ስለ 10 የጠፉ የእስራኤል ነገዶች አፈ ታሪክ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ግራ የሚያጋባ ሐሳብ ነው። ይህ ሃሳብ በመጽሐፍ ቅዱስም ሆነ በማንኛውም ታሪካዊ ሰነዶች የተደገፈ አይደለም። ነገር ግን የተፈፀመው በKJV የመጽሐፍ ቅዱስ ተርጓሚዎች ነው።
ሀሳቡ የተጀመረው በሁለተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ አካባቢ ነው። በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኪንግ ጀምስ ባይብል የእንግሊዘኛ ትርጉም ከታተመ በኋላ ከፍተኛ ትኩረት አግኝቶ ነበር። ይህ ይዘት በማሶሬቶች የአይሁድ ጸሐፍት ሆን ተብሎ በተሳሳተ መንገድ የተተረጎሙ ሰነዶች ላይ ያተኮረ ነው።
ይህ ጥናት ሁለት ነው. እሱም በKJV መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ካሉት በሐሰት ከተተረጎሙት ምንባቦች ጋር ይዛመዳል። ነገር ግን አንድ ሰው ቢያንስ በአዋልድ ሰነዶች የተጫወተውን ሚና ሳይጠቅስ ውጤታማ በሆነ መንገድ ሊሠራ አይችልም, ለምሳሌ የ 2 Esras መጽሐፍ.
በዕብራውያን እስራኤላውያን መካከል ቀጣይነት ያለው አለመግባባት አለ። ከመካከላቸው አንዱ እስራኤል ከተሰደዱበት አሦርን ለቆ ወደ ምዕራብ አፍሪካ አቀና ሲል ተከራከረ። ሌላ ቡድን ግን እስራኤላውያን ጠቅልለው በመርከብ ተሳፍረው ወደ አሜሪካ ሄዱ። ስለዚህ ይህ ቡድን አሁን እስራኤል አሁን የአሜሪካ ተወላጅ መሆኗን ያረጋግጣል። በእርግጥ ሁለቱም የተሳሳቱ ናቸው። ምክንያቱም በአዋልድ ሰነዶች ተጽእኖ ስር ናቸው. በተለይም የሁለተኛው Esdras መጽሐፎች.
የ10 የእስራኤል የጠፉ ነገዶች አፈ ታሪክ እና የእነዚህ ሀሳቦች ዋና ፈጣሪዎች እነማን ናቸው?
ዛሬም ሰዎች አሥር የጠፉ የእስራኤል ነገዶች እንደነበሩ ማሰባቸው የሚያስደንቅ ነው። ነገር ግን ይህን ያደርጉታል, የጋራ አስተሳሰብ እና በተቃራኒው ብዙ ማስረጃዎች ቢኖሩም. ይህ እንዴት እንደሚጫወት ለመረዳት በዚህ ቻርዴ ውስጥ የተካተቱት የተለያዩ ተዋናዮች የሚጫወቱትን ክፍሎች መረዳት ያስፈልግዎታል።
ኤዶማውያን እና የጥንት ክርስቲያኖች
መጀመሪያ የፈለሰፈው በኤዶማውያን ጨዋነት በጎደለው ተነሳሽነት ነው። እነሱም ሆኑ የጥንት ክርስቲያኖች የዕብራይስጥ ሰነዱን ጽሑፍ በማበላሸትና የተለያዩ የአዋልድ ጽሑፎችን በመጻፍ እስራኤላውያንን ከሕልውና ውጪ ሊጽፉ ፈልገው ነበር።
የኪንግ ጀምስ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም
የንጉሥ ጄምስ ተርጓሚዎች የማሶሬቶች የተበላሹ ሰነዶችን ወርሰው እስራኤልን ወደ መጥፋት የመጻፍ ወግ ቀጠሉ።
የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ክርስቲያኖች
በ"የዕብራውያን እይታ" an እ.ኤ.አ. በ1823 በቨርሞንት የጉባኤ አገልጋይ አገልጋይ በሆነው በኤታን ስሚዝ የተጻፈ መጽሐፍ። የአሜሪካ ተወላጆች ከ"አስር የጠፉ የእስራኤል ጎሳዎች" ዘሮች እንደሆኑ ተከራክሯል። በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተለመደ አመለካከት ነበር.
እንዲሁም፣ ይህ ተመሳሳይ አመለካከት የኋለኛው ቀን ቅዱሳን/ሞርሞኖች የኢየሱስ ክርስቶስ ቤተክርስቲያን መስራች በሆነው ጆሴፍ ስሚዝ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። * መጽሐፈ ሞርሞን (1830) * የአሜሪካ ተወላጆች እስራኤል መሆናቸውን ተመሳሳይ እምነት ገልጿል።
ይህ ትኩረት የሚስብ ነው ምክንያቱም አንዳንድ የዕብራይስጥ እስራኤላውያን ቡድኖች (ካምፖች) የሚባሉት የኋለኛው ቀን ቅዱሳን/ሞርሞኖች እና ሌሎች ሃሳቦችን አስተካክለዋል። ስለዚህም፣ የእስራኤልን ?12 ነገዶችን ያካትታሉ? ገበታ በትምህርታቸው። ይህ ገበታ 12ቱን የእስራኤል ነገዶች ወደ ህንድ ብሔሮች እና አሜሪካን አገሮች ይጠቁማል። አሥሩ የእስራኤል ነገዶች ከአሦር ወደ አሜሪካ በመርከብ ሄዱ የሚሉት እነዚህ ናቸው። ስለዚህ አሁን እነዚህን ሀሳቦች ከየት እንዳገኙ ያውቃሉ። በመሆኑም እነዚህ የዕብራውያን እስራኤላውያን ቡድኖች የእስራኤልን ስም ከአሕዛብ መካከል ለማጥፋት እየረዱ ነው።
መዝሙረ ዳዊት 83:4 ከአሕዛብ ፈጽሞ እናጠፋቸዋለንና ና አሉ። የእስራኤል ስም ከቶ አይታሰብምና።
መጽሐፍ ቅዱስ እና የታሪክ ሰነዶች ይህንን አባባል ማረጋገጥ አለባቸው
"የጠፉት 10 የእስራኤል ነገዶች" መሠረታዊ ነገሮች የእስራኤል ሕዝብ ከገዛ ምድራቸው ተማርከው ወደ አሦር ምድር መማረካቸው ነው። መጽሐፍ ቅዱስ እና ታሪካዊ ሰነዶች. ይህ የይገባኛል ጥያቄ ውጤታማ እንዲሆን ማረጋገጥ አለበት። እንደ እድል ሆኖ, ሁለታችንም አሉን. ያልተበረዘ የእግዚአብሔር ቃል አለን። እንዲሁም ከራሳቸው ከአሦራውያን የተረጋገጠ መረጃ አግኝተናል። በሚያስደንቅ ሁኔታ ሁለቱም ተስማምተዋል. እንግዲያው፣ እስቲ አሦራውያን ስለ እስራኤል ሰፈራ ተብዬዎች እና የመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት ያለውን አመለካከት እናወዳድር።
ስለ እስራኤል ሰፈራ የአሦራውያን አመለካከት
የሚከተለው የአሦር ኢምፓየር መታሰቢያ ሐውልት ከስቴላ የተገኘ ጽሑፍ ነው። መረጃው የአሦር ንጉሥ ሳርጎን II ነው። የእስራኤልን መያዝ እና ማፈናቀል ያጠናቀቀው።
መጽሐፍ ቅዱስ ስለ እስራኤል ሰፈራ ያለው አመለካከት።
አግባብነት ያላቸውን ጥቅሶች፣ ነጥብ በነጥብ እንመርምር።
2 ነገ 17:1 በይሁዳ ንጉሥ በአካዝ በአሥራ ሁለተኛው ዓመት የኤላ ልጅ ሆሴዕ በእስራኤል ላይ በሰማርያ ዘጠኝ ዓመት ነገሠ። 2 ነገ 17:2 በእርሱም ፊት እንደ ነበሩት እንደ እስራኤል ነገሥታት ብቻ ሳይሆን በእግዚአብሔር ፊት ክፉ አደረገ። 2 ነገ 17:3 የአሦር ንጉሥ ስልምናሶር በእርሱ ላይ ወጣ። ሆሴዕም እንደ አገልጋይ ሆነለት፥ ስጦታም ወለደለት። 2 ነገ 17:4 የአሦርም ንጉሥ በሆሴዕ ዘንድ ሴራ አገኘ፤ ሆሴዕም ወደ ግብፅ ንጉሥ ወደ ሱ መልእክተኞች ልኮ ነበርና፥ ለአሦርም ንጉሥ በየዓመቱ ስጦታ አያመጣም ነበርና። የአሦርም ንጉሥ ወጋው፥ በግዞት ቤትም አሰረው። 2 ነገ 17:5 የአሦርም ንጉሥ ወደ ምድሪቱ ሁሉ ወጣ፥ ወደ ሰማርያም ዐረገ፥ ሦስት ዓመትም ወጋአት። 2 ነገ 17:6 በሆሴዕ በዘጠነኛው ዓመት የአሦራውያን ንጉሥ ሰማርያን ያዘ፥ እስራኤልንም ወደ አሦር አሰፍሮ በሐላና በአቦር በጎዛን ወንዞች በሜዶን ተራራ አኖራቸው።
ይህን ሰው ከሰማርያ 27,280 አስፈርሬያለሁ ሲል አናምነውም? አዎ ሰዎች፣ 27,280 ብቻ። ይህ ግን ምክንያታዊ ነው። ማንኛውም ባለሙያዎች በዚያን ጊዜ እስራኤል ቢያንስ 4 ሚሊዮን ሰዎችን ያቀፈ እንደነበር ያሳያሉ። ለምንድነው ከሶስት እስከ አራት ሚሊዮን እስራኤላውያንን ተሸክሜአለሁ አላለም? ምክንያቱም እሱ ትክክለኛ መሆን አለበት ምክንያቱም ይህ በእውነታ ላይ የተመሰረተ መዝገብ ነው.
አሦራውያን ከሰሜናዊው የእስራኤል መንግሥት 4 ሚሊዮን ወንዶችን፣ ሴቶችን እና ሕፃናትን እንደወሰዱ ከሚጠቁሙ ጥቂት የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች የተገኘ ነው። ከዚያም በመቶዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ርቀው ወደ አሦር ገብተው በአንዳንድ ከተሞች ጣሉአቸው። ይህ ሃሳብ ሆን ተብሎ በተሳሳተ መንገድ በተተረጎሙ የኪንግ ጀምስ መጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች ላይ የመነጨ ነው።
"የጠፉት 10 የእስራኤል ነገዶች" ተረት ከሆነ እስራኤል በግዞት ወደ አሦር እንደተወሰደ የሚናገሩትን የመጽሐፍ ቅዱስ ጥቅሶች አብራራ?
የKJV ትርጉም ለእስራኤል ህዝብ አናቶማ ነው። በሮም ክርስትና ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ፣ እነዚህ ሰዎች በውሸት ወደ እስራኤል ርስት ጠልቀዋል። የኪንግ ጀምስ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉምን ለማዘጋጀት በማሶሬቲክ ጽሑፎች የተጻፉትን የተሳሳቱና የተበላሹ ሰነዶችን እንዲሁም የኢራስመስን የቴክስ ሪሴፕተስ ሰነዶችን ተጠቅመዋል። የKJV የብሉይ ኪዳን ትርጉም ምንጭ ስለሆነ ዛሬ በማሶሬቲክ ጽሑፍ ላይ እናተኩራለን።
ይህን በማሰብ አሦራውያን እስራኤላውያንን ወስደው ወደ አሦር እንዳስገቡ የሚናገሩትን አንዳንድ ጥቅሶች እንመልከት።
2ኛ ነገ 18፡11 የአሦርም ንጉሥ እስራኤልን ወደ አሦር አፈለሰ፥ በአላህና በአቦር በጎዛን ወንዝ አጠገብ በሜዶንም ከተሞች አኖራቸው። (ኪጄቪ)
አጽንዖትን አስተውለሃል? በዚህ ጥቅስ ውስጥ? ጸሃፊዎቹ በሌሎች ሰነዶች ውስጥ አንብበህ ሊሆን የሚችለውን እውነት ለመቃወም እየሞከሩ ነበር። ግን ይህንን ጥቅስ ለመተርጎም አንድ መንገድ ብቻ ነው. የእስራኤል ልጆች ወደ አሦር እንደተሰደዱ ደራሲው አጽንዖት ሰጥቷል። ችግሩ ግን ቀደም ብዬ እንዳሳየሁት በዚህ መግለጫ ውስጥ እውነት የለም?
በተጨማሪም ‹መሸከም?› የሚለው ቃል የስደት ቃል ነው። ስለዚህ ተርጓሚዎቹ ሌላ ቦታ ብታነብም እስራኤል በግዞት ወደ አሦር ተወስዳለች እያሉ ነው።
ጠንካራ? መሸከም (H1540)
ጥንታዊ ሥር; ለማውገዝ (በተለይ በአሳፋሪ ሁኔታ); በግዞት አንድምታ (ምርኮኞች ብዙውን ጊዜ እየተወሰዱ ነው); በምሳሌያዊ መንገድ መግለጥ፡ – + ማስተዋወቅ፣ ብቅ ማለት፣ መገለል፣ ማምጣት፣ (መሸከም፣ መምራት፣ መሄድ) ምርኮኛ (ወደ ምርኮኝነት), መነሳት ፣ መገለጥ ፣ ማግኘት ፣ ስደትመጥፋት፣ ክፈት፣ X በግልጽ፣ አትም፣ አስወግድ፣ ገላጭ
የዕብራይስጥ ቃል ለ?H1540 ይውሰዱ? በአንድምታ ማለት ነው። ለስደት
የሴፕቱጀንት ትርጉም ተመሳሳይ ቁጥር ተነጻጽሯል።
የሁለቱን የሴፕቱጀንት ትርጉሞችን ተመሳሳይ ጥቅስ እናወዳድር፡-
2ኪ_18_11 የአሦርም ንጉሥ እስራኤልን ወደ አሦር አፈለሰ፥ በአላህና በአቦር በጎዛን ወንዝ አጠገብ በሜዶንም ከተሞች አኖራቸው። (ኪጄቪ)
2 ነገ 18:11 የአሦርም ንጉሥ ሳምራዊውን ወደ አሦር ሰፈረ፥ በአላህና በአቦር በጎዛን ወንዝ አጠገብ በሜዶንም ተራሮች አኖራቸው። (ሴፕቱጀንት)
ልዩነቱን እዚህ ይመልከቱ? የKJV ትርጉም እንደሚለው የአሦር ንጉሥ እስራኤልን ወደ አሦር ወሰደ (ምርኮ)።
ሆኖም፣ ይህ የሰብዓ ሊቃናት ትርጉም የአሦር ንጉሥ ሰማርያውያንን መልሷል ይላል። ነገር ግን ቀደም ሲል በኒምሩድ ፕሪዝም ውስጥ ያነበብነው ያ ነው። 27,280 ሰማርያውያንን ወስዶ ወደ ሌሎች የግዛቱ ክፍሎች እንዳዘዋወረ ይናገራል። አላመንኩም፣ እንግዲያውስ "ብሬንተን"፣ ሌላውን የሴፕቱጀንት ትርጉም እንመልከት፡-
(2 ነገስት 18:11) የአሦርም ንጉሥ ሳምራውያንን ወደ አሦር ወሰደ፥ በአላና በአቦር በጎዛን ወንዝ አጠገብ በሜዶንም ተራሮች አኖራቸው። (ብሬንተን)
የሚገርም ነው ሳምራዊት? በሴፕቱጀንት ውስጥ ተጣብቋል። ኪጄቪ በቀላሉ እስራኤልን በሰማርያውያን ሲተካ ታያለህ። ማሶሬቲክ ወደ "እስራኤል" እስኪለውጠው ድረስ ይህ የመጀመሪያው ትርጉም ነበር። ነገር ግን በሁለቱም የሴፕቱጀንት ትርጉሞች ስለ እስራኤል? ምክንያቱም የመጀመሪያው መጽሐፍ ቅዱስ ሳምራውያን ነበሩት? የትኞቹ ታሪካዊ ሰነዶች ይደግፋሉ. ስለዚህ ይህ ሆን ተብሎ የጥቅሱ የተሳሳተ ትርጉም ነው።
ለጠፉት 10 የእስራኤል ነገዶች ለማያሳምኑ የበለጠ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ማረጋገጫ ተረት ነው።
10ቱ የጠፉ የእስራኤላውያን ነገዶች ተረት እንደሆኑ አሁንም ለማያምኑ፣ ተጨማሪ ማረጋገጫ አለ። የKJV መጽሐፍ ቅዱስ በሚቀጥሉት ጥቅሶች ውስጥ ያለፈውን ንድፍ እንደሚከተል አስተውል። ታሪካቸውን የሙጥኝ ይላሉ; የእስራኤል ልጆች ከምድር ገጽ እንዲጠፉ ይፈልጋሉ። ግን ከሁለት ሴፕቱጀንት ትርጉም ጋር እናወዳድር፡-
( 2 ነገስት 17:6 ) በሆሴዕ በዘጠነኛው ዓመት የአሦር ንጉሥ ሰማርያን ወሰደ፥ እስራኤልንም ወደ አሦር አፈለሰ፥ በሐላና በአቦር በጎዛን ወንዝ አጠገብ በሜዶንም ከተሞች አኖራቸው። (ኪጄቪ)
( 2 ነገስት 17:6 ) በሆሴዕ በዘጠነኛው ዓመት የአሦራውያን ንጉሥ ሰማርያን ያዘ፥ እስራኤልንም ወደ አሦር አሰፍሮ በሐላና በአቦር በጎዛን ወንዞች በሜዶን ተራራ አኖራቸው። (ሴፕቱጀንት( 2 ነገሥት 17:6 ) ኦሴይ በነገሠ በዘጠነኛው ዓመት የአሦር ንጉሥ ሰማርያን ወሰደ፥ እስራኤልንም ወደ አሦራውያን ወሰደ፥ በአላና በአቦር በጎዛን ወንዞች አጠገብ በሜዶንም ተራሮች አኖራቸው። (ብሬንተን)
መጀመሪያ ላይ, ይህ ትንሽ የተወሳሰበ ሊመስል ይችላል. ነገር ግን ቀረብ ብለን ስንመረምር ወደ ክፍሎቹ ስትከፋፍሉት የበለጠ ለመረዳት የሚቻል መሆኑን ያሳያል። ሶስት ክፍሎች እንዳሉት ታስተውላለህ።
የክፍሎቹ ድምር
የአሦራውያን ንጉሥ ዋና ከተማዋን (ሰማርያን) ያዘ።
1) የመጀመሪያው ክፍል ይነበባል; የአሦራውያን ንጉሥ የእስራኤልን ልጆች ዋና ከተማ (ሰማርያ) ያዘ።
የአሦራውያን ንጉሥ ሳምራውያንን በአሦር ሰፈሩ
ሁለተኛው ክፍል እንዲህ ይላል።በአላ፣ በአቦር፣ በጎዛን ወንዞች አጠገብ፣ በሜዶንም ተራሮች ላይ አሰፈራቸው።ይህ ከሰማርያ ስለተወሰዱት 27280 ሰዎች ብቻ ሊሆን ይችላል። የእስራኤል ልጆች ሊሆኑ አይችሉም። የእስራኤል ልጆች እስከ ኢየሱስ ዘመን እና ከዚያ በኋላ እንዳልወጡ ከታሪክ ሰነዶች እና ከማይጠፋው የእግዚአብሔር ቃል እናውቃለን።
እስራኤልን ወደ አሦር ሰፈረ።
የጥቅሱ ሶስተኛው ክፍል ይነበባል እና እስራኤልን ወደ አሦር ሰፈረ። እኛም ተመሳሳይ ቃል እናያለን፡- እንደገና ሰፍሯል? እዚህም ጥቅም ላይ ይውላል. የግሪክ G599 ነው።. የመሞት ወይም የመዋሃድ ተመሳሳይ ፍቺ አለው። በጥሬው ይህ ማለት የአሦር ንጉሥ ከእስራኤል ወድቆ ወደ አሦር ሞተ ማለት ነው። ሌላው ይህን ለማለት ቀጥተኛ መንገድ የአሦር ንጉሥ እስራኤልን ወደ አሦር ማካተቱ ነው። እስራኤል እንደ ሉዓላዊ (ሰሜናዊ) መንግሥት ከእንግዲህ የለም። አሁን የአሦር ግዛት አካል ነው።
ይህ የሚያመለክተው እስራኤል የሚባለውን መንግሥት ነው። የእስራኤል ልጆች አይደሉም። አሁን በትክክል የአሦር ዜጎች ነበሩ። ሰማርያን ከመያዙ ጋር የተያያዘ ነው። ዋና ከተማውን ያዙ ከዚያም አገሩን በሙሉ አሸንፈዋል።
ይህ በኢምፓየር ህንጻዎች ውስጥ የተስፋፋ አሰራር ነው። ድል አድራጊው ጠቃሚ ሰዎችን እና ሀብታም ሰዎችን እንዲሁም በከተማ ውስጥ ያለውን ዋጋ ያለው ነገር ሁሉ ይወስዳል.
(2 ነገሥት 17:18) የጠፉትን 10 የእስራኤል ነገዶች አፈ ታሪክ የሚያሳይ ሌላ ጥቅስ እንሞክር።
( 2 ነገ. 17:18 ) ፤ እግዚአብሔርም በእስራኤል ላይ እጅግ ተቈጣ፥ ከፊቱም አስወጣቸው፤ ከይሁዳ ነገድ ብቻ በቀር አንድም አልቀረም። (ኪጄቪ)
( 2 ነገስት 17:18 ) እግዚአብሔርም በእስራኤል ላይ እጅግ ተቈጣ፥ ከፊቱም አራቃቸው። ከይሁዳ ነገድ ብቻ በቀር ማንንም አልተወም። (ሴፕቱጀንት( 2 ነገ. 17:18 ) እግዚአብሔርም በእስራኤል ላይ እጅግ ተቈጣ፥ ከፊቱም አስወገደ። የይሁዳም ነገድ ብቻውን ብቻውን ቀረ። (ብሬንተን)
እውነታው ግን ማንም ወይም ነገር ከእግዚአብሔር ፊት ሊሰወር የሚችል የለም፣ ይልቁንም የእስራኤል ልጆች። አላህ ጀርባውን መለሰላቸው ማለቱ ነው። ከአሁን በኋላ ነጻ መንግስት የላቸውም እና ከሁሉ የከፋው እሱ ከእነሱ ጋር ያለውን ግንኙነት ሁሉ አቁሟል። በመካከላቸው ነቢያት ወይም ቃሉ የሉትም።
የእግዚአብሔር መንግሥት ሆኖ የሚቀረው የይሁዳ ነገድ ብቻ ነው። የደቡቡ መንግሥት (ይሁዳ እና ቢንያም) በመካከላቸው ቃሉን ይቀጥላል። ምክንያቱ ክርስቶስ ከይሁዳ መውጣት ስላለበት ነው።
የKJV ተርጓሚዎች ሆን ብለው ዋሽተው መጽሐፍ ቅዱስን (የእግዚአብሔርን ቃል) በመቀየር "የጠፉ የእስራኤል ነገዶች?
የጠፉት 10 የእስራኤል ነገዶች ተረት ናቸው ምክንያቱም በክርስቶስ ጊዜ በእስራኤል ውስጥ ነበሩ?
የእስራኤል ልጆች የትም አልሄዱም። እነሱ ሁል ጊዜ በሙሉ እይታ ውስጥ ነበሩ። ቢያንስ እስከ YESHUA ዘመን ድረስ። የሚከተለውን እናነባለን፡-
(2 ነገ_18:1) እንዲህም ሆነ በእስራኤል ንጉሥ በኤላ ልጅ በሆሴዕ በሦስተኛው ዓመት የይሁዳ ንጉሥ የአካዝ ልጅ ሕዝቅያስ ነገሠ።.
ይህ ጥቅስ የእስራኤል የመጨረሻው ንጉሥ ሆሴዕ ከይሁዳ ንጉሥ ከሕዝቅያስ ዘመነ መንግሥት ጋር መጋጠሙን ያሳያል። ሆሴዕ ወደ ዙፋኑ እንደመጣ እናውቃለን በ718 ዓክልበ. ያኔ የሕዝቅያስ የመጀመሪያ የግዛት ዓመት 715 ዓክልበ እንደሚሆን ግልጽ ነው። ሕዝቅያስ በእስራኤልና በይሁዳ ፋሲካን አከበረ ከእስራኤል ምርኮ በኋላ ከብዙ ዓመታት በኋላ። በተጨማሪ, እናነባለን.
(2 ነገ. 18:9) እንዲህም ሆነ በአራተኛው ዓመት ንጉሡ ሕዝቅያስ፣ የእስራኤል ንጉሥ የኤላ ልጅ ሆሴዕ ሰባተኛው ዓመት ነው፤ የአሦር ንጉሥ ስልምናሶር በሰማርያ ላይ መጥቶ ወጋት።
ይህ ደግሞ የሕዝቅያስ እና የሆሴዕ የንግስና ዘመን በሦስት ዓመት ልዩነት እንዳለ ያረጋግጣል። የአሦራውያን ንጉሥ ስልምናሶር እስራኤልን የወረረበት 711 ዓ.ዓ. እንደሆነ እናውቃለን። አስታውስ፣ በመጨረሻ በ709 ዓክልበ ሰማርያን ለማሸነፍ ሦስት ዓመታት ፈጅቶበታል፣ እሱም የሕዝቅያስ ስድስተኛ ዓመት ነው።
ሕዝቅያስ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ715-686 መካከል ነገሠ። በዚያ ወቅት የፋሲካ በዓል እንዲከበር ጥሪ አቅርቧል፣ በእርግጥ ከ709 ዓ.ዓ. በኋላ፣ እስራኤል በግዞት ወደ አሦር የተወሰዱበት ወቅት ነው። ነገር ግን ሕዝቅያስ ለእስራኤል ሁሉ ፋሲካን እንዳወጀ እናነባለን።
(2ኛ ዜና_30:1) ሕዝቅያስም ወደ እስራኤልና ወደ ይሁዳ ሁሉ ላከ፥ ለኤፍሬምና ለምናሴም ወደ እግዚአብሔር ቤት በኢየሩሳሌም እንዲገቡ ለእስራኤል አምላክ ለእግዚአብሔር ፋሲካን ያደርጉ ዘንድ ደብዳቤ ጻፈ።
በዚህ ስፍራ ሕዝቅያስ የእስራኤል አምላክ የእግዚአብሔርን ፋሲካ ያከብሩ ዘንድ በኢየሩሳሌም ወዳለው ወደ እግዚአብሔር ቤት እንዲገቡ ለኤፍሬምና ለምናሴ ደብዳቤ ጻፈላቸው ይላል።
(2ኛ ዜና_30:5) ለእስራኤልም ሁሉ ከቤርሳቤህ ጀምሮ እስከ ዳን ድረስ መጥተው ለእስራኤል አምላክ ለእግዚአብሔር ፋሲካን በኢየሩሳሌም ያደርግ ዘንድ በአዋጅ ቃል ኪዳን አደረጉ። ሕዝቡ መጽሐፍ እንደሚል አላደረጉምና.
በዚህ ጥቅስ ላይ፣ ንጉስ ሕዝቅያስ የእስራኤል ምርኮኞች የነበሩት ጥቂት ሺህ ሰዎች ብቻ መሆናቸውን አረጋግጧል። በምርኮ የተወሰዱትን 27,280 ሰማርያውያንን በመጥቀስ ግልጽ ነው።
(2ኛ ዜና 30:6) የሮጡም ከንጉሡና ከአለቆቹ ወደ እስራኤልና ወደ ይሁዳ ሁሉ እንደ ንጉሡ ትእዛዝ ሄዱ። የእስራኤል ልጆች ሆይ፥ ወደ አብርሃምና ወደ ይስሐቅና ወደ ያዕቆብ አምላክ ወደ እግዚአብሔር ተመለሱ። ከአሦርም ንጉሥ እጅ ተርፎ ወደ ያመለጡት ይመለሳል
እዚህ ላይ በንጉሥ ሕዝቅያስ ዘመን እስራኤል ይህን ብቻ ያውቅ እንደነበር አረጋግጠናል። 27280 በአሦራውያን ከሰማርያ ሰዎች ተወሰዱ፤ ሌሎቹም ሁሉ በዚያ ቀሩ።
(2ኛ ዜና 30:7) እንደ አባቶቻችሁና እንደ ወንድሞቻችሁም አትሁኑ! ከአባቶቻቸው አምላክ ከእግዚአብሔር የተነሣ ዐመፁ፥ እንደምታዩትም ለጥፋት አሳልፎ ሰጣቸው።
አላህ እንዳደረገው ማረጋገጫ ነው። 27,280 ወደ ጥፋት (የተገደሉ እና የተደመሰሱ)። የቀሩት እስራኤል ግን ቀሩ።
(2ኛ ዜና 30:10) ሯጮቹም በተራራማው በኤፍሬም አገር በምናሴም ወደ ዛብሎንም ከተማ በየከተማ ይጓዙ ነበር። የሚሳለቁባቸውና የሚሳለቁባቸውም ሰለባ ሆነዋል። ከአሴርና ከምናሴም ከዛብሎንም ሰዎች አፈሩ፥ ወደ ኢየሩሳሌምም መጡ።
ዛሬ በዕብራውያን እስራኤላውያን እንደሚወራው እስራኤላውያን ወደ አሦር በግዞት እንዳልነበሩ እውነታዎች ለራሳቸው ይናገራሉ።
በኢየሱስ እና በደቀ መዛሙርት ጊዜ እስራኤል የት ነበሩ?
ይህ የሞኝነት ጥያቄ ነው ምክንያቱም በሮማውያን በገሊላ፣ በሰማርያ እና በይሁዳ ይኖሩ እንደነበር ሁሉም ያውቃል። ይህ አካባቢ የሰሜን እና የደቡብ መንግስታት የድሮውን የእስራኤል መንግስታትን ይገመታል።
በ723 ከክርስቶስ ልደት በፊት አሦራውያን ሰማርያን ድል ካደረጉ በኋላም ቢሆን ብዙ እስራኤላውያን እስራኤላውያንን ለቀው ወደ ሌላ አገር እንደሄዱ መጽሐፍ ቅዱስ ይነግረናል። ከእነዚህ ውስጥ አብዛኞቹ የኢኮኖሚ ስደተኞች ነበሩ።
አብዛኞቹ የዕብራውያን እስራኤላውያን የአምልኮ ሥርዓቶች እስራኤል ሁልጊዜ ወደ አፍሪካ እንደምትሸሽ ይነግሩሃል ይህም ውሸት ነው። ወደ አውሮፓና ወደ ሌሎች ቦታዎችም እንደተሰደዱ መጽሐፍ ቅዱስ ያሳየሃል። እነዚህ ሰዎች ዛሬ እኛ በእነዚህ አገሮች መገኘታቸው ለምን ትንሽ እንደሆነ መልስ ስለሌላቸው ወደ አፍሪካ ብቻ ነው የሄዱት እያሉ ይዋሻሉሃል። እውነታው ግን እስራኤል በአውሮፓ አገሮችም ትልቅ ቦታ ነበራት። በመግለጫው ውስጥ የእኔን ቪዲዮ ይመልከቱ፡-
ከጅምሩ የእስራኤል ዲያስፖራ በአለም አቀፍ ደረጃ ተስፋፋ
"የጠፉት 10 የእስራኤል ነገዶች" አፈ ታሪክ በሦስተኛውና በአሥራ አንደኛው ክፍለ ዘመን ተሰራጭቷል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው እስራኤላውያን በአሦር በግዞት ስለ ነበራቸው ሁኔታ አያውቁም ነበር። እርግጥ ነው፣ ይህ የምላስ ቃል ነው፣ ምክንያቱም፣ ክርስቶስ እና ሐዋርያት በህይወት ዘመናቸው ስለ እስራኤል ዋቢ አድርገዋል። የሐዋርያት ቃል እነሆ።
ሥራ_4፡27 ሄሮድስና ጴንጤናዊው ጲላጦስም ከአሕዛብና ከእስራኤልም ሕዝብ ጋር በቅዱሱ ላይ በእውነት በአገልጋይህ በኢየሱስ ላይ ተሰበሰቡና።
እዚህ ላይ ሐዋርያው ጴጥሮስ የእስራኤል ሕዝብ ክርስቶስን በመግደል ኃላፊነት ውስጥ እንዲካፈሉ እየመከረ ነው።
ሥራ_4፡8 ጴጥሮስም በመንፈስ ቅዱስ ተሞልቶ፡— የሕዝቡ አለቆችና የእስራኤል ሽማግሌዎች፡ አላቸው።
በዚህ ጥቅስ ውስጥ ጴጥሮስ የእስራኤል መሪዎችን እየጠቀሰ ነው።
የሐዋርያት ሥራ_2፡36 እንግዲህ የእስራኤል ቤት ሁሉ በእርግጠኝነት ይወቁ! እግዚአብሔር ጌታም ክርስቶስም እንዳደረገው እናንተ የሰቀላችሁትን ኢየሱስን ነው።
በዚህ ቁጥር ጴጥሮስ እስራኤልን እየጠቀሰ ነው።
ማቴ_10፡5-6 ወደ አሕዛብ መንገድ አትውጡ ወደ ሳምራውያንም ከተማ አትግቡ ብሎ እየመከራቸው እነዚህን አሥራ ሁለቱን ላካቸው። እናንተ ግን ወደ የእስራኤል ቤት ወደ ጠፉት በጎች ሂዱ።
ማቴ 15፡24 ከእስራኤል ቤት ለጠፉት በጎች በቀር አልተላክሁም አለ።
ስለዚህ፣ እስራኤል እስከ ክርስቶስ አገልግሎት ድረስ ባለው ሚሊኒየም በምድሪቱ ውስጥ ነበረች። ኢየሱስና አገልጋዮቹ የዛብሎንንና የንፍታሌምን አካባቢ እንዲሁም ሌሎች የአሮጌው ሰሜናዊ መንግሥት ክፍሎችን ያቀፈው በገሊላ ይኖሩ የነበሩ እስራኤላውያን ናቸው። በሰማርያም ይኖሩ ነበር። በሲካር የውኃ ጉድጓድ አጠገብ የነበረችው ሴትና ወንድሞቿ እስራኤላውያን እንጂ ሳምራውያን አልነበሩም። የእኔን ቪዲዮ ይመልከቱ፡- ሳምራውያን እነማን ናቸው?
አዋልድ መጻሕፍት-ከእግዚአብሔር ቃል አትጨምር ወይም አትውሰድ-2ኛ ኤስድራስ
ሌላው የእኩልታው ክፍል ይህን የውሸት ውሸት ለማስፋፋት በአዋልድ መጻሕፍት የተጫወቱት ሚና ነው። እነዚህ እሳቤዎች ራሳቸውን ዕብራውያን እስራኤላውያን ብለው በሚጠሩት አብዛኞቹ ሰዎች ዘንድ የተለመዱ ናቸው። እነዚህ ሰዎች የኪንግ ጀምስ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ለአስተምህሮት ትክክል መሆኑን ይመሰክራሉ። በዚህም ምክንያት እስራኤል በግዞት ወደ አሦር እንደተሰደዱ እና ለዘላለም እንደጠፉ የሚያሳምንባቸውን ጥቅሶች አነበቡ።
አንዳንዶቹ በዘዳግም ሆነ በሌሎች ቦታዎች ላይ በተገለጹት እርግማኖች ምክንያት በእርግጥ እስራኤል እንደሆኑ ይገነዘባሉ። በቃሉ ላይ መጨመር እንደሌለባቸው የሚደነግገውን ህግ ለመታዘዝ ፈቃደኞች አልነበሩም ወይም አልቻሉም። ስለዚህ፣ መልስ ለማግኘት ወደ 2 ኤስድራስ አዋልድ መጽሐፍ ሄዱ።
ውሸተኛው የአዋልድ መጽሐፍ 2ኛ ኤስድራስ
በዚህ የአዋልድ መጽሐፍ ውስጥ ያሉት ጥቅሶች እስራኤል ወደ አሦር በግዞት እንደተወሰደች ይናገራሉ። በኋላም ጠቅልለው አሦርን ለቀው አርሣሬት ወደምትባል ቦታ እንደሄዱ ይናገራል። አሁን ወደ ተፎካካሪ ካምፖች ተከፋፈሉ። አንዱ አርሳሬት አሜሪካ ሲሆን ሌላኛው ምዕራብ አፍሪካ ነው ብሎ ያምናል።
2ኛ ኤስራስ 40 እነዚያም አሥሩ ነገድ ናቸው፥ በንጉሡ በኦሴአ ዘመን ከአገራቸው የተማረኩአቸው፥ የአሦርም ንጉሥ ሰልማኔሳር የማረካቸው፥ በውኃም ላይ ያሻቸው፥ ወደ ሌላም ምድር የገቡት።
2ኛ ኤስድራስ 43-47 ወደ ኤፍራጥስም በወንዙ በጠባብ ስፍራ ገቡ። ልዑል ምልክትን አሳይቶላቸዋልና፥ እስኪሻገሩ ድረስም የጥፋት ውኃውን አቆመ። በዚያች አገር ታላቅ መንገድ ነበረና እርሱም አንድ ዓመት ተኩል የሚፈጅ ነውና፤ ያ አገርም አርሣሬት ይባላል። ከዚያም እስከ መጨረሻው ጊዜ ድረስ በዚያ ተቀመጡ። አሁንም ሊመጡ በጀመሩ ጊዜ ልዑል ደግሞ እንዲያልፉ የወንዙን ምንጮች ይዘጋቸዋል፤ ስለዚህ ሕዝቡን በሰላም አየህ።
እስከ ክርስቶስ ዘመን ድረስ፣ እስራኤል ሁልጊዜ በሮማውያን በተፈጠሩት በሰማርያ፣ በይሁዳ እና በገሊላ ግዛቶች ውስጥ ነበረች። ይህ ከሰሜን እና ደቡብ መንግስታት ጥምር ጋር እኩል ነው። ነገር ግን የኪንግ ጀምስ መጽሐፍ ቅዱስን ካነበቡ በኋላ ይህን አያውቁም። በተመሳሳይ ጊዜ ጠላቶቻቸው ኪጄቪ መጽሐፍ ቅዱስን እያበላሹ እንደነበሩ እንደ 2ኛ ኤስድራስ እና ሌሎችም ያሉ የውሸት አዋልድ መጻሕፍትን እየጻፉ እንደነበር መረዳት ተስኗቸዋል። ስለዚህ ከግርማዊነት ወደ አስቂኞች ሄዱ።