text: Tilbage til forsiden: IndiensPortalen
  Tilbage til siden med oversigt over fagene: IndiensPortalens Fag
  Over til IndiensPortalens Opslagstavle
  Gå til IndiensPortalens Storbyprojekt Mumbai
  = Velkommen til Samfunds- og Kulturfag på IndiensPortalen! =
  Her kan du læse om det indiske samfunds historie og indiske samfunds og kulturforskere.
  Du får også en oversigt over samfundsfags og kulturfags emner til inspiration, samt undervisningsforslag.
  = Det indiske samfunds historie =
  Læs om Indiens historie på Den Store Danske Encyklopaedi her:
  http://www.denstoredanske.dk/Rejser,_geografi_og_historie/Asien/Indien/Indien_(Historie)
  Sociale forhold i Indien. Oversigtsartikel med nøgleord som kaste, diskriminering, britisk kolonitid.Referenceliste:
  http://web.archive.org/20020125082843/india_resource.tripod.com/social.htm
  Historiens fantastiske byer
  af John Julius Norwich (red), Nyt Nordisk Forlag, 2009,
  De indiske eksempler er:
  Mohenjo-Daro – og Indus-civilisationen s. 22-23
  Agra – Byen ved Taj Mahal s. 168-171
  New Delhi - symbol i sten s. 246-249
  http://www.nytnordiskforlag.dk/shop/product.php?id_product=635
  = Indiens historie i oversigt =
  ca. 30000-12000 f.Kr. Brug af avancerede stenredskaber.
  ca. 3000 f.Kr. Overgang fra jæger-samler-kultur til kvægavl og agerbrug.
  ca. 3000-2000 f.Kr. Induskulturen.
  ca. 1700 f.Kr. Indoariernes indvandring begynder.
  ca. 1000-500 f.Kr. Jernet indføres.
  326 f.Kr. Alexander den Stores hære krydser Indusfloden.
  200-t. f.Kr. Mauryadynastiets blomstringstid under kong Ashoka. Koloniseringer mod øst.
  320-ca. 500 Guptadynastiet.
  ca. 850-1278 Cholariget dominerer i Sydindien og i perioder dele af Sri Lanka.
  1206-1526 Delhisultanatet.
  ca. 1340 Vijayanagar-riget i Sydindien bliver dannet.
  1498 Portugiseren Vasco da Gama ankommer til Calicut i Sydindien.
  1526-1858 Mogulerne.
  1556-1707 Mogulrigets storhedstid.
  1600-t. Europæiske handelskompagnier etablerer sig i Indien.
  1620 Den danske handelsstation Tranquebar oprettes syd for Madras.
  1757 Slaget ved Plassey. Bengalen underlægges det britiske East India Company.
  1799 Briterne besejrer Tipu Sultan ved Mysore.
  1857-58 Oprør (traditionelt kendt som Sepoy-oprøret) i Nordindien, rettet mod briterne.
  1858 Indien bliver britisk kronkoloni.
  1885 Den Indiske Nationalkongres, INC, stiftes.
  1890'erne Voksende krav om selvstændighed.
  1906 Den Muslimske Liga oprettes.
  1912 Hovedstaden flyttes fra Calcutta til New Delhi.
  1920 Gandhi iværksætter den første ikke-samarbejdskampagne, og INC får karakter af massebevægelse.
  1930 Gandhis saltmarch og civil ulydighedskampagne.
  1942 "Quit India"-kampagnen indledes af Gandhi.
  1947 Selvstændighed og deling. Oprettelsen af Pakistan (i Øst og Vest Pakistan). Store massakrer i både Indien og Pakistan.
  1948 Mahatma Gandhi myrdes.
  1950 Den sekulære republik Indien dannes.
  1962 Krig mellem Kina og Indien.
  1965 Indo-pakistansk krig.
  1971 Krig mellem Pakistan og Indien fører til, at Bangladesh (tidligere Øst Pakistan) oprettes.
  1975-77 Undtagelsestilstand.
  1984 Miljøkatastrofen i Bhopal. Det Gyldne Tempel i Amritsar stormes af regeringstropper. Indira Gandhi myrdes.
  1991 Reformperiode indledes for indisk økonomi. Rajiv Gandhi myrdes.
  1993 Moskéen i Ayodhya ødelægges af militante hinduer.
  1998 Indien foretager atomprøvesprængninger.
  1999 Kargilkonflikten med Pakistan.
  2003 Våbenstilstandsaftale med Pakistan.
  2008 Islamistisk terrorangreb i Mumbai.
  = Indiens ledere siden statens oprettelse =
  Forbundsrepublikken Indien består af 28 delstater og 7 unionsterritorier.
  https://da.wikipedia.org/wiki/Indiens_delstater_og_territorier
  "Generalguvernører"
  1947-48 Louis Mountbatten
  1948-50 Chakravarti Rajagopalachari
  "Præsidenter" 
  Positionen som præsident blev etableret i 1950 og den første præsident i Republikken Indien blev Rajendra Prasad. 
  Nr. Præsident Tiltrådt Fratrådt Bemærkninger 
  1
  Rajendra Prasad (1884–1963) 26. januar 1950-12. maj 1962 tidligere frihedskæmper, Indiens første præsident og den hidtil eneste, der har siddet i to perioder. 
  2
  Sarvepalli Radhakrishnan (1888–1975) 13. maj 1962-13. maj 1967 fra Sydindien, filosof og forfatter fra Andhra University og Banaras Hindu University. 
  3
  Zakir Husain (1897–1969) 13. maj 1967-3. maj 1969, rektor fra Aligarh Muslim University, døde i embedet som præsident. 
  –
  Varahagiri Venkata Giri (1894–1980) 3. maj 1969-20. juli 1969, midlertidigt fungerende præsident, men fratrådte for at deltage i det efterfølgende præsidentvalg. 
  Mohammad Hidayatullah (1905–1992) 20. juli 1969-24. august 1969, var Chief Justice of India og fungerede som midlertidigt fungerende præsident. 
  4
  Varahagiri Venkata Giri (1894–1980) 24. august 1969-24. august 1974, tidligere vicepræsident og midlertidigt fungerende præsident.
  5
  Fakhruddin Ali Ahmed (1905–1977) 24. august 1974-11. februar 1977, døde i embedet som præsident. 
  –
  Basappa Danappa Jatti (1912–2002) 11. februar 1977-25. juli 1977, midlertidigt fungerende præsident og tidligere Chief Minister i Mysore.
  6
  Neelam Sanjiva Reddy (1913–1996) 25. juli 1977-25. juli 1982, tidligere Chief Minister i Andhra Pradesh og var kortvarigt formand for Indiens parlament Lok Sabha.
  7
  Giani Zail Singh (1916–1994) 25. juli 1982-25. juli 1987, tidligere Chief Minister i Punjab samt generalsekretær for Non-Aligned Movement. 
  8
  Ramaswamy Venkataraman (1910–2009) 25. juli 1987-25. juli 1992, tidligere frihedskæmper og tidligere minister (Congress).
  9
  Shankar Dayal Sharma (1918–1999) 25. juli 1992-25. juli 1997, tidligere Chief Minister i Madhya Pradesh samt guvernør i Andhra Pradesh, Punjab og Maharashtra.
  10
  Kocheril Raman Narayanan (1920–2005) 25. juli 1997-25. juli 2002, fra Kerala, doktorgrader i naturvidenskab og jura og første Dalit som præsident.
  11
  A.P.J. Abdul Kalam (1931–2015) 25. juli 2002-25. juli 2007, videnskabsmand indenfor rumfart og kernefysik, muslim og ugift.
  12
  Pratibha Patil (1934–) 25. juli 2007-25. juli 2012, fra Rajasthan, Indiens første kvindelige præsident.
  13
  Pranab Mukherjee (1935–) 25. juli 2012-25. juli 2017, tidligere minister under flere regeringer.
  14
  Ram Nath Kovind (1945–) 25. juli 2017-aktuel, tidligere guvenør og medlem af højesteret. 
  "Regeringsledere"
  1947-64 Jawaharlal Nehru
  1964-66 Lal Bahadur Shastri
  1966-77 Indira Gandhi
  1977-79 Morarji Desai
  1979-80 Charan Singh
  1980-84 Indira Gandhi
  1984-89 Rajiv Gandhi
  1989-90 Vishwanath Pratap Singh
  1990-91 Chandra Shekar
  1991-96 Pamulaparti Venkata Narasimha Rao
  1996 Atal Bihari Vajpayee
  1996-97 Hardanahalli Doddegowda Deve Gowda
  1997-98 Inder Kumar Gujral
  1998-2004 Atal Bihari Vajpayee
  2004-2014 Manmohan Singh
  2014- Narendra Modi
  = Indiske samfunds- og kulturforskere =
  Sen, Amartya (f. 1933, Bengal) 1998 Nobel Pris i økonomi "for his contributions to welfare economics".
  Søg Economy, alfabetisk, Sen og få adgang til links her:
  http://nobelprizes.com/
  = Samfundsfags og kulturfags emner =
  Kort og andet.
  Kort over Indien kan være nyttigt for dig. Du kan vælge mellem overview maps med undertyper og reference maps med undertyper:
  http://www.mapsofindia.com/
  Delstaten Vestbengalen skifter navn til Paschim Banga, der betyder Vestbengalen på sproget bengali.
  Billeder fra Indiens byer kan du finde på Google Images ved at skrive byens navn i søgeboksen
  http://search.msn.com/images/results.aspx?q=www.google.%20com&amp;FORM=BIRE
  2019 Tre indiske øer i Andamanerne og Nicobarerne har fået nye navne. De har tidligere haft britiske koloninavne, men nu er de opkaldt efter den indiske frihedskæmper, Ross nu Subhash Chander Bose øen, Neil nu Shareed, der betyder martyr og Havelock Island nu Swaraj, der betyder uafhængig.
  Gyldendals Store Verdensatlas. Gyldendal 2011. Gennemillustreret. 388 s.
  Del 1 Temasider: Jordskælv og vulkanisme s. 26-27, Verdens have s. 28-29, Klima s. 30-31, Vegetation s. 32-33, Befolkning s. 34-35, Urbanisering s. 36-37, Højeste, største og længste Asien s. 38 Oceanerne s. 41 Verden s. 41, Indien – stat s. 55-56, Bykort oversigt s. 81 Delhi s. 86 Bombay/Mumbai s. 86, Introduktion til landkortene s. 97-100
  Del 2 Verdenskort: Verdenskort s. 2-3, Asien s. 18-19, Sydøstasien s. 20-21, 24-25, Østasien s. 26-27, Sydasien (med hele Indien) s. 34-35, Nordlige Indien s. 36-37, Sydlige Indien s. 38
  Del 3 Register s. 1-109
  http://www.gyldendal.dk/boeger-til-voksne/rejse-geografi/9788702102949/gyldendals-store-verdensatlas
  = Indiens Delstater og Unions territorier =
  Delstater:
  Navn Indbyggertal Hovedstad Største by 
  1 Andhra Pradesh 76.210.007 Hyderabad Hyderabad,
  2 Arunachal Pradesh 1.091.120 Itanagar Itanagar,
  3 Assam 26.655.528 Dispur Guwahati,
  4 Bihar 99.200.000 Patna Patna, 
  5 Chhattisgarh 20.795.956 Raipur Raipur,
  6 Goa 1.400.000 Panaji Vasco da Gama,
  7 Gujarat 50.671.017 Gandhinagar Ahmedabad,
  8 Haryana 21.082.989 Chandigarh Faridabad,
  9 Himachal Pradesh 65.077.900 Shimla Shimla, 
  10 Kashmir 10.143.700 Jammu (vinter) Srinagar (sommer),
  11 Jharkhand 26.909.428 Ranchi Jamshedpur,
  12 Karnataka 52.850.562 Bangalore Bangalore,
  13 Kerala 31.841.374 Thiruvananthapuram, 
  14 Madhya Pradesh 60.385.118 Bhopal Indore,
  15 Maharashtra 96.752.247 Mumbai Mumbai,
  16 Manipur 2.388.634 Imphal Imphal,
  17 Meghalaya 2.306.069 Shillong Shillong,
  18 Mizoram 888.573 Aizawl Aizawl,
  19 Nagaland 1.988.636 Kohima Dimapur,
  20 Orissa 36.706.920 Bhubaneswar 
  21 Punjab 24.289.296 Chandigarh Ludhiana,
  22 Rajasthan 56.473.122 Jaipur Jaipur,
  23 Sikkim 540.493 Gangtok Gangtok,
  24 Tamil Nadu 66.396.000 Chennai Chennai,
  25 Telangana 35.193.978 Hyderabad Hyderabad,
  26 Tripura 3.199.203 Agartala Agartala,
  27 Uttar Pradesh 190.891.000 Lucknow Kanpur,
  28 Uttarakhand 8.479.562 Dehradun Dehradun,
  29 West Bengal 80.221.171 Kolkata Kolkata, 
  Unionsterritorier:
  Navn Indbyggertal Hovedstad Største by 
  A Andamanerne 
  og Nicobarerne 356.152 Port Blair Port Blair,
  B Chandigarh 900.635 Chandigarh, 
  C Dadra og 
  Nagar Haveli 220.451 Silvassa,
  D Daman og Diu 220.451 Daman,
  E Lakshadweep 60.595 Kavaratti Andrott,
  F Delhi 13.782.976 Delhi, 
  G Puducherry 973.829 Puducherry. 
  TV DR 2 25. nov. 2019 Kl. 17.40-18.25: Joanna Lumleys rejse i Indien (1:3) Engelsk rejseserie. Tirsdag 26. nov. Kl. 15.55-16.40 (G), Kl. 16.40-17.30 Joanna Lumleys rejse i Indien (2:3) Onsdag 27. nov. Kl. 15.50-16.40 Joanna Lumleys rejse i Indien (2:3 G), Kl. 16.40-17.35 Joanna Lumleys rejse i Indien (3:3), Torsdag 28. nov. kl. 15.50-16-35 Joanna Lumleys rejse i Indien (3:3 G).
  TV DR 2 Fredag 21. sept. 2018 kl. 11.55-12.20 Gadebørn udgiver avis i Indien. Engelsk dokumentar 2014.
  Danske aviser normalt bringer stof om Indien på erhvervssiderne.
  Vær opmærksom på artikler siden 2007, hvor der kom mere fokus på Indiens voksende økonomi, og fx fra tidligere statsminister Anders Fogh Rasmussens officielle besøg i Indien 3. – 8. februar 2008. Med på rejsen var en delegation af danske virksomheder og erhvervsorganisationer. Statsministeren besøgte blandt andet Bangalore og New Delhi.
  Følg med i erhvervssiderne i aviser og se, hvordan Indien udvikler sig politisk og økonomisk. Indiens politiske opbygning minder om EU med en fælles regering i New Delhi og delstatsregeringer i de enkelte delstater, der er lige så forskellige indbyrdes som Europas stater. Indien er et af BRIK-landene. Læs fx ’Indien har tabt farten’ af Keld Louie Pedersen og Lone Andersen, Jyllands-Posten Erhverv og økonomi, 3 artikler s. 16-17, 20. sept. 2012; eller ’Indien slagter hellige køer’ om omfattende reformer artikel af Jan Lund i Jyllands-Posten Erhverv/Frontlines s. 24. 21. sept 2012. http://skoda.emu.dk/ få login på din skole.
  Læs fx Kristeligt Dagblads artikler om Indien fra de seneste år her:
  http://www.kristeligt-dagblad.dk/indien
  CIA Factbook om Indien, scroll ned ad siden og find de oplysninger, du søger om geografi, befolkning, regering, økonomi, kommunikation, transport, militær og overnationale emner:
  https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/in.html 
  Læs om 2011 rapporten fra Udenrigsministeriets Statskonsulent i Indien her: http://fvm.dk/fileadmin/user_upload/FVM.dk/Dokumenter/Ministeriet/EU_og_Internationalt/Internationalt/Statskonsulenter/Indien/3._kvartal_2011_-_Indien.pdf
  The Economist India – læs her i avisen om politik og økonomi:
  http://www.economist.com/countries/india/
  Få en liste over artikler om Indien her:
  http://www.economist.com/topics/india
  På Infinity Foundations Mandala hjemmeside får du adgang til især indiske forskeres artikler om det indiske samfund og dets problemer, scroll ned ad listen og find det, der interesserer dig:
  http://www.infinityfoundation.com/mandala/society_essays_frameset.htm
  South Asia Analysis Group (SAAG) består af pensionerede indiske lærde. Her finder du on-line politiske og økonomiske vurderinger om Indien fra 1998 og frem til idag. Scroll ned ad siden og find det emne, der interesserer dig. Nederst finder du arkivet, hvor du kan skrive det årstal, du er interesseret i at få viden om:
  http://www.southasiaanalysis.org/searchb10.asp?search=india&amp;searchtype=all 
  Tehelka - India's Independent Weekly News Magazine. Den engelsksprogede ugeavis sætter en ære i afslørende journalistik, fx af korruptionsskandaler i det indiske statsapparat, skarpe analyser og anseligt udsyn. 
  Vælg år og det nummer, du vil læse i arkivet http://www.tehelka.com/archive/archive_main.asp eller læs det nyeste nummer her:
  http://www.tehelka.com/
   TV 
  TV DR 2 Torsdag 5. dec. 2019 kl. 01.30-02.30 Bollywood-stjernen, der vil ændre Indiens voldskultur.
  TV DR 1 Mandag 28. maj 2018 kl. 05.40-06.10 Vagn i Indien (2:7) Dan. dok.-serie. Frem til lørdag 2. juni kl. 05.30-06.30 (7:7).
  TV DR 2 Mandag 28. maj 2018 kl. 16.00-17.00 Indiens grænseløse jernbaner (1:3) Dansk dok.serie Frem til torsdag 31. maj kl 16.00-17.00 (3:3).
  TV DR 2 Onsdag 10. okt. 2018 kl. 12.40 Team Bachstad i Indien (1:4) Norsk underholdning, Så er Team Bachstad klar til at tage af sted, deres køretøj er smukt opmalet og klar til turen, der går tværs over Indien i en autorickshaw. De kører ikke mange kilometer før de stifter bekendtskab med i hvert fald to af den kommende rejses store udfordringer, dårlige veje og en temmelig alternativ trafikkultur!
  Kl. 13.10-13.45 (2:4),
  Torsdag 11. okt. Kl. 12.25-12.55 (2:4 G), Kl. 12.55-13.25 (3:4),
  Fredag 12. okt. kl. 12.30-13.00 (3:4 G), kl. 13.00-13.30 (4:4).
  TV DR2 – 6 onsdage Imperiets sensommer (Indian Summers) - om England i Indien
  1. Onsdag 30. sept. 2015, kl. 20.00-21.30 Engelsk dramaserie produceret 2015. 1932 Inderne drømmer om selvstændighed, men briterne har ingen planer om at rejse hjem. Det enorme land regeres af nogle få tusinde britiske embedsmænd. Hver sommer rejser den britiske herskende klasse og fester sommeren lang i byen Simla for foden af Himalaya for at slippe væk fra varmen. Men der er uro i Paradis, og samtidig har en gådefuld attentatmand forsøgt at myrde Ralph Whelan, vicekongens rådgiver. En journalist skaber nye problemer for Ralph, da han forsøger at finde frem til sandheden bag attentatforsøget.
  2. Onsdag den 7. oktober 2015, 20:00-21.30 
  3. Onsdag den 14. oktober 2015, 20:00-21.30
  4. Onsdag den 21. oktober 2015, 20:00-21.30
  5. Onsdag den 28. oktober 2015, 20:00-21.30
  6. Onsdag den 4. november 2015, 20:00-21.30
  A.
  Adivasi - stammefolk
  Adivasi, dvs. stammefolk og deres kulturs betydning for Indiens historie indtil i dag, samt diskrimination m.v.:
  Adivasi, dvs. stammefolk, historisk oversigt, om diskrimination og konflikter i Indien. Mange oplysninger:
  http://www.pucl.org/Topics/Dalit-tribal/2003/adivasi.htm
  Og FN's side om samme emne:
  http://www.unhcr.org/refworld/docid/49749d14c.html
  Adivasi/Stammefolk/Tribal India, se fotos her:
  http://www.youtube.com/watch?v=t_hIuq--aoo
  Dr. B.R. Ambedkar (1891-1956) uddannet i Mumbai og USA. Ved Indiens Uafhængighed 15. august 1947 blev Dr. Ambedkar justitsminister i Nehrus regering. Han trak sig i 1951 i protest mod behandlingen af lavkaste- og kasteløse mennesker (Dalits). I 1955 grundlagde han Bharatiya Bauddha Mahasabha eller Buddhist Society of India. Ambedkar organiserede en formel offentlig omvendelsesceremoni til buddhisme (de tre tilflugter og de fem forskrifter) for sig selv og for omkring 380.000 af sine tilhængere i Nagpur i oktober 1956. Ambedkars bevægelse har en betydningsfuld indflydelse på dalits i dag.
  På hjemmesiden, under menuen 'Important events' får du en årstalsliste over begivenheder i hans liv. Hjemmesiden indeholder mange andre oplysninger og helt aktuelle sociale, politiske og religiøse om bevægelsen:
  http://www.ambedkar.org/ og læs her http://en.wikipedia.org/wiki/Ambedkar
  Ambedkar Nagar-landsbyen, der bliver vist i den 12 minutters dokumentarfilm Kurveflettere og murstensarbejdere (IndiensPortalens DVD, kontakt birthe.molhave@skolekom.dk hvis din skole ikke har DVD'en), er del af en ny-buddhistisk politisk bevægelse, der kræver dalits ligeret. Dalit betyder 'undertrykt' og betegner de standsløse og de laveste erhvervskaster i det hinduistiske standssystem. Bevægelsen er grundlagt af Dr. Ambedkar i 1956:
  http://www.angelfire.com/ak/ambedkar/BRwhyconversion.html
  Afrika
  Juli 2018: med BRIKS i Johannesburg i Sydafrika som platform satser Indien og Kina på Afrika. Premierminister Narendra Modi kom til hoedstaden Kigali i Rwandra med 200 køer, et milliardlån og en forsvarsaftale. Modi har også været i Uganda. Indien og Kina satser på at kunne skabe bredere alliancer med Afrika i det nuværende globale klima af usikkerhed om de handelsmæssige perspektiver. Rwandas præsident Paul Kagame står for tiden i spidsen for Den Afrikanske Union. Indien har ældgamle relationer til Sydafrika i kraft af fællesskabet under det britiske imperium. Kina tegner sig for omkring 80 pct. af al handel imellem de fem Briksnationer (Brasilien, Rusland, Indien, Kina og Sydafrika).
  Antikrist af Friedrich Nietzsche. Systimes Studieserie. Systime 2011. 97 s.
  Esben Andreasens Indledning s. 3-6 er vigtig at læse som baggrund.
  Stk. 20-23 s. 28-34, stk. 31 s. 44-45 Buddhisme og kristendom.
  Stk. 56-57 s. 80-84 Manus Lovbog, et hinduistisk hovedværk, og kristendom.
  Ordet candala = sanskrit chandala, dvs. ’urørlig’ nævnes s. 21, 40 og 89
  Samkhya nævnes og forklares i note s. 46
  http://www.systime.dk/nietzsches-antikrist-systimes-studieserie.html
  (S) filosofi, psykologi og religion
  Antropologiens Idéhistorie - 2500 års konstruktion af os selv og de fremmede af Ole Høiris. Aarhus Universitetsforlag 2010. 516 s.
  Ethvert individ og samfund opfatter sig selv som enestående og gør de andre til fremmede - grænsen for ens identitet standser der, hvor den fremmedes begynder. Dette spil mellem identitet og fremmedhad har lige siden antikken optaget filosoffer, forfattere og opdagelsesrejsende. Men fra antropologiens perspektiv skifter individer og menneskegrupper også mellem at definere sig selv som helt unikke og som brikker i et større universelt projekt om f.eks. kristendommens udbredelse eller udvikling af civilisation. Indhold 5-10 viser hvilke forskere, der bliver gennemgået, og sidetal for sammenfatningerne efter hvert kapitel,
  Forord 11-13, En videnskab om mennesket og mennesker 15-38, Antikken 39-94, Middelalderen 95-160, Renæssancen og Oplysningstiden 161-308, Romantikken 309-388, Moderniteten 389-500, Efterskrift 501-508, Indeks over de nævnte personer 509-516. 
  Indien, indere, brahman s. 102, 108, 113, 118, 125, 126, 139-142, 144, 151, 161, 162, 176, 178, 182-183, 196-199, 200-201, 206, 238, 240, 241, 271, 290, 292-293, 323, 324, 330, 337, 340, 344, 345, 372, 395, 459-460, 495.
  Østen, Asien (kun, hvor Indien eller Kina formodentlig er inkluderet) 99, 101, 103, 113, 116, 117, 118, 124, 126, 129, 131, 136, 140, 145, 187, 221, 225, 226, 229, 286, 288, 326-327, 350, 356, 357, 376.
  http://unipress.dk/udgivelser/a/antropologiens-id%C3%A9historie/ 
  Læs den flotte anmeldelse '2.500 år diskussionerne om 'os og dem": 'Antropologiens idéhistorie'
  i Dknyt 22/12.2010 af Paul Hegedal her:
  http://www.dknyt.dk/sider/artikel.php?id=52911&amp;kat=27
  (S) undervisningsforslag tryk Almen studieforberedelse og Tværfag og se under emnet Menneskeudstilling
  Aravind Adiga: Den hvide tiger. Politikens Forlag 2008, 240 sider. Roman vandt Booker – prisen i 2008.
  Han har begået et mord, og mens han er på flugt fra myndighederne, vælger privatchaufføren Munna, alias Balram Halwai, alias Den Hvide Tiger at bruge nætterne på at maile til den kinesiske premierminister Wen Jiabao, der skal på statsbesøg i Indien. Det er Munnas intention at fortælle præsidenten sandheden om sit hjemland set fra hans synsvinkel. Og det er gennem hans e-mails til præsidenten, at vi lærer Munna og Indien at kende.
  Munna har formået at lægge afstand til sin fattige landsbybaggrund og etablere sig som iværksætter i it-centeret Bangalore. En social bevægelse, som stort set er umulig i Indien, hvor kastesystemet officielt er afskaffet, men reelt står ved magt.
  Læs fx her:
  http://www.politikensforlag.dk/Skoenlitteratur/Oversat_skoenlitteratur/Den_hvide_tiger(9788756786812).aspx
  http://www.litteraturnu.dk/univers.php?action=read&amp;id=1289
  http://www.litteratursiden.dk/anbefalinger/den-hvide-tiger-af-aravind-adiga
  Advokat
  Indisk advokatfirma Dua Associates vil have flere danske virksomheder som klienter. Selskabet, der har kontorer i otte indiske byer, herunder Mumbai og New Delhi, har indgået en aftale med den danske advokat Thomas Bjørn.(AdvokatWatch 15.2.2018).
  Arbejde/arbejdsforhold
  Arbejdstid overfor fritid Undersøgelsen Workmonitor fra Randstad udkommer en gang i kvartalet. Der er brugt mindst 400 interview i hvert land med folk, der er i arbejde. Føler man sig presset til at svare på arbejdsrelaterede opkald, e-mails eller sms'er, når man er på ferie, og svarer man med det samme uden for normal arbejdstid, når der kommer et opkald eller en besked om arbejde. I Indien er andelen 92 pct., i Danmark 43 pct. (JP Erhverv s. 2, 16. dec. 2019).
  Artikel i computerworld maj 2010 It-direktør: Du skal ikke frygte indisk arbejdskraft
  http://www.computerworld.dk/art/56307/it-direktoer-du-skal-ikke-frygte-indisk-arbejdskraft?a=related&amp;i=114000&amp;bottom&amp;bottomlinks
  Asien buldrer og sådan undgår Danmark at sakke agterud af Jan Lund og Jørgen Ørstrøm Møller. Aschehoug 2007. Bog og ebog. 255 s.
  Indholdsoversigt - PS: sidetal efter et kapiteloverskrifts semikolon henviser til Indien/inder:
  Del 1 Fremtidens Asien - Her og Nu.
  Singapore - miraklet i mudderhullet s. 21; s. 22, 26. Uddannelsesboomet s. 36; s. 41-42. Bilerne kommer s. 45; s. 45-47, 49, 51. Verdens nye handelsbalance s. 52; s. 52-53 Frihandel frem for alt s. 57; s. 57-59, 61-63. Kulturrevolution [om kunst] s. 64. Sport som industri s. 70; s. 70, 72.
  Del 2 Asiatiske identiteter.
  Asien går efter guldet s. 79; s. 81-82. Konfucius' lære s. 84. Guanxi [= netværk] s. 91; s. 99. Religionernes frisind s. 101; s. 106-109. Kvinder på arbejde s. 110; s. 111-113. Paradokset i Japan s. 119. De asiatiske mulitnationale s. 134; s. 134-140.
  Del 3 Teknologiens kontinent.
  Asien har kurs mod rummet s. 145; s. 145-146, 148-149. Tog der flyver s. 150; s. 153-154. Robotternes fremmarch s. 157. Asien er altid på s. 165; s. 166-168.
  Del 4 Vokseværk - Velkommen til Asiens århundrede.
  Chongqing er verdens største by s.179. Megabyerne s. 185; s. 185-186, 191. Las Vegas ligger i Kina s. 192; s. 197. Miljøet s. 199; s. 200, 203-204 Bhopal og Union Carbides fabrik, 205. Energi uden grænser s. 210; s. 210-214, 219-220. Udenrigspolitik i skyggerne s. 221; s. 222, 224-225, 228. Demokratiets fremtid i Asien s. 231; s. 232. Danmark og Asien s. 241; s. 243, 245, 248-249.
  http://www.saxo.com/dk/item/jan-lund-asien-buldrer-og-saadan-undgaar-danmark-at-sakke-a-e-bog.aspx#description
  "ASIEN BULDRER er en af den slags bøger, hvor man bagefter sidder og bliver bange for at ikke være en del af festlighederne. For det er i Asien, det sker i øjeblikket." Se anmeldelse på LitteraturNu her:
  http://www.litteraturnu.dk/univers.php?action=read&amp;id=1001
  Og anmeldelsen 'Asiaterne kommer' i JyllandsPosten 10/10, 2007.
  (S) erhvervsøkonomi og teknologi
  Ateisme
  Botton, Alain de: Religion for ateister – en ikke-troendes vejledning i brugen af religion. Forlaget Tiderne Skifter 2013. Illustreret. 318 s.
  Hvad nu hvis religionerne hverken er den rene sandhed eller det rene vrøvl? Den evindelige og ofte ret kedsommelige debat mellem fundamentalister, både troende og ikke-troende, kommer et stykke videre med Alain de Bottons nye bog. Her argumenterer han for, at de overnaturlige påstande i religionerne selvfølgelig er falske – men at religion stadig har noget væsentligt at lære den sekulære verden.
  Religion for ateister foreslår, at i stedet for at latterliggøre og afvise religionerne så burde agnostikere og ateister hellere stjæle fra dem: Verdens religioner er faktisk stopfulde af gode ideer til, hvordan vi kunne leve vores liv og organisere vores samfund. Med en blanding af dyb respekt og total uærbødighed og antidogmatik mener Alain de Botton (som selv er ikke-troende), at vi skal undersøge religionerne og deres indsigter. Alt for længe har ikke-troende stået over for det radikale valg mellem enten at æde dogmatiske kameler eller at undvære trøstende og smukke ritualer og ideer. Religion for ateister tilbyder et mere frugtbart og perspektivrigt alternativ. Op imod såvel religiøs fundamentalisme som militant ateisme. 
  Indholdsfortegnelse – underafsnits antal står med skråskrift/kursiv:
  Kp. I Visdom uden doktrin s. 9-19 "(5)". Kp. II Fællesskab s. 21-67 (i. Mødet med det fremmede s. 23-51 "(6)" ii. Undskyldninger s. 53-57 "(3)" iii. Vores had til fællesskabet s. 58-67 "(5)"). Kp. III Venlighed s. 69-97 (i. Liberalisme og paternalisme s. 70-85 "(8)" ii. En moralsk atmosfære 86-90 "(3)" iii. Rollemodeller s. 91-97 "(5)"). Kp. IV Uddannelse s. 99-162 ( i. Hvad vi lærer s. 101-124 "(7)" ii. Hvordan vi bliver undervist s. 125-141 "(6)" iii. Åndelige øvelser s. 142-158 "(3)" iv. Undervisning i visdom s. 159-162). Kp. V Ømhed s. 165-177 "(4)". Kp. VI Pessimisme s. 179-193 "(7)". Kp. VII Perspektiv s. 195-202 "(3)". Kp. VIII Kunst s. 204-245 "(11)". Kp. IX Arkitektur s. 247-275 ( Et tempel for det rette perspektiv s. 259-263. Et tempel for reflektion s. 264-267. Et tempel for stedets ånd s. 268-275. "(4)"). Kp. X Institutioner s. 272-312 (i Bøger eller institutioner s. 278-299 "(6)" ii Auguste Comte s. 300-309 "(3)" iii Konklusion s. 310-312 "(3)"). En tak s. 314. Anvendte billeder s. 315. Indeks s. 316-318.
  http://dev-tiderneskifter.dk/default.asp?pid=2&amp;bogid=656
  Læs den 5-stjernede anmeldelse i Jyllands-Posten Kultur 4. nov. 2013 s. 17: Stjæl fra de troende.
  (S) Almen studieforberedelse under emnet Selvbiografi – livsbeskrivelse, Billedkunst, dansk, filosofi, psykologi, religion og samfunds- og kulturfag
  Lær at se og læse AURAEN af Andrews, Ted. Forlaget Sphinx 7. oplag, 2011. Illustreret. 159 s.
  Vi er alle omgivet af et afslørende energifelt kaldet auraen. Alt, hvad der har en atomstruktur, vil have en aura, et energifelt, som omgiver det. Nu kan du lære at se auraen både omkring dig selv og andre, og du kan lære at bedømme et menneskes fysiske, følelsesmæssige og psykiske tilstand ud fra auraens størrelse og farver.
  Indholdsoversigt: Kp. 1 Hvad er auraen? s 9-32 (s.13 Figur Menneskets aura, s. 14 Figur med glorie, s. 15 Auraudstrålinger, s. 17 Figur De finere legemer som del af auraen, s. 18 Figur Energiudstrålinger fra den fysiske krop, s. 20-30 Auraens kendetegn punktvis, s. 23 Figur Energiudveksling gennem gensidigt påvirkede auraer, s. 29 Figur Påvirkning af svage og stærke auraer, s. 30-32 Øvelse At skubbe og trække i auraen). 
  Kp. 2 At føle auraen s. 33-46 (s. 36-40 Øvelse no. 1 At føle og opleve dine finere energier, s. 37 Figur Chakrasystemet, s. 39 At føle og opleve fine energier, 40-45 Øvelse no. 2 At sende og føle energimønstre, s. 42 Figur At sende og føle fine energimønstre, s. 45-46 Øvelse no. 3 At opdage indtrængen i auraen).
  Kp. 3 Lær at se auraen s. 47-70 (s. 49 Figur Øjets dele, s. 51 Øjenkort øvelser, s. 53 Figur Spiralkort, s. 55 Figur Farve-renhedskort, s. 57 Figur Efterbillede på et blankt kort, s. 59 Figur Kontrasterende lysskiftkort, s. 61 Figur Kontrastfokuseringsøvelsen, s. 63 Figur Øjenbevægelseskort, s. 64 De bedste betingelser for at se auraen, s. 67 Figur Hånd, s. 69 Figur At se andres aura).
  Kp. 4 Måling af aurafeltet s. 71-94 (s. 73 Figur Almindelige ønskekviste, s. 75-77 Figur Hvordan laver man en ønskekvist?, s.79 Figur Ønskekvist lavet af kobberrør, s. 81 Figur At måle en andens aura, s. 83 Pendulets kraft, s. 87 Figur Alminelige pendultyper, s. 90 Figur Programmering af pendulets svingninger, s. 94 Figur At måle auraen med et pendul). 
  Kp. 5 Hvad betyder auraens farver? s. 95-119 (s. 99 Farvernes betydning, s. 100 Figur Forekomsten af farver i auraen, s. 101 Regnbuens farver, s. 104 Andre farver i auren, s. 108 Om at bestemme auraens primære farver, s. 110 Figur Anvendelse af ønskekvist og pendul til at bestemme auraens farver, s. 111 Eksempel på farvehjul til auralæsning med ønskekvist, s. 112 Eksempel på farvekort til auralæsning med pendul, s. 113 At se og fortolke helbredet i auraen, s. 115 Figur Strålende energilinjer, s. 116 Figur Helbredsproblemer i auraen).
  Kp. 6 At styrke og beskytte auraen s. 121-155 (s. 123 Figur En svækket og uafbalanceret auras udseende, s. 126 Figur Effekten af krystaller på aurafeltet, s. 127 Teknik no. 1 At forhindre sig selv i at blive drænet, s. 128 Figur At forhindre sig selv i at blive drænet, s. 130 Teknik no. 2 Energiåndedrætsteknik, s. 133 Teknik no. 3 Den rensende hvirvelstrøm, s. 134 Figur At skabe den rensende hvirvel, s. 135 Teknik no. 4 Midtersøjleøvelsen, s. 136 Figur Midtersøjleøvelsen, s. 140 Figur Variationer af midtersøjleøvelsen, s. 143 Eksempler på mantraer, s. 144 Figur Anvendelse af sanskrit-lyden OM til at styrke auraen, s. 148 Den gyldne bryllupsdragt, s. 150 Figur De 12 chakraer hos den moderne discipel og indviede.
  s. 157-158 Bogliste.
  s. 159 læs at gøre det!
  PS. OM Mani Padme Hum = Oh (OM), du Juvel (mani) i Loturblomsten (padme).
  http://www.detukendtes.dk/lær_at_se_og_læse_auraen_-p-11238.html
  (S) billedkunst, biologi, fysik, psykologi og religion.
  B.
  BBC' hjemmeside: Søg India og få adgang til en landeprofil, BBC Four om Indien/Pakistan, News Headlines og mange flere af interesse for samfundsfag:
  http://www.bbc.co.uk/
  Indiens befolkning
  I 1953 ved den første folketælling var der 361 mio. indbyggere. i 1977 var her omkring 650 mio. mennesker. Nu er der 2011 talt 1.210.193.422 indbyggere. Økonomien regnes nu for en middelindkomstnation og befinder sig faktisk blandt verdens ti rigeste lande. Men pengene er gået i lommerne på den rigeste ene procent af befolkningen. Så Indien er stadig hjem for det største antal fattige på planeten. 42 procent af de 1,2 mia. mennesker kæmper for overlevelse. Indien er på få år gledet fra en position som no. 55 på det verdensomspændende sultindeks til no. 199 i 2017.
  Med den nuværende befolkningstilvækst er der behov
  for at skabe 12 mio. nye job om året i det indiske samfund – 1 mio. nye job om måneden, hvilket selvsagt bliver en betydelig udfordring under de nuværende verdensøkonomiske vilkår. Indien har en gennemsnitsalder på 26 (2010).
  Læs her på Learn Stuff: World Population Ressources:
  Indiens befolkning vurderet til 1,20507 milliard mennesker i 2012:
  http://www.learnstuff.com/world-population-resources/
  43 døde i fabriksbrand i New Delhi. Branden opstod i en fabrik tidligt søndag morgen i millionbyens gamle kvarter. Næsten 30 brandmænd blev tilkaldt for at få kontrol over branden. Mange fabrikker i Indiens storbyer er ofte placeret i byernes ældre og tæt bebyggede kvarterer, hvor grundpriserne er lavere end i moderne industriområder. (Reuters, JP International s. 8 9. december 2019). 
  Delhi er verdens mest forurenede hovedstad. 
  Med partikelniveauer, der er dobbelt så høje som den tidligere verdensmester, Beijing. I sidste uge (nov. 2016) forbød den indiske højesteret salget af fyrværkeri i et forsøg på at lægge låg på smoggen. Nu mangler det lange seje træk. 
   På landsplan dør over 700.000 indere som følge af luftforurening. Studier viser, at ”inderne har 30% mindre lungekapacitet end europæere, og at børn er hårdest ramt, da deres lunger ikke er helt udviklede og derfor mere sårbare”. Derfor krævede de nu, på vegne af Delhis hostende småbørn, at domstolen skred til handling, og værnede om deres grundlovssikrede ret til selve livet. De såkaldte PM2.5 målinger, som angiver mængden af de mindste og mest skadelige partikler lå på 500 mikrogram per kubikmeter (µg/m³) de første 10 dage af november, 20 gange højere end WHO’s anbefalede grænse på 25 µg/m³. Ved spidsbelastninger sneg målingerne sig op på 1.000 µg/m³. Dertil store mængder af de tunge PM 10 partikler samt almindelige giftgasser som svovldioxid.
  En amerikansk forsker sammenlignede luftkvaliteten i Delhi med forholdene i en trang mineskakt, når boremaskinerne kørte for fuldt blus. Smarte restauranter indførte luftrensningsanlæg og satte ”frisk luft” på menuen.
  Forholdene er altid værst om vinteren. Det er her bønderne brænder deres stubmarker af før vintersæden skal i jord, mens byens borgere skruer op for varmen. Nordindien er overraskende kold om vinteren, kraftværkerne brænder store mængder kul og i slumområderne tændes tusindvis af små åbne bål. Samtidig er der hverken vind eller regn til at rense luften. Smoggen lægger sig som en kold dyne over alle de nordindiske storbyer: Agra, Allahabad, Kanpur, Lucknow, Varanasi og Jaipur. Det er ikke kun Delhis 20 mio. indbyggere, der lider, de får bare mere opmærksomhed.
  De små partikler er ekstremt skadelige, for de siver dybt ind i lungerne og ud i blodet. De giver astma, kronisk bronkitis, lungekræft og hjertekarsygdomme. Ifølge en WHO rapport lider en fjerdedel af alle børn i Delhi af svære lungeproblemer. 
  Delhi har på rekordtid fået bygget en omfattende metro, de fleste af Delhis busser og rickshaws kører på naturgas og Modi kræver strengere miljøkrav til biler indført allerede per 2020. Tilmed kunne Indien i går præsentere verdens største solcellepark på 10 km2, bygget på blot seks måneder – dog nede i Tamil Nadu, langt fra Delhi. Men alligevel et tegn på nye tider.
  Læs hele artiklen fra 1. dec. 2016 af Peter J. her: http://indien.dk/en-hostende-foersteplads/
  Flere indere, færre kinesere Om få år er Indien verdens folkerigeste land. I 2012: 1,205 mia. mennesker. I 2050 forventes befolkningen at være ca. 1,692 mia. artikel af Jes Randrup og Lars From. Jyllands-Posten, International s. 10, 18.aug. 2012. 
  Bhagavadgita - Religionshistoriske hovedværker i uddrag af Esben Andreasen, oversat af lektor Erik Reenberg Sand. Systime. 1. udgave 2011 (Bog) og ebog. 51 s.
  Hinduismens mest berømt religiøse og filosofiske værk, som gennem to årtusinder har været en hellig bog for indere, og som i vesten har vundet talrige læsere. Hovedpersonens etiske dilemma er: Må man dræbe familie og venner i en højere sags tjeneste? De fyldige uddrag i denne bog lader "Bhagavadgita" fremstå som et værk, som søger at forene forskellige religiøse ideer og veje til udfrielse fra genfødslernes kredsløb.
  http://www.systime.dk/bhagavadghita-religionshistoriske-hovedvaerker-i-uddrag.html
  Bhakti af Anne Marie Ejrnæs. Dobbeltbiografisk roman. Forlaget Gyldendal 2011. 258 s.
  Bhakti er sanskrit og bliver brugt om tilbederens hellige kærlighed. Historien om to stærke danske kvinder, teosoffen Erna og missionæren Mariane, som begge kommer til at leve mere end 40 udfordrende og fantastiske år i Indien i første halvdel af 1900-tallet.
  Erna Ørnsholt (1882-?) ender som Indiens første premierminister, Jawaharlal Nehrus (1889-1964) husbestyrerinde og engageret teosof. Erna er guvernante på Knuthenborg for børnene til lensgreve Eggert Knuth og hans hustru Sylvia. Sylvia er datter af socialistlederen Louis Pio (1841-1894) og som han erklæret socialist.
  Mariane modelleret over missionæren Anne Marie Petersen (1878-1951). Hun bliver leder af en skole for forældreløse piger, men da hun ser, at mange indere udstødes af familien, hvis de bliver døbt, opgiver hun at missionere og får som mål at kristeliggøre hinduismen og hinduisere kristendommen. Undervejs bliver hun god ven med og politisk rådgiver for Mahatma Gandhi (1869-1948).
  De to kvinder er vidt forskellige af såvel statur som temperament; men fælles for dem er, at deres tro og overbevisning fører dem til Indien, hvor de tilbringer fyrre år. 
  http://www.gyldendal.dk/boeger-til-voksne/skoenlitteratur-digte/9788702117189/bhakti
  Læs den fine anmeldelse på Litteratursiden.dk her:
  http://www.litteratursiden.dk/anmeldelser/bhakti-af-anne-marie-ejrnaes
  Læs anmeldelse i Politiken her:
  http://politiken.dk/kultur/boger/skonlitteratur_boger/ECE1469422/kvindeskaebneroman-er--rig-men-indforstaaet/
  Tryk og se indholdsoversigt under dansk forfattere
  (S) almen studieforberedelse og Tværfag, dansk, historie, psykologi og religion
  Roberts,Gregory David: Bjergets skygge. Roman. Forlaget NB Books 2016. 857 s.
  I begyndelsen af 80´erne ankom Gregory David Roberts bankrøver og heroinmisbruger, til Indien. I fortsættelsen til bogen Shantaram, er man atter i Bombay, og straks er man fastholdt i Roberts magiske fortællergreb. Livsklogt og stærkt vanedannende!
  Bjergets skygge begynder i det myldrende og pulserende Bombay, to år efter begivenhederne i Shantaram, hvor millioner af læsere verden over blev præsenteret for Lin, den australske flygtning, som slår sig ned i slummen i Bombay og bliver hyret til at forfalske pas for mafiaen. I Shantaram mistede Lin to personer, han elskede: sin faderfigur, Khaderbhai, der døde, og sin sjæleven, Karla, der havde giftet sig med en indisk mediebaron. Lin er kommet tilbage til et meget forandret Bombay. Mange af vennerne er borte, og nye mafialedere har viklet mafiaen ind i voldelige intriger, som eskalerer. En hellig mand udfordrer Lin. Alt, hvad han troede, han vidste om kærligheden og livet, bliver sat på prøve. Men Lin kan ikke forlade byen: Karla og et skæbnesvangert løfte holder ham fast.
  Bjergets skygge er en storslået fortælling om jagten på identitet i en omskiftelig verden af brutalitet, kulturforskelle og hjemløshed. Det er en altopslugende roman som spænder fra røveri og gangsterhistorie til kærlighedsroman og skæbnedrama. 
  Indholdsoversigt og register over de vigtigste personer:
  s. 5 Til Gudinden.
  Del 1 s. 7-92.
  Kp. 1 s. 8-20 Kilden til alle ting, det indre lys, antager uden tvivl flere former end himlens stjerner.
  Kp. 2 s. 21-31 Fortiden, vores elskede fjende, er ligeglad med timing.
  Kp. 3 s. 32-43 Det var en kort spadseretur fra Leopold’s til min lejlighed.
  Kp. 4 s. 44-48 Jeg tog en omvej hjem, ned ad Peddar road og videre ad Marine Drives fejende kurve, og fulgte perlekædens genskær i bugtens rolige vand.
  Kp. 5 s. 49-55 At køre på motorcykel er hastighed omdannet til poesi.
  Kp. 6 s. 56-64 Jeg havde set nogle af Cycle Killers køre på deres pudsede, forkromede cykler med selvmorderisk fart gennem markedsgaderne i Tyvenes Basar.
  Kp. 7 s. 65-78 Hvis Abdullah ikke havde været med os, ville Fardeen, Hussein og jeg have kørt om kap til rådsmødet, krydset ind mellem bilerne og overhalet hele vejen til Nabila-moskeen.
  Kp. 8 s. 79-92 Udenfor på gaden glødede den tidlige aftensol i ansigterne på alle folk, som om hele verden rødmede ved tanken om, hvad natten ville bringe.
  Del 2 s. 93-134.
  Kp. 9 s. 94-101 Fortællinger om sårene efter syv krige og magtkampe strømmede ud fra kladdebogen på mit skrivebord i fabrikken for pasfalskneri.
  Kp. 10 s. 102-109 Chaufføren banede sig vej på en tyranniserende måde gennem den tætte trafik midt på dagen, og efter et par minutter nåede vi frem til en lagerbygning i et industriområde.
  Kp. 11 s. 110-115 Enhver tager en omgang prygl på sin egen måde.
  Kp. 12 s. 116-123 Der lå en seddel fra Lisa på køkkenbordet, da jeg kom hjem igen.
  Kp. 13 s. 124-134 Da jeg trådte ind i Leopold’s buldrende latter, lod jeg blikket løbe hen over bordene på udkig efter Lisa og Vikram.
  Del 3 s. 135-189.
  Kp. 14 s. 136-151 ”Er du vågen?”
  Kp. 15 s. 152-167 Bombay er en ordenes by, selv i dag.
  Kp. 16. 168-179 Jeg svingede motorcyklen væk fra Farzads hus og ud på den brede boulevard, der fulgte Island City-kysten nordpå.
  Kp. 17 s. 180-189 Jeg ventede på Lisa uden for Mahesh Hotel og stod og nød byen.
  Del 4 s. 191-276.
  Kp. 18 s. 192-203 Det at kontrollere et kriminelt foretagende forudsætter et vist instinkt for frygt, flair for nådesløse fikse ideer og talent for at drive ens mænd ind på de frodige græsgange mellem ærefrygt og misundelse.
  Kp. 19 s. 204-211 Vi kørte i tavshed til Leopold’s.
  Kp. 20 s. 212-223 Fortiden er en roman, skrevet af skæbnen, der væver de samme temaer sammen: kærlighed og dens herlighed, had og dets gidsler, sjælen og dens pris.
  Kp. 21 s. 224-232 Udenfor kærtegnede pludselige vindstød en fin havgus, der drev hen over den brede vej i glitrende slør af sart fugtighed.
  Kp. 22 s. 233-244 De stinkende Georger, som mange havde kaldt dem, var nu blevet stinkende rige.
  kp. 23 s. 245-252 Jeg parkerede over for Kiyani’s for at mødes med Lisa.
  Kp. 24 s. 253-262 Gaden summede af fornøjet fusk og svindel, da jeg parkerede uden for Leopold’s ved siden af et slæng gadehajer, der med salamanderøjne var på rov efter forretninger.
  Kp. 25 s. 263-276 Kavita Singh, journalisten, der havde gjort sig fortjent til et ry for at skrive godt om dårlige ting, som folk foretog sig, lænede sig tilbage med stolen vippende mod væggen.
  Del 5 s. 277-355.
  Kp. 26 s. 278-283 Opfriskede og forberedte kørte vi af sted på den monsunvarme hovedvej mellem tunge og langsomme lastbiler, læsset med høj, skæv last, der svajede mod os i hver kurve.
  Kp. 27 s. 284-298 Alle har et mildt og et trist øje, og et hårdt og et klart.
  Kp. 28 s. 299-310 Ved foden af bjerget førte Abdullah mig bag om dalen med buddhaerne af sandsten og ad nedtrådte stier.
  Kp. 29 s. 311-324 Da vi nåede bjergtoppen, var der kun lige tid nok til at friske os op.
  Kp. 30 s. 325-332 ”Det var et langt farvel,” sagde Karla og så Abdullah køre væk fra den åbne plads foran Mahesh Hotel.
  kp. 31 s. 333-342 Jeg parkerede motorcyklen under udhænget ved hotelindgangen, og da jeg vendte mig om og så på hende, stirrede alle hendes seksten dronninger tilbage på mig.
  Kp. 32 s. 343-355 Da elevatordørene gik op, trådte Skorpion George, Naveen Adair og Divya Devnani ud.
  Del 6 s. 357-447.
  Kp. 33 s. 358-373 Der var ingen måne.
  Kp. 34 s. 374-388 ”Davis!”
  Kp. 35 s. 389-401 Jeg ankom sent til Bombay, men Leopold’s var stadig åben, og jeg vidste, at Didier antageligt ville være der.
  Kp. 36 s. 402-411 Det var sværere at komme ind i Ranjits mediehovedkvarter, end det var at bryde ud af fængslet.
  Kp. 37 s. 412-418 Det vil glæde Karla at få selskab af Shantaram klokken 20 i aften i hendes suite.
  Kp. 38 s. 419-428 Jeg var tidligt på den, og det samme var stjernerne, der ankom til hotellet i limousiner til en galla for at promovere en ny film.
  Kp. 39 s. 429-434 Jeg parkerede motorcyklen en blok væk fra palæet og ventede lidt i den stille sidegade.
  Kp. 40 s. 435-440 Strømerne trak og skubbede mig ud af huset.
  Kp. 41 s. 441-447 Nattevagten kunne godt huske mig, accepterede nogle penge og sendte os op på taget af den øde Air India-bygning.
  Del 7 s. 449-484.
  Kp. 42 s. 450-459 ”Lad mig begynde vores samtale med at fortælle dig, at Khaderbhai tog fejl, da han belærte dig, ” sagde Idriss, da jeg havde været hos ham oppe på bjerget i tre rastløse, søvnfattige nætter og tre dage fyldt med gøremål.
  Kp. 43 s. 460-468 Da vi sluttede os til gruppen på plateauet, fik jeg øje på Stuart Vinson og Rannveig, der sad og talte med Idriss samme sted, som jeg havde siddet.
  Kp. 44 s. 469-475 Jeg så mange besøgende komme svedende op i lejren på bjerget, og de strålede som sten i klart vand, når de forlod bjerget igen.
  Kp. 45 s. 476-484 Jeg løb hen over de glatte, hvide sten og stoppede først op ved indgangen til hulen.
  Del 8 s. 485-524.
  Kp. 46 s. 486-494 Jeg kastede mig ikke ud i Lost Love Bureau sammen med Karla, Naveen og Didier.
  Kp. 47 s. 495-500 Vi fandt Diva i et skingert kor af divaer i lobbyen på President Hotel.
  Kp. 48 s. 501-508 Stien var ujævn, støvet og stenet.
  Kp. 49 s. 509-518 Du vil konstant få bekræftelser, havde Idriss sagt igen og igen.
  Kp. 50 s. 519-524 Jeg parkerede uden for slummen og begav mig ned til Johnnys hus.
  Del 9 s. 525-576.
  Kp. 51 s. 526-533 Den stille periode, der fulgte efter stormen med Lisas død og massakren på Devnani, varede i lange, travle, fredelige uger.
  Kp. 52 s. 534-541 Enhver kvinde over en vis alder i Indien kaldes automatisk tante.
  Kp. 53 s. 542-551 Jeg forlod hotellet og kørte hen til Starlight Restaurant på Chowpatti Beach.
  Kp. 54 s. 552-559 Concannons prractical joke var en velsignelse, efter jeg havde overlevet den, fordi den drev en masse slanger med drab i sindet ud af den lange græs i Colabas uregerlige jungle.
  Kp. 55 s. 560-568 Jeg kørte alene for at mødes med ham ved Raghavs jamsession, men da jeg kørte langsomt forbi Colaba-politistationen på vej hen til Cuffe Parade, fik jeg øje på Arshan, der stod midt på vejen.
  Kp. 56 s. 569-576 Naveen og jeg kørte forbi menneskeskaren, som strømmede fra den store slum til branden i den næste bugt.
  Del 10 s. 578-624.
  Kp. 57 s. 578-585 Synd er adskille, og intet skiller os mere fra hinanden end den største synd af alle: krig.
  Kp. 58 s. 586-595 Taureg var en pensioneret specialist, som havde arbejdet i mange år for Khaderbhai-mafiaen.
  Kp. 59 s. 596-606 Når man kører, mens man er skæv, hvilket ingen fornuftige mennesker vil gøre, sker der det, at tiden forsvinder.
  Kp. 60 s. 607-615 Vi kørte ud til et nedlagt industrikvarter i Parel.
  Kp. 61 s. 616-624 Jeg var nødt til at finde Abdullah.
  Del 11 s. 625-666.
  Kp. 62 s. 626-632 Oleg flyttede ind.
  Kp. 63 s. 633-640 Vi kørte to runder i langsom fart gennem Island City.
  Kp. 64 s. 641-649 Efter den aften gik der to uger, inden jeg så Oleg igen.
  Kp. 65 s. 650-652 Jeg havde næsten lukket døren, men Didier holdt igen med hånden på den anden side og skubbede den op.
  Kp. 66 s. 653-664 Ravi kørte stærkt, men jeg var ikke langt bag ham.
  Kp. 67 s. 665-666 Jeg kørte tilbage til Amritsar og gik op ad trappen, et trin ad gangen med en krop tungere end viljen.
  Del 12 s. 667-707.
  Kp. 68 s. 668-674 Jeg vågnede og opdagede, at det ikke var Karlas kys, der brændte mod min hud.
  Kp. 69 s. 675-682 Efter at Dominic var kørt, gik Randall rundt om bilen for at åbne døren for Vinson.
  Kp. 70 s. 683-696 Et liv på flugt skaber sine egne hegn.
  Kp. 71 s. 697-707 Karla og jeg forlod ikke hendes telt under udgangsforbuddet. 
  Del 13 s. 709-745.
  Kp. 72 s. 710-715 Jeg lod Oleg overtage lejligheden i en periode.
  Kp. 73 s. 716-718 Vi kørte sydpå til Taj Mahal-hotellet, hvor Karla havde et møde med aktionærerne i Ranjits mediekonglomerat.
  Kp. 74 s. 719-724 Jeg kørte hende tilbage til Amritsar-hotellet og beduinteltet.
  Kp. 75 s. 725-729 Lykken afskyr tomrum.
  Kp. 76 s. 730-740 Jeg fandt Blå Hijab og Karla siddende med benene over kors på gulvet lige ved balkonen, tæpperne omkring dem var en sø af knyttede meditationer.
  Kp. 77 s. 741-745 Vi gik ned, mens vi tænkte på at gå op, og hørte Randall og Ankit le, før vi drejede ind i buegangen bag hotelfacaden.
  Del 14 s. 747-803.
  Kp. 78 s. 748-751 På skovvejen op til bjerget strejfede de nye træers bløde blade vores ansigter, mens vi passerede dem, og kyssede den blå horisont væk ved hver kurve på vejen.
  Kp. 79 s. 752-762 Tro er indre oprigtighed, sagde en rebelsk præst engang til mig.
  Kp. 80 s. 763-774 Tvivlsom havde et spørgsmål, efter at diskussionen blev genoptaget, men Idriss hævede insisterende en blød hånd, som fik alle til at tie, og fortsastte med at udvide horisonten af sine tanker.
  Kp. 81 s. 775-780 Bjerget ryddede sin egen plads i tiden, markeret med ritualer og solnedgange, måltider og meditation, bål bodsøvelser, bønner og latter.
  Kp. 82 s. 781-790 vi nåede parkeringspladsen, glade og frie, og fandt Concannon, der ventede på os.
  Kp. 83 s. 791-798 Vi kunne høre musik og folk, der chantede, hundredvis af stemmer i harmoni, da vi drejede rundt i det sidste sving på stien med de mange træer, der førte op til Khaleds palæ.
  Kp. 84 s. 799-803 Vi slæbte DaSilvas lig hen til kanten og begyndte nedstigningen.
  Del 15 s. 806-856
  Kp. 85 s. 806-811 I slutningen af den første uge med regn gik Karla og jeg ned ad bjerget for sidste gang efter at have set Silvano danse med disciplene i en sjælden solskinsbyge, hvor selv Idriss tog nogle få trin, mens han støttede sig til sin vandrestav.
  Kp. 86 s. 812-815 Tvilling George lå på en stue med specialudstyr på Mahesh-hotellets penthouseetage, overvåget af Skorpion George og en række ansete læger.
  Kp. 87 s. 816-826 Der blæste en forandringens vind, og det virkede, som om Island City stadsede sig op til en parade, der ikke var blevet annonceret.
  Kp. 88 s. 827-832 Diva Devnani indkaldte os til etmøde på sit firmakontor.
  Kp. 89 s. 833-838 Karla havde ikke besøgt parfumebasaren i dongri elelr noget andet sted i det område siden branden i Khaderbhais palæ.
  Kp. 90 s. 839-845 Jeg kiggede op fra mine brutale tanker og fik øje på Karla, der langsomt kom gående hen imod mig ad den lange hospitalsgang.
  Kp. 91 s. 846-856 Kærlighed og tro er som håb og retfærdighed konstellationer i sandhedens uendelighed.
  "Liste over de vigtigste personer (s. første gang personen er nævnt):"
  Lin Shantaram s. 8, jeg-hovedpersonen, australier, chef på pasfabrikken for Firmaet Sanjay-mafiaen, forfatter. På turen til Sri Lanka er hans dæknavn James Davis. Bor så på Amritsar Hotellet i Bombay.
  Abdullah s. 54, muslimsk iraner, Lins gode ven.
  Achmed s. 589, Tauregs fætter.
  Ahmed s. 545, med Abdullah.
  Ahmed s. 553 har en House of Style barbersalon.
  Amir s. 70, er Faisals følgesvend i Sanjay-mafiaen.
  Andrew DaSilva s. 70, fra Goa, Amirs protegé i Sanjay-mafiaen. Ung gadegangster, der har kontrol over prostitution og pornoforretninger.
  Anahita s. 154, Farzads mor.
  Ankit s. 372, er fra Bombay, kommunist og natreceptionist på hotellet i Sri Lanka, hvor Lin overnatter.
  Anthony s. 195, indehaver af Trafalgar Restaurant.
  Anushka s. 36, performancekunstner.
  Arshan Darwalla s. 154, arkitekt, gift med Anahita og far til Farzad.
  Atif s. 245, tjener på det persiske te- og kaffehus Kiyani’s.
  Avinash s. 218, bøssedanser, der blev brændt ihjel af bøller.
  Benicia s. 565, spansk pige, der kører sikkert på motorcykel.
  Billy Bhasu s. 11, er bud.
  Blå Hijab s. 380, damen er muslim og kommunist.
  Chandra Mehta, s. 215, partner i et Bollywood-filmproduktionsselskab.
  Cliff De Souza s.215, partner i et Bollywood-filmproduktionsselskab.
  Comanche s. 410 pensioneret gangster fra Sanjay-mafiaen har et træningscenter.
  Concannon se under Fergus Concannon. 
  Cycle Killers s. 55.
  Danda s. 554, medlem af Scorpion-mafiaen.
  Deepak s. 196 kom med et ur.
  Dennis s. 11, han er i trance. Sovemunken etablerer et bedemandsfirma sammen med Fergus Concannon.
  Dev, s. 839 rengøringsassistent på GT-hospital, var tidligere Shiva sadhu og forbandede Skorpion George.
  Didier Levy s. 15, franskmand, homoseksuel.
  Dilip s. 64, den ældre mand onkel, der ejer huset.
  Divya/Diva Devnani s. 147, datter af Bombays rigeste mand. I slummen bliver hun kaldt Sunita.
  Dominic s. 672, er 30 år og betjent, har tre børn. Familien blev kristne efter justitsminister dr. Ambedkars taler for de kasteløses sag.
  Elena og Irina er russiske tvillinger s. 627, døtre af en politimand i Moskva.
  Faisal s. 68, eksbokser og medlem af Sanjay-mafiaen. Kontrollerer narkohandlen i Syd Bombay.
  Fardeen s. 55, muslim, ”politikeren”, Abdullahs ven.
  Farid the Fixer s. 70, loyal overfor Khanderbhai. 
  Farukh s. 65, styrer en af Firmaets spillefilialer i byen Aurangabad.
  Farzad Daruwalla s. 49, Lins nye assistent. Parser, MBA, laver falske eksamenspapirer. Hans onkel er Keki s. 96.
  Fergus Concannon s. 9, UDF-mand fra Ulster i Irland, bokser og festabe, har sluttet sig til Scorpion-mafiaen og passer på Dennis.
  Hanuman s. 114, medlem af Scorpion-banden.
  Hathoda s. 56, sikh fra Amritsar, knivmesteren fra Sanjay-mafiaen og knivkampsteknisk leder i mafiaens træningscenter.
  Hussain s.578, den enarmede, der overtager Sanjay-mafiaen og nu kalder den Hussain-mafiaen.
  Hussein s. 55, Abdullahs ven.
  Husseinbhai s. 197, veterangangster, leder afmafiaens boksetræningscenter.
  Idriss s. 275, læreren over alle lærere; mesteren der gav sin visdom videre til Khaderbhai.
  I Sanjay Gandhi National Park.
  Ishmeet s. 57, sikh og leder af Cycle Killers.
  Ishtiaq s. 196, vil have en andel i Deepaks penge.
  Jagat s. 744, ung soldat der tager ansvaret for Lins pengeforretning.
  Jamal s. 10, One Man Show.
  Jaswant Singh s. 416, sikh, Amritsar Hotellets direktør.
  Johnny Cigar s. 117, 35 år, leder af et slum-område.
  Karla s. 15, Lins elskede, er gift med Ranjit. Hendes chauffør er Randall. 
  Kavita Singh, s. 27, journalist, lesbisk.
  Keki s. 154, onkel til Farzad.
  Kesh = Hrishikesh s. 193, tilhørte en kriminel underkaste-gruppe Memory. 
  Khaderbhai s. 39, afdød muslimsk mafiabos. 
  Khaled s. 288, en kompromiløs palæstinenser fra eksilgruppe i Libanon. Han var medlem af Khader-rådet. Hans Khaled-mafia ender med at overtage Vishnus.
  Krishna s. 97, flygtning fra Sri Lanka, nu en af de bedste af Lins pasfalsknere.
  Lightning Dilip s. 142, overbetjent i Colaba-politistation.
  Lille Tony s. 68, medlem af Sanjay-mafiaen.
  Lisa s. 15, Lins kæreste, arrangerer kunstudstillinger.
  Madame Zhou s. 207, nu ledsaget af syrekastere.
  Mahmoud Melbaaf s. 68, iraner, medlem af Sanjay-mafiaen.
  Manav s. 225, Hotel Mahesh’s lavlønnede dørmand og sikkerhedsvagt.
  Mehmu/Mehmood s. 359, er kommunist og Lins kontakt på fragtskibet fra Madras.
  Mukesh Devnani s. 147, Bombays rigeste mand.
  Naveen Adair s. 10, indisk-irsk privatdetektiv. 
  Nazeer s. 66, Tariqs personlige livvagt.
  Oleg Zaminovic s. 600, russer, der slipper fri fra sin russiske kollega, efter at Scorpion George har afskediget dem. Han er forfatter og knytter sig til Lin.
  Pankaj s. 62, er Cycle Killers næstkommanderende. 
  Parvati s. 502, er slumleder Johnny Cigars kone.
  Patil s. 142, inspektør i Colaba-politistationen.
  Rajubhai s. 71, mumbaianer, regnskabsfører for Firmaets valutaforretning.
  Randall Soares s. 338, Karlas chauffør. 
  Ranjit Choudry s. 81 spirende mediemagnat, atlet og politisk aktivist. Gift med Karla.
  Rannveig Larsen s. 256, hendes mand/kæreste er død.
  Ravi s. 150, ung soldat i Abdullahs håndhævergruppe.
  Rish s. 36, udstillingsarrangør og kunstmaler.
  Rosanna s. 34, kunstner der har skabt en frise med Sapna-drabene.
  Saleh, s. 175 hesteopdrætter fra stalde i en slum.
  Salman s. 407, Sanjays ven.
  Sanjay Kumar s. 51, Firmaet, mafiaens nye leder efter Khaderbhais død.
  Santosh s. 142, politibetjent i Colaba-politistationen.
  Scorpions-mafiaen i Nord Bombay s.68.
  Shining Patel s. 67, ansat i en markeds cigaret- og hashbod ejet af Firmaet.
  Silvano s. 312, ung mand med jagtriffel, der passer på Idriss.
  Singh s. 234, sikh og Scorpion Georges butler på Mahesh Hotel.
  Sita s. 121, Johnny Cigars kone.
  Skorpion George Bradley s. 23, fra Canada, står til en stor arv fra sin grandonkel.
  Stjernetegns Georgerne = Tvilling og Skorpion Georgerne.
  Stuart Vinson s. 10, amerikaner og narkohandler.
  Sunita s. 266, journalistelev hos Kavita. Skulle læse korrektur på Lins noveller.
  Sunita bliver Divyas navn i slummen.
  Sweetie s. 204 tjener hos Leopold’s.
  Taj s. 34, skulpturkunstner.
  Tall Tony s.545, med Abdullah.
  Tante Halvmåne s. 534, har en sortbørsbank på fiskemarkedet.
  Tariq s. 66, Khaderbhais 14-årige nevø, der sidder i kejserstolen.
  Tarun s. 299, assistent ved Khaleds tre-etagers hus, tog fotos og brugte notesbog.
  Taureg s.586, er psykiater og hedder egentlig Mustapha. Har været Firmaets torturudøver, indtil han oprettede en lyssky lotteriforretning.
  Tito Deshpande s. 397, Didiers tro ven.
  Trickey s. 199, ung gadeslagsbror.
  Tvilling George s. 22, fra Sydlondon. 
  Vijay s. 794, en ung discipel bliver og passer på Idriss’ kasser med materiale.
  Vikram s.8, rigmandssøn, taxachauffør.
  Vikrant s. 516, smedeforretningens ejer.
  Villu s. 97, flygtning fra Sri Lanka, nu en af de bedste af Lins pasfalsknere.
  Wilson s. 23, den blåklædte advokat.
  Vinson s. 263, henter Rannveig’s pas.
  Vishal s. 247, fastfoodkokken på Kiyani’s.
  Vishnu s. 69, manden som Sanjay skånede er så leder af Scorpions-banden. Hans 307-mafia bande udrenser nu muslimer.
  Vismændene til mødet med Idriss s. 752, Den yngste 35 år gammel ’Gnavpot’, den anden ’Tvivlsom’, den tredje ’Ambitiøs’ og den ældste ca. 70 år ’Lad Mig Nu Se’, 
  http://www.nbbooks.dk/?page_id=274
  Se Storbyprojekt Mumbai, At 2016 Grænser, biologi, dansk, erhverv og finans, filosofi, psykologi, religion samt samfundsfag.
  Bladtegnere i et globalt minefelt af Anders Jerichow. Gyldendal 2011. Rigt illustreret. 280 s.
  Politiske bladtegnere lever af kritik og satire. I nogle samfund bliver de censureret, i andre bliver de truet. De gør grin med dogmer. De udsætter tabuer for satire. De kritiserer hykleri. Anders Jerichow er rejst ud i verden for at møde en række af verdens skarpeste tegnere. Resultatet er den første bog om bladtegnernes liv i et tabubelagt minefelt. Kp. 1 Forord 8-19, Kp. 12 Delhi 158-173. Om Indien iøvrigt s. 31, 35-38, 40-42, 106, 111, 115, 151-152, 175, 196, 269.
  http://www.gyldendal.dk/boeger-til-voksne/politik-debat/9788702109498/bladtegnere-i-et-globalt-minefelt
  Læs anmeldelse i BogGuide.dk her af den fine bog: 
  http://bog.guide.dk/Tegneserie/Anders%20Jerichow/Politik/Humor%20&amp;%20satire/Samfund/Kunst%20&amp;%20kultur/Oplysende/Historie/Anders_Jerichow_Bladtegnere_i_et_globalt_minefelt__Rolf_SlotHenriksen_Danmarks_humor_i_lyst_og_n%C3%B8d_2621181
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, se emnet under Massemedier og meningsdannelse.
  Boo, Kathrine: Bag det evigt smukke. Reportagebog. Gads Forlag 2012. På bogens hjemmeside kan man også trykke på film og se et par klip fra slumbyen. 297 s.
  Asha er dronning af slummen, teenageren Abdul lever af at videresælge de riges affald – og sammen er de to af hovedpersonerne i en sand og inspirerende historie fra et af Indiens utallige slumkvarterer. Bag det evigt smukke illustrerer, hvordan ambitioner og håb for fremtiden kan blomstre i selv de mest udpinte, mudrede og stinkende omgivelser – og om, hvor galt det kan gå, når tragedien rammer.
  Indholdsoversigt: Prolog: Mellem roser, 17. juli, 2008, Mumbai, 9-24. Del 1: Underborgere 25-99. Annawadi 27-41. Asha 42-52. Sunil 58-78. Manju 79-99. Del II: Om det at brænde 101-169. Spøgelseshuset 103-116. Hullet, hun kaldte et vindue 117-132. Hidsighedsanfaldet 133-152. Mesteren 153-169. Del III: Lidt vildskab 171-214. Marquee-effekten 173-190. Papegøjer fanges og sælges 191-205. En god nats søvn 206-214. Del IV: Opad og væk 215-288. Ni nætter med dans 217-230. Noget skinnende 231-241. Retssagen 242-255. Is 256-264. sort og hvidt 265-276. En skole, et hospital, en cricketbane 277-288. Forfatterens efterskrift 289-297. Forfatterens tak 298-299. Om forfatteren 300.
  http://gad.dk/Bag%20det%20evigt%20smukke
  Hjemmesiden har også uddrag af de fine anmeldelser.
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, Storby Mumbai og dansk
  BRIK landene - Brasilien, Rusland, Indien og Kina
  Fremtidens stormagter – BRIK’erne i det globale spil Brasilien, Rusland, Indien og Kina
  v. Steen Fryba Christensen, Jørgen Dige Pedersen, Clemens Stubbe Østergaard, Mette Skak og Stig Thøgersen. Aarhus Universitetsforlag 2010. 285 s.
  Hvad er BRIK? Hvad har BRIK-landene til fælles og hvad adskiller dem? s. 13-64 v. Mette Skak.
  Indien Den modsætningsfyldte BRIK s. 163-207 v. Jørgen Dige Pedersen med deloverskrifter som En ny verden; Indiens forsigtige strategi – og dens kriser; Globaliseringsdebatten i Indien; Indiens globaliseringsstrategier; Hvordan går det Indien i en globaliseret verden? Den verdensøkonomiske krises påvirkning af Indien; Danmark og Indien: Fra bistand til business; Konklusion: Fra pindsvin til tiger?
  Efterskrift: fra G8 til G20 – Så faldt BRIKerne på plads! s. 271-273 v. Mette Skak.
  Liste over specielle forkortelser s. 275, Figuroversigt s. 284, Oversigt over bokse s. 285
  http://unipress.dk/udgivelser/f/fremtidens-stormagter/ 
  Elefanten og Dragen - Indien og Kina som nye markeder og nye magtcentre af Robyn Meredith. Gyldendal Business 2009. 304 s.
  "Efter at have ligget i dvale i flere hundrede år er Kina og Indien ved at genoptage deres historiske roller i den globale økonomi,"citat fra anmeldelse i Nordea Invest Nyheder sept. 2009.Elefanten og dragen leverer økonomiske analyser og personlige skildringer, samt forklaringer på hvordan outsourcing, offshoring og frihandel påvirker både Indien og Kina, og hvilke essentielle faktorer vestlige virksomheder er nødt til at forholde sig til. Meredith giver en grundlæggende forståelse af forskelle og ligheder de to lande imellem.
  Indhold: Indledning: Tektonisk økonomi s. 7-13. Kp 1 Hvor Mao møder middelklassen s. 14-43. Kp. 2 Fra spinderokken til fiberoptiske kabler s. 43-67. Kp. 3 "Made by America in China" s. 68-89. Kp. 4Internettets krydderivej s. 90-116. Kp. 5 Det fragmenterede samlebånd s. 117-140. Kp. 6 Indiens kulturrevolution s. 141-182. Kp. 7 En revolution er et middagsselskab 183-207. Kp. 8 Geopolitik blandet med olie og vand s. 208-242. Kp. 9 En katalysator for konkurrenceevne s. 243-275. Efterskrift s. 276-278. Tak s. 279-281. Noter s. 282-296. Index s. 297-304.
  http://bog.nu/titler/elefanten-og-dragen-robyn-meredith
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag
  Læs her 15 siders redegørelse, s. 37-52 fra Nationalbankens Internationale Kontor om dem:
  http://www.nationalbanken.dk/C1256BE2005737D3/side/BRIK-landene_art_4_04/$file/2004_KVO4_brik37.pdf
  Læs Business.dk artikel fra 28. januar, 2010 BRIK-landene leder vejen ud af krisen:
  http://www.business.dk/oekonomi/brik-landene-leder-vejen-ud-af-krisen
  Læs den engelske wikipedias artikel om BRIC landene:
  http://en.wikipedia.org/wiki/BRIC
  Peter Elsass: Kunsten at være alene. Gyldendal 2016. Illustreret. Bog, ebog og lyd-bog. 220 s.
  Vi vil gerne være alene – når det er selvvalgt i sommerhuset, på en retræte eller på et meditationskursus, men er ensomheden påtvunget, er det en anden sag. Peter Elsass udforsker den gode ensomhed kulturelt, historisk, psykologisk og praktisk og bidrager med egne observationer lige fra en hule i Nordindien til en nærdødsoplevelse under alvorlig sygdom.
  Peter Elsass, født 1947, er dr. med. og har været professor i Klinisk Psykologi ved Københavns Universitet siden 1996. Han har iværksat forskning inden for fagets traditionelle rammer, men også suppleret med tværfaglige forskningsområder inden for antropologi, filosofi og historievidenskab.
  Peter Elsass er forfatter til over 100 artikler og en lang række bøger, såsom HÅNDBOG I KULTURPSYKOLOGI og KUNSTEN AT VÆRE ALENE, og er instruktør på flere dokumentarfilm, herunder ”Jorden er vores mor” fra 1987 og ”Rejsen tilbage” fra 1993.
  Bogen har en fin indholdsoversigt med underkapitler, som ikke er med i den følgende Indholdsoversigt, som bl.a. indeholder referencer til Indien og Kina:
  Forord s. 11-15 (s. 11 Karmala, tibetansk lama, har udvalgt hulen til Elsass og har været hans læremester).
  Indledning: ’Den gode ensomhed’ s. 17-33 (s. 19 ’alene’ bliver benyttet til at beskrive en fysisk tilstand. ’Ensom’ bliver benyttet, når der knyttes forskellige følelser til aleneheden, som fx ’den gode ensomhed’ og ’ den onde ensomhed’. S. 29 Den selvvalgte tilbagetrækning, ’retræten’ er stressbekæmpende og lykkegivende. Den påtvungne ensomhed er nedbrydende og sygdomsfremkaldende.)
  Del 1 Historie s. 35-76.
  De første ensomme; ørkenfædrene s. 37-45 (s. 42 Askese betyder træning. De første eneboere i den kristne verden i Mellemøsten omkring år 300. Ordet ’monachus’ betød oprindelig ’ensom’. Buddhister i huler i Tsopema i Nordindien.) 
  1700-tallets gode ensomhed; solitude og eremitage s. 47-60 (Det påstås, at der på Kong Tscheng T’ang’s Badekar var indridset dette valgsprog …)
  Nutidens ensomhed; selvudvikling og behandling s. 62-76 (s. 65 fx The Times reportage i 1953 fra Nyende-kyibuk templet udenfor Lhasa …, s. 66 Britisk buddhistnonne Tenzin Palmos klostersamfund i Nordindien, s. 66 Terapis klient og terapeut, selvudviklings forløbs elev og selvudviklingslærer, spirituel proces mellem lærling og mester, s. 67 Karma-loven, Yin og Yang. Diverse buddhistiske Rinpocher, s. 74 Selv Hans Hellighed Dalai Lama, synes jeg, kan komme med nogle belæringer, som er raslende banale.)
  Del 2 Psykologi s. 77-110.
  Ensom blandt mennesker s. 79-89 (s. 83 Rudyard Kipling blev sammen med sin søster fjernet fra Indien af forældrene …)
  Når ’den onde ensomhed’ bliver til ’den gode ensomhed’ s. 90-101 (s. 100 som led i den buddhistiske uddannelse …, Karmala fortæller om treårs retræten ved Dharmsala.)
  Ensomhedens møde med vanskelige følelser s. 102-110 (s. 110 eremitnonnerne i hulerne Tsopema i Nordindien.)
  Del 3 Teologi s. 111-156.
  De spirituelle helhedsoplevelser s. 112-123 (s. 117 buddhistiske ’prostrationer’ = glideflad, s. 118-122 Tenzin Palmo.)
  ’Den gode ensomhed’ i øst og vest s. 124-133 (s. 126 Tibetansk buddhisme … når de kommer til Vesten. S. 127 interview med vestlige buddhister. s. 127 lama Wangdor Rinpoche. s. 128-131 Ian Baker i Tibet. S. 131-133 Elsass på besøg hos en eremit i Ladakh.)
  Buddhismen vender sig indad for at vende sig udad s. 147-156 (s. 147 3 års retræte i 3år, 3 måneder, 3 uger og 3 dage. S. 148 Tarab Tulku oversætter buddhistiske bøger fra 1962 og i 30 år frem på Det Kongelige Bibliotek i København. s. 149 ’Mind and Life’ konferencer med Dalai Lama, hvor buddhisme er en filosofisk videnskabelig disciplin ligesom naturvidenskab. S. 150 Samsara på sanskrit, s. 151 Sukha = velvære, s. 151 interviews med buddhister og hinduister, s. 152 Jes Bertelsen mystiker i Nr. Snede omtaler buddhisten Tulku Urgyen rinpoche som en af sine læremestre.)
  Del 4 Antropologi s. 157-186.
  Ensomhedskulturer s. 158-166.
  Modkulturer s. 168-176.
  At være alene sammen med andre s. 178-186.
  Efterskrift s. 187-207 (s. 189 Ensomheden og døden. S. 189 Karmala og hulen i Nordindien. S. 205 Tibetansk lama, der lå for døden.)
  Film s. 209-212
  Ensomhedens psykologi s. 210 (s. 210 Kunsten at være alene, en rejse blandt eremitter i både øst og vest.)
  Ensomhedens antropologi s. 211 (Kunsten at være alene. Et venskab med Arhuaco-indianerne.)
  Referencer s. 213-218.
  Indeks s. 219-220.
  http://www.gyldendal.dk/produkter/peter-elsass/kunsten-at-v%C3%A6re-alene-40765/andet-9788702191097
  "Film:"
  Kunsten at være alene
  Det Samfundsvidenskabelige Fakultet
  15. april 2016 eremitter, isolation, buddhisme, Tibet, ensomhedens psykologi, institut for psykologi, Peter Elsass, kunsten at være alene, den gode ensomhed 
  Kunsten at være alene. En rejse blandt eremitter i både øst og vest
  I den nordlige del af Indien på grænsen til Tibet besøger Peter Elsass buddhister, som har levet isoleret i huler i årevis. Han rejser sammen med en tibetansk lama, Karma Lhundup. Filmen omfatter også møder med eneboere indenfor den kristne religion; en nonne fra et karmelit kloster og en benediktiner munk. Nogle af de spirituelle oplevelser, som eremitterne har, er vanskelige at sætte på ord. For at få en mere dybtgående forståelse vælger forfatteren selv at isolere sig i en hule i en måneds tid og fører video dagbog over forløbet. Filmen afsluttes med en række gode råd vedr. kunsten at være alene.
  Instruktion og kamera: Peter Elsass. Klip: Kamilla Bruus og Niels Pagh Andersen. Producent: Institut for Psykologi. Københavns Universitet.
  http://video.ku.dk/kunsten-at-vaere-alene
  Se Almen Studieforberedelse og Tværfag AT 2016 Grænser, biologi, dansk, naturgeografi, psykologi, religion og samfundsfag
  Buddhisme
  I weekenden 9.-10. februar 2019 åbnede Moesgaard Museum udstillingen Forgængelighedens museum indtil 19. maj. I udstillingen er gamle og nye samlinger blandet for at vise, hvordan forskellige folk i Nepal, Papua Ny Guinea og Tibet forholder sig til livets forgængelighed. I vinterferien kan man opleve, hvordan en gruppe buddhistiske munke fra Nepal vil skabe en traditionel mandala af sand på museet. Munkene vil afvikle mandalaen igen ved en særlig ceremoni den 19. maj, hvor udstillingen lukker. 
  Rinpoche, Chökyi Nyima: ÅBNE ØJNE – En introduktion til virkeligheden gennem sorg, kærlighed og åbenhed. Forlaget Bodhi. 111 s. (Anmeldelse her februar 2019)
  Se biologi, dansk, filosofi, naturgeografi, psykologi, religion, samfundsfag.
  I ÅBNE ØJNE videregiver Chökyi Nyima Rinpoche essensen af sin indsigt. I enkle anvisninger og med varme og humor giver Rinpoche sit bud på, hvordan vi kan lære at håndtere livets svære situationer, udvikle ægte kærlighed og finde modet til at leve livet med en åbenhed, der ser og omfavner verden, som den virkelig er. Læs om Rinpoche (født i Tibet i 1951) http://www.gomde.dk/teachers/9
  Underafsnittene har fået et tal hver, der er 153 i alt.
  s. 5 Om denne bog. s. 7 Overvældende sorg – fordi alle ting forgår. Levende kærlighed – fordi alle væsener er min elskede familie. Grænseløs åbenhed – fordi dette øjeblik af almindelig bevidsthed er det opvågnede sind. Fuldkommen lykke – fordi alt dette er sandt.
  I. SORG s. 8-40 (1. Den rette indstilling. s. 9: Dharmaen, Buddhas lære. s. 9, 2. Holdepunkter. s. 10, 3. Alt som er betinget er også forgængeligt. s. 10, 4. Meningen med livet. s. 11, 5. Tanker. s. 11-12, 6. Tankens natur. s. 12-13: Tankens sande natur er oprindelig vågenhed, s. 12, 7. Dharmaen er ikke en hobby. s. 13: Dharmaen inviterer os til at opdage den visdom, medfølelse og handlekraft, som er indeholdt i tankens natur, s. 13, 8. Bekymringer. s. 13-14, 9. Forvirring og Karma. s. 14-15, 10. Hvad buddhismen går ud på. s. 15-16: Betingt opståen lærer os, at en given ting altid opstår i relation til en anden … s. 16, De to sandheder er den endegyldige sandhed og den relative sandhed, s.16, 11. Formålet. s. 17, 12. Betinget opståen. s. 17-18, 13. Træning er nødvendig. s. 18, 14. Tanker, følelser, handlinger. s. 19, 15. Begær, vrede, uvidenhed. s. 19, 16. Det bedste udgangspunkt. s. 19-20: Samsara er cirklen af uvidenhed og lidelse, s. 19, 17. Håb og frygt. s. 20-21: Vi lider på grund af håb og frygt. s. 20, 18. Ondt i livet. s. 21, 19. Overfladiskhed. s. 21, 20. Opmærksomhed. s. 22, 21. Fanget på overfladen. s. 22-23, 22. Balancegang. s. 23, 23. Umodenhed. s. 23-24. 24. To veje. s. 24, 25. Fortjeneste. s. 24-25, 26. Religion og materialisme. s. 25, 27. Vrangforestillinger. s. 26-27, 28. Alt er muligt. s. 27, 29. Hvordan oplever vi verden? s. 28, Der er ikke noget, som varer længere end et enkelt øjeblik. s. 28, 30. Hvad kan hjælpe os? s. 28-29, 31. At give og dele. s. 29-30, Der findes en meditation, der kaldes ”Udveksling” eller tonglen på tibetansk. s. 29, 32. At give slip. s. 30, 33. Forgængelighed lærer os at give slip. s. 31, Verden er ubestandig. s. 31, 34. Når tænkning giver mening. s. 31-32, Hvad vil det sige at blive #fri”? s. 32, 35. Det trefoldige perspektiv og forgængelighed. s. 32, 36. Studier.s.32-33, Den berømte indiske mester Nagarjuna har sagt, at den buddhistiske lære altid tager udgangspunkt i de to former for sandhed – den relative og den endegyldige. s. 32, 37. Den oplevelsesmæssige dimension. s. 33, Det er her, at meditation kommer ind i billedet. s. 33, Derfor er der tre aspekter af den buddhistiske vej – studier, reflektion og meditation. s. 33, 38. Kontemplativ meditation. s. 33-34, 39. Effekten. s. 34, 40. Sorgens gave. s. 34-35, Sorgen er en forudsætning for at komme videre. s. 34, 41. Realitetssans. s. 35, 42. Med nye øjne. s. 35-36, 43. Opvågnen. s. 36. 44. Ønsket om frihed. s. 36, 45. Kærlighed og medfølelse. s. 37, 46. Sorgen er ikke et mål. s. 37, 47. Dharmaens helbredende virkning. s. 37-38. 48. Barnet bliver voksen. s. 38, 49. Højt oppe, langt nede. s. 38-39, 50. Kærlighed og indsigt. s. 39, …Voksne bliver vi kun gennem den smertelige erkendelse af verdens ubestandige natur. s. 39, 51. Tæm dit sind. s. 40).
  II. KÆRLIGHED s. 42-72 (52. To former for viden. s. 43, … Buddhismen taler om to aspekter af virkelighed – den tilsyneladende virkelighed og den endegyldige virkelighed. s. 43, 53. Buddhas vej. s. 43-44, 54. Dharmaens to aspekter. s. 44, 55. Løfter og etisk disciplin. s. 44-45, 56. Mange tilgange. s. 45, 57. Hvad er buddhisme? s. 46, 58. Skridt for skridt. s. 46, Faktiske er de tre juveler – buddha, dharma og sangha – vores eneste støtte. s. 46, 59. Religion og videnskab. s. 47-48, 60. Buddhismen har ingen dogmer. s. 48-49, 61. Verdens ubestandighed. s. 49, 62. Døden. s. 50, 63. Handling. s. 50, 64. Frihed. s. 51, 65. Forandring. s. 51, 66. Praksis. s. 52, 67. Midlet. s. 52, 68. Vi har et valg. s. 52-53. 69. Et hjerte af sten. s. 53, 70. Depression. s. 53-54, 71. Mod. s. 54, … Vi er nødt til at se verden, som den er, og vide, hvordan vi kan forholde os konstruktivt til smerte og ubestandighed. s. 54, 72. Lidelse. s. 54, Alting er uvist, og vi har ingen idé om, hvad livet sender i vores retning. s. 54, 73. Kapitulation. s. 55, Der er kun ét sted, hvor der er hjælp at hente, og det er i vores indstilling. s. 55, 74. Panik. s. 55-56, 75. Sorgen er en ven. s. 56-57, 76. Målrettethed. s. 57, 77. Tro. s. 58, 78. Fra forgængelighed til kærlighed og medfølelse. s. 58-59, 79. En kærlighed og medfølelse der gælder alle. s. 59, 80. Naturlig tilstedeværelse. s. 59-60, 81. Hvordan hjælper vi andre? s. 69, 82. Det opvågnede sindelag. s. 61, 83. To tanker. s. 61-62, 84. Den direkte vej. s. 62, 85. Intelligent kærlighed og medfølelse. s. 63, 86. Uindskrænket kærlighed og medfølelse. s. 63, 87. Et sundt sind. s. 63-64, 88. Spontan kærlighed og medfølelse. s. 64, 89. Om lykke. s. 65, 90. Nye behov. s. 65-66, 91. Kilden til lykke. s. 66-67, 92. Medfølelsens kvaliteter. s. 67-68, 93. Forudsætninger. s. 68, 94. Formørkelser. s. 68, 95. Den røde tråd. s. 69, 96. Mindfulness, opmærksomhed, påpasselighed. s. 69-70, De er kun værktøjer. s. 69, 97. Målet. s. 70, 98. Terapi.s. 70, 99. Den mørke tidsalder. s. 71-72, 100. Hjertevarme. s. 72, Hjertevarme og omsorg er civilisationens byggesten. s.. 72).
  III ÅBENHED s. 74-111 (101. Uselviskhed. s. 75, 102. Introduktion til sindets natur. s. 75-76, Hele tiden forandrer tingene sig. s. 76, 103. Ydmyghed. s. 76-77, Nu har vi muligheden for virkelig at blive fortrolige med ubestandighed. s. 77, 104. Livets banaliteter. s. 77, 105. Travlhed. s. 77-78, 106. Hvad vi tror på. s. 78, 107. Glædens værste fjende. s. 78, 108. Selvbedrag. s. 79, 109. Selvbedrag. s. 79, 109. Hold mindre fast. s. 79-80, Det er det første trin, s. 79, 110. Kærlighed og medfølelse. s. 80, Det er næste trin … s. 80, Uden kærllighed og medfølelse kan vi ikke engang tage vare på os selv, så hvordan skulle vi nogensinde kunne drage omsorg for andre? s. 80, 111. To slags kærlighed. s. 81, 112. Tro og stolthed. s. 81-82, 113. Den eneste vej. s. 82-83, 114. To slags lykke. s, 83, Ubetinget lykke er en tilstand af spontan kærlighed og medfølelse og indsigt i den store tomhed, som er tingenes sande natur. s. 83, 115. Øjeblikkelig effekt. s. 83-84, 116. Sorg, kærlighed og indsigt. s. 84, 117. At elske. s. 84-85, I sin klassiske beskrivelse af vejen til den opvågnede tilstand sammenligner den indiske mester Shantideva det at elske et andet menneske med, hvordan det er at være en bodhisattva, et opvågnet væsen. s. 85,118. De seks bodhisattva-egenskaber. s. 85-87, 1. Gavmildhed s. 85-86, 2. Disciplin s. 86, 3. Tålmodighed s. 86, 4. Entusiasme s. 86, 5. Koncentration s. 87, 6. Indsigt s. 87, 119. Fire egenskaber der tiltrækker andre. s. 87, 120. En gradvis vej. s. 87-88, 121. Frø der spirer. s. 88, 122. Bristede illusioner. s. 89, 123. Fra kærlighed til visdom. s. 89-90, 124. Sammenhæng og motivation. s. 90-91, 125. Faresignaler. s. 91, 126. Tilpasning. s. 91-92, 127. Det lille fartøj. s.92, 128. Det store fartøj s. 92-93, 129. Vajra-fartøjet. s. 93, Det store fartøjs forskellige traditioner finder vi bl.a. i Japan, Korea og Kina. Men der findes også en tredje vej, et tredje fartøj, vajra-fartøjet, som især er blevet praktiseret i Tibet. s.93, Det er metoder og teknikker, som har givet store resultater både i Indien, hvor traditionen opstod, og senere i Tibet, hvor man tog instruktionerne til sig og bevarede dem for eftertiden. s. 93, 130. De fire ydre forberedende øvelser. s. 93-94. 131. De fire indre forberredende øvelser. s. 94-98, 1. Tilflugt og det opvågnede sindelag. s. 94-95, 2. Vajrasattva-meditation. s. 95-96, 3. Mandala-ofring. s. 96-97, 4. Guru-yoga. s. 97-98, 132. Tegn på fremskridt. s. 98-99, 133. Indvielse. s. 99-100, De modnende indvielser introducerer os for tingenes sande natur. s. 99, I vajra-fartøjet finder denne introduktion typisk sted i form af et ritual med fire trin … s. 99, 134. Filosofiske misforståelser. s. 100-101, 135. Misforståelse af sindets natur. s. 101, 136. Misforstået vågenhed. s. 101-102, 136. Misforstået vågenhed. s. 101-102, 137. Den bedste vejleder. s. 102, 138. Vajra-fartøjets særlige vej. s. 102-103, 139. Et roligt sind. s. 103-104,140. Ukonstrueret naturlighed. s. 104, 141. Teknik versus erkendelse. s. 104-105, 142. Mange teknikker, ét formål. s. 105, 143. Afsondring. s. 105-106, 144. Vores tid, vores valg. s. 106, 145. ”Den rette anskuelse kan ikke anskues.” s. 107, 146. Vi ved det godt. s. 107, 147. Bevidsthedens greb. s. 107-108, 148. Tankefri vågenhed. s. 108, 149. Hinsides dualisme. s. 108, 150. Vores sande natur. s. 109, 151. Vidtåben som himmelrummet. s. 110, 152. Hinsides håb og frygt. s. 110, Som den tibetanske mester Götsangpa sagde for 800 år siden:”En helt almindelig persons bevidsthed er til enhver tid intet andet end opvågnet visdom. Hvor let ville det ikke kunne erkendes – selv uden en mesters hjælp.” s. 110, 153. Essensen af Buddhas lære. s. 111.
  Skriv til: gomde@gomde.dk med navn og adresse hvortil bogen skal sendes.
  Gomde er et buddhistisk retreatcenter i naturskønne omgivelser på halvøen Helgenæs nord for Aarhus. Det er dedikeret til studie og praksis af buddhisme og meditation som de findes i den tibetansk buddhistiske tradition. Gomdes grundlægger og åndelige overhoved er Chökyi Nyima Rinpoche, der besøger stedet hvert år.
  Denne bog er en gave til alle der støtter genopbygningen af Chökyi Nyima Rinpoches kloster i Nepal efter jordskælvet i 2015 med en donation på 200 kr. eller mere.
  Din donation til opbygningen af klosteret er fradragsberettiget og kan trækkes fra i skat. For at få skattefradrag for dine donationer skal du skrive dit navn og CPR-nummer i en email (se nedenfor), så Sangha-foreningen kan indberette dine donationer til SKAT.
  Sådan modtager du bogen:
  1. Send en donation på mindst 200 kr til Foreningen Rangjung Yeshe Sangha.
  Du kan betale via bankoverførsel. Angiv "Kloster i Nepal" som meddelelse.
  Reg nr.: 6845
  Konto nr.: 0001600834
  2. Send en email til gomde(a)gomde.dk med navn og adresse hvortil bogen skal sendes.
  Husk at angive navn og adresse (samt CPR-nummer hvis du ønsker, at din donation indberettes til SKAT). 
  Så sender vi bogen, og du har den et par dage senere!
  http://www.gomde.dk/news/100
  Se biologi, dansk, filosofi, naturgeografi, psykologi, religion, samfundsfag.
  Buddha og Kristus – Refleksioner og spiritualitet i grænselandet mellem øst og vest af Notto R. Thelle. Forlaget ALFA, 2007. 166 s.
  Indholdsoversigt: Oversætterens forord 7.
  Præludium 9, Kære Siddhartha I 9, Kære Siddhartha II 12, Jeg har ventet dig 14, Dårernes paradis 19, Kære læser! 30.
  Historiske strejftog i Øst og Vest 32, Øst er øst og Vest er vest? 32, At erobre Østen 32, Aleksander den Store og Indiens vise 33, Thomasevangeliet og Østens visdom 36, Fælles skæbner, forskellig trøst 46, Buddha som kristen helgen 50, Kors og lotus 53, Vor Buddha er verdens skaber 61, Religionsdebat på Ceylon i kolonimagtens skygge 67, Japans religionsfrihed under nationalismens banner 73, …mere end Indien … 78, Missionærernes omvendelse 86, Var Jesus buddhist? 89, Østen i Vesten i Østen i Vesten 103, Østen findes ikke 106, Men hvad med kvinderne? 111.
  Postludium 115, Sørlandsk daoisme 115, Det er helt zen 122, Zen og zen, fru Blom 126, Tomheden – en samtale mellem Buddha, Beckett og Jesus 129, Energi, indsigt og relation 142
  Litteratur 159.
  Fra forordet: "Thelles bog er en øjenåbner, der rummer en rigdom af fortællinger, fiktive breve, samtaler og refleksioner … Overalt er bogen båret af en kunstnerisk vilje til samtale og form.
  http://forlagetalfa.dk/alfa_detail.asp?ID=2077
  Og læs her:
  http://www.religionsmoede.dk/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=221:buddha-og-kristus&amp;catid=6:inspiration-undervisning
  "Sjældent indsigtsfuld bog om dialogmulighederne mellem buddhisme og kristendom."
  Johannes Værge, Weekendavisen læs videre på SkoDa’s Infomedia.
  Business in India. Building India Inc. A weak state has given rise to a new kind of economy. Without reform, it will hit limits. Læs lederartiklen på Economist, Oct 22nd 2011 | from the print edition http://www.economist.com/node/21533396?frsc=dg%7Ca
  Byer
  TV DR2 Lørdag 18. maj 2019 kl. 19.05-20.00 Kolkata - glædens by. Engelsk dokumentar fra 2015. Mens den indiske millionby Kolkata i dag er et moderne handelscentrum, finder man stadig reminiscenser fra tiden, hvor byen var hovedsæde for den britiske kolonimagt. fortiden, nutiden og fremtiden lever her side om side.
  Bysociologi af Malte Warburg Sørensen og Mads Strarup. Fagbog.
  Systime 2015. Bog og iBog. Gennemillustreret, med opgaver og stikordsregister. 206 s. 
  Bysociologi retter sig primært mod samfundsfag, hvor fagets kernestof bliver undersøgt med byen og dens indbyggere som den overordnede ramme. Temaerne er 1. Blik på Byen. 2. Urbanisering og byernes historiske udvikling. 3. Den universelle velfærdsstats byggerier. 4. Livet i byen – identitet, livsstil og fællesskab. 5. Når magten er på spil i byen. 6. Når traditionelle grænser overskrides. 7. Ghettoer, ulighed og gentrificering. 8. Den cyklende by – fortid, nutid og fremtid. 9. Megaevents som byudvikling. 10. Studieturen går til. Stikordsregister s. 200-203.
  https://shop.systime.dk/dk/forlag/systime/bysociologi.html
  (S) Almen studieforberedelse under emnet Mumbai/Bombay, Storbyprojekt Mumbai og samfundsfag
  Gå til IndiensPortalens Storbyprojekt Mumbai
  Broer
  Den danske ingeniørkoncern Cowi har vundet en af kontrakterne på broen Mumbai Trans Harbour Link. Broen bliver 22,8 km. lang og Indiens længste bro. Broforbindelsen skal krydse mudderbankerne ved Sewri, anløbshavnen i Pir Pau og Thane Creek-kanalerne og forbinde det sydlige Mumbai med den kommende Navi Mumbai International Airport. Der er tale om et massivt bygge- og anlægsprojekt, hvor Cowi har vundet kontrakten for detailprojektering. Byggetiden er estimeret til omkring fire et halvt år. (Ejendomswatch 3. april 2018).
  Bygninger
  13 mennesker er fundet døde i ruinerne, efter at en boligblok kollapsede i Raigad i det vestlige Indien, oplyser den lokale redningstjeneste. Der bøde adskillige familier i den fem etager høje bygning, som faldt sammen tirsdag 25. august 2020. Redningsarbejderne fik et særligt lyspunkt undervejs i arbejdet. Det skete, da man kunne grave en fireårig dreng ud i live. Yderligere syv er fundet i live og ført til hospitalet, siger talsmanden. Dårligt byggeri er ofte skyld i, at huse styrter sammen i Indien. De fleste ulykker sker i uvejr under monsunen. (Notat fra DPA, i JP International s. 14 27. august 2020).
  Børn
  I 1960 fik den gennemsnitlige indiske kvinde næsten 6 børn. I dag ligger tallet lidt over 2,2. Det er tæt på det antal børn, der på sigt stabiliserer befolkningstallet. I Indien dør hvert 10. barn stadig i den nordlige del af landet, mens det kun gælder 1 ud af 50 i Sydindien. Indien er nået langt med at registrere landets borgere og give dem adgang til sundhedsydelser på samme måde som i Danmark. Det er noget nyt i Indien, men i de seneste 10 år er over 1,2 milliarder indere blevet registrerede med fingeraftryk og øjenscanning. Samtidig er offentlig sundhedssikring ved at blive rullet ud og målet er, at det skal omfatte de fattigste 500 millioner indere. (Citat fra artikel i JP Debat s. 20, 21. okt. 2019 journalist Thomas Gringer Jakobsen).
  Nobels Fredspris 2014
  Den indiske forkæmper for børns rettigheder Kailash Satyaarthi modtog sammen med den pakistanske pige Malala Yousafzai Nobels Fredspris onsdag den 10. dec. 2014 i Oslo.
  Den 60-årige Kailash Satyarthi har været engageret i kampen mod børnearbejde siden 1990´erne. Det anslås, at hans organisation har befriet omkring 80.000 børn fra slavelignende forhold.
  http://nobelpeaceprize.org/nb_NO/laureates/laureates-2014/
  Læs hans tale her: http://nobelpeaceprize.org/nb_NO/laureates/laureates-2014/satyarthi-2014/
  Den hemmelige datter af Shilpi Somaya Gowda. Roman. Forlaget Cicero 2011. 352 s.
  Gribende og tankevækkende debutroman om adoption, moderkærlighed og mødet mellem to kulturer - og om at være født i et land i fattigdom, hvor man er uønsket alene på grund af ens køn.
  Den hemmelige datter starter i 1984 i en lille indisk landsby, hvor kvinden Kavita føder sit andet barn. Også denne gang er det en datter, og også denne gang må hun give sit barn bort, da hun og hendes mand kun har råd til at opfostre et barn: en søn. Pigen Asha havner hos et barnløst ægtepar i Californien, der giver hende den trygge barndom, hun ikke ville have fået i Indien. Efterhånden som Asha bliver ældre, kommer der dog et ønske om at finde sine rødder, og hun rejser derfor til Indien i håb om at finde sine biologiske forældre, men ender med at finde noget ganske andet end det, hun havde håbet på.Ordforklaringer s. 348-352.
  http://www.rosinante-co.dk/cicero.aspx
  Læs om bogen på Litteratursiden:
  http://www.litteratursiden.dk/anbefalinger/den-hemmelige-datter-af-shilpi-somaya-gowda
  Læs den fine anmeldelse Sporløs i Indien i Kristeligt Dagblad 28. feb. 2011 her:
  http://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/410147:Kultur--Sporloes-i-Indien
  (S) biologi, dansk, samfundsfag, se kapiteloverskrifter og sidetal på dansk undervisningsforslag under emnet Adoption.
  C.
  Census of India, Indiens officielle statistiske opslagsværk på nettet:
  http://www.censusindia.net/ 
  Centre for Monitoring Indian Economy Pvt. Ltd giver en række uafhængige økonomiske oplysninger:
  http://www.cmie.com
  Fredag 20. april 2018 blev 53 regeringschefer enige om, at prins Charles af Wales skal stå i spidsen for Commonwealth, når hans mor 91-årige dronning Elizabeth afgår ved døden eller af anden årsag frasiger sig posten som Commonwealth overhoved. Der bor 2,4 milliarder mennesker i Commonwealth-landene som bl.a. tæller Indien, Australien og Canada. De indgik tidligere i Det Britiske Imperium og har efter selvstændigheden frivilligt valgt at fortsætte samarbejdet. (JP International s. 14 lørdag den 21. april 2018 korrespondent Mads Bonde Broberg).
  Civilisationernes sammenstød? Et essay af Samuel P. Huntington i Foreign Affairs, 1993, Vol. 72, Nr. 3, side 22-49.
  Læs det på dansk her: http://www.helikon.dk/frame.cfm/cms/id=515/sprog=1/grp=1/menu=1/ 
  [Essayet er udgivet i bogform, udgivet af Informations forlag, 2006, 64 sider. Læs uddrag af Martin Krasniks forord til det her:
  http://www.informationsforlag.dk/view_product.php?product=87-7514-143-4 
  Huntingtons artikel blev udvidet og uddybet på fornem vis i bogen:
  Samuel P. Huntington: CIVILISATIONERNES SAMMENSTØD. Mod en ny verdensorden. People’s Press 2006, på dansk 2006, 504 sider. Første engelske udgave fra 1996.
  Noteapparat og særdeles brugbart stikordsregister ’Hinduistiske civilisation’ og ’Indien’.
  Vær opmærksom på, at i denne oversigt er sider med Indien, hinduisme eller hinduistisk civilisation sat i parentes.
  I En verden af civilisationer
  Kapitel 1: Den nye tidsalder i international politik 35
  Indledning: Flag og kulturel identitet 35 En multipolær og multicivilisatorisk verden 37 Andre verdener? 47 (52)
  At sammenligne verdener: Realisme, forenkling og forudsigelser 57 (60-61)
  Kapitel 2: Civilisationerne før og nu 63
  Civilisationers karaktertræk 63 (63, 66-67, 69-70) Relationer mellem civilisationer 74 (75, 77, 80)
  Kapitel 3: En universel civilisation? Modernisering og vestliggørelse 85
  Universel civilisation: Hvad betyder det? 85 (94, 96) Universel civilisation og dens kilder 98 Vesten og moderniseringen 101 (102,104, 105, 107) Reaktioner på Vesten og moderniseringen 109 (109, 114)
  II Forandringer i magtbalancen mellem civilisationer
  Kapitel 4: Vesten på retur: Magt, kultur og indigenisering 119
  Vesten på retur 119 (124-129 også tabeller, 130-132) Indigenisering: De ikke-vestlige kulturers genopdukken 133 (136, 138) La revanche de Dieu (Gud vender tilbage) 138 (141,144)
  Kapitel 5: Økonomi, demografi og udfordrercivilisationer 148 (148) Asiens styrke og selvbevidsthed 149 (149-157) Den Islamiske Genkomst 158 Nye udfordringer 173
  III Den nye orden mellem civilisationer
  Kapitel 6: Kulturbevidsthedens ændring af international politik 177
  At finde sin plads: identitetens politik 177 (182) Kultur og økonomisk samarbejde 184 (186, 190) Civilisationernes opbygning 191 (194) Splittede lande: Mislykkede civilisationsskift 196 (216)
  Kapitel 7: Kernestater, koncentriske cirkler og civilisationernes orden 219
  Civilisationer og orden 219 (219) Samhørighed i Vesten 222 Rusland og dets nære udland 230 Storkina og dets økonomiske interesser 236 (236-245) Islam: Bevidsthed uden sammenhængskraft 245
  IV Sammenstødene mellem civilisationer
  Kapitel 8: Vesten og resten: Konflikter mellem civilisationer 255
  Vestlig universalisme 255 (255, 257) Våbenspredning 259 (259, 261-264) Menneskerettigheder og demokrati 268 (270, 272-273) Indvandring 276
  Kapitel 9: Civilisationernes globale politik 288
  Kernestater og brudlinjekonflikter 288 Islam og Vesten 291 Asien, Kina og Amerika 303 (303-331) Civilisationer og kernestater. Nye alliancer 331 (331-340 med figur)
  Kapitel 10: Fra overgangskrige til brudlinjekrige 341
  Overgangskrige: Afghanistan og Golfen 341 Hvad kendetegner en brudlinjekrig? 349 (350) Udbredelse: Islams blodige grænser 353 (354-355, 358) Årsager: Historie, demografi, politik 359 (366)
  Kapitel 11: Dynamikken i brudlinjekrige 368
  Identitet: Civilisationsbevidsthedens fremkomst 368 Solidaritet i civilisationer: Beslægtede lande og diaspora 376 (380) At bremse brudlinjekrige 403
  V Civilisationernes fremtid
  Kapitel 12: Vesten, civilisationerne og Civilisation 417
  Er Vesten ved at forny sig? 417 Vesten i verden 426 Civilisationskrige og verdensorden 432 (433) Civilisationernes fællestræk 440 (441-442)
  Noter 447
  ”Jeg er en realist”; Interview med Samuel P. Huntington ved Noa Redington 479-492:
  Interview fra 2006: s. 479 Om ytringsfrihed og den islamiske civilisation; menneskerettigheder i de 6-8 civilisationers perspektiv; s. 486 ”religionen sætter normer og de moralske standarder, som understøtter hele samfundet, og som er rettesnoren for, hvordan man lever sit liv.”
  The economics of Cow ownership Udder people’s money
  Cattle may be a terrible investment but a decent savings vehicle Oct 5th 2013 
  IN INDIA there are about 280m cows. They produce valuable things — milk, dung and calves. But cattle are expensive to keep. The biggest outlay is food—the average cow consumes fodder worth about 10,000 rupees ($160) a year. Veterinary costs also add up.
  These expenses are so high that cows are often a poor investment. According to a new and splendidly titled NBER paper, which looks at cow and buffalo ownership in rural areas of northern India, the average return on a cow is -64% once you factor in the cost of labour.
  If returns on cattle are so bad, why do households buy them? People may not be thinking about economics, of course. Hindus may derive spiritual fulfilment from cow ownership. Households may prefer to produce high-quality milk at home, even if doing so costs more.
  But the authors suggest that there may also be sound economic reasoning behind cow ownership. According to ICRIER, a think-tank, only 7% of Indian villages have a bank branch. That means people lack a formal savings mechanism for their spare cash. And although there are informal ways to save—joining a local savings club, for example, or simply stuffing money under the mattress—owning a cow may be a better option.
  That is because most people find spending easier than saving. Immediate pleasures are easier to grasp than future joys — and so people make spending decisions that they later regret. Economists refer to this as “myopia”. Cows force people not to be myopic. Compared with money held in savings accounts, cattle are illiquid assets. Taking cash from a cow is harder than taking money from an account. As a result, temptation spending is trickier.
  The paper has implications for poverty-alleviation strategies and for financial services in developing countries. Aid programmes that try to reduce poverty by distributing livestock may be ineffective at raising incomes, if the returns from owning them are so poor. If cows are used as a means of saving, the spread of mobile banking in places like India will provide another, better option. Even then the problem of temptation spending arises. Dean Karlan, one of the authors, is interested in the idea of “commitment savings accounts”, whereby people forgo their right to withdraw funds until they reach a specified level.
  http://www.economist.com/news/finance-and-economics/21587226-cattle-may-be-terrible-investment-decent-savings-vehicle-udder-peoples?frsc=dg%7Ca
  Coronavirus.
  Covid-19 
  Hospital corona vaccinerer lokalbefolkning. I Rusland er de første leverandører af coronavaccinen Sputnik V nået frem til et hospital nær Moskva. Who, USA og Tyskland ser med skepsis på den russiske vaccine, der allerede er sendt i rotation i Rusland, og som nu skal til at masseproduceres på indiske fabrikker. Indien skal producere 100 mio. doser af den russiske vaccine. (Ritzau, citat fra JP International s. 12, 1. dec. 2020).
  Corona i Indien 20. november 2020: Den tredje bølge. I dag har det officielle antal smittede rundet 8,9 mio. og over 131.000 døde. New Delhi med knap 20 mio. indbyggere har registreret ca. 500.000 tilfælde og over 7.700 døde. Med 95 døde pr. 1 mio. indbyggere har Indien den laveste dødsrate blandt verdens hårdest ramte nationer. Tilsvarende tal er 766 for USA, 782 for Brasilien og 132 for Danmark. Nedlukningen af Indien var den mest omfattende i verden med knap 1,4 mia. mennesker beordret til at holde sig indendørs. Smog indhyller New Delhis skyline. Graden af forurening i den indiske hovedstad er ofte langt over de niveauer, der betragtes som direkte sundhedsskadelige. Den indiske regering har sendt 75 militær læger og 250 nødhjælpsarbejdere til New Delhi for at bekæmpe et stigende antal smittede. I disse uge kombineres smoggen med millioner af mennesker samlet til festivaler og højtider f.eks. Diwali og bryllupper. (Citat af Jan Lund i JP International s. 14, 21. nov. 2020).
  55.000 smittede - på et døgn. De indiske sundhedsmyndigheder oplyste, at rekordhøjden skete for anden dag i træk. I alt 1,64 mio. mennesker er blevet testet positiv for coronavirus. Det seneste døgn er yderligere 779 personer døde. Dermed stiger det officielle dødstal til 35.747. (Citat fra Ritzau i JP International s. 16, 1. august 2020).
  Under premierminister Narendra Modi har Indien haft en af verdens højeste vækstrater, men coronasmittefaren har lukket nationen ned, og mange havde hverken et job eller et sted at bo. Millioner af risbønder har brug for mange mennesker til at plante ud i de sumpede marker og står nu uden nødvendig arbejdskraft. (Citat af Jan Lund artikel i JP International s. 16, 16. august 2020).
  Indisk fly forulykkede under kraftig regn og voldsomme vindstød 7. august 2020. Et Bo-eing 737-fly fra Air India Express kom fra Dubai, hvor det havde hentet indere hjem, som var strandet på grund af coronapandemien. Flyet forulykkede i lufthavnen ved byen Kozhikode (Calicut) i det sydvestlige Kerala. Landingsbanen går i den ene ende stejlt nedad. Flyet blev smadret og brækket over. 18 døde, heriblandt flyets to piloter og 4 børn, og 16 alvorligt kvæstede. Der var 190 passagerer om bord. En embedsmand fra beredskabet vurderer, at det er et rent held, at flyet ikke brød i brand. (Citat fra JP International s. 16, 9. august 2020, Ritzau).
  Trods en hurtig og barsk nedlukning i slutningen af marts er Indien blandt de lande, der er hårdest ramt af coronkrisen. Det indiske arbejdsmarked er i høj grad båret af lavtlønnede løsarbejdere fra landdistrikterne. De tager i milliontal til storbyerne i håb om at tjene penge til deres fattige familier. Med nedlukningen fik løsarbejderne blot få timer til at vende hjem, og dermed var mange tvunget til at blive i storbyerne. Da landet genåbnede i juni, kunne løsarbejderne vende hjem, og smitten spredte sig til landdistrikterne. Foruden de manglende offentlige investeringer står landets virksomheder også over for udfordringer med at få løsarbejderne tilbage til produktionsvirksomhederne i byerne. Dertil kommer, at landets banksektor igen er ramt af enorme tab på lån, som lånerne ikke betaler tilbage som aftalt. Konsekvensen er, at der er endnu færre penge til private investeringer. (Citat fra JP Erhverv Global s. 11, 31. juni 2020 af Niels Dall-Hansen).
  15. april 2020 Indiens omfattende nedlukning af landet bliver forlænget frem til 3. maj 2020. Det meddelte premierminister Narendra Modi tirsdag. Beslutningen står fast, selv om millioner af fattige fra landets store underklasse har mistet job og indkomster uden at få nogen støtte eller hjælp fra regeringen. "Set fra en økonomisk synsvinkel har vi betalt en høj pris. Men i Indien har menneskeliv langt størst værdi," sagde Modi. Premierministeren fastslog samtidig, at udviklingen i de seneste dage har bekræftet, at den anlagte kurs er den rigtige. (Ritzau, Jp citat 15. april).
  7. april 2020. 42.000 sektmedlemmer interneret. Indien og Pakistan jager medlemmer af muslimsk sekt, der har bragt coronavirus rundt i hele Asien. Sekten Tablighi Jamåts titusinder har deltaget i religiøse vækkelsesmøder i New Delhi og Lahore. Sekten har trukket et spor af coronavirus efter sig over hele Asien efter en række store møder med titusindvis af deltagere i lande som Malaysia, Indonesien, Indien og Pakistan. I sidste uge lukkede de indiske myndigheder sektens internationale hovedkvarter i New Delhi, hvor flere tusinde stadig befandt sig efter et mange dage langt stormøde. Talsmænd fra sekten har siden forklaret, at arrangementet blev afkortet, fordi mange af deltagerne - inklusive tusinder fra udlandet - allerede var ankommet. mindst 1.500 af de internerede er udlændinge. Både de lokale og de udenlandske deltagere har bragt coronavirus med sig videre, og det har fået begge nationer med millioner af sektens tilhængere til at indlede en systematisk jagt på deltagerne. (Artikel af Jan Lund i JP tirsdag 7. april 2020).
  Premierminister Narendra Modi har i en tv-tale oplyst, at Indien fra midnat natten til onsdag 25. marts 2020 vil være lukket fuldstændig ned for at bremse spredningen af coronavirus. "Det vil være et totalt forbud mod at bevæge sig uden for sit hjem", sagde han. Indien har foreløbig meldt om 482 bekræftede smittede og 9 er døde. Der bor over 1,3 mia. mennesker i Indien. Læger og forskere har advaret om, at over en million indere kan være smittet af coronavirus inden midten af maj. (Reuter, citat fra JP 25.3.2020 s. 14). 
  Først var kæmpe nedlukning en succes, men nu begynder de indiske tal at stige. I denne uge åbnede Indien et omfattende evakueringsprogram for de hundredetusinder af migrantarbejdere, som strandede langt fra hjemmet, da Narendra Modi med få timers varsel dekreterede landet lukket ned. 10 delstater deltager i Shramik Express, der foreløbig har bragt over 100.000 migrantarbejdere, studerende og pilgrimme tilbage til deres hjemstater gennem det lukkede Indien: Uttar Pradesh, Tamil Nadu, Andhra Pradesh, Karnataka, Telangana, Kerala, Rajasthan, Maharashtra, Jharkhan og Gujarat. Med forbløffende lave tal, landets indbyggertal taget i betragtning, ligger Indien i bunden af alle statistikker med blot et coronarelateret dødsfald pr. 1 mio. borgere. De første tog blev sendt af sted i weekenden, og det er planen at fortsætte, så længe der er behov, og det kan gøres sikkert. Foreløbig her ti stater meldt sig til projektet, Shramik Express opkaldt efter en kendt næsten 1.800 km lang eksprestogsforbindelse mellem Gujarat og det østlige Indien. Hvert tog består af 24 vogne. Hver med 72 sæder. På grund af social afstand bliver der maksimalt lukket 54 personer ind i hver, således at hvert tog rummer mellem 1.000 og 1.200 passagerer. Passagererne skal registreres hos de lokale myndigheder og bliver screenet, inden de fragtes til togstammerne. Billetterne er gratis, og de rejsende udstyres med mad og vand inden afgang. Der er ingen stop undervejs, og når de er fremme ved endestationen, modtages de igen af de lokale myndigheder og fragtes videre i busser. Onsdag var over 100.000 blevet sendt hjemover. (Citat fra artikel af Jan Lund i JP International s. 18, Fredag 8. maj 2020).
  Cyklon.
  150 frygtes døde efter gletsjerkollaps i delstaten Uttarakhand, hvor en gletsjer er kollapset i bjergkæden Himalaya. 8. februar er syv mennesker fundet døde, omkring 125 andre er savnet, oplyste delstatens øverste minister, Om Prakash, søndag 7. februar 2021. Den kollapsede gletsjer har ført til store oversvømmelser. Den forårsagede en lavine, der skyllede en dæmning væk. Omkring 50 mennesker, der arbejdede på dæmningen, er blandt de savnede. (Reuters, citeret i JP 8.2. 2021 s. 10 International).
  Cyklonen Amphan har trukket et spor af død og ødelæggelse i Indien og Bangladesh. Det er den kraftigste i de to landes østlige områder i mere end et årti. Vestbengalens førsteminister, Mamata Banerjee, siger, at 72 er omkommet i delstaten – mange af dem er dræbt af nedfaldne elledninger eller væltede træer. I Bangladesh er dødstallet mindst 12. I Vestbengalen er der blevet noteret vindstød med e styrke på op til 185 kilometer i timen. Hundredvis af landsbyer er sat under vand. Myndighederne har kæmpet hårdt for at finde pladser til tusinder af evakuerede, da eksisterende nødhjælpscentre allerede var fyldt med folk, der er i karantæne på grund af coronakrisen. (Citat fra JP International s. 12, 22. maj.2020. AFP).
  Cyklonen Fani buldrede ind mod Indiens østkyst. 1.2 mio. er evakueret, hvor to personer meldes omkommet. Cyklonen var en kategori 5-storm med vindstød på op til 205 kilometer i timen, altså en orkan (orkan når vindstød kommer over 117 kilometer i timen.. Cyklonens hærgen ramte tydeligt bl.a. den hellige by Puri i staten Odisha. (Kilde:JP International 4. maj 2019 s. 12, citat fra AP).
  Mindst 33 dræbt i voldsom cyklon i det sydlige Indien. Cyklonen har fået navnet Gaja. Den har forårsaget store ødelæggelser og sendt omkring 82.000 mennesker på flugt. Fredag den 16. nov. 2018 gik den i land ved den indiske stat Tamil Nadu med vindstød på omkring 90 km. i timen og kraftigt nedbør. Den har forårsaget store ødelæggelse på bygninger, boliger og veje. 30.000 elmaster og mere end 100.000 træer er blevet rykket op. De mange tusinde evakuserede har siden fredag opholdt sig i mere end 400 statsdrevne lejre. (AP). 
  D.
  Dalai Lama overdrog 29. maj 2011 den politiske ledelse af det tibetanske eksilparlament i Dharmsala i Indien til Lobsang Sangay som "Kalon Tripa" eller tibetansk premierminister/statsminister. Dalai Lama beholder selv den åndelige ledelse, som han også har haft siden han var 16 år gammel. 
  Dansk-indiske forbindelser siden selvstændigheden, læs her en kort oversigt:
  http://www.indian-embassy.dk/indiadenmark.html
  TV DR 2 Onsdag den 5. juni kl. 19.10-20.00: Strisserne i Delhi (1:2) Engelsk Dok. serie. Byen Delhi vokser eksplosivt, og i 2016 steg antallet af forbrydelser med 20%. Der er kun 8500 politibetjente til at holde lov og orden blandt 18 mio. indbyggere. Politiet forbereder sig på Holi-festivalen, hvor druk og kriminalitet stiger proportionelt. Ni dage inden festivalen må betjenten Arvind efterforske et brutalt mord på en 64-årig mand. Han er belvet cræbt med sværd under en parkeringsstrid. Men både politiet og retssystemet har få ressourcer at gøre godt med. TV DR 2 Torsdag 6. juni kl. 10.30-11.15 Strisserne i Delhi (1:2 G).
  TV DR 2 Torsdag den 6. juni kl. 19.10-20.00: Strisserne i Delhi (2:2) Engelsk Dok. serie. Fredag 7. juni kl. 10.30-11.20 (2:2 G).
  Dansk kulturinstitut i New Delhi
  19. april 2018 Danmark åbner i efteråret 2018 Dansk kulturinstitut i New Delhi. Det oplyste statsminister Lars Løkke Rasmussen efter et møde med Indiens premierminister Narendra Modi ved det nordisk-indiske topmøde i Stockholm. Oprettelsen af et kulturinstitut vil styrke Danmarks synlighed i Indien og være med til at give et løft til de kulturelle og mellemfolkelige forbindelser mellem Indien og Danmark. Danmark har hidtil i mange år haft mange problemer med Indien på grund af sagen om Niels Holcks flugt fra Indien efter at have smidt flere tons våben ned til indiske oprørere. Instituttet samarbejder med Carlsbergfondet om at etablere sig i Indien. (Ritzau).
  Dansk ulandsbistand
  Bogen Den rige mus og den fattige elefant er redigeret af Steen Folke og Jesper Heldgaard. Forlaget Hovedland 2006
  www.hovedland.dk
  Om 45 års dansk ulandsbistand til Indien, fra 1959-2205, hvor efter Indien selv ønskede den statsfinansierede bistand standset og har betalt sin gæld.
  Del 1: Dansk bistand til Indien s. 11-77. Del 2: Bistand til landbruget s. 80-159. Del 3: Bistand til sundhed, vand og sanitet s. 162-232. Del 4: Bistand til den moderne sektor s. 234-307. Del 5: Forskellige perspektiver på bistanden s. 310-385.
  Den brede målgruppe indbefatter såvel gymnasieelever som seminariestuderende.
  Danske Tropekolonier - i kølvandet på Galathea 3 af Søren Flott og Thomas Laursen. Jyllands-Postens Forlag. Rigt illustreret. 176 s. 
  Bogen handler om de danske tropekolonier fra 1618 og til idag. 
  Forord s. 4. Kp. 1: Trankebar ved et tilfælde s. 6-61. underafsnit: Trankebar i tal s. 6, Trankebar ved et tilfælde s. 8, Dronningen af Trankebar s. 14, Guvernørboligen s. 21, Religiøs rollemodel s. 27, Havet er blevet farligere s.30, Kære Inge s. 39, En Bestseller i Trankebar s. 41, Når nødhjælpen skaber en ny katastrofe s. 46, Manden med paraplyen s. 55, Fremtidsturisme skal redde Trankebars fortid s. 57.
  Kp. 2: Ghana: Guld, elfenben og slaver s. 62-174. Kp. 3: Vestindien i Caraibien: Det hvide guld og den sorte samvittighed s. 118-174. Kildelister s. 175.
  Trankebar med Fort Dansborg var under dansk styre fra 1620-1845.
  Læs den fine anmeldelse i folkeskolen.dk her:
  http://www.folkeskolen.dk/50025/danske-tropekolonier 
  Læs om Galathea 3 ekspeditionen og tryk på Trankebar på kortet her:
  http://www.galathea3.dk/dk
  Bogen egner sig til emnearbejde i geografi, historie, religion og samfundsfag.
  Dalits - De urørlige
  Den indiske dokumentarfilminstruktør og menneskerettighedsaktivist Stalin K har lavet en ny film: India Untouched. Denne nye film handler om udbredelsen af kastesystemet i dagens Indien. Pointen i filmen er, at kastesystem og urørlighed i dag praktiseres inden for Indiens forskellige religioner ( i kristendommen, i islam, i sikhismen, endda iblandt regerende kommunister i Kerala). Filmen er optaget i otte forskellige stater og viser her kastesystemet i fire forskellige religioner.
  Stalin K har tidligere lavet den prisbelønnede Lesser Human om Indiens kasteløse.
  http://stalink.wordpress.com/documentaries/india-untouched/ 
  Vær opmærksom på IndiensPortalens DVD, der indeholder to undervisnings dokumentarfilm med emner, der har interesse for samfundsfag. Du kan låne den på biblioteket - men spørg om din skole allerede har den:
  'Kurveflettere og murstensarbejdere' (10 min.) Dokumentarfilmen fra 2003 kommer bl.a. ind på lønforhold, politikog forholdet mellem storbyen og en landsby tæt ved Mumbais bygrænse.
  'Mumbai Mosaik 2003' (2 x 30 min.) er en introduktion til den indiske millionby, nemlig Mumbai/ Bombay. Filmen fører sit publikum gennem mange forskellige sider af fænomenet 'en millionby' - lige fra byens historie, erhvervsliv, interview med en fabriksejer, en samfundsforsker, til mødet med unge og gamle i deres forskellige kulturelle miljøer. Ud over at se filmens to dele, har man mulighed for at søge specielt på 22 emner.
  (Rettelse: I filmens 2. del under 'forurening' skal speakens tale om gaskomfur rettes til petroleumskomfur). Se videre om DVD'en IndiensPortalens Baggrund
  Har du spørgsmål angående IndiensPortalens DVD, så kontakt venligst producent og copyrightindehaver birthe.molhave@skolekom.dk
  Diabetikere
  Antal diabetikere i Indien 2019 i alt 77 millioner (20-79 år).
  Døden overfor Udødelighed
  Grimus af Salman Rushdie. Hans debut roman. Gyldendal 2014. 340 s.
  Efter at have drukket en eliksir, der gør ham udødelig, tilbringer den unge indianer Flaksende Ørn de næste syv hundrede år med at sejle på verdenshavene. Men det evige liv, der i lang tid var en velsignelse, forvandler sig langsomt til en byrde. Denne verdens ensformighed er udmattende, og han beslutter sig for at rejse til den bjergrige Kalveøen for at genvinde sin dødelighed. Her møder han andre udødelige, der alle er besatte af deres stilstand, og Flaksende Ørn begiver sig ud for at bestige øens højeste bjerg, hvorfra den mystiske og nedbrydende Grimuseffekt springer. Gennem en række ekspeditioner og møder på øen, står Flaksende Ørn pludselig ansigt til ansigt med øens skaber for til sidst at optrævle det mysterium, der er hans egen menneskelighed.
  GRIMUS er Salman Rushdies bemærkelsesværdige debutroman fra 1975, som her for første gang foreligger i dansk oversættelse.
  Bogen har en detaljeret indholdsfortegnelse. Her er kun de tre hovedoverskrifter angivet: Første Del: Nutider s. 15-135, kp. 1-30. Anden Del: Fortider s. 137-265, kp. 31-53. Tredje Del: Grimus s. 267-340, kp. 54-55.
  Læs fx Lars Ole Sauerbergs anmeldelse i Jyllands-Posten Kultur s. 20, 24. aug. 2014 Forceret debut.
  http://www.gyldendal.dk/grimus-id20103
  (S) Almen Studieforberedelse og Tværfag (emnet Lykke), Dansk, psykologi, religion og samfundsfag. 
  E.
  Erhvervsliv
  Dansk Industri - hjemmeside, Læs opdateringer om Indien og erhvervsliv her:
  http://di.dk/dibd/globalekontorer/indien/Pages/Mumbai.aspx
  Information.dk 16. august 2011: Der er blevet sat en prop i samarbejdet mellem Indien og Danmark, efter de danske domstole har afvist at udlevere våbensmugleren Niels Holck /Kim Davy til Indien, læs her:
  http://www.information.dk/telegram/276038
  Se en oversigt over danske firmaer i Indien her:
  http://www.indian-embassy.dk/DanishCompaniesIndia.html
  Se en liste over indiske firmaer i Danmark her:
  http://www.indian-embassy.dk/IndianCompaniesDenmark.html
  Tåge over Darjeeling af Mikael Bergstrand. Roman. Forlaget Modtryk 2014. 377 s.
  Göran Borg er tilbage i Malmø i Sverige. Efter den skelsættende rejse til Indien og forelskelsen i den meget smukke – men også meget gifte – skønheds¬salonmanager Preeti Malhotra er han tilbage i sin gamle tristhed. Konen gik for snart ti år siden, og børnene behøver ham ikke længere. Selv hans psykolog tvivler på ham. Eneste lyspunkt er en øl i ny og næ med kammeraterne og måske en fodboldkamp.
   Men så dukker der en mulighed op. Hans bedste ven, den optimistiske og livsglade tekstileksportør Yogendra Singh Thakur, kaldet Yogi, skal giftes. Göran bestemmer sig til at tage til Indien og hjælpe ham med forberedelserne til bryllupsfesten. Yogi køber en theplantage i Darjeeling. Vel ¬ankommet går alt galt, og Göran og Yogi trækkes ind i skumle affærer, som tvinger dem ud på en dramatisk rejse.
  Indholdsoversigt
  Kp. 1 Forestil dig, at du er en lille fjeldsø s. 7-11. Kp. 2 Det der med KAT-terapi s. 12-19. Kp. 3 Før i tiden var jeg glad s. 20-26. Kp. 4 Da det blev tirsdag aften s. 27-31. Kp. 5 Aftenen på Bullen fortsatte s. 32-36. Kp. 6 Jeg var jo ikke så dum s. 37-41. Kp. 7 Den næste formiddag ringede Sven Grip s. 42-46. Kp. 8 Jeg læste bagsideteksten igen s. 47-51. Kp. 9 Jeg er ikke homofob s. 52-57. Kp. 10 Søndag formiddag ringede Sven s. 58-64. Kp. 11 Torsdag eftermiddag s. 65-69. Kp. 12 Sidste gang jeg s. 70-77. Kp. 13 Da rickshawføreren fik øje på s. 78-80. Kp. 14 Hvad bestiller De her? S. 81-85. Kp. 15 Da den gamle endelig var gået i seng s. 86-89. Kp. 16 Yogi og jeg sad ude i haven s. 90-96. Kp. 17 Mr. Edward Green s. 97-102. Kp. 18 Da vi endelig sad i Yogis lille Tata s. 103-108. Kp. 19 Da jeg var syv år gammel s. 109-113. Kp. 20 Gymkhana Club s. 114-117. Kp. 21 Briten, der nok var omkring de 75 s. 118-123. Kp. 22 Jeg har aldrig været den type s. 124-130. Kp. 23 Med bogen under armen s. 131-136. Kp. 24 Livet i Delhi gik ind i en behagelig fase s. 137-143. Kp. 25 Og det lod Yogi sig så nøje med s. 144-150. Kp. 26 Gerd Müller, kaldet ’Der Bomber’ s. 151-157. Kp. 27 Jeg var overbevist om s. 158-164. Kp. 28 Hvis man skulle finde s. 165-170. Kp. 29 En ulykke kommer sjældent alene s. 171-176. Kp. 30 Hele min barndom var jeg en kujon s. 177-179. Kp. 31 Chaufføren spurgte ikke til s. 180-186. Kp. 32 Efter med en del møje s. 187-192. Kp. 33 Med min ateistiske grundindstilling s. 193-199. Kp. 34 Jeg tror, der er en person s. 200-206. Kp. 35 Man kan have tømmermænd s. 207-213. Kp. 36 Det var en svimlende tanke s. 214-220. Kp. 37 En messingklokke klemtede s. 221-226. Kp. 38 Der var ingen skinke og brunkål s. 227-233. Kp. 39 Det var ikke Messias s. 234-239. Kp. 40 Den energiske Lakshmi s. 240-245. Kp. 41 What happens in Sikkim s. 246-251. Kp. 42 Yogis kreative tænkemåde s. 252-256. Kp. 43 Det var første gang s. 257-262. Kp. 44 Varmen slog imod mig s. 263-268. Kp. 45 Jeg kørte hånden hen over kinden s. 269-275. Kp. 46 Klokken kvart over seks s. 276-281. Kp. 47 Der blev en del palaver s. 282-288. Kp. 48 Adrenalin-spændingen s. 289-290. Kp. 49 Han havde tjavset gråt hår s. 291-299. Kp. 50 Flokken forlod stuen s. 300-305. Kp. 51 Jeg var hoppet ned s. 306-311. Kp. 52 Efter yderligere ti minutters s. 312-317. Kp. 53 Under sin hviskende vejledning s. 318-323. Kp. 54 Vi havde åbenbart undervurderet s. 324-329. Kp. 55 Vi blev nødt til at blive i Bandhavgarh s. 330-334. Kp. 56 Lavanya kiggede på os s. 335-340. Kp. 57 Allerede ved eftermiddagsteen s. 341-346. Kp. 58 Den følelse af tomhed s. 347-352. Kp. 59 Yogi gik op i forberedelserne s. 353-359. Kp. 60 Næste dag arrangerede Yogi s. 360-363. Kp. 61 Tre dage senere landede jeg i Købenahvn s. 364-367. Kp. 62 Han kom løbende s. 368-371. Kp. 63 Jeg talte i telefon med Yogi s. 372-377.
  TÅGE OVER DARJEELING er en underholdende og eventyrlig roman om loyalitet og venskab – og om den svære kunst at leve her og nu. Fortalt med samme varme og humor som forfatterens seneste roman, Delhis smukkeste hænder, Forlaget Modtryk 2012.
  Anmeldelse i Jyllands-Posten:
  I de sansemættede beskrivelser fra et kaotisk Delhi og et overdådigt smukt Darjeeling på grænsen til Himalaya mærker man, at forfatteren selv har boet en årrække i landet.
  ... 'Tåge over Darjeeling' [er] ren hygge og spøjse indfald af den allerfortræffeligste art.
  http://modtryk.dk/index.phtml?isbnnr=9788771461053
  (S) Almen studieforberedelse, dansk, erhverv og finans, historie, psykologi, religion og samfundsfag.
  Miraklet i LEGO af Niels Lunde. Jyllands-Postens Forlag 2012. Bog og ebog. Illustreret virksomhedsbiografi og fagbog. Hvert kapitel indleder med et resumé af kapitlets indhold. 311 s.
  Indhold: De vigtigste personer s. 7-12. Forord s.13-16. Talen tirsdag 7. marts 1975 (marts 78 - april 1994 resumé) s. 17-37. LEGO kaster kasketten over muren (maj 1994 - juli 1998 resumé) s. 38-62. Fitness (august 1998 - sept. 1999 resumé) s. 63-78. Poul Plougmann renser ud (okt. 1999 – sept. 2001 resumé) s. 79-91. Fuld fart på den forkerte strategi (sept. 2001- marts 2003 resumé) s. 92-111. Sammenbruddet (marts 2003 – januar 2004 resumé) s. 112-135. ’Kjeld kommer hjem’ (januar 2004 – okt. 2004 resumé) s. 136-171. Den mørkeste tid (okt. 2004 - dec. 2005 resumé) s. 172-187. Shared Vision (marts – dec. 2005 resumé) s. 188-205. Opgøret om Flextronics (dec. 2005 – okt. 2006 resumé) s. 206-223. ’Knudstorp-kuren’ (feb. 2006 – dec. 2007 resumé) s. 224-238. Vision 2022 (dec. 2007 – sept. 2008 resumé) s. 239-253. Shared vision afsluttes (okt. 2008 – marts 2011 resumé) s. 254-262. efterskrift s. 263-303. Bogens metode s. 304-307. Personregister s. 309-311.
  http://www.jyllandspostensforlag.dk/Eboeger/Miraklet_i_LEGO(9788740004250).aspx
  Læs den fine anmeldelse i Børsen 2012 her:
  http://borsen.dk/nyheder/boganmeldelser/artikel/1/243942/boeger_miraklet_i_lego.html
  (S) dansk, erhvervsøkonomi og samfundsfag
  Læs om LEGO i Indien her:
  GoGlobal.dk, artikel fra 2010: Selvom LEGO har været på det indiske marked siden 1993, har salgstallene ikke overskredet 10 millioner kr. per år. Simon Stansfield Bast, der er ansvarlig for LEGO’s distribution på udvalgte markeder, er overbevist om, at LEGO’s situation er ved at ændre sig.
  … Det indiske marked for legetøj er vurderet til en værdi af 585 millioner USD i 2009 og har en forventet vækst på ti procent de kommende årtier,
  http://www.startvaekst.dk/goglobal.dk/ggarkiv/180520
  Og en Case med LEGO målgruppeanalyse fra okt. 2010 som emne her:
  http://di.dk/dibd/cases/Pages/LEGO–MaalgruppeanalyseiIndien1019-8703.aspx
  Biljani, Hiru: Culture Shock! Succeed in Business: India. Times Editions Pte Ltd. 1999. 186 p.
  Vær opmærksom på, at IndiensPortalens DVD bringer et interview med direktør Taparia om erhvervsliv og arbejdsforhold på hans kontor i 2003. Læs videre IndiensPortalens Baggrund
  EU og Indien
  EU import af personbiler fra Indien i 2018: 100.735.
  EUropa på vej af Julie Hassing Nielsen og Mads Christian Dagnis Jensen. Temabog. Forlaget systime 2011. Bog, ebog og ibog. 7 illustrerede temadele med nøgleord og sammenfatninger. 224 s.
  Indholdsfortegnelse over temaer: Tema 1: EU's historie s. 9-41. Tema 2: EU's institutioner &amp; beslutningsprocesser s. 43-88. Tema 3: Danmarks medlemskab af EU s. 89-110. Tema 4: Demokrati og EU's fremtid s. 111-131. Tema 5: Økonomisk og monetær politik i EU s. 133-163. Tema 6: EU's forskellige politikområder s. 165-185. Tema 7: EU og fremtidens udfordringer - quo vadis Europa? S. 187-218. anvendt litteratur internetadresser og statistik s. 219-221. Stikordsregister s. 222-224.
  http://www.systime.dk/europa-pa-vej-9.html
  Tema 7 inddrager Indien.
  Tryk her og se undervisningsforslag til AT 2008
  Se almen studieforberedelse og Tværfag, erhvervsøkonomi og historie 
  F.
   Festival 
  Verdens største fest Kumbh Mela i Prayagraj i Indiens nordlige delstat Uttar Pradesh. Med et forventet besøg af over 120 mio. deltagere i løbet af festivalens forløb fra lørdag 19 januar til marts 2019.På Kumbh Melas vigtigste dag, Mauni Amavasya den 4. februar, samles ikke mindre end 30 mio. pilgrimme. Kernen i festivalen er rensende bade i det hellige vand, hvor floderne Ganges, Yamuna og Saraswati mødes. Samtidig samles Indiens hellige mænd, sadhuerne, til spektakulære optog gennem området for at ende processionerne med at bade i floderne. Festivalområdet er 32 kvadratkilometer. Logistikken er en kæmpe udfordring for de indiske myndigheder. Der opføres en midlertidig lufthavn, ekstra togforbindelser og busser, samt 10.000 politimænd og -kvinder patruljerer.(JP Rejser s. 2 lørdag 19. januar 2019).
  I delstaten Gujarat fejrer man 6.-14. januar 2019 den hinduistiske højtid Uttarayan, der markerer overgangen fra vinter til forår. Tusinder af farvestrålende drager vil blafre rundt og børn og voksne vil entusiastisk kæmpe mod hinanden i dragekampe. Hovedbyen Ahmedabad er samtidig vært for den officielle event International Kite Festival, som tiltrækker nogle af verdens bedste dragebyggere og drageflyvere. Se mere på ikf.gujarattourism.com 
  Indiske mænds markvæddeløb med okser ved Festivalen Oorchatheli i Kozhikode i den indiske delstat Kerala i august. (Jp. Indblik 12. aug. 2018 s. 14).
  Film
  Bollywoodfilm - En introduktion af Katrine Brøndsted. Forlaget Alt i Ord 2012. Illustreret. 178 s.
  Bollywoodfilm - en introduktion er den første bog om bollywoodfilm på dansk. Den er en blid introduktion, en guide samt en kærlighedserklæring til indisk film og især til bollywoodfilm. Bogen her beskriver blandt andet den særlige masala-genre og giver et indblik i en unik underholdningsindustri fyldt med dansescener, økonomisk kaos, nepotisme, genialiteter og skamløs kopiering. 
  Velkommen til Bollywood.
  Indhold a-b, Introduktion 1-3, kp.1 Bollywoodfilm over hele kloden 5- 8, kp.2 En knivspids masala 9-17, kp.3 Sang og dans sælger 19-23, kp.4 Far er ikke vred, far er skuffet - familie, tradition og lårkort nederdel 25-31, kp.5 Fjender og fædreland 33-36, kp.6 Kys, spedalskhed, censur og religion 37-47, kp. 7 Genrekonventioner - pladderromantiske eskapismefilm og suspension of disbelief 49-58, kp.8 Det gør ondt i virkeligheden 59-62, kp.9 Regionale forskelle og sydindisk vanvid 63-66, kp.10 Hindifilmens udvikling 67-70, kp.11 De indiske indier - parallelle film 71-74, kp.12 Økonomisk kaos og bandlysninger 75-81, kp.13 Helte og heltinder 83-95, kp.14 Tradition for genindspilninger 97-109, kp.15 Det internationale Bollywood 111-124, Udvalgte helte og heltinder 126-141, Udvalgte film 142-144, Litteraturliste 145-155, Noter 156-172, Stikordsregister s. 173-178.
  http://alt-i-ord.dk/?q=forlaget
  Forfatteren Katrine Brøndsted tilbyder foredrag. De tilpasses tilhørernes niveau og tilbydes både på dansk og engelsk. Du kan kontakte forlaget Alt i Ord og booke Katrines foredrag på tlf: 53 38 24 89 eller e-mail: mathias@alt-i-ord.dk.Katrine kan kontaktes direkte på katrinebroendsted@gmail.com 
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, dansk, engelsk, erhvervsøkonomi og mediefag
  Paul Merton i Indien - Delhi (1:5) (8593620)
  https://www.dr.dk/tv/oversigt/
  DR2 7. sept. 2015 kl. 18.30 Rejseserie fra BBC.
  Den britiske skuespiller og tv-vært Paul Merton er denne gang på rejse i det enorme land med de store kontraster. En rundrejse, der bringer ham fra Delhis overfyldte gader til den barske skønhed i de indiske landdistrikter, fra det forrevne landskab i nord til sydens trykkende varme. Som altid rejser Paul uden for alfarvej og får på den måde præsenteret ukendte sider af dette globale økonomiske kraftcenter.
  Paul Merton i Indien - Punjab (2:5) (8560392) 8. sept, 
  Paul Merton i Indien - Kolkata (3:5) ( 8537064) 9. sept, 
  Paul Merton i Indien – Bangalore (4:5) (8431836) 10. sept.
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, engelsk og mediefag
  Indien blev 12. okt. 2010 valgt til FN's Sikkerhedsråd for de to næste år, læs om Sikkerhedsrådet her:
  http://www.globalis.dk/
  Forsvarsakademiet, redegørelse fra 2006/2007: Kina og Indien, strategiske aktører, af Kaptajn Søren Andersen. Indeholder kapitler om: Teori og metode, Den Politiske Dimension, Analyse af den Militære Dimension, Den Økonomiske Dimension, Analyse af Dimensioner i Forhold til Hinanden, Konklusion.
  http://www.forsvaret.dk/fak/documents/fak/fsmo/specialer/06-07/kina_og_indien_-_strategiske_aktorere.pdf
  Flyvemaskiner
  Det gældsplagede flyselskab Air India, der er ejet af den indiske stat, har ikke haft overskud siden 2007 og slæber rundt på en gæld på 75 mia. kr. Nu gør Indiens regering et sidste forsøg på at privatisere flyselskabet, skriver branchemediet check-in.dk. (JP Erhverv, Nyheder s. 7 lørdag 30. november).
  Forurening
  På den seneste liste fra Greenpeace fra marts 2019 ligger 22 af verdens 30 mest forurenede byer i Indien. Ranglisten toppes af Gurugram og Ghaziabad, no. 4 på listen er Faridabad. Noida, der er en forstad til hovedstaden er no. 6 og selve New Delhi no. 11. November 2019 har sundhedsskadelig smog fra afbrænding af ris-stubmarker lukket New Delhi ned. Bystyret har erklæret situationen ' for en 'public health emergency.
  Fremtiden
  FREMTIDEN redigeret af Ole Høiris. Aarhus Universitetsforlag 2013. Med tabeller og figurer. 469 s.
  En række forskere fra Aarhus Universitet giver hver sit bud på, hvordan fremtiden ser ud inden for bl.a. biomedicin, matematik, lægevidenskab, jordbrugsproduktion, økonomi, statskundskab, idéhistorie og teologi.
  Der er tale om fremtidsvisioner frem til år 2050. Fremtidsforskning er naturligvis ikke nogen eksakt videnskab. Man kan ikke vide med sikkerhed, hvordan fremtiden vil forme sig, men man kan forsøge med kvalificerede fremskrivninger af tendenser i nutiden som vækst, globalisering, klimaforandringer m.m.
  Både naturvidenskaberne, samfundsvidenskaberne og humanvidenskaberne er repræsenteret i antologien. Naturvidenskaben, der i høj grad bygger på lovmæssige sammenhænge, har lettere ved at se ud i fremtiden end de ”bløde”, humanistiske og samfundsvidenskabelige fag, hvor mange jokere er på spil i form af mennesker og kombinationen af alle deres uforudsigelige handlinger.
  Læs Indledningen for at se, hvordan dit fag bliver inddraget.
  Indholdsfortegnelse:
  Indledning s. 7-22.
  NATURVIDENSKAB s. 25-215 ( 1. Hvor er mennesket nu - og i den nære fremtid? s. 25-65. 2. Har naturvidenskaben en fremtid? s. 67-97. 3. Er det matematiske bevis ved at dø ud? s. 99-132. 4. Fremtidens behandlingsmuligheder s. 133-160. 5. Fremtidens landbrug s. 161-187. 6. Verden efter det 20. århundrede s. 189-215).
  SAMFUNDSVIDENSKAB s. 217-386 ( 7. Danmarks udvikling i de næste 50 år s. 219-263. 8. Krigens fremtid - en risikoanalyse s. 265-305. 9. Fremtidens globale færdselsregler s. 307-337. 10.Om at forudsige fremtiden s. 339-368).
  HUMANVIDENSKAB s. 369-460 (11. Fremtidens verden - filosofisk set s. 371-386. 12. Kaldet fra fremtiden s. 387-409. 13. Øer i fantasiens hav. Fremtiden i litteraturen s. 411-436. 14. Fremtiden på spil - Økologisk science fiction fra Klodernes kamp til Avatar s. 437-460).
  Navneindeks s. 461-469.
  Sider umiddelbart relevante for Indien: 19, 22 Avatar (= hinduistisk: inkarnation af guden Vishnu), 141, 193, 231, 237, 238 hinduer, 246 islam, 269, 288, 307, 335 muslim, 341 muslimer, 347 R.K.Pachauri, 359, 360, 361, 363 økonomen Pankaj Ghemawat, 384, 390, 397, 437 Avatar, 456-458 Avatar.
  http://da.unipress.dk/udgivelser/f/fremtiden/
  Læs anmeldelse her:
  http://www.litteratursiden.dk/anmeldelser/fremtiden-af-ole-hoeiris-red
  (S) Almen studieforberedelse, biologi, dansk, datalogi, erhvervsøkonomi, filosofi, fysik, historie, kemi, matematik, naturgeografi, religion, samfundsfag og teknologi.
  Det kreative samfund – Hvordan Vesten vinder fremtiden af Lars Tvede. Gyldendal Business 2013. Nogle illustrationer. 548 s.
  Hvis man vil forstå, hvilken forskel kreativitet kan gøre, er Tvedes bog det rette sted at starte. Tag derfor med på rejse gennem menneskehedens historie og se bl.a. her, hvorfor homo sapiens udkonkurrerede neandertalerne, og hvordan Vesten startede en uhørt kreativ eksplosion i middelalderen, samtidig med at de tidligere mere dynamiske islamiske og kinesiske folkeslag gik i stå.
  ... Vestlige nationer tager nu tilløb til sådanne problemer, og nogle frygter nedture som Argentinas eller værre. Men fremtiden kan også blive forbavsende god, siger Tvede, og skitserer en række positive og i øvrigt ofte anti-intuitive konsekvenser, hvis vi virkelig evner at åbne de kreative sluser. 
  Indholdsfortegnelse:
  Indledning: Kreativitet set fra rummet s. 7-13.
  DEL I: Nøglen til civilisation s. 15-65 (1. Mysteriet om neandertalerne s. 19, 2. Civilisation og tæmning s. 39, 3. Principperne bag spontan fremgang s. 50).
  DEL II: Fra de første civilisationer til Vesten s. 67-126 (4. De første civilisationer s. 71, 5. Europas genstart s. 91, 6. Det store take-off s. 101).
  DEL III: Vestens civiliseringsproces s. 127-177 (7. Krig, fred og frihed s. 131, 8. Civilisation, mentaliteter og kulturer s. 155).
  DEL IV: Konsekvenser af Vestens kreativitet s. 179-313 ( 9. Mangfoldighed og crowdsourcing s. 183, 10. Kreativitet og ressourceparadokset s. 199, 11. Videnskab og teknologi s. 230, 12. Miljø, vækst og teknologi s. 262, 13. Det dynamiske samfund s. 306).
  DEL V: Vestens tilsanding s. 315-436 (14. Civilisationers forfald s. 319, 15. Teknologiforskrækkelse, panikmageri og irrationalitet s. 332, 16. De ustoppelige stater s.355, 17. Gæld, brandbeskatning og stagnation s. 375, 18. Forsørgermentalitet, illusioner og taberfabrikker s. 389, 19. Underminering af demokrati og videnskab s. 411).
  DEL VI: Det kreative samfund s. 437-524 (20. De tre scenarier s. 441, 21. Idé nr. 1: Luk staterne op s. 466, 22. Idé nr. 2: byg på selvregulering, incitamenter og åbenhed s. 475, 23. Idé nr. 3: Målret uddannelse og arbejde til kreativitet s. 486, 24. Idé nr. 4: Fjern forhindringerne s. 496, 25. Idé nr. 5: Skab varig tillid s. 511. 26. Den mulige fremtid s. 517).
  Noter til hvert kapitel s. 525-548.
  Lars Tvede er forfatter og serieiværksætter inden for bl.a. informationsteknologi. Han er uddannet ingeniør og civiløkonom og har arbejdet som hedge fund manager og fondsforvalter. Trendbogen The Guru Guide to Marketing regner ham for en af verdens førende tænkere inden for marketing, og hans virksomheder har vundet adskillige teknologi- og innovationspriser. Tvede har tidligere udgivet stærkt anmelderroste bøger … www.larstvede.com
  http://www.gyldendalbusiness.dk/products/9788702140675.aspx
  Læs fx. Anmeldelse af Kai Sørlander i Weekendavisen Bøger 17. januar 2014.
  (S) almen studieforberedelse, historie og samfundsfag.
  G.
  TV DR2 Mandag 23. marts 2020 kl. 16.05-19.00 Gandhi, Engelsk drama fra 1982. Genudsendelse DR2 Torsdag 26. marts kl. 16.45-18.15.
  75 år mandag. Fik en Oscar for filmen ’Gandhi’. Siger man Krishna Bhanji, ringer der nok ikke en klokke hos mange. Men siger man Ben Kingsley, får tonen pludselig en anden lyd. Han er født og opvokset i England, men levede i mange år med et navn, der har rødder i den indiske del af familien. Ben Kingsley fik således sit internationale gennembrud med rollen som Indiens politiske leder Mahatma Gandhi i filmen Gandhi fra 1982. Andre velkendte succesroller var ’Schindlers liste’ (1993) og ’Hugo’ (2011). Præstationen som Gandhi udløste en Oscar for bedste mandlige hovedrolle samt en Golden globe, og siden er det også blevet til flere andre priser og nomineringer. (Ritzau, Jp. 31. dec. 2018).
  Let us Commit Ourselves to the Gandhian Way. Bladet India Perspectives har i sit samlede januar-marts nummer 2008 koncentreret sig om Mahatma Gandhi. Du kan læse og downloade det gennemillustrerede blad.
  Tryk på 'Welcome' for at få en engelsksproget udgave - og hav tålmodighed, det tager lidt tid. Tryk derefter øverst på 'Publications'. Tryk derefter på India Perspective. Bladet er på 137 sider og delt op i 8 sektioner; når man har set en sektion, så kan man vælge den næste sektion, man ønsker at se:
  I. s. 1-13 Let us Commit Ourselves to the Gandhian Way af Sonia Gandhi,
  II. s. 14- 31 Satyagraha, Gandhi's Concept of Non-Violence af Savita Singh.
  III. s. 32- 43 In Memoriam: Mahatma Gandhi af Jyoti Solapurkar.
  IV. s. 44-51 Mahatma Gandhi's South Africa Experience - Unique Model for Transformation af Ela Gandhi.
  V. s. 52- 59 The Epic Salt March af Tara Gandhi Bhattacharjee
  + s. 60-67 Nonviolence in a Violent World af Dr. Sushil Mittal.
  VI. s. 68-82 Mahatma Gandhi, the Reader, the Writer af Prof. Satendra Nandan
  + s. 83- 91 Gandhi Smriti - "A Moment in the Conscience of Mankind" af Savita Singh.
  VII. s. 92-96 Gandhi and Swaraj af Lord Bhikhu Parekh
  + s. 97 India Bequeaths its Culture in Colombia, "El Espectador" 
  + s. 98-99 Gandhi the Modern af Marc Epstein, L'Express
  + s. 100-101 The "Avant Garde" Gandhi, interview med Jacques Attali, L'Express
  + s. 102-106 What I have learnt from Mahatma Gandhi af Prof. Tsuyoshi Nara, Japan
  + s. 107-109 Gandhi - Symbol of Peace, excerpts from an address by Anand Satyanand, New Zealand
  + s. 110-111 We have much to learn from Mahatma Gandhi af Francesco Rutelli, Italien.
  VIII. s. 112- 115 Gandhi - One of the Greatest Heroes of 20th Century, interview med Rajmohan Gandhi i Le Nouvel Observateur
  + s. 116-117 We can learn a lot from Gandhi af Wim Deetman, Holland
  + s. 118-121 Gandhi's Spirit Lives On af Noeleen Heyzer
  + s. 122-124 Following in Gandhi's Wake af Ratu Joni Madraiwiwi, Fiji Islands
  + s. 125-136 Gandhi's impact on American Civil rights Movement af Michael J. Nojeim, Ph. d., USA.
  http://www.meaindia.nic.in/
  Globalisering - forudsætninger og konsekvenser
  Aware of the World – Globalization, Welfare and China by Ewa Schlünssen and Jan Schlünssen. Systime 2009. Illustrated. 176 p.
  Bogen er på engelsk. Globalisering, velfærd og Kina er emner, der dagligt berøres i medierne. I denne bog udgør disse emner bogens tre kapitler. Omdrejningspunktet for teksterne er mennesket, dets anliggender, livsstil og problemer i en verden i stadig forandring. Tekstudvalget inkluderer også artikler med et mere samfundsøkonomisk fokus. Materialet indeholder indledende teoriafsnit til alle kapitler samt varierede øvelser og aktiviteter. Udgivelsen kan anvendes såvel særfagligt i faget engelsk som tværfagligt.
  Indholdsoversigt: Globalisation 7-63. Indian ’slave’ children found making low-cost clothes destined for Gap 13-20. Welfare 65-105. Suicide rates and happiness level 94. China 107-170. Credits 171-174. Anvendelse af materialet (in Danish) s. 175-176.
  http://www.systime.dk/aware-of-the-world.html
  (S) almen studieforberedelse og Tværfag, engelsk og erhvervsøkonomi
  Porten til fremtiden – visioner og kreativitet når horisonten er 10-15 år af Rolf Jensen og Mika Aaltonen. Forlaget Tiderne Skifter 2012. 207 s. 
  Porten til fremtiden er både langsigtet og global. I konklusionen tegnes et fascinerende billede af de nye relationer mellem de gamle økonomier i Vesten og de nye i Østen – det bliver ikke som vi tror. 
  Bogen er skrevet af Danmarks internationalt kendte fremtidsforsker Rolf Jensen – forfatter til den dagsordensættende bestseller The Dream Society (oversat til 10 sprog) – og finske Mika Aaltonen, kendt internationalt for sit arbejde som fremtidsforsker og for sin fortid som professionel fodboldspiller i italienske Inter.
  Indholdsoversigt: Indledning 7-9. Lille brugsvejledning 10. 1. Danske udfordringer 11-16. 2. Nutidens og fremtidens materielle verden 17-48. 3 Fra arbejde til leg 49-75. 4. Værdiernes verden 77-119. 5. Fremtidens ledelse 77-119. 6. Læring i fremtiden 139-161. 7. System af systemer 163-181. 8 Konklusion 183-198. Litteratur 199-207.
  http://www.tiderneskifter.dk/default.asp?pid=42&amp;bogid=604 
  (S) almen studieforberedelse og erhvervsøkonomi
  Camilla Mehlsen og Filip Lau: Globalisterne - de gør din verden mindre. Gyldendal 2007. 213 sider.
  En inspirerende, systematisk og samtidig konkret beskrivelse af hvordan verden gennem globalisering påvirker Danmark og Danmark påvirker verden. 
  Kapitlerne har underafsnit. Her bliver henvist til underafsnit, hvor Indien bliver omtalt.
  1. Brobyggerne: s. 20-26 om containere og deres betydning; s. 29 om standarder; s. 36 Risikohåndtering; s. 38-39 om internationale standarders betydning; s. 70-73 Det kloge boom; s.74-75 Outsourcing ikke et nulsums-spil.
  2. Smagsdommerne: s. 105-108 Dansk design er international målestok - Mumbai/Milano; s.120-121 Film og tv produceret udelukkende til dig - og af dig - Bollywood vil lære Vesten.
  3. Idealisterne: s. 153-154 Grøn er Kinas nye røde - energiproblemer; s. 162-164 Asiaterne kommer, om biotek; 174-175 Sats på 'brain gain'
  4. Globalisterne: kapitlet afrunder problemstillingen
  Globalisering og udvikling, Teorier og perspektiver for u-landene af John Degnbol-Martinussen. Mellemfolkeligt Samvirke 2002. 20 figurer og stikordsregister/indeks med mange henvisninger til Indien.197 s.
  Oversigt over figurer s. 7, Anvendte forkortelser s. 8-9, Forord 10-11, kp. 1: Indledning s. 12-19, kp. 2: Imperialismens to ansigter: et historisk perspektiv s. 20-29, kp. 3: Økonomisk og social udvikling s. 30- 53, kp. 4: Globalisering og marginalisering s. 54-68, kp. 5: Transnationale selskabers rolle i u-landene s. 69-83, kp. 6: Internationale institutioner og nye ’spilleregler’ s. 84-99, kp. 7: Staten under pres s. 100- 127, kp. 8: Økonomiske resultater og strategier for fremtiden s. 128-151, kp. 9 Befolkning og miljø i globalt perspektiv s. 152-164, kp. 10: Modstand mod globalisering s. 165- 180. Indeks s. 181-188, Forslag til videre læsning s. 189-195, Internetadresser på udvalgte organisationer m.v. 196-197.
  http://www.geografforlaget.dk/butik/produkt?altTemplate=go_produkt&amp;id=4220
  Læs den detaljerede anmeldelse her:
  http://www.fagboginfo.dk/kensex/kensexzc.htm
  (S) erhvervsøkonomi
  Globalisering og identitet
  Identitet og vold af Amartya Sen. Informations Forlag 2007. 184 s.
  Medierne viser hver dag billeder af vold og brutalitet fra alle egne af verden. Ofte antages det, at denne vold udspringer af sammenstød mellem kulturer, religioner eller civilisationer, som Samuel P. Huntington argumenterede for i Civisationernes sammenstød – en antagelse som nobelpristageren i økonomi, Amartya Sen, vender sig imod. Identitet og vold rammer lige ned i den meget aktuelle diskussion om, hvordan samfund med medlemmer fra forskellige kulturer skal komme overens uden voldelige sammenstød – en problemstilling der i lyset af den stigende ufred i verden er uhyre vigtig. Med imponerende klarsyn og i et let tilgængeligt sprog analyserer Sen denne komplicerede problemstilling og formår på forbilledlig vis at begrebsliggøre den på en ny og frugtbar måde. Sens hovedtese går i alt sin enkelthed ud på at mennesket ikke bare bygger sin identitet op omkring en enkelt komponent, fx religion. Mennesket definerer sig selv og hinanden ud fra et hav af forskellige identiteter, hvis rangorden afgøres af den sammenhæng, man indgår i på et givent tidspunkt. Selvom man ofte vil definere sig selv som f.eks. jagerpilot, bliver den identitet knapt så afgørende, hvis man også er vegetar, og er blevet inviteret til æd-til-du-dør kødgilde på Restaurant Slagtehuset. Identitet er altså et sammensat og komplekst fænomen.
  Indholdsoversigt: Prolog 7-10. Forord 11-15. Oversætterens forord 17-18. 1 Illusionernes vold 19-31. 2 At få identitet til at give mening 33-50. 3 Civilisatorisk indespærring 51-65. 4 Religiøse tilhørsforhold og muslimsk historie 67-86. 5 Vesten og Anti-Vesten 87-101. 6 Kultur og fangenskab 103-116. 7 Globalisering og ørenlyd 117-139. 8 Multikulturalisme og frihed 141-157. 9 Frihed til at tænke 159-171. Noter 173-184.
  Amartya Sen er indiskfødt professor i økonomi ved Harvard University, vandt nobelprisen i økonomi 1998. Identitet og vold er hans første bog på dansk.
  http://www.informationsforlag.dk/view_product.php?product=87-7514-161-6
  Tag dén, Mr. Huntington – Amartya Sen IDENTITET OG VOLD, anmeldelse af Malthe Ibsen Sørensen.
  Den indiske nobelprismodtager i økonomi Amartya Sen byder på skarp kritik af såvel forestillingen om en enkelt og bestemmende identitet som Huntingtons tese om ”civilisationernes sammenstød”. Og det er på tide! 
  Læs anmeldelsen på Litteratur Nu her:
  http://www.litteraturnu.dk/univers.php?action=read&amp;id=929
  (S) almen studieforberedelse, historie, psykologi og religion
  Globalisering og litteratur
  De sataniske vers af Salman Rushdie. Roman. Gyldendalpaperback 1998 (sidehenvisningerne her henviser til 1990-udgaven). 582 s.
  To indiske skuespillere, den forgudede Bollywoodstjerne Gibreel Farishta, og Saladin Chamcha, manden med de tusind stemmer, falder bogstaveligt talt ned fra himlen på den engelske kyst. For Gibreel er det et første besøg i England, for Saladin er det en hjemkomst – tror han. Der er nemlig sket mærkelige ting, mens de to mænd faldt mod jorden fra en eksploderende jumbojet. Den ene har fået glorie, mens den anden antager en mere og mere uhyggelig lighed med djævelen. Gibreel og Saladin er udvalgt til hovedpersoner i den evige kamp mellem godt og ondt. Men hvem er egentlig hvem? Kontroversiel roman om racesammenstød og religionsstiftelse. Er det muligt at læse bogen uden at forholde sig til Rushdie-sagen, til fatwaen, dødsdommen mod forfatteren udstedt i 1989? En immigrationsroman om immigrationens muligheder, dvs. at skabe hybride og nye oplevelser og eksistenser, det som i romanen er resultatet af en sammenblanding af lidt af det ene og lidt af det andet.
  Men siden De Sataniske Vers stiller kritiske spørgsmål til alle slags skråsikre "sandheder", beskriver den også immigrationens umuligheder, dvs. den beskrivelse af immigrantens forgæves forsøg på at integrere sig, eller til og med assimilere. Dette forsøg er forgæves, fordi immigranten altid vil blive set på som næsten den samme, men ikke helt. "Romanen tager afstand fra enhver form for fanatisme, ikke kun den religiøse. Den kritiserer enhver form for intolerance. Men den anerkender menneskets ret til at tro og det behov, der eksisterer hos den ikke-troende for at erstatte kærligheden til Gud med en anden form for åndeligt indhold i tilværelsen. De Sataniske Vers er en bog, der tager læseren med på en hæsblæsende rejse ind i et univers af al slags hybriditet, alle former for sammenblanding. Et rodet univers, der på mange måder kan ses på som et billede på det rod, der kendetegner vores globale verden.
  Indholdsoversigt: I. Englen Gibreel 11-99. 1. 13-20. 2. 21-42. 3. 43-85. 4. 86-99. II. Mahound 101-139. 1. 103-139. III. Ellowen Deeowen 141-218. 1. 143-156. 2. 157- 171. 3. 172-186. 4. 187-204. 5. 205-218. IV. Aisha 219-257. 1. 221-257. V. En Synlig men Uset By 259-381. 1. 261-315. 2. 316-381. VI. Tilbage til Djahilia 383-421. 1. 385- 421. VII. Englen Azraeel 423-499. 1. 425-448. 2. 449-479. 3. 480-499. VIII. Det Arabiske hav Deler Sig 501-537. 1. 503-537. IX. En forunderlig Lampe 539-580. 1. 541-580. Ordforklaringer 579-582.
  http://www.g.dk/bog/de-sataniske-vers-salman-rushdie_9788700291584
  Læs om bogen på Litteratursiden her:
  http://www.litteratursiden.dk/artikler/balladen-om-de-sataniske-vers
  (S) Se almen studieforberedelse, dansk og religion
  Rushdie, Salman: Joseph Anton - erindringer. Selvbiografi. Gyldendal 2012. 660 s.
  Den 14. februar 1989, Valentinsdag, bliver Salman Rushdie ringet op og en BBC-journalist fortæller ham, at han er blevet ”dømt til døden” af ayatollah Khomeini. Det er første gang, han hører ordet fatwa. Hans forbrydelse? Han har skrevet en roman med titlen De sataniske vers, som beskyldes for at være ”mod islam, Profeten og Koranen”.
  Sådan begynder den utrolige historie om en forfatter, der tvinges under jorden og må flytte fra hus til hus under stadig bevogtning. Politiet beder ham vælge et dæknavn. Han tænker på forfattere, som han holder af, og på forskellige kombinationer af deres navne; så kommer det til ham: Conrad og Tjekhov – Joseph Anton.
  Indholdsoversigt: Prolog: Den første solsort 11-26. I. En omvendt faustisk pagt 27-102. II. ”Manuskript kan ikke brænde” 103-145. III. år nul 147-233. IV. Den fælde at ville elskes 235-294. V. ”Been Down So Long It Looks Like Up to Me” 295-352. VI.Hvorfor det er umuligt at fotografere Pampassen 353-430. VII En vognladning møg 431-498. VIII Hr. Formiddag og hr. Eftermiddag 499-583. IX Hans milleniumillusion 585-633. X. På Halcyon Hotel 635-657. Tak 659-660.
  Vær opmærksom på, at Salman Rushdies bøger er forbudte i Indien 
  http://gyldendal.dk/boeger-til-voksne/biografier-erindringer/9788702115192/joseph-anton
  Læs den flotte anmeldelse i Politiken her: 
  http://politiken.dk/kultur/boger/faglitteratur_boger/ECE1756790/rushdies-erindringer-om-fatwaen-er-et-gribende-dokument/ 
  (S) Almen studieforberedelse, dansk, psykologi og religion, Storby Mumbai.
  Litteratur i bevægelse. Nye tilgange til verdenslitteratur, red. Dan Ringgaard og Mads Rosendahl Thomsen. Aarhus Universitetsforlag 2010. 160 s.
  Bogen indeholder artikler af litteraturforskere. Redaktørernes introduktion s. 7-12
  Svend Erik Larsen: Verdenslitteratur – Global vision som lokal læsemåde s. 13-23.
  Susan Bassnett: Oversættelse – Sprog på tværs af tid og rum s. 25-35. Indien nævnes s. 31-32.
  Rebecca L. Walkowitz: Litteraturens sted – Den transnationale bog og migrantforfatteren s. 37-49. Indien eller indisk forfatter omtales s. 37-38, 39, 44.
  Ingeborg Kongslien: Translingval fantasi – Nordiske forfattere som skriver på fremmed- eller andetsprog s. 51-71. Indisk forfatter omtales s. 53, 56, 59, 62, 70.
  Tabish Khair: Før det postkoloniale – Ikke-europæisk rejselitteratur og globalisering s. 73-80. Khair er inder.
  Patrick D. Murphy: Mod en transnational økokritisk teori – Hwa Yol Jung som eksempel s. 81-96. Hwa Yol Jung er zenbuddhist. Indisk forfatter omtales s. 85.
  Vivian Liska og Thomas Nolden: Transregional regionalitet – Europa s. 97-106. Indisk forfatter omtales s. 103.
  Jørn Erslev Andersen: Haiku som verdenslitteratur s. 107-128. Buddhisme omtales s. 115-117 og 125-127.
  Horace Engdahl. Kanonisering og verdenslitteratur – Nobel erfaringen s. 129-147. Indisk forfatter omtales s. 131-132, 140, 143-144.
  Bibliografi s. 148-157. Listen indeholder bl.a. indiske forfatteres værker:
  http://unipress.dk/udgivelser/l/litteratur-i-bev%C3%A6gelse/ 
  Grøn Energi.
  Mandag 28. sept. 2020 indgik premierminister Modi og statsminister Mette Frederiksen et nyt partnerskab, som rummer et meget stort potentiale for danske virksomheder. Partnerskabet omfatter bl.a. energi, vand og klima- og miljø udfordringer. Indien med 1,3 mia. mennesker ventes snart at blive verdens mest folkerige land og betragtes som verdens største demokrati. Indien er verdens tredje største forbruger af energi, men knap 70 pct. af landets energiforbrug dækkes af olie og kul. Der er enormt potentiale for grønne danske løsninger til klimaresultater i Indiens energisektor. (Citat fra Ritzau i JP Indland s. 2, tirsdag 29. sept. 2020).
  H.
  Hacking
  Indien vil over de næste fem år uddanne op til 500.000 computerspecialister til at bekæmpe angreb i cyberspace. Indiske sikkerhedsorganer siger, at trusler i cyberspace i dag udgør den vigtigste trussel mod den nationale sikkerhed, da landets datanetværk ofte udsættes for angreb fra både sabotører i Indien og fra rivaler i udlandet. Hackere retter ofte angreb mod indiske ambassader i udlandet og har også brudt ind i indiske erhvervslederes computere for at hente fortrolige oplysninger. (dpa 17. oktober 2012).
  Handel
  Ministry of Commerce's hjemmeside har menupunktet india's trade:
  http://commerce.nic.in/tradestats/indiatrade.asp?id=1 
  Oversigter over eksport og import fra det indiske Ministry of Commerce:
  http://commerce.nic.in/eidb/default.asp 
  Import af sensitive items, oversigt fra det indiske Ministry of Commerce:
  http://commerce.nic.in/tradestats/import.asp?id=3
  Indiens nationaldag 26. januar 2021 vil Premierminister Boris Johnson fra Storbritannien rejse til Indien. han vil invitere Indien til næste års G7-topmøde, som Storbritannien skal være vært for. Besøget har til formål at styrke bilaterale handelsforbindelser, investeringer og samarbejde på forskellige områder som forsvar og sikkerhed, sundhed og klimaforandringer. (REuters/ i Jp International 16. dec. 2020).
  Hinduisme
  Verdens største fest Kumbh Mela i Prayagraj i Indiens nordlige delstat Uttar Pradesh. Med et forventet besøg af over 120 mio. deltagere i løbet af festivalens forløb fra lørdag 19 januar til marts 2019.På Kumbh Melas vigtigste dag, Mauni Amavasya den 4. februar, samles ikke mindre end 30 mio. pilgrimme. Kernen i festivalen er rensende bade i det hellige vand, hvor floderne Ganges, Yamuna og Saraswati mødes. Samtidig samles Indiens hellige mænd, sadhuerne, til spektakulære optog gennem området for at ende processionerne med at bade i floderne. Festivalområdet er 32 kvadratkilometer. Logistikken er en kæmpe udfordring for de indiske myndigheder. Der opføres en midlertidig lufthavn, ekstra togforbindelser og busser, samt 10.000 politimænd og -kvinder patruljerer.(JP Rejser s. 2 lørdag 19. januar 2019).
  Hinduismen af Allan Poulsen. Grundbog med tekstsamling. Systime 2012. Illustreret og med ’Test dig selv’-opgaver efter hvert kapitel. 192 s.
  Indholdsfortegnelse: Brugervejledning 5-6. 1. Introduktion og overblik 7-21. 2. Hinduismens historie og hellige bøger 22-28. 3. Filosofien om karma og genfødsel 29-34. 4. Bhagavadgita. Tre veje til frelse 35-39. 5. Guderne og deres ’familier’ 40-50. Ramayana 51-55. 7. Tilbedelsen af guderne 56-60. 8. Indien som helligt land og Benares som hellig by 61-67. 9. Yoga og meditation 68-73. 10. Guruer og ashrams 74-77. 11. Mahatma Gandhi 78-84. 12. Kalender, fester og højtider 85-90. 13. Dharma. Hvordan man lever som hindu 91-99. 14. Kastesystemet 100-108. 15. Hinduismen i Indien i dag 109-114. 16. Hinduismen i verden og i Danmark 115-118. 17. Kritik og debat 119- 120. Tekster (36 ialt) s. 121-185. Forslag til videre læsning 186-187. Litteraturliste 188-190. Billedliste 191. Stikordsregister 192.
  http://www.systime.dk/hinduisme.html
  Fogtdal, Peter H.: Det store glidefald. Roman. Turbine forlag 2017. Bog og e-bog. 334 s.
  DET STORE GLIDEFALD er en spirituel farce.
  Nick er en dansk-amerikansk reklamemand – altid klar med en kvik one-liner – der er både tvivlende og søgende. I sin søgen efter mening og afklaring tager han til Indien for at møde den store guru Sri Bhakti (ikke uden lighedspunkter med virkelighedens Sai Baba). Under sit ophold i den religiøse ashram – og i et Indien, der er flot og sansemættet beskrevet med farver, lugte og lyde – oplever Nick mange forunderlige ting af mytisk og sfærisk karakter, der bringer ham yderligere i tvivl: Er Sri Bhakti virkelig en guru og frelser – eller bare en plattenslager?
  DET STORE GLIDEFALD er en både morsom OG seriøs roman, der rejser spørgsmålet, om guruernes og religionernes tid er slut – om tiden er inde til, at det enkelte menneske selv tager bestemmelse frem for at lade sig styre af religiøse guruer og dogmer.
  Med DET STORE GLIDEFALD vender Fogtdal i stort format tilbage til de spirituelle emner, der i starten af forfatterskabet sikrede ham to solide bestsellers af humoristisk tilsnit: KAN MAN TRÆDE PÅ EN VANDMAND? og LETMÆLKSPROFETEN.
  Om forfatteren:
  Peter H. Fogtdal er født i 1956 i København, men bor i dag i Portland, Oregon. Uddannet dramatiker. Har skrevet 14 romaner, deriblandt bestsellerne Zarens dværg (udkommet i USA), Lystrejsen, Drømmeren fra Palæstina og Flødeskumsfronten. Sidstnævnte er udkommet i fem lande og vandt i 2005 den frankofone litteraturpris.
  s.6 kapitler. (Registerets oversigt indeholder kun den første side ordet står på).
  Indholdsoversigt: Til Indien, det mest fascinerende og øretæveindbydende land i verden s. 8.
  Kp. I ”Følg aldrig fornuftens stemme. Den fører kun til sindssyge”. Hermann Hesse, Demian, 1919 s. 9-55 (1. Regnen: ”Har De lyst til at se nogle af vores smukke ligbrændinger, Sir?” s. 11-20.) (2. Guds små sadister: Det første, der slår mig ved Sri Bhaktis asham, er, at den virker som en blanding af Paradis og Nordkorea s. 21-41, A. Den første nat i ashramen er et helvede, for jeg bliver bidt … s. 25-34, B. Gammapur plejede at være en fattig landsby i midten af en mangolund s. 35-41). (3. Bhagavan: Den første gang, jeg hørte om Sri Bhakti, var i en new age-boghandel i Sydcalifornien s. 42-55, A. Vi er omkring halvtreds nyankomne devotees i Chandra-auditoriet, som er tvangsindlagt til at lytte … s. 44-55).
  Kp. II ”Vær realistisk. Forvent ikke mirakler”. Osho s. 59-103 (4. Lotusfødder: Jeg sidder i templet en tidlig morgen … s. 59-103, A. Der står en lyserød Ganesha, jeg ikke har set før, på en af ashramens mange velholdte plæner s. 65-73). (5. Landskaber: Jeg immigrerede til USA et par dage efter min syttenårs fødselsdag s. 74-81, A. Skæbnen er mange ting s. 76-81). (6. Vinduet: Vi får ikke det lovede inner view den følgende dag s. 82-98, A. Den næste aften spiser Sumit, Mindy og jeg aftensmad i en restaurant ude i byen s. 85-98). (7. Uret: Nogle dage efter kaldes vi endelig ind til vores andet inner view s. 99-103).
  Kp. III ”Sandheden er altid selvmodsigende”. Lao-Tzu s. 105-177 (8. Stilheden: Harjit bor i et stilfuldt palæ i udkanten af Gammapur … s. 107-123. (9. Monkey Mind: Dagen efter min snak med Mindy går jeg en lang tur med Sumit s. 124-132, A. Nogle dage senere bliver vi kaldt til et inner view med Sri Bhakti for tredje gang s. 127-132). (10. Roser: Der er kun et sted, jeg kan tage hen, og det er til Harjits hus uden for byen s. 133-141). (11. Prema Way: Sumit ser forfærdelig ud s. 132-158). (12. Hindu Hilton: Hindu Hilton er det foretrukne luksus hotel for rige pilgrimme … s. 159-177).
  Kp. IV Såret er det sted, hvor Lyset trænger ind i dig – Rumi s. 179-277 (13. Frost: Nogle uger før min mor døde, gik alt fantastisk i mit liv s. 181-192, A. Hospicefolket troppede op den næste morgen med bippende apparater … s. 192-196). (14. Hospitalet: Da jeg vågner næste morgen i dobbeltsengen på Hindu Hilton, har jeg en dårlig fornemmelse i kroppen s. 197-212, A. Sri Bhaktis Prema-hospital må være en af de besynderligste bygninger, jeg har set i mit liv s. 205-212). (15. Fjorden: Min mor, Christine Rie Lindebjerg, født Holmen, blev begravet i vores landsbykirke uden for Vejle på en vindblæst søndag i februar s. 213-221). (16 Japa: Jeg har glemt at trække gardinerne for i Hilton-suiten … s. 222-235). (17. Shivas by: Den gamle del af Varanasi er en labyrint af hvidvaskede gyder med lyserøde tempeltårne … s. 236-246). (18. Aske: Da vi vågner næste morgen i vores guest house, lugter værelset af død s. 247-254). (19. Rundkørsler: Når vi mennesker kommer i krise, vender vi normalt tilbage til en tilstand, der gør os trygge s. 255-277, A. Shamilla og hendes fotograf arbejder fra et kontor i en høj bygning i Lucknows forretningskvarter … s. 269-277).
  Kp. V ”Det tager lang tid ikke at forstå noget som helst” Zen-ordsprog s. 279-332 (20. Delfiner: tiden forsvinder hurtigt, men jeg klager ikke, for jeg bliver hængende i Lucknow … s. 81-296, A. En nat vågner jeg op ved lyden af Shamilla, som tager et langt brusebad s. 293-296). (21. Øen: Havet ligner tyndt, grønt glas i det store Gangesdelta … s. 297-313). (22. OM: Der er en bestemt måde at bede på, hvis man ønsker, at ens bønner … s. 314-332, A. Daggryet vokser ud af deltaet uden nogen form for soundtrack s. 328-332).
  Efterskrift s. 334.
  Registerets oversigt indeholder kun den første side ordet står på:
  Abe s. 11,
  Ahimsa [ikke-vold] s. 115,
  Amar, Harjits ældste søn s. 113, 
  Ashram s. 12, 
  Atman [sanskrit selvet = uforanderligt livsprincip] s. 22,
  Avatar [Guden Vishnus nedstigning på jord i menneske- eller dyreskikkelse, Krishna og Rama] s. 44,
  Ayurveda [sanskrit ”Livets Videnskab” er det oldgamle 5000 år gamle Indiske system for naturlig og holistisk medicin og helbredelse. Der er tre forskellige elementer (doshaerne) indenfor ayurveda. Det er henholdsvis pitta, vata og kapha. Pitta er ild som er forbundet med synet. Vata er rum og luft som er forbundet med hørelsen og følesen. Kapha er vand og jord som er forbundet med smags og lugtesansen. Det er meget vigtigt at man har en god balance mellem de 3 elementer] s. 242,
  Ayush [guide på delfinbåden] s. 285,
  Babaji [mediterede i iskolde jordhuller i Himalaya] s. 66,
  Bhagavan, Sri Bhakti [ fornavn Chandra s. 149] s.12,
  Bhajan [salme] s.22,
  bhaya [sanskrit ord for angst] s. 32,
  Bhindi, en høj hvid kvinde fra Californien s. 43,
  Bodhisatva [= et væsen, der er sat til at hjælpe andre væsener med at realisere deres hodhinatur = opnå den fulde oplysning] s. 24,
  Buddha [sanskrit ord for’en oplyst’] s. 22,
  Buddha [Gautama Shakyamuni] s. 49,
  Chai wallah [te handler] s. 66,
  Chandra [Månegud] s. 22, 
  Dalai Lama s. 24,
  Darshan [ = få et syn] s. 28,
  Devotee [= dedikeret] s. 22,
  Dharma [de moralske og etiske leveregler] s. 115,
  Enigma [ = gåde] s. 31,
  Ganges [Den hellige flod forbundet med gudinden Ganga] s. 11, 
  Ganesha [Søn af Shiva og Parvati, gud for held, visdommens, intelligensens og undervisnings gud. afbildes som elefant] s. 65,
  Gayatri [Det mest kendte mantra i hinduisme. Det fremsiges ved hver morgen- og aften-tilbedelse (puja). Mantraet er henvendt til gudinden solen Savita som den øverste opretholdende kraft og kan frit oversættes som følger: "Vi mediterer på det fantastiske livgivende lys ”] s. 91
  Goa s. 284,
  Haiku digt [japanske ultrakorte digte på 17 stavelser, som fordeles på tre linjer med 5-7-5 stavelser. Der er ingen regler om rim eller rytme. Det er små naturdigte. De handler om noget, man oplever med sine sanser: ser, hører, føler, lugter eller smager. De foregår i nuet, beskriver en begivenhed, som når man] s. 43,
  Hanuman [Abeguden] s. 24,
  Harjit, shik chauffør s. 12,
  Holy Abode of Peace s. 17,
  Kali [indisk gudinde. Hun er ødelæggelsens gudinde og repræsenterer den kvindelige shakti-energi. Ofte ses hun afbildet som dansende på Shivas livløse legeme. Også kaldet Durga, Devi, Shakti, Sati, Uma og Kundalini. Fordi hun suger negativitet og ondskab ud af dem, der tilbeder hende, får hun en sort farve.] s. 161,
  Karma [= intentionens årsag og virkning] s. 24,
  Khan, mr. s. 21, 
  Klamydia [kønssygdom. De fleste, der bliver smittet med klamydia, får ingen symptomer, men kan stadig smitte andre ved sex. Kvinder risikerer nedsat evne til at få børn] s. 169.
  Amaya, kvinden overfor Nicks vindue, s. 171.
  Kain [Adam og Evas ældste søn. I GT fortælles om Kains mord på sin bror Abel (1.Mos., kap.4)] s. 210,
  Klement [Nicks far] s. 75,
  Krishna [se under avatar] s. 22,
  Kriya-yoga [Kriya Yoga teknikken er beskrevet i Patanjali’s “Yoga Sutras”. Udgangspunktet er åndedrættet og de 7 chakra. Kriya yoga er et instrument hvor igennem den menneskelige udvikling kan fremskyndes. Hemmeligheden ved kosmisk bevidsthed er intimt forbundet med åndedrætskontrol]. s. 154,
  Kundalini [Livskraft) s. 116,
  Lama [Tibetansk buddhisme: lærer, højeste princip] s. 25,
  Mandala [sanskrit: kreds) er en symmetrisk figur ofte som cirkel eller kvadrat, mange med blomster-, kors- eller hjulform] s. 69,
  Mantra [betyder ”frigørelse fra verdslige bindinger” på sanskrit. Effekten af et mantra ligger i lydens evne til at producere en objektiv, mærkbar ændring i det menneske, der gentager mantraet korrekt] s. 32,
  Meditation s. 22, 
  Mindy [Amber er nok hendes navn s. 240, men også Laxmi og Lacey s. 320] s. 28, 
  Namaste [For at udføre Namaste lægger man håndfladerne sammen på hjertechakraet, lukker øjnene og bøjer hovedet. Namaste repræsenterer den tro, at der er en guddommelig gnist i os alle, som er placeret i vores hjertechakra. Gestussen betyder, at éns sjæl anerkender den andens sjæl og at det guddommelige i én selv ser det guddommelige i den anden person. "Nama" betyder at bøje, "as" betyder jeg, og "te" betyder dig. Så ordret betyder Namaste, som er et Sanskrit ord, ”I bow to you” dvs. ”Jeg bøjer mig for dig”] s. 166.
  Nick [= Nikplay Locke-Anderson s. 23, Nikolaj Løkke-Andersen] s. 79,
  Nirvana [buddhismens forløsningens virkelighed s. 24,
  OM [Altets begyndelse] s. 25,
  Paul Newman hypnotisør s. 77,
  Prema [kærlighed] s. 115,
  Profeten = Muhammed s. 63, 
  Puja [sanskrit tilbedelse, dyrkelse] s. 22,
  Rajneesh i Oregon s. 274,
  Rawan, mr s. 302.
  Rumi (persisk digter i 1200-tallet, mystiker og grundlæger af en sufiorden] s.22,
  Sadhana [=din åndelige udvikling] s. 39,
  Sadhu [en asket] s. 164
  Samadhi øen s. 297,
  Sannyasa [is the life stage of renunciation within the Hindu philosophy of four age-based life stages known as ashramas, with the first three being Brahmacharya (bachelor student), Grihastha (householder) and Vanaprastha (forest dweller, retired).[1] Sannyasa is traditionally conceptualized for men or women in late years of their life, but young brahmacharis have had the choice to skip the householder and retirement stages, renounce worldly and materialistic pursuits and dedicate their lives to spiritual pursuits] s. 306,
  Seva dal [vagter] s. 49,
  Shanti [Indre fred] s. 115,
  Shamilla Maji [journalist i India Right Now] s. 265,
  Sharda, Harjits kone s. 108,
  Shishupala (ondskabsfuld prins fra den hellige bog Mahabharta] s. 274
  Siddharta [sanskrit:Siddhartha Gautama født ca. 563 f.Kr. i Lumbini, død 483 f.Kr. i Kushinagar) var en filosof, kendt for stiftelsen af buddhismen] s. 166,
  Shiva s. 13,
  Singh, mr. i smykkeforretning s. 91,
  Stine [Nicks mor] s.75
  Sumit, mr. fra Delhi s. 36,
  Varanasi s. 11, 
  Vishnu [sanskrit "Gennemtrængeren", "den der har forskellige former". En af de mest tilbedte guder i hinduisme i dag. Han optræder, som hans navn angiver, i forskellige former eller inkarnationer, der ifølge traditionen tæller ti i alt. Mest kendt er han som guden Krishna og guden Rama. Vishnu er primært kendt for at være den gud, der opretholder dharma, dvs. verdensordenen, og han inkarnerer sig, når dharmaordenen er i fare] s. 35,
  Yogananda, [Paramahansa (1893-1952) nåede at blive lærer for tusinder af interesserede både i sit hjemland Indien og i hele resten af verden] s. 68.
  Zoroaster [ = Zarathustra, persisk/iransk profet, grundlægger af parsisme] s. 27,
  http://turbine.dk/produkt/det-store-glidefald-ebog/
  Se AT, bio, dansk, erhverv, psyk, rel og samf.
  Hinduismens autoritative lovbog Manus Lovbog v. Esben Andreasen. I serien Religionshistoriske Hovedværker. systime 2008, 58 sider.
  Manus Lovbog har haft monumental betydning - både for indere gennem tiderne, som den mest autoritative kilde til samfundsindretningen, og for den øvrige verden, som kilde til forståelse af det klassiske, hinduistiske Indien. Læs videre her:
  Som bog:
  http://www.systime.dk/manus-lovbog-religionshistoriske-hovedvaerker-i-uddrag.html
  Som e-bog:
  http://www.systime.dk/ungdomsuddannelser/religion/manus-lovbog-religionshistoriske-hovedvaerker-i-uddrag.html
  YOGI I ØSTERLEN af Mikael Bergstand. Roman. Forlaget Modtryk 2015. Papirbog, e-bog og lydbog, 378 s. 
  Romanen er en fritstående fortsættelse af DELHIS SMUKKESTE HÆNDER og TÅGE OVER DARJEELING, som handler om Göran Borg og hans møde med Indien og ikke mindst om venskabet mellem Göran og den glade og optimistiske Yogi. Hvor de to første bøger i serien mest foregår i Indien, er vi i denne tredje og afsluttende bog om de to venner i Sverige i store dele af bogen. 
  Göran (jeg-personen) drager til tilbage til Sverige efter at have deltaget i Yogis storslåede indiske bryllup. Göran er arbejdsløs og drikker for meget. Men så dukker Yogi overraskende op, og sammen begiver de sig til Pomonadalen i Østerlen. Yogi morer sig over de mærkværdige svenskere, deres traditioner og særheder, og han bliver snart mægtig populær takket være sit store hjerte og åbne sind. Huset, de bor i, fyldes af alle slags mennesker, og den lokale avis skriver begejstret om den karismatiske ¬indiske guru. Men ikke alle på egnen bryder sig om indisk visdom, tedrikning og yogasessioner.
  "Indholdsoversigt og relevante lokaliteter:"
  Kp. 1 s. 7-10 ’Look, sir! He is coming now! I Tamil Nadu i Sydindien.
  Kp. 2 s. 11-16 Efter den kaotiske start på brylluppet.
  Kp. 3 s. 17-23 Da Lakshmi Krishnamurti fik øje på sin kommende svigermor …
  Kp. 4 s. 24-28 Da Karin Arnell Torstensson, minkæreste … I Malmø i Sverige.
  Kp. 5 s. 29-33 Næste dag blev jeg vækket kl. 8.30 af energiske bankelyde på min dør. I Tamil Nadu.
  Kp. 6 s. 34-39 Jeg blev dybt rørt over Yogis tilbud. I Madurai, Tamil Nadu.
  Kp. 7 s. 40-44 Selvom mrs. Thakur holdt forbløffende lav profil under esten af sit besøg i Madurai … I Varanasi.
  Kp. 8 s. 45-50 Ved den tidlige morgenmad dagen efter mødtes vi atter med Erik (Pettersson) og hans svenske gruppe …
  Kp. 9 s.51-56 Fire timer senere sparkede Ganges gang i Yogis tarmsystem.
  Kp. 10 s. 57-62 Jeg er ikke blind for mine egne fejl, hverken de fysiske eller de psykiske.
  Kp. 11 s. 63-66 Der findes nok ikke noget andet sted i Indien, hvor grænsen mellem magi og armod er så flydende som i Varanasi.
  Kp. 12 s. 67-71 De danske og svenske turister var der allerede, da vi trådte ind i restauranten.
  Kp. 13 s. 72-76 ’Det her er verdens allerberømteste af alle berømte symboler på den paradisiske kærligheds kraft’. I Agra, Taj Mahal.
  Kp. 14 s. 77-83 Det, der udmærker en fortryllelse … I Delhis Sundar Nagar middelklassekvarter.
  Kp. 15 s. 84-88 ’Så tager I en dyb indånding og presser håndfladerne sammen’. I Malmø.
  Kp. 16 s. 89-94 Min mor hedder Ingrid Borg og er fireogfirs år gammel.
  Kp. 17 s. 95-99 Hun var en del af et større selskab …
  kp. 18 s. 100-103 Bullen på Storgata er mit stamværtshus.
  Kp. 19 s. 104-108 Først troede jeg, hun tog gas på mig.
  Kp. 20 s. 109-112 Selvfølgelig kan man tale om skæbnens ironi …
  Kp. 21 s. 113-119 Efter en sen brunch bestående af en mikroovnsoptøet lasagne …
  Kp. 22 s. 120-126 Den følgende morgen vågnede jeg klokken halv seks.
  Kp. 23 s. 127-132 ’Göran’, sagde jeg spagt.
  Kp. 24 s. 133-137 Et menneske, der afslutter et sms-spørgsmål med tre udråbstegn … 
  Kp. 25 s. 138-142 Det kræver selvransagelse …
  Kp. 26 s. 143-149 Den såkaldte pause fra Karin forsøgte jeg at fylde ud …
  Kp. 27 s. 150-156 ’Jeg er her da for at se dig, selvfølgelig! … 
  Kp. 28 s. 157-161 Dermed havde min ven (Yogi) fået en ny, typisk malmøsk yndlingsret … 
  kp. 29 s. 162-166 Den dejlige forårsvarme så ud til at være forsvndet for en tid …
  Kp. 30 s. 167-173 Selvom Yogi i starten protesterede mod mit billede af mig selv som en elendig sælger ...
  Kp. 31 s. 174-179 Efter en hel del protester og en tog- og busrejse gennem det halve Skåne … I Østerlen.
  Kp. 32 s. 180-185 Selvom Yogi var helt klar over den fare …
  Kp. 33 s. 186-192 Og sådan gik det til, da Yogi ved hjælp af en smule hæderlig fusk … 
  Kp. 34 s. 193-199 Selvom den næste dags havearbejde krævede sit … I Pomonadalen i Østerlen.
  Kp. 35 s. 200-206 ’Men hvad med mig? … 
  Kp. 36 s. 207-213 Den næste morgen vågnede jeg til tonerne af indisk tempelmusik.
  Kp. 37 s. 214-219 Da Yogi fik at vide, at der var syv km. til Kivik … 
  Kp. 38 s. 220-226 Da vi efter den dramatiske oplevelse med tyrene slog os ned …
  Kp. 39 s. 227-232 Det var Lisette, den grædende vandrerske, der dukkede op …
  Kp. 40 s. 233-240 En uge efter at Yogi havde forladt Pomonadalen …
  Kp. 41 s. 241-246 De tre følgende dage fik jeg …
  Kp. 42 s. 247-252 Nogle ville nok påstå, at jeg var alkoholiker …
  Kp. 43 s. 253-258 Efter kaffen gik vi i samlet trop gennem Pomonadalen ned til havet for at bade.
  Kp. 44 s. 259-263 Jeg ved ikke præcis, hvor længe jeg var væk … 
  Kp. 45 s. 264-268 Max passede på ikke at komme til at blotte sig mere den eftermiddag.
  Kp. 46 s. 269-274 Med et usikkert smil trådte Jana ind ad døren.
  Kp. 47 s. 275-280 Mine børns besøg havde helbredende effekt …
  Kp. 48 s. 281-286 For gæsterne i Gugges have … 
  Kp. 49 s. 287-292 Først næste eftermiddag, efter elleve timers søvn …
  Kp. 50 s. 293-298 Det der med at tilfredsstille forskellige individers forskellige behov …
  Kp. 51 s. 299- 304 Ingrid Persson var ikke blot en rutineret reporter.
  Kp. 52 s. 305-308 ’Han er en rigtig bedrøvelig figur, ham Evert,’ …
  Kp. 53 s. 309-316 Yogis store behov for at være til trøst …
  Kp. 54 s. 317-322 Selvom jeg havde særet så meget sammen med Yogi … 
  Kp. 55 s. 323-326 Som indledning til en samtale …
  Kp. 56 s. 327-332 Opmuntret af såvel Greta Aske og Yogendra …
  Kp. 57 s. 333-337 Da mit raseri var klinget af …
  Kp. 58 s. 338-342 Dagen efter mit telefonopkald til Karin …
  Kp. 59 s. 343-347 Yogi reagerede lynhurtigt …
  Kp. 60 s. 348-351 Pontus var blevet fundet!
  Kp. 61 s. 352-358 Allerede klokken ni den følgende morgen …
  Kp. 62 s. 359-362 Karin A.T. tog sin forklædning af.
  Kp. 63 s. 363-367 Ved en af mine første sessioner som patient …
  TRE MÅNEDER SENERE s. 369-378 Af et indisk bryllup at være var det yderst spartansk. I Delhi.
  "Liste over de vigtigste personer:"
  Göran/Gora Borg - jeg-personen, 54 år, arbejdsløs journalist og drikker for meget. Er medejer af teplantage i Darjeeling i Indien sammen med Yogi og hr. Krishnamurti. Skilt fra Mia, som han har børnene Linda og John Alexander.
  Yogi/Yogendra Singh Thakur - tekstileksportør fra Delhi og medejer af teplantage i Darjeeling i Indien sammen med Göran og hr. Krishnamurti.
  Alice – Hannas mor.
  Ann-Margrete – job- og livscoach i Malmø.
  Bengt Torstensson – Karins lillebror fra Uddevalla og ingeniør.
  Berit – narkosesygeplejerske på Jönköping Hospital.
  Conny – mand i sauna.
  Erik Pettersson – Rejseleder og Görans barndomsven.
  Evert Andersson – sur landmand, der blev skilt fra Birgitte for mange år siden.
  Gert-Inge – Ingrid Borgs 79-årige kæreste.
  Greta Ask – rengøringsdame i Gert-Inges hus i Pomonadalen og søster til Evert Andersson.
  Gugge – ældre dame, der bor i kunstnerbindingsværksgård i Rörum.
  Hanna – lægestuderende fra Uppsala og kæreste med Görans søn John.
  Ingrid Borg – Görans 84 år gamle mor.
  Jana – roma-harmonikaspiller fra Rumænien.
  John Alexander Borg – Görans søn, der læser til læge og er kæreste med Hanna.
  Karin Arnell Torstensson (KAT) – er kognitiv adfærdsterapeut, fraskilt og har søn og barnebarn.
  Keeran – autorickshawfører og fætter til brudgommen Yogi.
  Lakshmi Krishnamurti – fra Tamil Nadu bliver gift med Yogi fra Delhi.
  Lavanya – mrs. Thakurs tjenestepige i Delhi.
  Linda Borg – Görans 21 årige datter.
  Lisette – på vandretur i Østerlen med kæresten Markus.
  Madam Mistry - hendes navn er et lokalt familienavn. Hun er spåkone.
  Martin – Hannas far.
  Max Ranstad – rationaliseringskonsulent og gift med Mia.
  Mia – Görans ekskone. Fysioterapeut og har et helsecenter med 2 andre. Gift nu med Max.
  Neepa – Yogis yngre søster.
  Shanker – kok hos mrs. Thakur i Delhi.
  Trine - leder af den danske rejsegruppe i Varanasi, som svenske Erik hænger ved.
  http://modtryk.dk/index.phtml?isbnnr=9788771464078
  Anmeldelser:
  Romanen er yderst velskrevet og meget levende. Specielt indiske Yogi er en helt fantastisk figur, hans ro og visdom lægger en herlig humoristisk linje, og giver den udviklende historie et skønt medspil... Så er du til en anderledes udviklingsroman, iblandet lidt feelgood og en stor portion humor, ja så er dette afgjort en roman, du ikke kan komme udenom.
  Bognørden.dk ★ ★ ★ ★ ★ 
  ... en rigtig hyggebog om menneskelig udvikling...
  Politiken 
  Bergstrands lune humor og evne til kærligt at udstille både svenske vatnisser og gakkede indiske guruer går igen i dette tredje bind om den kedelige Göran Berg, som leder efter lidt farve.
  Litteratursiden.dk 
  Hyggeligt, lunt og sjovt som i de to første bind.
  Bogblogger.dk
  Bergstrands bøger om Göran og Yogi er fornøjelig læsning... Sproget er humoristisk og letlæseligt, og det er svært ikke at sidde og klukke af grin når man læser bogen.
  Lektørudtalelse
  Se biologi, dansk, psykologi, religion og samfundsfag.
  I.
  Indiens Parlament :
  Lok Sabha - Underhuset
  Der er 543 mandater i Underhuset.
  Ved valget i 2014 vandt en koalition af partier ledet af BJP 336 af de 543 mandater (BJP fik 282 og har altså flertal alene).
  En koalition af partier under ledelse af Kongrespartiet fik 60 mandater (Kongrespartiet fik 44).
  En tredje blok af uafhængige partier fik 147 mandater (heraf AIADMK fra Tamil Nadu fik 37 og AITC fra Vestbengalen 34).
  Rajya Sabha - Overhuset
  Overhuset kan maksimalt have 250 medlemmer. De 238 bliver udpeget i forhold til repræsentationen i delstatsparlamenterne.
  1/3 bliver udskiftet hvert andet år, enkelte medlemmer bliver valgt for 6 år ad gangen.
  2015 har BJP og dets allierede 63 mandater og Kongrespartiet og dets allierede 68. Resten er fordelt mellem nationale partier.
  70-året for Indiens Selvstændighed tirsdag den 15. august 2017
  Opsplitningen i 1947 af den britiske koloni i to nationer – Indien overvejende for hinduer og Pakistan for muslimer – var en af de største tragedier efter anden Verdenskrig, der udløste en 10-12 millioner på folkevandring på kryds og tværs af de nye grænser, millioner af mennesker på begge sider blev slået ihjel. Ja, virkeliggørelsen af Mahatma Gandhis vision blev vædet i blod.
  Men Indien er også en succes, en meget stor. Det er verdens største demokrati med uafhængige domstole, en levende presse, et spraglet kulturliv og erhvervsvirksomheder i verdensklasse. Pakistans årsdag var allerede mandag. forskellen skyldes, at den britiske vicekonge i 1947 ellers ikke kunne deltage i begge ceremonier.
  Narendra Modi-regeringen har haft politisk styrke til at gennemføre en lang række vigtige reformer. Han har fået hundreder af millioner af indere ind i banksystemerne. Pengeombytningen omkring årsskiftet var et dristigt og vigtigt led i den proces. Senest har han også kunnet bruge sin stærke politiske base til at gennemføre en national moms, som har været diskuteret i årtier. Den vil i den grad ændre det økonomiske landskab – og give staten nogle flere muskler til at rulle de store nødvendige infrastruktur projekter ud. I sine tre år som premierminister har Modi rejst verden rundt og hentet enorme investeringer over hele kloden fra Kina og Japan til Rusland og USA. De vil forvandle Indiens infrastruktur radikalt i de kommende år. Indien kan allerede se frem til 75-årsdagen som en af verdens førende økonomier med en større global berøringsflade end nogensinde. (oplysninger bl.a. hentet fra bl.a. JyllandsPostens korrespondent Jan Lund, Global, 15. aug. 2017)
  Ubbesen, Thomas: Gensyn med hippieruten I egne fodspor efter 40 år. Gyldendal 2018. Hæftet, e-bog, lydbog. Illustreret 314 s.
  21-årige Thomas Ubbesen stiller sig i 1977 op ved Friheden Station i Hvidovre, stikker tommelfingeren frem og begiver sig ud på hippieruten. 40 år senere tager den nu 61-årige journalist og forfatter samme rute og genoplever Europa, Mellemøsten og Indien i et nyt årtusind, hvor det hele er betydeligt mindre magisk og langt mere kaotisk og frygtindgydende. Verden stod åben, og tusindvis af unge fra Vesten greb øjeblikket og drog i en endeløs karavane af spirituelt søgende og eventyrlystne hippier afsted mod Østen i søgen efter frihed, dope og vilde oplevelser.
  Thomas Ubbesen var en af dem. Han rejste over land til Indien gennem blandt andet Jugoslavien, Iran, Irak og Afghanistan uden idé om, hvordan det skulle ende – og næsten uden penge. 40 år efter har han gennemrejst samme rute på tommelfingeren og med lokalbusser og tog. Det er en fortælling om hasarderede rejser, eksperimenter i fjerne lande og bevidsthedstilstande dengang og nu – og en refleksion over, hvordan det hele har udviklet sig i mellemtiden.
  Indhold: Vær opmærksom på at her er afsnittene angivet med nummer og underafsnit @ i parentes og alfabetisk rækkefølge. Navne og steder er normalt kun nævnt første gang de optræder.
  Første del: Til Indien s. 7-194.
  Afsnit 1. 2017: s.8. Alarmen bipper 07.30 s. 8 (A. s.10. Nu, i 2017, denne formiddag først i november fire årtier senere … s.10, Pakistaneren Mona s. 11, Rødby Færgehavn og Puttgarden færgestation s. 13).
  2. 1977: s.15. Kibbutz Mishmar HaNegev i Israel s. 15, Freddie fra Australien s. 15, Gordon fra Nordengland s. 15 (A. s.16. Et halvt år senere … på historiestudiet på Københavns Universitet s. 16, Arbejdsmandplasticstøber s. 17, B. s. 17. Jeg tog af sted i det tidlige efterår 1977 s. 17).
  3. 2017: s. 18. Der er nu gået 40 år, og nu er jeg i det nye og det gamle Tysklands hovedstad Berlin s. 18, Sham fra Damaskus i Syrien s. 18 (A. s. 22. Målet med denne vinterrejse til Indien s. 22). 
  4. 1977: s. 23. Et vandrehjem i en skov i udkanten af Hamborg s. 23, I Ljubljanai i Jugoslavien s. 25.
  5. 2017: s. 26. Andreas Baader og Ulrike Meinhof er for længst borte s. 26, Reinhard Heydrieh i Haus der Wannsee Konferenz 1942 s. 28 (A. s. 28. Bussen ud af Berlin s. 28, Abdel fra Afghanistan s. 30, B. s. 30. Det er ikke sæson for rygsækrejser s. 31, C. s. 32. Lige så lidt som der eksisterer nogen Tysk Demokratisk Republik DDR længere s. 32, Dolores fra Catalonien s. 33).
  6. 1977: s.34. Det var DKP’erne – Sovjetkommunisterne hjemme i Danmark s. 34, I Jugoslavien under diktator Tito s. 34.
  7. 2017: s. 37. Min letvægtsrygsæks bagage s. 37 (A. s. 37. I Zagreb s. 37, kalkstensaflejringer s. 38, Ortodokse kristne i byen Knin s. 39, Slobodan Milosevic s. 40, B. s. 41. Adriaterhavet s. 41, De tre sindsgifte ’had, grådighed og dumhed’ som buddhismen kalder dem s. 41, C. s. 42. Montenegros hovedstad Podgorica s. 42, dhyana-mudra meditationsposition s. 44, D. s. 45. Djordje på 25 i dårligt betalt job s. 46, E. s. 47. I tog til Beograd s. 47, Journalist Miodrag Cakic s. 49, F. s. 53. Sonja Biserko leder af Serbiens Helsinki Komité om Menneskerettigheder s. 53, G. s 55. Kosovska Mitrovica byen s. 55, Hovedstaden Pristina s. 58, H. s.58. Journalist Avni siger grådigheden har vundet s. 58, I. s.60. Til Tessaloniki s. 61).
  8. 1977: s. 65. I Skopje s. 65, Tog til Tessaloniki s. 65, Alexandroupolis byen s. 65, Jill fra New Zealand s. 66, (A. s. 66. Istanbul s. 67).
  9. 2017: s. 68. I Tessaloniki lang kø foran en ortodoks kirke s. 68 (A. s. 70. Verdensbyen Istanbul s. 70).
  10. 1977: s. 71. Pladsen foran Hagia Sophia og Den Blå Moské s. 71, Konstantin den Stores romerske hippodrom s. 71, (A. s. 73. Sejltur langs Tyrkiets Sortehavskyst s. 74).
  11. 2017: s. 74. Smartphones i Restauranten, men Thomas sidder med sin bog af naturfilosoffen Henry Thoreau’ Livet i skovene’ s. 75, Shiamuslimske afghanske flygtningedrenge s. 76 (A. s. 77. Bamiyan med to sandstensbuddhaer i Afghanistan s. 77, B. s. 78. Lales Pudding Shop i Istanbul s. 79, C. s. 80. Bus til Ankara s. 80, Gammel kurder taler om Erdogan s. 81, D. s. 82. Kystbyen Samsun s. 82).
  12. 1977: s. 84. Båden fra Istanbul til Trabzon s. 84, Hollænderen Dink på vej til Sydindien nu til Samsun-byen s. 85, Med lokalbus ind på højsletten s. 87, Grænsen til Iran shahens land s. 88).
  13. 2017: s. 88. På Hotel Paradise Lost s. 89 (A. s. 89. Ankommer til Erzurum s. 90, B. s. 91. Hotelejeren Osman tidligere lystbådebygger s. 91, C. s. 92. Toget til grænsebyen Kars s. 93, Naturen s. 94, D. s. 95. Minibus til An1 s. 95, Ed er en ung mand fra Belfast s. 96, Armenieren Hreshtakapet, hans navn betyder ærkeengel s. 97, E. s. 98. Udsigt fra bastion i Kars s.99, F. s. 100. Couchsurfing-værtinde Azra, der underviser i engelsk s. 100, Førsteårsstuderende Asker s. 101).
  14. 1977: s. 105. Dink med i bussen fra Tabriz til Teheran s. 105 ( A. s. 107. Hotel Amir Kabir i Teheran s. 107, Dave fra Glasgow i Skotland s. 108, B. s. 109. Teheran og salg af blod s. 110, C. s. 111. Hos Røde Kors s. 111).
  15. 2017: s. 111. Ed vil gerne høre om The Hippie Trail og bæredygtighed s. 112 ( A. s. 114. Fattige Teheran s. 114, B. s. 116. Nat på Hotel Amir Kabir s. 116, C. s. 117. Indian Visa Application Centre, Beheshti Street s. 118, D. s. 122. Teherans store bazar og De Sultne Dæmoners Helvede s. 122, Buddhaens første ædle sandhed om lidelsens eksistens, dens årsag og begærets ophør s. 123, E. s. 124. Samtale med et iransk ægtepars. 124, F. s. 127. Besøg i smukke Isfahan s. 127).
  16. 1977: s. 129. Franske ornitologer Jean-Marc og Loig i den smukke shiamuslimske by Mashad s. 129, Ved den afghanske grænsestation Islam Qala s. 131 ( A. s. 132. Hotel New Peace i Herat s. 132, Receptionisten Hussein og Ali gør vandpiben klar s. 133, B. s. 135. Det var øjeblikket før den sovjetiske kommunismes blodige kaos s. 135).
  17. 2017: s. 137. I tog til byen Mashhad s. 137, Ayatollaherne fra Qom s. 137 (A. s. 140. Imam Reza-moskeen s. 140, It-arbejder Salman er frivillig guide s. 140, teologen Ali s. 141, Krigen mellem Irak og Iran 1980-1988 s. 145, B. s. 145. Manden Rezor s. 145, C. s. 147. Rezors foretrukne tebod s. 147).
  18. 1977: s. 150. På Silkroad Hotel med Ludwig og Sophie fra Tyskland og australierne Rick og Danny s. 150, Snart var Thomas ude i det ydre rum s. 152.
  19. 2017: s. 153 Atter i tehuset med Rezor s. 154.
  20. 1977: s. 155. Nat i Herat s. 155, Bussen til Kandahar s. 157.
  21. 2017: s. 159. Afghaneren Murad i toget til Teheran s. 159 (A. s. 160. På den indiske ambassade angående visum s. 160, B. s. 161 Imam Khomeini-Lufthavnen s. 161).
  22. 1977: s. 163. Narkotika var dødsensfarligt s. 163, På Paradise Hotel i Kandahar s. 164, Amerikaneren Fred fra Ohio s. 165 (A. s. 166. Unge Daula 29 år s. 166, B. s. 168. Fra Kandahar til Kabul s. 168, Sigis Hotel ved Chicken Street s. 170, Kød i bazaren s. 171, Væggelus s. 172, Pakistanernes Road Permit s. 173, Den græsk-indiske Gandhara-kultur s. 174, Minibus til Bamiyan og Buddhastatuerne s. 174, Erwin og Peter fra Kassel i Tyskland s. 176, Musikerne med indisk citar og tablas=to trommer s. 177, C. s. 179 Ved Buddhaens fødder s. 179, D. s. 181. Thomas vil ikke være syg mere s. 181, Grand Army of the Indus 1842 s. 183, Den afghanske grænsestation ved Torkham s. 184, E. s. 184. Thomas som journalist i Afghanistan i 2012 s. 184, F. s. 186. Ved Durand mellem Afghanistan og Pakistan s. 186, 20 g charas s. 187, G. s. 188. Landi Kotal 5 km fra grænsen s. 188, Våbenværksteder s. 189, Bus til Peshawar s. 190, Khyberpasset indgang til den indiske verden s. 190, Aftentog til Lahore s. 191, Wagah border s. 194).
  Anden del: I Indien s. 195-318.
  23. 2017: s.196. Oplevelsen af Indira Gandhi Lufthavn i Delhi s. 196, Selv de fattigste i vejsiden har en smartphone s. 197 (A. s. 198 Der er Metro s. 198, New Delhi Railway Station s. 198, Aber s. 200).
  24. 1977: s. 202. Punjab grænsen til Indien og indrejsestempel s. 202, I Amritsar s. 203.
  25. 2017: s. 204 Cykelrickshaw pindemanden s. 204, Tibetan Colony s. 206, Dalai Lama s. 207, (A. s. 209. Tilbage til Hotel Star Plaza I Pahar Ganj s. 209, B. s. 210. Tourist Reservation Office s. 210, C. s. 212. Udsigten fra toget til Amritsar s. 212, Sidemand fra Srinagar i Kashmir s. 214, D. s. 216. Tourist Burgalow/tidligere Government Youth Hostel s. 216, E. s.217. Det Gyldne Tempel – sikhernes største helligdom og Wagah Border Post grænsestationen til Pakistan s. 217, Singh er mandlige sikhers navn, det betyder Løve på punjabi s. 219, Guds navn er Ik Onkar s. 219).
  26. 1977: s. 222. Jens fra Vestjylland s. 222, Billeder af døde mænd, kvinder og børn på Amritsar station s. 223.
  27. 2017: s. 225. Motorcyklister fra Mumbai s. 225, Ved Wagah Border Post s. 225, Hindustan zindabad = Længe leve Hinduland s. 226, Indiens Border Protection Force s. 226.
  28. 1977: s. 228. Fra Jammu til Srinagar s. 229, Ghulam Mohammed på Shikara båden på Dal Lake s. 230, Heinrich fra Vestberlin på Dal Lake husbåden s. 230,(A. s. 232. Krav om 250 rupées s. 233, B. s. 233. Ghulam afleverer passet s. 233).
  29. 2017: s. 234. Fra Amritsar i bil med Azis, Salim, Adbul og Nasir til Srinagar s. 243, New Sydney husbåden i Dal Lake s. 237 (A. s. 238. Et flydende hotel i 2 km.s højde s. 238, Husbådejeren Azim fra Australien s, 238).
  30. 1977: s. 242. Busser sydpå mod Jammu s. 242, (A. s. 244. Harry og Derryl fra Australien s. 244, Til Dharamsala med australierne + Erhardt fra Oberbayern s. 245, Værelse i Tourist Bungalow s. 246, B. s. 246. Det uovertrufne panorama s. 246, Tibetanere overalt i byen s. 247, Templet på bjerget s. 248).
  31. 2017: s. 249. I bus fra Pathankot s. 249, Indiske turister s. 250, Citarlærer Guru Ji s. 250, Hotel Kashmir s. 250, (A. s. 251. Opad mod McLeod Ganj s. 251, Dalai Lamas bolig s. 252, 28-årige Tariq fra Kashmir s. 254, Om selvmord s. 255).
  32. 1977: s. 256. Svenske Katharina s. 257. Indisk citarmusik s. 257, Italienske Isabelle s. 257, Library Guest House – det tibetanske bibliotek s. 258, Tibetanske flygtningepige, kunstmaler Tsering s. 258.
  33. 1978: s. 262. Derryl har hepatitis/gulsot s. 262, (A. s. 263 Til Dalai Lamas offentlige belæring s. 263, Tsering hjem til Pondicherry s. 265, B. s. 265. Afsked med Katherina s. 265, C. s. 266. Råd om meditation s. 266, D. s. 267. På vej mod Triund bjergryggen s. 267, Glideturen s. 268, Zigzagstien til toppen s. 269).
  34. 2018: s. 269. Nytårsaften på Triund s. 269, (A. s. 273. Tibetanske Nyingma rejste hjem til Kham på sit internationale flygtningepas s. 274, Geshe Lhakdor højtstående munk og tolk for Dalai Lama s. 276).
  35. 1978: s. 276. Med nattog til Varanasi s. 278.
  36. 2018: s. 278. Leder af Tibetan Library ca. 60-årige Geshe Lhakdor s. 278, Samtale om lidelse s. 280, (A. s. 283. Om bogen af Thoreau s. 283).
  37. 1978: s. 285. Varanasi var – og er – stedet, man tog til for at dø s. 285, Gangesfloden s. 286, hinduisme og medmenneskelighed s. 288.
  38. 2018: s. 289. Gang Express toget s. 289, Tom køber bog om universets oprindelse s. 289, Collegelærer Lakshmi siger familiestrukturen er ændret s. 291, (A. s. 292 2½ times stop ved Kanpur s. 293, Om befolkningstal s. 293, På hinduhotel i Varanasi/Benares s. 295, B. s. 296. Floderne Jamuna, Ganges og himmelske Sarasvati s. 296, It-studerende fra Bangalore rækker Tom et stykke sæbe ved Jain Ghat s. 300).
  39. 2018: s. 302 I Gaya til flækken Bodhgaya s. 302, (A. s. 305. Bodhitemplet i Bodhgaya s. 305, Bodhitræet – det hellige figentræ, hvor kongesønnen Siddhartha Shakyamuni blev til Buddhaen Gautama s. 305).
  40. 1978: s. 306. Dinpal rickshawkører i Bodhgaya s. 307, (A. s. 308. Calcutta var bunden s. 308, Brev fra mor s. 309).
  41. 2018: s. 310. Nu hedder byen Kolkata s. 310, Frelsens Hærs Herberg – Red Shield Guest House s. 311.
  42. 1978: s. 312. Farvel hippierute i lufthavnen i Dum Dum s. 313, En donation til forældreløse hindubørn s. 314.
  43. 2018: s. 315. Rafeek inder på blafferruten den modsatte vej i 1970’erne s. 315, (A. s. 317. Kl. 4 næste morgen Rafeeks chauffør henter Tom til lufthavnen s. 317).
  http://www.gyldendal.dk/produkter/thomas-ubbesen/gensyn-med-hippieruten-47351/andet-9788702258820
  Se AT, billedkunst og design, biologi, fysik, kemi, dansk, musik, naturgeografi, psykologi, religion, samfundsfag og kulturfag
  Indien – Den Nye Stormagt af Jacob Graves Sørensen og Tom Sig Jessen. Forlaget Columbus 2014. Gennemillustreret, med tekster på dansk og engelsk. På hjemmesiden er der arbejdsspørgsmål og opgaver til kapitlerne. 304 s.
  Bogen er en studieretningsbog til engelsk og samfundsfag. Den fokuserer på det moderne Indiens sociale, økonomiske og politiske forhold, set fra både en engelskfaglig og en samfundsfaglig vinkel. De to fag optræder ligeværdigt i bogen, og den kan derfor benyttes både fagfagligt i hvert af de to fag på A- og B-niveau, og i flerfaglige forløb på studieretninger med engelsk og samfundsfag, hvor den kan anvendes til toning af studieretningen. Herudover kan den også bruges i forbindelse med AT-forløb, studierejser og større skriftlige opgaver som SRO og SRP. I flerfaglige forløb kan historielæreren let kobles på og selv supplere med lidt kildemateriale. 
  Bogen er inddelt i følgende seks kapitler: 
  Kapitel 1: Indiens historie: Fra Indus-kultur til ny stormagt s. 7-36, tekster s. 37-56. 
  Kapitel 2: Det politiske system i Indien: Verdens største demokrati s. 57-93, tekster s. 94-112. 
  Kapitlet behandler Indiens politiske system, herunder de mange politiske partier og interessegrupper, medierne og problemerne med korruption og bureaukrati.
  Kapitel 3: Indiens vækstøkonomi s. 113-144, tekster s. 145-160. 
  Kapitlet fokuserer på Indiens forsigtige globaliseringsstrategi og status som vækstøkonomi. Hvordan ligger Indien mht. til opfyldelse af de samfundsøkonomiske mål? Er Indien en økonomisk elefant eller tiger?
  Kapitel 4: Sociale skillelinjer i Indien s.161-189, tekster s. 190-210. 
  Kapitlet handler om kastesystemet, de rivaliserende religioner, uligheden og den dybe fattigdom, de mangelfulde uddannelses- og sundhedssystemer samt om pige- og kvindeliv, der ikke er nogen dans på roser.
  Chapter 5: Language, literature and popular culture (kapitlet er skrevet på engelsk) s. 211-234, tekster s. 235-252.
  Kapitlet om sprog, litteratur og populærkultur kan også bruges som introduktion til den britiske arv og kolonitidens betydning for det moderne Indien med særligt henblik på det engelske sprog, engelsk-indisk litteratur og kulturelle fænomener som cricket og Bollywood-film. 
  Kapitel 6: Indiens udenrigspolitik s. 253-281, tekster s. 282-300.
  Kapitlet behandler Indiens placering i det sydasiatiske sikkerhedskompleks, de udenrigsøkonomiske mål, klimapolitikken, ambitionerne i FN, BRIKS-samarbejdet mv. 
  Indeks s. 301-304. 
  "Den engelskfaglige vinkel:" Til hvert kapitel er der knyttet en række engelsksprogede tekster inden for både fiktion og nonfiktion, der tager udgangspunkt i kapitlets temaer og centrale problemstillinger, således at engelskfagets kerneområder som tekstanalyse og emnelæsning sættes i spil. Der er information på/oversættelse til dansk af særlige ord eller personer.
  "Den samfundsfaglige vinkel:" Her kommer bogen hele vejen rundt om det moderne Indien med teorier, begreber og empiri inden for samfundsfags fire discipliner. Der er lagt særlig vægt på den pædagogiske fremstilling med masser af modeller, figurer og tabeller. 
  "Hver tekst suppleres" med en kort indledning, pre- og post-reading-øvelser, spørgsmål til analyse og perspektivering samt forslag til sproglige øvelser, relevante links, skriftligt arbejde samt tværfaglig vinkel i forhold til samfundsfag på dansk og engelsk til hvert kapitel finder du her: http://www.forlagetcolumbus.dk/dk/bogens_hjemmeside/international_politik/indien/
  http://www.forlagetcolumbus.dk/dk/webshop/international_politik/produkt/indien-den-nye-stormagt/
  (S) almen studieforberedelse og tværfag, engelsk, erhvervsøkonomi, historie, religion, samfundsfag
  Torsdag den 20. sept. på DRK kl. 18.10 Indien på fire hjul (2:2) Dokumentar fra BBC fra 2011. Under den indiske økonomis stærke vækst er bilen blevet det seneste uundværlige statussymbol. Med mere overkommelige modeller på markedet og stigende efterspørgsel efter biler som tegn på social opstigning, er det blevet meget vigtigt for den stærkt voksende indiske middelklasse at være bilejer. De to journalister Justin Rowlett og Anita Rani kaster sig frygtløse ud i den kaotiske indiske trafik på et roadtrip tværs gennem landet, for at besøge både nogle af Indiens største byer og små landsbyer for at finde ud af mere om de nye bilejere. Undervejs er der masser af udfordringer. Men uanset om det er bilen, der bryder sammen, mødet med selvmordstruede påfugle eller en luksustur i en maharajas klassiske Rolls Royce, er det et overraskende møde med et land i rivende udvikling. Originaltitel: India on Four Wheels:
  http://www.dr.dk/tv/program/indien-pa-fire-hjul
  Se 1:2 her: http://www.dr.dk/tv/se/indien-pa-fire-hjul/indien-pa-fire-hjul-1-2#!/
  2:2 her: http://www.dr.dk/tv/se/indien-pa-fire-hjul/indien-pa-fire-hjul-2-2#!/
  Indien - Verdens næste stormagt af Thomas Sehested. L&amp;R Business 2010. Illustreret. 229 s.
  Levende beskrivelse af det ultrakomplekse og fascinerende Indien.
  Indholdsfortegnelse: Introduktion s. 7-12, Mange fattige i et rigt land s. 15-26, Organisation på indisk s. 29-35, Analfabeter, der blev management-ikoner s. 37-57, Den indiske forbruger s. 59-89, Europæisk maxi og indisk mini s. 91-125, Fra dværg til elefant s. 127-155, Demokrati for milliarder s. 157-187, Blodsudgydelser i Mahatmaens hjemland 189-205, Indisk værdikamp s. 207-223, Videre læsning og information s. 225-229.
  Se det fyldige stikordsregister, tryk her erhvervsøkonomi 
  Jhumpa Lahiri: Lavlandet. Roman. Batzer &amp; Co 2016. 496 sider.
  ”Lavlandet” tager udgangspunkt i en bengalsk middelklassefamilie bosiddende i det fredelige kvarter Tollygunge i udkanten af den indiske millionby Calcutta; startskuddet lyder umiddelbart efter 2. verdenskrig.
  De to brødre Subhash og Udayan fødes med 15 måneders mellemrum og er straks uadskillelige. De følger hinanden i tykt og tyndt: På forbudte eventyr i den nærliggende britiske golfinstitution Tolly Club, som er forbeholdt den hvide overklasse. Pjaskende rundt i lavlandet, som er to fiske- og hyacintfyldte damme uden for familiens lille hus. Og gennem et succesfuldt uddannelsesforløb; begge brødre er nemlig ualmindelig godt begavede, flittige og ambitiøse.
  Men her stopper lighederne også. For lillebror Udayan viser sig at være mere rebelsk, end godt er for en tryg og lineær fremtid. Han forarges over de kummerlige vilkår, Indiens fattigste lever under, hungersnød og voldelig undertrykkelse er dagens uorden, og han tilslutter sig i al hemmelighed den forbudte, maoistiske naxalit-bevægelse. Vold gengældes med vold, mord med mord.
  Imens får stabile, godmodige Subhash et stipendium til at uddanne sig videre i USA, hvor han ivrigt kaster sig over oceanografi-studierne i Rhode Islands rolige omgivelser. Hjemmefra skriver broren, at han har trodset traditionen for arrangerede ægteskaber og giftet sig med den filosofistuderende Gauri, der på det medfølgende billede ser voldsomt attraktiv ud. Måneder senere kommer en lakonisk meddelelse om, at Udayan er død.
  Subhash iler hjem og opdager, at hans brors enke er gravid og uønsket i sine svigerforældres hus. Som den ansvarlige person han er, beslutter Subhash sig for at overtage ansvaret for Gauri og hendes ufødte barn. Mod forældrenes ønske gifter han sig med hende, og sammen rejser de til overflodssamfundet USA for at skabe sig en fremtid frigjort fra de snærende, indiske normer.
  Så vidt, så godt. Men billeder fortæller som bekendt ikke den fulde sandhed om individer. Gauri er ikke kun den engel, Subhash fantaserede sig til, trængslerne er først begyndt. Handlingen krydsklipper nu mellem hovedpersonernes liv og tanker; familiemennesket Subhash, den intellektuelle stræber Gauri, datteren Bela, der bliver kastebold mellem de to, bedstemoren og traditionalisten Bijoli hjemme i Indien, og minsandten også Udayan, hvis sidste timer vi bliver vidne til i et dramatisk flashback.
  ”Lavlandet” er en dragende familiesaga, som man har svært ved at slippe trods de mange sider. Lahiri har et godt øje for de let komiske forskelligheder i det traditionsbundne Indien og det hypermoderne USA, heldigvis uden stille sig til doms over, hvad der vejer tungest – menneskelig nærhed eller materiel tryghed. Også baggrunden for naxalit-bevægelsens opståen og skæbne er vældigt interessant.
  Indholdsoversigt (lokalitet) samt delvist navneregister.
  I Del s. 9-74.
  Kp. 1 s. 10-11 Øst for Tolly Club (I Calcuttas Tollygunge kvarter).
  Kp. 2 s. 12-20 De havde aldrig sat deres ben i Tolly Club.
  Kp. 3 s. 21-34 Lige siden han var lille havde Subash været forsigtig.
  Kp. 4 s. 35-43 I 1967 begyndte de at høre om Naxalbari i aviserne og på All India Radio (Darjeeling Maaster).
  Kp. 5 s. 44-54 I starten af 1968 kollapsede United Front-regeringen…
  Kp. 6 s. 55-74 Nogle få måneder senere rejste Subhash også af sted til en landsby – en village, som amerikanerne kaldte det (Rhode Island, USA).
  II Del s. 75-123.
  Kp. 1 s. 76-91 Normalt blev hun siddende på balkonnen … (i Calcutta).
  Kp. 2 s. 92-109 I det andet år af sine ph.d.-studier boede Subhash alene …(Rhode Island).
  Kp. 3 s. 110-116 Han ville gerne fortælle det til Udayan.
  Kp. 4 s. 117-123 En weekend i september, hvor Joshua var på besøg hos sin far … (Rhode Island 1971).
  III Del s. 125-174.
  Kp. 1 s. 126-145 Han lagde de korte vinterdage bag sig. (I Calcutta naxaliternes angreb og kontrol med området Tollygunge).
  Kp. 2 s. 146-161 Det var ugen før Durga Puja.
  Kp. 3 s. 162-174 Dagen efter at han havde talt med Gauri, gik Subhash alene ud i byen for for første gang.
  IV Del s. 175-255.
  Kp. 1 s. 176-197 Han var der, han stod bag ved en snor i lufthavnen og ventede på hende (i USA).
  Kp. 2 s. 198-203 Han var startet på det nye semester to uger for sent …
  Kp. 3 s. 204-213 Efterhånden som sommeren nærmede sig begyndte hun at tilbringe mere tid på biblioteket …
  Kp. 4 s. 214-222 Som fireårig begyndte Bela at udvikle hukommelse.
  Kp. 5 s. 223-231 Det var to år siden han havde skreivet og forsvaret sin afhandling, en analyse af eutrofieringen af Narrow River.
  Kp. 6 s. 232-242 Leg med mig, sagde Bela tit.
  Kp. 7 s. 243-255 Foran boligblokken var der en bred skrånende plæne.
  V Del s. 257-326.
  Kp. 1 s. 258-276 Hver dag svinder det ind: der bliver lidt mindre vand at se gennem terrassens rækværk (i Calcutta, Bijoli bliver enke).
  Kp. 2 s. 272-302 De ankom i starten af monsuntiden. På bengali hed den barsha kal.
  Kp. 3 s. 303-308 De tog en bus fra Logan airport til Providence og derfra en taxa hjem til huset (i Rhode Island).
  Kp. 4 s. 309-326 Anstrengelsen ved at være sammen med Gauri var slut.
  VI Del s. 327-393.
  Kp. 1 s. 328-349 I deres soveværelse i Tollygunge (I Calcutta og i Californien).
  Kp. 2 s. 350-367 I det nye årtusind blev der åbnet en sti … (Rhode Island). 
  Kp. 3 s. 368-375 Ginkgo-bladene, der var gule for et par dge siden, er nu abrikosfarvede.
  Kp. 4 s. 376-393 Juni måned bragte skyer med sig som skjulte solen, og storme som gjorde havet gråt.
  VII Del s. 395-470.
  Kp. 1 s. 396-414 På sin terrasse i Californien sidder Gauri og spiser ristet brød og frugt, drikker te.
  Kp. 2 s. 415-427 Uden at sige det til nogen i deres familie, ikke engang til Manash, havde de giftet sig (I Calcutta).
  Kp. 3 s. 428-434 Meghna var fire. Gammel nok til at være væk fra Bela i et stykke tid (Rhode Island).
  Kp. 4 s. 435-444 Der var en times kørsel til Providence og så lidt mindre efter det.
  Kp. 5 s. 445-454 Det var søndag morgen og himlen var klar efter sensommerstormene.
  Kp. 6 s. 455-470 VIP road, den gamle vej til og fra Dum Dum-lufthavnen … (I Calcutta, nu Kolkata).
  VIII s. 471-488.
  Kp. 1 s. 472-477 Et par ankommer til halvøen Beara på Irlands vestkyst for at tilbringe en uge.
  Kp. 2 s. 478-488 Han hørte ikke lastbilen køre ind i kvarteret (I Calcutta).
  Tak s. 489.
  "Delvist navneregister":
  Bela er Gauris nyfødte datter.
  Bijoli, gift med en statsansat og mor til Subhash og Udayan. Bor i Tollygunge.
  Biren Kaka, yngste fætter til Subhash far.
  Deepa er tjenestepige hos Bijoli.
  Drew, økologisk landmand på Rhode Island.
  Elise Silva, Rhode Island.
  Emily Grant, psykolog.
  Gauri f. 1948 og læser filosofi.
  Holly sygeplejerske og fraskilt, har drengen Joshua på 9 år.
  Lorna, kandidatstuderende i Californien.
  Manash, bror til Gauri læser fysik med Udayan.
  Narasimhan og Kate inviterer til middag i Rhode Island.
  Otto Weiss, professor og tysk jøde.
  Richard Grifalconi, ph.d. stud. og kvæker. Blev gift med Claire.
  Subhash Mitra optaget på universitet i 1964.
  Udayan Mitra, født 15 måneder efter Subhash.
  http://www.batzer.dk/produkt/jhumpa-lahiri-lavlandet/
  Forfatterinden "Jhumpa Lahiris Litteraturpriser"
  1999: PEN/Hemingway-prisen for novellesamlingen "Tolken"
  2000: Pulitzerprisen for novellesamlingen "Tolken"
  2013: På shortlisten til Man Booker-prisen for "Lavlandet"
  2015: National Humanities Medal overrakt af president Obama. 
  Anmeldelser af ”Lavlandet”
  Læs fx Weekendavisen Bøger 22. januar 2016 s. 2 af Kathrine Tschemerinsky: De idealistiske.
  «Betagende … Fyldt til randen med smerte og kærlighed og al livets skønhed.» – The Oprah Magazine«
  Lahiris bedste bog indtil nu … På en gang foruroligende og generøs.» – The New York Times Book Review
  Se Almen studieforberedelse, biologi, dansk, engelsk, geografi, psykologi, religion og samfundsfag (samt delvis filosofi og kemi)
  Magisk Karma af Alexandra Potter. Roman. Forlaget NB Books 2015. 391 s.
  Mød Ruby Miller, en forfatter, der får ”til deres dages ende” til at gå i opfyldelse, indtil hun opdager, at hendes forlovede er en løgnagtig bedrager, og hun mister troen på kærlighed. Så da Rubys søster inviterer hende på strandferie til Goa for at glemme alt om ham, hopper hun på et fly … og ind i et usædvanligt eventyr.
  Stjålne tasker, en søster, der er stukket af, og en smuk amerikansk fremmed skubber Ruby ud på en magisk, mystik tur tværs over Indien. Blandt fæstninger, spåmænd og en hvirvelvind af bryllupper afdækker hun fascinerende historier om kærlighed, først mistet og siden fundet.
  Men efterhånden som mysterierne uddybes, og hemmeligheder bliver afsløret, bliver Rubys liv vendt på hovedet. Hun startede en rejse for at finde sin søster, men ender med at finde sig selv … og kærligheden … igen.
  Indholdsoversigt:
  s. 5 til AC.
  Kp. 1 s. 7-15 (At være forfatter. Hvor spændende s. 8. Heathcliff min gravhund s. 8.Lillesøster Amy 22 år og arkæolog, i Goa i Indien s. 10. Jeg-personen Ruby Miller 32 år, kærlighedsdetektiv-forfatter s. 12. Sam s. 14).
  Kp. 2 s. 16-24 (Amerikanske Diana er min agent s. 16).
  Kp. 3 s. 25-32 (Nabo fru Flannegan s. 25, postkort fra Goa s. 29).
  Kp. 4 s. 33-42 (I Goa s. 33, i tuk-tuk s. 38, en bindi = en dekoration i panden s. 40).
  Kp. 5 s. 43-53 (Rising Lotus Yoga Retreat s. 42, sarong = stofstykke viklet om lænden som ‘nederdel’ til kvinder og mænd s. 49, Shine yogalæreren s. 51).
  Kp. 6 s. 54-64 (Morgenmaden er et festmåltid s. 54, fællessnak Amy og Ruby s. 55, namaste = lyset i min sjæl ærer lyset i din sjæl s. 60).
  Kp. 7 s. 65-73 (Morgenmad s. 65, Ayurvedic Center massage s. 65).
  Kp. 8 s. 74-82 (I Goas lufthavn s. 74, Amy forelsket i Shine s. 78).
  Kp. 9 s. 83-94 (Jeg skal ikke med fly til London s. 85, Buddha s. 88, Rajasthan s. 92).
  Kp. 10 s. 95-106 (På togstationen s. 95, eksprestog til Delhi s. 98, en amerikaner s. 103, togrejse 31 timer s. 105).
  Kp. 11 s. 107-116 (Neglemanicure s. 107, Vijay s. 112).
  Kp. 12 s. 117-123 (Chai = te s. 117).
  Kp. 13 s. 124-135 (Groggy ankomst til Delhi s. 124, amerikaneren Jack s. 130).
  Kp. 14 s. 136-143 (Jack på Delhi banegård s. 136, taxachaufføren Rocky s. 142). 
  Kp. 15. s. 144-155 (På politistationen og det britiske konsulat s. 144, Athithi Devo Bhava = gæsten er gud s. 145, mobiltelefon s. 148, sms fra Amy i Rajasthan bryllupssæson s. 150).
  Kp. 16 s. 156-166 (Email fra hotellet i Delhi s. 156, mod Udaipur med Jack og Rocky s. 156, frokost i Agra s. 160, Taj Mahal s. 165).
  Kp. 17 s. 167-179 (Taj Mahal fra 1631 s. 167, Jack er arkitekt s. 171, blondinen Cindy s. 174).
  Kp. 18 s. 180-188 (Tante Rød-trusser s. 182, overnatning i Agra s. 185).
  Kp. 19 s. 189-195 (Koldt brusebad s. 189, Rocky foran hoveddøren s. 192).
  Kp. 20 s. 196-202 (Ruby og Rocky spiser ude i byen s. 196, Rocky er håndlæser s. 198).
  Kp. 21 s. 203-208 (Ruby skal lære at spise indisk mad s. 204, Jack er sammen med Cindy s. 208).
  Kp. 22 s. 209-219 (Hvad laver jeg? S. 209, Diana agenten ringer s. 211, møder Jack og Cindy s. 216, Amy på elefant i Jaipur s. 219).
  Kp. 23 s. 220-231 (Ruby på indkøb s. 224).
  Kp. 24 s. 232-238 (Jaipur s. 232, Henna i ansigtet s. 236).
  Kp. 25 s. 239-246 (Sen ankomst til Pushkar hellig by s. 239, Jack og Ruby går tur s. 240).
  Kp. 26 s. 247-254 (Kaffe latte s. 247, Billy har hørt om Amy s. 247, Facebook s. 252).
  Kp. 27 s. 255-263 (Billy viser rundt s. 255, puja = rituel tilbedelse s. 256, Billy forærer Ruby telefonoplader s. 260).
  Kp. 28 s. 264-272 (I Udaipur skal Amy hente sin sari s. 264, taxaen punkterer s. 266, overnatning i ørkenen hos Mohan s. 270).
  Kp. 29 s. 273-278 (Tur på kamel s. 273).
  Kp. 30 s. 279-287 (Lejrbål, Mohan fortæller om livshjulet s. 279, om Jacks liv s. 282, nat i teltet s. 283). 
  Kp. 31 s. 288-299 (Drømme s. 288, hvem kan køre? s. 292, Ruby i fru Guptas forretning i Udaipur s. 297).
  Kp. 32 s. 300-306 (Vi finder Amy s. 300, Jack og Ruby deler værelse s. 304).
  Kp. 33 s. 307-314 (Receptionisten Suhana s. 307, Vijay s. 311, tøjet s. 312).
  Kp. 34 s. 315-324 (Prins- og prinsessetøj s. 315, på bryllupsrunde s. 319, Cindy s. 321).
  Kp. 35 s. 325-334 (Kom til bryllup s. 325, saptapade = de syv skridt s. 327, Billy s. 329, på hotellets tag s. 331, kærlighed s. 332).
  Kp. 36 s. 335-339 (I seng sammen s. 335, rubin-ringen s. 336, Amy ringer s. 339).
  Kp.37 s. 340-353 (Bustur til Jodhpur s. 341, møde med Amy s. 342, Shine s. 344, Aisha s. 345, vi må hjælpe dem s. 351).
  Kp. 38 s. 354-362 (Ruby går tur i Jodhpur s. 354, et specielt ritual Kumb Vivah s. 359).
  Kp. 39 s. 363-372 (Rejsen til London s. 363, en historie s. 366).
  Kp. 40 s. 373-380 (Fire uger senere i London s. 373, Shine bliver accepteret s. 374, til lykke med bogen s. 375, pungen s. 379).
  Kp. 41 s. 381-389 (På vej til Diana s. 381, Jack s. 384).
  s. 391 Tak.
  Gør dig klar til et eventyr for livet med denne magiske romantiske komedie.
  http://www.nbbooks.dk/?page_id=237
  Anmelderkommentarer:
  ”Fantastisk sjov” Elle;
  ”En rørende, sjov kærlighedshistorie” Company;
  ”Feel good-roman fuld af uventede drejninger” OK!
  ”Denne bog er noget særligt. Den er ægte, sjov og magisk og tager dig med på en hvirvelvind af et eventyr gennem Indien … Den er perfekt ferielæsning hele året rundt.” onemorepage.co.uk;
  (S) dansk, naturgeografi, psykologi, religion og samfundsfag
  Læs i Karlsson, Thomas og Frederiksen, Steen: En milliard indere på vej. Columbus 1998. 223 sider. ISBN 87 89159 578. Kapitler: Den økonomiske udvikling - fra svedjebrug til cyberspace s. - 64; Levevilkår s. 65-126; Miljø og ressourcer - en bæredygtig udvikling? s.127-164; Politik s. 165-223.
  Kaare Øster: Indien - et land i Sydasien. Geografforlaget 2006. I serien GO-GLOBAL Bog og Net. 7.-10. klasse. 
  Gennemillustreret bog med kapitlerne: s. 4-5. Velkommen til Indien; s. 6-13 En del af Asien; s. 14-19 Jordens og havets råstoffer; s. 20-23 Landet rundt; s. 24-25 Fra tager til giver; s. 26-29 Der er penge i turister, men s. 30-33 Folk og sprog; s. 34-37 Uddannelser - i skole eller s. 38-41 Netværk til verden; s. 42-43 Sund, sundere, sundest s. 44-46 Indien - en del af Sydasien; s. 47 Fakta om lande; s. 48 Stikord. Hjemmesiden har kapitlerne som menupunkter, så man nemt kan finde rundt.
  http://www.geografforlaget.dk/butik/produkt.aspx?altTemplate=go_produkt&amp;id=4254
  Læs den flotte anmeldelse i Folkeskolen her:
  http://www.folkeskolen.dk/ObjectShow.aspx?ObjectId=45954 
  Indiens historie efter 1739 – fra britisk koloni til verdens største demokrati af Niels Brimnes. Systime 2007/2011. Gennemillustreret og med faktabokse. 179 s.
  Et historisk indblik i Indiens konfliktfyldte fortid, turbulente udvikling og aktuelle suverænitet.
  Indiens historie gennem de seneste godt 250 år er en dramatisk og fascinerende fortælling, der på mange måder afspejler væsentlige omvæltninger i den store, globale historie. Det er netop denne udvikling, bogen her sætter fokus på i fem kapitler. 
  Kp. 1: Indien: Enhed i forskellighed s. 9- 18. Kp. 2: 1739-1858 Indien bliver en britisk koloni s. 19-38. Kp. 3: 1858-1947 Indien under britisk styre s. 39-72. Kp. 4: 1947-1989 Verdens største demokrati s. 73-94. Kp. 5: Efter 1989 Indien i en globaliseret verden s. 99-114. Derefter følger en tekstsamling med 12 tekster s. 115-174, der åbner for en række selvstændige arbejdsmuligheder med stoffet. Faktaboks om Indien s. 175.
  Anden udgaven rummer mindre opdateringer om Indien og den nye globale verdensorden, en udvidet beskrivelse af den aktuelle politiske situation og samfundsudvikling omkring valgene i 2004 og 2009 samt et nyt kildesæt om Commonwealth Games 2010, Anna Hazare og Niels Holck sagen. Bogens øvrige kapitler er blot gennemgået for at rette op på mindre fejl og mangler, så 2. udgave med rimelighed kan bruges side om side med første udgaven.
  http://www.systime.dk/indiens-historie-efter-1739-fra-britisk-koloni-til-verdens-storste-demokrati-1.html
  Arundhati Roy: Ministeriet for den ypperste lykke. Forlag Rosinante 2018.Bog, lydbog og E-bog. 489 s.
  Ministeriet for den ypperste lykke tager os med på en rejse tværs over det store indiske subkontinent. Fra Delhis gamle bydel og den pulserende storby omkring den til den smukke Kashmirdal og skovene i det centrale Indien, hvor krig er fred, og fred er krig, og hvor der indimellem erklæres normaltilstand. På en gravplads uden for Delhis gamle bydel ruller Anjum, som før var Aftab, et tyndslidt persisk tæppe ud mellem to gravsten og gør det til sit hjem. Et sted i Delhi dukker et nyfødt spædbarn op midt på fortovet, helt sort og svøbt i skrald. Og i en lejlighed sidder den gådefulde, men stærke Tilo, der har efterladt et uudsletteligt indtryk på de tre mænd, der elskede hende, heriblandt Musa, hvis skæbne er uløseligt forbundet med Tilos. Ministeriet for den ypperste lykke er en sprudlende fortælling fra det moderne Indien, fuld af egensindige og farverige karakterer. En roman om kærlighed og håb, hvor man mindst venter det og under de mest usandsynlige omstændigheder. Og fra hver side lyser Arundhati Roys mageløse evne som historiefortæller mod os.
  Om forfatteren:
  Arundhati Roy indisk forfatter, politisk aktivist og uddannet arkitekt. Arundhati Roy bor i Delhi og er en kontroversiel person i sit hjemland på grund af sit engagement i forskellige sociale, miljømæssige og politiske forhold. For De små tings gud, der udkom på dansk i 1998 blev hun tildelt verdens fornemmeste litterære pris, The Booker Prize. Bogen er solgt til over 25 lande. I 2017 - tyve år efter udgivelsen af hendes prisbelønnede debutroman - udkom The Ministry of Utmost Happiness (Ministeriet for den ypperste lykke, 2018), der endnu engang cementerer Arundhati Roys mageløse evne som historiefortæller. 
  Til de utrøstelige s. 5, I sidste ende er det jo op til ens hjerte … Nazim Hikmet s. 7.
  Indhold s. 9 Citat: Hvad plejer jeg at skrive her … s. 10 (Her følger stikord med navne første gang de bliver nævnt, men der er nogle personer, der bliver nævnt flere gange. Hvis et afsnit har en stjerne foran, så bliver der her sat et A. osv.) .
  Kp. 1 Hvor tager gamle gribbe hen for at dø? s. 11-16 Citat: I skumringstimen … s. 11 (Hun/Aftab boede på gravpladsen s. 13, Ziauddin den blinde imam s. 13, Khwabgah s. 15). 
  Kp. 2 Khwabgah s. 17-107 (A. Delhis gamle bydel Shahjahanabad s. 17, Mor Jahanara begam s. 17, Aftab søn eller datter s. 17, Hazrat Sarmad Shahid s. 19, Dargah = grav for muslimsk helgen s. 19, Mogul kejser Aurangzeb (1658-1707) s. 19, B. Saqib er Jahanaras yngste søn og Aftab lillebror s. 22, Musiklærer Hamid Khan s. 22, Far er hakim = læge Mulaqat Ali s. 23, Rooh Afza = Sjælens Eleksir, sommerdrik i Delhi s. 23, Kejser Djengis Khans (1162-1227) næstældste søn Djagatai (1183-1242) s. 24, Doktor Ghulam Nabi siger, Aftab er hermafrodit s. 27, Den slanke kvinde Bombay Silk er muslim med knald rød læbestift s. 29-30, Gali Dakotan s. 30, Bulbu er hindu, Razia, Hira er muslim, Baby, Nimmo Gorakhpuri, Mary er kristen og Gudiya er hindu s. 30, Kvindelig guru Kulsum Bi i Khwabgah = Drømmenes Hus s. 30, Bismillah s. 32, Anjum s. 32, Statsstøtteprogram s. 33, Boghandler Naushad s. 33, Aftab blev til Anjum s. 36 og siden Delhis mest berømte hijra s. 37, Doktor Mukhtat s. 39, B. Doktor Bhagat s. 41, Duniya s. 41, Zainab/Mus lille hjemløs pige s. 41, Historien om Vejbroen s. s. 45, Indira Gandhi (1917-1984) s. 46, Dyr s. 48, Saida s. 50, Flymasakren i New York 11. sept. 2001 s. 52, Zakir mian s. 55, Wali Dakhani i Ahmedabad s. 56, C. Tog i brand i Gujarat s. 56, D. Mansur s. 59, Anjum fra flygtningelejr i Ahmedabad s. 59, Gayatri-mantra på sanskrit s. 60, Mahdi/Zainab s. 60, Det Røde Fort s. 61, Guden Rama s. 64, E. Doktor Bhagat s. 67, F. Zinat Kauser s. 71, Jordemoderen Ahlam baji s. 72, Rumænsk mavedanser Begam Renata Mumtaz Madam s. 73, G. Overtjener Roshan Lal s. 73, Gujarat ka Lalla – Gujarats højtelskede politiker s. 76, Mr. D.D. Gupta byggeleverandør s. 77, Mrs. Gupta – Krishna gopi giver Ajum måltider i Duniya gravpladsen s. 78, Kommunale myndigheders seddel på Anjums hoveddør s. 81, Strøm fra lighuset s. 82, Pensionnat Jannat = Paradis s. 82, Eid s. 83, Imran Qureishi slagter s. 84, Rengøringsmand i lighuset muslimske Saddam Hussain/Dayachard s. 86, Sangita madam arbejdsgiver for et sikkerhedsfirma SSGS s. 88, Bordeldriver Anwar bhai s. 92, Pensionat Jannat bliver bedemandsforretning s. 94, 15. august Uafhængighedsdagen s. 95, Ramlila fejring af guden Ramas ssejr s. 101, Den lokale politibetjent Sehrawat s. 102).
  Kp. 3 Fødslen s. 111-142 Citat af Pablo Neruda s. 109 (A. Superhovedstaden i verdens nye yndlingssupermagt Indien s. 112, B. En trind gammel Gandhi-tilhængers plan om Indien fri for korruption s. 117, Gujarat ka Lalla fremskyndede sin march mod Delhi s. 121, Jantar Mantar s. 121, Ishrat gæst i Pensionat Jannat s. 124, Jantar Mantar og ”Anden Frihedskamp” s. 124, Dokumentarfilm om Protest og Modstand s. 126, Gasudslippet i Bhopal i 1984 s. 127, Sikkerhedsvagten for TSGS Security Gulabiya Vechania s. 128, Toiletansvarlige Janak Lal Sharma af braminkaste s. 130, Suresh Balmiki fra lorterengøringskasten s. 131, Grænsen på vejen og kashmir muslimske kvinder om frihedskampene i 1990 s. 131, Det sorte spædbarn s. 133, Mr. Aggarwal revisor s. 136, Umrao Jaan-film s. 140).
  Kp. 4 Doktor Azad Bhartiya s. 143-153 (Doktor Azad Bhartiya = Den frie inder i sultestrejke s. 143).
  Kp. 5 Den sindrige jagt s. 154-157 (Hestehovenes Payal s. 154, Autorickshaw s. 155, S. Tilottama/Tilo, Anden sal med spædbaarnet s. 157).
  Kp. 6 Et par spørgsmål til senere s. 158-160 Citat: af Agha Shahid Ali s. 159 (Babysælen s. 158).
  Kp. 7 Udlejeren s. 161-233 (A. Ejeren fra Kabul s. 162, Mrs. Mehra s. 164, Mrs. Ankita i stueetagen s. 166, Musa Yeswi fra Kashmir s. 168, 1984 Indira Gandhi likvideret af sine sikh-vagter s. 168, Engelske instruktør David Quartermaine s. 170, Klassekammerat Nagaraj Hariharam/Naga fik rollen som Norman s. 170, Tilo arkitektstuderende fra Kerala s. 171, Tilo og Naga gifter sig efter Musas død s. 180, Min kone Chittrarupa, vi er brahminer, arbejder i udenrigstjenesten s. 180, Deres døtre Rabia og Ania s. 180, Jeg var (se navn s. 195) udstationeret i Srinagar som souschef på efterretningstjenestens kontor s. 186, Imran en kasmirsk politimand s. 188, Det Muslimske Broderskab Ikhwan-ul-Muslimum den oprørske kæmpende styrke s. 103, Papa Mørkets Fyrste s. 192, Major Amrik Singh s. 195, Jeg er Biplab Dasgupta, souschef, India Bravo s. 195, Advokat og menneskerettighedsaktivist Jalib Qadri s. 195, Kommandant Gulrez s. 196, Nagas mor Tante Mira af royal slægt i Madhya Pradesh s. 205, Nagas far ambassadør Shivashankar Hariharan/Onkel Shiva s. 205, Vennen R.C. Sharma på tur i Lodhi Gardens s. 207,
  Gafurs historie s. 213, B. 16. april Lovelin Singh født Kaur, og Amrik Singh s. 219, C. Anjum og hendes ven Saddam Hussain s. 229, Kashmiri ordliste s. 230).
  Kp. 8 Lejeren s. 237-335. Citat af Jean Genet s. 235 (A. Miss Jebin det lille barn i Tilos lejlighed s. 237, Naga bad Tilo give ham en god grund til, at hun forlod ham s, 239, B. Vicekommandant Ashfaq Mir for Shiraz-biografens FFC s. 243, En såret dreng Aijaz i varetægt s. 248, Naga journalist og Tilo tilbage i Delhi og gift i 1996 s. 256, Vennen R.C. Sharma taler om at sætte på PLADS s. 257, Tilo i den zoologiske have s. 259, C. Tilo lejer sig ind i Ghaziabad s. 261, Lady af fyrsteslægt Prinsessen og hunden Prins Charles flytter ind hos Naga s. 262, Tilos mor Maryam Ipe af syrisk-kristen aristokratisk familie fra Kerala s. 264, På hospitalet i Cochin s. 266, D. Naga læsser Tilos notater s. 271, E. Doktor Vergheses kontor s. 277, F. Prinsessen fandt Naga siddende på gulvet s.279. G. Tilos byhuslejlighed s. 280, Doktor Azad Bhartiya bor ved Jantar Mantar s. 284, Miss jebin den Anden rørte på sig i søvne s. 284, Ankita lejeren i stueetagen s. 285, Kidnapningsnotits New Delhi s. 286, Musa ringer til Tilo om hans kasser efter oversvømmelsen i Srinagar s. 291, Musas datter Miss Jebin den Første og hendes mor Arifa s. 292, Den Gamle Mand og Hans Søn Manzur Ahmed Ganai s. 297, Det Perfekte Mord (J’s historie) s. 209, Meddeleren – I s. 301, Meddeleren – II s. 302, Den Tapre s. 303, Karriererytteren s. 304, Nobelpristageren s. 305, Khadija siger … s. 306, Tiderne skifter s. 307, Intet s. 3311, H. Det sidste indlæg i notesbogen s. 311, I. Amrik Singh-dokumenterne s. 315, Vidneudsagn fra Jalib Qadri-sagen fra 1995 s. 317, J. Tilo puttede chartekkene … s. 324, Saddam Hussain kom til syne s. 330, Chauffør Niraj Kumar s. 331, Anjum ventede på dem i Pensionat Jannat s. 332).
  Kp. 9 Miss Jebin den Førstes alt for tidlige død s. 339-427 Citat af James Baldwin s. 337 (A. Hun havde insisteret på at blive kaldt Miss Jebin s. 339, På Mazar-e-Shohadda, Martyrenes Gravplads s. 340, Arifa Yeswi hustru til Musa Yeswi s. 345, Soldat S. Murugesan fra Tamil Nadu s. 347, Universitetsunderviser Usman Abdullah s. 350, B. Alle, der så Musa Yeswi begrave sin hustru og datter s. 356, Journalister og fotografer fik ligene lagr frem s. 357, Musas far Showkat Yeswi kaldet Godzilla s. 360, Musa i Shiraz-biografen s. 361, Major Amrik Singh tog imod Musa s. 362, Amrik Singhs kone, Lovelin Kaur og deres nyfødte søn s. 368, Tilo til Kashmir til Musa s. 377, I husbåden HB Shabins Gulrez Abrw s. 380, Khadija med to små sønner fører Tilo rundt i Kashmirdalen s. 404, Bevæbnede soldater i båden Shabin s. 408, Amrit Singh i samme båd som Tilo og Gulrez s. 410, Tilo i Shiraz-biografen s. 412, Mr. Biplab Dasgupta, souschef for India Bravo s. 413, C. Tilo og Naga havde været gift i to måneder, da hun opdagede, at hun var gravid s. 425).
  Kp. 10 Ministeriet for Den Ypperste Lykke s. 431-461 Citat af Nadeza Mandelstam s. 429 (A. Tilo underviser børn i Pensionat Jannat s. 431, Zainab har en affære med Saddam Hussain s. 432, Gujarat ka Lalla havde vundet en jordskredssejr s. 435, Den hellige Ko blev nationalsymbolet s. 436, Naresh Kumar chauffør for før-bryllupsselskabet s. 442, Saddam og Zainab så lykkelige ud i parkeringskælderen s. 444, B. Dobbeltbegravelse samme dag s. 447, Zainab og Saddam blev gift en måned senere s. 449, Bagefter tog Anjum Saddam og Zainab med hen til Hazrat for den Ypperste Lykke Sarmads grav s. 449, doktor Azad Bhartiya med et brev om Miss Jebin den Anden Udayas rigtige mor Revathy kommunist fra Andhra Pradesh s. 451, C. Anjum ville vide om ritualer ved en kommunistbegravelse s. 461).
  Kp. 11 Udlejeren s. 462-469 (Chitra har forladt mig s. 462).
  Kp. 12 Guih Kyom s. 470-473 (Det var Musas tredje nat i Pensionat Jannat s. 470).
  Tak s. 475-477. Citater s. 479-480. Oversætterens note s. 481-482. ORDLISTE s. 483-489.
  http://rosinante-co.dk/ministeriet-for-den-ypperste-lykke-id45419
  Pressen skriver:
  »Sansemættet … et unikt indblik i det moderne Indien … Arundhati Roy kommer faktisk i mål med en ret pragtfuld og ’splintret’ Indiens-roman, som viser, at de store ting har det med at sive ind i de små – og omvendt. « Fire stjerner – Politiken
  (S) Almen og Tværfag, biologi, dansk, mediefag, naturgeografi, psykologi, religion og samfunds- og kulturfag.
  Skakspillerne og andre noveller af Munchi Premchand. Forlaget Klim 2013.151 s. 
  http://klim.dk/bog/Skakspillerne_-_og_andre_noveller.htm
  Munchi Premchand (1880-1936) er en af Indiens vigtigste forfattere, og han sammenlignes af og til med Tolstoj eller Charles Dickens.
  Bogens ti noveller er omhyggeligt udvalgt for at give danske læsere en smagsprøve på Premchands geniale vid og evne til at leve sig ind i andre menneskers sorger og glæder. Novellen 'Skakspillerne' blev ydermere berømt, idet Indiens største filminstruktør Satyajit Ray i 1977 lavede en film baseret på denne novelle.
  Bogen giver desuden en introduktion til devanagari-skriften, det gamle sanskrit-alfabet, som hindi skrives med. Og novellernes indiske gloser er gengivet med devanagari og en transskription foruden ordforklaringer før hver novelle.
  Indhold: Forord 9. Devanagari 11-15. Mit møde med Premchands litteratur 17-22. Novellerne: 
  1. Ligklædet (1936) 23-33. 2. Beruselsen (1934) 35-45. 3. Min storebror (1934) 47-58. 4. Datter af en fin familie (1910) 59-69. 5. En thakurs brønd (1932) 71-76. 6. Vinternatten (1930) 77-85. 
  7. To okser (1931) 87-101. 8. Femmandsrådet (1916) 103-117. 9. Forløsningen (1931) 119-130. 10. Skakspillerne (1924) 131-144. Noter 145. Konsulterede værker 146. Ordliste 147-150. Om oversætteren Triloki Nath Sharma 151.
  Selvom hindi regnes for verdens fjerde største sprog, findes kun ganske lidt hindi-litteratur oversat til dansk, og dette hovedsageligt via engelsk. Denne novellesamling er måske noget af det første, der foreligger på dansk oversat direkte fra hindi.
  Premchand er født i Nordindien i 1880, hvor de fleste af Indiens mange fyrstestater var en del af Imperiet under britisk overherredømme, levede han sit 56 år korte liv i turbulente tider. Han var selv aktiv i den tidlige uafhængigheds bevægelse, og med sin litteratur var han med til at åbne folks øjne for en del af de uretfærdigheder, mange gamle indiske traditioner havde påført samfundet, og altid skildrede han dette med en stor indlevelse, varme og humor.
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, dansk og historie 
  INDIA: ART NOW (på dansk) af Hatje Cantz, Arken 2012. Gennemilllustreret, 156 s. (Koster 99 kr.). 
  Indholdsoversigt: forord s. 7-11, Essays: Omvendt kannibalisme, introduktion til INDIA: ART NOW af Stine Høholt 13-53. Kalejdoskopiske Udsagn, Udviklingen i indisk samtidskunst af Ranjit Hoskote 54-62. Jeg, Mig og Du af Zehra Jumabhoy 64-81. Interviews med kunstnere: Rina Banerjee 85-87. Shilpa Gupta 89-91. Jitish Kallat 93-96. Maximum City: Personlig Geografi v. Suketu Mehta 97-119. Kunstnere (13 ialt): Kunstnerbiografier 121-151. Værkliste 153-155.
  Læs fx den flotte 6-stjerners anmeldelse af Tom Jørgensen i Jyllands-Posten/Kultur 19. august 2012.
  Se her og kontakt Arken: 
  http://www.arken.dk/content/dk/kunst/udstillinger/india_art_now
  Integration
  Indo-Canadian 'Mixed' Marriage: context and Dilemmas, article by Jacqueline Gibbons, 1990
  http://www.tgmag.ca/magic/mt33.html 
  International Politik NU - magtbalance, værdier og samarbejde, Morten Winther Bülow og Tommy Brems Knudsen (red.). Systime. 1. udgave 2011 (Bog, ebog og ibog). 247 s.
  Bogen er skrevet til undervisningen i samfundsfag i gymnasiet og HF, men kan også bruges i andre undervisningssammenhænge.
  De 12 kapitler i denne grundbog er skrevet af nogle af de fremmeste forskere og formidlere inden for studiet af international politik.
  Sproget er let og vedkommende, og koblingen af korte introduktioner og mere empiriske tematekster gør det lettere at koble teori og virkelighed i en spændende undervisning. De teoretiske perspektiver bliver sat i spil i belysningerne af emnerne:
  Teorier, begreber og spørgsmål. Af Tonny Brems Knudsen og Morten Winther Bülow. 
  Det internationale samfund og spørgsmålet om verdensorden. Af Georg Sørensen. 
  International politisk økonomi - globalisering, udvikling og krise. Af Jørgen Dige Pedersen. 
  USA - en global supermagt i en regionaliseret verden. Af Derek Beach. 
  Kina som stormagt. Af Clemens Stubbe Østergaard. 
  De nye stormagter. Af Mette Skak. 
  Den Europæiske Union i international politik. Af Knud Erik Jørgensen. 
  Sikkerhed, krig og konfliktløsning. Af Mette Skak. 
  Mellemøsten: Regionale konfliktmønstre. Af Morten Valbjørn. 
  Civilisationer og religion i international politik. Af Tina Magaard. 
  Demokratisering, menneskerettigheder og problemet med svage stater. Af Georg Sørensen. 
  Danmark i verden - udenrigs- og sikkerhedspolitik. Af Rasmus Brun Pedersen. 
  http://www.systime.dk/catalogsearch/result/?q=International+politik+nu
  (S) almen studieforberedelse og Tværfag se under emnet Globalisering.
  Investeringspolitik og om at handle med Indien:
  http://www.indischebotschaft.de/newsman/embassyweba.php?langid=EN 
  Islam i Indien
  se også under undervisningsforslag Islam og Indien
  Islam i Indien kan du finde oplysninger om her:
  http://www.culturopedia.com/Religions/islam.html
  http://www.culturopedia.com/Religions/muslims.html
  Islam. Antal muslimer i Indien. Ifølge Adherents.com var der i 2001 138 millioner muslimer i Indien, dvs. 13.43%. Scroll ned ad siderne og få oplysningerne, du i øvrigt søger:
  http://www.adherents.com/Na/Na_338.html 
  Dawoodi Bohra shia islam
  17/1 2014 Tusindvis af mennesker var samlet i Mumbai, men mindehøjtideligheden endte fatalt. 18 muslimer døde da de søgte at komme til den afdødes hus efter begravelsen af den 102-årige afdøde leder, Syedna Mohammed Burhanuddin. Medlemmerne af Dawoodi Bohra er shiamuslimer og hører til flere steder i verden. Deres spirituelle leder døde af et hjertetilfælde. http://politiken.dk/udland/ECE2185555/mange-mast-ihjel-til-begravelse-af-102-aarig-i-indien/
  Du kan se et besøg hos en Bohra familie i Mumbai på IndiensPortalens DVD Mumbai Mosaik 2003. Kontakt evt. Birthe.molhave@skolekom.dk hvis din skole ikke har DVDen.
  Klassisk og Moderne Islam - Grundbog til islam af Deniz Kitir. Systime 2010. Mange illustrationer. 216 s.
  Bogen er inddelt i tre overordnede dele, der hver især behandler en række aktuelle emner:
  1. del omhandler islams klassiske historie og religiøse praksis. Her kan du stifte bekendtskab med islams formative historie, ritualer, forestillinger og trosprincipper. S. 11-61, tekster s. 62-86.
  2. del ser på islam i moderne og senmoderne kontekst. Her finder du først en historisk gennemgang af islams møde med det moderne, og hvilken betydning det fik for forståelse af religion, samfund og politik. Forfatteren tager udgangspunkt i moderniseringen i osmannerriget. Dernæst ses islam i en nutidig senmoderne virkelighed ud fra emner som eksempelvis kulturmøde, euroislam, demokrati, kønsroller og islamdebat. Som noget helt nyt introducerer bogen til debatten om kreationisme og intelligent design indenfor islam. S. 87-115, tekster s. 116-164.
  3. del ser på islam i Danmark. Her er der lagt særligt fokus på islams institutionalisering i Danmark, konvertering og religiøs identitet blandt muslimske unge. Kapitlet bygger på nyt statistisk materiale samt aktuel forskning og feltstudie af islam i Danmark. S. 165-191, tekster s. 192-209.
  Teksterne i bogen er en lang række nye tekster frem til 2009. Der er tale om både nutidige og klassiske tekster med flere nye oversættelser, heriblandt uddrag af Ellen Wulfs nyoversættelse af Koranen fra 2006.
  Ordliste s. 210-213, kilder s. 214-215.
  http://www.systime.dk/klassisk-og-moderne-islam.html
  "Bogen hører til det bedste, der er på markedet nu med dens 50 nye tekster til undervisningsbrug, som belyser vigtige og aktuelle emner i islam i klassisk, moderne og senmoderne kontekst. Den fyldige bog med 210 dobbeltspaltede sider har en stor alsidighed og spændvidde i kildeudvalget, der viser islams reaktion på modernitet fra det 19. årh. gennem de forskellige reformbevægelser: wahhabisme, salafisme og islamisme. I senmoderne kontekst giver bogen et nuanceret billede af islam med emnerne: kulturmøde, euroislam, demokrati, menneskerettigheder, terrorisme, kønsroller, kreationisme og intelligent design, danskhed og islam.
  Læs hele den flotte anmeldelse i gymnasieskolen her:
  http://gymnasieskolen.dk/anmeldelse-736
  Politikens bog om Islam
  v. Jørgen Bæk Simonsen. Politikens Forlag 2008. 430 s.
  Islam i Indien omtales s. 44, 98, 106, 166, 172, 179, 188, 195-96, 199, 203-204, 210-213, 216-217, 220, 222, 228, 233, 270, 272-273, 317-318, 325-326, 352, 361.
  Læs anmeldelsen i Gymnasieskolen her:
  http://gymnasieskolen.dk/anmeldelse-608
  Islam - Konfrontation eller dialog? af Jens M. Steffensen og Ole Bjørn Petersen. Systime 2006, 186 sider, 160 kr. Stikordsregister:
  http://www.systime.dk/ungdomsuddannelser/religion/konfrontation-eller-dialog-islams-rolle-og-ansvar-i-en-globaliseret-verden.html
  Kp. 1 Vesten og den muslimske verden s. 11-19,
  Kp. 2 Forholdet til andre kulturer/religioner s. 21-30,
  Kp. 3 Muhammed, Koranen og Sharia s. 31-54,
  Kp. 4 Islams reaktion på den moderne verden s. 55-82,
  Kp. 5 Globalisering og globaliseret islam s. 83-94,
  Kp. 6 Tekster s. 95-174.
  Læs den fine anmeldelse i Gymnasieskolen her: 
  http://gymnasieskolen.dk/anmeldelse-748
  Al-Bukhari: Hadith-samling - uddrag ved Esben Andreasen, oversat af Ellen Wulff. Serie Religionshistoriske Hovedværker. Systime 2007. Bog og ebog. 71 s.
  Al-Bukharis hadith-samling anses af flertallet af muslimer for den vigtigste bog næstefter Koranen. Udvalget, der foreligger her viser, hvorledes muslimer op mod 200 år efter Muhammad har søgt at nå frem til en fremstilling af profeten, hans ord og handlinger. Koranen blev samlet og redigeret få årtier efter Muhammads død, og naturligvis begyndte beretningerne om Muhammad også kort efter hans død, men nedskrivningen i autoritative samlinger skete først et par hundrede år senere.
  Al-Bukhari (810-872) s. 6, Emneregister s. 70.
  http://www.systime.dk/al-bukhari-hadith-samling-religionshistoriske-hovedvaerker-i-uddrag-1.html
  Sirat Rasul Allah - uddrag ved Esben Andreasen, oversat af Ellen Wulff. Serie Religionshistoriske Hovedværker. Systime 2010. Bog og ebog. 114 s.
  Profeten Muhammed døde i år 632 efter vor tidsregning. Denne overlevering er skrevet godt hundrede år senere, i år 767, af den store historieskriver Ibn Ishaq (født i Medina 704, død i Baghdad 767).
  Sirat Rasul Allah (Allahs Profets biografi) er ordnet kronologisk og beskriver dermed Muhammeds liv og udtalelser fra fødsel til død. Uddragene dækker hele Muhammeds liv og giver indblik i profeten som privatperson, som religiøst overhoved og religionsstifter samt som den statsmand og krigsfører, han også var.
  Bogen består af 44 afsnit + et appendix: De sataniske vers s. 110-113. Muhammads slægtstavle s. 9 og kort over Mellemøsten i 600-tallet s. 10. 
  http://www.systime.dk/sira-biografi-religionshistoriske-hovedvaerker-i-uddrag.html
  Adaptation and Compromise with Hindu and Jain Traditions in the Regional Sultanates:
  http://web.archive.org/20030303224833/india_resource.tripod.com/regionalislam.html
  Forced conversions to Islam, by Shishir Thadani:
  http://web.archive.org/20090627133314/india_resource.tripod.com/Forced-Conversions-Islam.html
  Sufi Currents and Civilization in the Islamic Courts:
  http://web.archive.org/20021218023624/india_resource.tripod.com/sufi.html
  Islamisme – en orientalsk totalitarisme af Mehdi Mozaffari. Informations Forlag 2013. 312 s. 
  Forlagets introduktion i uddrag:
  ISLAMISME – EN ORIENTALSK TOTALITARISME er en grundig, saglig og tankevækkende bog om en af vores tids mest debatskabende ismer. Det er ikke en negativ bog om indvandring, om muslimer eller om islam som religion betragtet, men en bog om den politiske ideologi islamisme.
  Under blodige uroligheder i forbindelse med den islamiske revolution i efteråret 1978 flygtede Mehdi Mozaffari ud af Iran, da præstestyret overtog magten i landet. I Danmark har Mozaffari i snart en menneskealder beskæftiget sig med studiet af islamismen, som – siden han måtte flygte fra den – ikke er blevet mindre udbredt.
  I ISLAMISME søger Mozaffari tilbage til den politiske islamismes rødder og viser, hvordan den efter hans mening deler træk med nogle af de totalitære tankesystemer, som har præget verdenshistorien. Islamismen adskiller sig fra andre totalitarismer som f.eks. fascismen eller kommunismen ved at være en religiøst baseret ideologi.
  Indholdsoversigt:
  Forord s. 7-11
  Kp. 1 Hvorfor er islamismen vigtig? s. 13-27 (Et begrebs historie og definition s. 18, Definition af islamisme s. 25).
  Kp. 2 Islamisme – en orientalsk totalitarisme s. 29-45 (Figur 2.1 Aristoteles’ tre kategorier af regimers. 31. Figur 2.2. Arendts typologi over regimer s. 31).
  Kp. 3 Islamismens ideologiske rødder s. 47-74 (Figur 3.1 Islamismens udvikling i tre faser: 1. ideologi, 2. bevægelse og 3. politisk styre (stat), De grundlæggende kilder s. 50, Ideologiske kilder s. 54, III. Shia-islams ideologiske kilder s. 68, Konklusion s. 73).
  Kp. 4 Islamismens opkomst og udvikling set i lyset af europæisk totalitarisme s. 75-93 (Figur 4.1 Totalitarismens opkomst og fald i det 20. og 21. århundrede s. 89).
  Kp. 5 Islamismens udvikling: fra latens til handling s. 93-128 (Første fase 1928-78 Hasan al-Bannas og Mawdudis æra s. 101, Figur 5.1 Revolutioner i rusland og Iran s. 108, Anden fase 1978-90 Ayatollah Khomeinis æra s. 111, Tredje fase 1990-2011 al-Qaedas æra s. 114, Konklusion s. 122).
  Kp. 6 Shia-radikalisering fra kvietisme til oprør s. 129-150 (De forskellige faser i den shiitiske anvendelse af vold s. 131, Konklusion s. 148, figur 6.1 og 6.2 Fadaiyan-e Eslam. Terrorhandlinger, datoer og ofrenes identitet s. 150).
  Kp. 7 Globalisering og genrejsning af den islamiske civilisation som projekt s. 151-179 (hvad er en ’civilisation’? s. 152, Figur 7.1 En verden med flere civilisationer s. 154, Den islamiske civilisations storhed og fald s. 158, Figur 7.2 Den globale civilisation s. 159, Konklusion: Islam og den ny hellenisme s. 177).
  Kp. 8 islamismen og omverdenen s. 181-216 (Figur 8.1 Koranens klassificering af mennesket s. 185, Figur 8.2 Koranens klassificering af mennesker s. 185, Venskab og fjendskab i Koranen og islams historie s. 183, Venskab og fjendskab set fra islamistisk side s. 189, Islamismens styrke og svaghed s. 202, Forskellene mellem shia og sunni i forhold til begrebet ’magt’ s. 209, Vestens reaktioner på islamismens fremkomst s. 214, Konklusion s. 215).
  Kp. 9 Islamismens og immaterielle værdier s. 217-269 (Islam og ytringsfrihed s. 219, de sataniske vers som blasfemi s. 238, Om Muhammed-tegningerne s. 259, De tolvs manifest: Sammen mod den nye totalitarisme s. 266, Muhammed-tegningerne for retten i paris s. 268).
  Konklusion s. 271-274, Efterskrift s. 275, Noter til de enkelte kapitler s. 277-292, Litteratur s. 293-307, Register over personer s. 309-312.
  OM FORFATTEREN
  Mehdi Mozaffari er doktor i politologi fra Sorbonne i Paris. Han er forfatter og medforfatter til adskillige artikler og bøger om international politik, islam og globalisering. Han har undervist ved universiteter i bl.a. Teheran, Paris og Aarhus. Fra 1. juli 2013 er han professor emeritus ved Institut for Statskundskab ved Aarhus Universitet. Han har udgivet en række bøger, herunder Western Totalitarianism. A Reminder (2011) og Fatwa – Violence and Discourtesy (1998).
  Anmeldelser:
  Den hidtil bedste bog om islamisme
  Mehdi Mozaffari skildrer kontroversielt i sin nye bog den moderne islamisme på linje med de totalitære ideologier fra det 20. århundrede, fascisme, kommunisme og nazisme. Det er dybt originalt
  "Det er en begivenhed, at denne bog er udkommet på dansk ... Det sidste ord er ikke sagt med denne indsigtsfulde og velskrevne bog. Men det er det hidtil bedste på dansk såvel som på noget andet sprog. Det var heldigt, at Mehdi Mozaffari valgte Danmark for 32 år siden. Og at nogen var kloge nok til at skaffe ham en plads at udfolde sig på."
  Uffe Østergård i Information, oktober 2013.
  http://www.information.dk/476267
  Læs Kristeligt Dagblads interview med Mehdi Mozaffari her: http://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/530157:Danmark---Islamisme-er-vor-tids-kommunisme.
  Citat fra anmeldelse:
  "Overbevisende bog, der er frugten af mange års arbejde med emnet og er skrevet på et mærkbart, fagligt overskud ... Ud over de tankevækkende, strukturelle sammenligninger, glimrer Islamisme. En orientalsk totalitarisme med en fylde af historisk, filosofisk og teologisk viden"
  Lars Christiansen, Kristeligt Dagblad
  Mozaffaris bog om islamisme nomineret til litteraturpris. 'Islamisme - En orientalsk totalitarisme' er blandt de ti nominerede bøger til Weekendavisens litteraturpris 2014.
  http://ps.au.dk/aktuelt/nyheder/nyhed/artikel/mozaffaris-bog-om-islamisme-nomineret-til-litteraturpris/
  Citat fra anmeldelse:
  “Bogen giver et betydeligt bredere og dybere perspektiv på det omstridte begreb islamisme, end vi er vant til fra almindelig debat (...) Mozaffaris grundige bog bringer diskussionen af islamisme op på et nyt og højere refleksionsniveau". 
  Frederik Stjernfelt, Weekendavisen
  Citat fra anmeldelse:
  “... burde runddeles til vores beslutningstagere, meningsdannere, journalister og såkaldte eksperter (...) Mozaffari leverer en meget dybere forklaring, end vi er vant til." Kasper Støvring, Berlingske
  Citaterne kan også læses på Informations Forlags bogside her:
  http://www.informationsforlag.dk/view_product.php?product=978-87-7514-410-5
  (S) Se Almen studieforberedelse under Islam og Indien samt Ondskab og etik, filosofi, historie, psykologi, religion, og samfunds- og kulturfag
  Isra el.
  Bombe ved Isra els ambassade. En mindre bombe eksploderede fredag foran Isra els ambassade i New Delhi. Ingen kom til skade. Isra el anser det for et terrorangreb. Ruderne i tre biler blev smadret. Politiet siger, at det var en 'sprængladning med meget lav intensitet'. Det tages ikke desto mindre meget alvorligt af regeringerne i både Isra el og Indien. De to lande kunne fredag fejre 29-året for etableringen af diplomatiske forbindelser. (JP 30. jan. 2021).
  J.
  Japan
  Indiens nyvalgte premierminister Narendra Modi var 5 dage i september 2014 på besøg hos Japans premierminister Shinzo Abe. De diskuterede bl.a. muligheden for udveksling af forsvarsteknologi, fælles militærøvelser samt salg af topmoderne japanske overvågningsfly til den indiske flåde. Begge lande kæver nervøst til den kinesiske drage, som Indien har territoriale stridigheder med. Beijing gør krav på den nordindiske stat Arunachal Pradesh, men s New Delhi mener, at den kinesiske provins Aksai Chin retmæssigt tilhører Indien. Begge ligger langs grænsen til Tibet, og landene udkæmpede endda en mindre krig i 1962 om områderne. alt imens skæver Indien nervøst til den langsomt voksende tilstedeværelse af den kinesiske flåde i det Indiske Ocean.
  Læs fx artikel i Jyllands-Posten 4. sept. 2014 International s. 17.
  TV DR 2 onsdag 19. febr. kl. 13.35 2018 Indiens grænseløse jernbaner (G) (1:3) Dansk dokumentarserie. (Bangladesh, Nepal og Pakistan).
  K.
  Kalendere
  Den traditionelle indiske kalender. Læs om den på engelsk her:
  http://www.webexhibits.org/calendars/calendar-indian.html
  Islams kalender
  http://www.webexhibits.org/calendars/calendar-islamic.html
  Den traditionelle jødiske kalender
  http://www.webexhibits.org/calendars/calendar-jewish.html
  Den traditionelle kristne kalender
  http://www.webexhibits.org/calendars/calendar-christian.html
  Karma
  Fibiger, Marianne Qvortrup: Karma. Tænkepauser 54. Aarhus Universitetsforlag 2017. Bog, e-bog og lyd—bog. Brun dråbe foran brune centrale formuleringer. 59 s.
  Karma er ved at erobre verden. Dog i en noget nedskrevet udgave. For i den indiske originaludgave er karma nærmest matematik for viderekomne, hvor målet er engang at undslippe en ellers uendelig række af genfødsler. Vi velfærdsdanskere tager nu ikke det oldgamle begreb så seriøst. Vi vil bare have plusser i det moralske regnskab nu og her. Heldigvis har Marianne Qvortrup Fibiger, religionsvidenskabelig karmakender ved Aarhus Universitet, så stort overskud på sin karmakonto, at hun gerne vil give lidt videre til alle os med minus på bundlinjen.
  Indholdsoversigt.
  Kp. 1 Et indisk begreb i nye klæder s. 6-14 (Fiskerne fra Kerala s. 6-10, Fra strandstol til Eurovision Song Contest s. 10-12, Både software og hardware s. 13-14).
  Kp. 2 Karmaens rødder s. 15-24 ( Buddhas Diagnose s. 15-17, En universel grundlov s. 17-21, Kroppen som roden til alt ondt s. 21-24).
  Kp. 3 Rejsen mellem øst og vest s. 25-33 (Tidslommen i Varanasi s. 25-27, Schopenhauers spådom s. 27-29, ”Hugging Amma” og Dalai Lama s. 30-33).
  Kp. 4 Karmaens lakmusprøve s. 34-43 (Arjunas svære valg s. 34-38, Dr. Jekyll og Mr. Hyde i Indien s. 39-40, Fra Øst til Vest og tilbage igen s. 40-43).
  Kp. 5 Karry-effekten s. 44-54 (De indiske husmødres hemmelighed s. 44-47, Mit karmiske synderegister s. 47-48, Hr. Kentishs store offer s. 48-54).
  Kp. 6 Karma på dansk jord s. 55-59 (Gulerod eller hammer? s. 55-57, Gintbergs karmakanon s. 57-59).
  Register:
  A.C. Bhaktivedanta Prabhupada [Hare Krishna-bevægelsens grundlægger] s. 34.
  Ahimsa [ikke vold] s. 39.
  Arjuna [kriger] s. 34, 35, 37, 38.
  Asket s. 15, 19, 20, 23, 29, 37, 38, 50.
  Atman [Sjæl eller Selv] s. 26, 36.
  Avatar [Guden Vishnus nedstigning på jord i menneske- eller dyreskikkelse, Krishna og Rama] s. 11.
  Bhagavad Gita [hellig tekst] s. 23, 34, 35, 36, 37, 39, 40, 42, 56.
  Buddha [se også under Gautama] s. 15, 16, 17, 18, 19, 20, 23, 28, 29, 33.
  Buddhisme [buddha sanskrit ord for’en oplyst’] s. 15, 20, 24 27 32, 33, 47, 48, 56.
  Chakraer [kroppens energicentre] s. 12.
  Chapati [indisk pandekagebrød] s. 53.
  Dalai Lama s. 18, 30, 32, 48.
  Dharma [de moralske og etiske leveregler] s. 7, 9, 35, 47.
  Dharmashastras [hinduismens lovbøger] s. 10.
  Dukka [lidelse] s. 16.
  Ganges [Den hellige flod forbundet med gudinden Ganga] s. 25, 27.
  Gautama Shakyamuni [Buddha] s. 15, 27.
  Ghat [helligt badested ved Gangesfloden] s. 26.
  Gian mudra [tommel- og pegefingre i yogisk positur] s. 12.
  Guru s. 7, 9, 10, 31.
  Hinduisme s. 10, 20, 23, 24, 25, 27, 33, 37, 47, 48, 53.
  Hindupræster [traditionel velsignelsesreligions repræsentanter, der sikrer et godt forhold til guderne] s. 8, 15, 19, 26.
  Jainisme s. 19, 20, 24, 47.
  Jiva [jainernes Selv] s. 19.
  Kali yuga [Den sidste tidsalder af fire i hinduistisk tidsregning, Kali er en dæmon] s. 9.
  Karma [sanskrit, betyder gerninger knyttet til genfødslernes kredsløb] ordet står på næsten alle sider s. 7-59.
  Kaste (samfundsklasse] s. 7, 8, 39, 52, 53.
  Krishna [se under avatar] s. 34, 35, 36, 37.
  Mahatma Gandhi s. 39, 40, 48.
  Mantra [betyder ”frigørelse fra verdslige bindinger” på sanskrit. Effekten af et mantra ligger i lydens evne til at producere en objektiv, mærkbar ændring i det menneske, der gentager mantraet korrekt] s. 6, 11, 34.
  Meditation s. 15, 22, 31 48.
  Middelvejen [den otteledede middelvej, hvor de første fem trin er etiske leveregler, se https://da.wikipedia.org/wiki/Den_%C3%A6dle_ottefoldige_vej ] s. 17, 18.
  Moksha [hinduismens ’frigørelse’] s.19, 23.
  Murugan [Sanskrit, Murugan eller Kartikeya er guden Shivas og gudinden Parvatis eller Shaktis anden søn. I de sydlige stater i Indien, er det en populær guddom. Murugan er en legemliggørelse af perfektion. Han er krigsgud og en modig leder af de guddommelige kræfter, der er stillet til rådighed for at nedkæmpe dæmonerne, som repræsenterer menneskets negative tendenser. Murugan blev primært tilbedt i områder med tamilske påvirkninger, især det sydlige Indien, Sri Lanka, Mauritius, Malaysia og Singapore] s. 49, 52, 53.
  Muslim s. 39, 40.
  Nirvana [af verbet nibatti på sanskrit ’ at blæse ud’] s. 16, 18, 23.
  Piercing ritual s. 49, 50, 51, 52, 53.
  Platon [oldgræsk filosof] s. 17, 29.
  Prasad [retter med ris, linser og bønner] s. 53.
  Rama [Se under avatar] s. 34.
  Sadhu [en asket] s. 15, 26.
  Surya [Solgud] s. 26.
  Tsunami 26. dec. 2004 s. 6.
  Upanishade [600 f.v.t. indisk hellig skrift] s. 21, 23, 27, 28.
  https://unipress.dk/udgivelser/k/karma/
  Se Biologi, dansk, psykologi, religion og samfunds- og kulturfag
  Karmaboy – kometen og den onde numsekløe af Jacob Riising. Børne-ungdomsroman 7-11 år. Forlaget Carlsen 2015. Illustreret af Claus Bigum og ofte med fodnoter. 148 s.
  Niller er en dreng på 11 år, der gerne vil redde Skovlunde Bytorv. Der er nemlig en komet på vej. En komet, der ikke bekymrer andre end ham. En komet, der lige nøjagtig kun vil udrydde Skovlunde Bytorv. Og borgmesteren er lykkelig, fordi den baner vej for hans idé om en parkeringskælder. Og de forretningsdrivende er ligeglade, for der er alligevel aldrig nogen kunder. 
  Men Niller er ikke ligeglad, for det er der, han har levet alle sine 11 år, og det er der, han har hygget sig allermest, når der var torvedage. Men Niller er også en dreng, der ikke tør så meget, lige indtil hans bedste ven Tykke losser ham bagi og siger, at han skal være superhelten Karmaboy. Men kan gode gerninger stoppe en komet?
  "Indholdsoversigt":
  S. 8 Installationsguide. S. 9 Advarsel!
  S. 11-14 Kp. 1 Er som titlen antyder, det allerførste kapitel og dermed starten på historien.
  S. 15-18 Kp. 2 Selvom dette kapitel indeholder en hel del bogstaver, og du derfor sikkert helst vil springe det over, så er det altså ret vigtigt for resten af historien (Dansk Rumagentur forudsiger kometnedfald på Skovlunde Bytorv s. 16).
  S. 19-21 Kp. 3 (Preben Elkjær, fodboldspiller ved bl.a. EM 1984 og vennen Tykke).
  S. 22-24 Kp. 4 Jeg sætter lige historien på pause for at fortælle lidt mere om Niller og Tykke … mest om Tykke.
  S. 25-27 Kp. 5 Til nye læsere kan jeg fortælle, at Niller sidder på lokum med dårlig mave på grund af en vildfaren komet, og på den anden side af toiletdøren sidder drengen Tykke.
  S. 28-35 Kp. 10 Ja, jeg sprang lige fem kapitler over, for nu skal vi sgu have gang i historien. (Mahatma Gandhi https://da.wikipedia.org/wiki/Mahatma_Gandhi og karma https://da.wikipedia.org/wiki/Karma).
  S. 36 Kp. 11 Som er bogens korteste. (psoriasis: Psoriasis er en hudsygdom, der viser sig ved røde, skællende pletter, hyppigst på albuer og knæ, i hårbunden og undertiden udbredt på huden. Der kan tillige være ledgener, mens egentlig Psoriasisgigt forekommer sjældent. Psoriasis er for langt de fleste en fredelig hudsygdom, og den smitter ikke fra én person til en anden).
  S. 37-41 Kp. 12 (Niller var flad).
  S. 42-46 Kp. 13 (Niller smed sig på sin seng. – Niller bliver superhelten Karmaboy).
  S. 47-48 Kp. 14 Sådan laver Nillers far pølser.
  S. 49-50 Kp. 15 (”It’s karmatime!” råbte Karmaboy).
  S. 51 Kp. 16 (I modsætning til for eksempel kapitel 15).
  S. 52-54 Kp. 17 (Det tog det meste af en formiddg at lave plakaten).
  S. 55-57 Kp. 18 (Niller tændte sin mobil, som han plejede, efter skole).
  S. 58-59 Kp. 19 (Måske du netop nu er blevet grebet af den dårlige stemning …).
  S. 60-64 Kp. 20 (Karmaboy var i fuld gang …).
  S. 65-67 Kp. 21 (Else havde netop lukket butikken …).
  S. 68-74 Kp. 22 (Efter en Elkjærpølse og to brød …).
  S. 75-83 Kp. 23 (Alle butikker var tomme, …).
  S. 84-87 Kp. 24 (Karmaboy bremsede op i tekøkkenet.).
  S. 88-91 Kp. 25 (”Vi skal ind og trykke på den røde knap!”…).
  S. 92-93 Kp. 26 (”Nå, min ven, …).
  S. 94-98 Kp. 27 (Else havde brugt det sidste døgns tid …).
  S. 99-101 Kp. 28 Egentlig bare en forlængelse af det foregående kapitel, men jeg syntes, det føltes mindre tungt, hvis jeg delte det op i to. På den måde kan du også blære dig med at have læst en bog med mange kapitler.
  S. 102-103 Kp. 29 (Erkan var nu så glad for sin rolle som sultan …).
  S. 104-107 Kp. 30 (Borgmester Otto von Holstein stod …).
  S. 108-111 Kp. 31 (Borgmesterens palæ …).
  S. 112-115 Kp. 32 (Køkkenet var større …).
  S. 116-117 Kp. 33 (Det var, som om borgmesterens reception …).
  S. 118-121 Kp. 34 (Karmaboys hjerte slog hurtigere, …).
  S. 122-123 Kp. 35 (Det tog borgmesteren kostbar tid …).
  S. 124-125 Kp. 36 (Dette kapitel er mest af alt tænkt som …).
  S. 126-127 Kp. 37 Hvis du først har åbnet din bog nu, kommer her et kort resume: En dreng ved navn Niller har netop trykket på en rød knap for at affyre et missil mod en komet, som er på vej ude fra verdensrummet. Hvis du synes, det lyder som en idiotisk bog, vil jeg opfordre dig til at holde din kæft og skrive en, som er bedre, selv.
  S. 128-135 Kp. 38 (”VAAAAAAAGTTT!”, brølede den lille dame …).
  S. 136-139 Kp. 39 (Flokken fra Skovlunde Bytorv gik i tavshed …).
  S. 140-141 Kp. 40 Mest bare en service til læseren.
  S. 142-144 Kp. 41 (Karmaboy stod med Else i den ene hånd …).
  S. 145-147 Efterord (Skovlunde Bytorv var bestemt ikke, hvad det havde været …).
  "Personoversigt alfabetisk:"
  Borgmester Otto von Holstein og hans kone Tove.
  Elses Helseforretning.
  Erkan fra Tyrkiet ejer Sultan Pizza.
  Kopi-Kaj sælger fx printerblæk.
  Niller = Karmaboy.
  Slagterfar med forretning på Skovlunde torv.
  Tykke skolekammerat med Niller. Skolens sundhedsplejerske.
  http://www.carlsen.dk/titler?c=Item&amp;category=4977&amp;item=33779
  Se Almen studieforberedelse og Tværfag, astronomi, dansk, psykologi, religion og samfundsfag.
  Kashmir
  Mandag 12. august lukkede Modi Kashmirs hovedstad Srinagar, så muslimer ikke kan komme der ind i forbindelse med EID-højtiden.
  Mandag 5. august tog premierminister Narendra Modis regering det drastiske skridt at afskaffe Jammu og Kashmirs selvstyre, dele regionen op i to og lægge det politiske og administrative ansvar direkte under myndighederne i New Delhi. En paragraf i Kashmirs lovgivning, der forhindrer ikke-kashmirer at købe og eje jord og fast ejendom, blev også annulleret. Titusindvis af ekstra styrker blev sendt til området. Kashmirs lokale politikere er sat i husarrest, alle kommunikationsforbindelser er afbrudt. I Indiens oppositionskredse og blandt landets 170 mio. muslimer ses Modis beslutning om at afskaffe selvstyre i landets eneste region med muslimsk flertal som et led i det hindunationalistiske regeringsparti BJPs bestræbelser på at gøre op med landets sekulære status og etablere Indiens som en hinduistisk stat. Pakistan har reageret med at indstille al handel med Indien og har udvist den indiske topdiplomat og de øvrige diplomater, men premierminister Imran Khan kan hurtigt komme under pres for at foretage sig noget langt mere dramatisk. Den største opgave for især Kina, der støtter Pakistan, og USA, der under Trump i stigende grad er allieret med Indien, bliver at bruge al deres indflydelse på at hindre, at Modis uansvarlige skrift kaster regionen ud i en farlig og uforudsigelig konflikt. (Weekendavisens leder 9. aug. 2019)
  Fredag 1. marts 2019 har Pakistan bragt en tilfangetagen indisk pilot til grænsen for at udlevere ham til Indiens militær. Pilotens kampfly blev onsdag skudt ned i luftrummet over Kashmir. Pakistan siger, at piloten bliver udleveret som 'en fredsgestus'. På den indiske side af grænsen er politifolk med turbaner parate til at tage imod piloten, og et stort antal lokale indbyggere er mødt op med indiske flag for at overvære udleveringen ved Wagah-grænseovergangen. (AFP).
  Kastevæsen
  På Folkekirkens Nødhjælps hjemmeside giver 'fokus' om kastevæsen dig adgang til
  materiale og links om kastevæsen og 'dalits' (dvs. undertrykte):
  http://www.noedhjaelp.dk
  Kasternes kamp. Da Sanjay Jatav skulle giftes, besluttede han sig for at hente sin brud hos svigerfamilien på hesteryg; en almindelig tradition blandt mellem- og højtstående kaster i landsbyerne. Men Jatav er kasteløs eller dalit, og derfor brød fanden løs. Men ’Jeg besluttede mig for, at jeg Sanjay Jatav, ville skrive historie’, fortæller den 28-årige i sin landsby i Indiens mest folkerige stat, Uttar Pradesh. (citat frra Weekendavisen 16. maj 2019 Udland s. 14, af Nanna Muus Steffensen).
  Filmforslag: På IndiensPortalens DVD kan du se filmen Kurveflettere og (10 min.). Filmen fra 2003 kommer bl.a. ind på kastevæsen og dalits. Læs mere om DVD'en på IndiensPortalens Baggrund 
  The Caste System and the Stages of Life in Hinduism. Fin illustreret side.
  http://www.friesian.com/caste.htm
  Anappara, Deepa: Djinn-patruljen på Lilla Linje. Politikens Forlag 2020. Roman oversat fra engelsk til dansk af Louise Ardenfelt Ravnild. 367 s. Der er ikke noget register, derfor har jeg givet afsnittene kp. nummer, så man nemmere kan orientere sig. Til Divya Anappara og Param, s. 5.
  Et, s. 7-125 DENNE HISTORIE VIL REDDE DIT LIV. (Kapitlernes underafsnit står i parentes). Da Plim levede, var han en boss-mand med atten-tyve børn til at arbejde for sig, og han lagde næsten aldrig hånd på nogen af dem. s. 9-14.
  Kp. 1 Jeg ser på vores hus med … s. 15-30 (… øjne, der vender på hovedet, og tæller fem huller i vores bliktag, s. 15-23. s. 15 står hovedpersonen, drengens navn Jai. Far tager altid tidligt af sted på arbejde, mens jeg stadig sover, … s. 24-26. Da vi er kommet hjem igen, giver didi mig chai og en tvebak til morgenmad. s. 26-30). Kp. 2 Vores skole er låst … s. 31-40 (… inde bag en to meter høj mur med pigtråd 
  foroven og en jernport med en dør, der er malet lilla. s. 31, Den næste krig mellem Indien og Pakistan, som ifølge nyhederne er nært forestående, er brudt ud i vores klasseværelse. s. 35-40). Kp. 3 Jeg går rundt i Bhut Bazaar og forestiller mig mit liv … s. 41-52 ( … som kriminel s. 41-42, Jeg drejer ind i gyden, der fører til vores basti, og hoster med hånden for munden. s. 42-52).Kp. 4 BAHADUR s. 53-59. Kp. 5 I aften er vores sidste aften … s. 61-72( … i bastien, siger mor. s. 61-66, Næste morgen er vi ved at komme for sent i skole og må løbe, så jeg får ikke snakket med Faiz om min detektividé. s. 66-72).Kp. 6 Vores første opgave som detektiver … s. 73-84 (… er at afhøre Omvir. s. 73-76, Faiz ved alt om Bhut Bazaar, fordi han tilbringer mere tid her end Pari og mig. s. 76-77, Vi kan ikke snakke med Omvir, for han er ikke hjemme. s. 77-78, Døren til Bahadurs hus står åben. s. 79-84).Kp. 7 Vi har tid nok, før … 85-97(… det bliver for mørkt til at gå i Bhut Bazaar og lede efter Hakim fra Hakim fjernsynsværksted. s. 85-88, Det var mørkt, da jeg når hjem til mig selv, men jeg er heldig: Mor og far er ikke kommet hjem endnu. s. 88-91, Næste morgen snakker vi om Omvir, mens vi går til skole gennem smoggen. s. 92-94, Omvirs klassekammerater ser ikke ret meget til ham, fordi han næsten aldrig er i skole. s. 95-97).Kp. 8 OMVIR s. 99-104. Kp. 9 Pari og jeg siger det ikke højt, men … s. 105-116(… vi har aldrig været længere væk end skolen på egen hånd. s. 105-110, Vi står af ved en metrostation, der ligner en veloplyst tunnel. s. 110-116).Kp. 10 Menneskemylderet på togstationen ser større ud … s. 117-125(… da vi går tilbage fra Børnestiftelsen. s. 117-125). 
  To, s. 127-271 DENNE HISTORIE VIL REDDE DIT LIV. Vi kalder hende Kryds-ki-Rani, men dengang hun var mor … s. 129-137.
  Kp. 11 For tre uger siden var jeg bare skoleelev, men … s. 139-152(… nu er jeg detektiv og også tedreng. s. 139-142, Jeg slider og slæber. s. 142-144, Mindre end en time senere giver Duttaram mig tyve rupier og siger, at jeg skal smutte. s. 145-146, Omvirs mor sidder på dørtrinnet med sin bokserbaby på skødet og synger en sang for ham. s. 146-152).Kp. 12 Runu-didi og jeg laver lektier … s. 153-167( da Shanti-chachi banker på vores dør og signalerer med øjne og øjenbryn, at mor og far skal komme udenfor. s. 153-156, Næste eftermiddag ved Pari, Faiz og jeg en hel masse om Aanchal … s. 156-158, ”Are, hvorfor er du så langsom som Yakub-chachas langda hest?” s. 158-164, Derhjemme skifter jeg fra min skoleuniform, sætter mig på gulvet med min hindibog … s. 164-166).Kp. 13 Bastien er ved at miste sin form … s. 169-179(… i smoggen, da vi får fri fra skole næste dag. s. 169-174, Gyden foran Aanchals hus buer og bliver til hovedvejen … s. 175-176, Politimænd har politistationer, og detektiver har fancytheka-agtige steder … s. 176-179).Kp. 14 AANCHAL s. 181-188. Kp. 15 Jeg venter i en snørklet kø … s. 189-196(… på at komme på toilettet og vinker til Faiz … s. 189-190, På vej til skole skælder jeg Faiz ud. s. 190-192, Det er ikke engang en måned siden, at jeg blev detektiv, men jeg føler mig gammel og livsklog … s. 192-195, Anjay og hans bror er i færd med at hænge nyvaskede skjorter op på en tørresnor … s. 195-196).Kp. 16 Dagene går lige så hurtigt som timer, og … s. 197-204(… Aanchal kommer ikke tilbage, … s. 197-199, Da det ringer ud for sidste gang, råber Kirpal-sir gennem larmen, … s. 199-202, Lyden af sennepsfrø, der hviner i varm olie, vækker mig. s. 203-204).Kp. 17 Som en løve i bur traver Runu-didi … s. 205-212(… frem og tilbage hjemme hos os søndag morgen med hår, … s. 205-208, Engang ud på eftermiddagen rækker Duttaram mig en kedel, … s. 208-210, Næste morgen får jeg slet ikke mulighed for at fortælle Pari og Faiz … s. 210-212).Kp. 18 CHANDNI s. 213-216. Kp. 19 Hindu Samaj-demonstrationen er for … s. 217-225(… længst slut, men der er spor efter den overalt. s. 217-223, Nu er det juleferie. s. 223-225).Kp. 20 Første juledag er også … s. 227-237 (… den dag, hvor Hindu Samaj holder puja for at bede vores guder om at besejre det store onde i vores basti. s. 227-230, Efter pujaen, som er fremragende, for vi får kærnemælk … s. 231-234, Ved hovedvejen finder vi ud af fra autorickshaw-wallaher og sælgere, hvor politistationen ligger. s. 234-237).Kp.21 Det er årets sidste dag … s. 239-248( … og det er blevet mørkt, men far og mor er ikke kommet hjem endnu. s. 239-242, Den nat drømmer jeg om barneben og barnehænder, der hænger ud af blodige munde, … s. 242-245, Efter hi-fi-fruens opkald beslutter mor sig for, at hun bliver nødt til at tage på arbejde. s. 245-247, Senere på aftenen bliver jeg vækket af bank på døre og hyl og gråd. s. 247-248).Kp. 22 Far og Shanti-chachi går hen mod skrigene … s. 249-256( … for at finde ud af, om vi skal løbe væk fra bastien eller gemme os inde i vores hjem. s. 249-251, Vi lægger os ned for at sove … s. 252-253, Da vi spiser vores tvebak-morgenmad … s. 253-256).Kp. 23 Shanti-chachi er vores boss-dame søndag, men … s. 257-264 ( … hun er en elendig boss-dame. s. 257-259, Det er ikke engang eftermiddag endnu, og jeg ser to af mine nabo-chachier med Duttarams testand. s. 259-260, Shanti-chachi stiller mig tonsvis af spørgsmål på vej hen til skolen. s. 261-262, Når mor kommer hjem sent om aftenen, siger hun ikke et ord til mig eller Runu-didi. s. 262-264).Kp. 24 KABIR OG KHADIFA s. 265-271. 
  Tre, s. 273-359 DENNE HISTORIE VIL REDDE DIT LIV. Vi tror, at djinner flyttede ind i paladset omkring den tid, hvor vores sidste konger døde … s. 275-278.
  Kp. 25 Skolen i det nye år er … s. 279-288(… ligesom skolen i det gamle år, men også værre på grund af prøverne. s. 279-280. ”Runu-didi sagde, at jeg skulle gå hjem alene,” siger jeg, da mor kommer tilbage. 
  s. 281-283, Hele natten leder folk efter Runu-didi. s. 283-286. Ved midnatstid tynder det ud i menneske= mængden s. 287, Far kommer hjem alene og ryster på hovedet. s. 287-288).Kp. 26 Næste morgen tager 
  vi hen på … s. 289-296(… politistationen … s. 289-292, Far og mor beslutter sig for, at de bliver nødt til at tjekke de hospitaler, far ikke kunne nå i aftes. s. 292-293, Mor og jeg traver samtlige gader i Bhut Bazaar tynde og spørger efter Runu-didi. s. 293-294, Vi leder og leder efter Runu-didi, i basaren og på lossepladsen … s. 295-296).Kp. 27 RUNU s. 297-305. Kp. 28 Far siger, vi skal på patrulje … s. 307-326( … så snart smoggen slipper lidt morgenlys ind i vores basti. s. 307-309, ”Hold kvinder og børn tilbage,” brøler en mandsstemme til vores patrulje. s. 309-313, Quarter siger til os, at han har tilkaldt politiet. s. 313-314, Dem, 
  der bor ved addaen, siger, at der kun er én hatta-katta mand i nabolaget, og de viser os hans hus. s. 314-317, Politiet lægger Varun og hans kone i håndjern … s. 317-318, På lossepladsen udspørger politimændene igen Flaskefyrsten og klunserbørnene. s. 318-320, Vi venter og venter og venter, mig og far og mor. s. 320-322, Det er sidst på eftermiddagen, … s. 322-326).Kp. 29 Skraldet er et hav af … s. 327-338( … knitrende sort nu, undtagen der, hvor kulbål gløder orange. s. 327-338).Kp. 30 Hele vinteren har smoggen stjålet … s. 339-348( … farverne fra vores basti, … s. 339-341, Runu-didis veninder kommer på besøg hos os. s. 341-342, Da vores hus er tomt … s. 342-344, Næste dag vender gravemaskinerne tilbage til lossepladsen. s. 344-347, Mor kommer tidligt hjem. s. 347-348.Kp. 31 I dag er det præcis en måned siden, at Runu-didi … s. 349-359( … forsvandt. s. 349-352, Jeg siger til Pari, at jeg går hen på lossepladsen. s. 352-355, Jeg følger Pari hjem til hendes hus. s. 355-358, Vores hus er fyldt med onde drømme. s. 358-359.
  EFTERSKRIFT s. 361-364. FORFATTERENS TAK s. 365-367.
  Se den fine anmeldelse af Kathrine Tschemerinsky i Weekendavisen Bøger nr. 06, 12. februar 2021, s. 12.
  Se den fine anmeldelse af Henriette Bacher Lind i Jyllands-Posten 13. februar 2021, Kultur s. 16.
  https://www.politikensforlag.dk/djinn-patruljen-pa-lilla-linje/t-1/9788740059038
  Se Biologi, Dansk, Erhvervsøkonomi, Naturgeografi, Psykologi, Religion og Samfundsfag og kulturfag. 
  Alvorlige mænd af Manu Joseph. Roman. Thanning og Appel 2011. 372 s.
  Beskrivelse: Indiske Mani bor i Mumbais slum og arbejder på det lokale intrigeplagede institut. Som kasteløs lever han en trist tilværelse, men da det lykkes ham at få sin egentlige talentløse 11-årige søn til at fremstå som et geni, synes hans lykke at være gjort. 
  1. del Problemet med Det Enorme Øre s. 7-75. 2. del Big Bangs gamle arvefjende s. 77-148. 3. del Det kønne, lille kældernummer s. 149-214. 4. del De første tusind primtal s. 215-253. 5. del Rumvæsner bruger rumvæsner til at lave ostemasse med s. 255-311. 6. del En sidste chance s. 313-351. 7. del Optøjerne s. 353- 369. Ordliste s. 371-372.
  http://www.saxo.com/dk/alvorlige-maend_manu-joseph_indbundet_9788741301952
  Læs den fine anmeldelse på Litteratursiden.dk her:
  http://www.litteratursiden.dk/anmeldelser/alvorlige-maend-af-manu-joseph
  Og Bogguide.dk
  http://bog.guide.dk/Roman/Manu%20Joseph/Socialrealisme/Samfund/Tro%20&amp;%20%C3%A5nd/Manu_Joseph_Alvorlige_m%C3%A6nd_2465632
  (S) Storby Mumbai og dansk
  Kernekraft - atombombe og kraftværker
  Verdens Atommagter – Antal atomvåben ( 5. febr. 2018 Oversigt fra artikel af Jørgen Ullerup i JP International s. 15) 
  USA: 6.800, Rusland: 7.000, Frankrig: 300, Kina: 270, Storbritannien: 215, Pakistan: 140, Indien: 130, Israel: 80, Nordkorea: 20.
  Kemiske Horisonter udgivet af DTU. Gymnasieniveau. Danmarks Tekniske Universitet 2011. Gennemillustreret. 160 s. 
  Og 
  Nye Kemiske Horisonter udgivet af DTU. Gymnasieniveau. Danmarks Tekniske Universitet 2011. Gennemillustreret. 180 s. 
  Find indiske eksempler til emnerne. Kapitlerne kan downloades her og der er også supplerende materiale til de enkelte kapitler:
  http://www.kemi.dtu.dk/Gymnasietilbud/Kemiske_Horisonter/Kapitlerne.aspx
  http://www.kemi.dtu.dk/Gymnasietilbud/Nye_kemiske_horisonter.aspx
  Til bøgerne er knyttet studieretningsprojekter, se her
  http://www.kemi.dtu.dk/Gymnasietilbud/Studieretningsprojekter.aspx
  Til bogen er knyttet studieretningsprojekter, se her
  http://www.kemi.dtu.dk/Gymnasietilbud/Studieretningsprojekter.aspx
  Herunder ses listen med samfundsfags-relevante emner. For hvert emne er der angivet hvilke fag, der kan indgå i arbejdet med dette emne. 
  Arsen i grundvand (kemi, fysik, biologi, samfundsfag, historie og matematik)
  Det globale drivhus (fysik, matematik, kemi, biologi og samfundsfag)
  Se almen studieforberedelse med Kemiske Horisonters kapiteloverskrifter
  Kolkata
  DR K 14. maj 2018 kl. 10.20-11.15 Kolkata - glædens by.
  Kædereaktion - historien om atombombens tilblivelse af Hubert Mania. Informations Forlag 2012. 332 s.
  Historien om den mest destruktive kraft i verden begyndte i revolutionsåret 1789, da Martin Heinrich Klaproth, en apoteker i Berlin, opdagede grundstoffet uran. Hundrede år senere opdagede Henri Becquerel en mystisk stråling, der udgik fra stoffet. Denne stråling betegnede Marie Curie ‘radioaktivitet'. I de følgende år bidrog Max Planck, Albert Einstein, Niels Bohr og mange andre med forskning og ideer, som bragte atombomben nærmere sin fødsel. De sidste og afgørende landvindinger blev gjort under Anden Verdenskrig i et nervepirrende kapløb mellem Tyskland og USA. Hvem skulle først få atombomben? Hubert Manias bog er et stykke videnskabshistorie formidlet, så alle kan være med.
  Indhold: kp. 1 Radioaktivitet 7-32, kp. 2 Atomkerne 33-61, kp. 3 Proton 63-93, kp. 4 Neutron 95-119, kp. 5 Transuraner 121-145, kp. 6 Kernespaltning 147-171, kp. 7 Våbenkapløb 173-198, kp. 8 Plutonium 199-221, kp. 9 Kædereaktion 223-246, kp. 10 Fat Man 247-267, kp. 11 Kritisk masse 269-282, kp. 12 Trinity 283-307. Tak 309, Litteraturliste 311-320, Links 321-322, Personregister 323-332.
  http://www.informationsforlag.dk/view_product.php?product=978-87-7514-321-4
  Uddrag af den fine anmeldelse i Jyllands-Posten:
  " … en litterær præstation om atombombens skabelseshistorie … Atombombens skabelseshistorie har den tyske forfatter Hubert Mania sat sig for at fremstille i såkaldt storytelling-perspektiv. Det er der kommet en fascinerende og efter stoffets komplekse karakter relativ tilgængelig bog ud af … Mellem den famlende begyndelse og den voldsomme finale fortæller Hubert Mania medrivende og så spændende som en kriminalroman om udforskningen af den radioaktive verden …"
  (S) Fysik, kemi, historie og teknologi
  Historisk kan det vises, at atombomberne blev udviklet før der blev oprettet kernekraftværker:
  USA: 1. bombe 1945. 1. atomkraftværk 1956. 2012: 104 reaktorer. 
  Rusland: 1. bombe aug. 1949. 1. atomkraftværk 1954. 2012: 33 reaktorer. 
  Storbritannien: 1. atombombe i 1952. 1. kernekraftværk startede 1956. 2012: 17 reaktorer. 
  Kina: 1. atombomber i 1964, Til trods for, at de russiske teknikere trak sig tilbage i 1960, lykkes det kineserne at bygge en atombombe, ud fra de efterladte planer. Atomkraftværkerne kom i gang 1991. 2012: 15 reaktorer. 
  Israel: 1. atombombe? Israel har ikke atomkraftværker. 
  Indiens 1. atombombe maj 1974 stammede fra en forskningsreaktor. Indiens første atomkraftværk startede samme år og kunne derfor ikke have nået at levere materiale til atombomber. 2012: 20 reaktorer. 
  Frankrigs 1. atombombe detoneret før 1. kommercielle kernekraftværk blev igangsat. Frankrig havde specielle grafitreaktorer til produktion af våbenmateriale. 2012: 58 reaktorer. 
  Læs mere her om Kerneenergi og atombomber
  http://www.akraft.dk/bomber.htm
  Læs her i Arbejderen en artikel om Indien og atombomber fra 11 maj 2010:
  http://arbejderen.dk/artikel/2010-05-11/11-maj-1998-indien-tester-atombombe
  Kina og Indien
  20 indiske soldater dræbt ved en skudveksling ved grænsen til Kina. Skudepisoden er sket efter uger med tiltagende spændinger i området og indsættelse af tusindvis af ekstra soldater på begge sider. Striden ved de to landes grænse i Himalaya er blevet udløst ved, at Indien bygger veje og landingsbaner til fly i området. Dette sker i konkurrence med Kinas omfattende "Belt and Road"-initiativ - også kendt som "Den nye silkevej". Belt and Road er en langsigtet plan om bl.a. at genoprette handelsvejen mellem Kina og Europa via kæmpemæssige investeringer i jernbaner, havne, veje og anden infrastruktur. (AFP, i JP Internationl s. 16, 17. juni 2020).
  Indien har territoriale stridigheder med Kina. Beijing gør krav på den nordindiske stat Arunachal Pradesh, mens New Delhi mener, at den kinesiske provins Aksai Chin retmæssigt tilhører Indien. Begge ligger langs grænsen til Tibet, og landene udkæmpede endda en mindre krig i 1962 om områderne. alt imens skæver Indien nervøst til den langsomt voksende tilstedeværelse af den kinesiske flåde i det Indiske Ocean.
  Kinas leder Xi Jinping landede onsdag 17. sept. 2014 i Ahmedabad, hjemby for den indiske premierminister Narendra Modi. Begge parter har på forhånd været opsat på at understrege, at samarbejde frem for konkurrence skal styre forholdet mellem de to lande. (AFP).
  China and India - Contest of the Century, læs artiklen i the Economist her:
  http://www.economist.com/node/16846256
  Scroll ned og se under Raketter.
  Klima og Klimaforandringer
  Den globale klimaindsats vil stå som den største udfordring for menneskeheden. Her fremstår Indien som den - måske - vigtigste spiller med verdens andenstørste befolkning og verdens tredje største økonomi. Premierminister Modi har erkendt, at Indien ikke kan udvikles uden en folkelig mobilisering. Hans kampagner vil sikre et rengjort Indien med toiletter til alle og ledningsført drikkevand, samt fordobling af de indiske småbønders indkomst i 2022.Landmændene, der eksempelvis bidrager til New Delhis omfattende luftforurening ved halmafbrænding, kan og vil omstilles. Mere end tre fjerdedele af befolkningen er under 35 år. De er veluddannede, har uovertruffen teknologisk indsigt og har global forståelse for verdens udfordringer. Tag til Bangalore eller Hyderabad og mød fremtiden. Danmarks grønne omstilling har vist vejen og er med rette en kilde til inspiration. (Jp Debat s. 20, 6. januar 2020 Overskrift: Indien vil være grøn. Artiklen er skrevet af Danmarks ambassadør i Indien Freddy Svane).
  Klimaforandringer rammer også din asiatiske nabo - En rejse fra nord til syd i Indien og ved den Bengalske Bugt i Bangladesh af Jette Hagensen og Tina Læbel. Det Økologiske Råd, november 2011, illustreret undervisningshæfte, 32 s. (gym)
  Sætter fokus på klimaforandringer i Indien og Bangladesh. Monsunen bliver kraftigere og mere ustabil, det mærker bønderne på landet allerede, for nogle får det fatale konsekvenser. I byerne vokser middelklassen, og Indiens efterspørgsel efter energi forventes at blive fem-doblet inden 2050. Den indiske regering forsøger at imødegå klimaforandringer, men det er en kæmpe udfordring at balancere en udvikling, der både skal være skabe social og økonomisk vækst og samtidig reducere CO2-udledninger. Forfatterne har rejst i Indien og talt med bønder, forskere, miljø- og udviklingsorganisationer og erhvervslivet og sætter fokus på nogle af de tiltag, som de og regeringen har taget, f.eks. dyrkning af tørris, bæredygtigt byggeri, energieffektivitet, klimatilpasning m.m. 
  Download det gratis her:
  http://www.winkas.dk/wkwebshop/varedetaljer.asp?shopid=851152&amp;funique=206
  Læs som den indiske regerings tiltag overfor klimaforandringer på denne officelle side med adgang til en del artikler:
  http://envfor.nic.in/cc/cop8/moefbk.htm
  Klimaforandring i Indien - læs på The Energy and Resources Institutes hjemmeside. Tryk på menupunktet Research for at få et overblik og på publications:
  http://www.teriin.org/medier/index.html
  Klimatopmøde i Sydafrika fra den 28. november til den 9. december 2011. Det såkaldte COP 17 møde.
  Verdens tre største CO2-forurenere, Kina, USA og Indien, stritter imod juridisk bindende mål, selv om de har været med til at vedtage målsætningen om at holde Jordens opvarmning under to grader læs her:
  http://www.dr.dk/Nyheder/Udland/2011/12/09/201936.htm
  De 194 deltagende nationer i COP17 klimakonferencen i Durban i Sydafrika er blevet enige om en køreplan, der kan sikre indgåelsen af en global aftale i 2015. Den skal træde i kraft i 2020
  http://www.dr.dk/Nyheder/Udland/2011/12/11/045548.htm
  Klimatopmødet i København fra 7. til 18. dec 2009 COP15 Along with 15,000 delegates, more than 100 world leaders including US President Barack Obama, Indian Prime Minister Manmohan Singh and Chinese premier Wen Jiabao attended the 12-day summit. Læs om det i danske aviser og i indiske aviser her: indiske medier
  Kongrespartiet
  Sonia Gandhi gør comeback som partileder. Ledelseskrisen i Indiens store gamle friheds- og regeringsparti, Kongrespartiet, er i hårdknude. Der er stadig ikke fundet alternativer til Gandhi-familien. Sonias søn Rahul Gandhi trak sig som leder, da han tabte familiens gamle valgkreds i delstaten Uttar Pradesh, men fik dog et sæde i parlamentet via en kreds i delstaten Kerala. I stedet forsøgte nogle partimedlemmer sig med datteren Priyanka Gandhi Vadra. Men hun har i mange år afslået at stå frem som frontfigur. Krisen forstærkes på et kritisk tidspunkt. Modi har kvalificeret flertal i Underhuset og via politisk manøvrering i Overhuset fik han gennemtrumfet en kontroversiel lovgivning, der ophøjer det internationalt omstridte indisk kontrollerede Kashmir-område til Den Indiske Unions Territorium. (artikel af Jan Lund Fredag 23. august i JP International s. 13).
  21.dec. 2017 Rahul Gandhi er nu præsident for partiet.
  Rahul kæmper for Gandhi-dynastiet [Motilal Nehru (1861-1931) leder af uafhængighedsbevægelsen. Jawaharlal Nehru (1889-1964), søn af Motilal Nehru, Indiens første premierminister. Indira Gandhi (1917-1984) datter af Jawaharlal Nehru, Indiens første kvindelige premierminister. Rajiv Gandhi (1944-1991) Indira Gandhis ældste søn, premierminister efter Indiras død. Sonia Gandhi (1946) enke efter Rajiv Gandhi og leder af Kongrespartiet siden 1998. Rahul Gandhi (1970) søn af Rajiv og Sonia Gandhi, vicepræsident i Kongrespartiet].
  Rahul er i valgkamp på den indiske premierminister Modis hjemmebane i den store østlige delstat Gujarat. BJP sidder tungt på magten, men Kongrespartiet vurderer, at der eksisterer en understrøm af utilfredshed med Modi-administrationen, som partiet kan udnytte ved at bringe Rahul ind i valgkampen som kampagneleder og partiets ansigt udadtil. (Læs hele Jan Lunds artikel i JylPost 12. nov. 2017 under International).
  Sonia Gandhi (1946) enke efter Rajiv Gandhi og leder af Kongrespartiet siden 1998. Times of India meddeler at den længst siddende formand for det store, gamle parti har trukket sig tilbage og videregiver opgaven til sin søn Rahul Gandhi (1970). Hun tog over i 1998, en modstræbende og uerfaren politiker, som tilsyneladende var lige så uegnet til at håndtere det enorme, uregerlige parti, som hun var til at tale hindi. Men Sonia Gandhi har med disciplin og beslutsomhed mestret såvel sproget som det politiske. Efter næsten to årtier i spidsen overgiver hun Rahul et parti, som i alvorlig grad er frataget magt, men også en historie, som viser, at situationen kan vende. 
  Kristendom
  Søndag 4. sept. 2016 "For den velsignede Treenighed erklærer vi, og fastslår vi, at den velsignede Teresa fra Calcutta skal være helgen," erklærede Pave Frans ved højtideligheden i Rom. Moder Teresa modtog Nobels Fredspris i 1979. Kåringen sker 19 år efter den albanske nonnes død i den indiske by Calcutta, i dag Kolkata. Hundredevis af mennesker deltog tirsdag i et bønnemøde ved Moder Teresas Hus i Kolkata.
  Kætteren af Carlo A. Martigli. Historisk roman. Forlaget Cicero 2013. Bog og E-Bog. 448 s.
  Ordet kætter kommer fra græsk 'airesis = valg. Heretiker, Kætter betyder altså en, der vælger.
  Hvad foretog manden, de kaldte Jesus, sig fra han var 12 til han var 32 år gammel - år evangelierne ikke omtaler ("Issa – Jesusberetningen er skrevet med skråskift/kursiv i bogen, se nedenunder, hvis du vil læse den samlet")? 1496: Grev og renæssancefilosof Giovanni Pico della Mirandola har været død i nogle måneder, men på et afsidesliggende munkekloster i Tibet viderefører den skriftkloge Ada Ta grevens spirituelle arv og spreder budskabet om universel harmoni mellem mennesker. Munken havde sendt Mirandola den hemmelige dagbog fra årene Jesus tilbragte i Orienten. Med en latinsk kopi af dette evangelium i bagagen beslutter Ada Ta sig for at drage til Rom med sin kvindelige protege Gua Li for at bringe historien til Vesten, hvor den indtil da har været en velbevaret hemmelighed. 
  Firenze i 1497, hvor præsten Girolamo Sovonarola har indført et asketisk diktatur, mens han tordner mod pavedømmets ugudelighed, magtbegær og ryggesløse livsførelse. Medicierne er fordrevet. Men de pønser på comeback. I Rom har pave Alexander VI også sit at holde styr på. Magtkampe, intriger og hans egen Borgia-familie, der stammer fra Aragonien i Spanien, med børnene Juan, Cesare og Lucretia giver ham rigeligt at spekulere på, men han kæmper indædt for at bevare familiens magtfulde position og først og fremmest for, at den kristne religion på ingen måde bliver undermineret.
  Indholdsoversigt:
  Kp. 1 Firenze 7. feb. 1497 s. 7-15. Kp. 2 Ladakhdalen Tibet 1476 s. 16-23. Kp. 3 Rom marts måned 1497 s. 24-33. Kp. 4 Yorosborgen, den anatolske halvø marts 1497 s. 34-43. Kp. 5 Højene ved Careggi Firenze samtidig s. 44-47. Kp. 6 Egnen omkring Figline ti dage tidligere s. 48-50. Kp. 7 Fra Careggi til Figline og tilbage s. 51-54. Kp. 8 Istanbul april 1497 - Den Store Basar s. 55-62. Kp. 9 Firenze april 1497 Pest s. 63-68. Kp. 10 Den følgende aften s. 69-72. Kp. 11 Sidst i april 1497 et sted mellem Careggi og Firenze s. 73-79. Kp. 12 Minder og genopvågnen s. 79-83. Kp. 13 Istanbul - Sultanpaladset tronsalen 1. maj 1497 s. 84-91. Kp. 14 Istanbul 5. maj 1497 Sultanpaladsets harem s. 92-99. Kp. 15 Firenze 25. maj 1497 s. 100-114. Kp. 16 Rom 9. juni - Castel Sant’Angelo s. 115-117. Kp. 17 Rom 14. juni 1497 Palazzo Borgia i San Pietro in Vincoli s. 118-124. Kp. 18 15. Juni 1497 Sultanpaladset i Istanbul s. 125-134. Kp. 19 Istanbul 20 juni 1497 s. 135-139. Kp. 20 Rom 16. juni 1497 s. 140-149. Kp. 21 Den anatolske halvø slutningen af juni 1497 s. 150-156. Kp. 22 Adriaterhavet 4. juli 1497 s. 157-166. Kp. 23 Rom Peterskirken 15. juli 1497 s. 167-174 (På Ko-kroen i Rom s. 169, Skovene ved Cintoia samme dag s. 172). Kp. 24 Rom 29. juli 1497 aften s. 175-186. Kp. 25 Rom 5. august 1497 s. 187-193. Kp. 26 Rom 20. august 1497 s. 194-203. Kp. 27 Rom 30. august 1497 s. 203-209. Kp. 28 Cintoia - Republikken Firenze 10. sept. 1497 s. 210-212. Kp. 29 Rom 12. sept. 1497 - fyrst Colonnas Palads s. 213-219. Kp. 30 Rom 20. sept. 1497 s. 220-228. Kp. 31 Rom 29. sept. 1497 s. 229-237. Kp. 32 Rom - fyrst Colonnas Palads 29. okt. 1497 s. 238-247. Kp. 33 Rom – Castel Sant’Angelo 31. okt. 1497 s. 248-259. Kp. 34 Skovene ved Cintoia 6. nov. 1497 s. 260-265. Kp. 35 Rom 15. nov. 1497 s. 266-273. Kp. 36 Rom 16. nov. 1497 s. 274-281.
  Kp. 37 Rom 17. nov. 1497 s. 282-289. Kp. 38' "Da de nåede" s. 290-297. Kp. 39 Rom 18. nov. 1497 s. 298-303. Kp. 40 Firenze – Santa Maria Novella samme dag s. 304-312 (I Rom s. 307). Kp. 41 Rom 20. nov 1497 s. 313-320. Kp. 42 Rom 23. nov. - Castel Sant’Angelo s. 321-329 ( Fyrst Colonnas Palads s. 324, Rom - Porta Portuense s. 326). Kp. 43 "Når Yuehan ikke" s. 330-334. Kp. 44 Castel Sant’Angelos fangekældre 30. nov. 1497 s. 335-344. Kp. 45 Firenze 20. og 21. dec. 1497 s. 342-350. Kp. 46 De sidste dage i år 1497 s. 351-359. Kp. 47 I det nye år 1498 – Rom og Firenze s. 360-367. Kp. 48 "Det er ham i den hvide tunika" s. 368-375. Kp. 49 Firenze fra 15. jan. 1498 s. 376-382. Kp. 50 I marts 1498 s. 383-396. Kp. 51 "De små flammer" s. 391-396. Kp. 52 8. april 1498 Sultanpaladset s. 397-402. Kp. 53 14. april 1498 s. 403-413. 
  Dramatis personae (= person-oversigt) s. 414-423. Epilog s. 424-427. Ipsissima Verba (= hans Evanglium) s. 429-447 (Forbog s. 431, Første Bog eller Historiens Bog s. 432-435, Anden Bog eller Bogen om godt og ondt s. 436-432, Tredje Bog eller Lovens Bog s. 438-439, Fjerde Bog eller fortællingens Bog s. 440-442). Tak s. 448.
  "Issa – Jesusberetningen om Jesus fra 12.- 32. år – skrevet med skråskrift/kursiv:"
  "S. 17-20 Ladakhdalen, Tibet 20 år efter, år 1496. S. 39-43 Inde i templet. S. 59-61 På Tigris’ venstre bred. S. 95-98 I Samarkand flokkedes. S. 127-130 Og næste morgen kom de til foden af Nebobjerget. S. 158-163 Det var endnu ikke dagry, men værelserne i Al Sayeds luksuriøse hus. S. 181-182 Pigen standsede ofte op og lyttede til Issa. S. 184-186 Gaya var meget stolt af Issa."
  "S. 199-202 I nattens løb havde nordvinden. S. 213 Hver dag gik Issa op til det lille kloster i landsbyen Serdung. S. 218-219 En dag henvendte en dommer fra landsbyen sig til Ong Pa."
  "S. 234-236 Det var september. S. 243-247 Far? Ja min dreng (Yuehan). S. 276-279 Døden har en farve, den er hvid. S. 290-297 Da de nåede frem til Gamala. S. 315-320 En masse mennesker var stimlet sammen på bredden af Genesaret sø." "S. 330-334 Når Yuehan ikke gik i skole hos de skriftkloge. S. 347-350 Maria, som mange kalder Magdala. 358-359 Det var i nisan måned. S. 368-375 Det er ham i den hvide tunika, Kaifas. S. 391-395 De små flammer oplyste hulens kalkvægge."
  Forfatteren Carlo A. Martigli er født i Pisa, bor nu i Rapallo og har en doktorgrad i filosofi. Han slog i 2009 igennem som forfatter med den historiske spændingsroman 999. Den sidste vogter om renæssancefilosoffen Giovanni Pico della Mirandola.
  http://www.rosinante.dk/Books/9788763823920.aspx
  Læs hele anmeldelsen på Litteratursiden :
  Historisk konspirationsthriller er eminent god underholdning. Forfatteren virker i den grad til at have fuldstændigt styr på den indviklede handling og de historiske begivenheder, og selve måden, som romanen er konstrueret på, er brillant udtænkt. Især de afsluttende uddrag af Jesus egen dagbog er med til at give romanen en ekstra dimension.
  http://www.litteratursiden.dk/anmeldelser/kaetteren-af-carlo-a-martigli
  Vær opmærksom på, at Jesus – og Buddha – ifølge hinduisme er avatarer af guden Vishnu. Læs mere om avatarer her:
  http://da.wikipedia.org/wiki/Avatar
  Læs artiklen fra 2004 i Kristeligt Dagblad: Spor af Jesus i ældgamle hinduistiske skrifter:
  http://www.religion.dk/artikel/113703:Nyheder--Spor-af-Jesus-i-aeldgamle-hinduistiske-skrifter
  Læs på Religion.dk 15. jan. 2013 disse svar Hvordan ser hinduer på Jesus? fra samfundsdebattør og hindu Dhamu Chodavarapu.
  http://www.religion.dk/artikel/482021:Spoerg-om-religion--Hvordan-ser-hinduer-paa-Jesus
  Jesus er måske begravet i Srinagar i Nordindien i The Rauzabal Shrine of Srinagar- The Tomb of Jesus in Kashmir. Se en film her: 53 minutter.
  http://www.youtube.com/watch?v=hup6fe_JFJE
  (S) Almen studieforberedelse under emnet Rejser, dansk, historie, religion, samt samfunds- og kulturfag.
  Kristen mission
  Hvad hjertet er fuldt af - en håndbog om mission af Viggo Mortensen. Forlaget Anis 2012. Fint illustreret. 481 s. 
  En håndbog og leksikon hvor man kan slå centrale begreber og personer op. Bogen er endvidere forsynet med en grundig indledning Introduktion - Kristendommens hjerteslag og åndedrag 11-59, hvor mere generelle spørgsmål og overvejelser om mission behandles. Missiologisk håndbog 61-458 med begreber og udvalgte navne i alfabetisk rækkefølge. I mange af artiklerne reflekteres der også over en lang række af de spørgsmål, som rejser sig i forbindelse med kirkens mission og kristendommens udbredelse. Litteraturliste 459-468. Personregister 469-479. Liste over opslagsord i alfabetisk rækkefølge 480-481, se fx
  Asien, Indien, Hinduisme, Buddhisme, Missionlogi, Tranquebar; og i personregisteret fx Baagø, De Nobili, Newbigin, Petersen, Samartha, Thomas apostel og Vivekananda,
  http://anis.dk/anis_detail.asp?ID=3838
  Læs den fine anmeldelse af Henrik Gade Jensen i Jyllands-Posten 6. februar 2012.
  (S) Historie og religion
   Kryptovaluta 
  Indiens finansminister Arun Jaitley erklærede kryptovalutaer illegale og fastslog i et skarpt angreb mod det webbaserede, lukkede finanssystem, at regeringen vil kæmpe imod dem med alle midler fra februar 2018. Indien har også meldt sig som bannerfører for de regeringer og nationalbanker, der vil kæmpe for at holde bitcoin og de mere end 1.300 andre kryptovalutaer væk fra de nationale økonomier.
  Han sagde, at Indien er åben overfor at benyttte blockchain-teknologien. Regerigen arbejder proaktivt på at bruge denne underliggende teknologi bag kryptovaluta-fænomenet som et element i skabelsen af en digital økonomi og et stort set pengeløst samfund. Men allerede før jul advarede Jaitley indiske investorer mod at sætte deres penge i de virtuelle valutaer, som han sammenlignede med pyramidespil. Skattevæsenet er nu pudset på tusindvis af aktive handlere, efter at der over en 17 måneders periode er blevet registreret handler for i omegnen af 23 mia. kr.
  Det pengeløse samfund er en af de visioner, Modi-regeringen har lanceret og forsøger at forfølge. Blandt andet ved at fremme digitale finansielle instrumenter, sikre alle brogere en virtuel identitet, e-postkasser og bankkonti, som selv de fattige i landsbyerne kan bruge. Men de ukontrollable kryptovalutaer indgår ikke i det program. (Artikel af Jan Lund i JP Global s. 10 6. februar 2018).
  Kulturmøde/kulturchock
  På rådgivningsfirmaet Culturwise hjemmeside har indehaver Line Rugholt lagt introduktioner til Indien, læs her:
  http://www.culturewise.dk/qnamaste-indiaq/indisk-forretningskultur
  Og hendes mand Jonas Auken fortæller på familiens blog om mødet siden 2010 med Indien og om at bo der. Læs her:
  http://www.rugholt.net/
  Nørmark, Dennis: Kulturforståelse for stenalderhjerner - Hvordan vi samarbejder med dem, der ikke er ligesom os selv. Det Andersenske forlag 2011. Mange sammenfatninger og illustrative eksempler. 
  Se Indien i det detaljerede stikordsregister. 351 s.
  - Hvordan bliver danskerne opfattet i resten af verden?
  - Hvordan bliver vi bedre til at begå os i udlandet?
  - Hvordan integreres tilflyttere bedst i vores samfund og på vores arbejdsplads?
  Antropologen har skrevet en letlæst og praktisk anvendelig bog om at få samarbejdet og samværet til at fungere, når kulturer mødes.
  http://andersenske.dk/
  http://kulturforstaaelse.dk/
  Læs den fine anmeldelse i JyllandsPosten "Hvad enhver dansker bør vide om kulturmøder", 17. april 2011.
  (s) erhvervsøkonomi, filosofi, psykologi og religion
  Billeder på Integration – Kulturmøder, samfundsforandringer og projektmetoder af Margit Anne Petersen &amp; Stine Simonsen Puri. Bog og ibog. Systime 2012. Illustreret og med opgaver. 180 s.
  Udgivelsen kombinerer fortællinger, billeder og statistikker for at give et nuanceret billede af, hvad integration er, og hvordan den foregår. Bogen indeholder Cases, der gør integrationsdebatten konkret og nærværende, Arbejdsopgaver, der giver mulighed for at omsætte den gennemgåede teori i praksis, så elever og studerende er rustet til selv at tage på feltarbejde. En historisk gennemgang af immigrationen i Danmark. Hvert kapitel introducerer til en ny samfundsvidenskabelig metode (deltagerobservation, brug af kamera og video, interviews, spørgeskemaer og statistik) og giver grundige definitioner af faglige begreber. 
  Indholdsoversigt: Forord 5-6. Kp. 1. Hvad er integration? 7-41. Kp. 2. Integration i samfundet 43-85. Kp. 3. Integration i hjemmet 87-120. Kp. 4. Integration på arbejdsmarkedet 121-161. Kp. 5. Danskere og integration 163-175. Kildemateriale 176. Copyrightliste 177-178. Stikordsregister 179-180.
  Der er en del indiske eksempler i bogen. 
  http://www.systime.dk/integration-i-danmark.html
  (S) almen studieforberedelse og Tværfag, psykologi og religion 
  Kulturmødet - en undersøgelsesmetodik af Johnni Olsen. Socialrådgiveruddannelsen, University College Sjælland 2009. 100 s.
  http://johnni-olsen.wikispaces.com/Publikationer, tryk på bogpræsentation og se en kort indledning.
  Om anvendelse af etnografisk interview, deltagende observation, komparativ analyse i undersøgelser af mødet mellem kulturer.
  Indholdsfortegnelse: 1. Indledning s. 5-15, 2. Kultur - en begrebsafklaring s. 16-20. 3. Metodetriangulering (hvor man kombinerer metoder til undersøgelse af samme fænomen) s.21-24. 4. Den komparative undersøgelse s. 24-61. 5. Det etnografiske interview s. 62-78. 6. Deltagende observation s. 79-96. Afsluttende bemærkninger s. 97. Litteratur s. 98-100.
  Tryk her forslag til undervisning, scroll ned ad siden til: feltarbejde.
  100 Fodsrejsen af Richard C. Morais. Roman. Forlaget NB Books 2010. 260 s. 
  Morais giver et levende indblik i restauranternes verden og specielt i kampen om Michelin-stjernerne:
  Hassan Haji vokser op i Mumbai i Indien, hvor familien driver restaurant, men da en tragedie skubber familien ud af Indien, beslutter de sig for at starte på en frisk i London. Det lykkedes dog ikke familien at falde til, og de rejser derfor videre gennem Europa og ender i den lille franske by Lumière. Her åbner de en indisk restaurant lige over for Madame Mallorys berømte restaurant. Det falder på ingen måde i god jord hos Mallory, og hun kæmper en indædt kamp mod Haji-familien og dens fremmede kultur, men må til sin store skræk overgive sig, da hun opdager, at teenagedrengen i det indiske køkken er en kok, hvis naturtalent er meget større end hendes eget.
  Indhold s. 7. Del 1: Mumbai s. 9-41, Kp. 1 Jeg, Hassan Haji 11-23. Kp. 2 Lad mig tænke glade tanker 24-41. Del 2: London s. 42-69, kp. 3 Hele oplevelsen af at forlade Bombay 43-50. Kp. 4 Når Southalls lavthængende skyer 51-69. Del 3: Lumière s. 70-174, Kp. 5 Den gamle kvinde 71-76. Kp. 6 Hvilke lyksalige første dage 77-94. Kp. 7 Aiiree, Abbas 95-105. Kp. 8 Vi ankom klatøjede 106-120. Kp. 9 Papa modtog det anbefalede brev 121-125. Kp. 10 Jeg husker ambulancens hylende sirene 126-131. Kp. 11 Det var lige over middag 132-145. Kp. 12 Mit værelse i Le Saule Pleureur 146-174. Del 4: Paris s. 175-256, Kp. 13 Hvis jeg skal være ærlig 176-193. Kp. 14 Mens jeg en lørdag stod 194-204. Kp. 15 Jeg er rasende 205-214. Kp. 16 Chef? Qui, jean-Luc 215-228. Kp. 17 Vinteren tvang os i knæ 229-239. Kp. 18 Den svage martssol 240-243. Kp. 19 Den magiske aften 244-249. Kp. 20 Hassan? Er det dig? 250-256. Tak s. 257-260.
  http://nbbooks.dk/index.php/1401444
  Læs anmeldelser her:
  http://nbbooks.dk/index.php/1425197
  2014 filmen Hundredefodsrejsen Instruktion: Lasse Hallström. Premiere i Danmark september 2014. Læs anmeldelse af Johs. H. Christensen i Jyllands-Posten Kultur torsdag 11. septmber 2014 s. 28.
  (S) Storby Mumbai, dansk og mediefag
  Manu Sareen: Iqbal Farooq i krise. Carlsen 2018. Illustreret af Lars-Ole Nejstgaard. 151 s.
  10. og sidste bind om Iqbal Farooq og hans bindegale familie. Ved et uheld havner alle i Nordkorea, hvor onkel Rafig kommer til at stjæle en kuffert med koden til alle Nordkoreas atombomber. En kuffert som han kommer til at sælge til somalierne fra Congo-kiosken. Panik, kaos og en hel opgang på spanden.
  Indholdsoversigt s. 9-16 Jeg stod og gloede på skiltet …(Psykolog Manu født i Punjab i Indien s. 12-13).
  Kp. 1 Fars nedtur s. 17-35 (Mohammed s. 17. Den pakistanske familieged er kidnappet s. 17. Lærer Jeppe Mønsted s. 17. Baba Ganus grønthandler s. 18.Mister Kahanga s. 19. Alle fra opgangen s. 19. Hr. Wibrandt s. 22. Onkel Rafiq s. 27. Christian Visvander s. 24).
  Kp. 2 Mors ædeflip s. 36-51 (Tariq s. 36. Samosa s. 36. Onkel Rafiq s. 39. Far Nassem s. 41. Rejsebrev s. 42. Mor Nasrin s. 43. Tjailand s. 43. Hr. Wibrandt s. 48).
  Kp. 3 Jeppes psykoklip s. 52-63 (Hr. Wibrandt s. 52. Sololie s. 55. Mohammed er skaldet s. 56. Jeppe Mønsted s. 59. Fåreklipper naufall i Pakistan s. 61).
  Kp. 4 Kong Kong Kim Air s. 64-74 (Lufthavnsterminalen s. 64. Et gammelt propelfly s. 66. Safariferie s. 67. Stewardessen s. 69).
  Kp. 5 Vores oh så store leder Kim Youngboy s. 75-85 (Ingen sikkerhedsseler s. 75. Stor sort limousine s. 77. Guide Kim Wilde s. 77. Nordkorea s. 78. Kim Youngboy s. 79. Paladset I hovedstaden s. 83. Drengen ved klaveret s. 84).
  Kp. 6 Vores land er jeres land og vil være det til evig tid s. 86-97 (I var fra Danmark s. 86. Fem soldater om hr. Wibrandt s. 87. Stort rundt middagsbord s. 89. I kommer i arbejdslejr i tre år s. 92. Tjener Kim er sydkoreaner Gangnam Man s. 93. I en celle med uniformer på s. 95).
  Kp. 7 Den store plan s. 98-110 (Gangnam Man har en flugtplan s. 98. Onkel har fyldt tasken med æbler s. 101. Gangnam kører bilen s. 104. Hr. Wibrandt i cockpittet s. 106).
  Kp. 8 Hjemme igen s. 111-122 (En faldskærm s. 111. Hr. Wibrandts fornavn s. 115. Flyet lander på Amager s. 119. Mor sover med tomme kageæsker s. 119. Nordkoreansk TV melder, at fremmede agenter har stjålet landets atomkoder s. 121).
  Kp. 9 Narko Evaristti og Abdi Krim s. 123-136 (Christian Visvander Arun Burundi Jakobsen og mister Katanga s. 123. Sjokos mor s. 124. Onkel bliver klippet af Mohammed s. 124. Musiklærer Kasper Bjørkøre s. 125. Onkel solgte tasken for 800 kr s. 128. Pengeskabet s. 131. Narko kommer s. 132. En sort limousine s. 135).
  Kp. 10 Sidste kapitel nogensinde s. 137-148 (Kim Wilde om tasken s. 137. Penalhuset s. 138. Et brag i hr. Wibrandts lejlighed s. 140. Kim Wilde og tre soldater i opgangen s. 141. Alle i opgangen kommer til Iqbals familie s. 145. Mor Nasrin er gravid s. 148).
  Epilog s. 149-150 (Hvordan er det at få en lille søster? s. 149. Hr. Wibrandts kæreste s. 149. Manu roser Iqbal s. 150).
  Har du læst alle bøgerne om Iqbal Farooq? s. 151.
  https://www.carlsen.dk/iqbal-farooq-i-krise
  Se den fine anmeldelse af Anna Karlskov Skyggebjerg, Weekendavisen s. 7 no. 15 13. april 2018
  Se fagene AT 2009 Opdagelser, rejser og ny viden, Billedkunst og design, dansk, samfunds- og kulturfag, 
  Iqbal Farooq i Indien af Manu Sareen. Forlaget Carlsen 2015. Papirbog, e-bog og lydbog. Gennemillustreret af Lars-Ole Nejstgaard. Også egnet til højtlæsning. 207 s.
  Iqbals far hedder Nazem og hans mor Nasrin. Iqbal skal til Indien med familien, hvor de skal besøge tante Fatwa, der bor i nærhden af det berømte Taj Mahal mausoleum og genoplive den aften far og mor blev forlovede. Men allerede inden familien tager afsted går tingene galt. Far, Iqbal, hans yngre bror Tariq, onkel Rafiq tager afsted og Mohammed fra klassen og hr. Wibrandt fra opgangen er med på et par afbud. Hr. Wibrandt hader alt, hvad der ikke er dansk, og køer i gaderne, stærk karry og alt for mange mennesker gør ikke dette had mindre. Han brokker sig konstant, gentager, at han kun er taget med, fordi dronning Margrethe er på gæstevisit i landet. Hun skal åbne portene til Taj Mahals kældre, men en ypperstepræst med nogle drabelige hjælpere sætter hendes liv i fare.
  Alle bliver trætte af hr. Wibrandts brokkerier. Så da han forsvinder til en stor ceremoni, er der umiddelbart lettelse i gruppen. Men det går ikke bare sådan at lade hr. Wibrandt forsvinde. 
  Og han dukker op i favnen på en indisk mafia-bande og får lige råbt, at han har hørt noget, der ikke er så godt for vores kære dronning. Hvad er det, han har hørt? Det må de finde ud af, så de kan redde dronningen. Og så kommer de nok ikke udenom at redde hr. Wibrandt.
  Indholdsoversigt:
  s. 5-9 Der findes faktisk én ting, der er værre end det mest nederen zombie-mareridt, som kommer tilbage hver nat: skiltet med navnet på skolens hjernevrider, Jeanette Ølholm. (Hun er skolens psykolog. Skoleinspektør er Klaus Myggenet. Iqbals klasselærer er Jeppe Mønsted).
  Kp. 1 s. 11-28 Gandu-Gandu-dans.
  Kp. 2 s. 29-43 Døgnskolen.
  Kp. 3 s. 44-58 Vitaminer i luften.
  Kp. 4 s. 59-81 Tante T-Rex.
  Kp. 5 s. 82-97 Dronningens åbning.
  Kp. 6 s. 98-117 Deep shit og æselvand.
  Kp. 7 s. 118-133 Tjotalt bar diller.
  Kp. 8 s. 134-147 Indian Boogie Boys.
  Kp. 9 s. 148-159 Onkel Zombie.
  Kp. 10 s. 160-171 Ved profetens armhuler.
  Kp. 11 s. 172-181 Guderne bevare Indien.
  Kp. 12 s. 182-193 Margrethe Alexandrine Thorhildur Ingrid.
  Kp. 13 s. 194-206 Når enden er god …
  Afslutning s. 207 Jeanette Ølholm hev den sidste serviet ud af den æske, der stod på bordet.
  http://www.carlsen.dk/titler?c=Item&amp;category=5000&amp;item=34190
  Se Billedkunst, Biologi, Dansk (hvor du kan læse lidt om forfatteren Manu Sareen), religion og samfundsfag.
  Iqbal Farooq og jagten på Den lille Havfrue af Manu Sareen. Politikens Forlag 2013. Illustreret. 214 s. 
  Man tager et hemmeligt dokument og gemmer det inde i Den Lille Havfrue. Så lader man en russisk rigmand, en flok somaliske pirater og Iqbal med familie tonse rundt i København i jagten på Den Lilla Havfrue. På den måde får man endnu en rablende, sjov og bindegal bog om Iqbal og hans familie - og vil man vide, hvad der står i dokumentet, og hvorfor havfruen er lilla, må man få fingre i bogen. 
  Indholdsoversigt:
  s. 4 Parlør om thai ord. s. 5-8 jeg stod og gloede på skiltet.
  Kp. 1 Ping og Pong s. 9-33 (Tariq og Iqbal med far til skole-hjem-samtale om brobygning s. 9. To thailandske damer giver thai-massage s. 26. Onkel Rafiq har købt 40 tuk-tuks og 20 longboats til Kbh. ved Nyhavn ”Rafiq Thaitrafik’’ s. 31. Lånte penge af somaliere i Mjølnerpark s. 32).
  Kp. 2 Den grimme Erling s. 34-47 (Hr. Wibrandt s. 34. Jeppe Mønsted i første time s. 37. H.C.Andersen s. 41. Den lille Havfrue s. 45).
  Kp. 3 Fingeren på pølsen s. 48-63 (Christian Visander Arun Burundi Jacobsen s. 48. Kobberstatue s. 54. Thailansk tigerbalsam s. 55. Kasper tjernobyl russisk rigmand s. 59. Bollywood rytmer s. 61).
  Kp. 4 Den lille Havfrue s. 64-81 (Hun er væk s. 65. Messi s. 66. Tanja Båtnakke s. 69. Muhammed Dame s. 71. 19 milliarder s. 77).
  Kp. 5 Verdens sygeste yacht s. 82-96 (Vagten s. 83. I det mørke rum s. 90. Kassem s. 94).
  Kp. 6 Næsekaffe s. 97-112 (Kokoshørm s. 97. TV Nyheder s. 99. PET s. 100. Landsforræder s. 104. Tariq s. 110).
  Kp. 7 Frokost i Tivoli s. 113-138 (Lørdag s. 113. Hr. Wibrandt s. 114. Kassem s. 116. Onkel Rafiq s. 118. Tivoli s. 121. Det kinesiske tårn s. 123. Khat s. 126. Abdi s. 128. Papiret s. 131. Rullestolen s. 133. Hr. Sharp s. 135).
  Kp. 8 Alla danska ut af min kiosk s. 139-154 (Tariq og mobilen s. 142. KGB er russisk s. 144. Hr. Wibrandt s. 145. Breaking News s. 146. Haps Haps Haps Holga Danska APS s. 149).
  Kp. 9 Den arabiske kioske s. 155-168 (Rantzausgade s. 155. Tjernobyl s. 156. Fri bane s. 161. Christian Visvander s. 162. Den sorte bil stoppede s. 164. Lemmen s. 166).
  Kp. 10 Frihedsmuseets tank s. 169-181 (Mega containere s. 170. Kæmpe hal s. 171. lille grøn lastbil s. 173. Den grå Lego-tank s. 175. Come to daddy s. 177. Missilet s. 180).
  Kp. 11 Landsforræderen s. 182-197 (Helikopter s. 182. Skraldespanden s. 183. En lille orm s. 185. Supersvømmer s. 189. Tuk-tuk s. 190. Den japanske kejser s. 196).
  Kp. 12 Archibald fra RUC s. 198-211 (Dronningen s. 198. Ejerbrevet s. 201. Iqbal Farooq s. 205. Det var ved at blive mørkt s. 209).
  Jeg åbnede øjnene s. 212-214.
  http://www.politikensforlag.dk/Iqbal_Farooq_og_jagten_paa_den_lille_havfrue(9788740008715).aspx
  Læs interview med forfatteren Manu Sareen her: http://bornibyen.dk/koebenhavn/articles/16769-koebenhavn-er-verdens-fedeste-by
  (S) Billedkunst, dansk og samfundsfag
  Iqbal Farooq og den indiske superchip v. Manu Sareen, Roman. Forlaget Carlsen 2009. Illustreret. 195 s.
  En lille, elektronisk chip er landet i Danmark i selskab med en indisk elefantekspert. Superchippene kan spore elefanterne i Zoo, i fald de skulle stikke af. Men da en af dem kommer Iqbal i hænde viser den sig at rumme betydeligt større kræfter end nogen kunne ane - faktisk er den svaret på verdens energiproblemer og derved adskillige milliarder værd. Mindst!
  Det opdager både onkel Rafiq og viceværten Alis søn, Kassem. Men det gør motorcykelbanden Helles Øgler og den yderligtgående bevægelse Imamer i Pyjamas desværre også. Pludselig er Iqbal centrum i en mildest talt optrappet konflikt. Så er det et held, at hr. Wibrandt nede fra 1. sal er kommet i besiddelse af en kasse bazookaer fra Antvorskov kaserne og er klar til at forsvare både Iqbal og fædrelandet. Pyt så med, at Wibrandt ikke helt har forstået sammenhængen, og tror, at landet er under fare for invasion fra Island. 
  Bogen byder på alle de gamle kendinge såvel som forfriskende nye bekendte som Stein Bakker fra Congokiosken på Vesterbrogade, motorcykel-Brian og hans kæreste Jennifer og Iqbals nye klassekammerat, grønlandske Eqoq.
  Rammefortælling s. 5-7 og 193-196 (hos skolepsykolog Jeanette Ølholm)
  Kp. 1 To skaldede æg 9-21, kp. 2 Harry Davidson 22-35, kp. 3 Elefanter 36-49, kp. 4 Lynet Mc Eqoq 50-63, kp. 5 40 millioner volt 64-76, kp. 6 Bazooka 77-90, kp. 7 Rådhuspladsen 91-105, kp. 8 Imamer i pyjamas 106-119, kp. 9 GPS 120-134, kp. 10 Værelse 666 135-146, kp. 11 Rundetårn 147-160, kp. 12 Helles Øgler 161-175, kp. 13 Storbytosserne 176-191. Ordliste 197.
  Tryk her og se et undervisningsforslag til bogen og få en oversættelse til de grønlandske sætninger.
  http://www.carlsen.dk/titler.aspx?c=Item&amp;category=5000&amp;item=27961
  Iqbal Farooq og den jyske forbandelse af Manu Sareen. Politikens Forlag 2012. Illustreret af Lars-Ole Nejstgaard. 214 s.
  I denne bog om Iqbal, hans familie og naboer i Blågårdsgade på Nørrebro i København har onkel Rafiq igen kvajet sig. Denne gang går Iqbals tur til flere steder i Jylland, hvor onklen bliver holdt fanget. Han er en brik i en plan mod kirkeministeren, der har sløjfet alle helligdage (ps. Forfatteren Manu Sareen er i 2012 kirkeminister!).
  Indholdsoversigt: Jeanette Ølholm – skolepsykolog 5-7. Kp. 1 Skuret 8-23. Kp 2 Totalt syg hare 24-53. Kp. 3 Rejsen til jydernes land 54-76. Kp. 4 Den onde ostepølse 77-93. Kp. 5 Munkelatter på Himmelbjerget 94-104. Kp. 6 Grenen! 105-123. Kp. 7 Den begravede kirke 124-136. Kp. 8 Hånden på munken 137-149. Kp. 9 Den store Noia Mand 150-164. Kp. 10 Lys i mørket 165-173. Kp. 11 Fakkeltoget 174-191. Kp. 12 Boldferie 192-203. Kp. 13 Regnbuefarvet skur 204-212. Jeanette Ølholm sad igen i skrædderstilling 213-214.
  http://www.politikensforlag.dk/Nyheder/Iqbal_Farooq_og_den_jyske_forbandelse(9788740003109).aspx
  Undervisningsforslag se under Iqbal 
  Iqbal Farooq og den lede julestjerne v. Manu Sareen. Billedbog. Forlaget Carlsen 2008, 36 s. Egnet fra 5 år.
  Iqbals familie har aldrig før holdt jul. Men i år vil hans far med hjælp fra hans skøre onkel Rafiq have det største og flotteste træ i hele opgangen. Det hele går dog ikke helt som planlagt. Mon det når at blive jul hos familien? Tryk her og se et undervisningsforslag til bogen.
  Søg under Manu Sareen her:
  http://www.carlsen.dk/
  Iqbal Farooq og den sorte Pjerrot, v. Manu Sareen, Forlaget Carlsen 2006. Målgruppe 7-11 år. Illustreret. 188 s. 
  Manu Sareen debuterede her som børnebogsforfatter med en humoristisk hverdagsskilding fra en opgang på Nørrebro og med afsæt i indvandrermiljøet.
  Den 14-årige Iqbal Farooq er bogens hovedperson. Vi følger hans dagligdag med mor, far Nazem, storesøster Fatima på 16, lillebror Tariq på 11, Dindua på 9, den opportunistiske onkel Rafiq - og alle opgangens mere eller mindre skæve eksistenser.
  Historiens omdrejningspunkt bliver Dinduas ufrivillige møde med to skurke, der tilsyneladende har planer om at sprænge Tivoli i luften. Missionen er klar: Tivoli skal reddes.
  Derudover trænger mange andre småproblemer sig på: hvordan holder man egentlig dansk jul? Må man hænge sportstrømper og bestik på et juletræ m.m.? 
  Indholdsoversigt: Kom ind, Iqbal! 5-6. Kp. 1 Juletræet 7-19. Kp. 2 Vores hus 20-33. Kp. 3 Kebabbimmeren 34-44. Kp. 4 Brylluppet 45-58. Kp. 5 Organiske bordbomber 59-74. Kp. 6 gårdfesten 75-87. Kp. 7 Raju 45 eller George W? 88-99. Kp. 8 De sendte en Fatwa 100-112. Kp. 9 Mokost 113-123. Kp. 10 Kebabser og campinghabitter 124-139. Kp. 11 Svinestregen 140-155. Kp. 12 Tivoli er åben 156-172. Kp. 13 For Gud, dronning og fædreland 173-184. Efterord: Jeanette Ølholm 185-188.
  Den første Iqbal Farooq og den sorte Pjerrot, blev af Dagbladet Politiken kåret til Årets Børnebog 2006. Manu Sareen vandt i 2008 Orlaprisen for Iqbal Farooq og den sorte Pjerrot.
  http://www.carlsen.dk/Titler.aspx?c=Item&amp;category=5000&amp;item=26884
  Iqbal og den sorte Pjerrot er en forkortet og bearbejdet udgave, så den er lettere at læse: 96 s.
  7. klasse-10. klasse.
  http://www.carlsen.dk/Titler.aspx?c=Item&amp;category=5080&amp;item=29742
  (S) billedkunst, dansk og religion
  Iqbal Farooq og julesvineriet, (fra 10 år) v. Manu Sareen. En julekalenderbog med en historie til hver dag. Forlaget Carlsen, 1. udgave, 4. oplag 2011. Farveillustrationer. 247 s.
  At det er svært med at få has på de danske juletraditioner, må Iqbal Farooq og hans indiske familie sande. Men så kan man jo bare lave sine egne … 
  1. dec. s. 5-14, 2. dec. 15-25, 3. dec. 26-35, 4. dec. 36-45, 5. dec. 46-55, 6. dec. 56-65, 7. dec. 66-74, 8. dec. 75-85, 9. dec. 86-94, 10. dec. 95-104, 11. dec. 105-114, 12. dec. 115-124, 13. dec. 125-134, 14. dec. 135-144, 15. dec. 145-155, 16. dec. 156-166, 17. dec. 167-177, 18. dec. 178-187, 19. dec. 188-197, 20. dec. 198-207, 21. dec. 208-218, 22. dec. 219-227, 23. dec. 228-235, 24. dec. 236-246. Ordliste 247.
  http://www.carlsen.dk/titler.aspx?c=Item&amp;category=5000&amp;item=27960
  (S) Undervisningsforslag til dansk, religion og samfundsfag
  Iqbal Farooq og kronjuvelerne, v. Manu Sareen, Forlaget Carlsen 2007. Målgruppe 7-11 år, egnet til højtlæsning. Illustreret. 208 s. 
  Så går det løs igen! Inden Iqbal Farooq får set sig om, er han endnu engang rodet ud i en vanvittig historie, fyldt med forviklinger, farverige personer og en hemmelige forbindelse mellem kronjuvelerne og Ungdomshuset.
  Iqbal Farooq og hans kammerater er på klassebesøg på Rosenborg, hvor den gamle kustode fortæller dem en utrolig historie: De udstillede kronjuveler er slet ikke ægte. De ægte juveler forsvandt lige omkring 2. verdenskrig og befinder sig et ukendt sted i byen. Det skal man ikke fortælle Iqbal to gange, så snart går den vilde skattejagt, der hurtigt peger mod Ungdomshuset. Det er nemlig blevet købt af den tvivlsomme religiøse sekt, Das Fhaterhaus. Ungdomshuset ligger derfor i krig med både politiet og Københavns politikere, og de unge lukker ikke hvem som helst inden for. Heldigvis har Iqbal en etnisk kulturged og et par burkaklædte assistenter til hjælp, og onkel Rafig stiller sig som altid også beredvilligt til rådighed, når han øjner chancen for lidt lusk. Men jagten på kronjuvelerne er bestemt ikke uden farer! 
  Indholdsoversigt: Æhh, det er sgu da 5-6. Kp. 1 Dystre aber 7-21. Kp. 2 Jordlam 22-36. Kp. 3 Rosenborg Slot 37-51. Kp. 4 Aben Rafiq 52-65. Kp. 5 Ungdomshuset 66-82. Kp. 6 Juveler og horn 83-96. Kp. 7 Klasseged og Gravko 97-112. Kp. 8 Blodpenge 113-128. Kp. 9 Das Fhaterhaus 129-144. Kp. 10 Hubert og hnas Jagtbrødre 145-159. Kp. 11 AK 47 Ali 160-175. Kp. 12 Ilse von Wolf Trebuh 176-190. Kp. 13 Kongehuset 191-204. Efterord: Der var helt stille 205-208.
  Iqbal Farooq og kronjuvelerne er vinder af BMF 2007 (Bog- og Papirbranchens pris) som Årets børnebog.
  http://www.carlsen.dk/Titler.aspx?c=Item&amp;category=5000&amp;item=26883
  I forkortet udgave, så den er lettere at læse: Iqbal og kronjuvelerne, 96 s:
  http://www.carlsen.dk/da-DK/Titler.aspx?c=Item&amp;category=5080&amp;item=29743
  (S) billedkunst, dansk og religion
  Manu Sareen: Iqbal Farooq på Bornholm. Børne- og ungdomsbog (fra 7 år) og e-bog. Politikens Forlag 2011. 195 s.
  Iqbals skole skal sælges til tyskeren Von Zwetllerswein Gehundden på grund af finanskrisen, og så sker der noget, ja meget. Men Iqbals klasse kommer faktisk til Bornholm. 
  Kapiteloversigt: (Iqbal hos skolepsykologen) s. 5-9. Kp. 1 Numzi, Numzi 10-24. Kp. 2 Von Zwetllerswein Gehundden 24-39. Kp. 3 Von Herman G. Gehundden 40-53. Kp. 4 Khaten i sækken 54-69. Kp. 5 Nillerdrengen 70-83. Kp. 6 Christians Borg 84-98. Kp. 7 Danish dynamite 99-112. Kp. 8 ‘Bornholm, Bornholm, Bornholm' 113-124. Kp. Sol over Gudhjem 125-138. Kp. 10 Badehotellet 139-152. Kp. 11 Abdis drenge 153-164. Kp. 12 Grundloven 165-175. Kp. 13 Das Finale 176-189. S. 190-191 (psykolog besøget slut). Se ansigterne bagerst i bogen.
  http://www.politikensforlag.dk/Boerneboeger/Skoenlitteratur_boern_712/Iqbal_Farooq_paa_Bornholm(9788740000047).aspx 
  (S) billedkunst og dansk, se ned under undervisningsforslag her under emnet Kulturmøde
  Grihault, Nicki: Culture Smart! India. Graphic Arts Center Publishing Company, 2003. 166p. ISBN 155868705X 
  Kolanad, Gitanjal: Culture Shock. Graphic Arts Center Publishing Company. 2001/ Marshall Cavendish International (Asia) Ltd. 2004. 298 p. A Guide to Customs and Etiquette.
  L.
  'Landbrug og fødevarer' http://www.lf.dk/ har disse mange oplysninger om landbrug i Indien og dansk eksport der til, når du i søgefeltet skriver: landbrug og Indien.
  (S) biologi, erhvervsøkonomi og naturgeografi
  Landmænd optrapper protest. Titusindvis af landmænd kørte i en lang traktorkolonne gennem forstæderne til Indiens hovedstad. New Delhi, i en protest mod omstridte reformer af landbruget. Landmændene har i næsten to måneder ligget i lejr uden for hovedstaden. De kæmper mod nye love, som de siger vil hjælpe opkøbere af landbrugsprodukter, mens landmændenes vilkår forringes markant. Protesterne udgør en af de hidtil største udfordringer for premierminister Narenda Modi, siden han kom til magten i 2014. (Citat fra Reuters i JP International 27. januar 2021 s. 14).
  Læs denne redegørelse fra Danmarks Udenrigsministerium om dele af Indiens 5-års plan fra 2010
  Kvartalsrapport - Indiens fødevaresektor september 2010
  Resumé: Højere væksttal og fortsat høj inflation i indisk økonomi. Monsunen har i år understøttet produktionen i landbrugssektoren, der kæmper med betydelige strukturelle udfordringer for at kunne indfri sit potentiale. Fortsat tøven i regeringen over for beslutningen om at slippe organiseret detailhandel med fødevarer løs i Indien, hvor højesteret har pålagt landbrugsministeren at fordele korn fra de enorme kornlagre til landets fattigste, og bestræbelserne på at opgradere forarbejdningssektoren skrider langsomt frem. Fortsat optimisme på begge sider i forhandlingerne
  om en frihandelsaftale med EU, hvor enkelte store udeståender forventes at skulle løses på politisk niveau. Indisk frustration over EU sundhedskrav for import af fødevarer og fortsat betydelige begrænsninger i markedsadgangen for fødevarer til Indien.
  Fødevareforsyning (2010)
  Et højaktuelt politisk spørgsmål er distribution af korn til Indiens fattigste. Ca. ¼ af Indiens enorme kornlagre opbevares i det fri, og en stor del (foreløbig 67.000 tons) rådner op. De offentlige midler, der har været afsat til at forbedre opbevaring og distribution i de sidste to femårsplaner har ikke forbedret situationen mærkbart. I august pålagde højesteret regeringen at distribuere kornet gratis til Indiens fattigste. Implementeringen af denne beslutning bliver en stor udfordring logistisk
  og administrativt, og landbrugsminister Sharad Pawar, der også er ansvarlig for fødevareforsyning, har offentligt meddelt, at beslutningen ikke er praktisk gennemførlig.
  Højesteret har hertil fyndigt svaret, at beslutningen ikke var en anbefaling men en ordre, og her står sagen så nu. Mens de forfatningsmæssige implikationer af denne situation er noget uklare, er det politiske fokus på sagen uønsket af regeringen, ... og premierminister Singh kom på et pressemøde den 7. september sin landbrugsminister til undsætning med en – i indisk sammenhæng - opsigtsvækkende erklæring om, at højesteret bør afholde sig fra at træffe politiske beslutninger.
  Flere politiske kommentatorer sætter spørgsmålstegn ved det økonomisk fornuftige i at uddele korn gratis, og peger endvidere på, at fejlernæring og proteinmangel er et større problem end sult i Indien... Note: Ifølge en nylig undersøgelse er 51 % af alle kvinder og 74 % af små børn anæmiske (har blodmangel), mens 47 % af alle børn under tre
  år er undervægtige.
  Statskonsulentens indberetning af 13. september 2010 af Paolo Drostby.
  http://fvm.dk/fileadmin/user_upload/FVM.dk/Dokumenter/Ministeriet/EU_og_Internationalt/Internationalt/Statskonsulenter/Indien/3._kvartal_2010_-_Indien.pdf
  Landbrugssektoren (2010)
  Væksten i sektoren er dog stadig beskeden sammenholdt med
  industri- og service-sektorerne...Årsagen er ifølge ICRIER5’s direktør Rajiv Kumar overvældende offentlig kontrol i sektoren i forhold til handel, prisfastsættelse, jordfordeling, forskning og teknologiudvikling, samt brug af nye afgrøder.
  Resultatet er ifølge Kumar, en usikkerhed i forhold til sektorens udviklingsmuligheder, der afholder private investorer fra at engagere sig i sektoren.
  Legos nye topchef 2017
  Bali Padda er med virkning fra 1. januar 2017 administrerende direktør for den danske legetøjsgigant. 
  60-årige Bali Padda er født i Indien. Som 12-årig flyttede han til Storbritannien med sin familie og har tilbragt resten af sit liv der og i USA. I 2002 kom han til Legos amerikanske selskab, hvor han havde med pakkeri at gøre. Samt i de senere år også i Billund. Han har været ansat i Lego i 15 år og været medlem af den øverste direktion i 14 år. Han står i spidsen for Operations, samtidig med at han også er overordnet ansvarlig for People and Organisational Development. 
  Gennem de seneste 10 år har han været medlem af Legos øverste ledelse. Jørgen Vig Knudstorp skal i stedet stå i spidsen for en ny enhed: Lego Brand Group. 
  Bali Padda har skabt fantastiske resultater i Lego-koncernen med over 14 års erfaring, især inden for funktioner i supply chain, men senest også med fokus på udvikling af medarbejdere og organisationen. Bali har vist evne til at drive de ændringer, der har været nødvendige i driften i forbindelse med den betydelige vækst, vi har oplevet i de forløbne år. "Jeg har tillid til, at Bali fortsat vil udvikle virksomheden i tæt samarbejde med den øvrige ledelse."
  Bali Padda siger selv om sin nye funktion som administrerende direktør:
  - Jeg er utroligt beæret over at få denne mulighed. Det er en kæmpestor og spændende opgave, og jeg glæder mig til den. Jeg har en meget stærk passion for vores produkt og vores brand, og jeg ser frem til at fortsætte den strategiske retning, som vi har lagt for virksomheden. Med det gode samarbejde i vores ledelse og med støtten fra Thomas Kirk Kristiansen og Jørgen Vig Knudstorp er jeg sikker på, at vi kan fortsætte Lego-koncernens succes og nå ud til endnu flere børn med legeoplevelser af høj kvalitet i fremtiden.
  Fødevaresikkerhed (2010)
  Af og til dukker forlydender om manipulation af fødevarer op i medierne. Brug af oxytoxin, kobbersulfat, voks mv. i frugt og grønt for at fremme hurtig modning, og få varerne til at fremstå friske er angiveligt udbredt i produkter, der bringes til markederne i hovedstaden Delhi, men en egentlig fødevarekontrol foregår helt sporadisk.
  2010 I juli udsendte Asean Development Bank (AEB) en rapport, hvoraf det fremgik, at middelklassen udgøres af ca. 275 mio. mennesker. ... Langt den overvejende del af Indiens økonomi er uorganiseret. Det anslås at der betales skat af omkring 2 % af befolkningens samlede indkomst, og AEB’s tal er taget ud fra de officielle opgørelser.
  Statskonsulentens indberetning af 13. september 2010 af Paolo Drostby
  http://fvm.dk/fileadmin/user_upload/FVM.dk/Dokumenter/Ministeriet/EU_og_Internationalt/Internationalt/Statskonsulenter/Indien/3._kvartal_2010_-_Indien.pdf
  Økologi og fødevaresikkerheden i Indien?
  04. november 2011 af: John E. Hermansen, Institut for Agroøkologi, Aarhus Universitet,
  Indien, som nationalt set er selvforsynende med fødevarer, men samtidig er ca. 230 millioner mennesker underernærede, hvoraf de 175 millioner lever i landdistrikterne. Herved topper Indien listen over underernærede mennesker i verden. Indien er et land af småbønder, hvor over 80 % procent af bedrifterne er på mindre end to hektar.
  http://www.okologi.dk/klummer-okologi-og-erhverv/oekologi-forskning/2011/nov/viden-og-forskning-488.aspx
  Indiske statslige støtteordninger er medvirkende til, at der er underskud på de statslige finanser. Inflationstakten har siden 2011 været på 9,88 pct.
  Mega Food Parks i Indien
  Mega Food Park Scheme is the flagship program of the Ministry of Food Processing Industries, Government of India.
  http://www.yourarticlelibrary.com/government/mega-food-park-scheme-of-the-government-of-india/5562/
  Press Information august 2012:
  Agriculture and Food Processing Industries Minister, Shri Sharad Pawar inaugurated the Srini mega food park at Chittoor in Andhra Pradesh yesterday. This is the first mega food park in the country. 
  http://pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=85271
  Cabinet approves 12 mega food parks. Published: 08th August 2013 
  By IANS - NEW DELHI The Cabinet Committee on Economic Affairs (CCEA) Thursday approved the setting up of 12 new mega food processing parks at a cost of Rs.1,714 crore, a statement said.
  According to the statement, the projects have to be completed in 30 months from the date of final approval. The move would help in development of adequate infrastructure in the supply chain for the food processing sector which would result in reduction of wastage of agri produce and give remunerative price to the farmers.
  Each mega food park will have 30-40 industries and will generate about 40,000 direct and indirect jobs, said the statement.
  http://www.newindianexpress.com/nation/Cabinet-approves-12-mega-food-parks/2013/08/08/article1724874.ece
  Se her: International Mega Food Park Ltd.’s hjemmeside. Tryk på de forskellige links og se, hvad projektet består i.
  http://www.imfpl.com/
  Lovgivning
  Torsdag 27. februar 2020: Mindst 20 har mistet livet og 189 personer er blevet kvæstet, da tusindvis af tilhængere og modstandere af lov om statsborgerskab. Den vil gøre det nemmere for ikkemuslimer fra muslimske nabolande at opnå statsborgerskab i Indien. Landet med over en milliard indbyggere har et muslimsk mindretal på 180 millioner. Premierminister Narendra Modi bliver beskyldt for at ville gøre Indien til en hindunation, hvor landets muslimer bliver marginaliseret. Loven bliver også kritiseret for at være i strid med Indiens forfatning, som stiller alle lige uanset deres religion. Modis nationalistiske parti, BHaratiya Janata, har sagt, at loven ikke vil påvirke indiske statsborgere, hverken hinduer eller muslimer. De voldsomme sammenstød fandt sted i et overvejende muslimsk område i den nordøstlige del af New Delhi, hvor politiet brugte tåregas og røggranater mod demonstranter, der kastede med sten mod politiets styrker. Demonstrationerne faldt sammen med, at USA's præsident Donald Trump og hans hustru ankom til New Delhi mandag aften på et to-dages besøg. (Jan Lund og Reuters i JP 26.27.28. februar 2020, afsnit International).
  Lufthavne og fly
  29. marts 2018 Kunne flyselskabet Air India krydse luftrummet over Saudi-Arabien på en flyvning fra Mumbai til Tel Aviv i Israel. Det er første gang i 70 år, at Saudi-Arabien har tilladt det. Rejsetiden på ruten er dermed nedbragt fra syv til fem timer. (Kilde: Check-in.dk).
  Den danske ingeniørkoncern Cowi har vundet en af kontrakterne på broen Mumbai Trans Harbour Link. Broen bliver 22,8 km. lang og Indiens længste bro. Broforbindelsen skal krydse mudderbankerne ved Sewri, anløbshavnen i Pir Pau og Thane Creek-kanalerne og forbinde det sydlige Mumbai med den kommende Navi Mumbai International Airport. Der er tale om et massivt bygge- og anlægsprojekt, hvor Cowi har vundet kontrakten for detailprojektering. Byggetiden er estimeret til omkring fire et halvt år. (Ejendomswatch 3. april 2018).
  M.
  Malerkunst og skulptur
  Verdens spejl – en ny kunsthistorie
  v. Julian Bell. Nyt Nordisk Forlag Arnold Busck 2009. Mange illustrationer. 496 s.
  Maler og underviser i kunsthistorie Julian Bells bog har et imponerende globalt sigte.
  På s. 468-477 er en tidstavle, hvor Asien har sin egen spalte parallel med de øvrige verdensdele.
  Indholdsoversigt (forkortet):
  Kp. 1 s. 9-33 Horisont, dyr og mennesker før 31.000 f.v.t. – 4000 f.v.t.
  Kp. 2 s. 35-55 Civilisationen tager form fra 3000 f.v.t. – 800 f.v.t.
  Kp. 3 s. 57-83 Klassiske normer 800 f.v.t. – 150 e.v.t.
  Kp. 4 s. 85-133 Middelalderverdener 500 f.v.t.-1250 e.v.t.
  Kp. 5 s. 135-179 Døre og vinduer 970 e.v.t.-1520
  Kp. 6 s. 181-219 Verden genskabes 1490-1600
  Kp. 7 s. 221-257 Teatralske realiteter 1530-1670
  Kp. 8 s. 259-289 Etablering og oplysning 1660-1780
  Kp. 9 s. 291-321 En forandret sandhed 1780-1850
  Kp. 10 s. 323-363 Industrien som drivkraft 1840-1900
  Kp. 11 s. 365-411 Gennembrud og sammenbrud 1900-1945
  kp. 12 s. 413-466 Forgrunden 1945-2002
  Register s. 491-496.
  Indien 22, 36-37 (Sydasien), 39-40, 49 (Induskultur), 72-74, 63, 71, 72-74 (Induskultur), 75, 92-94, 102-4, 110-13, 115, 130, 136, 137, 179, 210-12, 222, 235-37 (Taj Mahal), 285-86, 332-34, 404, 448-49, 456
  Hinduistiske traditioner 72, 74, 102-4, 111-13, 130, 136, 137,179, 210-12, 285, 286, 333
  Hellenistisk kunst og dens påvirkning 71-72, 75, 80
  Buddhismen 72- 74, 92-94, 102, 104-6, 129-31, 137, 138, 222, 334, 335
  Zenbuddhisme 137-38, 421, 424, 437, 466
  Læs her:
  http://www.nytnordiskforlag.dk/shop/kultur/625-verdens-spejl.html
  Manus Lovbog v. Esben Andreasen. I serien Religionshistoriske Hovedværker. systime 2008, 58 sider.
  Manus Lovbog har haft monumental betydning - både for indere gennem tiderne, som den mest autoritative kilde til samfundsindretningen, og for den øvrige verden, som kilde til forståelse af det klassiske, hinduistiske Indien. Læs videre her:
  Som bog:
  http://www.systime.dk/manus-lovbog-religionshistoriske-hovedvaerker-i-uddrag-1.html
  Som e-bog:
  http://www.systime.dk/manus-lovbog-religionshistoriske-hovedvaerker-i-uddrag.html
  Maoister
  6. august 2018 14 maoister/naxals er blevet dræbt i delstaten Chattisgarhs Sukma-distrikt i en kamp mod indiske sikkerhedsstyrker. Lederen af kampene mod maoisterne D.M. Awasti siger at mere end 200 maoister deltog, nu er de flygtet ind i skovene. (Ritzau).
  Medier NU - massemedier og meningsdannelse af Rune Valentin Gregersen. Systime 2011. Bog, eBog og iBog. Rigt illustreret og med figur bokse. 183 s.
  MedierNU er en aktuel og appetitlig introduktion til medier, magt og politisk meningsdannelse. Bogen er rettet mod samfundsfag på A-niveau, men er interessant for alle, der ønsker en introduktion til emnet.
  MedierNU består af kernetekster og tematekster, hvor temateksterne eksemplificerer den teori, der bliver gennemgået i kerneteksterne. Bogen gennemgår fx teorier om meningsdannelse og mediesociologi. Med afsæt heri behandles mediernes historiske udvikling og nyeste tendenser i det danske mediebillede, fx reality-tv. Indhold: Det globale mediebillede, Teorier om medier og meningsdannelse, Nyhedsmediernes historie, Tendenser og brudflader i moderne dansk reality-tv, Medierne og demokrati, Medier i krig, Medierne og den politiske kommunikation, Medierne i valgkampe, Mediesociologi, Stikord s. 182-183.
  For at kunne sammenligne danske forhold med indiske se fx og læs indiske aviser under indiske medier.
  bog http://www.systime.dk/mediernu.html
  eBog http://www.systime.dk/mediernu-arbejdstitel-8.html
  iBog http://www.systime.dk/mediernu.html
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag under emnet Massemedier og meningsdannelse.
  Medier i dansk - selviscenesættelse - samfundsengagement af Dorte Schmidt Granild og Jens Haaning. systime 2011. Undervisningsbog med mange illustrationer og opgaver. 176 s.
  Lægger op til et kreativt og kritisk arbejde med selvfremstilling og politisk engagement på tværs af tv, film, reklamer og internet. 
  s. 73 Case Story - indsæt her fx lederen af den indiske anti-korruptions bevægelse Anna Hazare: 
  Læs artikel om Korruption i Jyllands-Posten, Newton afdeling, økonomi 11.dec. 2011 s.8-10. Find den på Infomedia. 
  Under bogens afsnit om dokumentarfilmtyper s. 105 Jørgen Leth og Lars von Trier: De fem benspænd. Læs mere om bogen her, også hvordan du skaffer din skole DVDer med filmene:
  http://www.systime.dk/medier-i-dansk.html
  (S)Tryk her: almen studieforberedelse og Tværfag og find mere materiale under Massemedier og meningsdannelse.
  Mellemøsten
  Indien har især forbedret sine diplomatiske relationer til Mellemøsten. Ud over at besøge Kina og Pakistan aflagde Saudi-Arabiens kronprins, Mohammed bin Salman, i midten af februar besøg i Indien, kun to dage efter selvmordsbombningen i Kashmir. For kronprisen krævede besøget uvant diplomatisk snilde, idet han måtte balancere mellem hensyn til Saudi-Arabiens gamle allierede Pakistan og den nye investeringspartner Indien. Og i februar 2019 blev Indien, som er verdens fjerdestørste muslimske land målt på befolkningstal, for første gang inviteret til møde i Den Islamiske Konferenceorganisation (OIC) – trods pakistansk modstand. (Artikel i Weekendavisen 8. marts, 2019, Udland s. 12, af Ravinder Kaur, lektor i moderne Indien- og Sydasienstudier ved Københavns Universitet).
  MenneskeUdstilling - Fremvisninger af eksotiske mennesker i Zoologisk Have og Tivoli af Rikke Andreasen og Anne Folke Henningsen. Forlaget Tiderne Skifter 2011. Rigt illustreret og med detaljeret indholdsoversigt. 312 s.
  Fra 1870'erne til 1910'erne var der mindst 50 udstillinger af 'eksotiske' mennesker i Danmark. Folk der blev betragtet som vilde og uciviliserede. Der var afrikaner-udstilling, beduiner-udstilling, inder-udstilling, kineser-udstilling osv. Udstillingerne var ikke bare underholdning, også videnskabsfolk var yderst interesserede og studerede flittigt de udstillede mennesker. Udstillingerne var nemlig tæt forbundet med tidens raceforskning og raceopfattelse. Udstillingerne er et vindue til datidens strenge seksualmoral, racevidenskab, jagten på den perfekte hvide race og fastholdelsen af andre folkeslag som mindreværdige.
  Indere, foto eller omtale: Forsiden, 22-23, 24-25, 28, 29-30, 31, 32, 35, 40-41, 43, 63, 85-88, 115-118, 152-154, 156, 178, 183-186, 197, 199-201, 219, 225, 240, 253, 254, 256-257.
  http://www.tiderneskifter.dk/default.asp?pid=42&amp;bogid=548
  Læs evt. artikel i Weekendavisen 4. nov. 2011 'Folkeopdragelse' af Anne Knudsen på SKODA's Infomedia.
  (S) almen studieforberedelse og Tværfag under emnet MenneskeUdstilling.
  Migranter
  Indien er landet med flest migranter i udlandet 2017 16,4 millioner. Globalt set drejer det sig om de hårdt tjente penge, som skal sendes sikkert hjem, hurtigt og for de lavest muligeg omkostninger. (Artikel Migranter er guld værd for verdensøkonomien, artikel i JP Erhverv s. 12 global 27. juni 2018).
  Miljøaktivisme
  Sandheden. En roman af Michael Palin. Forlaget Hetland 2013. 339 s.
  Keith Mabbut er sikker på en ting. Han er forfatter. Alt andet er blevet lidt mere diffust, efter at han er blevet separeret fra sin polske kone, Krystyna. Selv om det altid har været muligt for ham at leve af at skrive, plager det ham, at han i en alder af seksoghalvtreds endnu ikke har oplevet noget, der ligner den succes, som hans litterære helte George Orwell og Albert Camus havde oplevet, da de var i fyrrerne.
  Netop hjemkommet fra Shetlandsøerne og midt i en personlig krise får Mabbut sit livs tilbud – han skal skrive en biografi om Hamish Melville, en meget indflydelsesrig miljøaktivist.
  I sin søgen efter den sande historie, der findes bag legenden om manden, tager Mabbut af sted til Indiens frodige indre og miljømæssige brændpunkter. Jo mere han lærer om Melville, jo mere kommer han til at beundre ham – og han knyttes til idealisten, der gerne vil gøre en forskel. Men er Melville virkelig den, han påstår at være? Mabbut opdager efterhånden, at sandheden afhænger af, hvordan den fremstilles …
  MICHAEL PALIN er bedst kendt fra tv-showet Monty Python. Efter tiden som komiker har han skrevet og medvirket i flere film, og siden 1980 har han rejst verden rundt som rejsebogsforfatter og som vært for en lang række af programmer for BBC om det meste af verden. Palins første roman, Hemingways stol, udkom for 18 år siden, og Palins nye roman, Sandheden, er den første siden da.
  Første del Problemet. Forord s. 9. Kp. 1 s. 11-28 Shetlandsøerne. Kp. 2 s. 29-39 London. Kp. 3 s. 40-46 London. Kp. 4 s. 47- 56 London. Kp. 5 s. 57-62 London. Kp. 6 s. 63-67 London. Kp. 7 s. 68-73 London. Kp. 8 s. 74-80 London. Kp. 9 s. 81-93 London. Kp. 10 s. 94-98 London. Kp. 11 s. 99-106 London.
  Anden del Løsningen. Kp. 1 s. 109-118 Indien. Kp. 2 s. 119-127 Indien. Kp. 3 s. 128-136 Indien. Kp. 4 s. 137-155 Indien. Kp. 5 s. 156-167 Indien. Kp. 6 s. 168-181 Indien. Kp. 7 s. 182-191 Indien. Kp. 8 s. 192-204 Indien. Kp. 9 s. 205-214 Indien.
  Tredje del Alt det andet. Kp. 1 s. 225-230 London. Kp.2 s. 231-245 London. Kp. 3 s. 246-255 London. Kp. 4 s. 256-261 London. Kp. 5 s. 262-269 Hos Trickett i Norfolk. Kp. 6 s. 270-277 I Karlovy Vary, Tjekkiet. Kp. 7 s. 278-291 London. Kp. 8 s. 292-298 London. Kp. 9 s. 299-307 London. Kp. 10 s. 308-316 Shetlandsøerne. Kp. 11 s. 317-334 I Karlovy Vary, Tjekkiet. Kp. 12 s. 335-338 London. Tak s. 339.
  http://forlagethetland.dk/
  Læs anmeldelsen i Information her:
  http://www.information.dk/450495
  (S) dansk
  Mindfulness
  Bhante Gunaratana: Klassisk Mindfulness. Forlaget Don Max 2013. Bog og e-bog. 238 s.
  Til alle som ønsker at meditere og især til dem, som ønsker at starte nu. Klassisk Mindfulness er en af de mest indflydelsesrige bøger inden for mindfulness. Den er blevet kaldt et mesterværk, en bibel, en klassiker, en juvel. Den udkom første gang på engelsk i 1992 – og nu findes den endelig på dansk. Klassisk Mindfulness er en tidløs og klassisk indføring i meditation. Det er en bog, som folk læser, elsker og giver til alle de kender. En bog som mennesker taler og skriver om, reflekterer over og vender tilbage til igen og igen. En bog som hjælper dig i gang med meditation og får dig til at fortsætte.
  Vipassana bhavana er en praksis, der opøver erkendelse og indsigt i jeg-løs bevidsthed (s. 24, 39, 103) Mindfulness er en funktion, som afvæbner forstyrrelser, er iagttagelse uden bedømmelse, dvs. objektiv opmærksom iagttagelse (s. 144, s. 168 og s. 161)
  Med sit klare og enkle sprog byder Bhanta Gunaratana alle læsere velkommen. Trin for trin fører han os gennem meditationens myter, fakta og værdi, ligesom han leder os ind i den praktiske udøvelse af mindfulness. Han viser, at alle er i stand til at leve et mere mindfuldt, frugtbart og fredfyldt liv. Gunaratana gennemgår simpelthen hvert enkelt meditationsværktøj og fortæller, hvad det gør, og hvordan vi bruger det.
  Forfatteren:
  Bhante Henepola Gunaratana, der er født i 1927 på Sri Lanka og blev ordineret buddhistisk munk som 12-årig, havde 53 års erfaring med meditation, da han skrev Klassisk Mindfulness. Desuden har han boet mere end halvdelen af sit liv i USA og har derfor indgående kendskab til den vestlige verdens levevis. Han har en Ph.D i filosofi og har afholdt retræter, undervist og holdt foredrag over hele verden. Denne dybtgående erfaring afspejles i en sjælden klarhed og oprigtighed i hans måde at formidle mindfulness på. Klassisk mindfulness er som meditation; vidtstrakt, personlig, givtig – og enklere end du måske tror.
  Indholdsoversigt s. 5
  Forord s. 7-8.
  Kp. 1 Meditation: Er det besværet værd? s. 9-20. (”Kast en sten i åen. Vandstrømmen vil slibe stenens overflade glat, men dens indre ændrer sig ikke. Tag den samme sten og læg den i en smelteovn med høj temperatur, og den vil smelte. Nu ændrer stenen sig fra inderst til yderst. Det civiliserede samfund forandrer mennesket på overfladen. Meditation mildner mennesket indefra og hele vejen igennem. Meditation kaldes ’den store lære’ og er den rensende ild i smeltediglen, der langsom, men sikkert formidler den nødvendige forståelse” s. 18-19. Om ordet tro – ikke som noget, der står skrevet i en bog, tillægges en profet … tro skal tolkes som tillid s. 19. Om moral – et sundt vanemønster s. 20).
  Kp. 2 Hvad meditation ikke er s. 21-34. (Misforståelse nr. 1: Meditation er blot en afslapningsteknik s. 23. Misforståelse nr. 2: Meditation er en form for trance s. 23-24. Misforståelse nr. 3: Meditation er en mystisk og ubegribelig praksis s. 24-25. Misforståelse nr. 4 formålet med meditation er at blive synsk s. 25-26. Misforståelse nr. 5: Meditation er farlig, og man gør klogt i at holde sig fra den s. 26-27. Misforståelse nr. 6: Meditation er kun for helgener og asketer, ikke for almindelige dødelige s. 27-30. Misforståelse nr. 7: Meditation er en flugt fra virkeligheden s. 31. Misforståelse nr. 8: Meditation er en glimrende måde at blive høj på s. 31-32. Misforståelse nr. 9: Meditation er egoistisk s. 32-33. Misforståelse nr. 10: Når man mediterer, befinder man sig i tænkningens højere luftlag s. 33. Misforståelse nr. 11: Et par ugers meditation og mit liv er helt problemfrit s. 34).
  Kp. 3 Hvad meditation er s. 35-46. (Vipassana metoden er overleveret direkte fra Satipatthana Sutta – en belæring som tillægges Buddha selv s. 38).
  Kp. 4 Indstilling s. 47-52. (10 regler for mediterende samlet under ét s. 48-51).
  Kp. 5 Praksis s. 53-71. (Følelse er et af sindets syv universelle elementer. De seks andre er kontakt, opfattelsesevne, opmærksomhed, koncentration, livskraft og vilje. Målet s. 59, Træning s. 59-62, Sådan gør du, når sindet strejfer s. 62. 1. Tælling s. 63-65, 2. Gode cirkler s. 65, 3. Et fast holdepunkt s. 65, 4. Vær målbevidst som en snedker s. 65, 5. Giv sindet rollen som portvagt s. 65-66. Den tillidsfulde bonde s. 67-71).
  Kp. 6 Sådan får du kroppen med s. 72-77. (Generelle regler s. 73-74. Tøjvalg s. 74. Traditionelle stillinger s. 75-76. Stol i stedet for en pude s. 77).
  Kp. 7 Sådan får du sindet med s. 78-89.
  Kp. 8 Sæt struktur på meditationen s. 90-99. (Hvornår skal man sætte sig? s. 93-94. hvornår skal det foregå? s. 94-96. Hvor længe ad gangen? s 96-99).
  Kp. 9 Indledende øvelser s. 100-110 (Den trefoldige vejledning s. 101-103, Universel kærlig velvilje s. 103-110).
  Kp. 10 Håndtering af problemer s. 111-131. (Første problem: Fysisk smerte s. 115-118. Andet problem: Benene sover s. 119. Tredje problem: Uvante fornemmelser s. 119-120. Fjerde problem: Døsighed s. 120-121. Femte problem: Manglende koncentration s. 121-122. Sjette problem: Kedsomhed s. 123. Syvende problem: Angst s. 124-125. Ottende problem: Uro s. 125-126. Niende problem: Processen kan ikke forceres s. 126-128. Tiende problem: Modløshed s. 128-129. Elvte problem: Modstand mod at meditere s. 129-130. Tolvte problem: Sløv eller ’bevidstløs’ tilstand s. 130-131).
  Kp. 11 Håndtering af forstyrrelse og afledning, I s. 132-138 (Manøvre nr. 1: Sæt tid på s. 133. Manøvre nr. 2: Dybe vejrtrækninger s. 133-134. Manøvre nr. 3: Tælling s. 134. Manøvre nr. 4: Ind-ud markering s. 135. Manøvre nr. 5: Udryd én tanke med en anden s. 135-137. Manøvre nr. 6: Bestyrk dit formål s. 137-138).
  Kp. 12 Håndtering af forstyrrelse og afledning, II s.139-157 (Længsel s. 146. Modstand s. 146-147. Apatisk sløvhed s. 147-148. Uro s. 148. Tvivl s. 148-149).
  Kp. 13 Mindfulness (Sati) s. 158-171. (En karakteristik af mindfulness s. 160-164. Tre vigtige funktioner s. 164-168).
  Kp. 14 Mindfulness kontra koncentration s. 172-181.
  Kp. 15 Meditation i hverdagen s. 182-196. (Gå-meditation s. 185-189. Stillinger s. 189-190. Aktivitet i slow motion s. 190-192. Koordinering af åndedrættet s. 192-193. Stjålne øjeblikke s. 193. Koncentration i alt hvad du gør s. 193-196).
  Kp. 16 Det får du ud af det s. 197-204.
  Efterord: Kærlig velvilje er en stærk kraft s. 205-229. (De fire ophøjede sindstilstande Buddha har beskrevet: Kærlig velvilje, medfølelse, deltagende glæde og sindsro s. 209-210. Frøet findes i os alle fx Angulimala seriemorder der overgav sig til Buddha og blev munk s. 211-213. At se det gode bag facaden s. 213-216. Kærlig velvilje i praksis s. 216-220. Håndtering af vrede, eksempel med fanger i et fængsel s. 221-226. universel kærlig velvilje s. 226-229).
  Supplement: Trådende tilbage til den oprindelige tradition s. 230-234 (Tripitaka er et kompendium i 3 dele, der indeholder Buddhas oprindelige lære: Vinaya = et disciplinært adfærdskodeks for munke, nonner og lægfolk. Suttaerne = de offentlige belæringer som tillægges Buddha. Abhidharma = et sæt dybdepsykologisk-filosofiske lærebøger s. 234. I 100-tallet skrev Upatissa, en højtstående buddhistisk lærd, Vimuttimagga = Vejen til frihed, hvor han opsummerer Buddhas lære angående meditation s. 234. I 400-tallet skrev Buddhaghosa afhandlingen Visuddhimagga = Vejen til renselse, der er den tekst, der stadig sætter normen for meditation s. 234).
  Om forfatteren s. 235-237.
  Tak! Fra forlaget s. 238
  Liste over pali ord:
  Anatta på pali = jeg-løshed, fravær af en varig uforanderlig enhed, som vi kalder sjælen eller selvet s. 166.
  Anicca på pali = forgængelighed s. 166.
  Appamada på pali = forstandig, samvittighedsfuld s. 168.
  Dukkha på pali = utilfredsstillelse s. 166.
  Metta på pali = kærlig velvilje s. 205.
  Samadhi i buddhismen ("fiksere, fastgøre") = koncentration, ro, henviser til en varig tilstand, hvor tankesindet falder til ro og ikke involverer sig i det objekt, opmærksomhed er rettet imod, dvs. en ikke-dualistisk bevidsthed. s. 86
  Sati på sproget pali betyder ren opmærksomhed af dit indre ‘univers’, Mindfulness s. 86,161, 163.
  http://hrferdinand.dk/donmax/?boger=klassisk-mindfulness
  (s) Almen Studieforberedelse og Tværfag, biologi, dansk, psykologi, religion og samfundskundskab. 
  Modi
  Verdens største Cricketstadion i Motera, Ahmedabad i delstaten Gujarat.
  Cricketstadion til 132.000 tilskuere omdøbes til Narendra Modi Stadion. Frihedshelts navn fjernes og erstattes med premierministerens. Det grandiose stadion blev onsdag indviet med det nye navn, da Indien og England mødte hinanden i en cricketmatch i Ahmedabad i Gujarat, Modis hjemstat. Anlægget er blevet renoveret for 675 millioner kroner. Det er usædvanligt, at en nulevende og aktiv politiker på den måde forsøger at sætte sit eget aftryk. Ifølge avisen er Modi opsat på at fremstå som den mest transformerende og magtfulde premierminister, som Indien har haft i mange årtier. Stadion var allerede opkaldt efter en berømt inder. Nemlig Sardar Vallabhhai Patel. Han var en frihedshelt i forbindelse med Indiens uafhængighed fra Storbritannien i 1947.
  Det største oppositionsparti i Indien, Kongrespartiet, kalder omdøbningen af stadion for »storhedsvanvid« og en »fornærmelse« over for Patels minde.
  Modi er kendt for sit forsøg på at liberalisere Indiens økonomi, med blandede resultater. Han er både hjemme og ude blevet kritiseret for at føre en hindunationalistisk politik. Knap 13 procent af de 1,3 milliarder indere er muslimer.
  Et Sekund Foran – bliv mere effektiv med Mindfulness af Rasmus Hougaard. Gyldendal Business 2013, med modeller og illustrationer (se stikordsregister nedenunder). 263 s.
  Del 1. Mindfulness – Det mentale træningscenter, s.23-73. Kapitel 1: Dine tanker skaber dit liv. Kapitel 2: Træning af det skarpe fokus (shamatha). De tre kvaliteter: a. afspændthed, b. fokus, c. klarhed. Kapitel 3: Træning af den åbne opmærksomhed (vipassana). De tre indsigter: a. alting ændrer sig, b. dit eget sind er årsag til alle dine problemer, c. du, andre og alle situationer er potentiale. 
  Del 2. Mentale strategier for effektivitet, s. 75-113. Kapitel 4: De otte mentale strategier i mindfulness (sidetal viser træningsprogram). Tilstedeværelse (83), Accept (87), Tålmodighed (91-92), Et åbent sind (96), Balance (100), Venlighed (104), Glæde (108), At give slip (112).
  Del 3. En ny måde at arbejde på, s. 115-218. Kapitel 5: Mental effektivitet i en travl hverdag (opgave s. 122-123, Multitasking is a Myth). Kapitel 6: Klare mål. Kapitel 7: Klare prioriteter. Kapitel 8: Klar planlægning. Kapitel 9: Mindfuld eksekvering (ex. E-Mails). Kapitel 10. Vedligehold din energi med mindfulness (tanker, søvn, fysisk træning og ernæring).
  Del 4. Mindfulness i ledelse, s. 219-231. Kapitel 11: At lede fra orkanens øje. 
  Del 5. Den mindfulde organisation, s. 233-249. Kapitel 12: Besøg på Carlsberg IT og IF Skadeforsikring, 
  Appendiks, s. 251-263. Bl.a. 10-ugers mindfulness-træning og Praktiske råd om den daglige træning. 
  Stikordsregister (forslag: kopiér stikordsregistret og læg det over på en wordfil, så du kan få en alfabetisk oversigtsliste, den fylder ca.2- 4 sider) :
  ACT: A = Appropiate (passende), C = Compassionate (medfølende), T = Timed (timet, tal en passende tid) s. 194. A anatomi (Anatomy), B åndedræt (Breathing), C at tælle (Counting), D distraktioner (Distractions) s. 38. Anatomi, sæt dig behageligt s. 39. Arbejdsliv før og idag s. 118. Aung San Suu Kyi s. 146. Bevidsthed s. 196-197. Birkebark som eksempel s. 93. Bit, hjernen får 11 mio. bit information i sekundet, ca. 7 bliver bevidste! s. 97. Båden som kapsejlads ex s. 119-120. Cherokee-indianeren s. 62. Cortex s. 90. Udviklet for ca. 40 mio. år siden, hjemsted for vores rationelle, intellektuelle og logiske tænkemåde – dvs hjemsted for vores bevidsthed, som vi kan styre med viljens kraft. Bevidsthedens grundlag er de 7 bits informationsenheder pr. sekund (sammenlign med Underbevidsthed se nedenfor) s.196-197. Dalai Lama s. 227-228. Egoistisk altruisme ex. s. 103. E-mail, den første i 1971 s. 169. E-mail og mental effektivitet matrix s. 172. Spørgsmål til dine e-mails 174 og 178, Spørg kollegaer s. 182. Ernæring s. 214-217. Etik s. 68. Fokus, test dit fokus s. 28. Frans af Assisi s. 146. Fysisk træning s. 212-214. Gandhi, Mahatma, citat: ’’Vær den forandring, du ønsker at se i verden’’ 140, 146. Hjerneprocesser – model s. 12. Model af vores tredelte hjerne: Reptilhjernen (overlevelse), Limbiske hjerne (følelser, humør ,mv.) og Cortex (intellekt, logik mv.) s. 197. Hjernen har to grundlæggende måder at fungere på: Konceptuelt, dvs. ord/tanker, handling modsat Perceptuelt, dvs. ordløst, væren (ex pauser med mindfulness) s. 205. Jeget s. 63. Kalender: slaveri s. 161, professionel kalender s. 166-167. Keller, Helen, døvblind forfatter og politisk aktivist s. 143. Kinesisk ordsprog: ’’Den største gave, du kan give, er kvaliteten af din fulde opmærksomhed’’ s. 182. Kommunikationkanaler, model over kropssprog og mimik, stemmeføring, ord s. 177. Kreativitet handler om at selektere/vælge og konsolidere de rigtige tanker s. 135, Aktivering af Underbevistheden (se det nedenfor) i kreative processer s. 198. Matrix for kreativitet og mindfulness s. 202.
  Lakha Lama s. 226-227. Ledelse og mindfulness: se modellen s, 222. Limbiske hjernesystem udviklet for ca. 170 mio. år siden, da vi blev ’’omsorgsvæsener’’, hjemsted for vores følelser og humør (se Underbevidsthed nedenfor) s. 196. Matrix modellen s. 71, De 8 mentale stretegier i matrixen s. 78. Matrix for mental effektivitet s. 134. E-mail og mental effektivitet matrix s. 172. Fokuspunkter for mindfulde møder s. 185. Matrix for mindfulness og kvalitet i kommunikation s. 192. Kreativitet og mindfulness s. 202. Mitate dvs. ’’at se på ny’’ på japansk s. 93. Moder Teresa s. 146. Multitasking, det rette ord er Shift-tasking as ’’The mind is a one-lane road. Multitasking is a Myth’’ s. 125-126. Regel 1: Fokuser på det du vælger (s. 129), Regel 2: Vælg dine distraktioner opmærksomt (131), der er tre former for respons (132). Møder – tre faser: 1. mental forberedelse, 2. Selve mødet – vær fuldt til stede 3. Afslutningen – slut på rette tidspunkt s. 184-189. Mål, klare: illustration s. 144. Opgave: Hvad er dine mål i livet? s. 148-149. Nam-tok: tibetansk for nam = en enkeltstående tanke, tok’er = de tanker, der spontant opstår i forbindelse med den første tanke nam s. 111. Nervesystemer fysiske forhold i og uden for vores krop – for eksempel høje og lave temperaturer. Disse sanseinformationer transporteres via nervesystemets sensoriske nervefibre ind til de centrale dele af nervesystemet, som udgøres af rygmarven og hjernen (benævnes også centralnervesystemet, forkortet CNS) og reagerer på vores sindstilstand, det sympatiske sætter kroppen i stand til at klare en akut belastning, mens glæde aktiverer det parasympatiske. Figur s. 107. Neuroplasticitet, hjerneforandringer og opmærksomhedens båndbredde s. 30-31. Neurotransmittere, især Dopamin = belønningsstof der er afhængighedsskabende s. 98, og Serotonin = kan udbalancere de negative sider af dopamin s. 99. Opmærksomhed én s. 125. Parasympatisk, se ovenover: Nervesystem. Paretos 80/20 lov s. 151, s. 165. Pauser: Hjernen har to grundlæggende måder at fungere på: Konceptuelt, dvs. ord/tanker, handling modsat Perceptuelt, dvs. ordløst, væren (ex pauser med mindfulness) s. 205. Råd: Tag 3 ind- og udåndinger med fokus på åndedrættet 1 gang i timen s. 205-206. Picasso, Pablo s. 195, 198, 199. Prioritering: De fem gear s. 153, Prioritering og udbytte s. 154, Prioritering og mental effektivitet s. 155, Prioritering og målsætning s. 155, Træn din prioritering s. 157-158. Pythagoras, citat: ’’Vær tavs. Eller sig noget bedre end stilhed’’ s. 194. Relax – Release – Return (modvirker distraktioner) s. 42. Reptilhjernen (kæmp/flygt) ca. 230 mio. år gammel, s. 83, 89, formere os, æde og overleve (se Underbevidsthed nedenfor) s.196. Ribur Rinpoche s. 61. Rinpoche: Ribur s. 61, Yangsi s. 142, 146. Shamatha – fokus s. 36. STOP: S = Silent (stille), T = Tuned in (forbundet), O =Open (med åbent sind), P = Present (til stede) s. 193. Sympatisk, se ovenover: Nervesystem. Søvn: Råd til at komme godt i seng. s. 210. Tilstedeværelse, træning s. 83. Transport/rejse, forslag til mindfuldness under transport s. 203-204. Træn åben opmærksomhed s. 56-57. Tælleøvelsen s. 41. Tålmodighed vil være din bedste ven s. 138. Underbevidsthed processerer/behandler ca. 1.000 bit i sekundet fra smagssansen, ca. 100.000 fra lugtesansen, ca. 100.000 fra høresansen, ca. 1.000.000 fra den taktile sans/følesansen/kroppen, ca. 10.000.000 fra synssansen. Det bliver ialt ca. 11.000.000 bits i sekundet + myriader af ubevidste tankeprocesser i samspillet mellem vores ca. 100 milliarder neuroner s. 198. U x M = L ubehag x modstand = lidelse, s. 86. Valg du skal overveje, opgave s. 140-141. Vanemæssig perception og kognitiv rigiditet s. 93-94. Vipassana – åben opmærksomhed s. 36. Yangsi Rinpoche s. 142, 146. 
  Når Google, Sony, McKinsey, Carlsberg og mange andre virksomheder tilbyder mindfulness-træning til deres ledere og medarbejdere, gør de det for at øge de ansattes velvære og performance. Vi føler os ofte under pres på grund af en stresset og kompleks arbejdsdag, og vi bliver hele tiden afbrudt og distraheret af mails, telefoner og møder. Derfor har vi brug for metoder til at skabe ro og koncentration, og her er mindfulness et fantastisk værktøj.
  Bogens forfatter har i samarbejde med forskere, ledere og mindfulness-eksperter fra hele verden udviklet programmet Corporate-Based Mindfulness Training, som her for første gang præsenteres i bogform. Forskere fra Cambridge og Rigshospitalet har dokumenteret, at programmet øger arbejdsglæde, work-life balance, fokus og performance og mindsker stress. Programmet bruges i over tyve lande, bl.a. af Nike, American Express, Google, General Electric, Sony og Carlsberg.
  Bogen fik 6 stjerner i JyllandsPostens anmeldelse 15. sept. 2013.
  http://www.gyldendalbusiness.dk/products/9788702137309.aspx
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, erhverv- og finans, filosofi, psykologi og religion.
  Moms
  Modi-regeringens planer om en national moms (GST = Goods and Services Tax svarende til den danske moms) fra april 2016 er strandet på modstand i Overhuset fra Kongrespartiet og dets leder Sonia Gandhi, samt Tamil Nadus stærke parti AIADMK. Det er en varm kartoffel, fordi de 29 delstater og syv unionsterritorier hver især har forskellige momslignende afgiftssystemer til at finansiere driften. Det er en hæmsko for erhvervslivet og den almindelige vækst, bl.a. fordi det kræver et større bureaukrati, hver gang varer skal krydse nye delstatsgrænser. Ofte kan man se lange køer af lastbiler, der venter i dagevis på at få ordnet papirerne ved grænserne mellem delstaterne. Læs fx Jan Lunds artikel Indiens reformpolitik er stødt på grund, Jyllands-Posten 13. januar 2016 under Global s. 12.
  Monsunregn
  Søndag 19. aug. 2018 Enorme vandmasser dækker dele af det sydlige Indien efter monsunregnen. Tusindvis af borgere ventede lørdag på at blive evakuerede. I den seneste uge har omkring 170 mistet livet i delstaten Kerala, der er delvis dækket af vand. I følge myndighederne er flere end 300.000 personer blevet flyttet til regeringens hjælpelejre. Den indiske premierminister Narendra Modi mødtes lørdag med topembedsmænd i regeringen og lovede 70. mio. dollars.
  Månerejse
  22. juli 2019 Sendte Indien en raket Chandrayån-2 på vej til månen. Raketten flyver nu rundt om månen og forhåbentlig lander den i den sydlige del, som planlagt 7. september 2019. Få sekunder før det indiske ubemandede modul landingsfartøj Vikram skulle være landet på Månen, mistede de indiske videnskabsfolk kontakten til det. 'Der er både op- og nedture i livet. Hvad I har opnået, er ikke nogen lille bedrift', sagde premierminister Narendra modi, da han lørdag 7. september var på besøg hos den indiske rumfartsorganisation, Indian Space Research Organization (ISRO). (Ritzau/Reuters). Mandag 9. sept. 2019. ’Vikram’ er blevet fundet på Månens sydpol søndag 8. sept., det oplyser bestyrelsesformand hos ISRO Kailasavadivoo Sivan, men det er ikke lykkedes at få kontakt med fartøjet. (Ritzau) Mandag 2. dec. 2019 Først nu er det lykkedes NASA at opspore det krater, som rumskibet Vikram efterlod på månens overflade, da det med 360 km. i timen knustes. USA's rumfarts agentur fortalte, at en indisk IT-medarbejder ved navn Shanmuga Subramanian havde fundet stedet ved at sammenligne før- og efterbilleder fra NASAs månesatellit LRO. På månens sydpol er der tegn på, at der gemmer sig vand-is. Hvis det lykkes at lande mennesker på månen kan vand-is blive en vigtig kile ti ilt, drikkevand og raketbrændstof. Kun Sovjetunionen, USA og Kina er lykkedes med at lande rumskibe på Månen. Isra-el forsøgte forgæves i april 2019. (Weekend avisen Faktisk 6. dec. 2019)
  N.
  Natur
  TV DR 1, Lørdag 29. august 2020 kl. 19.10-20.00 Indiens eventyrlige natur, Engelsk naturprogram fra 2019.
  Nepal
  Mange nepalesere rejser til Indien for at arbejde. Men verdens næstmest folkerige nation har oplevet en voldsom stigning i coronasmitte, og landet har nu igangsat en omfattende nedlukning, hvorfor mange af migrantarbejderne sendes hjem til Nepal igen - og der skaber det store problemer med især økonomien i Nepal. (Citat af artikel af Rasmus Fredsted i JP International s. 10, 18. august 2020)
  New Delhi
  Torsdag 27. februar 2020: Mindst 20 har mistet livet og 189 personer er blevet kvæstet, da tusindvis af tilhængere og modstandere af lov om statsborgerskab. Den vil gøre det nemmere for ikkemuslimer fra muslimske nabolande at opnå statsborgerskab i Indien. Landet med over en milliard indbyggere har et muslimsk mindretal på 180 millioner. Premierminister Narendra Modi bliver beskyldt for at ville gøre Indien til en hindunation, hvor landets muslimer bliver marginaliseret. Loven bliver også kritiseret for at være i strid med Indiens forfatning, som stiller alle lige uanset deres religion. Modis nationalistiske parti, BHaratiya Janata, har sagt, at loven ikke vil påvirke indiske statsborgere, hverken hinduer eller muslimer. De voldsomme sammenstød fandt sted i et overvejende muslimsk område i den nordøstlige del af New Delhi, hvor politiet brugte tåregas og røggranater mod demonstranter, der kastede med sten mod politiets styrker. Demonstrationerne faldt sammen med, at USA's præsident Donald Trump og hans hustru ankom til New Delhi mandag aften på et to-dages besøg. (Jan Lund og Reuters i JP 26.27.28. februar 2020, afsnit International).
  O.
  Vær opmærksom på, at det engelske The Observer Magazine's nummer 26. nov. 2006 koncentrerer sig om Indien. Læs her: We're all Indians now.
  http://www.guardian.co.uk/world/2006/nov/26/india.features
  Olympiske Lege og Commonwealth Games
  I 1900 deltog Indien for første gang i Olympiske Lege. The National Olympic Committee of India blev dannet og anerkendt I 1927. Ved sommer OL i 1928 kom Indien på en delt 24. plads med en guldmedalje i hockey. Læs lidt her
  http://da.wikipedia.org/wiki/Indien_ved_Sommer-OL_1928
  Læs om de moderne Olympiske Leges baggrund i
  Den moralske stedfortræder - og andre historier om idræt og politik af Jørn Hansen. Syddansk Universitetsforlag 2008. 182 s.
  Bogen stiller skarpt på forbindelsen mellem idræt og politik og betoner det umulige i at adskille sport og politik i internationale relationer. Idræt/sport - skråstregen henviser til den hidsige danske diskussion i slutningen af 1800-årene om hvilket ord eller begreb, man skulle bruge om legemsøvelserne. Den engelske sport med konkurrence og 'højere-hurtigere-længere' over for den ægte danske gymnastik eller idræt, som defineredes som led i bøndernes kamp for demokrati. Hitlers olympiske lege i 1936 er det mest fremhævede eksempel på en kynisk udnyttelse af sporten i en politisk sags tjeneste.
  Forord og indledning s. 9-12. Idræt som politik - det borgerlige samfund og industrisamfundet s. 13-45. Idræt og politik - idrætten mellem masserne og lerderne s. 47-102. Systemernes kamp - idræt og politik under den kolde krig s. 103-140. Idræt og politik i en kommerciel global verden s. 141-167: Kp. 9 Markedskræfter, idræt og politik - frem mod OL i Beijing, Kp. 10 Den moralske stedfortræder. Idræt og politik mellem diktatur og demokrati - en afrunding. Litteratur og kilder s. 169-178. Personindex s. 179-182. I afsnittet side 27-30 er Indien omtalt.
  Jørn Hansen er forskningsleder ved Syddansk Universitets Institut for Idræt. En spændende, indsigtsfuld og væsentlig bog om et stort emne. Der er masser af stof til diskussioner og overvejelser.
  http://www.universitypress.dk/shop/den-moralske-stedfortraeder-1539p.html
  Læs den fine anmeldelse på historie-online.dk her:
  http://www.historie-online.dk/nyt/bogfeature/den_moralske.htm
  Eller Idrættens Analyseinstituts anmeldelse:
  http://www.idan.dk/Boganmeldelser/Bog34MoralskeStedfortraeder.aspx?/Home/Boganmeldelser.aspx?currentstart=25&amp;ResultPrPage=5&amp;Kortvisning=False
  Få en forklaring om Indien her: Indien er til OL-grin
  I forgårs løftede Abhinav Bindra sin luftriffel og skød sig ind i verdenshistorien ved OL i Beijing 2008. Han vandt ikke bare guld ved OL; han var den første inder nogensinde, der ene mand har vundet en olympisk guldmedalje.
  http://avisen.dk/indien-er-til-ol-grin_96535.aspx 
  Læs om Abhinav Bindra her:
  http://www.abhinavbindra.com/
  Gifttragedie hjemsøger OL 2012. Boykot af næste års olympiske lege i London diskuteres i Indien, fordi en OL-sponsor vækker mindelser om en gammel ulykke med dødelig udgang i Bhopal. Læs artiklen i Jyllands-Posten 9. dec. 2011. 
  På almen studieforberedelse og Tværfag finder du emnet, tryk og se det her Bhopal.
  Inderne satser i stedet på Commonwealth Games.
  Legene blev arrangeret for første gang i 1930 under navnet British Empire Games. Indien deltog for første gang i 1934. De skiftede i 1978 navn til Commonwealth Games og er et multisportsarrangement for deltagere fra landene i Commonwwealth of Nations. Commonwealth Games har mange lighedstrek medDe Olympiske Lege; de holdes hvert fjerde år og har en lignende åbningsceremoni. Derudover dyrkes mange af de samme idrætsgrene, men man går særlig op i de konkurrencer, som har lange traditioner i Commonwealth. I 2010 fandt Legene sted i New Delhi, Indien. I 2014 i Glasgow i Skotland Deres motto er Humanity - equality - Destiny. Sammenlign og diskuter forskellen til De Olympiske Leges motto.
  Læs her på engelsk om Commonwealth Games:
  http://en.wikipedia.org/wiki/Commonwealth_Games
  Specielt om Indien her:
  The Republic of India joined the Commonwealth during 1947 on attaining independence and have been to fourteen Commonwealth Games, their first Games being in the second edition in 1934. It is The National Olympic Committee of India that is responsible for organising India's participation in both the Commonwealth Games and Commonwealth Youth Games.
  India underpinned its status as an emerging power in world sport with an outstanding 69 medal haul in Manchester in 2002, 50 in Melbourne in 2006 and an incredible 101 medals when they hosted the XIX Commonwealth Games in Delhi between 3rd - 14th October 2010. Of these medals won on home soil, 39 were gold, 26 silver and 36 bronze. The Indian city of Pune hosted the Commonwealth Youth Games in 2008. 
  http://www.thecgf.com/countries/intro.asp
  Oplevelsesøkonomi – forundring – forandring – forvandling af Jan Halberg Madsen. Fagbog. Systime 2015. Bog og ibog. 2. udgave. Rigt illustreret. 158 s.
  Bogen behandler dominerende teorier og værktøjer i alle led af værdikæden og belyser oplevelsesøkonomiens potentialer og mangfoldighed med eksempler og cases fra forskellige brancher – nationalt og internationalt.
  Teorierne behandles ud fra en praksisnær tilgang med cases og eksempler som bl.a. Fårup Sommerland, Disney, Autostadt, Læsø Salt, Astrid Lindgren Verden, Rainforest Café og Britain’s got talent. 
  Desuden behandler bogen oplevelsesøkonomiske aspekter ifm. herregårde, sport- og musikevents, gastronomi og lystfiskeri – find selv eksempler fra Indien, fx fra Storbyen Mumbai.
  2. udgaven har selvstændige kapitler om autenticitet, oplevelsesrum og events samt et nyt afsnit om oplevelsens psykologiske struktur.
  Indholdsoversigt: 1. Introduktion. 2. Oplevelsesøkonomiens grundtrin. 3. Forbrugeren i oplevelsesøkonomien. 4. Design af oplevelser. 5. Autenticitet. 6. Oplevelsesrummet. 7. Events. 8. Konceptudvikling og innovation. Litteraturliste. Stikordsregister s. 156-158.
  Udgivelsen henvender sig til alle med interesse for oplevelsesøkonomi. Velegnet til studerende på korte videregående uddannelser (KVU) og kan anvendes på gymnasieniveau.
  https://shop.systime.dk/dk/oplevelsesokonomi-2-udgave.html
  (S)Almen studieforberedelse under emnet Storbystudium, erhvervsøkonomi, psykologi og samfundsfag
  P.
  Frhedshelten Sardar Patel
  The Statue of Unity is a colossal statue of Indian statesman and independence activist Sardar Vallabhbhai Patel (1875–1950) who was the first Home minister of India and the chief adherent of Mahatma Gandhi during the non-violent Indian Independence movement; highly respected for his leadership in uniting the 562 princely states of India to form the single large Union of India. It is located in the state of Gujarat, India. It is the world's tallest statue with a height of 182 metres (597 ft). It is located on a river island facing the Sardar Sarovar Dam on river Narmada in Kevadiya colony, 100 kilometres (62 mi) southeast of the city of Vadodara. 
  The project was first announced in 2010 and the construction of statue started in October 2013 by Larsen &amp; Toubro, who received the contract for ₹2,989 crore (US$420 million). It was designed by Indian sculptor Ram V. Sutar, and was inaugurated by Indian Prime Minister Narendra Modi on 31 October 2018, the 143rd anniversary of Patel's birth.
  https://en.wikipedia.org/wiki/Statue_of_Unity
  Miljømyndigheder har indledt en massedeportation af 300 krokodiller for at bane vej for en vandfly-service for gæster til verdens højeste statue, Statue of Unity. Krokodillerne – de største er omkring tre meter lange – bliver lokket ind i metalkister og på lastbiler flyttet til den vestlige Gujarat-delstat. Ordren til flytningen kommer fra de centrale myndigheder af sikkerhedsmæssige grunde, efter at turisttilstrømningen til det ret øde område er taget til. Statuen har kostet 2,5 mia. kr.
  Pakistan og Indien
  Januar 2020 har millionvis af græshopper invaderet det vestlige Pakistan fra Iran. De æder træers blade, græs og planter, så skove, landbrug og haver bliver tømt for alt, som lokalbefolkningen skulle leve af.
  "Kashmir"
  Krigen mellem Pakistan og Indien endte med, at Kashmir blev delt med to tredjedele til Indien og en tredjedel til Pakistan.
  Muslimske separatister, hjulpet af Pakistan, har i 40 år ført en lavintens partisankrig i det bjergrigge område for at vriste kontrollen fra Indien, og den indiske troppetilstedeværelse er enorm. Men intet har hidtil kunnet rokke ved status quo, og de fleste af de nu ca. 12 millioner indbyggere i den indisk-administrerede del af Kashmir har levet forholdsvis uantastet i deres ekstremt smukke, men underudviklede land.
  Mandag 5. august tog premierminister Narendra Modis regering det drastiske skridt at afskaffe Jammu og Kashmirs selvstyre, dele regionen op i to og lægge det politiske og administrative ansvar direkte under myndighederne i New Delhi. en paragraf i Kashmirs lovgivning, der forhindrer ikke-kashmirer at købe og eje jord og fast ejendom, blev også annulleret. Titusindvis af ekstra styrker blev sendt til området. Kashmirs lokale politikere er sat i husarrest, alle kommunikationsforbindelser er afbrudt. I Indiens oppositionskredse og blandt landets 170 mio. muslimer ses Modis beslutning om at afskaffe selvstyre i landets eneste region med muslimsk flertal som et led i det hindunationalistiske regeringsparti BJPs bestræbelser på at gøre op med landets sekulære status og etablere Indiens som en hinduistisk stat. Pakistan har reageret med at indstille al handel med Indien og har udvist den indiske topdiplomat og de øvrige diplomater, men premierminister Imran Khan kan hurtigt komme under pres for at foretage sig noget langt mere dramatisk. Den største opgave for især Kina, der støtter Pakistan, og USA, der under Trump i stigende grad er allieret med Indien, bliver at bruge al deres indflydelse på at hindre, at Modis uansvarlige skrift kaster regionen ud i en farlig og uforudsigelig konflikt. (Weekendavisens leder 9. aug. 2019)
  Fredag 1. marts 2019 har Pakistan bragt en tilfangetagen indisk jagerpilot Abhinandan Varthaman til grænsen for at udlevere ham til Indiens militær. Pilotens kampfly blev onsdag skudt ned i luftrummet over Kashmir. Pakistan siger, at piloten bliver udleveret som 'en fredsgestus'. På den indiske side af grænsen er politifolk med turbaner parate til at tage imod piloten, og et stort antal lokale indbyggere er mødt op med indiske flag for at overvære udleveringen ved Wagah-grænseovergangen. (AFP).
  Ved Wagah-grænseovergangen udfører pakistanske og indiske grænsestyrker den traditionelle Hanekamp-ceremoni, se artikel af Ravinder Naur i Weekendavisen 8. marts 2019, Udland s. 12.
  Pakistanske Mullah Maulana Samiul Haq - kendt som Talibans far - blev dræbt i sit hjem i Rawalpindi ved et knivangreb. Han var kendt for at have uddannet nogle mænd, som ledede og udviklede Taliban i Pakistans flygtningelejre, inden de tog til Afghanistan og overtog kontrollen med landet i 1990erne 8AFP 2. nov. 2018).
  Idéen om oprettelse af Pakistan som et separat nationalhjem for muslimerne i Britisk Indien opstod i 1930'erne og blev gennemtvunget af Den Muslimske Liga under Muhammad Ali Jinnahs ledelse ved delingen af Indien i 1947. 
  Pakistan blev dannet i 1947, da det sammen med området, der nu er Bangladesh, blev skilt ud fra Britisk Indien. Navnet Pakistan betyder «det rene land», og det var meningen, at det skulle være en ren muslimsk stat. 
  Delingen førte til nogle af de mest omfattende folkevandringer i nyere tid, da hinduer og sikher flygtede fra Pakistan til Indien, og muslimer den modsatte vej. Det er anslået, at det involverede flere end 10 mio. mennesker, og i kølvandet på delingen fulgte omfattende massakrer på begge sider med op mod 1 mio. dræbte. Alligevel blev mange muslimer i Indien,og mange hinduer blev i Pakistan.
  Samme år opstod voldsomme kampe langs grænsen mellem Vestpakistan og Indien samt i Kashmir, der havde muslimsk flertal, men hvis hindufyrste foretrak at slutte sig til Indien. Det resulterede i den første af tre krige mellem de to lande og en deling af Kashmir, som ingen af landene nogensinde har anerkendt. Pakistan og Indien kom igen i krig i 1965 og 1971. Øst-Pakistan løsrev sig i 1971 og dannede efter en blodig borgerkrig, Bangladeshkrigen, den selvstændige stat Bangladesh. Pakistans grænselande er Iran, Afghanistan, Kina og Indien. Sydkysten udgøres af det Arabiske Hav.
  I 1992 hævdede Pakistan at det var langt fremme med udvikling af atomvåben. Spændingen steg yderligere i maj 98, da Indien gennemførte en serie atomprøvesprængninger, hvilket provokerede Pakistan til at gennemføre en tilsvarende serie sprængninger.
  Indien hævder desuden, at den Kashmir-baserede pakistanske terrorgruppe Lashkar-e-Taiba har stået bag flere terroraktioner i Indien. Siden 2003 har der imidlertid været reelle fredsforhandlinger i gang mellem ærkerivalerne – optimismen er bl.a. symboliseret ved åbningen i 2005 af en direkte busrute mellem landene.
  Siden grundlæggelsen i 1947 har Pakistan været præget af militære og autoritære styrer, som har tilsidesat landets demokratiske forfatning, en vedvarende konfrontation med Indien, radikaliserede muslimer, ukontrollable grænseregioner og senest det tvetydige engagement i konflikten i Afghanistan. 
  Mandag den 26. maj 2014 blev Indiens nye premierminister Narendra Modi taget i ed. Pakistans premierminister Nawaz Sharif deltog. Det ses som et forsøg på at genoprette de anstrengte diplomatiske forbindelser mellem arvefjenderne (AFP).
  19. dec. 2014 en pakistansk domstol har afgjort at den angivelige bagmand til terrorangrebet i Mumbai i 2008 kan slippes ud i friheden. Lederen af Lashkar-e-Taiba, Zaki-ur Rehman Lakhvi kan løslades mod en kaution på 5.000 dollars. Hans advokat Abbasi siger, at summen vil blive betalt. Afgørelsen kom den 17. dec. 2014 to dage efter en Taleban massakre i den pakistanske by Peshawar, hvor 148 mennesker – mest elever - blev dræbt på en skole.
  Indiens grænseløse jernbane Samjhuta eksprestog kører fra New Delhi til Lahore i Pakistan 422 km og tilbage normalt kun onsdag og søndag. The word Samjhauta means "agreement", "accord" and "compromise" in both Hindi and Urdu. Toget stopper først i grænsebyen Attari i Indien, hvor al baggage og passagerernes visum og pas kontrolleres, og der bliver skiftet til det gamle tog, der blev grundlagt i 1923 af briterne og deres gamle installationer bliver stadig brugt i Lahore. Så gennem det neutrale grænseland og ankomst i Pakistans grænseby Wagah, hvor al baggage og passagerernes visum og pas også kontrolleres. Derfra så videre til Lahore, der er Pakistans anden største by. I dag bliver toget brugt af sikh pilgrimme fra hele verden og fra Amritsar i Punjab i Indien for at komme til Nankana Sahib i Punjab provinsen i Pakistan. It is named after the first Guru of the Sikhs, Guru Nanak, who was born in the city and first began preaching here.
  Andre steder, andre drømme af Daniyal Mueenuddin. Forlaget Klim 2013. 270 s.
  De otte indbyrdes forbundne fortællinger i 'Andre steder, andre drømme' bevæger sig fra de luksuriøse paladser i Pakistans byer til provinsens forarmede landsbyer, idet liv og skæbner i en rig godsejers familie og tjenerstab sammenvæves til et portræt af et feudalt samfund i opbrud.
  Gennem stærkt sansede portrætter af disse mennesker formår Daniyal Mueenuddin at skildre livet i et samfund, der vil være både fremmedartet og ukendt for de fleste danske læsere.
  'Andre steder, andre drømme' blev tildelt 'Commonwealth Writer’s Prize' 2010 for bedste skønlitterære debutbog. Hans fortællinger har været trykt i bl.a. the New Yorker udvalgt af Salman Rushdie.
  Indhold
  Elektrikeren Nawabdin s. 9-26, Saleema s. 27-61, Skaffedyret s. 62-100, Historien om en brændende pige s. 101-116. Andre steder s. 117-150, Vor Frue s. 151-179, Lily s. 180-240, En forkælet mand s. 241-270.
  http://klim.dk/bog/Andre_steder_andre_droemme.htm
  (S) Almen studieforberedelse, dansk , historie og samfundsfag
  Verdens farligste land? - Pakistan mellem militærherredømme, ekstremisme
  og demokrati af Jochen Hippler. Forlaget Ellekær 2013. 279 s.
  Lige siden statsdannelsen i 1947 har Pakistan været et problematisk land. Den politiske og religiøst inspirede vold er markant i Pakistan. Tidligere ministerpræsident Benazir Bhutto, der blev myrdet under valgkampen i 2007, er det mest prominente offer for volden i Pakistan i de seneste år, men der er mange forskellige konfrontationer i Pakistan, som finder deres udløsning i vold.
  Pakistan kan ligne en failed state – en mislykket stat med atomvåben vel at mærke. Men er Pakistan ”verdens farligste land”? Det er det spørgsmål, den tyske Pakistan-kender Jochen Hippler har sat sig for at besvare i denne bog, der omfatter områdets historie tilbage til de ældste civilisationer, landets befolkning og dets økonomi samt de mangeartede problemer, der truer Pakistans demokratiske udvikling. 
  Indhold:
  Pakistan i krise s. 9
  Historien – fra Indus-civilisationen til i dag s. 21- 114 ( Den førislamiske tid s. 22, Muslimsk herredømme i Indien s. 32, Britisk koloniherredømme s. 43, Pakistan – fra grundlæggelsen i 1947 til i dag s. 50, Teorien om ”to nationer” s. 50, Grundlæggelsesfasen 1947 til 1958 s. 55,
  Sekulært militærherredømme 1958 til 1971 s. 60, Zulfikar Ali Bhuttos regeringstid 1971 til 1977 s. 67, Zia ul-Haqs islamistiske militærdiktatur1977 til 1988 s. 71, Spinkelt demokrati 1988 til 1999 s. 79,
  Nyt militærherredømme 1999 til 2008 s. 91, Valget i 2008 og overgangen til demokrati s. 106).
  Landet – Pakistans samfund og dets regioner s. 115-166 ( Økonomi og samfund s. 115, Økonomi s. 116, Social struktur s. 121, Urbanisering s. 125, Etnisk og sproglig mangfoldighed s. 128, Religion: konfessioner, retninger og anskuelsesmåder s. 131, Menneskerettigheder og kvindens stilling s. 138, Provinser og regioner s. 144, Punjab s. 144, Sindh s. 148, Megabyen Karachi s. 150, Baluchistan s. 152, Nordvestprovinsen s. 155, Stammeområderne s. 158, Den nordlige del s. 160).
  Krisen – militærherredømme, vold og islam s. 167- 250 (Pakistans militær: middel til krigsførelse og samfundsmæssigt magtcentrum s. 168, Det strategiske miljø s. 168, Stridskræfternes størrelse og udrustning s. 171, Krigene s. 173, Den pakistanske hær som samfundsmæssig institution s. 180, Militæret som politisk magtfaktor s. 187, Vold, borgerkrige og terrorisme s. 197, Konfessionelle konflikter s. 199, Latent borgerkrig i Karachi s. 200, Opstand i Baluchistan s. 203, Borgerkrig i Nordvestprovinsen s. 206, Selvmordsattentater s. 215, Virkningen af de lokale konflikter på det samlede Pakistan s. 217, Islam, ekstremisme og sekulær politik s. 221, Religiøse partier mellem religion og politik: JUI og JI s. 221, Religiøs ekstremisme, vold og terrorisme s. 231, Sekulær politik og instrumentalisering af religionen s. 240, ”Religiøs” politik og sekulære kræfter s. 241).
  Pakistan efter 2008 (aktualisering til den danske udgave) s. 251-269 (Valget i maj 2013 s. 265).
  Oversætters efterord s. 269, Appendiks s. 275, Noter s. 277, Illustrationsfortegnelse s. 278, Forkortelsesliste s. 279
  http://www.ellekar.dk/Bog_17.html
  (S) Almen studieforberedelse, dansk , historie og samfundsfag
  Penge - Rupee
  10. nov. 2016 Uro over skrotning af pengesedler i følge BBC. Indiens finansminister, Arun Jaitley, har udløst chock i dele af Indien, fordi han pludselig har meddelt, at Indien nu skrotter de gamle pengesedler med værdierne 500 og 1000 rupee. Fra midnat tirsdag den 15. nov. er de ikke længere gangbar mønt. Det har medført, at indere står i lange køer for at veksle deres pengesedler De har en frist på 50 dage. Finansministeren siger, at formålet er at slå ned på korruption og store pengebeholdninger, som skattevæsenet ikke kender til. Videre siger Arun jaitley, at nye sedler med en værdi på 500 og 2000 rupee sendes i omløb inden for 'tre til fire uger'.
  Politiske Partier
  Bharatiya Janata Party (BJP)
  Bharatiya Janata Party (BJP) er et politisk parti i Indien. Navnet betyder Indiens folkeparti. Partiet blev stiftet i 1980 og var i 2015 det andet største parti i indisk politik, ved siden af Kongrespartiet. BJP er Hindutva, en hindunationalistisk retning, og ligger til højre for centrum i indisk politik. 
  Torsdag 27. februar 2020: Mindst 20 har mistet livet og 189 personer er blevet kvæstet, da tusindvis af tilhængere og modstandere af lov om statsborgerskab. Den vil gøre det nemmere for ikkemuslimer fra muslimske nabolande at opnå statsborgerskab i Indien. Landet med over en milliard indbyggere har et muslimsk mindretal på 180 millioner. Premierminister Narendra Modi bliver beskyldt for at ville gøre Indien til en hindunation, hvor landets muslimer bliver marginaliseret. Loven bliver også kritiseret for at være i strid med Indiens forfatning, som stiller alle lige uanset deres religion. Modis nationalistiske parti, BHaratiya Janata, har sagt, at loven ikke vil påvirke indiske statsborgere, hverken hinduer eller muslimer. De voldsomme sammenstød fandt sted i et overvejende muslimsk område i den nordøstlige del af New Delhi, hvor politiet brugte tåregas og røggranater mod demonstranter, der kastede med sten mod politiets styrker. Demonstrationerne faldt sammen med, at USA's præsident Donald Trump og hans hustru ankom til New Delhi mandag aften på et to-dages besøg. (Jan Lund og Reuters i JP 26.27.28. februar 2020, afsnit International).
  Narendra Modi og hans hindunationalistiske parti, BJP, har vundet det indiske valg 23. maj 2019. Oppositionsleder Rahul Gandhi har for kort tid siden erkendt sit nederlag. Det skriver AFP og BBC.
  Dermed har premierministeren kurs mod endnu fem år ved magten. 2014 vandt Modi også.
  Kongrespartiet
  Sonia Gandhi gør comeback som partileder. Ledelseskrisen i Indiens store gamle friheds- og regeringsparti, Kongrespartiet, er i hårdknude 2019. Der er stadig ikke fundet alternativer til Gandhi-familien. Sonias søn Rahul Gandhi trak sig som leder, da han tabte familiens gamle valgkreds i delstaten Uttar Pradesh, men fik dog et sæde i parlamentet via en kreds i delstaten Kerala. I stedet forsøgte nogle partimedlemmer sig med datteren Priyanka Gandhi Vadra. Men hun har i mange år afslået at stå frem som frontfigur. Krisen forstærkes på et kritisk tidspunkt. Modi har kvalificeret flertal i Underhuset og via politisk manøvrering i Overhuset fik han gennemtrumfet en kontroversiel lovgivning, der ophøjer det internationalt omstridte indisk kontrollerede Kashmir-område til Den Indiske Unions Territorium. (artikel af Jan Lund Fredag 23. august 2019 i JP International s. 13).
  21.dec. 2017 Rahul Gandhi er nu præsident for partiet.
  Rahul kæmper for Gandhi-dynastiet [Motilal Nehru (1861-1931) leder af uafhængighedsbevægelsen. Jawaharlal Nehru (1889-1964), søn af Motilal Nehru, Indiens første premierminister. Indira Gandhi (1917-1984) datter af Jawaharlal Nehru, Indiens første kvindelige premierminister. Rajiv Gandhi (1944-1991) Indira Gandhis ældste søn, premierminister efter Indiras død. Sonia Gandhi (1946) enke efter Rajiv Gandhi og leder af Kongrespartiet siden 1998. Rahul Gandhi (1970) søn af Rajiv og Sonia Gandhi, vicepræsident i Kongrespartiet].
  Rahul er i valgkamp på den indiske premierminister Modis hjemmebane i den store østlige delstat Gujarat. BJP sidder tungt på magten, men Kongrespartiet vurderer, at der eksisterer en understrøm af utilfredshed med Modi-administrationen, som partiet kan udnytte ved at bringe Rahul ind i valgkampen som kampagneleder og partiets ansigt udadtil. (Læs hele Jan Lunds artikel i JylPost 12. nov. 2017 under International).
  Sonia Gandhi (1946) enke efter Rajiv Gandhi og leder af Kongrespartiet siden 1998. Times of India meddeler at den længst siddende formand for det store, gamle parti har trukket sig tilbage og videregiver opgaven til sin søn Rahul Gandhi (1970). Hun tog over i 1998, en modstræbende og uerfaren politiker, som tilsyneladende var lige så uegnet til at håndtere det enorme, uregerlige parti, som hun var til at tale hindi. Men Sonia Gandhi har med disciplin og beslutsomhed mestret såvel sproget som det politiske. Efter næsten to årtier i spidsen overgiver hun Rahul et parti, som i alvorlig grad er frataget magt, men også en historie, som viser, at situationen kan vende. 
  Kongrespartiet - se oppe under K
  R.
  Raketter
  5. nov. 2013 sendte Indien en rumsonde til planeten Mars. Det vil tage 300 dage at nå derop.
  19. april 2012 Indien prøveskyder raket, der kan nå Kina og Europa, læs mere og se video her på DR.dk:
  http://www.dr.dk/Nyheder/Udland/2012/04/19/061728.htm 
  Rejser
  TV DR 2 25. nov. 2019 Kl. 17.40-18.25: Joanna Lumleys rejse i Indien (1:3) Engelsk rejseserie. Tirsdag 26. nov. Kl. 15.55-16.40 (G), Kl. 16.40-17.30 Joanna Lumleys rejse i Indien (2:3) Onsdag 27. nov. Kl. 15.50-16.40 Joanna Lumleys rejse i Indien (2:3 G), Kl. 16.40-17.35 Joanna Lumleys rejse i Indien (3:3), Torsdag 28. nov. kl. 15.50-16-35 Joanna Lumleys rejse i Indien (3:3 G).
  Religion
  Kvindemur Indiske kvinder i Kerala knytter hænderne i en 640 km. lang kvindemur i protest mod diskrimination. Protesten 1. januar 2019 blev igangsat, efter at en gruppe konservative demonstranter havde blokeret adgangen for kvinder i den fødedygtige alder til Sabarimalatemplet, et af verdens største pilgrimsteder for hinduer. I efteråret 2018 afgjorde Indiens Højesteret ellers, at alle, uanset køn, skal have adgangi templet. (Amnesty research 2019, s. 9).
  Grundbogen til Religion C af Lene Madsen, Dorte Thelander Motzfeldt, Anders Nielsen, Bodil Junker Pedersen, Sofie Reimick og Trine Ryhave. Systime 2012. Illustreret, kapitlerne har tekster, faktabokse og øvelser. 290 s.
  Se især kp. 4 Islam 89-118, kp. 5 Hinduisme 119-142, kp. 6 Buddhisme 143-172, kp. 9 Verdensreligioner 217-228, kp. 10 Ateisme 229-244, kp. 11 Teori, metode og analyse 245-260, kp. 12 Værktøjskasse 261-278. Indeks 285-290.
  http://www.systime.dk/grundbogen-til-religion-c-3.html
  Gyldendals Religionshistorie - ritualer, mytologi, ikonografi af Tim Jensen, Mikael Rothstein og Jørgen Podemann Sørensen (red.). Gyldendal 2011. Illustreret. 763 s.
  GYLDENDALS RELIGIONSHISTORIE henvender sig til alle med interesse for religionernes brogede historie og religion som fænomen i kultur og samfund. I centrum står den religiøse praksis og de religiøse ritualer - ledsaget af et rigt illustrationsmateriale, som giver indsigt i billeder som religiøs udtryksform. GYLDENDALS RELIGIONSHISTORIE udkom første gang i 1994 og er siden trykt i adskillige oplag. Værket foreligger nu for første gang i en komplet revideret og udvidet udgave. GYLDENDALS RELIGIONSHISTORIE er standardværket om alverdens religioner og spænder fra det gamle Ægypten til nutidens religiøse bevægelser. Undervejs behandles oldtidens religioner i Europa og Nærorienten, zarathustrisme, jødedom, kristendom, islam, Vestens esoteriske traditioner, Indiens og Kinas religioner, buddhisme, shinto og indfødte folks religioner i det arktiske område, Nordamerika, Mesoamerika, Sydamerika, Afrika, Sydøstasien, Australien og Polynesien. 
  Af særlig interesse for Indien:
  Teosofisk samfund s. 320-326, Islam s. 329-383, Vedisk religion s. 385-403, Hinduisme s. 404-450, Jainisme s. 451-462, Sikhisme s. 463-474, Buddhisme s. 475-514. Stikord s. 745-759:
  http://www.gyldendal.dk/boeger-til-voksne/religion-filosofi/9788702047943/gyldendals-religionshistorie 
  Læs den fine anmeldelse i JyllandsPosten "Fra Odin til Scientology" 25. okt. 2011 af Asker Hedegaaard Boye. 
  Religion og kultur – en grundbog, 3. udgave af Esben Andreasen, Lise Debel Christensen, Hanne Følner, Armin Geertz, Allan Poulsen, Jørgen Bæk Simonsen og Jørgen Podemann Sørensen. Systime 2010 bog, 2011 ebog. Fint illustreret. 298 s.
  Bogen er en introduktion til verdens religioner og til deres praksis i de kulturer, hvor de findes. Den er skrevet af erfarne formidlere inden for religionsfagene. Bogens grundholdning er den, at der er en nøje sammenhæng mellem religion og kultur, og at gode religionsstudier kræver, at man anskuer religionerne både 'udefra' og 'indefra'. Bogen kan anvendes sammen med de tidligere udgaver, dog er kapitlet om religionsfagets metoder helt omredigeret/omskrevet. Den alfabetiske opslagsdel, som indeholder korte ordforklaringer, gør bogen til en nyttig håndbog for enhver, som beskæftiger sig med religionsstudier, selvom bogen er målrettet religion i gymnasiet og på hf.
  Indholdsoversigt: Forord 5-6. Kp. 1. Religionshistoriske grundbegreber 7- 30. Kp. 2 Oversigt over verdens religioner 31-38. Kp. 3 Hinduismen 39-58. Kp. 4 Buddhismen 59-76. Kp. 5 Kinas religioner 77-100. Kp. 6 Japans religioner 101-118. Kp. 7 Jødedommen 119-142. Kp. 8 Kristendommen 143-172. Kp. 9 Islam 173-192. Kp. 10 De oprindelige folk – naturfolk eller kulturfolk 193-212. Kp. 11 New Age 213-234. Kp. 12 Religion og etik efter ’Guds død’ 235-262. Kp. 13 Religionsfagets metoder 263-281. Kp. 12 Illustrationsliste 282. Ordforklaringer og indeks 283-298.
  http://www.systime.dk/religion-og-kultur-en-grundbog.html
  Læs anmeldelsen i Gymnasieskolen her:
  http://ww.gymnasieskolen.dk/anmeldelse-734
  (S) religion og samfundsfag
  Religion - I psyke og samfund af Olav Hammer og Jesper Sørensen. Serien Univers 10. Aarhus Universitetsforlag 2010. Med detaljeret register227 s.
  Umiddelbart er religion en gåde. Hvordan lykkes det at overbevise folk om radikalt usandsynlige påstande som, at en mand fra Palæstina var guddommelig, at mennesker af lav kaste skabtes af det mytiske urmenneske Purushas fødder, og personkulten omkring Mao i Kina som en sekulær pendant til rendyrkede religiøse versioner. Det er jo, hvad kristne, hinduer og maoister faktisk tror.
  I Religion - i psyke og samfund kigger to religionsforskere indad i den menneskelige hjerne, tilbage i menneskets udviklingshistorie og ud på verdens mangfoldige religiøse praksisser for at forstå og beskrive det mangesidige og mærkværdige fænomen religion. Der stilles skarpt på fællestræk og forskelle, og på baggrund af menneskets evolution indkredses den drivkraft, der får menensker over hele verden til også i dag at bruge enorme ressourcer på at udføre tilsyneladende meningsløse ritualer - og får dem til at acceptere afsavn som faste og nul sex, besværligheder som lange vandreture og udenadslære og lidelser som omskæring og selvpiskning.
  Bogen leverer dermed på en gang det store overblik over et af menneskelivets mest komplekse og forbløffende fænomener og en frisk analyse fra kognitionsforskningens frontlinje.
  Indholdsoversigt:
  I. Introduktion til religionsvidenskaben s. 7-48 (1. Mødet med de andre 9-17. 2. En videnskab om religion? 19-26. 3. Religionsvidenskaben. Grundlæggende begreber s. 27-46. 4. hvor finder vi religion? s. 47-48).
  II. Religionens kognitive og evolutionære dimension s. 49-145 (5. Hvad kan vi lære af biologi og kognitionsvidenskab? s. 51-78. 6. Religiøse forestillinger s. 79-119. 7. Religiøse handlinger s. 121-145).
  III. Religionens sociale dimension s. 147-210 (8. Om religion og samfund s. 149-155. 9. Religion som institution s. 157-175. 10. Religion som organisation s. 177-195. 11. Forandring og stabilitet s. 197-210).
  IV. Afslutning: Tilbage til kontingensen s. 211-213 
  V. Videre læsning s. 215-218.
  VI. Register s. 219-227 (Ord i registret med umiddelbar relation til Indien: Ashoka, Buddha, Buddhisme, Ganesha, Hinduisme ISKCON, Kaste, Krishna, Purusha, Reinkarnation, Rigveda, Transcendental Meditation og Vishnu).
  Ellen Lind Jensen Lektørudtalelse "...en sand fornøjelse at læse, for den, der elsker at fordybe sig i tilværelsens store mener. Og en guldgrube af information om emnet religion i bred forstand. En spændende bog, der med videnskabelig fordomsfrihed søger at give nogle psykologiske og sociologiske forklaringer på fænomenet religion i historisk og globalt perspektiv."
  http://unipress.dk/udgivelser/r/religion/
  Se biologi, filosofi, psykologi og religion
  Religion: Teori – Fænomenologi – Metode. Grundbog til Religion B af Dorte Thelander Motzfeldt. Systime 2010. Bog og fra 2011 også iBog. Mange illustrationer. 170 s.
  Denne grundbog anviser metoder, der kan bruges direkte i undervisningen. Den kobler teori og metode, ikke mindst i kraft af de fine opgaver i bogen, der kan anvendes i faget på alle niveauer.
  Bogen indeholder kp. 1: Religion og religionsfagets teori s. 11-31, kp. 2: Ritualer s. 33-53, kp. 3: Myter s. 55-72, kp. 4: Magi s. 71-83, kp. 5: Mystik s. 85-105, kp. 6: Hellige Steder s. 107-123, kp. 7: Hermeneutisk metode s. 125-135, kp. 8: Sociologisk Metode s. 137- 155, kp. 9: Projektrapporten s. 157-165. Litteraturliste s. 166-167, Billedliste s. 168, Stikordsregister s. 169-170.
  Særlig relevant for Indien er opgaver om buddhisme, hinduisme og islam.
  http://www.systime.dk/religion-teori-faenomenologi-metode-grundbog-til-religion-b-8.html
  Religionsportalen 2011 (iBog) v. Poul Storgaard Mikkelsen. Systime. 1. udgave 2011: 130 kildetekster, 310 videoer, 270 billeder, 180 ordforklaringer, 280 opgaver, 45 interaktive opgaver, 4 forløbseksempler, 2 interaktive flash-modeller. 
  Religionsportalen omhandler bl.a. verdensreligionernes historiske og kulturelle sammenhænge. Med Religionsportalen kan du arbejde virtuelt, opgavebaseret og interaktivt med religionsfaget. Religionsportalen giver dig mulighed for at komme rundt om hele faget lige fra begrebsindlæring til selvstændigt arbejde med eksamensprojekter.
  Indholdsfortegnelse:
  Hvad er religion?
  Teorier
  Metoder
  Analyse af religionsfagligt materiale
  Verdensreligioner
  Civilreligion
  Erhvervsliv og religion
  Etik
  Globalisering
  New Age
  Pilgrimsrejse
  Religionskritik
  Tro og viden
  Biografisk oversigt
  Ordforklaringer
  Søg videre
  Tryk på Verdensreligioner ovenfor, så kan du bl.a. læse om og arbejde med: 
  Hinduisme, tryk på ordet hinduisme og henvisningerne nedenunder.
  Islam, tryk på ordet Islam og henvisningerne nedenunder.
  Buddhisme, tryk på ordet buddhisme og henvisningerne nedenunder.
  Se her, hvordan du får adgang til Religionsportalen, men spørg først din skole, om der allerede er købt adgang: 
  http://www.systime.dk/catalogsearch/result/?q=Religionsportalen
  (S) erhvervsøkonomi, filosofi og religion
  Kashmir
  Mandag 12. august lukkede Modi Kashmirs hovedstad, så muslimer ikke kan komme der ind i forbindelse med EID-festen.
  Mandag 5. august tog premierminister Narendra Modis regering det drastiske skridt at afskaffe Jammu og Kashmirs selvstyre, dele regionen op i to og lægge det politiske og administrative ansvar direkte under myndighederne i New Delhi. en paragraf i Kashmirs lovgivning, der forhindrer ikke-kashmirer at købe og eje jord og fast ejendom, blev også annulleret. Titusindvis af ekstra styrker blev sendt til området. Kashmirs lokale politikere er sat i husarrest, alle kommunikationsforbindelser er afbrudt. I Indiens oppositionskredse og blandt landets 170 mio. muslimer ses Modis beslutning om at afskaffe selvstyre i landets eneste region med muslimsk flertal som et led i det hindunationalistiske regeringsparti BJPs bestræbelser på at gøre op med landets sekulære status og etablere Indiens som en hinduistisk stat. Pakistan har reageret med at indstille al handel med Indien og har udvist den indiske topdiplomat og de øvrige diplomater, men premierminister Imran Khan kan hurtigt komme under pres for at foretage sig noget langt mere dramatisk. Den største opgave for især Kina, der støtter Pakistan, og USA, der under Trump i stigende grad er allieret med Indien, bliver at bruge al deres indflydelse på at hindre, at Modis uansvarlige skrift kaster regionen ud i en farlig og uforudsigelig konflikt. (Weekendavisens leder 9. aug. 2019)
  Rohingya er et etnisk muslimsk folkeslag, der i århundreder har levet i grænselandet mellem Myanmar/Burma, Bangladesh og Indien. i lys lue brød en krise ud i august 2017 i den nordlige del af Myanmar. Der lever i forvejen cirka en million i Bangladesh og betydeligt mindre i Pakistan og Indien. Indien har besluttet at deportere omkring 50.000 fra den nordøstlige delstat Assam, men har hidtil ikke magtet at gennemføre beslutningen. (Artikel i JP mandag 2. juli 2018, s. 11 International, Militærfolk bag rohingyaovergreb …).
  Migranter
  Indien er landet med flest migranter i udlandet 2017 16,4 millioner. Globalt set drejer det sig om de hårdt tjente penge, som skal sendes sikkert hjem, hurtigt og for de lavest muligeg omkostninger. (Artikel Migranter er guld værd for verdensøkonomien, artikel i JP Erhverv s. 12 global 27. juni 2018).
  RAMADAN
  Start- og sluttider for faste
  Fasten i Islam følger dagens rytme. Den starter ved daggry og slutter ved solnedgang. Fasten følger dermed to af de fem daglige obligatoriske bønner for en muslim.
  Når starttidspunktet for morgenbønnen (”fajr”) sætter ind, f. eks. kl. 04:02, starter fasten, og når starttidspunktet for aftenbønnen (”maghrib”) indtræder, f.eks. kl. 20:33, slutter fasten. Man må ikke, uden grund, gøre sin faste længere eller kortere. In-sha-Allah-kulturen.
  I 2020 starter ramadanen den 24. april og slutter den 23. maj. Disse datoer kan dog variere 1-2 dage lande og grupper imellem. På grund af covid-19 er samlingen af muslimer til fare for at alle deltagerne bliver smittede.
  Romaer (sigøjnere) i Indien og Europa
  Fenger-Grøndahl, Malene: Romaer - Europas største etniske mindretal. Turbine Forlaget 2012. Illustreret, På forlagets hjemmeside for bogen er der lærervejledning og et arbejdshefte på 27 sider til bogen og dens kapitler. Beregnet til 7-10. klasse. 80 s.
  Ved du, hvem Gipsy.cz er? Kender du navnet på Europa-Parlamentets eneste medlem med roma-baggrund? Og ved du, hvad forskellen på en roma og en sigøjner er? Europas største mindretal på 10-12 millioner.
  Bogen beretter levende, præcist og med konkrete eksempler om romaernes oprindelse i Indien, deres historie, kultur og levevilkår. 
  Indhold: 1. Dosta - nok! S 7-10, 2. Et europæisk folk med indisk oprindelse 11-16, 3. Slaveri, klapjagter og koncentrationslejre 17-24, 4. Skyd sigøjnere! 25-30, 5. Sigøjnere og romaer - fiktion og fakta 331-36, 6.Hønsetyve og narkobaroner - forbryderne kommer! 37-42, 7. Romabørn vil gerne gå i skole, men får ikke lov 43-50, 8. Helgenfest eller speed dating? 51-56, 9. Den, der lever skjult … romaer i Danmark 57-62, 10. Fremtidens europæere? 63-68, 11. Romaernes rettigheder skal sikres 69-73, 12. Vil du vide mere? 74-75. Stikord 76-79.
  Bogen er illustreret med farvefotos og indeholder en lang række fakta og henvisninger til film, hjemmesider, rapporter m.m., hvor den særligt interesserede læser kan søge flere informationer. 
  Bogens forfatter, Malene Fenger-Grøndahl (f. 1976), er journalist, fagbogsforfatter og foredragsholder. Hun har skrevet og bidraget til en række fagbøger om etniske minoriteter, Mellemøsten, islam og integration og har sammen med sin mand, Carsten Fenger-Grøndahl, skrevet bogen "Sigøjnere - 1000 år på kanten af Europa" (Aarhus Universitetsforlag, 2006, 2008). 
  Interview med forfatteren kan arrangeres via forlaget v. Jesper Tolstrup: jesper@turbine.dk eller direkte hos forfatteren på tlf. 26742576, e-mail: malene@fenger-grondahl.dk
  http://www.turbineforlaget.dk/dk/shop/undervisning/undervisning/romaer-europas-stoerste-etniske-mindretal/
  Se undervisningsforslag
  S.
  Satellit
  22. juli 2019 Sendte Indien en raket Chandrayån-2 på vej til månen. Raketten flyver nu rundt om månen og forhåbentlig lander den i den sydlige del, som planlagt 7. september 2019. Få sekunder før det indiske ubemandede modul landingsfartøj Vikram skulle være landet på Månen, mistede de indiske videnskabsfolk kontakten til det. 'Der er både op- og nedture i livet. Hvad I har opnået, er ikke nogen lille bedrift', sagde premierminister Narendra modi, da han lørdag 7. september var på besøg hos den indiske rumfartsorganisation, Indian Space Research Organization (ISRO). (Ritzau/Reuters). Mandag 9. sept. 2019. ’Vikram’ er blevet fundet på Månens sydpol søndag 8. sept., det oplyser bestyrelsesformand hos ISRO Kailasavadivoo Sivan, men det er ikke lykkedes at få kontakt med fartøjet. (Ritzau)
  Stolte indere har skudt en satellit i kredsløb i Rummet ned. Indiens regerings premierminister Narendra Modi oplyser at denne begivenhed beviser, at Indien er en supermagt i Rummet. I en tale til nationen, få uger før det indiske valg begynder, sagde Modi, at Indien har sluttet sig til USA, Rusland og Kina ved at udføre denne bedrift. en raket blev onsdag affyret fra testcentret Odisha i det østlige Indien. Den ramte og nedskød en satellit i kredsløb 300 kilometer over Jorden. Et stolt øjeblik for Indien, sagde Modi. (AFP, citat i JP International s. 10, torsdag 28. marts 2019).
  Seksualitet
  TV DR2 tirsdag 23 juni 2020 kl. 00.15-01.15: Kærlighed og sex i Indien - Fransk dokumentar fra 2019. Kamasutra og Bollywood-romantik. Indien er et land splittet mellem overseksualisering og undertrykkelse, hvor det at tale om sex og kysse på gaden betragtes som uanstændig opførsel. Men hvad er grunden til denne kløft i den indiske seksualkultur?
  "Forbud mod homosex er blevet ophævet" 
  Indiens øverste domstol har afskaffet en 157 år gammel lov, der stammer fra kolonitiden og gav op til 10 års fængsel for 'kødelig omgang mod naturens orden', som det hedder i lovteksten. De fem dommere i Indiens Højesteret var enige om at annullere loven. 'Ethvert gensidigt seksuelt forhold mellem to voksne, der selv er gået med til det - homoseksuelle, heteroseksuelle eller lesbiske - kan ikke siges at være forfatningsstridigt', sagde chefdommer Dipak Misra. (Ritzau6. sept. 2018).
  TV DR 3 Mandag 15. juli 2019 kl. 15.35-16.20 Gaycation: Indien.
  Mithu M. Sanyal: Vulva - Det usynlige køn. Forlaget Tiderne Skifter 2011. Illustreret, 240 s.
  http://www.tiderneskifter.dk/
  Den polsk-indiske tyske kulturhistoriker Mithu M. Sanyal banebrydende bog om vulva: kussen. Hun søger det kvindelige kønsorgans historie og støder i glemte kilder på både en næsten sakral dyrkelse og en hadefuld afsky. Indiske eksempler omtales eller afbildes s. 35, 39, 41-42, 58, 63, 69, s. 72-85 Kali og Kunda, 150 og 197.
  Læs Nanna Gouls anmeldelse i Weekendavisen 11.marts 2011 på Skodas Infomedia eller anmeldelsen Af Thomas Oldrup, cand.mag. i historie og redaktør for Alt om Historie på Historie-online.dk her:
  http://www.historie-online.dk/nyt/bogfeature/121101_tiderneskifter_vulva.htm
  Om homoseksualitet Den forbandede kærlighed af Malene Fenger-Grøndahl og Marianne Nøhr Larsen, CDR-forlag 2007, 207 sider, 220 kr. Bogen fik journalistprisen 2007.
  http://denforbandedekaerlighed.dk/start.asp?side=1 
  Sikhisme
  Du kan få en introduktion på dansk til sikhisme på Religionsguiden on-line (afsluttet 1999) v. mag.art. Tim Jensen:
  http://www.relguide.sdu.dk/sikhisme.html
  Sikher, antal. Få en oversigt over sikher i Indien og andre lande med årstal og kilde til oplysningerne på adherents.com. Scroll ned ad siderne og find det du søger:
  http://www.adherents.com/Na/Na_602.html#3638
  Sikhismes hjemmeside meget omfattende med introduktion, helligdage, filosofi, skrifter og ordliste:
  http://www.sikhs.org/topics.htm
  TV DR2 Tirsdag 29. sept. 2020 kl. 17.50-18.30: Sikh i USA Amerikansk dok.-serie.
  Indiens grænseløse jernbane Samjhuta eksprestog kører fra New Delhi til Lahore i Pakistan 422 km og tilbage normalt kun et tog onsdag og søndag. The word Samjhauta means "agreement", "accord" and "compromise" in both Hindi and Urdu. Toget stopper først i grænsebyen Attari I Indien, hvor al baggage og passagerernes visum og pas kontrolleres, og der bliver skiftet til det gamle tog, der blev grundlagt i 1923 af briterne og deres gamle installationer bliver stadig brugt i Lahore. Så gennem det neutrale grænseland og ankomst i Pakistans grænseby Wagah, hvor al baggage og passagerernes visum og pas også kontrolleres. I dag bliver toget brugt af sikh pilgrimme fra hele verden og fra Amritsar i Punjab i Indien for at komme til Nankana Sahib i Punjab provinsen i Pakistan. It is named after the first Guru of the Sikhs, Guru Nanak, who was born in the city and first began preaching here.
  Sikhismens oprindelse ligger i lærdommen fra Guru Nanak (f. 1469 i Nankana Sahib i Pakistan) og hans efterfølgere. Nanak var modstander af mange af sin tids religiøse skikke og overbevisninger. Essensen i Sikh-lærdom blev af Nanak opsummeret: "Realisering af Sandhed er højere end alt andet. Stadig højere er sandfærdig levevis". Sikhismen tror på lighed mellem alle mennesker og afviser diskrimination på basis af kaste, tro og køn. Sikhismen tillægger heller ikke askese nogen betydning som et middel til at opnå frelse, men understreger i stedet vigtigheden af at leve sit liv som familieforsørger .
  Sikhismen er en monoteistisk religion. I sikhismen er Gud – kaldet Vāhigurū — formløs, tidløs og usynlig : niraṅkār, akāl og alakh. Begyndelsen af den første udarbejdelse af sikh-skrifter er tallet "1", som betegner at Gud er universel . Det erklærer at Gud er allestedsnærværende og uendelig, og betegnes af begrebet ēk ōaṅkār. Sikher tror på at før skabelsen var alt hvad der eksisterede Gud og hans hukam (vilje eller ordre). Da Gud ville det blev hele kosmos skabt. Fra disse begyndelser nærede Gud "fristelsen og tilknytningen" til māyā, eller den menneskelige opfattelse af virkelighed.Mens en fuld forståelse af Gud ikke kan opnås af mennesker, beskrev Nanak Gud som ikke fuldstændig ukendelig. Gud er allestedsnærværende (sarav viāpak) i alle skabelser og kan ses overalt af de vækkede. Nanak understregede at Gud skal ses fra et menneskes "indre øje", eller "hjerte": tilhængere skal meditere for at komme fremad mod oplysning. Guru Nanak Dev lagde fokus på åbenbaring gennem meditation, da dens strenge anvendelse tillader tilstedeværelsen af kommunikation mellem Gud og mennesker. Gud har intet køn i sikhismen, selv om oversættelser fejlagtigt præsenterer en Gud af hankøn.
  Harimandir Sahib, kaldet det Gyldne Tempel, i Amritsar i Punjab er en helligdom for sikher. Templet blev bygget af Guru Arjun i 1604, og i 1802 lod Ranjit Singh taget beklæde med forgyldte kobberplader. 
  Der findes ca. 30 millioner sikher i hele verden i 2018.
  https://da.wikipedia.org/wiki/Sikhisme
  Skilsmisse
  Indiens højesteret har 22. august 2017 forbudt en omstridt praksis, hvor muslimske mænd på få sekunder kan blive skilt ved tre gange at udtale det arabiske ord "talaq", der betyder skilsmisse. I sin afgørelse siger domstolen:"Det er en tradition, som er forfatningsstridig og uislamisk". Afgørelsen er truffet af et panel af fem dommere, der repræsenterer Indiens største dtrosretninger: hinduisme, kristendom, islam, sikhisme og zoroastrianisme. Højesteret skulle tage stilling til spørgsmålet: Er proceduren "tredobbelt talaq" en grundlæggende praksis i islam? Dommerne siger, at det er alt for vilkårligt eller tilfældigt at tillade en mand at "ødelægge et ægteskab ud fra nogle luner". (AFP oplysning bragt i JyllandsPosten International s. 14 den 23. august 2017).
  De forsvundne Shiva-pagoder
  Ved den indiske kyst lidt syd for Chennai/Madras i nærheden af byen Mamallapuram ligger et Shiva tempel, som blev opbygget af sandsten i 700-tallet. Legenden fortæller at der engang var syv pagoder, og de var så betagende, at de gjorde guderne misundelige. Guderne lod derfor byen oversvømme, og i dag er der kun den ene pagode tilbage.
  Lige før den store tsunami ramte området i 2004, trak vandet sig tilbage, og mange nysgerrige tog ned til stranden for at undersøge fænomenet. Nogle af de overlevende fortalte bagefter, at de havde set en lang række store sten dukke op af havet inden flodbølgen oversvømmede dem igen.
  Nu har et hold af geologer og arkæologer fra det nationale institut for oceanografi i Indien undersøgt havområdet. 800 meter fra kysten har de fundet en 10 meter lang mur og rester af trappesten og andre bearbejdede sten. Ifølge lederen af instituttets marin-arkæologiske afdeling Rajiv Nigam var det svært at identificere strukturerne, da de var dækket af tætte bevoksninger, men de var tydeligvis en del af et større bygningskompleks.
  Lige efter tsunamien dukkede bl.a. en stor granitfigur af en løve op. Den mener man har ligget begravet i over 1000 år. Desuden var der rester af et havneanlæg. Så myten om de forsvundne templer er ikke kun en myte (Times of India 19. marts 2017). 
  En strøm af ord af James A. Levine. Roman. Politikens Forlag 2009. 190 s.
  James A. Levine er professor i medicin og anerkendt for sine videnskabelige studier. I samarbejde med FN har han fokuseret på forholdene for kvinder og børn i 3. verdens lande, og i den forbindelse rejste han til Indien, hvor han mødte en ung prostitueret pige, som inspirerede ham til at skrive En strøm af ord, der er hans debutroman. I bogen fortæller 15-årige Batuk Hostorine (i 2004) om sit liv; hvordan hun af familien blev solgt som prostitueret, da hun var 9 år gammel.
  Kort indholdsoversigt: Den blå notesbog s. 7-61/99. Riskornet s. 62-99 Her slutter den blå notesbog. Nummererede ark brevpapir fra Royal Imperial Hotel i Mumbai s. 100-164. Almindeligt hvidt papir s. 165-177. Den sølvøjede Leopard s. 178-186. Det følgende er teksten fra tre papirark, der var foldet sammen og lagt ind i den blå notesbog (2004) s. 187-190.
  Alle underafsnit kan ses her, tryk på undervisningsforslag under emnet seksualitet
  http://www.politikensforlag.dk/Skoenlitteratur/Oversat_skoenlitteratur/En_stroem_af_ord(9788756791533).aspx
  Læs kort mere her:
  http://www.kulturkapellet.dk/prosaanmeldelse.php?id=113
  Læs anmeldelse fra Politiken her:
  http://politiken.dk/kultur/boger/skonlitteratur_boger/ECE712769/brutal-fortaelling-fra-bombays-slum/
  (S) almen studieforberedelse og Tværfag, Storby Mumbai, dansk og psykologi
  KAMA SUTRA af WULFFMORGENTHALER og medforfatter Marie Louise Tüxen. Politikens Forlag 2013. Gennemillustreret vittig tegneseriebog. 144 s.
  Wulffmorgenthalers opdatering af den 2000 år gamle indiske elskovslære Kama Sutra. Med stillinger og tips, der passer til vore tids erotiske liv. Ligesom den oprindelige Kama Sutra indeholder bogen 64 elskovsstillinger. Wulffmorgenthalers Kama Sutra er en satirisk guide til erotik, dating, samliv i hverdagen - og når dit parforhold har eksisteret i mange år.
  Indholdsoversigt:
  1. afsnit: Nye forhold s. 5-25 (Stilling 1-13. Tips s. 15, 19, 25).
  2. afsnit: Ikke i forhold s. 27-49 (Stilling 14-24. De største elskere gennem tiderne s. 29, 37. Tips s. 33, 39, 47).
  3. afsnit: De seriøst gifte og længerevarende forhold s. 51-67 (Stilling 25-31. Tips s. 57, 61, 63. Digtet: Den skønne kontrakt s. 66-67).
  4. afsnit: De digitale s. 69-87 (Stilling 32-38. De største elskere s. 73, 87. Tips: Kom ud s. 78-83).
  5. afsnit: Nu hygger vi – med de gamle og dyrene s. 89-109 ( Stillling 39-48. Tips s. 91, 99. De største elskere s. 93, 103. Masturbation s. 107-109).
  6. afsnit: tændt af en kendt s. 111-127 (Stilling 49-57. De største elskere s. 119. tips s. 121, 123. Sexpyramide for kvinder og mænd s. 126-127).
  7. afsnit: Par i anskaffelsesfasen s. 129-143 (Stilling 58-64. Tips s. 133, 1135. Ægte kærlighed s. 142. Første erotiske hulemalerier 100.000 f.v.t.).
  Forfattere: 
  WUMO er en sammentrækning af navnene på den kreative duo Mikael Wulff og
  Anders Morgenthaler. .Mest kendt er de nok for den daglige humorstribe i dagbladet
  Politiken. Ved siden af samarbejdet optræder Wulff som stand-up-komiker,
  mens Morgenthaler instruerer spillefilm.
  http://www.politikensforlag.dk/Nyheder/Wulffmorgenthaler__Kama_Sutra(9788740010503).aspx
  (S) almen studieforberedelse, biologi, dansk, psykologi og samfunds- og kulturfag.
  Voldtægter 
  Statistikker viser, at der i Indien finder en voldtægt sted hver 20. minut. 
  I de seneste år har der været en række opsigtvækkende gruppevoldtægter i Indien.
  Børn og udenlandske turister er blandt de ofre for voldtægter, der har præget Indien de seneste år.
  23. jan 2014: Indisk politi har torsdag anholdt mindst 12 mænd i en angivelig gruppevoldtægt i det østlige Indien. Ifølge politiet skete gruppevoldtægten efter ordre fra lokalrådet i kvindens landsby, der består af byens ældre. Kvinden på 20 år blev udsat for det seksuelle overfald i mandags i Birbham-distriktet, der ligger i delstaten Vestbengalen. Ifølge politiet havde kvinden et forhold til en mand fra et andet lokalsamfund. Kvinden og hendes ven blev bundet fast til to træer og idømt hver en bøde på 25.000 rupier (cirka 2200 danske kroner, red.) for affæren, siger vicepolitikommissær Prasanta Chowdhury. Kvinden, der nu er indlagt på hospitalet, siger til journalister, at hendes familie ikke var i stand til at betale en bøde på, hvad der svarer til omkring 2200 danske kroner. Ud over de 12 mænd er lederen af landsbyens lokalråd blevet anholdt.
  Fredag 10. januar bliver en 18-årig tysk kvinde, frivillig NGO-hjælper, overfaldet og voldtaget af en mand samme sovekupe i West Coast Express toget fra Mangalore til Chennai i det sydlige Indien. Hun frygtede for sit liv, turde ikke skrige og kalde på hjælp. Mandag den 13. jan. meldte hun ledsaget af en ledende embedsmand fra Jernbanepolitiet overfaldet. Ved en konfrontation hos politiet identificerede hun manden. Manden blev straks anholdt, han er løsarbejder fra forbundsstaten Bihar.
  Tirsdag den 14. januar 2014: En 51-årig dansk kvinde blev tirsdag udsat for trusler, tyveri og gruppevoldtægt i den indiske hovedstad New Delhi. Efter at have besøgt et af byens museer var kvinden faret vild på vej hjem til sit hotel i et populært backpacker-område, og hun henvendte sig til gruppen af mænd i nærheden af New Delhi Railway Station. Kvinden ønskede ikke læggeundersøgelse i Indien, men blev straks fløjet til København. De seks er anholdt. Der er tale om otte hjemløse, der holdt til ved banegården. Voldtægten af den danske turist gik verdenspressen rundt.
  Læs mere her: http://politiken.dk/udland/ECE2182351/dansk-kvinde-har-vaeret-udsat-for-gruppevoldtaegt-i-indien/
  Mandag 16. april Højesteret i Indien fastholder en dom på fængsel på livstid til 5 mænd, der i 2014 voldtog en dansk kvinde. Den dengang 51-årige kvinde har fortalt, at hun på dagen for overgrebet for vild på vej mod sit hotel i den centrale del af New Delhi. Da hun spurgte en mand om vej, førte han hende til en lille havetæt ved en togstation, hvor forbrydelsen fandt sted. (Ritzau).
  2. januar 2014 Indisk 16-årige pige brændt ihjel efter gruppevoldtægter i Kolkata/Calcutta i Vest-Bengalen. I følge politiet blev der sat ild til hende 23 dec. da hun var alene hjemme, og på sygehuset døde hun den 1. januar. Branden blev stiftet af to bekendte af dem, der havde begået voldtægt på hende den 26. oktober. Voldtægten skete i nærheden af, hvor hun boede i Madhyagram. Da hun havde meldt det til politiet, blev hun på ny overfaldet og seksuelt misbrugt.
  På Kvindernes Internationale Kampdag Søndag d. 8. marts kl. 22.10 viste DR TV 1 Indiens døtre, en times dokumentarfilm om voldtægt i Indien - filmen er selvfølgelig forbudt at vise i Indien. Dokumentaren er produceret af Mette Heide og instrueret af Leslee Udwin.
  Massevoldtægten der rystede verden
  Dokumentaren 'Indiens døtre' er historien om massevoldtægt og drab på den 23-årige medicinstuderende Jyoti Singh i Delhi i 2012. Historien igangsatte store protester og en debat om kvinderettigheder, som ikke før var blevet diskuteret i den indiske offentlighed. Indien er et af de lande i verden, hvor flest kvinder bliver voldtaget. Før i tiden holdte forældre sådanne overgreb skjult, fordi de var bange for, at deres datter ikke kunne blive gift, hvis historien kom offentligt frem. Men med Jyoti Singhs død er voldtægt ikke længere kun et skamfuldt anliggende for kvinder. Det er også blevet et politisk emne.
  23-årige Jyoti Singh var på vej hjem i bus en tidlig aften efter et biografbesøg med en ven. De overfaldes af seks mænd bevæbnet med jernstænger. Jyoti massevoldtages og maltrakteres for til sidst at blive smidt nøgen på gaden. 13 dage senere dør hun af sine kvæstelser. For første gang i en dokumentarfilm fortæller Jyotis forældre og en af voldtægtsmændene om, hvad der skete, og hvorfor disse brutale voldtægter finder sted i Indien.
  28 timers interview med dødsdømt voldtægtsmand
  Dokumentaren viser uddrag fra i alt 28 timers dybdegående interview med en af de dødsdømte voldtægtsmænd, Mukesh Singh. Han indrømmer at have kørt bussen under voldtægten, men nægter sig skyldig i selve agten. Dokumentaren går tæt på de værdier og det verdenssyn, han repræsenterer. Dokumentaren, som er samproduktion med BBC, vises samme dag i England, Indien, Sverige, Schweiz, Norge og Canada.
  Udvalgte citater fra 'Indiens døtre':
  ML Sharma, forsvarsadvokat: "I vores kultur er der ikke plads til en kvinde." 
  Mukesh Singh, voldtægtsmand: "En pige er langt mere ansvarlig for en voldtægt, end en dreng."
  Leslee Udwin, instruktør, om at interviewe Mukesh Singh: "De frygtindgydende detaljer om voldtægten gjorde, at jeg forventede monstre. Men overraskende nok kunne virkeligheden ikke være længere fra min formodning. De var almindelige, tilsyneladende normale og ikke bemærkelsesværdige mænd men med rigide og tillærte holdninger om kvinder… samfundet er ansvarlig for disse mænd og deres handlinger."
  Far til Jyoti: "Jyoti er blevet et symbol. Hendes død har tændt en fakkel, som kaster lys - ikke kun over det her land, men over hele verden. Men på samme tid har hun rejst spørgsmålet: Hvilken betydning har 'en kvinde'? Hvordan ser samfundet på hende?"
  Leslee Udwin, der har instrueret dokumentarfilmen ’Indiens døtre’, er blevet bedt om at forlade Indien og sidder nu i Delhi og venter på et fly onsdag den 4. marts 2015. Filmen er blevet forbudt at vise i Indien, fordi dokumentarfilmen kan lede til uro i landet. Ifølge Reuters siger det indiske politi, at en af gerningsmændene kommer med bemærkninger, der er nedladende over for kvinder, hvilket kan skabe et ramaskrig i befolkningen.
  Det danske produktionsselskab Plus Pictures har været med til at lave dokumentaren, og co-producer Mette Heide fortæller, at situationen i Indien ikke vil få nogen betydning for visningen af filmen i andre lande. Mette Heide fortæller, at fængslet, hvor interviewet med gerningsmanden har fundet sted, har godkendt interviewet, og at myndighederne efterfølgende har haft materialet til gennemsyn. Derfor kalder hun situationen for beklagelig.
  Hun mener, at der nu er gået politik i sagen, og at de indiske myndigheders håndtering ikke kun handler om at undgå uro i Indien, men også om at fjerne fokus fra et mere udpræget og rystende kvindesyn i det indiske samfund. Sagen er politisk. Filmen giver et rystende indblik i indernes holdning til kvinder. Det er ikke kun voldtægtsmanden, men også to forsvarsadvokater, der giver udtryk for, at kvinder ikke er noget værd, siger hun.
  https://www.dr.dk/DRPresse/Artikler/2015/02/27/092747.htm
  Sagen fra 2012, der gjorde indiske kvinder oprørte:
  16. december 2012: En 23-årig kvindelig studerende bliver gruppevoldtaget i en bus. Hun havde været i biografen med sin ven. Kvinden bliver mishandlet , blandt andet havde mændene også stukket et jernrør op i hendes underliv under den grusomme handling. Også hendes ven blev slået og begge blev sluttelig kastet ud af bussen. 26. december 2012: Voldtægtsofferet bliver fløjet til et hospital i Singapore, da hendes tilstand er kritisk. Hun dør 29. december af sine kvæstelser. 
  Og ifølge dommeren havde de fire »begået mord på en hjælpeløs person«. Uden foran retssalen stod protestgrupper klar og råbte »hæng dem, hæng dem«, skriver AP. 
  11. marts 2013: Den hovedmistænkte - buschaufføren - bliver fundet død i sin fængselscelle. Han begik formentlig selvmord. 
  Loven er nu strammet
  Den indiske regering har nu strammet loven, så man nu risikerer dødsstraf for forbrydelsen. 
  13. sept. 2013 De fire voldtægtsmænd blev alle dømt til døden.
  Læs mere detaljeret her: http://politiken.dk/udland/ECE2071889/indiske-maend-kendt-skyldige-i-doedelig-gruppevoldtaegt-af-23-aarig/ og http://www.dr.dk/Nyheder/Udland/2013/09/13/0913133246.htm
  Et par andre eksempler, der kom i medierne i 2013:
  20. april 2013: En fem-årig indisk pige voldtages og torteres. Ifølge lægerne var hendes tilstand efter overgrebet stabil, men hun har brug for en kirurgisk operation. En 22-årig mand arresteres i sagen. 
  26. april 2013: En amerikansk velgørenhedsarbejder voldtages. Politiet i det østlige Indien anholder en 40-årig mand lokal forretningsmand, der formodes at stå bag voldtægten.
  30. april 2013: En fireårig pige dør af hjertestop, efter at hun blev voldtaget to uger forinden. 
  4. juni 2013: En 30-årig amerikansk turist udsættes for en gruppevoldtægt af en lastbilchauffør og to medgerningsmænd i den nordlige delstat Himachal Pradesh i Indien.
  20. juli 2013: Seks mænd, der var anholdt og anklaget i en sag om røveri og gruppevoldtægt af en kvindelig schweizisk turist i Indien, idømmes livsvarig fængsel. Efter overgrebet blev den 39-årige schweiziske kvinde bragt til hospitalet. 
  22. august 2013: En kvindelig fotograf bliver voldtaget af en gruppe mænd, da hun sammen med en kollega tager billeder i en nedlagt tøjfabrik i Mumbai. Kvinden bliver efterfølgende indlagt på hospitalet, hvor hun blev behandlet for sine kvæstelser. 
  læs fx her
  http://ekstrabladet.dk/112/article2194529.ece?track=lokalavisen
  Dødsstraf i Indien:
  Tirsdag den 21. jan. 2014 ophævede Indiens Højesteret 15 dødsstraffe i en afgørelse, som bliver hyldet af menneskerettighedsgrupper. De 15 personer fik ændret straffen til livsvarigt fængsel. Indien har over 400 personer siddende på dødsgangen, men der er kun genneført 3 henrettelser i det seneste årti. (Reuters).
  Opgaveforslag: sammenlign med voldtægtsstatistikker for Europa, USA, Kina, Pakistan eller andre lande.
  Selvrealisering
  Yoganandas visdom: Bind 1 Hvordan du kan være lykkelig hele tiden, 143 s. Bind 2 Karma og Reinkarnation, 125 s. Bind 3 Spirituelle Relationer, 133 s. Bind 4 Hvordan du kan blive en succes, 135 s.
  Af Paramahansa Yogananda. Sphinx Forlag, 2009. ordre@detukendtes.dk
  http://sphinxforlag.dk/yogananda/
  http://sphinxforlag.dk/yogananda/hvordan-du-kan-vaere-lykkelig-hele-tiden/ 
  http://sphinxforlag.dk/yogananda/spirituelle-relationer/
  http://www.detukendtes.dk/karma_og_reinkarnation-p-58590.html
  http://www.detukendtes.dk/hvordan_kan_du_blive_en_succes-p-70831.html
  Paramahansa Yogananda (1983-1952) kom som den første yogamester fra Indien og tog permanent ophold i Vesten. Han introducerede Mahatma Gandhi til Kriya Yoga, hans mest avancerede meditationsteknik til selvrealisering. Rejste i 1920 til USA, holdt foredrag, var på besøg hos præsidenten i Det hvide Hus og skrev bøger, musik og poesi Han grundlagde to ikke-sekteriske almennyttige organisationer Self-Realization Fellowship (SRF) i USA og Yogoda Satsanga Society (YSS) i Indien.
  (s) filosofi, psykologi og religion
  Senmoderne religiøsitet i Danmark af Birgit Andersen, Helle Bertelsen, Vinni Bøgelund, Anna Christoffersen, René Dybdal Pedersen. Forlaget Systime 2009. 206 s.
  http://www.systime.dk/senmoderne-religiositet-i-danmark.html
  Læs anmeldelse af bogen i Gymnasieskolen her:
  http://www.gymnasieskolen.dk/anmeldelse-740
  Kapitlerne indeholder en beskrivelse, illustrationer, personlige cases, faktabokse og kildetekster.
  Indiensrelevante kapitler:
  (S) psykologi og religion, se bogens detaljer og undervisningsforslag under faget Religion
  Silk road - Silkevejen
  Frankopan, Peter: De Nye Silkeveje. Mod en anden verdensorden. Kristeligt Dagblads Forlag 2019. 286 s. 
  Forlagets oplæg: Før i tiden førte alle veje til Rom. I dag fører de til Beijing Trump, Brexit, Ruslands annektering af halvøen Krim og USA's igangværende handelskrig med Kina - den daglige nyhedsstrøm er fuld af dramatiske begivenheder, der sætter spørgsmålstegn ved den liberale, regelbaserede verdensorden, som har domineret i generationer. I De nye Silkeveje. Mod en anden verdensorden samler den internationalt anerkendte historiker Peter Frankopan det fragmenterede nyhedsbillede til et meningsgivende hele og viser, hvilke diplomatiske og handelsmæssige forbindelser der styrer moderne global politik i dag og - ikke mindst - i morgen. For vestlige politikere har sovet i timen, og lande som Kina, Iran og Rusland tilbyder i dag en stærk økonomisk og kulturel modfortælling til USA og Europas liberale verdensorden. En modfortælling, der griber tilbage til middelalderens Silkeveje, og igen gør Mellemøsten og Asien til verdens centrum. Peter Frankopan, født 1971, er en af Englands førende historikere og forfatter til den Internationale bestseller Silkevejene. En ny verdenshistorie(da. 2017). Han er professor i global historie og leder af Center for byzantinske studier ved Oxford University.
  Indhold s. 7, Oversætterens kommentar s. 9. s. 11-23 Indledning. Da Silkevejene. En ny verdenshistorie udkom på engelsk i 2015, ramte den noget væsentligt i tiden. s. 11-13 ( I løbet af de få år, der er gået, siden Silkevejene udkom, har meget forandret sig. s. 13-17, (Indien s. 16-17) Men alligevel er der håb for Asien som helhed. (Indien nævnt s. 19) s. 17-23).
  Kp. 1 Vejen til Østen a. 25-46. Da jeg for 25 år siden var ved at afslutte mit universitetsstudium, så verden helt anderledes ud. (Indien nævnt s. 26) s. 25-28 ( Alle disse begivenheder fandt sted for godt 20 år siden. s. 28-35, Østens velstandsstigning er på alle måder en øjenåbner. s. 35-39, Økonomisk og demografisk vækst fortæller om en verden i forandring.(Indien nævnt s. 42-43) s. 39-44, Alt dette handler om mere og andet end blot at registrere forskellige tilgange til det samme problem. s. 45-46). 
  Kp. 2 Vejen til verdens centrum s. 47-79. Kaster man et blik på de forgangne års store forandringer, er det tydeligt, at Vesten står ved en skillevej. (Indien nævnt s. 51) s. 47-51( De problematikker omkring isolation og fragmentation, som præger Vesten, står i skarp kontrast til det, der er sket langs Silkevejene siden 2015.(Indien nævnt s. 54, s. 57) s. 51-58, Også andre steder er der sket store fremskridt i forhold til tidligere tiders aftaler, hvor det dårlige forhold mellem stater – eller deres ledere – ofte skyldtes, at man opfattede og behandlede hinanden som rivaler. (Indien nævnt s. 60-61. s. 64) s. 58-68, Taleban og Islamisk Stats succes har skabt frygt for smittefare – ikke kun i forhold til fundamentalistiske ideologier, men også en frygt for, at deres ødelæggende, militante teknikker og taktikker skal brede sig både inden for og uden for Afghanistan. (Indien nævnt s. 68-69, 72-73, s. 75) s. 68-76, Irans problemer begrænser sig ikke til følgerne af den opsagte atomaftale eller til indenrigspolitiske forhold. s. 76-79). 
  Kp. 3 Vejen til Beijing s. 80-129. Sent om aftenen den 6. september 2013 ankom Kinas præsident Xi Jinping, til Astana, Kasakstans funklende nye hovedstad. s. 81-88 ( Belt and Road–initiativet, som er blevet vartegnet for præsident Xi Jinpings – og Kinas – økonomiske politik, bygger på tre vigtige motiver. s. 89-92, Et andet vigtigt motiv for Belt and Road-initiativet er spørgsmålet om sikkerhed. s. 92-96, Kina har udvidet sin definition af de nationale sikkerhedsinteresser, og det har påvirket udviklingen mange steder i Det Sydkinesiske Hav. s. 97-99, Kinas tiltag i Det Sydkinesiske Hav og Det Østkinesiske Hav suppleres af bestræbelserne på at udvide og åbne nye handelsveje. s, 99-100, Parallelt med aktiviteterne i Europa udvider Kina også sine interesser i Afrika, hvor omfattende projekter fra kinesisk side kan dateres tilbage til tiden før annonceringen af Belt og Road-initiativet. s. 100-102, Kina har spillet en meget aktiv rolle i Sydamerika siden 2008. s. 102-104, Mange er skeptiske over for Belt and Road-initiativet, dets erklærede mål og dets planlagte resultater. s. 104-107, Alle disse kinesiske initiativer i Afrika har overbevist nogle om, at tidspunktet nu er kommet til at se nærmere på ’hjælpen’ fra USA, som måske ikke er et udtryk for ’altruistisk velgørenhed’, men snarere er et dække for udbytning af lokalbefolkningerne. s. 107-109, I mellemtiden er gælden i otte lande (heriblandt Pakistan, Kirgisistan, Tadsjikistan, Laos og Mongoliet) blevet så stor, at nogle iagttagere har advaret om følgerne, hvis ikke tilbagebetalingerne bliver overholdt. (Indien nævnt s. 111-112) s. 109-112, Indiens frygt bygger på en mangeårig rivalisering med Kina og på eftervirkningerne af den krig, der i 1962 brød ud mellem de to lande. (Indien nævnt s. 112-117) s. 112-117, En af forklaringerne på de stigende forsvarsudgifter, ikke alene i Syd- og Sydøstasien, men også i Oceanien og Stillehavet, er, at man ønsker at finde ud af, hvordan man skal håndtere, reagere på og forstå Kinas mere og mere markante ambitioner og tilstedeværelse i disse områder. s. 117-118, Kappestriden er endnu hårdere og mere direkte i Djibouti, hvor en af de mange nutidige versioner af The Great Game udspiller sig. s. 118-121, Et godt eksempel på, hvordan – og hvor – dette sker, findes i Vestafrika. s. 121-126, Den eskalerende rivalisering mellem USA og Kina og de konsekvenser, den kan få for den globale sikkerhed, blev trukket skarpt op i nogle kommentarer fra generalløjnant Kennet F. McKenzie Jr. s. 126-128, Det er svært at spå om, hvor intens rivaliseringen og den geopolitiske konkurrence vil blive, eller om den vil gå i sig selv igen. s. 128-129). 
  Kp. 4 Vejen til rivalisering s. 130-174. Nostalgi kan have en berusende og kraftig virkning. s. 130-136 ( Trumps håb er, at han med sin forhandlingstaktik kan udnytte uforudsigeligheden til sin egen fordel. s. 136-140. Det er ikke kun Kinas økonomiske fremgang eller landets ekspansionspolitik i Det Sydkinesiske Hav, som har gjort amerikanske beslutningstagere nervøse. s. 141-152, Alt i alt lyder det mere som et slogan end som en politisk plan. s. 152-156, Det samme er tilfældet, når man prøver at arbejde sig frem til et svar på Kinas Belt and Road-initiativ. s. 156-158, I forbindelse med den nye verdensorden, der tegner sig, og især på baggrund af Kinas nye rolle, har USA besluttet at sætte alt på et bræt, nemlig Indien. s. 158-165, I et forsøg på at skaffe sig tid indgav Iran en klage ved Den Internationale Domstol i Haag og forlangte ophævelse af USA’s sanktioner, som landet beskrev som ’ren og skær aggression’, der udelukkende havde til formål at ’kvæle (landet) økonomisk. (Indien nævnt s. 168-170) s. 165-170, Aktionen mod Iran fremkalder det ene problem efter det andet. s. 170-177, Det er fristende at begrænse det, vi oplever, til en temperamentsfuld og excentrisk adfærd hos en enkelt, besynderlig amerikansk præsident. s. 173-174). 
  Kp. 5 Vejen til fremtiden s. 175-243. Man kan godt sætte spørgsmålstegn ved, om Europa er i stand til at forberede sig på fremtiden. s. 175-180 ( Mens USA hylder det tætte forhold til Saudi-Arabien og er villig til at se gennem fingre med sine partneres fejl, er det værd at bemærke, at det ikke er det eneste land, der er ivrigt efter at vinde og fastholde kongerigets herskende elites gunst. s. 181-182, At satse på saudierne, når disse har fælles interesser med Rusland, er kun en del af den risiko, som USA løber. s. 182-187, Ikke desto mindre er det afslørende, at Kina, Rusland, Tyrkiet og Iran alle har erkendt, at verden er under forandring. s. 187-189, Europas usikkerhed åbner muligheder for andre. s. 190-192, Kinas fremgang – som er båret af en klarsynet forståelse af, hvad landet ønsker og har brug for både her og nu og i fremtiden – har også betydet, at døre er blevet åbnet andre steder, for eksempel i Mellemøsten, hvor Beijing både har været ihærdig og haft stor succes med at indynde sig i Riyadh. s. 193-195, Konsekvensen og sammenhængen i Kinas budskab står i skarp kontrast til de udtalelser, der kommer fra Washington, som er tilfældige, uberegnelige og modsætningsfyldte. s. 195, Et godt eksempel er Pakistan; et land, der er blevet udpeget og offentligt ydmyget, dels som straf for at stå på for god fod med Kina, dels som et offer på alteret for USA’s mægtige idealiserede alliance med Indien og dels som et resultat af den forværrede situation i Afghanistan. s. 196-204, I slutningen af 2018 begyndte man omsider at kunne fornemme et akut behov, og samtidig kom de første tegn på en konkret plan. s. 204-206, Under alle omstændigheder bruger Washington i øjeblikket meget energi på at kritisere Kina, dvs. landets metoder og planer. s. 206-209, I denne kæde af begivenheder er det ikke til at tage fejl af, at USA’s reaktioner på Kinas og andre landes strategiske planer er reaktioner på en ny verdensorden, der er ved at opstå. s. 209-214, Disse eksempler viser, hvor svært det er at styre situationer, hvor der ikke er fælles interesser. s. 214-220, Risikoen for den globale økonomi, hvis der skulle ske en afmatning eller et sammenbrud i Kina, er indlysende, fordi Kina er ’dybt forankret i den globale forsyningskæde’, hedder det i rapporten fra Bank of England. s. 220-221, Den hastige udvikling af nye teknologier udgør også en væsentlig udfordring, fordi det er svært at forudsige, hvilken indflydelse disse vil få i de kommende år. s. 222-230, Vi lever i vanskelige og farlige tider. s. 230-237, Foreløbig afhænger meget af, hvordan de nye spilleregler kommer til at se ud, og hvordan de bliver fastlagt. s. 2237-239, Forholdet til Kina er lige så svært at spå om – selv om det står klart, at forholdet mellem Washington og Beijing er blevet belastet og er tæt på at være neurotisk. s. 239-243). 
  Noter s. 245-274, Tak s. 275-278, Register s. 279-286. 
  Anmeldelser: Kristeligt Dagblad. Peter Frankopan fortjener stor ros for sin meget læseværdige fremlæggelse af den kinesiske verdenspolitik. Den kinesiske silkevej mod magten. Peter Frankopan fortjener stor ros for sin meget læseværdige fremlæggelse af den kinesiske verdenspolitik. I ”De nye silkeveje” får man syn for sagn. Weekendavisen: Et stærkt kampråb, 70 års ferie fra historien. Storpolitik. I sin geopolitiske traktat om den ny, kinesisk dominerede verdensorden beskylder Peter Frankopan Vesten for at have holdt ... 70 års ferie fra historien. Fremragende anmeldelse af Frederik Stjernfelt 2019.10.11 
  https://forlag.kristeligt-dagblad.dk/kristeligt-dagblads-forlag/de-nye-silkeveje-mod-en-anden-verdensorden
  Se under fagene: Almen og Tværfag, biologi, dansk, datalogi, erhvervsøkonomi, fysik, kemi, naturgeografi, psykologi, religion, samfundsfag, teknologi og teknik. 
  Frankopan, Peter: Silkevejene – en ny verdenshistorie. Kristeligt Dagblads Forlag 2017. Illustreret og med landkort. 756 s.
  SILKEVEJENE viser med blændende overblik, hvordan de østlige og vestlige civilisationer op gennem århundrederne har skiftevis beriget og bekriget hinanden. Vores kendte verden er blevet til i en stadig udveksling med det ”vilde og fremmede” mod øst. Spørgsmålet er, om den vestlige verden kan løsrive sig fra sine egne dobbelte dagsordener i samarbejdet med landene langs den genopståede Silkevej? Bogen er et overflødighedshorn af overraskende viden og nye fortællinger om, hvordan en verdensorden bliver til og tager form – historisk som aktuelt.
  PETER FRANKOPAN, født 1971, er en af Englands førende yngre historikere. Han er leder af Center for byzantinske studier ved Oxford University samt skribent ved en række toneangivende medier som The New York Times og The Guardian.
  Indholdsoversigt:
  Bogens forsider vise kort over Udbredelse af religioner langs Silkevejene før ca. 600 e.Kr. Bogens bagsider viser kort over Globale handelsveje cirka 1650.
  Indholdsoversigt s. 6-7. Forfatterens note om translitteration s. 9. Oversætterens kommentar s. 9-10. Forord s. 11-19 (s. 17 Der var gode grunde til, at kulturer, byer og mennesker, der boede langs Silkevejen, udviklede sig og gjorde fremskridt: Netop fordi de handlede og udvekslede ideer, lærte og lånte de af hinanden , og det ansporede til endnu flere fremskridt i filosofi, naturvidenskab, sprog og religion).
  Kp. 1 Silkevejens opståen s. 21-52, Illustrationer s. 30,33,35.
  (s. 21 siden de ældste tider har Asiens centrum, hvor de store riger opstod. Mesopotamien skabte grundlaget for civilisationen fx kongen af Babylon Hammurabi 1790 f.v.t., der udstedte nogle af de første nedskrevne love. s. 22 Perserriget forbandt Nildeltaet med Himalaya i øst i 500-tallet f.v.t. og fik fx elfenben fra Indien. s. 24 Alexander den Store kom til magten i Makedonien og Grækenland i 336 f.v.t. og erobrer landene fra Egypten og over til Indusfloden mod øst. Nu breder græsk kultur sig over hele Centralasien fx bliver Buddha statuer inspireret af Apollon statuer. Homers værker og omvendt indiske tekster inspirerer hinanden. I nordøst Kina begynder kong Wu-ling i Zhao-dynastiet i 307 f.v.t. at bygge den kinesiske mur: Ekspansion uden forsvar var nytteløs. s. 29 Under Han-dynastiet (206 f.v.t.-220 e.Kr.) inddrog Kina Xinjiang provinsen ”Det nye Grænseland”. s. 31 Den vigtigste gave, Kina gav til xiongnu-folket, der havde magten over stepperne i Mongoliet, var SILKE. Kina købte kvæg og heste i massevis fra steppefolket. s. 37 Romerriget udvidede sig i år 52 f.v.t. mod vest i Europa, og fra 31 f.v.t. afgik 120 romerske skibe med amforarer, lamper, spejle og statuer af guder fra den egyptiske havneby Myos til Indien hvert år. Indien forbandt og kontrollerede oasebyerne og karavaneruterne. Skibene bragte metaller, elfenben, ædelsten og krydderier tilbage. s. 44 Indoskyternes/Kushandynastiets rige fra år 30- 375, der svarer til nordlige Indien, Pakistan og Afghanistan i dag, var hellenistisk prægede buddhister. Landet blev rigt på handel, s. 47 I Persien blomstrede handel, og et nyt herskerdynasti Sasaniderne kom til magten i år 224 indtil 651. s. 50 Den romerske kejser Konstantin, der var blevet omvendt til kristendom, opfører i 330 byen Konstantinopel/Byzans ved indgangen til Sortehavet som centrum for al handel med østen).
  Kp. 2 Troens veje s. 53-72, Illustrationer s. 57,58,62.
  (s. 53 Buddhismen var nået til Syrien. Den indiske kejser af Maurya-dynastiet (320-185 f.v.t.) Ashoka (304-233 f.v.t.) konverterede til buddhismen i 200-tallet f.v.t. s. 54 Kong Menander af Baktrien (155-130 f.v.t.) blev buddhist. s. 57 Omkring det 1. århundrede e.Kr. accelererede udbredelsen af buddhismen fra det nordlige Indien langs de handelsruter, som købmænd, munke og rejsende benyttede. Især købmænd fra Sogdien spillede en vigtig rolle ved at forbinde Kina med Indusdalen. Det nordlige Wei-dynasti (386-535) i Kina udbredte buddhisme i skarp konkurrence med kongfuzianisme. s. 60 Efter at have taget magten i Persien i 224 gik Ardashir 1 i gang med en gennemgribende ændring af staten, så identiteten understregede forbindelser tilbage til oldtidens store Perserrige med Zarathustras lære fra ca. 1000 f.v.t., og der blev opført ildtempler.
  s. 64 Den tidlige kristne kirke var i enhver henseende asiatisk med centrum i Jerusalem. Dens teologiske og åndelige baggrund var jødedommen. Romernes militær opfattede kristendommens statsundergravende holdninger til synd, sex, liv og død som en trussel mod traditionelle værdier. s. 65 Missionærer nåede snart til Kaukasus og Afghanistan. Udbredelsen blev støttet af storstilede deportationer af kristne fra Persien i 200-tallet. s.69 Kejser Konstantins omvendelse i 312 markerede begyndelsen til et nyt kapitel i Romerrigets historie).
  Kp. 3 Vejen til kristendommen i øst s. 73-95, Illustrationer s. 87, 93, 94.
  (s. 73 Rom og Persien forbedrede deres relationer, da globale klimaforandringer i 300-tallet medførte, at hunnerne/xiongnu steppefolkene, der kontrollerede den bedste jord og de mest pålidelige vandforsyninger fra Mongoliet til Centraleuropas sletter og knuste alt, hvad de stødte på. I 469 tabte de mod østromerne, og hunnernes rige opløstes.
  s. 84 Vestkirken med centrum i Rom og den ortodokse østkirke blev adskilte i 300-tallet. Kashgar oasebyen, der var porten til Kina, havde kristne ærkebiskopper i 550. Persiens Sasanidedynasti var nu de kristnes beskyttere og formidlede varer ad handelsvejene til det Kaspiske Hav og til det vestlige Kina, samt ad søvejen til og fra Indien. s. 91 Trosretninger og sekter konkurrerede bl.a. med huletempler langs handelsruterne. s. 92 Under Gupta dynastiet (280-550) i Indien kom hinduismen til udtryk i fx Elephanta komplekset i Mumbai. s. 94 I 635 kunne en kristen missionær overbevise kejseren af Tang-dynastiet ( 618-907) så han anerkendte kristendommen som en lovlig religion).
  Kp. 4 Vejen til revolution s. 97-116, Illustration s. 109.
  Kp. 5 Vejen til harmoni s. 117-144, Illustrationer s. 125, 126.
  (s. 117 Muhammed og hans tilhængere gjorde alt for at dæmpe frygten blandt jøder og kristne i forbindelse med det muslimske herredømmes hurtige fremgang., hvor også Persien blev erobret. s. 132 I 750 overtager Abbaside-dynastiet (750-1258), efterkommere af profeten Muhammeds farbror Abbas, det arabiske kalifat og det breder sig. Havnebyer, der forbandt handelen mellem Den Persiske Golf og Kina blev annekterede og rigdomme af skatter og afgifter strømmede ind. s. 133 i 751 stod de arabiske erobrere overfor kineserne og vandt en overbevisende sejr ved Talasfloden i Centralasien. Uiguerne blev den østlig grænsemagt i det nuværende Kirgisistan og overtog fjernhandelen fra sogdierne, mens Tang-dynastiet lukkede Kina).
  Kp. 6 Pelshandelens veje s. 145-161, Illustrationer s. 153 Kort over handelsveje og Islams udbredelse cirka 850 e.Kr.
  (s. 146 Ibn Fadlan (877-960) blev udsendt fra kalifatets hovedstad Bagdad til volgabulgarerne, der var muslimer, men kun havde en lille viden. s. 152 Khazarerne, der herskede over det, der i dag svarer til det sydlige Rusland med hovedstad i Atil nordvest for Det Kaspiske Hav, havde omvendt sig til jødedom. s. 158 Jødiske købmænd var særdeles aktive med hensyn til fjernhandel både til ahvs til Indien og Kina og gennem Centralasien til Kina. s. 159 Den nordiske vikingestamme rhos blev Ruslands oprindelse og Ibn Fadlan har skrevet om sit møde med dem. De handlede med rav, voks, honning og med fine sværd).
  Kp. 7 Slavehandelens veje s. 163-185, Illustrationer s. 165, 181.
  (s. 163 Når det gjaldt om at underlægge sig lokalbefolkninger, gøre dem til slaver og transportere dem sydpå, var rus-stammen fuldstændig hensynsløs. Men det samme fortælles om vikinger i Vesteuropa. s. 165 Slavehandlen i den arabisk talende verden var betydelig større sammenlignet med Romerriget 1000 år før. s. 167 Da Ibrahim Ibn Yaqub rejste til byen Mainz, blev han forbavset over det, han så på markederne: i en så fjerntliggende vestlig region var der krydderier fra det fjerne Østen fx peber, ingefær, nellike fra Indien og man brugte sølv-dirham som valuta. I 965 blev rus-stammen den dominerende magt i de vestlige steppeområder, efter at have knust Khazaerne. s. 170 Fatimiderne (909-1171), (efter profeten Muhammeds datter Fatima), shiitisk muslimsk dynasti i Nordafrika etablerede et shiitisk modkalifat til det sunnimuslimske abbasidiske kalifat i Baghdad. Fatimiderne erobrede i 969 Egypten og grundlagde Cairo uden for den gamle hovedstad Fustat. De sikrede sig herfra politisk og økonomisk kontrol over både Syrien, Palæstina og al-Hijaz med de hellige byer Mekka og Medina. Egypten oplevede under fatimiderne en økonomisk og kulturel opblomstring. Der blev ikke gjort forsøg på at omvende befolkningen i de erobrede områder. Under fatimiderne blev en meget stor del af samhandelen mellem Europa og Asien formidlet via Egypten. s. 179 I 1000-tallet var det byer som skabte forbindelsen til Østen som Kherson på Krim og Novgorod, som var forbundne med Silkevejene, der strakte sig gennem Asien. Kijev blev en stabiliserende kraft i den middelalderlige verden, hvor pengeøkonomi blev central).
  Kp. 8 Vejen til Himlen s. 187-212.
  (s. 187 Den 15. juli 1099 blev Jerusalem erobret af korsridderne fra 1. korstog. Korstogene tjente ikke blot til at stimulere økonomier og samfund i Vesteuropa, med berigede også muslimske mellemmænd, der sendte varer fra Kina og Indien videre. s. 194 Byer som Pisa, Genova og Venedig kæmpede om det handelsmæssige overherredømme. s. 205 I juli 1187 blev korsridderne i kongedømmet Jerusalem nedkæmpet i slaget ved Hattin af sultan Saladin af Egypten. Det Byzantinske Rige/Østromerske rige (330-1453) blev endegyldigt besejret i 1453 af Det Osmanniske Riges sultan Mehmet 2 (1443-1481)).
  Kp. 9 Vejen til Helvede s. 213-232, Illustrationer s. 215, s. 228-229.Kort: Død og ødelæggelse i 1200-1300-tallet .
  (s. 213 I slutningen af 1000-tallet levede mongolerne i steppeområderne op mod Kinas nordlige grænse. Djengis Khan (ca. 1162-1227) havde et nærmest permanent erobringsprogram. I 1206 var han den ubestridte hersker over de mongolske stepper, derfra mod kirgiserne, oiraterne og uighurerne vest for Kina aflagde troskabsed for ham. I 1211 tvang han Jin-dynastiet (1115-1234) til gradvis at flytte længere sydpå og sikrede sig plyndringsudbytte. s.221 Khans søn Ögödei udvidede mod vest ind i Europa og felttog ud til Den Koreanske Halvø, Tibet, Pakistan og det nordlige Indien, indtil hans død i 1241. s. 224 Det mongolske Yuan-dynasti (1272-1368) gjorde Beijing til hovedstad over deres rige fra Stillehavet til Middelhavet).
  Kp. 10 Døden og ødelæggelsens vej s. 232-265, Illustrationer s. 237 Kort over Opdagelses rejser i 1200-1300-tallet, s. 247, s. 259.
  (s. 232 Venedig og Genova handlede med varer via skibe i Sortehavet og slaver til Egypten. s. 238 Den katolske Johannes af Montecorvino blev i begyndelsen af 1300-tallet af paven udnævnt til ærkebiskop af Beijing. s. 240 I Kina ændrede spisevaner sig i retning af at inddrage smag, ingredienser og tilberedningsmåder, som de nye herskere fra stepperne syntes godt om. s. 241 ifølge Marco Polo (1254-1323) blev der i Indien kastet dyrekød i dybe slugter, som var fyldt med diamanter, for at tiltrække ørne, som så ville få fat i kødet og bringe ædelstenene op. s. 244 I Kina havde havnebyer som Guangzhou længe fungeret som en åbning til Sydasien og fra 1270 var den centrum for Kinas import og export. s. 245 Omkring 1350 sejlede så mange skibe til Malabarkysten og byer som Calicut i Indien efter peber. Nogle bemærkede, at al maritim transport blev gennemført af kinesiske skibe. s. 246 Fra 1346-52 bredte den sorte død sig fra Asien til Europa og blev en uhyre pandemi. s. 257 Handelen blomstrede i Sydindien, og handelen med Kina og Den Persiske Golf og endnu fjernere regioner blev opbygget parallelt. Der blev oprettet lav, der skulle garantere for sikkerhed og kvalitetskontrol, men også udøve monopol, som kunne forhindre fremkomst af lokal konkurrence. I Kina havde Ming-dynastiet (1368-1644) taget magten, og den dygtige muslimske eunuk admiral Zheng He (1371-1435) skulle fra 1405 demonstrere Kinas flådemagt og vinde adgang til fjernhandelsruterne langt ind i Det Indiske Ocean, Den Persiske Golf og Det Røde Hav. Han havde særlig fokus på sydbyen Cochin i Indien og fik peber i bytte for silke og porcelæn. s. 258 I Centralasien skabte mongol og muslimen Timur Lenk (1336-1405) et nyt stort lilleasiatisk imperium fra dele af Tyrkiet til Himalaya med Samarkand som hovedstad. I 1398 smadrede han Delhi i et felttog mod Indien. Karavaner på over 800 kameler ad gangen bragte varerne til Samarkand fra Kina. s. 261 I 1400-tallet har der været omfattende vulkansk aktivitet. der satte gang i en klimanedkøling. Der kom en kreditkrise, hvor den fælles valuta , der forbandt verden, brød sammen. s.263 De muslimske osmanner (1290-1923) erobrede Konstantinopel i 1453 og bød jøder fra Spanien velkomne. s.264 i august 1492 sejlede Cristobal Colon (= Christoffer Columbus 1451-1506) med tre skibe på opdagelsesrejse mod vest for at nå til Indien. I 1497 sejlede Vasco da Gama (1469-1524) fra Lissabon på en anden lang opdagelsesrejse, rundede sydspidsen af Afrika og mod Det Indiske Ocean og nåede Indiens vestkyst i 1498. Nu var Europa ved at udvikle sig til verdens centrum).
  Kp. 11 Guldets vej s. 267-289, Illustrationer s. 268, 281.
  (s. 269 lige siden den sene oldtid havde en stor del af handelsudvekslingen været kontrolleret af handelsfolk fra Wangara i Vestafrika. Det muslimske Egyptens berømte guldmønter var fremstillet af guld fra Vestafrika, som blev transporteret ad handelsveje gennem Sahara. s. 271 Ekspeditioner til det østlige Atlanterhav og ned langs Afrikas kyst havde ført til opdagelsen af en række øgrupper, heriblandt De Kanariske Øer og Azorerne. Øerne var perfekte til dyrkning af sukker, som snart blev eksporteret, ikke bare til Bristol og Flandern, men helt til Sortehavet. s. 273 Den afrikanske slavehandel eksploderede i 1400-tallet bl.a. fordi der var stor efterspørgsel på arbejdskraft til landbrug og plantager i Portugal. s. 279 Da Colombus i 1498 udforskede det nordlige Venezuela, stødte han på perler og derpå guld og sølv. s. 282 Cortes og hans mænd erobrede og røvede aztekernes skatte. Ud over drab på de indfødte udbrød der i 1520’erne kopperepidemi i Sydamerika og senere mæslinger begge fra Europa. s. 283 Den oprindelige befolkning i Den Nye Verden havde ingen chance for at overleve. Søvejene til Europa blev nu tæt befærdet med tungt lastede skibe fra det amerikanske kontinent – et nyt rivaliserende netværk i forhold til det gamle i Asien. s. 284 Karl den 5 (1500-1558) var konge af Spanien og Det Tysk-Romerske Rige, hans rigdom stod i kontrast til England og Irlands kong Henrik 8 (1491-1547). I 1533 grundlagde han Den Anglikanske Kirke i et opgør med paven i Rom, førte krig mod Frankrig og Skotland og sørgede for, at England blev en stor sømagt).
  Kp. 12 Sølvets vej s. 291-317, Illustrationer s. 295, s. 310, s. 311.
  (s. 294 Vasco da Gama og hans mænd følte sig begrænset i deres bevægelsesfrihed, fordi herskeren over Calicut i Indien holdt vågent øje med dem, indtil han uden varsel bekendtgjorde, at portugiserne alligevel måtte gå i land med deres varer og handle. De fyldte ivrigt deres lagre op og sejlede hjem. Portugals kong Manuel udbasunerede da Gamas resultater. s. 295 I 1494 blev der rundeskrevet en traktat om en grænse. Der skulle trækkes en lige linje fra nord til syd fra Arktis til Antarktis. Alt, hvad der lå vest for linjen skulle tilhøre Spanien, og alt, hvad der lå øst for Kap Verde- øerne, skulle tilhøre Portugal. s. 301 Portugiserne begyndte at anlægge deres egen Silkevej ved at etablere en kæde af havnebyer og hvane, som forbandt Lissabon med angola, Mozambique og Østafrikas kyst og derefter et mere tilfældigt sæt handelsstationer med permanente kolonier spredt fra Indien til Melakastrædet og Molukkerne/Ø-gruppe i Indonesien. s. 301 Osmannerne dukker nu op som den dominerende magt i det østlige Middelhav, efter at de i 1517 havde besejret mamelukkerne i Egypten og deres militære triumfer på Balkan. s. 302 Osmannerne brugte mange ressourcer på at styrke deres handelsmæssige position i Middelhavsområdet, Det Røde Hav og Den Persiske Golf. s. 303 Portugiserne skiftede til at investere i andre asiatiske varer som bomuld og silke. s. 305 Europa blev et afregningskontor for ædelmetaller, der kom fra usædvanligt rige forekomster som fx sølvminen i Potosi i Andesbjergene i nuværende Bolivia. Fra midten af 1500-tallet blev hundredvis af tons sølv eksporteret til Asien hvert år som betaling for eftertragtede varer og krydderier. s. 306 Stormogul Babur (1483-1530) blev hersker over Kabul og senere etablerede han sig i Agra og i 1526 sejrede han over Delhi sultanatet og blev Afghanistan, Pakistan og Nordindiens store hersker. Hans efterkommer Shah Jahan opførte i 1632-1653 mausoleet Taj Mahal nær Agra – i 1983 på UNESCOs liste over Kulturarv. Mogul-dynastiet varede til midt i 1700-tallet. Heste var den store salgsvare. s. 316 Da der kom så meget sølv til Kina især via Manila skabte det med tiden inflation og i Kina førte det til en alvorlig økonomisk og politisk krise i 1600-tallet).
  Kp. 13 Vejen til Nordeuropa s. 319-345, Illustrationer s. 332, 337.
  (s. 319 Den 31. oktober 1517 satte Martin Luther sine 95 teser op på Wittenbergs slotskirkes dør. I 1536 overgik man i Danmark til protestantisme. Vold og undertrykkelse brød ud i hele Europa mellem katolikker og protestanter. I England fik dronning Elizabeth 1 (1533-1603) fra 1558 den kongelige flåde opbygget til et frygtindgydende forsvar. s. 327 England blev i periferien af de globale anliggender, mens Spaniens position voksede sig stærkere. s. 330 Den Nederlandske Republik var blevet protestantisk og modsatte sig det katolske Spaniens ejerskab og skatteinddrivelse. s. 331 I 1597 vendte en nederlandsk ekspedition hjem fra Østen med en last, der gav 400% i fortjeneste. I 1601 afgik 14 selvstændige ekspeditioner til Asien, og snart krydsede hele 100 skibe om året Atlanterhavet for at skaffe salt fra Arayahalvøen, som var afgørende for den hjemlige handel med sild. s. 334 I 1602 grundlagde regeringen
  Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) – og kort efter søsterinstitutionen for det amerikanske kontinent West-Indische Compagnie (WIC). Ved hjælp af militær magt erobrede Nederlandene en kæde af stationer fx Cochin i Indien. I Vestafrika blev de massivt involveret i slavehandel til det amerikanske kontinent. Indflydelsen fra Silkevejene begyndte at sætte spor i kunsten i nederlandske byer. Men det var våbenfremstilling, krigsførelse og taktik, der skabte grundlaget for Vestens succes i 1600-tallet).
  Kp. 14 Vejen til imperiet s. 347-366, illustrationer s. 359, s. 365.
  (s. 347 I Osmannerriget forblev antallet af byer nogenlunde uændret mellem 1500-1800. I 1683 blev Osmannerne slået tilbage fra Wien. Generelt fordeltes rigdom i de islamiske samfund mere ligeligt end i de kristne.s. 348 I Europa betød førstefødselsretten, at ressourcerne blev koncentreret hos én arving. s. 350 Det engelske East India Company havde i 1600-tallet fået monopol på handelen med alle lande øst for Kap Det Gode Håb og havde haft held med at fordrive portugiserne fra bl.a. Surat i det nordvestlige Indien. s. 353 Som i Surat grundlagde EIC et vigtigt centrum i den sydøstlige del af subkontinentet i Madrasapatnam (Madras/Chennai), hvor man i første halvdel af 1600-tallet fik forhandlet sig til at kunne handle uden at betale told. I løbet af 70 år blev Madras forvandlet til en blomstrende metropol – modellen blev gentaget i Bombay/Mumbai og Calcutta/Kolkata og EIC’s formue voksede konstant. s.354 i 1680 ophævede Qingdynastiet (1644-1911) i Kina restriktionerne på handel med udlandet. Det førte til en stigning i eksporten af te, porcelæn og kinesisk sukker. Slutningen af 1600-tallet indvarslede begyndelsen på en ny æra med kontakter mellem Kina og Europa. Fx kunne matematikeren Leibniz finjustere det binære system ved hjælp af tekster om kinesiske aritmetriske teorier. s.355 I 1707 kom Skotland i union med England under betegnelsen Storbritannien. s. 358 Nederlandske udsendinge bragte i 1660’erne bl.a. rustninger og briller med til Beijing. En ødsel nederlandsk delegation til Lahore, videre til Udaipur og nordpå i 1711 gav bl.a. mikroskoper som gave. s. 362 EIC var overgået fra at være et merkantilt foretagende til at være en besættelsesmagt i Indien. I indiske plantager blev der dyrket opium, der skulle finansiere handel især til Kina. Storbritannien var nu et imperium. s. 365 I 1776 skar De Forenede Stater/USA båndene til Storbritannien over).
  Kp. 15 Vejen til krise s. 367-383, Illustrationer s. 377, s. 378.
  (s. s.368 I årtier havde Rusland udvidet sine grænser og indlemmet nye territorier på de centralasiatiske stepper. s. 371 Kejser Napoleon (1769-1821) af Frankrig indledte et felttog mod Rusland, hvor han blev slået tilbage i 1812. Englænderne støttede nu Rusland og opgav venskabet med Persien. Rusland havde på samme tid udvidet med kolonier fra Østasien til Alaska, Canada og USA’s vestkyst. s. 382 Ved fredsforhandlinger i Paris i 1856 efter Krimkrigen, hvor russerne blev lukket ude af Sortehavet, beslutttede zar Alexander 2 (1818-1881) at afskaffe livegenskabet og dermed sluttede flere hundrede års slaveri i Rusland, og der skete en imponerende udbygning af jernbanenettet. Rusland opbyggede sit eget omfattende handelsnetværk, der forbandt Vladivostok mod øst og med grænsen til Preussen mod vest).
  Kp. 16 Vejen til krig s. 385-418, Illustrationer s. 389 Kort The Great Game i 1800-tallet, s. 401.
  (s. 386 Russerne fik lov at udstationere krigsskibe på Krim 1870. s. 387 I 1876 blev dronning Victoria Kejserinde over imperiet. Både Storbritannien og Rusland opbyggede spionnetværk mod hinanden. Persien lod sig overtale af briterne til at beskytte Centralasien mod russisk fremrykning. s. 391 I slutningen af 1800-tallet skrev Duleep Singh (1838-1893) maharaja af det sidste Sikh imperium fra Punjab til zar Aleksander 3 (1845-1894) om at udvide grænserne mod syd, så Indien kunne befries fra det britiske overherredømmes grusomme åg. s. 392 Ruslands transsibiriske jernbane og forbindelsen til den østlige jernbane i Kina førte omgående til et boom i handelen med guld, træ og pelse der steg til det tredobbelte mellem 1895-1914. s. 393 Opiumshandelen havde ekspanderet kraftigt efter Nanking-traktaten fra 1842 som gav briterne adgang til havnebyer, desuden gav kineserne Hong Kong til briterne, og de fik endnu flere indrømmelser, efter at britiske og franske styrker rykkede frem mod Beijing i 1860, hvor de udplyndrede og nedbrændte det gamle Sommer Palads. s. 394 I 1894 stod britiske skibe for transporten af mere end 80 % af Kinas samlede handel. s. 399 Konfrontationer i 1900 som Yihetuanopstanden/Bokseropstanden i Kina øgede Storbritanniens bekymringer. s. 417 1. Verdenskrig 1914-1918 i årene før var der trusler og skepsis mellem Storbritannien, Frankrig, Tyskland, Rusland, Osmannerriget og Persien. Krigen kostede henved 10 millioner mennesker livet, og de europæisle økonomier lå i ruiner. Derfor blev kontrollen over Silkevejene og deres rigdomme nu vigtigere end nogensinde før).
  Kp. 17 Vejen til det sorte guld s. 419-442, Illustrationer s, 421, 422, s. 440 Kort over The Great Game i Mellemøsten.
  (s. 423 Persiens beliggenhed som forbindelsesled mellem Den Persiske Golf og Indien, spidsen af Arabien og Afrikas Horn og adgangen til Suezkanalen betød at det var ombejlet fra alle sider, uanset prisen. Nu i 1901 var der fokus på oliekilderne. s. 430 I 1909 ramte Anglo-Persian Oil Compagny hovedåren og rørledninger på tværs af Asien vakte de gamle silkeveje til live igen. Ønsket om at kontrollere oljen skulle blive årsag til mange problemer i fremtiden. s. 433 Skiftet fra kul til olie gjorde de britiske skibe hurtigere og bdere end deres konkurrenter. s. 442 Rusland brød sammen med revolutionen i 1917. Der viste sig nu en reel mulighed for Storbritannien at kontrollere hele den region, der strakte sig melle Suez og Indien).
  Kp. 18 Vejen til kompromis s. 443-461.
  (s. 446 Osmannerriget mister Jerusalem og Palæstina til briterne i 1917, der ville støtte et hjemland for europæiske jøder og især udnytte haifas havn som udskibningssted for olie, som var ledt frem i rørledninger fra Mesopotamien. s. 449 Lenin (1870-1924) erklærede*Organiser jeres liv, som I selv vælger det og uden forhindringer’ – kvinder fik stemmeret i de kirgisiske, turkmenske, ukrainske og aserbajdsjanske sovjetrepublikker i 1920 – før kvinder i Storbritannien. s. 453 I Persien støttede briterne Reza Khan (1878-1944) i 1925, hvor han blev indsat som shah. s. 457 Reaktioner mod kolonialismen vandt næsten uopholdeligt momentum i hele det britiske imperium. I 1929 vedtog Indian National Congress i Lahore en uafhængighedserklæring (Purna Swaraj) *Den britiske regering i Indien har ikke blot frarøvet det indiske folk deres frihed, men har bygget på udnyttelse af de indiske masser’).
  Kp. 19 Vejen til hvede s. 463-486, Illustrationer s. 475, s. 480 Kort over Silkevejen i Anden Verdenskrig.
  (s. 467 I 1939 havde Stalin (1878-1953) i Sovjetunionen og Hitler (1889.1945) i Tyskland indgået en aftale om Polen og Baltikum. s. 470 Hitlers beslutning om at forsone sig med Sovjetunionen ville give ham adgang til hans helt personlige Silkevej mod øst. Det handlede om ressourcer: Korn, kvæg, kul, bly og zink. s. 473 London modtog stribevis af desperate reaktioner fra Indien og Centralasien i 1939, der blev tegnet et nærmest håbløst billede af det indiske forsvar. s. s.481 Hitler om invasionen i Sovjetunionens Ukraine med rige kornmarker 1941 karakteriserede han triumferende, at det skulle blive ’Vores Indien’).
  Kp. 20 Vejen til folkedrabet s. 487-512, Illustration s. 488.
  (s. 488 Hitler så en mulighed i, at en lille befolkning af tyske nybyggere ville beherske Rusland, ligesom blot få briter herskede i Raj (Britisk Indien). s. 508 Det japanske angreb på Pearl Harbor i 1942 satte amerikanerne ind i krigen).
  Kp. 21 Vejen til den kolde krig s. 513-573, Illustration s. 516.
  (s. 518 I begyndelsen af 1947 meddelte Storbritannien, at det ville trække sig ud af Indien, og der blev totalt kaos på subkontinentet med massemigrationerhen over de nye grænser i Punjab og Bengalen. Mahatma Ghandi (1869-1948) blev leder af det hinduistiske Indien, da Indien og det muslimske Pakistan blev delt i to selvstændige stater i1947.
  s. 522 Det russiske jerntæppe havde delt Europa i vest og øst. Moskva ville invadere Iran/Persien i 1946. I 1948 bliver Staten Israel grundlagt. s. 525 USA yder i 1953 økonomisk hjælp til Iran. Det var første trin i opbygning af en amerikansk vasalstat i Mellemøsten. s. 528 Olie i Saudi-Arabien og Bahrain blev genforhandlet i en række nye aftaler med USA. Nu var det olie, der krydsede jordkloden, ikke som tidligere krydderier, silke eller slaver og sølv).
  Kp. 22 Den amerikanske Silkevej s. 539-561, Illustration s. 555. 
  (s. 542 I 1955 blev hele striben af lande fra Tyrkiet i vest gennem Irak og Iran til Pakistan i øst knyttet sammen i en enkelt aftale med USA. s. 543 Men penge og ekspertise fra Moskva opførte en hovedvej mod nord i Afghanistan til den sovjetiske del af Centralasien. i 1949 var NATO blevet etableret med USA, 
  Storbritannien, Frankrig og andre europæiske lande. s.544 Egyptens præsident Nasser (1918-1970) nationaliserede i 1956 Suezkanalen. s. 547 Briterne havde forladt Indien, oliefelterne i Iran og nu også Suezkanalen – et imperium var dødt. s. 552 I 1958 sendte Sovjetunionen Sputnik verdens første satellit op. Nu blev staterne langs Sovjetunionens sydlige flanke nærmest livsvigtige for USA. s. 558 USA sendte økonomiske midler til Iran, der blev brugt til at bygge et motorvejssystem på over 2000 km fra Den Persiske Golf til Det Kaspiske Hav. s. 559 I1960 blev organisationen for de olieproducerende lande (OPEC) oprettet for at koordinere udbuddet af olie på det åbne marked. s. 560 Det handlede om at overføre politisk magt frra Europa og USA til de lokale regeringer. Nassers nederlag i 1967 i 6-dages krigen mod Israel førte Nassers drøm om arabisk nationalisme væk).
  Kp. 23 Vejen til supermagternes kamp s. 563-586, Illustration s. 583.
  (s.566 Sovjetiske krigsskibe blev i slutningen af 1960’erne sendt til Det Indiske Ocean for at støtte nye revolutioære regimer, som havde taget magent i Sudan, Yemen og Somalia. USSR fik nu kapacitet til at spærre adgangen til Suezkanalen. De gjorde sig også stor umage med at opbygge et godt forhold til Irak og Indien. Indien blev således begunstiget med licens til at producere militære fly, som kineserne havde fået afslag på. s. 579 I 1974 blev der indgået en indledende aftale, hovr USA forpligtede sig til at sælge to reaktorer såvel som beriget uran til Iran under shah Mohammad Reza Pahlavi (1919-1980). s. 580 I1968 var Iran medunderskriver af ikkespredningsaftalen af atomvåben. Indien havde ved indkøb af en reaktor fra Canada været i stand til at gennemføre en atomprøvesprængning i 1974).
  Kp. 24 Vejen til katastrofen s. 587-623, Illustration s. 603.
  (s. 590 I 1979 blev Ayatollah Khomeini (1902-1989) leder af Den islamiske Republik Iran og lukkede alle olie- og købsaftaler med USA. s. 591 USA’s advarsselssystemer mod sovjetiske atomangreb og missilaffyringstest i Centralasien lukkede Khomeini ned. Efter Kinas leder Mao Zedong (1893-1976) fik USA en aftale med Kinas leder Deng Xiaoping(1904-1997) om samarbejde om militær og efterretningsvæsen i 1981. s. 597 Russiske styrker trængte over grænsen til Afghanistan i 1980. s. 604 Iraks præsident og diktator Saddam Hussein (1937-2006) angreb i 1980 Iran for at genvinde de i 1975 table landområder. s. 606 Israel og shiitiske Iran samarbejdede om militære operationer i Irak og Sovjetunionen straffede Hussein for hans egenrådige aktion.s. 610 USA’s alliance med Irak i 1983 fik Washington til at nedtone Husseins brug af kemiske våben, som var strengt forbudt i henhold til Geneve-aftalen fra 1925. Iran-Irak krigen sluttede i 1988. s. 613 Kina opfattede den sovjetiske invasion i Afghanistan som en trussel mod fred og sikkerhed i Asien og leverede våben til modstandsbevægelserne/Mujahedin = dem der deltager i jihad. Kina rekrutterede også uighuriske muslimer og hjalp dem til at slutte sig til Mujahedin. Den radikalisering af det vestlige Kina har ige siden været et problem. s. 621 I kampen om kontrol over landene ved Silkevejene i slutningen af 1900-tallet indgik USA hver eneste gang aftaler, som her og nu kunne løse dagens problemer, men ikke tog højde for fremtiden. s. 645 Efter Bagdads fald blev Irak nærmest opslugt af borgerkrig. Effekten af interventionerne gjorde blot tingene værre også i Afghanistan.
  Afslutning: Den nye Silkevej s. 649-665, Illustrationer s. 655, s. 656, s. 658 Kort over Den nye Silkevej.
  (s. 649 I 1957 blev EF/EU oprettet, i 1972 blev Danmark medlem . I Tyrkiet raser en kamp om landets sjæl, hvor internetudbydere og sociale medier bliver lukket. I Ukraine har forskellige nationale visioner revet landet fra hinanden. Syrien gennemlever en traumatisk tid, ligesom Tjetjenien, Georgien, Kirgisistan og Xinjian i det vestlige Kina med terrorangreb. s. 650 Der er tegn på, at verdens tyngdepunkt bevæger sig tilbage til, hvor det lå i flere tusinde år. Regionens naturressourcer: Kurdistans oliebeholdning, Kasakhstans naturgas og sjældne ’jordstoffer’, der er helt afgørende for produktionen af mobiltelefoner m.v. Ruslands præsident fra 2000-2008, ministerpræsident 2008-2012, præsident igen fra 2012 Vladimir Putin (f. 1952) indtager den ukrainske halvø Krim i 2014 og presser hele Østeuropa.s. 652 I dag kæmpes der om heroinvalmuer i Afghanistan. s. 654 Helt nye indtægter som fx turister i Aserbajdsjan, hvor Eurovision Song Contest blev opført i 2012. s. 655 På ejendomsmarkedet i London og Manhattan i New York køber hovedrige personer fra de tidligere sovjetrepublikker eksklusive privathjem. s. 657Gasrørledninger mod vest og mod øst, Kina har på forhånd købt gasforsyning i henhold til en 30-årig kontrakt, som er 400 milliarder dollars værd, og giver Kina energisikkerhed. s. 659 Kinas præsident fra 2013 Xi Jinping (f. 1953)besøgte selv Duisburg i Tyskland i 2014, hvor den 11.000 km lange jernbanelinje Yuxinon International Railway løber fra Kina – og nu til London. Rejsen varer 16 dage).
  [Supplement uden for bogen til Danmarks kontakt med Kina: I 1950 var Danmark det første europæiske land, der anerkendte Folkerepublikken Kina under Mao Zedong. Kina inklusive Hongkong er Danmarks vigtigste samhandelspartner uden for Europa. Dansk samhandel med Kina har siden 2008 været større end samhandelen med USA. Danmark indgik under tidligere statsminister Anders Fogh Rasmussens besøg i Kina den 20.-25. oktober 2008 et strategisk partnerskab med Kina. Den kinesiske præsident Hu Jintaos besøg i Danmark i juni 2012 skabte en ny fremdrift i Danmarks forhold til Kina. http://www.kina-portal.dk/danmark-kina/politik.php]
  Noter til hvert kapitel s. 667- 746. Tak s. 747-750. Register s. 751-756 Meget dækkende. Se fx under Indien eller under Kina.
  https://forlag.kristeligt-dagblad.dk/boeger/silkevejene
  Se Almen og Tværfag, billedkunst, biologi, dansk, erhvervsøkonomi, historie, naturgeografi, oldtidskundskab, religion, samfundsfag og teknologi.
  Anmeldelser: Information: En uundværlig og sober fremstilling af verdenshistorien. JyllandsPosten kultur s.18, 28. maj 2017 En ny verdenshistorie, fem stjerner:. 
  Silkekejserinden, en romantrilogi, bind 1. Verdens Tag, 2. Buddhas Øjne, 3. Tronranersken af José Frèches. Borgen 2006.
  Den historiske romantrilogi omhandler kampen om silke og sjæle i det gamle Kina. Året er 655 og langs med silkevejen drømmer alle om én ting, nemlig at fravriste Kina hemmeligheden bag fremstillingen af silken, som er sjældnere og langt mere kostbar end både guld og ædelstene. Den illustrer også magtfordelingen mellem de mange forskellige trosretninger i Kina omkring 600-tallet, kombineret med historiske detaljer omkring hoffets og menigmands liv, i en tid for så længe siden. Hvert kapitel har et kort over, hvor begivenhederne finder sted.
  Historien tager sin begyndelse, da kejserinde Wu (f. 624, kejser 690-705 under Tang-dynastiet) personligt påtager sig at lede en efterforskning, som skal afsløre bagmændene bag et brud på det kejserlige silkemonopol. Med rødder i buddhismen allierer hun sig med klostrenes ældste, og snart går den vilde jagt ad Silkevejen blandt præster, munke og røvere. Herfra udfolder historien sig langsomt.
  Buddhas Øjne, bind 2, 394 s.
  I José Frèches Buddhas øjne er overhovedet for det største indiske kloster forsvundet sammen med kostbare relikvier, og uden at vide det, har han bragt forholdet mellem Kina, Indien og Tibet i ubalance.
  Efterforskningen af bruddet på det kejserlige silkemonopol er i fuld gang, og udløser sammen med overhovedets forsvinden en lavine af stridigheder og menneskeskabte dramaer. I denne turbulente tid bliver "De Himmelske Tvillinger" født.
  http://www.borgen.dk/product.asp?product=1219
  Læs den flotte anmeldelse "Det har været en fornøjelse at tage hul på Buddhas øjne og bogen har været svær at slippe igen … Sproget er spændstigt og varieret, og historien rummer fremdrift kombineret med intriger, magtbegær, buddhistisk indsigt." her:
  http://www.bookworm.dk/visanmeldelse.php?815
  Tronranersken, bind 3, 382 s.
  I Kina trækker kejserinde Wu Zetian stadig i trådene for at bemægtige sig kejsertronen - Samtidig tager hun de himmelske tvillinger til sig og hjælper de unge elskende, munken Fem Forbud og hans kristne elskede Umara. 
  http://www.borgen.dk/product.asp?product=1218
  Læs den fine anmeldelse af Tronranersken her:
  http://www.bookworm.dk/visanmeldelse.php?816
  Se bøgernes indholdsoversigt under Frèches, tryk her dansk.
  Franske José Frèches er uddannet i statskundskab og som konservator. Han har tidligere været rådgiver for Jacques Chirac. 
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, dansk, historie og religion
  Silk Road Foundation udgiver bladet The Silk Road, der handler om de historiske veje gennem Asien fra Kina og Indien til Arabien og Europa. De formidlede varer, kontakter og kultur. 2 numre om året fra 2003-2009, fra 2010 1 nummer om året. Artiklerne kan downloades frit. Få oversigten og en kort introduktion til numrene her:
  http://www.silkroadfoundation.org/toc/newsletter.html
  Skak
  6. marts 2018 Vishy Anand er regerende hurtigskakverdensmester og har lige vundet den stærke Tal Memorial i Moskva.
  6. november 2013 og 10 skakpartier frem blev det afgjort, at verdensmesteren 2012 Viswanathan (Vishy) Anand tabte verdensmesterskabet, vinder 2013 blev den 22 år gamle nordmand Magnus Carlsen, efter 10. parti hvor der stod 6,5 til Carlsen mod 3,5 til Anand. Anand vandt ikke et eneste parti.
  Men Anand er 5 gange blevet Skakverdensmester, i årene 2000, 2007, 2008, 2010, 2012.
  Anand has won the World Chess Championship five times.
  Viswanathan (Vishy) Anand. Læs i danske aviser, fx Weekend Avisen Kultur no. 44, 2008.
  Læs på engelsk om hans sejr i Tyskland den 29. Okt 2008
  http://www.newstrackindia.com/newsdetails/32628
  Og på den amerikanske skak føderations hjemmeside:
  http://main.uschess.org/content/view/8850/477/
  Skakspillets historie
  Skak er et tidsfordriv med ældgamle aner, som har inspireret vore dages kunstnere til både film og musicals. Men brikkernes fremrykning på brættet kan også ses som en fredelig måde at udkæmpe krige på.
  Den mest almindelige antagelse er, at spillet opstod i Indien, hvor det kaldtes Chaturanga, og at tidspunktet for dets opdukken er det 6. århundrede f.Kr. Den indiske forgænger blev spillet af fire spillere med hver deres brikker: elefanter, riddere, vogne eller både samt fodsoldater og en konge. Spillet drejede sig oprindelig om krigsførelse.
  Ifølge en anden teori med en del prominente tilhængere har spillet udviklet sig i Kina fra det lignende spil Xiangqi (eller i det mindste en forgænger til dette spil), som har eksisteret i Kina siden det 2. århundrede f.Kr.
  Under alle omstændigheder fulgte skakspillets udbredelse handelsvejene, og der opstod undervejs en lang række lokale varianter af spillet. Mod øst og nord nåede det efterhånden helt til Japan og i vestlig retning nåede det først til Iran, hvor dets terminologi blev oversat til persisk, hvilket blandt andet ændrede spillets navn til chatrang.
  Man mener, det kom til Persien omkring år 500 e.v.t. Ordet skak stammer nemlig fra det persiske ord for konge, shah, og ”skakmat” betyder helt enkelt, at kongen er død. 
  Fra Iran overførtes det til den islamiske verden, hvilket især tog fart efter den muslimske erobring af Iran i 650. Det introduceres i Spanien af maurerne, som allerede vandt fodfæste der i 711, men man regner almindeligvis med, at spillet først nåede frem til Spanien i det 10. århundrede.
  "Brugte terninger"
  Brættets 64 felter var delt op i fire sektioner. Hvordan brikkerne skulle flyttes, blev afgjort ved hjælp af terninger. Nogle forskere mener, at spillets fire dele modsvarer opstillingen i Alexander den Stores hær ved slag mod indiske og persiske konger.
  Grækerne spillede et andet brætspil, som i modsætning til det indiske helt og holdent byggede på strategisk tankegang og taktik. Det kan have været i mødet mellem disse to spil, at spillerne holdt op med at satse på heldet, droppede terningerne og satsede på deres egen evne til at overliste modstanderen. Hvordan det end gik til, er det tydeligt, at et parti skak på mange måder symboliserer et feltslag mellem soldater, altså en fredelig måde at udkæmpe krige på.
  Fra Persien bredte det populære spil sig østpå til Kina og Japan. Mod vest, til Europa, gik vejen gennem Rusland og Byzans, men frem for alt via arabernes ekspansion til Sicilien og Sydspanien i 700-tallet.
  Den skandinaviske befolkning kom også tidligt i kontakt med skakspillet. Vikingerne tog ikke kun sølvmønter med hjem fra deres togter til Byzans og det arabiske kalifat, men også skakbrikker. I et gammelt islandsk håndskrift fortælles det, at den danske kong Knud den Store spillede skak i år 1027.
  Som spil besidder skak en overvældende kompleksitet. Claude Shannon, der er en af fadderne til området informationsteori, anslog spillets såkaldte spille-træ kompleksitet til 10120 (et senere estimat er 10123). Antallet af lovlige stillinger i skakspillet anslås at udgøre mellem 1043 og 1050. Disse tal kan sammenlignes med antallet af atomer i universet, som estimeres til mellem 4*1078 og 6*1079. Rundt om i verden spilles der spil, som har en vis lighed med skak, som f.eks. Xiangqi (i Kina), Shogi (i Japan) og Janggi (i Korea). 
  Tekst mest hentet fra Sara Gribergs artikel i alt om Historie http://www.altomhistorie.dk/artikler/skakkens-historie/
  og https://da.wikipedia.org/wiki/Skak.
  (S) datalogi, historie, matematik og samfunds-og kulturfag
  Skibsophugning
  To et halvt år efter at Mærsk-gruppen sendte de første skibe til ophugning i indiske Alang, er der sket så store fremskridt på flere værfter, at de enten er på højde med eller overgår deres mere velrenommerede konkurrenter i Kina og Tyrkiet med hensyn til bæredygtighed. I 2016 ankom de to første Mærsk-skibe til Shree Ram-værftet og siden yderligere 4 til to naboværfter i Alang. Der er fortsat usikkerhed om vandforurening og uløste problemer med adgang til akut lægehjælp. Omkring 85% af verdens handelsflåde bliver ophugget i Indien, Bangladesh eller Pakistan. (JP Erhverv 19. febr. 2018, artikel af Niklas Krigslund).
  Ophugning af skibe
  Hele 518 af verdens store oceangående skibe, der blev hugget op i 2018, endte deres dage som skrot på de kontroversielle ophugningsstrande i Indien, Pakistan eller Bangladesh. Det er rekord, lyder det fra ngo’en Shipbreaking Platform. (JP Erhverv, 1. febr. 2019, Shippingwatch).
  Skibstransport
  Rederiet Norden har sikret sig en aftale på 10 år med det indiske energiselskab Sembcorp Energy India. Det danske tørlastrederi skal forsyne selskabets kraftværker med kul. (Shippingwatch, i JP Erhverv 4. febr. 2019 s. 2)
  Sprog og kommunikation
  Sprog i brug – sproghandlinger og kommunikation af Anna Maria Lassen. Systime 2012 bog og ibog. Illustreret og med modeller, figurer samt fine opgaver. 208 s.
  Bogen undersøger de sproglige samspils grundvilkår og belyser det levende, aktive sprog, som vi møder det i hverdagen. Eleverne får redskaber til at skelne imellem og at finde både åbenlyse og skjulte betydninger i ytringer fra forskellige kommunikationssituationer. Sprog i brug behandler de fleste af de sproglige dimensioner i læreplanerne for dansk i alle de gymnasiale uddannelser.
  Indholdsoversigt: Forord 5, 1. Sprogets oprindelse 6-37. 2. Sproghandlinger og sprogspil (bl.a. Høflighed og Face-begrebet s. 59 f.) 38-66. 3. Kommunikation og medier 67-101. 4. Sprog og betydning 102-130. 5. Argumentation og retorik (bl.a. oversigt over retoriske stilfigurer s. 151-154) 131-165. 6. Sprog og psykologi bl.a. girafsprog og ulvesprog 166-191. 7. Arbejdstekster: Magtens sprog, Parforhold, Politiske sprogspil 192-202. Litteraturliste 202-204. Billedliste 205-206. Stikordsregister 207-208.
  http://www.systime.dk/sprog-i-brug-8.html
  Lav et hindi-sanskrit sprogtræ, se s. 36. Find selv eksempler på indiske sproghandlinger og kommunikation i bl.a. aviser tryk Indiske medier og bøger som fx Alvorlige mænd af Manu Joseph. Roman. Thanning og Appel 2011
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, dansk, engelsk, erhvervsøkonomi, filosofi, psykologi og samfundskundskab
  Sri Lanka
  TV DR K Mandag 7. maj 2018 kl. 16.50-17.35 24 timer vi aldrig glemmer - Tamilsagen (3:13). Læs om Tamilsagen her https://www.information.dk/2003/01/hovedrengoering
  TV DR 2 Mandag den 30. april 2018 kl. 19.55-20.45 Det vilde Sri Lanka (1:3) Østrigsk naturserie. Allerede i oldtiden forvandlede Sri Lankas herskere ved hjælp af et stort netværk af vandreservoirer de tørre sletter til et frodigt landskab, der den dag i dag er med til at opretholde et dyreliv, der kan måle sig med Serengeti i Tanzania. Et af de mest frygtede rovdyr, leoparden, ligger her i Sri Lanka i toppen af fødekæden.
  TV DR 2 Mandag den 14.maj 2018 kl. 19.00-19.50 Det vilde Sri Lanka(G) (2:3) Østrigsk naturserie. Allerede i oldtiden forvandlede Sri Lankas herskere ved hjælp af et stort netværk af vandreservoirer de tørre sletter til et frodigt landskab, der den dag i dag er med til at opretholde et dyreliv, der kan måle sig med Serengeti i Tanzania. Et af de mest frygtede rovdyr, leoparden, ligger her i Sri Lanka i toppen af fødekæden
  TV DR 2 Mandag den 14.maj 2018 kl. 19.50-20.45 Det vilde Sri Lanka (3:3) Østrigsk naturserie. Allerede i oldtiden forvandlede Sri Lankas herskere ved hjælp af et stort netværk af vandreservoirer de tørre sletter til et frodigt landskab, der den dag i dag er med til at opretholde et dyreliv, der kan måle sig med Serengeti i Tanzania. Et af de mest frygtede rovdyr, leoparden, ligger her i Sri Lanka i toppen af fødekæden
  Sri Lankas tidlige historie:
  Indvandrede singalesere bragte buddhismen til Sri Lanka fra Indien, og fra 200-t. f.Kr. begyndte en tilvandring af hinduistiske tamiler fra Sydindien, som dog først efter 900-t. e.Kr. blev omfattende. I øens tørre zone mod nord og øst og i den centrale region udviklede der sig fra 1. årh. f.Kr. et samfund, der var baseret på højt sofistikerede kunstvandingssystemer til risdyrkning. Med centrum i Anuradhapura og senere fra 1000-t. i Polonnaruva etableredes et kongerige, der herskede over store dele af øen. Det rige landbrug i den nordlige del var tiltrækkende for invasioner fra Sydindien; størstedelen af øen var i det meste af 1000-t. en provins af Choladynastiet. Konflikter, dynastiske stridigheder og invasionerne ødelagde fra 1200- til 1600-t. kunstvandingscivilisationen.
  Læs videre her om de følgende århundreder:
  http://denstoredanske.dk/Geografi_og_historie/Sydasien/Sydasiens_historie_og_biografier/Sri_Lanka_(Historie
  Diluckshan Jeyaratnam, 27 år og født i Herning af tamilske forældre fra Sri Lanka. Har hovedrollen som Moses i "Prinsen af Egypten", der havde verdenspremiere den 6. april på engelsk og siden 17. april 2018 har spillet på dansk i Musicals på Fredericia Teater.
  S.
  Statsborgeskab
  Søndag 1. sept. 2019: Næsten to millioner mennesker i Indien fremstår som statsløse, efter at myndighederne i delstaten Assam har offentliggjort statsborgerlister uden deres navne. Det sker i en aktion, som har til formål at få fjernet 'udenlandske infiltratorer'. Den centrale regering har planer om at gennemføre samme proces i hele den øvrige del af landet. Det anslås, at mange af dem, som ikke er blevet registreret som statsborgere, er muslimer. De personer, som ikke findes på statsborgerlisten, får 120 dage til at klage over beslutningen. Kun de, som kan bevise, at de eller deres forfædre var i Indien før 1971, kan få statsborgerskab. (JP International s. 26. Citat fra AFP)
  Statsdannelse, regimeforandring og økonomisk udvikling - en introduktion til komparative historiske analyser af Jørgen Møller. Hans Reitzels Forlag 2012. 225 s.
  Hvorfor opstod den moderne stat, demokratiet og markedsøkonomien netop i Europa? Hvad forstår vi overhovedet ved en stat, og hvorfor er stater vigtige? Og hvordan kan vi undersøge den historiske udvikling af stater på tværs af århundreder og store geografiske afstande?
  Statsdannelse, regimeforandring og økonomisk udvikling analyserer udviklingen af den moderne stat i et empirisk, teoretisk og metodisk perspektiv. Historiske, faktuelle forhold omkring statsdannelse præsenteres, og det analyseres, hvorfor aksen fra Europa til Østasien historisk har været begunstiget, og hvorfor især Vesteuropa i moderne tid har været hjemsted for markante udviklinger.
  Bogen diskuterer forskellige teorier om statsdannelse, og vejen lægges om navne som Weber, Hintze, Schumpeter, Skocpol og Tilly blandt mange andre. Endelig diskuteres de metodiske principper i historisk sociologi og komparative historiske studier, og bogen kan dermed fungere som metodebog i sociologi, statskundskab og historie. Se henvisningerne til Indien i stikordsregister s. 251-255.
  http://www.gyldendal-akademisk.dk/Books/9788741255095.aspx
  (S) erhvervsøkonomi, historie og samfundsfag
  Fredag 18.januar til søndag 20. januar 2019 var statsminister Lars Løkke Rasmussen i spidsen for et erhvervsfremstød i Indien med industrigiganter som Vestas, Grundfos, Danfoss og Haldor Topsøe til erhvervsmessen i Vibrant Gujarat. Han mødtes også med Indiens premierminister Narendra Modi, og han skal i New Delhi både indvie den nybyggede danske ambassadebygning og åbne det nyetablerede danske kulturinstitut. Danske virksomheder har løsninger på en række af Indiens udfordringer indenfor vandforsyning, vedvarende energi, spildevands- og affaldssortering og infrastruktur. Luftforureningen skyldes udledning fra millioner af køretøjer, intensiv brug af fossile brændsler og bøndernes markafbrændinger. Eksporten fra Danmark var i 2017 på 3,1 mia. kr. Problemerne med Indien har gennem mange år været sagen om våbensmugleren Niels Holck, som Danmark ikke vil udlevere, men nu ser den ud til at være overstået. (JP 17. januar 2019 Global s. 16. Artikel af Rikke Mandrup Fogh, analytiker EKF Danmarks Eksportkredit).
  TV DR K mandag 26. febr. 2018 kl. 11.35-12.10 Fremtidens storby - Mumbai.
  TV DR K tirsdag 27. febr. kl. 11.10-11.40 Fremtidens storby - Mumbai (G).
  Sutta-Nipata v. Esben Andreasen. Uddrag af den autoritative buddhistiske bog. Systime 2007. Bog og E-bog. 72 sider.
  http://www.systime.dk/sutta-nipata-religionshistoriske-hovedvaerker-i-uddrag-1.html
  Svindel
  Den indiske og engelske statsborger og finansmand Sanjay Shah har bedrevet den største skattesvindel i Danmarks historie. Han befinder sig nu i Dubai og man forsøger at sende ham bag tremmer. (Læs hele artiklen: Gummicheck kan sende Sanjay Shah bag tremmer i JP Erhverv tirsdag 16. okt. 2018).
  Swastika
  Ordet Swastika betyder "God Lykke" på sproget sanskrit. Tegnet er blevet gengivet med de fire streger til venstre eller fire streger mod højre, men da nazisterne i Tyskland brugte det til højre, valgte andre det til venstre. In Hindu and Buddhist culture the swastika is a holy symbol. On the holiday of Divali, Hindu households commonly use the swastika in decorations. Many Indian auto-rickshaws feature the swastika to ward off ill-fortune.
  卍 (left-facing or counterclockwise), In Hindu and Buddhist culture the swastika is a holy symbol. On the holiday of Divali, Hindu households commonly use the swastika in decorations. Many Indian auto-rickshaws feature the swastika to ward off ill-fortune.
  Sydafrika
  DR.dk 15. nov. 2016 Sydafrikas største oppositionsparti har anmeldt præsident Jacob Zuma til myndighederne for korruption, Zuma skal betale millioner tilbage til statskassen, skriver Reuters.
  Anmeldelsen kommer efter, at et antikorruptionsorgan har udsendt en rapport med en liste over en række korruptionsbeskyldninger, som er blevet fremsat mod Zumas regering.
  - I Partiet Demokratisk Alliance vil vi sikre os, at Jacob Zuma og alle dem, som hjælper ham og som beskyldes for at berige sig selv gennem magtmisbrug, bliver stillet til ansvar for deres handlinger, siger lederen af Den Demokratiske Alliance (DA), Mmusi Maimane. Han opfordrer indtrængende politiet til at foretage efterforskninger.
  Korruptionsanklager og utilfredshed med Sydafrikas præsident førte i sidste uge til en mistillidsafstemning i parlamentet, som Jacob Zuma overlevede. Zuma er mistænkt for at have ladet sig påvirke politisk af den stenrige indiske Gupta-familie. Præsidenten er beskyldt for at have ladet familien udpege flere ministre i Sydafrikas regering.
  Både nogle af Sydafrikas indflydelsesrige fagforeninger, erhvervsledere og endda højtstående medlemmer af Zumas eget ANC-parti har krævet hans afgang.
  T.
  Tagore, Rabindranath:Flakkende fugle, digte, Løvens Forlag 2013, Bogen består af 326 aforismer, dvs. kortfattede tankemættede ytringer. 81 s.
  Rabindranath Tagores Flakkende fugle er sit eget univers, som man langsomt må forsøge at synke ned i. Her griber filosofien tiden let om livet og indbyder til en langsom og nærværende dans.
  Tagore indånder altet i sin poesi. Han arbejder med naturen og skønheden i en særlig form for evighed. Hans eftertanke og sælsomme billeder er præget af en dyb kærlighed til livets skabelse og rytme.
  Fx. Digt no. 36: VANDFALDET synger: Jeg finder min sang, når jeg finder min frihed.
  Rabindranath Tagore blev født i 1861 og døde som 80-årig i 1941 og var både fatter, komponist, filosof, maler og musiker. Han vandt i 1913 Nobelprisen i litteratur som den første asiat. Han kom oprindelig fra Kolkata (tidligere Calcutta), som er hovedstaden i Vestengalen og begyndte allerede som otte-årig at skrive digte. Han udgav sine første større samling af digte i 1877 og begyndte som 16-årig at skrive sine første noveller og dramaer. Senere i livet støttede han den indiske kamp for uafhængighed og blev venner med Mahatma Gandhi. Flakkende fugle udkom første gang i 1916.
  http://www.loeves.dk/forlag/udgivelser.php
  På netudgaven er der også en kort dokumentar med Tagore.
  http://netudgaven.dk/2013/10/flakkende-fugle/
  Taj Mahal
  Begrænset adgang til et af verdens mest kendte turistmål. En tidsgrænse på tre timer blev indført ved Taj Mahal fra 1. april 2018. tiltaget skal forebygge uheld og ulykker. Det 17 hektar store område med mausoleet bygget af stormogulen Shah Jahan til minde om sin hustru Mumtaz Mahal, moske og meget andet kan tage lang tid at opleve. Ifølge D. N. Dimri talsmand for Archaeological Survey of India (ASI) kommer der op mod 50.000 besøgende på de travleste dage. Området har siden 1983 været en del af Unescos verdensarv, og i 2007 blev Taj Mahal en del af listen over verdens syv nye vidundere. Taj Mahal ligger i den indiske delstat Uttar Pradesh tæt ved byen Agra i den nordlige del af landet. De hvide marmor bygninger står på den sydlige bred af floden Yamuna. (JP Rejser s. 36 lørdag 14. april af Morten Kammersgaard).
  Tempel
  Lørdag 9. november 2019 tildelte Indiens højesteret en hellig grund i Ayodhya i det nordlige Indien til hinduerne. Det omstridte sted på størrelse med en fodboldbane har tidligere ført til blodige slag. I 1992 ødelagde hinduistiske grupper Babri moskeen, der lå på grunden siden 1528, hvor cirka 2.000 personer - primært muslimer - døde. Hinduerne ønsker nu at bygge et tempel på moskeens ruiner. De mener, at grunden er fødested for Lord Ram, der er guden Vishnus reinkarnation. Lørdagens afgørelse bliver set som en sejr for premierminister Modi, og hans hindunationalistiske parti BJP.Muslimerne understreger, at man accepterer afgørelsen og opfordrer desuden til fred mellem hinduer og muslimer. (Reuters, citeret i JP International s. 13, søndag 10. nov. 2019).
  Terror
  Halshug - Historien om en terrorplan. Første mission kostede 166 livet i Mumbai i Indien. Næste mål var København af Kaare Sørensen. Forlaget People’s Press 2013. Journalistisk dokumentarbog med enkelte fotos. 348 s.
  Beskrivelse: David Coleman Headley var hjernen bag mordet på 166 mennesker under terrorangrebet i Mumbai den 26. november 2008. Næste plan var hævn for Muhammedtegningerne. Et terroranslag mod Jyllands-Postens redaktionslokaler på Kongens Nytorv. 
  I denne bog fortæller journalist Kaare Sørensen den fulde historie om angrebet mod Danmark, der blev afværget i sidste øjeblik. Med unik adgang til tusindvis af private mails fra et lukket chatforum samt alle tilgængelige akter i retssagen mod Headley rekonstruerer bogen i uhyggelige detaljer planlægningen af angrebet. Og det dokumenteres, at hævnen mod Danmark blev støttet hele vejen til tops i al-Qaeda. Men bogen er først og fremmest et fascinerende og forfærdende psykologisk drama om det rodløse og splittede, men determinerede menneske bag komplottet mod Mumbai og København. 
  David Headley, alias Daood Sayed Gilani – født med et klart blåt højre og et dyb-brunt venstreøje – voksede op hos sin pakistanske far, inden han som teenager rejste til USA og smagte det frie liv på godt og ondt. Han gik snart fra den ene narkosag til den anden, indtil han efter 11. september fik tilbud om strafnedsættelse mod at lade sig hverve af myndighederne og tage til Pakistan for at samle oplysninger om militante islamister. Headley takkede ja, rejste – og skiftede side.
  Indholdsoversigt:
  Introduktion s. 7-8.
  Del 1 Mumbai s. 9-151 (Kp. 1 En begyndelse, Mumbai Indien, fredag den 12. april 2008, kl. 3 om natten s. 11-14. Kp. 2 Tænd ilden, min bror, Mumbai onsdag 26. nov. 2008 s. 15-43. Kp. 3 De retfærdiges hær. Pakistan, febr. 2002 s. 44-66. Kp. 4 I kontrolrummet. Mumbai, torsdag 27. nov. 2008 s. 67-82. Kp. 5 Brænd Danmark ned. Lahore, Pakistan i begyndelsen af dec. 2008 s. 83-104. Kp. 6 Prinsen. Militærakademiet Cadet College Hasan Abdal lidt udenfor Pakistans hovedstad Islamabad 1974 s. 105-135. Kp. 7 En drøm om profeten. Chicago dec. 2008 s. 136-151).
  Del 2 København s. 153-328 (Kp. 8 I Danmark, Kbh. søn. 18. januar 2009 s. 155-170. Kp. 9 Kvinderne. USA 2001 s. 171-181. Kp. 10 Hvorfor denne snak om død? Pakistan jan. 2009 s. 182-199. Kp. 11 Brigade 313, Waziristan, Pakistan på grænsen til Afghanistan febr. 2009 s. 200-212. Kp. 12 Testamentet. Lahore, Pakistan, tirs. 3. marts 2009 s. 213-223. Kp. 13 Halshug dem, Det nordlige Pakistan maj 2009 s. 224-233. Kp. 14 De europæiske celler, Derby England juli 2009 s. 234-250. Kp. 15 Mistanken, Hartsfield-Jackson Atlanta International Airport, Georgia, USA, ons. 5. Aug. 2009 s. 251-255. Kp. 16 En desperat mand, Chicago, lør. 22.aug. 2009 s. 256-274. Kp. 17 Man skal ofre alt, Kbh. Fre. 2. okt. 2009 s. 275-303. Kp. 18 Fra Stockholm, Järfälla nær Stockholm, Natten til 24. dec. 2010 s. 304-314. Kp. 19 Sandheden, Den føderale domstol, Chicago, man. 23. maj 2011 s. 315-328.
  Efterskrift s. 329-336. Noter om Halshug s. 337-346. Tak s. 347-348.
  Læs anmeldelsen her http://www.god-bog.dk/2013/12/28/halshug/
  Og den 5-stjernede anmeldelse i Jyllands-Posten af Hans Mortensen i Kultur tirsdag den 29. okt. 2013 s. 22.
  Tahawwur Hussain Rana; born January 12, 1961) is a Pakistani Canadian resident of Chicago, USA who is an immigration service businessman and a former military physician. In 2011, he was convicted of providing support to the militant group Lashkar-e-Taiba and of allegedly plotting an attack on the Danish newspaper Jyllands-Posten.[ He was however not found guilty of involvement in the 2008 Mumbai attacks, a charge for which he was originally detained. Expressing disappointment at the verdict the Government of India stated that National Investigative Agency would charge Rana in a court in Delhi. On January 17, 2013 he was sentenced to 14 years in prison. 
  http://en.wikipedia.org/wiki/Tahawwur_Hussain_Rana
  http://www.artpeople.dk/boeger/halshug 
  (S) Almen studieforberedelse AT Katastrofen, dansk, historie, psykologi og samfundsfag
  Tibet og tibetansk buddhisme (Vajrayana)
  Goleman, Daniel: Det Godes Kraft. Dalai Lamas vision for verden. Gyldendal 015. 298 s.
  Noternes sidetal står her efter hvert kapitel med en /.
  Indledning ved Dalai Lama s. 7-9. Del I: En Verdensborger s. 11-36 (Kp. 1 Lad os genfinde fremtiden s. 13-36/269-271). 
  Del II: At vende blikket indad s. 37-101 (Kp. 2 Emotionel hygiejne s. 39-69/271-275. Kp. 3 Godhedsrevolutionen s. 61-80/275-279. Kp. 4 Videnskabens ven s. 81-101/279-284).
  Del III: At vende blikket udad s. 103-229 ( Kp. 5 En kraftfuld medfølelse s. 105-123/284-285. Kp. 6 Samfundsøkonomi, der faktisk tager hensyn til mennesker s. 114-145/285-288. Kp. 7 Vis omsorg for de trængende s. 146-167/288-291. Kp. 8 Helbred planeten s. 168-186/291-293. Kp. 9 Dialogens århundrede s. 187-213/293-294. Kp. 10 Giv hjertet en uddannelse s. 214-229/294-295). 
  Del IV: At kigge både bagud og fremad s. 231-264 (Kp. 11 Et langsigtet perspektiv s. 233-250/295-297. Kp. 12 Gør noget nu s. 251-264/297-298). 
  Tak s. 265-268.
  Forfatteren Daniel Goleman har mødt Dalai Lama mange gange gennem årene og talt med ham om hans vision for verden. Det er der kommet en bog ud af, hvor Dalai Lama deler sine bekymringer og sit håb for fremtiden. Bogen udgives i forbindelse med Dalai Lamas 80-årsfødselsdag.
  Dalai Lama er oprigtigt bekymret over vores planets udvikling, og han bekymrer sig for hvert enkelt menneskes velbefindende. Hans vision er at styrke menneskets medfølende side. Vi skal udøve selvkontrol og emotionel hygiejne, som han kalder det – vi skal rydde op i sindet for at give plads til medfølelse. Han argumenterer for en medfølende magt, der kan slå ned på korruption osv.. Dalai Lama har udtalt, at hans tillid til den kinesiske regering er formindsket, men at han stadig har tillid til det kinesiske folk. Dalai Lama er en mongolsk titel, der betyder "visdommens hav". 
  For sit arbejde for Tibet, for udbredelsen af global fred, interreligiøs harmoni og sin indsats for miljøet har han modtaget en lang række priser, inklusive Nobels fredspris i 1989.
  Daniel Jay Goleman (født 7. marts 1946) er en amerikansk forfatter, psykolog og videnskabsjournalist.
  Goleman’s work as a science journalist has been recognized with many awards, including the Washburn Award for science journalism, a Lifetime Career Award from the American Psychological Association, and he was made a Fellow of the American Association for the Advancement of Science in recognition of his communicating science to the general public.
  http://www.danielgoleman.info/biography/
  http://www.gyldendal.dk/det-godes-kraft-id990216903
  Læs anmeldelsen i Kristeligt Dagblad her:
  http://www.kristeligt-dagblad.dk/boeger/verden-bliver-bedre-hvis-vi-giver-plads-til-medfoelelsen
  (S) Almen studieforberedelse, dansk, filosofi, psykologi, religion og samfundsfag
  Mertz, Lone: Glaskisten – en tibetansk beretning om virkelighed. Frydenlund 2017. Bog, ebog og epub. Farveillustrationer. 264 s.
  En historie så utroligt, at den kun kan ske i virkeligheden. Det er hovedingredienserne i denne smukke fortælling af kunstner Lone Mertz. Det er en bog for dig, der interesserer dig for Østens mystik, buddhisme, kærlighed og Tibet, et land fanget mellem fortidens buddhistiske ledere og nutidens moderne verden under Kinas besættelse. »Husk, der skal fakta på bordet!« Ingen ringere end Hans Hellighed Dalai Lama har opfordret til, at denne bog skulle skrives. Og han har personligt bidraget med et forord. Den 20. december 1993 sendte vinterstormen havet helt op på Glænø Strand, og Glaskisten blev knust. Gennem et par måneder havde den skrøbelige skulptur på smukkeste vis fremhævet sine omgivelser, mens den gradvist opløste sig selv. Kunstværket var et minde om Lone Mertz’ afdøde mand, kunstneren Albert Mertz.
  Glaskistens endeligt førte Lone Mertz til Himalaya, hvor hun genskabte sit værk i de høje bjerge på grænsen mellem Nepal og Tibet. I en flygtningelejr mødte hun Tenpa, 20 år yngre og flygtning fra det besatte Tibet. Det er begyndelsen på et nyt liv, hvor virkelighed og mytologi går i et, og hvor kærligheden fører Lone og Tenpa sammen på trods af landegrænser, alder og kulturforskelle. I Glaskisten fortæller Lone om Tibets kamp for traditioner og selvstændighed over for modernitet og kinesisk besættelse. Vi hører om Tenpas opvækst hos mormoren, en hellig kvinde i Lhasa, om hans år som handelschef for den kinesiske besættelsesmagt og om flugten. Og vi hører om Tenpas søn, der var udset som en vigtig inkarnation tæt på Dalai Lama, men som siden blev dræbt på åben gade i Lhasa i ét af en stribe uforklarlige uheld, der inden for kort tid ramte Tenpas nærmeste familie. Glaskisten blev levende, selv om den forsvandt i virkeligheden. Hvad virkeligheden så end er? Her – og derude mod øst.
  Indholdsoversigt, som jeg har givet afsnitsnumre, så bogen kan anvendes til både gruppearbejde og enkelt præsentationer.
  Indhold s. 4-5. Forord s. 6-7 (Forord af Hans Hellighed Dalai Lama 5. juli 2017). Prolog s. 8-9.
  Lones historie s. 11-97.
  (1. Glaskisten ved havet s. 12-13,
  2. Muslingeskaller og ulæsket kalk + vand s. 14,
  3. Rejsen mod øst s. 15-45 [ Liste over fotos s. 32 no. 1-14 s. 33-40], 
  4. Glaskisten ved templet s. 45-50,
  5. Glaskisten i bjergene s. 50-52,
  6. Forelskelse s. 53-72 [Liste over fotos s. 56 no.15-24 s. 57-64],
  7. Rejsen tilbage til Østen s. 72-77,
  8. I Buddhas fodspor s. 77-82,
  9. Tenpas søn, Tenzin s. 82-88,
  10. Glaskisten som vinduer i templet s. 88-89,
  11. Tenzin hentes til Tibet s. 89-93,
  12. Møde med Tulku Urgyen Rinpoche s. 83-97).
  Tenpas historie s. 99-191.
  (13. Ankomst til Vesten s. 100-102,
  14. Tenpa på Glænø s. 102-105,
  15. Restaurant Tibet s. 106,
  16. Tenpas beretning s. 106-107,
  17. Khandro Tabsang La s. 108-117 [Tenpas erindring om lejligheden i Kongens Hus s. 113]
  18. Gendün Chömpel s. 117-123,
  19. Skæbneåret s. 123-125,
  20. Dekey Las skæbne s. 125-136 [Liste over fotos s. 128, no. 25-41 s. 129-136],
  21. Helvedesår s. 138-144,
  22. Ungdomsår s. 145-147,
  23. universitetsstuderende i Kina s. 147-149,
  24. Handelschef s. 149-158,
  25. Gadekampe i Lhasa s. 158-178 [Liste over fotos s. 168, no.42-56 s. 169-176],
  26. Flygtning s. 178-186,
  27. Tenzin hos Dalai Lama s. 187-188,
  28. Embedsmand i Nepal s. 188-191).
  Den virkelige himmelbegravelse s. 193-216.
  (29. En ulykke s. 194,
  30. Tibet 2007 s. 195-197,
  31. Khandro Tabsang Las død s. 197,
  32. Tibet er ikke længere Tibet s. 198-210 [Liste over fotoss. 200, no. 57-66 s. 201-208],
  33. Tenzin Chögyals død s. 210-212,
  34. Det gamle hellige land s. 212-214,
  35. Himmelbegravelsen s. 214-216,
  36. Fugleperspektiv s. 216).
  Epilog s. 219-222.
  (37. Glaskisten der blev levende s. 220-222).
  Fakta, Historisk oversigt, Litteratur (alt skrevet med blåt) s. 225-261.
  (38. Landet: Tibet s. 226, Styreform s. 227, Lhasa s. 222, Første landbrugslejr i Nepal s. 228.
  39. Religion: Bön s. 229, Tibetansk buddhisme s. 229-230, Klostertradition s. 230-231, Linjeholder s. 231, To virkeligheder s. 232, Padmasambhava s. 2232-233, Dilgo Khyentse Rinpoche (1910-1991) s. 233, Urgyen Rinpoche (1920-1996) s.234 (danske dr. phil. Jes Bertelsen; Refugiet Gomde på Helgenæs i Djursland). 
  40. Politisk aktive religiøse ledere: Taktra Rinpoche (1870-1952) s. 235, Den 13. Dalai Lama (1876-1933) s. 235-236, Reting Rinpoche (1911-1947) s. 236-237, Den 14. Dalai Lama (f. 1935) s. 238-239, Den 10. Panchen Lama, Choekyi Gyaltsen (1938-1989) s. 239.
  41. Politik og befolkning: Det gamle hierarkiske Tibet s. 240, Nomadeliv s. 241, Forandringer under det kinesiske styre s. 241-242, Uddannelsessystemet s. 243.
  42. Tibet efter den kinesiske besættelse: Folkets befrielseshær (People’s Liberation Army – PLA) s. 243, Invasionen s. 243, Nationen er truet s. 244-245, 17-punkts aftalen s. 245-246, Ngabö Ngawang Jigme (1910-2009) s. 246, Vendepunktet s. 246-247, Dalai Lamas flugt s. 247-248, Kulturrevolutionen s. 249, Partiet har svigtet det tibetanske folk s. 249-250, Nådesløs undertrykkelse s. 250, Åndelig civilisation s. 251, Uafhængighedsbevægelser s. 251, Et smertefuldt spark s. 252.
  43. Nogle af bogens personer: Tenpa Mark Gyaltsen s. 253, Tenpas mormor, Khandro Tabsang La (o. 1896-1991) s. 253, Tenpas far, Gendün Chömpel (1921-2005) s. 254, Tenpas mor, Dekey La (1931-2013) s. 254, Tenpas søn, Tenzin Chögyal (1988-2002) s. 255, Albert Mertz (1920-1990) s. 255, Lawrence Weiner (f. 1942) s. 255.
  44. Historisk oversigt: Årstal fra 1903-2017 s. 256-260.
  45. Litteratur s. 261.
  Tak s. 262-263.
  https://www.frydenlund.dk/boeger/varebeskrivelse/3927
  Se Almen og Tværfag, biologi, dansk, historie, naturgeografi, psykologi, religion og samfundsfag
  At Vække Det Lysende Sind – Tibetansk Meditation til Indre Fred og Glæde af Tenzin Wangyal Rinpoche. Forlaget Sommer 2014. Med CD indlagt. 122 s.
  I At Vække Det Lysende Sind vejleder meditationsmesteren Tenzin Wangyal Rinpoche dig i at tage indre tilflugt i stedet for at søge efter støtte udenfor dig selv. Ved at bruge hjerteinstruktionerne fra Dawa Gyaltsen, en tibetansk meditationsmester fra 700-tallet som drivkraft til en dyb praksis, åbner Tenzin Wangyal Rinpoche dine øjne for de skjulte gaver, der er gemt i dine dagligdags oplevelser. De meditationer, der bogen og den tilhørende CD angiver, er en direkte måde at møde livets udfordringer på. Hvis du fuldt ud inddrager denne praksis i din hverdag, vil det hjælpe dig til at åbne op og omforme det, du opfatter som begrænsninger, til ubegrænsede muligheder. Den vil hjælpe dig med at opløse tvivlen på dig selv og din dømmen af dig selv, og få øje på visdommen og lyset, der er inde i dig hvert eneste øjeblik. At vække det lysende sind giver læserne instruktioner til meditationer og praksis, der hjælper dig med at få øje på det naturlige sinds guldgrube.
  Indholdsoversigt
  Forord af Rinpoche s. VII-X (den tibetanske Bön dozgchenmester Dawa Gyaltsen centrale instruktioner består af fem linjer. De konstituerer en enkel, elegant og fuldkommen vej til oplysning.
  Vision er sind
  Sindet er tomt
  Tomhed er klart lys
  Klart lys er forening
  Forening er stor lyksalighed
  Introduktion s. XI-XIV (At bruge denne bog og CD s. XIII-XIV: Dette er den traditionelle buddhistiske måde at udvikle vejen på: at læse eller høre belæringerne – brug Cd’en til det, reflektere over det, du har læst eller hørt, og så bringe det, du har forstået, direkte ind i din meditationspraksis s. XIII)
  Kp. 1 At finde Tilflugt gennem De Tre Døre s. 1-29. (Krop - roen, Tale - stilheden, Sind - rummeligheden bliver kaldt De Tre Døre s. 1. At finde indre tilflugt gennem roen i kroppen s. 5-6. At finde indre tilflugt gennem stilheden i talen s. 7-14. Kilden til alle positive kvaliteter s. 14-15. At vende smerten til at blive vejen s. 15-20. Remedier til smerte: Tre ’’piller’’ til indre tilflugt s. 20-28. tre piller om dagen: At forstærke vanen med at vende sig indad s. 28-29).
  Kp. 2 Indre Tilflugt og at opdage Det Hellige Selv s. 31-41. (Indre tilflugt 3 vers: Krop, Tale, Sind s. 32. Første tilflugt: Tomhedens krop s. 32-35. Anden tilflugt: Lysets krop s. 35-38. Den tredje tilflugt: Lyksalighedens krop s. 38-41). 
  Kp. 3 Gaven Indre Tilflugt s. 43-52. (Åbenhedens gave: Tomhedens krop s. 44-45. At overvinde frygt med sørste tilflugt s. 45-47. Opmærksomhedens gave: Lysets krop s. 47-48. At overvinde håb med anden tilflugt s. 48-50. Varmens gave: Den store lyksagligheds krop s. 51. At komme over lidelse med tredje tilflugt s. 51-52).
  Kp. 4 Vision er Sind s. 53-69. (De fem linjer fra s. VIII s. 53-57. Guidet meditationspraksis med Vision er sind s. 58-59. Når der ikke er nogen umiddelbar udfordring s. 59-66. ’’Vision er Sinds’’ uformelle praksis s. 66-67. Konkulsion: ’’Vision er Sind’’ s. 67-69).
  Kp. 5 Sindet er Tomt s. 71-81. (At komme til at kende dig selv s. 72-77. Guidet meditation til ’’Sindet er Tomt’’ s. 77-78. Den uformelle praksis til ’’Sindet er Tomt’’ s. 78-80. Afslutningsvis: ’’Sindet er Tomt’’ s. 80-81).
  Kp. 6 Tomhed er Klart Lys s.83-93. (Meditationspraksis for ’’Tomhed er Klart Lys’’ s. 88-89. Uformel praksis til ’’tomhed er Klart Lys’’ s. 89-91. Konklusion for ’’Tomhed er Klart Lys’’ s. 91. Hvil, opløs, fortsæt: Instruktioner til at bevare opmærksomhed s. 92-93). 
  Kp. 7 Klart Lys er Forening s. 95-100. (Meditationen til ’’Klart Lys er Forening’’ s. 98-99. Den uformelle praksis til ’’Klart Lys er Forening’’. S. 99-100).
  Kp. 8 Forening er Stor Lyksalighed s. 101-108. (Meditationspraksis til ’’Forening er Stor Lyksalighed’’ s. 104-106. Den uformelle praksis til ’’Forening er Stor Lyksalighed’’ s. 106-107. Konklusion for ’’Forening er Stor Lyksalighed’’ s. 107-108).
  Kp. 9 Det Naturlige Sinds Guldgrube s. 109-114. 
  Efterord s. 115, Appendiks s. 117 (Indre Tilflugt: Krop, Tale, Sind, Dedikation), Tak s. 119-120, Om forfatteren s. 121-122, Indhold på CD s. 122. 
  stikordsregister til sanskrit og tibetanske ord og personer i bogen:
  Bön = Tibets førbuddhistiske religion med buddhisme. Den oprindelige, skriftløse religion i Tibet var præget af shamanisme og kultiske fester knyttet til årets gang i naturen og menneskelivet, s. 5, 9, 12, 13 37, 86, 119. Læs mere her http://www.religion.dk/leksikon/b%C3%B6n
  Chakra = Hjul på sanskrit, kroppen indeholder 7 store energicentre s. 32.
  Læs mere på http://netspirit.dk/new/?page=22
  Dawa Gyaltsen (levede i 700-tallet) var den 24. dzogchenmester i linjen Zhang Zhung Nyen Gyü. Denne bog bygger bl.a. på hans meditationsinstruktioner, s. VII, VIII, IX, XIV, 53, 54, 55, 72, 73, 74, 75, 80, 81, 84, 89, 95, 96, 102, 103, 106, 109, 115.
  Dzogchen = ’’Den store, naturlige fuldkommenhed’. Inden for tibetansk buddhisme blev Dzogchen først beskrevet i nyingma-skolen, den ældste af de fire store buddhistiske skoler i Tibet, s. VII, VIII, 5, 12, 15, 37, 39, 43, 61, 76, 81, 83, 110, 111.
  Læs mere her http://da.wikipedia.org/wiki/Dzogchen
  http://www.information.dk/155209 http://www.vaekstcenteret.dk/jes_bertelsen.asp
  Dzogchenmestre s. VII, 23, 89.
  Mandala = Mandala er en sammensætning af sanskrit ordene ”manda” – som betyder essens, og ”usffix la” som betyder ”container” eller ”beholder”. Altså kan man tolke ordet mandala som: En container man har ejerskab over, som indeholder essensen. Almindeligvis ser man dog mandala oversat til 'hellig cirkel'. En cirkel har ingen hjørner – og cirklen i sig selv har en utrolig masse hellige betydninger i forskellige religioner. En cirkel repræsenterer også uendeligheden, det uafbrydelige, det konstante og det ”hele” – helheden! Og helheden findes i dig selv.
  Den er et af de ældste religiøse symboler, kendt allerede fra palæolitisk tid, dvs. ældste stenalderperiode. Mandalaen er kendt i mange kulturer, blandt andet hos pueblo-indianerne, i hinduismen og den tibetanske buddhisme, fx de fem dhyanibuddhaer, s. 32, 33, 117.
  Læs fx mere her http://netspirit.dk/new/?page=843
  Ngo trö = at blive vist sit eget ansigt, udpegende instruktioner s. 72.
  Rigpa = naturlig opmærksomhed s. 76.
  Samsara = Samsara oversættes ofte fra sanskrit med ”hjulet”, der består af fødsel, opvækst, forfald, død og genfødsel. Samsara er det buddhistiske livshjul – dvs. eksistensens cyklus, der repræsenterer sjælens vandring igennem forskellige tilværelsesformer. Samsara er derfor den forgængelige verden. Den cirkulære tænkning adskiller sig fra den lineære tænkning med fødsel/død og skabelse/dommedag i de tre store monoteistiske religioner – kristendommen, jødedommen og islam. Selve ordet Samsara betyder noget i retning af ”kontinuerlig tilblivelse”, men der skal tages højde for, at det er vanskeligt at oversætte fra sanskrit eller pali til dansk. Samsara består af en lang kæde af død og genfødsler, s. 112.
  Læs mere her: http://www.visdomsnettet.dk/o-2585/
  Shardza Tashi Gyaltsen (1859–1935) was born in the Kham region of Tibet. An unusually gifted child, he became a monk at age nine. At thirty-four he retired to a mountain hermitage where he passed the rest of his life in retreat, meditating, writing, and teaching students from both Buddhist and Bonpo backgrounds, s. 71.
  Zhang Zhung = et kongerige i syd-vest Tibet fra ca. 500 f.v.t.–625. Zhang Zhung Nyen Gyü eller Zhang Zungs mundtlige tradition s. VII, 72, 119.
  http://forlagetsommer.dk/
  Du kan også lytte til Tenzin Wangyal Rinpoche på dette link:
  http://forlagetsommer.dk/tenzin-wangyal-speaks/
  (S) Almen Studieforberedelse og Tværfag, psykologi, religion og samfundsfag
  Farvel Tibet – På sporet af et tabt land af Tore Grønne. Selvbiografisk rejseroman. Forlaget Gyldendal 2012. Illustreret. 304 s.
  I ”Farvel Tibet” drager Tore Grønne 2010-2011 i 7 måneder på cykel og til fods dybt ind i Himalaya med sin amerikanske kæreste Cassie. De tramper over enorme bjergpas, stopper i landsbyer og tusind år gamle buddhistiske klostre i afsidesliggende Zanskar og vandrer ind under Sikkims hellige tinder. De restituerer omgivet af 700.000 soldater i konflikthærgede Kashmir, møder korruption, sygdom og en række tibetanere i Indien og Nepal, der deler hver deres uforglemmelige historie: Den gamle, bitre guerillakriger; børn sendt alene i eksil; munke på flugt; tidligere politiske fanger med historier om grusom tortur i kinesiske fængsler. Farvel Tibet er beretningen om et halvt års fascinerende, til tider opslidende og ofte overraskende færd på Himalayas bagveje krydret med fortællinger om gårsdagens excentriske eventyrere, indiske spioner på verdens tag, den afskyelige snemand og meget mere. For enden af vejen venter Lhasa og afslutningen på en historie, der startede ti år tidligere, da Tore faldt i kløerne på det kinesiske sikkerhedspoliti i Tibet. 
  Om forfatteren:
  Tore Grønne (f. 1978) er uddannet journalist fra Danmarks Journalisthøjskole og San Francisco State University. Han har arbejdet som kriminalreporter for den indiske avis Mid Day i Bombay, som gonzo-eventyrer / journalist i JP/Politikens Hus og som chefredaktør på rejsemagasinet Opdag Verden. I dag er han freelancejournalist, forfatter og foredragsholder. Tore er medlem af Eventyrernes Klub. Siden 1999 har Tore cyklet omtrent 45.000 kilometer rundt om i verden, ofte i verdens højeste bjergkæder. Udover adskillige cykelture i Himalaya-, Karakoram-, Hindu Kush-, Pamir- og Andesbjergene har han bl.a. cyklet fra Kina til Danmark, gennem Mellem- og Sydamerika, i Mellemøsten, Nordamerika og Centralasien. Tore og Cassie har siden turen boet i San Francisco, på en ranch i Arizonas ørken, i Denver og i København. De er blevet gift og har fået sønnen Silas. www.toregroenne.com
  Indhold. Kort s. 4.
  1.Del 
  1.kapitel: Ind i Himalaya igen s. 9-38.
  2.kapitel: Tilbageblik: Arresteret i Tibet s. 39-65.
  3.kapitel: Til fods mod Zanskar s. 66-85.
  4.kapitel: Tilbageblik: Nedskydningen i Nangpa La s. 86-100.
  5.kapitel: Dalen for enden af vejen s. 101-133.
  6.kapitel: Tilbageblik: Minder fra McLeod Ganj s. 134-145
  7.kapitel: Slidt i stumper og stykker s. 146-171
  8.kapitel: I hjertet af Kashmir s. 172-199.
  2.Del
  9.kapitel: Under hellige tinder s. 201-226.
  10.kapitel: Til Kathmandu s. 227-244.
  11.kapitel: Tilbageblik: Yndlingsdukken &amp; den poetiske rebel s. 245-252.
  12.kapitel: Ruiner langs venskabets vej s. 253-278.
  13.kapitel: Tilbageblik: Jamyangs ensomme flugt s. 279-284.
  14.kapitel: I skyggen af Potala s. 285-297.
  15.kapitel: Farvel Tibet s. 298-301.
  Ordforklaring s. 302-303.
  Litteraturliste s. 304.
  http://www.gyldendal.dk/farvel-tibet-id19976
  Stikordsregister: s. 4 henviser til byer, bjergpas og områder, der står på kortene. F henviser til foto. Udhævet er specielt vigtige sider om emnet.
  Aba, by i Xinjiang provinsen i Kina s. 42.
  Abe s. 11, 31, 43, 90, 217, 236.
  Afganistan s. 163, 185, 186.
  Aishwarya Rai, indisk Miss World 1994 s. 22.
  Ajay, inder, engelsklærer på Kilars College s.33-36, 191.
  Aksai Chin-plateau, førte til krig mellem Kina og Indien i 1962, s. 4, 53, 129, 165.
  Alchi templer i Ladakh, 1000 år gamle s. 166, 169.
  Ali, by s. 42, 55, 57, 58.
  Ama, husmor i Zanskar dalen s. 127, 129.
  Amerika, USA, s. 91, 94, 134, 166.
  Amritsar i Sikkim, hellig by med Det gyldne Tempel, s.201-202.
  Antonio de Andrade, portugisisk missionær i Tibet 1624, s. 54.
  Arier, indisk Tibet for 3000 år siden s. 55.
  Ayatollah Khomeini og islamisk revolution i Iran 1979, s. 164.
  Bagmati-floden i Katmandhu s. 4, 236.
  Bairagarh, indisk landsby s. 23.
  Bardan kloster ved Padum, s. 4, 130.
  Beijing s. 64, 95, 96, 140, 252, OL i 2008 s. 255, 262, 284.
  Bibelen s. 64, 274.
  Bihar, indisk delstat, der grænser op til Nepal s. 13, 248.
  Bodhgaya, indisk by i Bihar s. 4, 13, 201-202, 209, 223.
  Bodhnath stupa i Kathmandu s. 4, 232, F s. 233, 235, 237-238, 240.
  Bombay, indisk storby (idag Mumbai), Bollywood film og musik s. 12, 36, 67, 130, 174, 202, 223, 252, 279, 297.
  Bonvalot, Gabriel, fransk jæger 1889 i Tibet s. 274.
  Brahmaputra-floden s. 30.
  Buddha, opnåede oplysning under Bodhitræet i Bodhgaya, Indien s. 4, 13, 202, 206, 209.
  Buddhisme, buddhist og klostre s. 37-38, 42-43, 56, 59-60, 71, 76, 88, 89, 107, 108-109, 110, 111-112, 121, 124, 127, 131-132, 134, 136, 142-143, 161, 168-169, 202, 206, 209, 229, 235, 257, 272-273, 289.
  Burka, en altdækkende kvindedragt, der kun har en åbning ved øjnene, evt. med net foran. Typisk for Afganistan, s. 176, 193.
  Calcutta, nu Kolkata, storby i Vest-Bengalen i Indien, s. 121-122, 177, 201, 218.
  Cassie, Tores kæreste med på turen 2010-2011, antropolog og taler Hindi s. 11-15, 17, 19, 22-30, 37, 66-68, 71, 75-76, 79, 80, 82, 85, 106-107, 109, 122, 124-126, 134, 147-152, 161, 164, 166-167, 169-170, 202, 215, 221-223, 227, 229-231, F s.233, 235, 238, 253, 256-257, 270, 298.
  Chaku klostret ved Mt. Kailash s. 60.
  Chamba by s. 4, 9, 11-12, 15, 16, 32-33.
  Chandigarh, indisk storby s. 33, 35.
  Chemu kloster I Himalaya s. 216.
  Chen Kuiyuan, kinesisk partisekretær i 1994, s. 246.
  Chengdu i Kinas Sichuan provins s. 63, 298.
  Chhika i Himachal Pradesh s. 4, 69-70, 83, 101.
  Chipra, landsby i Zanskar s. 146-148.
  Chiragsaldi-passet i Tibet ca. 5000 m. højt, s. 47.
  Csoma de Körös, Alexander, ungarer, 1825 i Phugtal i Zanskar s. 111-112, 119-121.
  Dal Lake ved Shrinagar, s. 4, 176-178, 180, 186, 190, 193.
  Dalai Lama, tibetanernes religiøse overhoved, flygtede til Indien i 1959, og andre lamaer nævnt s. 37, 43, 46, 64, 76, 87, 89-91, 94, Middelvej s. 95, 97-98, 111, 119, 135-137, 140-142, 144, 238-241, 243, 245-246, 253, 258, 261-263, 269, 272, 274, 276-277, 280-281, 286, 299.
  Darcha, by i indisk Himachal Pradesh s. 4, 38, 66, 123.
  Darchen, landsby ved Mt. Kailash s. 58-59.
  Darjeeling i indisk Vest-Bengalen s. 121-204, 222-223, 273.
  Delhi, storbyområde om New Delhi, Indiens hovedstad s. 4, 177, 185, 197, 225, 249, 252, 297.
  Dera Dun, indisk by tæt ved grænsen til Tibet s. 45.
  Detse – landsby i Zanskar-provinsen s. 103. 
  Dharamsala s. 87, 238, 242, 249, 252.
  Diki Dolkar, feltarbejder i TCHR s. 89.
  Dira Puk-kloster ved Mt. Kailash s. 60.
  Dram, tibetansk by ved Nepals grænse s. 142, 247.
  Drang Drum, største gletcher i Ladakh s. 149-150.
  Drapchi, Tibets mest frygtede fængsel s. 96, 259.
  Dras-floden i Ladakh s. 119.
  Drölma La-pas 5630 m. højt ved Mt. Kailash, genfødselssted, s. 60-61.
  Dzongri La i Sikkim, s. 207-208.
  Dzu-Teh kloster i Himalaya s. 216.
  Eric, fransk rejsende i Tibet, s. 57-58, 65.
  Farooq Abdullah, leder af lokalregeringen i Kashmir i 1987, s. 185.
  Filip, belgier, der havde brækket nakken i et cykelstyrt, s. 37, 40-42, 47-48, 54, 55, 57, 61-62, 64-65, 165, 225, 230, 271.
  Fluer s. 37, 231.
  Fotula-passet 4108 m. højt s. 166.
  Frank, hollænder s. 65.
  Friendship Bridge – danner grænsen mellem Nepal og Tibet s. 241, 243, 247, 254.
  Friendship Highway fra Kathmandu i Nepal til Lhasa i Tibet s. 247, 256, 260, 277, 284.
  Frostis, Jan, nordmand i Himalaya 1948, 218.
  Får, fårehyrder s. 24, 83, 103, 146, 247, 257, 270, 275.
  Ganges, hellig indisk flod s. 56. 
  Gangtok, turistcenter i Sikkim s. 204.
  Ganesh Himalbjerge 7000 m. høje s. 254.
  Gansu, kinesisk provins s. 140.
  Ged s. 30, 83, 103, 163-164, 231.
  Gilgit, by i pakistan s. 162.
  Goecha La-pas i Himalaya s.272.
  Govinda, lama Anagarika, skrev i 1965 citat s. 297.
  Gu Shu Sum = Ni Ti Tre, Foreningen for Tibets politiske fanger, s. 134-136.
  Guru Granth Sahib, sikhernes hellige bog s. 201-202.
  Gyanendra, konge i Nepal fra 2001-228, s. 229.
  Helena Norberg-Hodge, i Ladakh i 1974 s. 83, 103.
  Hest s. 41, 68, 78, 102, 105, 159, 165, 211, 247, 259.
  Himachal Pradesh, indisk delstat s. 4, 25.
  Himalaya bjergkæden s. 9-11, 13-14, 24-25, 27-28, 30, 31-32, 37-39, 44, 55, 61, 66, 75, 77, 84, 86, 104, 120, 129, 134, 153, 159, 160, 170-171, 177, 201, 205, 211, 215-217, 222-224, 235, 247-248, 257.
  Himalsingh, inder, er nattevagt på Government Rest House s. 17-19.
  Hinduisme, hindutempel, hindi s. 9, 11, 13-14, 23, 32, 36-37, 56, 59, 67, 111, 131, 147, 160, 229.
  Hindu Kush-bjergene fra Pakistan til Afganistan s. 27.
  Hodson, B.H., englænder i Himalaya 1839 s. 217.
  Hu Jintao, Kinas premierminister 2006, s. 252.
  Hund, bl.a. Shaggy, s. 14, 41, 67, 71, 75 (Shaggy), 76-78, 80, 82 (hvor er Shaggy?), 85, 90, 99, 142, 223, 226, 231, 235, 238, 246, 259, 275, 286.
  Husam, husbådejer i Srinagar s. 178-179, 187, 190, 196, 202.
  Indien, inder, indisk s. 11, 13, 15, 22, 30-34, 36-38, 45-46, 53, 56, 61, 66, 70-71, 76, 100-101, 128-129, 143, 153, 159-161, 163-165, 172-174, 176-177, 180, 185, 187, 192, 195-196, 202-203, 205-206, 211, 216, 222-224, 226, 228, 231, 239, 243, 245-252, 255-256, 263, 277, 280, 288, 296.
  Indus-floden s. 30, 169, 171, 250.
  Islamabad, Pakistans hovedstad s. 39.
  Jainisme, jain, indisk filosofisk religion, ældre end buddhisme, s. 56.
  Jammu, egn syd for Kashmir s. 173, 191, 193.
  Jamyang Samten, tibetansk dreng overlevede nedskydning i Nangpa La s. 11, 279-284.
  Janakpur, hindu pilgrimsby s. 228.
  Javed, Husams søn s. 187-188.
  Jigme Gyalpo, torteret i fængsel s. 96.
  Kangchenjunga, højeste bjerg i Indien, 3. højeste i verden 8586 m. s. 203, 207-208, 210-211, 223, 227.
  Karakoram bjerge strækker sig over grænserne for Kashmir, Folkerepublikken Kina og Indien. K2 er det højeste bjerg og det næsthøjeste i verden 8611 m. højt s. 39, 44, 112, 165, 210.
  Karchakloster ved Padum s. 4, 130, 146.
  Kargyak, landsby i Zanskar s. 101-102.
  Kargil, indisk by med college på grænsen til Pakistan s. 4, 104, 124, 127-128, 146, 161, 163, 172.
  Kasghar, kinesisk karavaneby på Silkevejen siden oldtiden s. 39-41, 55, 57, 63.
  Kashmir, bjergområde mellem Indien og Pakistan, samt Kina s. 4, 10, 25, 70, 76, 129, 160, 165, 172, 173-174, 175-176, 178, 180, 185-186, 188, 193-195, 197, 201.
  Kathmandu, hovedstad i Nepal, s. 4, 142, 204, 226, 231-232, 235, 237-238, 241, 243, 245, 253-254, 256, 258, 284-285.
  Kelsang Namtso, 17-årig tibetansk nonne skudt af kinesisk politi s. 86, 280, 284.
  Kelsang-Phuk, tibetansk guerillahovedkvarter i Nepal s. 94.
  Keylong, lille by i Himachal Pradesh s. 4, 36-37, 66, 124, 133.
  Khanse, egn i Østtibet, s. 136, 142, 144.
  Khanse, landsby i Zanskar s. 106, 142.
  Khumbu-regionen i Nepal s. 43.
  Khunjerab passet, på grænsen mellem Pakistan og Kina s. 41.
  Kibber, lille by i Spiti-dalen i Himachal Pradesh, s. 166.
  Kilar, indisk landsby med college s. 4, 32-34, 191.
  Kina, kineser, kinesisk, besatte Tibet i 1950 under Mao Zedong, s. 11, 27, 38-42, 44, 46, 53-54, 57, 64-65, 86, 88-89, 90, 91, 94-95, 98, 129, 134-137, 140-143, 145, 163, 165, 203, 205, 216, 218, 223, 239, 241, 243-244, 246-248, 250-253, 255-256, 258, 261, 262, 269, 272-273, 279-281, 284, 287, 296-298.
  Kinnuar dalen s. 10.
  Kirong ved Tibet s. 45.
  Kodari, grænseby mellem Nepal og Tibet s. 254.
  Kora, hellig rundtur om bjerg eller sø s. 59, 61.
  Kungfu, -film s. 9.
  Kun Lun-bjergene i Nordtibet s. 44.
  Ladakh, indisk område, s. 4, 13, 46, 75, 83-84, 104, 111-112, 149, 153, 160, 165, 172, 175.
  Lama, se under Dalai Lama.
  Lamayuru Gompa kloster i Kashmir s. 166-167, 169.
  Leh, indisk tibetansk præget hovedstad i Ladakh s. 4, 37, 67, 76, 84, 104, 112, 119, 123, 128, 133, 160-161, 165-166, 169-172.
  Lhasa, Tibets hovedstad ”Den forbudte by”, s. 4, 39, 41-47, 61-62, 64-65, 119, 137, 140, 142, 144, 165, 238, 240, 246, 256, 260, 271, Europæeres kapløb mod Lhasa 272-277, 279, 285-286, 287-289, 298-299.
  Lhasang Tsering, gammel avisredaktør og guerilla kriger s. 11, 90-91, 94-95.
  Lobsang i Kathmandu s. 242-244.
  Lobsang, ven med Tenzin, s. 70-71, 75, 78, 80, 83, 102, 105-106, 123.
  Mahatma Gandhi, Indiens åndelige leder, snigmyrdet i 1948, s. 135.
  Mama, lokal hyrde i Kangchenjung-dalen s. 215, 221.
  Manali, indisk by s. 4, 37, 123.
  Manfred Novak, FN’s torturrapportør i Kina og Tibet 2005, s. 99.
  Mansarovar, hellig sø i Tibet s. 61.
  Mantra, hellige formler i hinduisme og buddhisme s. 103, 107, 122, 206, 209.
  Mao Zedong (1893-1976) Kinas leder frra 1949, Den røde kulturrevolution s. 90, 94, (Nepals maoistiske parti) s. 229-230, 262, 278.
  Markha dalen i Ladakh s. 171.
  Mastiff hund s. 14.
  McLeod Ganj, hjemsted for den tibetanske eksilregering s. 4, 10, 38, 87, 90, 123, 134, 142, 144, 241, 245, 248-249, 252, 257, 279, 284, 297, 299.
  Meh-Teh kloster i Himalaya s. 216.
  Messner, Reinhold, tysk bjergvanderer 1998 s. 220, 253.
  Migou kloster i Himalaya s. 216.
  Miles, James, journalist beskrev 2008 oprøret s. 137-140.
  Minapin, lille by i Pakistan s. 162.
  Mogul, et tyrkisk muslimsk dynasti, som regerede store dele af Det indiske subkontinent fra 1526 til 1857, s. 32.
  Montgomerie, T.G., britisk officer s. 45.
  Monument to the Peaceful Liberation of Tibet, kinesisk bygget i 2002 foran Potala i Lhasa s. 288.
  Moorcroft, William, engelsk hestedyrlæge s. 112, 119-120.
  Moské, shia- og sunnimuslimer s. 15, 124, 152, 159-162, 180, 185, 189, 196.
  Mt. Everest i Tibet, verdens højeste bjerg 8848 m, s. 210, 219, kinesisk OL flamme på toppen i 2008, 255, 257, 259.
  Mt. Kailash i Vesttibet, oprindelig kaldt Meru ”Universets centrum”, 6638 m. højt, s. 4, 40, 42-43, 55, 56, 57-62, 65, 229, 256.
  Mugal Garden i Nishat i Kashmir s. 194.
  Mustang området i Nepal s. 94.
  Myg s. 9, 82.
  Myre s. 18.
  Mysore med tibetansk kloster i Karnataka i Sydindien s. 209.
  Namcha Barwa, 7782 meter højt bjerg i Tibet s. 30.
  Namika La-passet s. 165.
  Nanga Parbat bjerg i Pakistan 8125 m. højt, det 9. højeste i verden s. 30-31.
  Nangpa La, 5806 m. højt pas mellem Nepal og Tibet s. 11, 86-87, 249, 257, 279, 281, 284.
  Nepal, nepalesisk s. 4, 11, 43, 45, 94, 142, 171, 202, 204, 206, 211, 215-216, 224-226, 228, 229, 230-231, 239, 242-243, 247, 255, 284.
  Nishat i Kashmir s. 195.
  Nyalam flække i Tibet s. 25.
  Nyima Tsomo, niårig tibetansk pige flygtet til Indien s. 11, 246-248.
  Old Tingri by i Tibet s. 259.
  Osama bin Laden, saudiaraber og grundlæggeren af det sunnimuslimske terrornetværk al-Qaeda s. 40.
  Padum, indisk by I Zanskar, s. 4, 37, 103, 123-125, 127, 130, 133, 146, 148, 163.
  Pakistan s. 30, 39-40, 54, 61, 69, 123, 128-129, 146, 152, 160-165, 172-173, 180, 185, 195-196.
  Pal Lhama s. 70.
  Pamirbjergene s. 215.
  Panchen Lama, Tibets næststørste lama. I 1995 blev den seks-årige Gedhun Choekyu Nyima bortført og fængslet af kineserne. Han er ikke set siden, og Kina har udnævnt deres egen Panchen Lama, s. 45, 261-262, 263. 
  Pangi dalen s. 32, 36. 
  Paranthas, fladt hvedebrød s. 9.
  Parkackik, gletcher og landsby s. 151, 159-160.
  Pashupatinath hindutempel s. 228, 236.
  Pemba, guide i Sikkim s. 204.
  Pensi-La passet s. 4, 124, 128, 148, 151-152, 158.
  Peter Hopkirk, britisk forfatter (1930-2014), s. 44.
  Phugtal Gompa klostret s. 68, 109-111, 120.
  Phuntsok Wangchuk, mand I fængsel, nu generalsekretær for foreningen Gu Shu Sum for Tibets politiske fanger, s. 11, 96, 97-99, 100, 134-135, 259.
  Pierre Maina, dansk øjnvidne s. 87.
  Potala, Dalai Lama-paladset i Lhasa s. 43, 64, 286, 288, F. 294-295.
  Pramood, inder med pick-up truck s. 16-18. 
  Pritam, guide i Sikkim s. 204-207, 209-210, 215, 221, 270.
  Przhevalsky, Nicolay, Oberst fra Rusland 1872, s. 272.
  Puja, rituel tilbedelse s. 167-168.
  Puntsog, lama, s. 119- 120. 
  Qinghai, kinesisk provins s. 140.
  Rafiabad område i Kashmir s. 180.
  Rangdum Gompa kloster i Zanskar s. 152-153, 158.
  Rashid, bor i Srinagar s. 180, 185-186, 190, 191-192, 194-196.
  Rockhill, William Woodville, amerikansk soldat s. 273-274.
  Rushan, lille by i Pamir bjergene i Centralasien s. 215.
  Rusland s. 43, 119, 185, 272-273, 276.
  Sach La passet, indisk, 4420 m. højt s. 4, 9-11, 16-17, 19, 22-23, 25-26, 28, 31, 66.
  Sadhu, hellig hindumand s. 9, 228-229, 231-232, F. s. 234, 236.
  Sahud, jeepchauffør og forretningsmand s. 172, 175-176.
  Samten, guide for tibetanske flygtninge s. 280.
  Sangyip-fængslet i Tibet s. 251.
  Sara, Cassies søster fra amerika s. 235, 238, 256.
  Sari, indisk kvindedragt 5,5 meter langt stof, der vikles om kroppen s. 9, 201, 231.
  Satrundi, indisk vejarbejder- og politilejr s. 24.
  Schaefer, Ernst, tysker i Himalaya i 1938, s 218-219.
  Sera, tibetansk kloster i Mysore i Sydindien s. 89 og Sera ved Lhasa s. 289-296, F. s. 292.
  Shigatse, Tibets næststørste by s. 4, 39, 44-45, 63, 261, 281.
  Shimla, hovedstad i Himachal Pradesh s. 33.
  Shingo La, indisk pas s. 4, 37, 66-67, 75, 78, 81, 101, 123, 128.
  Shiva, hindu gud, billeder og templer s. 15, 23, 59, 236, 279.
  Sichuan, kinesisk provins s. 140.
  Sikkim s. 4, 171, 201, 203, 206, 207, 210, 234, 273.
  Singh, Hari, maharaja af Kashmir valgte Indien i 1947 s. 160.
  Singh, Kishen s. 46-47.
  Singh, Nain, inder, der lavede kort over Tibet i 1865-1866, s. 45-46.
  Sisha Pangma bjerg i Tibet 8013 m. højt s. 256.
  Snemand, afskyelig se s. 215-220.
  Sonamarg med grønne enge i Kashmir s. 175.
  Songtsen Gampo, legendarisk tibetansk konge i 629, s. 132.
  Spiti dalen i indisk Himalaya s. 10, 166.
  Srinagar, universitetsby i Kashmir, s. 4, 10, 160, 165, 170-172, 176-177, 201, 206, 210, 218-219, 250, 272-273, 275-277, 286.
  Storbritannien, briter, britisk, engelsk s. 43, 45, 55, 95, 147, 159-160, 177, 201, 206, 210, 218-219, 250, 272-273, 275-277, 286.
  Stupa, buddhistisk monument, s. 101, 110, 167, 232, 235, 262, 277.
  Suja, tibetansk børnelandsby i Indien s. 279, 284.
  Suru dalen, muslimsk s. 152.
  Syed Ali Shah Geelani, talsmand for muslimer i Srinagar s. 191.
  Tadsjikistan s. 41, 64, 215.
  Takla Makan-ørkenen s. 41.
  Tamding Tsomo, 12-årig pige flygtet fra Tibet s. 247.
  Tashi, tibetansk munk, bror til Tenzin, s. 70, 71, 78, 83, 102, 105-107, 123.
  Tashi Choephell, fra TCHRD, s. 99-100.
  Tashilhunpo klostret I Tibet s. 261, 270, 271.
  TCHRD = Tibetan Center for Human Rights and Democracy s. 89, 98-99, 141.
  Tenzin, den tibetanske guide I Tibet s. 255, 260-261, 269, 271, 288-289, 298.
  Tenzin, Tsundue, digter, tibetansk aktivist og generalsekretær i Friends of Tibet i McLead Ganj, s. 11, 68-69, 248-252.
  Tenzing, tibetaner som den første på Mt. Everests top med Hillary 1953, s. 219.
  Thamel, Kathmandus turistcentrum s. 240.
  Thangsing på verdens 3. højeste bjerg 8586 m. Kangchenjunga i Sikkim i Indien s. 211.
  Tibet, tibetaner, tibetansk, 1950 blev Tibet besat af Folkerepublikken Kina, s. 10, 11, 13, 30-31, 36-38, 40-45, 54, 57-60, 62, 65, 71, 76, 86-91, 94-95, 97-100, 103, 106, 112, 120, 123, 126, 130-131, 134-135, 137, 140, 142-144, 146, 159, 202, 205-206, 216, 225, 228, 235, 237-238, 240-252, 254-257, 258, 259-260, 269, 271-273, 276, 279, 280, 288-289, 298-299.
  Tisa, indisk landsby s. 16, 22.
  Tong La passet i Tibet s. 256.
  TRCO = Tibetan Refugee Community Office s. 238.
  Tsango-floden i Tibet s. 45.
  Tsarap-floden i Indien s. 109, 123.
  Tsejong, munk, s. 88-89.
  Tsering i TRCO i Kathmandu, s. 238-240.
  Tseten, flygtet tibetansk munk s. 11, 136-137, 141-145, 269.
  Tshoka, landsby i Sikkim s. 205.
  Tulku Tenzin rinpoche, fængslet i Tibet s. 249.
  Uighur, fra Xinjiang s. 42, 99.
  Waddell, L.A., britisk major i Nordindien s. 217-218.
  Wang Zhen, kinesisk partimedlem med til at besejre muslimer i Xinjiang provinsen i 1949, s. 96.
  Xinjiang-provins i Kina s. 41-42, 96.
  Yamdrok Tso sø I Tibet s. 277.
  Yakokse s. 54, 59-60, 83, 85, 102, 108, 146, 148, 150-151, 158, 205, 216-217, 247, 249, 259, 260, 263, 270, 298.
  Yarkand i Kina s. 112, 121, 165.
  Yecheng, lille by I Xinjiang s. 41, 47.
  Yeti = den afskyelige snemand s. 215-220.
  Younghusband, Francis, englænder og den første europæer i Lhasa 1904 s. 276-77, 286.
  Yuksom, Sikkims første hovedstad s. 203-204.
  Yvonne s. 65, 82-83.
  Zangla, tibetansk kloster s. 83, 119-120.
  Zani s. 146.
  Zanskar området med Zanskar Sumdo-engen i indisk Himalaya s. 4, 37, 66-68, 70-71, 75-76, 83-84, 86, 101, 104-105, 108, 111-112, 120, 124, 127-129, 131, 134, 147, 149, 159, 172, 237, 270.
  Zoji La-passet s. 175.
  Æsel s. 42, 70, 146.
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, biologi, dansk, naturgeografi, psykologi, religion og samfundsfag.
  Vandringer i Himalaya af Ole Ejnar Hansen – the enlighted yak. Forlaget Enlighted Yak. Gennemillustreret. 237 s.
  Rejse og fotobog med fantastiske billeder og fascinerende historefortælling fra Himalaya, dvs. fra Ole Ejnar Hansens mange rejser, både alene og og som rejseleder, i Nepals, Indiens og Tibets bjergområder, inkl. fra den indre kora på Mount Kailash. En bog man elsker at læse i, og med smukke fotos man drømmer sig helt væk i. 
  Indholdsoversigt med flere detaljer end jeg giver her:
  En drøm, et liv, et eventyr på Himalayas stier gennem 28 år s. 8-9.
  Kort over Himalaya s. 10-11.
  Forord af Lars Gundersen s. 12.
  Del 1 Indisk Himalaya, Ladakh og Zanskar s. 15-29. Del 2 Tibetansk Himalaya, Kailas, Manasarovar, Chomolungma, Tingri Tang og Purma Yutso s. 31-119. Del 3 Nepal Himalaya, Humla, Mustang, Annapurna, Na-Phu, Khumbu, Manaslu, Makalu, Kangchenjunga s. 121-217. Del 4 Kinesisk Himalaya, Gyalthang-Kawa, karpo, Yunnan, Kina s. 219-235.
  Ordliste s. 236-237.
  http://www.enlighted-yak.dk
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, biologi, dansk, religion, samfundsfag og naturgeografi.
  Tibet til alle sider. Redigeret af Anne Albrecht, Marianne Lindgren og Vibeke Benn Thomsen. Dansk Selskab for Tibetansk Kultur og Støttekomiteen for Tibet 1998. Gennemillustreret. 152 s.
  Indeholder en ekspertbeskrivelse af alle sider ved den tibetanske kultur – religion, forskellige kunstformer, medicin, astrologi og skrift, og m.m. Citat fra forordet ”Med Tibet til alle sider” håber vi at kunne bidrage til at interessen for Tibet holdes levende, og at diskussionen om tibetanerne kan føres på et mere nuanceret grundlag end hidtil. For det er deres fremtid, der er på spil.”
  Detaljeret indholdsoversigt i bogen, så her angiver jeg kun den overordnede inddeling.
  Kp. 1 Åbning mod Tibet s. 8-50 (Introduktion om Tibets historie s. 9-11, derefter afsnit om nyeste historie og problemer siden 1949). Kp. 2 Østen for Vesten s. 51-83 (Introduktion om det lukkede land af eventyrlystne fra Vesten. Derefter afsnit fra værker af dem). Kp. 3 Det indre Tibet s. 84-115 (Om tibetansk buddhisme og den shamanistiske bön-religion). Kp. 4 Buddhas former s. 116-145 (Kapitlet introducerer et udvalg af de hørlige/musik, synlige/malerkunst og litteratur, rumlige/arkitektur og bevægelige/dans kunstformer).
  Kort over Tibet s. 146. 
  Ordliste s. 147-149. Forslag til videre læsning s. 150-152.
  http://dstk.dk/boger/
  dstk.info@gmail.com
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, biologi, dansk, psykologi, religion, samfundsfag og naturgeografi.
  Håbet om at blive genfødt som dreng. Kvinder og tibetansk buddhisme – interviews og beretninger af Tove Ahlmark og Anne-Sophie Bernstorff. Dansk Selskab for Tibetansk Kultur, 2002. Gennemillustreret. 83 s.
  Bogen trækker en linje fra de første kvinder omkring Buddha over de store, kvindelige tibetanske mystikere Yeshe Tsogyal, Machig Lapdron og Jetsun Lochen, frem til nonner i eksilklostre i og omkring Dharamsala i Nordindien i dag.
  Fin indholdsoversigt, her giver jeg kun de overordnede kapitler:
  Forord s. 6. I kp. Historisk baggrund – kvinders liv og mulighder s. 7-19. II kp. Et traditionelt nonnekloster i Nordindien s. 20-33. III kp. Nonners uddannelse i et moderne kloster i Nordindien s. 34-47. IV kp. Tre kvindelige mystikere – beretninger s. 49-67. V kp. Tenzin Ppalmo i Dongyu Gatsal Ling Nonnekloster s. 68-88. 
  Stikordsregister s. 81. Litteratur, internet mm. S. 82-83.
  http://dstk.dk/boger/
  dstk.info@gmail.com
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, biologi, psykologi, religion og samfundsfag
  Tibetansk medicin og psykiatri af Grethe Sørvig. Bogans Forlag 2005. Mange illustrationer. 197 s.
  Forfatteren forholder sig loyalt til den tibetanske medicinske tradition, som hun søger at formidle i denne bog. Bogen indeholder en introduktion til sygdomslære og den tibetanske medicins og psykiatris diagnoseformer, arbejdsmetoder og resultater, og indeholder også selvhealende metoder i flg. tibetansk medicin, samt kapitler om tibetansk eksorcisme, psykologi og astrologi. 
  Fin indholdsoversigt med mange underafsnit til hvert kapitel. Jeg nævner kun kapitlerne her:
  Forord s. 7. Tak s. 8.
  Kp. 1 Tibets historie s. 9-28. Kp. 2 Tibetansk medicins terminologi og grundprincipper s. 29-39. Kp. 3 De tre væskers funktioner i den sunde organisme s. 40-44. Kp. 4 Diagnoseformer s. 45-60. Kp. 5 Medicinske ingredienser s. 61-69. Kp. 6 Klassificering af fødevarer s. 70-83. Kp. 7 Cancer og HIV/AIDS – behandling og forskning s. 84-87. Sammenfatning (Gyud-zhi: rodtantraet kp. 6) s. 88-94. Kp. 9 Tibetansk psykiatri s. 95-135. Kp. 10 Buddhistisk psykologi s. 136-141. Kp. 11 Andre terapiformer s. 142-160. Kp. 12 Kalachkra Tantra og forbindelsen mellem tibetansk medicin og astrologi s. 161-173.
  Ordliste s. 175-190. Bibliografi s. 191-197.
  http://hovedland.dk/bogan/tibetansk_medicin_og_psykiatri.htm
  http://dstk.dk/boger/
  dstk.info@gmail.com
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, biologi, psykologi, religion og samfundsfag
  De Fem ‘Tibetanere’ eller den gamle hemmelighed om ungdommens kilde af Peter Kelder, Bog 1. Forlaget Sphinx 1992, 2. udgave 2012. Illustationer. 78 s.
  Følg med til det skjulte kloster dybt inde i Tibet, og få del i hemmeligheden om evig ungdom og sundhed - nemlig de fem overleverede tibetanske øvelser - lette at udføre, men stærke nok til at forandre dit liv for altid.
  Indholdsoversigt:
  Advarende forord s. 2.
  Udgiverens forord s. 7-9 (Bogen blev oprindelig udgivet i 1939 Eye of Revelation. Aurafelt = et usynligt energifelt om kroppen s. 8, Kroppens 7 centrale energicentre, der svarer til de 7 endokrine kirtler, som producerer de hormoner, der regulerer alle vores legemsfunktioner – modsat exokrine kirtler fx svedkirtler og galde - Hypofyse dvs. en kirtel med indre sektion af hormoner afgørende for bl.a. legemsvæksten, kønsmodning og stofskiftet s. 8 ).
  Indledning af Chris Griscom s. 10-13 (foryngende energiriter s. 11, Prana – er sanskrit ordet for livskraft. I yoga, indisk medicin og krigskunst refererer begrebet til en kosmisk energi, som man mener kommer fra solen og forbinder universets elementer. Som det universelle princip for energi eller kraft, ansvarlig for legemets liv, varme og bevarelse, er prana den totale sum af al energy, som manifesterer sig i universet. Denne livsenergi, prana, er levende påkaldt og beskrevet i Vedaerne. I Ayurveda, tantra og Tibetansk medicin er "praṇā vāyu" den grundlæggende vāyu (vind, luft) som alle andre vāyus stammer fra,forklaring hentet på Wikipaedia, s. 12).
  Et fænomen og et fantom – om forfatteren s. 14.
  1. Del: 
  Shangri-La-horisonten bag horisonten s. 15-25. (Bl.a. mødet med oberst Bradford, Indien, Klostret, 7 chakraer, syv hormonkirtler i kroppens endokrine system og stimulere kirtlens hormonudskillelse. Gennemgang af chakraerne. Riter = øvelser s. 24. Billedillustraion s. 25. Maulawiyah = de hvirvlende dervisher s. 28. Drejninger maksimum 12 gange).
  Energi-riterne s. 26-45. (Rite nummer 1 s. 26-28 Illustration s. 27. Rite nummer 2 s. 29-31 Illustration s. 30. Rite nummer 3 s. 32-34 Illustration s. 33. Rite nummer 4 s. 35-37 Illustration s. 36. Rite nummer 5 s. 38-40 Illustration s. 39). 
  Spørgsmål og svar s. 41-45.
  2. Del: 
  Fremskridt I ‘Himalaya-klubben’ s. 47-49.
  Et skridt videre s. 49-53 (Rite nummer 6 Illustration s. 50)
  3. Del:
  Vitalitet og ernæring s. 54-58.
  4. Del:
  Stemmens energi s. 59-62.
  Miraklet fortsætter s, 62-64 (Ret ryggen s. 62).
  Kan det virkelig passse? Uddrag af breve s. 65-68.
  Fascination og praktisk øvelse af dr. Birgit Petrick-Sedlmeier s. 69-71
  Bekræftelser styrer energien s. 72-77 af Maruschi A. Magyarosi og Volker Karrer s. 72-77.
  Opreet din egen ’Himalaya-klub’ af volker Karrer s. 78.
  http://www.detukendtes.dk/shop/de-fem-tibetanere-974p.html
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, biologi, psykologi, religion og samfundsfag
  De Fem ’Tibetanere’ Bog 2 – opfølgeren til De Fem ’ Tibetanere’ af Peter Kelser – Den gamle hemmelighed om ungdommens kilde. Sphinx forlag 1999, 9. oplag 2012. Illustreret. 304 s.
  De fem tibetanske yoga-øvelsers historie og baggrund samt deres anvendelse i dagligdagens praksis. Lær også her om den sjette tibetaner, og læs bag om historien: hvem var Peter Kelder, hvorfor virker øvelserne osv.
  Erstatningsøvelser og skåneøvelser, for folk med dårlig rygge samt ældre der gerne vil, men ikke kan udføre dem som vist i bog 1.
  Indholdsoversigt:
  Forord s. 9-11 (Mantra eller mantram (Sanskrit) er ord, sætninger eller en række af sætninger, der er opbygget på den måde, at ordenes rytme og lydkombinationer – når de fremsiges på den rigtige måde – tilvejebringer bestemte vibrationer, som skal fremkalde bestemte virkninger. Mantraer benyttes specielt om bestemte stykker af Vedaerne, der anvendes som påkaldelser, citat fra Wikipaedia, s. 10).
  Forlæggerens indledning s. 13-18 (hvert kapitel er skrevet af en ekspert på det pågældende område s. 15). Kp. 1 På jagt efter ungdommens kilde af Harry R. Lynn s. 19-27. Kp. 2 Vesteuropæere på jagt efter Tibets magi og mystik af Richard Leviton s. 29-49 (Gonpa = munke-universitet s. 33, naljorpa = tiggerpilgrim s. 38, tumo-vejrtrækning s. 40, lung-gom = trncegang s. 42, Mahasiddha = særdeles dygtige undervisningsmestre og Nath Siddha s. 47, rinpoche = æret lærer s. 48, chakraer = roterende hjul, energifelter i kroppen s. 48 se også kp. 4). Kp. 3 Sande historier om helbredelse og foryngelse af laura Faye Taxel s. 51-82 (Første del: Læserne melder tilbage om fantastiske resultater s. 59-68. Anden del: Et medicinsk perspektiv s. 69-82). Kp. 4 De fem ’Tibetaneres’ hemmelige energier af Richard Leviton s. 83-118 ( Skema med chakra (roterende hjul) – placering – kirtler s. 91, kinesisk lægekunst baseret på Qi = livskraftenergien og akupunktur s. 98-101, Qigong = kampsportsøvelser s. 101- illustration s. 102 – 105). Tillæg A: Hvordan man starter sin egen Himalaya-klub s. 265-266, Tillæg B: Folk er blevet helbredt ved at arbejde med De Fem ’Tibetanere’ fortæller Laura Faye Taxel s. 267-277, Tillæg C: Forskellige traditioner inden for Hatha yoga: Hvordan man finder den undervisning, der passer en? af Linda Johnsen s. 279-293, Tillæg D: Hvordan finder man den rigtige lærer i Hatha yoga af Sandra Anderson s. 295-297. Bibliografi til kp. 2, kp. 4, kp. 6, kp. 7, tillæg C s. 299-304.
  http://www.detukendtes.dk/shop/de-fem-tibetanere-2824p.html
  Den Intelligente Krop
  Hørkær 7-9, 1 sal
  2730 Herlev
  +45 44 92 73 49
  info@denintelligentekrop.dk
  Tibet – blandt melædere og åndemanere, af rejseleder og forfatter Ole Ejnar Hansen. http://enlighted-yak.dk/kob-bogen-her/ 1998. Illustreret med farvefotos og kort. 271 s.
  Forfatteren fortæller om sine møder med natur og folk på rejser i Tibet. Fascinerende og sjove rejse-beretninger fra to rejser i Tibet, hvor forfatteren rejser illegalt til fods, hest, yak og lastbil, primært i Vest Tibet, til forfatterens elskede Mount Kailash, hvor han har været 5 gange, både alene og som rejseleder, men også fra andre egne i Tibet. At rejse i Tibet er også en søgen efter noget dybere i tilværelsen – her er stadig sjæl og ånd både i naturen, menneskene og religionen. Med buddhistiske legender indflettet.
  Indholdsoversigt
  Forord s. 7.
  "1. En farlig vej til Tibet. Jord-Dragens år/sept. 1988 s. 11-21" (Boudha, Kathmandu og mødet med Rawo Rinpoche s. 11-13. Farlig vej til Tibet s. 13-14. Grænseposten ved Friendship Bridge og højdesyge på Verdens Tag s. 15-21).
  "2. Lhasa. Jord-Dragens år/sept. 1988 s. 23-41" (”Der er ingen skaber s. 25-26. Lidt historie s. 26-28. Jokhang Templet – lamaismens hjerte s. 28-33. Lidt om højdesyge og tibetansk medicin s. 334-38. Den groteske ’’Himmelbegravelse” og de seks kendte verdener s. 38-41).
  "3. Buddha Sakyamuni s. 43-49" (Buddha Sakyamuni – den historiske buddha s. 45-46. Vækkelsen og Loven s. 46-49).
  "4. Ad snigveje til Rongbuk Gompa. Jord-Dragens år/okt. 1988 s. 51-98" (Om hengivelse, pragt og gru i Sakya Gompa s. 53-56. Hele dagen på ladet af en tuk-tuk s. 57-60. En støvet møller, en landsbyleder og et æsel s. 60-64. Som Keops pyramide rejser Chomolongma sig stolt og stejlt, med to rette sider s. 64-68. Om kommunikation og problemet med at give og tage under fremmed himmel s. 69-71. I armgang over Phung Chu s. 72-79. De grønne og frodige dale ved Kharta og Chongda s. 79-85. Tilliden og interessen er forsvundet til fordel for mistænksomhed, pengesnak og plat s. 86-88. Om passet mod nord og dødedans med gribbe s. 88-90. Norbu Thonde og de tre juveler s. 90-94. Vejen til Chomolongma – ”Jordens Modergudinde” s. 94-98).
  "5. Padmasambhava s. 99-107" (Padmasambhava – guruen der bragte buddhismen til Tibet s. 101-103. Padmasambhava undertrykker Tibets mørke kræfter s. 103-107).
  "6. Jigmes Place og Nangpa La. Jord-Dragens år/okt.-nov. 1988" (Med Jigme og Gyantse til Tingri Tang s. 111-119. Om hvordan vi kommer med den gamle saltkaravane over Himalaya til Nepal s. 119-120. Milarepa – Tibets store helgen – og hans efterkommere s. 121-125. I Kyetrak Gletcherens dyb s. 125-127. Gennem isfaldet og op over Nangpa La – Porten til det indiske subkontinent s. 127-129. Om eventyr og galskab, drømme og viljestyrke s. 130-133).
  "7. Milarepa s. 135-141" (Milarepa – fra bonde til buddha i et liv s. 135-141).
  "8. Drømmen om Kailas. Vand-Abens år/juli-aug. 1992 s. 143-239" (I Den Levende Buddhas kloster Tsurphu Gomba s. 145. Vejen til Kailas s. 146-149. I første gear, øresønderrivende larm og femte position – direkte til himmels … s. 149-151. Mendong Gompa og Yamantaka s. 151-154. Tsochen, en kinesisk bosættelse i ødemarken s. 154-155. De uregerlige khampaer – og muligehden for et spil snooker under den store himmel … s. 156-160. Chang Tang – in the middle of nowhere! s. 160-163. Om udposten Gertse og lidt om den gamle legende Shambhala – ”Det lykkelige Land” s. 163-165. De nordlige sletter og dale ved Oma, Yanghu og Geytie s. 165-167. Fanget i Ali og historien om hvordan vi en tidlig morgen flygter over Indus – ”Floden af Løvemunden” s. 168-169. Man siger ”At floden af Løvemunden har sand af diamanter og den som drikker hendes vand bliver tapper som en løve” s. 169-171. Faret vild på Ali Tang s. 171-172. Slid og slæb på Ali Tang s. 172-175. Pilgrimsrejse s. 176-179. Det hellige bjerg s. 179-180. Rundt om Universets Centrum, Den velsignede jordiske Mandala, ødemarkens urfallos s. 181-187. Drira Phuk Pompa s. 187-190. Til møde med ”Døden” og ”Barmhjertigheden” i Dolma La s. 190-193. Zutrul Phuk Gompa – ”Mirakelhulen” s. 193-196. Over Det forjættede Land til Chu Gompa s. 196-198. Chu – stedet hvor Padmasambhava opløste sit fysiske legeme i en regnbue s. 199-203. Langs søernes sø til Gössul Gompa s. 203-205. Til fuldmåne puja ved Trugo Gompa s. 205-207. Trugo Gompa og den himmelblå Manasarovar s. 208. Fra Trugo Gompa til den lille flod, Tage Tsangpo s. 209-212. Op langs Tage Tsangpo s. 213-214. Om hvordan naturen fra de tidligste tider er blevet æret og frygtet, tillagt subjektiv magt til at belønne og straffe menneskene s. 214-217. Sutlays kilde eller blot en tilfældig gletscherstrøm? s. 218-220. De pragtfulde højdale Chalungphu og Ganglungphu s. 221-223. Angsi Dong-Dong, en drokpa lejr ved Brahmaputras kilde s. 224-228. Op over Chang La og historien om, hvordan vi illegalt sniger os ind i Nepals ukendte Humla Provins s. 229-230. Mod ukendt skæbne i Nepal, men endelig får vi hjælp, da vi møder kortspillerne fra Karnali s. 230-232. Alene igen s. 232-234. Om den sidste kraftanstrengelse over Humlas grønne bjerge, og hvordan Peter blev taget alvorligt og hans ene ben lagt i gips s. 234-237. Simikhot Helsecenter s. 237-238. 23. August s. 238. Nepalganj og Kathmandu s. 238-239).
  "9. Lhasa, syv år efter. Trægrisens år/sept. 1995 s. 243-256" (Gudernes jord – Lhasa, på godt og ondt s. 243-251. Jokhang Templet – en drøm om noget vi for længst har lagt bag os s. 252-256).
  Appendix s. 258-260. Om Fotos no. 1-75 s. 261-262. Ordliste s. 263-267. Kort over Tibet og tibetanernes udbredelse s. 268-269. Kort over Kailas og Manasarovar s. 270. Kort over Pung Chu og Chomolonga s. 271.
  http://www.forlagethjulet.nu/documents/dk-05net.pdf
  (S) almen studieforberedelse og Tværfag, historie, psykologi, religion og samfundsfag
  Dødebogen - udvidet og kommenteret udgave af Den tibetanske Dødebog ved Erik Meier Carlsen. Borgen 2010. Illustrationer. 238 s.
  Indhold: Introduktion til Erik Meier Carlsens oversættelse 7, Oversætterens forord 9, Dødebogen - gaven fra Tibet 17, Dødebogen og Tibets buddhisme 49, Dødebogens indhold 64, Den Store Udfrielse ved at Høre i Bardo'en 91, forklaringen på, hvordan de vrede guddomme viser sig i Dharmata's bardo 124, en forklaring på Tilblivelsens Bardo 143, Bardo'ens Hovedvers 173, Selv-udfrielsen ved Nøgen Seen 201, Ordliste 231, Litteraturliste 237.
  Den tibetanske Dødebog anses som et af verdenslitteraturens hovedværker og foreligger med denne udgave i en ny dansk, kommenteret oversættelse med en autentisk gengivelse af den tibetanske tradition og tænkning.
  "Alle søger efter et lykkeligt liv. Men normalt er der ikke nogen, som søger efter en lykkelig død. Det er imidlertid ikke muligt at få det ene uden det andet. Den praksis, Bardo Thödol beskriver, får mennesker til at indse, at de to hører sammen som en helhed, hvilket bringer både en selv og andre lykke og giver os tillid til den sidste del af vejen, i dette liv og i dem, der kommer."
  http://www.borgen.dk/product.asp?product=3228 
  "Lige siden Baardo Thödol blev udgivet første gang, har den været min konstante ledsager, og jeg skylder den ikke bare mange stimulerende ideer og opdagelser, men også mange grundlæggende indsigter": C.G. Jung
  (S) psykologi og religion
  Tibet - en anderledes udfordring af Claude B. Levenson. Forlaget Hovedland 2008. 252 s.
  Indholdsoversigt:
  1. Hvis Tibet var et eventyr 7, 2. Maos tropper erobrer Tibet 29, 3. Tibetanernes Tibet 53, 4. Kinesernes Tibet 91, 5. De andres Tibet 121, 6. Tibet på den internationale scene 155, 7. Tibet i FN's skærsild 183, 8. Tibet mellem drøm og mareridt 205, Epilog: Tibets flamme kan ikke slukkes 233, Efterord af Erik Meier Carlsen 237, Kronologi i hovedtræk 246.
  Vær opmærksom på, at der er mange korrekturfejl i bogen, der kan sinke læsningen.
  'I over 50 år har Kina udsat Tibet for en skånselsløs kolonisering og dets folk for store lidelser med det resultat, at tibetanernes unikke kultur i dag er truet. At dominere og undertrykke Tibet er en forudsætning for at dominere Asien.'
  http://hovedland.dk/bog/tibet&amp;q=histor.htm
  Se anmeldelsen af Bo bjørnvig i Weekendavisen no. 35, 29. august 2008 påSkoDa's Infomedia: Vestens hykleri.
  (S) religion
  Dalai Lama - Autoriseret Biografi af Mayank Chhaya. Lindhardt og Ringhof 2009. 329 s.
  Dalai Lama fortæller i denne autoriserede biografi om sit fascinerende og dramatiske liv. Bogen tegner et nærgående portræt af en af verdens største politiske og åndelige personligheder og giver et indblik i Tibets konfliktfyldte historie og den buddhistiske tradition, som har formet Dalai Lamas overbevisninger, politik og idealer. Detaljeret indholdsfortegnelse. Register s. 322-329.
  http://www.lindhardtogringhof.dk/titler.aspx?c=Item&amp;category=4972&amp;item=27835
  Og læs Tor Tolstrups anmeldelse her:
  http://bog.guide.dk/Biografi/Mayank%20Chhaya/Tro%20&amp;%20%C3%A5nd/Historie/Selvudvikling/Mayank_Chhaya_Dalai_Lama_Autoriseret_biografi_1700659
  Tanker for det nye Årtusinde af Hans Hellighed Dalai Lama. Aschehoug 2. udgave, 4. oplag, 2004. 239 s.
  Detaljeret indholdsfortegnelse s. 5-6. Første Del - Etikkens grundlag s. 11, Anden Del - Etik og Individet s. 87, Tredje Del - Etik og Samfundet s. 165. 
  I denne bog giver han sit bud på en række etiske værktøjer, der giver det enkelte individ overskud til at forbedre menneskelige relationer og samfundet omkring os.
  Tilstedeværelsen - Dalai Lamas liv og lære - uden pynt af Erik Meier Carlsen. Politikens Forlag 2007. Illustreret. 288 s.
  Detaljeret indholdsfortegnelse s. 2-3, Tidslinje over Tibets historie fra 600 til 2005. Ordforklaring s. 252-265. Navneregister s. 270-274.
  Læs Henriette Bacher Linds anmeldelse i Jyllands Posten her:
  http://bog.guide.dk/Biografi/Erik%20Meier%20Carlsen/Tro%20&amp;%20%C3%A5nd/Historie/Filosofi/Erik_Meier_Carlsen_Tilstedev%C3%A6relsen_1184316
  Den ugentlige tibetanske nyhedsportal Tibet Express har base i Dharamsala, India, læs nyheder fx onsdag nat 26. okt. 2011 en bombe mod en regeringsbygning i Lhasa, på engelsk. Det tager noget tid at downloade: http://www.tibetexpress.net/en
  Dalai Lama overdrog 29. maj 2011 den politiske ledelse af det tibetanske eksilparlament i Dharmsala i Indien til Lobsang Sangay som "Kalon Tripa" eller tibetansk premierminister/statsminister. Dalai Lama beholder selv den åndelige ledelse, som han også har haft siden han var 16 år gammel. 
  Den 22. Febr. 2015 er det 75 år siden, at Tenzin Gyatso (f. 1935) i 1940 blev indsat som den 14. Dalai Lama på tronen i Potala-paladset i Lhasa. Dalai Lama tihører Gelug-sekten af Tibetansk Buddhisme. Af familie, venner og hof bliver han kaldt Kundun, hvilket betyder "tilstedeværelsen". Dalai Lama blev født i landsbyen Tagtser, i den Tibetanske provins Amdo, i året 1935. En delegation, ledet af Keutsang Rinpoche, finder i 1937 det lille barn, som ved udpegelse af den 13. Dalai Lamas (død 1933) personlige genstande, bekræfter, at han er den nye inkarnation. 
  Læs fx om Dalai Lama her: http://hhdl.dharmakara.net/
  Dalai Lamas besøg i Danmark i februar 2015 har vakt debat med danske politikere om, hvorfor de ikke vil møde ham. Læs debatten i aviser, fx JyllandsPosten lørdag den 24. januar 2015 Ballade om Dalai Lamas besøg.
  Læs i The Economist 20. december 2014 nekrologen om den tibetanske aktivist og lærer Tashi Tsering, der døde den 5. dec. 85 år gammel. Hans liv var et eksempel på det undertrykkende regime, som Dalai Lama repræsenterede. Det holdt i århundreder den tibetanske befolkning i armod. 
  Strid om den 14. Dalai Lamas reinkarnation. Han skriver, at Kinas Kommunistiske Parti ikke har ret til at udvælge og anerkende reinkarnationer, som det skete med 11. Panchen Lama i 1995. Læs fx artiklen i JP International 26. sept. 2011.
  Dalai Lama/Lhamo Dhondrub (f.1935 Takster, Tibet)fik i 1989 Nobels Fredspris. Religious and political leader of the Tibetan people. Residens i Dharamsala, Indien. Søg Peace, alfabetisk, Dalai Lama og få adgang til links her: http://www.almaz.com/nobel/nobel.html
  Læs fx Kristeligt Dagblads kronik 17.1.2003: "Tidens Tro - Buddhismen er en falsk ven, som burde få kirken til at tage til genmæle."
  Lederen for tibetanske buddhister, Dalai Lama, hævder i et interview med hjemmesiden http://hhdl.dharmakara.net/hhdlquotes2.html, at der er et stort fællesskab mellem buddhisme og kristendom, læs artiklen fra 2006 i Kristeligt Dagblad her:
  http://www.kristendom.dk/artikel/267999:--Buddha-og-Jesus-som-bodisattva?all=1 
  Vajrayana/tibetansk buddhisme får du en kort introduktion til på engelsk her:
  http://www.culturopedia.com/Religions/tibetan.html
  Og den tibetanske buddhistiske Dharmakara hjemmeside her:
  http://www.dharmakara.net/
  Vajrayana/tibetansk buddhisme korte tekster både nye og traditionelle. Scroll ned ad siden og find det du har brug for: http://www.sacred-texts.com/bud/tib/index.htm
  Buddhas veje - en introduktion til buddhistisk psykologi af Peter Elsass. Dansk Psykologisk Forlag 2011.
  Illustreret + indlagt DVD. 296 s.
  Vi henter meditationsmetoder ind fra østen, omformer dem og kalder dem 'mindfulness'. Eller vi trækker os tilbage i en påtaget ensomhed for at genvinde en hvile og harmoni og kalder det 'at gå i retreat'. Bogen redegør for det spirituelle og psykologiske grundlag for de nye behandlingsmetoder i 'den tredje bølge'. Elsass er stærkt påvirket af mere end 20 års erfaringer fra forskning i tibetanske buddhisters håndtering af oplevelser under ofte flere årtiers ophold i kinesiske arbejdslejre. DVD'en indeholder en rejseskildring i Tibet og Nordindien, hvor spirituelle mestre forklarer buddhismen. 
  Indholdsoversigt: Forord 9-13. Indledning 15-25. Sangha; den sociale og historiske konstruktion 27-31. Tibet; længslen efter det tabte paradis 33-55. Buddhisme i Vesten 57-75. Buddhisme i Østen 77-95. Buddha i den buddhistiske lære og dens møde med psykologien 97-101. Buddhas lære 103-123. Buddhistisk psykologi; med Østen som udgangspunkt 125-151. Buddhistisk psykologi; med Vesten som udgangspunkt 153-179. Dharma 181-185. Kunsten at leve lykkeligt 187-207. Kunsten at være nærværende 209-233. Kunsten at være alene 235-251. Efterskrift 253-255. DVD (indlagt i bagsiden); samtaler med tibetanske buddhister 257-265. Ordforklaringer 267-279. Referencer 281-293. Index 294-296.
  http://www.dpf.dk/produkt/b%C3%B8ger/7211/buddhas-veje
  Læs anmeldelsen fra Information her:
  http://www.information.dk/284604
  (S) psykologi og religion
  Tog og transport
  Indien Vil bygge verdens højeste togbane. Indien har i dag et af verdens største tognetværk, som bruges af flere end 18,5 millioner mennesker om dagen. Efter flere års forberedelser fremlagde Indiens statsejede jernbaneselskab, Indian Railways, forleden planer om at bygge en ny 465 km. lang strækning, som skal løbe gennem bjergkæden Himalaya. Togbanen skal helt præcis fragte passagerer fra byen Bilaspur til bjergbyen Leh tæt ved grænsen til Kina, og den forventes at blive den allerhøjeste togbane i hele verden, når den efter planen vil stå klar i 2022. Det skriver bl.a. India today. Passagerer vil således blive fragtet op i 5.360 km. højde, når toget befinder sig på togbanens toppunkt ved Tanglang La.-passet. Togvognene vil ifølge lokale medier blive bygget som lufttætte kabiner, som man i dag kender det fra fly, og der vil være en lægge om bord på hver eneste vogn samt iltmasker til rådighed for at hjælpe passagererne med at modvirke eventuel højdesyge. 50 % af ruten foregår under jorden, forventer vi ikke afbrydelser i togdriften under ekstreme vejrforhold. Der skal bl.a. graves mere en 70 tunneler og bygges brorer 500 store og små.Bjergbyen Leh er allerede et yndet sted for vandreglade turister og bjergbestigere, men om vinteren er vejene ofte utilgængelige. Byen er også hjem for en stor indisk militærbase, og den nye togbane skal også gøre det lettere at fragte militært udstyr samt personale. Projektet ventes at komme til at koste over 67 milliarder kroner. (JP International 2. nov. 2018 s. 19).
  Fredag aften 19. okt. 2018 kørte et tog ind i en menneskemængde i byen Amritsar i det nordlige Indien. 50 personer blev dræbt, da omkring 700 var samlet til hindufestivalen Dussehra, hvor hinduer afbrænder en figur, der skal forestille en dæmon. Ofrene for ulykken stod på togsporet og kunne angiveligt ikke høre toget komme på grund af larmen fra fyrværkeri (Ritzau).
  Toiletter
  110 mio. nye toiletter er opført i Indien - spørgsmålet er, om de bliver brugt. Verdenssundhedsorganisationen, WHO, har vurderet, at Modis kampagne har medvirket til at forhindre 300.000 børns for tidlige død på grund af diarre og fejlernæring. Indien har i dag 1,37mia. indbyggere. (Jan Lund 24. nov. 2019, Jp International s. 22).
  I erkendelse af at den manglende hygiejne var en belastning for folkesundheden generelt, iværksatte premierminister Narendra Modi en kampagne for at give samtlige husstande i landet toiletfaciliteter i løbet af fem år. Kampagnen løber fra oktober 2014 til oktober 2019, og målet er at opføre 111. mio. toiletter. Der er budgetteret 92 mia. kr. til projektet. Pr. den 5. februar 2019 er der opført 91,6 mio. toiletter. Når et område er blevet dækket, erklæres det for ODF (Open Defecation Free). Ifølge ministeren for vand og sanitet er 27 delstater, 601 distrikter, 246.116 kommuner og 550.151 landsbyer blevet stemplet ODF. Verdenssundhedsorganisationen, WHO, vurderer, at projektet vil forhindre 300.000 dødsfald på grund af diarré i perioden 2014-2019. Især i delstaterne Uttar Pradesh og Bihar er millioner af toiletter blevet opført udendørs som små skure af religiøse og kulturelle årsager, fordi bederum og køkkener ikke kan være under samme tag som et toilet. Undervejs har regeringen hyret nogle af nationens kendte filmstjerner til at give budskabet gennemslagskraft. I Bollywood filmen ”Toilet: En kærlighedshistorie” med superstjernen Akshay Kumar. (Jan Lunds artikel i JP International s. 12, 10. februar 2019).
  World Toilet Day afholdes hvert af FN den 19. november. De dårlige toiletforhold repræsenterer en klar sundhedsrisiko, som kolera, dysenteri og hepatitis. I Indien er disse sygdomme skyld i 100.000 dødsfald blandt børn under 11 måneder.Læs hele artiklen Kinas næste revolution: Rene toiletter til folket af Thomas Høy Davidsen i Jyll. Posten Global s. 12 30.nov. 2017.
  Livet efter Tsunamien (flodbølge efter jordskælv) i 2004 – online dokumentar fra 2008 af Poul Madsen for folkekirkens Nødhjælp, Se, lyt og læs her:
  http://www.noedhjaelp.dk/extra/flash/slideshow/2008-12-tsunami/
  Turen går til Nordindien af Tore E. H. Mukherjee Holst og Suranjita Mukherjee. Politikens Forlag 2011. Rigt illustreret, de enkelte kapitler er markeret med hver sin farve. 168 s. + informerende omslag. 
  Indhold: Indisk overload s. 5, Bag om Nordindien 6-23 ( Nordindien i dag s. 6, En tur i storcentret 8, Hijras - transvestitter på indisk 10-11, Indiens 850 mio. Hinduer 12-13, Indisk på 1000 sprog 14-15, Et kulinarisk landkort 16-17, Stormogulernes fald 18-19, Vigtige årstal 20-21, Turisme som naturbeskyttelse 22-23). Hovedstaden Delhi s. 25-41, Ørkenstaten Rajasthan 43-67, Madhya Pradesh, Mahatma Gandhis Gujarat og det nordlige Maharashtra 69-81, Gangessletten 83-95, Det vestlige Himalaya 97- 115, Millionbyen Kolkata (Calcutta) og Vestbengalen 117-131, Orissa 133-139, Te-markernes Darjeeling, Sikkim og Assam 141-147. Praktiske oplysninger 149-161, Aktiv ferie 162-163, Hindi Miniparlør 164-165. Register 166-167.
  http://www.politikensforlag.dk/Ferie_og_rejser/Turen_gaar_til/Turen_gaar_til_Nordindien(9788756789240).aspx
  (S) Opslagstavle med indholdsfortegnelse, billedkunst, biologi, geografi og religion
  Turen går til Sydindien af Tore E. H. Mukherjee Holst og Suranjita Mukherjee. Politikens Forlag 2009. Rigt illustreret, de enkelte kapitler er markeret med hver sin farve. 168 s. + informerende omslag. 
  Indhold: En trafikprop af oplevelser s. 5, Bag om Sydindien s.6-23 (Sydindien i dag s.6, Verdensborger og tjenestefolk 8, Middag hos the Ramanans 10, Bollywood og det magiske knus 12, Løgkupler og hinduidoler 14, Verdens største sammenskudsgilde 16, Imperiets juvel 18, Vigtige årstal 20, Fra navlen og ned 22). Mumbai (Bombay) finanscentrum, film- og kulturmødested s.25-53, Goa strandliv og portugisiske efterkommere 55-77, Det sydlige Karnataka med Indiens IT-hovedstad og et Maharajapalads 79-89, Keralas kyst og the Backwaters, havde oprindelig matriarkat og var gennem årtusinder verdens handelscentrum for krydderier 91-113, De sydlige hill stations, theplantager og vilde tigere 115-127, Tamil Nadu med farverige templer, Trankebar med Fort Dansborg var dansk handelskoloni i 1620-1845 129-147. Praktiske oplysninger 149-161. Aktiv ferie 162-163. Miniparlør 164-165.Register 166-167. 
  http://www.politikensforlag.dk/Ferie_og_rejser/Turen_gaar_til/Turen_gaar_til_Sydindien(9788756789219).aspx
  (S) Opslagstavle med indholdsfortegnelse, billedkunst, biologi, geografi, religion og Storby Mumbai
  U.
  Udvandring
  Londonstani v. Gautam Malkani. Roman. Borgen 2007. 415 s. Beskriver indvandrermiljø i Storbritannien indefra, en historie om unge mænds problemer med at tilpasse sig samfundet og forholdet til deres forældre. Der kommunikeres på et sprog, der ligger milevidt fra ”korrekt” engelsk. Læs kort her:
  http://www.litteraturnu.dk/univers.php?action=read&amp;id=1081
  Hvis Indien skal hjælpe briterne med Brexit (adskillelse fra EU), så vil de gerne have lettere adgang til Storbritannien. Premierminister Theresa May var i nov. 2016 på besøg i Sri Someshwara Hindu-templet i Bangalore. Briterne skal handle mere med verden udenfor Europa, derfor er de i gang med en charmeoffensiv over for blandt andet kina og den tidligere koloni Indien.
  Den otte-årige skuespiller Sunny Pawar er en af hovedpersonerne i "Lion", der handler om drengen Saroo Bierley, der lever i Kolkatas slum og ender på børnehjem. Han bliver adopteret af et australsk par, men 25 år senere finder han via nettet sin indiske familie, som han opsøger. Da filmen havde biograf-premiere i New York i nov. 2016 blev den indiske dreng og hans far nægtet indrejse i USA af frygt for at de ville blive i USA.
  Udvikling
  UNDPs hjemmeside viser verdens landes udvikling, i 2009 var Indien no. 119 på listen,
  http://hdr.undp.org/en/statistics/
  vælg Indien og se detaljer her:
  http://hdrstats.undp.org/en/countries/profiles/IND.html
  USA
  Premierminister Modi kunne mandag aften 24. februar 2020 byde den amerikanske præsident Trump og hans hustru Melania velkommen med pomp og pragt i overværelse af cirka 100.000 tilskuere til indvielsen af verdens største cricketstadion i Gujarats hovedstad, Ahmadabad forinden havde Trump besøgt landsfaderen Mahatma Gandhis ashram, hvorfra ikkevoldsbevægelsen og den politiske kamp mod det britiske kolonistyre udsprang. Siden gik det i triumftog gennem gaderne ud til Sardar Patel Stadium i forstaden Motera i det nordvestlige Ahmadabad. Forbi titusinder af flagsvingende mennesker - og den mur, der er blevet opført langs ruten og har skabt kritik . Muren skærmer for udsynet til et af byens slumkvarterer, og regeringen beskyldes for at ville skjule virkeligheden for de prominente gæster. Den officielle forklaring er, at muren er opført af sikkerhedsgrunde. Modi-administrationen har gjort alt, hvad der var muligt, for at eliminere potentielt negative indtryk, inklusive at fjerne vilde hunde og hellige køer i en radius af tre kilometer. På det fyldte stadion benyttede begge deres taler til at rose hinanden og prise samarbejdet. I typisk Trump-stil lagde han vægt på at hylde Modi personligt, og på deres femte møde inden for bare otte måneder må det konstateres, at forholdet mellem dem er betydeligt mere hjerteligt end det officielle forhold mellem de to nationer. Så sent som sidste år blev Indien fjernet fra et af de talrige fordelagtige amerikanske handelssystemer: Generalised System of Preference (GSP). Det blev ikke venligt modtaget i Indien. Indiens traditionelle handelspolitik er bygget op omkring subsidier og statskontrollerede selskaber. Handelspolitikken handler i de fleste tilfælde om beskyttelse af sårbare erhverv og industrier. Sidste år trak Modi Indien ud af forhandlingerne om den bredt asiatisk-funderede RCEP-aftale. Modi styrer Indien under parolen "Make in India". RCEP har Kina som asiatisk drivkraft. Det er stadig nye tider, men både militært og strategisk er der flere og flere sammenfaldende interesser mellem Washington og New Delhi. I mindre målestok vil det blive konfirmeret med en aftale om levering af amerikanske helikoptere til Den Indiske Flåde. Indien har ellers traditionelt købt våben i Rusland og Frankrig. "Namaste Trump" er de positive indiske overtoner, der modsvarer Modis modtagelse i Houston sidste efterår "Howdy Modi". Tiden vil så vise om det bliver en længerevarende tilnærmelse mellem to af verdens stormagter med Kina på den anden side af kridtstregen. (Jan Lund i JP International s. 10, tirsdag 25. februar 2020).
  23. sept. 2019 I en tale til en stor indisk-amerikansk gruppe i Texas sagde den indiske premierminister Narendra Modi, at det nye modeord i Indien er udvikling. Den amerikanske leder Trump hyldede venskabsbåndene mellem Indien og USA. Kritikere af Modi kalder ham en autoritær manipulator, som vil gøre Indien til en gennemført hindu-nation. Men tilhængere af den indiske leder kalder ham en asketisk leder, som ved, hvad det vil sige at være fattig, og som ønsker at skabe mere respekt om sit land. Der er omkring 4 mio. indisk-amerikanske vælgere i USA. (Reuters citeret i JP 24. sept. 2019, International, s. 10)
  Udvisning
  Delstaten Assam vil udvise 4 mio. muslimer til Bangladesh i 2018.
  V.
  Valg i delstater
  20. dec. 2017 Valget i den store og vigtige delstat Gujarat blev en sejr for Indiens premierminister Narendra Modi og regeringspartiet BJP på point overfor Kongrespartiets nyudnævnte leder Rahul Gandhi. Kongrespartiet fik comeback i landdistrikterne modsat storbyerne, hvor BJP 'støvsugede' og erobrede 36 af 40 mulige mandater. læs videre i JyllandsPosten 20. dec. International Jan Lunds artikel Modi slog Gandhi på point.
  Valg til Parlamentet 2019
  Verdenshistoriens hidtil største demokratiske valg fandt sted i Indien fra 11.april til 19. maj 2019, hvor 900 mio. indere kunne stemme. Landet er delt op i 7 valgkredse. Den store kamp stod mellem premierminister Modi, der leder det højreorienterede hindunationalistiske BJP parti (Bharatya Janata Parti) og hovedrivalen Rahul Gandhi, der leder det venstreorienterede Kongresparti og er arving til Nehru/Gandhi-dynastiet. (Flot oversigtskort og detaljer i JP International 11. april 2019 s. 14). Mere end 600 mio. vælgere afgav deres stemme. Indiens Underhus Lok Sabha består af 542 mandater, et flertal er på 272. Inden fintællingen stod BJP til 298 (282 i 2014) og Kongrespartiet til 50 (44 i 2014). (JP International 24. maj 2019 s. 22, artikel af Jan Lund).
  DR P1 søndag 5. maj kl. 22.03-23.03: Verden ifølge Gram: Modis Hindustan - eller Indien?
  Valg 2014 
  For the first time in three decades, one party has gone past the half-way mark in India’s Parliamentary elections last year (281 seats out of 542) and the coalition it heads has 336 seats. Its largest opposition group, the UPA, has only 59 seats. The 2014 election was held against a backdrop of various corruption scams and a general feeling of a lack of leadership in the outgoing government. The current government came up with the slogan of ‘better days ahead’ should they win. However, in the Rajya Sabha (or Upper House), the NDA is well short of a majority and since all bills must be passed by both houses, this may be a problem for the ruling coalition. Against this backdrop, it is interesting to look at how the major policy thrusts of the government match with the aspirations of the people, what needs to be done and the ability of the current ruling coalition to implement them.
  Varanasi
  Den anden bred af Camilla Stockmarr. Roman. Samleren 2014. 165 s. 
  Phønix har lagt sin tilværelse i København med ekskone og lille datter bag sig for at rejse til Varanasi i Indien. Som følge af en terminal diagnose for kræft ved han, at hans dage er talte. Mødet med Varanasis virvar af religiøsitet og spiritualitet, med pilgrimme, der bader i samme flod, som ligbålene blusser ved, af liv og død på klos hold, er både knugende og forløsende. Hans skepsis over for det alternative blev grundlagt i barndommen, som søn af spirituelt søgende forældre, men den sættes nu i perspektiv. Phønix vakler. Han tør ikke håbe, han tør heller ikke lade være.
  "Indholdsoversigt":
  S. 5-7 Som barn fik jeg engang en knude. S. 8-15 Her forleden sagde Steven. S. 16-24 Der var ingen logisk grund til at tage til Indien. S. 25-33 Hotellet lå ikke i nærheden af floden. S. 34-39 Dagen efter tjekkede jeg ud af hotellet. S. 40-48 Den aften kunne jeg ikke falde i søvn. S. 49-52 Dagen efter flyttede jeg ind. S. 54-58 Det var ikke sådan, at vi blev venner med det samme. S. 59-65 Min far bebrejdede mig ofte. S. 66-73 Han må have bemærket. S. 74-80 Dengang jeg var dreng. S. 81-87 Da lægerne konstaterede. S. 88-91 Kan du huske, dengang vi var i Mexico. S. 92-97 Som dreng drømte jeg engang, at jeg var en ulv. S. 98-103 For nogle dage siden, da jeg sammen med Steven gik. S.104-109 Den aften da jeg kom hjem. S. 110-113 Om aftenen leger børnene i store flokke. S. 114-117 For nogle år siden tog et par af mine venner til Indien. S. 118-123 I takt med at Kumb Melaen i Allahabad slutter. S. 124-129 Standing babas telt er simpelt. S. 130-135 Flere af nagababaerne demonstrerer. S. 136-146 Jeg kommer aldrig til at opleve Shivaratri. S. 147-152 Da jeg kommer hjem. S. 153-160 Om eftermiddagen går vi, efter Nefers ønske. S. 161-165 Engang hvor jeg stablede brænde sammen med min far.
  "Forfatteren":
  Camilla Stockmarr, født 1966, ingen formel uddannelse men masser af udlandsophold og rejser, lever i København med sin mand og tre børn. Hun debuterede med novellesamlingen I det skjulte og har siden udsendt romanerne Noras tredje alder (2004) og Udflytterne (2012). Camilla Stockmarr fik i 2012 Kunstfondens tre-årige arbejdsstipendie.
  http://camillastockmarr.dk
  Læs også anmeldelser fx disse
  Et godt og uforglemmeligt billede af Varanasis fattigdom, tiggeriet og den vestlige turists usikkerhed.
  - Kristeligt Dagblad
  Der er ingen tvivl om, at Camilla Stockmarr behersker det skrevne ord
  - Fyens Stiftstidende
  Det er, som om Stockmarr har fundet et marchtempo, hvor hun bare ville kunne fortsætte i det uendelige. Det sidste ville bestemt ikke genere denne læser, som sidder sulten tilbage, da sidste blad i den ærligt talt alt for korte bog er vendt.
  - Weekendavisen
  http://www.rosinante.dk/Books/9788763833905.aspx
  (S)Almen studieforberedelse og Tværfag, biologi, dansk, filosofi, psykologi, religion og samfundsfag
  Verden i nyeste tid. Fra kold krig til krigen mod terror (1945-2011) af Henrik Bonne Larsen og Thorkil Smitt. Forlaget Systime 2. udgave 2011. 
  Illustreret og med oversigter. Bogens website på www.nyestetid.systime.dk har supplerende undervisningsmateriale til bogens emner. 201 s.
  Bogen beskræftiger sig med de konflikter, der karakteriserer verdenshistorien siden slutningen af 1980'erne: 
  1. Den nye Verdensorden 7-13, 2. Den Den Kolde Krig og Murens fald 15-35, 3. Udvidelsen i EU og de ændrede spilleregler for samarbejdet 37-58, 4. Konflikten om Det hellige land 59-82, 5. Fra Golfkrig til Irak-krig 83-106, 6. International islamistisk terror 107-126, 7. Kina - det 21. århundredes supermagt? 127-146, 8. Globalisering 147-168, 9. Den globale folkevandring 169-184, 10. Menneskerettigheder 185-200.
  Bogen på grund af det brede udvalg af historiske emner er det oplagt også at bruge bogen i tværfagligt arbejde. 2. udgaven er opdateret med en beskrivelse af finanskrisen og dens betydning for EU-samarbejdet samt en analyse af drabet på Osama bin Laden og hvilken indflydelse det vil få for den internationale islamiske terrorisme.
  Find selv andre eksempler fra Indien.
  http://www.systime.dk/verden-i-nyeste-tid-fra-kold-krig-til-krigen-mod-terror-1.html
  (S) Tryk almen studieforberedelse og Tværfag se samarbejdsmulighederne der.
  Verdensrekorder iflg. Guiness Book of Records
  Verdens mindste kvinde er 2011 18-årige Jyoti Amge fra Nagpur i Indien med sine 61,95 cm. 
  VOLD/Voldtægt
  TV DR 2 Onsdag 15. april 2020 kl. 00.10-01.10 Bollywood-stjernen, der vil ændre Indiens voldskultur. (Genudsendelse fra 5. dec. 2019)
  20. marts 2020 blev 4 mænd henrettet for brutal gruppevoldtægt i en bus i New Delhi i december 2012 og drab på den 23-årige kvindelige studerende Jyoti Singh. Mændene torturerede den unge kvinde med en jernstang, mens bussen kørte rundt i gaderne i den indiske hovedstad. Hun blev kastet ud af bussen efter 45 minutter med omfattende kvæstelser. Hun døde af sine kvæstelser 13 dage senere på et hospital i Singapore. "Vores datter har endelig fået retfærdighed. Jeg takker retsvæsenet og regeringen", sagde Asha Devi ifølge nyhedsbureauet dpa. (uddrag af artikel fra Ritzau i JP 21. marts 2020 s. 15).
  I 2018 blev en kvinde voldtaget hvert 15. minut. I alt var der næsten 34.000 anmeldelser af voldtægt, det viser en årlig kriminalstatistik fra Indiens indenrigsministerium. I ca. 85 pct. af tilfældene blev der rejst en sigtelse, og i 27 pct. af anmeldelserne førte til en dom. (Reuters, JP International s. 16, 11. jan. 2020).
  TV DR 2 Torsdag 5. dec. 2019 kl. 01.30-02.30 Bollywood-stjernen, der vil ændre Indiens voldskultur.
  Voldtægtsoffer stukket i brand på vej til retten. En 23-årig kvinde, som havde været offer for en voldtægt, blev torsdag morgen overhældt med tændvæske og stukket i brand, da hun var på vej til et retsmøde om voldtægten i det nordlige Indien. Politiet har anholdt fem mænd i sagen. Overfaldet skete efter omfattende uroligheder og protestaktioner mod kvindevold, bl.a. efter et formodet drab på en 27-årig dyrlæge i sidste uge efter at dyrlægens forkullede lig blev fundet i sidste uge nær byen Hyderabad. (Reuters 6. dec. 2019 JP International s. 18). De fire mænd mistænkt for at voldtage og dræbe dyrlægen blev fredag 6. dec. skudt af politiet. I 2017 registrerede politiet 33.658 voldtægtssager i Indien , skriver BBC. 'Det er fuldstændig uacceptabelt. Politiet må også stilles til ansvar, ' siger advokat og aktivist Vrinda Grover. Det indiske politi beskyldes ofte for at dræbe mistænkte for at omgå den juridiske proces og for at dække over mislykkedes efterforskninger (JP International s. 14 7. dec.2019).
  Video.
  Video-app med kort video, oftest med fokus på musik, dans og sjove situationer. Alle kan tilføje video, med en række værktøjer, der gør det nemt for eksempel at bruge lydsporet fra en anden video. Som bruger får man vist nye, korte videor løbende, udvalgt af en algoritme, som hurtigt lærer ens smag at kende. Kinesiske Bytedance ejer og driver en app i Kina, Douyin, og Tiktok er lanceret i resten af verden. I dag er der omkring 1 mia. brugere af Tiktok og 500 mio. brugere af Douyin. I juni 2020 blev Tiktok forbudt i Indien, som ellers var Tiktoks største marked, efter en grænsestrid mellem Kina og Indien brød ud. Den kinesiske regering skal godkende et salg af Tiktok, før det overhovedet bliver relevant. Det rapporterer blandt andet CNBC. En kinesisk lov gør det ulovligt at sælge særlige kerneteknologier til udenlandske ejere - og i fredags blev anbefalings-algoritmer føjet til listen. Det bliver tolket som en mulighed for, at Kinas regering nu rent juridisk har skudt sig ind i salgsprocessen og skal give en særlig tilladelse, hvis Tiktok skal sælges. Kernen i Tiktoks produkt er nemlig en algoritme, som er meget effektiv til at visse indhold, som minder om det man allerede har set. Den potentielle pris på Tiktok er indtil videre blevet skudt til alt fra 30 til 70 mia. dollars. (Citat fra Jesper Kildebogårds artikel i Jp Erhverv Global s. 15, 1. sept. 2020).
  Y.
  Yoga
  Corona fik udenlandske turister i Indien til at gå i selvisolation i en klippehule uden for verdens yogahovedstad, byen Rishikesh i delstaten Uttarakhand i det nordlige Indien ved foden af Himalayabjergene. Det indiske politi fik nys om gruppen og fik de 6 udlændinge hentet ud af hulen og placeret i en nærliggende ashram søndag 19. april. "Vi har bedt dem om at gå i karantæne i to uger for en sikkerheds skyld, men gruppen så ud til at være ved godt helbred", fortæller Mukesh Chand, der er talsmand for politiet i Uttarakhand, til CNN. (Citat af artikel af Rasmus Lanken Ottesen, JP. Indblik søndag 26. april 2020).
  Lyt til Løven – yogaremser for børn af Emmamaria Vincent, Lotte Salling. Illustreret af Lea Letén. Forlaget Carlsen 2015. Gennemillustreret, for børn fra 3-7 år. 46 s.
  Bogen præsenterer 40 yogaøvelser for de allermindste og tager udgangspunkt i leg og fantasi ved hjælp af remser. Sammen understøtter sprog og bevægelse hinanden fantastisk, da barnets sprogindlæring bliver stimuleret ved fysisk aktivitet. Barnet får nemmere ved at huske yogaøvelsen, når den kobles sammen med en remse. På samme tid er bogen en glimrende introduktion til yogaens forunderlige verden for de allermindste. Yoga har gennem tusinder af år været kendt for at skabe styrke, smidighed og mentalt velvære. Alle øvelserne er smukt illustreret af Lea Letén. Nogle af dem kan man se fremvist af børn på www.yogaremser.dk
  Indholdsoversigt:
  S. 1 Hvorfor yogaremser til børn? Yoga til børn kan. S. 2 Sådan bruger du bogen.Mød børnene, hvor de er. Stemning og rum. Instruktion til hver yogaøvelse. S. 3 Forfatterintrodution. S. 4 Bogens forside. S. 5 Bjerget. Øvelsens fokus: Jordforbindelse og god holdning. S. 6 Vulkanen. Øvelsens fokus: At slippe af med overskydende energi. S.7 Løven. Øvelsens fokus: Fornemmelse for indre styrke, afspænder ansigt, nakke og krop. S. 8 Båden. Øvelsens fokus: Stabilitet og balance. S. 9 Træet. Øvelsens fokus: Balance og koncentration. S. 10 Telefonen. Øvelsens fokus: Koncentrration og stabilitet.
  S. 11 Sandwichen. Øvelsens fokus: Ro, udstrækning og fordøjelse. S. 12 Bordet. Øvelsens fokus: Skulderstabilitet, styrke og udholdenhed. S. 13 Stolen. Øvelsens fokus: Styrker ben, ryg og udholdenhed. S. 14 Frøen. Øvelsens fokus: Stabilitet og mobilitet. S. 15 Sommerfuglen. Øvelsens fokus: Holdning og smidighed. S. 16 Havfruen. Øvelsens fokus: Holdning og indre ro. S. 17 Blomsten. Øvelsens fokus: Balance, fokus og styrke. S. 18 Skildpadden. Øvelsens fokus: Beroligelse og udstrækning af bagsiden af kroppen. S. 19 Kobraslangen. Øvelsens fokus: Ryg og åndedræt.
  S. 20 Flyveren. Øvelsens fokus: Balance og koncentration. S. 21 Græshoppen. Øvelsens fokus: Stabilitet og styrke i ryg og lænd. S. 22 Krokodillen. Øvelsens fokus: Koncentration, balance og koordination. S. 23 Gyngehesten. Øvelsens fokus: Styrker skuldre, ryg, fordøjelse, åndedræt og giver energi. S. 24 Tigeren. Øvelsens fokus: Krydsmotorik, koordination og stabilitet. S. 25 Barnet. Øvelsens fokus: Beroligelse og afspænding af bagsiden af kroppen. S. 26 Koen og katten. Øvelsens fokus: Smidighed og koordination. S. 27 Hunden. Øvelsens fokus: Jordforbindelse, centrering, øger ilt til hjernen. S. 28 Halvmånen. Øvelsens fokus: Sidestræk og åndedræt. S. 29 Drager i vinden. Øvelsens fokus: Balance og koncentration.
  S. 30 Søløven. Øvelsens fokus: Fokus, balance, ryg og mave. S. 31 Ørnen. Øvelsens fokus: Balance, krydsmotorik og koordination. S. 32 Krigeren. Øvelsens fokus: Styrke, kraft og selvtillid. S. 33 Trekanten. Øvelsens fokus: Styrke, energi og vedholdenhed. S. 34 Tekanden. Øvelsens fokus: Styrke, eneergi og vedholdenhed. S. 35 Storken. Øvelsens fokus: Åndedræt, balance og krydskoordination. S. 36 Vindmøllen. Øvelsens fokus: Rygsøjle og krydskoordination. S. 37 Elefanten. Øvelsens fokus: Energi, styrke og udstrækning. S. 38 Broen. Øvelsens fokus: Styrke, stabilitet og åndedræt. S. 39 Lyset. Øvelsens fokus: Ro, fokus og koncentration.
  S. 40 Fisken. Øvelsens fokus: Dybt åndedræt, skuldre og ryg. S. 41 Billen. Øvelsens fokus: Balance, ro og afspænding af lænd. S. 42 Skovhugger. Øvelsens fokus: Styrke, jordforbindelse, bryst og skuldre. S. 43 Lotusblomsten. Øvelsens fokus: Ro og koncentration. S. 44 Sovende yogi. Øvelsens fokus: Afslapning og ro. S. 46 Gode råd til øvelserne og yoga generelt. S. 46 Her kan du finde mere information.
  http://www.carlsen.dk/titler?c=Item&amp;category=5030&amp;item=34081
  Se Billedkunst, biologi, dansk, psykologi, religion og samfundsfag
  Ægteskab.
  Indian Matchmaking Film produceret i USA og Indien. Fortæller: Sima Taparia. Otte afsnit a ca. 40 minutters varighed kan streames på Netflix. I Indien er ægteskabet en industri. En sammensmeltning mellem to familier involverer ekstremt mange penge. Advokat Aparnas kommende mand skal ideelt set ikke være en advokat. Lige så svært har hun det med den dovne rigmandsdreng Akshay fra Mumbai, hvis mor konstant har ladet ham forstå, at hun holder hans bryllup inden årets udgang, hvad enten han vil det eller ej. Det er interessant at høre om, hvordan den arrangerede ægteskabskultur løber som en stærk tradition i Indien. (Citat fra JP Kultur s. 15, 4. august 2020).
  Ø.
  Økonomi og internets betydning for Indien kan du læse om:
  http://www.inomy.com
  USA har fjernet Indien fra en liste over fattige lande, der kan eksportere toldfrit til USA. Mindre end en uge efter, at premierminister Narendra Modi havde udnævnt NIrmala Sitharaman til finansminister, den næstvigtigste position i regeringen og som den første kvindelige af slagsen i Indiens historie, blev hun hvirvlet ind i den uforudsigelige handelskrig med USA, samtidig med at Indien i forvejen står over for egne akutte udfordringer. Hun har tidligere været forsvarsminister og beklædt posten som handels- og industriminister. Den indiske nationalbank Reserve bank of India (RBI) har sænket renten med et kvart point og vækstmålet for 2019 blev reduceret fra 7,2 pct. til 7,0. MPC er den seks medlemmer store Monetary Policy Committee, der fastlægger bankens politik. Det er først og fremmest forbruget, der halter. Landbruget og sektorer som bil- og elektronikindustrien er hårdest ramt. Indien har tradition for at beskytte det nationale erhvervsliv med toldmure, og forskellige lobbyorganisationer med tilknytning til små og mellemstore virksomheder arbejder målrettet på at forhindre, at store multinationale selskaber får adgang til de indiske markeder. Det sker blandt andet gennem told og afgifter i et sådant omfang, at USA’s præsident Trump har døbt Indien ’Toldkongen’ (tariff king). Det amerikanske handelsunderskud med Indien var på 140 mia. kr. i 2018. I indeværende finansår er der lagt op til en marginal forbedring i kraft af indiske indkøb af amerikanske kampfly og amerikansk olie. (JP Global s. 10 11.juni 2019 artikel af Jan Lund).
  It-selskabet IBM har i de senere år satset på at skabe flere kontorer i Indien, og lige nu arbejder omkring en tredjedel af virksomhedens ansatte i Indien.
  I sidste uge af august 2019 hævede den indiske regering 25. mia. dollars i Indiens centralbank Reserve Bank of India. I de fleste lande er det sædvane, at centralbankens overskud helt eller delvist udbetales og dermed indgår i statskassen og regeringens økonomiske råderum. I Indien er det dog første gang, at der overføres penge til statskassen. (Uddrag af Peter Lundgreens artikel i JP Erhverv Global s. 20 30. august 2019).
  Nye rupee sedler i Indien
  I december 2016 har Indiens regering sat pengehistoriens største eksperiment af sin slags i gang, nemlig bekæmpelse af sorte kontanter. Alle 500 og 1.000 rupee-sedler bliver gjort ugyldige målrettet imod den illegale del af kontantbeholdningerne. En risiko er, at det på kort sigt rammer den økonomiske vækst. Mange arbejdsgivere i landdistrikterne kan ikke udbetale løn, som normalt sker i kontanter. Folk har stået i kø foran tomme hæveautomater, bankerne opererer under politibeskyttelse, og nye sorte markeder er dukket op. Men virker premierminister Modis plan, at dette er det første skridt mod det kontantløse samfund. Han vil have sine landsmænd til at bruge kort og elektroniske betalingsmidler som fx mobiltlefoner.
  Kontanter er kommet for at blive. Men på en af den indiske regerings hjemmesider "Det kontantløse Indien" kan man se logoerne for ti digitale betalingsmetoder og læse, at regeringens prioriterede fremtidsvision er et digitalt samfund og en vidensøkonomi. Slagordene er: faceless, paperless and cashless. Men kontanter vil samtidig blive bevaret, for de er et effektivt og billigt produkt. Ingen dyr eller kompliceret infrastruktur, ingen gebyrer og øjeblikkelig afregning ved kasse 1, så de hurtigt kan recirkuleres. (Kommentar af Jan Lund i JyllandsPostens Erhverv 6. april 2017).
  Moms
  Ved indgangen til det nye finansår den 1. april 2017 nåede Indiens parlament en gigantisk milepæl, idet momsreformen (GST) endelig blev vedtaget. Dermed bliver der skabt et indre marked i Indien uden toldbarrierer mellem de enkelte provinser. Loven indeholder dog en lang række undtagelser, idet der er fire forskellige momssatser i stedet for en - og i visse tilfælde er der stadig tildkontrol mellem provinserne. (Hele artiklen af Peter Lundgreen kan læses i JyllandsPosten Global den 6. april 2017).
  Told
  17.juni 2019 JP Erhverv: 28 varer fra USA, bl.a. æbler og mandler blev fra søndag 16. juni belagt med told af Indien som reaktion på at nationen mistede status som begunstiget handelspartner.
  Relevante bøger med emner du kan sammenligne med indiske forhold.
  croll også ned at denne side, hvor der kan være materiale, du kan bruge.
  Hvad med Gandhi eller Jainisme?
  Rushdie, Salman: Det Gyldne Hus. Roman. Gyldendal 2018. Hæftet, E bog. 408 s.
  Fortællingen om ejendomsmatadoren Nero Golden og hans familie, der under mystiske omstændigheder ankommer til USA fra Indien umiddelbart inden Barack Obamas indsættelse. Golden og hans sønner bosætter sig i et stort palæ på Manhattan og får hurtigt etableret sig i de indflydelsesrige kredse i New York, hvor de med hver deres ejendommelige væremåde vækker opmærksomhed. Historien om Nero-familiens storhed og fald får vi fra naboen og vennen René, en aspirerende filminstruktør, der i Golden-familien har fundet sin historie bestående af en kulørt fortælling, der involverer kunst og mode, familieintriger, uventede forvandlinger, smukke kvinder, svig og mord.
  Det gyldne hus er en aktuel roman fra Trumps USA om sandheder og løgne, om identitet og om frygt, rædsel og løgne.
  Om forfatteren 
  Salman Rushdie, Ahmed Salman Rushdie, f. 1947, er indisk-britisk forfatter, født i Bombay (Mumbai) som søn af en velhavende muslimsk forretningsmand. Salman Rushdie er uddannet på den eksklusive engelske privatskole Rugby School og har kandidatgrad i historie fra Cambridge University. Salman Rushdie var tekstforfatter i reklamebranchen i London op gennem 1970'erne, før han fik sit store publikums- og kritikergennembrud med Midnatsbørn i 1981. Rushdies forbilleder er navnlig James Joyce, Günter Grass og latinamerikansk magisk realisme, og hans forkærlighed for ekstravagant fortællestil kan ses allerede i hans første roman, Grimus (1975), en historie om mytens nødvendighed i en afmytologiseret tidsalder. Med De sataniske vers fra 1988 pådrog Rushdie sig muslimers vrede, først i Storbritannien, siden verden over. Præstestyret i Iran under Khomeini i 1989 udstedte en fatwa, dvs. en muslimsk retslærds vurdering, der fordømte forfatteren som blasfemisk; desuden udlovedes en dusør til den, der ville dræbe Rushdie. Rushdie har siden fatwaen måttet leve under jorden og under konstant politibeskyttelse på trods af, at den iranske regering i 1998 meddelte, at den ikke aktivt ville støtte opretholdelsen af fatwaen. Han har i sit eksil fra offentligheden selv deltaget i den debat om ytringsfrihed og kulturforskelle, som fatwaen gav anledning til, både ved uventet optræden og ved fortsat forfattervirksomhed.
  Indhold 
  s. 5 Til Alba og Francesco Clemente, s. 7 Giv en kobbermønt, 3 citater.
  Vær opmærksom på, at navne og steder normalt kun er nævnt første gang de optræder.
  1. Del s. 9-149.
  Kp. 1 s. 11-14: Indsættelse af ny 44. præsident s. 11, Nero Julius Golden 70-årig + 3 sønner s. 11, Han spiller Guadagnini-violin fra 1745, Han var umådelig rig, men aldrig rigtig populær i vores lille samfund i sowntown Manhattan s. 12, Han forviste sin hustru fra sit liv s. 14.
  Kp. 2 s. 15-21: Hvad er et godt liv? s. 15, I 2009 ankom de til Murray-palæet ved Haven = Det Gyldne Hus s. 17, Macdougal – Sullivan Street Gardens Historic District s. 17, Folk i Amerika hed alt muligt s. 20.
  Kp. 3 s. 22-30: Alle elskede det fornemme hotel nede ved havnen … 2. 22, Der gik 105 år. Og så…2008, sejlede 10 mænd udrustet med automatvåben og håndgranater ud fra det fjendtligtsindede naboland vest for landet s. 24, Det hotel, som alle elskede, blev angrebet omkring kl. 21.45 s. 25, Den gamle mand havde lært sønnerne, st de var Cæsarer, de var guder s. 26, Og ja, landet var naturligvis Indien, og byen var naturligvis Bombay, og huset var nu en del af den luksuøse Walkeshwar-koloni på Malabar Hill s. 27, De muslimske terrorangreb gennemført fra Pakistan af Lashkar-e-Taiba *De retfærdiges hær’… Det jødiske Chabad House, og Taj Mahal Palace and Tower Hotel, da var de to ældste drenges mor blandt de dræbte s. 27. I 1988 gennemførte den indiske regering forbud mod stråmandskøb s. 29, Indiske borgere får tildelt et 12-cifret personnummer for hele livet, og som obligatorisk skal anvendes ved alle ejendomshandler og økonomiske transaktioner, så de kan spores elektronisk … s. 29, Det Gyldne Hus var direkte ejet af den ældste af Neros fortrolige medhjælperske s. 30.
  Kp. 4 s. 31-39: Jeg René vil være familiens goldens krønikeskriver s. 31-32, Mine forældre college-lektorer fra Belgien Gabe og Darcey Unterlinden købte vores hus på hjørnet af Sullivan Street og Houston Street s. 32, Jeg havde en lykkelig barndom, i boblens hjerte var Haven … s. 34, Min far rejste tværs gennem Europa og Asien s. 34, min mor blev lektor i psykologi s. 35. 
  Kp. 5 s. 40-48. Mit hemmelige filmmanuskript s. 40, Diplomat U Lnu Fnu fra Myanmar/Burma kæmper for generalsekretærposten i FN s. 40, Renés imaginære samfund var en international flok s. 41, Arribista argentinsk-amerikaner s. 41, Vito fra familiegodset Castelbiaggio på Sicilien s. 42, En gruppe unge filmskabere ledet af indisk-amerikanske Suchitra Roy s. 44.
  Kp. 6 s. 49-62: Neros ældste søn Petya, anden søn Apu og yngste søn D s. 50, Om Petya s. 51.
  Kp. 7 s. 63-75: Om Apu=Lucius Apuleius Golden s. 63, Barack Obama blev valgt til præsident s. 65, Den somaliske metalskærende skulptørdame Ubah Tuur s. 69.
  Kp. 8 s. 76-88: Ung fattig kvinde mor til halvbror Dionysos/D s. 76, Den lesbiske sanger Ivy Manuel s. 80, Den unge kvinde Riya Z/Zachariassen halvt indisk og halvt svensk-amerikansk s. 83/85, Museum of Identity/MoIs direktør Orlando Wolf s. 86.
  Kp. 9 s. 89-95: Maratonløberen sibirske Vasilisa Arsenjeva s. 89, Neros to hjælpere froken Bulder og frøken Brag s. 89, Vanderbilt-huset s. 92.
  Kp. 10 s. 96-99: Sønnernes reaktioner s. 96.
  Kp. 11 s. 100-108: Vasilisas personlige fitnesstræner Masha s. 100, Monolog af V. Arsenjeva om kærlighed og behov s. 104, Monolog af Baba Yaga (Den børneædende heks s. 90) i Arsenjevas ham s. 106.
  Kp. 12 s. 109-120: Ordet kærlighed s. 109, Riya og D flytter til Chinatown s. 110, Michael Jackson optrådte i Bombay s. 117.
  Kp. 13 s. 121-129: Et gigantisk insekt s. 121.
  Kp. 14 s. 130-149: V. og Neros bryllupsdag s. 130, Det indiske Central Bureau of Investigation/CBI s. 132, Russiske kosakdanse s. 138, Mikhail Gorbatjov den tidligere præsident s. 143, Wide Shot Gade på Manhattan. Nat s.146, Fortæller (V/O) s. 147, Sang s. 147, Interiør. Nero Goldens Soveværelse. Nat s. 148, Nero (V/O) s. 147.
  2. Del s. 151-328.
  Kp. 15 s. 153-159: Angående mus og kæmper. Procentsatser og kunst s. 153, Vedr. Familien: en afhøring s. 156.
  Kp. 16 s. 160-177: Vedr. Kærlighed: En tragedie s. 160, Den dag mine forældre døde, var jeg ikke med i bilen s. 160, Gamle fru Stone boede ud til Haven s. 168, Senere s. 170, Indiske kommunistpartier s. 173, Der blev stilhed i Himlen eller hunden i Bardo s. 175, ”Jens Lyn! Jeg elsker dig! Men vi har kun 14 timer til at redde Jorden!” s. 177.
  Kp. 17 s. 178-188: Hvis man skyldte banken en dollars var man en fattigrøv med overtræk s. 178, I efteråreet 2012 flyttede jeg/René således ind i Det Gyldne Hus s. 181, Edderkoppens enetale til Fluen elelr Hajens til dens bytte s. 186.
  Kp. 18 s. 189-199: En sædanalyse s. 182.
  Kp. 19 s. 200-214: Suchitra var en atypisk newyorkerkvinde s. 201, Vasilisa gravid s. 207, Om cykeldrengen ’Don Corleone’ i Bombay s. 208, Den nyfødte søn Vespasian s. 212, Venter på Vespasian s. 212.
  Kp. 20 s. 215-224: Australieren Murray Lett hypnoterapeut for Petya s. 217.
  Kp. 21 s. 225-238: Petya som spiludvikler s. 226, René flytter ind hos U Lnu Fnu s. 228, Sottovoce-gallerierne s. 233, Interiør. Nat. Petya Goldens lejlighed. Soveværelse s. 235.
  Kp. 22 s. 239-252: René og sønnen s. 242, Apu Goldens beretning s. 245.
  Kp. 23 s. 253-263: Apu og Ubah i Mumbai s. 254, Mr. Brown s. 256, Hr. Mastan s. 258.
  Kp. 24 s. 264-271: Begravelser finder sted hurtigt i troperne, men mordefterforskninger medfører uundgåeligt forsinkelser s. 264, Suchitra forkorter sit navn til Suchi Roy s. 268, Om Jokeren [Trump] s. 268.
  Kp. 25 s. 272-283 D Goldens Monolog om [Hans] egen seksualitet og den Professionelles granskning af den s. 274.
  Kp. 26 s. 284-296: Batkvinden i valgkampen s. 284, Fru Francine Otis fængselmedarbejder s. 289, Selvmordsbrevet s. 295.
  Kp. 27 s. 297-305 Petyas Kat Leo s. 307, Sotovoce-retssagen s. 308.
  Kp. 28 s. 306-315: Filmfestival i Telluride s. 299, Vagabonden Klaus Kinski s. 299, prostituerede Mlle Loulou s. 301.
  Kp. 29 s. 316-328: Udkast til opsigelsesbrev fra Riya Zachariassen til museum of Identity (ikke afsendt) s. 318, Det afsendte brev s. 321, Vagabonden Kinski til færøsk sangers koncert s. 323, Halloween parade s. 326.
  3. Del s. 329-405.
  Kp. 30 s. 331-339: Filmen Det Gyldne Hus er færdig s. 331, Vito Tagliabue om Nero Golden s. 332.
  Kp. 31 s. 340-368: Om Sultan Ameer/Don Corleone i Bombay s. 341, Premierministerens søn Sanjay Gandhi s. 347, Zamzama Alankar med overskæg s. 347, Bollywood filmproducent A. Kareem s. 351.
  Kp. 32 s. 369-375: René sov ikke godt, da Riya ringede kl. 5 om morgenen og bad ham komme s. 369, Den pensionerede politimand Mastan sad i dagligstuen i Det Gyldne Hus s. 372.
  Kp. 33 s.376-381: Om hr. Mastan vicekriminalkommisær fra Mumbai s. 376. Om lille Vespa s. 379.
  Kp. 34 s. 382-390: Jokeren vandt præsidentvalget i USA i 2016 s. 383, Suchitra synes René skal flytte s. 384, Riyas råd til René s. 387.
  Kp. 35 s. 391-402: De ansatte forlader Det Gyldne Hus s. 391, Vasilisa overtaler Nero til at anerkende lille Vespa som sin søn og arving s. 393, Arbejdere graver gaden op s. 396.
  Kp. 36 s. 403-405: Suchitra og René sidder over for hinanden s. 403, René Unterlinden er den fire årige drengs værge s. 404.
  Citatoversigt s. 407-408.
  http://www.gyldendal.dk/produkter/salman-rushdie/det-gyldne-hus-46781/andet-9788702252545
  Anmeldelser: Politiken 6 stjerner.: Salman Rushdie sætter tidens vrede i perspektiv i sin fremragende og farlige roman Det gyldne hus. 
  Kristeligt Dagblad 5 stjerner.: Rushdie har fanget vores tidsånd med én håndbevægelse, og der er så meget fylde, så mange referencer og så mange omveje og lag i denne samtidsroman, at man kun kan sige: Læs den.
  Se Almen og Tværfag, billedkunst og design, biologi, dansk, datalogi, engelsk, erhvervsøkonomi og finans, filosofi, klassiske fag, mediefag, musik, psykologi, religion, samfundsfag.
  Jagten på den talende hund. En krimi roman af Morten Dürr og Bo Skjoldborg. En sjov historie for 9 - år og op, oplæsning fra 6 år. Forlaget Plot 2015. Bog og ebog. 234 s.
  Kurt og Mikkel går i 6. klasse og kidnapper folks kæledyr og kræver løsepenge for dem.
  Drengene vælter sig i penge, gadgets og chokolade.
  Indtil de en dag kidnapper den forkerte hund, som tilhører en rig indisk gangster.
  En hund, som kan tale. En hund, som kan sladre om dem. Da får de både lejemordere og den smukke dyreven Ellen på nakken. Handlingen er vanvittig og overdrevet, hvilket kun gør historien sjov og virkeligt spændende. Her er god underholdning og action fra start til slut
  Bogen har en fin indholdsoversigt s. 5-6, så her følger stikord med navne første gang de nævnes i bogen.
  s. 7 Kurt og Mikkel 11 år gamle, s. 13 Cuniculus = kanin, s. 14 Jafar er indisk klassekammerat med Kurt og Mikkel, hans far Chandi er gangster fra New Delhi, s. 15 Bhu og Bhirma er indiske lejemordere (s. 137 = Buddha og Bang), s. 16 Fisher den talende hanhund, s. 20 Loki er Mikkels kunstmalerfar, s. 23 Ellen er Mikkels kusine, s. 26 Chopin – komponist og klavervirtuos, s. 29-30 Kurts økologiske far og mor, s. 33 Rolls-Royce bil, s. 35 Gry-an-go-lahn = Grønagerskolen, s. 41 Louise er klassens lærerinde i dansk, s. 46 Sølvfasaner, s. 52 Johnny, s. 65 Stony er drengen Per fra 10 x, s. 70 Terry fra Tintin, s. 73 Kurts far John, s. 82 Askepot, s. 105 Hubert Lycowitz er operasanger, s. 106 Fifi er hans talende chihuahua hun-hund, s. 113 Erling er musiklærer, s. 116 Politimand Per Hansen, s. 122 Linda Skov er vikar i husgerning, s. 123 Thorbjørn er matematiklærer, s. 124 Camille og Frida er elever i 4 x, s. 173 Den umådeligt rige araber, s. 226 Calcuttas slum, s. 230 Bombay.
  http://www.forlagetplot.dk/
  Læs den flotte anmeldelse I Weekendavisen 1. april 2015 Dyre-krimi-bandit-eksplosion.
  (S) Se almen studieforberedelse emne AT 2011 At være på, biologi, dansk, erhvervsøkonomi, psykologi og samfundsfag
  Iqbal Farooq og den hemmelige ismaskine af Manu Sareen, illustreret af Lars-Ole Nejstgaard. Fra 7 år og op. Forlaget Carlsen 2016. Papir- og lydbog. 188 s.
  Er der mon en sammenhæng imellem, at en rigmand køber alle bjergkæder i verden, og at polerne pludselig smelter endnu hurtigere?
  "Indholdsoversigt:"
  Fuck, fuck, fuck! s. 9-15 Iqbal og hans far Nassem hos skolepsykolog Jeanette Ølholm.
  Kp. 1 Danskerboy s. 16-30 For første gang i to uger kommer Iqbal ikke for sent i skole. Sidemanden Mohammed har skiftet navn til Joachim og fået håret farvet hvidt.
  Kp. 2 Putin-Skid 5000 s. 31-46 Iqbal og Joachim møder Hr. Wibrandt på vej hjem gennem Blågårdsgade og hjælper med at bære kassen med den nyeste atomdrevne flammekaster ind i hans lejlighed.
  Kp. 3 Tarmskylning s. 47-59 Christian Burundi Jacobsen tager sig af Wibrandt med sin lægetaske.
  Kp. 4 Breaking news s. 60-76 I Iqbals families lejlighed med onkel Rafiq og Christian Jacobsen. Stråling af mikrobølger får indlandsisen i Grønland til at smelte, og vandet stiger i København.
  Kp. 5 Lysets hastighed – 2,99792458 gange 10 ’8 m/s. s. 77-90 Bror Tariq laver matematiske beregninger af mikrobølger.
  Kp. 6 Ama’r er nummer et s. 91-106 Tomas Æselmand er løsladt fra fængslet, har givet Rigshospitalet en ismaskine og bl.a. købt Himmelbjerget i Jylland. Mikrobølgestrålingen kommer fra København.
  Kp. 7 rigshospitalet s. 107-119 Iqbal og Tariq overtaler Wibrandt til at tage med på Rigshospitalet. Han medbringer flammekasteren. 
  Kp. 8 Mumbo Jumbo s. 120-136 Ved Rigshospitalet fortæller Joachim, at Æselmanden har bygget et nyt rigshospital på Himmelbjerget. Strandvejens beboere er på flugt, så hen og få Mumbo Jumbo softice.
  Kp. 9 Piratvirksomhed elelr gummibåde s. 137-151 Onkel Rafiq sælger gummibåde, mens Tariq finder ud af, at strålens epicenter er på Rigshospitalet, hvor Jesus Jensen er speciallæge.
  Kp. 10 Fire fede Toldere s. 152-159 Forsøg på at få fjernbetjeningen fra Æselmanden på Strandvejen.
  Kp. 11 Farmors lampe s. 160-165 Da lampen kortsluttede al strøm i Nørrebrolejligheden, fik Tariq en genial idé.
  Kp. 12 Jesus Jensen s. 166-176 I en af Rafiqs gummibåde sejlede Tariq, Iqbal og Wibrandt med flammekasteren til Rigshospitalet og så Æselmanden på en skærm. Læge Jesus Jensen og 3 sygeplejersker tager sig af Hr. Wibrandt.
  Kp. 13 The Party s. 177-183 Efter den store succes, hvor vandet langsomt synker, går drengene tidligt i seng. Næste dag kan skoleinspektør Klaus Myggenet fortælle at Institut for meget høj Måleteknologi har lokaliseret strålen, og Æselmanden er blevet fanget og bliver sat i fængsel.
  Efterord s. 184-186 Jeanette Ølholm roser Iqbal overfor hans far.
  s. 188 Har du læst alle bøgerne om Iqbal Farooq? Bogen er niende bind i den populære serie om den bindegale familie Farooq fra Nørrebro af Manu Sareen.
  http://www.carlsen.dk/iqbal-farooq-og-den-hemmelige-ismaskine
  Læs fx den flotte anmeldelse af Damian Arguimbau 19. august 2016 i Faktisk s. 10 i Weekendavisen.
  (S) Billedkunst, Biologi, Dansk (hvor du kan læse lidt om forfatteren Manu Sareen), Erhversøkonomi, fysik, Kemi, Naturgeografi og samfundsfag
  Sammenlign med Vand – Rejser i vores fortid og fremtid af Terje Tvedt. Forlaget Don Max 2016. 280 s. Se biologi, dansk, fysik, historie, kemi, naturgeografi, religion og teknik.
  Liv &amp; magt - bioetik og videnskabsteori af Mickey Gjerris og Ulrik B. Nissen. Systime 1. udgave 2012 (Bog, ebog, ibog). Illustreret, opgaver og arbejdsspørgsmål. 135 s.
  Liv &amp; Magt er en tværfaglig lærebog, der fra en bioetisk synsvinkel sætter videnskabens resultater til debat. Bogen berører en række fundamentale spørgsmål om mennesket og naturen, vores syn på magt og teknologi og vores frygt og håb for fremtiden.
  Indholdsoversigt:
  Forord s. 6. 
  Introduktion s. 7-12 ("1. Det nye menneske – om menneskelig forbedring" 8, videnskabsteoretiske overvejelser 9, Bioetiske overvejelser 10-11, Videre læsning 12).
  Bioetik og videnskabsteori s. 13-68 ("2. Hvor går grænsen? – bioetiske problemstillinger" 14, 
  Etik på tværs 15, Hvad beskæftiger bioetikken sig med? 15, Bioetikkens historiske rødder 16, Helsinki-deklarationen 17, Bioetikken i dag 18, Kan og Bør 18, Livssyn 20, Den etiske diskussion 21, Når man ændrer sine principper 21, Det etiske fællesskab 22-27, Natursynets betydning for etikken 28, Fire etiske positioner 28-41, Videre læsning 42. 
  "3. Videnskabens rolle – videnskabsteoretiske problemstillinger" 43-68, Hvad er videnskab? 43-44, Naturvidenskab 45-49, Hvad er god videnskab? 50-53, Videnskaben kan tage fejl 54-56, Risiko 57-59, Objektivitet 60-63, Tværfaglighed 64-66, Den offentlige debat 67, Videre læsning 67).
  6 Cases s. 69-130 ("4. Når livet vælges fra – om fosterdiagnostik" 70-81, Hvad er fosterdiagnostik? 72-73, Fosterets moralske status 74, Er fosterdiagnostik et neutralt tilbud? 75-76, Hvad er det gode liv? 77, Hvad er det normale? Hvad er sygdom? 77-78, Risikovurdering 79, Arbejdsspørgsmål 80, Videre læsning 80.
  "5. Menneske og teknologi – om cyborgs" 82-90, Naturvidenskabens tilgang til mennesket 85, Humanistens tilgang til mennesket 85, BMI-implantater 86-89, Arbejdsspørgsmål 90, Videre læsning 90. "6. Det mindste og det største – om nanoteknologi" 91-99, Hvad er nanoteknologi? 91-92, Ansvarsetisk vurdering 93-94, Hvem tager vi stilling til? 93-94, Pligt- og nytteetiske perspektiver 95, Risikovurderingen 96, Håndtering af usikkerhed 97-98, Arbejdsspørgsmål 99, Videre læsning 99. 
  "7. De nye dyr – om genmodificerede dyr" 100-109, Jagten på det perfekte dyr 100, Landbrugsdyr 101, Forsøgsdyr 102, Etiske og videnskabsteoretiske spørgsmål 103, Risici 104-106, Dyrets integritet 107-108, Arbejdsspørgsmål 109, Videre læsning 109.
  "8. Liv og død – om stamceller" 110-119, Hvad er stamceller? 11, Nytte- og pligtetiske overvejelser 113, Fosterets moraslke status 114-116, Når videnskab bliver sport 117, Videnskabligt hype 117, Risikovurderingen 118, Arbejdsspørgsmål 118, Videre læsning 118-119.
  "9. De nye planter – om genmodifcerede planter" 120-130, Genmodificerede planter 120-121, Den tekniske forklaring 122, Hvad kan de nye planter? 123, Europa og GM-planter 123, Risiko 124-125, Genspredning 126, Nytte 126, Forskellige forventninger 127, naturlighed 128, Arbejdsspørgsmål 129, Videre læsning 130).
  Stikordsregister 131-133. Copyrightlilste 134.
  Liv &amp; Magt er skrevet af Ulrik Becker Nissen og Mickey Gjerris. Begge er lektorer i bioetik ved henholdsvis Aarhus og Københavns Universitetet og har mange års erfaring med undervisning, formidling og forskning i bioetiske problemstillinger.
  http://www.systime.dk/liv-og-magt.html
  (S) Almen Studieforberedelse og Tværfag, biologi, filosofi, religion og samfunds-og kulturfag
  = Undervisningsforslag i samfunds- og kulturfag =
  I IndiensPortalen viser et (Gr) eller (Gym) efter et undervisningsforslag hvilket niveau, der er tale om. Forslag til samarbejde mellem flere fag er vist med et (S).
  Undervisningsforslag er opstillet alfabetisk efter deres titel.
  På denne side vil der løbende komme ideer til undervisningsforløb om det indiske samfund og kulturforståelse.
  Forslag modtages gerne. Derfor - hvis du har afprøvet et kort eller langt undervisningsforløb eller et emne med flere fag, hvor indisk samfund eller indiske samfunds og kulturforskere er inddraget, så vær venlig at sende det sammen med din mail adresse til IndiensPortal-redaktør Birthe Mølhave birthe.molhave@skolekom.dk Husk at angive målgruppen som enten grundskolen (Gr) eller gymnasiet (Gym). Det vil hjælpe brugerne til at finde det niveau, der passer dem.
  PS: Du må ikke indsende billeder eller længere tekstuddrag.
  Udkast til Forsøg med Indisk områdestudium C – se det nederst på siden.
  Ansigt til ansigt med inderne.
  Hansen, Mette Skov og Lisbeth Johansen: Hvad svarer du, når livet kalder?
  Mit spring fra toppen af karrieren til bunden af Indiens slum. Biografi. Kristeligt Dagblads Forlag 2016. Fotos på omslagets indersider. 211 s. 
  Kvinden bag den danske hjælpeorganisation Little Big Help, Lisbeth Johansen fra Døstrup, var blandt helt rigtige venner, da hun for syvende år i træk 2016 inviterede til velgørenhedsgalla til fordel for indiske gadebørn.
  Lisbeth Johansen var i gang med en karriere indenfor den internationale hotelbranche i Danmark.
  Men en stærk, indre stemme blev ved med at insistere på forandring. - Jeg hørte en stemme, der sagde, jeg skulle noget. Men den glemte at sige, hvad jeg så skulle, fortæller hun til P1 Morgen. Lisbeth lyttede til den indre stemme: Nu hjælper hun 500 kvinder og børn hver dag i Kolkata i Indien.
  s. 5 Indhold (Underdele af et kapitel får alfabetisk rækkefølge her) Prolog: s. 7-16 (November 2015, Kolkata (Calcutta), Indien, s. 7, Kvinden Rupa ca 35 år, mor til tre, s. 7, Medarbejder Bijoy, s. 7, Rupas mand er voldelig, s. 8, Medarbejder Sagarika, s. 8, Howrah slumbydelen med ca. 5 mio. beboere, s. 9, Udviklingsorganisation LittleBigHelp s. 9, Vi driver dagcenter, skole og projekt for voksne kvinder s. 9, På godt fem år er LittleBigHelp fra et enmandsprojekt nu med to ansatte i Danmark og 70 i Kolkata, s. 10, Hooghlyfloden er en del af den hellige Gangesflod, s. 14).
  Kp 1 Stemmen på Hilton: s. 17-33 ( Stemmen dukker op en sommeraften i august 2003. Klokken nærmer sig 22, og jeg sidder alene … for sælgere på Hotel Hilton ved Københavns Lufthavn, s. 17,
  A. ’’Men du er jo dum.’’ s. 19, I folkeskolen ved Hobro kunne jeg … kun lave ballade, s.19, Jeg ville ses og høres, s. 20,
  B. Det første femstjernede hotel i DK. s. 21, Da hotelkæden Hilton åbnede hotellet i 1990, var jeg 25 år, s. 21, Jeg fik jobbet som Sales Manager, s. 21, Min redning hed Pernille, s. 23, Hun var hentet ind fra London, s. 23,
  C. Forfremmelse og succes. s. 24, Mine evner indenfor salg må jeg nok takke min far for, s. 24,
  D. En blank flybillet. s. 28, Der manglede en større mening og et vigtigere formål med mit arbejde, s. 29
  E. Mavekomplekset. s.30, Min kæreste, Casper, og jeg havde mødt hinanden på en festival og været sammen et års tid, s. 30, Der gik kun en dag fra bruddet med Casper, til jeg gik ned og købte en jordomrejse på knap et år, s. 32, 
  F. Afsked. s. 32).
  Kp 2 Indien i kroppen: s. 34-52 ( Jeg kom til at holde meget af min fadervor-ro med min mor, s. 34, Som barn var jeg glad for heste, s. 35, 
  A. Nye indsigter. s. 36, 2003 30 år gammel s. 36, Igennem yoga og meditation kunne jeg give slip på mange af mine bekymringer ved at trække vejret dybt og nærmest puste dem ud, s. 38, Jordomrejsen blev også mit første møde med ekstrem fafttigdom, s. 39,
  B. Nyt liv i London. s. 40, Rupert var englænder og havde sit eget firma i London, s. 40, Jeg fik i begyndelsen af 2005 tilbudt en ledig stilling som salgs- og marketingched i Norden og Europa for kæden Radisson Edwardian, s. 41, I 2006 flyttede jeg tilbage i min gamle lejlighed på Frederiksberg, som jeg købte i 2002, s. 43,
  C. Mødet med Indien. s. 44, Det skete i begyndelsen af 2006, s. 44, Udaipur i staten Rajasthan, s. 45,
  D. Ashram-livet. s. 47, Rishikesh kaldes også ’yogaens og meditationens hovedstad’ i det nordlige Indien, s. 47, Det 200 år gamle ashram Phool Chatte ved Gangesfloden, s. 48, Inden solen gik ned, var der Kirtan, hengiven sang, foran templet, s. 49, Nogle gange dukkede der sadhuer op, hellige mænd … deres øjne var altid helt klare, fordi de røg meget hash, som en del af deres tilbedelse af guden Shiva, s. 50-51).
  Kp 3 Beslutningen: s. 53-68 ( Mange har gennem tiden spurgt mig, hvorfor det netop blev Indien, jeg tabte mit hjerte til, s. 53, I april 2007 tog jeg derfor endnu en gang til landet, s. 53,
  A. Mødet med Osho. s. 54, Jeg tog afsted til Osho Meditations Resort i byen Pune syd for Mumbai, s. 54, Selv i et kærlighedsforhold skal vi sørge for at skabe plads til at være os selv s. 55,
  B. Strandfest. s. 55, På en turlangs vandet ved Goa fik jeg en dag øje på en flok piger fra et børnehjem, der var på udflugt s. 56, Pigerne fra børnehjemmet blev det sidste og afgørende skub, s. 57,
  C. Forhindringer. s. 57, Jeg var nu 32 år, og mine venner var for alvor ved at bygge rede og få børn s. 58,
  D. At følge sine drømme. s. 59, Jeg var med andre ord bange for det ukendte s. 59, Brasilianske forfatter Paulo Coelho i bogen Alkymisten om de fire overordnede faktorer, der forhindrer os i at tage store, vigtige skridt mod forandring, s. 60, Tilbage i 2007 kom min ven Martin ind i billedet, s. 62,
  E. ’Nu booker du din billet!’ s. 62,
  F. En uoverkommelig to-do-liste. s. 65, Min lejlighed og bil skulle sælges, og jeg skulle sige op på arbejdet og alverdens andre ting s. 65, Da beslutningen om at tage til Indien og arbejde på børnehjemmet først var truffet, ville jeg derfor også gøre det fuldt uds. 67).
  Kp 4 Stilhed: s. 69-80 ( Før jeg begyndte at arbejde på det indiske børnehjem, tog jeg tilbage til Osho Meditation Resort i Pune s. 69,
  A. Gensyn med børnehjemmet. s. 71, I februar 2008 tog jeg med ny energi og indsigt af sted mod pigebørnehjemmet i Goa, s. 71, Tempeldanserinder, s. 72, Toiletpapir, s. 73,
  B. Et religiøst dilemma. s. 75, Religion fyldte meget på hjemmet og hos det nydelige kristne forstanderpar i 40’erne, Arun og Shobha Massey s. 75, Opdragelsen på børnehjemmet var hård s. 77,
  C. Afsked med drømmen. s. 78),
  Kp. 5 Indre fred og ydre kaos: s. 81-100 (Den indiske åndelige og politiske leder Mahatma Gandhi har sagt, at sjælen i stilhedens ånd finder vejen til et klarere lys, s. 82,
  A. i Dalai Lamas by. s. 82, Fra ashrammet tog jeg til byen Dharamsala i den nordlige provins Himachal Pradesh s. 82, I august 2008 da Dalai Lama gik forbi mig, oplevede jeg en voldsom energi, s. 85,
  B. Det lille blå hus. s. 86, Mine nærmeste var det unge tibetanske par, Lakis og Karma s. 87, Nede i byen fandt jeg arbejde hos organisationen LHA, som hjalp det tibetanske eksilsamfund, jeg underviste i engelsk, s. 88,
  C. Overtagelsen af Tibet. s. 90, I 1959 flygtede den 24-årige Dalai Lama til fods til Indien, s. 90,
  D. Vrede munke. s. 92, 2008 var der sommer-OL i Beijing, og hele verdenspressen skrev pludselig om Kinas mange brud på menneskerettighederne s. 92, 
  E. Svært gensyn med Danmark. s. 94, I marts 2009 holdt jeg min 35-års fødselsdag på en bar i København s. 94,
  F. Privat audiens på templet. s. 95, Kort inden min afsked med Dharamsala i efteråret 2009 var jeg til en privat audiens med hans hellighed 24-årige Karmapa i Gyutoklosteret, s. 96,
  G. Den lille store hjælp. s. 99, Den mobile løsning ville give mig en form for frihed i mit arbejde s. 99, Jeg sendte en mail til min ven Steen i Danmark, som havde et reklamebureau, s. 99, Steen var hurtig klar med et navn til min organisation: LittleBigHelp. s. 100).
  Kp 6 Ved Verdens ende: s. 101-119 ( Det var maj 2010, og jeg var netop ankommet til den store station, som ligger langs Ganges’østbred i Kolkatas fattige bydel Howrah. Med mig var en lokal inder i midten af 20’erne. Han hed Bijoy Ghosh og var ansat hos udviklingsorganisationen SEED, der hjalp fattige og udsatte børn i Kolkata. s. 102, Limtuber er billige i Indien, og med dem kan gadebørnene bedøve deres hjerner og fjerne følelsen af frygt, sult og smerte for en tid. s. 104, Howrah Train Station, s. 104,
  A. Den billigste destination. s. 105, 1690 blev Kolkata/Calcutta grundlagt af Det Britiske Ostindiske Kompagni, s. 105,
  B. Gadebørnenes station. s. 108, Society for Educational &amp; Environmental Development, SEED, drev tre børnehjem i Kolkara, s. 108, Da jeg kom frem, mødtes jeg med organisationens leder, Sadre Alam, s. 108, Bijoy var utrolig dygtig til at afkode børnenes kropssprog og til at vinde deres tillid. s. 111, Efter omkring tre år i Indien havde jeg nu fundet et sted, jeg ikke ville forlade s. 113,
  C. Tid til forpligtelse. s. 113, Frihedstrangen var afløst af en glæde ved forpligtelsen til at blive stående og være til stede for de børn, jeg havde mødt s. 114,
  D. Et opgør med det simple liv. s. 115, Moder Teresa havde først undervist og siden ledet skolen på et kloster i Kolkata, før hun stiftede ordenen Missionaries of Charity, s. 115, Jeg er medlem af et fitnesscenter i Kolkata og udviklingsarbejder, s. 117, Pengene til LittleBigHelp skulle gå til projekterne ikke til mig selv, for jeg havde tjent en million på at sælge min lejlighed, s. 118).
  Kp. 7 Chotu og de andre gadebørn: s. 120-143 ( Pengene fra mit netværk i Danmark blev overført til SEEDs konto, for jeg havde ikke en international bankkonto, s. 120,
  A. En ny hverdag. s. 121, Det var meget inspirerende for mig at læse City of Joy, Glædens by, af franske præst og missionær Fader Stephan Kovalski, der i 1970’erne rejsser til Kolkata, s. 122,
  B. Børnene. s. 123, Den første, jeg hjalp væk fra gaden, mødte jeg i sommerren 2010 s. 123, Han hed Chotu, det betyder lille på hindi, s. 124, En dag fortalte han mig, at han gerne ville være socialarbejder, s. 125,
  C. Børnehjemmet i Andul. s. 128, De tre søskende Raj, Bapan og pigen Choal var blevet forladt af deres mor, s. 129, Jeg ville gerne lave et børnehjem for piger, s. 129, 16-årige Dilip sad i kørestol, s. 130,
  D. Galla på Hilton. s. 131, Jeg havde arrangeret et møde med Claus Moll, HR-chef på Hilton, s. 133,
  E. Opkald til Bruun Rasmussen. s. 136, Hvad ville jeg selv fortælle om og sige som vært og konferencier for aftenen, s. 139,
  F. Den store aften. s. 139, Men da de omkring hundrede gæster trådte ind i Hiltons lobby den 4. nov. 2010 ved 17-tiden, strålede jeg, s. 139, Derefter fulgte hammerslagsauktionen, som Kasper Nielsen styrede professionelt og i hurtigt tempo s. 141, Der var blevet samlet over 125.000 kr. ind. Samme efterår blev LittleBigHelp godkendt som ngo s. 143).
  Kp 8 Snyd: s- 144-163 ( Januar 2012 sammen med lederen af en engelsk velgørenhedsorganisation til hastemøde med Sadre Alam, s. 144, Steven og jeg ønskede en forklaring på forsvundne penge, ikke eksisterende projekter og svindel, s. 144-145, Jamil havde i DK samlet 15.000 kr ind til at få bygget en legeplads i Andul, s. 145, Anden gallaaften i november 2011 gav 374.000 kr., s. 146, Den kvindelige ansatte Madhumita var stort set aldrig på børnehjemmet, s. 147, Jamils opfattelse var, at Alam og Madhumita begge gik mere op i at skaffe penge til sig selv, end de gik op i børnene, s. 147, De fire pædagogstuderende fra DK., s. 149,
  A. Møde på Park Hotel. s. 149, Nu sad jeg her (med Steven og en dame) og måtte indrømme, at jeg slet ikke havde styr på de penge, jeg løbende overførte, s. 151, Jeg burde havde bdt om dokumentation, s. 151,
  B. Konfrontationen. s. 153, Januar 2012 mødets konklusion blev, at Sadre Alam ikke havde nogen forklaring, s. 154,
  C. Nye projekter. s. 154, Ud over dag- og nattecentret ved togstationen i Howrah var vi kommet godt i gang med vores skole i slumområdet Shalimar, s. 155,
  D. Vrede. s. 156, Jeg befandt mig på Sadre Alams kontor sammen med i alt syv muslimske mænd, så jeg var alene, men lod mig ikke mærke med det, s. 156, Nogle af mine indiske venner blev også bekymrede, da jeg fortalte dem om mit vredesudbrud … du risikerer at blive slået ihjel, s. 158,
  E. Regnskabet gøres op. s. 160, Rickshaw projekter, s. 160, Sadre Alam forklarede, at han kun kunne give mig 10.000 kr. ved hvert ugemøde på tecafeen, s. 161,
  F. Snyd som en selvfølge. s. 162, En af mine indiske forretningsvenner sagde, at alle ville prøve at snyde mig i Indien. Hvis jeg havde 10 rupees, skulle jeg sørge for kun at blive snydt for en frem for fem af dem, s. 162-163).
  Kp 9 LittleBigHelp-familien: s. 164-202 ( I et nyhedsbrev præsenterede jeg den nye Programme Director Kristine Alsly Hansen, som netop var blevet færdig med sine udviklingsstudier på Roskilde Universitet, s. 164, En af os skulle altid være i Indien for at holde styr på arbejdet s. 165, Hun tog fra London, hvor hun boede med sin kæreste, når jeg var i Kolkata, og hun tog til Indien, når jeg havde kurser og arrangementer i DK, s. 165, Kristine fik bl.a. startet LittleBigHelps egen indiske trustfond op, og vi fik ansat en programleder Debasish Guha, s. 166, En lokal samarbejdspartner var fortsat nødvendig, for at vi kunne få penge ind i landet, s. 166, Aftalen med organisationen BiKask i distriktet Bankura ca fire timer med tog fra Kolkata. De drev bl.a. en skole med 100 børn og unge, der havde handicap, s. 167, Da samarbejdet med SEED ophørte, valgte to ansatte at arbejde for LittleBigHelp i stedet, Bijoy s. 167 og Kasturi Basuray, som arbejdede på vores skole i slummen. Begge i 20’erne, s. 168,
  A. Krævende kulturforskelle. s. 169, Indere har en naturlig skepsis over for alt og alle, første gang man møder dem, s. 169, Den indiske skepsis er en forsvarsmekanisme, s. 169, I Danmark er vores udgangspunkt at vise tillid, s. 169, Inderne væver rundt om det, de gerne vil sige, og er aldrig særligt direkte, s. 171, Det er frustrerende, men samtidig også lidt komisk at observere inderne pakke deres kritik ind, s. 171, De fleste indere er bange for at tabe ansigt, og de undgår også helst at fremstå som uvidende s. 172, I en tidlig alder lærer de at følge autoriteter, s. 172, 
  B. Det sociale hierarki. s. 173, Kastesystemet, som inddeler befolkningen i forskellige sociale klasser, s. 173, Landets første grundlov afskaffede officielt kastesystemet i 1950, men uligheden bliver fortsat praktiseret, s. 175,
  C. Jagten på venner. s. 177, Aritra, hvis forældre ejer Kolkatas største engelsksprogede avis, The Telegraph. Han er veltalende, samfundsinteresseret, har studeret i USA og omgås gerne vesterlændinge, s. 178, Stephen er australier, men har boet i Indien … og blev leder af en Hare Krishna-gruppe uden for Kolkata, s. 178, Min rengøringskone Aunty fra den laveste kaste, hendes energi er stor og hendes latter varm, s. 179,
  D. Konkurrenter. s. 180,
  E. Slumskolen i Shalimar. s. 182, Allerede i sensommeren 2010 åbnede slumskolen for de første elever på 1.-4. klassetrin, og i sommeren 2011 startede vi en børnehave, s. 184, 
  F. Undervisning i børns rettigheder. s. 185, I 2012 var vi begyndt at undervise børnene i engelsk og matematik og i deres rettigheder, s. 185, Vi indførte oplysningsmøder awareness camps, s. 185, De skal ikke være bange for at fortælle, hvis de bliver slået eller misbrugt seksuelt, s. 186, Vi implementerede også meditation i flere af vores projekter s. 186, Meditationen var en særlig stor hjælp for børn som Tinkul, s. 186, En af de familier, jeg ofte besøgte var Hennas, s. 187, 
  G. Stærke kvinder. s. 188, Hennas mor kom også selv til at blive undervist hos os, s. 188, Derfor startede vi et projekt Adult Learning Centre, hvor omkring 25 kvinder kom om eftermiddagen og fik undervisning i stavning, regning og menneskerettigheder, s. 188, 27-årige Mumtaz med fire børn, s. 188, Bibi midt i 40’erne ville gerne gå i skole, s. 189, 19-årige Neha begynder at lave smykker, som kan sælges, s. 190,
  H. En ny stor støtte. s. 191, Et af de større projekter LBH startede i 2012, var et børnehjem for drenge, s. 191, Henrik og Karina Lind fra Aarhus underskrev efter nogle møder en 10-årig kontrakt med en stor årlig donation til et drengebørnehjem i et flot hus i Bihala-kvarteret, s. 192, Bijoy havde lært alle børnene sit mobilno. udenad, hvis de ville væk fra SEEDs børnehjem, s. 193,
  I. En moden beslutning. s. 195,
  J. På rette kurs. s. 197, I sommeren 2012 gik jeg i gang med at planlægge tredje velgørenhedsgalla, s. 197, I 2011 valgte jeg at købe et kolonihavehus, s. 197, Kasper Nielsen som auktionarius og tv-vært Jes Dorph-Petersen som konferencier i oktober 2012, s. 197, Aftenens indsamlede beløb blev 650.000 kr., s. 198,
  K. Årets helt. s. 198, 1. frostkolde januar fløj jeg fra Kolkata til Jyllands-Postens bygning i Kbh. til kåring. Advokat Hans Frederik Dydensborg havde etableret Global Medical Aidforeningen i 2010. Tidligere politidirektør Hanne Bech Hansen råbte mit navn op og gav begrundelsen, s. 201, Direktør i TrygFonden Gurli Martinussen gav mig checken på 100.000 kr., s. 202).
  Epilog: s. 203-209 ( November 2015, Kolkata, Indien s. 209, Pigebørnehjemmet ligger kun 10 minutters gang fra drengebørnehjemmet, s. 204, Organisationen kan nu stå på egne ben med 70 medarbejdere og en daglig leder i Indien og i DK Rikke Schrøder og Rebekka Madsen, der tager sig af de mange administrative opgaver og fundraising, s. 209).
  Tak: s. 210.
  Se Almen og Tværfag, biologi, dansk, erhverv og finans, matematik, psykologi, religion og samfundsfag.
  Anmeldelser: En ærlig og inspirerende historie om at turde se sig selv i øjnene, sprænge de trygge rammer og satse alt for at gøre en forskel for kvinder og børn midt i Indiens kaos og fattigdom.
  https://littlebighelp.com/about-us/
  Holst, Tore E. H.: Turen går til Indien. Politikens forlag 2015. Illustreret. 240 s.
  Bogen dækker et skarpt og samtidig bredt udvalg af oplevelser for enhver, der vil rejse i Indien. Fra strandene i Goa, over ørkenen i Rajasthan til nogle af verdens største byer og højeste bjerge. Guiden giver også indblik i livet i Indien og forklarer politiske og kulturelle problemstillinger. En række artikler går bag om landets historie, kunst og kultur, mad og drikke, natur og geografi. Desuden er guiden rigt illustreret med fotos og kort.
  Indholdsoversigt s. 3. Jeg har givet kapitlerne et nummer.
  Kp. 1 BAG OM INDIEN s. 4-25: Kort på bagsiden af indbindingens forside. (Forord: Ankomst og Opbrud. s. 4-5, Et sted, mange rejsende finder ro, er dog i Indiens toge, s. 5, Indien i dag: s. 6-7 Husholdningsgeneralen og Slumbeboeren. s. 6-7, Fakta om Indien s. 6, I øjeblikket lever omkring 300 mio. indere under fattigdomsgrænsen, s. 6, Mange hænder s. 6, Et land af Kosmopolitter s. 6-7, Siden 1950’erne er tusindvis af indiske læger, ingeniører og akademikere emigreret s. 6, Internettet har revolutioneret dele af det indiske arbejdsmarked, s. 7, Mange Lande i Et s. 7, Befolkning og Samfund: s. 8-11, Middag Hos the Ramanans. s. 8-9, Hvor fødslen af en pige forhen betød medgift til hendes bryllup, investerer man i dag ofte pengene i uddannelse, s. 8, forgrenet Familie s. 8-9, Fra Kaste til Community s. 9, Nye Traditioner s. 9, Gudernes Eget Land. s. 10-11, Ved hindubryllupper er et optog obligatorisk, s. 10, Ingen Statsreligion s. 10, Hinduismens Kludetæppe s. 10-11, Hinduismen kom til det indiske subkontinent sammen med arierne, der indvandrede fra Kaukasus fra 1500-tallet f.Kr., s. 10-11. Hinduismens Afstikkere s. 11, Kunst og Kultur: s. 12-15, Bollywood og Det Magiske Knus. s. 12-13, Stjernernes Soundtrack på Repeat s. 12, Fra Stjerne til Politiker s. 12-13, Et liv i Celluloid s. 13, Indisk på 1000 Sprog. s. 14-15, Den Sproglige Blender s. 14, English, Please! s. 15, Den indiske Roman s.15, Mad og Drikke: s. 16-17, En thali er en stor ståltallerken med ris i midten og en masse småretter i skåle langs kanten, s. 16, Geografiens Rolle s. 16, Karry vs. Masala s. 16-17, Konservering på Indisk s. 16-17, Måltidsetikette, s. 17, Inderne drikker med venstre hånd, fordi de spiser med højre hånds fingre, s. 17, Historie: s. 18-23, Stormogulernes Fald. s. 18-21, Tidlige Invasioner s. 18, Mogulernes Guldalder s. 18-19, Britisk Indien s. 19-20, Oprør s. 20, Vigtige Årstal s. 21, Fra 3500 f.Kr.-2014, Indiens Skæbnevalg. s. 22-23, I 2014 gennemførte Indien Verdens største valg. 800 mio. var valgberettigede … 553 mio. afgav stemmer, s. 22, Indien vs. Pakistan s. 23, Indiens 172 mio. Muslimer s. 23, Natur og Geografi: s. 24-25, Indien Fra Top til Tå. s. 24-25, forskellige klimazoner s. 24, Monsunens Rundrejse s. 24-25). 
  Kp. 2 DELHI s. 26-43: Kort s. 27. (Delhi er en eksplosiv by, s. 26, Old Delhi (Shahjahanabad). s. 28-30, Lal Qila (Det Røde Fort) s. 30-31, Old Delhis Basarer s. 30, Chawri Bazaar Metrostation s. 31, Jama Masjid (Fredagsmoskeen) s. 32, Raj Ghat (Kongernes Flodbred) s. 32-33, Pahar Ganj-Kvarteret s. 33, New Delhi. s. 33-38, Connaught Place s. 14, Qba s. 34-35, Bangla Sahib Gurdwara s. 35, Jantar Mantar-Observatoriet s. 35, Rashtrapati Bhavan (Præsidentbolig) s. 37, National Museum s. 37, India Gate s. 38, National Gallery of Modern Art s. 38, Akshardham-templet s. 38, Et kæmpe hindutempel kompleks, s. 38, Syddelhi. s. 38-43, Purana Qila (Det Gamle Fort) s. 39, Humayuns Mausoleum s. 40, Nizamuddins Mausoleum s. 40, Habitat Centre s. 40, Lodi Gardens s. 40, Safdar Jungs Grav s. 40-41, Momo’er På Dilli Haat-markedet s. 41, Bahai (Lotus)-Templet s. 41-42 Haus Khaz s. 42-43, Qutb Minar-Komplekset s. 43).
  Kp. 3 RAJASTAN s. 44-69: Kort s. 46. (Jaipur. s. 46-51, Jaipur er Rajastans hovedstad s. 46, Jaipur City Palace s. 48-49, Jantar Mantar-Observatoriet s. 49, Hawra Mahal (Vindenes Palads) s. 48-49, Abetemplet Galtaji Mandir s. 49, Anokhi Museum of Hand Printing s. 50, Ranthambore Nationalpark s. 50, Bundi. s. 52-54, Pushkar. s. 54-56, Pushkarsøen ”Den blå Lotus”, hinduguden Brahma tilbedes her s. 54, Jodhpur. s. 56-60, Jainatemplet i Ranakpur. s. 60, Udaipur. s. 61-64, Mount Abu. s. 64, Dilwara-jaintemplet s. 64, Jaisalmer. s. 66, Jaisalmer Fort s. 66, Bikaner. s. 68, Kamel-Jeepsafari i Tharørkenen s. 69).
  Kp. 4 GANGESSLETTEN s. 70-83: Kort s. 72. (Agra. s. 72-75, Taj Mahal s. 72-74, Opført som gravmonument over stormogulen Shah Jahans ynglingskone, der døde i 1631 s. 73, Agra Fort s. 74, Nordlige Madhya Pradesh. s. 75-78, De erotiske templer i Khajuraho s. 77-78, Den skandaløse Guddommelighed s. 78, Varanasi (Benares). s. 78-83, Bykort s. 79, Varanasi er en af hinduismens allerhelligste byer i kraft af sin beliggenhed langs den hellige Gangesflod s. 78, Shivamalerier ved Ghat’erne (trapper ned til flodbredden) s. 81, Bodhgaya s. 83, Det var her, Gautama Buddha for 2530 år siden satte sig for at meditere under et bodhitræ (da. buddhafigen) og blev til Buddha (Den oplyste) s. 83).
  Kp. 5 VESTLIGE HIMALAYA s. 85-103: Kort s. 87. (Uttarakhand. 86-89, Rishikesh, byen Beatles tog til, Indiens yogahovedstad s. 87-88, Punjab. s. 89-95, Det Gyldne Tempel i Amritsar s. 89, Sikhernes hellige by s. 89, Shimla s. 90-92, Dharamsala og Mcleod Ganj s. 92-94, Tibets Hovedstad uden for Tibet, hvor Dalai Lama bor, s. 92-94, Manali s. 94-96, Sangla s. 96, Chitkul s. 96, Tabo s. 98, Ki Gompa s. 98, Leh s. 98-102, Leh er Ladakh egnens hoveedstad, s. 98, Diskit s. 102, Hunder s. 102).
  Kp. 7 MUMBAI (BOMBAY), MAHARASHTRA OG GUJARAT s. 126-149: Kort s. 128 (Mumbai s. 129-145. Sydlige Mumbai s. 129-140, Bykort s. 130, Colaba bydelen s. 129-135, Taj Mahal Palace Hotel, s. 132, Gateway to India, s. 132, National Gallery of Modern Art, s. 134, Churchgate Station, s. 135, Dabawallas – Mumbais Madkasseordning, s. 135, Marine Drive, s. 136, Girgaum Chowpatty (strand), s. 136, I September kæmpe festival for elfantguden Ganesh, s. 136, Chhatrapati Shivaji Terminus (Hovedbanegård), s. 137, Mumbai Devi Temple (Modergudinden), s. 137-138, Adhischewarji Jain Temple på Malabar Hill, s. 138, Mani Bhavan Ghandi-museet, s. 138, Mahalaxmi-Templet – for velstandens og skønhedens gudinde i hinduismen, s. 138, Haji Alis Grav på landtangen, s. 138-139, Nordlige Mumbai. s. 140-145, Kort s. 140, På tur i Dharavi slumkvarteret, s. 141-142, Bandra rigdomskvarteret, s. 141, Maharashtra. s. 145-146, global Vipassana Pagode, s. 145, Elephanta Island s. 145, med huler med hinduskulpturer, s. 145, Aurangabad s. 145, Ellora Caves s. 145-146, 34 tempelhuler, s. 145-146, Ajanta CAves s. 146, 26 buddhistiske huletempler s. 146. Gujarat. s. s. 146-149, Lothal havneby var aktiv for 4600 år siden, s. 146, Gandhinagar er formelt hovedstad i Gujarat, s. 147, Ahmedabad s. 147, Bykort s. 147, Gandhi (Sabar = mati9 Ashram + Pr-Manden Gandhi, s. 148-149).
  Kp. 8 GOA s. 150-169: Kort s. 152 (Goas Strande. s. 153-162, Panaji s. 162-166, Bykort s. 162, Old Goa og Baglandet s. 166-169, Margao (Mad = gaon) s. 168, Sydgoas hovedby s. 168).
  Kp. 9 SYDLIGE KARNATAKA s. 171-177: Kort s. 172. (Bengaluru (Bangalore). s. 172-175, Bykort s. 174, Delstatens hovedstad og Sydindiens teknovidunder med it-uddannelsser, s. 171, Mysuru (Mysore). s. 175-177, Bykort s. 175, Delstatens kulturelle hovedstad, s, 175, Mysore Palace, s. 175).
  Kp. 10 KERALA s. 179-201: Kort s. 180. (Kochi (Cochin). s. 180-186, Bykort s. 182, Vandvejene gjorde området til et af de mest profitable handelsområder for europæiske kolonimagter og købmænd fra Mellemøsten, s, 179, Den hollandske Kirkegård s. 181, Det Gamle Fort bygget i 1503 s. 181, St. Francis-Kirken s. 182, Vasco da Gama, der ’fandt’ vejen til Indien, blev begravet her i 1524, s. 182, Havnepromenaden og de kinesiske fiskenet s. 182, Old Kochi s. 182-186, Den Jødiske Bydel, s. 185-186, Der har været jøder i Indien siden 700 f. Kr., Western Ghats. s. 186-188, Munnar, s. 186-187, De grønne bjerge er beklædte med tebuske, s. 186, Kerala Backwaters. s. 189-192, St. Mary’s Church i Champakulam s. 191, Mannarashala Nagaraja-templet i Haripad s. 191-192, Tempel med 30.000 slangestatuer s. 191, Den krammende Mors (Amma) Ashram, s. 192. Keralas Strande. s. 192-197, Ayurveda – Velvære på indisk, s. 196, Thiruvananthapuram (Trivandrum) og Omegn. s. 197-201, Bykort s. 198. Kanyakumari s. 200, Indiens sydligste spids, s. 200).
  Kp. 11 TAMIL NADU s. 202-221: Kort s. 204. ( Chennai (Madras). s. 204-210 Bykort s. 207, Fort St. George, s. 205, Kapaleeshwara-templet s. 208, Farvebelagte udskæringer af guder og gudinder tårner sig op over os alminelige dødelige, s. 208, Mamallapuram (Mahabalipuram). s. 210, Bykort s. 210, Auroville, s. 212, Et landsbyprojekt for spirituelt fællesskab med fokus på bæredygtighed s. 212-213, Puducherry (Pondi = cherry) og Tharangambadi (Trankebar). s. 213-217, Puducherry bykort s. 214, Sri Aurobindo Ashram, s. 214, Trankebar, hvor Dannebrog engang har vajet, s. 216, The Nilgiris (De Blå Bjerge). s. 217-219, Udagamandalam (Ooty) – Dronningen af Bjergstationer, s. 218-219, Madurai. s. 219-221, Tamil Nadus anden største by og måske en af Indiens ældste, kendt i Europa omkring år 300 f. Kr., s. 219, Meenakshi-Sundareshswara-templet, s. 220).
  Kp. 12 PRAKTISKE OPLYTSNINGER s. 223-236: (MiniParlør s. 235-236). Register s. 237-239.
  https://www.politikensforlag.dk/turen-gar-til-indien/t-0/9788740003475
  Se Almen og Tværfag, billedkunst, biologi, dansk, fysik, historie, kemi, religion, naturgeografi og samfundsfag.
  Ansigt til ansigt med inderne er titlen på en undervisningsbog med korte introduktioner og mange tekster til samarbejde mellem fagene historie, samfundsfag og religion.
  Kp. 1. Religion og samfund i det gamle Indien (s. 7-72). Vær opmærksom på, at kapitlet også indeholder tekster fra moderne tid.
  Kp. 2. Indien i kolonitiden (73-116). Kort om portugiserne og danskerne, fra s. 83 om englænderne i Indien.
  Kp. 3. Det moderne Indien (117-186). Kapitlet indeholder overskrifterne: Indiens historie i store træk fra 1947 til 2006; Demokrati, politik og religion; Sociale og økonomiske forhold; Indiens fremtid: U-land eller supermagt?
  Egeberg, Lerberg og Thiedecke: Ansigt til ansigt med inderne. Pantheon 2006. http://www.pantheon.dk/
  Læs den fine anmeldelse i Gymnasieskolen her: 
  http://dev.gymnasieskolen.dk/anmeldelse-595
  Filmforslag:
  Som supplement kan man anvende dokumentarfilmen Mumbai Mosaik 2003 på IndiensPortalens DVD, hvor man kan 'se med egne øjne'. Læs mere om DVD'en IndiensPortalens Baggrund 
  Børn.
  Til et forløb om børn er Charlotte Thorns og Camilla Blachmanns farvestrålende bog Kærlighed til verdens børn, 2008, 46 sider, 150 kr + forsendelse, velegnet. 
  Den indeholder en kort elevvenlig introduktion til hvert tema og aktiverende spørgsmål. Se bogens forside og Camilla Blachmanns plakat her: http://www.verdensborn.dk/articles.php?lng=da&amp;pg=58
  Bogen kan bestilles hos International Børnehjælp v. Lene Tang Christensen, tlf. 5926 5563, e-mail: info@verdensboern.dk 
  Om indisk dans, se dokumentarfilmen om Bharata Natyam på IndiensPortalens DVD. Læs mere om DVD'en IndiensPortalens Baggrund 
  Civilreligion i Amerika og Indien.
  Udgangsteksten er Robert N. Bellah; Civilreligion i Amerika. Systime 2011. Den grundlæggende artikel fra 1967 oversat og redigeret af Carin Laudrup. 39 s. 
  En klassiker inden for religionssociologien om hvordan nationer dyrker sig selv gennem ritualer, trosforestillinger og symboler. Indeholder også nyoversættelser af korte uddrag af værker af oplysningsfilosoffen Jean-Jacques Rousseau og sociologen Emile Durkheim.
  http://www.systime.dk/civilreligion-i-amerika.html
  Opgaveforslag:
  Er der civilreligion – trosforestillinger, symboler og ritualer i nutidens Indien?
  Officielt navn: Republikken India. Bhārat Gaṇarājya. Republic of India.
  Motto: "Satyameva Jayate" (Sanskrit) सत्यमेव जयते (Devanāgarī), dvs. "Sandheden Alene Triumfere"
  Nationalmelodi: Jana Gana Mana Thou art the ruler of the minds of all people,
  Dispenser of India's destiny.
  Nationalsang Vande Mataram ”Bøjer jeg mig for dig, mor”
  Koen er et helligt dyr i Indien.
  Se og læs mere her: 
  http://en.wikipedia.org/wiki/National_symbols_of_India
  (s) filosofi, historie og religion
  Indisk dans – hvordan og hvilken betydning?
  Renowned classical Indian dancer Ananda Shankar Jayant was diagnosed with cancer in 2008. She tells her personal story in English of not only facing the disease but dancing through it, and gives a performance revealing the metaphor of strength that helped her do it. 
  With precision and sparkling grace, Ananda Shankar Jayant performs and teaches the classical dance styles of Bharatanatyam and Kuchipudi.
  http://www.ted.com/talks/ananda_shankar_jayant_fights_cancer_with_a_dance.html
  Indisk klassisk dans (12 min.) er en kort introduktion til den traditionelle Bharata Natyam. Filmen er optaget i 1987 og tilrettelagt af Sasidevi Chandrabalan og Birthe Mølhave. Den giver baggrund, viser grundtrin og håndbevægelser, samt et eksempel på en dans.
  Filmen findes på IndiensPortalens DVD, kontakt producer Birthe Mølhave birthe.molhave@skolekom.dk hvis du vil have mere at vide.
  (S)dans, engelsk og psykologi.
  Emerging India.
  Ruth Flensted, Bente Sibbernsen og Bodil Toft: Emerging India. Forlaget Økonom, 2004, 216 sider med mange illustrationer. Desuden: Cd 1 Tips and Tricks for the teacher + cd 2 Websites and Mind Maps. Engelske tekster efter år 2000 med danske gloser i margen. Hvert kapitel har en introduktion på engelsk.
  S. 9- 28 India at a Glance; s. 29-40 Population - Issues and Dilemmas; s. 41-55 Religion; s. 56-78 Women - Marriage, Dowry and Work; s. 79-91 Educational Issues; s. 92-108 Children and Young People - from the Bottom to the Top Social Ladder; s. 109-128 India's Transformation; s. 129-134 How to Do Business in India; s. 135-148 An Emerging Market; s. s. 149-164 Globalisation.
  S. 165-213 er opgaver til kapitlerne. Råd: sæt en post-it mærkat på opgavesiden, så du nemt kan finde opgaverne til det kapitel, du arbejder med.
  http://www.oeknom.dk/Eng_EmergingIndia.html
  Filmforslag:
  Som supplement kan man anvende dokumentarfilmen Mumbai Mosaik 2003 på IndiensPortalens DVD, (kontakt birthe.molhave@skolekom.dk hvis din skole ikke allerede har den) - læs om indholdet af filmen her IndiensPortalens Baggrund 
  Etik: Ikke-vold (Ahimsa).
  Del-forslag til et emne indsendt af Birthe Mølhave, birthe.molhave@skolekom.dk
  Kommentar:
  Ikke-vold og fredspolitik er en etisk hovedtanke i den indiske religiøse filosofi jainisme o. 700 f.v.t., der har inspireret Mahatma Gandhi (1869-1948), der kendte jainer fra sit barndomshjem.
  Tekster:
  Du kan finde interviews og essays, der belyser emnet. Se fx bogens kapitel 2 og kp. 3,2. Se også bogens kp. 2.8 og 6.5, hvor Mahatma Gandhi også omtales i Jainernes livskunst - ikke at skade noget levende væsen af Amrit Gangar, Kuntal Gangar, Birthe Mølhave og Kristian Mølhave. Systime 1. udgave 2006 (eBog). 144 s.
  Jainismen er en nutidig, indisk religion med rødder tilbage i forhistorisk tid. Jainismen har inspireret både Buddha og Mahatma Gandhis ikke-voldspolitik.
  Bogen sætter en religiøs filosofi, dens ritualer og livsform ind i en bred kulturel sammenhæng. Gennem essays og interviews og med sit tankevækkende baggrundsmateriale lægger bogen op til diskussion af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på.
  Udgivelsen er velegnet til emneundervisning, projektarbejde og større skriftlige arbejder. Bogens tekster kan læses uafhængigt af hinanden.
  http://www.systime.dk/catalogsearch/result/?q=Jainernes+livskunst
  Jainernes livskunst Cd-rom med dokumentarfilmene om: Vandring mod Evigheden (15 min.) Inden for den indiske religiøse filosofi jainisme er vandrende munke og nonner en livsnerve for jainernes fællesskab. Filmen handler om indvielsen af en ung mand, der har taget den fulde konsekvens og vil leve som omvandrende asket resten af sit liv. Filmen lægger op til diskussion af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på. Livets Udfordring (15 min.) Filmen giver en generel introduktion til jainismen og en levende illustration, der lægger op til debat af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på. Instruktør Birthe Mølhave, Production manager - India. Angående CD’en kontakt venligst birthe.molhave@skolekom.dk
  Du kan finde materiale på engelsk om jainisme her:
  http://www.ibiblio.org/jainism/database/
  og fra Jain Study Center of North Carolina, USA: www.Jainism.org
  Du kan læse mere om Mahatma Gandhi på denne indiske hjemmeside med korte uddrag af Gandhis skrifter på engelsk under punktet: Read Gandhi: Scroll under 'index' og find dit emne fx non-violence:
  www.gandhiserve.com
  På denne officielle indiske Gandhi hjemmeside kan du fx vælge menupunktet 'eBooks' i øverste felt og downloade kapitler og hele bøger af Mahatma Gandhi:
  www.mahatma.org.in
  (S) engelsk, filosofi, historie og religion
  Feltarbejde - en øvelse i en time.
  Indsendt af Birthe Mølhave, birthe.molhave@skolekom.dk 
  Forslag til læsning til lærerens forberedelse til feltarbejde:
  Kulturmødet - en undersøgelsesmetodik af Johnni Olsen. Socialrådgiveruddannelsen, University College Sjælland 2009. 100 s.
  http://johnni-olsen.wikispaces.com/Publikationer, tryk på bogpræsentation og se en kort indledning.
  Om anvendelse af etnografisk interview, deltagende observation, komparativ analyse i undersøgelser af mødet mellem kulturer.
  Indholdsfortegnelse: 1. Indledning s. 5-15, 2. Kultur – en begrebsafklaring s. 16-20. 3. Metodetriangulering (hvor man kombinerer metoder til undersøgelse af samme fænomen) s.21-24. 4. Den komparative undersøgelse s. 24-61. 5. Det etnografiske interview s. 62-78. 6. Deltagende observation s. 79-96. Afsluttende bemærkninger s. 97. Litteratur s. 98-100.
  Før elever sendes ud i marken på projekt eller feltarbejde, kan film bruges som en forberedelse til arbejdsmetoden ved at vise dem en fremmedartet kultur.
  I en time kan eleverne fx se filmen: "Vandring mod evigheden" (15 min.). Jainernes livskunst - ikke at skade noget levende væsen af Amrit Gangar, Kuntal Gangar, Birthe Mølhave og Kristian Mølhave. Systime 1. udgave 2006 (eBog). 144 s.
  Jainismen er en nutidig, indisk religion med rødder tilbage i forhistorisk tid. Jainismen har inspireret både Buddha og Mahatma Gandhis ikke-voldspolitik.
  Bogen sætter en religiøs filosofi, dens ritualer og livsform ind i en bred kulturel sammenhæng. Gennem essays og interviews og med sit tankevækkende baggrundsmateriale lægger bogen op til diskussion af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på.
  Udgivelsen er velegnet til emneundervisning, projektarbejde og større skriftlige arbejder. Bogens tekster kan læses uafhængigt af hinanden.
  http://www.systime.dk/catalogsearch/result/?q=Jainernes+livskunst
  Jainernes livskunst Cd-rom med dokumentarfilmene om: Vandring mod Evigheden (15 min.) Inden for den indiske religiøse filosofi jainisme er vandrende munke og nonner en livsnerve for jainernes fællesskab. Filmen handler om indvielsen af en ung mand, der har taget den fulde konsekvens og vil leve som omvandrende asket resten af sit liv. Livets Udfordring (15 min.) Filmen giver en generel introduktion til jainismen og en levende illustration, der lægger op til debat af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på. Instruktør Birthe Mølhave, Production manager - India. Angående CD’en kontakt venligst birthe.molhave@skolekom.dk
  På den baggrund skal de diskutere, hvad det vil sige at lave feltarbejde - hvordan man konkret håndterer det at være deltager-observatør i en religiøs ceremoni og interviewer i forhold til det at være informant.
  Et kvarters par-samarbejde
  Eleverne diskuterer disse arbejdsspørgsmål, som de kender på forhånd:
  Hvordan kan man bedst forberede sig? Hvad skal man tænke på/huske inden?
  Hvilke synsvinkler kan man anlægge?
  Hvordan skal man opføre sig på stedet?
  Hvordan får man sine oplysninger på stedet?
  Kan man skifte fokus undervejs - hvad sker der, hvis man gør det?
  Hvordan interviewer man?
  Hvordan sikrer man sig, at man kan få opklaret ubesvarede spørgsmål, hvis de dukker op nogle dage senere, mens man bearbejder sit materiale?
  Hvordan bearbejder man sit materiale mest hensigtsmæssigt?
  Derefter er der opsamling på klassen.
  Fredspolitik - Gandhi.
  Del-forslag til et emne indsendt af Birthe Mølhave, birthe.molhave@skolekom.dk 
  Kommentar: 
  Fredspolitik og ikke-vold er en etisk hovedtanke i den indiske religiøse filosofi jainisme o. 700 f.v.t., der har inspireret Mahatma Gandhi (1869-1948), der kendte jainer fra sit barndomshjem.
  Tekster:
  Du kan finde interviews og essays, der belyser emnet, se fx bogens kapitel 2 og kp. 3,2. Se også bogens kp. 2.8 og 6.5, hvor Mahatma Gandhi også omtales i Jainernes livskunst - ikke at skade noget levende væsen af Amrit Gangar, Kuntal Gangar, Birthe Mølhave og Kristian Mølhave. Systime 1. udgave 2006 (eBog). 144 s.
  Jainismen er en nutidig, indisk religion med rødder tilbage i forhistorisk tid. Jainismen har inspireret både Buddha og Mahatma Gandhis ikke-voldspolitik.
  Bogen sætter en religiøs filosofi, dens ritualer og livsform ind i en bred kulturel sammenhæng. Gennem essays og interviews og med sit tankevækkende baggrundsmateriale lægger bogen op til diskussion af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på.
  Udgivelsen er velegnet til emneundervisning, projektarbejde og større skriftlige arbejder. Bogens tekster kan læses uafhængigt af hinanden.
  http://www.systime.dk/catalogsearch/result/?q=Jainernes+livskunst
  Jainernes livskunst Cd-rom med dokumentarfilmene om: Vandring mod Evigheden (15 min.) Inden for den indiske religiøse filosofi jainisme er vandrende munke og nonner en livsnerve for jainernes fællesskab. Filmen handler om indvielsen af en ung mand, der har taget den fulde konsekvens og vil leve som omvandrende asket resten af sit liv. Filmen lægger op til diskussion af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på. Livets Udfordring (15 min.) Filmen giver en generel introduktion til jainismen og en levende illustration, der lægger op til debat af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på. Instruktør Birthe Mølhave, Production manager - India. Angående CD’en kontakt venligst birthe.molhave@skolekom.dk
  Du kan finde materiale på engelsk om jainisme her: 
  http://www.ibiblio.org/jainism/database/
  og fra Jain Study Center of North Carolina, USA: www.Jainism.org
  Du kan læse mere om Mahatma Gandhi på denne indiske hjemmeside med korte uddrag af Gandhis skrifter på engelsk under punktet: Read Gandhi: Scroll under 'index' og find dit emne fx non-violence:
  www.gandhiserve.com 
  På denne officielle indiske Gandhi hjemmeside kan du fx vælge menupunktet 'eBooks' i øverste felt og downloade kapitler og hele bøger af Mahatma Gandhi:
  www.mahatma.org.in
  Artikler om Gandhis betydning for det indiske samfund, scroll ned ad siden og find den/dem du har brug for:
  http://www.infinityfoundation.com/mandala/society_essays_frameset.htm 
  Gandhi, Mahatma: Mine forsøg med sandheden. Fredsakademiet, bd 1 og 2, 2008. Her kan du læse den komplette selvbiografi af Mahatma Gandhi. Bøgerne er oversat til dansk, annoteret og illustreret af Holger Terp:
  http://www.fredsakademiet.dk/ 
  Gandhi, Mahatma: To af Gandhis Taler ved Det Runde Bords Konference. Pjece udgivet af Indiens Venner 1932. Genudgivet af Fredsakademiet 2008, s15 sider samt et efterskrift. Oversat, scanning, illustrationer, noter og efterord ved Holger Terp. Fredsakademiet har udgivet pjecen som led i dokumentationen af fredssagens historie. Pjecen fører beskrivelsen af Indernes ikkevoldelige modstand mod den britiske imperialisme frem til begyndelsen af 1930'erne.
  Det skal bemærkes, at
  1) I pjecen oversættes civil ulydighed til borgerlig ulydighed; da alle
  borgere pr. definition er civile, er dette en interessant ny eller gammel om
  man vil, anvendelse af begrebet på dansk.
  2) På rundbordskonferencen taler Gandhi om årsagerne til terrorisme. Det
  er i Danmark meget lidt kendt, at Gandhi beskæftigede sig med menet terrorisme.
  3) Et ukendt fotografi af Gandhi er dukket op.
  Læs de to taler her:
  http://www.fredsakademiet.dk/library/taler.pdf 
  Gandhi, Gopalkrishna: Gandhi's Autobiography: The Story of Translators' Experiments with the Text being the observations of Gopalkrishna Gandhi, Governor of West Bengal on the occasion of the release of the late Kshitish Ray's hitherto unpublished Bengali translation of Mahatma Gandhi's autobiography. School of Cultural Texts and Records Jadavpur University 1. October, 2008. The Danish Peace Academy, 2008. - 20 pp. Direct link
  http://www.fredsakademiet.dk/library/autobiography%20-%20translators%20experiments.pdf
  Gandhi, Mahatma cd-rom in the Danish Peace Academy. Mahatma Gandhi cd-rom contains basic public domain documentation about the life of Mahatma Gandhi (1869-1948) up towards the end of World War One is now published in the Danish Peace Academy.
  http://www.fredsakademiet.dk/faquk.htm 
  Download 34 basic public domain Mahatma Gandhi pdf documents as an ISO-file 358 KB. Right click with the mouse on the link above, chose save destination
  as, burn a CD-rom, print or read and study. The download takes about 1/2 hour. Direct link:
  ftp://ftp.fredsakademiet.dk/fredsakademiet.dk/gandhi.iso
  E.S. Reddy and Holger Terp (edit): Friends of Gandhi. Correspondence of Mahatma Gandhi with Esther Færing (Menon), Anne Marie Petersen and Ellen Hørup. Published by National Gandhi Museum, New Delhi; Gandhi-Informations-Zentrum, Berlin, The Danish Peace Academy, Copenhagen, 2006, 288 pgs. Læs den her:http://www.fredsakademiet.dk/library/nordic/friends.pdf
  Let us Commit Ourselves to the Gandhian Way. Bladet India Perspectives har i sit samlede januar-marts nummer 2008 koncentreret sig om Mahatma Gandhi. Du kan læse og downloade det gennemillustrerede blad. Tryk på 'Welcome' for at få en engelsksproget udgave - og hav tålmodighed, det tager lidt tid. Tryk derefter på Publications. Tryk derefter på India Perspective. Bladet er på 137 sider og delt op i 8 sektioner; når man har set en sektion, så kan man vælge den næste sektion, man ønsker at se:
  I. s. 1-13 Let us Commit Ourselves to the Gandhian Way af Sonia Gandhi,
  II. s. 14- 31 Satyagraha, Gandhi's Concept of Non-Violence af Savita Singh.
  III. s. 32- 43 In Memoriam: Mahatma Gandhi af Jyoti Solapurkar.
  IV. s. 44-51 Mahatma Gandhi's South Africa Experience - Unique Model for Transformation af Ela Gandhi.
  V. s. 52- 59 The Epic Salt March af Tara Gandhi Bhattacharjee
  + s. 60-67 Nonviolence in a Violent World af Dr. Sushil Mittal.
  VI. s. 68-82 Mahatma Gandhi, the Reader, the Writer af Prof. Satendra Nandan
  + s. 83- 91 Gandhi Smriti - "A Moment in the Conscience of Mankind" af Savita Singh.
  VII. s. 92-96 Gandhi and Swaraj af Lord Bhikhu Parekh
  + s. 97 India Bequeaths its Culture in Colombia, "El Espectador"
  + s. 98-99 Gandhi the Modern af Marc Epstein, L'Express
  + s. 100-101 The "Avant Garde" Gandhi, interview med Jacques Attali, L'Express
  + s. 102-106 What I have learnt from Mahatma Gandhi af Prof. Tsuyoshi Nara, Japan
  + s. 107-109 Gandhi - Symbol of Peace, excerpts from an address by Anand Satyanand, New Zealand
  + s. 110-111 We have much to learn from Mahatma Gandhi af Francesco Rutelli, Italien.
  VIII. s. 112- 115 Gandhi - One of the Greatest Heroes of 20th Century, interview med Rajmohan Gandhi i Le Nouvel Observateur
  + s. 116-117 We can learn a lot from Gandhi af Wim Deetman, Holland
  + s. 118-121 Gandhi's Spirit Lives On af Noeleen Heyzer
  + s. 122-124 Following in Gandhi's Wake af Ratu Joni Madraiwiwi, Fiji Islands
  + s. 125-136 Gandhi's impact on American Civil rights Movement af Michael J. Nojeim, Ph. d., USA.
  http://www.meaindia.nic.in/
  Som supplement kan man anvende dokumentarfilmen Mumbai Mosaik 2003 på IndiensPortalens DVD, hvor man bl.a. besøger Gandhis bolig i Mumbai, der nu er museum. Læs mere om DVD'en på IndiensPortalens Baggrund 
  (S) engelsk, filosofi, historie og religion.
  Globalisering - forudsætninger og konsekvenser.
  Ved World Economic Forum i Davos 23-25. januar i Schweiz 2018 deltager Chetna Sinha – 58 år og cand. oecon. – har siden hun forlod universiteteti Mumbai , været social aktivist. Først i kampen for at udrydde analfabetisme i Indiens landdistrikter. Siden som grundlægger af Mann Deshi Mahila Sahkari Bank, der arbejder med mikrofinansiering af kvinder i landområder, der vil være iværksættere. Har endvidere grundlagt Mann Deshi fonden, der arbejder for at udrydde finansiel analfabetisme blandt kvindelige iværksættere.
  Premierminister Narendra Modis globale ambitioner bragte ham i juni 2017 til Washington, hvor han blev modtaget i Det Hvide Hus af præsident Donald Trump. Premierminister Narendra Modi (valgt i 2014) vil positionere Indien som en ledende global aktør og stormagt. Udfordringerne er mange, men Indien er godt på vej. I dag er Indien verdens største demokrati og verdens største våbenimportør. Indiens økonomi er verdens syvende største – eller fjerde største målt på købekraft. I 2018 står Indien på tærsklen til at blive en økonomisk sværvægter ifølge Verdensbanken. Der føres en transaktionsbaseret udenrigspolitik, hvor relationerne til stormagterne balanceres. På den konto har Modi haft succes med at lave store økonomiske og militære aftaler med såvel Washington, Beijing, Tokyo, Canberra, Tel Aviv som Moskva. Under klimatopmødet i Paris i 2015 spillede Delhi fx ind med ambitiøse nationale målsætninger, og der ydes bidrag til flere af FN’s fredsbevarende operationer. Indien påtager sig også større ansvar for katastrofehjælp, såsom efter jordskælvet i Nepal og jordskredet i Sri Lanka. Samtidig har Modi fokus på at tiltrække udenlandske investeringer og virksomheder for at skabe jobs og bæredygtig økonomisk udvikling. Alligevel kæmper Indien med at blive integreret i det globale handelssystem. De økonomiske politisk er præget af protektionisme, særligt over for landbruget, som beskæftiger over halvdelen af arbejdsstyrken. Danmark har et værdifællesskab med Indien, og såvel udenrigspolitisk som erhvervsmæssigt har vi en strategisk interesse i, at Indien udvikler sig til en ledende global aktør. (Uddrag af Danmarks ambassadør i Indien Peter Taksøe-Jensens artikel i JyllandsPostens Debat 23. januar 2018).
  Kort før jul 2017 stødte Indien og USA sammen ved ministerkonferencen i WTO Verdenshandelsorganisationen i Geneve i Schweiz. Som så mange gange før var det på grund af Indiens krav om at kunne fortsætte de omfattende støtteopkøb af landsbrugsvarer til landets statslige stødpudelagre. Skiftende indiske regeringer står fast på, at det gælder fødevaresikkerheden for de 1,34 mia. indere. USA og Europa mener, at der er tale om landbrugsstøtte.
  Ved World Economic Forum med topcheferne for verdens 1.000 største virksomheder og 350 af verdens politiske ledere i Davos 23-25. januar i Schweiz 2018 talte premierminister Narendra Modi imod USA’s nye tiltag med straftold. Modi har ønsket en frihandelsaftale med EU, men stoppede dem, da EU-Kommissionen i august 2017 nedlagde forbud mod salg af hen ved 700 kopipræparater, der alle var blevet testet og klinisk godkendt af det indiske selskab GVK Sciences. Der er tale om det mest omfattende forbud nogensinde i EU, og fra indiske side er det blevet taget meget ilde op, bl.a. fordi en del af produktionerne har været på det europæiske marked i en årrække, men også fordi forbuddet ses som et forsøg på at beskytte den farmaceutiske industri i EU. Netop beskyttelse af intellektuel ejendomsret har været et af de områder, der har skabt problemer i forhandlingerne, mens de pågik. Det samme har told på biler og patenter på bl.a. medicin. (JP. Global s. 15, 24. jan. 2018).
  Økonomi: Asien går flyvende ind i 2018. Indien har mistet et par skridt efter et par store reformer. Pengeombytningen i november 2017 og indførelsen af en national moms i juli 2017. Det har skabt flaskehalse. Men kritikken bider ikke på befolkningen. Premierminister modi har vundet to afgørende regional valg trods massiv kritik i medierne. Når regnskabet for 2017 gøres op, står stadig Indien med en vækst på omkring 6,7% og reformerne vil stå stærkt igennem på vækstbarometret under nedtællingen til parlamentsvalget i 2019 (Jan Lund i JP Erhverv s. 20, 28. dec. 2017).
  Asien buldrer og sådan undgår Danmark at sakke agterud af Jan Lund og Jørgen Ørstrøm Møller. Aschehoug 2007. Bog og ebog. 255 s.
  Se erhvervsøkonomi, samfundsfag og teknologi
  Indholdsoversigt - PS: sidetal efter et kapiteloverskrifts semikolon henviser til Indien/inder:
  Del 1 Fremtidens Asien – Her og Nu.
  Singapore – miraklet i mudderhullet s. 21; s. 22, 26. Uddannelsesboomet s. 36; s. 41-42. Bilerne kommer s. 45; s. 45-47, 49, 51. Verdens nye handelsbalance s. 52; s. 52-53 Frihandel frem for alt s. 57; s. 57-59, 61-63. Kulturrevolution [om kunst] s. 64. Sport som industri s. 70; s. 70, 72.
  Del 2 Asiatiske identiteter.
  Asien går efter guldet s. 79; s. 81-82. Konfucius’ lære s. 84. Guanxi [= netværk] s. 91; s. 99. Religionernes frisind s. 101; s. 106-109. Kvinder på arbejde s. 110; s. 111-113. Paradokset i Japan s. 119. De asiatiske mulitnationale s. 134; s. 134-140.
  Del 3 Teknologiens kontinent.
  Asien har kurs mod rummet s. 145; s. 145-146, 148-149. Tog der flyver s. 150; s. 153-154.Robotternes fremmarch s. 157. Asien er altid på s. 165; s. 166-168.
  Del 4 Vokseværk – Velkommen til Asiens århundrede.
  Chongqing er verdens største by s.179. Megabyerne s. 185; s. 185-186, 191. Las Vegas ligger i Kina s. 192; s. 197. Miljøet s. 199; s. 200, 203-204 Bhopal og Union Carbides fabrik, 205. Energi uden grænser s. 210; s. 210-214, 219-220. Udenrigspolitik i skyggerne s. 221; s. 222, 224-225, 228. Demokratiets fremtid i Asien s. 231; s. 232. Danmark og Asien s. 241; s. 243, 245, 248-249.
  http://www.saxo.com/dk/item/jan-lund-asien-buldrer-og-saadan-undgaar-danmark-at-sakke-a-e-bog.aspx#description
  ”ASIEN BULDRER er en af den slags bøger, hvor man bagefter sidder og bliver bange for at ikke være en del af festlighederne. For det er i Asien, det sker i øjeblikket.” Se anmeldelse på LitteraturNu her:
  http://www.litteraturnu.dk/univers.php?action=read&amp;id=1001
  Og anmeldelsen ’Asiaterne kommer’ i JyllandsPosten 10/10, 2007 på Infomedia.
  (S)Se andet materiale og faglige samarbejdsforslag under faget Almen studieforberedelse
  Indien siden selvstændigheden i 1947.
  Indien - Verdens næste stormagt af Thomas Sehested. L&amp;R Business 2010. Illustreret. 229 s.
  Levende beskrivelse af det ultrakomplekse og fascinerende Indien.
  Indholdsfortegnelse: Introduktion s. 7-12, Mange fattige i et rigt land s. 15-26, Organisation på indisk s. 29-35, Analfabeter, der blev management-ikoner s. 37-57, Den indiske forbruger s. 59-89, Europæisk maxi og indisk mini s. 91-125, Fra dværg til elefant s. 127-155, Demokrati for milliarder s. 157-187, Blodsudgydelser i Mahatmaens hjemland 189-205, Indisk værdikamp s. 207-223, Videre læsning og information s. 225-229.
  http://www.lrbusiness.dk/Forfattere.aspx?q=Thomas Sehested,
  Se detaljeret stikordsregister under AT 2008
  (S)almen studieforberedelse og Tværfag, erhvervsøkonomi og historie
  Europa på vej af Julie Hassing Nielsen og Mads Christian Dagnis Jensen. Temabog. Forlaget systime 2011. Bog, ebog og ibog. 7 illustrerede temadele med nøgleord og sammenfatninger. 224 s.
  Indholdsfortegnelse over temaer: Tema 1: EU's historie s. 9-41. Tema 2: EU's institutioner &amp; beslutningsprocesser s. 43-88. Tema 3: Danmarks medlemskab af EU s. 89-110. Tema 4: Demokrati og EU's fremtid s. 111-131. Tema 5: Økonomisk og monetær politik i EU s. 133-163. Tema 6: EU's forskellige politikområder s. 165-185. Tema 7: EU og fremtidens udfordringer - quo vadis Europa? S. 187-218. anvendt litteratur internetadresser og statistik s. 219-221. Stikordsregister s. 222-224.
  http://www.systime.dk/europa-pa-vej-9.html
  Tema 7 inddrager Indien.
  Sammenlign Europas udvikling efter 2. Verdenskrig med Indiens selvstændighed i 1947 og senere udvikling.
  Se almen studieforberedelse og Tværfag, erhvervsøkonomi og historie
  Indiens historie efter 1739 - fra britisk koloni til verdens største demokrati af Niels Brimnes. Systime 2007/2012. Gennemillustreret og med faktabokse.179/192 s.
  Kolonisering, imperialisme, afkolonisering og globalisering:
  Ved indgangen til 1700-tallet var Indien blandt de mest udviklede og velstående områder i verden. Den dominerende statsdannelse var Mogulriget, en af samtidens mest imponerende og avancerede.I løbet af århundredet ændredes situationen imidlertid dramatisk, og ved indgangen til 1800-tallet var Indien i al væsentlighed under britisk kontrol. Indien blev imperiets juvel, verdens største koloni og på mange måder symbolet på imperialismens verdensorden.Indien var et af de steder, hvor europæerne selv mente at løfte den hvide mands byrde. Ved indgangen til 1900-tallet indtog Indien en fremtrædende plads i afkoloniseringen. Uafhængighedskampen blev en af de første og mest spektakulære med Gandhi som den helt centrale skikkelse.Som en af de første kolonier fik Indien selvstændighed i 1947 og trådte ind i kredsen af suveræne stater som verdens største demokrati. I modsætning til de fleste andre nationer i de tidligere koloniområder har det indiske demokrati vist sig levedygtigt, og det har kun været sat ud af kraft i en kort periode i 1970'erne.Samtidig har Indien gennem hele 1900-tallet været et af verdens fattigste lande, og endnu i dag er der flere fattige mennesker i Indien end noget andet sted på jorden.Ved indgangen til dette århundrede og i lyset af globaliseringen har landet imidlertid oplevet en betydelig økonomisk vækst. Væksten kommer langt fra alle til gode men giver dog håb om, at også Indiens mange fattige på et tidspunkt går en bedre fremtid i møde. 
  Det er netop denne udvikling, bogen her sætter fokus på i fem kapitler. Kp. 1: Indien: Enhed i forskellighed s. 9- 18. Kp. 2: 1739-1858 Indien bliver en britisk koloni s. 19-38. Kp. 3: 1858-1947 Indien under britisk styre s. 39-72. Kp. 4: 1947-1989 Verdens største demokrati s. 73-97. Kp. 5: Efter 1989 Indien i en globaliseret verden s. 99-114. Derefter følger en tekstsamling med 12/13 tekster s. 115-174/188, der åbner for en række selvstændige arbejdsmuligheder med stoffet. Faktaboks om Indien s. 175/189.
  2. udgave rummer mindre opdateringer om Indien og den nye globale verdensorden, en udvidet beskrivelse af den aktuelle politiske situation og samfundsudvikling omkring valgene i 2004 og 2009 samt et nyt kildesæt om Commonwealth Games 2010, Anna Hazare og Niels Holck sagen. Bogens øvrige kapitler er blot gennemgået for at rette op på mindre fejl og mangler, så 2. udgave med rimelighed kan bruges side om side med første udgaven. 
  http://www.systime.dk/indiens-historie-efter-1739-fra-britisk-koloni-til-verdens-storste-demokrati-1.html 
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, dansk og historie
  Islam og Indien.
  Ifølge Adherents.com var der i 2001 138 millioner muslimer i Indien, dvs. 13.43%
  Islam og Indien kan du også finde oplysninger om her:
  http://www.culturopedia.com/Religions/islam.html
  http://www.culturopedia.com/Religions/muslims.html
  Klassisk og Moderne Islam – Grundbog til islam af Deniz Kitir. Systime 2010. Mange illustrationer. 216 s.
  Bogen er inddelt i tre overordnede dele, der hver især behandler en række aktuelle emner:
  1. del omhandler islams klassiske historie og religiøse praksis. Her kan du stifte bekendtskab med islams formative historie, ritualer, forestillinger og trosprincipper. S. 11-61, tekster s. 62-86.
  2. del ser på islam i moderne og senmoderne kontekst. Her finder du først en historisk gennemgang af islams møde med det moderne, og hvilken betydning det fik for forståelse af religion, samfund og politik. Forfatteren tager udgangspunkt i moderniseringen i osmannerriget. Dernæst ses islam i en nutidig senmoderne virkelighed ud fra emner som eksempelvis kulturmøde, euroislam, demokrati, kønsroller og islamdebat. Som noget helt nyt introducerer bogen til debatten om kreationisme og intelligent design indenfor islam. S. 87-115, tekster s. 116-164.
  3. del ser på islam i Danmark. Her er der lagt særligt fokus på islams institutionalisering i Danmark, konvertering og religiøs identitet blandt muslimske unge. Kapitlet bygger på nyt statistisk materiale samt aktuel forskning og feltstudie af islam i Danmark. S. 165-191, tekster s. 192-209.
  Teksterne i bogen er en lang række nye tekster frem til 2009. Der er tale om både nutidige og klassiske tekster med flere nye oversættelser, heriblandt uddrag af Ellen Wulfs nyoversættelse af Koranen fra 2006.
  Ordliste s. 210-213, kilder s. 214-215.
  http://www.systime.dk/klassisk-og-moderne-islam.html
  "Bogen hører til det bedste, der er på markedet nu med dens 50 nye tekster til undervisningsbrug, som belyser vigtige og aktuelle emner i islam i klassisk, moderne og senmoderne kontekst. Den fyldige bog med 210 dobbeltspaltede sider har en stor alsidighed og spændvidde i kildeudvalget, der viser islams reaktion på modernitet fra det 19. årh. gennem de forskellige reformbevægelser: wahhabisme, salafisme og islamisme. I senmoderne kontekst giver bogen et nuanceret billede af islam med emnerne: kulturmøde, euroislam, demokrati, menneskerettigheder, terrorisme, kønsroller, kreationisme og intelligent design, danskhed og islam.
  Læs hele den flotte anmeldelse i gymnasieskolen her:
  http://gymnasieskolen.dk/anmeldelse-736
  Al-Bukhari: Hadith-samling – uddrag ved Esben Andreasen, oversat af Ellen Wulff. Serie Religionshistoriske Hovedværker. Systime 2007. Bog og ebog. 71 s.
  Al-Bukharis hadith-samling anses af flertallet af muslimer for den vigtigste bog næstefter Koranen. Udvalget, der foreligger her viser, hvorledes muslimer op mod 200 år efter Muhammad har søgt at nå frem til en fremstilling af profeten, hans ord og handlinger. Koranen blev samlet og redigeret få årtier efter Muhammads død, og naturligvis begyndte beretningerne om Muhammad også kort efter hans død, men nedskrivningen i autoritative samlinger skete først et par hundrede år senere.
  Al-Bukhari (810-872) s. 6, Emneregister s. 70.
  http://www.systime.dk/al-bukhari-hadith-samling-religionshistoriske-hovedvaerker-i-uddrag-1.html
  Sirat Rasul Allah – uddrag ved Esben Andreasen, oversat af Ellen Wulff. Serie Religionshistoriske Hovedværker. Systime 2010. Bog og ebog. 114 s.
  Profeten Muhammed døde i år 632 efter vor tidsregning. Denne overlevering er skrevet godt hundrede år senere, i år 767, af den store historieskriver Ibn Ishaq (født i Medina 704, død i Baghdad 767).
  Sirat Rasul Allah (Allahs Profets biografi) er ordnet kronologisk og beskriver dermed Muhammeds liv og udtalelser fra fødsel til død. Uddragene dækker hele Muhammeds liv og giver indblik i profeten som privatperson, som religiøst overhoved og religionsstifter samt som den statsmand og krigsfører, han også var.
  Bogen består af 44 afsnit + et appendix: De sataniske vers s. 110-113. Muhammads slægtstavle s. 9 og kort over Mellemøsten i 600-tallet s. 10. 
  http://www.systime.dk/sira-biografi-religionshistoriske-hovedvaerker-i-uddrag.html
  Læs fx artiklen i Politiken Det muslimske Indien vil ud af fortiden. Fremtrædende enkeltpersoner overstråler fattigdommen hos det muslimske mindretal, der blev efterladt ved landets deling i 1947. AF RANDEEP RAMESH, THE GUARDIAN, MUMBAI her:
  http://politiken.dk/udland/ECE143374/det-muslimske-indien-vil-ud-af-fortiden/
  Læs fx artikelen fra 28.11.08: Baggrund: Indiens undertrykte muslimer Dybe frustrationer over forskelsbehandling har fået muslimerne til at gribe til våben af Tor Tolstrup, JP's seniorkorrespondent her.
  http://jp.dk/udland/asien/article1528823.ece
  (S) almen studieforberedelse og religion
  Islamisme – en orientalsk totalitarisme af Mehdi Mozaffari. Informations Forlag 2013. 312 s. 
  Forlagets introduktion i uddrag:
  ISLAMISME – EN ORIENTALSK TOTALITARISME er en grundig, saglig og tankevækkende bog om en af vores tids mest debatskabende ismer. Det er ikke en negativ bog om indvandring, om muslimer eller om islam som religion betragtet, men en bog om den politiske ideologi islamisme.
  Under blodige uroligheder i forbindelse med den islamiske revolution i efteråret 1978 flygtede Mehdi Mozaffari ud af Iran, da præstestyret overtog magten i landet. I Danmark har Mozaffari i snart en menneskealder beskæftiget sig med studiet af islamismen, som – siden han måtte flygte fra den – ikke er blevet mindre udbredt.
  I ISLAMISME søger Mozaffari tilbage til den politiske islamismes rødder og viser, hvordan den efter hans mening deler træk med nogle af de totalitære tankesystemer, som har præget verdenshistorien. Islamismen adskiller sig fra andre totalitarismer som f.eks. fascismen eller kommunismen ved at være en religiøst baseret ideologi.
  Indholdsoversigt:
  Forord s. 7-11
  Kp. 1 Hvorfor er islamismen vigtig? s. 13-27 (Et begrebs historie og definition s. 18, Definition af islamisme s. 25).
  Kp. 2 Islamisme – en orientalsk totalitarisme s. 29-45 (Figur 2.1 Aristoteles’ tre kategorier af regimers. 31. Figur 2.2. Arendts typologi over regimer s. 31).
  Kp. 3 Islamismens ideologiske rødder s. 47-74 (Figur 3.1 Islamismens udvikling i tre faser: 1. ideologi, 2. bevægelse og 3. politisk styre (stat), De grundlæggende kilder s. 50, Ideologiske kilder s. 54, III. Shia-islams ideologiske kilder s. 68, Konklusion s. 73).
  Kp. 4 Islamismens opkomst og udvikling set i lyset af europæisk totalitarisme s. 75-93 (Figur 4.1 Totalitarismens opkomst og fald i det 20. og 21. århundrede s. 89).
  Kp. 5 Islamismens udvikling: fra latens til handling s. 93-128 (Første fase 1928-78 Hasan al-Bannas og Mawdudis æra s. 101, Figur 5.1 Revolutioner i rusland og Iran s. 108, Anden fase 1978-90 Ayatollah Khomeinis æra s. 111, Tredje fase 1990-2011 al-Qaedas æra s. 114, Konklusion s. 122).
  Kp. 6 Shia-radikalisering fra kvietisme til oprør s. 129-150 (De forskellige faser i den shiitiske anvendelse af vold s. 131, Konklusion s. 148, figur 6.1 og 6.2 Fadaiyan-e Eslam. Terrorhandlinger, datoer og ofrenes identitet s. 150).
  Kp. 7 Globalisering og genrejsning af den islamiske civilisation som projekt s. 151-179 (hvad er en ’civilisation’? s. 152, Figur 7.1 En verden med flere civilisationer s. 154, Den islamiske civilisations storhed og fald s. 158, Figur 7.2 Den globale civilisation s. 159, Konklusion: Islam og den ny hellenisme s. 177).
  Kp. 8 islamismen og omverdenen s. 181-216 (Figur 8.1 Koranens klassificering af mennesket s. 185, Figur 8.2 Koranens klassificering af mennesker s. 185, Venskab og fjendskab i Koranen og islams historie s. 183, Venskab og fjendskab set fra islamistisk side s. 189, Islamismens styrke og svaghed s. 202, Forskellene mellem shia og sunni i forhold til begrebet ’magt’ s. 209, Vestens reaktioner på islamismens fremkomst s. 214, Konklusion s. 215).
  Kp. 9 Islamismens og immaterielle værdier s. 217-269 (Islam og ytringsfrihed s. 219, de sataniske vers som blasfemi s. 238, Om Muhammed-tegningerne s. 259, De tolvs manifest: Sammen mod den nye totalitarisme s. 266, Muhammed-tegningerne for retten i paris s. 268).
  Konklusion s. 271-274, Efterskrift s. 275, Noter til de enkelte kapitler s. 277-292, Litteratur s. 293-307, Register over personer s. 309-312.
  OM FORFATTEREN
  Mehdi Mozaffari er doktor i politologi fra Sorbonne i Paris. Han er forfatter og medforfatter til adskillige artikler og bøger om international politik, islam og globalisering. Han har undervist ved universiteter i bl.a. Teheran, Paris og Aarhus. Fra 1. juli 2013 er han professor emeritus ved Institut for Statskundskab ved Aarhus Universitet. Han har udgivet en række bøger, herunder Western Totalitarianism. A Reminder (2011) og Fatwa – Violence and Discourtesy (1998).
  Anmeldelser:
  Den hidtil bedste bog om islamisme
  Mehdi Mozaffari skildrer kontroversielt i sin nye bog den moderne islamisme på linje med de totalitære ideologier fra det 20. århundrede, fascisme, kommunisme og nazisme. Det er dybt originalt
  "Det er en begivenhed, at denne bog er udkommet på dansk ... Det sidste ord er ikke sagt med denne indsigtsfulde og velskrevne bog. Men det er det hidtil bedste på dansk såvel som på noget andet sprog. Det var heldigt, at Mehdi Mozaffari valgte Danmark for 32 år siden. Og at nogen var kloge nok til at skaffe ham en plads at udfolde sig på."
  Uffe Østergård i Information, oktober 2013.
  http://www.information.dk/476267
  Læs Kristeligt Dagblads interview med Mehdi Mozaffari her: http://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/530157:Danmark---Islamisme-er-vor-tids-kommunisme.
  Citat fra anmeldelse:
  "Overbevisende bog, der er frugten af mange års arbejde med emnet og er skrevet på et mærkbart, fagligt overskud ... Ud over de tankevækkende, strukturelle sammenligninger, glimrer Islamisme. En orientalsk totalitarisme med en fylde af historisk, filosofisk og teologisk viden"
  Lars Christiansen, Kristeligt Dagblad
  Mozaffaris bog om islamisme nomineret til litteraturpris. 'Islamisme - En orientalsk totalitarisme' er blandt de ti nominerede bøger til Weekendavisens litteraturpris 2014.
  http://ps.au.dk/aktuelt/nyheder/nyhed/artikel/mozaffaris-bog-om-islamisme-nomineret-til-litteraturpris/
  Citat fra anmeldelse:
  “Bogen giver et betydeligt bredere og dybere perspektiv på det omstridte begreb islamisme, end vi er vant til fra almindelig debat (...) Mozaffaris grundige bog bringer diskussionen af islamisme op på et nyt og højere refleksionsniveau". 
  Frederik Stjernfelt, Weekendavisen
  Citat fra anmeldelse:
  “... burde runddeles til vores beslutningstagere, meningsdannere, journalister og såkaldte eksperter (...) Mozaffari leverer en meget dybere forklaring, end vi er vant til." Kasper Støvring, Berlingske
  Citaterne kan også læses på Informations Forlags bogside her:
  http://www.informationsforlag.dk/view_product.php?product=978-87-7514-410-5
  (S) Se Almen studieforberedelse under Islam og Indien samt Ondskab og etik, filosofi, historie, psykologi, religion, og samfunds- og kulturfag
  Israel – en stat i Mellemøsten.
  Israel – en stat i Mellemøsten af Henrik Wiwe Mortensen. Systime 2011. Gennemillustreret og detaljeret stikordsregister. 199 s.
  http://www.systime.dk/mellemosten.html
  Bogen belyser baggrunden for konflikten mellem jøder og palæstinensere og giver et godt grundlag for at forstå den aktuelle konflikt i Mellemøsten i dag. Hovedvægt ligger på udviklingen i konflikten efter Israels oprettelse i 1948 og tager afsæt i den stigende jødiske indvandring til Palæstina i begyndelsen af 1900-tallet, der er grundlaget for den nuværende konflikt … Et fokus i bogen er også stormagternes interesser og indflydelse i Mellemøsten, da deres indblanding i høj grad har forstærket konfliktens omfang. Vægten er lagt på amerikanske interesser i regionen, men udviklingen i Mellemøsten ses også i lyset af Englands rolle i mellemkrigstiden og Sovjetunionens indflydelse under den kolde krig.
  Hvordan har Indien forholdt sig til Israel-Palæstina problematikken?
  Vær opmærksom på, at Indien 12. okt. 2010 blev valgt til FN's Sikkerhedsråd for de to næste år.
  Hvordan forholdt Indien sig til Palæstinas ansøgning om optagelse som stat i FN sept. 2011?
  (S) almen studieforberedelse, historie og religion
  Julekalender.
  Iqbal Farooq og julesvineriet, (fra 10 år) 
  v. Manu Sareen. En julekalenderbog med en historie til hver dag. Forlaget Carlsen, 1. udgave, 4. oplag 2011. Farveillustrationer. 247 s.
  At det er svært med at få has på de danske juletraditioner, må Iqbal Farooq og hans indiske familie sande. Men så kan man jo bare lave sine egne … 
  1. dec.s. 5-14, 2. dec. 15-25, 3. dec. 26-35, 4. dec. 36-45, 5. dec. 46-55, 6. dec. 56-65, 7. dec. 66-74, 8. dec. 75-85, 9. dec. 86-94, 10. dec. 95-104, 11. dec. 105-114, 12. dec. 115-124, 13. dec. 125-134, 14. dec. 135-144, 15. dec. 145-155, 16. dec. 156-166, 17. dec. 167-177, 18. dec. 178-187, 19. dec. 188-197, 20. dec. 198-207, 21. dec. 208-218, 22. dec. 219-227, 23. dec. 228-235, 24. dec. 236-246. Ordliste 247.
  http://www.carlsen.dk/titler.aspx?c=Item&amp;category=5000&amp;item=27960
  Undervisningsforslag:
  1. Karakteriser familien Farooqs medlemmer.
  2. Karakteriser naboerne, unge som gamle.
  3. Beskriv og karakteriser skolen, ledlesen og lærerne.
  4. Karakteriser tyvene og politiet.
  5. Hvilke danske juleaktiviteter foregår der de enkelte kalenderdage.
  (S) dansk og religion
  Jainisme og Kulturmøde.
  Forslag til et emne indsendt af Birthe Mølhave, birthe.molhave@skolekom.dk
  Kommentar:
  Med udgangspunkt i en beskrivelse af en multikulturel landsby i Gujarat kan man debatterer den indiske religiøse filosofi jainismes sameksistens med den dominerende hindukultur og islam i fortid og nutid. Jainer er en minoritetsgruppe i dagens Indien.
  Tekster:
  Du kan finde interviews og essays fx kp. 3,8 og i kp. 6 i 
  Jainernes livskunst - ikke at skade noget levende væsen af Amrit Gangar, Kuntal Gangar, Birthe Mølhave og Kristian Mølhave. Systime 1. udgave 2006 (eBog). 144 s.
  Jainismen er en nutidig, indisk religion med rødder tilbage i forhistorisk tid. Jainismen har inspireret både Buddha og Mahatma Gandhis ikke-voldspolitik.
  Bogen sætter en religiøs filosofi, dens ritualer og livsform ind i en bred kulturel sammenhæng. Gennem essays og interviews og med sit tankevækkende baggrundsmateriale lægger bogen op til diskussion af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på.
  Udgivelsen er velegnet til emneundervisning, projektarbejde og større skriftlige arbejder. Bogens tekster kan læses uafhængigt af hinanden.
  http://www.systime.dk/catalogsearch/result/?q=Jainernes+livskunst
  Jainernes livskunst Cd-rom med dokumentarfilmene om: Vandring mod Evigheden (15 min.) Inden for den indiske religiøse filosofi jainisme er vandrende munke og nonner en livsnerve for jainernes fællesskab. Filmen handler om indvielsen af en ung mand, der har taget den fulde konsekvens og vil leve som omvandrende asket resten af sit liv. Filmen lægger op til diskussion af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på. Livets Udfordring (15 min.) Filmen giver en generel introduktion til jainismen og en levende illustration, der lægger op til debat af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på. Instruktør Birthe Mølhave, Production manager - India. Angående CD’en kontakt venligst birthe.molhave@skolekom.dk
  Som supplement kan man anvende dokumentarfilmen Mumbai Mosaik 2003 på IndiensPortalens DVD, hvor man kan 'se med egne øjne'. Læs mere om DVD'en på IndiensPortalens Baggrund 
  (S) dansk og religion. 
  Kulturmøde.
  Iqbal Farooq i Indien af Manu Sareen. Forlaget Carlsen 2015. Papirbog, e-bog og lydbog. Gennemillustreret af Lars-Ole Nejstgaard. Også egnet til højtlæsning. 207 s.
  Iqbals far hedder Nazem og hans mor Nasrin. Iqbal skal til Indien med familien, hvor de skal besøge tante Fatwa, der bor i nærhden af det berømte Taj Mahal mausoleum og genoplive den aften far og mor blev forlovede. Men allerede inden familien tager afsted går tingene galt. Far, Iqbal, hans yngre bror Tariq, onkel Rafiq tager afsted og Mohammed fra klassen og hr. Wibrandt fra opgangen er med på et par afbud. Hr. Wibrandt hader alt, hvad der ikke er dansk, og køer i gaderne, stærk karry og alt for mange mennesker gør ikke dette had mindre. Han brokker sig konstant, gentager, at han kun er taget med, fordi dronning Margrethe er på gæstevisit i landet. Hun skal åbne portene til Taj Mahals kældre, men en ypperstepræst med nogle drabelige hjælpere sætter hendes liv i fare.
  Alle bliver trætte af hr. Wibrandts brokkerier. Så da han forsvinder til en stor ceremoni, er der umiddelbart lettelse i gruppen. Men det går ikke bare sådan at lade hr. Wibrandt forsvinde. 
  Og han dukker op i favnen på en indisk mafia-bande og får lige råbt, at han har hørt noget, der ikke er så godt for vores kære dronning. Hvad er det, han har hørt? Det må de finde ud af, så de kan redde dronningen. Og så kommer de nok ikke udenom at redde hr. Wibrandt.
  Indholdsoversigt:
  s. 5-9 Der findes faktisk én ting, der er værre end det mest nederen zombie-mareridt, som kommer tilbage hver nat: skiltet med navnet på skolens hjernevrider, Jeanette Ølholm. (Hun er skolens psykolog. Skoleinspektør er Klaus Myggenet. Iqbals klasselærer er Jeppe Mønsted).
  Kp. 1 s. 11-28 Gandu-Gandu-dans.
  Kp. 2 s. 29-43 Døgnskolen.
  Kp. 3 s. 44-58 Vitaminer i luften.
  Kp. 4 s. 59-81 Tante T-Rex.
  Kp. 5 s. 82-97 Dronningens åbning.
  Kp. 6 s. 98-117 Deep shit og æselvand.
  Kp. 7 s. 118-133 Tjotalt bar diller.
  Kp. 8 s. 134-147 Indian Boogie Boys.
  Kp. 9 s. 148-159 Onkel Zombie.
  Kp. 10 s. 160-171 Ved profetens armhuler.
  Kp. 11 s. 172-181 Guderne bevare Indien.
  Kp. 12 s. 182-193 Margrethe Alexandrine Thorhildur Ingrid.
  Kp. 13 s. 194-206 Når enden er god …
  Afslutning s. 207 Jeanette Ølholm hev den sidste serviet ud af den æske, der stod på bordet.
  http://www.carlsen.dk/titler?c=Item&amp;category=5000&amp;item=34190
  Forslag til arbejdsspørgsmål fra 10 år og op (Gr og gym):
  a. Gør rede for skildringen af inderne.
  b. Gør rede for, hvordan indisk kultur og traditioner bliver fremstillet i teksten - og i tegningerne.
  c. Diskuter den holdning/de værdier, der kommer til udtryk gennem de følelsesladede ord, som især drengen Mohammed bruger.
  Iqbal Farooq og den indiske superchip v. Manu Sareen, Roman. Forlaget Carlsen 2009. Illustreret. 195 s.
  En lille, elektronisk chip er landet i Danmark i selskab med en indisk elefantekspert. Superchippene kan spore elefanterne i Zoo, i fald de skulle stikke af. Men da en af dem kommer Iqbal i hænde viser den sig at rumme betydeligt større kræfter end nogen kunne ane - faktisk er den svaret på verdens energiproblemer og derved adskillige milliarder værd. Mindst!
  Det opdager både onkel Rafiq og viceværten Alis søn, Kassem. Men det gør motorcykelbanden Helles Øgler og den yderligtgående bevægelse Imamer i Pyjamas desværre også. Pludselig er Iqbal centrum i en mildest talt optrappet konflikt. Så er det et held, at hr. Wibrandt nede fra 1. sal er kommet i besiddelse af en kasse bazookaer fra Antvorskov kaserne og er klar til at forsvare både Iqbal og fædrelandet. Pyt så med, at Wibrandt ikke helt har forstået sammenhængen, og tror, at landet er under fare for invasion fra Island. 
  Bogen byder på alle de gamle kendinge såvel som forfriskende nye bekendte som Stein Bakker fra Congokiosken på Vesterbrogade, motorcykel-Brian og hans kæreste Jennifer og Iqbals nye klassekammerat, grønlandske Eqoq.
  Rammefortælling s. 5-7 og 193-196 (hos skolepsykolog Jeanette Ølholm)
  Kp. 1 To skaldede æg 9-21, kp. 2 Harry Davidson 22-35, kp. 3 Elefanter 36-49, kp. 4 Lynet Mc Eqoq 50-63, kp. 5 40 millioner volt 64-76, kp. 6 Bazooka 77-90, kp. 7 Rådhuspladsen 91-105, kp. 8 Imamer i pyjamas 106-119, kp. 9 GPS 120-134, kp. 10 Værelse 666 135-146, kp. 11 Rundetårn 147-160, kp. 12 Helles Øgler 161-175, kp. 13 Storbytosserne 176-191. Ordliste 197.
  Grønlandske sætninger (Grønlandsk er et "polysyntetisk" sprog, hvilket vil sige, at man danner ord ved en stamme, et eller flere tilhæng og en endelse. Et grønlandsk ord kan derfor blive meget langt og kan betyde, hvad der svarer til en hel sætning på andre sprog:
  Navnet Eqoq betyder bremsespor.
  s. 53 itit meqqunissooq = du får hår i røven (siges, hvis man tager af noget, man selv har givet), Paasiasakippoq = kyllingehjerne, s. 54 Peerit = skrid, iglo qaa iluamik, usuk = iglo kom nu du er ikke rigtig klog, tissemand, s. 60 Savaatitit aniapput = Dine får løber ud, s. 76 Sianiittutit, arnaq nilertoq, qaqqap qaavani kumak qarrakoq = du er dum, en pruttende kvinde, der er en lus på fjeldet som har tømmermænd, s. 154 iviangerssuitit kiserliorpaat, arnap salasup assinga = er dine store bryster ensomme, folde-ud-pige? s. 155 qaa iluamik = kom nu du er ikke rigtig klog, s. 159 itit. se s. 53, s. 161 iteq seernartoq = sure røv, s. 165 igguraarsuk = lækker steg, s. 168 iviangerssuitit tuutsippakka = jeg putter mig ind til dine store bryster, s. 182 qanga kingu? = hvornår har du sidst fået noget? s. 195 imerajuk = drukkenbolt, s. 196 una atisaajartartoq pisiniarpara = jeg vil gerne købe den stripper.
  (webmaster: Oversættelsen er hentet fra Den store grønlandske slangordbog).
  http://www.carlsen.dk/titler.aspx?c=Item&amp;category=5000&amp;item=27961
  Forslag til arbejdsspørgsmål fra 10 år og op (Gr og gym):
  a. Gør rede for, hvordan henholdsvis mænd og kvinder bliver fremstillet i bogen, og diskuter hvorfor.
  b. Gør rede for, hvordan indisk kultur og traditioner bliver fremstillet i teksten - og i tegningerne.
  c. Gør rede for, hvordan skolen, ledelsen og fysiklæreren bliver beskrevet.
  d. Hvordan laver man egentlig et batteri?
  e. Diskuter den holdning/de værdier, der kommer til udtryk gennem de følelsesladede ord, som især drengen Mohammed bruger.
  f. Hvordan bliver politifolkene skildret?
  (S) billedkunst, dansk og religion
  Iqbal Farooq og den lede julestjerne v. Manu Sareen. Billedbog. Forlaget Carlsen 2008, 36 s. 
  Iqbals familie har aldrig før holdt jul. Men i år vil hans far med hjælp fra hans skøre onkel Rafiq have det største og flotteste træ i hele opgangen. Det hele går dog ikke helt som planlagt. Mon det når at blive jul hos familien? Manu Sareen er født i Indien. Søg under Manu Sareen her:
  http://www.carlsen.dk/
  Undervisningsforslag (fra 10 år)
  Gruppearbejde:
  8 lejligheder fordelt fx sådan: 1. gruppe 3.tv og st.tv., 2. gruppe 2. tv. og st.th., 3. gruppe 3.th. og 1.tv., 4. gruppe 2.th. og 1.th.
  a. Gør rede for, hvordan forfatteren Manu Sareen og illustrator Lars-Ole Nejstgaard skildrer de forskellige beboere i ejendommen.
  b. Gør rede for, hvad jeres beboere har på væggene i deres lejligheder. Hvad fortæller det jer om dem?
  c. Gør rede for, hvordan illustrator 'spiller på' kulturmøde i dobbeltsiden, hvor juletræet bliver kørt gennem byen.
  d. Gør rede for, hvordan ejendommens beboere opfatter julen.
  e. Gør kort rede for, hvad en traditionel dansk jul har som religiøs baggrund, og hvad der er karakteristisk for den i dag.
  Til slut fremlæggelse. Fordel fremlæggelsen sådan, at hvert gruppemedlem fremlægger en del af jeres resultater. Og en klassediskussion af bogens fremstilling af kulturmøde.
  (S) billedkunst, dansk og religion
  Manu Sareen: Iqbal Farooq på Bornholm. Børne- og ungdomsbog (fra 7 år) og e-bog. Politikens Forlag 2011. 195 s.
  Iqbals skole skal sælges til tyskeren Von Zwetllerswein Gehundden på grund af finanskrisen, og så sker der noget, ja meget. Men Iqbals klasse kommer faktisk til Bornholm. 
  Kapiteloversigt: (Iqbal hos skolepsykologen) s. 5-9. Kp. 1 Numzi, Numzi 10-24. Kp. 2 Von Zwetllerswein Gehundden 24-39. Kp. 3 Von Herman G. Gehundden 40-53. Kp. 4 Khaten i sækken 54-69. Kp. 5 Nillerdrengen 70-83. Kp. 6 Christians Borg 84-98. Kp. 7 Danish dynamite 99-112. Kp. 8 ‘Bornholm, Bornholm, Bornholm' 113-124. Kp. Sol over Gudhjem 125-138. Kp. 10 Badehotellet 139-152. Kp. 11 Abdis drenge 153-164. Kp. 12 Grundloven 165-175. Kp. 13 Das Finale 176-189. S. 190-191 (psykolog besøget slut). Se ansigterne bagerst i bogen.
  http://www.politikensforlag.dk/Boerneboeger/Skoenlitteratur_boern_712/Iqbal_Farooq_paa_Bornholm(9788740000047).aspx 
  (S) billedkunst og dansk
  Arbejdsforslag:
  Del klassen op i par eller grupper, der skal præsentere hver deres kapitel. Alle i gruppen skal fremlægge en del.
  Hvordan bliver de forskellige kulturer skildret gennem de personer, der repræsenterer dem? Uddyb og diskuter det.
  Hvordan har tegneren Lars-Ole Nejstgaard skildret dem?
  Kunst, malerkunst og skulptur.
  Hvad er kunst, og hvor begyndte den? Hvorfor skaber vi kunst, og hvorfor forandrer den sig? Hvordan indgår kunst i det indiske samfund, i indiske religioner og indernes opfattelse af sig selv?
  Bogen Verdens spejl – en ny kunsthistorie v. Julian Bell. Nyt Nordisk Forlag Arnold Busck 2009 med mange illustrationer. 496 s. er velegnet til at forsøge at besvare spørgsmålene.
  Maler og underviser i kunsthistorie Julian Bells bog har et imponerende globalt sigte.
  På s. 468-477 er en tidstavle, hvor Asien har sin egen spalte parallel med de øvrige verdensdele.
  Indholdsoversigt (forkortet):
  Kp. 1 s. 9-33 Horisont, dyr og mennesker før 31.000 f.v.t. – 4000 f.v.t.
  Kp. 2 s. 35-55 Civilisationen tager form fra 3000 f.v.t. – 800 f.v.t.
  Kp. 3 s. 57-83 Klassiske normer 800 f.v.t. – 150 e.v.t.
  Kp. 4 s. 85-133 Middelalderverdener 500 f.v.t.-1250 e.v.t.
  Kp. 5 s. 135-179 Døre og vinduer 970 e.v.t.-1520
  Kp. 6 s. 181-219 Verden genskabes 1490-1600
  Kp. 7 s. 221-257 Teatralske realiteter 1530-1670
  Kp. 8 s. 259-289 Etablering og oplysning 1660-1780
  Kp. 9 s. 291-321 En forandret sandhed 1780-1850
  Kp. 10 s. 323-363 Industrien som drivkraft 1840-1900
  Kp. 11 s. 365-411 Gennembrud og sammenbrud 1900-1945
  kp. 12 s. 413-466 Forgrunden 1945-2002
  Register s. 491-496.
  Indien 22, 36-37 (Sydasien), 39-40, 49 (Induskultur), 72-74, 63, 71, 72-74 (Induskultur), 75, 92-94, 102-4, 110-13, 115, 130, 136, 137, 179, 210-12, 222, 235-37 (Taj Mahal), 285-86, 332-34, 404, 448-49, 456
  Hinduistiske traditioner 72, 74, 102-4, 111-13, 130, 136, 137,179, 210-12, 285, 286, 333
  Hellenistisk kunst og dens påvirkning 71-72, 75, 80
  Buddhismen 72- 74, 92-94, 102, 104-6, 129-31, 137, 138, 222, 334, 335
  Zenbuddhisme 137-38, 421, 424, 437, 466
  Læs her:
  http://www.nytnordiskforlag.dk/shop/kultur/625-verdens-spejl.html 
  (S) billedkunst, historie, klassiske fag/oldtidskundskab, psykologi og religion
  Grundbog i kunst og arkitektur – kunstens rum af
  Eriksen, Jørgen Holdt; Strøm, Sophie Holm og Oxvig, Henrik. Systime 2013. Gennemillustreret og med opgaver. 243 s. Bog og ibog http://www.systime.dk/ungdomsuddannelser/billedkunst-design
  Forord s. 7, Om arkitektur – en kort indledende promenade s. 9-20. 
  A. Rum i arkitektur, by og have s. 21-70 ( Klassisk/renæssance ca. 1400-1600 21-28, Barok ca. 1600-1700 29-36, Moderne ca 1850-1950 37-46, Senmoderne 1960 og til idag 47-54, Opgaver 55-70). 
  B. Jagten på det perfekte – det klassiske i kunsten s. 71-82 (Spydbæreren af Polykleitos, Det klassiske landskab, Det klassiske portræt, Det klassiske i det moderne, nazismens og fascismens brug af det klassiske formsprog, Dialog med det klassiske i samtidskunsten, Opgaver til Det klassiske i kunsten).
  C. Kunstens teater – det barokke i kunsten 83-104 (Barokkens opståen, Barokken og modreformationen, Cerasi-kapellet i Santa maria del Popolo, Barokken uden for kirkens mure, Barokken i samtidskunsten, Barokken og fortiden, Figur og rum i barokken, Opgaver – Kunstens teater).
  D. En indre virkelighed – følelse, fantasi og drøm 105-130 (Det ekspressive udtryk i kunsten; Ekspressiv kultur; Dekoration, krig og storby: Kandinsky og inspirationene fra musikken; Fra følelse til fantasi og drøm; Salvador Dali; René Magritte; Joan Miró, Opgaver til En indre virkelighed).
  E. Nu! – øjeblikket i kunsten 131-144 (Impressionisterne, Futuristerne, Jackson Pollock, Fluxus, opgaver til Nu! – øjeblikket i kunsten).
  F. Fra museum til gade – tendenser i samtidskunsten 145-168 ( Banksy, Zevs, Invader og Shepard Fairy; Kunst på gadeplan – om graffiti og Street Art; Street Art – teknikker og metoder; Fra gade til galleri – angreb på kunsthistoriske værker, Om samtidskunsten og den relationelle æstetik; Relationel æstetik; Superflex; Social orienteret kunst i 1990erne; Kunsten i et udvidet felt; Opgaver til Fra museum til gade).
  G. Visuelle virkemidler – fra naturen ind i byen 169-206 (Farvelæren 169-179; Rumlæren 180-188; Formlæren 189-195; Komposition og bevægelse 195-200; Opgaver til Visuelle virkemidler 201-206).
  H. Picassos Guernica – metoder i brug 207-218 (Opgaver 217-218).
  I. Tips til Analyse 219-224.
  J. Oversigtskort 225; Litteraturliste 227; Ordforklaringer 229-231; Stikordsregister 232-237; Billedliste 238-243.
  Opgaveforslag:
  Sammenlign de forskellige perioders arkitektur og kunst med de tilsvarende i Indien og diskuter ligheder og forskelle.
  (s) Billedkunst, historie og Klassiske fag/oldtidskundskab
  Landsby-kooperativt firma og dets historie.
  9 minutters indisk dokumentarfilm om et landsby-kooperativt firma og dets historie: Warana Cooperative i Warananagar landsbyen omtrent 15 km fra byen Kolhapur i delstaten Maharashtra.
  Gør rede for filmens fremstilling af det indiske samfunds historie og diskuter den.
  Hvilke oplysninger giver filmen fx om indiske landsbysamfunds økonomiske muligheder?
  Hvilken betydning kan en sådan firmafilm have? 
  Producenten siger: "Documentaries on business activities are one of the potential media of marketing and communication through which we are abridging the gaps between two business houses and consumer taste."
  Har du forslag på baggrund af denne film til producenten angående kommende indiske firmafilm?
  Producenten kan kontaktes på dotsworldwide@gmail.com 
  Se filmen på http://www.youtube.com/watch?v=DpWinPzvicI
  Ondskab og etik.
  Materialeforslag
  Tag udgangspunkt i undervisningsbogen Ondskab og etik af Birgitte Berner og Marianne Olsen. Forlaget systime 2011, med stikordsregister. 156 s.
  Bogen tematiserer ondskab i meget bred forstand, dvs. alt fra hån, spot og latterliggørelse over jalousi, misundelse, intolerance, had og racisme til psykisk vold, fysisk lemlæstelse og mord. Bogens område er den europæiske kulturkreds.
  se her:
  http://www.systime.dk/ondskab-og-etik.html
  Teoretisk gennemgang s. 7-39, skønlitterære og historiske tekster med arbejdsopgaver s. 40 -148.
  1. Anvend og diskuter først teorierne.
  2. Inddrag derefter hinduisme, buddhisme, jainisme, islam og kommunisme og indisk skønliteratur i debatten om emnet ondskab i indisk kultur. Læs kort på U-landsnyt.dks hjemmeside http://www.u-landsnyt.dk/nyhed/27-11-08/analyse-terrorister-rammer-indien-et-foelsomt-sted. Og læs i aviserne om fx naxalitter.
  August 2011 fastfrøs den indiske regering de diplomatiske forbindelser med Danmark som følge af en dom ved Østre Landsret om, at Niels Holck (Kim Davy), der deltog i en nedkastning af våben fra et fly til en oprørsbevægelse i Vest Bengalen i 1995, ikke kan udleveres til Indien, fordi retten mente, at der ikke er sikkerhed for, at han ville blive udsat for tortur i det indiske fængsel. I 2010 indgik justitsminister Lars Barfoed (K) en aftale med Indien om, at Niels Holck kunne udleveres, hvis Danmark fik garanti for, at han ikke kunne idømmes dødsstraf, fik en fair rettergang, og at han skulle afsone i Danmark. Læs artiklen i Indian Express her: http://www.indianexpress.com/news/india-lodges-protest-with-denmark;-summons-its-envoy/814305
  Idealisten af Carsten Norton. Ekstra Bladets Forlag 2013. E-bog, ePub. 40 s. Barfodsrøver, fanatiker og terrorist. Niels Holck er blevet kaldt lidt af hvert, siden han første gang ryddede danske avisforsider i begyndelsen af 1980’erne. Men hvem er manden med det karakteristiske blik, og hvordan endte han med at blive hovedpersonen i den mest spektakulære våbennedkastning siden Anden Verdenskrig? IDEALISTEN fortæller historien om den kompromisløse dansker, der allerede som teenager besluttede at vie sit liv til kampen mod fattigdom, og samtidig hele den utrolige beretning om nedkastningen af fire tons våben over Indien.
  Derudover giver den journalistiske fortælling et unikt indblik i både udleveringssagen mod Niels Holck og det diplomatiske efterspil mellem Danmark og Indien, hvor hovedpersonen spiller en rolle, der aldrig før er beskrevet. I singlen kan man ud over Niels Holck selv således også bl.a. møde den engelske våbenhandler Peter Bleach og den mystiske danske forretningsmand “PH”, der begge var centrale aktører i våbennedkastningen. Om forfatteren: Carsten Norton (f. 1972), cand.mag. fra Københavns Universitet og journalist på Ekstra Bladets kriminalredaktion. Fast boganmelder i Go’Morgen Danmark på TV2. Ekstra Bladets Forlag, Tlf: 33470707, Mail: info@jppol.dk http://www.saxo.com/dk/idealisten_carsten-norton_epub_9788740010558
  (s) AT, filosofi, historie, psykologi og samfundskundskab
  Suppler med :
  Halshug - Historien om en terrorplan. Første mission kostede 166 livet i Mumbai i Indien. Næste mål var København af Kaare Sørensen. Forlaget People’s Press 2013. Journalistisk dokumentarbog med enkelte fotos. 348 s.
  Beskrivelse: David Coleman Headley var hjernen bag mordet på 166 mennesker under terrorangrebet i Mumbai den 26. november 2008. Næste plan var hævn for Muhammedtegningerne. Et terroranslag mod Jyllands-Postens redaktionslokaler på Kongens Nytorv. 
  I denne bog fortæller journalist Kaare Sørensen den fulde historie om angrebet mod Danmark, der blev afværget i sidste øjeblik. Med unik adgang til tusindvis af private mails fra et lukket chatforum samt alle tilgængelige akter i retssagen mod Headley rekonstruerer bogen i uhyggelige detaljer planlægningen af angrebet. Og det dokumenteres, at hævnen mod Danmark blev støttet hele vejen til tops i al-Qaeda. Men bogen er først og fremmest et fascinerende og forfærdende psykologisk drama om det rodløse og splittede, men determinerede menneske bag komplottet mod Mumbai og København. 
  David Headley, alias Daood Sayed Gilani – født med et klart blåt højre og et dyb-brunt venstreøje – voksede op hos sin pakistanske far, inden han som teenager rejste til USA og smagte det frie liv på godt og ondt. Han gik snart fra den ene narkosag til den anden, indtil han efter 11. september fik tilbud om strafnedsættelse mod at lade sig hverve af myndighederne og tage til Pakistan for at samle oplysninger om militante islamister. Headley takkede ja, rejste – og skiftede side.
  Indholdsoversigt:
  Introduktion s. 7-8.
  Del 1 Mumbai s. 9-151 (Kp. 1 En begyndelse, Mumbai Indien, fredag den 12. april 2008, kl. 3 om natten s. 11-14. Kp. 2 Tænd ilden, min bror, Mumbai onsdag 26. nov. 2008 s. 15-43. Kp. 3 De retfærdiges hær. Pakistan, febr. 2002 s. 44-66. Kp. 4 I kontrolrummet. Mumbai, torsdag 27. nov. 2008 s. 67-82. Kp. 5 Brænd Danmark ned. Lahore, Pakistan i begyndelsen af dec. 2008 s. 83-104. Kp. 6 Prinsen. Militærakademiet Cadet College Hasan Abdal lidt udenfor Pakistans hovedstad Islamabad 1974 s. 105-135. Kp. 7 En drøm om profeten. Chicago dec. 2008 s. 136-151).
  Del 2 København s. 153-328 (Kp. 8 I Danmark, Kbh. søn. 18. januar 2009 s. 155-170. Kp. 9 Kvinderne. USA 2001 s. 171-181. Kp. 10 Hvorfor denne snak om død? Pakistan jan. 2009 s. 182-199. Kp. 11 Brigade 313, Waziristan, Pakistan på grænsen til Afghanistan febr. 2009 s. 200-212. Kp. 12 Testamentet. Lahore, Pakistan, tirs. 3. marts 2009 s. 213-223. Kp. 13 Halshug dem, Det nordlige Pakistan maj 2009 s. 224-233. Kp. 14 De europæiske celler, Derby England juli 2009 s. 234-250. Kp. 15 Mistanken, Hartsfield-Jackson Atlanta International Airport, Georgia, USA, ons. 5. Aug. 2009 s. 251-255. Kp. 16 En desperat mand, Chicago, lør. 22.aug. 2009 s. 256-274. Kp. 17 Man skal ofre alt, Kbh. Fre. 2. okt. 2009 s. 275-303. Kp. 18 Fra Stockholm, Järfälla nær Stockholm, Natten til 24. dec. 2010 s. 304-314. Kp. 19 Sandheden, Den føderale domstol, Chicago, man. 23. maj 2011 s. 315-328.
  Efterskrift s. 329-336. Noter om Halshug s. 337-346. Tak s. 347-348.
  Læs anmeldelsen her http://www.god-bog.dk/2013/12/28/halshug/
  Og den 5-stjernede anmeldelse i Jyllands-Posten af Hans Mortensen i Kultur tirsdag den 29. okt. 2013 s. 22.
  Tahawwur Hussain Rana; born January 12, 1961) is a Pakistani Canadian resident of Chicago, USA who is an immigration service businessman and a former military physician. In 2011, he was convicted of providing support to the militant group Lashkar-e-Taiba and of allegedly plotting an attack on the Danish newspaper Jyllands-Posten.[ He was however not found guilty of involvement in the 2008 Mumbai attacks, a charge for which he was originally detained. Expressing disappointment at the verdict the Government of India stated that National Investigative Agency would charge Rana in a court in Delhi. On January 17, 2013 he was sentenced to 14 years in prison. 
  http://en.wikipedia.org/wiki/Tahawwur_Hussain_Rana
  http://www.artpeople.dk/boeger/halshug 
  (S) Almen studieforberedelse AT Katastrofen, dansk, historie, psykologi og samfundsfag
  Se Islamisme-bog ovenover under overskriften Islam og Indien
  Opdragelse og socialisering til et kulturmønster.
  Del-forslag til et emne indsendt af Birthe Mølhave, birthe.molhave@skolekom.dk 
  Kommentar: 
  Den indiske filosofi jainisme har et individualistisk menneskesyn. Jainer er en minoritetsgruppe i dagens Indien. Du kan sammenligne med andre minoritets- og majoritetsgrupper.
  Tekster:
  Du kan finde interviews og essays i 
  Jainernes livskunst - ikke at skade noget levende væsen af Amrit Gangar, Kuntal Gangar, Birthe Mølhave og Kristian Mølhave. Systime 1. udgave 2006 (eBog). 144 s.
  Jainismen er en nutidig, indisk religion med rødder tilbage i forhistorisk tid. Jainismen har inspireret både Buddha og Mahatma Gandhis ikke-voldspolitik.
  Bogen sætter en religiøs filosofi, dens ritualer og livsform ind i en bred kulturel sammenhæng. Gennem essays og interviews og med sit tankevækkende baggrundsmateriale lægger bogen op til diskussion af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på.
  Udgivelsen er velegnet til emneundervisning, projektarbejde og større skriftlige arbejder. Bogens tekster kan læses uafhængigt af hinanden.
  http://www.systime.dk/catalogsearch/result/?q=Jainernes+livskunst
  Jainernes livskunst Cd-rom med dokumentarfilmene om: Vandring mod Evigheden (15 min.) Inden for den indiske religiøse filosofi jainisme er vandrende munke og nonner en livsnerve for jainernes fællesskab. Filmen handler om indvielsen af en ung mand, der har taget den fulde konsekvens og vil leve som omvandrende asket resten af sit liv. Filmen lægger op til diskussion af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på. Livets Udfordring (15 min.) Filmen giver en generel introduktion til jainismen og en levende illustration, der lægger op til debat af aktuelle etiske og filosofiske emner og måder at leve på. Instruktør Birthe Mølhave, Production manager - India. Angående CD’en kontakt venligst birthe.molhave@skolekom.dk
  Som supplement kan man anvende dokumentarfilmen Mumbai Mosaik 2003 på IndiensPortalens DVD hvor man kan 'se med egne øjne'. Læs mere om DVD'en på IndiensPortalens Baggrund 
  (S) dansk, psykologi og religion 
  Religion, livsanskuelse i Indien.
  Religionsportalen 2011 (iBog) v. Poul Storgaard Mikkelsen. Systime. 1. udgave 2011: 130 kildetekster, 310 videoer, 270 billeder, 180 ordforklaringer, 280 opgaver, 45 interaktive opgaver, 4 forløbseksempler, 2 interaktive flash-modeller. 
  Religionsportalen omhandler bl.a. verdensreligionernes historiske og kulturelle sammenhænge. Med Religionsportalen kan du arbejde virtuelt, opgavebaseret og interaktivt med religionsfaget. Religionsportalen giver dig mulighed for at komme rundt om hele faget lige fra begrebsindlæring til selvstændigt arbejde med eksamensprojekter.
  Indholdsfortegnelse:
  Hvad er religion?
  Teorier
  Metoder
  Analyse af religionsfagligt materiale
  Verdensreligioner
  Civilreligion
  Erhvervsliv og religion
  Etik
  Globalisering
  New Age
  Pilgrimsrejse
  Religionskritik
  Tro og viden
  Biografisk oversigt
  Ordforklaringer
  Søg videre
  Tryk på Verdensreligioner ovenfor, så kan du bl.a. læseom og arbejde med: 
  Hinduisme, tryk på ordet hinduisme og henvisningerne nedenunder.
  Islam, tryk på ordet Islam og henvisningerne nedenunder.
  Buddhisme, tryk på ordet buddhisme og henvisningerne nedenunder.
  Se her, hvordan du får adgang til Religionsportalen, men spørg først din skole, om der allerede er købt adgang: 
  http://www.systime.dk/catalogsearch/result/?q=Religionsportalen
  (S) erhvervsøkonomi, filosofi og religion
  Romaer (sigøjnere) i Indien og Europa.
  Fenger-Grøndahl, Malene: Romaer - Europas største etniske mindretal. Turbine Forlaget 2012. Illustreret, På forlagets hjemmeside for bogen er der lærervejledning og et arbejdshefte på 27 sider til bogen og dens kapitler. Beregnet til 7-10. klasse. 80 s.
  Ved du, hvem Gipsy.cz er? Kender du navnet på Europa-Parlamentets eneste medlem med roma-baggrund? Og ved du, hvad forskellen på en roma og en sigøjner er? Europas største mindretal på 10-12 millioner.
  Bogen beretter levende, præcist og med konkrete eksempler om romaernes oprindelse i Indien, deres historie, kultur og levevilkår. 
  Indhold: 1. Dosta - nok! S 7-10, 2. Et europæisk folk med indisk oprindelse 11-16, 3. Slaveri, klapjagter og koncentrationslejre 17-24, 4. Skyd sigøjnere! 25-30, 5. Sigøjnere og romaer - fiktion og fakta 331-36, 6.Hønsetyve og narkobaroner - forbryderne kommer! 37-42, 7. Romabørn vil gerne gå i skole, men får ikke lov 43-50, 8. Helgenfest eller speed dating? 51-56, 9. Den, der lever skjult … romaer i Danmark 57-62, 10. Fremtidens europæere? 63-68, 11. Romaernes rettigheder skal sikres 69-73, 12. Vil du vide mere? 74-75. Stikord 76-79.
  Bogen er illustreret med farvefotos og indeholder en lang række fakta og henvisninger til film, hjemmesider, rapporter m.m., hvor den særligt interesserede læser kan søge flere informationer. 
  Bogens forfatter, Malene Fenger-Grøndahl (f. 1976), er journalist, fagbogsforfatter og foredragsholder. Hun har skrevet og bidraget til en række fagbøger om etniske minoriteter, Mellemøsten, islam og integration og har sammen med sin mand, Carsten Fenger-Grøndahl, skrevet bogen "Sigøjnere - 1000 år på kanten af Europa" (Aarhus Universitetsforlag, 2006, 2008). 
  Interview med forfatteren kan arrangeres via forlaget v. Jesper Tolstrup: jesper@turbine.dk eller direkte hos forfatteren på tlf. 26742576, e-mail: malene@fenger-grondahl.dk
  http://www.turbineforlaget.dk/dk/shop/undervisning/undervisning/romaer-europas-stoerste-etniske-mindretal/
  Feri Lainscek: De urørlige. Roman. Turbine Forlaget 2011. 160 s.
  Der lever i dag mere end fem millioner romaer rundt omkring i Europa. Med De urørlige byder slovenske Feri Lainšcek på en fantastisk og grotesk morsom familiekrønike. Romaen, Lutvija Belmoldo Aus Shangkai Gav, der med nomadens ånd i blodet kæmper sig igennem livet med en utrolig opfindsomhed og stædighed, er historiens omdrejningspunkt. 
  Med De urørlige giver slovenske Feri Lainšcek (f. 1959), der som barn voksede op nær en romalandsby, en intelligent og morsom indgang til romaernes kultur. Samtidig er det en historie om deres enkle og indimellem grusomme virkelighed og liv - en historie, der rejser universelle spørgsmål om frihed, minioriteter og underpriviligerede mennesker.
  Kapiteloversigt: 1. Myte 5-8, 2. virkelighed - Min bedstefar Jorga Mirga 9-38, 3. Min far, Ujas Mirga 39-82, 4. Mig, Lutvija Belmoldo Aus Shangkai Gav 83-121, 5. Min søn, Dono Belmoldo Mirga 123-153. Ordliste over romani udtryk 155-156. Bemærkning fra den engelske oversætter 157.
  I dag anses Lainšcek for at være en af Sloveniens mest anerkendte og læste forfattere. 
  https://turbine.dk/produkt/de-uroerlige/
  Anmeldelser:
  "De urørlige er en ærlig, ægte og dybt underholdene roman - der griber læseren om hjertet ved at vende humor og sarkasme mod alvorlige og samfundskritiske emner." - Magasinet rØST, Rikke Elisabeth Frederiksen.
  Yderligere om baggrund: The Romani are an ethnic group living mostly in Europe, who traces their origins to the Indian Subcontinent. Genetic evidence supports the mediaeval migration from India http://en.wikipedia.org/wiki/Origin_of_the_Romani_people#Origin
  Og læs detaljeret her:
  http://ling.uni-graz.at/~rombase/cgi-bin/art.cgi?src=data/hist/origin/persia.en.xml
  (S) Dansk
  Seksualitet.
  Voldtægter 
  Statistikker viser, at der i Indien finder en voldtægt sted hver 20. minut. 
  I de seneste år har der været en række opsigtvækkende gruppevoldtægter i Indien.
  Børn og udenlandske turister er blandt de ofre for voldtægter, der har præget Indien de seneste år.
  23. jan 2014: Indisk politi har torsdag anholdt mindst 12 mænd i en angivelig gruppevoldtægt i det østlige Indien. Ifølge politiet skete gruppevoldtægten efter ordre fra lokalrådet i kvindens landsby, der består af byens ældre. Kvinden på 20 år blev udsat for det seksuelle overfald i mandags i Birbham-distriktet, der ligger i delstaten Vestbengalen. Ifølge politiet havde kvinden et forhold til en mand fra et andet lokalsamfund. Kvinden og hendes ven blev bundet fast til to træer og idømt hver en bøde på 25.000 rupier (cirka 2200 danske kroner, red.) for affæren, siger vicepolitikommissær Prasanta Chowdhury. Kvinden, der nu er indlagt på hospitalet, siger til journalister, at hendes familie ikke var i stand til at betale en bøde på, hvad der svarer til omkring 2200 danske kroner. Ud over de 12 mænd er lederen af landsbyens lokalråd blevet anholdt.
  Fredag 10. januar bliver en 18-årig tysk kvinde, frivillig NGO-hjælper, overfaldet og voldtaget af en mand samme sovekupe i West Coast Express toget fra Mangalore til Chennai i det sydlige Indien. Hun frygtede for sit liv, turde ikke skrige og kalde på hjælp. Mandag den 13. jan. meldte hun ledsaget af en ledende embedsmand fra Jernbanepolitiet overfaldet. Ved en konfrontation hos politiet identificerede hun manden. Manden blev straks anholdt, han er løsarbejder fra forbundsstaten Bihar.
  Tirsdag den 14. januar 2014: En 51-årig dansk kvinde blev tirsdag udsat for trusler, tyveri og gruppevoldtægt i den indiske hovedstad New Delhi. Efter at have besøgt et af byens museer var kvinden faret vild på vej hjem til sit hotel i et populært backpacker-område, og hun henvendte sig til gruppen af mænd i nærheden af New Delhi Railway Station. Kvinden ønskede ikke læggeundersøgelse i Indien, men blev straks fløjet til København. De seks er anholdt. Der er tale om otte hjemløse, der holdt til ved banegården. Voldtægten af den danske turist gik verdenspressen rundt.
  Læs mere her: http://politiken.dk/udland/ECE2182351/dansk-kvinde-har-vaeret-udsat-for-gruppevoldtaegt-i-indien/
  2. januar 2014 Indisk 16-årige pige brændt ihjel efter gruppevoldtægter i Kolkata/Calcutta i Vest-Bengalen. I følge politiet blev der sat ild til hende 23 dec. da hun var alene hjemme, og på sygehuset døde hun den 1. januar. Branden blev stiftet af to bekendte af dem, der havde begået voldtægt på hende den 26. oktober. Voldtægten skete i nærheden af, hvor hun boede i Madhyagram. Da hun havde meldt det til politiet, blev hun på ny overfaldet og seksuelt misbrugt.
  På Kvindernes Internationale Kampdag Søndag d. 8. marts kl. 22.10 viste DR TV 1 Indiens døtre, en times dokumentarfilm om voldtægt i Indien - filmen er selvfølgelig forbudt at vise i Indien. Dokumentaren er produceret af Mette Heide og instrueret af Leslee Udwin.
  Massevoldtægten der rystede verden
  Dokumentaren 'Indiens døtre' er historien om massevoldtægt og drab på den 23-årige medicinstuderende Jyoti Singh i Delhi i 2012. Historien igangsatte store protester og en debat om kvinderettigheder, som ikke før var blevet diskuteret i den indiske offentlighed. Indien er et af de lande i verden, hvor flest kvinder bliver voldtaget. Før i tiden holdte forældre sådanne overgreb skjult, fordi de var bange for, at deres datter ikke kunne blive gift, hvis historien kom offentligt frem. Men med Jyoti Singhs død er voldtægt ikke længere kun et skamfuldt anliggende for kvinder. Det er også blevet et politisk emne.
  23-årige Jyoti Singh var på vej hjem i bus en tidlig aften efter et biografbesøg med en ven. De overfaldes af seks mænd bevæbnet med jernstænger. Jyoti massevoldtages og maltrakteres for til sidst at blive smidt nøgen på gaden. 13 dage senere dør hun af sine kvæstelser. For første gang i en dokumentarfilm fortæller Jyotis forældre og en af voldtægtsmændene om, hvad der skete, og hvorfor disse brutale voldtægter finder sted i Indien.
  28 timers interview med dødsdømt voldtægtsmand
  Dokumentaren viser uddrag fra i alt 28 timers dybdegående interview med en af de dødsdømte voldtægtsmænd, Mukesh Singh. Han indrømmer at have kørt bussen under voldtægten, men nægter sig skyldig i selve agten. Dokumentaren går tæt på de værdier og det verdenssyn, han repræsenterer. Dokumentaren, som er samproduktion med BBC, vises samme dag i England, Indien, Sverige, Schweiz, Norge og Canada.
  Udvalgte citater fra 'Indiens døtre':
  ML Sharma, forsvarsadvokat: "I vores kultur er der ikke plads til en kvinde." 
  Mukesh Singh, voldtægtsmand: "En pige er langt mere ansvarlig for en voldtægt, end en dreng."
  Leslee Udwin, instruktør, om at interviewe Mukesh Singh: "De frygtindgydende detaljer om voldtægten gjorde, at jeg forventede monstre. Men overraskende nok kunne virkeligheden ikke være længere fra min formodning. De var almindelige, tilsyneladende normale og ikke bemærkelsesværdige mænd men med rigide og tillærte holdninger om kvinder… samfundet er ansvarlig for disse mænd og deres handlinger."
  Far til Jyoti: "Jyoti er blevet et symbol. Hendes død har tændt en fakkel, som kaster lys - ikke kun over det her land, men over hele verden. Men på samme tid har hun rejst spørgsmålet: Hvilken betydning har 'en kvinde'? Hvordan ser samfundet på hende?"
  Leslee Udwin, der har instrueret dokumentarfilmen ’Indiens døtre’, er blevet bedt om at forlade Indien og sidder nu i Delhi og venter på et fly onsdag den 4. marts 2015. Filmen er blevet forbudt at vise i Indien, fordi dokumentarfilmen kan lede til uro i landet. Ifølge Reuters siger det indiske politi, at en af gerningsmændene kommer med bemærkninger, der er nedladende over for kvinder, hvilket kan skabe et ramaskrig i befolkningen.
  Det danske produktionsselskab Plus Pictures har været med til at lave dokumentaren, og co-producer Mette Heide fortæller, at situationen i Indien ikke vil få nogen betydning for visningen af filmen i andre lande. Mette Heide fortæller, at fængslet, hvor interviewet med gerningsmanden har fundet sted, har godkendt interviewet, og at myndighederne efterfølgende har haft materialet til gennemsyn. Derfor kalder hun situationen for beklagelig.
  Hun mener, at der nu er gået politik i sagen, og at de indiske myndigheders håndtering ikke kun handler om at undgå uro i Indien, men også om at fjerne fokus fra et mere udpræget og rystende kvindesyn i det indiske samfund. Sagen er politisk. Filmen giver et rystende indblik i indernes holdning til kvinder. Det er ikke kun voldtægtsmanden, men også to forsvarsadvokater, der giver udtryk for, at kvinder ikke er noget værd, siger hun.
  https://www.dr.dk/DRPresse/Artikler/2015/02/27/092747.htm
  Sagen fra 2012, der gjorde indiske kvinder oprørte:
  16. december 2012: En 23-årig kvindelig studerende bliver gruppevoldtaget i en bus. Hun havde været i biografen med sin ven. Kvinden bliver mishandlet , blandt andet havde mændene også stukket et jernrør op i hendes underliv under den grusomme handling. Også hendes ven blev slået og begge blev sluttelig kastet ud af bussen. 26. december 2012: Voldtægtsofferet bliver fløjet til et hospital i Singapore, da hendes tilstand er kritisk. Hun dør 29. december af sine kvæstelser. 
  Og ifølge dommeren havde de fire »begået mord på en hjælpeløs person«. Uden foran retssalen stod protestgrupper klar og råbte »hæng dem, hæng dem«, skriver AP. 
  11. marts 2013: Den hovedmistænkte - buschaufføren - bliver fundet død i sin fængselscelle. Han begik formentlig selvmord. 
  Loven er nu strammet
  Den indiske regering har nu strammet loven, så man nu risikerer dødsstraf for forbrydelsen. 
  13. sept. 2013 De fire voldtægtsmænd blev alle dømt til døden.
  Læs mere detaljeret her: http://politiken.dk/udland/ECE2071889/indiske-maend-kendt-skyldige-i-doedelig-gruppevoldtaegt-af-23-aarig/ og http://www.dr.dk/Nyheder/Udland/2013/09/13/0913133246.htm
  Et par andre eksempler, der kom i medierne i 2013:
  20. april 2013: En fem-årig indisk pige voldtages og torteres. Ifølge lægerne var hendes tilstand efter overgrebet stabil, men hun har brug for en kirurgisk operation. En 22-årig mand arresteres i sagen. 
  26. april 2013: En amerikansk velgørenhedsarbejder voldtages. Politiet i det østlige Indien anholder en 40-årig mand lokal forretningsmand, der formodes at stå bag voldtægten.
  30. april 2013: En fireårig pige dør af hjertestop, efter at hun blev voldtaget to uger forinden. 
  4. juni 2013: En 30-årig amerikansk turist udsættes for en gruppevoldtægt af en lastbilchauffør og to medgerningsmænd i den nordlige delstat Himachal Pradesh i Indien.
  20. juli 2013: Seks mænd, der var anholdt og anklaget i en sag om røveri og gruppevoldtægt af en kvindelig schweizisk turist i Indien, idømmes livsvarig fængsel. Efter overgrebet blev den 39-årige schweiziske kvinde bragt til hospitalet. 
  22. august 2013: En kvindelig fotograf bliver voldtaget af en gruppe mænd, da hun sammen med en kollega tager billeder i en nedlagt tøjfabrik i Mumbai. Kvinden bliver efterfølgende indlagt på hospitalet, hvor hun blev behandlet for sine kvæstelser. 
  læs fx her
  http://ekstrabladet.dk/112/article2194529.ece?track=lokalavisen
  Dødsstraf i Indien:
  Tirsdag den 21. jan. 2014 ophævede Indiens Højesteret 15 dødsstraffe i en afgørelse, som bliver hyldet af menneskerettighedsgrupper. De 15 personer fik ændret straffen til livsvarigt fængsel. Indien har over 400 personer siddende på dødsgangen, men der er kun genneført 3 henrettelser i det seneste årti. (Reuters).
  Opgaveforslag: sammenlign med voldtægtsstatistikker for Europa, USA, Kina, Pakistan eller andre lande.
  Undervisningsforslag til ungdomsuddannelser og folkeskolens ældste klasser på grundlag af disse bøger. 
  En strøm af ord af James A. Levine. Roman. Politikens Forlag 2009. 190 s.
  James A. Levine er professor i medicin og anerkendt for sine videnskabelige studier. I samarbejde med FN har han fokuseret på forholdene for kvinder og børn i 3. verdens lande, og i den forbindelse rejste han til Indien, hvor han mødte en ung prostitueret pige, som inspirerede ham til at skrive En strøm af ord, der er hans debutroman. I bogen fortæller 15-årige Batuk Hostorine (i 2004) om sit liv; hvordan hun af familien blev solgt som prostitueret, da hun var 9 år gammel.
  Indholdsoversigt:
  Den blå notesbog s. 7-61/99: s. 7-9 Jeg holder en pause lig nu. 9-11 Du skulle have hørt Mamaki. 11-14 Der er en kort pause. 14-17 Min rede er en hule af guld. 17-22 Jeg ankom til Mumbai sammen med far. 22-24 Jeg havde aldrig prøvet at køre med bus. 24-25 Far var bange for. 26-27 Dér er han, prins Puneet. 27-31 Jeg var næsten faldet i søvn. 31-34 Mens Puneet var indisponeret. 34-36 Jeg kan dårligt påstå. 36-37 Mens Puneet rekreerede sig. 37-40 Puneet lo altid af mig. 40-42 I nat drømte jeg. 42-43 I morges vågnede jeg. 43-46 Alle os på Hovedgaden. 46-50 Den gamle kvinde førte. 50-51 Det er en kendt sag. 51-57 Den gamle kvinde førte mig tilbage. 57-59 Jeg lå helt stille. 59-61 Det er ikke en særlig travl dag. 61 Puneet går ind i sin rede.
  Riskornet s. 62-99: s.61-68 Mesteren sagde. 68-70 Jeg lærte at læse og skrive. 70-77 Der er tre måder. 78-79 Under hele den lange tur. 79-81 Selvom jeg har skrevet. 81-83 jeg mødte Puneet første gang. 83-85 Morgenen efter at jeg blev indviet. 85-87 Mens jeg lå på sengen. 87-92 I børnehjemmet foregik alt i stor hast. 92-96 Shahalad. 96-97 Puneet lo ganske vist. 98-99 Da hr. Krumnæse. Her slutter den blå notesbog.
  Nummererede ark brevpapir fra Royal Imperial Hotel i Mumbai s. 100-164: s. 100-102 Omkring en time efter. 102-105 Hotellet var en kæmpestor. 105-107 døren lukkedes bag det blå jakkesæt. 108-110 Badeværelset var lige. 110-114 jeg blev vækket af lysstriber. 114-121 Der bliver banket på døren. 121 Der er en særlig stilhed. 122-124 Hita vender sig om mod mig. 124 Indtil nu. 125-126 tiden bevægede sig. 126-129 Det første tegn på. 129-130 Døren blev lukket bag dem. 130-136 Jeg går gennem soveværelset. 136-139 Jeg ligger under bordet. 139-147 Jeg blev ikke liggende. 147-148 Da Hita kom ind til mig. 148-149 Hita vendte tilbage. 149-152 Hita er dygtig til at lægge makeup. 152-155 Jeg tror ikke. 155-158 lad det være nok. 158-159 De tre unge mænd. 159-160 Bhim, Bhims tjener. 161-164 Den kønne pige.
  Almindeligt hvidt papir s. 165-177: 165-169 Jeg vil aldrig være. 169-171 Iftikhar taler højt. 171-174 Sygeplejersken fortalte mig. 174-175 Det sidste par dage. 175-177 I dag er der stor opstandelse.
  Den sølvøjede Leopard s. 178-186.
  Det følgende er teksten fra tre papirark, der var foldet sammen og lagt ind i den blå notesbog (2004) s. 187-190.
  http://www.politikensforlag.dk/Skoenlitteratur/Oversat_skoenlitteratur/En_stroem_af_ord(9788756791533).aspx
  Læs kort mere her:
  http://www.kulturkapellet.dk/prosaanmeldelse.php?id=113
  Læs anmeldelse fra Politiken her:
  http://politiken.dk/kultur/boger/skonlitteratur_boger/ECE712769/brutal-fortaelling-fra-bombays-slum/
  (S) Almen studieforberedelse og Tværfag, Storby, dansk og psykologi
  Bogen om homoseksualitet Den forbandede kærlighed af Malene Fenger-Grøndahl og Marianne Nøhr Larsen, CDR-forlag 2007, 207 sider, 220 kr. Bogen fik journalistprisen 2007.
  Se undervisningsforslag på bogens hjemmeside under menupunktet Bogen i undervisningen. Der er lærervejledning og tre undermenupunkter (I, II, III):
  I. Arbejde med en fortælling med arbejdsopgaver. Det indiske eksempel er no 6: Alexander ændrede alt.
  II. Arbejde med et tema
  1. Tema: Fra homoseksualitetens historie
  2. Tema: Familieliv – idealer, normer og muligheder
  3. Tema: Religion
  4. Tema: Seksualitet og seksualisering
  5. Tema: At springe ud
  6. Tema: Diskrimination og racisme, danskhed og anderledeshed
  7. Tema: Kultur, køn og roller
  III. Kulturtema - kloden rundt
  Hjemmesidens adresse er:
  http://denforbandedekaerlighed.dk/start.asp?side=1 
  KAMA SUTRA af WULFFMORGENTHALER og medforfatter Marie Louise Tüxen. Politikens Forlag 2013. Gennemillustreret vittig tegneseriebog. 144 s.
  Wulffmorgenthalers opdatering af den 2000 år gamle indiske elskovslære Kama Sutra. Med stillinger og tips, der passer til vore tids erotiske liv. Ligesom den oprindelige Kama Sutra indeholder bogen 64 elskovsstillinger. Wulffmorgenthalers Kama Sutra er en satirisk guide til erotik, dating, samliv i hverdagen - og når dit parforhold har eksisteret i mange år.
  Indholdsoversigt:
  1. afsnit: Nye forhold s. 5-25 (Stilling 1-13. Tips s. 15, 19, 25).
  2. afsnit: Ikke i forhold s. 27-49 (Stilling 14-24. De største elskere gennem tiderne s. 29, 37. Tips s. 33, 39, 47).
  3. afsnit: De seriøst gifte og længerevarende forhold s. 51-67 (Stilling 25-31. Tips s. 57, 61, 63. Digtet: Den skønne kontrakt s. 66-67).
  4. afsnit: De digitale s. 69-87 (Stilling 32-38. De største elskere s. 73, 87. Tips: Kom ud s. 78-83).
  5. afsnit: Nu hygger vi – med de gamle og dyrene s. 89-109 ( Stillling 39-48. Tips s. 91, 99. De største elskere s. 93, 103. Masturbation s. 107-109).
  6. afsnit: tændt af en kendt s. 111-127 (Stilling 49-57. De største elskere s. 119. tips s. 121, 123. Sexpyramide for kvinder og mænd s. 126-127).
  7. afsnit: Par i anskaffelsesfasen s. 129-143 (Stilling 58-64. Tips s. 133, 1135. Ægte kærlighed s. 142. Første erotiske hulemalerier 100.000 f.v.t.).
  Forfattere: 
  WUMO er en sammentrækning af navnene på den kreative duo Mikael Wulff og
  Anders Morgenthaler. .Mest kendt er de nok for den daglige humorstribe i dagbladet
  Politiken. Ved siden af samarbejdet optræder Wulff som stand-up-komiker,
  mens Morgenthaler instruerer spillefilm.
  http://www.politikensforlag.dk/Nyheder/Wulffmorgenthaler__Kama_Sutra(9788740010503).aspx
  (S) almen studieforberedelse, biologi, dansk, psykologi og samfunds- og kulturfag.
  Og bogen Mithu M. Sanyal: Vulva - Det usynlige køn. Forlaget Tiderne Skifter 2011. Illustreret, 240 s.
  http://www.tiderneskifter.dk/
  Den polsk-indiske tyske kulturhistoriker Mithu M. Sanyal banebrydende bog om vulva: kussen. Hun søger det kvindelige kønsorgans historie og støder i glemte kilder på både en næsten sakral dyrkelse og en hadefuld afsky. Indiske eksempler omtales eller afbildes s. 35, 39, 41-42, 58, 63, 69, s. 72-85 Kali og Kunda, 150 og 197.
  Læs Nanna Gouls anmeldelse i Weekendavisen 11.marts 2011 på Skodas Infomedia eller anmeldelsen Af Thomas Oldrup, cand.mag. i historie og redaktør for Alt om Historie på Historie-online.dk her:
  http://www.historie-online.dk/nyt/bogfeature/121101_tiderneskifter_vulva.htm 
  I lyset af de to bøger kan man fx diskutere seksualitetens betydning i Indien og Danmark i fortid og nutid.
  Udkast til Forsøg med Indisk områdestudium C.
  Hvis en skole kan tænke sig at tilbyde forsøg med Indisk områdestudium C, er man velkommen til at blive inspireret af dette udkast og sende det til undervisningsministeriet.
  Udkast til Læreplan for forsøg C-niveau stx, hhx, htx,
  75 timer a 60 minutter.
  1. Identitet og formål
  1.1 Identitet
  Indisk områdestudium beskæftiger sig med det moderne Indien, med sammenhænge mellem kultur og samfundsforhold og med konsekvenser af udviklingen i Indien set i et nationalt og internationalt
  perspektiv. Det inkluderer en kort introduktion til det nationale sprog hindi. Områdestudiet inddrager viden fra humanistiske og samfundsvidenskabelige fagområder for at belyse sammenhænge og konsekvenser og opbygge viden om Indien.
  1.2 Formål
  Gennem undervisningen i områdestudiet skal eleverne opnå viden om og forståelse af væsentlige elementer i nyere indisk historie, det moderne indiske samfunds kompleksitet og dynamik, samt kulturelle værdiers betydning for udvikling og erhvervsliv.
  Faget skal gøre eleverne i stand til at kunne reflektere over og formulere sig om forhold såvel inden for som på tværs af kulturer og udvikle elevernes interkulturelle kompetencer.
  Faget har endvidere som formål at udfordre elevernes kreative og innovative evner og deres kritiske sans i anvendelsen af faglig viden.
  Den sammenhængende indsigt, som eleverne opnår i arbejdet med tværgående problemstillinger og ved anvendelse af begreber, teorier og metoder fra forskellige fag, skal gøre eleverne i stand til at forholde sig reflekteret til det moderne indiske samfund og udvikle deres studiekompetence.
  2. Faglige mål og fagligt indhold
  2.1 Faglige mål
  Eleverne skal:
  • opnå indsigt i udvalgte samfundsmæssige, historiske, politiske, religiøse og kulturelle forhold af betydning for det moderne Indien og for forståelsen af landets udviklingsdynamik og de globale konsekvenser heraf. 
  • kunne strukturere og formidle fagets faglige stof både mundtligt og skriftligt ved anvendelse af elementær faglig terminologi.
  • indsamle, analysere og kritisk anvende forskelligartet materiale
  2.2 Kernestof
  Undervisningen tager udgangspunkt i aktuelle faglige og tværfaglige problemstillinger inden for følgende tre områder:
  - Økonomi og politik
  - Samfund og medier
  - Historie, kultur og religion
  Fagets indhold defineres af de valgte problemstillingers emne og indhold, der struktureres i sammenhængende undervisningsforløb.
  2.3 Supplerende stof
  De faglige mål vil ikke kunne opfyldes ved hjælp af kernestoffet alene. Det supplerende stof kan hentes fra andre fagområder og indgå i den
  tværfaglige helhedsforståelse. Supplerende stof kan f. eks. være billedkunst, musik, film, litteratur, teknologihistorie, naturvidenskab.
  3. Tilrettelæggelse
  3.1 Didaktiske principper
  Undervisningen tilrettelægges hovedsageligt problemorienteret og projektorganiseret med inddragelse af cases til belysning og analyse af problemstillinger. I forbindelse med undervisningen inddrages
  eksterne samarbejdspartnere i form af f. eks. virksomhedsrepræsentanter, iværksættere eller eksperter.
  Gennem undervisningsformen fremmes elevernes evne til at strukturere, formulere og formidle faglige problemstillinger.
  3.2 Arbejdsformer
  Undervisningen tilrettelægges med varierede og aktiverende arbejdsformer, således at eleverne får mulighed for at undersøge, dokumentere, formidle og diskutere faglige sammenhænge og synspunkter.
  Arbejdsformerne tilrettelægges med progression mod stadig større selvstændighed i arbejdet og en højere grad af studieforberedende arbejdsformer.
  Udadvendte aktiviteter integreres i undervisningen, f.eks. brug af gæstelærere, virksomhedsbesøg og evt. studierejse.
  3.3 Eksamensprojekt
  I forårssemesteret arbejdes der med et individuelt eller gruppebaseret eksamensprojekt. Dette arbejde afsluttes med udarbejdelse af en synopsis.
  3.4 It
  It skal indgå som redskab til støtte for arbejdet.
  4. Evaluering
  4.1 Løbende evaluering
  Gennem individuel vejledning og evaluering undervejs i det samlede forløb opnår eleverne en klar opfattelse af niveauet for og udviklingen i det faglige standpunkt. Mindst en gang i hvert semester
  skal der ske en evaluering af elevens standpunkt, arbejdsindsats og aktive deltagelse i undervisningen.
  4.2 Prøveform
  Der afholdes en individuel, mundtlig prøve på grundlag af synopsen fra eksamensprojektet. Synopsen sendes til censor til gennemsyn forud for prøvens afholdelse.
  Eksaminationstiden er 30 minutter pro eksaminand.
  Eksaminationen tager udgangspunkt i eksaminandens præsentation af sit projekt suppleret med dialog med og uddybende spørgsmål fra eksaminator og censor.
  I bedømmelsen indgår præsentationen ved prøven og den efterfølgende uddybning og dialog.
  4.3. Bedømmelseskriterier
  Ved bedømmelsen vurderes det, i hvor høj grad eksaminanden lever op til de faglige mål, som er
  angivet i 2.1.
  Der gives en samlet karakter ud fra en helhedsvurdering af eksaminandens præstation.
  (S) engelsk, historie og religion.
  Tilbage til forsiden: IndiensPortalen
  Tilbage til siden med oversigt over fagene: IndiensPortalens Fag
  Over til IndiensPortalens Opslagstavle
  Gå til IndiensPortalens Storbyprojekt Mumbai