二二八事件前 两岸争夺"历史诠释权"？
今年是台湾二二八事件70周年，两岸都为此举办各自的纪念活动，但是出发点都不相同，也在历史解释上互有看法。
中国大陆和台湾纪念228事件七十周年的视角和方式不同。 台北大动作"去蒋" 二二八事件周年前夕的2月25日，台湾执政的民进党政府文化部宣布，将禁止在观光场所中正纪念堂贩卖有关于蒋介石的纪念宣传品，并废除"蒋公纪念歌"的播放，希望未来能渐渐去除有关威权统治者的形象。 二二八基金会董事长，政治大学历史系教授薛化元认为，二二八是“台湾人争取自主的悲剧”。 竣工于1980年的中正纪念堂，当年原是军事用地，但因为时任总统蒋介石过世，当时国民党政府决定建立中正纪念堂，以纪念这位统治台湾接近30年的前总统，在两岸开放旅游后，也成为陆客观光必经之处。 而台湾在民主化后，愈来愈多人跳出来反对这位当年的总统，称他是"独裁者"、或"二二八凶手"，迫害许多台湾人民。每逢二二八事件周年前夕，都会出现不少各地"蒋公"铜像被拉倒的现象。 然而一方面，中正纪念堂依旧是国民党追随者的精神堡垒，与台北市内的国父纪念馆一同被视为三民主义的传承物。国民党主席洪秀柱，就对于民进党这一连串动作批评"不是去蒋，而是去中华民国化"。 台湾的民进党政府迎来蔡英文总统就职以来的首次，也是正好逢七十周年的大型纪念活动。蔡英文23日即表示，会加速真相调查，厘清责任归属，并于总统府内举办当年因事件遭国民党军队枪杀的画家陈澄波画展。 大陆宣布"纪念" 以往陆客来台一定会参观中正纪念堂，以后将难买到“蒋公”纪念品。 而就在22日，中国大陆国台办也表示，二二八事件是"中国人民解放斗争的一部分"，并将就此举办座谈会与纪念活动。 国台办发言人安峰山也说明，二二八事件长期被"歪曲"，并被部分"台独势力"有心加以利用，挑拨省籍矛盾，制造社会对立，实际上是想展开"台独分裂活动"，心态"十分卑劣"。 根据《中国时报》引述中国社科院台湾史研究中心副研究员褚静涛指出，二二八事件是"官逼民反"，官就是当时在大陆的国民党政权，民就是台湾的农民工大众，因此当年反对国民党专制的心态是一致的。 这样罕见地"三方表述"，也在台湾内部引起争论，甚至有认为中国大陆当局在民进党政府上台后，开始要就历史诠释权进行争夺。 台湾总统府发言人黄重谚对此回应："历史是面镜子，对着自己反省，可知兴替，但获释对着他人，甚至歪曲意义，不但错过反省，也蹉跎向前走的契机"。 话语权竞争？ 对于二二八事件，是否因为民进党执政，再度陷入"话语权竞争"一事，各方都有解读。而台湾师范大学政治所教授范世平，则回应BBC中文网记者，表示中国大陆纯粹只是政治性象征宣示。 他表示，二二八事件过去中国"每逢十周年"就会纪念，规格不会到盛大，过去出席最高层级约为政协副主席。因为在过去两岸对峙下，共产党有必要强调反抗国民党的必要，并藉由二二八事件来强调国民党当年的"暴政"。 范世平也认为，历史也是很讽刺，当年强调"反国民党暴政"跟"一党专制"的共产党，如今也走向这条路。因二二八事件反抗国民党的台湾共产党主席谢雪红流落大陆后，更是在文革被批斗地很惨。 因此就常理来说，他表示中国大陆依旧会纪念二二八，但只是个"逢十"周年性纪念，也不太会让全国老百姓知道这件事，他并表示二二八的话语权"早被民进党消费殆尽"，共产党也没有必要去争取。 范世平补充，共产党在对日本"抗战"的历史诠释权才抢得相当凶，因为会影响到他在国内执政的稳当性。因此把"八年抗战"延伸到"十四年抗战"，或是强调共产党才是抗日主力、"孙中山继承者"等，才是他们的主线。 "台湾自主悲剧" 二二八基金会董事长，政治大学历史系教授薛化元也对BBC中文网记者表示，中国大陆当局对于二二八历史的论述是"不恰当"的。二二八事件基本上是台湾人民当时要求国民党政府，给予台湾人"自由、民主、人权"，却惨遭镇压的运动。 他也表示，当时台湾的人民期盼国民党代表联合国接受管治台湾，却没有符合依照殖民地自决原则，还对台湾进行一连串产业压榨，导致民不聊生，最后才发生人民反抗的悲剧。 而台湾共产党的谢雪红，当时也是逃到中国后，持续宣扬"台湾人自主"，却在后来惨遭批斗，她也只是这事件的一小部分。薛化元呼吁中国大陆，如果要纪念二二八，应该要以"民主、自由、人权"观念来出发。 二二八事件肇因于1947年查缉私烟，而引发的大规模抗议。自1945年后，原先台湾人累积对国民党政府管制的不满全数爆发，当时全岛接连请愿浪潮，要求国民党政府检讨腐败与台湾人民自治问题。 但在三月初后，当时国民党政府派遣军队来台镇压，实施"清乡运动"，许多当地仕绅、知识份子等接连遭枪毙，死亡者至今难以估计。1992年台湾政府实施调查，估计可认定身份的死亡人数约在18000人到28000人之间。