Cuando Pablo'l Diáconu escribió la Historia ente 787 y 796 yera un monxu católicu y devotu cristianu. Por ello, pensaba que les historia paganes de la so xente yeren «tontes» y «risibles». Pablo esplicó que'l nome «langobardo» venía del llargor de les sos barbes, pola pallabra llatina longus ('llargu') y bart ('barba'). Una teoría moderna suxure que'l nome «langobardo» vien de Langbarðr, un nome de Odín. Priester afirma que cuando los winnili camudaron el so nome al de «lombardos», tamién camudaron el so antiguu cultu a la fertilidá agrícola al cultu de Odín, creando asina una tradición tribal consciente. Fröhlich invierte l'orde de los acontecimientos en Priester y afirma que col cultu a Odín, los lombardos fixeron crecer les sos barbes pa paecese al Odín de la tradición y el so nuevu nome reflexaba esto. Bruckner remarca que'l nome de los lombardos atopar nuna rellación cercana a la veneración de Odín, que los sos munchos nomes inclúin «el de la llarga barba» o «el de la barba gris», y que'l nome lombardu Ansegranus ('el que tien la barba de los dioses') amuesa que los lombardos teníen esta idea de la so deidá xefe.