query: అక్బర్ ఏ రాజ్యానికి రాజు?

title: అక్బర్

text: జలాలుద్దీన్ ముహమ్మద్ అక్బర్ ('అక్బర్ ద గ్రేట్ గా కూడా ప్రసిద్దుడు) (జననం 1542 అక్టోబరు 15 - మరణం 1605 అక్టోబర్ 27).[1][2] అక్బరు 1556 నుండి తాను మరణించినంతవరకు మొఘల్ సామ్రాజ్యానికి చక్రవర్తిగా ఉన్నాడు. ఆయన బాల్యనామం బద్రుద్దీన్ ముహమ్మదు అక్బరు. తరువాత అతని పేరు జలాలుద్దీన్ మొహమ్మదు అక్బరుగా మార్చబడింది. అతను పుట్టిన తేదీ ఆధికారికంగా 1942 అక్టోబర్ 15 కి మార్చబడింది. నాసీరుద్దీన్ హుమాయున్ కుమారుడు అయిన ఇతడు తన తండ్రి తదనంతరం మొఘల్ సామ్రాజ్యాన్ని 1556 నుండి 1605 వరకు పాలించాడు. మొఘల్ రాజవంశం స్థాపకుడైన బాబర్ మనుమడు. 1605 లో అతను మరణించే సమయానికి మొఘల్ సామ్రాజ్యం దాదాపుగా 35 లక్షల చదరపు కిలోమీటర్లు వరకు వ్యాపించి ఉంది.

title: తక్బీర్

text: మసీదులలో మైకుల ద్వారా అల్లాహు అక్బర్ అంటూ నమాజుకు రండని రోజూ అయిదుసార్లు పిలుస్తారు. ఇలా పిలవటాన్ని అజాన్ అంటారు. సాయిబులు అక్బర్ చక్రవర్తిని తలుచుకొని ఇలా కేకలు పెడుతున్నారని కొంతమంది అపార్థం చేసుకుంటారు. కానీ అది దైవ స్తోత్రం. మొఘల్ రాజైన అక్బర్ కూ ఈ అజాన్ కూ ఏ సంబంధం లేదు.

title: అక్బర్

text: రాజా మాన్ సింగ్:- తరువాతి కాలంలో జైపూర్గా పిలువబడిన అంబర్ రాజ్యానికి రాజు. ఆయన అక్బరు సైన్యంలో నమ్మదగిన సేనానాయకుడు. అయినప్పటికీ అతను శ్రీ కృష్ణుడ భక్తుడు.

title: దుల్లా భట్టి

text: కాకతాళీయంగా అక్బర్ కొడుకు జహంగీరు కూడా అదే రోజు పుట్టాడు. అక్బర్ ఆస్థానంలోని పండితులు జహంగీరు ఒక సాహస వీరుడుగా రాజ్యం నిలుపుకోవాలంటే ఒక రాజపుత్రుల ఇంటిలో పెరగాలని సలహా ఇచ్చారు. అక్బర్ ఆ బాధ్యత లాధికి అప్పజెప్పాడు. ఆమె విప్లవకారుల కుటుంబానికి చెందినదైనా ఆమెకు చక్రవర్తి ప్రాపకం లభిస్తే తరువాతి తరం వారైనా దాని జోలికి వెళ్ళకుంటా ఉంటారని అక్బర్ ఆలోచన.

title: రెండవ అక్బర్

text: రెండవ అక్బర్ (1760 ఏప్రిల్ 22- 1837 సెప్టెంబరు 28) (రెండవ అక్బర్ షా అని కూడా పిలువబడ్డాడు) మొఘల్ చక్రవర్తిలలో చివరి నుండి రెండవవాడు. రెండవ షా ఆలం కుమారుడైన రెండవ అక్బర్ 1806-1837 వరకు పాలనసాగించాడు. ఆయన కుమారుడు " రెండవ బహదూర్ షా " కుమారుడు.

title: జోధా అక్బర్

text: "ది టైమ్స్" నుండి అనిల్ సిననన్ ఈ సినిమాకు ఐదు స్టార్లకు గాను నాలుగు స్టార్లను ఇస్తూ, "ఆస్కార్ కు -నామినేట్ ఐన"లగాన్" సినిమా దర్శకుడు అశుతోష్ గోవరికేర్ తీసిన ఉన్నతమైన కాలంనాటి కావ్యము సిసిల్ B. డిమిల్లెవినోదము లాగా అన్ని సమానముగా కుదిరాయి...భారతదేశం లోని అన్ని మతాల సమ్మతమును ఆగ్రహముతో కూడిన అభ్యర్ధనతో ఈ సినిమా ముగుస్తుంది, నవ భారత దేశానికి ఇది ప్రతిధ్వనించిన సందేశము." సి యెన్ యెన్ - ఐబియెన్లోని రాజీవ్ మసండ్ కూడా ఈ సినిమాకు ఐదుకు గాను నాలుగు స్టార్లను ఇచ్చి, దీని గురించి చెప్తూ," ఈ సినిమాకు కలిగిన అనుభూతి ఏ సినిమాకు కలగలేదు, నా సీటులో కూర్చొని "జోదా అక్బర్ " చూడటము సినిమాలు చూసే నాకు ఒక అదృష్టముగా భావించాను. ఇలాంటి సినిమా తీయటమే ఒక అదృష్టము, అది కూడా మన తరం లో రావటం మన అదృష్టము, మన అభిప్రాయాలను మనం ఏర్పరుచుకోవచ్చు, లేదంటే వెనక తరాల వారి అభిప్రాయాలను ఆచరణ పెట్టాల్సి వచ్చేది, పాత సినిమాలు చూస్తూ ఉంటే పాత కాలం అభిప్రాయాలే వస్తాయి ." బిబిసి లోని తజ్పాల్ రాథోర్ ఐదు స్టార్లకు గాను నాలుగు ఇచ్చారు, అంతే కాకుండా, "16 వ శతాబ్దపు ప్రేమ కథ చాల కాలం క్రితమే మర్చిపోయినా, ఈ సినిమా తీసిన విధానము మన జ్ఞాపకాలలో ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. -[...] ఇంత పెద్ద సినిమా కోసం సమయాన్ని వ్రుదాచేస్తున్నామని అనుకోకుండా ఈ కావ్యాన్ని తప్పక చూడండి."

title: బీర్బల్

text: రాజా బీర్బల్, Raja Birbal (1528-1586), అక్బర్ ఆస్థానం లోని "నవరత్నాలలో" ఒక రత్నం. అక్బరు రాజదర్బారు మరియు ప్రభుత్వంలో ఒక మహామంత్రి కూడానూ. అక్బర్ ఇతడిని తన అనుంగునిగా, విశ్వాసపాత్రుడిగా పరిగణించి తన సలహాదారునిగా నియమించుకొన్నాడు. బీర్బల్ మహామేధావి, చతురుడు, హాస్యభరితుడు, మరియు తన సంబద్ధ చాతుర్యానికి, సున్నిత హాస్యానికి, అతిసున్నిత విమర్శకూ చక్కటి ఉదాహరణ. బీర్బల్ తో సంభాషించి గెలవడాని మహామహులు తంటాలు పడేవారు. అక్బర్ ఆస్థానంలోగల ఇంకో చతురుడు ముల్లా దో పియాజా, ఇతను తొట్రుపాటు గలవాడు. బీర్బల్ తొణికేవాడు గాదు. ఈ స్థిరత్వం ప్రజలకు ఇంకా ముగ్దుణ్ణి చేసేవి. అక్బర్ కాలంలో అక్బర్ తరువాత, అంతటి పేరు ప్రఖ్యాతులు సంపాదించినవాడు బీర్బల్ మాత్రమే నంటే అతిశయోక్తి గాదు. చరిత్రకూడా ఇతడికి సమోన్నత గౌరవమిచ్చి, సరియగు స్థానమిచ్చింది.

title: హర్కా భాయి

text:
అక్బర్ హిందూమతం ఆంటే అభిమానం అభివృద్ధి చేసాడు. ఆయన తన భార్య హిందువులా ఉండాడానికి మరియు భార్య హిందూ సంప్రదాయాన్ని అనుసరించడానికి అనుమతించాడు.
సాధారణంగా సుల్తాన్ కుటుంబాలలో ఇది సాధ్యపడదు. అక్బర్ ఆమెను హిందువులా ఉండాడానికి అనుమతించాడు. ఆమె రాజభవనంలో హిందూ ఆలయం నిర్వహించింది. అక్బర్ స్వయంగా హీరా కుంవర్ నిర్వహించే పూజలలో పల్గొనేవాడు.
ఆమె కృష్ణభక్తురాలు. ఆమె భవనం కృష్ణుని చిత్రాలతో నిండిఉంటుంది. ఆమె జీవితమంతా హిందువుగా గడిపింది. ఆమె మరణించిన తరువాత ఆమె కోరినట్లు అక్బర్ సమాధి సమీపంలో సమాధి చేయబడింది.

title: అక్బర్ హైదరీ

text: హైదరాబాదు రాజ్యానికి వచ్చే ముందు హైదరీ ఇండియన్ ఆడిట్ మరియు అకౌంటెన్సీ సర్వీసులో పనిచేశాడు. హైదరాబాదు రాజ్యంలో తొలుత ఆర్ధికశాఖమంత్రిగా చేరి, ఆ తర్వాత ప్రధానమంత్రి అయ్యాడు. ఈయన ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయాన్ని స్థాపించాడు. అజంతా గుహల పునరుద్ధరనకు ప్రధాన కారకుడు.

title: అక్బర్ హైదరీ

text: ఈయన 1930 నవంబరు నుండి 1931 జనవరి వరకు జరిగిన తొలి రౌండు టేబులు సమావేశంలో హైదరాబాదు రాజ్యానికి ప్రాతినిధ్యం వహించాడు.1936 జనవరిలో హైదరీ యునైటెడ్ కింగ్డం ప్రివీ కౌన్సిలుకు సభ్యుడగా నియమించబడ్డాడు. 1941లో వైస్రాయి ఎగ్జిక్యూటివ్ కౌన్సిలుకు సభ్యుడిగా నియమితుడయ్యాడు. అస్సాం రాష్ట్రానికి తొలి భారతీయ గవర్నరైన మహమ్మద్ సలేహ్ అక్బర్ హైదరీ ఈయన కుమారుడు.

title: ఈద్-ఉల్-ఫితర్

text: ఈద్ ప్రార్థనలు చేయడానికి ముందు పేదలకు ధనసహాయం చేయడం ఈద్-ఉల్-ఫితర్ నాడు తప్పనిసరి, దీన్నే అరబిక్‌లో జకాత్-ఉల్-ఫితర్ అంటారు.[7] సంతోషాన్ని వ్యక్తంచేయడం, సాధ్యమైనంత దానధర్మాలు చేయడం, స్థానిక మసీదులో ఫజ్ర్ ప్రార్థనలు చేయడం, సలాత్ అన్న ప్రత్యేక ప్రార్థనలకు వెళ్ళడం, ఒక బహిరంగ ప్రదేశంలో తక్బిరాత్ చదవడం, ప్రార్థనలకు వెళ్ళేప్పుడు ఏ వాహనాలూ వాడకుండా నడిచే వెళ్ళడం వంటివి ఈద్-ఉల్-ఫితర్ నాడు పాటించాల్సిన కొన్ని సాధారణమైన ఆచారాలు. బహిరంగ ప్రదేశంలో కానీ, ప్రార్థనా స్థలంలో కానీ సలాత్ చేసేప్పుడు మసీదులో వర్తించే నియమాలే వర్తిస్తాయి. అల్లాను వ్యక్తం చేసే ఖురాన్ వచనాలు, ప్రార్థనా సందేశాలు తప్ప మరేమీ పలుకకూడదు, ఈద్ సలాత్ చేయడానికి ముందు, తర్వాత ఇమామ్ ప్రసంగ సమయంలో నిశ్శబ్దంగా ఉండాలి వంటివి అవి. ఇతర ముస్లిములకు ఈద్ ముబారక్ అంటూ శుభాకాంక్షలు పలకాలు. అల్లాహు అక్బర్, అల్లాహు అక్బర్, అల్లాహు అక్బర్. లాఇలాహ ఇల్లల్లాహ్ వాల్లాహు అక్బర్, అల్లాహు అక్బర్ వాలిల్లాహిల్లహమద్ అంటూ తక్‌బీర్ మంద్రంగా జపిస్తూ ఈద్ ప్రార్థనలకు సాగాలి, ప్రార్థనా ప్రదేశంలో కూడా ఇమామ్ కార్యకలాపాలు ప్రారంభించేలోగా ఈ తక్‌బీర్ జపించాలి.[8] ప్రార్థనా ప్రదేశానికి ఇంటి నుంచి వెళ్ళడానికి ఒకదారిలోనూ, వెనుదిరిగి రావడానికి మరోదారిలోనూ నడవడం విధాయకం. పండుగ నాడు మహిళలు కూడా సలాత్ చేయడం సంప్రదాయం. సాధారణంగా ప్రార్థనలకు ముస్లిములను పిలుస్తూ ఆధాన్, ఇఖమా వంటి పిలుపులు అందిస్తారు, అయితే ఈద్ ప్రార్థనలకు అలాంటి పిలుపు ఉండదు.

title: ఆది పర్వము తృతీయాశ్వాసము

text:
అర్ధాంతరంగా ఆగిపోయిన సర్పయాగం తరువాత జనమేజయుడు ఋత్విక్కులకు దక్షిణాది సత్కారాలను చేసాడు. వ్యాస భగవానుని చూసి మీవంటి పూజ్యులచే పంచి ఇవ్వబడిన రాజ్యాన్ని పాలించకుండా కురు పాండవులు యుద్ధం ఎందుకు చేసారు అని అడిగాడు. వ్యాసుడు వైశంపాయుని చూసి జనమేజయునకు భారత కథను వివరించమని ఆదేశించాడు. జనమేజయుడు వైశంపాయునకు పూజలు చేసి బంధు మిత్ర పురోహిత సహితంగా భారతగాధను వినడానికి అతని ముందు కూర్చున్నాడు.
చేది రాజ్యాన్ని పాలిస్తున్న వసువు ఒక నాడు వేటకు వెళ్ళి అక్కడ తపమాచరిస్తున్న మునులను చూసి ముచ్చట పడి తాను కూడా తపస్సు చేయడం మొదలు పెట్టాడు. అది చూసిన ఇంద్రుడు రాజా ! రాజ్యపాలన చేయవలసిన నీకు ఈ తపసేమిటి నాతో స్నేహం చేస్తే నేను నీకు దైవత్వాన్ని ఇస్తాను ఇంద్రలోకానికి వస్తూ పోతూ ఉండచ్చు అని చెప్పి ఇంద్రుడు వసువుకు ఏ ఆయుధానికి లొంగని పూల మాలనూ దుష్ట శిక్షణా శిష్ట రక్షణా సామర్థ్యం కలిగిన "వేణు ఇష్టి" (విమానము)ను ఇచ్చి వెళ్ళాడు. వసువు ఆ విమానం ఎక్కి ఇంద్ర లోకానికి రాకపోకలు సాగించడంతో అతనికి ఉపరిచర వసువు అనే నామాంతరం కలిగింది. ఆ తరువాత అతడు ప్రతి సంవత్సరం రాజ్యంలో ఇంద్రోత్సవాలు జరిపించ సాగాడు. చేది రాజ్యానికి సమీపంలో కోలాహలము అనే పర్వతాన్ని ఆనుకుని శుక్తిమతి అనే నది ప్రవహిస్తుండగా కోలాహలుడు ఆ నది అందానికి మురిసి ఆమెను మోహించి నదికి అడ్డం పడ్డాడు. అటుగా వచ్చి అది చూసిన వసువు నదికి అడ్డంగా ఉన్న పర్వతాన్ని తొలగించాడు.
శుక్తిమతి కోలాహలునికి జన్మించిన గిరిక అనే ఆడపిల్లను వసుపదుడు అనే మగ పిల్ల వాడిని శుక్తిమతి వసువుకు బహూకరించింది. వసువు గిరికను వివాహమాడి
వసుపదుడిని సేనాధిపతిని చేసాడు. ఒక రోజు వేటకు వెళ్ళిన వసువుకు భార్య గుర్తుకు వచ్చి వీర్య పతనం జరుగగా వసువు దానిని ఒక దోనెలో భద్రపరచి ఒక డేగకు ఇచ్చి గిరికకు పంపించాడు. మార్గమధ్యంలో మరొక డేగ దానిని తినే పదార్ధమని భ్రమించి కలహించడంతో ఆ దొప్పలోని వీర్యం నేరుగా బ్రహ్మ శాపవశాన చేపగా మారి యమునా నదిలో తిరుగుతున్న అద్రిక అనే అప్సర నోట్లో నేరుగా పడింది. అద్రిక గర్భం దాల్చింది. జాలరి వాళ్ళ వలలో పడిన అద్రిక గర్భంలో ఉన్న ఆడపిల్లనూ మగ పిల్లవాడిని చూసి జాలర్లు వారిని దాశరాజుకు సమర్పించారు. ఆ పిల్లవాడు పెరిగి మత్స్యదేశ రాజైనాడు. దాశ రాజు ఇంట మత్స్యగంధి పేరిట ఆ పిల్ల పడవ నడుపుతూ ఉంది.
మత్స్యగంధి పడవ నడిపే తరుణంలో ఒక రోజు ఆ పడవలో వశిష్ట మహాముని కుమారుడైన శక్తి మహాముని కుమారుడు పరాశరుడు ప్రయాణిస్తూ మత్స్య గంధిని చూసి మోహించి ఆమెతో సంగమించగా వారిరువురికి వ్యాస భగవానుడు జన్మించాడు. పుట్టగానే వ్యాసుడు తల్లికి నమస్కరించి తనను తలచిన మరుక్షణం ఆమె ఎదుట ఉంటానని మాటిచ్చి తపసు చేసుకోవడానికి వెళ్ళాడు. ఆ పై వైశంపాయనుడు దేవ దానవ అంశలతో పాండవులు కౌరవులు పుట్టారని చెప్పగా జనమేజయుడు దేవాంశతో పుట్టిన వారు యుద్ధం ఎందుకు చేశారని సందేహం వెలుబుచ్చాడు. సమాధానంగా వైశంపాయనుడు పరశురామ దండయాత్రకు క్షత్రియులంతా బలి కాగా రాజుల భార్యలు వంశాభివృద్ధి కొరకు ఆకాల ధర్మం అనుసరించి ఉత్తములైన బ్రాహ్మణుల అనుగ్రహంతో సంతానవతులైయ్యారు. మరలా రాజులు ధర్మపరిపాలన సాగించగా భూమి సుభిక్షంగా ఉండి ప్రజల ఆయుర్ధాయం పెరిగి మరణాలు తగ్గాయి భూభారం ఎక్కువైంది. భూదేవి త్రిమూర్తుల వద్దకు వెళ్ళి భూభారాన్ని తగ్గించమని వేడుకొనగా వారు భూదేవితో దేవతల అంశంతో పాండవాది రాజులు రాక్షసాంశతో కౌరవాది రాజులు పుట్టి పరస్పరం కలహించుకొని కురుక్షేత్రమనే యుద్ధం చేస్తారు. ఆ యుద్ధంలో జనక్షయం జరిగి భూభారం తగ్గకలదని భూదేవితో చెప్పారు.

title: అక్బర్ హైదరీ

text: సర్ మహమ్మద్ అక్బర్ నజర్ అలీ హైదరీ, సద్ర్ ఉల్-మహమ్, ప్రివీ కౌన్సిల్ (నవంబరు 8, 1869 – నవంబరు 1941) భారతీయ రాజకీయ నాయకుడు. ఈయన 1937, మార్చి 18 నుండి 1941 సెప్టెంబరు వరకు హైదరాబాదు రాజ్యానికి ప్రధానమంత్రిగా ఉన్నాడు.

title: అక్బర్

text: ఉత్తర భారతదేశంపై మొఘల్ పాలనను స్థిరపరచిన తరువాత అక్బరు తన దృష్టిని రాజపుతానాను జయించడం పట్ల కేంద్రీకరించాడు. భారతదేశంలో రాజపుతానాలో ప్రత్యర్థి కేంద్రం ఉన్నట్లయితే భారత-గంగా మైదానంలోని ఏ సామ్రాజ్య శక్తి కూడా సురక్షితంగా ఉండదు. [34] మొఘలులు ఇప్పటికే ఉత్తర రాజపుతానాలో మేవటు, అజ్మీరు, నాగోరు వంటి ప్రాంతాల మీద ఆధిపత్యాన్ని నెలకొల్పారు.[26][32] ఢిల్లీ సుల్తానేటు ముస్లిం పాలకులు ఇంతకుముందు ప్రవేశించని రాజపుతనా కేంద్రస్థానానికి వెళ్లాలని నిశ్చయించుకున్నారు. 1561 లో ఆరంభంలో మొఘలులు రాజపుత్రులతో యుద్ధం చేయడం, దౌత్య కార్యక్రమాలలో చురుకుగా పాల్గొనడంలో నిమగ్నమయ్యారు.[33] చాలా మంది రాజ్పుత్ర రాజ్యాలు అక్బరు సార్వభౌమత్వాన్ని అంగీకరించాయి; మేవార్, మార్వార్, ఉడై సింగ్, చంద్రశేన్ రాథోర్ పాలకులు సంరాజ్యానికి వెలుపల ఉన్నారు. [32] 1527 లో ఖాన్వా యుద్ధంలో బాబర్తో పోరాడిన సిసోడియ పాలకుడైన రానా సంగా వారసుడు రానా ఉదయి సింగు.[32] సిసోడియా వంశానికి నాయకత్వంలో భారతదేశంలోని రాజ్పుత్ర రాజులంతా రాజప్రతినిధులుగా ఉన్నారు. నాయకుల అధిక సంప్రదాయ హోదాను కలిగి ఉన్నాడు. ఉది సింగు సామంతరాజుగా మారకపోయినట్లైతే మొఘలుల సామ్రాజ్య అధికారం రాజపుత్రుల దృష్టిలో చులకనగా మారితుంది.[32] ఈ ప్రారంభ కాలానికి అక్బరు ఇప్పటికీ ఉత్సాహంగా ఇస్లాం మతం పట్ల విశ్వాసం ప్రదర్శిస్తూ బ్రాహ్మణ హిందూమతంలో అత్యంత ప్రతిష్టాత్మక యోధుల మీద ఆయన విశ్వాసం ఆధిక్యతతో ఆకట్టుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు.[32]

title: అక్బర్

text: అక్బరు దౌత్యప్రతిపాదనను అంగీకరించాడు కానీ పోర్చుగీసు నిరంతరం హిందూ మహాసముద్రంలో అధికారాన్ని, శక్తిని నొక్కిచెప్పారు. మొఘలు సామ్రాజ్యం నుండి ఏ నౌకలు మక్కా, మదీనాకు హజ్ తీర్ధయాత్రకు వెళ్లడానికి ముందు పోర్చుగీసు నుంచి అనుమతి పొందాలని అడిగినప్పుడు అక్బర్ బాగా ఆందోళన చెందాడు.[97] 1573 లో గుజరాతు లోని డామన్ లో ఉన్న పోర్చుగీసులను రెచ్చకొత్త కూడదని మొఘలు అధికారులను ఆదేసించాడు. బదులుగా పోర్చుగీసు అక్బరు కుటుంబానికి చెందిన సభ్యులు మక్కాకు హజ్ యాత్రకు వెళ్ళటానికి అనుమతించింది.[98]

title: మేవాడ్

text: 530లో మేవాడ్ రాజ్యం మొదలైంది. తరువాతి కాలంలో ఎక్కువగా అప్పటి దాని రాజధాని అయిన ఉదయపూర్ పేరుతోనే పిలిచేవారు. 1568లో అక్బర్ చిత్తోర్గడ్ ను గెలుచుకున్నారు. అది అప్పటి మేవాడ్ రాజ్యానికి రాజధానిగా ఉంది. అప్పట్నుంచీ దాదాపు 150ఏళ్ళ పాటు మొఘల్ రాజుల పరిపాలనలోనే ఉంది. 1949లో భారతదేశంలో కలిసేటప్పటికీ మేవాడ్ ను చట్టరీ రాజ్ పుత్ లు పరిపాలిస్తున్నారు. మోరి, గుహిలోట్, సిసోడియా వంశాల వారు దాదాపు 14000 ఏళ్ళ పాటు ఈ ప్రాంతాన్ని పరిపాలించారు. సిసోడియా రాజపుత్ వంశం పరిపాలించే సమయానికి మేవాడ్ రాజధాని చిత్తోర్ గడ్ గా ఉంది.

title: థగ్గులు

text:
19వ శతాబ్ది నాటికి భారతదేశంలో అన్ని ప్రదేశాల్లోనూ థగ్గులు గుంపులు గుంపులుగా విస్తరించినట్టు బ్రిటీష్ పాలకులు గుర్తించారు. అప్పటికే వందలాది సంవత్సరాల నుంచి థగ్గుల బెడద దేశంలో అన్ని ప్రాంతాల్లోనూ ఉండేది. అక్బర్ చక్రవర్తి కాలంలో కొందరు థగ్గులను పట్టుకుని శిక్షించారు. తర్వాత బ్రిటీష్ ఈస్టిండియా కంపెనీ పరిపాలన కాలంలో థగ్గుల సమస్యను నిర్మూలించేందుకు గట్టి కృషి జరిగింది. బ్రిటీష్ ఇండియా గవర్నర్ జనరల్ గా పనిచేసిన విలియం బెంటింగ్ థగ్గులను పట్టుకుని తీవ్రంగా శిక్షించాల్సిందిగా నిర్దేశించారు. థగ్గులు చేసే ప్రతి కార్యకలాపాన్నీ నిషేధించారు. థగ్గులను నిర్మూలించేందుకు స్లీమన్ అనే పోలీసు అధికారికి ప్రత్యేక బాధ్యతలు అప్పగించారు. 1830ల్లో 5 ఏళ్ళలో 3వేలమంది థగ్గులను పట్టుకుని శిక్షించారు. స్లీమన్ కృషివల్ల థగ్గుల అణచివేత కంపెనీ ప్రభుత్వానికి సాధ్యమయ్యింది. స్లీమన్ పట్టుకున్నవారిలో సయ్యద్ అమీర్ అలీ అప్రూవర్‌గా మారి మరణశిక్ష తప్పించుకుని, జీవిత ఖైదు అనుభవించాడు. ఆపైన సయ్యద్ అమీర్ అలీ స్లీమన్ కు బాగా సహకరించాడు. వందలాది మృతకళేబరాలున్న ప్రదేశానికి తీసుకువెళ్ళి తవ్వించి చూపాడు. ఎలా చంపారో, ఎవరెవరు దానిలో పాల్గొన్నారో కూడా సవివరంగా చెప్పాడు. ఈ వివరాలను లోతుగా పరిశీలించి, పరిశోధించి చివరకు అలీ చెప్పిన వివరాలను ఆధారం చేసుకుని థగ్గులను నిర్మూలించేందుకు 1835లో థగ్గీ, డెకాయిటీ డిపార్ట్ మెంట్ పేరిట ప్రత్యేక విభాగాన్ని ఏర్పాటుచేసి, దానికి తొలి సూపరిటెండెంటుగా స్లీమన్ నియమితుడయ్యారు. ఆపైన వేలాదిమంది థగ్గులను పట్టుకుని మరణశిక్ష, దేశబహిష్కరణ, ఖైదు వంటి శిక్షలు అమలుపరిచారు.
ఆపైన దొరికిన థగ్గులు తమకు తెలిసిన ప్రతి విషయాన్నీ చెప్పే షరతుపై రక్షణ కల్పించేలా వ్యూహాన్ని రచించి, ఒకరి సహకారంతో వందమందిని, వారి సహకారంతో మరింతమందిని పట్టుకుంటూ పోయారు పోలీసులు. ఈ క్రమాన్ని కొనసాగిస్తూ దేశవ్యాప్తంగా అల్లుకున్న థగ్గుల రహస్య జాలాన్ని ఛేదించి 1870 నాటికల్లా థగ్గులను నిర్మూలించగలిగారు. థగ్గుల నిర్మూలన తర్వాత ఈ అనుభవంతో భారతదేశంలో నేర జాతుల చట్టం 1871లో తీసుకువచ్చారు. ఆ క్రమంలో పలు సంచారజాతులను నేరజాతులుగా రికార్డులకెక్కించి వారికి స్టూవర్ట్ పురం వగైరా గ్రామాల్లో సెటిల్మెంట్లు ఏర్పాటుచేశారు. వాళ్ళు గ్రామం దాటి వెళ్ళడానికి కూడా విధినిషేధాలు విధించి కట్టడిచేశారు. ఈ చట్టం వలసపాలన ముగిశాకా స్వతంత్ర భారతదేశంలో తొలగించినా నేరజాతులు, నేరకులాలన్న కాన్సెప్టు మాత్రం కొనసాగింది. 1904 వరకూ థగ్గులు మరియు దోపిడీల విభాగం కొనసాగి తర్వాత సెంట్రల్ క్రిమినల్ ఇంటిలిజెన్స్ డిపార్ట్ మెంటు (సీఐడీ) గా రూపొందింది.
"మార్టిన్ వాన్ వోర్కెన్స్" రాసిన "ద స్ట్రేంగల్డ్ ట్రావెలర్: కొలొనియల్ ఇమేజినింగ్స్ అండ్ ది థగ్స్ ఆఫ్ ఇండియా" (The Strangled Traveler: Colonial Imaginings and the Thugs of India (2002) ) అన్న పుస్తకంలో థగ్గుల గురించి వలసకాలంలోని బ్రిటీషర్లు భావించింది కేవలం ఊహాత్మకమని వ్రాశారు. 19వ శతాబ్దికి చెందిన థగ్ జాతి కేవలం వలసవాద ఊహల్లో భాగమనీ, భారతీయుల ధార్మిక, మత సంబంధిత కార్యకలాపాల గురించి అతికొద్దిగా తెలిసిన బ్రిటీషర్లు లేని భయాన్ని ఏర్పరుచుకున్నారని పేర్కొన్నారు. జగన్నాథ రథయాత్ర వంటివాటిని బ్రిటీషర్లు వలసపాలన దృక్కోణంలో చూసి తప్పుగా అర్థంచేసుకున్నట్టే ఇదీనని తేల్చారు. "థగ్: ద ట్రూ స్టోరీ ఆఫ్ ఇండియాస్ మర్డెరస్ కల్ట్" (Thug: the true story of India's murderous cult) అన్న పుస్తకంలో రచయిత "మైక్ డేష్" దేశవ్యాప్తంగా థగ్గులని భావించినవారంతా ఒకేవిధమైన పద్ధతుల్లో, రహస్య నెట్వర్కుతో హత్యలు చేశారన్న అనిర్ధారిత ప్రతిపాదనను తిరస్కరించారు. థగ్గులకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రతిచోటా సాధారణంగా సాగిన హైవేమెన్, దోపిడీదారులు వంటి రకాల హంతకులకు భిన్నమైన లక్షణాలు లేవని, వారందరినీ అల్లుకున్న రహస్య నెట్వర్క్ అనేది కల్పన అనీ వ్రాశారు. వలసవాద కాలపు దృక్కోణం ఈ హత్యలకు మతపరమైన ప్రేరణ ఉందంటూ చేసిన ప్రతిపాదనలు తిరస్కరించారు. కరవు కాటకాలతో దేశం బాధపడతున్న కాలంలో కేవలం పేదరికమే వారిని అటువైపుకు నడిపిందనీ, దీని వెనుక మతపరమైన కోణమేదీ లేదని వ్రాశారు. థగ్గులు కాళికాదేవిని ఆరాధించే విధానం థగ్గులు కాని సాధారణ భక్తులు ఆరాధించే విధానం కన్నా వేరైనది కాదనీ, దానికీ హత్యలకు ఏ సంబంధం లేదని పేర్కొన్నారు. అయితే థగ్గులకు కొన్ని ప్రత్యేకమైన మూఢనమ్మకాలు ఉండేవని అంగీకరించారు.

title: హర్కా భాయి

text:
1569 ఆరంభంలో అక్బర్ తన మొదటి హిందూ భార్య హీర్ కుంవర్ గర్భవతి అయిందన్న వార్త విని ఆనందించాడు. సిక్రీలో ఉన్న అక్బర్ గురువు షేక్ సలీం చిస్ట్ అక్బర్‌కు జన్మించనున్నారని చెప్పిన ముగ్గురు కుమారులలో మొదటి కుమారునికి హీరా కుంవర్ జన్మ ఇచ్చింది. హీరా కుంవర్ గర్భసమయంలో సిక్రీలో ఉన్న షేక్ ఆశ్రమంలో నివసించింది. 1569 ఆగస్ట్ 30 న హీర్ కుంవర్‌కు కుమారుడు జన్మించాడు. కుమారుడునికి సలీం అని నామకరణం చేయబడింది. అక్బర్‌కు తన గురువు మీద ఉన్న భక్తిశ్రద్ధలకు గుర్తుగా కుమారునికి సలీం అని నామకరణం చేయబడింది. గురువు ప్రార్థన ఫలితంగా కుమారుడు జన్మించాడని అక్బర్ విశ్వసించాడు.
ఆమె " మరియం - ఉజ్ - జమాని " (డ్వెల్లింగ్ విత్ మేరీ) బిరుదు కొన్ని సార్లు అయోమయానికి గురిచేస్తుంది. అక్బర్ తల్లి హమీదా బాను బేగం (మరియం మకాని అంటే మేరీతో నివసించడం)
అక్బర్ రాజపుత్ర స్త్రీలను వివాహం చేసుకోవడం ఆయన రాజకీయ మరియు వ్యక్తిగత జీవితంలో కూడా ప్రభావితం చూపింది..

title: అక్బర్

text: అక్బరు భేర-రోహ్తాస్-గిర్ఝాక ప్రాంతంలో క్వమర్గః వేటను ప్రారంభించినప్పుడు అతనితో పాటు వెళ్ళిన చాలా మంది రాజపుత్ర ప్రముఖులు (హిందువులు) ఝీలం నది ఒడ్డున బసచేశారు. అక్బరు అక్కడికి చేరుకున్నప్పుడు రాజపుత్ర పెద్దలు అతన్ని కలవటానికి వెళ్లారు. వారిలో ఒకరైన దంహాజి కొద్దిగా ఆలస్యంగా వెళ్లాడు. అక్బరు అతన్ని కొరడాతో కొట్టాడు. ఒక యుక్త రాజపుత్ర యువరాజు అయిన ప్రిథ్విదిప తన మేనమామను ఆదుకున్నాడు. అక్బరు ఏ పాపం తెలియని ఆ మేనమామను కొరడాతో కొట్టవలసిందిగా ఆజ్ఞాపించాడు. స్వాభిమాని అయిన ఆ రాజపుత్రుడు ఆ అవమానాన్ని భరించలేక తన వద్ద ఉన్న చిన్న కత్తితో మూడు సార్లు పోడుచుకున్నాడు. అది చక్రవర్తికి మరింత కోపాన్ని తెప్పించింది. ఆ చావుబతుకుల్లో ఉన్న రాజపుత్రుడిని ఏనుగుతో తొక్కించి చంపాలని ఆజ్ఞను జారీ చేసాడు బికనీర్ యువరాజు దల్పాట్ సింగు, అతని స్నేహితులు అక్బరు ఆ రాజపుత్రుని శవాన్ని దహనం చేసిన తరువాత "హిందువులు ఆవులను తినేటట్టు చెయ్యండి." అని అరవటం చూసారు. అక్బరు హిందూ రాజపుత్రులను ఆదరించిన పద్దతులు కథలుగా మహారాణా ప్రతాపుకి చేరాయి. అవి అక్బరు చేసిన సంపూర్ణమైన అవమానాన్ని గుర్తించేటట్టు చేసాయి[160].

title: ఉదయపూర్

text: ఉదయపూర్ 1159లో రెండవ ఉదయసింఘ్ చేత నిర్మింపబడి మేవార రాజ్యానికి ప్రథమ మరియు ఆఖరి రాజధానిగా స్థిరపరిచారు. ఈ నగరం నాగ్డా నగరానికి ఆగ్నేయంగా బణా నదీతీరంలో నిర్మించబడింది. చరిత్రననుసరించి రెండవ ఉదయ సింఘ్ ఆరావళీ పర్వతపాద ప్రాంతంలో వేటాడే సమయంలో ఒక తపస్వి చెంతకు వెళ్ళాడు. ఆ తపస్వి రాజును ఆశీర్వదించి అక్కడ ఒక రాజభవనం నిర్మించమని సలహా ఇచ్చాడు. అలా నిర్మిస్తే అది సురక్షితంగా ఉంటుందని రాజుకు నమ్మకంగా చెప్పాడు. ఫలితంగా రెండవ ఉదయ సింఘ్ ఆ ప్రదేశంలో తన నివాస స్థలంగా భవన నిర్మాణం చేసాడు. 1568లో మొగల్ చక్రవర్తి అక్బర్ చిత్తోఢ్ కోటను స్వాధీనపరచుకున్నాడు. ఉదయ సంఘ్ తన రాజధానిని తన నివాసిత ప్రాంతానికి మార్చుకున్నాడు. అది ఉదయపూర్ నగరం అయింది.

title: మహారాజా చందు లాల్

text:
చందు లాల్ సదన్ (1766 - 15 ఏప్రిల్ 1845 ), హైదరాబాద్ రాజ్యానికి ప్రధానమంత్రిగా, పేష్కరుగా పలు హోదాల్లో పనిచేసిన రాజకీయవేత్త. ఆయన మహారాజా చందులాల్‌గా ప్రఖ్యాతుడు. సికిందర్ జా నవాబు కాలంలో 1833 నుంచి 1844 వరకూ ఆయన హైదరాబాద్ రాజ్యానికి ప్రధానమంత్రిగా పనిచేశారు. ఆయన ఉర్దూ, పర్షియన్ భాషల్లో గొప్ప కవి. తాను పేష్కరుగా, ప్రధానిగా అధికారంలో ఉన్నకాలంలో హైందవ పుణ్యక్షేత్రాలను, ధార్మిక సంస్థలను, పండితులను అనేకవిధాలుగా పోషించారు.
చందు లాల్ సదన్ తండ్రి రాయ్ నారాయణ్ దాస్ రాయ్ బరేలి నుంచి హైదరాబాద్ రాజ్యానికి వలసవచ్చారు, ఆయన పూర్వీకులు మొఘల్ దర్బారుల్లో పనిచేసినవారు. చందు లాల్ ముత్తాత అక్బర్ చక్రవర్తికి ఆర్థిక మంత్రిగా పనిచేసిన రాజా తోడర్ మల్. వారి కుటుంబం మొదటి నిజాం ఉల్ ముల్క్ అసఫ్ జా కాలంలో హైదరాబాద్ డెక్కన్‌లో "దఫ్టెర్-ఎ-మల్" (ఆర్థిక మంత్రిత్వ శాఖ) ను వ్యవస్థాపించినవారు. ఆయన ముని మనుమడు మహారాజా కిషన్ పెర్షద్ 1901-1912 మరియు 1926-1937 కాలాల్లో హైదరాబాద్ రాజ్యానికి ప్రధానమంత్రిగా పనిచేశారు.
చందు లాలా తాను పేష్కరుగా ఉన్న కాలంలోనే పలు హిందూ పుణ్యక్షేత్రాలకు సౌకర్యాల కల్పన కోసం దానధర్మాలు చేశారు. 1830 కాలంలో తిరుపతి, అహోబిలం, శ్రీశైలం వంటి పుణ్యక్షేత్రాలలో ఆయన ధర్మకార్యాలను ఏర్పాటుచేశారు. అహోబిలం, శ్రీశైలం, మహానంది వంటి పుణ్యక్షేత్రాలు కర్నూలు నవాబుల పరిపాలనలో ఉండడంతో నవాబులు ఆయా పుణ్యక్షేత్రాల నుంచి డబ్బు స్వీకరించి ఆలనాపాలనా పట్టించుకునేవారు కాదు. చందులాలా ఆ సమయంలో అహోబిలం క్షేత్రంలో సంవత్సరానికి రూ.వెయ్యి చొప్పున ఇచ్చి ధార్మిక కార్యకలాపాలకు ఆటంకం లేకుండా చూసేవారు. మరోవైపు పేష్కరుగా, ప్రధానమంత్రిగా తనకున్న అధికారాన్ని వినియోగించి కర్నూలు నవాబులు ఆ పుణ్యక్షేత్రాలకు, అక్కడి పండితులకు హానిచేయకుండా చూసుకునేవారు.

title: గండికోట రహస్యం

text: గండికోట రాజ్యానికి యువరాజు జయంతుడు (ఎన్టీ రామారావు). పెదనాన్న కుమారుడు ప్రతాప్ (రాజనాల)యువరాజును విషయలోలుని కావించి రాజ్యపాలనా వ్యవహారాలు తెలియనీయకుండా చేసి ఎప్పటికైనా రాజ్యాన్ని చేజిక్కించుకోవాలని పథకం వేస్తుంటాడు. ఇందుకు సైన్యాధిపతి (ప్రభాకర రెడ్డి)కూడా సహాయం చేస్తుంటాడు. యువరాజు తల్లి, భార్య (దేవిక)రాజ్య పరిస్థితిని చూసి భాద పడుతూ ఉంటారు. యువరాజుకి పట్టాభిషేకం చేసి రాజ్య భారాన్ని అప్పజెపితేనైనా దారిలోకి వస్తాడేమోనని అందుకు ఏర్పాట్లు చేస్తారు. పట్టాభిషేకానికి ధనసహాయం పేరుతో ప్రతాప్ యువరాజు ఆమోదముద్ర తీసుకుని ప్రజలను పన్నుల కోసం పీడించడం మొదలుపెడతాడు. సామాన్యుడైన రాజా (మరో ఎన్టీ రామారావు )ప్రజల భాదలను చూసి సహించలేక అధికారుల మీద తిరగబడతాడు. వారు తనని బంధించబోతే తప్పించుకుని పారిపోయి రాజుకు ప్రజల పరిస్థితి నివేదించడానికి అంతఃపురంలో ప్రవేశించి రాజుకు పరిస్థితులను వివరించి రాజాభిమానాన్ని చూరగొంటాడు. రాజు తన తప్పును తెలుసుకుని ఇక ప్రజలను ఏ లోటూ రాకుండా చూసుకుంటానని మాట ఇస్తాడు.

title: మొఘల్ సామ్రాజ్యం

text: బాబరు మరణముతో, అతని కుమారుడు హుమాయూన్ (1530–56) రాజ్యానికి వచ్చేనాటికి రాజ్యం క్లిష్టపరిస్థుతులలో ఉంది. ఢిల్లీ గద్దెపై ఆఫ్ఘన్లు దాడిచేయటం మరియు తన రాజ్యసంక్రమణ వివాదాస్పదం కావటంతో అన్నివైపుల నుండి హుమాయున్‌కు ఒత్తిడి ప్రారంభమయ్యింది. షేర్ షా సూరీ సేనలచే సింధ్ వరకూ తరమబడిన హుమాయున్, 1540లో పర్షియాకు పారిపోయి, పదునైదు సంవత్సరాల పాటు సఫవిద్‌ల అతిధిగా షా తహమస్ప్ సభలో అవమానముతో తలదాచుకున్నడు. షేర్షా సూరీ పాలనలో సామ్రాజ్యాన్ని సమైక్య పరచటం మరియు పాలనా యంత్రాగాన్ని వ్యవస్థీకరించడం జరిగాయి. ఇవి ఆ తరువాత అక్బర్ పాలనలో మరింత అభివృద్ధి చెందాయి. అంతేకాక షేర్షా సూరీ యొక్క సమాధి శిల్పకళా తార్కాణమై ఇండో-ఇస్లామిక్ సమాధుల శిల్పశైలిని చాలా ప్రభావితం చేసింది. 1545లో సఫవిదుల సహాయముతో హుమాయున్ కాబూల్ పై పట్టుసాధించి, 1545 మేలో షేర్షా సూరీ మరణముతో బలహీనపడిన ఆఫ్ఘన్ల అధికారాన్ని ఆసరాగా తీసుకొని భారత్‌పై తిరిగి తన హక్కును చాటాడు. హుమాయన్ 1555లో ఢిల్లీని తిరిగి చేజిక్కించుకున్నాడు. కానీ తిరిగివచ్చిన ఆరు నెలలకే తన గ్రంథాలయ మెట్లపై జారిపడి మరణించాడు. ఢిల్లీలోని హుమాయూన్ సమాధి మొఘల్ శిల్పశైలి అభివృద్ధికి, మెరుగుకు అత్యద్భుత ఉదాహరణ. దీన్ని హుమాయున్ మరణించిన ఎనిమిది సంవత్సరాలకు 1564లో ఆయన విధవరాలు హాజీ బేగం రూపకల్పన జేసినది. ethani ki adrustavathudu ani bhavistharu

title: వశీం జిల్లా

text:
అయిన్-ఐ- అక్బరి (1596-97) లలో బేరర్ గురించిన వివరణలు ఉన్నాయి. అకోలా జిల్లాలోని అత్యధికభాగం అక్బర్ సొర్కార్ లేక రెవెన్యూ జిల్లా నర్నాలాలో చేర్చబడ్డాయి. సర్కార్‌లోని కొన్ని పరగణాలు బుల్ఢానా జిల్లాలో చేర్చబడ్డాయి. అక్బర్ రెవెన్యూ జిల్లా బైషిం నుండి మూడు పరగణాలు అంకోలా జిల్లాలో చేర్చబడ్డాయి. ప్రస్తుతం అక్బర్ రెవెన్యూ భూభాగం అంకోలా జిల్లాలో ఉంది. రెవెన్యూ దాదాపు 24 లక్షల రూపాయలు. జిల్లాలోని బలపుర్, షాపూర్, మరియు బషిం ప్రాంతాలు ప్రత్యేకత కలిగి ఉన్నాయి.
రాజధాని సుల్తాన్ మురద్ సమీపంలో ఉన్న ప్రాంతం షహ్పూర్ పేరుతో నగరంగా మారింది. భాషిం ప్రాంతం స్థానిక ప్రజల నివాసంగా ఉండేది. హత్కారి లేక ధంగర్ లేక రాజపుత్రులు అనబడే ఇక్కడి ప్రజలు గర్వంగా మరియు ఎవరికి లొంగని మొడితనం కలిగి ఉండేవారని వ్రాయబడింది.
వాశిం జిల్లా 1998 జూలై 1 న రఒందించబడింది. గతంలో వాశిం వత్సగుల్మా అని పిలువబడేది. వత్సగుల్మాకు రాజ్యానికి ఒకతక రాజధానిగా ఉండేది. 1905లో బ్రిటిష్ పాలనలో వాశిం జిల్లా రెండుగా (అకోలా జిల్లా మరియు యావత్మల్ జిల్లా) విభజించబడింది. 1998లో తిరిగి వాశిం జిల్లా రఒందించబడింది.

title: హమీదా బాను బేగం

text: 1604 ఆగస్ట్ 29న ఆగ్రా లో హమీదాబేగం మరణించిన తరువాత ఆమె శరీరం ఆమె భర్త హుమాయూన్ సమాధి సమీపంలో సమాధి చేయబడింది. హమీదా బేగం తనకుమారుడు అక్బర్ మరణించడానికి ఒక సంవత్సరం ముదుగా తన భర్త మరణించిన దాదాపు 50 సంవత్సరాల తరువాత మరణించింది. ఆమె జీవితం అంతా తన కుమారుడైన అక్బర్ చేత గౌరవించబడింది. ఆగ్ల యాత్రీకుడు " థోమస్ కొరియత్ " అక్బర్ లాహోర్ నుండి ఆగ్రా ప్రయాణించే సమయంలో నదిని దాటే సమయంలో తన తల్లి పల్లకీని స్వయంగా మోసాడు " అని పేర్కొన్నాడు. రాజకుమారుడు మరియు భవిష్యత్తు చక్రవర్తి సలీం అక్బర్ చక్రవర్తి మీద తిరుగుబాటు చేసిన సమయంలో ఆమె తన మనుమడి పక్షం వహించింది. తరువాత వారి మధ్య సయోధ్య కుదిరింది. అక్బర్ అభిమానపాత్రుడైన మంత్రి అబ్దుల్ - ఫాజ్ ను కుట్రతో హత్యచేసిన తరువాత కూడా అక్బర్ కుమారుని తలను నరకడం తప్పించి తల మరియు గడ్డం మాత్రమే క్షవరం చేయించాడు. ఇలా అక్బర్ తనను పోషించిన తల్లి జిజి అంగా మరణం మరణించిన సమయం మరియు తన స్వంత తల్లి మరణించిన సమయంలో ఇలా జహంగీర్‌కు క్షవరం జరిమానాగా విధించబడింది. [12][13][14] హమీదా బేగానికి మరియం మఖాన్ పేరు ఇవ్వబడింది. .[15] Details of her life are also found in Humayun Nama, written by Gulbadan Begum, sister of Humayun,[16][17] హమీదా బేగం అక్బర్‌నామా మరియు అయిన్- ఇ- అక్బర్ పుస్తకాలను తన కుమారుడు పాలిస్తున్న కాలంలో వ్రాసింది.

title: అక్బర్ నామా

text: అక్బర్‌నామా(పార్శీ: اکبر نامہ), అంటే అక్బర్ యొక్క చరిత్ర అని అర్ధం. ఇది మొఘల్ చక్రవర్తులలో మూడవ వాడైన అక్బరు జీవిత కథ. అక్బర్ జీవిత కాలంలో పర్షియన్ భాషలో వ్రాయబడ్డ గ్రంథము. దీనిని స్వయంగా అక్బర్ ఆజ్ఞపై అబుల్ ఫజల్ చే రచింపబడినది. ఇతను అక్బర్ ఆస్థానంలోని "నవరత్నాల" లో ఒకడు. ఇది పర్షియన్ లో 1600 పుటలకు పైబడిన రచన.

title: దాల్ ఖల్సా (సిక్ఖు సైన్యం)

text:
పంజాబ్ ప్రాంతంలో 18వ శతాబ్దం (1747-1780) నిర్వహించిన సిక్ఖు సైన్యాన్ని "దాల్ ఖల్సా" అని పిలుస్తారు. 1699లో గురు గోబింద్ సింగ్ ఏర్పరిచిన ఖల్సా సైన్యాన్ని పునర్వ్యవస్థీకరిస్తూ దాల్ ఖల్సా ఏర్పరిచారు. దాల్ ఖల్సాలో రెండు భాగాలు ఉంటాయి, తరుణ దాల్, బుధ దాల్. తరుణ దాల్ లో 40 సంవత్సరాల వయసులోపల ఉన్న యువకులు చేరుతారు. దీని ప్రధాన లక్ష్యం యుద్ధం చేయడమే. ఖల్సా సైన్యపు యుద్ధ బలగం ప్రధానంగా తరుణ దాల్ యే. 40 సంవత్సరాల వయసు దాటిన వృద్ధులతో బుధ దాల్ ఏర్పడుతుంది. బుధ దాల్ లో ఉన్నవారు గురుద్వారాల నిర్వహణ, సిక్ఖు బోధలు ప్రవచించడం వంటివి చేస్తూంటారు. అయితే వీరు రాజకీయంగా జరుగుతున్న మార్పులు, సైనిక బలగం కదలికలు, రాజకీయపుటెత్తుగడలు పరిశీలించి తరుణ దాల్ కు చేరవేస్తూంటారు.
సిక్ఖు మతంలో మొదటి నలుగురు గురువులైన గురు నానక్, గురు అంగద్, గురు అమర్ దాస్, గురు రాందాస్ ల హయాంలో సిక్ఖులకు మొఘల్ ప్రభుత్వంతో ఏ విధమైన శత్రుత్వమూ లేదు. అప్పటి అక్బర్ చక్రవర్తి మత సామరస్య విధానం వంటివాటి వల్ల ఇంకా సిక్ఖుల అభివృద్ధికి రాజ్యం ఆటకం కలిగించలేదు. ఐతే సిక్ఖుల ఐదవ గురువు గురు అర్జున్ను రాజకీయ ఖైదీగా బంధితుణ్ణి చేసి, చిత్రహింసలు పాలుచేసి మొఘలులు దారుణంగా చంపేశారు. దీంతో సిక్ఖు మతం రాజకీయంగానూ, సైనికంగానూ గొప్ప మలుపుతీసుకుంది. అప్పటివరకూ ఆధ్యాత్మికపరమైన మతం ఆయన మరణం వల్ల ఆత్మరక్షణ చేసుకుని, పరిపాలించే రాజకీయ మలుపు తీసుకుంది. గురు హర్ గోబింద్ సిక్ఖు మతంలో సైనిక సంప్రదాయం ప్రారంభించారు. ఆ క్రమంలో పదవ గురువు గురు గోబింద్ సింగ్ ఇక తన తర్వాత గురు గ్రంథ్ సాహిబే ఇక శాశ్వతమైన గురువు అనీ, సిక్ఖు పంత్ భౌతికాధికారానికి అధికారి అని నిర్ణయించారు. గురు గోబింద్ సింగ్ స్వయానా ఖల్సాను స్థాపించారు.
గురు గోబింద్ సింగ్ మరణించడానికి ముందు హిందూ సాధువుగా జీవిస్తున్న వ్యక్తికి సిక్ఖు మతంపై ఆసక్తి కల్పించి ఆయనకు బందా సింగ్ బహదూర్ అని పేరు పెట్టారు. ఆయనను సిక్ఖుల సైన్యాధ్యక్షునిగా నియమించి పంజాబ్ పంపారు. ఆయన నాయకత్వంలో ఖల్సా సైన్యం మంచి విజయాలు సాధించింది. బందా సింగ్ బహదూర్ తన తిరుగుబాటును ప్రారంభించి సమానా, సధౌరా ప్రాంతాల వద్ద ముఘల్ సైన్యాలను ఓడించారు. ఆ క్రమంలోనే సిర్ హింద్ నగరంలో గెలుపొంది, గురు గోబింద్ సింగ్ ను చంపించి, ఆయన నలుగురు కుమారులను చంపిన వజీర్ ఖాన్ ను పట్టి మరణశిక్ష అమలు చేశారు. ఆయన హిమాలయాల్లో నెలకొన్న లోహ్ ఘర్ నగరాన్ని రాజధానిగా చేసుకుని సట్లెజ్, యమున నదుల మధ్య ప్రాంతంలో ఖల్సా రాజ్యాన్ని స్థాపించి పాలించారు. తన పాలనలో జమీందారీ వ్యవస్థను రద్దుచేసి సాగుచేసుకుంటున్న రైతులకే భూమిపై అధికారాన్ని కల్పించారు. 1716లో గురుదాస్ నాంగల్ కోటను ముట్టడించే యత్నంలో ముఘలుల చేతిలో ఓడిపోయారు. 700 మంది అనుచరులతో సహా బందా సింగ్ బహదూర్ ముఘల్ సైన్యానికి పట్టుబడగా అందరినీ దారుణంగా చంపేశారు.
బందా సింగ్ బహదూర్ మరణం, ఖల్సా రాజ్య పతనం 1716లో జరిగాకా మొఘల్ సామ్రాజ్యం సిక్ఖులపై తీవ్రమైన అణచివేతకు పాల్పడింది. సిక్ఖులు ఇస్లాంలోకి మారడం కానీ, మరణించడం కానీ జరగాలని మొఘల్ పాదుషా ఫరూఖ్ సియర్ శాసించారు. దాని ఆధారంగా ప్రభుత్వాధికారులు గ్రామస్థాయి అధికారులకు సిక్ఖులను పట్టి చంపాలని, లేదా బంధించాలని ఆదేశాలు జారీచేశారు. సిక్ఖులను చంపినవారికీ, ఆచూకీ తెలిపి పట్టించినవారికీ బహుమతులు ప్రకటించారు. ఆ సమయంలో సిక్ఖులు అడవుల్లోకి పారిపోవడం కానీ, బాహ్య చిహ్నాలు విడిచిపెట్టి మళ్ళీ హిందువుల్లో చేరిపోవడం కానీ, ఖల్సా పొంది బాహ్య చిహ్నాలు స్వీకరించకుండా రహస్యంగా ఉండిపోవడం కానీ చేసేవారు. వందలాది మంది సిక్ఖులను గ్రామాల్లోంచి బయటకు తెచ్చి చంపేశారు. ఆ దశలో ఖల్సాలో చేరిన కపూర్ సింగ్ మంచి వ్యూహకర్త, గొప్ప సైనిక నాయకుడిగా ఎదిగారు. ఆయన నేతృత్వంలో ఖల్సా సైన్యం పంజాబ్ ప్రాంతం మొత్తం నుంచీ లాహోరుకు, అక్కడ నుంచి ఢిల్లీకి వెళ్ళే ప్రభుత్వ ధనాన్ని లూటీచేస్తూ, మధ్య ఆసియా ప్రాంతం నుంచి వచ్చిపోయే బిడారులపై దాడులు చేస్తూ తమ బలాన్ని పెంచుకుని, ప్రభుత్వాన్ని దెబ్బతీశారు. ఆ దశలో పంజాబ్ నుంచి కొన్నేళ్ళ పాటు ఏ మాత్రం రెవెన్యూ చేరలేదు.
చివరకు ప్రభుత్వం సిక్ఖుల సహకారం లేకుండా పంజాబ్ ప్రాంతాన్ని పరిపాలించడం అసాధ్యమన్న అభిప్రాయానికి వచ్చింది. దాంతో సిక్ఖులతో జరుగుతున్న యుద్ధాన్ని ఆపివేసి, వారిని దారికి తెచ్చుకోవాలని భావించి వారికి నవాబురికాన్ని, జాగీరును ఇచ్చేందుకు ముందుకువచ్చారు. ముందు ఖల్సా అంగీకరించకపోయినా శాంతి సమయం తమ అభివృద్ధికీ, ప్రస్తుతం ఉన్న అనిశ్చితి తాత్కాలికంగానైనా ఉపకరిస్తుందన్న ఆలోచనతో అంగీకరించారు. అయితే ప్రభుత్వం సూచించిన సిక్ఖుకు కాదని కపూర్ సింగ్ ను ఎంపికచేశారు. ఆ శాంతి సమయాన్ని అవకాశంగా ఉపయోగించుకున్నారు. ఈ దశలోనే కపూర్ సింగ్ దాల్ ఖల్సాకు నాంది పలికారు.
కపూర్ సింగ్ నాయకత్వంలో సిక్ఖులు ఖల్సాను రెండుగా విభజించుకున్నారు. ఆ రెండు విభాగాలను తరుణ దాల్, బుధ దాల్ లుగా పిలిచారు.
నవాబ్ కపూర్ సింగ్ చేపట్టిన చర్యలు ఇలా ఉన్నాయి:
తరుణ దాల్లో వేగంగా 12 వేలమంది చేరారు, క్రమంగా అంతమందికి ఒకే ప్రదేశంలో ఉంచి నివాస, ఆహార అవసరాలు చూసుకోవడం కష్టమైపోయింది.
దాంతో దాల్ ను ఐదుగా విభజించేందుకు నిశ్చితమైంది, దాల్ కు చెందిన ఐదు విభాగాలు ఒకే ప్రధాన నిల్వలోంచి పదార్థాలు తీసుకుని, స్వంత లాంగర్లలో వండుకునేవారు. అమృత్ సర్ లోని ఐదు పవిత్ర సరోవరాలైన రాంసర్, బిబేక్ సర్, లచ్మన్ సర్, కౌల్ సర్, సంతోఖ్ సర్ ల చుట్టుపక్కల ఈ ఐదు విభాగాలు నిలిచివుండేవి.

title: ఇంగ్లాండ్ రాజు హెన్రీ VIII

text:
రాజవంశసంబంధ మరియు వ్యక్తిగత ఆందోళనల చేత ప్రధానంగా ప్రేరణ పొందినప్పటికీ మరియు రోమన్ కేథలిక్ చర్చి యొక్క సిద్ధాంతాలను వాస్తవానికి అసలు ఎప్పుడూ విడిచిపెట్టకపోయినా, ఏ ఇంగ్లీష్ రాజు చేయని విధంగా హెన్రీ అతని హయాంలోని ఒకానొక అత్యంత తీవ్రమైన మరియు నిర్ణాయకమైన అత్యున్నత చర్యను దృఢపరిచాడు. 1533–34లో రోమ్‌తో అతను విడిపోవడం అనేది టుడర్ రాజవంశం తర్వాత ఇంగ్లీష్ చరిత్ర యొక్క తదనంతర క్రమానికి అపరిమితమైన పరిణామాల చర్యగా భావించబడింది. ఇంగ్లాండ్‌ను ఒక శక్తివంతమైన (చాలా విలక్షణమైనది అయినప్పటికీ) దేశంగా బదిలీ చేయడాన్ని సాధ్యపడే విధంగా చేయడమే కాక కులీనపాలన ద్వారా చర్చి నుంచి ఆర్థిక మరియు రాజకీయ అధికారాన్ని స్వాధీనపరుచుకోవడం ప్రధానంగా మఠాలకు సంబంధించిన భూములు మరియు ఆస్తులను స్వాధీనం చేసుకోవడమనే స్వల్పకాలిక వ్యూహం దీర్ఘకాల సామాజిక పరిణామాలకు దారితీసింది. హెన్రీ అతని కుమారుడు ఎడ్వర్డ్ మైనర్‌గా ఉన్నప్పుడు రాజ్యభారాన్ని సంస్కరణ సంబంధిత రాజ్యభార మండలి చేతికి అప్పగించే విధంగా అతను తీసుకున్న నిర్ణయం ఎడ్వర్డ్ సేమార్ ద్వారా ప్రభావితం చేయబడింది. ఎక్కువగా మామాలు కుయుక్తిసంబంధ కారణం చేత కావొచ్చు. సేమార్
రాజ్యానికి ఒక బలమైన నాయకత్వాన్ని అందించాలనే ఉద్దేశంతో ఉన్నట్లు కన్పించింది. ఇంగ్లీష్ సంస్కరణ పటిష్ఠమవడం మరియు అతని కుమారుడి హయాంలో మరింత అభివృద్ధి చెందవచ్చు. అలాంటి వ్యంగ్యాస్త్రాలు అతని వారసత్వం యొక్క ఇతర అంశాలను గుర్తించాయి.
మానవతావాది అభ్యాసాన్ని అతను ప్రోత్సహించాడు. అతను ఇప్పటికీ అనేక మంది అత్యుత్తమ ఇంగ్లీష్ మానవతావాదుల మరణాలకు బాధ్యుడు. సింహాసనానికి వారసుడిని ఎంపిక చేయడంలో అవరోధాలు ఎదురవడంతో అతను విభిన్న మతాలకు కట్టుబడిన తన వారసులైన యువకుడు (16వ పుట్టినరోజుకు ముందే అతను గతించాడు) మరియు ఇద్దరు కుమార్తెలను విడిచిపెట్టాడు. ప్రభుత్వ అధికారం విస్తరించబడింది. యూరోపియన్ సన్నివేశంపై మరోసారి ఒక కీలక దేశంగా ఇంగ్లాండ్‌ను చేయడంలో హెన్రీ కొంత వరకు విజయం సాధించాడు. అయితే అలా చేయడంలో అతని కోశాగారం క్షీణించింది. ఆ ఉత్తరదాయిత్వం అప్పటి నుంచి ఇంగ్లీష్ రాజులకు ఒక వివాదంగా మిగిలింది.

title: సలీం చిష్తీ

text: కొన్ని కథనాల ప్రకారం సలీం చిష్తీ అనేక కరామతులు (మహిమలు) చూపేవారు. మొఘల్ చక్రవర్తి అక్బర్ కు సంతానం లేదు, అతను "అష్రఫ్ జహాంగీర్ సెమ్నాని ఆస్తానా (ఆశ్రమం) కు వెళ్ళదలచాడు, మార్గమధ్యన సలీంచిష్తీ ఆస్తానా కు కూడా దర్శనానికి వెళ్ళాడు. సలీం చిష్తీ ఆస్తానాకు అక్బర్ పాదరక్షలు లేకుండా నడచి వెళ్ళాడు. తనకు మగసంతానము కలగాలని అల్లాహ్ కు ప్రార్థించాలని సలీం చిష్తీని కోరాడు. సలీంచిష్తీ అక్బర్ కు ఆశీర్వదించి, అల్లాహ్ దర్బారులో అక్బర్ కొరకు ప్రార్థించాడు. ఆ తరువాత అక్బర్ కు సంతానం పుత్రరూపంలో కలిగింది. అక్బర్ తన తొలి సంతానానికి సలీం అనేపేరు పెట్టాడు, ఇతడే పెద్దయ్యాక జహాంగీరు అయ్యాడు.

title: రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ

text: లొకేషన్స్:- ఎయిర్ పోర్ట్, ఆశ్రమం, అవెన్యూ ఆఫ్ పిల్లర్స్, కోర్ట్, డబుల్ టేక్ హౌస్, గోవా హౌస్, హవా మహల్, హిల్ టాప్ కాటేజ్, హాస్పిటల్, జైల్, ఎమ్-సిటీ, నార్త్ సిటీ, రైల్వే స్టేషను, రిలీజియస్ ప్లేస్, స్మాల్ టౌన్, విలేజ్. గార్డెన్లు, ఫౌంటెన్లు:- అల్ఫ విస్ట, ఆనంద, ఏంజిల్ ఫౌంటేన్, ఆర్బర్, ఆస్కారి, బలేరినా, బ్యూటీ ఎక్స్‌ప్రెస్స్, బేటా విస్టా, బ్లేజ్, కాస్కేడ్, కేవ్స్, చరిష్మా, కోంబో, కొమెట్, కాన్ఫరెన్స్, డామ్‌సెల్స్, దెవియా, డ్రీమ్ లాండ్, డ్రీమ్ వెల్లి, ఈస్ట్ పాయింట్, ఫ్లాష్ బ్యాక్, ఫ్లొర, ఫ్లైయింగ్ కిస్, గ్లాడియేటర్, గుడ్‌మార్నింగ్, గులాబ్, హవాయ్, జపనాహ్, మెజెస్టిక్, మెరినా, మేజ్, మెర్రీ గో రౌండు, మీడోస్, మాన్సియర్, పేషన్, రోటండా, సాంక్‌చ్యురీ, సయోనారా, స్కించి, సియేర, స్ప్రిండేల్, సన్ బ్రెల్లా, సన్ ఫౌంటెన్, టు టెంపోల్, ట్వింకిల్, ట్విస్టర్, అంబ్రెల్లా. వీధులు:- ఎయిర్ పోర్ట్ పార్కింగ్, అక్బర్ రోడ్, ఏంజల్ అండ్ ట్వింకిల్, చరిష్మా, బ్రాడ్వే, ఫాంటసీ స్ట్రీట్, ఫ్రెండ్లీ లేన్స్, గురునానక్ స్ట్రీట్, హైవే రోడ్, ఇషి డోరా, లవ్లీ లేన్, మసీద్ గల్లీ, పేరేడ్ టొ దబా, ప్రిన్సెస్ స్ట్రీట్, రాంబోర్స్ హిందు గల్లి, సెటినల్స్, సితారా టొ వి ఐ పి గేట్, సితారా టొ తారా, స్మాల్ టౌన్ రోడ్, టెంపుల్ రోడ్, ట్వింకిల్ టొ పేరేడ్, ట్వింకిల్ టు విలేజ్, విలేజు రోడ్, వి ఐ పి గేట్. ఫ్లోర్స్ అండ్ స్టేజెస్:- షూటింగ్ ఫ్లోర్స్, స్టేజ్ ఏ టు ఎస్, స్మాల్ స్టేజెస్.

title: అక్బర్

text: 1575లో అక్కడ అతను జరిపిన చర్చల నుండి ఏ ఒక్క మతం కూడా సత్యం ముఖ్య నిర్దేశాన్ని కలిగిలేదని అక్బరు నిర్ధారించాడు. ఇది 1581లో అతను 'దీన్-ఇ-ఇలాహీ'ని స్థాపించటానికి ప్రేరణ ఇచ్చింది. చాలా మంది ముస్లిం వైదికవేత్తలు, వారిలో బెంగాలుకి చెందిన క్వది చర్చనీయమైన సూఫీ వ్యక్తీ షయ్ఖ్ అహ్మద్ సర్హింది దీనిని దైవనిందగా నిర్దారించడం ద్వారా తమ అభిప్రాయాన్ని తెలియజేసారు.


query: విజయవాడ నగర విస్తీర్ణం ఎంత?

title: విజయవాడ

text: విజయవాడ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో అతి పెద్దనగరం [7]. కృష్ణా జిల్లా లో, కృష్ణా నది ఒడ్డునే ఉన్న ఈ నగరం ఆంధ్ర కోస్తా ప్రాంతంలో ప్రసిద్ధ వ్యాపారకేంద్రం. మద్రాసు-హౌరా మరియు మద్రాసు-ఢిల్లీ రైలు మార్గములలో విజయవాడ వస్తుంది. దక్షిణ మధ్య రైల్వేలో విజయవాడ అతి పెద్ద కూడలి. భారత దేశం లోని అతిపెద్ద రైల్వే జంక్షన్లలో ఇది ఒకటి. విజయవాడను బెజవాడ అని కూడా పిలుస్తారు. విజయవాడకు ప్రస్తుత నామము, ఇక్కడి అధిష్టాన దేవత కనక దుర్గ ఆమ్మవారి మరో పేరు అయిన విజయ (విజయవాటిక) నుండి వచ్చింది. ఇక్కడ ఉన్న అనేక కార్పొరేటు విద్యాసంస్థల వలన దీనికి విద్యలవాడ అనే పేరు కూడా వచ్చింది. ఎండాకాలములో మండిపోయే ఇక్కడి ఎండలను చూసి కట్టమంచి రామలింగారెడ్డి ఇది బెజవాడ కాదు బ్లేజువాడ అన్నాడట. విజయవాడ, పడమరన ఇంద్రకీలాద్రి పర్వతములతో, ఉత్తరాన బుడమేరు నదితో కృష్ణా నది ఒడ్డున ఉంది. కృష్ణా జిల్లాలో 61.8 చదరపు కి.మీ. విస్తీర్ణములో ఉంది. 2001 జనాభా లెక్కల ప్రకారం విజయవాడ జనాభా 851,282. అంతేకాదు విజయవాడ కృష్ణా జిల్లాకు వర్తక/వాణిజ్య రాజధాని.

title: విజయవాడ పుస్తక మహోత్సవం

text:
దాదాపుగా అన్ని సంవత్సరాలు పుస్తక ప్రదర్శనను విజయవాడ నగరం మధ్యలో ఉన్న స్వరాజ్ మైదాన్ (పిడబ్ల్యుడి గ్రౌండ్స్ లో నిర్వహిస్తున్నారు.
ప్రతిరోజు మధ్యాహ్నం 2 గంటల నుండి సాయంత్రం 9 గంటల వరకు నిర్వహిస్తారు. నాలుగవ రోజున పుస్తక ప్రియుల పాదయాత్ర (వాక్ ఫర్ బుక్స్) ను నిర్వహిస్తారు. ఈ వాక్ ఫర్ బుక్స్ కార్యక్రమానికి విజయవాడ లోని వివిధ పాఠశాలల విద్యార్థులు విచ్చేసి ప్రెస్ క్లబ్ నుండి పుస్తక మహోత్సవ ప్రాంగణం వరకూ ప్రజల్లో పుస్తక పఠన చైతన్యాన్ని పెంచే నినాదాలు చేస్తూ నడుస్తారు. వాక్ ఫర్ బుక్స్ కార్యక్రమానికి నగర ప్రముఖులు రాజకీయ ప్రముఖులు విచ్చేసి ప్రారంభిస్తారు.
ప్రతిరోజు సాయంత్రం ఏదో ఒక తెలుగు సాహిత్య అంశాన్ని తీసుకొని ఆ అంశంపై ప్రముఖ రచయితలు మాట్లాడతారు. ఈ ఏడాది ఎవరైనా రచయితకు రచయిత్రికి ఏదైనా పురస్కారం మంది ఉంటే వారిని పుస్తక ప్రదర్శనలో వేదికపై సన్మానిస్తారు.

title: దసరా

text: విజయవాడలోని ప్రధాన ఆలయాలలో బెజవాడ కనక దుర్గమ్మ ఒకటి. ఇది ఆంధ్ర రాష్ట్రం అంతటా ప్రాముఖ్యం ఉన్న ఆలయం. నవరాత్రి తొమ్మిది రోజులు వైభవంగా ఉత్సవాలు నిర్వహించి విజయదశమి నాటికి కృష్ణా నదిలో తెప్పోత్సవం చేస్తారు. ఈ ఉత్సవంలో అమ్మవారు తెప్పపై మూడు సార్లు ఊరేగి భక్తులకు దర్శనమిస్తుంది. తర్వాత విజయవాడ నగర పోలీసులు అమ్మవారిని పాతబస్తిలో ఉరేగిస్తారు. 1వ టవున్ పోలీసు స్టేషను వద్దకు రావడముతో ఉరేగింపు ముగిస్తుంది. దసరా సందర్భంలో చివరి రోజు ప్రభలు ఊరేగింపుగా వస్తాయి. ఈ ప్రభలలో భేతాళ నృత్యం ప్రదర్శిస్తారు. ఈ భేతాళ నృత్య ప్రదర్శన విజయవాడ ప్రత్యేకత.

title: విజయవాడ

text: చుట్టుప్రక్కల సారవంతమైన నేల, మంచి నీటివనరులు, ప్రగతిశీలురైన రైతుల కారణంగా విజయవాడ ముఖ్యమైన వ్యవసాయ వర్తక కేంద్రమైంది. చెరకు, వరి, మామిడి పంటల ఉత్పత్తులకు ఇది చాలా పెద్ద వాణిజ్యకేంద్రం. ఇందుకు తోడు వినియోగదారుల అవుసరాలను తీర్చే వర్తకం, రవాణా, ప్రయాణ, విద్య, వైద్య సదుపాయాలు నగరం వ్యాపారానికి పట్టుకొమ్మలు. ఇంకా మోటారు వాహనాల విడిభాగాలు (ఆటోనగర్), ఇనుప సామాను, గృహనిర్మాణ సామగ్రి, దుస్తులు తయారీ, మరకొన్ని చిన్న తరహా పరిశ్రమలు ఉన్నాయి. అధికంగా వ్యాపారం పాత నగర భాగం (వన్ టౌన్), కాళేశ్వరరావు మార్కెట్‌లలో జరుగుతుంది. గవర్నర్ పేట, బీసెంట్‌రోడ్‌లు దుస్తులు, ఎలక్ట్రానిక్ పరికరాలు, ఇతర గృహ వినియోగ వస్తువుల వ్యాపారానికి కేంద్రాలు. లబ్బీపేట, ఎమ్.జి.రోడ్‌లలోను, మరికొన్ని చోట్ల పెద్ద పెద్ద షాపింగ్ కాంప్లెక్సులు వెలిశాయి.

title: విజయవాడ

text: ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాజధాని ప్రాంత అభివృద్ధి ప్రాధికార సంస్థ ఇందిరా గాంధీ స్టేడియం కాకరపర్తి భావనారాయణ కళాశాల కాళేశ్వరరావు మార్కెట్ స్కూల్ ఆఫ్ ప్లానింగ్ అండ్ ఆర్కిటెక్చర్ విజయవాడ చరిత్ర విజయవాడ తూర్పు శాసనసభ నియోజకవర్గం విజయవాడ నగర పాలక సంస్థ విజయవాడ పర్యాటక ఆకర్షణల జాబితా విజయవాడ పశ్చిమ శాసనసభ నియోజకవర్గం విజయవాడ మెట్రో విజయవాడ రైల్వే డివిజను విజయవాడ లోకసభ నియోజకవర్గం విజయవాడ శాసనసభ నియోజకవర్గం వికాస విద్యా వనం, విజయవాడ

title: మొగలరాజపురం

text: విజయవాడలో మొగాలరాపురం ప్రధాన నివాస మరియు వాణిజ్య శివారు ప్రాంతం. ఇది తక్కువ శ్రేణి కొండల ప్రక్కన విజయవాడ నగర కేంద్రంలో ఉంది.

title: నందిగామ

text: నందిగామలో పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్, ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులుప్రైవేటు బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. రైల్వే స్టేషన్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. జాతీయ రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతున్నాయి. రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు, మట్టిరోడ్లూ ఉన్నాయి. జగ్గయ్యపేట, విజయవాడ నుండి రోడ్డురవాణా సౌకర్యం ఉంది. విజయవాడ రైల్వేస్టేషన్ 50 కి.మీ. విజయవాడ నుంచి నందిగామకు రైల్ లైన్ లేదు. ప్రతి పదినిమిషాలకు ఎక్స్ ప్రెస్ బస్సులు నడుస్తుంటాయి. ఆంధ్రప్రదేశ్ రాజధాని అమరావతికి చేరువలో ఉన్న నగర పంచాయితీ ఇది.

title: శాన్ ఓసె

text: శాన్ జోస్ ప్రభుత్వ గ్రంథాలయ వ్యవస్థ విలక్షణంగా ఉంటుంది, దీనిలోని డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ కింగ్, జూనియర్ లైబ్రరీలో నగర వ్యవస్థతో శాన్ జోస్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ ప్రధాన గ్రంథాలయం కలిసివుంటుంది. 2003లో, గ్రంథాలయ నిర్మాణం చేపట్టారు, దీనిలో ఇప్పుడు 1.6 మిలియన్లకుపైగా పుస్తకాలు ఉన్నాయి, మిస్సిసిపీ పశ్చిమ ప్రాంతంలో అతిపెద్ద గ్రంథాలయ నిర్మాణ ప్రాజెక్టుగా ఇది పరిగణించబడుతుంది, ఎనిమిది అంతస్తుల ఈ గ్రంథాలయ విస్తీర్ణం లకుపైగా ఉంటుంది, దీనిలో 2 మిలియన్ల పుస్తకాలు ఉంచవచ్చు.

title: హిరోషిమా

text:
2006 ప్రకారము ఈ నగర జనాభా 11,54,391 . ఈ నగర విస్తీర్ణం 905.08 చ.కి.మీ..
1910లో ఈ నగరం జనాభా 1,43,000 ప్రపంచ యుద్ధం ముందునాటికి 3,60,000, 1942 నాటికి 4,19,182 వరకు పెరిగింది. 1945 లో ఆణుబాంబు దాడికి గురైన తరువాత జనాభా 1,37,197 కు పడిపోయింది. 1955 నాటికి మళ్ళీ యుద్ధ పూర్వసమయం నాటి జనాభాకు చేరింది.

title: సియాటెల్

text: సియాటెల్ నగర విస్తీర్ణం 83.9 చదరపు మైళ్ళు.[59] యు.ఎన్. నగరాలలో 5,00,000 పైచిలుకు జనాభా కలిగిన నగరాల్లో అన్నిటికన్నా ఉత్తరాన ఉన్న నగరం ఇదే. భౌగోళికంగా కొండలమయంగా ఉంటుంది. నగరంలో ఫస్ట్ హిల్, కాపిటల్ హిల్, వెస్ట్ సియాటెల్, బీకాన్ హిల్, మంగోలియా, డెన్నీ హిల్ మరియు క్వీన్ అన్నే మొదలైన పలు కొండలు ఉన్నాయి. ఒలింపిక్ పర్వతాల వెంట ఉన్న కిట్సాప్ మరియు ఒలింపిక్ ద్వీపకల్పాలు పుగెట్ సౌండ్ ప్రాంతానికి పశ్చిమంలో ఉన్నాయి. కాస్కేడ్ పర్వతశ్రేణి సమ్మామిష్ సరోవరం వాషింగ్టన్ తూర్పున ఉన్నాయి. నగరంలో 5,540 ఎకరాల పార్కులు ఉన్నాయి.

title: కాకినాడ

text: కాకినాడ నగరం ఈ మధ్య కాలంలో అత్యంత వేగవంతంగా వృద్ధి చెందుతున్న నగరాలలో ఒకటి. పెరుగుతున్న జనాభాతో పాటు పెరుగుతున్న అవసరాలకు అణుగుణంగా నగరంలో పలు షాపింగ్ మాల్స్ వెలిశాయి. ప్రముఖంగా చందన బ్రదర్స్ ఎప్పటి నుంచో నగర వాసులకు వస్త్ర రంగంలో తమ సేవలను అందజేస్తుండగా ఆ పైన సరికొత్తగా సర్పవరం జంక్షన్ లో స్పెన్సర్స్ వెలసింది. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో హైదరాబాదు, విశాఖపట్నం, విజయవాడ నగరాల తరువాత కాకినాడలోనే ఇది ఉంది. అలాగే విజయవాడ వారి ఎం అండ్ ఎం మరొకటి ఇది స్దాపింఛి రెండేళ్ళు కావస్తోంది. అలాగే నగరంలోని రాజు భవన్, ఇంకా సోనా షాపింగ్ మాల్స్ నగర వాసులకు సేవలను అందజేస్తున్నాయి. ఇంకా మరెన్నో యూనివెర్ సెల్ మొబైల్స్, ది మొబైల్ స్టొర్, బిగ్ సి వంటి ప్రముఖ మొబైల్ షాపులు మొబైల్ వినియొగదారులకు తమ తమ సేవలను అందజేస్తున్నాయి. బంగారు నగల కొరకు దక్షిణ భారతదేశంలోనే ప్రఖ్యాతి గాంచిన ఖజానా జ్యువెల్లరి కాకినాడలో వెలసి తమ సేవలను అందిస్తుండగా టాటా వారి గోల్డ్ ప్లస్, చందన జ్యువెల్లరిస్, రాజ్ జ్యువెల్లరి మాల్, మహ్మద్ ఖాన్ అండ్ సన్స్ జ్యుయలర్స్ ఇంకా స్దానికంగా ఉన్న మరెన్నొ నగల దుకాణాలు నగర వాసుల అవసరాలను తీరుస్తున్నాయి. నగర ప్రజలను ఎక్కువగా స్దానికంగా ఉన్న హొల్ సేల్ షాపులు వారి తక్కువ ధరలతో ఆకర్షిస్తూ ఉంటాయి. ఇక నగరంలో కట్టుబాటుల గురించి వారి వస్త్రధారణ గురించి చెప్పుకుంటే మగవారు ఎక్కువగా ఇంటిలో ఉన్నప్పుడు లుంగీలను కట్టుకుంటారు. ఆడవారు నైటీలను, కాటన్ చీరలను, పంజాబి దుస్తులను ధరిస్తూ ఉంటారు. ఇక బట్టల దుకాణాల విషయానికి వస్తె వైభవ్ షాపింగ్ నూతనంగా స్థాపించబడి విశెష ఆదరణను పొందుతున్నది.

title: విజయవాడ

text: ఆంధ్ర ప్రదేశ్‌లో విజయవాడ రెండవ పెద్ద నగరం. 2001 జనగణన ప్రకారం నగర జనాభా 8,51,282 (పరిసర ప్రాంతాలతో కలిపితే 1,039,518). 2006 లెక్కల ప్రకారం ఈ సంఖ్యలు 1,025,436 మరియు 1,411,152.నగరంలో 136 గుర్తింపు పొందిన మురికివాడలున్నాయి. ఈ మురికివాడల్లో మొత్తం 2.21 లక్షల మంది జనాభా ఉన్నారు

title: విజయవాడ జంక్షన్ రైల్వే స్టేషను

text: విజయవాడ జంక్షన్ [[భారతీయ రైల్వేలు]] వ్యవస్థలో అతిపెద్ద మరియు అత్యంత రద్దీగా ఉండే రైల్వే స్టేషనులలో ఒకటి . ఇది ప్రధాన రైల్వే టెర్మినస్ మరియు [[ఆంధ్ర ప్రదేశ్]] రాష్ట్ర ఆర్థిక రాజధానిగా [[విజయవాడ]] నగర ప్రాంతంలో ఒక ప్రధాన ప్రయాణిక కేంద్రంగా ఉంది .[[File:Railway network schematic map 2009.png|thumb|right|250px|[[భారతీయ రైల్వేలు]] లోని మండలాలు (జోన్స్ మ్యాప్) సూచించే పటం .]]

title: సున్నీ ఇస్లాం

text: ప్రపంచంలోని ముస్లింల జనగణనావిషయంలో తలో అభిప్రాయంవున్నది. ముస్లింల జనాభా ఎంత? అందులో సున్నీలు షియాల గణన ఎంత? ఈవిషయంపై సరైన అవగాహనే కలగదు. ఒకవిషయంమాత్రం విదితం, అదేమనగా దాదాపు 60ముస్లిం దేశాలున్నాయి అందులో మెజారిటీ షియాలున్న దేశం ఒక్క ఇరాన్ మాత్రమే. ఇరాక్, ఆప్ఘనిస్తాన్ మరియు పాకిస్తాన్లలో చెప్పుకోదగ్గ షియా సముదాయమున్నది. భారతదేశంలోనూ షియాలు నివసిస్తున్నారు. అదే సున్నీల విషయానికి వస్తే అన్ని ఇస్లామీయ దేశాలలో సున్నీలు మెజారిటీగా కనిపిస్తారు. క్లుప్తంగా ప్రపంచ ముస్లిం జనాభాలో 90% నుండి 92.5% సున్నీ ముస్లింలుంటే, 7.5% నుండి 10% వరకు షియాలున్నారు.

title: సురేంద్రబాబు

text:
ఎన్.వి.సురేంద్రబాబు విజయవాడ నగర పోలీసు కమీషనరు.
ఆయన గుంటూరు జిల్లాకు కెందిన దోనెపూడి గ్రామంలో జన్మించాడు. ఆయన తండ్రి నిమ్మగడ్డ జనార్థన రావు పాఠశాల ఉపాధ్యాయుడు. సురేంద్రబాబు 2001 నుండి 2004 వరకు విజయవాడ పోలీసు కమీషనరుగా పనిచేసాడు. ఆయన ఇనస్పెక్టరు జనరల్ ఆఫ్ పోలీసుగా 2007లో పదోనతి పొందాడు.

title: నున్న

text:
నున్న గ్రామము విజయవాడ - నూజివీడు మార్గంలో, విజయవాడ పట్టణము నుండి సుమారుగా 12కిలోమీటర్ల దూరములో ఉంది.
విజయవాడ నగర పరిసర ప్రాంతంలో ఉన్న గ్రామం గనుక పట్టణం రూపురేఖలు ప్రబలంగా కనిపిస్తాయి.
ఈ గ్రామానికి సమీపంలో సూరంపల్లి, ముస్తాబాద్, అంబాపురం, పాయకపురం గ్రామాలు ఉన్నాయి.

title: విజయవాడ

text: విజయవాడ నగర పశ్చిమ సరిహద్దులలో 11 కి.మీ. దూరన కొండపల్లి రిజర్వు అడవులు, 121.5 కి.మీ.² (30,000 ఎకరములు) విస్తీర్ణములో గలవు. ఈ అడవులు విజయవాడకు 'పచ్చని ఊపిరి' లాంటివి. ఈ అడవులలో చిరుతపులులు, అడవి కుక్కలు, నక్కలు, అడవి పందులు, తోడేళ్ళు మొదలగునవి ఉన్నాయి..కొ౦డపల్లి అడవులు 2% ఆక్సిజన్ ను విజయవాడ ప్రజలు పీల్చుకుంటోరు.

title: పటమట

text: పటమట భారతదేశం లోని ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో విజయవాడ యొక్క ప్రధాన నివాస మరియు వాణిజ్య ప్రాంతం. ఇది విజయవాడ నగర పాలక సంస్థ యొక్క 12 వ వార్డ్ పరిధిలో ఉంది. ప్రస్తుతం కార్పొరేటర్ కొత్త రామాదేవి. ఇది స్త్రీ అభ్యర్థికి ఒక రిజర్వు చేసిన వార్డ్‌గా ఉంది.

title: బిర్సా ముండా విమానాశ్రయం

text: బిర్సా ముండా విమానాశ్రయం (Birsa Munda Airport) జార్ఖండ్ రాష్ట్రం రాంచీలో ఉన్న విమానాశ్రయం. ముండా జాతికి చెందిన వ్యక్తి, భారతీయ అటవీ జాతుల స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు, జానపద నాయకుడైన బిర్సా ముండా పేరు దీనికి పెట్టడం జరిగింది. ఇది ఎయిర్ పోర్టు అథారిటీ ఆఫ్ ఇండియా ఆధీనంలో ఉన్న ఈ విమానాశ్రయం రాంచీ నగర కేంద్రానికి సుమారు 5 కిలోమీటర్ల (3.1 మైళ్ళ) దూరంలో ఉంది. ఈ విమానాశ్రయ విస్తీర్ణం 1568 ఎకరాలలు, అయితే ఎయిర్ పోర్టు అథారిటీ ఆఫ్ ఇండియా నియంత్రణలో 546 ఎకరాల (221 హెక్టార్ల) విస్తీర్ణం మాత్రమే ఉంది. ఏటా 1.5 మిలియన్ ప్రయాణీకులు రాకపోకలు సాగిస్తున్న ఈ విమానాశ్రయం ప్రతి భారతదేశంలో 28వ రద్దీగా ఉండే విమానాశ్రయం.

title: విశాఖపట్నం నగరాభివృద్ధి సంస్థ

text: విశాఖపట్నం నగరాభివృద్ధి సంస్థ లేదా విశాఖపట్నం అర్బన్ డెవలప్మెంట్ అథారిటీ(వుడా) ఆంధ్ర ప్రదేశ్లోని విశాఖపట్టణ ప్రణాళిక సంస్థ . ఇది ప్రస్తుతం ఉన్న విశాఖపట్నం నగరాభివౄద్ది సంస్థని విస్తరించడం ద్వారా 1978 లో ఏర్పడింది.ఇది ప్రస్తుతం మహా విశాఖ నగర పాలక సంస్థ మరియు దాని శివారు ప్రాంతాల విస్తీర్ణం కలిగి ఉంది.

title: డెట్రాయిట్

text:
డెట్రాయిట్ నగర విస్తీర్ణం "యునైటెడ్ స్టేట్ సెన్సస్ బ్యూరో " గణాంకాలననుసరించి 143 చదరపు మైళ్ళు ఉంటుంది. అందులో 138.8 చదరపు మైళ్ళు భూభాగం,4.2 చదరపు మైళ్ళు జలభాగం. నగరానికి వాయవ్య భాగంలో ఉన్న యూనివర్శిటీ డిస్ట్రిక్ నగర పరిసర ప్రాంతంలోని ఎత్తైన భూభాగం. డెట్రాయిట్ మరియు ఆగ్నేయ మిచిగాన్ భూభాగం కలిపి డెట్రాయిట్ మహానగరంగా పరిగణిస్తారు. నగరానికి వాయవ్యంలో ఉన్న యూనివర్శిటీ భూభాగం ఎత్తు 670 అడుగులు. డెట్రాయిట్ నదీతీర భూభాగం నగరంలో లోతట్టు ప్రాంతం. దాని ఎత్తు 579 అడుగులు ఉంటుంది.
బెల్లె ఇస్లే పార్క్ వైశాల్యం 982 చదరపు ఎకారాలు (1,534 చదరపు మైళ్లు లేక 397 హెక్టార్లు). డెట్రాయిట్ నది మరియు ఒటారియో లోని విండ్సర్ నది మద్య ఉపస్థుతమై ఉన్న ఐలండ్ పార్క్ ఉన్నాయి. ఐలాండ్ పార్క్ మెక్ ఆర్థర్ వంతెన ద్వారా ప్రధానభూభాగంతో అనుసంధానమైన ఉంది. బెల్లె ఇస్లే పార్క్‌లో జేంస్ స్కాట్ మెమోరియల్ ఫౌంటెన్, ది బెల్లె ఇస్లె కంసర్వేటరీ, ఐలాండ్ పార్కును ఆనుకుని ది డెట్రాయిట్ యాచ్ట్ క్లబ్, అర మైలు పొడవైన బీచ్, ఒక గోల్ఫ్ కోర్స్, ఒక నేచుర్ సెంటర్, ఙాపక చిహ్నాలు మరియు పూలతోటలు ఉన్నాయి.
ఐలాండ్ నుండి నగర ఆకాశసౌధాలు కనిపిస్తాయి.

title: న్యూయార్క్

text: న్యూయార్క్ నగరం అమెరికాకు ఈశాన్యంలోనూ న్యూయార్క్ రాష్ట్రానికి ఆగ్నేయంగానూ ఉంది.సుమారు వాషింగ్టన్ మరియు బోస్టన్ మధ్యభాగంలో ఉంది. ఇది హడ్సన్ నది ముఖద్వారంలో ఉండటం వలన ఏర్పడిన సహజ ఓడ రేవు అట్లాంటిక్ సముద్రంలో పెద్ద వ్యాపార కేంద్రంగా అభివృద్ధి చెందటానికి సహకరించింది. న్యూయార్క్‌లో ఎక్కువ భాగం మాన్‌హట్టన్,స్టేటన్ ద్వీపం మరియు లాంగ్ ఐలాండ్ అనే మూడు దీవులలో నిర్మించబడింది.పెరిగే జనాభాకు తగినంత భూభాగం తక్కువైన కారణంగా అధిక జనసాంద్రత కలిగిన నగరాలలో ఒకటైంది. హడ్సన్ నది న్యూయార్క్ లోయల నుండి ప్రవహించి న్యూయార్క్ సముద్రంలో కలుస్తుంది. హడ్సన్ నది నగరాన్ని న్యూజెర్సీ నుండి వేరుచేస్తుంది.లాంగ్ ఐలాండ్ నుండి హడ్సన్ నది నేరుగా ప్రవహిస్తూ బ్రోంక్స్ మరియు మాన్‌హట్టన్ దీవులను లాంగ్ ఐలాండ్ నుండి వేరుచేస్తూ ఉంటుంది.హార్లెమ్ నది వేరొక వైపు నేరుగా ప్రవహిస్తూ తూర్పుప్రాంతం మరియు హడ్సన్ నదుల నదులమధ్య నేరుగా ప్రవహిస్తూ బ్రోంక్స్ మరియు మాన్‌హట్టన్ లను వేరుచేస్తూ ఉంటుంది. నగర భూభాగం కృత్రిమంగా మానవప్రయత్నంతో కొంచం కొంచం విస్తరిస్తూ ఉంది. ఈ విస్తరణ కార్యక్రమం డచ్ కాలనీ కాలంలోనే ప్రారంభం అయింది.మాన్ హట్టన్ దిగువ ప్రాంతంలో ఈ విస్తరణ సుస్పష్టంగా చూడచ్చు.1970 మరియు 1980వ సంవత్సరంల మధ్య మాన్‌హట్టన్ లోతట్టు ప్రాంతంలో అభివృద్ధి చేసిన బ్యాటరీ పార్క్ సిటీ ఈ విస్తరణను స్పష్టంగా గుర్తించవచ్చు.ప్రత్యేకంగా మాన్‌హట్టన్ ప్రాంతంలో ఈ విస్తరణ వలన సహజ సిద్ధత కనుమరుగైంది. న్యూయార్క్ నగర విస్తీర్ణం 304.8 చదరపు మైళ్ళు.న్యూయార్క్ నగర మొత్తం ప్రదేశం 468.9 చదరపు మైళ్ళు.159.88 చదరపు మైళ్ళు జలభాగం మిగిలిన 321 మైళ్ళు భూభాగం. నగరంలో ఎత్తైన ప్రాంతం స్టేటన్ దీవిలోని టాట్ హిల్ (Todt Hill).ఇది సముద్ర మట్టానికి 409.8 అడుగులు ఎగువన ఉంది.దీని దిగువభాగం దట్టమైన వనప్రదేశం.స్టేటన్ దీవి గ్రీన్‌బెల్ట్‌లో ఇది ఒక భాగం.

title: విజయవాడ నగర పాలక సంస్థ

text: ఈ సంస్థ 1988 ఏప్రియల్ 1న విజయవాడ పురపాలక సంస్థగా ఏర్పడింది.1960 లో ప్రత్యేక గ్రేడ్ మరియు 1981 లో విజయవాడ నగర పాలక సంస్థగా ఏర్పడింది.1985 లో గుణదల, పటమట మరియు భవానిపురం గ్రామ పంచాయతీలు, పాయకాపురం, కుండవరి ఖండ్రిక నగరంలో విలీనం చేశారు.

title: విజయవాడ నగర పాలక సంస్థ

text:
విజయవాడ నగర పాలక సంస్థ, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని విజయవాడ నగరానికి చెందిన స్థానిక స్వపరిపాలన సంస్థ.
ఇది రాష్ట్రంలోని ఒక పురాతన పురపాలక సంస్థ.

title: విజయవాడ నగర పాలక సంస్థ

text: నగర పాలక సంస్థ యొక్క ప్రస్తుత ప్రాంతం విస్తీర్ణంలో వ్యాపించి ఉంది, మరియు 59 వార్డులు కలిగిఉంది. ప్రస్తుత మేయర్ గా "కోనేరు శ్రీధర్" మరియు మున్సిపల్ కమిషనర్ గా సి.హరి కిరణ్ ఉన్నారు.

title: విజయవాడ

text: సిటీ బస్సులు మరయు ఆటొలు ప్రాథమికంగా నగర అంతర్గత ప్రజా రవాణా సేవలు.[11] ఇవి కాకుండా మొటారు బైకులు, రిక్షాలు మరియు సైకిళ్ళు కూడా రవాణా వ్యవస్థలో భాగం.[11]:37,44 పండిట్ నెహ్రూ బస్ స్టేషన్ మరియు విజయవాడ జంక్షన్ రైల్వే స్టేషను రొడ్డు మరియు రైలు రవాణాకు సంబంధించిన మౌలిక సదుపయాలు.[12] ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్ర రోడ్డు రవాణా సంస్థకు చెందిన విజయవాడ సిటీ డివిజణ్, రొజూ 400 వరకు బస్సులను నడుపుతూ, 300,000 మందిని గమ్యస్తానాలకు చేరుస్తుంది.[13] విజయవాడ బీ.ఆర్.టి.ఎస్ కారిడార్లు వేగవంతమైన సిటీబస్సు ప్రయాణానికి సహకరిస్తాయి.[14] పండిట్ నెహ్రూ బస్ స్టేషన్లొ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్ర రోడ్డు రవాణా సంస్థకు చెందిన ప్రదాన కార్యాలయం ఉంది.[15] పండిట్ నెహ్రూ బస్ స్టేషను, దేశంలోనే నాలుగొవ అతి పెద్ద బస్సు టెర్మినల్.[16]

title: అబెర్డీన్

text: ఈ నగర విస్తీర్ణం 184.46km² (71.22sq mi),[1] మరియు ఇందులో పాత అబెర్డీన్, క్రొత్త అబెర్డీన్, వుడ్‍సైడ్ మాజీ నియోజకవర్గాలు మరియు డీ నదికి దక్షిణంగా టార్రీ రాచరిక నియోజకవర్గం ఉన్నాయి. 2017లో, దీంతో ఈ నగరం యొక్క జన సాంద్రత అయింది.[3] ఈ నగరం ఎన్నో కొండలపై నిర్మించబడింది, ఈ నగరం యొక్క అసలైన ప్రారంభం కాజిల్ హిల్, సెం. కాతరిన్స్ హిల్ మరియు విండ్‍మిల్ హిల్ ల నుండి మొదలైంది.[19]

title: ముంబై

text: ముంబై భారతదేశపు పడమటిభాగంలో అరేబియన్ సముద్ర తీరంలో ఉల్హానదీ ముఖద్వారంలో ఉంది.మహారాష్ట్రా రాష్టృఆనికి చెందిన సాష్టా ద్వీపంలో ముంబై నగరం అధిక భాగాన్ని ఆక్రమించుకుని విస్తరించి ఉంది.ఇది కాక ఈ ద్వీపంలో ఠాణే జిల్లాలోకొంతభాగం కూడా ఉంది.ముంబై నగర అధిక భూభాగం సముద్ర మట్టానికి స్వల్ప ఎత్తులో మాత్రమే ఊంటుంది.నగరమంతా సముద్ర మట్టానికి 10 నుండి 15 మీటర్ల ఎత్తుల మధ్య ఉంటుంది. ఉత్తర ముంబై నగరం కొడ ప్రాంతాలతో నిండి ఉంటుంది.నగరంలోకెల్లా ఎత్తైన ప్రదేశం ఎత్తు 450 మీటర్లు.నగరం విస్తీర్ణం 603 కిలోమీటర్లు.

title: విజయవాడ జంక్షన్ రైల్వే స్టేషను

text:
దక్షిణ భారతదేశంలోనే అత్యంత రద్దీగా ఉండే రైల్వే జంక్షన్ లలో ఒకటిగా, దక్షిణ మధ్య రైల్వే లోని విజయవాడ జంక్షన్ అంతర నగర (ఇంటర్ సిటి) సేవలతో పాటు సుదూర ప్రాంతాల ప్రయాణము కోసం ఒక కేంద్రంగా ఉంది. వివిధ రైలుబండ్ల ద్వారా ప్రతి రోజు 1,40,000 మంది ప్రజలు సగటున విజయవాడ రైల్వేస్టేషను నుండి బయలుదేరి ప్రయాణించడము, అదేవిధముగా అంతే సమాన సంఖ్యలోని ప్రయాణీకులు భారత దేశములోని అనేక ప్రాంతముల నుండి విజయవాడ జంక్షన్ లోని నిష్క్రమణ ద్వారం ద్వారా విజయవాడ నగరం (సిటి) లోనికి చేరుకుంటున్నారు.
ప్రతిరోజు 250 కంటే ఎక్కువగా ప్రయాణీకుల రైళ్లు మరియు 150 వస్తువులను రవాణా (గూడ్స్) చేసే రైలుబండ్లు కనీసం 15 నుండి 20 నిమిషాలు సేపు వివిధ అవసరాల కోసం ఆపి ఈ స్టేషను సేవలు ఉపయోగించుకుంటాయి.

title: జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ జాతీయ నగర పునర్నిర్మాణ యోజన

text: 25. విజయవాడ

title: పోర్ట్ లాండ్ , ఒరెగాన్

text: ఫారెస్ట్ పార్క్ 5,000 ఎకరాలకు పైగా (20 చదరపు కిలోమీటర్లు) విస్తీర్ణం కలిగి, సంయుక్త రాష్ట్రాలలోకే నగర సరిహద్దు లోపల ఉన్న విశాలమైన అటవీప్రాంతపు ఉద్యానవనం. పోర్ట్ ల్యాండ్ ప్రపంచపు అతి చిన్న ఉద్యానవనం (రెండు అడుగుల వ్యాసం ఉన్న వృత్తం, ఈ ఉద్యానవనం యొక్క విస్తీర్ణం దాదాపు 0.3 చదరపు మీటర్లు) అయిన మిల్ ఎండ్స్ పార్కుకు కూడా నిలయమే. వాషింగ్టన్ పార్క్ డౌన్ టౌనుకు పడమటనే ఉంది, మరియు ఒరెగాన్ జూ, ది పోర్ట్ ల్యాండ్ జపనీస్ గార్డెన్, మరియు ఇంటర్నేషనల్ రోజ్ టెస్ట్ గార్డెనులకు నిలయం. పోర్ట్ లాండులోనే అతి ఎత్తయిన ప్రదేశం కౌన్సిల్ క్రెస్ట్ పార్క్ దగ్గరలోనే ఉంది.


query: బూదవాడ గ్రామ జనాభా ఎంత?

title: బూదవాడ (బ్రహ్మంగారిమఠం)

text: ఇది మండల కేంద్రమైన బ్రహ్మంగారిమఠం నుండి 19 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన బద్వేలు నుండి 17 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 40 ఇళ్లతో, 177 జనాభాతో 49 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 89, ఆడవారి సంఖ్య 88. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 592950[2].పిన్ కోడ్: 516502.

title: బూదవాడ

text: బూదవాడ పేరుతో చాలా వ్యాసాలు ఉన్నాయి. ఆ వ్యాసాల జాబితా:

title: మోల్

text: ఆమ్లజని మోలార్ భారం ఎంత? ఇక్కడ కొంచెం జాగ్రత్తగా ఉండాలి. మనం పీల్చే గాలిలో ఉన్న ఆమ్లజని అణువు (atom) రూపంలో ఉండదు; బణువు (molecule) రూపంలో ఉంటుంది. ఇక్కడ బణువు అంటే రెండు ఆమ్లజని అణువుల జంట, అనగా O. ఒకొక్క అణువు మోలార్ భారం 16 కనుక ఆమ్లజని బణువు మోలార్ భారం 32 అవుతుంది. కనుక 32 గ్రాముల ఆమ్లజని లో 6.02 x 10 బణువులు ఉంటాయి లేదా 16 గ్రాముల ఆమ్లజని లో 6.02 x 10 అణువులు ఉంటాయి. ఈ తేడాని గమనించి తీరాలి.

title: బూదవాడ (మర్రిపాడు)

text:
బూదవాడ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం, శ్రీ పొట్టి శ్రీరాములు నెల్లూరు జిల్లా, మర్రిపాడు మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన మర్రిపాడు నుండి 17 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన బద్వేలు నుండి 30 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 761 ఇళ్లతో, 3541 జనాభాతో 3072 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1878, ఆడవారి సంఖ్య 1663. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 666 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 190. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 591788.పిన్ కోడ్: 524312.
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు ఐదు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాలలు రెండు , ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి. ఒక ప్రభుత్వ జూనియర్ కళాశాల ఉంది. సమీప బాలబడి ఉదయగిరిలో ఉంది. సమీప ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల ఉదయగిరిలో ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల నెల్లూరులోను, పాలీటెక్నిక్ బద్వేలులోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల ఉదయగిరిలోను, అనియత విద్యా కేంద్రం బద్వేలులోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల నెల్లూరు లోనూ ఉన్నాయి.

title: బూదవాడ (జగ్గయ్యపేట)

text: బూదవాడ కృష్ణా జిల్లా, జగ్గయ్యపేట మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన జగ్గయ్యపేట నుండి 10 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1196 ఇళ్లతో, 4805 జనాభాతో 2034 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2480, ఆడవారి సంఖ్య 2325. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 429 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 2411. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 588846.పిన్ కోడ్: 521175.

title: దేశాల జాబితా – ఎత్తైన స్థలం క్రమంలో

text: ఒకో దేశంలో ఎత్తైన స్థానం ఏది? సముద్ర మట్టం నుండి దాని ఎత్తు ఎంత? అన్న వివరాలు ఈ జాబితాలో ఉన్నాయి. (list of countries by highest point above sea level).

title: బూదవాడ (మర్రిపాడు)

text: గ్రామంలోఒక ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం ఉంది. డిగ్రీ లేని డాక్టరు ఒకరు ఉన్నారు.

title: కనిష్ఠ సామాన్య గుణిజం

text: 4 మరియు 6 ల క.సా.గు ఎంత?

title: బోర్ నమూనా

text: కేంద్రం మీద ఉన్న ఆవేశం ఎంత? కేంద్రంలో ఎన్ని ప్రోటానులు ఉన్నాయో దాని మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. కేంద్రంలో ఉన్న ప్రోటానుల సంఖ్యని రివాజుగా "Z" అనే అక్షరంతో సూచిస్తారు. ఒకొక్క ప్రోటాను మీద ఉన్న ఆవేశం "+e" అనుకుంటే "Q = +Ze" = కేంద్రం మీద ఉన్న ఆవేశం. చుట్టూ తిరుగుతున్న ఎలక్ట్రాను మీద ఆవేశం "-e".

title: బూదవాడ (బ్రహ్మంగారిమఠం)

text: జనాభా (2011) - మొత్తం 177 - పురుషుల సంఖ్య 89 - స్త్రీల సంఖ్య 88 - గృహాల సంఖ్య 40

title: కాంతి వేగం

text: శూన్యంలో కాంతి వేగం ఎంత? క్షణానికి 186,282 మైళ్లు. లేదా కచ్చితంగా క్షణానికి 299,792,458 మీటర్లు. తేలిగ్గా జ్ఞాపకం ఉంచుకుందికి దీనిని క్షణానికి 300,000 కిలోమీటర్లు అని ఉరమర సంఖ్య వాడుతూ ఉంటాం.

title: బూదవాడ (మర్రిపాడు)

text: ఇదే పేరుతో ఉన్న మరికొన్ని గ్రామాల లింకులు అయోమయ నివృత్తి పేజీ బుదవాడ లో ఇవ్వబడ్డాయి.

title: బూదవాడ (బ్రహ్మంగారిమఠం)

text: ప్రత్తి, వరి, కంది

title: బూదవాడ (బ్రహ్మంగారిమఠం)

text: వ్యవసాయేతర వినియోగంలో ఉన్న భూమి: 40 హెక్టార్లు వ్యవసాయం చేయదగ్గ బంజరు భూమి: 8 హెక్టార్ల

title: గాట్‌ఫ్రీడ్ విల్‌హెం లైబ్‌నిట్జ్

text: ఒకటి పురాతన గ్రీకుల కాలం నాటిది: త్రిభుజం, చతురస్రం, వృత్తం లాంటి క్రమాకారాల వైశాల్యాలకి సూత్రాలున్నాయి కాని నిజ జీవితంలో క్రమంగా లేని సర్వసాధారణమైన రూపాలకి సూత్రాలు లేవు. ఉదాహరణకి పొలంలో ఒకవైపు అంచు వక్రంగా ఉండొచ్చు. వంపు క్రింద వైశాల్యం (area under a curve) ఎంత? అన్నది కొన్ని వందల ఏళ్ళగా తీరని సమస్యగా ఉండిపోయింది.

title: బూదవాడ (బ్రహ్మంగారిమఠం)

text: బూదవాదలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:

title: బాలురపై లైంగిక వేధింపులు

text: వేధింపులు జరిగిన సమయానికి పిల్లవాడి వయసు ఎంత? వేధించిన వారు బాధితులకి ఎంత సమీపులు అన్న వాటిని బట్టి అసలు బాధితుడు ఈ వేధింపులని జ్ఞాపకం పెట్టుకొనగలడా? అన్నవి మరి కొన్ని ప్రశ్నలు. మరీ చిన్న వయసు అయినా మరీ సమీపులు అయినా నిజమైన ప్రేమాభిమానాలకి వేధింపులకి మధ్య ఉన్న సన్నని గీతని గుర్తించటం కూడా మగపిల్లలకి కష్టతరమే అవుతుంది.

title: బూదవాడ (జగ్గయ్యపేట)

text: మేళ్లచెరువు, చిలుకూరు, కోదాడ, హుజూర్‌నగర్

title: సున్నీ ఇస్లాం

text: ప్రపంచంలోని ముస్లింల జనగణనావిషయంలో తలో అభిప్రాయంవున్నది. ముస్లింల జనాభా ఎంత? అందులో సున్నీలు షియాల గణన ఎంత? ఈవిషయంపై సరైన అవగాహనే కలగదు. ఒకవిషయంమాత్రం విదితం, అదేమనగా దాదాపు 60ముస్లిం దేశాలున్నాయి అందులో మెజారిటీ షియాలున్న దేశం ఒక్క ఇరాన్ మాత్రమే. ఇరాక్, ఆప్ఘనిస్తాన్ మరియు పాకిస్తాన్లలో చెప్పుకోదగ్గ షియా సముదాయమున్నది. భారతదేశంలోనూ షియాలు నివసిస్తున్నారు. అదే సున్నీల విషయానికి వస్తే అన్ని ఇస్లామీయ దేశాలలో సున్నీలు మెజారిటీగా కనిపిస్తారు. క్లుప్తంగా ప్రపంచ ముస్లిం జనాభాలో 90% నుండి 92.5% సున్నీ ముస్లింలుంటే, 7.5% నుండి 10% వరకు షియాలున్నారు.

title: బూదవాడ (బ్రహ్మంగారిమఠం)

text: బూదవాదలో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.

title: బూదవాడ (జగ్గయ్యపేట)

text: గ్రామంలో2 ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలున్నాయి. డిగ్రీ లేని డాక్టర్లు ఇద్దరు ఉన్నారు.

title: బూదవాడ (బ్రహ్మంగారిమఠం)

text: బూదవాడ, వైఎస్ఆర్ జిల్లా, బ్రహ్మంగారిమఠం మండలానికి చెందిన గ్రామము [1]

title: బూదవాడ (జగ్గయ్యపేట)

text:
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 4353. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 2234, స్త్రీల సంఖ్య 2119,గ్రామంలో నివాస గృహాలు 887 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2034 హెక్టారులు.
[1] ఈనాడు అమరావతి/జగ్గయ్యపేట; 2017,ఫిబ్రవరి-14; 2వపేజీ.
[2] ఈనాడు అమరావతి/జగ్గయ్యపేట; 2017,మే-28; 1వపేజీ.
[3] ఈనాడు అమరావతి/జగ్గయ్యపేట; 2017,జూన్-2; 2వపేజీ.

title: వసుంధర (రచయిత)

text: ఇక పెద్దలకోసం వారు వ్రాసిన కథలను, నవలలను ప్రచురించని పత్రికలు తెలుగులో దాదాపుగా లేవనే చెప్పవచ్చు. ఈ కథలు ఇంకో వెయ్యిదాకా ఉంటాయి. వాటిలో "ఒక్క అపనలోనే రెండొందలుంటాయి." (అపన: అపరాధపరిశోధన అనే పేరుగల పత్రిక) ఈ కథల్లోనుంచి ఎంపిక చేసిన కొన్ని కథలు రెండు సంపుటాలుగా వచ్చాయి: రసికరాజతగువారముకామా?, చిరునవ్వు వెల ఎంత? (హాస్యకథల సంపుటి) వీటిలోని కొన్ని కథలు చదివితే 'ఇలాంటి విశేషాలు అందరి జీవితాల్లోనూ ఉంటాయి. వాటిని కథలుగా మలచగల దృష్టి ఉండాలేగానీ ఎవరైనా కథలు రాయొచ్చు' అనే ధైర్యమొస్తుంది. (నిజంగా వీరు చాలామందిని కథలు వ్రాయమని ప్రోత్సహించారు, కొందరిని వేధించారు కూడా: తీరుబాటు అనే కథలో ఆ విషయం వివరిస్తారు. కానీ అధిక శాతం కథలు పాఠకులను అబ్బురపరుస్తాయి.

title: బూదవాడ (చీమకుర్తి)

text: వ్యవసాయం

title: బూదవాడ (బ్రహ్మంగారిమఠం)

text: గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది.

title: బూదవాడ (జగ్గయ్యపేట)

text: ఈ గ్రామానికి సమీపంలో బలుసుపాడు, ముక్తేశ్వరపురం, అనుమంచిపల్లి, జగ్గయ్యపేట, తక్కెళ్ళపాడు గ్రామాలు ఉన్నాయి.

title: అష్టమహిషులు

text: శ్రీకృష్ణుడికి రుక్మిణి, సత్యభామ తదితర అష్ఠ మహిషులు, పదహారు వేల వంద మంది భార్యలు ఉన్నారు. కృష్ణుడికి ఆ భార్యల వల్ల కలిగిన సంతానం ఎంత? భార్యలందరితోనూ ఆయనకు ఒక్కొక్కరి వల్ల పదేసి మంది పిల్లలు పుట్టారు.

title: బూదవాడ (జగ్గయ్యపేట)

text:
2013,జులైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి నిర్వహించిన ఎన్నికలలో శ్రీ పొట్టపొంగు బాబూరావు, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [2]
బూదవాడలో సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ట్రాక్టరు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. రైల్వే స్టేషన్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు, మట్టిరోడ్లూ ఉన్నాయి. జగ్గయ్యపేటనుండి బూదవాడ రోడ్డురవాణా సౌకర్యం ఉంది. విజయవాడ రైల్వేస్టేషన్ 83 కి.మీ దూరంలో ఉంది.

title: కృష్ణసంతానం

title: బూదవాడ (జగ్గయ్యపేట)

text:
బూదవాడలో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
వరి, కాయధాన్యాలు, ప్రత్తి, మిరప, కంది


query: ఔరంగజేబు తల్లిదండ్రుల పేర్లేమిటి?

title: ఔరంగజేబు

text: షాజహాన్ మరియు ముంతాజ్ బేగంల మూడవ కొడుకు గుజరాత్ రాష్ట్రంలో దాహోడ్ నగరంలో 1618 నవంబరు 3న పుట్టాడు. పూర్తి పేరు: అబూ ముజఫ్ఫర్ మొహియుద్దీన్ మహమ్మద్ ఔరంగజేబ్ ఆలంగిర్. తన ఆఖరి 27 సంవత్సరాలు దక్కన్లో యుధ్ధాలు చేస్తూ గదిపిన ఔరంగజేబు 1707 మార్చి 3న మరణించాడు. ఆతని సమాధి మహారాష్ట్రలో ఖుల్దాబాద్ గ్రామంలో ఉంది.

title: ఔరంగజేబు

text: ఔరంగజేబుపుట్టిన పేరు:అబూ ముజఫ్ఫర్ మొహియుద్దీన్ ముహమ్మద్ ఔరంగజేబ్ ఆలంగీర్ఇంటి పేరు:టిమురిద్బిరుదు:మొఘల్ సామ్రాజ్యంకి చక్రవర్తి జననం:నవంబర్ 3, 1618జన్మస్థలం:దాహొద్మరణం:March 3, 1707(1707-03-03) (aged88)మరణస్థలం:అహ్మద్ నగర్సమాధి:Valley of Saintsవారసుడు:మొదటి బహదూర్ షాకళ్యాణం: నవాబ్ బాయి బేగం, ఔరంగజేబు మొదటి భార్య, ఒక రజౌరి జర్రాల్ రాజ్ పుట్ యువరాణి దిల్రాస్ బానో బేగం, ఔరంగజేబు రెండో భార్య, ఒక ఇరాన్ సఫవీద్ యువరాణి బేగం ఉదేపురిసంతానం: ముహమ్మద్ సుల్తాన్, నవాబ్ బాయి బేగం వల్ల కలిగిన మొదటి కొడుకు మొదటి బహదూర్ షా, అసలు పేరు షా ఆలం, నవాబ్ బాయి బేగం వల్ల కలిగిన రెండో కొడుకు ఆజం షా, దిల్రాస్ బానో బేగం వల్ల కలిగిన మూడో కొడుకు సుల్తాన్ ముహమ్మద్ అక్బర్, దిల్రాస్ బానో బేగం వల్ల కలిగిన నాలుగో కొడుకు ముహమ్మద్ కామ్ బఖ్ష్, బేగం ఉదేపురి వల్ల కలిగిన ఐదో కొడుకు జైబున్నిసా, దిల్రాస్ బానో బేగం వల్ల కలిగిన మొదటి కూతురు జీనతున్నిసా, దిల్రాస్ బానో బేగం వల్ల కలిగిన రెండో కూతురు

title: గోల్కొండ

text:
[[వజ్రాలు|వజ్రాల]] గనిగా పేరొందిన కోట గోల్కొండ. కుతుబ్‌షాల పాలనలో వుండగా ఔరంగజేబు కోట మీద భీకరమైన దాడి చేశాడు. శత్రు దుర్భేద్యమైన గోల్కొండ కోట దాదాపు ఎనిమిది నెలల యుద్ధం తర్వాత మొగలాయిల అధీనంలోకి వచ్చింది. ఔరంగజేబు యుద్ధానంతరం తిరిగి వెళుతూ మొగలుల దక్కన్ ప్రతినిధిగా ఆసఫ్‌జాను నియమించాడు. ఆయన నిజాం ఉల్ ముల్క్ అనే బిరుదును ధరించి స్వాతంత్య్రం ప్రకటించుకోవడంతో గోల్కొండ కోట నిజాం పాలకుల పరమైంది.
[[File:Designe on main door way.JPG|thumb|right|గోల్కొండ కోట ప్రధాన ద్వారం పైన నగిషీ... స్వంత కృతి]][[వర్గం:భారతదేశ కోటలు]]
[[వర్గం:భారతదేశ చరిత్ర]]
[[వర్గం:తెలంగాణ పర్యాటక ప్రదేశాలు]]
[[వర్గం:హైదరాబాదు పర్యాటక ప్రదేశాలు]]
[[వర్గం:తెలంగాణ కోటలు]]
[[వర్గం:భారతదేశపు పర్యాటక ప్రదేశాలు]]
[[వర్గం:పర్యాటక ప్రదేశాలు]]

title: హైదరాబాదు చరిత్ర

text: 17 వ శతాబ్దం మధ్య కాలనికి దక్కన్ లో కొత్త యుధ్ధం మొదలయ్యింది. మొగలు రాకుమారుడు ఔరంగజేబు దక్కన్ రాజ్యాల మీద మొగలు ఆధిపత్యాన్ని నిరూపించడానికి ఎన్నో రాజ్యాలతో యుధ్ధాలు చేసాడు. 1666 లో చక్రవర్తి షా జహాన్ మరణం తరువాత ఔరంగజెబు సింహాసనాన్ని చేజిక్కించుకొని దక్కన్ వాపసు వచ్చాడు. శివాజి నేత్రుత్వంలో మరాఠాలు మొగలులను పొరడుతుండగా, ఔరంగజేబు కన్ను హైదరాబాదు మీద పడింది.

title: మొఘల్ సామ్రాజ్యం

text: సాంప్రదాయక మత మౌఢ్యముఔరంగజేబు పాలనలోకి వచ్చిన తర్వాతనే రాజ్యవ్యవహారాలలో పెద్ద పాత్ర పోషించటం ప్రారంభమైంది. ఔరంగజేబు కఠోర ముస్లిం మతావలంబీకుడు, మొఘల్ సేనల అత్యంత దృఢమైన సేనాని. గొప్ప మొఘల్ చక్రవర్తులలో చివరివాడైన ఔరంగజేబు తన పూర్వీకుల హయాములో అమలుజరిగిన కొన్ని ఉదార పాలసీలను రద్దు చేశాడు.

title: ఔరంగజేబు

text: ఔరంగజేబు ఆఖరి మొఘల్ చక్రవర్తిగా 1658 నుంచి 1707 వరకు రాజ్యం చేసాడు. ఈ ఆరవ మొఘల్ చక్రవర్తి భారత దేశాన్ని ఏలినవాళ్ళందిరిలోకీ కూడా అత్యంత వివాదాస్పదమైన వ్యక్తిగా పేరు తెచ్చుకున్నాడు. ఔరంగజేబు (ఫారసీ పేరుకు అర్థం: సింహాసనానికి వన్నె తెచ్చిన వాడు) కాలంలో మొఘల్ సామ్రాజ్యం అత్యంత విస్తీర్ణం సాధించింది. ఔరంగజేబును ఆలంగిర్ ("ప్రపంచాధినేత") అని కూడా పిలుస్తారు. అతని ముందు వచ్చిన ముఘల్ చక్రవర్తులు సాధారణంగా సర్వమత సామరస్యాన్ని తమ రాజకీయాలలో ఒక భాగం చేసారు. ఆ విధంగా వారు తమ సామ్రాజ్యాన్ని తిరుగుబాటుల నుండి కాపాడుకున్నారు. వారికి విరుధ్ధంగా ఔరంగజేబు ఇతర మతాల వారిని నానా కష్టాలు పెట్టి చెడ్డ పేరు తెచ్చుకున్నాడు.

title: మొదటి బహదూర్ షా

text:
ఔరంగజేబు తన సామ్రాజ్యంలో బలవంతంగా షరియా చట్టం అమలుకు తీసుకువచ్చాడు. కఠినమైన ఆజ్ఞలద్వారా దానిని అమలు చేయడానికి ప్రయత్నించాడు.
. ఫలితంగా మరాఠీలు, సిక్కులు మరియు రాజపుత్ర రాజ్యాల మద్య తిరుగుబాటు తలెత్తింది. ఈ తిరుగుబాటు ఔరంగజేబు మరణించే తరుణంలో తీవ్రస్థాయికి చేరుకున్నాయి. తండ్రికంటే ఆధునిక భావాలున్న బదూర్ షా తీవ్రవాదులతో సత్సంబంధాలు ఏర్పరుచుకోవాలని ప్రయత్నించాడు.
బహదూర్ షా ఇజాహ్ పన్నును రద్దు చేఉఅలేదు. అయినప్పటికీ పన్నును వసూలు చేయడంలో వెసులుబాటును కలిగించాడు. ఆయన పాలించిన 5 సంవత్సరాలలో సంగీతాన్ని ఆదరించి పోషించాడు. ఆయన పాలనలో ఆలయాలు ధ్వంసం చేయబడలేదు. బహదూర్ షా 5 సంవత్సరాల పాలనలో సామ్రాజ్యం సమైక్యంగా ఉన్నప్పటికీ వర్గాల మధ్యపోరు అధికం అయింది.
బహదూర్ షా సాంరాజం అంతటినీ స్వాధీనంలో ఉంచడంలో విజయం సాధించాడు.

title: బరన్ జిల్లా

text:
ఈ కోట బరన్ నగరానికి 73 కి.మీ దూరంలో కిషంగంజ్ తాలూకాలో ఉంది. ఎర్రని రాళ్ళతో ఆకర్షణీయంగా నిర్మించబడిన మొగల్ నిర్మాణవైభవానికి ఉదాహరణగా నిలిచింది.
కన్యా దేహ్ (బిలాస్ గర్) బరన్ నగరానికి 45కి.మీ దూరంలో కిషంగంజ్ తాలూకాలో ఉంది. కిషంగంజ్ - భంవర్గర్ రహదారిలో ఫల్ది గ్రామానికి వెళ్ళేదారిలో ఉంది. ఖెచి రాజ్యపాలనలో బిలాస్‌గర్ పెద్ద నగరంగా ఉండేది. దీనిని ఔరంగజేబు ఆఙతో శిథిలం చేసారు. ఖెచి రాకుమారి అందానికి ముగ్ధుడైన ఔరంగజేబు రాకుమారి కొరకు పంపిన సైన్యాలు బిలాస్‌గర్‌ను ధ్వంసం చేసాయి.
తరువాత రాకుమారి బిలాసినదిలో మునిగి ప్రాణత్యాగం చేసింది. రాకుమారి ప్రాణత్యాగం చేసిన ప్రదేశం ఇప్పటికీ కన్యాదేహ్ అని పిలువబడుతుంది. బిలాష్‌గర్ శిథిలాలు ఇప్పటికీ దట్టమైన అరణ్యం మధ్య ఒంటరిగా దర్శనం ఇస్తున్నాయి.

title: గురు హర్ రాయ్

text:
దారా షిఖో తన దాయాది ఔరంగజేబు ప్రారంభించిన వారసత్వ యుద్ధంలో తనకు సహాయపడమని గురు హర్ రాయ్ ను కోరారు. గురు హర్ రాయ్ తన తాతకు ఇచ్చిన మాట ప్రకారం సిక్ఖు సైన్యాన్ని రక్షణ కోసమే వినియోగించాలి. దాంతో మధ్యేమార్గంగా సిక్ఖు సైన్య సహకారంతో ఆయనను రహస్యంగా తరిలించి ఔరంగజేబు చేతి నుంచి తప్పించారు. ఈ క్రమంలో ఎక్కడా ఆయుధాన్ని వినియోగించలేదు.
మాళ్వా, దోఅబా ప్రాంతాలను గురు హర్ రాయ్ సందర్శించి తిరిగివస్తుండగా గురు హర్ గోబింద్, ఆయన సిక్ఖు సైన్యంతో తలపడి యుద్ధంలో మరణించిన ముఖ్లిస్ ఖాన్ కుమారుడు మహమ్మద్ యార్బేగ్ ఖాన్ ససైన్యంగా ఎదురయ్యారు. గురు హర్ రాయ్ అనుచర సహితంగా ఉన్నారు. ఈ దాడిని కేవలం కొద్ది వందల మంది సిక్ఖులు తిప్పికొట్టారు. ఖాన్ సైన్యాలు తీవ్రమైన జన నష్టంతో ఆ ప్రదేశం నుంచి పారిపోయారు. గురు హర్ రాయ్ తరచుగా సిక్ఖు వీరులను గౌరవిస్తూ, సత్కరిస్తూండేవారు. దారా షికో తప్పించుకోవడంలో సహాయం చేసినందుకు కక్ష కట్టిన ఔరంగజేబు గురు హర్ రాయ్ పై నేరారోపణలు చేశారు, గురు గ్రంథ్ సాహిబ్ లోని భాగాలు ముస్లిం వ్యతిరేకమని, దైవదూషణ అనీ ఆరోపిస్తూ ప్రశ్నలు సంధించారు.

title: ఔరంగజేబు

text: ఔరంగజేబు ( (పూర్తి బిరుదు అల్-సుల్తాన్ అల్-ఆజమ్ వల్ ఖాఖన్ అల్-ముకర్రమ్ అబ్దుల్ ముజఫ్ఫర్ మొహియుద్దీన్ ముహమ్మద్ ఔరంగజేబ్ బహాదుర్ ఆలంగీర్ 1, పాదుషా గాజి)

title: షోలాపూర్ జిల్లా

text: ఔరంగజేబు మరణించిన తరువాత దక్కన్ బేరర్, ఔరంగజేబు, బీదర్ మరియు బీజపూర్ భూభాగాలుగా విభజించబడింది. బీజపూర్ భుభాగంలో భాగంగా షోలాపూర్ ప్రాంతం ఔరంగజేబు కుమారుడు కాం బక్షా ఆధీనం చేయబడింది. 1708లో కాం బాక్షా వధించబడ్డాడు. ఉరంగజేబు మరణించిన తరువాత జరిగిన వారసత్వ యుద్ధంలో రాజకుమారుడు అజం చత్రపతి షాహూను ఒక ఒప్పందం మీద విడుదల చేసాడు. షాహూ శంభాజీ కుమారుడు. 1689లో మొఘల్ పాలకుల చేతిలో శంభాజీ మరణించిన తరువాత షాహూ మొఘల్ చెరశాలలో ఉన్నాడు. యుద్ధంలో ఆజం రాకుమారుడు ఓడిపోయాడు. తరువాత ఈ ప్రాంతం బహదూర్ షా వశం అయింది.

title: అబుల్ హసన్ కుతుబ్ షా

text: 1683 ప్రాంతంలో అబుల్ హసన్ మొఘల్ చక్రవర్తులకు కట్టవలసిన పన్నులను సకాలములో చెల్లించలేదు. దీని పర్యవసానంగా గోల్కొండపై మొఘలుల ఆధిపత్యాన్ని పటిష్ఠపరచేందుకు బీజాపూర్ ఆక్రమణ పూర్తయిన తరువాత ఔరంగజేబు స్వయంగా గోల్కొండపై 1687 ఫిబ్రవరి 7న దండయాత్ర చేశాడు. తానీషా గోల్కొండ కోటపై ఔరంగజేబు దాడిని ఎనిమిది నెలలపాటు నిలువరించాడు. కానీ 1687 అక్టోబర్ 3వ తేదీన ఔరంగజేబు లంచం ఇచ్చి కోటలు తలుపులు తెరిపించి, గోల్కొండ కోటను వశపరచుకున్నాడు. తానీషాను బందీగా తీసుకొని వెళ్ళి దౌలతాబాదు కోటలో 13 సంవత్సరాలు (అనగా క్రీ.శ. 1700) మరణించేవరకు బంధించి ఉంచారు.

title: హిమాయత్‌ఖాన్

text: హిమాయత్ ఖాన్ తండ్రి దావూద్ ఖాన్ మొఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు వద్ద సేనానిగా పనిచేసేవారు. మొఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు 1687లో గోల్కొండతో పాటుగా దక్షిణాన ఉన్న మరికొన్ని రాజ్యాలను జయించారు. ఆ క్రమంలో జయించిన కర్నూలుని దావూద్ ఖాన్‌కు జాగీరుగా యిచ్చారు.

title: హైదరాబాదు చరిత్ర

text: 1686 లో ఔరంగజేబు గోల్కొండ కోటను ముట్టడి చేసాడు. కొన్ని నెలల పాటు కోట స్ఠిరంగా ఉండడంతో ఔరంగజేబు సైన్యం వెనక్కి తిరగవలసి వచ్చింది. ఒక సంవత్సరం తరువాత 1687 లో మొగలు సైన్యం మళ్ళీ గోల్కొండను ముట్టండించింది. ఫతే మైదాన్ ("విజయ మైదానం", ఈనాటి లాల్ బహాదూర్ శాస్త్రి స్టేడియం) లో 9 నెలలు ఎదురుచూసిన ఔరంగజేబు చివరికి అభేద్యమైన గోల్కొండ కోటను గెలవడానికి ఒకే ఒక మార్గం వుందని గుర్తించాడు. లంచమిచ్చి రాత్రి పూట కోట ద్వారాలు తెరిపించి మొగలు సైన్యం కోటలోకి ప్రవేశించింది. భద్రాచలం రామదాసును బంధించి, తదుపరి క్షమించిన 7 వ సుల్తాన్ అబుల్ హసన్ తానాషాను బందీ చేసి హైదరాబాదును మొగలు సామ్రాజ్యంలో కలిపాడు ఔరంగజేబు.

title: ఔరంగజేబు

text: ఔరంగజేబు అతని జీవిత కాలంలో గొప్ప భాగం దక్షిణాపథంలో గడిపాడు. అతని 48 సంవత్సరాల పరిపాలనలో మొఘల్ సామ్రాజ్యం దక్షిణాన కర్ణాటక, తమిళనాడుల వరకు విస్తరించింది. అదే సమయంలో ఛత్రపతి శివాజీ నేత్రుత్వంలో మరాఠాలు ముఘల్ ఆధిపత్యానికి గండి కొట్టడం ప్రారంభించారు.

title: ఔరంగజేబు

text: ఔరంగజేబు అలహాబాద్ లోని సోమేశ్వరనాథ్ ఆలయానికి స్థలాన్నీ, ఉజ్జయిని మహాకేశ్వర, చిత్రకూట బాలాజీ, గౌహతి ఉమానంద్, శత్రుంజయ జైన్ దేవాలయాలకూ, అనేక గురుద్వారాలకూ నిధులనూ ఇచ్చాడు. గోల్కొండ రాజైన తానాషా శిస్తులు వసూలుచేసి ఢిల్లీ పాదుషాకు అప్పగించకుండా కోట్లాది రూపాయలను భూమిలో పాతిపెట్టి దానిమీద జామా మసీదును కట్టించినప్పుడు ఔరంగజేబు ఆ మసీదును పడగొట్టి నిధులను వెలికితీయించి ప్రజోపయోగ కార్యక్రమాలకు వెచ్చించాడు !

title: తూర్పు గోదావరి జిల్లా

text: గోల్కొండ పాలకుడు కుతుబ్ షాహి రాజ్యంలో ఏర్పడిన అననుకూల పరిస్థితులను తనకూలంగా మలచుకుని సుల్తాన్ కులీ కుతుబ్ షాహి కోస్తా ప్రాంతం మీద దండయాత్రచేసి రాజమండ్రి మరియు దాని పరిసర రాజ్యాలను కైవశం చేసుకున్నాడు. సుల్తాన్ కులీ కుతుబ్ షాహి హత్యచేయడిన తరువాత అతడి కుమారుడైన జమ్షిద్ కుతుబ్ షాహ్ తరువాత ఆయన మనుమడు సుభాన్‌కుతుబ్‌షాహ్సింహాసనం అధిష్టించాడు. అతడి పాలనా కాలంలో ఇబ్రహీం షితాబ్‌ఖాన్ మరియు విద్యాధర్ల నుండి సవాళ్ళను ఎదుర్కొన్నాడు. అబ్దుల్ హాసన్ తానాషా ఈ ప్రదేశానికి చివరి పాలకుడు అయ్యాడు. ఆయన 1672-1687 మధ్య పాలన సాగించాడు. ఈ కాలంలోనే ముఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు దక్షిణ భారతదేశం అతడి ఆధిపత్యంలోకి చేరింది. 1687 గోల్కొండ రాజ్యాన్ని ఔరంగజేబు జయించి స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. అలాగే గోదావరి జిల్లా కూడా అతడి ఆధీనంలోకి వచ్చింది. అతడి సమ్రాజ్యంలోని 22 విభాగాలలో గోదావరి కూడా ఒకటి అయింది. ఔరంగజేబు ఈ సంస్థానాలను పాలించడానికి వైశ్రాయిని నియమించాడు. గోల్కొండ వైస్రాయ్ నిజామ్-ఉల్-ముల్క్ ఈ ప్రదేశాన్ని ఫౌజ్‌దార్లు అనబడే సైనికాధికారుల నిర్వహణలో పాలించాడు. ముఘల్ చక్రవర్తి ఫర్రుక్‌సియార్ దక్కన్ విభాగాన్ని పాలించడానికి నిజామ్- ఉల్ - ముల్క్ గా అసఫ్‌జాహ్‌ను నియమించాడు. ముహామ్మద్ షాహ్ సమయంలో అసఫ్‌షాహ్ స్థానంలో హుస్సేన్ అలి ఖాన్ ఖాన్ నియమించబడ్డాడు. 1724లో అసఫ్‌జాహ్ దక్కన్ మీద దాడి చేసి ముబరిజ్‌ఖాన్ను ఓడించి చంపి దక్కన్ ప్రాంతాన్ని హైదరాబాద్ నిజాముగా చేసి పాలించాడు. ఈ యుద్ధం షకర్‌ఖేరా అని పిలువబడింది.

title: షోలాపూర్ జిల్లా

text: 1689లో ఔరంగజేబు బీజపూర్‌ను వదిలి పండరీపురం సమీపంలోని అక్లుజ్‌లో మకాం చేసాడు. అక్లుజ్ మాల్షిరాస్ నుండి 13 కి.మీ దూరంలో ఉంది. అక్కడ నుండి శభాజీకి వ్యతిరేకంగా తన శక్తినంతటినీ కేంద్రీకరించాడు. అక్లుజ్ వద్ద ఔరంగజేబును మరాఠీ దోపిడీ దారులు హింసించారు. ఔరంగజేబు సైన్యం శంభాజీ భూభాగంలో ప్రవేశించారు. వారిలో ఒకరైన ముక్వారబ్ ఖాన్ కొల్హాపూర్కు పంపబడ్డాడు. ముక్వారబ్ ఖాన్ రత్నగిరిలో ఉన్న సంగమేశ్వర్ వద్ద విజయవంతంగా శంభాజీ మరియు 26మందిని పట్టుకున్నాడు. తరువాత ముక్వారబ్ ఖాన్ ఖైదీలతో మొఘల్ మకాము వైపు కదిలాడు. శభాజీ పట్టుబడిన విషయం ఔరంగజేబుకు అందింది.

title: తూర్పు గోదావరి జిల్లా చరిత్ర

text: ఈ కాలంలో, మొగలు చక్రవర్తి ఔరంగజేబు దక్షిణ భారతమంతటినీ తన అధీనంలోనికి తెచ్చుకున్నాడు. 1687లో గోల్కొండను ఔరంగజేబు ఆక్రమించుకొన్న తరువాత జిల్లాతో సహా గోల్కొండ, మొగలు రాజ్యంలోని 22 రాష్ట్రాల్లో ఒకటిగా మారిపోయింది. ఈ రాష్ట్రాల పాలనకు ఔరంగజేబు రాజ ప్రతినిధులను నియమించాడు. గోల్కొండ నిజాము (రాజప్రతినిధి) ఫౌజుదార్లనే సేనాధిపతుల ద్వారా పాలన సాగించేవాడు. మొగలు చక్రవర్తి ఫరూక్సియర్ ఆసఫ్ ఝాను నిజాముగా నియమించాడు. అయితే, అతని స్థానంలో హుసేన్ ఆలీ ఖానును నియమించాడు. మొహమ్మద్ షా చక్రవర్తిగా నున్న సమయంలో, ఆసఫ్ ఝా దక్కనుపై దాడి చేసి, 1724లో శకర్ ఖేరా యుద్ధంలో ముబారిజ్ ఖానును చంపి, హైదరాబాదు నిజాముగా దక్కనును పాలించాడు.

title: బరేలీ

text: మొగల్ సామ్రాజ్య కేంద్రం కొంత బలహీనపడగానే ప్రాంతీయ కతేహరియా ప్రభువులు రాజధిక్కారం చేయడం ఆరంభం అయినందున మొగల్ పాలకులు ఆఫ్ఘన్ ప్రజలు స్థిరపడడానికి భూములను కేటాయించసాగారు. ఔరంగజేబు (1658-1707) ప్రోత్సాహంతో వలసలు మరింతగా కొనసాగాయి. ఔరంగజేబు మరణం తరువాత కూడా ఆఫ్ఘన్ వలసలు ఈ ప్రాంతంలో కొనసాగాయి. వీరిని రోహిల్లా ఆఫ్ఘన్లు అనే వారు. అందువలన ఈ ప్రాంతం రోహిల్ఖండ్ అయింది.

title: ఔరంగజేబు

text: ఔరంగజేబు గొప్ప దైవ భక్తుడు. మతాచారాలను తు.చ. తప్పకుండ పాటించేవాడు. భారత దేశానికి తను చక్రవర్తి ఐనా, తన స్వంత ఖర్చులు (తిండి బట్టలు సైతం) కేవలం తను టొపీలు కుట్టి సంపాదించిన డబ్బులతొటే పెట్టేవాడని చెప్పుకుంటారు. అతని మత విశ్వాసాల ప్రకారం ముస్లిములు కాని వారిపై జిజియా పన్ను విధించాడు. ఇస్లాం మత శాస్త్రాలప్రకారం ముస్లింలనుండి జకాత్ ముస్లిమేతరులనుండి జిజియా పన్ను వసూలుచేసే సంప్రదాయమున్నప్పటికీ, అతని పూర్వీకులు జిజియా పన్ను వసూలు చెయ్యలేదు. ఔరంగజేబు మాత్రం ఇద్దరినుండి పన్నులు వసూలు చేసి చెడ్డపేరు తెచ్చుకొని మొఘల్ సామ్రాజ్యం పతనానికి కారకుడయ్యాడు.

title: బరేలీ

text:
రోహిల్‌ఖండ్ భూభాగం సుభాహ్‌గా రూపొందించక ముందు కతేహరా అని పిలువబడేది. మొగల్ పాలన కేంద్రంలో బలంగా ఉన్నంతకాలం
ఆఫ్ఘనులు స్థిరపడడం కొనసాగింది. ఔరంగజేబు మరణం తరువాత ఆఫ్హఘన్లు బలంపుంజుకుని సమీప ప్రాంతాలను ఆక్రమించుకుని ఈ ప్రాంతానికి పాలకులుగా మారారు.
1623లో ఆఫ్ఘన్ బరేచ్ గిరిజనులకు చెందిన సోదరలు షాహ్ అలాం మరియు హుస్సైన్ ఖాన్ ఈ ప్రాంతంలో స్థిరపడ్డారు. వారితో అనేకమంది పష్తన్ ప్రజలు కూడా ఇక్కడకు వచ్చి స్థిరపడ్డారు. మొగల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు రొహిల్లా దావుద్ ఖాన్‌కు కతేహర్ ప్రాంతాన్ని బహుమతిగా ఇచ్చాడు. ఔఅరంగజేబు ఆలంగీర్ (1658-1707) ఈ ప్రాంతమీద ఆధిపత్యం సాధించిన రాజపుత్రులను వంశాలను అణిచివేయసాగాడు. దాదాపు 20,000 మంది యూసఫ్‌జై పష్తన్ గిరిజన సైనికులలో ఘోరీలు, లోడిలు, ఘిజై, బరేచ్, మార్వాత్, దుర్రాని, తనోలి, తరీని, కాకర్, ఖతక్, అఫ్రిది మరియు బక్వార్జైలు ఉన్నారు. ఔరంగజేబు అలంగీర్ నుండి అంగీకారంపొందిన వీరు మొగల్ సైన్యంలో విలీనం అయ్యారు. అదనంగా 25,000 మందికి మొగల్ సైన్యంలో గౌరవనీయ స్థానాలు లభించాయి. వీరిలో అత్యధికులు కతేహర్ భూభాగంలో స్థిరపడ్డారు. 1739లో నాదిర్ షాహ్ ఈ ప్రాంతం మీద దండెత్తిన సమయంలో ఈ ప్రాంతంలో జనసంఖ్య 1,00,000కు చేరుకుంది. రోహిల్లా పష్తన్ ప్రజలు అధికంగా స్థిపడిన కారణంగా కతేహర్ రోహిల్‌ఖండ్‌గా ప్రసిద్ధి చెందింది.

title: మొదటి బహదూర్ షా

text:
ముయాజ్జం మొఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు మూడవ కుమారుడు. తల్లి నవాబ్ బాయి. ఆమె రాజౌరి రాజు (జర్రల్ రాజపుత్రుడు) కుమార్తె. ముయాజ్జం 1643లో బుర్హంపూర్‌లో జన్మించాడు.
ముయాజ్జం ఔరంగజేబు సామ్రాజ్యంలోని వాయవ్య భూభాగానికి గవర్నర్‌గా నియమించబడ్డాడు. ఆయన భూభాగంలో సిక్కుల ప్రాభవం అధికంగా ఉన్న పంజాబు ఉంది. గవర్నర్‌గా ముయాజ్జం
గవర్నరుగా తన భూభాగంలో ఔరంగజేబు విధించిన కఠిన చట్టాల నుండి సడలింపు కలిగించాడు. అలాగే తన భూభాగంలో కొంతకాలం ప్రశాంత వాతావరణం ఉండేలా చేసాడు. ఆయన చివరి
సిక్కు గురువు గురుగోబింద్ సింగ్‌తో సత్సంబంధాలు కలిగిఉన్నాడు. ముయాజ్జం మొఘల్ సింహాసనం కొరకు తన సోదరులను సవాల్ చేసిన సమయంలో రాకుమారునికి గురుగోబింద్ సింగ్ సైనిక సాయం చేసాడు. ఆయన కవి జఫర్‌కు అభిమాని.

title: ఔరంగాబాద్, బీహార్

text:
ఔరంగజేబు ఈప్రాంతానికి వచ్చివెళ్ళిన కారణంగా ఈ ప్రాంతానికి ఔరంగజేబు గుర్తుగా ఔరంగాబాద్ అనే పేరు వచ్చింది.
జిల్లా పూర్తిగా పురాతన మగధ సామ్రాజ్యంలో పశ్చిమ మద్య ప్రాంతంలో ఉంది. త్రేతాయిగ మరియు ద్వాపరయుగలోని శ్రీరామ మరియు శ్రీకృష్ణ సంబంధిత సమస్త సాహిత్యం లభిస్తుంది. ప్రంపంచంలోని నలుమూలల నుండి వచ్చే హిందువులు ఇక్కడ పిండప్రధానం చేద్తుంటారు. మొదటి పిండం సమీపంలో ఉన్న పున్- పున్ నదిలో వదులుతుంటారు. పుపు- పున్ నదిని పురాణాలలో అర్ధగంగ అంటారు. ఈ ప్రాంతానికి చెందిన కచ్చితమైన చరిత్ర వ్రాయడం కష్టం. జిల్లాలోని ప్రతి ప్రాంతానికి ఒక స్వంత చరిత్ర ఉంటుంది.

title: ముహమ్మద్ అజాం షాహ్

text: 1685 లో మొఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు తన కుమారుడైన అజాం వెంట 50,000 సైన్యాలను ఇచ్చి బీజపూర్ పాలకుడైన సికిందర్ ఆదిల్ షాను ఓడించి బీజపూర్ కోటను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి పంపాడు. సికిందర్ ఆదిల్ ష సామంతరాజుగా నిరాకరించడమే ఇందుకు కారణం. రెండు వైపులా ఫిరంగులను అధికంగా ఉపయోగించినందున మొఘల్ తరఫున విజయం సాధ్యం కాలేదు. ఈ వార్త విన్న ఔరంగజేబు ఆగ్రహించి తానే స్వయంగా దండయాత్రకు వెళ్ళి (1686 సెప్టెంబరు 4) బీజపూర్ మీద దండయాత్ర చేసి కోటను జయించాడు.

title: కర్నూలు జిల్లా

text: 1565లో తళ్ళికోట యుద్ధంలో విజయనగర సామ్రాజ్య పతనం తర్వాత గోల్కొండ కుతుబ్ షాహీ సుల్తాన్ కర్నూలును వశపరచుకొన్నాడు. 1687లో ఔరంగజేబు కృష్ణానది తీరాన్ని దాటి దండయాత్ర చేసినప్పుడు, గియాసుద్దీన్ అనే సేనాని కర్నూలును జయించాడు. గియాసుద్దీన్ జయించిన ఈ ప్రాంతానికి ఔరంగజేబు మొఘల్ సేనానుల్లో ఒకడైన దావూద్ ఖాన్‌కు జాగీరుగా యిచ్చారు. 1733లో అతని మరణానంతరం పాలన చేపట్టిన హిమాయత్ ఖాన్ మొదటి కర్నూలు నవాబుగా పాలకవంశాన్ని ప్రారంభించారు. ఇక్కడి నవాబు హిమాయత్ ఖాన్, కర్ణాటక యుద్ధాలుగా ప్రసిద్ధి గాంచిన ఆంగ్లేయ-ఫ్రెంచి వారి గొడవల్లో పాలుపంచుకొన్నాడు. 1741లో మరాఠా విజృంభణ కొనసాగినప్పుడు, కర్నూలు వారి హయాంలోనికి వచ్చింది.

title: మొదటి బహదూర్ షా

text: ఔరంగజేబు మరణించిన తరువాత మౌజం బహదూర్ షా సింహానం స్వాధీనంచేసుకున్నాడు. ఔరంగజేబు తరువాత రాజ్యాధికారానికి వారసుల మధ్య యుద్ధం సంభవించింది. ఔరంగజేబు చిన్న కుమారుడు రాకుమారుడు ముహమ్మద్ అజాం షాహ్ తనకుతానే చక్రవర్తిగా ప్రకటించి ఢిల్లీ వైపు దాడి సాగించాడు. అక్కడ ఆయన బహదూర్ షాతో యుద్ధం చేసి (మూడు మాసాల కాలం నామమాత్రపు చక్రవర్తిగా ఉన్నాడు) యుద్ధంలో మరణించాడు. మరొక సోదరుడు ముహమ్మద్ కాం బక్ష్ 1709లో మరణించాడు.

title: నవాబ్ అబ్దుల్ వహాబ్ ఖాన్

text: వహాబ్ ఖాన్ పదహారు సంవత్సరాల పాటు కర్నూలును పరిపాలించాడు. ఈయన తర్వాత తమ్ముడు అబ్దుల్ మహమ్మద్ పరిపాలించాడు. 1686లో బీజాపూరు సామ్రాజ్యం పతనమయ్యేవరకు జీజాపూరు సామంతులు కర్నూలును పరిపాలిస్తువచ్చారు. ఔరంగజేబు సేనాని గయాజుద్దీన్ వహాబ్ ఖాన్ ను కూలదోశాడు. ఔరంగజేబు సేనానుల్లో ఒకడైన దావూద్ ఖాన్ పన్నీకి కర్నూలును జాగీరుగా ఇచ్చారు. అతని కుమారుడు నవాబుగా ప్రకటించుకున్నాడు. దావూద్ ఖాన్ వంశస్థులు కర్నూలును 1839 వరకూ పరిపాలించారు. ఆతరువాత ఆంగ్లేయులు అప్పటి తన సామంతుడైన గులాం రసూల్ ఖాన్ తమ పాలనపై కుట్రచేస్తున్న విషయం తెలిసి ఖైదుచేసి కర్నూలును వశపరచుకున్నారు.

title: అళియ రామ రాయలు

text: సుల్తానుల మధ్య తిరిగి భగ్గుమన్న విభేదాలు విజయనగరము దాటి వారి ప్రాభవము వ్యాపింపచేయుటకు నిరోధకమైనవి. వెనువెంటనే ముఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు దక్కన్ రాజ్యములను తన సామ్రాజ్యములో కలుపుకొనుటకు చేసిన ప్రయత్నాలవలన సుల్తానుల సమయము, వనరులు, సేనలు ఆత్మసంరక్షణకు వినియోగింపబడ్డాయి. విజయనగర విధ్వంసము గాంచిన సమర్థ రామదాసు తన శిష్యుడు శివాజీని హిందూ ధర్మ రక్షణకై పురిగొల్పుతాడు. ముసునూరి నాయకుల చరిత్ర, విజయనగర సామ్రాజ్య దీక్షా తత్పరత మరాఠాలకు ప్రేరణ కల్పించాయి. మరాఠాల దాడులతో ముఘల్ సామ్రాజ్యము కూడా బలహీన పడింది. 1707లో ఔరంగజేబు మరణము తరువాత అరాచకము ప్రబలింది. తళ్ళికోట యుద్ధము తరువాత 150 సంవత్సరములకు మరాఠాల బావుటా ఢిల్లీ వరకు ఎగిరింది.

title: ముహమ్మద్ అజాం షాహ్

text:
" అబ్దుల్ ఫాజీ కుతుబ్ - ఉద్- దిన్ ముహమ్మద్ అజాం " (1653 జూన్ 28 - 1707 జూన్ 8) (సాధారణంగా అజాం షా) నామమాత్ర మొఘల్ చక్రవర్తి.
పాలనా కాలం 1707 మార్చి 14 నుండి 1707 జూన్ 8. 6వ మొఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబుకు అతడు పెద్దకుమారుడు. అజాం షా అలంఘీర్ గా పిలువబడ్డాడు. అతడి పట్టమహిషి " దిల్ రాస్ బాను బేగం". 1681 ఆగస్టు 12న అజాం తనతండ్రి మొఘల్ చక్రవర్తి ఔరంగజేబు వారసుడిగా అభిషేకించబడ్డాడు. ఆయన బేరర్, మాల్వా, బెంగాల్, గుజరాత్ మరియు దక్కన్ సుభాహ్‌కు వైస్రాయ్‌గా సేవలందించాడు. ఔరంగజేబు మరణించిన తరువాత అజాం అహమ్మద్‌నగర్ వద్ద 1707 మార్చి 14న మొఘల్ సింహాసం అధిరోహించాడు.


query: కేసరపల్లి గ్రామ విస్తీర్ణం ఎంత?

title: కేసరపల్లి

text: కేసరపల్లి కృష్ణా జిల్లా, గన్నవరం మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన గన్నవరం నుండి 4 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన విజయవాడ నుండి 20 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 2384 ఇళ్లతో, 9076 జనాభాతో 1770 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 4490, ఆడవారి సంఖ్య 4586. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 2224 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 304. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 589242[3].పిన్ కోడ్: 521102, ఎస్.టీ.డీ.కోడ్=08676. కేసరపల్లి భారతదేశంలోని ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని కృష్ణా జిల్లాలో విజయవాడ యొక్క పరిసర ప్రాంతం.[1]

title: కేసరపల్లి

text: సముద్రమట్టానికి 24 మీ.ఎత్తు [6] జాతీయ రహదారిని ఆనుకొని వున్నటువంటి గ్రామము. ఈ గ్రామములో వెటరినరి కాలేజీ, విమానాశ్రయము మరియు ప్రభుత్వ పాఠశాలలు 7వ తరగతి వరకు ఉన్నాయి. జాతీయ రహదారి మీద కేసరపల్లి గ్రామము పొలిమేరల నుండి ప్రసిద్ధ బేకన్ ఫ్యాక్టరీ సరిహద్దు మొదలవుతుంది. కొంత దూరం తరువాత మరో వైపు, గన్నవరం విమానాశ్రయము ప్రారంభమయి దాదాపుగా గన్నవరం ప్రారంభ ప్రవేశ ద్వారము వరకు విస్తరించి వుంటుంది. గన్నవరం మరియు కేసరపల్లి గ్రామమునకు మధ్య దూరము మూడు మైళ్ళు.

title: చిలుకూరు (ఇబ్రహీంపట్నం)

text: ఈ గ్రామ పంచాయతీకి 2013 జూలైలో జరిగిన ఎన్నికలలో, శ్రీమతి డి.కవిత, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [2]1.2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 996. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 513, స్త్రీల సంఖ్య 483, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 250 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 408 హెక్టారులు.

title: దేశాల జాబితా – ఎత్తైన స్థలం క్రమంలో

text: ఒకో దేశంలో ఎత్తైన స్థానం ఏది? సముద్ర మట్టం నుండి దాని ఎత్తు ఎంత? అన్న వివరాలు ఈ జాబితాలో ఉన్నాయి. (list of countries by highest point above sea level).

title: లంకపల్లి అగ్రహారం

text: 2013 జూలైలో లంకపల్లె గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి కోండ్రు రత్నమాల, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [3]2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 742. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 376, స్త్రీల సంఖ్య 366, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 199 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 216 హెక్టారులు.

title: కనిష్ఠ సామాన్య గుణిజం

text: 4 మరియు 6 ల క.సా.గు ఎంత?

title: బోర్ నమూనా

text: కేంద్రం మీద ఉన్న ఆవేశం ఎంత? కేంద్రంలో ఎన్ని ప్రోటానులు ఉన్నాయో దాని మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. కేంద్రంలో ఉన్న ప్రోటానుల సంఖ్యని రివాజుగా "Z" అనే అక్షరంతో సూచిస్తారు. ఒకొక్క ప్రోటాను మీద ఉన్న ఆవేశం "+e" అనుకుంటే "Q = +Ze" = కేంద్రం మీద ఉన్న ఆవేశం. చుట్టూ తిరుగుతున్న ఎలక్ట్రాను మీద ఆవేశం "-e".

title: చంద్రాల(మైలవరం)

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 4085. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 2078, స్త్రీల సంఖ్య 2007, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 935 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 1151 హెక్టారులు.

title: కాంతి వేగం

text: శూన్యంలో కాంతి వేగం ఎంత? క్షణానికి 186,282 మైళ్లు. లేదా కచ్చితంగా క్షణానికి 299,792,458 మీటర్లు. తేలిగ్గా జ్ఞాపకం ఉంచుకుందికి దీనిని క్షణానికి 300,000 కిలోమీటర్లు అని ఉరమర సంఖ్య వాడుతూ ఉంటాం.

title: ఈదర

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 9140.[4] ఇందులోపురుషుల సంఖ్య 4656, స్త్రీల సంఖ్య 4484, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 2347 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2917 హెక్టారులు.

title: కేసరపల్లి

text: కేసరిపల్లె శివారు గ్రామమైన దుర్గాపురంలో ఉంది. కేసరిపల్లె గ్రామ శివారులోని చెంచుల కాలనీలో ఉంది. కేసరపల్లిలోని సుందరయ్య కాలనీలో ఉన్నది.

title: అశ్వారావుపాలెం

text:
2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో, శ్రీ కొండవీటి మస్తాన్ రావు, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2303. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1181, స్త్రీల సంఖ్య 1122, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 626 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 825 హెక్టారులు.

title: కేసరపల్లి

text: విజయవాడ మరియు విశాఖపట్నము జాతీయ రహదారి మార్గములో కేసరపల్లి గ్రామము ఉంది. విజయవాడ నుండి కంకిపాడు మీదుగా గుడివాడ వెళ్ళే రోడ్డులో నుండి కేసరపల్లి గ్రామమునకు చేరుకోవచ్చును. విజయవాడ నుండి రామవరప్పాడు జాతీయ రహదారి మీదుగా కేసరపల్లి గ్రామమునకు వెళ్ళవచ్చును.

title: గాట్‌ఫ్రీడ్ విల్‌హెం లైబ్‌నిట్జ్

text: ఒకటి పురాతన గ్రీకుల కాలం నాటిది: త్రిభుజం, చతురస్రం, వృత్తం లాంటి క్రమాకారాల వైశాల్యాలకి సూత్రాలున్నాయి కాని నిజ జీవితంలో క్రమంగా లేని సర్వసాధారణమైన రూపాలకి సూత్రాలు లేవు. ఉదాహరణకి పొలంలో ఒకవైపు అంచు వక్రంగా ఉండొచ్చు. వంపు క్రింద వైశాల్యం (area under a curve) ఎంత? అన్నది కొన్ని వందల ఏళ్ళగా తీరని సమస్యగా ఉండిపోయింది.

title: రాచవారిపాలెం

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా = 2,882. గ్రామ జనాభా 2756. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1,452, మహిళల సంఖ్య 1,430. గ్రామంలో నివాస గృహాలు 703 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 942 హెక్టారులు.గూగల్ ఈ గ్రామం: http://maps.google.com/?ie=UTF8&ll=15.638452,80.040679&spn=0.032524,0.054932&t=h&z=15 న ఉంది.

title: వెంకటనరసింహాపురం

text: ఈ గ్రామం, కేసరపల్లి గ్రామ పంచాయతీ పరిధిలోని ఒక శివారు గ్రామం.

title: కేసరపల్లి

text: 2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి సాతులూరి నాగరాజకుమారి సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [2]

title: సున్నీ ఇస్లాం

text: ప్రపంచంలోని ముస్లింల జనగణనావిషయంలో తలో అభిప్రాయంవున్నది. ముస్లింల జనాభా ఎంత? అందులో సున్నీలు షియాల గణన ఎంత? ఈవిషయంపై సరైన అవగాహనే కలగదు. ఒకవిషయంమాత్రం విదితం, అదేమనగా దాదాపు 60ముస్లిం దేశాలున్నాయి అందులో మెజారిటీ షియాలున్న దేశం ఒక్క ఇరాన్ మాత్రమే. ఇరాక్, ఆప్ఘనిస్తాన్ మరియు పాకిస్తాన్లలో చెప్పుకోదగ్గ షియా సముదాయమున్నది. భారతదేశంలోనూ షియాలు నివసిస్తున్నారు. అదే సున్నీల విషయానికి వస్తే అన్ని ఇస్లామీయ దేశాలలో సున్నీలు మెజారిటీగా కనిపిస్తారు. క్లుప్తంగా ప్రపంచ ముస్లిం జనాభాలో 90% నుండి 92.5% సున్నీ ముస్లింలుంటే, 7.5% నుండి 10% వరకు షియాలున్నారు.

title: చిరివాడ

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2188.[4] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1097, స్త్రీల సంఖ్య 1091,గ్రామంలో నివాసగృహాలు 554 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 456 హెక్టారులు.

title: కుంటముక్కల

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 3462.[2] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1484, స్త్రీల సంఖ్య 1978, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 704 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 1380 హెక్టారులు.

title: ఉప్పరపాలెం

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 4144. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 2057, స్త్రీల సంఖ్య 2087,గ్రామంలో నివాసగృహాలు 1048 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 1078 హెక్టారులు.

title: చినపులివర్రు

text: విస్తీర్ణం 494 హెక్టారులు ప్రాంతీయ భాష తెలుగు గ్రామ గణాంకాల వివరాల కొరకు ఇక్కడ చూడండి గ్రామ గణాంకాల వివరాల కొరకు ఇక్కడ చూడండి గ్రామ గణాంకాల వివరాలు - ఆంగ్ల వ్యాసం

title: కేసరపల్లి

text: కేసరపల్లి గ్రామంలో 2014,ఫిబ్రవరి-23న శ్రీ గోపాలకృష్ణమూర్తి విగ్రహప్రతిష్ఠ ఘనంగా జరిగింది. కృష్ణసాయి హౌసింగ్ ప్రైవేట్ లి., ఆధ్వర్యంలో, ఈ ఆలయంలో, తొలుత గణపతి పూజ, శాంతిహోమాలు నిర్వహించి తరువాత గణపతి, ఆంజనేయ సహిత గోపాలకృష్ణమూర్తి విగ్రహాలను ప్రతిష్ఠించారు. [3]

title: కందులపాడు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1047.[4] ఇందులోపురుషుల సంఖ్య 540, స్త్రీల సంఖ్య 507, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 281 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 205 హెక్టారులు.

title: గంగూరు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 6643. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 3692, స్త్రీల సంఖ్య 2951, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 1463 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 532 హెక్టారులు.

title: తాళ్ళూరు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 7,322.[2] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 3,767, మహిళల సంఖ్య 3,555, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు. 2011 జనాభా జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 48400, ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 24848, మహిళల సంఖ్య 23552, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు.

title: అష్టమహిషులు

text: శ్రీకృష్ణుడికి రుక్మిణి, సత్యభామ తదితర అష్ఠ మహిషులు, పదహారు వేల వంద మంది భార్యలు ఉన్నారు. కృష్ణుడికి ఆ భార్యల వల్ల కలిగిన సంతానం ఎంత? భార్యలందరితోనూ ఆయనకు ఒక్కొక్కరి వల్ల పదేసి మంది పిల్లలు పుట్టారు.

title: నూజెండ్లపల్లి

text: 2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి గొట్టిపాటి వెంకటరత్నకుమారి, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [2]2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1,622. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 776, మహిళల సంఖ్య 846, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 421 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 662 హెక్టారులు.

title: కేసరపల్లి

text: జనాభా (2011) - మొత్తం 9,076 - పురుషుల సంఖ్య 4,490 - స్త్రీల సంఖ్య 4,586 - గృహాల సంఖ్య 2,384 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 8675.[9] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 4404, స్త్రీల సంఖ్య 4271, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 2167 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 1770 హెక్టారులు.

title: కృష్ణసంతానం


query: ఫరీద్ రఫీక్ జకారియ ఎప్పుడు జన్మించాడు?

title: ఫరీద్ జకారియ

text: ఫరీద్ రఫీక్ జకారియ (Hindi: फ़रीद राफ़िक़ ज़कारिया, Urdu: فرید رفیق زکریا, pronounced/fəˈriːd zəˈkɑriə/(deprecated template); జననం 1964 జనవరి 20) ఒక భారతీయ-అమెరికన్ పాత్రికేయుడు మరియు రచయిత. న్యూస్‌వీక్ లో కాలమిస్ట్ మరియు న్యూస్‌వీక్ ఇంటర్నేషనల్ లో సంపాదకుడిగా సుదీర్ఘ వృత్తి జీవితం తరువాత, ఆయన ఇటీవలి కాలంలో టైం పత్రిక యొక్క ఎడిటర్-ఎట్-లార్జ్‌గా వెళుతున్నట్లు ప్రకటించారు. ఆయన CNN యొక్క ఫరీద్ జకారియ GPS కార్యక్రమానికి అతిధేయిగా కూడా ఉన్నారు, మరియు అంతర్జాతీయ సంబంధాలు, వర్తకం మరియు అమెరికన్ విదేశాంగ విధానానికి సంబంధించిన విషయాల గురించి వ్యాఖ్యాత మరియు రచయితగా ఉన్నారు.[1]

title: మృణాళ్ సేన్

text: మృణాళ్ సేన్ 14 మే 1923న అవిభాజ్య భారతదేశంలో (ప్రస్తుతం బంగ్లాదేశ్ లో) ఫరీద్ పూర్ లో హిందూ కుటుంబంలో జన్మించారు. ఫరీద్ పూర్లో హైస్కూల్ విద్య పూర్తిచేసుకుని, కళాశాల విద్యార్థిగా కలకత్తా వెళ్ళారు. సుప్రసిద్ధ స్కాటిష్ చర్చ్ కళాశాలలో భౌతిక శాస్త్రం చదువుకున్నారు. కలకత్తా విశ్వవిద్యాలయం నుంచి పోస్ట్ గ్రాడ్యుయేషన్ పూర్తిచేసుకున్నారు. విద్యార్థి దశ నుంచే వామపక్ష భావజాలానికి ఆకర్షితులై కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ ఆఫ్ ఇండియా సాంస్కృతిక విభాగంతో అనుబంధం ఏర్పరుచుకున్నారు. పార్టీ సభ్యత్వం స్వీకరించకున్నా సోషలిస్ట్ ఇండియన్ పీపుల్స్ థియేటర్ అసోసియేషన్ తో ఆయనకి సన్నిహిత సంబంధాలుండేవి.

title: ఫరీద్‌కోట్

text: ఫరీద్‌కోట జిల్లాలో పలు చిన్నపట్టణాలు ఉన్నాయి. వీటిలో 7 గ్రామాలు ప్రత్యేక గుర్తింపును పొందాయి. విద్యాకేంద్రంగా కూడా ప్రత్యేక గుర్తింపు పొందింది. బాబా ఫరీద్ పేరుతో మెడికల్ యూనివర్శిటీలో మెడికల్, ఇంజనీరింగ్ మరియు డెంటల్ కాలేజీలు కూడా ఉన్నాయి. ఫరీద్‌కోట్‌లో జాట్ ప్రజలు అధికంగా నివసిస్తున్నారు.

title: నటాలీ పోర్ట్‌మన్

text: పోర్ట్‌మన్ 2004 అధ్యక్ష ఎన్నికల సందర్భంగా డెమొక్రటిక్ పార్టీ అభ్యర్థి జాన్ కెర్రీకి మద్దతుగా ప్రచారంలో పాల్గొంది మరియు పేదరిక నిర్మూలన కార్యక్రమాలకు మద్దతు ఇచ్చింది. 2004 మరియు 2005 సంవత్సరాల్లో, పేద దేశాల్లో మహిళల-ఆధ్వర్యంలో వ్యాపారాలకు ఆర్థిక సాయం చేసే సూక్ష్మ-రుణాలను ప్రోత్సహించే సంస్థ FINCA ఇంటర్నేషనల్ ప్రచారకర్తగా ఆమె ఉగాండా, గ్వాటెమాలా మరియు ఈక్వడార్‌లలో పర్యటించింది.[56] ఫిలాడెల్ఫియాలో జరిగిన లైవ్ 8 కచేరీలో వేదికవెనుక నిర్వహించిన ఒక ఇంటర్వ్యూలో మరియు PBS కార్యక్రమం ఫారిన్ ఎక్స్ఛేంజ్ విత్ ఫరీద్ జకారియా, లో పాల్గొన్న సందర్భంగా సూక్ష్మఆర్థికరుణాల గురించి చర్చించింది.[57] అతిధేయుడు ఫరీద్ జకారియా మాట్లాడుతూ.. తాను "సాధారణంగా ఫాషన్ కారణాల విషయంలో ప్రముఖలకు భిన్నంగా ఉంటానని చెప్పాడు," అయితే ఈ విభాగంలో పోర్ట్‌మన్‌ను కూడా చేర్చాడు, ఎందుకంటే "పోర్ట్‌మన్‌కు ఆమె గురించి పూర్తి తెలుసని వ్యాఖ్యానించాడు."[58] ఏప్రిల్ 29, 2007న ABC ఆదివారం ఉదయం కార్యక్రమం దిస్ వీక్ విత్ జార్జి స్టెఫానోపౌలస్ ఎపిసోడ్, "వాయిసెస్" విభాగంలో,' పోర్ట్‌మన్ మాట్లాడుతూ.. తాను FINCAతో సంయుక్తంగా చేస్తున్న కృషిని మరియు ఇది తృతీయ ప్రపంచ దేశాల్లో మహిళలకు మరియు పిల్లలకు ఏ విధంగా ఉపయోగపడుతుందనే విషయాన్ని వివరించింది.[59] 2007 చివరి భాగంలో, పోర్ట్‌మన్ అనేక విశ్వవిద్యాలయాలకు పర్యటనలు నిర్వహించింది, వీటిలో హార్వర్డ్, UCLA, UC బెర్క్లే, స్టాన్‌ఫోర్డ్, ప్రిన్స్‌టన్, న్యూయార్క్ విశ్వవిద్యాలయం, మరియు కొలంబియా ఉన్నాయి, సూక్ష్మరుణాల ప్రభావంతో వారిలో స్ఫూర్తి నింపేందుకు మరియు తమ కుటుంబాలను పేదరికం నుంచి బయటపడేసేందుకు సాయపడే గ్రామీణ బ్యాంకింగ్ ప్రచారంలో పాలుపంచుకునేలా వారిని ప్రోత్సహించేందుకు ఆమె ఈ పర్యటనల ద్వారా కృషి చేసింది.[60]

title: ఫరీద్ జకారియ

text: జనవరి 2010లో, పత్రికారంగంలో ఆయన చేసిన కృషికి భారత ప్రభుత్వం జకారియకు "పద్మ భూషణ్" పురస్కారాన్ని ఇచ్చింది.[23]

title: ఫరీద్ జకారియ

text: 2006 నాటి తన గ్రంథం స్టేట్ అఫ్ డినయల్ లో, వాషింగ్టన్ పోస్ట్ పాత్రికేయుడు బాబ్ వుడ్వార్డ్, అప్పటి డిప్యూటీ సెక్రెటరీ అఫ్ డిఫెన్స్ పాల్ వోల్ఫోవిట్జ్ విన్నపంపై నిర్వహించబడిన జకారియతో కూడిన 2001 నవంబరు 29 నాటి మధ్య ప్రాచ్య విశ్లేషకుల సమావేశం గురించి వివరించారు. వుడ్వార్డ్ గ్రంథంపై న్యూ యార్క్ టైమ్స్ యొక్క కథనం, వోల్ఫోవిట్జ్ సమావేశం అంతిమంగా అధ్యక్షుడు జార్జ్ W. బుష్ కొరకు రూపొందించిన నివేదిక అని, అది తరువాత జరిగిన ఇరాక్ దాడిని సమర్ధించిందని పేర్కొంది. ఏదేమైనా, జకారియ ది న్యూ యార్క్ టైమ్స్ తో తాను "ఒక మేధోమధన సమావేశం"గా భావించిన దానికి కొద్దిసేపు మాత్రమే హాజరయ్యానని చెప్పారు.[19] అధ్యక్షుడి కొరకు నివేదిక తయారు చేయబడుతోందని తనకు చెప్పలేదని, మరియు నివేదికపై తన పేరు లేదని తెలిపారు.[20]

title: ఫరీద్ జకారియ

text: హార్వర్డ్‌లో అమెరికా విదేశాంగ విధానంపై ఒక పరిశోధనా పథకానికి దర్శకత్వం వహించిన తరువాత జకారియా 1992లో ఫారిన్ అఫైర్స్ పత్రికకు నిర్వాహక సంపాదకుడయ్యారు. అక్టోబరు 2000లో, న్యూస్‌వీక్ ఇంటర్నేషనల్ యొక్క సంపాదకుడు అయ్యి,[1] ప్రతి వారం విదేశీ విధానాలపై కాలమ్ వ్రాసారు. ఆగస్టు 2010లో ఆయన సహాయక సంపాదకుడు మరియు కాలమిస్ట్‌గా పనిచేయడానికి న్యూస్‌వీక్ నుండి టైం పత్రికకు మారుతున్నారని ప్రకటించబడింది.[3]

title: ఫరీద్ జకారియ

text: 9/11 దాడుల తరువాత, న్యూస్‌వీక్ ముఖచిత్ర వ్యాసం, "వై దె హేట్ అజ్,"లో జకారియ, ఇస్లామిక్ తీవ్రవాదానికి మూలాలు అరబ్ ప్రపంచం యొక్క నిలకడతనం మరియు పనిచేయకపోవడంలోనే ఉన్నాయని వాదించారు. పాశ్చాత్యశైలి ఆధునిక వాదులుగా ప్రకటించుకొనే నిరంకుశుల పాలనలో దశాబ్దాల పాటు వైఫల్యం, మతపరమైన, హింసాత్మకమైన, మరియు పెరుగుతున్న ప్రపంచీకరణకు వ్యతిరేకతను తయారుచేసింది. మసీదు ప్రజలందరూ కలుసుకునే చోటు కావడం వలన, మరియు ఇస్లాం సంస్థ సెన్సార్ షిప్ పరిధిలో లేనందువలన, ఇవి రాజకీయ వ్యతిరేకత పెరిగే సందర్భానికి అవకాశం ఇచ్చాయి. జకారియ, అరబ్ దేశాలలో మరింత బహిరంగ మరియు సాహసోపేత వ్యవస్థలను సృష్టించడానికి అంతర-తరాల ప్రయత్నం జరిగి తద్వారా ఇస్లాం ఆధునిక ప్రపంచంలో ప్రవేశించడానికి సహాయపడాలని వాదించారు.[14]

title: మదరసా

text: ఈ మదరసాలకు ధనసహాయాలు, వక్ఫ్ సంస్థలనుండి లభించేవి, ఇవి చారిటబుల్ ట్రస్ట్ ల మాదిరిగా వుండేవి. సయ్యద్ ఫరీద్ అట్లస్ వ్రాస్తాడు.

title: సబ్‌ప్రైమ్ తనఖా సంక్షోభం

text: సంక్షోభం అమెరికన్లు మరియు వారి ప్రభుత్వాన్ని వారి ఆదాయ పరిధిలోనే జీవించేలా చేస్తుందని ఫరీద్ జకారియా సూచించాడు. అంతేకాకుండా, కొంత మంది మేథావులు ఆర్థిక నిర్మాణం నుంచి తిరిగి మరింత విలువైన వ్యాపార కార్యకలాపాలు లేదా శాస్త్ర, సాంకేతిక రంగాలవైపు మళ్లీ దృష్టిసారించవచ్చని అంచనా వేశాడు.

title: ఫరీద్ జకారియ

text: 2007లో, ఫారిన్ పాలసీ మరియు ప్రాస్పెక్ట్ పత్రికలు ఆయనను ప్రపంచంలోని 100 మంది ప్రజా మేధావులలో ఒకరిగా పేర్కొన్నాయి.[6]

title: అంజాద్ సాబ్రి

text: అంజాద్ ఫరీద్ సాబ్రి (23 డిసెంబర్ 1970 – 22 జూన్ 2016) పాకిస్తానీ ఖవ్వాలీ సూఫీ గాయకుడు. సాబ్రి సోదరులు అన్న సూఫీ సంగీత బృందంలోని సభ్యుడైన గులాం ఫరీద్ సాబ్రి కుమారుడు. అంజాద్ సంగీత రంగంలోకి 12వ యేటనే అడుగుపెట్టి తండ్రితోపాటు ప్రదర్శనలు చేయడం ప్రారంభించారు. తన కెరీర్ లో, సాబ్రీ దక్షిణాసియాకు చెందిన అత్యంత ప్రాధాన్యత కలిగిన ఖవ్వాలీ కళాకారునిగా ఆవిర్బవించారు. ఆయన తరచుగా తన తండ్రి, తండ్రి సోదరుల ఖవ్వాలీ గీతాలను వినిపిస్తూండేవారు. జూన్ 22, 2016న ఓ వ్యక్తి ఆయన లక్ష్యంగా చేసిన ఉగ్రవాద దాడిలో మరణించారు. అంజాద్ పాకిస్తానీ తాలిబాన్ గ్రూపు ఆయన హత్యను తామే చేశామని ప్రకటిస్తూ అందుకు దైవదూషణ కారణమని ఆరోపించింది.

title: ఫరీద్ జకారియ

text: జకారియా ముంబైలోని కెతేడ్రల్ మరియు జాన్ కానన్ స్కూల్‌కు హాజరయ్యారు. ఆయన యేల్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి B.A. పట్టాను పొందారు, అక్కడ ఆయన యేల్ పొలిటికల్ యూనియన్ అధ్యక్షుడిగా, యేల్ పొలిటికల్ మంత్లీ యొక్క ముఖ్య సంపాదకుడిగా, మరియు స్క్రోల్ అండ్ కీ సొసైటీ మరియు పార్టీ అఫ్ ది రైట్ (యేల్) లలో సభ్యుడిగా ఉండేవారు. తరువాత ఆయన 1993లో హార్వర్డ్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి రాజనీతి శాస్త్రంలో Ph.D. పట్టా పొందారు,[1] అక్కడ ఆయన సామ్యూల్ P. హంటింగ్టన్ మరియు స్టాన్లీ హోఫ్ఫ్ మాన్‌ల వద్ద విద్యను అభ్యసించారు.

title: ఫరీద్ జకారియ

text: ది పోస్ట్-అమెరికన్ వరల్డ్, ఫరీద్ జకారియ, (W.W. నార్టన్ & కంపెనీ; 2008) ISBN 0-393-06235-X ది ఫ్యూచర్ అఫ్ ఫ్రీడం: ఇల్లిబరల్ డెమోక్రసీ ఎట్ హోమ్ అండ్ అబ్రాడ్, ఫరీద్ జకారియ, (W.W. నార్టన్ & కంపెనీ; 2003) ISBN 0-393-04764-4 ఫ్రమ్ వెల్త్ టు పవర్, ఫరీద్ జకారియ, (ప్రిన్స్ టన్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్; 1998) ISBN 0-691-04496-1 ది అమెరికన్ ఎన్ కౌంటర్: ది యునైటెడ్ స్టేట్స్ అండ్ ది మేకింగ్ అఫ్ ది మోడరన్ వరల్డ్ ఎస్సేస్ ఫ్రమ్ 75 యియర్స్ అఫ్ ఫారిన్ అఫైర్స్, జేమ్స్ F. హాగ్ మరియు ఫరీద్ జకారియల సంపాదకత్వం, (బేసిక్ బుక్స్; 1997) ISBN 0-465-00170-X

title: ఫరీద్ జకారియ

text: జకారియ స్వభావీకరించబడిన అమెరికన్ పౌరుడు.[21] ఆయన ప్రస్తుతం న్యూ యార్క్ నగరంలో[1] తన భార్య పౌలా థ్రోక్‌మోర్టన్ జకారియ, కుమారుడు ఒమర్, మరియు కుమార్తెలు లైలా మరియు సోఫియాలతో నివసిస్తున్నారు.

title: ఫరీద్ జకారియ

text: ఆయన న్యూ యార్క్ టైమ్స్, వాల్ స్ట్రీట్ జర్నల్, న్యూ యార్కర్ ల కొరకు అనేక విషయాలపై రచించారు మరియు వెబ్జైన్ (ఇంటర్నెట్ లో ప్రచురించబడే పత్రిక) స్లేట్ కు వైన్ కాలమిస్ట్‌గా ఉన్నారు.[4][5]

title: ఫరీద్ జకారియ

text: జకారియ ప్రారంభంలో 2003 ఇరాక్ యొక్క దాడిని సమర్ధించారు.[10] ఆ సమయంలో ఆయన మాట్లాడుతూ, “ఈ ప్రదేశం ఏ మాత్రం పనిచేయడం లేదు... ఏ మాత్రపు కదలిక అయినా మంచిదే. ఈ ప్రాంతంలో అమెరికా యొక్క జోక్యం మంచి కొరకే" అని అన్నారు.[10] ఆయన అధ్యక్షుడు జార్జ్ W. బుష్ నియోగించిన దళం కంటే మరింత పెద్ద దళంతో-సుమారు 400,000-తో ఐక్యరాజ్య సమితి అనుమతించిన కార్యక్రమం కొరకు వాదించారు. ఆక్రమణ తరువాత, ఆయన తరచు ఇరాక్ యొక్క ఆక్రమణను విమర్శించారు.[15] ఇరాక్‌లో ఒక పనిచేసే ప్రజాస్వామ్యం అరబ్ రాజకీయాలకు ఒక నూతన నమూనా కాగలదని తాను నమ్ముతానని ఆయన తరచు వ్రాసేవారు కానీ దాడి మరియు ఆక్రమణ వ్యయం ఈ చర్యను అంగీకరించడం కంటే చాలా ఎక్కువగా ఉన్నాయని ఆయన తరచు వ్రాసారు. మార్చి 2007లో ఇరాక్ తాకిడిని ఆయన వ్యతిరేకిస్తూ, అది రాజకీయపరంగా కాక సైనికపరంగా మాత్రమే పనిచేస్తుందని వ్రాసారు. దానికి బదులుగా వాషింగ్టన్, సున్నీ అరబ్‌లు, షియా అరబ్‌లు, మరియు కుర్ద్‌ల మధ్య రాజకీయ పరిష్కారం కొరకు గట్టిగా ప్రయత్నించాలని, దళాలను కేవలం 60,000కు తగ్గించాలని సలహా ఇచ్చారు.[15] జనవరి 2009లో ముట్టడి "విజయవంతమైంది" అని భావరహితంగా ప్రకటించారు.[16] దీనిని గురించి ఆయన తరువాత న్యూస్‌వీక్ వ్యాసంలో వివరించారు.[17]

title: ఫరీద్ జకారియ

text: 2005లో, జకారియ యాంటీ-డిఫమేషన్ లీగ్ ("ADL") నుండి హ్యూబర్ట్ H. హంఫ్రీ ఫస్ట్ అమెండ్మెంట్ ఫ్రీడంస్ ప్రైజ్ పొందారు. జూలై 2010లో, వరల్డ్ ట్రేడ్ సెంటర్ స్థలానికి రెండు సముదాయాలు ప్రక్కన ఉన్న స్థలమైన పార్క్51లో ఇస్లామిక్ సాంస్కృతిక కేంద్రం మరియు మసీదును నిర్మించ తలపెట్టినపుడు ADL తన వ్యతిరేకతను వ్యక్తం చేసింది. జకారియ దీనిని నిరసిస్తూ, "మంచి అంతరాత్మతో దీనిని ఇంకా ఉంచుకోలేను" అని పురస్కారాన్ని వెనుకకు ఇచ్చివేశారు. తన నిర్ణయానికి మద్దతుగా, ఆయన ఈ వివాదంలో ముఖ్య విషయం అమెరికాలో మత స్వేచ్ఛ అని ప్రకటించి, ఏదేమైనా తాను మతపరమైన వ్యక్తిని కాదని ధ్రువీకరించారు. తీవ్రవాదంపై యుద్ధంలో విజయం సాధించడానికి "ఇస్లాం యొక్క మితవాద, ప్రధాన స్రవంతి రూపం" అవసరమని కూడా ఆయన రాసారు.[24][25][26] ఫరీద్ జకారియ GPS యొక్క 2010 ఆగస్టు 8 నాటి సంకలనంలో, జకారియ ఈ విషయాన్ని ప్రస్తావించి, తన పురస్కారాన్ని తిరిగి ఇవ్వడం వలన ADL తన దృక్పధాన్ని తిరిగి పరిశీలిస్తుందని ఆశిస్తున్నానని ప్రకటించారు.[26]

title: ఫరీద్ జకారియ

text: జకారియ తనను తాను "సమతుల్యభావాలు కలిగినవ్యక్తి"గా అభివర్ణించుకుంటారు,[7] అయితే ఆయన అనేక సార్లు రాజకీయ లిబరల్,[8][9] ఒక కన్సర్వేటివ్,[10] లేదా ఒక మధ్యేవాదిగా పేర్కొనబడతారు.[11] జార్జ్ స్టేఫనోపౌలస్ 2003లో అతని గురించి చెప్తూ "అతను రాజకీయాలలో మంచి అనుభవం కలవాడు, అతనిని నియంత్రించలేరు. నేను అతనిని కలిసిన ప్రతిసారీ అతను ఎక్కడికి వెళ్తున్నాడు లేదా ఎక్కడి నుండి వస్తున్నాడు, ఏమి మాట్లాడతాడు అనే దానిపై నిశ్చితంగా ఉండలేను" అన్నారు.[12] ఫిబ్రవరి 2008లో జకారియ "కన్సర్వేటిజం 1970లు మరియు 1980లలో బాగా శక్తివంతమైంది, దీనికి కారణం అది ఆ కాలంలోని సమస్యలకు సమాధానాలను ప్రతిపాదించడమే", "నూతన ప్రపంచం నూతన ఆలోచనలను కోరుకుంటుంది" అని వ్రాసారు.[13] 2008 డెమోక్రాటిక్ ప్రాథమిక ప్రచారంలో మరియు అధ్యక్షుడిగా ఆయన బరాక్ ఒబామాకు మద్దతు ప్రకటించారు. జనవరి 2009లో ఫోర్బ్స్ పత్రిక జకారియను అమెరికన్ మాధ్యమంలో అత్యంత ప్రభావాన్ని చూపే 25 మంది స్వేచ్ఛావాదులలో ఒకరిగా పేర్కొంది.[8] జకారియ తాను ఏ విధమైన భావజాలానికి అంకితం కాకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తానని ప్రకటించి, "ఒక పక్షాన్ని సమర్ధించకుండా ఏమి జరుగుతోందని నేను భావిస్తానో దానిని వివరించడం.....నా పనిలో భాగంగా నేను భావిస్తాను. 'ఇది నా జట్టు కనుక వారు ఏమి చేసినా నేను వారిని బలపరుస్తాను' అని నేను చెప్పలేను" అన్నారు.[7][7]

title: ఫరీద్ జకారియ

text: జకారియా భారతదేశంలోని మహారాష్ట్రలో గల ముంబైలో ఒక కొంకణి ముస్లిం కుటుంబంలో జన్మించారు—అయితే ఆయన మతపరమైన పెంపకం లౌకిక విధానంలో, క్రైస్తవ భక్తి గీతాలు పాడుతూ మరియు హిందూ మరియు ముస్లిం సెలవుదినాలను జరుపుకుంటూ సాగింది.[2] ఆయన తండ్రి, రఫిక్ జకారియా, భారత జాతీయ కాంగ్రెస్‌తో సంబంధం కలిగి ఉన్న ఒక రాజకీయవేత్త మరియు ఒక ఇస్లామిక్ పండితుడు. ఆయన తల్లి, ఫాతిమా జకారియా, కొంత కాలం పాటు సండే టైమ్స్ అఫ్ ఇండియా సంపాదకురాలిగా ఉన్నారు.

title: ఫరీద్ జకారియ

text: జకారియ ABC యొక్క దిస్ వీక్ విత్ జార్జ్ స్టీఫన్ ఒపోలాస్ (2002–2007)కు వార్తా విశ్లేషకుడిగా ఉన్నారు; ఆయన PBS (2005–2008)లో ప్రతి వారం ప్రసారమైన TV వార్తా ప్రదర్శన, ఫారిన్ ఎక్స్చేంజ్ విత్ ఫరీద్ జకారియ</i>కు ఆతిధేయిగా ఉన్నారు; ప్రతి వారం ప్రసారమయ్యే ఆయన ప్రదర్శన ఫరీద్ జకారియ GPS ("G lobal P ublic S quare") CNNలో జూన్ 2008లో మొదటిసారి ప్రసారమైంది.[1] ఇది ఆదివారం ఉదయం 10:00 గంటలకు మరియు మధ్యాహ్నం 1:00 గంటకు ఈస్ట్రన్ డేలైట్ టైంలో ప్రసారమవుతుంది.

title: ఫరీదాబాద్

text: జిల్లా కేంద్రం పేరు జిల్లాకు నిర్ణయించబడింది. జహంగీర్ కోశాధికారి షైక్‌ఫరీద్ ఫరీదాబాద్ నగరాన్ని స్థాపించి దీనికి ఫరీదాబాద్ అని పేరు నిర్ణయించాడు. ఈ ప్రాంతం సందర్శించిన షైద్‌ఫరీద్ ఇక్కడ నగరాన్ని నిర్మించాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. తరువాత ఇక్కడ నిర్మించబడిన నగరానికి ఫరీద్ పేరు నిర్ణయించబడింది. గోపాల్ కాలనీ తలాబ్ రోడ్డు మీద ఫరీద్ సమాధి (మక్బరా) నిర్మించబడింది. దానిని ఇపాటికీ ప్రజలు సందర్శింస్తుంటారు.

title: ఫరీద్ జకారియ

text: వర్గం:1964 జననాలు వర్గం:అమెరికన్ ముస్లింలు వర్గం:భారతీయ ముస్లింలు వర్గం:అంతర్జాతీయ సంబంధాల నిపుణులు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:ముంబై ప్రజలు వర్గం:కొంకణి ముస్లింలు వర్గం:భారతీయ పత్రికా సంపాదకులు వర్గం:హిందీ భాషా పాఠాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యాసాలు

title: ఫరీద్ జకారియ

text: ఇటీవలి కాలంలో, జకారియ, తీవ్రవాదాన్ని ఎదుర్కోవడంలో మాత్రమే కాక, వలస చట్టాలను రూపొందించడం మరియు వర్తకాన్ని కొనసాగించడంలో ఉపయోగిస్తున్న "భయ-ఆధారిత" విధానాలను విమర్శించి, దానికి బదులుగా నిష్కపటమైన మరియు విశ్వాసంతో కూడిన యునైటెడ్ స్టేట్స్ కొరకు వాదించారు.[18]

title: అనిల్ కుంబ్లే

text: డిసెంబర్ 10, 2004 న బంగ్లాదేశ్కు చెందిన మహమ్మద్ రఫీక్ ను ఔట్ చేసి టెస్ట్ క్రికెట్ లో 434 వికెట్లు చేజిక్కించుకొని భారత్ తరఫున అత్యధిక టెస్ట్ వికెట్లు సాధించిన కపిల్ దేవ్ రికార్డును అధిగమించాడు. అదే ఆటతీరును ప్రదర్శిస్తూ జూన్ 11, 2006 న 520 టెస్ట్ వికెట్లు పూర్తిచేసి కోర్ట్నీవాల్ష్ రికార్డును కూడా వెనక్కి నెట్టి నాలుగవ స్థానంలో నిలబడ్డాడు.

title: ఫరీద్ జకారియ

text: జకారియకు ఇండియా అబ్రాడ్ మార్చి 20, 2009న న్యూ యార్క్ నగరలో పర్సన్ అఫ్ ది ఇయర్ 2008 పురస్కారాన్ని ప్రదానం చేసింది.[22] 2007వ సంవత్సరానికి ఈ పురస్కారాన్ని గెలుచుకున్న చిత్రనిర్మాత మీరా నాయర్ తన వారసుడిని గౌరవించారు. ఆయన మయామి విశ్వవిద్యాలయం, ఒబెర్లిన్ కళాశాల, బేట్స్ కళాశాల, మరియు బ్రౌన్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి గౌరవ పట్టాలను పొందారు.

title: పంజాబ్ రాష్ట్రంలో జరుపుకునే పండుగలు, జాతరలు

text: బాబా ఫరిద్, 12వ శతాబ్దానికి చెందిన సూఫీ గురువు. ఆయన సందర్శించిన ఫరీద్ కోటకు తరువాత ఆయన పేరునే పెట్టారు. తిల్లా బాబా ఫరిద్ గురుద్వారాలో జరిగే ఈ మేళాలో సాంస్కృతిక, క్రీడా కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు.

title: ఫరీద్ జకారియ

text: జకారియ, ఫ్రమ్ వెల్త్ టు పవర్: ది అన్ యూసువల్ ఆరిజిన్స్ అఫ్ అమెరికా'స్ వరల్డ్ రోల్ (ప్రిన్స్ టన్,1998), ది ఫ్యూచర్ అఫ్ ఫ్రీడం (నార్టన్, 2003), మరియు ది పోస్ట్-అమెరికన్ వరల్డ్ (2008)ల రచయిత; ఆయన ది అమెరికన్ ఎన్ కౌంటర్: ది యునైటెడ్ స్టేట్స్ అండ్ ది మేకింగ్ అఫ్ ది మోడరన్ వరల్డ్ (బేసిక్ బుక్స్)కు కూడా సహ సంపాదకత్వం చేసారు.

title: దొడ

text:
దొడా జిల్లా సుసంపన్నమైన సంస్కృతి వారసత్వానికి మరియు నైతిక విలువలకు పేరుపొందింది. అంతేకాక మతసహనం మరియు ఓర్పుకు కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ సంప్రదాయం ప్రజలను పురాతనకాలం నుండి ప్రజల ఐక్యతకు కారణమైంది. ఈ జిల్లాలోని ప్రశాంత వాతావరణం కారణంగా దీర్ఘ కాలం నుండి ఇక్కడ పలుమతాలకు చెందిన గురువులు ప్రజలను చైతన్యవంతం చేస్తున్నారు. జిల్లాలో విభిన్న సంప్రదాయాలు ఉన్నాయి.
ప్రజలలో అధికంగా పెహరీ భాష వాడుకలో ఉంది. ఈ జిల్లా శ్రీనగర్, హిమాచల్ ప్రదేశ్ మరియు లఢక్ లతో సంబంధితమై ఉన్నందున ఇక్కడి ప్రజలలో సాధారణంగ కాశ్మీరి, లఢక్, దోగ్రి మరియు కొన్ని పెహరీ భాషలు (భధర్వహి, కిష్త్వరి మరియు సెరజి ) కూడా వాడుకలో ఉన్నాయి. ఇక్కడి ప్రజలు భిన్నత్వం కానుకగా పొందిన భాగ్యవంతులు. జిల్లాలో ప్రాంతీయ భాషలేకాక
12 వివిధప్రాంతాలకు చెందిన భాషలు (కాశ్మీరి, దోగ్రీ, భధర్వాహి, కిష్త్వరి, సిరాజ్, పొగ్లి, ఖషలి, గోజ్రి, పద్ద్రి మరియు పంజాబి) కూడా వివిధ ప్రాంతాలలో వాడుకలో ఉన్నాయి.
డాక్టర్ ఫియర్సన్ మాటలలో పహరి మాట్లాడే ప్రజలు ఉప- హిమాలయపర్వతాల ప్రాంతానికి చెందినవారని తెలుస్తుంది. భదర్వా నుండి నేపాల్ తూర్పు భూభాగం వరకు ఈ వర్గంలోకి చేరుతుంది.
భదర్వా జాతిలో 3 ఇతర భాషలు వాడుకలో (భదర్వా, భలేస్వి మరియు పద్రి) ఉన్నాయి. భదర్వా భాష పదజాలం, సామెతలు మరియు పొడుపు కథలు వంటి వాటితో సుసంపన్నమైనది.
క్రీ.శ1650లో " షాహ్ ఫరీద్ ఉద్ దిన్ " రంబన్ మీదుగా దొడాలో ప్రవేశించిన తరువాత ఇస్లాం మతం ఈ ప్రాంతంలో ప్రవేశించింది. షాహ్ ఫరీద్ ఉద్ దిన్ దొడాలో 14 సంవత్సరాల కాలం నివసించిన తరువాత కిష్త్వర్ ప్రాంతానికి తరలి వెళ్ళాడు.

title: ఫరీద్ జకారియ

text: అధికారిక సైట్ . విలేజ్ వాయిస్ ప్రొఫైల్. 2005 ఆగస్టు 9. ఆండ్రూ మాన్గినో. . యేల్ డైలీ న్యూస్ . on IMDb . సౌత్ ఆసియన్ జర్నలిస్ట్స్ అసోసియేషన్ బ్లాగ్. 2006 సెప్టెంబరు 10. . జకారియ, జర్మన్ సారాయికి పెద్ద దెబ్బ అని అన్నారు. స్లేట్ మేగజైన్ మారియన్ మనేకర్. . న్యూ యార్క్ పత్రికా రచన. లో అతని అనేక ప్రదర్శనల కవరేజి. సజఫోరం.ఆర్గ్ SAJA ఫోరంలో థామస్ ఎల్. ఫ్రైడ్ మాన్ తో . ఆమ్నివోరాసియాస్. 2009 సెప్టెంబరు 7. ది ఫోరం</i>లో సంభాషణలో పాల్గొన్న ఫరీద్ జకారియ