query: పొపాయ్ ది సెయిలర్ కార్టూన్ యొక్క సృష్టికర్త ఎవరు?

title: పొపాయ్

text: పొపాయ్ అనే నావికుడు కామిక్ స్ట్రిప్స్‌లోనూ, ఆనిమేటెడ్ చిత్రాలలోనూ అంతే కాక అనేక టెలివిజన్ ప్రదర్శనలలోనూ కనపడే ఒక కాల్పనిక కథానాయకుడు. అతనిని సృష్టించినది, ఎల్జీ క్రిస్లర్ సెగర్,[1] అతను మొదటిసారి 1929 జనవరి 17న కింగ్ ఫీచర్స్ అనే దినపత్రికలోని థింబుల్ థియేటర్ అనే కామిక్ స్ట్రిప్‌లో (కామిక్ స్ట్రిప్స్ = పత్రికలలో కనపడే కార్టూన్ కథలు) కనపడ్డాడు. పొపాయ్ ఇప్పుడు కార్టూన్ కథ యొక్క టైటిల్ కూడా అయ్యాడు.

title: పొపాయ్

text: పొపాయ్ సీరీస్, ఫ్లీషర్ నిర్మించిన ఇతర కార్టూన్ల వలె తన నాగరిక భావనకు (ఫ్లీషర్స్ న్యూయార్క్ బయట పనిచేసింది), ఒక సరళమైన కథావస్తువు (పొపాయ్ ఆలివ్‌ను రౌడీ అయిన బ్లూటోకు వదులుకుంటాడు అతను బచ్చలి కూర తిని బ్లూటోని ఓడించాలి) పైన దాని నిర్వహించదగిన వైవిధ్యాలకు, మరియు పాత్రల ఊపిరి కింద చేసే సణుగుడులకు ప్రసిధ్ధి గాంచింది. 1930వ దశాబ్దపు ముందరి మరియు మధ్య భాగంలో నిర్మించిన ఫ్లీషర్ కార్టూన్ల యొక్క గొంతులను ఆనిమేషన్ పూర్తి అయ్యాక రికార్డ్ చేసారు. నటులు, ముఖ్యంగా మర్సర్, స్టోరిబోర్డ్స్‌లో లేనివి లేదా లిప్-సింక్‌కి తయారు చేయనివాటి కోసం, అవసరానికి తగినట్లుగా లైన్స్ తయారు చేస్తాడు. ఫ్లీషర్స్ లిప్ సింక్ కోసం 1930వ దశాబ్దపు చివర్లో మాటలు ముందుగా రికార్డ్ చేయడం మొదలు పెట్టాక కూడా, మర్సర్ మరియు ఇతర గాత్ర నటులు, పూర్తి అయిపోయిన కార్టూన్ యొక్క కాపీని చూస్తూ అశువుగా లైన్లను చదివేవారు.[8] ఫ్లీషర్ స్టూడియోస్ 108 పొపాయ్ కార్టూన్లను, అందులో 105 బ్లాక్ అండ్ వైట్‌లోనూ నిర్మించింది. మిగిలిన మూడూ, "పొపాయ్ కలర్ ఫీచర్స్"గా చూపించిన అరేబియన్ నైట్స్ కథల యొక్క రెండు రీళ్ళ (డబుల్-లెంగ్థ్) టెక్నికలర్ అనువర్తనాలు: పొపాయ్ ది సెయిలర్ మీట్స్ సింద్‌బాద్ ది సెయిలర్ (1936), పొపాయ్ ది సెయిలర్ మీట్స్ అలీ బాబా'స్ ఫార్టి థీవ్స్ (1937), మరియు అలాదిన్ అండ్ హిస్ వండర్‌ఫుల్ లాంప్ (1939).

title: పొపాయ్

text: ఈసారి టెలివిజన్ సిండికేషన్ కొరకు 1960లో, కింగ్ ఫీచర్స్ సిండికేట్ పొపాయ్ కార్టూన్ల యొక్క ఒక కొత్త సీరీస్‌ను మొదలు పెట్టింది. అల్ బ్రోడాక్స్ కింగ్ ఫీచర్స్ యొక్క కార్టూన్లకు ఎగ్జెక్యూటివ్ ప్రొడ్యూసర్‌గా పనిచేసాడు. జాక్ మర్సర్, మే క్వెస్టెల్, మరియు జాక్సన్ బెక్ సీరీస్‌కు వెనుదిరిగారు, దానిని చాలా సంస్థలు నిర్మించాయి, అందులో జాక్ కిన్నీ ప్రొడక్షన్స్, రెమ్‌బ్రాంట్ ఫిలింస్ (విలియం ఎల్. స్నైడర్ మరియు జీన్ డీచ్), లారి హార్మొన్ ప్రొడక్షన్స్, హలస్ అండ్ బాచిలర్, పారమౌంట్ కార్టూన్ స్టూడియోస్ (ఇది వరకు ఫేమస్ స్టూడియోస్), మరియు సదరన్ స్టార్ ఎంటర్టైన్‌మెంట్ (ఇదివరకు సదరన్ స్టార్ ప్రొడక్షన్స్), ఉన్నాయి. ఈ కళాసృష్టి టెలివిజన్ బడ్జెట్ల కొరకు స్ట్రీంలైన్ చేసి సరళం చేసారు, ఇంకా కేవలం రెండేళ్ళలో 220 కార్టూన్లు వాళ్ళు నిర్మించారు, అందులో మొదటి సెట్ 1960 యొక్క శరదృతువులో మొదటి ప్రదర్శన చేయబడింది, మరియు వాటిల్లో చివరిది, 1961-62 టెలివిజన్ సీజన్‌లో ఆరంభింపబడింది. కింగ్ ఫీచర్స్‌కు పొపాయ్ కార్టూన్ల మీద ప్రత్యేకమైన హక్కులు ఉన్నాయి కాబట్టి, 2004లో 75వ వార్షికోత్సవపు పొపాయ్ బాక్స్డ్ సెట్ కింద వాటిలో 85 కార్టూన్లను DVD గా విడుదల చేసారు.

title: పొపాయ్

text: తన పాట "కన్సాస్ సిటీ స్టార్" పూర్తయ్యే సరికి, ఒక లోకల్ టీవీ చిన్న పిల్లల షో యొక్క అనౌన్సర్ రోజర్ మిల్లర్ పాత్ర, "వేచి ఉండండి, మనం ఇప్పుడు ఒక్క నిముషంలో పొపాయ్ కార్టూన్ చూడబోతున్నాం" అని చెబుతుంది.

title: పొపాయ్

text: తరచూ పంపిణీ చేయబడే ఒక కథ, పొపాయ్‌కు బలం కోసం బచ్చలి కూర ఇవ్వాలన్న ఫ్లీషర్ యొక్క ఎంపిక, ఆ కూరలోని ఇనుము పరిమాణానికి సంబంధించిన తప్పుడు లెక్కలపై ఆధారపడినది అని వాదిస్తుంది. ఆ కథ ప్రకారం ఒక శాస్త్రజ్ఞుడు, బచ్చలి కూరలో ఇనుప పరిమాణంను 1870లో కొలిచినప్పుడు డెసిమల్ పాయింట్‌ను తప్పుగా పెట్టడం వల్ల అందులో ఇనుము ప్రమాణము పది రెట్లు పెరిగిపోయింది. 1930 దశాబ్దం వరకూ ఈ తప్పుడు కొలతను ఎవరూ గుర్తించలేదు.[39][40][41] కానీ, మైక్ సుట్టన్ ఈ కథ యొక్క వాస్తవాలను వెలికి తీయడానికి ప్రయత్నించాడు, అతను 1930వ దశాబ్దంలో ప్రచారంలో ఉండిన 1870 కొలత‌లో తప్పుందనడానికి నమ్మదగ్గ సాక్ష్యం ఏమీ కనుగొనలేదు, అంతే కాక పొపాయ్ సృష్టికర్త బచ్చలి కూరను అధిక విటమిన్ ఎ పరిమాణం వల్ల ఎన్నుకున్నాడనీ, ఇనుము ప్రమాణం వల్ల కాదనీ కనుగొన్నాడు.[42]

title: పొపాయ్

text: పొపాయ్</i>ను అనేక సీరీస్‌లలో 1935 నుండి 1938 వరకూ, ఇద్దరు స్ఫోన్సర్ల చేత మూడు వేర్వేరు నెట్వర్క్స్ మీద రేడియోకు అనువర్తించారు. మొదట వారానికి 15 నిముషాల నిడివి కలిగిన రేడియో కాయక్రమం<i data-parsoid='{"dsr":[46664,46687,2,2]}'>పొపాయ్ ది సెయిలర్లో పొపాయ్ మరియు చాలా మంది సహాయక పాత్రలు మూడు సార్లు కనిపించారు. అందులో డెట్మార్ పొప్పెన్ పొపాయ్‌గా నటించాడు. అతనితో పాటు చాలా మంది సహాయక పాత్రలు ఆలివ్ ఓయ్ల్ (ఆలివ్ లమోయ్), వింపీ (చార్ల్స్ లారెన్స్), బ్లూటో (జాక్సన్ బెక్) మరియు స్వీపీ (మే క్వెస్టల్) కూడా ఉన్నారు. మొదటి ఎపిసోడ్‌లో, పొపాయ్ సొన్ని (జిమ్మి డోన్నెల్లి)ను అనువర్తించాడు, ఆ పాత్ర తరువాత మేటీ ది న్యూస్‌బాయ్‌గా గుర్తించబడింది. ఈ కార్యక్రమాన్ని, మంగళ వారం, గురువారం మరియు శనివారం రాత్రులు 7-15 గంటలకు ప్రసారం చేసారు. 1935 సెప్టెంబరు 10 నుండి 1936 మార్చి 28 దాకా NBC రెడ్ నెట్వర్క్ (87 ఎపిసోడ్‌లను) మొదటగా వ్హీటెనా, పూర్తి గోధుమలతో కూడిన బ్రేక్‌ఫాస్ట్ సేరియల్ స్పాన్సర్ చేసింది, అందులో అలవాటుగా ఉన్న బచ్చలి కూరను ఈ సేరియల్ భర్తీ చేస్తుంది. సంగీతాన్ని విక్టర్ ఇర్విన్ యొక్క కార్టూన్‌లాండ్ బాండ్ ఇచ్చారు. అనౌన్సర్ కెలివిన్ కీచ్, (లర్నర్ కూర్చిన పొపాయ్ థీమ్) పాడాడు "వ్హీటెనా ఈజ్ హిజ్ డయెట్/హి ఆస్క్స్ యు టు ట్రై ఇట్/విత్ పొపాయ్ ది సెయిలర్ మాన్". వ్హీటెనా కింగ్ ఫీచర్స్ సిండికేట్‌కు వారానికి 1200 డాలర్లు చెల్లించింది.

title: పొపాయ్

text: పొపాయ్ చికన్ & బిస్కట్స్, ఒక ఫాస్ట్ ఫుడ్ రెస్టారెంట్ చైన్‌కు పొపాయ్ ది సెయిలర్ అన్న పేరు పెట్టలేదు , దానికి 1971వ సంవత్సరపు చలనచిత్రం, ది ఫ్రెంచ్ కనెక్షన్ లోని పాత్ర "పొపాయ్" డోయల్ పేరు పెట్టారు. పొపాయ్ డోయల్‌కు ఆ పేరు నిజమైన పోలీస్ డిటెక్టివ్ అయిన ఎడ్డీ ఎగాన్ నుండి లభించింది, అతనిని తన సూక్ష్మ బుధ్ధి చాతుర్యము వలన "పాప్ ఐ" అన్నారు. రెస్టారెంట్ చైన్ తరువాత కార్టూన్ పాత్ర ఉపయోగించడం కోసం పొపాయ్ పేరుని పొపాయ్ ది సెయిలర్ అని ప్రచారం చేయటం కోసం ఒక లైసెన్స్ తీసుకుంది, దాని వల్ల పేరు యొక్క మూలానికి సంబంధించి కొంచం గందరగోళం ఏర్పడింది.

title: పొపాయ్

text: 1978 సెప్టెంబరు 9న, ఆల్-న్యూ పొపాయ్ హవర్, CBS సాటర్డే మార్నింగ్ లైనప్‌లో మొదటి సారి ప్రదర్శించడం జరిగింది. అది హన్నా బర్బారా ప్రొడక్షన్స్ నిర్మించిన ఒక గంట-పొడవున్న ఆనిమేటెడ్ సీరీస్. హింస పైన అప్పుడు ఉన్న విషయ నిరంత్రణలను అనుసరిస్తూ ఒరిజినల్ కామిక్ కథ యొక్క శైలిని అలాగే ఉంచడానికి ఉత్తమమైన కృషి చేయడం జరిగింది (పొపాయ్ తన వాస్తవ దుస్తులలోకి మార్పు చెందాడు, బ్రూటస్ తన వాస్తవ పేరు బ్లూటోకి మారాడు). చాలా కార్టూన్ స్చ్రిప్ట్‌లను ఇవ్వడమే కాకుండా, మర్సర్ పొపాయ్‌కు స్వరాన్నివ్వడం కొనసాగించగా, మరిలిన్ ష్రెఫ్లర్ మరియు అలన్ మెల్విన్ ఆలివ్ ఓయ్ల్‌కు మరియు బ్లూటోకు కొత్త స్వరాలయ్యారు. (మే క్వెస్టెల్‌కు హన్నా బర్బారా కోసం ఆడిషన్ పరీక్ష నిర్వహించడం జరిగింది, ఆలివ్ ఓయ్ల్‌ను తిరిగి సృష్టించడానికి కానీ ష్రెఫ్లర్‌ను ఎన్నుకుని మే క్వెస్టెల్‌ను తిరస్కరించడం జరిగింది). దానిని అర్థ గంటకు కుదించి, పేరు మార్చి ది పొపాయ్ అండ్ ఆలివ్ షో అని పెట్టినపుడు, ఆల్-న్యూ పొపాయ్ హవర్ సెప్టెంబరు 1981 వరకూ CBS మీద నడిచింది. సెప్టెంబరు 1983లో, జాక్ మర్సర్ యొక్క మరణానికి ఒక సంవత్సరం ముందు, దానిని CBS లైనప్ నుండి తొలగించారు. ఈ కార్టూన్లను VHS మరియు DVDల మీద కూడా విడుదల చేసారు. ఈ సమయంలో ఈ కార్టూన్లు నిర్మాణంలో ఉన్నాయి, CBS ది పొపాయ్ వాలెంటైన్'స్ డే స్పెషల్ - స్వీట్‌హార్ట్స్ ఎట్ సీ, 1979 ఫెబ్రవరి 14న (దానిని సైంట్ వాలెంటైన్'స్ డే అంటారు), ప్రసారం చేసింది. UKలో, BBC 1980వ దశాబ్దపు మొదల నుండి 2004 దాకా, ది ఆల్-న్యూ పొపాయ్ షో యొక్క అర్థ గంట వర్షన్‌ను ప్రసారం చేసింది.

title: పొపాయ్

text: 1933లో, మాక్స్ మరియు డేవ్ ఫ్లీషర్ యొక్క ఫ్లీషర్ స్టుడియోస్, థింబుల్ థియేటర్ పాత్రలను, పారమౌంట్ పిక్చర్స్ కోసం, పొపాయ్ ది సెయిలర్ అనే రంగస్థల కార్టూన్‌ల చిన్న కథల వరుస క్రమంగా అనువర్తించుకుంది. ఈ కార్టూన్లు 1930వ దశాబ్దంలో అత్యంత ప్రజాదరణ పొందాయి, తర్వాత ఫ్లీషర్స్ మరియు పారమౌంట్ యొక్క సొంత ఫేమస్ స్టూడియోస్, 1957 గుండా నిర్మాణం కొనసాగించింది. కార్టూన్లు ఇప్పుడు టర్నర్ ఎంటర్టైన్‌మెంట్ సొంతం చేసుకున్నాయి, అది టైం వార్నర్‌కు అనుబంధ సంస్థ, దానిని వార్నర్ బ్రోస్ ఎంటర్‌టైన్మెంట్ పంపిణీ చేస్తుంది.

title: పొపాయ్

text: బాగా అలిసిపోయినపుడు లేదా ఈ రకమైన బాధకు గురయ్యి విసిగిపోయినపుడు, అతను బచ్చలి కూర తింటాడు, అది అతని బలాన్ని వెంటనే పునరుధ్ధరించి అతని శక్తిని ద్విగుణీకృతం చేస్తుంది. కార్టూన్ కథలలో, బచ్చలి కూరను అమృతంగా చూపించారు, అది పొపాయ్‌కు అధ్బుతమైన శక్తిని ఇవ్వడమే కాక, అతన్ని అన్ని రకాల ప్రమాదాల నుండి (బుల్లెట్ల నుండి, బసిలిస్క్ యొక్క శిలగా మార్చే చూపు నుండి, విదేశీయుల ఆయుధాల నుండి కూడా), రక్షణ కల్పించేంత దుర్భేద్యంగా అతన్ని తయారు చేయడమే కాక అతనికి ఎగిరే శక్తి లేదా అసామాన్యమైన వేగంతో ఈత కొట్టడం (సాధారణంగా తన సిగారుని చోదకంగా ఉపయోగించి చేసేవి) లాంటి అద్భుతకృత్యాలు చేయడానికి దోహదం చేస్తుంది. అనిమేషన్ చిన్న కథలలో, పొపాయ్ తీసుకునే బచ్చలి కూర చాలామటుకు స్థిరము తప్పకుండా డబ్బాలోనిది అయి ఉంటుంది - అది అంతే ఊహాత్మకంగా ఉండి, తరచు దాని మూత తెరుచుకునేంత వరకూ పిసకడం లేదా తన సిగారుతో బచ్చలి కూరను పీల్చడం మరికొన్ని అరుదైన సందర్భాలలో, డబ్బాని కూడా మింగివేయడం జరుగుతుంది. అప్పుడప్పుడూ బచ్చలి కూర, ఇతర పాత్రల మీద కూడా అదే రకమైన ఉత్సాహపరిచే శక్తి ప్రభావం కలిగి ఉంటుంది.

title: పొపాయ్

text: అల్లెన్'స్ బచ్చలికూర యొక్క తన సొంత లైన్ 'పొపాయ్ స్పినాచ్' ఉత్పత్తి చేస్తుంది మరియు అది అనేక కేన్‌డ్ వెరైటీస్‌లో వస్తుంది. పొపాయ్ కార్టూన్ కాన్ మీద ఒక చిహ్నంగా పనిచేస్తుంది.[26]

title: పొపాయ్

text: జులై 31, 2007న, 1933 నుండి 1938 దాకా చేసిన కార్టూన్లను వార్నర్ యొక్క మొదటి పొపాయ్ DVD సెట్లుగా విడుదల చేసారు.Popeye the Sailor: 1933-1938, Volume 1 నాలుగు డిస్కుల కలక్టర్'స్ ఎడిషన్ DVDలలో 60 ఫ్లీషర్ పొపాయ్ కార్టూన్లు ఉన్నాయి, అందులో కలర్ స్పెషల్స్ అయిన పొపాయ్ ది సెయిలర్ మీట్స్ సింద్‌బాద్ ది సెయిలర్ మరియు పొపాయ్ ది సైలర్ మీట్స్ అలీ బాబా్'స్ ఫార్టి థీవ్స్ కూడా ఉన్నాయి. పునరుధ్ధరణ కాలగమనాలు వార్నర్స్‌ను పొపాయ్ DVD సెట్లను ఒక రెండు డిస్కుల సెట్‌గా తిరిగి ఊహించుకునేలా చేసాయి. ఈ DVD సెట్ ను, తప్పిదముగానో, లేదా మోసం ద్వారానో, 2009 సంవత్సరపు వేసవిలో ఒక బాక్స్డ్ సెట్స్ యొక్క బాచ్‌లో పెట్టి, డిస్కౌంట్ ఔట్‌లెట్ల ద్వారా 3 డాలర్లు లేదా అంత కంటే తక్కువకి అమ్మారు.[1]

title: పొపాయ్

text: పొపాయ్ యొక్క ఆనిమేషన్ కథలు, అతనికి అంతులేని బలం బచ్చలికూర తినడం వల్ల వచ్చిందని చెప్పిన మొదటి కథలు; థింబుల్ థియేటర్ కథలలో, పొపాయ్ తనకు బలం బచ్చలి కూర నుండి వచ్చిందని చెబుతాడు, కానీ కార్టూన్ల వరకు అతను దానిని చాలా అరుదుగా ఉపయోగించడం చూస్తాము. 1954లో పొపాయ్ కార్టూన్ గ్రీక్ మిర్థాలజి పొపాయ్ కుటుంబంలో బచ్చలి కూర తినడం గురించిన ఒక కాల్పనిక మూలాన్ని వర్ణిస్తుంది. పొపాయ్ యొక్క గ్రీక్ పూర్వీకుడు, హెర్క్యులస్, మానవాతీత శక్తులను పొందడానికి వెల్లుల్లి వాసన చూసేవాడు. దుష్ట శక్తి అయిన బ్రూటస్ పత్రహరితాన్ని ఉపయోగించి వెల్లుల్లి వాసనను తొలగిస్తుంది (నిస్సందేహమైన అసంబధ్ధత), హెర్క్యులస్ పిడిగుద్దుల ఘాతానికి పోయి బచ్చలి కూర తోటలో పడతాడు, తర్వాత, పచ్చటి ఆకు కూర తిన్నాక, అది అతన్ని వెల్లుల్లి కంటే ఎక్కువ బలవంతుడిని చేస్తుంది. (ఫేమస్ స్టూడియోస్ యొక్క కార్టూన్లలో ఉమ్మడి విషయముగా, ఈ కథను పొపాయ్ తన అన్న కొడుకులకు బచ్చలి కూర తినిపించడం కోసం చెప్పిన ఒకానొక కాల్పనిక కథ అని కొట్టి పారేయాలి.) 1980 పొపాయ్ చిత్రం పొపాయ్‌ను మొదట ఈ కూర పట్ల అయిష్టత చూపినట్లుగా చూపింది, కాని బ్లూటో అతనికి ఈ కూర బలవంతంగా తినిపిస్తాడు, దాని వలన అతనికి గొప్ప శక్తి వస్తుంది.

title: పొపాయ్

text: 1943 ఆఖరుకి, పొపాయ్ సీరీస్ టెక్నికలర్ నిర్మాణానికి మారింది, అది హర్ హానర్ ది మేర్</i>తో మొదలయ్యింది. ఈ కార్టూన్లను మొత్తం రంగులలో నిర్మించినప్పటికీ, 1940వ దశాబ్దపు ఆఖరులో కొన్ని చలన చిత్రాలను తక్కువ ఖర్చుతో కూడిన సినీకలర్ మరియు పోలాకలర్ లాంటి ప్రక్రియలతో రెండు రంగుల (సాధారణంగా) ప్రక్రియలతో విడుదల చేయడం జరిగింది. పారామౌంట్ స్టూడియోను జనవరిలో న్యూయార్క్‌కు కదల్చడం మొదలుపెట్టింది, తర్వాత మే క్వెస్టెల్ ఆలివ్ ఓయ్ల్ యొక్క గొంతుకు సంబంధించిన బాధ్యతలు తిరిగి స్వీకరించింది. జాక్ మర్సర్‌ను రెండవ ప్రపంచ యుధ్ధంలో నేవీలోకి తీసుకోవడం జరిగింది, దానితో మర్సర్ లీవ్ మీద ఉన్నపుడు రికార్డ్ చేయడానికి అనువుగా, స్చ్రిప్ట్‌లను మర్సర్ కోసం గుట్టలుగా పోసి ఉంచేవారు. మర్సర్ దొరకనపుడు, హారి వెల్ష్ పొపాయ్ గొంతులో మాట్లాడేవాడు (కనీసం ఒక్క కథలో, మే క్వెస్టెల్ పొపాయ్ గొంతునీ మరియు ఆలివె గొంతునీ రెండింటినీ అనుకరించింది). కొత్త వాయిస్ కాస్ట్ సభ్యుడు జాక్సన్ బెక్ బ్లూటోకు గొంతునివ్వడం మొదలు పెట్టాడు, కొన్ని సంవత్సరాలలోనే; అతను, మర్సర్ మరియు క్వెస్టెల్ తమ తమ పాత్రలకు గొంతునివ్వడం 1960వ దశాబ్దం దాకా కొనసాగించాయి. కాలం గడిచే కొద్దీ, టెక్నికలర్ ఫేమస్ కథలు, పొపాయ్ ఫార్ముల యొక్క ప్రమాణాలను అతి దగ్గరి నుండి అనుసరించడం మొదలు పెట్టాయి, మృదువుగానూ, గుండ్రంగానూ ఉండే పాత్రల రూపకల్పనలు - అందులో ఆలివ్ ఓయ్ల్ పాత్రకు హై హీల్స్ ఇచ్చి హెయిర్‌స్టైల్‌ను కాలానుగుణంగా మార్చడం, 1946 చివరికి స్పష్టంగా కనపడింది. (చూడండి పొపాయ్ ది సెయిలర్ థియేట్రికల్ కార్టూన్ల్స్ యొక్క పట్టిక (ఫేమస్ స్టూడియోస్)).

title: పొపాయ్

text: ఉదాహరణాత్మకమైన పొపాయ్ స్టైల్ రెస్క్యూని, ది సింప్సన్స్ ఎపిసోడ్ జాస్ వైర్డ్ షట్</i>లో ప్రదర్శించారు. పొపాయ్, బిల్లి వెస్ట్ స్వరాన్నిచ్చిన డ్రాన్ టుగెదర్ ఎపిసోడ్ అయిన "ది లెమన్-AIDS వాక్"లో దర్శనం ఇచ్చాడు. ఫామిలి గయ్ ఎపిసోడ్ అయిన యు మే నవ్ కిస్ ది...ఉహ్....గయ్ హూ రెసీవ్స్‌లో, పొపాయ్ యొక్క ప్రత్యేకమైన నడవడి మరియు మాట తీరు పక్షవాతం వల్ల వచ్చినట్లుగా; అంతే కాక అతని బలమైన ముంజేతుల పైన కండలున్నట్లుగా కాక గడ్డలు ఉన్నట్లుగా చూపారు. సెథ్ మెక్‌ఫార్లేన్ యొక్క కావల్కేడ్ ఆఫ్ కార్టూన్ కామెడిలోని కథలో పొపాయ్ సహనటుడిగా చేసాడు. అతను బాబ్ డైలన్, తన హిట్ సాంగ్ అయిన బ్లోయింగ్ ఇన్ ది విండ్ పాడనీయకుండా కష్టపడేట్లుగా చేస్తాడు. పొపాయ్ రోబోట్ చికన్ ఎపిసోడ్స్ అయిన "ది సాక్", "స్క్వా బరి షార్ట్‌కేక్" మరియు డేవ్ కౌలియర్ స్వరాన్నిచ్చిన "యాంచి ది యొ-యొ బోయ్"లో కనిపిస్తాడు. (డేవ్ కౌలియర్, తరచు ABC సిట్‌కాం ఫుల్ హౌస్ లో సహనటుడి పాత్ర చేసినపుడు స్వరాన్నిచ్చే పని చేసినట్లుగా గుర్తింపు పొంది ఉన్నాడు). పొపాయ్, ది కౌన్సిల్ ఆఫ్ నైన్‌లో ఒకానొక సభ్యుడిగా, సౌత్ పార్క్ ఇమాజినేషన్ లాండ్ త్రీ పార్టర్‌లో కనిపిస్తాడు. ఒక సీన్‌లో పొపాయ్ బ్లేడ్‌ను పదును పెట్టేపుడు స్లింగ్ బ్లేడ్ అనే చిత్రంలో కారల్ పాత్ర లాగా కనిపిస్తాడు, అతను కారల్ ఎలాగయితే స్లింగ్ బ్లేడ్ దగ్గర లాన్‌మోయర్ బ్లేడ్‌కు పదును పెడతాడో అలాగే చేస్తాడు.

title: పొపాయ్

text: 1933లో సామి లర్నర్, ఫ్లీషర్ యొక్క మొదటి పొపాయ్ ది సెయిలర్ కార్టూన్[20] కోసం కూర్చిన "ఐ ఆం పొపాయ్ ది సెయిలర్ మాన్ " అనే పేరున్న పొపాయ్ యొక్క థీమ్ సాంగ్, ఎప్పటికీ నావికుడితో సంబంధం కలిగి అలాగే ఉండిపోయింది. ఒక కార్టూన్ చరిత్రకారుడు చెప్పినట్లుగా, ఈ పాట గిల్బర్ట్ అండ్ సల్లివాన్'స్ ఆపరెట్టా, ది పైరేట్స్ ఆఫ్ పెంజాన్స్: "ఫర్ ఐ ఆం ఎ పైరేట్ కింగ్"లోని పాట అయిన "పైరేట్ కింగ్"లోని మొదటి రెండు పంక్తుల నుండి ప్రేరణ పొందింది. (హూరాహ్ ఫర్ ది పైరేట్ కింగ్!)"మొదటి "కింగ్"లో ఉన్న హై నోట్ తప్ప, ఈ రెండు పంక్తుల యొక్క ట్యూన్, "పొపాయ్" పాట ట్యూన్ లాగా ఉంటుంది.

title: పొపాయ్

text: పొపాయ్ ది సెయిలర్ (ఫ్లీషర్ స్టూడియోస్ నిర్మించిన) (1933-1942, 108 కార్టూన్లు) పొపాయ్ ది సెయిలర్ (ఫేమస్ స్టూడియోస్ నిర్మించిన) (1942-1957, 125 కార్టూన్లు) పొపాయ్ ది సెయిలర్ (1960-1962; జాక్ కిన్నీ ప్రొడక్షన్స్, రెంబ్రాంట్ ఫిలింస్ నిర్మించిన, (ఆనిమేటెడ్ బై జీన్ డీచ్), హలాస్ అండ్ బాచిలర్, లారి హార్మొన్ పిక్చర్స్, టీవీ స్పోర్ట్స్, మరియు పారమౌంట్ కార్టూన్ స్టూడియోస్ ఫర్ కింగ్ ఫీచర్స్ సిండికేట్, 220 కార్టూన్లు) ది ఆల్-న్యూ పొపాయ్ హవర్, తరువాత "ది పొపాయ్ అండ్ ఆలివ్ షో" (1978-1983, CBS; హన్నా బార్బారా ప్రొడక్షన్స్ నిర్మించిన, 159 కార్టూన్లు) పొపాయ్ అండ్ సన్ (1987-1988, CBS; హన్నా బర్బారా ప్రొడక్షన్స్, 26 కార్టూన్లు) ది పొపాయ్ షో (2001-2003, కార్టూన్ నెట్‌వర్క్, రిపీట్స్)

title: పొపాయ్

text: అతని శక్తి యొక్క స్వభావం అతను ఏ మాధ్యమానికి ప్రాతినిధ్యం వహించాడు అన్న విషయంపై ఆధారపడినప్పటికీ, పొపాయ్‌కు మానవునికి అసాధ్యమైన శక్తి ఉన్నట్లు చిత్రీకరించారు. తొలుతగా, కార్టూన్ కథానాయకుడు పొపాయ్ 1929లో అరుదుగా కనపడే వ్హిఫ్ఫుల్ కోడి యొక్క తలను మర్ధన చేయడం వల్ల శక్తినీ, అభేద్యతనీ పొందాడు.[2] 1932 మొదటి నుండి, ముఖ్యంగా కార్టూన్‌లలో, పొపాయ్‌ను బలవంతుడవ్వడానికి బచ్చలి కూర తిన్నట్లుగా చూపించారు. చిన్న ఆనిమేటెడ్ కథలు పొపాయ్‌ను అవహేళన చేసేంత బలంగా చిత్రించాయి, కానీ అతను బచ్చలి కూర తినే ముందు మాత్రం తన కంటే ఆకారంలో పెద్దవాడైన బ్లూటో చేతిలో తన్నులు తింటాడు.

title: పొపాయ్

text: పొపాయ్ ప్రారంభ ప్రదర్శన చేసినపుడు, 1919 డిసెంబరు 19లో మొదటిసారి ముద్రించబడిన సెగర్ యొక్క థింబుల్ థియేటర్ అనే కార్టూన్ కథ పదవ సంవత్సరంలో ఉన్నప్పటికీ, నావికుడు అతి త్వరగా కార్టూన్ కథ యొక్క ప్రధాన ఆకర్షణ అయ్యాడు అంతే కాక థింబుల్ థియేటర్ 1930వ దశాబ్దంలో కింగ్ ఫీచర్స్ యొక్క అత్యంత జనాకర్షకమైన ఆస్థులలో ఒకటిగా మారింది. 1938లో సెగర్ మరణం తరువాత, అనేక మంది రచయితలు మరియు కళాకారులు, అతి ముఖ్యంగా సెగర్ యొక్క సహాయకుడు బడ్ సేగెన్‌డార్ఫ్ థింబుల్ థియేటర్</i>ను కొనసాగించారు. ఈ కార్టూన్ కథ, ఇప్పుడు పొపాయ్ అన్న పేరుతో, ఆదివారపు ప్రతిలో కనపడడం కొనసాగిస్తోంది, దీని రచన మరియు రూపకల్పన హై ఈస్‌మన్ చేస్తాడు. రోజూ కనపడే కార్టూన్ కథలు పాత సేగెన్‌దార్ఫ్ కథల యొక్క పునఃముద్రణలు.

title: పొపాయ్

text: Popeye the Sailor: 1933-1938, Volume 1 (జులై 31, 2007 విడుదల అయిన) 1933 నుండి 1938 వరకూ విడుదల అయిన ఫ్లీషర్ కార్టూన్లు కలిగి ఉన్నది అంతే కాక పొపాయ్ స్పెషల్స్, పొపాయ్ ది సెయిలర్ మీట్స్ సింద్‌బాద్ ది సెయిలర్ మరియు పొపాయ్ ది సెయిలర్ మీట్స్ అలీ బాబా్'స్ ఫార్టి థీవ్స్ . Popeye the Sailor: 1938-1940, Volume 2 (2008 జూన్ 17 విడుదల అయిన) 1938 నుండి 1940 వరకూ మధ్య నుండి విడుదల అయిన ఫ్లీషర్ కార్టూన్లు ఇంకా చివరి రంగుల పొపాయ్ స్పెషల్ అలాదిన్ అండ్ హిస్ వండర్‌ఫుల్ లాంప్ కూడా కలిగి ఉంది. Popeye the Sailor: 1941-1943, Volume 3 (2008 నవంబరు 4 విడుదల అయ్యింది) 1941 నుండి 1943 విడుదల అయిన మిగిలిన బ్లాక్ అండ్ వైట్ పొపాయ్ కార్టూన్లు ఫ్లీషర్ నిర్మించిన చివరి మరియు ఫేమస్ నిర్మించిన సీరీస్‌లోని మొట్టమొదటి ఎంట్రీస్‌తో కలిపి ఉన్నాయి. Popeye and Friends: Volume 1 (2008 జూన్ 17 విడుదల అయ్యింది) ది ఆల్-న్యూ పొపాయ్ హవర్ నుండి 8 కార్టూన్ల కలక్షన్ కలిగి ఉంది. రెండవ వాల్యూమ్, పొపాయ్ అండ్ సన్ లోని కార్టూన్లను విడుదల చెద్దామని అనుకున్నారు కాని విడుదల కాక ముందే ఉపసంహరించుకున్నారు. పొపాయ్ - 75వ ఆనివర్సరి కలెక్టర్ యొక్క ఎడిషన్ (2004 ఏప్రిల్ 27న విడుదల అయ్యింది) అందులో పొపాయ్ ది సెయిలర్ 1960వ దశాబ్దపు సీరీస్ నుండి 85 కార్టూన్లు ఉన్నాయి.

title: పొపాయ్

text: 1941లో, యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో, రెండవ ప్రపంచ యుధ్ధం ఆందోళన కలిగించే అంశంగా మారింది. 1941 కథ,ది మైటి నేవి</i>లో చూపినట్లుగా పొపాయ్‌ను U.S. నేవీలో తీసుకున్నారు. అతని దుస్తులు, నల్ల చొక్కా మరియు తెల్ల మెడ చేతిరుమాలు నుండి, అధికారిక నేవి సూట్‌కి మార్చబడింది, దానిని పొపాయ్ 1960వ దశాబ్దం వరకూ, ఆనిమేటెడ్ కార్టూన్లలో ధరించడం కొనసాగించాడు. తన నలుగురు అన్న కొడుకులనూ పరిచయం చేసిన 1942 ఎంట్రి పిప్-అయ్, పూప్-అయ్, మరియు పీప్-అయ్ లాగా, మరియు 1936 యొక్క పొపాయ్ ది సెయిలర్ మీట్స్ సింద్‌బాద్ ది సెయిలర్ యొక్క క్లిప్స్ కలిగి ఉన్న 1952 ఫేమస్ కార్టూన్ బిగ్ బాడ్ సింద్‌బాద్ లాగా, ఇంటి దగ్గర ఉన్నపుడూ, షోర్ లీవ్ మీద ఉన్నపుడూ, పొపాయ్ అప్పుడప్పుడూ తన వాస్తవ దుస్తుల్లో కనపడేవాడు. 1936 యొక్క పొపాయ్ ది సెయిలర్ మీట్స్ సింద్‌బాద్ ది సెయిలర్ పొపాయ్ యొక్క అన్న కొడుకులను కూడా కలిగి ఉంది, కానీ వారు ముగ్గురే ఉన్నారు. (చూడండి: పొపాయ్ ది సెయిలర్ థియేట్రికల్ కార్టూన్స్ యొక్క పట్టిక (ఫ్లీషర్ స్టూడియోస్)).

title: పొపాయ్

text: ఆలివ్ ఓయ్ల్ కాస్టర్ ఓయ్ల్ (ఆలివ్ ఓయ్ల్ యొక్క సోదరుడు) కోల్ ఓయ్ల్ (ఆలివ్ ఓయ్ల్ యొక్క తండ్రి) నానా ఓయ్ల్ (ఆలివ్ ఓయ్ల్ యొక్క తల్లి) హామ్ గ్రేవి (పూర్తి పేరు హెరాల్డ్ హాంగ్రేవి, ఆలివ్ ఓయ్ల్ యొక్క మొదటి స్నేహితుడు) పొపాయ్ ది సెయిలర్ ది సీ హాగ్ ది సీ హాగ్'స్ వల్చర్స్, ప్రత్యేకముగా బెర్నార్డ్ జె. వెల్లింగ్‌టన్ వింపీ జార్జ్ W. గీజిల్ (వింపీని ద్వేషించె స్థానిక చెప్పులు కుట్టేవాడు) రఫ్ హౌస్ (ది ర హౌస్ అనే ఒక స్థానిక రెస్టారెంట్‌ను నడిపే ఒక వంటవాడు) స్వీపీ (కామిక్స్‌లో పొపాయ్ యొక్క దత్తు తీసుకున్న కొడుకు, కార్టూన్లలో ఆలివ్ యొక్క పినతండ్రి కొడుకు) కింగ్ బ్లోజో టోర్ (ఆధునిక యుగంలో బ్రతుకుతోన్న ఒక 900 పౌండ్ల గుహవాసి) బ్లూటో/బ్రూటస్ గూన్స్, ముఖ్యంగా అలీస్ ది గూన్ పూప్‌డెక్ పాపి (పొపాయ్ యొక్క 99 సంవత్సరాల ఎప్పుడో పోగొట్టుకున్న తండ్రి; తను కూడా ఒక నావికుడు) యూజీన్ ది జీప్ బర్నాకిల్ బిల్ల్ (ఒక తోటి నావికుడు మరియు పాత స్నేహితుడు) ఆస్కార్స్ డ్యూఫస్ (ఫామిలీ ఫ్రెండ్ యొక్క కొడుకు) గ్రాని (పొపాయ్ యొక్క అవ్వ మరియు పూప్‌డెక్ యొక్క తల్లి) బర్నీస్ (1960వ దశాబ్దంలో కింగ్ ఫీచర్స్ టీవీ కథలలోని "వ్హిఫుల్ బర్డ్") O.G. వాటస్‌నాజిల్ (పేరు సూచించ్నట్లుగా, పెద్ద ముక్కు గల పాత్ర)

title: పొపాయ్

text: జనవరి 1, 2009న, తన సృష్టికర్త మరణించిన 70 యేళ్ళ తరువాత, సెగర్ యొక్క పాత్ర పొపాయ్ (అనేక చలనచిత్రాలు, టీవీ ప్రదర్శనలూ, థీమ్ మ్యూజిక్ మరియు ఇతర మీడియా ఆధారితమైనవి కానప్పటికీ) చాలా దేశాలలో ప్రజారంగానికి[5] చెందినది అయ్యింది, కానీ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో మాత్రం కాపీ రైట్ చట్టం కింద అమలులో ఉంది.

title: పొపాయ్

text: పొపాయ్, పొపాయ్ ది సెయిలర్లో తన మొదటి చలన చిత్ర ప్రదర్శన చేసాడు. అది 1933వ సంవత్సరపు బెట్టి బూప్ కార్టూన్ (బెట్టి ఒక సంక్షిప్తమైన దర్శనం మాత్రమే ఇచ్చి, తాను బెట్టి బూప్ యొక్క బాంబూ ఐల్లో చేసిన హూలా నృత్యాన్ని తిరిగి ప్రదర్శిస్తుంది). ఈ కథకే, సామి లర్నర్ యొక్క "ఐ ఆం పొపాయ్ ది సెయిలర్ మాన్" అనే పాట రచించడం జరిగింది. ఐ ఆమ్ వాట్ ఐ ఆమ్, పొపాయ్ ది సెయిలర్ సీరీస్‌లో మొదటి ఎంట్రి అయ్యింది.

title: పొపాయ్

text: నలభై అయిదు ఎపిసోడ్లలో, 135 పొపాయ్ కథలను ప్రసారం చేసిన సీరీస్‌లో, అంత ప్రాముఖ్యత లేని, పాత్రలు, స్వరాన్నిచ్చే నటులూ, మరియు యానిమేటర్లను చూపే భాగాలు కూడా ఉన్నాయి. మార్చి 2004 దాకా, ఈ కార్యక్రమం, అంతరాయం లేకుండా కొనసాగింది. పొపాయ్ షో, కార్టూన్ నెట్వర్క్ యొక్క స్పిన్-ఆఫ్ నెట్వర్క్ బూమరాంగ్ మీద ప్రసారం అవ్వడం కొనసాగింది. పునరుధ్ధరించబడిన పొపాయ్ షో రూపాంతరాల యొక్క కథలు కొన్నిసార్లు, అప్పుడప్పుడూ పండుగ స్క్రీనింగ్ కోసం రివైవల్ ఫిల్మ్ హౌసెస్‌లో ప్రదర్శించారు. పొపాయ్ షో ఇప్పుడు పాకిస్తాన్‌లోనూ, భారత దేశంలోనూ, కార్టూన్ నెట్వర్క్ మీద ప్రసారం చేస్తున్నారు. బూమరాంగ్ నెట్వర్క్ మీద ప్రతి రోజూ అర్ధ గంట సేపు పొపాయ్ ప్రసారం అవుతోంది.

title: పొపాయ్

text: పొర్టో రీకోలోని పొపాయ్ చికన్ మరియు బిస్కట్స్ ప్రాంతాలు, పొపాయ్ ది సెయిలర్ మరియు అనుబంధిత పాత్రలను విస్తారముగా వినియోగించుకుంటాయి.[25]

title: పొపాయ్

text: ఎన్నో దశాబ్దాలుగా, ప్రేక్షకులు అధిక శాతం సంప్రదాయ పొపాయ్ కార్టూన్లను మార్చబడ్డ ఓపెనింగ్ మరియు క్లోజింగ్ క్రేడిట్స్‌తోనే చూడగలిగారు. a.a.p., చాలా వరకు, ముందున్న పారమౌంట్ చిహ్నాలను తన వాటితో భర్తీ చేసింది. 2001లో, కార్టూన్ నెట్వర్క్, యానిమేషన్ చరిత్రకారుడు జెర్రి బాక్ పర్యవేక్షణలో, ది పొపాయ్ షో యొక్క కొత్త అవతారాన్ని సృష్టించింది. ఈ షో ఫ్లీషర్ మరియు ఫేమస్ స్టూడియోల పొపాయ్ కథలను మొదటి ఓపెనింగ్ మరియు క్లోజింగ్ క్రెడిట్ల యొక్క కాపీలను (అనేక మూలాల నుండి తీసుకున్నవి) ప్రతి కార్టూన్ యొక్క ముందు వెనుక కూర్చి ప్రసారం చేసింది లేదా కొన్ని సందర్భాలలో, తమ పూర్తి, తొలగించని మొదటి థియేటర్ రూపాంతరాలను, మొదట మరియు చివర ఉండే పారమౌంట్ క్రెడిట్లలో మొదటగా ఉండిన ప్రింట్ల నుండి నేరుగా తీసుకుంది.

title: పొపాయ్

text: ఈ కార్యక్రమాన్ని మళ్ళీ సోమవారాలు, బుధవారాలు మరియు శుక్రవారాలు 7:15 నుండి 7:30 దాకా WABC మీద ప్రసారం చేసారు, అవి 1936 ఆగస్టు 31 నుండి 1937 ఫిబ్రవరి 26 దాకా (78 ఎపిసోడ్స్) నడిచాయి. ఫ్లాయిడ్ బక్లీ పొపాయ్‌గా చేసాడు, మిరియం వుల్ఫ్ ఆలివ్ ఓయ్ల్ మరియు సీ హాగ్‌గా చేసారు. మరో సారి బచ్చలి కూర ప్రసక్తి లేకుండా పోయింది. ఇప్పుడు పొపాయ్ "వ్హీటెనా'స్ మి డయెట్/ ఐ అక్స్ యా టు ట్రై ఇట్/ ఐ ఆమ్ పొపాయ్ ది సెయిలర్ మాన్" పాడతాడు.[21][22]

title: పొపాయ్

text: 1988 చలన చిత్రం, హూ ఫ్రేండ్ రోజర్ రాబిట్</i>లో చాలా క్లాసిక్ కార్టూన్ పాత్రలు ఉన్నాయి, ఇంకా పొపాయ్ లేకపోవడాన్ని కొంతమంది విమర్శకులు గుర్తించారు. చిత్రం కోసం పొపాయ్ పాత్రను ఉపయోగించాలని ప్రణాళిక ఉండింది, కానీ డిస్నీకి సమయానికి పారమౌంట్ నుండి హక్కులు దొరకలేదు.[34]

title: పొపాయ్

text: నవంబర్ 1932లో, కింగ్ ఫీచర్స్ ఫ్లీషర్ స్టూడియోస్‌తో ఒక ఒప్పందం సంతకం చేసింది. ఫ్లీషర్ స్టూడియోస్‌ను మాక్స్ ఫ్లీషర్ మరియు అతని సోదరుడు, దర్శకుడు దేవ్ ఫ్లీషర్ నడిపిస్తున్నారు. పొపాయ్ మరియు ఇతర థింబుల్ థియేటర్ పాత్రలు ఆనిమేటెడ్ కార్టూన్ల సీరీస్‌లో కనపడడం కోసం ఒప్పందం జరిగింది. సీరీస్‌లో మొదటి కార్టూన్ 1933లో విడుదల అయ్యింది, ఇంకా పొపాయ్ కార్టూన్లు, పారమౌంట్ పిక్చర్స్ చే విడుదల చేయబడి, తరువాత 25 సంవత్సరాల పాటు పారమౌంట్ విడుదలలో ముఖ్య వ్యాపార వస్తువుగా ఉండింది.


query: మైకేల్ ఫెరడే ఎప్పుడు జన్మించాడు?

title: మైకేల్ ఫారడే

text: మైకేల్ ఫెరడే, FRS (సెప్టెంబర్ 22, 1791 – ఆగష్టు 25, 1867) ఒక ఆంగ్ల రసాయన శాస్త్రవేత్త మరియు భౌతిక శాస్త్రవేత్త (లేదా ఆనాటి పరిభాషలో సహజ తత్వవేత్త ). ఆయన విద్యుదయస్కాంతం మరియు విద్యుత్ రసాయన శాస్త్రం రంగాలలో గొప్ప పరిశోధనలు చేసారు.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: జూన్ 1832 లో థ యూనివర్సిటీ ఆఫ్ ఆక్స్ఫోర్డ్ ఫెరడే కు ఎ డాక్టర్ ఆఫ్ సివిల్ లా డిగ్రీని ప్రధానం చేసింది(గౌరవనీయమైన). అతని జీవిత కాలములో ఫెరడే నైట్హుడ్ ను నిరాకరించటమే కాక, రెండు సార్లు ప్రసిడెంట్ ఆఫ్ రాయల్ సొసైటీ పదవిని కూడా నిరాకరించాడు. ఫెరడే రాయల్ స్వీడిష్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ కు 1838 లో విదేశీ సభ్యునిగా ఎన్నికయి,ఫ్రెంచ్ అకాడెమీ ఆఫ్ సైన్సెస్లో 1844 లో ఎన్నుకోబడిన ఎనిమిదిమంది సభ్యులలో ఒకనిగా ఉన్నాడు.[40]

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఫెరడే ఎలక్త్రోలసిస్ సూత్రాలను కూడా కనిపెట్టాడు.యానోడ్, కాతోడ్,ఎలక్త్రోడ్, మరియు అయాన్ వంటి పదాలను విలియం వీవేల్ సృష్టించగా, ఫెరడే వాటిని బహుళ ప్రాచుర్యంలోకి తెచ్చాడు.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఫెరడే గార్డెన్స్ అను ఒక చిన్న ఉద్యానవనము వాల్వర్త్, లండన్ లో అతని జన్మస్థలమైన న్యూయింగ్తాన్ బట్స్ కు దగ్గరలోనే ఉంది. ఈ ఉద్యానవనము ఫెరడే యొక్క స్థానిక కౌన్సిల్ ప్రాంగణం అయిన లండన్ బోరో ఆఫ్ సౌత్వార్క్లో ఉంది.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఫెరడే క్రైస్తవ మతములో అత్యంత నమ్మకము కలిగినవాడు. అతని శాండిమేనియన్ విభాగము చర్చ్ ఆఫ్ స్కోట్లాండ్ కు ఒక అనుసంధానము. డీకన్గానూ మరియు రెండు విడతలు ఒక ఎల్డర్ గానూ, అతను తన యుక్త వయసులోని సమావేశ గృహములో, వివాహము అయిన తరువాత కూడా పనిచేశాడు. అతని చర్చ్బార్బికన్ లోని పాల్స్ యాలీలో నెలకొని ఉంది. ఈ సమావేశ గృహము 1862 లో ఐలింగ్టన్ లోని బార్న్సబరి గ్రూవ్ కు మార్చబడింది. ఈ ఉత్తర లండన్ ప్రాంతములోనే ఫెరడే ఎల్దర్ గా రెండవ విడతలో తన చివరి రెండు సంవత్సరాలు పనిచేసి, ఆ బాధ్యత నుండి విరమించుకున్నాడు.[14][15]

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఫెరడే పర్యావరణ శాస్త్రము, లేక ఇంజనీరింగ్ గా ప్రస్తుతము పిలువబడుతున్నవిద్యలో కూడా చురుకుగా ఉండేవాడు. అతను స్వాన్ సీ లోని పారిశ్రామిక కాలుష్యము గురించి పరిశోధించటమే కాక రాయల్ మింట్ అందలి గాలిలో కాలుష్యము గురించి కూడా సంప్రదించబడ్డాడు. జూలై 1855 లో ఫెరడే థ టైమ్స్ కు థేమ్స్ నది యొక్క అధమ పరిస్థితి గురించి లేఖ వ్రాయగా, దాని ఆధారంగా పలుసార్లు తిరి అచ్చు వేయబడిన పంచ్ అనే ఒక కార్టూను రూపుదిద్దుకుంది. (ఇది కూడా చూడండి థ గ్రేట్ స్టింక్.)

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఫెరడే చాలా మత నమ్మకం కలిగిన వారు; 1730లో స్తైంచబడిన సండమేనియన్ చర్చ అనే ఒక క్రైస్తవ మాట శాఖలో సభ్యుడుగా ఉన్నారు. ఈ మతశాఖ సభ్యులు సంపూర్ణమైన విశ్వాసం మరియు అంకితభావం కలిగి ఉండాలి. "ఫెరడే జీవితమూ మరియు పనులలో దైవం మరియు ప్రకృతి రెండూ ఎకమే అనే భావం ఉండేది" అని ఫెరడే జీవితచరిత వ్రాసిన రచయితలు పెర్కున్నారు.[6]

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఫెరడే సేవలు అందుకున్న మరొక విభాగము విద్యాబోధన. అతను ఒక విషయము ఫై 1854 లో థ రాయల్ ఇన్స్టిట్యూషన్ లో ఉపన్యాసము ఇచ్చాడు. 1862 లో అతను పబ్లిక్ పాఠశాలల కమిషన్ ముందు హాజరయి గ్రేట్ బ్రిటన్ లో విద్యావిధానము గురించి తన ఆలోచనలను తెలిపాడు. ఫెరడే మోసాలు, మాయలు, మరణించినవారితో సంభాషించే సభలు వంటివాని అందు ప్రజలకు ఉన్న ఆసక్తిని గురించి నిరసించి, పబ్లిక్ మరియు రాష్ట్ర విద్యావిధానాన్ని తూలనాడాడు.[39]

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఫెరడే యొక్క శిల్పము ఒకటి సేవోయ్ ప్లేస్,లండన్ లో ఇన్స్టిట్యూషన్ ఆఫ్ ఇంజనీరింగ్ ఎండ్ టెక్నోలజీ బయట నిలిచి ఉంది. ఇంకా లండన్ లో, థమైకేల్ ఫెరడే మెమోరియల్ అను బ్రుటలిస్ట్ అనే శిల్పకారుడు రాడ్నీ గోర్డాన్ చే రూపకల్పన చేయబడి, 1961 లో పూర్తిచేయబడిన స్మారక చిహ్నము ఎలిఫంట్ మరియు కాసిల్ గైరేటరీ ప్రక్రియలో, ఫెరడే యొక్క జన్మస్థలం అయిన న్యూయింగ్టన్ బట్స్ వద్ద ఉంది.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఫెరడే యొక్క పుస్తకాలు, కెమికల్ మానిపులేషన్ తప్ప, మిగిలినవన్నీ శాస్త్రీయ ఆధారాలు కలిగిన ప్రసంగా పాటాల యొక్క సంపుటులు.[45] అతని మరణానంతరం, ఫెరడే యొక్క డయరీ ప్రచురించబడటమేకాక, అనేక ఇతర ఉత్తరాలు మరియు ఫెరడే, డేవీతో కలసి 1813–1815 వరకూ చేసిన యాత్రల తాలూకు పుస్తకము కూడా ప్రచురణకు నోచుకున్నాయి.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఫెరడే నే రాయల్ ఇన్స్టిట్యూషన్ అఫ్ గ్రేట్ బ్రిటిన్ యొక్క మొట్ట మొదటి ఫుల్లెరియన్ రాసాయ శాస్త్ర ప్రొఫెసర్. ఈ పదవికి ఈయిన జీవిత కాలానికి నియమితలయ్యారు. అతని స్పాన్సార్ మరియు గురువు, జాన్ 'మ్యాడ్ జాక్' ఫుల్లెర్. రాయల్ ఇంస్టిట్యూషన్ లో ఈ పదవిని సృష్టించారు. 1824లో ఫెరడే రాయల్ సొసైటి సభ్యుడుగా ఎన్నికయ్యారు. 1825లో ప్రయోగశాల అధ్యక్షుడుగా నియమితలయ్యారు; 1833లో సంస్థలో జీవితకాల ఫుల్లెరియన్ రాసాయశాస్త్ర ప్రొఫెసర్ గా, ఎటువంటి ప్రసంగాలు ఇవ్వవలసిన అవసరం లేకుండా, నియమితలయ్యారు.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఆయన అతి తక్కువే చదువుకున్నా, ఫుచ్క్ ఉన్నారు. కొందరు చరిత్రకారులు,[3] ఫెరడే ను విజ్ఞానం యొక్క చరిత్రలో అతి ఉత్తమ పరిశోదకడుగా పెర్కున్నారు.[4] కాపాసిటన్స్ యొక్క SI యూనిట్ అయిన ఫారడ్, ఆయన పేరును బట్టే పెట్టబడింది. అలాగే, ఫెరడే కాన్స్తంట్, ఒక ఎలెక్ట్రాన్ ల మొల్లో ఉన్న చార్జి (సుమారు 96,485 కూలూమ్బ్ లు) కు కూడా ఈయిన పేరే పెట్టబడింది. ఫెరడే యొక్క ఇండక్షన్ సూత్రం ప్రకారం, నిర్ణీత సమయములో మారుతున్న అయస్కాంత ఫ్లక్స్, ఎలెక్ట్రోమోటివ్ ఫోర్స్ ను సృష్టిస్తుంది.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఫెరడే రోటేటర్ హొమోపోలార్ జెనరేటర్ ఫెరడే యొక్క ఇండక్షన్ అనబడు సూత్రము ఫెరడే (విద్యుత్ చార్జ్ యొక్క యూనిట్) ఫారాడ్ (ఎలక్ట్రికల్ కపాసిటేన్స్ యొక్క యూనిట్) ఫోరెన్సిక్ ఇంజనీరింగ్ లైన్స్ ఆఫ్ ఫోర్స్ జీమాన్ ఎఫక్ట్ టైం లైన్ ఆఫ్ హైడ్రోజన్ టేక్నోలోజీస్ టైం లైన్ ఆఫ్ లో-టెమ్పెరేచర్ టేక్నోలోజీస్ ఫెరడే పారడాక్స్ హన్స్ క్రిస్టియన్ గ్రస్టెడ్ ఫారడే పంజరం

title: మైకేల్ ఫారడే

text: 1991 నుండి 2001 వరకు ఫెరడే యొక్క చిత్రము సీరీస్ యు £20 బ్యాంకునోట్ల ఫై ముద్రించబడి, బ్యాంక్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్ వారిచే విడుదల చేయబడినవి. అతను రాయల్ ఇన్స్టిట్యూషన్ లో మాగ్నేతో-ఎలక్ట్రిక్ స్పార్క్ పరికరాలతో ఒక ప్రసంగం చేస్తున్నట్లుగా చూపించారు.[44]

title: మైకేల్ ఫారడే

text: 1848 లో ప్రిన్స్ కన్సోర్ట్ అభ్యర్ధనల మేరకు మైకేల్ ఫెరడే కు గ్రేస్ ఎండ్ ఫేవర్ హౌస్ ను హంప్తాన్ కోర్ట్,సర్రేలో బహుకరించి, అన్ని ఖర్చులు, నిర్వహణ ఖర్చుల నుండి మినహాయింపు ఇచ్చారు. ఇదే మాస్టర్ మేసన్ యొక్క గృహము. దీనినే తరువాత కాలములో ఫెరడే హౌస్ గానూ, మరియు ప్రస్తుతము నంబరు 37 హంప్టన్ కోర్ట్ రోడ్డు గానూ పిలిచారు. 1858 లో ఫెరడే పదవీవిరమణ గావించి, అక్కడ నివసించటం మొదలుపెట్టాడు.[41]

title: మైకేల్ ఫారడే

text: స్టాటిక్ విద్యుత్ శక్తి మీద చేసిన పరిశోధనలలో, ఒక చార్జి కలిగిన ఒక వాహకి వేలుపరి బాగాములో మాత్రమే చార్జ్ ఉంటుందని, వేలపాలో ఉన్న చార్జ్, వాహకి లోపల ఏ ప్రభావం మీద చూపించదని ఫెరడే నిర్ధారించారు. ఇది ఎందుకంటే, వెలుపల ఉన్న చార్జులు పునర్ పంపిణి అయి లోపల వాటి ఫీల్డులు రద్దవుతాయి. ఈ షీల్దింగ్ ప్రబావాన్ని ఫెరడే పంజరం అని ఇప్పుడు పిలబడే సాధనంలో వాడుతారు.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: అప్పట్లో వర్గాల వారీగా విడిపోయి ఉన్న ఆంగ్ల సమాజంలో ఫేరడేను జంటిల్మన్‌గా పరిగణించేవారు కాదు. 1813 లో డేవీ ఐరోపా సందర్శన తలపెట్టినపుడు అతని పరిచారకడు వెళ్ళటానికి ఇష్టపడలేదు. ఫెరడే డేవీకి వైజ్ఞానిక సహాయుకుడుగా వెళ్తుంటే, పారిస్‌లో మరొక పరిచారకుడు దొరికే వరకు ఫెరడేనే ఆ పని కూడా చేయమన్నారు. అందువలన, ఆ పర్యటన అంతటా ఈ రెండు పనులూ చేయవలసి వచ్చింది. డేవీ భార్య, జెన్ అప్రీస్, ఫెరడేను తమతో సమానమైన వ్యక్తిగా చూడలేదు. (ప్రయాణంలో కోచ్ కు బయట ఉండమని, పనివారితో కలిసి భోంచేయమని చెప్పేది). దీని మూలాన ఫెరడే ఘోరమైన నరకం అనుభవించాడు. విజ్ఞానాన్ని పూర్తిగా వదిలేసి, ఒంటరిగా తిరిగి ఇంగ్లాండ్‌కు వెళ్ళిపోదామా అని కూడా ఆలోచించాడు. అయితే, ఆ ప్రయాణం అతన్ని యురోపియన్ శాస్త్రజ్ఞులతొ పరిచయం కల్పించింది. అనేక ఉత్తేజం కలిగించే ఆలోచనా విధానాలకు పురిగొల్పింది.[1]

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఫెరడే ఒక అధ్బుతమైన పరిశిదోదనా కారుడు. తన ఆలోచలను స్పష్టమైన సులబమైన భాషలో చెప్పేవారు. అయితే, గణితములో అతని సామర్ధ్యం చాల తక్కువగా ఉండేది. ట్రీగ్నామెట్రి వరకు కూడా అతని గణితా జ్ఞానం లేదు. సాధారణ ఆల్జీబ్రా మాత్రమే అతనికి తెలిసింది. జేమ్స్ క్లీర్క్ మాక్స్వెల్ ఫెరడే మరియు ఇతరులు కనిపెట్టివాటిని సమకూర్చి, సమీకరణాలను రూపొందించారు. ఇవే ఆధునిక విద్యుత్-ఐస్కాంత ప్రక్రియకు పునాదిగా నిలిచాయి. ఫెరడే వాడిన బల గీతలు గురించి మాక్స్వెల్ ఈ విధంగా రాసారు, "వాస్తవంగా ఫెరడే ఒక అత్యుత్తమ గణిత నిపుణుడు - బవిష్యత్తు గణిత నిపుణులు ఫెరడే నుండి అనేక విష్యాలు నేర్చుకుంటారు."[38]

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఫెరడే రాయల్ ఇంస్టిట్యూషన్లో మంటలకు సంబంధించి రసాయన శాస్త్రములోనూ మరియు భౌతిక శాస్త్రములోనూ అనేక సఫలీకృత ప్రసంగాలు చేసి, వాటిని థ కెమికల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ఎ కాండిల్ పేరుతో నమోదు చేశాడు. ఇది యువతకు ఉద్దేశించి చేసిన తొలినాటి క్రిస్మస్ ప్రసంగాలలో ఒకటిగా పేర్కొనబడి, ఇప్పటికీ ప్రతి సంవత్సరము ప్రసంగించబడుతున్నాయి. 1827 మరియు 1860 మధ్య కాలంలో ఫెరడే రికార్డు స్థాయిలో పందొమ్మిది సార్లు క్రిస్మస్ ప్రసంగాలు చేశాడు.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ప్రస్తుతం లండన్ బోరో అఫ్ సౌత్వార్క్లో భాగంగా ఉన్న నేవింగ్టన్ బట్స్[8]లో ఫెరడే జన్మించారు; అప్పట్లో ఇది సర్రీ శివారులో, లండన్ బ్రిడ్జ్ కు ఒక మైలు దూరములో ఉండేది.[9] వారిది సంపన్న కుటుంబమేమీ కాదు. అతని తండ్రి జేమ్స్, గ్లాసియాట్ అనే క్రైస్తవ శాఖలో సభ్యుడుగా ఉండేవారు. 1790-91 శీతాకాలములో జేమ్స్ ఫెరడే, తన భార్యా ఇద్దరు పిల్లలతో సహా, వెస్ట్మోర్ల్యాండ్ లోని ఔత్గిల్ నుండి లండన్ కు వెళ్లారు. ఔత్గిల్ లో ఆతను గ్రామ కమ్మరికి సహాయకుడుగా ఉండేవారు.[10] ఆ సంవత్సరములో శరత్ కాలములో మైకేల్ జన్మించాడు. నలుగురు పిల్లల్లో మూడవ వాడిగా జమ్మించిన మైకేల్ ఫెరడే కు అతని చిరు ప్రాయములో అతి తక్కువ స్థాయి ప్రాథమిక విద్య అందుబాటులో ఉండింది. అందువల్ల అతను స్వయంగానే తనంతట తనే చదువుకోవలసి ఉండేది.[11] తన పదనాల్గవ సంవత్సరములో, బ్లాన్ద్ఫోర్డ్ స్ట్రీట్[12] లోని జార్జ్ రైబా అనే స్థానిక బుక్ బైందర్ మరియు పుస్తక విక్రయదారుడు దగ్గిర సహాయకుడుగా చేరాడు. ఏడు సంవత్సరాలు సహాయుకుడుగా పనిచేసిన కాలములో, ఇసక్ వాట్స్ రచించిన ది ఇంప్రూవ్మెంట్ అఫ్ ది మైండ్ వంటి అనేక పుస్తకాలను అతను చదివాడు. ఆ పుస్తకములో ఉన్న సిద్ధాంతాలను సూచనలను ఉత్సాహంగా పాటించాడు. అతనికి విజ్ఞానంలో ముఖ్యంగా విద్యుత్తు మీద ఆసక్తి పెరిగింది. ముఖ్యంగా, జెన్ మార్సేట్ రచించిన కన్వర్సేషన్స్ ఇన్ కెమిస్ట్రీ అనే పుస్తకం అతన్ని ప్రభావితం చేసింది.[13]

title: మైకేల్ ఫారడే

text: 1839 లో అతను విద్యుత్చ్చక్తి యొక్క ప్రాథమిక లక్షణాలను కనిపెట్టేందుకు ఉద్దేశించిన ఒక శ్రేణి పరిశోధనలు పూర్తి చేశాడు. ఫెరడే "స్టాటిక్", బ్యాటరీలు, మరియు "జంతు విధ్యుత్చ్చక్తి" ని ఉపయోగించి ఎలేక్ర్టోస్టాటిక్ ఆకర్షణను, ఎలాక్ట్రోలసిస్, అయస్కాంతశక్తి, మొదలగు వానినీ సృష్టించాడు. ఆ కాలములోని శాస్త్రీయ ఆలోచనా విధానానికి భిన్నంగా, విధ్యుత్చ్చక్తిలో వివిధ "రకాలు" ఉన్నాయనే విషయము అవాస్తవమని నిర్ణయానికి వచ్చాడు. ఫెరడే ఒకే రకమైన "విధ్యుత్చ్చక్తి" ఉంటుందని తెలిపి, వివిధ రకాల ప్రాకృతిక అంశాలు పరిమాణము మరియు తీవ్రతలో కలిగే మార్పుల(కరంట్ మరియు వోల్టేజి) వలననే ఉత్పన్నమౌతాయనే విషయాన్ని నివేదించాడు.[2]

title: మైకేల్ ఫారడే

text: అతని వృత్తి తుది దశలలో, ఫెరడే ఎలేక్ట్రోమాగ్నేటిక్ శక్తులు కండక్టర్ చుట్టూ ఉండే ఖాళీ స్థాలములోనికి వ్యాపిస్తాయని సూచించాడు. ఈ ఆలోచన అతని తోటి శాస్త్రజ్ఞులచే నిరాకరింపబడినా, అంతిమంగా దానిని ఆమోదించారని తెలుసుకోవటానికి ఫెరడే జీవించి లేడు. ఫెరడే ఊహ ప్రకారం, చార్జ్ కలిగిన వస్తువులు మరియు అయస్కాంతాల నుండి లైన్స్ ఆఫ్ ఫ్లక్స్ వస్తాయనే విషయము, ఆధారంగా ఎలక్ట్రిక్ మరియు మాగ్నెటిక్ ఫీల్డ్ లను వీక్షించే అవకాశం లభించింది. 19వ శతాబ్దంలో మిగిలిన కాలములో ఇంజనీరింగ్ పరిశ్రమను ఏలిన ఎలెక్ట్రో-మెకానికల్ సాధానాలు విజయవంతంగా రూపొందించడానికి ఆ మానసీక మాడలే కీలకంగా నిలిచింది.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఐసక్ న్యూటన్ మరియు జేమ్స్ క్లెర్క్ మాక్స్వెల్ చిత్రపటాలతో పాటు ఫెరడే చిత్రపటాన్ని కూడా ఆల్బర్ట్ ఐన్స్టీన్ తన గదిలో పెట్టుకునేవారు.[5]

title: మైకేల్ ఫారడే

title: మైకేల్ ఫారడే

text: బ్రిటీషు ప్రభుత్వము క్రైమియన్ యుద్ధము(1853–1856) కొరకు రసాయనిక ఆయుధాల ఉత్పత్తి గురించి సలహా అడిగినప్పుడు, ఫెరడే దానిలో పాల్గొనటానికి నైతిక కారణాల వలన నిరాకరించాడు.[42]

title: మైకేల్ ఫారడే

text: 1862లో తన వయోప్రోయములో, ఫెరడే స్పెక్ట్రోస్కోప్ ను ఉపయోగించి ఐస్కాంత ప్రభావం వలన క్రాంతి రేఖలలో మరియు క్రాంతి కిరణాల యొక్క వివిధ మార్పులను పరిశీలించారు. అయితే, అప్పట్లో అందుబాటులో ఉన్న పరికరాలు క్రాంతి రేఖ మార్పులను నిర్దారించడానికి సరిపోలేదు. తరువాత పీటర్ జీమన్ ఒక మెరుగైన పరికరాలను ఉపయోగించి దీనిని అధ్యయనం చేసి, 1897లో ఫలితాలను ప్రచురించారు. దానికి అతనికి 1902లో నోబల్ పురస్కారం లభించింది. 1897 ప్రచురణ లోను,[36] నోబల్ ప్రసంగములోను[37] జీమన్ ఫెరడే పనుల గురించి ప్రస్తావించారు.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: తరువాత ఫెరడే ఈ సూత్రాన్ని ఉపయోగించి, నూతన శక్తి జనరేటర్లకు మూలం అయిన ఎలెక్ట్రిక్ డైనమో ను నిర్మించాడు.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: అనేక పదార్ధాలు ఐస్కాంత ప్రాంతమునుండి బలహీనమైన వికర్షణ చూపుతాయని 1845లో ఫెరడే కనిపెట్టి, దీనికి డయామాగ్నేటిసం అని పేరు పెట్టారు.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ఫెరడే యొక్క తొలి రసాయనిక కర్తవ్యం హంఫ్రీ డేవీ యొక్క ఒక సహాయకుడిగానే. ఫెరడే క్లోరిన్ పై ప్రత్యేక అధ్యయనము చేసి, కార్బన్ యొక్క రెండు క్రొత్త క్లోరైడ్ లను కనుగొన్నాడు. అతను వాయువుల యొక్క వ్యాపకం గురించి తొలిసారిగా స్థూల పరిశోధనలు గావించగా, ఆ విషయాన్ని తొలిసారిగా జాన్ డాల్టన్ గుర్తించాడు. దీని యొక్క బాహ్య ప్రాముఖ్యత థామస్ గ్రాహం మరియు జోసఫ్ లోస్చ్మిడ్ట్ ల ద్వారా పూర్తి వెలుగులోనికి వచ్చింది. అతను అనేక వాయువులను ద్రవ రూపములోనికి మార్చడంలో సఫలీక్రుతుడయ్యాడు; అతను స్టీల్ యొక్క మిశ్రమలోహం గురించి పరిశోధించి, దృష్టి అవసరాలకు వాడదగిన పలు క్రొత్త రకాల గాజు పదార్ధాలను తయారుచేశాడు. అటువంటి బరువాటి గ్లాసులలో ఒకటి తదుపరి కాలములో ఫెరడే గ్లాస్ ను అయస్కాంత ప్రదేశంలో పెడితే, అది వెలుతురు యొక్క పోలరైసేషన్ వాలును పరిభ్రమించునట్లు చేస్తుందని, ఆ పదార్ధము తొలుతగా అయస్కాంతము యొక్క ధ్రువాలను వికర్షిస్తుందని గ్రహించటం ఒక చారిత్రాత్మకంగా ముఖ్యమైనదిగా పరిణమించింది. అతను శ్రమించి,రసాయన శాస్త్రములోని సామాన్య పద్ధతులను, వాటి ఫలితాలను ఒక ప్రత్యేక శాస్త్రముగా, ప్రాచుర్యములోనికి తీసుకురావటంలో కొంతమేరకు సాఫల్యమును సాధించాడు.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: ప్రఘాడమైన నౌకా సంబంధమైన ఉత్సుకత కల దేశంలోని ఒక గౌరవనీయుడైన శాస్త్రవేత్తగా ఫెరడే అధిక సమయము లైట్ హౌస్ ల నిర్మాణము మరియు పనితీరు వంటి విషయాలను సాధించటం ఫై దృష్టి పెట్టి, నౌకల అడుగు భాగాలు అరిగిపోవటం జరగకుండా నివారించటానికి తగిన చర్యలు చేపట్టాడు.

title: మైకేల్ ఫారడే

text: లౌబోరో యూనివర్సిటీ లోని ఒక హాలుకు ఫెరడే పేరు 1960లో పెట్టారు. భోజనాల గది వద్దనున్న ద్వారము దగ్గర ఇత్తడితో తయారుచేసిన ఒక విద్యుత్ ట్రాన్స్ఫార్మర్ను పోలిన నమూనా మరియు లోపల అతని చిత్రపటము ఒకటి, రెండూ ఫెరడే గౌరవార్ధం ఉంచబడినవి. యూనివర్సిటీ ఆఫ్ ఎడింబర్గ్యొక్క ఇదు అంతస్తుల భవనమైన శాస్త్ర మరియు ఇంజనీరింగ్ ప్రాంగణమునకు ఫెరడే పేరు పెట్టబడి, అలాగే ఈ మధ్యకాలంలో క్రొత్తగా కట్టిన బ్రన్నేల్ యూనివర్సిటీ అందలి నివాసయోగ్యమైన హాలుకు మరియు స్వాన్ సి యూనివర్సిటీ వద్ద్ధనున్న ప్రధాన ఇంజనీరింగ్ భవనానికి కూడా అతనిపేరు పెట్టారు. గతంలో యుకె అయి అంటార్క్టికాలో ఉన్న స్టేషను కు అతని పేరే పెట్టారు.


query: భారతదేశంలో అతిపెద్ద ఆధునికమైన ఫిల్మ్ స్టూడియో ఎక్కడ ఉంది ?

title: తెలుగు సినిమా

text: 2005, 2006 మరియు 2008 సంవత్సరాలకి గాను తెలుగు సినీ పరిశ్రమ బాలీవుడ్ని అధిగమించి దేశం లోనే అత్యధిక చిత్రాలని నిర్మించింది. రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ ప్రపంచం లోనే అతిపెద్ద ఫిలిం స్టూడియోగా గిన్నీస్ బుక్ లో నమోదైనది. హైదరాబాదులో గల ప్రసాద్స్ ఐమ్యాక్స్ ప్రపంచం లోనే అతి పెద్ద 3డీ ఐమ్యాక్స్ స్క్రీనే గాక, అత్యధికంగా సినిమాని వీక్షించే స్క్రీను. దేశంలోనే అధిక సినిమా థియేటర్ లు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లోనే ఉన్నాయి.

title: ఎం.ఎఫ్. హుసేన్

text: మతపరమైన విషయాల్లో హుస్సేన్ సృజనాత్మక చిత్రకళా భాష ప్రజలకు అర్థం కాకపోవటమే దీనంతటికీ మూలం --షిరిన్ గంగూలీ ఆయన మరణం ఆధునిక కళకు నష్టం .హిందూ దేవతల చిత్రాలు గీసే సమయంలో హుస్సేన్ పొరపాటు పడ్డారు. ఆయన ఆత్మకుఅల్లా శాంతి చేకూర్చుగాక' -- బాల్‌థాకరే ..శివసేన అధినేత నేను నా సొంత గడ్డ మీద కాలు మోపలేకపోతుండటం బాధాకరంగానే ఉంది. దీనికి కేవలం కొద్దిమందే కారకులు. నేనొక జానపద చిత్రకారుడిలాంటి వాణ్ణి! ప్రపంచంలో నాకంటూ ఎక్కడా స్టూడియో లేదు. ఎక్కడ అవకాశం దొరికితే అక్కడ కాన్వాస్ పెట్టుకోవటం.. బొమ్మలేసుకోవటం.. వెళ్లిపోవటం.. అంతే!

title: స్వర్గారోహణ పర్వము

text: ఆ మాటలు విన్న ధర్మరాజు ఒక్కసారిగా నిశ్చేష్టుడై " అయ్యో భగవంతుడా ! మా తమ్ములకు, ద్రౌపదికి ఈ దుర్గతి పట్టడము ఏమిటి ? వారు ఏపాపము చేసారని ఇటువంటి నరకయాతనలు అనుభవిస్తునారు. ఇంద్రుడు దేవతలు పరమనీచులు కాకపోతే నా తమ్ములకు, ద్రౌపదికి ఇలంటి నరకబాధలు అనుభవించ వలసిన అగత్యము ఏమిటి. ఇక్కడ ధర్మము లేదు, న్యాయము లేదు. లేకున్న నా తమ్ములు, ద్రౌపది సామాన్యమైన వారా ! వారు పరమ నిష్ఠాగరిష్ఠులు, సత్యము, దయ కలిగిన వారు, దానశీలురు, యజ్ఞయాగములు చేసిన వారు. అటువంటి వారికి ఈ దుర్గతి పట్టడము ఏమిటి ? కనీసము జీవితములో ఒక్కరికి కూడా మేలు చేయని సుయోధనుడికి స్వర్గసుఖాలా ! అతడి చుట్టూ అంతమంది దేవకాంతలా ! అంతులేని భోగాలా ! కనిసము వీసమెత్తైనా పాపము చెయ్యని నా వారికి నరకయాతనలా ! దైవము న్యాయము, ధర్మము మరచినట్లు ఉంది " అని చింతించసాగాడు. తిరిగి " ఇదంతా నిజమా ! లేక దేవతల మాయా ! నా భ్రాంతియా ! లేక నేను కలగంటున్నానా ! " అని పరిపరి విధముల చింతించసాగాడు. ధర్మరాజుకు ఇంద్రుడి మీద చాలా కోపము వచ్చింది. పక్కనే ఉన్న దేవదూతను చూసి " ఓ దేవదూతా ! ఇక నాకు నీ సాయము అవసరము లేదు. నిన్ను ఎవరు పంపారో వారి వద్దకు తిరిగి వెళ్ళు. నా తమ్ములు, నా భార్య నరక బాధలు అనుభవిస్తున్నప్పుడు నాకు స్వర్గసుఖాలతో పని లేదు. వారు ఎక్కడ ఉంటే నేను అక్కడే ఉంటాను. నా మాటలు యధాతధంగా ఇంద్రుడికి చెప్పు " అని అన్నాడు.

title: అణువు

text: మంత్రపుష్పంలో ఆత్మ ఎలా ఉంటుంది? ఎక్కడ ఉంటుంది? అన్న ప్రశ్నలకి సమాధానం చెబుతూ ఋగ్వేదంలో ఉన్న మంత్రపుష్పంలో "నీవారశూకవర్తన్వీ పీతాభాస్వతణూపమా" అని ఉంది. ఇది ఋగ్వేదంలో ఉన్న మంత్రం. దీనిని భారతదేశంలో పూజ చేసినప్పుడల్లా పఠిస్తూ ఉంటారు. నీవార ధాన్యపు మొనలా అణు ప్రమాణంలో ఆత్మ హృదయ పీఠంలో ఉంది అని అర్థం. ఇక్కడ వాడిన మాట "అణు." ఇది ద్వియాణువు కాదు, త్రయాణువు కాదు, బహుళాణువు కాదు.

title: ప్రశ్నార్థక పదాలు

text:
ఒక విషయాన్ని గురించి పూర్తి సమాచారాన్ని అధ్యయనం చేసేందుకు కనీసంగా నాలుగు ప్రశ్నలకు సమాధానం పొందవలసి ఉంటుంది. అవి ఎప్పుడు?, ఎక్కడ?, ఏమిటి?, ఎలా?. ఈ నాలుగు ప్రశ్నలకు సమాధానం వస్తే విషయం క్లుప్తంగా అర్ధం అవుతుంది. ఉదాహరణకు చెప్పుకోవాలంటే - ఒక లారీ యాక్సిడెంటు జరిగిందని అనుకోండి... __ఆ ప్రమాదం ఎప్పుడు జరిగింది? జ: ఫలానా సమయంలో...! __ఆ ప్రమాదం ఎక్కడ జరిగింది? జ: ఫలానా చోట...! __అసలు ఆ ప్రమాదం ఏమిటి ? జ: ఒక లారీ, ఆటోను డీ కొంది...! __అసలు ఆ ప్రమాదం ఎలా జరిగింది? జ: ఒక లారీ ఎదురుగా వస్తున్న ఆటోను ఓవర్ టేక్ చేస్తూండగా డీ కొంది...! ---అంటే యాక్సిడెంటు గురించి కొంత మేరకు క్లుప్తంగా సమాచారం లభిస్తుంది. ఇంకా అదనపు సమాచారం కావాలంటే 'ఆ ప్రమాదం ఫలితం ఏమిటని ప్రశ్నిస్తే ' మృతిచెందిన ...లేదా గాయపడిన వారి సంఖ్య తెలుస్తుంది. వారివివరాల కోసం __ఆ ప్రమాద బాధితులు ఎవరు ? అని ప్రశ్నిస్తే బాధితుల వివరాలు లభిస్తాయి.
ఇదే ప్రశ్నలు-సమాధానాలు మన బయోడేటాల లోనూ లభిస్తాయి. ఒక అభ్యర్థి ఉద్యోగం కోసం పంపే దరఖాస్తు ___ ఆ అభ్యర్థి ఎవరు?, ఏమి చదువుకున్నాడు? ఎక్కడ చదువుకున్నాడు? ఎప్పుడు చదువుకున్నాడు? వంటి వివరాలు తెలియజేస్తుంది. అందుకే వ్యక్తిత్వ వికాస నిపుణులు ప్రశ్నించడం నేర్చుకోండి... ఆ ప్రశ్నలకు సమాధానం పొందడం ద్వారా ఆ సమాచారాన్ని ఆకళింపు చేసుకుంటూ మరింత అదనపు సమాచారం కోసం మరిన్ని సందేహాలు మీలో ప్రశ్నల రూపంలో మొదలవుతాయి. ఆయా ప్రశ్నలకు సమాధానాలు తెలుసుకొనే కొద్దీ అవే మిమ్మల్ని విజ్ఞానం వైపు నడిపిస్తాయంటూ సలహా ఇస్తుంటారు.
పత్రికా విలేకరులు ఇలాటి ప్రశ్నలకు సమాధానం పొందడం ద్వారా విషయ సేకరణ చేస్తుంటారు.

title: యునైటెడ్ బ్రూవరీస్ గ్రూప్

text: యునైటెడ్ స్పిరిట్స్ లిమిటెడ్  ఉత్పత్తుల యొక్క అమ్మకాలు 2005-06 ఆర్ధిక సంవత్సరానికి 60 మిలియన్ల కేసులను మించిపోతాయని అంచనా వెయ్యబడింది, ఫలితంగా ఈ సంస్థల సమూహం దియాజియో PLC మరియు పెర్నోడ్ రికార్డ్ తరువాత ప్రపంచంలో మూడవ అతిపెద్ద స్పిరిట్ ఉత్పత్తుల యొక్క తయారీదారునిగా అయింది. అదనంగా, ఏడు మిలియనీర్ బ్రాండులను మరియు సంబంధిత విభాగాలలో ప్రపంచంలోనే అత్యంత వేగంగా పెరుగుతున్న పది బ్రాండులలో డ్రింక్స్ ఇంటర్నేషనల్, UK చే రేటింగ్ పొందిన కనీసం ఐదు బ్రాండులను కలిగి ఉన్న కేవలం మూడు సంస్థలలో USL కూడా ఒకటి. భారతదేశంలో స్పిరిట్స్ విభాగం యొక్క మార్కెట్ వాటా ప్రస్తుతం 60%గా ఉంది మరియు మధ్య తూర్పు, ఆఫ్రికా మరియ ఆసియా దేశాలలో ఎగుమతులు భారీగా పెరుగుతున్నాయి.

title: మొబైల్ మార్కెటింగ్

text: బ్లూటూత్ యొక్క పెరుగుదల 2003 నాటికి ఆరంభమయ్యింది మరియు ఐరోపాలో ఉన్న కొన్ని సంస్థలు విజయవంతమైన సంస్థలను స్థాపించటం ఆరంభించాయి. ఈ వ్యాపారాలలో అధికమైనవి "హాట్‌స్పాట్" విధానాలను అందించాయి, ఇందులో బ్లూటూత్ పంపిణీ క్రియతో కంటెంట్-మేనేజ్మెంట్ విధానాన్ని కొంతవరకు కలిగి ఉంటుంది. ఈ సాంకేతికత అనుమతి మీద ఆధారపడినది, అధిక ట్రాన్స్‌ఫర్ స్పీడ్‌లను కలిగి ఉంది మరియు ఇది రేడియా-ఆధార సాంకేతికత కావటం వలన చెల్లింపు చేయవలసిన అవసరంలేదు (అనగా. ఉచితంగా ఇవ్వబడుతుంది). బ్లూటూత్ ద్వారా మొబైల్ మార్కెటింగ్ చేయటం కొరకు మొట్టమొదట నిర్మించిన పరికరం ఆంబీసెన్స్ ప్రాజెక్ట్ (2001-2004) యొక్క కంటెక్స్ట్ ట్యాగ్. ఇటీవల టాటా మోటర్స్ భారతదేశంలో అతిపెద్ద బ్లూటూత్ మార్కెటింగ్ ప్రచారాలను దాని బ్రాండ్ సుమో గ్రాండ్ కొరకు నిర్వహించారు మరియు అట్లాంటి కార్యక్రమాలు బ్రాండుల కొరకు జరపబడినాయి, అందులో వాల్ట్ డిస్నీ వారి చిత్రం 'హై స్కూల్ మ్యూజికల్'ను ప్రోత్సహించటం ఉంది.

title: ఇండియన్ స్టీల్ కమీషన్

text:
స్టీల్ అథారిటీ ఆఫ్ ఇండియా లిమిటెడ్ (SAIL) అనేది భారతదేశంలోని న్యూఢిల్లీలో కేంద్రంగా పనిచేస్తున్న ఒక ప్రభుత్వ-ఆధీనమైన ఉక్కు సంస్థ. 2016-17 ఆర్థిక సంవత్సరానికి 44,452 కోట్ల వార్షిక టర్నోవర్ (US $ 6.83 బిలియన్) తో భారత ప్రభుత్వము సొంతమైన మరియు నిర్వహించబడుతున్న ప్రభుత్వ రంగ సంస్థ. జనవరి 24, 1973 న సాయిల్ 78,333 ఉద్యోగులను కలిగి ఉంది (01-Jan-2018 నాటికి). వార్షిక ఉత్పత్తి 14.38 మిలియన్ మెట్రిక్ టన్నులు, భారతదేశంలో అతిపెద్ద స్టీల్ నిర్మాతగా మరియు ప్రపంచంలోని అతి పెద్ద ఉక్కు ఉత్పత్తిదారులలో ఒకరైన సెయిల్. కంపెనీ యొక్క హాట్ మెటల్ ఉత్పత్తి సామర్థ్యం ఇంకా పెరుగుతుంది మరియు స్థాయిని చేరుకోగలదని భావిస్తున్నారు సంవత్సరానికి 50 మిలియన్ టన్నులు 2025 నాటికి. శ్రీ పి.కె. సింగ్ ప్రస్తుతం సెయిల్కు చైర్మన్.
=మూలాలు=

title: మనేసర్

text: మనేసర్ ఇంకనూ రూపపరిమాణం చెందుతూ ఉంది మరియు అతి క్లిష్టమైన వాటి నుండి అన్ని ప్రాథమిక సౌకర్యాలతో అభివృద్ధి చెందిన నగరంగా మారే రోజు దగ్గరలోనే ఉంది. రియల్ ఎస్టేట్‌లో ఇటీవల కనుగొన్న వాటి ప్రకారం, భారతదేశంలో ఉన్నతమైన పెట్టుబడి ప్రాంతాల జాబితాలో మనేసర్ అగ్రస్థానాలలో ఉంది. మారుతీ సుజుకీ మిలియన్ డాలర్ల విలువున్న అతిపెద్ద R&D కేంద్రాన్ని మనేసర్‌లో 2010లో పూర్తి చెయ్యాలని యోచన చేస్తోంది.

title: దమ్మామ్

text:
డమ్మామ్‌లోని కింగ్ పాహ్డ్ ఉద్యానవనం సామ్రాజ్యంలోని అతిపెద్ద ఉద్యానవనం. కింగ్ ఫాహ్డ్ ఉద్యానవనం డమ్మామ్-ధాహ్రాన్ ఎక్స్‌ప్రెస్ రహదారిపై, గల్ఫ్ ప్యాలెస్‌కు ఉత్తరాన ఉంది మరియు డమ్మామ్ మరియు ఆల్-ఖోబార్ నగరాల నుండి సమాన దూరంలో ఉంది. డమ్మామ్ ప్రాంతం మధ్య భాగంలో 1,120 మిలియన్ చదరపు మీటర్లల్లో విస్తరించిన ఇది మిలియన్‌లకొలది పచ్చని చెట్లు మరియు పొదలను కలిగి ఉంది మరియు పలు అలంకారప్రాయ మడుగులతో నగరం నడిబొడ్డులో నివసిస్తున్న కుటుంబాలకు ఒక ఆటవిడుపు స్థలంగా చెప్పవచ్చు.
ఆ ప్రాంతం అందమైన పలు చిన్న ఉద్యానవనాలతో నిండి, ఆహ్లాదకరమైన సాయంకాలాలను గడపడానికి కచ్చితమైన ప్రాంతాలుగా మారింది. అత్యధిక ఉద్యానవనాలకు నీటిని నగర మరియు పారిశ్రామిక అవసరాల కోసం ఉపయోగించిన నీటిని మళ్లీ శుభ్రపర్చడం ద్వారా అందిస్తున్నారు. ఉద్యానవనంలోని క్రమరహిత ప్రాంతంలో కుటుంబాలు, పిల్లల నుండి పెద్దల వరకు ఒకే విధమైన సౌకర్యాలు ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. కుటుంబాలు విరామంగా కూర్చోవడానికి ఉద్దేశించిన పెద్ద ప్రాంతంలో ఒక ప్రధాన కాఫీ దుకాణం అల్పాహారాలు మరియు పానీయాలను అందిస్తుంది. మీరు ఆ ప్రాంతంలో మడుగులు, మానవ నిర్మిత మడుగులు, కృత్రిమ సరస్సులు, పచ్చని ప్రాంతాలు, పెద్ద జలాశయాలు, ఫౌంటైన్లు, పచ్చని చెట్లు మరియు భవనాలను కూడా గుర్తించవచ్చు - ఇవన్నీ ఆహ్లాదకరమైన సమయాన్ని అందించడానికి ఉద్దేశించినవి.
ఉద్యానవనంలో, సౌదీ వినోద కేంద్రం ఆ ప్రాంతంలోని అతిపెద్ద ఉద్యానవనాల్లో ఒకటి వలె పిల్లల వినోద కార్యక్రమాలను అందిస్తుంది. అత్యంత ఆధునికమైన మరియు నవీన అంశాలతో రూపొందించిన మరియు నిపుణులచే నిర్వహించబడుతున్న, ఈ కేంద్రం ఉద్యానవనంలో సందర్శకులు ప్రయాణించడానికి ఒక ఉనికిలో ఉన్న రైలును నిర్వహిస్తుంది.

title: అకీరా కురొసావా

text:
1930ల తొలినాళ్ళలో టాకీ సినిమాల నిర్మాణం పెరుగుతూండడంతో హీగో లాంటి సినిమా కథ వివరించే వ్యాఖ్యాతలు పని కోల్పోతూవచ్చారు, దాంతో అకిరా తల్లితండ్రుల వద్దకు తిరిగి చేరుకున్నారు. 1933 జూలైలో హీగో ఆత్మహత్య చేసుకున్నారు. కురసోవాపై అన్న మరణం తీవ్రమైన ముద్రవేసింది, ఈ సంఘటన జరిగాకా దాదాపు అర్థశతాబ్దం అనంతరం రాసుకున్న ఆయన ఆత్మకథ "సంథింగ్ లైక్ యాన్ ఆటోబయోగ్రఫీ"లోని సంబంధిత అధ్యాయం పేరును ""ఎ స్టోరీ ఐ డోన్ట్ వాంట్ టు టెల్"" అని పెట్టారు. కేవలం నాలుగు నెలల తర్వాత, కురసోవా పెద్దన్న కూడా మరణించడంతో 23 సంవత్సరాల అకిరాను కురసోవా సోదరుల్లో అప్పటికింకా జీవించివున్న ఒకే ఒక్కనిగా మిగిలారు. ఆయనతో పాటుగా ఆయన తోబుట్టువుల్లో మరో ముగ్గురు సోదరిలు మిగిలారు.
1935లో పి.సి.ఎల్.గా పేరొందిన న్యూ ఫిల్మ్ స్టూడియో ఫోటో కెమికల్ లాబొరేటరీస్ (తర్వాతికాలంలో ప్రముఖ స్టూడియో టోహో అయింది), సహాయ దర్శకుడి కోసం అడ్వర్టైజ్మెంట్ ఇచ్చింది. కురసోవాకు సినిమాను వృత్తిగా ఎంచుకోవడంలో ప్రత్యేకమైన ఆసక్తి లేకున్నా, దరఖాస్తుదారులను జపనీస్ సినిమాల్లోని లోటుపాట్లు, వాటిని అధిగమించడానికి దారులు అన్న అంశంపై రాయమన్న వ్యాసాన్ని రాశారు. కురసోవా దృక్కోణం ప్రకారం ఒకవేళ లోటుపాట్లు మౌలికమైనవి అయితే, వాటిని సరిదిద్దేందుకు దారే లేదు. కురసోవా తర్వాతి పరీక్షల్లో హాజరయ్యేందుకు అవకాశం ఈ వ్యాసం ద్వారా పొందారు, పరీక్షకుల్లో ఒకరైన దర్శకుడు కజిరో యమామొటో అకిరా కురసోవాను ఇష్టపడి, అతన్ని తీసుకునేందుకు స్టూడియో వారిని గట్టిగా కోరారు. 25 సంవత్సరాల కురసోవా పి.సి.ఎల్. సంస్థలో ఫిబ్రవరి 1936న చేరారు. అసిస్టెంట్ డైరెక్టర్ గా ఆయన ఐదేళ్ళ కెరీర్ లో, కురసోవా ఎందరో దర్శకుల వద్ద పనిచేశారు, కానీ వారందరిలో చాలా ముఖ్యమైన వ్యక్తి కెనిచి ఎనోమోటో. సహాయ దర్శకునిగా పనిచేసిన 24 సినిమాల్లో 17 యమామొటో వద్దనే పనిచేశారు, వాటిలోనూ ప్రముఖ నటుడు కెనిచి ఎనొమొటొ నటించిన కామెడీ సినిమాలే ఎక్కువ. కురసోవా ప్రతిభను యమామొటో అభివృద్ధి చేశాడు, సంవత్సరం తిరిగేసరికి మూడవ సహాయ దర్శకుని స్థాయి నుంచి కురసోవాను నేరుగా ముఖ్య సహాయ దర్శకుని స్థాయికి ఉద్యోగోన్నతి కల్పించాడు. కురసోవా బాధ్యతలు పెరిగాయి, స్టేజీ నిర్మాణం, ఫిల్మ్ డెవలెప్మెంట్ మొదలుకొని, లొకేషన్ కోసం వెతుకులాట, స్క్రిప్ట్ మెరుగుపరచడం, రిహార్సల్స్, లైటింగ్, డబ్బింగ్, ఎడిటింగ్, రెండో యూనిట్ దర్శకత్వం వరకు అనేక పనులు చేశాడు. కురసోవా అసిస్టెంట్ డైరెక్టర్ గా చేసిన ఆఖరు సినిమా "హార్స్" ("ఉమ", 1941) సినిమా చిత్రీకరణ సమయానికి యమామొటో మరో చిత్ర నిర్మాణంలో తలమునకలై ఉండడంతో, హార్స్ నిర్మాణ బాధ్యతలు చాలావరకూ కురసోవానే తీసుకుని చేశాడు.

title: ఆశ్రమవాస పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: ధృతరాష్ట్రుడు కుశలము విచారించిన దానికి బదులుగా ధర్మరాజు " పెదనానగారూ! మీరు నాకు చేసిన రాజనీతి ఉపదేశమువలన రాజ్యపాలన అంతా చక్కగా జరుగుతున్నది. కాని మా దిగులంతా తమరి గురించే. తమరి తపసు ఎలా కొనసాగుతుంది. మా తల్లి కుంతీదేవి తమకు సేవలు చేస్తున్నది కదా ! మా పెదతల్లి గాంధారి తపస్సు బాగా సాగుతుంది కదా ! విదురుల వారు ఇక్కడ లేరు ఎక్కడకు వెళ్ళారు ? నాకు వారిని చూడాలని ఉంది. నేను వెంటనే విదురుడిని చూడాలని అనుకుంటున్నను " అని అడిగాడు. ధృతరాష్ట్రుడు ధర్మరాజుతో " కుమారా ధర్మరాజా ! నేను ఇక్కడ బగానే ఉన్నాను. నా తపసు బాగా సాగుతుంది. కుంతి మాకు బాగా సేవలు చేస్తుంది. గాంధారి తపసు బాగా జరుగుతుంది. సంజయుడు కూడా తనకు తోచిన విధముగా తపసు చేస్తున్నాడు. కాని విదురుడు మాత్రము ఎక్కడ ఉంటాడో ఎక్కడ తిరుగుతుంటాడో తెలియదు. వేళకు ఆహారము తీసుకోడు. ఒక్కోసారి గాలి, నీరు మాత్రమే ఆహారముగా తీసుకుంటాడు. ఒక్కో సారి అది కూడా తీసుకోడు. చాలా విచిత్రముగా ప్రవర్తిస్తుంటాడు. మనుష్యులు తిరగడానికి భయపడే ఈ కారడవిలో ఒంటరిగా స్వేచ్ఛగా నిర్భయముగా సంచరిస్తుంటాడు. ఈ క్షణములో ఇక్కడ ఉంటాడు. మరు క్షణములో ఎక్కడ ఉంటాడో తెలియదు. ఇక్కడే ఎక్కడో తిరుగుతున్నాడు చూడు అని దూరముగ తిరిగుతున్న విదురుడిని ధర్మరాజుకు చూపించాడు ధృతరాష్ట్రుడు.

title: ఫిలడెల్ఫియా

text:
ఫిలడెల్ఫియా యొక్క చరిత్రలో చాలా భాగం కొరకు వరుస గృహాలు సంక్లిష్టమైన నివాసంగా ఉన్నాయి. సంయుక్త రాష్ట్రాలలో వరుస గృహాలు ఫిలడెల్ఫియా ద్వారా 1800 మొదలులో ప్రవేశపెట్టబడ్డాయి మరియు కొంతకాలం వరకు సంయుక్త రాష్ట్రాలలో ఎక్కడ వరుస గృహాలు నిర్మించబడినా అవి "ఫిలడెల్ఫియా వరుసలు" అని పిలువబడేవి. ఉత్తర ఫిలడెల్ఫియాలో విక్టోరియన్-పోకడ కలిగిన గృహాల నుండి పశ్చిమ ఫిలడెల్ఫియాలో కవల వరుస గృహాల వరకు నగరం అంతటా అనేక రకాలైన వరుస గృహాలు కనిపిస్తాయి. నూతన గృహాలు నగరం మొత్తం చెల్లాచెదురుగా ఉన్నప్పటికీ గృహ నిర్మాణాలు చాలా మటుకు 20వ శతాబ్దం లేదా అంతకు ముందు నుండి చెయ్యబడ్డాయి. గృహాల యొక్క గొప్ప కాలం నగరంలో చాలా భాగాలలో పాదయిపోతున్న మరియు ఖాళీగా ఉన్న ప్రాంతాలతో పాటుగా అనేక సమస్యలను సృష్టించింది, అయితే సంయుక్త రాష్ట్రాలలో 18వ శతాబ్దపు శిల్పకళ యొక్క అత్యధిక గాఢతను కలిగి ఉన్న సొసైటీ హిల్ వంటి ఇతర పొరుగు ప్రాంతాలు తిరిగి జనాభాతో నిండాయి మరియు పునరుద్దరించబడ్డాయి.
మొత్తం పార్క్ భూభాగం దాదాపుగా 10,334 ఎకరాలు ఉంటుంది. ఫిలడెల్ఫియా యొక్క అతిపెద్ద పార్క్ అయిన ఫెయిర్ మౌంట్ పార్క్, ఈ పార్క్ భూగాగంలో 9,200 ఎకరాలను కలిగి ఉంది మరియు 63 పొరుగు మరియు ప్రాంతీయ పార్కులను కలిగి ఉంది. ఫెయిర్ మౌంట్ పార్క్ యొక్క అధిక ప్రాంతం నగరం యొక్క పశ్చిమ భాగాన స్కల్కిల్ నది మరియు విస్సహికోన్ క్రీక్ ల తీరంలో ఉంది మరియు ఫిలడెల్ఫియా జంతుప్రదర్శనశాలను కూడా కలిగి ఉంది.

title: ఆంధ్రప్రదేశ్ పర్యాటక ప్రదేశాలు

text: భారతదేశం యొక్క ఆగ్నేయ తీరంలో కలదు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ భారతదేశం యొక్క 4 వ అతిపెద్ద రాష్ట్రంగా పరిగణించబడుతుంది. రాష్ట్ర రాజధాని కూడా ఇక్కడ అతిపెద్ద నగరంగా ఉన్న హైదరాబాదు జరిగింది. అయితే, ఇటీవల ఏర్పడిన తెలంగాణ రాష్ట్రం ప్రకటన కారణంగా, హైదరాబాదు హైదరాబాదు రాష్ట్రం ఒక కాలం 10 మించకుండా ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్ర రాజధాని వలె పని చేయడానికి కొనసాగుతుంది జూన్ 2014 2 వ నుంచి తెలంగాణ లోని ఒక భాగము రాజధాని ఉంటుంది ఒక కొత్త రాజధాని వరకు సంవత్సరాల గుర్తిస్తారు. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్ర Aitareya బ్రాహ్మణుల, మహాభారతం వంటి సంస్కృత ఇతిహాసాలలో 800 BC నుండి పేర్కొన్నారు. స్థానిక భాష 'తెలుగు' తరచుగా ప్రారంభ చోళులు సంబంధం ఉంది. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కూడా మౌర్య సామ్రాజ్యం, Ikshvaku రాజవంశం, పల్లవ, రాష్ట్రకూటులు, చాళుక్యులు మరియు తరువాత చోళుల పాలన క్రిందకు వచ్చింది. భౌగోళిక వచ్చినప్పుడు, ఆంధ్ర దక్కన్ పీఠభూమి యొక్క తూర్పు భాగం మరియు తూర్పు కనుమలకు తూర్పు మైదానాలు ఆక్రమిస్తుంది. తూర్పు కనుమలు ఉండటం ఒక ఖనిజ సంపదను ప్రాంతంలో మందపాటి వృక్షతో కప్పబడి ఉంటుంది మరియు రెండు ప్రాంతాలూ అక్కడక్కడ వృక్ష ప్యాచ్ ద్వారా కనెక్ట్. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం బాగా వారి పర్యాటక శాఖ ద్వారా ప్రచారం ఉంది మరియు దాని యొక్క అపారమైన సహజ వనరులు, దేవాలయాలు మరియు నదులు కోసం పిలుస్తారు. ఆంధ్ర రాష్ట్రంలో కూడా బంగాళాఖాతం తీర ప్రాంతాల్లో భాగంగా పంచుకుంటుంది. గొప్ప సాంస్కృతిక వారసత్వాన్ని, పురాతన నిర్మాణం మరియు చారిత్రక ప్రాధాన్యత ఆంధ్ర ప్రదేశ్ భారతదేశంలో టాప్ పర్యాటక ప్రదేశాలలో ఒకటి తయారు చేశారు. మేము ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో సందర్శించడానికి క్లుప్తంగా టాప్ 15 ప్రదేశాలలో చర్చించడానికి కమిటీ.

title: రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ

text: రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీకి చేరడానికి రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ యాజమాన్యం ఏర్పాటు చేసిన ప్రత్యేక ఆకర్షణీయమైన బస్సులున్నాయి. ఈ బస్సులు నగరంలోని పలు ప్రాంతాల ప్రజలను తీసుకుని నగరానికి దాదాపు 25 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీకి చేరుస్తుంటారు.ఈ బస్సులద్వారా రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీకి చేరుకునే సమయంలో వారు ఏర్పాటు చేసిన గైడు తరువాత సందర్శలుకు ఏమి చేయాలి ఎక్కడ నిలవాలి అన్నసూచనలను అంద చేస్తాడు. ఈ బస్సులు సందర్శకులను రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ ముఖద్వారం వరకు తీసుకు వెళ్ళి నిలుపుతాయి. ఆ తరువాత సందర్శకులు అక్కడ టిక్కట్టు కొనవచ్చు. టిక్కట్లు కొన్ని ప్యాకేజీలతో, మరికొన్ని ఒక్క రోజు మాత్రమే చూడడానికి అనుమతిచ్చేవి లభ్యమౌతాయి. సందర్శకులు టిక్కట్టు కొన్న తరువాత వారిని అవే బస్సులు అక్కడ నుండి ఎనిమిది కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ సమీపానికి తీసుకు వెళ్ళి వదులుతాయి. సందర్శకులు తిరిగి వచ్చే వరకు ఆ బస్సులు అక్కడే ఉండి సందర్శకులను తిరిగి వారు బయలుదేరిన ప్రదేశాలకు చేరుస్తాయి. ఇతర వాహనాల మీద వచ్చే సందర్శకులు టిక్కట్టు ఇచ్చే ప్రదేశంలో ఆగ వలసి ఉంటుంది. అక్కడి నుండి రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ బస్సులు వారిని ఎనిమిది కిలోమీటర్ల సమీపంలోని రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీకి చేరుస్తాయి. కనుక టిక్కట్టు ఇచ్చే ప్రదేశం నుండి ప్రైవేటు వాహనాలు సంస్థ అనుమతి లేని వాహనాలు లోపల ప్రవేశించడానికి వీలు ఉండదు. రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ లోనికి ఎటువంటి ఆహార పదార్ధాలు తీసుకు వెళ్ళ కూడదు. సందఎర్శకులు వారికి కావలసిన ఆహార పానీయాలను లోపల ఉన్న స్టాల్స్ వద్ద ఖరీదు చేయాలి. రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ లోపలకు కెమేరా, సెల్‌ఫోన్ ఇతర విద్యుత్ పరికరాలను తీసుకు వెళ్ళడానికి అభ్యంతరం లేదు. సందర్శకులకు లోనికి ప్రవేశించే ముందు తనిఖీలను నిర్వహిస్తారు. చేతి సంచి, హ్యాండ్ బ్యాగులను మాత్రమే వెంట తీసుకుని వెళ్ళ వచ్చు. సందర్శకులు తమ ఇతర లగేజులను భద్రపరచడానికి కావలసిన సదుపాయము ఉంది. కనుక సందర్శకులు తమ సామానులను వెలుపలి వాహన నిలయము వద్ద భద్రపరచుకుని తిరిగి వెలుపలకు రాగానే తీసుకొన వచ్చు. గైడ్ ఇందుకు తగిన సహాయ సహకారాలను అందిస్తాడు.

title: శాంతి పర్వము తృతీయాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! పాపమునకు మూలం ఏది ? పాపం ఎక్కడ పుడుతుంది ? పాపం ఎలా ఉంటుంది ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మరాజా ! అన్ని పాపములకు మూలము లోభము. లోభానికి మూలం కోరికలు, కామవాంఛలు, కోపం, అసూయ, ద్రోహ చింతన, ప్రస్త్రీ వ్యామోహం, అత్యాశ, సిగ్గు లేమి, ఓర్పు లేమి మొదలైనవి లోభానికి కారణం. కనుక పాపం రాకుండా ఉండాలంటే లోభానికి దూరంగా ఊండాలి " అన్నాడు. ధర్మరాజు " పితామహా ! అన్ని ఆపదలకు, దుర్గతులకు మూలమైన అజ్ఞానం ఎలా ఉంటుంది ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మజా ! లోభం వలన అజ్ఞానం పుడుతుంది. అజ్ఞానం అన్ని ఆపదలకు మూలం కనుక లోభం వదిలితే అజ్ఞానం దానంతట అదే పోతుంది " అని చెప్పాడు. ధర్మరాజు " పితామహా ! ధర్మనందనా ! ధర్మములన్నింటికీ మూలం ఇంద్రియ నిగ్రహం. ఇంద్రియ నిగ్రహానికి జ్ఞానం తోడైతే ఉత్తమ గతులు లభిస్తాయి. ఇంద్రియ నిగ్రహంతో కామ, క్రోధ, మద, మాత్సర్యాలను జయంచి బ్రహ్మపదం చేరుకుంటాడు. సర్వ ధర్మాలకు తపస్సు మూలం, ఆహారం, నియమ నిబద్ధతతో చేయబడే తపస్సు వలన పాపములు హరించి సత్యము, శుచిత్వం కలిగి సకల కార్యములు సిద్ధిస్తాయి " అని భీష్ముడు చెప్పాడు. పితామహా ! దేవగణములు, పితృగణములు, బ్రాహ్మణులు సత్యవ్రతమును ప్రశంసిస్తుంటారు కదా ! ఆ సత్యవ్రతమును గురించి చెప్పండి? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! అన్ని ప్రాణులయందు సమానత్వం కలిగి ఉండడం ఇంద్రియ నిగ్రహం, ఓర్పు, ధైర్యము, నిజాయితీ కలిగి ఉండడం, యజ్ఞ యాగములు దాన ధర్మములు చెయ్యడం, పరోపకారం చెయ్యడం, ఈర్ష్య, ద్వేషం లేకపోవడం, అహింస ఇవన్నీ సత్వగుణాలు సత్యరూపాలు సత్యవ్రతాచరణ వలన యోగము, మోక్షము లభిస్తాయి. సత్యవ్రతానికి వేయి అశ్వమేధయాగాలు సాటిరావు " అని చెప్పాడు భీష్ముడు.

title: రామోజీరావు

text: చెరుకూరి రామోజీరావు భారతీయ వ్యాపారవేత్త, ఈనాడు గ్రూపు సంస్థల అధినేత. తెలుగు దినపత్రిక ఈనాడుకు వ్యవస్థాపకుడు, ప్రధాన సంపాదకుడు మరియు ప్రచురణ కర్త. మార్గదర్శి చిట్‌ఫండ్, ప్రియా ఫుడ్స్, కళాంజలి మొదలగు వ్యాపార సంస్థల అధినేత. రామోజీరావు స్థాపించిన రామోజీ గ్రూపు ఆధీనములో ప్రపంచములోనే అతిపెద్ద సినిమా స్టూడియో అయిన రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ ఉంది.[1] ఈ ఫిల్మ్ సిటీ హైదరాబాదు నగర శివార్లలో హైదరాబాదు - విజయవాడ రహదారిపై హయాత్ నగర్ వద్ద ఉంది.

title: అశ్వమేధ పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text:
మరుత్తు నారదుడి మాట విని సంవర్తనుడి కొరకు కాశీపట్టణం వెళ్ళాడు. మరుత్తు కాశీపట్టణంలో ఒక శవమును పెట్టుకుని నగరముఖద్వారం వద్ద ఉన్నాడు. అక్కడకు ఒక వెర్రి వాడువచ్చి ఆశవాన్ని చూసి దెబ్బతిన్న జంతువులా పరిగెత్తసాగాడు. అతడే సంవర్తనుడని తెలుసుకున్న మరుత్తు అతడిని వెంబడించి కొంతదూరం వెళ్ళి అతడి ఎదురుగా నిలిచాడు. ఆ వెర్రివాడు మరుత్తు మీద దుమ్మెత్తి పోసి అతడిమీద ఊసి వెర్రివాడిలా ప్రవర్తించాడు. మరుత్తు కోపించక అతడిని వెంబడించాడు. నిర్జనప్రదేశానికి చేరుకున్న ఆ వెర్రివాడు ఒక వటవృక్షం కింద కూర్చున్నాడు. మరుత్తు అతడికి సాష్టాంగ నమస్కారం చేసి వినయంగా నిలిచాడు. సంవర్తనుడు " ఓయీ ! నిన్ను ఎవరు పంపారు. నువ్వు చెప్పింది నిజమైతే నీ కోరిక నెరవేరుతుంది. లేకున్న నీ తల వెయ్యిముక్కలు ఔతుంది " అని అన్నాడు. మరుత్తు " అయ్యా నాకు మీ గురించి నారదుడు చెప్పాడు " అనిచెప్పాడు. సంవర్తనుడు " ఇప్పుడు ఆ నారదుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు " అని ఆడిగాడు. మరుత్తు " మహాత్మా ! నన్ను మీవద్దకు వెళ్ళమని చెప్పి నారదుడు అగ్నిప్రవేశం చేసాడు " అని చెప్పాడు. సంవర్తనుడు " ఇప్పుడు నీవు వచ్చిన పని ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. మరుత్తు " మహాత్మా ! మీరు నేను చేయబోయే యజ్ఞముకు ఉపద్రష్టగా ఉండి యజ్ఞమును పూర్తిచేయండి " అని అర్ధింస్తూ " మహాత్మా ! నా పేరు మరుత్తు. మా తాత కరంధముడు. మీ తండ్రి అంగీరసుడు మా తండ్రికి ఉపద్రష్టగా ఉండి అనేక యజ్ఞములు చేయించాడు " అని చెప్పాడు. అప్పుడు మరుత్తు ముఖంలోకి ప్రీతితో చూస్తూ సంవర్తనుడు " మరుత్తు మహారాజా ! నీ గురించి నీవు చెప్పావు కదా ! ఇక నా గురించి చెప్తాను విను. నేను మా అన్న బృహస్పతి చేత అవమానించబడి నా ఇంటిని, సంపదను, అన్నను వదిలి ఇలా అడవుల వెంట విరాగిగా తిరుగుతున్నాను. నాబోటి పేదవాడు నీకు ఉపద్రష్టగా ఉంటే నీకు ఏమి గౌరవం ఉంటుంది. కనుక బృహస్పతిని ఉపద్రష్టగా ఉంచుకుని యాగమును పూర్తి చేసుకో. అలా కాకుండా నన్నే ఉపద్రష్టగా చేసుకోవాలంటే నీవు మా అన్నవద్ద అనుమతి తీసుకోవాలి. నాకు మా అన్న అంటే విపరీతమైన గౌరవం ఉంది " అన్నాడు. మరుత్తు " మహాత్మా ! నేను మీ వద్దకు వచ్చే పూర్వమే మీ అన్నను ఉపద్రష్టగా ఉండమని కోరాను. కాని అతడు నన్ను అవమానిస్తూ " దేవతలకు ఉపద్రష్టగా ఉన్న నేను మానవులకు ఉపద్రష్టగా ఉండలేను అని నన్ను తిప్పి పంపాడు. ఇప్పుడు నేను తిరిగి ఎలా బృహస్పతి వద్దకు వెళ్ళగలను " అని అన్నాడు. సంవర్తనుడు "
సరే నేను నీకు ఉపద్రష్టగా ఉండి యాగము చేయిస్తాను. కాని ఏకారణంగా నైనా యాగము నీ భగ్నం అయినచో నేను నిన్ను శపించి నీకుకీడు కలిగించగలను. కనుక జాగ్రత్తవహించి యజ్ఞకార్యములు నిర్వహించు. నేను నీకు ఉపద్రష్టగా వ్యవహరిస్తున్నానని నా అన్నకు తెలిస్తే అతడు నిన్ను ద్వేషించి యజ్ఞముకు భంగంకలిగించి నిన్ను నా శాపానికి గురి చేయగలడు. కనుక జాగ్రత్తవహించడం మంచిది " అని చెప్పాడు. మరుత్తు " మహాత్మా ! నాకు నీ కృప లభించింది. నా కిక విచారములేదు. దేవేంద్రుడు, ఇంద్రుడే కాదు పరమేశ్వరుడే అడ్డువచ్చినా నేనిక చలించను. నేను నాప్రయత్నంలో విఫలమైతే సూర్యుడు, చంద్రుడు ఉన్నంత కాలం నాకు పుణ్యలోకాలు ఉండవు " అని శపధం చేసాడు. సంవర్తనుడు " మరుత్తు మహారాజా నేను నిన్ను ఆ మహేంద్రుడి కంటే ధనవంతుడిని చేసి నీ చేత యజ్ఞము చేయిస్తాను " అన్నాడు.

title: భవాని దీవి

text: భవానీ ద్వీపం విజయవాడ వద్ద కృష్ణా నది మధ్యలో ఉంది.ఇది ప్రకాశం బ్యారేజికి ఎగువన ఉంది మరియు ఇది 133 ఎకరాల (54 హెక్టార్లు) విస్తీర్ణంతో భారతదేశంలో అతిపెద్ద నదీ ద్వీపాల్లో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.

title: తెలుగు సినిమా

text: పాతతరం అగ్ర కథానాయకుడు ఎన్.టి.రామారావు గారు చాలా కాలం ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రిగా పనిచేసారు. గిన్నీస్ ప్రపంచ రికార్డులు వారిచే గుర్తింపబడిన ప్రపంచములోనే అతిపెద్ద ఆధునికమైన ఫిల్మ్ స్టూడియో రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ మన హైదరాబాద్ శివార్లలో ఉంది. శ్రీశ్రీ ఒకే రోజు 11 పాటలు రాశారు. భారతదేశంలోని పలువురి ప్రశంసలు పొందిన శంకరాభరణం సినిమాని 1979లో కె . విశ్వనాథ్ దర్శకత్వంలో పూర్ణోదయా ఆర్ట్ క్రియేషన్స్ బేనర్ పై ఏడిద నాగేశ్వరరావు, ఆకాశం శ్రీరాములు నిర్మించారు. భారతదేశ తొలి కౌబాయ్ చిత్రాన్ని నిర్మించినది తెలుగు చిత్ర సీమే! మోసగాళ్ళకు మోసగాడు చిత్రాన్ని కృష్ణ కథానాయకుడిగా కె.యస్.ఆర్.దాస్ దర్శకత్వంలో నిర్మించారు. 70ఎమ్ ఎమ్ సినిమాను,ఈస్ట్ మన్ కలర్ ను పరిచయం చేసింది కూడా 'కృష్ణ'గారు.

title: శాంతి పర్వము షష్టమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! గృహస్థధర్మాలను విడువకుండా మోక్షసాధన సాధ్యమేనా ? వివరించండి. " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! నీకు జనకుడికి సులభకు మధ్య జరిన సంభాషణ వివరిస్తే ఈ విషయము అవగతము ఔతుంది. జనకుడు యోగదర్మంలో చిక్కు పోయినప్పుడు ఆయన రాజ్యంలోని సులభ అనే స్త్రీ ఆయన జ్ఞాన పరిజ్ఞానం పరీక్షించాలని అందమైన భిక్షుకి వేషంలో ఆయన సభకు వచ్చింది. జనకమహారాజు ఆమెకు కడుపార భోజనం పెట్టించాడు. సులభ ఆయనను పరీక్షించాలని తన అందచందాలతో ఆకర్షించాలని ప్రయత్నించింది. జనకుడు నవ్వుకుని " అమ్మా ! నీవు ఎవరు ? ఎక్కడ నుడి వచ్చావు ? ఇక్కడకు వెళుతున్నావు ? నీ భర్త ఎవరు ? నీవు ఏమి చేస్తుంటావు ? అని అడిగాడు " అందుకు సులభ మౌనం వహించింది. జనకుడు " సరే నేను చెప్పేది విను. అమ్మా నేను పంచశిఖుడు అనే మహర్షి శిష్యుడను. ఆయనద్వారా నేను సాంఖ్యము, యోగము, రాజ్యపాలన అనే మూడు దీక్షలు అభ్యసించాను. పైన చెప్పిన మూడు మోక్షమార్గములు కనుక పరతత్వాన్ని పొందటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను. మోక్షముకు వైరాగ్యము మూలము. వైరాగ్యమును దృఢమైన జ్ఞానముతో లభిస్తుంది. నేను వైరాగ్యమును అందువలన జ్ఞానమును పొందాను. రాజ్యపాలన చేస్తూ రాజ్య సుఖముల మధ్య ఉండి కూడా నిస్సంగుడనై తిరుగుతున్నాను. ఎవరైనా నా కుడి భుజానికి చందనము రాస్తూ ఎడమ భుజము నరికినా నేను కోపించను నాకు మట్టి బంగారము రెండూ సమమే. మోక్షగాములు జ్ఞానము, కర్మ రెండింటిని గురించి అత్యంత నిష్టతో ఆచరించాలని చెప్తారు. నాకు మాత్రం మా గురువుగారి శాసనమే అత్యంత నిష్ట. కొందరు గృహస్థధర్మము సన్యాసానికి ఆడ్డు అని అనుకుని సన్యాసం స్వీకరించినా మనసు గృహస్థజీవితాన్ని మరువ లేదు. మనసులో కోరికలు పెట్టుకుని సన్యాసం స్వీకరించినా ఫలితం లేదు. కేవలము దండము కమండలము ధరించి తల గొరిగించుకుని కాషాయము కట్టినంత మాత్రాన మోక్షము రాదు. ఆత్మజ్ఞానము పొందాలి. గృహస్థాశ్రమంలో ఉండి కూడా ఆత్మజ్ఞానము పొంద వచ్చు. అలాంటి వారికి చివరకు మోక్షము లభిస్తుంది.

title: జేమ్స్ కామెరాన్

text: కామెరాన్ 1977 లో అసలు స్టార్ వార్స్ చిత్రం చూసిన తరువాత చిత్ర పరిశ్రమలో ప్రవేశించడానికి ఒక ట్రక్ డ్రైవర్ తన ఉద్యోగాన్ని వదిలివేసి కామెరాన్ సైద్ ఫీల్డ్ యొక్క పుస్తకం స్క్రీన్ప్లే చదివినప్పుడు, సమగ్రపరచడం సైన్స్ అండ్ ఆర్ట్ సాధ్యం అని అతనికి ఏర్పడింది, మరియు అతను ఒక రాశాడు Xenogenesis అనే పేరుతో రెండు ఫ్రెండ్స్ తో 10 నిమిషాల విజ్ఞాన కల్పనా స్క్రిప్ట్. వారు, డబ్బు లేవనెత్తిన కెమెరా, కటకాలు, ఫిల్మ్ స్టాక్ అద్దెకు మరియు స్టూడియో అప్పుడు 35mm లో కాల్చి. వారు పని ఎలా అర్థం కెమెరా విచ్ఛిన్నం చేసి అది నడుస్తున్న ఎలా పొందాలో అవ్ట్ దొరుకుతుందని ఆశించాను షూట్ మొదటి సగం రోజు గడిపాడు.

title: ఓంకారేశ్వర-అమలేశ్వర లింగములు - ఓంకారక్షేత్రం

text: ఓంకారేశ్వర (హిందీ: ओंकारेश्वर) భారతదేశంలో మధ్యప్రదేశ్ రాష్ట్ర ఖాండ్వా జిల్లాలో ఉంది. ఇది మధ్యప్రదేశ్లో Mortakka నుండి సుమారు 12 మైళ్లు (20 కి.మీ.). ఓంకారేశ్వర రివర్ నర్మదా ఏర్పడుతుంది. ఈ భారతదేశంలో నదులు లో పవిత్రమైన నది మరియు ఇప్పుడు ప్రపంచంలో అతిపెద్ద ఆనకట్ట ప్రాజెక్టులు ఒకటి ఇక్కడ ఉంది రెండుకొండల మధ్య నర్మదా నది ఈ దివ్య క్షేత్రాలు ను ఆకాశం నుండి చూస్తె ‘’ఓం ‘’ఆకారం గా కని పిస్తుందిట. అందుకే ఓంకార క్షేత్రం అని పేరు .ఓంకారేశ్వర కొండపై పెద్ద అక్షరాలతో ఓం రాయబడి ఉంటుంది .

title: సెర్బియా

text: యూరోపియన్ సినీమాటోగ్రఫీలలో సెర్బియన్ సినిమా చాలా డైనమిక్ సినిమాటోగ్రఫీలలో ఒకటి. ఫిల్మ్ సెంటర్ ఆమోదించిన గ్రాంట్ల ద్వారా సెర్బియా చిత్ర పరిశ్రమకు ప్రభుత్వం సబ్సిడీ అందిస్తూ ఉంది. 2011 లో 17 దేశీయ చలనచిత్రాలు నిర్మించబడ్డాయి. [241] దేశంలో 22 ఆపరేటింగ్ సినిమాస్ ఉన్నాయి. వాటిలో 12 మల్టిప్లెక్సు ఉన్నాయి. వీటికి హాజరు 2.6 మిలియన్లు మించి హాజరౌతూ ఉన్నారు. మొత్తం దేశీయ చిత్రాలలో విక్రయించిన టికెట్లలో 32.3% శాతం ఉంది.[242][243] సిమనొవ్సిలో ఉన్న ఆధునిక పి.ఎఫ్.ఐ స్టూడియోస్ ప్రస్తుతం సెర్బియా ఏకైక చలనచిత్ర స్టూడియో సముదాయం కొనసాగిస్తూ ఉంది. ఇది 9 స్టేట్ ఆఫ్ ది ఆర్ట్ సౌండ్ స్టేజ్ లను కలిగి ఉంది. ఇక్కడ ముఖ్యంగా అంతర్జాతీయ నిర్మాణాలు జరుగుతున్నాయి. ప్రధానంగా అమెరికన్, పశ్చిమ ఐరోపా చిత్రాలు నిర్మించబడుతున్నాయి.[244] యుగోస్లేవియా ఫిల్మ్ ఆర్కైవ్ మాజీ యుగోస్లేవియా, ప్రస్తుతం సెర్బియా నేషనల్ ఫిల్మ్ ఖజానాగా ఉంది. ఇందులో 95 వేల చిత్ర ప్రింట్లు కలిగి ఉన్నాయి. ఇది ప్రపంచంలోని ఐదు అతిపెద్ద చలనచిత్ర ఖజానాలలో ఒకటి.[245]

title: భారత జాతీయ కాంగ్రెస్

text: భరత జాతీయ కాంగ్రెస్ పార్టీని ఏ.ఓ.హుమే, మాజీ బ్రిటిషు అధికారి గారిచే 1885 డిసెంబరు 28 వ తేదిన స్థాపించబడింది. భారతదేశ స్వాతంత్ర్యం కోసం ఈ పార్టీలో ఎందరో మహానుబావులు శ్రమించారు. వారిలో మహాత్మా గాంధీ, బి.ఆర్. అంబేద్కర్ మరియు మొదలగు అనేక మంది ఇందులో సభ్యులుగా ఉంది దేశానికి ఎంతో సేవ చేసారు. భారతదేశంలో అతిపెద్ద ప్రజాస్వామ్య పార్టీగా దీనిని పెరుకోనవచ్చు.

title: ఇండియన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ బాంబే

text: IIT బొంబాయి వార్షిక టెక్నాలజీ పండుగ, Techfest జనవరి నెలలో ప్రతి సంవత్సరంలో జరిగిన మరియు ఆసియాల్లో రకమైన అతిపెద్ద ఉంది . ఇది పోటీలు, ప్రదర్శనలు మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా గెస్ట్ స్పీకర్లు నుండి చర్చలు వివిధ సంఘటనలు ఉన్నాయి . Techfest 2009 ఇతర దేశాలలో దాని ఈవెంట్స్ నిర్వహించడం కూడా భారతదేశంలో ఇటువంటి మొదటి సంఘటన.

title: ద్రోణ పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ధృష్టద్యుమ్నుని మాటలకు సాత్యకి కోపించి " ఔను ధృష్టద్యుమ్నా! నీవు చేసింది ముమ్మాటికీ అధర్మమే ! నీవు ఇన్ని మాటలు అన్నా నీ నాలుక చీలక నీ తల పగలక ఉంది అంటే అది ధర్మరాజు నీ పక్కన ఉండుటయే ! ఇక ఒక్క మాట అన్నా నేను అన్నది జరుగుతుంది. భీష్ముడిని చంపటానికి శిఖండి జన్మించాడు. చంపాడు అతడికి అర్జునుడు తోడున్నాడు అంతే ! భీష్ముడు తనను పడగొట్టమని అది అర్జునుడే చేయాలని ధర్మరాజుకు చెప్పాడు. అదే విధంగా ధర్మరాజు అర్జునుడిని, శిఖండిని ఆదేశించాడు. ఆది భీష్ముని ఇష్టానుసారం జరిగింది. ఓ ధృష్టద్యుమ్నా! నీవు, శిఖండి పాంచాల వంశాన పుట్టి ఆ వంశానికి కళంకం తెచ్చారు " అన్నాడు. ఆ మాటలకు ధృష్టద్యుమ్నుడు నవ్వి " ఓ సాత్యకీ ! నీవా నాకు నీతులు చెప్పేది. అర్జునుడు భూరిశ్రవసుడి చేతిని నరికిన తరువాత నీవు ప్రయోపవేశం చేసిన అతడిని చంప లేదా ! మహావీరుడవైన నీకిది ధర్మమా ! వివేక హీనుడా ! భూరిశ్రవసుడు నీ మీద నిలిచి చంపడానికి కత్తి దూసినప్పుడు నీ వీరత్వము ఏమైంది. ప్రాయోపవేశం చేసిన భూరిశ్రవసుడి తల నరకడం అధర్మము కాదా ! నీ తప్పు తెలుసుకుని ఎదుటి వారి తప్పులు ఎంచు. ద్రోణుడు ఎన్ని సార్లు మనలను ఎదుర్కొన్నాడు. అప్పుడు నీవు ఎక్కడ ఉన్నావు ? ఏమి చేస్తున్నావు? ఎందుకు ఎదిరించ లేదు ? నీవు భూరిశ్రవసుడిని చంపిన పరిస్థిలో నేను ద్రోణుడిని చంపాను. నీకు అంటని పాపాపం నాకు అంటదు. అంతటి పరాక్రమశాలి ద్రోణుడిని చంపినందుకు అభినందించవలసినది పోయి తప్పు పట్టడం న్యాయమా! ఓ సాత్యకీ ! నీవు అనవసరంగా నా విషయంలో జోక్యం చేసుకుని నాకు కోపం తెప్పిస్తున్నావు. ఇంకొక్క మాట మాట్లాడితే నీ తల పగుల కొడతాను. మనం పాండవుల తరఫున యుద్ధం చేయ వచ్చాము. మన ధర్మం మాత్రం నిర్వర్తిస్తాము రా " అన్నాడు. ఆ మాటలకు సాత్యకి రోషావేశ భరితుడై రధము మీద ఉన్న గధను చేతబట్టాడు. ఇది అంతా వినోదంగా చూస్తున్న కృష్ణుడు సాత్యకిని ఆపడానికి భీముని పంపాడు. వెంటనే భీముడు రధము దిగి వెళ్ళి సాత్యకిని కదల కుండా పట్టుకున్నాడు. ఇంతలో సహదేవుడు అక్కడకు వచ్చి " యాదవులు పాంచాలురు మాకు బంధువులు. మాకు కావలసిన వారే. మీలో మీరు ఇలా తగవులాడితే శత్రువులు మనలను చూసి హేళన చేస్తారు. తగవులు మానండి " అన్నాడు. ధృష్టద్యుమ్నుడు " బీమా ! సాత్యకిని ఆపపద్దు రానివ్వు ఏమి చేస్తాడో చూస్తాను. అతడి పొగరు అణుస్తాను నేనేమి చెయ్యి తెగిన భూశ్రవసుడిని కాదు అతడి చేతిలో చావడానికి " అన్నాడు. ఇక కొనసాగించడం మంచిది కాదని భావించిన కృష్ణుడు, ధర్మరాజు పోయి వారికి సర్ది చెప్పారు. ఇంతలో ఇరుపక్షముల యుద్ధభేరీలు మ్రోగాయి. ఇరు పక్షాలు యుద్ధసన్నద్ధమైయ్యాయి. ద్రోణుడిని జయించిన ధైర్యంతో పాండవ సేనలు, అశ్వత్థామ ఇచ్చిన ధైర్యంతో కౌరవసేన తలపడ్డాయి.

title: ఆంధ్రప్రదేశ్ పర్యాటక ప్రదేశాలు

text: విశాఖపట్నం ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో రెండవ అతిపెద్ద నగరం మరియు భారతదేశం యొక్క ఒక ప్రధాన సముద్ర రేవు. అయితే, ఇటీవల ప్రకటించింది తెలంగాణ రాష్ట్రం తో, విశాఖపట్నం ఆంధ్రా ప్రదేశ్ అతిపెద్ద నగరం మరియు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ భవిష్యత్తు రాష్ట్ర సరియైన కాపిటల్ ఉంటుంది. ఇక్కడ వాతావరణం ఉష్ణమండలం మరియు ఆర్ద్రత ఏడాది పొడవునా అధికంగా ఉంది. నగరం భారతదేశంలో గొప్ప దర్శనీయ స్థలాలలో ఒకటి చేయడానికి అవసరమైన అన్ని ఆకర్షణలు మరియు వనరులను కలిగి ఉంది. దీని వివిధ బీచ్లు, కొండ మరియు ఒక వన్యప్రాణి అభయారణ్యం ఒక ప్రధాన పర్యాటక గుంపు ఆకర్షించడానికి. స్థలం ఇండియన్ నేషనల్ ఆర్మీ ప్రధాన ఓడరేవుగా మరియు భారతదేశం యొక్క లోతైన పోర్ట్సు ఉంది. విహార సుందరమైన ఉంది మరియు కొన్ని గొప్ప ట్రెక్కింగ్ ప్రదేశాల్ని గల ఒక కొండ స్టేషన్ ఏ అరకు వ్యాలీ, వంటి వివిధ లోయలు ఉన్నాయి. యారాడ, రిషికొండ వంటి వివిధ బీచ్లు అత్యంత సుందరమైన ప్రదేశాలలో కొన్ని వుండి చాలా శుభ్రంగా మరియు క్రింద విశాఖ ప్రధాన పర్యాటక ఆకర్షణలు అనేక tourists.Given తరచూ ఉన్నాయి:

title: హెచ్.నరసింహయ్య

text:
నిరుపేద కుటుంబంనుండి వచ్చిన హెచ్.ఎన్. ఉన్నత శిఖరాలను అధిరోహించినప్పటికీ జీవితాంతం నిరాడంబరంగా ఉన్నాడు. బెంగుళూరు బసవనగుడిలో ఉన్న నేషనల్ కాలేజి బాలుర హాస్టల్‌లోని ఒక గదిలో
1945 నుండి 57 సంవత్సరాలకు పైగా (ఉపకులపతిగా ఉన్న కాలం మినహా) మంచం, బల్ల, కుర్చీ వంటి పరికరాలు ఏమీ లేకుండా ఒక చాప, పాత స్టూలు, చేతికందే దూరంలో ఒక టెలీఫోనులతో జీవించాడు. ఇతని కార్యాలయంలో ఆధునికమైన ఆర్భాటాలేవీ ఉండేవి కావు. ఇతడు కూర్చునే కుర్చీ వెనుక గోడకు ఐన్‌స్టీన్ ఫోటో దాని పక్కనే పెద్ద ? గుర్తు ఉండేది. ఆ ప్రశ్న సంకేతం తను నమ్మిన 'ప్రశ్నించనిదే దేనినీ విశ్వశించవద్దు' అనే సిద్ధాంతానికి ప్రతీకగా ఉండేది.

title: తెలుగు సినిమా

text: అతి పెద్ద ఆధునికమైన ఫిల్మ్ స్టూడియో రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ మన హైదరాబాద్ శివార్లలో ఉంది, నిర్మించింది రామోజీరావు ఎక్కువ పాటలు (వివిధ భాషలలో) పాడిన గాయకుడు ఎస్.పీ.బాలసుబ్రహ్మణ్యం 30' వేలకు పైగా ఎక్కువ సినిమాలకి (వివిధ భాషలలో) దర్శకత్వం వహించిన దర్శకుడు దాసరి నారాయణ రావు (149 సినిమాలు) ఎక్కువ సినిమాలు (వివిధ భాషలలో) నిర్మించిన నిర్మాత రామానాయుడు (100 సినిమాలకి పైగా) అతి తక్కువ కాలములో ఎక్కువ సినిమాలలో నటించిన నటుడు బ్రహ్మానందం (750 సినిమాలకి పైగా) ఎక్కువ సినిమాలకి దర్శకత్వం వహించిన మహిళా దర్శకురాలు విజయనిర్మల[1] (42 సినిమాలు) తెలుగు చలనచిత్ర సీమకు గొప్పదనం, గౌరవం, ప్రపంచములో గుర్తింపు తెచ్చిన ప్రతిభావంతులు.

title: మాంచెస్టర్

text: లండన్ ను మినహాయించితే UK లో అనేక మంది అధికారులు మాంచెస్టర్ లోనే ఉన్నారు. పారిశ్రామిక విప్లవ సమయంలో అంతర్జాతీయ వ్యాపార సంబంధాల విస్తరణ 1820లలో మొదటి ప్రభుత్వ అధికారుల ప్రవేశానికి దారి తీసింది మరియు అప్పటినుండి ప్రపంచంలోని అన్ని ప్రాంతముల నుండి 800 మందికి పైగా ప్రభుత్వాధికారులు మాంచెస్టర్ లో ఉన్నారు. రెండు శతాబ్దముల పాటు మాంచెస్టర్ UK లో రెండవ ప్రముఖ నగరముగా (కనీసం ప్రభుత్వాధికారుల విషయంలో అయినా) నిలిచిపోయింది, మరియు ఇంగ్లాండ్ యొక్క ఉత్తర భాగమంతటికీ అధికారిక సేవల నిలయంగా ఉంటోంది. ఆధునికమైన అంతర్జాతీయ వ్యాపారానికి అవసరమైన స్థానిక కాగితపు పని పరిమాణంలో తరుగుదలకు అంతర్జాతీయ యాత్రికుల సంఖ్య పెరగటం పాక్షికంగా కారణమైంది. లండన్ కాకుండా UK యొక్క అతిపెద్ద మరియు అత్యంత రద్దీగా ఉండే మాంచెస్టర్ విమానాశ్రయం గుండా అనేక మంది సులువుగా ప్రయాణిస్తూ ఉంటారు.


query: ఆంగ్లంలో కరివేపాకును ఏమంటారు ?

title: కరివేపాకు

text: కరివేపాకు చెట్టు సుగంధభరితమైన ఆకులు గల ఒక అందమైన పొద మొక్క లేదా చిన్న చెట్టు. దీని ఆకులని కరివేపాకు అంటారు. కరివేపాకులని ఇంగ్లీషులో curry leaves అనిన్నీ sweet neem leaves అనిన్నీ అంటారు. దీని శాస్త్రీయ నామము స్వీడన్ దేశపు వృక్ష శాస్త్రవేత్త యోహాన్ ఏండ్రియాస్ మర్రే (Johann Andreas Murray, 1740-1791) పేరు మీదుగా "మర్రయా కీనిగీ" (Murraya Koenigii) అయింది. ఇది ఎక్కువగా ఇండియా, శ్రీలంకలలో కనిపిస్తుంది. కూర, చారు, పులుసు, వగైరా వంటకాలలో సువాసనకోసం వాడుతారు

title: సభా పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: అయ్యాడు. ఈ పరిణామానికి ధర్మరాజు కలత చెందాడు. భీష్ముని చూసి " పితామహా ! ఆహుతులైన రాజులంతా కలత చెంది ఉన్నారు. తమరే శాంతింప చేయాలి " అన్నాడు . భీష్ముడు " ధర్మజా! కలత పడకు. సకల రాక్షస సంహారుడు శ్రీకృష్ణుడు యాగరక్షకుడుగా ఉండగా ఈ యాగాన్ని ఎవరూ విఘ్నం చేయలేరు " అన్నాడు. ఆ మాటకు శిశుపాలుడు కోపించి " ఈ ముసలి భీష్ముడు యాదవుని పరమేశ్వరునిగా చేసాడు. ఈ పాండవువులు ధర్మాత్ములూ, ధీరులూ అయితే ఇక్కడున్న రాజులు అధర్మవర్తనులూ అధీరులా ? పూతన అనే స్త్రీని చంపుట, ప్రాణ రహితమైన బండిని తన్నుట, పుచ్చిన చెట్లను పడత్రోయుట, చిన్న పుట్టలాంటి కొండను ఎత్తుట పరాక్రమమా ? స్త్రీ వధ చేసినవాడికి మర్యాదలా ? అలాంటి వారిని పొగిడే వారిని సహస్ర చీలికలుగా చేయాలి. ఇక తమరి సంగతి మరొకరు ప్రేమించిన కన్యను తమ్ముడికి కట్టబెట్టాలని చూసావు. కాని ధర్మం తెలిసిన నీ తమ్ముడు అంబను విడిచి పెట్టాడు. సంతాన హీనుడివి నాకు ధర్మపన్నాలు చెప్తావా! ఈ కృష్ణుడు వీరత్వం తెలియనిదా. మహావీరుడైన జరాసంధునికి భయపడి పది సార్లు పారిపోయాడు. కపట బ్రాహ్మణవేషాలలో వెళ్ళి చంపడం వీరత్వమా ? " అని దూషించాడు. శ్రీకృష్ణుని తూలనాడటం సహించలేని భీముడు శిశుపాలుని చంపటానికి ముందుకు దూకాడు. భీష్ముడు భీముని ఆపాడు.

title: కరివేపాకు

text: కరివేపాకు, గోరింటాకు, మర్రిపాలు సమపాళ్లలో తీసుకొని ముద్దగా నూరి పాదాల పగుళ్లమీద వారం పది రోజులపాటు రాత్రిపూట రాసుకుంటే పాదాల పగుళ్లు తగ్గుతాయి. చుండ్రు: కరివేపాకు, నిమ్మ పండ్లపై నుండే తోలు, శీకాయ, మెంతులు, పెసలు... వీటిని సమభాగాలు తీసుకొని మెత్తని పొడి రూపంలో నూరి, నిల్వచేసుకొని షాంపూ పొడిగా వాడితే చుండ్రు నుంచి ఉపశమనం లభిస్తుంది. కురుల ఆరోగ్యానికి తల నూనె: కరివేపాకును ముద్దగా నూరి, ఒకటిన్నర రెట్లు కొబ్బరి నూనె కలిపి, చిన్న మంట మీద మరిగించి, వడపోసుకొని నిల్వచేసుకోవాలి. దీనిని రోజువారీగా తల నూనెగా వాడుకుంటుంటే జుట్టు నల్లగా నిగనిగలాడుతుంది. ఆరోగ్యంగా పెరుగుతుంది. చెమటవల్ల వచ్చే దుర్గంధం: కరివేపాకు పొడిని ఆహారంలో ప్రతిరోజూ మజ్జిగలో కలిపి తీసుకుంటూ ఉంటే చెమటవల్ల వచ్చే చెడు వాసన తగ్గుతుంది.

title: వన పర్వము తృతీయాశ్వాసము

text: పాండవుల రాకను తెలుసుకున్న శ్రీకృష్ణుడు బలరాముడు యాదవ ప్రముఖులను వెంటపెట్టుకుని వారిని చూడటానికి వచ్చారు. ధర్మరాజు తాము పడుతున్న కష్టాలు అర్జునుడు ఇంద్రలోకం వెళ్ళడం వారికి వివరించాడు. బలరాముడు " ఆ ధృతరాష్ట్రుడు బుద్ధి లేని వాడై ఇంతటి పాపానికి ఒడి గట్టాడు. కనుక మనమంతా ధర్మరాజు పక్షాన నిలిచి అతని రాజ్యాన్ని అతనికి వచ్చేలా చేద్దాం " అని తనతో వచ్చిన వృష్టి రాజులతో పలికాడు. ఆ మాటలు విని సాత్యకి " అనుపమ శౌర్యవంతులు, అమిత బలవంతులు అయిన మీరు శ్రీకృష్ణుడు, సాంబుడు, సారణుడు లాంటి మహావీరులు ఉండగా పాండవులు ఇలా అడవులలో తిరగటం భావ్యమా? భయంకర మైన యాదసేనల ధాటికి కౌరవసేనలు తట్టుకోగలవా? మనము కేకయరాజులు, సృంజయులు, పాంచాలురు, వృష్టి, భోజక, అంధక మహావీరులతో కలసి శ్రీకృష్ణుని అనుమతితో కౌరవులను సంహరించి పాండవులను రాజ్యాభిషిక్తులను చేద్దాం. అభిమన్యుని అఖిలరాజ్య రక్షకునిగా నిలుపుదాం ఏమంటారు " అని ఆవేశంగా అన్నాడు. ధర్మరాజు " అయ్యా! మేము ఒక నియమం ప్రకారం అరణ్యవాసం చేస్తున్నాము. కాబట్టి మీరు శాంతించండి " అని యాదవ వీరులను శాంతపరిచాడు. తరువాత శ్రీకృష్ణుడు, బలరాముడు ద్వారకకు వెళ్ళారు. ధర్మరాజు అక్కడి నుండి బయలు దేరి పయోష్ణి నదిలో స్నానం చేసాడు. అక్కడి నుండి వారు నర్మదా నది తీరానికి చేరాడు. అక్కడ వారు వైడూర్య పర్వతాన్ని చూసారు. రోమశుడు ధర్మరాజుకు ఆ స్థల మహత్యాన్ని చెప్పసాగాడు.

title: ఆగడు

text: ఈ కథ శంకర్ అనే తెలివైన అనాథని రాజానరసింగరావు అనే పోలీస్ చేరదీయడంతో మొదలవుతుంది. అనుకోని కారణాల వల్ల శంకర్ ఒక కుర్రాడిని చంపేయడంతో రాజానరసింగరావు అతనితో తెగతెంపులు చేసేసుకుంటాడు. మర్డర్ కేసులో అరెస్ట్ అయిన శంకర్ బోస్టన్ స్కూల్ లో చదివి పోలీస్ అవుతాడు. అప్పుడే అనతపురం జిల్లాలోని తాడిపత్రి దగ్గర బుక్క పట్టణంలో దామోదర్ చేస్తున్న అరాచకాలను అరికట్టడానికి శంకర్ ని బుక్క పట్టణం సిఐగా పంపిస్తాడు. అక్కడ సరోజ అనే అమ్మాయితో ప్రేమలో పడతాడు. మధ్యలో శంకర్ కి ఓ నమ్మలేని నిజం తెలుస్తుంది. ఆ నిజం ఏమిటి ? దామోదర్ ఆగడాలను ఎలా అడ్డుకున్నాడు ? అలాగే శంకర్ చేసిన మర్డర్ వెనకున్న నిజా నిజాలేమిటి ? అనేది మిగిలిన కథ.

title: త్రినాథ వ్రతకల్పము

text:
ప్రసన్నవదనం ధ్యాయే త్సర్వ విఘ్నోపశాంతయే.ఓం కేశవాయ స్వాహాః
ఓం నారాయణాయ స్వాహాః
ఓం మాధవాయ స్వాహాఃభక్తులారా ! మనస్సు నిర్మలంతో వినండి. ఈ త్రినాధుల చరిత్రము మాటి మాటికి వినుటకు అమృతము వలె నుండును. శ్రీపురము అను గ్రామములో మధుసూదనుడను నొక బ్రాహ్మణుడుండెడివాడు. మిక్కిలి దరిద్రుదగుటచే బిక్ష మెత్తుకుని జీవించే వాడు. ఆ బ్రాహ్మణునకు ఒక కుమారుడు జన్మించెను. తల్లికి పాలు చాలనందున అ బాలుని శరీరము దిన దినము కృశించు చున్నది. ఆ బాలుడు చిక్క పోవుచున్నందున ఆ బ్రాహ్మణుని భార్య పెనిమిటితో నిట్లు పలికెను. "అయ్యా ! నేను చెప్పెడి మాట శ్రద్దగా వినండి. మన పిల్లవానికి పాలు నిమిత్తము పాలు గల ఆవు నొకటి తీసుకోండి " అని చెప్పగా ఆ మాట విని భర్త యేమని చెప్పు చున్నాడంటే 'ఓసీ' నీకు వెర్రి పట్టినదా ? మనము చూడగా కడు బీదవారము పాలు ఇచ్చే ఆవు ఏలాగున దొరుకుతుంది ? ధన రత్నములు మన వద్ద లేవు నేను లోకంలో ఏ విధంగా గణ్యత పొందుతాను ? ఎవరికైతే ధన సంపదలు కలిగి యుండునో, వారికే లోకమంతా మర్యాదలు చేస్తుంది . అట్టి వారికే లోకమంతా భయపడతారు. మనవంటి బీదవారిని ఎవరు అడగుతారు. అని బ్రాహ్మణుడు చెప్పెను. భార్య మిగుల దుఃఖించినదై, ఓ బ్రహ్మ దేవుడా ! నీవు మా వంటి బీద వారింట్లో ఈ బిడ్డను ఎందుకు పుట్టించావు ? ఏమి తిని ఈ బిడ్డ బ్రతుకుతాడు ? ఈ శిశు హత్య నాకు చుట్టుకుంటుంది అని దుఃఖించు చుండగా పిల్లవాని ఘోష చూసి ఏమియు తోచక ఆ బ్రాహ్మణుడు చింతా క్రాంతుడై విచారించి, తన ఇంటిలో ఉండిన కమండలము వగైరా చిల్లర సామానులు సంతలో అమ్మి, ఆ వచ్చిన సొమ్ము అయిదు రూపాయలు జాగ్రత్తగా పట్టుకొని వెళ్లి భార్య చేతికి ఇవ్వగా, ఆమె ఆ సొమ్ము చూచి సంతోషించి, పెనిమిటిని చూచి అయ్యా ! ఈ సొమ్మును తీసుకు వెళ్లి పాలు ఇచ్చే ఆవును కొని తీసుకు రండని చెప్పినది.

title: క్షేత్రయ్య

text:
నీకెదురుగ వచ్చునా ? నెనరూరగా - నిండు కౌగిట జేర్చునా ?
ఆకుమడుపు లిచ్చునా ? తన చెలిమి
కైన వాడని మెచ్చునా ? తమి హెచ్చునా ?

title: కర్ణ పర్వము తృతీయాశ్వాసము

text: కర్ణుడు తన చేత చిక్కిన ధర్మరాజును వదిలి సుయోధనుడిని రక్షించడానికి వెళ్ళాడని తెలియగానే ధృతరాష్ట్రుడు " సంజయా ! కర్ణుడు అలా బుద్ధి లేని పని ఎందుకు చేసాడు. చేత చిక్కిన ధర్మరాజును చంపక ఎందుకు వదిలాడు ? సుయోధనుడు అంత మాత్రం భీమునితో యుద్ధం చేయ లేడా ? కర్ణుడు మోసం చేసాడంటావా ? సరేలే తరువాత ఏమి జరిగిందో చెప్పు అన్నాడు.

title: గణపతి (నాటకం)

text:
చిలకమర్తి లక్ష్మీనరసింహం గారు రచించిన హాస్య నాటకం
ఈ నాటకం రేడియోలో హైదరాబాదు కేంద్రం నుండి ప్రసారమైంది. ఆ రికార్డింగు ఇప్పుడు సీడీ లేదా కేసెట్టు రూపంలో దొరుకుతోంది ()
అందులోని పాత్రలు - పాత్రధారులు:
గణపతి - నండూరి సుబ్బారావు
గణపతి తల్లి - నాగరత్నమ్మ
గణపతి మేనమామ - ?
మహదేవయ్య - ?
చాకలి - ?

title: పరివర్తన (1954 సినిమా)

text: 01. అవునంటారా కాదంటారా ఏమంటారు మీరేమంటారు - ఆర్. బాలసరస్వతిదేవి

title: శాంతి పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు సందేహం తీరని మనసుతో " పితామహా ! మీరు చెప్పినట్లు దమమము, సత్యము, క్షమ అంతటి ఉత్తమమైన గుణాలా ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! నీవు హంసగీత వింటే నీ సందేహములు తీరగలవు. ధర్మరాజా ! ఒక సారి బ్రహ్మదేవుడు హంసరూపంతో ఒక కొలనులో క్రీడించసాగాడు. అప్పుడు కొంత మంది సాధ్యులు ఆ హంసను చూసారు. " హంసరాజమా ! మేము సాధ్యులము అనే దేవతలము. నీకు అన్ని విద్యలు తెలుసు కనుక మా సందేహములు సమాధానం చెప్పండి. అన్నిటింటి కంటే ఉత్తమమైనది ఏది ? చిత్తము ఎప్పుడూ దేని అందు లీనమై ఉంటుంది. పురుషుడు ఈ కర్మ బంధము వలన ఎలా విముక్తుడు కాగలడు " అని అడిగారు. హంసరూపం లోని బ్రహ్మ ఉన్న బ్రహ్మ " క్షమ, సత్యము, ఇంద్రియ నిగ్రహము, సత్యము పలకడము, అత్యంత మహిమ కలిగినవి. సమస్త ధర్మములలో అవి కీర్తించ తగినవి. అవి నీతికరమైనవి, ఇతరులను బాధపెట్టేవి, నిష్ఠూరమైన మాటలు, ధర్మకార్యముకు పనికి రానివి సత్యములు కావు కనిక నిజమే అయినా సజ్జనుడు అలాంటి వాటిని పలకడు. సజ్జనుడు ఇతరుల నిందలకు, అవమానములకు చలించక శాంతం వహిస్తాడు. అతడి కీడుచేసిన వాడికి మేలుచేస్తాడు, కొట్టిన వాడిని కూడా క్షమిస్తాడు. వాదసారము సత్యము, సత్యసారము ఇంద్రియనిగ్రహము, ఇంద్రియనిగ్రసారము మోక్షము. కనుక సత్యవ్రతుడికి మోక్షము తధ్యము. పంచ జ్ఞానేంద్రియము, పంచ కర్మేంద్రియములను అదుపులో పెట్టుకున్న వాడు సర్వ ధర్మములను ఆచరించినట్లే . ఇంద్రియనిగ్రహంతో పాపం నశించి ఆత్మ నిర్మలమై మోక్షప్రాం ప్రాప్తిస్తుంది. మనసును అదుపులోఉంచిన వాడికి మోక్షము కరతలామలకం అని పెద్దలు చెప్తారు. పరులను నిందించినప్పుడు అతడి పాపములు తనకు అంటుకుంటాయి. కనుక ఇతరులను నిందించతగదు. కోపము అన్ని విధాలా అనర్ధం. కోపిష్టి చేసిన తపసు, జపము, దేవతార్చన, వ్రతములు, దానములు, యజ్ఞము, పితృకార్యములు మొదలైన పుణ్యకార్యములు నిష్ఫలములు. మౌనం కంటే మంచి పలుకు మేలు. ఈతరులకు ప్రీతి కలిగించే సత్యము పలికే వాడిని దేవతలు కూడా మెచ్చుకుంటాడు " అని హంస రూపములో ఉన్న బ్రహ్మ సాధ్యులకు చెప్పాడు. సాధ్యులు " హంసరాజమా ! ఈ లోకము దేని వలన కప్పబడి ఉన్నది ? జీవుడు ఎందుకు ప్రాకాశ హీనుడౌతాడు ? మిత్రులు విడి పోవడానికి కారణం ఏమిటి ? మోక్షం లభించడానికి కారణం ఏమిటి ? అని అడిగారు. హంస రూపంలో ఉన్న బ్రహ్మ " సాధ్యులారా ! ఈ లోకమంతా అజ్ఞానము చేత కప్పబడి ఉంది. మాత్సర్యముకు లోనైన జీవుడు ప్రకాశించ లేడు. లోభి మిత్రులను కోల్పోతాడు. సదా విషయవాంఛలలో తేలే వాడికి మోక్షం లభించదు " అని హంసరూపంలోని బ్రహ్మ చెప్పాడు. సాధ్యులు " తమలోతాము లీనం అయ్యే వాడు ఎవరు ? అందరికీ ప్రీతి కలిగించే వాడు ఎవడు ? బలవంతుడు ఎవడు ? కలహ మార్గము నుండి తొలిగి పోగలిగిన వాడు ఎవడు ? " అని అడిగారు. హంసరూపం లోని బ్రహ్మ " ప్రాజ్ఞుడు తనలో తానే లీనమై బలవంతుడై కలహస్వభావమును వదిలి వేస్తాడు " అని చెప్పాడు. సాధ్యులు " హంసరాజమా ! విప్రుడు దైవత్వం ఎప్పుడు పొందగలడు ? ఎందు వలన సాధుత్వం పొందుతాడు ? ఎందు వలన దుర్జనుడౌతాడు ? ఎందు వలన మనిషిగా చరిస్తాడు ? వివరించ గలరా ! " అని అడిగారు. హంసరూపం లోని బ్రహ్మ " విప్రుడు వేదాధ్యనంతో దైవసమానుడౌతాడు. పుణ్యకార్యాచరణతో సాధుత్వం లభిస్తుంది. దుర్మార్గము వలన దుర్మార్గుడు ఔతాడు. శుచిశుభ్రత విడిచి విషయవాంఛలలో మునిగి పోయిన వాడు మానవుడౌతాడు " అని చెప్పి బ్రహ్మ తన నిజరూపం ధరించి వారిని దీవించి బ్రహ్మలోకం వెళ్ళాడు " అని చెప్పిన భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఈ హంస గీత వలన నీ సందేహం తీరిందా ! " అని అడిగాడు.

title: కరివేపాకు

text: కరివేపాకును ముద్దగా నూరి మోతాదుకు టీ స్పూన్ చొప్పున మజ్జిగతోగాని నీళ్లతోగాని రెండుపూటలా తీసుకుంటుంటే స్థూలకాయం తగ్గి తద్వారా మధుమేహం నియంత్రణలోకి వస్తుంది. అధిక రక్తపోటులో కనిపించే ఉపద్రవాలు: కరివేపాకు పళ్లను లేదా కరివేపాకు చెట్టు బెరడును కషాయంగా కాచి తీసుకుంటే అధిక రక్తపోటు వల్ల వచ్చే రుగ్మతలు తగ్గుతాయి. కాలిన గాయాలు: చర్మంపైన కాలి బొబ్బలెక్కిన సందర్భాల్లో కరివేపాకు ఆకులను మెత్తగానూరి నెయ్యిని గాని లేదా వెన్ననుగాని కలిపి బాహ్యంగా ప్రయోగించాలి. ఇలా చేయటంవల్ల గాయాలు త్వరితగతిన మచ్చలు పడకుండా మానుతాయి.

title: సభా పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: రాజసూయయాగం ప్రారంభం అయింది. భీష్ముడు ధర్మరాజుతో ఇలా అన్నాడు " ధర్మరాజా ! స్నాతకుడు, ఋత్విజుడు ,భూతలేశుడు, సద్గురుడు, జ్ఞానసంపన్నుడు, అందరికీ ఇష్టుడు అయిన మహానుభావుని ఒకరిని పూజించు " అని అన్నాడు. ధర్మరాజు భీష్మునితో " పితామహా ! అటువంటి మహానుభావుడెవరో మీరే శలవీయండి " అన్నాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఇంక ఎవ్వరున్నారు ? సాక్షాత్తు మహావిష్ణు స్వరూపుడైన శ్రీకృష్ణుడే అగ్ర పూజకు తగిన వాడు " అని ధర్మరాజుతో చెప్పాడు. తనమనసులో మాట చెప్పినందుకు ధర్మరాజు ఆనందపడి సహదేవుడు తెచ్చిన అర్ఘ్యపాద్యాలను శ్రీకృష్ణునకు సమర్పించాడు. ఇది చూసి శిశుపాలుడు సహించలేక పోయాడు. ధర్మరాజుని చూసి " ఓ ధర్మరాజా! ఈ సభలో ఎందరో మహారాజులు, బ్రాహ్మణోత్తములు ఉన్నారు. వారిని కాదని ఈ గాంగేయుడు చెప్పాడని చెడు నడవడి కలిగిన ఈ కృష్ణుని పూజిస్తావా ? ఇది అవివేకం కాదా ? ఈ భీష్మునికి ఆలోచనలేకపోతే నీ బుద్ధి ఏమైంది? మీకు కృష్ణుడు కావలసిన వాడైతే మీ ఇంటికి తీసుకు వెళ్ళి పూజలు చేయండి. ఈ మహాసభలో పూజించి మమ్మల్ని అవమానించ కండి. కృష్ణుడు ఇంతటి మర్యాదకు అర్హుడు కాదు " అంటూ శిశుపాలుడు సభ విడిచి వెళ్ళాడు. ధర్మరాజు శిశుపాలుని వెంట వెళ్ళి " శిశిపాలా ! నీ వంటి ప్రభువులు ఇలా పరుషంగా మాటాడ తగునా ? శ్రీకృష్ణుడు సాక్షాత్తు మహావిష్ణు అవతారం కనుక భీష్ముడు అగ్రపూజ చేయమన్నాడు. లోకోత్తరుడని అందరిచే శ్లాగించబడే కృష్ణుని నువ్వు ఇలా కాదనడం భావ్యమా ? " అని శిశుపాలునికి నచ్చచెప్ప పోయాడు. భీష్ముడు " ధర్మరాజా ! శిశుపాలుడు బాలుడు, చెడు నడత కలిగిన వాడు. పెద్దలను అకారణంగా నిందించే వాడు. కొద్దిపాటి రాజ్యం లభించగానే మదం ఎక్కిన వాడు. వాడికి ధర్మాధర్మాలు తెలియవు. అతడిని ఒప్పించే ప్రయత్నం ఎందుకు చేస్తావు ? " అని శిశుపాలుని చూసి " శిశుపాలా! బుద్ధిహీనుడా శ్రీకృష్ణునికి అగ్రపూజకు అర్హత లేదా ? ఇక్కడ ఉన్న రాజులంతా జరాసంధుని నుండి విడిపించింది ఈ మహానుభావుడే కదా. బాలుడైనా జ్ఞానవృద్ధుడు పూజనీయుడే. అమిత పరాక్రమవంతుడైన క్షత్రియుడు పూజనీయుడే. శ్రీకృష్ణుడు మహాజ్ఞాని, మురుడు అనే రాక్షసుని సంహరించిన పరాక్రమ వంతుడు. ఇతరులను పూజిస్తే వారు మాత్రం తృప్తి చెందుతారు. లోకారాద్యుడైన కృష్ణుని పూజిస్తే లోకమంతా తృప్తి చెందుతుంది " అన్నాడు. ఇంతలో సహదేవుడు లేచి " శ్రీకృష్ణునికి అగ్రపూజ చేయడం మా ఇష్టం . కాదన్న దుర్జనులను నా పాదం క్రింద అణిచివేస్తాను " అంటూ పాదం ఎత్తి భీకరంగా నిలబడ్డాడు. సభ అంతా సహదేవుని భీకరరూపంచూసి భయపడింది. శిశుపాలుని సైన్యాధిపతి తన సైన్యాన్ని తమపక్షాన ఉన్న రాజులందరిని ఒకటిగా చేర్చి యుద్ధానికి సిద్ధం

title: పచ్చిపులుసు

text: ముందుగా, నువ్వులు, వేరుశెనగపప్పు, జీలకర్ర మరియు కరివేపాకును విడివిడిగా వేయించుకొని, అన్నింటినీ కలిపి పొడి చేసుకోవాలి. ఈ పొడిలో కావలసినంత (అన్నంలో పులుసులాగా కలుపుకొనేంతగా) చింతపండు పులుసును కలుపుకోవాలి. పచ్చిమిర్చి, ఉల్లిగడ్డలను చిన్నచిన్న ముక్కలుగా తరిగి ఇందులో వేసుకోవాలి.

title: దేవులపల్లి కృష్ణశాస్త్రి

text: నవ్విపోదురు గాక నా కేటి సిగ్గు ? నా యిచ్చయే గాక నా కేటి వెరపు ? కాలవిహంగమ పక్షముల దేలియాడి తారకా మణులలో తారనై మెరసి మాయ మయ్యెదను నా మధురగానమున! నవ్విపోదురు గాక నా కేటి సిగ్గు ? (స్వేచ్ఛాగానము)

title: త్రినాథ వ్రతకల్పము

text: వారిని చూచి రాజు "మీరందరూ యెందుకు వచ్చినారు ? అని అడుగగా "అయ్యా మా ఫిర్యాదు మీరు వినవలయును మధుసూదనుడను పేద బ్రాహ్మణుడు ఒకడు బిక్ష మెత్తుకుని జీవించెడివాడు శ్రీపురము వెళ్లి వచ్చి త్రినాధ మేళాను ఆచరించినాడు .త్రినాదులు యే దేవతలో ? వారిని ఆ బ్రాహ్మణుడు పూజించగానే సకల సంపదలు అతనికి కలిగినవి. ఊరిలోనున్న రైతులు యావన్మంది త్రినాధ మేళా చేసినారు గ్రుడ్డివారు, కుంటివారు, అందరూ కూడా ఈ మేళాను చేసినారు. అందరూ మోక్షమంది నారు. ధన ధాన్యాలు కలిగి కుబేరునితో సమానమై పోయినారు.మా వ్యాపారములు పోయినవి మా క్రయ విక్రయములు ఏలాగున జరుగుతాయి !" అని చెప్పగా రాజు ఆ మాటలు విని చాలా కోపము తెచ్చుకొని సకల జనులను పిలిపించి కోపముతో ఇట్లన్నాడు. "త్రినాదులు అనే దేవతలు యేమి దేవతలు ? వారిని మీరు యెందుకు పూజించు చున్నారు ? నేను చెప్పుచున్నాను వినండి ఆ పూజ మీరు చేయకూడదు అట్లు పూజ ఎవరు చేస్తారో వారు ఐదు వందల రూపాయలు జరిమానా ఇచ్చి ఆరు మాసములు ఖైదులో ఉండవలసింది. అటుల కాని యెడల శూలం వేయబడునని రాజు గారు ప్రజలందరికి తాఖీదు ఇచ్చి పంపినారు.

title: ఉప్పొడ్డివారు

text: ఉప్పొడ్డి వారు ... ఉప్పొడ్డివాళ్ళు. ఇది ఒక జాతి. మరెక్కడా కనబడని ఈ జాతి ఇక్కడే ఎలా ఉన్నారు., వీరెక్కడినుండి వచ్చారు మొదలగు విషయాలు ఎవ్వరికి తెలియవు. నాగరికత విలసిల్లిన ఈ పల్లెల నడుమ వీరు చాల అనాగరికంగా ఉన్నారు. ఐనా వీరు అంట రాని వారు కాదు, కానీ మిగతా దళిత కులాల వారు వారి కులాలు వేరైనా వారి కట్టు, భాష, అన్ని విషయాలు అందరి లాగానే ఉంటాయి. వడ్డి వాళ్ళు కూడా అందరి వాళ్ళ లాగే ఉంటారు. కాని ఈ ఉప్పొడ్డు వాళ్ళు మాత్రం ప్రత్యేకంగా జీవిస్తున్నారు. వీరు గిరిజనుల లాగ మొగ వాళ్ళు మొలకు గోచి మాత్రమే కట్టు కుంటారు. ఆడవారు పాత చీర మొలకు చుట్టు కొని కొంత భాగాన్ని భుజంపై నుండి వేసు కుంటారు. పిల్లలు కూడా గోచీ గాళ్లే. వారి భాష కూడా ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది. అది తెలుగే ... కాని చాల ప్రత్యేకంగా ఉంటుంది. తరతరాల నుండి వారు ఇక్కడి సామాజిక ప్రపంచంలో జీవిస్తున్నా... వారు ఎందుకు మార కుండా ప్రత్యేకంగా ఉన్నారో అర్థం కాని విషయం. ప్రభుత్వం కూడా వీరిని పూర్తిగా గుర్తించి నట్లు లేదు. వీరు పూర్తిగా నిరక్ష్య రాస్యులు. ఏ కులం తోను కలవరు. వారి నివాసం గుడిసెలు. వారు మామూలు వడ్డి వాళ్ళ లాగ ఊర పందులను పెంచు తారు. అదొక ఆదాయ వనరు వారికి. మొదట్లో వీరు ఉప్పు బస్తాలను నెత్తిన పెట్టుకొని పల్లెల్లో తిరుగుతూ ఉప్పు అమ్మేవారు. అందుకే వారికి ఉప్పొడ్డి వారు అని పేరు వచ్చిందనిపిస్తుంది. అయినా వడ్డి వారికి, వీరికి పోలికే లేదు. వడ్డి వాళ్ళు సామాన్య జీవన స్రవంతిలో కలిసి పోయి కాలాను గుణంగా మార్పును సంతరించు కుంటున్నారు. మొదట ఈ ఉప్పొడ్డివారు అడవికి వెళ్లి కరివేపాకును బస్తాల కొద్దీ కోసుకొచ్చి ఎండ బెట్టి పల్లెల్లో అమ్మేవారు. దాన్ని డబ్బులకు కాదు... కాసిన్ని సద్ది నీళ్లకు, లేదా కాసింత సంగటి కొరకు కరివేపాకును ఇచ్చేవారు. పొలాల వెంబడి, చేలల్లో గుంపులుగా తిరుగుతూ ఎండి పోయిన కలబంద పట్టలను సేకరించి వాటిని నీళ్లలో నాన బెట్టి వాటిని బాగా చితగ్గొట్టి దాని నుండి నార తీసి దాంతో చేంతాడు పలుపులు ఉట్టి కుదురులు వంటి వాటిని పేని రైతులకు వడ్ల గింజలకు ఇచ్చే వారు. అప్పట్లో చేద బావులు ఎక్కువ ఉండేవి కనుక చేంతాడు లకు బాగా గిరాకి వుండేది. వీరు నివసించే పల్లె పేరు ఉప్పొడ్డి పల్లె. వీరేదో నాగరిక సమాజానికి దూరంగా అడవుల్లో లేరు. నాగరీకుల పల్లెకు అతి సమీపంలో ఉన్నారు. వీరికి వ్యవసాయపు పనులు గాని. ఇంటి పనులు గాని పూర్తిగా తెలియవు. అందుచేత వీరిని ఎవ్వరు వ్యవసాయపు పనులకు గాని, ఇంటి పనులకు గాని పిలవరు. వారుకూడ ఆ పని తమకు తెలియదని రారు. పోనీ, ఇంటి పనులు అనగా ఇంటి ముందు చెత్త ఊడ్చడం, పాత్రలను తోమడం ఇలాంటి సామాన్యమైన పనులు కూడా వీరికి చేత కాదు.

title: ద్రోణ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: అభిమన్యుని కొరకు విలపిస్తున్న అర్జునుడు ధర్మరాజును చూసి " అన్నయ్యా ! ఇది ఎలా జరిగింది? భీమసేనుడు ఏమయ్యాడు ? ధృష్టద్యుమ్నుని వెంట పంపక వేరొక చోటకు పంపావా ? మహా వీరుడు విరాటుడు ఏమయ్యాడు? నీవు ఎందుకు అభిమన్యుని కాపాడ లేదు ? మరొక చోటున యుద్ధం చేస్తున్నావా ? ఇలా అందరూ ఉండీ నా కొడుకుని దిక్కు లేని చావుకు గురి చేసారా ! రణరంగమున నా కుమారుడు అత్యంత ధైర్యసాహసాలు ప్రదర్శించి మరణించాడు కదా ! నాకుమారుని పలువురు చుట్టుముట్టి తమ వివిధ ఆయుధములతో చంపుతుండగా తనకు ఎవ్వరూ తోడు లేరని నా కుమారూడు ఎంత బాధను అనుభవించాడో కదా ! " తండ్రీ ! శత్రువులను వధించి నన్ను కాపాడు " అని ఎంత బాధపడ్డాడో కదా ! అయినా నాకుమారుడు కృష్ణుని మేనల్లుడు అమిత ధైర్యశాలి మిన్ను విరిగి మీద పడినా ధైర్యంగా పోరాడుతాడు కాని వేరొకరి సహాయం అర్ధిస్తాడా ! నా కుమారుని మరణ వార్త విన్న నా హృదయం ముక్కలు కాలేదేమి ? పలువురు కూడి వధించునప్పుడు నా గాండీవం కాని శ్రీకృష్ణుని సుదర్శనం కాని గుర్తుకు రాలేదా ఏమి ? మరణించిన నా కుమారుడు నెత్తుటి మడులో ఎక్కడ పడి ఉన్నాడో నాకు చూపు వారెవరు ? రణరంగమున పడిఉన్న నాకుమారుడి మోము ఉదయించిన చంద్రుని వలె ఉందేమో ? ప్రాణం కంటే మిన్నగా చూసుకొనే సుభద్ర తన కొడుకు మరణాన్ని తట్టుకొనగలదా ! కుమారుని కొరకు తపించే ద్రౌపది శోకం ఎవరు మాన్పగలరు ? " అని పరి పరి విధముల పరితపిస్తూ ధర్మరాజు ముఖము చూసి " ధర్మరాజా ! నేను సంశక్తులతో పోరుతున్నప్పుడు కౌరవవీరుల సింహనాదం విన్నాను. యుయుత్సుడు ఎలుగెత్తి అన్న మాటలు విన్నాను. " మీరు అభిమన్యుడితో పోరాడలేక బాలుడైన అభిమన్యుని పలువురు చేరి చంపారు. ఇప్పుడు మీకు సంతోషం కలిగిందా ! అర్జునుడికి, కృష్ణుడికి అపకారం చేసి బతుకగలరా ! ఈ దుష్కార్యం వలన కలిగిన పాపాం వారిని దహించక ఉంటుందా? " అని పలికిన యుయుత్సుని మాటలు నేను చెవులారా విన్నాను. నేను కృష్ణుడు ఆ మాటలు విని కూడా నమ్మలేదు. ధర్మజా ! తగిన సమయంలో నాకు తెలిపిన నేను అభిమన్యుని చుట్టుముట్టిన వారిని ఎదిరించి అభిమన్యుని రక్షించుకునే వాడిని కదా ! అని విలపిస్తున్న అర్జునుడిని శ్రీకృష్ణుడు పొదివి పట్టుకుని " అర్జునా ! ఏమిటీ వెర్రి ! రణరంగమున యోధులకు మరణం సహజము కదా! నీ కుమారుడు అభిమన్యుడు ఒంటరిగా అనేక మంది కౌరవ యోధులను వీరోచితంగా ఎదుర్కొని మరణించినందుకు సంతోషించక దుఃఖించుట తగునా ! తెలుకొనతగిన విద్యను తెలుసుకున్న జ్ఞానివి. నీ వారంతా ఎలా శోకిస్తున్నారో చూడు నీవిలా దుఃఖిస్తుంటే వారిని ఓదార్చేదెవరు " అన్నాడు. అర్జునుడు " నాకుమారుడైన అభిమన్యుని చంపిన వారెవరు. నేను వెంటనే వారినందరిని సంహరిస్తాను. ఈ రోజు యుద్ధం ఎలా జరిగిందో వివరించండి. ఇంత మంది అస్త్రకోవిదులు, మహావీరులు ఉండగా అభిమన్యిని ఇలా దారుణంగా చంపుటకు వారికి ఎలా సాధ్యమైంది. ధర్మజా ! మిమ్ము పాంచాలురను నమ్మి ఇలా మోసపోయాను. మీకు నా కుమారుని రక్షించు శౌర్యం లేదని తెలిసీ నేనే వచ్చి నా కుమారుని కాపాడలేక పోయాను. ఇంతకూ అభిమన్యుని వెన్నంటకుండా మిమ్ము అడ్డగించిన దెవరు ? అయినా మీకు అంతటి ధైర్య సాహసములు ఏవి ? ఇందరు ఉండీ ఒక్కడిని రక్షించ లేక పోయారు. మీరంతా బలహీనులు యుద్ధానికి జానికి వారు అని తెలిసీ మిమ్మలిని నమ్మి నా కుమారుని మీకు వదిలి పోగొట్టుకున్నందుకు నన్ను నేనే నిందించుకోవాలి. మిమ్ము అని ప్రయోజనము ఏమి పైకి శూరుల వలె కన్పట్టుచున్న మీ ఆయుధములు కేవలం అలంకార ప్రాయమే కాదా! కాకున్న నాకుమారుని రక్షించరా ! " అని అర్జునుడు కన్నీరు మున్నీరుగా విలపిస్తున్నాడు. అక్కడ ఉన్న రాజులకు అర్జునుడితో మాట్లాడే ధైర్యము చాల లేదు. కృష్ణుడు మాత్రమే అర్జునుడిని అనునయిస్తున్నాడు.

title: శాంతి పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: శ్రీకృష్ణుడు ధర్మరాజుతో మనం భీష్ముడి వద్దకు వెడదాము " అన్నాడు. శ్రీకృష్ణుడు, సాత్యకి ఒక రథం ఎక్కారు. ధర్మరాజు, అర్జునుడు ఒక రథం ఎక్కారు. భీముడు, నకులుడు, సహదేవుడు మరొక రథం ఎక్కారు. కృపాచార్యుడు, యుయుత్సుడు, సంజయుడు మరొక రథం ఎక్కారు. అందరూ భీష్ముడు అంపశయ్య మీద పడుకుని ఉన్న ప్రదేశానికి వెళ్ళేదారిలో శ్రీకృష్ణుడు ధర్మరాజుకు అయిదు మడుగులు చూపి అతడితో " ధర్మనందనా ! అదుగో దూరంగా కనబడుతున్నాయే అయిదు మడుగులు వాటిని శమంతక పంచకం అంటారు. పరశురాముడు లోకంలోని రాజులందరినీ సంహరించి పరశురాముడు తన తండ్రికి ఇక్కడే రక్త తర్పణం చేసాడు " అన్నాడు. అప్పుడు ధర్మరాజు " శ్రీకృష్ణా ! ఈ క్రూరమైన పనిని పరశురాముడు ఎందుకు చేసాడు ? ఇందుకు కారణం ఏమి ? మరి ఇప్పుడు ఉన్న క్షత్రియులు ఎవరు ? చచ్చిన వారు ఎలా బ్రతికారు ? ఎలా ఈ భూమిని ఏలారు ? నాకు వివరించవా ! " అని అడిగాడు.

title: క్షేత్రయ్య

text:
సంతోషముగ నాడునా ? తంబుర మీట - సంచు పాట పాడునా ?
వింత రతుల గూడునా ? ఆ సమయమున
విడవకుమని వేడునా ? కొనియాడునా ?
సంతతము న న్నేలుకొని యా - కాంతపై వలచినపుడె యిక
కొంత యున్నదో మువ్వగోపాల ? గోరడ మేలా ? ||ఇంత||

title: నగుమోము గనలేని (కీర్తన)

text: ఒగి బోధన జేసెడువారలు గారె ? యిటు లుండుదురే ? నీ

title: తిరుప్పావై

text:
తూమణి మాడత్తుచ్చుట్రుమ్ విళక్కెరియ
ధూపమ్ కమళ త్తుయిలణై మేల్ కణ్ వళరుమ్
మామాన్ మగళే ! మణిక్కదవమ్ తాళ్ తిరవాయ్
మామీర్! అవళై యెళుప్పీరో ఉన్ మగళ్ దాన్
ఊమైయో ? అన్రిచ్చెవిడో ? అనన్దలో
ఏ మప్పెరున్దుయిల్ మన్దిరప్పట్టాళో ?
మామాయన్ మాధవన్ వైకున్దన్ ఎన్రెన్రు
నామమ్ పలవుమ్ నవిన్రేలో రెమ్బావాయ్

title: శాంతి పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: భరద్వాజుడు భృగుమహర్షిని " మహర్షీ ! బ్రహ్మ పద్మమునుండి పుట్టాడు కదా ! అంటే బ్రహ్మ కంటే ముందే పుట్టిన పద్మాన్ని ఎవరు పుట్టించారు ? ఎలా పుట్టింది ? " అని అడిగాడు. భృగువు " భరద్వాజా ! సర్వవ్యాపి అయిన విష్ణుమానస పుత్రుడు ఆద్యుడు. బ్రహ్మకు ఆసనంగా పద్మము పుట్టింది అంతే కాని ఈ సృష్టిలో ముందు వెనుకలు లేవు. పద్మము అంటే మనం అనుకునే పద్మముకాదు పద్మము అంటే భూమి. భూమిపైన ఉన్న ఎత్తైన మేరుపర్వతం పద్మానికి కర్ణిక. పద్మము నుండి సమస్త చరాచర జగత్తు ఉద్భవించింది " అని భృగువు చెప్పాడు. భరద్వాజుడు " మహర్షీ ! పంచభూతాలు దేని నుండి ఉద్భవించాయి ? అవి అయిదురూపాలుగా ఎలా మారాయి ? " అని అడిగాడు. భృగువు " భరద్వాజా ! వాయువు నిరంతరం కదిలేది. చైతన్య రూపమైన ఆకాశం శబ్ధస్వరూపం. నీరు ద్రవస్వరూపము. అగ్ని వేడిమికి వెలుతుకు ప్రతీక. భూమి ఘనస్వరూపముకు ప్రతీక. వీటి అయిదింటి వలన సృష్టి ఏర్పడింది. ఈ సృష్టిలో ఉన్నవి రెండుజాతులు. ఒకటి స్థావరం అంటే స్థిరమైనవి. రెండవది జంగమములు అంటే జీవముతో కదిలేవి.

title: శాంతి పర్వము షష్టమాశ్వాసము

title: కరివేపాకు

text: ఎండబెట్టిన కరివేపాకును, పసుపును సమపాళ్లలో తీసుకొని పొడిమాదిరిగా నూరి, వస్తగ్రాళితం పట్టి ఒక శుభ్రమైన గాజు సీసాలో నిల్వచేసుకొని ప్రతిరోజూ ఒక టీ స్పూన్ మోతాదులో కనీసం మండలంపాటు తీసుకుంటే దురదలు తగ్గుతాయి. అజీర్ణం మూలంగా విరేచనాలు: కరివేపాకును ముద్దగా నూరి టీ స్పూన్ మోతాదులో సమానంగా తేనెను కలిపి రెండుపూటలా తీసుకుంటే జీర్ణక్రియ గాడిలో పడి విరేచనాలు తగ్గుతాయి.

title: క్షేత్రయ్య

text:
మోవి పానకమిచ్చునా ? కొసరి కొసరి - ముద్దులాడనిచ్చునా ?
తావి పువ్వుల దెచ్చునా ? తన సొగసుకు
తగినవాడని మెచ్చునా ? మనసిచ్చునా ?
దేవరే మొగడు గావలెనని - భావజుని పూజ లొనరించిన
యా వనిత పేరేమి సెలవీరా ? సిగ్గేలరా ? ||ఇంత||

title: శాంతి పర్వము షష్టమాశ్వాసము

text: ఇంతలో విశ్వావసుడు అనే గంధర్వుడు ఒక రోజు నావద్దకు వచ్చాడు. నేను అతడికి అతిథి సత్కారాలు చేసిన తరువాత అతడు నన్ను " విశ్వము అనగా ఏమి ? అ విశ్వము అనగా ఏమి ? మిత్రావరుణులు ఎవరు ? జ్ఞానము జ్ఞేయము అనగాేమి ? తపస్సు అనగా ఏమి ? తపస్సు కానిది ఏమి ? సూర్యుడు అతి సూర్యుడు ఎవరు ? విద్య అనగా ఏమి ? అవిద్య అనగా ఏమి ? తెలుసుకో తగినది ఏది ? తెలుసుకో కూడనిది ఏమి ? కదిలేవి ఏవి ? కదలనివి ఏవి ? వేదములు ఆమోదించినవి ఏవి ? నాకు వివరించాండి " అని అడిగాడు. నేను " భూత వర్తమాన కూడిన అవ్యక్తమైన ప్రకృతియే విశ్వము అంటారు. గుణరహితుడైన పురుషుడు అవిశ్వము. మిత్రావరుణులే పురుషుడు, ప్రకృతి. జ్ఞానము, జ్ఞేయము, తపస్సు, తపస్సు కానిది, సూర్యుడు, అతి సూర్యుడు, ఇవన్ని ప్రకృతి పురుషులు. విద్య, అవిద్య, తెలుసుకో తగినది, తెలుసుకో లేనిది, కదిలేది, కదలనిది వరుసగా ప్రకృతి పుషులను తలపిస్తాయి. అజములు, అవ్రణములు, అక్షయములు, అతీద్రియములు ప్రకృతి పుషులు అంటారు. ఈ రెండు తత్వములు కలిసిన రోజు ప్రకృతి పురుషుని వలె గోచరిస్తుంది. వేదార్ధమును తెలుసుకో లేని వాడు వేదము చదివినా ప్రయోజనం లేదు కేవలం కంఠశోష మిగులుతుంది. వేదముల అర్ధము, సారము తెలుసుకున్న పండితుడు క్షరము అక్షరమైన పరతత్వము గురించి తెలుసుకోకలడు. అప్పుడు క్షరమును వదిలి పెట్టి అక్షరయోగము కొరకు ప్రయత్నిస్తాడు. 25వ తత్వమైన అక్షరతత్వము తెలుసుకున్నవాడు పరతత్వము గురించి తెలుసుకుంటాడు. ప్రకృతి పురుషులను వేరు వేరుగా చూడవచ్చు. 25వ తత్వము అయిన అక్షర తత్వము 26వ తత్వమైన పరతత్వము ఒకటే. 26వ తత్వమే పరమేశ్వరుడు అతడే పురుషోత్తముడు. అది నిరంజనుడు, నిత్యము, జ్ఞానము, ఆనంద స్వరూపము " అని యాజ్ఞవల్క్యుడు పలికాడు.

title: కరివేపాకు

text: అధిక చెమటతో తడిసి ముద్దయ్యేవారు పెరటి మొక్క "కరివేపాకు" ప్రతిరోజూ ఆహారంలో భాగంగా తీసుకున్నట్లయితే ఫలితం ఉంటుంది. కరివేపాకు శరీరంలో వేడిని తగ్గించటమేగాకుండా, అధిక చెమట బారినుంచి రక్షిస్తుంది. అలాగే చెమట చెడువాసను కూడా తగ్గిస్తుంది. దీనిని వివిధ రకాల ఆహార పదార్థాలతోపాటు తీసుకోవచ్చు లేదా పొడి చేసుకుని వాడుకోవచ్చు. ఎన్నో ఔషధ గుణాలున్న ఈ కరివేపాకు చెట్టు పెరట్లో ఉండటం చాలా మంచిది. ఎందుకంటే దీనినుంచే వీచే గాలి కూడా ఆరోగ్యకరమైనదే కాబట్టి. వాతావరణ కాలుష్యం ఎక్కువగా ఉన్నచోట్ల కరివేపాకు చెట్లను నాటినట్లయితే గాలి శుభ్రపడుతుంది. విషప్రభావం కలిగించే వాయువులు ఈ మొక్క ద్వారా శుద్ధి అవుతాయి. కరివేపాకు చెట్టులోని ఆకులు, బెరడు, వేరు, గింజలు, పువ్వులు.. అన్నీ కూడా ఔషధ గుణాలు కలిగినట్టివే. వగరుగా ఉన్నప్పటికీ సువాసనా భరితంగా ఉన్న కరివేపాకులో ఐరన్ పుష్కళంగా లభిస్తుంది. ఇది శరీరానికి మంచి బలాన్నిస్తుంది. ముఖ్యంగా అనీమియా (రక్తహీనత) వ్యాధితో బాధపడేవారు కరివేపాకును ఆహారంలో ఎక్కువగా తీసుకున్నట్లయితే చక్కని ఫలితం పొందవచ్చు. కరివేపాకు పేగులకు, కడుపుకు బలాన్ని ఇవ్వటమే కాకుండా.. శరీరానికి మంచి రంగును, కాంతిని ఇస్తుంది. అజీర్ణాన్ని అరికట్టి ఆకలి పుట్టిస్తుంది. న్యూమోనియా, ఫ్లూ.. లాంటి ఊపిరితిత్తుల వ్యాధుల చికిత్సలో కూడా కరివేపాకు ప్రభావవంతంగా పనిచేస్తుంది. అదే విధంగా మలబద్ధకంతో బాధపడేవారికి, మొలల సమస్యతో సతమతం అయ్యేవారికి కూడా కరివేపాకు దివ్యౌషధమనే చెప్పవచ్చు.

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: పార్వతీదేవి " నాథా ! చావు అనునది ఏమి ? దాని స్వరూపము ఏమిటి ? " అని అడిగింది. పరమశివుడు " దేవి ! ఆత్మ నిత్యము, శాశ్వతము. దేహము అశాశ్వతము. దేహము ముసలితనముచేత రోగములచేత కృంగి కృశించి పోతుంది. దేహము వాసయోగ్యము కానప్పుడు జీవాత్మ ఈ దేహమును వదిలిపోతుంది. అదే మరణము. జీవాత్మ కృశించి వడలిన దేహమును వదిలి తిరిగి వేరొక శరీరమును ధరించి శిశువుగా జన్మించడమే పుట్టుక. కనుక జీవుడు ఈ జననమరణ చక్రములో నిరంతరం పరిభ్రమిస్తూ ఉంటాడు " అని పరమేశ్వరుడు చెప్పాడు. పార్వతీ దేవి " నాథా ! బాలుడు చిన్నతనంలో చనిపోతే వృద్ధుడు చాలా కాలము బ్రతకడానికి కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగింది పార్వతి. పరమేశ్వరుడు " దేవీ ! ఈ కాలము శరీరమును కృశింప చేస్తుంది కాని చంపదు. మానవులు పూర్వజన్మలో చేసిన కర్మల ఫలితంగా జీవితం పొడిగించబడడం తగ్గించబడడం జరుగుతూ ఉంటుంది. పొడిగిస్తే చాలా కాలం బ్రతుకుతాడు. తగ్గిస్తే మరణం సంభవిస్తుంది " అని చెప్పాడు ఈశ్వరుడు. పార్వతీదేవి " నాథా ! మనిషికి ఆయుష్షు ఎందువలన పెరుగుతుంది ? ఎందువలన తగ్గుతుంది ? " అని అడిగింది పార్వతి. పరమేశ్వరుడు " పార్వతీ ! మానవుడు ప్రశాంతముగా బ్రతికితే ఆయువు పెరుగుతుంది. అశాంతిగా జీవిస్తే ఆయువు క్షీణిస్తుంది. మానవుడు క్షమించడం నేర్చుకోవాలి. శుచిగా ఉండాలి. అందరి మీద దయకలిగి ఉండాలి. గురువుల ఎడ భక్తికలిగి ఉండాలి. వీటన్నింటిని మానవుడి ఆయువు వృద్ధిపొందుతుంది. అధికమైన కోపము కలిగి ఉండడం, అబద్ధాలు చెప్పడం, ఇతరుల ఎడల క్రూరంగా ప్రవర్తించడం, అపరిశుభ్రంగా ఉండడం, గురువులను ద్వేషించడం వీటివలన ఆయువు క్షీణిస్తుంది. పార్వతీ " తపస్సుచేతనూ, బ్రహ్మచర్యముచేతనూ, మితాహారం చేతనూ, రోగం వచ్చినప్పుడు తగిన ఔషధములు సేవించడం చేతనూ ఆయుర్ధాయము పెరుగుతుంది. పైన చెప్పిన కర్మలు అతడు తన పూర్వజన్మ సుకృతంగా చేస్తాడు. ముందు జన్మలో పుణ్యం చేసుకున్న వాళ్ళు స్వర్గానికి పోయి అక్కడ సుఖములు అనుభవించి తిరిగి భూలోకములో జన్మిస్తారు. వారికి ఆయుష్షు ఎక్కువగా ఉంటుంది. వారు అకాల మరణం చెందరు. ముందు జన్మలో పాపము చేసుకున్న వాళ్ళు నరకానికి పోయి కష్టములు అనుభవించి భూలోకములీ తిరిగి జన్మిస్తాడు. అతడు అల్పాయుష్కుడౌతాడు. అందువలన అకాలమరణం సంభవిస్తుంది " అని పరమేశ్వరుడు చెప్పాడు.

title: శాంతి పర్వము షష్టమాశ్వాసము

text:
సన్యాసం స్వీకరిస్తే గృహస్థాశ్రమంలో ఉన్న దుఃఖములు తొలగి పోతాయని చాలా మంది సన్యాసం స్వీకరిస్తారు. కాషాయం ధరిస్తారు. రాజుగా నాకు పట్టే ఛత్రం వంటిదే
కాషాయము ధరించడము. సుఖాన్నిచ్చినా దుఃఖాన్ని ఇచ్చినా నాకు రాజలాంఛనాలు తప్పవు. సన్యాసులకు కాషాయం మోక్షం ఇచ్చినట్లు నాకు ఛత్రమూ మోక్షం ఇస్తుంది. కనుక మోక్షము జ్ఞానము వలన వస్తుంది కాని కాషాయ వస్త్రధారణా కమండలము ఇవ్వదు. నేను రాజునైనా ఈ ప్రాపంచిక సుఖములను త్యజించి మోక్షమార్గాన్ని అవలింబించాను. కనుక నాకీ రాజలాంఛనాలు అడ్డురావు కాని నీవు ఎవరు ? ఎందుకు నన్ను పరీక్షించ వచ్చావు. దాని వలన నీకు కలిగే ప్రయోజనము ఏమిటి ? ఓ మగువా ! నీవు బ్రాహ్మణ స్త్రీవి, యోగినివి, పరుల భార్యవు ప్రస్తుతము నీవు భర్త వద్ద లేనట్లుంది. నేను క్షత్రియుడను రాజును గృహస్థాశ్రంలో ఉన్న వాడిని. నిష్టగా ఆచార వ్యవహారములు పాటించు వాడిని. నీవు నా మీద మరులు కొనడం అపకీర్తి హేతువు ఇందుకు బాధ్యురాలవు నీవే. ఇందుకు ఫలితము నీదే. నన్ను కోరి నీవిలా సుందర రూపంలో వచ్చావు. యోగశక్తిని ఉపయోగించి అధర్మంగా కోరిక తీర్చుకోవడానికి మలినమైన బుద్ధితో నీ స్వస్వరూపము దాచి నా వద్దకు వచ్చావు. ఇది యోగినులు అవలంబించే పద్ధతి కాదు. నీ కుటిల ప్రయత్నము మాను. ఇంతటి చిన్న వయసులో నీకీ యోగవిద్య ఎలా అబ్బింది " అని అడిగాడు. అందుకు బదులుగా సులభ " మహారాజా ! చెప్పే వాడికి వినే వాడికి ఇంపైన మాటలే మంచి మాటలు ఔతాయి కాని మిగిలినవన్నీ మూర్ఖపు మాటలే. ఈ ప్రపంచం పంచ భూతాత్మకము. పంచ భూతములు కలిసినట్లే కనిపించినా వేటికి అవి స్వతంత్ర ప్రతిపత్తిని కలిగి ఉంటాయి ఒక దాని మీద ఒకటి ఏదీ ఆధారపడదు. శరీరంలో పంచ భూతములు, పది ఇంద్రియములు మనసు ఇవన్నీ కలిసినట్లు ఉన్నా వేటికి అవే ప్రత్యేకత కలిగి ఉంటాయి. అలాగే మానవులందరూ పైగుణాలు కలిగి కలిసినట్లు కనిపించినా ఎవరికి వారే ప్రత్యేకత కలిగి ఉంటారు. ఈ చైతన్యము జవనాశ్వము వలె పరుగులు తీస్తూ ఉంటుంది కనుక ఎవరు ఎక్కడ ఉంటారో ఎక్కడి నుండి వచ్చారో ఎవరికి తెలుసు. మహారాజా ! నిన్ను నీవు ఎలా దర్శిస్తావో లోకంలోని ప్రజలందరిని అలాగే దర్శించాలి కదా ! అటువంటి నీవు నన్ను చూసి నీవు ఎవరు ? అలా వచ్చావు ? అని అడగవచ్చునా ! క్షత్రియుడవైన నీవు నీ పాలనలో ఉన్న ప్రజలను మంచివారు, మధ్యస్థులు, చెడ్డవారని విభజించి వారిని సామ, దాన, బేధ, దండోపాయాలతో పాలిస్తుంటావు అలాగే శత్రువులను జయిస్తావు.అటువంటి నీవు ముక్తి మార్గంలో పయనించే యోగివి ఎలా ఔతావు ? ముక్తి మార్గం అంటే ఇదేనా ? రాజా ! విషయవాంఛలకు, జయాభిలాషకు లోబడిన నీవు యోగివి కావు" అన్నాడు.

title: వాల్ స్ట్రీట్ జర్నల్

text: విలియం పీటర్ హమిల్టన్, ? 1929 ద్వారా, నాల్గవ సంపాదకుడు సిరిల్ కిస్సనే, ? 1938 ద్వారా మార్కస్ బ్రౌచ్లి ? 2008 ద్వారా రాబర్ట్ జె. థామ్సన్ 2008 నుండి ప్రస్తుతం