query: 2011 నాటికి మేకదోన గ్రామ జనాభా ఎంత?

title: మేకదోన

text: మేకదోన, కర్నూలు జిల్లా, పెద్ద కడబూరు మండలానికి చెందిన గ్రామము.[1]. పిన్ కోడ్: 518 323. ఇది మండల కేంద్రమైన పెద్ద కడబూరు నుండి 7 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన ఆదోని నుండి 24 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 360 ఇళ్లతో, 1943 జనాభాతో 729 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 990, ఆడవారి సంఖ్య 953. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 794 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 3. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 593819[2].పిన్ కోడ్: 518323.

title: న్యాయం

text: 2002లో సుప్రీం కోర్టు ఇచ్చిన తీర్పు ప్రకారం దేశంలో 2007 నాటికి ప్రతి 10 లక్షల మందికి 50 మంది జడ్జీలు ఉండాలి.ఈ లెక్కన ఇప్పటి జనాభా ప్రకారం చూస్తే దేశవ్యాప్తంగా 50 వేల జడ్జీలు ఉండాలి. ఇప్పుడున్నది కేవలం 16వేల మంది మాత్రమే.2009లో గ్రామ న్యాయాలయాల బిల్లుకు ఆమోదం లభించింది.దేశవ్యాప్తంగా 6 వేల గ్రామీణ న్యాయాలయాలను ఏర్పాటు చేయాల్సి ఉంది. పేదలకు వారి ఇంటి గడపవద్దే న్యాయం అందించడమే ఈ చట్టం ప్రధాన లక్ష్యం. కొత్త కేసులతోపాటు కింది కోర్టుల నుంచి కూడా కొన్ని కేసులను గ్రామీణ న్యాయాలయాలకు తరలించాలన్న ప్రతిపాదన చట్టంలో ఉంది. వీటి పరిధిలోకి వచ్చే పాత కేసులన్నింటినీ బదిలీ చేస్తే కోర్టులపై భారం తగ్గుతుంది.గ్రామీణ న్యాయాలయాలను కేంద్ర, రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు రెండూ కలిసి ఏర్పాటు చేయాలి. మొదట మౌలిక సదుపాయాలు, ఏడాదిపాటు నిర్వహణకు కొంత మొత్తాన్ని కేంద్రం భరిస్తుంది. మొదట కాస్త పెద్ద పంచాయతీ, లేదంటే కొన్ని పంచాయతీలను కలిపిగానీ ఒక్కో గ్రామ న్యాయాలయం ఏర్పాటు చేయాలి. అక్కడి పరిస్థితులనుబట్టి అదనంగా మరొకటి ఏర్పాటు చేయాలనుకుంటే హైకోర్టును సంప్రదించి నోటిఫికేషన్ జారీ చేయవచ్చు. హైకోర్టును సంప్రదించి న్యాయాధికారిని గవర్నరు నియమిస్తారు. మేజిస్ట్రేట్ నియామకానికి గల అర్హతలే న్యాయాధికారిగా నియమితులయ్యే వ్యక్తికీ ఉండాలి. కేవలం చట్టాల పరిధిలోనే పనిచేయకుండా సహజ న్యాయసూత్రాలకు అనుగుణంగా పనిచేయాలన్న నిర్ణయం ఈ చట్టంలో కీలకాంశం. ఆస్తి కొనుగోలు, కాలువ నీరు వినియోగంలో వివాదాలు, కనీస వేతనాల చట్టం, వ్యవసాయ భూమి భాగస్వామ్య వివాదాలు తదితరాలు గ్రామ న్యాయాలయాల పరిధిలోకి వస్తాయి. సివిల్ కేసులను తొలుత రాజీ మార్గంలో పరిష్కరించేలా ఇవి చొరవ చూపాలి. గ్రామీణ న్యాయాలయాలు ఇచ్చే తీర్పులపై ఒకే అప్పీలు ఉంటుంది. క్రిమినల్ కేసులను తీర్పు వెలువడిన 30 రోజుల్లో అసిస్టెంట్ సెషన్స్ జడ్జి వద్ద అప్పీలు చేసుకోవాలి. వీరు ఇచ్చిన తీర్పులపై తదుపరి అప్పీళ్లు ఉండవు. దీనివల్ల పైకోర్టులపై మళ్లీ ఒత్తిడి పెరిగే అవకాశం ఉండదు.

title: కామారెడ్డి పురపాలక సంఘము

text:
కామారెడ్డి పురపాలక సంఘము నిజామాబాదు జిల్లాకు చెందిన పురపాలక సంఘము. ఇది 1987లో ఏర్పడింది. పురపాలక సంఘం పరిధిలో జనాభా 2001 నాటికి 64496 కాగా, 2011 నాటికి 80378కు పెరిగింది. ప్రస్తుతం దీని పరిధిలో 33 వార్డులున్నాయి.
=2016 లొ కొత్తజిల్లా. గా ఎర్పడుతుంది=2014 ఎన్నికలు==
2014 మార్చి 30న జరగనున్న పురపాలక సంఘం ఎన్నికలలో చైర్మెన్ పదవి జనరల్ (మహిళ) కు కేటాయించారు. 2000లో కూడా ఈ పదవి బీసి (మహిళ) కు కేటాయించారు. గతంలో చివరిసారి ఎన్నికలు 2005లో జరిగాయి. 2010 సెప్టెంబరు నుంచి ప్రత్యేక అధికారుల పాలన కొనసాగుతోంది.

title: మేకదోన

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1,628.[3] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 834, స్త్రీల సంఖ్య 794, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 285 ఉన్నాయి.

title: రంగారెడ్డి జిల్లా

text: 1901లో కేవలం 3.39 లక్షలుగా ఉన్న జనాభా 1981 నాటికి 15.82 లక్షలకు చేరింది. ఆ తర్వాత అనూహ్యంగా పెరుగుతూ 1991 నాటికి 25.51 లక్షలు, 2001 నాటికి 35.75 లక్షలు, 2011 నాటికి 52.96 లక్షలకు చేరింది. మండలాల వారీగా చూస్తే సరూర్ నగర్,రాజేంద్రనగర్, కీసర,మండలాలో జనాభా చాలా అధికంగా ఉంది.

title: పురపాలక సంఘం, సాలూరు

text: సాలూరు పురపాలక సంఘము విజయనగరం జిల్లాకు చెందిన పురపాలక సంఘము. ఈ పట్టణానికి తూర్పున వేగావతి నది ప్రవహిస్తుంది. 2001లో 43,435 జనాభా ఉండగా 2011 నాటికి 48,362కు పెరిగింది. తద్వారా దశాబ్ది జనాభా పెరుగుదల రేటు 10.18%గా నమోదుచేసుకొన్నది.

title: రొమేనియా

text: 2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం రొమేనియా జనాభా 2,01,21,641.[152] ఈ ప్రాంతంలోని ఇతర దేశాల మాదిరిగా దాని జనాభా భర్తీ శాతం మరియు ప్రతికూలంగా ఉంది. నికర వలస శాతం ఫలితంగా రాబోయే సంవత్సరాల్లో క్రమంగా జనసఖ్య తగ్గుతుంది. 2011 అక్టోబరులో రోమేనియన్లు 88.9% ఉన్నారు. జనాభాలో 6.1% మంది హంగరీలు, రోమా ప్రజలు 3.0%.[lower-alpha 4][153] హంగరీ, కావొస్సా కౌంటీలలో హంగేరియన్లు సంఖ్యాపరంగా ఆధిక్యత కలిగి ఉన్నారు. ఇతర మైనారిటీలలో ఉక్రైనియన్లు, జర్మన్ లు, టర్కులు, లిపోవన్లు, ఆరోమేనియన్లు, తతార్స్ మరియు సెర్బులు ఉన్నారు.[154] 1930 లో రోమానియాలో 7,45,421 జర్మన్లు ఉన్నారు.[155] కానీ ప్రస్తుతం 36,000 మంది మాత్రమే ఉంటారు.[154] 2009 నాటికి రోమానియాలో నివసిస్తున్న సుమారు 1,33,000 వలసదారులు ప్రధానంగా మోల్డోవా మరియు చైనా నుండి వచ్చారు.[121]

title: మహబూబ్ నగర్ జిల్లా

text: 1941 జనగణన ప్రకారం మహబూబ్ నగర్ జిల్లా జనాభా 13.8 లక్షలు కాగా, 2011 జనగణన ప్రకారం 40,42,191. 1941 నుంచి 2001 వరకు ప్రతి 10 సంవత్సరాలకు సేకరించే జనాభా లెక్కల గణాంకాల ప్రకారం జిల్లా జనాభా ప్రక్క గ్రాఫ్‌లో చూపెట్టబడింది. 2001 జనగణన ప్రకారం జిల్లా జనాభా 35,13,934 కాగా 2011 నాటికి పదేళ్ళలో 15% వృద్ధిచెంది 40,42,191కు చేరింది. 2011 జనాభా ప్రకారం ఈ జిల్లా ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో 9వ స్థానంలో, దేశంలో 55వ స్థానంలో ఉంది. జనసాంద్రత 2001లో 191 ఉండగా, 2011 నాటికి 219కు పెరిగింది. జిల్లాలో అత్యధిక జనాభా ఉన్న పట్టణాలు మహబూబ్‌నగర్, గద్వాల, వనపర్తి, షాద్‌నగర్, జడ్చర్ల, నారాయణపేట, నాగర్‌కర్నూల్, కొల్లాపూర్.

title: ఫిరంగిపురం

text:
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాజధాని ప్రాంత అభివృద్ధి ప్రాధికార సంస్థ (సీఆర్‌డీఏ) పరిధిలోకి వస్తున్న మండలాలు, గ్రామాలను ప్రభుత్వం విడిగా గుర్తిస్తూ ఉత్తర్వులు జారీచేసింది. ప్రస్తుతం గుర్తించిన వాటిలోని చాలా గ్రామాలు వీజీటీఎం పరిధిలో ఉన్నాయి. గతంలో వీజీటీఎం పరిధిలో ఉన్న వాటితోపాటుగా ఇప్పుడు మరిన్ని కొన్ని గ్రామాలు చేరాయి. సీఆర్‌డీఏ పరిధిలోకి వచ్చే గుంటూరు, కృష్ణా జిల్లాల్లోని మండలాలు, గ్రామాలను గుర్తిస్తూ పురపాలక శాఖ ముఖ్య కార్యదర్శి ద్వారా ఉత్తర్వులు జారీ అయ్యాయి.
ఇండియా గ్రోయింగ్ ప్రకారం ఏప్రిల్ 2013 నాటికి ఫిరంగిపురం మండల జనాభా 60,869. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 30,855 మరియు స్త్రీల సంఖ్య 30,014.నివాస గృహాలు 15552 ఉన్నాయి.
ఫిరంగిపురం మండలంలో ఫిరంగిపురం,
తూర్పున మేడికొండూరు మండలం, పశ్చిమాన సత్తెనపల్లి మండలం, దక్షణాన ఎడ్లపాడు మండలం, దక్షణాన నాదెండ్ల మండలం.
శిరంగిపాలెం 4 కి.మీ, హౌసె గణేష్ 5 కి.మీ, కొండవీడు 5 కి.మీ, డోకిపర్రు 5 కి.మీ, కండ్రిక 6 కి.మీ.
2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో పెరికల వసుంధరాదేవి, ఒక్క ఓటు మెజారిటీతో, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు.[3]

title: పాలపర్రు

text:
2008 నాటికి ఈ గ్రామం జనాభా 3782.*
1.భారత ప్రభుత్వం నిర్వహించిన 2011 గణాంకాల జాలగూడు
[1] ఈనాడు గుంటూరు సిటీ; 2013, జూలై-22; 8వపేజీ.
[2] ఈనాడు గుంటూరు సిటీ/ప్రత్తిపాడు; జనవరి-12,2014; 2వపేజీ.
[3] ఈనాడు గుంటూరు సిటీ; 2015, సెప్టెంబరు-23; 27వపేజీ.

title: సదాశివపేట పురపాలక సంఘము

text:
సదాశివపేట పురపాలక సంఘము మెదక్ జిల్లాకు చెందిన పురపాలక సంఘము. 1954లో స్థాపితమైన ఈ పురపాలక సంఘము మూడవ శ్రేణి పురపాలక సంఘంగా కొనసాగుతోంది. హైదరాబాదుకు పశ్చిమాన 68 కిమీ దూరంలో జాతీయ రహదారిపై ఉన్న సదాశివపేట పట్టణం 77° 57’ తూర్పు రేఖాంశం, 17° 37’ ఉత్తర అక్షాంశంపై ఉపస్థితియై ఉంది. 2001 నాటికి పట్టణ జనాభా 36,334 కాగా, 2011 నాటికి 42,809కు పెరిగింది. 2014 మార్చి నాటికి వార్డుల సంఖ్య 23, ఓటర్ల సంఖ్య 29255. పట్టణ విస్తీర్ణం 24.4 చకిమీ. 2010లో పారిశుద్ధ్యం విషయంలో ఈ పురపాలక సంఘం రాష్ట్ర స్థాయి ఉత్తమ అవార్డు పొందింది.
2010 సెప్టెంబరు నుంచి ప్రత్యేక అధికారి పాలనలో ఉన్న పురపాలక సంఘానికి 2014, మార్చి 30న ఎన్నికలు జరగనున్నాయి. ప్రస్తుతం ఈ పురపాలక సంఘం పరిధిలో 23 వార్డులున్నాయి.

title: అటావా

text: దాదాపు 65% మంది ఒట్టావా నివాసితులు తమను క్రిస్టియన్గా నమోదు చేసుకున్నారు. 2011 నాటికి కాథలిక్కుల జనాభా 38.5%, ప్రొటెస్టంట్ చర్చికి చెందిన ప్రజలు 25% మంది ఉన్నారు. ఒటావాలో క్రైస్తవేతర మతస్తులు కూడా ఉన్నారు. ఇస్లాం (6.7%), హిందూయిజం (1.4%), బౌద్ధమతం (1.3%), జుడాయిజం (1.2%). ఏ మతపరమైన అనుబంధం లేనివారు 22.8% మంది ఉన్నారు. [165]

title: హైదరాబాదు జిల్లా

text: 2011 లెక్కల ప్రకారం హైదరాబాదు జిల్లా జనాభా 40,10,238. 2001లో 38,29,753 ఉన్న జిల్లా జనాభా దశాబ్దం కాలంలో 4.71% వృద్ధి చెందింది. 1901లో కేవలం 4.99 లక్షలు ఉన్న జనాభా 1911 నాటికి 6.27 లక్షలకు పెరిగి 1921లో 5.56 లక్షలకు తగ్గింది.[3] ఆ తర్వాత క్రమక్రమంగా వృద్ధిచెందుతూ 2011 నాటికి 40.1 లక్షలకు చేరింది. గ్రేటర్ హైదరాబాదు మొత్తాన్ని పరిగనలోకి తీసుకుంటే జనాభా 2011 నాటికి 68.09 లక్షలకు చేరింది.

title: మహబూబ్‌నగర్ పురపాలక సంఘము

text:
మహబూబ్‌నగర్ పట్టణ పాలక సంస్థ అయిన మహబూబ్‌నగర్ పురపాలక సంఘము జిల్లాలోని 11 పురపాలక/నగర పంచాయతీలలో పెద్దది. 1952లో మూడవశ్రేణి పురపాలక సంఘంగా ఏర్పడింది. 1959లో రెండోగ్రేడుగా, 1983లో మొదటి గ్రేడుగా, 2004లో స్పెషల్ గ్రేడుగా అప్‌గ్రేడ్ చెందింది. 2012లో సమీపంలోని 10 పంచాయతీలు ఈ పురపాలక సంఘం పరిధిలో చేర్చి సెలెక్షన్ గ్రేడు పురపాలక సంఘంగా మార్చారు. దీన్ని నగరపాలక సంస్థగా చేయాలనే ప్రతిపాదనను కూడా ప్రభుతానికి పంపిననూ వాస్తవరూపం దాల్చలేదు.
పురపాలక సంఘం పరిధిలో 2001 నాటికి జనాభా 130986 కాగాం 2011 నాటికి 157902కు పెరిగింది.
2010-11 ఆర్థిక సంవత్సరం నాటికి ఈ సంఘం ఆదాయం 703.70 లక్షలు, వ్యయము 603.28 లక్షలు.
ఈ పురపాలక సంఘాణికి 1952లో తొలిసారిగా ఎన్నికలు జరుగగా కాంగ్రెస్ పార్టికి చెందిన శంకర్ రావు తొలి చైర్మెన్‌గా ఎన్నికయ్యారు. అప్పటినుంచి 10 సార్లు ఎన్నికలు జరిగాయి. 2014, మార్చి 30న మళ్ళీ ఎన్నికలు నిర్వహిస్తున్నారు.

title: సంగారెడ్డి పురపాలక సంఘము

text:
సంగారెడ్డి పురపాలక సంఘము మెదక్ జిల్లాకు చెందిన పురపాలక సంఘాలలో ఒకటి. 1954లో ఏర్పడిన ఈ పురపాలక సంఘము ప్రస్తుతం మొదటిశ్రేణి పురపాలక సంఘంగా కొనసాగుతోంది. 2011 గణన ప్రకారం పురపాలక సంఘం పరిధిలోని జనాభా 71426 కాగా, 2014 మార్చి నాటికి 52556 ఓటర్లున్నారు. ప్రస్తుతం ఇందులో 31 వార్డులు ఉన్నాయి.
2010-11 ఆర్థిక సంవత్సరం నాటికి ఈ పురపాలక సంఘం ఆదాయం రూ. 976.45 కోట్లు కాగా వ్యయము రూ. 806.14 కోట్లు.
1954 నుంచి 2005 వరకు జరిగిన 9 ఎన్నికలలో కాంగ్రెస్ పార్టీ 5, భారతీయ జనతాపార్టి 3, తెరాస ఒక్కసారి చైర్మెన్ పదవులను పొందాయి. ఈ పురపాలక సంఘం చైర్మెన్‌గా పనిచేసిన లక్ష్మన్‌జీ తదుపరి కాలంలో ఆందోల్ శాసన సభ్యులు కూడా ఎన్నికయ్యారు.
2014 మార్చి 30న 10వ సారి ఎన్నికలు జరిగాయి.

title: సున్నీ ఇస్లాం

text: ప్రపంచంలోని ముస్లింల జనగణనావిషయంలో తలో అభిప్రాయంవున్నది. ముస్లింల జనాభా ఎంత? అందులో సున్నీలు షియాల గణన ఎంత? ఈవిషయంపై సరైన అవగాహనే కలగదు. ఒకవిషయంమాత్రం విదితం, అదేమనగా దాదాపు 60ముస్లిం దేశాలున్నాయి అందులో మెజారిటీ షియాలున్న దేశం ఒక్క ఇరాన్ మాత్రమే. ఇరాక్, ఆప్ఘనిస్తాన్ మరియు పాకిస్తాన్లలో చెప్పుకోదగ్గ షియా సముదాయమున్నది. భారతదేశంలోనూ షియాలు నివసిస్తున్నారు. అదే సున్నీల విషయానికి వస్తే అన్ని ఇస్లామీయ దేశాలలో సున్నీలు మెజారిటీగా కనిపిస్తారు. క్లుప్తంగా ప్రపంచ ముస్లిం జనాభాలో 90% నుండి 92.5% సున్నీ ముస్లింలుంటే, 7.5% నుండి 10% వరకు షియాలున్నారు.

title: నారాయణపేట పురపాలక సంఘము

text: ఈ పురపాలక సంఘం పరిధి 11.87 చకిమీ. 2001 ప్రకారం జనాభా 37,563 ఉండగా, 2011 నాటికి 41,539కు పెరిగింది. 2010-11 నాటికి ఈ పురపాలక సంఘం ఆదాయం 19.5, వ్యయము 19.27 కోట్ల రూపాయలు.

title: విశాఖపట్నం

text: జనాభా 2001 నుంచి 2011 వరకు (గత పదేళ్ళలో) నాలుగు లక్షల వరకు పెరిగి ఉంటుందని జనాభా అధికారులు అంచనా వేస్తున్నారు. 2011 ఫిబ్రవరి 9 నుంచి 2011 ఫిబ్రవరి 28 వరకు రెండో విడత జనాభా లెక్కల సేకరణ జరిగింది. 2001 లో నగర జనాభా 13.5 లక్షలు.ఇంతవరకూ, సేకరించిన జనాభా లెక్కల ఆధారంగా, 17.5 లక్షలవరకు నగర జనాభా పెరగవచ్చని అధికారులు అంచనా వేస్తున్నారు. ఇది ప్రాథమిక అంచనా. పూర్తిగా జనాభా లెక్కలు సేకరించిన తరువాత ఈ లెక్కలు మరింత పెరగ వచ్చును. గ్రామీణ ప్రాంతంలో పెరుగుదల 11 శాతం అంటే 2.5 లక్షల నుంచి 3 లక్షల వరకు ఉండ వచ్చును. 2001 జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామీణ ప్రాంతంలో 24.50 లక్షల మంది ఉండగా, ఆ అంకె 27.50 లక్షలకు చేరవచ్చని అంచనా. విశాఖ నగరంతో కలిపి విశాఖపట్నం జిల్లా జనాభా 2001లో 38 లక్షలు. అదే 2011 నాటికి ఈ అంకెలు 45 లక్షలకు చేరవచ్ఛని అంచనా.

title: తాళ్ళూరు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 7,322.[2] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 3,767, మహిళల సంఖ్య 3,555, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు. 2011 జనాభా జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 48400, ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 24848, మహిళల సంఖ్య 23552, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు.

title: కలవలపల్లె

text: 2001 జనాభా లెక్కల ప్రకారం, కలవలపల్లి గ్రామంలో 5984 నివసిస్తున్నారు. మొత్తం కుటుంబాలు 1264. లింగ నిష్పత్తి 949:1000 గా ఉంది. 2964 మగ మరియు 3020ఆడ ఉన్నారు. ఈ గ్రామము.[1] మండలంలోనే అతి చిన్న గ్రామము. గ్రామ జనాభా 2011 నాటికి 10, 000 చేరుకుంటుందని అంచనా.

title: కందులాపురం

text:
 మొత్తం జనాభా 10766
మొత్తం గృహాల సంఖ్య 2445
స్త్రీ జనాభా% 52.4% (5640)
మొత్తం అక్షరాస్యత శాతం 73.2% (7876)
మహిళా అక్షరాస్యత రేటు 34.9% (3758)
షెడ్యూల్డ్ తెగలు జనాభా 2.1% (228)
షెడ్యూల్డ్ కుల జనాభా 19.5% (2100)
వర్కింగ్ పాపులేషన్% 32.7%
చైల్డ్ (0 -6) జనాభా 2011 నాటికి 1119
గర్ల్ చైల్డ్ (0 -6) జనాభా శాతం 2011 నాటికి 47.9% (536)

title: అట్లాంటా

text: యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో వేగంగా పెరుగుతున్న మిలియనీర్ల (ధనవంతుల) జనాభా కూడా అట్లాంటాలో ఉంది. ప్రాథమిక వసతి మరియు వినియోగ వస్తువులు కాకుండా, ముడుపు చేయదగిన ఆస్తులలో $1 మిలియన్ లేదా అంతకన్నా ఎక్కువతో అట్లాంటాలో ఉన్న కుటుంబముల సంఖ్య, సుమారు 103,000 కుటుంబములకు, 2011 నాటికి 69% పెరుగుతుంది.

title: తాండూరు పురపాలక సంఘము

text: వికారాబాదు జిల్లా, తాండూరు పట్టణానికి చెందిన తాండూరు పురపాలక సంఘము 1953, నవంబర్ 23న మూడవ గ్రేడు పురపాలక సంఘముగా ప్రారంభించబడింది. 2010లో ఈ పురపాలక సంఘం గ్రేడును రెండవశ్రేణి పురపాలక సంఘంగా అప్‌గ్రేడ్ చేయబడింది. ప్రస్తుతం ఇందులో 31 వార్డులు ఉన్నాయి. పురపాలక సంఘ పరిధిలో 2001 ప్రకారం జనాభా 57941 కాగా, 2011 నాటికి 65115కు పెరిగింది.

title: ఫ్లోరిడా

text: 1, 2011 జూలై నాటికి యునైటెడ్ స్టేట్స్ సెన్సస్ బ్యూరో ఆఫ్ ఫ్లోరిడా జనాభా 19,057,542 ఉటుందని అంచనా వేశారు. 2010 నుండి పెరుగుదల శాతం 1.36% . లేక్ వేల్స్ లోని పోల్క్ కౌంటీలో ఫ్లోరిడా జనాభా అధిక సంఖ్యలో కేంద్రీకృతమై ఉంది. 2009నాటికి ఫ్లోరిడా యొక్క జనాభా 18.537.969 గా అంచనా వేయబడింది. 2007 నుండి రాష్ట్ర జనాభా 128.814, లేదా 0.7% పెరిగింది. సమీపకాల జనాభా గణాంకాలు దేశంలో త్వరితగతిలో జనాభా పెరుగుదలలో ఫ్లోరిడా రాష్ట్రానిది పదమూడవ స్థానమని తెలియజేస్యున్నాయి. 2005 ఫ్లోరిడాలో 2.2% జసంఖ్య అభివృద్ధి శిఖరాగ్రాన్ని చేరుకుంది. రాష్ట్రజనాభాలో మూడింట రెండు వంతుల జనాభా ఇతరరాష్ట్రంలో జన్మించిన వారే. ఇదలా దేశంలో ఇతర రాష్ట్రప్రజలు అధికంగా నివసిస్థున్న రాష్ట్రాలలో ఫ్లోరిడా రెండవ స్థానంలో ఉంది. 2010 గణాంకాలను అనుసరించి చట్టవిరుద్ధంగా నివసిస్తున్న విదేశీయుల సంఖ్య 5.7%గా నమోదైంది. ఇది దేశంలో ఆరవ స్థానమని భావిస్తున్నారు. 2010 గణాంకాలను అనుసరించి ఫ్లోరిడాలో 675,000 మంది విదేశీయులు చట్టవిరుద్ధంగా నివసిస్తున్నారని భావిస్తున్నారు. 2008 గణాంకాలు 186,102 మంది సైనిక పదవీ విరమణాంతరం ఫ్లోరిడాలో నివసిస్తున్నారని భావిస్తున్నారు.

title: పొలమూరు (పెనుమంట్ర)

text:
పశ్చిమగోదావరి జిల్లా పొలమూరు గ్రామంలో 1913 సంవత్సరంలో కొత్తపల్లి నరసింహం శ్రీ సరస్వతీ నిలయ గ్రంథాలయాన్ని స్థాపించారు. గ్రంథాలయం మొదట స్థాపించినప్పుడు 150 గ్రంథాలతో ప్రారంభమైంది. అనంతరం దినదినాభివృద్ధి చెందింది. ఆకాలంలో ఆ చుట్టుప్రక్కల పెద్ద గ్రంథాలయంగా పేరు పొందినది. అయితే క్రమంగా సభ్యులు సభ్యత్వ రుసుములు కట్టకపోవడం, గ్రామస్థులు నిరుత్సాహం చూపుతూండడం కారణంగా 1928 నాటికి గ్రంథాలయం మూతపడే స్థితికి చేరుకుంది. ఈ స్థితిలో కొత్తగా స్థాపించిన గ్రామ పంచాయితీకి కొత్తపల్లి నరసింహం మొట్టమొదటి అధ్యక్షునిగా ఎన్నికవడంతో గ్రంథాలయంపైన అభిమానం ఉన్నవాడు అవడం వలన ప్రభుత్వానికి లేఖ రాయదం ద్వారా గ్రంథాలయ శాఖను ప్రారంభింపజేసారు, దానిలో సరస్వతీ నిలయ గ్రంథాలయాన్ని కలిపేసారు. ప్రభుత్వ యాజమాన్యం క్రిందికి దాన్ని తీసుకువచ్చారు.
1928 నుంచి తిరిగి వైభవం సంతరించుకుంది. తరువాత గ్రామ పంచాయితీ ప్రక్కగా నూతన భవనానికి పాత గ్రంథాలయాన్ని మార్చారు.
కొయ్యేటిపాడు
పెనుమంట్ర
వీరవాసరం, పెనుమంట్ర, భీమవరం కొరకు బస్సులు ఆటోలు ఉంటాయి.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 6234. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 3138, మహిళల సంఖ్య 3096, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1486 ఉన్నాయి.
పొలమూరు పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా, పెనుమంట్ర మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన పెనుమంట్ర నుండి 5 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన భీమవరం నుండి 22 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1735 ఇళ్లతో, 6170 జనాభాతో 787 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 3118, ఆడవారి సంఖ్య 3052. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1045 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 43. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 588643.పిన్ కోడ్: 534238.
గ్రామంలో ఒక ప్రైవేటు బాలబడి ఉంది. ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు ఏడు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి, ప్రైవేటు ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి, ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి. సమీప జూనియర్ కళాశాల పెనుమంట్ర లోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల మార్టేరు లోనూ ఉన్నాయి. పాలీటెక్నిక్ తణుకు లోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల భీమవరం లోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం పెనుమంట్రలోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల, సమీప వైద్య కళాశాల, ఏలూరు లోనూ ఉన్నాయి.
పొలమూరులో ఉన్న ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. ఒక పశు వైద్యశాలలో ఒక డాక్టరు, ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. ఒక సంచార వైద్య శాలలో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు.
ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. అలోపతి ఆసుపత్రి గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామంలో3 ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలున్నాయి. ఎమ్బీబీయెస్ కాకుండా ఇతర డిగ్రీలు చదివిన డాక్టరు ఒకరుఇద్దరు నాటు వైద్యులు ఉన్నారు. రెండు మందుల దుకాణాలు ఉన్నాయి.
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా రక్షిత మంచినీటి సరఫరా జరుగుతోంది. బావుల నీరు కూడా అందుబాటులో ఉంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. బోరుబావుల ద్వారా కూడా ఏడాది పొడుగునా నీరు అందుతుంది.
చెరువు ద్వారా గ్రామానికి తాగునీరు లభిస్తుంది.
మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ ఉంది. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
పొలమూరులో పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులుప్రైవేటు బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి. రైల్వే స్టేషన్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతున్నాయి. రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. జాతీయ రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు, మట్టిరోడ్లూ ఉన్నాయి.
గ్రామంలో సహకార బ్యాంకు ఉంది. గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం, వారం వారం సంత ఉన్నాయి. ఏటీఎమ్, వాణిజ్య బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామంలో అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సినిమా హాలు గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 18 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
పొలమూరులో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
పొలమూరులో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
పొలమూరులో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
వరి, కొబ్బరి

title: వనపర్తి పురపాలక సంఘము

text:
వనపర్తి పురపాలక సంఘము మహబూబ్‌నగర్ జిల్లాకు చెందిన 11 పురపాలక/నగర పంచాయతీలలో ఒకటి. ఇది 1984 నుంచి పురపాలక సంఘంగా ఉన్నది. అంతకు క్రితం 1962 నుంచి 1966 వరకు కూడా పురపాలక సంఘంగా ఉండేది. ఆ కాలంలో బాలకృష్ణయ్య పురపాలక సంఘం చైర్మెన్‌గా పనిచేశారు. మేజర్ గ్రామపంచాయతీగా మార్పు చేసిన పిదప కూడా బాలకృష్ణయ్య సర్పంచిగా ఎన్నికయ్యారు. 1983లో ఈయన వనపర్తి నుంచి శాసనసభకు ఎన్నికయ్యారు. ప్రస్తుతం ఇది మూడవ గ్రేడు పురపాలక సంఘంగా కొనసాగుతోంది.
2001 నాటికి పట్టణ జనాభా 50262 కాగా, 2011 నాటికి 60949కు పెరిగింది.
2012-13 నాటికి పురపాలక సంఘం ఆదాయం 7.09 కోట్ల రూపాయలు, ఖర్చు 5.40 కోట్ల రూపాయలు.

title: సెర్బియా

text: 2011 నాటికి జనాభా గణన అనుసరించి సెర్బియా (కొసావో మినహాయించి) మొత్తం జనాభా 71,86,862 ఉంది. మొత్తం జన సాంద్రత చదరపు కిలోమీటరుకు 92.8 నివాసితులు ఉన్నారు.[170] జనాభా లెక్కలు కొసావోలో నిర్వహించబడలేదు. కొసావో నిర్వహించిన జనాభా గణాంకాలలో వారి మొత్తం జనసంఖ్య 17,39,825.[171]గణామాకాలలో సెర్బులు అధికంగా నివసించే ఉత్తర కొసావో మినహాయించ బడ్డాయి. ఆ ప్రాంతాల నుండి సెర్బులు (దాదాపు 50,000 మంది) జనాభా లెక్కలను బహిష్కరించారు.

title: హంగేరి

text:
2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం హంగరీ జనాభా 99,37,628. జనసంఖ్యాపరంగా సెంట్రల్ మరియు తూర్పు యూరోపియన్ ప్రాంతంలో 5 వ స్థానంలో ఉంది. యూరోపియన్ యూనియన్లో మధ్య తరహా సభ్యదేశంగా ఉంది. జనాభా సాంద్రత చదరపు కిలోమీటరుకు 107. ఇది ప్రపంచ సగటు కంటే రెండు రెట్లు అధికం. జనాభాలో ఒక వంతు బుడాపెస్ట్ మహానగర ప్రాంతంలో నివసిస్తున్నారు. నగరాల్లో మరియు పట్టణాలలో 69,03,858 మంది ప్రజలు (69.5%) ఉన్నారు.ఇతర ఐరోపా దేశాల మాదిరిగా హంగేరి ఉప-పునఃస్థాపన సంతానోత్పత్తిని అనుభవిస్తోంది. 2015 నాటికి 1.43 పిల్లల జననం / స్త్రీ అంచనా వేయబడిన రేటుతో 2.1% రేటు కంటే తక్కువగా ఉంది. ఇది క్రమంగా జనాభా క్షీణత మరియు వేగవంతమైన వృద్ధాప్యానికి దారితీస్తుంది. జననాల రేటు ఇటీవలి తగ్గుదల 1990 లలో సంభవించింది; 1990 లో 1.87 నుండి 1999 లో 1.28 కు పడిపోయింది. 2011 లో కన్జర్వేటివ్ ప్రభుత్వం 3 సంవత్సరాల ప్రసూతి సెలవును పునరుద్ధరించడం మరియు పార్ట్-టైమ్ ఉద్యోగాలు పెంచడం ద్వారా జాతి సంప్రదాయ మగ్యార్స్ మీద దృష్టి సారించడం జననాల రేటు పెంచడానికి ఒక కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభించింది. జనన రేటు క్రమంగా 2011 లో జననాలు 1.27 అధికరించింది. 2016 నాటికి మొదటి 10 నెలల్లో సహజ క్షీణత 25,828 ఉంది. 2015 నాటికి ఇది 8,162 తక్కువగా ఉంది. 2015 లో 47.9% జననాలు పెళ్ళి కాని మహిళలకే సంభవించాయి. ఆయుఃప్రమాణం పురుషులు 71.96 సంవత్సరాలు మరియు 2015 లో మహిళలకు 79.62 సంవత్సరాలు. ఇది కమ్యూనిజం పతనం నుండి (1989)నిరంతరంగా పెరుగుతూ ఉంది.
హంగరీలో శతాబ్దాలుగా వారి పూర్వీకులు తమ ప్రాంతాలలో నివసించినందున ఇద్దరు పెద్ద సమూహాలను "జాతీయ మైనారిటీలు"గా సూచిస్తారు. మొత్తం దేశవ్యాప్తంగా జర్మనీ మైనారిటీ (దాదాపు 130,000 మంది) నివసిస్తున్నారు, దేశంలోని ఉత్తర భాగంలో ప్రధానంగా నివసించే రోమానీ మైనారిటీ (దాదాపు 300,000) ఉంది. 2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం హంగరీలో 80,14,029 (80.7%) హంగేరియన్లు 6,08,957 (6.1%) రోమానీ, 1,31,951 (1.3%) జర్మన్లు, 29,647 (0.3%) స్లోవేకిక్స్, 26,345 (0.3%) రొమేనియన్లు మరియు 23,561 (0.2%) క్రోయాట్స్ ఉన్నారు. 14,55,883 మంది (మొత్తం జనాభాలో 14.7%) వారి జాతిని ప్రకటించలేదు. అందుచే హంగేరియన్ వారి జాతి ప్రకారము ప్రకటించిన 90% కన్నా అధికంగా ఉన్నారు. హంగరీలో ప్రజలు ఒక జాతి కంటే ఎక్కువ మందిని ప్రకటిస్తుంటారు కనుక జాతుల మొత్తం సంఖ్య ఎక్కువగా ఉంటుంది.

title: పంచ్‌కుల

text:
పంచకుల జిల్లా ( హిందీ : पंचकुला़ जिला ; పంజాబీ : ਪੰਚਕੂਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ) భారతదేశం లోని హర్యానా రాష్ట్ర 17 వ జిల్లాగా ఏర్పడింది . స్థాపించబ ఇది 1995 ఆగస్టు 15 నాడు స్థాపించ బడింది, ఇది రెండు ఉప డివిజన్లు కలిగి పంచకుల మరియు కాల్కా అనే రెండు తాలూకాలు వుంటాయి. ఇందులో వున్న 264 గ్రామాలలో 12 గ్రామాలు నిర్జన గ్రామాలు., 10 గ్రామాలు ప్రక్కనున్న పట్టణాలతో కలప బడినవి. ఆ పట్టణాలు బార్వ, కాల్కా, పంచకుల, పింజోరే మరియు రాయ్పూర్ రాణీ పేర్లతో జిల్లాలో ఐదు పట్టణాలు ఉన్నాయి 1991 జనాభా లెక్కల ప్రకారం జిల్లా మొత్తం జనాభా ఇందులో 319.398. అందులో 173.557 మంది పురుషులు మరియు 145.841 మంది ఆడవారు ఉన్నారు. .
2011 నాటికి అది హర్యానా కనీసం జనాభా కలిగిన జిల్లా ( 21 నాటౌట్) ఉంది . [ 1 ] జిల్లా కేంద్రంగా పంచకుల పట్టణం ఉంది. పంచకుల పట్టణం సరిహద్దులో చండీమందిర్ కంటోన్మెంటు ఉంది.

title: మేకదోన

text: జనాభా (2011) - మొత్తం 1,943 - పురుషుల సంఖ్య 990 - స్త్రీల సంఖ్య 953 - గృహాల సంఖ్య 360


query: గులాబీ ఏ జాతికి చెందిన మొక్క?

title: గులాబి

text: 100 కు పైగా జాతులు కలిగి అనేక రంగులలో లభించే గులాబి , రోసాసీ కుటుంబానికి చెందినది, అన్ని కాలాలలో లభించే ఈ పూపొద లేదా తీగ రోసా జాతికి చెందినది.కాండంపై పదునైన ముళ్ళను కలిగి ఉండే ఈ జాతి తిన్నని పొదలు, పైకి లేదా నేలపై పాకే మొక్కల సముదాయంగా ఉంటుంది.గులాబీలను ముళ్ళు కలిగినవిగా పేర్కొనడం తప్పు. సాధారణంగా రూపాంతరం చెందిన శాఖ లేదా కాండం ముళ్ళు కాగా, గులాబీలో రూపాంతరం చెందిన బాహ్య కణజాలం పదునైన ముందుకు పొడుచుకు వచ్చినట్లు ఉండే భాగాలు[ముళ్ళు]గా మారతాయి.ఎక్కువ జాతులు ఆసియాకి చెందినవైతే, కొన్ని జాతులు మాత్రం యూరోప్, ఉత్తర అమెరికా, వాయవ్య ఆఫ్రికాలకు చెందినవి. సహజమైనవి, సాగుచేయబడేవి, మరియు సంకర జాతులు అన్నీ కూడా సౌందర్యానికి మరియు సువాసనకి విస్తారంగా పెంచబడుతున్నాయి.[1]

title: ఫిలడెల్ఫియా

text: 2000 సంవత్సరపు జనాభా లెక్కల ప్రకారం 517,550 వ్యక్తులు, 590,071 గృహాలు మరియు 352,272 కుటుంబాలు నగరంలో నివసిస్తున్నాయి. జనాభా సాంద్రత 11,233.6/చదరపు మైలు (4,337.3/km²)గా ఉంది. 4,900.1/sq mi (1,891.9/km²) సగటు సాంద్రతతో 661,958 గృహాలు ఉన్నాయి. 2004 సంవత్సరపు జనాభా లెక్కల ప్రకారం 1,463,281 మంది వ్యక్తులు, 658,799 గృహాలు ఉన్నాయి మరియు నగరంలో వివిధ జాతుల శాతం ఈ విధంగా ఉంది, 45.0% తెల్లవారు, 43.2% ఆఫ్రికన్ అమెరికన్, 5.5% ఆసియన్, 0.3% స్థానిక అమెరికన్, 0.1% పసిఫిక్ ద్వీపవాసులు, 5.8% మంది ఇతర జాతులవారు మరియు 2.2% మంది రెండు లేదాంట కంటే ఎక్కువ జాతులకి చెందినవారు ఉన్నారు. ఏ జాతికి చెందిన హిస్పానిక్ లేదా లాటినో వారైనా జనాభాలో 8.5% ఉన్నారు. మొదటి 5 అతిపెద్ద పూర్వీకులు ఐరిష్ (13.6%), ఇటాలియన్ (9.2%), జర్మన్ (8.1%), పోలిష్ (4.3%), మరియు ఇంగ్లీష్ (2.9%) లను కలిగి ఉన్నారు.

title: గులాబీ నూనె

text:
గులాబీలనుండి నూనెను ఆవిరి స్వేదన క్రియ/స్టీము డిస్టిలేసను ప్రక్రియ ద్వారా ఉత్పత్తి చేస్తారు.పూలను ఉదయం 8 గంటలలోపు సేకరిస్తారు.పూలనుండి అత్తరు దిగుమతి శాతం 0.02 -0.05 %. డిస్టిలేసను చేయుటకు ఇచ్చు నీటి ఆవిరి/స్టీము ఉష్ణోగ్రత మరింత ఎక్కువ లేకుండ జాగ్రత్త వహించాలి.లేనిచో గులాబీ నూనెలోని సువాసనపాడై ఫొయి నాసికరం నూనె ఏర్పడును.. గులాబి తైలాన్ని కేవలం స్టీము డిస్టిలేసను ప్రక్రియ ద్వారనే కాకుండా సాల్వెంట్ ఎజ్సుటాక్సను/ద్రావణి సంగ్రహణ పద్ధతిలో హెక్సేను లేదా పెంటెన్ అను హైడ్రోకార్బను ద్రవాన్ని ఉపయోగించి సంగ్రహణ చెస్తారు. మరో సంగ్రహణ విధానం లిక్విడ్ కార్బను ఏక్సుట్రాక్సను మరియు సూపర్ క్రిటికల్ కార్బన్ డయాక్సైడ్ సంగ్రహణ విధానం.ద్రవ కార్బన్ డయాక్సైడ్ మరియు సూపర్‌క్రిటిక కార్బన్ డయాక్సైడ్ విధానాలు కేవలం ప్రయోగశాల పరిసోధనల స్థాయిలో వున్నవి.వాణిజ్యస్థాయిలో ఉత్పత్తి చేసిన దాఖలాలు లేవు. గులాబీ నూనె మిగతా ఆవశ్యక నూనెల కన్న భిన్నమైన మరియు క్లిష్టమైన సుగంధ తైలం.గులాబీ నూనెలో దాదాపు 300 వరకు తెలిసిన సంయోగపదార్థాలు వున్నవి.
సాంప్రదాయ పద్ధతిలో సాధారణంగా రాగి పాత్రలో గులాబీ పూలను,నీటిని తీసుకుని వేడీ చేస్తారు.ఈ స్వేదన క్రియ 50-105 నిమిషాలు వుండవచ్చును.ఆవిరిగా మారిన పూలలోని రసాయనాలు మరియు నీటి ఆవిరి ఒక గొట్టం ద్వారా కండెన్సరుకు వెళ్ళి చల్లబడి, ద్రవీకరణ చెందును.ద్రవీకరణ చెందిన నీటి,నూనె మిశ్రమాన్ని ఒక సెటిలింగు టాంకులో /పాత్ర లో సేకరిస్తారు.నూనె నీటి పైభాగాన ప్రత్యేక మట్టంగా ఏర్పడును. సెటిలింగు పాత్రలో జమ అయిన నీట్లో, నీటిలో కరుగు స్వాభావం వున్న గులాబీ పూల రసాయనాలు కరగి వుండును.ఈ నీరు కొన్ని గులాబీ వాసన కారక రసాయనాలను(పెనే ఇథైల్ ఆల్కహాల్ వంటివి) కలిగి వుండును.అందుచే ఈ నీటిని తిరిగి స్వేదనక్రియచేసి ఆ రసాయన సమ్మేళనాలను వేరు చేసి తిరిగి నూనెలో కలిపేదరు, లేదా నీటిని రోజ్ వాటరు/పన్నీరు గా అమ్మకం చేస్తారు.
సాల్వెంట్ ఎక్సుట్రాక్సను విధానంలో కూడా గులాబీ పూల నుండి అత్తరును సంగ్రహిస్తారు.ఈ ప్రక్రియలో [[హెక్సేను]] అను హైడ్రోకార్బను ను ద్రావణిగా ఉపయోగిస్తారు.ఈవిధానంలో నూనెలో సుగంధరసాయన సమ్మేళనాలతో పాటు [[మైనం]] మరియు [[రంగు]] కారకాలు కూడా సంగ్రహింపబడును. ఈసంగ్రహణ సారాన్ని కాంక్రీట్ అంటారు.వాక్యూమ్ లో (పీడన రహిత స్థితి )లో సాల్వెంట్+కాంక్రీట్ మిశ్రమాన్ని డిస్టిలుచేసి సాల్వెంట్ను వేరు చేస్తారు,ఇప్పుడు కాంక్రీట్ అనబడే చిక్కని పదార్థాన్ని ఆల్కహాల్ లో 40-50°Cవద్ద కరగిస్తారు.ఇప్పుడు ఆల్కహాల్ మిశ్రమాన్ని -5°C వరకు శీతలీకరణ చేస్తారు.తక్కువ ఉష్ణోగ్రత వద్ద మైనపు పదార్హాలు అవక్షేపంగా ఆల్కహాల్ అడుగు భాగంలో చేరును,పైనున్న ఆల్కహల్ ను జాగ్రత్తగా ఫిల్టరు చేసి సేకరించిన అల్కహాల్_నూనె పదార్థాన్ని,తక్కువ ఉష్ణోగ్రత వద్ద వేడి చేసి మిశ్రమం నుంది ఆల్కహాల్ ను వేరుచేస్తారు. అల్కహాల్ తొలగించిన పదార్థాన్నిఅబ్‌సొల్యుట్ అంటారు.

title: గులాబి

text: గులాబీ యొక్క సగటు పండు రేగి పండు వలె ఉండి గులాబీ పండు (రోజ్ హిప్)గా పిలువ బడుతుంది. విప్పారిన ముఖము వంటి పువ్వులను పూసే గులాబీ జాతులు ఫలదీకరణానికి తేనేటీగలు మరియు ఇతరకీటకాలను ఆకర్షిస్తాయి, అందువలన పండ్లు కూడా ఉత్పత్తి అవుతాయి. దేశీ జాతి మొక్కలలో పూరేకులు బిగుతుగా ఉండి ఫలదీకరణకు ఆస్కారం ఇవ్వవు.చాలా జాతులలో పండ్లు ఎరుపు రంగులో ఉంటాయి, కానీ కొన్నిటిలో మాత్రం ముదురు ఊదా లేదా నలుపులో ఉంటాయి. (ఉదా.Rosa pimpinellifolia) ప్రతి పండు బయటి భాగం కండతో కూడి ఉంటుంది, హైపంతియం, దీనిలో 5–160 "విత్తనాలు" (సాంకేతికంగా ఎండిన ఒకే -గింజ కలిగిన పండ్లను అక్నే లని పిలుస్తారు) మంచి, తిన్నని నూగుతో కప్పబడి ఉంటుంది.కొన్ని జాతుల గులాబీ పండ్లు, ముఖ్యంగా డాగ్ రోజ్ (Rosa canina ) మరియు రుగోస రోజ్ (Rosa rugosa వంటివి మిగిలిన అన్ని మొక్కల కంటే ఎక్కువగా విటమిన్ సిని కలిగి ఉంటాయి.రేకులు మైనపు వంటి చర్మపు పొరను కలిగి ఉండి ఆకువలె పని చేస్తాయి.పండ్లను తినే పక్షులైన త్రష్ మరియు వాక్స్ వింగ్ లు మొదలైనవి గులాబీ పండ్లను తింటాయి, రెట్టలలో గింజలను వదలి వేస్తాయి. కొన్ని పక్షులు, ప్రత్యేకించి ఫించ్ జాతి పక్షులు గింజలను కూడా తింటాయి. గులాబీ కాండం వెంట ఉండే పదునైన భాగాలను "ముళ్ళు" అని అన్నప్పటికీ, అవి నిజానికి సూదుల వంటి భాగాలు-బాహ్య చర్మం యొక్క బయటి పెరుగుదల (కాండం యొక్క బాహ్య కణజాలం).ఉదాహరణకు సిట్రస్ /0}లేదా పయ్రాకాంత వంటి అసలైన ముళ్ళు ఉండే మొక్కలలో,అవి రూపాంతరం చెందిన కాండాలు, ఒక కణుపు వద్ద నుండి మొదలై ముల్లు పొడవునా, కణుపులను లేదా అంతరకణుపులను కలిగి ఉంటాయి.గులాబీ ముల్లు కొడవలి ఆకారంలో వంపు తిరిగి ఉంటాయి, ఇవి ఇతర మొక్కలపి గులాబీ పెరిగేటపుడు వ్రేలాడడానికి సహకరిస్తాయి.కొన్ని జాతులైన రోసా రుగోస మరియు ఆర్. పిమ్పినేల్లి ఫోలియా వంటివి వత్తుగా ఉండే ముళ్ళను కలిగి ఉంటాయి, బహుశా పశువులు ఆకులను మేయకుండా కాపాడు కోవడానికి ఇది ఒక ఏర్పాటు కావచ్చు, లేదా గాలి ద్వారా వచ్చే ఇసుకను బంధించి నేల క్రమక్షయమును నివారించి దాని వేళ్ళను కాపాడుకోవడం కోసం కావచ్చు (ఈ రెండు జాతులు సామాన్యంగా తీరప్రాంతం లోని ఇసుకదిబ్బలపై పెరుగు తాయి.)ముళ్ళు ఉన్నప్పటికీ గులాబీ ఆకులను తరచూ లేళ్ళు తింటుంటాయి. కొన్ని రకాల గులాబీలకు ముళ్ళు ఉన్నప్పటికీ అవి వాడిగా ఉండవు. "గులాబీ

title: యెరెవాన్ బొటానికల్ గార్డెన్

text: యెరెవాన్ యొక్క ఈశాన్య భాగంలో 1935వ సంవత్సరంలో యరెవాన్ బొటానికల్ గార్డెన్ ప్రారంభించబడింది. ఇక్కడ బొటానికల్ ఇన్స్టిట్యూట్ మూడు సంవత్సరాల తరువాత ప్రారంభించబడింది. సామూహిక గ్రీన్హౌస్ 1939 లో 25 చదరపు మీటర్ల వైశాల్యంలో స్థాపించబడింది. 1944 లో ఇక్కడ కొత్త గ్రీన్హౌసును నిర్మించారు, ఆ భవంతి యొక్క సంపూర్ణ భూభాగం 610 చదరపు మీటర్లు. ఇందులో శీతాకాలపు తోట (106 చదరపు అడుగులు) మరియు చెట్ల మొక్కలు, ఉపఉష్ణమండల మొక్కలు (126 చదరపు మీటర్లు), ఉష్ణమండల మొక్కలు (126 చదరపు మీటర్లు) మరియు ఇంట్లో పెరిగే మొక్కలు విభాగాలు ఉన్నాయి. 1950 లో, ఈ తోట బొటానికల్ ఇన్స్టిట్యూట్లో అతిపెద్ద భాగం అయ్యింది. 1954-1970 మధ్య కాలంలో, బొటానికల్ ఇన్స్టిట్యూట్ డైరెక్టర్ మరియు వృక్షశాస్త్రజ్ఞులు ఎల్.బి. మఖతాస్సే మరియు ఎ.ఓ. మక్రిచ్యాన్ కాకేసియన్ వృక్ష జాతుల్లో ఒక పెద్ద సేకరణను కలిపి, అరేమియాకు చెందిన దాదాపు ప్రతి మొక్క జాతికి సుమారుగా 16 హెక్టార్ల విస్తీర్ణ భూమిని ఇచ్చారు. అదే సమయంలో, పెద్ద గులాబీ మరియు కలువ తోటలు సృష్టించబడ్డాయి. అంతేకాక, అక్కడ ఎక్కువ ప్రాంతాలు: కాకసస్, ఉత్తర అమెరికా, ఐరోపా, సైబీరియా మరియు తూర్పు ఆసియాకు ప్రాతినిధ్యం వహించాయి.

title: గులాబి

text: పాత తోట గులాబీలకు మరియు ఆధునిక సంకరములకు కూడా, సంవత్సరంలో కాలంతో నిమిత్తం లేకుండా బలహీనమైన, పాడైపోయిన లేక వ్యాధి పెరుగుతున్న వాటిని పూర్తిగా కత్తిరించి వేయాలి. మొగ్గపై నుండి నలభై ఐదు డిగ్రీల కోణంలో ఏ గులాబీ కైనా, ఏ కత్తిరింపు అయినా జరగాలి.ఈ విధంగా చేయడం వలన కత్తిరింపు జరిగిన కాండం తొందరగా గట్టి పడటానికి దోహద పడటమే గాక, గాటు మీద ఏర్పడే వ్యాధి కారకమైన తేమను తగ్గిస్తుంది.

title: పసుపు

text: పసుపు (లాటిన్ Curcuma longa) అల్లం (Zingiberaceae) జాతికి చెందిన దుంప. ఈ దుంప లోపలంతా పసుపు రంగులో ఉండటం వలన దీనికి పసుపు అని పేరు వచ్చిందని చెబుతారు. వంటలకు వాడే మసాలా http://womenprobiotic.com/beauty-tips-benefits-of-yogurt-for-skin/ పసుపు చాలా ముఖ్యమైనది. భారతదేశంలో దాదాపు ఆరు వేల సంవత్సరాల నుంచి పసుపును ఔషధంగా, సౌందర్య సాధనంగా, వంటలో ముఖ్యమైన దినుసుగా, వస్త్రాలపై అద్దడానికి వాడుతున్నారు. బౌద్ధ శిష్యులు రెండు వేల సంవత్సరాల క్రితమే పసుపుతో అద్దకం వేసిన వస్త్రాలు ధరించారని తెలుస్తోంది. భారతదేశంలోని హిందువులు తమ నిత్యజీవితంలో ఏ శుభకార్యమైనా పసుపుతోనే ప్రారంభిస్తారు. మనదేశంలో పసుపు లేని, వాడని ఇల్లు ఉండదని చెప్పడంలో అతిశయోక్తి లేదు. మహారాష్ట్రకు చెందిన సాంగ్లి పట్టణంలో ప్రపంచంలోనే అత్యధికంగా పసుపు వ్యాపారం జరుగుతుంది. పసుపును కనీసము 3000 సంవత్సరాలనుంది భారతీయులు వాడుతున్నారు . చిన్నచిన్న గాయాలనుండి క్యాన్సర్ వ్యాధులవరకు పసుపు విరుగుడుగా పనిచేస్తుంది . మనదేశములో ఆహారములో రంగు, వాసనలతో పాటు ఔషధగుణాల పేరున పసుపును వాడుతున్నారు . పసుపు క్రిమిసంహారిని ... క్రిములను నసింపజేస్తుంది . శరీరము పై ఏర్పడిన గాయాలకు, పుల్లకు పసుపు పూస్తే సూక్ష్మక్రిములు దరిచేరవు ... సెప్టిక్ అవదు, త్వరగా మానుతుంది . ఇది ప్రకృతి పసాధించిన మహా దినుసు . దీనిలోని " కర్కుమిన్ " వాపులను తగ్గిస్తుంది యాంటిసెప్టిక్ గా పనిచేస్తుంది . దీని శాస్త్రీయ నామము " Curcuma longa . పసుపు (లాటిన్ - Curcuma longa) , అల్లం (Zingiberaceae) జాతికి చెందిన దుంప. ఈ దుంప లోపలంతా పసుపు రంగులో ఉండటం వలన దీనికి పసుపు అని పేరు వచ్చిందని చెబుతారు.

title: భాషా శాస్త్రం

text: తెలుగు, ఆంధ్ర శబ్దాలను తెలంగాణా, కోస్తాంధ్ర ప్రాంతాలకు చెందిన వేర్వేరు భాషలుగా చిత్రిస్తూ ఈ మధ్య వచ్చిన వ్యాసాలు కూడా ఈ కోవకు చెందినవే. “తెలుగు”, “ఆంధ్ర” శబ్దాల వ్యుత్పత్తి గురించి, వాటిని భాషా పరంగా, జాతి పరంగా, ప్రాంత పరంగా పూర్వ వాఙ్మయంలో వాడిన దృష్టాంతాల గురించి భాషాశాస్త్రవేత్తలు [గంటి] [భద్రిరాజు] చేసిన విశ్లేషణకు మించి, ఈ వ్యాసాల్లో శాస్త్ర విమర్శకు నిలువగలిగే వివరాలేవీ నాకు కనబడలేదు. జన్యుశాస్త్ర పరంగా తెలంగాణా ప్రజలు, కోస్తాంధ్ర ప్రజలు భిన్న జాతికి చెందినవారని చెప్పడానికి ఏ రకమైన ఆధారాలు లేవు. తెలంగాణా తెలుగు, కోస్తాంధ్రా తెలుగు భాషల వ్యుత్వత్తి వేరని నిరూపించాలంటే, తులనాత్మక పద్ధతిద్వారా ఈ భాషల ప్రాథమిక పదజాలంలో క్రమబద్ధమైన అనుగుణ్యత లేదని రుజువు చెయ్యగలగాలి. భాషాశాస్త్ర సిద్ధాంత దృష్టితో చూస్తే ఈ రెండు “భాషలు” ఒకే భాషకు చెందిన రెండు మాండలికాలుగానే తప్ప మరేరకమైన వాదన చేయడానికి వీలు లేదని తెలిసిపోతుంది. తెలంగాణా భాషకు లంబాడి, సవర భాషలకు సంబంధం ఉండవచ్చునేమోనని మరో రచయిత సందేహం వెలిబుచ్చారు. లంబాడీ భాష రాజస్థానీ ఉపశాఖకు చెందిన ఇండో-ఆర్యన్ భాష. సవర భాష ముండా ఉప శాఖకు చెందిన ఆస్ట్రో-ఏసియాటిక్ భాషా కుటుంబానికి చెందింది. తెలుగు భాషపై ఈ రెండు భాషల ప్రభావం చాలా తక్కువేనని చెప్పకోవచ్చు.

title: పువ్వు

text:
"ఎంటిమోఫిలాస్" పుష్పాలు కీటకాలు, గబ్బిలాలు, ఇతర జంతువుల్ని ఆకర్షించి తమ పుప్పొడిని ఒక పుష్పం నుండి వేరొక పుష్పానికి బదిలీ అయ్యేటట్లు చూస్తాయి. అవి తమ ఆకర్షకాలు వాటి మీద వాలినప్పుడు (తేనె, పుప్పొడి, జోడి) తమ పుప్పొడి కణాలు, కేసరాల మీద పడేటట్లు పుష్పాలు తమ రూపాన్ని అప్పుడప్పుడు మార్చుకోవడంలో ప్రత్యేకతను కలిగి ఉంటాయి.ఒక జాతికి చెందిన అనేక పుష్పాలు తమ ఆకర్షకాలను అన్వేషించుటకు సంపర్కకారకం పుప్పొడిని కేసరాలను బద్ర్లీ చేస్తుంది. అన్నిటిలోనూ సమానంగా కచ్చితమైన అది వాలిన అన్ని పుష్పాలు.చాలా పుష్పాలు తమ భాగాల్లోని అమరికల వల్లే పరాగసంపర్కం జరగడాని కై ఆధారపడతాయి. అయితే "సర్సేనియా" లేకఆడ -చెప్పులు అనే ఆర్బిడ్ జాతికి చెందిన పుష్పాలు స్వయం సంపర్కాన్ని అడ్డుకునేందు కై ప్రత్యేకమైన నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటాయి.
"ఎనిమోఫేలిస్" పుష్పాలు పుప్పొడిని ఒకదాని నుండి వేరోకదానికి బదిలీ చేయడానికి గాలిని వాడుకుంటాయి. ఉదాహరణకు గడ్డిలోని రకాలు, బిర్చ్ చెట్లు, రాగ్వేడ్, మేపుల్స్ అవి సంపర్క కారకాల్ని ఆకర్షించే అవసరం లేదు. కాబట్టి వాటి పుష్పాలు వయ్యారంగా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. ఎంటోమొఫిలిస్ జాతికి చెందిన పుష్పాల పుప్పొడి పెద్ద కణాలతో, జిగురుగా బలవర్ధకంగా ఉంటే (పరాగ సంపర్క కారకాలుకు ఇది ఒక అదనపు బహుమతి), ఎనిమోఫేలిస్ జాతికి చెందిన పుష్పాల పుప్పొడి చిన్న కణాలతో, చాలా తేలికగా, కీటకాలకు తక్కువ పోషక పదార్ధాలతో కూడి ఉండి లోటు కలిగినప్పుడు సమకూరేవిధంగా ఉంటుంది. తేనెటీగలు, బంబుల్ బీలు ఎనిమోఫేలిస్ కార్న్ (మొక్కజొన్న) పుప్పొడిని చాలా క్రియాశీలకంగా సమకూరుస్తాయి. వాటిని ఆ పుప్పొడి ఏ మాత్రం విలువచేయనప్పటికీ.

title: బూడిదరంగు తోడేలు

text:
మైటోకోన్డ్రియాల్ DNA కొరకు కుక్కల పై మరియు యురేశియన్ ప్రాంతపు తోడేళ్ళ పై జరుగుతున్న జన్యుపరమైన ప్రయోగములు తోడేళ్ళు పాతకాలపు కుక్కల జాతి నుంచి వచ్చాయని నిర్థారించాయి. పెంపుడు కుక్కలు నాలుగు రకముల mtDNA వారసత్వములను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి నాలుగు వేరు వేరు పెంపుడు సంఘటనలను సూచిస్తాయి. తరువాత జరిగిన ఒక పరిశోధన mtDNA ఆధారముగా మొత్తము కుక్కల జనాభా ఒకే ఒక్క తూర్పు ఆసియా ప్రాంత జన్యువు కలిగి ఉన్నట్లుగా సూచిస్తోంది తెలిపింది, మరొక పరిశోధన ఇంకా ఎక్కువ న్యూక్లియర్ మార్కర్ ల వివరములతో, మధ్య తూర్పు ప్రాంతమును కుక్కలలోని జన్యువుల తేడాలకు ముఖ్యమైన ఆధారమైన ప్రాంతముగా మరియు ఎక్కువ పెంపుడు సంఘటనలు జరిగే ప్రాంతముగా గుర్తించింది. కన్మింగ్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ జువాలజీ ద్వారా జరిగిన ఒక పరిశోధన పెంపుడు కుక్కలు, 16,300 సంవత్సరముల క్రితము చైనాలో యంగ్త్సే నది ప్రాంతములో ఉన్న తోడేళ్ళ సంతతికి చెందిన వాటిగా గుర్తించింది. బాహ్యరూప పోలికలు మధ్య తూర్పు మరియు దక్షిణ ఆసియా ప్రాంతముల జాతికి చెందిన బూడిద రంగు తోడేల యొక్క సంతతి నుండి తోడేలు వచ్చింది అనే విషయమును స్పష్టం చేసాయి.
అసలైన మూలములు ఏ ప్రదేశము నుండి వచ్చాయి అనేది ఏప్పుడూ చర్చనీయాంశమే. కుక్కలు అసహజమైన పద్ధతిలో ఎంపిక వలన వచ్చాయి అన్న నమ్మకము ఉన్నప్పటికీ, మనుషులతో పెద్ద తోడేళ్ళ మచ్చిక వలన, కొంతమంది పెద్దలు స్థిరమైన గృహములు కడుతున్నప్పుడు, వీటిని పెంచుకోవడము అనే పద్ధతి సహజమైన ప్రక్రియగా వచ్చింది అని సమాధానపడ్డారు, దీని వలన తోడేళ్ళకు ఒక క్రొత్త నివాస ప్రాంతము (ఇళ్ళ మధ్యలో) దొరికింది. అలా ఆ తోడేళ్ళు మనుషులతో సంబంధములు ఏర్పరచుకుని, వారు వదిలేసిన వాటి పై ఆధారపడి బ్రతకడం మొదలైంది, ఇలా చాలా తరములు జరగడముతో మనష్యులతో వాటి దగ్గరితనము పెరిగింది మరియు వాటికి పెద్ద ఆట అయిన వేట కొరకు ఉన్న శరీర నిర్మాణముతో పని లేకపోవడముతో, శరీరములో కూడా తదనుగుణంగా మార్పులు వచ్చాయి.

title: పుష్పము

text:
"ఎంటిమోఫిలాస్" పుష్పాలు కీటకాలు, గబ్బిలాలు, ఇతర జంతువుల్ని ఆకర్షించి తమ పుప్పొడిని ఒక పుష్పం నుండి వేరొక పుష్పానికి బదిలీ అయ్యేటట్లు చూస్తాయి. అవి తమ ఆకర్షకాలు వాటి మీద వాలినప్పుడు (తేనె, పుప్పొడి, జోడి) తమ పుప్పొడి కణాలు, కేసరాల మీద పడేటట్లు పుష్పాలు తమ రూపాన్ని అప్పుడప్పుడు మార్చుకోవడంలో ప్రత్యేకతను కలిగి ఉంటాయి.ఒక జాతికి చెందిన అనేక పుష్పాలు తమ ఆకర్షకాలను అన్వేషించుటకు సంపర్కకారకం పుప్పొడిని కేసరాలను బద్ర్లీ చేస్తుంది. అన్నిటిలోనూ సమానంగా కచ్చితమైన అది వాలిన అన్ని పుష్పాలు.చాలా పుష్పాలు తమ భాగాల్లోని అమరికల వల్లే పరాగసంపర్కం జరగడాని కై ఆధారపడతాయి. అయితే "సర్సేనియా" లేక ఆడ -చెప్పులు అనే ఆర్బిడ్ జాతికి చెందిన పుష్పాలు స్వయం సంపర్కాన్ని అడ్డుకునేందు కై ప్రత్యేకమైన నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటాయి.
"ఎనిమోఫేలిస్" పుష్పాలు పుప్పొడిని ఒకదాని నుండి వేరోకదానికి బదిలీ చేయడానికి గాలిని వాడుకుంటాయి. ఉదాహరణకు గడ్డిలోని రకాలు, బిర్చ్ చెట్లు, రాగ్వేడ్, మేపుల్స్ అవి సంపర్క కారకాల్ని ఆకర్షించే అవసరం లేదు. కాబట్టి వాటి పుష్పాలు వయ్యారంగా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. ఎంటోమొఫిలిస్ జాతికి చెందిన పుష్పాల పుప్పొడి పెద్ద కణాలతో, జిగురుగా బలవర్ధకంగా ఉంటే (పరాగ సంపర్క కారకాలుకు ఇది ఒక అదనపు బహుమతి), ఎనిమోఫేలిస్ జాతికి చెందిన పుష్పాల పుప్పొడి చిన్న కణాలతో, చాలా తేలికగా, కీటకాలకు తక్కువ పోషక పదార్ధాలతో కూడి ఉండి లోటు కలిగినప్పుడు సమకూరేవిధంగా ఉంటుంది. తేనెటీగలు, బంబుల్ బీలు ఎనిమోఫేలిస్ కార్న్ (మొక్కజొన్న) పుప్పొడిని చాలా క్రియాశీలకంగా సమకూరుస్తాయి. వాటిని ఆ పుప్పొడి ఏ మాత్రం విలువచేయనప్పటికీ.

title: రోజ్ యాపిల్

text: నేరేడు కుటుంబానికి చెందిన రకమే రోజ్ యాపిల్ (Rose Apple). దీని శాస్త్రీయ నామం Syzygium jambos. ఈ వృక్షం కాసే రోజ్ యాపిల్ పళ్ళు తినడానికి నాటు గులాబీ రేఖల రుచి ఉంటుంది. ఈ రకం ఎక్కువగా ఆగ్నేయపు ఆసియా దేశాల్లో కనిపిస్తుంది. భారత దేశంలో ఎక్కువగా కేరళ రాష్ట్రంలో కనిపిస్తుంది. ఇటీవల ఉభయ గోదావరి జిల్లాలలోను కొన్ని ప్రదేశాల్లో కనిపిస్తున్నది.

title: గులాబి

text: గులాబీలనుకత్తిరించుట అనేది ఒక ఉద్యానవన కళగా భావించడం జరుగుతుంది,ఇది కత్తిరించ వలసిన గులాబీ జాతి, కత్తిరించడానికి గల కారణం, సంవత్సరంలో ఏ కాలం అనువైనది అనే వాటి మీద ఆధార పడి ఉంటుంది.

title: గులాబి

text: పురాతన తోట గులాబీలు క్రింద పేర్కొన్న సమూహాలలో ఏదో ఒక దాని క్రింద వర్గీకరింప బడ్డాయి.సాధారణంగా,యూరోప్ లేదా మధ్యదరా ప్రాంతానికి చెందిన పురాతన తోట గులాబీలు తెలుపు, గులాబీ లేదా ఎరుపు రంగులలో చెట్లతో కప్పబడిన పొదలతో మంచి సువాసన కలిగిన రెండు పూవులు కలిగి ఉంటుంది.ఈ పొదల ఆకులు ఎక్కువ రోగనిరోధక శక్తి కలిగి ఉంటాయి, సాధారణంగా రెండు సంవత్సరాల వయసు కలిగిన మొక్కలు పుష్పిస్తాయి.

title: 2007 క్రికెట్ ప్రపంచ కప్

text: కాషాయ రంగులో రక్కూన్ అనే అమెరికన్ జంతువును పోలివుండే "మేల్లో" (మస్కట్ పేరు)ని 2007 క్రికెట్ ప్రపంచ క్రికెట్ కప్ మస్కట్ (చిహ్నం)గా ఎంపికచేశారు. "మేల్లో"కి వయసు ఉండదు, ఆడ, మగ తేడా లేదు మరియు అది ఏ జంతు జాతికి సంబంధించినది కాదని, కేవలం ఊహాత్మకంగా తయారుచేసినదని మ్యాచ్ జరిగేటప్పుడు వివరించారు. అది వెస్టిండీస్ యువత వైఖరికి ప్రతీకగా భావించారు. ప్రపంచ కప్ అధికారిక గీతంగా "ది గేమ్ అఫ్ లవ్ అండ్ యూనిటీ" ఎంపిక అయింది. జమైకాకు చెందిన షాగి, బార్బడైస్ కు చెందిన సంగీతకారుడు రూపీ, ట్రినిటాడ్ కి చెందిన ఫాయే జమైకాలో జన్మించిన షాగి, బాజన్ ఎంటర్టైనేర్ రూపీ, ట్రినిటాడ్ కి చెందిన ఫాయే-అన్ ల్యోన్స్ ఈ పాటని స్వరపరిచారు.

title: గులాబి

text: అధికారికంగా ఏ గులాబీ సంస్థచే గుర్తింప బడక పోయినా, వినియోగ దారులు మరియు చిల్లర వర్తకులు ఇంగ్లీష్ (ఆక డేవిడ్ ఆస్టిన్)గులాబీలను నిర్లక్ష్యం చేసారు.1960 లలోఇంగ్లాండ్ లోనిష్రోప్షైర్కి చెందిన డేవిడ్ ఆస్టిన్ పాత గులాబీలను ఆధునిక జాతులైన హైబ్రిడ్ టీ అమరియు ఫ్లోరి బండలతో కలిపి వీటిని వృద్ధి చేసారు.పాత తరహా గులాబీల ఆకారం, సువాసన లతో గల్లికా , ఆల్బా మరియు "డమస్క్" గులాబీల వంటివి, కొత్త జాతి గులాబీలను సృష్టించడం, కానీ ఇవి ఆధునిక పునః పుష్పించే లక్షణాలను మరియు ఆధునిక రంగుల శ్రేణిని కలిగి ఉండాలి.ఆస్టిన్ తన ప్రయత్నంలో చాలా వరకు సఫలీక్రుతమయ్యారు, ఆయన జాతి "ఇంగ్లీష్"గులాబీలు, నేడు వందల రకాలలో పెంచబడి వినియోగదారులకు అందుబాటులో ఉన్నాయి.డేవిడ్ ఆస్టిన్ గులాబీలు ఇప్పటికీ అభివృద్ధి చెందుతూ క్రమంగా కొత్త రకాలు విడుదల చేయబడుతున్నాయి.ఈ విధమైన గులాబీలను సృష్టించడంలో చలికి తట్టుకొన గలగటం మరియు వ్యాధి-నిరోధకత కలిగి ఉండటం అనే పాట తోట గులాబీల లక్షణాలను పరిగణనలోకి తీసుకోలేదు;అందువలన ఇంగ్లీష్ గులాబీలు ఆధునిక హైబ్రిడ్ టీలు మరియు ఫ్లోరి బండలు ఎదుర్కొనే అవే వ్యాధులకు లోనవుతాయి, మరియు చాలా వరకు USDA zone5 ఉత్తరపు చల్లదనాన్ని తట్టుకొనలేవు.ఉదాహరణలు: 'మేరీ రోజ్,' 'గ్రహం థామస్', 'టమొర'.

title: మాన్హాటన్

text: 2000లో మాన్హాటన్ లో నివసిస్తున్న ప్రజలలో 56.4% మంది తెల్లజాతి వారు, 17.39% మంది నల్లజాతి వారు, 14.14% మంది ఇతర జాతుల వారు, 9.40% మంది ఆసియా వారు, 0.5% మంది స్థానిక అమెరికన్లు మరియు 0.07% మంది పసిఫిక్ ద్వీపానికి చెందినవారు. 4.14% మంది రెండు లేదా అంత కంటే ఎక్కువ జాతులకి చెందినవారు. 27.18% మంది స్పానిష్ మాట్లాడుతూ ఏ జాతికి అయినా చెందినవారు. 24.93% మంది తమ గృహాలలో స్పానిష్ మాట్లాడుతూ ఉండగా 4.12% మంది చైనీస్ మరియు 2.19% మంది ఫ్రెంచ్ మాట్లాడుతున్నారు.[109]

title: పార్సీ ప్రజలు

text: ఐరోపా భాషలలో పార్సీలకు చెందిన మొదటి సూచన 1322కి చెందినది, ఒక ఫ్రెంచ్ సన్యాసి, జోర్డనాస్, తాన మరియు బ్రోచ్ లలో వారి ఉనికి గురించి సంక్షిప్తంగా ప్రస్తావించారు. తరువాత, ఈ పదం అనేకమంది ఐరోపా పర్యాటకుల గ్రంథాలలో కనిపించింది, మొదట ఫ్రెంచ్ మరియు పోర్చుగీస్, తరువాత ఆంగ్ల పర్యాటకులు, అందరూ ఈ పదం యొక్క ఐరోపా రూపాంతరమైన ఒక స్థానిక భాషాపదాన్ని ఉపయోగించారు. ఉదాహరణకు, పోర్చుగీసు వైద్యుడు గార్సియా డి'ఒర్త, 1563లో " కామ్బై రాజ్యంలో[...]ఎస్పార్సిస్ గా పిలువబడే [...] వర్తకులున్నారు అని పేర్కొన్నాడు. మన పోర్చుగీసు వారిని యూదులుగా పిలుస్తాము, కానీ వారు ఆవిధంగా లేరు. వారు జెంటియోలు." 20వ శతాబ్ద ప్రారంభానికి చెందిన చట్ట ప్రకటనలో (చూడుము స్వీయ-జ్ఞానము, క్రింద) న్యాయమూర్తులు దవార్ మరియు బీమన్ (1909:540) 'పార్సీ' అనే పదం కూడా ఇరాన్లో జొరాస్ట్రియన్లను సూచించడానికి ఉపయోగించబడుతుందని స్థిరపరచారు. హిందూ అనే పదాన్ని భారత ఉపఖండం నుండి వచ్చిన ఎవరినైనా సూచించడానికి ఇరానియన్లు ఏ విధంగా వాడతారో, 'పార్సీ' అనే పదాన్ని భారతీయులు, వారు పర్షియన్ జాతికి చెందిన వారా లేదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా గ్రేటర్ ఇరాన్ నుండి వచ్చిన వారందరికీ వాడతారు అని(Stausberg 2002, p.I.373) Boyce (2002, p.105) సూచించాయి. ఏ సందర్భంలోనైనా, 'పార్సీ' అనే పదం దానికదే "వారి ఇరానియన్ లేదా 'పర్షియన్' మూలాలను సూచించదు, కానీ ఇది ఒక సూచిక— వారి జాతి గుర్తింపు యొక్క— అనేక లక్షణాలను విశద పరుస్తుంది"(Stausberg 2002, p.I. 373). అంతేకాక, (జాతి నిర్ధారణలో వారసత్వం మాత్రమే ఏకైక కారకమైతే) పార్సీలు— క్విస్సా ప్రకారం— పార్థియన్లుగా పరిగణించబడతారు. (Boyce 2002, p.105) ఈ పదం 'పార్సీయిజం' (లేదా 'పార్సిజం') అంక్వేటిల్-డుపెర్రోన్, 1750లో 'జొరాస్ట్రియనిజం'అనే పదం కనిపెట్టక ముందు, పార్సీలు మరియు జొరాస్ట్రియనిజం గురించి సవిస్తరమైన నివేదిక ఇచ్చారు, దానిలో పార్సీలు మాత్రమే ఈ మతాన్ని అనుసరించే మిగిలి ఉన్న వారుగా దోషపూరితంగా పేర్కొనబడింది.

title: గులాబి

text: రోసా చినేన్సిస్ , జాతికి చెందిన చైనా గులాబీలు అనేక వేల సంవత్సరాలుగా తూర్పు ఆసియాలో సాగుచేయబడి 1700 చివరిలో పశ్చిమ యూరోప్ ని చేరాయి. నేటి కాలంలోని చాలా సంకర గులాబీలకు అవి మాతృకలు,[6] అవి పువ్వు రూపంలో మార్పు తీసుకు వచ్చాయి.[7] పైన చెప్పబడిన యురోపెయన్ జాతులకంటే చైనా గులాబీలు తక్కువ వాసన కలిగి, చిరు కొమ్మలు కలిగిన చిన్న పూలు మరియు చలిని తట్టుకోలేని పొదలుగా ఉంటాయి.అయితే ఇవి ఇతర యురోపియన్ ప్రతి రూపాలవలె కాక వేసవి కాలం మరియు ఆకురాలు కాలాలలో మరల పుష్పించే ఆశ్చర్యకరమైన శక్తిని కలిగి ఉన్నాయి.అందువలన 1800 ల ప్రారంభంలోనే ఇవి సంకరీకరణకు అత్యంత ఆవశ్యకమైన మొక్కలుగా గుర్తించబడ్డాయి.విచ్చుకోంగానే వాడిపోయే ఇతర యురోపెయన్ గులాబీలవలె కాక, చైనా గులాబీలు వాటి "ఎండకు కమిలి పోని", లేదా తొందరగా వాడిపోని వైఖరికి పేరు పొందాయి.[7] నేడు ప్రదర్సింపబడుతున్న గులాబీలు చైనా గులాబీ జాతికి రుణపడి ఉన్నాయి, తెరుచుకొన గానే విచ్చుకొనే సన్నని మొగ్గలను కూడా చైనా గులాబీలే తీసుకు వచ్చాయి.[7] గ్రాహం స్టువర్ట్ థామస్, ప్రకారం ఆధునిక గులాబీ జాతులన్నీ చైనా గులాబీ జాతి పైనే ఆధారపడ్డాయి.[7] సాంప్రదాయంగా చూస్తే నాలుగు "గుండీ చైనా" గులాబీలు ('స్లాటర్ క్రిమ్సన్ చైనా', 1792; 'పార్సన్' పింక్ చైనా', 1793; 'హుం బ్లుష్ టీ-సేన్టేడ్ చైనా', 1809; and 'పార్క్స్' ఎల్లో టీ -సెంటేడ్ చైనా', 1824)లు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం చివరి భాగంలో లేదా పందొమ్మిదవ శతాబ్దపు ప్రథమార్ధంలో యూరోప్కి తీసుకు రాబడినాయి;టీలు కాక కనీసం నాలుగు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ రకాల చైనా గులాబీలు దిగుమతి చేసుకొన బడ్డాయి.[8] పాత తోట గులాబీలలో మరియు తరువాత ఆధునిక తోట గులాబీలలో ప్రథమంగా పునః పుష్పించే పూలను సృష్టించడానికి ఇది తోడ్పడింది.ఉదాహరణలు: 'ఓల్డ్ బ్లుష్ చైనా', 'ముటబిలిస్' (బట్టర్ ఫ్లయ్ రోజ్).

title: బాస్కిన్-రాబిన్స్

text: రెండు వెంచర్లను తరువాత ఒక ప్రపంచ ప్రసిద్ధ ఐస్ క్రీం పార్లర్ మారింది బాస్కిన్-రాబిన్స్, కలిపారు, ఫర్ ఏ '31 రుచులు నినాదం ముందుకొచ్చింది. 'బాస్కిన్-రాబిన్స్ వ్యవస్థ తెలియజేసినందుకు ప్రజలు రుచి మాదిరి ప్రతిపాదిస్తే దాని విధానం సృజనాత్మక ఉంది ఒక గులాబీ స్పూన్ తో ఐస్ క్రీమ్ వివిధ రుచులు వరకు వారు కావలసిన రుచి కనుగొని. కూడా, బాస్కిన్-రాబిన్స్ ప్రజలకు ఐస్ క్రీం కేక్ ప్రవేశపెట్టిన తొలి జరిగినది.

title: నెమలిగుండ్ల రంగనాయకస్వామి ఆలయం

text: నల్లమల్ల కొండలలో ఇసుకగుండమనెచోట చెంచు జాతికి చెందిన భయన్న, బయ్యక్క దంపతులుండేవారు. వారి ఏకైక కుమార్తె పేరు రంగ. పెళ్ళిడు కొచ్చిన రంగ తన కులాచారాన్ని దిక్కరించి, కులపెద్దలతో విభేదించి మహావిష్ణువును పెళ్ళడాలనీ తలంపుతో చెంచుగూడెం వదలి నెమిలిగుండం చేరుకొని తపమాచరిస్తున్న మయార మహర్షికి తన మనోగతాన్ని వెల్లడి చేసింది. మనో భీష్ట సిద్దికోసం మహర్షితో కలసి తపమాచరించిది. ఎట్టకేలకు వారి తపస్సుకు చలించిన విష్ణువు ప్రసంన్నుడై రంగను భార్యగా స్వీవకరించెను. మయార మహర్షి కొరిక మేరకు నెమలిగుండం ప్రక్కనే పడమటి కొండపైన స్వయంభుగా వెలసి భక్తుల పాలిట ఆరాధ్యదైవంగా వేలాధి కుటుంభాల ఇలవెలుపుగా పూజలందుకుంటున్నాడు. భులోకం చేరిన విష్ణువును వెతుక్కుంటు వైకుంఠం నుంచి వచ్చిన లక్ష్మిదేవి రంగసమేతుడైన స్వామిపై కనుక వహంచపూజలు చేయడం ఆనవాయతి. ఈ ప్రదేశాన్ని లక్ష్మణ వనంగా పిలుస్త్తారు. ఏ క్షేత్రంలో కనిపించని ఆరుదయిన పవిత్రత గొప్పదనం నెమిలిగుండ్ల రంగనాయక స్వామికి ఉంది. అంటు, ముట్టులు వున్నవారు ఆలయం వద్దకు వస్తే తేనెటీగలు దాడి చేస్తాయి. గత కొన్ని సంవంత్సరాలుగా ప్రతి ఎటా చైత్ర మాసంలో బహుళ పాడ్యమి, విదియ, తదిమలో మూడు రోజుల పాటు ఉపవాసాలు నిర్వహిస్తారు.

title: రొమేనియా

text: రొమేనియా ఒక లౌకిక రాజ్యం.రాజ్యాంగ మతం లేదు. జనాభాలో అధిక శాతం మంది క్రైస్తవులుగా తమని తాము గుర్తిస్తున్నారు. దేశం 2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం రోమేనియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చికి చెందిన ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు 81.0% మంది ఉన్నారు. ఇతర ప్రొటెస్టాంటిజం (6.2%), రోమన్ కాథలిక్కులు (4.3%), గ్రీక్ కాథలిక్కులు (0.8%) ఉన్నారు. మిగిలిన జనాభాలో 1,95,569 మంది ఇతర క్రైస్తవ వర్గాలకు చెందినవారు ఉన్నారు. వారిలో 64,337 మంది ముస్లింలు (ఎక్కువగా టర్కిష్ మరియు టాటర్ జాతికి చెందినవారు) 3,519 యూదులు ఉన్నారు. అంతేకాకుండా 39,660 ఏ మందికి మతం చెందని వారూ, నాస్తికులు ఉన్నారు. మిగిలినవారి మతం తెలియనిది. [169]

title: ప్లూటో

text: మనం వాడే ప్రతి మాటకి ఒక నిర్దిష్టమైన అర్థం ఉండటం అనేది ఆధునిక శాస్త్రం ఆయువుపట్టు. పేర్లు పెట్టటం ఎంత ముఖ్యమో, ఆ పేర్లు సూచించే శాల్తీలని వర్గాలుగా విడగొట్టటం కూడా అంతే ముఖ్యం. ఉదాహరణకి ప్రాణికోటిని జంతు సామ్రాజ్యం, వృక్ష సామ్రాజ్యం అని రెండు వర్గాలుగా విడగొట్టేరు. జంతువులని గాలిలో ఎగిరేవి, నేల మీద నడిచేవి, నీటిలో ఈదేవి, అంటూ విడగొట్టేరు. విడగొట్టినప్పుడల్లా ఆ జాతికి ఒక పేరు పెట్టాలి కదా. అందుకని వాయుచరాలు, భూచరాలు, జలచరాలు అని పేర్లు పెట్టేరు. ఒక కొత్త జంతువు తారసపడినప్పుడు అది ఏ జాతిలో ఇముడుతుందో చూస్తారు. ఎక్కడా ఇమడకపోతే కొత్తపేరు, కొత్త జాతి. ఉదాహరణకి గాలిలో ఎగిరేదీ, నీటిలో ఈదేదీ అయి, నేలని తాకకుండా ఉండే జంతువు ఉందనుకుందాం. దానికి ఏ పేరు పెట్టాలి? ఉభయచరం అన్న పేరు అప్పుడే మరొక రకం ప్రాణికి వాడుతున్నాం కనుక మరొక కొత్తపేరు పెట్టాలి. కదా?

title: పిట్స్‌బర్గ్

text: 2000 జనాభా లెక్కల ప్రకారం, 334,563 ప్రజలు, 143,739 గృహాలు, మరియు 74,169 కుటుంబాలు నగరంలో నివసిస్తున్నాయి. జనాభా సాంద్రతచదరపు మైలుకి (2,324.1/km²) 6,019.0 ప్రజలుగా ఉంది. 2,939.1/mi² (1,134.9/km²) సగటు సాంద్రతతో 163,366 గృహ సముదాయాలు ఉన్నాయి. నగరంలో వివధ జాతుల వారు ఈ విధంగా ఉన్నారు: 67.63% తెల్లవారు, 27.12% ఆఫ్రికన్ అమెరికన్, 0.19% స్థానిక అమెరికన్. 2.75% ఆసియన్, 0.03% పసిఫిక్ ద్వీపవాసులు 0.66% ఇతర జాతులు, మరియు 1.61% రెండు లేదా అంత కంటే ఎక్కువ జాతులకి చెందినవారు. ఏ జాతికి అయినా చెందిన హిస్పానిక్ లేదా లాటినో వారు జనాభాలో 1.32% ఉన్నారు.

title: జనాభా జన్యుశాస్త్రం

text: జనాభా జన్యు శాస్త్రం జనాభాల జన్యు రచనను మరియు ఈ రచన కాలంతో పాటు ఏ విధంగా మారుతుంది అనే అంశాన్ని నిర్వహిస్తుంది. ఒక జనాభా అనేది ఒక జీవుల సమూహం, దీనిలోని ఇద్దరు జంటగా కలిసి పుట్టుకను ఇవ్వవచ్చు. ఈ విషయం సభ్యులు అందరూ ఒకే జాతికి చెందినట్లు మరియు ఒకరికి సమీపంలో ఒకరు నివసిస్తున్నట్లు సూచిస్తుంది.

title: గులాబీ నూనె

text:
గులాబీ రోజేసియే కుటుంబానికి చెందిన పొద వంటి మొక్క ముళ్ళు కల్గ్గి వుండును.ఆకుల అంచులు చీలి ముదురు ఆకుపచ్చగా వుండును.గులాబీలో దాదాపు 250 రకాలు వున్నవి.గులాబీ బహువార్షిక మొక్క.దాదాపు 10-30 ఏళ్ళు పూల దిగుబడి ఇచ్చును.మొదటి సంవత్సరం పూష్పించదు.రెండవ సంవత్సరం కొద్దిగా పూలు పూచును.మూడో సంవత్సరం నుండి పూల దిగుబడి మొదలగును.అర ఎకర నేలలో 5 వేలమొక్కలను పెంచవచ్చు. సీజనుకు పూల దిగుబడి రెండు వేల పౌండ్ల పూలు. ఒక పౌండు నూనెకు 10వేల పౌండ్ల పూలు అవసరం.
గులాబీ మొక్క పూర్తి వివరాలకై ప్రధాన వ్యాసంగులాబిచూడండి
డమాస్కస్ రోజ్ ను సిరియా, బల్గేరియా, టర్కీ, రష్యా, పాకిస్తాన్, భారతదేశం, ఉజ్బెకిస్తాన్, ఇరాన్ మరియు చైనాలలో అధికంగా సాగు చేస్తారు. క్యాబేజీ రోజ్ ను మోరోకో,ఫ్రాన్స్,మరియు ఈజిప్టు లలో సాగు చేస్తారు.

title: పొగాకు ధూమపానం

text: "నికోటియాన" జాతికి చెందిన మొక్క యొక్క లేత ఆకుల నుండి తయారు చేయబడిన వ్యవసాయ ఉత్పత్తి పొగాకు. ఈ జాతిలో అనేకరకాలు ఉన్నాయి, అయితే, "నికోటియాన టబాకం" సాధారణంగా పెంచబడుతుంది. "నికోటియాన రస్టికా" ఎక్కువ నికోటిన్ సాంద్రత కలిగి రెండవ స్థానాన్ని ఆక్రమిస్తుంది. ఈ ఆకులను పండించి మరియు మంచి వాటిని వేరుచేసి మంద ఆక్సీకరణకు గురిచేసి మరియు పొగాకు ఆకులలోని కెరోటినాయిడ్ లను క్షీణింపచేయడం జరుగుతుంది. ఇది పొగాకు ఆకులలోని కొన్ని సమ్మేళనాలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది దీనిని తీపి ఎండుగడ్డి, తేయాకు, గులాబీ నూనె, లేదా ఫల సుగంధ సువాసనలకు ఆపాదించవచ్చు. భద్రపరచే ముందు పొగాకును తరచూ: వ్యసనశీల సామర్ధ్యం పెంచడానికి, ఉత్పత్తుల pH మార్చడానికి లేదా మంచి రుచి కలిగించడం ద్వారా పొగ యొక్క ప్రభావాన్ని పెంచడం కొరకు ఇతర సంకలితాలతో కలుపుతారు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో ఈ సంకలితాలు 599 పదార్ధాలకు పరిమితం చేసారు. ఈ ఉత్పత్తి అప్పుడు ప్రక్రియ జరుపబడి, భద్రపరచబడి, మరియు వినియోగదారుల విపణికి పంపబడుతుంది. ఉత్తేజ పదార్ధాలను కొన్ని ఉప ఉత్పత్తులతో కలపడం లేదా కలపడం ప్రారంభించడం వంటి కొత్త పద్ధతుల వలన వినియోగ పద్ధతులు బాగా విస్తరించాయి.పోగాకులోని ఉత్తేజ పదార్ధాలు, ప్రత్యేకించి సిగరెట్లలో, ఆకులను మండించి ఫలితంగా వచ్చే బాష్ప వాయువును పీల్చడం ద్వారా వాడబడతాయి. ఇది త్వరితంగా మరియు సమర్ధవంతంగా ఊపిరితిత్తులలోని వాయుగోళముల ద్వారా పీల్చుకోబడి రక్తప్రవాహం లోనికి పదార్ధాలను పంపిణీ చేస్తుంది. ఊపిరితిత్తులు సుమారు 300 మిలియన్ వాయుగోళాలను కలిగిఉంటాయి, మరియు వీటి ఉపరితల వైశాల్యం 70 మీ (సుమారు ఒక టెన్నిస్ మైదాన పరిమాణం) ఉంటుంది. పొగ మొత్తం పీల్చకపోవడం వలన ఈ పద్ధతి అంత సమర్ధవంతమైనది కాదు అంతేకాక ఉత్తేజ పదార్ధాలలో కొంతభాగం మండే ప్రక్రియ పైరోలిసిస్లో నష్టమవుతుంది. పైప్ మరియు మరియు సిగార్ పొగ అధిక క్షారత వలన పీల్చలేరు, ఇది శ్వాసనాళం మరియు ఊపిరితిత్తులలో మంటను కలిగిస్తుంది. ఏదేమైనా, సిగరెట్ పొగ (pH 5.3) తో పోల్చినపుడు అధిక క్షారత (pH 8.5) కలిగియుండటం వలన, ఏకీకృత నికోటిన్ నోటిలోని మ్యూకస్ పొరల ద్వారా త్వరితంగా పీల్చుకోబడుతుంది. అయితే నికోటిన్ గ్రహించడం సిగరెట్ పొగ కంటే సిగార్ మరియు పైప్ లలో తక్కువగా ఉంటుంది.

title: మాన్హాటన్

text: 2005–2007 అమెరికన్ కమ్యూనిటీ సర్వే ప్రకారం మన్హట్టన్ యొక్క జనాభా 56.8% తెల్లజాతి వారు (48.4% స్పానిష్ మాట్లాడని తెల్లవారు మాత్రమే) 16.7% నల్లజాతి వారు లేదా ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు (13.8% స్పానిష్ మాట్లాడని నల్లజాతి వారు లేదా ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు మాత్రమే) 0.8% అమెరికన్ భారతీయులు మరియు అలాస్కా స్థానికులు, 11.3% ఆసియా వారు, 0.1% హవాయి స్థానికులు మరియు ఇతర పసిఫిక్ ద్వీపాలకి చెందినవారు, 16.9% ఇతర జాతుల నుండి వచ్చినవారు మరియు 2.4% మంది రెండు లేదా అంత కంటే ఎక్కువ జాతుల నుండి వచ్చినవారు. మొత్తం జనాభాలో 25.1% స్పానిష్ లేదా లాటిన్ మాట్లాడుతూ ఏ జాతికి అయినా చెందినవారు.[107]

title: గులాబి

text: పేరులో ఏముంది? మనం గులాబీ అనే దాన్ని ఏ ఇతర పేరుతో పిలిచినా అంతే తియ్యగా ఉంటుంది -విలియం షేక్ స్పెయర్, రోమియో అండ్ జూలియట్ ఆక్ట్ 11 sc ii That which we call a rose/By any other name would smell as sweet. — William Shakespeare, Romeo and Juliet act II, sc. ii Gather ye rosebuds while ye may,/Old Time is still a-flying — Robert Herrick, To the Virgins, to Make Much of Time O, నా ప్రేమ జూన్ లో అప్పుడే వికసించిన ఎర్ర గులాబీ వంటిది — రాబర్ట్ బర్న్స్, A Red, Red Rose సమాచారం నా నుండి ఎంత సహజంగా పెల్లుబుకు తుందంటే , ఒత్టర్ నుండి విలువైన గులాబీల అత్తరు వచ్చినట్లు. మార్క్ ట్వైన్, రఫింగ్ ఇట్ శరీరాల వలె మనసులు కూడా ఆకలి గొంటాయి, మాకు రొట్టెతో పాటు గులాబీలు కూడా ఇవ్వండి. — జేమ్స్ ఒప్పెన్ హీం, "బ్రెడ్ అండ్ రొసేస్" Rose is a rose is a rose is a rose — Gertrude Stein, Sacred Emily (1913), a poem included in Geography and Plays . ఆశావాది గులాబీలను చూస్తాడు కానీ ముళ్ళను కాదు ; కానీ నిరాశావాది గులాబీలను మరచి ముళ్ళనే చూస్తాడు - ఖలీల్ గిబ్రన్

title: గులాబి

text: మొదటి నోయ్సేట్టే గులాబీ దక్షిణ కరోలినకు చెందిన వరి పెంపకందారు జాన్ చంప్నేయ్స్ చే సంకరీకరింప బడిన చిన్న మొక్క.బాగా పైకి పాకి గుత్తులుగా పూలు పూసే ఈ లేత గులాబీ వసంత ఋతువు నిండి ఆకురాలు కాలం వరకు పూస్తుంది, దీని మూలాలు చైనా గులాబీ పార్సొన్స్ పింక్ మరియు ఆటంలో పూసే మస్క్ గులాబీ (రోసా మోస్చట).చంప్నేయ్స్, తన మొక్కలను తన స్నేహితుడైన ఫిలిప్పే నోయ్సేట్టేకు పంపగా, అతను వానిని తన సోదరుడైన లూయిస్ కు పారిస్,కు పంపినపుడు ఆయన 1817 ప్రవేశపెట్టిన రకం 'బ్లుష్ నోయ్సేట్టే '. మొట్ట మొదట నోయ్సేట్టేస్ చిన్నవిగా విచ్చుకొని, చలికి తట్టుకాగల పైకి పాకే తీగలుగా ఉన్నాయి, తరువాతి కాలంలో టీ గులాబీ జన్యువుల ప్రభావంతో టీ నోయ్సేట్టే పెద్ద పూవులతో, చిన్న గుత్తులతో, చలికి కొంత తట్టుకోనగలిగి నదిగా మారింది.ఉదాహరణలు: 'బ్లుష్ నోయ్సేట్టే', 'మ్మే. అల్ఫ్రెడ్ కార్రిఎరే' (నోయ్సేట్టే), 'మరేచల్ నిఎల్' (టీ-నోయ్సేట్టే). (చూడుము నోయ్సేట్టే గులాబీలపై జర్మన్ వ్యాసాలు జర్మన్

title: గులాబీ-ఔషధాలు

text: అందానికీ మరియు ప్రతీకాత్మకమైన చరిత్రకు గులాబీ గుర్తించ బడుతుంది. పురాతన గ్రీకులు మరియు రోమన్లు గులాబీలను వారి ప్రేమ దేవతలైన ఆఫ్రొడైట్ మరియు వీనస్ ల గుర్తుగా భావించే వారు. రోమ్లో రహస్య లేదా వ్యక్తిగత చర్చలు జరిగే గదుల ద్వారాల వద్ద నాటు గులాబీలను ఉంచేవారు.సబ్ రోసా, లేదా "అండర్ ది రోజ్", అనే మాటలకు రహస్యంగా ఉంచడం అనే అర్ధం రోమన్ల ఈ అభ్యాసం వలన ఏర్పడిందే. ప్రారంభ క్రిస్టియన్లు గులాబీ ఐదు రేకలను క్రీస్తు యొక్క ఐదు గాయాలుగా గుర్తించే వారు. ఈ విధమైన వ్యాఖ్యానానికి తోడు వారి నాయకులు, రోమన్లతో మరియు విగ్రహారాధనతో దానికున్న సంబంధాల వలన దానిని ఉపయోగించ డానికి అనుమానించారు.క్రైస్తవ అమర వీరుల రక్తానికి చిహ్నంగా ఎర్ర గులాబీని గుర్తిస్తారు.కన్య మేరీకి గుర్తుగా కూడా తరువాత గులాబీలు స్వీకరించ బడ్డాయి. చైనాలో నిరంతరం వికసించే గులాబీల ప్రవేశానంతరం 1800 లో గులాబీ సంస్కృతి యూరోప్ లో ప్రవేశించింది. పువ్వు ఆకారం, పరిమాణం, వాసన మరియు ముళ్ళు లేకుండా ఉండటం అనే లక్షణాల కొరకు అనేక వేల రకాల గులాబీలు ప్రస్తుతం అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి. వృక్ష శాస్త్రవేత్తలు 'రోజ్ కె' అనే శాస్త్రీయనా మంతో పిలిచే ఈ పుష్పం ప్రపంచవ్యాప్తంగా పలుదేశాలకి పలురం గుల్లో పూస్తూ అనేక పేర్లతో పిలవబడు తోంది. తెలుగులో గులాబీ అనీ, ఇంగ్లీష్‌లో రోజ్ అనీ, హిందీ-మరాఠీ-గుజరాతీల్లో గులాబ్ అనీ, బెంగాలీలో -గొలాప్ అనీ, తమిళంలో -గొలిపð అని, కన్నడంలో గులాపి అని లాటిన్‌లో- రోజా సెంటిఫో లియా అని, అరబికలో- బర్డ్ ఇ అహ్మర్ అని, పర్షియన్లు - గుల్ ఇ సుర్జ్ అని ముఖ్యంగా పిలుస్తారు. 100 కు పైగా జాతులు కలిగి అనేక రంగులలో లభించే గులాబి, రోసాసీ కుటుంబానికి చెందినది, అన్ని కాలాలలో లభించే ఈ పూపొద లేదా తీగ రోసా జాతికి చెందినది.కాండంపై పదునైన ముళ్ళను కలిగి ఉండే ఈ జాతి తిన్నని పొదలు ఈ గులాబీలు ఎక్కువగా పింక్, పసుపు, ఎరుపు, తెలుపు, రంగుల్లో మరిమళ భరితంగా అందరికీ అందుబాటులో ఉం టాయి. ప్రస్తుతం వీటిని మరిన్ని హంగులు తీర్చిదిద్దే ప్రయత్నంలో హైబ్రీడ్ గులాబీల ప్రయోగాలు నిరంతరంగా జరుగుతు న్నాయి. అయితే ఈ హైబ్రీడ్ గులాబీలు కంటికి ఇంపుగా అత్యంత మనోహరంగా కనిపించినా గుభాళింపు అంతంతమాత్రం గానే ఉంటాయి. కాండాలకి ఉండే చిన్న రెమ్మల్లో వంపు తిరిగిన రంపపు పళ్ళ ఆకా రంలో ముళ్ళు ఉంటాయి. అందుకే ఎగ బ్రాకే కీటకాల నుంచి ఇవి రక్షణ పొందు తుంటాయి. ఈ రోజుల్లో గులాబీల తోటల పెంపకం ముమ్మరంగా జరుగు తోంది. ఇది అన్ని రకాల నేలలకి అనువుగా ఎదిగే గుణం ఉండటం మూలంగా మంచి లాభసాటిగా వ్యవసాయంగా తోటల పెంపకందారు లకి ఎంతో ఆదాయాన్ని తెచ్చిపెడు తోంది. గులాబీలతో తయారయ్యే అనేక ఉత్పత్తులకి వీటి సరఫరా ద్వారా మంచి గిరాకీ ఏర్పడి తోటల పెంప కందారులకి ఎంతో ఊరట కలిగిస్తోంది.


query: మునగపాటి శివరామకృష్ణ భార్య పేరేమిటి?

title: రామకృష్ణ (చిత్రకారుడు)

text: ప్యాపర్రు గ్రామంలో 1946, జులై 11న రామకృష్ణ జన్మించాడు. ఈయన తండ్రి మునగపాటి విశ్వనాథశాస్త్రి, తల్లి మునగపాటి విశాలాక్షి. తండ్రి మంచి కవి. ఇతని భార్య పేరు సుగుణ. వీరి ఏకైక సంతానం కుమార్తె జయంతి సునీత. భారతీయ స్టేట్ బ్యాంకులో అనేక దశాబ్దాలు పనిచేసి, మేనేజరుగా 2003లో పదవీ విరమణ చేశాడు. ప్రస్తుతం హైదరాబాదు లోని ఎస్.బి.ఐ.కాలనీ, కొత్తపేటలో నివాసం ఉంటున్నాడు.

title: బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ

text: గుంటూరు జిల్లా వేమూరు మండలం చదలవాడలో అక్కయ్య, మంగమ్మ దంపతులకు జన్మించిన శివరామకృష్ణ గుంటూరులోనే హయర్ గ్రేడ్ ట్రెయినింగ్ పూర్తిచేశారు. ఆయన తండ్రి చదలవాడలో పాఠశాల నెలకొల్పడంతో ఉపాధ్యాయుడిగా అందులోనే చేరారు. కవిరాజు త్రిపురనేని రామస్వామి చౌదరి, త్రిపురనేని గోపీచంద్ లతో పరిచయం కలిగింది. బాల్యంలో ఈయనపై జస్టిస్ పార్టీ ప్రభావం, త్రిపురనేని రామస్వామి చౌదరి ప్రభావం ఎక్కువగా ఉండేవి. అందుకు కారణం వారి తండ్రి గారికి రామస్వామి చౌదరి నడిపే బ్రాహ్మణ వ్యతిరేకోద్యమం తోనూ, జస్టిస్ పార్టీతోనూ సన్నిహిత సంబంధాలుండేవి. ఆ సంబంధాల ప్రభావం కొడుకు శివరామకృష్ణపై బాగా పడ్డాయి. ఈలోగా గోపీచంద్ కథలు రాసి పత్రికల్లో అచ్చేస్తూ ఉండేవారు. మంచి పేరు వస్తూ ఉండేది. అది చూసి శివరామకృష్ణ కూడా వచనంలోకి మారారు. తనూ కథలు రాసి పత్రికలకు పంపాలని నిశ్చయించుకున్నారు. ఫలితంగా 1936లో మద్రాసు నుండి వెలువడే ‘చిత్రాంగి’ పత్రికలో తన తొలి కథ ‘ఏటొడ్డు’ ప్రచురించారు. అప్పుడాయన వయసు పదహారు సంవత్సరాలు.

title: హైకూ

text:
హైకూ అనునది ఆధునిక తెలుగు కవిత్వ ప్రక్రియ. జపనీ సాహిత్యంలో విశేష ఆదరణ పొందిన ఈ ప్రక్రియ తెలుగులోకి దిగుమతి అయింది.
హైకూ మూడు పాదాలలో పదిహేడు 'మాత్రలు ' ( సిలబుల్స్) కలిగిన త్రిపద. మొదటి పాదంలో ఐదు, రెండో పాదంలో ఏడు, మూడో పాదంలో ఐదు చొప్పున మాత్రలు ఉంటాయి.
సాధారణ విషయాలలో అద్భుతాన్ని చూపగల ప్రక్రియ. ఏ ఆలోచన చేయకుండా ఒక దృశ్యాన్నో, సంఘటననో చూసి కవి మెరుపు వేగంతో చెప్పే ప్రక్రియ. " మానవాత్మనీ, భూమ్యాకాశాల్ని, వెలుగునీడలను ఒకే స్నాప్ షాట్ లో పట్టే ప్రక్రియ " అంటారు ప్రముఖ సాహితీకారులు వాడ్రేవు చినవీరభద్రుడు. కొలనులోకి రాయి విసిరితే వృత్తాలు వ్యాపించినట్లు హైకూ పాఠకునిలో ఆలోచనాతరంగాలను సృష్టిస్తుంది.
తెలుగులో హైకూలను పరిచయం చేసింది ఇస్మాయిల్ (కవి) గారు. 1991లో పెన్నా శివరామకృష్ణ ' రహస్యద్వారం ' పేరుతో తొలి తెలుగు హైకూ కవిత్వ సంపుటిని తీసుకవచ్చాడు. "చినుకుల చిత్రాలు" (2000), "సులోచనాలు" (2006) పేర్లతో మరో రెండు హైకూ సంకలనాలను కూడా పెన్నా శివరామకృష్ణ ప్రచురించాడు. ప్రపంచంలోని, భారతదేశంలోని వివిధ భాషలలో వచ్చిన కొన్ని హైకూలను తెలుగులోనికి అనువదించి "దేశదేశాల హైకూ" (పాలపిట్ట బుక్స్ ప్రచురణ, 2009) అనే మరో అనువాద రచనను కూడా పెన్నా శివరామకృష్ణ వెలువరించాడు. "ప్రపంచ వ్యాప్త కవితా ప్రక్రియ హైకూ", "హైకూ - స్వరూప స్వభావాలు" అనే శీర్షికలతో పెన్నా శివరామకృష్ణ రాసిన రెండు వ్యాసాలు కూడా "దేశదేశాల హైకూ" పుస్తకంలో ప్రచురింపబడినాయి. 1994లో గాలి నాసరరెడ్డి జపాన్ హైకూలను తెలుగులోకి అనువదించారు. ప్రస్తుతం తలతోటి పృథ్విరాజ్ ' ఇండియన్ హైకూ క్లబ్ ' ని స్థాపించి ఈ ప్రక్రియకు విస్తృత ప్రచారం కల్పించి, విరివిగా రాస్తున్నారు. హైకూ సంకలనాలు, అవార్డులు ప్రదానం చేస్తున్నారు. బి.వి.వి. ప్రసాద్, లలితానంద ప్రసాద్, వెంకటరావు, హైకూ వరలక్ష్మి మొదలగు తెలుగు కవులు హైకూలు రాస్తున్నారు.

title: గండపెండేరం

text:
వెంకటశాస్త్రిపై జాషువా రాసిన తొమ్మిది పద్యాలతో ఒకదానిని వారణాసి రామకృష్ణ వినిపిం చారు. వెంకటశాస్త్రి స్వయంగా జాషువాకు గండపెండేరం తొడిగించారని శివరామకృష్ణ తెలిపారు.
తనకు గుండె శస్త్రచికిత్స చేసి ప్రాణదానం చేసిన వైద్యునికి పద్మవిభూషన్ నటసామ్రాట్ అక్కినేని నాగేశ్వరరావు బంగారు గండపెండేరం తొడిగి సత్కారం చేసుకున్నారు.

title: ఇంటి పేర్లు

text: ఇంటిపేరు, పెట్టినపేరు ఏ వరుసలో రాస్తే వచ్చే నష్టం ఏమిటోనని విచారిస్తూ కొంచెం దారి తప్పేం. నష్టమో, కష్టమో సోదాహరణంగా విచారిద్దాం. పొరుగూరిలో పిల్లలమర్రి శివరామకృష్ణ ఉన్నాడు. అతని టెలిఫోను నంబరు కావాలి. డైరక్టరీలో ఎక్కడని వెతకటం? "పిల్లలమర్రి"లో లేదు. "శివరామకృష్ణ"లో లేదు. "రామకృష్ణ"లో లేదు. మహానుభావుడు పేరుని కత్తిరించేడుట; శివ ఆర్. పీ. కృష్ణ అని వేయించేట్ట పుస్తకంలో. తర్వాత తెలిసింది. మొదటి నామధేయం "శివ" ట, కడపటి పేరు "కృష్ణ" ట. కూతురు పేరు "రేఖ కృష్ణ" ట. కొడుకు పేరు "ప్రవీణ్ కృష్ణ" ట. ఈ కత్తిరింపులు, సవరింపులలో "పిల్లలమర్రి" అన్న ఇంటిపేరు, పంచాంగంలో తిథిలా, ఏష్యం అయి పోయింది.

title: పెన్నా శివరామకృష్ణ

text:
పెన్నా శివరామకృష్ణ తెలుగు కవీ, విమర్శకుడు.
ఆయన పూర్తి పేరు పెన్నా వేంకట శివరామకృష్ణ శర్మ (పి.వి. యస్. ఆర్. కె. శర్మ). ఆయన నల్గొండ జిల్లా దుగునవల్లి గ్రామంలో 1960 ఫిబ్రవరి 2 న అనంతలక్ష్మి,శేషావతారం దంపతులకు జన్మించారు. ఐదవ తరగతి నుంచి పదవ తరగతి వరకు, జిల్లా పరిషత్ ఉన్నత పాఠశాల, కట్టంగూరులో చదువుకున్నాడు. నల్లగొండలోని గీతావిజ్ఞాంధ్ర కళాశాల నుంచి, డి. ఓ. యల్. మరియు బి. ఓ. యల్. డిగ్రీలను పొందినాడు. హైదరాబాదు విశ్వవిద్యాలయము నుండి యం. ఏ. (1980 - 82), యం. ఫిల్. (1983) డిగ్రీలను పొందినాడు. "శేషేంద్ర కవిత్వానుశీలనం" అనే అంశం మీద పరిశోధన చేసి, అదే హైదరాబాదు విశ్వవిద్యాలయము నుంచి పిహెచ్. డి. పట్టం పొందినాడు.

title: బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ

text: 1938-39 సంవత్సరంలో గుంటూరులో హయ్యర్ గ్రేడ్ టీచర్ ట్రైనింగ్‌కు వెళ్ళినప్పుడు అక్కడ విద్యార్థిఉద్యమంతో ప్రత్యక్ష సంబంధం ఏర్పడింది. ఆ రోజుల్లోనే ఆయన ‘దేశం ఏమయ్యేట్టు?’, ‘వ్యక్తి స్వాతంత్య్రం’ వంటి కథలు రాసి ప్రచురించారు. కమ్యూనిస్టు కార్యకర్తగా ఆయన తన అనుభవంలోకి వచ్చిన విషయాల్ని కథలుగా మలచడం తప్ప, పనికట్టుకుని కథలు రాయాలని రాయలేదు. వ్యవసాయ కూలీలు, ఇతర నిరుపేదలపై దృష్టి సారించి, కమ్యూనిస్టు భావజాలాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ రాశేవారు. ఆ రోజుల్లో చదలవాడ పిచ్చయ్య చౌదరి అభ్యుదయ రచయితల సంఘం (అరసం) నాయకుడు. ఆయన ఇటు త్రిపురనేని రామస్వామి చౌదరి, అటు కృష్ణ శాస్ర్తి లాంటి వారందరినీ కలుపుకుని అభ్యుదయ సాహిత్యోద్యమాన్ని ముందుకు తీసుకు వెడుతూ ఉండేవారు. 1943 లో తెనాలిలో అరసం తొలి మహాసభ జరపడంలో చదలవాడ పిచ్చయ్య చౌదరి కృషి ఎంతో ఉంది. ఆ సభకు అధ్యక్షులు తాపీ ధర్మారావు. బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ అప్పటికి ఇరవై మూడేళ్ళ యువకుడు. ఆ మహాసభకు కార్యకర్తగా పనిచేశారు. అప్పటిదాకా అరసంతో సంబంధాలు లేకపోవడం వల్ల, అరసం నిర్వహణలో వెలువడే ‘తెలుగు తల్లి’ పత్రికలో బొల్లిముంత కథలు అచ్చు కాలేదు.

title: నిమ్మకూరు

text: ఈ గ్రామములో ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రభుత్వ ఆద్వర్యంలో నడుస్తున్న గురుకుల కళాశాల, పాఠశాలలూ ఉన్నాయి. ఒక్కో విద్యాలయంలో 400 మంది చొప్పున 800 మంది విద్యార్థులతో గ్రామం కళకళలాడుతుంది. రాష్ట్రంలోని ఇతర గురుకులాలతో పోలిస్తే, ఇక్కడ మాత్రమే కో-ఎడ్యుకేషన్ ఉంది. ఇక్కడ నందమూరి తారక రామారావు విగ్రహాన్ని కూడా నెలకొల్పారు.2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీ జంపాని వెంకటేశ్వరరావు, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. ఉపసర్పంచిగా శ్రీ నందమూరి శివరామకృష్ణ ఎన్నికైనారు.

title: ప్రగతి

text: ప్రగతి సచిత్రవారపత్రిక 1969, మార్చి 21వ తేదీన సౌమ్య నామ సంవత్సర ఉగాది రోజున ప్రారంభమయ్యింది. మద్దుకూరి చంద్రశేఖరరావు ప్రధాన సంపాదకుడిగా, బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ సహాయసంపాదకుడిగా ఈ పత్రిక విజయవాడ నుండి వెలువడింది. 1974 నుండి ముక్కామల నాగభూషణం సంపాదకులుగా ఉన్నారు.

title: బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ

text: 1945లో తన ఉపాధ్యాయ వృత్తిని వదలి వ్యవసాయ కార్మిక సంఘంలో చేరి చల్లపల్లి రాజాకి వ్యతిరేకంగా సాగిన భూపోరాటంలో పాల్గొన్నారు. ఆ పోరాట అనుభవాలతోనే తొలి రాజకీయ నవల మృత్యుంజయులు రాశారు. నగారా అనే పత్రిక నడిపారు. కొడవటిగంటి కుటుంబరావు రాసిన 'పిల్లి' అనే కథపై కొడవటిగంటి తిరోగమన యాత్ర అంటూ విమర్శ రాశారు. బెంగాల్ కరవుపై బుర్రకథ రాశారు. 'రైతుబిడ్డ' హరికథ రాశారు. సూక్ష్మంలో మోక్షం, అంతరాత్మ అంత్యక్రియలు, శివరామకృష్ణ కథలు బొల్లిముంతవే. ఏ ఎండకాగొడుగు, పత్రికా న్యాయం, తెలంగాణా స్వతంత్రఘోష, క్విట్ కాశ్మీర్, ధర్మసంస్థాపనార్థాయ... ఇలా ఎన్నో నాటికలు రాశారు. రాజకీయ గయోపాఖ్యానం, రాజకీయ కురుక్షేత్రం వంటి పద్యనాటకాలు రాశారు. దొంగ దొరికింది, భలేమంచి చౌకబేరం... వంటి రేడియో నాటికలు రాశారు. నేటి భారతం పేరుతో మూకీ నాటిక రాశారు. ప్రజానాట్యమండలి పునరుద్ధరణ సమయంలో బొల్లిముంత శ్రీకాంత్‌తో కలసి అందరూ బతకాలి నాటకం రాశారు. దీన్ని రక్తకన్నీరు నాగభూషణం వందకు పైగా ప్రదర్శనలిచ్చారు.

title: నువ్వొస్తానంటే నేనొద్దంటానా

text: శివరామకృష్ణ, అతని చెల్లెలు సిరి చిన్నప్పుడే తల్లిదండ్రులను కోల్పోతారు. శివరామకృష్ణ ఆ ఊరి స్టేషన్ మాస్టర్ సాయంతో అప్పులో ఉన్న పొలాన్ని దక్కించుకుని వ్యవసాయం చేసుకుంటూ చెల్లిని జాగ్రత్తగా చూసుకుంటూ ఉంటాడు. ఇద్దరూ పెరిగి పెద్దవారవుతారు. సిరి చిన్నప్పటి నుంచి లలిత అనే స్నేహితురాలు ఉంటుంది.

title: రావి శోభనాద్రి చౌదరి

text:
ఈయన భార్య విమలాంబ కొద్ది సంవత్సరాల క్రితం మరణించారు. అతనికి ముగ్గురు కుమారులు, ఐదుగురు కుమార్తెలు. పెద్ద కుమారుడు హరగోపాల్ 1999 ఎన్నికల్లో గెలుపొందినా ప్రమాణస్వీకారం చేయకముందే రోడ్డు ప్రమాదంలో దుర్మరణం పాలయ్యాడు. అనంతరం జరిగిన ఉప ఎన్నికల్లో రెండో కుమారుడు వెంకటేశ్వరరావు ఎమ్మెల్యేగా గెలిచాడు. మూడో కుమారుడు శివరామకృష్ణ కూడా హరగోపాల్ మరణించిన ఏడాది లోపే కారులో రైలుగేటు దాటుతుండగా జరిగిన ప్రమాదంలో మృతిచెందాడు.
వామపక్ష భావాలు గల ఆయన నందమూరి తారకరామారావు తెలుగుదేశం పార్టీని స్థాపించే వరకు కమ్యూనిస్ట్ సానుభూతిపరునిగా ఉన్నాడు. అప్పట్లో పశ్చిమ బెంగాల్ సీఎం జ్యోతిబసును గుడివాడ రప్పించి భారీ బహిరంగ సభ నిర్వహించాడు. అనంతరం 1984లో టీడీపీలో చేరాడు. 1985లో జరిగిన మధ్యంతర ఎన్నికల్లో టీడీపీ అభ్యర్థిగా భారీ మెజారిటీతో గెలుపొంది శాసనసభలో అడుగుపెట్టాడు. 1999 ఎన్నికల్లోనూ విజయం సాధించి మొత్తం రెండు పర్యాయాలు ఎమ్మెల్యేగా గుడివాడ నియోజకవర్గ ప్రజలకు సేవలందించాడు. గుడివాడ కో-ఆపరేటివ్ బ్యాంక్ ఛైర్మన్‌గా 25సంవత్సరాలు ఏకధాటిగా కొనసాగాడు. ముక్కుసూటితనం, రాజకీయాల్లో నైతికత, నిజాయితీలకు పెద్దపీట వేస్తూ తన రాజకీయ ప్రస్థానాన్ని కొనసాగించాడు.

title: పెన్నా శివరామకృష్ణ

title: తడాఖా

text: పోలీస్ సబ్ ఇన్స్పెక్టర్ నాగబాబు (కొణిదల నాగేంద్రబాబు)కి ఇద్దరు కొడుకులు. వారే శివరామకృష్ణ (సునీల్), కార్తీక్ (నాగ చైతన్య). ఇందులో శివరామకృష్ణ బాగా భయస్తుడు, కార్తీక్ ఎంతో ధైర్యంగా ఎవరితోనైనా గొడవ పెట్టుకునే మనస్తత్వం కలవాడు. అలాంటి తరుణంలో గుండె పోటుతో నాగబాబు మరణిస్తాడు. కార్తీక్ ఎలా గోలా శివరామకృష్ణని ఒప్పించి నాగబాబు పోలీస్ జాబ్ తనకి వచ్చేలా చేస్తాడు. సునీల్ కి పోస్టింగ్ వచ్చిన ఏరియాలో బగ్గా (అశుతోష్ రానా), కాశీ అనే ఇద్దరు రౌడీలు దోపిడీలు, రౌడీయిజం, స్మగ్లింగ్ చేస్తూ ప్రజల్ని, పోలీసుల్ని తమ గుప్పెట్లో పెట్టుకొని ఉంటారు. అలాంటి ఊరికి ఎస్ఐగా వచ్చిన శివరామకృష్ణ అదే ఊర్లోలో (ఆండ్రియా జెరేమియా)ని పెళ్ళి చేసుకుంటాడు. మరోపక్క కార్తీక్ లో చెల్లెలైన పల్లవి (తమన్నా) ప్రేమించుకుంటారు. ఇలా సాఫీగా సాగుతున్న సమయంలో శివరామకృష్ణకి ఓ కేస్ అప్పగిస్తాడు. తన తమ్ముడు కార్తీక్ సాయంతో శివరామకృష్ణ ఆ కేస్ ని క్లోజ్ చేస్తాడు. అలాగే ఒకసారి బగ్గా స్మగ్లింగ్ చేస్తున్న లారీలను సీజ్ చేస్తాడు. దాంతో శివరామకృష్ణకి – బగ్గాకి మధ్య వైరం మొదలవుతుంది. ఆ తర్వాత శివరామకృష్ణ పిరికోడని కార్తీక్ అతని వెనకుండి నడిపిస్తున్నాడని తెలుసుకున్న బగ్గా అతన్ని చంపాలని ప్లాన్ చేస్తాడు. కార్తీక్ ద్వారా చావు నుంచి తప్పించుకోగలగిన శివరామకృష్ణ ఆ తర్వాత ఎలా మారాడు? అన్నదమ్ములిద్దరూ కలిసి బగ్గా సామ్రాజ్యాన్ని ఎలా నాశనం చేసారు అనేదే మిగిలిన కథాంశం.

title: రామకృష్ణ (చిత్రకారుడు)

text: ఇతని తండ్రి మునగపాటి విశ్వనాథశాస్త్రి మంచి పద్య కవి. తండ్రి దగ్గరనుండి పుణికి పుచ్చుకున్న పద్య కవితావేశాన్ని, నేటి సామాజిక పరస్థితులను విశ్లేషిస్తూ హాస్య, వ్యంగ్య పద్యాలను రచించి, హైదరాబాదులో జరిగే కవి సమ్మేళనాలలో చదివి ప్రజలను రంజింప చేయటమే కాక, ప్రముఖ కవుల నుండి ప్రశంసలను కూడా అందుకుంటున్నాడు.

title: మాలపిల్ల

text: మాలపల్లి గూడవల్లి రామబ్రహ్మం దర్శకత్వంలో "సారధి ఫిలిమ్స్ " నిర్మాణంలో గోవిందరాజులు సుబ్బారావు, కాంచనమాల, గాలి వెంకటేశ్వరరావు ప్రధానపాత్రల్లో నటించిన 1938 నాటి తెలుగు సాంఘిక చలనచిత్రం. గుడిపాటి వెంకటచలం రాసిన అముద్రిత నవల మాలపిల్ల సినిమాకు ఆధారం. మాటలు, కొన్ని పాటలు తాపీ ధర్మారావు నాయుడు రాయగా, మిగిలిన పాటలు అప్పటికే ప్రచారంలో ఉన్న బసవరాజు అప్పారావు గేయాలు, జయదేవుని అష్టపదుల నుంచి తీసుకున్నారు. భీమవరపు నరసింహారావు సంగీతాన్ని అందించారు. చల్లపల్లి రాజా యార్లగడ్డ శివరామకృష్ణ ప్రసాద్ ప్రోత్సాహం, ఆర్థిక సహకారంతో గూడవల్లి రామబ్రహ్మం ఎండీగా ప్రారంభమైన సారధి ఫిలిమ్స్ తొలి చిత్రంగా మాలపిల్ల నిర్మించారు. రంగస్థలంలో ప్రఖ్యాతుడైన గోవిందరాజులు సుబ్బారావుకూ, సినిమా రంగంలో ప్రయత్నాలు చేస్తున్న గూడవల్లి రామబ్రహ్మానికి కూడా ఇదే తొలి చిత్రం.

title: ప్యాపర్రు

text: కొరటాల సత్యనారాయణ కమ్యూనిస్టు ఉద్యమ నాయకుడు మునగపాటి శివరామకృష్ణ విశ్వనాథశాస్త్రి గారి కుమారుడు ప్రముఖ కార్టూనిస్టు, కవి కొరటాల శ్రీరామమూర్తి బీ.ఎస్.సీ., 1959 లో జరిగిన పంచాయతీ ఎన్నికలలో వార్డ్ సభ్యునిగా ఏకగ్రీవంగా ఎన్నికై పాలనా బోర్డులో ఉపాధ్యక్షుడైనారు. తరువాత దశలో కానీ ఖర్చు లేకుండా ఏకగ్రీవంగా అధ్యక్షుడైనారు. గ్రామస్తుల కోరికమేరకు నిడుబ్రోలు వ్యవసాయ సహకార పరపతి సంఘం డైరెక్టరుగా, బోడపాడు సంఘం అధ్యక్షునిగా, తెనాలి మార్కెట్ సొసైటీ డైరెక్టరుగా, ఇలా విభిన్న సంఘాలలో పదవులు చేపట్టినారు. ఈయన పాలనలో పంచాయతీ భవన నిర్మాణం, ప్రాథమిక పాఠశాల, ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉపకేంద్రం, మహిళామండలి భవనం, అంతర్గత రహదారులు ఏర్పడ్డాయి. చెరువు వేలం, పచ్చగడ్డి పాటలు, ఇళ్ళపన్నులూ ప్రధాన ఆదాయ వనరులుగా ఉండేవి. అభివృద్ధి కార్యక్రమాలలో ప్రభుత్వ నిధులు సరిపోకపోతే, గ్రామస్తులంతా తలా కొంతా వేసుకొనేవారు. [2] చల్లపల్లి స్వరూపరాణి రచయిత్రి

title: బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ

text: బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ (నవంబరు 7, 1920 - జూన్ 7, 2005) అభ్యుదయ రచయిత, ప్రజా కళాకారుడు మరియు హేతువాది. అప్పటి మద్రాసు ప్రభుత్వం ఆంధ్రులపై చూపుతోన్న వివక్షని తరిమెల నాగిరెడ్డి చేత పలికించిన రచయిత.. తెలుగు సాహితీ లోకంలో ఆయన నిశ్శబ్ద విప్లవం, మార్క్సిస్టు గాంధీ అని కూడా అంటారు. మనుషులు మారాలి సినిమా సంభాషణకర్త ఆయనే.

title: రామకృష్ణ (చిత్రకారుడు)

text: రామకృష్ణ తెలుగులో మనకున్న మంచి వ్యంగ్య చిత్రకారులలో ఒకడు. ఇతని పూర్తి పేరు మునగపాటి శివరామకృష్ణ. ఇతడు తెలుగులోనె కాక, ఆంగ్లంలోకూడ కార్టూన్లు వేయటం జరిగింది. ప్రముఖ చిత్రకారుడు బాపు ప్రభావంతో వ్యంగ్య చిత్రరంగానికి ఆకర్షించబడిన మరొక మంచి చిత్రకారుడితను. భారత దేశంలోని అతి పెద్ద బ్యాంకులో మేనేజరు పదవిలో బాధ్యతలు నిర్వహిస్తూనే, కార్టూనిస్ట్‌గా పేరుతెచ్చుకోవటం ఇతని ఏకాగ్రత, కష్టపడే తత్వం తెలియచేస్తాయి.

title: బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ

text: 1955 మధ్యంతరం ఎన్నికల్లో రెండు పర్యాయాలు బొల్లిముంతపై హత్యాప్రయత్నం జరిగింది. 1960లో మనసుకవి ఆత్రేయ దగ్గర చేరారు. వాగ్దానం, కలసివుంటే కలదుసుఖం, కలిమిలేములు వంటి అనేక చిత్రాలకు ఆరుద్రకు సహరచయితగా సహకరించారు. బి.ఎస్.నారాయణ దర్శకత్వం వహించిన సినిమాల్లో అధిక భాగం ఆయన రాసినవే. 1968లో విశాలాంధ్ర ప్రారంభించిన ప్రతిభ వారపత్రికకి సంపాదకుడయ్యారు. దర్శకుడు వి.మధుసూదనరావు చిత్రాలకు ఎన్నిటికో సంభాషణలు రాశారు. ఆయన రాసిన దాదాపు యాభై సినిమాల్లో మనుషులు మారాలి, ప్రజా నాయకుడు వంటి సీరియస్ సినిమాలేకాక శారద, కళ్యాణమంటపం, మూగకు మాటొస్తే, విచిత్రబంధం వంటి సెంటిమెంట్ ప్రధానమైన చిత్రాలు కూడా ఉన్నాయి. నాటకాల్లో హార్మోనియం వాయించారు. స్త్రీ పాత్రలు ధరించారు.

title: బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ

text: బొల్లిముంత 1945లో టీచర్ ఉద్యోగానికి రాజీనామా చేసి, పూర్తి సమయం పార్టీకి అంకితం చేశారు. పార్టీ పనులమీద తిరుగుతూ మునగాల పరగణాలోని జగ్గయ్య పేటకు వెళ్ళి రావడం జరుగుతూ ఉండేది. అక్కడే తెలంగాణ పోరాటం గూర్చి వినడం, అందిన రిపోర్టులు చదువుకోవడం, విషయాలు తెలుసుకోవడం జరుగుతూ ఉండేది. వాటితో ఉత్తేజితుడైన యువకుడు బొల్లిముంత ఇరవై ఏడేళ్ళ వయసులో ‘మృత్యుంజయులు’ నవల రాశారు. కమ్యూనిస్టు పార్టీ నాయకత్వాన 1946-51 మధ్య అర్ధ దశాబ్ద కాలం పాటు తెలంగాణ రైతులు సాయుధులై దోపిడీ వర్గాల మీద తిరుగుబాటు చేశారు. ఈ తిరుగుబాటులో కవులు, రచయితలు, కళాకారులు ఎంతోమంది భాగస్వాములయ్యారు. యాదగిరి, సుద్దాల, తిరునగరి, నాజర్, సుంకర, వాసిరెడ్డి, కాళోజి, దాశరథి, కుందుర్తి, సోమసుందర్, గంగినేని వంటి కవులు తమ అక్షరాయుధాలతో ముందు నిలిచారు.

title: ఎ. వి. ఎస్

text: కళాతపస్వి కె.విశ్వనాథ్, నటులు మురళీ మోహన్ తదితరులకు బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ స్మారక కళా పురస్కారాన్ని అందజేయడంలో భాగస్వాములయ్యారు. రంగస్థల నటునిగా, మిమిక్రీ కళాకారునిగా తన జీవితంలో ఎన్నో ఎత్తుపల్లాలను చవిచూసిన ఏవీఎస్ కళాకారులను ప్రోత్సహిస్తూ ముందుకు నడిపించారు. వివేకా విద్యా సంస్థలు, గ్లోబల్ ఆసుపత్రితో కలిసి రెండుసార్లు మెగా వైద్య శిబిరాలు నిర్వహించి వేలాది మందికి ఉచిత వైద్య సేవలు అందచేశారు. పట్టణంలో ఓపెన్ ఆడిటోరియం నిర్మించాలని కలలు కన్నారు.

title: తురుమెళ్ళ

text: కొడాలి శివరామకృష్ణ అంతర్జాతీయ గుర్తింపు పొందిన ప్రముఖ వైద్యులు [2] కొసరాజు రామయ్య చౌదరి రావు బహదూర్ తుమ్మల దుర్గాంబ కొడాలి పున్నయ్య పేదల వైద్యుడు

title: గీతాంజలి కావ్యం

text:
నీవు పాడుతూ వున్నప్పుడు నేను వింటాను. నీవు ఎలా పాడుతున్నావో, ఏమి పాడుతున్నావో నాకు అవగతం కాదు. అయినా నిశ్శబ్దంగా ఆశ్చర్యంతో ఆ పాట వింటాను.
నీ గానజ్యోతి యీ ప్రపంచాన్నంతా దీప్తం చేస్తుంది. నీ గానంలోని జీవశక్తి ఉచ్ఛ్వాస నిశ్వాసల వలె వియత్తలమంతా నిండి పోతుంది. పరమ పావనమైన నీ గానవాహిని రాళ్ళనూ, రప్పలనూ ఛేదించుకుని పరుగులు తీస్తూ ప్రవహించి పోతుంది.
నీ గానంలో శ్రుతి కలపాలని నా హృదయం అర్రులు చాస్తుంది. కాని ఎంత పెగల్చుకున్నా గొంతులో నుంచి వెలువడదు. మాట బయటకు వచ్చినా మాట పాటగా మారదు.
ఏం చేయాలో తోచక వెర్రిగా ఏడుస్తాను.
ప్రభూ నీవు నన్ను నీ గానాల వలలో బందీని చేశావు సుమా!
శివరామకృష్ణ అనువాదం క్రింది విధంగా హృద్యంగా ఉన్నది - 46 వ కవిత:

title: హైకూ

text: - పెన్నా శివరామకృష్ణ

title: బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ

text: ఖైదీ బాబాయ్ (1973) (మాటల రచయిత) కాలం మారింది (మాటల రచయిత) శ్రీదేవి (1970) (మాటల రచయిత) తిరుపతమ్మ కథ (1963) (మాటల రచయిత) వాగ్దానం (1961) (స్క్రీన్ ప్లే) ఆయన జూన్ 7, 2005 న మరణించారు.ఆ మరుసటి నెలే జూలై 2005 సంచికను ‘ప్రజాసాహితి’ బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ సంస్మరణలో వెలువరించింది. ఉపాధ్యాయుడిగా, ఉద్యమకారుడిగా, అరసం నేతగా, కమ్యూనిస్టు కార్యకర్తగా, నవలా రచయితగా, సినీ రచయితగా, సంపాదకుడిగా బహుముఖీనమైన ప్రతిభను కనరపరచిన బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ సాహిత్య ప్రపంచంలో మృత్యుంజయుడిగా నిలిచారు.

title: ఒంటరి పోరాటం

text: రాజేశ్వరి దేవి రాజాకు చదువు చెప్పించి తన చాలెంజ్ లో నెగ్గేలా చేస్తానని మాటిస్తుంది. ఆమె చెప్పినట్లే రాజా చదువుకుని వ్యాపారంలో ప్రవేశించి అనతి కాలంలోనే తన తెలివితేటలతో సుదర్శన్ రావుకు పోటీగా ఎదుగుతాడు. అప్పుడే సుదర్శన్ రావుకు రాజా విజయం వెనుక రాజేశ్వరి దేవి ఉన్నదని తెలుస్తుంది. అప్పుడే వారిద్దరికి పూర్వం ఉన్న వైరం గురించి తెలుస్తుంది. అంతేకాకుండా సుదర్శన్ రావు రాజా తల్లియైన భాగ్యలక్ష్మికి స్వయానా అన్న అనీ అతను తన చెల్లెల్లి దారుణంగా అవమానించిన సంగతి కూడా తెలుస్తుంది. ఈ క్రమంలో ప్రియాంకకు కూడా రాజా మంచితనం గురించి తెలుసుకుని అతన్ని ఆరాధించడం మొదలుపెడుతుంది. మరో వైపు రాజా సుదర్శన్ రావు అక్రమ వ్యాపారాలను బయటపెడుతూ అతన్ని ఊపిరి సలపనీకుండా చేస్తుంటాడు. సుదర్శన్ రావు సివంగి శివరామకృష్ణ అనే వ్యక్తిని రాజేశ్వరిదేవి భర్తగా పరిచయం చేసి అందరి ముందు అవమానిస్తాడు. రాజా ప్రశ్నించడంతో రాజేశ్వరి దేవి గతంలో తాను కళాశాలలో అధ్యాపకురాలిగా పనిచేస్తున్నప్పుడు ఛైర్మన్ గా ఉన్నపుడు సుదర్శన్ అక్రమాలను బయటపెట్టి ఎలా బయటకు పంపించిందీ, అందుకు అతను సివంగి శివరామకృష్ణ ను పావుగా వాడుకుని తన్ను ఎలా అవమానించిందీ వివరిస్తుంది. వారికి సరైన గుణపాఠం చెప్పి తన గురుదక్షిణగా ఇమ్మంటుంది. రాజా సుదర్శన్ రావు అక్రమ వ్యాపారాలన్నింటినీ బయటపెట్టి అతన్ని జైలు పాలు చేస్తాడు. చివరికి సుదర్శన్ రావు రాజేశ్వరి దేవిని, ఇందును బంధించడంతో వారిని విడిపించడంతో కథ సుఖాంతమవుతుంది.

title: బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ

text: వర్గం:సుప్రసిద్ధ ఆంధ్రులు వర్గం:గుంటూరు జిల్లా ప్రముఖులు వర్గం:1920 జననాలు వర్గం:2005 మరణాలు వర్గం:హేతువాదులు వర్గం:తెలుగు రచయితలు వర్గం:తెలుగు నాటక రచయితలు వర్గం:ప్రజానాట్యమండలి కళాకారులు

title: బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ

text: 1964లో ఆత్రేయ ప్రోత్సాహంతో బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ ఆయనకు సహాయకుడుగా మద్రాసు వెళ్ళారు. మొదట్లో తమిళ సినిమాలకు అనువాదాలు చేస్తుండేవారు. ఆత్రేయ స్వయంగా నిర్మించి దర్శకత్వం వహించిన ‘వాగ్దానం’కు బొల్లిముంత తొలిసారి స్వయంగా మాటలు రాశారు. ‘తిరుపతమ్మ కథ’కు సంభాషణలు రాసేసరికి ఆ కళలో మరింత పట్టు సాధించారు. ఆ రకంగా ‘మనుషులు మారాలి’ చిత్రం సంభాషణలో పెద్ద హిట్టయ్యింది. దాంతో బొల్లిముంత మద్రాసులో స్థిరపడాల్సి వచ్చింది. సుమారు నలభై ఐదు సినిమాలకు సంభాషణలు రాశారు. మధ్యలో కొన్ని పాటలు కూడా రాశారు. ‘కాలం మారింది’కి రాష్ట్ర ప్రభుత్వ అవార్డు, ‘నిమజ్జనం’కు జాతీయ అవార్డు లభించాయి.

title: బొల్లిముంత శివరామకృష్ణ

text: బొల్లిముంత ‘ప్రజాపక్షం’ అనే మాసపత్రికకు సంపాదకత్వ బాధ్యతలు స్వీకరించారు. తెలుగు అకాడెమీ పక్కన పత్రిక ఆఫీసు కూడా ఏర్పాటు చేశారు. అయితే పత్రిక కొన్ని నెలలు మాత్రమే నడిచింది. ఆ తరువాత ఆయన మళ్ళీ తెనాలి వెళ్ళిపోయారు.