・物事の意味や価値は関係や状況で変化していく。・感化することに主眼がおかれた(丹藤2000)。アメリカの経験主義によるところが大きくなる。関係性に基づき物事をとらえるようになる。主体の場として「言語生活」をと。それを支えるための言語能カの育成を、2『読む能カ」を育成ナるために目指すものである(桑原1984)。今回の学習指導要領の改訂で特徴的だと思われる点する疑問や批判が出されてくる。領域の変更があげられる。「理解」及び〔言語事項〕からなっているが系統主義的な「言語能力主義」という考え方が出された。基本方針に近1985)といわれている。その育成が望まれてい示されたものである。このような考え方の立場を重視」し「言葉で伝え合う能力の育成」を達を現代杜会の中で具現化したものであると考えられよ成するためのものである。このような能力は「理解」う。方向性をもった言語活動が総合的に行われる学習の中でこそ育成されるものであろう。本研究においてはr読者論」に着目しr読み」を考えた。基本的に「言語生活主義」の流れをくむものである。その仲立ちとなる言語能カや客観的な読みも示すために行われたといえるだろう。これはまた「言語能力」の育成を重視しながらもその方法としておろそかにはできない。語教育の根底にあることの現れともいえようではないかと考える。今回の改訂で「読む」という文言に改められた。切り離して考えることが難しいものであろう。何かを感じるということはある。.鍵となることもあるだろう。「読解」と「読む」ことが深まっていくと考えられる罠の■n。.とする意欲を育てることが必要である。考えることから生まれる。三れこそが「学ぶ」ことと言えよ。自分の価値観で考える」ということである。これは「主体的な読み」を考えるためげた。