Ye asina que vemos a Comenio presente güei al traviés de la simultaneidá, la universalidá de la educación, y l'alianza escuela-familia. Pa esti home, la única manera de que l'individuu apuerte a un home xenéricu y llogre algamar la perfeición ye que nun quede home ensin llegar al saber eruditu y ye la escuela'l vehículu por excelencia que ta en condiciones históriques y teunolóxiques de tresmitilo. Él promovió la reforma educativa a partir d'un supuestu básicu considerando que dau un alumnu, un docente y un conteníu, podía modificar al alumnu aplicando un métodu p'averalo a un ideal socialmente aceptáu. Como observador de la realidá de la so dómina, calificó a les escueles como “mataderos de mente” y la so propuesta de cambéu encontar en tres premises fundamentales: orde y métodu, facilidá p'aprender y enseñar y solidez en tolos campos. Ye por esto que la so Didáctica Magna tresformar na caxa de ferramientes” de too docente. Camudó los castigos físicos pol amor y la comprensión, determinó la necesidá del aprendizaxe gradual y estandarizó la importancia de considerar a la educación como un procesu que toma tola vida del individuu. Ye equí onde cabo analizar a quien Comenio consideraba “alumnos”.