Darréu establecióse un únicu orde de la misa qu'incluyía'l Introito, el Gloria, la Epístola, el Evanxeliu y el Sanctus, siguíu d'un sermón. Tanto'l Ofertorio como'l Canon, onde se mentaba explícitamente el calter sacrificial de la Misa, fueron abolíos. Dende esi momentu'l sacerdote solamente narraría la institución de la Última Cena n'alemán, recitando fuertemente y n'alemán les pallabres de la Consagración, y distribuyendo la Comunión so dambes especies. El Agnus Dei, la oración de la Comunión y el Benedicamus Domino cantábense a la fin de la celebración (Christiani, p 281-85). D'esta manera llogróse caltener nun primer momentu una apariencia esterior similar a la de la lliturxa católica, anque progresivamente l'alemán reemplazó al llatín como llingua llitúrxica y darréu amenárense una serie de cambeos radicales nes diverses faiciones y grupos (depués denominaciones) que fueron surdiendo d'esti heteroxéneu movimientu reformista. Esto derivó inevitablemente na enorme diversificación llitúrxica que güei esiste ente les distintes denominaciones luteranes.