▼私のハンドルネームは、近所に「葛の葉神社」があるという単純な動機で名付けたものです。お話に出てくる葛の葉は「葛の葉姫」ですから、そぐわない名前ですが、あまり深く考えていません。中でもこの歌を障子に書く場面が一つの見せ場になっています。▼和泉と言ってもご存じない方が多いでしょう。大阪府南部の丘陵地帯に位置する人口15万人ほどの市で、JR大阪駅から1時間ほどの所にあります。いたるまでの史跡や伝説はなかなか豊かなところです。葛の葉神社の写真でもごらんいただきましょう。▼この神社は、谷崎潤一郎の小説にも登場します。・・・奉公人たちはいつでも国へ帰りさえすれば、会うことの出来る親があるのに、自分にはそれがないのである。同級生の友達を誘って彼処まで出かけたことがあった。車を降りて半里も歩かねばならぬ不便な場所で、その時分は途中まで汽車があったかどうか、何でも大部分ガタ馬車に乗って、余程歩いたように思う。行ってみると、楠の大木の森の中に葛の葉稲荷の祠が建っていて、葛の葉姫の姿見の井戸と云うものがあった。自分は絵馬堂に掲げてある子別れの場の押絵の絵馬や、雀右衛門か誰かの似顔絵の額を眺めたりして、纔(ワズ)かに慰められて森を出たが、その帰り路に、ところどころの百姓家の障子の陰から、今もとんからり、とんからりと機を織る音が洩れて来るのを、この上もなくなつかしく聞いた。あの沿道は河内木綿の産地だったので、機屋が沢山あったのであろう。い頃から浄瑠璃や地唄に親しんだ主人公は、葛の葉の子別れの場を自分の運命と重ね合わせて、信太の森(信田とも書く)を訪ねてみるという場面です。今は、楠の森も多くは切られ、河内木綿(和泉木綿)はもはや消え去りました。説の発表された頃には、今のJR阪和線も開通しており、葛の葉稲荷駅(現北信太駅)ができました。最近では、陰陽道や安倍晴明(子別れ伝説の童子丸が長じて晴明になった)が取り上げられて、この神社を訪れる人もいるようですが、観光化とはほど遠いのんびりした所です。社務所では「くずもち」など売っておりましたが、これは最近のことで、名物と言う話は聞いたことがありません。ほかにもおみくじ・狐のお守りなど売っていました。▼恋しくば尋ね来て見よ...の歌は、神社の境内に歌碑が作られています。千枝(ちえ)に別れて物をこそ思へその楠であり、また、花山天皇が熊野行幸のおりに立ち寄られ「千枝の楠」と命名されたものだとされています。一本の樹木ですが、根本から枝分かれしている姿は、確かに「千枝の楠」の名にふさわしいものです。調査によれば、樹齢は約700年程度。時代は合いませんが、いずれにせよ古いことで、昔を偲ぶよすがにすることは差し支えないでしょう。▼境内にはもう一つ、和泉式部の歌碑もあります。葛の葉のうらみがほには見えじとぞ思ふ和泉式部の名は、夫橘道貞が和泉守であったところから来ているわけですが、その夫が任地に下り、夫婦の間に秋風が吹き始めた頃に歌われたもののようです。現地では「すごく(=さむざむと)」が「すこし」と誤って読まれてしまっています。(歌碑の方も「すこし」になっている)。神社だけの間違いかと思うと、和泉の郷土史関係の本にも同じ間違いがよく見られます。「和泉市史」に同じ間違いが見られますので、そこからの孫引きで、間違いが広がっていったのかも知れません。葛の葉のおもて見せけり今朝の霜どのような由来で、ここにこの句碑があるのかは分かりません。この句碑は崩壊が進んでいて、現在は金網に包まれた哀れな姿となっています。(2008年10月11日)(なお、和泉式部の歌と芭蕉の句についてもう少し→恨み葛の葉あれこれ)「恨み葛の葉」のいわれもともと葛の葉が風に吹かれて見せる白い葉裏の印象から、「うら(裏)」「うらみ(恨)」にかかる序詞となったものです。この神社が使っている葛の葉の紋(このページに使用)は、3枚の葉のうち1枚が裏を見せています。当サイトへのリンクは原則自由です。ご一報いただければ、できるだけ当方からもリンクさせていただきます。記事の無断転載は一切お断りします。