「考える人」と申します。​自分の心に正直であることが、成仏の絶対条件でしょう。​あなたは、自分の心に嘘をついて生きていませんか?​自分の所属する団体に矛盾や疑問を感じていながら、盲目的に信心してませんか?​自分の所属する団体が矛盾に満ちたものであったと知っても、狂信的に信心するんですか?​僕は、自分の心に正直に正しい仏法の道を歩いていきます。​自分の歩いている道が御書の軌道に乗っているかを再確認しながら。「開眼」で検索すれば「開眼」に関する情報がまとめて読めて便利です。立正安国のために、ご協力を御願いします!義援金募集QRコードブロとも申請フォームこの人とブロともになるスポンサーサイト上記の広告は1ヶ月以上更新のないブログに表示されています。新しい記事を書く事で広告が消せます。CM(-)大石寺狂信者達へ大石寺は、「三証揃った正しい宗教」「世界唯一の正統」と豪語して来た。ゆえに、三証の内、一つでも欠ければ、もはや「正しい宗教」では無い!どんな言い訳も通用しない。直結させてない本尊は御真筆であろうとも絶対に功徳が無い」に、三証が揃わなければ、大石寺は邪宗決定である!大石寺狂信者は、この根本教義に文証の無い言い訳を繰り返す。「御書にすべてが書かれている訳ではない」と。すべてを書く暇も必要もあるか。日蓮大聖人は、末代幼稚の我々を救済するために誕生された大慈大悲の御本仏である!ゆえに、末代幼稚の我々が過たず成仏出来る教えだけは必ず誰にでも理解出来るように明確に書き残されているはずである!逆に言えば、末代幼稚の我々が、かえって迷うような教えを残される訳が無い!また、我々の成仏に不可欠な金言ならば、諸天に厳然と守られて残るはずである!末代幼稚の我々に日蓮大聖人が残された教えとは何か。南無妙法蓮華経を自行化他に唱えれば成仏出来ると言う事である。「謗法を犯さなければ」と言う条件である。謗法とは、法華経誹謗の事であり、その法華経を相伝によって説かれた日蓮大聖人の金言に背く事である。直結させてない本尊は御真筆であろうとも絶対に功徳が無い」である。容認どころか勧めるのが大石寺である。大聖人が生涯貫かれた「法華誹謗は亡国・無間地獄」の教えを完全に覆す明明赫赫たる文証がなければならない!むしろ、そのような文証があったとしても、これまで文証を出して来なかった大石寺は、すでに、無慈悲にして与同罪の極大謗法教団と断定されるのだ!文証を明確に提示すれば、即座に迷わせず救われた多くの人々を放置し、疑わなくてもよい事に疑いを抱かせ迷わせ地獄に堕として来たと言ってよい。対応は、三年以上も返答さえせずに放置し、やっと文証を出すかと思いきや、法論相手に対する悪口罵詈を繰り替えし、まったく関係の無い、しかも、検討不能の問題を取り上げて誹謗を繰り返し、文証提示不能を誤摩化すために他の多くの問題への拡散を繰り返して誹謗すると言う、まさに法華極大誹謗の大悪魔の教団信者の姿そのものではないか!何度でも繰り返し書こう!大石寺は、「三証揃った正しい宗教」「世界唯一の正統」と豪語して来た。三証の内、一つでも欠ければ、もはや「正しい宗教」では無い!どんな言い訳も通用しない。御書に「戒壇本尊と直結させてない本尊は御真筆であろうとも絶対に功徳が無い」事を肯定するような御文など一切無い。ゆえに、大石寺は、法華極大謗法を犯しながら、それを正当化できる文証無き大悪魔の邪教団である!ここまで書いても、毎日大石寺の猛毒悪知識を飲み続けて謗法中毒となった患者である君達狂信者は、また、繰り返すだろう。「御書にすべてが書かれている訳ではない」と。(^O^)アハハ!!もしも、法華誹謗が許される例外があるならば、必ず御書に明確に書かれていなければならない。ところが、御書には、例外無く法華誹謗は必ず無間地獄に堕ちる事だけが書かれているのだ!大石寺信者の物達よ!己の御本仏日蓮大聖人が明確に繰り替えし書き残された「法華誹謗は亡国・無間地獄」の根本中の根本教義を無視し、逆に御書に一片も無き大石寺の御本尊誹謗教義をどうして信じられるのだ?晴天に太陽が見えず、暗闇に化け物が見え、太陽に眼を閉ざし、化け物を信じる境涯である。大石寺狂信者達は、自分たちの言っている事にすべて条件が付く事も知らずに質問返しを繰り返す。「法華誹謗では無い」と言う条件である。「法華誹謗では無い」教団があるならば、その教団から御本尊を得、その教団の教えを受け、その教団で信仰するのが理想である。「法華誹謗では無い」僧ならば、三宝として帰依すべきである。その「法華誹謗で無い」証拠を私は求め続けているのだ!その証拠を出せば済む問題を何年経ってもダラダラと関係の無い事ばかりを書き連ねて逃げ続け、証拠の出せない自分を恥じるどころか厚顔無恥にこちらを誹謗し名誉を傷つけ続ける名誉毀損者の身で、逆にこちらに名誉毀損だの世間に知らせるだのと集団で脅迫までする。ぐちゃぐちゃな三悪道四悪趣の境涯の者がよくも揃ったものである。いな、同じ猛毒悪知識を飲み続けている者達なのだから、同じ下劣な境涯となる現証なのは道理であろう。大石寺は、三証の揃わない極大謗法教団であることは証明されている。大石寺が極大謗法教団だと知っても、離れたく無い離れられないのが、邪教団依存症にして大悪魔薬中毒患者の君達だろう。一つでも邪義があれば邪宗決定で離れなければならない謗法教団である。君達は、後いくつ大石寺に邪義がある事が判れば、離れられるんだ?大石寺にどんなに間違いがあろうとも離れられない狂信者に仕上がっているのが君達だろう。恥ずかしながら、敗北残骸の大石寺指導者-樋田氏をカンタン破折。(2014/08/28)大石寺指導者-樋田くんの戯論をカンタン破折するのも恥ずかしくて。(10/29)*考える人*:『阿部英樹』なる我慢偏執の狂信者を極カンタンに破折する。(03/31)当ブログは、ライブドアブログへ引っ越し中です。(08/02)戒壇本尊絶対の根拠など一文も無い大石寺信仰に、「根拠がある」かのような詭弁を弄する樋田氏。(05/05)一大秘法はどちらなのか、本門の本尊と本門の題目を比較する。(03/04)『阿部英樹』なる我慢偏執にして厚顔無恥の狂信者を極カンタンに破折する。(03/04)『阿部英樹』なる我慢偏執にして厚顔無恥の狂信者を極カンタンに破折する。(03/02)『阿部英樹』なる我慢偏執にして厚顔無恥の狂信者を極カンタンに破折する。(03/02)『阿部英樹』なる我慢偏執の狂信者を極カンタンに破折する。(02/15)南無妙法蓮華経の個人信仰者*考える人*と「日蓮宗(身延派)」とは、どこが違うのか。(01/31)狂わなければ成仏出来ない大石寺の信心。(01/23)創価学会を離れてから多くの病が出ては消えて行きました。(01/04)永久に消えない無間地獄の業因を作り続ける大増上慢達。上記広告は1ヶ月以上更新のないブログに表示されています。新しい記事を書くことで広告を消せます。