EZLNの理念、活動の歴史、先住民の生の営みなどを表現する。ステージにはたくさんの絵が掛けられている。周りは警備のメンバーで常に囲まれていた。見えにくいが、ステージ上で歌うのは、おそらく10代前半の女の子6人で構成されたバンド。メッセージのピンポイントさ(運動における女性の役割・尊厳)と気迫は、彼女たちが群を抜いていたように思う。「闘争家であり女性であることで行方不明になり、拷問に遭い、レイプされ、殺させた同志のために歌います」。revolución.)」。少女たちが相当なことをステージ上で表明しているということに、色々と考えさせられる。フィナーレを飾ったバンド。このときだけ警備が無くなり、ステージに近づいて、演奏と絵を観ることが出来た。閉会に伴う、EZLN副司令官モイセスの言葉。ステージ中央で白い紙を手に話す人物がモイセス。サパティスタ運動をとりまく状況が本人たちによって表現・再現されることで、それらのアートは特別な(そしてある意味で異様な)ちからを帯びているように感じました。農具を持って踊るダンスには、先住民としての彼らの生き方が表現されます。彼らのアイデンティティをあらわすそのような表象がある一方で、同時に、彼ら自身が良くないとみなす伝統を自己批判的に取り上げたアート(例えば、婚姻の因習のなかに女性蔑視の要素があったことを描いた演劇)もみられました。共同体のこれまでとこれからのありかたを彼らがどう考えていこうとしているのかが、興味深いかたちで示されていたと思います。前述した「本人たちによって再演されるサパティスタの状況」という点で、特に演劇には、たくさんの印象的なシーンがありました。ヘリコプターに乗って村に政治家がやってくる。スーツを着た彼は「我々は○○党です。我が党がただひとつの選択肢です。協力しましょう」とスペイン語で話し、それを通訳がツォツィル語(先住民言語のひとつ)に訳して住民に伝える。別のシーンでは、パラ・ミリタレス(民間人の武装組織)が「クソサパティスタたちをファックしろ。ほら、酒飲め、マリファナ吸え」と言われながら、裏で金や武器を受け取る。前掲の写真にあるように、武器を持たないサパティスタたちと衝突する。生活を脅かされたり仲間を失ったりした実際の経験とじかに結びつくような生々しいアートをやること。そのなかには、抗議を、ただ怒りやシリアスさだけによってではなく、皮肉の効いた笑いにかえて提示してしまうすごさがあります。このCompARTEは、サパティスタがアーティスト側であったうえに、彼らの自治区が会場となっていました。EZLNは有名な組織なので、かなしいことに「自治区が観光地化している」だの、「資金が潤沢」だのといったうわさが絶えませんが、彼らの生活するその現場に実際に行けば、彼らがどれだけ厳しい状況のなかで生きているのかはすぐに分かります。一部であれそういう空間を肌で感じながら彼らのアートを見て、改めて思ったのは、「サパティスタ民族解放軍は社会運動体だが、彼らは、理念や思想で団結している組織という以前に、ふつうの先住民の共同体であり、こうやって共に暮らす、人間として一番基本的で生々しい生活共同体なのだ」ということです。(この3つのキーワードはEZLNの声明文の末尾に頻繁に添えられます)といった大きな言葉であろうと、その言葉は、先住民として置かれた厳しい状況のなかで、文字通り今日明日をどう生きるかという絶対的なリアリズムから発されています。その言葉、そのアート、その実践を見つづけ聞き続けたいと私は思うのです。この日の閉会に伴い、モイセス副司令官はこのように述べていました。autonomía.我々サパティスタは、たくさんの想像力を生みながら、注意深い視線によって読み取りながら、耳を傾けることによって学びながら、実践を重ねながら、アートを究めます。(...)我々が望むもの、我々が考えるものは、新しい世界、または新しいシステムです。あるもののコピーでも、すでにあるものへの付け加えでもありません。いうのも、どのようにすればいいかを我々に教えてくれる本やマニュアルはないのですから。それは書かれていません。それはまだ、想像力ある頭脳のなかに、新しいものへ眼差しを向ける準備の整った目のなかに、新しいものを聴き取るための注意深い耳のなかにあるのです。(...)我々がこう言うのは、我々の自治が、そういうやりかたで改良されてきたし、そしてこれからもそうやって改良されていくからです。ESCUCHA(みえもきこえもしないアート)"より。角智春試訳)モイセスのこの言葉は、まだこの世界にないものを構築していこうとするEZLNの自治の実践が、言葉にならないレベルで感知され想像され共有されるアートの行為と深く繋がっていることを知らせています。この日私が目にした自治区、そしてアートには、文字通りまだ世界にないものを想像するためのヒントがたくさん詰まっています。過酷な状況を生きる当事者として、血を流しながら、あたらしい実践を見せ続けるEZLN。メキシコという遠く離れた場所から発信されるこの運動を追うことで自分は何を受け取ることができるのか、私はこれからも考え続けなければなりません。ツイートお便りはこちら角智春(すみ・ちはる)1995年生まれ。