「その五点では、みな蒙恬には及ばない。「私は宦官の賤役を務める者に過ぎませんが、幸いに文書を認める文官の仕事で秦の宮廷に入ることができ、その仕事を二十余年続けてきました。秦が罷免した丞相・功臣で二代にわたって封爵を保った人を見たことがありません。最後はみんな誅伐されて亡ぼされました。皇帝の二十余人の公子については、あなたもよく知っているでしょう。ご長子は剛毅で武勇に秀でており、人を信頼させて奮起させる士ですから、即位すれば必ず蒙恬を丞相として用いるでしょう。あなたは列侯の印綬を帯びることができず、郷里に帰らなければならなくなることは明らかです。私は詔を受けて胡亥様を教育し、法律の学習をさせて数年になりますが、まだ過失を犯されたのを見たことがありません。胡亥様は仁慈・篤厚であり、財物を軽んじて士を重視し、お心は聡明ですが口は訥弁(とつべん)であり、礼を尽くして士を敬っております。秦の諸公子の中で、この方に及ぶ者はありません。後継ぎになるべき人物なのです。あなたも考慮されて決断をしてください。「あなたは本来の地位に反り(かえり)なさい。私は主上の詔を奉じて、天の命を聴こうと思う。「安泰も危険になることができ、危険も安泰となることができます。「私は上蔡(じょうさい)の村里の無官の一布衣(いちほい)に過ぎなかった存在である。主上が幸いにも私を宰相に抜擢し、列侯に封じてくださり、子孫までみな尊位・重禄に引き立ててもらえたのである。これは秦の存亡・安危を私に託してくださっていたのである。して主上のその思いに背くことなどできようか。そもそも忠臣は、死を避けて貪るものではなく、孝子は謹んで親に仕え、危険に身をさらさない。人臣は各々その職分を守るのみなのである。あなたはもう何も言わないでほしい、私に罪を犯させることになってしまう。「聖人は時と場合によって移り変わり、変化に応じて時に従い、末を見て本を知り、指向するものを観て帰着するところを知ると聞いております。物事は元々このようなものであり、どうして定まった法則などがあるでしょうか。今、天下の権、生殺与奪の権は胡亥様の元にあって、私はその胡亥様の信頼を得ています。そもそも外から中を制そうとするのを惑といい、下から上を制しようとすることを賊といいます。秋の霜が降りれば草花をしぼみ、春になって氷が溶け水がゆるめば万物は動き始めますが、これは必然の法であります。三代にわたって国が不安定となり、斉の桓公の兄弟は位を争ったために、公子糾(きゅう)は殺されて辱めを受け、殷の紂王(ちゅうおう)は親戚を殺し、諌める者に耳を貸さなかったために、国は廃墟になり遂に社稷を危うくした』と聞いています。この三者は天に逆らったため、宗廟(そうびょう)が祭祀を続けられなくなったのです。私は人間であり、国の安定を守り謀反などはしない。「上下が合同すれば、永遠の栄えることができる。中外が一体となれば、事に裏表が無くなります。あなたが私の計略を聴いてくだされば、長く封侯として存続し、代々『孤』と称して、王子喬(きょう)・赤松子(せきしょうし)のような長寿と孔子・墨子のような智を保てるでしょう。今これを捨てて従わないのであれば、禍は子孫にまで及び、寒心すべきことになります。李斯は天を仰いで嘆き、涙を流しため息をついてから言った。「あぁ、独り乱世に遭い、死ぬこともできないので、どこにわが命を託そうか。して李斯は趙高の意見を聴いた。趙高は胡亥に報告して言った。「私は謹んで太子の明らかなご命令を奉じ、丞相に伝えました。丞相李斯はご命令を奉じざるを得ませんでした。」スポンサーリンクこうして共謀して、始皇帝の詔を受けたと詐り(いつわり)、丞相は太子胡亥を太子に立てた。書面を作って、長子扶蘇(ふそ)に賜って言った。「朕(ちん)は天下を巡幸し、名山の諸神を祀り、祈祷して寿命を延ばそうとしている。今、扶蘇は将軍蒙恬(もうてん)と共に、数十万の軍を率いて辺境に駐屯すること十余年に及ぶ。その間、前進はできず、士卒の多くを消耗し、尺寸の功もない。それなのに、しばしば上書して、直言して朕の行為を誹謗し、また任務を解かれても太子になれないからといって、日夜怨望(えんぼう)しているということである。扶蘇は人の子として不孝であるから、剣を下賜するので自決せよ。将軍蒙恬は扶蘇と共に外にいて、扶蘇を匡正(きょうせい)することもできず、またその陰謀を知っていたのに何もしなかった。人臣として不忠であるから、自死を賜うこととする。軍を副将の王離(おうり)に委嘱せよ。この書面を皇帝の玉璽で封じ、胡亥の食客を使者として書面を持たせ、上郡で扶蘇に渡させた。使者が到着すると、扶蘇は書面を開いて泣いて奥の部屋に入り、自殺しようとした。蒙恬が扶蘇を止めて言った。「陛下は都の外におられ、まだ太子を立てておられません。私に三十万の兵を率いて辺境を守ることをお命じになり、公子であるあなたにその監督をお命じになられました。これは天下の重任です。今、一使者がやって来たからといって、自殺しようとされていますが、どうしてそれが詐り(いつわり)ではないとお分かりになるのでしょうか?どうか陛下にお許しを請願なさってみて、何度も請願した後で自殺をされても遅くはありません。使者はしばしば自決を促した。扶蘇は仁の強い人物だったので蒙恬に言った。「父が子に死を賜うたのである。子としてどうしてお許しなど請願できるだろうか。蒙恬は自殺することに同意しなかったので、使者は役人に引き渡して、陽周(ようしゅう,陝西省)の獄につながせた。喜び、咸陽に到着してから始皇帝の喪を発表した。太子が立って二世皇帝となった。趙高を郎中令(ろうちゅうれい,宮殿の門戸を司る高官)に任じ、趙高は常に皇帝の側に侍り、権限を掌握した。楽天AD二世皇帝が暇な時、趙高を召して相談して言った。「そもそも人が生まれて世の中で生活するのは、譬えば、六頭の駿馬に引かれた馬車が裂けた隙間を通り過ぎるようなもので短い。私は既に皇帝となって天下に臨んでいるが、これからは耳目の好むところに悉くし(つくし)、心意の楽しむところを窮め(きわめ)よう。やって宗廟を安んじ万民を楽しませ、長く天下を有して、わが天寿をまっとうしたいと思う。「それは賢明な君主だけができることで、昏迷惑乱(こんめいわくらん)の君主には不可能でしょう。私には斧鉞(ふえつ)の誅伐を恐れずに申し上げたいことがあり、どうか陛下には少しご留意くださいませ。そもそも沙丘での謀議については、諸公子および大臣はみな疑っております。諸公子はすべて帝の兄上であり、大臣はまた先帝が任命された人々です。今陛下の即位の初めにおいて、彼らは心楽しまず、みな心服しておりません。蒙恬は既に死にましたが、その弟の蒙毅(もうき)は兵を率いて外におります。私は戦々恐々として、ただ安らかに終われないのではないかと恐れています。