Según l'historiador Félix Luna nel so llibru Curtia historia de los arxentinos, una de les consecuencies principales de la Revolución de Mayu sobre la sociedá, que dexaba de ser un virreinatu, foi'l cambéu de paradigma col cual considerábase la rellación ente'l pueblu y los gobernantes. Hasta aquel entós, primaba la concepción del bien común: en tantu respetábase dafechu a l'autoridá monárquica, si considerábase qu'una orde proveniente de la corona d'España yera perxudicial pal bien común de la población llocal, cumplir a medies o la inoraba. Esto yera un procedimientu habitual. Cola revolución, el conceutu del bien común dio pasu al de la soberanía popular, impulsáu por persones como Moreno, Castelli o Monteagudo, que sostenía que, n'ausencia de les autoridaes lexítimes, el pueblu tenía derechu a designar a los sos propios gobernantes. Col tiempu, la soberanía popular daría pasu a la regla de la mayoría, que plantega que ye la mayoría de la población la que determina, siquier en teoría, al gobiernu n'exerciciu. Esta maduración d'idees foi lenta y progresiva, y llevó munches décades hasta cristalizase d'una manera eleutoral, pero foi lo que llevó finalmente a l'adopción del sistema republicanu como forma de gobiernu d'Arxentina.