東井義雄という人がいる。この方も妙好人なのだそうだ。妙好人をどう捕らえるか、についてはいろいろと問題もあるようですが、ろくろくはその言葉の中に光るものがあればそれでよいのではないかと思うのであります。長男として、明治45年(1912)4月に京都で生まれたそうであります。いつも優しい先生が、珍しく厳しかったことがあるという。それは、ある講演の帰路、お疲れのご様子だった先生をグリーン車にご案内しようとし、講演先で受け取られ枯れかけていた小さな花束をゴミ箱に投げ入れた時だった。「私のような者がグリーン車に乗ると尻がくさる。もったいなさすぎる、もったいなさすぎる。こんな東井がすわってもよい席は、グリーン車にはない。」とそこまで言われて絶句され、さらに、「せっかくいただいた花束だのに。どれだけの学生さんのお気持ちがこもっているか・・・、たとえ枯れかけていても、私にはもったいなさすぎる。きれいなきれいな花束だのにどうして、それを分って下さらないのか。」そして、ゴミ箱から枯れかけた花束を取り出された先生は、その後、大阪から姫路までの1時間余りの車内で、それをじっと抱くようにしておられた。|絶望=苦悩ー意味≫コメントこの記事へのコメントジャクシン寺そうですか、ジャクシン寺はまだ完成してないのですね。なんだかちょっと安心しました。資金が底をついたということはとてもいいことだと思います。思い通りに行かないから楽しんだと思います。それから円形脱毛症は、まもなく毛が生えてくるとおもいます。あと少しの間、充分にお楽しみください。仮本堂が出来上がりましたらコメントさせてください。ジャクシンブログを覗き見させて頂いていますが、いつも言葉の巧みなのに関心してしまいます。̄〃)段々と進行して五百円玉の2倍はありそうなぐらい抜け落ちてしまいました。お寺の事なんですが(お寺と言っても今回は仮本堂で本当のお寺はまだまだなんですけどね)実はまだ建っておりません^^;正直に申しますと資金が底をつきました。その静けさが愛だったやまんばさんは、2007年9月4日記載の「その静けさが愛だった」に再会されたのですね。ブログを印刷して別のファイルに保存しておくというのは大変なことだったと思いますが、たしかに今や宝の山になったです。そのころ使っていたPCが壊れてしまい、保存していたブログの資料はすべて消えてしまいました。いまならまだ、すべてネット上にありますからコピーすればいいのですが、すごい量ですからなかなかできてないでいます。やまんばさん同様、わたくしもすべてすっかり忘れてしまっています。こまっていないのですから、こまったものです。ジャクシンさん勿論覚えています。」のジャクシンさんですよね。寺はもう建てたんですよね。わたくしも以前円形脱毛症になったことがありましたです。ところが、ちょうどそのころ、ありがたいことに、チベットのダライ・ラマが円形脱毛症になっていたんです。ダライ・ラマも円形脱毛症になるのだからわたくしが恥かしがってどうするんだと考えたらなんだかスッキリしました。それと円形脱毛症はほって置いても割と早く治ると聞いていたので、忘れているうちに治ったです。浄土系仏教の妙好人の方々の言葉は、私たち素人でもなんとか理解することができて、ありがたいです。信仰心が篤い在家念仏信者を称賛して言う言葉がありませんです。素人が簡単に理解することができないものだと思います。今、自分のどうしょうもなさを受け入れることの喜びを感じることができるろくろくであります。ありがとうございます。主人が趣味で陶芸を始めて三年。大きなものを作るようになりました。私は時々絵付けを頼まれます^^その中に布袋さんのお腹のような形をした壺がありました。何を描こうか?その壺を見ていると十牛図の一つが浮かんだのです。ブログの十牛図の記載の部分はいつかは絵で表現したいと、ブログを印刷して別のファイルに保存しておいたのです。絵付けが終わり、ファイルの続きを読み始めた私は、2007年9月4日記載の「その静けさが愛だった」に再び出会いました。自己観察をしているときに、垣間見える「青空」と、瞑想のはての境地と、十牛図の鏡の図にあらわされているものが、(言葉の上では^^)やまんばの中でつながりました。その記載の前後の9月3日から、9月19日の他者は自分の鏡・・まで、同じファイルに収めていました。錬金術者さん、マリアさん、ろくろくさんの含蓄あるコメントの山々。すばらしい!!!一生かかってもわからないだろうとため息をつきながら(うひゃうひゃ言いながら)やまんばは印刷していたように思います^^^^すぐに忘れるやまんばはまた何年か経過して、「ここにいいこと書いてあるわ~。ブログは宝の山だわ~」と言うにちがいありません^^^。お釈迦様の説かれたのは99.9%聖道門の教えだと思うんです。「仏教=聖道門」だと思ってます。最悪最下の人までも救う法でなくては仏教は仏教としてまたは普遍的宗教として生き残っては来なかったでしょうね。何段もの重箱を運ぶには一番下を持たなければ箱全体が運べない、そのように全ての衆生を救うためには極悪最下の人までも救う法でなくては一切衆生を救えないのだと思います。どんなに逆ってみても」を読み直してみますと感慨深いものがあります。待ってて>ささえてくれるものがある仏教の王道である聖道門から外れた自身の絶望と浄土門によって救われる歓喜が共生している文だと思います。たくさんの詩を紹介していただいてありがとうございます!久しぶりのコメントです。覚えてますか?真宗僧侶のジャクシンです。人気絶頂の「タンブラー」ひき続きご贔屓ください。⇒こちらはアーカイブ(保管所)。画像や文章をクリックすると画面が大きくなります。カウンタープロフィールAuthor:ろくろく「人生ノ一番下手ナ生キ方ヲ碌々トイウ(北川省一)」そうだ。「沢山の小石」という意味もある。エベレスト単独無酸素登頂とインターネット生中継、高所からのスキー滑降を目指す小さな登山家そうだ、寺建てよ。