【双龍閃】刀だけでなく、鞘をも武器にする技。斬撃がかわされた時の技です。ひねりながら、鞘に納まった状態の刀を追や指で弾き飛ばすという技。刀を鞘に納める時のつばなりの音を聞かせることで、相手の聴覚に狂いを発生させします。後述の雪白縁戦で使用。九つの急所を攻撃するという技。打撃技なので昏倒させる程度にとどめることは可能。漫画では、壱から玖までの数字が直撃箇所に記されていました。当初、和月氏はこれを飛天御剣流の奥義にするつもりだったようです。最中、喧嘩別れした師匠比古との実戦形式の稽古の際伝授された物。殺すつもりでかかって来た師匠に対し、死ねないという強い想いを発したことで伝授が許されました。比古曰く「生きようとする気持ちが不可欠」とのこと。右利きの剣士は通常、自分の足を斬らないよう右足から踏み込むものですが、この技では左足から踏み込むことで、体の動きを殺すことなく斬撃により速さや重みを与えることが可能。飛天御剣流の神速を超神速にまで昇華させる技です。斬撃は空を切り真空を発生させ、その空気が元に戻ろうとする作用により、相手の体の自由を奪うなどして確実に相手を仕留められる、というもの。この原理を生かす為には一片の迷いもなく左足を踏み込むことが肝要であり、人誅編で一度敗れたのは償いの答えを見つけておらず、心がぐらついていたためでした。神谷薫に人斬り抜刀斎と呼び止められます。その名を騙るニセモノによって道場の名が落ちたとのことですが、ニセ抜刀斎退治に貢献し、流浪人としてさすらうのを止め神谷道場に居候することになりました。その雷名は明治となった後も残っており、様々な強敵と戦い、時に明治政府のおごりを指摘することもあります。人斬り仲間や幕末志士らの言葉、挑発からの戦闘によって自身の内にまだ人斬りとしての側面が残っていることを実感し、志々雄と戦う為一人神谷道場を去ります。首筋に噛みつく、弱肉強食の理というぶれない信念、炎上する炎を使うなど心身共に人間離れした志々雄相手に苦戦しますが、彼が人体発火で燃え尽きたことにより闘いは終了しました。人誅編では幕末時代の過去が語られて、罪を償う為の答えを探すことになります。義弟、雪白縁に薫を殺されたと思い込んで心神喪失状態となり、逆刃刀を鎖で封印。「もう疲れた」を繰り返すばかりで、仇討ちの言葉や左之助の拳でも立ち上がりませんでした。そんな折、剣心に恨みを抱く鯨波兵庫が暴れ出した、戦っているのは10歳の弥彦のみという事実を料理屋赤べこで働く娘、燕から聞き、「助けて」の言葉で再び奮い立ちます。封印を解き、「命ある限り、剣を持って人々を守る」という答えを見つけ、改めて薫の救出に向かうのでした。まれた体格の者にしか扱えない飛天御剣流を使い続け体を酷使した結果、京都編が終わったころすでに「次戦うようなことがあれば死んでもおかしくない」と言われるようになっていました。人誅編の後5年が経過すると技のほとんどを放てなくなっており、それでも弥彦との実戦形式の試合を行います。これは元より勝負ではなく彼の実力を見る為のものでした。薫との間に一子剣路(けんじ)をもうけています。幼くして二親をはやり病で亡くし、自身は人買いに買われます。その最中野盗に出くわし、通りがかった比古清十郎により野盗も人買いも全て斬殺という形で助けられました。「死ねば皆同じ躯」として野盗の分まで墓を建てた所を、比古に拾われて、剣心の名を与えられて飛天御剣流を叩きこまれるのでした。ちなみに稽古は常に実戦形式で、回想して曰く「よく死ななかったもんだ」。時代が幕末の動乱期に移行するや、せっかくの剣術で何もしないのはおかしいと師匠と喧嘩、そのまま奇兵隊(高杉晋作が組織した反幕府勢力)の入隊試験で桂小五郎に目をつけられて、人斬りの仕事を勧められました。「血で汚れた刀の向こうに平和があるのなら」と引き受けますが、やっていることは敵対勢力に与する人物の暗殺。容赦ない仕事ぶりに人斬り抜刀斎の異名がつきますが、食事も酒も血の味しかしないなど精神を病んでいきます。そんな中出会った雪白巴と形の上での夫婦を演じることになりますが、心を開いた彼女と愛し合うように。巴が自分を殺そうとしている集団、闇乃武のスパイだったと知らず、姿を消した彼女を探す為邪魔な闇乃武のメンバーと一人ずつ交戦しますが、その度に視覚、聴覚を、彼らの自爆に伴う閃光や音で狂わされていきます。最後の一人との交戦時、敢えて目を閉じたが為、最後の敵の動きを封じるべく抱き着いた巴も斬り殺す結果に終わりました。巴の日記から、自分かかつて彼女の婚約者を殺していた(名前を聞いており、「どこかで聞いた名だ」と記憶をたどった結果)こと、その相手が顎から耳にかけての、一本目の傷をつけた人物であることが判明。巴の短刀によって二本目の傷が加わり、十字傷ができた後もしばし人斬りの仕事をしていたようですが、戊辰戦争の頃には剣心の心中を見てとった桂から、人斬りではなく志士を守る遊撃剣士として働くよう言われるのでした。劇中では剣術小町と称されるほどの美貌と剣腕の主。怒るシーンも見受けられますが、剣に対する信念は真摯なもの。神谷道場の一人娘で、師範代でもあります。土地を狙う者や偽抜刀斎に圧倒された際剣心から「剣は凶器、剣術は殺人術。(薫が言うのは)手を汚したことがない者が言う甘っちょろい戯言」とされますが、直後に「拙者は薫殿の言う甘っちょろい戯言の方が好き」と言われ助けられます。以降、道場の門下生や弥彦などに神谷活心流を教えつつ、剣心の支えになりたいと思うようになっていくのでした。戦闘の際は道場の理念に従い折れた木刀で巨大鎌を駆使する敵に立ち向かうなど、技や状況を利用し、相手に重傷を負わせるにとどめます。半面料理の腕はないに等しく、眠っていたところに薫の手製の味噌汁を飲まされた左之助が「毒だ!」と飛び起きるほどまずい様子。京都編では一旦剣心に別れを告げられたことで動揺していたものの、後を追うことになります。人誅編においては復讐の鍵として殺されたかに思われましたが、縁自身のトラウマが元で、殺されることなく人質状態。青年ながら、巨漢とも渡り合える怪力、そして打たれ強さを持っています。初期の武器として、戦国時代に馬ごと敵を斬る斬馬刀があり、「斬馬刀の左之助」、略して「斬佐」(もしくは「喧嘩屋の斬左」)の異名を持っていました。逆賊とされたことから明治政府と、そこに与した抜刀斎と交戦。敗北の後は良き相棒として多くの敵と戦うことになります。髪型は逆立っており、トリ頭と称されることも。背中には「惡」という文字を入れており、そこから「惡一文字」と呼ばれることもあります。熱血漢で、頭脳派の人物からはよく「馬鹿」呼ばわりされますが、面倒見がよく舎弟が大勢おり、弥彦や年少者に助言をするだけの度量の主。人誅編で剣心がどん底に落ちた際は殴りつけ去っていきましたが、故郷が政府の高官から狙われているとして、彼の用意した用心棒たちと「喧嘩」。一人勝ちしてスッキリした挙げ句、東京に戻って来ました。縁の部下の一人と戦いますが、先の政府高官に関する一件でお尋ね者状態となり、欧米を旅した挙げ句モンゴルで馬賊の長になったという経歴を残します。【二重の極み】京都へ向かう最中、安慈に出会い伝授された破壊の極意。あらゆる物質に存在する強度や高度といった抵抗の力により、完全に衝撃が伝わらないのが普通の拳法。75分の1秒という刹那に等しい間に二度衝撃を打ち込むことで対象から抵抗力を奪い二打目で確実に衝撃が与えられます。士族の出だったものの両親を相次いで失った後はやくざの下、「誇りなんか捨てろ」とスリの仕事をさせられていました。剣心が一人で殴り込みをかけ、元人斬りの凄みで組長を脅したことにより解放されますが、己の無力さに落涙。「なら強くなればいい」と、神谷道場に身を寄せることになるのでした。当初はプライドの高い少年でしたが、それは士族としての誇りから来るものであり、成長と共に向上心へと昇華。使用技こそ神谷活心流ですが、剣士として、また一人の男として剣心に憧れを抱くようになります。京都編では十本刀との死闘を経験したものの、人誅編で事件が起きた際、剣心から「来るな」と一喝されました。伝授を願い出ますが、「何でもいいから強くなりたい」と本心ではない動機を話したところ、「あなたは10歳にしては充分強いし、がむしゃらな強さを求めているうちは教えられない」と突っぱねられるのでした。何かが起きているのに役に立てないなら、弱いのと変わりない。剣心の役に立ちたいと話した後、奥義を伝授されます。六人の同志襲撃前に薫を通してそのことを知った剣心は、「もしもの場合は戦闘に参加することを許す」とし、弥彦は実際乙和瓢湖と交戦。勝つものの本人としては満足いく結果とは言えませんでした。薫が殺害されたという情報(実際には殺されてはいなかった)で剣心が心を閉ざしたことにより、弥彦は今までの自分、引いては剣心の人生を振り返り、戦闘力のみではない本当の意味での強さを得るという目標を掲げるに至りました。その後は抜刀斎への憎しみから狂気のまま暴れる鯨波を諭す、上海で縁の部下の一人を倒すなどの成長、実力を見せます。最終回では15歳にまで成長、確かな剣の実力を身に着けましたが、比古同様のビッグマウスも披露(ただし、「自分の剣の腕は日本で2番目。1番は剣心」とどこまでも憧れの姿勢)。剣心との試合の果て、逆刃刀を譲られます。