All' epoca, l' imposizione fiscale e la prassi amministrativa degli omayyadi erano percepite come ingiuste da alcuni musulmani. La popolazione cristiana ed ebraica aveva ancora l' autonomia; le questioni giudiziarie erano trattate secondo le proprie leggi e dai propri capi religiosi o da loro nominati, anche se pagavano una tassa di polizia allo Stato centrale. Muhammad aveva dichiarato esplicitamente durante la sua vita che i gruppi religiosi abramitici (ancora una maggioranza in tempi di califfato omayyade), dovrebbero essere autorizzati a praticare la propria religione, a condizione che pagassero la tassa di jizya. Anche lo stato sociale dei poveri musulmani e non musulmani, iniziato da Umar ibn al Khattab, era continuato. Anche la moglie di Muawiya, Maysum (mamma di Yazid), era cristiana. I rapporti tra musulmani e cristiani nello stato erano stabili in questo periodo. Gli omayyadi erano coinvolti in frequenti battaglie con i cristiani bizantini senza preoccuparsi di proteggersi in Siria, che era rimasta in gran parte cristiana come molte altre parti dell' impero. Posizioni di spicco furono ricoperte dai cristiani, alcuni dei quali appartenevano a famiglie che avevano servito nei governi bizantini. L' impiego dei cristiani rientrava in una più ampia politica di assimilazione religiosa resa necessaria dalla presenza di grandi popolazioni cristiane nelle province conquistate, come in Siria. Questa politica ha anche favorito la popolarità di Muawiya e ha consolidato la Siria come sua base di potere.
Chi era la madre di Yazid?
Maysum