能と狂言を総称(そうしょう)して「能楽」(のうがく)と呼びますが、こう呼ばれるようになったのは明治以後(めいじいご)のことで、江戸時代(えどじだい)までは「猿楽」(さるがく)と呼ばれていました。奈良時代(ならじだい)に中国の唐から手品(てじな)や曲芸(きょくげい)などを見せる「散楽」(さんがく)と呼ばれる大衆芸能(たいしゅうげいのう)が伝わりました。これが平安時代(へいあんじだい)に滑稽(こっけい)な物まねの演技(えんぎ)を見せるものに変わっていた。猿(さる)は物まねが得意(とくい)ですから、この大衆芸能は散楽から猿楽になったとも言われています。鎌倉時代(かまくら)になって、滑稽な物まね芸(げい)よりは、まじめな内容(ないよう)をもった歌(うた)や舞(まい)が多くなってきます。ここで能という音楽(おんがく)、舞踏劇(ぶとうげき)と狂言という対話劇(たいわげき)へと分かれるのです。室町時代(むろまちじだい)に観阿弥(かんあみ)、世阿弥(ぜあみ)の親子(おやこ)が能を芸術的(げいじゅつてき)なものへと発展(はってん)させます。それ以後、江戸時代を通じて現在至るまで、能と狂言は一番ずつ交互(こうご)に上演(じょうえん)されます。(にらんせいそうせいじ)のように、二つはまったく違っていながらよく似ているのです。能は屋根(やね)のある特別な舞台(ぶたい)で演じられます。役者(やくしゃ)は能面(のうめん)をつけ、能装束(のうしょうぞく)を着ます。仮面(かめん)は変身(へんしん)のための一つの手段(しゅだん)で、世界の各地(かくち)にも同様(どうよう)に仮面劇(かめんげき)があります。出演者(しゅつえんしゃ)はシテ方(たいてい面をつける)とワキ方(面をつけない)とおはやし方(笛や太鼓の楽器を演奏する人)の人たちです。シテ、ワキ以外の役はすべてツレと呼ばれます。舞台には舞台装置(ぶたいそうち)といったものはまったくありません。謡(うたい)の文句(もんく)を聞いて、音楽や役者の動きから、観客が大きな山や地震(じしん)を想像(そうぞう)するのです。能は舞踏(ぶとう)、劇(げき)、音楽(おんがく)、詩(し)などの諸要素(しょようそ)が交(ま)じりあった現存世界最古の舞台芸術です。主人公(しゅじんこう)のほとんどが幽霊(ゆうれい)で、すでに完結(かんけつ)した人生を物語る、それが中心になっている不思議(ふしぎ)な演劇です。狂言は能と違って笑いを目的(もくてき)とする演劇です。この対照的(たいしょうてき)な二つの演劇はセットで演じられることが多く、幽玄(ゆうげん)の世界から笑いの世界へと観客(かんきゃく)の心をリラックスさせ、登場人物(とうじょうじんぶつ)は能と違って貴族(きぞく)や歴史上(れきしじょう)の人物ではなく、底抜けに明るい太郎冠者(たろうかんじゃ)を主とした親しみやすいキャラクターで、当時を描いた笑いには現代に通じるものがあります。その頃の日常的な話し言葉を使っているので内容もわかりやすく、能と共に歩んだ長い歴史のなかで洗練(せんれん)された「笑いの芸術」といわれています。曲芸(きょくげい)/杂技。滑稽(こっけい)/滑稽、可笑。ものまね/模仿、效仿。猿楽(さるがく)/滑稽剧。能面(のうめん)/能乐用的面具。须注明“来源:外语教育网”。请与著作权人联系,并自负法律责任。4、联系方式:编辑信箱:for68@chinaacc.com电话:010-82319999-2371。