mối quan hệ giữa Do Thái giáo và Cơ đốc giáo sơ khai
Cơ đốc giáo có nguồn gốc từ Do Thái giáo ở Đền thờ thứ hai, nhưng hai tôn giáo này đã khác nhau trong những thế kỷ đầu tiên của Kỷ nguyên Cơ đốc giáo. Cơ đốc giáo nhấn mạnh vào niềm tin đúng đắn (hoặc chính thống), tập trung vào Giao ước Mới được trung gian thông qua Chúa Giê-su Christ, như được ghi lại trong Tân Ước. Torah và Talmud.ews tin vào sự tham gia của cá nhân và tập thể vào cuộc đối thoại vĩnh cửu với Chúa thông qua truyền thống, nghi lễ, lời cầu nguyện và các hành động đạo đức. Cơ đốc giáo thường tin vào Chúa Ba Ngôi, một người trong số họ đã trở thành con người. Do Thái giáo nhấn mạnh đến Đấng duy nhất của Thượng đế và bác bỏ khái niệm Cơ đốc giáo về Thượng đế trong hình hài con người.
Constantine là một người ngoại giáo suốt đời, người đã được rửa tội trái với ý muốn của mình trên giường hấp hối. Constantine đã biến Cơ đốc giáo trở thành tôn giáo chính thức của La Mã chỉ vì lợi ích chính trị. Cơ đốc giáo là một tôn giáo lai ghép, kết quả của việc Constantine kết hợp tà giáo ngoại giáo của Sol Invictus với Cơ đốc giáo. Sự pha trộn này có thể được nhìn thấy trong việc Constantine thay đổi ngày thờ phượng của Cơ đốc giáo từ thứ bảy sang chủ nhật.