El concilio de Trento céntrase támbién nel tresformamientu quobra la gracia nel home y afirma que queda realmente llibre del pecáu (cf. D 1560) y de cualquier marca que pudiera causar la reprobación de Dios entá cuando lhome tenga de lluchar, cola ayuda de la gracia, inda contra la concupiscencia (cf. D 1515). La xustificación ver como una tema cristolóxicu: ye linsertamientu en Cristu, lentrar a ser parte del so cuerpu místicu. Laición de Dios non solo llimpia sinón que tamién alza al home: por tanto, sigue siendo Él la causa eficiente de la xustificación. Per parte del home ríquese, según el concilio, non solo la fe sinón tamién les otres virtúes teologales (cf. D 1531-1534).