水の神「罔象女神(みづはのめのかみ)」を御祭神とし、平安時代には二十二社の一つに数えられた神社です。勅願の社として祈雨に黒馬、止雨に白馬を朝廷が献上する神事は、応仁の乱で途絶えるまで96回行われており、いかに重要視されていたかが分かります。下社追称)、次いで明治29年に川上村の「川上神社」が丹生川上神社上社と称され、当社が列格されたのは大正11年になってからです。雄略天皇が当社背後の小牟漏岳(おむろだけ)で狩りをされた折、虻(あぶ)が腕を刺したところ、すぐさま蜻蛉(とんぼ)が来て、虻を食い飛び去った話があります。『古事記』にはありませんが、『日本書紀』に出てくるのが、神武天皇が東征に際し、天香具山の土で皿「天平瓮(あめのひらか)」や壺「厳瓮(いつべ)」などを作られ、「丹生川上」で天神地祇を祀られたという話です。建立が19ヶ所決定され、最初の碑が夢渕の前に建てられました。これは、当地での祭祀後に天皇が東征を終え、翌年2月11日に畝傍橿原の宮で即位されたことから、この地を建国発祥の地とみてのことなのです。した聖なる場所であるため、壬申の乱の前、大海人皇子も皇妃等とともに、皇祖視察の地であるここへ逃れてこられたのではないでしょうか。はじめ、写真などで公表されている当社の御神像は20体ほどですが、表に出していないものがまだたくさんあります。今回出陳する3体は、これまで表に出たことがないもので、それぞれ女神坐像、イザナギ、イザナミであると口伝されてきたものです。あると証明できる古文書などは付いていませんが、当社の本殿が鎌倉時代末期に戦火で焼けた際、村人によって運び出され、大切に守られてきたものだと伝わっています。お社は再建できますが、ご神宝はそうはいきません。何としてもお守りしなければという村人の強い思いが託された御神像なのです。ご覧になった方々に、神に寄せる人々の祈りの姿、思いを少しでも受け取っていただければと思い、この3体を今回出陳させていただくことに致しました。三川が合流する場所で、神武天皇はここに厳瓮を沈め、戦勝を占ったとされます。斎(いみ)潔(きよめ)する場として「斎渕(いみぶち)」とも呼ばれ、紺碧の深い渕を作っています。天武天皇が675年に当社を創建されるまでは、夢渕そのものが、水神が天降る聖地として崇められてきました。と三つの姿を持つ水は、大きな力、癒しの力を備えています。現代は様々な情報があふれており、それらに五感がさらされることで私たちの気は枯れていき、「気枯れ」から「穢れ」が生じています。心身を洗い清めたい、安らぎを得たいという敬虔な気持ちをもってお参りにお越しください。水と水神の持つ力、生命力をいただいてもらえればと願っています。1954年、徳島県生まれ。※当ホームページの掲載場所等への訪問、イベント等への参加等におけるけがや病気事故等について、ホームページ管理者は一切の責任を負いかねます。※イベントの参加や各施設への見学等にあたっては、事前のご確認をお願いします。※諸般の事情により内容等に変更のある場合がありますので、あらかじめご了承ください。※当ホームページについては、正確を期して作成しておりますが、取材をおこなったライターの主観や、インタビューをお受けいただいた方のご発言等に基づいて作成している部分も含まれますので、見解・学説等の相違についてはご了承ください。各ページの記載記事、写真の無断転載を禁じます。