观察：清真食堂争议与“穆斯林恐惧”
英文中有“同性恋恐惧”（homophobia）“仇外”（xenophobia）。美国发生9/11恐怖攻击以来被广泛使用的“伊斯兰恐惧”（islamophobia）。近年在中国发生系列同新疆穆斯林有关的暴力袭击后，中国媒体舆论也越来越关注中国所谓的伊斯兰化危险。
在宁夏回族自治区回族人口仅占总人口的1/3。 两天前《宁夏晚报》报道说，宁夏回族自治区的永宁县要将学校食堂全部改为清真食堂。报道引起网络热议，大部分人指责当局厚此薄彼的做法。有人说，都是纳税人，凭什么要以大多数人的代价优待回民？ 面对舆论指责，《银川晚报》周五（27日）发表更正声明说，之前报道银川永宁县学校食堂均改为清真餐饮并不准确，实际情况是“将实现县内所有学校都设立清真食堂（灶）”。 不过，可能是讨论涉及敏感的宗教和民族问题，许多发表在网络上的相关报道都无法打开。最近几次涉及西北地区穆斯林的讨论也遇到类似情况。 上月引起网络争议的话题还有青海回族军阀马步芳故居以及马步芳受到正面评价，宁夏使用阿拉伯语路牌和标示牌受到许多批评。 “伊斯兰恐惧” “伊斯兰恐惧”或反穆斯林情绪一般指针对穆斯林的歧视，仇视和无知。根据牛津英文词典解释，“对伊斯兰的强烈厌恶和恐惧；对穆斯林的敌视和歧视”。 虽然“伊斯兰恐惧”被广泛使用，但却是个争议很大的词。有确信“伊斯兰恐惧”确实存在者认为，“伊斯兰恐惧”是种族主义的一种，是经济、政治、社会和文化关系中现有不公平体系中特别针对所谓穆斯林威胁的一个方面。 怀疑者认为，“伊斯兰恐惧”这个词缺乏清晰定义，过于模糊，似乎包含了所有能够想到的针对穆斯林的存在的和指称中的仇视。也有人认为不能将“伊斯兰恐惧”等同于种族主义。 欧盟将“伊斯兰恐惧”定义为对伊斯兰教和穆斯林及相关事务表现出对恐惧和偏见，认为它是违反人权的一种，并且危及社会凝聚。 穆斯林同基督教的欧洲有悠久的敌对、冲突的历史，因此现代欧洲的“伊斯兰恐惧”许多源自历史成见，诸如认为伊斯兰世界相对于欧洲封闭、保守和落后，以及社会的重男轻女。 汉语穆斯林 而处于上述网络争议核心的回民是文化上被同化，但保持了伊斯兰教习俗的少数民族。这些人以前被称或自称为“汉族穆斯林”或“汉语穆斯林”，直到上世纪50年代中国进行民族识别工作中，回族才被认定为中国的少数民族之一。 中国的回民并不像西方穆斯林那样具有历史上同主流社会冲突的包袱，因此中文互联网中针对回族的争议几乎不涉及历史成见。但同西方一样的是，中国网络舆论似乎放大了对伊斯兰教和穆斯林的存在。在宁夏回族自治区回族人口仅占总人口的1/3。 最近中国网络关于伊斯兰化的争议中，大部分的批评还是就事论事，比如对“汉语穆斯林”开始使用阿拉伯语的问题，也有少部分评论将伊斯兰宗教和穆斯林同极端主义和恐怖主义挂钩。 从西方关于“反犹”和“反犹太复国主义”的区分看，针对整个种族和宗教的歧视和仇视被归为种族主义，而针对政治极端主义的批评则被认为是合法的正当批评。 中国涉及回民和伊斯兰教的网络争论在范围和强度上似乎都逊于西方的“穆斯林恐惧”，英国有右翼评论人士渲染本土穆斯林威胁，将伦敦成为“伦敦斯坦”。不过虽然中国的批评者似乎还没有把矛头指向回族自治区这个制度，但相当部分批评的矛头是对准中国现行的民族政策，特别是批评者眼中的民族“优惠”政策。