Hastal sieglu XVI nun salza nenguna oxeción contra esti convencimientu común. Entós Erasmu de Rotterdam pon de nuevu en dulda la identidá del autor dApocalipsis, del Evanxeliu de Xuan y de les epístoles. Para Martín Lutero, lApocalipsis nun ye apostólicu nin proféticu. A partir del sieglu XVIII va creciendol númberu dinvestigadores que nieguen lorixe apostólicu del Apocalipsis y la so rellación col Evanxeliu de Xuan. Según el Comentariu Bíblicu San Jerónimo», «anguaño, la mayoría de los exéxetes católicos y dalgunos protestantes caltienen la doble opinión tradicional. Un pequeñu grupu de non católicos refuga lorixe apostólicu del Apocalipsis, pero sostién questi llibru foi redactáu pol autor del Evanxeliu de Xuan. Per otra parte, dalgunos piensen que lapóstol Xuan escribió lApocalipsis, pero non lEvanxeliu de Xuan. Finalmente, dellos críticos nieguen quesista rellación dalguna entel fíu de Zebedeo y lApocalipsis o lEvanxeliu de Xuan y atribúin dambes coses a distintos autores apenes conocíos». Ugo Vanni, concienzudo investigador del Apocalipsis en más dun centenar de trabayos y miembru de la Pontificia Comisión Bíblica, afirma quel testu del Apocalipsis tien un refinamientu lliterariu propiu y una capacidá simbólica del tou so, distintu de la téunica simbólica adoptada nel Cuartu Evanxeliu. Vanni considera que Xuan lApóstol ye de la mesma levanxelista, mas non lautor direutu del Apocalipsis: «lautor del Apocalipsis nun ye Xuan, lapóstol y levanxelista sinón un discípulu perteneciente a la gran ilesia de Xuan, que quier faer alicar, nel so presente, un mensaxe quél (lautor real) atribúi al gran fundador de la ilesia de Xuan».