偏見・差別・ステレオタイプの心理学的な説明スポンサーリンクこのウェブページでは、『偏見・差別・ステレオタイプの心理学的な説明』の用語解説をしています。複数の個人が相互作用して思い込みを持つ人間社会には、古来からネガティブな影響力を発揮する『偏見(prejudice)』と『差別(discrimination)』が途絶えたことがない。エスカレートしてしまう。社会心理学では偏見や差別の根底にあるものとして、『ステレオタイプ(stereotype)』を想定している。ステレオタイプとは、ある社会的集団やそのメンバーに対して、個人が抱くことの多い定型的(一般的)かつ審判的な信念・期待などの認知(他者の属性と性質・特徴の結びつきの捉え方)のことである。個人は『特定の属性・集団帰属を持つ他者に対する思い込み』とも言えるステレオタイプの認知に基づいて、その集団やメンバーに対する感情・評価を発生させて、更にその感情・評価に基づいたバイアス(偏り・歪み)のかかった行動をすることになる。ステレオタイプには、“日本人は礼儀正しくて経済的にも裕福だ”といった『肯定的な認知に基づくステレオタイプ』と“イスラム教徒には原理主義のテロリストに共感する人も多い”といった『否定的な認知に基づくステレオタイプ』の両方がある。心理学的な解釈においては、偏見(prejudice)と差別(discrimination)は以下のように考えることができる。一般的な言葉の使い方としても、『差別』のほうが『偏見』よりも『実際の行動や発言が伴っていることが多い,特定の属性や特徴を持つ他者に対して憎悪感情や攻撃欲求が持たれやすい,時に実際の犯罪や排除運動、テロなどに結びつくこともある』といった意味を帯びている。偏見(prejudice)......ある特定の集団やその成員(メンバー)に対する、ステレオタイプの認知に基づいたネガティブ(否定的)な感情・評価のことである。差別(discrimination)......ある特定の集団やその成員(メンバー)に対する、ステレオタイプの認知に基づいたネガティブ(否定的)で選別的(排他的)な感情・評価のことである。偏見は一般にステレオタイプに基づくネガティブ(否定的)な感情・評価とされているが、このネガティブな感情(評価)に認知(考え方)・行動を加えて『否定的な態度(attitude)』を偏見とする考え方もある。三成分が形成するその人の一貫性のある認知行動パターンのことである。偏見は『認知・感情(評価)』からなり、差別は『行動』からなるという一般的定義に加えて、偏見が『認知・感情(評価)・行動』の三成分すべてを含む態度からなるという考え方もあるということである。スポンサーリンク“偏見・差別”に対する『社会文化・集団の水準の研究』と『個人単位の水準の研究』ステレオタイプを前提とする偏見と差別の心理学的研究のアプローチは、大きく分けて以下の4つの問題認識のあり方(偏見・差別を分類する視点)に分類することができる。上記の4つの問題認識のあり方(偏見・差別を分類する視点)を組み合わせると、以下のような心理学的研究のアプローチを想定することができる。巡る集団間の競争的で敵対的な関係性の結果』として見なす理論である。現実的な利害損得を巡る葛藤は、外集団から自集団が奪われたり殺されたりするという脅威として認知される。その反動として、自集団に対する自己アイデンティティ感覚の強化や外集団に対する嫌悪・憎悪感情などが生み出されてしまうのである。現実的葛藤理論は『自集団中心主義(自民族中心主義,エスノセントリスム)』を説明する理論でもあり、他の集団・民族を否定・排除しようとする動機づけと結びついている。theory)とは、個人の自己アイデンティティとその個人が所属する社会的集団(社会的コミュニティ)が密接不可分に結びついているという理論であり、個人が自分の所属している『内集団』と『外集団』を区別するところから偏見や差別が生まれてくると説明する。自己の存在価値や生きがいとも結びついた自己アイデンティティが、帰属する社会的集団と深く結びついているので、個人は自己アイデンティティを強化して高揚させるために、『内集団の肯定的なステレオタイプ』を形成しやすくなる。内集団の肯定的なステレオタイプと贔屓(ひいき)によって、外集団の否定的なステレオタイプに基づく偏見・差別が生まれやすくなり、『内集団の脅威・敵としての外集団という認知』が敵対的で攻撃的な偏見・差別をエスカレートさせてしまうのである。水準の研究で否定的な動機づけを仮定している。教育、仲間とのコミュニケーションの影響に求めている。広義の観察学習や教育行為、コミュニケーションを介在した『社会化(socialization)のプロセス』によって、誰もが多かれ少なかれある特定の集団・成員(メンバー)に対するステレオタイプを社会的に学習してしまうのである。theory)』は、個人単位の水準の研究であり、否定的な動機づけがあると仮定している。精神分析(力動精神医学)では、偏見・差別を個人の内面(無意識)にある葛藤や現実に対する不適応の症状と見なしている。hypothesis)』はとても分かりやすい理論であり、自分よりも強くて権力・権威がある集団や他者によって自分の欲求が抑圧されたり自尊心(プライド)が傷つけられた時には、スケープゴート(犠牲)にできる社会的弱者を攻撃する偏見・差別が生まれるというものである。『弱い者が夕暮れ、更に弱い者を叩く・俺はお前たちのような惨めな弱者と同類ではない』といった観のあるスケープゴート理論であるが、社会的弱者やマイノリティは自分よりも強い権力者・上位者・マジョリティに対してはなかなか抵抗することができず、かえって自分よりも弱い立場にある社会的弱者に偏見・差別の攻撃的なまなざし・言動・態度を向けてしまうのである。スケープゴート理論では、ステレオタイプに基づく偏見・差別が『支配権力や社会格差の不満・怨恨に対するガス抜き』や『社会的弱者のストレス発散・不満解消』として構造的に消費され続けてしまうということになる。personality)の理論』である。ある集団』と自分を心理的に一体化・同一視しようとするパーソナリティー構造である。持つようになりやすいとされる。権威主義的パーソナリティーの性格傾向の特徴は、『権威(権力)に対して従属的で無条件に尊敬する・弱者(劣等者)に対して差別的で無条件に蔑視する』というものであり、それに加えて『頑固・融通が効かない・懲罰的』といった特徴も併せ持つ。権威主義で厳格・懲罰的(指示的)な親に育てられた人が、権威主義的パーソナリティーの性格構造を形成しやすいと考えられている。これは厳格な態度の親から理不尽な命令・懲罰を受けた時に『親への敵意・否定・怒り』が生まれるが、その反発の感情を親に向けては表現できないこと(攻撃・懲罰を恐れて反論できないこと)が関係しており、『抑圧された敵意・怒り』が自分よりも弱そうに見える(自分に対して反撃することができないように見える)相手・集団に向け変えられているのである。approach)』は、個人単位の水準の研究で否定的な動機づけを仮定していないものである。認知的なアプローチは、人間の持つステレオタイプの形成過程を『認知の段階的なメカニズム』によって科学的に解明しようとするものであり、精神分析のように『葛藤・動機といった主観的な感情』を問題にするアプローチとは対照的なところがある。(社会的行動)に影響を与えることになるのかという『ステレオタイプ化(stereotyping)のプロセス』を研究対象にしているのである。