Mientres la Revolución Francesa, reconozse la llibertá de conciencia, suprímense los privilexos del cleru, incluyíul diezmu, y declárense “bienes nacionales” les propiedaes de les órdenes relixoses (que los sos votus son suprimíos) que son vendíes pa faer frente al déficit de la Facienda. El conflictu cola Ilesia católica empieza sobremanera cola aprobación pola Asamblea Nacional Constituyente de la Constitución Civil del Cleru, sancionada pol rei Lluis XVI el 24 dagostu de 1790, que convierte a los sacerdotes en “funcionarios públicos” (yá que van cobrar direutamente del Estáu al escarecer yá de cualquier tipu dingresos), nomaos non pol Papa, sinón poles asamblees de ciudadanos activus, y a los que sesixel xuramentu de fidelidá a la Nación, a la Llei y al Rei”. La cuasi totalidá de los obispos (la mayoría de los cualos abandona Francia) y la mayoría del cleru secular, únicu reconocíu, negar a emprestalo, especialmente tres la condena del Papa Pío VI a principios de 1791 de tola obra revolucionaria, y conviértense asina en “refractarios”, siendo consideraos a partir dentós como “contrarrevolucionarios”. A los pocos quempresten el xuramentu llámase-yos “constitucionales”.