Er bloavezh 1952, ur wezh ha bet degemeret gantañ an aotregezh war ar brederouriezh, e tilez e vro da zizoleiñ, da gantreal dre Europa a-bezh. Graet gantañ e vennozh:  Barzh a Vreizh-Vihan ez on! Dav dezhañ mont da Bariz, o choari e damm Milig e-vil-vicher, berr e yalch, toull e vragoù ha treut-kagn ar geusteurenn gantañ, peurliesañ. Neuze e krog da ganañ, amañ hag ahont, dreist-holl e galleg, da vout komprenet, gwezhioù all e brezhoneg, yezh e galon.  Ha setu daou zarvoud pouezus de vuhez: kavout a ra Katell, ur Vrusseladez anezhi, war e hent, ha war-un-dro, kudenn Vreizhe 1961 emaomp. Dibab a ra e donkad, da virviken: Barzh e vo, evit Breizh, evit e Vro a  chouzañv, evit e yezh a varv, evit e bobl a ya da chall. Terriñ a ra didro gant ar Chwechkogn da sammañ war e choug, war veg e deod kentoch, banniel Breizh mezhekaet gant an alouberion. Stourmer e vo adal da vremañ, hag hucher, hoper-noz en tavarnioù pa salioù bihan, mallozher-deiz war droioù-kamm ar Gall. Dalchomp-koun e voe e-unan-penn, kazi, dar mare-se, o krediñ stourm war an dachenn bolitikel evit e Vro. Peurrest ar Vreizhiz ne gredent ket, evit doare choazh, adsevel o fenn stouet dirak o mistri.  Lod a groge ar stourm war an dachenn armerzhel ha kevarzhel (MOB - CELIB), lod all war an dachenn sevenadurel (Kelchioù keltiek, bodadegoù sonerion, bagadoù: BAS - Kendalch). Den ebet war hini ar politikerezh, den nemetañ! Setu perak e voe skarzhet da vat ha da viken diwar wagennoù ar skingomz hag ar skinwel, ken e Pariz hag e Breizh. Evit ur chaner a-vicher...an dizesper hag ar marv! Ne varvo ket, avat, birvidikañ-birvidikoch e vo a-hed e vuhez. Atav e penn-kentañ ar stourm. Eñ, ar Barzh o tont eus  pellder ar Grenn-Amzer, eus donder hon eñvor a-stroll, da vrezeliñ a-gevret gant marcheion an Daol-Grenn ha da gas ar Gall er-maez.    Ha petra, ta lâr ar barzh ?    Diwar-benn Pariz :  « Sodome cest Paris et Paris cest la France  Lon y crève à genoux, lon y vit tout pareil. » (Sodome)  Diwar-benn Breizh :  « Et voici bien ma terre  La vallée de mes amours  Quand bien même se lève  En fleur de bruyère  La graine dinsoumission  Je retrouve ici ma terre  La vallée de mes amours. » (Le retour)    Kadour leun e galon a garantez hag a spi :  « Je crois en la joie qui naît de la terre  au rire qui naît dune belle moisson  à tout le bonheur du coeur qui naspire  quune douce clarté au fond de sa prison.  Je crois en la joie de nos tristes humains  Aux beaux rêves damour sans lendemain. » (Credo de la joie)    Met un den a-enor na davo ket dirak an nerzh:  « Dieu me damne  Si pour grimper les honneurs  Qui font rois les ratés de la terre  Il me faille renier lâme et le coeur  Du paysan que fut mon père  Dieu me damne. » (Dieu me damne)    Ha piv a gredo ankounachaat pozioù e ganaouennoù brezhonek. Piv e-touez « ar-re gozh » nen deus ket bet ar chañs da glevout mouezh tomm, raouliet, kreñv ha kounnaret Glenmor o kanañ en un davarn mogedet, klouar evel ar chopinad bier rouz a veze war an daol, avel ar gorventenn ha  tousmach an emsavadenn o tifoupañ trumm war ar pennoù hag an empennoù :  « O Keltia,  ar mor a glemm fennozh  dindan treid an estren  Breizh a glemm.  O Keltia,  n avel a yud fennozh  dindan gwask ar Gall  Breizh a yud.  O Keltia,  Lez-Breizh a zo distro  Ar mor hag an avel  sur a gano.  O Keltia. » (O Keltia)    O chourdrouz, astennet e vrech, serret e vell-dorn gantañ, dispacher e Vro :  « Princes entendez bien, vous germez dans la fumure populaire et vous êtes solitaires. Le grain qui se refait à la même terre est damné puis il dégénère.» (Princes, entendez bien)    Piv nen deus ket kanet evit soudarded kuzh an FLB-ARB ?    « Poent eo stagañ, Bretoned, Gant stroum-meur ar vro. Poent eo skubañ an oaled Kempenn an erv. Un deiz e vo sklaer an amzer War hentoù don ar brezel kuzh. Un deiz e vo lochus ha taer Distro Arzhur war e varch ruz. Poent eo stagañ, Bretoned, Gant stourm-meur ar Vro! » (Kan-bale an ARB)    E-pad ouzhpenn tregont vloaz a-gevret gant Fañch Bernard ha Bernard Benoît, e sonerion, e kano evel-se ar vuhez, ar garantez, ar stourm, ar marv ha tonkad Mab-Den, tonkad ar Breizhad, kea. Heñcher-meur barzhed ha stourmerion ar bloavezhioù dek-ha-tri-ugent, evel Alan Stivell, Jil Servat pe Dan ar Bras e vo. Anavezet ha meulet gant an holl, hep kontañ e vignoned Morvan Lebesque ha Zavier Grall. Hag ar yezh, emit-hu ?    « Au début jétais un peu, moi aussi, bretonnant et chauvin. Donc, avec un peu de mépris pour les Gallos. Jétais bretonnant ! Je me suis aperçu que de bons Bretons, il y en a dans tous les pays de Bretagne. Je crois même que le plus fort sentiment de la bretonnitude se trouve sur les frontières. Là, vraiment, tu trouves des Bretons de sentiment, hein ! » (Ar Men, niv 79 - diviz gant Ronan ar Choadig).  Hag ar vroadelezh, ar vroadelouriezh zoken ?  « Moi, jai été naturellement un nationaliste breton...Javais un prof, labbé Jean Martin, qui est toujours vivant (miz Gwengolo 1996). Il était prof de philo. Il enseignait le breton et cétait un nationaliste breton. Javais la chance davoir un surveillant, labbé Morin, qui était au PNB pendant la guerre. Il nous vendait Ololé. »      Ha davet ar yaouankiz ?  « Un mouvement de masse ! Qui soit dirigé. Qui samplifie partout. Qui soit économique et social. Pour former une masse - oui , mais ça, cest un rêve - assez puissante pour imposer à la France, grâce, dailleurs à lEurope qui se fait, lindépendance de la Bretagne... Et puis, de toute façon, je reviens ! Et fais gaffe ! Parce que, ce jour-là, je reviens avec la mitraillette ! »    Ya, un dispacher e oa hon den, unan gwirion, hag ur broadeler ivez, ha neo ket eus an tu kleiz-pellañ e oa, en desped da dud zo, met eus tu e Vro, e istor, e hengoun, e yezh, eus tu ar re zister, ar werin, ar maezioù, eus tu ar Gwir hag ar Reizh, eus tu ar Bobl hag ar Vroad, pa lârin mat :    « Princes, entendez-bien. Vous avez détrôné les rois tout en gardant le trône. Les fermes générales se nomment préfectures. De la place guillotine aux nouvelles baronnies, un cortège de fripons essaime les cendres de la roture. La tour défaite, la tour jacobine, linsolence des valets se drape dans le pourpre des messes royales... Compagnons, nous avons rêvé sous le chaume dhonorer un nouveau langage, le nôtre, et le plus ancien. Nous avons attendu sous les heures de nuit une aurore où la vallée serait au midi de sa verdure, où les anciens diraient : nos enfants ont hérité de notre misère car ils ont les yeux de la guerre et le regard effrayé. Compagnons, nous étions en si petit nombre que le discours avait lardeur ridicule des palabres denfants. Nous étions si tendrement révoltés quil fallait percer lindolence de nos dires pour y découvrir la sombre fureur. Compagnons insoumis des heures noires, nous avons tout de même semé et toute bonne graine honore le semeur. La moisson est proche. Il y aura des hommes et des hommes à foison aux agapes des places publiques. Chacun dira son aventure. Car de lesclavage à la liberté la route fut longue. Ils furent longtemps trompés par leurs propres élus par vous, princes des fausses républiques. »    Netra a vlaz kozh war e gomzoù, war e werzioù. Blaz an diamzer hag ar wirionez, er chontrol-mik:  Princes, entendez bien... Ne dites plus, ceci est la civilisation car nous sommes au pouvoir. Ne dites plus ceci est la paix car nous sommes les garants du monde. Ne dites plus ceci est la science, car nous avons ses produits à la face du peuple. Najoutez plus, nous sommes la science et lavenir, quand il vous faut une armée de pithécantropes pour établir et maintenir les vôtres. »    Divizoù diamzerel, arnevez, a chellfe, gant gounid, bout maget gant aotrounez zo, evel G Bush pe J. Chirac, evel-just, met ivez E. Hervé, maer Roazhon en deus gwezhall, skrapet memor ar barzh, divezh, daoust dezhañ da vout ur « priñs gall »  penn-da-benn.    Setu, aet eo Glenmor da Dir na nOg, betek Gwenva. Aet eo dan 18 a viz Mezheven 1996, e Kemperle (Kernev-Izel), de 64 vloaz. Goulo en hor chalonoù e blas ha blaz e varzhoniezh. Kuit en hon divskouarn e vouezh ken kreñv, e awen ken skañv, e deneridigezh ken tomm, e gounnar ken ruz, pe gwenn-ha-du kentoch. Roomp dezhañ ar gaoz ur wezh diwezhañ:  « Pa vin marv, chwi a zeuio, ma mignoned, dar sul, dan abardaez, goude ar gousperoù tost dan iliz vihan, e kornig ar vered, war ma bez, ken dister, e-touez an holl vezioù ». Ni a zeuio, Milig, ni a zeuio davedout, e koun da gounnar hag e goanag hor dieubidigezh! O tistagañ eveldout gwezhall : « Que nul ne savance ni ne sarrête, tenir debout est rôle suffisant et court ! »    Erwan Pennhent. 