Intervienen dellos personaxes escoyíos pol conceyu ente los vecinos del conceyu: mayordomos, el perreru, los alguaciles, los campaneros y los molacinos. Mientres la nueche de la viéspora, el perreru, los alguaciles y tol acompañamientu que lleven percuerren el pueblu, col tamboril y los cohetes, al empar que voltien les campanes y van cantar lalborada ante les puertes de les cases de los mayordomos, quien depués conviden a tol grupu quintervieno nel cantar a una copína daguardiente y a unos dulces. Pela mañana, antes de la misa, el perreru, escoltáu polos dos alguaciles, percuerren tol pueblu, y col soníu de gaita y tamboril, van de casa en casa, onde son convidaos a llicor y duces y cada vecín da-yos dineru. Mientres esti percorríul perreru va con un llátigu y cuerre tres les moces, los neños y los rapazos. A les dolce celebra la misa, mientres la que tien llugar el ofertorio del perreru, que lleva una vela encendida y deposita lo recaldao nel peditorio de la mañana por tol pueblu. Del perreru llama latención la so indumentaria, con una camisola que llega hasta los pies, un collar con bogayas de carbayu y una cencerra nel so pie. El so significáu puede ser similar al que da Julio Caro Baroja al zangarrón de Montamarta (Zamora) un personaxe de cierta importancia que tien dasegurar la fertilidá de los campos, y les azotainas quexecuta son con suma probabilidá fertilizantes coles mesmes.