synopsis: O estudo das inter-relações entre língua e sociedade, a partir de um corpus jornalístico, é o foco primordial desse livro. Trata-se da investigação do sistema de formas de tratamento nos jornais da Imprensa Negra paulista - movimento realizado por negros e destinado a essa população no período posterior à abolição da escravatura no Brasil - e em O Combate - jornal de circulação mais ampla na cidade de São Paulo no início do século XX. As formas de tratamento representam um exemplo privilegiado da relação entre a escolha linguística e seu motivador social. Elas foram analisadas a partir da relação de alguns pontos de vista teóricos, a saber: o estudo do jornal como um hipergênero, proposta de Bonini (2003, 2004, 2006), com o intuito de se avaliar as características peculiares de cada um dos gêneros do jornal; a proposta de análise da situação do interlocutor no momento da enunciação de Soto (2001); a investigação das marcas de interatividade, proposta por Andrade (2008); e a semântica do poder e da solidariedade de Brown e Gilman (1972 [1960]). O estudo desse fenômeno linguístico revelou à necessidade dos negros do período de conquistarem um espaço na sociedade paulistana da época e, dessa forma, a Imprensa Negra representava um espaço de circulação de sua voz na sociedade.
text: Língua e sociedade nas páginas da imprensa negra paulista
  um olhar sobre as formas de tratamento
  
  Sabrina Rodrigues Garcia Balsalobre
  
  SciELO Books / SciELO Livros / SciELO Libros
  BALSALOBRE, SRG. Língua e sociedade nas páginas da imprensa negra paulista: um olhar sobre
  as formas de tratamento [online]. São Paulo: Editora UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2010.
  151 p. ISBN 978-85-7983-104-1. Available from SciELO Books <http://books.scielo.org>.
  
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  LÍNGUA E SOCIEDADE
  NAS PÁGINAS
  DA IMPRENSA NEGRA
  PAULISTA
  
  CONSELHO EDITORIAL ACADÊMICO
  Responsável pela publicação desta obra
  Alessandra Del Ré
  Arnaldo Cortina
  Bento Dias Carlos da Silva
  Renata Maria Facuri Coelho Marchezan
  Rosane de Andrade Berlinck
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA
  BALSALOBRE
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE
  NAS PÁGINAS
  DA IMPRENSA NEGRA
  PAULISTA
  
  UM OLHAR SOBRE AS FORMAS
  DE TRATAMENTO
  
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  Balsalobre, Sabrina
  Língua e sociedade nas páginas da imprensa negra paulista: um olhar
  sobre as formas de tratamento / Sabrina Rodrigues Garcia Balsalobre. – São
  Paulo : Cultura Acadêmica, 2010.
  Inclui bibliografia
  ISBN 978-85-7983-104-1
  1. Linguística histórica. 2. Análise Linguística. 3. Negros na imprensa –
  São Paulo (Estado) – História. 4. Negros – Brasil – Linguagem. 3. O Combate
  (Jornal). 4. Imprensa étnica – São Paulo (Estado) – História. I. Título
  11-0102.
  
  CDD: 469.7
  CDU: 811.134.3’42
  
  Este livro é publicado pelo Programa de Publicações Digitais da Pró-Reitoria de
  Pós-Graduação da Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” (UNESP)
  
  Editora afiliada:
  
  À Rosane, pela inspiração.
  Ao Alê, pelo amor.
  Aos meus amigos, pelos bons momentos.
  À Sari, pelo carinho.
  Aos meus pais, pela vida.
  
  A imprensa negra no Brasil há de surgir um dia,
  grande na sua liberdade, poderosa na sua acção.
  (Leite, O clarim d’alvorada, 1.4.1928)
  
  SUMÁRIO
  
  Introdução 11
  1 Panorama sócio-histórico da imprensa paulista 15
  2 O hipergênero jornalístico 45
  3 O sistema de formas de tratamento:
  perspectivas teóricas 91
  4 Uma proposta de análise comparativa entre
  o emprego de formas de tratamento na imprensa
  negra e em O combate 111
  Considerações finais 143
  Referências bibliográficas 147
  
  INTRODUÇÃO
  
  Este livro é o resultado de um processo de revisão e de algumas
  adaptações da dissertação Língua e sociedade nas páginas da imprensa negra paulista: um olhar sobre as formas de tratamento, orientada pela professora Rosane de Andrade Berlinck e defendida pelo
  Programa de Pós-Graduação em Linguística e Língua Portuguesa
  da Faculdade de Ciências e Letras da Unesp, campus de Araraquara, em 2009, com fomento do CNPq.
  O foco primordial deste estudo é a análise da interdependência
  que há entre fatores de ordem histórica e social em relação à população negra do início do século XX e o sistema de formas de tratamento empregado por essa população. Com esse intento, também está
  em foco a análise do uso das formas de tratamento pela população
  paulistana em geral, a fim de se estabelecerem possíveis comparações. Esse fenômeno linguístico foi privilegiado por representar um
  exemplo da intersecção entre a história interna e externa da língua,
  revelando dados da estrutura social vigente e do status que pode ser
  atribuído a uma forma linguística em uma sociedade.
  A reflexão inicial acerca da relação entre o fator linguístico e o
  social foi inspirada na concepção de língua e linguagem defendida
  por Weinreich et al. (2006), que se contrapõe à noção estruturalista
  saussuriana, em que a língua é tomada como um objeto homogêneo
  
  12
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  e, em certo sentido, imutável. Para aqueles autores, ao contrário, a
  língua é um sistema heterogêneo e variável. Ela se apresenta desse
  modo como um reflexo das adequações que sofre constantemente às
  necessidades da comunidade que a utiliza, caracteristicamente complexa e heterogênea. De acordo com essa proposição, existe uma
  interinfluência entre os aspectos estruturais e sociais da linguagem
  e, portanto, ambos devem ser analisados em sua interdependência.
  Essa visão de língua – sintetizada por Tarallo (1994, p.57) como
  “a aparente desordem da heterogeneidade é, na realidade, ordenada,
  daí: a ordem na desordem” – é o pressuposto geral da teoria da variação e da mudança linguísticas proposta por Weinreich et al. (2006).
  Os autores entendem por mudança linguística as alterações estruturais entre os indivíduos e a língua desses indivíduos ocorridas
  em uma comunidade complexa no curso do tempo. Dessa forma, a
  mudança é analisada como um processo contínuo e como subproduto da interação linguística. Nesse modelo de estrutura linguística, está prevista a “diferenciação ordenada dos falantes e dos estilos
  através de regras que governam a variação na comunidade de fala;
  o domínio do falante nativo sobre a língua inclui o controle destas
  estruturas heterogêneas” (idem, p.125).
  O foco deste estudo é a investigação dos usos das formas de
  tratamento pela população negra do início do século XX e dos valores atribuídos a esses usos por meio de um corpus jornalístico: a
  imprensa negra paulista. Esse material representa um privilegiado
  meio de informações sobre a situação linguístico-social da população afro-brasileira do período pós-abolição da escravatura no Brasil
  e revela dados valiosos acerca da tentativa de reconhecimento social
  dessa população também por meio da aquisição da norma linguística de prestígio da época. É relevante o fato de que a imprensa negra
  está sendo analisada pela perspectiva linguística após muitos anos
  de estudos que privilegiaram os fatores históricos, pedagógicos e
  sociais – que, por sua vez, fornecem relevantes contribuições para a
  pesquisa linguística.
  Além disso, ainda compõe o corpus para análise um jornal de
  circulação mais ampla na cidade de São Paulo, O combate. A com-
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  13
  
  paração desse jornal com os periódicos da imprensa negra possibilitou que se avaliassem quais usos são típicos da população negra
  (e, por conseguinte, sua motivação) e quais usos representam as
  estratégias gerais de tratamento dos grupos dominantes da cidade
  de São Paulo no período em questão.
  Para o estudo da língua em um corpus dessa natureza é relevante
  a proposta de Bonini (2003), em que o autor considera que o gênero
  jornalístico é, na realidade, um suporte (ou hipergênero) para outros
  gêneros. Esse cuidado metodológico é de fundamental importância,
  uma vez que cada um dos gêneros contidos no jornal tem características e funções particulares e, portanto, faz um uso linguístico
  adequado a seu objetivo específico. A partir dessa noção do jornal
  como um hipergênero, o estudo das formas de tratamento na imprensa negra e em O combate está relacionado com as características
  de cada uma das diferentes seções dos jornais e com a história social
  da população negra e da cidade de São Paulo do início do século XX.
  A razão pela escolha de uma forma de tratamento em detrimento de outras pelos redatores dos jornais da imprensa negra paulista
  está motivada, na maior parte das ocorrências, por uma tentativa
  da população negra no período de se inserir na parcela dominante
  da sociedade, dando indicativos de seu status social também por
  meio desse dado linguístico. Nesse sentido, a semântica do poder e
  da solidariedade, proposta por Brown & Gilman (1972), contribui
  para esse estudo.
  A proposta do capítulo 1 (Panorama sócio-histórico da imprensa paulista) é apresentar um panorama histórico do jornalismo em
  São Paulo, a fim de sinalizar o contexto de surgimento dos jornais
  da imprensa negra e de O combate. A partir desse panorama é possível depreender alguns dados acerca dessa parcela da população
  negra que, majoritariamente, emprega a língua portuguesa em sua
  variedade popular. Nessa seção ainda está em foco a discussão acerca das características fundamentais da imprensa negra e dos jornais
  selecionados.
  O capítulo 2 (O hipergênero jornalístico) é uma apresentação de
  uma das escolhas teórico-metodológicas desse estudo, baseada nas
  
  14
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  pesquisas de gênero textual de Marcuschi (2005; 2006) e de Bonini
  (2003; 2006). Nessa seção, além de se apresentar a teoria que embasa esse estudo, faz-se também uma proposta de classificação dos
  gêneros que permeiam os jornais em análise.
  O capítulo 3 (O sistema de formas de tratamento: perspectivas
  teóricas) apresenta um panorama teórico acerca do estudo do sistema de formas de tratamento, incluindo a semântica do poder e da
  solidariedade de Brown & Gilman (1972), a noção de tratamentos
  alocutivos, elocutivos e delocutivos de Soto (2001) e a proposta da
  interatividade no texto escrito de Andrade (2008). A partir disso,
  das motivações histórico-sociais e da noção de hipergênero jornalístico, faz-se no último capítulo (Uma proposta de análise comparativa entre o emprego de formas de tratamento na imprensa negra e
  em O combate) uma comparação entre os jornais da imprensa negra
  e O combate estabelecendo alguns pontos de intersecção entre a história interna e a externa da língua portuguesa, mais especificamente
  das formas de tratamento empregadas pela população negra e pelos
  grupos dominantes de São Paulo nos anos iniciais do século XX.
  
  1
  PANORAMA SÓCIO-HISTÓRICO
  DA IMPRENSA PAULISTA
  
  [...] em nenhum lugar, de fato, estará a História
  pronta, esperando a mão do linguista para colhêla. Essa história terá que ser escrita pelo próprio
  linguista concomitantemente aos seus estudos
  linguísticos. Escrever essa história implica em
  historicizar os conceitos que utilizamos, implica
  desenvolver modos de historicizar o nosso fazer
  disciplinar.
  (Müller de Oliveira, 2001, p.402)
  
  O jornalismo em São Paulo:
  primeiras páginas da imprensa negra
  A passagem do século XIX para o XX representou um efervescente período de mudanças no panorama econômico e social do
  Brasil, sobretudo da região Sudeste. Esse período marcou transformações não apenas de ordem prática, mas também na concepção e
  no modo de vida das pessoas e, por conseguinte, na compreensão
  do papel da imprensa na sociedade. Luca (2005, p.137), ao refletir
  sobre esse novo panorama histórico e as consequentes mudanças na
  imprensa, destaca a rapidez desse processo.
  
  16
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  A chegada do século XX parecia anunciar mais do que uma
  simples mudança no calendário; tratava-se de adentrar um novo
  tempo, que deixava para trás o passado monárquico e escravista.
  A nascente produção fabril, o crescimento do setor de serviços,
  as levas de imigrantes, a nova paisagem técnico-industrial que se
  delineava em algumas cidades, os avanços nas comunicações e no
  letramento da população, preocupação do governo republicano recém-instalado, justificavam o otimismo, regado com os lucros das
  exportações. Velocidade, mobilidade, eficiência e pressa tornaramse marcas distintivas do modo de vida urbano e a imprensa, lugar
  privilegiado da informação e sua difusão, tomou parte ativa nesse
  processo de aceleração.
  
  Esse período, portanto, delimita um importante momento para
  a imprensa no Brasil: a transição da pequena à grande imprensa.
  Dessa forma, as diversas redações de pequeno porte perdem espaço
  para as grandes empresas jornalísticas, refletindo as modificações
  que estavam em curso na sociedade.
  Segundo Luca (idem), essa emergente empresa jornalística passa a ter em seu horizonte o aumento da produtividade e do lucro a
  partir do desenvolvimento de novas técnicas de impressão e, consequentemente, do representativo aumento e barateamento da produção e da melhoria na qualidade dos exemplares – a fim de agradar
  ao novo contingente de público leitor, oriundo principalmente da
  crescente classe média urbana.1 Entretanto, todas essas modifi-
  
  1 Entende-se por classe média urbana a parcela da população da cidade de São
  Paulo que vivia a partir de atividades comerciais, industriais, culturais e de
  outras prestações de serviço típicas do ambiente citadino. Dessa forma, não
  dependia diretamente das elites agrárias. Trata-se, portanto, de um contingente populacional alfabetizado, do início do século XX, em que se incluem
  as pessoas intelectualizadas. É válido ressaltar que essa classe social “responde
  pelo aumento no número de rádios, televisões e aparelhos de som, pela maior
  frequência aos cinemas e teatros, pela multiplicação nas cidades de cursos,
  colégios e universidades [...], pelo alto consumo de livros e revistas [...]” (Silva,1983, p.193). (Para maiores informações, cf. de Vita,1994; Silva, B., 1986).
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  17
  
  cações de cunho empresarial não fizeram com que a concepção
  fundamental do jornalismo da época, de produzir textos a serem
  publicados com caráter opinativo, visando a interferência na vida
  pública e política, se alterasse.
  Em função desse processo de produção empresarial, as folhas
  menores tiveram seu espaço reduzido enquanto produção jornalística. Contudo, ainda era comum, nos primeiros anos do século
  XX, a publicação de jornais com pequenas tiragens, que refletiam
  as necessidades de comunicação de diferentes grupos sociais, como
  operários, professores, religiosos, comerciantes, estudantes etc. Essas publicações indicavam as novas formas de convívio que se articulavam na sociedade paulistana, em virtude do acelerado processo
  de urbanização da metrópole em construção.
  Nesse contexto, a imprensa negra paulista caracterizou-se por
  ser um movimento jornalístico organizado por negros e dedicado a
  essa população a partir dos anos iniciais do século XX, ou seja, em
  um período imediatamente posterior à abolição da escravatura no
  Brasil. Nesse momento, a comunidade negra tinha a necessidade de
  buscar um espaço na sociedade paulistana, e com essa finalidade os
  jornais publicados funcionavam como um estandarte de inserção
  social, uma vez que os redatores desses jornais aconselhavam os
  membros da comunidade ao trabalho, ao abandono de vícios, além
  de exaltarem a importância de seus eventos e agremiações sociais.
  O trabalho de investigação dos jornais que constituem essa imprensa resgata, portanto, uma inesgotável fonte de informações
  sobre a situação histórica da população negra após a libertação da
  escravidão e início do regime republicano. Em função dessa conjuntura política e econômica – a passagem do regime servil para a
  contratação de mão de obra assalariada de imigrantes –, a população negra foi colocada em desleal competição com os trabalhadores
  brancos, de forma que, lentamente, os negros passaram a ser absorvidos no mercado de trabalho nas profissões mais humildes e mal
  remuneradas. Consequentemente, essa parcela da população de São
  Paulo ficou às margens do grande surto comercial e industrial que
  ocorreu na cidade na primeira metade do século XX.
  
  18
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Nesse sentido, Fernandes (1978) defende que foram três os fatores que mais prejudicaram a integração do negro na sociedade paulistana: o primeiro fator está diretamente ligado ao modo como se deu o
  processo de expansão urbana de São Paulo, que não reproduziu o padrão típico das cidades brasileiras ao não se desenvolver em conexão
  com o progresso agrário; outro fator essencial mencionado pelo autor é a competição desleal com o imigrante europeu, que absorveu as
  melhores oportunidades de trabalho; e, como último fator, Fernandes coloca uma questão ideológica ao classificar São Paulo como o
  primeiro centro brasileiro marcadamente burguês, baseado em uma
  concepção de mundo tradicionalista e de dominação patrimonialista.
  De maneira geral, a condição de homens livres provocou nos
  negros uma nova percepção de seu papel social e de seu status na
  sociedade. Essa nova compreensão originou dois tipos de comportamentos contraditórios, segundo ressaltam Bastide & Fernandes
  (1959, p.125):
  De um lado, alimentava ela uma atitude de reação latente entre a
  associação de cor de pele e uma situação social degradante. Mas de
  outro, sublinhava a excelência dos valores da camada racial dominante, à medida que os transformava em símbolo de dignidade e de
  independência, e desencadeava sentimentos de inferioridade, que
  compelia as pessoas de cor livres a evitar o convívio com os brancos.
  
  Em depoimento fornecido a Cuti (1992),2 José Correia Leite
  (1900-1989), um dos grandes militantes negros do século XX e
  fundador do jornal O clarim d’alvorada, comenta a mácula deixada
  pelo longo período de escravidão no Brasil:
  Esse meu depoimento espero que possa ser um ponto de referência para as pessoas interessadas em saber o que houve, o que
  
  2 Esses depoimentos foram compilados e se transformaram no livro póstumo.
  Cf. Leite, J. C. & Cuti. ... E disse o velho militante José Correia Leite: depoimentos e artigos. São Paulo: Secretaria Municipal da Cultura, 1992.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
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  fez uma minoria preocupada em apontar os erros e injustiças da tal
  abolição da escravatura. Só o negro pode advogar essa questão. As
  consequências ainda estão aí. É uma carga muito forte e negativa
  dos 400 anos de retardamento não só físico, mas também mental
  e espiritual. Então, um grupo mais ou menos esclarecido entendia
  que o negro devia ir a campo para se conscientizar e combater com a
  mesma arma do branco: cultura e instrução, o que o negro não tinha
  nem se preocupava em ter. E nós tínhamos de enfrentar também o
  meio branco. Para uma boa parte dele, o negro estava muito bem
  aqui no Brasil, tinha liberdade para morrer de beber cachaça, de
  tuberculose... Mas havia brancos que se preocupavam humanamente, dentre os quais alguns conheciam o problema melhor que a
  gente. Mas, de maneira geral, os brancos viam no negro uma raça
  inferior, achavam que nós não tínhamos necessidade de subir, e que
  o mínimo para a sobrevivência era o bastante. (Leite, 1992, p.21)
  
  A formação da imprensa negra se deu, de acordo com Ferrara
  (1986), pela necessidade dos negros de veicularem as reivindicações por melhores condições de vida e as propostas de inserção na
  sociedade brasileira. Dessa forma, esses jornais tiveram um papel
  fundamental na elaboração de uma identidade afro-brasileira.
  De modo geral, os editores dos jornais representavam um conjunto de intelectuais negros, que pertenciam a um restrito grupo
  de alfabetizados. Ainda assim, dentro desse grupo de intelectuais,
  pouquíssimos pertenciam de fato à grande burguesia, pois atuavam, em geral, como funcionários públicos de baixo escalão, motoristas particulares, cozinheiros etc. Apesar do fato de que esses
  jornalistas não estavam inseridos em uma classe social bem favorecida, eles ainda constituíam uma pequena “elite”, uma vez que, nas
  primeiras décadas do século XX, a instrução formal ainda não era
  difundida na maioria dos meios sociais.
  É nesse sentido que Garcia (1997) defende que os negros que
  compunham essa elite sofriam um processo de “aburguesamento”,
  por defenderem avanços culturais e materiais para a comunidade
  negra, sobretudo por meio do incentivo à educação e adequação
  
  20
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  desses negros aos valores da sociedade dominante paulista, particularmente burguesa.
  A população negra no Brasil, desde o período da escravidão,
  sempre se organizou em associações, que, embora por vezes frágeis,
  sempre foram constantes, como os quilombos, os batuques, as confrarias religiosas e o candomblé. Após a abolição, foi comum o surgimento de associações culturais e festivas que reuniam essas pessoas em torno de objetivos comuns. Essas associações promoviam
  bailes, frequentados pela parte favorecida da comunidade negra,
  que, segundo depoimento de Leite (1992, p.45), era composta por
  “cozinheiras de forno e fogão em casa de famílias importantes” e
  homens em boa condição social, como chofer, cozinheiro ou funcionário público (situação em que dificilmente passavam de contínuo).
  Era justamente nesses bailes que se realizava a maior circulação dos
  jornais da imprensa negra, e, como poucos pagavam por eles, os
  periódicos acabavam sendo distribuídos gratuitamente.
  Leite também revela que grande parte dos jornais tinha vida
  curta ou periodicidade inconstante, por serem os próprios redatores
  que bancavam os custos da impressão e quase sempre acabavam em
  prejuízo. É perceptível que o trabalho desses redatores se dava em
  razão da luta por um ideal, por acreditarem na imprensa como um
  meio legal para tentar melhorar a vida de seus iguais. Isso fica claro
  neste relato de Leite (idem, p.74):
  Toda preocupação era aquela: unir os negros para uma luta de
  reivindicação junto aos governos, para que eles ouvissem nosso
  apelo. Naquele tempo o negro ainda pensava nisso. Porque o 13 de
  maio ainda não estava longe. Não era como hoje que está há quase
  cem anos passados. Naquele tempo era questão de menos de quarenta anos, trinta e poucos anos de distância, de modo que muitas
  daquelas pessoas de idade eram netos ou filhos de escravos.
  
  No entanto, apesar da clara noção de que a escravidão ainda
  estava, temporalmente, muito próxima, os redatores do jornal não
  buscavam promover um resgate de suas raízes africanas. Isso não
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  21
  
  acontecia em razão de se negar a ancestralidade, mas de constituir
  uma identidade afro-brasileira – ou seja, perpetuar a ideia de que
  o negro nascido no Brasil é brasileiro. Outro ponto defendido pelos estudiosos da imprensa negra acerca da pouca alusão à África
  nesses periódicos é a falta de informação sobre esse continente no
  Brasil da época.
  Uma vez que os intelectuais responsáveis pelos jornais tinham
  o objetivo maior de conclamar a atenção dos negros para a necessidade de reconhecimento social, alguns ideais eram transmitidos
  incessantemente pelos jornais da imprensa negra, sobretudo no que
  concerne à educação, ao incentivo ao trabalho e à união:
  Aos leitores
  Digam o que quizerem, mas é uma verdade, estamos convencidos que a maioria dos nossos homens de cor, pouco ou nada
  fazem para sahirem do triste estado de decadencia em que vivem!
  É lastimável!
  Nós precisamos unirmo-nos, porque é da união que nasce a
  força. Empunhando o nosso estandarte em pról d’um idéal elevado, como seja: o combate ao Analphabetismo, essa praga que nos
  fazem mais escravos, do que quando o Brazil era uma feitoria; é
  que não recuamos perante os ataques e zombarias dos pessimistas e
  dos que vivem sómente para lançar a desharmonia no seio da nossa
  classe. Vamos, meus amigos, um pouco de bôa vontade, porque
  combater o Analphabetismo é dever de honra de todo do brazileiro.
  (O alfinete, ano I, n.8, mar. 1919)
  Para nós vencermos essa difficuldade, precisamos trazer os livros didacticos da nossa terra na dextra e na outra os utensílios
  do trabalho que representam os formidaveis progressos do nosso
  glorioso estado de S. Paulo, expoente maximo da União. (O clarim
  d’alvorada, ano I, n.1, fev. 1928)
  
  Além desse caráter instrutivo, os jornais também se dedicavam
  a noticiar a vida social da comunidade negra, visando uma divulgação de sua organização social. Nesse sentido, eram publicadas nos
  
  22
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  jornais, tal qual comumente ocorria com a imprensa da época, notas
  que divulgavam aniversários, casamentos, batizados e falecimentos. Havia também destaque às notícias que divulgavam os próximos eventos das associações e aos comentários dos bailes realizados. Nesses comentários, havia um cuidado por parte dos redatores
  em enfatizar a boa organização e o status atingido pelas festividades:
  O baile esteve animadíssimo e foi até alta madrugada, dentro
  de um respeito admiravel e na maior ordem possivel, o salão estava
  adornado com a presença das mais distinctas famílias do nosso
  meio social, por este facto veio esta festa relembrar aos innumeros
  cavalheiros que lá se encontraram: – As pomposas festas promovidas pelas respeitáveis sociedades de outr’ora. (O clarim d’alvorada,
  ano I, n.7, ago. 1928)
  Uma surpreza
  Num dos intervallos do ensaio do “Barão do Rio Branco”, no
  dia 13 do mez passado, foi o sr. Adolpho Lima, digno presidente
  do mesmo, surprehendido com a entrega de um ramalhete de flores
  artificiaes e de um officio enviado pelo centro R. Araraquarense,
  em sinal de congratulação com o Gremio. (O Kosmos, ano I, n.3,
  ago. 1922)
  Pic-nic em Campinas
  Esteve concorridissimo o convescote organizado pela Directoria do “Club dos Alliados”, no dia 29 de Outubro p.p. na visinha
  cidade de Campinas. No primeiro trem da manhã, seguiram muitas
  senhoritas e cavalheiros do nosso meio social, para áquella localidade [...]. (O Kosmos, ano I, n.6, nov. 1922)
  
  Em termos gerais, era também por meio dessa imprensa que os
  negros paulistanos buscavam fazer com que sua voz tivesse o devido espaço e reconhecimento na cidade de São Paulo. É nesse sentido
  que Ferrara (1986, p.199) caracteriza o advento da imprensa negra
  como uma ferramenta, utilizada por parte da comunidade negra,
  para promover a inserção social:
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  23
  
  Neste período o negro tenta sua integração à sociedade brasileira; para tanto procura identificar-se com a sociedade dominante,
  assimilando ou copiando valores brancos, pressupondo a união do
  grupo negro e o desenvolvimento da solidariedade, através de apelos, o que levará a uma coesão do grupo negro, sendo a imprensa o
  veículo para essa integração.
  
  O movimento da imprensa negra, segundo Ferrara (idem), pode
  ser dividido em três principais períodos, relacionados em torno de
  características comuns, a saber:3
  – Primeiro período: de 1915 a 1923;
  – Segundo período: de 1924 a 1937;
  – Terceiro período: de 1945 a 1963.
  O primeiro período da imprensa negra tem um caráter pedagógico, para conscientizar a população negra a adequar-se ao regime
  social imposto pela camada dominante e, assim, promover a inserção social desses indivíduos. Com esse intuito, era comum a publicação de pequenas notas sobre eventos sociais que envolvessem
  a população negra, como batizados, casamentos, aniversários, ou,
  ainda, festas religiosas, falecimentos e mesmo “mexericos”. A intenção nessa ocasião era assinalar comportamentos adequados para
  os negros por meio da demonstração de bons exemplos ou apontar
  atitudes julgadas indesejáveis pelos redatores. Assim, era prática
  constante dos redatores aconselhar sobre a maneira de vestir-se corretamente, a não frequentar bares e evitar situações desagradáveis
  para que, dessa forma, se desmitificasse a imagem do negro como
  vagabundo e alcoólatra.
  Ferrara (idem) atribui as características dessa primeira fase aos
  jornais paulistanos O Menelick (1915), A rua e O Xauter (ambos de
  1916), O alfinete e O bandeirante (lançados em 1918), A liberdade
  3 A periodização da imprensa negra varia em alguns anos e referências ao primeiro jornal, dependendo do estudioso em questão. Neste trabalho segue-se a
  proposta de Miriam Nicolau Ferrara (1986).
  
  24
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  (1919), A sentinela (1920), O Kosmos (1922) e ao jornal de Campinas Getulino (1923).4
  O segundo período da imprensa negra foi inaugurado com
  o surgimento, em São Paulo, da segunda fase do jornal O clarim
  d’alvorada, em 1928.5 Junto com seus idealizadores, Jayme de
  Aguiar e José Correia Leite, veio o ideal de união do povo negro,
  portanto, com um caráter muito mais combativo. Ao apontar as
  diferenças entre o primeiro e o segundo período dessa imprensa,
  Ferrara (idem, p.104) afirma que,
  se neste segundo período a imprensa trata dos mesmos temas explorados no primeiro, agora o que difere é a maneira de enfocá-los.
  A produção jornalística atinge seu ápice, sem palavras atenuantes,
  de forma direta e objetiva; quer unir o grupo negro para, mais fortalecido, reivindicar direitos e reclamar participação na sociedade.
  
  Um ponto importante a ser mencionado nesse segundo período
  foi a articulação política da Frente Negra Brasileira (FNB), no início da década de 1930. O objetivo principal da FNB era a ascensão
  social do negro, e para isso, estimulava o negro a estudar, trabalhar,
  ter casa própria e progredir. Esses objetivos eram divulgados pelo
  jornal oficial da FNB, A voz da raça.
  Ferrara (idem) classifica como pertencentes à segunda fase do
  movimento os seguintes jornais da cidade de São Paulo: O clarim
  d’alvorada e Elite (ambos de 1924), Auriverde e Progresso (1928),
  Chibata (1932), Evolução e A voz da raça (1933), Tribuna negra
  (1935); e os seguintes jornais do interior do estado: O estímulo (São
  Carlos, 1935) e O patrocínio (Piracicaba,1928).
  4 Ferrara declara que a imprensa combativa surge em Campinas com Getulino (o
  nome do jornal homenageia o abolicionista Luiz Gama), por ser considerada
  essa cidade como uma das mais racistas do estado de São Paulo.
  5 É interessante notar que no próprio número inaugural de O clarim d’alvorada,
  datado de 5 de fevereiro de 1928, existe a declaração do início de uma segunda
  fase, representando o marco de um novo programa para o jornal e, consequentemente, para o movimento de imprensa negra. Para uma maior discussão a
  esse respeito, cf. item O combate.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  25
  
  Esse segundo período termina em 1937, com o início do Estado
  Novo e o fim da liberdade de imprensa. Os jornais da imprensa
  negra só voltam a ser produzidos em 1945, com a redemocratização
  da política nacional. Nesse terceiro período, portanto, a grande diferença dos anteriores se dá pela explicitação de temas políticos, com
  uma propaganda política declarada, tal como o apoio a candidaturas de políticos aliados.
  Fazem parte dessa fase, além dos periódicos que ressurgiram,
  os jornais Mundo novo (1950), O novo horizonte (1954), Notícias de
  ébano (Santos, 1937), O mutirão (1958), Hífen (Campinas) e Níger
  (1960), Nosso jornal (Piracicaba, 1961) e Correio d’ébano (Campinas, 1963).
  
  O alfinete, O Kosmos e O clarim d’alvorada
  Três jornais da imprensa negra foram selecionados para o estudo das relações interdependentes entre a contextualização histórica
  e social do período de produção dos periódicos da imprensa negra
  e o estudo linguístico, mais especificamente, o emprego do sistema
  de formas de tratamento nesses jornais: O alfinete, O Kosmos e O
  clarim d’alvorada.
  Esses jornais contam com um grande número de edições preservadas e disponíveis em microfilme no Arquivo Edgard Leuenroth
  (AEL), do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH) da
  Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), e no Arquivo do
  Estado de São Paulo.
  O alfinete foi editado pela primeira vez em 1918 e perdurou até
  1921, com o subtítulo “Órgão literário, crítico e recreativo dedicado aos homens de cor”. O diretor de O alfinete era A. Oliveira, mas
  nesse periódico o jornal contava com muitos outros colaboradores,
  sobretudo porque se ressaltava que o jornal era um espaço aberto
  para a expressão de ideias da comunidade. Foi um periódico da
  primeira fase da imprensa negra, portanto com objetivos de estabelecer um certo padrão para o comportamento dos negros (Figura 1).
  
  26
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Figura 1 – O alfinete. Fonte: O alfinete, ano I, n.3, set. 1918.
  
  Leite (1992, p.33) define O alfinete como um jornal que continha fofocas, mas não de cunho ideológico e político: “As alfinetadas
  [eram] no sentido de corrigir a moral, denunciar pessoas que aparentemente tinham dignidade, mas escorregavam”.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  27
  
  Esse jornal contava com três colunas que foram recorrentes ao
  longo de sua história: a seção “Alfinetadas” é definida por Garcia
  (1997, p.80) como contendo “matérias de opinião do jornal em referência aos procedimentos sociais dos ‘homens pretos’”; em “Reparando” havia “dicas sobre como os negros deveriam comportar-se
  nas sociedades dançantes onde o jornal era divulgado e expunha
  sua crítica” (ibidem); e, por fim, na coluna “Aos leitores” o jornal
  “chamava a atenção da classe para a importância de se desenvolver
  intelectualmente” (ibidem).
  É interessante notar que havia uma preocupação dos redatores
  do jornal com o “bom uso” da língua portuguesa, para que esse
  veículo de informação servisse como fonte de instrução para a população negra. Nesse sentido, havia um Cabo da guarda, possivelmente o pseudônimo6 de um dos redatores, que publicava dicas de
  português, dando alguns conselhos para que os leitores pudessem
  escrever seus próprios textos. Como ilustração, seguem alguns conselhos dados pelo Cabo:
  Caixa do “Alfinete”
  Snr. Frederico Baptista de Souza: – Muito bem, gostamos muito
  de pessôas como o amigo diz as verdades e teve uma ideia muito
  feliz. Nossos parabens, Será publicado seu trabalho.
  Snr. Joaquim Antão Fernandes Filho: – O seu trabalho está por
  demais confuso. Leia bastante as boas obras de literatura e poesia.
  Mande alguma cousa menos sentimental e menor.
  Snr. Horacio da Cunha: – Ahi está o seu apello, está satisfeito?
  Snr. Gastão: – A sua carta aberta será publicada.
  Snr. Baptista: – Seu sòneto não póde ser publicado falta a metrificação, que é o essencial. Um conselho: Leia o tratado de metrificação de Olavo Bilac, na parte que trata dos sonetos. (O alfinete,
  ano IV, n.76, out. 1921)
  
  6 Era prática comum dos colaboradores dos jornais o uso de pseudônimos, para
  preservar a identidade da crítica, mas, sobretudo, pela falta de pessoas que
  contribuíam com a publicação de seus textos.
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  O jornal O Kosmos conta com um valor bastante significativo
  para a história da imprensa negra paulista devido a algumas peculiaridades. Seu lançamento se deu no dia 7 de setembro de 1922, tendo
  como redator-chefe Abílio Rodrigues. Apesar de tanto O alfinete
  quanto O Kosmos serem classificados como pertencentes à primeira
  fase dessa imprensa, o diferencial entre os dois jornais é atribuído à
  diferença de propósitos: enquanto o primeiro propunha-se a discorrer sobre a vida social e pessoal dos membros da comunidade negra,
  o segundo era o jornal oficial do Grêmio Recreativo Kosmos, que tinha a função social de prestar serviços à comunidade negra (Figura 2).
  Com esse intuito, logo no cabeçalho, O Kosmos diferenciava-se
  dos demais jornais por não trazer como subtítulo os dizeres “dedicado aos homens de cor”, e sim “Orgam Official do Gremio Dramático
  e Recreativo Kosmos”. Essa diferença justifica-se pelo fato de que o
  grêmio Kosmos tinha um programa educativo dirigido à comunidade negra que contava com atividades culturais e profissionalizantes,
  de forma que, nessa associação, a comunidade, além de usar o espaço
  para se relacionar socialmente, também encontrava um ambiente favorável para leituras em conjunto, saraus para leitura do jornal e de literatura, oficinas de corte e costura, aulas de alfabetização e reuniões
  para comemoração de aniversários, batizados e outras festividades.
  Além disso, outro diferencial do Kosmos é seu projeto na área da
  dramaturgia, por contar com uma escola efetiva de teatro, que mantinha vários integrantes do movimento negro reunidos em torno
  dessa atividade cultural. Esse grupo representava peças criadas pelos próprios integrantes e outras já consagradas no cenário artístico.
  Leite (1992, p.33), ao fazer uma menção respeitosa a essa sociedade e a esse jornal, atribui o sucesso do Kosmos aos bons atributos
  de seu presidente:
  Todas elas [as sociedades negras] promoviam bailes, embora
  tivessem nascido com a ideia de serem beneficentes para ajudar
  negros. Entretanto, uma das poucas que mantinham esse objetivo
  era o Kosmos. Havia nessa sociedade um corpo cênico e um jornal.
  O presidente era funcionário da Faculdade de Direito, um grande
  homem chamado Frederico Baptista de Souza.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  Figura 2 – O Kosmos. Fonte: O Kosmos, ano I, n.5, out. 1922.
  
  29
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  O lançamento do importante jornal O clarim d’alvorada deu-se
  na significativa data de 13 de maio de 1924 com a manchete “A
  nova abolição”. Esse jornal teve como responsáveis o jornalista
  Jayme de Aguiar e o militante José Correia Leite. Inicialmente,
  os idealizadores desse jornal o nomearam de O clarim, mas logo
  descobriram que havia um jornal homônimo e foram ameaçados de
  serem colocados na justiça por plágio. Com isso, o jornal foi rebatizado com o nome de O clarim d’alvorada (Figura 3).
  Os dois responsáveis pelo jornal inauguraram a segunda fase
  do movimento da imprensa negra em fevereiro de 1928.7 Nessa
  ocasião, os redatores deixam claro no jornal que a partir daquele
  momento ocorria uma mudança na concepção do jornal e, por conseguinte, no movimento da imprensa negra e, por isso, enfatizam a
  inauguração da segunda fase. Como marco de entrada desse novo
  momento, é simbólico o fato de que esse jornal inaugural recebeu
  o número 1 (Figura 4) – muito embora houvesse quatro anos de
  publicações anteriores do jornal –, e a partir de então começou-se a
  contar o número de edição.
  A transição da primeira para a segunda fase ocorreu, sobretudo,
  pelo fato de esses redatores acreditarem que a união da comunidade
  negra não deveria se restringir à organização de sociedades dançantes para fins simplesmente de entretenimento. Os dois acreditavam na possibilidade de organizarem uma associação com uma
  finalidade reivindicatória de fato, que garantisse aos negros a busca
  por um lugar justo na sociedade. Com um propósito ilustrativo,
  seguem o cabeçalho e alguns excertos do jornal inaugural dessa
  segunda fase:
  
  7 Em 1924, ocasião do lançamento de O clarim d’alvorada, esse jornal era classificado como pertencente à primeira fase do movimento de imprensa negra. De
  1924 a 1927, alternaram-se momentos de publicação e de recesso desse jornal,
  entre outras razões, por conflitos político-ideológicos de seus redatores. Dessa
  forma, é apenas a partir de 1928 que o jornal passa a ser considerado como pertencente à segunda fase desse movimento, com seu relançamento no cenário
  jornalístico da comunidade negra paulistana.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
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  Figura 3 – O clarim d’alvorada. Fonte: O clarim d’alvorada, ano I, n.6, jul. 1928.
  
  Figura 4 – Cabeçalho do jornal inaugural da segunda fase de O clarim d’alvorada. Fonte:
  O clarim d’alvorada, ano I, n.1, fev. 1928.
  
  32
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Vida Nova!...
  O clarim d’Alvorada, o pequeno e único porta-voz dos homens
  pretos desta capital, hoje, após fazer um involuntário descanço,
  reapparece com novo programma de acção... quer tudo fazer para o
  bem estar da nossa gente; não olvidará num só instante do seu (?) e
  assim sendo, será o porta-voz noticioso, literario e de combate; [...]
  Verdadeiras verdades
  Reapparece, agora, o nosso jornal, na segunda phase; apoz um
  descanso involuntario fomos obrigados acceitar. Portanto, vamos
  entrar de novo, no terreno das opiniões, em se tratando de tão fallada questao racial; que, é o principal ponto do nosso programma. (O
  clarim d’alvorada, ano I, n.1, fev. 1928)
  
  Nesse sentido, o objetivo desse jornal foi o de desenvolver o
  ideal de união e solidariedade entre os negros e, também, o de se
  posicionar contra o preconceito e em relação à necessidade de conscientização, educação. Com esse fim, em todas as edições da segunda fase de O clarim d’alvorada apareciam textos relembrando os
  leitores sobre os princípios de união, educação e trabalho:
  O negro para o negro
  Si há quem pense que o negro ainda não tratou da sua educação, e para tal é necessário o apoio de gregos e troyanos: nós outros
  achamos que se torna preciso antes de qualquer ajuda tratarmos da
  nossa UNIÃO, para evitarmos as innumeras divergências que por
  certo surgirão: isto é o que tem acontecido até a data presente. (O
  clarim d’alvorada, ano I, n.6, jul. 1928)
  A questão racial deve ser ventilada com a máxima precisão:
  deixando-se de parte o interesse politico e, credo religioso, as phantasias de uns e o despeito de outros. O negro deve labutar até que
  lhe permitta o Creador, com toda a grandeza do seu coração, instruindo-se, educando-se, principalmente. (O clarim d’alvorada,
  ano I, n.7, ago. 1928)
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  33
  
  Educação
  Educação corresponde a um conjunto de princípios de ordem
  social, em que impera a delicadeza, a gentileza, a civilidade.[...]
  Assim, saibam as mães dirigir seus filhos: ensinem-lhes o caminho do Bem e da Justiça: Dêm-lhes exemplos salutares e, estamos
  certos, amanhan tereis o homem de côr, a nova geração de que
  necessitaes!
  O exemplo dos Paes é a maior força que afecta o espirito da
  criança. (O clarim d’alvorada, ano I, n.5, jun. 1928)
  
  Com o intuito de agrupar os negros em torno de um objetivo comum – o desenvolvimento social em conjunto –, O clarim
  d’alvorada contava com representantes em diversas cidades do interior paulista, como Ribeirão Preto, Santos, Botucatu, e até mesmo
  do Nordeste do país. Era pela representatividade desse jornal que
  os negros que residiam no interior inteiravam-se dos acontecimentos do movimento negro da capital e podiam participar dos episódios importantes. Segundo Garcia (1997), a facilidade de membros
  do movimento negro do interior participarem de eventos da capital
  dava-se principalmente pelo desenvolvimento de estradas de ferro
  como a Sorocabana, a Paulista, a Mogiana e a Santos-Jundiaí. Essa
  preocupação do jornal ficava evidente em função do cuidado que
  os redatores tinham em comunicar aos leitores os nomes de seus
  correspondentes:
  O Clarim d’Alvorada no norte do paiz
  A serviço de uma grande companhia desta praça, encontra-se
  no norte do paiz, o nosso prezado amigo e auxiliar sr. Chilon Gomes dos Santos, que se comprometteu da propaganda desta folha.
  Principalmente nos dois grandes estados do norte: Bahia e Pernambuco, onde o elemento negro é grande e precisa sentir o nosso
  contacto. E isto só se consegue por intermédio de um porta-voz,
  o Clarim embora periódico e pequeno, presta dest’arte mais um
  valioso serviço aos pretos de São Paulo.
  
  34
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  O Clarim em Santos
  É representante desta folha na visinha cidade de Santos o sr.
  Marcolino Leme, Rua Espírito Santo, 125. (O clarim d’alvorada,
  ano I, n.3, abr. 1928)
  
  Pelas dificuldades iniciais que esse jornal sofria por falta de colaboração e com o intuito de dar importância ao jornal, os redatores
  desse periódico também passaram a assinar as matérias com diferentes pseudônimos. Mas, devido ao sucesso que o jornal fazia na
  comunidade negra do período, logo puderam contar com a colaboração de pessoas de renome na época. Esse sucesso garantiu o respeito
  do jornalismo paulistano pelo O clarim d’alvorada, de forma que
  os jornais de circulação mais ampla da cidade de São Paulo faziam
  menção aos feitos desse grupo de jornalistas da imprensa negra:
  A nossa revista
  Sobre o nosso numero especial commemorativo a Lei Áurea,
  recebeu a nossa folha innumeras notas por parte dos organs mais
  auctorisados do Paiz.
  Entre essas notas destacamos as d’O Globo e A Noticia do Rio
  e dos seguintes jornaes desta capital: O combate, Diário Nacional,
  Jornal do Commercio e A Gazeta.
  Do Combate extrahimos a seguinte nota:
  “Iniciando a sua segunda phase e obedecendo ao esforço dos srs.
  Santos e Soler, directores; Jayme de Aguiar, redactor principal; José
  C. Leite, redactor secretario e Luiz de Souza, gerente veio-nos as
  mãos “O Clarim d’Alvorada”, elegante revista noticiosa e literária
  dos homens de cor de S. Paulo
  É uma publicação, este numero comemorativo da passagem do
  13 de Maio, que denota intelligencia, gosto artístico, fineza literária, segurança de orientação. As maiores figuras do abolicionismo
  são, ahi, homenageadas, assim como o nome de negros, ou com
  indesmentiveis mesclas, que se hão notabilizado nas letras e nas
  artes nacionaes.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  35
  
  O Clarim d’Alvorada serve, sobretudo, para affirmar-nos que,
  na desventurada raça negra do Brasil, nem tudo está perdido, e nem
  tudo se dissolve nas preocupações (?) ou deprimentes, mas que há
  nella um (?), cheio de sonho e de ideal pela moral rehabilitação de
  seu nome.”
  Ninguem melhor que o Combate, o jornal dos humildes e soffredores, sabe apreciar e applaudir nas paginas da bemvinda revista o esforço que traduz a luminosidade espiritual que ainda não
  morreu nesse nosso elemento genuinamente nacional. COELHO
  NETTO. (O clarim d’alvorada, ano I, n.5, jun. 1928)
  
  Nesse momento da imprensa e do movimento negro, havia um
  pouco mais de atenção, se comparado aos períodos anteriores, às
  datas históricas da abolição da escravatura, tais como o 13 de Maio
  (a Lei Áurea era amplamente discutida e questionada pelos jornais), a Lei do Sexagenário e a Lei do Ventre Livre. É possível que
  esse apreço ocorresse devido a uma tentativa dos líderes e intelectuais do movimento de que a comunidade negra e a sociedade em
  geral relembrassem o passado escravista como parte importante da
  história do Brasil e da luta intensa pelo abolicionismo. Isso explica
  a razão pela qual era destinado um espaço substancial em O clarim
  d’alvorada para homenagear os “heróis abolicionistas”:
  Um gênio da raça
  Negros de S. Paulo – Um momento de reflexão – Passará
  no dia 25 do corrente, o 46o anniversario da morte do genial
  Luiz Gama
  Se não fosse a grande obrigação que temos de rigorosamente
  cumprir ponto por ponto do nosso programma, não sahiamos agora
  a campo, para tratarmos da grande personalidade que deixou na geração passada um rasgo de audacia admiravel [...]. E assim encontramos sempre entre as miserias humanas, factos verdadeiramente
  revoltantes como se deu com o estraordinario Luis Gama que fôra
  vendido pelo proprio pae.
  
  36
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  [...] Era nosso intento prestar uma homenagem verdadeiramente
  digna a memoria do illuminado apostolo da raça martyrisada, mas
  como o nosso jornal não pôde ainda dispor dos requisitos necessários para tanto, prestamos hoje, com a maxima simplicidade e com
  toda a nossa pobreza a restricta homenagem que aqui deixamos ao
  inolvidavel mestiço. (O clarim d’alvorada, ano I, n.7, ago. 1928)
  
  É interessante a história pessoal de um dos redatores do jornal,
  José Correia Leite. Em seu livro ele relata que teve uma infância
  pobre e, embora se interessasse muito pelo ensino formal, teve raras oportunidades de frequentar escola, sem conseguir completar
  convencionalmente sua alfabetização. Sua história de aprendizado pauta-se em um autodidatismo e em aulas de português que o
  próprio Jayme de Aguiar lhe ministrava. História parecida é a de
  um grande colaborador de O clarim d’alvorada, o orador Vicente
  Ferreira. Esse grande homem do movimento negro era analfabeto,
  mas dedicava sua vida a discursar em eventos públicos acerca da
  causa negra. Os artigos publicados em jornais eram ditados por Vicente para os redatores. A respeito de seu semianalfabetismo, Leite
  (1992, p.196-7) faz a seguinte reflexão reveladora, por conseguinte,
  da situação de grande parte dos redatores da imprensa negra:
  Eu precisei lutar com essa timidez de sujeito semianalfabeto.
  Um dos que me ajudou nesse sentido foi Vicente Ferreira, porque
  ele também tinha essa deficiência. O Vicente Ferreira falava muito
  bem, sabia muita coisa, mas não escrevia. Ele só ditava e a gente tinha de interrompê-lo pra colocar uma vírgula, ver uma concordância ou qualquer coisa. Ele ficava danado e dizia que o pensamento
  dele nada tinha a ver com a gramática. O que ele queria é que a
  pessoa pegasse as ideias, o que prevaleciam eram as ideias. E dizia
  que não tinha nada a ver com a vírgula e a concordância. Então eu
  fui começando a dar mais valor as minhas ideias do que a qualquer
  erro de gramática. Fui perdendo aquela bitola de Jayme de Aguiar
  e outros muito preocupados com a gramática. Mas quando me chamaram a primeira vez intelectual, fiquei espantado. Uma porque
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  37
  
  eu não tinha essas veleidades, e outra, eu não tinha os conhecimentos para tão alto título. Intelectual do quê? Eu não sei nada, eu não
  tenho título de nada! Eu apenas leio. Compro livros e leio, mas eu
  não sou intelectual.
  
  O combate
  A história da família Rangel Pestana está diretamente relacionada com o surgimento e a atuação de um significativo jornal diário
  da capital paulista, O combate. A importância desse diário se dá,
  entre outras razões, pelo longo e constante período de publicação
  (de 1915 a 1930), além de sua efetiva atuação no cenário social e
  político da cidade de São Paulo.
  O combate foi fundado pelos irmãos Acilino e Nereu Rangel
  Pestana, filhos de Francisco Rangel Pestana, homem eminente no
  cenário jornalístico paulistano, sobretudo por ter sido o primeiro
  diretor de A Província de São Paulo. Antes do surgimento de O
  combate, Nereu já atuava no meio jornalístico, ficando conhecido
  pela série de artigos políticos publicados em O Estado de S. Paulo,
  assinados com o pseudônimo de Ivan Subiroff, acerca do início do
  governo Altino Arantes (Figura 5).
  Ocorreu em São Paulo, no ano de 1917, uma das maiores greves
  sucedidas no país. Nessa ocasião, O combate atuou de forma muito
  relevante na discussão e caracterização desse movimento de operários para os leitores da imprensa paulistana. Esse posicionamento
  projetou o jornal para um nível de difusão semelhante ao dos demais
  jornais importantes da capital. De acordo com informações de Sodré
  (1966), formou-se, em estado de emergência, o “Apelo dos jornalistas” em solidariedade ao Comitê de Defesa Proletária (formado por
  grevistas), a fim de que se constituísse uma comissão de representantes dos trabalhadores, patrões e do governo para se estabelecerem as negociações com os grevistas. Nereu Rangel Pestana esteve
  à frente dessa iniciativa, que contou com a presença e o apoio dos
  principais jornais da época – O correio paulistano, Jornal do comércio,
  
  38
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Figura 5 – O combate. Fonte: O combate, ano IV, n.1.042, 1o nov. 1918.
  
  Fanfulla, O diário popular, A gazeta, A plateia, A capital, Il piccolo,
  O Estado de S. Paulo, A nação, O diário espanhol, Germânia e O combate – nas reuniões que ocorriam na redação de O Estado de S. Paulo
  e na assinatura da carta em que consistiu o “Apelo dos jornalistas”.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
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  Apesar do seu sucesso à frente de O combate, Nereu passou a
  direção do jornal para outro irmão, Ludolfo Rangel Pestana, em
  1926. A saída de Nereu, aliada à morte de Acilino, modifica as
  orientações do jornal, que não tinha por característica o compromisso de apoiar o governo. A partir de 1930, com a também saída
  de Ludolfo, O combate foi arrendado para o Partido Republicano,
  tornando-se um órgão difusor dos ideais do partido.
  No entanto, a Revolução de 1930, que dividia a cidade de São
  Paulo entre aliados e opositores do governo, provocou sérias consequências também para os jornais da época que defendiam a causa
  republicana. Assim, com a vitória da Aliança Liberal, todos os
  órgãos aliados ao Partido Republicano foram empastelados pelo
  povo, entre eles, O correio paulistano, A gazeta, A folha da manhã e
  O combate (que desapareceu definitivamente do contexto jornalístico da capital).
  É importante ressaltar que esse periódico contava com algumas
  características que contribuem para o estudo das formas de tratamento a partir de uma perspectiva linguística e social. O primeiro
  ponto que merece destaque é a maneira como os redatores atuantes no ano de 1918 conduziam as matérias publicadas no jornal:
  era um exercício cotidiano desses jornalistas a saída a campo para
  investigar os fatos noticiados. Dessa forma, é comum aparecerem
  diferentes pontos de vista sobre um mesmo assunto – esse hábito
  era denominado pelos próprios redatores como sindicância. Seguem
  alguns exemplos dessa postura dos jornalistas:
  O caso do orphanato Cristovan Colombo
  Onde está Idalina?
  A nossa reportagem em diligencias
  Não temos informação nova sobre o caso Idalina. Nossa reportagem, porém, está em campo, e amanhã relataremos as diligencias
  que hoje foram realizadas.
  Aguardamos também dois documentos importantes: [...]. (O
  combate, ano IV, n.967, 1o ago. 1918)
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Desejosos de trazer o publico ao par de todos os acontecimentos, transportámo-nos sábado até a Villa Marianna afim de ouvirmos uma e outra das partes envolvidas na questão. (O combate, ano
  IV, n.1.069, 9 dez. 1918)
  Os “sanguesugas” do povo
  Medidas e pesos viciados
  Commerciantes deshonestos
  Temos recebido constantes queixas contra diversos commerciantes, principalmente os das feiras livres, que roubam, escandalosamente, nos pesos e medidas.
  Não desejando dar crédito a taes denuncias graves, fizémos uma
  rapida reportagem. Conseguimos constatar a veracidade das accusações. (O combate, ano III, n.967, 1o ago. 1918)
  Nesta altura, démos por concluída a nossa missão. Eram horas
  de recolher a penttes e descançar um pouco. Todavia ainda nos faltava ouvir os operários padeiros. É o que iremos fazer hoje, transmitindo amanhã aos nossos leitores o resultado dessas diligencias.
  Temos a certeza que colheremos informes e impressões de todo o
  ponto de vista interessantíssimos. (O combate, ano IV, n.1.018, 2
  out. 1918)
  
  Ao redigir as notícias, os redatores de O combate não assumiam
  uma atitude imparcial frente aos acontecimentos, mas declaravam
  diretamente seus posicionamentos e opiniões. Essa postura jornalística condiz com a proposta político-ideológica assumida por esse
  jornal no período em questão. São exemplos:
  A “influenza hespanhola” em São Paulo
  O dever da imprensa é, dizendo a verdade, apontar falhas e lembrar, ao mesmo tempo, as providencias necessarias
  Cresce o numero dos casos e dos óbitos. – O serviço de desinfecção dos domicílios e das malas postaes.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  41
  
  A hospitalização. – O clero não deu conta do recado, na distribuição dos socorros. – Varias notas e noticias.
  Os jornalistas que entendem de manter, em horas graves como
  esta, a mesma inconsciencia revelada habitualmente, quando tecem
  delambidos elogios aos governantes, andam a censurar os que, ao
  contrario, pensam ser opportuno apontar as responsabilidades pela
  invasão violenta do mal reinante. (O combate, ano IV, n.1.042, 1o
  nov. 1918)
  Notas várias
  Os revisores do “Correio Paulistano” e do “Estado” fundaram
  hontem uma sociedade sportiva, denominando-a de Associação
  Athletica da Imprensa.
  Louvável é a idéa posta em pratica. Mas, porque restringil-a só
  aos revisores daquelles dois colegas?
  Parece-nos que esses auxiliares dos restantes jornaes tambem
  são filhos de Deus... (O combate, ano IV, n.1.018, 2 out. 1918)
  Estragára-nos o “jogo” duma fórma revoltante. E era tal a nossa
  indignação por esse facto que se o apanhassemos ali talvez o commessemos... vivo! (O combate, ano IV, n.1.065, 4 dez. 1918)
  A carestia da vida
  O artigo que devia sahir neste lugar foi integralmente supprimido por ordem do sr. Deocleciano Seixas, que nos declarou, pelo
  telephone, ter ordens formaes para não consentir commentarios
  sobre o assumpto. (O combate, ano IV, n.867, 1o abr. 1918)
  
  A atitude investigativa dos redatores de O combate favorece
  o aparecimento de entrevistas feitas pelo jornalista com as partes
  envolvidas, ou com testemunhas, de um episódio noticiado. As
  entrevistas são essencialmente compostas por interlocuções que
  permitem o aparecimento das formas de tratamento pesquisadas.
  Seguem excertos ilustrativos de situação interlocutiva:
  
  42
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  A questão do pão
  Os proprietários de padaria falam a “O Combate”
  [...] – E com relação á venda a domicilio? – atalhámos.
  – A esse respeito, tenho a dizer-lhe que está resolvido reencetar
  amanhã esse serviço. [...]
  – Vamos então ter outra vez, amanhã, o fornecimento directo
  aos domicilios?
  – Exactamente. Porém, só até verem em que param as modas.
  Temos muitas despezas e as receitas, mal dá para sustentar o negócio. [...] E é o que lhe posso adiantar. Quanto ao mais, o sr. volte
  cá amanhã a falar com o meu sócio, e terá todos os esclarecimentos
  que desejar – rematou o sr. Carvalho. (O combate, ano IV, n.1.018,
  2 out. 1918)
  A tragédia de Villa Marianna
  As ameaças de morte de que Messana se diz alvo
  Constantino Signorelli faz interessantes declarações a “O
  Combate”
  [...]
  Vindo immediatamente ao nosso encontro, disparamos-lhe á
  queima roupa esta tirada:
  – O amigo faz-nos o favor de ir dizer ao Messana que está aqui
  uma pessoa que lhe deseja falar?
  – O sr. Messana está na cidade. Foi tratar de negócios, de maior
  importância, de fórma que só chega lá para a noite.
  – Isso é que é mau, retorquimos. Queriamos falar com ele a
  respeito dos boatos que correm de que os Signorelli pretendem
  matal-o, e afinal, temos que ir embora sem saber coisa alguma...
  Veja o que é o azar!
  – Á cerca desses boatos, posso garantir que há qualquer coisa de
  verdade [...]. (O combate, ano IV, n.1.069, 9 dez. 1918)
  
  Finalmente, é ainda importante destacar que existe uma preocupação dos redatores do período analisado em empregar uma linguagem que os aproxime dos leitores. Nesse caso, a maioria dos
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  43
  
  gêneros que não apresenta estrutura rígida tende a ser composta
  sem a preocupação de rebuscar a linguagem. Com essa intenção,
  há diversas ocorrências da desinência verbal de primeira pessoa do
  plural, explicitando a existência de um eu-locutor que fala em nome
  de um conjunto de pessoas – nesse caso, o corpo editorial de O combate. Há também menções diretas aos leitores, além de expressões
  de caráter tipicamente popular:
  Espantoso!
  O dr. Ibrahim está sendo realmente processado
  Por mais que o leitor se recuse a acreditar nesta noticia, o facto
  é que se iniciou hontem em Santos, ordenado pelo Tribunal de
  Justiça para apurar as responsabilidades [...]. (O combate, ano IV,
  n.1.018, 2 out. 1918)
  Na mesma prisão de Valerio, achavam-se mais de meia dúzia de
  presos, entre os quaes o não menos celebre Braulio, que de ‘simples’
  ladrão de galinha, passára a bandido de estrada, tendo, como ultima
  de suas façanhas, assaltado numa estrada, em pleno dia, um pobre
  diabo, de quem roubou certa quantia e... tambem a roupa do corpo,
  deixando a victima em trajes de Adão. (O combate, ano IV, n.1.069,
  9 dez. 1918)
  O director do ‘Diario’ de Itapetininga aggrediu, como os leitores
  não ignoram, o director d’O ‘Echo’, por questões de imprensa. [...]
  Gastámos cera com ruim defunto... (O combate, ano IV, n.893,
  1 maio 1918)
  o
  
  Por experiencia própria, temos o maximo receio de fazer qualquer elogio ao Commissariado de Alimentação. São tantas já as
  decepções que hoje só com o maximo de prudencia nos aventuramos
  ao assumpto. (O combate, ano IV, n.1.066, 5 dez. 1918)
  
  2
  O HIPERGÊNERO JORNALÍSTICO
  
  De fato, os jornais e revistas não são, no mais das
  vezes, obras solitárias, mas empreendimentos que
  reúnem um conjunto de indivíduos, o que os torna projetos coletivos, por agregarem pessoas em
  torno de ideias, crenças e valores que se pretende
  difundir a partir da palavra escrita.
  (Luca, 2005, p.140)
  
  O jornal como um hipergênero composto por
  diferentes gêneros textuais
  Esse estudo propõe uma análise do corpus jornalístico por meio
  da noção de gênero textual. A noção de gênero permite analisar a
  língua em funcionamento por meio de uma perspectiva ao mesmo
  tempo linguística e social. Além desse fator, as características dos
  gêneros textuais permitem traçar um panorama mais amplo da
  composição do corpus em análise, uma vez que se podem especificar
  as diferenças de propósito de cada um deles e, consequentemente,
  as escolhas linguísticas atribuídas a esses propósitos.
  
  46
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Para uma compreensão da constituição e abrangência dos gêneros textuais foram consideradas as reflexões de Marcuschi (2005;
  2006), uma vez que o autor considera os gêneros como uma forma
  de ação social e cultural, ao mesmo tempo que os analisa pela sua
  materialidade, ou seja, como um fenômeno linguístico. Marcuschi
  propõe uma interpretação dos gêneros a partir de diversas instâncias envolvidas na produção textual, pois, em sua concepção, a
  existência dos gêneros está relacionada com a funcionalidade e os
  aspectos sociocomunicativos no interior de uma dada sociedade.
  Essas instâncias vão desde o conteúdo, o meio de circulação e sua
  organização, até a análise dos atores sociais envolvidos no processo
  de enunciação, seus atos retóricos praticados no texto e a contextualização sócio-histórica dessa produção discursiva.
  Essa perspectiva mais abrangente dos gêneros textuais possibilita uma análise de dados extratextuais relacionados ao âmbito cultural em que o texto foi produzido. Em outras palavras, Marcuschi
  sugere que os diferentes gêneros sejam relacionados com as práticas
  da sociedade em questão, seus interesses e relações de poder, além
  dos aspectos cognitivos e tecnológicos imbricados na produção
  textual.
  Essas contribuições teóricas têm uma relevância fundamental
  para o estudo dos jornais da imprensa negra, uma vez que permitem
  avaliar os textos em sua produção linguística, relacionando-os com
  as intenções da comunidade negra do início do século XX ao produzir esses textos jornalísticos. Um estudo dessa natureza traz à tona
  a heterogeneidade linguística e social que compõe esses jornais,
  pois permite identificar diferentes escolhas linguísticas em função
  da intenção de se atingir diferentes parcelas da comunidade. Nesse
  sentido, “os gêneros são, em última análise, o reflexo de estruturas
  sociais recorrentes e típicas de cada cultura. Por isso, em princípio,
  a variação cultural deve trazer consequências significativas para a
  variação de gênero” (idem, 2005, p.32).
  Segundo Motta-Roth (2006, p.150), a cultura é um dado essencial para o estudo dos gêneros discursivos, pois a linguagem, o con-
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  47
  
  texto de produção, o conteúdo discursivo e as atividades culturais é
  que definem a produção dos gêneros. Para a autora,
  cultura é conhecimento apreendido no processo histórico e social,
  uma rede complexa que liga o conhecimento, a moral, as crenças,
  artes, leis, comportamentos, ou qualquer outra capacidade ou hábito que adquirimos como membros de um grupo, com caráter local
  e dinâmico, construído via interação linguística.
  
  É de fundamental importância o alerta de Marcuschi (2005,
  p.21) de que forma e função devem ser levadas em conta para a delimitação de um gênero, “pois é evidente [...] que em muitos casos
  são as formas que determinam o gênero e, em outros tantos serão as
  funções. Contudo, haverá casos em que será o próprio suporte ou
  o ambiente em que os textos aparecem que determinam o gênero
  presente”.
  Bonini1 (2003; 2004; 2006), a partir de uma finalidade educacional, analisa o jornal como um suporte para diversos textos. A partir
  dessa proposta, o autor faz um inventário dos gêneros caracteristicamente jornalísticos e tece importantes discussões a esse respeito.
  Para desenvolver esse projeto, Bonini baseia-se, sobretudo, em
  uma concepção etnográfica – que conta com Swales (1998) e Bhatia
  (1993) como principais expoentes – em que se considera os gêneros
  “como componentes de uma comunidade discursiva. Procura-se,
  desse modo, caracterizar, em correlação direta, o ambiente social
  e os gêneros que nele circulam (entendidos como habitus da comunidade)” (Bonini, 2003, p.2). Dessa forma, a concepção de gênero
  jornalístico faz referência tanto à materialidade dos textos inseridos
  no jornal quanto às vozes que o permeiam:
  O gênero [...] pode ser visto como um conteúdo representacional dinâmico que corresponde a uma forma característica de um
  1 Esse pesquisador está à frente do Projor (Projeto Gêneros do Jornal – Fapesc/
  CNPq).
  
  48
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  texto, entendido como enunciado pleno (texto-simples que tem um
  enunciador/locutor único ou texto-complexo com um enunciador/
  locutor principal) e como enunciado recorte (conjunto de textos
  de enunciadores/locutores individuais, integrados na forma de
  texto-ritual), se caracterizando pelas marcas estruturais texto-linguísticas, de suporte, de circunstâncias enunciativas, funcionais em
  relação ao meio social (conteúdo, propósitos, etc.), funcionais
  em relação ao hipergênero (de abertura, de feedback, de encerramento, etc.). (idem, 2003, p.4)
  
  Ao analisar os gêneros do jornal, Bonini (2006, p.60) enfatiza a
  noção de suporte textual,2 para propor a ideia de hipergênero. O autor entende por suporte “uma espécie de elemento em que o gênero
  se fixa e que está encarregado de pôr esse gênero em circulação”.
  Dessa forma, o jornal é entendido como um suporte material para
  diferentes tipos de texto. É justamente por essa característica que
  os jornais são classificados como hipergênero, por se caracterizarem
  como um gênero constituído por vários outros, como ocorre também com as revistas e home pages. Dessa forma,
  esses gêneros que correspondem a seções do jornal formam o estofo da sua organização como gênero. Embora na literatura sobre gêneros textuais o jornal seja caracterizado basicamente como
  um veículo, vejo motivos para considerá-lo um gênero que abriga
  outros (ou seja, um hipergênero), porque preenche quesitos com
  propósitos comunicativos próprios, organização textual característica (embora ainda desconhecida em seus detalhes) e produtores e
  receptores definidos. (idem, 2004, p.7)
  
  2 Por meio de comunicação pessoal com o autor, ficou evidente sua intenção de
  alterar o conceito de suporte textual para mídia, uma vez que esse segundo termo evita a possível compreensão de que os gêneros devem estar inseridos em
  uma materialidade (tal qual sugere o termo suporte). Mídia, portanto, refere-se
  ao local em que um gênero pode ser posto em circulação, podendo ser desde
  um livro ou um outdoor a um site da Internet.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  49
  
  A partir da análise do funcionamento dos gêneros no suporte
  jornal, foi possível estabelecer algumas classificações que permitem entender o imbricamento entre um determinado gênero e o
  processo linguístico e social em que ele está inserido. Nesse sentido,
  Bonini (idem) prevê a existência de gêneros centrais, que são assim
  denominados por se relacionarem com a organização e com os objetivos sociais e comunicativos do jornal de forma direta, e gêneros
  periféricos, que têm a incumbência de trazer à tona necessidades
  comunicativas da sociedade indiretamente relacionadas com o foco
  do jornal, tais como a promoção de produtos e o entretenimento.
  Além dessa distinção entre gêneros centrais e periféricos, é ainda
  relevante a classificação dos gêneros centrais como presos e livres:
  os gêneros presos são os que se caracterizam por estruturar o jornal
  como um hipergênero – por essa razão, apresentam um rígido padrão que os determina e estrutura invariavelmente, tendo lugares
  fixos nas seções que formam a base do jornal. Já os gêneros livres
  têm por característica primordial a garantia do funcionamento comunicativo do jornal – dessa forma, esses gêneros podem aparecer
  em qualquer seção do jornal e ser dimensionados segundo as demandas da edição.3
  De acordo com essas classificações, Bonini (2003) organizou um
  quadro com o inventário dos gêneros jornalísticos recorrentes em
  alguns jornais brasileiros contemporâneos e que foram catalogados
  pelos manuais de estilo jornalístico e na literatura da área de comunicação. Abaixo segue um quadro adaptado a partir da proposta de
  Bonini (2003)4 com os principais gêneros encontrados nos jornais
  da atualidade.
  
  3 A proposta de classificação dos gêneros do jornal de Bonini (2003) ainda prevê
  a existência de gêneros autônomos e conjugados. Entretanto, para os propósitos
  deste estudo, essas classificações não foram relevantes e, portanto, não estão
  sendo consideradas.
  4 Outra adaptação do quadro também pode ser encontrada em Bertucci, J.,
  Balsalobre, S. A imprensa como fonte para pesquisas linguísticas. In: Revista
  da ANPOLL. Brasília, n.25, 2008, p.61-89.
  
  50
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Quadro 1 – Gêneros encontrados nos jornais brasileiros contemporâneos. Fonte:
  adaptação de Bonini (2006).
  GÊNEROS DO JORNAL
  CENTRAIS
  Presos
  carta do leitor
  expediente
  cabeçalho
  chamada
  editorial
  foto-manchete
  índice
  
  Livres
  análise
  artigo
  nota
  notícia
  reportagem
  entrevista
  enquete
  fotorreportagem
  fotolegenda
  comentário
  crítica
  resenha
  tira
  cartum
  charge
  roteiro
  previsão do
  tempo
  carta-consulta
  efeméride
  
  cronologia
  gráfico
  mapa
  perfil
  storyboard
  errata
  fotografia
  ficha técnica
  galeria
  grade
  indicador
  cotação
  infográfico
  lista [questionário,
  vocabulário,
  discografia,
  bibliografia]
  endereço eletrônico
  caricatura
  referência
  bibliográfica
  endereço
  cineminha
  
  PERIFÉRICOS
  anúncio
  propaganda
  aviso
  cupom
  expressão de opinião
  informe publicitário
  ensaio
  editorial de moda
  crônica
  horóscopo
  teste
  folhetim
  charada
  palavras cruzadas
  poesia
  conto
  edital
  balancete
  receita
  ata
  apostila
  jogos (dama, xadrez)
  
  Bonini (2006) chama a atenção para o fato de que, em alguns
  casos, os limites entre os gêneros não são muito bem definidos,
  por manterem relação direta com a razão de produção do texto e
  por deterem modos de enunciação ou temáticas muito próximos.
  No caso de um estudo como este, que tem como foco um corpus
  jornalístico do início do século XX, essa situação de indefinição
  torna-se ainda mais evidente, haja vista que no período em estudo
  os gêneros textuais ainda não estão consolidados, mas em processo
  de desenvolvimento, que culmina no padrão dos gêneros dos jornais atuais. Nesse sentido, faz-se necessário um trabalho minucioso
  de descrição dos gêneros textuais dos jornais para se depreender
  suas características particulares e, assim, poder relacioná-los com
  os dados linguísticos em análise.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  51
  
  Dessa forma, a partir dos cuidados metodológicos propostos
  por Bonini, os resultados do estudo da interdependência entre língua e sociedade tendem a ser mais fidedignos, uma vez que está em
  análise a linguagem de acordo com os objetivos e funções específicas de cada gênero do jornal.
  
  Os gêneros textuais dos jornais da imprensa
  negra
  Ao analisar os jornais da imprensa negra como um hipergênero
  composto por diferentes gêneros textuais, é notável o fato de que a
  escolha dos gêneros a serem publicados nas edições dos jornais era
  feita a partir de uma combinação de fatores, sobretudo, em função
  dos objetivos específicos de cada jornal, do redator responsável pela
  edição e da oferta de textos a serem publicados na edição. Muito
  embora fique evidente essa variação dos gêneros de jornal para
  jornal, é possível estabelecer algumas tendências sobre os gêneros
  mais recorrentes em um determinado periódico, permitindo, assim,
  que se delineiem suas principais características.
  Para uma análise mais apurada dos gêneros que compõem esses
  jornais, é imprescindível notar que, apesar das diferenças entre os
  textos publicados, todos tinham uma finalidade em comum:
  Os jornais da imprensa negra paulista apresentavam características distintas que confluíam para um mesmo objetivo, a integração
  plena dos negros na sociedade. As estratégias adotadas por esses
  jornais para tal fim foram as mais variadas possíveis, passando pela
  divulgação de textos críticos, poesias, histórias e exemplos de vida,
  textos de incentivo, divulgações de eventos culturais e esportivos
  no meio negro, incentivo à educação, combate a comportamentos
  considerados inadequados, comemorações do 13 de maio e do 28
  de setembro, concursos de beleza, notas de falecimento e missa de
  sétimo dia, notas de nascimento e batismo, notas de casamento e
  
  52
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  de bodas, notas de formaturas, informações sobre alguns acontecimentos no Brasil e no mundo, dentre outros. (Santos, 2006, p.21)
  
  Os jornais da imprensa negra tinham, em geral, quatro páginas,
  sendo que a primeira contava com os seguintes gêneros presos:5 o
  cabeçalho, composto pelo nome do jornal, seu subtítulo (que anunciava os objetivos do periódico: no caso de O alfinete, o subtítulo era
  Orgam Litterario, Critico e Recreativo. Dedicado aos Homens de Cor;
  em O Kosmos, os dizeres do subtítulo eram Orgam do Grêmio Dramatico e Recreativo “Kosmos”; e, finalmente, em O clarim d’alvorada
  era Pelo interesse dos Homens Pretos. Noticioso, Literario e de Combate), os nomes dos responsáveis, a data e o número da edição.
  Nos jornais pertencentes à primeira fase da imprensa negra
  (mais especificamente O alfinete e O Kosmos) havia ainda o expediente como gênero preso, que continha o valor da assinatura e, em
  alguns casos, havia uma pequena nota com informações sobre o
  envio de textos para publicação:6 “Todas as collaborações devem
  ser enviadas para á rua Rodrigo de Barros, 81. Os originaes mesmo
  não publicados não serão devolvidos” (O alfinete, ano IV, n.76, out.
  1921) (Figuras 6 e 7).
  
  Figura 6 – Gêneros presos de O alfinete. Fonte: O alfinete, ano I, n.2, ago. 1918.
  
  5 Nomenclatura de Bonini (ver Quadro 1).
  6 Todas as transcrições dos fragmentos dos jornais mantiveram as características originais de escrita, tais quais publicadas no jornal.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  53
  
  Figura 7 – Gêneros presos de O Kosmos. Fonte: O Kosmos, ano I, n.3, ago. 1922.
  
  Entretanto, em função dos objetivos e da relevância do expediente para O clarim d’alvorada, é preferível classificá-lo como gênero livre, uma vez que variava o local de publicação no jornal e
  a quantidade de informações contidas: em algumas edições eram
  publicados, além do valor das assinaturas, o nome e o endereço dos
  representantes do jornal em outras localidades do país, haja vista
  que era preocupação dos responsáveis por esse periódico a união e a
  luta do povo negro em geral, não apenas da capital paulista. Nesse
  sentido, seguem alguns exemplos de expedientes:
  
  Figura 8 – Expediente em O clarim d’alvorada. Fonte: O clarim d’alvorada, ano I, n.7,
  ago. 1928.
  
  Figura 9 – Expediente em O clarim d’alvorada. Fonte:
  O clarim d’alvorada, ano I, n.1, fev. 1928.
  
  54
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Figura 10 – Expediente em O clarim d’alvorada. Fonte:
  O clarim d’alvorada, ano I, n.6, jul. 1928.
  
  A escolha dos textos para a primeira página (os editoriais) variava de acordo com o jornal em questão. Os redatores7 responsáveis
  por O alfinete, em concordância com o objetivo do jornal de esclarecer e conscientizar a população negra acerca da necessidade de
  inserção na sociedade dominante, optavam pela publicação de editoriais cujo conteúdo fosse esclarecedor. Essa primeira seção tinha
  algumas variações no título a cada publicação, ora aparecendo “Aos
  leitores” (O alfinete, ano I, n.8, mar. 1919 e O alfinete, ano IV, n.74,
  ago. 1921) ou “Para os nossos leitores” (O alfinete, ano I, n.3, set.
  1918), ora com a denominação de “Alfinetadas” (O alfinete, ano IV,
  n.76, out. 1921). Em edições especiais, como data comemorativa
  ou comunicado importante, essa seção poderia ser identificada de
  maneiras diferentes, como em “Lei do Ventre Livre” (O alfinete,
  7 O termo redator não está sendo empregado tecnicamente, de acordo com os
  padrões do jornalismo, e, sim, para designar todas as pessoas que publicam
  textos nos jornais em análise.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  55
  
  ano IV, n.75, set. 1921) e “A verdade” (O alfinete, ano I, n.4, out.
  1918). Entretanto, apesar de todas essas diferenças, os editoriais8
  continham sempre algum conteúdo útil para a população negra,
  como a discussão sobre o problema do analfabetismo, a necessidade
  de abandono de vícios como o alcoolismo, as consequências da escravidão e outros fatos históricos que envolviam negros etc. É ainda
  interessante notar que, de modo geral, esse primeiro texto era assinado pelo redator ou secretário do jornal, identificando a autoria e
  assumindo as responsabilidades. Para ilustrar o caráter pedagógico
  dessa seção foi selecionado o fragmento do texto da edição de março
  de 1919:
  Aos leitores,
  digam o que quizerem, mas é uma verdade, estamos convencidos
  que a maioria dos nossos homens de côr, pouco ou nada fazem para
  sahirem do triste estado de decadencia em que vivem! É Lastimável!
  Nós precisamos unirmo-nos, porque é da união que nasce a
  força. Empunhando o nosso estandarte em prol d’um ideal elevado, como seja: o combate ao Analphabetismo, essa praga que nos
  fazem mais escravos, do que quando o Brazil era uma feitoria. [...]
  Vamos, meus amigos, um pouco de bôa vontade, porque combater
  o Analphabetismo é dever de honra de todo do brazileiro. (O alfinete, ano I, n.8, mar. 1919)
  
  Em O clarim d’alvorada eram publicados, em uma única edição,
  diversos textos que se aproximam das características de um edito-
  
  8 Nesse estudo, os textos que estão sendo denominados editoriais não correspondem plenamente à concepção atual do gênero, apesar de compartilhar de
  algumas características contemporâneas, como, por exemplo, ser um texto de
  teor persuasivo e de responsabilidade do corpo editorial, por conter a opinião
  do jornal sobre determinado assunto. É válido ressaltar que no período em
  estudo o jornalismo passava por uma fase de transição na cidade de São Paulo,
  que interferia diretamente no desenvolvimento do padrão dos gêneros publicados nos jornais. Esse padrão, aos poucos, vai se consolidando, até culminar
  no padrão que há atualmente nos jornais.
  
  56
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  rial.9 Esses textos podiam ocupar qualquer uma das quatro páginas
  que compunham o jornal, contavam com extensões distintas e, em
  geral, eram assinados por Jayme de Aguiar e José Correia Leite. Esses editoriais expressavam acentuadamente a opinião dos redatores
  responsáveis com relação à necessidade de união do povo negro em
  prol de melhorias nas condições sociais. Com essa finalidade, seu
  conteúdo pautava-se em exemplos de outros países (principalmente
  dos Estados Unidos) em chamar a atenção do público leitor para a
  real situação da comunidade negra na época e em ressaltar que a luta
  dos heróis abolicionistas deveria ser levada adiante. Seguem alguns
  fragmentos de editoriais das edições de julho e de fevereiro de 1928:
  O nosso jornal e as nossas sociedades recreativas
  Este jornal, actualmente, é o unico orgam dos homens de côr
  de S. Paulo. Mantido e dirigido por um pugilo (?) de moços bem
  intencionados, e cheios de esperanças, de melhores dias para sua
  classe. A direcção do Clarim, não pede a proteção de quem quer
  que seja, mas sim o apoio franco e leal dos homens conscientes de
  seus deveres civicos, perante os seus irmãos de raça.
  A direcção (O clarim d’alvorada, ano I, n.1, fev. 1928)
  O negro para o negro
  O negro no Brasil grandioso tem que se levantar, hoje ou amanhã, ou seja, um dia:... Dia de festa e de harmonia, momento feliz
  será quando as mãos possantes dos negros sensatos se entrelaçarem
  para a comunhão do amor, evangelizada na rota amargurada que
  vinha seguindo o grande José do Patrocínio.
  Leite (O clarim d’alvorada, ano I, n.6, jul. 1928)
  
  O texto inicial de O Kosmos apresentava uma proposta um pouco diferente dos jornais analisados anteriormente. Essa seção não
  9 Esses textos eram genericamente denominados pelos redatores de O clarim
  d’alvorada de artigos.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  57
  
  recebia título (exceto na edição de março de 1923, que recebeu o
  nome de “Chronica Social”) e publicava conteúdos referentes ao
  próprio grêmio Kosmos, como informações sobre a presidência
  ou sobre o pagamento das mensalidades, notícias sobre o grupo de
  dramaturgia e informações sobre teatro, dados históricos do grêmio
  etc. Esse texto raramente continha assinatura (quando havia era a
  de seu redator, Abílio Rodrigues) e poderia ser de tamanhos diversos – desde ocupar apenas a primeira coluna, como na edição de
  março de 1922, até se estender para a segunda folha, como ocorreu
  em novembro de 1922. Também com o intuito de ilustrar essa seção, segue o fragmento de um editorial de O Kosmos:
  Está próxima a eleição da Diretoria do Grêmio Dramatico e
  Recreativo “Kosmos”, para o mandato de 1923. Surgem portanto
  as opiniões políticas e forma-se os partidos.
  Perdura ainda as causas que determinaram a eleição de 1912,
  em que a astucia e a cabala, tive- [...] ram o seu papel saliente naquella occasião quando as idéas alteradas e os partidos contrários,
  se elevaram a ponto de chegar a ter o maior emprehendimento social, cuja discriminação se encontra publicado no artigo resumo do
  numero passado.
  Agora dá é o contrario, os animos mais serenos e os partidarios
  mais conscenciosos, procuram escolher dentre os associados a pessôa que deverá reger os destinos do Grêmio no proximo mandato.
  (O Kosmos, ano I, n.7, dez. 1922)
  
  Dentre os gêneros que se mantiveram constantes nos jornais da
  primeira fase da imprensa negra, a seção “Sociaes”, de O Kosmos,
  e “Notas Diversas” ou “Noticias”, de O alfinete, tiveram destaque. Em ambos os jornais essa seção ocupa um espaço considerável
  (aproximadamente duas colunas de uma página) para veicular os
  acontecimentos que envolveram membros da comunidade negra,
  como aniversários, nascimentos, batizados, casamentos, formaturas, datas de bailes em sociedades dançantes, falecimentos e notí-
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  cias de enfermos. Bonini aponta as notas como um gênero textual
  central, uma vez que caracterizam o hipergênero jornal, mas não
  possuem um lugar predeterminado.
  Seguem ilustrações desse gênero textual dos jornais em análise:
  Anniversario
  Fez annos no dia 5 do corrente mez, o Snr. Capitão Mario da
  Silva Prado, muito digno chefe político de Villa Marianna, irmão do
  Snr. Dr. Armando da Silva Prado, distincto advogado do nosso foro
  e homem de lettras. (O alfinete, ano I, n.3, set. 1918)
  Baptisado
  No dia 1o de janeiro foi levada a pia baptismal pelos padrinhos
  snr. Juvenal Costa e a snra. D. Maria Candida, a innocente Marcilia, filha do nosso amigo snr. José Ferraz e da exma. snra. D. Maria
  Eva.
  Enviamos as nossas felicitações.
  Beberrete
  Para festejar a posse da nova Directoria do Gremio Kosmos, foi
  offerecido no dia 4 de janeiro, na residencia do snr. Frederico Baptista de Souza, um beberrete aos snrs. socios do Gremio. Havendo
  pela ocasião do chops, muitos brindes saudando os novos Directores. (O Kosmos, ano I, n.8, jan. 1923)
  
  O gênero notas em O clarim d’alvorada requer uma análise diferenciada, em função da proposta de esse jornal não valorizar tanto
  quanto O Kosmos e O alfinete a divulgação dos eventos sociais para
  garantir a promoção do status da comunidade negra. Por essa razão,
  as notas sociais nesse jornal – que apareciam com o título de “Vida
  social” – não contavam com o mesmo espaço destinado a elas nos
  jornais anteriores e posicionavam-se preferencialmente na última
  página. Esses fatores permitem classificar as notas como um gênero
  periférico nesse jornal em análise, por não ocorrer em função do
  objetivo primordial do jornal.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
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  O gênero anúncio,10 considerado como periférico por Bonini
  (2003), contou com uma certa regularidade de ocorrência em O
  alfinete nos anos de 1918 e 1919. Os anúncios costumavam ocupar a
  última página e, em geral, eram propagandas de comércios e serviços, como, por exemplo, tinturarias, alfaiatarias, salão de engraxate,
  papelarias, escritórios de advocacia e casas de calçados. A partir
  da leitura dos anúncios, pode-se concluir que eles não possuíam
  vínculos diretos com a comunidade negra, por não haver nenhuma
  menção sobre isso, de forma que a publicação de anúncios tinha
  intenção meramente financeira (Figura 11).11
  É interessante notar que, no período analisado de O Kosmos e
  de O clarim d’alvorada, não havia espaço destinado para os anúncios. A partir dessa constatação, pode-se deduzir que era o próprio
  Grêmio Kosmos que custeava a produção do jornal e, no caso de
  O clarim d’alvorada, eram os próprios redatores. Essa informação
  pode ser confirmada pelo depoimento de Leite (1992), que ressaltava a dificuldade enfrentada pelos jornalistas da imprensa negra em
  manter os custos de produção dos jornais, a compra de equipamentos e o aluguel da redação.
  Arbitrariamente dispostas pelas páginas de O alfinete e O Kosmos, havia publicações de poesias e/ou textos literários, também
  considerados por Bonini (2003) como gêneros periféricos. A maioria desses textos tinha uma temática amorosa, por isso eram compostos em uma linguagem que valorizasse a exaltação desse sentimento. É válido ressaltar que, nesse caso, os textos publicados eram
  assinados por homens e dedicados às suas amadas. No entanto,
  essa temática não é exclusiva, sendo possível encontrar poesias com
  temas diversos:
  
  10 Anúncio está sendo empregado neste capítulo como um termo genérico para
  todos os tipos de textos que têm por finalidade expor algum serviço ou produto. No capítulo 3, este gênero será discutido em seus pormenores.
  11 Não há ocorrência de anúncios nas edições posteriores de O alfinete e nenhum
  registro em O Kosmos.
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Figura 11 – Exemplos de anúncios em jornais da imprensa negra. Fonte: O alfinete, ano
  I, n.3, set. 1918.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
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  Minha querida,
  É noite.
  Nem uma só constellação brilha no firmamento. As nuvens
  pardencentas passam celeres atravessando o espaço como se anunciasse uma tempestade proxima a cahir. Do meu quarto, contemplando a escuridão da noite, mensageira de misterios insondáveis,
  volvo o meu pensamento para o futuro que ha de unir as nossas
  almas [...] AUGUSTO. (O alfinete, ano I, n.3, set. 1918)
  O DINHEIRO
  Com foros de nobresa decadente,
  Misturada ao embuste de um cigano,
  O dinheiro foi feito omnipresente
  E abaixo dos céus, só elle é soberano.
  Perverte os sentimentos facilmente,
  Até a um rei elle transmuda num tyranno
  E, açulando-o pertinaz e insistente,
  Faz jorrar aos cachões o sangue humano!
  E é inçante em seu poder que airoso e mudo,
  Vai transformando ou corrompendo tudo,
  (Triste fado!) a passar de mão em mão...
  E assim, entre o palacio e a espelunca,
  É esse damnado que não pára nunca,
  Que torna um homem cynico ou ladrão!...
  ARCHIMIMO DE CAMARGO.
  (O Kosmos, ano I, n.7, dez. 1922)
  
  Em O clarim d’alvorada havia um espaço substancial do jornal
  destinado à publicação de gêneros literários em prosa e poesia, uma
  vez que também fazia parte do rol de propostas do jornal ser um
  divulgador cultural – nesse sentido, esse tipo de texto tinha um
  destaque maior em O clarim d’alvorada, se comparado aos jornais
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  da primeira fase, o que permite classificá-lo como gênero central. O
  conteúdo desses textos assemelhava-se ao dos jornais anteriores,
  com o diferencial que alguns textos em prosa tinham um caráter
  declaradamente moralizador.
  Além disso, havia uma seção exclusiva para os gêneros tipicamente literários compostos por mulheres – denominada “Pagina
  Feminina” –, publicada de março a agosto de 1928. Nessa seção
  eram divulgados, principalmente, poesias e textos em prosa com
  a temática amorosa e cartas entre amigas. Em sua segunda edição,
  apareceu uma nota explicando o teor previsto para a seção:
  Pequena nota
  Apresentamos hoje, com intimo regalo, pela segunda vez, a
  nossa modesta secção literária das nossas gentis leitoras. Esta pagina está destinada a todas as senhoras ou senhoritas, que queiram
  nella colaborar, porém sugeitando as nossas exigencias: isto é, não
  queremos aqui banalidades inuteis e cousas infastiosas aos leitores
  intelligentes [...]. (O clarim d’alvorada, ano I, n.5, jun. 1928)
  
  Para exemplificar os gêneros literários publicados em O clarim
  d’alvorada, segue o fragmento de um texto em prosa com o propósito de valorizar alguns conceitos morais e de um texto da “Pagina
  Feminina” assinado por uma mulher da comunidade:
  A lagrima immortal
  Vem – disse o mago Zelerin á virgem de olhos azuaes e cabelleira de ouro pallido – e recolhe separadamente as lagrimas que
  nascem das grandes emoções da vida.
  – E como fazer para que não evaporem enquanto as reuno?
  – Não se evaporarão – ajuntou o magno.
  E Zelda, a virgem dos olhos azues, foi percorrer a cidade.
  [...]
  E depois de larga evocação disse emocionado:
  – Esta lagrima convertida em perola é a lagrima da mãe, unica
  immortal e a mais santa, pois se formou dos mais puros sentimen-
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
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  tos do coração. Todas as demais desapparecem: esta não morrerá
  emquanto existir na alma o sublime amor que inspiram esses seres
  que se chamam filhos.
  Caiull Mendes (O clarim d’alvorada, ano I, n.3, abr. 1928)
  
  Recordação
  Numa tarde quente de Janeiro, Paulo quedava absolutamente
  na contemplação do occaso, e comparando-se a esse sol tão vivo que
  rapido morria, recordava o passado, comprimindo os olhos como se
  quizesse ver atravez do tempo, até os dias de sua meninice.
  Sonhos! Chimeras! A vida é toda um grandioso sonho do qual
  só se desperta quando se é infeliz!
  [...]
  Mairy (O clarim d’alvorada, ano I, n.5, jun. 1928)
  
  RESPOSTA DE UMA NOIVA
  Querida amiga!
  A tua tão amável cartinha, a qual bondosamente me enviaste,
  muito me sensibilisou. Na tua explanação tão meiga vi que ainda
  persistes com o nosso Ideal plantar a união dos nossos irmãos.
  [...]
  Maria de Lourdes Silva, Santos, março de 1928.
  (O clarim d’alvorada, ano I, n.3, abr. 1928)
  
  Com uma certa regularidade, o jornal oficial do grêmio Kosmos
  destinava uma seção para a publicação de opiniões dos leitores sobre temas diversos. Bonini, ao analisar os jornais contemporâneos,
  considera a seção de cartas de leitores como um gênero preso, ou
  seja, há um espaço constante para esse gênero em todos os jornais;
  entretanto, nos jornais da imprensa negra essa seção não conta com
  um padrão, podendo, por vezes, não ter nem identificação. A partir
  dessa constatação, convém classificar a ocorrência desse gênero
  textual nos jornais em questão como um gênero livre. Na maioria
  das vezes, essa seção era denominada de “Carta Aberta”, mas em
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  algumas edições aparece com diferentes títulos, como “Applaudindo” (O Kosmos, ano I, n.10, mar. 1923) e “Muito Bem” (O Kosmos,
  ano I, n.3, ago. 1922), ou simplesmente sem nenhum. Nas edições
  de dezembro de 1922 e janeiro e fevereiro de 1923, essa seção representou uma troca pública de correspondências entre o Sargento
  Theophilo Fortunato de Camargo e Z. K. (pseudônimo). O conteúdo dessas cartas era sempre provocador, como se ambos estivessem participando de uma disputa por conhecimentos históricos e
  retóricos, chegando até a haver insultos entre os correspondentes:
  SAUDAÇÕES
  Ao inigmatico indivíduo que se me dirigio por carta aberta, neste conceituado orgam, e que se oculta sob o pseudonymo de Z.K.
  Em primeiro lugar, desejo que no seu cérebro doentio – victimado por paixões banaes e despeitos inconcebíveis, um raio de luz
  penetre, para que o Amigo possa ler e comprehender bem o que eu
  vou escrever em portuguez, se não correcto, pelo menos palpável,
  ao contrario do que se deu com o Amigo na sua missiva, repleta de
  bobagens e... Santo Deus! de ausencia completa das mais comesinhas regras de portuguez rudimentar [...]. (O Kosmos, ano I, n.8,
  jan. 1923)
  
  É possível encontrar esse mesmo gênero textual, as cartas de leitores, porém com menor frequência, em O alfinete. A denominação
  dessa seção e seus propósitos eram bem parecidos com os do jornal
  anterior, pois também eram publicadas cartas com temas diversos:12
  Carta Aberta
  Snr. Redactor do Alfinete, peço a V. S. fazer o obsequio de agazalhar no vosso Jornal as seguintes linhas, que são de todo interesse
  das sociedades recreativas de Homens de Côr desta Capital [...]. (O
  alfinete, ano I, n.4, out. 1918)
  12 De fevereiro a agosto de 1928, não foi encontrada nenhuma ocorrência do
  gênero carta de leitores em O clarim d’alvorada.
  
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  Sr. Redactor
  Li ha dias num jornal de Sorocaba que uma sociedade recreativa
  d’aquella cidade deliberou, em reunião, abolir o uso de bebidas
  alcoólicas por occasião de suas festas, permitindo tão sòmente o
  uso das bebidas sem alcool, como sejam Néctar, Sisi, gazosas e etc.
  É digno de louvor a idea dos membros d’aquella sociedade [...].
  Zelindo (O alfinete, ano IV, n.74, ago. 1921)
  
  Em geral, é publicada em O Kosmos uma seção que informa o
  público leitor sobre as finanças do grêmio, a composição (ou eventuais trocas de membros) da diretoria, as reuniões e festas realizadas, as apresentações de peças dramáticas com os nomes de seus
  respectivos atores e, também, anuncia os nomes de sócios novos ou
  eliminados por inadimplência. Essa seção aparece sob o título do
  próprio grêmio e revela o diferencial, em termos organizacionais,
  dessa associação dedicada à comunidade negra. Além disso, demonstra suas intenções de promover verdadeiramente a integração
  dos negros, preparando-os para o convívio em sociedade, uma vez
  que não se dedica apenas à organização de eventos dançantes, mas
  também de cursos, saraus e peças artísticas.
  É notável que essa seção tem uma proposta mais ampla que o
  gênero textual balancete, apresentado por Bonini como um gênero
  periférico, mas não deixa de ter características semelhantes. No
  entanto, de acordo com os objetivos de O Kosmos, não convém classificar esse gênero como periférico, uma vez que revela as intenções
  diretas dos organizadores desse jornal; um gênero central, portanto.
  A título de ilustração, segue um fragmento dessa seção:
  Gremio Dramatico e Recreativo “Kosmos”
  Foi organizada a chapa official da Directoria do anno de 1923:
  Presidente – Abílio José Rodrigues
  Vice – José de Moura Marcondes
  1o Secretario – Mario Franco de Moura
  [...]
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  – Socios que foram eliminados por falta de pagamento – Benedicto Braga, Amadeu Florêncio de Araujo [...].
  – Balancete do mez de novembro.
  Receita – 443$200.
  Despesas – 224$000 [...]. (O Kosmos, ano I, n.7, dez. 1922)
  
  Esse mesmo gênero textual, o balancete, também é encontrado
  em O clarim d’alvorada, mas com menor relevância, se comparado a
  O Kosmos – permitindo, dessa forma, sua classificação como gênero
  periférico nesse jornal. Essa classificação pode ser justificada pela
  localização preferencial desse gênero no final da última página. Em
  algumas edições de O clarim d’alvorada aparecem, além do balancete com as receitas e despesas do próprio jornal, o balancete de outras
  intituições, como o Club Treze de Maio dos Homens Pretos.
  Em praticamente todas as edições de O Kosmos ocorre a publicação de uma seção destinada a textos humorísticos, como as anedotas. Essa seção, denominada “Idéas dos outros”, ocupa a última
  página do jornal e tem tamanho variado, publicando, em geral, de
  uma a cinco anedotas. De acordo com a importância que esse gênero tem para a composição desse jornal, não é possível considerá-lo
  periférico, uma vez que divertir também faz parte da proposta dos
  editores do jornal – assim, pois, é possível classificá-lo como um
  gênero textual central. Seguem alguns exemplos:
  Um pae para o filho, mostrando-lhe a conta do collegio:
  – Nunca imaginei que os estudos custassem tão caros!
  – É, mesmo assim, papá, eu sou um dos que estudo menos!
  – Papá, quando eu fôr grande quero casar com a minha avósinha.
  – Então, tu queres casar com a minha mãe, meu pateta?
  – E o papá não casou com a minha? (O Kosmos, ano I, n.7, dez.
  1922)
  
  Em algumas edições de O Kosmos, O alfinete e O clarim d’alvorada foram publicados textos destinados a noticiar fatos que ocorreram com a comunidade negra em cidades do interior e na própria
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
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  capital paulista e acontecimentos que marcaram outras associações
  destinadas ao congraçamento dos homens negros. É interessante
  notar que essas notícias não abrangem os acontecimentos políticos,
  econômicos e sociais da capital paulista, de forma que a imprensa
  negra não tinha um caráter noticioso mais amplo de fato, apesar
  de que alguns jornais traziam esse dizer em seu subtítulo. Assim,
  o conteúdo desses textos revela dados dos eventos comunitários,
  como hora, local e pessoas envolvidas, mas, normalmente, não há
  imparcialidade nos comentários, colocando essas notícias no limiar
  entre o gênero textual notícia, de fato, e o gênero comentário:
  Pic-nic em Campinas
  Esteve concorridissimo o convescote organizado pela Directoria
  do “Club dos Alliados”, no dia 29 de outubro p. p. na visinha cidade de Campinas. No primeiro trem que parte desta capital ás 5 e 25
  da manhã, seguiram muitas senhoritas e cavalheiros do nosso meio
  social áquella localidade, onde tiveram ao chegar, imponente recepção dos membros das diversas sociedades campineira, alli representada e comissionada pelo distincto jornalista sr. Benedicto Florêncio e outras pessoas gratas [...]. (O Kosmos, ano I, n.6, nov. 1922)
  Uma surpreza
  Num dos intervallos do ensaio do “Barão do Rio Branco”, no
  dia 13 do mez passado, foi o sr. Adolpho Lima, digno presidente
  do mesmo, surprehendido com a entrega de um ramalhete de flores
  artificiaes e de um officio enviado pelo “Centro R. Araraquarense”
  em signal de congratulação com o Gremio. Foi encarregado dessa
  prebenda o sr. Benedicto dos Santos, 1o Fiscal, quando em viagem
  áquella localidade. (O Kosmos, ano I, n.3, ago. 1922)
  Club 13 de Maio
  A 18 do mez findo, essa digna e criteriosa sociedade deu mais
  um soberbo baile kermesse em beneficio dos cofres sociaes. Esteve
  bastante concorrido.
  [...]
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  O “Alfinete” que está prohibido de entrar nesta gloriosa associação, por ditos e mexericos, esteve bem guardadinho no bolso
  superior do paletot do Benedicto Vianna [...]. (O alfinete, ano IV,
  n.74, ago. 1921)
  Black!...
  Com alto orgulho, mais uma vez, nós nos encontramos satisfeitos e é de justiça acclamarmos com todo o impulso do coração –
  felizmente ainda há pretos de valor e de sensatez!...
  E, para tanto, temos um exemplo frisante o presado amigo,
  collaborador desta folha, o poeta applaudido – O Lino Guedes,
  que á 19 de Novembro de 1927, lançou a publicidade o seu tão bem
  feito e engenhoso livrinho que se intitula “Black”, onde estampou
  as verdades verdadeiras a respeito da nossa gente e dos factos que
  se passaram na capital do nosso paiz, com Miss Parsons na Escola
  das Enfermeiras.
  O medianeiro da nossa literatura negra é Lino Guedes [...]. (O
  clarim d’alvorada, ano I, n.1, fev. 1928)
  
  Além dessas notícias, ainda é possível encontrar nos jornais artigos sobre diversos assuntos. Caracteristicamente, esses textos são
  menores que os editoriais, mas também revelam os ideais dos organizadores dos periódicos em relação à população negra. A maioria
  desses artigos contém a assinatura de seu autor e expressa “dicas”
  de comportamento, vestimenta, bons hábitos ou, ainda, felicitações
  para determinadas atitudes dos dirigentes das sociedades negras,
  demonstrações públicas de confiança ou de desagrado etc.:
  Que horror!
  Cada vez... comprehendo menos.
  É verdade que ninguem perde por se mostrar agradável e cortez. Não desconhecemos essas prerrogativas, assim como achamos
  justo e de direito que se deve observar o decoro no falar, no sentar,
  no modo de estar nos salões, ainda mais quando se está num divertimento seja elle baile, festas ou reuniões.
  
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  Infelizmente, temos sido testemunhas occulares de factos que
  muito prejudicam e desdenham os nossos homens de côr. A cada
  passo vemos não só nos salões dansantes como em outros lugares,
  um dos nossos (homens pretos) que ri, graceja, acha graça de coisas
  que não há motivos para alegrias. Procedimentos taes não só desgosta, offende e enfada, como demostram que ainda estamos muito
  aquem, muito longe mesmo de frequentar-mos os salões, reunioes,
  lugares chics, etc porque nos falham polidez para tanto!
  Euzébio (O Kosmos, ano I, n.6, nov. 1922)
  
  Observando
  Diariamente os jornaes criticam justa e benevolentemente o actual exagero da moda, que em geral, as senhoras adoptam nos seus
  vestuários, prejudicando assim, a moral e o physico. São bem desnecessarios os decotes descommunaes, os braços nus, a demasiada
  pintura que forçosamente virá estragar a belleza natural feminina.
  [...] O recato e o pudor davam melhor brilho a beleza feminil; a
  modéstia concorria para o encanto irresistível da mulher... Hoje, é
  ridiculo, é mesmo criticável! [...]. (O Kosmos, ano I, n.6, nov. 1922)
  Echos do Carnaval
  Ha muito tempo que tenho observado que, pela occasiao do carnaval, é que grande numero de moças apresentam-se fantasiadas de
  mulheres de apaches. Que ingenuidade!! Eu creio que todas essas
  moças que assim procedem não sabem qual é o verdadeiro significado de apache ou de mulheres de apaches!
  Apache é um individuo vagabundo e ladrão, que vive nas tabernas, premeditando assaltos e crimes. [...]
  Horacio da Cunha (O alfinete, ano I, n.8, mar. 1919)
  
  Observai!...
  Há muito que venho notando um certo descaso entre os nossos
  patricios sobre os que vem lutando intellectualmente, sem medir
  esforços para o engrandecimento da nossa raça que caminha errante
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  para a ignorancia, não obstante, alguns dos nossos batalhadores incançaveis em suas oracoes fervorosas, mostrar-lhes as necessidades
  que passamos e a grande falta de união existente entre nós.
  [...]
  Luis de Souza (O clarim d’alvorada, ano I, n.2, mar. 1928)
  
  Há ainda algumas seções em O alfinete que se destacam pela peculiaridade. Trata-se de textos que justificam o título do jornal. A
  proposta dessas seções é justamente “alfinetar” a vida das pessoas
  da comunidade negra, ora para expor e tentar corrigir um comportamento considerado indesejável, ora para ressaltar as qualidades
  das pessoas, ou para simplesmente fazer um “mexerico” – por essa
  razão, optou-se por classificar esse tipo de texto como coluna de mexericos. Essas seções podem ser encontradas nas últimas duas páginas do jornal e contam com um espaço significativo. O vocabulário
  empregado é muito próximo da oralidade, contando com termos
  de baixo calão e gírias. A coluna de mexerico pode vir na sequência
  das notas (sem título) ou aparecer sob a denominação de “Aprecio”, “Phrazes apanhadas”, “Criticas / Vimos e ouvimos...”, “O
  que dizem...”, entre outras. A maioria dessas “fofocas” vem com a
  designação da autoria (identificada por meio de pseudônimos), as
  demais são identificadas por “Alfinete”:
  Phrases apanhadas
  As irmãs Cotas, dizendo: Graças ao bom diabo, o nosso nome
  não sahiu esta vez no “Alfinete”.
  Ouve Tudo
  Porque será que o sr. Paulo socio do “Pendão Brazileiro” não
  tem ido mais aos ensaios de Frach?
  É que a crise está danada, nem mesmo todos os advogados podem trajar taes roupas, porque senão acaba e depois nos dias de festa?
  Então será esta a razão?
  O alfinete vai syndicar melhor.
  Lambe Lasca (O alfinete, ano I, n.4, out. 1918)
  
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  Sebastião da Cruz, cuidado com as pianistas, olha quando as
  trez se encontram uma só vez ahi é que eu quero ver a fita com você.
  Uma te queima a roupa, outra te leva a presença d’aquelle lá
  da P. e a outra te leva no balão; ahi se acaba a farra das ruas Bonita,
  Graça e Dutra Ruiz.
  Calango (O alfinete, ano I, n.3, set. 1918)
  
  Aprecio:
  – O andar garboso de M. Rosa.
  – O vestido branco e azul de A. Rita.
  – O namoro da srta. M. Baptista com um mocinho do “Kosmos”.
  – A prosa agradável de Olga Silva, na rua S. Joaquim.
  Pigmeu (O alfinete, ano I, n.8, mar. 1919)
  
  Criticas
  Com o Juvenal de Campos ter arranjado no sebo uma menina
  meio garrafa.
  Com o Benedicto Vianna uma namorada de pernas de sabiá.
  Com o Carlos Nascimento resolver vender nas feiras do Largo
  do Arouche, pinga com limão e meias remendadas.
  Tupy (O alfinete, ano I, n.8, mar. 1919)
  
  A partir desse levantamento dos gêneros textuais que compõem
  os jornais da imprensa negra em análise, e retomando o estudo do
  hipergênero jornalístico tal como proposto por Bonini (2003), torna-se possível a proposta de um quadro que esquematize os gêneros
  encontrados. De modo geral, é válido ressaltar que os gêneros selecionados pelos redatores apontam para a tendência de não caracterizar os jornais como noticiosos. Dessa forma, fica evidente o intuito
  pedagógico e conscientizador dos textos publicados na imprensa
  negra paulista. Assim, segue uma proposta de organização dos gêneros contidos em O alfinete, O Kosmos e O clarim d’alvorada:
  
  72
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Quadro 2 – Gêneros de O Kosmos. Fonte: própria.
  GÊNEROS DE O KOSMOS
  CENTRAIS
  Presos
  
  Livres
  
  cabeçalho
  expediente
  
  editorial
  nota
  carta de leitor
  balancete
  anedotas
  notícia
  comentário
  artigo
  
  PERIFÉRICOS
  anúncio
  poesia
  textos literários em prosa
  
  Quadro 3 – Gêneros de O alfinete. Fonte: própria.
  GÊNEROS DE O ALFINETE
  CENTRAIS
  Presos
  
  Livres
  
  cabeçalho
  expediente
  
  editorial
  nota
  carta de leitor
  notícia
  comentário
  artigo
  “coluna de mexerico”
  
  PERIFÉRICOS
  anúncio
  poesia
  textos literários em prosa
  balancete
  anedotas
  
  Quadro 4 – Gêneros de O clarim d’alvorada. Fonte: própria.
  GÊNEROS DE O CLARIM D’ALVORADA
  CENTRAIS
  Presos
  
  Livres
  
  cabeçalho
  
  editorial
  notícia
  comentário
  artigo de opinião
  expediente
  poesia
  textos literários em prosa
  
  PERIFÉRICOS
  classificado
  balancete
  nota
  aviso
  
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  Os gêneros textuais de O combate
  Tomando como ponto de partida para o levantamento dos gêneros que compõem O combate o fato de que esse jornal teve uma
  proposta ideológica condizente com o cenário político dos anos
  1915 a 1930 e que o projeto dessa folha foi idealizado e concretizado
  por membros de uma família de jornalistas da capital paulista, os
  Rangel Pestana, nota-se que a sua estrutura organizacional e de
  conteúdo diferencia-se em diversos aspectos da dos jornais da imprensa negra analisados neste estudo.
  Os gêneros textuais que compõem O combate harmonizam-se
  com duas propostas distintas: por um lado, a defesa dos operários grevistas e dos oprimidos de uma maneira geral, a oposição
  ao governo e a notícia de fatos da vida pública; e, por outro lado, a
  publicação de textos dedicados a agradar à sociedade paulistana da
  época.
  O combate era um jornal de tamanho médio, composto regularmente por quatro páginas, cada uma dividida, por sua vez, em
  seis ou sete colunas. Todo esse espaço físico do jornal era preenchido por textos (e também por anúncios) e as seções não contavam
  com uma disposição fixa, excetuando-se a última página, que era
  sempre destinada aos anúncios. Era, em geral, um jornal com uma
  boa diagramação e com várias gravuras, o que o tornava de leitura
  agradável.
  De acordo com a nomenclatura proposta por Bonini (2003), em
  O combate são partes integrantes do gênero central preso o cabeçalho,
  composto pela estrutura padrão dos jornais, ou seja, o título, o subtítulo (com os dizeres Independência – Verdade – Justiça), a data, o
  ano, o número da edição, o endereço da redação e o número do telefone para contato; e o expediente, destacado por dois quadros com
  informações sobre os responsáveis técnicos (o diretor e o secretário)
  e o valor das assinaturas semestral e anual (Figura 12):
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Figura 12 – Gêneros presos de O combate. Fonte: O combate, ano III, n.796, 2 jan. 1918.
  
  Na página inicial, e com posição de destaque, eram publicados
  textos cujo conteúdo pautava-se na opinião do jornal sobre os últimos acontecimentos do cenário político nacional ou sobre algum
  fato importante para a vida socioeconômica brasileira. Nesses textos, ficava patente o posicionamento ideológico dos redatores frente
  aos assuntos em pauta, uma vez que era adotada uma postura de denúncia das irregularidades da vida pública e de defesa dos ideais das
  classes menos favorecidas. Esses textos podem ser denominados
  editoriais, uma vez que tinham o propósito de exprimir o parecer
  do jornal em relação a determinado acontecimento por meio de um
  teor dissertativo/opinativo. Entretanto, considerar que um único
  jornal tenha mais de um editorial pode causar um certo estranhamento caso não se leve em conta o período jornalístico em questão,
  que se caracterizava pela formação do padrão a ser seguido por esse
  hipergênero – nesse sentido, alguns textos de O alfinete, O Kosmos
  e O clarim d’alvorada também podem ser considerados editoriais,
  devido a seu caráter acentuadamente persuasivo.
  Os editoriais de O combate, assim como alguns outros gêneros
  textuais, contavam com uma particularidade, se comparados aos
  jornais da imprensa negra. Era comum a colocação em um mesmo
  texto de um título associado a um subtítulo e/ou um sobretítulo13 que
  13 Os termos sobretítulo e subtítulo são entendidos como frases dispostas, respectivamente, acima ou abaixo do título, para esclarecer-lhe o sentido ou dar mais
  informações.
  
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  poderiam ser destacados com uma fonte diferente, com o uso de negrito, itálico, sublinhado ou caixa-alta – essa tendência afinava-se
  com os grandes jornais de renome no cenário jornalístico paulista.
  Em alguns editoriais havia, ainda, a publicação de uma foto, ou
  ilustração, relacionada com o conteúdo do texto, e uma legenda.
  Para apresentar um modelo de editorial de O combate e a maneira
  como eram apresentados o título, o subtítulo e o sobretítulo, seguem
  os exemplos retirados das edições de 1o de janeiro e 1o de novembro
  de 1918 (Figuras 13 e 14):
  O presente de festas do sr. Wenceslau.
  FOI PRORROGADO
  O ESTADO DE SITIO.
  Viva o marechal
  Hermes!
  O governo federal decretou a prorrogação do estado de sitio ate 24 de fevereiro. A nós, como a toda
  gente, tal deliberação não
  podia causar a minima
  surpresa. Pelo contrario,
  seria de espantar que outra coisa ocorresse.
  Em primeiro lugar, havia
  para a permanência do sitio, o mesmo motivo que
  o tornara necessário: a
  ausência total de motivos
  legaes [...].
  
  Figura 13 – Exemplo de editorial de O combate. Fonte: O combate, ano III, n.796,
  1o jan. 1918.
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Figura 14 – Exemplo de editorial de O combate. Fonte: O combate, ano III, n.1.042, 1o
  nov. 1918.
  
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  Alguns textos publicados em O combate, em função da postura
  investigativa assumida pelos redatores do ano de 1918, podem
  ser considerados como reportagens, uma vez que contavam com a
  preocupação de sindicar sobre determinados acontecimentos que
  envolviam os cidadãos paulistanos. Nesses textos, os redatores
  divulgavam o resultado de suas investigações, incluindo, em alguns casos, a publicação de entrevistas com as pessoas envolvidas
  e de fotos ilustrativas. Determinadas reportagens tinham uma
  duração de dois ou mais exemplares, chegando a ser exploradas ao
  longo de alguns meses, como aconteceu com o caso da greve dos
  padeiros nos meses de outubro a dezembro de 1918. Nesse caso,
  foram produzidas diversas reportagens, na tentativa de explorar
  todos os âmbitos possíveis da questão, desde uma averiguação
  do posicionamento dos consumidores, dos políticos responsáveis
  pela carestia alimentar por que passava o país na época, até o ponto de vista dos principais interessados no assunto – os próprios
  padeiros:
  A greve dos padeiros
  Os padeiros, porém reagiram fazendo uma verdadeira greve:
  resolveram não entregar o pão a domicilio, salvo se lhes fôr permitido cobrar mais 25% no preço do pão fornecido por esse processo.
  (O combate, ano III, n.1.017, 1o out. 1918)
  Contra a fome
  Os padeiros e açougueiros contra a tabella
  Como os varejistas se estão desforrando das peias da tabella
  [...]
  A repentina suspensão das entregas a domicilio, que tamanho
  desarranjo causou a freguesia, deixou a irritada contra os grevistas.
  Tanto que a idéa de lock-out, isto é, da demora proposital do pagamento das contas mensaes, era idéa vencedora... (O combate, ano
  III, n.1.018, 2 out. 1918)
  
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  A questão do pão
  Os proprietários de padaria falam a “O Combate”
  [...]
  – Uma vez que tanto pede, vá lá; vou fazer-lhe a vontade. Saiba, pois, O COMBATE que não há de nossa parte nenhum propósito de prejudicar o publico. A medida que hoje pusemos em
  pratica é inteiramente justa, e tomámol-a depois de madura reflexão sobre o assumpto. Não nos é possível vender o pão pelo preço
  estipulado pelo Commissariado porque isso acarretaria para a nossa classe incalculáveis prejuízos. [...]. (O combate, ano III, n.1.018,
  2 out. 1918)
  
  Desde a primeira página até a terceira eram publicadas notícias
  em que o assunto principal era também referente ao contexto político e social do país e da capital paulista. Essas notícias seguiam a
  mesma estrutura já explicitada para o editorial: título, subtítulo e/ou
  sobretítulo e, finalmente, a notícia propriamente dita. São exemplos:
  A falta de gazolina
  A Standard Oil previne os consumidores
  Noutro local estampamos o aviso da Standard Oil Co., de que
  a gazolina está cada vez mais escassa, devido á falta de transportes,
  sendo ella obrigada a restringir as suas vendas. Em primeiro lugar,
  supprirá os medicos e os serviços públicos em geral. Depois os
  “chaffeurs”, que dependem dos automóveis para viver. Ainda assim, recommenda economia nos gastos do combustível, para evitar
  que elle venha a faltar de todo. (O combate, ano III, n.893, 1o maio
  1918)
  A reorganização da Guarda Nacional
  Uma reunião de officiaes para tratar do assumpto
  Realizou-se hontem, uma reunião de officiaes da Guarda Nacional para tratar do acto do governo federal que reorganizou a
  milícia, convertendo-a em exercito de 2a linha, sob jurisdição do
  ministério da Guerra.
  
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  Ao que podemos saber, ficou assentado dirigir-se uma representação ao presidente da Republica, protestando contra a referida
  organização. (O combate, ano III, n.918, 1o jun. 1918)
  
  Bonini (idem) classificou o gênero notícia como central, por caracterizar os propósitos do veículo comunicativo em questão. Cabe
  ressaltar que, para a análise dos gêneros de O combate, faz-se necessário subdividir esse gênero de acordo com sua temática, ou seja, há
  notícias declaradamente de teor político, notícias acerca de outros
  municípios e notícias da vida cotidiana referentes a fatos burocráticos e sociais, cujo interesse é restrito à cidade de São Paulo. Para
  um caso como esse, a necessidade de subdividir um gênero, Bonini
  (2004, p.9) prevê o conceito de subgênero temático:
  Tais gêneros, quanto ao aspecto temático, se caracterizam como
  subgêneros temáticos. Uma notícia de esportes, neste sentido, à
  medida que tem um assunto específico, fatos característicos, audiência específica, apresenta um engendramento discursivo característico, constituindo-se um subgênero da notícia em sentido
  geral.
  
  As seções dedicadas às notícias referentes a determinados municípios não são publicadas regularmente em O combate, exceto a
  seção dedicada ao Rio de Janeiro. Nesse sentido, fica evidente a
  preocupação dos redatores em estabelecer um diálogo com o interior paulista e com a capital federal da época, sobretudo pelo fato de
  que esse jornal mantinha correspondentes em diferentes cidades,
  tais como Penápolis, São Carlos, Sorocaba, Pirajuí, Caconde, entre
  outras. São exemplos do subgênero notícias municipais:
  Padres suspeitos
  Como elles andam
  Informam de Pirajuhy, que o dr. Angelo Sangirardi, delegado
  de policia em commissão, quando regressava de uma diligencia,
  
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  encontrou na estrada de Sucury, dois indivíduos trajando vestes
  [...], desconhecidos, a aos quaes convidou para o acompanharem
  até á delegacia.
  Na policia, esses indivíduos apresentaram-se como padres ortodoxos e que andavam esmolando para uma instituição religiosa
  da Syria, donde são naturaes [...]. (O combate, ano III, n.796, 2 jan.
  1918)
  Pollitica de Jacarehy
  A scisão da pollitica em Jacarehy, segundo se diz, terá um termo
  honroso para ambas as facções ora divergentes. Concordamos em
  partes com a solução pacifica e de harmonia da família republicana
  jacarehyense[...]. (O combate, ano III, n.843, 1o mar. 1918)
  Em Santos
  Uma homenagem ao coronel Joaquim Montenegro
  A cidade de Santos, por iniciativa de uma commissão de cavalheiro, promove uma grande manifestação de apreço e de gratidão,
  ao mesmo tempo, ao sr. coronel Joaquim Montenegro, que occupando os cargos de prefeito municipal e de presidente da Cruz Vermelha, se tornou credor do reconhecimento publico. (O combate,
  ano III, n.1.066, 5 dez. 1918)
  Do Rio
  O futuro ministério
  RIO, 3 – O “Correio da Manhã” diz hoje que se confirma a noticia de que S. Paulo não dará nenhum ministro ao futuro governo
  [...]
  O governador do Pará não vem
  RIO, 4 – O deputado Souza Castro recebeu um telegramma
  de Belém informando-o de que, ao contrario do que se dizia, o dr.
  Lauro Sodré, governador do Pará, não virá ao Rio. (O combate, ano
  III, n.994, 3 set. 1918)
  
  É possível, ainda, estabelecer a existência de mais um subgênero
  do gênero notícias, que poderia ser denominado de notícias da vida
  
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  cotidiana, pois os textos dessa natureza limitavam-se a comunicar
  fatos da vida burocrática e da saúde pública da cidade de São Paulo,
  de forma que o interesse do leitor pelo conteúdo desse tipo de texto
  dependia de seu envolvimento com as pessoas ou acontecimentos noticiados. Essas notícias tinham como característica o fato de
  serem breves e ocuparem, preferencialmente, o final da segunda ou terceira página. Seguem alguns exemplos desse subgênero
  textual:
  No Ypiranga
  Um mexicano cahiu de bicycleta
  O mexicano Rodrigo Amadeu, de 36 anos, solteiro, mechanico,
  morador á rua Tabor, 23, quando vinha á cidade de bicycleta, cahiu
  naquella rua, ferindo-se pelo corpo todo. [...] (O combate, ano III,
  n.994, 3 set. 1918)
  O DR. UGOLINO PENTEADO FOI SUSPENSO. O dr.
  Ugolino Penteado, inspector medico escolar, foi suspenso, por 3 mezes, do exercício de seu cargo, por falta de exacção no cumprimento
  de seus deveres. (O combate, ano III, n.942, 2 jul. 1918)
  FÉRIAS. O sr. Juvenal Galeano Castro, escrivão da delegacia
  de Capturas, obteve as férias regulamentares. (O combate, ano III,
  n.942, 2 jul. 1918)
  Um carroceiro recebeu um coice do burro
  O carroceiro Genésio Antonio, preto, de 89 annos, solteiro,
  morador no bairro da Casa Verde, hoje, quando limpava um burro,
  numa cocheira, á alameda Barão de Rio Branco, recebeu um coice,
  na região inguinal direita.
  Na assistência, Genésio foi medicado pelo dr. França Filho, não
  tendo gravidade o seu estado. (O combate, ano III, n.1.064, 3 dez.
  1918)
  
  Com essa mesma proposta de discussão de fatos político-ideológico-sociais, é publicada em O combate uma seção dedicada à
  
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  publicação de correspondências, concernente ao gênero cartas de
  leitores, em que se divulgavam cartas de diferentes assuntos, incluindo comentários sobre a política vigente:
  “NO ‘TRIANON’. UM MENINO DE 10 ANNOS TORPEMENTE EXPLORADO. Escrevem-nos: “sr. redactor. Respeitosas saudações. – Venho por meio desta pedir a V.S. para chamar a attenção da autoridade competente, para um pobre, pretinho,
  que serve de reclame na porta do ‘Trianon’.
  Esse menino não tem 10 annos completos e passa todas as noites
  sem dormir, abrindo portas de automoveis e dançando com Sacy
  Perêrê, para ganhar uns nickeis dos frequentadores daquella casa.
  O seu pae é um deshumano que vive explorando as gorgetas por
  elle recebidas que se elevam diariamente a 5$ e 10$.
  Eu estou certo que V. S. não deixará de chamar a attenção da
  autoridade competente sobre este escândalo”. (O combate, ano III,
  n.796, 1o jan. 1918)
  Do sr. Edgard Leuenroth recebemos uma carta, que com prazer
  estampamos:
  “Amigos d’O COMBATE.
  [...] Sabeis que acompanho com interesse a vida d’O COMBATE desde o seu 1o numero e julgo, porisso, estar habilitado a
  conhecer os que nelle trabalham. Como, pois, julgal-os insinceros
  numa questão delicada para os elementos liberaes de S. Paulo, a
  cujo lado têm sempre estado nas situações mais melindrosas? [...]
  Saudações do amigo – Edgard. (O combate, ano III, n.967, 1o ago.
  1918)
  
  Apesar da pouca regularidade, eram publicadas em O combate
  charges de teor declaradamente político. Em função do fato de esse
  gênero textual ser datado, ou seja, propor uma reflexão acerca de
  um acontecimento em discussão no momento, em uma primeira
  leitura não é possível depreender o alvo da crítica, o que se torna
  
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  mais claro a partir de uma leitura mais atenta acerca dos fatos políticos do período. Seguem exemplos de charges retiradas da edição
  de 1o de março de 1918:
  
  Figura 15 – Exemplo do gênero textual
  charge.
  
  Figura 16 – Exemplo do gênero textual charge.
  
  Além desses gêneros textuais, caracterizados por um teor político e “combativo”, O combate era formado por alguns outros gêneros que, indiretamente, esboçavam um panorama da vida social
  e cultural da capital paulista. Nesse sentido, algumas seções destacam-se, por exemplo “Ecos & Fatos”, “Chronica da Vida Social”,
  “Sports” e “Theatros e diversões”.
  A seção “Chronica da Vida Social”, pertencente ao gênero textual notas, era o espaço reservado pelo jornal para se comunicarem
  os aniversários, batizados, casamentos, e outros eventos sociais, de
  pessoas importantes para a sociedade paulistana. Já a seção “Ecos &
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Fatos” pode ser classificada como pertencente ao gênero comentário
  pelo fato de constituir-se por pequenos comentários de um redator
  sobre os mais diversos assuntos:
  CHRONICA DA VIDA SOCIAL
  ANNIVERSARIOS.
  Fazem annos hoje:
  a exma. sr. d. Elvira Ciurlo, esposa do sr. Guilherme Ciurlo, leiloeiro nesta praça; [...]
  a srta. Maria Apparecida, sobrinha do sr. Antonio Martins Teixeira
  de Carvalho, oficial da secretaria da Câmara dos Deputados; [...]
  o sr. Major Martim Francisco da Cruz, fiscal do 43o de Caçadores.
  (O combate, ano III, n.1.065, 4 dez. 1918)
  ECOS & FATOS
  Anno Feliz!
  O anno novo, evidentemente, começou muito bem. Vejam só o
  que já nos trouxe, para principiar:
  – A guerra continua a cobrir o mundo de sangue, ruínas e misérias.
  – A [...] de Guatemala foi destruida pela metade e 125.000 pessoas ficaram sem abrigo.
  – A republicanissima republica do Brasil se honra com mais um
  estado de sitio por dois mezes, porque os seus governos precisam
  defender-se... da imprensa! [...] (O combate, ano III, n.796, 2 jan.
  1918)14
  
  Em todos os exemplares diários de O combate aparecia o gênero
  programação de teatro em uma coluna denominada “Theatros e diversões”. Essa coluna era dedicada a apresentar peças e espetáculos
  artísticos em cartaz nas salas de exibição da capital paulista. Além
  
  14 Em todas as seções “Ecos & Fatos” o texto é impresso com letras em itálico.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
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  dessa função, os redatores responsáveis por essa seção acrescentavam comentários sobre os autores e as peças exibidas e faziam
  referência ao elenco e ao valor dos espetáculos, proporcionando um
  panorama da vida cultural da cidade de São Paulo dos anos de 1910
  a 1930 e dando indícios sobre o público leitor de O combate – pertencente à classe social média, média alta ou alta consumidora desse
  tipo de diversão:
  Theatros e diversões
  BOA VISTA
  A ‘matinée’ de hontem, neste theatro, foi muito concorrida,
  sendo representada a peça ‘Os milagres de Santo Antonio’. Nas
  duas sessões da noite tivemos a revista ‘Sustenta a nota’, que attrahiu numerosa concorrência.
  – Hoje, na primeira sessão, a burleta ‘Eleições do amor’; na
  segunda, a revista ‘Sustenta a nota’.
  – Em ensaios: a revista ‘Off Side’.
  – Dia 11, festa artistica da actriz Carmen Ordonez, com a peça
  ‘Os aliados’. (O combate, ano III, n.867, 1o abr. 1918)
  
  Além dessa seção, a coluna dedicada aos comentários esportivos
  também se destinava exclusivamente a corresponder aos desígnios
  da elite paulistana. Essa seção era publicada, sobretudo, em jornais
  da grande imprensa – que vinham estabelecendo essa tendência
  no jornalismo da época. A coluna de esportes era dedicada a um
  seleto público consumidor que poderia acompanhar os jogos de
  futebol pelo rádio ou frequentar estádios. Pelo fato de que apenas
  a elite tinha acesso a atividades de lazer, como esportes e teatro, é
  possível deduzir que a sociedade daquela época era fortemente hierarquizada. Essa tendência pode ser comprovada pela linguagem
  em que eram compostas as matérias esportivas, sobretudo pelo uso
  de expressões estrangeiras, compreensíveis apenas para as pessoas
  economicamente favorecidas. Com um caráter ilustrativo, segue
  um exemplo dessa coluna:
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  SPORTS
  FOOT-BALL
  O match Rio S. Paulo
  Está definitivamente organizado o scratch paulista que no próximo domingo disputará numa partida contra o scratch do Rio de
  Janeiro.
  A sua constituição é a seguinte:
  Dyonisio
  Palamone – Carlito
  Sergio – Lagrecca (cap.) – Ítalo
  Formiga – Mario – Arthur – Méco – Arnaldo
  Foi pena que Amílcar não quizesse jogar, pois que Lagrecca tem
  um joelho enfermo e com qualquer mau geito ficará fóra de campo.
  O mesmo succede com Formiga que, além do mais, talvez não
  se entenda com Mario, como se entenderia com o seu companheiro
  do Paulistano Agnello.
  Em todo o caso, força é reconhecer que este scratch está mais
  forte do que o que perdeu o match no dia 7 do mez passado, sendonos licito esperar, portanto, que não soframos um novo desastre. (O
  combate, ano III, n.967, 1o ago. 1918)
  
  No que concerne ao gênero periférico anúncio, algumas considerações devem ser feitas, uma vez que sob essa rotulação costuma-se
  englobar textos de diferentes naturezas. Pelo fato de que esse gênero ocupa um espaço substancial do jornal, é possível estabelecer
  algumas semelhanças e diferenças entre esses textos.15 A maioria
  deles tem o objetivo de fazer uma propaganda, ou seja, o dono de
  
  15 A respeito dos anúncios, Luca (2008, p.151) tece o seguinte comentário: “O
  discurso publicitário, peculiar às cidades modernas, articulava-se às novas
  demandas da vida urbana do início do século XX e, no que diz respeito à
  imprensa periódica, transformou-se em uma fonte essencial de recursos. O
  anúncio trilhou, então, novos caminhos em relação à estrutura e linguagem,
  enquanto o agenciador individual cedeu lugar, no decorrer da década de 1910,
  às empresas especializadas, marco na profissionalização da atividade”.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
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  um estabelecimento divulga seus produtos e serviços por meio de
  um texto em linguagem conativa, podendo apresentar gravuras, por
  exemplo (Figuras 17, 18 e 19):16
  Pharmacia Central
  ASSADURAS DAS CREANÇAS
  Usem o
  “TALCOBORO de ASSIS”
  Pharmacia Central (O combate, ano III, n.918, 1o jun. 1918)
  A Hespanhola
  Para evitar, desinfetem sua casa com
  CLORO NA PHTOLEUM
  Producto americano. Vende-se á rua 15 de Novembro n.41 sob.
  Com Anacleto. (O combate, ano III, n.1.067, 6 dez. 1918)
  Há HESPANHOLA em sua casa? É porque não há OKREDYL. O melhor desinfetante nacional. (O combate, ano III,
  n.1.069, 9 dez. 1918)
  CAFÉ BRANDAO (ANDES)
  No 15 – Rua Quinze de Novembro – No 15
  Estabelecimento de 1a ordem
  Café dos Andes é de propriedade do velho e conhecido Brandão, o iniciador dos cafés em São Paulo
  Installações luxuosas, á altura dos progressos da CAPITAL
  PAULISTA
  O proprietário: SOUZA BRANDÃO (O combate, ano III,
  n.873, 2 fev. 1918)
  
  16 A partir do mês de outubro do ano de 1918, a epidemia de gripe espanhola
  atinge um patamar alarmante na cidade de São Paulo. Por essa razão, nessa
  época começam a ser inseridas em O combate propagandas de funerárias e de
  produtos contra a epidemia.
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Figura 17 – Exemplo de propaganda em O combate. Fonte: O combate, ano III, n.873, 2 fev.
  1918.
  
  Figura 18 – Exemplo de propaganda em O combate. Fonte: O combate, ano III, n.1.064, 3 dez.
  1918.
  
  Figura 19 – Exemplo de propaganda em O combate. Fonte: O combate, ano III, n.893, 1o maio
  1918.
  
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  Entretanto, há textos em que o objetivo maior está relacionado
  com o campo dos negócios, ou seja, fazer ofertas de compras e vendas de bens, podendo, por isso, ser considerados como pertencentes
  ao gênero textual classificados:
  Terrenos em prestações
  Desde 300$000 o lote de 10 metros de frente por 50 de fundo – A
  prazos longos sem juros – Na estrada nova de SANTO AMARO,
  em frente á rua Pedro de Toledo, lugar magnífico, muito povoado,
  a 20 minutos do bonde. Estes terrenos ficam no prolongamento da
  Avenida Luiz Antonio.
  NO CAMBUCY, ruas Lavapés, Diogo Vaz, Esonvero e S. João
  Baptista.
  NO YPIRANGA, com entrada pela nova rua do Grito, bairro
  industrial; distam os terrenos cinco minutos do bonde. Informações completas e plantas na travessa da Sé n.6, sobrado, só com o
  sr. Silveira.
  Responde-se immediatamente a qualquer pedido de informações, por carta. (O combate, ano III, n.796, 2 jan. 1918)
  
  Finalmente, para se concluir essa comparação, há alguns textos,
  classificados como anúncios, em que o intuito é ofertar serviços
  pessoais ao público leitor do jornal, a saber:
  Professor diplomado habilita alumnos para os exames de admissão à Escola Normal e Gymnasio. Lições especiaes de inglez
  e francez. Preço Módico. É encontrado até ás 11 da Manhan. Rua
  Major Sertorio, n.101. (O combate, ano III, n.796, 2 jan. 1918)
  DR. CARLO PADALINO
  Medico
  Diplomado pela R. Universidade de Nápoles em 1881 – Habilitado pelo Governo Federal em 1913 – Clinica geral com especialidade em moléstias das senhoras, da pelle e venéreo siphiliticas
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Consultas: das 8 ás 11 e das 13 ás 16 (O combate, ano III,
  n.1.017, 2 out. 1918)
  Dr. LUIZ PEREIRA BARRETO.
  Especialidade – Cura radical de hemorrhoides por processo sem
  sangue e sem chloroformio. Residência: rua Appa, 2, – (Bondes
  Palmeiras). (O combate, ano III, n.1.017, 2 out. 1918)
  
  Para sintetizar os gêneros textuais que compõem O combate,
  tanto os que foram neste capítulo expostos quanto os dispensados de apresentação por serem semelhantes aos já comentados na
  ocasião da análise dos gêneros em O alfinete, O Kosmos e O clarim
  d’alvorada, segue o Quadro 5, também adaptado a partir da proposta teórico-metodológica de Bonini (2003):
  Quadro 5 – Gêneros de O combate. Fonte: própria.
  GÊNEROS DE O COMBATE
  CENTRAIS
  Presos
  
  Livres
  
  cabeçalho
  expediente
  notícia (política, municipal,
  “vida cotidiana”)
  reportagem
  carta do leitor
  análise
  artigo
  nota
  
  comentário
  crítica
  comentário esportivo
  editorial
  fotografia
  programação de teatro
  fotolegenda
  charges
  entrevistas
  
  PERIFÉRICOS
  anúncio
  propaganda
  classificado
  aviso
  balancete
  receita
  
  3
  O SISTEMA DE FORMAS DE TRATAMENTO:
  PERSPECTIVAS TEÓRICAS
  
  Um dos aspectos mais marcantes dessa divergência que o falante opera na linguagem é a maneira
  específica como se refere ao seu ouvinte. A língua
  portuguesa oferece uma escolha ampla de formas
  de tratamento, e a decisão tomada é a manifestação mais nítida do relacionamento que o falante
  percebe existir entre si e o seu interlocutor. Essa
  decisão é o ponto em que a língua mais explícita
  e conscientemente desempenha um papel social.
  (Jensen, 1977, p.45)
  
  Semântica do poder e da solidariedade
  Uma vez analisados os gêneros que compõem os jornais em
  estudo, fez-se visível a relação existente entre o emprego das formas de tratamento e os propósitos de cada uma das seções desses
  jornais. Na realidade, essa é uma relação esperada, pelo fato de
  que esse dado linguístico representa um exemplo privilegiado da
  intersecção que há entre a história interna e externa da língua, já
  que evidencia a inter-relação entre fatos sociais e verbais, representando os fundamentos de organização do status social. Assim, a
  
  92
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  escolha de uma forma de tratamento pelos redatores dos jornais, em
  detrimento de outras, está relacionada com as normas e os valores
  vigentes na sociedade paulistana do início do século XX, além de
  estar vinculada à intenção desses redatores ao escrever o texto e ao
  público-alvo que pretendem atingir.
  Analisando a relação entre o emprego das formas de tratamento
  e os dados de organização social dos portugueses, Cintra (1986)
  defende que a complexidade das formas de tratamento está diretamente relacionada com as sociedades que têm como característica
  a divisão social em estamentos ou camadas sociais hierarquizadas.
  Em um estudo sobre o complexo sistema de tratamento do português europeu, o autor associa cada uma das formas de tratamento
  ao grau de intimidade e à relação entre a pessoa interpelada e a pessoa que lhe dirige a palavra.
  Na posição de sujeito, Cintra define três possibilidades para o
  português europeu: (i) tratamentos pronominais (tu, você, vossa
  excelência etc.); (ii) tratamentos nominais (o senhor, a senhora, o
  meu amigo etc.); (iii) tratamentos verbais, ou pela desinência verbal
  (por exemplo: Quer?). Em comparação com as formas pronominais
  e as formas verbais – que não caracterizam diretamente o interlocutor, limitando-se a chamar a atenção para o enunciado –, o uso
  nominalizado lembra algo próprio da pessoa com quem se fala, seja
  simplesmente o sexo, seja a categoria social ou profissional, o parentesco, o grau de intimidade entre os interlocutores etc.
  Andrade (2008, p.151) ressalta que a escolha de uma dessas possibilidades de formas de tratamento previstas pelo sistema “depende
  das relações entre os diversos status sociais e os papéis para desempenhá-los. Entretanto, alguns usos podem-se fixar por mais tempo
  do que outros, em virtude da dinâmica das transformações sociais”.
  Ao analisar o sistema de tratamentos empregado no Brasil, Tarallo (1981) considera a existência de dois padrões de tratamento:
  um que é não recíproco, diferencial ou não íntimo; e outro que é,
  ao contrário, recíproco, não diferencial ou íntimo. Segundo o autor,
  a escolha de um desses padrões está relacionada com a conexão
  existente entre a situação de uso e a semântica da forma de trata-
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  93
  
  mento. Em outras palavras, essa escolha ocorre entre tratamentos
  reveladores de intimidade ou formalidade. Para a variedade culta
  de língua portuguesa usada atualmente no Brasil, Tarallo (idem,
  p.47) considera como principais as formas de tratamento elencadas
  no quadro reproduzido abaixo:
  Quadro 6 – Principais formas de tratamento empregadas no Brasil. Fonte: Tarallo
  (ibidem).
  Intimidade
  
  Formalidade
  
  Primeiro nome
  Primeiro nome + inho/zinho
  (Paulinho)
  gente, minha gente
  você, vocês
  amigo(s), amiga(s)
  meu(s) amigo(s)
  minha(s) amiga(s)
  companheiro(s)
  companheira(s)
  meu(s) amor(es)
  meu bem
  querido, querida
  menino, menina
  
  título
  título + Primeiro nome (PN)
  título + Último nome (UN)
  título + (PN) + (UN)
  senhor, senhora
  senhor(a) + (PN)
  senhor(a) + (UN)
  senhor(a) + (PN) + (UN)
  meu senhor, minha senhora
  dona
  dona + PN
  dona + UN
  dona + PN + UN
  
  Essas relações de intimidade, formalidade e reciprocidade que
  definem padrões de tratamento, apontados por Tarallo ao analisar
  o português do Brasil, são discutidas primordialmente pelo clássico
  artigo de 1960 de Brown & Gilman, “The pronouns of power and
  solidarity”. Os autores, naquele momento, propuseram um modelo
  que envolve o uso dos tratamentos correspondentes às duas características principais das sociedades: o poder e a solidariedade. Para
  estabelecer esse padrão semântico, os autores analisaram a covariação entre a forma de tratamento empregada e o relacionamento objetivo existente entre o falante e o interlocutor ao qual ele se dirige.
  Para Brown & Gilman (1972), poder é o relacionamento não recíproco que se estabelece entre, no mínimo, duas pessoas, no sentido
  de que elas não podem ter poder na mesma área de comportamento.
  Dessa forma, o poder semântico revela formas de tratamento típicas da relação entre um superior e um inferior, demonstrando que
  
  94
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  existe contextualmente uma estrutura social que define hierarquias
  de poder para cada indivíduo. Essa hierarquização pode ter diferentes bases de acordo com os valores sociais vigentes, que vão desde a
  força física, a riqueza, a idade e o sexo, até os papéis institucionalizados no Estado, na Igreja, no Exército e dentro da família. Assim,
  a primeira experiência de subordinação de um indivíduo ao poder
  acontece no seio de sua própria família, na relação reverencial com
  seus pais. Posteriormente, a norma vigente que prevê o tratamento
  assimétrico é transferida para as demais relações sociais, como a que
  se estabelece entre patrão e empregado, por exemplo.
  Em contrapartida, Brown & Gilman apontam a existência de
  relações interpessoais estabelecidas a partir de um padrão de reciprocidade. Esse tipo de relação revela uma maior complexidade, se
  comparada às relações de poder, pelo fato de que a maior probabilidade de ocorrer uma relação simétrica, no sentido mais estrito
  da palavra, se dá no tratamento que dois irmãos gêmeos podem
  empregar mutuamente ou com um homem conversando e atribuindo um tratamento para si mesmo. Apesar da dificuldade de se
  estabelecer relações em que não haja nenhuma denotação de poder,
  os autores preveem que pode haver relações simétricas entre pessoas que frequentam a mesma escola, que compartilham da mesma
  profissão, ou demais atividades diárias. Há, ainda, a possibilidade
  de se estabelecer relações solidárias pela frequência do contato entre
  duas pessoas ou a partir de similaridades objetivas. Entretanto, tal
  frequência não faz com que, necessariamente, essas pessoas passem
  a empregar os tratamentos considerados solidários – isso só ocorre
  após o estabelecimento de uma relação mais íntima a partir de uma
  confluência de opiniões que resultou desse contato.
  De forma geral, os tratamentos que expressam relações interpessoais de poder e solidariedade são denominados pelas iniciais
  V e T, em referência ao pronome de 2a pessoa do plural vos e 2a do
  singular tu do latim, respectivamente. V define tanto relações de
  reverência quanto de formalidade, e T envolve a semântica da condescendência e da intimidade. Entre essas duas formas existe um
  limite tênue que se consolida por meio da generalização do poder
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  95
  
  semântico. Assim, o poder superior pode ser solidário – como ocorre nas relações entre pais e filhos ou entre irmãos mais velhos – ou
  não solidário, se tratar-se da relação entre oficiais, por exemplo.
  Brown & Gilman fundamentam essa proposta de análise do sistema de tratamentos em estudos históricos que revelam um conjunto de correspondências entre o poder semântico e o sistema feudal,
  por revelar sociedades estáticas, em que o indivíduo garantia o poder pelo seu nascimento sem muitas possibilidades de redistribuições desse poder. Entretanto, os pesquisadores acreditam que a base
  histórica do poder semântico tem mudado de direção nas sociedades
  modernas, por identificarem um aumento do T mútuo entre os membros de uma mesma comunidade (colegas de classe ou de trabalho,
  membros de um mesmo grupo político, pessoas que compartilham
  um hobby ou fazem uma viagem juntas etc.) a partir da comparação
  dos dados de seus informantes (compostos por universitários europeus), que apontaram para a variação existente entre a preferência
  de tratamentos caracterizados por V pelas pessoas mais velhas e
  por T pelas mais jovens. A justificativa dessa nova tendência está
  pautada nas novas associações entre ideologia e pronome semântico:
  Pelas nossas considerações sobre a evolução semântica geral dos
  pronomes, nós identificamos um estágio em que a regra da solidariedade foi limitada para o tratamento de pessoas de poder equivalente. [...] Nós acreditamos que o desenvolvimento de sociedades abertas, com uma ideologia igualitária aja contra o poder semântico não
  recíproco e a favor da solidariedade. É nosso palpite que as grandes
  mudanças sociais criem uma aversão à expressão face a face de diferenciação de poder. (Brown & Gilman, 1960, p.269, trad. nossa)1
  1 Tradução nossa: “In our account of the general semantic evolution of the pronouns, we have identified a stage in which the solidarity rule was limited to
  address between persons of equal power. [...] We believe, therefore, that the development of open societies with an equalitarian ideology acted against the nonreciprocal power semantic and in favor of solidarity. It is our suggestion that the
  larger social changes created a distaste for the face-to-face expression of differential power ”.
  
  96
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Formas de tratamento e os gêneros do jornal
  Neste estudo, as formas de tratamento são analisadas por meio
  das seguintes relações estabelecidas entre: (i) dados históricos, sociais e culturais da população em questão; (ii) um embasamento
  acerca dos gêneros textuais que compõem os jornais em análise;
  (iii) a discussão sobre a relação entre as escolhas dos tratamentos e
  a semântica do poder e da solidariedade que permeia a comunidade
  negra do período; (iv) e, finalmente, um estudo discursivo das formas de tratamento, em que se busca detectar marcas de interação
  social, de ironia, de tentativa de inserção social e de outros fatores
  que influenciam na escolha dos tratamentos.
  Para se atingir a proposta de (iv), é de suma importância a classificação dos tratamentos de acordo com a posição e intenção do
  enunciador no momento da enunciação. Nesse sentido, Soto (2001,
  p.18) afirma que
  podemos estabelecer uma distinção entre as expressões de tratamento segundo elas recuperem uma ou outra pessoa do discurso. Uma concepção do outro stricto sensu pode ser definida em
  oposição a outros dois pontos de vista complementares como nos
  mostra Carreira (1995, p.49). O tratamento do outro, denominado
  “allocution”, se dá quando o “JE désigne TU”. Os dois outros tratamentos são a “élocution: JE désigne JE” e a “délocution: JE désigne
  IL/ELLE”.
  
  Com um caráter ilustrativo, seguem, respectivamente, um
  exemplo de alocução (quando há um enunciador dirigindo-se diretamente à segunda pessoa do discurso), um de elocução (quando o
  enunciador trata de si mesmo) e um de delocução (para a enunciação
  em que o locutor trata de uma terceira pessoa) dos jornais em análise:
  Juiz – Quem é accusado á justiça não lhe fala de mãos nos bolsos.
  Reu – Senhor Juiz, estou aqui por mettel-as nos dos outros; onde
  quer que as metta agora? (O Kosmos, ano I, n.3, ago. 1922)
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  97
  
  Os homens só procuram mulheres bonitas, não há lugar por
  onde eu passe que eu não note um ponto de admiração! (O clarim
  d’alvorada, ano I, n.2, mar. 1928)
  Na madrugada do dia 2 o sentenciado Virgilio Valério Ferreira,
  evadiu-se da cadeia publica de Botucatú, servindo-se de uma chave
  feita por elle mesmo (?) na prisão, com uma colher. (O combate, ano
  IV, n.1.069, 9 dez. 1918)
  
  A análise das formas de tratamento em função da disposição dos
  interlocutores em textos produzidos na modalidade escrita – como
  é o caso dos gêneros textuais dos jornais em questão – remete ao
  estudo do processo de interação na escrita. Por interação entendemse as relações estabelecidas pelo enunciador e seus interlocutores,
  sejam eles reais ou virtuais, no texto escrito. Essas relações ocorrem,
  obrigatoriamente, com indivíduos socialmente organizados, ou
  seja, mesmo que não se trate de um indivíduo real, o enunciador se
  dirigirá a um grupo social genérico (é o que ocorre com os redatores
  de jornal ao se dirigirem genericamente a um leitor). Dessa forma,
  para que o discurso construa-se, os participantes devem conceber
  claramente o lugar social de seus interlocutores.
  A interatividade é um fenômeno previsto pelo sistema linguístico, já que as línguas o expressam por meio de diferentes marcas,
  que “são constituídas por expressões ou formas linguísticas que subentendem a presença de um leitor a quem o escrevente se refere de
  modo claro e sem qualquer ambiguidade em determinado contexto
  situacional” (Andrade, 2008, p.150).
  Um exemplo privilegiado de marca de interatividade é a escolha
  das pessoas gramaticais, também evidenciada pelas desinências
  verbais (por exemplo: “eu”, “você”, “senhor”, “senhorita”, “entrevistamos”) em função da relação estabelecida entre os participantes
  em uma situação comunicativa. Nesse sentido, Andrade (idem,
  p.159-60) afirma que
  a relação dessas marcas com a gramática evidencia-se pelo fato de
  essas formas linguísticas serem usuais na língua, ou seja, são em-
  
  98
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  pregadas de acordo com as possibilidades que o sistema de língua
  portuguesa permite.
  Tal uso faz parte de um movimento próprio do processo de
  textualização cuja presença do interlocutor evidencia-se na própria
  construção textual.
  
  Dessa forma, ao se estudar a interatividade no texto escrito,
  merece um especial destaque o sistema de formas de tratamento,
  já que a escolha de uma forma em detrimento de outra disponível
  na língua explicita os posicionamentos sociais representados no
  processo interacional, a saber: solidariedade, intimidade, poder,
  polidez, reverência, hierarquia etc.
  Nos jornais em análise, é comum os redatores dirigirem-se textualmente a seus interlocutores em atos alocutivos, revelando diferentes intenções: desde simplesmente evidenciar a preocupação
  com o interlocutor – como é o caso específico de O combate – até
  felicitar diretamente algum leitor pelo seu aniversário ou alguma
  conquista, criticar publicamente alguém – tal como ocorre com
  O alfinete – ou revidar algum tipo de provocação – a exemplo das
  cartas trocadas entre leitores em O Kosmos.
  Em O alfinete, os casos de alocução mais comuns são os encontrados em gêneros textuais que coadunam com a atitude pedagógica
  típica do início do movimento da imprensa negra. Nesses textos,
  fica evidente a preocupação dos redatores com o comportamento
  dos membros da comunidade negra. Para ilustrar essa atitude alocutiva seguem dois exemplos de O alfinete:
  Seu Philogonio. Cuidado com a cavação da rua Canindé no88.
  olha isso não dá certo.
  Você precisa encentar com essa cavação.
  A mãi della é viúva sem encosto, e só vive das verduras que vende, e por isso mesmo é para vestir e educar a filha. [...] (O alfinete,
  ano I, n.3, set. 1918)
  José Velino, olha essas vidraças, você que anda metido nesses
  porões do Canindé, é perigoso uma noite tomar um trote e atra-
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  99
  
  palhar-se nas vidraças porque quanto mais olhos se tem menos se
  encherga.
  O Cutiba. (O alfinete, ano I, n.3, set. 1918)
  
  Nesses exemplos, há uma primeira pessoa que não se identifica, mas genericamente pode ser considerada como um redator do
  jornal, que se dirige diretamente a uma segunda pessoa do discurso. Ambas as enunciações revelam a intenção do redator de alertar
  esses leitores do jornal sobre algum aspecto de seus comportamentos. Cabe ressaltar que nesse tipo de atitude alocutiva há uma
  série de fatores imbricados, a saber: essas alocuções acontecem em
  apenas um gênero do jornal O alfinete, a coluna de mexericos, que
  se destina a apontar comportamentos das pessoas da comunidade
  negra, ora para expor e tentar corrigir uma atitude considerada
  indesejável, ora para ressaltar as qualidades das pessoas, ou para
  simplesmente fazer “fofocas”; em seções desse tipo, a enunciação
  é sempre construída a partir de um vocabulário próximo da informalidade; além disso, a alocução revela a intenção do redator
  em demonstrar o poder que sua profissão lhe concede, por ter a
  possibilidade de julgar os demais membros da comunidade – evidenciando que a escolha da forma de tratamento se dá em função de esse redator, na interação, conhecer o lugar social de seus
  interlocutores.
  Entretanto, há com menor frequência alguns outros gêneros em
  que é possível detectar alocuções de outras naturezas. Um deles é
  a chamada carta de leitores, em que há uma primeira pessoa que se
  identifica, dirigindo-se ao redator. Em situações como essa, a linguagem empregada é uma tentativa de adequação à norma culta, e
  o tratamento é sempre formal:
  Sr. Redactor
  Li ha dias num jornal de Sorocaba que uma sociedade recreativa
  d’aquella cidade deliberou, em reunião, abolir o uso de bebidas
  alcoólicas por occasião de suas festas [...].
  
  100
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Quem sabe se ao lerem estas mal traçadas linhas secundem
  o esforço deste seu humilde leitor e propagandista anti-alcoolico
  que muito espera dos homens de boa vontade, amantes [...] do
  progresso.
  Zelindo (O alfinete, ano IV, n.74, ago. 1921)
  
  Ocorrem também alocuções nas seções dos jornais dedicadas à publicação de cartas ou textos em que a temática amorosa é
  ressaltada:
  Paixão
  Bella minha, dar-te-ia o meu todo e tudo para receber dos teus
  inclitos lábios a palavra mais consoladora para um ente que ama –
  paixão.
  Louco de paixão por ti, o meu ser parece desfazer-se em nada
  quando ao fitar-te, frente a frente, negas-me um olhar de compaixão.
  Sim, percebo ao longe, adorada minha, que nem ao menos dás
  um ar que estás comprehendendo que sou um apaixonado pela mais
  bella jovem que os meus olhos não se cançam de mirar. Não importa Adélia santa, vale mais o tempo que a nossa vontade. Oliveira.
  (O Kosmos, ano I, n.3, ago. 1922)
  
  No caso de O combate, ocorre alocução em um único gênero
  específico: trata-se das entrevistas. Nesse gênero, ficam evidentes a
  primeira e a segunda pessoa da interlocução, uma vez que era preocupação dos redatores desse jornal conceder o devido espaço para
  que os envolvidos em uma notícia pudessem se pronunciar. Segue
  exemplo de uma entrevista de O combate:
  Dizendo-lhe ao que iam, o sr. Carvalho quiz esquivar-se de
  nos elucidar a respeito, allegando nada saber por de nada ainda ter
  tratado. E accrescentou:
  – O meu socio é que o póde informar. Venha cá amanha. Tenha
  paciencia.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  101
  
  Nós, porém, insistimos certos de vencer aquella resistência com
  que não haviamos contado. Effectivamente assim aconteceu. E o sr.
  Carvalho começou então a expôr os factos, calmamente:
  – Uma vez que tanto pede, vá lá; vou fazer-lhe a vontade. Saiba,
  pois, O COMBATE que não há de nossa parte nenhum proposito
  de prejudicar o publico. A medida que hoje puzemos em pratica é
  inteiramente justa, e tómamol-a depois de madura reflexão sobre o
  assumpto. (O combate, ano III, n.1.018, 2 out. 1918)
  
  São mais comuns na imprensa negra, tal como no jornalismo em
  geral, os tratamentos delocutivos, em que o autor do texto menciona uma terceira pessoa, também com variadas intenções. Esse
  tipo de tratamento merece atenção por apresentar algumas peculiaridades, sobretudo o fato de que há uma grande quantidade de
  ocorrências delocutivas, em que o locutor, além das formas de tratamento habituais como o senhor ou o cargo do interlocutor, emprega ainda outras formas nominais – marcas interacionais produzidas
  inclusive com o uso de adjetivos – para ressaltar a importância dos
  membros da “classe dos homens de cor”, valorizando-a. Segue uma
  ilustração dessa atitude delocutiva:
  Guardamos até agora viva impressão da morte do nosso ilustre
  companheiro de luta e bondoso amigo – o sr. Joaquim Cambará. (O
  alfinete, ano I, n.3, set. 1918)
  
  Um dos tratamentos delocutivos mais empregados pelos redatores da imprensa negra paulista, com a finalidade de promover a
  integração dos negros na sociedade, evidenciando uma marca de
  status, é a forma patrício.2 Dentre as várias acepções do termo patrício mencionadas pelo Dicionário Novo Aurélio (1999), há duas que
  contribuem para a compreensão desse tratamento empregado pelos
  2 Majoritariamente, o tratamento patrício ocorre em situações delocutivas. Entretanto, foi encontrada uma única ocorrência dessa forma como alocução (cf.
  exemplo retirado de O alfinete de setembro de 1918).
  
  102
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  redatores, a saber: “distinto, elegante” e “conterrâneo, compatriota”. Esses dois sentidos complementam-se para a análise dessa
  forma de tratamento, uma vez que os próprios redatores definem
  patrício como seus “irmãos de côr” nascidos no Brasil e que têm
  por dever amar sua pátria, além de ressaltarem sua importância no
  seio da comunidade ao empregarem esse tratamento. Em outras
  palavras, ora o termo é empregado com um sentido mais étnico, ora
  com o sentido de “compatriota”.
  Seguem, respectivamente, uma definição do ideal de patriotismo, um excerto que define os indivíduos considerados patrícios
  pelos redatores – ambos retirados da edição de junho de 1928 de O
  clarim d’alvorada – e exemplos do emprego desse tratamento:
  O patriotismo
  Ser Patriota é tambem amar os seus irmãos de raça, animandoos, ajudando-os coherentemente nas suas primordiosidades e coadjuvando no seu evoluir e na sua integridade.
  Portanto, a bem dos nossos interesses sejamos Patriotas para
  que o nosso ideal seja um facto no conceito da communidade dos
  povos. Luis de Souza. (O clarim d’alvorada, ano I, n.5, jun. 1928)
  Maior seria a nossa ascenção, a nossa victoria, a nossa satisfação; portanto, daria maior gaudio ao nosso appello se todos os
  patricios – pretos, mulatos, enfim descendentes daquelles congregados,
  em romaria não só fossemos lá nas solidões dos cyprestes, onde a
  belleza já se declinou e as cinzas dos nossos finados bem amados
  ainda imperam mas: promettessemos concorrer além das homenagens justas a aquelles que se debateram pela Lei Aurea, labutar pela
  congregação da nossa mocidade que surge, e refletissemos bem no
  preterito de angustias e de lá sahissemos resolvidos a encarar a vida
  com maior abnegação?
  Jayme de Aguiar (O clarim d’alvorada, ano I, n.5, jun. 1928)
  
  Patricios!
  [...] Imitemos os nossos antes passados, patricios illustres que
  honraram e honram a dignidade de homem, e brio a côr! [...]
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  103
  
  Vamos patricios, vamos proseguir o desenvolvimento da nossa
  classe, assim deixaremos aos nossos vindouros o justo exemplo! [...]
  A patria já nos chama, poderemos então ser o infimo dos soldados?
  Penso que não! Jamais arrefecemos em nos instruir.
  Benedicto Fonseca (O alfinete, ano I, n.3, set. 1918)
  
  Observai!...
  Há muito que venho notando um certo descaso entre os nossos
  patricios sobre os que vem lutando intellectualmente, sem medir
  esforços para o engrandecimento da nossa raça que caminha errante
  para a ignorância [...].
  Não há muito tempo, um dos nossos lidadores (Laly) teve a feliz
  ideia da creação na nossa Paulicéa de um hospital para o amparo
  dos nossos patricios desprotegidos, e no entanto, por falta absoluta
  de apoio não se poude crear esse hospital, cujo nome seria Hospital
  Henrique Dias. [...]
  E este pequeno porta-vós, espera que cada patricio procure
  unir-se um ao outro, lutar racialmente, doutrinando os seus filhos,
  para que o alvorecer de amanhã seja mais uma gloria e honra para
  esta polentosa Nação Brasileira.
  Luis Souza (O clarim d’alvorada, ano I, n.2, mar. 1928)
  
  Dr. Baptista Pereira
  Conforme fora annunciado, realizou-se no dia 19 do mez findo,
  na sala no2 da Faculdade de Direito a conferencia deste grande patricio sob o thema: O BRASIL E A RAÇA, e a raça negra que foi o
  mais solido tronco da nossa grandiosa nacionalidade [...]. (O clarim
  d’alvorada, ano I, n.6, jul. 1928)
  [...] sendo pela 3a vez, levado a scena o drama em 3 actos, original
  do nosso patricio e amigo Abilio José Rodrigues, intitulado “Scenas
  da Vida”. (O alfinete, ano VI, n.976, out. 1921)
  A UMA JOVEM NEGRA: que aspira liberdade d’uma raça
  [...] Tendes razão jovem Negra, é miserrima a nossa condição, dentro do nosso proprio Paiz, porém não querem encarar assim os nos-
  
  104
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  sos patricios de epiderme clara, mas a esses eu responderei dizendo...
  Pintem-se de preto e tentem arranjar um emprego publico; porém,
  a saber, que não seja de continuo ou de porteiro.
  L. Veiga dos Santos3
  
  Especificamente no caso do jornal O alfinete, além de textos
  com a função de exaltar os membros da comunidade negra – que
  ocupam as seções iniciais dos jornais –, é ainda possível encontrar
  textos delocutivos em colunas denominadas “Aprecio”, “Phrazes
  apanhadas”, “Criticas”, entre outras, em que a linguagem empregada não revela preocupações em se manter a formalidade:
  Porque será que o sr. Paulo socio do “Pendão Brazileiro” não
  tem ido mais aos ensaios de Frach?
  É que a crise está danada, nem mesmo todos os advogados podem trajar taes roupas, porque senão acaba e depois nos dias de
  festa?
  Então será esta a razão?
  O alfinete vai syndicar melhor.
  Lambe Lasca (O alfinete, ano I, n.4, out. 1918)
  
  Em cada um dos jornais em análise é possível estabelecer tendências de uso de tratamentos elocutivos. Em O combate, por
  exemplo, as formas de primeira pessoa – sobretudo primeira pessoa
  do plural – não fazem referência a um indivíduo especificamente,
  mas ao corpo jornalístico desse jornal como um todo. Além disso,
  ainda é possível encontrar elocução no gênero entrevista, haja vista
  que a reposta de um entrevistado tende a ser alicerçada em sua
  própria opinião. Assim, segue um exemplo de uma nota que trata
  do próprio jornal e de uma entrevista em que ocorrem momentos
  elocutivos:
  
  3 O clarim d’alvorada, ano I, n. 7, ago. 1928.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  105
  
  A nossa 2a edição
  O COMBATE deu hontem, ás 4 e meia da tarde, uma segunda
  edição, que representa um verdadeiro tour de force. Fornecemos aos
  leitores o resultado conhecido áquella hora, nas diversas secções
  da capital, o que nenhum outro jornal, nem mesmo os da noite,
  conseguiu fazer.
  Publicámos tambem nessa edição tres clichés sobre o pleito, dois
  dos quaes reproduzimos hoje.
  Registrando o successo alcançado pela nossa 2a edição, que rapidamente se exgottou agradecemos muito a todas as pessôas que,
  gentilmente nos forneceram, pelo telephone, os resultados da apuração, assim auxiliando o esforço da nossa reportagem. (O combate,
  ano III, n.844, 2 mar. 1918)
  Ainda o caso da rua Bento Freitas (entrevista)
  Tratava-se duma moça de nome Jandyra dos Prazeres, que em
  tempos trabalhou de modista no atelier da Mme. Rillos. Parando
  em frente á casa a contemplal-a curiosamente, dirigimos-lhe a palavra, interrogando-a sobre o assumpto.
  – Há já uns poucos de mezes que eu deixei de ser empregada de
  Mme. Rillos. Passo, porém, todos os dias aqui e tenho notado que
  um mysterio qualquer envolve o silencio desta casa. De resto, não
  sou só eu a extranhar o caso. Todas as pessoas que conheciam mais
  ou menos a familia Rillos andam egualmente intrigados. (O combate, ano III, n.1.066, 5 dez. 1918)
  
  Em O alfinete, a principal ocorrência de tratamento elocutivo é o
  pronome de primeira pessoa do singular eu, empregado em gêneros
  que favorecem a temática amorosa. Nesses textos, há sempre um
  enunciador exprimindo seu amor não correspondido e seu consequente sofrimento. Em alguns casos, esse tratamento é empregado
  quando o enunciador tem a intenção de recordar bons momentos do
  passado e de expressar sua subjetividade – é válido ressaltar que todos esses textos têm pretensões literárias. Os dois primeiros exemplos que seguem se referem a elocuções cuja temática é amorosa, e
  os exemplos subsequentes tratam de temas variados:
  
  106
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Só a ti
  [...] Mesmo assim, sinto-me incapaz de supportar a vida quando, n’uma concentração de espirito, não vejo o dia de amanhã. [...]
  Euzebio (O alfinete, ano I, n.3, set. 1919)
  
  Santos – Uma tarde na praia
  Era uma tarde triste e serena. O ceu estava axilino e tramsparente eu na praia; a contemplar aquella belleza puramente encantadora: e o que servia de tristeza para o vale, eu abysmado.... e com
  o olhar fito e lagrimar, para as grandes obras da natureza. A serenidade do mar fazia entristecer todo coração ferido pelo amor.[...]
  Nisto levantei; e olhei em torno de mim, tudo era deserto o
  coração conchitou, profundo amortalhou minh’alma! dividi então
  meus sentimentos com o triste e velho mar triste da alma que amo.
  Vittor Regis (O alfinete, ano I, n.3, set. 1918)
  
  Esperanças mortas
  Cada dia que passa sinto que estou mudando; eu me lamento,
  mas é uma verdade!
  De esperanças já vivi out’rora, hoje pouco me importa dessas
  aventuras inertes!!!... (O alfinete, ano VI, n.976, out. 1921)
  Perfil intimo
  O traço predilecto do meu carater, a incerteza; o que me dá
  tédio, o modo de vestir de minhas collegas (moças); e meu maior
  defeito, ser verdadeira; o que muito me desgosta: a vaidade; o meu
  peior pensamento: ser trabalhadeira; o que me ataca os nervos, o
  fingimento; o que me dá incommodo, a affectação; o meu maior
  mal, ser pessimista.
  Judith (O alfinete, ano VI, n.75, set. 1921)
  
  Em O clarim d’alvorada ocorrem usos do tratamento elocutivo
  em textos de diferentes temáticas:4 ocorrem elocuções em textos
  4 Não foram encontradas elocuções nos exemplares analisados de O Kosmos.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  107
  
  semelhantes aos encontrados em O alfinete, em que se favorece a
  expressão da subjetividade; em diálogos que compõem textos literários; e na expressão de opinião pessoal dos redatores – tal como
  demonstram respectivamente os exemplos:
  Revendo o passado
  Nos momentos angustiosos da existencia, convertendo amargura e os olhos o pranto, sinto sempre debuxar-se no fundo da
  minha memoria o quadro saudoso da minha infancia!
  Que dias lindos! Que alegria pura! Que doce enlevo!
  Dina (O clarim d’alvorada, ano I, n.5, jun. 1928)
  
  Na estrada sinuosa do destino, duas mulheres numa encruzilhada se encontram. Ambas eram moças, e amavam um mesmo
  homem. A primeira fallou: – O homem é meu, porque sou mais
  bella que tu; olhas para a formosura do meu rosto, e veja as formas
  do meu corpo provocante. Deves te conformar com a sorte, e não
  podes ter ciumes de uma mulher mais bella que tu. Os homens só
  procuram mulheres bonitas, não há lugar por onde eu passe, que eu
  não note um ponto de admiração! [...]
  Duas lagrimas dos olhos da segunda rolaram; e ella fallou:
  – Eu não sou bella como tu, porque, a minha belleza não trago
  amostra. [...]
  Abigail (O clarim d’alvorada, ano I, n.2, mar. 1928)
  
  Preparemos homens para amanhã
  Dentro dos miserados anceios de minha vida, escrevi uma pagina
  que de forma alguma levarei para o lodaçal das nisquinharias; porque será a unica herança que poderei deixar ao meu filho. E na rota
  (?) que seguimmos, eu sigo aquelles que me seguem; porem, reservo-me para que se não manche, a gloria que o meu segredo encerra.
  Leite (O clarim d’alvorada, ano I, n.3, abr. 1928)
  
  Finalmente, é preciso destacar um tipo especial de elocução em
  que fica patente a demonstração por parte dos integrantes da im-
  
  108
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  prensa negra de pertencimento a um grupo particular. Nesse caso
  específico, a primeira pessoa do plural também é favorecida, ou
  seja, um redator emprega o pronome pessoal nós para se expressar
  em nome de seu grupo:
  Nós, homens de cór, conscientes dos nossos deveres, para com
  a nossa muito amada patria, desejamos que os homens, mulheres e
  crianças da nossa raça aprendam a lêr para obterem um lugar digno
  no seio da sociedade brazileira. (O alfinete, ano I, n.8, mar. 1919)
  
  A partir do que foi exposto em relação às perspectivas teóricas que embasam a análise do sistema de formas de tratamento
  nos jornais em questão, torna-se relevante a seguinte colocação
  de Biderman (1972-1973, p.339), baseada nos apontamentos de
  Brown & Gilman (1972), ao comentar a semântica do poder e da
  solidariedade:
  Brown e Gilman apresentam uma visão da sociedade como polarizada em duas forças: o poder e a solidariedade. Para eles o poder
  foi a força dominante das formas de relações sociais do passado.
  Nos tempos modernos essa força se estaria enfraquecendo, substituída por um novo ideal: a solidariedade. [...]
  As sociedades fechadas do passado morosamente se transformaram nas sociedades abertas do presente. A força de expansão da
  solidariedade derrubou, ou pelo menos está tomando de assalto, os
  baluartes do poder.
  
  Dessa forma, o sistema de formas de tratamento empregado
  na imprensa negra, sobretudo nesse período que se caracterizou
  por ser um movimento de inserção social dos negros na sociedade
  paulista, deverá ser avaliado em seus pormenores. É relevante para
  o presente estudo o fato de que esses homens negros se autoclassificavam como pertencentes à “classe dos homens de cor” e, a partir
  disso, procuravam unir-se para conquistar o espaço que lhes era de
  direito na sociedade.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  109
  
  Nesse sentido, ao passo que, como afirma Biderman, é uma
  tendência das sociedades modernas o uso de formas que exprimam
  mais solidariedade, os editores dessa imprensa negra optam pelo uso
  de tratamentos nominalizados que revelam o status social dos negros a que se referem, em uma tentativa de reafirmar a importância
  social dos membros desse grupo.
  O fato linguístico em questão, portanto, é um dos índices reveladores de uma hierarquização social desse grupo. Pelo uso de determinadas formas de tratamento, essas pessoas expressam algum
  tipo de poder, com o intuito de conquistar um lugar de enunciação e
  o respeito das parcelas dominantes da sociedade, além de aumentar
  a autoestima dos negros paulistanos, que tanto sofriam com o preconceito social e racial.
  
  4
  UMA PROPOSTA DE ANÁLISE COMPARATIVA
  ENTRE O EMPREGO DE FORMAS
  DE TRATAMENTO NA IMPRENSA NEGRA
  E EM O COMBATE
  
  O linguista que entra no mundo só pode concluir
  que o ser humano é o herdeiro legítimo da estrutura incrivelmente complexa que nós agora estamos
  tentando analisar e compreender.
  (Labov, 2008, p.18)
  
  Usos típicos da imprensa paulistana do início do
  século XX
  As primeiras décadas do século XX marcaram o início de uma
  nova fase para a imprensa paulistana, motivada pelo progresso em
  diversas áreas da sociedade, como, por exemplo: o grande impulso
  da industrialização; a mudança de concepção da vida social e política, que passou do ideário tradicional das elites agrárias para os
  ideais de modernidade das classes médias urbanas; o surgimento de
  novas tecnologias jornalísticas, também trazidas pelos imigrantes
  europeus; o aumento de pessoas alfabetizadas em São Paulo, proporcional ao aumento das instituições de ensino etc.
  A fusão dos fatores referentes a essa mudança de concepção da
  sociedade levou a imprensa produzida na cidade de São Paulo para
  
  112
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  dois cenários distintos: por um lado, surgiu uma grande imprensa, idealizada aos moldes de uma indústria jornalística, em que se
  destacaram jornais como O Estado de S. Paulo e O correio paulistano; e, por outro lado, surgiram jornais que representavam os mais
  variados grupos sociais, como operários, imigrantes, professores,
  partidos políticos, inclusive a comunidade negra. Nesse sentido,
  como a atividade jornalística era uma realidade cotidiana na capital
  paulista, foi-se desenvolvendo um modelo para esses periódicos,
  tanto no que concerne à parte formal (os gêneros que compunham
  esses jornais) quanto no uso da linguagem empregada. Aos poucos
  os gêneros dos jornais foram se consolidando e resultaram no padrão que se encontra contemporaneamente.
  Assim, tanto nos jornais dedicados à comunidade negra como
  em O combate – dedicado principalmente ao debate dos interesses
  políticos da capital paulista e do país – é possível encontrar alguns
  gêneros com os mesmos propósitos e, algumas vezes, com a mesma
  denominação. Esse fator revela a intenção da comunidade negra
  de se basear no modelo jornalístico dos grupos sociais dominantes
  com uma finalidade de aceitação social. Um exemplo dessa correspondência entre os jornais ocorre com o gênero notas, em que
  fica clara a existência de um padrão seguido por todos os redatores.
  Nessa seção, o uso das formas de tratamento apresenta um padrão
  revelador dos costumes culturais e sociais da população paulistana
  do período em questão:
  CHRONICA DA VIDA SOCIAL. ANNIVERSARIOS. Fazem annos hoje:
  a menina Esmeralda, filha do capitão sr. João Pedroso de Oliveira.
  [...]
  a senhorita Aurélia Medeiros, filha do dr. Alfredo de Medeiros, ajudante do director do Instituto Vaccinogenico; [...]
  o sr. Benjamim Mota, illustrado publicista e advogado do nosso fôro.
  (O alfinete, ano IV, n.76, out. 1921)
  ANNIVERSARIOS. Fizeram annos:
  Dia 4. o senhor Luiz Henriques dos Santos.
  
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  113
  
  Dia 9. a menina Julieta filha do snr. Mario Nogueira do Espírito
  Santo.
  Dia 14. a menina Celeste e a 21 de Setembro, a menina Ruth,
  filhas do senhor José Martinho de Moura Baptista.
  No dia 6 do proximo mez, a senhorita Durvalina Leonarda de
  Moura Baptista e a 14 D. Luiza Moura Baptista, filha e esposa do
  senhor Frederico Baptista de Souza. Parabens. (O alfinete, ano IV,
  n.76, out. 1921)
  SOCIAES. Fez annos a 5 de julho o menino Moacyr, filho do sr.
  Bento da Silva e d. Odília dos Santos Silva. (O Kosmos, ano I, n.3,
  ago. 1922)
  
  É preciso ressaltar que as pessoas que são “dignas de nota” aparecem sempre com a indicação formal de tratamento, pois essas
  seções têm em comum o caráter delocutivo, em que há um redator
  mencionando uma pessoa de destaque para a vida social da cidade
  e da comunidade. Isso não significa diretamente que o tratamento
  utilizado deva ser formal, ou seja, que deva haver a indicação de
  formas nominais como senhor, senhora, senhorita, senhor aliado ao
  cargo da pessoa etc., mas formas respeitosas que identificam essas
  pessoas. Assim, para se referirem a crianças, os redatores empregam formas nominalizadas de tratamento, tais como a menina Esmeralda do exemplo de O combate, a menina Celeste de O alfinete e
  o menino Moacyr em O Kosmos.
  Outro ponto em comum entre os jornais da primeira fase da
  imprensa negra e O combate é a relação demonstrada entre o uso das
  formas de tratamento e a identificação das mulheres na sociedade.
  Em todos esses jornais a mulher recebe um pronome de tratamento
  respeitoso, mas sempre se faz necessária sua identificação pela relação que mantém com algum homem, revelando dados de paternalismo e de submissão da mulher na sociedade dos anos 1910 e 1920.
  Para ilustrar esse emprego das formas de tratamento e o papel da
  mulher, seguem exemplos dos jornais:
  
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  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  ANNIVERSARIOS. A 14 deste completa mais uma primavera, a senhorita Izaura Porfiria de Almeida, filha do snr. Tenente
  Rofino de Almeida.
  Completa mais uma anno de sua preciosa existencia, o nosso
  amigo Candido Lopes de Siqueira.
  [...]
  CASAMENTO. Casam-se a 11 do crr., no cartorio do Registro
  Civil da Consolação, o sr. Juvenal Durval, com a senhorita Carmem
  A. Pereira, filha do sr. João Alves Pereira. (O alfinete, ano I, n.8,
  mar. 1919)
  ANNIVERSARIOS. No corrente mez. A 6, snr. Augusto Carneiro Mesquita e a Exma. Snra. D. Amelia dos Santos, esposa do
  snr. Adolpho Lima.
  A 13, o snr. Hilario de Moraes Torres.
  A 15, o snr. Mario Franco de Moura e o menino armando Domingues, filho do snr. Joaquim Domingues. (O Kosmos, ano I, n.8,
  jan. 1923)
  
  Em todos esses exemplos, a mulher recebe um tratamento que
  identifica seu estado civil pela diferenciação feita entre senhora e
  senhorita e seu vínculo familiar, seja pelo nome de seu esposo ou de
  seu pai. Em contraposição, para a referência de um membro masculino da sociedade basta a indicação de seu nome. Entretanto, é perceptível um único contexto em O alfinete, O Kosmos e O combate,
  em que a nota em referência à mulher não exprime sua filiação ou
  casamento – trata-se de mulheres que desempenham uma função
  de destaque para a sociedade:
  ANNIVERSARIOS. No corrente mez. A 4. D. Guiomar Lapa,
  vice-presidente do Gremio Barão do rio Branco. [...]
  A 23. D. Maria das Dores de Toledo Vieira, professora do Bairro dos Remédios em Taubaté. (O Kosmos, ano I, n.8, jan. 1923)
  
  Em contrapartida a essa situação paternalista encontrada nos
  exemplos em questão, o jornal O clarim d’alvorada apresenta uma
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  115
  
  mudança significativa na concepção da mulher para a sociedade,
  haja vista que, a partir do terceiro mês de publicação de sua segunda fase, já há uma seção destinada à publicação de textos exclusivamente produzidos por mulheres, a chamada “Secção Femenina” (abril de 1928) e, depois, “Pagina Feminina” (junho de 1928).
  Possivelmente, em função desse espaço destinado à expressão das
  mulheres e, portanto, da legitimação de sua voz, é comum serem
  encontradas notas cuja referência à mulher é feita apenas pelo seu
  nome, como ocorre com esses exemplos de abril e junho de 1928:
  Completará á 7 do corrente mais um anniversario a sra. Josephina Alves Lima nossa leitora. (O clarim d’alvorada, ano I, n.3, abr.
  1928)
  Á 29 do mez passado, colheu também, mais uma flor no jardim
  de sua existência risonha, a senhorinha Evangelina Xavier de Carvalho, nossa collaboradora e um dos mais bellos adornos do nosso
  meio social. (O clarim d’alvorada, ano I, n.5, jun. 1928)
  
  Há correspondência entre as formas de tratamento analisadas
  em O combate e na imprensa negra em outro gênero presente em
  todos os jornais: as cartas de leitores. Nesse tipo de texto há um
  padrão estabelecido que prevê formalidade e um maior cuidado em
  relação à norma culta, sobretudo ao se tratar de uma carta elogiosa
  ou que denuncia algum problema que aflige a comunidade. Pelo
  fato de que as cartas são alocutivas, os leitores demonstram respeito
  e cortesia aos redatores:
  CARTA ABERTA. Snr. Redactor do Alfinete, peço a V. S. fazer o obsequio de agazalhar no vosso Jornal as seguintes linhas, que
  são de todo interesse das sociedades recreativas de Homens de Côr
  desta Capital [...]. (O alfinete, ano I, n.4, out. 1918)
  NO ‘TRIANON’. UM MENINO DE 10 ANNOS TORPEMENTE EXPLORADO. Escrevem-nos: “sr. redactor. Respeitosas saudações. – Venho por meio desta pedir a V. S. para chamar a
  attenção da autoridade competente, para um pobre, pretinho, que
  
  116
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  serve de reclame na porta do ‘Trianon’. (O combate, ano III, n.796,
  1o jan. 1918)
  
  É ainda relevante ressaltar que, durante alguns meses de 1922
  e 1923, o Sargento Theophilo Fortunato de Camargo e uma pessoa
  que se identificava com o pseudônimo de Z. K. trocaram correspondências públicas no jornal O Kosmos. Uma vez que todas as
  cartas continham um caráter provocador e que se tratava de uma
  alocução, a análise das formas de tratamento empregadas nessas
  correspondências revela um outro uso desse dado linguístico: as
  formas de tratamento empregadas com um teor irônico, camuflado
  por trás da aparência de formalidade e respeito:
  CARTA ABERTA. Exmo. Snr. Theophilo Fortunato de Camargo. Saudações.
  O amigo no ultimo numero do jornal o “Kosmos” perguntou-me
  com ar de sabichão: “Quem lhe meteu na cachola que Tiradentes
  fôra propulsor da actual forma de governo?” O que eu escrevi foi
  que o snr. sendo soldado devia lembrar-se de um camarada, de um
  militar, sendo catholico, não devia ter esquecido o padre. (O Kosmos, ano I, n.8, fev. 1923)
  CARTA ABERTA. Exmo. Snr. Theophilo Fortunato de Camargo. Saudações.
  [...] Mas, o amigo, querendo historiar a republica, foi quem errou; [...]. O amigo fez confusão entre governo e forma de governo.
  (O Kosmos, ano I, n.6, dez. 1922)
  SAUDAÇÕES
  Ao inigmatico indivíduo que se me dirigio por carta aberta, neste conceituado orgam, e que se oculta sob o pseudonymo de Z.K.
  Em primeiro lugar, desejo que no seu cérebro doentio – victimado por paixões banaes e despeitos inconcebíveis, um raio de luz
  penetre, para que o Amigo possa ler e comprehender bem o que eu
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  117
  
  vou escrever em portuguez, se não correcto, pelo menos palpável,
  ao contrario do que se deu com o Amigo na sua missiva, repleta de
  bobagens e... Santo Deus! de ausencia completa das mais comesinhas regras de portuguez rudimentar [...]. (O Kosmos, ano I, n.8,
  jan. 1923)
  
  Relações de poder e solidariedade nos jornais
  paulistas
  Partindo do pressuposto de que os redatores da imprensa negra
  paulista tinham a intenção de auxiliar na promoção da inserção da
  comunidade negra na sociedade, garantindo a união de seu grupo
  em torno de bons padrões de comportamento e de etiqueta social, e
  que, além disso, as formas de tratamento representam um exemplo
  privilegiado da intersecção que há entre fatos linguísticos e sociais,
  é possível avaliar quais são os padrões de poder e solidariedade que
  permeiam a comunidade negra em comparação com os costumes da
  parcela dominante da sociedade do início do século XX.
  Em função do jornal em análise, da atitude delocutiva ou alocutiva assumida pelo redator do jornal ao se dirigir ao seu leitor e, ainda, do gênero textual em que a forma de tratamento for encontrada,
  podem-se detectar duas formas distintas típicas da semântica do
  poder. A primeira delas pode ser encontrada em diferentes seções de
  O Kosmos e de O alfinete, por corresponder aos ideais da primeira
  fase da imprensa negra: a exaltação dos membros da comunidade
  negra, ressaltando sua importância e seu destaque social. Nesse
  sentido, é de fundamental importância reconhecer que as formas de
  tratamento empregadas com essa função social também poderiam
  ser encontradas em outros jornais de circulação mais ampla, pelo
  fato de que esse uso representava uma tentativa de se seguir o padrão proposto pelo jornalismo da época.
  Para se alcançar esse objetivo, os redatores empregam tratamentos sempre formais, aliados ao cargo da pessoa e, em alguns casos, o
  nome completo e as indicações de seu núcleo familiar:
  
  118
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  NEGROLOGICO. A 12 do corrente, falleceu o senhor Deodato de Moraes, operário da fabrica de chapeo da Villa Prudente, tem
  25 annos de idade, irmão dos senhores José de Moura Marcondes e
  Mario Francisco Moura, sobrinho do senhor Frederico Baptista de
  Souza. (O alfinete, ano I, n.3, set. 1918)
  
  No exemplo acima, a identificação do membro falecido se dá
  a partir de sua profissão e de suas relações familiares, sobretudo,
  ressaltando-se sua importância por ser sobrinho de uma pessoa de
  destaque para a comunidade negra, o senhor Frederico Baptista
  de Souza, secretário do jornal O alfinete. O fato de se atribuir um
  tratamento formal a Deodato de Moraes está relacionado com a
  necessidade da comunidade de mostrar sua importância e seu reconhecimento social.
  Por meio dos jornais do início do século XX em análise, é possível depreender que não havia uma correspondência direta entre os
  tratamentos nominais e pronominais indicativos de padrões de formalidade com a idade dos indivíduos, tal como ocorre atualmente.
  Essa relação é perceptível tanto para jovens que recebem o tratamento pronominal senhor quanto para moças que são designadas
  por senhora ou senhorinha, como ocorre com os exemplos abaixo:
  DIGNO DE NOTA. [...] foi-nos apresentado o sr. Arcenio
  Ferraz de Camargo, distinctissimo moço campineiro.
  [...] Enviamos ao distincto sr. os nossos sinceros agradecimentos. (O
  Kosmos, ano I, n.6, nov. 1922)
  Completará hoje mais um feliz anniversario o Sr. José Louzada
  Rocha, distincto moço, empregado do commercio nosso assignante
  e bondoso amigo desta folha. (O clarim d’alvorada, ano I, n.5, jun.
  1928)
  Faz annos hontem o sr. Luiz Ramos, funcionario da Secretaria
  da Câmara Municipal e que actualmente exerce as funções de oficial do gabinete do sr. Prefeito.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
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  O distincto moço, que é justamente estimado em nosso meio
  social, recebeu, por este motivo, muitas felicitações. (O combate,
  ano III, n.1.069, 9 dez. 1918)
  Dentre as socias só nós satisfez plenamente, pelo seu modo
  de pensar e proceder, a gentil senhorinha Durvalina Baptista, que
  apezar da sua pouca edade [...]. (O Kosmos, ano I, n.8, jan. 1923)
  Á 18 de março completou mais uma primavera risonha, a senhorinha Olympia da Cunha, filha do nosso esforçado amigo e companheiro de luctas sr. Horacio da Cunha. (O clarim d’alvorada, ano I,
  n.3, abr. 1928)
  
  Na maioria dos casos encontrados em O alfinete, O Kosmos e O
  clarim d’alvorada há a indicação do cargo desempenhado pelas pessoas da comunidade, exceto em situações em que a pessoa referida é
  amplamente conhecida por todos os leitores, como o presidente do
  grêmio Kosmos ou demais funcionários importantes. Essa mesma
  situação é encontrada no jornal O combate nas ocasiões em que se
  faz necessário designar o leitor, como é o caso de textos do gênero
  notas:
  Completou á 17 de Janeiro findo, mais um anniversario, o sr.
  Jorge de Almeida, muito illustre amigo, leitor assiduo desta folha,
  empregado do commercio, desta praça, 2o thesoureiro do Brinco de
  Princezas. (O clarim d’alvorada, ano I, n.1, fev. 1928)
  ANNIVERSARIO. Fez annos no dia 5 do corrente mez, o Snr.
  Capitão Mario da Silva Prado, muito digno chefe político da Villa
  Marianna irmão do Snr. Armando da Silva Prado, distincto advogado do nosso foro e homen de lettras. (O alfinete, ano I, n.3, set.
  1918)
  Acha-se completamente restabelecida da molestia de que foi
  acommetida a senhora Dna. Sebastiana de Moraes, muito digna auxiliar do Centro Recreativo Smart. (O alfinete, ano I, n.3, set. 1918)
  
  120
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  Sim, porque o senhor Oliveira, aplicou uma bella corrigenda,
  fazendo ‘justiça aos de casa’, assim deve ser. (O Kosmos, ano I, n.3,
  ago. 1922)1
  Fazem annos hoje: [...]
  A interessante menina Helena, filhinha do sr. Dr. Alarico Silveira, nosso antigo collega de Imprensa e director da Salubridade
  Publica. (O combate, ano III, n.1.069, 9 dez. 1918)
  O sr. Paulo Arantes, acadêmico de direito, filho do sr. Dr. Altino Arantes, presidente do Estado. (O combate, ano III, n.1.017,
  1o out. 1918)
  
  Os exemplos dos jornais da imprensa negra relacionados acima,
  em comparação com os excertos extraídos de O combate, revelam a
  tentativa dos redatores da comunidade negra de se apropriarem das
  formas de tratamento de maior formalidade, usuais no jornalismo
  conceituado da época, a fim de que desfrutassem desse mesmo
  prestígio no meio social. Essa apropriação das formas de tratamento delocutivas é um indicativo do poder semântico desempenhado
  pela sociedade paulistana dominante – fator que motivou os redatores da imprensa negra a empregarem também tratamentos que
  evidenciassem a importância dos membros da comunidade negra.
  Existe, ainda, uma outra possibilidade de emprego do poder
  semântico pelos jornalistas da imprensa negra, diretamente relacionada com situações alocutivas e com gêneros textuais que permitem
  o uso de uma linguagem mais próxima do vernáculo dos leitores
  e redatores desses jornais. Trata-se de situações em que o redator
  aponta de forma explícita as atitudes indesejáveis dos membros da
  comunidade negra. Exemplos dessa natureza são mais encontrados
  no jornal O alfinete, mais especificamente no gênero textual coluna
  de mexericos – em seções denominadas “Aprecio”, “Phrazes apanhadas”, “Criticas”, entre outras. São exemplos:
  
  1 O senhor A. Oliveira é diretor de O alfinete.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  121
  
  Bertho? o rapaz inesquecível; não por ser actualmente casado;
  mas sim, por dançar bem.
  Vamos seu Bertho; é preciso duchar a Maria que com ella completa quatro, e o direito que te é conferido está marcando uma só.
  Ora essa! Quatro Marias para você só? E os demais? (O alfinete, ano
  I, n.4, out. 1918)
  Sebastião da Cruz, cuidado com as pianistas, olha quando as
  trez se encontram uma só vez ahi é que eu quero ver a fita com você.
  Uma te queima a roupa, outra te leva a presença d’aquele lá da
  P. e outra te leva no balão; ahi se acaba a farra das ruas Bonita, Graça e Dutra Ruiz. (O alfinete, ano I, n.3, set. 1918)
  Seu Philogonio. Cuidado com a cavação da rua Canindé no88.
  Olha isso não dá certo.
  Você precisa encentar com essa cavação.
  A mãi della é viúva sem encosto, e só vive das verduras que vende, e por isso mesmo é para vestir e educar a filha. [...]. (O alfinete,
  ano I, n.3, set. 1918)
  José Velino, olha essas vidraças, você que anda metido nesses
  porões do Canindé, é perigoso uma noite tomar um trote e atrapalhar-se nas vidraças porque quanto mais olhos se tem menos se
  encherga.
  O Cutiba. (O alfinete, ano I, n.3, set. 1918)
  
  Em todos os exemplos houve situações alocutivas em que o redator da coluna se dirigiu textualmente ao seu interlocutor, identificando-o. Pelo fato de que há julgamento de valor em todos os
  exemplos, acompanhado de uma espécie de aviso, parece não haver
  nenhuma relação simétrica entre o redator e os leitores especificados, uma vez que, se houvesse intimidade, esses interlocutores
  discutiriam o assunto pessoalmente (e não em público, como foi
  feito, para servir de exemplo aos demais leitores). Esses argumentos
  sugerem que a relação estabelecida nessa alocução apresenta dados
  típicos da semântica do poder.
  
  122
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  A partir dos exemplos acima, pode-se estabelecer uma correlação entre a ausência de tratamento pronominalizado ou nominalizado que identifica Maria (primeiro exemplo), Sebastião da Cruz
  (segundo exemplo) e José Velino (quarto exemplo), o tratamento
  irônico dispensado ao seu Bertho (primeiro exemplo) e seu Philogonio (terceiro exemplo), com a existência do tratamento pronominal
  de segunda pessoa você. Esse pronome é empregado apenas em
  seções de O alfinete em que o redator destina um tratamento depreciativo para o seu interlocutor, de forma que há a sugestão de que
  essa forma pronominal era recorrente na sociedade paulistana do
  início do século XX.
  Esse fato pode ser confirmado pelo contraste estabelecido com
  a recorrência e o contexto em que aparece o tratamento pronominal
  de 2a pessoa tu. Em geral, são três gêneros tipicamente alocutivos
  que favorecem o aparecimento desse pronome: as anedotas, as cartas entre leitores e os textos literários em prosa ou poesia que ressaltam a temática sentimental. Nos textos em prosa cuja temática é
  amorosa, a alocução ocorre de uma primeira pessoa masculina para
  uma segunda pessoa feminina, sempre designada pelo seu nome ou
  pelo pronome tu e demais formas oblíquas correspondentes. Isso se
  justifica pela necessidade criada pelo eu lírico de exaltar a mulher
  amada por meio de uma linguagem dita “elevada”, de forma que
  esse tratamento pronominal contribui para a exaltação:
  ESTHER. Como é lindo encontrar-se dois corações que se
  amam; não é verdade?!
  Entretanto, tu lá e eu cá, parece que, por uma transmissão de
  pensamento, já víamos esse amor familiar que nos havia de unir até
  a eternidade. (O alfinete, ano IV, n.74, ago. 1921)
  SÓ A TI. Não, não! Nada me pode acontecer, pois estou condemnado a ser tua e serei!...
  Mesmo assim, sinto-me incapaz de supportar a vida quando,
  n’uma concentração de espírito, não vejo o dia de amanhã.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  123
  
  Entregue ao labryntho sem sahida, amando-te a ti, mulher adorável e adoradora, perturbo-me a mim mesmo com o agradável
  projecto que tenho em mira [...].
  Euzébio. (O alfinete, ano I, n.3, set. 1918)
  
  Nesses dois exemplos em que o conteúdo do texto pauta-se na
  temática amorosa, aparentemente o uso de tu sugere um uso íntimo
  e solidário, típicos das formas de tratamento da semântica da solidariedade. Entretanto, a natureza desses textos sugere a falta de reciprocidade entre os interlocutores, pelo fato de esses homens colocarem as mulheres amadas em uma posição superior. Assim, o uso
  desse tratamento pronominal de segunda pessoa pode também ser
  considerado como um uso típico da semântica do poder nesse contexto. É válido destacar que esse emprego de tu difere do que ocorre
  com o pronome você, uma vez que, apesar de os dois poderem ser
  classificados como pertencentes à semântica do poder, ao passo que
  o primeiro tem a função de exaltar o interlocutor, o segundo tem
  como propósito criticá-lo. Muito embora essa distinção exista, nas
  duas situações interlocutivas em que podem ocorrer esses usos, há
  uma diferença de posição hierárquica entre os interlocutores.
  Nos casos de troca de correspondência entre leitoras do jornal
  O clarim d’alvorada, em que a temática das cartas é de confissões e
  conselhos sentimentais, ocorre também o emprego do pronome tu e
  demais formas de segunda pessoa do singular. Situação semelhante
  ocorre em poesias em que se pretende declarar algum tipo de amor.
  A análise dos exemplos seguintes permite depreender que o uso de
  tu justifica-se pela necessidade de se exaltar o caráter elevado de
  uma noiva e de sacralizar uma mãe:
  Carta á uma noiva
  Minha amiguinha,
  Há muito que não te escrevo, porém não leve a mal esta minha
  falta.
  Alegrou-me muito a tua missiva de participação do teu noivado
  com o Joaquim: pois um jovem como elle, tão delicado, só deve
  
  124
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  unir-se a uma alma como tu não é isto um elogio, falo-te com sinceridade.
  [...] Oxalá que todos quanto aspiram este ideal tenham o grau
  de sentimento de que és dotada. (O clarim d’alvorada, ano I, n.2,
  mar. 1928)
  Bemdicta sejas
  A MINHA MÃE
  Bemdicta, sejas tu, ó divina figura!
  De todas as mulheres és a mais querida
  Bemdicta sejas tu, ó sol da minha vida
  Toda feita d’amor, de carinho e doçura.
  Manoel Antonio dos Santos
  (O clarim d’alvorada, ano I, n.2, mar. 1928)
  
  O outro exemplo de gênero textual que prevê a ocorrência de tu,
  as anedotas, encontra-se majoritariamente em O Kosmos, na seção
  denominada “Idea dos outros”. Essa seção simula diálogos entre
  interlocutores, portanto, situações alocutivas, em que uma primeira pessoa se dirige ao seu interlocutor pelo pronome tu – forma de
  tratamento cristalizada pela tradição desse gênero textual:
  Numa reunião:
  Não disseste senão tolices. Para que pediste tu a palavra?
  Ora! Porque tinha muita sede, e queria beber o copo da água
  que se dá aos oradores. (O Kosmos, ano I, n.8, jan. 1923)
  Papá, quando eu for grande quero casar com a minha avósinha.
  – Então tu queres casar com a minha mãe, meu pateta?
  – E o papá não casou com a minha? (O Kosmos, ano I, n.6, nov.
  1922)
  À volta da caça:
  – Mataste alguma coisa, Raul?!
  – Matei um pato...
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  125
  
  – Bravo?!
  – Não! Bravo era o dono. (O Kosmos, ano I, n.6, nov. 1922)
  
  É possível estabelecer duas hipóteses interpretativas para o emprego desse pronome: por um lado, há a possibilidade de esse uso
  ocorrer pelo fato de que tu era o pronome empregado na época para
  esse gênero textual – um uso cristalizado, portanto, como já havia
  sido destacado; por outro lado, ao analisar as anedotas de O Kosmos,
  há a suposição de que elas sejam compostas em uma linguagem
  corrente e vernacular, com a finalidade de se criar um efeito cômico.
  Entretanto, esse emprego, em um jornal com pretensões literárias
  como esse, parece ser uma tentativa de imprimir um aspecto de
  literariedade a esse gênero do jornal.
  Para reafirmar a hipótese de que você impunha um caráter pejorativo à segunda pessoa do discurso em textos da modalidade
  escrita, foi encontrado um exemplo em O clarim d’alvorada em que
  um enunciador masculino, que sofrera uma decepção amorosa, reproduz a fala da mulher que lhe aplicou um golpe – portanto, uma
  pessoa aparentemente sem caráter – com o emprego do pronome de
  segunda pessoa você. Segue o excerto:
  Ruinas
  O único que eu amo nesse mundo é você.
  Foi então que eu compreendi a minha verdadeira situação
  diante d‘aquella creaturinha, tão bonitinha, tão aggradavel, tão
  delicada, que tão subtamente preparava o traiçoeiro golpe ao meu
  coração, para que depois em uma rodinha de outras tantas creaturinhas caçadoras de corações, contar, comentar e finalmente rir-se
  de minha ingenuidade. (O clarim d’alvorada, ano I, n.5, jun. 1928)
  
  Coadunando com o fato de que, em textos escritos do início
  do século XX, o tratamento pronominal de segunda pessoa tu era
  empregado nas situações em que o enunciador tinha a intenção de
  enaltecer seu interlocutor – sobretudo em contextos que tratam da
  temática amorosa – e a forma de tratamento você era empregada nos
  
  126
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  contextos interacionais em que não se pretendia exaltar ou produzir
  qualquer tipo de reverência ao interlocutor, foram encontrados dois
  contextos no jornal O combate – uma notícia em que se atribuem
  falas aos envolvidos e a reprodução de uma entrevista – em que o
  pronome você é empregado com o valor esperado.
  Ao fornecer ao leitor o diálogo ocorrido entre os participantes
  de uma notícia, esse jornal paulistano oferece uma valiosa contribuição à pesquisa linguística, uma vez que oferece a possibilidade
  de serem analisadas as situações interlocutivas. Entretanto, no caso
  específico das entrevistas, faz-se imprescindível atentar para o fato
  de que, possivelmente, não se trata de uma reprodução fidedigna de
  todo o teor da entrevista realizada, uma vez que há um redator que
  reporta as falas a partir de seu próprio crivo. De qualquer forma,
  trata-se de um material válido para análise, sobretudo pelo fato
  de que, nessas entrevistas, comumente há algum tipo de informação que compõe o perfil do entrevistado, como a idade, profissão e
  classe social, por exemplo.
  Nos dois excertos reproduzidos a seguir ocorrem empregos de
  você como uma marca interacional reveladora de que os interlocutores reconhecem seu papel social. Contudo, cada um deles revela um
  nível de reciprocidade e de conotação de poder: no primeiro exemplo, ocorre a interlocução entre um delegado e um preso, portanto,
  uma situação em que há uma hierarquização dos papéis sociais bem
  estabelecida, transparecendo a imposição de poder de uma autoridade; no segundo exemplo – uma entrevista de fato –, um repórter
  dirige-se a um jovem para pedir informações. Nesse caso, o uso de
  você é revelador de uma situação social de desrespeito mútuo, uma
  vez que o jornalista, por não valorizar o rapaz, refere-se a ele como
  “moleque” e o trata por você – com o agravante de ter havido uma
  extorsão ao final da entrevista –, e o jovem, de uma classe social menos favorecida, não reconhece no jornalista uma autoridade a ponto
  de chamá-lo de moço na despedida. Seguem os excertos:
  E NINGUEM SABIA!... UM TENOR LYRICO ESTAVA
  NO XADREZ. Narra ‘A Tarde’ de S. Carlos:
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  127
  
  ‘No dia de Natal, foi preso numa camoéca medonha o italiano
  Vilattore Giuseppi. Hoje o dr. Ferreira Rosa, fazendo uma limpeza
  aos vagabundos, que estavam no xadrez, chamou o Vilattore. Era
  um italiano velho, de 69 annos, mal trajado e barba hirsuta.
  – E você ‘seu’ moço, para onde quer ir?
  – Eu quero correr mundo, respondeu Vilattore em um portuguez detestavel.
  – Correr mundo?
  – Sim, senhor doutor. Eu sou tenor lyrico! Aqui onde me vê já
  cantei 72 operas e fiz os principaes papeis da Tosca, Cavallaria
  Rusticana, Trovador, Gioconda, Guarany, etc..., etc... (O combate,
  ano III, n.796, 1o jan. 1918)
  Ainda o caso da rua Bento Freitas
  [...] Estávamos satisfeitos. Agradecemos á senhorita Jandyra a
  gentileza com que nos tratára, e fomos adiante, ao portão do n.30,
  onde um muleque dos seus 16 annos, estava ha muito olhando para
  nós, como se tivesse alguma coisa para nos dizer.
  – Moço, – principiámos – você não sabe nada a respeito da casa
  o
  n 32? Estão lá luzes accesas – mas não reside lá nem viva alma... Por
  acaso, você nunca sentiu de noite, qualquer rumor lá dentro?
  – A familia que morava ali – responde, presto, o moleque – fugiu por causa da “hespanhola”. A luz ficou accesa: você já viu? Mas
  de noite ninguem lá faz barulho. Está tudo quieto... há dias veiu
  ahi o empregado da Companhia para verificar o consumo da luz.
  Esteve a olhar muito para a lampada do corredor – e foi-se embora
  depois de me perguntar se não estava lá ninguém.
  – E o que foi da preta que ficou de guarda a casa? Você não saberá para onde foi ella?
  – Uma preta a guardar a casa? Eu não sei de nada.... Sempre vi a
  casa fechada, mas sem nenhuma pessoa a guardal-a...
  Apertamos a mão ao moleque, gratos pelos seus esclarecimentos. E elle, animando-se em face do nosso gesto, desfecha-nos esta
  “facadita”:
  
  128
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  – Você agora não me dá 200 réis? Queria comprar uma “coisa” e
  não tenho dinheiro...
  Démos a quantia pedida ao esperto rapazalho. Impaudo de seu
  enthusiasmo, rematou:
  – Obrigado moço. Obrigado. (O combate, ano III, n.1.066, 5
  dez. 1918)
  
  Casos em que se detectam relações de poder também podem ser
  percebidos em determinadas delocuções construídas sem formas
  de tratamento pronominais ou nominais explícitas.2 Isso se justifica
  pelo fato de que, por existir uma intenção respeitosa ao se dirigir a
  uma pessoa por meio de um tratamento formal, a ausência do tratamento revela um posicionamento hierarquizado, portanto, não
  recíproco entre a 1a e a 2a pessoa. Exemplos dessa natureza podem
  ser encontrados tanto em jornais da imprensa negra quanto em O
  combate:
  O CASO REISMANN. O ACCUSADO RECORRE AO
  SUPREMO TRIBUNAL. Em virtude de ter sido denegado pelo
  juiz federal de São Paulo o ‘habeas-corpus’ impetrado em favor de
  Nito Reismann, que se acha preso na cadeia de Santos. (O combate,
  ano III, n.796, 1o jan. 1918)
  EM LIBERDADE. O juiz dr. Adolpho Mello mandou expedir
  alvará de soltura em favor de Gregório Góes, Fortunato Senise [...]
  que terminarão a penna de 2 annos de reclusão em Fevereiro. (O
  combate, ano III, n.796, 1o jan. 1918)
  NOVOS SOCIOS. Foram acceitos os Snrs. Sebastião Amaral, Jose Augusto de Oliveira, Luiz Mació, Francisco Lucente,
  
  2 Não é o caso do pronome zero, em que se apresenta dificuldade em determinar a forma correta para se tratar uma pessoa. Nesse caso, o falante opta por
  empregar uma forma não marcada, evitando uma descortesia desnecessária. A
  esse respeito, ver Menon & Penkal, 2002.
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  129
  
  João Alexandre, Marcelino de Souza, Nilo Vieira e a Sta. Maria de
  Lourdes.
  ELIMINACAO. De acordo com o artigo 27 § 3.c ultima parte a
  Directoria eliminou os socios Augusto de Oliveira e Oreste Parisi.
  (O Kosmos, ano I, n.10, mar. 1923)
  CHUVEIRO DE PRATA. [...] A nossa satisfação é tanta
  que chegamos a admirar o seu bondoso Presidente, que vae sempre
  acompanhado de sua exma. e gentil esposa, ainda não prohibiu que
  alli entrassem: Magdalena Rosa, Eulgeneia da Conceição, Auria do
  Carmo, Gertrudes da Conceição, etc, que são pessoas que a moral
  manda que fiquem em... casa. (O alfinete, ano IV, n.75, set. 1921)
  
  Nos dois primeiros exemplos, o redator de O combate mencionou, como forma de tratamento, apenas o nome e sobrenome
  dos acusados Nito Reismann, Gregório Góes e Fortunato Senise,
  sem dirigir a eles qualquer tratamento pronominal, demarcando
  uma relação preponderantemente assimétrica. Do mesmo modo,
  os exemplos de O Kosmos e de O alfinete colocam em contraste pessoas da comunidade negra que receberam tratamentos nominais ou
  pronominais – como, por exemplo, os senhores que foram aceitos
  como sócios, no terceiro excerto, e o presidente do grêmio Chuveiro
  de Prata e sua esposa (quarto excerto), que receberam tratamentos
  formais – e pessoas para as quais os redatores não fazem indicações
  pronominais de tratamento, também como indicação de falta de reciprocidade e solidariedade, como ocorre com os sócios eliminados,
  entre outras razões, por inadimplência, e com as moças, cuja moral
  é questionada.
  Finalmente, é possível detectar, por meio de uma análise discursiva, relações em que o uso de um tratamento formal assume um
  caráter irônico para delimitar algum tipo de relação entre redator e
  leitor, sobretudo em delocuções. No exemplo abaixo, o redator da
  nota, identificado como Zé Virote, faz um protesto contra o comportamento de uma moça, fato que permite considerar o uso da
  forma pronominal senhorita como sendo irônico:
  
  130
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  PARECE INCRIVEL. Que em pleno Seculo XX, que a civilização invada todos os recantos do mundo, possa existir pessôas
  que, não obstante ser de origem Africana, julgam-se Franceza:
  como acontece com a Senhorita A. C. da Rua dos Gusmões, que
  apesar de não pertencer a raça Caucasiana, julga-se branca, e escarnece os pretos. Que hipocrisia!
  ZÉ VIROTE (O alfinete, ano I, n.3, set. 1918)
  
  Por outro lado, são impressos nos jornais da imprensa negra
  alguns textos em que ficam evidentes as relações de solidariedade
  entre os membros da comunidade negra. É válido ressaltar que
  existe uma correlação entre as formas de tratamento indicativas de
  solidariedade e os gêneros textuais que requerem usos linguísticos
  mais formalizados, seja em alocuções ou em delocuções. Para se
  marcar discursivamente a solidariedade, os redatores fazem o emprego de alguns recursos linguísticos, como, por exemplo, a referência à palavra amigo, ou o uso de pronomes possessivos. Seguem
  alguns exemplos ilustrativos:
  AMIZADE. Ao amigo J. Paulino mano A. Fonseca e Victor Fonseca. (O alfinete, ano I, n.8, mar. 1919)
  Completa mais um anno de sua preciosa existência, no dia 11 do
  corrente, o nosso amigo Candido Lopes de Siqueira. (O alfinete, ano
  I, n.3, set. 1918)
  
  No primeiro exemplo, o redator emprega os substantivos amigo
  e mano para identificar a relação de intimidade e reciprocidade que
  mantém com os três homens mencionados. No último exemplo, a
  relação solidária entre a pessoa que escreve a nota e Candido Lopes
  de Siqueira é enfatizada pelo uso conjunto do pronome possessivo
  nosso com a designação de amigo. É comum aos dois exemplos o
  fato de que, na relação entre os leitores citados e os redatores, não
  se faz necessária a existência de formas pronominais de tratamento,
  bastando a indicação do nome próprio, para evidenciar a semântica
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  131
  
  de solidariedade e intimidade recíproca. Entretanto, essa não é a
  única possibilidade de ocorrência de formas solidárias, haja vista
  que Brown & Gilman (1972) já previam que a solidariedade pode
  ser evidenciada pela relação em que exista formalidade recíproca,
  como ocorre nos exemplos a seguir:
  CAIXA DO ALFINETE. Snr. Frederico Baptista de Souza:
  – Muito bem, gostamos de pessôas como o amigo diz as verdades e
  teve uma ideia muito feliz. Nossos parabens. Será publicado o seu
  trabalho. (O alfinete, ano I, n.8, mar. 1919)
  REFERENCIAS. Temos a satisfação de transcrever uma carta
  que nos foi dirigida pelo snr. Adolpho Lima, presidente do ‘Gremio Barão do rio Branco’, sobre o pic-nic realisado no Bosque
  Campineiro.
  Pelas referencias feitas pelo digno senhor, nota-se o quanto foram gentis a commisão e as pessoas amigas para com as que adheriram ao imponente convescote do dia 29 de Outubro. Só temos
  acrescentar que o Gremio “Kosmos” apenas adheriu e não foi
  promotor de tão importante festa recreativa.
  Eis a transcrição:
  São Paulo, 3 de Novembro de 1922
  Illmo. Snr. Abílio Rodrigues
  (M. D. Redactor do Kosmos)
  Saudaçoes cordiaes
  Sendo um verdadeiro admirador de todo acommettimento que
  progride sob a infuencia herculéa dos homens de côr, não poderia
  deixar de transmitir, por intermedio do seu conceituado e presadissimo jornal “O Kosmos”, as minhas sinceras felicitações a digníssima comissão do pic-nic, [...]
  Não posso também deixar de salientar nestas simples linhas
  o nome dos nossos prezados amigos srs. Albino de Souza Aranha
  e Benedicto Florencio: bem assim a sociedade campineira, sem
  distincção de côr, muito concorreram com as suas presenças para o
  maior realce da festa.
  
  132
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  [...] Sem mais assumpto, subscrevo-me com alta estima e elevada consideração de V. S.
  Amgo. Servo e Grato
  Adolpho Lima (O Kosmos, ano I, n.6, nov. 1922)
  
  POLITICA DE PENNAPOLIS. Escreve-nos o nosso ex. companheiro sr. Rubens Amaral: ‘O COMBATE inseriu ha dias uma
  correspondencia de Pennapolis cujo autor tomou franco partido
  pelo sr. dr. Aphrodisio Sampaio Coelho contra os srs. Manuel Bento
  da Cruz, James Mellor e Adolpho Hecht. (O combate, ano III, n.796,
  1o jan. 1918)
  
  Na seção intitulada “Caixa do Alfinete” há um redator, identificado pelo pseudônimo de Cabo da Guarda, que comenta as cartas
  enviadas à redação, além de oferecer dicas de linguagem e leitura ao
  público leitor de O alfinete. Nesse exemplo houve a fusão do tratamento formal senhor com o nome completo de Frederico Baptista de
  Souza, membro destacado da comunidade negra, e com a indicação
  de amigo, resultando em um tratamento formal e solidário, pois,
  muito provavelmente, se se tratasse de uma alocução, haveria a
  reciprocidade do tratamento senhor.
  O segundo exemplo, apesar de ser uma delocução, caracterizase por revelar o posicionamento, em relação ao uso da forma de
  tratamento, dos dois interlocutores. Nesse caso, transparecem as
  relações semânticas de solidariedade a partir do uso de formas de
  tratamento cerimoniosas que exaltam a reciprocidade do relacionamento entre as sociedades congêneres paulistana (O Kosmos) e
  campineira (presidida pelo senhor Adolpho Lima).
  Já o último exemplo, retirado de O combate, revela que a demonstração de solidariedade a partir do uso de um pronome possessivo e de uma forma substantiva que exprime algum tipo de
  intimidade não é um fenômeno particular dos jornais da imprensa
  negra, mas do veículo jornalístico como um todo.
  Faz-se, ainda, necessário observar que pode haver, nos jornais
  da imprensa negra, mas em menor frequência, textos em que, ape-
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  133
  
  sar de o redator empregar tratamentos formais para se dirigir ao leitor, discursivamente não se pode caracterizá-los como pertencentes
  à semântica do poder, por demonstrarem a naturalidade desse redator – percebida pelo emprego de formas verbais e pronominais
  em primeira pessoa, chegando até a reproduzir dados de oralidade
  – ao se dirigir ao leitor, portanto, imprimindo uma relação solidária
  entre eles. Para ilustrar esse fato, segue um excerto de O alfinete de
  março de 1919:
  PELO SALÃO. Reclame da Sociedade 15 de Novembro. É
  inutil, meus senhores, festas como o 15, só o 15, mesmo, não adianta
  imitações.
  Pergunto, festas ou beneficios, cobrando 3$000 na porta, das
  Senhoras Damas e cavalheiros, não há Imitações. O 15, Snr. P....
  antigamente só dava festas, mas ha 7 mezes para cá só dá beneficios.
  Não há imitações! Continua. (O alfinete, ano I, n.8, mar. 1919)
  
  “Apêndices de qualificação” e “locuções
  de endereçamento”
  A análise do sistema de formas de tratamento empregado no
  início do século XX por falantes da cidade de São Paulo, a partir dos
  jornais em questão, trouxe à tona a possibilidade da proposição de
  duas subcategorias que contemplem não apenas a forma linguística
  desses tratamentos, mas também seus usos semântico-discursivos.
  A primeira dessas subcategorias, a locução de endereçamento, faz
  referência às escolhas do falante em ressaltar determinadas características de seu interlocutor por meio da composição de diferentes
  pronomes e substantivos. Para ilustrar esse fenômeno, segue um
  exemplo retirado de uma nota de O Kosmos:
  ANNIVERSARIOS. Completou mais um anno de existencia
  no dia 1o do corrente mez a Exma. Snra. D. Olga de Almeida, esposa
  do Snr. Fabrício de Almeida. (O Kosmos, ano I, n.6, nov. 1922)
  
  134
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  No exemplo, o redator dessa nota fez questão de ressaltar a importância de Dona Olga de Almeida para a sociedade, em um indicativo de poder semântico, por meio de uma locução que prevê os
  tratamentos formais excelentíssima, senhora e dona associados ao
  seu nome e sobrenome. Entretanto, essa forma de tratamento cerimoniosa não é exclusividade da imprensa destinada à comunidade
  negra, pois se trata de um tratamento cristalizado comum à imprensa paulistana da época, podendo, portanto, ser também encontrada
  em notas de O combate:
  CHRONICA DA VIDA SOCIAL
  ANNIVERSARIOS.
  Fazem annos hoje:
  a exma. sr. d. Elvira Ciurlo, esposa do sr. Guilherme Ciurlo, leiloeiro nesta praça; [...] a srta. Maria Apparecida, sobrinha do sr. Antonio Martins Teixeira de Carvalho, oficial da secretaria da Câmara
  dos Deputados; [...]
  o sr. Major Martim Francisco da Cruz, fiscal do 43o de Caçadores.
  (O combate, ano III, n.1.065, 4 dez. 1918)
  
  Casos de locução de endereçamento também podem ser encontrados, com a mesma função de identificar o membro da sociedade, por meio de adjetivo associado ao cargo da pessoa, a um
  tratamento formal e ao seu nome e sobrenome (adjetivo + cargo
  + tratamento formal + nome + sobrenome), como ilustrado a seguir:
  [...] onde tiveram ao chegar, imponente recepção dos membros das
  diversas sociedades campineira, alli representados e comissionadas, pelo distincto jornalista sr. Bendicto Florêncio e outras pessoas
  gratas. [...] Ahi foi pelo nosso amigo sr. Bendicto Florêncio, proporcionado agradáveis passeios pelas avenidas do bosque. (O Kosmos,
  ano I, n.6, nov. 1922)
  
  Nesse exemplo, para se referir ao anfitrião da sociedade campineira que recepcionou a comitiva de São Paulo, o redator do texto
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  135
  
  empregou primeiramente a locução distincto jornalista sr. Benedicto
  Florêncio, a fim de identificá-lo para os demais leitores, ressaltando
  o cargo por ele desempenhado, e, na sequência, empregou um pronome possessivo aliado ao substantivo amigo (nosso amigo sr. Benedicto Florêncio) para evidenciar a relação de solidariedade entre eles.
  Entretanto, ao passo que a parte da locução em que se faz referência
  ao cargo mais a indicação do nome próprio identifica Benedicto
  Florêncio, o adjetivo distincto contribui para exaltar o status desse
  membro da comunidade negra, funcionando como um qualificador
  da forma de tratamento: função aqui denominada como apêndice de
  qualificação. Nos exemplos abaixo, os redatores também optaram
  pela associação da locução de endereçamento com o apêndice de
  qualificação, visando identificar e exaltar simultaneamente alguma
  característica de uma terceira pessoa:
  28 DE SETEMBRO. O nosso amigo Paulo e bondoso Presidente
  do ‘28’, precisa tomar cuidado como os frequentadores de sua sociedade, que, ao que ouvimos dizer são, na sua maioria, uns cavadores
  de moças bonitas. (O alfinete, ano IV, n.76, out. 1921)
  Com a presença das commissoes ‘Elit Flor da Liberdade’ e Gremio ‘Barão do Rio Branco’, deu-se inicio a seção solemne ás 22
  horas, que sendo aberta pelo digno presidente Snr. Reginaldo M.
  Gonçalves, foi convidado para presidil-a o sócio benemérito Snr. Frederico Baptista de Souza. (O Kosmos, ano I, n.3, ago. 1922)
  CRUEL DESTINO. Foi no dia 25 de Agosto de 1918, que ao
  receber a dolorosa noticia do passamento em Caçapava, do nosso
  inolvidavel amigo e então presidente do ‘Gremio Kosmos’, Joaquim
  Cambará, que sentimos ferir de perto a nossa alma [...].
  E esse espirito forte outro não fora se não Joaquim Cambará. (O
  Kosmos, ano I, n.3, ago. 1922)
  
  Os apêndices de qualificação condizem vastamente com o intuito dos redatores da imprensa negra de promover a inserção dos
  
  136
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  membros da comunidade na esfera dominante da sociedade por
  meio de uma valorização de seu status social. Esse objetivo é atingido pelo uso das formas de tratamento associadas à exaltação proporcionada pelos adjetivos a elas associados. São exemplos:
  Guardamos até agora viva impressão da morte do nosso ilustre
  companheiro de luta e bondoso amigo – o sr. Joaquim Cambará. (O
  alfinete, ano I, n. 3, set. 1918)
  Enferma
  Em São Salvador, estado da Bahia, encontra-se gravemente
  enferma a esposa do nosso esforçado representante sr.Marciano P. da
  Paixão.
  Por este facto, desejamos o prompto estabelecimento da consorte do nosso estimado companheiro de luctas. (O clarim d’alvorada,
  ano I, n.6, jul. 1928)
  FREDERICO BAPTISTA DE SOUZA. Temos o grato prazer de tornar publico [...] que Frederico Baptista de Souza é nosso
  valioso e perspicaz secretario.
  Cavalheiro dos mais conceituados, pae extremoso, intelligencia
  cultivada, administrador clarividente o nosso querido e presado amigo
  vem prestando desde há muito, inestimaveis serviços ao nosso jornal e á classe dos homens pretos de São Paulo. (O alfinete, ano IV,
  n.75, set. 1921)
  No dia seguinte, para matar as saudades, os rapazes do grupo
  organizaram um almoço em a casa do senhor Frederico Baptista de
  Souza, onde alegres e satisfeitos pela victoria alcançada, esses 15
  componentes do grupo divertiram-se a vontade até as 6 horas da
  tarde [...]. (O alfinete, ano IV, n.76, out. 1921)
  Afinal, os esforços do sympathico e prestimoso ensaiador Luiz
  Camillo foram coroados de êxito. (O clarim d’alvorada, ano I, n.2,
  mar. 1928)
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  137
  
  Nessa série de exemplos, destaca-se a quantidade acentuada
  de adjetivos empregados pelos redatores, em atitudes delocutivas,
  para destacar a importância de Joaquim Cambará – membro fundador do Grêmio Kosmos –, Frederico Baptista de Souza – secretário do jornal O alfinete – e Marciano P. da Paixão – militante negro.
  Esses usos estão intimamente associados aos gêneros do jornal que
  se caracterizam por uma linguagem mais formal, como o editorial e
  a nota. No primeiro exemplo, o apêndice nosso ilustre companheiro
  de luta e bondoso amigo qualifica o tratamento formal senhor, e, no
  segundo, os apêndices nosso esforçado representante e nosso estimado
  companheiro de luctas qualificam o tratamento senhor Marciano. É
  preciso frisar, entretanto, que esse fenômeno linguístico está sendo
  chamado de apêndice por não pertencer categoricamente ao sistema
  de formas de tratamento, mas se relacionar a ele diretamente por
  contribuir na construção de seu valor semântico.
  No terceiro exemplo, o apêndice de qualificação é levado ao
  extremo pelo redator do jornal ao se referir às inúmeras qualidades
  que caracterizam Frederico Baptista de Souza: Cavalheiro dos mais
  conceituados, pae extremoso, intelligencia cultivada, administrador
  clarividente o nosso querido e presado amigo. Na composição desse
  apêndice há indicativos de solidariedade, como o possessivo nosso
  e o substantivo amigo, que aproximam primeira pessoa (redator)
  e terceira pessoa (Frederico B. de Souza) nessa delocução. O efeito
  produzido por essa composição linguística, associado ao título da
  nota – o nome próprio –, dispensa o tratamento formal senhor. Todavia, em outros contextos, esse tratamento se faz necessário para
  manter o efeito de sentido respeitoso dedicado a esse homem, como
  se observa no penúltimo exemplo.
  É válido destacar que os apêndices de qualificação podem ser
  usados em associação com os pronomes possessivos, como uma
  marca de interatividade na escrita. Esse marcador revela tanto o
  sentimento de pertença e de união dos membros da comunidade negra (sobretudo ao se correlacionar esse dado linguístico com o ideal
  de união defendido por O clarim d’alvorada) quanto esse mesmo
  
  138
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  sentimento de pertencimento a um grupo profissional e social entre
  os redatores de O combate. Para ilustrar, serão reproduzidos alguns
  empregos de pronomes possessivos dos jornais em análise:
  Do meu canto, tenho observado que os meus irmãos de cór, desta
  capital, quando em conversa falam com enthusiasmo sobre o progresso dos nossos irmãos de cor, da America do Norte [...].
  Isso eu posso affirmar aos meus irmãos de raça [...]. (O clarim
  d’alvorada, ano I, n.1, fev. 1928)
  E lá se foi o nosso amigo convicto de nos ter satisfeito a curiosidade. (O Kosmos, ano I, n.7, dez. 1922)
  Vamos, meus amigos, um pouco de bôa vontade, porque combater o Analphabetismo é dever de honra de todo do brazileiro. (O
  alfinete, ano I, n.8, mar. 1919)
  “O Progresso”
  Temos sobre nossa meza de trabalho, o 1o nummero d’O Progresso, orgam de propriedade do nosso amigo Argentino C. Wanderley [...]. (O clarim d’alvorada, ano I, n.6, jul. 1928)
  Os enfermos
  Os nossos confrades do “Diário Popular” têm sua redacção desfalcada de valiosos elementos, que são os seguintes: [...]. (O combate, ano III, n.1.042, 1o nov. 1918)
  Fazem annos hoje: [...]
  O sr. dr. Luiz de Toledo Piza Sobrinho, advogado do nosso fôro.
  (O combate, ano III, n.994, 3 set. 1918)
  Fazem annos hoje: [...]
  A interessante menina Helena, filhinha do sr. Dr. Alarico Silveira, nosso antigo collega de Imprensa e director da Salubridade
  Publica. (O combate, ano III, n.1.069, 9 dez. 1918)
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  139
  
  O editorial da edição de agosto de 1928 de O clarim d’alvorada
  presta uma homenagem a Luiz Gama. Essa era uma prática constante dos responsáveis por esse jornal, a fim de se reconhecer a
  importância das datas históricas abolicionistas e dos antepassados
  que lutaram em prol da liberdade dos negros. Em equiparação com
  o mérito do abolicionista Luiz Gama, os redatores desse jornal
  descrevem a importância dessa personalidade para a história dos
  negros a partir de uma grande quantidade de apêndices de qualificação elogiosos, esparsos ao longo do texto. São exemplos: “Gênio
  da raça”, “genial Luiz Gama”, “estraordinario Luiz Gama”, “formidável Getulino”, “illuminado apostolo da raça martyrisada”,
  “inolvidado mestiço”, “vibrante abolicionista”, “Luiz Gama, o
  notável mestiço”, “o abnegado Luiz Gama”, “grande mestiço”,
  “benfeitor amadissimo” e “grande Palmarino”.
  Ocorre emprego do apêndice de qualificação também para adjetivar o substantivo menino(a), nos contextos em que os redatores pretendem se referir a crianças. Seguem alguns exemplos ilustrativos do emprego do tratamento menino(a) qualificado por um
  apêndice:
  NASCIMENTO. No dia 18 do mez passado, o lar da Snra. Lazara Narcisa e de seu caro esposo, foi enriquecido com o nascimento
  de uma robusta e galante menina que, na pia baptismal, terá o nome
  de Lazara. (O alfinete, ano IV, n.74, ago. 1921)
  BAPTISADO. Recebeu, hoje, na Pia Baptismal, o nome de
  Oswaldo, o galante menino filho do sr. Caetano R. Leitão e Dona J.
  Pereira Leitão. (O alfinete, ano I, n.8, mar. 1919)
  
  Além da função de exaltar as características das pessoas da comunidade, o apêndice de qualificação pode, ainda, denotar um
  julgamento depreciativo feito pelo redator do jornal em relação a
  uma terceira pessoa. Casos como esse também são encontrados em
  tratamentos delocutivos de O combate. Nessa situação, o adjetivo
  disfórico se inter-relaciona com a ausência de um tratamento pro-
  
  140
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  nominal – explicitando apenas o nome próprio ou alcunha pela qual
  a pessoa referida é conhecida – para identificar o alvo da crítica:
  Maria gordinha chata como carrapato com seu almofadinha do
  Elite. (O alfinete, ano IV, n.74, ago. 1921)
  Condemnações
  O dr. Adolpho Mello, juiz da 1a vara criminal, condemnou á
  pena de 22 ½ dias de prisão cellular, os vadios Joaquim Silva Fonseca
  e Miguel Fatebulo. (O combate, ano III, n.1.069, 9 dez. 1918)
  
  Essa característica de se qualificar a forma de tratamento por
  meio de um adjetivo e identificar a pessoa a partir de uma locução
  de endereçamento não é um fato particular dos jornais da imprensa
  negra, uma vez que dados dessa natureza podem também ser encontrados em O combate, como os expostos na sequência:
  Noticiaram os jornaes que o dr. Carlos Chagas, o sabio director
  do Instituto de Manguinhos, acaba de offerecer, para o monumento
  da Oswaldo Cruz, a avultada somma de 50:000$000 [...]. (O combate, ano III, n.796, 1o jan. 1918)
  IL PICCOLO. Commemorou hontem o seu 3o anniversario
  ‘Il Piccolo’, o combativo vespertino italiano a que Paolo Mazzoldi,
  um dos mais brilhantes jornalistas de S. Paulo, imprimiu uma feição
  muito sympathica, conquistando o apreço de um vasto circulo de
  leitores. (O combate, ano III, n.942, 2 jul. 1918)
  Faz annos hoje o sr. Dr. João Gonçalves Dante, estimado cavalheiro da nossa sociedade e um dos mais distinctos advogados do fôro
  de S. Paulo. (O combate, ano III, n.1.067, 6 dez. 1918)
  
  A partir da análise e comparação dos usos da locução de endereçamento e do apêndice em O Kosmos, O alfinete, O clarim
  d’alvorada e O combate, é possível inferir que as formas de trata-
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  141
  
  mento que compõem o sistema não são suficientes para produzir
  todos os efeitos de sentido pretendidos pelos falantes. Dessa forma,
  para contemplar os diversos usos discursivos, inclusive delimitar
  os relacionamentos que envolvem o poder ou a solidariedade, o sistema linguístico disponibiliza os qualificadores, sobretudo, como
  recurso de complementação de sentido.
  
  CONSIDERAÇÕES FINAIS
  
  Esse estudo das formas de tratamento nos jornais da imprensa
  negra e em O combate ressaltou a importância de um corpus composto por jornais ao fazer linguístico. Esse tipo de material coloca
  em circulação textos de naturezas diversas, favorecendo uma maior
  depreensão de dados do contexto sócio-histórico. Os jornais revelaram-se, portanto, uma rica fonte para o estudo sociolinguístico,
  mais especificamente para este estudo de linguística histórica. Uma
  vez que os jornais publicam textos com propósitos diferenciados,
  o sistema de formas de tratamento pôde ser analisado a partir das
  mais variadas situações interlocutivas e, consequentemente, de
  diferentes prismas de análise.
  As páginas da imprensa negra paulista trouxeram à tona uma
  história de luta, de perseverança e de defesa de um ideal, e O combate colaborou para traçar um esboço da sociedade paulistana dos
  primórdios do século XX. Cada gênero textual publicado nesses
  jornais colaborou, por sua vez, para anunciar o imaginário e os anseios desses sujeitos da história brasileira.
  A irreverência do jornalismo de O combate contribuiu para se
  traçar um panorama mais abrangente da sociedade paulistana a
  partir da exposição do cenário político e social não declarado pelos
  compêndios oficiais da História. Esse jornal revelou as formas de
  
  144
  
  SABRINA RODRIGUES GARCIA BALSALOBRE
  
  tratamento empregadas por seus jornalistas e por pessoas comuns,
  cujas vozes foram reveladas por intermédio das entrevistas publicadas no jornal. Esses tratamentos, de modo geral, coincidiram com
  o emprego dos redatores da comunidade negra e auxiliaram um esboço significativo do sistema de formas de tratamento empregado
  no período.
  A análise específica dos propósitos de cada um dos jornais da
  imprensa negra paulistana colaborou para se depreender a importância desse momento histórico para a configuração inicial do
  movimento negro brasileiro. Cada jornal revelou os anseios de
  sua comunidade específica – demonstrando, consequentemente,
  o favorecimento de alguns tratamentos específicos em cada jornal. O alfinete, por exemplo, um jornal pertencente ao início desse
  movimento de imprensa negra, indicou a preocupação dos militantes negros em garantir bons padrões de comportamento para
  sua comunidade. Esse intuito era tão latente que a forma de tratamento você foi mais encontrada nesse jornal, em ocasiões em que a
  intenção principal era se referir a membros da comunidade negra
  cujo comportamento era questionado pelos redatores, pelo fato de
  que a esse pronome era atribuído um valor pejorativo no jornal em
  questão.
  Os textos publicados no jornal oficial do Grêmio Dramático e
  Recreativo Kosmos apresentaram formas de tratamento preponderantemente formais, em função dos propósitos dos membros dessa
  associação de promover a integração dos negros na sociedade por
  meio, sobretudo, de sua instrução. Dessa forma, os redatores favoreciam o bom uso da escrita, o incentivo à leitura e, de acordo com o
  intuito da primeira fase desse movimento em que O Kosmos estava
  inserido, os bons exemplos de comportamento e etiqueta social,
  também obtidos pelos usos de formas de tratamento que permitissem a elegância e a proximidade com o texto literário.
  Já em O clarim d’alvorada, um jornal em que esses propósitos
  iniciais do movimento da imprensa negra são intensificados para
  propagar de fato a união do povo negro, é interessante reconhecer
  que as formas de tratamento empregadas, por um lado, também
  
  LÍNGUA E SOCIEDADE NAS PÁGINAS DA IMPRENSA NEGRA PAULISTA
  
  145
  
  buscavam exaltar os membros importantes para a história de militância, como ocorreu com os apêndices de qualificação destinados
  a Luis Gama; mas, por outro lado, os tratamentos revelavam uma
  maior aceitação do papel da mulher na sociedade e permitiam uma
  maior ocorrência de casos de formas solidárias entre os membros da
  luta pela união do povo negro.
  Finalmente, faz-se necessário reconhecer que este estudo (que
  se propôs a observar relações sociais por meio da perspectiva dos
  estudos linguísticos) contribuiu com o esboço de um panorama, por
  meio do estudo das formas de tratamento nos jornais da imprensa
  negra paulista, dos anseios da comunidade negra do início do século
  XX, referentes à busca por um espaço de circulação de sua voz na
  sociedade. Uma das formas encontradas por essa população foi observar os prestigiados padrões sociais vigentes – e, por conseguinte,
  os padrões do jornalismo da época – e tentar adaptar-se a eles, visando a garantia de sua legitimidade enquanto cidadãos brasileiros.
  
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  1928
  
  Fevereiro
  Março
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  Arquivo do Estado de São Paulo.
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  1918
  
  2 de janeiro
  2 de fevereiro
  1o de março
  2 de março
  1o de abril
  1o de maio
  1o de junho
  2 de julho
  1o de agosto
  2 de setembro
  1o de outubro
  1o de novembro
  3 de dezembro
  4 de dezembro
  
  151
  
  SOBRE O LIVRO
  Formato: 14 x 21 cm
  Mancha: 23,7 x 42,5 paicas
  Tipologia: Horley Old Style 10,5/14
  1a edição: 2010
  EQUIPE DE REALIZAÇÃO
  Coordenação Geral
  Marcos Keith Takahashi
  
  