Los filósofos antiguos, y en particular el griegu Platón nel so diálogu Crátilo, aldericaron si los conceutos, y por tantu'l so espresión llingüística, los nomes comunes, representaben afechiscamente la realidá y consideraben a los conceutos sol puntu de vista de la universalidá como comprensión de lo real. Anguaño nun s'acepta tal capacidá representativa de los conceutos, que se consideren una "interpretación suxetiva y cultural" de la realidá de les coses y la so rellación colos oxetos reales puramente extensional o de pertenencia a una clase, como simple esplicación del conocencia de lo real. Esti problema de les denominaciones o de los problema de los universales universales dio llugar na filosofía escolástica medieval a dos corrientes, la de los realistes y la de los nominalistes.