बरबार हिल गुफाएं भारत में सबसे पुरानी जीवित रॉक-कट गुफाएं हैं, जो ज्यादातर मौर्य साम्राज्य (322-185 ईसा पूर्व) से डेटिंग करती हैं, कुछ अशोकन शिलालेखों के साथ, भारत के बिहार, जहानाबाद जिले के मखदंपुर क्षेत्र में स्थित है, 24 किमी (15 मील) गया के उत्तर।
ये गुफा बरबार (चार गुफाओं) और नागर्जुनि (तीन गुफाओं) की जुड़वां पहाड़ियों में स्थित हैं; 1.6 किमी (0.9 9 मील) की गुफाएं -डिस्टेंट नागर्जुनि हिल को कभी-कभी नागर्जुन गुफाओं के रूप में बाहर निकाल दिया जाता है। ये रॉक-कट कक्ष तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व, अशोक के मौर्य काल (273-232 ईसा पूर्व शासन) और उनके पोते दशरथ मौर्य की तारीख है।
लोमा ऋषि गुफा के प्रवेश द्वार के चारों ओर मूर्तिकला, ओजी आकार के "चैत्र आर्क" या चंद्रमाला का सबसे पुराना अस्तित्व है जो सदियों से भारतीय रॉक-कट आर्किटेक्चर और मूर्तिकला सजावट की एक महत्वपूर्ण विशेषता थी। यह रूप लकड़ी और अन्य पौधों की सामग्रियों में इमारतों के पत्थर में स्पष्ट रूप से प्रजनन था।
गुफाओं का प्रयोग अजविका संप्रदाय से तपस्या द्वारा किया गया था, जिसे बौद्ध धर्म के संस्थापक गौतम बुद्ध के समकालीन मखखली गोसाला और जैन धर्म के अंतिम और 24 वें तीर्थंकर महावीर के समकालीन द्वारा स्थापित किया गया था। इस साइट पर भी कई रॉक-कट बौद्ध और हिंदू मूर्तियां और बाद की अवधि से शिलालेख हैं।
बरबार में अधिकांश गुफाओं में दो कक्ष होते हैं, जो पूरी तरह से ग्रेनाइट से बने होते हैं, अत्यधिक पॉलिश आंतरिक सतह और रोमांचक गूंज प्रभाव के साथ।
गुफाओं को दिखाया गया – एक कल्पित मारबार में स्थित – अंग्रेजी लेखक ईएम फोस्टर द्वारा ए पासेज टू इंडिया पुस्तक में। इन्हें भारतीय लेखक क्रिस्टोफर सी डॉयले द्वारा महाभारत गुप्त पुस्तक में भी दिखाया गया था।
स्थान
बाराबार गुफाएं लगभग 25 किमी हैं क्योंकि गाया मक्खियों (लगभग 31 किमी) के बारे में 300 मीटर ऊंचे पर्वत सिद्धाश्वर के पैर पर स्थित है, जो गंगासेबेन के संक्रमण में विंध्य पर्वत की उत्तरीतम तलहटी में से एक है, जिस पर शिव मंदिर, विभिन्न चट्टान राहत और किलेबंदी के निशान स्थित हैं। 1 9 86 से, यह क्षेत्र जहानाबाद के नव निर्मित जिले से संबंधित है।
लगभग एक लंबा, लगभग 200 मीटर लंबा, लगभग काला ग्रेनाइट कूल्हे अपने उत्तर की ओर एक पहली गुफा, करण चौपर, और इसके शीघ्र ही पश्चिम में स्थित है – बाद में चट्टानी बहिर्वाह की चोटी पर चढ़ाया गया – दो मानव आंकड़े और एक लिंगम। रिज के दक्षिणी मोर्चे में दो अन्य गुफाओं, सुदामा और लोमा ऋषि के प्रवेश द्वार हैं। एक चौथी गुफा, विश्व ज़ोपरी, एक चट्टानी पहाड़ी पर इन तीन गुफाओं के लगभग 800 मीटर पूर्वोत्तर में स्थित है, जिसे एक रॉक सीढ़ी ("अशोक चरण") के माध्यम से पहुंचा जा सकता है।
इतिहास
गुफाओं की तारीख तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से मौर्य शासक अशोक के समय तक थी। एक चट्टान शिलालेख गोरथगिरी के साथ जगह इंगित करता है – एक जगह जो महाभारत महाकाव्य में होती है। सुदामा गुफा में शिलालेख के अनुसार, यह अशोकिका के तपस्वी समुदाय के लिए अशोक के शासनकाल के 12 वें वर्ष (268-232 ईसा पूर्व शासन) में खोला गया था। गुप्ता काल (7 वीं / 8 वीं शताब्दी ईस्वी) और बाद में देर से एक और शिलालेख और कई हिंदू रॉक राहत और स्टाइल की तारीख। 1 9वीं शताब्दी की शुरुआत में, यूरोपियों ने ऊंचाई को महसूस किया था, लेकिन पहली बार 1868 में इंडोलॉजिस्ट अलेक्जेंडर कनिंघम की यात्रा और व्यापक जनता के प्रकाशन के बाद जाना जाता था।
विवरण
प्राकृतिक ग्रेनाइट चट्टानों में कटौती की गुफाएं काफी सरल कक्ष हैं, जिनमें से कुछ अधूरा हैं। प्रभावशाली दीवारों और छत के बेहद सावधानीपूर्वक पॉलिश, चमकीले प्राकृतिक पत्थर की सतह हैं। केवल लोमा ऋषि गुफा के प्रवेश द्वार अलंकृत पत्थर की नक्काशी से सजाए गए हैं।
करण चौपर गुफा का आधार लगभग 10 × 4 मीटर का उपाय करता है। अंदर, बैरल वॉल्ट लगभग 2 मीटर ऊंचा है और शीर्ष पर लगभग 3.25 मीटर ऊंचा है। प्रवेश द्वार के अधिकार में अशोक के शासन के 1 9वें वर्ष से पांच-पंक्ति शिलालेख के अवशेष हैं।
सुदामा गुफा का कक्ष लगभग 10 × 6 मीटर का मापता है और इसकी बैरल वॉल्ट लगभग 3.5 मीटर ऊंची है। पश्चिमी छोर पर, यह 6 मीटर व्यास और एक गुंबद छत के साथ एक गोल कमरे के साथ एक दरवाजे की तरह खोलने के माध्यम से जुड़ा हुआ है। इसमें ब्रह्मी में अशोक समर्पण शिलालेख शामिल है।
लोमा ऋषि गुफा सुदामा गुफा के रूप में लगभग समान आयाम और आकार है। इसके पोर्च, ऊर्ध्वाधर चट्टान चेहरे से लगभग 30 सेमी गहराई से बना हुआ है, इसमें एक बीला समाप्त होता है जिसमें 13 बीम सिरों और दो पायलट होते हैं, जिन्हें एक इमारत की बाहरी दीवारों के रूप में समझा जाना चाहिए; दोनों तरफ, निचले तीन बीम सिर छोटे स्तंभों के साथ 'दीवारों' से दूर रखा जाता है। आर्कवे और गैबल छत के बीच का क्षेत्र एक अर्धचालक राहत बैंड दिखाता है जिस पर हाथी दोनों पक्षों से बैंड के शीर्ष पर एक स्तूप बनाने का प्रयास करते हैं। रिबन के निचले सिरों के प्रत्येक से, मकर हाथी के पीछे आग्रह करता है। पहले बैंड के ऊपर व्यवस्थित एक दूसरा बैंड नियमित जाली का काम दिखाता है और इसके निचले बिंदु में प्रत्येक पत्ते के फूलों को समाप्त होता है। आर्कवे के बीच सर्कल सेगमेंट और गुफा कक्ष में खुलने वाले वास्तविक दरवाजे के क्षैतिज पतन के बाद के गुप्ता काल से दो शिलालेख होते हैं।
बहुत ही सरल, अप्रशिक्षित विश्व Zapri गुफा (विश्वजोप्री द्वारा भी लिखा गया) एक बड़े पत्थर के दक्षिण की ओर नक्काशीदार है। इसमें लगभग घनत्व वाला पहला कक्ष होता है, जिसकी पिछली दीवार में दूसरे घन कक्ष में एक मार्ग होता है। क्यूब्स की किनार लंबाई 2 मीटर से अधिक है। उल्लेखनीय एक बहु रेखा ब्रह्मी शिलालेख है।
हाइलाइट
बरबर गुफाएं भारत में सबसे पुरानी प्राचीन रॉक गुफाएं। (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से)
मौर्य सम्राट अशोक और दशरथ ने अजय सेवा के देखभाल करने वालों को इनका और दान दिया।
ये पत्थर गुफा सीधे चट्टान से जुड़े होते हैं (चट्टान की सतह के समानांतर)। लंबवत हटाया नहीं गया है।
इन चट्टानी दीवारों की दीवारों में पॉलिश की बहुभुज अवधि होती है।
महायान शंकर की वजह से इन चट्टानों में बुद्ध की कोई मूर्ति नहीं है। इसके बजाय यह ओटीव स्तूप दिखाई देता है।
बरबर गुफाओं के पत्थर की वास्तुकला को लकड़ी के वास्तुकला से सजाया गया है। बढ़ई की बढ़ई को इन गुफाओं के क्राफ्टिंग में मंत्रमुग्ध कर दिया गया है।
बाराबार पत्थर गुफा मौर्य के वास्तुकला का एक उदाहरण हैं।
बरबर रॉक गुफाओं में मौर्यों की मूर्ति का मूर्ति के बाद की मूर्ति पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है।
कला ऐतिहासिक वर्गीकरण
प्राकृतिक चट्टान से बाहर बरबाड़ की गुफाएं एक विशिष्ट भारतीय गुफा और मंदिर वास्तुकला का प्रारंभिक बिंदु है, जो एशियाई क्षेत्र में फैल गई है।
सुदामा और लोमा ऋषि गुफाओं में गोल कक्ष, उनके सामने के कमरे से देखे जाते हैं, जो परंपरागत घुमावदार रोन्डवेल का प्रतिबिंब साबित होते हैं जो तपस्या और अभयारण्य को आश्रय देते हैं। इसी प्रकार, लोमा ऋषि गुफा के प्रवेश पोर्टल पर, पत्थर में परिचित लकड़ी के निर्माण विधियों को लागू करने के लिए सामान्य चट्टान और पत्थर निर्माण परंपरा का निरीक्षण किया जा सकता है। इन रूपों को कुडू पोर्टलों या खिड़कियों (मिश्रण) में विकसित करना चाहिए।
दीवारों और छत की कलात्मक पॉलिश सतहें भारत में विभिन्न स्थानों पर पाए गए अशोक स्तंभों के साथ एक आम शिल्प परंपरा साझा करती हैं।
बरबर गुफाएं
बरबर हिल गुफाओं में चार गुफाएं हैं।
सदामा गुफा
लोमा ऋषि गुफा
करण चौफर गुफा
लौकिक ज़ापरा गुफा
इन गुफाओं में भारत की पहाड़ियों में पत्थर की वास्तुकला के सबसे शुरुआती उदाहरण शामिल हैं, जहां सुदामा गुफा और लोमा ऋषि गुफाएं हैं। इनमें सदामा गुफा और करण चौफर की गुफाओं में पाए गए अशोक रॉक शिलालेख शामिल हैं। बरबार गुफाओं में सभी एक ही वास्तुशिल्प शैली में हैं। यह चट्टान के सामने इन गुफाओं का निर्माण करने की एक अनूठी विशेषता है। गुफाओं में प्रवेश द्वार एक ट्राइपोज़ाइडल आकार से सुसज्जित होते हैं। प्रत्येक गुफा आमतौर पर एक आयताकार हॉल और एक कॉर्ड होता है। छतों में एक बैरल की छत वाली छत है। देवी को देवी से जोड़ने वाला एक प्रवेश द्वार है। इन गुफाओं की भीतरी दीवारों में एक चमकदार शानदार आस्तीन है।
सुधा गुफा
गुफा में एक आयताकार हॉल है। इसमें एक बैरल छत वाली छत है। सेल दौर है और इसकी छत गोल है। सुदामा गुफा में सबसे पुराना अशोकन पत्थर शिलालेख पाया जाता है। तदनुसार, अशोक चक्रवर्ती को अपने शासनकाल के 12 वें वर्ष (252 ईस्वी में) भक्तों को दान दिया गया माना जाता है।
लोमास रुशी गुफा
गुफा में एक आयताकार हॉल भी है। इसमें एक बैरल छत वाली छत है। कोशिका को अंडाकार आकार की तरह आकार दिया जाता है और इसकी छत का आकार होता है। इस गुफा में कोई पत्थर शिलालेख नहीं है। गुफा का प्रवेश लकड़ी के बने ढांचे की वास्तुकला शैली के समान है। इस गुफा की पत्थर की संरचना में उत्कृष्ट बढ़ईगीरी का काम ढाला गया है। एक पंक्ति में हाथी जोड़े प्रवेश द्वार के प्रवेश द्वार पर प्रवेश द्वार के शीर्ष पर अंकित किए गए थे।
Nectar Chauper गुफा
इसमें 33 x 14 फीट वाला एक आयताकार हॉल है और इसमें बहुत चिकनी दीवारें हैं। अशोकन पत्थर शिलालेख प्रकट होता है। अशोक सम्राट ने खुलासा किया कि गुफा को अपने शासनकाल के 1 9 वें वर्ष (245 ईस्वी में) के दौरान शुरू किया गया था जब वह राज्य आए थे।
वफादार ज़ोपरी गुफा
इसमें दो आयताकार कक्ष हैं।
Nagarjuni गुफाओं
बाराबार हिल के पास नागर्जुनि हिल में 3 गुफाएं हैं। वे बारबार गुफाओं की तुलना में केवल छोटे नहीं हैं बल्कि बाद में हैं।
गोपीका गुफा
वापी गुफा
धर्मविज्ञान गुफा
गोपीका गुफा
यह मौर्य सम्राट दशरत के अशोकियन पोते थे। 204 में बनाया गया था। यह आखिरी गुफा थी कि मूरिंग हटा दी गई थी। इसमें 46 फीट लंबा हॉल है। इसमें एक बैरल छत वाली छत है। यह एक भ्रमण हो सकता है।
वापी गुफा
गुफा में एक आयताकार हॉल और इसके सामने एक अर्धचालक भी है।
धर्मविज्ञान गुफा
यह गुफा एक झोपड़ी की तरह दिखता है।
भित्तिचित्र वास्तुकला प्रभाव
बरबर गुफाओं ने दक्षिण एशिया में रॉक-कट आर्किटेक्चर के रॉक आर्किटेक्चर पर काफी प्रभाव डाला है। बरार गुफाएं और नागार्जुनि गुफाएं बाद में भारत में कई पत्थर की गुफाओं का स्रोत बन गईं। पहली बार, आर्किटेक्ट्स के लिए लकड़ी का उपयोग करने वाले मौर्यों ने चट्टानी मैदानों में लकड़ी की मूर्तियों को मूर्तिकला शुरू कर दिया। हालांकि, मौर्यस वास्तुकार का एक उदाहरण बरबार पत्थर की गुफाओं ने मौर्यों के बाद की मूर्तियों को प्रभावित नहीं किया। मौर्य वंश जो बरबर पत्थर की गुफाओं में बनाया गया है, यह भी लोकप्रिय नहीं है, जैसा मॉरीशस और मौर्य सम्राटों की विचारधारा के मामले में है। इसलिए, उनके वास्तुकला भी मौर्य के पतन से थक गया है। हालांकि, आर्किटेक्ट्स के लिए चट्टानों का पहला उपयोग भारत के भारतीय वास्तुकला की महान सेवा है।