Si muoveva rapidamente. In primo luogo, promosse l' ortodossia confuciana e ribaltò quella che vedeva come lassismo del padre, reprimendo le sette non ortodosse e decapitando uno scrittore anti-Manchu che suo padre aveva perdonato. Nel 1723 bandì il cristianesimo ed espulse i missionari cristiani, anche se alcuni furono autorizzati a rimanere nella capitale. Poi, si trasferì per controllare il governo. Egli ampliò il sistema paterno di Palace Memorials, che portò relazioni franche e dettagliate sulle condizioni locali direttamente al trono senza essere intercettato dalla burocrazia, e creò un piccolo Gran Consiglio di consiglieri personali che alla fine divenne il gabinetto de facto dell' imperatore per il resto della dinastia. Ha ricoperto sapientemente posizioni chiave con funzionari cinesi Manchu e Han che dipendevano dal suo patronato. Quando cominciò a rendersi conto che la crisi finanziaria era ancora più grande di quanto avesse pensato, Yongzheng rifiutò l' approccio indulgente di suo padre alle élite locali di proprietari terrieri e lanciò una campagna per imporre la riscossione dell' imposta fondiaria. Le maggiori entrate dovevano essere utilizzate per "soldi per nutrire l' onestà" tra i funzionari locali e per l' irrigazione locale, le scuole, le strade e la carità. Anche se queste riforme erano efficaci nel nord, nel sud e nella bassa valle dello Yangzi, dove Kangxi aveva sfidato le élite, c' erano da tempo reti consolidate di funzionari e proprietari terrieri. Yongzheng ha inviato esperti commissari Manchu esperti per penetrare i boschetti di falsificati registri fondiari e libri contabili codificati, ma sono stati incontrati con trucchi, passività e anche la violenza. La crisi fiscale è persistita.
Quando Yongzheng ha vietato il cristianesimo?
1723