فيما يتعلق بهذه النقطة الأخيرة، أصبحت ثقافة الكتابة نقطة محورية للنظر في كيفية وصف الإثنوغرافيين للثقافات والمجتمعات المختلفة، دون إنكار منهم لذاتية هؤلاء الأفراد والمجموعات محل الدراسة، وفي الوقت نفسه دون المطالبة بالمعرفة المطلقة والسلطة الموضوعية.