وبالإضافة إلى المشاكل العملية والنظرية مع "العِرق"، في أعقاب الحرب العالمية الثانية، كان علماء العلوم الاجتماعية والتطور على دراية تامة بالطريقة التي اُستخدمت بها المعتقدات المتعلقة بالعِرق لتبرير التمييز والفصل العنصري والعبودية والإبادة الجماعية.