すべての人は救われると聞いたことがありますが、本当ですか?今日の聖書の言葉わたしが与える水を飲む者はだれでも、決して渇くことがありません。人はどんな罪も冒瀆も赦していただけます。御霊に逆らう冒瀆は赦されません。...【解説を読む】からだを殺しても、たましいを殺せない人たちなどを恐れてはなりません。...【解説を読む】ちりはもとあった地に帰り、霊はこれを下さった神に帰る。...【解説を読む】アブラハムの子孫、ダビデの子孫、イエス・キリストの系図。...【解説を読む】わたしは、よみがえりです。わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。...【解説を読む】アブラハム、イサク、ヤコブの神、すなわち、私たちの父祖たちの神は、そのしもべイエスに栄光をお与えになりました。愛は寛容であり、愛は親切です。ユニバーサリズム(普遍主義)今回は「すべての人は死んだら自動的に天国に行けるという考え方」についての質問ですね。神が愛であるなら、本当に地獄はあるのでしょうか。聖書のなかで、イエス・キリストご自身がはっきりと明言されています。「すべての人は救われる」とは本当なのですか。質問すべての人は救われるという話を聞いたことがあります。たしかに、愛情深い神様ならば、すべての人間を救ってくれるのではないかとわたしは納得してしまいましたが、これは本当の教えなのですか。回答このような教えを、専門的には「ユニバーサリズム」(普遍主義)と言います。「ユニバーサル・サルベーション」とも言います。「普遍的救い」という意味ですね。「誰でも救われている。クリスチャンにならなくても救われているんだ。神様は心の広い方だから」という考え方ですね。いつものように3つ申し上げます。1番目は、「原因」についてです。いう教えが出てくる原因はなんでしょうか。いう教えを語りたいという動機は、よく理解できます。私たちは、「永遠の滅びがある」とか、「地獄で苦しむ人がいる」とかいうようなことを想像するのが嫌なのです。そのような悲惨な出来事を直視することに耐えられないのです。考えれば考えるほど、悲惨な運命に陥る人たちが可哀想になり、「こんなことがあるのだろうか。神様は愛なのに」と思えてくるわけですね。原因の第一は、人間的な「同情心」です。同情心を働かせると、永遠の滅びや地獄が存在するという教えに、心情的に反発するようになります。ひとつの「原因」についても考えてみましょう。「すべての人が救われてほしい」という願望でがそれです。その願いが強くなると、「神の愛と恵み」だけを強調するような結果になります。「神様は愛と恵みに溢れた方なのだ。みんなが救われるようにしてくださる」ということです。以上のことは、人間が持つ「同情心」という観点から出た考え方です。人間の目に正しいと見えることが、必ずしも正しいとは限りません。2番目に、普遍主義の問題点がどこにあるのかを考えてみましょう。最大の問題点は、「バランスを欠いている」ということです。確かに、神は愛であり、恵み深いお方です。同時に、神は義であり聖です。普遍主義がバランスを欠いているというのは、「神は義であり、罪を無視することができない」という神の性質をほとんど考慮に入れていないからです。ちなみに、福音書の中で「地獄」の存在について語り、最も多く警告を発しているのは、キリスト自身です。地獄の存在を否定したり、地獄で苦しむ人などいないと主張したりするなら、それは、キリストのことばに反したことを言っているわけです。普遍主義の立場に立つ人は、聖書全体を見ないで、自分に好都合な箇所だけを取り出し、耳触りのよい教えを語っているだけです。実際に、普遍主義者のメッセージを調べてみると、びっくりするくらい聖句の引用がありません。聖書の内容ではなく、自分の考えを披露しているということです。普遍主義の教えは、「裸の王様の上着」のようなものです。見た目は素晴らしい、みんなが褒める、しかし着てみたら実体がない。それが普遍主義の教えです。この教えは、特に日本人好みの教えだと思います。聖書的観点から見ると実体がないので、死んで神の前に立ったときに、なんの役にも立ちません。普遍主義の教えを広めている方や、こういう教えを信じた方のことを思うと、本当に悲しみに満たされます。3番目に、では「聖書的教え」とはなんであるか、考えてみましょう。有名な聖句ヨハネの福音書3章16節に、こうあります。「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである」(ヨハネの福音書3:16)神は、確かに愛であり恵みが深い方です。その証拠に、神はそのひとり子を与えたほどに私たちを愛してくださったのです。「だからすべての人は救われる」とは書いてありません。「御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく」です。「信じる」ということが、今度は「私たち側の責任」として位置づけられているのです。神の愛に応答し、それを受け取ることが大事です。ヨハネの福音書14章6節に、こうあります。「イエスは彼に言われた。『わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません』」(ヨハネの福音書14:6)「わたしを通してでなければ」と、イエス・キリストは言われました。クリスチャンにならなくても救われていると教えることは、キリストのこのことばを否定していることになります。「普遍主義=すべての人は救われている」という教えは、人間的な願望から生まれたものです。その教えは、人間が自分の希望を表現しただけで、何の役にも立たない、「裸の王様の上着」のようなものです。キリストを信じて、神の愛を受け取ってください。「イエスは彼に言われた。『わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。わたしを通してでなければ、だれひとり父のみもとに来ることはありません』」(ヨハネの福音書14:6)ツイートもっと詳しく知りたい方は今回引用された聖書箇所です。神は実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。3:16)イエスは彼に言われた。「わたしが道であり、真理であり、いのちなのです。14:6)異端の見分け方を教えてくださいキリスト教で言う「救い」とはどういうことですか。そもそも、「救われる」とはどういうことですか。“神の子らと人の娘たちが結婚した”とは、どういう意味?なぜ、聖書の神はねたむ神なのですか?3分でわかる聖書MOVIE聖霊の内住をどのように確信するのか。信仰が成長すると偏った人になるのか。「聖なる口づけをもって挨拶をしなさい」とはどういう意味ですか。カトリックか、プロテスタントか。聖餐式に参加できるのは洗礼を受けた人だけですか。運営団体ハーベスト・タイムについて聖書箇所の引用には新改訳聖書を使用しています。その他の場合は明記いたします。