神武天皇以来の国造り、おねがいします。たって日本は天皇制です。外国も日本の国体で八紘一宇すればいいです。三原さんは私と同じ考えです。八紘一宇は誤解の多い言葉ですが、これは宗教家の田中智学が法華経の教え一念三千に通じる思想として日本書紀より説かれた言葉です。西洋的な二元論、全体主義と違い個々を生かし、世界全体を自分の事として考える、すばらしい思想です。戦後の誤った教育からこの言葉の反対者もいますが、自分一人の利益を追求する西洋的資本主義から脱却しなければ世界平和などこないですね。世界全体が幸せにならないと本当の幸せとは言えない。賢治が若き日々に傾倒した田中知学の唱えた八紘一宇からのインスパイアです。命のビザの杉原千畝氏も八紘一宇の精神から多くのユダヤ人を救いました。批判なさる方々は、もっと八紘一宇の意味と意義を知った上で発言して頂きたいと思います。真のグローバリズムを表す言葉です。革新主義者の言う『地球市民』たる言葉の真の意味です。意味のない『言葉狩り』や『揚げ足とり』に屈せず、惑わされず頑張っていただきたい。八紘一宇はどうとでも取れる言葉です。スピリチュアリズムでいうワンネスという考え方に基づいて政治を行っていくと言い換えて凌いでくださいね。日本を良くする事から始めて、それが良ければ世界に広げるやり方でいいと思います。問題にされちゃいましたけど、私は極当たり前なことを言ったと思うんですけどね。いうか、わざわざ紹介なんてしなくても戦後の日本を背負う政治家達なら知ってるでしょ。戦前戦中にスローガンで使われたってことだけだし。言葉の意味は世界は一家人類皆兄弟と代わらない。先の大戦だって日本が欧米列強をアジアからおいた出さなきゃアジアは今頃欧米の植民地でしたよ。敗戦国だからそう言われてるだけ、戦争の原因だって欧米が経済破綻でアジア、特に日本に経済封鎖して、だから日本はアジアを一つの集団として欧米の侵略を止めようとしたんです。日本は侵略なんかしていない。三原議員はもっと毅然として正しい歴史を知らしめてください。素晴らしい質疑が早速どなたか心ある方がネット配信して下さって拝見しましたがまさに仰有るとうりですね。国内の事ばかりで海外に進出したりアメリカの事までは知らなかったので更にこれは慎重にならないといけないと痛感しました。弱者を搾取する弱肉強食ではお隣の半島大陸に元総理を称する人が渡航したシベリアの大地に遠い砂漠の国と一緒でこれでは日本もお隣の大陸の事を批判できないです。それを国是とする国は最早仕方ないとしてもせめて日本は日本の姿勢を貫きたいモノです。奈良時代の貞観地震があった時確か全国から徒歩で当時の奈良の都に旅費自己負担で当時東北(関東も)は淋しい集落で東北から奈良の都に片道1ヶ月で道中山賊もいる中で上京納税し疫病や異常気象悪政...やや状況は今の日本と異なるも国内(今は世界中)も混乱期だったそうです。共産主義と新自由主義の意味や違いが分からないという人は多く勉強不足ですが共産主義は平等というもとの言論弾圧思想弾圧の暗黒社会ですし新自由主義は実力主義というもとの弱肉強食は弱者切り捨て社会でせめてまずこの違いだけでも1人でも多くの方に理解して頂ければ...と思います。課題は山積みですが頑張って下さい。長くなりましたがこれで失礼します。地球はひとつの宇宙船。調べたら、素晴らしい過去と意味をもった言葉でした^^教えて下さり有難う御座います!戦前に使用されていた言葉=悪と考える、おつむの小さな人が騒いでるんでしょうが、じゅん子さんはこの調子で頑張って下さい!こういう変な風潮も、戦後特有の教育の影響でしょうが、それを最初に突破する人は必ず必要です。これが当たり前になれば、騒ぐ人も居なくなりますから。絶対批判に撤回しちゃダメですよ、批判側はそれを狙ってますからね。■八紘一宇という言葉に込められた祈り三原先生の発言に対して、様々に否定的意見が飛び交っていますが、左脳的解釈ではそうなるでしょうね。三原先生がどういった気持ちで、どういった祈りを込めて八紘一宇という発言をされたかということが、本質的には一番肝なわけですが、まぁ抽象度の低い視点からは、そのある意味崇高なビジョンは観えないでしょうね。カッコよかったです、がんばって下さい、応援してます。■戦後体制に負けないように頑張ろう!朝日新聞はじめ、頭おかしい人たちの口撃に負けないでください。八紘一宇もそうですが教育勅語も含めてその正反対を目指した結果がこのドロドロした戦後ですよ。三原議員が使った「八紘一宇」に対し、さっそく難癖を付ける連中が現れましたね。「教育勅語」=「軍国主義」というのは、とんでもない決めつけ・・レッテル張りです。教育勅語には、「父母に孝行しましょう」「兄弟は仲良くしましょう」「夫婦は協力し合いましょう」「友人とは信じ合いましょう」といったことが書かれています。人として当たり前のことですが、これの何処が軍国主義なのでしょうか?教育勅語も、八紘一宇も、悪用された時代背景と思考に問題があったわけで、単語そのものには何の悪意もありません。教育勅語や八紘一宇に対し、過敏に反応する者たち(批判する者たち)は、それを解っているくせに、あえて揚げ足取りに「侵略賛美」などと違う角度から文句を言っているだけです。車は便利だが、凶器に使われる時があります。ニトロは心臓の薬にも使われます。要するに使い方なのです。言葉には何ら問題はありません。一方的な視野でイチャモンをつける方こそ問題ではないかと思います。■撤回して詫びる必要無しマスゴミは、特亜の代理店。彼らの意向が重要である。特亜の機密費をゲットしている虞あり。秘密保持等の法整備に反対である。したがって、世界がますます縮小している今日であるがゆえ、問題の共有化が必要。地球温暖化や中国から飛来するpm2.5や黄砂の地球的対応がそうである。マスゴミは全て悪く言う九官鳥のようである。結論は、マスゴミに詫びて発言撤回は絶対にしてはいけない。■ピケティの理論を日本語で端的に表している言葉の表面だけを叩いている連中も、実はピケティの主張を叩く人はいません。八紘一宇をグローバルレベルでの租税にあてはめた場合、実はピケティの主張とイコールになるなど、もう少し発展的な報道の仕方もあったのではないかと思いました。神道と同じで、戦前に使われていた言葉=悪という思考停止な人々やそれを利用しようとする一部の人間に踊らさせてはならないと感じました。■誰が何と言うと、私は応援致します。口火を切ってくれました。誰かが大きな舞台で言わなくてはいけない。大きな仕事をされたと思います。凄い批判の嵐に晒されるとは思います。じゅん子さんの念いが天に通じますよう、私も祈りを捧げさせて頂きます。■無題さっそく偏った極一部の連中が難癖つけてますが。取り戻さないといけませんね。ありがとうございます。■ニュースでも見ました。議員、お気になさらないで下さい。今度は、イマジンの日本語歌詞でも。配布なされては、いかがですか。格言、名言、ことわざ他は。時代や、聞く方により。それも、言論統制されていない。