El padre xesuita Athanasius Kircher (1602-1680) represental pasu de la representación máxico a la representación científico de les cavidaes. Escribe y teoriza na so obra Mundus Subterraneus (1655), partiendo de la so esperiencia como esplorador de les cueves la redoladal volcán Vesubiu, cerca de Nápoles y de les cueves de Maredocle, en Palermo. Cola so teoría de los “corredores soterraños”, apunta la posibilidá duna tierra güeca, teoría que ye a rastrease en científicos del so tiempu, como Edmund Halley (1656-1742) o Isaac Newton (1643-1727). Nesa dómina, la visión de les cavidaes soterrañes taba muncho bien influyida poles célebres anuncies que circulaben per Europa sobre grandes cueves, descrites nestremaos panfletos y boletinos: les Grutes dArcy, en Francia (1549); les cavernes de Kent, nInglaterra (1571); les grutes de Steinbach, nAlemaña (1608); les cueves dAntiparo, en Grecia (1673). Pero fundamentales resultaron les noticies acerca les cueves de la Carniola, na rexón cárstica allugada ente les actuales Trieste (Italia) y Eslovenia, sobre les quel cronista J.V. Valvasor publicara la so obra Slava vojvodine (1689). Y va ser nes cueves desta rexón eslovena (el kras), cola visita en 1818 del Emperador Franciscu I dAustria a la yá entóncenes famosa cueva de Postojna Jama, onde sallugue laniciu la moderna espeleoloxía, fía al empar de la renovación cultural qualital movimientu románticu y de la tradición científica qualluma la Ilustración.