一時、冷泉れいぜい三郎と自称。浮田一蕙いつけいに学ぶ。図表・付録は収録させておりません。それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。江戸末期の復古大和絵(やまとえ)派の中心画家。狩野(かのう)永泰の子として京狩野の正系に生まれる。冷泉(れいぜい)三郎を自称し、宮廷趣味に徹し、蔵人所衆(くろうどどころしゅう)岡田家の養子となり、のちに近江守(おうみのかみ)従(じゅ)五位下となる。形式化した狩野派の画風から離れ、京都周辺の豊かな大和絵の遺品から古来の画法を独力で研究する。復古大和絵派の浮田一(いっけい)に学ぶ。早熟でエネルギッシュな作画活動を行い、また『春日権現霊験記(かすがごんげんれいげんき)』や知恩院の『法然上人絵伝(ほうねんしょうにんえでん)』48巻をはじめさまざまなジャンルの古画を精力的に模写している。有職(ゆうそく)故実などの知識や古典的な教養も深い。模写活動に専心するあまり勤皇方とも幕府方とも接触したために、双方より疑惑を買い紀州(和歌山県)粉河寺(こかわでら)に逃れ出家したが、ついに大和で斬殺(ざんさつ)された。京都小御所の襖絵(ふすまえ)(1855)、岡崎市大樹寺(だいじゅじ)の障壁画(1856)など多くの遺品が残されている。Inc.それぞれの解説は執筆時点のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。...江戸後期から幕末に活躍した田中訥言(とつげん)とその門人浮田一蕙,渡辺清(1778‐1861),訥言に私淑した岡田為恭(ためちか)らの画家を指していう。大和絵の原典に接してその模写を精力的に行い,土佐派,住吉派ら既存の大和絵流派にとらわれず,源流をさかのぼって古典に規範を求め,活力ある大和絵の創造を試みたことに特色がある。...※「岡田為恭」について言及している用語解説の一部を掲載しています。収録データは1998年10月に編集製作されたものです。それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。本文中の図・表・イラストはご提供しておりません。