この暗号みたいなの、読み方を教えてください。人力検索はてな人力検索はてなモバイル版を表示しています。PC版はこちらこの暗号みたいなの、読み方を教えてください。▽最新の回答へ▽1●スパロウ写真の横に書いてありますね。『碑』だけでもいしぶみと読む)古りて語らねど』恐らく意味は、『くすのきの間(あいだ)にあるこの石碑(せきひ)は、古くから語られているものだ』という意味だと思います。御詠歌は、あまり良くわからないので、憶測です。【追記】この文は、浅間山焼け供養碑というもので、天命三年の七月に起きた、浅間山の噴火の被害にあい、亡くなった人たちを供養する碑だそうです。使われる物らしい、という情報しか得られませんでした。これは、僕の推測ですが、この記号が『モールス信号表記』に似ている気がするので、真言宗と天台宗の、別々の宗教同士で、機密情報などが別の宗教に知れ渡らぬように独自で作ったものだと思います。横棒だの縦棒だのの読み方を教えてください。検索しようスパロウさんのコメントあ!記号みたいなものの読み方ですね!判りました!chinjuhさんのコメントそうなんです。記号の解読法を探してほしかったのです。>>この文は、浅間山焼け供養碑というもので、天命三年の七月に起きた、浅間山の噴火の被害にあい、亡くなった人たちを供養する碑だそうです。<<この写真は江戸川のほとりにあるお寺で写してきたものです(しかも今日の昼ごろに)。天明三年の浅間山大噴火で亡くなった人の供養碑なのは、確かにその通りです。浅間山ってどこにあるか知ってますか?群馬と長野県の境目にあります。写真の供養碑があるのは東京都江戸川区です。なんでこんなところにあるでしょうか。ヒント:お寺は江戸川のほとりにありますchinjuhさんのコメントケアレスミスが多くてすみません。こんなところにあるでしょうか。まぜ供養碑がこんなところにあるでしょうか。スパロウさんのコメント確か、この浅間山の噴火によって、噴火による地響きで倒壊した家、火山灰で埋没する、などといった被害があったからだそうです。実際、浅間山から程遠いある村では、浅間山から出てきた泥上の土によって、埋没されてしまったそうです。浅間山の噴火が、江戸(今の東京)にも被害が及んだからだそうです。chinjuhさんのコメントたぶん江戸川区にも灰は降ったと思うけど、さすがに灰に埋没して人が死んだりはしてないと思うよ。100km以上離れてるからねー。スパロウさんのコメント余談ではありますが、富士山が噴火すると、関東全域は火山灰で埋もれると計算で出ているそうです。このことから推測するに、浅間山噴火でも火山灰によって埋没したという可能性は否定できないのです。chinjuhさんのコメントふーん、そうなの。灰が降るのとその灰に埋もれて人が死ぬのとは別の話なんだけど、スパロウさんがそう思うんならもういいや。chinjuhさんのコメント終了するのでいちおう答え(?)を書いときます。浅間山の噴火で死んだ人が上流から流されてきて、江戸川区小岩あたりの中洲に打ちあげられたんだそうです。供養碑の横に説明板が立ってるんですが、それにはそう書いてありました。少なくとも小岩で噴火の被害者が出たわけではなさそうでした。さん無料なのにお相手くださってありがとうございました。▽2●Yoshiya御詠歌の楽譜(梅花流音符)の様です。天童寺こちらのブログにもご詠歌の楽譜の写真が掲載されています。世界をご紹介いたします.梅花をご存知ない方には概要を,ご存知の方には詠唱面などでの問題を紹介しております.ご意見ご感想をお待ちしております.スパロウさんのコメントきっと、この表記でしょうね!流石です!chinjuhさんのコメントそうですそうです、二番目のリンク先のような読み方を探していました。ありがとうございます!でも難しいですねー。ドーーシーラシソーラシラー・ドーーシーシーラーラー・・とかでしょうか。^-^;chinjuhさんのコメントf:id:chinjuh:20111027191418p:image梅花流でもフラットを補うと解読できんことはなかったです。嬰ト長調の四七抜き音階(またはヘ短調の二六抜き音階)になりました。それなら最後のファはソのフラットで書くべきなのに、なんでファにしてあるんだろう(もしくは他がどうしてソのフラットなんだろう)。chinjuhさんのコメントf:id:chinjuh:20111027192410f:movie演奏するとこんな感じ。御詠歌として自然かどうかはわかんないけど、まあメロディーになってるかなあ。Yoshiyaさんのコメント大阪市立図書館でご詠歌に関する書籍を見つけましたので、お知らせします。[http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/9751012.html:title=百観音霊場ご詠歌-音譜と解説・小室裕充著]http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/9751012.htmlf:id:Yoshiya:20111103015411j:image(1994/5に出版された書籍なので、既に絶版になっています。)国会図書館の書誌情報→http://opac.ndl.go.jp/Process?MODE_10100001=ON&SEARCH_WINDOW_INFO=01&THN=1&INDEX_POSITION=0&DB_HEAD=01&SORT_ORDER=01&SHRS=RUSR&QUERY_FILE=2865311_329966&TA_LIBRARY_DRP=99&DS=0&CID=000002332820&SS=01&SSI=0&SHN=1&SIP=1&LS=2865311Yoshiyaさんのコメント国会図書館の書誌情報のURLが無効になっているみたいです。chinjuhさんのコメントご丁寧にありがとうございます。近所の図書館を探してみます。書名がわかれば検索しますのでURLは問題ありません。▽3●meeflaコメント欄レベルかもですが、コレナニ?には回答以外にコメント欄がないようなので。さんのご回答で良いと思うのですが、梅花流音符そのものではないかもしれません。よれば、梅花流は曹洞宗で、善養寺の真言宗豊山派とは宗派が違います。場合だと、梅花流と音階の上がり下がりが逆になります。右廻り(時計回り)に線が動くと音階があがります。冒頭に、右下から左上に上がる音符がある所からしても、梅花流音符ではないような気がします。ご参考になれば幸いです。午後11時)まず、「コメント欄レベルかも」とお断りした上とは言え、中途半端な情報で知恵熱を出させてしまって申し訳ありません。「豊山派の音符の詳細」を見つけました。ページからリンクされている「聲明の楽理」の中です。よれば、この記号は「博士(はかせ)」という名前だそうです。なるのかもしれません。わかった事ですが、同じ博士の記号であっても調子によって対応するドレミが違うようです。その対応表があります。従って、浅間山焼け供養碑和讃をドレミで表現するには、これがどの調子なのか、がわからないと無理なわけです。歌を知っている人なら調子もわかるはずですので、碑では省略されているのでしょう。途中で折れ曲がっている奴(「くウすの」の「の」とか)は、丸印から棒の出た方向だけで解釈してます。G#オクターブの上または下のものには下線を引いたつもりです。誤記があるかもですので、お手数ですが再確認していただければ幸いです。chinjuhさんのコメント真言宗の御詠歌は読み方が違うんですか。なんだか音符図表が複雑でむずかしい!!音声データと首っ引きで覚えないといけませんね。眠くなってきたので頭が働きません。ありがとうございますー。楽譜」でググっても一瞬ではわからない情報(流派によって読み方が違うとか)を含んでるのはこっちなので★を連打しておきました(笑)chinjuhさんのコメント必死で読み方を研究してるんですが金剛流はえらく難しくて知恵熱が出そうです。質問文に貼った写真の中に、それはありますかね。最後の\\は、鉦の記号が左上に付いてるので、梅花流だとファにあたりそうです。?_?梅花流にしても金剛流にしてもさっぱり読み方がわかんない。暗号をデコードしてドレミにしちゃってください。メロディーになってるほうをベストアンサーにしたいと思います。meeflaさんのコメント回答に追記しました。十二律と五音五調子http://www.eastvalley.or.jp/onritsuhyo.htmlこれって左回転してますよね。最初の話だと金剛流は右回転なんですよね。「十二律と五音五調子」のページを見るかぎりではヨナ抜きのソから始まる音階だってことがわかりました。双調だの壱越調だのは、どの音から開始するかってことですね。(移動ド唱法で呂旋はド始まり、律旋ソ始まり)○に棒がついてる記号は、開始音が必ず上に○の縦棒(宮)。呂でも律でも開始音を宮とする。「十二律と五音五調子」のページにある方式だと、フラット(またはシャープ)を表す記号がないので呂旋なのか律旋なのかがわからないとメロディーを再現できない(ナントカ調は関係ない。梅花流だとそれを解決するために細い棒を沿えるとフラットになる決まりがあるっぽい。金剛流だとフラットを表す記号がない(?)ので呂律がわからないと再現できない(あるいは二重線でシャープを表す方式があるかもしれない)。○に棒がついてる記号(博士?)は梅花流と金剛流で回転方向が違う。浅間山焼け供養碑和讃が何流で書かれているか。二重線がないから金剛流である可能性は高い。金剛流の場合は呂か律かがわかんないと難しい。難しいけど二通り書いてみてどっちが自然か見ればいいのかな?(というところで知恵熱が出るので今日はやめて、明日にします)chinjuhさんのコメントあ、ダメだ。浅間山方式の博士で開始音がどれなのかすらわかんない。それが分かんないと組み合わせが無数にあるのを探らないとダメっぽい。(ふりだしにもどる)歌を知ってる人じゃないと読めないのが正解なんでしょうね。chinjuhさんのコメント寝て起きたので少し熱下がったからとりあえず平調で解読してみた。使って博士記号を割り当てると、f:id:chinjuh:20111027120246p:image↑こうなる(図1)↓これを浅間山焼け供養碑和讃に当てはめると、たぶんこうなる(図2)。f:id:chinjuh:20111027113424p:image太い線と細い線で音を書き分けてそうだけど、もとの碑文が正確かどうかわかんないのでとりあえず無視してみました。四分の四拍子で一行に二小節にしてあります。実際に演奏するとこんな曲。f:id:chinjuh:20111027123207f:movieしかしこれが御詠歌のメロディーとしてアリなのか判断がつきません。同じ記号になるので平調に決め打ちしても解法は他にもありそうで頭が割れるように痛いです。meeflaさんのコメント右回転と左回転ですけど、豊山流も金剛流と同じで右回転だと思うのですが。初重・二重・三重のそれぞれで、「壱D」の横に黒丸がありますよね。これが始点を表すもので、豊山流の博士だと個々に付いている始点記号じゃないかと思います。DBの暗号化について、専門的な質問です。□はてなトップ(C)株式会社はてな。