Гилгәмештең исеме месопотам текстарында ғына түгел,xa0xa0Ҡумран ҡулъяҙмаларындаxa0ла телгә алына: «Бәһлеүәндәр китабы»ның 13 Q450-се фрагментында «…бөтәһе лә уның күңеленә ҡаршы…» тип тәржемә ителгән өҙөк эргәһендә осрай. Яҡын Көнсығыштыңxa0манихейxa0xa0секталары тарафынан да ошо текстар файҙаланыла. Клавдий Элианxa0яҡынса беҙҙең эраның 200xa0йылындаxa0 Аккад Саргоны тураһындағы легенданыxa0 xa0Гилгәмешxa0 (Элиан уны Гилгам тип атай)xa0 тураһында итеп үҙгәртеп һөйләй:xa0 йәнәһе, оракул Бабил батшаһына үлеме үҙ ейәненең ҡулынан буласағы тураһында әүлиәлек итә. Теге ҡото осоп баланы манаранан ырғыта, әммә батша улын бөркөт тотоп ала, ә баҡсасы тәрбиәләп үҫтерә. Ассирияның Көнсығыш Сиркәүе дин белгесеxa0Феодор Бар Конаиxa0беҙҙең эраның яҡынсаxa0xa0600xa0 йылындаxa0xa0Фалектанxa0 xa0Ибраһимғаxa0тиклемге патриархтарҙың замандаштары булған 12 батша араһында шулай уҡ Гилгәмештеxa0 (Глигмосты)xa0 атай.xa0xa0Гилгәмешxa0 (Длилджамиш) исемен хатта XV быуатта ла иҫләйҙәр —xa0xa0Жәләлетдин әс-Сүйүтиxa0xa0уны иблистәрҙең береһе тип телгә ала.