El contestu históricu social ye'l que funda la esistencia d'ensame de comunidaes, nel contestu llatinoamericanu actual Torres Carrillo plantega la categoría de la comunidá como resistencia y utopía en caminos distintos a la racionalidá económica dominante. Reconócense les comunidaes ancestrales o emerxentes, que les sos práutiques reafiten los sos valores culturales, formes sociales ya ideales políticos, por casu, los pueblos indíxenes. Asina pensamos en Cherán, Michoacán, que los sos pobladores entamáronse na defensa de los sos montes y de la so seguridá, non ensin dificultaes de respetu a los sos derechos cultural y territorial per parte del estáu.