メーラーの設定ではなくサーバー処理の問題でしょうが、私のアドレスに送信してもエラーが出るケースが何件か発生しております。その際は、「返信」ではなく、新規送信先入力で送信できるようです。対して送信エラーが出た場合は、新規送信先入力での送信をお願いいたします。刀を見ていて「あ、そうか」と思った。普通の互の目ではなく、波のようでもなく、雲のようでもない。これはなんだろうと考えていたが、これは備後地区の山影だ。出たトンガリ山に連なる山頂が平たん部の山を描いた刃文なのではなかろうかと思いが至った。この高山城、新高山城のあたりの風景にそっくりだ。備後地区の山って面白い形しているでしょ?関東あたりでは見かけない山の形だよね。いうことで、新所有者さん向けに資料を作った。スマホの撮影では、コピー用紙の白色が撮れない(笑私の忍法帖にも押し形をいただきますた。俺ね、昔から思っていたけど、「握手会」というのはとても危険だと思うのよね。1980年代から「握手会」が登場したのではなかろうか。いや、それ以前から「サイン会」(基本的に握手は禁止)があったから危険度は同じか。やろうと思っている人間が街中を徘徊することが多くなった。時代的に社会的な何かがとぎれて消滅した。それまでも殺人事件は多くあったし、新宿バス放火のような無差別殺人事件もあったが、通り魔殺人のようなことがここ20年ほどで非常に増えている。危険なのが「人が集まる場所」なのだ。「握手会」などは、アイドルなどの芸能人と周囲の人間が狙い撃ちにされる場所のように思える。握手会は仮に私設SP配置や厳重警備が講じられていたとしても、暴漢からの攻撃は防ぎようがないと思う。事実今回は多くの警察OBなどが警備を担当して厳重に対策を講じていた。芸能人は見知らぬ人に手を預けてしまうのだから。芸能人を守るためには、不特定多数の人が並んで誰でも握手できるようなシステムを今後は取りやめることしかないと思う。すると、今回のAKBの被害以上のこと、つまり殺人事件の完遂が「握手会」で起きるかもしれない。した刑事犯罪は模倣犯が必ず出るからだ。今回の犯人には殺意があった。今後の安全確保の対策を講じる必要があるだろう。本日、新所有者に刀を受け渡すからだ。尾道辰房に関する研究メモ書きとこの押し形写しを付けてあげようと思っている。私は刀屋ではないが、刀剣商も刀剣お買い上げいただいた方にその刀の押し形を付けてあげると、お客様に非常に喜ばれるのではなかろうか。至れり撞くセリ(それはキャロムビリヤードだっ。セリー撞きとは四つ玉もしくは三つ玉において、的玉で三角形を作り、それを崩さないようにレール際をトントン撞いて行く超高度な技法。セリーが完成すると対戦者は一切順番が回ってこない。セリーに失敗しない限り1キューで数百点を撞き抜かれてしまう。これを防止するために特設エリアをテーブル内に設けるボークラインが生まれたが、ボークラインでも1キュー撞き抜きの猛者が何人も現れた。キャロムビリヤードは技術を持つ者と持たない者の差が歴然と出る競技で、その差はポケットビリヤードの比ではない。名人・達人級はそこそこ撞ける者たちとは雲泥の差がある。バンキングで負けたら回ってこない。回ってくる競技はスリークッションだ。キャロムビリヤードこそが「ビリヤード」と呼ばれる物であり、穴に落とすポケットビリヤードは正しくは「プール」と呼ばれる。英国式ポケットビリヤードはスヌーカーと呼ばれる)・・・尽せりが過ぎるかな。新所有者が喜んでもらえることなら、受け渡し人としても嬉しいものだ。末永くこの刀を愛してもらえたら幸いである。全体を鑑賞しながらなので、これだけの押し形を取るのに2時間かかった(笑刀身の全身押し形は丸一日かかると聞くが、よく解る。押し形を取りながら鑑賞すると、細かいところがよく見えてくる。この作、写し取れない細かい働きがかなりあって、すごく見応えがある。それにしても帽子の焼刃の返りが長っげ~(◎。◎)やはり備後刀三原派の特徴なのかねえ。末三原物は返りが長い作が多い。戦場刀の実用的見地からだろうね。鎬地の幅は備前物のように狭く、しかし棟にかけて肉を落とされている。いう鍛え方なのだろう。これも尾道刀の特徴の一つだ。鎬地は棟にかけて下るが、相対的に鎬高になり、強度を落とさずに軽量化に成功している。細かいところを試行錯誤しながら、備前伝と大和伝の良いとこ取りで構成して開発されて来たのが三原派の特徴かも知れない。89式小銃みたい(^^この刀の特徴として、淡く映りが立っている。鎬線近くが白けごころ(これも三原の特徴)で、平地を真横から見ると拇印のように斑紋状の薄い映りに伴う暗帯が見えるのだが、刀身を横にして光に透かすと、オーロラのような映りが鎬線を越えて棟まで無数に立ち上がっている。それは刃文の山の稜線から必ず立ち上がって棟まで突き抜けている。最初見た時に研ぎの歪みかと思ったが、詳細に光の反射で確認すると歪みではない。研ぎはピシッと緩みなく面を出している。それに、この研ぎは古研ぎで、ところどころ曇りも出ているが、この研ぎ自体がかなり上手い。下地研ぎがきっちりしているし、細部においても上手(じょうず)である。上手物(じょうてもの)を多く手掛けた研ぎ師であることが見て取れる。古研ぎのままで多少曇りが出てもそのままにしているのではなかろうか。地方産で疵も出ている安価な刀剣であるので研ぎ代をかけないということもあるだろうが、最近はやりの下手糞な研ぎなどに出すよりもこの研ぎのままのほうがよい。差し込み風であるのもまた良し。反りが深い関係だろうか。(この則行とほぼ同寸)よりも手持ちで軽く感じるのに、重量を計測したら遥かに重たかった。尾道辰房則行、なかなか良い。銘鑑にもあまり載っていない地方に埋もれた田舎刀工なのに、結構出来が良い作を作る。言って、この刀を詳細に視たら、「ごめんなさい」という気持ちになった。私の長船則光や大山宗重を視てもそんな気持ちにはならなかった。ごめんなさいかというと、こんな作は俺には作れない。細かいところの働きが凄い。匂い深く、砂流しかかり、刃文は雲の中に火山が噴火して噴煙を吹いてそれが風にたなびくような働きを見せている。なによりも、透かさないと見えない刃文の稜線から棟まで幾筋にも突き抜けている映りだ。これは鋼の変化が硬軟の焼きで上から下まで縞模様に横に入っていることになる。強度確保の意味では理想的だろう。横に抜ける硬軟の映りに縦の焼き刃が交差する。強靭な刀身であることは想像に難くない。実用性充分の戦場刀であるのに刃中の変化の働きも鑑賞していて楽しい。地は板目が詰み、ところどころ柾がかって流れるがその柾も詰んでいる。強靭性という日本刀の絶対条件を具備しながら鑑賞にも耐える。このような作、鑑賞にも適し、実用性でも申し分ない作を、仮に短い物としても私ごときが造れる筈がない。現代刀でも、古刀でも新刀でも、私がこのように参ったと思う刀はかなり少ない。不遜なようだが、実際に参らない刀が多いのだから仕方ない。この則行には、正直言って参った。「うう~ん」と唸らされた。多少疵気はあるにせよ、450年以上も残されて来たのだろう。いう刀こそ良い刀だと思う。最近の現代刀、果たして450年後まで残るのだろうか。戦後以降の現代刀は「再現刀」だからなぁ。武士が消滅して以降の。本当の武士が日常的に刀剣を帯びていた時代のタイムリーな作とは、位相において大きく異なる。日本刀の本質性まで否定して見た目のみを追いかけて形を似せた物が果たして日本刀と呼べる物なのかどうか・・・。武士がいなくなった時代だからこそ、なおさら武士がいた時代に造られた本物に肉迫することを目指すべきだと思うのだが。口先だけの「鎌倉古刀の再現」ではなくて、中身そのものの希求というか・・・。刀が本物でないなら、当然作る刀鍛冶が本物ではないということになる。心根だけは、芸術作家先生などではなく、本物の刀鍛冶になってほしいと私は強く願うのだ。おさふね刀剣の里の鍛刀場と工房への一般見学はできない。お土産屋=物産館には入場できます)※おさふね刀剣美術館に訪問される方で、今泉刀匠記念館に未訪問の方がかなりいらっしゃるようですが、長船刀剣博物館に行って今泉記念館に行かないのは、野球を観に行ってグラウンドのスタンドに座らずに廊下をうろうろしているようなものです。いや、寿司屋に行って寿司を食わずにガリだけ食ってお茶飲んでいるようなものか。現代長船の灯は今泉俊光という刀工がいたからこそある。あの人がいなければ長船の灯は消えていたし、もしかすると現代刀そのものの灯も先細りで消えてなくなっていたかもしれません。今泉記念館に足をお運びください。刀剣博物館の入り口向かいの建物がそうです。館内には今泉刀工の鍛練場がそのまま移築再現されています。刀剣全般を「博物館」で、現代刀職の仕事ぶりを展示公開している「工房」で、お土産は「物産館」でお楽しみください。全部回らずのつまみ食いは非常にもったいない。今年の刀工試験受験生は8名らしい。5年間の実技学習の成果がの一週間で試される。途中で折れるか、最後まで切りぬけるかは、ひとえに刀鍛冶になる実力があるかないかにかかっている。ここでの実力とは、決められた指定工法で決められた鋼を使用してそれがこなせるかどうかということだが、これは仕方ない。大学受験でも、その大学の試験問題が解けない者は入学が許可されない。合格となるには、その大学の問題が解ける必要がある。国が出す問題を解けなければ希望大学には合格できない。場合、ある程度試験で使われる鋼の質性は事前に解っているのだから、甲伏せで指定通りの造り込みで、手際よくこなせればよい。試験内容がどうだからではない。どんな試験内容でも、自分がそれをできるかできないかだ。世の中の試験という試験はそういうものだ。問題ができるかできないかの一点にかかっている。できても合格しないという別なファクターも世の中の試験では横行する。それは試験と実力という関係性とは別次元の問題だ。今年は何名が最終まで残るのか。ある受験生は私に言った。「3回受験して合格しない者は100回受けても受からないと思っている」本人の決意もあるだろうが、現実問題として深いところを突いているようにも思える。今年初めての受験で、もちろん一発合格を目指しているというが、それでも自分の中では3度の受験までが区切りで、3回目が不合格なら刀工になるのはきっぱりと諦めると私に語った。真剣勝負の世界は、そういうものなのかも知れない。刀剣鑑定の世界とは大きく異なる。刀剣鑑定は、何度も申請を出して「お布施」をすれば、どんどん位が上がる。Cという刀がやがてBになりAにまで位列が上がるのである。刀剣鑑定に真剣勝負はない。それは見ている目線の先が真剣を帯びる者とは別物だからだろう。刀工試験受験者は現代刀工だ。ある意味、そうした美術的位列や業物位列とは無縁の立場に立てる。コンクールはあるけどね(苦笑かつて、さる宮様が新作名刀店をご覧になって「この中で切れる刀がどれほどあるのでしょう・・・」とおっしゃったが、焼き物展覧会の様相を呈していた状態を嘆かれてのことだと思う。それでも、とにかく刀が造れる立場は、これほど素晴らしいことはない。誰でも彼でも刀は造れないからだ。認められた者だけが造ることを許される。それは炭切りに始まり、鍛冶押しまで進む。その時、刀工が肝に銘じるのは果たして何か。しない自己紹介この日記は内的独白であり、ブログではありません。渓流カフェのBBSです。ご自由にご利用ください。私によるベレーのかぶり方解説サイト。公開後、大反響を呼び、自衛隊からファッションコーディネーターのプロにまで参考にされています。国内初の純解説サイト。私によるタップ交換の解説サイト。発表後反響を呼び、多くの類似サイトが登場。FAL小銃の解説サイト風の日記。渓流詩人いとこ兄のブログ。左久作師とみ新蔵ブログ「本当って何だろう」。時代劇漫画家のとみ新蔵先生のブログ。マルパー小池のブログ。プロフィールの似顔絵は私が1980年代に描いた。戦後、国内の美術刀剣界は明治から昭和20年までの日本刀のうち「軍刀」をともすれば忌避して来た。陥りがちな画一的考察を検証する。このサイトは抜本的に日本刀そのものを捉えなおすルネッサンスとしての歴史的金字塔だ。ぽわんぽわんパリのそよ風に包まれる。フランスの洋服「ぽわんぽわん」。ブログにツイッターをリンクするのもどうかと思うが、とにかく服がカコイイ。