عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع[4] القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي،[5] ثم الدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه،[6] اتولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، و مات أبوه سنة 703 هـ،[7] بعدها اتنقل لدمشق مع أخوه كمال الدين سنة 707 هـ وبعد موت والده، حفظ القرآن الكريم وختم حفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن " التنبيه " في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة،[8] سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، وشرح صحيح البخاري ولازم المزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال،وصاحب ابن تيمية،[7] في تذكرة الحفاظ: «وصحب الشيخ تقي الدين ابن تيمية، وكانت له به خصوصية، وكان يفتي برأيه في مسألة الطلاق، وامتحن بسبب ذلك وأوذي.» وكان ولي العديد من المدارس العلمية في الوقت ده، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية،[معلومة 2] والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى،[8] توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره،[7] ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق،[9] وكان له عدد من التصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكام ولم يكمله، وكان له شرح صحيح البخاري وهو مفقود.[10][11]