hontoJavaScriptが無効の場合は一部ご利用いただけない機能がございますので、有効にすることをお勧めいたします。セーフサーチヘルプセーフサーチについて性的・暴力的に過激な表現が含まれる作品の表示を調整できる機能です。ご利用当初は「セーフサーチ」が「ON」に設定されており、性的・暴力的に過激な表現が含まれる作品の表示が制限されています。全ての作品を表示するためには「OFF」にしてご覧ください。※セーフサーチを「OFF」にすると、アダルト認証ページで「はい」を選択した状態になります。※セーフサーチを「OFF」から「ON」に戻すと、次ページの表示もしくはページ更新後に認証が入ります。抱かれたい男1位に脅されています。3人中、3人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。要するに「病んでいる」ということか。ソーカルとブリクモンの『「知」の欺瞞』(岩波書店、2000年)は、現代ポストモダン思想に蔓延する科学概念や専門用語の誤用・濫用を糾弾し、大きな反響を呼んだ。著名な思想家たちの危うい言説はなぜ糾弾されることなくまかり通ってきたのか——本書の著者ブーヴレスによれば、それは「一時的な失態」(p.57)などではなく、フランスの現代思想界に巣食う宿痾なのだという。(p.165)は、自由な思考とは「ありとあらゆる権利を持ち、どんな規則をも超越している」と主張し、科学であれば不可欠であるはずの論理や論拠あるいは経験的事実は自由な思考を侵害する全体主義的な攻撃ないしいわれなき制約であるとして敵視する。制約なき自由な思考は、他者による批判をいっさい許容しない。それは「フランスの知識人の習性(それも憎むべき悪癖)」(p.184)と著者はたたみかける。容赦ない弾劾はことの深刻さを印象づける。制約も批判も糾弾もない自由の楽園——この〈快楽の園〉にいるかぎり、攻撃目標にされた思想家たちが「気まずさや何か罪悪感をあらわすかもしれないなどと期待してしまうのは、かなりのお人よしであったと言うべきだろう」(p.63)と著者はきわめて悲観的である。病んだ思想家たちの〈たわごと〉や〈法螺話〉を陰に陽に支持してきたメディアに対しても著者は批判の矛先を向ける。著者は言う:「合理的思考にも存在する権利があるわけで、まさしくそうした権利の擁護こそが今日では必要ではないかとも思っている」(p.197)。本書はタイムリーに登場した翻訳書だと私は思う。「訳者あとがき」も役に立つ。シニカルな文体に最初はなじめなくても、いらだちにも似た著者の思いはよく伝わってくる。2人中、2人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。2人中、2人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。2人中、2人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。岩塊のような外見、しかも洞窟壁画のごときカバージャケット——重さ(2.9kg)と厚さ(1300頁)を前にしてたじろがない読者はきっと少ないだろう。覚悟を決めて通読してみると、意外なほど疲労感があとに残らない。版を重ねてきた定評ある教科書ならではの熟成の証左なのだと思う。全体の構成は、個体からはじまり、個体群を経て、群集へとスケールの階梯を昇っていく。環境内での生物個体の生存条件、生物間の相互作用、そして群集の中でのネットワークへと複雑性の段階を追うにつれて、しだいに関係の学としての生態学の全体像がつかめるように、章立てがなされている。煩雑な数式は驚くほど少なく、その代わりに豊富な事例がうまく配置されている。初学者にも学びやすくという教育的配慮がいきとどいた教科書だ。その一方で、本書は必ずしも「教科書」的に無難なスタイルにとどまってはいない。数理モデルの功罪や生物多様性保全のあり方を論じている箇所では、著者らの見解が打ち出されており、格好の論議の素材を提供するだろう。本書を読むと、かつての生態学で「生態系」が果たしてきた中心的役割が、いま「群集」というキーワードに取って代わられていることに気づかされる。ローカルな地域環境に成立した生物群集の個別的なあり方が現代生態学の基本スタンスであるとしたら、この半世紀の間に生態学がたどった学問的発展はいったいどのようなメッセージをわれわれに示しているのだろうか。本書はこの好奇心を十分に満たしてくれる。最後に、本書の翻訳について——よくぞ訳してくれたというのが正直な心情だ。訳文にはところどころ「砂粒」のようなミスが散見される(その頻度は章によって差があるようだ)。このような大著が日本語で読める幸せに比べれば、そういう「ざらつき」は許容範囲だ。本書をひもとく多くの読者は、現代生態学の全体像とその射程の広がりを目の当たりにして、きっと知的体験をエンジョイできるだろう。ま、とにかく登攀してみませんか。1人中、1人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。1人中、1人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。本書は、いまの日本の社会の中でかれら「科学者」が置かれている状況をさまざまな視点から見据えた本である。毎日新聞での長期連載を踏まえ、関係者の証言やインタビュー、そして各種の統計データに基づいて、実像としての科学(者)の姿を総体的に描き出そうという努力が感じとれる。いまの科学者たちを取り巻く環境はたいへん厳しく、「生業(なりわい)」としての科学はけっして平坦な道ではない。オーバードクター問題の再来はかねてより予想された通りだし、研究資金を求めての競争、研究ポストの獲得と維持、女性研究者の人事的処遇の問題、科学に対する社会的・文化的な受容のあり方——いずれも、他の職業と同じく、科学もまた実社会の中でさまざまなハードルを乗り越えようとしている。本書の読者は同じ目線の高さで科学者を見ることができるだろう。科学者を「理系/文系」と分けるのはもともと何の意味もない。本書はそういう恣意的な分類を越えた「研究者白書」でもある。科学という思考のスタイルあるいは問題解決のツールが現代社会の中でどれほど有効であるのか、それがどのように受け入れられているのかを考えるとき本書は論議の足がかりを与えてくれる。その一方で、本書は新聞記事の「束」以上の内容的な深まりがない。現代科学の「裾野」を幅広く渉猟し、科学者個人のエピソードや事例はそれぞれに印象的だ。将来シミュレーション、科学と科学論の関わりなど)について、本書ならではの見識があってしかるべきではないだろうか。本書の刊行を契機とするシンポジウムが開催されたり、毎日新聞紙上の連載もなお続いている。中間報告として本書を読むならば、取り上げられたテーマのひとつひとつがさらなる考察のきっかけを与えていることは確かだ。0人中、0人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。0人中、0人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。「全史」という本書のタイトルから「歴史年表」のような退屈な内容を想像した読者は、みごとに先入観を裏切られるだろう。40億年におよぶ地球上の生物の進化史を見渡したとき、人間の一生など泡沫にも満たない一瞬のかけらに過ぎない。その人間がなぜ進化を研究しようなどと思い至ったのか——本書の著者は古生物学者としての自らの経歴を振り返りつつ、生命のたどってきた歴史を描いている。登場による海から陸への生物の進出、大陸移動と隕石落下など時代を彩るさまざまな地史的ページェント、恐竜たちの栄枯盛衰、続いて哺乳類の躍進とヒトの登場、そして偶然と必然のはざまに見えてくる将来の姿——さながら連続劇を見るように、この地球上で起こってきた進化の物語が次々と紡ぎだされる。進化研究は、過去から現在まで数多くの論争が闘わされてきた学問分野である。科学の営みをどろどろとした感情のからみを抜きにして語るのはきっと偏っているだろう。化石収集にまつわるコレクターどうしの確執、分岐分類学をめぐる大英博物館の展示論議、そしてバージェス動物相の解釈をめぐる最近の大論争など、本書には数多くのエピソードが登場する。それらに対して著者の抱いた感慨はたいへん興味深い。語り口に臨場感があるのは、著者自身がそれらの進化の舞台に何度も足を運び、化石を手にしながらものを考えているからだろう。本書の魅力は、ひとりの古生物学者がたどってきた個人史を開いて見せている点にある。著者自身の、そして身近な研究者たちの多くの個人史が撚り合わさって、地球上の生命史が解明されてきたことが実感できる。確かに、本書は「伝記」にふさわしい読み物だ。0人中、0人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。いう歴史書のスタイルもあるのかと新鮮な印象を受ける。p.572)生物学のたどってきた道のりを明らかにしようとする。題名の「知のツールとしての科学」は、確かに本書全体を貫くテーマを掲げるスローガンだ。単なる回顧的な歴史趣味から本書は書かれたのではない。新たな世紀を前にした生物学が過去2000年に及ぶ長い歴史をどのように継承して、将来へのビジョンを描いていくのかといういわば「攻めの視点」のもとに、ツールとしての生物学の基盤を再認識する試みである。先駆者たちの自然学思想を概観した第1部では、生物学という「科学する心」がどのように育まれてきたのかをたどる。生物学においても、どのようにして仮説を立て、それをテストし、推論を重ねるのかが「知を得るツール」として確立されていった。いう今日の生物学で重要な位置を占めている領域ごとに、どのように問題状況が認識され、その解決への努力がどのようになされたのかが論じられる。当時の資料にまでさかのぼった詳細な記述は臨場感を感じさせる。生物学教育に長い経験をもつ著者の手になる本書は、とりわけ生物学を教える立場にある読者には得るものが多いだろう。p.4)という序論の言葉は、「知のツール」としての生物学の意義を教える「攻めの生物学史」が、これまでにもまして生物学の教育課程の中で必要とされていることを物語っている。0人中、0人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。過度に専門化・細分化されているといわれている現代科学は、その一方で統一・統合への方向づけをその底流にもっている。現代の進化思想では、人文科学まで含めた諸学問の「統一(unification)」を明確に射程に入れている。その遠大な目標が構想されたのは、1940年代に進化の「総合学説」が成立したときだった。19世紀の思想家ウィリアム・ヒューウェルは、異なる分野からの知見を統一する帰納的推論を指し示すために「統合(consilience)」という新たなことばを産みだした。本書は、「統合」をキーワードとして、進化思想による自然科学と人文科学の統一の歩みを歴史的に振り返り、さらに将来への展望を述べた野心作である。——の統合への道を提示する。「統合への信頼は、自然科学の基礎である」(p.16)と断言する著者は、その目標達成をさまたげる要因を次々に糾弾する。それは、視野の狭い科学者の「全体像に対する関心の欠如」(p.50)であり、「生物学はお断り」(p.226)と言い続ける社会学標準モデルであり、「二つの文化」の対立を深めるだけのポストモダン思想(p.260)であり、道徳は経験科学とは無縁であるとみなす超越論的倫理観(p.290)である。マニフェストたる本書は、著者による過去の著作と同様、広く社会的な論議を巻き起こすだろう。最終章で述べられているように、果たして諸学の統合はリベラルアーツを復権させ、われわれに智恵をもたらしてくれるのだろうか。学問の統合という大きな流れをそこに感じつつ、それがもたらすであろう将来像を思い描いてみたい。0人中、0人の方がこのレビューが役に立ったと投票しています。ペスト、インフルエンザ、結核、そしてエイズ——数々の病原体の侵略が人類の歴史を彩り、おびただしい犠牲者の山を築いてきた。病原体もまた他の生物と同様に「進化」をする。本書は、病原体の「進化」に焦点を当て、進化を踏まえた疫学(進化疫学)が可能ではないかと主張する。病原菌がどのように病原性を獲得し、その分布を拡げていったのかを進化的に考察することが本書のメインテーマである。疫学的観点からは、ある病原菌が特定の社会や文化において蔓延した原因を探ることが重要だ。本書の最大の魅力は、世界史的な見地に立って、ある伝染病の流行原因とされてきたものの背後に潜むもっと進化学的な因果を暴き出そうという姿勢である。病原体の「媒介手段」を重視するのは疫学ならではの焦点の当て方である。人から人へ病原体を伝播するのは必ずしも蚊のような生物や空気・飛沫・糞便だけではない。い者もまた「文化的ベクター」として病原体の拡散に貢献することがある。社会制度や文化水準あるいは戦争のような世界史的事象もまた重要な文化的ベクターと成り得る。本書では、文化的ベクターを積極的に操作することにより、病原体を押え込むという治療施策の可能性があると提案される(p.135)。エイズ治療の具体例を挙げながら、病原体の疫学的特性を把握することにより病原性の進化を操作するという長期的視点が、短期的な薬剤処方をより効率的にすると著者はいう。進化ははたして究極の医療を可能にするのだろうか。本書の主張は明快で、手堅い論議の進め方をしている。残念なのは原書の出版(1994年)から翻訳出版までのタイムラグが長いという点だ。この分野は急速に進展しており、「いまはどうなっているのか?」という点に本書を手に取る読者の関心が向くのは道理だと思う。詳細な文献や索引が載っていて、読者は本書の背後で支えている個別研究の蓄積をじかに見ることができる。のぞむらくは、本書が描いた「進化疫学」の現在の状況を示すポストスクリプトがあってほしかった。2Dfacto,Inc.。