双方の出席者はかって軍や政治の第一線の指揮官だった人々だが、今やいずれも好々爺となり、老成して人生の諸々の経験から来る知恵を身につけたにじみ出る人の良さを感じさせる優しい顔をしていた。この知恵を双方がもっと若いときに身につけることができなかったのか。平敷安常著「キャパになれなかったカメラマン」(上)(下)講談社は、分厚い本にもかかわらず一気に読んでしまった。その中に掲載されている写真はどれも当時どこかの雑誌で見た物だったし、そのなかの出来事はすべて記憶にあるものだったので引き込まれるように読めた。高校生諸君が読まれる事を強く勧める。上の文章のドミノ理論をテロリストの殲滅に置き換えれば、このときの話が全くおなじに見える。新興勢力のタリバンが短期間にアフガニスタンを制圧できたのもアフガニスタン人がもう戦争はたくさんだと思っていたからだ。訪れた平和だったのに、今度の戦争はアフガニスタン人にとっては単に民族間の対立を煽り、内戦を増長し大国のエゴに振り回されるだけの戦争でしかない。アメリカに支援された北部同盟がアフガニスタンを制圧することは絶対に無いだろう。・・・・田中宇の国際ニュース解説http://tanakanews.com/b1015afghan.htmなどを読むとムシャシラクはかなりしたたかですね。一昨日のNHK教育のETV特集アフガニスタン戦乱の30年史はアフガンの国状を良く知らしめてくれる番組でした。その中で目立ったのは、とにかく大国の場当たり的な政策や軍事介入です。かっては英国、ソ連やアメリカの大国が主導だったが、最近ではアフガニスタンを取り巻く国々が自国の都合でアフガニスタンにちょっかいを出しアフガニスタンをメチャメチャにしている。そんな中でやはりアフガニスタンを考える基軸はやはりイスラム教だと思う。1975年の私のアジア旅行の記録から○回教について9月に断食月(ラマダン)この間は太陽がでている間は水以外口にできない。なんとも理不尽な戒律だ。バクシーシ富めるものから貧しいものへの施しの習慣1日5回メッカの方を向いてアラーに祈る。この祈りは、イランの都市部では形骸化している。田舎のほうでは真面目にしているらしい。私がとくに深い感銘を受けたのはアフガニスタンである。アフガニスタンこそ文明から取り残された現代のエアーポケットのような国であるが、砂漠の真ん中、谷沿いの街道に沿った林のそば、あるいはバスストップの田舎の茶店などで、この祈りをしばしば目撃した。乗合バスで砂漠の真ん中を移動中に突然バスを止めて皆が砂漠の真ん中に並んでする祈り、また、夕闇迫る山岳地帯の荒野の中で捧げる祈りの姿は門外漢の我々貧乏旅行の傍観者にも心に迫るものがあった。彼らがこのような理不尽な習慣をかたくなに守っているのかは、砂漠や乾燥した山々の連なる不毛の荒野を旅して見て初めて分かる。かれらには祈る以外に何も無いのだ。神アラーに自分の身も心も捧げて、自分の生活を律して行く以外にすべはない。回教が中近東を中心にした砂漠の民の中に根付いたのだ。これは緑したたる大河のほとりに芽生えた仏教と根本的に異なるところである。仏教は悟りの境地という非常な高邁な精神状態に達することを目指すとても深遠な宗教なのだ。砂漠の世界ではそのような複雑な宗教は難しい。我々は回教の本質を理解していないように思う。上に書いた通りなのだと思う。イスラム教を信じるアフガニスタン人は何も持っていない。貧困に陥れば陥るほど、厳しい状況に置かれれば置かれるほど彼らの回教への回帰が生じる。彼らにとって回教に帰依する以外に生きる道は無いのだから。パキスタンやアメリカに難民となって逃げ出せる人は、アフガニスタンの中でも裕福な層、文明化された層の人々(おそらく1割程度)だと思う。一般の人はそれさえもできない。下層の人々は中村哲医師が言うようにカブールなどの都市へ難民となって出てくるしかないのだろう。いった状況の中でタリバンがどのようになっていくのか?それを見極めたい。2001年10月18日もう読んでいるかもしれませんが、ニューズウィーク日本語版でとても興味深い論説を読んだのでそのコピーを送ります。たしかにこの通りだと思う。いままでの経過を振り返れば、ここにかかれている通りだと思う。それをすべてここに表現してくれている様に思う。先日送ったニューズウィークの論説はいかがでしたか。あの中にかかれていることはまさに我々が生きてきたこの30年間における中東の変化だった。エジプトのナセルやインドのネルーが輝いていたときの1960年代のアラブ諸国はいまよりずっと良い状態だったように思う。それが1970年代を経た頃からおかしくなり出す。そのおかしくなり出した経過と原因が分析されていたのだがまさにその通りだと思う。いまにして思えば、私が中近東やイラン、アフガニスタン、パキスタン、インドを旅行した1975年は、まさに中東が崩壊を始めていく直前の時期だったのだ。グローバル化と世界経済の単一化に取り残されていく中東のイスラム諸国、これらの国々は今どうしようもない泥沼の中に沈んでいる。それらの国々で少しでも知恵があり、知識があり、逃げ出せる金のある人々はアメリカへアメリカへと逃げだしていった。イランからもパレスチナからも、そしてアフガニスタンからも。アメリカは多民族国家、そして世界でただ一つの超大国、そして世界のあらゆる問題を解決しなければならない立場の国になっていった。2001年9月24日の日記から超多民族国家アメリカの宿命アメリカは活気に満ちた国だ。平時にはきわめてまとまりの無い国。アメリカは自由と民主主義の理念への信条だけが、この雑多な人種や民族から構成されている人工国家を束ねている。これこそが大リーグのスポーツ観戦している観衆を観るときに感じる一種独特のアメリカ風の雰囲気になるのだろ。いい話、心温まる話に皆が共感し、慶事にしろ悲劇にしろ皆がまとまってするセレモニーが大切になる。民主主義の理念だけでまとまっているこの国の宿命なのかもしれない。アメリカ国民はセレモニーが好きだし、セレモニーのテクニック、手順に慣れている。スポーツ選手のインタビューにしても優等生的な返答が多いのも、スポーツ選手が国民を一体化させるのに大きな働きをしているからだろうし、観衆が皆それを期待しており、スポーツ選手もそれを自覚しているからだろう。国家的危機に直面すると、アメリカの国民は他国民に見られない鮮やかな結集ぶりをみせると言われるが、そうしなければならい、そうせざるを得ない、それ以外にやりようがないところにアメリカという国の宿命を感じる。いった意味で今度のアフガン介入は、ニューズウィークの論説が指摘していたように、アメリカにとって大変な重荷になる事柄だろう。アメリカの戦争のやり方が問われているし、世界はその戦争のやり方に正当性があるのか、それで正しいのかを見つめている。テロ撲滅では世界が共同歩調をとるが、それを一歩踏み出したところではそれぞれの国が躊躇している。アメリカを含めてすべての国々が様々なしがらみをかかえており、どのように対処したら良いのかわからないのだ。いまという時代は東西の冷戦構造が崩壊して世界経済の単一化とグローバル化が始まろうとするとき、それまで存在していた様々な矛盾、とくにイスラム諸国に集積していた矛盾が一気に顕在化してきた時代のようである。世の中はまさに1998年にブレジンスキーが予言した通りに動いているようだ。中で、今後の世界平和と安定に最も関わってくるのはユーラシア大陸におけるパワーバランスでとくにカスピ海周辺を巡るユーラシアバルカン諸国と中国情勢であるといっていた。それ以外の諸々の紛争は副次的な意味しか持たないといっていた。そのときの日記から1998年5月9日の日記ズビグニュー・ブレジンスキー著「世界はこう動く」−21世紀の地政戦略ゲーム−(日本経済新聞社)を読んでブレジンスキーの論点は明快で将来を見通しているように感じる。ブレジンスキーが約10年前に著した「大いなる失敗」(ロシアの崩壊を予言した書)と基調を同じくし、見通しの軸はぶれていない。ブレジンスキーが言う今後の世界平和と安定に最も関わってくるのはユーラシア大陸におけるパワーバランスでとくにカスピ海周辺を巡るユーラシアバルカン諸国と中国情勢であるといっている。たしかに言われてみればその通りで、それ以外の諸々の紛争は副次的な意味しか持たないようだ。現在の世界情勢を考える上で重要なユーラシア大陸における地政戦略上重要な参加者はアメリカを除けばドイツ、フランス、ロシア、中国、インドであり、地政学上の要衝はウクライナ、アゼルバイジャン、トルコ、イラン、韓国の5カ所でありトルコとイランは限られた範囲では地政戦略ゲームへの参加者でもある。そのときイギリス、日本、インドネシアは極めて重要な国ではあるが参加者ではないという。この視点はいままでの我々の常識的意識とかけ離れていて斬新であった。ヨーロッパ情勢の分析は鋭い。さえている部分かもしれない。ロシアに関してはやはり悲観的である。ロシアの行く道は割とはっきりしているように分析している。これに対して中国に対しては楽観的であるが混沌としている。今一つつっこみが足りない。6章の日本についての地政学的な分析は一読の価値あり。長谷川慶太郎よりももう少し大局的に、もう少し先を見通しているように思える。いずれにしても、彼の言う(1)アメリカが歴史上本当の意味で初めて世界大国になった。(2)つまりユーラシア以外の国(つまりアメリカ)が世界の覇権を握っている。(3)世界政治の中心舞台であるユーラシアがユーラシア以外の国(アメリカ)によって支配されている。アメリカの舵取りに今後の世界平和と安定がかかっている。言う認識は斬新であった。世界の規範になりつつある。そのグローバル化の波に取り残された国々の怨嗟の対象として非難を一身に受けているのがアメリカであり、グローバル化から取り残された国々を脱出した人々が目指すのもアメリカなのだ。いった意味でアメリカの舵取りに今後の世界平和と安定がかかっている。超多民族国家アメリカ以外にそれができる資格を持った国はない。いった意味で、今度のアフガニスタン介入がどうなり、アフガニスタンという国を含めてイスラム諸国がどうなっていくのか、世界中が息を潜めて見守っているという感じだ。世界中のジャーナリストやマスコミがベトナム戦争で世界情勢を見極めようとしたと同じように。この戦争で世界がどう動くか、それぞれの国々の人々がどのように動くか見極めようとしているように感じる。いった論点を踏まえた上であえて私は言いたい。すべてが終わった後には10月10日のメールに書いたマクナマラの感慨と同じ結論が待っているように思う。アメリカにとってはテロリストの殲滅という大義名分の元での戦争だが、アフガニスタン人にとっては自国が侵略され、民族の対立をあおり立てられ泥沼の内線に引きづり込まれる戦争でしかない。それはさらにイスラム諸国の内部崩壊と荒廃をもたらすだけのような気がする。・・・・ここに来て長谷川氏も、やっと歯切れのいい論調が復活したようですね。最初に言いましたようにアフガニスタンという国は何もない国です。テレビ映像でアフガニスタン国内の情景を目にする機会が多々ありましたが、何もない国です。カブール、カンダハル、ヘラートと言っても単なる大規模集落であって都市と呼べるような物ではありません。政権とか政府とかいわれても何か変です。タリバンの政権とか北部同盟の政権とかいっても何かピントがずれています。タリバンの政権の崩壊という言い方もズレています。最初から確たる行政や政権など存在しない国ですから。アメリカがビンラーディンを旨く捕まえられればいいですが、それができなかったら、今度の戦争はタリバンにしても北部同盟にしても何のための戦争か訳のわからない戦争でしょうね。逆に言えば双方にとって何のための戦争か訳がわからないという状況になったと言うことが双方が軍を引くのに良かったようです。アメリカが地上軍を投入する愚をさける賢明さを持っていたのが何よりの幸いでした。アフガニスタンに早く平和が訪れると良いですね。今後のなりいきはアメリカが大規模な地上軍の投入無しでテロリストを補足できるかどうかにかかっているような気がします。冷戦の構造が終結して10年以上がたち世界経済の単一化とグローバル化というものがどのような物であるかが見えてきた10年ですね。この10年で最も発展したのはどうやら中国だったようですね。世界経済の単一化とグローバル化の恩恵を最も多く受けたのは低賃金労働力資源を最も豊富に持っていた中国だったかもしれない。この点の読みで10年前の評論家は長谷川氏も含めて皆将来を予測しそこねたようですね。10年前は長谷川はロシヤに楽観的で中国に悲観的だった。その中でブレジンスキーただ一人ロシアに悲観的で中国に楽観的だったが、ブレジンスキーもそこまで見越していたかは疑問です。それと丘永漢も中国の可能性をあげていましたね。結局政治が先に崩壊してしまったソ連はなかなか経済発展の軌道に乗れないままだったが、まがいなりにも政治機構が存続した中国は経済が発展し始めたら政治も変わりうるのではないかという予測を抱かせるようになった。中国も共産党の独裁や、個人崇拝や指導者の居座りが政治的にだめなのは学習してきたので、今後の2008年のオリンピック開催などを通じて民主国家に移行できるかもしれない。日本としては是非そうあって欲しい。中国のような国から大量の難民がでる事態になったら周辺国はそれこそいい迷惑ですから。名だたる評論家もたった10年後が予測できないというところがおもしろい。あるからこそ商売をする上で様々な可能性があるし、人の生き方に於いてさまざまな可能性があるわけで人生が楽しくなる。将来予測に於いてある論理が有力だった場合、評論家は得てしてその論理の適用性を過大に評価してしまいその論理的思考法に依存しすぎる傾向があるようだ。長谷川も共産国家の構造矛盾による予測があまりにも良く当たったので中国の未来予測を誤ってしまったようだ。共産主義国家の崩壊に伴う世界経済の単一化とグローバル化が中国の低賃金労働力資源のメッリットをして中国の政治機構の欠陥を上回らせてしまった。上記の中国情勢と同時にこの10年で見えてきたのはアメリカという国の本質ですね。東西の冷戦の時代にはアメリカというのはとにかく自由と民主主義の砦、旗手の国ということで輝いていた。東側の国々が崩壊した後にはアメリカがなぜか色あせてきた。自由と民主主義を守る国家として存在するという気概が問われなくなって後の様々な局面で見せるダブルスタンダード、自分の国さえ良ければ良いという自分勝手。それと同時に多民族国家としての様々なしがらみと多面性。