特稿：郭玉闪被“失联”凸显对民权的仇恨
今年10月9日凌晨两点，十多个北京“国保”（编者按：中国公安系统国内安全保卫部门人员）突然闯进郭玉闪家，将他强行带走。根据中国法律，刑拘37天之后，当局必须要么放人要么批捕。但37天早过去，当局没有给出任何说法，而且不仅不许律师会见当事人，干脆把律师也抓了起来。郭玉闪和他的律师现在都处于失联状态。
郭玉闪妻子在网上公开了北京公安局拘留郭玉闪的通知书，现在郭玉闪和他的律师现在都处于失联状态。 郭玉闪何许人也？ 知道刘晓波、许志永、浦志强的人不少，知道郭玉闪的人大概不多。如果说还有一些人知道他，主要因为两年前他千里救援盲人陈光诚的传奇。这传奇太惊心动魄，实在没法不轰动。他因而有“闪电侠”之誉。但事后他马上退出公众视线，一如既往地礁石般沉默。 要介绍他的行状，可能需要一本书的篇幅，因为他故事太多。而他几乎所有故事，都围绕着中国的宪政转型，尤其围绕着中国的民权运动展开。他最早从事的出租车行业管制问题研究，属于民权范畴；他和许志永、滕彪创办公盟，属于民权范畴；他创办传知行社会经济研究所，致力于研究公民税权、教育平权，属于民权范畴；他主持结石宝宝援助团，和知名网友肉唐僧一起组织“送饭党”救援良心犯，也都属于民权范畴。 两年前郭玉闪曾协助救援盲人陈光诚。 如果说美国的民权运动有马丁·路德·金，印度的民权运动有甘地，中国也不缺自己的民权英雄，只不过不是一个人而是一个群体，他们包括名满天下的刘晓波、许志永、浦志强，也包括郭玉闪、郭飞雄、唐荆陵……，这是一份长长的名册。而这再正常不过，毕竟中国的政治体量太大，中国的转型也太难，出多少个马丁·路德·金，出多少个甘地，其实都不算多。 如何对待自己国家的民权英雄，反映当政者对民权的态度，决定其体制的文明水准。中国这方面的记录，不仅一向糟糕而且越来越糟。民权英雄在中国都属于“异议人士”之列，都有一部血泪史，凸显了体制对民权的敌意。郭玉闪的遭遇尤其有代表性。他不仅勇气过人，而且智慧过人。不仅强调政治良知，更重视技术含量。所以，他的一切行动，都以宪法和法律为边界，力求现有空间内最大限度推动。只要对宪法和法律抱有起码敬畏，都不可能把他当罪犯，而无论政治上怎样视他为对手。把他当罪犯，只会是对宪法和法律最大的羞辱，证明某些当政者对民权的仇恨已经到了疯狂的程度。 任何一国的政治生态要想正常，都必须达成民权、官权、司法权三权鼎立，三权相对均衡。郭玉闪所求者何尝有它，无非救民权太弱之弊，使民权足以制约官权。它当然属于革命性质，但它终究无非民权革命，不是重复打江山坐江山的周期律。中国的宪政转型必须经由这样的民权革命才可能想像，未可一味指望自上而下的强人政治，虽然并不排斥体制内一切有识之士的努力。必须经由民权革命的洗礼，才可能完成公民的自我赋权，才可能完成社会的自我赋能，才会为宪政秩序奠定稳定的基石，宪政才会不可逆，不致有过去百年的大反复、大倒退、大悲剧。这是民权运动的意义，也正是郭玉闪们的初衷。 被“失联”的岂止郭玉闪和他的律师。仅传知行研究所一隅，已有三人被“失联”，包括传知行研究所所长黄凯平，前研究员、现任立人大学执行长陈堃。被“失联”已经成了当局给异议人士量身定做的“新常态”，折射当局在“依法治国”的旗帜下，如何无法无天。他们根本不是要把权力关进笼子里，只一心要把民权关死在笼子里。但这不过是他们的白日中国梦。中国需要而且已经跨入了轰轰烈烈的民权运动时代。郭玉闪们生当其时，民权的触底反弹赋予了他们强大的能量，注定了他们的崛起。迫害非但不能遏制，反而只会起到加持作用，这大概是加害者做梦都想不到的。当今之世，多元共存，谁都不可能吃掉谁。无视这一客观现实，还要顺昌逆亡，如此的当政者怎么可能不out？政治上怎么配做郭玉闪们的对手？ 本文不代表BBC观点，如果您对这篇文章有任何意见或感想，欢迎使用下表给我们发来您的意见： 读者反馈 在外面混确实不容易，只有把留下的塑造成谭嗣同，他们才可以在外面做康有为。 李再