Праваслаўная Царква часоў Кіеўскай, потым Маскоўскай Русі і пасляпятроўскіх часоў - две розныя рэчы. Абурэнне украінскіх грэка-каталікоў і асабліва фраза наконт "іслама Уладзіміра"выразна паказвае, што на хрысціянства само па сабе там зараз напляваць, а рэлігія існуе ў якасці інструменту нацыянальнага будаўніцтва. Што само па сабе пройгрышны варыянт, таму што ідэяхрысціянства, у адрозненні ад нацыянальнай ідэі, не з'яўляецца кароткачасовым штучным канструктам 19 стагоддзя. Праваслаўе перажыве як Расію, так і Украіну.