2008ごめんなさいは。パパ:パパは謝るのが好きだ。幼少時代からずっとそうだった。何も悪いことをしなくともすぐ謝るタチだ、僕は。「誰がこのミルクを溢したんだ」と父に言われる度に、「ごめんなさい」とすぐ謝っていた。昨日も、学校に向かって歩いていたら、一歩前に歩いている他人が落としたバッグを、拾って返した瞬間に「ごめんなさい」と口からぽろんと出てきた。普通は、迷惑をかける側が謝るのに。プロテスタントで生まれた僕は、最近カトリック教に改宗しようと思っている理由もそこにある。プロテスタント派が最初にカトリック派から分裂した一つの理由は、偉そうな司祭に向かって自分の罪を打ち明けるのが嫌で、人間の懺悔を聞いてくれるべきは神様のみ、という考えにある。僕には神さまだけに謝るのがつまらない。人間に謝る方がよっぽど面白いから、謝罪の大事さをちゃんと認めているカトリック教に変えようかなと、いま考えている。最初はなぜ日本に興味を示したのかとよく聞かれるが、やはり謝罪するのが好きだということと関係なくはない。このあいだ読んだ新聞記事のランキングによって、世界諸国の中で、謝罪を表す頻度が最も高い国は、日本だ。頻度が最低だったのは、いうまでもなく、米国であった。アメリカは、もう少し反省や謝罪の重要性を日本人から学んでも悪くないのではないかと僕は思っている。終わったが「浮雲」は「小説総論」のリアリズムを具体化したもので、言文一致で書かれた最初の本格的な近代小説である」(千葉、21)。逍遥の指導のもとで「浮雲」(1887-89)を発表。hero)に見られる。1869年から1909年にかけてはロシア文学のさまざまな偉大作家を和訳。ロシアから帰国途中に定期船で死んだ。ベリンスキーの「美術の本義」からの影響も強いとされる。意(アイデア)を形(フォーム)より重視すべきことと小説の目的にすべき模写を指摘。「逍遥の素朴な写実論を批判する内容となっている。『実相を仮りて虚相を写し出す』ものこそが小説である」と千葉氏に指摘される。「本論は坪内逍遥の「当世書生気質」を批評するために書かれた「小説本義」である。「形」に比して「意」を重視する立場を明らかにした前半部は、二葉亭自身も翻訳したロシアの批評家ベリンスキー「美術の本義」をふまえている。小説における「模写」の重要性を論じた後半部は、逍遥の「小説神髄」の素朴な写実論を批判する内容となっている」(千葉、21)。『其面影』は1906年に出版。