]新着通知はありません。20:11「商品による商品の生産」。「市場」のないマクロ経済モデル。11:27いつも考えているんですが、どうすれば日本経済は再生するのでしょうか?皆さんのアイデアが欲しいです。真剣に議論したいので、冷やかしは止めて下さい。皆さん、宜しくお願い致します。15:37モンテスキュー、ルソーとスミス。11:52水素は、標準商品(不変の価値尺度)である。水素本位制の通貨を構想すべきである。その音痴ぶりをいかんなく発揮するつもりです。11:22資本主義の基本は生産力ではなく、消費力にある。消費力に見合う生産力でないと資本主義経済は破綻する。資本主義が発展するためには消費力を高めなければならない。消費力である国民=労働者を富ますことが必要である。新自由主義に欠けている視点はこの点である。23:54世の中何かおかしい。中学生からお年寄りまで、お金が支配する世の中のカラクリをおもしろおかしく明らかにする本です。感じにふりがなも振ってある親切さ。50あまりの豊富なコラムで息抜きもできます。ちなみに第1章のタイトルは、「お金は逆立ちして踊る」です。詳しくはネットで検索してください。22:25税を考える。ローマ帝国の市民権は徴兵義務を果たした者に与えられた。納税義務を果たすことにより市民権(選挙権)を持てる。06:18マルクスの「資本論」より、科学的批判の精神にもとづく一切の評価は、私の歓迎するところである。わたしがかって譲歩したことのない、いわゆる与論なるものの偏見にたいしては、わたしは依然として大詩人ダンテの格言をまもる。「汝の道を進め、而して、人々は彼らのいうとうりに任せよ」。当時の「経済学批判」より、わたしの見解がいかに批判されようと、いかに支配者階級の利害本位の偏見と合わなかろう、それが私の誠実なる長年月の研鑽の成果であることを立証するばかりであろう、だが地獄の入口と同じに、科学の入口にも一つの要求が掲げられねばならない。マルクスとケインズ80ページより参照】これは、ダンテはキリスト教の推進者であり、マルクスも同じだったことがよみとれます。それは聖書のルカの福音書19章8~26節に、施し与えるだけでなく商売する大切さを、イエスキリストはたとえ話でしていますが、しかし、26節の「持っている人は更に与えられるが、持っていない人は持っているものまで取り上げられる」という節があることから読み取れます。ケインズ経済学とマルクス経済学の結合を試みたケインズ派のロビンソンは、政治的なイデオロギーの対立に災いされて、マルクスとケインズが歩みよれないでいるとみていました。19:43あまりにも多いので、誰から紹介すれば良いでしょう。資本も富裕層もどこかの国に移動して事業を行うことができるようになって、もはやサービス、商品に税をかけなくてはならなくなった。金や資本は集中し続けている。そのうちありとあらゆる事業はどこかに本拠がある事業体とどこかにいる富裕層とその他の貧困層に分かれてしまうだろう。貧困を良しとしない国は鎖国政策を取るだろう。経済制裁で経済が低下するのは技術革新のなさと善の少なさによる。悪多ければ衰退し、善多ければ発展する。資本主義は技術革新がなければ機能を失っていく。富裕層に富が集中して機能不全に陥る。株式会社の社員の権限が少なすぎるのもその一因だ。社内に議会を設けて社員議員を選出し、取締役の報酬と株の配当に関する権限をもたせるべきだ。これをすることで社員への分配が多くなることが期待できる。ロボット技術やAIが発達すると人間が全くいらない産業体制に移行することが考えられる。この場合もう国有化してベーシックインカムを設定するしか手はない。その段階ではないがかなり資本や金が偏りをみせている。早急に企業内共和制を設定すべきだろう。あなたは、年末調整の文を読めるか。19:02年末調整の文は、エリート様の文体だ。20:34株式投資は人によっては企業応援。よっては売買差益で儲けようと短期投機で賭にでる。過去の日本人の多くは株式投資を誤解している。これは、大きな間違えである。どんな事にもリスクは潜む。それを自分がどの位認識出来ているかによって、リスクの高低を安易に評価してしまう。リスクを最小限に縮める努力は可能である。それは「知識と情報」だ。この二つは多ければ多いほどリスクを見破り、縮める事ができる。11:56真面目におとなしく、正直に売り買いしよう。21:30量的緩和政策とは、日本銀行が民間金融機関から国債や手形を買い取り民間に資金供給を増やすということですが、日本銀行の買い取る資金というのはどこから出てくるのでしょうか。02:40賛成ですか?反対ですか?理由も教えて下さい。Reserved.エラーが発生しました。時間をあけて再度お試しください。