Tahun Baru Imlek di Aceh, keturunan Tionghoa: 'Teman-teman sempat khawatir masuk ke Aceh'
Seperti halnya masyarakat Tionghoa lain, warga keturunan Tionghoa di Banda Aceh juga merayakan Tahun Baru Imlek.
Seorang perempuan beribadah di klenteng Maitri, Banda Aceh menjelang Imlek. Yang menimbulkan pertanyaan dari mereka yang berada di luar Aceh adalah bagaimana perayaan Imlek dirayakan di provinsi yang menerapkan hukum pidana Islam. Kusmeity, yang tinggal di Banda Aceh, mengatakan dia sering mendapatkan pertanyaan dari rekan yang tinggal di luar provinsi itu. "Teman-teman bertanya apakah di Banda Aceh saya baik-baik saja. Mereka tanya apakah saya diwajibkan pakai jilbab. Saya bilang biasa-biasa saja. Cuma kan orang bisa punya persepsi lain. Mereka kira saya harus pakai jilbab juga," kata Kusmeity. "Mereka juga sempat takut datang ke Aceh. Pernah itu, ada sebagian kawan yang khawatir. Mereka pikir Aceh gimana gitu. Tapi begitu datang, lihat sendiri situasinya, ya tak masalah. Mereka bisa melihat sendiri bahwa situasinya tak seseram yang mereka kira," kata Kusmeity. Peraturan tentang pidana Islam mulai dikeluarkan di Aceh pada awal tahun 2000-an, namun sebagian besar bersifat simbolis. Peraturan berbasis hukum Islam mulai diterapkan pada Oktober 2015. Kusmeity menuturkan Tahun Baru Imlek biasanya dirayakan antara lain dengan makan bersama pada malam tahun baru dan dilanjutkan dengan bersembahyang ke vihara. Ada juga yang merayakannya dengan beribadah ke gereja bagi warga Tionghoa yang memeluk Kristen, seperti yang dilakukan Kusmeity. Setelah itu, dilanjutkan dengan kunjungan ke rumah saudara. Masuk Islam, Imlek tak lagi dirayakan Tapi, ada juga yang tidak merayakan Tahun Baru Imlek lagi, seperti dituturkan warga Tionghoa bernama Teugku Rasyid. Pemain barongsai di Banda Aceh tidak hanya berasal dari komunitas Tionghoa, tapi juga dari komunitas Muslim. Ia mengatakan demi menjaga akidah, ia secara sadar tak merayakan Tahun Baru Imlek. "Kalau saya ke vihara, nanti orang mengatakan saya kembali ke agama saya yang dulu. Saya tak mau meninggalkan Islam apa pun keadaannya. Tak ada orang lain yang bisa mempengaruhi saya untuk kembali ke agama saya yang dulu," kata Teungku Rasyid. Pengusaha bengkel ini mengatakan di luar urusan merayakan Tahun Baru Imlek, hubungan sosial dengan komunitas Tionghoa dan komunitas-komunitas lain berjalan baik. "Saya berhubungan baik dengan semua kalangan ... tapi kalau misalnya ada acara gotong royong di kelenteng atau gereja, saya tak mungkin hadir. Saya tak mau orang mengira saya kembali ke agama saya semula," ujar Teungku Rasyid. Petugas menghias tempat ibadah vihara Dharma Bakti dengan lampion untuk merayakan Tahun Baru Imlek di Banda Aceh. "Di luar itu tak masalah. Ada orang meninggal, saya hadir, saya hormati. Tak masalah. Ada yang terkena musibah, saya bantu," kata Teungku Rasyid. "Karena itu, ada yang menganggap saya ini seorang pengkhianat," kata Teungku Rasyid yang memimpin perkumpulan mualaf Aceh yang beranggotakan sekitar 200 orang. 'Bisnis tak terganggu penerapan syariat Islam' Abdul Rani Usman mengatakan mengatakan relatif tidak ada masalah dalam relasi sosial antara warga Tionghoa dan komunitas lain di Aceh. Para ahli sejarah mengatakan etnis Tionghoa masuk ke Banda Aceh sejak abad ke-17. Awalnya mereka berdagang secara musiman, namun lambat laut menetap. Banyak dari warga Tionghoa yang saat ini berada di Banda Aceh, lahir dan besar di kota ini. Penulis buku "Etnis China di Aceh" dan pengajar di Universitas Islam Ar-Raniry Banda Aceh, Abdul Rani Usman, mengatakan relatif tidak ada masalah dalam relasi sosial antara warga Tionghoa dan komunitas lain di Aceh. "Relasi soal antara Aceh dan etnis Tionghoa sudah berlangsung selama ratusan tahun. Dan selama kurun waktu ini relatif tidak ada persoalan yang signifikan karena keduanya memegang prinsip saling menghormati dan saling menghargai akar budaya masing-masing," kata Abdul Rani Usman. Rani mengatakan tidak ada dampak negatif penarapan hukum pidana Islam terhadap komunitas Tionghoa di Aceh. "Komunitas Tionghoa tetap bisa menjalankan kehidupan sehari-hari secara normal. Bisnis mereka tidak terganggu, pendidikan mereka tidak terganggu, ibadah mereka tidak terganggu," katanya. Corak Islam yang kental di Aceh sedikit banyak berpengaruh terhadap perayaan Tahun baru Imlek. Kho Khie Siong, salah satu pemuka masyarakat Tionghoa di Banda Aceh, menceritakan pemain barongsai -atraksi yang sering dimainkan untuk merayakan Tahun baru Imlek- tidak hanya berasal dari warga Tionghoa, tapi juga dari komunitas Muslim. "Kami punya tim barongsai yang melakukan road show, berkeliling kota berkunjung ke rumah-rumah warga Tionghoa di Banda Aceh. Pemain barongsai kami tidak hanya berasal dari komunitas Tionghoa, tapi juga dari komunitas Muslim," kata Kho Khie Siong. Bagaimana pertahankan tradisi Kusmeity (kedua dari kanan) aktif di kegiatan Pos Pelayanan Terpadu (Posyandu) di Banda Aceh. Kho Khie Siong mengatakan barongsai tak sekedar ekspresi kebudayaan. Atraksi ini sudah diperlombakan di Pekan Olahraga Nasional (PON) yang membuka kemungkinan warga non-Tionghoa untuk menjadi pemain atau atlet barongsai. "Kami merekrut pemain atau atlet dari segala suku," katanya. "Siapa pun yang ingin menjadi pemain atau atlet (barongsai) kami rangkul." Selain itu, kata Kho Khie Siong, perayaan tahun baru Imlek juga menampilkan tari khas Aceh, Tari Seudati. "Jadi, di bagian awal atraksi barongsai, kami tampilkan Tari Seudati. Kami buat ini menjadi seni baru, yang melibatkan dua budaya yang berbeda," kata Kho Khie Siong. Ketua satu yayasan sosial di Banda Aceh menjelaskan atraksi barongsai adalah salah satu cara untuk mempertahankan tradisi. Bagi warga Tionghoa di Banda Aceh seperti Kusmeity, mempertahankan tradisi antara lain dilakukan dengan mengajak anak-anak untuk berkunjung ke rumah-rumah saudara, meski kadang ada perasaan kurang enak. "Kita bawa anak-anak ke rumah saudara, kan diberi angpao, nah kita merasa tak enak. Takut ada anggapan, kami berkunjung demi angpao. Tapi di sisi lain, demi menjaga tradisi, kami harus berkunjung ke rumah saudara," kata Kusmeity. "Jadi, ya kadang merasa tak enak, tapi ya kami harus tetap melaksanakannya," kata Kusmeity.