La Bauhaus foi tamién un gran esperimentu vital duna pequeña comunidá de moces (1400 aprosimao) que, tres la quiebra del vieyu orde y la traumática esperiencia de lacabante acabar Primer Guerra Mundial, llanzóse llena dentusiasmu a la construcción duna utopía social, de nueves formes de convivencia. Llevar a cabu llexendaries fiestes na Bauhaus, xeneralmente temátiques (fiesta blanca, fiesta del metal, fiesta de les cometes) y cuasi siempres damarutes, en que la so organización y diseñu trabayar mientres selmanes. Les fiestes teníen una doble intención: per un sitiu fomentar el contautu ente la escuela y la población paselar les rocees que xeneraba la institución na población y, por otru, favorecer el trabayu nequipu y de cooperación y sirvir de catarsis ante les tensiones y conflictos que saniciaben na Bauhaus como resultáu de la estrecha vinculación ente trabayu y vida privada. Amás destes fiestes oficiales», cualquier acontecimientu yera igualmente susceptible de desaguar nuna celebración: la finalización dun tapiz, ladquisición de la nacionalidá del matrimoniu Kandinsky, o la nacencia dun neñu.