Los músicos mesmos, que güei son llamaos klezmorim. De los sieglos XVI al XVIII pallabres más antigües como lets (bufón,xuglar) dexaron el pasu. Nun manuscritu del sieglu XVI, afayáu na genizah de la sinagoga Ben Ezra en El Cairu, y calteníu en The Trinity College of Cambridge, el términu klezmer, califica per primer vegada al músicu en cuenta de al preséu. Pal sieglu XVII, podíen estremase ente funciones de klezmorim (músicos), letsonim (artistes y animadores públicos), badkhonim (maestros de ceremonies nes fiestes nupciales) y jazanim (cantores de sinagoga). Dende entós esta calificación esiste en munchos cantares yiddish antigües y nueves. Pero na xíriga klezmer ‘klezmerloshn''', un músicu preferiría llamase a sí mesmu ‘labushnik o, nuna especie d'inversión de sílabes: ‘balshnik. Opuestu al ‘muzikant, el klezmer, yera un músicu que nun lleía notación y que tocaba música tradicional d'oyíu. El términu klezmer yera preferible pa un músicu xudíu en contraste cola denominación “muzikant”, del cual arrenunciaben como reacción (yeren dos conceutos mutuamente escluyentes). La pallabra klezmer pa designar al intérprete, abrióse pasu n'Alemaña namái hasta'l sieglu XVIII, col influxu de músicos xudíos de Bohemia y Polonia. Esta distinción permaneció hasta fines del sieglu XIX, cuando s'almitieron xudíos nos conservatorios de Rusia y l'Imperiu Austro-Húngaru.