草は枯れ、花はしぼむ。私たちの神のことばは永遠に立つ。私は、いのちと死、祝福とのろいを、あなたの前に置く。あなたはいのちを選びなさい。...【解説を読む】もしあなたがたに、からし種ほどの信仰があったなら、この桑の木に、「根こそぎ海の中に植われ」と言えば、言いつけどおりになる...【解説を読む】キリストこそ私たちの平和であり、二つのものを一つにし、隔ての壁を打ちこわし、ご自分の肉において、敵意を廃棄された方です。私は、神に信頼しています。それゆえ、恐れません。人が、私に何をなしえましょう。...【解説を読む】アブラハム、イサク、ヤコブの神、すなわち、私たちの父祖たちの神は、そのしもべイエスに栄光をお与えになりました。...【解説を読む】からだの中で比較的に弱いと見られる器官が、かえってなくてはならないものなのです。天の御国が近づいたから。...【解説を読む】わたしは、よみがえりです。わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。...【解説を読む】そのように、信仰は聞くことから始まり、聞くことは、キリストについてのみことばによるのです。聖書は、紀元前15世紀頃から紀元1世紀にかけて書かれた書物ですが、そこに書かれた「〜しなさい」という内容のすべてを、現代でも実行しなければならない!と主張する人もいます。大昔に書かれた聖書を現代に適用するのは難しいのではないですか。聖書は大昔に書かれた書物で、聖書に書かれている命令をすべて実行するのは、難しいのではないでしょうか。「クリスチャンは現代でも全ての命令を実行しなければならない」と主張する人もいますが、それは本当ですか。答えは、「イエス・アンド・ノー」です。「そうですね」という部分と「そうじゃないですね」という部分があるのです。いつものように3つ申し上げます。1番目に、次のことを理解してください。「聖書は時代の流れの中で徐々に書かれてきた本だ」ということです。新約聖書が書かれた時には、それは、旧約聖書という土台の上に乗って書かれているのですね。エジプト記」、「レビ記」...という風に順に書かれていったわけですが、後に書かれた書は、前に書かれた書を前提として書かれているということです。聖書は、時間の流れの中で徐々に書かれてきました。これを、専門的には「漸進的啓示」といいます。徐々に啓示されてきたという意味です。2番目に、「聖書には、今の私たちに適用する必要のない命令がある」ということです。そこから霊的教訓を学ぶことは出来ます。生活のためのヒントを得ることはできます。それらの命令を直接適用する必要はありません。聖書には、そういう例が沢山あります。「歴史的記録」はそのまま適用すべきではありません。1番分りやすい事例を挙げてみましょう。信仰の父と言われるアブラハムには、複数の妻がいました。それを自分に適用するでしょうか。「歴史的記録」というのは、「こういうことが起こったんだ」と報告している「事実」であって、そのまま自分に適用すべきものではないのです。「十戒」を中心とした「モーセの律法」という体系は、シナイ山の麓で、神がエジプトを出たイスラエルの民と結んだ契約の「条項」です。それは、旧約時代のイスラエルに適用されるものであって、イエス・キリストの十字架の死と復活以降に信者になる、新約時代の信者に適用する必要のないものです。3番目に「聖書には、今の私たちにそのまま適用すべき命令もある」ということです。新約時代の信者には、「モーセの律法」に代わって、新しい「律法」が与えられています。それを、「キリストの律法」と言います。その内容は、私たちの心に聖霊が書いてくださるもので、言葉を変えて言えば、「愛の律法」です。具体的には、新約聖書の中の「使徒行伝」以降の書、特に「書簡」は、今の私たちにそのまま適用してよいものです。そのまま適用すべき教えです。以上のことから、この質問に対する答えが「イエス・アンド・ノー」となるのです。今日の結論は、「聖書には、そのまま適用すべき箇所とそうでない箇所がある」ということです。この見分け作業をしっかり行いながら、聖書を読んでいくことが大切です。それと同じように、あなたがたも、キリストのからだによって、律法に対しては死んでいるのです。全8巻)を読むととてもよく分かります。異端の見分け方を教えてくださいメシアニックジューとはどういう人たちですか?3分でわかる聖書MOVIE聖霊の内住をどのように確信するのか。信仰が成長すると偏った人になるのか。「聖なる口づけをもって挨拶をしなさい」とはどういう意味ですか。カトリックか、プロテスタントか。聖餐式に参加できるのは洗礼を受けた人だけですか。運営団体ハーベスト・タイムについて聖書箇所の引用には新改訳聖書を使用しています。その他の場合は明記いたします。