メールマガジンのご案内スポンサーリンク「喜(うれ)しくもまうでつるよ」と聞(きこ)こゆるに、新院の霊(れい)なることをしりて、地にぬかづき涙を流していふ。「さりとていかに迷(まよ)はせ給ふや。濁世(ぢょくせ)を厭離(えんり)し給ひつることのうらやましく侍りこそ、今夜(こよひ)の法施(ほふせ)に随(ずい)縁(えん)したてまつるを、現形(げぎょう)し給ふはありがたくも悲(かな)しき御(み)こころにし侍り。ひたぶるに隔生即忘(きゃくしゃうそくまう)して、仏果(ぶつくゎ)円満(ゑんまん)の位(くらゐ)に昇(のぼ)らせ給へ」と。情(こころ)をつくして諫(いさめ)奉(たてまつ)る。新院呵々(からから)と笑はせ給ひ、「汝(なんぢ)しらず、近来(ちかごろ)の世(よ)の乱(みだ)れは朕(わが)なすこと事(わざ)なり。生(いき)てありし日より魔道(まだう)にこころざしをかたふけて、平治(へいぢ)の乱(みだ)れを発(おこ)さしめ、死(しし)て猶(なほ)、朝家(てうか)に祟(たたり)をなす。見よみよ、やがて天(あめ)が下(した)に大乱(たいらん)を生(しゃう)ぜしめん」といふ。「よくここまで参ってくれた」と言うのを聞いて、これぞ崇徳新院の霊魂であると気づき、おもわず地にぬかづき、涙を流して申しあげた。「畏(おそ)れ多いことでございます。成仏なされずお迷いになっておられますのか。醜悪な現世を逃(のが)れ去られたことが羨(うらや)ましく思われてこそ、こうして、仏縁にあやかるべく今夜はご回向申し上げましたのに、奇怪なご出現は愚僧にとってはありがたいよりは、悲しい御心(みこころ)であります。一途(いちず)にひたすらに現世への妄執(もうしゅう)を断たれ、円満十分な成仏の高みへ御昇りなされませ」と、心情をこめて諫(いさ)め申し上げる。新院は声をあげてからからと笑われ、「汝(なんじ)は何も知らぬ。近頃の世の乱れは自分のしわざなのである。朕(われ)こそは生きていた日から魔道に深く心を傾けて平治(へいじ)の乱を起さしめ、死後もなお、国家・朝廷に祟(たた)ろうとするものである。天下に大乱を起してやるぞ」と言った。■地にぬかづき-地に頭をつけて。うやうやしく拝礼すること。■さりとて-それにしても。■迷(まよ)はせ給ふや-「迷ふ」は魂魄(こんぱく)が未だこの世に執着を残し、成仏できない状態をいう。■濁世(ぢょくせ)-仏教語で穢(けが)れたこの世。■厭離(えんり)-厭(いと)い離れる。■法施(ほふせ)-ここでは読経による回向。■随(ずい)縁(えん)-仏縁につながること。■法施(ほふせ)に随(ずい)縁(えん)したてまつるを-仏縁にあやかって供養し申しておりますのに。■現形(げぎょう)-神仏や死霊が現世に姿を現すこと。■隔生即忘-死ぬことによって現世の迷妄を忘れること。■朕-「朕」は天子の自称。■魔道-我執や怨恨の強さによって、成仏せずに激しく他に祟る悪魔の世界。■近来(ちかごろ)の世(よ)の乱(みだ)れ-崇徳院が讃岐に流されてからの世の混乱の事で、平治の乱、朝廷を中心とする様々な事件、平家の台頭や専横を指す。幽閉し、信西を殺したが、結局は清盛のために信頼も義朝も滅ぼされた。■大乱-清盛の専横に発し、諸国から源氏が挙兵し、ついに平氏の滅亡に至った治承・寿永の乱を指す。現在18000人以上が購読中。メールアドレスを入力すると、日本の歴史・古典について、楽しくわかりやすい解説音声を無料で定期的に受け取ることができます。毎回10分程度の短い解説で、時間を取りません。楽しんで聴いているうちに、日本の歴史・古典について、広く、立体的な知識が身につきます。スマートフォン・Androidでもお聴きになれます。不要な場合はいつでも購読解除できます。「無料メルマガを受け取る」ボタンをクリックしてください。次回からお使いのメールアドレスにメルマガが届きます。さまざまな角度から解説しました。「覚える」ということを越えて、深く立体的な知識が身に付きます。『おくのほそ道』は本文だけを読んでも意味がつかめません。現代語訳を読んでもまだわかりません。簡潔で最小限の言葉の奥にある、深い情緒や意味。