Per otra parte, los estudios de Jones (op.cit.) sostienen que cesaron les persecuciones desenvueltes sobre les minoríes relixoses, inclusive sobre xudíos y cristianos. Pa llegar a esa conclusión, Jones llindar a descalificar toles fontes anteriores, ensin apurrir nenguna qu'implique una aición positiva de parte de Domicianu a favor d'una tolerancia relixosa. Una de les razones qu'habilita barruntos razonables sobre l'algame de la tolerancia de Domicianu yera'l so propiu calter, descripto pol mesmu Jones. La personalidá de Domicianu, los elementos totalitarios qu'exhibía la so alministración polo xeneral, la so propia visión como emperador, considerándose a sigo mesmu'l nuevu Augusto, o entá más, faciéndose llamar "señor y dios Domicianu" y divinizando a tres miembros de la so familia, la importancia que daba al cultu imperial y a los oráculos, facilitaben el so comportamientu despóticu, al creer nel so propiu llume ya ilustración, y nel so destín d'emponer al Imperiu romanu escontra una nueva yera de prosperidá. Nesi marcu, cualesquier oponente so nes idees o creencies, fora senador, cortesanu o líder relixosu convertir nun riesgu potencial. D'ellí a la busca de la eliminación del oponente namái mediaba un pasu.