 I:  Se llamaba Anonimizado. Otra se llamaba como fuera, pero yo la Anonimizado se me ha quedao muy grabada, no sé por qué. Y luego… que terminábamos pues siempre había otra parva que habían trillado antes. Se llama parva, donde se hacía el trigo, que habían trillao antes y, y la amontonaban con una cosa larga, un palo largo, largo por así, y luego otra aquí en medio. Y, y entonces, no sé si, si también era la vaca la que tiraba de ello y nosotros nos montamos todos, todos en ese palo largo, todos; y tú verás los mayores como era tu padre y eran los otros mayores pos nos tiraban a los chicos allí en la, en la paja,¡ay, ay, horroroso! Y luego ya había otra parva que había habido antes y ya estaban los, los sacos llenos de trigo, los costales que se dicen. En un carro, de las mismas vacas o parecidas, pos cargaban de eso, de esos costales, que eran grandes. Con el trigo ya limpio y todo, porque antes, después de juntar la parva, entonces se juntaba todo lo que se había trillao para…, para luego airear y que se fuera la paja y quedarse solo el trigo. Y luego con unas cribas grandes así redondas como los coladores, pero eran un poquito más… y se cribaba así pa que quedase solamente el trigo. Entonces el trigo lo metían en esos costales y llenaban el carro hasta arriba. Y luego arriba de todo ese carro íbamos todos montaos. Todos, todos, todos, ¿eh? De los pequeños a los mayores. Y desde este, desde el prao este a la casa pos habría… por calles de pueblo de esas de…, de rollos y de piedras, pos como de aquí a…, a Auto-Res. Una cosa así y teníamos que ir cantando a voces todos, porque mi tío, que es el que llevaba las vacas delante, iba «Vaca, ve…, vamos, Anonimizado». [RISAS] Porque el tío se quedaba trillando más. Pos veníamos cantando «El que no cante no le vuelvo a montar en el carro»; así que nos desgañitábamos, nos desgañitábamos cantando. [RISAS] Unas voces, un escándalo. Horroroso, la gente del pueblo, cuando veníamos… Luego por la noche, ya esto era la tarde, ¿no? Y ya merendábamos, cuando llegábamos o habríamos merendao antes, ya eso no m'acuerdo. Y, y la cena, a la casa de abuelita. Los primos, porque tenía unos primos que vivían allí, unas primas, y mis tíos, que es donde íbamos siempre a parar, porque como estaban ellas allí pos íbamos todos allí. Y después que cenábamos, nosotros nos íbamos allí, a casa de mis primas, y en la puerta tenían unos poyos de piedra, los llamaba poyos, que son… como los bancos, pero de piedra puestos así a la pared uno a cada lao de la puerta, y allí pos otra vez a cantar. Y enfrente nuestro, porque ellos por ejemplo tenían ese prado donde iban a trillar, que era de ellos, pero luego la gente del pueblo que no tenía trillaban enfrente, que estaba la era. Cada uno tiene su montón y sus cosas aquí y allí. Y esa gente dormía allí pa que, pa que no les robaran y claro, como nosotros estábamos de juerga y nos levantábamos luego a la hora que queríamos, pos canta que te canta canciones y cosas y un ja y un chiste y otro y ja, ja, ja, ja y los hombres a la mañana siguiente protestaban «Amos=Vamos, amos=vamos, amos=vamos, que como ya han venido los, los extremeños, como ya han venido los extremeños no nos dejan pegar el ojo, hay que ver, hay que ver señor Anonimizado», le decían a mi tío, «Dígales usté que tal que cual». Bueno, pues cuando llegábamos a casa mi abuelita ya estaba acostada. Pero dice ella que no se dormía hasta que no llegábamos. Tenía una puerta delante, era una casa bastante grande, y luego a la parte de allá tenía otra puerta muy grande, porque mi abuelo se había dedicao, además de tener sus finquinas del pueblo como to'l mundo tenía, pues se dedicaba a lo que luego mi padre se dedicó aquí, que era a…, a, a los curtidos, las suelas grandes para poner en los zapatos el piso. La, la piel de cordero, y de, de cerdo, y de todo esto para hacer los zapatos, porque entonces los hacían los zapateros. Incluso tenía calzao ya, ya hecho todo lo de arriba pero sin la suela, venía así prensao y lo llevaba al zapatero, se llevaba la suela todo lo compraban a ellos, tenían almacén. Entonces mi abuelo también lo tenía y entonces tenía esa puerta que era muy grande, que yo me imagino ahora, no lo sabía de entonces, que era por eso porque tenían que entrar esas cosas tan grandes a la bodega que tenían grande en frente. Y esa puerta tenía era una puerta así y luego tenía una puerta de estas que te asomas, levantas lo de arriba, pero luego tenía un cuadrito arriba, no sé con qué motivo y es el que mi abuela nos dejaba abierto pa que metiéramos la mano y corriéramos el cerrojo pa entrar, cuando veníamos de casa de mi tía como ahora por ejemplo mis nietas se llevan la llave pa cuando vienen pa no hacer ruido, pa que no tengan que llamar. Y bueno, pues así pasábamos todo el día; así era todo el verano. Luego después… las fiestas, que eran… en san Roque, el patrono de allí, pos también eran muy divertidas porque… Claro, estoy contando de allí, no de aquí. Pero como yo… claro, es que aquello es más típico. [RISAS] 