本には書いていませんが、この体操は徐々に運動する時間を延ばされたほうが良いですよ。申しますのも、私も初めてこの体操をした時は「なんや、こんな簡単なことか」と、最初から毎日10分間フルに体操をやってみたところ、??私は元来、あまり熱を出す人間ではないんですけれども??この体操を始めて3日ほど経った頃に、お腹の中に何やら筋がたくさんあるのかと思うほど骨盤の中に筋が立ち(筋肉がツッパリ)まして、微熱が3、4日続いた経験があるんです。人にこれを教える時は「最初は3分間ぐらいから始めて、10日から半月かけて10分間に延ばしたら良い。すると、筋が立って熱が出るような副作用はない」と言っています。皆さんも経験がおありかと思いますが、腰痛になった時に揉んでもらうと、その時は気になる所をマッサージ師さんにグッ、グッと押してもらうと実に気持ちが良い。経つとまた、腰が怠(だる)く感じるのと似ていますね。この体操で、初めに筋が立って判ったことは、普段私たちは、痛みや怠さを感じると、外側の筋肉ばかり触っているけれど、実は、中側にも等分の筋肉があるんですね。そこまでは、按摩(あんま)の手も届かない訳ですから、いくら揉んでもらっても、痛みが取れるのはその場限りで、根本的に治っている訳ではないんです。私も最初から良い方法を見つけた訳ではないんです。針やら灸やら、いろいろ試しましたよ。いつまで経っても腰痛が治らないので、さすがに「このままでは、私もいよいよ勤めを辞めないと駄目かもしれないな」と思うほどの深刻な状況になっていました。見かけ、印象に残っていた本が、羽田空港の書店で平積みになっているのを見つけたので、買い求めて読んでみたんです。その本には、「骨は元々はバラバラのものである。脊椎(せきつい)は、何をせずとも真っ直ぐに保たれているように思っているが、実際は、周りの筋肉が脊椎を真っ直ぐになるように支えている。したがって、周囲の筋肉を均等に鍛(きた)えれば、骨も自ずとまっすぐに保たれる」と書かれていたのですが、私は、まさに「その通りだ!」と思いましてね。これならば、実践する価値があるだろうと思い、試してみたところ非常に良かったという訳です。これは、私の経験から感じたことなんですが、この体操を、一人で壁に向かってやりますと、せいぜい5分間が関の山です。5分間でも、ものすごく長い時間に感じますよ。そんなことを「朝晩欠かさず、壁に向かって続けろ」と言われたら、それこそ苦行ですよ(会場笑い)。それを解消する方法のひとつとしてお奨めするのが、「日頃座って視ているテレビを、腰を振りながら視る」ことです。ニュース番組がよろしい。画面の端にタイムが出ますからね。「ああ、もう10分経過したか」とすぐに判る訳です。座って視るのもニュースなら、立って視るのもニュースですからね。視るものなら、姿勢悪く視るより、よろしいかもしれませんよ。これが、私は皆さんにお奨めする一番価値のある健康法かと思います。ご婦人方の便秘にもよく効くそうですから、是非、お奨めしますよ。今に尽くす者こそ幸いなれとにかく、私たちは滅入った感覚のままで生活をしてはなりません。常に前向きに、そして明るく生活をすることが、あらゆる病気の根源を絶つ唯一の方法ではないかと思います。皆様のお手元にお配りした私の略歴の下に、お釈迦様が諭された言葉を私なりに簡略化したものを載せてあります。私はこの言葉を何かある度に思い、また、若い人たちに、いつも言ってあげる言葉です。過ぎたるを追うことなかれ。来らざるを念うことなかれ。今に尽くす者こそ幸いなれ。人間俯いていると、いくらでも、昔のことで「あの時こうすれば良かった」とか「こう言えばよかった」などと、いろいろと悔やむものです。悔やんだところで「覆水盆に返らず」で、元に戻らないことも分かりきったことです。将来のことにしても、「一寸先は闇」ですよ。天気予報にしてみたって、今や宇宙に衛星まで上げて、空の上から見ているのにもかかわらず、七割当たったらいいところじゃないですか。それに比べたら自分の将来なんて......。願ってみたところで、それによって将来が約束される訳ではないんです。いうと、「縁」なんですね。金光教の信者の方々を前にして言うと変かもしれませんが、仏教的に申しますと、まさしく「縁」ですね。この「縁」の重なりの中に現在があり、はっきり言えるのは、この「今」だけのことです。仮に借金が一杯あったとしても、その現在の「借金が一杯ある」という状態をいかに未来の良き方向に向けていくかを考えていく以外に、良い未来を求める方法はないわけです。逆に、現在、いくらお金をたくさん持っていたとしても、それを未来の良きことへ使うことを考えないと、いずれ貧乏になるのは確実なんです。金光教の場合はどうか判りませんが、仏教の場合、そういうことを言いますと、お坊さんの収入に関わりますから、あまり表だって言いませんが(会場笑い)、仏教の本来のお釈迦様の考え方からしますと、われわれが確実に保証されているのは「今」以外にないんです。「過去が悪い」からといって「現在も悪い」とは限らない。良い未来を考えず今に至ると、それは「現在も悪い」のではなく、その影響によって「現在は苦しい」状況になるのです。「過去が良い」からといって「現在や未来も同じく良い」かと思うと、それは大きな間違い。いくら過去に良い行いをして、いわゆる「良い地位」を得たとしても、それによって得た運や財産を、未来に向かって、例えば汚職にでも使おうものなら、せっかく得た良い「縁」は一気にダウン(雲散霧消)し、例えば「良い未来」は無くなってしまいます。いう意味では、皆、同じ条件下、環境下に生きている訳です。私は、いずれの宗教も、結果的には同じことを言っていると思っています。皆さんもどうか、クヨクヨせずに、健康に生きていただきたいと思います。場違いな話をしましたけれども、お許しいただきたいと思います。本日は、どうもご静聴有り難うございました。