サキャ派のサチェン・クンガ・ニンポよって著された四行からなる詩句で。クンガ・ニンポは12歳のとき、修行のために籠られた際、文殊の姿眼前にし、この教えを授けられたとされています。その心髄は究極な六波羅蜜行そのものであるとも言われます。今生にとらわれているなら、真の行者ではない。輪廻にとらわれているなら、出離心がない。自利にとらわれているなら、菩提心がない。とらわれがあるのなら、見解がない。【チュー】「チュー」とは、チベット語で「断ち切る」を意味します(テクチューの「チュー」と同じ)。何を断ち切るかと言えば苦しみの根本原因である「我執」そのものです。この「我執」を効果的に切り放つユニークなタントラの修行法は、11世紀の卓越した女性密教行者「マチク・ラプドン」によって確立されました。現在のチベット仏教では、このマチク・ラプドンのチューが各宗派に吸収・派生する形で今も活発に行われています。「虹の階梯」の中でケツン・サンポ・リンポチェが次のように言っています(中公文庫版P458)。「始まりとてない遠い昔から、私たちは自分の身体というものに執着し続けてきた。それは誤った自我の意識を生む出す最大の原因となり、大きな苦しみをつくりだしてきた。チュウの修行は、自我をつくりあげるもとになる身体のイメージをうちくだくことによって、一気にこの苦しみの根を断ち切ってしまおうとする」【ダーキニーの高笑い】数多いチューの修行法の中でも、ニンマでもっとスタンダードに行ぜられているのが、ジグメ・リンパのテルマ(埋蔵経)であり、ロンチェン・ニンティクの系譜に含まれる本テキストです。ニンマに限らず、チベット仏教全体でももっともポピュラーなチューのテキストと言えるでしょう。【『ダーキニーの高笑い』というチューの修行のための深遠なる教戒】この『ダーキニーの高笑い』の解説として、もっとも著名なものが今回ケンポが解説してくださる今回のテキストです。これは(初代)ザ・パトゥル・リンポチェによって著されました。当センターでは、昨年のケンポのセミナーから「チュー」に取り組んでいます。その当面の修行に寄与するため、昨年ケンポより「チューの簡潔な解説」を授けてもらいましたが、今年はこのテキストにより本格的にチューについて学びたいと考えております。ケンポのチベットのシュリー・シンハ大学仕込みの明晰な解説によって、参加者の皆様に、チューに対する深い見解が生じることを願っております。【チューの実践】チューは単に意味意味を理解するだけでは、充分ではありません。実際にチューの修行(瞑想)を実践することこそ、肝要であると考えます。チューは日が暮れてから行うのがよいとされますので、できるだけ機会を設けて、ケンポのリードでチューの修行を実践したいと考えております。1日ごとに喜捨【定員】なるべく受け入れますが、会場のスペースの問題で打ち切りとさせていただく場合があります。※なお、支払額が厳しい方については、全日程事前振込の方に限り、減額・分割のご相談に乗りますので下記にメールをください。ジクメ・リンパ著の「ダーキニー高笑い」の修行法(ペチャ版)※なくても参加できます。初心者でも、経験のある方でも、ご参加は歓迎です。Rinpoche[日時]11月21日18時~20時半今年9月に、パトゥル・リンポチェが念願だったリンズィン・ドゥパのツォクのテキストの改正したバージョンを出しました。(パトゥル・リンポチェの9月の関西セミナーにご出席された皆様が手に入っていると思いますが、東京では、希望者に2000円で分ける予定です。)その新しいバージョンに従って、ツォクを行う予定です。※以前のバージョンの差し替えも考えていましたが、チベット語を含めて、細かい文字の変化が多いので、新しいテキストのみに絞ることにしました。ご協力をお願いします。※金剛鈴と金剛杵も、お持ちの方はご持参ください。※道がわかりにくいので、はじめての方はJR信濃町駅下車をお奨めします。JR信濃町駅改札(一つだけです)を出て、右方向の出口から外に出ると、大きな通りの向い側に慶応大学付属病院の入口があります。横断歩道を渡って病院の方に行くと、病院入り口の向って左手に歩道があり、道路を隔てて線路が並行に走っているのが見えます。幼稚園の道を隔てた向かい側が会場で、建物に会館名が記載されています。サンドパァリ企画法話終了したイベントお勧めリンクケンポのSKYPEコースカマ印刷プロジェクト。