La formación del umma (Estáu islámicu), primero en Arabia y depués en territorios de llingua non árabe, plantega dos cuestiones. La primera, la necesidá dafitar el testu del Corán pa facilitar la so tresmisión ente persones nonxa0arabófonas, garantizando coles mesmes la inalterabilidad del testu. Ye entós cuando se perfecciona lalfabetu de cuenta que cada signu represente un únicu soníu: invéntasel puntu, a partir del cual créanse lletres distintes al añedir a lo quhasta entós yeren trazos comunes pa representar distintos fonemes. Más palantre va inventase una notación vocálica que sañedir a la escritura como signos diacríticos. La escritura árabe queda definitivamente afitada en redol al añu 786 coles aportaciones de Jalil ibn Ahmad al-Farahidi. La segunda cuestión plantegada ye qua midida que lEstáu islámicu crez, lalministración faise más complexa y rique un volume de papeléu desconocíu na organización tribal árabe anterior al islam. Ello impulsal perfeccionamiento de la escritura, que se fai más rápida y nítida, según la proliferación de distintos estilos.