観劇ツアー、無事終了しました。「古事記」を学びませんか。「もののあはれ」とは本居宣長曰く「世の中にありとしてある事のさまざまを、目に見るにつけ耳に聞くにつけ、身にふるるにつけて、其よろづのことを心にあじはえて、そのよろづの事の心をわが心にわきまへしる。是(これ)事の心をしる也。其中にも猶くわしくわけていけば、わきまへしる所は物の心事の心をしるというもの也。わきまへしりて、其しなにしたがひて感ずる所が物のあはれ也」(紫文要領)「あはれ」という言葉は、宣長によれば、「深く心に感ずる辞(ことば)」であり、後の世に、ただ悲しいことをのみ云って、「哀」という字を当てているが、「哀」はただ「あはれ」の中の一つであって、「あはれ」は「哀」の意味には限らない、としています。「あはれ」は、元は、うれしい時、悲しい時、面白い時、腹立たしい時、恐ろしい時、憎い時、恋しい時、いとしい時など、そのほか何事であっても、深く心に感じるあまり、思わず「ああー」と、言葉にもならず、発せられる「嘆息の辞」であるとしています。簡単にいえば、「もののあはれを知る」とは、「様々な事または物に触れて、そのうれしく悲しき事の心(性質情状=あるかたち)を、我が身にわきまえ知ること」ということが出来ます。理屈や根拠なんて関係ない。ありのままに見ること、そして感じること!今年もいろいろなことを見て聞いて触れて、いっぱい楽しもう。「ますらおぶり」と「たおやめぶり」とは。あたりまえに必要ですよ。漢字には日本の文化がいっぱい。国歌に歌われている、さざれ石とは。白無垢と赤い打ち掛けのほんとうの意味。今、茶と禅なのだろうか。