東アジアの書物史において、木版印刷による書籍は、晩唐以来、書籍の大量生産の技術として広く長く受けいれられてきた。写本作業の移し誤りを避け、同一底本を普及させることも版行の目的だった。書家が書いた原稿を忠実に刻ませる写刻本も行われた一方、彫版の効率を上げるために書体の様式化が起こった。明時代後半に、分業による彫版に適した書体として考案された明朝体はその代表である[7]。14世紀欧州に出現した木版印刷は、中国の木版印刷が伝播したものだという推論があるが[8]、確証はない。歴史[編集]前史[編集]木版印刷の起源ははっきりしていない。多くの史家によって最古の印刷と看做されている一方で、拓本や印章との関連が指摘されているが、それらのより古い技術との関係はあきらかでない。木版印刷の最古の例とされている。百萬塔内にある陀羅尼とは、藤原仲麻呂の乱(恵美押勝の乱)の天皇による平定祈願が込められた陀羅尼の経文で、乱平定後に法隆寺をはじめとする十大寺に多くの小塔に巻き納めて奉納したのものである。制作年代、制作地については多くの議論がある[11][12][13]。馮道が後唐明宗時代に儒教の経典を木版印刷したのが記録に残る最初の大規模な印刷事業である。次に、北宋の太祖が971年、征服した後蜀に命じて勅版の一切経(大蔵経)を制作させた。その後も一切経の刊行は繰り返し行われており、チベット大蔵経も木版印刷である。版木がほぼ完全に残る一切経のうち最古のセットは、韓国の海印寺大蔵経板殿に版木が保存されている高麗八萬大蔵経である。よる文集の出版などが行われた。宋代に刊行された本は、その質の良さと貴重さから宋本/宋版と呼ばれて珍重されている。商業出版が発達し、出版点数が飛躍的に増えたのは明時代中期以降である[15]。明時代からは、多色印刷(套印)も行われた。ような蔵書家も現れた。小説の出版も盛んで、いわゆる四大奇書の完成と出版も明時代末期である。清時代には、膨大な編纂事業が宮廷によって行われた。木活字印刷であったが、全唐詩900巻など他の多くの本は木版印刷であり、また活字本も再版の際は木版印刷で刊行された。大きな叢書が刊行されている。746巻のような、文献・記録の大きな集成が刊行されて、現代の古典研究にも貢献している。19世紀末、石版印刷が上海を中心に普及し、更に活版印刷が普及した結果、木版印刷は衰退した。2世紀の間印行の記録がないが、平安時代に奝然によって、北宋から勅版一切経がもたらされた986年以後に摺経供養が流行した。印刷することで功徳を積もうという宗教事業である[16]。この摺経は薄い墨が多いが、その後、鎌倉時代までに興福寺から刊行された春日版は漆のような濃い墨の精良な印刷経である。現存する平安時代で最古の刊年記のある印刷経である[17][18]。五山版などの寺院版が印刷、ひいては木版印刷の主流であった。なく、写経で一切経を行うことのほうが多い。平安時代から室町時代までの出版物の殆どは仏教関係の著作や経典である。桃山末期から江戸時代初期にかけては、一時嵯峨本などの古活字本やキリシタン版などの活版印刷が盛んになった。仏教関係でない漢字ひらがな混じりで書かれた本が多数印刷された[20]。発達し、浮世草子や黄表紙などのベストセラーが生まれ、ガイドブックや俳書、浄瑠璃本なども盛んに刊行され、一般に広く書物が普及するようになった[21]。武士の学問所むけに漢籍を初めとする教科書・学術書も多数刊行された。明和ごろから、浮世絵版画の発達と並行して多色刷り本も現れた。漢籍ではない日本の書物の最も大きな叢書として群書類従がある。ヨーロッパで発明された印刷術が19世紀末に普及しだすと、新規刊行物の印刷術として木版印刷が選ばれることはほとんどなくなっていった。活版印刷との関係[編集]北宋時代に活字が発明されたが、中国と日本では、印刷の主流は木版印刷であった。活字を用いる活版印刷が普及しなかった理由としては、文字数が多いため多くの活字を揃えておくことが困難だったこと、それよりも職人が作る木版の方が自由度も高く効率的であること、紙型がなかった時代には増刷が不可能だったこと、日本では漢字とかなを複雑に交えた文章が好まれたことにある。明治初期が木版印刷から活版印刷への移行期である。『学問のすゝめ』や『西国立志編』など当時のベストセラーも木版印刷・和装の本であった[22]。活版印刷・洋装本を広めるきっかけになった。そこに元の西湖書院に伝えた宋・元時代の旧刻を利用し、補修を施して印刷を行った。pp220-223:木印で捺したもので、ばれんで摺るという過程がないから木版印刷とはいえないという説を述べている。頃に刊行された、小形の木版本で、文字そのものと、刻み紙などは、いとも古拙でありながらも、その印刷は精巧な方である。第5章「もともと中国で印刷された経巻の一部で、その寺院建造の時に朝鮮にもたらして慶典の用に供したと信じさせる多くの理由がある。2007年に解読された結果、1024年、石塔修理の際に納入された可能性が指摘された。【スクープ】韓国木版印刷物は世界最古じゃなかった!?参照。『学問のすゝめ』の初版の本文は金属製の彫刻活字による活版印刷とする説もある「『学問のすゝめ』と『学問ノスヽメ』の活字各種について」を参照。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。開発者Cookieに関する声明モバイルビュ。