そっちがメインじゃなく、どんな世界を創りたいかって方でしょうよ。神じゃなく、政治家でも革命家でもいいじゃん。それだと、今ある世界をベースにしてってことになるでしょ。それより、もっと根本的な“理想の世界”を訊ねているわけよ。それはまた、かなり難しいな。並みの想像力じゃあ、思いつかないっしょ。悦己さまの想像力は並みじゃないでしょ。神様並みの創造力をお持ちだと見込んで、お訊ねしておりますよ。あ〜、ヤダヤダ、ほんと、ヤダねぇ。たしかに難しいけど、ずいぶん面白いんじゃない。ん〜・・・けど、ほんと難しい。ううん、アイザック・アシモフのファウンデーションシリーズの話とかしてたのね。おお〜、懐かしいなぁ〜・・・銀河帝国かぁ。悦己は、SF大好き少女だったもんね。そうそう、ものすごく、そうそう(^^)。まっ、なんとなく分かる気はするけどね。なんか、あんたに分かられるとイラッとするなぁ〜。・・・そう・・・政治家だけじゃなく、SF作家も、そういう発想なのかな。聞いてみたことないし。まっ、作家はそうかもしれないね。政治家はそうであって欲しくない。政治家に、遊びで自分の好みの世界を作ったり壊したりされたら困るでしょ。彼、あるいは彼女、いや、どう呼べばいいか分からないけど・・・とにかく、そいつのなりの美意識は反映させたかもしれないし、自らのプライドをかけて完璧は目指したかもしれないけど、その世界の中で自分自身は暮さないわけだし、結局は遊び半分でしょ。悦己、以前に、エデン追放について面白いこと言ってなかったっけ。あっ、言ってた言ってた。ああ〜、言ってたろうね。お気に入りの解釈だから。わたしも、あの説、けっこう好きよ。それはそれは、ありがとうございます(笑)。そうそう・・・自身が世界を支配したいわけじゃなく、自分たちで考え、自分たちで選び、自分たちが活きる世界を創っていくような命を創造したかったに違いないって、かなり神様を評価した説だと思うけど。結局はそれだって伊達や酔狂でしょ。結局、その世界に自分は居ないんだもん。言いたいわけじゃないよ。創造は外からしか出来ないって思っているから。創造者は創造物を手放さなきゃ、その創造は完結しないとも思ってる。神様は人間が知恵の実を食べるように仕向けたというのね。仕向けたというより、一つの賭けだよね。自分の創った創造物が、ただの創りもの、自分が操らなきゃ動けない人形で終わるか、自立した存在となって、自分の手から離れて動き出せるか。神様は、その賭けに勝った。・・・人間は、動き出したかな。・・・っていうか、別に聖書は世界の始まりを説明していないからね(^^;。聖書も、アシモフのファンデーションシリーズと同じで、人間が作りだした物語だから。非常によく出来た話だと絶賛しただけ。アシモフのファウンデーションも、それを越えてはないなって思うほどね。いっても、評価の基になっている、エデン追放の物語の真意が、わたしの言っていることであるとは限らないけどさ・・・それでも、わたしのような解釈が生まれる余地があるだけでも素晴らしいとは思ってるよ。暁子:少なくても、そう解釈している人は多くなさそうだしね。まっ、それはいいけどさ・・・困ったよな。なによ、神様だったら、どんな世界を創りたいかって話でしょ。