स्थान:
गुप्त कामाख्या प्राचीन काल से असम के शाक्तियों के लिए पूजा का मुख्य स्थान रहा है। दिर्घेश्वरी माता मंदिर गुवाहाटी के उत्तर में एक पहाड़ी पर स्थित है। यह उपशक्तिपीठ जिला मुख्यालय से उत्तर दिशा से करीब 20 किमी दूर है। रंग महल से कुछ दूरी पर उत्तर गौहाटी सीतांचल पर्वत पर स्थित है। पहाड़ी मंदिर तक पहुंचने के लिए 172 सीढ़ियां चढ़नी पड़ती हैं। सीढ़ियाँ नीची हैं। चारों ओर पेड़ों से वातावरण शांतिपूर्ण है। उन लोगों के लिए एक अच्छी जगह है जिनके पास कुछ समय बिताने का समय है। पहाड़ी पर चढ़ते समय, डोवा के बगल में, कोई भी गणेश, दुर्गा और पहाड़ी की चट्टानों पर उकेरी गई अन्य मूर्तियों को देख सकता है।
दंतकथा:
इसे गुप्त कामाख्या कहते हैं। गुवाहाटी में नीलाचल पर कामाख्या देवी को व्यक्त कामाख्या कहा जाता है। इसके अलावा, यह मंदिर 51 शक्तिपीठों में से एक है। कहा जाता है कि अम्मा की दाहिनी जांघ यहीं गिरी थी।
यह न केवल असम में बल्कि भारत में भी एक प्रसिद्ध मंदिर है। द्विधेश्वरी माता अत्यंत गौरवशाली माता हैं। जोगिनी तंत्र के अनुसार दुर्गेश्वरी सभी कामनाओं का फल है। यहां ऋषि मार्कंडेय ने तपस्या की थी। महर्षि की तपस्या से प्रसन्न होकर, देवी दुर्गा प्रकट हुईं और उन्हें सभी युगों में अमर रहने का आशीर्वाद दिया। मार्कंडेय ऋषि ने यहां मार्कंडेय पुराण लिखा था। मंदिर के सामने लगे पेड़ों को बजरानाली का पेड़ कहा जाता है। इनका तेल खाना पकाने और दवा बनाने में उपयोगी बताया गया है।
इसका जीर्णोद्धार राजा शिव सिंह जी ने करवाया था। यह मंदिर ब्रह्मपुत्र नदी के तट पर एक पहाड़ के ऊपर है। पहाड़ से दस फीट नीचे एक अँधेरी गुफा है जहाँ शक्तिपीठ स्थापित है। इसका वर्णन मार्कण्डेय पुराण में विस्तार से मिलता है।
इस द्विधेश्वरी माता को गुप्त कामाख्या देवी के नाम से भी जाना जाता है। इस जगह पर मां के घुटने गिरे थे। मंदिर के अंदर मां के दिव्य रूप के दर्शन मात्र से ही मनुष्य का जीवन साठ हजार वर्ष तक देवतुल्य हो जाता है। ऐसा प्रमाण वेद ग्रंथ तंत्र में मिलता है। मंदिर को लाल गेरू रंग से रंगा गया है। इसके ऊपर त्रिशूल है। गर्भगृह में माता पीठ के अलावा शिवलिंग भी स्थापित है। इसके ठीक सामने सोलह खंभों से बना एक विशाल बरामदा है। एक विशाल यज्ञ कुंड बनाया गया है। ग्यारह स्तंभों वाली यज्ञशाला छप्पर से बने दो खंडों में बनी थी।
है। इसी सीता पर्वत पर श्री मकंडेय ने इस स्थान पर तपस्या की थी। इससे माता प्रसन्न और धन्य हो गई कि आप अमर और अमर रहें, माता के अलावा भैरव बाबा, गणपति महाराज, महाकाली और माता के शरीर की स्थापना होती है। पहाड़ की चोटी पर एक द्वार है।
मंदिर:
मंदिर में प्रवेश करने से पहले एक मंडपम में देवी के पैर होते हैं और उससे पहले एक शेर के पैर होते हैं। यहां तांत्रिक साधना भी अधिक होती है। हिमालय से कई संत यहां अभ्यास करने आते हैं। अहम राजू शिवसिंह 1659 में यहां आए थे। हल राम को पश्चिम बंगाल के शांतिपुर गांव के नादिया से लाया गया था, और दुर्गेश्वरी माता पूजा कर्तव्यों के लिए पंडित के रूप में नियुक्त किया गया था। तब से, उनके वंशज मंदिर में पूजा कर रहे हैं। शाम 5-30 से शाम 6 बजे तक आरती की जाती है। रोज आरती करने के बाद एक बाघ पहाड़ी से आता है और फिर से यहां आ जाता है। उस समय मंदिर का प्रवेश द्वार बंद रहेगा।
प्रवेश करने के बाद देवी के दर्शन के लिए मंदिर में बीस सीढ़ियां उतरनी पड़ती हैं। गर्भगृह के बाईं ओर गणेश की 3 मूर्तियाँ हैं। इसके बगल में देवी दुर्गा और सरस्वती की छोटी-छोटी मूर्तियाँ हैं। उनके बगल में दुर्गा देवी पीठ है। इसका अर्थ है वह स्थान जहां माता की जांघ गिरी थी। वहां कोई मूर्ति नहीं है। एक फुट गहरा, थोड़ा सा डंगहिल (माना मोरी) जैसा। उस स्थान पर पूजा की जाती है। यह वहाँ है कि भक्त अम्मा को अपनी इच्छाएँ देते हैं। फिर काली पीठ। बगल में खाई में कालिका देवी की मूर्ति और शिव लिंग है।
गर्भगृह में बिजली की रोशनी नहीं है। नियमित दीप पूजन के साथ-साथ लंबे समय से अखंड दीप प्रज्ज्वलित किया जाता रहा है। उनके प्रकाश में भगवान का दर्शन। हम इतने विस्तार से देख पाए क्योंकि पुजारी ने विस्तार से समझाया और दिखाया। उन्होंने कहा कि गुप्त साधना के लिए यह एक अच्छी जगह है और यहां बहुत से लोग आते हैं और अभ्यास करते हैं। इस मंदिर का उल्लेख कालिका पुराण, जोगिनी तंत्र, देवी पुराण, मार्कंडेय पुराण, तंत्रसार आदि में मिलता है। देवी को बागेश्वरी और चंडी के नाम से भी जाना जाता है। इस माता की आराधना करने से पहले के राजाओं ने युद्धों में विजय प्राप्त की थी।
दिर्घेश्वरी में वर्तमान मंदिर का निर्माण अहोम राजा स्वर्गदेव शिव सिंह द्वारा 1714 सीई-1744 सीई के शासनकाल में गुवाहाटी और निचले असम के अहोम वायसराय तरुण दुआरा बरफुकन की देखरेख में किया गया था।
त्यौहार:
यहां देवी नवरात्र बड़े ही हर्षोल्लास के साथ मनाए जाते हैं। उस समय पशु बलि, विशेषकर बैलों की बलि दी जाती है।
नवरात्रि, गणेश पूजा, शिव पूजा, नागपंचमी, श्री दुर्गा पूजा, कालीजी पूजा, गदन चतुर्दशी आदि त्योहारों पर भक्त यहां पूजा-अर्चना करते हैं। यहां अगरबत्ती और अगरबत्ती की सात दुकानें स्थायी रूप से स्थापित हैं। लेकिन प्रमुख त्योहारों के दौरान दुकानों की संख्या बढ़कर लगभग पचास हो जाती है। पूजा प्रतिदिन सुबह से शाम तक की जाती है। मुझे यह बहुत खूबसूरत जगह है। यह आत्मनिरीक्षण के लिए सबसे अच्छी जगह है। मंदिर का क्षेत्रफल 1280 दशमलव है। हर साल लगभग 5-6 लाख श्रद्धालु आते हैं।
इसे असम प्राचीन स्मारक और अभिलेख अधिनियम 1959 के तहत संरक्षित स्थल घोषित किया गया है।