DardanG te falenderoj per angazhimin tuaj dhe disa te dhena interesante qe i ke sjelle per origjinen e familjes suaj dhe per disa gojedhena per origjinen e perbashket te disa banoreve shqiptar dhe serb ne Kosove. Megjithekete mos ma merr per te keq, mirepo ka disa gjera qe nuk me bindin mua tek postimi juaj dhe qe nuk thone me shume se sa hipoteza te njohura mire nga te gjithe ne dhe te cilat do te kishim shume per qef te ishin te sakta ose te argumentoheshin . Une deshiroj qe edhe nje here te ndalem te disa pika.
1. Ju thoni se sipas asaj qe ju ka thene profesori i nderuar Anton Qetta ne ndeja ka vetem 6 fise dhe jo 12. Une kam thene se shqiptaret e Kosoves dhe te Shqiperise verilindore i kane pranuar dhe i pranojne se jane 12 fise te cilat qartas permenden. Kjo nuk eshte e veshtire te degjohet edhe sot e gjithe diten. Kurse cilat jane fiset me te vjetra dhe cilat fise kane derivuar nga te tjerat eshte nje gje tjeter edhe pse edhe ketu duhet te kemi parasyshe diqka : Une kam marre shembullin e vete fisit Bytyq dhe sipas asaj qe thone vete banoret e Bytyqit del se vete Bibe Leka dhe Kral Leka jane te vetmit para ardhes te gjithe fisit Bytyq dhe jane djemte e Leke Shkrrelit. Mirepo duhet patur parasysh se formimi i fiseve Shkrrel dhe Bytyq ka mund te ndodhe paralelishte edhe pse e kane nje paraardhes te perbashket , sikurse qe thuhet edhe per fiset Hot, Palabardh, Kastrat e Kelmende qe jane te te njejtit paraardhes por qe kane evoluar ne shume fise me vone. Ne nje periudhe te caktuar kohore me te larget ndoshta te gjitha fiset jane pasardhese te nje njeriu por kjo nuk do te thote se ato qysh ne fazat e hershme duke u ndare vellezerit dhe vellazerit te mos kene krijuar nje indentitet te vetin i cili ka qene i veqante dhe si i tille eshte pranuar dhe respektuar edhe nga fiset tjera.
2. Ne piken e dyte ju ndaloni ne disa qeshtje te cilat edhe une i kam shtruar por gjithenje duke bere fajtore drejpersedrejti te huajte per kete q'ka me duket shume mendim subjektiv. Ju mendoni qe kjo ėshtė rrjedhoj e presionit tė tmerrėshėm psikologjik qė vinte nga "kleri" musliman, i cili, padyshim, kishte mbėshtetjen edhe tė sllavėve, pushtuesve dhe armiqve tonė shekullor, njė bashkėpunim i tyre i gjatė pėr t"ia fshirė kujtesėn shqipėtarėve dhe ata tė binden se rrėnjet e tyre nuk janė kėtu, nė Kosovė, apo nė copat tė tjera etnike shqipėtare, por ata janė turq dhe herdokurė duhet tė shpėrngulėn nė Turqi, diku nė Azi, sic edhe ka ndodhur me njė pjesė tė madhe tė shqipėtarėve, tė cilėt u shpėrngulen me dhunė nė Turqi, Siri..., si musliman.
Pajtohem se ka shume te verteta nga kjo qe ke thene , por jo ashtu ne formen si e ke dhene ti. Ketu nuk eshte qeshtja vetem tek bashkepunimi i qellimshem i te gjitheve kunder nesh, por duhet te behemi te natyrshem se pas pranimit te fese islame shqipetaret sikurse qdo popull tjeter qe kalon ne nje besim tjeter ,kane filluar ta formojne nje indentitet te ri fetar ( jo kombetare por fetar ) dhe ky indentitet i ri me kohe eshte shume e natyrshme se ka qene nje pjese e pozitive e qenies se kesaj popullate ( ose eshte pranuar si e tille ) dhe ka ndikuar qe vete keta banore te tentojne margjinalizojne ose t'a harrojne ate pjese te se kaluares se tyre e cila do te binte ndesh me ideologjine e re dhe ajo ka qene te qenurit pasardhes te nje feje tjeter. Megjithekete ndjenja kombetare ( ose ndjenja e te qenit te te njetit grup etnik ) qe per fat ka dominuar gjithmone tek populli yne e ka ruajtur mire aspektin e qenesise kombetare, duke sjelle edhe ne ditet tona shume qarte lidhjet e gjakut edhe pse ato n'a dergojne tek fiset qe sot jane me besimkatolike ose edhe ortodokse.
3. Ju pastaj thoni se hapėsi i temės sė mrekullueshme, mbase padashtas, i dha kahje tjetėr kėsaj teme, madje duke e vėnė nė pikėpyetje, autoktoninė e shqipėtarėrve nė Kosovė, dhe mbase duke e trumbetuar atė farė tezėn e njohur serbe se shqipėtarėt janė ata qė kanė ardhur nė Kosovė duke i pėrzėn serbėt! Teza e tij se tė gjithė shqipėtarėt erdhėn nga Shqipėria dhe, mbase para se tė vin nga Shqipėria, (sic del nga kjo, them unė)ata, nė kohėn e Turqisė, bashkė me turqit mps kishin ardhur nga Kaukazi?!
Une dua te ju them se qysh ne fillim te temes e kam pritur qe kjo teme do te na dergoje tek tema per autoktonine dhe kete e kam thene edhe shprehimishte qysh ne postimin e pare. Une kam pasur parasysh se sa here qe hapet kjo qeshtje per shkak se kjo eshte shume e nderlidhur me vendin dhe origjinen dhe ne kete kuader patjeter edhe me vete autoktonine e asaj familje ose popullesie per te ciulen diskutohet, si dhe duke ditur ngarkesen emocionale qe muind te shkatoj tek ne kjo qeshtje edhe i kam pritur diskutimet edhe ne kete rrafsh. Sa i perket asaj se teorine e kujt po e trumbetoj une besoj se duhet shikuar pak me me kujdes shkrimet e mia dhe do te kuptoni se thelbi i asaj qe dua te paraqes eshte prezentimi i logjikshem i te qenurit autokton te popullesise shqiptare duke u bazuar ne metoda dialektike e jo metafizike si dhe ne interpretimin e paanshem te atyre pak argumenteve qe i kemi ne kete fushe. Dikush boten e ne kete rast edhe proceset shqoqerore dhe historikei sheh ne kendin metafizik nese mund t'a quaj keshtu dhe jo si procese dhe dukuri qe kane qene dhe jane ne dinamike dhe qe jane relative , pra qe kane ndryshuar dhe qe mund te ndryshojne). Kete koncept po e kundershtoj une jo autoktonine e shqiptareve dhe kete per te mos e perseritur mund ta lexoni postimin tim te parafundit , kur i jam pergjigjur te Kreksit te nderuarit .
3. Poashtu une per asnje moment nuk kam thene se ka pasur vetem albanizim te serbeve dhe per kete kam marre dy shembuj te ndryshem , kur ka pasur edhe serbizim te shqiptareve dhe faktet qe i ke sjelle rreth kesaj qeshtje i vleresoj shume ( disa edhe i kam degjuar edhe me heret ) dhe mendoj se e perforcojne ate qe e kam thene edhe me heret.
4. Ne Post scriptum keni dhene nje porosi te qarte se qka keni deshir te lexoni ne kete teme dhe me ke me ty edhe ne kete qeshtje.
Sigurishte qe kerkoj nga ju forumist te nderuar : Ali Baba, Kreks, GL Branch, DardanG dhe kushdo qe mundet ,qe te me sillni dikush ndonje link ose ndonje dokumente i cili me qartazi do te tregonte per popullesine e Hecegovines, Malit te Zi dhe Bosnjes per periudhat kohore , kur gojedhenat tona thone se te paret e fiseve tona kane ardhur , po nga ato vise. Kjo do te mund te ishte nje argument i forte per te perforcuar ose per te dobesuar versioni qe e japin gojedhenat shqiptare dhe malazeze per origjinen e fiseve shqiptare dhe malazeze. Ndoshta arkivat e Raguzes, Venedikut ose edhe te tjera do te mund te ishin diqka shume interesante.