El nous puédese, y bien probablemente débese, entender como la intelixencia pura. El nous vien de lo uno non a voluntá porque lo uno ye más que perfectu que nun puede tener voluntá, ta muncho más allá; y tou lo que vien de lo uno ye una especie de esparnasenel actu de faese a sigo mesmu que ye lo uno; por tantu lanaloxía del sol y la lluz tienen dentendese como una mera imaxe pa dar una idea de como emana la lluz del sol; resulta más ilustrativu pensar lesplegue dun círculu a partir del so centru. 