検索この記事は中立的な観点に基づく疑問が提出されているか、議論中です。そのため偏った観点から記事が構成されているおそれがあります。議論はノートを参照してください。(2007年2月)この存命人物の記事には検証可能な出典が求められています。信頼できる情報源の提供に協力をお願いします。存命人物に関する出典の無い、もしくは不完全な情報に基づいた論争の材料、特に潜在的に中傷・名誉毀損あるいは有害となるものはすぐに除去する必要があります。)は、在日韓国人3世の実業家(人材育成コンサルタント)。ヘイトスピーチとレイシズムを乗り越える国際ネットワーク(のりこえねっと)共同代表[1]、シューレ大学アドバイザー。先住民族アイヌの権利回復を求める署名呼びかけ人[2]をつとめる。外部リンク生い立ち[編集]東京都渋谷区生まれ。4歳の頃、それまで一緒に遊んでいた友だちが幼稚園に入園、「幼稚園に行きたい」と父にねだったが、幼稚園と交渉した結果、朝鮮人の子どもは入園できないことを知った。この体験は、自分が朝鮮人であることを強く自覚する契機となったという[3]。日本の敗戦後、弁護士を目指していた父(渡日より、既に41年が経過)は、韓国政府の決定により、韓国籍を与えられる[4]ことになった。終戦後は裕福な家庭ではなかったという。「朝鮮学校は、貧しい人にはちゃんと昼食を支給します」の言葉を信じ、朝鮮学校に転校した[5]。転校直後は半日本人を意味する蔑称であえる「パンチョッパリ」と呼ばれ、「総括」と呼ばれる反省会の場で「思想が悪い」と「自己批判」させられることもあった[6]。ジーパンを穿いていたというだけで活動家から暴行された。ヘルニアを患っているのはこれが原因である[7]。収入を得るため、小学校2年のときから内職をし、小学校4年からはヤクルト販売の仕事に従事した。その後成人してから、ヤクルト販売の女性を見かけるたびにヤクルト販売での苦労を思い出し、ヤクルト1本を買い求めては心の中で「ガンバレ」と念じることが習い性という[8]。」と言ってから、悠然と着席した。すると、いじめられなかった。」と言ってスープを数滴だけ垂らしてにらみつけた[9]。中学生の頃、美容室のヘアモデルで収入を得たのをきっかけに、ヘアショーにも出るようになった[10]。中学2年のころ、朝鮮学校で夏の遠足「革命キャンプ」のお金が払えなかった。そのことで朝鮮籍の教師に責められたことに対して反論したため、数人の教師から殴られた。その後に家出し親戚の家に逃亡していたが、すぐに連れ戻された。さまざまなアルバイトの収入で2つの予備校、代々木ゼミナールと代々木学院に通った[12]。カナタイプなどさまざまな資格検定を取得。高校卒業後は各種のアルバイトに勤しむ。17歳で銀座のモデルクラブに所属した。」に音楽の仕事を紹介してもらい、しばらくモデルと兼業した[13]。20歳の時博報堂で契約社員(特別宣伝班)。家族のため、夜間はアルバイトを続けた。勤務中の4年間でおよそ1600回司会を務めた[14]のち、1983年頃に退社、フリーランスの広告業者として独立。この頃、本名(辛淑玉)を名乗ることを決意[15]。TBS系テレビ番組「サンデーモーニング」やその他の番組にゲストやコメンテーターとして出演した。帰化申請の際の名義[編集]辛によると、1987年に帰化を申請をしたが、「辛淑玉」の名義はそのまま使いたいと申し出たところ、担当審査官から「もっと日本人らしい名前にしろ」と言われ却下されたと主張している[16]。「当用漢字にも含まれているしそのまま読み仮名抜きで」、「日本語読みならよいか」と尋ねたところ、「改名しないのは「あなたには、よき日本人になろうという意思が感じられない」と担当者から拒絶されたなどと主張している[16]。同性愛者を扱った記事における「オカマ」という言葉がホモフォビア表現だとして一部のスタッフと対立した。それが直接の原因となり、2001年に編集委員を辞任している[17]。創隊記念式典での挨拶の中で、「今日(こんにち)の東京を見ますと、不法入国した多くの三国人・外国人が非常に凶悪な犯罪を繰り返している」といういわゆる「三国人発言」を行った際には、どのような文脈で「三国人」という言葉を用いようとも、この発言は在日コリアンに対する侮辱であり、人種差別であると激しく批判した。この主張のもと石原慎太郎を辞任させるための「石原やめろネットワーク」をはじめとした活動を行っている。多くの在日韓国・朝鮮人は日本領だった戦前に来日しており、現在の多くの在日韓国・朝鮮人はその子や孫である。連名で『プレ東京都知事選挙』と題するネット投票サイトを開設した[18]。『プレ東京都知事選挙』サイトには石原ら各候補者のプロフィールが書かれていたが、石原についてはきわめて批判的なものだった。このサイトが2ちゃんねるなどで広められたことなどから『祭り』となった。フェミニズム系の新聞『ふぇみん』2000年4月25日号の編集後記で、「戦争になったら韓国と日本のどちらにつくんだと聞く人がいるけど、戦争が起きたら、在日は真っ先に殺されますよ」と述べた。ワイドショー番組を嫌っている。テレビ番組で「私はワイドショーが嫌いです」と発言したことがある[19]。辛はワイドショー番組を「人のプライバシーを覗き見する下品な番組」と軽蔑する発言をしていた。ワイドショー番組への皮肉をこめて永とNHK衛星放送の「わいどしょう番組」をプロデュースし出演していた[20]。永は「こういう人がワイドショーの司会をやればテレビもよくなるよ」と発言するほど高く評価している。外国人参政権には賛成の立場をとっている。NHK「真剣10代しゃべり場」2000年7月8日放送回に出演した際、日本の国籍を持たない人も日本の参政権を得られるようにすべきだと発言した。韓国では日本人に自由な参政権は付与されていない。参加し、その委員会の集まりにおいて、石原を批判するだけにはとどまらず、在日コリアンが日本人によってさまざまな人種差別に遭い被害を受けたと主張した。その委員会の集まりにおいて、日本の法律が人種差別的に作られていて、日本政府が人種差別をしていると世界に向けて主張した。日本を批判する勧告を出した。呼びかけ人となる[14]。2008年3月18日、恒久平和のために真相究明法の成立を目指す議員連盟(会長:鳩山由紀夫)に招かれて講演。日本では血のつながりが重視されるあまり在日韓国・朝鮮人を差別、排除する傾向があり、在日コリアンに日本への所属意識が生まれないと述べた[21]。立法解決を求める緊急120万人署名の賛同人になる[15]。批判[編集]前田日明(元在日韓国人、1984年に帰化)は、「名前を出して悪いんだけど、辛淑玉さんなんか見てると、情けなくなってくる。差別されたとか、日本は加害者だとか言うだけで、それだけ叫び続けて一生を送るのかなと思うと、とてもおれは共感できない」と批判した[22]。)は、金嬉老事件における辛の発言を引き合いに出して「メディアに登場する在日のなかで、姜尚中と辛淑玉ほど違和感を覚える人間はいない。辛淑玉に関して言えばその歯に衣着せぬ語り口はいいのだが、思いつきやデタラメが多すぎるのではないか」「在日コリアンの被害者性という現実的であるかもしれないが非現実的であるかもしれない状況に、自己を憑依してものを語る傾向がある」「辛淑玉の一見奔放な語り口が、驚くほど古風な被害者的立場や対抗主義的立場との見事な整合性を維持している」と批判した[23]。デマと妄想」と批判した[24]。発言[編集]北朝鮮による日本人拉致について「仮に北が日本人を拉致したとしても日本人は批判できるだろうか。戦争中、膨大な数の朝鮮人を国家の名の下に拉致した歴史的な事実がある。いまなぜ日本に多くの朝鮮人がいるか考えてみてほしい。自国の歴史を忘れた発言が多すぎる」[25]「北が日本人女性を拉致したというのはウソだと思う。工作員教育係なら在日同胞を使えばすむからだ」[26]「日本人が北朝鮮による拉致事件に政治的に飛びついたのは、長年、国家と一体となった加害者として糾弾されてきたことに疲れたからだと私は見ています。「被害者になれる」チャンスがめぐってきたのがあの拉致事件でした」[27]天皇制について「最近、あちこちで文句を言うと、『出てけ』とか『帰れ』と言われる。朝鮮人はみんな帰ります。天皇つれて帰ります』と言ってやる。アイツ働かないからな(笑い)」[28]北朝鮮の金父子による世襲体制を日本の皇室になぞらえ[29]、天皇制が差別的制度であり、日本国憲法第1章を廃止すべきと主張している。在日朝鮮人について「(在日)朝鮮人は、しぐさで分かります」[30]辛淑玉は、韓国人や在日コリアンなどが、日本の著名人を根拠なく在日コリアンやコリアン系の同胞であると主張する在日認定と呼ばれる行為をすることに抵抗感がなく、一例では、「NHKの紅白歌合戦が始まると、親戚の叔父たちが私を呼んでくれる。その時だけは台所の仕事から解放されて、テレビを見ることができた。『おい、セツ子(辛淑玉の日本名)、見てみろ見てみろ。こいつは朝鮮人だぞ、こいつは朝鮮人、こいつの家はパチンコ屋、こいつの家は焼肉屋、こいつは総連系で、こいつは民団で、こいつは山口の××出身で済州島なんだ、こいつの弟は算数が5点で、その嫁さんは・・・・』と、延々と『在日のワイドショー』が続く。「われわれマイノリティーは今、なんの保護もない「奴隷」なんですよ」[32]「不法滞在と言うのは凶悪犯罪ではない。信号無視程度の人」[33]「凶悪犯の検挙人数は、東京都全体で978人で、来日外国人は109人と全体の11.2%。九割近くは日本人の犯罪だ」[34]福島瑞穂が自身の在日疑惑を否定する記者会見をしたことに関して、「国籍をこえて一緒に闘ってきたはずの仲間から『あなたたちと私は別』と言われたように感じた」と発言した[35]。在日特権について「在日韓国人が獲得した数々の権利のほとんどは、日本政府から一方的に与えられたものではない。在日韓国人への日本の公民権運動を行う」[37]本邦外出身者に対する不当な差別的言動の解消に向けた取組の推進に関する法律について「一歩前進」したものの「保護の対象が限定されるなど十分ではない。ヘイトの被害は米軍基地に反対する沖縄の人々にまで及ぶ」と述べた[1]。真っ当な正義を、と擁護した。「男は生物学的に不良品の率が高いと思っている」と述べた。「自衛官は普通の仕事に就けなかった人たちなので、治安維持をまかせると危険」[38]「戦後も日本は戦争をし続けた。朝鮮戦争、ベトナム戦争......。アメリカの公共事業である戦争に加担し、甘い汁をずっと吸ってきた。甘い汁を吸うために憲法9条を改正する。憲法は2000万の民の血の代償として日本人の手に渡った。日本人が強姦し生ませたのが在日朝鮮・韓国人です」と発言したことがある[40]。『言わせていただきます。実際には昼食の支給はなかった。この記事が発端、掲載された記事タイトルは「差別語」とされるオカマを冠していたが、このバックナンバーの目次から問題の語句「伝説のオカマは」は削除されている)[1]「金曜日から」(第370号2001年7月6日。意見の相違が表面化)[2]「金曜日から」(第371号2001年7月13日。一言」「編集部の見解は読者を試しているのか」「辛淑玉さんの『勇み足』発言は残念」「もっといろいろなゲイの考え方を載せるべきでは」「『反差別』の方法論が各人で異なるのは当然」(第372号2001年7月20日)[4]投書「辛氏の言葉は最大級の警告」(第374号2001年8月3日。「私たちが声をあげたわけ」(第376号2001年8月24日。伊藤悟、簗瀬竜太)[6]「金曜日から」(第376号8月24日。黒川宣之)[7]投書「『編集会議の場に外部の人が』に疑問」「看過できない編集部の責任」「辛淑玉さんの議論はアンフェアでは?」(第377号2001年8月31日)[8]「金曜日から」(第378号2001年9月7日。土井伸一郎)[9]「金曜日から」(第380号2001年9月21日。「『伝説のオカマ』は差別か」(ポット出版版元日記2001年10月17日。「誰が誰を恥じるのか?」(第387号2001年11月9日。今上天皇の言葉によるものだと思われる。2014年3月30日閲覧。2014年3月30日閲覧。宮崎の熱心なファンであり、辛は宮崎に「宮崎学の妹分」と称されている。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。開発者Cookieに関する声明モバイルビュ。