La lóxica de Zenón —contra la canónica de Epicuro y la so escuela— almite que tou la conocencia vien partir de los sentíos —nun hai idees innates—, pero cuando l'home adquier les sos conocencies llega a percibir los conceutos comunes, esto ye, los conceutos morales universales. Pa los estoicos, les conocencies lóxiques nun son innatos, sinón cenciellamente comunes a tolos homes. L'home percibe les conocencies universales al traviés de los sentíos —una intuición fai vénoslos al traviés d'un fechu particular y non d'una intuición divina como en Sócrates y Platón—.