Los Misnagdim concentráronse particularmente en Lituania, onde Vilna sirvió como'l bastión del movimientu, pero l'actividá anti-jasídica foi llevada a cabu en munchos llugares. Los enfrentamientos más severos ente les facciones tuvieron llugar nel postreru terciu del sieglu XVIII; la incapacidá de contener el jasidismo llevó a los Misnagdim a desenvolver distintes filosofíes relixoses ya instituciones comunales, que nun yeren a cencielles una perpetuación del antiguu status quo, sinón de cutiu innovadores. Les resultancies más notables d'estos esfuerzos, empecipiaos por Jaim de Volozhin y siguíos polos sos discípulos, fueron la yeshivá moderna ya independiente y el movimientu Mussar. Dende finales del sieglu XIX, les tensiones colos jasidim menguaron en gran midida, y los herederos de los Misnagdim adoptaron l'epítetu Litvishe o Litvaks, que quier dicir, lituanu. El movimientu de la yeshivá moderna enraigonó con más fuerza na Rusia lituana. La so influencia ya ideales, y de fechu el so plan d'estudios, en gran midida, gobiernen el funcionamientu de les yeshivas güei. El fundador de la Yeshivá de Volozhin , el rabín Jaim de Volozhin, conocíu popularmente como "Reb Jaim Volozhiner" o a cencielles como "Reb Jaim", foi'l principal discípulu del Gaon de Vilna. Posesor d'un gran intelectu, esfrutó de la reputación de ser el principal eruditu talmúdicu del so tiempu, nuna dómina na qu'había munchos grandes eruditos talmúdicos. Aldericara la so idea de fundar una Yeshivá col Gaón de Vilna, según fontes de la so familia, en 1792.