コトバンクコトバンクコトバンクはYahoo!辞書と技術提携しています。lawカトリック教会およびイギリス国教会における信徒団体の生活を規律するために,神と教会から発布された権威的規範の総体として発達した法体系。聖書,教皇令,公会議令そして伝承や慣習を法源とする。本文は出典元の記述の一部を掲載しています。reserved.それぞれの記述は執筆時点でのもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。(ニッポニカ)の解説デジタル大辞泉の解説きょうかい‐ほう〔ケウクワイハフ〕【教会法】キリスト教会が、教徒の信仰・生活や教会の組織・活動を規律するために、独自に定める法体系。それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。教会法【きょうかいほう】キリスト教会,狭義にはローマ・カトリック教会の組織と活動を規制する法体系。ecclesiasticum,ドイツ語Kirchenrechtなどの訳で,カノン法とも呼ばれる。ecclesiasticum[ラテン]】キリスト教会の組織や活動を規律する法を教会法という。教会法は,キリスト教会の典礼または教派の別に従って,ローマ・カトリック教会法,ギリシア正教会法,ドイツ福音主義教会法,英国国教会法,改革派教会法などに区分され,法定立の主体の別に応じて,狭義の教会法(神または教会が定立した法),国家教会法(国またはこれに準ずる団体が教会に関して定立した法)およびコンコルダート(政教条約。教会と国家の間の条約)に区分される。収録データは1998年10月に編集製作されたものです。それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。本文中の図・表・イラストはご提供しておりません。キリスト教、特にカトリック教会などで、信仰生活を律し組織を運営するために定められた法律・規則。国家が宗教の地位・権限を定めた法律。図表・付録は収録させておりません。それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。かかわる法体系をさす。canonicumともよばれてきた。カノンは、使徒パウロが用いた「おしえ」(「ガラテヤ書」6章6)と語源をともにする。『新約聖書』のなかに、すでに使徒たちによって集収された一連の「おしえ」をみることができるように、キリスト教会では、初期より、信仰の根本問題や信徒の守るべき生活規律について、また一般宗教的慣習について、異なる意見の調整を図り、その問題解決のために教会会議が開かれ、会議の名において、つまり当時の教会立法機関によって決議がなされたり、教会の権威者、すなわち教皇や司教から教令が出されたりして、これらが教会法を構成していった。カルケドン公会議(451)において「アンティオキア法令」が引照された事実が示すように、5世紀にはすでに「教会法令集」が存在していたが、12世紀に至って教会法の体系化は画期的に行われた。humanumが教会の立法機関によって制定された。これが狭義の教会法で、さらに成文法と不文法に分けられる。[石田順朗]教派と教会法教会法は、主として、ローマ・カトリック教会とイギリス国教会(イングランド教会)や東方正教会によって重視され、遵法されてきた。なかでも重要なのは「ローマ・カトリック教会法」である。Canonici(1917年公布、翌年施行)をさして教会法とよんでいる。区別されていて、教皇や公会議などの権威によって公認された「カノン法」として、教会の基本的特質の表明であると認められてきた。教会法は、それ自体を目的にするものではなく、教会のよって目標とすることのために必要な手段と考えられていて、それは、法と教会の教義および道徳神学とが密接不可分に結合していることでもわかる。確立していて、その点では、一般プロテスタント教会における教会法概念と相違する。[石田順朗]教会法と国家法教会法と一般国家法との関連性については、プロテスタントの諸教会間で、長年、論議されてきているが、そこでは、教会法の独自性を認めながらも、究極的には、一般の法観念から逸脱することはできないとして、いわば、緊張関係を保つというのが大勢の意向である。国家法から区別されたものとして教会法をとらえる立場でも、教会が法的秩序を欠いたままでよいというのではなくして、教会の法的秩序はあくまで神の意志に根ざすものであり、聖書がいわば根本法であると理解する限りでは、広く同調点がみられる。しても法的原則を含み、教会の「憲法規則」も、教会法を一般法体系にのっとって成文化したものと考えられる。共通に表明されるところは、教会法では、体刑や極刑はもとより、自由刑や罰金刑が、希少例を除いて、ないかわりに、「説得の方法」を特徴としている。この説得方策こそ、刑罰を伴う国家法にまさって、適切有効であるとし、教会法が、キリスト教界独自の法として考えられるほかに、近代法思考の基盤となり、世界諸国の国家法や国際法へも大きな影響を及ぼしていることは、奴隷制度の廃止、婦女の法的地位の向上、婚姻制度の強化、刑罰制度の人道化、国際紛争の平和的解決方法の樹立などと、数多い事例にみられるところである。Inc.それぞれの解説は執筆時点のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。