麻原被告は上祐幹部以上に村井幹部を重用していたといわれ、それだけにX氏への信頼も厚く、極めて秘密性の高い任務の実行役にも指名していたという。このX氏は一連のオウム事件で有罪判決を受け、刑務所を出所後は教団からの脱会を決意。これまでオウムとは距離を保ってきた。名称変更、アーチャリーらによる麻原被告の長男拉致事件など、上祐幹部出所後の教団の動向を見るにつけ、「私が知る限りの教団の真実を話しておく必要性を痛感するようになった」として、本誌のインタビューに応じたのだ。「尊師」と崇めた人物を、ためらう様子もなく「麻原」と呼び捨てにする。信者特有の表情や目つきもすっかり消えている。麻原側近として教団の中枢にいただけに、教団の恐ろしさは十二分に知っているのだろう。「名前を明かすことは容赦願いたい。家族に累が及ぶことだけは避けたい」と強く要望した。本誌も匿名条件を了解し、彼の告白を掲載するに至ったことをお断わりしておく。そもそも、教団解散は麻原自身の発案でした。95年3月22日の強制捜査の直前です。幹部10数人を集めた席で彼は、「私が逮捕されるなど、もしものときは、教団の解散も視野に入れるべきだ」と発言したのです。その場合は、他の宗教団体に衣替えせよ、とも命じました。麻原の逮捕後、教団が休眠中の宗教法人の買収に動いていると報じられたことがありましたが、あれは事実だったのです。なんといっても麻原の指令でしたから。解散権を委ねられたのは村井だけです。そもそも、その指令が出された当時、上祐はモスクワ支部長として日本を離れていたため、この会議の存在自体、直接には知らなかったのです。宗教法人の買い取りは失敗に終わりました。その理由は私も逮捕されてしまったため定かではありませんが、村井暗殺による混乱、捜査当局の監視の厳しさなどが考えられます。麻原、村井の不在の後は上祐が一手に教団権力を握った観があります。有罪判決を受けて刑務所に入ったため、一時的には権力から離れたわけですが、出所後早々に教団の実権を握ったのは、ある意味で当然のことです。麻原は村井と上祐の2人を指し「2大高弟」と呼んでいました。麻原の妻、アーチャリー以外の正大師としては大蔵省大臣で麻原の子供を生んでいる石井久子もいましたが、弟子としての信頼度は村井、上祐より劣り、とにかく2人は別格扱いだったのです。その一方の村井は暗殺され、この世にはいません。その意味で、上祐が実権を握り、麻原の指令である教団解散を断行したことは、ある意味では既定方針通りと見ることもできるかもしれません。アーチャリーの排除も時間の問題でしょう。実は、麻原は男尊女卑の塊のような男でした。一般の信者、とくに女性を前にしたときは、そんなことはおくびにも出しません。「女性は素晴らしい生命だ」などと話しています。男性幹部の前では、「女はステージが低い。オウムははっきり男尊女卑で行く」などと話していたのです。村井や上祐に比べ石井の地位が低かったのもそのためです。いって、「所詮、彼女は妾だから」という意識が男性幹部の間にはあったのです。麻原がアーチャリーを後継者に指名したときは、男性幹部たちに戸惑いがありました。女性が後継者になれるんだと。村井や上祐ははっきりと面白くないという顔をしていたものです。それもあり、麻原逮捕後に残った教団幹部は、長男と次男を教祖に指名したのでしょう。一般のサマナは別です。彼らは麻原が男尊女卑の考えを抱いていたなどとは恩いもしません。名目上は長男と次男が教祖になったとしても、真の後継者はアーチャリー、と現在でも信じているはずです。それだけに上祐が露骨にアーチャリー切り捨てに動けば、信者数は半減するかもしれません。アーチャリーに逮捕状が出たいま、麻原同様に切り捨てる口実ができたわけで、上祐にとっては望み通りの展開でしょう。上祐出世の裏に「婚約者」の存在むろん、上祐とて絶対の人望があるわけではない。幹部たちは、心の底では彼を苦々しく思っているはず。いうのも、なぜ彼が教団内で出世できたのかを知っているからです。村井が出世できたのは、ある意味で当然です。彼は麻原絶対、麻原が自分の人生、のような男でした。他の幹部のように麻原の目を盗んで性の破戒などをすることもなかった。その生真面目さを慕う信者も多かったのです。いう私もそのひとりです。上祐は違う、と一部の幹部は思っています。上祐が出世できたのは、元婚約者の存在が大、と信じられています。麻原が彼女を見染め急接近するなか、上祐はこれを黙認しました。その功徳は世間一般の人が考えるより遥かに大きく、だからこそ上祐は村井と並ぶ2大高弟にまで抜擢されたのです。たしかに上祐は頭も切れるし弁も立つ。それだけでは村井と並んで正大師にはなれなかったはずです。何より雄弁に物語っていると思います。そのせいか、上祐も麻原を見下している面がありました。見下しているという表現は大袈裟かもしれませんが、少なくとも村井ほどには麻原に対して純粋ではなかった。その証拠が、オウムが亀戸道場で起こした炭疽菌事件です。これは失敗したため証拠集めが難しく、最終的には事件として立件されませんでしたが、猛毒の炭疽菌を散布して付近住民の殺害を狙ったもの。この散布の責任者のひとりが上祐で、しかも彼は、間違って麻原に炭疽菌をかけてしまったのです。この件で麻原は付近住民に小突かれています。「異臭を出した責任者はお前か、けしからん」というわけです。教祖が一般人に手をかけられるなど前代未聞、教団ではあってはならないことです。これは現場責任者の上祐が体を張って教祖を守らなかったからだ、ともいわれました。間違えばというより、計画が成功していれば麻原が死亡していたわけで、そのうえ、住民の暴力からも守れない、これは上祐の麻原に対する帰依が足りない証拠、と批判する幹部まで出たのです。それもあって、この事件後、上祐はモスクワ支部に飛ばされたのです。モスクワ左遷程度で許されたのは、元婚約者の存在があったからです。それが幸いして、上祐は地下鉄サリン事件などの犯罪にも手を染めずにすんだわけですが。した経緯を幹部たちは知っています。何も知らない一般サマナは別として、いまは上祐と行動を共にしている幹部にしても、全員が心の底から慕っているわけではない、といえるのです。アーチャリーを毛嫌いした上祐ところで、上祐がモスクワ支部に左遷された理由は、炭疽菌事件だけが原因ではありません。ひとつの原因はアーチャリーとの確執です。一部では、上祐はともかく、アーチヤーリー本人は上祐を慕っている、と見られている。最近になって一部マスコミが、アーチャリーが、母親である松本知子被告に書き送った手紙を公開した。それには、上祐幹部を「頭のいいお兄さん」と呼び、「そんけいできる人が帰ってきてくれて嬉しいです」という心境も綴られている。これを読むかぎり、上祐幹部とアーチャリーの関係は良好にも見えるのだが、X氏が見てきたふたりの関係は、もっと冷えきったものだったようだ。ほとんどの信者にとってアーチャリーは最悪の悪ガキといってもいいでしょう。麻原が後継者に指名してしまったばかりに、それをカサに着てわがまま放題。弟子たちにしても後継者に逆らうわけにはいかず、言葉通り足蹴にされた弟子たちの数を挙げればきりがないほどです。悪ガキはアーチャリーだけではなく、長女も同様です。妹であるアーチャリーが後継者に指名された嫉妬もあったのでしょう。アーチャリーに対抗するかのように人人の話にでしゃばってきて、私たち幹部が閉口することもしばしばでした。呆れたのは、長女とアーチャリーの折り合いの悪さ。弟子たちの見ている前で取っ組み合いの喧嘩をしたこともあります。麻原の子供がこれでは教団内に混乱が起きることも考えられ、私が上祐は麻原一族を切るだろうというのも、そのほうが教団運営がしやすいからと考えるからです。そもそもアーチャリーが上祐を尊敬しているなど、額面通りに受け取ることはできません。彼女が上祐を頼りにしていることは事実でしょう。それはあくまで麻原の後継者である自分の忠実な僕としてで、それ以上の存在として認めるつもりはないのです。いまは上祐に頼るしかないから彼を持ち上げておこう、ということでしょう。同時に、上祐のほうもアーチャリーを毛嫌いしています。モスクワ左遷の一因を作ったからです。これでライバルだった村井に遅れを取ったことは事実で、権力欲の強い彼にとって、当時は大きな挫折と感じたはずです。そもそもの原因はMという女性信者でした。当時、彼女は麻原のお世語係の一員だったと思いますが、彼女に上祐が迫ったという噂が立ちました。それを聞きつけたアーチヤリーが麻原に、「上祐が性の破戒をしている」と密告したのです。結果的に上祐は麻原の叱責を受け、Mは地方の支部に左遷されたはずです。この一件以来、上祐は、「アーチヤリーには気をつけなきゃならん」と漏らすようになりました。上祐を僕としか見ないアーチャリー、アーチャリーを毛嫌いする上祐、うまく行くはずがありません。ロシアに飛ばされていたため、激動期のオウムのことで、上祐が知らないことが多数あるという。そのなかでももっとも重大な事件は何か−という本誌の問いに、X氏は驚くべき内情を明かした。具体的には、消えた現金7億円と金塊の合わせて約10億円の行方ですね。95年3月22日から始まった教団への強制捜査。このとき、富士山総本部の第ーサティアンの3階にあった石井大蔵大臣の20畳ほどある部屋に備えつけられていた金庫には、莫大な教団資産が保管されていたという。その総額は7億円ともいわれ、捜査貝も保管状況を確認したとも伝えられた。令状を持った捜査員らが翌日あらためて押取に向かったとき、すでに資産は何者かによって持ち出された後だった。金庫は空の状態で、現金・金塊の行方は、今日に至っても判明していない。あれから5年、マスコミも含めて、ほとんどの人がそうした謎があったことすら忘れている。X氏は気負ったそぶりも見せずに、「実は自分も資産隠しに関わった」と証言を始めた。上九一色村の第5サティアンにある法務省の部屋にいた青山吉伸に連絡が入ったのは昼頃。私も彼に呼ばれました。青山の部下だったKらがいました。「まずいことになった。第ーサティアンの現金を捜査員に見られた。押収はされなかったが次は令状を持って押収に来るはずだ。それまでに何とかしなければ」いつもは冷静な青山も、このときは焦りまくっているという感じでした。当時、石井の部属には多額の教団資産が置かれていたのです。現金7億円の他、金塊もあり、総額は10億円程度と、村井から闘いた記憶があります。そもそも石井の部屋には大型の金庫が3つあったといいます。私自身は金庫を直接見たことはありません。第ーサティアンは石井と、その側近が住んでいる場所で、いってみれば大奥。男子禁制の場所だったからです。村井に聞いたところでは、金庫は高さ2メートル、幅、奥行きは1メートルほどの大きさで、つねに数億円の現金がプールされているということでした。すべて在家信者からのお布施で、100万円ずつ束にして輪ゴムをかけ、金庫に積み上げておくのだそうです。この管理責任者が大蔵大臣の石井。出家信者たちは必要に応じて上司の許可をもらい、石井から現金を受ける仕組みになっていました。私たちも、外でのワークの際などには、石井から現金を受け取っていました。いってもオウムの資産を全面的に石井が管理していたわけではありません。石井の権限は必要最低隈の現金の管理まで。備蓄については、村井の役割でした。お布施が一定の金額に達した段階で村井が持ち出し、金の延べ板に代えるのです。私は1個だけ、村井に見せてもらったことがありますが、ある貴金属店の刻印が押された1キログラムの金の延べ板でした。それより大きい延べ棒、つまりインゴットを買わないのは、いざというときの換金性に欠ける、それに持ち運びが不便だからと聞いています。金なのかといえば、一般人にはにわかに信じられないでしょうが、当時はオウムの敵はフリーメーソンだと信じていたからです。麻原によれば、日本銀行はフリーメーソンに支配されているから信用できず、銀行預金は禁止。フリーメーソンは為替相場を支配していて、一瞬にして紙幣を紙層に変えてしまう力を持っているため、現金での保管も危険。このためオウムは金しか信用せず、備蓄は基本的に金でするのです。これは、麻原が決めた決まりであり、それに疑問を抱くことすらありませんでした。捜査当局やマスコミなどが「教団には隠し口座があるはずだ」などと騒いていたのには吹き出したものです。銀行を信用しない教団が隠し口座を持つはずがないからです。それが確認されれば、すぐに引き出してしまうのですから、教団の口座を探し当てたとしても、無駄骨に終わったはずです。石井の部麗に保管されていたわけです。村井らわずか3人で「金塊隠し」捜査陣に発見されて慌てた青山は、「大変な緊急時だから備蓄係である村井を呼んで判断を仰ぐしかない」と私にいうのです。この日、村井は強制捜査に立ち会うことを避け、河口湖近くのホテルに隠れていました。村井は地下鉄サリン事件の指揮者であり、逮捕を恐れての潜伏だったのですが、当時の私は彼が地下鉄サリン事件に関わっていたとは知りません。そもそも、あの事件が教団の犯罪とも知らなかったのです。私は青山の依頼に躊躇することなく、村井の携帯電話に連絡を人れたのでした。村井も教団資産の隠匿は自分の逮捕間題以上に重大と考えたのでしょう。変装をし、検問をかいくぐり、わずかな時間で駆けつけました。村井の決断は早く、すぐに富士宮に向かい、資産を隠すぞといいました。車で出発し、検問を避けながらの隠密行動、そのため到着は夜中になっていました。ところが金庫の置き場所は大奥。この緊急事態だというのに、男子禁制を譲らずに、石井のお直話係などの女性信者が外まで運ぶというのです。そのため私は、10億円前後といわれた現金と金の延べ板を目にしてはいないのです。運び出されたときは衣装ケースに詰められていましたから。押し入れなんかに衣装を詰めて置いてあるプラスチック製のケース、あれです。運搬用の白いワゴン車は、第ーサティアンの入り口にぴったりと密着するように横付けにされましたから、衣装ケースを見たのも一瞬の間だけでした。いっても、私も慌てていましたから、じっくり観察する余裕がなかったのも事実です。衣装ケースを白のワゴン車に積み込んだまでは、私白身見ていたのですが、最終的に車に乗り込んだのは運転手の他、村井、それと警備係の3人だけ。深夜だったため街灯のないサティアン周辺は真っ暗で、村井の他のメンバーの顔ははっきりと見えないままでした。誰だったのかもわからないのですが、とにかく3人で出発して行くところまでは、私自身、確認しています。行き先ですか?当初は川崎に向かう計画がありました。教団の会計士だったTという出家信者の実家へ運ばうという案で、彼の家族は在家信者でしたし、そこならば当局のマークも届いていないだろうと考えたのです。この計画は2つの問題があって撤回されました。ひとつはオウムは在家信者を最終的には信用していなかったこと。ひとつは、そもそも当時は、上九や富士宮周辺は検問が厳しく川崎方面の道路を突破できそうになかったためです。それでも村井はためらうことなく車を発進させたのですから、隠し場所については目算があったのでしょう。残念ながら私は、最終的な隠し場所を本当に知らないのです。知っていたら、刑務所を出て真っ先に調べていますよ(笑い)。私なりに想像したことはあります。検問で阻止されることなく、車で行ける場所です。私は強制捜査から間もなく逮捕されてしまったため、実際のところは知らないのですが、強制捜査の間も幹部たちは検問突破をやっていたと聞いています。徒歩で検問場所を迂回して、その後に教団の敷地外に車で待機している信者と携帯電話で連絡を取り、ピックアップしてもらう方法です。この方法があったから、強制捜査中も幹部たちは東京と上九一色村の間を往来できたのです。そのときばかりは徒歩は無理です。3人で現金と金塊の詰まった5個の衣装ケースを持ち運べるはずがないからです。隠し場所は検問にかからずに車で行ける範囲で、しかも捜査当局には絶対に察知されないところ。そこは富士山周辺しかありません。村井は、そこに教団資産を埋めたと思います。このことは絶対に間違いないはずです。この〃オウム埋蔵金〃ともいうべき7億円の現金と金塊の行方について、X氏は「たぶん、その後に野田らによって回収されたのでは」という思いも捨てきれないという。あの混乱のさなか、もし教団側がそれらを持ち出すことができなかったとしたら......、「その場合は、たぶんこのあたりでしょう。いいながら、彼は地図のある地域を指し示した。間うと、X氏はオウムのまだ知られていない資金獲得計画の存在を明かした。br>関係があるというのだ。その言葉から常人が抱くのは、歴史へのロマンや夢だが、麻原の場合は違った。その金塊さえも我がものと強弁すべく、あきれた理屈を並べたて、実際に発掘作業を信者にさせていたのである。麻原の近くに仕え、その秘密指令の数々を目の当たりにしてきた幹部X氏の証言からは、あまりにも荒唐無稽な教団の実態とともに、カネヘの異常な執着が見えて来る。「私は徳川家光の生まれ変わり」あの強制捜査の夜(95年3月22日)、教団の大蔵大臣だった石井久子(受刑囚)の部屋にあった7億円の現金と金の延べ板、合計約10億円の資産隠匿謀議に私が関わっていたことは前回話しました。その後、この資産の行方は捜査当局も確認できていません。私自身、しばらくして逮捕されてしまったこともあり、最終的な行方までは聞かされていないのです。その後、教団のメンバーによって密かに回収されたのかどうかはともかく、一時的な保管場所だったら、思い当たる場所があります。いうより、ここしかないという確信があるのです。その場所とは富士山麓、本栖湖の周辺に広がる森の中です。本栖湖周辺の森の中なのか。)、村井秀夫(故人、元最高幹部)、そして私の3人しか詳細を知らなかった秘密のワークと密接な関連があるからです。あまりにも唐突な話で信じてもらえないかもしれませんが、当時の私たちは大真面目に、戦国時代から江戸時代にかけて隠されたとされる埋蔵金探しを行なっていたのです。話すのは、かつて麻原被告の側近で、オウム古参の大物幹部だったX氏である。オウムの前身『オウム神仙の会』当時からの信者で、麻原被告の信頼も厚く、その最側近であった故・村井最高幹部の補佐役を命じられていた。教団の裏側を熟知する立場にあった人物である。事実、X氏自身、教団の非合法活動に従事し、そのため強制捜査開始後に逮捕され、実刑判決を受けている。その過程で教団を脱会、以降は沈黙を守ってきたが、今回、本誌の求めに応じて、刑務所を出所後初めて、かつての教団の実態を語り始めた。「公判では教団の実態、自分の犯した罪を語ろうとしなかった上祐(史浩幹部)が刑務所を出るや教団に復帰、事実上の最高幹部として新たな組織を旗揚げしました。いまなお、自らの犯罪行為について、積極的には明かそうとはしていません。詭弁を弄しながら教団の延命を狙う上祐の姿勢は、かつてのオウムそのままの手法であり、このままでは再びかつて通った道を辿らないとは断言できません。全貌を、本栖湖周辺の地図を示しながら次のように明かすのだ。95年3月の地下鉄サリン事件直後、南青山にあった東京総本部道場で行なわれた記者会見に上祐とともに出席した村井は、「教団資産は1000億円」と豪語しました。記憶に残っている方もいらっしゃると思います。あの金額の根拠が、実はこの埋蔵金だったのです。埋蔵金なのか、話は90年に遡ります。それまで「自分は古代エジプトのジョセル王の生まれ変わりである」といい続けていた麻原が、なぜか突然、「自分は、徳川家光の生まれ変わりだ」といい出したのです。このことは当時の教団の出版物(『マハーヤーナ』90年11月号)にも記されています。ここから先は私たち3人しか知らないことですが、あるとき、村井と私を呼び出し、麻原はこう切り出したのです。「徳川幕府は群馬の赤城山や富士山麓などに財宝を隠した。それは家光の生まれ変わりである私の物だ。