Princess永遠亭に隠れ住んでいる月人。竹取物語のかぐや姫その人。不死の体を持つ蓬莱人であり、決して死ぬことはないとされる。禁忌とされる蓬莱の薬を飲んで不老不死になってしまい、その罰として処刑されるが、不死のため処刑が出来ないと判ると地上への流刑となった。言うよりも、日頃から地上の暮らしに対して興味を抱いており、蓬莱の薬を飲むと月に居られなくなり地上へ流刑される事になるのを永琳との会話により知っていた事から、流刑される事を望んで、自ら蓬莱の薬の作成を永琳に依頼したものと思われる。酔った神主が言ってた。二次ではあまり年長者扱いされないが、もしかしたら幻想郷でトップクラスの年齢かもしれない。迷いの竹林に住む月の姫、という肩書きから満月と竹林は彼女のモチーフとして、原作においてもスペルカード使用時の背景などで効果的に使用されている。竹取物語の舞台は奈良時代であり都は平城京となる。勘違いされるが、平安時代ではない。『平安京の姫』と表記したり、竹取物語時代の輝夜に十二単を着させたりするのは時代考証としては誤りとなるので注意。ストレートで、腰より長い程の黒髪を持つ。前髪は眉を覆う程度の長さのぱっつん系。服は上がピンクで、大き目の白いリボンが胸元にあしらわれており、服の前を留めるのも複数の小さな白いリボンである。袖は長く、手を隠すほどであり、左袖には月とそれを隠す雲が、右袖には月と山(?)が黄色で描かれている。ピンクの服の下にもう一枚白い服を着ているよう。日本情緒を連想させる模様が金色で描かれているスカートと、その下に白いスカート、更にその下に半透明のスカートを重ねて履いているようである。スカートは非常に長く、地面に着いてなお横に広がるほど。東方キャラの中でも、屈指の露出度の低さ。真っ直ぐに長い黒髪や手足の先まで隠す服は純然たる和風の美を感じさせる。服自体はいわゆる着物ではなく、和風仕立ての洋装といった感じ。月にいた頃から我侭放題な箱入り娘として育てられたせいか、天然気味でやや世間知らずとしている感がある。天然の入った物言いは、時に人間味の薄さを感じさせる。EXストーリーでは突如神社の中から出現し、「常人には宇宙人の行動も思考回路も不明である。性格は人見知りせず、天真爛漫。好奇心は旺盛であるようだ。永琳曰く、「逃亡者の割にはのんきな性格」。昔はそうでもなかったらしいが。興味を持った地上に行く為に禁忌を犯し処刑される事やその痛みを厭わない辺りから、精神力が非常に強い事が伺える。『永夜抄』にて鈴仙と永琳を倒してきた紅魔組に対して多少なりとも怒りを示したように身内への優しさを持ち合わせてもおり、地上で世話になった老夫婦への感謝の念は今も忘れていないなど他人への感謝を忘れない性分でもある様子。後述のように永夜抄の異変も鈴仙の為に起こしたものであったり、儚月抄でもウサギが小雨で外で餅搗きをするのに対し体調を心配して室内での餅搗きを勧めたり、紺珠伝のレガシーミスありEDでも永琳に叱られて永遠亭から逃げた鈴仙を自ら迎えに行って慰めつつ連れ帰ったりと、部下(ペット)に優しい。地上に来るまでは地上に興味は持っていたし地上が月より魅力的な場所とも思っていたものの、あくまで地上の者は道具としか思っていなかった(月の民は基本そういう思考なようである)。幻想郷に来てからは自分達と地上人を対等な存在としているようである。『永夜抄』の結界組EDにて語ったところによると「(自分が不変の存在である為に)過去は無限にやってくる、よって今を楽しまなければ意味が無い。」として、一瞬でも過去の事より今現在や未来を重要視する主義のよう。月の都にいた頃から現在まで退屈を感じていた事に対し「何事も環境のせいにする心が退屈さと窮屈さを生む」と悟り、その後は「優曇華の枝」などの盆栽を愛でつつやりたい事探しを地道にしていく事にしたようだ。その影響か、4コマでは彼女の「何かをやろう」という提案か、何かを見聞きした後の「面白そうね!」で話が始まる事が多かったり。『グリモワールオブマリサ』では魔理沙がやたらと神宝の普段仕舞ってある場所を知りたがっていた。金閣寺の一枚天井は邪魔だから要らないとの事。ちなみに元教育係の永琳とは反対に化学には弱いようで、ペーハーが何の事かよく解っていない。永琳に説明を簡単に受けてやっと「ペーハー6の雨=酸っぱくない」程度の認識。永遠とは不変であり、歴史のない世界。未来永劫全ての変化を拒絶する。永遠を持ったものはいつまでも変わる事が無く、干渉される事も無い。永遠の魔法とは、寿命や変化をもたらす「穢れ」を受け付けず変化を拒むようにする魔法であるという。掛けられると、一切の歴史の進行は止まり、生き物は成長を止め、食べ物はいつまでも腐らず、割れ物を落としても割れる事はない。要は「覆水も盆に返る」魔法(「一度した事は最早取り返しがつかない」事の例えが「覆水盆に返らず」。この諺をある意味否定する力)。輝夜はこの魔法を操るという。この魔法が掛けられた世界では幾ら活動していようとも、時間が止まっているのに等しい。幻想郷に来てから数えても百年単位で隠れ住んでいたはずが、永夜異変の時まで誰にも知られることなく竹林の奥に存在し続け、また純和風の建物である永遠亭が一切老朽化する様子を見せていないのは、この永遠の能力によるものと言われている。『永夜抄』では、永夜の術を使って夜を長引かせていたのが目の前の人妖であるとわかると、その術を「半端な永遠」と評し、「永遠を操る術」、スペルカードにして「永夜返し」を用いて強制的に夜明けを迎えさせた。話の流れからすると、自機勢が夜に掛けた(半端な)永遠の魔法を操って夜から引っぺがしていった結果が、急速に時刻が進み夜が明ける「永夜返し」なのではないだろうか。須臾とは、認識出来ない程の僅かな時間の事。言葉としては1000兆分の1であることを示す数の単位だが、この場合では認識不能の時間の最小単位。輝夜はこの「一瞬」を必要なだけ寄せ集めて自らの時間とする事が出来る。どこまで集めても「認識出来ない一瞬」である事には変わりないため、須臾の中にいる輝夜を知る術は無い。この能力を使うと、一瞬の集合体の中で動ける為他人が認識出来ない一瞬の間に行動出来る。その応用として「異なった歴史を複数持つ」事が出来るという。「他人と同じ時間」と「他人と違う時間」を同時に過ごす事が出来る、といった意味であろうか。何度か使用する様子が描写(「永夜返し」や、永遠亭及びその住人の保全など)されている永遠の魔法とは異なり、須臾を操る能力はハッキリと扱った様子が今の所本編中には無い。『永夜抄』のおまけテキスト(EX前のエピソード)にて、それまでいなかったはずなのにいつの間にか神社の中から現れた事がある。この時の現れ方は、この能力を使用した場合の様子に似ている。彼女の能力はいわば「変化の拒絶=永遠」と「極限の加速=須臾」を操る能力である。これは全東方キャラでも屈指の強力な能力であるとの見方も多い。蓬莱人とは、不老不死の薬である蓬莱の薬を服用した者の事である。アリスが『永夜抄』EXで語ったところによると、蓬莱の薬とは、肉体が滅んでも飲んだ者の魂を存在の主体として即座に好きな場所に肉体を作り直し、生き返る事が出来るようになる薬だという。単なる自己再生能力の極限化といった類の効能ではないようだ。薬は飲んだら肝に溜まるらしい。この薬は輝夜の能力を用いて作る事が出来るらしい。性質からすると、永遠の魔法を利用するのであろう。蓬莱の薬は輝夜がその存在を知る前から存在しており服用者もいたようである為、輝夜の永遠の魔法でないと作れない・・・といった事は無い様子。『求聞史紀』において服用者の一人である妹紅の能力解説を見たところ、変化を拒絶する性質上傷の治りは早くなるし年も取らなくなるようだ。「髪の毛一本でも残っていれば、そこから元通りになるという」と言われているが、性質から考えると髪の毛一本残っておらずとも別の場所に肉体を作る事も可能であろう。ちなみにこの薬を飲むと月の都で罪になるが、その理由は「不死の誘惑に負けた、という事で穢れが生じるようになる」為であるという。古典『竹取物語』にも登場する五つの神宝、「龍の頸の玉」「仏の御石の鉢」「火鼠の皮衣」「燕の子安貝」「蓬莱の玉の枝」。その中で「蓬莱の玉の枝」は彼女が唯一本物を保持しているとして多く描かれる。彼女のスペルカードは、「永夜返し」と「蓬莱の樹海」以外は全て名前にアイテム名がついている。その主題は全て「(新)難題」か「神宝」。この内、前述の通り5つの難題の中で唯一所持しているという蓬莱の玉の枝は「神宝」で、5つの難題の残りは「難題」である事から、レアな実物を所持しているアイテムは「神宝」、実物を持っていないアイテムの場合は「持ってない物、だから持ってこられるのなら持ってきてみろ」などという意味で「難題」という主題をつけていると考えられる。『グリモワールオブマリサ』によると「(新)難題」と付いたスペルでもアイテムは使っている(金閣寺の一枚天井は本人が天井を持ち上げている(!)らしい)事から、本物が無くてもレプリカ等を使っているのではないだろうか。『永夜抄』ではHard~Lunaticで5つの難題の上位スペルとして蓬莱の玉の枝以外の4つも「神宝」で埋めているが、恐らくは似た効果を持つ、難題にした宝とは別の宝だと思われる。・竹取物語で東の海にある「蓬莱の玉の枝」があるという霊山。・秦の始皇帝が徐福に不死の霊薬を取りに行かせた、東の海にある三神山の一つ。・日本庭園の形式の一。池の中心に橋をかけないで島を作り、それを桃源郷として思いを馳せる。・中国神話に出てくる霊亀という巨大な亀は蓬莱山を背負い、その中には不老不死となった仙人が住む。・竹取物語の「かぐや姫」から。・月人としての名前はカグヤ。今の「輝夜」という名前を付けてくれたのは、地上に落とされた後面倒を見てくれた竹取の翁とその妻の夫婦。最初は6Aにて、永琳が負けた後に「遊んでいた事」を咎めつつ力を与え、二人でラストスペル「蓬莱の薬」を発動させた。6Bにて満を持して真のラスボスとして登場。数々の難題・神宝スペルを披露した後、夜が明けないのは主人公たちによる永夜の術のせいだと気付き、自らの「永遠を操る術」でこれを撃破、夜を明けさせた。その為「欠けた満月異変」は自機達が解決したが「夜が明けない異変」を解決したのは輝夜だとも言え、永夜抄の第二の異変解決者とする向きもある。異変後、幻想郷が二重結界に覆われている事により月からの追っ手は入れないと知って隠れ住むのを止め、神社の宴会に混ざったり、永遠亭に来た魔理沙とアリスを受け入れて話を聞こうとしたり、肝試しを発案したりと、幻想郷住人と比較的積極的に交流している様子であった。ゲームの方では、射命丸文に「新難題」を披露。前述の通り「金閣寺の一枚天井」は多くのプレイヤーのトラウマとなった。企画・開催し、「文々。新聞」を通して宣伝した。開催時の司会もやっていた。ちなみに好評だった模様。考えた末、起こっている事件は永琳に任せ、自分は「やりたい事探し」に専念する事にしたようである。最終話で霊夢と、反映と寿命についての談義を交わしたりしている。最初は余り目立った活躍はないが、小説版の「やりたい事探し」の話以降・4コマの話数にして5話以降は、彼女が色々な事にチャレンジする話が急増。最終話までの3話分は彼女発案の月都万象展再開催までの話だったりと、ある意味鈴仙とてゐに続く第三の主役である。主役の一人の筈のてゐより目立ってた話も多かったり。ウサギ達のリーダーであるてゐの次にウサギ達、いわゆるモブイナバと一緒に映っている場面が多かったり。膝に乗せてたり、湯たんぽにしたりしていた。上記以外のケースとしては、『心綺楼』では人間の里で行われている決闘を永琳や鈴仙、てゐらの永遠亭の面々とともに観戦している他、『鈴奈庵』では鈴仙に関連したエピソード中にイメージ的かつワンカットながら登場している。『求聞史紀』には永琳や妹紅と並んで「英雄伝」の項にその紹介記事が掲載されている。月にいた頃の元教育係であり、地上に落とされた後彼女が迎えに来てからずっと一緒にいる仲。教師と生徒、若しくは親子のような関係かもしれない。その繋がりは深いようだ。永琳は、輝夜は自分が作った蓬莱の薬で処刑+地上落としとなったのに自分はお咎め無しだった事と、月に戻っても蓬莱人となった輝夜はまともな暮らしを出来ないであろう事を気に病み、自責の念から輝夜に地上での住処(永遠亭)を与えて共に住む事を決めた。永琳は輝夜以下に力をセーブするなど輝夜を立てているようであるし、輝夜も永琳には全幅の信頼を置いているようである。『竹取物語』において妹紅の父に恥をかかせたという因縁から、彼女から恨みと復讐心を抱かれており、彼女とは殺したり殺されたりする仲。刺客を送ったり決闘を挑まれたりしている。お互いに不死なので永遠に決着はつかない。じゃれあっているのかもしれない。輝夜も本気で滅する為に永琳を遣わせたりはしていないようだし、逆に妹紅も永遠亭焼き討ちのような周りに迷惑のかかる事はしていない様子なのでそこまで険悪な関係でもない様子。喧嘩の際の?妹紅による出火が原因である竹林火災が発生した際は二人(+兎達)で一緒に消化していたりも。『儚月抄』では、レミリアらが乗ったロケットが飛ぶのを見た妹紅が「輝夜が月に帰る」と誤解して永遠亭に急いで向かい、輝夜が帰らない事に安心する一幕もあり、妹紅側からの依存度は高いようだ。『永夜抄の数十年前、月から幻想郷に来て迷いの竹林を彷徨っていたところを匿い、以降は共に暮らしている。他のウサギ達と区別せず「イナバ」と呼んでいるらしい。「優曇華院」は永琳が与えた名だが、「イナバ」は輝夜が与えた名。『永夜抄』の異変は、月の使者らしき人物から「迎えに行く」と言われた鈴仙が迷惑を掛けまいと帰ろうとしたところを、輝夜と永琳が相談して帰さない事を決めた事から起こった異変である。大事にはしているよう。他のウサギ達と同様の「イナバ」呼びではあるが、必要に応じて「鈴仙」と名前でも呼んでいるので、区別はしている模様。輝夜に竹林の外の情報を伝えているのはイナバ達、つまりてゐとその配下なので、情報伝達役としての関わりはあるようである。4コマ版『儚月抄』では、てゐが、輝夜が何かに興味を持つきっかけになったり(又はわざとそう仕向けたり)している。名称レベル新難題「月のイルメナイト」Level9-2新難題「エイジャの赤石」Level9-4新難題「金閣寺の一枚天井」Level9-6新難題「ミステリウム」Level9-8・西行寺幽々子に次ぐ所持スペルカードの多さ。その原因は殆どが、「永夜返し」の異様なまでのバリエーション。難易度毎に4種類×5段階、20枚。・「金閣寺の一枚天井」は、『文花帖』屈指の難スペルとして有名。その時の評判ゆえか、後に『ダブルスポイラー』で古明地さとりのスペルとして「うろ覚えの金閣寺」が出た。・『グリモワールオブマリサ』において魔理沙が言う所には、輝夜はスペルカード戦においてはアイテムを使用したスペルカードが主体であり自分の能力は滅多に使わないのだという。ゲームにおいても、ある意味緊急事態に対する対処も兼ねていた永夜返し以外では能力使用は無かった。これについて魔理沙は「月の都会人にはスペルカードルールが肌に合わないのだろうか」などと考察している。東方の二次創作はシリアス系とギャグ系で大きく二種類に分かれているが、その中でも永遠亭組はシリアスな展開の比率が紅魔館などの団体に比べ多い。そもそも永夜抄の異変以前の設定上、永琳と輝夜には重い背景があるため、そういったシリアスな流れがやや話の中心になりやすい。現代風に読むと「てるよ」と読む事もあって「『てるよ』と呼ばれて怒る」ネタも多い。一方ではファンの間でも『てるよ』呼称が定着しているようで「東方M-1ぐらんぷり」では「蓬莱てるよ」としてエントリーしている。二次創作では藤原妹紅と仲が良い事もある。甘い雰囲気に浸る事は少なく友達程度~恋人未満という描写が多い。お互い不死と言う事もあってか殺し合いのネタも少なくない。「第3回東方M-1ぐらんぷり」での没ネタにも「てるもこエターナル」がある。八意永琳といい雰囲気な事もあるが、彼女は鈴仙とのカップリングが多い為かそのような事はやや少なめ。原作での関係の深さから、そういう話になるとやたら濃い関係だったり永琳が輝夜を過剰に溺愛していたりする事も。ギャグ系の輝夜は結界組EDでの永琳の「輝夜は元々引きこもりがちだった」や、輝夜本人の「永琳に閉じこめられた」などの発言を受けて、引き篭もり・ネトゲー廃人やニートという二次設定が付加されることが多い。ニートネタは広く浸透しているため、至るところでニートに関連付けたコメント等が見られる。ニートという概念には一般的にマイナスイメージがあるため、とりたててニート設定の無いネタやシリアスなネタの作品においてニート扱いのコメント等をすることは快く思われない場合もあるので、注意が必要である。ちなみに原作においての輝夜は時折人里にも顔を出しており、必ずしも永遠亭に引きこもっているわけではないようである。月都万象展などのイベントを開催するなど活動的な側面も見られる。「お互い他人のために働く事が地上の民の勤め」であることを理解しているが、実践できていないことに悩んでいるという描写があり、姫という立場に甘んじて何も活動しないことを良しとは考えていないようである。ニートネタ以外の二次創作ではさまざまな役割があり、話の裏の黒幕であったり、ツッコミ役だったり、事の起こりを提案する話の起点だったりする。そのカリスマ具合は作品ごとにレミリア並に変動する。性格も原作のようにおおらか天然だったり、逆に妹紅に対する高飛車タイプだったりツンデレだったりと、こちらも安定しない。うどんげっしょーでの活躍以降はおおらか天然タイプな性格・扱いの二次創作も以前より増えている模様。18:00:00一目で伝わる世界観。