Se maant, dass de Eawoatungan vom zeitgenössisch'n Publekum auf a Weana Voiksstückl z'weg'n dem voikstümlich klingat'n Tit'l a wichticha Grund füa'n Misseafoig woa'n: Nämli de – augebli – net vuahaundane Witzichkeit von de Dialog' und da Haundlung, womit owa nua de „naive Volksstückkomik“ g'maant woa. De üwadeitlich zagte „Hefe des Volkes“, de da Nestroy auf de Bühne bråcht håt, soi de „besseren“ Büaga im Theata vaschreckt hau'm, de wo in Kontakt mit'n „Pöbel“, in Proletariat, vameid'n woit'n. Dass da Dichta ausg'rechn't des Vuastådtbüagatum ois spießich doastöllt, håt sei Publekum genau in sei eigene Leb'nsvuastöllung troff'n. Aa de schwåche Vualåg vom Angely warat mit Schuid aum Misseafoig g'wes'n. De aus dera schwåch'n Vualåg entstaundane flåche Haundlung, nua duach a Situateonskomik easetzt (da Liabhåwa im Schraunk, de untabrochane Valobungsfeia), warat scho von da zeitgenössisch'n Rezeption gaunz richtich kritesiat wua'n.