ANAMURI Chile. MST Brasil.FENSUAGRO Colombia.Federación del Trópico de Cochabamba. Bolivia.Sindicato Labrego Galego.Universidá dUviéu.Plataforma  Rural. Cambalache.Picu Rabicu.GAR.Grupu de Sofitu MST Córdoba.CODEHCO.Plataforma escontral Plan Colombia.La Osa.GAIU.Cooperativa Makila.MinKa-Centru de promoción y solidaridá .CAES.Ecoloxistes nAición.Grupu de Teatru otra tierra.Conceyu Siero.    Axencia Asturiana de Cooperación al Desarrollu.        ENTAMU.    La tierra ye de to, pueblu, la verdá ñació contigo, del to sangre (P. Neruda).    Reconozse por parte les axencies internacionales qualredor de  800 millones de persones sufren de fame a diario y en tol mundiu y delles el 30% viven en campu.    Hasta se tien demostrao científicamente que la fame nun ye productu de factores climáticos, nin de la incapacidá de los pueblos y les persones pa producir los sos propios alimentos, sinón questi fenómenu apavoriante, criminal, ye productu dun modelu económicu que va atropando cada vegada más en poques manes factores productivos básicos, como la tierra, lagua, el capital, inclusive en delles  rexones la mano dobra.    La fame en mundiu xurde dun modelu quesclúi a centenes de millones de persones per aciu de los denomaos procesos de modernización agrícola que mercantilicen y privaticen les tierres, lagua y los alimentos, xenerando, ensin pagar por ello y ensin que se-y pidan cuentes, un descomanáu procesu de fame y estrocena decosistemes, persones y cultures.    Les teunoloxíes modernes y les decisiones en materia de población aplicaes por esti modelu tán empobinando  arrémente, calculadamente, al desaniciu en masa de la economía campesina y de los pueblos indíxenes, non solo nos países del sur, tamién nos países desarrollaos.    Esti modelu económicu y social que xira alredor de la concentración de los recursos del mediu rural, allampa por controlar la producción dalimentos patentando y apropiándose de les semientes y de la vida y por adueñase de la tierra y los territorios curiaos polos pueblos orixinarios per aciu de planes dinversión denomaos megaproyeutos,  recurriendo a les guerres, al desplazamientu masivu y forzáu de millones de persones, al remanamientu y privatización de la vida humana, animal y vexetal, nuna carrera davaricia y abusu de la ñatura quamenaza con destruyir tamién al planeta.    Ser, alimentase y tener cultura propia son drechos hestóricos, ancestrales.    Nin siquier son asuntos sobre los que deba o pueda entamase discutiniu colos gobiernos de les naciones del mundiu. Son, cenciellamente, drechos naturales  consustanciales al fechu humanu de ser seres vivos con conciencia de selo.    Poro, son drechos inalienables que tán fuera de tou alderique, constitúin un imperativu moral, una categoría especial recoyida pol sentíu común y por toles declaraciones universales, comol Drechu Internacional Humanitariu o la Declaración Universal de los Drechos Humanos.    Pero a estos drechos irretrucables enfréntase-yos el capitalismu agroindustrial y el so enfoque productivista y latropamientu de les tierres en  poques manes.    Ye precisamente dende la posición humanista de que tou pueblu tien drechu a ser y a producir los sos alimentosles semientes patrimoniu de los pueblos al serviciu la humanidá y reforma agraria pa la paz que mos axuntemos xente campesino y urbano de dos continentes nesti alcuentru internacional entamáu por SOLdePAZ PACHAKUTI na villa de La Pola del conceyu Siero, Asturies, una fastera verde de la resistencia nel norte la península Ibérica.        1-. ASPEUTOS  LLEGALES DE LA PROSPEICIÓN XENÉTICA.    Nin la ciencia nin la téunica son neutrales y menos na fastera del control de los recursos naturales nin na de la manipulación de los productos alimenticios, onde hai claros porgüeyos populares y privaos.    La inxeniería xenética ye una área novedosa del conocimientu dominada poles empreses multinacionales que tienen la mesma racionalidá del sistema imperante, esto ye, la dalgamar la máisima tasa de ganancia posible, porque, anque la prospeición  xenética mos la presenten con mázcara filantrópica, nun son quien a esconder el so porgüeyu, linterés monopolizador sobre la ufierta dalimentos, los descomanaos intereses comerciales a la tema, como son les empreses dEstaos Xuníos y Europa.    La inxeniería xenética ta enredando cola comida del mundiu, magar los riesgos ya insegurances quhai sobre los efeutos de la manipulación, poro, prefiersel principiu de cautela empara de lo que desixen les multinacionales y les autoridaes de comerciu.    Loxetu dinvestigación pa la inxeniería xenética ye principalmente la bayurosa biodiversidá quhai nos países del sur, que ta al algame de les multinacionales pola permisividá de los gobiernos dependientes de los países colonizaos y pola ruina regulación no que se refier a los drechos de propiedá intelectual o sistema xeneral de patentes, al que ye menester atopa-y alternatives, como 