Abaoe ar  e oa hejet an Impalaeriezh gant tabutoù, taer a-wezhioù, diwar ar relijion met biskoazh ne zeuas da vezañ ken taer hag en  ha  hag an ikonoklasmiezh. Ur pouez bras o doa ar skeudennoù (ikonennoù) er bed bizantion, a servije evel ul liamm etre an dud hag ar Sent ma ne oa ket Doue e-unan. Implij ar skeudennoù a oa deuet da vezañ stankoch-stankañ hag aon o deus bet ar strollad ikonoklast (a-enep ar skeudennoù) e vije pedet dan ikonenn ha pas dan hini livet warni. Levezon kil ar Vizantiz dirak an Islam a zo bet tabutet ivez, dreist-holl o chouzout ne veze ket implijet kement ar skeudennoù gant poblañs ar Reter a oa tuet war an nestorianiezh pe ar monofiziezh. E-pad ur prantad e seblant an Impalaeriezh bezañ klasket broudañ implij ar skeudennoù relijiel a-enep ar bed muzulman diskeudenn : implij skeudenn ar Christ war e voneiz gant Justinian II a seblant bezañ mammenn diviz ar chalif da broduiñ e voneiz dezhañ, ar moneiz islamek kentañ.