▁dot ting ▁the ▁sky ▁sh ining ▁because ▁of ▁the ▁light ▁of ▁the ▁self - eff ul gent ▁Bra h man ▁sh ining ▁bright ly ▁reve aling ▁everything ▁and ▁providing ▁strength ▁and ▁stability ▁( अ ध ि द ् य ा म स ् थ ा त ् ), who ▁is ▁pure ▁and ▁the ▁source ▁of ▁am rita ▁( प ी य ू ष ं ) ▁desired ▁by ▁the ▁learned ▁people ▁( न <0xE0> <0xA5> <0x83> च क ् ष स <0xE0> <0xA4> <0x83> ), ▁who ▁is ▁the ▁g iver ▁of ▁happiness ▁and ▁who ▁is ▁the ▁deliver er ▁being ▁the ▁only ▁source ▁of ▁imm ort ality . 2 0 1 - 2 0 3 ▁ ▁V ed anta ▁cont ention ▁ ▁V ed ant as ara ▁explains ▁that ▁the ▁subject ▁( vis he ya ) ▁is ▁the ▁identity ▁of ▁the ▁individual ▁self ▁and ▁Bra h man , ▁which ▁is ▁of ▁the ▁nature ▁of ▁P ure ▁Int elligence ▁( where in ▁all ▁ideas ▁of ▁separation ▁and ▁variety ▁are ▁eff ac ed ) ▁and ▁is ▁to ▁be ▁realized ▁– ▁ स र ् व े ▁ व े द ा ▁ य त ् ▁ प द म ा म न न ् त ि ▁– ▁That ▁goal ▁which ▁all ▁the ▁V ed as ▁declare ▁( K ath a ▁Up an ish ad ▁I . ii . 1 5 ), ▁and ▁that ▁the ▁connection ▁( s amb and ha ) ▁is ▁the ▁relation ▁between ▁that ▁identity ▁which ▁is ▁to ▁be ▁realized ▁and ▁the ▁evidence ▁of ▁the