関連テーマはありません。>>テーマ「古典文学」の記事を新着順に表示しています。22:34「源氏物語」の「柏木の懸想」という箇所を授業で以前も取り上げたことがありますし、今度も扱います。柏木が光源氏の正妻の女三の宮の姿を垣間見て、彼女に余計思いを燃やしてしまう部分です。21:03オリンピック開会式では「四海皆兄弟」という「論語」の言葉も紹介されていました。オリンピックの精神に通じた適切な取り上げられ方です。これは孔子の弟子の子夏が、やはり孔子の弟子の司馬牛に向かって答える言葉の中で使われています。21:58北京五輪開会式には、竹簡(ちくかん)というものも登場していました。紙が発明されるまで字を書いていたものですが、孔子の時代は竹簡を使うしかありませんでした。21:40チャン・イーモウ監督による北京五輪開会式のイベントは見応えがありました。その規模の壮大さ、華麗さ、発想の豊かさには感心させられました。味満載の映画の世界をそのまま競技場に持ち込んだような趣がありました。18:06藤市は娘の教育も徹底的であり、普通の育て方と全く異なったものでした。22:29藤市の倹約ぶり、節約家ぶりは徹底しています。着ているものはいつも同じでしたし、紋も定めていませんでした。23:57「日本永代蔵」に載っている話であり、今、授業で扱っています。藤屋市兵衛という実在した京都の大金持ちの倹約ぶりが描かれていますが、現代にも充分通用する内容が含まれています。21:17定伯は苑市に着く直前、直接行動に出て幽霊を肩の上に担ぎ上げて捕らえて離しません。幽霊が大声を出してきいきいという金切り声を上げるというのもおかしいですが、まるで猿の鳴き声のようです。23:58幽霊が普通にしゃべれるというのも妙な話ですが、あろうことか、幽霊は自分の嫌いなものを定伯に漏らしてしまいます。23:07これも「織女」と同じく「捜神記」に載っている話ですが、幽霊をだまして売ってしまうというおかしな話です。中国では「鬼」は幽霊のことであり、死ぬという意味で「鬼籍に入る」という言葉が今でも使われます。23:58主人に恩返しがしたいという董永に対して、主人は彼の妻に何ができるのかと訊ねます。ここも妙なところであり、董永に返しを求めるのではなく、妻に矛先を向けるのですから、理屈に合いません。23:38「織女」は不思議な話が多数載っている「捜神記」にある話で、目下、漢文の授業で扱っています。董永という人物が主人公であり、若いときに母親を亡くしますが、畑仕事に精を出し、父親を小さな車に乗せて押しながら親孝行に努めていました。22:59「猿の生肝」や「クラゲ骨なし」の原典はインドの説話「猿とワニ」です。「今昔物語集」では猿とカメでしたが、さらにその元になった話です。猿とワニが仲良しであったという設定が変わっていますが、後の展開の伏線になっています。00:32写真は須磨海浜水族園で撮った、悠々と泳いでいるクラゲを捕ったものです。昔話にある「クラゲ骨なし」という話は、「今昔物語集」の巻5「天竺(インド)の話・カメ、猿のためにたばかられたる話」がもとになっています。21:04写真は宇治川先陣の碑です。「平家物語」に「宇治川の先陣争い」という有名な話があります。戦いの先陣がいかに大事な物であるかは、関ヶ原の戦いでも同様でした。00:45写真は宇治の中の島に建つ柿本人麻呂の「もののふの八十」の歌碑です。満開の桜の花の下にありました。「もののふの八十宇治川の網代木にいさよふ波の行方知らずも」という歌が書かれており、近江の国から都に上る途中に作ったものです。もとになったと言われています。瘤取り爺さんの話が載っていますが、今、われわれが知っている話の原型をなすものであり、細かく見てゆくと興味深いことがいろいろあります。22:39写真は平安神宮の右近の橘を撮ったものです。模して作られており、社殿に向かって右に「左近の桜」、左に「右近の橘」の木がそれぞれ植えられています。23:22写真は大豊神社の狛ネズミのアップを撮ったものです。ネズミは酒器である水玉を抱いており、子宝や豊作などを象徴しています。これも絵本などでよく出てくる昔話ですが、「ネズミの相撲」という話があります。21:36写真はネズミにゆかりのある大豊神社の本殿を撮ったものです。桜の花が風情を添えていました。ネズミにまつわる日本の昔話として、有名な「ネズミの嫁入り」という話があります。22:26写真は石山寺の梅の花と水仙の花を撮ったものです。「更級日記」の作者である菅原孝標女が石山寺に参詣する時、逢坂の関を越えましたが、彼女が関を越えるのは二度目でした。22:18写真は石山寺の境内にある奇岩を撮ったもので、石山寺という名前の由来になりました。硅灰石からなりたっています。「更級日記」の作者である菅原孝標女も石山寺に参籠しています。22:32写真は石山寺と京阪石山寺駅との道の途中から瀬田川を撮ったものです。瀬田川と歩道の間に車道が通っていますし、遠くの方に見えるのが瀬田大橋です。00:07写真は石山寺の第一梅園でこの25日に撮ったものです。石山寺は平安時代から観音信仰の地として栄え、古典文学の舞台となってきました。23:00写真は京都伏見の石田の杜にある天穂日命(あめのほひのみこと)神社です。今はこのあたりの地名は石田と書いて「いしだ」ですが、かつては「いわた」と呼ばれていました。この神社の奥に山科川が流れています。(やい)にありますが、母の実家の大野町黒野とはそれほど距離は離れていません。子供の頃は歩いて黒野から屋井まで行ったものですが、子供の足だけにひどく時間がかかった気がしました。ある石田善能寺をオンライン三成会の人二人と訪ねたことがあります。その寺は関ヶ原の戦いの後、石田三成の弟が逃げ込んだところであり、その子孫が代々住職を務められています。20:45柳沢吉保が山荘の桜を見に行ったのが3月末日ですから、旧暦では春の終わりの日であり、4月から夏になります。20:24京大の入試問に出題された「松蔭日記」の本文の続きです。筆者の町子は「大空におほふばかりの袖もがな春咲く花を風にまかせじ」という古歌の一部を引用し、桜の花を見に行けない柳沢吉保の気持ちを思いやっています。方はこちら→ウェブリタイムズウェブリブログの最新情報をメルマガでお届けします。(無料)配信登録/解除はこちら。