(Tue)本能寺、を知らない人は少ないだろう。天正10年(1582年)、織田信長が明智光秀に突如攻められあっけなく自害に追い込まれたときに宿所としていたのが本能寺だからである。あった場所から、豊臣秀吉の京都大改造計画により現在の寺町御池下るに移転したのも有名な話と思う。ところが、ここに何故か島津家の縁者のお墓があるとなると、知っている人はかなりマニアなのではないかと思う。詳しくはこちらのブログ(膏肓記)で。いう本能寺所蔵の史料集が刊行されたが、それも日蓮の関連資料が大半で(当たり前だな開祖なんだから)特に織豊時代は本能寺に深く関わった先述の織田信長の書状が数通、その後の再建関係で織田家遺臣の書状が数通などが目立つところ。後は檀家関係の寄贈に関する資料が多い。...いわゆる大商人っぽい人が多いようで、それはそれで興味深いが。よると「折本二〇八帖ノ内、年次ノ明ラカナ第四巻奥書を翻刻シタ。(「御家譜」参照)で、「妙蓮」は種子島時尭女を指す可能性がある。法華宗(日蓮宗)信者の女性で「妙蓮」なる戒名を持っている人は、実は非常に多い。かぶるので雅字と思われたのであろう。この本能寺史料にも「妙蓮」という女性は何度も出てくるのである。)建部家の夫人「妙蓮」が登場する。それでも、私が二一四番文書に出てくる「妙蓮」=種子島時尭女ではないかと疑っているのは、この本能寺に経典を寄付した施主が「藤女」と書かれているからである。島津氏が公式に「源氏末裔」を吹聴し始めるのは一九代当主・光久になってからで、それ以前は「藤原氏」を称していた。この「施主藤女」は当時京に人質に取られていた島津亀寿本人ではないだろうか。コメントの修正にはpasswordが必要です。任意の英数字を入力して下さい。すごい管理人さまお久しぶりです。亀寿の生母供養の可能性ありそうですね。私も23回忌法要あたりではないかと思っていましたが、かなり近い年です。亀寿は前から幼名だと思っていたので。その史料本、たしか私も持っていたはずですが、すぐ見つけだせずにおります。上京したという説がありますね。在京中病死したのかもしれません。上京する必要があったのか不明ですが。コメントありがとうございます。(らしい物)はこれだけです。『本能寺史料』すごく高い本でした(^^;)。地元の大きな図書館にも所蔵がないので、私は京都府立図書館で拝見しました。いう地味な仕事をして下さった故・藤井学氏には感謝しなければいけませんね。「藤」は島津氏の本姓(当時)「藤原氏」の略ではないかと考えております。上京したという説がありますね。よろしければ詳しく御教示お願いしたいのですが。『本能寺史料』は西国末寺篇もあるようですね。家譜」114頁にあります。ご存じのとおり、この末川家は明治以降の名乗りで、それ以前は新城島津家です。義久二女の嫁ぎ先である垂水島津家の系統ですね。そのため、義久と二女にまつわる史料が残っているようです。新城に建立した話です。(姉カ)与奉申候」これを見ると、後室種子島氏は元亀三年までに上京して京都で他界しています。本能寺に墓があるのはそのためでしょうね。大名夫人が上京したのか理由が不明ですね。いやそれなら家久上京日記に何か書かれていてもよさそうです。義久と不仲だったか(笑)。大名夫人の上京というのは、あまり例のない興味深い事例だと思います。ネタにするつもりでした。布教に仁義なしこんにちは。け11』の末川家文書全部コピーしたつもりなんですが、思いっきり見落としてました(汗)。確かに書いてありますね。3年12月23日没は他の史料と一致しているようですが、島津亀寿出産の翌年に京都に行っていたというのも体力的にどうなのかなと言う気がします。巻頭の五味克夫氏の解説を読んでみても、この家譜の成立時期はよく分かりませんでした。期待を持って拝見したのですが、残念ながら戦国時代の種子島氏についてつっこんだ史料はなかったような記憶があります。ない]コメントありがとうございます。自己紹介:初めての方はこちらの説明をお読み下さい。リンク・引用の注意もあります。