2016-10-30『美しいアンティーク鉱物画の本』再版にともなう訂正のお知らせお知らせ7月に刊行しました『美しいアンティーク鉱物画の本』(創元社)ですが、再版が決定しました。修正が二ヶ所ありますので、お伝えいたします。右下のモザンビークの切手ですが、発行年と鉱物名に誤りがありました。正しくは1971年、安タンタル石、です。中段、フランス領南方・南極地域の切手の発行年に誤りがありました。正しくは(左から、あられ石・1990年、モルデン沸石・1991年、中沸石・1989年)です。日記スラウェシ島最後の日はタナ・トラジャから南下してスラウェシ島南端の年マッカサルまで車で移動する。8時間かかるし、道路事情によっては10時間かかるというので、夜明け前に出発した。飛行機に時間に合わせなくてはならないので、自動車をチャーターした。運転手は前日までと同じ人だ。山越えの道の途中で朝ご飯を食べる。小松菜の入ったインスタントラーメン。有名なミーゴレンは「炒めた麺=焼きソバ」という意味だ。こちらはインスタント乾麺が普及していて、あちこちに広告がある。運転手は凄まじいスピードで走り、どんどん前の車を追い越していく。景色もゆっくり見ていられない。「あ、今のは何?」と言っても、その時は既に数百メートル先まで行ってしまっている。あのー、かなり余裕をもって出たのだからそんなに急がなくてもと言うと、「そうだよね」と言いつつも、すぐにスピードアップ。この運転手は洋楽好きで、70-80年代のヒット曲が入ったメモリ・カードなど持っている。「これ、俺が高校生の頃の曲だぜ」と言うと、「そんなはずない」的な反応だった。運転手が猛烈にすっ飛ばしたため、夕方5時過ぎ発の国内便に乗ればいいのに、マッカサルに昼前に着いてしまった。マッカサルは大都市だ。「特に行くべき面白い所もない」というのが、大方の見方のようだ。腹ごなしをしようと、シーフードの食堂に。入口で魚を選んで調理してもらう形式だ。小型のガサミのような淡水のカニがある。これにする、と、指さして料理してもらうことにした。運転手君の焼き魚定食はすぐに来たが、カニはなかなか来ない。器用にライスとおかずを混ぜながら食べる。運転手君があらかた食べ終わってしまったころ、ようやくカニが来たが、これが軽く二人前以上あろうかという量で仰天した。「これ、本当に一人前なの?」と確認してもらったが、そうだと。2500円くらいするではないか。普通の料理が500円くらいだからやはりカニは高い。本当は2人前だったんじゃないかと今でも疑っている。オランダ統治時代のロッテルダム要塞跡を見学。中は博物館になっている。日本占領時代は捕虜収容所として使われていたようだが、その時代の記録は見当たらなかった。社会科見学の高校生のグループが近づいてくる。「あのー...」というので、また写真かなと思いきや、英語でインタビューだった。数人を代表して、成績の良さそうな女子が質問してきた。「いや、たった今来たからまだ何も...」と言うと、インドネシアのJKは「あぁ、せっかく勇気を出して話しかけたのに」という感じの絶望的な表情になったので、慌てて「いや、えーっと、歴史的な展示がいろいろあって...」と適当に答える。娘の土産にと、土産物屋で少し貝殻などを探すが、売っている店は無し。なんで?」という反応。蝶の標本とかは売っているのだが、綺麗な貝は無し。しているうちに飛行機の時間が。ジャカルタに向かうライオン・エア機に乗り、スラウェシ島を発った。飛行機と車で移動している時間が長く、ちょっと腰の痛くなる旅だったが、面白かった。スラウェシ島の人たちの人当たりの良さ、温厚さが印象的だった。日記この日は先ずランテパオの市場に行く。コーヒーの量り売りがあるのが、トラジャらしい。豆のままと挽いたものと両方売っているが、かなり細かく、パウダー状に挽いてある。試しに200g買ってみた。こちらの人たちはコーヒーにたっぷり砂糖を入れる。ミルクは入れないし、お店でも出さない。ナマズやウナギ、フナなどの川魚も売っている。テンテナの巨大ウナギとは比べものにならないが、立派なウナギだ。珍しかったのはビンロウの実だ。これを少量の石灰と一緒にキンマという植物の乾燥させた葉にくるんで噛むと軽い酩酊感があるというのだ。噛みたばこのように噛んで唾を吐き出すらしい。試してみれば良かったが、市場では説明がよくわからなかった。「女の噛みたばこ」だという説明だった。ここでは男は噛まないようだ。売っているおばさんも葉巻きのようにしたものをくわえていた。この日は週に一度の「肉市場の日」だった。肉と言っても生きた肉だ。壮観だったのは水牛売り場で、近隣の農家が持ち寄った水牛が広場に集められている。個別交渉で売買されるようだ。白地に黒いブチの水牛が最高級とのことで、これで家屋のレリーフになぜ白い牛の絵が描かれているのか納得がいった。黒い模様の形でもまた価値が変わるのだという。何か人の姿に見えるような模様が入っていると大変な値段がつくことがあるのだそうだ。最高級のものは500万円、あるいはそれ以上くらいはするのだと。並の水牛はその10分の1以下だそうだ。墓所に人形を置いたり、巨石を置いたりする資格が認められるという、「水牛を24頭屠る葬儀」を出すことができる家がどれだけ裕福かわかるというものだ。ここで売られる水牛はほぼ葬儀用で、普段の食用はほとんど無いという。私も一度レストランで水牛のステーキを食べたが、おそらく外国人相手のレストランくらいでしか出さないのではないだろうか。豚は縛られて並べられている。子豚は大きなズタ袋に入れられている。面白いのは闘鶏用の鶏も売っていることだ。闘鶏が盛んで、かつてはもめ事があると闘鶏で白黒つけるというのも多かったという。トラジャの家の正面の上の方に白と黒の鶏が描かれているのは、正義というか公平さの象徴だという。市場の後は、Boriに巨石と集合墳墓を見に行く。狭いスペースに並んで立つ巨石はなかなかの壮観だ。尖った形に成形されているものがあり、オベリスクのようだ。古いものほどずんぐりとしているように感じられた。地衣類がびっしりついている。この石をどのようにして運んだかなど、写真を見てみたかったが、周辺は玄武岩が豊富なので、さほどの移動距離でもなかったかもしれない。巨石の奥には丸い玄武岩の巨大な塊に墓穴を穿った墓地を見た。均整のとれた形をしているので、どこかブロツキーとウトキンの「紙の建築」のようにもみえる。新しい墓穴が造られているところだった。段々畑を眺めながらひと休み。千枚田のようになっている所もある。ひとつ巨岩の墓地を見る。埋葬したばかりではしごがかけられていた。下に置かれている家形の輿は遺骸を載せて運ぶためのものだ。このまま墓所に置いておくものらしい。墓穴には蓋がついているが、写真が飾られているものもある。基本的に、ひとつの穴がひとつの家系ということだが、有力者が亡くなると、新しいものを作ろうということにもなるようだ。いうと、整理すれば大丈夫とヨハニス。驚いたのは墓所の下に用済みになった棺桶が乱雑に放置されていたことだ。葬儀にあれだけの手間ひまと費用をかける人たちだが、そのへんはどうでもいいんだろうか?もうひとつ巨石が並ぶ場所を見る。車で通り過ぎながら、「ここも巨石の場所、見る?」というので、「モチロン見ます」と。巨石があるたびに止まって写真を撮っている私に、ヨハニスはだんだん違和感を抑えがたくなったようで、「あんたみたいに巨石が見たいという人は初めてだ。ひとつみれば十分だと言うんだけど...何故?」と言うので、「あ、巨石を研究してるんだ。本も書いたことあるんだ」と言うと、「そうか、研究してるんだ!」と納得した様子。背の高い巨石があった。比較的最近のものらしい。見ると途中で折れたものを接着しているではないか。運ぶ途中で折れたのか。縁起が悪いとかいう考えはないんだろうか。巨石は見たところほとんどが玄武岩のように見えたが、歪な形の太湖石のような石灰岩があった。これは故人の好みによるものなのだろうか。比較的早くこの日は宿に戻った。実質的に最後の日なので、何か土産をと思い、古い布など売っているような店はないかと相談したのだが、昨日寄った店以外ないというので、もう一度寄ってもらい、織物を買う。店主がかなり古い布をたくさん持っていたようなのだが、火事で焼けてしまったらしい。ヨハニスが別れ際に、「実はこの近くにも巨石の場所があるんだけど、興味ある?」と。巨石は全部見たいと言ってるでしょ。彼のバイクの後ろに乗せてもらい、ごく近くの巨石サイトに行く。彼は私を降ろすと「じゃ、これで」と帰っていった。見送って、少し歩くと、ノコギリの歯のように成形された石があり、これがなかなか面白い。石の写真を撮っていると、遠くから「ハローッ!」という声が。スラウェシ島では「外人に声かける」遊びが流行っているらしい。子どもが人懐っこくて元気だ。今の日本の子どもから無くなってしまったものを、この旅行でたっぷり見たような気がする。巨石の場所から宿に帰る道すがら、骨董店に入る。ヨハニスは「他に店は無い」と言っていたが、こんなに近くにあるではないか。この店で売っている布が面白かった。織物ではなく、型絵染めがある。12畳ほどの店内の壁の上のほうをぐるりと巻いた長い布がある。鹿などの動物の中、象に乗った人物、大きな弓を引いている人の姿がある。スラウェシには象はいないので、さすがにこれは他の島の布だろうと思ったが、スラウェシのものだという。なんだかよくわからなくなった。なんだかよくわからなくなったまま、短い日数だったが、スラウェシ探訪は実質的にこれで終わり。明日はスラウェシ南端の大都市マッカサルまで一日車で移動だ。日記この日は先ず前日と別の葬儀場を訪れる。ランテパオから比較的近い村で、中流階級のものだという説明だったが、確かに家屋の規模も参列者の数も違うようだ。朝早く訪れると、なんと牧師が何か話し、賛美歌のような節の歌を歌っている。前日と比べて、規模は小さいが様式は変わらない。ここでもタバコを1カートン、親族の男性に渡した。甘いコーヒーと茶菓子をいただく。ロープで鼻先を押さえながら、ノドをナイフで切る。数秒間暴れるが、鳴き声ひとつたてず崩れ落ちる。三頭目の最も大きな水牛は一度で止めをさすことができず、何度も切ることになった。見続けるには辛い場面だった。暴走して参拝者が怪我をすることもあるから気をつけろと言われる。動物が屠られるのを目の当たりにするのは初めてだ。多くの欧米の観光客がそうだろう。気分が悪くなって帰る者も少なくないようだ。彼らは我々や欧米人のように毎日のように肉を食べるわけではない。水牛は葬儀のため以外に屠られることはないし、通常の食事で供されることもない。結局、この日は水牛4頭が屠られた。前日に1頭、葬儀の初めに屠られたようなので、合計5頭ということだろうか。前日同様、しばらくすると、男達によっててきばきと解体されていく。葬儀の場は、こうした技術や手順を若い者に教えていく場でもあるのだろう。見ていくか?」とヨハニスに聞かれる。このままずっといれば、おそらく屠った水牛や豚肉を竹の中に入れて蒸し焼いた料理をいただくこともあるのだろうが、葬儀を後にした。Lemoで昨日見たのと同じような岩壁に穿たれた墓所を見る。人形の集合住宅のような雰囲気だ。人形づくりの職人もいる。土産ものと埋葬用と両方作っているようだった。墓所の近くの古道具屋には古い様式の人形が売られていた。実際に葬儀に使われたものではないのか、ちょっと気になるところだ。南下してMakaleに。町の広場にはトラジャの人々がこの島に来たときのことを表すモニュメントが。大きな「家」を数人の男がかついでいる。これはもう完全にお神輿だ。今でも葬儀の場面でこうした輿が使われることがあるようだ。この人たちの祖先はどこから来たのだろうか。Makaleの近くの石灰岩の山の上にキリスト像があるから見ようとヨハニス。気が進まなかったが、眺望もいいからと勧められる。キリスト像は数年前、地元の篤志家数人が作ったものらしい。山の上に続く道の入り口に顔写真入りの案内板が置かれていた。いうことをしたがる人が世界中どこにでもいるものだ。日本でも山の上に巨大な観音像などが建っているが、好きになれない。勝手に眺望を変えるなといいたい。キリスト像は面白くなかったが、石灰岩の一部が方解石の結晶を含んでいて、記念に少し持って帰った。この後ずっと北上し、Kete'kesu村を訪れる。古い家屋と倉庫が並ぶなか、巨石が置かれている。トラジャは埋葬時に巨石を置く風習があり、トラジャを訪れた目的のひとつが、それを見ることだった。ヨハニスによれば、巨石は裕福な家族が埋葬の際に置くもので、水牛を24頭以上屠る大規模な葬儀だけにゆるされるという不文律のようなものがあるらしい。共同体の祭事のようにして置かれるものかと思っていたので、少し意外だった。ヨハニスに「じゃ、結局お金持ち個人のものなのね?」ときくと、どうもすっきりと答えが返ってこない。確かに金持ちの葬儀に限られたものではあるけれど、村民をあげて行うものでもあり、そこには一種の共同性もあるようで....というような答えだった。すると、キリスト教化されてから、宗教的な祭事としての意味が薄れていったのかもしれない。家屋の正面の装飾にワニの顔が付いているものがある。スラウェシにワニはいないそうだ。この人たちが何処から来たのか、興味深い。村の奥にやはり岩壁を利用した埋葬場がある。前日に見た、鍾乳洞内の木箱の墓と同じ様式のものだ。観光客が多く、中には髑髏を手にもっておどけて写真を撮る輩もいる。インドネシア人だが、都会から来た人たちなのだろう。学校の旅行で来ている学生も多いが、皆、いわゆる自撮りと、なぜか外国から来た観光客と一緒に写真を撮ることに熱心だ。何度も一緒に写真を撮ってくれと頼まれた。日本で1970年の万博の時、外国人からサインをもらうことが子供たちの間で流行ったという話を思い出した。似たような感覚だろうか。女学生の二人連れが長い自撮り棒で髑髏と自分たちをアングルを変えて延々と撮っている。剥き出しの状態で置かれた髑髏よりも、この二人の様子の方が異様だった。トラジャの織物を扱う店に寄って、宿に戻る。ニューギニアのものに似てるけど」というと、「もちろんトラジャのものだよ」と。ニューギニアのものだった。彼はいろいろ知っているようで、実はそうでもないのかもしれない。ロンボク島の織物もあったが、それもトラジャのものだろうと言ったりしていたところをみると。時間があったので、町を歩く。インスタント麺の大きな看板。テンテナでも食べたが、こちらはレストランで出てくる麺も全部インスタントの乾麺だ。ラテンアメリカの町などと違って中心がはっきりしないし、小さな町とは言ってもそれなりに規模が大きい。交通の激しい道路沿いは散歩するには歩きにくく、早々に帰った。朝早く、トラジャ地方南方の村の葬儀を見学にでかける。香典としてタバコを買っていくべし、と、ガイドのユアニス。こちらではタバコは一般的なのだそうだ。インドネシアのタバコはみな甘い香料が入っている。男性の喫煙率はまだかなり高く、甘い香料のために虫歯になる者も多いそうだ。トラジャはコーヒーで有名だが、基本的に田園地帯だ。二毛作で、ちょうど田植えをしている所があった。葬儀は裕福な家の老女のものだった。7ヵ月前に亡くなったという。こちらでは葬儀にかなりの準備期間をもうけるので、数週間から半年、長ければそれ以上経ってから行われることもあるという。その間、遺体はそのまま置かれている。近年は防腐処理などもするようだが。トラジャ特有の反り返った屋根の屋敷と穀物貯蔵用の蔵が並ぶ。