query: అతి వేగంగా పరిగెత్తే జంతువు ఏది?

title: చీతా

text: చీతా ను (ఏసినోనైక్స్ జుబాటస్ ) పిల్లి కుటుంబంలో (ఫెలిడే) ఒక విలక్షణమైన వర్గంగా పరిగణిస్తారు, వేగంతో తనకంటూ ఒక ప్రత్యేకత కలిగివున్న ఈ జాతికి, చెట్లు ఎక్కే సామర్థ్యం ఉండదు. ఏసినోనైక్స్ ప్రజాతిలో ఇప్పటికీ ఉనికిపట్టు కలిగివున్న జీవజాతి ఇదొక్కటే కావడం గమనార్హం. భూమిపై అత్యంత వేగంగా పరిగెత్తే జంతువుగా చీతా గుర్తింపు పొందింది, దీని యొక్క గరిష్ఠ వేగాలు 112 and 120km/h (70 and 75mph)[3][4] మధ్య ఉంటాయి, అయితే ఇది 460 మీటర్ల దూరం మాత్రమే గరిష్ఠ వేగంతో పరిగెత్తగలదు, ఇదిలా ఉంటే మూడు సెకెన్లలోనే గంటకు 0 నుంచి 103 కి.మీ వేగాన్ని అందుకునే సామర్థ్యం దీని సొంతం, అనేక సూపర్‌కార్లు కంటే ఎక్కువ వేగంతో పరిగెత్తగలదు.[5] ఇటీవలి అధ్యయనాలు చీతాను భూమ్మీద అత్యంత వేగంగా పరిగెత్తే జంతువుగా ధ్రువీకరించాయి.[6]

title: మొసలి

text: మొసళ్ళు చాలా పురాయుగానికి చెందిన జంతువు లయినప్పటికీ వాటి శరీర నిర్మాణంలో చాలా క్లిష్టత ఉంది. అవి నీటిలో కదలేందుకు వాడే కండరాలను శ్వాసపీల్చడానికి కూడా వాడుతాయి.(ఉదా. ఉదరవితానం మాదిరిగా),[2] వీటికి మెదడులో కార్టెక్స్ మరియు నాలుగు గదులున్న గుండె ఉన్నాయి. వాటి శరీర నిర్మాణం నీటిలో వేగంగా కదలడానికీ, ఇతర జంతువులను సులువుగా వేటాడడానికీ అనుకూలంగా ఉంది. ఈదేప్పుడు అవి తమ కాళ్ళను ప్రక్కభాగంలో ముడుచుకోవడం ద్వారా నీటి అవరోధాన్నితగ్గించి వేగంగా ఈద గలుగుతాయి. పాదాలను వెడల్పుగా విస్తరించడం ద్వారా నీటిలో మలుపులు తిరగడం సాధ్యమవుతుంది. అవే పాదాలు నీరు తక్కువ ఉన్నచోట్ల నడవడానికి ఉపయోగపడుతాయి.

title: కేతువు జ్యోతిషం

text:
కేతుగ్రహ పరిహార పూజార్ధంగా కంచు ప్రతిమ శ్రేష్టం. అధి దేవత బ్రహ్మ. నైవేధ్యం చిత్రాన్నం, కుడుములు, ఉలవ గుగ్గిళ్ళు. ప్రీతికరమైన తిథి చైత్ర శుద్ధ చవితి.
ఆచరించ వలసిన వ్రతం పుత్ర గణపతి వ్రతం, పారాయణం చేయవలసినది శ్రీ గణేశ పురాణం, కేతు అష్టోత్తర శతనామావళి, గణేశ శతనామావళి. దక్షిణగా ఇవ్వ వలసిన జంతువు మేక, ధరించ వలసిన రతజ్ఞం వైడూర్యం, ధరించ వలసిన మాల రుద్రాక్ష మాల, ధరించ వలసిన రుద్రాక్ష నవముఖి రుద్రాక్ష. ఆచరించ వలసిన దీక్ష గణేశ దీక్ష. చేయ వలసిన పూజ విజ్ఞేశ్వర పూజ, సూర్యారాధన, దానం చేయవలసిన ఆహార పదార్ధాలు ఖర్జూరం, ఉలవలు. గ్రహస్థితిని పొందిన వారం బుధవారం. మండపం జెండా ఆకారం. గ్రహం బలంగా ఉంటే ఆధ్యాత్మిక చింతన బలహీనమైన అతి భయం కలుగుతుంది.

title: ఉప్పు నీటి మొసలి

text:
ఉప్పు నీటి మొసలికి మగ్గర్ మొసలి కంటే పెద్ద కండరాలు ఉంటాయి: దీని పొడవు దీని అడుగు భాగం నుంచి వెడల్పు కంటే రెండింతలుంటుంది. ఈ ఉప్పు నీటి మొసలికి మిగతా మొసళ్ళ కంటే తక్కువ కవచ ఫలకాలు ఉంటాయి, దీని విశాలమైన దేహం అనేక ఇతర సన్న మొసళ్ళకి భిన్నంగా ఉండి సరిసృపం ఎల్లేగేటార్ అన్న పూర్వపు అధృవ భావనకి దారితీస్తుంది.
యుక్త వయస్క ఉప్పు నీటి మొసలి పొడవు, బరువు సాధారణంగానే ఉంటాయి అయితే వయస్సెక్కువ మగవి ఎక్కువ బరువుని పొడవుని కలిగి ఉంటాయి. వుడ్, జంతు వాస్తవాలు మరియు చేష్టలకు సంబంధించిన గిన్నీస్ బుక్. ఈ జాతి ఇతర ఆధునిక మొసళ్ళ కంటే అతి గొప్ప లైంగిక డిమార్ఫిజాన్ని కలిగి ఉంటుంది, ఆడవి మగవాటి కంటే అతి చిన్నవిగా ఉంటాయి. క్లిష్ట అడ దేహపు పరిమాణం. ఆడం బ్రిట్టన్ చే క్రోకోడిలియాన్ జాతుల జాబితా నుండి పొడవైన ఆడ కొలత నమోదైనది. ఈ జాతి సగటు బరువు మొత్తంగా దాదాపు తెలిసినంతలో అతి పొడవైన ఉప్పు నీటి మొసలి అన్నది వివాదాస్పదం. తల-నుంచి-తోక వరకు ఇప్పటివరకూ కొలిచిన పొడవైన మొసలి చనిపోయిన మొసలి చర్మం మాత్రమే. చర్మాలు శరీరం నుంచి వేరు చేసిన తరువాత కొంచెం కుంచించుకుపోతాయి అన్న దాని ప్రకారం ఈ మొసలి బతికి ఉన్నప్పటి పొడవు అంచనా, దాని బరువు దాదాపు. ముసళ్ళ యందు ఆతి పెద్ద జాతి ఏది? ] ఒక మొసలి నుంచి లభించిన అసంపూర్ణ అవశేషాలు (ఒడిషాలో దొరికిన మొసలి కపాలం) పెద్దవిగా చెప్పినప్పటికీ పరిశోధనాత్మక పరీక్షలు దీని పొడవేమి అంత ఎక్కువ కాదని తేల్చాయి. ఈ పరిధిలో మొసళ్ళ గురించి అనేక వాదనలున్నాయి: 1840 లో బంగాళాఖాతంలో లభించిన మొసలి నివేదిక ప్రకారం; 1823లో ఫిలిప్పీన్స్ లోని లుజోన్ ప్రధాన దీవి జలజల వద్ద చంపబడిన మొసలి నివేదిక; కలకత్తా ఆలిపోర్ జిల్లాలో హుగ్లీ నదిలో చంపబడిన మొసలి నివేదిక. ఏమైనా ఈ జంతువుల కపాలాల పరీక్షలు వీటి నిజ పరిధి నుండి .

title: సైబీరియన్ పులి

text: సైబీరియన్ పులి (ఆంగ్లం Siberian Tiger) పులి (Tiger) జాతికి చెందిన జంతువు. దీనినే ఉత్తర చైనా పులి అని, మంచూరియన్ పులి అని, అముర్ అని కొరియన్ పులి అని కూడా పిలుస్తారు. ఇది పులి జాతిలో ఒక అరుదైన జంతువు ("P. tigris altaica"). దూర ప్రాచ్యం ప్రాంతంలో ప్రాంతంలో మాత్రమే ఉంటుంది. ఇది ప్రస్తుతం రక్షిత నవ్యప్రాణి. ఇది పులి ఉపజాతిలో ఫెలిడే కుటుంబంలో అతి పెద్దదైన జంతువు. ఇది సాధారణంగా మనుషులను తినడానికి అలవాటు పడదు.

title: భారత దేశము

text: ఆతి వేగంగా జరిగే రవాణా వ్యవస్థగా వాయు మార్గాలు పస్రిద్ధి చెందాయి. మనదేశంలో రాష్ట్ర రాజధానులు మరియు ప్రధాన పట్టణాలను కల్పుతూ విమాన మార్గాలు ఉన్నాయి. ఇది అధిక వ్యయంతో కూడుకొనినప్పటికినీ సౌకర్యవంతంగా మరియు అతి వేగంగా ఉంటుంది. కేవలం దేశంలోని పట్టణాలు, నగరాలనే కాకుండా దేశంలోని ప్రధాన నగరాలనుండి ఇతరదేశాలను కూడా కల్పే అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయాలు ఉన్నాయి.

title: జాగ్వర్

text: జాగ్వర్ వేరే జంతువులను వెంబడించి వేటాడి తినేకంటే మాటువేసి వేటాడి తినే జంతువు. పరుగెత్తటం లేదా పొంచి ఉండటానికి ముందు జాగ్వర్ వేట జంతువుల శబ్దాలను ఆలకిస్తూ వాటిని మాటుగా అనుసరిస్తూ అడవి మార్గాలలో నెమ్మదిగా నడుస్తుంది. జాగ్వర్ మాటు నుండి మరియు సాధారణంగా వేట జంతువుకు కనిపించని ప్రదేశం నుండి వేగంగా లంఘించి దాడి చేస్తుంది; ఆ జాతి యొక్క పొంచి ఉండే సామర్ధ్యం స్వదేశీ ప్రజలు మరియు ఆ రంగ పరిశోధకులు ఇద్దరి చేత జంతు ప్రపంచంలో సాటిలేనిదిగా పరిగణించబడింది, మరియు ఇది వివిధ పర్యావరణములలో శిఖరాగ్ర ప్రిడేటర్ (వేటాడే తినే జంతువు)గా దాని పాత్రకు ఫలితం కావచ్చు. జాగ్వర్ ఈత కొడుతూనే చంపబడిన జంతువులను మోసే సామర్ధ్యం కలిగి ఉండటంతో, ఈ పొంచి ఉండటంలో వేట జంతువు వెనకాల నీటి లోనికి దుమకవచ్చు; దాని బలం ఎంతదంటే వెల్లువ స్థాయిలను తప్పించు కోవటానికి పెద్ద పెద్ద పాడి ఆవు వంటి కళేబరాలను కూడా చెట్ల పైకి ఎత్తగలదు.

title: జాగ్వర్

text: ఆ జంతువును చంపిన తర్వాత, జాగ్వర్ ఆ కళేబరాన్ని దట్టమైన లేదా ఇతర ఏకాంత ప్రదేశాలకు ఈడ్చుకువెళుతుంది. మధ్య భాగంలో మొదలుపెట్టటానికి బదులు, అది మెడ మరియు ఛాతీ భాగాలను తినటం ప్రారంభిస్తుంది. భుజాల తర్వాత గుండె మరియు ఊపిరితిత్తులను భుజిస్తుంది. ఆ జాతులలో అతి తక్కువ బరువు అనగా, 34 కిలోగ్రాముల బరువుండే జంతువుకు రోజుకు సుమారు 1.4 కిలోగ్రాముల ఆహారం అవసరమవుతుందని అంచనా వేయబడింది. 50–60 కిలోగ్రాముల పరిధిలోని చెరపట్టిన జంతువులలో, రోజుకు 2 కిలోగ్రాముల కన్నా ఎక్కువ మాంసం సిఫారసు చేయబడింది. అడవులలో, వినియోగం సాధారణంగా చాలా అనియతంగా ఉంటుంది; అడవి పిల్లులు ఒక వేట జంతువును పట్టుకుని చంపటానికి తగినంత శక్తిని ఖర్చు చేస్తాయి, మరియు ఒక భోజనంలో సుమారు 25 కిలోగ్రాముల మాంసాన్ని భుజిస్తాయి, దాని తర్వాత అవి చాలా కాలం ఏమీ భక్షించకుండా ఉంటాయి. "పాన్థెర" ఉపజాతిలోని అన్ని ఇతర జాతుల వలె కాకుండా, జాగ్వర్లు చాలా అరుదుగా మానవులపై దాడి చేస్తాయి. జాగ్వర్లు మానవులపి దాడి చేసిన అరుదైన సందర్భాలలో ఆ జంతువు పాడైపోయిన దంతాలతో ముసలిది అయినా అయిఉంటుంది లేదా గాయపడి ఉంటుంది అని చూపించబడింది. కొన్నిసార్లు, భయపడినట్లయితే, చెరలో ఉన్న జాగ్వర్లు జంతుప్రదర్శనశాల పరిరక్షకులపై దాడి చేయవచ్చు.

title: న్యూమోథొరాక్స్

text: టెన్షన్ న్యూమోథొరాక్స్‌ను అతి వేగంగా శ్వాసించడం, చర్మం, కళ్లు నీలి రంగుకు మారడం,బీపీ స్థాయి తగ్గుముఖం పట్టడం (హైపో టెన్షన్), అయోమయం వంటి లక్షణాల ద్వారా గుర్తించవచ్చు. ఛాతీలోని బాధిత భాగం అసాధారణంగా ఉబ్బవచ్చు. దాంతోపాటు అక్కడ కదలికలు తగ్గే ఆస్కారముంటుంది. అప్పుడు అదే మోతాదులో అవతలి భాగంలో కదలికలు పెరుగుతాయి. కొన్ని అతి తీవ్రమైన కేసుల్లో శ్వాస రేటు చాలా వేగంగా పడిపోతుంది. షాక్, కొన్నిసార్లు కోమా కూడా రావచ్చు. అయితే టెన్షన్ తాలూకు లక్షణాలు అన్నిసార్లూ గతంలో భావించినంత తీవ్రంగా ఉండకపోవచ్చని కూడా ఇటీవలి అధ్యయనాల్లో తేలింది. ముఖ్యంగా క్లినికల్ లక్షణాలు కూడా టెన్షన్ న్యూమోథొరాక్స్‌ను గుర్తించడంలో పెద్దగా ఉపయోగపడకపోవచ్చన్న అభిప్రాయాలు వ్యక్తమవుతున్నాయి. వాయునాళం ఒకవైపుకు ఒరిగిపోవడం, సిరా నాడిలో ఒత్తిడి పెరగడం (కంఠనాళాలు ఉబ్బడం) వంటివి ఈ విషయంలో పెద్దగా దోహదపడకపోవచ్చు. ముఖ్యంగా క్లినికల్ లక్షణాలు కూడా టెన్షన్ న్యూమోథొరాక్స్‌ను గుర్తించడంలో పెద్దగా ఉపయోగపడకపోవచ్చన్న అభిప్రాయాలు వ్యక్తమవుతున్నాయి. వాయునాళం ఒకవైపుకు ఒరిగిపోవడం, సిరా నాడిలో ఒత్తిడి పెరగడం (కంఠనాళాలు ఉబ్బడం) వంటివి ఈ విషయంలో పెద్దగా దోహదపడకపోవచ్చు.

title: జాతీయములు - బ, భ

text:
అదృష్టవంతులను అభినందించే భావన.
సువిశాలమైనది, సుదీర్ఘమైనది
విపరీతంగా తింటూ కూర్చునే వాడు
గతంలో తోలుబొమ్మలాటలు అధిక ప్రచారంలో వున్నప్పుడు... ఆ ఆటలో బంగారక్క... కేతిగాడు అనే రెండు పాత్రలుండేవి. ఆ పాత్రలు... ప్రేక్షకులను విపరీతంగా నవ్వించేవి. హాస్య రసాన్ని పలికించడానికి మారు పేరుగా ఆ పాత్రలు ప్రజల మనస్సులో స్థిర స్థానం సంపాదించాయి. ఆవిదంగా సమాజంలో హాస్య రసాన్ని వ్వక్త పరిచే స్త్రీలను ఆ పాత్ర పేరుతో అనగా ... బంగారక్క... అని పిలవడము పరిపాటైనది. ఇది ఈ జాతీయానికి వున్న వెనకటి కథ.
మత్తులో పిచ్చిగా ప్రవర్తిస్తుంటే ఈమాటను వాడతారు
మితిమీరిన కష్టం, భరించరాని కష్టం
మూర్ఖంగా, మొరటుగా, అనాగరికంగా .శిల్పంగా మారకముందు బండ అందం, ఆకారం లేకుండా మొరటుగా ఎలా ఉందో అలాంటి మొరటు మనిషి .బండగాడు, బండబండగా రాయటం అంటారు.
శిలాసదృశంగా అవటం, రాయిలాగా స్పందన లేకుండా పోవటం.ఎంత కొట్టినా కదలక మెదలక ఉండటం.కళ్ళముందు ఏం జరిగినా స్పందించకుండా ఉండటం
కచ్చితంగా అమలయ్యేది, చెరిపితే పోదు : వీటినే శిలా శాసనాలు అంటారు.
బండిసెల అనగా వడిసెల అని కూడా అంటారు. రెండు దారాల మద్యలో చిన్న వలలాగ వుండి అందులో ఒక రాయి పెట్టి రెండు దారాలను ఒకటిగా పట్టుకొని గిరగిరా తిప్పి ఒకదారాన్ని వదిలితే అందులో పెట్టిన రాయి అతి వేగంగా వెళ్ళి దూరాన పడుతుంది. పొలాల్లో పిట్టలను బెదరగొట్టడానిని ఈ సాధనాన్ని రైతులు వాడుతారు. బండిసెల లోని రాయి అతి వేగంగా పోతుంది. అలా ఎవరైనా వేగంగా పరుగెడుతుంటే ఈ జాతీయాన్ని ఉపయోగిస్తారు.
బండి విరిగి పోయినప్పుడు ఎద్దులను మాత్రమే కాచుకొని రావచ్చుఅని. పని చేయకుండా ఏదో ఒక వంకన తప్పించుకొనే పని దొంగ గురించి

title: జిరాఫీ

text: సాధారణంగా జిరాఫీలు నిశబ్ధంగా మరియు శబ్దం చేయకుండా ఉన్నప్పటికీ అవి రక రకాల శబ్దాలు చేస్తాయి. ప్రోత్సహించు మగ జిరాఫీలు పెద్ద దగ్గును విడుదలచేస్తాయి. ఆడ జిరాఫీలు వాటి పిల్లలను ఈల వేయటం ద్వారా మరియు అరుచుట ద్వారా పిలుస్తాయి. పిల్ల జిరాఫీలు మూలుగుత, కూథలు వేయుట వంటి శబ్దాలు చేయును. వీటితో పాటు జిరాఫీలు గుసగుసలాడుట, బుసలు కొట్టుట లేదా విచిత్రమైన పిల్లనగ్రోవి లాంటి శబ్దాలు చేయును. ఇటీవల కాలంలోని అధ్యయనాలు చూపించినది ఏమిటంటే ఈ జంతువు అతి చిన్న శబ్ద తరంగాలను ప్రసారం చేస్తుంది

title: మారథాన్

text: న్యూయార్క్, చికాగో, లండన్ మరియు బెర్లిన్ వంటి ఆధునిక మారథాన్‌లో కొన్ని వేల మంది సభ్యులు పరిగెడతారు మరియు లక్షలకొద్ది ప్రేక్షకులు వీక్షిస్తారు. అత్యధిక జనాభా పాల్గొన్న రేసులో పరిగెడుతున్నప్పుడు ఇతర సభ్యులపట్ల సాధారణ దయను కలిగి ఉండాలి. ఒక నడక లాంటి పరుగు పద్ధతిని అనుసరిస్తున్న లేదా నెమ్మిదిగా నడుస్తున్న వారిని ఒక పక్కగా ఉండాలని, వేగంగా పరిగెత్తే వారి కోసం రహదారి మధ్య భాగాన్ని వదిలిపెట్టాలని సూచిస్తారు.

title: చీతా

text: చీతా ఆహారం అది నివసించే ప్రదేశంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, తూర్పు ఆఫ్రికా భూభాగాల్లో, చీతా మొగ్గు చూపే ఆహారం థామ్సన్స్ గాజెల్ (ఒకరకమైన లేడి). ఈ చిన్న లేడి జాతి జంతువు చీతా కంటే (సుమారుగా 53 సెం.మీ ఎత్తు మరియు 70 సెం.మీ పొడవు) చిన్నదిగా ఉంటుంది, ఇది చీతా కంటే వేగంగా పరిగెత్తలేదు (ఇది కేవలం గంటకు 80 కి.మీ వేగంతోనే పరిగెత్తగలదు), దీని వలన ఇది చీతాకు ప్రధాన ఆహారంగా ఉంది. జంతు సమూహానికి దూరంగా వచ్చిన జంతువును ఆహారంగా ఎంచుకునేందుకు చీతాలు ప్రయత్నిస్తాయి, ఇవి కావాల ముసలి లేదా బలహీనమైన జంతువులను ఆహారంగా ఎంచుకోవు.

title: పక్షి

text: అతి పెద్ద పక్షి: నిప్పుకోడి అతి చిన్న పక్షి: హమ్మింగ్ బర్డ్ అతి వేగంగా ఎగర గల పక్షి వెనక్కి కూడా ఎగరగలిగే ఒకే ఒక పక్షి = మనిషి మాటలను అనుకరించి పలుక గలిగిన పక్షులు: 1. చిలుక, 2. మైనా వేటకుపయోగ పడే పక్షి. = డేగ

title: ధనిష్ఠ నక్షత్రము

text: ధనిష్ఠా నక్షత్ర అధిపతి కుజుడు, ఇది రాక్షస గణము, రాశ్యాధిపతి శని, జంతువు సింహము. ఈ రాశిలో జన్మించిన వారు మంచి బుద్ధికుశలత కలిగి ఉంటారు. వీరి తెలివి తేటలను సరిగా ఉపయోగిస్తే శాశ్వత కీర్తి లభిస్తుంది. జీవితంలో ఉన్నత శీఖరాలను సునాయాసంగా అందుకుంటారు. అండగా నిలబడే శక్తివంతమైన వ్యక్తులు జీవితంలో ప్రతి సంఘటనలో ఆదుకుంటారు. అధికారులుగా, రాజకీయ నాయకులుగా, వ్యాపారవేత్తలుగా రాణిస్తారు. వీరి అధికార వైఖరి, మెండి తనం కారణంగా విమర్శలను ఎదుర్కొనవలసిన పరిస్థితి అడుగడుగునా ఎదురౌతుంది. అనవసరమైన విషయాలను గోప్యంగా ఉంచే ఆత్మీయులను దూరం చేసుకుంటారు. ధనం పొదుపు చేయాలని ప్రయత్నిస్తారు. కాని అది ఆచరణ సాధ్యం కాదు. అందరికీ సాయం చేస్తారు. డబ్బు చేతిలో నిలవదు. స్థిరాస్థుల రుపములోనె నిలబడతాయి. మేధావులుగా భావిస్తారు కాని ఆత్మియులకు చెప్పకుండా చేసే పనులు నష్టం కలిగిస్తాయి. దుష్టులకు భాగస్వామ్యం అప్పచెప్తారు. అందు వలన నష్తపోతారు. మధ్యవర్తి సంతకాల వలన, కోర్టు తీర్పుల వలన నష్టపోతారు. పైసాకు చెల్లని వ్యక్తులను నెత్తికి ఎక్కించు కుని అందలం ఎక్కించి కష్టాలు కొని తెచ్చుకుంటారు. చదువు, సంస్కారం ఉపయోగపడి మంచి అధికారిగా రాణిస్తారు. దుర్వ్యసనాలకు దూరంగా ఉంటే పురోగమనం సాధించ వచ్చు. సంతానాన్ని అతి గారాబం చేస్తే చేదు అనుభవాలు ఎదురౌతాయి. పెంపకంలో లోపాలు ఉన్నా సంతానం బాగుపడి కుంటుంబానికి ఖ్యాతి తెస్తారు. గురు, శని, బుధ, మహర్ధశలు, శుక్రదశ యోగిస్తాయి.

title: జాతీయములు - జ, ఝ

text:
పట్టిన పట్టుదలను ఎటువంటి పరిస్థితులలోనూ విడిచిపెట్టని వారు
అందరికి తెలిసిన విషయమే: ఉదా: వాడు చెప్పింది జగమెరిగిన సత్యమే.
యజ్ఞం అంటే జన్నం. యజ్ఞంలో బలి ఇచ్చే పశువులను బాగా మేపుతూ ఉండేవారు. వాటికి తినటం తప్ప వేరే పని ఏమీ ఉండదు. అలా ఏ పనీ చేయకుండా తిని తిరిగే వారిని అచ్చోసిన ఆంబోతు అంటారు
అసాధ్యమైన పని, అసంభవమైన కార్యం.
ఎదురు తిరగటం . జవాబు, సవాలు అనే రెండు పదాలు కలిసి జవసాలు అనేది ఏర్పడింది. అడిగిన దానికి జవాబు ఇవ్వటానికి బదులు సవాలు చేయటం
మోస గాళ్లు ఉదా: వారు జగత్ కిలాడీలు.
ఒప్పుకోవటం లేదా అంగీకరించటం.బలికోసం సిద్ధం చేసిన జంతువు నీళ్ళు, కుంకుమలాంటివి చల్లినప్పుడు వాటి ఒళ్ళు జలదరిస్తుంది. అలా జలదరిస్తే జంతువు ఒప్పుకున్నట్టు, జలదరించకపోతే ఒప్పుకోనట్టు లెక్క.
ముగింపు పలికేశారు. ఉదా: ఆ వుషయానికి వారెప్పుడో జనగణమన పాడేశారు.
అందరూ అభిమానించే వ్యక్తి, జనరంజకుడు దాత, అందరితోనూ అన్యోన్యంగా ఉంటూ స్నేహభావంతో జీవించే వాడు.
తొందరతొందరగా వేగంగా వెళ్ళే నడక, పరుగు, గబ గబ
ఎప్పుడూ ఒకే ధ్యాసలో ఉండటం
బలవంతం చేస్తున్నాడు. ఉదా: ఏరా? బలే జబర్దస్తీ చేస్తున్నావు.
అణువణువునా వెతకడం
జామాత అంటే అల్లుడు. వేధించే అల్లుడే పదో గ్రహం
ఓ పట్టాన వదలనివాడు.ఎదుటి వ్యక్తులను ఏదో వంకతో పలకరించి, గంటల తరబడి ఆ మాటా ఈ మాటా చెబుతూ కాలక్షేపం చేసేవాడు.తీరిక లేదని చెప్తున్నాపట్టించుకోరు.ఇంకోపనేదీ చేసుకోనివ్వరు.వదిలి వెళ్ళరు.
దొంగ పెళ్ళి .నిత్య పెళ్ళి కొడుకులు చేసుకునే వివాహం. మొదటి ఇద్దరు భార్యలు విడిచి వెళ్ళినప్పుడు మూడో పెళ్ళిలో జిల్లేడు చెట్టుకు ముందుగా తాళి కట్టడం ఆచారం. మూడు సంఖ్య అంత మంచిది కాదని జిల్లేడును మూడో పెళ్ళి కూతురుగా భావించి తాళి కడితే ఆ తరువాత పెళ్ళి చేసుకునే స్త్రీ నాలుగో భార్యగా వరుస క్రమంలో నిలుస్తుందని దురభిప్రాయం . జిల్లేడుకు తాళి కట్టడం నామకార్థం. అంతా దొంగ వ్యవహారమే
పాడుబడి పోవటం . ఎవరూ నడవని ప్రాంతాల్లో, ఇళ్లను పాడుపెట్టినప్పుడు ఆ ఇళ్ళలో జిల్లేడు జీలుగ మొక్కలు మొలుస్తుంటాయి.
ఆకలి లేకున్నా రుచికోసం తినడం
గంగా జలం, తులసి తీర్థం . ఎవరైనా చివరి క్షణాల్లో ఉన్నప్పుడు ఆ వ్యక్తి నోట్లో గంగా జలమో, తులసి తీర్ధమో పోయడం ఓ అలవాటు. జీవికి ఆఖరుగా పోసే గంజిని "జీగంజి" అంటారు. చాలామంది గంగా జలం, తులసి తీర్థం లాంటివి సంపాదించుకునే స్థితి లేని వారు వాటికి బదులు గంజి పోస్తుంటారు. 'ఆయన మరణిస్తే జీగంజి పోసే దిక్కు కూడా లేకుండా పోయింది'
మృత సంజీవని
ఎంతో ఎత్తుగా ఉంది అని . తాటిచెట్టు మొవ్వు మీదకు చీమల లాంటివి వెళ్ళి పాడు చేయకుండా ఆ తాటి చెట్టు మధ్య భాగంలో బాగా జగటగా ఉండే జీడికట్టును కడుతారు. దాంతో చీమలు పైకి పోలేవు.
తీవ్రంగా విభేదించటం బాహా బాహీ, కొట్లాడుకోవటం, విమర్శించుకోవటం,
చాల తెలివైన వాడని అర్థం: ఉదా: వాడు మహా తెలివైన వాదు. వీడి జుట్లో దూరి పోగలడు

title: సుందరవనాలు

text: 20,400 చదరపు కిలోమీటర్లు (7,900 చదరపు మైళ్ళ) విస్తీర్ణంతో సుందర్బన్స్ మడ అడవుల పర్యావరణ ప్రాంతం ప్రంపంచంలోని అతి పెద్ద పర్యావరణ వ్యవస్థ. గంగా, బ్రహ్మపుత్ర మరియు మేఘన నదుల సంగమం వలన ఏర్పడిన విశాలమైన డెల్టాలో ఉన్న ఈ అడవి దక్షిణ బంగ్లాదేశ్ మరియు భారతదేశంలోని పశ్చిమ బెంగాల్ రాష్ట్రాలలో విస్తరించి, అధికంగా కనిపించే హేరిటిఏరా ఫోమేస్, స్థానికంగా సుందరిగా పిలువబడే మడ జాతి పేరుతొ పిలువబడుతోంది. ఇది భారత-పసిఫిక్ ప్రాంతం యొక్క అతి పెద్ద వేట జంతువు అయిన బెంగాల్ పులికి ఆశ్రయమిచ్చే ఏకైక మడ అడవుల పర్యావరణ ప్రాంతం. ఇతర ఆవాస ప్రాంతాలలో వలె కాక, ఇక్కడి పులులు మడ అడవుల ద్వీపాలలో నివసించి వాటి మధ్య ఈదుతాయి, ఇక్కడ ఇవి అరుదుగా కనిపించే చిరుత లేడి (సెర్వాస్ ఆక్సిస్ ), మొరిగే లేడి (మున్టియకుస్ ముంట్ జాక్ ), అడవి పంది (సస్ స్క్రోఫా"' ), చివరికి మకాకీస్ (మకాకా ములట్టü ) వంటి ఆహారాన్ని వేటాడతాయి. మడ అడవులు సముద్రజలం నుండి మంచి నీటికి మరియు భౌమ వ్యవస్థలకు మారుతున్నాయి. ఇవి అనేక జాతుల చేపలు మరియు క్రస్టేషియన్లకు అవి నివసించడానికి, పునరుత్పత్తికి మరియు వాటి బాల్య దశను వాయురహిత బురద నుండి మొక్కలకు ఆక్సిజన్ అందించడానికి పైకి ఎదిగే న్యుమటోఫోర్‌లుగా పిలువబడే చిక్కుపడి ఉన్న వేర్ల సమూహం మధ్య గడపడానికి కీలకమైన ఆవాసాన్ని కల్పిస్తాయి.[12]

title: తిమింగలము

text:
తిమింగలము (ఆంగ్లం Whale) వెచ్చటి రక్తాన్ని కలిగిన నీటిలో నివసించే ఒక పెద్ద క్షీరదము. చాలాకాలం పూర్వమే సముద్ర ప్రయాణం చేస్తున్న నావికులు భారీ శరీరం, మరియు బలమైన తోక కలిగిన ఈ సముద్ర జీవిని గుర్తించడం జరిగింది. వీటిని అమెరికా అంతరించిపోతున్న జీవజాతుల జాబితాలో ఒకటిగా చేర్చింది. 19 మరియు 20 వ శతాబ్దాల్లో తిమింగల వేటగాళ్ళు విపరీతంగా వీటిని వేటాడటంతో ఈ పరిస్థితి నెలకొన్నది. . మానవుల్లాగే ఇవి కూడా క్షీరదాలు కావడంతో శ్వాసించడానికి కావల్సిన ఆక్సిజన్ కోసం నీటి ఉపరితలంపైకి వస్తాయి.
సిటేసియా (Cetacea) జీవులు అన్నీ భూమి మీద నివసించే క్షీరదాలైన ఆర్టియోడాక్టిలా క్రమానికి చెందిన జీవుల నుండి పరిణామం చెందాయి. ప్రస్తుతం తిమింగలాలు మరియు హిప్పోపొటమస్ ఈ రెండింటినీ సిటార్టియోడాక్టిలా (Cetartiodactyla) అధిక్రమంలో వర్గీకరించారు. నిజానికి హిప్పోలకు అతి దగ్గరి బంధువులు తిమింగలాలు. ఇవి రెండూ సుమారు 54 మిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం ఒకే జంతువు నుండి పరిణామం చెందాయని శాస్త్రజ్ఞుల భావన. తిమింగలాలు సుమారు 50 మిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం నీటిలో ప్రవేశించాయి.

title: మారథాన్

text: మరొక లక్ష్యంగా ప్రజలు నిర్దిష్ట సమయ అడ్డంకులను అధిగమించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. ఉదాహరణకు, వినోదం కోసం మొదటిసారి పాల్గొనేవారు తరచూ మారథాన్‌ను నాలుగు గంటల్లో పూర్తి చేసేందుకు ప్రయత్నిస్తారు; మరింత పోటీపడి పరిగెత్తేవారు మూడు గంటల్లో పూర్తి చేసేందుకు ప్రయత్నించవచ్చు. ఇతర ప్రమాణాలు ప్రధాన మారథాన్‌ల్లో క్వాలిఫైయింగ్ సమయాలుగా చెప్పవచ్చు. సంయుక్త రాష్ట్రాల్లో చాలా పురాతన మారథాన్ బోస్టన్ మారథాన్‌లో పాల్గొనేవారిలో పరిగెత్తే ప్రొఫెషినలేతర సభ్యులకు ఒక క్వాలిఫైయింగ్ సమయం ఉంటుంది. న్యూయార్క్ సిటీ మారథాన్‌లో కూడా కచ్చితమైన నమోదు కోసం బోస్టన్‌లోని కంటే కొంచెం వేగంగా ఒక క్వాలిఫైయింగ్ సమయం ఉంది. వాషింగ్టన్ D.C.లోని నేషనల్ మారథాన్‌లో కూడా ఒక క్వాలిఫైయింగ్ సమయం ఉంటుంది. అయితే, మరింత ప్రజ్ఞ కలిగిన వారిని ఆకర్షించే మరియు స్వల్పసంఖ్యలో పాల్గొనేలా నియంత్రించడానికి క్వాలిఫైయింగ్ సమయాలు ఉన్న బోస్టన్‌లో వలె కాకుండా, నేషనల్ మారథాన్ కొంతసేపు నగరంలోని అన్ని రహదారులను తెరవడానికి మరింత ప్రోత్సహించబడింది.

title: హోండురాస్

text:
జాతీయ పాలిచ్చు జంతువు తెల్ల-తోక జింక ("ఒడోకోయిల్యూస్ విర్జినియన్స్" ), అధిక ధ్వంసాన్ని నివారించే కొలమానంగా దీనిని అవలంబించారు. హాన్డోరస్లో నివసిస్తున్న రెండు జింక జాతులలో ఇది ఒకటి.
హోండురాస్ యొక్క జాతీయ పక్షి స్కార్లెట్ మాకా ("అరా మకావు" ). ఈ పక్షి అతి విలువైనదిగా హోండురాస్ యొక్క పూర్వ-కొలంబియన్ నాగరికతలు భావించాయి.

title: జెల్లీఫిష్

text: జెల్లీ ఫిష్ వాటి జీవిత చరిత్రలో రెండు విభిన్న జీవిత చరిత్ర (శరీర నిర్మాణము)దశలను పొందుతుంది. మొదటి దశను "పాలిపాయిడ్" దశ అంటారు. ఈ దశలో ఈ జంతువు చిన్న హైడ్రా లాగా, పోషణకు చిన్న టెన్టకిల్స్ ను కలిగి ఉంటాయి. ఈ పాలిప్ ససిలీ కావచ్చు. ఇవి తేలేదు వస్తువులు లేదా పడవ అడుగు భాగంలో లేదా బాగా తేలియాడుతున్న లేదా చెట్లకు ఆనుకొని ఉన్న పాచిలో లేదా అరుదుగా, చేపలు లేదా ఇతర వెన్నెముక గల ప్రాణుల పై జీవిస్తుంటాయి. పాలిప్స్ సాధారణంగా ఒక నోరు కలిగి, దాని చుట్టూ పై వైపుగా గల టెన్టకిల్స్ పైన చూపిన పాఠంలో లాగా, అన్తోజోవన్ పాలిప్స్ వలె (సి అనేమోన్స్ మరియు కోరల్స్) మరియు ఫైలం సిండారియాలాగా కనిపిస్తాయి. కొన్ని పాలిప్స్ ఒంటరి గాను లేదా సమూహాలుగాను మరియు వివిధ పద్ధతుల ద్వారా అలైన్గికంగాను ఉంటాయి. తద్వారా మరెన్నో పాలిప్స్ తయారవుతాయి. వీటిలో అనేకం అతి చిన్నవిగా మిల్లీ మీటర్ స్థాయిలో ఉంటాయి.

title: భారతదేశ ఆర్ధిక వ్యవస్థ

text: అతి వేగంగా ఎదుగుతున్న ఆర్ధిక వ్యవస్థతో పాటుగా భారతదేశం నిర్విరామంగా పలు ముఖ్య సమస్యలను ఎదుర్కుంటూ ఉంది. ఇటీవల జరిగిన ఆర్ధిక పురోగతి దేశ వ్యాప్తంగా ఆర్ధిక అసమానత్వాన్ని పెంపొందించింది.[15] ఒక పక్క అతి వేగంగా ఎదుగుతున్న ఆర్ధిక వ్యవస్థతో పోల్చి చూస్తే దాదాపుగా 80 శాతం ప్రజలు రోజుకి 2 డాలర్ల కన్నా తక్కువతో జీవిస్తున్నారు, చైనా పేదరిక స్థాయితో పోలిస్తే ఇది రెట్టింపు కన్నా అధికం.[16] హరిత విప్లవంభారతదేశంలో కరువుని నివారించినప్పటికీ[17] 40 శాతం మంది మూడు సంవత్సరాల లోపు పిల్లలు తక్కువ బరువుతోను 1/3 పురుషులు మరియు స్త్రీలు దీర్ఘకాలపు శక్తిహీనతతోను బాధపడుతున్నారు.[18]

title: ఉప్పు నీటి మొసలి

text: ఉప్పునీటి మొసలి అవకాశవాద అపెక్స్ ప్రిడేటర్, ఇది దాని అవాసంలోకి ప్రవేశించిన ఏ జీవినైనా నీటిలో గానీ పొడి భూమిలో గానీ స్వీకరించే సామర్ధ్యం కలిగి ఉంటుది. మొసళ్ళ అవాసంలోకి ప్రవేశించిన మానవుల మీద కుడా దాడి చేసేవిగా పేరు పొందాయి. జూవేనిల్స్ చిన్న జంతువులైన కీటకాలు, ఉభయచరాలు, క్రస్టేషియన్లు, చిన్న సరీసృపాలు మరియు చేపల వరకే నిర్భందించబడతాయి. జంతువు పెరిగేకొద్దీ ఆహారంలో వివిధ రకాల జంతువులని పొందుపరుస్తుంది, అయితే పెద్దవాటిలో కూడా చిన్న ప్రే మేకప్ వాటి ఆహారంలో ముఖ్య భాగం. పెద్ద యుక్త ఉప్పు నీటి మొసళ్ళు వాటి స్థాయికి తగ్గ ఈ జంతువునైనా తినగలవు, ఇందులో కోతులు, కంగారూలు, అడవి దుప్పులు, డింగోలు, గోవన్నాలు, పక్షులు, గృహ జంతువులూ, పెంపుడు జంతువులు, మనుషులు, నీటి దున్నలు, గౌర్స్, గబ్బిలాలు, సొరచేపలు కూడా ఉన్నాయి. గృహ జంతువులు, గుర్రాలు, నీటి దున్న, గౌర్ అన్నీ టన్ను కంటే ఎక్కువ తూగుతాయి ఇది మగ మొసలి తీసుకొనే అతి ఎక్కువ ఆహారంగా భావించబడుతుంది. సాధారణంగా అతి లేతర్జిక్-ఇది కొన్ని నెలలపాటు ఇది ఆహారం లేకుండా ఉండేందుకు సహాయపడే తిత్తి-ఇది నీటిలో లేదా బాస్కులలో, సూర్యుని వెలుగుకి దూరంగా రోజంతా గడిపి రాత్రి పూట వేటాడడానికి ఇష్టపడుతుంది. ఉప్పునీటి మొసళ్ళు నీటి నుంచి దాడి చేసేటప్పుడు పేలుడుకి సమానమైన స్థాయిలో వేగపు సామర్ధ్యాన్ని కలిగిఉంటాయి. మొసళ్ళ కథలు రేసు గుర్రాల కంటే వేగంగా తక్కువ దూరానికి నాగరిక కథల కంటే వేగంగా వ్యాపిస్తాయి. నీటి చివర కాళ్ళతో, తోకతో అలజడులు సృష్టిస్తాయి, ప్రత్యక్ష సాక్షులు అరుదు.

title: ఐతన్న

text:
ఐతన్న వైయస్సార్ కడప జిల్లా అట్లూరు మండలం రెడ్డిపల్లె గ్రామానికి చెందిన ఒక సాధారణ వేటగాడు.
1986 జనవరి 5వ తేదిన చలికాలంలో రాత్రి 2 గంటల సమయంలో కడప జిల్లా అట్లూరు మండలం రెడ్డిపల్లె సమీపంలో లంకమల చిట్టడవిలో ఐతన్న వేటకు వెళ్ళాడు. ఆయన వేటాడుతుండగా కొత్తరకం పక్షుల జంట కనబడింది. రెండు వింతైన పక్షులు అతడి టార్చిలైట్ వెలుగులో మెరిశాయి. పొడవాటి కర్రకు ఉచ్చు తగిలించిన ఐతన్న వాటి దగ్గరకుపోయి మెడకు ఉచ్చులు బిగిద్దామనుకున్నాడు. ఓ పక్షి గిర్రున ఎగిరిపోయింది. అప్పటికే మంచులో తడిసి ముద్ద అయిన మరో పక్షి ఎగిరేందుకు తడిసిన రెక్కలు సహకరించక, పరిగెత్తే శక్తి లేక వేటగాడి ఉచ్చులో చిక్కింది. అప్పటి వరకూ భరత్ భూషణ్ లాంటి అధికారులు చెపుతున్న అరుదైన పక్షి అదే అయ్యిండవచ్చు అనుకున్నాడు. పోస్టర్లలోని పోటోతో ఈ పక్షులను పొల్చుకుని నిర్థారించుకున్నాడు. ఆ పక్షుల జంటలో ఓ పక్షిని అతి కష్టంమీద పట్టుకుని ఇంటికి తీసుకువెళ్ళాడు. ఆ పక్షి అంతరించిపోయిందనుకుంటున్న కలివికోడి. ఆయన ఆ పక్షిని అటవీ శాఖ అధికారులకు చూపించాడు. ఈ పక్షిని డాక్టర్ సలీం అలీ అనే శాస్త్ర వేత్త కలివికోడిగా దృవీకరించారు. దశాబ్దాల తరువాత ఈ అరుదైన పక్షిని గుర్తించిన ఐతన్నకు ప్రభుత్వం అటవిశాఖలో ఉద్యోగం ఇచ్చి సత్కరించింది.

title: సింగపూరు

text:
వికీపీడియా నుండి
సింగపుర అనే పేరు రెండు మలయ్ (మూలం సంస్కృతం) పదాలైన సింగ (సింహము) మరియు పుర (పురము) అనే రెండు పదాల కలయిక వలన వచ్చింది. చారిత్రక పుటల ప్రకారము, పధ్నాలుగువ శతాబ్దపు సుమత్ర ద్వీప యువరాజు సంగ్ నిల ఉతమ ఈ ద్వీపాన్ని సందర్శించినప్పుడు సింహము తల వలె ఉన్న ఒక వింత జంతువు కనిపించినందుకు ఆ పేరు పెట్టాడట.
దక్షిణ ఆసియా ఖండంలో అతి చిన్న దేశము సింగపూర్. వ్యాపారపరంగానూ, ఆర్థికంగానూ బాగా అభివృద్ధి చెందిన దేశము. చక్కటి పర్యాటక కేంద్రము కూడా అయిన ఈ దేశములో మలయ్, చైనా, భారత దేశీయులు ఎక్కువగా స్థిరపడటంతో విభిన్న సంస్కృతులకు నిలయముగా మారినది. పర్యాటకముగానే కాక విలాసాలకు, వినోదాలకు పేరుపొందిన దేశము సింగపూర్.

title: ఓర్కా

text:
ఓర్కా తిమింగలం సముద్రపు డాల్ఫిన్ జాతి లోనే అతి పెద్దది. ప్రపంచములో గడ్డ కట్టిన ఆర్కిటిక్, అంటార్కిటిక్ నుంచి వెచ్చగా ఉన్న ట్రాపికల్ సముద్రాల వరకు మహా సముద్రాలలో కనిపిస్తుంది. దీనిని ఆంగ్లంలో Orca లేదా Killer Whale ("Orcinus orca") అంటారు. Blackfish లేదా Seawolf అని కూడా అంటుంటారు.
ఓర్కాలు అవుసరాన్ని బట్టి, పరిస్థితులకు అనుగుణంగా తమ ఆహారంకోసం వేటాడే జంతువులను ఎన్నుకొంటాయి (opportunistic predators). కొన్ని ఓర్కాలు అధికంగా చేపలను తింటాయి. మరి కొన్ని ఓర్కాలు సముద్ర క్షీరదాలను - సముద్రపు సింహాలను(sea lions), సీల్‌లను, వాల్రస్‌లను ఆఖరికి పెద్ద పెద్ద తిమింగలాలను కూడా వేటాడి తింటాయి. కనుక వీటిని సముద్రచరాలలో అత్యధిక స్థాయి జంతు భక్షక ప్రాణులు () అనవచ్చును. ఓర్కాలలో ఐదు జాతులున్నాయి. ఓర్కాల ప్రవర్తనలోను, జీవనంలోను సామాజిక జీవుల లక్షణాలు బాగా కనిపిస్తాయి. కొన్ని సమూహాలు తల్లి జంతువు కేంద్రంగా ఏర్పడుతాయి (matrilineal family groups). వీటి ప్రవర్తన, వేటాడే విధానం, ఇతర ఓర్కాలతో వ్యవహరించే విధానం పరిశీలిస్తే వీటికి ఒక "సంస్కృతి" ఉన్నదనిపిస్తుంది.లింకు పేరు

title: పంపు

text:
కాయిల్ పంపు అనగా తక్కువ లిఫ్ట్ పంపు, ఇది కాయిల్ (చుట్ట) ఆకారంలో ట్యూబ్ (గొట్టం) ను కలిగి ఉంటుంది, ఇది ఇరుసుతో పాటుగా తిరుగునట్లు ఇరుసుకు అమర్చబడి ఉంటుంది. ఈ కాయిల్ పంపును ఇంజను శక్తితో లేదా జంతువు శక్తితో పనిచేయిస్తారు. ఇరుసు వేగంగా తిరిగినపుడు కాయిల్ పంపు కూడా వేగంగా తిరిగి సమర్ధంగా పనిచేస్తుంది. ఇది తిరుగుతున్నప్పుడు ట్యూబ్ ద్వారా నీటిని తీసుకొని నీటిని పైకి చేర్చేందుకు అమర్చబడిన మరొక పైపుకి పంపిస్తుంది, ఈ పైపులో నుంచి నీరు పైకి వస్తుంది.
ప్రధాన వ్యాసం గొలుసు పంపు

title: టోంబ్ రైడర్

text:
ప్రతి సంచికతో ఈ ఆట కొత్త ఆయుధాలు మరియు కదలికలని ప్రవేశ పెట్టింది. నాలుగో సంచికలో, లారా తాళ్ళ మీద పిల్లి మొగ్గ వేసి తన వెనక ఉన్న చట్టు లాంటి వాటిని పట్టుకోవటం కూడా చేయగలిగేది. "టోంబ్ రైడర్: లెజెండ్" లో విద్యుదయస్కాంతపు పిడిని ప్రవేశ పెట్టారు. దీనిని లోహపు వస్తువులకు తగిలించటం ద్వారా లారా తాడు ఊయల వేయటం, ఇతర లోహపు వస్తువులను (మరియు శత్రువులను) తన వైపుకు లాగటం లాంటివి చేయగలదు. లారా సామర్థ్యాలలో విధిగా ఉన్నవి పిల్లి మొగ్గ వేయటం, దోర్లటం, ఎత్తులను ఎక్కటం, ఈత కొట్టటం, హంసవలె ఎత్తు నుంచి దూకటం మరియు తల క్రిందలుగా చేతి పై నిలబడటం. "టోంబ్ రైడర్ 3" లో, చాలా వేగంగా పరిగెత్తే కదలిక ప్రవేశపెట్టబడింది. ఈ కదలిక లారా తొందరగా వేగం పుంజుకోవటానికి తోడ్పడుతుంది. అదే సమయంలో యవనిక క్రింద మూలలో లారాకి మిగిలి ఉన్న శక్తిని సూచించే దండం ఉంటుంది. "టోంబ్ రైడర్: క్రానికల్స్" , లో దండం పై ఊగటం మరియు తక్కువ ఎత్తు గల గుహల లాంటి చోట్ల పిల్లి మొగ్గలు, దోర్లటాలు చేయటం లారా సామర్ధ్యాలలో చేరాయి.
సాధారణంగా ఈ కథ ఓ మహాత్తుగల కళాకృతిని సంపాదించాలనే కోరిక చుట్టూ ఉంటుంది. లారా ఈ కళాకృతి కోసం తమ స్వార్ధ ప్రయోజనాలకు ఈ కళాకృతిని కావాలనుకునే కుటిల తంత్రాలు ప్రయోగించే దుండగులతో పోటి పడుతుంది. సాధారణంగా ఈ కళాకృతులు మర్మ శక్తులను కలిగి, దైవదత్తమైనవో లేదా గ్రహంతరము నుండి వచ్చినవో అయి ఉంటాయి. ఈ పరంపరలో చాలా సార్లు, ప్రత్యర్ధులు ఈ కళాకృతులను లేదా వాటి భాగాల శక్తులను ఉపయోగించి భయంకరమైన దయ్యాలను లేదా జీవాలను సృష్తిస్తారు. వీటిని లారా తన ప్రయాణంలో ఓడించాలి.

title: సహజ ఎంపిక

text: అన్నిరకాల జీవుల జనాభాల్లోని భాగస్వాముల్లో సహజ వైవిధ్యం సంభవిస్తుంది. అనేక ఈ వైవిధ్యాలు మనుగడను (మానవుల కంటి రంగులో వ్యత్యాసాలు) ప్రభావితం చేయవు, అయితే కొన్ని వైవిధ్యాలు ఒక నిర్దిష్ట జీవి యొక్క మనుగడ అవకాశాలను మెరుగుపరచవచ్చు. ఇతర జీవుల కంటే వేగంగా పరిగెత్తగల ఒక కుందేలు తమను చంపి తినే ఇతర జీవుల నుంచి తప్పించుకునేందుకు ఎక్కువ అవకాశం ఉంటుంది, సూర్యరశ్మి నుంచి శక్తిని పొందడంలో బాగా సమర్థవంతమైన ఆల్గే వేగంగా వృద్ధి చెందుతుంది. కొన్నిసార్లు ఒక జంతువు యొక్క మనుగడలో మెరుగుదలలు తరచుగా దాని యొక్క పునరుత్పాదక రేటుపై కూడా ఆధారపడివుంటాయి; అయితే, కొన్నిసార్లు మనుగడ మరియు ప్రస్తుత పునరుత్పాదకత మధ్య ఒక వినిమయం ఉంటుంది. చివరకు, ఒక జంతువు (మరియు దాని యొక్క బంధువు) యొక్క మొత్తం జీవితకాల పునరుత్పాదకత ప్రధానాంశమవుతుంది.

title: కాయిల్ పంపు


query: శివపుత్ర సిద్ధరామయ్య కోంకళిమఠ్ జననం ఎప్పుడు?

title: కుమార్ గాంధర్వ

text: కుమార గంధర్వ ఏప్రిల్ 8, 1924 న కర్ణాటక రాష్టంలోని బెల్గాం జిల్లాలోని సులేభావి గ్రామంలో జన్మించాడు. హిందుస్తానీ సంగీతంలో ఏ ఘరానాకు లోబడకుండా, ఒక ప్రత్యేక, వినూత్న శైలిలో ఆలపించే గాయకుడు కుమార గంధర్వ . "కుమార గంధర్వ" అనే బిరుదు ఆయనకు చిన్నతనంలోనే బహూకరించబడింది. హిందూ పురాణాల్లో గంధర్వుడు సంగీతానికి ఆద్యుడైన దివ్యపురుషుడు.

title: ముస్లిం పండితులు

text: అబూబక్ర్ మొదటి ఖలీఫా (మహమ్మద్ తరువాయి) ఉమర్ ఇబ్న్ ఖత్తాబ్ రెండవ ఖలీఫా ఉస్మాన్ ఇబ్న్ అఫ్ఫాన్ మూడవ ఖలీఫా అలీ ఇబ్న్ అబీ తాలిబ్ నాలుగవ ఖలిఫా, మహమ్మద్ ప్రవక్త యొక్క అల్లుడు. హుసేన్ ఇబ్న్ అలీ అలీ ఇబ్న్ అబీతాలిబ్ కుమారుడు. ఇబ్న్ అబ్బాస్ - 619, అరేబియా అబ్దుల్లా ఇబ్న్ మసూద్ - 652 జైద్ ఇబ్న్ సాబిత్ - 610 హసన్ బస్రి - (642 - 728 or 737) ఉమర్ బిన్ అబ్దుల్ అజీజ్ - (682 - 720) అబూ హనీఫా - (699 - 767 మాలిక్ ఇబ్న్ అనస్ - (715 - 796) జాబిర్ ఇబ్న్ హయ్యాన్ - (721 - 815), రసాయనశాస్త్ర పితామహుడు. ముహమ్మద్ ఇబ్న్ మూసా అల్-ఖ్వారిజిమి (780 - 850) పర్షియన్ ఖగోళశాస్త్రజ్ఞుడు, అల్-జీబ్రా పితామహుడు. అబూ అబ్దుల్లా అష్-షాఫి - (767 - 820) అహ్మద్ ఇబ్న్ హంబల్ - (780 - 855), యాకూబ్ ఇబ్న్ ఇస్ హాఖ్ అల్-ఖింది - (801 - 873), అరబ్, బహుముఖ ప్ర్జజ్ఞాశాలి ముహమ్మద్ అల్-బుఖారి - 810 - 870, పారశీకుడు, హదీసులు (సహీ బుఖారి) ఇబ్న్ హిషామ్ - (మరణం 834) అబూ దావూద్ అస్-సిజిస్తాని, (817 - 888) (బస్రా), సునన్ అబూ దావూద్, పారశీకుడు, హదీసులు. ఇమామ్ ముస్లిమ్ ఇబ్న్ అల్-హజ్జాజ్ - (821 - 875), సహీ ముస్లిం, పారశీకుడు. అల్-తిర్మజి - (824 - 892), జామి అత్-తిర్మజి ఇబ్న్ మాజాహ్ - (824 - 887) పారశీకుడు, సునన్ ఇబ్న్ మాజాహ్ ఇబ్న్ ఖుతైబా - (828-889) అల్-నసాయి - (829 - 915) హదీసుల క్రోడీకరణ, పారశీకుడు ఇబ్న్ జరీర్ అల్-తబరి - (838 - 923), సున్ని, పారశీకుడు (తారీఖ్ అల్-తబరి, తఫ్సీర్ అల్-తబరి) అబు అల్-హసన్ అల్-అష్ హరి - (874 – 936) అరబ్ అత్-తహావి - (853 - 933) ఈజిప్టు, అఖీదా అత్-తహావియ అబు మన్సూర్ అల్-మతురూజి - మరణం 333 AH / 944, పారశీకుడు అల్-ఫరబి - (870 - 950), పర్షియన్ అల్-బర్-బహారీ - (మరణం 940) ఇరాకీ విద్వాంసుడు, ఆంత్రోపాలజి అల్-తబరాని - (875 - 975) అల్-ముజామ్ అల్-కబీర్ ముల్లా నస్రుద్దీన్ - ఇస్లామీయ స్వర్ణయుగం హకీమ్ అల్-నిషబూరి - (933 - 1012/1014) పర్షియన్, ముస్తద్రక్ అల్-హకీమ్ అబు అల్-ఖాసిమ్ అల్-జవాహరి (అబుల్కేసిస్) (936-1013), అందలూసి అరబ్ వైద్యుడు, నవీన శస్త్రచికిత్సా పితామహుడు ఇబ్న్ అల్-హైతామ్ (అల్హాకెన్) (965-1039), అరబ్ మరియు పర్షియాకు చెందిన విశ్వవిజ్ఞాని, కంటి చికిత్సా పితామహుడు, మానసిక చికిత్సావిధాన స్థాపకుడు, మొదటి మానసిక సైధ్ధాంతికుడు మరియు శాస్త్రజ్ఞుడు అల్-షరీఫ్ అల్-రాజి - 970, (నహజ్ అల్-బలాఘ) అల్-మవారిది (972- 1058), అరబ్ అబూ రైహాన్ అల్-బెరూని - (973-1048), పర్షియన్, విశ్వజనీయ జ్ఞాని, (father of geodesy and Indology), మొదటి ఆంత్రోపాలజి సైధ్ధాంతికుడు ఇబ్న్ సీనా (అవిసెన్నా) (980-1037), పర్షియన్, విశ్వజనీయ జ్ఞాని మరియు నవీన వైద్యశాస్త్ర పితామహుడు ఇబ్న్ హాజమ్ - (994 – 1064), ఖర్తబా (కార్డోబా) అందలూసి (స్పెయిన్) తత్వవేత్త అల్-ఖాతిబ్ అల్-బగ్దాది - (1001 - 1072) నిజాముల్ ముల్క్ - (1018 – 1092) పర్షియన్ సియాసత్ నామా అల్-జువైని - (1020 - 1079), ఫరాయిజుల్-సిమ్ తైన్ అలీ ఇబ్న్ తాహిర్ అల్-సులామి - మరణం 1106 అల్-ఘజాలి - (1058-1111) ధార్మిక పండితుడు, తత్వవేత్త. ఇబ్న్ యహ్యా అల్ మగ్రిబి అల్-సమావల్- (1130-1180) ఓ మంచి మరాఖష్ యహూది ఇబ్న్ ఖుదామహ్ అల్-మఖ్దిసి - (1147-1223) అల్-ముఘ్ ని ఫకృద్దీన్ అల్-రాజి, (1149-1209) పర్షియన్ అలీ ఇబ్న్ అల్-అసీర్ - (1160 - 1233), సంపూర్ణ చరిత్ర నాసిరుద్దీన్ అల్-తూసి - 1201, పర్షియా, బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి, జిజ్-ఎ-ఇల్ ఖాని, త్రికోణమితి స్థాపకుడు. మహమూద్ అల్-అలూసి - (1217 - 1270), రూహ్ అల్-మాని తఫ్సీర్ జలాలుద్దీన్ ముహమ్మద్ రూమి () సిబ్త్ ఇబ్న్ అల్-జవాజి - d. 1257 అల్-ఖుర్తుబి - మరణం 1273 తఫ్సీర్ అల్-ఖుర్తుబి, అందలూసి అల్-నవావి - (1233-1278) షరహ్ సహీ ముస్లిం, రియాజుస్-సాలిహీన్, 40 హదీస్ నవావి ఇబ్న్ తైమియ్య - (1263-1328) సున్ని, (మజ్మూఅల్-ఫత్వా అల్-కుబ్రా) Majmu al-Fatwa al-Kubra) అబుల్ ఫిదా ఇస్మాయీల్ ఇబ్న్ హామ్వి, (1273 -1331), సున్ని షాఫయి, సిరియా, బహుముఖ విద్వాంసుడు, తారీఖ్ అబుల్ ఫిదా అల్-జహాబి - (1274-1348) తల్ఖీస్ అల్-ముస్తద్రక్ ఇబ్న్ అల్-ఖయ్యిమ్ అల్-జౌజియ - (1292-1350) జాద్-అల్-మాద్ అల్-హాఫిజ్ ఇబ్న్ కసీర్ - (1301-1373) తఫ్సీర్ ఇబ్న్ కసీర్ అలి ఇబ్న్ అబు బక్ర్ అల్-హైతమి - 13??, మాజ అల్-జవాయిద్ ఇబ్నె ఖుల్దూన్ - (1332 - 1406), చరిత్రకారుడు, సామాజికశాస్త్రాలు, పౌరగణాంకశాస్త్రపితామహుడు, తత్వము. అల్-హఫీజ్ ఇబ్న్ రజబ్ అల్-హంబలి - (1335-1392) డమాస్కస్ (సిరియా) ఇబ్న్ హజర్ అల్-అస్ఖలాని - (1372-1449) ముహద్దిస్, అల్-ఫతహ్ అల్-బారి, బలూగ్-అల్-మారమ్ అల్-సుయూతి - (1445 - 1505), ఖలీఫాల చరిత్ర ఇబ్న్ హాజర్ అల్-హైతమి - (1525 - 1590) అల్-సవాయిఖ్ అల్-ముహ్ రిఖ ముల్లా సద్రా - 1571, షియా, పర్షియన్, తత్వము, సూఫీ షాహ్ వలీ అల్లాహ్ - (1703–1762) అహ్మద్ రజా ఖాన్ - (1856-1921) ముహమ్మద్ ఇబ్న్ అబ్దుల్ వహాబ్ - (1703-1792) అష్-షౌకాని - (1760 - 1834) మౌలానా రషీద్ అహ్మద్ గంగోహి - (1826 – 1905) మౌలానా ముహమ్మద్ ఖాసిమ్ నానోత్వి - (1832 - 1879), దేవ్ బంద్ మదరసా స్థాపకుడు షంసుల్ హఖ్ అజీమాబాది -1857 -1911, భారత్, ఔనుల్-మాబూద్ షరహ్ సునన్ అబి దావూద్ షిబ్లి నౌమాని - (1857 - 1914) రాషిద్ రిదా - (1865-1935) సిరియా (షామ్) అబ్దుల్ హాకిమ్ అర్వాసి - (1867 - 1943) మౌలానా అబుల్ కలాం ఆజాద్ సయ్యద్ అబ్దుల్లా షా నఖ్ష్ బంది - 1872-1964 దక్షిణభారత సున్నిముహద్దిస్ బదీఉజ్ జమాఁ సయ్యద్ నూర్సి - (1877 - 1960), తుర్కీ కుర్దిష్ ఇస్లామీయ పండితుడు ముహమ్మద్ ఇక్బాల్ - (1877-1938), కవి, తత్వవేత్త మరియు రాజకీయవేత్త, భారతదేశం (స్వాతంత్ర్యపూర్వం) అబ్దుర్-రహ్మాన్ ఇబ్న్ నాసిర్ అస్-సాది - (1889-1956) సయ్యద్ అబుల్ అలా మౌదూది - (1903-1979) తఫ్హీముల్-ఖురాన్, జమాఅతే-ఇస్లామీ స్థాపకుడు, భారతదేశం (స్వాతంత్ర్యపూర్వం) అమీన్ అహ్ సన్ ఇస్లాహి (1904–1997) - తదబ్బుర్-ఎ-ఖురాన్ ఖాలిద్ మసూద్ (1935–2003) - హయాత్-ఎ-రసూల్-ఎ-ఉమ్మి ముహమ్మద్ ముతవల్లి అల్ షారవి - (1911-1998) హుసైన్ హిల్మి ఇసిక్ (1911-2001) - సాదత్-ఎ-ఇబాదియ్య సయ్యద్ అబుల్ హసన్ నద్వి - (1914 - 1999) అల్-ముహద్దిస్ ముహమ్మద్ నాసిరుద్దీన్ అల్-అల్బాని - (1914-1999) ముహమ్మద్ యూసుఫ్ ఖాండేల్వి - (1917 – 1965) India Sunni అహ్మద్ దీదాత్ - (1918 - 2005) ఫజలుర్-రహ్మాన్ - (1919–1988) ఇస్లామీయ పండితుడు ఇస్మాయీల్ అల్ ఫారూఖి - (1921 - 1986), సున్నీ, పాలస్తీనా, తత్వవేత్త ఇబ్న్ ఉసైమీన్ - (1925 - 2001) మౌలానా షాహ్ అహ్మద్ నూరాని - (1926 - 2003), పాకిస్తాన్ యూసుఫ్ అల్-ఖరాదవి - b. 1926 ఖుర్షీద్ అహ్మద్ - జననం 1932 అహ్మద్ సైఫీ మారిఫ్ - జననం 1935 నూర్ ఖులిష్ మాజిద్ - (1939 - 2005) ఫెతుల్లాహ్ గులెన్ - జననం 1941 తుర్కీ షేఖ్ అబ్దుల్ హాది పలాజ్జి - జననం 1961 ఇటలీ, ఇస్లామీయ పండితుడు అబ్దుల్లా యూసుఫ్ ఆజమ్ - (1941 - 1989) నస్ర్ హమీద్ అబూ జైద్ - జననం 1943, అమీన్ రయీస్ - జననం 1944, ముహమ్మద్ తాహిరుల్ ఖాద్రి - జననం 1951 తఖిఉద్దీన్ అల్-నబహాని - (1909 - 1977) ఇమ్రాన్ నాజర్ హుసైన్ జెరూసలేం ఇన్ ఖురాజ్

title: కరణం బాలసుబ్రహ్మణ్యం పిళ్ళె

text: "ఓరుగల్లు-వీరగల్లు" పద్యకావ్యం, "చండాలుడు" పౌరాణిక నవల, ఆధ్యాత్రిక గ్రంథం "శ్రీశంకరాచార్యులట కవితా వైభవం" వెలువరించిన పిళ్ళైని ఆకాశానికి ఎత్తిన చారిత్రక నవల మాత్రం "బోయకొట్టములు పండ్రెండు". ఇక, తెలుగు మీద అపారమైన అభిమానంతో తెలుగు భాష స్థితిగతులమీద "వెలుగు తగ్గిన తెలుగు", "తెలుగు ఎప్పుడు? ఎక్కడ? ఎలా?" రాశారు. ఇంకా కథలు, నాటకాలు, వ్యాసాలు లెక్కలెనన్ని వెలువరించిన వీరు ఒక నడిచే గ్రంథాలయం లాంటి వారని ఆయన్ని ఎరిగిన వారందరికీ తెలుసు.

title: 1993

text: అరుణాంక్.ఎలుకటురి జననం

title: నందోరాజా భవిష్యతి

text:
నవలలోని చారిత్రికాంశాలను ముద్రారాక్షసం, పురాణాల నుంచి తీసుకున్నారు. నవల ప్రకారం క్రీ.పూ.1634 సంవత్సరంలో నందుడు మగథ రాజ్యానికి రాజయ్యాడు. విశ్వనాథ సత్యనారాయణ నవలల ప్రకారం అప్పటికి బుద్ధుడు జన్మించి 200 యేళ్లయింది (క్రీ.పూ.1430ల ప్రాంతం). అయితే ప్రధాన స్రవంతిలోని చరిత్రకారులు ఈ తేదీలను విభేదిస్తున్నారు. వారి అభిప్రాయంలో నందుడు రాజ్యాన్ని గెలిచిన కాలం క్రీ.పూ.424 కాగా గౌతమ బుద్ధుని జననం క్రీ.పూ 563 నుండి 483 మధ్యలో జననం అని భావిస్తున్నారు.
నందునికి రాక్షసుడు మంత్రి అన్న అంశాన్నీ, రాక్షసుని పాత్రచిత్రణను. ప్రసిద్ధ సంస్కృత నాటకం ముద్రారాక్షసము నుంచి తీసుకున్నారు. పురాణాలలో నందుని గురించి "శాసిష్యతి మహాపద్మః ద్వితీయ ఇవ భార్గవః" (ఇతడు రాజవంశముల విషయంలో రెండవ పరశురాముని వలె అయినాడు) అని రాశారు. కలియుగ రాజవృత్తాంతములో నందుని గురించి "సర్వ క్షత్రాంతకృత్ నృపః" (సర్వక్షత్రియలను నిర్మూలించెను) అని పేర్కొన్నారు. ఆ గ్రంథంలోనే నందుడు ఐక్ష్వాకులను, పాంచాలురను, కౌరవులను, హైహయులను, కాలకులను, ఏకలింగులను, శూరసేనులను, మైథిలులను నాశనము చేసెను అని పేర్కొన్నారు. బ్రహ్మాండ పురాణంలో నందుడు "సర్వక్షత్రం సముద్ధృత్య" (సర్వక్షత్రియులను నాశనము చేసెను) అని పేర్కొన్నారు. ఈ పురాణాంశాలను ఆధారం చేసుకొని నవలను రాసినట్టుగా విశ్వనాథ సత్యనారాయణ పీఠికలో పేర్కొన్నారు.

title: కృష్ణ జననం

text: శ్రీకృష్ణుని జన్మ వృత్తాంతం భాగవతం దశమ స్కంధములో చెప్పబడింది.

title: జననం

text: పుట్టుక లేదా జననం (Birth) ఒక జీవి భూమి మీద జీవించడానికి పుట్టడం. ఈ జీవులు వాని జీవితకాలం పూర్తయిన తర్వాత మరణం (Death) ద్వారా ఈ భూమినుండి నిష్క్రమిస్తాయి. ప్రతి జీవి తల్లి నుండి మాత్రమే జన్మిస్తుంది.

title: దేవదూత

text: న్యూ టెస్టమెంట్ లో దేవదూతలు మరియు మానవులకు మధ్య అనేక సంకర్షణలు మరియు సంభాషణలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, జాన్ ది బాప్టిస్ట్ మరియు జీసెస్ క్రీస్తు యొక్క జననములలో ముగ్గురు దేవదూతల ప్రమేయం ఉంది. ల్యూక్ 1:11 లో ఒక దేవదూత జెకరయ్య కు కనిపించి అతను ముసలి వాడు అయినప్పటికీ పిల్లవాడిగానే ఉంటాడని చెప్పింది, ఆ విధంగా జాన్ ది బాప్టిస్ట్ యొక్క జననమును ఉద్ఘాటించింది ఇంకా ల్యూక్ 1:26 లోని అవతార ప్రకటన లో జీసెస్ క్రీస్తు యొక్క జననం గురించి ముందుగా చెప్పటానికి ఆర్క్ ఏంజిల్ గాబ్రియేల్ కన్నె మేరీని కలుసుకుంటాడు. ల్యూక్ 2:10 లోని అడొరేషన్ ఆఫ్ ది షెపర్డ్స్ లో దేవదూతలు జీసెస్ జననం గురించి ప్రకటించారు. తర్వాత కొత్త నిబంధనలో కూడా దేవదూతలు కనిపించారు. ల్యూక్ 22:43 లోని అగోనీ ఇన్ ది గార్డెన్ సమయంలో ఒక దేవదూత జీసెస్ క్రీస్తును ఓదారుస్తుంది. జీసెస్ యొక్క పునరుత్థానము మరియు దేవదూతల ద్వారా సమాధి కావటం జరిగిన తరువాత మాథ్యూ 28:5 లో ఒక దేవదూత ఖాళీ సమాధి వద్ద మాట్లాడుతుంది. హేబ్రూస్ 13:2 పాఠకులు "తమకు తెలియకుండానే దేవదూతలను ఉంచుకోవచ్చని" వారికి జ్ఞాపకం చేసింది.

title: 1998

text: వెంకట ఫణీంద్రనాథ్ మరియు సునీత గారి ఏకైక కుమారుడు - జననం ఆగష్టు 28 1998.

title: రాజీ (వి.యస్.రమాదేవి నవల)

text:
వి. ఎస్. రమాదేవి
జననం : 15-01-1934
మరణం : 17-04-2013
భారత ప్రధాన ఎన్నికల కమిషనర్

title: ఆంధ్రప్రదేశ్ అవతరణ దినోత్సవం

text: తెలుగు రాష్ర్టాల పుట్టినరోజు ఎప్పుడు?

title: పుట్టిన రోజు

text: జననం

title: భక్తి పాటలు

text:
సత్యము నీవు ధర్మము నీను
జననం నీవు మరణం నీవు

title: భక్తి పాటలు

text:
జననం మరణం సహజం
జీవిత గమ్యం దానంధర్మం

title: బిల్ల మహేందర్

text: = జననం =

title: ఓగిరాల రామచంద్రరావు

text: 1941 నుండి ఓగిరాల, ఘంటసాల బలరామయ్య నిర్వహిస్తున్న ప్రతిభ పిక్చర్స్ చిత్రాలకు సంగీతం అందించడం మొదలు పెట్టారు. ఆయన సంగీతం అందించిన ప్రతిభ పిక్చర్స్ చిత్రాలు పార్వతీ కళ్యాణం (1941), గరుడ గర్వభంగం (1943), సీతారామ జననం (1944) మరియు ముగ్గురు మరాటీలు (1946). అక్కినేని నాగేశ్వరరావు రెండవ చిత్రం సీతారామ జననం (1944)లో, నాగేశ్వరరావుతో గురుబ్రహ్మ గురువిష్ణు శ్లోకం పాడించారు ఓగిరాల. ఘంటసాల బలరామయ్య తీసిన ముగ్గురు మరాటీలు (1946) చిత్రంలో అక్కినేని నాగేశ్వరరావు, టి.జి.కమలాదేవి చేత ఛల్ ఛలో వయ్యారి షికారి అనే యుగళగీతం పాడించారు. అదే చిత్రంలో కన్నాంబ చేత సతీ భాగ్యమే భాగ్యము మరియు తీరుగదా ఆశ అనే రేండు పాటలు పాడించారు. ఈ చిత్రంలో బెజవాడ రాజారత్నం జీవనము యమునా జీవనము మరియు రాటము భారతనారి కవచము అనే రెండు పాటలు పాడింది. ఈ చిత్రంలో జీవనము యమునా జీవనము పాట ప్రేక్షకాదరణ పొందింది, అది రాజారత్నం పాడిన పాట కావడం విశేషం.

title: కుద్సియా తహ్సీన్

text: కుద్సియా తహ్సీన్ : Qudsia Tahseen లేదా "ఖుద్సియా తెహ్సీన్. జననం ఉత్తరప్రదేశ్ లోని ఆజం గఢ్.

title: కుమార్ గాంధర్వ

text: కుమార్ గాంధర్వ (Kannada: ಕುಮಾರ ಗಂಧರ್ವ) లేదా శివపుత్ర సిద్ధరామయ్య కోంకళిమఠ్ (Kannada: ಶಿವಪುತ್ರ ಸಿದ್ದರಾಮಯ್ಯ ಕೋಮಕಾಳಿಮಠ್) ఒక హిందుస్తానీ సాంప్రదాయ గాయకుడు, ప్రత్యేకమైన ఘరానా సంప్రదాయానికి చెందినవారుగా ఉండటానికి తిరస్కరించి నూతన కల్పనలను చేసిన మేధావిగా అతని విలక్షణమైన గాన శైలికి ప్రసిద్ధి చెందారు. కుమార్ గాంధర్వ అనే బిరుదు అతనికి చిన్న వయసులో ఇవ్వబడింది; హిందూ పురాణంలో గాంధర్వ అనగా సంగీతపరమైన ఉత్సుకత అని అర్ధం.

title: జై బోలో తెలంగాణ గళగర్జనల జడివాన (పాట)

text: ఒకటే జననం ఓహో…!

title: హెచ్.డి.దేవెగౌడ

text: సిద్ధరామయ్య , సి.ఎం.ఇబ్రహీం లను జె.డి (ఎస్) పార్టీ నుండి దేవగౌడ బహిష్కరించాడు. సిద్ధరామయ్య కర్నాటక లోని దళిత, వెనుకబడిన మైనారిటీ వర్గాలను ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న అహిందా (AHINDA) [16] [17][18]ఉద్యమానికి నాయకత్వం వహిస్తున్నాడు. [19] తరువాత సిద్ధరామయ్య, సి.ఎం.ఇబ్రహీంలు భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ లో చేరారు. [20] 2013 విధాన సభ ఎన్నికలలో కాంగ్రెస్ పార్టీ గెలుపొంది సిద్ధరామయ్య కర్నాటక రాష్ట్రానికి 2013లో ముఖ్యమంత్రి అయ్యాడు. [21]

title: కొరిటాల శేషగిరిరావు

text: జననం 12.03.1938. తల్లిదండ్రులు మస్తానురావు చౌదరి, నారాయణమ్మ దంపతులు. పూర్వీకుల వృత్తి వ్యవసాయం.

title: కృష్ణ జననం

text: దేవకీవసుదేవులకు అష్టమ సంతానంగా కంసుని చెరలో జన్మించిన శ్రీకృష్ణుడు రేపల్లె లోని యశోదాదేవి ఒడిని చేరి, అక్కడే పెరిగాడు.

title: కుమార్ గాంధర్వ

text: కుమార్ గాంధర్వ యొక్క మొదటి కుమారుడు ముకుల్ శివపుత్ర కోమ్కలిమఠ్ 1955లో జన్మించారు. 1961లో ప్రసవ సమయంలో భానుమతి మరణించిన తరువాత దియోధర్ సంగీతశాలలోని మరొక తోటి విద్యార్థిని వసుంధరా శ్రీఖండేను కుమార్ వివాహం చేసుకున్నారు. వసుంధరా కోమ్కలిమఠ్ అతనితో కలసి భజన పాటలలో ప్రసిద్ధమైన యుగళగానాలను అందించారు. ఈమె తరచుగా అతని సాంప్రదాయకమైన సంగీతానికి గాన సహకారాన్ని కూడా అందించారు. వారి పుత్రిక కళాపిని కోమ్కలిమఠ్ తరువాత తల్లితండ్రులతో కలసి తాన్పురా వాయించారు.

title: ఖ్వాజా మొయినుద్దీన్ చిష్తి

text: ఖ్వాజా మొయినుద్దీన్ చిష్తి (పర్షియా :: خواجہ معین الدین چشتی ) జననం 1141, మరణం1230, గరీబ్ నవాజ్ (పర్షియన్ : غریب نواز ), అని కూడా ప్రసిద్ధి. ఇతడు ప్రఖ్యాతిగాంచిన చిష్తియా తరీఖా సూఫీ గురువు, దక్షిణాసియాలో ప్రాసస్తం పొందినవాడు. ఇతడి జననం 536 హిజ్రీ / 1141 క్రీ.శ., పర్షియా (ఇరాన్) లోని సీస్తాన్, ఖోరాసాన్ లో.

title: అలర్జీ

text: సాంక్రమిక రోగాల సమాచారం ఆరోగ్య పరికల్పనకు మద్దతు ఇస్తుంది. పారిశ్రామిక ప్రపంచంతో పోలిస్తే వివిధ నిరోధక మరియు స్వయంనిరోధక వ్యాధులు అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రపంచంలో చాలా తక్కువగా ఉన్నాయని అధ్యయనాలు సూచిస్తున్నాయి, పారిశ్రామిక ప్రపంచంలోకి వచ్చిన కాలనిడివి ఆధారంగా, అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రపంచం నుంచి పారిశ్రామీకరణ ప్రపంచానికి వచ్చిన వలసదారుల్లో నిరోధక రుగ్మతలు అభివృద్ధి చెందే అవకాశం పెరుగుతుంది. తృతీయ ప్రపంచంలో సుదీర్ఘ అధ్యయనాలు, ఒక దేశం సంపన్నమయ్యేకొద్ది మరియు చాలావరకు శుభ్రమైన వాతావరణం పొందేకొద్ది నిరోధక రుగ్మతల్లో పెరుగుదల కనిపిస్తుందని సూచిస్తున్నాయి. జీవిత ఆరంభంలో మొదటి ఏడాది యాంటీబయాటిక్స్ (సూక్ష్మజీవనాశకాలు) ఉపయోగించడంతో కూడా ఉబ్బసం మరియు ఇతర అలెర్జీ వ్యాధులకు సంబంధం ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది. సూక్ష్మజీవనాశక ఉత్పత్తులు ఉపయోగించడానికి ఉబ్బసం సంభావ్యత ఎక్కువగా ఉండటానికి సంబంధం ఉంది, శస్త్రచికిత్స ద్వారా జననం కంటే సాధారణ జననం పొందిన పిల్లల్లో కూడా ఇటువంటి వ్యత్యాసం ఉంటుంది.

title: గుడిహాళం రఘునాథం

text:
గుడిహాళం రఘునాథం ప్రముఖ తెలుగు కథా రచయితలు. 'పర్సన్ సింగ్‌లర్’-అని గుడిహాళం మొదటి కవితా సంపుటి. ఆ తరువాత ‘ఒక జననం - ఒక మరణం’ అన్న పేరుతో సంకలనం వెలువరించాడు. ప్రాచీన కవిత్వాన్నీ, ఇంగ్లీషు కవిత్వాన్నీ కూడా బాగా చదివాడు.
ఆయన హైదరాబాదులోని ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో తెలుగు సాహిత్యంలో ఎం.ఎ. చేశారు. వరంగల్లులోని కాకతీయ విశ్వవిద్యాలయంలో ఎం.ఫిల్ పూర్తి చేశారు. ఆయన మెదక్ జిల్లా సదాశివపేట కళాశాల ప్రిన్సిపాల్ గా పనిచేసారు. ఆయన మహబూబ్ నగర్ జిల్లా అమరచింతలో జన్మించారు. తెలుగు కవిత్వంలో తనదంటూ ఓ ముద్రను వేసుకున్నారాయన. తన తొలి కవితా సంపుటి ఫోర్త్ పర్సన్ సింగ్యులర్ తోనే తెలుగు కవితా ప్రపంచంలో తనదైన విశిష్టతను చాటి చెప్పారు. ఆ తర్వాత "ఒక జననం - ఒక మరణం" అనే కవితా సంపుటిని వెలువరించారు. తెలుగు సమాజంలో మార్పును, సాహిత్యంలో కొత్త విలువలను ఆశిస్తూ ఏర్పడిన విపశ్యన కవుల్లో ఆయన ఒకరు. సుంకిరెడ్డి నారాయణ రెడ్డి, ఏసుపాదం, శివకుమార్, కె. శ్రీనివాస్ లతో కలిసి ఆయన నల్లవలస దీర్ఘ కవిత రాశారు. తెలంగాణ కోణం నుంచి వెలువడిన దీర్ఘ కవిత అది.

title: మమ్ముట్టి

text: మమ్మూట్టి (ఆంగ్లం : Mammootty), జననం పేరు : ముహమ్మద్ కుట్టి ఇస్మాయిల్ పెనిపరంబిల్ జననం సెప్టెంబరు 7 1953 ) మలయాళ సినిమా అగ్రనటుల్లో ఒకడు. తెలుగుసినిమాలలోనూ నటించాడు.

title: శ్రీదేవి మురళీధర్

text:
జననం :05 ఫిబ్రవరీ 1959.
నివాసం : హైదరాబాద్

title: కుమార్ గాంధర్వ

text: కుమార్ గాంధర్వ యొక్క సిద్ధాంతాలను కొంతవరకు ఆయన కుమారుడు మరియు కుమార్తె అలానే విద్యార్థులు మధుప్ ముద్గల్, శుభా ముద్గల్, విజయ్ సార్దేష్ముఖ్ మరియు సత్యశీల్ దేశపాండే వంటివారు ప్రగతిపథంలోకి తీసుకువెళ్ళేరు. కుమార్జీ యొక్క మనవడు భువనేష్ (ముకుల్ శివపుత్ర కుమారుడు) కూడా సాంప్రదాయ గాయకుడిగా పేరు గడించాడు.

title: చక్రం

text: ఇది ఎలా జరిగింది? ఎప్పుడు? ఎక్కడ? ఇదమిత్థంగా చెప్పలేము. ఈ సాధనం లేకపోతే ప్రపంచంలోని సమస్త నాగరికతకు మనుగడే లేదు. విమానాలు ఎగరలేవు. చేతి గడియారం కాలాన్ని సూచించలేదు. కర్మాగారాలు పనిచేయలేవు. ఇలాంటి సాధనానికి రూపకల్పన చేసిన మన అనాగరిక, అర్థ నగ్న పూర్వీకుల అపారమైన మేధస్సును ఎంత పొగిడినా చాలదు.

title: మీర్ ఉస్మాన్ అలీ ఖాన్

text: జననం ఇతడు ఏప్రిల్ 6, 1886లో హైదరాబాదులోని పురానీ హవేలీలో జన్మించాడు.


query: న్యూయార్క్ నగర విస్తీర్ణం ఎంత ?

title: న్యూయార్క్

text: న్యూయార్క్ నగరం అమెరికాకు ఈశాన్యంలోనూ న్యూయార్క్ రాష్ట్రానికి ఆగ్నేయంగానూ ఉంది.సుమారు వాషింగ్టన్ మరియు బోస్టన్ మధ్యభాగంలో ఉంది. ఇది హడ్సన్ నది ముఖద్వారంలో ఉండటం వలన ఏర్పడిన సహజ ఓడ రేవు అట్లాంటిక్ సముద్రంలో పెద్ద వ్యాపార కేంద్రంగా అభివృద్ధి చెందటానికి సహకరించింది. న్యూయార్క్‌లో ఎక్కువ భాగం మాన్‌హట్టన్,స్టేటన్ ద్వీపం మరియు లాంగ్ ఐలాండ్ అనే మూడు దీవులలో నిర్మించబడింది.పెరిగే జనాభాకు తగినంత భూభాగం తక్కువైన కారణంగా అధిక జనసాంద్రత కలిగిన నగరాలలో ఒకటైంది. హడ్సన్ నది న్యూయార్క్ లోయల నుండి ప్రవహించి న్యూయార్క్ సముద్రంలో కలుస్తుంది. హడ్సన్ నది నగరాన్ని న్యూజెర్సీ నుండి వేరుచేస్తుంది.లాంగ్ ఐలాండ్ నుండి హడ్సన్ నది నేరుగా ప్రవహిస్తూ బ్రోంక్స్ మరియు మాన్‌హట్టన్ దీవులను లాంగ్ ఐలాండ్ నుండి వేరుచేస్తూ ఉంటుంది.హార్లెమ్ నది వేరొక వైపు నేరుగా ప్రవహిస్తూ తూర్పుప్రాంతం మరియు హడ్సన్ నదుల నదులమధ్య నేరుగా ప్రవహిస్తూ బ్రోంక్స్ మరియు మాన్‌హట్టన్ లను వేరుచేస్తూ ఉంటుంది. నగర భూభాగం కృత్రిమంగా మానవప్రయత్నంతో కొంచం కొంచం విస్తరిస్తూ ఉంది. ఈ విస్తరణ కార్యక్రమం డచ్ కాలనీ కాలంలోనే ప్రారంభం అయింది.మాన్ హట్టన్ దిగువ ప్రాంతంలో ఈ విస్తరణ సుస్పష్టంగా చూడచ్చు.1970 మరియు 1980వ సంవత్సరంల మధ్య మాన్‌హట్టన్ లోతట్టు ప్రాంతంలో అభివృద్ధి చేసిన బ్యాటరీ పార్క్ సిటీ ఈ విస్తరణను స్పష్టంగా గుర్తించవచ్చు.ప్రత్యేకంగా మాన్‌హట్టన్ ప్రాంతంలో ఈ విస్తరణ వలన సహజ సిద్ధత కనుమరుగైంది. న్యూయార్క్ నగర విస్తీర్ణం 304.8 చదరపు మైళ్ళు.న్యూయార్క్ నగర మొత్తం ప్రదేశం 468.9 చదరపు మైళ్ళు.159.88 చదరపు మైళ్ళు జలభాగం మిగిలిన 321 మైళ్ళు భూభాగం. నగరంలో ఎత్తైన ప్రాంతం స్టేటన్ దీవిలోని టాట్ హిల్ (Todt Hill).ఇది సముద్ర మట్టానికి 409.8 అడుగులు ఎగువన ఉంది.దీని దిగువభాగం దట్టమైన వనప్రదేశం.స్టేటన్ దీవి గ్రీన్‌బెల్ట్‌లో ఇది ఒక భాగం.

title: చివుకుల ఉపేంద్ర

text:
అక్కడే ప్రాథమిక విద్య, గిండీ ఇంజినీరింగ్ కాలేజీ (చెన్నై)నుంచి బి.ఇ.డిగ్రీ, న్యూయార్క్ సిటీకాలేజి నుంచి ఎం.ఇ. డిగ్రీ చేశారు.
భార్య క్యూబా దేశస్థురాలు,పేరు డేసి (daysi).అబ్బాయి సూరజ్, అమ్మాయి దమయంతి.ఇంట్లో అందరికీ తెలుగు వచ్చు.
మొదటిసారిగా 2007 నుండి శాసమసభకు ఉపసభాపతి (Deputy Speaker)పనిచేశాడు.మొదటిసారిగా 1997 లో 5 వ వార్డు కౌన్సిల్ సభ్యుడిగా ఎన్నిక అయ్యాడు.అటుపిమ్మట తిరిగి రెండవసారి 2001 లో 5 వవార్డు కౌన్సిల్ సభ్యుడిగా ఎన్నుకోబడ్డాడు.ఈయన నగర ఉపమేయరుగా 1998 లోను,మేయరుగా 2000 లో సేవలు అందించాడు .

title: పొడుపు కథలు

text:
జవాబు: ఆకు, వక్క, సున్నం.
అగ్గి అగ్గీ ఛాయ, అమ్మ కుంకుమ ఛాయ, బొగ్గు బొగ్గు ఛాయ, పోలిఛాయ కందిపప్పు ఛాయ
చెట్టుకి కట్టిన ఉట్టి, ఎంత దూరం నెడితే అంత దగ్గర అవుతుంది? (ఊయల)
పచ్చటి దుప్పటి కప్పుకొని తియ్యటి పండ్లు తింటుంది? (చిలుక)
ఎంత ప్రయత్నించినా చేతికి చిక్కదు, ముక్కుకి మాత్రమే దొరుకుతుంది. ఏమిటది ? (వాసన)
పిఠాపురం చిన్నవాడా, పిట్టల వేటగాడా బతికిన పిట్టను కొట్టవద్దు, చచ్చిన పిట్టను తేనువద్దు, కూర లేకుండా రానువద్దు, మరేం తెచ్చాడు? (కోడి గుడ్డు )
మూతి వేలెడు, తోక బారెడు? (సూది, దారం)
ఆకాశాన వేలాడే వెన్నముద్దలు ? (వెలగ పండ్లు)
ఆకు బారెడు తోక మూరెడు ? (మొగలి పువ్వు)
ఆకు చిటికెడు కాయ మూరెడు? (మునగ కాయ)
చూస్తే చూపులు, నవ్వితే నవ్వులు, గుద్దితే గుద్దులు? (అద్దం)
అమారా దేశం నుంచి కొమారా పక్షి వచ్చింది. ముక్కుకి ముత్యం కట్టుకొని తోకతో నీళ్లు తాగుతుంది. (ప్రమిద)
ఆకు వక్క లేని నోరు ఎర్రన, నీరు నారు లేని చేను పచ్చన (రామచిలుక)
మేసేది కాసింత మేత, కూసేది కొండంత కూత (తుపాకి)
కోట గాని కోట ఇంటికో కోట? (తులసి కోట)
కన్నులు ఎర్రగా ఉంటాయి, రాకాసి కాదు, తలనుండి పొగొస్తుంది, భూతం కాదు
చరచర పాకుతుంది పాముకాదు ( రైలు )
కత్తులు లేని భీకర యుద్ధం, గెలుపూ ఓటమి చెరిసగం (చదరంగం)
కతకత కంగు, మాతాత పింగు, తోలు తీసి మింగు (అరటి పండు)
పైనొక పలక, కిందొక పలక, పలకల నడుమ మెలికల పాము (నాలుక)
అమ్మ కడుపున పడ్డాను, అంతా సుఖాన ఉన్నాను, నీచే దెబ్బలు తిన్నాను,
నిలువున ఎండిపోయాను, నిప్పుల గుండు తొక్కాను, గుప్పెడు బూడిద అయినాను (పిడక)
అడవిలో పుట్టింది, అడవిలో పెరిగింది, మా ఇంటికొచ్చింది, మహాలక్ష్మిలాగుంది. (గడప)
అడవిలో పుట్టింది, అడవిలో పెరిగింది, మా ఇంటికొచ్చింది, తైతక్కలాడింది. (చల్లకవ్వం)
అంతులేని చెట్టుకు అరవై కొమ్మలు, కొమ్మ కొమ్మకు కోటి పువ్వులు,
అన్నిపువ్వుల్లో రెండేకాయలు (ఆకాశం, చుక్కలు, సూర్యుడు)
సముద్రంలో పుట్టి, సముద్రంలో పెరిగి, ఊళ్లోకొచ్చి ఉరుముతుంది. ఏమిటది? (శంఖం)
ముగ్గురన్నదమ్ములు, రాత్రింబవళ్ళు నడుస్తూనే ఉంటారు. ఎవరువారు? (గడియారం ముళ్ళు)

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: పార్వతి " నాథా ! మానవులు నాలుగు వర్ణములుగా విభజింపబడ్డారు కదా. వారికి కర్మలు విధించారు కదా ! ఆ కర్మలు ఎలా పరిపక్వము ఔతాయి. వివరించండి ? " అని అడిగాడు. పార్వతి " మానవులను వర్ణములుగా విభజించిన తరువాత వారి వారికి తగిన కర్మలు విభజించబడ్డాయి. ఆ కర్మలు శ్రద్ధతోచేయు మానవులు స్వర్గంలో సుఖాను అనుభవించి తిరిగి అదే కులములో పుట్టి సుఖములను అనుభవిస్తారు. అలా కాకుండా తమ వృత్తి ధర్మాలను వదిలి ఇతర ధర్మాలు ఆచరించిన మానవులు మరణం తరువాత ఆయాకులములలో తిరిగి జన్మిస్తారు. మానవులు ఎంత పుణ్యము చేస్తే వారు అంతకంటే ఉత్తమకులములో జన్మిస్తారు. తరువాత తిరిగిరాని లోకాలు పొందుతారు. దేవతాంశలలో జన్మించిన వారు ఆపదలు వచ్చినప్పుడు కుంగిపోరు. గర్వంతోమదించరు. తన శౌర్యంతో పాపులను గెలుస్తారు. తమ బంధుమిత్రులతో సఖ్యతతో మెలగుతారు. దీనులను కరుణతో చూస్తారు. వారిని రక్షిస్తారు. దైవాంశతో పుట్టిన వారికి కోపం రాదు. సౌమ్యంగా ఉంటారు " అని మహేశ్వరుడు చెప్పాడు.

title: రోచెస్టర్, న్యూయార్క్

text: రోచెస్టర్ నగర జనాభా సుమారుగా 2,19,773. ఇది న్యూయార్క్ యొక్క మూడో అతి పెద్ద జనాభా కలిగిన ప్రాంతం. న్యూయార్క్ నగరం మరియు బఫలో తర్వాత న్యూయార్క్ లో ఇది మూడవ స్థానంలో ఉంది. ఇది పెద్ద మెట్రోపాలిటన్ ప్రాంతం. ఇందులో మోన్‌రోయ్ కౌంటీతో పాటు జెనెసీ కౌంటీ, లివింగ్‌స్టన్ కౌంటీ, ఒంటారియో కౌంటీ, ఓర్లీన్స్ కౌంటీ మరియు వేన్ కౌంటీ కలిసి ఉంటాయి. ఈ ప్రాంతం, వెస్ట్రన్ న్యూయార్క్ ప్రాంతంలో భాగం. ఇక్కడ10,37,831 మంది ప్రజలు నివసిస్తున్నారు. ఇది 2000 జనాభా లెక్కల ఆధారంగా నిర్ణయించిన సంఖ్య. 2005 జూలై 1 నాటికి జనాభా స్వల్పంగా పెరిగి 10,39,028కి చేరింది.

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! కొంతమందికి అప్రయత్నముగా ధనము వచ్చి పడుతుంది. మరి కొంతకొంత మందికి గురువు లేకున్నా అన్ని విద్యలూ అబ్బుతాయి. మరి కొంత మందికి గురువులు ఎంత భోదించినా విద్య అబ్బదు. కొంతమంది ఎన్ని రోగములు ఉన్నా చావరు. మరి కొంత మంది బలవంతులు కూడా చిన్న దెబ్బకే మరణిస్తారు. ఈ విపరీతములకు కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! వీటన్నిటికీ పూర్వజన్మ సుకృతమే కారణము. విత్తనము లేకనే చెట్లు మొలవవు కదా ! అలాగే పూర్వజన్మలో చేసిన సుకృతములు మంచి ఫలితాలను దుష్కృతములు చెడ్డ ఫలితాలను ఇస్తాయి. పూర్వజన్మలో ధర్మము చేసిన వారికి ఈ జన్మలో అయాచితంగా ధనము లభిస్తుంది. పూజలుతపస్సు చేసిన వారికి ఈ జన్మలో అపారమైన సౌఖ్యములు కలుగుతాయి. గురువులకు శుశ్రూష చేసిన వారికి అప్రయత్నముగా చదువులు అబ్బుతాయి. క్రిందటి జన్మలో అహింసను పాటించిన వారు ఈ జన్మలో దీర్గకాలము జీవిస్తారు. కనుక సాధుజనులు ధర్మమును పాటిస్తూ, దానములు చేస్తూ, తపస్సుచేస్తూ, గురువులను గౌరవిస్తూ, పెద్దలను మన్నిస్తూ, అతిథులను సత్కరిస్తూ సత్పరవర్తునులై ఉండాలి. అటువంటి వారు ఈ జన్మలో కాక మరుజన్మలో కూడా సుఖములు అనుభవిస్తారు. ధర్మమును ఆచరిస్తూ, దానధర్మములు చేస్తూ ధర్మమును భోదిస్తూ స్నానము జపము, తపస్సు, సంధ్యా వందనము చేస్తూ మితాహారము తీసుకుని మనసు నిర్మలంగా ఉంచుకున్న మానవుడు మోక్షము పొందడానికి కూడా అర్హుడు. ధర్మనందనా ! నీ కంటి వెలుగు వ్యాసుడు నీకు శ్రీకృష్ణుడి అండ కూడా ఉంది. వీరి అండతో నీవు ప్రజలను పాలిస్తూ నీ తమ్ములతో సుఖముగా జీవించు " అని చెప్పాడు. ఆ సమాధానంతో ధర్మరాజు సంతృప్తి చెందాడు.

title: ది ట్రాజికల్ హిస్టరీ ఆఫ్ డాక్టర్ ఫాస్టస్ (నాటకం)

text:
"ఈ మొఖమేనా వెయ్యి ఓడలను దింపినది ,
ఇలియం నగర ఆకాశ హర్మ్యాలను కాల్చివేసినది ?
ప్రియమైన హెలెన్, ఒక్క ముద్దుతో నన్ను అమరుడిగా చేయుము.
ఆమె పెదవులు నా ఆత్మను జుర్రగా; అది ఎక్కడికి ఎగిరిపోవుచున్నదో !
రా హెలెన్, రా, నా ఆత్మను నాకు తిరిగివ్వు.
ఈమె పెదవుల్లోనే స్వర్గమున్నది గనుక నేను ఇక్కడే ఉండును.
హెలెన్ కానిది ఏదైనా సమస్తమునూ వ్యర్ధమే !"

title: త్రినాథ వ్రతకల్పము

text: అది విని బ్రాహ్మణునకు త్రిమూర్తులు యేమి చెప్పుచున్నారంటే "నీ వేలాగూ సంతకు వెళ్లుచున్నావు కనుక, మా నిమిత్తము ఏమన్నా కొన్ని దినుసులు తీసుకురావలెను" అని త్రిమూర్తులు అన్నారు. అంత బ్రాహ్మణుడు "యేమి దినుసులు కావాలని అడుగగా త్రిమూర్తులు యిట్లనిరి. ఒక్క పైసా ఆకు చెక్క, ఒక్క పైసా నూనె మాత్రము తెచ్చి ఇమ్మని చెప్పిరి. ఆ మాటలు విని బ్రాహ్మణుడు యేమని చెప్పు చున్నాడంటే " ఓ త్రిమూర్తులారా ! నాకు పైసాలు ఎక్కడ దొరుకును ? నేను బీదవాడను గదా ? బిక్ష మెత్తుకుని జీవించు చున్నాను." అని అనగా, త్రిమూర్తులు యేమి చెప్పు చున్నారంటే "ఓ బ్రాహ్మణుడా ! విను, అదిగో ఆ గోరంట పొద కనిపించు చున్నది కదా ! దాని మొదట మూడు పైసాలున్నవి" ఆ మాటలు విని బ్రాహ్మణుడు వెళ్లి ఆ గోరంటు గడ్డి మొదలు పైకి లాగే సరికి మూడు పైసాలు దొరికినవి. ఇంకా ఉండునేమోనని ఆ చెట్టు నింకను పైకి లాగు చుండెను అది చూచి త్రినాదులవారు "బ్రాహ్మణుడా ! నీకు వెర్రి పుట్టినదా ? అందులో పైసలు ఇంకా లేవు. ఎంత దొరికినదో అంతే యుండును" అని అన్నారు ఆ మాటలు బ్రాహ్మణుడు విని, అచ్చట నుండి వెళ్ళిపోయెను. కొంత దూరం వెళ్లి తిరిగి వచ్చి ఆ చెట్టు క్రింద నిలిచి చేతులు జోడించగా త్రినాదులు ఇట్లు పలికిరి. "ఓ విప్రుడా ! తిరిగి ఎందుకొచ్చావు" అనగా అయ్యా మీరు చెప్పిన వస్తువులు నేను ఎలాగున తెస్తాను అని ప్రశ్నించగా నీపై మీద గావంచాలో తెమ్మని త్రినాదులన్నారు. అందులకా బ్రాహ్మణుడు గావంచాలో నూనె ఎలా ఉంటుంది ? మీరు జగత్కర్తలు, నాతో కపటంగా చెబుతున్నారు అనగా "ఓయీ ! నీతో కపటంగా చెప్పలేదు. మమ్ము తలుచుకుని నూనె గావంచాలో పోసి తీసుకురమ్మని చెప్పగా ఆ బ్రాహ్మణుడు శ్రీ పురం సంతలో ప్రవేశించినాడు. వెళ్లి చూడగా ఆవు కనిపించ లేదు .

title: శాంతి పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text: ఎంత మంది ఏన్ని చెప్పినా ధర్మరాజులో చలనం లేదు. అప్పుడు భీముడు " అన్నయ్యా ! అన్నీ ధర్మములు తెలిసిన నీకు మేము చెప్పగలిగిన వాళ్ళమా ! కాని నా ఓర్పు నశించింది అందుకని తిరిగి తిరిగి చెప్పవలసి వచ్చింది. న్యాయ మార్గములో సంపాదించిన రాజ్యసంపదను విడుచుట పిరికితనం అనిపించుకుంటుంది. జనం మనలను చూసి పిరికివాళ్ళని చీదరించుకుంటారు. కపటజూదం కారణంగా ఎన్నో కష్టాలు పడ్డాము. అవమానాల పాలయ్యాము. కాని నీవు సత్యాన్ని నమ్ముకున్నావు. మేము నిన్ను అనుసరించాము. యుద్ధములో అనేక మంది శత్రువులను చంపాము. నీకు ఎనలేని కీర్తి లభించింది. రాజ్యలక్ష్మి లభించింది. అసలు మనకు యుద్ధం చేయ వలసిన అవసరం ఎందుకు వచ్చింది. కౌరవసభలో పడిన కష్టాలు, అడవులలో అనుభవించిన ఇడుములు, అజ్ఞాతవాసంల్లో అనుభవించిన వ్యధ వలన శ్రీకృష్ణుని నిర్ణయం మేరకు అతడి సహకారంతో యుద్ధం చేసాము. యుద్ధంల్లో కౌరవులో మనమో చావడం తప్పదని యుద్ధానికి ముందే నీకు తెలియదా ! ఇప్పుడు శత్రువులు చచ్చారని బాధపడటం ఎందుకు ? కనుక అన్నయ్యా ! వచ్చి రాజ్యభారం వహించు " అని భీముడు పలికాడు.

title: మద్దిరాల - ముప్పాళ్ళ

text:
ప్రభ అనేది దేవుని ఊరేగింపుకు పల్లకీ లేనిచోట్ల ఉపయోగించే అరపలాంటి నిర్మాణము. చిన్న చిన్న దేవాలయములలో రెండు కర్రలపై నలుగురు పట్టుకొనేలా ఒక అరపను చేసి దానిపై దేవుని విగ్రహము లేదా బొమ్మను పెట్టి వెనుక దేవాలయము మాదిరి ఒక కట్టడాన్ని తేలికపాటి గడకర్రలతో రంగుల కాగితాలతో తయారుచేసి దానిపై దేవుని ఊరేగించేవారు. అది రానురానూ అంతటా వ్యాపించింది. మరొక తెలుగు సంప్రదాయం ప్రభలు. ఎంత ఎత్తు ప్రభ అయితే అంత గొప్ప.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1,656. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 810, మహిళల సంఖ్య 846, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 468 ఉన్నాయి.గ్రామ విస్తీర్ణం 740 హెక్టారులు.

title: శాన్ ఓసె

text: శాన్ జోస్ ప్రభుత్వ గ్రంథాలయ వ్యవస్థ విలక్షణంగా ఉంటుంది, దీనిలోని డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ కింగ్, జూనియర్ లైబ్రరీలో నగర వ్యవస్థతో శాన్ జోస్ స్టేట్ యూనివర్శిటీ ప్రధాన గ్రంథాలయం కలిసివుంటుంది. 2003లో, గ్రంథాలయ నిర్మాణం చేపట్టారు, దీనిలో ఇప్పుడు 1.6 మిలియన్లకుపైగా పుస్తకాలు ఉన్నాయి, మిస్సిసిపీ పశ్చిమ ప్రాంతంలో అతిపెద్ద గ్రంథాలయ నిర్మాణ ప్రాజెక్టుగా ఇది పరిగణించబడుతుంది, ఎనిమిది అంతస్తుల ఈ గ్రంథాలయ విస్తీర్ణం లకుపైగా ఉంటుంది, దీనిలో 2 మిలియన్ల పుస్తకాలు ఉంచవచ్చు.

title: హిరోషిమా

text:
2006 ప్రకారము ఈ నగర జనాభా 11,54,391 . ఈ నగర విస్తీర్ణం 905.08 చ.కి.మీ..
1910లో ఈ నగరం జనాభా 1,43,000 ప్రపంచ యుద్ధం ముందునాటికి 3,60,000, 1942 నాటికి 4,19,182 వరకు పెరిగింది. 1945 లో ఆణుబాంబు దాడికి గురైన తరువాత జనాభా 1,37,197 కు పడిపోయింది. 1955 నాటికి మళ్ళీ యుద్ధ పూర్వసమయం నాటి జనాభాకు చేరింది.

title: సియాటెల్

text: సియాటెల్ నగర విస్తీర్ణం 83.9 చదరపు మైళ్ళు.[59] యు.ఎన్. నగరాలలో 5,00,000 పైచిలుకు జనాభా కలిగిన నగరాల్లో అన్నిటికన్నా ఉత్తరాన ఉన్న నగరం ఇదే. భౌగోళికంగా కొండలమయంగా ఉంటుంది. నగరంలో ఫస్ట్ హిల్, కాపిటల్ హిల్, వెస్ట్ సియాటెల్, బీకాన్ హిల్, మంగోలియా, డెన్నీ హిల్ మరియు క్వీన్ అన్నే మొదలైన పలు కొండలు ఉన్నాయి. ఒలింపిక్ పర్వతాల వెంట ఉన్న కిట్సాప్ మరియు ఒలింపిక్ ద్వీపకల్పాలు పుగెట్ సౌండ్ ప్రాంతానికి పశ్చిమంలో ఉన్నాయి. కాస్కేడ్ పర్వతశ్రేణి సమ్మామిష్ సరోవరం వాషింగ్టన్ తూర్పున ఉన్నాయి. నగరంలో 5,540 ఎకరాల పార్కులు ఉన్నాయి.

title: శాతం

text: శాతం కనుగొనుటకు సూత్రాలు:ఉదాహరణ : 11 చొక్కాల అసలు ధర 10 చొక్కాల అమ్మకపు ధరకి సమానం. అయితే లభాశాతం/నష్టశాతం ఎంత ?

title: మాగాం

text:
పెద్దాపురం ప్రభువులు మాగాపు శరభ కవిగారి పేరు వినడమేగాని ఆయననెప్పుడూ చూసిఉండలేదు. ఒకసారి ఆ రాజుగారు స్వయంగా ముమ్మిడివరం దాపున ఉన్న మాగాం గ్రామానికి వెళ్ళేసరికి అక్కడ పుట్టగోచీ పెట్టుకుని తన అరటితోటలో మొక్కలకు గొప్పులు తవ్వుతున్న శరభ కవిగారు కనిపించారట. రాజు గారికి ఏమనిపించిందో ఏమో గాని కవిగారు వినేటట్లుగానే "ఇతడేనా శరభ కవి" అన్నాడట. ఈ ఏకవచన ప్రయోగానికి కవిగారికి మనసునొచ్చిందేమో "వత్సవయి తిమ్మక్ష్మావిభుండీతడా..." అంటూ తానూ ఏక వచన ప్రయోగం చేస్తూ ఆశువుగా ఒకటి కాదు రెండుకాదు ఏకంగా అరవై పద్యాలు చెప్పాడట. ఆ విధంగా రాజుగారు తెలిసో తెలియకో తనను ఒక్కసారి ఏకవచంలో సంబోధిస్తే, కవిగారు ఆయనను 60 సార్లు ఏకవచనంలో సంబోధించి కసి దీర్చుకున్నాడన్నమాట.ఆయన ఎంత విద్వత్కవి కాకపోతే ఉన్నపాటున అనర్గళంగా 60 పద్యాలను ఆశువుగా చెప్పగలడు ? అటువంటి కవిగారికి ధిషణాహంకారం కూడా అలంకారమేకదా.
https://plus.google.com/+vangalapudisivakrishna/posts

title: శాంతి పర్వము పంచమాశ్వాసము

text:
ధర్మరాజు భీష్ముడిని " పితామహా ! ధర్మము, అర్ధము, కామములలో ఏది ఉత్తమమైనది ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఈ సందర్భంలో నీకు కండధారుని చరిత్ర చెప్తాను విను. ఒక బ్రాహ్మణుడు యజ్ఞము చేయ తలపెట్టాడు. కాని అతడి వద్ద ధనము లేదు అందుకని అతడు ధనము కొరకు తపస్సు చేయసాగాడు. అప్పుడు కండధారుడు అతడి వద్దకు వచ్చి " విప్రుడా ! నీ కోరిక ఏమిటి అని అడిగాడు ? " ఆ విప్రుడు కండధారుడిని " దేవా ! నాకు ధనము కావాలి " అని అడిగాడు. కండధారుడు దేవతల అనుచరుడూ కుబేరుడి అనుచరుడైన మణిబద్రుడు అనే వాడిని తలచుకుని ప్రత్యక్షం చేసుకుని " మణిభద్రా ! ఇతడికి కావలసిన ధనము ఇమ్ము " అన్నాడు. మణిభద్రుడు " అలాగే ఎంత ధనము కావాలన్నా ఇస్తాను " అన్నాడు. అప్పుడు కండధారుడికి ఒక ఆలోచన వచ్చింది. ఎప్పుడో ఒక సారి చనిపోకతప్పదు. కనుక ఇతడికి ధనముతో పనిఏమిటి ? ఇతడి బుద్ధిని చక్కని మార్గమున పెట్టిన సంపదలు ఇతడి వద్దకు వచ్చిచేరుతాయి. అని అనుకుని ఆ విషయము మణిభద్రుడికి చెప్పాడు. ఆ ఆలోచనకు మణిభద్రుడు కూడా సంతోషించాడు. కండధారుడు ఆ విప్రుని ధర్మమార్గమున పెట్టమని దేవతలను ప్రార్థించాడు. అప్పుడు ఆ విప్రునికి తపమాచరించవలెనన్న సంకల్పము కలిగి కండధారుడితో " ఓ మహాత్మా ! నేను ఇప్పటి వరకు నిన్ను ధనము అడిగాను. కాని ఇప్పుడు నీ దయ వలన నా మనస్సు తపస్సు మీదకు మరలింది. కనుక నాకు ఇక ధనము అక్కర లేదు. నాకు తపస్సు చేసుకోవడానికి అనుమతి ఇవ్వు " అని ప్రార్ధంచాడు. కండధారుడు ఆ బ్రాహ్మణుడికి తపస్సు చేసుకోవడానికి అనుమతి ఇచ్చి వెళ్ళాడు. తరువాత ఘోరతపమాచరించిన బ్రాహ్మణుడు తన శరీరమును, మనస్సును, మానవత్వము వదిలి దివ్యత్వము పొంది దివ్య శక్తులను పొందాడు. అతడు మనసులో ఇప్పుడిక నేను కోరిన వారికి ధనము ఇవ్వగలను. అప్పుడు విప్రుడు కుండధారుడిని తలచుకుని ప్రత్యక్షము చేసుకుని తపోమహిమతో గంధము, పూలు సృష్టించి కుండధారుడిని పూజించాడు. కుండధారుడు " విప్రోత్తమా ! నీవు నిరంతరము ధర్మాన్ని ఆశ్రయించి, యోగాభ్యాసము చేసి, ఆత్మను అను సంధానము చేసి తరించు " అని చెప్పి అక్కడి నుండి వెళ్ళి పోయాడు.
ధర్మనందనా ! బ్రాహ్మణుడి కథ విన్నావు కదా నీకిక అహింసావ్రతము గురించి చెప్తాను విను. ఒక బ్రాహ్మణుడు అడవిలో ఆశ్రమము నిర్మించుకుని భార్యతో జీవించ సాగాడు. అతడు పొలములో రాలినగింజలను ఏరుకుని జీవనము సాగిస్తున్నాడు. అతడు అహింసావ్రతము ఆచరిస్తూ యజ్ఞములో ఫలములను హవిస్సుగా సమర్పించ సాగాడు. అది వేదవిహిత మార్గము కాదని తెలిసి అతడి శాపానికి భయపడి భార్య ఎదురుచెప్పక ఊరకున్నది. ఇంద్రాది దేవతలు హవిస్సును స్వీకరించ లేదు. అక్కడకు ఒక జింక వచ్చి విషయము తెలిసి చెప్పలేదని మునిపత్నిని నిందించి తనను చంపి ఆ మాంసముతో దేవతలకు హవిస్సులు ఇవ్వమని కోరింది. అందుకు ఆ బ్రాహ్మణుడు అందుకు అంగీకరించ లేదు. ఆ జింక కొంత దూరము పోయి తిరిగి వచ్చి " ఓ విప్రోత్తమా ! నీకు నేను దివ్యదృష్టి ఇచ్చాను నీ కొరకు ఎవరు వచ్చారో చూడు " అన్నాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు దివ్య దృష్టితో చూసి అక్కడ ఉన్న అప్సరసలను, గంధర్వులను చూసి ఆ జింక చెప్పినట్లు దానిని హింసించడానికి పూనుకున్నాడు. అంతటితో అతడి తపస్సు భగ్నమైంది. ఆ జింక ఒక దేవతాస్వరూపము దాల్చి " విప్రోత్తమా ! నేను ధర్మదేవతను నిన్ను పరీక్షించడానికి ఇక్కడకు వచ్చాడు. నీకు ఒక ధర్మసూక్ష్మము చెప్తాను విను. అహింస మహాపాపము. కాని అవసరమైన చోట జీవహింస చేసినా అది ధర్మమే ఔతుంది. యజ్ఞము కొరకు కూడా అనవసర జీవహింస చేయకూడదు. నీవు జీవులను బలి ఇవ్వకుండానే నీ యజ్ఞము పూర్తి అయ్యేలా అనుగ్రహిస్తాను " అని చెప్పి వెళ్ళింది.

title: చెరువు

text:
చిన్న పాటి చెరువులు.చిక్కిశల్యమైన చెరువులు కుంటల చరిత్ర తెలుసుకునేందుకు మండలాల వారీగా సర్వే జరుపు తున్నారు.2007లో 100 ఎకరాల ఆయకట్టులోపు ఉన్న చెరువులను పంచాయతీరాజ్‌శాఖ నుంచి నీటిపారుదలశాఖకు బదిలీ చేశారు.దురాక్రమణ, తూములు పాడవడం, పారని చప్టాలు, ఫీడర్ ఛానెళ్లు లేకపోవడం, సాగునీరు అందే సమయంలో గట్లకు గండిపడడం ఇలా ఎన్నో అవస్థలున్నాయి. చెరువు ఆయకట్టు ఎంత ? ప్రస్తుతం ఏ దశలో ఉంది ? ఎంత ఆక్రమణలకు గురైంది తదితర వివరాలు సేకరిస్తారు. తూముల వివరాలు, వాటి పరిస్థితిని గుర్తిస్తున్నారు. ఫీడర్ ఛానెళ్ల పరిస్థితి అంచనా వేస్తారు. చెరువు గట్ల పరిస్థితి, చప్టాలు నిర్మించారా ? వాటి స్థితిగతులు ఏమిటి అన్న అంశాలు పరిగణలోనికి తీసుకుంటారు. వీటితో పాటు ఆయా చెరువులు సమగ్రంగా అభివృద్ధి చెందాలంటే భౌగోళికంగా అక్కడి పరిస్థితులను బట్టి ఎలాంటి చర్యలు తీసుకోవాలన్నది పరిశీలిస్తారు. ఇలా 44 అంశాలతో సమాచారం మొత్తం క్రోడీకరించి సమగ్ర రికార్డులు తయారుచేస్తారు.100 ఎకరాలు దాటిన ఆయకట్టు చెరువుల అభివృద్ధికి ప్రపంచ బ్యాంకు నిధులు కేటాయిస్తోంది.
చెరువుల నుంచి సాధారణంగా నీటిని బయటకు రాబట్టడానికి తూములు అనబడే ద్వారాలు ఉంటాయి. వీటి ద్వారా నీటిని కొద్ది కొద్ది పరిమాణాల్లో నీటిని పంటలకు వదులుతూ ఉంటారు. వేసవి సమయంలో మరీ నీరు అడుగంటినపుడు మోటార్లు, ఇంజన్ల ద్వారా కూడా నీటిని బయటకు తోడుతారు. వర్షాకాలంలో చెరువులు పూర్తిగా నిండినపుడు పెద్ద మొత్తంలో నీటిని బయటకు విడిచిపెట్టడానికి కలుజులు కూడా ఉంటాయి. ఇవి నీళ్ళు నిండిన చెరువులు తెగిపోకుండా కాపాడుతాయి.

title: రోచెస్టర్, న్యూయార్క్

text: రోచెస్టర్ అనే నగరం మోన్‌రోయ్ కౌంటీ, న్యూయార్క్‌లో ఉంది. ఇది యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని ఒంటారియో సరస్సు‌కు దక్షిణం వైపు ఉంది. యు.ఎస్. అంతర్గత ఆదాయం ప్రకారం, రోచెస్టర్ మెట్రోపాలిటన్ ప్రాంతం న్యూయార్క్ రాష్ట్రంలో రెండో అతి పెద్ద ప్రాంతీయ ఆర్థిక వ్యవస్థను కలిగి ఉంది. న్యూయార్క్ నగర మెట్రోపాలిటన్ తర్వాతి స్థానం దీనిదే. ఇది" ప్రపంచంలోని ఇమేజ్ సెంటర్" గా ప్రాచుర్యం పొందింది. ఇదే సమయంలో "ది ఫ్లోర్ సిటీ " మరియు ఇటీవల "ది ఫ్లవర్ సిటీ"గా కూడా సుపరిచితం. ఇది మోన్‌రోయ్ కౌంటీకి కౌంటీ సీట్‌గా ఉంది.

title: ద్రోణ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: అభిమన్యుని కొరకు విలపిస్తున్న అర్జునుడు ధర్మరాజును చూసి " అన్నయ్యా ! ఇది ఎలా జరిగింది? భీమసేనుడు ఏమయ్యాడు ? ధృష్టద్యుమ్నుని వెంట పంపక వేరొక చోటకు పంపావా ? మహా వీరుడు విరాటుడు ఏమయ్యాడు? నీవు ఎందుకు అభిమన్యుని కాపాడ లేదు ? మరొక చోటున యుద్ధం చేస్తున్నావా ? ఇలా అందరూ ఉండీ నా కొడుకుని దిక్కు లేని చావుకు గురి చేసారా ! రణరంగమున నా కుమారుడు అత్యంత ధైర్యసాహసాలు ప్రదర్శించి మరణించాడు కదా ! నాకుమారుని పలువురు చుట్టుముట్టి తమ వివిధ ఆయుధములతో చంపుతుండగా తనకు ఎవ్వరూ తోడు లేరని నా కుమారూడు ఎంత బాధను అనుభవించాడో కదా ! " తండ్రీ ! శత్రువులను వధించి నన్ను కాపాడు " అని ఎంత బాధపడ్డాడో కదా ! అయినా నాకుమారుడు కృష్ణుని మేనల్లుడు అమిత ధైర్యశాలి మిన్ను విరిగి మీద పడినా ధైర్యంగా పోరాడుతాడు కాని వేరొకరి సహాయం అర్ధిస్తాడా ! నా కుమారుని మరణ వార్త విన్న నా హృదయం ముక్కలు కాలేదేమి ? పలువురు కూడి వధించునప్పుడు నా గాండీవం కాని శ్రీకృష్ణుని సుదర్శనం కాని గుర్తుకు రాలేదా ఏమి ? మరణించిన నా కుమారుడు నెత్తుటి మడులో ఎక్కడ పడి ఉన్నాడో నాకు చూపు వారెవరు ? రణరంగమున పడిఉన్న నాకుమారుడి మోము ఉదయించిన చంద్రుని వలె ఉందేమో ? ప్రాణం కంటే మిన్నగా చూసుకొనే సుభద్ర తన కొడుకు మరణాన్ని తట్టుకొనగలదా ! కుమారుని కొరకు తపించే ద్రౌపది శోకం ఎవరు మాన్పగలరు ? " అని పరి పరి విధముల పరితపిస్తూ ధర్మరాజు ముఖము చూసి " ధర్మరాజా ! నేను సంశక్తులతో పోరుతున్నప్పుడు కౌరవవీరుల సింహనాదం విన్నాను. యుయుత్సుడు ఎలుగెత్తి అన్న మాటలు విన్నాను. " మీరు అభిమన్యుడితో పోరాడలేక బాలుడైన అభిమన్యుని పలువురు చేరి చంపారు. ఇప్పుడు మీకు సంతోషం కలిగిందా ! అర్జునుడికి, కృష్ణుడికి అపకారం చేసి బతుకగలరా ! ఈ దుష్కార్యం వలన కలిగిన పాపాం వారిని దహించక ఉంటుందా? " అని పలికిన యుయుత్సుని మాటలు నేను చెవులారా విన్నాను. నేను కృష్ణుడు ఆ మాటలు విని కూడా నమ్మలేదు. ధర్మజా ! తగిన సమయంలో నాకు తెలిపిన నేను అభిమన్యుని చుట్టుముట్టిన వారిని ఎదిరించి అభిమన్యుని రక్షించుకునే వాడిని కదా ! అని విలపిస్తున్న అర్జునుడిని శ్రీకృష్ణుడు పొదివి పట్టుకుని " అర్జునా ! ఏమిటీ వెర్రి ! రణరంగమున యోధులకు మరణం సహజము కదా! నీ కుమారుడు అభిమన్యుడు ఒంటరిగా అనేక మంది కౌరవ యోధులను వీరోచితంగా ఎదుర్కొని మరణించినందుకు సంతోషించక దుఃఖించుట తగునా ! తెలుకొనతగిన విద్యను తెలుసుకున్న జ్ఞానివి. నీ వారంతా ఎలా శోకిస్తున్నారో చూడు నీవిలా దుఃఖిస్తుంటే వారిని ఓదార్చేదెవరు " అన్నాడు. అర్జునుడు " నాకుమారుడైన అభిమన్యుని చంపిన వారెవరు. నేను వెంటనే వారినందరిని సంహరిస్తాను. ఈ రోజు యుద్ధం ఎలా జరిగిందో వివరించండి. ఇంత మంది అస్త్రకోవిదులు, మహావీరులు ఉండగా అభిమన్యిని ఇలా దారుణంగా చంపుటకు వారికి ఎలా సాధ్యమైంది. ధర్మజా ! మిమ్ము పాంచాలురను నమ్మి ఇలా మోసపోయాను. మీకు నా కుమారుని రక్షించు శౌర్యం లేదని తెలిసీ నేనే వచ్చి నా కుమారుని కాపాడలేక పోయాను. ఇంతకూ అభిమన్యుని వెన్నంటకుండా మిమ్ము అడ్డగించిన దెవరు ? అయినా మీకు అంతటి ధైర్య సాహసములు ఏవి ? ఇందరు ఉండీ ఒక్కడిని రక్షించ లేక పోయారు. మీరంతా బలహీనులు యుద్ధానికి జానికి వారు అని తెలిసీ మిమ్మలిని నమ్మి నా కుమారుని మీకు వదిలి పోగొట్టుకున్నందుకు నన్ను నేనే నిందించుకోవాలి. మిమ్ము అని ప్రయోజనము ఏమి పైకి శూరుల వలె కన్పట్టుచున్న మీ ఆయుధములు కేవలం అలంకార ప్రాయమే కాదా! కాకున్న నాకుమారుని రక్షించరా ! " అని అర్జునుడు కన్నీరు మున్నీరుగా విలపిస్తున్నాడు. అక్కడ ఉన్న రాజులకు అర్జునుడితో మాట్లాడే ధైర్యము చాల లేదు. కృష్ణుడు మాత్రమే అర్జునుడిని అనునయిస్తున్నాడు.

title: హేమా రామచంద్రన్

text:
హేమా రామచంద్రన్ స్కూల్‌లో చదివేసమయంలో 5-6 సంవత్సరాల వయసులో కొన్ని సబ్జెక్టులలో అత్యధిక మార్కులు సంపదించుకున్నందుకు ప్రత్యేక బహుమతులు అందుకున్నది.
అప్పుడు రెండవ స్థానంలో వచ్చిన బాలుని అతని తల్లితండ్రులు " ఆడపిల్ల ప్రధమ స్థానానికి రావడానికి అనుమతించడానికి నీకు సిగ్గుగా లేదా " అని తిట్టడం గమనించింది. అప్పుడావిషయం ఆమెను బాధించకున్నా నిదానంగా సింహావలోకనం చేదినప్పుడు తల్లితండ్రులు వారి పసిబాలుర మనసులో వారు ఆడపిల్లకంటే అత్యుములన్న బిజాలు నాటుతున్నారని భావించింది. ఎంచుమించు ఇలాంటి సంఘటన మళ్ళీ బి.ఎస్.సి ముగించి ఎం.ఎస్.సిలో చేరినప్పుడు జరిగింది. హేమా రామచంద్రన్ ముంబయి ఐ.ఐ.టిలో స్థానం సంపాదించిన సమయంలో ఆమె కారణంగా ఆస్థానాన్ని కోల్పోయిన యువకుడు " నీవు ఒక యువకుడి అవకాశాన్ని పాడుచేస్తున్నావు. కేరీరు మీద సరైన లక్ష్యం ఉండనప్పుడు ఆడపిల్ల ఐ.ఐ.టిలో చదవాలని ఎందుకు అనుకుంటారో ? నీవు పూర్తిగా ఒక ఐ.ఐ.టి స్థానం వ్యర్ధం చేస్తున్నావు. ఒక యువకుడికి అది లేకుండా చేశావు " అని వ్యాఖ్యానించడం భారతీయ సమాజంలో స్త్రీపురుష భేదం పరిస్థితికి అద్దం పడుతుందని ఆమె భావించింది. అంతేకాక ముంబయి వంటి కాస్మోపాలిటన్ నగర వాతావరణంలో పెరిగిన మంచి విద్యావంతుడైన యువత అంతరంగం ఇలా ఉంటే
సామాన్యుల స్థితి ఏమిటి ? ప్రశ్న ఉదయించింది.

title: బిర్సా ముండా విమానాశ్రయం

text: బిర్సా ముండా విమానాశ్రయం (Birsa Munda Airport) జార్ఖండ్ రాష్ట్రం రాంచీలో ఉన్న విమానాశ్రయం. ముండా జాతికి చెందిన వ్యక్తి, భారతీయ అటవీ జాతుల స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు, జానపద నాయకుడైన బిర్సా ముండా పేరు దీనికి పెట్టడం జరిగింది. ఇది ఎయిర్ పోర్టు అథారిటీ ఆఫ్ ఇండియా ఆధీనంలో ఉన్న ఈ విమానాశ్రయం రాంచీ నగర కేంద్రానికి సుమారు 5 కిలోమీటర్ల (3.1 మైళ్ళ) దూరంలో ఉంది. ఈ విమానాశ్రయ విస్తీర్ణం 1568 ఎకరాలలు, అయితే ఎయిర్ పోర్టు అథారిటీ ఆఫ్ ఇండియా నియంత్రణలో 546 ఎకరాల (221 హెక్టార్ల) విస్తీర్ణం మాత్రమే ఉంది. ఏటా 1.5 మిలియన్ ప్రయాణీకులు రాకపోకలు సాగిస్తున్న ఈ విమానాశ్రయం ప్రతి భారతదేశంలో 28వ రద్దీగా ఉండే విమానాశ్రయం.

title: రోచెస్టర్, న్యూయార్క్

text:
రోచెస్టర్ నగరానికి విద్యను రోచెస్టర్ సిటీ స్కూల్స్ జిల్లా అందిస్తుంది. అన్ని పబ్లిక్ ప్రైమరీ మరియు సెకండరీ పాఠశాలలు ఇక్కడే ఉంటాయి. ఈ జిల్లాను ప్రాచుర్యం పొందిన ఏడుగురు సభ్యులు ఉన్న ఎడ్యుకేషన్ బోర్డు నిర్వహిస్తుంది. అనేక పారోచియల్ మరియు ప్రైవేటు ప్రాథమిక, సెకండరీ పాఠశాలో నగరం లోపల ఉన్నాయి. రోచెస్టర్ సిటీ పాఠశాలలు న్యూయార్క్ రాష్ట్రంతో పోలిస్తే స్థిరంగా సగటు కంటే తక్కువ ఫలితాలను ఇస్తున్నాయి.
రోచెస్టర్ నగర పరిధిలో ఉన్నత విద్యను అభ్యసించేందుకు నాలుగు సంస్థలు ఉన్నాయి.అదనంగా, సెయింట్ జాన్ ఫిషర్ కళాశాల మరియు నాజారెత్ కళాశాల (న్యూయార్క్) పిట్స్‌ఫోర్డ్ సబర్బన్ ప్రాంతానికి దగ్గర్లో ఉన్నాయి.

title: విశాఖపట్నం నగరాభివృద్ధి సంస్థ

text: విశాఖపట్నం నగరాభివృద్ధి సంస్థ లేదా విశాఖపట్నం అర్బన్ డెవలప్మెంట్ అథారిటీ(వుడా) ఆంధ్ర ప్రదేశ్లోని విశాఖపట్టణ ప్రణాళిక సంస్థ . ఇది ప్రస్తుతం ఉన్న విశాఖపట్నం నగరాభివౄద్ది సంస్థని విస్తరించడం ద్వారా 1978 లో ఏర్పడింది.ఇది ప్రస్తుతం మహా విశాఖ నగర పాలక సంస్థ మరియు దాని శివారు ప్రాంతాల విస్తీర్ణం కలిగి ఉంది.

title: డెట్రాయిట్

text:
డెట్రాయిట్ నగర విస్తీర్ణం "యునైటెడ్ స్టేట్ సెన్సస్ బ్యూరో " గణాంకాలననుసరించి 143 చదరపు మైళ్ళు ఉంటుంది. అందులో 138.8 చదరపు మైళ్ళు భూభాగం,4.2 చదరపు మైళ్ళు జలభాగం. నగరానికి వాయవ్య భాగంలో ఉన్న యూనివర్శిటీ డిస్ట్రిక్ నగర పరిసర ప్రాంతంలోని ఎత్తైన భూభాగం. డెట్రాయిట్ మరియు ఆగ్నేయ మిచిగాన్ భూభాగం కలిపి డెట్రాయిట్ మహానగరంగా పరిగణిస్తారు. నగరానికి వాయవ్యంలో ఉన్న యూనివర్శిటీ భూభాగం ఎత్తు 670 అడుగులు. డెట్రాయిట్ నదీతీర భూభాగం నగరంలో లోతట్టు ప్రాంతం. దాని ఎత్తు 579 అడుగులు ఉంటుంది.
బెల్లె ఇస్లే పార్క్ వైశాల్యం 982 చదరపు ఎకారాలు (1,534 చదరపు మైళ్లు లేక 397 హెక్టార్లు). డెట్రాయిట్ నది మరియు ఒటారియో లోని విండ్సర్ నది మద్య ఉపస్థుతమై ఉన్న ఐలండ్ పార్క్ ఉన్నాయి. ఐలాండ్ పార్క్ మెక్ ఆర్థర్ వంతెన ద్వారా ప్రధానభూభాగంతో అనుసంధానమైన ఉంది. బెల్లె ఇస్లే పార్క్‌లో జేంస్ స్కాట్ మెమోరియల్ ఫౌంటెన్, ది బెల్లె ఇస్లె కంసర్వేటరీ, ఐలాండ్ పార్కును ఆనుకుని ది డెట్రాయిట్ యాచ్ట్ క్లబ్, అర మైలు పొడవైన బీచ్, ఒక గోల్ఫ్ కోర్స్, ఒక నేచుర్ సెంటర్, ఙాపక చిహ్నాలు మరియు పూలతోటలు ఉన్నాయి.
ఐలాండ్ నుండి నగర ఆకాశసౌధాలు కనిపిస్తాయి.

title: అబెర్డీన్

text: ఈ నగర విస్తీర్ణం 184.46km² (71.22sq mi),[1] మరియు ఇందులో పాత అబెర్డీన్, క్రొత్త అబెర్డీన్, వుడ్‍సైడ్ మాజీ నియోజకవర్గాలు మరియు డీ నదికి దక్షిణంగా టార్రీ రాచరిక నియోజకవర్గం ఉన్నాయి. 2017లో, దీంతో ఈ నగరం యొక్క జన సాంద్రత అయింది.[3] ఈ నగరం ఎన్నో కొండలపై నిర్మించబడింది, ఈ నగరం యొక్క అసలైన ప్రారంభం కాజిల్ హిల్, సెం. కాతరిన్స్ హిల్ మరియు విండ్‍మిల్ హిల్ ల నుండి మొదలైంది.[19]

title: ముంబై

text: ముంబై భారతదేశపు పడమటిభాగంలో అరేబియన్ సముద్ర తీరంలో ఉల్హానదీ ముఖద్వారంలో ఉంది.మహారాష్ట్రా రాష్టృఆనికి చెందిన సాష్టా ద్వీపంలో ముంబై నగరం అధిక భాగాన్ని ఆక్రమించుకుని విస్తరించి ఉంది.ఇది కాక ఈ ద్వీపంలో ఠాణే జిల్లాలోకొంతభాగం కూడా ఉంది.ముంబై నగర అధిక భూభాగం సముద్ర మట్టానికి స్వల్ప ఎత్తులో మాత్రమే ఊంటుంది.నగరమంతా సముద్ర మట్టానికి 10 నుండి 15 మీటర్ల ఎత్తుల మధ్య ఉంటుంది. ఉత్తర ముంబై నగరం కొడ ప్రాంతాలతో నిండి ఉంటుంది.నగరంలోకెల్లా ఎత్తైన ప్రదేశం ఎత్తు 450 మీటర్లు.నగరం విస్తీర్ణం 603 కిలోమీటర్లు.

title: ద్రోణ పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ద్రోణశిబిరం నుండి కర్ణుని వద్దకు వెళ్ళి " కర్ణా ! నేడు జరిగిన యుద్ధం చూసావు కదా ! మన గురువు ద్రోణుడు శత్రుదుర్భేద్యమైన శకటవ్యూహము పన్ని అర్జునుడిని, సాత్యకిని లోనికి వదిలాడు. అర్జునుడు ఒక్కడే లోనికి ప్రవేశించి వీరవిహారం చేసి సైంధవునికి రక్షణగా ఉన్న రాజులను ససైన్యంగా తుద ముట్టించి సైంధవుడిని ఎలా చంపగలడు. అర్జునుడి శత్రుసంహారం ద్రోణుడు ఆపలేక పోయాడు అంటే మనం నమ్మాలా ! అసలు ద్రోణుడు సైంధవుడిని రక్షిస్తాను అనబట్టే మనం సైంధవుని యుద్ధానికి తీసుకు వచ్చాము. లేకున్న అతడు తన ఇష్టానికి ఎక్కడో ఉండే వాడు. మనం ఇంత సైన్యాన్ని నష్టపోవలసిన అవసరం ఉండేది కాదు. కేవలం సైంధవుడిని రక్షిచించడానికి మనం ఇంత సైన్యాలను నష్టపోవలసి వచ్చింది. ద్రోణుడికి మనం ఎంత కావలసిన వారము కాదో అర్జునుడు అంత కావలసిన వాడు అయ్యాడు. ఈ పరిస్థిలో మనం ద్రోణుని నమ్మి యుద్ధం చేయడం సమంజసమా ! " అన్నాడు. సుయోధనుడి మాటలు సావధానంగా విన్న కర్ణుడు " రారా రాజా! మనం ద్రోణుని నిందించడం ఎందుకు ? అతడు తన శక్తి కొలది యుద్ధం చేస్తున్నాడు. అర్జునుడిని చంపలేక పోవడం నిజమే ద్రోణునికి కూడా అర్జునుడిని చంపడం సాధ్యము కాదేమో ! పాండవులను చంపడానికి మనం ఎంత ప్రయత్నించాము. విషం పెట్టాము, లక్క ఇంట్లో పెట్టి కాల్చాము, అడవులకు పంపాము అయినా వారు నాశనం కాలేదు. ఇది దైవఘటన కాక మరేమి. సైంధవుని చంపడం విధి విలాసమే ! అర్జునుడు నిమిత్తమాతృడు. కనుక నీవు ధైర్యం కోల్పోవద్దు. మన శక్తి వంచన లేక యుద్ధం చేస్తాము. ఫలితం దైవ నిర్ణయం. సైంధవుడిని రక్షించడానికి మనం చేయవలసినది చేసాము ఇక కలత చెందుట ఎందుకు " అన్నాడు.

title: పోర్ట్ లాండ్ , ఒరెగాన్

text: ఫారెస్ట్ పార్క్ 5,000 ఎకరాలకు పైగా (20 చదరపు కిలోమీటర్లు) విస్తీర్ణం కలిగి, సంయుక్త రాష్ట్రాలలోకే నగర సరిహద్దు లోపల ఉన్న విశాలమైన అటవీప్రాంతపు ఉద్యానవనం. పోర్ట్ ల్యాండ్ ప్రపంచపు అతి చిన్న ఉద్యానవనం (రెండు అడుగుల వ్యాసం ఉన్న వృత్తం, ఈ ఉద్యానవనం యొక్క విస్తీర్ణం దాదాపు 0.3 చదరపు మీటర్లు) అయిన మిల్ ఎండ్స్ పార్కుకు కూడా నిలయమే. వాషింగ్టన్ పార్క్ డౌన్ టౌనుకు పడమటనే ఉంది, మరియు ఒరెగాన్ జూ, ది పోర్ట్ ల్యాండ్ జపనీస్ గార్డెన్, మరియు ఇంటర్నేషనల్ రోజ్ టెస్ట్ గార్డెనులకు నిలయం. పోర్ట్ లాండులోనే అతి ఎత్తయిన ప్రదేశం కౌన్సిల్ క్రెస్ట్ పార్క్ దగ్గరలోనే ఉంది.

title: విజయ నగర రాజుల కాలంనాటి పన్నులు

text:
ఎంత చిన్న ఆదాయమైననూ, వృత్తిపన్ను చెల్లింపవలసి వచ్చేది, చాకలి, మంగలి, కుమ్మరి, పంచాణమువారు, పశువులకాపరులు, జంగమవృత్తి, చర్మకారులు, మేళగాండ్రు, మొదలగువారు వృత్తిపన్నులక్రిందకి వచ్చేవారు.
వేశ్యలపై కూడా పన్ను ఉండేది. విజయనగరమందున్న వేశ్యలు చెల్లించేపన్ను 12,000 మంది సైనికాధికారులకు సరిపొయ్యేవి.

title: అశ్వమేధ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text:
బ్రాహ్మణూడు తన భార్యతో ఇంకా ఇలా చెప్పాడు. " ఒక సారి ఒక బ్రాహ్మణుడు జనకమహారాజు రాజ్యంలో ఒక అనుచితమైన పని చేసాడు. దాని ఫలితంగా రాజు అతడిని తన రాజ్యం నుండి బహిష్కరించాడు. అప్పుడు అతడు జనకమహారాజుతో " రాజా ! నన్ను రాజ్యము నుండి వెళ్ళమని చెప్పావు కదా ! నీ రాజ్యము ఎంత విస్తరించి ఉందో చెప్పు నేను దాని వెలుపలికి వెడతాను " జనకుడు ఆ మాటకు జవాబు చెప్పక కొంత సమయము మౌనంవహించి " అయ్యా ! ఈ రాజ్యము నాది కాదు. నాకిది నా తాత ముత్తాతల నుండి సంక్రమించింది. నాది కాని రాజ్యమును నాదని నేను ఎలా చెప్పగలను ? " అన్నడు. అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణుడు " అదేమిటి మహారాజా ! ఈ రాజ్యము నీది. నువ్వు దీనికి రాజువు. ఏదీ నీది కాదని అనుకుంటూ ఈ రాజ్యపాలన సాగిస్తున్న రహస్యము తెలుసుకోవాలని ఉంది " అని అడిగాడు. జనకమహారాజు " బ్రాహ్మణోత్తమా ! నే పుట్టక ముందే ఈ రాజ్యము రాజ్యాధికారము ఉన్నాయి. నేను పోయిన తరువాత కూడా అవి అలాగే ఉంటాయి. కనుక వాటిని నావి అని ఎలా చెప్పగలను. నేను ఈ రాజ్యము నేను అనుభవిస్తున్నా ఇది నాది కాదని భావిస్తూ రాజ్యపాలన సాగిస్తున్నాను " అన్నాడు. అప్పుడు బ్రాహ్మణుడు నవ్వుతూ " జనక మహారాజా ! నేను యమధర్మరాజును నిన్ను పరీక్షించడానికి వచ్చాను. నీవు నిష్కామకర్మ యోగివి, జ్ఞానివి నీ మనస్సు సదా శాంతితో వర్ధిల్లుగాక " అని ఆశీర్వదించి యమధర్మరాజు వెళ్ళి పోయాడు.
తిరిగి తన భార్యతో బ్రాహ్మణుడు " వనితామణీ ! నేను వైరాగ్యంతో ఇల్లు విడిచి పోవాలని సంకల్పించగా నా మనసు గ్రహించిన నీవు నన్ను వైరాగ్యము నుండి మరలచడనికి ఆత్మబోధ చెయ్యమని అడిగావు. నీ మనసుగ్రహించి కూడా నేను ఏమీ ఎరుగనట్లు ఆత్మబోధ చేసాను. నేనిక బ్రహ్మచర్యము అవలంబిస్తాను. ఇక ఎంత మాత్రం ఈ సంసారములో ఉండ లేను. నేను జీవన్ముక్తుడను అయ్యాను. కాని నువ్వు మాత్రం నన్ను సామాన్యుడిగా చూస్తున్నావు. నేను ఎంతోసాధన చేసి యోగిని అయ్యాను. ఇక నేను ఈ ఇంటికి పరిమితం కాలేను. ఈ ప్రపంచం అంతా నాది. నేను అంతటా నిండి ఉన్నాను. స్వార్గిధిపత్యమూ నాకిక అవసరం లేదు. ఈ వైరాగ్యమే నాకిక సర్వ సంపదలతో సమానము. అన్ని కొయ్యలలో అగ్ని ఉన్నట్లు ఈ చరాచరజగత్తు అంతా భగవంతుడు నిండి ఉన్నాడు. నదులన్నీ సముద్రంలో కలిసిన విధంగా అందరూ భగవంతుడిని చేరుకుంటారు. ఈ శరీరంతో భగవంతుడిని చేరుకుంటాము. ఈ శరీరంతో చేసే కర్మలన్నింటికీ మొదలు అంతం ఉంటాయి. అవి మానవుని బంధనంలో ఇరికిస్తాయి. నేనిప్పుడు కర్మబంధ విముక్తుడనైయ్యాను . నాకిక మృత్యుభయం లేదు కనుక నన్ను ఇప్పుడు అడ్డుపెట్టక నువ్వు కూడా నా మార్గములో పయనించి మోక్షమును పొందు " అని చెప్పాడు. ఆ మాటలు విన్న బ్రాహ్మణి " నాధా ! సామాన్యులకు అర్ధము కాని గుహ్యమైన రహస్యాలను ఒక వేళ అర్ధము అయినా గుర్తు ఉండని రహస్యాలను మీరు నాకు బోధించారు. నేను కృతార్ధురాలను అయ్యాను " అన్నది. బ్రాహ్మణుడు " లలనామణీ ! బ్రాహ్మణుడు అరణి అయితే గురువు ఉత్తర అరణి రెండూ కలిసినప్పుడే జ్ఞానాగ్ని పుడుతుంది " అని అన్నాడు. బ్రాహ్మణుడు అరణి అని గురువు ఉత్తర అరణి అని తెలుసుకున్న బ్రాహ్మణి తన భర్తను ఇలా అడిగింది " నాధా ! అటువంటి బ్రాహ్మణుడిని కకుక్కునేది ఎలా ? " అని అడిగింది. బ్రాహ్మణుడు " వనితామణీ ! అటువంటి బ్రాహ్మణోత్తముడిని తెలుసుకోవడానికి ఎలాంటి సాధనము లేదు. అతడి లక్షణములు ఇంద్రియములకు గోచరించవు. అతడు గుణాతీతుడు, సుద్ధసత్వగుణ సంపన్నుడు, అహంకారం లేని వాడు " అని చెప్పాడు. భర్తబోధనల వలన జ్ఞానము కలిగిన బ్రాహ్మణి భర్త అడుగు జాడలలో నడచి ముక్తిని పొందింది " అని శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి చెప్పాడు.


query: మెరీనా బీచ్ పొడవు ఎంత ?

title: మెరీనా బీచ్

text: మెరీనా బీచ్ (Tamil: மெரினா கடற்கரை) అనేది భారతదేశంలోని చెన్నై నగరంలో బంగాళాఖాతం పొడవును, హిందూ మహాసముద్రంలో భాగంగా ఉన్న ఒక బీచ్. ఈ బీచ్ ఉత్తరంలో ఉన్న ఫోర్ట్ సెయింట్ జార్జ్ సమీప ప్రాంతం నుండి దక్షిణంలోని ట్నాయో గార్ వరకు 13 కిమీల్లో విస్తరించి ఉంది.[1] మెరీనా చిన్న, రాళ్ల నిర్మాణాలతో నిండిన ముంబాయి (బాంబే) లోని జుహు బీచ్ వలె కాకుండా ప్రధానంగా ఇసుకతో నిండి ఉంటుంది.

title: లాగోస్

text: నైజీరియా మాజీ రాజధానిగా ఉన్న లాగోస్ సముద్రపు పాయలు చేత వేరుచేయబడుతున్న లాగోస్ ద్వీపం వంటి ద్వీపాల్లో కేంద్రీకృతమై ఉన్న ఒక భారీ మహానగర ప్రాంతం, ఈ లాగోస్ ద్వీపం లాగోస్ మడుగు యొక్క నైరుతీ ద్వారం శివారుగా ఉంది, ఇది బార్ బీచ్ వంటి పొడవైన ఇసుక దిన్నెలతో అట్లాంటిక్ మహాసముద్రం నుంచి రక్షణ పొందుతుంది, లాగోస్ ద్వారం యొక్క తూర్పు నుంచి పశ్చిమంవైపుకు విస్తరించివున్న బార్ బీచ్ యొక్క పొడవు 100 కి.మీ ఉంటుంది. ప్రారంభం నుంచి లాగోస్ నగరం మడుగు (లాగూన్)కు పశ్చిమంవైపు ఉన్న ప్రధాన భూభాగంపై విస్తరిస్తోంది, ఐకెజా మరియు అజెజ్‌లతోపాటు, ఇప్పుడు ఈ ప్రాంతంలో పట్టణ విస్తరణ లాగోస్ ద్వీపానికి పశ్చిమంవైపున 40 కి.మీ.పైగా విస్తరించి ఉంది. ఐకోరోడు, ఏప్ మరియు బాగాడ్రీ వంటివి లాగోస్ శివారు ప్రాంతాలుగా ఉన్నాయి, స్థానిక ప్రభుత్వంలో మండళ్ల సంఖ్యను 57కు చేర్చేందుకు ఇటీవల మరిన్ని స్థానిక మండళ్లను సృష్టించారు. ఈ నగరం నైజీరియా దేశ ఆర్థిక రాజధానిగా ఉంది.

title: మెరీనా బీచ్

text: మెరీనా బీచ్‌కు ఎదురుగా వివేకానంద హౌస్ (అధికారికంగా, ఐస్ హౌస్ అని పిలుస్తారు) ఉంటుంది, ఇక్కడ 1897లో తొమ్మిది సంవత్సరాలపాటు ప్రముఖ గురువు స్వామి వివేకానంద నివసించారు. వివేకానంద హౌస్‌లో స్వామి వివేకానంద యొక్క జీవితం మరియు లక్ష్యం, హిందూ మతం యొక్క ఆలోచనా ధోరణులు మొదలైన అంశాల గురించి ఆర్ట్ ప్రదర్శన ఉంది, ఇది ఆసక్తిని రేకెత్తిస్తుంది.

title: మెరీనా బీచ్

text: మెరీనా బీచ్‌లో స్నానం చేయడం/ఈత కొట్టడం చట్టవిరుద్ధం మరియు ప్రాణాలను కాపాడే బృంద సభ్యులు ఉండరు.

title: మెరీనా బీచ్

text: ఈ బీచ్ 1881లో ఓడరేవు నిర్మించే వరకు చాలాకాలంపాటు ప్రస్తుత రహదారికి చాలా సమీపంగా విస్తరించి ఉండేది. 1881 నుండి 1886 వరకు మద్రాస్ గవర్నర్‌గా వ్యవహరించిన మౌంట్‌స్టార్ట్ ఎల్ఫిన్‌స్టోన్ గ్రాంట్ డఫ్ బీచ్ పొడవున విహార ప్రదేశాన్ని నిర్మించాడు మరియు దానికి మద్రాస్ మెరీనాగా పేరు పెట్టాడు. చివరికి, బీచ్ యొక్క ఉత్తరంవైపు కొట్టుకుని పోతున్న ప్రవాహం ప్రస్తుతం దాని ప్రస్తుత విస్తరణకు పెంచింది.

title: మెరీనా బీచ్

text: మెరీనా బీచ్ అనేది ఒక ప్రధాన పర్యాటక ఆకర్షణగా చెప్పవచ్చు. చెన్నైను సందర్శించిన ప్రజలు తప్పనిసరిగా బీచ్‌ను సందర్శిస్తారు. ఈ బీచ్ దాని దుకాణాలు మరియు ఆహార దుకాణాలకు పేరు గాంచింది. స్మారకాలు మరియు విగ్రహాలు, ఉదయంపూట నడక, జాగర్ల ట్రాక్, ప్రేమికులకు ఇష్టమైన ప్రదేశం వంటి మొదలైన అంశాలు దీనిని అన్ని వయస్సులవారికి ఆహ్లాదకరమైన వాతావరణంగా మార్చాయి. సముద్రంలో ఆటుపోట్లు ఎక్కువగా ఉంటాయి మరియు అలలు బలంగా వీస్తాయి. బీచ్‌కు ఇరుపక్కలా బస్తీవాళ్ల కాలనీలు ఉన్నాయి.

title: మెరీనా బీచ్

text: బీచ్ యొక్క రహదారులకు ఇరువైపుల కొన్ని రాతి విగ్రహాలతో అలకరించబడ్డాయి. ఎక్కువ విగ్రహాలు మహాత్మా గాంధీ, కన్నగి మరియు తిరువల్వార్ వంటి పలు జాతీయ లేదా స్థానిక ప్రముఖులవి కాగా, ఇతర చిహ్నాలు కార్మిక విజయోత్సవ విగ్రహం వంటి ప్రముఖ సంఘటనల స్మారకాలు ఉన్నాయి. తమిళనాడు యొక్క మాజీ ముఖ్య మంత్రులు M. G. రామచంద్రన్ మరియు C.N. అన్నాదురైలకు స్మారకాలు బీచ్‌లో ఉన్నాయి. ఇటీవల, నటుడు శివాజీ గణేషన్ యొక్క విగ్రహం స్థాపించబడింది.

title: వైస్ సిటీ

text: ఈ ప్రదేశం ఓషన్ బే మెరీనా అనే రేవుని కలిగి ఉంది, ఈ ప్రదేశం యొక్క పడమటి అంచులో ఉన్న ఓషన్ బీచ్ లోని ఆల్టన్ రోడ్ పొడవునా వ్యాపించి ఉన్న నౌకలను ప్రదర్శిస్తూ ఉంటుంది. ఓషన్ బీచ్ యొక్క పడమటి అంచున, ఓషన్ వ్యూ హాస్పిటల్ అనే ఆసుపత్రి ఉంది, నగరపు సముద్ర శాఖ ఎదురుగా ఉండటం వలన దీనికి ఈ పేరు వచ్చి ఉండవచ్చు. ఆసుపత్రి పక్కనే ఉన్న రెండు ఎత్తైన భవనాలు, వాటి కిరాయిదారులు "ఓషన్ వ్యూ మెడికల్ ఫౌండేషన్" యొక్క "రిసెర్చ్ అండ్ డెవలప్మెంట్ డిపార్టుమెంటు" అని తెలుపుతూ అవి ఆసుపత్రికి సంబంధించినవని సూచిస్తాయి.

title: చెన్నై

text: చెన్నై (ఆంగ్లం: Chennai), , (తమిళం: சென்னை, చెన్నై), (తెలుగు: చెన్నపట్నం) భారత దేశములోని తమిళనాడు రాష్ట్ర రాజధాని. ఇది భారత దేశములోని నాలుగవ పెద్ద మహానగరం. చెన్నై నగరము బంగాళా ఖాతము యొక్క తీరమున ఉంది. చెన్నై పూర్వపు పేరు మద్రాసు. ఇది తమిళనాడు రాష్ట్ర రాజధాని. 1953 వరకు ఆంధ్రకు కూడా రాజధాని. మద్రాసు రాజధానిగా వుండే ఆంధ్ర రాష్ట్రం కోసం పొట్టి శ్రీరాములు ప్రాణాలు విడిచాడు. మద్రాసు లేని ఆంధ్ర తలలేని మొండెం అన్నాడు శ్రీరాములు. ఈ మహానగరము బంగాళాఖాతం కోరమాండల్ దక్షిణ తీరములో ఉంది. 2007 జనాభా గణాంకాల ప్రకారం చెన్నై నగర జనాభా 70.6 లక్షలు[1] ఉండవచ్చునని అంచనా. ఈ ప్రపంచములోనే 34వ మహానగరమైన చెన్నైకి 375 సంవత్సరాల చరిత్ర ఉంది. భారత దేశములో వాణిజ్య మరియు పరిశ్రమల పరంగా చెన్నై నగరము మూడవ స్థానంలో నిలుస్తుంది. అంతే కాదు ఈ నగరములో ఉన్న దేవాలయాల నిర్మాణశైలి చాలా ప్రాచుర్యాన్ని పొందాయి. శాస్త్రీయ సంగీతానికి, శాస్త్రీయ నృత్యానికి చెన్నై నగరము కేంద్రబిందువు. భారతదేశములోని వాహన నిర్మాణ (ఆటో మొబైల్) పరిశ్రమలు అన్నీ చెన్నై నగరంలో కేంద్రీకరించబడి ఉన్నాయి. అన్ని వాహననిర్మాణ పరిశ్రమలు ఉండడం వల్ల ఈ నగరాన్ని డెట్రాయిట్ ఆఫ్ ఆగ్నేయా ఆసియా అని కూడా పిలుస్తారు[2]. ఔట్ సోర్సింగ్ కూడా చాలా మటుకు చెన్నై నగరము నుండి జరుగుతోంది. ఈ నగరము బంగాళా ఖాతం తూర్పుతీరం వెంబడి ఉండడం వల్ల ఈ నగరానికి 12 కి.మీ. బీచ్ రోడ్ ఉన్నది దీనినే మెరీనా బీచ్ అని పిలుస్తారు. ఈ నగరములో క్రీడల పోటీలు కూడా నిర్వహించడానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. ప్రసిద్ధికి చెందిన ఏ.టి.పి. టెన్నిస్ పోటీలు, చెన్నై ఓపెన్ టెన్నీస్ పోటీలు నిర్వహించబడతున్నాయి.[3][4] గిండీ జాతీయ వన్యప్రాణి సంరక్షణాలయం ఈ నగర పొలిమేర్లలోనే ఉంది. వన్యప్రాణీ సంరక్షణాలయాలు మహానగరాల పొలిమేర్లలో ఉండటం ప్రపంచములోనే అరుదు. అమెరికాలో కొలరాడో రాష్ట్రములో ఉన్న డెన్వర్ నగరములో కూడా వన్యప్రాణీ సంరక్షణాలయం నగర పొలిమేర్లలో ఉండడంవళ్ల చెన్నైని డెన్వర్ తో పోలుస్తారు. చెన్నైని డెన్వర్ కి సోదర నగరముగా చెబుతారు.

title: చెన్నైలో పర్యాటకం

text: 15 కిలో మీటర్లు పొడవు, 400 నుంచి 500 మీటర్ల వెడల్పుతో మెరీనా సముద్రతీరం పర్యాటకుల్ని అహ్లాదపరుస్తోంది. లైట్ హౌస్, స్మారక చిహ్నాలు, విగ్రహాలు, కాలిబాటలు, తోటలతో దీని ముందు భాగం విశేషంగా ఆకట్టుకుంటోంది. చెన్నై దక్షిణ భాగంలోని బిసెంట్ నగర్లోని ఇలాయిట్ బీచ్ పట్ల చెన్నై యువత ఎక్కువ ఆసక్తి చూపుతారు. పేరొందిన రెస్టారెంట్లు, కాఫీ షాపులకు కూడా ఈ బీచ్ ప్రసిద్ధి. ఇలాయిట్ బీచ్ కి మహాబలిపురానికి మధ్యనున్న తూర్పతీరం రోడ్డులో చాలా బీచ్ లు, రెస్టారెంట్లు ఉన్నాయి. వీటిలో ప్రముఖమైంది కోవెలాంగ్ బీచ్. ఇక్కడ ఉన్న సముద్రగొంది, కర్నాటక నవాబులు కట్టించిన కోట పర్యాటకుల్ని బాగా ఆకట్టుకుంటాయి.

title: మద్రాసు ప్రెసిడెన్సీ కళాశాల

text: 1870లో ఈ కళాశాల ప్రస్తుతం వున్న ప్రాంతానికి అనగా మెరీనా బీచ్ ఎదురుగా కామరాజ్ సాలైకు మార్చబడింది.చరిత్ర, రాజకీయశాస్త్రం, పబ్లిక్ అడ్మినిస్ట్రేషన్, ఆర్థికశాస్త్రం, తమిళం, తెలుగు, ఇంగ్లీషు మరియు సంస్కృతం.కంప్యూటర్ సైన్స్, గణితం, గణాంకశాస్త్రం, భౌతికశాస్త్రం, రసాయనశాస్త్రం, వృక్షశాస్త్రం, జంతుశాస్త్రం, భూవిజ్ఞానశాస్త్రం, భూగోళశాస్త్రం, మనస్తత్వశాస్త్రం, అప్లైడ్ మైక్రోబయాలజీఇంగ్లీషు, చరిత్ర, రాజకీయశాస్త్రం, పబ్లిక్ అడ్మినిస్ట్రేషన్, ఆర్థిక శాస్త్రం, తమిళం, తెలుగు, సంస్కృతం, గణితశాస్త్రం, రసాయనశాస్త్రం, వృక్షశాస్త్రం, జంతుశాస్త్రం, భూగోళశాస్త్రం మరియు వాణిజ్యశాస్త్రాలలో ఎం.ఫిల్. కోర్సులు ఉన్నాయి.

title: మెరీనా బీచ్

text: మెరీనా దాని ప్రాచీన సౌందర్యానికి, ఆహ్లాదకరమైన వాతావరణం మరియు ఉత్తమ పర్యావరణ వ్యవస్థలకు పేరు గాంచింది. అయితే, 20వ శతాబ్దం మధ్యకాలంలో, బీచ్ మరియు దానిలో నీరు కలుషితం చేయబడింది. ప్లాస్టిక్ సంచుల వ్యాప్తి, మానవ వ్యర్థాలు మరియు ఇతర కాలుష్య కారకాలు బీచ్‌లోని పలు భాగాలను నిరుపయోగంగా మార్చాయి. ఇటీవల సంవత్సరాల్లో, పలు స్వచ్ఛంద సంస్థలు మెరీనాను శుభ్రపర్చే కార్యక్రమాన్ని మరియు పర్యావరణ వ్యవస్థను సంరక్షించడానికి ముందుకు వచ్చాయి. నిర్దిష్ట ప్రయత్నాల్లో బీచ్‌లోని నీలాంగరై విభాగంలో ఆలీవ్ రిడ్లే తాబేళ్లను రక్షించే కార్యక్రమాలు కూడా ఉన్నాయి.

title: మెరీనా బీచ్

text: చేపాక్ రైల్వే స్టేషను తిరువల్లికెనీ రైల్వే స్టేషను లైట్ హౌస్ రైల్వే స్టేషను

title: ద్రోణ పర్వము తృతీయాశ్వాసము

text:
సైంధవుని చంపడానికి శ్రీకృష్ణుడు మార్గం చూపాడు అని విన్న ధృతరాష్ట్రుడు ఉలిక్కిపడ్డాడు. సంజయా ! సైంధవుని పాండవులు నిర్జించారా ! లేక ద్రోణుడు సైంధవుని రక్షించాడా నాకు వివరంగా చెప్పు. సంజయుడు " ధృతరాష్ట్ర మహారాజా ! మరునాడు ధర్మరాజు వంధిమాగధుల స్తోత్రపాఠాలతో నిద్రలేచి కాలకృత్యములు తీర్చుకుని పూజాధికములు ముగించి దానధర్మములు చేసి ఆ స్థాన మండపముకు వచ్చాడు. అప్పుడు అక్కడకు వచ్చిన శ్రీకృష్ణుని ధర్మరాజు సాదరంగా ఆహ్వానించి ఉచితాసనం చూపించాడు. భీముడు, నకులసహదేవులు, సాత్యకి, ద్రౌపదేయులు, ఘటోత్కచుడు, ద్రుపదుడు, విరాటుడు, కేకయరాజులు మొదలైన వారు వారి ఆసనములు అలంకరించారు. అప్పుడు ధర్మరాజు శ్రీకృష్ణునితో " కృష్ణా ! ఇప్పటి వరకు మాకు అన్ని విధాల నీ సహాయ సహకారాలు అందించావు. ఇప్పుడు ఈ ఆపదనుండి మమ్ము నీవే కాపాడాలి " అన్నాడు. శ్రీకృష్ణుడు " ధర్మజా ! ఈ రోజు అర్జునుడు రణరంగమున వీరవిహారం చేసి సైంధవుని వధించుట తధ్యం " అని పలికాడు. ఇంతలో అక్కడకు వచ్చిన అర్జునుడు ముందు రోజు రాత్రి తాను కన్న కలను గురించి సభాసదులకు వివరించాడు. అది విన్న సభికులు విశ్మయమందారు. తరువాత అందరూ యుద్ధసన్నాహాలు చేసారు. శ్రీకృష్ణుడు, అర్జునుడు, సాత్యకి అందరూ కలిసి అర్జునుడి శిబిరానికి వెళ్ళారు. శ్రీకృష్ణుడు రధము ఎక్కి సారధిగా కూర్చున్నాడు. అర్జునుడు రధము ఎక్కి సాత్యకిని చూసి " సాత్యకీ ! మనకు మంచి శకునములు కనపడుతున్నాయి. ఈ రోజు నేను సైంధవుని వధించి నా శపథం నెరవేర్చుకుంటాను. సైంధవవధ ఎంత ముఖ్యమో ధర్మరాజు రక్షణా అంత ముఖ్యమే. ద్రోణాచార్యుని ప్రతిజ్ఞ గురించి మనం ఆలోచించాలి. కనుక నీవు ధర్మరాజు రక్షణ బాధ్యత వహించాలి " అన్నాడు. అర్జునుడి మాట మేర సాత్యకి ధర్మరాజు రక్షణకు వెళ్ళాడు. అని సంజయుడు చెప్పగానే ధృతరాష్ట్రుడు " సంజయా ! కుమారుని మరణం కలిగించిన శోకము కోపమూ కలగలసి మృత్యుదేవతగా వచ్చిన అర్జునుడిని కౌరవులు ఎలా ఎదుర్కొన్నారు. సైంధవుని ఇంట్లో ఆర్తనాదాలు వినపడుతున్నాయి. సంజయా ! నేను, భీష్ముడు, ద్రోణుడు చెప్పిన మాటలు వినక కర్ణుడు, శకుని, దుశ్శాసనుని మాటలు విన్నాడు. సంధి చెడగొట్టాడు తన వాళ్ళందరిని చంపుకుంటున్నాడు. శివుని ఓడించిన అర్జునుడితో వైరం పెట్టుకుంటున్నాడు. శ్రీకృష్ణుని చెలికానితో వైరం వద్దని చెప్పిన రాజ్యం మీద లోభంతో నా మాట వినలేదు. నేను చెయ్యగలిగినది ఏమి ? " అని వగచాడు. సంజయుడు " మహారాజా ! గతజల సేతుబంధన మేలనయ్యా ! మాయా జూదం నాడే నీవు అడ్డుకోవలసింది. సంధి ప్రయత్నంతో వచ్చిన శ్రీకృష్ణుడి మాటను ఆదరించి ఉండ వలసినది. నీ తమ్ముడు పాండురాజు రాజ్యపాలన చేసి విస్తరించిన రాజ్యంలో భాగాన్ని అతడి కుమారులకు ఇవ్వడానికి నీకు అభ్యంతరం ఎందుకు ? నీవు చేసిన పనికి నీ కుమారుని నిందించుట తగునా ! లోకులు నిన్ను లుబ్ధుడు, అధర్మపరుడు అనక ఏమి చేస్తారు. నీ దుర్నీతికి తగిన ఫలితం అనుభవిస్తున్నావు . ఇందుకు కౌరవులేమి చేస్తారు. గాండీవ ఘోష, పాంచజన్య తీవ్ర ధ్వని, కపిధ్వజ రెపరెపలు సహించుటకు దేవతలకు కూడా శక్యము కాదు. ఇక నీ కుమారులు ఎంత!
ద్రోణుడు రణరంగమున ప్రవేశించి శంఖం పూరించి సైంధవునితో ఇలా అన్నాడు. నీవు, భూరిశ్రవసుడు, కర్ణుడు, శల్యుడు, అశ్వత్థామ,
వృషసేనుడు, కృపాచార్యుడు అందరూ కలసి ఉండండి. మన బలములో పదునాలుగు వేల ఏనుగులు, అరవై వేల రథములు, ఒక లక్ష గుర్రములు, పది లక్షల పదాతి దళము మీ వెంట ఉంటుంది. నేను పన్ను యుద్ధ వ్యూహముకు మీరంతా మూడు యోజనముల దూరములో ఉండండి. అప్పుడు పాండవులు మీ వంక చూడ లేరు. ఆ తరువాత ద్రోణుడు పన్నెండు యోజనముల పొడవు అయిదు యోజనముల వెడల్పు కలిగిన శకట వ్యూహమును రచించాడు. ఆ శకట వ్యూహముకు పడమటగా ఉన్న అర్ధభాగం లోపల పద్మవ్యూహం పన్నాడు. ఆ పద్మవ్యూహం మధ్యభాగం నుండి శకటవ్యూహం మొదలు వరకు ఒక సూచీవ్యూహము నిర్మించాడు. ఆ సూచీవ్యూహ ముఖభాగమున కృతవర్మ, అతడి వెనుక కాంభోజరాజు, వారి వెనుక ఒక లక్షమంది యోధులు. సుయోధనుడు వారందరికి మూల స్థానమున సైంధవుని నిలిపాడు. దుర్మర్షణుడు అనే వాడు ఈ వ్యూహములో నేను నిలుచుట ఏమిటి అని నేను ఒక్కడినే అర్జునుడిని చంపగలను అని వ్యూహముకు దూరంగా తన సేనలతో నిలిచాడు. ద్రోణుడు పన్నిన వ్యూహముకు పదిహేను వందల ధనస్సుల దూరంలో దుశ్శాసనుడు, వికర్ణుడు సైంధవుని రక్షించుటకు సిద్ధంగా ఉన్నారు. ద్రోణా చార్యుడు శకట వ్యూహముకు ముందు భాగంలో ఉన్నాడు. ఈ వ్యూహము చూసి సుయోధనుడు సంతోషించాడు.

title: మెరీనా బీచ్

text: అన్నా స్విమ్మింగ్ పూల్ మెరీనా స్విమ్మింగ్ పూల్ అక్వేరియం మెరీనా క్రికెట్ గ్రౌండ్ Dr. అనిబిసెంట్ పార్క్ వివేకానంద బంగ్లా

title: మెరీనా బీచ్

text: మెరీనా బీచ్ లో కన్నగి విగ్రహాం మెరీనాలో ఒక సాధారణ ప్రాతఃకాలం బీచ్‌లో ఒక తెప్ప సాయంకాలంపూట మెరీనా బీచ్‌లో జనసమూహం

title: మెరీనా బీచ్

text: మతపరమైన సమూహాలు మరియు రాజకీయ పార్టీలు సమావేశాలు కోసం ఉపయోగించుకునే "సీరానీ ఆరంగం" అని పిలిచే ఒక వేదిక బీచ్ ఆధునీకరణలో భాగంగా ముఖ్యమంత్రి కుమారి జయలలిత ఆధ్వర్యంలోని ప్రభుత్వం నేలమట్టం చేసింది. ఇది పెద్ద వివాదానికి దారి తీసింది.

title: తమిళనాడు

text: దేశంలో తమిళనాడుప్రాంతంలో మాత్రమే ఈశాన్య ఋతుపవనాలవల్ల అక్టోబరు - నవంబరు - డిసెంబరు మాసాలలో వర్షాలు పడతాయి. బంగాళా ఖాతంలోని అల్పపీడనాలవల్ల పడే వర్షాలు తమిళనాడు నీటివనరులలో ముఖ్యమైనది. కాని వాటివల్ల వచ్చే తుఫానులవల్ల నష్టాలకు కూడా తమిళనాడు తరచు గురి అవుతుంటుంది. 2004 డిసెంబరు 26 న వచ్చిన 'సునామీ' ఉప్పెనకు తమిళనాట తీరప్రాంతాలు దారుణంగా దెబ్బతిన్నాయి. కావేరీ నది జలాల వినియోగం తమిళనాడు, కర్ణాటక రాష్ట్రాల మధ్య చిరకాలంగా ఉన్న వివాదం. రెండు రాష్ట్రాల వ్యవసాయానికీ ఈ నీరు చాలా అవసరం. చెన్నైలోని 'మెరీనా బీచ్' ప్రపంచంలో రెండవ పొడవైన బీచ్. కడలూరులోని 'సిల్వర్ బీచ్' మెరీనా బీచ్ తరువాత పొడవైనది. ఒకప్పుడు, తెలుగు సినీ పరిశ్రమ పూర్తిగా మద్రాసులో ఉన్నపుడు, మద్రాసు వెళ్ళిన తెలుగు వారికి ఎన్.టి.ఆర్, ఏ.ఎన్.ఆర్ ల ఇళ్ళు చూడడం టూర్ లో చాలా ముఖ్యమైన భాగంగా ఉండేది.

title: మెరీనా బీచ్

text: వర్గం:చెన్నై సందర్శకులకు ఆకర్షణలు వర్గం:తమిళనాడులో బీచ్‌లు

title: మెరీనా బీచ్

text: నగరంలో వినోద కార్యక్రమాలకు ప్రధాన ప్రాంతంగా పేరు పొంది, ఈ విస్తారిత ప్రాంతంలో కామరాజర్ సాలై అని పిలిచే బీచ్ విహార ప్రదేశం పొడవున కొన్ని సంవత్సరాల్లో పలు విగ్రహాలు మరియు స్మారకాలు వెలిశాయి. ఈ ప్రాంతం బ్రిటీష్ పాలనలోని పలు ప్రభుత్వ విద్యాసంస్థలు మరియు చారిత్రక భవనాలకు నిలయంగా కూడా ఉంది.

title: చెరువు

title: తమిళనాడు

text: నగరాలు చెన్నై మదురై కోయంబత్తూరు సాగరతీరాలు మెరీనా బీచ్ సిల్వర్ బీచ్ కన్యాకుమారి మహాబలిపురం గుళ్ళు, గోపురాలు కంచి శ్రీరంగం మదురై కుంభకోణం శ్రీవిల్లి పుత్తూరు పళని తిరుచి తంజావూరు రామేశ్వరం తిరుత్తణి తిరువళ్ళూరు ఛిదంబరం తిరువణ్ణామలై వేలూర్ గొల్డెన్ టెంపుల్ వేసవి విడుదులు ఊటీ కొడైకెనాలు వన్యస్థలాలు మదుమలై పిచ్చవరం జలపాతాలు హోగెనక్కల్ జలపాతం ఇతరాలు శ్రీ పెరంబదూరు

title: మెరీనా బీచ్

text: తమిళనాడు ప్రభుత్వం ప్రారంభించిన "చెన్నై ఫర్ఎవర్"లో భాగంగా, 2005 సెప్టెంబరులో 1.5 మిలియన్ రూపాయలతో 34 అడుగుల ఎత్తైన, కృత్రిమ ఏర్పాటు చేయబడింది.

title: సుబ్రహ్మణ్య భారతి

text: భారతీయార్ విశ్వవిద్యాలయాన్ని ఆయన పేరిట 1982లో కోయంబత్తూరులో నెలకొల్పారు.[10] మెరీనా బీచ్ వద్ద, భారత పార్లమెంటు భవనం వద్ద భారతీయార్ విగ్రహాన్ని నెలకొల్పారు. ఎన్నో రోడ్లుకు ఆయన పేరు పెట్టారు, వాటిలో ప్రఖ్యాతమైనవి కోయంబత్తూరులోని భారతీయార్ రోడ్డు, న్యూఢిల్లీలోని సుబ్రమణియం భారతి మార్గ్.[11][12] ఎన్.జి.ఓ. సేవలయ మహాకవి భారతీయార్ హయ్యర్ సెకండరీ స్కూల్ నడిపిస్తున్నారు.[13]

title: మెరీనా బీచ్

text: విక్టోరియా వార్ మెమోరియల్ అన్నా మెమోరియల్ MGR మెమోరియల్ మద్రాస్ యూనివర్శిటీ చేపాక్ క్యాంపస్ పబ్లిక్ వర్క్స్ డిపార్ట్‌మెంట్ ప్రెసిడెన్సీ కాలేజ్ మద్రాస్ యూనివర్శిటీ మెరీనా క్యాంపస్ వివేకానంద హౌస్ లేడీ విల్లింగ్టన్ స్కూల్ క్వీన్ మేర్స్ కాలేజ్ ఇన్స్‌ప్టెక్టర్ జనరల్ ఆఫ్ ఫోలీస్ హెడ్‌క్వార్టర్స్ ఫోరెన్సిక్ సైన్స్ డిపార్ట్‌మెంట్ ఆల్ ఇండియా రేడియో, చెన్నై దీప స్తంభం (లైట్ హౌస్) M.A.చిదంబరం క్రికెట్ స్టేడియం, చేపాక్ (చెన్నై)

title: మెరీనా బీచ్

text: రాబర్ట్ క్లాడ్వెల్ కాంస్టాంజో బెస్చీ (వీరామా మునివర్) సుబ్రహ్మణ్య భారతీయార్ సుభాష్ చంద్రబోస్ జార్జ్ ఉగ్లో పోప్ అనిబిసెంట్ భారతీదాసన్ కామరాజర్ అవ్వైయార్ తంధై పెరియార్

title: చెన్నై

text: మెరీనా బీచ్ గాంధీ బీచ్ బేసంట్ నగర్ బీచ్ వళ్ళువర్ కోట్టమ్ అణ్ణాసమాధి ఎమ్‌జీఆర్ సమాధి రాజాజీ నినైవు ఇల్లమ్ గాంధి నినైవు ఇల్లమ్ ప్లానిటోరియమ్ (అడయార్) వండలూర్ జంతు ప్రదర్శనశాల

title: మెరీనా బీచ్

text: బీచ్ ఆధునీకరణలో భాగంగా కన్నగి విగ్రహం కూడా నేలమట్టం చేయబడింది, ఈ చర్య ప్రతిపక్ష పార్టీ ద్రావిడ మున్నేట్రా కళిగం (DMK) తీవ్రంగా వ్యతిరేకించింది మరియు వివాదాన్ని సృష్టించింది. DMK పార్టీ అధికారంలోకి వచ్చిన తర్వాత, దానిని DMK పార్టీ ముఖ్యాధికారి M. కరుణానిధి అదే స్థానంలో స్థాపించారు.

title: మెరీనా బీచ్

text: గతంలో 'ది మద్రాస్ కార్పొరేషన్' అని పిలిచే చెన్నై కార్పొరేషన్ 2008లో మెరీనా పునరుద్ధరణ ప్రాజెక్ట్‌ను చేపట్టింది, దీనిలో భూభాగాన్ని, కూర్చునేందుకు సౌకర్యాలు, నడిచే మార్గాలు మరియు విహార ప్రదేశంలో లైటింగ్‌లను మెరుగుపర్చడానికి లక్ష్యంగా చేసుకుంది మరియు సుమారు 259.2 మిలియన్ రూపాయలతో ప్రారంభించిన బీచ్‌ను పునరుద్ధరించే పనిని పూర్తి చేయబోతుంది. గాంధీ విగ్రహం వెనుక ఒక స్కేటింగ్ రింక్ ఉంది, ఇది మెరీనా పునరుద్ధరణ ప్రాజెక్ట్‌లో భాగంగా అడ్డ కమ్మీలు మరియు పలకలతో మెరుగుపర్చబడింది. కార్మిక విజయోత్సవ విగ్రహం మరియు లైట్ హౌస్‌ల మధ్య 2.8 కిమీల విస్తరణలో మొత్తం 14 గ్యాలరీలు కూర్చునేందుకు వీలుగా ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. అన్నా స్క్వేర్ నుండి లైట్ హౌస్ వరకు 3-కిమీ పొడవున ఆటంకం లేని కాలిబాట మరియు ప్రధాన రహదారికి సమాంతరంగా ఒక చిన్న రహదారి ఉన్నాయి.

title: మెరీనా బీచ్

text: చాలాకాలం నుండి చెన్నైలోని మెరీనా బీచ్ ప్రపంచంలోని రెండవ పొడవైన బీచ్‌గా ఒక పుకారు ప్రచారం చేయబడుతుంది. దీనికి సరైన ఆధారం లేదు, కాని ఇప్పటికీ ఆ పుకారు ప్రచారంలో ఉంది. నిజానికి ప్రపంచంలోని పొడవైన మొదటి 15 బీచి ల జాబితాలో కూడా మెరీనా బీచి రాదు. గోవాలో ఉన్న బీచి మెరినా కంటే పొడవైనది. కనుక మెరీనా బీచిని ఇండియాలోని రెండవ పొడవైన బీచ్‌గా పేర్కొనవచ్చు.