Monesteriu de San Salvador de Tol. La primera referencia al monesteriu de Tol, maguer cola vocación de Santa María ya nun San Salvador, alcuéntrase nuna donación fecha por un Rei Ramiru que viense datando fazal añu 926 (donación de 23 de setiembre 926, doc. nᵘ 23 de la Coleción de Larragueta). Esti Monesteriu ye oxetu de dos pleitos polos obispos dUviéu y la nobleza de la comarca nos años 1075 y 1083. El primero de los pleitos datáu nel añu 1075, ente los obispos y los condes Vela y Bermudo Ovequiz, tien llugar nUviéu el 23 de marzu, a presencia del Rei Alfonsu VI, dacuando la so estancia na ciudá con motivu de la apertura del Arca de les Reliquies de la Catedral d Uviéu. Son nomaos xueces, «Bernaldum Palentine Sedis episcopum et aluazilem Sisnandum Colimbricensem et Rudericum Didaz castellanum et gramaticum dominum Tuxmarum». Esti Rudericum Didaz vien comúnmente identificau con Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador, en contraposición a Rodrigo Díaz lasturianu. Ye sabíu quel campeador llegara a Uviéu col séquitu dAlfonsu VI, quien peregrinaba pa adorar les reliquies de la catedral encerraes nel arca que será abierta en presencia del Rei demientrés la cuaresma de 1075. Tenía el Cid entós trenta y dos años y casárase unos seis meses antias al so nombramientu como xuez con doña Ximena. El segundo de los pleitos sobrol Monesteriu de Tol acaez ocho años más tarde, en 1083, nesti pleitu por doña Ximena la muyer del Cid y sos hermanos procuren una nueva reclamación sobro la propiedá del monesteriu. Doña Ximena y los sos dos hermanos, yeren fíos de Diego Fernández conde dUviéu y Cristina Alonso, siendo don Diego fiu davezu de Fernando Gundemariz, quien intervién cola so madre Mumadonna na donación del añu 1037 en que la ilesia dUviéu funda los sos derechos sobrol Monesteriu. Son per tanto los llexítimos socesores de los fundadores del cenobiu taulentinu. El campeador nesti tiempu taba desterráu en Zaragoza al Serviciu de Mutamín. Resulta, pues, lóxica la ausencia de ésti comol de la so muyer, quien acudió a xuiciu representada polo so hermanu Fernandu. El pleitu si bien reconoz el meyor derechu de los herederos de don Fernando Gundemariz, al entender que doña Gontrodo siendo fía ilexítima nun pudiera ñunca haber teníu sinon lusufrutu de los bienes, da finalmente la razón a los obispos dUviéu. La referencia nesti casu ye la Llei VI, títulu I, del llibru V del Liber Iudiciorum.La allegación de la imposibilidá dheredar de los fíos ilexítimos y los llimites para donar en vida respetu de monxos y clérigos, impedíen a doña Gunterodo pudiera haber donáu los bienes a la ilesia dUviéu. Lo cierto ye, que inda que los argumentos de los hermanos de doña Ximena, el pleitu fállase por prescripción alquisitiva a favor de los obispos, por entender que transcurríu trenta años pa la prescripción estraordinaria conseñada nel propiu Liber Iudiciorum, los bienes quedaran definitivamente na ilesia dUviéu.