Sa pagtapos, imbis nga pag-uyon sa tanan alang sa tanan, ang mga tigdukiduki kinahanglan, makahimo, ug makasunod sa usa ka mas komplikado nga lagda: usa ka porma sa pag-uyon alang sa kadaghanan nga mga butang. Gipahayag pinasikad sa mga prinsipyo, ang pag-uyon sa pahibalo dili kinahanglanon o igo alang sa mga prinsipyo sa Pagtahod sa mga Tawo (Humphreys 2015, 102) . Dugang pa, Ang Pagtahud sa mga Tawo usa lamang sa mga prinsipyo nga kinahanglan nga balanse sa paghunahuna sa panukiduki sa pamatasan; dili kini awtomatik nga mapuno sa Pagkamahinungdanon, Hustisya, ug Pagrespeto sa Balaod ug Pampublikong Kaayohan, usa ka punto nga gibalikbalik sa mga ethicists sulod sa milabay nga 40 ka tuig (Gillon 2015, 112–13) . Gipahayag sa termino sa mga sumbanan sa pamatasan, gipahibalo nga pag-uyon alang sa tanan mao ang sobrang deontological nga posisyon nga nabiktima sa mga sitwasyon sama sa Time bomba (tan-awa sa seksyon 6.5).