query: గీతాంజలి నవలను ని ఎవరు రచించారు?

title: రవీంద్రనాధ టాగూరు

text: భారత దేశానికి జాతీయ గీతాన్ని అందించిన కవి, రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ (Ravindranath Tagore) (మే 7, 1861 - ఆగస్టు 7, 1941). ఠాగూర్ గానూ, రవీంద్రుని గాను ప్రసిద్ధుడైన ఈయన తన గీతాంజలి కావ్యానికి సాహిత్యంలో నోబెల్ బహుమతిని అందుకున్నాడు. నోబెల్ బహుమతిని అందుకున్న మొట్టమొదటి ఆసియావాసి.

title: గీతాంజలి ఎక్స్‌ప్రెస్

text:
గీతాంజలి ఎక్స్‌ప్రెస్ పశ్చిమ బెంగాల్ రాష్ట్రంలో రాజధాని కోల్‌కాతా సమీపంలో గల హౌరా జంక్షన్ రైల్వే స్టేషను నుండి మహరాష్ట్ర రాజధాని ముంబై లో గల ఛత్రపతి శివాజీ టెర్మినస్ వరకు ప్రయాణించు సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలు.
గీతాంజలి ఎక్స్‌ప్రెస్ ను 1976 డిసెంబర్ 26 న అప్పటి రైల్వే మంత్రి మధు దండవత్ ప్రారంభించారు.
గీతాంజలి అనునది రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ రచించిన ఒక బెంగాలీ పద్య కావ్యం. ప్రధానంగా ఈ కావ్యం వల్లనే రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్‌కు 1913లో నోబెల్ బహుమతి లభించింది.బెంగాలీప్రజలు ఈ కావ్యాన్ని ఎంతో ఇష్టపడతారు.అందువల్ల ఆ పేరుమీదుగా ఈ రైలుకు గీతాంజలి ఎక్స్‌ప్రెస్ గా నామకరణం చేసారు.
గీతాంజలి ఎక్స్‌ప్రెస్ వారంలో ప్రతిరోజూ నడుస్తుంది.
గీతాంజలి ఎక్స్‌ప్రెస్ పశ్చిమ బెంగాల్ రాజధాని కోల్‌కాతా సమీపంలో గల హౌరా జంక్షన్ రైల్వే స్టేషను నుండి బయలుదేరి పశ్చిమ బెంగాల్, జార్ఖండ్,ఒడిషా, ఛత్తీస్‌గఢ్, మహరాష్ట్ర రాష్ట్రాల్లో ముఖ్య ప్రాంతాలైన ఖరగ్‌పూర్,టాటానగర్,రూర్కెల,రాయపూర్,బిలాస్‌పూర్,నాగ్పూర్,వార్ధ,అకోలా,నాసిక్ ల గుండా ప్రయాణిస్తూ ముంబై లో గల ఛత్రపతి శివాజీ టెర్మినస్ చేరుత్రుంది.
గీతాంజలి ఎక్స్‌ప్రెస్ కు సంత్రగచ్చి లోకోషెడ్ కు చెందిన WAP-4 / WAP-7 లేదా టాటానగర్ కు చెందిన WAP-4 లోకోమోటివ్ను ఉపయోగిస్తున్నారు.

title: గీతాంజలి (నటి)

text: గీతాంజలి, కాకినాడలో శ్రీరామమూర్తి, శ్వామసుందరి దంపతులకు జన్మించారు. నలుగురు అమ్మాయిలు ఒక అబ్బాయి ఉన్న కుటుంబంలో గీతాంజలి రెండవ అమ్మాయి. కాకినాడలోని సెయింట్ జోసెఫ్ కాన్వెంటులో కొన్నేళ్లు చదివింది. మూడేళ్ల ప్రాయం నుండే గీతాంజలి తన అక్క స్వర్ణతో పాటు కాకినాడలోని గంధర్వ నాట్యమండలిలో లక్ష్మారెడ్డి, శ్రీనివాసన్ ల వద్ద నాట్యం నేర్చుకోవటం ప్రారంభించింది. నాలుగేళ్ల నుండే అక్కతో పాటు సభల్లో నాట్య ప్రదర్శనలు ఇవ్వటం ప్రారంభించింది

title: హ్యారీ పోటర్

text: 1995 లో రౌలింగ్ హ్యారీ పోటర్ అండ్ ది ఫిలసోఫెర్స్ స్టోన్</i>ని పూర్తిచేసారు మరియు చేతితో వ్రాసిన గ్రంధముని చాలామంది కాబోయే ఏజెంట్లకు పంపారు.[29][47] ఆమె ప్రయత్నించిన వారిలో రెండొవ వాడైన,క్రిస్ట్ఒఫెర్ లిటిల్ అనే ఏజంటు ఆమెకు ప్రతినిధిగా ఉండడానికి అంగీకరించి ఆ గ్రంథాన్ని బ్లూమ్స్బురీకి పంపాడు. ఎనిమిది మంది ప్రచురణకర్తలు ఫిలసోఫెర్స్ స్టోన్ ని తిరస్కరించిన తరువాత,బ్లూమ్స్బురీ దాని ప్రచురనకిగాను £2,5000 లను రౌలింగ్ కి ముందుగా అందజేసింది.[30][48] [31][49] హ్యారీ పోటర్ పుస్తకాలను రాయటానికి ఉపక్రమించే ముందు,ఏ వయసు వర్గాన్నిమనసులో ఉంచుకుని రాయలేదని రౌలింగ్ ప్రకటించినప్పటికీ,ఆ ప్రచురణకర్తలు మొదటగా తొమ్మిది నుండి పదకొండు సంవత్సరాల వయసుకల పిల్లలను లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నారు.[32][50] ఒక స్త్రీ చేత వ్రాయబడిన నవలను చదవటానికి ఆ వయసు వర్గం లోని మగపిల్లలు ఉత్సాహము చూపారని భయపడి,వారికోసం,ప్రచురణ సమయంలో రౌలింగ్ ని ఆమె ప్రచురణకర్తలు లింగ తటస్థమైనకలంపేరుని స్వీకరించమని కోరారు.ఆమెకి మధ్య పేరు ఏమి లేకపోవటంతో తన అమ్మమ్మ పేరుని రెండవ పేరుగా వాడుకోవటానికి,జే.కే రౌలింగ్ (జోన్నీ కాథ్లీన్ రౌలింగ్) అనే పేరుని ఆమె ఎన్నుకుంది.[33][51][31]

title: బ్రదర్స్

text: మార్కెట్లో నెంబర్ వన్ ఎనర్జీ డ్రింక్ ఓనర్, జెనిటిక్ సైంటిస్ట్ (సచిన్ కేడెకర్)కి అవిభక్త కవలలైన విమల్& అఖిల్ (సూర్య) జన్మిస్తారు. కవలలులో ఒకరు కమ్యూనిస్టు భావాలు కలవాడయితే, మరొకరు పూర్తి జాలీ టైప్. కంపెనీ ఎదుగుతూంటే ఎంతో మంది శత్రువులు తయారవుతూంటారు. ఓ రైవల్ కంపెనీ రష్యన్ స్పై ని పంపి ఆ డ్రింక్ ఫార్ములా లేపాయాలనుకుంటారు. మరో ప్రక్క విమల్ కు తమ తండ్రి కంపెనీలో ఏదో మోసం జరుగుతున్నట్లు డౌట్ వస్తుంది. అందుకు ప్రతిఫలం మరణం రూపంలో అనుభవిస్తాడు. దాంతో ఒంటిరిగా మిగిలిన అఖిల్ తన సోదరుడు గుండెని తనలో ట్రాన్స్ ప్లెంట్ చేసుకుని అతని మరణానికి ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని నిర్ణయించుకుంటాడు. అందుకోసం తన గర్లప్రెండ్ అంజలి (కాజల్)తో కలిసి యుక్రెయన్ వెళ్లి ఇన్విస్టిగేషన్ మొదలెడతాడు. ఆ క్రమంలో ఏం జరగింది. పగ తీర్చుకున్నాడా... అసలు విలన్స్ ఎవరు అనేది మిగతా కథ.హైదరాబాద్లోని తాజ్ కృష్ణ హోటల్లో సెప్టెంబరు 29 2012 న ఈ సినిమా పాటలు ఆదిత్య మ్యూజిక్ లేబెల్ ద్వారా విడుదలయ్యాయి. సూర్య, కాజల్, కే.వీ. ఆనంద్, కార్తీ, బెల్లంకొండ సురేష్ తదితరులు ఈ కార్యక్రమానికి హాజరయ్యారు.

title: మాలపల్లి (నవల)

text:
కవి ఉన్నవ జైలు నుండి విడుదలైన తరువాత బెల్లంకొండ రాఘవరావుచే మాలపల్లి నవల రెండు భాగాలుగా 1922 లో ప్రచురించబడింది. ఈ నవల విడుదల ప్రగతి శీలక సాహిత్య చరిత్రలో మేలిమలుపు. మహాత్మా గాంధీ రాజకీయరంగ ప్రవేశం నాటి సాంఘిక, రాజకీయ పరిస్థితులకు చిత్రించిన ఈ రాజకీయ నవలలో బోల్షెవిక్ భావాలు వున్నాయని, ప్రజల్ని రెచ్చగొట్టి ప్రభుత్వంపై దాడిచేసే విధంగా వుందని భావించిన అప్పటి బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం కమ్యూనిస్టు సిద్ధాంతాలను ప్రచారం చేయడం, కార్మికులను భూస్వాములకు వ్యతిరేకంగా రెచ్చగొట్టడం, ప్రభుత్వాన్ని విమర్శించడం అనే అభియోగాలపై 1923 ఏప్రిల్ 5 తేదీన నవలపై నిషేధించింది. మద్రాసు శాసనమండలిలో 1926 లో కాళేశ్వరరావు తదితరులచే ఆ నిషేదంపై చర్చ జరిగింది. నవల లోని కొన్ని భాగాలు తొలిగించిన పిదప మాలపల్లి ప్రచురణకు అనుమతి 1928 మార్చి 30 తేదీన లభించింది. తర్వాత ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయంచే ఇంటర్ పాఠ్య గ్రంధంగా ఎంపిక కాబడింది. తిరిగి 1936 మార్చి 7 న మద్రాసు ప్రెసిడెన్సీ ప్రభుత్వం మాలపల్లి నవలపై రెండవసారి నిషేధం విధించి, పాఠ్య గ్రంధంగా తొలగించింది. 1937 లో రాజగోపాచారి ఆధ్వర్యంలో మద్రాసు లోని కాంగ్రెసు ప్రభుత్వం మాలపల్లి నవలపై నిషేదాన్ని రద్దు చేసింది. రెండు సార్లు బ్రిటిష్ ప్రభుత్వ నిషేదాన్ని ఎదుర్కొన్న ఈ నవలకు ప్రజల్లో విశేష ఆదరణ లభించింది.
స్వాతంత్ర్యానoతరo శ్రీ మరుపూరి కోదండరామయ్యచే క్లుప్తీకరించబడిన ఈ తెలుగు నవలను (416 పేజీలు) 1976 లో కేంద్ర సాహిత్య అకాడమి ప్రచురించింది. క్లుప్తీకరించబడిన ఈ నవలకు బెజవాడ గోపాలరెడ్డి ముందు మాట రాసారు. ‘సహవాసి’ చే తెలుగులో మరింతగా కుదించబడిన ఈ నవల సంక్షిప్త ప్రతి (68 పేజీలు) ని హైదరాబాద్ బుక్ ట్రస్ట్ ప్రచురించింది. డాII వాడపల్లి వి. బి. రామారావు చే ఆంగ్లంలోకి అనువదించబడిన ఈ నవలను (403 పేజీలు) 2007 లో కేంద్ర సాహిత్య అకాడమి ప్రచురించింది.

title: ది హాబిట్

text:
ది హాబిట్ ఆంగ్లం: The hobbit. (లేదా) దేర్ ఎండ్ బ్యాక్ అగైన్ అనే బాలల సాహిత్య మరియు కాల్పనిక నవలను ఆంగ్ల రచయిత జె.ఆర్.ఆర్. టోల్కీన్ రచించారు. ఈ పుస్తకం సెప్టెంబరు 21, 1937 న ప్రచూరితమై విశ్వవ్యాప్తంగా ఆదరణ పొందింది. న్యూయార్క్ హెరాల్డ్ ట్రిబ్యూన్ సంస్థ తరపున ఉత్తమ బాలల సాహిత్య రచనగా అవార్డు పొందింది. ఇప్పటికీ పాశ్చాత్య దేశాలలో బాలల సాహిత్యంలో ఈ పుస్తకం విశేష ఆదరణ చురగొంది.
ఈ పుస్తకం (ఆర్థికంగా) ఘనవిజయం సాగించినందుకు టోల్కీన్ ని కొనసాగింపుగా పుస్తకాలు వ్రాయమని ప్రచూరణకర్తలు కోరగా లార్డ్ ఆఫ్ ది రింగ్స్ రచించారు. ఇవి కూడా ఘనవిజయం సాధించాయి. హాబిట్ కథలోని కొన్ని పాత్రలు, మిడిల్ ఎర్త్ కథాంశం లార్డ్ ఆఫ్ ది రింగ్స్ లో కూడా కనబడుతుంది. ఈ కథలు ముఖ్యంగా యుద్దనేథ్యం కల్గి వుంటాయి. ఇటువంటి యుద్ద కథలు వ్రాయడానికి టోల్కీన్ మొదటి ప్రపంచయుద్దంలో పనిచేసిన అనుభవం తోడ్పడిందని విమర్శకులు భావిస్తారు. పైగా టోల్కీన్ కి జెర్మానిక్ ప్రాచీన భాషా పరిజ్ణానం ఉండడం పిల్లల కథలంటే అభిరుచి వుండడం మరొక కారణం.

title: బ్యోమకేష్ బక్షి

text:
"ది గ్రామోఫోన్ పిన్ మిస్టరీ" ("పతేర్ కాంటా " ) కథ :-
వైవిధ్యమైన పద్ధతులు అనుసరించే ఒక వరుస హంతకుడు గురించిన ఒక చిన్న నవల ఇది.ఇతర బ్యోమకేష్ బక్షి నవలలలాగే "పోతేర్ కాంటా " కూడా మొదలవుతుంది. అజిత్, బ్యోమకేష్ ఇద్దరూ తమ హారిసన్ రోడ్ ఫ్లాట్ లోని ముందు గదిలో సంభాషణ జరుపుతున్నప్పుడు ఈ కథ మొదలవుతుంది. దైనిక్ కాలకేతు దినపత్రిక లోని వర్గాలవారీ ప్రకటనల విభాగములో పోతేర్ కాంటా (వీధి యందలి ముల్లు) అనే శీర్షికతో ప్రచురించబడిన ఒక విచిత్రమైన ప్రకటనని బ్యోమకేష్ గమనిస్తాడు. ఆ ప్రకటన యొక్క అనువాదం ఏమంటే, "ఎవరైనా వీధి అందలి ముల్లును తొలగించాలని అనుకుంటే, శనివారం సాయంత్రం 5:30 గంటలకు వైట్వే-లాడ్లీ స్టోర్ కు నైరుతిమూలలోని దీపస్తంభం ప్రక్కన నిలబడి ఆ స్థంబాన్ని పట్టుకోండి". ఈ విచిత్రమైన ప్రకటన మూడు నెలలుగా క్రమం తప్పకుండ ప్రతి శుక్రవారం ప్రచురించబడుతుందని బ్యోమకేష్ గమనిస్తాడు. ఈ ప్రకటన చేసిన వ్యక్తి అజ్ఞాతంగా ఉండటానికి ఈ విధముగా రహస్య సంకేతాలు ఇస్తున్నాడని బ్యోమకేష్ వెంటనే గ్రహిస్తాడు. తాను కలవడానికి హాగ్స్ మార్కెట్ లోని మధ్య భాగాన్ని, అది కూడా ఆ ప్రదేశం చాలా రద్దీగా ఉన్న సమయాన్ని ఎన్నుకోవడం ద్వారా, ఈ ప్రకటనకు స్పందించే వ్యక్తిని తాను అజ్ఞాతంగా చూడవచ్చనేదే అతని ఉద్దేశం అయి ఉంటుంది. స్పందించిన వ్యక్తి జేబులో ఏదో వెయ్యాలని, బహుశ ఏవో ఆదేశాలని అతనికి అందించాలని ప్రకటనకర్త యొక్క ఉద్దేశ్యమయి ఉండవచ్చని మరియు ఈ కార్యాన్ని తాను ఎవరో తెలియనీయకుండా చెయ్యాలని అనుకొని ఉండవచ్చని బ్యోమకేష్ ఊహిస్తాడు. ఇవన్ని పరిస్థితుల ప్రభావం ఆధారిత సాక్ష్యాలే కానీ రూడి కానివి అని వాదించిన అజిత్, బ్యోమకేష్ ని తాను చెపుతున్నదాన్ని నిరూపించామని సవాలు చేస్తాడు. బ్యోమకేష్ సంతోషంగా ఒప్పుకుంటాడు.ఈ విధముగా ఇద్దరూ సరదాగా మాట్లాడుతూ ఉన్నప్పుడు, పొట్టిగా లావుగా ఉన్న ఒక నడిమి వయసు వ్యక్తి వచ్చి, తన పేరు అషుతోష్ మిత్ర అని, తాను ఒంటరిగా ఉన్న ఒక వ్యాపారి అని, తాను నేబుటోల నివాసినని పరిచయం చేసుకుంటాడు. అతను గ్రామ్ ఫోను సూదికి సంబంధించిన రహస్యాన్ని ఛేదించటానికి బ్యోమకేష్ యొక్క సేవని పొందటానికి వచ్చాడు. పాటకుల కోసం, అజిత్ ఆ రహస్యాన్ని వివరంగా వివరిస్తాడు. ఇటీవల కలకత్తా నగరములో కొంత మంది ప్రముఖ వ్యాపారవేత్తలు హత్యకు గురవటం జరిగింది. ఎడిసన్ గ్రామఫోన్ సూది వలె కనిపించే ఒక సూదిని గుండెలో పొడవడం ద్వారా వాళ్ళందరూ చంపబడ్డారు. వీళ్ళందరూ వెలుతురుగా ఉన్న పగటిపూట, కలకత్తాలో రద్దీగా ఉన్న ప్రాంతాలలో వీధి దాటుతూ ఉన్నప్పుడు చంపబడ్డారు. ఈ హత్యలకు సాక్ష్యులు లేరు. ఎవరు ఎటువంటి అసాధారణమైన విషయాలు చూడలేదు. ఒక తుపాకి నుండి సూది బయటకు పేల్చబడినట్లు కూడా ఎవరు శబ్దం వినలేదు. హంతకుడు లేదా హంతకులని పట్టుకోవడానికోసం పోలీసులు ఎంతో ప్రయాస పడ్డారు. హత్య జరిగిన వెంటనే, ఆ స్థలాన్ని చుట్టూ ముట్టేసి, ఎవరూ బయటికి వెళ్ళకుండా చేసి, అందరో పాదచారులని వాహనములో వస్తున్న వారందరని సోదా చేశారు. కాని ఎటువంటి ఉపయోగం లేకపోయింది. హత్య చేయటానికి ఉద్దేశం ఉందని భావించిన అందరిని అదుపులోకి తీసుకున్నారు కాని హత్యలు ఆగలేదు. కలకత్తా మొత్తం భయాందోళనలో ఉంది.అశుతోష్ మిత్ర కూడా క్రితం రోజు ఆ దాడికి గురయ్యాడు కాని ఛాతి దగ్గర ఒక పాకెట్ వాచి ధరించి ఉండటంతో ఆతను చావునుండి తప్పించుకుంటాడు. పోలీసుల మీద నమ్మకం పోవడంతో, అతను బ్యోమకేష్ ని ఆశ్రయించి, తన ప్రాణాన్ని రక్షించమని వేడుకుంటాడు. బ్యోమకేష్ అతన్ని విచారించినప్పుడు అతనికి పిల్లలు లేరని, ఒక మేనల్లుడు మాత్రం ఉన్నాడని, అతను ఒక త్రాగుబోతని, ప్రస్తుతం రౌడీతనానికిగానూ జైలుశిక్ష అనుభవిస్తున్నాడని తెలుసుకుంటాడు. అతను ఒక వీలునామా వ్రాశాడు కాని ఎవరు వారుసుడు అనేది మాత్రం చెప్పలేదు. అయితే తన మేనల్లుడు మాత్రం కాదని చెప్పాడు. బ్యోమకేష్ ఆ పగిలిపోయిన వాచిని తీసుకుని పరీక్షిస్తాడు. అయితే ఆ వాచి రిపేర్ చేయడానికి కూడా వీలు లేనివిధముగా పగిలి పోయిందని నిర్ధారిస్తాడు. దాడి చేసిన వ్యక్తి 7-8 గజాల దూరము నుండి కాల్చి ఉంటాడని మరియు బహుశా ఒంటరిగానే ఉండి ఉంటాడని నిర్ణయానికి వస్తాడు. ఎందుకాంటా ే, ఒకరి కాంటా ే ఎక్కువ మందికి అంత కచ్చితత్వం ఉండి ఉండడటం అసాధ్యమని బ్యోమకేష్ భావిస్తాడు. దాడి జరిగినప్పుడు అతను ఏమైనా విన్నాడా అని బ్యోమకేష్ మిత్రని ప్రశ్నిస్తాడు. అయితే ఎప్పుడు మధ్యాహ్నం పూట ఉండే రాకపోకల శబ్దాలు తప్ప ఇంకేమి వినలేదని ఆయన చెపుతాడు. దాడికి గురైన అందరూ వీధిని దాటుతున్నప్పుడే దాడికి గురయ్యారనే విషయాన్ని బ్యోమకేష్ గమనిస్తాడు. ఒక విచిత్రమైన సంబంధాన్ని కూడా అతను గమనిస్తాడు;దాడికి గురైన అందరూ విజయవంతమైన వ్యాపారులు మరియు వాళ్లేవరికీ పిల్లలు లేరు.మిత్రాని రహస్యంగా వెంబడించి, బ్యోమకేష్ కొన్ని విషయాలు తెలుసుకుంటాడు. మిత్రకు ఒక ఉంపుడుగత్తె ఉందని, అతని అభిప్రాయం ప్రకారం ఆమె అందంగా ఉందని మరియు ఆమె వేరుగా ఒక ఇంట్లో ఉందని కనుక్కుంటాడు. ఆవిడ ఒక మంచి సంగీత కళాకారిణి. కాని మొత్తం ఖర్చులకి మిత్ర మీదే ఆధారపడి ఉంది. మిత్రకు తెలియకుండా ఆమెకు ఇంకా అందంగా, యౌవనములో ఉన్న ఒక ప్రేమికుడు ఉన్నాడు. అతను ఎవరో కాదు. మిత్ర యొక్క న్యాయవాదియే.సాయంత్రం బ్యోమకేష్, అజిత్ ఇద్దరూ కలసి పోతేర్ కాంటా ప్రకటనకర్త కొరకు భయిలుదేరారు. అజిత్ మారువేషములో వెళ్ళగా, బ్యోమకేష్ దూరమునుండి అతన్ని వెంబడిస్తున్నాడు. ముందుగా అనుకున్న ప్రదేశానికి అజిత్ వచ్చి వేచి ఉంటాడు కాని ఏమి జరగలేదు. అతను తిరిగి వెళ్తున్నప్పుడు, ఒక బిక్షగాడు అడ్డు వచ్చి, ఒక కవరును ఇస్తాడు. అజిత్ లోపల ఏమున్నాయో చూస్తూ ఉన్నప్పుడు, ఆ బిక్షగాడు అక్కడ నుండి వెళ్లిపోతాడు. అజిత్ చుట్టూ తిరిగి ఇంటికి చేరుకుంటాడు. ఆ కవరు లోపల తాను ఎదురుచూస్తున్న ఉత్తరం ఉందని బ్యోమకేష్ చెపుతాడు. అజిత్ తన జేబులని నిరంతరంగా వెతుకుతూ ఉండేసరికి, అతను అక్కడనుండి వెళ్ళే వరకు ప్రకటనకర్త వేచి ఉన్నాడు. ఆ కవరు లోపల అని ఒక సందేశం ఉంది; " రోడు మీద ఉన్న మీ ముల్లు ఎవరు?" అతని పేరు, చిరునామా ఏమిటి? మీకు ఏమి కావాలో స్పష్టంగా చెప్పండి. ఈ సారి మనం అర్ధరాత్రి కలుద్దాం. దయచేసి ఖిద్దిర్పోర్ రోడ్ కు ఒంటరిగా వచ్చి ఆ వీధి వెంట నడవండి. సైకిల్ లో ఒక వ్యక్తి మీ వద్దకు వచ్చి మీ సమాధానాన్ని తీసుకుంటాడు."మరుసటి రోజు దీనస్థితిలో మిత్ర వచ్చి తన ఉంపుడుకత్తే తన న్యాయవాదితో లేచిపోయిందని చెపుతాడు. న్యాయవాది అందినంత సొమ్మును తీసుకుని పోయాడని చెపుతాడు. మిత్రాని ఓదార్చి అతనిని ఇంటికి వెళ్లమని, అతని మీద ఇంకా దాడి జరగదని అతను సురక్షితమని బ్యోమకేష్ చెపుతాడు. మిత్ర వెళ్లిన తరువాత, తనే న్యాయవాదిని, చట్టము అమలుపరుచే అధికారులను హెచ్చరించానని బ్యోమకేష్ అజిత్ కు చెపుతాడు. న్యాయవాది, అతని ఉంపుడుకత్తె కలిసి, పతేర్ కాంటా ప్రకటనకు స్పందించి మిత్రాని చంపడానికి పధకం వేశారని చెపుతాడు. న్యాయవాది తన ప్రేయసితో కలిసి లేచిపోతాడని అతను ముందుగానే ఎదురుచూశాడు. వాళ్లు పారిపోతుండగా దారిలో బుర్ద్వాన్ పోలీసులు వాళ్ళని పట్టుకున్నారు.మరుసటి రోజు ప్రొద్దున ప్రఫుల్ల రాయ్ అనే ఒక వ్యక్తి వాళ్ల ఇంటికి వస్తాడు. తాను ఒక బీమా ఏజెంట్ నని ప్రస్తుతం ఇబ్బందుల్లో ఉన్నాని, తాను పతేర్ కాంటా ప్రకటనకు స్పందించానని చెపుతాడు. దాన్ని కొనసాగించాలా లేక పోలీసులకు చెప్పాలా అని బ్యోమకేష్ ని అతను అడుగుతాడు. దీనికి బ్యోమకేష్ దూకుడుగా స్పందించి, తాను ఎప్పుడు పోలీసలకు సహాయం చేయలేదని, రాయ్ కి పోలీస్ సహాయం కావాలంటే, తాను ఈ సహాయం చేయనని బ్యోమకేష్ చెపుతాడు.అజిత్ ప్రకటనకర్త ఇద్దరు కలిసే ఏర్పాటు జరిగింది. అయితే అజిత్, బ్యోమకేష్ ఇద్దరూ, గట్టి పింగాణీ పళ్లాలను తమ ఛాతికి కట్టుకుని వెళ్లారు. చెప్పిన సమయములో అజిత్ వీధిలో ఉన్నప్పుడు, ఎదురు దిశ నుండి ఒక సైకిల్ బెల్ మోగించుకుంటూ వచ్చింది. అజిత్ వెంటనే క్రింద పడిపోతాడు. అయితే పళ్ళెం ధరించడం వల్ల ఏ హాని జరగదు.దాడి చేసిన వ్యక్తి మీద బ్యోమకేష్ దూకి అతన్ని పట్టుకుంటాడు. ఈ విధముగా విజయవంతంగా నేరస్తుడిని బ్యోమకేష్ పట్టుకుంటాడు. ఆ వ్యక్తి వేరేవేరో కాదు. ప్రఫుల్ల రాయే. కాని పోలీస్ రాక ముందే, అతను విషము కలిసిన తమలపాకుని తిని ఆత్మహత్య చేసుకుంటాడు. చనిపోయే ముందు అతనికి ఉన్న ఒకే ఒక బాధ ఏమంటే తాను బ్యోమకేష్ ని తేలిగ్గా తీసుకుని అతను వేసిన వలలో పడిపోయాననే. మెట్రోపోలిటన్ పోలీస్ బ్యోమకేష్ కు పురస్కారం అందచేస్తారు. మిత్రా రెండు వేల రూపాయలకు ఒక చెక్ ఇస్తారు. అయితే, ఆ సైకిల్ బెల్ ని మాత్రం అతను ఇచ్చేయవలసి వచ్చింది. గ్రామఫోన్ సూడులని పంపించే ఒక ప్రత్యేక స్ప్రింగ్ అ బెల్లులో ఉంది. బెల్ మ్రోగేటప్పుడు వచ్చే శబ్దం సూదిని పంపించేటప్పుడు ఏర్పడే శబ్దాన్ని కప్పేస్తుంది.

title: వారియర్ (మల్లయోధుడు)

text: 1987లో వారియర్ WCWA టెక్సాస్ హెవీ వెయిట్ చాంపియన్ షిప్ లో పాల్గొనుట ప్రారంభించాడు మరియు జనవరి 12న జరిగిన ఆ టోర్నమెంట్ ఫైనల్ లో బాబ్ బ్రాడ్లీ పై ఓడిపోయాడు. అదే సంవత్సరం ఫిభ్రవరి 2న అతను బ్రాడ్లీ నుండి ఆ టైటిల్ ను గెలిచాడు. ఏప్రిల్ 1987 తరువాత వారియర్ WCCW ను వదిలి పెట్టటంతో, ఆ టైటిల్ ఆపివేయబడింది. తిరిగి వచ్చిన తరువాత అతను చాంపియన్ షిప్ ను నిలుపుకున్నాడు. కానీ మరొకసారి WCCW కు రాజీనామా చేసి దానిని వదులుకొని ప్రపంచ రెజ్లింగ్ సమాఖ్యలో చేరాడు. అక్కడ అతను బరిలో తన పేరును అల్టిమేట్ వారియర్ గా స్వీకరించాడు. అల్టిమేట్ వారియర్ పేరును ఎవరు సృష్టించారు అనే దానిపై భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. విన్స్ మక్ మహోన్ కు "డింగో" వారియర్ అంటే ఏమిటో తెలియదని, కానీ అక్కడ "మోడరన్ డే వారియర్" అనబడే కెర్రీ వాన్ ఎరిక్ మరియు ది రోడ్ వారియర్స్ ఉండగా మరొక సాధారణ వారియర్ ఉండదు కానీ ది అల్టిమేట్ వారియర్ ఉండవచ్చు అని బ్రూస్ ప్రిచర్డ్ తెలిపాడు. ఏదేమైనప్పటికీ, వారియర్ తన మొదటి మ్యాచ్ లలో ఒక దానిని గెలిచినా తరువాత మక్ మహోన్ అతని ఉత్సాహాన్ని తగ్గించాడు. అక్కడే ఉన్న విన్స్ చెబుతూ, మాకు వారియరే కావాలి, డింగో మాత్రము మాకు వద్దు అని అన్నాడు. అప్పుడు వారియర్ సంబంధం తెంచుకుంటూ అతను ఈ వారియర్, ఆ వారియర్ కాదు ది అల్టిమేట్ వారియర్ ని అని అన్నాడు.

title: బ్రిటిష్ రాజ్య చరిత్ర

text: కిందటి శీతాకాలంలో నిజనిర్ధారణ నిమిత్తం భారత దేశమంతటా సుదీర్ఘంగా పర్యటించి తయారుచేసిన నివేదికను, మాంటేగ్, చేమ్స్ ఫోర్డ్‌లు 1918 జూలైలో, అదే సమయంలో ప్రవేశపెట్టారు. భారత ప్రభుత్వ చట్టం 1919 (దీనినే మాంటేగ్ చేమ్స్ ఫోర్డ్ సంస్కరణలు అంటారు) ని ప్రభుత్వము, బ్రిటన్ పార్లమెంట్ బాగా చర్చించాక, భవిష్యత్తు ఎన్నికలలో ఎవరు ఓటు చేయనున్నారో గుర్తించేందుకు ఫ్రాంఛైజ్ అండ్ ఫంక్షన్స్ కమిటీ మరో పర్యటనను జరిపాక, డిసెంబరు 1919లో ఆమోదించారు. ఈ నూతన చట్టం ప్రాదేశిక మండలులను విస్తృత పరిచింది. ఇంపీరియల్ శాసన మండలిని విస్తృతమైన కేంద్ర శాసన సభగా మార్చింది. భారతీయ ప్రభుత్వానికి అననుకూల ఓట్లు వచ్చినప్పుడు, దానికి ఆలంబనగా ఉంటూ వచ్చిన "అధికారిక మెజారిటీ"ని కూడా ఇది రద్దు చేసింది. అయినా, రక్షణ, విదేశీవ్యవహారాలు, క్రిమినల్ చట్టం, సమాచార ప్రసారం, ఆదాయపు పన్ను వంటి విభాగాలు వైస్రాయ్, కొత్త ఢిల్లీ లోని కేంద్రప్రభుత్వ ఆధీనంలోనే ఉన్నాయి. ప్రజారోగ్యం, విద్య, భూమి రెవిన్యూ, స్థానిక స్వయం పరిపాలన వంటి ఇతర విభాగాలను మాత్రం ప్రాదేశిక ప్రభుత్వాలకు బదిలీ చేశారు. ప్రాదేశిక ప్రభుత్వాలు నూతన ద్వంద్వ పాలనా విధానాన్ని నిర్వహించవలసి వచ్చింది. దీనివలన విద్య, వ్యవసాయం, మౌళిక వసతుల అభివృద్ధి, స్థానిక స్వయం పరిపాలన వంటి కొన్ని రంగాలు భారతీయ మంత్రులు, శాసన సభల ఆధీనంలోకి వచ్చాయి. అంతిమంగా భారతీయ ఓటర్లు, నీటి పారుదల, భూమి రెవిన్యూ, పోలీసు, జైళ్ళు, ప్రచార సాధనాల నియంత్రణ వంటివి మాత్రం బ్రిటీష్ గవర్నర్, అతని నిర్వహణా మండలి పరిధిలో ఉన్నాయి. ఈ నూతన చట్టం భారతీయులను సివిల్ సర్వీస్, సైనికాధికార దళాలలో ప్రవేశించడాన్ని తేలిక చేసింది.

title: బ్లాక్ అండ్ వైట్ (సినిమా)

text: భరత్ (రాజీవ్ కనకాల) ఓ సాఫ్ట్‌వేర్ ఇంజినీరు. అతను అనాథగా పెరిగి స్వశక్తితో పైకొచ్చినవాడు మరియు సామాజిక స్పృహ ఉన్న వ్యక్తి. ఒకానొక సందర్భంలో నక్సల్స్ లాండ్‍మైన్ అటాక్ నుండి కొంతమంది పోలీసులను కాపాడి రాష్ట్రపతి ఇచ్చే సిటిజెన్ అవార్డుకి ఎన్నికవుతాడు. అతని ప్రాణస్నేహితుడు శీను, ఆఫీసు, పిల్లలు – ఇదే అతని ప్రపంచం. ఇక్కడ మొదలౌతుంది మన కథ. తర్వాత ఓ అమ్మాయి (సింధూ తులాని) ని చూసి ఇష్టపడి పెళ్ళి చేసుకుంటాడు. ఈ సమయంలోనే అతనిపై ఎవరో దాడులు చేస్తూ ఉంటారు. అదృష్టవశాత్తూ అతను తప్పించుకుంటూ ఉంటాడు. ఎవరు ఎందుకు చేస్తున్నారో అర్థం కాదు. ఇలా ఉండగా ఒకానొక పరిస్థితిలో భార్యని ఆశ్చర్యపరచడానికి ఇంట్లోకి దొంగలా దూరి ఇతన్ని దొంగగా భావించిన ఆమె చేతిలో గాయపడి ఆస్పత్రి పాలౌతాడు. అతను అక్కడ ఉన్న సమయంలోనే ఊరు శివార్లలో ఓ బాంబ్ బ్లాస్ట్ జరుగుతుంది. అక్కడకి ఎలా వచ్చిందో తెలీకపోయినా భరత్ కారు ఉంటుంది. ఇతన్ని అనుమానం మీద పోలీసులు అరెస్టు చేస్తారు. ఇక్కడ్నుంచి కథ – భరత్ అమాయకుడా? అమాయకంగా కనిపించే విలనా? పోలీసులు ఏం చేస్తున్నారు? అసలు ఏం జరుగుతుంది? అన్న ప్రశ్నలకి జవాబుగా సాగుతుంది కథ.

title: ఒక్కడు

text:
ఒక్కడు 2003 లో గుణశేఖర్ దర్శకత్వంలో విడుదలైన ఒక విజయవంతమైన సినిమా. మహేష్ బాబు, భూమిక, ప్రకాష్ రాజ్ ఇందులో ప్రధాన పాత్రలు పోషించారు. మణిశర్మ సంగీతం సమకూర్చాడు. ఇదే సినిమా తమిళం, కన్నడ, హిందీ, బెంగాలీ భాషల్లో పునర్మితమైంది.
"వెస్ట్ సైడ్ స్టోరీ" అనే ఆంగ్ల చిత్రంలో రెండు యువకుల గ్యాంగులు తలపడడం ఉంటుంది, దీన్ని చూసిన దర్శకుడు గుణశేఖర్ అలాంటి సినిమా తీయాలని అనుకున్నారు. అయితే అంతకుముందు నుంచీ హైదరాబాదు లోని చార్మినార్ నేపథ్యంగా, పాతనగరంలో సినిమా తీయాలనీ అనుకున్నారు. దాంతో చార్మినార్ చుట్టుపక్కల గల్లీల్లోని కుర్రాళ్ళు, వాళ్ళలో గ్రూపులు, గ్యాంగుల గొడవలు నేపథ్యంగా లైన్ అనుకుని అభివృద్ధి చేసుకున్నారు. 1998లో గుణశేఖర్ తన చూడాలని వుంది సినిమా రీరికార్డింగ్ చేయించే సమయంలో మహేష్ బాబు హీరోగా తన తొలిచిత్రం రాజకుమారుడులో నటిస్తున్నారు. ఆ సమయంలో రెండు సినిమాలకు నిర్మాత అయిన అశ్వనీదత్ ఆఫీసులో ఇద్దరూ కలిసినప్పుడు గుణశేఖర్ మహేష్ బాబుకి ఈ కథ లైన్ చెప్పారు. ఈ లైన్ నచ్చడంతో మహేష్ గుణశేఖర్ ఎప్పుడంటే అప్పుడు ఈ సినిమా చేస్తానని చెప్పారు.
2001లో గుణశేఖర్ దర్శకత్వం వహించిన మృగరాజు సినిమా విడుదలై పరాజయం పాలైంది. ఆ సినిమా తర్వాత చార్మినార్ బ్యాక్ డ్రాప్ లో అనుకున్న సినిమానే తియ్యాలని గుణశేఖర్ భావించారు. సినిమా కథ క్రమంగా నవలకు రాసినట్టు పేజీలకు పేజీలు రాస్తూ స్క్రిప్ట్ అభివృద్ధి చేశారు. ఆ కథను ప్రముఖ నిర్మాత, పత్రికాధిపతి రామోజీరావు దగ్గరకు తీసుకువెళ్ళారు దర్శకుడు, హీరో. ఆయనకు బాగా నచ్చింది. రామోజీరావు వారితో ఫిల్మ్ సిటీలోనే చార్మినార్ సెట్ వేద్దామనీ, ఎన్ని కోట్ల రూపాయలు ఖర్చైనా ఫరవాలేదనీ, సినిమా తీద్దామని చెప్పారు. అయితే వేరేదో కారణంతో ఆ ప్రాజెక్టు రామోజీరావు చేపట్టలేకపోయారు. తర్వాత మరో నిర్మాత ఎం.ఎస్.రెడ్డి ఈ సినిమా నిర్మాణానికి ముందుకువచ్చారు. ఆయనా సెట్ కాలేదు.
పద్మాలయా స్టూడియోలో ఈ సినిమాను ఎవరు చేస్తారన్న విషయంపై గుణశేఖర్, మహేష్ చర్చించుకున్నారు. ఆ చర్చలో మహేష్ బాబు గుణశేఖర్ కి ఎం.ఎస్.రాజు అయితేనే కరెక్ట్ అని సూచించారు. దాంతో ఎమ్మెస్ రాజును ఫోన్ చేయడంతో, ఆయన పద్మాలయా స్టూడియోస్ కి వచ్చారు. మహేష్ సినిమా గురించిన వివరాలన్నీ చెప్పారు. అయితే ఒక్క కండిషన్-చార్మినార్ దగ్గర షూటింగ్ సాధ్యపడదు, పైగా ఇటీవల ఆత్మహత్యలు కూడా అక్కడ జరగడంతో పైకి ఎక్కడాన్ని కూడా నిషేధించారు. అందుకు చార్మినార్ సెట్ వేయాలి అని చెప్పారు మహేష్. అందుకు సరేనన్న ఎమ్మెస్ రాజు, ముందు తనకు కథ నచ్చాలన్నారు. గుణశేఖర్ నిర్మాతకు కథ నరేట్ చేశారు. ఆయనకు కథ నచ్చడంతో అంగీకరించారు.
సినిమాకు మొదట అనుకున్న టైటిల్ - అతడే ఆమె సైన్యం. సినిమా కథాపరంగా హీరోయిన్ ని హీరో సైన్యంలా కాపాడుతుండడంతో సరిగా కుదిరిన టైటిల్ అని దాన్నే టైటిల్ గా పెడదామనకున్నారు. అయితే అతడే ఆమె సైన్యం అన్న టైటిల్ ని అప్పటికే ఎవరో ఫిల్మ్ ఛాంబర్ లో రిజిస్టర్ చేయించుకున్నారు. ఈ సినిమా వర్గాలు ఆ టైటిల్ కోసం వారిని ఎంత బతిమాలినా ఇవ్వలేదు. తర్వాత కబడ్డీ అన్న టైటిల్ పెడదామని భావించారు. చివరకు ఒక్కడు అన్న టైటిల్ ఖరారుచేశారు.

title: ఆగడు

text: చైన్ స్నాచింగ్ ముఠాని తన తెలివితేటలతో పోలీసులకు పట్టించిన శంకర్ అనే అనాథని రాజారావు అనే పోలీస్ అధికారి దత్తత తీసుకుంటాడు. తను, తన కొడుకు భరత్ శంకర్ ని తమ సొంతవాడిగానే చూసుకుంటారు. ఒకసారి భరత్ ఒక కుర్రాడి చావుకు కారణమవుతాడు. ఆ నింద తనమీద వేసుకుని జైలుపాలై రాజారావుకి శాశ్వతంగా దూరమవుతాడు శంకర్. జైల్లోని బాస్టన్ స్కూల్లో చదివి సర్కిల్ ఇన్స్పెక్టరుగా మారుతాడు. ఎంకౌంటర్ శంకర్ అని పోలీస్ శాఖచేత పిలువబడుతూ తను పనిచేసే చోట ఎక్కడా నేరస్తులకు నిద్రలేకుండా చేస్తుంటాడు. అనంతపురం జిల్లా తాడిపత్రిలో బుక్కపట్నంలో దామోదర్, అతని అనుచరుల అరాచకాలు ఎక్కువవుతున్నాయని తెలుసుకున్న కమిషనర్ మానవ హక్కుల సంఘం కార్యదర్శి ప్రకాష్, జిల్లా కలెక్టర్ మరియూ అతని భార్య హత్యల నేపథ్యంలో శంకర్ని అక్కడికి బదిలీ చేస్తాడు. ఈ హత్యలకు కారణం దామోదర్ కట్టాలనుకుంటున్న పవర్ ప్రాజెక్ట్ పర్యావరణానికి, జనాల ప్రాణాలకి అత్యంత హానికరం అని ప్రకాష్ నివేదిక ఇవ్వడమే. దామోదర్, అతని తమ్ముడు దుర్గ దుబాయిలో హాలిడేలో ఉండగా అక్కడికి టూరిస్ట్ గైడుగా ఒక పోలీస్ అధికారిని పంపి ఈ ప్రాజెక్టుకు ఎవరు సహకరిస్తున్నారనే సాక్ష్యాలు సంపాదిస్తాడు.

title: బ్రెజిల్ (చలన చిత్రము)

text: జిల్ వివిధ పేల్చివేత కార్యక్రమాలలో భాగస్తురాలనటానికి ఆధారాలు లేవు, అదే విధంగా ప్రభుత్వం టుట్లే పై ఆరోపిస్తున్న తీవ్రవాద ఆరోపణలకు అవి అతనే చేశాడు అనటానికి రుజువులు లేవు, అతను కేవలం ఒక చేతి తుపాకిని మాత్రమే అతని యొక్క రక్షణకు వెంట ఉంచుకుంటాడు, మరియు అతను భాగస్వామి అని చూపించిన ఒకే ఒక బాంబు దాడి సంఘటన కేవలం శ్యాం కలలోనిది మాత్రమే అని తరువాత తెలుస్తుంది. ఇంకా ముఖ్యంగా శ్యాం ని జిల్ పదే పదే అతను ఎప్పుడైనా తీవ్రవాదులను చూశాడా అని అడిగినప్పుడు అతను జవాబు ఇవ్వలేకపోతాడు, ఎందువల్లనంటే తాను ఎవరినీ చూడలేదు అని మొదటిసారిగా గుర్తిస్తాడు. చిత్రం చివరకు బాంబు దాడులకు కారకులు ఎవరు "అనేది" చూపించని కారణంగా అది ఎవరనేది నిర్ణయించుకోవటం ప్రేక్షకులకే వదలబడినది.

title: హ్యారీ పాటర్ అండ్ ది డెత్లీ హాలోస్

text: ఈ ముగ్గురూ మాంత్రిక మంత్రిత్వంలో రహస్యంగా ప్రవేశించి, వోల్దేమోర్త్ యొక్క మొదటి హర్క్రక్స్ అయిన సాలజార్ స్లితరిన్ యొక్క తాయత్తుని సంపాదిస్తారు. వాళ్ళు గోడ్రిక్ గ్రిఫెన్డర్ యొక్క కత్తిని కూడా సంపాదిస్తారు, హర్క్రక్స్లను నాశనం చేసే శక్తి ఉన్న కొన్ని వస్తువుల్లో, ఈ కత్తి ఒకటి, ఈ కత్తితో తాయత్తుని నాశనం చేస్తారు. ప్రయాణం సాగుతూ ఉన్నప్పుడు, వాళ్ళు ముగ్గురూ ఒక విచిత్రమైన చిహ్నాన్ని చూస్తారు. అది పౌరాణిక డెత్లీ హాలోస్ ని సూచించే గుర్తు అని జెనోఫిలియస్ లవ్గుడ్ అనే ఒక అసాధారణమైన మాంత్రికుడు చెపుతాడు. మూడు పవిత్రమైన వస్తువలే హాలోస్ అని తెలియవస్తుంది. అవి ఏమనగా, ఇతరులని మరల జీవితులని చేయు శక్తి కలిగిన రేసర్రెక్షన్ స్టోన్; ఎవరు ఓడించలేని దండం, ఎల్దర్ వాండ్; ఎవరికి ఓడని, కనిపించని ఇన్విసిబిలిటి క్లోక్. వోల్దేమోర్త్, ఎల్దర్ వాండ్ కోసం ప్రయత్నిస్తూ ఉన్నాడని హ్యారి తెలుసుకుంటాడు. కాని అ ముగ్గురు, తమకోసం వాండ్ ని సంపాదించడానికంటే వోల్దేమోర్త్ యొక్క హార్క్రక్స్లని కనిపెట్టడమే ముఖ్యం అని నిర్ణయిస్తారు. వాళ్ళు మాంత్రికుల బ్యాంక్ అయిన గ్రిన్గోట్స్ లో ఉన్న బెల్లాట్రిక్స్ లెస్ట్రాన్జ్ యొక్క రహస్యసొరుగును పగులగొట్టి మరొక హర్కరుక్స్ అయిన హేల్గా హఫుల్పుఫ్ యొక్క కప్ ని సంపాదిస్తారు. ఇంకొక హార్క్రుక్స్ హోగ్వార్ట్స్ లో దాచిపెట్టబడిందని హ్యారీ తెలుసుకుంటాడు. హ్యారీ, రాన్ మరియు హేర్మియోన్ ముగ్గురూ పాఠశాలలో ప్రవేశిస్తారు. మరొక హార్క్రుక్స్ అయిన రావేన్క్లా యొక్క డయాడంని కనిపెట్టి, రెండిటిని నాశనం చేయటంలో సఫలీకృతులౌతారు.

title: ఆర్య 2

text: ఫ్ల్యాష్ బ్యాక్ లో ఒక అనాథాశ్రమంలో ఆర్య అనే అబ్బాయి చేరతాడు. పరిగెడుతూ అనాథలందరూ దిగే మెట్లలో ఒకదానిపై తను నమిలే బబుల్ గంని అతికించి దానిని ఎవరు తొక్కితే వాడే తన బెస్ట్ ఫ్రెండ్ అని ఆర్య మనసులో అనుకొంటాడు. అజయ్ దానిని తొక్కుతాడు. అప్పటి నుండి బెస్ట్ ఫ్రెండ్ పేరుతో అజయ్ ని ఆర్య వేధిస్తుంటాడు. ఆర్యకి ఈత వచ్చు కాబట్టి అజయ్ కి కూడా రావాలని నీటిలో తోసివేస్తాడు. తన చేయి తెగి గాయం అయినందుకు ఆర్య అజయ్ చేయిని కోసి గాయం చేస్తాడు. స్నేహితుడిని ఎంచుకొనే విధానం, స్నేహం చేసిన తర్వాత స్నేహితునితో వ్యవహరించే తీరు లోనే ఆర్య తన లోని శాడిస్ట్ స్వభావాన్ని చిన్ననాటి నుండి బయటపెడుతూ ఉంటాడు. ఒక సంపన్న కుటుంబం ఒక బాలుణ్ణి దత్తత తీసుకోవటానికి అనాథ శరణాలయం వస్తుంది. అజయ్ ఆర్య లలో ఎవరిని దత్తత తీసుకోవాలో సతమతమయిన వారి కోసం అజయ్ ఆర్యలు బొమ్మా బొరుసూ వేసుకొంటారు. ఆర్య గెలిచినా తన గెలుపూ అజయ్ గెలుపూ ఒకటే అని ఆర్య అజయ్ నే దత్తునిగా వెళ్ళ మంటాడు. పైకి బాధ నటించినా ఆర్య వేధింపు ల నుండి విముక్తి దొరికినందుకు లోలోపల సంతోషిస్తాడు అజయ్.

title: మునెమ్మ

text:
మునెమ్మ ప్రముఖ రచయిత డాక్టర్ కేశవరెడ్డి రాసిన నవల. నవలను 2008లో ప్రచురించారు.
కథని ఒక పదేళ్ళ కుర్రాడు (మునెమ్మకు మరిది వరస) చెపుతూ ఉంటాడు. మునెమ్మ ఒక పాతికేళ్ళ పడుచు. రైతు భార్య. ఆమె భర్త జయరామిరెడ్డి తన బండికి కట్టే బొల్లి గిత్తను రక్తం కారేలా కొట్టడంతో కథ ప్రారంభమవుతుంది. అతడలా కొట్టడానికి కారణం ఏమిటంటే, గడ్డి కోస్తున్న మునెమ్మ వీపుమీద బొల్లి గిత్త రెండు కాళ్ళతో గీరడంతో, ఆమె రవిక చిరిగి పోతుంది. ఆ చర్యలో జయరాముడికి లైంగికోద్రేకం కనిపిస్తుంది. దానితో జయరాముడు అగ్గిరాముడై పోతాడు.
తల్లి, మునెమ్మ, ఎంత చెప్పినా వినక జయరాముడు దాన్ని మద్దిపాలెం పశువుల సంతలో తెగనమ్మి పారేసేందుకు మర్నాడే బయలు దేరతాడు. దారిలో పోటు మిట్ట గ్రామంలో, 'తరుగులోడు'గా పేరుపడ్డ పశువుల దళారీతో కలిసి మద్దిపాలెం వెళ్ళాలని జయరాముడు నిర్ణయించుకుని కాలి నడకన బయలు దేరతాడు. రెండు రోజుల అనంతరం, జయరాముడు లేకుండా, బొల్లి గిత్త ఒక్కటే రొప్పుకుంటూ ఇల్లు చేరుతుంది. మునెమ్మ, ఆమె అత్త నిర్ఘాంతపోతారు. రోజంతా చూసినా జయరాముడు తిరిగి రాడు. పైగా ఆ రాత్రి మునెమ్మకి ఒక పీడ కల వస్తుంది. ఆ కలలో మునెమ్మ గిలక బావి నుండి నీళ్ళు తోడుతుండగా, బొక్కెనకి బదులు జయరాముడి శవం పైకొస్తుంది. అతడి మెడకి బొల్లిగిత్త మెడలో ఉండాల్సిన మునెమ్మ వెంట్రుకలతో పేనిన తాడు బిగించి ఉంటుంది. దానితో జయరాముడు ఇక లేడని మునెమ్మ నిర్థారణకొస్తుంది. బారెడు పొద్దెక్కేదాక ఏకథాటిగా ఏడుస్తుంది. తర్వాత లేచి కర్తవ్య నిర్వహణకు సన్నాహమవుతుంది. జయరాముడి ఆచూకీ కోసం వూళ్ళోని మగవాళ్ళు ఎవరు వెళతామన్నా ఒప్పుకోదు. 'కనబడకుండా పోయింది నా వాడేగదా, నేనే వెదకాల ' అని మరిదితో కలిసి బయలు దేరుతుంది.
బొల్లి గిత్త కొమ్ములకున్న మద్దిపాలెం సంత చీటీ ఆధారంగా వారి అన్వేషణ ప్రారంభమవుతుంది.

title: చెన్నై ఎక్స్‌ప్రెస్

text: ఇదంతా విన్నాక రాహుల్ అనవసరంగా ఈ అమ్మాయినీ, ఆ నలుగురినీ ట్రైనెక్కించి చివరికి తన ప్రాణాలమీదకి తెచ్చుకున్నానని తెలుసుకుని బాధపడతాడు. కొంబన్ కౌం చేరాక మీనా తమిళంలో తన తండ్రితో రాహుల్ తనని ప్రేమించాడని, తనూ అతన్ని ప్రేమించిందని, ఇద్దరం పెళ్ళి చేసుకోవాలనుకుంటున్నామని అబద్ధం ఆడుతుంది. ఐతే రాహుల్ చిన్నపటినుంచీ ఉత్తర భారతదేశంలో పెరిగాడు కనుక తనకి తమిళ్ రాదని చెప్తుంది. అది నిజమే అని నమ్మి దుర్గేశ్వర అళగసుందరం వీళ్ళ భవిష్యత్తు గురించి నిర్ణయం తీసుకోడానికి వాళ్ళిద్దరినీ కొంబన్ కౌం తీసుకెళ్తాడు. దారిలో మీనా తను ఆడిన అబద్ధాలని రాహుల్ ముందు చెప్పేస్తుంది. దానితో రాహుల్ ఇంకా భయపడిపోతాడు. ఇదంతా తప్పించుకోడానికేనని, దారి దొరకంగానే అక్కడి నుంచి పారిపోదామని సద్దిచెప్పడంతో రాహుల్ మనసు కొంత కుదుట పడుతుంది. కొంబన్ కౌంలో ఉన్న మీనా ఇంట్లో రాహుల్ ఓ రోజు అక్కడి ఇన్స్పెక్టర్ షమ్షేర్ సింగ్ ని కలుస్తాడు. స్వతహాగా పంజాబీ ఐన షమ్షేర్ సింగ్ కొంబన్ కౌంలో డ్యూటీ చేస్తుండటం వల్ల తమిళ్ బాగా మాట్లాడగలడు. రాహుల్ మీనాని ప్రేమించాడని నమ్ముతున్నాడు కనుక తంగవల్లి నీ ప్రాణం తీస్తాడని షమ్షేర్ హెచ్చరిస్తాడు. ఇంతలో తంగవల్లి రానే వస్తాడు. ఐతే తమిళంలో ప్రేమగా మాట్లాడుతుండటంతో షమ్షేర్ సింగ్ ఎంత వారిస్తున్నా వినకుండా రాహుల్ తంగవల్లితో ఒప్పందానికి సమ్మతం ప్రకటిస్తాడు. తంగవల్లి వెళ్ళిపోయాక షమ్షేర్ ద్వారా తంగవల్లి రాహుల్ ఆ రాత్రి జరిగే సంబరాల్లో ఒకరితో ఒకరు పోరాడుతారని, ఎవరు గెలిస్తే మీనా వారిదేనని షరతు పెట్టాడని, తమిళ్ రాకపోవడం వల్ల తను ఆ ఒప్పందానికి అంగీకారం తెలిపానని తెలుసుకుంటాడు. ఆ రాత్రి షమ్షేర్ సహాయంతో కొంబన్ కౌం నుంచి రాహుల్ తప్పించుకుంటాడు. కానీ కొన్ని అనుకోని సంఘటనల వల్ల మళ్ళీ కొంబన్ కౌంకి తిరిగి వస్తాడు.

title: టెంపర్ (సినిమా)

text:
టెంపర్ ప్రధాన పాత్రల్లో నందమూరి తారక రామారావు జూనియర్, కాజల్ అగర్వాల్ నటించిన పూరీ జగన్నాథ్ దర్శకత్వం, వక్కతం వంశీ రాసిన మరియు ఇది 2015 సం.లో ఒక తెలుగు యాక్షన్ థ్రిల్లర్. ఈ సినిమా పరమేశ్వర ఆర్ట్ ప్రొడక్షన్స్ బ్యానర్ పై బండ్ల గణేష్ నిర్మించారు మణి శర్మ నేపథ్య సంగీతం కూర్చిననూ, అయితే అనూప్ రూబెన్స్ సౌండ్ట్రాక్ స్వరపరిచారు. శ్యాం కె నాయుడు మరియు ఎస్ ఆర్ శేఖర్ వీరు వరుసగా చిత్రం సినిమాటోగ్రఫీ మరియు ఎడిటింగ్ నిర్వహించారు.
ఈ చిత్రం అధికారికంగా 2014 ఆగస్టు 1 న హైదరాబాదులో ప్రారంభించబడింది. ప్రిన్సిపల్ ఫోటోగ్రఫీ మరుసటి రోజున ప్రారంభమైంది మరియు చిత్రం ప్రధానంగా హైదరాబాదు మరియు గోవా చుట్టూ చిత్రీకరించారు, 2015 జనవరి 31 న పూర్తయింది. చిత్రం 2015 ఫిబ్రవరి 13 న ప్రపంచవ్యాప్తంగా విడుదల అయ్యింది.
దయా (ఎన్టీఆర్) ఎవరు లేని ఓ అనాథ. చిన్నప్పటి నుండే డబ్బు సంపాదన మీద ఆశ కలిగినవాడు. పోలీస్ డిపార్ట్మెంట్ లో ఉంటే.. డబ్బు బాగా సంపాదించవచ్చు అని పోలీస్ అవుతాడు. అలా పోలీసయిన దయా.. డబ్బు కోసం వైజాగ్ లోని విలన్స్ తో చేతులు కలుపుతాడు. ఆ విలన్స్ లలో ఒకడే వాల్తేర్ వాసు (ప్రకాష్ రాజ్). వాసు చేసే చెడ్డ పనులుకు అడ్డు చెప్పకుండా అతడి నుండి డబ్బు సంపాదిస్తుంటాడు. అలా ఓ రోజు జంతు ప్రేమికురాలు శాన్వి (కాజల్) ని చూసి మొదటి చూపులోనే ప్రేమలో పడతాడు. ఆమెతో పరిచయం, దయాలో మార్పు వస్తుంది. శాన్వి పుట్టిన రోజు నాడు వాసూ గాంగ్ ఆమెను పొరపాటున కిడ్నాప్ చేసి చంపబోతారు. దయా అడ్డుపడతాడు. ఈలోగా వాసూ వచ్చి మనం చంపాల్సింది ఈ అమ్మాయిని కాదు అంటాడు.
వాసుగ్యాంగ్ నుండి ఆపదలో ఉన్న లక్ష్మీ (మధురిమ) ని కాజల్ కాపాడమని దయాని అడగడం తో, అప్పటి వరకు వాసుతో ఉన్న సంబంధం కాస్త విరోధంగా మారుతుంది. అప్పటి నుండి వాసు చేసే అక్రమాలకు దయా ఎదురుతిరుగుతాడు. దాంతో వాసు ఎన్టీఆర్ ఫై పగ పెంచుకుంటాడు. చివరికి ఎన్టీఆర్ వాసుఫై ఎలా రివెంజ్ తీర్చుకుంటాడు..? వాసుకు లక్ష్మీకి సంబంధం ఏంటి ? విలన్ సామ్రాజ్యాన్ని దయా నాశనం చేస్తాడా..? అనేది తెరపై చూడాల్సిందే!2004 తెలుగు సినిమా ఆంధ్రావాలా తర్వాత మరో సినిమా చేసేందుకు పూరీ జగన్నాథ్, ఎన్టీఆర్ చాలాసార్లు ప్రయత్నించినా సాధ్యపడలేదు. వారి రెండవ సహకారంతో నివేదికలు ప్రారంభం 2014 లో ఉద్భవించిన తరువాత, వీరిలో చిత్రం గురించి ధ్రువీకరించబడ లేదు. కానీ తరువాత, ఫిబ్రవరి 2014 లో హార్ట్ ఎటాక్ యొక్క రంగస్థల ప్రసార సమయంలో మీడియా అనేక ఇంటర్వ్యూల్లో పూరి జగన్నాథ్, ఆయన త్వరగా ఒక చిత్రం చేయాలని చెప్పారు. ఆ సినిమా తను దర్శకత్వం వహించే మహేష్ బాబు గోదావరి ప్రాంతాలు మరియు తీరాలకుతో కుటుంబ విలువలు ఆధారపడి శ్రీ వెంకటేశ్వర సినీ చిత్ర బ్యానర్ పై బి.వి.ఎస్.ఎన్ ప్రసాద్ వారి సినిమా కంటే ముందు నిర్మించినది అవుతుంది.

title: ఫాక్స్ న్యూస్ ఛానెల్

text:
ప్రారంభ సమయములో, న్యూ యార్క్ సిటి మరియు లాస్ ఏంజిల్స్ నగర మీడియా విపణులలో పెద్ద పోటీదారు ఎవరు లేకపోవడముతో, FNC ని 10 మిలియన్ల గృహాలు మాత్రమే చూడగలిగేవారు. ప్రచురించబడిన నివేదికల ఆధారంగా, చాలమంది మీడియా సమీక్షకులు మొదటి రోజు కార్యక్రమాలు తక్షణము అందుబాటులో లేని కారణంగా ఫాక్స్ న్యూస్ స్టూడియోలో చూడవలసి వచ్చింది. దినములో ఉన్న వార్తల కవరేజీలో 20-నిమిషాల ఏకైక విషయ ప్రదర్శన ఉండేది. ఉదాహరణకు వార్తా ముఖ్యాంశాలతో పాటుగా "ఫాక్స్ ఆన్ క్రైమ్" లేక "ఫాక్స్ ఆన్ పాలిటిక్స్" . ముఖాముఖిలు ఎన్నో విభిన్న విషయాలపై లేక అతిధులతో జరుపబడేవి. ఆ సమయములో ఫ్లాగ్షిప్ వార్తా ప్రసారమును "ది ష్నీడర్ రిపోర్ట్", విత్ మైక్ ష్నీడర్ అని పిలిచేవారు. ఇది వార్తల యొక్క త్వరితగతి ప్రసారాలను అందించేది. సాయంత్ర సమయములో, ఫాక్స్ లో అభిప్రాయ ప్రదర్శనలు ఉండేవి: "ది ఓ'రీల్లి రిపోర్ట్" (ఇప్పుడు, "ది ఓ'రీల్లి ఫాక్టర్" ), "ది క్రైయర్ రిపోర్ట్", దీనిని కాథరీన్ క్రైయర్ మరియు "హన్నిటీ & కొల్మ్స్" అందించేవారు.
ప్రారంభము నుండి, FNC వీక్షణ ప్రదర్శనలపై దృష్టి ఉంచింది. గ్రాఫిక్ లను రంగులలో మరియు ఆకర్షణీయంగా రూపొందించేవారు మరియు ప్రేక్షకులు హోస్ట్ చెప్పినది వినలేకపోయినా, ఏ విషయము చెప్తున్నారో దాని యొక్క ముఖ్య సారమును అందుకోగలిగే విధంగా ఉండేవి. దీనిని వారు తెరపై ముఖాముఖీ చేస్తున్న వ్యక్తి లేక మాట్లాడుతున్న వ్యక్తి యొక్క విషయ సమీక్ష మరియు ఒక హోస్ట్ వ్యాఖ్యానాలు చేసేటప్పుడు "బుల్లెట్ పాయింట్స్"—వీటిద్వారా చేసేవారు.

title: గీతాంజలి కావ్యం

text: బెంగాలీ భాషలో వ్రాయబడిన మూల గ్రంథం గీతాంజలి 103/157 పద్యాల సంకలనం. ఇది 1910, ఆగష్టు 14న ప్రచురింపబడింది. ఇంగ్లీషు గీతాంజలి లేదా సాంగ్ ఆఫరింగ్స్ 103 ఆంగ్ల పద్యాల సంకలనం. రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ తానే స్వయంగా బెంగాలీ పద్యాలను ఆంగ్లం లోనికి తర్జుమా చేశాడు. ఈ ఇంగ్లీషు గీతాంజలి మొదటిసారి 1912 నవంబర్ నెలలో లండన్‌లోని ఇండియా సొసైటీ ప్రచురించింది. ఈ గ్రంథంలో 53 పద్యాలు మూల గ్రంథమైన బెంగాలీ గీతాంజలి నుండి అనువాదం చేయగా తక్కిన 50 పద్యాలు ఇతడు వ్రాసిన నాటకం "అచలయతన్" నుండి మరో ఎనిమిది గ్రంథాలనుండి స్వీకరించి అనువదించాడు. మానవుని కృంగదీసే నిరాశా నిస్పృహలను, సకల సృష్టిని ప్రేమభావంతో చూచి శ్రమ యొక్క గొప్పతనాన్ని సూచించే మహత్తర సందేశం దీనిలోని ముఖ్యాంశం. ఈ కావ్యంలోని మార్మిక మాధుర్యం, శబ్ద మాధుర్యం, తాత్విక సౌరభం ప్రపంచ ప్రజలను ఆకట్టుకుంది. ప్రకృతి ఈ కావ్య రచనకు రవీంద్రనాథ్ టాగూరుకు ప్రేరణగా నిలించింది. ఆ రోజుల్లో (1900-1913) భక్తి మార్గం బలంగా ఉండేది. అలాంటి సమయంలో ప్రకృతి ఆరాధన ద్వారా దేవుణ్ణి చేరుకోవడానికి మార్గం ఈ కావ్యం ద్వారా చూపించాడు రచయిత. భక్తితో కూడిన దేశప్రేమ మనకు ఈ పద్యాలలో కనిపిస్తుంది.

title: సికిందర్

text:
సికిందర్ 2014 ఆగస్టు 15 న విడుదలైన తమిళం నుండి డబ్బింగ్ చేయబడిన తెలుగు సినిమా. దీనికి అంజాన్ (2014) అనే సినిమా మూలం.
రాజు భాయ్ (సూర్య) ముంబైలో ఓ మాఫియా డాన్. రాజుభాయ్ ను వెతుక్కుంటూ కృష్ణ (సూర్య) వెతుక్కుంటూ వైజాగ్ నుంచి ముంబైకి చేరుకుంటాడు. ముంబైలో రాజు భాయ్, అతని స్నేహితుడు చందు (విద్యుత్ జమ్వాల్) ల స్నేహం, మాఫియా సామ్రాజ్యం గురించి కృష్ణకు తెలుస్తుంది. రాజు భాయ్ స్నేహితుడు చందును ముంబైని శాసించే ఇమ్రాన్ భాయ్ (మనోజ్ బాజ్‌పాయ్) చంపేస్తాడు. తన గ్రూప్ లో కొందరు చేసిన నమ్మక ద్రోహా వల్లే చందు మరణానికి కారణమని రాజుభాయ్ తెలుసుకుంటాడు. అయితే రాజుభాయ్ ని కూడా ఇమ్రాన్ గ్రూప్ కాల్చేస్తుంది. ఇమ్రాన్ గ్రూప్ జరిపిన కాల్పుల్లో గాయపడిన రాజుభాయ్ ఏమయ్యాడు? రాజుభాయ్ ను కృష్ణ కలిశాడా? రాజుభాయ్, కృష్ణను ఎందుకు వెతుక్కుంటూ వచ్చాడు? ఇమ్రాన్ భాయ్ మాఫియా సామ్రాజ్యానికి ఎవరు చెక్ పెట్టారు? తన స్నేహితుడు చందు మరణానికి రాజుభాయ్ ప్రతీకారం తీర్చుకున్నాడా అనే ప్రశ్నలకు సమాధానమే 'సికిందర్' చిత్ర కథ.

title: గీతాంజలి కావ్యం

text: రవీంద్రనాథ్ టాగూరు బెంగాలీలో వ్రాసిన గీతాంజలిని పలువురు తెలుగు కవులు, రచయితలు తెలుగు భాషలోనికి అనువదించారు. వాటిలో 1. గీతాంజలి (కవిత) - గుడిపాటి వెంకట చలం, 2. గీతాంజలి - రాయప్రోలు సుబ్బారావు, 3.గీతాంజలి - కె.వి.రమణారెడ్డి, 4. గీతాంజలి - ఆదిపూడి సోమనాథరావు, 5.గీతాంజలి - బొమ్మకంటి వేంకట సింగరాచార్య, 6. రవీంద్రుని గీతాంజలి - బెందాళం కృష్ణారావు, 7. రవీంద్రుని గీతాంజలి - చిలుకమఱ్ఱి రామానుజాచార్యులు, 8. గీతాంజలి - మువ్వల సుబ్బరామయ్య, 9. గీతాంజలి - నాగరాజు రామస్వామి, 10. రవీంద్ర గీత - కొంగర జగ్గయ్య, 11. గీతాంజలి - శంకరంబాడి సుందరాచారి, 12. గీతాంజలి - బెజవాడ గోపాలరెడ్డి, 13. గీతాంజలి - బెల్లంకొండ రామదాసు 15. గీతాంజలి - దుర్గానంద్, 16. ఠాగూరు గీతాంజలి - భూషి కృష్ణదాసు, 17. గీతాంజలి - రూపనగుడి నారాయణరావు, 18. గీతాంజలి - అమరేంద్ర, 19.సడిలేని అడుగులు - మసన చెన్నప్ప, 20.గీతాంజలి - డా|| భార్గవి, 21. ఇటీవల వచ్చిన శివరామకృష్ణ "గీతాంజలి" మొదలైనవి పేర్కొన దగినవి.

title: అందమైన జీవితం

text:
అందమైన జీవితము ఒక తెలుగు  నవల. ఈ నవలను మల్లాది వెంకట కృష్ణమూర్తి వ్రాసారు. ఇది స్త్రీ పురుషుల మధ్య సెక్స్ కి దారితీయని సుగంధ స్నేహ సుధ సాధ్యమని నిరూపించే నవల. చిన్న చిన్న సరదాలతో నిండిన జీవితమే అతి పెద్ద ఆనందం అన్న మెసేజ్ నిచ్చే దీంట్లో, జీవితాలను ప్రభావితం చేసే ఆర్ద్రత చూడవచ్చు. నల్లేరు మీద నడకలా సాగే మధ్య తరగతి జీవితాల్లో గోప్యంగా ఉండే మృదువైన సెంట్ మెట్స్ ని శాంతి, ప్రియతమ్ పాత్రల ద్వారా మల్లాది వెంకట కృష్ణమూర్తి ఇందులో సూటిగా చెప్పారు. స్పందన, భావావేశం గల పాఠకులందరికి ప్రియమైన నవల "అందమైన జీవితం."
అందమైన జీవితమ్ నవలను మల్లాది వెంకట కృష్ణమూర్తి ఎనబైయవ దశకములొ వ్రాసారు. ఇది తొలుత సీరియల్‌గా ప్రచురించబడింది. ఆ తరువాత నవలగా ముద్రించబడింది. 2010లో చివరి ముద్రణ వచ్చింది. ఆ తరువాత 2011లో కిగిగెపై డిజిటల్ పుస్తకంగా వచ్చింది. ఈ నవల మల్లాది నవలల్లో అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన నవల. యండమూరి వీరేంద్రనాథ్ మల్లాది నవలల్లో తనకు నచ్చిన నవలగా ఈ నవల పేరు చెప్పారు. .

title: డాక్టర్ చక్రవర్తి

text:
డాక్టర్ చక్రవర్తి, 1964లో విడుదలైన ఒక తెలుగు సినిమా. తెలుగులో నవలల ఆధారంగా వచ్చిన చిత్రాలలో ఇది ఒక ప్రసిద్ధి చెందిన సినిమా. కోడూరి కౌసల్యాదేవి రచించిన "చక్రభ్రమణం" ఆధారంగా ఈ సినిమా నిర్మింపబడింది. ఇందులో చాలా పాటలు సూపర్ హిట్‌గా నిలిచాయి. "ఈ మౌనం ఈ బిడియం ఇదేనా ఇదేనా చెలియ కానుకా", "నీవు లేక వీణ పలుకలేనన్నది నీవు రాక రాధ నిలువలేనన్నది", "పాడమని నన్నడగవలెనా పరవశించి పాడనా", " మనసున మనసై బ్రతుకున బ్రతుకై తోడొకరుండిన అదే భాగ్యము" వంటి పాటలు దశాబ్దాలుగా సినిమా సంగీత ప్రియులను అలరించాయి. మరణించిన చెల్లెల్ని తన స్నేహితుని భార్యలో చూసుకునే వ్యక్తిని ఆ స్నేహితుడు అపార్థం చేసుకోవడం ముఖ్యకథాంశంగా
అత్యంత జనాదరణ పొందిన కోడూరి కౌసల్యాదేవి నవల చక్రభ్రమణం ఆధారంగా సినిమా తీయాలని అన్నపూర్ణ వారు హక్కులు కొన్నారు. అంతకు కొన్నేళ్ళ క్రితం ఆదుర్తి సుబ్బారావు వద్ద అసోసియేట్ డైరెక్టర్ గా పనిచేస్తున్న కె.విశ్వనాథ్ ని అన్నపూర్ణ పిక్చర్స్ లో దర్శకత్వ విభాగంలో పనిచేయమనీ, ఓ మూడు సినిమాలకు పనిచేశాకా దర్శకునిగా అవకాశం ఇస్తాననీ అక్కినేని నాగేశ్వరరావు ఆహ్వానించారు. అందుకు అంగీకరించి, ఆదుర్తి సుబ్బారావు దర్శకత్వం వహించిన అన్నపూర్ణ వారి మూడు సినిమాలకు వరుసగా అసోసియేట్ గా పనిచేశారు విశ్వనాథ్. నాలుగో సినిమా అయిన ఈ డాక్టర్ చక్రవర్తికి దర్శకత్వ బాధ్యతలు స్వీకరించే అవకాశాన్ని నాగేశ్వరరావు కె.విశ్వనాథ్ కి ఇచ్చారు. అయితే అప్పటికి తనపై తనకు పూర్తి విశ్వాసం కలగకపోవడంతో ఆయన అప్పటికి సినిమా అవకాశాన్ని నిరాకరించారు. దాంతో ఆదుర్తి సుబ్బారావుకే ఈ సినిమాకు దర్శకత్వం వహించే అవకాశం వచ్చింది. చక్రభ్రమణం నవలను సినిమాకు అనుగుణంగా మలిచి, స్క్రిప్ట్ ని గొల్లపూడి మారుతీరావు, రావూరి వెంకట సత్యనారాయణరావు తయారుచేశారు.

title: జ్యాక్ నికల్సన్

text: నికల్సన్, న్యు యార్క్ మహానగరంలో లోని సెయింట్ విన్సెంట్ హాస్పిటల్లో జూన్ ఫ్రాన్సస్ నికల్సన్ (రంగస్థల పేరు: జూన్ నిల్సన్) అనే ప్రదర్శనలలో వేషాలు వేసే ఒక ఆమెకు జన్మించారు.[1][2] జూన్ ఇటలీకి చెందిన ప్రదర్శనాకారుడైన డోనాల్డ్ ఫర్సిలో (రంగస్థల పేరు: డోనాల్డ్ రోస్) ని ఆరు నెలల క్రిందట 1936న అక్టోబరు 16న మేరిల్యాండ్ లోని ఎల్క్టన్లో వివాహం చేసుకున్నారు.[3] ఎల్క్టన్ "తొందరపాటు" పెళ్లులకు ప్రసిద్ధి చెందిన నగరం. ఫర్సిలో కు అంతకు ముందే పెళ్ళి అయింది. అయన బిడ్డని తాను చూసుకుంటానని చెప్పినా, జూన్ యొక్క తల్లి ఎథెల్ తనే బిడ్డని పెంచుతాని పట్టు పట్టింది. జూన్ తన నృత్య వృత్తిని కొనసాగించవచ్చనేది దీని యొక్క కారణాలలో ఒకటి. డోనాల్డ్ ఫర్సిలో, తానే నికల్సన్ తండ్రి అని పేర్కొని తాను జూన్ ని పెళ్ళి చేసుకోవడంతో రెండు వివాహాలు చేసుకున్నట్లు ఒప్పుకున్నా, పాట్రిక్ మాక్ గిల్లిగన్ అనే జీవితచరిత్ర రచయిత జాక్స్ లైఫ్ అనే పుస్తకములో లాట్వియాలో జన్మించిన ఎడ్డీ కింగ్ {అసలు పేరు: ఎడ్గర్ ఏ. కిర్ష్ ఫెల్డ్}[4] అనే జూన్ యొక్క మేనేజర్, జాక్ తండ్రి కావచ్చని వ్రాశారు. ఎవరు నిజమైన తండ్రి అనే విషయం జూన్ నికల్సన్ కే సరిగ్గా తెలియదు అని ఇతరలు చెపుతారు[1]. నికల్సన్ తల్లి ఐరిష్, ఇంగ్లీష్ మరియు డచ్ వంశావళికి చెందినవారు[5]. అయితే అయన మరియు ఆయన యొక్క కుటుంబం తమని ఐరిష్ గా చెప్పుకున్నారు.[6][7]

title: పారాసిటమాల్

text:
వాన్ మేరింగ్ పేర్కొన్న విషయాన్ని అర్ధ శతాబ్దం వరకు ఎవరు ఎదురించలేదు. తరువాత యునైటెడ్ స్టేట్స్ కు చెందిన రెండు పరిశోధనా బృందాలు ఎసిటెనలైడ్ మరియు పారాసెటమాల్ యొక్క జీవనప్రక్రియని పరిశీలించారు. మానవ రక్తములో ఉన్న ఎసిటనలైడ్ యొక్క ముఖ్యమైన మెటాబోలైట్ పారాసెటమాల్ అని, 1947లో డేవిడ్ లెస్టర్ మరియు లియాన్ గ్రీన్బెర్గ్ ఆధారాలు చూపారు. తరువాత ఒక పరిశోధనలో అల్బినో ఎలుకలకి పెద్ద మోతాదులో పారాసెటమాల్ ఇచ్చినప్పుడు మిథేమోగ్లోబినేమియా ఏర్పడలేదని పేర్కొన్నారు. సెప్టెంబర్ 1948లో "జర్నల్ అఫ్ ఫార్మకాలజీ అండ్ ఏక్ష్పెరిమెన్టల్ థేరపెటిక్స్" లో ప్రచురించబడిన మూడు పరిశోధన పత్రాలలో బెర్నార్డ్ బ్రోడీ, జూలియస్ ఆక్షెల్రాడ్ మరియు ఫ్రెడరిక్ ఫ్లిన్ ముగ్గురూ, నిర్ణీతమైన పద్ధతులు ద్వారా మానవ రక్తములో ఉన్న ఎసిటనలైడ్ యొక్క ముఖ్యమైన మెటాబోలైట్ పారాసెటమాల్ అని మరియు అది దాని పూర్వగామి మాదిరిగానే నొప్పినివారణకు సమర్ధ ఫలితాలు ఇస్తుందని నిర్ధారించారు. ముఖ్యంగా ఫేనైల్ హైడ్రాక్సైల్ ఎమైన్ అనే మరొక మెటాబోలైట్ మానవులలో మిథేమొగ్లోబినేమియాకు ముఖ్య కారణం అని కూడా వారు సూచించారు. 1949లో బ్రాడీ మరియు ఆక్సెల్రాడ్ దీన్ని అనుసరించి విడుదల చేసిన మరొక పరిశోధనా పత్రములో, ఫెనాసిటిన్ కూడా పారాసెటమాల్ గా జీవప్రక్రియ అవుతుందని నిర్ధారించారు. దీనివల్ల పారాసెటమాల్ "మరల కనిపెట్టబడింది". పారాసెటమాల్ ని వాన్ మేరింగ్ 4-అమినోఫేనాల్ నుండి తయారు చేసినప్పుడు అది 4-ఎమినోఫేనాల్తో కల్తీ అయి ఉండవచ్చునని అదే అతని తప్పు ఫలితాలకి కారణమయి ఉండవచ్చునని సూచించారు.
పారాసెటమాల్ మొదటి సారిగా యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో 1953 సంవత్సరమున స్టెర్లింగ్-విన్త్రోప్ కో. చే విక్రయించబడింది. ఇది అస్పిరిన్ కంటే మేలని, ఇది పిల్లలకు మరియు కడుపులో పుండ్లు ఉన్నవారికి సురక్షితమని ప్రచారం చేశారు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో ప్రస్తుతం ప్రసిద్ధి చెందిన పారాసెటమాల్ బ్రాండ్ అయిన టైలినాల్ని 1955లో మేక్ నీల్ లేబోరేటరీస్ ప్రవేశ పెట్టారు. వారు పారాసెటమాల్ ని పిల్లలకు నొప్పి మరియు జ్వరము నివారణిగా ప్రచారం చేసి అమ్మడం మొదలు పెట్టారు. వారు దీన్ని టైలినాల్ చిల్రన్స్ ఎలిక్సిర్ అనే పేరుతో అమ్మారు. "టైలినాల్" అనే పదం "పారా" -ఏస్టైల్ ఎమైనోఫ్ఈనోల్ నుండి వచ్చింది. 1956లో 500 mg పారాసెటమాల్ మాత్రలు యునైటెడ్ కింగ్డంలో పానడాల్ అనే వ్యాపార పేరుతో అమ్మడం మొదలయింది. దీన్ని స్టెర్లింగ్ డ్రగ్ ఇంక్. యొక్క ఉపసంస్థ అయిన ఫ్రెడరిక్ స్టియర్న్స్ & కో ఉత్పత్తి చేశారు. పానడాల్ అప్పట్లో నొప్పి మరియు జ్వరానికి వైద్యుల నిర్దేశం మేరకే అమ్మబడింది. ఇది కడుపుకి కోమలంగా ఉంటుందని ప్రచారం చేశారు ఎందుకంటే అప్పట్లో ఇతర నొప్పినివారిణి మందులలో కడుపులో మంట కలిగించే యాస్పిరిన్ ఉండేది. 1963లో పారాసెటమాల్ "బ్రిటిష్ ఫార్మకోపియా"లో చేర్చబడింది. అప్పటినుండి దాదాపు ఏ దుష్ఫలితాలు లేని మరియు ఇతర మందులతో అతి తక్కువ సంఘర్షణ కలిగి ఉన్న ఒక నొప్పినివారిణి అని పారాసెటమాల్ కు ఆదరణ లభించింది. సురక్షత గురించిన చింతల కారణముగా 1970ల వరకు పారాసెటమాల్ విస్తృతంగా ఆమోదం పొందలేదు. అయితే 1980 దశాబ్దములో పారాసిటమాల్ అమ్మకం యాస్పిరిన్ అమ్మకాన్ని దాటి పోయింది, యునైటెడ్ కింగ్దొంలో సహా. దీనితో పాటు, అనాల్జేసిక్ నేఫ్రోపతి మరియు రక్తముపై దుష్ప్రభావాలకు కారణమవుతుందని ఫెనాసిటిన్ పై ఆరోపణలు రావటంతో వ్యాపార రీత్యా అది అంతమయింది.

title: సంఖ్య

text: భిన్నాలు ఎవరు ఎప్పుడు కనుక్కున్నారో తెలియదు. కాని `భిన్నం` అనే భావం మానవుడి పుర్రెలో పుట్టినదే. క్రీస్తు పూర్వం 1650 ప్రాంతాలదైన `రిండ్ పపైరస్’ (Rhind papyrus) లో 1/2, 1/3, 1/4, 1/5 వంటి ఏకలవ భిన్నాలకి (అంటే లవంలో 1 ఉన్న భిన్నాలు), 2/3 కి ప్రత్యేకమైన మాటలు కనిపిస్తాయి. హిందీలో అరకి 'ఆదా' అనీ, ఒకటిన్నరకి 'అఢాయీ' అనీ, రెండున్నరకి 'డేడ్' అనీ ప్రత్యేకమైన మాటలు ఉన్నాయి. తెలుగులో 1/2 ని అర అనీ, 1/4 ని పావు అనీ అంటాం. మూడు పావులు అని చెప్పాలంటే సంధి చేసి ముప్పావు అంటాం. తెలుగులో 2/3 కి గానీ, తదితర భిన్నాలకి గాని ప్రత్యేకమైన పేర్లు ఉన్నట్లు లేదు. ముప్పేట అంటే 3/4 అనే అర్థం వస్తుంది, కాని ఈ మాట కొబ్బరి కాయ ఎంత ముదిరిందో చెప్పడానికే వాడటం కనబడుతుంది. అకరణీయ సంఖ్యల సమితిని Q {\displaystyle \mathbb {Q} } తో సూచిస్తాం. అకరణీయ (నిష్ప) సంఖ్యల సమితిలో పూర్ణాంకాల సమితి ఒక శుద్ధ ఉపసమితి. అంటే Z ⊂ Q {\displaystyle \mathbb {Z} \subset \mathbb {Q} } . దశాంశ బిందువు తరువాత వచ్చే అంకెలన్నియు అంతం లేకుండా ఆవర్తనం అవుతూంటే అటువంటి దశాంశాన్ని "శుద్ద ఆవర్తన దశాంశం"అంటారు. ఉదా: 10/11=0.909090..... ఆవర్తనమయ్యె అంకె లేదా అంకె సముదాయం దశాంశ బిందువు తరువాత వచ్చే కొన్ని అంకెలు ఆవర్తనం కావు. అటువంటి దశాంశాన్ని "మిశ్రమ ఆవర్తన దశాంశం" అంటారు. ఉదా: 52/15= 3.4666........

title: హాహాహూహూ

text:
హాహాహూహూ జ్ఞానపీఠ పురస్కార గ్రహీత, కవిసామ్రాట్టు విశ్వనాథ సత్యనారాయణ రచించిన నవల. ఇది సోషియో ఫాంటసీ విభాగానికి సంబంధించిన నవల.
హాహాహూహూ నవల రచనాకాలం 1952గా భావిస్తున్నట్టు గ్రంథకర్త కుమారుడు, నవల సంపాదకుడు, ప్రచురణకర్త విశ్వనాథ పావనిశాస్త్రి పేర్కొన్నారు. విశ్వనాథ సత్యనారాయణ ఆశువుగా చెప్తూండగా లిపిబద్ధమైన ఈ నవలను ఎవరు లిపిబద్ధం చేశారన్నది సమాచారం, ప్రథమ ముద్రణ సంవత్సరం తెలియదని పావనిశాస్త్రి తెలిపారు. ఈ నవల1982లో ఆంధ్రజ్యోతి - సచిత్ర వార పత్రికలో ధారావాహికగా వెలువడింది. ఈ పుస్తకం ఏడవ ముద్రణ 2006లో జరిగింది. 2013లో మరో ముద్రణ జరిగింది.

title: శ్రీకృష్ణాంజనేయ యుద్ధం

text: సీతాదేవి భూమాతలో లీనమైన తరువాత, రాముడు సీతా వియోగాన్ని భరింపలేక శొకతప్తుడౌతాడు. అయోధ్య లో ఉన్న హనుమ శ్రీరాముని ఆస్తితి లో చూడలేక పోతాడు. ఆసమయంలో దూరంగా వేదోచ్ఛాటన చేస్తున్న భూసురుడు తన వేదన తగ్గించగలడని, ఆతని తోడ్కొని రమ్మని హనుమ కు శ్రీరాముడు చెబుతాడు. వచ్చిన భూసురుడు ఒక షరతు పెడతాడు. తాను రామునితో ఏకాంతంగా సంభాషించాలని ఆఏకాంతాన్ని ఎవరు భంగంచేసినా శిరచ్చేధం చేయాలని ఆ షరతు. రాముడు అంగీకరించి హనుమను తన ద్వారంవద్ద కావలి ఉంచాడు. వచ్చిన బ్రాహ్మణుడు యమధర్మరాజు. రాముని అవతార పరమార్ధం సిద్ధించింది కావున వైకుంఠానికి తిరిగి రమ్మని చెబుతాడు. ఐతే శ్రీరామునికి భూలోకంలో ఉన్న బంధం హనుమ పై ఉన్న ప్రేమ. ఆ ప్రేమరాహిత్యాన్ని సాధించాలంటే శ్రీరామ హనుమలు దూరమవ్వాలి. ఈ ఏకాంత సంభాషణ జరుగుతున్న కాలంలో దూర్వాసుడు శ్రీరాముని చూడాలని వస్తాడు. వారించిన హనుమ తో రఘు వంశాన్ని శపిస్తానని బెదిరిస్తాడు. గత్యంతరం లేని స్థితిలో హనుమ లోనికి వెళతాడు. ఫలితంగా శిరచ్ఛేధానికి సమమైన రాజ్య బహిష్కారానికి గురై గంధమాదన పర్వతంపై రాముని భజిస్తూ కాలంగడుపుతాడు. శ్రీరాముడు అవతారం చాలించి కృష్ణావతారం ధరించాడు. వైకుంఠంలో గరుత్మంతుడు, భూలోకంలో బలరాముడు, సత్యభామ గర్వోన్మత్తులై ఉండటం గమనించి నారదుడు వారందర్నీ హనుమపైకి ఉసికొల్పుతాడు. వారందరూ హనుమని ఎదుర్కొని శృంగభంగం పొందుతారు. హనుమంతుడు చివరగా కృష్ణుని చూడటానికి ద్వారకకు వస్తాడు. అక్కడ రుక్మిణి ని సీతగా గుర్తించి, కృష్ణుని కూడా రాముడి గా అంగీకరించగలుగుతాడు.

title: గీతాంజలి (నటి)

text:
గీతాంజలి 1960వ దశకములో పేరొందిన తెలుగు సినిమా నటి. గీతాంజలి దక్షిణ భారత భాషలన్నింటితో పాటు హిందీ సినిమాలలో కూడా నటించింది. ప్రధానంగా తెలుగు, తమిళంలో నటించిన గీతాంజలి కన్నడలో రెండు సినిమాలు, మలయాళంలో మూడు సినిమాలు మరియు ఒక డజనుకు పైగా హిందీ సినిమాలలోనూ నటించింది. ఈమె అసలు పేరు మణి. పారస్ మణి అనే హిందీ చిత్రంలో పనిచేస్తుండగా ఆ చిత్ర నిర్మాతలు లక్ష్మీకాంత్-ప్యారేలాల్ సినిమా టైటిల్లోనూ మణి ఉంది కాబట్టి ఈమెకు గీతాంజలి అని నామకరణం చేశారు. ఆ పేరు సినీరంగంలో అలానే స్థిరపడిపోయింది. సహనటుడు రామకృష్ణను వివాహమాడి చిత్రరంగం నుండి నిష్క్రమించింది. వివాహం కాకముందు రామకృష్ణ, గీతాంజలి కలిసి కొన్ని సినిమాలలో నటించారు.
గీతాంజలి 2009 ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభ ఎన్నికల సందర్భంగా తెలుగుదేశం పార్టీలో చేరింది.


query: కనిగిరి గ్రామం యొక్క పూర్తిపేరు ఏమిటి?

title: కనిగిరి

text: కనిగిరిని పూర్వము కనకగిరి (బంగారుకొండ) అని పిలిచేవారు. దీని పూర్తిపేరు కనకగిరి విజయ మార్తాండ దుర్గము.[2] కవి, రాజు నన్నెచోడుడు ఉదయగిరిని పరిపాలించిన కాలంలో కనిగిరి సామంత రాజ్యంగా ఉండేది.[3] కనిగిరిని మనుమసిద్ధిపై యుద్ధము చేసిన కాటమరాజు పరిపాలించాడని ప్రతీతి. కనిగిరి కొండపై కొన్ని చారిత్రక కట్టడములు ఉన్నాయి. వాటిలో కనిగిరి కోట, బావులు, దుర్గము ముఖ్యమైనవి. కనిగిరి కొండపై రెండు జీర్ణావస్థలో ఉన్న దేవాలయాలు కూడా ఉన్నాయి. కొండపై ఒక చదరపు మైలు వైశాల్యము కలిగిన చదును నేల ఉంది. పూర్వము కొండపై ఒక పట్టణము ఉండేదని స్థానికుల కథనం[4]

title: పదార్థము

text: పదార్థం లేదా ద్రవ్యం (matter) అంటే ఏమిటి? ఆధునిక భౌతిక శాస్త్రం ప్రకారం పదార్థానికీ, శక్తికీ మధ్య నిజంగా తేడా ఏమీ లేదనీ, పదార్థాన్ని కేవలం శక్తి యొక్క రూపాంతరంగా భావించవచ్చనిన్నీ తెలుస్తోంది. అయినప్పటికీ పదార్థం అనే దానికి ఒక స్వతంత్రమయిన అస్తిత్వం ఉంది. మన నిత్య అనుభవంలో మనకి అనేక వస్తువులు తారస పడతాయి. చెట్లు, పువ్వులు, కాయలు, నీరు, కారు, చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు, ఇలా ఎన్నో. కంటికి కనబడని గాలి కూడా పదార్థమే, కాని అది మన స్పర్శకి 'కనబడుతుంది'. ఆమ్లజని, ఉదజని, నత్రజని కూడా పదార్దాలే. సూక్ష్మ ప్రపంచంలో ఉండే బణువులు (molecules), అణువులు (atoms), పరమాణువులు (sub-atomic particles) కూడా పదార్థాలే. ఇలా పదార్థం అంటే ఏమిటో సోదాహరణంగా వివరించటం ఒక ఎత్తు, పదార్థం అనే మాటకి ఒక నిర్వచనం తయారు చెయ్యటం మరొక ఎత్తు.

title: మోక్షం

text: Dr. యమమోటో ఈ మోక్షం యొక్క ‘స్థిరమైన’ వర్గీకరణ అత్యధిక మోక్షం రూపాన్ని కలిగి ఉంది– అదే ‘గొప్ప మోక్షం’. "నిర్వాణ సుత్ర" యొక్క 'బోధిసత్వ హైలీవర్ట్యువస్ కింగ్' భాగంలో, యమమోటో వేదంనే ఉదహరించారు: 'మోక్షం అంటే ఏమిటి? ...ఇది ఎలాగంటే ఆకలితో ఉన్నవాడు శాంతం మరియు ఆనందం కలిగి ఉంటాడు ఎందుకంటే అతను కొంచెం ఆహారం మాత్రమే తీసుకొని ఉంటాడు.' . యమమోటో ఉదహరింపుతో తన సొంత వ్యాఖ్యానాన్ని కూడా జతచేసి కొనసాగించాడు:

title: అక్షరధామ్

text:
అక్షరధామ్ భారతదేశ రాజధాని నగరమైన కొత్తఢిల్లీలో, దాదాపు వంద ఎకరాల సువిశాల భూభాగంలో నిర్మితమైన హిందూ దేవాలయాల సముదాయం. నవంబరు 7, 2005వ తేదీన భారత రాష్ట్రపతి అబ్దుల్ కలామ్ చేతుల మీదగా ఆవిష్కృతమైంది. 8వ తేదీ నుండి ప్రజలకు దర్శనీయ ప్రదేశంగా తెరిచారు. ఈ భవనం నిజాముద్దీన్ వంతెనకు కొంత దూరంలో "నొయిడా క్రాసింగ్" వద్ద యమునా నది తీరాన మహొన్నంతంగా వెలసి, పర్యాటకుల్ని, ఆధ్యాత్మికవాదులను, ప్రాచీన సంస్కృతీ వారసత్వారాధకులను సమంగా అలరిస్తోంది. అక్షరధాంలో ఆలయంతో పాటుగా, ఒక స్మారక భవన సముదాయం, ఒక విద్యా ప్రభోధ కేంద్రం, జ్ఞాన ప్రకాశ నిలయం ఉన్నాయి. అక్షరధామ్ సంప్రదాయక కళ, భవన నిర్మాణ పరిజ్ఞానం, భారతీయ సంస్కృతీ నాగరికతలు, ప్రాచీన నైతిక విలువలు, విజ్ఞానాల్ని ఉత్తమ ఆధునిక సాంకేతిక పరిజ్ఞానంతో సృజనాత్మంకంగా మేళవించిన తీరుకు ప్రతీక.
అక్షరధామ్ సముదాయం అంటే పరమాత్ముని శాశ్వత, అవినాశ నిలయం. వేదాలలో, ఉపనిషత్తులలో నిర్వచించబడిన శాశ్వత విలువలు, శాశ్వత సుగుణాలకు నెలవు. ఆ స్మారక భవన సముదాయం యొక్క పూర్తిపేరు "స్వామి నారాయణ్ అక్షరధామ్".
రాజస్తాన్ లోని పిండ్వారా, సికంద్రా పట్టణాల నుంచి సేకరించిబడిన వేలాది టన్నుల కెంపువన్నె ఇసుకరాళ్ళు, పాలరాళ్ళతో నిర్మించబడినటువంటి ఈ కట్టడంలో ఒక అంగుళం మేరకైనా ఉక్కు వాడకపోవడం పెద్ద విచిత్రం. మొదటిదైన అక్షరధామ్ గుజరాత్ కు చెందిన గాంధీనగర్‌లో వెలువగా, ఢిల్లీలోని ఈ అక్షరధామ్ రెండవది. బదరీనాథ్, కేదార్‍నాథ్, సోమనాథ్, కోణార్క్ ఆలయాల భవన నిర్మాణ కళాశైలి ఈ స్మారక భవన నిర్మాణానికి స్ఫూర్తి. వైదిక స్థపత్య శాస్త్రాల (భవన నిర్మాణ కళకు సంబంధించిన) నిబంధనలమేరకే ఈ అక్షరధాంని మలచడం ఒక విశేషం.

title: పన్నాలాల్ పటేల్

text:
పన్నాలాల్ పటేల్ (ఆంగ్లం: Pannalal Patel; గుజరాతీ: પન્નાલાલ પટેલ) (1912 మే 7 - 1989 ఏప్రిల్ 6) ప్రముఖ గుజరాతీ భాషా రచయిత. ఆయన సాహిత్యకృషికి గాను ప్రతిష్ఠాత్మక జ్ఞానపీఠ్ పురస్కారాన్ని పొందారు.
పన్నాలాల్ పటేల్ పూర్తిపేరు పన్నాలాల్ నానాలాల్ పటేల్. ఆయన గుజరాత్, రాజస్థాన్ రాష్ట్రాల సరిహద్దు గ్రామమైన మండ్లి గ్రామం (దుంగార్ పూర్, రాజస్థాన్) లో 1912 మే 7 జన్మించారు. (గుజరాత్) లో 6వ తరగతి వరకూ చదువుకున్నారు. పాఠశాలలోనే ప్రముఖ గుజరాతీ కవి ఉమాశంకర్ జోషి, పన్నాలాల్ పటేల్ కు సహాధ్యాయిగా ఉండేవారు. ఆయన పలు వృత్తులు చేపట్టినప్పటికీ అనతికాలంలోనే మద్యం ఫాక్టరీల్లో మేనేజర్ స్థాయికి చేరుకున్నారు.

title: శ్రీనివాస్ రామడుగుల

text: శ్రీనివాస్ రామడుగుల పూర్తిపేరు రామడుగుల వెంకట సత్య సూర్య శ్రీనివాస్. తెలుగు యువకవులలో ఒకరు. వీరి కలం పేరు "శ్రీ". కవి సంగమంలో కవిత్వం వ్రాస్తుంటారు.

title: లార్డు హార్డింజి

text: లార్డు హార్డింజి (హార్డింజి ప్రభువు) గా ప్రసిధ్ది చెందిన బ్రిటిష్ ఇండియా వైస్రాయి పూర్తిపేరు ఛారల్సుహార్డింజి (Charles Hardinge, 1st Baron Hardinge 1858-1944). బ్రిటిష్ ఇండియాలో 1844 సంవత్సరమునుండి 1848 దాకా గవర్నర్ జనరల్ గా పరిపాలించిన హెన్రీ హార్డింజి 1st Viscount Hardinge (1785-1856) ఈ ఛారల్సు హార్డింజి యొక్క పితామహుడు. లార్డు హార్డింజి బ్రిటిష్ ఇండియాలో వైస్రాయిగా 1910 నుండి 1916 దాకా భారతదేశమును పరిపాలించెను. ఇతని ఆరు సంవత్సరముల వైస్రాయి కార్యకాలము బ్రిటిష్ ఇండియా చరిత్రకు ప్రముఖమైన చరిత్రాంశములు కలుగించినవి. అంతేగాక ఇతను భారతదేశములో వైస్రాయి గానుండిన కాలమునందే దక్షిణాఫ్రికాలో సత్యాగ్రహం చేయుచున్న గాంధీజికి సానుభూతి చూపించుట మరో ప్రముఖ చరిత్రాంశము.

title: చినగొల్లపాలెం

text: ఈ గ్రామం పూర్తిపేరు - "చిన్నగొల్లపాలెం దీవి". ఈ ప్రాంతంలో మొదట గొర్రెలను మేపుతూ యాదవులు (గొల్లలు) స్థిరపడడంతో ఆ విషయాన్ని సూచిస్తూ చినగొల్లపాలెం అనే పేరు ఏర్పడింది.

title: కనిగిరి

text: ఇక్కడ చాలా స్నేహపూర్వక మరియు ప్రసిద్ధ చెపుతూ "భిన్నత్వంలో ఏకత్వం" యొక్క నిజమైన ఉదాహరణలు. ప్రజలు స్థానిక పండుగలను Thirunallu (తిరునాళ్ళు), Peerla Panduga (పీర్ల పండుగలు) గమనించి. నూతన సంవత్సరం పండుగ, ఈద్ ఉల్ ఫితర్ (రంజాన్), సంక్రాంతి (సంక్రాంతి), వైకుంఠ ఏకాదశి, ఉగాది (ఉగాది), గణేష్ చతుర్థి (వినాయక చవితి), దసరా (దసరా), దీపావళి (దీపావళి), క్రిస్మస్ (క్రిస్మస్) పండుగలు కమ్యూనిటీలు అంతటా ఆచరించుచు ఉంటరు.

title: మొరంపల్లి

text: ఇది భద్రాచలం నుంచి 10 కిమీ దూరంలో ఉంటుంది. ఇది మండల కేంద్రమైన బూర్గంపాడు నుండి 5 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన పాల్వంచ నుండి 11 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1950 ఇళ్లతో, 7022 జనాభాతో 1694 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 3521, ఆడవారి సంఖ్య 3501. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 601 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 2846. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 579343.పిన్ కోడ్: 507128.గ్రామం పూర్తిపేరు మొరంపల్లి బంజర్.

title: చాతుర్మాస్య వ్రతం

text: ఓ మునిశ్రేష్టా! చాతుర్మాస వ్రమతని చెప్పారు కదా... ఏ కారణం వల్ల దానిని ఆచరించాలి? ఇది వరకు ఎవరైనా ఈ వ్రతమును ఆచరించారా? ఆ వ్రతము యొక్క ఫలితమేమిటి? విధానం ఏమిటి? అన్నీ వివరించమని కోరెను. అందులకు అంగీరసుడు ఇలా చెప్పెను...

title: కనిగిరి

text: 1952 జరిగిన మొదటి సార్వత్రిక ఎన్నికలలో కనిగిరి నియోజకవర్గం నెల్లూరు జిల్లాలో ఉండేది. ప్రకాశం జిల్లా యేర్పాటైన తర్వాత అన్ని నియోజకవర్గాలను పునర్వ్యవస్థీకరించి ఐదు మండలాలతో కనిగిరి నియోజక వర్గమును యేర్పరచారు.2007లో చేయబడిన నియోజకవర్గాల పునర్వ్యవస్థీకరణ ప్రకారము ఈ అసెంబ్లీ నియోజకవర్గంలో 6 మండలాలు ఉన్నాయి. ఈ అసెంబ్లీ నియోజక వర్గం ఒంగోలు లోకసభ నియోజకవర్గంలో భాగం. పునర్విభజనకు పూర్వం 2001 జనాభా లెక్కల ప్రకారము నియోజకవర్గము యొక్క మొత్తము విస్తీర్ణము 504.10 చ.కి.మీలు మరియు జనాభా 2,44,700 అందులో పురుషుల సంఖ్య – 1,24,642 మరియుస్త్రీల సంఖ్య – 1,20,058.

title: పై

text: అంతే కాకుండా π ఒక కూడాను. ఈ విషయం 1882లో ఋజువు చేశాడు. దీని అర్ధం ఏమంటే - coefficients గా కలిగిన ఏ కూ π అనేది ఒక గా ఉండడం జరుగదు. π యొక్క ఈ transcendence కారణంగా అది కాదు. అంటే ఏమిటి? - రేఖా గణితంలో ల ద్వారా గోయడానికి సాధ్యమైన అన్ని బిందువులూ constructible numbers. ఒక సాధ్యం కాదు. అనగా కేవలం compass మరియు straightedge లు మాత్రమే వినియోగిస్తూ ఒక వృత్తానికి సమానమైన వైశాల్యం కలిగిన చతురస్రాన్ని నిర్మించడం సాధ్యం కాదు.

title: ఐరాల

text:
ఐరాల, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం, చిత్తూరు జిల్లా ఐరాల మండలం లోని గ్రామం, ఈ మండలానికి కేంద్రం. 2011 జనగణన ప్రకారం 1243 ఇళ్లతో మొత్తం 4783 జనాభాతో 1347 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన చిత్తూరుకు 28 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2410, ఆడవారి సంఖ్య 2373గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 508 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 221. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596485.
దీని పూర్తిపేరు అహిరాజాగిరి.. ఆదిశేషుడు (అహిరాజు) ఒకానొకప్పుడు సమీపంలోని కొండ గుహలో తలదాచుకున్నాడట. వెంకటేశ్వరస్వామి విశ్రాంతి స్థలం వెదుకుతూ ఈ కొండల్లో తిరుగుతూ, ఆదిశేషువు తలదాచుకున్న కొండపై ఒక కాలుమోపితే, ఆదిశేషువు దాదాపు ప్రాణాలు విడిచేలా నలిగిపోయాడట. ఆదిశేషువు కొణ ప్రాణంతో స్వామివారిని కాలు జరపమని అరిచాడని ఇక్కడి స్థలపురాణం. వెంకటేశ్వరస్వామి కాలిముద్రను ఈ కొండపై ఇప్పటికీ చూపిస్తారు.

title: ఎన్. గోపి

text:
ఆచార్య ఎన్.గోపి (జూన్ 25, 1950) తెలుగు పండితుడు, కవి, కేంద్ర సాహిత్య అకాడమీ అవార్డు గ్రహీత. ఈయన ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో తెలుగు విభాగానికి అధ్యక్షుడిగాను, పొట్టి శ్రీరాములు తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం ఉపసంచాలకునిగాను పనిచేశాడు. నాలుగు ఫంక్తులు మొత్తం 20 నుండి 25 అక్షరాలతో సాగే "నానీలు" అనే సూక్ష్మ కవితా పద్ధతిని తెలుగు సాహిత్యంలో ప్రవేశపెట్టాడు.
గోపి జూన్ 25, 1950లో యాదాద్రి - భువనగిరి జిల్లా భువనగిరిలో జన్మించాడు. ఈయన పూర్తిపేరు ఎన్.గోపాల్. అధ్యాపక వృత్తిలో చాలా ఏళ్లు పనిచేశాడు. ఇతని భార్య ఎన్.అరుణ కుడా పేరు పొందిన కవయిత్రి. పదవీ విరమణ చేసేటప్పడికి ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో ఆర్ట్స్ మరియు హ్యుమానిటీస్ యొక్క డీన్ గా పనిచేశాడు. గోపీ దాదాపు ముప్ఫై పుస్తకాలు దాకా ప్రచురించాడు. అందులో 11 కవితా సంకలనాలు కూడా ఉన్నాయి.ఇవేకాక నాలుగు యాత్రాగ్రంథాలు (ట్రావెలాగ్లు) మరియు అనేక అనువాదాలు

title: కాశి రాజు

text: వర్థమాన కవులలో కాశి రాజు ఒకరు. ఈయన పూర్తిపేరు వీర వెంకట సత్య గోవింద రాజు. కవి సంగమంలో గ్రూప్ కవితలు రాస్తున్నారు.

title: జె.వి.నరసింగరావు

text: జె.వి.నరసింగరావు పూర్తిపేరు జోగినపల్లి వెంకట నరసింగరావు. ఇతని పెద్ద కుమారుడు నృపేందర్‌రావు పెన్నార్ గ్రూప్ వ్యవస్థాపకుడు మరియు యజమాని.

title: బొటికర్లపాడు

text: బొటికర్లపాడు ప్రకాశం జిల్లా కనిగిరి మండలానికి చెందిన గ్రామము. ఈ గ్రామం గురవాజీపేట గ్రామ పంచాయతీలోని ఒక శివారు గ్రామము.

title: జమాహారాలు

text:
జన్యు పదార్థం అంటే ఏమిటి? ప్రతి జీవకణం లోను ఆ జీవి యొక్క వారసవాహికలు (chromosomes or DNA) ఉంటాయి. ఈ వారసవాహికలలో ఉన్న పదార్థమే జన్యు పదార్థం (genome) అంటే. ఈ వారసవాహికల ద్వారానే తల్లిదండ్రుల నుండి సంతానానికి వారసత్వంగా లక్షణాలు సంక్రమిస్తాయి. ఇలా సంక్రమించిన లక్షణాలలో కొన్ని మంచివి ఉండొచ్చు, కొన్ని చెడ్డవి ఉండొచ్చు. తల్లిదండ్రుల నుండి పోలికలతోపాటు రోగాలు కూడా సంక్రమించడానికి కారణం ఇదే.
ఈ రకం జన్యుపరమైన సాంకేతిక మార్గానికి ఎన్నో సవాళ్లు ఎదురవుతున్నాయి. ఈ పద్ధతిలో పండించిన పంటలు అనారోగ్యాన్ని కలుగజేస్తాయని ఒకరంటే, అవి రైతుల ఆత్మహత్యలకి దారి తీస్తున్నాయని మరొకరు అంటూ ఉంటే నిజమేమిటో తెలియక ప్రజలు ఈ రకంగా తయారయిన కాయగూరలని, పళ్లనీ, దినుసులనీ, బహిష్కరిస్తున్నారు. ఈ భయానికి కారణం లేకపోలేదు కాని ఇక్కడ దోషం అంటూ ఉంటే అదెక్కడుందో కొంచెం ఓపికతో పరిశీలిద్దాం.

title: న్యాయ మీమాంస

text: చట్టం అంటే ఏమిటి అనే ప్రశ్నతో పాటు న్యాయ తత్వము చట్టం యొక్క క్రమబద్ద మరియు మూల్యాంకన సిద్ధాంతాలతో కూడా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. చట్టం యొక్క ఉద్దేశం మరియు లక్ష్యం ఏమిటి? ఏ నైతిక లేక రాజకీయ సిద్ధాంతాలు చట్టానికి ఆధారంగా ఉన్నాయి? చట్టం యొక్క అసలు కర్తవ్యం ఏమిటి? ఎటువంటి పనులకు శిక్షలు ఉండాలి మరియు ఎటువంటి శిక్షలు ఉండాలి? న్యాయమంటే ఏమిటి? మనకు ఏమి హక్కులు ఉన్నాయి? చట్టానికి లోబడి ఉండాల్సిన బాధ్యత ఉందా? ఎటువంటి విలువకు చట్ట నియమాలు ఉన్నాయి? వివిధరకాల ఆలోచనా విధానాలు మరియు ప్రముఖ మేధావులు ఇలా ఉన్నారు

title: ఆర్.ఎన్.అగ్రహారం

text: ఈ గ్రామం పూర్తిపేరు రెడ్డి నాయుడు అగ్రహారం.

title: రామ్ వెంకీ(సినీ దర్శకుడు)

text: రామ్ వెంకీ తెలుగు సినిమా దర్శకుడు. పూర్తిపేరు కంచరాన వెంకటరమణ. సరుబుజ్జిలి మండలం మతలబుపేట.

title: సంధి చేయుట

text: వ్యూహాత్మక సంభాషణ సమయంలో ఈ అదనపు ప్రతిస్పందనా సమయం విలువ ఏమిటి? ఒక అధిక-విలువగల వ్యాపార సంధానాలలో నీ యొక్క ఉన్నత-స్థాయి సమాన హోదాగల వ్యక్తియొక్క అశాబ్దిక ప్రతిస్పందనలు జాగ్రత్తగా పరిశీలించటం యొక్క విలువ ఏమిటి? క్లుప్తంగా పేర్కొనాలంటే, ద్విభాషాయుతం అనేది అమెరికన్ల సాధారణ లక్షణాంశం కాదు అందువలన అధిక భాషానైపుణ్యాలు కలిగిన పోటీదారులు అంతర్జాతీయవాణిజ్యంలో సహజ ప్రయోజనాన్ని పొందుతారు.

title: రామ్ వెంకీ(సినీ దర్శకుడు)

text: ఆయన పూర్తిపేరు కంచరాన వెంకటరమణ. సరుబుజ్జిలి మండలం మతలబుపేట ఆయన స్వగ్రామం.. శ్రీకాకుళంలోనే ఇంటర్, డిగ్రీ (ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ కళాశాలలో) చదువుకున్నారు.

title: మొరంపల్లి

text: మోరంపల్లి తెలంగాణ రాష్ట్రం, భద్రాద్రి కొత్తగూడెం జిల్లా, బూర్గంపాడు మండలంలోని గ్రామం... గ్రామం పూర్తిపేరు మొరంపల్లి బంజర్.

title: ఫ్రెంచ్ విప్లవం

text: ఎన్నికలను 1789వ సంవత్సరం వసంత ఋతువులో నిర్వహించారు; దీనికి అర్హత పొందడానికి 25 సంవత్సరాల వయస్సు ఉండాలి మరియు కనీసం ఆరు లీవర్ల పన్ను కట్టి ఉండాలి. సుమారు 1,201 ప్రతినిధులు ఇందులో పాల్గొన్నారు వీరిలో "291 ఉన్నత వర్గాల వారు, 300 మతాధికారులు మరియు 610 మూడవ ఎస్టేట్ సభ్యులు ఉన్నారు."[15] ప్రతినిధులను మార్గ నిర్దేశకత్వం కోసం "బుక్స్ ఆఫ్ గ్రీవేన్సేస్" (కాహియర్స్ ది డోలియన్సస్ ) సమస్యల పరిష్కారం కోసం కూర్పు చేయబడింది.[11] ఈ పుస్తకాలు కొద్ది నెలలు క్రితమే మౌలిక అభిప్రాయాలను తెలియజేస్తూ వచ్చింది, కానీ అత్యధికులు సాధారణంగా సార్వభౌమత్వ విధానానికి మద్దతు తెలిపారు. చాలా మంది ఎస్టేట్స్-జనరల్ భవిషత్తులో పన్నులను అనుమతిస్తారని ఊహించారు మరియు ఉత్తేజవంతమైన ఆదర్శాలు తారతమ్యంగా చాలా అరుదుగా కనిపిస్తాయి.[12][16] వార్తా మాధ్యమాల పై సెన్సార్‌షిప్ ఎత్తివేసిన తరువాత విస్తృత భావాలుగల ఉన్నత వర్గాల వారు మరియు మతాధికారుల కరపత్రాలు బాగా వ్యాప్తి చెందాయి.[14] అబ్బే సెయెస్, మూడవ ఎస్టేట్ యొక్క ప్రాముఖ్యతను Qu'est-ce que le tiers état? (మూడవ ఎస్టేట్ అంటే ఏమిటి? ), జనవరి 1789వ సంవత్సరంలో ప్రచురణ అయ్యింది. అతను ఉద్ఘాటించాడు: "మూడవ ఎస్టేట్ అంటే ఏమిటి? సర్వంరాజకీయ అనుశాసనంలో ఇప్పటివరకు దాని స్థితి ఏమిటి? ఏమి లేదు. అది ఏమి కావాలి అనుకుంటుంది? అలాంటివి."[12][17]

title: పదార్థము

text: చలన స్థితి అంటే ఏమిటి? వస్తువు కదలిక లేకుండా విశ్రాంతి స్థితిలో ఉండుట, సమ వేగంతో (uniform velocity) కదలుట అనేవి ఆ వస్తువు యొక్క చలన స్థితి అంటారు. ఒక వస్తువును తన సహజమైన చలన స్థితి నుండి మార్చటానికి ప్రయత్నించే బాహ్య ప్రభావాన్ని (external influence) బలం (force) అంటారు.

title: అబ్బూరి రవి

text: అబ్బూరి రవి భారతీయ సినిమాలలో సంభాషణా రచయిత. ఆయన పూర్తిపేరు అబ్బూరి రవి శేష రామకృష్ణ.

title: ఎల్ సాల్వడోర్

text:
ఎల్ సాల్వడార్ యొక్క ఆర్ధిక వ్యవస్థను చారిత్రాత్మకంగా వ్యవసాయం ఆధిపత్యం చేస్తుంది. వలసరాజ్య సమయంలో అత్యంత ముఖ్యమైన పంటగా ఇండోగో ప్లాంట్ (స్పెయిన్ లో అనీల్) తో ప్రారంభమైంది. 20వ శతాబ్ధం నాటికి అభివృద్ధి చేయబడిన కాఫీ పంటలో 90% ఎగుమతి చేయబడింది. ఎల్ సాల్వడార్ కాఫీ మీద ఆధారపడడం తగ్గించి ఆర్ధికాభివృద్ధి కొరకు వాణిజ్యం మరియు ఫైనాంషియల్ సంబంధాలను అభివృద్ధి చేయడం మరియు పారిశ్రామిక రంగం మీద దృష్టిసారించింది.
1892 నుండి చెలామణిలో ఉన్న ఎల్ సాల్వడార్ అధికార నాణ్యం " సాల్వడారన్ కోలాన్ " స్థానంలో 2001 నుండి యు.ఎస్.డాలర్ చెలామణిలోకి వచ్చింది.
, హ్యూమన్ డెవెలెప్మెంట్ జాబితా ఆధారంగా ఎల్ సాల్వడార్ లాటిన్ అమెరికన్ దేశాలలో 12వ స్థానంలో ఉంది. అలాగే మద్య అమెరికా దేశాలలో 4వ స్థానంలో ఉంది. మొదటి మూడుస్థానాలలో పనామా,కోస్టారీకా మరియు బెలిజ్ ఉన్నాయి.
అయినప్పటికీ దేశం నిరంతరంగా అసమానత, దారిద్యం మరియు అధికమౌతున్న నేరాలు వంటి సమస్యలతో బాధపడుతుంది.
అన్వేషకుడు " పెడ్రో అల్వరాడో " తాను కనుగొన్న సరికొత్త ద్వీపానికి క్రీస్తును స్పురించేలా " ఎల్ సాల్వేడర్ " (రక్షకుడు) అని నామకరణం చేసాడు. పూర్తిపేరు
(రక్షకుడైన జీసెస్ క్రీస్తు భూమి) అది క్రమంగా (ది సేవియర్) గా మారింది.

title: దీవి శ్రీనివాస దీక్షితులు

text: డి. యస్. దీక్షితులు (జూలై 28, 1956) ప్రముఖ రంగస్థల సినిమా నటుడు మరియు రంగస్థల దర్శకుడు. ఈయన పూర్తిపేరు దీవి శ్రీనివాస దీక్షిత్.


query: కొలనుపాక గ్రామ పిన్ కోడ్ ఎంత ?

title: కొలనుపాక

text: 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 2289 ఇళ్లతో, 8860 జనాభాతో 4219 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 4431, ఆడవారి సంఖ్య 4429. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1934 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 67. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 576532[4].పిన్ కోడ్: 508101.

title: పఖర్ పురా

text:
పోస్టాఫీసుగ్రామంలో ఉంది.
గ్రామ పిన్ కోడ్

title: పొడుపు కథలు

text:
జవాబు: ఆకు, వక్క, సున్నం.
అగ్గి అగ్గీ ఛాయ, అమ్మ కుంకుమ ఛాయ, బొగ్గు బొగ్గు ఛాయ, పోలిఛాయ కందిపప్పు ఛాయ
చెట్టుకి కట్టిన ఉట్టి, ఎంత దూరం నెడితే అంత దగ్గర అవుతుంది? (ఊయల)
పచ్చటి దుప్పటి కప్పుకొని తియ్యటి పండ్లు తింటుంది? (చిలుక)
ఎంత ప్రయత్నించినా చేతికి చిక్కదు, ముక్కుకి మాత్రమే దొరుకుతుంది. ఏమిటది ? (వాసన)
పిఠాపురం చిన్నవాడా, పిట్టల వేటగాడా బతికిన పిట్టను కొట్టవద్దు, చచ్చిన పిట్టను తేనువద్దు, కూర లేకుండా రానువద్దు, మరేం తెచ్చాడు? (కోడి గుడ్డు )
మూతి వేలెడు, తోక బారెడు? (సూది, దారం)
ఆకాశాన వేలాడే వెన్నముద్దలు ? (వెలగ పండ్లు)
ఆకు బారెడు తోక మూరెడు ? (మొగలి పువ్వు)
ఆకు చిటికెడు కాయ మూరెడు? (మునగ కాయ)
చూస్తే చూపులు, నవ్వితే నవ్వులు, గుద్దితే గుద్దులు? (అద్దం)
అమారా దేశం నుంచి కొమారా పక్షి వచ్చింది. ముక్కుకి ముత్యం కట్టుకొని తోకతో నీళ్లు తాగుతుంది. (ప్రమిద)
ఆకు వక్క లేని నోరు ఎర్రన, నీరు నారు లేని చేను పచ్చన (రామచిలుక)
మేసేది కాసింత మేత, కూసేది కొండంత కూత (తుపాకి)
కోట గాని కోట ఇంటికో కోట? (తులసి కోట)
కన్నులు ఎర్రగా ఉంటాయి, రాకాసి కాదు, తలనుండి పొగొస్తుంది, భూతం కాదు
చరచర పాకుతుంది పాముకాదు ( రైలు )
కత్తులు లేని భీకర యుద్ధం, గెలుపూ ఓటమి చెరిసగం (చదరంగం)
కతకత కంగు, మాతాత పింగు, తోలు తీసి మింగు (అరటి పండు)
పైనొక పలక, కిందొక పలక, పలకల నడుమ మెలికల పాము (నాలుక)
అమ్మ కడుపున పడ్డాను, అంతా సుఖాన ఉన్నాను, నీచే దెబ్బలు తిన్నాను,
నిలువున ఎండిపోయాను, నిప్పుల గుండు తొక్కాను, గుప్పెడు బూడిద అయినాను (పిడక)
అడవిలో పుట్టింది, అడవిలో పెరిగింది, మా ఇంటికొచ్చింది, మహాలక్ష్మిలాగుంది. (గడప)
అడవిలో పుట్టింది, అడవిలో పెరిగింది, మా ఇంటికొచ్చింది, తైతక్కలాడింది. (చల్లకవ్వం)
అంతులేని చెట్టుకు అరవై కొమ్మలు, కొమ్మ కొమ్మకు కోటి పువ్వులు,
అన్నిపువ్వుల్లో రెండేకాయలు (ఆకాశం, చుక్కలు, సూర్యుడు)
సముద్రంలో పుట్టి, సముద్రంలో పెరిగి, ఊళ్లోకొచ్చి ఉరుముతుంది. ఏమిటది? (శంఖం)
ముగ్గురన్నదమ్ములు, రాత్రింబవళ్ళు నడుస్తూనే ఉంటారు. ఎవరువారు? (గడియారం ముళ్ళు)

title: కన్నెగంటివారి పాలెం

text:
"కన్నెగంటివారిపాలెం" గుంటూరు జిల్లా, భట్టిప్రోలు మండలానికి చెందిన గ్రామం. పిన్ కోడ్ నం. 522 265., యస్.టి.డీ కోడ్= 08648.
ఈ గ్రామ పంచాయతీని ఆదర్శ గ్రామ పంచాయతీగా ఎంపిక చేయడానికి అధికారులు సిద్ధం చేసారు. [2]

title: పచ్చియా

text:
పోస్టాఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపోస్టాఫీసుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
గ్రామ పిన్ కోడ్

title: మధ్

title: పద్దే

title: మల్లోవాల్

title: మచ్చి నంగల్

title: త్రినాథ వ్రతకల్పము

text: అది విని బ్రాహ్మణునకు త్రిమూర్తులు యేమి చెప్పుచున్నారంటే "నీ వేలాగూ సంతకు వెళ్లుచున్నావు కనుక, మా నిమిత్తము ఏమన్నా కొన్ని దినుసులు తీసుకురావలెను" అని త్రిమూర్తులు అన్నారు. అంత బ్రాహ్మణుడు "యేమి దినుసులు కావాలని అడుగగా త్రిమూర్తులు యిట్లనిరి. ఒక్క పైసా ఆకు చెక్క, ఒక్క పైసా నూనె మాత్రము తెచ్చి ఇమ్మని చెప్పిరి. ఆ మాటలు విని బ్రాహ్మణుడు యేమని చెప్పు చున్నాడంటే " ఓ త్రిమూర్తులారా ! నాకు పైసాలు ఎక్కడ దొరుకును ? నేను బీదవాడను గదా ? బిక్ష మెత్తుకుని జీవించు చున్నాను." అని అనగా, త్రిమూర్తులు యేమి చెప్పు చున్నారంటే "ఓ బ్రాహ్మణుడా ! విను, అదిగో ఆ గోరంట పొద కనిపించు చున్నది కదా ! దాని మొదట మూడు పైసాలున్నవి" ఆ మాటలు విని బ్రాహ్మణుడు వెళ్లి ఆ గోరంటు గడ్డి మొదలు పైకి లాగే సరికి మూడు పైసాలు దొరికినవి. ఇంకా ఉండునేమోనని ఆ చెట్టు నింకను పైకి లాగు చుండెను అది చూచి త్రినాదులవారు "బ్రాహ్మణుడా ! నీకు వెర్రి పుట్టినదా ? అందులో పైసలు ఇంకా లేవు. ఎంత దొరికినదో అంతే యుండును" అని అన్నారు ఆ మాటలు బ్రాహ్మణుడు విని, అచ్చట నుండి వెళ్ళిపోయెను. కొంత దూరం వెళ్లి తిరిగి వచ్చి ఆ చెట్టు క్రింద నిలిచి చేతులు జోడించగా త్రినాదులు ఇట్లు పలికిరి. "ఓ విప్రుడా ! తిరిగి ఎందుకొచ్చావు" అనగా అయ్యా మీరు చెప్పిన వస్తువులు నేను ఎలాగున తెస్తాను అని ప్రశ్నించగా నీపై మీద గావంచాలో తెమ్మని త్రినాదులన్నారు. అందులకా బ్రాహ్మణుడు గావంచాలో నూనె ఎలా ఉంటుంది ? మీరు జగత్కర్తలు, నాతో కపటంగా చెబుతున్నారు అనగా "ఓయీ ! నీతో కపటంగా చెప్పలేదు. మమ్ము తలుచుకుని నూనె గావంచాలో పోసి తీసుకురమ్మని చెప్పగా ఆ బ్రాహ్మణుడు శ్రీ పురం సంతలో ప్రవేశించినాడు. వెళ్లి చూడగా ఆవు కనిపించ లేదు .

title: ఓథియన్

title: కొలనుపాక జాగీరు రైతాంగ పోరాటం

text: ఇదంతా భరిస్తున్న సందర్భంలో ఒక సంఘటన వారిని తిరుబాటు చేసే విధంగా పురిగొలిపింది. అదే మతం మార్పిడి సంఘటన. జాగీర్థారు మద్దతుతో అధికారులు మాదిగ, మాలవారిని ఇస్లాం మతంలోకి మార్చారు. ఈ పద్దతిని ఆరుట్ల రామచంద్రారెడ్డి, లక్ష్మినరసింహారెడ్డి మరికొందరు కలిసి వ్యతిరేకించారు. ఆర్య సమాజీయులను పిలిచి వారిని తిరిగి హిందూ మతంలోకి మార్పించి, వెట్టిచాకిరిని మాన్పించారు. అక్రమ పన్నులను చెల్లించడానికి నిరాకరించి, ఖాల్సా గ్రామాల పన్నులనే చెల్లించసాగారు. ఈ పోరాటంలో వారంతా నిర్భంధానికి గురై, జైళ్ళకు వెళ్ళారు. తర్వాతికాలంలో గ్రామ యువకులు స్టేటు కాంగ్రెసు సత్యాగ్రహంలో పాల్గొన్నారు. ఈ పోరాటంలో కొన్ని బలహీనతలుండడంతో ఇది స్టేటు కాంగ్రెసు ఉద్యమంలో కలిసిపోయింది.

title: మల్లైన్

title: ములాకోట్

title: నాగ్

title: ఉచోకే కలన్

title: శాతం

text: శాతం కనుగొనుటకు సూత్రాలు:ఉదాహరణ : 11 చొక్కాల అసలు ధర 10 చొక్కాల అమ్మకపు ధరకి సమానం. అయితే లభాశాతం/నష్టశాతం ఎంత ?

title: మజ్జుపురా

title: నసర్

title: చెరువు

text:
చిన్న పాటి చెరువులు.చిక్కిశల్యమైన చెరువులు కుంటల చరిత్ర తెలుసుకునేందుకు మండలాల వారీగా సర్వే జరుపు తున్నారు.2007లో 100 ఎకరాల ఆయకట్టులోపు ఉన్న చెరువులను పంచాయతీరాజ్‌శాఖ నుంచి నీటిపారుదలశాఖకు బదిలీ చేశారు.దురాక్రమణ, తూములు పాడవడం, పారని చప్టాలు, ఫీడర్ ఛానెళ్లు లేకపోవడం, సాగునీరు అందే సమయంలో గట్లకు గండిపడడం ఇలా ఎన్నో అవస్థలున్నాయి. చెరువు ఆయకట్టు ఎంత ? ప్రస్తుతం ఏ దశలో ఉంది ? ఎంత ఆక్రమణలకు గురైంది తదితర వివరాలు సేకరిస్తారు. తూముల వివరాలు, వాటి పరిస్థితిని గుర్తిస్తున్నారు. ఫీడర్ ఛానెళ్ల పరిస్థితి అంచనా వేస్తారు. చెరువు గట్ల పరిస్థితి, చప్టాలు నిర్మించారా ? వాటి స్థితిగతులు ఏమిటి అన్న అంశాలు పరిగణలోనికి తీసుకుంటారు. వీటితో పాటు ఆయా చెరువులు సమగ్రంగా అభివృద్ధి చెందాలంటే భౌగోళికంగా అక్కడి పరిస్థితులను బట్టి ఎలాంటి చర్యలు తీసుకోవాలన్నది పరిశీలిస్తారు. ఇలా 44 అంశాలతో సమాచారం మొత్తం క్రోడీకరించి సమగ్ర రికార్డులు తయారుచేస్తారు.100 ఎకరాలు దాటిన ఆయకట్టు చెరువుల అభివృద్ధికి ప్రపంచ బ్యాంకు నిధులు కేటాయిస్తోంది.
చెరువుల నుంచి సాధారణంగా నీటిని బయటకు రాబట్టడానికి తూములు అనబడే ద్వారాలు ఉంటాయి. వీటి ద్వారా నీటిని కొద్ది కొద్ది పరిమాణాల్లో నీటిని పంటలకు వదులుతూ ఉంటారు. వేసవి సమయంలో మరీ నీరు అడుగంటినపుడు మోటార్లు, ఇంజన్ల ద్వారా కూడా నీటిని బయటకు తోడుతారు. వర్షాకాలంలో చెరువులు పూర్తిగా నిండినపుడు పెద్ద మొత్తంలో నీటిని బయటకు విడిచిపెట్టడానికి కలుజులు కూడా ఉంటాయి. ఇవి నీళ్ళు నిండిన చెరువులు తెగిపోకుండా కాపాడుతాయి.

title: వెంకటాపురం(అద్దంకి)

text:
"వెంకటాపురం(అద్దంకి) " ప్రకాశం జిల్లా అద్దంకి మండలానికి చెందినగ్రామము. పిన్ కోడ్ నం. 523 201., ఎస్.టి.డి కోడ్ = 08593.
2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి పాకనాటి అనంతలక్ష్మి, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [1]

title: ద్రోణ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: అభిమన్యుని కొరకు విలపిస్తున్న అర్జునుడు ధర్మరాజును చూసి " అన్నయ్యా ! ఇది ఎలా జరిగింది? భీమసేనుడు ఏమయ్యాడు ? ధృష్టద్యుమ్నుని వెంట పంపక వేరొక చోటకు పంపావా ? మహా వీరుడు విరాటుడు ఏమయ్యాడు? నీవు ఎందుకు అభిమన్యుని కాపాడ లేదు ? మరొక చోటున యుద్ధం చేస్తున్నావా ? ఇలా అందరూ ఉండీ నా కొడుకుని దిక్కు లేని చావుకు గురి చేసారా ! రణరంగమున నా కుమారుడు అత్యంత ధైర్యసాహసాలు ప్రదర్శించి మరణించాడు కదా ! నాకుమారుని పలువురు చుట్టుముట్టి తమ వివిధ ఆయుధములతో చంపుతుండగా తనకు ఎవ్వరూ తోడు లేరని నా కుమారూడు ఎంత బాధను అనుభవించాడో కదా ! " తండ్రీ ! శత్రువులను వధించి నన్ను కాపాడు " అని ఎంత బాధపడ్డాడో కదా ! అయినా నాకుమారుడు కృష్ణుని మేనల్లుడు అమిత ధైర్యశాలి మిన్ను విరిగి మీద పడినా ధైర్యంగా పోరాడుతాడు కాని వేరొకరి సహాయం అర్ధిస్తాడా ! నా కుమారుని మరణ వార్త విన్న నా హృదయం ముక్కలు కాలేదేమి ? పలువురు కూడి వధించునప్పుడు నా గాండీవం కాని శ్రీకృష్ణుని సుదర్శనం కాని గుర్తుకు రాలేదా ఏమి ? మరణించిన నా కుమారుడు నెత్తుటి మడులో ఎక్కడ పడి ఉన్నాడో నాకు చూపు వారెవరు ? రణరంగమున పడిఉన్న నాకుమారుడి మోము ఉదయించిన చంద్రుని వలె ఉందేమో ? ప్రాణం కంటే మిన్నగా చూసుకొనే సుభద్ర తన కొడుకు మరణాన్ని తట్టుకొనగలదా ! కుమారుని కొరకు తపించే ద్రౌపది శోకం ఎవరు మాన్పగలరు ? " అని పరి పరి విధముల పరితపిస్తూ ధర్మరాజు ముఖము చూసి " ధర్మరాజా ! నేను సంశక్తులతో పోరుతున్నప్పుడు కౌరవవీరుల సింహనాదం విన్నాను. యుయుత్సుడు ఎలుగెత్తి అన్న మాటలు విన్నాను. " మీరు అభిమన్యుడితో పోరాడలేక బాలుడైన అభిమన్యుని పలువురు చేరి చంపారు. ఇప్పుడు మీకు సంతోషం కలిగిందా ! అర్జునుడికి, కృష్ణుడికి అపకారం చేసి బతుకగలరా ! ఈ దుష్కార్యం వలన కలిగిన పాపాం వారిని దహించక ఉంటుందా? " అని పలికిన యుయుత్సుని మాటలు నేను చెవులారా విన్నాను. నేను కృష్ణుడు ఆ మాటలు విని కూడా నమ్మలేదు. ధర్మజా ! తగిన సమయంలో నాకు తెలిపిన నేను అభిమన్యుని చుట్టుముట్టిన వారిని ఎదిరించి అభిమన్యుని రక్షించుకునే వాడిని కదా ! అని విలపిస్తున్న అర్జునుడిని శ్రీకృష్ణుడు పొదివి పట్టుకుని " అర్జునా ! ఏమిటీ వెర్రి ! రణరంగమున యోధులకు మరణం సహజము కదా! నీ కుమారుడు అభిమన్యుడు ఒంటరిగా అనేక మంది కౌరవ యోధులను వీరోచితంగా ఎదుర్కొని మరణించినందుకు సంతోషించక దుఃఖించుట తగునా ! తెలుకొనతగిన విద్యను తెలుసుకున్న జ్ఞానివి. నీ వారంతా ఎలా శోకిస్తున్నారో చూడు నీవిలా దుఃఖిస్తుంటే వారిని ఓదార్చేదెవరు " అన్నాడు. అర్జునుడు " నాకుమారుడైన అభిమన్యుని చంపిన వారెవరు. నేను వెంటనే వారినందరిని సంహరిస్తాను. ఈ రోజు యుద్ధం ఎలా జరిగిందో వివరించండి. ఇంత మంది అస్త్రకోవిదులు, మహావీరులు ఉండగా అభిమన్యిని ఇలా దారుణంగా చంపుటకు వారికి ఎలా సాధ్యమైంది. ధర్మజా ! మిమ్ము పాంచాలురను నమ్మి ఇలా మోసపోయాను. మీకు నా కుమారుని రక్షించు శౌర్యం లేదని తెలిసీ నేనే వచ్చి నా కుమారుని కాపాడలేక పోయాను. ఇంతకూ అభిమన్యుని వెన్నంటకుండా మిమ్ము అడ్డగించిన దెవరు ? అయినా మీకు అంతటి ధైర్య సాహసములు ఏవి ? ఇందరు ఉండీ ఒక్కడిని రక్షించ లేక పోయారు. మీరంతా బలహీనులు యుద్ధానికి జానికి వారు అని తెలిసీ మిమ్మలిని నమ్మి నా కుమారుని మీకు వదిలి పోగొట్టుకున్నందుకు నన్ను నేనే నిందించుకోవాలి. మిమ్ము అని ప్రయోజనము ఏమి పైకి శూరుల వలె కన్పట్టుచున్న మీ ఆయుధములు కేవలం అలంకార ప్రాయమే కాదా! కాకున్న నాకుమారుని రక్షించరా ! " అని అర్జునుడు కన్నీరు మున్నీరుగా విలపిస్తున్నాడు. అక్కడ ఉన్న రాజులకు అర్జునుడితో మాట్లాడే ధైర్యము చాల లేదు. కృష్ణుడు మాత్రమే అర్జునుడిని అనునయిస్తున్నాడు.

title: పండోరి

title: నంగ్లీ

title: పెయిరేవాల్

title: కొలనుపాక

text: ఇది మండల కేంద్రమైన ఆలేరు నుండి 7 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన జనగాం నుండి 22 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది.కొలనుపాక గ్రామము భువనగిరి డివిజన్ లో మేజరు గ్రామ పంచాయితి. వరంగల్ - హైదరాబాదు మార్గంలో హైదరాబాదుకు 65 కి.మీ, ఆలేరుకు సుమారు 6 కి.మీ. దూరంలో ఉంది[2][3].

title: నథుపురా

title: అకునూరు

text: అకునూరు, కృష్ణా జిల్లా, వుయ్యూరు మండలానికి చెందిన గ్రామము. పిన్ కోడ్ 521 245., ఎస్.టి.డి. కోడ్ = 08676.2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 3243. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1637, స్త్రీల సంఖ్య 1606, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 826 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 363 హెక్టారులు.[3] ఈనాడు విజయవాడ/పెనమలూరు; 2014, మార్చి-15; 2వ పేజీ.

title: పదైనా

title: పంధేర్

title: ఓధర్


query: పి.బి.శ్రీనివాస్ గళం ఏ గళంగా గుర్తింపు పొందింది?

title: ప్రతివాది భయంకర శ్రీనివాస్

text: పి.బి.శ్రీనివాస్ (సెప్టెంబరు 22, 1930 - ఏప్రిల్ 14, 2013) (పూర్తి పేరు ప్రతివాది భయంకర శ్రీనివాస్)[1] ప్రముఖ చలనచిత్ర నేపథ్యగాయకుడు. ఈయన తన మాతృభాష అయిన తెలుగులో కంటే కన్నడ, తమిళ చిత్రాలలో ఎక్కువ పాటలు పాడాడు. ఆయన హిందీ, మలయాళం చిత్రాలలో కూడా పాటలు పాడాడు. కన్నడ నటదిగ్గజం రాజ్‌కుమార్‌కు ఈయన ఎన్నో గీతాలు ఆలపించాడు. ఈయన తెలుగు, కన్నడ, తమిళ, మలయాళం, హిందీ, ఉర్దూ, ఆంగ్ల, సంస్కృత భాషలలో దిట్ట. ఈయన ఎన్నో గజళ్లు వ్రాసాడు. ఈయన గళం సువర్ణ గళంగా గుర్తింపు పొందింది. ఈయన మొట్టమొదటిసారిగా జాతక ఫలం చిత్రంలో పాడాడు. ఆయన సుమారు 3000 లకు పైగా పాటలు పాడాడు.[2]

title: షెంగెన్ వీసా

text: షెంగెన్ ఇన్ఫర్మేషన్ సిస్టం ద్వారా ప్రవేశానికి తిరస్కరణ జారీచేయబడనట్లయితే, మరియు వారు ప్రజా విధానం, అంతర్గత భద్రత, ప్రజా ఆరోగ్యం లేదా ఏ సభ్య దేశం యొక్క అంతర్జాతీయ సంబంధాలకు ముప్పుగా రూపొందనట్లయితే, ఆ విధమైన అనుమతి ఉన్నవారు బాహ్య సరిహద్దులను దాటవచ్చు. సరిహద్దు దాటడానికి ఒక అదనపు గుర్తింపు పత్రం అవసరమా (మరియు ఏ రకం ఉపయోగించబడుతుంది), మరియు అనుమతిదారుడు ఎంతకాలం సరిహద్దులో మకాం చేయవచ్చు అనేది, ద్వైపాక్షికంగా నియంత్రించబడవచ్చు. మకాం యొక్క గరిష్ఠ కాలపరిమితి మూడు నెలలు మించకుండా ఉండవచ్చు. అనుమతి యొక్క రూప లక్షణాలు నివాసం కొరకు ఏకరీతి లక్షణాల యొక్క రూపాన్ని మూడవ-దేశ జాతీయుల కొరకు ఉన్న వాటితో సరిపోవాలి. అనుమతులు ఐదు సంవత్సరాలపాటు అమలులో ఉంటాయి.

title: రేకి

text: శిక్షణా విధానాల్లో, వేగములో మరియు ఖరీదులో చాలా వ్యత్యాసాలు ఉన్నాయి. రేకికి గుర్తింపు ఇచ్చే సమస్త కానీ ఆచరణా విధానాన్ని కట్టుబాటు చేసే ప్రక్రియ కానీ లేదు.రేకి పాఠాలని ఇంటర్నెట్ ద్వారా కూడా నేర్చుకోవచ్చు. కానీ రేకి మాస్టర్ లేదా గురువు విద్యార్దియొక్క శక్తి ప్రదేశాన్ని స్పర్శించాలి, అందుకు మాస్టర్ స్వయంగా ఉంటేనే విద్యార్థికి రేకి ప్రవేశం చేయించడానికి వీలుపడుతుందని సాంప్రదాయవాదులు అంటున్నారు. అయితే రేకిని "త్వరతగతిలో" నేర్పించే ఏ విధానమూ అంత గొప్ప ఫలితాలని ఈయదని మరియు అనుభవం,ఓర్పుతో ఈ కళని నేర్చుకుంటే లభించే పాండిత్యానికి ఏ ప్రత్యామ్నాయము లేదని కొంత మంది సాంప్రదాయవాదులు వాదన.

title: వీసా(VISA)

text: భద్రత కొరకు ఒక కార్డుదారుడిని ఏవిధంగా గుర్తించాలి, బ్యాంకుచే లావాదేవీలు ఏ విధంగా తిరస్కరింపబడాలి మరియు మోసమును నిరోధించడానికి ఏ విధంగా బ్యాంకులు సహకరించగలవు, మరియు ఆ గుర్తింపు మరియు మోస రక్షణ ప్రమాణాన్ని ఏ విధంగా ఉంచాలి మరియు విచక్షణాత్మకం కానిది వంటి విషయాలను నిబంధనలు తెలియజేస్తాయి. కార్డుదారునిచే ఒక అమలుజరపగలిగే ప్రమాణీకరణ యొక్క రుజువును సృష్టించేదానిని మిగతా నిబంధనలు పాలిస్తాయి.[34]

title: బిస్ ఫినాల్ ఏ

text:
2009లో, పాలి కార్బోనేట్ సీసాలలో తాగడము మూత్రములో బిస్ ఫినాల్ ఏ స్థాయిలు మూడింట రెండు వంతులు పెంచింది, 1.2 మైక్రోగ్రామ్స్/గ్రామ క్రియాటినిన్ నుండి 2 మైక్రోగ్రామ్స్/గ్రామ క్రియాటినిన్ కు పెంచింది. బిస్ ఫినాల్ ఏకు ఎక్స్పోషర్ తగ్గించుకోవాలని అనుకునే ప్రజలు డబ్బాల ఆహారము తీసుకొనడము మరియు ప్యాకేజీపై ప్లాస్టిక్ బిస్ ఫినాల్ ఏ లేనిదని సూచిస్తే కాని పాలికార్బోనేట్ ప్లాస్టిక్ డబ్బాలను (ఇవి రెసిన్ గుర్తింపు కోడ్ 7ను ఇతర ప్లాస్టిక్స్ తో పంచుకుంటుంది) వాడడము తగ్గించాలాని వినియోగదారుల సంఘాలు ప్రజలను కోరాయి. లీచింగ్ ను తప్పించుటకు ప్లాస్టిక్ డబ్బాలలో ఆహారమును మైక్రోవేవ్ చేయడము, పాత్రలు కడిగేటప్పుడు ప్లాస్టిక్ లను కలపడము, లేక కఠినమైన సబ్బులు వాడడము వంటి వాటిని మానివేయాలని నేషనల్ టాక్సీకాలజి పానెల్ సూచించింది.
USలో సోడా తీసుకోవడము, బడిలో భోజనము, ఇంటి బయట తయారు చేసిన భోజనము ప్రముఖంగా అధిక మూత్ర BPAతో కలిసి ఉండేవి.

title: కార్మిక సంఘాలు

text: 1924లో గోపర్స్ మృతి తరువాత ఎఎఫ్‌ఎల్‌లో సమస్యలు ఇంకా అలాగే ఉండటంతో జాన్ ఎల్. లూయిస్ సీఐవోను ఏర్పాటు చేశాడు. గోపర్స్ పెట్టిన అనేక నిబంధనలు తొలగించాలని చాలా మంది యూనియన్ సభ్యులు కోరారు. ఒక వృత్తికి సంబంధించి నైపుణ్యం ఉన్న కార్మికుని కంటే.. పెద్దగా అనుభవం లేని కార్మికునికి మద్దతుగా నిలవాలని వారు కోరారు. ALFలో ఈ విషయంపై 1935లో మొదట గళం విప్పిన వ్యక్తి జాన్ ఎల్. లూయిసే. ALFకు అనుబంధ సంస్థగా ఏర్పాటు చేసిన కమిటీ ఫర్ ఇండస్ట్రియల్ ఆర్గనైజేషన్ యొక్క వ్యవస్థాపకుడు. కమిటీ ఫర్ ఇండస్ట్రియల్ ఆర్గనైజేషనే తరువాత దశలో కాంగ్రెస్ ఆఫ్ ఇండస్ట్రియల్ ఆర్గనైజేషన్‌గా మారింది. అమెరికా చరిత్రలోనే కాంగ్రెస్ ఆఫ్ ఇండస్ట్రియల్ ఆర్గనైజేషన్ అతి పెద్ద ప్రభావశీల సంఘంగా గుర్తింపు పొందింది. 1930 తరువాత పలువిజయవంతమైన సమ్మెల ద్వారా ఇది పలువురి దృష్టిని ఆకర్షించింది. 1935 సంవత్సరంలో గుడ్ ఇయర్ టైర్ మరియు రబ్బర్ కంపెనీల కార్మికులు తమ సొంతంగా యునైటెడ్ రబ్బర్ వర్కర్స్ పేరిట యూనియన్‌ను ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. రబ్బరు కార్మికులు 1936లో ఉత్పత్తికి తగ్గ జీతాలు లేవంటూ సమ్మెకు దిగారు. 1936లో మొత్తం 48సార్లు సమ్మె జరిగింది. అందులో ఒకసారి సమ్మె చేసే వారంతా ఒకరోజు మొత్తం ఆఫీసులో ఉండిపోయారు. 22 సార్లు పని ఆగిపోయింది. మొత్తం 34,565 మంది సమ్మెలో పాల్గన్నారు. సమ్మె చేసే వారు తమ ప్లాంట్‌లో 24గంటలకంటే ఎక్కువ సేపు అలానే ఉండిపోయారు. కార్మికులు ఏ మాత్రం పనిచేయకుండా తమ తమ స్థానాల్లో కూర్చొని సిట్ డౌన్ సమ్మె చేశారు. సమ్మె కాలంలో యజమానులు కొత్తవారిని తీసుకొచ్చి పని చేయించుకునే అవకాశం ఉండేది కాదు. ఎందుకంటే సమ్మెకు దిగిన కార్మికులు ఫ్యాక్టరీల్లో తమతమ సీట్లలో ఉండటమే దీనికి కారణం. ఇది గతంలో ఎన్నడూ జరగని తరహా సమ్మె.

title: కార్తవరాయని కథ

text: వెల్వెట్ వాయిస్ గా ప్రసిద్ధిగాంచిన గాయకుడు ప్రతివాది భయంకర శ్రీనివాస్ (పి.బి.శ్రీనివాస్) ఆలపించిన 'ఆనంద మోహనా ఖగరాజ వాహనా' అనే పాట ఈ సినిమాలోనిదే. ఈ పాట రచన మల్లాది రామకృష్ణశాస్త్రి. ఈ పాటలో వచ్చే 'దైవరాయ', 'పాపపానుపు' వంటి పదాలు మల్లాది శైలిని తెలుపుతాయని ఒక సందర్భంలో 'పాడుతా తీయగా' అనే ఈ-టీవీ వారి కార్యక్రమంలో పి.బి.శ్రీనివాస్ అన్నారు.

title: అక్షయ్ కుమార్ దత్తా

text: 1839లో తత్త్వబోధిని సభలో చేరి అనతికాలంలోనే సహాయకార్యదర్శి అయ్యాడు. ఆ తరువాత సంవత్సరం తత్త్వబోధిని పాఠశాలలో ఆధ్యాపకునిగా నియమితుడయ్యాడు. 1843లో తత్త్వబోధిని సభకు మరియు బ్రహ్మసమాజము యొక్క గళంగా తత్త్వబోధిని పత్రిక ప్రారంభమైంది. అక్షయ్ కుమార్ దత్తా ఈ పత్రిక యొక్క తొలి సంపాదకుడుగా పనిచేస్తూ బెంగాళీలో వచనసాహిత్యం యొక్క అభివృద్ధికై విశేష కృషి చేశాడు. ఆధునిక శాస్త్రీయ ధృక్పథాన్ని ప్రచారం చేయటానికి విశిష్టమైన కృషి మొట్టమొదటి బెంగాళీ రచయిత. ఈయన భౌతికశాస్త్రం మరియు భూగోళశాస్త్రాలపై బెంగాలీలో రచనలు చేశాడు. ఖగోళ శాస్త్రం, గణితం మరియు జియాలజీ వంటివిషయాలపై విరివిగా వ్రాశాడు.

title: ఆధార్

text: బయోమెట్రిక్ కార్డు</b>ల వల్ల ఎవరైనా... ఎక్కడైనా...ఠక్కున గుర్తించవచ్చు. ప్రతి పౌరుడికీ గుర్తింపు కార్డును జారీ చేయాలన్న ఉద్దేశంతో 'జాతీయ జనాభా రిజిస్టర్' తయారీ, 'జాతీయ పౌరగుర్తింపు కార్డు లివ్వాలని ప్రభుత్వం నిర్ణయించింది. వీటిని బట్టి తీర ప్రాంతాలకు అపరిచితులు ఎవరు వచ్చినా వెంటనే పసిగట్టే అవకాశం ఉంటుంది. ముందుగా సముద్ర తీర ప్రాంతంలో ఉన్న వారికి గుర్తింపు కార్డులు ఇచ్చేందుకు చర్యలు చేపట్టింది. జాతీయ జనాభా నమోదు (నేషనల్ పాప్యులేషన్ రిజిష్ట్రేషన్) కార్యక్రమం కింద ముందుగా తీర ప్రాంతాలలో ఉన్న కుటుంబాలను సర్వే చేస్తారు. ఇంటింటికీ తిరిగి వేలి ముద్రలు ఫొటోలు నమోదు చేసి గుర్తింపు కార్డులు రూపొందిస్తారు.ముఖ్యంగా సముద్రంపై చేపలు పట్టే మత్స్యకారులకు ఈ కార్డుల వల్ల ప్రయోజనాలు ఎక్కువగా ఉంటాయి. చేపలవేటలో భాగంగా దేశంలో ఎక్కడకు వెళ్లినా ఇబ్బంది ఉండదు. ఒకవేళ ఎవరికైనా అనుమానం వచ్చి అతని వివరాలు తెలుసుకోవాలనుకున్నా, చాలా సులభంగా ఈ బయోమెట్రిక్ కార్డుని కంప్యూటర్లో పరిశీలించడం ద్వారా తెలుసుకోవచ్చు. అతనిది ఏ దేశం? ఏ ప్రాంతం? మత్స్యకారుడా? ఉగ్రవాదా? అతని రక్తం గ్రూపు, వేలిముద్రలతో సహా మొత్తం వివరాలు తెలుస్తాయి.

title: ఆరోగ్య విద్య

text:
అమెరికన్ ప్రజారోగ్య సంస్థ (APHA)
APHA అనేది ప్రజారోగ్య అనుకూల వాద సంస్థ యొక్క ప్రధాన గళంగా చెప్పవచ్చు, ఇది 1872 నుండి పురాతన ప్రజారోగ్య సంస్థగా పేరు గాంచింది. అమెరికా ప్రజారోగ్య సంఘం "నివారించగల, ప్రమాదకరమైన ఆరోగ్య ప్రమాదాల నుండి మొత్తం అమెరికావాసులను మరియు వారి సంఘాలను రక్షించడం మరియు సంఘం ఆధారిత ఆరోగ్య ప్రచారం మరియు వ్యాధి నివారణలను నివారించడానికి కృషి చేయడం" లక్ష్యంగా చేసుకుంది. ప్రతి వ్యక్తి ది నేషన్స్ హెల్త్ మరియు అమెరికన్ జర్నల్ ఆఫ్ పబ్లిక్ హెల్త్‌లో ఒక సభ్యుడిగా చేరవచ్చు మరియు ఆన్‌లైన్‌లో ప్రాప్తి చేయవచ్చు మరియు ముద్రించబడే మాస సంచికలను పొందవచ్చు
ప్రజారోగ్య విద్యా సంఘం (SOPHE)
SOPHE యొక్క ముఖ్యోద్దేశ్యం ఏమిటంటే ఆరోగ్య విద్య మరియు ఆరోగ్య ప్రచార వృత్తికి ప్రపంచ నాయకత్వాన్ని అందించాలని మరియు ఆరోగ్య విద్యా సిద్ధాంతం మరియు పరిశోధనలో అభివృద్ధులు మరియు వృత్తిపరమైన యత్నం మరియు విధానంలో నైపుణ్యం ద్వారా సమాజ ఆరోగ్యాన్ని ప్రచారం చేయడానికి మరియు ఆరోగ్యానికి అనుకూలమైన ప్రజా విధానాలు కోసం బాధ్యత వహించడం మరియు అందరూ సమాన స్థాయి ఆరోగ్యాన్ని సాధించడాన్ని చెప్పవచ్చు. ఆరోగ్య విద్యలో ఆసక్తి ఉన్న మరియు లేదా పాఠశాలలు, వైద్య సంరక్షణ కేంద్రాలు, పని ప్రాంతాలు, సంఘం ఆధారిత సంస్థలు, రాష్ట్ర/స్థానిక ప్రభుత్వం మరియు అంతర్జాతీయ ఏజెన్సీల్లోని ఆరోగ్య విద్యలో పనిచేస్తున్న ప్రతి ఒక్కరికీ సభ్యత్వం పొందవచ్చు. 1950లో స్థాపించబడిన SOPHE రెండు సూచికలు గల, సమవయస్కులు సమీక్షించిన వార్తా పత్రికలు "హెల్త్ ఎడ్యుకేషన్ & బిహేవియర్" మరియు "హెల్త్ ప్రమోషన్ ప్రాక్టీస్" లను ప్రచురిస్తుంది.
అమెరికా పాఠశాల ఆరోగ్య సంఘం (ASHA)
అమెరికా పాఠశాల ఆరోగ్య సంఘాన్ని అమెరికా ప్రభుత్వ ఆరోగ్య సంఘానికి చెందిన ఒక వైద్య బృందం 1972లో స్థాపించింది. ఈ బృందం ప్రత్యేకంగా పాఠశాల స్థాయి విద్యార్థుల ఆరోగ్యంలో ప్రావీణ్యతను కలిగి ఉన్నారు. కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత, దీనిలో సభ్యులు పెరిగారు మరియు ప్రస్తుతం దీనిలో ఒక పిల్లవాని జీవితంలో భాగమైన దంతవైద్యులు నుండి కౌన్సిలర్లు మరియు పాఠశాల నర్సులు కూడా చేరవచ్చు. అమెరికా పాఠశాల ఆరోగ్య సంఘం లక్ష్యం ఏమిటంటే "పాఠశాల విజయానికి ఆధారం వలె సహకార పాఠశాల ఆరోగ్య కార్యక్రమాలకు మద్దతు ఇవ్వడం ద్వారా పిల్లలు మరియు యువత ఆరోగ్యాన్ని సంరక్షించడం మరియు ప్రోత్సహించడాన్ని" చెప్పవచ్చు.

title: నా కలం - నా గళం

text:
నా కలం - నా గళం తుర్లపాటి కుటుంబరావు ఆత్మకథ. ఎందరో రాజకీయ, సినీ, సాహితీ ప్రముఖులు, ప్రధానులు, ముఖ్యమంత్రులందరితో సన్నిహిత సంబంధాలున్న రచయితకు ఎదురైన అనుభవాలు, ఆసక్తికర సంఘటనలకు పుస్తకంరూపంలో ఉన్నాయి.
మహాత్మా గాంధీ, నీలం సంజీవరెడ్డి, టంగుటూరి ప్రకాశం పంతులు, రాజీవ్ గాంధీ ఇందిరా గాంధీ, చంద్రబాబు నాయుడు లాంటి రాజకీయ నాయకులు,
అక్కినేని నాగేశ్వరరావు, ఎన్.టి.ఆర్, చిరంజీవి లాంటి సినీకళాకారులతో ఆసక్తికర ఘటనలు ఈ పుస్తకంలో ఉన్నాయి.

title: వ్యాకరణ క్రియ యొక్క కాలం

text: మానసిక స్థితి, గళం మరియు వ్యక్తీకరణ కోణంలతో పాటుగా మాట్లాడే సామర్ధ్యం ద్వారా భావవ్యక్తీకరణ చేసే కనీసం నాలుగు లక్షణాలలో వ్యాకరణ క్రియ యొక్క కాలం ఒకటి.

title: ఆపరేటింగ్ సిస్టమ్

text: ఏ అభ్యర్థనను అనుమతించాలో, దేనిని తిరస్కరించాలో అని వచ్చే అభ్యర్థనల మధ్య భేదం తెలుసుకునే సామర్థ్యం నిర్వహణ వ్యవస్థ కలిగి ఉండాలి.కొన్ని కంప్యూటర్లు వినియోగదారు పేరు అనే అభ్యర్థించిన వారి "గుర్తింపు" కలిగి ఉంటాయి, కొన్ని కంప్యూటర్లు వచ్చిన సందేశాలను "అర్హత" మరియు "అనర్హత' విధానం ద్వారా ప్రత్యేకిస్తాయి. గుర్తింపు నెలకొల్పేందుకు "ప్రామాణికత" విధానం అవసరం అవుతుంది. తరచుగా వినియోగదారు పేరు నమోదు చేయబడుతుంది మరియు ప్రతి వినియోగదారు పేరుకు ఒక అనుమతిపదం ఉంటుంది. మాగ్నెటిక్ కార్డ్‌లు లేక బయోమెట్రిక్ డేటా వంటి ప్రామాణిక విధానాలను ఉపయోగించవచ్చు.కొన్ని సందర్భాల్లో, ముఖ్యంగా నెట్‌వర్క్ కనెక్షన్లలో ఎలాంటి అనుమతి లేకుండా వనరులను ఉపయోగించవచ్చు (కంప్యూటర్‌లోని ఫైల్ నెట్‌వర్క్‌లో ఉన్న ఏ కంప్యూటర్ నుండైనా చదవవచ్చు).అభ్యర్థించిన వారు గుర్తింపు విషయాన్ని కూడా "ధ్రువీకరిస్తుంది" ; అభ్యర్థించిన వారు ఒక వ్యవస్థలోకి లాగిన్ అయిన తర్వాత ప్రాప్తి చేయగల నిర్దిష్ట సేవలు మరియు వనరులు అభ్యర్థించిన వారి వినియోగదారు ఖాతాకు లేదా అభ్యర్థించిన వారికి చెందిన పలు మార్గాల్లో అమర్చబడిన వినియోగదారుల సమూహాలకు కేటాయించబడతాయి.

title: జమునా రాయలు

text:
స్ర్తి పాత్రలను పురుషులు పోషించడం సాధారణం.. కానీ పురుష పాత్రలను స్ర్తిలు పోషించడం అసాధారణం.. ఆ అసాధ్యమైన విషయాన్ని సాధ్యం చేసింది జమునా రాయలు రంగస్థల మణిహారంలో మరో ఆణిముత్యం ప్రస్తుతం అప్రతిహతంగా రంగస్థలం మీద పాత్రల పోషణలోనూ, దర్శకత్వ ప్రతిభలోనూ విజయ దుందుభి మ్రోగిస్తున్నారు జమునా రాయలు. ఆంధ్ర దేశ నాటక రంగ చరిత్రలో సురభి సమాజానికి ఉన్న ప్రాభవం, ప్రజలలో సురభి కళాకారులకు ఉన్న అభిమానం, ఆదరణ మరువలేనివి.. అలాంటి సురభి కుటుంబం నుంచి వచ్చిన కళాకారిణి శ్రీమతి జమునా రాయలు. నాలుగు దశాబ్దాలకు పైబడిన రంగస్థల అనుభవం ఉంది. బాల్యంలో బుర్రకథలు, హరికథలు చెప్పిన ఈవిడ సురభి సంస్థ ప్రదర్శనలో చాలా నాటకాల్లో నటించారు.
రంగస్థలం మీద పురుషులతో సమానంగా శైశవ దశలోనే రంగస్థలం మీద అడుగుపెట్టినస్త్రీలలో సురభి సంస్థకు చెందిన స్ర్తిలే ముఖ్యులు. ఆ స్ర్తిలలో మొదటివారు సురభి కమలాబాయి.. కామాక్షి బాయి, పద్మావతీ బాయి, నీలవేణి బాయి, భువన లక్ష్మీబాయి, అనసూయ ఆ తరువాత ఎందరో సురభి కుటుంబ స్త్రీలు రంగస్థలం పై రాణించినవారే. ఒక ఊరులోనో, ఒక ప్రదేశంలోనో ఆగిపోయి అక్కడే స్థిరపడడం కాదు.. ఊరూరు పర్యటిస్తూ నాటక ప్రదర్శనలు ఇవ్వడం సురభి వారి సంప్రదాయం. అలా గుంటూరులో సురభి సమాజం ఉన్న రోజుల్లో గుంటూరు జిల్లాలోని తెనాలిలో మె 1960 జనవరి 22 న శ్రీమతి వసుంధరాదేవి, వనారస కొండలరావు దంపతులకు జన్మించారు జమునా రాయలు. విద్యాభ్యాసం అంతగా లేకున్నా చక్కటి ఉచ్ఛారణా, భావయుక్తమైన డయలాగ్ డెలివరీ ఆమె సొంతం. ఈమె అద్భుతంగా పద్యాలు పాడగలరు. పాటలు, పద్యాలు పాడడానికి సంగీతం నేర్చుకోవడం ప్రధానం కాదు. గాత్రం భగవంతుడిచ్చిన వరం.. పాట తల్లిదండ్రుల వారసత్వం, నా పెదబావగారు అయిన గజపతి రాజ కళామండలి మేనేజరుగారి శిక్షణ అని చెప్పే జమునా రాయలు గళం ఎంత పాడితే ముగ్ధులవని ప్రేక్షకులుండరు. వీరి స్వరంలో వీర, క్రోధ, రౌద్ర, శృంగార, కరుణ రసాలు అలవోకగా పలుకుతాయి. 8 ఏళ్ళ వయసులో హరికథలు, బుర్రకథలు చెప్పడం బ్రతుకుతెరువుగా మలచుకుని, చిన్నారి భజస్కంధాలమీద కుటుంబ బాధ్యతలు మోయవలసి రావడం ఒకవిధంగా బాధాకరమైనా అదే నేడు తనకి సమాజంలో ఒక స్థాయినిచ్చిందని అంటారు జమునా రాయలు. మేనమామ సురభి రాయలునే వివాహమాడి, అటు పిల్లల బాధ్యతను మోస్తూనే ఇటు రంగస్థల కళాకారిణిగా తనకంటూ ఒక ప్రత్యేక స్థానం స్థాపించుకున్న జమునా రాయలు యుక్త వయస్కురాలు అయాక వేసిన మొదటి పాత్ర చింతామణిలో శ్రీకృష్ణుడు పాత్ర. ఆ తరువాత ఆమె శ్రీకృష్ణుడిగా అనేకమార్లు నటించారు. ఆమెకి ఎంతో ఇష్టమైన పాత్ర శ్రీకృష్ణపాత్ర, ద్రౌపది పాత్ర అని చెప్పారు జమునా రాయలు. ఆమె కేవలం నటే కాదు దర్శకురాలు కూడా. వీరి దర్శకత్వంలో వచ్చిన శశిరేఖాపరిణయం నంది పురస్కారమే కాక అనేక పురస్కారాలను, బహుమతులనూ అందుకుంది. సత్యభామ స్వాతిశయం, సక్కుబాయి భక్త్భివం, చంద్రమణి సౌమ్యం, రాధలోని ప్రేమ భావం అద్భుతంగా పోషించగల దిష్ట జమునా రాయలు. సత్యభామగా ఆంజనేయరాజుగారితో, రాధగా పీసపాటితో, సుధేష్ణగా వేమూరి రామయ్యతో ఇలా అనేక మంది ప్రముఖులతో నటించే అదృష్టం కలగడం తన పూర్వజన్మ సుకృతంగా చెప్తారు జమునా రాయలు. ఏ పాత్ర పోషించినా ఆ పాత్రలో ఒదిగి నటించి రాణించి మెప్పించే జమునా రాయలు ఆధునిక రంగస్థల మహిళకు ఆదర్శం. అభినయం, గాత్రం సమానంగా కలిగిన జమునా రాయలు రాష్ట్ర వ్యాప్తంగా ఎన్నో పురస్కారాలు పొందారు.

title: సంభాషణ

text: జస్టైన్, ఆరిజిన్ మరియు అగస్టీన్ లాంటి ప్రారంభ క్రిస్టియన్ రచయితలు సంభాషణ ప్రక్రియను తరచుగా ఉపయోగించడం జరిగింది, అలాగే బోథియస్ యొక్క "కన్సోలేషన్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ" ప్రాచీనకాలం చివరినాటి సంవాద ప్రక్రియగా గుర్తింపు పొందింది. "డైలాగ్ విత్ ఏ జ్యూ, ఏ క్రిస్టియన్ అండ్ ఏ ఫిలాసఫర్" లాంటి పీటర్ అబ్‌లార్డ్ రచనల ద్వారా పండితుల కాలమైన 12వ శతాబ్దం BC ప్రారంభంలో ఈ శైలి మనుగడ సాధించింది, అయితే అటుపై బొనావెంచర్ మరియు థామస్ అక్వినాస్‌ల వంటి రచయితల రచనల యొక్క శక్తివంతమైన ప్రభావంతో, తత్వసంబంధ శైలి రూపంలో సంవాదాన్ని భారీగా సొంతం చేసుకున్న సుమ్మా (మత సంబంధ లేదా తత్వ సంబంధ శాస్త్రాల్లోని ఒక అంశానికి సంబంధించిన సమగ్ర వివరణ) యొక్క సంప్రదాయ మరియు క్లుప్తత శైలిని పాండిత్య సంప్రదాయం సొంతం చేసుకుంది.

title: జె.ఆర్.వనమాలి

text: కొంతమందితో కలిసి మళ్లీ బొంబాయిలో (1991) 'వర్డ్స్ అండ్ వాయిసెస్' సంస్థని స్థాపించారు. ట్రైనింగ్‌లో భాగంగా పిచ్, వాల్యూమ్, మాడ్యులేషన్, కార్డ్ మొదలైన విషయాలెన్నో ఉంటాయి. ఒక్క తెలుగులోనే కాదు. హిందీ, మరాఠీ, మలయాళం, రష్యన్, ఇంగ్లీష్ ఇంకా ఎన్నో భారతీయ భాషల్లో ట్రైనింగ్ ఇచ్చేవారు. ఇక్కడికి యాక్టర్లే కాదు లాయర్లు కూడా వస్తుంటారు. అప్పుడే పుట్టిన పాపాయికి ఏ భాషా రాకపోయినా గాలి శరీరంలోకి ప్రవేశించి, తిరిగి శబ్దంగా బయటికి వస్తుంది. ఏడవటం మొదలుపెడుతుంది. ఇదంతా ఆటోమేటిక్‌గా శ్వాస ద్వారా జరిగే ప్రక్రియ. మన స్వరం ఒక సంగీత వాయిద్యం వంటిది. వయోలిన్, వీణలని శృతి చేస్తే ఎన్నో రాగాలు పలికించవచ్చు. అలాగే మన గళం నుండి కూడా ఎన్నో భావాలు పలికించవచ్చు. ఆయన దగ్గర తర్ఫీదు పొందినవారు సినీ, డబ్బింగ్, అడ్వర్టయిజ్‌మెంట్ రంగాల్లో ప్రొఫెషనల్స్‌గా ఉన్నారు. కొందరు ప్రముఖ హీరోలు, హీరోయిన్లు కూడా మొదట్లో నా దగ్గర తర్ఫీదు పొందినవారే.

title: మతము

text: పైనుదహరించిన ఏ మతములోనూ గుర్తింపు పొందక ప్రత్యేక సమూహాలుగా నివసిస్తున్న సమూహాలు. అఢెరాంట్స్.కామ్, మతములు :

title: జంతు ప్రదర్శనశాల

text: యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో, ఏ విధమైన బహిరంగ జంతు ప్రదర్శనకు అయినా అనుమతి తప్పనిసరి, యునైటెడ్ స్టేట్స్ డిపార్ట్ మెంట్ ఆఫ్ అగ్రికల్చర్, యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఎన్విరాన్‌మెంటల్ ప్రొటెక్షన్ ఏజెన్సీ, డ్రగ్ ఎన్‌ఫోర్స్ మెంట్ ఏజెన్సీ, ఆక్యుపేషనల్ సేఫ్టీ అండ్ హెల్త్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ మరియు ఇతర సంస్థలు పరిశీలించి అనుమతి ఇస్తాయి. వారు ప్రదర్శించే జంతువుల ఆధారంగా, జంతుప్రదర్శనశాలల కార్యకలాపాలు, ఎన్డేన్జర్డ్ స్పెషీస్ యాక్ట్, యానిమల్ వెల్ఫేర్ యాక్ట్, మైగ్రేటరీ బర్డ్ ట్రియటీ యాక్ట్ 1918 వంటి చట్టాల ద్వారా నియంత్రించబడతాయి. అదనంగా, ఉత్తర అమెరికాలోని జంతుప్రదర్శనశాలలు అసోసియేషన్ ఆఫ్ జూస్ అండ్ ఆక్వేరియమ్స్ (AZA) నుంచి గుర్తింపు పొందే అవకాశం ఉంది. ఈ గుర్తింపు సాధించడానికి ఆ జంతుప్రదర్శనశాలలు దరఖాస్తు మరియు పరిశీలన ప్రక్రియలను సంతృప్తి పరచాలి లేదా జంతుప్రదర్శనశాలలు జంతువుల ఆరోగ్యం మరియు సంరక్షణ, నిధుల సంకలనం, సిబ్బంది నియామకం, ప్రపంచ సంరక్షణ ప్రయత్నాలలో పాలుపంచుకోవడం వంటి అంశాల్లో ‘AZA’ ప్రమాణాలను చేరుకోవాల్సి లేదా అధిగమించ వలసి ఉంటుంది. ఈ పరిశీలనను ముగ్గురు నిపుణులు (ఒక పశువైద్యుడు, ఒక జంతుసంరక్షణా నిపుణుడు, ఒక జంతుప్రదర్శనశాల నిర్వహణ మరియు కార్యకలాపాల నిపుణుడు) కలసి ఈ పరిశీలనను నిర్వహిస్తారు, తరువాత పన్నెండు మంది సభ్యులు గల ఒక బృందం దీన్ని పరిశీలిస్తుంది, ఆ తరువాతే ఈ గుర్తింపు మంజూరవుతుంది. ఈ గుర్తింపు ప్రక్రియ ప్రతి ఐదేళ్లకు ఒకసారి పునరావృతమవుతుంది. ఫిబ్రవరి 2007 వరకు USDA లైసెన్స్ పై నడుస్తున్న 2,400 జంతుప్రదర్శనశాలల్లో, 10 శాతం కంటే తక్కువ మాత్రమే గుర్తింపు పొందినట్లు 'AZA' అంచనా.

title: గోరంత దీపం

text:
గోరంతదీపం: ఇది 1978లో విడుదలైన ఒక తెలుగుచిత్రం. ముత్యాలముగ్గు తరువాత బాపు, శ్రీధర్ ను హీరోగా తీసిన చిత్రం.ఘండికోట బ్రహ్మాజీరావు వ్రాసిన "ఒక దీపం వెలిగింది" నవల ఆధారంగా ఈ చిత్రం తీయబడింది. ఈ చిత్రంలో వాణిశ్రీ మేకప్ లేకుండా నటించింది. మోహన్ బాబు నుంచి, అత్తమామల నుంచి వాణిశ్రీ తనను తాను రక్షించుకోవడం చిత్రకథ. వాణిశ్రీ తండ్రిగా కాంతారావు నటించారు. చిత్రంలో కాంతారావుకు రాసిన సంభాషణలు గమనించదగ్గవి. ('నువ్వుతిన్న ఆహారాన్ని నువ్వే జీర్ణంచేసుకోవాలి', 'నువ్వు సుఖదుఖాలకు నువ్వేబాధ్యత వహించాలి' వంటివి.) పాటలలో కొన్ని'రాయినైనా కాకపోతిని', 'గోరంతదీపం కొండంత వెలుగు'. మోహన్ బాబుకు కొన్ని చరణాలు పి.బి.శ్రీనివాస్ పాడటం విశేషం.
ఈ సినిమా కోసం ఆరుద్ర నాలుగు పాటలను రచించారు.

title: భీంసేన్ సచార్

text: ఎమర్జెన్సీ కాలంలో, ఇందిరా గాంధీ మరియు ఆమె కుమారుడు సంజయ్ గాంధీల నిరంకుశ పాలనకు వ్యతిరేకంగా గళం విప్పిన ఇతర కాంగ్రేసు పాత తరం అసమ్మతి వర్గ నాయకులతో సహా, సచార్ అరెస్టయ్యి జైలుకు పంపించబడ్డాడు.

title: విండోస్ ఎక్స్‌ప్లోరర్

text: దీని యొక్క శోధన సామర్థ్యం ఒక భారీ జోడింపుతో విండోస్ మి మరియు విండోస్ 2000 వెర్షన్లతో సారూప్యతను కలిగి ఉంటుంది. శోధనను వర్గీకృతంగా “డాక్యుమెంట్లు” లేదా “పిక్చర్లు, మ్యూజిక్ మరియు వీడియో"లను మాత్రమే శోధించమని సూచించవచ్చు. ఈ విశిష్టత చాలా వరకు గుర్తింపు పొందింది. అందుకు కారణం ఈ తరగతుల కింద ఏ విధంగా విండోస్ ఏ ఫైళ్లను వర్గీకరించవచ్చనే దానిని నిర్ణయించగలగడం. ఫైళ్ల రకాల సుసంగత జాబితాను నిర్వహించడానికి విండోస్ ఎక్స్‌ప్లోరర్ మైక్రోసాఫ్ట్‌కు కనెక్ట్ చేయబడి, ఈ ఫైళ్లు ఏ రకాలో .చెప్పే XML ఫైళ్ల సమూహాన్ని డౌన్‌లోడ్ చేస్తుంది. స్వతహాగా ప్రమాదకరం కాని ఈ విశిష్టత అసంఖ్యాక గోప్యత మద్దతుదారులు మరియు స్థానిక శోధన (లోకల్ సెర్చ్) నిర్వహిస్తున్నప్పుడు మైక్రోసాఫ్ట్ సర్వర్లతో విండోస్‌ను కనెక్ట్ చేయాల్సిన అవసరం లేదని భావించే ఫైర్‌వాల్ సాఫ్ట్‌వేర్‌ను ఇన్‌స్టాల్ చేసుకున్న యూజర్ల దృష్టిని ఆకర్షించింది.

title: నామినేషన్

text: ప్రభుత్వ ఎన్నికల సందర్భంలో, ఒక రాజకీయ పార్టీ ఎంపిక చేయబడిన అభ్యర్థిని పార్టీ అభ్యర్థి అని చెబుతారు. రాజకీయపార్టీ తమ అభ్యర్థి ఎంపికను సాధారణంగా ఎన్నికల చట్టాల నియమాల ప్రకారం రాజకీయ పార్టీ సదస్సుల లేదా సమాలోచనల ఆధారితంగా నిర్ణయిస్తుంది. కొన్ని చట్ట పరిధులలో ఒక గుర్తింపు పొందిన రాజకీయ పార్టీ అభ్యర్థి సాధారణ ఎన్నికల బ్యాలెట్ పేపర్ పై పార్టీ గుర్తింపు హక్కుతో కనిపిస్తాడు. సాధారణంగా అభ్యర్థులు ఏ రాజకీయ పక్షానికి చెందని వారుగా ఉంటారు, అయితే అభ్యర్థి పార్టీ తరపున నామినేషన్ వేసినప్పుడు పార్టీ తరపున పార్టీ ధృవీకరణ దరఖాస్తు ఫారం సమర్పించవలసి ఉంటుంది, ఈ పత్రాన్ని బి-ఫారం అంటారు.

title: శివపురాణం

text: ద్రవిడ దేశంలో శివాలయంలో ఊరేగింపు జరిగితే నందిని తీసుకు వెళ్ళరు. చండీశ్వరుడు ఉంటాడు ఉత్సవ మూర్తులలో. పార్వతీ పరమేశ్వరులు, గణపతి, సుబ్రహ్మణ్యుడు, చండీశ్వరుడు ఈ అయిదింటిని ఊరేగింపుగా తీసుకువెడతారు. పరమేశ్వరుడు చండీశ్వరునికి అయిదవ స్థానం ఇచ్చారు. ఒక్కసారి శివాలయంలోకి మనం గడపదాటి అడుగుపెడితే అటువంటి మూర్తులను దర్శనం చేసి శివలింగ దర్శనం చేసి అమ్మవారిని చూస్తాము. మన భాగ్యమే భాగ్యం. అందుకే శివాలయం విష్ణ్వాలయం ఈ రెండూ లేని ఊరు పూర్వం ఉండేది కాదు. ఈ రెండూ ఉండి తీరాలి. మనదేశం అంతటి భాగ్యవంతమయిన దేశం.మనం శివాలయమునకు వెళ్ళినప్పుడు ఎదురుగుండా ముందు దర్శనం ఇచ్చే భగవన్మూర్తి నందికేశ్వరుడు. నందీశ్వర దర్శనం చేసి శివాలయంలోకి ప్రవేశించాలని శైవాగమం చెప్తోంది. శివాలయం ద్వారపాలకులు దిండి, మొండి. విష్ణ్వాలయం ద్వారపాలకులు జయవిజయులు. విష్ణ్వాలయంలో అయితే గరుడాళ్వారు ఉంటారు. శివాలయంలో శివలింగం ఎంత ముఖ్యమో నందీశ్వరుడు అంత ముఖ్యం. ఇక్కడ వృషభ రూపమై ఒక పశువు శివుడి ముందు కూర్చునే అధికారం ఎలా పొందింది? దీనిని మనం జాగ్రత్తగా ఆలోచించాలి. మనం శివాలయపు మెట్లు దాటి లోపలికి వెళ్ళగానే మనకి ముందుగా ధ్వజ స్తంభం కనపడుతుంది. దాని తర్వాత నందీశ్వరుడు కనపడతాడు. ఆ నందీశ్వరుడు అసలు అలా ఎందుకు ఉంటాడు అనే విషయం మీకు అర్థం అయితే జీవితంలో మీరు నూరు మెట్లు ఒక్కరోజు ఎక్కేసినట్లు.

title: ఉపాధ్యాయుడు

text: యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో ప్రతి రాష్ట్రం ప్రభుత్వ పాఠశాలలలో బోధన చేయడానికి కావలసిన అర్హతలను సంపాదించవలసిఉంటుంది. బోధనా గుర్తింపు సాధారణంగా మూడు సంవత్సరాల వరకు నిలిచిఉంటుంది, కానీ ఉపాధ్యాయులు పదేళ్ళ వరకు నిలిచే సర్టిఫికెట్స్ ను పొందవచ్చు. ప్రభుత్వ పాఠశాల ఉపాధ్యాయులు బాచిలర్స్ పట్టాని కలిగిఉండి ముఖ్యన్ష్మ వారు బోధించే రాష్ట్ర గుర్తింపు పొందిఉండాలి. చాలా చార్టర్ పాఠశాలలు వాటి ఉపాధ్యాయులు గుర్తింపు పొందవలసిన అవసరంలేదు, ఏ పిల్లవాడు వెనుకబడని అత్యధిక అర్హత గల ప్రమాణాలను చేరిఉండాలి. అదనంగా పూర్తి సమయ నిపుణుల కొరత ఉన్నంత తీవ్రంగా ప్రత్యమ్నాయ/తాత్కాలిక ఉపాధ్యాయుల అవసరాలు ఉండవు. బ్యూరో అఫ్ లేబర్ స్టాటిస్టిక్స్ అంచనా ప్రకారం 1.4 మిలియన్ల ఎలిమెంటరి పాఠశాల ఉపాధ్యాయులు, 674, 000 మంది మాథ్యమిక పాఠశాల ఉపాధ్యాయులు, 1 మిలియన్ ఉన్నత పాఠశాల ఉపాధ్యాయులు యూ.ఎస్ లో ఉద్యోగాలు చేస్తున్నారు.

title: పడవ నడపవోయ్

text: ఈ గీతాన్ని రచించినది వింజమూరి శివరామారావు. సంగీతం అందించినది మంగళంపల్లి బాలమురళీకృష్ణ. పి.బి.శ్రీనివాస్ గానం చేశారు.

title: విల్సన్ హెరాల్డ్

text: విల్సన్ హెరాల్డ్ ఒక తెలుగు సినీ నేపథ్యగాయకుడు. అదివరకు కొన్ని చిత్రాలలో పాడినా, పెళ్ళి చూపులు (2016 సినిమా)లో పాడిన రాలు పూల రాగ మాల తో ఈయనకి పేరు వచ్చింది. ఈ పాటలో అచ్చం ఘంటసాల తొలినాళ్ళలో పాడినటువంటి గళం వలె ఇతని గళం కూడా ఉండటమే దీనికి కారణం. ఇతని గళం పేరు చంద్రతేజ . (ఒక స్పీచ్ లో సి నారాయణ రెడ్డి పాట పాడితే చంద్రతేజ, పద్యం పాడితే సూర్యతేజ అని సెలవివ్వటంతో విల్సన్ కు ఈ గళం పేరు వచ్చింది.) హూస్టన్ లో జరిగిన తెలుగు అసోసియేషన్ నిర్వహించిన సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలలో విల్సన్ పద్యగాన గంధర్వ అనే బిరుదు కూడా అందుకొన్నారు.

title: విల్సన్ హెరాల్డ్

text: విల్సన్ నెల్లూరుకు చెందినవారు. చిన్ననాటనే వీరిలోని గాత్రపటిమను గుర్తించిన తల్లి ఇతనికి సంగీతం నేర్పించాలని నిశ్చయించింది. శ్రీ వేంకటేశ్వర విశ్వవిద్యాలయంలో వీరు శాస్త్రీయ సంగీతాన్ని అభ్యసించారు. వీరి గళం ఘంటసాల గళం వలె ఉండటంతో వీరు ఎల్లప్పుడూ ఘంటసాల గీతాలను ఆలపిస్తూ శ్రోతలను అలరించేవారు. శాస్త్రీయ సంగీతంలో ప్రావీణ్యుడు ఐన విల్సన్ కేవలం శాస్త్రీయ సంగీతమే కాక జానపద, లలిత, సినీగీతాలను కూడా చక్కగా ఆలపించారు. స్వరాభిషేకం (ధారావాహిక)లో పలు గీతాలను ఆలపించి శ్రోతల మన్ననలను పొందారు.

title: లెవీస్ హామిల్టన్

text: ఫార్ములా వన్‌లో పాల్గొన్న మొదటి నల్లజాతి డ్రైవర్‌గా హామిల్టన్ గుర్తింపు పొందాడు (విల్లే T. రిబ్స్ 1986లో ఒక F1 కారుపై పరీక్షించబడినప్పటికీ), అంతేకాకుండా ఇండియనాపోలీస్ మోటార్ స్పీడ్‌వే వద్ద ఏ విభాగంలోనైనా ఒక ప్రధాన రేసును గెలుచుకున్న మొదటి నల్లజాతి డ్రైవర్‌గా హామిల్టన్ కూడా గుర్తింపు పొందాడు. అంతేకాకుండా, F1 పోల్ పొజిషన్‌ను సాధించిన అతి పిన్నవయస్కుల్లో అతను మూడో స్థానంలో ఉన్నాడు, ఆరంగేట్రంలో పోడియాన్ని పూర్తి చేసిన పద్నాలుగో F1 డ్రైవర్‌గా అతను ఘనత సాధించాడు.

title: ప్రణయ్ రెడ్డి వంగా

text: ఈ చిత్రాన్ని నిర్మించడానికి ఏ నిర్మాత ముందుకురాకపోవడంతో తన తండ్రితో కలసి ఆయన భద్రకాళి పిక్చర్స్ అనే నిర్మాణ సంస్థ ఏర్పాటుచేసి, ఈ చిత్రాన్ని నిర్మించారు. ఈ చిత్రం ఆగస్టు 25, 2017న విడుదలయింది. ఈ చిత్రం హిట్ కావడంతో ప్రణయ్ నిర్మాతగా గుర్తింపు పొందాడు.

title: ఆధార్

text: ఆధార్ ప్రపంచంలో అతిపెద్ద బయోమెట్రిక్ గుర్తింపు వ్యవస్థ. ప్రపంచ బ్యాంకు ముఖ్య ఆర్థికవేత్త పాల్ రోమర్ ఆధార్‍ను "ప్రపంచంలో అత్యంత అధునాతన గుర్తింపు కార్యక్రమం"గా అభివర్ణించాడు. [4]ఇది నివాసం యొక్క రుజువు కానీ పౌరసత్వానికి రుజువు కాదని, భారతదేశంలో నివాస స్థానానికి ఏ హక్కులు కూడా ఇవ్వలేదు. [5] 2017 జూన్లో నేపాల్ మరియు భూటాన్‍కు చెందిన భారతీయులకు ఆధార్ సరైన గుర్తింపు పత్రం కాదని హోం మంత్రిత్వ శాఖ వివరించింది. [6]


query: జంపపాలెం గ్రామ విస్తీర్ణం ఎంత?

title: జంపపాలెం

text: జంపపాలెం, విశాఖపట్నం జిల్లా, ఎలమంచిలి మండలానికి చెందిన గ్రామము.[1] ఇది మండల కేంద్రమైన యలమంచిలి నుండి 6 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన అనకాపల్లి నుండి 23 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 357 ఇళ్లతో, 1255 జనాభాతో 244 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 607, ఆడవారి సంఖ్య 648. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 120 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 586412[2].పిన్ కోడ్: 531055.

title: చిలుకూరు (ఇబ్రహీంపట్నం)

text: ఈ గ్రామ పంచాయతీకి 2013 జూలైలో జరిగిన ఎన్నికలలో, శ్రీమతి డి.కవిత, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [2]1.2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 996. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 513, స్త్రీల సంఖ్య 483, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 250 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 408 హెక్టారులు.

title: జంపపాలెం

text: గ్రామంలో అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం ఉంది. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.

title: దేశాల జాబితా – ఎత్తైన స్థలం క్రమంలో

text: ఒకో దేశంలో ఎత్తైన స్థానం ఏది? సముద్ర మట్టం నుండి దాని ఎత్తు ఎంత? అన్న వివరాలు ఈ జాబితాలో ఉన్నాయి. (list of countries by highest point above sea level).

title: లంకపల్లి అగ్రహారం

text: 2013 జూలైలో లంకపల్లె గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి కోండ్రు రత్నమాల, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [3]2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 742. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 376, స్త్రీల సంఖ్య 366, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 199 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 216 హెక్టారులు.

title: కనిష్ఠ సామాన్య గుణిజం

text: 4 మరియు 6 ల క.సా.గు ఎంత?

title: బోర్ నమూనా

text: కేంద్రం మీద ఉన్న ఆవేశం ఎంత? కేంద్రంలో ఎన్ని ప్రోటానులు ఉన్నాయో దాని మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. కేంద్రంలో ఉన్న ప్రోటానుల సంఖ్యని రివాజుగా "Z" అనే అక్షరంతో సూచిస్తారు. ఒకొక్క ప్రోటాను మీద ఉన్న ఆవేశం "+e" అనుకుంటే "Q = +Ze" = కేంద్రం మీద ఉన్న ఆవేశం. చుట్టూ తిరుగుతున్న ఎలక్ట్రాను మీద ఆవేశం "-e".

title: కాంతి వేగం

text: శూన్యంలో కాంతి వేగం ఎంత? క్షణానికి 186,282 మైళ్లు. లేదా కచ్చితంగా క్షణానికి 299,792,458 మీటర్లు. తేలిగ్గా జ్ఞాపకం ఉంచుకుందికి దీనిని క్షణానికి 300,000 కిలోమీటర్లు అని ఉరమర సంఖ్య వాడుతూ ఉంటాం.

title: ఈదర

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 9140.[4] ఇందులోపురుషుల సంఖ్య 4656, స్త్రీల సంఖ్య 4484, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 2347 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2917 హెక్టారులు.

title: అశ్వారావుపాలెం

text:
2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో, శ్రీ కొండవీటి మస్తాన్ రావు, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2303. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1181, స్త్రీల సంఖ్య 1122, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 626 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 825 హెక్టారులు.

title: గాట్‌ఫ్రీడ్ విల్‌హెం లైబ్‌నిట్జ్

text: ఒకటి పురాతన గ్రీకుల కాలం నాటిది: త్రిభుజం, చతురస్రం, వృత్తం లాంటి క్రమాకారాల వైశాల్యాలకి సూత్రాలున్నాయి కాని నిజ జీవితంలో క్రమంగా లేని సర్వసాధారణమైన రూపాలకి సూత్రాలు లేవు. ఉదాహరణకి పొలంలో ఒకవైపు అంచు వక్రంగా ఉండొచ్చు. వంపు క్రింద వైశాల్యం (area under a curve) ఎంత? అన్నది కొన్ని వందల ఏళ్ళగా తీరని సమస్యగా ఉండిపోయింది.

title: రాచవారిపాలెం

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా = 2,882. గ్రామ జనాభా 2756. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1,452, మహిళల సంఖ్య 1,430. గ్రామంలో నివాస గృహాలు 703 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 942 హెక్టారులు.గూగల్ ఈ గ్రామం: http://maps.google.com/?ie=UTF8&ll=15.638452,80.040679&spn=0.032524,0.054932&t=h&z=15 న ఉంది.

title: సున్నీ ఇస్లాం

text: ప్రపంచంలోని ముస్లింల జనగణనావిషయంలో తలో అభిప్రాయంవున్నది. ముస్లింల జనాభా ఎంత? అందులో సున్నీలు షియాల గణన ఎంత? ఈవిషయంపై సరైన అవగాహనే కలగదు. ఒకవిషయంమాత్రం విదితం, అదేమనగా దాదాపు 60ముస్లిం దేశాలున్నాయి అందులో మెజారిటీ షియాలున్న దేశం ఒక్క ఇరాన్ మాత్రమే. ఇరాక్, ఆప్ఘనిస్తాన్ మరియు పాకిస్తాన్లలో చెప్పుకోదగ్గ షియా సముదాయమున్నది. భారతదేశంలోనూ షియాలు నివసిస్తున్నారు. అదే సున్నీల విషయానికి వస్తే అన్ని ఇస్లామీయ దేశాలలో సున్నీలు మెజారిటీగా కనిపిస్తారు. క్లుప్తంగా ప్రపంచ ముస్లిం జనాభాలో 90% నుండి 92.5% సున్నీ ముస్లింలుంటే, 7.5% నుండి 10% వరకు షియాలున్నారు.

title: జంపపాలెం

text: గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా శుద్ధి చేయని నీరు సరఫరా అవుతోంది. బావుల నీరు కూడా అందుబాటులో ఉంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. కాలువ/వాగు/నది ద్వారా గ్రామానికి తాగునీరు లభిస్తుంది.

title: చిరివాడ

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2188.[4] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1097, స్త్రీల సంఖ్య 1091,గ్రామంలో నివాసగృహాలు 554 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 456 హెక్టారులు.

title: జంపపాలెం

text: వ్యవసాయేతర వినియోగంలో ఉన్న భూమి: 38 హెక్టార్లు నికరంగా విత్తిన భూమి: 206 హెక్టార్లు నీటి సౌకర్యం లేని భూమి: 4 హెక్టార్లు వివిధ వనరుల నుండి సాగునీరు లభిస్తున్న భూమి: 202 హెక్టార్లు

title: ఉప్పరపాలెం

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 4144. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 2057, స్త్రీల సంఖ్య 2087,గ్రామంలో నివాసగృహాలు 1048 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 1078 హెక్టారులు.

title: చినపులివర్రు

text: విస్తీర్ణం 494 హెక్టారులు ప్రాంతీయ భాష తెలుగు గ్రామ గణాంకాల వివరాల కొరకు ఇక్కడ చూడండి గ్రామ గణాంకాల వివరాల కొరకు ఇక్కడ చూడండి గ్రామ గణాంకాల వివరాలు - ఆంగ్ల వ్యాసం

title: జంపపాలెం

text: గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి.

title: జంపపాలెం

text: గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 18 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.

title: కందులపాడు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1047.[4] ఇందులోపురుషుల సంఖ్య 540, స్త్రీల సంఖ్య 507, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 281 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 205 హెక్టారులు.

title: జంపపాలెం

text: జంపపాలెంలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.

title: తాళ్ళూరు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 7,322.[2] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 3,767, మహిళల సంఖ్య 3,555, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు. 2011 జనాభా జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 48400, ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 24848, మహిళల సంఖ్య 23552, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు.

title: జంపపాలెం

text: మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని శుద్ధి ప్లాంట్‌లోకి పంపిస్తున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ ఉంది.

title: జంపపాలెం

text: గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి , ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి. సమీప బాలబడి యలమంచిలిలో ఉంది.సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల యలమంచిలిలోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల అనకాపల్లిలోనూ ఉన్నాయి. సమీప మేనేజిమెంటు కళాశాల అనకాపల్లిలోను, వైద్య కళాశాల, పాలీటెక్నిక్‌లు విశాఖపట్నంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం అనకాపల్లిలోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల విశాఖపట్నం లోనూ ఉన్నాయి.

title: జంపపాలెం

text: జంపపాలెంలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:

title: అష్టమహిషులు

text: శ్రీకృష్ణుడికి రుక్మిణి, సత్యభామ తదితర అష్ఠ మహిషులు, పదహారు వేల వంద మంది భార్యలు ఉన్నారు. కృష్ణుడికి ఆ భార్యల వల్ల కలిగిన సంతానం ఎంత? భార్యలందరితోనూ ఆయనకు ఒక్కొక్కరి వల్ల పదేసి మంది పిల్లలు పుట్టారు.

title: నూజెండ్లపల్లి

text: 2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి గొట్టిపాటి వెంకటరత్నకుమారి, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [2]2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1,622. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 776, మహిళల సంఖ్య 846, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 421 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 662 హెక్టారులు.

title: కృష్ణసంతానం

title: జంపపాలెం

text: జనాభా (2011) - మొత్తం 1,255 - పురుషుల సంఖ్య 607 - స్త్రీల సంఖ్య 648 - గృహాల సంఖ్య 357