(いごもり)一月九日の宵えびす、大勢の人で賑わう中、十日えびすの宵宮祭(よいみやさい)が行われ、深夜十二時にはすべての神門が閉ざされ、神職は居籠(いごも)りに入ります。記されており、大祭を行う前に身を清め、心を静め、午前四時の十日えびす大祭を厳粛裡に執り行います。暁前に行なう此の祭りは、古代の日本の祭典の形を伝える、数少ない祭りの一つとなっております。近世以前は、門前の町の人々も家々の門松の松枝を逆さに付け替え、戸を閉ざし筵を垂らして籠り、静かに夜明けを待ち、午前六時を期して開かれる表大門(赤門)より続々と、そして先を争うように参拝していたようです。当社の門前町では、古くより十日えびすの宵宮の九日の夜、各家の門口に立ててある門松の枝を逆さにつけかえ、静かに神様をお迎えする風習がありました。昔の門松は、枝葉の着いた大きな斎竹に松を盛り添えて造られており、各家々が通りに面して建てると、通りがせまくなる程であったといわれております。この為、この夜えびす様が神馬にお乗りになって市中を巡行されるのに、松の葉先があたっては大変、と云うことで、この様にしたと伝えられています。この話に従い、平成二十年の歳末から、えびす様に対する氏子の優しい心を伝えるべく、「逆さ門松(さかさかどまつ)」の伝統を復興し、正月十日えびすの参拝者をお迎えすることにしております。これには当社の分霊社、三田市の西宮神社三田分社より七m程の若竹や松枝の奉納があり、これを拝殿両側に建て、藁を巻き、松枝を約二mの高さから藁縄で括りさげて作っております。開門神事(かいもんしんじ)そして現在は、開門を待っていた数千人の参拝者が一番福を目指して二百三十m離れた本殿へ「走り参り」をします。これを「開門神事」と言っております。西宮えびす独特の行事として、大変な熱気に包まれます。特別の半被が授与されます。