ምሳሌ አባካኙ ልጅ ውስጥ ነው መጽሐፍ ቅዱስ በሉቃስ ምዕራፍ 15 ከቁጥር 11 እስከ 32 ባለው ወንጌል ውስጥ ፡፡
ሁለት ልጆች ያሉት አባት ስላለው ልጅ ተነግሮ ውርሱ ጋር ምን እንደሚመሳሰል ለመጠየቅ የወሰነ ነው ፡፡
ይህ ወጣት ወደ ዓለም ይሄዳል እናም ከአንዳንድ ጓደኞች ጋር በመሆን ያንን ገንዘብ ሁሉ ያጠፋል።
ምንም ነገር ከሌለ ፣ ሊታሰብባቸው የሚገቡት ጓደኞቹ ለብቻው ይተዉታል ፣ ምን ማድረግ እንዳለበት ሳያውቅ እራሱን ያገኛል ፡፡
እሱ ሥራ ለመፈለግ ከወሰነ በኋላ እንደ ቀን ሠራተኛ ተቀጠረ ፣ እናም ያ ነው የሠራውን ስህተት ይገነዘባል እና ወደ አባቱ ቤት የመመለሻውን ወሳኝ ውሳኔ ሲያደርግ ፡፡
ወጣቱ ወደ አባቱ ፊት ሲመጣ ልጁ በደስታ ተደስቷል ፣ ወንድ ልጁ ስለተመለሰ ድግስ ለማዘጋጀት ወስኗል። ወጣቱ ልብስ ተቀየረ እናም አዲስ ቀለበት ተሰጠው ፡፡
ወጣቱ ይቅር የተባለ እና በዚያኑ ቀን ለእሱ ታላቅ ግብዣን አከበሩ ፡፡
በቅዱስ መጽሐፍት ውስጥ ካገኘናቸው በጣም ታዋቂ ወሬዎች ውስጥ አንዱ ይህ ነው እናም እንደ ንስሐ እና አብ ለእኛ ያለው ፍቅር ያሉ አስፈላጊ ትምህርቶችን ይተውናል።
የይዘት ማውጫ
ሁሉንም ከጠፋ በኋላ ንስሐ መግባት
የተወሰኑ ወሳኝ ገጽታዎች ከግምት ውስጥ መግባት አለባቸው ምክንያቱም ስለ አባካኙ ልጅ ንስሐ መግባቱ በቀላል ሊከናወን አይችልም።
ብዙ ጊዜ ይህ ሁሉ ሀብቱን ሁሉ የጠየቀ እና ሁሉንም ነገር ካጠፋ በኋላ ተመልሶ የመመለስን አስቂኝ ልጅ ነው ብለን እናስባለን አዎ ታሪኩ በጣም ጥልቅ ነው ይህ ለእኛ ለህይወታችን ከፍተኛ ጥቅም ሊሆኑ የሚችሉ ትምህርቶችን ያስገኝልናል።
በመጀመሪያ ሁላችንም ኃጢያተኞች መሆናችንን መገንዘብ አለብን ፣ በተወለድንበት ጊዜ ያንን የኃጢአት ሥር እናመጣለን ፣ እናም እያደግን ስንሄድ ፣ ከሰማያዊ አባታችን የበለጠ እንድንራመድ የሚያደርጉ ብዙ ነገሮች አሉ ፡፡
ልክ እንደ አባካኙ ልጅ ፣ እግዚአብሔር ሕይወትን እና ያለንን ማንኛውንም ነገር በተሟላ ሁኔታ እንድንኖር አድርጎ ይሰጠናል እናም ለሌሎች ነገሮችን በመወሰን እና በከፋ መጥፎ ነገር ደግሞ ጎረቤቶቻችንን እና ሌሎችን እንጎዳለን ፡፡ ለእኛ ጥሩ ያልሆኑ ባህሪዎች።
ንስሐ ስንገባ ፣ አስተሳሰባችንን መለወጥ እና ጥሩ ሕይወት ለማግኘት ስንወስን ያ የኃጢአት ሕይወት ተለው isል ፡፡
ፍጹም እንሆናለን ማለት አይደለም ፣ ግን ለማክበር እንሞክራለን ማለት ነው በእግዚአብሔር ፈቃድ እኛም አብን እንኖራለን.
እንደ አባካኙ ልጅ ፣ ህይወታችንን በመጥፎ ነገሮች ላይ አሳልፈናል እናም ወደ አባታችን የምንመለስበት ፣ ለኃጢአታችን ንስሐ የምንገባበት ጊዜ ነው ፡፡
ይህ ምሳሌ ከሚተዉ ትምህርቶች ውስጥ አንዱ ይህ ነው ፡፡ ንስሀ ከገባን የአባቱን ይቅርታ እናገኛለን ፡፡
የልጁን መመለስ የሚያከብር አባት
ይህ አስደሳች ትምህርት ነው ምክንያቱም ብዙ ጊዜ ያደረግነው ነገር ከእግዚአብሔር ይቅር ባይነት እንደሌለው እናስባለን ፡፡
ሆኖም ፣ ሁላችንም ወደ አብ መቅረብ እና የኃጢያታችንን ይቅርታ መጠየቅ እንችላለን ፡፡
የእግዚአብሔር ቃል በበርካታ ምንባቦች ጎላ አድርጎ ያጎላል ፣ ኃጢአተኛው በመንግሥተ ሰማይ ንስሓ ሲገባ ድግስ ፣ አብ ለእኛ ያለው ፍቅር ካደረገልን ከማንኛውም መጥፎ ይበልጣል ፡፡
ዋናው ነገር እራሳችንን በእውነተኛ ንስሐ ወደገባ አባታችን ፊት ማቅረብ ነው ፡፡
ልክ አባካኙ ልጅ በአባቱ ቤት ውስጥ የሚያስፈልገውን ሁሉ እንደያዘ ተገነዘበ እናም ይህ ስለ ገንዘብ ሳይሆን እንደ ጥበቃ ፣ ፍቅር እና ከሁሉም በላይ ተቀባይነት ያለው ነው ፡፡
ሁላችንም በሕይወታችን በተወሰነ ደረጃ እንደዚያ ወጣት ተሰማን ፣ እንደዚያ ዓይነት ስሜት እንደሌለን ይሰማናል እኛን የሚወደንና በክፍት እጆች የሚቀበለን የለም እናም በዚህ ትምህርት ውስጥ የሰማይ አባት ብዙ ኃጢአትን የሚሸፍን ታላቅ ፍቅር እንደሚወደን ማየት እንችላለን ፡፡
እውነተኛ ንስሐ ወደ እግዚአብሔር እንድንቀርብ ያደርገናል ፡፡
ስህተቶቻችንን ለይቶ ማወቅ እና ለኃጢያታችን ይቅርታ መጠየቅ በጣም አስፈላጊ ነገር ግን በእውነቱ ማዘናችን የበለጠ ዋጋ ያለው ነው ፡፡
የሰማያዊው አባት ከፍጥረት መጀመሪያ አንስቶ በየቀኑ ማለዳ ዓይኖቻችንን ስንከፍት ምን ያህል እንደተወደድን ማየት እንችላለን ...
እኛ የተወሰነ እንቅስቃሴ ማድረግ በምንችልበት ጊዜ እስትንፋስ ስንኖር ፣ ተፈጥሮን ስናይ ፣ አባት ለልጆቹ ያለውን ፍቅር ያሳያል እናም በእውነት ንስሐ የሚገቡ ብቻ ራሳቸውን የእግዚአብሔር ልጆች ብለው ሊጠሩ ይችላሉ ፣ እኛ ግን እንዲህ አናደርግም እኛ የእግዚአብሔር ፍጥረቶች ነን ፡፡
አባካኙ ልጅ አመለካከቱ ልዩነቱን ያመጣል ...
በዚህ ታሪክ ውስጥ ግምት ውስጥ ማስገባት ያለብን ሦስት አመለካከቶችን እናያለን እናም ሊከናወን የሚችለውን ትምህርት ሁሉ ለማውጣት እንድንችል አንድ በአንድ እንገልጻቸዋለን ፡፡
የአባት አመለካከት
ይህ ሁለቱን ልጆቹን ለእያንዳንዳቸው ተመሳሳይ ጥቅሞችን ያሳደገ አንድ ነጠላ አባት ነው ፡፡ ሁለት ልጆች ቀድሞውኑ የራሳቸውን ውሳኔ ማድረግ በሚችሉበት ደረጃ ላይ ጥሩ አቋም ያለው ቤተሰብ።
አባት ከሁለቱ ታናናሽ ልጁ አባት ርስቱን ለመደሰት እንደሚፈልግ ከአብ አባት መስማት ቀላል አልነበረም ፡፡
አባት ተረድቶ እና አረጋዊ ነበር ፣ ምንም እንኳን የልጁን ጥያቄ እንዴት እንደሚቀበል ያውቃል እና ምንም እንኳን ቢጎዳውም እንኳን ሊያከብርለት ይችላል ፡፡ እሱ የጠየቀውን ሙሉ በሙሉ በመሰጠቱ ብቻ ነበር ምክንያቱም ምንም ነገር ሳይወስድ።
የአባካኙ ልጅ አመለካከት
መጀመሪያ ላይ የራሱን ጥቅም ብቻ የሚፈልግ ኩሩ ልጅ እናያለን ፡፡ ስለ አባቱ ስሜት ግድ የለሽ አይመስልም እና ራሱን ባዶ ሆኖ ሲያየው ትተው ከወጡት ጓደኞቹ ጋር አብሮ ለመኖር ደስተኛ ለመሆን ወስኗል ፡፡
አባካኙ ልጅ ዓመፀኛ ነበር ግን ከዚያ አንድ አስፈላጊ ለውጥን እናየዋለን እናም ያ ነው ንስሐ የገባበት ፡፡ የአመለካከት ለውጥ ፣ ወደ አባት ቀረበ ፣ ይቅርታ ጠየቀ እና አመስጋኝ ነበር።
የታላቁ ወንድም አመለካከት
ታናሽ ወንድሙ በቤተሰቡ ላይ የደረሰውን ጉዳት ማየት ቀላል አልነበረም ፡፡
እንዲሁም ለወንድሙ የተሰጠው ተመሳሳይ መጠን ርስቱን ተቀበለ ፡፡ ሆኖም እዚያ ለመቆየት ወሰነ ፡፡ ከወንድሙ ጋር እየተደረገ ያለውን ነገር ሲመለከት አመለካከቱ ተበሳጭቶ ነበር ፡፡
ወራሹን እንደ ወራሽነቱ እና ግድየለሽነት ሳይኖር ራሱን አሳይቷል ፡፡ የበኩር ልጁ ጥሩ ልጅ ነበር ፣ ግን እሱ ጥሩ ወንድም አልነበረም ፡፡
ሦስቱ አመለካከቶች ብዙ እንማራለን ፡፡ እኛ ወላጆች ከሆንን የምንፈልገው ልጆቻችን ደስተኞች መሆናቸውን ማየት ሲሆን ለዚህም አንዳንድ ጊዜ "አይሆንም" ማለት አለብን ፡፡
እንደ አባካኝ ልጆች ፣ ምንም እንኳን አስተሳሰባችን በጣም ጥሩ ባይሆንም ፣ ሁልጊዜ ወደ አባት መመለስ እና ንስሀ መግባት እንችላለን። ታላቅ ወንድማችን እንደመሆኑ መጠን እኛም ጥሩ ወንድሞች ስለሆንን መጨነቅ አለብን።
ለጎረቤታችን ምህረትን ይሙሉልን እናም በሁሉም ጊዜ የበለጠ ርህራሄን ያሳዩ።
ስለ አባካኙ ልጅ መጣጥፉን ወድደውታል?