Kisah di balik sejarah penerapan libur Sabtu dan Minggu di akhir pekan
Gagasan mengurangi hari kerja dalam sepekan, dari lima menjadi empat hari, semakin dikenal di berbagai belahan dunia.
Sabtu dan Minggu, yang dinikmati sebagai hari libur akhir pekan oleh para pekerja saat ini, diperjuangkan gerakan buruh pada abad ke-19. Para pebisnis dan politikus mempertimbangkan pengurangan hari kerja yang menurut mereka akan lebih memicu produktivitas tersebut. Meski begitu, ide itu juga dianggap konyol. Sebagai orang yang menggeluti sejarah pada waktu luang, saya terkejut bahwa ada sejumlah persamaan antara debat hari ini dan yang terjadi pada abad ke-19. Situasi saat ini mirip dua abad lalu, ketika akhir pekan seperti yang kita jalani sekarang pertama kali diperkenalkan. Tidak masuk kerja pada hari Sabtu dan Minggu adalah fenomena yang relatif modern. Sepanjang abad ke-19, berbagai peraturan pemerintah Inggris dibentuk untuk mengurangi jam kerja di pabrik dan menetapkan waktu istirahat minimal. Namun akhir pekan tidak hanya muncul dari undang-undang yang dibentuk pemerintah, melainkan kombinasi antara kampanye dan gerakan sipil. Beberapa kampanye dipimpin kelompok pengusung libur setengah hari, sementara yang lain disokong serikat buruh, pengusaha hiburan komersial dan para pemilik pabrik itu sendiri. Penerapan gagasan akhir pekan dua hari di Inggris terwujud perlahan dan tidak menyeluruh di berbagai daerah. Upaya itu menggulingkan sistem hari kerja yang dikenal selama abad ke-19. Libur akhir pekan yang sekarang ada tidak muncul dari peraturan pemerintah, melainkan gabungan kampanye dan gerakan sipil. Saint Monday Hampir selama abad ke-19, para tukang terampil memiliki ritme kerja sendiri karena mereka kerap menyewa bengkel. Ada pula faktor tanggung jawab memproduksi barang untuk pembeli mereka setiap minggu. Kondisi itu memunculkan kebiasaan Saint Monday alias 'Orang Suci Hari Senin'. Walau meniru hari libur keagamaan Saint Day, sebutan itu sebenarnya sangat sekuler dan diciptakan para pekerja agar mendapatkan istirahat lebih panjang dalam satu pekan. Para tukang terampil itu bekerja secara intensif dari Selasa untuk menyelesaikan produk pada Sabtu malam. Tujuan mereka adalah menikmati Minggu sebagai hari libur, lalu mengambil libur hari Senin sebagai pengganti Sabtu malam dan ekses hari sebelumnya. Pada pertengahan abad ke-19, Saint Monday merupakan hari yang populer di masyarakat Inggris. Tempat hiburan komersial seperti warung pemutar musik, teater, dan ruang bernyanyi menggelar acara pada hari libur tidak resmi ini. Pada masa itu, para buruh menerapkan sistem libur ini, walau pemilik perusahaan terus-menerus menentangnya dengan alasan mengganggu produktivitas. Namun buruh menjalankannya dengan setia sehingga para pemberi kerja sulit menentang. Praktik itu terus bergulir hingga 1870-an dan 1880-an. Potongan harga karcis diterapkan operator kereta api di Inggris pada akhir abad ke-19 setelah pemberlakuan libur penuh pada akhir pekan. Walau begitu, institusi keagamaan dan serikat buruh berkeras menerapkan libur yang lebih resmi dalam satu pekan. Lembaga agama menilai bahwa libur pada hari Sabtu dapat memperbaiki mental dan moral kelas pekerja. Contohnya pada tahun 1862, Pendeta George Heaviside menangkap optimisme pimpinan agama ketika melalui esainya di koran Coventry Herald, ia mengklaim akhir pekan dapat menyegarkan para buruh sekaligus menggenjot angka kehadiran kebaktian di gereja. Di sisi lain, serikat buruh ingin memastikan praktik libur akhir pekan yang tidak terakomodasi kebiasaan lama. Hingga saat ini, libur dua hari selama akhir pekan masih diklaim sebagai pencapaian membanggakan dalam sejarah serikat buruh. Tahun 1842, gerakan bernama Early Closing Association dibentuk. Mereka melobi pemerintah untuk menjadikan Sabtu sebagai haru libur. Sebagai gantinya, mereka akan bekerja penuh di hari Senin. Perkumpulan itu membentuk organisasi cabang di kota-kota industri. Pejabat elit, pemilik perusahaan, dan pendeta menjadi anggotanya. Para pekerja didorong menerapkan setengah hari kerja pada hari Sabtu. Menurut perkumpulan tersebut, sistem itu akan menciptakan buruh yang giat. Kelompok penentang kebiasaan mabuk-mabukan juga memandang jam kerja setengah hari pada hari Sabtu sebagai siasat menumbuhkan kehormatan para pekerja. Mereka yakin itu bakal mencegah kebiasaan menenggak minuman keras dan olahraga brutal seperti adu ayam yang kerap dikaitkan dengan Saint Monday. Para pemberi kerja yakin bahwa hari libur yang penuh pada Sabtu dan Minggu bisa mengurangi tingkat ketidakhadiran buruh. Bagi para penyokong gerakan itu, Sabtu siang dipilih sebagai hari di mana para buruh dapat menikmati 'libur yang masuk akal'. Waktu itu dianggap tepat untuk menarik buruh dari kedai minuman sehingga bisa mencurahkan waktu untuk tujuan yang lebih mendidik. Contohnya di Birmingham selama dekade 1850-an, Early Closing Association menulis di koran Daily News bahwa Sabtu siang akan menguntungkan pekerja laki-laki dan perempuan: Untuk mengunjungi pedesaan atau mewujudkan waktu berkebun atau tujuan lainnya yang hanya bisa dilakukan siang hari. Mereka memanfaatkan setengah hari Sabtu ketimbang harus bekerja pada hari Sabat, atau mereka dapat menggunakannya untuk memperbaiki mental dan fisik. Peluang bisnis Di seluruh Inggris, industri rekreasi yang berkembang menganggap kerja setengah hari pada hari Sabtu sebagai peluang bisnis. Operator kereta api memotong harga karcis untuk para pelancong yang bepergian ke pedesaan pada Sabtu sore. Dengan semakin banyaknya pemberi kerja yang mengadopsi kerja setengah hari di hari Sabtu, teater dan warung pemutar musik juga mengubah jadwal hiburan terbaik mereka dari Senin ke Sabtu sore. Mungkin yang paling berpengaruh untuk membantu menerapkan libur akhir pekan modern itu adalah keputusan menggelar pertandingan sepak bola pada Sabtu sore. Pemuka agama di Inggris pada abad ke-19 menilai libur penuh akhir pekan bisa mencegah kebiasaan meminum alkohol di kalangan pekerja. Football Craze atau 'kegilaan sepak bola' demikian sebutannya, mulai berlangsung pada tahun 1890-an, tepat saat pekan kerja baru mulai terbentuk. Jadi, Sabtu sore menjadi hari libur yang sangat menarik bagi para pekerja, karena memfasilitasi mereka perjalanan murah dan bentuk bentuk liburan baru yang menyenangkan. Penerapan libur akhir pekan modern butuh waktu lama atau tidak langsung diberlakukan di seluruh tempat. Alasannya, keputusan untuk mengadopsi kerja setengah hari pada hari Sabtu berada di tangan pemilik pabrik. Gerakan itu telah dimulai pada dekade 1840-an tapi tidak mendapatkan diperhatikan secara luas selama 50 tahun. Pada akhir abad ke-19, ada daya tarik yang begitu besar untuk menandai Sabtu sore dan Minggu sebagai libur akhir pekan. Walau memiliki alasan berbeda, pengusaha, kelompok agama, pengusaha hiburan, dan serikat buruh memandang Sabtu sore sebagai istirahat yang menguntungkan dalam satu pekan. Inilah yang menjadi dasar libur akhir pekan selama 48 jam penuh seperti yang kita kenal sekarang, meski ini baru diterapkan pada tahun 1930-an. Sekali lagi, sistem ini dijalankan para pengusaha yang yakin bahwa istirahat penuh pada hari Sabtu dan Minggu mengurangi ketidakhadiran dan meningkatkan efisiensi pekerja. Brad Beaven adalah profesor sejarah sosial dan budaya di University of Portsmouth. Anda dapat membaca artikel ini dalam bahasa Inggris diBBC Worklifedengan judulThe modern phenomenon of the weekend.