後捕は肉体の魂に五体を具備せる一人格の働をなす様に武術の練習をする。後捕は肉体の、魂に五体を具備せる一人格の働をなす様に、武術の練習をする。read:後ろ取りをするためには、「魂に五体を伴っている一人格」が動くように「肉体が」動くよう、武術の練習をしなければならない。後捕は肉体の魂に、五体を具備せる一人格の働をなす様に、武術の練習をする。different:後ろ取りをするためには、「五体を伴っている一人格」が動くように「肉体の中の魂が」動くよう、武術の練習をしなければならない。後に對するの精神を敏感に働かすのが目的である。いつ後から捕りに来ても後に目をつけて居て心の窓が全身に開かれ不意の敵襲に逢っても早速後が靈体一致して敏活な働を為さねばならぬ。後から摑むという事は捕る方でも非常に危険が伴ふものである。それは敵の虚を衝くという事が心に油断を與えるからである。故に不意に思はぬ不覺を取ることがある。注意を要する處である。例へ敵が向ふを向いて居ても己より腕が上の時は敵の体には後に武術の精神が充實してゐるから却って危ない。後を捕られた時には左右にかはして直に敵に對す。己が身をかはす為に敵が倒れる様に練習を積む事が必要である。靈感を旺盛ならしめる為になす術である。「出撃を前にわが軍の将兵はきわめて戦意旺盛である。人体の後は精神的に武術に働く様に出来てゐる。そこで日々の練習を積んで靈感を益々敏感ならしめねばならぬ。之が出来たら敵が取りに来たら前に進む事に依って敵が倒れる。後業ハ、「大攻撃ノ心身」ヲ以テ初メテ、1敵ノ後ヨリ打チ又切ル事ヲ得、又2敵ヲ我ガ思フ儘ニナスヲ得ルモノナリ。イツ後カラ捕リニ来テモ後ニ目ヲツケテ居テ心ノ窓ガ全身ニ開カレ不意ノ敵襲ニ逢ツテモ早速後ガ靈體一致シテ敏活ナ働ヲナサネバナラヌ。後カラ摑ムトイウ事ハ捕ル方モ非常ニ危険ガ伴ウモノデアル。故ニ不意ニ思ハヌ不覺ヲ取ルコトガアル。大イニ注意ヲ要スル處デアル。縦へ敵ガ向フヲ向ヒテ居テモ己レヨリヨリ腕ガ上ノ時ハ敵ノ體ニハ後ニ武術ノ精神ガ充實シテヰルカラ却ツテ危なイ。己ガ身ヲカハス為ニ敵ガ倒レル様ニ練習ヲ積ム事ガ必要デアル。靈感ヲ旺盛ナラシメル為メニナス術デアル。人體ノ後ハ精神的ニ武術ニ働ク様ニ出来テヰル。是ガ出来タラ敵ガ取リニ来タルモ前ニ進ム事ニ依ツテ敵ガ倒レル。Text:天の岩戸開き、というのがありますね。you?天照大神(あまてらすおおみかみ)という神さまがあります。神さまの働きの名前です。function.しかし、みんな各人の中に天照大神があるわけですよ。person.それは光ですね。heart.その神さまが開くことが、天の岩戸開きというのです。door,人類が悟れば、それが人類の岩戸開きなのですね。it.それをなんか向こうの世界のような気がしてね。world.天照大神なんていうと、なんだかわけがわからない。Mikoto,なんだかわからないでしょ、神道以外の人は.......。are...自分たちに遠いような気がしているような人が随分ある。concerns.ところが、実は自分たちの姿なんですね。ourselves.自分たちの姿を、神さまの名前でみんな現わしているわけです。合気は和と統一に結んでいくのである。梅と松の仕組みである松竹梅の教え。「歳寒三友(さいかんさんゆう)」とよばれ、貞潔さや志の高い人物を表すモチーフだったのです。これは何億万年前の昔からの仕事である。これは艮の金神の神の御教え、そして小戸の神業で、真人養成の道である。武人は常に神に祈りを忘れず、鎮魂帰神法による技を会得し言振れせずに悟り行うことである。(あめのむらくも)の神剣である。言霊(ことたま)で人を生かす事も殺す事も自由に使えるという。