La seconda verità è che si può conoscere l' origine del dukkha. Nel contesto delle quattro verità nobili, l' origine del dukkha è comunemente spiegata come desiderio (Pali: tanha) condizionato dall' ignoranza (Pali: avijja). Su un piano più profondo, la causa radice del dukkha è identificata come ignoranza (Pali: avijja) della vera natura delle cose. La terza nobile verità è che la completa cessazione del dukkha è possibile, e la quarta nobile verità identifica un percorso verso questa cessazione.
L' origine del dukkha è spiegato come desiderio condizionato da che cosa?
ignoranza