このサイトの情報をいつも参考にさせていただいています。57点が展示されるようなんです。教わったサイトをみたら、なかなか内容が凄いので、http://www3.ocn.ne.jp/~honnoie/tokitumumain.htmhttp://www3.ocn.ne.jp/~honnoie/もうご存知かとも思いましたが、お知らせまでと思って書き込みました。なんだか慌ててて、すみません。RBFさま再度『広辞苑』の第三版を確認しましたが、引用に誤りはありませんでした。最近は使われなくなったのでしょう。瀬田氏は、古い伝承に詳しく、今は廃れた古来の使い方を使われたと思われます。貴HPの「困った本」が目に留まり、楽しく読ませて頂きました。ring"のいずれにも、特に興味を持っている者ではなく、原典にも、瀬田氏のご訳業にも接したことはありません。一方で、別宮氏のお名前は存じており、ご著書も数冊拝読した憶えがありますが、別段、別宮氏を信奉している訳でも、別宮氏に私淑している訳でもありません。■「いえいえ、そんなことはありません。」(十五頁)相手はひとりなのに「しゅう」とは何ごとか。「別宮氏は日本語に不自由な方のようです。これに関してですが、小生も、三波春夫氏の「皆の衆」だの、旧き良き白黒時代劇の科白に出てくる「若い衆」だの「村の衆」だの、「衆」という言葉には幼少の頃から慣れておりますが、『「衆」という言葉が、対象が単数の時にも使用される』というアイデアには生まれて初めて接しましたので、大変驚きました。後学のためと思い、慌てて広辞苑第五版を見てみますと、第三義として、「他の語の下に添えて、それに該当する『複数の人に』軽い敬意や親愛の情を表す語。」とあります(『』は小生が付したものです)。「漢字源」では、「{名}おおぜいの人。▽もと、おおくの臣下、または庶民をさしたが、今では大衆の意に用いる。『衆は、集団をなした人間にしか用いない。』」(同じく『』は小生が付したものです)とあります(残念ながら、ご指摘の広辞苑第三版は参照できませんでした)。「衆」は、語源からしても、複数の場合のみ用いる語であるように思われます。別宮氏は確か、そろそろ八十歳になられるのではないかと、おぼろげに記憶しておりますが、大正生まれの教養人が、「衆」という、どちらかといえば旧い言葉の使用法(相手が単数でも使う場合がある)に疎いとはどうしても思いづらい。別宮氏の指摘通りのことが起こっているのなら、考えられるのは、「瀬田氏が対象を複数だと誤読していた」か、または「瀬田氏が日常的に『衆』を単数の対象にも使っていたので、訳文にも用いたが、実は複数の対象にしか用いないものであった」か、「『しゅう』という平仮名の言葉が『衆』以外の何かを表しているが、一般に用いられるものではないので我々には理解できない」か、の何れかでしょうか。この点ご再考を要するものと愚考致しましたので、余計なお節介とは思いつつもご一報しました。以上は、新着順1番目から10番目までの記事です。]RSSteacup.レンタル。