Nesta parte, faise llectura de la Biblia. Los trés primeres partes pueden ser lleíes por llaicus, anque nestrictu rigor correspuénden-y al Llector instituyíu, orde preparatoria al sacerdociu que reciben los seminaristes pocu antes del diaconáu. Nes llectures disponse la mesa de la Pallabra de Dios a los fieles y abrir les ayalgues bíbliques. Débese, por tanto, respetar la disposición de les llectures bíbliques per mediu de les cualos ilústrase la unidá de dambos Testamentos y la hestoria de la salvación. Nun ye lícitu sustituyir les llectures y el salmu responsorial, que contienen la pallabra de Dios, por otros testos non bíblicos. Na Misa celebrada cola participación del pueblu, les llectures proclámense siempres dendel ambón. Según la tradición, loficiu de proclamar les llectures nun ye presidencial, sinón ministerial. Con éses les llectures proclamar el llector, pero lEvanxeliu deber proclamar el diáconu, y, nausencia désti, haber danunciar otru sacerdote. Si nun se cunta con un diáconu o con otru sacerdote, el mesmu sacerdote celebrante llee lEvanxeliu; y si nun se dispón dotru llector aparente, el sacerdote celebrante proclama tamién les otres llectures. Solo hai dos causes nes cualos levanxeliu ye proclamáu por trés persones (Llaicos, diáconos o otru sacerdote, que correspuenden a la llectura de la pasión del Señor, los Domingos de Ramos y los Vienres Santos. Dempués de cada llectura, el que llee pronuncia laclamación. Cola so respuesta, el pueblu rexuntáu rinde homenaxe a la Pallabra de Dios acoyida con fe y gratitud. El llector tien de faer reverencia escontra laltar, non escontral sagrariu. Al salir, fai la reverencia al pasar delantre del altar, y al volver facer dendel ambón.