La escolástica medieval cristiana hai refutado esta cuestión afirmando que la esistencia de toles coses deriva de Dios, pero nun son Dios. Considera que Dios ye l'actu (ser) puru, qu'axunta en sí toles perfecciones, y al ser creaos los diversos entes del universu, recibieron l'actu de ser por participación divina, axuntando en sí ciertos actos, y teniendo otros en potencia. El mal, entós, nun se considera como una creación de Dios, sinón como una imperfección por ausencia de bien, de forma análoga a como puede interpretase la escuridá, non como un ente en sí mesmu, sinón como ausencia de lluz.