Popper ve esa concepción como favorecida por desarrollos sociu-económicos (tales como'l contautu con otres cultures, lo que facilita la perceición d'alternatives a "soluciones úniques") y amenazada pola esistencia d'elites que busquen perpetuar una situación que se ve como natural (nel sentíu qu'a naide se -y asocedería cuestionales) na sociedá zarrada: la esistencia d'esclavos, castes, etc. Otra amenaza ye'l sentimientu de rotura o inseguridad producto de la decadencia de la sociedá tribal, lo que da orixe a propuestes tantu utópiques como reaccionaries: "El primeru que tuvo conciencia de la revolución social y de la llucha de clases foi Heráclito. Yá describimos nel segundu capítulu d'esti llibru la forma en qu'esti filósofu racionalizo'l so sentimientu de deriva, desenvolviendo la primer ideoloxía antidemocrática y la primer filosofía historicista del cambéu y el destín. Heráclito foi'l primer enemigu consciente de la sociedá abierta" Un pensador antagónicu posterior, notable pola so influencia al traviés de Hegel foi Platón, quien abiertamente xustifica la dictadura con cuenta de llograr ciertos oxetivos sociales.