試合の末、たやすく命を奪うことから「凶拳李」とも呼ばれたという。ゲーム本編では他のアサシンたちとは一線を画す“気配遮断”を発揮、見えない暗殺者として主人公の前に立ちふさがった。対手を殺す事に何の抵抗もない冷酷な人だが、殺人鬼や殺人快楽症ではない。「武を交えるのならどちらかは死ぬ。戦いどは気安いものではなく、互いの信念をかけたもの。故に、おいそれと始めるものではなく、また、始めたからには必ず、一戦にて一人は殺すべし」それがEXTRAにおけるアサシンの信条である。彼は極めて合理的かつ公正に、戦いとはそういうものと捉えているのだろう。マスターであるユリウスも人命を奪う事を生業とする男なので、マスターとの相性はいい。ユリウスは殺し屋でありアサシンは武人なため、根本的なところで話が噛み合わない。ユリウスは職業として殺しを呑みこみ、アサシンは武人として殺し合いの日々を良しとしている。殺人鬼ではないが、いざ戦うのならこれを楽しむ。なければとても武など極められまい、と豪快に笑うアサシンに、ユリウスは「......そういうものか」と生真面目に返すのだった。李書文はアサシンのクラスではあるが、その戦闘力がもっとも高まるのは槍を扱う時だ。李氏八極門の祖である李書文は、神槍李とあだ名されるほどに槍に長けた人物だった。ほとんどはこの六合大槍の技法を学ぶための前段階に過ぎないとさえいえる。単純に(純粋に、ではない)自身の強さのみを求めた李書文だが、晩年は暴力の強さではなく、自身の生き方、信念の強さに武を見いだした。自身を拳法家というより殺し屋のたぐいと自認しているが、それを卑下する事も、誇る事もない。生前は善く学び、善く戦い、善く殺めたので、無念や怨念はまったく持っていない。サーヴァントとして召還されてからは主であるユリウスの暗器として、ためらいなく凶拳を振るった。今回はユリウスに合わせてアサシンになったが、彼の本領はランサーにある。その時は晩年の、老熟した達人の姿で現れる事だろう。神槍无二打しんそうにのうちいらずランク:-種別:対人宝具キャラクター詳細ランサーとして召喚された、肉体が全盛期の李書文。使い手としてももちろん名高いが、槍技の精妙さは「神槍」として讃えられたほどの腕前。性別:男性ランサーとして召喚されても基本性能は特に変わりない。○中国武術(六合大槍):A+++中華の合理。宇宙と一体になる事を目的とした武術をどれだけ極めたかの値。修得の難易度は最高レベルで、他のスキルと違い、Aでようやく“修得した”と言えるレベル。+++ともなれば達人の中の達人。ランサーとして召喚されているが、槍術含めて八極拳を極めている。生まれた李書文は八極拳を習い始めるとたちまち頭角を表し、拳法史史上でも最強と謳われるまで上り詰めた。千の技を学ぶより一の技を徹底的に磨き上げることで、文字通りの一撃必殺を体現した。最大補足:1人しんそうにのうちいらず。『燕返し』または『无二打』同様に宝具として昇華されるまでに極まった術技。効果はアサシン召喚時の『无二打』と同じだが、槍を持つ分レンジが幅広い。精密動作性も素手とさして変わらないと推測される。李書文に該当するクラスはランサー、バーサーカー、そしてアサシン。李書文はまた「老人」として召喚される事例も存在する。肉体の全盛期は当然、青年時代を基準とするが、彼の武術が全盛期を迎えたのは老境に差し掛かった頃だから、と推測されている。青年時の李書文がアサシンとして召喚されることもあれば、老人の李書文がランサーとして召喚される例もある。李書文の剛打は、牽制やフェイントの為に放ったはずの一撃ですら敵の命を奪うに足るものであった。无二打は、そんな彼の称号がカタチになったものである。明確に言うと宝具ではなく、武術の真髄。李書文は達人であり、その勁力が優れているのは言うまでもないが、それ以上に重要なのが相手を「気で呑む」事を実践していたことにあると考えられる。一説によると、李書文は拳の破壊力だけで相手を倒してはいないらしい。彼によって絶命せしめられた者たちのほとんどは内臓の破壊ではなく、現在で言うところのショック死状態であったと伝えられる。「気で呑む」技法は、技法としては固定された名称がなく、わずかに仙道修行の周天行における空周天に酷似した発想があるのみである。周天行とは気(エネルギー)を心身に巡らせ、それによって全身を活性化した上で気を共鳴・増幅して養っていく鍛錬法の一種。そのひとつの到達点が全身を気で満たすものであり、また、周囲の空間に自身の気を満たす事にある。李書文はこの行法によって相手を「気で呑む」、つまり自身の気で満ちた空間を形成することで完全に自分のテリトリーを作っていたのではないか、と考察される。よって心臓は停止する。一人と名高い拳法家に贈られた二つ名。この称号を贈られた拳法家は八極拳の使い手であり、仕合において、どのような軽い手であれ、触れれば相手の命を奪ったという。姿を隠して行動するスキル。その究極として透明化があるが、これは多大な魔力を使用するため“魔術が使われている”気配を残してしまう。感知されてしまうのだ。魔術にたよらず、自らの体術のみで行う透明化。それはもはや人間の域とは呼べない魔技である。invisible.気配遮断[-]:アサシンのクラスが持つ共通のスキルだが、このサーヴァントが持つ気配遮断スキルはそれらのどれにも該当しない。中国武術[A+++]:中華の合理。宇宙と一体になることを目的とした武術をどれほど極めたかの値。拾得の難易度は最高レベルで、ほかのスキルとは違い、Aでようやく"修得した"と言えるレベル。+++となれば達人中の達人。圏境[A]:気を使い、周囲の状況を感知し、また、自らの存在を消失させる技法。極めたものは天地と合一し、その姿を自然に透けこませる事すら可能となる。1864~1934年。祖である李書文は、“神槍李”とあだ名されるほど槍に長けた人物であったとされている。彼の使った六合大槍は、八極門の基本的な武器であり、極論して良いならば八極門の素手の技法(八極拳)のほとんどはこの六合大槍の技法を学ぶための前段階に過ぎないとさえいえる。本来なら彼のクラスはランサーだが、その場合、晩年の姿として現れる。マスターであるユリウスとの相性から若く猛々しい李書文が望まれ、アサシンとして現れたと思われる。余談ではあるが彼の透明化は圏境による瞑想の極意である。何の魔術も使わない透明化である為、魔術理論に生きる者たちにとっては“絶対に感知できない”達人の技だ。......加えて余談ではあるが、かつて地上には李書文同様、何の魔術も使わず人の業のみで分身を自在とした剣士がいたらしい。その秘剣の名は燕返し。アサシンのクラスによる魔技であった。通す善性だが、悪もまた良しとする武芸者。あまりに多くの対手を殺めた事で多くの憎しみを買い、最後は毒を盛られて命を終えたという。サーヴァントとしての書文はその道徳性こと一般常識から逸脱していたが、人間性そのものは合理性を重んじる“良識人”である。正義も悪もそう大差はないが、某(なにがし)の行いが合理に損なっている...無駄が多い...のなら、某(なにがし)に対して露骨な嫌悪を向けるのである。この某(なにがし)が巨利をむさぼる悪党であった場合、そして某(なにがし)の被害にあっている者からの懇願があった場合、李書文は“縁が出来たな”として某(なにがし)と対峙し、結果として殺害する。義侠の徒に見える行為だが、中華における義侠とは『情をもって剣を取る』なので、彼の考えは真逆にあたる。李書文の性格、合理性はむしろ現代人のそれに近いものだったようだ。単純に(純粋に、ではない)強さのみを求めた李書文だが、晩年は暴力の強さではなく、自身の生き方、信念の強さに武を見いだしたと言われる。自身を拳法家というより殺し屋のたぐいと自認しているが、それを卑下する事も、誇る事もない。生前は善(よ)く学び、善(よ)く戦い、善(よ)く殺めたので、無念や怨念はまったく持っていない。FantasyCivilization。