Esto ye especialmentel casu cuando unu atiende los fenómenos del cuerpu (que ye coles mesmes cuerpu-suxetu y cuerpu-oxeto), a los tiempos suxetivos (la conciencia del tiempu nun ye nin un actu volitivu -voluntariu- de consciencia nin un oxetu del pensamientu) y a la consciencia que se tien de los otros (les primeres considerancies de los otros en Husserl lleven al solipsismu).