A la salida de los xesuites, fueron  los sos pupilu los que retomaron l'impulsu renovador de la Compañía. Ente ellos puédese señalar al astrólogu Antonio de Lleón y Gama, al físicu José Mariano Mociño, al filósofu Benito Díaz de Gamarra y al enciclopedista José Antonio Alzate.[14] Un importante númberu de persones xuntaes a la Real Sociedá Vascongada d'Amigos del País yeren familiares, alumnos o patrocinadores de miembros de la Compañía. Esta corporación adquier importancia na hestoria novohispana porque ayudó a caltener l'espíritu renovador de los xesuites y favoreció l'espardimientu de la Ilustración en Nueva España. Al traviés de los miembros d'esti grupu, los xesuites pudieron caltener contactu col país del que fueron desterraos y eventualmente pudieron volver cuando la colonia aportó a la so independencia.[15] L'estilu de trabayu de la Compañía de Xesús punxo n'alerta a dellos gobiernos europeos, tantu pol so sofitu al papáu como pola so actividá intelectual y les aliances qu'establecieren. Los xesuites fueron espulsaos de dellos territorios mientres la segunda metá del sieglu XVIII, incluyendo los dominios españoles pola Pragmática Sanción de 1767.[nota 4] Esto non yá implicó la salida de miembros estranxeros de la congregación, sinón el destierru de numberosos criollos. Dél autores cunten que la espulsión de los xesuites ye la primera falta de los monarques españoles escontra los sos súbditos americanos.[16]