彼らがやっていたことは、CERNが巨大な加速器を使って、新しい素粒子を発見しようとしていることと同じである。このあたりで、僕は仏教のミステリアスな雰囲気、深遠さを垣間みた気がする。アビダルマは現代の物理学と少し異なるようだ。それだけでなく、実に「物」というものも、ここでは解体されざるを得ない。「りんご」というものを、我々はそういうひとつの個体があると考え、(中略)しかし、前述の法の体系においては、あるのは色・香・触等々のみである。いう五感の対象が、個々別々にまずあるのである。物体があるのではなく、感覚がまずある。あっつい!とか、つめたい!とか、おそい!とか、サラマンダーよりずっとはやい!とかが先に出るのだ。現代では唯物論的な教えが多い。数えやすいためだろう。「たかしくんはリンゴを1個とみかんを1個食べました。あわせていくつ?」は1+1と書けるが、「たかしくんはわずかな酸味を感じた。したてざわりを覚えた。あわせていくつ?」はよく分からない。原子論をはじめに唱えたのはデモクリトスだった気がする。ブッダが死んだのは紀元前400~500年頃。昔はネットも繋がらなかったのに、よく同じことを考えたものだ。