Son bien escasos los rexistros na hestoria d'antes del 1800 de testimonios de cuadros paecíos a la esquizofrenia, anque sí yeren frecuentes los rellatos sobre conductes irracionales, incomprensibles, o desafranaes. Producióse una curtia interpretación citando que les notes nel Papiru Ebers del Antiguu Exiptu pueden significar esquizofrenia, pero otros estudios nun pudieron certificar dicha conexón. Una revisión de la lliteratura de l'Antigua Grecia y Roma indica que magar se describió la psicosis, nun son rellatos que describan daqué de forma que cumpla los criterios diagnósticos de la esquizofrenia. Na lliteratura médica árabe y na psicolóxica de la Edá Media anotáronse creencies y comportamientos raros, psicóticos, paecíos a dalgunos de los síntomes de la esquizofrenia. Por casu, nel Canon de la Medicina, Avicena describe un cuadru paecíu a los síntomes de la esquizofrenia, al que llamó ŷunūn mufriṭ (llocura grave), y qu'estremó d'otres formes de llocura (ŷunūn), como la zuna, la rabia y la psicosis maniacu-depresiva. Sicasí, nunca se llegó a describir daqué que se paeza a la esquizofrenia na Ciruxía Imperial por Şerafeddin Sabuncuoglu, un importante llibru de testu médicu islámicu del sieglu XV. Daes les escases evidencies históriques, la esquizofrenia, siquier cola frecuencia con que s'atopa güei, pue que seya un fenómenu modernu, o, como otra posibilidá, puede tar oculta nos testos históricos dientro de conceutos allegaos, como la murria o la zuna.