(紀元前50年?-30年?):ファリサイ派。patriarch)、多くのタカノットを導入。:シチリア出身の修辞家。(ヤブネのラバン・ガマリエル):ナーシー。(ポントゥス地方出身の改宗者):聖書のギリシャ語訳(タルグーム・アキラ)。(イスラエルの地のタナイーム):アキバの友人で論客、学派を形成。(イスラエルの地のタナイーム):ミシュナーの基礎となる資料を集める。(135年頃-220年頃):ナーシー(サンヘドリン長)。学塾(イェシーバー)長。(イスラエルの地のナーシー):ユダヤ暦の確立。Saba‘(al-Sawda‘):カリフ。Mesharsheya:医者。:イスラム教に改宗したカリフ・神学者。(?-732):イラン系でイエメン出身のユダヤ教徒で、イスラム教に改宗。:ヘブライ語言語学者。(1020年頃-1087年頃):カルタゴ出身の修道士。(1013年-1103年):マグレブとスペインのタルムード学者。ヨーロッパ思想に影響。(1030年-1105年頃):ヘブライ文字(ラシ書体、ラシ字体)。(1035年頃-1106年):イタリアのラビ。(1085年-1141年):律法学者・哲学者(宗教哲学)・詩人。(1186-1237):「神のエベド(預言者・義人などのこと。Tudela:ラビ・旅行家。インド・イラク・イエメン・地中海諸国などを旅行。Kitabu'l-Hay'ah」は1259年ヘブライ語訳された。(1247年-1318年):イルハン朝宰相(イスラム教に改宗)。(1340年-1410年):スコラ学。(1437年-1508年):ラビ、カスティーリャ国務大臣、ナポリ・ヴェネツィア高官、哲学者。トーラー・預言書の註解、ハガダー、アボット(ミシュナー)、「モレ・ネブヒーム」(マイモニデス)の註解。聖書註解学が後世に影響。(1488年-1575年):哲学者・タルムード学、ハラハー編纂・カバラー学。1568年イスラエルの地で出版)、別名ユダヤ法典」。(1520年?-1572年):ハラハー編集。イスラエルの地のラビ。(?-1619年):ポーランドとプラハのラビ。(1626年-1676年):シャブタイ派(サバタイ派)、デンメ派。(1684年-1766年):プロテスタント、のちカトリックの医学者・聖書学者(ユダヤ系、キリスト教徒)。現代のトーラー研究の基礎となるモーセ研究をした。(1696年-1743年):モロッコとイスラエルのタルムーディスト・カバリスト。(アハロニーム、ガオン):聖書・ミシュナーの註解。ミトナグディームを率いた。:ヴォリニアのツァディク。(1745年-1813年):ハバド・ルバヴィッチ・ハシディズムを創設。(1784年-1885年):慈善家。(1813年-1890年):ユダヤ教に精通し、旧約聖書研究を行い、新約聖書のヘブライ語訳を作った。(1830年-1896年):慈善家。-1905):フランスの首席ラビ。(1850年-1915年):タルムード学者。参照)、「ベン・シラの知恵」として出版。(1844年-1910年):プロテスタント神学者。(1848年-1922年):プロテスタント神学者。(1852年-1930年):ラビ・ヘブライ語学者。(1873年-1956年):テレジーン生存者。(1881年-1983年):教育家・哲学者。