Abstract本年度は、ハイデガーの思想形成において彼の哲学史研究が果たした役割およびその後期思想における芸術論・技術論の理論的意義を解明することを目的とした。従来の研究では、ハイデガー自身の記述の難解さ・非体系性の故に、この課題を十全に実現することが困難であった。そこで本研究では、当該の目的が包摂されるべきメタレベルの哲学的問題を設定し、これに則して前・後期ハイデガーのテキストを検討することで、当該の探求を十全な軌道に乗せる不可欠の前提を構築した。具体的には、(1)ハイデガーの哲学史研究の存在論的前提となる本来的相互共同の概念の厳密な内実と問題点を検討し、各々かけがえのない単独的な現存在が複数的に生起する対話の歴史的場の構造を明らかにした。この成果により、古典的伝統との対話が現代の世界解釈に対して持つ意義を明らかにする理論的基礎が構築され、また、芸術論・技術論が扱うべき経験の構成諸契機の分析が為された。(2)また、後期ハイデガーのエアアイグニス概念とこれに即応する人間的自己性の概念について、これが前期ハイデガーの方法論的難点から如何に導出されるかと、後期著作から直接にいかに再構成されるかの二点から検討を加え、その成果として、後期思想において新しい形で存在論的差異(存在者と存在の差異)が問題化され、これに即応して自己性の構造が歴史移行的なものとして規定されることを明らかにした。これにより、後期ハイデガー哲学の根本構造がその理論的意義に関して明確化され、上記した芸術論・技術論の事象的内実を位置付ける包括的なフレームワークが構築された。