▁and ▁' trans l ated ' ▁to ▁heaven ▁— ▁a ▁bl essed ▁' City ▁of ▁Z ion ' ▁that ▁according ▁to ▁En och ' s ▁prop he cy ▁would ▁return ▁again ▁to ▁the ▁earth ▁in ▁the ▁last ▁days ▁( M oses ▁ 7 : 6 2 - 6 9 ) ▁ ▁Very ▁like ▁the ▁' M ah way ' ▁character ▁of ▁the ▁Q um ran ▁account , ▁the ▁' M ah ij ah ' ▁of ▁Smith ' s ▁En och ic ▁account ▁also ▁puts ▁" bold ▁direct ▁questions ▁to ▁En och ," ▁which ▁similarly ▁give ▁the ▁patri arch ▁( who ▁is ▁viewed ▁by ▁the ▁ne ph il im ▁as ▁" a ▁strange ▁thing ▁in ▁the ▁land " ▁- ▁Mos es ▁ 6 : 3 8 ) ▁" an ▁opening " ▁for ▁calling ▁upon ▁them ▁to ▁rep ent . ▁The ▁name ▁M H W Y , ▁moreover , ▁whether ▁transl iter ated ▁in ▁its ▁' M ah way ' ▁or ▁' M ah ij ah ' ▁or ▁' Me hu ja el ' ▁forms , ▁is ▁not ▁to ▁be ▁found ▁elsewhere ▁in ▁the ▁world ▁among ▁the ▁various ▁inc arn ations ▁of ▁the ▁En och ic ▁texts ▁— ▁as ▁neither ▁is ▁the ▁' M ah way ' ▁story ▁itself : ▁the ▁mission ▁of ▁M H W Y ▁to ▁En och ▁( and ▁of ▁En och ▁to ▁M H W Y ) ▁is ▁peculiar ▁to ▁the ▁En och ic ▁accounts ▁as ▁found ▁in ▁Q um ran ' s ▁( 1 9 4 8 / 1 9