関連テーマはありません。>>テーマ「批評」の記事を新着順に表示しています。この映画の特徴を要約すると、政治的コミットメントからの離脱、大義の忘却、社会変革に無関心、美のスタイルだけを追う芸術至上主義。21:33ゴダール「女は女である」;映画を愛すること、それは、過剰な情熱によって、ただ映画だけを欲することである。この欲望は常に、映画が他のものに成ることを欲する。変容の一撃たるアナーキズムを恐れない。それどころか、大いに祝福するのだ。20:50「フランスの子供達の漫遊記」;ゴダールは、哲学者で科学者、説教師と思えば、ジャーナリスト、テレビで活躍する教育者の顔を持つ。22:07ゴダール「シャリオットとジュール」;映画は常に、哲学や文学からは裏道の忍びやかな唄声を聞きとりたいと願っている。humaineの哀歌を!華麗な大道の行列行進には全く興味なし。23:32ゴダール「6x2」;諸学の基礎としての哲学を主張する哲学とは、純化された知のことだ。他方、哲学「と(et)」何々という問い方は、コミュニズムと社会民主主義、アナーキズムと宗教、左翼から右翼まで連合した、人民戦線の政治のことだ。ゴダール「彼女について知っている若干の事柄」。23:20「彼女について知っている若干の事柄」。コーヒーカップの中で生成する、ミルクの渦を眺めながら、ウィットゲンシュタインとブリゴジンの言葉を呟くゴダールー世界への問いかけ。原発の問題を考えるとき、都市の消費生活の問題を無視できない。23:06「モーツアルトは永遠に」;ゴダールは八十年代から、左翼と右翼の両陣営から非難を受ける。故郷喪失者の七十年代と比べてみると、故郷帰還のテーマに傾いている、と失望する左翼。13:59ゴダールのアナーキズムは、バクーニンからプルードンへ移行してきた。「フィルム、ソーシアリスム」は、貨幣が公共的善であり、民衆が民衆のためにコントロールすべきと主張する。01:02ゴダールは3本のコマーシャルをつくっている。稼いだ資金は映画器具と機材に使われた。髭剃りのコマーシャルでは男女のアベックの会話がパレスチナ情勢を伝えるラジオによって一層不自然な息苦さを増すというもの。12:48ゴダール「ロシアの子供達」;グローバル化された新しき世界とは、アメリカ化されるヨーロッパであり、アメリカ化される日本のことだろう。知識人にとっては、何の興味も期待も持つことはできない。11:29「東風」のゴダールは、量子力学的な相補性の考え方を政治的に展開した。09:12「ゴダールがつくったファッションのコマーシャルを見たら、街頭を歩く女性達の映像と、ロココ絵画の女性の映像をリズミカルに交互に組み合わせていた。写像みたい?」、「前者に、後者を投射する表現といえるし、逆の関係も成り立つよ。02:03古典主義演劇では、劇中で経過する時間は、観客がそれを観るのにかかる時間と同じだ。シェークスピアの劇中の一場面に切れ目はなく、劇中の時間と劇場内の時間は同じ。01:51ニ十世紀は映画の世紀という。古典的傑作は急速な勢いで忘却されると同時に、ゴダールは、次第に、映画を表す代名詞となったーデカルトが哲学を表すように。人々は、このスイスの隠遁者に、「リア王」の名を付与した。2006年(ポンピドゥー・センターでのゴダール展のための作品)ゴダール「偽造旅券」は、ポンピドゥーの展示(ユートピアの旅ー失われた公理を求めて)の作品である。14:43ゴダールの78年からの映画復帰は、ウィットシュタインの哲学界への帰還に喩えられる。スイス人としてのゴダール像は、アイリッシュのジョイス研究家コリンマックケーブの伝記によって、決定的となった。13:40ゴダール「愛の世紀」;映画の記憶は、単に心理的フラッシュバックではあり得ない。思い出すことによって、抑圧されたもの、即ち、集団的意識に生じた政治的抑圧が露となる。レジスタンス運動は、グローバリズムによって、抑圧されてきた。03:10「中国女」の社会的身振りの意義。00:02ファシズムとコミュニズムは、異なるイデオロギーの支配のもとで、ともに、人々を抑圧する悪夢をなした。西側世界は本当に、覚醒した外部なのか?と、老年の探偵が、ゴダールによって導入された。10:01ゴダール「チェロー最後の十分間」。ブルジョアジーは「消費者満足を先に読んでいる」ので、人々は夢を叶えて貰ったと感謝する。01:49「アリア」は、男性のマッチョなナルシズムを描いた悲劇。ゴダールの女嫌いが描かれているのではないし、フェミニズムの視点がなかったともきめつけられない。00:04「カルメンという名の女」は、病院の花壇にいるゴダールの姿を捉える事によって始まる。園芸家としての歴史家の姿を表現している。20:121アイルランド文学のアイロニーとは?英文学の礎を築いた、植民地行政官であったスペンサーを、あえて、アイルランド文学の「父」として認知してしまう狡猾な戦略がある。コンラッドをアフリカの作家とみとめるようなものだ。01:50テレビのルポタージュ的クローズアップの発明によって、「ネオリベラリズム」の継承と呼ぶべき未知のジャンル、即ち、ニュース的なドラマが、テレビの小さな四角形の画面に現れた、とグレン・グールドは指摘したことがある。13:15ゴダール「ブリティッシュ・サウンド」のエッセンスは、芸術と政治は結びつくのかという問いかけに、に存する。21:27「ヌーヴェルバーグ」で蘇ったのは、ゾンビたるアランドロンだけか?ゴダールの子供時代の風景、レマン湖畔のブルジョア屋敷、ヴァレリーを持成した母親の面影、こうした映像によって露となったのは、故郷への帰還という主題だ。方はこちら→ウェブリタイムズウェブリブログの最新情報をメルマガでお届けします。(無料)配信登録/解除はこちら。