浅間山山麓と千曲川の町、信州小諸を中心に東信濃の四季の自然のうつろいや、小さな歴史を中心に綴っています。有名でない場所、同じ花や生き物、場所を繰り返し紹介して、新鮮味がありませんが、見ていただけると感謝です。本当は生演奏が好きですが、地方でなかなか聞けません。十五年過ぎて、いつまでたっても初心者です。写真を撮って、調べた、学習結果をアップしています。コンパクトデジタルカメラでの下手な、写真も、数撃てば・・・やはり才能は必要と実感しています。小諸市東小諸より)ここでは、生き物たちや、自然、歴史など紹介していますが、、専門家ではなく、未熟な愛好家に過ぎません。一応は調べて、掲載していますが、六十の手習いの、にわか勉強の結果に過ぎません。間違いがあるかと思います。誤りに気がつきましたら、ご指摘いただけると嬉しく、おおいに感謝です。その内容を記事に反映させたいと思います。ご意見、ご感想などをコメントをいただけると嬉しく思います。営利目的や-記事に関係のないコメントTBは、予告なく独断で削除させていただきます。その2戦国時代は、ここに来る時は戦いのため・・・「いい景色だな」と、のんびり椅子に腰かけて眺める余裕はなかったでしょうね。この城の城主の祢津氏は平安時代からの信濃の名家の滋野氏の嫡流滋野重道の二男の直道が祢津(ねつ)を名乗った子孫と云われています。滋野氏は嫡流とされる海野氏と望月氏、祢津氏に別れ、この三家を滋野三家と呼び平安末期には信濃の小県郡から上州の吾妻郡一帯を支配しました。諏訪氏との婚姻関係に寄る結びつきも強かったそうです。昭和橋など自在神社から上平の集落へ・・・4来る時はタクシーできましたが、帰りは3キロほどを運動のために歩いて帰ることにします。太々神楽の行われた自在神社の奥宮です。村上義光霊(むらかみよしてるのみこと)たくさんの神様がならんでいますね。神様はみんな偉いのですが。自在神社ではこのうち最初は大己貴命と村上義光霊を合祀したことに始まるといわれます。村上義光は信濃源氏の武将で、村上義清の先祖の一人です。「太平記」では村上義光は後醍醐天皇を中心とした鎌倉幕府の倒幕への戦いの元弘の乱で護良(もりよし)親王の群に加わり、幕府軍と息子の義隆とともに吉野山で戦います。幕府軍の前に吉野山に落城がせまり、義光は護良親王を脱出させ親王の身代となって自決しています。元弘3年/正慶2年(1333)、この年に鎌倉幕府は滅亡します。「太平記」は、その最後を次のように描いています。天狗様の登場・・・天狗というと、お話などでは、里に出て悪事をしたり、反対に村人を助けてくれる空を飛ぶ妖怪か山神というような神通力の持ち主とされています。ここの天狗様は、猿田彦(サルタヒコ)大神だそうです。神話では天孫降臨の際に案天孫の邇邇藝命(ににぎのみこと)は天照大神から授かった三種の神器持って高天原から日本に降りてきますが、それを迎えて案内したのが、猿田毘古(サルタヒコ)神です。神話の猿田彦の背は七尺神の鼻の長さは七咫(あた)、目が八咫で、ホオズキのように照り輝いているとあり、天狗の原型とも言われます。「太々神楽」は、自在山の麓の上平の人々によって受け継がれ、春季大祭に奉納されています。山腹の拝殿で行われていましたが、現在は里宮にある神楽殿で舞われています。太々神楽とは出雲流神楽のひとつだそうです。出雲流神楽は出雲の佐太神社の神楽の様式によるもので中国・九州地方に多いですが、全国にあり、信州でも戸隠神社などにも伝わっています。出雲流神楽は神楽や神事で手に持つ道具をもって舞う「採物(とりもの)の舞」と神話などを脚色した「演劇風の舞」に別れます。小さな集落の山の神社の祭りが始まります。毎年の日本一のあんずの里へ・・・今年も日本一の杏の里の千曲市曲市森に杏の花を見に行ってきました。桜の花は気品を感じ皿ますが・・・あんずの花は可愛らしい雰囲気の花です。長泉寺と安国御名方神社(千曲市)柏王神社と柏岩寺をみて、再びしなの鉄道を踏み切りで越えます。遠く黄色い建物はしなの鉄道の千曲駅です。直線だと700mほど・・・でも列車の時間から見て。待ち時間が長そうです。他をまわることにします。遠くにはいけないので千曲駅近くということですね。千曲市セツブンソウの後は戸倉の温泉ということも考えられましたが、最近、歩く機会が少なくて、運動不足なので歩いてみようと・・・こんな懐かしい家の有る集落にむかいました。戸倉宿キティパークは戸倉駅の裏山の斜面にあります。ほとんど平らなところがなく山の斜面の公園です。戸倉の町と千曲川を隔てた冠着山・・・戸倉の町からは手前の東山の影に隠れて見えないのですが、高みに登ってきていますので東山の後ろから顔を出してくれました。