Tuhan dipahami sabagai Roh Mahakuasa wan asas matan sabuting kaparcayaan. Kada da kasapakatan basama-an manganai konsep katuhanan, sehingga ada babagai konsep katuhanan maliputi teisme, deisme, panteisme, wan nang lainnya. Dalam pandangan teisme, Tuhan marupakan pancipta sakaligus pangatur sagala kajadian di alam semesta. Manurut deisme, Tuhan marupakan pencipta alam semesta, namun kada umpat campur dalam kajadian di alam semesta. Menurut panteisme, Tuhan marupakan alam semesta itu saurang. Buhan cendekiawan ma-anggap babagai sipat-sipat Tuhan ba-asal matan konsep katuhanan nang balain-lain. Nang paling umum, di antaranya adalah Mahatahu (tahu sabarata-an), Mahakuasa (ba-isi kakuasaan kada tabatan), Mahaada (hadir di mana haja), Mahamulia (mangandung sagala sifat-sipat baik nang sampurna), tak ada yang satara dengan-Nya, serta basipat kekal abadi. Panganut monotéisma parcaya bahwa Tuhan hanya ada satu, lawan kada bawujud (tanpa materi), ba-isi pribadi, sumber sgala kawajiban moral, wan "hal paling ganal nang kawa diranungakan". Banyak filsuf abad partangahan wan modern takamuka nang mangambangakan argumen sagan mandukung an mambantah keberadaan Tuhan.