話をややこしくするのはやめよう。家族や地域の一員であることによって、たとえば親は親らしくといわれるように、人間にはすでに倫理が働いている。それら共同体にそれぞれの場を与えて統一するのが、公そのものである国家ということになる。このような和辻の立場から十七条憲法は、「国家が人倫の道の実現であるという思想」とみなされる。考えると、すっきり見えてくるものがある。現行憲法は13条に「個人の尊重」を定めても、私に倫理を与えるはずの公は等閑視されている。前文に「その(国政の)権威は国民に由来し」と主権在民をうたうが、太古から連綿と続いてきた日本という国の形が何なのかは書かれない。国家への健全な視線が、現行憲法には欠落しているといわざるをえない。偏った戦後を脱し、国の形を素直に見ることから始めたい。