Una democracia aristocrática bien avanzada pa la so dómina, la idea de que el rei reina y nun gobierna —que ye la traducción de la frase llatina pronunciada por Zamoyski— ye güei una forma habitual desplicar el funcionamientu de les actuales monarquíes democrátiques, pero entós yera un conceutu bien revolucionariu. Igual dinfrecuente yera la forma que tenía esta República de llindar lautoridá del monarca, la llamada “democracia de los nobles” presidida pol conceutu de la Złota Wolność, o “Llibertá Dorada”, quincluyía non solo una amplia autonomía y toa clase de privilexos y derechos pa los nobles, sinón tamién una serie de llibertaes pal pueblu que nun atopaben nada asemeyao na mayoría de los países de la Europa del so tiempu. Anque esti sistema yera bien deficitariu en términos democráticos si comparar coles democracies que conocemos anguaño, yera daqué muncho más avanzáu quotres democracies quesistíen nel so tiempu ya inclusive en dómines posteriores. Por que faigamos una idea, mientres na República de les Dos Naciones el 10% de la población -los conocíos como “szlachta”- tenía derechu a votar, na primer monarquía constitucional francesa (1830-1848) esi derechu solo tener el 1% de la población, y nel Reinu Xuníu solol 3% nuna fecha tan tardida como 1867. Amás, hai quañedir que los “szlachta” non yá escoyíen al Sejm (parllamentu), sinón tamién al Rei, al ser una monarquía electiva. El Rei, amás, tenía bien llindaes les sos competencies: nun podía crear nuevos impuestos, nin ordenar lleves en masa, nin declarar la guerra o la paz ensin el vistu bonu del Sejm.