模範解答ではなく、もう少し突っ込んで聞きたい、と思いましたが、残念ながらタイムアップ。Frost教授は授業に向かわれてしまいました。Code(宗教的な校則)が存在し、入学時に全員がサインするとのこと。Codeをやぶったことがあるのでは?そろそろ時代に合わせて改善したほうが良いと思いますが。」と語る学部長は、どうやら、オクラホマ州立大学から大学改革のために呼ばれたようでした。Robertsのペンテコステ派の影響が非常に強く、過去に進化論を語った教員が解雇され裁判沙汰になったりもしているガチガチの大学のようでした。学生さんたちのどこか人間味を感じないスマイル、もしかして洗脳されていたり?と変な偏見をもってしまいそうでしたが、僕がどれだけ心配しても仕方ないことですしね。学内のショップで大学グッズをたんまり購入していた井戸ママは、「このトレーナーとか着てたら、周りから変な目で見られないかしら。」とちょっと心配気味でしたが。謎の巨大合唱偶像がキャンパス内に。Trippさんとのミーティングです。Tulsa大学の卒業生でもあり、MBAと法律学修士を持ち、弁護士兼コンサルタントをしつつ、ご自身の出身部族であるチェロキー族コミュニティの裁判所にて裁判官も経験しているエリート中のエリート。アメリカ連邦政府とネイティブアメリカンの部族の関係についての説明から。現在、50州の自治がアメリカ連邦政府のもと行われているように、566のネイティブアメリカンの部族が認められていて、それぞれの部族は政府や裁判所や様々な行政機関を小さいながらもって自治を行っています。軍を持つこと、造幣すること、アメリカ以外の国と外交すること等をのぞけば、アメリカ政府と信託関係にある、ひとつの独自の国家として認められているという状況です。紙幣はアメリカドルを使用するものの国民に対して課税することもでき、国の予算は、税金、自分たちの経済開発による利益、アメリカ連邦政府からの援助資金により成り立っています。対する投票権も持っていますが、アメリカの0.6%の人口ということでマイノリティとしてはボリュームが小さいのも事実。ロサンゼルスに次いで、人口が多いのがタルサだそうです。Charlesさんいわく、ネイティブアメリカン部族が抱える課題は大きく二つ。一つは、経済開発の行き詰まりによる、各部族国家の財政難。一つは、個人レベルでの貧困とも結びつき、養子縁組という名のもと部族の子ども達が売買されていくこと。後者は人権の視点からも、かなり問題とされていて、Charlesさん自身もいくつかの係争に関わっているそうです。インディアンの歴史上、1930年代から1970年代までは、連邦政府が運営する女性向け医療施設にて、部族出身の女性だと認定されると本人がわからない状態でパイプカットされ、部族の血を断絶させようとされていた事実もあり、子どもの売買や連れ去りは既に危ういとされる文化継承をより困難なものとしているとのことでした。ネイティブアメリカンの話を聞く。「日本でLGBTの人権について活動している我々ですが、インディアンの方々に対する差別やヘイトクライムなどは、いまだ存在するのですか?」と質問すると、「昔は、ものすごくひどい時代でした。女性のパイプカットの話だけでなく、インディアンを見つけたらインディアンである要素を全て消滅しろ、と思っていた人たちが普通に存在していたので、文化的なものは全て否定され、様々な儀式や民族衣装や歌は全て禁止。言語さえも使うことを許されませんでした。」そして、Charlesさんは続けます。「いま一番問題なのは、アメリカ政府の方針変更により、表立った差別や迫害が禁止されたため、現在のネイティブアメリカン部族の当事者の中に、失われつつある文化を守ろうとする気概が薄れてしまったこと。激しい差別があるときには文化を守ろうとする、抑圧されていると戦おうとする、そんな反発が生まれず何となく生きている人が増えているのです。人生への虚無感からくる飲酒、ドラッグの問題も絶えず、自殺率も高まっています。「伝統的に、LGBTは多くの部族にとってネガティブでもポジティブでもありませんでした。」と、Charlesさん。「もともと部族においては、戦争をする、戦いに向かう、というのは敵を倒しにいくのではなく味方の魂や身体を守りにいくという位置づけだったため、女性が参戦の判断の主導権をもっていたのが、ヨーロッパからの文化が入って、男性主導のものに変化しました。考え方が外から入って来たためだと考えられます。」現在、話題となっている同性婚については、結婚という定義が多くの部族の法律の中には明確に定義されておらず、男女のあいだといっている部族もあれば、男男でもよいという部族もあり、白人社会とくらべて閉鎖的ではないとのこと。その昔は、LGBTの人たちが、女性として世界を見られる、男性として世界を見られる、つまり「二つの魂をもっている人」として尊ばれていたこともあったそうです。最後に、LGBTファミリーとして苦労しながら子育てをする小野ちゃんに対して、「私たちインディアンは、子どもがいることを一番のギフトだと思っています。アメリカ的な発想だと、全ての子どもをフェアに扱うべきだと言いますが、子どもは全て違う魂をもって生まれているので、同じ方法でなくそれぞれにあったベストな子育てが一番だと考えられています。大変な仕事だけど、一番幸せな仕事ですね。」という温かいアドバイスも。思わず胸が熱くなってしまいました。Jenkinsさんによるセンターの生い立ちの話から。Equalityというオクラホマ州におけるLGBTの権利向上を目的に1980年に活動を開始した団体が運営する、18,000平方フィートという広大なスペースを誇るこちらは、アメリカ全州の中でも5番目に大きなLGBT向けのセンター。1920年代には元々魚雷工場でその後倉庫として使用されていた建物を1995年に借りあげ、センターを立ち上げた後、8年間にわたるドネーションキャンペーンを展開、2005年に建物を買い上げ。7,000時間に渡るボランティアによるリノベーションを経て、2007年2月に正式オープン。オクラホマ州内の様々な方が利用するという24時間7日間のホットラインは、33年間全く変更なく同じ番号で、現在では一日128件もの入電があり、その数は1年間では約43,000件にものぼるとのこと。その規模と、設備とプログラムの充実にも驚きましたが、4人が卒倒したのは、建物買い上げからリノベーション、その後のセンター運営に関わるまで、全く行政からの資金援助をもらわず、その後の運営に至るまで全ての費用をコミュニティ内からの寄付等にて賄っているという事実。一人一年間で50ドルのメンバーシップ費という条件のもと、今では約7,000人のメンバーがセンターを支えてくれているとのことでした。Choice.(決断するしかなかったけれど、最高の決断になった)」とニコッと答えてくれました。受付での説明の後は、Tobyさんが案内役となり、2階建てのセンター内をプレゼンしてまわってくれることに。レインボーグッズショップ、事務所スペース、タルサによく来るというトルネードの際に避難するシェルター、を抜けると大きなコンクリート床のスペースに。Tobyさんから「ゴンは、いるかな?」と声をかけられ、何かと思えば、僕が高齢者LGBTのケアについてとても興味を持っていることを事前に聞いていたらしく、そこにはTobyが声をかけてくれたというおじいちゃん、おばあちゃん達が!しかも、みなさんLGBT当事者とのこと。「彼らに何か聞きたいことある?ご老人たちなんで、やることもないから何でも幾らでも答えてくれると思うよ。」というTobyさんに促され、「宜しければ、これまでどんな人生を歩まれてきて、そして今この場にいらっしゃるのか、ライフヒストリーをお聞きしてもいいですか?」と質問。みなさん、本当に、丁寧に60年〜80年に近い人生を語ってくださいます。昔はロックバンドのギターをやっていたというパートナーと33年の付合いとなるレズビアンのGloriaさん、現役レズビアンドラァグクィーンとしても有名な元教師のCarolineさん、心理学を学び当事者のカウンセリングもやってきたというMarthaさん、カナダ出身の戦争経験者で40代近くなってようやくゲイデビューしたというJohnさん、ネイティブアメリカンの三大部族の一つオーセジ族の曹長も勤めチェロキー族の彼氏と30年連れ添ったというSolさん、5歳からバレエを習いニューヨークでフォークダンスを学んでいた際にストーンウォール事件の現場にいたというBobさん、みんなとても活き活きしていて素敵でした。世代を超えて顔を合わせて集える場のある大切を実感もしました。頑張ろう!ネイティブアメリカンのオーセジ族出身、Solさんと。ストーンウォール事件の生き証人、Bobさん。askの規律がアメリカ軍から撤廃されたことを記念し、全米初の軍によるLGBT軍人のリクルーティングイベントを招聘した記念スペース、ヨガなどを行うスタジオルーム、視聴覚スペースなどを次々と見て回ります。LGBTセンターの枠をあまりにも飛び越えていて、ある意味、驚かなくなってしまいました。そんな中、隣では小野ちゃんが大興奮状態。Family)を預かっているストレートのボランティアの方に質問攻撃をしていたり。Centerに今回の研修で望んでいたことが集約されていたようでした。最後は、センター内にある診療所に。こちらは、先ほど話を伺ったMarthaさんが長年連れ添ったパートナーのJaneさんが亡くなり、どうしても彼女との楽しかった思い出をコミュニティに還元したいと、資産を売却して、改装設置費用のために多額の寄付をしたという場所。その隣には、ゲイの息子を受け止めることができず自殺に追い込んでしまった夫婦が寄付したというソファーラウンジなども。本当に、このセンターが、コミュニティのコミュニティによるコミュニティのためのスペースなんだということを学びました。Choiceを教訓に、もし可能であれば、何らかの形で立ち上げに関わって行けたらいいなと思いました。大きなアトリエスペース。Roomにはおもちゃがいっぱい!図書館には、専門の図書館員の方も。軍隊に参加した多くのLGBTを讃えて。診察所ではエイズ検査も可能です。MarthaさんとJaneさんとの思い出を残した場所。夕食は、ホームホスピタリティという、一般家庭にてお食事を御馳走になりつつ文化交流をする、というプログラム。人数の関係で、小野ちゃんと僕だけが参加。Clemonさんは、職業訓練関係の専門家で、つい最近からオンラインクラスも開講したとのこと。Clemonさんは元美容師でアメリカン航空にてフライトアテンドとしての勤務経験があり、退職後は不動産業を行っています。何だか二人のプロフィールも「デスパレートな妻たち」みたい。お二人とも、妻と夫を亡くしていて再婚同士で、それぞれに息子や娘がいるそうで、たくさん写真を見せてもらいました。研修内容について話をしながら、ダイニングで食事。その後を、テラスのビーチサイド!にてティータイム。Peggyさんは、さすが元スッチー。「LGBTもLGBTファミリーも何でも受け止めるわ。私たちを含め、家族の形なんて色々。お互いに信頼し合いたいわよね。そんな家族が隣に越して来たら、それはそれで楽しいはずよね。Markさんは、教会関連のボランティアもやっているとのことで、僕たちの話に一瞬ひるんだりもしていましたが、最終的にはPeggyさんの意見に押し切られ。今年の冬に日本旅行をするという二人と再会を誓い、ホテルに早めに戻ることにしました。明日からの極秘プロジェクトに向けて。ホーム・ホスピタリティの様子。MarkさんとPeggyさんと。viewsビジネスパートナー募集中!2CHOPOから世界に発信しませんか!?店舗やイベント情報、広告掲載など、あらゆるジャンルの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