¬еснава¤ –ада¢нiца стала гало¢ным агульнаграмадскiм св¤там, у ¤кое ¢се беларусы збiраюцца на могiлках i там роб¤ць памiнальны стол. 25 гадо¢ таму ¢ Ћое¢скiм раЄне адна жанчына сталага веку сказала мне незвычайны¤ словы, ¤кi¤ запомнiлiс¤ на ¢сЄ жыццЄ: ЂЌе капай з¤млю да –ада¢нiцы Ч можа быць смерць у тваЄй с¤мТi!ї Ўмат гадо¢ дав¤лос¤ ламаць галаву над сакральным сэнсам гэтай н¤простай фразы. ƒумаецца, што ¤е глыбiнны сэнс можна зразумець толькi ¢ кантэксце бачанн¤ ¢с¤го традыцыйнага календара беларуса¢ ¤к складанай i разгорнутай у часе сiстэмы. —iмвалiчным ключом да разуменн¤ цыкла ¢шанаванн¤ нашых продка¢ павiнен быць фундаментальны прынцып народнай культуры: перш чым сабе Ч падз¤лiс¤ з продкамi. ” такiм разе атрымлiваецца проста¤ i зразумела¤ рэч: перш чым уз¤цца за рыдлЄ¢ку i пайсцi наводзiць парадак на сваiм прыс¤дзiбным участку, схадзi i нав¤дзi парадак на магiлах сваiх продка¢, тым самым заручыс¤ iх падтрымкай. ѕасл¤ гэтага земл¤робча¤ частка нашага народнага календара набывае стройнасць мысленн¤, прыгажосць лагiчнай пабудовы i пасл¤до¢насць разгортванн¤ падзей. Ќа –ада¢нiцу мы нав¤лi парадак на магiлах дз¤до¢-прадзеда¢, заручылiс¤ iх падтрымкай i пачалi цыкл земл¤робчых работ, ¤кi заканчваецца самай гало¢най падзе¤й Ч зборам ураджаю або жнiвом. ѕасл¤ гэтага чалавек пачува¢ с¤бе багатым. Ћогiка падзей вымагала зрабiць заключны акорд у гэтай прыгожай сiстэме абрадавых падзей: трэба было падз¤каваць тым, хто блаславi¢ вас увесну Ч продкам.