Nell' epoca imperiale successiva, la sepoltura e le pratiche commemorative di cristiani e non cristiani si sovrapponevano. Le tombe erano condivise da membri della famiglia cristiani e non cristiani, e i riti funebri tradizionali e la festa di novemdialis trovato una parte di corrispondenza nella Constitutio Apostolica cristiana. Continuarono le consuete offerte enogastronomiche ai defunti; sant' Agostino (dopo sant' Ambrogio) temeva che questo invitasse le pratiche "ubriache" di Parentalia, ma lodò le feste funebri come occasione cristiana per dare ai poveri l' elemosina del cibo. I cristiani frequentavano Parentalia e i suoi accompagnatori Feralia e Caristia in numero sufficiente perché il Consiglio di Tours li proibisse nel 567 d. C Altre pratiche funerarie e commemorative erano molto diverse. Tradizionale pratica romana ha spinto il cadavere come un inquinamento rituale, le iscrizioni notato il giorno di nascita e la durata della vita.
Quali cose sono state condivise tra cristiani e non cristiani?
tombe