この件については、テレビ局仕込み説にのる人たちを、あーこの人はそっちをとるんだあ、と不思議な気持ちで眺めてた。agoEテレ「それはホロコーストのリハーサルだった〜障害者虐殺70年目の真実」見た。恵みの死と称されていた虐殺を中止させるきっかけになった司教の説教が力強い。agoタランティーノの新作西部劇『ヘイトフル・エイト』では冒頭まもなく、駅馬車内で人種差別についての会話になり、非常に差別的な発言をしていた白人が、黒人に正論を返されて「政治の話にズラすなよ」と笑ってごまかします。ago19歳の時、差別的な発言が多い知人に「私は帰化したし父親が韓国人なので、あなたの話を聞くのしんどい」と伝えたら「おまえを傷つけるつもりはなかったのに、そんなこと言われると俺が傷つく」と返されたのを思い出している。ああそういうことかと合点して、その合点は残念ながらずっと役立ってる。ago働きだしてから、民族差別的な発言が聞き流せなくなった時に「私の父親は韓国人です」と返すと、その人がとても傷ついたような態度をとるのがずっとずっと不思議でした。ago生活保護受給者への近年の過剰な批判にはまさにこの、「他者から生産的だと認められたときだけ生きる権利があるというのか!」を投げつけたいもんです。一億総活躍とやらにも。ago差別は脈々とありながら、80年代から90年代の豊かな状況で「ないことにされていた」が、政治の話=床屋政談の1ジャンルに擬態して継続し、それがネットという床屋政談の場を得て活気づいていったのではないでしょうか。それを「本音を言うのって痛快」という80年代からの感覚が後押しした皮肉。