使者の伝言は、崇峻帝の独り言と倉梯の宮には、武器と兵が集められているということでした。使者は、帝のわが思う人とは誰であるか名指しはされなかったものの、このことを蘇我の大臣に直接お伝えせよとのお言いつけですと話しました。馬子は、崇峻帝が蘇我の力によって皇位についたことと、蘇我氏の朝廷の干渉を嫌っていることを薄々感じていました。九州への二万の軍勢が都に帰ってきたときが、馬子に取って危険であり、馬子は、軍勢が筑紫から帰るまでにこの問題を清算しておかねばならないと思いました。メッセージ:816第5話は、東漢直駒(やまとのあやのあたいこま)の登場です。渡来人系の知識人で、今で言うと馬子の警備隊長のような仕事をしていました。飛鳥、甘樫丘(あまかしのおか)の馬子の別邸裏門から出てくるところから始まります。駒は、自分の屋敷を後に、飛鳥の山すそにある瀟洒な館の裏門に入っていきます。迎えた女性は、蘇我馬子の娘、河上娘(かわかみのいらつめ)でした。「あなたの父上のためだ」「断ればよろしいのに」「やらなければ殺される」「だれに」「あなたの父上に」女性は、その場に泣き崩れました。817覚什・太子伝記(以後、(覚)と呼ぶことにします。)によると、帝は、生きた猪の子を指さして、太子に言いました。「いつになったら朕に不忠な蘇我大臣の首を、この猪の子の首をきるように滅ぼすことができるだろう。」太子は、大変に驚いて、「これはどうしたことでしょう。舌は災いの根、口は災いの門といいます。天下の大事は、こうした言葉から起きるものです。このことをもし蘇我大臣が聞けば、きっと帝を葬ろうとするでしょう。ある者が、このことを蘇我大臣に告げてしまいました。818蘇我馬子は、小手子妃から内通があった翌日、秘密会議を招集しました。蘇我の一族の者でも朝廷、皇子に近い者は謀議からはずされました。謀議の内容を聞いた者達は、慄然としましたが、誰も馬子に反対意見を述べる者はいませんでした。反対すれば、反対した者が消されるのは、目に見えていたからです。駒は、謀議の内容を河上娘に伝えます。「会議が終わった後、自分だけ奥の間に呼ばれ、大臣から特命をさずけられた。」馬子が駒に漏らしたのは、崇峻帝の次の皇位を誰にするかということでありました。829日本書紀は東漢の駒が「蘇我馬子の女(むすめ)を偸(ぬす)んだ」という表現から、河上娘は、駒に心を奪われてしまっていたという様子が伝わってくるとあります。駒は、河上娘に言います。「もし弑逆(しぎゃく/主君、父などを殺すこと)のたくらみを果たすと嬪(河上娘のこと)をわが妻(め)としたい。大臣は、こういわれた。ことを果たせば、いかなるものであれ、汝(いまし)の望むものを取らせる、と」また、駒は、馬子の権力と財力によって万余の兵を養い、大豪族しのぐ軍事集団を形成して、蘇我氏につぐ権力をにぎりたい」ということを河上娘に打ち明けました。河上娘は、弑逆は、やめて欲しいと訴えますが、聞き入れられません。835東国の辺境の民からの調(みつぎ)を朝廷に納める儀式が、陰暦11月3日に倉梯の宮で執り行われました。(記述はありませんが、崇俊5年(592年)と思われます。)儀式は、慶事であるにもかかわらず、東漢の私兵を含む兵が、宮殿の内外を警護していました。宮門から大臣、蘇我馬子が金色の太刀を腰にして現れると、宮門が閉ざされました。これにより、宮門の中に巨大な密室がつくられました。馬子の儀式の意義についての弁舌が延々と続きました。大殿の殿上のあたりで、突然、大きな鋭い叫び声が聞えました。殿上で、重大な事件が発生したらしい様子が伺えます。「待て!静まれい・・...」馬子は、叫びました。馬子は、太刀を腰に閉ざされた門の前に立ちはだかっていました。843東漢の駒が白昼、血のしたたる姿で、蘇我馬子の娘、河上娘(かわかみのいらつめ)の住む邸宅に忍び込んで来ました。彼女は、驚きの表情で駒を迎えます。「一緒に逃げよう、追っ手が来ている。すべてが収まるまで身を隠そう。」「でも私のことは」「もちろん、父上はご存知ない。ことが収まればこちらから願い出る。」駒は、彼女を馬で強引に連れ去ります。847崇俊帝の亡きがらは、倉梯の宮近くの丘陵にその日のうちに埋葬されました。連綿と続く皇統の歴史のなかで、天皇崩御の日に埋葬が行われたのは、ほかに例がありません。馬子が恐れたのは、新羅出兵の二万の兵と将軍達が天皇弑逆の情報を得て、急遽蘇我を討つと引き返して来ないかということでありました。事件の翌々日、早馬を筑紫へと差し向けました。大臣のことばとして、弑逆事件の演出には触れず、「内の乱れによりて、外事を怠ってはならぬ」と将軍達に伝えました。彼らは、他のルートで事件の詳細を知ったものの、権力者蘇我馬子に従わざるを得ず、筑紫にくぎ付けとなりました。将軍の中には、小手子妃の父もいましたが、小手子妃の告げ口のことを知ったため、尚更動けなくなりました。して蘇我馬子は、無事難局を切り抜けるのですが、思いも寄らない落とし穴が待ち受けていることを彼は知りませんでした。崇俊帝亡きあと、馬子は、河上娘の夫の皇子を日嗣ぎ(ひつぎ)とし、我が娘を正妃として、蘇我の地位を盤石のものにしようとしていました。そんな馬子のもとに、愛嬢の河上娘が何者かに殺害されたという情報が入りました。急報してきた衛兵によると、彼女の邸宅に太刀で切り裂かれた白い衣と大量の鮮血で染まった衣裳が残されていたとのことでした。馬子は、自ら現場に乗り込んで行きました。衛兵が1人の女官を引き連れて来ましたので、馬子は、女官に問い詰め、東漢の駒が1人で来たと知り、呆然となります。858馬子は、半ば脅迫しながら、更にその女官を問い詰め、駒と娘が、不倫関係にあったことを突きとめ、娘の生存を確認します。娘は蘇我系のみめであり、将来は、正妃にする積りでした。子ができ、皇位をつぐことになれば、父も母も蘇我系という大君が誕生することになると、馬子の頭には、蘇我系による皇室支配の戦略が次世代にわたってまで描かれていました。それが、あの男、東漢の駒のために・・・。馬子は、一族のものを呼び集め、大声を張り上げ、指示しました。「直ちに、草の根をわけても東漢の駒を探し出せ!」馬子は、蘇我の血で皇統を制する夢が消えたことを知りました。下手人によって、汚された女は、日嗣ぎの皇子の正妃になり得ないからです。859決行後に備えて、用意しておいた隠れ家での駒と河上娘との共同生活が始まりました。「しばらく身を隠せというのが、大臣の命令なのだ」「ではここを父は?」「いや知らせていない」彼女は、不安を隠せませんでした。父は既に泊瀬部(はつせべ)の大君の同母兄と政敵の物部守屋と、自ら擁立した大君をも亡きものにしていました。大君は父の甥、大連の守屋は義兄(妻の兄)に当ります。その恐ろしさを配下の駒が知らない筈がないと彼女は思いました。彼女の不安はつのります。867東漢の駒が捕らえられたのは、数日後でした。駒は、崇俊帝弑逆の大罪であれば、馬子と駒は、共同正犯であるとの見解から安心していました。帝なきあと、2人を断罪できる人間が外にいるはずがないと思っていました。ところが、捕り方の長(おさ)が言うには、弑逆の罪ではなく、大臣の娘であり、皇子の嬪(みめ)である女性をかどわかした罪を問うていることを知りました。これなら、嬪の父親は被害者となり、下手人の罪を問えるとそう察知した駒は、こともあろうに彼女の胸に大刀を突き付け、彼女を盾に生き延びようとしたのです。このような駒を見た彼女は駒への気持ちが急に冷めていきました。868蘇我馬子の前に駒が引き立てられて来た時、河上娘は、駒にひとかけらの愛も残っていないことを知りました。男は、馬子の別邸の白州に縄で繋がれ、まるで盗人でも扱うようにして裁かれました。わめこうが、叫ぼうが誰も相手にしませんでした。駒の処刑は寒風吹きすさぶ野辺で行われました。そのとき河上娘は、男の死によって、彼女の名が後世長くこの国の正史に刻まれるとは思ってもいませんでした。偸隠(ぬす)みて妻(め)とす。河上娘は蘇我馬子宿禰(すくね)の女(むすめ)なり。馬子宿禰、たまたま河上娘が、駒が為に偸まれしを知らずして、死去(まかり)けむとおもう。駒、嬪をけがせること顕(あらわ)れて、大臣の為に殺されぬ。871馬子の娘は、河上娘でなく、河上姫(ひめ)で、崇俊帝の正妃となっています。大伴小手子妃は、(覚)では登場しません。告げ口したのは、東漢直駒のようです。馬子は、駒に崇俊帝弑逆の指令を出し、褒美は官位でも贈り物でもお前の望みのままに与えようといいます。これを勘違いし、駒は、未亡人の河上娘を妻にできると思ったようです。娘をかどわかし、汚したことに対し、大臣がこれを聞き付け、大いに怒りました。駒を捕えて、木に縛り付け、駒に言います。「お前には三つの罪がある。一つは殿上での内談を私に告げ口した罪、二つには、お前に相談した時、一も二もなく引き受け、悪名を長く残した罪、三つには、もったいなくも天皇の后である娘を汚した罪である」と。これに対し駒は、大声を張り上げ、言い分けをしますが、大臣は聞き入れず、駒の首をはねてしまいます。戻る(蘇我氏と物部氏の争い)次へ(推古天皇即位)聖徳太子関連人物(随時更新)太子関連寺社(工事中)。