難しい仏教用語を並べたようですがそんな言葉に捉われることはありません。ヴィパッサナー瞑想はただ漠然とやる瞑想ではなく、きちんとした理論のある瞑想だということをお話ししたかっただけですから。ヴィパッサナー瞑想は迷信のようなわけのわからないものではなく、具体的で明確な教えなのです。私たちはこの瞑想法で、二十五種類の善心所を育てます。ヴィパッサナー瞑想は、いい心のエネルギーを育てる道だという説明をしたかったのです。お釈迦さまは、ご自分の教えが宗教だということはいっさい仰っていません。「教え」という言葉を使っておられますが、仏教は宗教というよりもいろいろ世のなかにある理論的な教えのひとつというように解釈したほうが理解が早いとおもいます。その教えの内容は極めて明快、理路整然としています。貪という心所をなくすためには、施(不貪ともいいます)という心所を育てればいいというのです。いう善心所を育てると、貪という不善心所はなくなると教えます。施とは与えるという意味ですが、単にものをだれかにあげるという意味ではなくて、心にそういう波動をつくることです。わたしが欲しかったものをだれからかいただいたとすれば、私は助けられますね。私はその人のことをとても大切な人だと思うようになります。私とその人の心がつながって大きくなっていきます。それは施という、何かをあげるという心の波動が拡がったということになります。次回につづく↓↓↓あなたの応援↓↓↓(1日1クリック)お願いします。「布施といふは不貪なり。不貪といふは、むさぼらざるなり。むさぼらずといふは、よのなかにいふ、へつらはざるなり」と説明されています。自分のむさぼりの心をなくしていくところにある、という解釈。「へつらう」というのは、気に入られようと相手におべっかを言い機嫌をとることですので、人の心をむさぼるのが「へつらい」と考えれば「不諂」も「不貪」と同じような意味に考えることが出来るでしょう。人はほとんど無意識的に自分の方に物や心をむさぼるように引きつけようとしてしまいます。「布施」とは、そういう行為に気づきなさい、ということなのでしょうか。おはようございますやまんば、振り返ればなんとこれまでの人生、多くの人に支えられているのでしょうか。本当に感謝感謝です^^^^じーと世の流れをみていると、きちんと法則がみえてくる。欲をはらず、すべてに感謝して、自分でできることを、楽しんで生きるのが一番いいのではないかと、その流れが教えてくれます。ボランティアも、無理をしてはいけないなあと思います。無理をすると、どこかにしわ寄せがきます。人気絶頂の「タンブラー」ひき続きご贔屓ください。⇒こちらはアーカイブ(保管所)。画像や文章をクリックすると画面が大きくなります。カウンタープロフィールAuthor:ろくろく「人生ノ一番下手ナ生キ方ヲ碌々トイウ(北川省一)」そうだ。「沢山の小石」という意味もある。エベレスト単独無酸素登頂とインターネット生中継、高所からのスキー滑降を目指す小さな登山家そうだ、寺建てよ。