[宗教]真剣に悩んでいます。Qを使ってみませんか?会員登録はアプリ版から行うことができます。誹謗中傷はやめてください。23:28Completed0真剣に悩んでいます。誹謗中傷はやめてください。宗教に関わることなので、信仰している方には謝罪します。一応団体名は伏せ字にしておきます。長いですが読んでくださると嬉しいです。私の母方の祖父母が創○学会に入信しています。私の母も入信しています。私も、産まれた時からほぼ強制的に、創○学会に入信していることになっていました。昔は会合や座談会に行くのもごく当たり前のことだと思っていて、なんの疑問もありませんでした。中学生のときにクラスメイトが創○学会のことをからかっていて、失礼な言い方なのですが、そのとき創○学会というのはおかしいものなのだと初めて思いました。それからは会合や座談会に行くのも面倒になり、創○学会に対して嫌な感情ばかり湧くようになりました。母の言動もおかしいと思うようになりました。父は入信していないのですが、父が病気になったとき、信心していないから...と言っていたときには正気を疑いました。他にも、中3のときに塾の先生からいただいた湯島天神の合格鉛筆を捨てられたりもしました。友達と一緒に初詣に行ったり、おみくじを引いたりしてみたいのですが、母が怖くてできません。質問なのですが、どうすれば私は創○学会をやめられますか?また、憲法に信教の自由ってあるじゃないですか。私も知りたい0回答を入力してください。11:07編集済み質問者さん、脱会を望む人がきちんと辞められれば、方法としてはどちらでもいいと思っています。これまでの話の流れからいっても会館の幹部を通した脱会方法がこれまでにきちんとされていれば、わざわざ別の脱会方法をする必要性もないわけです。そこで実際にずっと創価学会側と脱会希望者側でもめてきたから、創価学会だけに限ったことではありませんが法律上の脱会方法が紹介されています。ネットで脱会方法が紹介されているのは何も問題ではありませんし、何ら違法性のない方法にケチつけて、それは認められないとする言い方はおかしいです。質問者さんがお悩みであれば脱会されるときに先ずは獅子武者さんの言われる正式と主張される脱会方法を実際にとられてみてはと思います。それで、滞りなく脱会できるなら、それでいいと思います。それが結局、脱会の決意を遅らせようとしたり、いつまでも脱会届けの用紙を持ってきてくれない、書いてもなかなか受け取ってくれないなどの対応をされて、いつまで経っても手続きをしてくれないのであれば、法律上の脱会方法をとられるといいのではないでしょうか。脱会方法の選択肢を知っておくことが大切だと思います。司法書士がどうこうは獅子武者さんが言いだしてることなので、そちらに聞かれてください。この脱会問題も、散々世間で色々言われてましたから、少しは改善されてるのかもしれませんよ。それだけ以前は、もっと酷かったのです。地域によっても対応に違いもあると思います。詳細を見る|共有する|通報0人がGOODしました。14:15編集済み獅子武者さん、ぼくが言ってるのは、その違憲かどうかについて、宗教をやってる家に生まれることと、生まれた子に宗教を強制することは分けて考えるべきだという意味だったんです。前者は違憲とはいえないが、後者はまずいと思います。わたしとしては、宗教教育(福音教育)とは、こどもたち自身がやる気を持って取り組み、納得した上で、心から(主イエス・キリストを)信ずることのできる教育であるべきだと考えます。前にもお話しした通りそれ違憲なら食育はどうなるのかという話になります。あることご認められない限り親に任されているんです保護者ですから。宗教だけを違憲、違憲、というのは偏りすぎですしかも基本的に自由であるとみなされます現に質問者さん、今やってないじゃないですか。創価学会員てだけで、信心してないんでしょ?やれ、やれ言われてもやらないんでしょ?なら自由は確保できてますよね。普通読経と捉えません?w「あぁ?創価学会に入ったぁ?」なんて反応してた親戚も不慣れな経をあげられない中で僕は日々法華経の勤行していた甲斐もありスムーズに読み上げたという意味ですよ。別に読む事くらいはOKなんですよ質問者さん。教学を研鑽していくと意外なほど縛りは無いのですよ。ひとつ、大事なことさえ守ればね。「しかも基本的に自由であるとみなされます」というのは、「こどもたちにも基本的に信教の自由は保障されます」という意味ですか?ほんとうはそんなに強制は行わていない、ということでしょうか?勉強でもスポーツでも食育でも、こどもたち自身のやる気を引き出す指導というのは、多くの場合、強制より効果的ですし、やはり憲法に明文化されている以上、宗教強制は違憲の可能性がつきまといます。強制がないのなら、その心配はいりません。それならそうとおっしゃってください。わずかに一部の親が強制行為を行っているだけで、学会全体としてはその解消のために取り組んでいるなどのようなことであれば、そこまでの心配はないのでしょう。政権も執ってしまうような団体が、いざというときに憲法をひとまず脇に置いているように見えたことに不安を感じたのは事実です。団体でやっているのではなく、少数の人が個人的にやっているだけなら、問題を緩和する要素となり得ます。じっさいに信教の自由を行使をするにあたって、不利益やイヤガラセを受けるとか、それを覚悟しなくてはならないとすれば、信教の自由が保障されているとは言いにくいと思います。読経の件についてはよく分かりました。18:12編集済みその幹部がきちんとしてくれないから問題なのです。引き止めしない宗教団体もあります。ネットで手に入れるわけではなく、例文を参考に作成するのです。郵送した脱会届けが相手方に届いた時点で、脱会完了なのです。本部や地区が確認しなくても、脱会完了です。それも知らないで動くとなれば無駄なことをやっているのは、創価学会となります。世間的に常識の通じる会社なら常識的に辞めるのは当たり前です。常識のない会社には通用しないことがあります。創価学会が常識的な団体ならですが、非常識な団体なので法律の上から脱会手続きをとるのです。この脱会方法は弁護士が法律上用いることなので、そもそも非常識な方法ではなく、ごく全うな常識の範疇なのです。法律家に聞いてみるといいでしょう。そのことを知らないほうが非常識ですよ。一つ一つ細かな解説しないといけませんかねw基本的に自由とみなされると言ったのは昔は会合参加も当たり前だと思って行っていたけど今は行くのも面倒になり...との事なのですよ質問文では。これ、今は何もやってないじゃって事じゃないのですか?やってないんでしょ?自由は守られてるじゃないですか。司法書士なら創価学会にも日蓮正宗信徒にも当然居ますよね〜?てかどこにでも居ますよ。法的云々以前に僕が述べた通りの騒ぎが起き、正式な手続きが成されたから退会成立しているのですよ。そんな事もわからないのですか?逃げる様に外からの書式、本部へ直送しておいて法的とか何もしてないし、されてもいないのにしかも不意打ちされた相手に法的とか...退会希望者に余計な恥ずかしい思いをさせないようにしてくださいね。19:43編集済みいるかどうかをいちいち調べないでしょ。創価学会は辞めるだけなのに、一々よく騒ぐのですね。思えば、今や世界の創価学会だから、嫌なら辞めてもらっていいですよって態度を簡単にとるのに。正式でなくても、ちゃんと辞めていってる人達いるじゃない。そんな事もわからないのですか?創価学会でもあなただけわかってないですね。恥かかせてるのは無知な創価学会役員さん達だよ。20:07編集済みちがう、「ほんとうはそんなに強制は行わていない、ということでしょうか?」というのは、一般論として「ほんとうは学会全体でそんなに強制は行わていない、ということでしょうか?」といいたかったんです。一般論であって、ほかもほぼ同様です。今回の質問の件に言及したつもりがあるところは「ただ、じっさいに信教の自由を行使をするにあたって、不利益やイヤガラセを受けるとか、それを覚悟しなくてはならないとすれば、信教の自由が保障されているとは言いにくいと思います」というところだけです。質問に関係ないこと言うなっちゅう話ですけど、一般論は一般論でも関係あるといえばあるといえる一般論でもあると思いますのでお許しください。やりなさい、と言っても誰もやらないよといった指導もあります。「一緒に」がキーワードですね。強制する様な行為、指導はされておりません。調べるまでもなくどこにでも司法書士は居・ま・す。申し訳ないのですが上から全部読み直してください。日蓮正宗信徒が何も知らない未活部員を翻弄するからでしょう?正式な手続き飛ばして「ちゃんとやめてる人」なんて居ませんよ。1幹部の僕が言うのですよ。言うのも見てきましたよ。無責任な事ばかり言ってはダメですよ。23:15「どこにでも司法書士は居・ま・す」→証明してください。「日蓮正宗信徒が何も知らない未活部員を翻弄するからでしょう?」→一体何の話をしてるのですか?自分の知り合いは実際に法律の手続きを踏んだ脱会届けで辞めましたよ。やめさせないからそうなるって、既にお答えしましたね。あなたもその無責任な幹部の1人ですか。獅子武者さんがおっしゃることも、匿名2さんがおっしゃることも一理あるように思えて、どちらが正しい脱退方法なのか自分には判断が難しいです...多分まだメディアリテラシーが身についていないのですよね。いうところで質問するべきではなかったのかもしれません。お2人の回答を拝見して自分なりに判断したいと思います。面倒になってからも母に行けと言われるので座談会は出てました。最近は受験勉強などを理由に出ていませんが、新年勤行会だけは絶対行けと言われるので行きます。勤行も最近はしていません。活動してないかと言われれば違うとは思いますが、まあほぼ活動していないようなものですかね。自由って何をもって自由なんでしょうね。人それぞれ見解はあると思いますが、私は強制的に宗教に入信させられている状態を自由だとは思いませんね。05:22いいや、やめられます。何人か正式な手続きで去っていった方を見ております。証明も何もどの宗教もそれぞれが仕事をしている限り会員、信者に司法書士はどこにでも居・ま・す。匿名2さんはいちいち調べないとわかりませんか?何もしていない、されていないのに法的手続きはあり得ないといっているのです。学会員にも大勢の司法書士は存在しています。お知り合いはその方法の後、一騒動あって正式な手続きにて退会されたか普段から会えない、喚く、連絡も取れない等対処に困った挙句、統監を落とされたかのどちらかです。ついでに言っておきますね。今さっきまで、正式な手続きの上で退会された壮年の方と一緒に呑んでおりました。退・会・で・き・ま・す。05:49質問者さんそう、それが自由なのです。新年勤だけは、で妥協して行ってるだけじゃないですか。自由は確保できてますよね。世の中完全な自由なんて無いんですよ。その家に産まれればその家の習わしもあります。その家の宗教もあります。それは、強制的とは言えないんです。幹部により本人への聴取を行い正式に退会されているという旨を説明しただけです。09:12編集済み単純にお母さんが心の病なのでは...?ただ、昔の村とかではそんな人もいたとかいなかったとか聞いたことがあるんですがヒステリックな感じがするので一度精神科を受診してはどうですか?宗教以前の問題のような気がします。11:07編集済み質問者さん、脱会を望む人がきちんと辞められれば、方法としてはどちらでもいいと思っています。これまでの話の流れからいっても会館の幹部を通した脱会方法がこれまでにきちんとされていれば、わざわざ別の脱会方法をする必要性もないわけです。そこで実際にずっと創価学会側と脱会希望者側でもめてきたから、創価学会だけに限ったことではありませんが法律上の脱会方法が紹介されています。ネットで脱会方法が紹介されているのは何も問題ではありませんし、何ら違法性のない方法にケチつけて、それは認められないとする言い方はおかしいです。質問者さんがお悩みであれば脱会されるときに先ずは獅子武者さんの言われる正式と主張される脱会方法を実際にとられてみてはと思います。それで、滞りなく脱会できるなら、それでいいと思います。それが結局、脱会の決意を遅らせようとしたり、いつまでも脱会届けの用紙を持ってきてくれない、書いてもなかなか受け取ってくれないなどの対応をされて、いつまで経っても手続きをしてくれないのであれば、法律上の脱会方法をとられるといいのではないでしょうか。脱会方法の選択肢を知っておくことが大切だと思います。司法書士がどうこうは獅子武者さんが言いだしてることなので、そちらに聞かれてください。この脱会問題も、散々世間で色々言われてましたから、少しは改善されてるのかもしれませんよ。それだけ以前は、もっと酷かったのです。地域によっても対応に違いもあると思います。うーん?それが自由って、どれが自由なのですか?習わしや名前は、普通親が決めるものなのでは?それは別に強制でもなく、当たり前のことだと思うのですが。親が決めるものではありません。憲法にわざわざ書かれているんですし。完全な自由などないことは分かっています。脱退しなければならない団体に入会させられるのはなんか違くないですか?入信の理由が「産まれたから」なんて、おかしいと思いません?例え獅子武者さんがそう思っていなくても、私は強制的に入信させられたと思うのです。02:06Unknownさん、一応お返事させていただきます。宗教関係のこと以外については普通に良い母親だと思うんですよ。学会人関係なく友人も多くいますし、結構人望があるんですよね。母も産まれた時から入信していましたが、ただ私のように創価学会のことを疑うことはなく、そのまま何十年も経ってしまったのだと思います。祖母の信仰はさらにすごいんですよね。なんか創価学会の試験?みたいなもので結構すごい級まで合格しているとか言っていました。そんな祖母に育てられたのなら、こうなるのは自然なことなのかもしれません。ストレスを溜め込みやすい人なので、何かのせいにしていないとやっていられないのかなーとも思います。わかりました、成人したら脱会方法を試そうと思います。沢山の回答ありがとうございました。07:04あの...司法書士を言い出してるのは匿名2さんですよw質問者さんは、やりたくなくてやってないのですよね?そこに質問者さんの自由は確保されているのですよ。理解したくない気持ちは分からなくもないのですが、そういう事なのですよ。名前の有無は単なる登録であって、しかも創価学会の場合、支払い義務等が発生するわけでもないので、そもそもやってもいない人が辞めるために司法書士とかwと言っているのです。大体、登録自体には法的拘束力のないものですし変な話、退会手続きしなくとも他の宗教に登録だってできちゃいます。「逃げ」は何事も根本的解決方法ではないのです。やる事やってから、それが通らないといった状況証拠がある場合に法的処置することが通常の手順です。その家に伝わる宗教も含まれますよ。そこに産まれた以上、その環境で育っていきます。創価学会以前に誰でも、どこでもそうです。いう意味で名前も同じなのです。お父さんは入信されていない様ですが病気はそれとは一切関係ありません。あと、こういった場所で全てを決めつけない様に。あなたの大事な家族です。ネットの情報なんかで長年育ててくれた家族に不信とかナンセンスですよ。回答されたのは獅子武者さんで、質問者さんは獅子武者さんのそのどこにでも居・ま・すについて聞かれてるので、それは獅子武者さんが言い出したことですと言ってますので、よく文章を読まれてください。単なる登録なら、辞めたい人の登録を単に消すだけなのに大変ですね、創価学会は。法的な手続きが必要とされるのです。それに入会届は個人情報ですよ。どこで、どのように漏れるかわかりません。今や個人情報の扱いはとても重要なのを単なる登録扱いとは。「脱会届けを司法書士に作成してもらう方法がある」に対してあたかもそれに効力があるとする発言に「どこにでも司法書士は居・ま・す」と回答したのですよ?創価学会にも司法書士は存在します。言ってることわかります?創価学会がその度にビビって退会手続きしてると思ったら大間違いです。言った言い回しでそんなイメージをこじつけるから司法書士等が必要と思われちゃうんでしょう?退会届はあります。司法書士等頼らなくても辞めることも可能です。12:56獅子武者さん、そうなんですか。証明はしてくれませんでしたね。