A mediaos de siegluxa0axuntar na mesma ciudá un afortunáu conxuntu de circunstancies, especialmentel desarrollu de la filosofía humanista (que desenvolvió en términos antropocentristes nuevos conceutos dhome y de naturaleza, que la so mímesis ―imitación― sería la función del arte) y la presencia duna llegación griega nel Concilio de Florencia (1439-1445, que procuraba la unidá de los cristianos nos momentos finales de la resistencia de Constantinopla frente a los turcos), que punxeron a lantigüedá clásica, a los sos testos y a la reflexón sobre teoría del arte, nel centru de latención intelectual. Coles mesmes, los artistes esperimentaron una promoción social decisiva: pasaron a convertise en humanistes o homes de la renacencia, esto ye, profesionales completos non yá dun oficiu artísticu, sinón de toos ellos al empar, amás de cultivaos y lletraos, lo que-yos dexaba ser tamién poetes y filósofos, dignos de xaciase con aristócrates llaicos y eclesiásticos, príncipes, reis y papes, que-y los apostaben y nun savergoñaben dalmiralos y tratalos con considerancia.