Sicasí, otros creen que la devoción a María foi más tardida. “Paez que la Ilesia de Roma nun celebró nenguna fiesta de la Virxe enantes del séptimu sieglu”. (Christian Worship: Its Origin and Evolution pol historiador francés Louis Duchesne) “La devoción a La nuesa Bonaventurada Señora resumides cuentes tien de considerase como una aplicación práutica de la doctrina de la Comunión de los Santos. Cuidao que esta doctrina nun s'atopa, a lo menos de manera esplícita, nes versiones más antigües del Credo de los Apóstoles, seique nun haya razón por que nos sosprendamos de nun topar traces clares del cultus de la Bonaventurada Virxe mientres los primeros sieglos de la era cristiana.” (The Catholic Encyclopedia) “El títulu ‘madre de Dios' paez surdir nel usu devocional, probablemente n'Alexandría, en dalgún tiempu mientres el sieglu III o l'IV [...] Pa fines del sieglu IV, la Theotokos estableciérase firmemente en delles seiciones de la ilesia”.