Sicasí, los modernistes de la élite xaponesa diéronse cuenta que los llamaos al “joi” yeren surrealistes. Si los estranxeros nun podíen ser espulsaos, concluyeron que Xapón tenía de volvese una nación fuerte y moderno pa evitar el destín y les humildaciones que sufríen les otres naciones orientales. Otros teníen el propósitu despandir el territoriu xaponés más allá de les fronteres pa la gloria del emperador, y munchos fueron atraíos polos ideales del Llume occidental. Por aciu la constitución de 1889, lemperador de Xapón tresfirió gran parte de los sos antiguos poderes como monarca absolutu a los representantes del pueblu, pero permaneció como cabeza del imperiu. Anque inspirada nes constituciones dEuropa, la nueva Constitución Meiji nun foi tan democrática como munchos esperaben. Al emperador diéronse-y amplios y vagos “poderes reservaos” qua la so vez yeren esplotaos pol primer ministru y por dellos camarillas alredor del emperador. Pa 1930 el gabinete xaponés taba mayoritariamente compuestu por líderes militares seudo-fascistes quusaron al emperador y la so supuesta divinidá como un puntu de partida ultranacionalista pa la espansión del imperiu. Cuando españó la II Guerra Mundial, lemperador yeral símbolu pol cual los soldaos engarraben y morríen. El mesmu emperador taba fuera de la vista, sicasí, y el so rol mientres esti periodu ye aldericáu. La concepción tradicional posterior a la Segunda Guerra Mundial sostién que taba apoderáu pol exércitu, anque la documentación publicada dende 1989 apunta a una participación más activa del emperador na política bélica. Entá hai discutiniu sobrel rol que xugó Hirohito nel comandu de les fuercies xaponeses mientres la Segunda Guerra Sino-Xaponesa y la Guerra del Pacíficu.