Ona tvrdi kako se muslimanske žene koje nose svoje marame prateći najnovije modne trendove, vježbaju u teretanama u svojim hesofmanima (odgovarajućoj islamskoj sportskoj odjeći) i otvaraju ženske udruge za promidžbu ravnopravnosti žena, svakako ne mogu prikazati kao žrtve ili fundamentalisti koji će srušiti sekularnu državu.
Ajo argumenton se gratë muslimane që stilizojnë shallin e tyre mbështur në pararojën e modës moderne, ushtrohen në palestra me hesofmanet (veshje të përshtatshme islamike) e tyre dhe hapin shoqata grash për të nxitur barazinë e gjinive, sigurisht nuk mund të përshkruhen si viktima apo fondamentaliste që do të rrëzojnë pushtetin laik.