645年の乙巳(いっし)の変で、とにかく蘇我氏を滅ぼした中大兄皇子と中臣鎌足ですが、すぐに天下を取ったわけではありません。中大兄皇子は、その後も数多くの謀略を張り巡らし、やっと668年に天智天皇として即位できるのです。中大兄皇子が即位するまでに最優先で取り組んだことは、律令制度の確立など国内のことではなく、無謀とも言える百済救済だったのです。「大化の改新」という、国内の律令体制の確立には全く関心がなかったのです。660年に百済が唐・新羅連合軍に滅ぼされると、大軍を百済救済のために派兵したものの、663年に白村江で全滅してしまったのです。敗戦後は、筑紫や飛鳥に大がかりな国土防衛のための水城・土塁等を築きました。唐・新羅連合軍が日本に攻めてくるリスクは非常に大きかったのです。蘇我氏は新羅の出身だったようです。そのころの天皇家には、百済を救済する必要は絶対になかったのです。中臣鎌足は、それ以前の日本の歴史に全く出てきません。それが突然現れて、一応皇族の中大兄皇子に近づけたというのも不思議と言うか、あり得ない話です。可能性の話ですが、中臣鎌足は日本に助けを求めに来ていた百済王族の一人ではなかったかと思います。「日本書記」では「藤原氏」が宮司の中臣家が祖であるとしており、外来人だったとは全く書かれていません。蘇我氏の世の中では絶対に百済は救済されないので、中大兄皇子を引き込んで蘇我氏を滅ぼし、百済救済をさせようとしたのが、意外に乙巳の変の真相だったのかも知れません。中大兄皇子は668年にやっと天智天皇として即位出来たのですが、中臣鎌足はその翌年に死んでしまいます。死の直前に藤原姓を天智天皇から賜ったようです。天智天皇も672年に死んでしまい、息子を即位させるものの、すぐに弟の大海人王子に皇位を奪われてしまいます(天武天皇)。これが、壬申(じんしん)の乱で、史上初めての武力による皇位の交代だと言われています。ここで、せっかく天智天皇をたてて勢力をつかみかけていた藤原氏の野望は、一旦しぼんでしまいます。藤原鎌足の子の藤原不比等(ふひと)が世に出てくるのは、天武天皇が686年に亡くなり、皇后の持統天皇が即位してからです。持統天皇は天智天皇の娘で、藤原不比等をとりたてます。ここで初めて本格的な律令体制の確立に取り掛かります。律令体制とは、全国の土地を全て天皇のものにし、各豪族は冠位・役職によって俸禄を受け取る政治形態です。税徴収のための戸籍の確定や、新田を開発した場合の規定などを設けるのですが、それを実質的に取り仕切ったのが藤原不比等で、その地位を利用して、全て将来の「藤原氏」の栄華の基本形を作ってしまったのです。その集大成が701年に制定された大宝律令で、編者は刑部(おさがべ)親王ですが、取り仕切ったのは藤原不比等です。「日本書記」が720年に編集されます。これも取り仕切ったのは藤原不比等で、「藤原氏」を徹底的に正当化した歴史書で、1400年たった今でも何の疑いもなく読まれているのです。持統天皇以降、ずっと天智天皇系の天皇が続きます。藤原不比等は蘇我氏と同じように天皇の外戚となっていくのです。4人の息子に、別々の藤原家を作らせるのです。これは律令体制では各家1人しか役職に就けないので、四家に分けて役職を独占するのです。「戦略は細部に宿っている」のです。この言葉は、現在の官僚組織を言い表した現代の言葉なのですが、その原型が藤原不比等なのです。天智天皇の娘の持統天皇に取り立てられた藤原不比等が、「大宝律令」と「日本書紀」を通じ、驚くなかれ、現代まで続く「藤原氏」の栄華の基本を作ったのです。歴史の教科書は、藤原氏の平安時代の栄華しか書いていません。歴史上の出来事なら、ここまで紙面を使いません。その後も、現代に至るまで「藤原氏」は日本の政治・経済に深くかかわっているのです。「藤原氏」の名前ではなく。このシリーズの最終回です。前回までは、藤原鎌足の子の藤原不比等が、律令制度を実質的に作り上げ、その後の藤原氏の栄華の基盤を作ったところまで書きました。律令制度というのは、土地の私有を認めず、すべて天皇のものとし、豪族は冠位や役職によって俸禄を得て、市民は土地を貸し与えられる代わりに租庸調と言われる納税の義務がありました。この制度は冠位や役職を藤原氏が独占したことや、開墾した土地を荘園として私有地にしてしまうなど、藤原氏に富が集中する仕組みとなっていきました。藤原不比等は720年に死んだのですが、すでに天皇の外戚の地位を獲得していました。天武天皇の孫の長屋王を謀略で自害させるなど、藤原家の血のつながっていない皇子を徹底的に排除して、ますます外戚としての地位を強固なものにして行きました。不比等の4人の息子に、それぞれ別々の藤原家を名乗らせ、役職を独占しようとしました。その4人の息子は、天然痘で全員いっぺんに死んでしまうのですが(長屋王のたたりとも言われます)、次男の房前(ふささき)の藤原北家が残り、その後の摂政・関白の地位を近世まで独占します。唯一の例外が豊臣秀吉ですが、秀吉も藤原家と縁組し藤原秀吉として関白に就いています。藤原家(正確には藤原北家)は、平安中期の藤原道長・頼道のころに最盛期を迎えます。道長は3代の天皇の外戚となります。歴史の教科書では、藤原家の栄華はこの辺を頂点として衰えていくと書かれています。ところが、その後も藤原氏(藤原北家)は、五摂家として名前を変え、天皇家だけでなく、時の有力者とたくみに閨閥を形成して生き残っていくのです。五摂家は、摂政・関白として天皇家を輔弼(ほひつ)する地位を独占してきただけでなく、天皇の妃(皇后)も独占してきました。藤原氏(五摂家)は、天皇家そのものになったのです。現在の歴史家も藤原氏の正体に切り込めないのです。五摂家以外から初めて皇后に迎えられたのが、何と今上天皇の美智子皇后なのです。余談ですが、江戸時代初期に2代将軍・徳川秀忠の娘和子が後水尾天皇の室として入内していますが、皇后ではありません。和子の生んだ娘が、後水尾天皇が突然退位したあと明正天皇(女帝)として即位しています。女帝は結婚できないので子供が出来ません。ここで天皇家のなかの徳川の血を絶やしてしまおうという五摂家の深慮遠謀だったようです。鎌倉時代、将軍家である源家の血筋が3代で途絶えてしまった時、将軍に送り込まれたのが藤原北家の九条氏からでした。室町時代に入ると、足利将軍家の正室を送り続けた日野家も、藤原北家の流れを引きます。江戸時代の徳川将軍家の正室も五摂家から多く出ています。徳川家の方も正室に将軍の世継(男児)が出来ないように画策していたようです。明治維新で、再び天皇親政が始まると、当然五摂家の力は復活します。首相であった近衛文麿は、もちろん五摂家筆頭の近衛家当主であり、天皇を輔弼(ほひつ)し、首相候補を天皇に奏上する役目であった(つまり首相を実質的に決める権限があった)元老の西園寺公望も、藤原北家の流れを引く西園寺家でした。8世紀はじめに藤原不比等が引いた路線が、その後、形を変えて時の政権の近くで存続し、1200年以上もたった明治時代に再び表舞台に出てきたのです。この藤原氏のやり方は、現在の官僚組織をはじめとする日本の仕組みに、深く受け継がれているような気がしてならないのです。現在、五摂家は主だった活躍をしていないように見えますが、たとえば日本赤十字社の社長は近衛家当主の近衛忠輝氏です。3回にわたって、「書き換えられた歴史・藤原氏の正体」を書きましたが、もしお手元に歴史の教科書がありましたら、読み比べて下さい。なんか不自然に見えると思いますよ。【古代史は石渡信一郎から始まる】と信じています。実は、あなたのおじいさんが泥棒だったら、あなたはどうしますか?昭和18年に隣の酒屋から酒5升盗んだ人だと正直に書けないですね。良心の呵責から、なんとかして泥棒行為を書き残したいですよね。その架空人物が、盗んだ事にしましょう。おっと、じいさんの弟はお墓が無くばれますね。干支60年古くして明治16年に、ひいひいひいじいさんの妹の夫が盗んだ事にしましょう。書紀は天皇様の見事な万世一系の家系図を書いた推理小説です。太古から日本を統治していた事としたい。本当の事も書きたかった。そのため、架空人物を多数創造した。時代も原則60年単位で古くした。これが、真実を残すために書紀が取らざるを得なかった編集方針です。真実そのままの事も、どうしても書けない真実もありました。架空実在人物が新旧入り混じった小説からの真実の救出法は?1実在したご先祖のお墓や使用物の年代を正しく求めましょう。2貴重な金石文を正確に読みましょう。3地名や人名の語源を冷静に考えましょう。日本書紀を読むべきですね。徹底的に、探究しました。絶対年を正しく定めました。