Anque no  ye azeptata por a totali dat d´os criticos, As afinidatz entre istos evanchelios gosan  estar explicatas por a llamata teoría de As dos fuentes, propuIstaya en 1838 por Ch. Weisse, y que fue luego significativamen  matizata por B. H. Streeter en 1924.  seguntes Istateoría, O evanchelio más antiguo ye  Marcos (y no Mateo, como se crei eba anteriormente). Tanto Lucas como Mateo son posteriores, y utiliz oron como fuenMarcos, o que explica O material común entre os tres  sinópticos, denominado «de triple tradizión». Pero, además, existió una segunda fuente,  á que se dio O nombre de Q, que contenía quasi   exclusivamen  palabras de Chesús , o qualexplica O clamaumaterial de doble tradizión, que se troba en Mateo y Lucas, pero no en Marcos (Q  ye hoy considerado un  decumento independiente,  d´o que mesmo  existen edizions criticas).​Por último, tanto Lucas como Mateo con tienen material propio, que no se troba engarra de As dos fuens hipotéticas.