记者来鸿：俄国人？乌克兰人？
乌克兰危机进入一个新的危险阶段。东部城镇，示威者的“占领”活动或许会迫使基辅做出强硬反应，这可能给俄国当局一个借口、调遣在俄乌边界聚集的军力继续西移。那么，那些被称作“亲俄示威者”的人到底是谁？他们在想些什么？BBC记者盖特豪斯近距离接触。
斯洛维扬斯克市长办公楼被占领 “不许动”。一名大汉冲我们大声喊话。他一身黑衣，脸上蒙着面罩。 大汉高大魁梧，身边还围着五六个朋友，透过巴拉克拉瓦的小缝直勾勾地盯着我们。他们说，西方记者不受欢迎。 大汉一边拉开我们轿车的门、一边接着问，“相机里什么东西？” 我们给他看了看摄像机里无伤大雅的一些视频，都是我们在前往斯拉维扬斯克（顿涅茨克附近小镇）--意思是“斯拉夫小镇”--途中拍摄的乡间路景。 大汉要求我们“把录像带交出来”。我想和他讲理，他打断我的话说，“交出录像，要不然你们连相机也保不住。” 听上去，大汉的话掷地有声。我们的摄像师托尼不情愿地从相机里取出两个存储卡、递了过去。存储卡是金属、塑料制成的，很结实。大汉好像不费吹灰之力，一拳将其捏扁。然后下令说，“滚出去。” 我们只能从命。 斯洛维扬斯克，没有迹象表明，亲俄国的武装人员将按照协议规定撤出 说俄语 转天重返斯拉维扬斯克，我们受到的待遇没有这么强烈的敌意。 阿密特·斯拉瓦看上去50多岁，粗鲁、魁梧，身穿退色的迷彩，自我介绍说他是那一片儿的负责人。 简短协商一番之后，我们获准穿过由车胎、木棒、俄国旗帜构成的路障，经过戴着头盔、手执垒球棒的守卫，进入被示威者占领的警察局。 斯拉瓦并没有带着巴拉克拉瓦。事实上，院子里几乎所有的男人、包括那些不加掩盖地携带武器的人都没蒙面。武器多半是克拉尼什科夫步枪，从警察局弹药库“征用”的战利品。 那天很冷、很潮。一名30多岁的当地人、木匠科洛里尔正在火前烤手、和朋友聊天。他告诉我说，从电视上看到警察局被占领了，“我立刻跳上出租车赶来，参加行动。” 科洛里尔还说，他有一个12岁的女儿，“每天闺女下学回来，我都要看她的书本，里面都是乌克兰语。我们说俄语，我不懂乌克兰语，怎么能帮助女儿做作业？” 科洛里尔接着说，“我们要自治公决，我们就是想不被打扰、过安静的生活。” 他们的担心大多是文化方面的，他们的身份认同是俄国，即使有些人并不一定要成为俄国的一部分。许多亲俄国的示威者正如他们所说的那样，是一些担心家人、未来的当地人。 小绿人 但是，这并不包括所有的占领者。 转天，我们又回到斯拉维扬斯克，这次看到了一些变化。在镇中心的广场上，除了三三两两的守卫，我们还看到，10多个穿着军事迷彩的人守护在政府大楼外。 当地人把他们叫做“小绿人”。“小绿人”不知道是从哪儿冒出来的，也没有人知道他们到底是什么人。事实上，“小绿人”根本不“小”。他们巡逻的时候遵循严格的军事纪律、携带重型武器。 我走过去和一伙“小绿人”接触，他们虽然不太友好、但也没有什么恶意。 我问他们从哪儿来。他们坚持说，他们都是乌克兰公民、军人。但是，他们不告诉我他们是否是现役、从哪里得到的先进武器装备。 然后，轮到我回答问题了。 在顿涅茨克，示威者呼吁俄国派遣“维和部队”保护他们 同性恋 因为我为BBC做事，他们决定，我肯定也是MI6的间谍。不过，他们对我的宗教信仰更感兴趣，问我，你是不是东正教徒？ 我感觉，承认自己是无神论者不会有好下场，所以我告诉对方，从小接受的是圣公会教育。 其中一人回答，“啊！这就是说，你不信上帝。”另外一人接着说，“嗯，你肯定喜欢小男孩儿。”我问他，这话怎讲？他回答说，“圣公会里有很多男同性恋、女牧师。” 亲俄国的示威者好像普遍特别计较性、性活动。 此前，我们还曾受邀参加“顿涅茨克苏维埃共和国”的一次会议。在顿涅茨克市政大楼的顶层，一伙自封人民代表的人围坐在一张桌子前，讨论占领更多的警察局、军事设施的计划。 其中一个人说，“你要不就是我们的同志、要不就是我们的对手。”这人穿着黑色的皮茄克、一根接一根地抽烟，脸颊上有一条疤。 他强调说，这场战役的中心是文化分裂。一方是东方的传统，另一方是西方的腐朽。听众点头称道。 他打着手势接着说，“只能选择其一。我们这儿不搞群交，和他们那儿不一样。” 我并不认为他指的是字面意义上的群交，但是很明显，在他看来，东西方价值观根本不能融合。 （编译：苏平 责编：尚清） BBC在世界各地派驻的大批记者在密切跟踪国际重大政治事件的同时，还投入了大量的精力和时间了解所在地区的人文、社会、自然等各方面的情况。《记者来鸿》栏目就是这些记者从世界各个角落发回的随笔、感想，希望这个栏目可以成为您了解世界的小小窗口。 网友如要发表评论，请使用下表：