专访：苏晓康谈批判毛泽东原罪的新著
中国最著名的大型政论电视片《河殇》的主笔、现居美国的苏晓康在沉寂了20年后，最近出版反思共产党中国近几十年历史的新书《屠龙年代——中原沦丧与“河殇”前传》。
《河殇》主笔苏晓康沉寂20年后推出“大骨架”力作《屠龙年代》。 有评论人士把《屠龙年代》称为是继《河殇》之后，对毛泽东原罪的最尖锐有力的批判，再一次对共产党中国的近代发展模式进行严厉的检视与批判。 在接受BBC中文网的电话采访时，苏晓康首先解释了为什么用武侠语言“屠龙”作为新书的名字，他说，这是为了纪念思想解放的1980年代，直到今天，人们还没有给那个年代一个公正的评价。 1980年代是一个精彩的时代，因为它以短短几年的时间，质疑了新老两个传统：祖宗和毛泽东，这就是屠杀了两条龙：衰龙传统（祖宗）和人龙毛泽东。在思想史意义上，这两者一是“五四”精神的再现，一是“非毛化”的滥觞。 失语和中空感 作为1980年代中国最受欢迎的报告文学作家，苏晓康主笔的《河殇》被称为是1989年六四民运的思想前导，他自己则被中国最高当局通缉后流亡海外，在“沉寂”了20年后，现在重新开始了忧国忧民的“大骨架”写作。 按照苏晓康的说法，包括他在内的一大批追求思想解放的中国知识分子，在六四镇压时，连同中国的思想解放运动和学生运动一起，被血淋淋的断裂在1989年6月4日的北京木樨地。 所以许多当年很有成就的中国知识分子、作家和学者到了海外后，在流亡的环境中出现“失语”和“中空感”，无法再继续自己的事业。 苏晓康自己也是如此，再加上1993年的严重车祸，使他精神几近崩溃，但是在2003年重新找回了当年从中国出逃时丢失的一批关于当年创作的笔记本和采访本，让他重温“心史”，寻找到重新投入“大骨架”写作的感觉。 对历史的重新认识 虽然苏晓康在《河殇》播出后，成为中国著名的反传统主义的象征人物，但是在写这部《屠龙年代》时，在回顾共产党中国的60年历史后，他认为与60年间发生的空前惨烈的浩劫相比，中国的4千年传统历史显得相对温和。 他立论的依据有二，首先是1959年的大饥荒，不仅饿死了3600万人，这是杨继绳在《墓碑》一书中的统计数字，而且是在人吃人的情况下饿死的，可以称为史无前例。 其次是自1990年代开始中国政府采取的掠夺性经济发展模式，这种发展模式虽然使经济起飞，国库丰盈，但同时却由于以环境为代价的发展造成生态托架无力再支撑，致使中华民族的家园面临万劫不复的危险。 苏晓康认为，这两个中国当代史上的浩劫都源于毛泽东，所以他说，由此产生的所谓“毛泽东原罪”的问题，高悬于历史上空，诘问中国和人类。 万劫不复的危险 但是从中国国家发展的外表看，中国经济最近30年来飞速发展，对老百姓的生活带来很大好处，所以有些读者对苏晓康的新书《屠龙年代》有争执，认为立意偏颇。 苏晓康在记者提到这个问题时回答说，实际上认为中国因为环境所受的破坏等问题，使得“中华民族又一次到了最危险时刻”的说法，最早是由中国的“毛派”提出的。 他指出，中国受到环境生态方面的浩劫，首先从事实来看，中国无论水、空气和土地的污染程度已经极其严重，当局现在的维稳防暴力量中，有很大一部分专门用在对付民众的环境抗争上。 再从观念上说，整个国际社会已经进入了环保时代，但中国仍然是个大工厂，加上倾倒损害环境废料的大垃圾场，这样发展下去，中国的生态环境将被破坏到不可挽救。 “毛泽东的原罪” 有书评说，《屠龙年代》是继《河殇》之后，对毛泽东原罪的最尖锐有力的批判。但在今天的中国，由于制度性腐败和两极分化越来越加剧，许多草根老百姓都在怀念毛泽东时代的官员相对清廉和社会相对平均化。 苏晓康把这种现象解释为是言论受到压制、思想被控制下的倒退现象，认为这并不能证明毛泽东时代和毛泽东留下的遗产对中国和中国人民有益。 再回顾中国政府对1989年六四学生运动的残酷镇压，追根溯源，是因为毛泽东搞的文化大革命，使得中国的当权阶层患上了一种“政权丧失恐惧症”。 苏晓康认为，正是这种恐惧，导致了中国政府在1989年6月下令开枪镇压手无寸铁的示威学生和向同情学生的市民，所以如果不从清算毛泽东留下的问题开始，中国今天的所有问题都将无法解决。 （责编：尚清） 网友如要发表评论，请使用下表： 读者反馈 这样反思中国历史只能耸动视听但没有实质意义。《河殇》当时令人耳目一新，以现在的眼光评价实际上很肤浅，过了三十多年作者的思想水平并没有超过《河殇》。 中国的这些所谓文化人不可能对中国历史有任何实质意义的反思，因为他们的思维方式仍然陷在中国文化传统观念的无形桎梏中，所有的批判尽管再尖锐无情，基本上也都不过是文字游戏，更像报告文学，执拗地一味追求语不惊人死不休，但认知能力和水平不会有任何提高。 他们不可能懂得任何历史都是不可能被割断的，毛泽东的错误应该得到深刻反思和批判，但其历史地位和影响是不可能被彻底否定的。毛泽东不是石头里蹦出来的，如果非要谈什么“原罪”那也只能来自于中国文化自身。overthere 你有倚天剑吗?????老子, CANADA EDMONTON 中国要前进，要发展，思想界批判毛泽东是绕不过去的，因为他是中共建政后对中华民族造成灾祸的总根子，或称“毛泽东原罪”。80年代出现了一个批毛的好的开端，但老邓们的丧失政权的“恐惧症”，搞“反自由化”，“64镇压”，批毛“仃止”了。 现在习上台之后，大有高举毛大旗之势，是不是要更倒退？八千里, Sydney, Australia 昨天外出前，匆忙看了一下“马云的不当言论”那篇报道和评论，原想今天得空也凑个热闹写几句，不料 今天上网时，该文已经被“撤下”了！不过，“撤下”马云却“换上”了苏晓康，主题还是“六四”。这让我又“胡思乱想”起来了。是不是关于马云的网友评论中，“支持马云”的人数明显领先反对者？还有，这篇关于苏晓康的报道中，又没有明确的采访日期，是编辑“太匆忙”而遗漏了，还是“另有隐情”？ 坦白说，近年来多读了一些有关海外民运人士的报道，以及西方媒体“每年此日”的报道和评论，用的还是那张照片（坦克车队和前边一个白衣人），而“不”换上一张白衣人被碾压在坦克车下的照片呢。这个疑惑让我"偏向“了马云。xu jieyuan, Sao Paulo -Brazil