大百科(有)未来検索ブラジルが運営するあらゆる言葉についての記事を閲覧・編集したり、コメントをしたりするサイトです。(1159~1189)とは、平安時代末期の武将である。あの鎌倉幕府を開いた源頼朝の異母弟。幼名の牛若(丸)が通称だが一貫して義経と表記する。義経は平治元(1159)年、源氏の棟梁として名を馳せていた源義朝の九男として生まれた。母は義朝の側室である常盤御前。なんでも都の1000人の美女の中から選ばれたというほどの絶世の美女だったという。そんな父と母の間に生まれた義経だったが幼少期に父母は悲劇に見舞われた。後白河上皇と二条天皇を幽閉するなどに至る。この状況に呼応した平氏の棟梁・平清盛は信頼の専横に不満を抱いていた公家と手を組み上皇と天皇の奪還を見事に成功させ、義朝と信頼は逆賊となってしまった。頼ったが彼らに裏切られ入浴中に殺害された。これにより妻の常盤御前も無論危うい身となった。当初、常盤には今若・乙若・牛若の三人の子供がいたが清盛はその子供達を見つけ次第殺そうとして徹底的に探し出すよう命じていた。常盤は子供を連れて逃げていたものの、ついには逃げ切れないと観念したのか三人を連れて清盛の下へと出頭した。この時、常盤の美貌に惚れ込んだ清盛は彼女を自分の妾とする代わりに三人の子供を仏門に入れてその命を許すこととした。常盤は始めためらったものの、我が子のためを思い承諾。義経は京都の鞍馬寺に預けられるのだった。助命され鞍馬寺に預けられた義経だが父が清盛の軍によって殺されたと知ると打倒平氏を胸に抱く。15歳の時に熱田神宮で元服し「義経」と名乗る。源氏ゆかりの「義」と清和源氏の祖・経基王の「経」が由来だとされる。彼はその前に寺で武術の修行をしていたがこの様子を平氏に知られては困ると出家をさせられようとしていた。平氏方からの出家命令というのもあるがいずれにせよ義経は平氏打倒を果たすべくこれを拒否し鞍馬寺から逃げ出した。逃げ出した義経は平泉に向かう。そこには源平に匹敵するほどの勢力を誇る奥州藤原氏があった。当主・藤原秀衡は平清盛に対抗できる源氏の御曹司として義経を保護した。治承4(1180)年、異母兄の源頼朝が挙兵したと知ると義経はいよいよ平氏打倒のチャンスだと平泉を飛び出した。富士川の合戦の翌日、黄瀬川に陣を張っていた頼朝の元に馳せ参じそこで涙の対面を果たしたという。寿永2(1183)年には木曽義仲が平氏を都落ちに追い込み義仲の勢威は不動のものとなった。これにより頼朝と義仲の源氏のリーダーとしての立場などにおける対立が引き起こり最終的に義仲討伐に至る。頼朝は事情により鎌倉から動けないと、義経を義仲討伐の総大将に命じた。その事情の一つに奥州藤原氏が頼朝を攻めるという内容で頼朝を留まらせ義経が活躍出来るようにとの見方がされている。いずれにせよ義仲討伐は功を奏し義経の武名は京都中に知れ渡ることとなった。一ノ谷の戦い寿永2(1184)年、源平の合戦は本格的に開始される事となる。義仲によって駆逐された平氏は逃亡先の西国で勢力を盛り返し対抗の意を見せた。後白河法皇は平氏の復権を阻止すべく源頼朝に平氏追討の宣旨を下す。平氏が都落ちの際に持ち去った三種の神器奪還も命じた。義経は1、2万の兵を率いて摂津に下った。この時彼は搦手(別働隊)の総大将で大手(本隊)の5万6千余騎を連れた兄の源範頼が平氏の前衛を攻撃する隙に一ノ谷に置かれた後陣を叩くのが義経の作戦だったとされる。義経は始めに三草山の平資盛・有盛軍に夜襲を仕掛けこれを撃破。らにも兵の過半を預けさせ、義経の率いる兵数は僅か70騎となる。一ノ谷の裏手にあたる鵯越に到着した。2月7日、いよいよ合戦の火蓋が切られる。範頼軍と平家方は衝突し激しい攻防戦を繰り広げた。義経はその間崖を一気に下り平氏の陣を奇襲しようと画策する。この時彼は現地の人間から「鹿がここを越す」という話を耳にした。そこで彼は「鹿も馬も足は四本。鹿が下れるんだから馬も下れるだろ。」などと言い軍勢を一気に駆け下らせた。これぞほんとの馬鹿である。鵯越の逆落としと名づけられた無謀ともいえる作戦だが見事に功を奏す。思いもよらぬ奇策に一ノ谷に陣営は大混乱に陥る。平氏方は次々と海上に逃げ出し源氏方は見事に勝利を収めることとなった。この作戦が成功した理由の一つに後白河法皇の陰謀があったとされる。実は法皇はこれより前に平氏方に休戦の旨を伝えていた。それにより陣営の軍勢が油断したことにより大敗を喫してしまった。実際に平宗盛は「平家一門を陥れるための謀略だ」と法皇に抗議している。屋島の戦い平氏は一ノ谷の合戦で兵力を更に削がれ四国に逃れた。平氏方は讃岐国屋島に拠点を置き源氏の軍勢に供えた。この時有力な水軍を擁していた事により、水軍の無い源氏方はしばらく攻撃を出来なかった。その後、山陽道を制圧した範頼だったが兵糧と船の調達に手間取り進軍が滞る。そこで義経は法皇に出陣の許可を貰い元暦2(1185)年2月18日に出発。150騎程度だったが阿波の勝浦に上陸し在地武士を味方につけて300騎にまで増やした。干潮時には馬で渡れると知った義経は急襲を敢行。寡兵と悟られぬよう民家や集落に火をかけて大軍と錯覚させて一気に攻め込み、またもや平氏方を混乱に陥れる。瀬戸内海側からの攻撃に注意を向けていた平氏方は義経の計略にはまたもや予想外の展開に。結局平氏一門は一目散に海上へと逃亡する事となった。ちなみに平氏方の1艘の船の先に扇がついており、これを弓の名手・那須与一に射落とさせた扇の的のエピソードは有名である。壇ノ浦の戦いついに九州にまで追い詰められた平氏。昔日から打倒平氏を胸に戦ってきた義経が容赦するはずはなかった。屋島の戦いに勝利し熊野・伊予水軍等を味方につけると水軍を編成。範頼軍も九州へ制圧した事によりもはや平氏は完全に逃げ場を失った。元暦2(1185)年3月24日正午、最後の源平合戦が幕を開けた。当初は関門海峡の激しい潮の流れにより平氏方の優勢となった。水軍を使用しての合戦に精通していた平氏は海上戦に慣れない義経軍を圧倒。義経はそれでも何とか持ちこたえ舵取りや水夫などの非戦闘員を射殺し船を立ち往生させたというまたもや義経らしい奇策が描かれるのはよく知られている。有利な状態で戦っていた平氏だったが、ここで潮の流れは変化を遂げる。流れは義経軍に味方しここから一気に平氏を押しまくり、ついに平氏方から海に身を投じて自殺を図る者が続出。最後には清盛の妻・二位尼が幼少の安徳天皇と共に入水するまでに至り、ここに源氏の勝利という形で源平合戦は終わりを告げるのであった。長きに渡った平氏一門との戦争。鞍馬寺で父殺害の顛末を知ったあの日から平氏滅亡を内に秘めついにその夢を果たす事が出来た義経。暗雲は彼を覆うように徐々に広がっていった。壇ノ浦の戦いにおいて平氏が滅亡した後、頼朝は自分に許可もなく任官した部下に対し厳しい処分を下した。義経もまた頼朝に無断で任官していた。頼朝の政治的ブレーン・大江広元に送った。頼朝が憤慨した理由としては無許可での任官の他に「平氏追討にあたって使わされた梶原景時の意見を聞かず勝手に行動した事」「壇ノ浦で範頼の管轄地で越権行為をし、東国武士達が過ちを犯すと独断で成敗をするという振る舞いを行った事」等があり、また恩賞を求め頼朝に従う東国武士たちの戦功の機会を奪取する形となり御家人から不平不満の声が上がっている事は皮肉である。その他、義経が二位尼・安徳天皇を追い込んだ事により三種の神器の一つが失われる事になり頼朝の構想を破壊させた事や源平合戦による義経の武名を恐れた事なども二人の対立を呼んでいる。腰越状を渡した義経だったが結局は受け入れられなかった。両者の関係に亀裂が入り義経は「源頼朝に不満を持つ者はこの俺についてこい」と、頼朝への対抗をあらわにした。頼朝もこれを聞き義経の所領をことごとく没収する。そんな義経を狙ったのが叔父の行家。彼は既に追討令が出されており同じ頼朝に反する者として義経と組んで頼朝を討とうとした。頼朝は義経に行家追討を知らせるべく梶原景時の息子・景季を義経の下に送ったが義経は体調不良を偽りこれを拒否。これにより頼朝は義経追討を本格的に始める事となる。ちなみに後に義経探索のために置かれるのがあの有名な守護・地頭である。義経もまた頼朝を討つ方向へ傾いていく。10月7日、頼朝方の刺客・土佐房昌俊が義経のいる京に送られその8日後に昌俊は義経邸を襲撃。義経は奮戦し行家も駆けつけて昌俊は敗走したがもはや頼朝と義経の関係は完全に崩壊。義経は後白河法皇に強要して頼朝追討の宣旨を得ることになる。義経は摂津国大物浦から九州に向かおうとしたが途中で暴風雨に遭い船は転覆。義経は郎党や愛妾などを吉野に隠すが追討使に見つかり静御前が鎌倉へと送られてしまった。二人はここで別れを告げる事になる。義経は反鎌倉の寺社や貴族らに匿われ京都周辺に身を潜めるが、翌年の文治2(1186)年5月に叔父の行家が討たれ各地に潜伏していた郎党も次々と殺害された。義経は「義行」や「義顕」などと改名させられながらの日々を送るが11月に頼朝が「京都側が義経に味方をするならばこちらは大軍を送る」と脅し義経は京都から逃げる羽目になる。義経が潜伏している最中、母の常盤御前が捕えられ、息子の居場所を問われていたが彼女は「義経は仁和寺にいる」と答えた。そこで追っ手を差し向けたところ義経の姿はなかったという。義経を守ったのであろうか。義経はその後逃亡を続け伊勢・美濃を経由し奥州へと逃れようとした。その途中の関所を通ろうとした際に役人が「お前は源義経ではないか?」と疑う。すると弁慶は義経に向かい「お前が義経に似ているから悪いんだ!」と本人を杖で叩く、安宅の関でのエピソードは歌舞伎の勧進帳などで行われ今でも有名である。紆余曲折を経て義経は元服当時から自分を保護してくれて頼朝挙兵の際には従者をつけてくれた藤原秀衡にすがる。7年ぶりに奥州平泉へ戻った義経を秀衡は温かく迎えた。頼朝もさすがに奥州藤原氏となると迂闊に手は出せない。この時の藤原氏には「奥州7万騎」と称されるほどの軍事力を有していたからだ。頼朝は後白河法皇の義経追討の宣旨を振りかざし義経保護を咎めたものの秀衡はこれを無視した。一説には頼朝と一戦を交えるために軍事力を蓄えたとある。実際に義経と秀衡は臨戦体制を整えていた形跡があるらしい。その思惑も泡沫となって消えた。文治3(1187)年10月、秀衡が急死したのである。秀衡は国衡・泰衡、忠衡の三人の兄弟に義経を守るようにとの遺言を残していた。秀衡の死から1年半後に泰衡が頼朝の圧力に屈してしまい衣川の館にいた義経を襲撃。数百騎の軍勢に対して義経の方は10名あまり。少ないながらも奮戦をしたが多勢に無勢、義経はもはやこれまでと、持仏堂にこもり自害した。文治5(1189)年4月30日の事である。義経の首は酒に満たした漆器に収められ6月13日に鎌倉に到着し、30歳の若さで亡くなった彼に涙したものは多かったという。源氏栄光への足がかりを築いたヒーローはこうして悲運の死を遂げたのであった。この一連の出来事には義経を守ろうとして全身に矢を受けて仁王立ちで戦死した弁慶の逸話が残っている。彼の武将としての輝かしい活躍と悲劇に散った、たった30年の生涯でも後世の人々に与えた影響は多大である。義経を主人公とする物語や歌舞伎などが続々と生み出されるようになり、浄瑠璃も義経がきっかけで生まれたとある。江戸時代には既に一般的だった「判官贔屓」という言葉は義経を指すものとして今日でも使われている。義経の斬新な戦術は「日本騎兵の父」と呼ばれた秋山好古にも影響を及ぼしていた。彼は日露戦争において臨機応変な戦術で世界最強と呼ばれたロシアのコサック兵と対等に戦闘。そのような渡り合いが出来たのは義経の騎兵戦術を研究した事も一つの要因らしい。今まで義経の戦術は革新的で長らく評価の対象外とされていた。明治時代に入り日本の軍事思想が変わっていくと700年以上の時を経て義経の戦術を受け入れる人物が出てくるのだった。その他にも義経=チンギス・ハン説がある。義経は奥州平泉では死なず更に北に逃れて果てにはチンギス・ハンとなり「元寇」で日本に襲来してきたというもの。チンギス・ハン」を追加しました。0LWQfwgD+E>>79河内源氏にか限らず、どういうわけか源氏の子孫って身内同士の内紛が絶えない一族なんよ。22c4uXYzaRやっぱり大河ドラマでのさわやかイケメンの印象が一般的だから、戦上手だけど政治下手でエリート思考の毒舌家の義経で話し作ってもコアな人気しか付かないのが問題じゃないかな。個人的には当時の問題行動が調べられて、ドリフの豊久みたいに汚い方の義経も創作から人気がでるタイプになると思うんだけどな。お絵カキコピコカキコタイトル本文(記事)。