A suya doctrina d'o vuedo (shuniatá) sostiene que todas as cosas son condicionatas, de traza que no ye posible trobar brenca en o mundo que tienga una naturaleza propia (en sánscrito, suabhava). Ixa falta de naturaleza propia ye o que las convierte en vuedas. Pero lo mas excelent d'ista doctrina ye que as parolas que la meten de manifiesto se consideran a la suya vegada vuedas. Asinas, o discurso d'a vacuidad ye tant vuedo como que as cosas mesmas. O mundo no ye diferent d'o luengache.