 I1: Lo que es que no las miraban. Otras sí, otras también eran caritativas con ellas, pero, de, de pelear no o de… no, es que salíamos unas pa un lao y otras por otro. Nosotros llevábamos uniformes, parecíamos capitanas [RISAS] y ellas no y, y esa, esa cosa me dolía a mí mucha y luego, más después, cuando ahora ya han empezao que no, ahora hay una clase, y ahora como paga mucho el Estao=Estado, pues ya allí no hay niñas gratuitas ni, ni con pago, allí son tos iguales [HS [A-Inn]]. Y eso, eso ha cambiao mucho, eso sí me, me gusta. Y luego las monjas también, me acuerdo yo, una niña gitana que una veces llevaba alpargatas y otros días no llevaba ni alpargatas siquiera la chiquilla y se ponía a jugar con nosotros a saltá=saltar, cuando nos veía de entrar al colegio pues ella se, se… la niña tendría los siete años, los ocho, pos quería entrar y había una monja, era americana, era sor Anonimizado, y «No, no, tú no puedes entrar». Y yo decía: «Hermana, ¿por qué? Déjala usted que entre y aprenda también», y decía: «No, [A-Inn] la madre roba, y son gitanos, esa madre roba». Pero luego de mayor, digo, «Bueno, claro que robaría, porque tendría que dar de, de comer a sus hijos y si no lo pillaba, tendría que robá=robar». Pero eso lo comprendí más tarde y no, no la dejaban de entrar al colegio. Y a mí me daba lástima de ella, porque ella muchas veces quería entrá=entrar, «Me entro contigo». Digo: «Sí, [Rndo:métete detrás] de esa niña». Y luego ya, veréis, no es que diga que yo sea más caridad, pero luego después, cuando yo tenía los dieciséis años o los diecisiete  una, una abuela mía era de la Viñuela y entonces había primos hermanos de mi padre, y, como yo tuve tifo a los trece años, me quedé mu delgadilla, pos me mandaban allí, porque allí había mucha comida más que en mí casa a lo mejó=mejor y y esta, y se murió había en la, la estación, estaba a tres kilómetros, una estación que ya ha desaparecido, que era [A-PIn:la Sur urbano] y esa llegaba hasta la, hasta, cómo se Periana, ya en Periana había un tren de cremallera, ya quitaban los vagones y se quedaba uno y subían la cremallera a o-, a otros pueblos. Y entonces de, de la estación al, al pueblo pues había unos tres kilómetros y entonces había una madre gitana con una niña en brazos, que venía de operarla de la espina y le dio de subila=subirla en pa mí habían mandao mis tíos una tartana y el hombre dice: «No, que el caballo va a llevar toas las cosas». Y yo le dije: « ¡No! Porque la tartana puede con tres y con cuatro, ¿por qué no va poder con la niña?¡Que sí, que se sube aquí a mi lao, que sí, que sí!». Yo con much-… Eso sí, he tenío lo sentío, será por mi madre que, al que no tenía madre lo acogía muncho=mucho, yo no sé, yo, yo nunca, yo he sío mu, mu caritativa y entonces pues la senté conmigo, ya a la niña era una morenilla mu contenta estaba y a la madre no la dejó de subir, y tenía que venir la pobretica corriendo detrás, ella mu contenta la madre de que venía su hija subí=subida. Pues en aquel verano que yo estaba allí, pues se murió, entonces empecé dijeron: «Mira, aquí se muere le llevaban flores». Y yo cogí muchos jazmines, porque allí en el jardín de mis tíos tenía muchos jazmines pa llevalos=llevarlos, y quise yo ir a llevalos=llevarlos y entonces mi tía me dijo que no. Me dice: «¿Y tú qué vas a ir allí?». Y digo, digo: «¿No vive allí arriba, por el castillo?», que decía. «Yo voy y la pregunto y le, le llevo los jazmines». Dice: «[P-Ssr:No, no, no]. ¿Tú quieres los jazmines?, ahora te los manda-, los mandamos con…». Cómo se llamaba. «Anonimizado». Anonimizado era una muchacha, allí había cuatro, unas pa lavar, pa lo otro. «No, no, tú no vas allí, que allí ellos no le gustamos nosotros, que ya ellos dicen payos y que no, uy, tú vas a ir allí y allí no quieren que vayamos nosotros». « ¡Ay! Pero, ¿por qué no le puedo yo llevar los jazmines a la niña?». « ¡Qué no!». No me dejaron de llevar los jazmines, y aquel sentimiento lo he tenido yo siempre. Y digo, bueno, por qué no me iba yo entrar, que me iban hacer los gitanos, ¿me iban a matá=matar?, al contrario, ahora comprendo lo que es que, lo que me agradecerían, porque ahora en la otra calle que yo he vivío, hay una, Anonimizado y, y el niño lo pilló el coche, en la, en la calle y enseguía=enseguida fui yo a su casa a ve, bueno, pues lo agradecía siempre, estamos ya de amigas, amigas, amigas. Y ahora me he venío yo de otra calle, y siempre que me ve, me abraza. Los gitanos son buenos, sí, lo que pasa es que los hemos siempre los hemos apartao muncho=mucho y hoy no, hoy ya se están educando, con mucho trabajo, pero se van metiendo en la sociedad, y ya se, se aceptan, como hay muchos con dineros, pues ya se aceptan más a los gitanos. ¿Qué más queréis que os diga? [HS [RISAS]] Que yo estoy hablando muncho=mucho. 