Sobre la procedencia” del Espíritu Santu, esiste cierta unanimidá ente les distintes confesiones cristianes. Sacante la interpretación triteísta, qu'asume al Espíritu Santu como un ser increado ya independiente de Dios, les otres trés interpretaciones consideren que vien de Dios, anque s'estremen na forma. Nel modalismo, procede como “fuercia”, nel arrianismu como “criatura” y nel trinitarismo como “persona”. El trinitarismo enceta, amás, una cuestión adicional propia del so marcu teolóxicu. Estrema ente la procedencia del Padre y la procedencia del Fíu, cuestión conocida como clausa Filioque.