チラシの中の、アメリカのママが嬉々として洗濯をするイラストのポップさや、Q&A形式で進められる商品説明の、答のあまりにも頼もしい様に、なんかアヤシーんではないか、との疑いも浮かぶ。悲しいけれど、「地球にやさしい!」とか「毎日飲んで免疫力アップ!」とか(「世界の貧困を救う」とか。反射的に「やばいんじゃあないのかね、それ。」と、まず構えてしまう。そんな訳でこの輪っかのことも、そのまま忘却のかなた。それから半年ほど経って、最近、縁あって共同購入。目に見える効果は実はあまりないけど、別に問題もないみたい。普段からシャンプーや洗濯、食器洗いには石鹸を使ったり、重曹や酢を使ったり。知らないことがたくさんあるなぁ。「洗い物には泡ブクブク」の頭があったから、やっぱりまだ半信半疑。「理性のゆらぎ」という本のことを思い出した。日本の科学者が、サイババとインド占星術に出会う。著者は実際にサイババに会い、インド占星術を目の当たりにして、これまで脈々と続いている科学信仰をちょっと立ち止まって別な視点から捉えてみる。麻痺した感覚が、しばらくして再び戻るのが何故か、まだ解明されてないそうだ。盲信は危険というのはどちらにも言えることではないか。自分の既知の領域を超える何かに出会ったとき、フタをしないで受けられるニュートラルな状態でいたいと思う。変に知った気でいるとなかなか難しいんだけど。飛躍しましたが、結論はというと、ランドリー・クリーンリング、今のところいいみたい。この輪っかがねぇ・・・。11:50最近、家の近くのコミュニティーセンターで習い事を始めた母。心細い気持ちで上がったり下がったりの繰り返しの日々の中、ようやく自分の場所づくりのとっかかりを見つけたようだ。今日は午前中から出かけ、そのまま午後まで、とのことで弁当持参。頼まれてもないし自分でできるけれど、ヨカッタヨカッタという気持ちもあり、今朝は私が母の為にお弁当を作る。「気の合う友達はできるかしら、楽しくお昼は食べられるかしら。」と、子に弁当を持たす母親気分。「そりゃあ、覚えてるよ。新米主婦でなんともつたない弁当だったよ。○○(長女)ちゃんが偏食で困った。」なんてことを話しながら、おにぎりを握る。私は末っ子なので、輝ける新米ドキドキ弁当は経験できなかったけれど、ベテラン母の弁当持って出掛け、いろんなところで食べた。高校時代はいろんなところで。通学途中の神社でつい「ふぅ。」と腰掛けてしまい、そのまま食べたり。平日の昼間、すいてる映画館の中で食べたり(確か映画はジュラシックパーク)。授業と授業の合間に学校で食べているだろうという母の想像を、かなりの頻度で私は裏切った。その時の後ろめたさ(後ろめたく思ってたんだろうか。)は都合良く風化し、あんなとこでもべんとう食べたなぁ、という楽しい思い出ばかり。時効だろうから、母に言ってみよう。ああ、そうだったの、くらいの反応だろうか。それともひどくがっかりさせたりして、いや、叱られるかな。0:49今日ひとから聞いた話。実際身に付けていると、一言申したい人々がたくさんいるようで、いろんなこと言われるそうだ。賛否両論入り交じる訳だが、その中で「本物が欲しいけど、売り切れちゃっててなかなか手に入らない」というのが、ちょっと驚いてしまった。日本では、ホワイトバンドが一部ブランド化されてしまっていてキモチワルイ。世界のホワイトバンドのプロジェクトのサイトを見てみると、そのバンドそのものをまるでネット通販宜しく「商品」のように掲げている国はあまり見受けないように感じた。あんな、へんてこな雪ん子マークのついたゴムバンドみたいのじゃなく、ミサンガのように、シンプルに白いリボンにメッセージが書かれているものとか。意思表示の象徴として身につけるのならそれで充分ではないか。確かに「本物」のホワイトバンドは貧しい国の雇用確保という意味で外国でつくりフェアに取り引きしているらしいけれど、なんだか先に「商品」ありき、という感じで、どうも薄っぺらだ。身に付けていると、反って恥ずかしい、ということを自覚したほうがいいと思う。23:09昼間、机の上で作業をしていて使っていたメジャーが、落ちた。落ちたのは知っていたけれど、そのままにしていた。そのままにして、片付けるのを忘れてしまった。夜、再び机の上でパソコンやら本やらナンヤラカンヤラ・・・ふと、視界の端で妙な動き。栗(猫)の警戒警報が最大級のレベルで鳴った模様。触りた・・い・のに、あとちょっとのところで、臆病風がピュー。手をそぉー・・っと出しては慌てて引っ込めて、ちょっと逃げる、の繰り返し。その間、当然のことながら落ちてさかさまのメジャーは無言のまま。栗よ、何にそんなに怯えることがあろう。野生の勘のチューニングをちょっとずらしたような行動をとる。家の端から端をX往復ダッシュとか。「猫っていったい何考えているんだろう」と考えるのはしょうもないと保坂さんが書いていたけど、やっぱり考えてしまう。何が見えていて、何のにおいを嗅いで、どんな一日の始まりで、そしてどんな終わりなんだろう。風に吹かれて窓の外を眺めている時、その時その小さな体に流れているもの(感情、と呼んでいいものか)、を想像するだけで、いろんな気持ちになれる。0:05楽しみにしていたハナレグミの小金井公園フリーライブ・・・しかしこの天気。何度見ても、どう考えても雨降るよねぇ・・・と、一緒に行くはずの母と今朝になっても、どうしようどうしようと、うじうじしていた。結局、雨ガッパ着てライブを楽しむヤングさを持ちあわせてない私たちは、行かないことに決めた。雨が降らないんである。自己中まるだしで、アメアメフレフレ、と空を見上げる。(ライブに行っている方及びやっている方には申し訳ない)はっきりしない空では、あきらめがつかない。今日は一日読書、と決めた。三崎に住み始めたので(という理由、になっているかな)、いしいしんじさんの本を読んでみよう、と先日買った「麦ふみクーツェ」を読むことにした。久しぶりに「物語」を読んだ気がする。滑稽さと悲しさと嬉しさがないまぜになった、とっても品のある、おとぎ話。物語に、すっぽりと包まれる。展示会のオープニングで料理を出させて頂いた。当日は行商人宜しく登山リュックとでかバスケットで青山へ。満月夜空をイメージしたライスカナッペ、秋の野菜チップ、うさぎの焼き印をしたお月見だんごなどなど。器や燭台が作れてしまうって羨ましいなぁ。それもすこぶる美しく。帰りもまた背負って、下げて、ガタゴトてくてく、家路につく。普段は真っ暗な海外町で、つやつやの満月を拝む。料理を担当することになった。木を扱う人と、カナモノを扱う人、の展示会。十五夜の室礼でおもてなし。聞いてはないので、細かなことは書けないけど、おじいさんの、そのまたおじいさんも・・・と代々続く鎌倉彫りの作家。その、由緒あるお宅は鎌倉の八幡様のほど近く。今回は遊びに来たわけじゃあないし、会ったのはもう10年?近く前なので、やや緊張。持って行ったおおよその料理の案と、実際の器を照らし合わせて、じゃあ、これでいこう、と言う感じで打ち合わせ自体はさくさくと。家の人がそれぞれの水切れの良さのチェックを始めた。昔の人が作ったものと、現役作家の作ったもの。『昔の人だってちゃんとしたものが作れるのに』と言っていた。家訓のように、大切に扱われた父の言葉。道具のデザインというのは、そんなところまで計算されているのだな。代々、伝統技術が受け継がれていくのですね。急須などに透明のチューブがつけられてるけど、あれってなんか、自信ないからついてるのか。もれちゃうかも、っていう。うちに帰ってから、我が家にある、注ぎ口のある道具の水きれをチェック。美しい、とまではいかないが、まぁ、合格。21:14桜の樹の下には屍体が埋まっている!(梶井基次郎/桜の樹の下には)ペンギンと私の足下には、このバード岬で死んでいった過去数百年、ひょっとしたら数千年分のペンギンの死体が分厚い層を成している。・・・ヒナの六割強が巣立ち、三割弱が「地層」となる・・・(上田一生/ペンギンの世界)遠いうみの向こうに旅に出ている友達に、つづいているここの海。ブログ作成ならヤプログ!。