熊野詣途中に一夜の宿を求めた美形の僧、安珍に一目惚れした。夜更けに安珍の元を訪れた清姫は、すげなく拒絶される。それでも安珍は、熊野詣の帰りにまた会おうという約束を交わす。清姫を恐れた安珍は約束を破り、清姫に会うことなく逃げてしまう。そのことに気付いた清姫は裏切られたことに絶望し、悲嘆し、憤怒し、竜に化けて追跡を開始、追いついた先の寺で鐘に隠れていた安珍を焼き殺した。彼女に竜種の血が混じっていたという記録はない。あるのはただ、恋焦がれた人間へのあくなき妄執だけだった。......それはつまり「思い込み」だけで竜に変身してしまったという彼女の執念の現れと言えるのだが。種別:対人宝具(自身)炎を吐く大蛇。サーヴァントとして召喚された場合は、1ターンしか保たないが、その竜の息の威力は凄まじい。アンロック条件:「虚ろな唇を重ねて」をクリアすると開放マスターを安珍の生まれ変わりだと信じている節があるので、取り扱いには要注意。嘘をつかないで欲しい、と念押しされるがそれでも嘘をついた場合、令呪を奪いに掛かる可能性もある。それを除けば気立ても良く料理も上手いよく出来た嫁。Heavens”.アイアス【人名】トロイア戦争でアキレウスと共に戦った英雄。大アイアスと小アイアスがいるが、どちらも碌な最期をてはいない。大アイアスの盾が、かの有名な『熾天覆う七つの円環ロー・アイアス』である。ギリシャ神話における一大戦争、トロイア戦争において使用された英雄アイアスの盾。青铜の盾に七枚の牛皮を重ねた盾で、何人たりとも防げなかったという、トロイアの大英雄ヘクトールの投槍を防いだ一品。以後、投掷兵器に対しては絶対の防御力を誇る“概念武装"として広まり、その存在を昇華した。アーチャーが唯一得意とする防御用の兵装。凛ルートラスト、士郎の呪文詠唱を守ったロー·アイアスは、士郎が投影したものではなく、遠くから観戦していたアーチャーが作り上げたもの。四回戦で戦う事になるサーヴァント、そのに。マスターはガトーモンジ。乱れた金髪と、深紅の凶眼を持つファニーヴァンプ。ファンサービスと人の言う。正しくはサーヴァントではなく、ガトーが地球から連れてきた謎の存在。ネコだったり柚ねえだったり珪素生物になったりと、出番がないようで多忙なお姫さま。一刻も早いリメイクが待たれる。ところで、物質世界より情報世界の方が主流となっているEXTRA世界においては、そう最強なワケでもない。情報世界では伝説が真となるため、自然現象を擬神化したいわゆる”神様”が、元になった自然現象以上の力を持つ事が多々あるからだ。はいっても正気に戻ればチート級になるのは間違いない。『舞台が月であるなら、あらゆる対象の能力を六分の一にする』権能は同じチート級の敵への有効な対抗手段だろう。概念による数値変化なので、月にいるかぎり防ぐ手段は存在しない。ムーンセル化したBBですらこの制限を受けてしまう。EXTRA、CCCだけの話なら、金色白面を『どれほど勝率が低くとも撃破できる状況にできる』のは彼女ぐらいである。筋力:EX耐力:EX敏捷:A魔力:D幸運:B宝具:-渇愛のアルターエゴ。Gはgigantism,growing,greed,の意。虚数空間の果てで封印されていた。アルターエゴは複数の女神の複合体だが、プロテアはあらゆる神話に共通する大母神のエッセンスから創られた。サーヴァントが一丸となって戦って初めて打倒できる災害。ヒュージスケール:EXスキル「自己改造」が暴走したチートスキル。限界のない規模拡大を可能とする。これを無限に繰り返す。通常の知性体ではこのスキルに耐えられず、自己崩壊してしまう。グロウアップグロウ:EXスキル「経験値ボーナス」が暴走したチートスキル。取得する」ものに変えてしまった。自己暗示:EX自身にかける暗示。ベルの思い込みが可能となる。第4次聖杯戦争におけるランサーのサーヴァント。ケイネス・エルメロイ・アーチボルトに召喚され契約する。ケルト神話に語り継がれるフィオナ騎士団の英雄。彼とブラニア姫との悲恋の物語は、後のランスロットとギネヴィアの物語のモデルになったともされている。そりゃ~4thパーサーカーが苦手とするのも無理はない。魔力の効果を瞬間的に無効化する破魔の紅薔薇(ゲイ・ジャルグ)、いかなる手段でも回復不可能な呪いの傷を負わせる必滅の黄薔薇(ゲイ・ボウ)という二倍の宝具を操る。基本能力はさほど高くはないが、優位に立った敵の足許を掬う戦術に長けたサーヴァント。宝具能力を頼みとする英霊にとっては天敵とも言える。戦略の立て方次第では、確実に第四次聖杯戦争を征していた(もしくはアサシン相手にあっさり不覚をとっていた)と思われる。第四次でマスターに恵まれなかったサーヴァント第二位。最初に戦ったのがセイバーでなければ、まだしも多少は従容にマスターの意向を汲んだ戦い方をしていたかもしれない。彼の胸に眠っていた騎士道精神に火を点けてしまったのは、セイバーのあまりに清澄すぎる器量であったのだ。今回、ランサーのクラスを得たディルムッドは、魔槍ゲイ・ジャルグとゲイ・ボウを携える槍兵として具現化したが、彼の伝承にはモラルタ、ベガルタという2本の魔剣も語り継がれており、セイバーのクラスで召喚される可能性も充分にあった。ケイネスはそちらを期待していたのかもしれない。二回戦で戦う事になるサーヴァント。マスターはダン・ブラックモア。緑衣に身を隠した狙撃手。混同を避けるため、緑茶、と呼ばれる事も。真名は森の狩人・ロビンフッド。なく、ロビンフッドのモデルになった義賊の一人。領主の軍隊どかかわってしまった。領主が代替わりした事により税は増加し、村に税を納めろという事は飢え死にしろ、という事に等しかった。村人たちには領主に逆らう力も意思もない。らは『緑の人』として扱われる事になった。昆や奇襲、だまし討ちが基本戦術のサーヴァントで、正面からの戦いは好まない。「善良な森はオレの庭とは呼べない。準備は万全、仕掛けは万能ってね。強大な獲物を射殺す弱者の庭。それがオレにとっての、シャーウッドの森ってワケ」その切り札は森の植物から採れる毒。王に抵抗した正義の人として描かれている。ギリンャ神話のオリオンとケルト神話の妖精たち、そしてドルイド信仰とが融合して誕生した義賊。モデルとなる人物は存在するが、それが複数混合した結果と思われる。16世紀以降は、リチャード獅子心王時代の人物と考えられている。正体は不明だが、確かにいた『誰か』。自分のためではなく人々のために戦った英雄。死後、人々から忘れ去られる運命の人。似通ったパーソナリティを持っている)初心な村娘を一目で落どすほどのハンサム。......なのだが、善良でやや小心者な性格のため、完壁なイケメンという訳ではない。死より生を尊重する信条。「誇りも怠惰もいいけどさ、死んだら何にもならないでしょ?」といった、生き抜いた末に温かいものが残ればいい、という小市民的な願望の象徴。それを手に入れる事はなかったのだが。基本、世をすねた視点、物言いをする。「そんなもんですか」と流す事なかれ主義。立ち入らない』というものだった。属性が善なので、悪人は憎むが善人(凡人)を憎む事はない。世を拗ねているが、決して他人の努力、徒労を嘲笑う事だけはしない。彼の根底には自身の卑しさを恥じ入る後ろめたさと、コンプレックスがあるからだ。アーチャーのサーヴァントとして召喚されたものの、マスターとの相性は悪い。法”でのみ生き延びてきたアーチャーにとって、ダンの騎上道精神は足かせのようなものだからだ。“願い”にどう影響するかは、ゲーム本編を参照のこと。相性は悪いものの、ダンとの関係はそれなりに良好。騎士道精神とは相容れないものの、ダンは正義の人だ。ロビンも嫌々ながらも指示に従っている。嫌々なのは毛嫌いしているのではなく、人間的に正反対の人物だから。ダンには誤魔化しがきかないので「また面倒な人にあたっちまったよ」と頭を掻く緑茶であった。「状況にケチをつけたところで敵さんが転んでくれるワケでもなし。いいですよ、逆境にはなれてるし。