ブッダの生涯」立風書房より(18)〈正命〉とは、私たちが生活の糧を得る際に、ブッダの教えに反する仕事や活動に従事してはならないということである。したがってあらゆる欺瞞や搾取、他人に害と不公平をもたらすことは、すべて避けられねばならない。商うことは特に禁じられている。いった職業や、高利貸し、売春、占いも禁じられている。人は生活しなければならない。仏教徒の理想は出家生活であり、物質に執着しない生活であるから、たとえ家族や仕事上の責任があっても、その生活はできるだけ簡素でなければならない。〈正精進〉は気高い性質を養い、下品な性質を矯正することである。これは四つに分けられ、八正道の残りのものを成就させる道徳的鍛錬である。〈正念〉とは、悟りに向かうための知的認識の発展である。ここで私たちはより高いレベルの仏教哲学にかかわることになる。簡単にいえば、正念とは重要なものを認識し、かつまどわされないように、物事が見極められるよう心を鍛錬することである。一種の霊的直感というものかもしれない。ここでは、四種の経験領域が区別される。心に浮かぶ観念である。これら正念の四基盤を正しく考慮するならば、〈悟りの七つの要素〉〈七覚支〉が完成される。それはおおよそのところ、注意(念)、法(ブッダの主要な教え)の研究(択法)、活力(精進)、歓喜(喜)、平穏(軽安)、精神集中(定)、平等視(捨)にあたる。〈正定〉とは八正道の最終段階、瞑想の実践である。それは事物の無常性の完全な理解、涅槃へ人を導くものである。瞑想は他の活動と同様に、修行と訓練を必要とする。安定した、穏やかな呼吸が望ましく、こころが平穏に集中するよう努める。気まぐれな考えがしのび込んだときには、必ず根気よく追い払うべきである。習いはじめには、精神集中を助けるために数をかぞえたり、呪文をくり返したりするような工夫を用いるとよい。この他にも、ブッダは五人の弟子に多くのことを説明した。〈無我〉の教えも説いている。無我の教えは、少なくとも表面上は多くの他の宗教と矛盾し、果たして厳密な意味で仏教が宗教と呼べるかどうかという疑問を引き起こすものである。仏教の本質は八正道にある。後にわかるように、ブッタ自身、哲学的な議論のための議論を好まなかったのである。次回につづく↓↓↓あなたの応援↓↓↓(1日1クリック)お願いします。人気絶頂の「タンブラー」ひき続きご贔屓ください。⇒こちらはアーカイブ(保管所)。画像や文章をクリックすると画面が大きくなります。カウンタープロフィールAuthor:ろくろく「人生ノ一番下手ナ生キ方ヲ碌々トイウ(北川省一)」そうだ。「沢山の小石」という意味もある。エベレスト単独無酸素登頂とインターネット生中継、高所からのスキー滑降を目指す小さな登山家そうだ、寺建てよ。