トラックバック(0)サムエル記下20章4節から22章23節この箇所で一番重要なのは、アマサを殺した箇所でしょう。前を注意深く読めばよくわかります。ヨアブは、ダビデの命令を無視し、ダビデの息子アブサロムを殺すよう命令しました。その前にも、ダビデの命令を無視したことが記されています。有能で、忠誠心の高い部下でした。ダビデは、先の反乱で敵方についた、イスラエルの部族たちをまとめようとして、敵方の軍隊の長であったアマサを軍を集めるため召しましたが、なかなか軍隊は集まりませんでした。ヨアブは、アマサを殺害することにより、ダビデ政権での自分の地位を確立し、ユダ族を中心とするダビデの政体の維持を主張したのでした。ダビデは面目丸つぶれですが、うまく渡り合い、この箇所での反乱もつぶすことに成功したのでした。部下が反抗しようと、結局、うまく乗り切ってしまう、ダビデの不思議な特質が垣間見える箇所になります。今回は、アブサロムの謀反があっけなくおわったとぃうおはなしでした。王位は再びダビデのもとにかえってきました。彼の正義感はやがて父親に牙を向いたのでした。トラックバック(0)サムエル記下16章13節から18章23節この箇所では、アブサロムによる謀反がアヒトペルの策謀によりおこなわれたことがはっきりとわかります。その謀反は、spyの手によって頓挫し、アブサロムはあっけない最後を遂げました。要するに、アヒトペルは、サウルの家のひとでしたが、ダビデをころし、そして、自分が君臨するために、ばかそうな息子の一人をたてたのでしょう。そのはかりごとは頓挫しました。権力に執着する人の末路です。トラックバック(0)第3ニーファイ12章10節から13章10節までこの箇所では、イエスキリストの教えが記されています。要するに、当時の情勢が頭に入っていればなんとなくわかるないようだと思います。イエス自身、比ゆで教えるのは、適切な人以外はわからないようにするためだと教えられています。このようにすることにより、イエスは、解釈されないで教えを温存することができたわけです。この箇所は、ローマ帝国にどのようにくみこまれればいいかを教えている箇所になります。当時の使徒たちはおそらくは、この箇所を至福のおしえとして、重要視したと考えられますが、しかしながら、イエスは、そうではなく、ローマ帝国への服属をかれらに教えたものと考えられます。現在は、当てはまらない部分があります。トラックバック(0)第3ニーファイ11章10節から12章9節までこの箇所は、降臨時のイエスキリストの言葉です。よんでみますと、さまざまなことがあることがわかります。難解なのは、あんまり多くのことを告げ知らせてはいけないという個所でしょうか要は、このときはそうだとぃうことです。今は、宣教師たちはlessonPlanをもってぃます。今日の状況に即したものです。預言者の教えは時代により変化します。そのことを忘れてはいけません。教えるとき、とくに最初の人にはあまりさまざまな教義をはなしてはいけないということも事実です。基本がわかってないからです。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。