query: వైరస్ అనే పదము ఏ భాష నుండి ఉద్భవించింది?

title: వైరస్

text: వైరస్ అనే పదము లాటిన్ భాష నుండి ఉద్భవించింది. లాటిన్‌లో వైరస్ అంటే టాక్సిన్ లేదా విషము అని అర్థం. వైరస్‌లు అతి సూక్షమైనవి (సుమారుగా 15-600 నానోమీటర్లు). ఇవి ఇతర జీవుల కణాలపై దాడిచేసి వ్యాధులను కలుగజేస్తాయి. ఈ దాడి ముఖ్య ఉద్దేశము వైరస్‌ల సంతతిని పెంచుకోవడముతో ముడిపడి ఉంటుంది. వైరస్‌లు వాటంతట అవి విభజన చెందలేవు. విభజన చెందాలంటే వేరే జీవకణం తప్పనిసరి. వైరస్‌లలో అతి సరళమైన జన్యుపదార్థం ఒక రక్షణ కవచంచే సంరక్షించబడుతూ ఉంటుంది. ఈ రక్షణ కవచం ప్రోటీనులతో చేయబడి ఉంటుంది, దీనిని క్యాప్సిడ్ అంటారు. వైరస్‌లు చాలా రకాల జీవులపై దాడి చేయగలవు (బాక్టీరియా, జంతురాజ్యము, వృక్షరాజ్యంతో పాటు శిలీంధ్రాలు, ప్రొటిస్టాకి చెందిన జీవులు కూడా వీటి దాడికి గురవుతుంటాయి). బాక్టీరియాపై దాడిచేసే వైరస్‌ను బాక్టీరియోఫేజ్ (సరళత కొరకు ఫేజ్) అని అంటారు. వైరస్‌ల అధ్యయనాన్ని వైరాలజీ అని, వీటిని అధ్యయనం చేసే వారిని వైరాలజిస్టులని అంటారు.

title: లిపి సంస్కరణ

text:
అంతర్జాతీయ ధ్వని విధేయ లిపి కాకపోయినా, ఆ పద్ధతిలో సవరింపబడిన రోమను లిపి భవిష్యత్తులో ప్రపంచ భాషలన్నిటికి సర్వవిధాల తగినదై సర్వోత్తమమూ, అభ్యుదయకరమూ అయిన లిపి కాగలదు. టైపుమిషను, లైనోటైపు మొదలైన వాటికి ఒకే విధమైన ముద్రాఫలకాలు(Key boards) మనకు లభిస్తాయి. ప్రపంచ మంతటా ఒకే విధమైన ముద్రణ వ్యవస్థ ఏర్పడుతుంది. అంటే ఇప్పుడు ఆంగ్ల అక్షరాలు రాస్తున్న పద్ధతిలోరోమ న లిపిలో రాసే విధానం అన్నమాట ) - కస్తూరి విశ్వనాథం (1989 నవంబర్ తెలుగు వైజ్ఞానిక మాసపత్రిక)
టర్కీ జాతిపిత,టర్కీ మొదటి అధ్యక్షుడు.1928 నవంబర్ 1 నుండి టర్కీభాషకు కొత్త అక్షరమాల ప్రవేశపెట్టాడు.అప్పటివరకు ఉన్న పార్శీ -అరబిక్ లిపి స్థానంలోకి అప్పటికే పాలకభాషగా అభివృద్ధి చెంది,ప్రజాదరణ పొందిన లాటిన్ లిపిని రప్పించాడు.టర్కీ భాష ఉచ్చరణకు వీలుగా 23 ఆంగ్లాక్షరాలకు అదనంగా అవసరమైన [ Ç, Ğ, I, İ, Ö, Ş, Ü ] అనే 6 గుర్తులను కలిపి 8అచ్చులు,21హల్లులుతో 29 అక్షరాలను సమకూర్చారు.ఇందువలన భాష చదవటం రాయటం సులభమై అక్షరాస్యత పెరిగింది.
మనం కూడా త,ద,ణ,ళ,శ,లాంటి కొన్ని అక్షరాలకు గుర్తులు కల్పించుకోవచ్చు. ప్రస్తుతం యూనికోడ్లో మన తెలుగు అక్షరాలు అన్నీ ఇంగ్లీషు కీబోర్డు ద్వారానే టైపు చేస్తున్నాము కదా?ప్రపంచీకరణ వచ్చిన తరువాత భాషల మద్య పోటీ అనివార్యం అయ్యింది. ఏ భాష నేర్చుకుంటే ఉపాధి లబిస్తుందో, ఆ భాష వైపుకే మనిషి పరుగులు తీస్తున్నాడు. అది అతని అవసరం. తెలుగుభాష మాత్రమే వచ్చిన వాడికి కూడా శాస్త్ర విజ్ఞానం,వృత్తి, ఉపాధి లభిస్తుందనే హామీ దొరికిన నాడు తెలుగు తప్పని సరిగా బ్రతుకుతుంది. తెలుగు భాష ఇంకా పది కాలాలపాటు మనుగడ సాగించేందుకు ఉన్న అన్ని మార్గాలలో ప్రతి ఒక్కరం ప్రయత్నిద్దాం.

title: ముహమ్మద్ ఇబ్న్ మూసా అల్ క్వారిజిమి

text: గణిత శాస్త్రం, ఖగోళ శాస్త్రం, జ్యోతిష్య శాస్త్రము, భూగోళ శాస్త్రం మరియు మొదలగు శాస్త్రాలందు తన విజ్ఞానాన్ని ప్రదర్శించాడు. ఈతని సిద్ధాంతాలనాధారంగానే ఆల్ జీబ్రా, త్రికోణమితి మరియు ఇతర విజ్ఞాన శాస్త్రాలకు రహదారి ఏర్పడింది. ఇతనికి ఆల్-జీబ్రా పితామహునిగా ప్రపంచం గుర్తించింది. ఆల్-జీబ్రా అనే పదానికి మూలం అరబ్బీ భాష పదము 'అల్ జబ్ర్'. ఈ పదాన్ని ఇతను తన 830 క్రీ.శ.లో వ్రాసిన గ్రంథమైన "అల్-కితాబ్ అల్-ముక్తసర్ ఫి హిసాబ్ అల్-జబ్ర్ వల్ ముకాబలా" (అరబ్బీ భాష الكتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة) లేదా: "The Compendious Book on Calculation by Completion and Balancing". ఈ గ్రంథము యొక్క తర్జుమా 12వ శతాబ్దంలోనే లాటిన్ భాషలో జరిగింది.

title: వడ్డీ రాజులు

text:
"ఒడ్డే రాజులు" లేదా "వడ్డి రాజులు" లేదా"ఒడ్డి రాజులు" లేదా"వడియ రాజులు" లేదా"వడ్డెర రాజులు" లేదా "ఓడ్ర రాజులు"లేదా"ఒడ్డె రాజులు".
ఒడ్డె లేదా ఒడ్డెర లేదా ఓడ్ర గజపతులు కళింగ ప్రాంతాన్ని ( ప్రస్తుతం ఒరిస్సా) రాజధానిగా చేసుకుని పాలన సాగించారు. వీరి రాజ్యం ఆంధ్రప్రదేశ్, పశ్చిమ బెంగాల్లోని చాలా ప్రాంతాలు, మధ్య ప్రదేశ్, బీహార్లలోని కొన్ని ప్రాంతాలకు విస్తరించింది. వీరి పాలన కాలం క్రీ.శ 1434 నుంచి 1541. గజపతి వంశ స్థాపకుడు కపిలేంద్ర దేవవర్మ, గజపతి.
రెడ్డి రాజులు ప్రధానంగా కొండవీడు,
రాజమంహేద్రవరం లను రాజధానులుగా చేసుకుని తీరాంధ్ర దేశాన్ని పరిపాలించారు.
మొదటి గజపతి రాజు
"ఒడ్డెర రాజు" అయిన "కపిలేంద్ర దేవ వర్మ" క్రీ.శ 1448లో ఆంధ్రప్రదేశంలోని రెడ్డి రాజ్యాన్ని జయించాడు.
కొండవీటిలో పెద కోమటి వేముని తరువాత రాచ వేముడు రాజయ్యాడు. అతని పాలన నిరంకుశంగా ఉండేది. గజపతులు దండెత్తి వచ్చినపుడు, అతనికి తన సామంతులు,అధికారుల నుండి మద్దతు లభించలేదు. కపిలేశ్వర గజపతి, రెడ్డి ప్రాబల్యాన్ని అణచివేసి, రాజమహేంద్ర రాజ్యాన్ని తన రాజ్యంలో కలిపేసుకున్నాడు.
దీనితో రెడ్డి రాజుల రాజ్యం అంతరించి, "వడ్డె రాజుల రాజ్య ము" ఆరంభం అయింది . దాంతో ఆంధ్రప్రదేశంలో ఒడ్డెర గజపతుల పాలన ప్రారంభమైంది. తర్వాత అతడు బహమనీ రాజ్యంపైకి దండెత్తి ఖమ్మం, వరంగల్,నల్గొండ, మహబూబ్ నగర్ ప్రాంతాలను కూడా జయించి రాజ్యాన్ని విస్తరించాడు. ఆ తర్వాత విజయనగర సామ్రాజ్యం మీద దండెత్తి నెల్లూరు,చిత్తూరు ప్రాంతాలను కూడా జయించాడు. దాంతో ఆంధ్ర దేశంలో మూడు వంతుల భాగం గజపతుల పాలనలోకి వచ్చింది.
కపిలేంద్ర గజపతి 1464లో మరణించిన తర్వాత అతని కుమారుడు పురుషోత్తమ దేవ వర్మ పాలన సాగించాడు. క్రీ.శ 1500 ప్రాంతంలో ప్రతాప రుద్ర గజపతి ఆంధ్ర దేశాన్ని పాలించాడు. అతడు సమర్థుడైన పాలకుడే కాకుండా మంచి రచయిత కూడ. ప్రతాప రుద్ర గజపతి
'సరస్వతీ విలాసం' అనే గ్రంథాన్ని రచించాడు. గజపతులు ఆంధ్ర దేశాన్ని 'దండ, పాడి' అనే భాగాలుగా విభజించారు. వారు ఆంధ్రదేశంలో
ఒరిస్సాకు చెందిన పరిపాలన పద్ధతులను ప్రవేశపెట్టారు.
అతని తర్వాత ఆ వంశంలో చెప్పుకోదగిన పాలకులు పురుషోత్తమ
దేవవర్మ, ప్రతాపరుద్ర దేవవర్మ. ఆ వంశంలో చివరి పాలకుడై కాఖరువ దేవ గజపతి. ఇతడిని భోయి వంశస్థుడైన గోవింద విద్యాధరుడు సంహరించాడు. దాంతో కళింగరాజ్యంలో గజపతి
వంశపాలన ముగిసి, భోయి వంశపాలన మొదలైంది.
పూర్వం రాజులు పాలించేటప్పుడైతే రాజు ఏ భాషని అధికారభాషగా నిర్ధేశిస్తాడో, దాన్నే ప్రజలకి ఇష్టం ఉన్నా లేకున్నా మాట్లాడేవారు. నరసింహరాయల కాలంలో గజపతులు విద్యానగరంపై దండెత్తారు.విజయనగరం ఆక్రమణకి గురయ్యింది. గజపతుల భాష ఒడ్డె భాష (ప్రస్తుతం ఒరియా).యావత్తు రాజ్య
ప్రజలూ తప్పని సరిగా ఒడ్డె భాషని మాట్లాడి తీరాలని ప్రజల్ని నిర్భందించారు గజపతులు. అంతవరకూ తెలుగునే తమ వాడుక భాషగా పరిగణించే ప్రజలు వేరొక కొత్త భాష నేర్చుకోవాల్సొచ్చింది.
అన్నమయ్య కీర్తనలకి ఒక అందం వచ్చింది. అన్నమయ్యకి తెలుగు భాషపై వున్న మమకారమూ, పట్టూ అద్వితీయమైనవి. అది ఆయన కీర్తనల్లోనే పలుమార్లు చెప్పాడు. ఏ భాషయినా కాలాన్ని బట్టి రూపాంతరం చెందుతూనే ఉంటుంది. భాషనేది ప్రతీ ఏభై మైళ్ళకీ మారుతూ ఉంటుందని భాషా శాస్త్రవేత్తలు చెబుతారు. పూర్వం రాజులు పాలించేటప్పుడైతే రాజు ఏ భాషని అధికారభాషగా నిర్ధేశిస్తాడో, దాన్నే ప్రజలకిష్టమున్నా లేకున్నా మాట్లాడేవారు. శ్రీకృష్ణ దేవరాయలు పాలించేటప్పుడు అధికారభాష లేదా రాజ భాషగా కన్నడం ఉండేది.
తెలుగు నుడికారం మీద మక్కవతో రాయలు తెలుగుని కూడా ప్రజల భాషగా గౌరవించాడు. అది ఎంతవరకూ వెళ్ళిందంటే తెలుగు రాజ భాషగా మారే స్థితికి వచ్చింది. శ్రీకృష్ణ దేవరాయలు తరువాత విజయనగర ప్రాభవం తగ్గింది. ఆక్రమణలూ,చీలికలూ పెరిగాయి.యుద్ధాలు అనివార్యం అయ్యాయి. బహమనీ సుల్తానుల ఆక్రమణలతో ఉర్దూ భాష ఉత్తర హిందూస్థానం నుండి దక్షిణానికొచ్చింది.రాజులు మారి రాజ్యాలు కొల్లగొట్టినప్పుడల్లా భాషా మారుతూ వచ్చింది.అన్నమయ్య కాలంలో విజయనగరాన్ని నరసింహరాయలు పాలించేవాడు. నరసింహరాయల కాలంలో గజపతులు విద్యానగరంపై దండెత్తారు.విజయనగరం ఆక్రమణకి గురయ్యింది. గజపతుల భాష ఒడ్డె భాష (ప్రస్తుతం ఒరియా).యావత్తు రాజ్య ప్రజలూ తప్పని సరిగా ఒడ్డె భాషని మాట్లాడి తీరాలని ప్రజల్ని నిర్భందించారు జగపతులు. అంతవరకూ తెలుగునే తమ వాడుక భాషగా పరిగణించే ప్రజలు వేరొక కొత్త భాష నేర్చుకోవాల్సొచ్చింది. అన్నమయ్యకిది సబబుగా తోచలేదు. భాషని ప్రజలపై రుద్దడం ఇష్టంలేక తన మనోవ్యధని ఒక కీర్తన రూపంలో
చెప్పాడు.
పల్లవి: అన్నియు నా యందె కంటినన్నటి వాడా నేనే
మున్నె నా భావముతో ముడిజి వేసినది. వాడవాడలా నేనూ నా కీర్తనలూ ఉండేవన్న భావన ఇంతకు మునుపుండేది. ఇప్పుడది తప్పని నిరూపించబడిందని వాపోయాడు.
చెలగి సంసారమే జింతించి సంసారినైతి
మలిగి ముక్తి దలజి ముక్తుడనైతి
పలుమతాలు దలజి పౌషండబుద్ధినైతి
చెలగి శ్రీపతి దలజి వైష్ణవు

title: సింఫొనీ

text: "సింఫొనీ" అను పదం గ్రీక్ భాష నుండి నిర్వచింపబడినది', దీని అర్ధం "ఏకీభావం లేదా ధ్వని యొక్క ఏక తాళం", "గాత్ర లేదా వాయిద్య పరికరాల సంగీత కచేరీ", ("ఆక్సఫర్డ్ ఆంగ్ల నిఘంటువు" ) నుండి ', "మధురమైన" అని అర్ధం. ఈ గ్రీకు పదమును డేనియల్ పుస్తకంలో ఒక సన్నాయి వలె విద్యార్థులు గుర్తించినట్లు పేర్కొన్న ఒక వాయిద్య పరికరమును వర్ణించుటకు ఉపయోగిస్తారు (ఇది ఇటాలియన్ జామ్పోగ్న (అనేక గొట్టములు కలసి ఉన్న ఇటలీ వాయిద్య పరికరం) పేరు యొక్క మూలంగా గుర్తించారు) (స్టైనెర్ మరియు గాల్పిన్ 1914, ). అయినప్పటికీ, ఇటీవల అధ్యయనం చేసే విద్యార్థుల అభిప్రాయాలు ఏమని వెల్లడిస్తున్నాయి అంటే డేనియల్ పుస్తకంలో ఉన్న పదము "సిఫోనియా" (గ్రీకు నుండి "సిఫోన్", వెదురు), మరియు మరీ ప్రాచీన కాలములో బాగ్ పైప్ (సన్నాయి వంటి వాయిద్యం) వాడుకలో లేదు అయినప్పటికీ "జామ్పోగ్నా" (అనేక గొట్టములు కలిసి ఉన్న ఇటలీ వాయిద్య పరికరం) యొక్క పేరు ఇప్పటికీ పదము నుండి నిర్వచిస్తూ ఉంటారు . (మార్కస్ 1975, 501 & 597). పూర్వ మరియు మధ్య గ్రీకు సిద్ధాంతంలో, స్వరానుగుణ్యం కొరకు "డయాఫోనియా" (సారూప్యత)కు బదులుగా ఆ పదమును ఉపయోగించేవారు. అది అసంగత కొరకు పదము (బ్రౌన్ 2001). మధ్య యుగము మరియు దాని తరువాత, లాటిన్ రూపం "సింఫోనియా"ను వివిధ పరికరములను ముఖ్యంగా ఒకేసారి వివిధ ధ్వనులను ఉత్పత్తి చేయగల సామర్ధ్యం ఉన్న పరికరములను వర్ణించుటకు ఉపయోగించేవారు, (బ్రౌన్ 2001). ఇసిడోర్ ఆఫ్ సెవిల్లే మొట్ట మొదట ఒక రెండు తలల డోలుకు పేరుగా సింఫోనియ అనే పదమును ఉపయోగించారు, ca. 1155 నుండి 1377 వరకు ఫ్రెంచ్ రూపం "సింఫొనీ" "ఆర్గానిస్ట్రమ్" (ఒక సంగీత పరికరం) లేదా హర్డి-గర్డి (ఒక సంగీత పరికరం) యొక్క పేరు. మధ్య యుగమునకు పూర్వం ఇంగ్లండులో, "సింఫొనీ"ని ఈ రెండు అర్ధాలలో ఉపయోగించేవారు, 16వ శతాబ్ధానికి దీనిని డల్సిమేర్ (ఒక సంగీత వాయిద్యం)కు సమానంగా ఉపయోగించుట మొదలుపెట్టారు. జర్మనీలో, "సింఫొనీ" 16వ శతాబ్ధపు చివర నుండి 18వ శతాబ్దం వరకు స్పినేట్ (పియానో వంటి ఒక సంగీత పరికరం)లు మరియు విర్జినల్ (కీ బోర్డ్ వంటి సంగీత పరికరం)లను సంబోధించుటకు ఉపయోగించే ఒక జాతి సంబంధమైన పదము. (మార్కస్ 1975, 501). "కలసి ధ్వని సృష్టించటం" అనే అర్ధంలో ఈ పదము 16వ- మరియు 17వ-శతాబ్ధపు స్వరకారులు జియోవాన్ని గాబ్రియేలి ("సాక్రే సిమ్ఫోనే", 1597, మరియు "సిమ్ఫోనే సాక్రే, లిబెర్ సెకున్డస్", 1615), అడ్రియనో బంచిఎరి ("ఎక్లేషియాస్టిచే సింఫోనీ", 1607), లోడోవికో గ్రోసి డా వయాడన ("సింఫోనీ మ్యుజికాలి", 1610), మరియు హెయిన్రిచ్ స్చుత్జ్ ("సింఫొనీ సాక్రే", 1629) వంటి వారి కార్యక్రమాల పేర్లలో కనిపించేది.

title: రేకి

text: ఆంగ్లములో "రేకి" అనే పదం జపనీస్ భాష నుండి అరువుగా తీసుకోనబడిన ఒక పదముకు ప్రతిలేఖనము చేయబడినది. "రేకి" అనే పదము నామవాచకముగా ("సంభావనీయమైన శక్తి "లేదా "దాన్ని అనుసరించిన చికిత్స పద్ధతి") లేదా క్రియవాచకముగా లేదా విశేషణుముగా వాడబడుతుంది. కొన్ని పాశ్చాత్య రచయితలు సందిగ్దముగలో "రేకి" అనే పదాన్ని "సార్వాత్రిక జీవన శక్తి "గా అనువదిస్తారు. ఈ వాడకము పాక్షికంగా తప్పుగా అనువదించబడినది: "కి" అనగా "జీవ శక్తి" - కాని "రే " అనగా "సార్వత్రిక" కాదు.

title: చెన్నై

text: ఏనుగుల వీరాస్వామి గారి తన కాశీ యాత్ర రచనల ప్రకారము మదరాసు అనే పదము డచ్చి భాష నుండి వచ్చింది. డచ్చి భాషలో మదరాసు అనగా కలప నిలవలు అని అర్థం. డచ్చి వారు తమ వ్యాపార విస్థరణకొరక ఈ ప్రాంతంలో కలప నిలువలతో కూడిన గిడ్డంగులను ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. దాంతో ఆ ప్రాంతాన్ని మదరాసుగా పిలిచేవారని చెప్తారు.

title: పురాణము

text:
"పురాణము" అనే పదము ఆంగ్ల భాషలో సుమారు 1340 ప్రాంతంలో మధ్య యుగము లాటిన్ భాష నుండి ఫ్రెంచ్ భాష ద్వారా వచ్చింది. 1613లో మొట్టమొదటిసారిగా ఈ పదము అస్పష్టంగా (కచ్చితంగా పునరుద్దరించబడిన) చారిత్రిక నేపథ్యము లేని ఇతివృత్తానికి ఉపయోగించబడింది. సాధువుల యొక్క అవాస్తవిక స్వరూపమున్న పురాణాన్ని ఆంగ్లము మాట్లాడే ప్రొటెస్టెంట్లు ప్రస్ఫుటము చేసారు. ఈ చర్య ద్వారా వారు "నిజమైన" సాధువులను మరియు మత ఛాందసవాదులతో విభేదించారు. పునరుద్దరణకు చెందిన "నిజమైన" సాధువులు మరియు మత ఛాందసవాదుల యొక్క ప్రామాణిక ప్రసంగాలు ఫాక్స్ రచించిన "బుక్ ఆఫ్ మార్టర్స్"లో దొరుకుతాయి. దీని వలన పురాణము నిరాధారమైన మరియు కృత్రిమమైనదిగా ఆధునిక అర్థాలను సంతరించుకుంది.
ముద్రణా యంత్రము కనుగొనక ముందు కథలు మౌకికముగా ప్రచారంలో ఉండేవి. కథలు చెప్పేవారు ఈ కథలను అనుభవంగల వారినుండి తెలుసుకునే వారు. కథలు చెప్పడంలో అనుభవం ఉన్నవారు ఇదే విధంగా వేరోకరినుంది నేర్చుకున్న వారే. వీరు కూడా నిజంగా కథ యొక్క ప్రత్యక్ష సాక్షులను కలుసుకొని ఉండరు కాని ఆ కథలను చరిత్రగా చెప్పేవారు. పురాణములు సంఘటనలకు నైతిక విలువలను ఆపాదించడమువలన వాటికి, ఒక రకమైన స్థానిక పురాణాలకు వ్యత్యాసము కనబడుతుంది. ఈ నైతిక విలువలు పురాణములకు మానవ చరిత్రలో తరతరాలుగా చెప్పబడగలిగే విధంగా స్థానాన్ని అపాదించాయి. జర్మన్ భాష మాట్లాడే దేశాలలో, ఉత్తర ఐరోపా దేశాలలో లెజెండ్ అనే పదానికి సాగ అనే పదానికి తేడాను గమనించబడుతుంది. క్రైస్తవ మూలాలున్న పదంగా లెజెండ్ గుర్తించబడగా సాగా అనే పదము వేరే మూలాలున్న పదముగా గుర్తించబడింది.

title: వైరస్

text: వర్గీకరణ శాస్త్రంలో వైరస్‌ల వర్గీకరణ కొంచెం కష్టమైన పనే. ఎందుకంటే వైరస్‌లు శిలాజీకరణం చెందవు, దీనికి తోడు వైరస్ లు సజీవులా నిర్జీవులా అన్న అనుమానం ఇంకొకటి. ఇవి వర్గీకరణలో ఏ డొమైన్ లోను అమరవు, అందువల్ల వీటిని కుటుంబం నుంచి వర్గీకరించడం మొదలు పెట్టారు. అయినా కాని, అసైటోటా (కణ రహితం) అనే డొమెయిన్ ప్రతిపాదించారు. ఇంకా అన్ని కుటుంబాలు వర్గాలు (ఆర్డర్లు) గా, అన్ని ప్రజాతులు కూడా కుటుంబాలుగా వర్గీకరించబడలేదు. వైరస్‌ల వర్గీకరణకు ఉదాహరణగా, ఆటలమ్మ వైరస్‌ను తీసుకుంటే దీనిని హెర్పిస్‌విరిడే కుటుంబంలోనూ, ఉపకుటుంబం ఆల్ఫాహెర్పిస్‌విరినే మరియు ప్రజాతి వారిసెల్లో వైరస్‌గా వర్గీకరించారుగాని ఇంకా దీనిని ఏ వర్గంలోనూ చేర్చలేదు. వర్గీకరణ సాధారణంగా క్రింద చూపించిన విధంగా ఉంటుంది.

title: వికీపీడియా చరిత్ర

text:
ఎవరైనా రాయదగిన ఒక స్వేచ్ఛా విజ్ఞాన సర్వస్వము. ఇక్కడ సమాచారాన్ని వాడుకోవటమే కాదు, ఉన్న సమాచారంలో అవసరమైన మార్పుచేర్పులు చెయ్యవచ్చు, మరియు కొత్త సమాచారాన్ని చేర్చవచ్చు. ఇందులో ఏమేమి వ్రాయవచ్చు, ఎలా వ్రాయవచ్చు, వ్రాసేటప్పుడు కలిగే ఇబ్బందులు, వాటి నివారణ మొదలగు విషయాలు సందర్భాను సారంగా అక్కడక్కడా తెలుప బడినవి.
వికీపీడియా - స్వేచ్ఛా విజ్ఞాన సర్వస్వం
వికీపీడియా - ఎన్సైక్లోపీడియా పేరును అనుసరిస్తూ పెట్టిన పేరిది. 2001 లో జిమ్మీ వేల్సు అనే అమెరికనుకు వచ్చిందీ స్వేచ్ఛా విజ్ఞాన సర్వస్వం ఆలోచన. ఎవరైనా రాయగలిగేదీ, దిద్దుబాట్లు చెయ్యగలిగేదీ, చదువుకునేందుకు ఇంటర్నెట్లో అందరికీ ఉచితంగా అందుబాటులో ఉండేదే స్వేచ్ఛా విజ్ఞాన సర్వస్వం. కార్య సాధకుడవడం చేత ఆలోచన వచ్చాక ఇక ఊరుకోలేదు, జిమ్మీ. తన ఆలోచనకు ఆకారమిస్తూ వికీపీడియాకు శ్రీకారం చుట్టాడు. అప్పటికే తాను రూపొందిస్తూ ఉన్న నుపీడియా అనే విజ్ఞాన సర్వస్వాన్ని పేరు మార్చి వికీపీడియాను మొదటగా ఇంగ్లీషు భాషలో మొదలుపెట్టాడు. వికీపీడియా చాలా త్వరగా ప్రజల మన్నలను పొందింది. ఇంతింతై వటుడింతై అన్నట్టుగా పెరిగి విశ్వవ్యాప్తమైంది. జర్మను, జపనీసు, స్పానిషు, ఫ్రెంచి, ఇటాలియను, రష్యను, చైనీసు ఇలా ప్రపంచ వ్యాప్తంగా అనేక ఇతర భాషల్లోనూ వికీపీడియాలు మొదలయ్యాయి. గొప్ప గొప్ప వ్యాసాలెన్నో తయారయ్యాయి, అవుతూ ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్లో వివిధ భాషలకు ప్రత్యేకించిన వెబ్ సైట్లలో ఈ విజ్ఞాన సర్వస్వాన్ని రాస్తున్నారు.
3. వికీసోర్సులో సార్వజనీయమైన రచనలు రచనలను మూలరూపంలో భద్రపరుస్తారు. ఉదాహరణగా శతకములు, పురాణములు, వేదములు మొదలైనవి. ఈ పనులు ప్రణాలికాబద్దంగా చేస్తారు.
4. కామన్సులో తెలుగు వికీపీడియాకు ఉపయోగపడే చిత్రాలు, ఛాయాచిత్రాలు, దృశ్య, శ్రవణ, మాధ్యమాలను భద్రపరుస్తారు. ఇవి ఏ వికీప్రాజెక్టులోనైనా వాడుకోవచ్చు
5. వికీబుక్సులో అందరూ కలిసి రూపొందించే పాఠ్యపుస్తకాలుంటాయి.
6. విక్షనరీలో తెలుగుపదాలకు అర్ధాలు, బహువచనాలు, ఇతర భాషానువాదాలు, వ్యాకరణ వివరాలు ఒక్కొక్క పదానికి ఉంటాయి.
7. వికీకోట్ లో ప్రముఖుల వాఖ్యలు ఉంటాయి.
వికీపీడియాకు సోదర ప్రాజెక్టు ఐనటువంటి విక్షనరీలో ఎన్నో ఆంగ్ల పదాలకు మరియు తెలుగు పదాలకు అర్థాలు ఉన్నాయి. మీకు అనువాదంలో ఏదైనా పదాలకు అర్థాలు కావలంటే దీనిని ఉపయోగించవచ్చు. అంతేకాక మీకు తెలిసిన పదాలను దీనికి చేర్చి విస్తరించండి. ఇది బహుభాషా నిఘంటువు. ప్రపంచ భాషలలో అన్ని భాషలకు ఇందులో అర్థాలు చేరుతు ఉన్నాయి. విక్షనరీ అన్ని భాషలలో వున్నది కనుకు తెలుగు వాడుకరులకు తెలుగు ఇంగ్లీషు కాక మరేదైనా భారతీయ భాష తెలిసి వుంటే... అనగా... హిందీ, తమిళము, కన్నడము, మలయాళము మొదలగు భాషలు తెలిసి వుండే అవకాశముంది. వారు తెలుగు భాషా పదాలకు వారికి తెలిసిన ఇతర భాషలలో సంబందిత తెలుగు పదానికి ఆ యా భాషలలో అర్థము వ్రాయ వచ్చు.
విక్షనరీ ఎవరైనా పాల్గొనదగిన ఒక స్వేచ్ఛా బహు భాషా పదకోశం. ఇది మామూలు పదకోశాల వంటిది కాదు.ఇక్కడ పదాల సమాచారాన్ని చూడటమే కాదు, ఉన్న సమాచారంలో అవసరమైన మార్పుచేర్పులు చెయ్యవచ్చు. ఇక్కడ లేని పదాల సమాచారాన్ని చేర్చవచ్చు కూడా. ఇది బహు భాషా నిఘంటువు. ప్రపంచ భాషలు అన్నింటిలో ఈ నిఘంటువు తయారవు తున్నది. వాడుకరులు విక్షనరీలో వున్న తెలుగు పదానికి సరియగు ఇతర భాషా పదాలను ఇక్కడ వ్రాయవచ్చు. తమకు తెలిసిన తెలుగు వాడుకరులలో తెలుగు, ఇంగ్లీషు, హిందీ, కన్నడ, తమిళము మొదలగు భాషలు కూడా కొందరికి తెలిసి వుండవచ్చు. ఆ భాషలలో ఇక్కడున్న తెలుగు పదానికి అర్థము వ్రాయవచ్చు. అదే విధంగా తెలుగు మాండలిక పదాలు మీకు తెలిసి వుంటే వాటిని కూడా ఇక్కడ వ్రాయవచ్చు. క్రొత్త వాడుకరులకు ఇక్కడ వ్రాయడము చాల సౌలభ్యంగా వుంటుంది. కనుక క్రొత్తవారు తమ రచనలను విక్షనరీలో ప్రారంబించండి.
విక్షనరీ [1], వికీపీడియా యొక్క సోదర వెబ్ సైట్. ఈ పదం వికి, డిక్షనరి పదాలను కలుపగా తయారయ్యినది. ఇది తెలుగు పదాలను వివిధమైన వ్యాకరణ, వాడుక, నానార్ధ, వ్యతిరేఖార్థ లాంటి వివరణలతో నిక్షిప్తం చేసే మాధ్యమము (నిఘంటువు). అయితే పుస్తక రూపంలో వుండే నిఘంటువులు మహా అయితే మూడు భాషలలో వుంటాయి. దీనిలో తెలుగు-తెలుగు, ఇంగ్లీషు-తెలుగుతో పాటు ఇతర విక్షనరీలోని సమాన అర్థం గల పదాలకు లింకులుండటంవలన, మీకు ప్రపంచంలోని వికీ భాషలన్నిటిలో సమాన అర్థంగల పదాలను తెలుసుకునే వీలుండటంతో, దీనిని బహుభాష నిఘంటువుగా పేర్కొనవచ్చు. తెలుగు వికీపీడియాలో లాగా, ఇందులో ఎవరైనా తెలుగు పదాలకు పేజీలను సృష్టించవచ్చు లేక మార్పులు చేయవచ్చు
వికీపీడియాకు సోదర ప్రాజెక్టు ఐనటువంటి విక్షనరీలో ఎన్నో ఆంగ్ల పదాలకు మరియు తెలుగు పదాలకు అర్థాలు ఉన్నాయి. మీకు అనువాదంలో ఏదైనా పదాలకు అర్థాలు కావలంటే దీనిని ఉపయోగించవచ్చు. అంతేకాక మీకు తెలిసిన పదాలను దీనికి చేర్చి విస్తరించండి. ఇది బహుభాషా నిఘంటువు. ప్రపంచ భాషలలో అన్ని భాషలకు ఇందులో అర్థాలు చేరుతు ఉన్నాయి. విక్షనరీ అన్ని భాషలలో వున్నది కనుకు తెలుగు వాడుకరులకు తెలుగు ఇంగ్లీషు కాక మరేదైనా భారతీయ భాష తెలిసి వుంటే... అనగా... హిందీ, తమిళము, కన్నడము, మలయాళము మొదలగు భాషలు తెలిసి వుండే అవకాశముంది. వారు తెలుగు భాషా పదాలకు వారికి తెలిసిన ఇతర భాషలలో సంబందిత తెలుగు పదానికి ఆ యా భాషలలో అర్థము వ్రాయ వచ్చు
ముందుగా మొదటి పేజిలో మీకు కావలసిన పదం కోసం వెతకండి. ఆ పదం లేకపోతే సృష్టించాలా అన్న సందేశం వచ్చి ఆ పదం విషయంలో వున్నపేజీలేవైనా వుంటే వాటిని చూపిస్తుంది. సృష్టించాలా అనే దానిపై నొక్కితే, మీకు ఖాళీ పేజీ కనపడుతుంది. దానిలో మీరు తెలుగు పదం చేర్చబోతుంటే , ఆంగ్ల పదం చేర్చబోతుంటే అని రాసి దాచండి, ఆ తరువాత మార్పులు చేయండి. దీనిని సులభంగా చేయాలంటే మీరు పదాల మూస అనే పేజీకి వెళ్లి మీరు సృష్టించ తలచిన పదాన్ని అన్వేషించండి . ఆ పదానికి పేజీ ముందే సృష్టించబడి ఉంటే ఆ పదము మీకు నీలిరంగులో వుంటుంది. లేదంటే ఎర్ర రంగులో కనపడే పదాన్ని నొక్కినపుడు కొత్త పేజీ సృష్టించాలా అనే సందేశం కనిపిస్తుంది. తరువాత కొత్త తెలుగు పదం అనే మూసలో ఆ పదాన్ని వ్రాసి ప్రక్కన ఉన్న సృష్టించు అనే బటన్ నొక్కండి. మీరనుకున్న పదానికి ప్రారంభ మూసతో సహా పేజీ సిద్ధం అవుతుంది. మీరు తగినట్లుగా మార్పులు చేసి భద్ర పరచితే చాలు. ఒక్కొక్క విభాగానికి సంబంధించిన వివరాన్ని క్రింద చూడండి. ఆంగ్ల పదాన్ని చేర్చేటప్పుడు వున్న తెలుగు పదానికి లింకు ఇస్తే చాలు. పరభాషా పదాల పూర్తి వివరాల కొరకు సంబంధిత విక్షనరీ చూడాలి.
దీనిలో భాషా భాగం, వ్యుత్పత్తి, వచనం వుంటాయి. వ్యాకరణ ఉప విభాగంలో పదం విభక్తి లేక లింగము లేక నామవాచకమో విశేషణం లేక ఇలా ఆపదం ఏ వ్యాకరణ విభాగానికి చెందినదో వ్రాయాలి. వ్యుత్పత్తి ఉప విభాగంలో పదం యొక్క మూల రూపము దాని మార్పులు ఇవ్వాలి. సాధారణంగా మాతృ భాషా పదాలకు మూలాలు భాషా పండితులు కానివారికి మూలాలు అంత సులభంగా తెలియవు. సరైన వనరులు భాషా పుస్తకాలు సంప్రదించి రాయవచ్చు. బహువచనము లేక ఏక వచనము అనే విభాగంలో ఆ పదము యొక్క వచన రూపం వ్రాయాలి.

title: హమ్ద్

text: హమ్ద్ () అనునది అల్లా (పరమేశ్వరుడు) ని స్తుతించే కీర్తన లేదా స్తోత్రం. హమ్ద్ సాధారణంగా అరబ్బీ భాష, పర్షియన్ భాష, పంజాబీ భాష మరియు ఉర్దూలో వ్రాయబడే సంప్రదాయమున్నది. హమ్ద్ అను పదము ముస్కింలు అల్లాహ్ ప్రపంచంగా భావించే ప్రసిద్ధ గ్రంథం ఖురాన్ నుండి వచ్చింది. దీని యొక్క ఆంగ్లంలో సమానార్థం "Praise". అనగా "స్తుతి".

title: శిశు వికాసము

text: మాట్లాడే భాష బాగా వచ్చి ఉండడముతో పాటుగా, ఏ భాష మాట్లాడుతున్నారు లేదా ఏ యాసలో మాట్లాడుతున్నారు అనే విషయముతో నిమిత్తము లేకుండా ఒక బిడ్డ నాలుగు విషయములలో తప్పనిసరిగా పట్టు సాధించాలి. వీటిని "ఉచ్ఛారణ శాస్త్రము " లేదా శబ్దములు అని, "పద అధ్యయన శాస్త్రము " లేదా అర్ధము తోడుగా ఉన్న పదములు అని, "సింటాక్స్" లేదా పదములను ఎలా కలపాలి అని మరియు "ప్రాగ్మాటిక్స్" లేదా వేరు వేరు సందర్భములలో పదములను ఎలా వాడాలి అనే జ్ఞానము ఉండడము అని అంటారు.

title: తెలుగు భాష చరిత్ర

text: తెలుగు భాషకు తెలుగు, తెనుగు, ఆంధ్రము అనే మూడు పదాలున్నాయి. ఆంధ్రులు ఈ ప్రాంతాన్ని ఆక్రమించడానికి ముందు కృష్ణా గోదావరీ ప్రాంతం తెలుగు దేశమని పిలువబడేదని, ఆంధ్రుల పాలన తరువాత ఆంధ్ర దేశమయ్యిందనీ చరిత్రకారుల అభిప్రాయం. నన్నయభట్టు కాలం నాటికే తెలుగు, ఆంధ్రము అనే పేర్లు ఉన్నాయని నిదర్శనాలున్నాయి. తెలుగుభాష ద్రావిడ జన్యమా, లేక సంస్కృత ప్రాకృత జన్యమా అనే విషయంలో భిన్నాభిప్రాయాలున్నాయి. కాల్డ్‌వెల్ వంటివారి వాదన ప్రకారం తమిళ, మలయాళ, కన్నడ భాషలలాగా తెలుగు కూడా ద్రావిడ భాషా కుటుంబానికి చెందింది. క్రమంగా మిగిలినవానికి భిన్నంగా పరిణమించింది. చిలుకూరు నారాయణరావు వంటివారి అభిప్రాయం ప్రకారం తెలుగు భాష సంస్కృత ప్రాకృత జన్యం. ఏమైనా తెలుగు భాష తక్కిన (మాతృక) భాషలనుండి విడివడి ఏ దశలో పరిణమించిందో చెప్పడం సాధ్యం కావడంలేదు.

title: జాగ్వర్

text: జాగ్వర్ అనే పదము లేదా (బ్రిటిష్ ఇంగ్లీష్ లో) . ఇది టుపి-గ్వరాని భాషలలో ఒకటైన, బహుశా అమెజానియాన్ వ్యాపార భాష టుపినంబ నుండి, పోర్చుగీస్ "జాగ్వర్" గుండా ఇంగ్లీష్ కు వచ్చింది. కొన్నిసార్లు "కుక్క"గా అనువదించబడిన, "యగ్వర" "మృగము", అనే టుపియన్ పదం, ఎ మాంసాహార క్షీరదానికైనా ఉపయోగించబడుతుంది; జాగ్వర్ కొరకు ప్రత్యేకమైన పదం "yaguareté", ఇందులో "eté" - అనే ప్రత్యయానికి అర్ధం "సహజం" లేదా "వాస్తవం".

title: జార్జ్ సోరోస్

text:
ఫాసిజంకు ఆదరణ పెరిగి, జ్యూస్ కు వ్యతిరేకత పెరుగుతుండటంతో, ఆ కుటుంబము 1936లో ష్వార్ట్స్ నుండి సోరోస్ కు పేరు మార్చుకుంది.
ఆ పేరు కచిక పదం కావడం, దానికి ఒక అర్ధం ఉండటం వల్ల టివాడర్ కు క్రొత్త పేరు నచ్చింది.
కాఫ్మాన్ యొక్క స్వీయచరిత్రలో ఈ పదము యొక్క అర్ధం వ్రాయనప్పటికి, హంగేరియన్ భాషలో "సోరోస్" అంటే "వరుసలో మరుసటిది లేక నియమించబడిన వారుసుడు" అని అర్ధం. ఎస్పెరాంటో భాషలో, దానికి "ఎగురుతుంది" అని అర్ధం.
అతని కొడుకైన జార్జ్ కు పుట్టినప్పటినుండి ఎస్పెరాంటో భాష నేర్పబడింది. అందవల్ల, ఆతను ఎస్పెరాంటో మాతృభాషగా ఉన్నఅతి తక్కువ మందిలో ఒకరు అయ్యారు.
తాను ఒక యూదుడి ఇంటిలో పెరిగానని, వారు మత ఆచారాల విషయములో చాలా జాగ్రత్తగా ఉండేవారని జార్జ్ సోరోస్ తరువాత చెప్పారు.

title: వాల్మీకి

text: వాల్మీకిగా పిలవబడుతున్న మహర్షి పేరు ప్రాచేతసుడని ఇక్కడ మనము గుర్తించవచ్చును.ఇది వాల్మీకి తనకు తాను తన గురించి చెప్పుకున్న విషయము. ఆయన మాటలలో ఆర్ధత, నిజాయతీ ఉట్టిపడుతున్నాయి. అయితే ప్రచేతసుడు ఎవరు? ప్రచేతసుడు ఎవరి కుమారుడు? ఆయనది ఏ వంశము? ఈ విషయ ములను తెలుసుకోవటానికి అనేక పురాణములను, చరిత్రలను చదవవలసి ఉంటుంది. ప్రచేతసుల గురించిన ప్రస్తావన “శ్రీ మత్భాగవతము”లో ఉంది. శ్రీ మత్భాగవతము వేదవ్యాసవిరచితము. వ్యాసుడు రచించిన అష్టాదశ పురాణములలో శ్రీ మత్భాగవతము ఒక గొప్ప పురాణము.భారతదేశములోని మహాపురుషుల చరిత్రలు పురాణములుగా వ్రాయబడి ఉన్నాయి. భారతదేశము పై మొదటగా మహమ్మదీయులు దాడి చేయటముతో భారత చరిత్రను వ్రాసిన వారు స్థిరత్వము, ప్రోత్సాహము లేని పరిస్థితులలో చరిత్రలను వ్రాసే స్థితిలో ఉండకపోవడం జరిగింది. ఆంగ్లేయుల పాలన మొదలైన తరువాత ప్రశాంత వాతావరణము ఏర్పడింది. (శ్రే వేమన పద్యసారామృతము-సి.పి.బ్రౌన్) చరిత్ర అనగా హిస్=అతనియొక్క, స్టోరీ=కథ అని ఆంగ్లేయులు వచ్చిన తరువాతే చరిత్ర అనే పదము వాడు కలోకి వచ్చి చరిత్రలను వ్రాయటము మొదలు పెట్టారు. అంతకు ముందు భారతదేశ చరిత్రలను పురాణముల పేరుతో తెలుసుకునే వారు.భారతదేశములో పురాణములను అనగా జరిగిపోయిన వాస్తవాలను (చరిత్రలను) కాలక్షేపానికో, పుణ్యానికో చదవటము, వినటము అలవాటుగా వస్తోంది. పురాణములంటే భారతీయులకు అత్యంత విశ్వాసము. పురాణములలోని వ్యక్తుల జీవితకథలను, అందులోని నీతి, నిజాయతీలను, సంఘటనలను నిజమనే నమ్ముతారు. వారిని ఆదర్శముగా తీసుకొంటారు. పురాణాలలోని ఆచార వ్యవహారాలను, వ్రతములను, పూజాదికార్యక్రమములను, జన్మనుండి మరణము వరకు సాగే బారసాల, అన్నప్రాశన, అక్షరాభ్యాసము నుండి పుంసవనము, శ్రీమంతము, వివాహము తరువాత అప్పగింతలు, మరణము తరువాత పార్థీవశరీరానికి చేసే క్రతువులు అన్నీపురాణాలలో వివరించిన విధముగానే పాటిస్తారు. పురాణ రచయతలను భగవత్‌సమానులుగా కొలుస్తారు. భగవంతుడే వాల్మీకిమహర్షిగాను (బ్రహ్మ), వేదవ్యాసుడు (శ్రీ మహావిష్ణువు) గాను జన్మించి పురాణములను రచించినారని, అవి విశ్వమానవ సౌభ్రాతత్వమును చాటుతాయని నమ్ముతారు. శ్రీ మధ్భాభాగవతము, శ్రీ విష్ణు పురాణము అన్నవి భగవాన్ విష్ణువు,ఆయన భక్తుల కథలు. ఎవరైతే శ్రీ మహా విష్ణువును నమ్మి కొలుచుకున్నారో, ఆయన వారిని కష్టాలబారి నుండి ఎలా రక్షించాడో తెలిపే కథలు ఈ పురాణాలలో తె లుపబడ్డాయి. శ్రీ మథ్భాగవతము ద్వాదశస్కంధములుగా వ్రాయబడింది. శ్రీ మథ్భాగవతము చతుర్థ స్కంధ ములో త్రయోదశోధ్యాయములో విదుర ఉవాచ:

title: తెలుగు భాష చరిత్ర

text: తరువాత అమరావతిలోని నాగబు అనే పదము (క్రీ.శ. 1వ శతాబ్ది), విక్రమేంద్రవర్మ చిక్కుళ్ళ సంస్కృత శాసనంలోని "విజయరాజ్య సంవత్సరంబుళ్" (క్రీ.శ. 6వ శతాబ్ది) మనకు కనిపిస్తున్న మొదటి తెలుగు పదాలు. నాగార్జునకొండ వ్రాతలలో కూడా తెలుగు పదాలు కనిపిస్తాయి. ఇవన్నీ ప్రాకృత శాసనాలు లేదా సంస్కృత శాసనాలు. కనుక తెనుగు అప్పటికి జనసామాన్యంలో ధారాళమైన భాషగా ఉన్నదనడానికి ఆధారాలు లేవు. ఆరవ శతాబ్ది తరువాత బ్రాహ్మీలిపినే కొద్ది మార్పులతో తెలుగువారు, కన్నడంవారు వాడుకొన్నారు. అందుచేత దీనిని "తెలుగు-కన్నడ లిపి" అని పరిశోధకులు అంటారు.

title: విక్షనరీ

title: మిథ్యాకలనం

text: పైన చెప్పిన అమరిక వల్ల చిక్కు ఏమిటి? ఏ కారణం వల్లనైనా స్థూలకాయం పని చెయ్యడం మానేస్తే (ఉ. విద్యుత్తు సరఫరా భంగపడితే, చల్లబరచే పంకా భంగపడితే, వగైరా). అప్పుడు మన “ఇ-టపా” ఎక్కడకీ వెళ్లదు. ఏ కారణం వల్లనైనా నిరవాకి సరిగ్గా పని చెయ్యకపోతే (ఉ. వైరస్ తిష్ట వెయ్యవచ్చు, కొట్టులో దత్తాంశాలని దాచుకునే వ్యవస్థ భంగపడవచ్చు, వగైరా) మన “ఇ-టపా” ఎక్కడకీ వెళ్లదు. ఇక్కడ “ఇ-టపా” అనే పరిచర్య (service) ఆగిపోడానికి కారణం ఈ పరిచర్య వెనక వాహనంలా ఉన్న ఎక్‌స్చేంజ్ సర్వర్ అనే అనువర్తనానికీ, ఆ అనువర్తనానికి వాహనమైన నిరవాకికీ, ఆ నిరవాకికి వాహనమైన స్థూలకాయానికి మధ్య విడదీయలేని బంధం ఉండడమే. ఈ బంధాన్ని సడలించి విడదీయడమే మిథ్యా కలనం (తదౄపేణా, మేఘ కలనం) అనే ఊహ వెనక ఉన్న ప్రధాన ఆలోచన.

title: పరిపాలన

text: "గవర్నెన్స్" అనే పదమును గవర్న్మెంట్ నుంచి వేరుగా చూడడము- "ఒక" "గవర్న్ "మెంట్" " చేసే పనిని " గవర్నెన్స్" అని అంటారు. అది ఒక జియో-పొలిటికల్ (ఆ ప్రాంతమునకు చెందిన రాజకీయ ప్రభుత్వము) (దేశము-రాష్ట్రము) కావచ్చును, ఒక ఏకీకృతమైన ప్రభుత్వము (వ్యాపార సంస్థ), ఒక సోషియో-పొలిటికల్ ప్రభుత్వము (తెగ, కుటుంబము, మొదలైనవి), లేదా వేరే ఏ రకమైన ప్రభుత్వము అయినా కావచ్చును. కానీ పరిపాలన అనేది నిర్వాహకుల యొక్క అధికారము మరియు విధానముల కదలికలు ఉన్న అభ్యాసము, అదే ప్రభుత్వము (సాధారణముగా, కలిసి కట్టుగా) వాటిని చేసే పనిముట్టు వంటిది. గవర్న్మెంట్ అనే పదము వాడుకలో గవర్నెన్స్ అనే అర్ధం వచ్చేలా ఇలా కెనడియన్ లక్ష్యము తెలిపే ప్రకటన "శాంతి, ఆజ్ఞ మరియు "మంచి గవర్న్మెంట్" "లో లానే వాడుతున్నారు.

title: పౌండ్ (పరిమాణం)

text: వ్యాపారము మరియు చట్టములో బరువు పైన చెప్పినట్లుగా UK బరువులు మరియు కొలతల చట్టములు సాంప్రదాయికముగా పౌండ్ ని 'బరువు'గా నిర్వచించినవి. ఏ మాట యొక్క అర్ధము, అలాగే ఇంకా మన భాషలోని చాలా పదాల అర్దాలు శాతాభ్దాలు గడిచే కొద్దీ మార్పు చెందాయి మరియు ఆధునిక ఉపయోగములో వాటి యొక్క ఉపయోగము సంక్లిష్టమైనది. వ్యాపార అవసరాల కోసము 'బరువు' అనే పదము అమ్మకమునకు ఉన్న వస్తువుల యొక్క బరువును కొలుచుటకు సాధారణంగా ఉపయోగించే పద్ధతులను అనగా యార్డ్ -ఆర్మ్ లేదా తక్కెడలు లేదా స్ప్రింగ్ బాలన్సుల వంటివి; ఇటువంటి పద్ధతులు అమ్మకానికి ఉన్న వస్తువుల వ్యాపారములో సుమారు వెయ్యి సంవత్సరాల నుండి ఉపయోగములో ఉన్నాయి. వివిధ చట్టాలు ఈ పద్ధతులను క్రమబద్దీకరించుటకు కావలసిన మార్గాలను ఏర్పరుస్తున్నాయి. ఒక నిశ్చితమైన బరువును కలిగి ఉండటము అనేది ఈ క్రమబద్దీకరణలో ముఖ్య భాగము. ఈ రోజులలో కిలోగ్రామును మరియు దాని ఇతర ఉపభాగాలను ఒక నిశ్చితమైన బరువుగా నిర్ణయించటము జరిగింది. చారిత్రాత్మకముగా, బరువును మరియు బరువును కొలుచు పరికరాల యొక్క కచ్చితత్వమును నిర్దారించు క్రియ ఇంపీరియల్ పౌండ్ ప్రకారము ఏర్పాటు చేయబడినది- ప్రభుత్వ కార్యాలయములో నిలువ చేయబడిన నిర్దాయించబడిన కొలతలో ఉన్న లోహము. ఇది ఒక ఆదర్శవంతమైన 'బరువు'గా గుర్తించబడినది, దీని నుండే ఇతర రకాలైన బరువులన్ని (పౌండ్ బరువులు, భాగాలు, సరిసంఖ్యలు వంటివి) చట్టబద్దముగా ఏర్పాటు చేయబడినవి. అవసరము వచ్చినప్పుడు ఇతర బరువుల యొక్క కచ్చితత్వాన్ని ఈ ఆదర్శవంతమైన బరువు ఆధారముగా నిర్దారించవచ్చు. ఇటువంటి అవసరాలు అన్నిటికీ 'బరువు' అనేది బరువును కొలుచునటువంటి ప్రత్యేకమైన పద్ధతిగా మరియు ఒక వస్తువు యొక్క గుణాన్ని నిర్దారించునదిగా ఒక స్పష్టమైన అర్దాన్ని కలిగి ఉంది- ఒక వస్తువు యొక్క పరిమాణము లేదా కొలత ద్వారానే ఆ వస్తువుతో వ్యాపారము చేయబడుతుంది.

title: పవిత్ర ఆత్మ

text: 300AD సమయములో బాగా వాడుకలో ఉన్న సిరైక్ భాష అరమైక్ నుండి ఉద్భవించింది. సిరైక్ లో పాత మియాఫిసైట్ చర్చ్ (ఆ తరువాత సైరియాన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చ్ అయింది) చే ప్రచురింపబడిన పత్రములలో "ఆత్మ" అనే పదము స్త్రీ లింగముగా ఇవ్వబడినది మరియు ఇది పవిత్ర ఆత్మను స్త్రీగా పరిగణించే కొత్త మత శాఖకు జన్మ ఇచ్చింది.

title: కంప్యూటర్ వైరస్

text: Windows మరియు యునిక్స్ లు ఒకే విధమైన స్క్రిప్టింగ్ సామర్ధ్యాలను కలిగి ఉన్నాయి కానీ ఆపరేటింగ్ వ్యవస్థ పర్యావరణానికి వినియోగదారులు ఎలాంటి మార్పులు చెయ్యకుండా యునిక్స్ అడ్డుకుంటుంది, అయితే Windows యొక్క పాత కాపీలు అయిన Windows 95 మరియు 98 లు ఈ విధంగా అడ్డుకోలేవు.1997 సంవత్సరంలో లినక్స్ కొరకు "బ్లిస్" అనే వైరస్ విడుదల చెయ్యబడినప్పుడు ప్రముఖ వైరస్ వ్యతిరేక అమ్మకందారులు Windows మాదిరిగానే యునిక్స్ వంటి వ్యవస్థలు కూడా వైరస్లకు ఆహారం అవుతాయని హెచ్చరించారు. ఈ బ్లిస్ వైరస్, వైరస్ యొక్క లక్షణాలను కలిగినదిగా పరిగణించవచ్చును - ఇది యునిక్స్ వ్యవస్థల పై ఉన్న వార్మ్ లకి విరుద్ధం.బ్లిస్ తనను వినియోగదారుడు పరిపూర్ణంగా వినియోగించాలని కోరుతుంది (అందుకే అది ట్రోజన్) మరియు మార్పు చెయ్యటానికి వినియోగదారుడికి అనుమతి ఉన్న కార్యక్రమాలకు మాత్రమే ఇది సోకుతుంది.Windows వినియోగాదారులలా కాకుండా, చాలా మంది యునిక్స్ వినియోగదారులు సాఫ్టవేర్ ను ఇన్స్టాల్ లేదా కాన్ఫిగర్ చెయ్యటానికి తప్ప మిగతా సమయాల్లో ఒక నిర్వాహక వినియోగదారునిగా లాగ్ ఇన్ అవ్వరు; ఫలితంగా ఒక వేళ వినియోగదారుడు వైరస్ ను ఉపయోగించినప్పటికీ అది వారి ఆపరేటింగ్ వ్యవస్థకు ఎలాంటి హానీ చెయ్యలేదు.బ్లిస్ వైరస్ ఎప్పుడు కూడా విస్తారంగా వ్యాపించలేదు మరియు ప్రధానంగా ఒక పరిశోధన జిజ్ఞాసగా ఉండిపోయింది.అది ఏ విధంగా పనిచేస్తుందో చూడటానికి పరిశోధకులకు అనుమతిస్తూ దాని యొక్క సృష్టికర్త కొద్ది రోజుల తరువాత దాని యొక్క మూల సంకేతాన్ని యూజ్నెట్ లో పెట్టాడు.

title: బాక్సర్ (కుక్క)

text: జర్మన్ భాషా చరిత్రలో 18 వ శతాబ్దంలోనే ఈ బాక్సర్ అనే పేరు ప్రస్తావించబడినది అనటానికి ఆధారాలున్నాయి. "జర్మన్ డిక్షనరీ ఆఫ్ ఫారెన్ వర్డ్స్" "Deutsches Fremdwörterbuch" లో 1782 లోనే మ్యుసాస్ అనే రచయిత "daß er aus Furcht vor dem großen Baxer Salmonet ... sich auf einige Tage in ein geräumiges Packfaß ... absentiret hatte" అని వ్రాసారని తెలుస్తుంది. ఆ సమయంలో "baxer" అని వ్రాసినదాన్నే బాక్సర్ అని చదివేవారు. "boxen" ) అనే క్రియ మరియు ("Boxer" ) నామవాచకము 18 వ శతాబ్దం నాటికే జర్మన్ భాష లో వ్యవహారిక పదాలు. బావారియన్ యాసలో "Buxn" or "Buchsen"గా వ్రాయబడే "Boxl" అనే పదానికి "చిన్న ట్రౌజర్" లేక "అండర్ వేర్" అనే అర్ధం ఉంది. ఇదే బావారియన్ యాసలో దీనికి దగ్గరగా ధ్వనించే "Boxerl" అనే పదము నుండి "Boxer" వచ్చినట్లు భావిస్తున్నారు. ఈ చరిత్ర వాస్తవాలకు అనుగుణంగానే, ఈ జాతికి ఈ పేరు రావడాన్ని వివరిస్తూ ఎన్నో సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయని బ్రేస్ అంటారు. బుల్లెన్బీసర్ కు "Boxl " అనే పేరు ఉందని, దీనిలో కొద్దిగా అవినీతి జరిగి ఈ బాక్సర్ అనే పేరు వచ్చిందనే సిద్ధాంతాన్ని ఈయన బలపరుస్తారు.

title: రేబిస్

text: రేబిస్ నరాలకు, మెదడుకు సంబంధించిన వ్యాధి. మెదడులో 'ఎన్-సెఫలైటిస్' అనే ఇన్ఫ్లమేషన్ లక్షణాలను కలుగజేయును. మిగతా ఏ వైరస్ వ్యాధి వలనైనా ఈ ఎన్-సెఫలైటిస్ లక్షణాలు కనిపించవచ్చును. ఉదా. హెర్ఫీస్ వైరస్, ఎంటిరో వైరస్, ఆర్బోవైరస్, ముఖ్యముగా హెర్పెస్ సింప్లెక్ష్ టైప్ 1, వేరిసెల్లా జోస్టర్, మొదలగునవి. కొన్ని లేబొరేటరీ పరీక్షల వలన తేడాను కనిపెట్టాలి.

title: వర్లీ

text: వర్లీ లు లేదా వార్లీ లు భారతీయ దేశవాళీ ప్రజలు. వీరు ఎక్కువగా ఉత్తర థానే జిల్లాల భాగములు అయిన దహను మరియు తలసరి తాలుకాలు, మహారాష్ట్రలోని నాసిక్ మరియు ధూలే జిల్లాల భాగములలో, గుజరాత్ లోని వల్సాడ్ జిల్లా మరియు డాద్రా మరియు నగర్ హవేలీల స్వయంపాలిత ప్రాంతాలు, డామన్ మరియు డయ్యు లలో నివసిస్తూ ఉంటారు. వారికి వారి సొంత నమ్మకములు, జీవిత విధానము, సంప్రదాయములు ఉన్నాయి. ఇవి హిందూ సంప్రదాయములలోని భాగమే. వర్లీలు లిపి లేని ఒక భాష మాట్లాడతారు. ఇది ఇండో-ఆర్యన్ల యొక్క దక్షిణ ప్రాంతానికి చెందిన భాష. ఇది సంస్కృతము, మరాఠి మరియు గుజరాతి పదముల కలగలుపుగా ఉంటుంది. "వర్లీ" అనే పదము "వర్లా" అనే పదము నుండి తీసుకోబడింది. దీని అర్ధము "పొలము" లేదా "భూమి యొక్క ఒక ముక్క".

title: ఉర్దూ భాష

text: రీఖ్తి, లష్కరి (సైనిక), భాషగా పేరు పడ్డ ఉర్దూ, షాజహాన్ కాలంలో ఉర్దూ అనేపేరును పొందింది. ఉర్దూ అనే పదానికి మూలం టర్కిష్ పదము ఉర్ద్ లేదా ఓర్ద్, అనగా సైన్యము, సైన్యపు డేరా, లేదా బజారు. దీనిని లష్కరీ జబాన్ లేదా 'సైనికులభాష' గా పేరొచ్చింది. ఎర్రకోట నిర్మాణసమయంలో దీనిపేరు ఉర్దూగా స్థిరమయినది. సైనికులమధ్య వ్యావహారిక భాషగా మార్పుచెందుతూ, బజారులలో, వ్యాపారలావాదేవీల వ్యవహారాలలో, సభలలో తుదకు ఆస్థానాల ప్రధాన ఆధికారిక భాషగా స్థానం పొందింది. నవాబులు ఉర్దూను పోషించారు. రానురాను సాహితీభాషగా పద్యభాగానికి అనువైన భాషగా మార్పుచెందింది. ఉత్తరభారతదేశంలో ప్రధానభాషగా మారింది. రానురాను పర్షియన్ భాష స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. పశ్చిమోత్తరభారతదేశంలో ప్రధానభాషగా ఉండినది. 1947లో భారతదేశం విడగొట్టబడి పాకిస్తాన్ ఏర్పడినప్పుడు, పాకిస్తాన్ అధికారభాషగా ఆమోదింపబడింది. స్వతంత్రభారతదేశంలో అధికారభాష ప్రకటనా సమయంలో హిందీ భాషకు సమానంగా ఉర్దూకూ ఓట్లొచ్చాయి, పార్లమెంటులో హిందీ భాష ఆమోదం పొందింది. హిందీ-ఉర్దూ చెట్టాపట్టాలేసుకొని హిందవి లేదా హిందూస్తానీ భాషగానూ ప్రజామోదం పొందింది.

title: తెలుగు సాహిత్యం - ప్రాఙ్నన్నయ యుగము

title: చెన్నై

text: ఆంధ్ర పధ్మనాయక ప్రభువైన వేంకటపతి నాయకుని కుమారుడైన దామెర్ల చెన్నప్ప నాయకుడు ఈ పట్టణాన్ని పాలించేవాడని, నగరానికి ఈ పేరు చెన్నప్ప నాయక నుండి వచ్చిందని చెబుతారు.[5] 1639 సంవత్సరంలో బ్రిటీష్ వారు ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ పేరుతో ఇండియాని ఆక్రమించుకొని వలసస్థావరముగా ఏర్పరచుకొన్నప్పుడు మద్రాసపట్నం అని అది కాలక్రమంలో మద్రాసుగా మార్పు చెందింది. మద్రాసపట్నానికి దక్షిణానికి ఉన్న చిన్న పట్టణం చెన్నపట్టణాన్ని రెండిటినీ కలిపి బ్రిటీష్ వారు మద్రాస్ గా పిలవడం ప్రారంభించారు. కానీ నగరవాసులు మాత్రము చెన్నపట్టణం లేదా చెన్నపురి అని పిలవడానికే ఇష్టపడతారు. 1996 ఆగష్టు మాసంలో నగరం పేరు మద్రాసు నుండి చెన్నైగా మార్చబడింది.[6]. మద్రాసు పేరు పోర్చుగీసు వారి నుండి వచ్చిందనే మరో వాదన కూడా ఉంది. మద్రాస్ అనేపేరుకు మూలం పోర్చుగీసుకు చెందినది. (భారతదేశపు అనేక నగరాలకు పేర్లు ఇలానే యేర్పడ్డాయి (పేరు మార్పులు.) పోర్చుగీసు భాష పేరైన "మడ్రె డి డ్యూస్" (Madre de Deus) "మద్రాస్" పేరుకు మూలమని భావిస్తారు. ఈనగరంలోని అతి ప్రాచీన చర్చిని 1516లో నిర్మించారు. మరియు ఈ చర్చిని "నోస్సా సెన్‌హోరా డా లూజ్" (Nossa Senhora da Luz ('Our Lady of Light')) కు, ఫ్రాన్సీయుల మిషనరీకి అంకితమివ్వబడింది. కానీ "చెన్నై" అనే పదం తమిళ పదం కాదు, మద్రాస్ అనే పదము తమిళ పదం వుండవచ్చనే భావన కూడావున్నది. ఇంకో విశ్వాసం ప్రకారం (దీనిని నిర్ధారణ చేయలేదు) "చెన్నపట్టణం" అనే పేరు, చెన్న కేశవ పెరుమాళ్ దేవాలయం పేరున వచ్చింది. ఇంకో సిద్దాంతం ప్రకారం ఈ నగరపు భూమి యజమానియైన "చిన్నప్ప నాయకర్" (తరువాత ఈభూమిని ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీకి అమ్మేసాడు) పేరు మీద 'చెన్నై' అనే పేరొచ్చిందని భావిస్తారు..

title: మిల్వాకీ, విస్కాన్సిన్

text: మిల్వాకీ ప్రాంతము మొదటిలో నిజమునకు మేనోమినీ,ఫాక్స్,మస్కౌటెన్,సూక్, పోటావటోమి, ఒజిబ్వే (అన్నీ అల్జిక్/అల్గాన్క్విన్ ప్రజలు) మరియు అమెరికా ప్రాంతీయ గిరిజనులు అయిన హో-చంక్ (విన్నేబాగో) (సిఒవన్ ప్రజలు) స్థానిక అమెరికన్ జాతుల నివాస స్థానముగా ఉండేది. 17వ శతాబ్దము మొదటి భాగములో మరియు 18వ శతాబ్దములలో మొదటిగా ఫ్రెంచ్ మిషనరీలు మరియు వ్యాపారస్తులు ఈ ప్రాంతము గుండా వెళ్లారు. 1785లో అలెక్సిస్ లాఫ్రామ్బాయిస్, మిచిలిమాకినాక్ (ఇప్పుడు మిచిగాన్ లో ఉంది) నుండి వచ్చి ఇక్కడ వ్యాపార స్థావరమును స్థిరపరిచాడు; కాబట్టి, ఆయన మిల్వాకీ ప్రాంతములో నివసించిన మొదటి యురోపియన్ సంతతికి చెందిన వ్యక్తి అయ్యాడు.[5] "మిల్వాకీ" అనే పదము ఒక అల్గాన్క్విన్ పదము "మిల్లిఒకే " నుంచి వచ్చింది, దీని అర్ధము "మంచి/అందమైన/ చక్కటి భూమి" [6]. పొటవటోమి భాష మిన్వాకింగ్, లేదా ఒజిబ్వే భాష ఒమినోవాకింగ్ లో, " అందరు కలుసుకునే ప్రదేశము (నీళ్ళ ద్వారా)" అని అర్ధము[7][8]. ముందుగా వచ్చిన అన్వేషకులు మిల్వాకీ నది మరియు చుట్టుపక్కల భూమిని మేల్లెఒరికి, మిల్ వాకీ మ్ మహ్న్-అ-వాకీ,మిల్వర్క్ మరియు మిలవాకీ అని వేరు వేరు పేర్లతో పిలిచేవారు. చాలాా సంవత్సరముల పాటు, ముద్రణలో నమోదు అయిన వివరములు "మిలువాకీ" అనే పేరును ఇచ్చాయి. మిల్వాకీ యొక్క పేరు వెనుక ఉన్న ఒక కథ ప్రకారము,


query: తురిమెళ్ళ గ్రామ విస్తీర్ణం ఎంత?

title: తురిమెల్ల

text: తురిమెళ్ళ ప్రకాశం జిల్లా, కంభం మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన కంభం నుండి 17 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన మార్కాపురం నుండి 45 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1581 ఇళ్లతో, 5402 జనాభాతో 2123 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2639, ఆడవారి సంఖ్య 2763. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 324 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 49. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 590885[1].పిన్ కోడ్: 523336.

title: చిలుకూరు (ఇబ్రహీంపట్నం)

text: ఈ గ్రామ పంచాయతీకి 2013 జూలైలో జరిగిన ఎన్నికలలో, శ్రీమతి డి.కవిత, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [2]1.2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 996. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 513, స్త్రీల సంఖ్య 483, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 250 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 408 హెక్టారులు.

title: చిన్నగానిపల్లి

text:
అక్కపల్లి 6 కి.మీ, చోలవీడు 8 కి.మీ, రాచర్ల 9 కి.మీ, తురిమెళ్ళ 11 కి.మీ, బోగోలు 13 కి.మీ.
దక్షణాన గిద్దలూరు మండలం, ఉత్తరాన అర్ధవీడు మండలం, తూర్పున బెస్తవారిపేట మండలం, తూర్పున కంభం మండలం.

title: సోమిదేవిపల్లి

text:
పందిళ్లపల్లి 4 కి.మీ, మోక్షగుండం 4 కి.మీ, పలకవీడు 8 కి.మీ, గుడిమెట్ట 8 కి.మీ, తురిమెళ్ళ 9 కి.మీ.
ఉత్తరాన బెస్తవారిపేట మండలం, ఉత్తరాన కంభం మండలం, పడమరన గిద్దలూరు మండలం, ఉత్తరాన అర్ధవీడు మండలం.
ఈ ఆలయ నవమ వార్షికోత్సవం సందర్భంగా, 2015, జూన్-2వ తేదీ మంగళవారంనాడు, ప్రత్యేక అభిషేకాలు, అర్చనలు నిర్వహించారు. మంగళవారం రాత్రి గ్రామోత్సవం నిర్వహించారు. బుధవారంనాడు ఆలయం వద్ద, భక్తులకు అన్నదానం నిర్వహించారు. [4]
ఈ ఆలయ పంచమ వార్షికోత్సవం, 2016, మే-14వ తేదీ శనివారంనాడు వైభవంగా నిర్వహించారు. ఈ సందర్భంగా స్వామివారికి పంచామృతాభిషేకం, స్వామివారి కళ్యాణం, ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలు, అన్నప్రసాద వితరణ మొదలగు కార్యక్రమాలు నిర్వహించారు. [5][2] ఈనాడు ప్రకాశం; 2013,జూలై-22;4వపేజీ.
[3] ఈనాడు ప్రకాశం; 2014,జనవరి-11; 5వపేజీ.
[4] ఈనాడు ప్రకాశం; 2015,జూన్-4; 5వపేజీ.
[5] ఈనాడు ప్రకాశం; 2016,మే-15; 5వపేజీ.

title: దేశాల జాబితా – ఎత్తైన స్థలం క్రమంలో

text: ఒకో దేశంలో ఎత్తైన స్థానం ఏది? సముద్ర మట్టం నుండి దాని ఎత్తు ఎంత? అన్న వివరాలు ఈ జాబితాలో ఉన్నాయి. (list of countries by highest point above sea level).

title: లంకపల్లి అగ్రహారం

text: 2013 జూలైలో లంకపల్లె గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి కోండ్రు రత్నమాల, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [3]2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 742. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 376, స్త్రీల సంఖ్య 366, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 199 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 216 హెక్టారులు.

title: కనిష్ఠ సామాన్య గుణిజం

text: 4 మరియు 6 ల క.సా.గు ఎంత?

title: బోర్ నమూనా

text: కేంద్రం మీద ఉన్న ఆవేశం ఎంత? కేంద్రంలో ఎన్ని ప్రోటానులు ఉన్నాయో దాని మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. కేంద్రంలో ఉన్న ప్రోటానుల సంఖ్యని రివాజుగా "Z" అనే అక్షరంతో సూచిస్తారు. ఒకొక్క ప్రోటాను మీద ఉన్న ఆవేశం "+e" అనుకుంటే "Q = +Ze" = కేంద్రం మీద ఉన్న ఆవేశం. చుట్టూ తిరుగుతున్న ఎలక్ట్రాను మీద ఆవేశం "-e".

title: చంద్రాల(మైలవరం)

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 4085. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 2078, స్త్రీల సంఖ్య 2007, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 935 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 1151 హెక్టారులు.

title: కాంతి వేగం

text: శూన్యంలో కాంతి వేగం ఎంత? క్షణానికి 186,282 మైళ్లు. లేదా కచ్చితంగా క్షణానికి 299,792,458 మీటర్లు. తేలిగ్గా జ్ఞాపకం ఉంచుకుందికి దీనిని క్షణానికి 300,000 కిలోమీటర్లు అని ఉరమర సంఖ్య వాడుతూ ఉంటాం.

title: ఈదర

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 9140.[4] ఇందులోపురుషుల సంఖ్య 4656, స్త్రీల సంఖ్య 4484, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 2347 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2917 హెక్టారులు.

title: అశ్వారావుపాలెం

text:
2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో, శ్రీ కొండవీటి మస్తాన్ రావు, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2303. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1181, స్త్రీల సంఖ్య 1122, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 626 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 825 హెక్టారులు.

title: తురిమెల్ల

text: తురిమెళ్ళ అనే పేరు పశుపాలనకు సంబంధించింది. ఈ పేరు బాగా ప్రాచీనమైనదని పరిశోధకులు తేల్చారు. కొత్తరాతియుగం, బృహత్‌శిలా యుగానికి చెందిన ప్రాక్తన చారిత్రిక దశ నాటి పేరుగా గుర్తించారు. కొత్త రాతియుగంలో పశుపాలన, వ్యవసాయం విస్తృతిపొంది, రాగి, ఇనుము వాడకం, లోహపరిశ్రమ అవతరించింది. ఈ యుగాన్ని సూచిస్తూ పశుసంబంధమైన పేర్లతో ఏర్పడిన గ్రామనామాల్లో తురిమెల్ల ఒకటి.[2]

title: గాట్‌ఫ్రీడ్ విల్‌హెం లైబ్‌నిట్జ్

text: ఒకటి పురాతన గ్రీకుల కాలం నాటిది: త్రిభుజం, చతురస్రం, వృత్తం లాంటి క్రమాకారాల వైశాల్యాలకి సూత్రాలున్నాయి కాని నిజ జీవితంలో క్రమంగా లేని సర్వసాధారణమైన రూపాలకి సూత్రాలు లేవు. ఉదాహరణకి పొలంలో ఒకవైపు అంచు వక్రంగా ఉండొచ్చు. వంపు క్రింద వైశాల్యం (area under a curve) ఎంత? అన్నది కొన్ని వందల ఏళ్ళగా తీరని సమస్యగా ఉండిపోయింది.

title: రాచవారిపాలెం

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా = 2,882. గ్రామ జనాభా 2756. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1,452, మహిళల సంఖ్య 1,430. గ్రామంలో నివాస గృహాలు 703 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 942 హెక్టారులు.గూగల్ ఈ గ్రామం: http://maps.google.com/?ie=UTF8&ll=15.638452,80.040679&spn=0.032524,0.054932&t=h&z=15 న ఉంది.

title: ఆకవీడు

text:
పూర్వము పెద్దవీడుకు చెందిన పెద్దినేయ అనే ఒక పశువులకాపరి పెద్దినేపాడు అనే గ్రామాన్ని స్థాపించాడు. అతనికి ఆకెమ్మ అనే సోదరి ఉండేది. ఆమె వేరొక స్థలములో నివాసము ఏర్పరచుకొనగా అక్కడ ఆకెవీడు అను పేరుతో ఒక గ్రామం అభివృద్ధి చెందినదని ఆకవీడు కైఫియతు గ్రామస్థాపన గురించి చెబుతున్నది.
ఆరవీటికోట 2 కి మీ, కొత్తూరు 2 కి మీ, చిన్నగానిపల్లి 5 కి.మీ, అక్కపల్లి 6 కి.మీ, బొగోలు 8 కి.మీ, తురిమెళ్ళ 9 కి.మీ, యర్రబాలెం 10 కి.మీ.
ఉత్తరాన అర్ధవీడు మండలం, దక్షణాన గిద్దలూరు మండలం, తూర్పున బెస్తవారిపేట మండలం, తూర్పున కంభం మండలం.

title: సున్నీ ఇస్లాం

text: ప్రపంచంలోని ముస్లింల జనగణనావిషయంలో తలో అభిప్రాయంవున్నది. ముస్లింల జనాభా ఎంత? అందులో సున్నీలు షియాల గణన ఎంత? ఈవిషయంపై సరైన అవగాహనే కలగదు. ఒకవిషయంమాత్రం విదితం, అదేమనగా దాదాపు 60ముస్లిం దేశాలున్నాయి అందులో మెజారిటీ షియాలున్న దేశం ఒక్క ఇరాన్ మాత్రమే. ఇరాక్, ఆప్ఘనిస్తాన్ మరియు పాకిస్తాన్లలో చెప్పుకోదగ్గ షియా సముదాయమున్నది. భారతదేశంలోనూ షియాలు నివసిస్తున్నారు. అదే సున్నీల విషయానికి వస్తే అన్ని ఇస్లామీయ దేశాలలో సున్నీలు మెజారిటీగా కనిపిస్తారు. క్లుప్తంగా ప్రపంచ ముస్లిం జనాభాలో 90% నుండి 92.5% సున్నీ ముస్లింలుంటే, 7.5% నుండి 10% వరకు షియాలున్నారు.

title: చిరివాడ

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2188.[4] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1097, స్త్రీల సంఖ్య 1091,గ్రామంలో నివాసగృహాలు 554 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 456 హెక్టారులు.

title: కుంటముక్కల

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 3462.[2] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1484, స్త్రీల సంఖ్య 1978, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 704 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 1380 హెక్టారులు.

title: తురిమెల్ల

text: తురిమెళ్ళ తప్పెటవారి చెరువు:- ఈ చెరువు వద్దకు ఏటా జనవరి ఆఖరులో, సైబీరియా కొంగలు వచ్చును. రాచర్ల మండలం గౌతవరంలో చింతచెట్లపై అవి కొన్ని రోజులపాటు జీవనం సాగిస్తవి. పగలు నీరు, ఆహారం కోసం ఈ చెరువు వైపు వస్తవి. [4]

title: ఉప్పరపాలెం

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 4144. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 2057, స్త్రీల సంఖ్య 2087,గ్రామంలో నివాసగృహాలు 1048 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 1078 హెక్టారులు.

title: చినపులివర్రు

text: విస్తీర్ణం 494 హెక్టారులు ప్రాంతీయ భాష తెలుగు గ్రామ గణాంకాల వివరాల కొరకు ఇక్కడ చూడండి గ్రామ గణాంకాల వివరాల కొరకు ఇక్కడ చూడండి గ్రామ గణాంకాల వివరాలు - ఆంగ్ల వ్యాసం

title: కందులపాడు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1047.[4] ఇందులోపురుషుల సంఖ్య 540, స్త్రీల సంఖ్య 507, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 281 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 205 హెక్టారులు.

title: గంగూరు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 6643. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 3692, స్త్రీల సంఖ్య 2951, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 1463 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 532 హెక్టారులు.

title: తాళ్ళూరు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 7,322.[2] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 3,767, మహిళల సంఖ్య 3,555, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు. 2011 జనాభా జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 48400, ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 24848, మహిళల సంఖ్య 23552, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు.

title: అష్టమహిషులు

text: శ్రీకృష్ణుడికి రుక్మిణి, సత్యభామ తదితర అష్ఠ మహిషులు, పదహారు వేల వంద మంది భార్యలు ఉన్నారు. కృష్ణుడికి ఆ భార్యల వల్ల కలిగిన సంతానం ఎంత? భార్యలందరితోనూ ఆయనకు ఒక్కొక్కరి వల్ల పదేసి మంది పిల్లలు పుట్టారు.

title: నూజెండ్లపల్లి

text: 2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి గొట్టిపాటి వెంకటరత్నకుమారి, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [2]2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1,622. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 776, మహిళల సంఖ్య 846, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 421 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 662 హెక్టారులు.

title: కృష్ణసంతానం

title: చోలవీడు

text:
ఈ గ్రామం ప్రక్కగా గుండ్లకమ్మ నది ప్రవహించుచున్నది.
బొగోలు 5 కి.మీ, అక్కపల్లి 6 కి.మీ, తురిమెళ్ళ 8 కి.మీ, చినగానిపల్లి 2 కి.మీ, యర్రబాలెం 8 కి.మీ.

title: యెర్రబాలెం (కంభం)

text:
ఈ గ్రామము నుండి గుండ్లకమ్మ వాగు ప్రవహించి కంభం చెరువులో కలియుచున్నది. ఈ గ్రామము. 12 కి.మీ. దూరములో కంభం మండలము యున్నది. గిద్దలూరు మండలము 23 కి.మీ. దూరములో యున్నది.
తురిమెళ్ళ 3 కి.మీ,బోగోలు 3 కి.మీ,చినకంభం 7 కి.మీ,అక్కపల్లి 7 కి.మీ,చోలవీడు 8 కి.మీ.
దక్షణాన రాచర్ల మండలం,తూర్పున కంభం మండలం,ఉత్తరాన అర్ధవీడు మండలం,దక్షణాన గిద్దలూరు మండలం.
వరి, అపరాలు, కాయగూరలు
వ్యవసాయం, వ్యవసాయాదారిత వృత్తులు


query: సమాచార హక్కు చట్టం ఎప్పుడు భారత్ లో ప్రారంభమైంది?

title: సమాచార హక్కు

text: ప్రభుత్వ కార్యాలయాలు, సంస్థల నుంచి సమాచారాన్ని అడిగి తీసుకునే అధికారమే సమాచార హక్కు (Right to Information). మనం ఏ ఆఫీస్ లో కాలిడినా కావలిసిన సమాచారంపొందుట దుర్లభం. లంచం ఇచ్చుకోనిదే ఫైలు కదలదు. సామాన్యుడికి ఏ ఆఫీసుకు వెళ్ళినా పనిచేయించుకోవటం, తనకు కావలసిన సమాచారాన్ని రాబట్టటం చాలా కష్టం.ఈ నేపథ్యంలో భారత ప్రభుత్వం 12 అక్టోబర్ 2005 తేదీన ఈ సమాచార హక్కు చట్టం (Right to Information Act) * [1] భారతదేశమంతటా అమలులోకి వచ్చింది. దీనిని ఉపయోగించుకొని, ప్రభుత్వ పనులపై సమచారాన్ని పొందవచ్చు. ఇంతకుముందు పార్లమెంటు, లేక విధాన సభ లేక విధాన పరిషత్ సభ్యులకు గల ఈ సౌకర్యాన్ని, ఈ చట్టం ద్వారా ప్రజలందరికి కలిగింది,. ప్రభుత్వ అధికారులు అడగకపోయినా వారంతట వారే విధి విధానాలు, ఉద్యోగుల బాధ్యతలు మొదలైన 17 అంశాల గురించి సమాచారం ఇవ్వాలి. దీని ప్రకారం ప్రతి ప్రభుత్వ కార్యాలయంలో సహాయ పౌర సమాచార అధికారి, పౌర సమాచార అధికారి, అప్పిలేట్ అధికారుల పేర్లు, వారి ఫోన్ నెంబర్లను, ప్రజలకు కనిపించే విధంగా బోర్డుమీద స్పష్టంగా రాసి ఉంచాలి.సమాచార హక్కు చట్టం లో మెుత్తం 6 అధ్యాయాలు, 31సెక్షన్లు ఉన్నాయి.

title: ఎర్రబాలెo

text: యర్రబాలెంలోని శ్రీనగర్‌కాలనీకి చెందిన వీరు, చలనచిత్రరంగంలో నటులకూ మరియు నాటకరంగంలో అనేకమంది ప్రముఖ కళాకారులకు మేకప్ వేసినారు. ఆ వృత్తి మానివేసిన తరువాత, సమాచార హక్కు చట్టం కార్యకర్తగా ప్రభుత్వ విభాగాలలోని లొసుగులను ప్రశ్నించారు. వీరు 2017,మే-31న తన స్వగృహంలో కన్నుమూసినారు. [5]

title: మానవ హక్కులు

text: వివిధ పర్యావరణ సమస్యలు, ముఖ్యంగా వాతావరణ మార్పు, వివిధ మానవ హక్కుల మధ్య విభేదావకాశాలను సృష్టించాయి. చివరికి మానవ హక్కులకు ఒక పనిచేసే వాతావరణ వ్యవస్థ మరియు ఆరోగ్యకర పర్యావరణం అవసరమవుతాయి, కానీ వ్యక్తులకు నిర్దిష్ట హక్కులు జారీ చేయడం వలన వీటికి నష్టం కలుగవచ్చు. ట్రాజెడీ అఫ్ ది కామన్స్ లో చెప్పినట్టూ, సంతానం సంఖ్యను నిర్ణయించుకునే హక్కు మరియు ఆరోగ్యకర పర్యావరణం అవసరమైన సామాన్య హక్కుల మధ్య విభేదం వంటివి. పర్యావరణ హక్కుల రంగంలో, ఇప్పటివరకూ సాపేక్షంగా మానవ హక్కుల చట్టం ద్వారా గుర్తింపబడని బహుళ జాతీయ సంస్థల బాధ్యతలు ప్రధానమైనవి.

title: భారతదేశ అత్యున్నత న్యాయస్థానం

text: 2008లో సుప్రీంకోర్టును వరుసగా వివాదాలు చుట్టుముట్టాయి, న్యాయవ్యవస్థ అగ్రభాగంలో తీవ్రమైన అవినీతి ఆరోపణలు[8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25] పన్ను చెల్లింపుదారుల డబ్బుతో విలాసవంతమైన వ్యక్తిగత సెలవులు అనుభవించడం, [26] వ్యక్తిగత ఆస్తి వివరాలను బహిర్గతం చేసేందుకు నిరాకరించడం, [27][28][29][30][31][32] న్యాయమూర్తుల నియమాకంలో రహస్యాలు నుంచి, [33][34][35][36] సమాచార హక్కు చట్టం కింద కూడా తమ ఆస్తి వివరాలు బయటపెట్టకపోవడం వరకు ప్రతి అంశం వివాదాస్పదమైనంది.[37][38][39][40][41] భారత ప్రధాన న్యాయమూర్తి K.G.బాలకృష్ణన్ తన పదవిపై చేసిన వ్యాఖ్యలు కూడా విమర్శలకు పాత్రమయ్యాయి, తన పదవి ప్రజా సేవకుడి హోదా కాదని, ఇది ఒక రాజ్యాంగ అధికారమని ఆయన వ్యాఖ్యానించారు.[42] ఆయన తరువాత తన వ్యాఖ్యలపై వెనక్కుతగ్గారు.[43] విధులను నిర్వహించడంలో విఫలమవుతుండటంపై న్యాయవ్యవస్థ ప్రస్తుత భారత రాష్ట్రపతి ప్రతిభా పాటిల్ మరియు మాజీ రాష్ట్రపతి APJ అబ్దుల్ కలాం ఇద్దరి నుంచి తీవ్ర విమర్శలు ఎదుర్కొంది.[44] ప్రధాన మంత్రి డాక్టర్ మన్మోహన్ సింగ్ న్యాయవ్యవస్థలో అవినీతి ప్రధాన సవాలుగా ఉందని, దీనిని తక్షణమే నిరోధించాల్సిన అవసరం ఉందని సూచించారు.[45]

title: భారతదేశ ఆర్ధిక వ్యవస్థ

text: రాష్ట్రాలలో అమలు చేయబడుతున్న సమాచార హక్కు చట్టం (2005) మరియు దానితో సమానమైన ఇతర చట్టాలు, ప్రజలు కోరిన సమాచారాన్ని ప్రభుత్వ అధికారులు అందించాలని లేదంటే శిక్షార్హులని చెప్పటం ద్వారా, సేవలను మరియు కేంద్ర మరియు రాష్ట్ర ప్రభుత్వ చట్టాలు ఏర్పాటు చేసిన విజిలెన్స్ బృందాల వలన లంచగొండితనం బాగా తగ్గింది లేదా కనీసం పొరపాట్లను సరిదిద్దుకోవటానికి తలుపులు తెరుచుకోబడ్డాయి.[119] 2007లో అంతర్జాతీయ పారదర్శకత నివేదిక ప్రకారం భారతదేశం లంచగొండితనాన్ని నిర్మూలించటంలో గణనీయమైన అభివృద్ధిని సాధించి 72వ స్థానంలో ఉంది.[120][121]

title: సమాచార హక్కు చట్టం (పుస్తకం)

text: ఇందులో...

title: గుర్తు తెలియని ఎగిరే వస్తువు

text: 1978 నుండి 1987 వరకు ఎనిమిది యు.ఎఫ్.ఒ వీక్షణలు మొదటగా 2008 మే 14న యు.కె జాతీయ భండాగారాలకి రక్షణ మంత్రిత్వశాఖచే విడుదల చెయ్యబడ్డాయి.[47] చాలా సంవత్సరాల వరకు ప్రజల నుండి రహస్యంగా ఉంచినప్పటికీ చాలా మటుకు దస్త్రాలు తక్కువ స్థాయి విభజన కలిగి ఉన్నాయి మరియు ఏ ఒక్కటి కూడా పెద్ద రహస్యంగా విభజింపబడలేదు. 2012 నాటికి బహిర్గతం చెయ్యటానికి 200 దస్త్రాలు సిద్దం చెయ్యబడుతున్నాయి. ఈ దస్త్రాలు ఎం.ఒ.డి. మరియు మార్గరెట్ తట్చేర్ వంటి ప్రభుత్వ అధికారులకు ప్రజల నుండి పంపించబడ్డ సమాచారం. పరిశోధకుల నుండి వచ్చిన అభ్యర్ధనల కారణంగా ఎం.ఒ.డి సమాచార హక్కు చట్టం క్రింద ఆ దస్త్రాలను విడుదల చేసింది.[48] ఈ దస్త్రాలు లండన్ లోని లివర్పూల్ మరియు వాటర్లూ వంతెన లపై చూసిన యు.ఎఫ్ లను కలిగి ఉన్నాయి, అయితే వీటికే పరిమితం కాలేదు.[49]

title: రా

text: రాకు ప్రత్యేకంగా విదేశాలపై నిఘా పెట్టే బాధ్యతను అప్పజెప్పారు. జాయింట్ ఇంటలిజెన్స్ సంస్థ - రా, ఇంటలిజెన్స్ బ్యూరో మరియు రక్షణ ఇంటలిజెన్స్ సంస్థల మధ్య సంబంధాలను పర్యవేక్షిస్తుంటుంది. కాని జాతీయ రక్షణ సంస్థ ఏర్పాటు తరువాత జాయింట్ ఇంటలిజెన్స్ సంస్థ దానిలో విలీనం అయ్యింది. రా ఒక ప్రత్యేకమైన హోదా ఉన్న సంస్థ. అది ఏజెన్సి కాదు ఒక "వింగ్". కేంద్ర కేబినెట్ లో ఒక భాగం. రా పార్లమెంటుకు సమాధానం చెప్పనవసరం లేదు. సమాచార హక్కు శాసనం నుంచి దానికి మినహాయింపు ఉంది.

title: విద్యా హక్కు

text: విద్యను బాలల ప్రాథమిక హక్కుగా గుర్తిస్తూ విద్యా హక్కు చట్టంచేశారు. ఉపాధి హామీ పథకం, సమాచార హక్కు చట్టాల తరహాలో ఇది అమలౌతుంది. 6-14 ఏళ్ల మధ్య వయసు బాలబాలికలందరూ తప్పనిసరిగా పాఠశాలల్లో చేరి చదువుకునేలా చూస్తూ, వారికి ఉచిత విద్య అందించాల్సిన బాధ్యత రాష్ట్ర ప్రభుత్వాల మీద ఉంటుంది. ప్రస్తుతం దేశవ్యాప్తంగా ఈ వయసు పిల్లలు 92 లక్షల మంది పాఠశాల చదువులకు వెలుపలే ఉండిపోతున్నారు. పాఠశాలల్లో చేరని, లేదా మధ్యలోనే చదువు మానేసిన వీరందరినీ తిరిగి చదువుల బాట పట్టించటం విద్యాహక్కు చట్టం ముఖ్యోద్దేశం. స్కూలు నిర్వహణ కమిటీ, లేదా స్థానిక ప్రభుత్వం పాఠశాల చదువులకు దూరంగా ఉండిపోతున్న ఆరేళ్లపైబడిన బాలిబాలికలందరినీ గుర్తించి, వారికి తగిన శిక్షణ ఇప్పించి, పాఠశాలలో తగిన తరగతిలో చేర్పించాల్సి ఉంటుంది. ఏ విద్యార్థికీ పాఠశాలలు అడ్మిషన్‌ను నిరాకరించటానికి వీల్లేదు. ప్రైవేటు పాఠశాలలు సైతం 25% సీట్లను బలహీన, పేద వర్గాలకు కేటాయించాలి.వారి ఖర్చులను ప్రభుత్వం తిరిగి చెల్లిస్తుంది.నిధులను 55-45 నిష్పత్తిలో కేంద్రం రాష్ట్రాలు భరించాలి. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రా ష్ట్ర స్థాయిలో నియమ నిబంధనలు రూపొందించేందుకు ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర విద్యా పరిశోధన మరియు శిక్షణా సంస్థ  కృషి చేస్తుంది.

title: బాబీ జిందాల్

text: 2009 మధ్యకాలంలో, ది అడ్వకేట్ అనే బటాన్ రూజ్‌కు చెందిన ఒక వార్తాపత్రిక సమాచార హక్కు చట్టం ద్వారా పొందిన రికార్డులను సమీక్షించింది, మార్చి 2 నుంచి 2009 జూలై 20 మధ్యకాలంలో, జిందాల్ రాష్ట్రంలోని వివిధ ప్రాంతాల్లో చర్చి సేవల్లో పాల్గొనేందుకు మరియు మతాధికారులను కులుసుకునేందుకు రాష్ట్ర ప్రభుత్వ హెలికాఫ్టర్‌లు మరియు రాష్ట్ర పోలీసు పైలెట్‌లను ఉపయోగించినట్లు ఈ వార్తాపత్రిక వెల్లడించింది. జిందాల్ గంటకు $1,200 నిర్వహణ వ్యయంతో మొత్తం 14 పర్యటనలు చేసినట్లు తెలిపింది, ఈ పర్యటనలకు మొత్తం మీద $45,000 నిధులు ఖర్చు అయ్యాయని పేర్కొంది. ఆదివారం సేవలు రాజకీయ వ్యవహారాలకు సంబంధించినవి కావని, గ్రామీణ ఆరాధకులను కలిసేందుకు ఆహ్వానంపై వెళ్లానని జిందాల్ వివరించారు. ఈ పర్యటనల ద్వారా ప్రజలు ఏం చెబుతున్నారో వినేందుకు వీలు కలిగిందని ఆయన తెలిపారు. సేవలు తరువాత, జిందాల్ స్థానిక అధికారులతో సమావేశమయ్యారు, ఆయనకు స్థానిక అధికారులు పాఠశాలలు, రోడ్లు మరియు కర్మాగారాలు చూపించడంతోపాటు, వారి ఆందోళనలను పంచుకున్నారని చెప్పారు. డి-వుడ్‌వర్త్‌కు చెందిన రాష్ట్ర సెనెటర్ జో మెక్‌ఫెర్సన్ మాట్లాడుతూ జిందాల్ ప్రజలకు బాగా అందుబాటులో ఉండే గవర్నర్ అని, ఈ ఆదివారం పర్యటనలు ఆయనకు సంబంధిత వర్గాన్ని కలుసుకునే అవకాశాన్ని కల్పించాయని పేర్కొన్నారు.[69]

title: అరవింద్ కేజ్రివాల్

text:
అరవింద్ కేజ్రివాల్ భారతీయ సామాజికవేత్త మరియు రాజకీయ నాయకుడు. హర్యానాలో జన్మించిన కేజ్రివాల్ ఐఐటి ఖరగపూర్ లో మెకానికల్ ఇంజనీరింగ్ లో పట్టభద్రులు అయ్యారు. మొదట భారతీయ రెవెన్యూ సర్వీసులో కొంతకాలం పనిచేశారు.
జన లోకపాల్ బిల్లు కోసం అన్నా హజారేతో కలిసి చేసిన పోరాటం మరియు సమాచార హక్కు చట్టం కోసం చేసిన పోరాటంతో ఈయన దేశవ్యాప్తంగా మంచి ప్రాముఖ్యత సంపాదించారు.
సమాచార హక్కు చట్టం తీసుకురావటం మరియు పేదవారి స్తోమత పెంచడానికి చేసిన కృషికి 2006 లో రామన్ మెగసెసే పురస్కారం లభించింది. 2012 లో ఆమ్ ఆద్మీ పార్టీ అనే రాజకీయ పార్టీని స్థాపించారు. పార్టీ స్థాపించిన తరువాత జరిగిన తొలి ఎన్నికలైన 2013 ఢిల్లీ శాసనసభ ఎన్నికల విజయంతో ఢిల్లీ 7వ ముఖ్యమంత్రిగా పదవి చేబట్టారు. కేజ్రివాల్ ఢిల్లీకి ముఖ్యమంత్రిగా పనిచేసిన వారిలో అత్యంత పిన్నవయస్కుడు.

title: బుద్దా మురళి

text:
"బుద్దా మురళి" తెలంగాణ రాష్ట్ర సమాచార హక్కు చట్టం కమిషనర్ మరియు సీనియర్ జర్నలిస్టు.
బుద్దా మురళి 1964 ఏప్రిల్ 2 వ తేదీన యాదాద్రి జిల్లా తుర్కపల్లిలో జన్మించారు. ఎం.ఏ. రాజనీతి శాస్త్రం అభ్యసించారు.
ఆంధ్రభూమి దినపత్రికలో జర్నలిస్టుగా పనిచేస్తున్నారు. ప్రస్తుతం చీఫ్ రిపోర్టర్ హోదాలో ఉన్నారు. "జనాంతికం", "ఓటమే గురువు" అనే పుస్తకాలను రచించారు. మాసపత్రికలో "వర్తమానం శీర్షిక" తో కాలం రాస్తున్నారు. అరడజను పైగా కథలు రాశారు.

title: అంతర్జాతీయ సమాచార హక్కుల దినోత్సవం

text: 2015 నవంబర్ లో ప్రారంభించబడిన ఈ దినోత్సవం 2016, సెప్టెంబర్ 28న మొదటిసారిగా నిర్వహించడం జరిగింది. 2002 సెప్టెంబరులో బల్గేరియా రాజధాని సోఫియాలో అంతర్జాతీయ హక్కు దినోత్సవంగా గుర్తింపు పొంది, అంతర్జాతీయ పౌర సమాజ న్యాయవాదులచే 2012లో మొదలయింది.

title: విద్య

text: విద్యను బాలల ప్రాథమిక హక్కుగా గుర్తిస్తూ విద్యా హక్కు చట్టం చేశారు..ఉపాధి హామీ పథకం, సమాచార హక్కు చట్టాల తరహాలో ఇది అమలౌతుంది. 6-14 ఏళ్ల మధ్య వయసు బాలబాలికలందరూ తప్పనిసరిగా పాఠశాలల్లో చేరి చదువుకునేలా చూస్తూ, వారికి ఉచిత విద్య అందించాల్సిన బాధ్యత రాష్ట్ర ప్రభుత్వాల మీద ఉంటుంది. ప్రస్తుతం దేశవ్యాప్తంగా ఈ వయసు పిల్లలు 92 లక్షల మంది పాఠశాల చదువులకు వెలుపలే ఉండిపోతున్నారు. పాఠశాలల్లో చేరని, లేదా మధ్యలోనే చదువు మానేసిన వీరందరినీ తిరిగి చదువుల బాట పట్టించటం విద్యాహక్కు చట్టం ముఖ్యోద్దేశం. పాఠశాల నిర్వహణ కమిటీ, లేదా స్థానిక ప్రభుత్వం పాఠశాల చదువులకు దూరంగా ఉండిపోతున్న ఆరేళ్లపైబడిన బాలిబాలికలందరినీ గుర్తించి, వారికి తగిన శిక్షణ ఇప్పించి, పాఠశాలలో తగిన తరగతిలో చేర్పించాల్సి ఉంటుంది. ఏ విద్యార్థికీ పాఠశాలలు అడ్మిషన్‌ను నిరాకరించటానికి వీల్లేదు. ప్రైవేటు పాఠశాలలు సైతం 25% సీట్లను బలహీన, పేద వర్గాలకు కేటాయించాలి.వారి ఖర్చులను ప్రభుత్వం తిరిగి చెల్లిస్తుంది.నిధులను 55-45 నిష్పత్తిలో కేంద్రం రాష్ట్రాలు భరించాలి. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రా ష్ట్ర స్థాయిలో నియమ నిబంధనలు రూపొందించేందుకు రాష్ట్ర విద్యా పరిశోధన మరియు శిక్షణా సంస్థ కృషి చేస్తుంది.

title: 1962 భారత చైనా యుద్ధానికి దారితీసిన ఘటనలు

text: 1958 నాటి చైనా మ్యాపులు జమ్మూ కాశ్మీరుకు ఈశాన్యాన ఉన్న పెద్ద భూభాగాన్ని (అక్సాయ్ చిన్) తమదిగా చూపించాయి. 1960 లో జౌ ఎన్‌లై, భారత్ అక్సాయ్ చిన్‌పై తన వాదనను వదులుకోవాలని, బదులుగా చైనా నేఫా పై తన దావాను ఉపసంహరించుకుంటుందనీ ప్రతిపాదించాడు. జాన్ గార్వర్ ప్రకారం, జౌ ప్రతిపాదనలు అనధికారికమైనవి, మోసపూరితమైనవీను. భూభాగాలపై భారత్ యొక్క దావాల చట్టబద్ధతను గుర్తించేందుకు అతడు ఎప్పటికప్పుడు తిరస్కరిస్తూనే ఉన్నాడు; చర్చలేవైనా సరే, క్షేత్ర వాస్తవాలను దృష్టిలో ఉంచుకునే జరగాలని అతడు ప్రతిపాదించాడు. నెహ్రూ అక్సాయ్ చిన్‌ను వదులుకునేలా చేయాలని జౌ అనేక మార్లు ప్రయత్నించాడు. 1960 లో అతడు నాలుగు సార్లు భారత్‌లో పర్యటించాడు. ఆయితే, ఈ రెండు ప్రాంతాలపై చైనాకు న్యాయమైన హక్కు లేదని నెహ్రూ నమ్మాడు. అందుచేత ఈ రెంటినీ వదులుకోవడానికి ఆయన సిద్ధపడలేదు. సిమ్లా ఒప్పందపు చట్టబద్ధతపై ఇద్దరికీ అభిప్రాయ భేదాలున్నందువలన వారు ఒక నిర్ణయానికి రాలేకపోయారు. నెహ్రూ పట్టుదలను, టిబెట్‌పై చైనా పరిపాలనకు వ్యతిరేకంగా చైనాలో భావించారు -టిబెట్‌పై చైనా నియంత్రణకు వీలుగా అక్సాయ్ చిన్ గుండా అక్కడికి వెళ్ళే రహదారి చైనాకు అవసరం కాబట్టి.

title: కమ్యూనిటీ రేడియో

text: ఫలితంగా, బంగ్లాదేశ్ ప్రజా గణతంత్ర రాజ్యం యొక్క సమాచార శాఖ, కమ్యూనిటీ రేడియో స్థాపన, ప్రసారం మరియు కార్యశీలత విధానం 2008ను ప్రకటించింది. ఈ విధానం క్రింద, సమాచార శాఖ, ఇటీవల [22 ఏప్రిల్ 2020] 14 కమ్యూనిటీ రేడియో స్టేషన్ల స్థాపన, ప్రసారం మరియు కార్యశీలతను మొట్టమొదటిసారి బంగ్లాదేశ్‍లో అనుమతించింది. సమాచారం నిరంతరాయంగా లభించడానికి, మరియు ప్రజల సమాచార హక్కు కొరకు, ప్రభుత్వం, సమాచార హక్కు చట్టం 2009ను అమలు చేసింది. ఈ విషయంలో, గ్రామీణ ప్రజలకు అధికారం కల్పించడం కొరకు, కమ్యూనిటీ రేడియో అనుమతించడం అనేది బలీయమైన మెట్టు.

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: న్యాయమూర్తి బాలకృష్ణన్ భారతదేశ ప్రధాన న్యాయమూర్తి యొక్క కార్యాలయాన్ని సమాచార హక్కు చట్టం పరిధి నుండి మినహాయించేందుకు ప్రయత్నించారు.[5] ఆయన CJI కార్యాలయాన్ని RTI చట్టానికి అనుకూలంగా చేయాలనే ఢిల్లీ ఉన్నత న్యాయస్థానం తీర్పును సవాలు చేస్తూ ఉన్నత న్యాయస్థానానికి ఒక అప్పీల్ చేయాలని ఉన్నత న్యాయస్థాన రిజస్ట్రీకి ఆదేశించారు.[6] ఆయన RTI చట్టాన్ని గోప్యంగా ఉంచవల్సిన అవసరం ఉందని కూడా చర్చించారు.[7]

title: అంతర్జాతీయ అవినీతి వ్యతిరేక దినోత్సవం

text: కోర్టుల్లో ప్రజా ప్రయోజన వ్యాజ్యాలు దాఖలు చేయడం, హక్కుల కమిషన్లను ఆశ్రయించడం, ఇంటర్నెట్, టీవీ, ప్రింట్ మీడియాను ఆశ్రయించడం, సమాచార హక్కు చట్టం కింద సమాచారం కోరడం వంటి వాటి ద్వారా అవినీతిని కొంతమేరకైనా తగ్గించవచ్చు. యాంటీ కరెప్షన్ సంస్థలు ఏర్పాటు చేయడం, రాజకీయ పక్షాలకు నిధులు అందించడం లో, పాలనావ్యవహారాల్లో పారదర్శకత పెంచడం, ప్రతిభ, సామర్థ్యం లాంటి అంశాల కారణంగా నియామకాలు, ప్రమోషన్లు చేపట్టడం లాంటి చర్యలు తీసుకోవాలని ఈ రంగంలో నిపుణులు సూచిస్తున్నారు. అనుమానాస్పద లావా దేవీలను గుర్తించడం, వివిధ దేశాలు పరస్పరం సహకరించు కోవడం, అన్ని రంగాల్లో అధునాతన సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని ఉపయోగించడం లాంటి వాటి ద్వారా అవినీతిని కొంతమేరకు తగ్గించవచ్చు.

title: సమాచార హక్కు

text: దరఖాస్తు రుసుం నగదు రూపంలో కూడా చెల్లించడానికి స.హ.చట్టం అవకాశం కల్పిస్తున్నా దరఖాస్తు తిరస్కరణతో చట్టాన్ని చట్టుబండలు చేస్తున్నారు. అధికారులు తాము ఇవ్వదలచుకున్న సమాచారాన్నే ఇస్తున్నారు. స్పష్టంగా అడిగినా కోరిన సమాచారాన్ని ఇవ్వడం లేదు. అడిగిన సమాచారంతో పాటు ఆ సమాచారం సకాలంలో పొందే హక్కు సమాచార హక్కు చట్టం కల్పించింది. దరఖాస్తు చేయడంలో లోపాలను, అస్పష్టతను ఆసరాగా తీసుకుని అధికారులు నెలల తరబడి తిప్పించుకుంటున్నారు. సుపరిపాలన కేంద్రం సహకారంతో చేసే ప్రయత్నాలు వెబ్‌సైట్‌కే పరిమితమయ్యాయి.పూర్తిస్థాయిలో దరఖాస్తు నింపలేదని, సరైన సమాచారం అందులో పేర్కొనలేదని 65 శాతం దరఖాస్తులను ముందుగానే తిరస్కరిస్తున్నారు. సమాచారం ఇవ్వడం ఇష్టంలేని అధికారులు కమిషన్ ముందు కూడా డొంక తిరుగుడు సమాధానాలతో సహనపరీక్ష పెడుతున్నారు. సమాచారం ఇస్తామని విచారణ సమయంలో అంగీకరించి తర్వాత మొండికేస్తున్నారు. అప్పీల్ చేస్తే షోకాజ్ నోటీసులిచ్చి రెండోసారి దరఖాస్తు చేసుకోవాలని సూచిస్తున్నారు.

title: సమాచార హక్కు

text: ఆలిండియా సర్వీసుల (విధుల నిర్వహణ) చట్టం -1968 లోని 16వ నిబంధన ప్రకారం ఐ.ఎ.ఎస్., ఐ.పి.ఎస్., ఐ.ఎఫ్.ఎస్ అధికారులు తమ స్థిరాస్తుల వివరాలను ప్రభుత్వానికి సమర్పించాలి. అధికారుల ఆస్తివివరాల గురించి సమాచార హక్కు చట్టం కింద సమాచారం ఇవ్వాల్సిందేనని కేంద్ర సమాచార కమిషన్, న్యూఢిల్లీ, ఆంధ్రప్రదేశ్ సమాచార కమిషన్ తీర్పులిచ్చింది..

title: ప్రజల చేతిలో బ్రహ్మాస్త్రం (పుస్తకం)

text:
ప్రజల చేతిలో బ్రహ్మాస్త్రం సమాచార హక్కు చట్టం 2005 గురించిన పూర్తి సమాచారాన్ని భారత ప్రజలందరికీ అందజేయాలని రచించిన తెలుగు పుస్తకం. దీనిని కె. నర్సింగ్‌రావు గారు వేయి పడగలు పబ్లికేషన్స్ ద్వారా మొదటిసారిగా 2010 సంవత్సరంలో ముద్రించారు.Agastya (अगस्त्य): A great sage whose life-story the Pandavas learnt while on pilgrimage to holy places, his wife Lopamudra was equally a great sage in her own right.
Agastya (अगस्त्य): A great sage whose life-story the Pandavas learnt while on pilgrimage to holy places, his wife Lopamudra was equally a great sage in her own right. కమిషన్ నిబంధనలు

title: సమాచార హక్కు చట్టం (పుస్తకం)

text: సమాచార హక్కు చట్టం 2005... ప్రకారము ఏవిషయం గురించైనా దరఖాస్తు చేసుకోడానికి... ఆ దరఖాస్తు నమూన, దానికి సంబంధించిన విధి విధానలు, అప్పీలు, మరియు సమాచార కమిషన్ దరఖాస్తు విధి విద్నాలు చాల విపులంగా వివరించ బడి ఉన్నాయి.

title: సోమరాజు సదారాం

text:
"సోమరాజు సదారాం" తెలంగాణ రాష్ట్ర సమాచార హక్కు చట్టం ప్రధాన కమిషనర్.
సోమరాజు సదారాం ఆగస్టు 25 1955 వరంగల్ జిల్లా లోని గిర్మాజీపేటకు జన్మించారు. ఈయన న్యాయశాస్త్రంలో మాస్టర్స్ డిగ్రీ, పీహెచ్‌డీ చేశారు.
1979లో శాసనసభలో చేరి వివిధ హోదాల్లో పనిచేశారు. 2009లో శాసనసభ కార్యదర్శిగా బాధ్యతలు చేపట్టారు. తెలంగాణ ఆవిర్భావం తర్వాత 2014 జనవరి రెండో తేదీ నుంచి సెప్టెంబర్ 14 2017 వరకు తెలంగాణ శాసనసభ కార్యదర్శిగా ఉన్నారు. మొత్తం 41 ఏండ్లు వివిధ హోదాల్లో అసెంబ్లీలో పనిచేశారు. ఐక్యరాజ్యసమితి ఏజెన్సీ సహకారంతో సామాజిక అంశాలపై అనేక కార్యక్రమాలను నిర్వహించారు.

title: భారత్ పాకిస్తాన్ యుద్ధం 1947

text: పాకిస్తాన్ వాదన ప్రకారం కాశ్మీరు మహారాజుకి భారత సైన్యాన్ని పిలిపించే హక్కు లేదు. ఎందుకంటే కాశ్మీరు మహారాజు వంశపారంపర్యంగా ఉన్న రాజు కాదు, కేవలం బ్రిటిష్ వారిచే నియమితుడయ్యాడు. బ్రిటిష్ పాలనకు ముందు కాశ్మీరు మహారాజు అనే పదవి లేదు. అందుకని పాకిస్తాన్ చర్య తీసుకుందామని నిర్ణయించుకుంది. కానీ పాకిస్తాన్ సైన్యాధ్యక్షుడు డగ్లస్ గ్రేసీ సైన్యాన్ని పంపడానికి అంగీకరించలేదు. పాకిస్తాన్ గవర్నర్ జనరల్, మహమ్మద్ అలీ జిన్నా ఇచ్చిన ఆజ్ఞను పాటించడానికి విభేదించాడు. కాశ్మీరులోకి ప్రవేశిస్తున్న భారత సైన్యం బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యానికి విధేయతగా ఉండటం వల్ల వారితో యుద్ధం సొంత సైన్యంపై యుద్ధం చేసినట్లవుతుందని డగ్లస్ గ్రేసీ వాదించాడు. పాకిస్తాన్ చివరకు సైన్యాన్ని పంపగలిగింది. కాని అప్పటికే భారత సైన్యం మూడింట రెండు వంతులు కాశ్మీరు భూభాగాన్ని తమ ఆధీనంలోకి తెచ్చుకున్నది. గిల్గిట్, బల్టిస్తాన్ సంస్థానాలను గిల్గిట్ మరియు చిత్రాల్ కు చెందిన దళాలు పాక్ లో విలీనం కోసం తమ ఆధీనంలోకి తెచ్చుకున్నాయి.

title: పొనుగుపాడు (ఫిరంగిపురం)

text:
గుంటూరు జిల్లా, సత్తెనపల్లి తాలూకా (పూర్వం), నెం.127, పొణుకుపాడు గ్రామం యొక్క రీ శెటిల్ మెంటు పైసలాతి రిజిష్టరు (1906) పేజి.నెం.2 ప్రకారం 1881 నుండి 1901 వరకు ఈ దిగువ వివరింప బడిన ప్రకారం గణాంక లెక్కలు ఉన్నాయి.
పొనుగుపాడు గ్రామానికి చెందిన యర్రా రామారావు సమాచార హక్కు చట్టం 2005 ప్రకారం కోరగా డైరక్టరేటు ఆఫ్ సెన్సస్ ఆపరేషన్స్,ఆంధ్రప్రదేశ్, హైదరాబాదు వారు లేఖ సంఖ్య.2216/ఆర్.టి.ఐ-సూపరింటెండెంట్-డేటా/2007,తేది.10.07.2014 ప్రకారం 1961 నుండి 2011 వరకు ఈ దిగువ వివరింపబడిన ప్రకారం గణాంక లెక్కలు ఉన్నాయి.

title: సమాచార హక్కు

text: ఏ రాష్ట్రమూ ఈ చట్టాన్ని సరిగ్గా అమలు చేయడం లేదన్నారు. అప్పీళ్ల విషయంలో చురుగ్గా వ్యవహరించే కొందరు కమిషనర్ల పర్యవేక్షణలో ఉన్న ప్రభుత్వ శాఖల్లో సమాచార హక్కు చట్టం మెరుగ్గా అమలు అవుతోంది.పాత్రికేయులు సమాచార హక్కు చట్టాన్ని ఉపయోగించుకొని ప్రజలకు ఉపయోగపడే పరిశోధనాత్మక జర్నలిజానికి పూనుకోవాలి. చట్టం గ్రామ స్థాయి వరకు వెళ్లలేదు. గ్రామీణ ప్రజల నిరక్ష్యరాస్యత, మీడియా ఎక్కువగా పట్టణాలకే పరిమితం కావడం ఇందుకు కారణాలు. సమాచార చట్టంపై గ్రామీణుల్లో అవగాహన పెరగాలి. అప్పుడే వారికి ఇతర చట్టాలపైనా అవగాహన పెరుగుతుంది. గ్రామీణులు ఎవరైనా సమాచారం అడిగితే పంచాయతీ అధికారులు ఇంటర్నెట్ నుంచి డౌన్‌లోడ్ చేసివ్వాలి. దరఖాస్తు చేసిన 30 రోజుల్లో సమాచారం ఇవ్వాలన్న గడువును కుదించాల్సిన అవసరం లేదు. పూర్తి సమాచారం అందివ్వాలంటే ఆమాత్రం సమయం అవుతుంది. తగ్గిస్తే అధికారులు ఒత్తిడిలో తప్పుడు సమాచారం ఇచ్చే అవకాశం ఉంది. సమాచార కమిషన్లు విశ్రాంత ఐఏఎస్ అధికారులకు పునరావాస కేంద్రాలుగా మారుతున్నాయన్న ఆరోపణ నిజమే. కానీ, నాలుగైదు శాఖల్లో 20 ఏళ్లకు పైగా పనిచేసిన అధికారులే సమాచారాన్ని సకాలంలో ఇవ్వలేకపోతే ఇతరులు ఇవ్వడం కాస్త కష్టమే. హక్కుల ఉద్యమకారులు అడుగుతున్నట్లు న్యాయమూర్తులను, స్వచ్ఛంద సంస్థల ప్రతినిధులను, పాత్రికేయులను నియమిస్తే మరింత పారదర్శకత ఉంటుంది. పీఐవోలు, అప్పిలేట్ అధికారుల్లో అవగాహన పెరగకపోవడానికి సమాచార అధికారికి దస్త్రాలు నమోదు చేయడం, వాటిని కార్యాలయాల్లో ప్రదర్శించడానికే సమయం సరిపోతోంది. కిందిస్థాయి అధికారులకు శిక్షణ ఇవ్వలేకున్నారు.

title: అంతర్జాతీయ అవినీతి వ్యతిరేక దినోత్సవం

text: ఎన్నికల రాజకీయ వ్యవస్థలో అవినీతి తొలగించేందుకు సంస్కరణలు చేపట్టాలి. ప్రతీ కార్యాలయంలో సేవల వివరాలు అవి పొందే విధి విధానాలు ఏ పని ఎన్నిరోజుల్లో చేస్తారో వివరించే ఫిజికల్ చార్టర్‌లు చాలా శాఖల్లో ప్రకటించారు. వీటిని సక్రమంగా అమలుజరిగేలా కార్యాచరణ ఉండాలి. పారదర్శకతకోసం సమాచార హక్కు చట్టం ద్వారా పూర్తి సమాచారం ప్రజలకు తెలుసుకునే వీలు కలిగింది. దీన్ని సక్రమంగా వినియోగించుకుంటే అవినీతి దూరమవుతుంది. కేంద్రీకృత పాలన అవినీతికి మూలమైంది. దీనికి విరుగుడుగా అధికార వికేంద్రీకరణ జరగాల్సి ఉంది. జవాబుదారీతనంతో స్థానిక ప్రభుత్వాలు సాధించాలి. మనదేశాన్ని మనమే రక్షించుకునే దిశగా ప్రతీఒక్కరూ అవినీతికి వ్యతిరేకంగా ప్రతిన బూనాల్సిన అవసరం ఎంతైనా ఉంది.

title: సమాచార హక్కు

text: ప్రభుత్వం, న్యాయ, శాసన వ్యవస్థల సంస్థలు, ప్రభుత్వం ఇచ్చే పాక్షిక నిధులతో నడిచే సంస్థలు పౌరులు కోరిన సమాచారాన్ని ఇవ్వాలి. అంటే జిల్లాపరిషత్ లు, పురపాలక సంఘాలు, గ్రామపంచాయితీలు, కలెక్టర్, డిప్యూటీ కలెక్టర్, ఇతర రెవిన్యూ అధికార కార్యాలయాలు, విద్యాశాఖ, పౌరసరఫరాల శాఖ, విశ్వవిద్యాలయాలు, ప్రభుత్వ బ్యాంకులు, సంస్థలు మొదలైనవన్నింటికి ఈ చట్టం అన్వయిస్తుంది. కేంద్రప్రభుత్వం, రాష్ట్రప్రభుత్వం నిర్దేశించిన భధ్రతా లేక గూఢచార సంస్థలకి మినహాయింపు ఉంది. అయితే, అవినీతి ఆరోపణలు మరియు మానవ హక్కుల అతిక్రమణలకు సంబంధించిన సమాచార విడుదల సందర్భములో ఈ మినహాయింపు వర్తించదు. ఈ చట్టము క్రింద కొన్ని నియమాల క్రింద సమాచారమును ఇచ్చేందుకు మినహాయింపు ఉంది. అయితే, వాటిలో బహుళ ప్రజా ప్రయోజనము దృష్ట్యా సమాచారము ఇచ్చేందుకు కూడా అవకాశము ఉంది.

title: అంతర్జాతీయ సమాచార హక్కుల దినోత్సవం

text: అంతర్జాతీయ సమాచార హక్కుల దినోత్సవం సెప్టెబంర్ 28న నిర్వహించాలని యునెస్కో ద్వారా నిర్ణయించబడింది. ప్రభుత్వ పాలనలో పారదర్శకతను పెంచడంకోసం ఈ ఉద్యమం ప్రారంభించబడింది. సమాచార హక్కు చట్టం ప్రభుత్వ విధానాల్లో, ప్రభుత్వ సంస్ధలు పనిచేస్తున్న పద్ధతుల్లో పారదర్శకతను పెంచడానికి ఉద్దేశించినది. భారతదేశంలో 2005లో సమాచార హక్కు చట్టం ఏర్పడింది.

title: తైవాన్

text: 2001లో సన్యుక్త రాష్ట్రాల ఆధ్వర్యంలో సైనికసేకరణ చట్టం అమలుకు తీసుకురావడం ఇతర రాజకీయవివాదాలలో ప్రధానమైనది. ఏది ఏమైనప్పటికీ 2008 లో సన్యుక్త రాష్ట్రాలు అదనపు సైన్యాలను పంపడానికి అంగీకరించలేదు. ప్రస్తుతం ఆర్.ఒ.సి మరియు పి.ఆర్.సి మధ్య సంబంధాలు మెరుగుపడడమే అందుకు కారణం. ప్రభుత్వ సమాచార కార్యాలయాన్ని జాతీయ సమాచార కమిషన్ స్వాధీనపచుకోవడం మరొక వివాదాంశమైన విషయంగా భావించబడుతుంది.


query: మునుగోడు గ్రామ పిన్ కోడ్ ఏంటి?

title: మునుగోడు

text: 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 2446 ఇళ్లతో, 10141 జనాభాతో 3275 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 5294, ఆడవారి సంఖ్య 4847. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1920 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 59. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 577130[2].పిన్ కోడ్: 508244.

title: ముఘలానీ కోట్

text:
పోస్టాఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపోస్టాఫీసుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
గ్రామ పిన్ కోడ్

title: పఖర్ పురా

text:
పోస్టాఫీసుగ్రామంలో ఉంది.
గ్రామ పిన్ కోడ్

title: కన్నెగంటివారి పాలెం

text:
"కన్నెగంటివారిపాలెం" గుంటూరు జిల్లా, భట్టిప్రోలు మండలానికి చెందిన గ్రామం. పిన్ కోడ్ నం. 522 265., యస్.టి.డీ కోడ్= 08648.
ఈ గ్రామ పంచాయతీని ఆదర్శ గ్రామ పంచాయతీగా ఎంపిక చేయడానికి అధికారులు సిద్ధం చేసారు. [2]

title: పచ్చియా

title: మధ్

title: పద్దే

title: మల్లోవాల్

title: మచ్చి నంగల్

title: మునుగోడు (అమరావతి)

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 3,726. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1,887, స్త్రీల సంఖ్య 1,839, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 945 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణము 1,946 హెక్టారులు.

title: నంగల్ అంబ్

title: ఓథియన్

title: మల్లైన్

title: నంగల్ పన్నువాన్

title: ములాకోట్

title: నంగల్ సోహల్

title: నాగ్

title: ఉచోకే కలన్

title: మజ్జుపురా

title: ముల్లా బెహ్రం

title: నసర్

title: వెంకటాపురం(అద్దంకి)

text:
"వెంకటాపురం(అద్దంకి) " ప్రకాశం జిల్లా అద్దంకి మండలానికి చెందినగ్రామము. పిన్ కోడ్ నం. 523 201., ఎస్.టి.డి కోడ్ = 08593.
2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి పాకనాటి అనంతలక్ష్మి, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [1]

title: పండోరి

title: నంగ్లీ

title: మాలిక్ నంగల్

title: పెయిరేవాల్

title: నథుపురా

title: అకునూరు

text: అకునూరు, కృష్ణా జిల్లా, వుయ్యూరు మండలానికి చెందిన గ్రామము. పిన్ కోడ్ 521 245., ఎస్.టి.డి. కోడ్ = 08676.2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 3243. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1637, స్త్రీల సంఖ్య 1606, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 826 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 363 హెక్టారులు.[3] ఈనాడు విజయవాడ/పెనమలూరు; 2014, మార్చి-15; 2వ పేజీ.

title: పదైనా

title: పంధేర్

title: ఓధర్


query: రేబీస్ వ్యాధి ఏ జంతువు కాటు వల్ల వస్తుంది ?

title: రేబిస్

text: రేబీస్ ను పిచ్చికుక్క వ్యాధి, జలభీతి వ్యాధి (Hydrophobia) అని కూడా అంటారు. ఇది క్షీరదాలకు చెందిన జంతువుల నుండి జంతువులకు వ్యాపించే ఒక వైరల్ వ్యాధి. ఉదాహరణకు కుక్కలు, నక్కలు, తోడేళ్లు, పిల్లులు, ఎలుగుబంట్లు, కోతులు, తదితర కార్నివరస్ (carnivarous) జంతువులు. జబ్బుతో ఉన్న జంతువు మనిషికి కరిచినచో ఈ వ్యాధి మనుషులలో వ్యాప్తిచెందును. జంతువులలోనైనా, మనుషులలోనైనా ఈ వ్యాధి కనిపిస్తే చనిపోవడము తప్ప మందులేదు. పిచ్చికుక్క కరిచిన వెంటనే టీకాలు (వ్యాక్షిన్) వేసుకుంటే ప్రమాదమేమీ ఉండదు. నూటికి నూరుపాళ్లు సురక్షితము.

title: వారియర్ (మల్లయోధుడు)

text: రెండవ పరీక్షలో వారియర్ రాబర్ట్స్ చే సజీవంగా సమాధి చేయబడ్డాడు. మూడవ పరీక్షలో, వారియర్ గది మధ్యలో ఉంచబడిన పెట్టెలో జవాబు కనుగొనడానికి పాములతో నింపబడిన గదిలోనికి పంపబడినాడు. ఏదేమైనా, ఆ పెట్టె లోపల ఉంచబడినది ఒక రాచనాగు (కే ఫ్యాబ్) వారియర్ ముఖం పై కాటు వేసింది. నాగుపాము కాటు ప్రభావం వల్ల వారియర్ నీరసపడటంతో, రాబర్ట్స్, అండర్ టేకర్ మరియు పాల్ బెరేర్ లతో కలిశాడు. ముగ్గురు కలసి ప్రదర్శనలు ఇవ్వసాగారు. అప్పుడు రాబర్ట్స్ ఈ విధంగా అన్నాడు, "పామును ఎప్పుడూ నమ్మద్దు." అల్టిమేట్ వారియర్ మరియు రాబర్ట్ ల మధ్య పోటీ జరగటానికి ఇప్పుడు రంగం సిద్ధమైంది. అయితే ఈ పోటీ జరగనే లేదు. ఆగస్టు 1991లో వారియర్ హోగన్ జట్టుగా సార్జంట్ స్లాటర్, కొలోనెల్ ముస్తఫా, మరియు జనరల్ అద్నాన్ లపై ఆడిన సమ్మర్ స్లాం ప్రధాన పోటీలో WWF యజమాని విన్స్ మక్ మహోన్ తో చెల్లింపుల జగడంలో ఇరుక్కున్నాడు. రెజిల్ మానియాలోని ముందరి ప్రదర్శనలకు చెల్లించవలసినవి చెల్లించనంతవరకు ఏ పోటీ లోను వారియర్ పాల్గొనకుండా WWF నిషేధించింది. విన్స్ మక్ మహోన్ ప్రకారం వారియర్ ఆ మొత్తాన్ని అందుకుని, అప్పుడు సమ్మర్ స్లాం అయిన వెంటనే బహిష్కరించబడ్డాడు. ఇతర మల్లయోధులకు గుణపాఠంగా మక్ మహోన్ వారియర్ ను WWF నుంచి తొలగించాడు.

title: ఆరెకటిక

text: బి.సి.డి.గ్రూపులోని కులం. కటికోళ్ళు అని కూడా వీరిని అంటారు. వాస్తవానికి వీరు కత్తి పడతారు గానీ ఏ జంతువు ప్రాణం తీయరు. మాంసము అమ్మటం `ఆరె కటిక'ల కుల వృత్తి. అది కూడా గొర్రె, మేక మాంసమే తప్ప `గో' మాంసం కాదు. లోతుగా పరిశీలిస్తే వీరు కత్తిపడతారే తప్ప ఏ జంతువు ప్రాణం తీయరు. వేరెవరో ప్రాణం తీసిన జీవి చర్మాన్ని వలిచి ఆ కళేబరాన్ని శుభ్రపరిచి, ముక్కలు కొట్టి అమ్ముతారు. చేతిలో కత్తి, రక్తపు మరకలతో కనిపిస్తారు గానీ నరహంతకులు కాదు. దళితుల మాదిరిగానే ఈ కులస్తులు రాష్ట్రమంతటా అంటరానితనానికి గురవుతున్నా ప్రభుత్వం వీరిని బిసీ-డి గానే గుర్తిస్తోంది. యస్సీలలో కలపాలని వీరి డిమాండు. మాంసము అమ్ముతారు కనుక వీరి వల్ల కాలుష్యం పెరుగుతుందనేది ఆరోపణ. ఆ దుర్గంధాన్ని భరించలేమనేదే సమాజంలోని ఇతర వర్గాల వాదన. ఉత్తర ప్రదేశ్, హర్యానా, జమ్మూ కాశ్మీరు, మహారాష్ట్ర, మధ్యప్రదేశ్, రాజస్థాన్, ఉత్తరాఖండ్, ఢిల్లీ, పశ్చిమ బెంగాల్ రాష్ట్రాలలో ఈ కులస్తులను ఎస్సీలుగానే గుర్తించినా మన రాష్ట్రంలో మాత్రం బీసీ-డీలోనే కొనసాగుతున్నారు.

title: శాంతి పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! ఈ భూతసృష్టి ఎలా జరిగింది. ఎవరి వలన జరిగింది వివరించండి " అని అడిగాడు. ధర్మనందనా ! ఈ విషయం ఇంతకు ముందు భృగుమహర్షి భరద్వాజుడికి వివరించాడు. ఇప్పుడు నేను నీకు చెప్తాను. సర్వవ్యాపి ఆది, అంతం లేని విష్ణువు సృష్టిచేయ సంకల్పించి తననుండి వెయ్యోవంతు భాగంతో అవ్యక్తం అనే పదార్ధాన్ని సృష్టించాడు. అవ్యక్తమునుండి మహత్తత్వం అనే ప్రకృతితత్వం పుట్టింది. ఆ ప్రకృతిలోనుండి ఒక పద్మం పుట్టింది. పద్మం నుండి బ్రహ్మ ఉద్భవించాడు. ఆ బ్రహ్మదేవుడి సంకల్పంతో ఆకాశం ఉద్భవించింది. తరువాత ఆకాశంనుండి జలం ఉద్భవించింది. జలం నుండి అగ్ని ఉద్భవించింది. అగ్ని నుండి వాయువు ఉద్భవించింది. అగ్నివాయువుల సమ్మిళితంగా భూమి పుట్టింది. పంచభూతములు బ్రహ్మ అందు ఉన్నాయి. కనుక ఈ భూమి అంతా బ్రహ్మమే. కొండలు పర్వతములు బ్రహ్మకు ఎముకలు, భూమి మాంసము, సముద్రాలు నదీనదాలు బ్రహ్మదేవుడి రక్తం. ఆకాశం బ్రహ్మఉదరం, వాయువు అతడి ఉచ్వాసనిశ్వాసాలు, అగ్ని అతడి తేజస్సు, సూర్య చంద్రులు బ్రహ్మదేవుడి కళ్ళు, ఊర్ద్వలోకం బ్రహ్మశిరస్సు, పాతాళము బ్రహ్మదేవుడి పాదాలు, నాలుగు దిక్కులు బ్రహ్మదేవుడి నాలుగు చేతులు ఇలా అనంతుడైన విష్ణువు నుండి ఈ ప్రకృతి ఉద్భవించింది. అప్పుడు భరద్వాజుడు పంచభూతములు రూపం ఏమిటి ? వాటి పరిమాణం ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. భృగువు " ఒక పదార్ధము నుండి పుట్టిన పదార్థం ఆ పదార్థం పోలి ఉంటుంది. అలాగే సర్వవ్యాపి, అనంతుడు అయిన విష్ణువు నుండి పుట్టిన ప్రకృతి పంచభూతములు విష్ణు స్వరూపంలాగే ఉండి అంతటా వ్యాపించి ఉంటాయి. చెట్టు నుండి చెట్టు, పక్షి నుండి పక్షి, జంతువు నుండి జంతువు పుడతాయి. అలా పుట్టిన సర్వమూ తాను దేని నుండి పుట్టాయో దాని స్వరూపంతో ఉండం ప్రకృతినియతి. అలాగే అనంతుడైన విష్ణువు నుండి పుట్టిన పంచభూతములు విష్ణు వలెనే సర్వత్రావ్యాపించి ఉంటాయి " అని భృగువు చెప్పాడు.

title: శరీరజనిత రక్షణ శక్తి

text: ఈ ప్రకారము చేయు చికిత్సలలో వెర్రి కుక్క కాటు నకు చేయునది మిక్కిలి జయ ప్రథముగ నున్నది. ఇది పాస్టరు అను జీవ శాస్త్ర వేత్త మనకు ప్రసాదించిన యమూల్యమైన వరము. వెర్రి కుక్క కాటు లోని విషమును కలిగించు నిజమైన సూక్ష్మ జీవులింకను సరిగా తెలియ లేదు. అయినను పాస్టరీ వ్యాధి రాకుండ కాపుదలగా నుండు మందు ననేక సంవత్సరముల క్రింతటనే కని పెట్టి ప్రపంచమునకు మహోపకారమును చేసి యున్నాడు. మిక్కిలి తీవ్రమగు పిచ్చి ఎత్తిన చెపుల పిల్లుల వెన్నెముక నడుమలో వెనుపాము అను నరముల త్రాటి నెత్తి దాని ననేక ముక్కలుగ నరికి వేరు వేరు ముక్కలను ఒక దాని కంటే నొకటి ఎక్కువగ ఆరు నట్లు కొన్నింటిని రెండు దినములను, ఇంక కొన్నింటిని 3,4,5,6, మొదలు పది పదునైదు దినముల వరలమగా కడపటి వాని యందలి విషమంతయు నశించి పోవు వరకు ఆర బెట్టుదురు.

title: రేబిస్

text: వ్యాధి రాకుండా కాపాడుకోవడం (prevention): మనుషులలోను, జంతువులలోను ఈ వ్యాధి రాకుండా టీకా మందు వేసుకొని కాపాడుకోవచ్చు. 1885 లో లూయీస్ పాచ్చర్ మరియు ఇమిలె రౌక్స్ ఈ వాక్షిన్ ని కనుగొన్నారు. దీనిని ARV (Anti Rabis Vaccine) అంటాము. దీనిని మొదట 9 సంవత్సరాల బాలుని (జోసెఫ్ మైస్టర్) పై 1885 జూలై 06 లో ఉపయోగించారు. వాక్షిన్ తయారు చేయు విధానము: రేబిస్ వైరస్ క్రిములను జంతువుల (గొర్రె) మెదడు కణాలలో ప్రయోగశాలలో పెంచి వాటిని నిర్జీవము చేసి శుద్ధిచేసి తగినటువంటి ద్రావకములో నిలువచేసి సుబ్కుటేనియస్ గా ఇంజక్షన్ చేస్తారు. ఈ పాత వాక్షిన్ వల్ల పోస్టు వాక్షినేషన్ ఎన్కెఫలైటిస్ అనే సీడు ఎఫక్ట్ ఊన్నందున రాను రాను హూమన్ డిప్లోయిడ్ సెల్ వాక్షిన్ 1967 లో తయారవడం మొదలైనది. తరువాత చిక్ ఎంబ్రియో, డక్ ఎంబ్రియో, ఆ తరువాత వెరోసెల్ కల్చర్ ద్వారా కోతి మూత్రపిండాల కణాల కల్చర్ ద్వార, పూరిఫైడ్ వెరోసెల్ రేబిస్-వాక్షిన్ తయార్వుతుంది. ముందుగా వాక్షిన్ తీసుకోవడం: ఎక్కువగా పెంపుడు జంతువులతో గడిపేవారు, పశువైద్యులకు, పశువైద్యసిబ్బందికి, జంతుప్రదర్శన శాలలో పనిచేసేవారికి రేబిస్ ఎక్కువగా వున్న ప్రదేశాలలో తిరిగేవారికి ఇవ్వాలి. వీరోసెల్ కల్చర్ వాక్షిన్ 1వ,7వ,14వ రోజులలో 3 వాక్షిన్లు తీసుకొని, ప్రతి సంవత్సరము 1 డోసు బూస్టర్ డొసుగా తీసుకోవాలి. ఇలా చేయడం వలన ఎటువంటి ప్రమాదము ఉండదు. చికిత్సా విధానము: ఈ కుక్క కాటు (ఏ జంతువైనా సరే) మూడు రకాలు మైల్డ్, మోడరేట్, సివియర్. ఏది ఏమైనా కరిచిన చోట సబ్బుతో బాగా కడగాలి, యాంటిసెప్టిక్ లోషన్ రాయాలి. గాయము బాగా ఎక్కువైనా కుట్లు వేయకూడదు, వేసితే వైరస్ క్రిములు కుట్లు లోపల ఉండిపోయి జబ్బు ఎక్కువ అవడానికి ఆస్కారముంటుంది. రోజూ క్లీనింగ్ చేసుకోవడం మంచిది. సివియర్ కాటు అయితే గాయము చుట్టూ పాసివ్ వాక్షిన్ ఇంజక్షన్ చేయాలి. నొప్పి తగ్గడానికి డాక్టర్ సలహా మేరకు నొప్పిని తగ్గించే మాత్రలు వాడాలి. గాయము చీము పట్టకుండా యాంటిబయోటిక్సు వాడాలి. వాక్షిన్ ఇచ్చే ముందు ఆయా జంతువులు లౌ 10 రోజులు నిజముగా రేబిస్ అయినదో కాదో పరిశీలనలో వుంచాలి. పూర్వపు కోనూరు ఎ.ఆర్.వి తయారుకావడం లేదు. ప్రస్తుతం మార్కెట్ లో 5 నుండి 6 రకాల వాక్షిన్లు దొరుకుతున్నాయి. కుక్క పిచ్చి ప్రవర్తన చూడాలి కుక్క సొంగ కార్చుచున్నదేమో చూడాలి కుక్కకు గజ్జి వగైరా వున్నాయేమో చూడాలి పెంచిన కుక్కా, వూర కుక్కా అడిగి తెలుసుకోవాలి

title: ఆటలమ్మ

text: ఇదికూడా ఆటలమ్మ రోగ క్రిమివల్ల సంక్రమించే వ్యాధే అని చెప్పలి. రోగనిరోధక శక్తి తక్కువగా వున్న వాళ్ళ శరీరమంతటా, రోగనిరోధక శక్తి ఎక్కువగావున్న వాళ్ళకు శరీరంలో ఏదో ఒక భాగాన ఈ వ్యాధి సోకుతుంది. ఈ వ్యాధి సోకినప్పుడు జ్వరం బాగా వస్తుంది. వెన్నెముక చుట్టూవున్న జీవకణాల్ని ఈ వ్యాధి బాధిస్తుంది. దేహంలో ఉద్రేకం ఏ భాగంలో కలుగుతుందో ఆ భాగంలో ఈ వ్యాధి సోకుతుంది. మొట్టమొదట పొక్కులు కనిపిస్తాయి. పొక్కులలో నీళ్ళు చేరి తర్వాత చీము పడతాయి. అలా మొదలయిన నీటి బొబ్బలని గోర్లతో గీకరాదు. గోర్లతో గీకడం వల్ల మరింత ఎక్కువ అయ్యే ప్రమాదం ఉంది. రోగిని చల్లటి ప్రదేశంలో ఉంచాలి, పలుచన అయిన దుస్తులు ధరించాలి. చేతి గొర్లను కత్తిరించడం చాల ముఖ్యం. వైద్య నిపుణులు యిచ్చిన మందులను వాడటం చాల ముఖ్యం.

title: లూయీ పాశ్చర్

text: లూయీ పాశ్చర్ (ఆంగ్లం Louis Pasteur) (డిసెంబరు 27, 1822 – సెప్టెంబరు 28, 1895) ప్రముఖ ఫ్రెంచి జీవ శాస్త్రవేత్త. వ్యాధులకు కారణం సూక్ష్మక్రిములని కనుగొని రోగ నివారణకు పాశ్చర్ బాటలు వేశారు. టీకాల ఆవిష్కారానికి ఈతడు ఆద్యుడు. మొదటిసారిగా రేబీస్ వ్యాధి కోసం టీకాను తయారుచేశాడు.

title: పార్శ్వగూని

text: అత్యంత సాధారణ పార్శ్వగూనికి సంబంధించిన మరియు శిశుదశలో వచ్చే అకారణ పార్శ్వగూని సందర్భాల్లో స్పష్టమైన కారణ కారకం లేదు, ఇది సాధారణంగా బహుకారణాల వల్ల వస్తుందని విశ్వసిస్తున్నారు. ఈ వ్యాధిలో జన్యుశాస్త్రం కీలకపాత్ర పోషిస్తుందని భావిస్తున్నారు. పార్శ్వగూని ఎలా వస్తుందనే అంశంపై పలు కారణాలను సూచిస్తున్నారు కాని, ఏ ఒక్క కారణంపైనా శాస్త్రజ్ఞులకు ఏకాభిప్రాయం కలగటం లేదు. ఈ వ్యాధి ఏర్పడటంలో జన్యుసంబంధ కారణాల పాత్ర ఉంటుందని సర్వత్రా ఆమోదిస్తున్నారు.

title: స్టీఫెన్ హాకింగ్

text: ఎన్నో విశ్వవిద్యాలయాల్లో పనిచేసిన స్టీఫెన్ కు, వ్యాధి అడ్డంకిగా మారలేదు. తన నాడీ మండలం పూర్తిగా పాడవుతున్నా... మెదడు సహకరించడాన్ని స్టీఫెన్ గమనించాడు. 1966లో ఆయన సమర్పించిన‘ప్రొపర్టీస్ ఆఫ్ ఎక్స్‌పాండింగ్ యూనివర్సెస్’ థీసిస్‌ను ఆన్‌లైన్‌లో ఉంచగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా లక్షలాది మంది దానిని చదివేందుకు ఆసక్తి చూపారు , 1970 నుంచి కృష్ణబిలాలపై పరిశోధనలు ప్రారంభించాడు. తీరికలేని స్టీఫెన్ తనకు వ్యాధి వుందన్న విషయాన్ని కూడా మరచి పోయాడు. క్వాంటం థియరి, జనరల్ రిలెటివిటీ లను ఉపయోగించి... కృష్ణబిలాలు కూడా రేడియేషన్ ను వెలువరిస్తాయని కనుగొన్నాడు. 1971నుంచి బిగ్ బ్యాంగ్ పై పరిశోధనలు మొదలు పెట్టిన ఆయన కృష్ణబిలాలకు సంబంధించి ఎన్నో విషయాలను ఆవిష్కరించాడు. 1984లో ఏ బ్రీఫ్ హిస్టరీ ఆప్ టైమ్ పుస్తకరచన ప్రారంభించాడు. ఆ సమయంలోనే వ్యాధి వల్ల 1985లో వైద్యుల దగ్గర ఉండాల్సి వచ్చింది. అప్పుడే కంప్యూటరు సాయంతో మాట్లాడగలిగే పరికరాన్ని స్టీఫెన్ తయారు చేసుకున్నాడు. దాని సాయంతోనే 1988లో పుస్తకాన్ని వెలువరించాడు. అది అమ్మకాల్లో సృష్టించిన రికార్డు అంతా ఇంతా కాదు. ప్రపంచ వ్యాప్తంగా 40 భాషల్లో ఆ పుస్తకం వెలువడింది. తెలుగులోనూ... కాలం కథ పేరుతో వెలువడింది. ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ఏ బ్రీఫ్ హిస్టరీ ఆప్ టైమ్ అమ్మకాల్లో సృష్టించిన రికార్డు వల్ల అది 1998 అంటే వెలువడిన 10 సంవత్సరాల తరువాత గిన్నిస్ బుక్ లో స్థానం సంపాదించింది.2014: హాకింగ్ జీవిత విశేషాలతో ది థియరీ ఆప్ ఎవ్వరిథింగ్ అనే సినిమా తీశారు. దీనికి ఆస్కార్ అవార్డు కూడా వచ్చింది. సోషల్ మీడియాలో చేరిన క్షణాల్లోనే ఆయన మిలియన్ ఫాలోవర్స్‌ను పొందాడు. ఇక స్టీఫెన్ హాకింగ్ చేసిన తొలి పోస్ట్‌కు క్షణాల్లో ఏకంగా ఐదులక్షల లైక్లు వచ్చాయి.

title: రేబీస్

text: రేబీస్ ఒక వైరస్ సంబంధిత వ్యాధి ఇది మానవులలో మరియు స్థిరమైన శరీర ఉష్ణోగ్రతను నిర్వహించే జంతువులలో కి కారణమవుతుంది. గురైన ప్రాంతం వద్ద ప్రారంభ లక్షణాలుగా జ్వరం మరియు జలదరింపు ఉండవచ్చు. ఈ క్రింది లక్షణాలలో ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ లక్షణాలు కనిపించిన తరువాత ఈ లక్షణాలు కనిపిస్తాయి: హింసాత్మక కదలికలు, అదుపులోలేని ఉత్సాహం, నీటి భీతి, శరీర భాగాలను కదలించటంలో అసమర్థత, తికమక మరియు  స్పృహ కోల్పోవటం. లక్షణాలు కనిపించిన తరువాత, దాదాపు రేబీస్ ఎల్లప్పుడూ మరణానికి కారణమవుతుంది. వ్యాధి సోకటం మరియు లక్షణాల ప్రారంభం కావటానికి మధ్య కాలం సాధారణంగా ఒకటి నుండి మూడు నెలల ఉంటుంది. అయితే, ఈ సమయ వ్యవధి ఒక వారం కంటే తక్కువ నుండి ఒక సంవత్సరం కంటే ఎక్కువ వరకు మారుతుంది. వైరస్  కేంద్ర నాడీ వ్యవస్థ కు చేరుకోవడానికి ప్రయాణించే దూరంపై ఈ సమయ వ్యవధి ఆధారపడి ఉంటుంది.

title: రేబీస్

text: రేబీస్ టీకా అనేది ఒక  టీకా, ేబీస్‌ను నివారించటానికి దీన్ని ఉపయోగిస్తారు. సురక్షితమైన మరియు సమర్థవంతమైనవి చాలా అందుబాటులో ఉన్నాయి. కుక్క లేదా గబ్బిలం కాటు వంటి వైరస్‍కి గురవటానికి ముందు మరియు కొంత సమయం పాటు రేబీస్‍ను నిరోధించడానికి వీటిని ఉపయోగించవచ్చు. మూడు మోతాదుల తరువాత వృద్ధి చెందే రోగనిరోధకశక్తి ఎక్కువ కాలం ఉంటుంది. సాధారణంగా చర్మం లేదా కండరాలలోకి ఇంజెక్షన్ ద్వారా వీటిని ఇస్తారు. వ్యాధికి గురయ్యాక ఇచ్చే టీకాను సాధారణంగా  రేబీస్ ఇమ్యునోగ్లోబిన్‍తో కలిపి ఉపయోగిస్తారు. వ్యాధికి గురయ్యే ప్రమాదవకాశం ఉన్నవారు దానికి గురవటానికి ముందే టీకా‍ను వేయించుకోవాలని సిఫార్సు చేయబడింది. టీకాలు మానవులలో మరియు ఇతర జంతువులలో సమర్థవంతంగా ఉన్నాయి. వ్యాధి నిరోధీకరణను పొందే కుక్కలు మానవులలో వ్యాధిని నివారించటంలో ఇవి చాలా సమర్థవంతంగా ఉన్నాయి.

title: హంటింగ్టన్'స్ వ్యాధి

text: అందరు మనుషులకు హంటింగ్టిన్ జీన్ ("HTT" ) ఉంటుంది, అది ప్రొటీన్ హంటింగ్టిన్ (Htt)కి సంకేతంగా నిలుస్తుంది. ఈ జన్యువులో ఒక భాగం ట్రైన్యూక్లియోటైడ్ రిపీట్ అనబడే ఒక పునరావృతమయిన భాగం, అది వ్యక్తుల మధ్య పొడవులో మార్పులు కలిగి ఉంటుంది, ఇంకా తరాల మధ్య పొడవులో మార్పు చెందుతూ ఉంటుంది. ఈ పునరావృతమైన భాగం యొక్క పొడవు ఒక స్థాయిని చేరుకున్నపుడు, అది ఒక మార్పు చెందిన పోషకపదార్ధం యొక్క ఆకృతిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది, దానిని మ్యుటాంట్ హంటింగ్టిన్ ప్రొటీన్ (mHtt) అంటారు. ఈ ప్రొటీన్ల యొక్క భిన్నమయిన విధులు వ్యాధి నిర్ణయ ప్రక్రియకు సంబంధించిన మార్పులకు కారణం, అవి తిరిగి వ్యాధికి సంబంధించిన రోగ చిహ్నాలకు కారణం అవుతాయి. హంటింగ్టన్'స్ వ్యాధి మ్యుటేషన్ జన్యుపరంగా చాలా ప్రబలంగా ఉండి చాలా వరకు పూర్తిగా చొచ్చుకుపోయేదిగా ఉంటుంది: వ్యక్తి యొక్క ఏ ఒక్క "HTT" జన్యువుల యొక్క పరివర్తన (మ్యుటేషన్) అయినా వ్యాధి కలుగచేస్తుంది. అది లైంగికతకు అనుగుణంగా వారసత్వ లక్షణం కాదు, కానీ జన్యువు యొక్క పునరావృతమయిన విభాగం యొక్క పొడవు, వ్యాధిగ్రస్తుడైన తల్లి లేదా తండ్రి యొక్క లైంగికత వల్ల ప్రభావితమవ్వచ్చు.

title: ఆహారపు గొలుసు

text: ఆహారపు గొలుసు (Food Chain ) అనేది ఏ జీవావరణ వ్యవస్థలోనైనా వృక్షాలు మరియు జంతువులు జకదాని పై మరొకటి ఆధారపడి ఉండే ఒక ప్రక్రియ. ఆ జీవసముదాయము ఆహారపు గోలుసును ఏర్పరుస్తాయి. ఒకదానితో ఒకటి ఏ విధంగా లంకెపడి ఉంటుందో వాటికి అవసరమయ్యే పోషక పదార్ధముల మీద ఆవిధంగా ఆధారపడి ఉంటాయి మెక్కలలోని మూల ఆహారశక్తి జంతువులలోకి, ఇవి ఒకదానిని మరొకటి తినడం వల్ల జక జంతువు నుండి మరొక జంతువుకు రవాణా అవుతుంది.

title: శాంతి పర్వము తృతీయాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు ! " పితామహా ! నా రాజ్యంలో ఉన్నత పదవులలో నియమించుటకు తగిన జనం లభించని ఎడల నేను ఏమి చేయాలి ? " అని ఆడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! నీకు ఒక కథ చెప్తాను. పూర్వం ఒక అడవిలో ఒక ముని తపస్సు చేసుకుంటున్నాడు. అతడి ఆశ్రమంలో సాధు జంతువులు క్రూరజంతువులు సఖ్యతగా ఉండసాగాయి. ఆ మునితో ఎప్పుడూ ఒక కుక్క ఉండేది. అది చూసి సహించలేని ఒక పులి దాని మీద పంజా విసరబోయింది. ఆ కుక్క ముని వెనుక దాగింది. అది చూసి ముని ఆ కుక్కను పులిగా మార్చాడు. అది చూసి అసలు పులి పారిపోయింది. ఇంకొక సారి ఒక ఏనుగు దాని మీద దాడి చేసింది. ముని కుక్కను ఏనుగుగా మార్చి కాపాడాడు. ఇలా ఏ జంతువు దాడి చేస్తే ఆ జంతువుగా మార్చి దానిని రక్షించసాగాడు. అది చూసిన కుక్క " నా మీద జాలితో ఈ ముని ఈ విధంగా నన్ను మార్చుతున్నాడు కదా ! ఇలా ఇంకొక జంతువు మీద జాలి పడి దానిని మార్చి నా మీద వదిలితే నా గతి ఏమి కావాలి ? కనుక ఎలాగైనా ఈ మునిని చంపాలి " అని అనుకుంది. అది తన దివ్యచక్షువులతో గమనించిన ముని ఎంతైనా ఈ కుక్క తన నీచప్రవర్తన వదలలేదు అనుకుని దానిని మామూలు కుక్కగా మార్చాడు. అది వివిధ జంతువులుగా మారే శక్తినికోల్పోయింది. కనుక ధర్మనందనా ! దుష్టులకు ఉన్నత పదవులు ఇవ్వరాదు. వారి వారి యోగ్యతను బట్టి ఉన్నత, మధ్య, హీన పదవులను ఇచ్చి గౌరవించాలి. శౌర్యమూ, పరాక్రమమూ, సత్యమూ, భక్తి, సత్కార్యములు చేయు బుద్ధి, గంభీర్యము కల వాడు హీన కులజుడైనా ఉన్నత పదవులకు అర్హుడు. అతడికి కులంతో పనిలేదు. సింహం ఎప్పుడూ తోటి సింహాలతో చేరి పని చేస్తుంది కాని కుక్కలతో చేరి పని చెయ్యదు. పరిజనమునకు కులమూ నేర్పరితనం రెండూ ఉండాలి. నేర్పు, భక్తి కలిగిన సేవకులున్న రాజు ఏ కార్యమైనా సాధించగలడు. రాజు కూడా పరాక్రమం కలిగి ఉండాలి కాని పిరికితనం పనికి రాదు. రాజు తన పరిజనంతో కలిసి గూఢచర్యం నడిపాలి. అంతఃపురంలో చారులను నియమించి ఎప్పటికప్పుడు అంతఃపుర రహస్యములను తెలుసుకోవాలి " అని చెప్పాడు.

title: సీమ చామంతి

text: సీమ చేమంతిని సాంప్రదాయంగా ఉపయోగిస్తున్న సుమారు 100 రకాల వ్యాధులు మరియునీబంధనలను U.S. నేషనల్ లైబ్రరీ అఫ్ మెడిసిన్ నేషనల్ హెల్త్ ఇంస్టిట్యూట్స్తో కలిసి నిర్వహిస్తున్న మెడ్ లైన్ ప్లస్ సమాచార పట్టికలో ఉంచింది, వీటిలో జంతువులు మరియు/లేదా మానవుల మీద శాస్త్రీయంగా జరిపిన అధ్యయనములలో కొన్నిటిని మాత్రమే ఈ పట్టికలో ఉంచింది. అంతేకాకుండా, మెడ్ లైన్ ప్లస్ సమాచార పట్టిక ద్వారా, ఈ సంస్థలు "సీమ చేమంతిని విరివిగా ఉపయోగిస్తున్నప్పటికీ దీనిని ఎలాంటి పరిస్థితులలో అయినా మానవులు ఉపయోగించవచ్చు అని సమర్ధించే నమ్మకమైన అధ్యయనములు లేవు" అని స్పష్టంగా హెచ్చరిస్తున్నాయి. డజన్ల కొద్దీ ఉన్న సంప్రదాయంగా ఉపయోగించతగిన యోగ్యతలలో, ఈ సమాచార పట్టిక ఏదైనా జంతువు లేదా మానవుని మీద ఎప్పుడూ జరుగుతుండే శాస్త్రీయ పరీక్షలలో కేవలం పదిహేను పరిస్థితులనే స్పష్టంగా పొందుపరచింది. ఏ పదహైదిటిలో, NIH కూడా పద్నాలుగిటికి సిఫార్సు చేయుటకు "శాస్త్రీయ నిదర్శనాలు అస్పష్టంగా ఉన్నాయి" అని సీమ చేమంతిని అనుకూలంగా కాని అననుకూలంగా కాని చికిత్సకు ఉపయోగించుకొనుటకు శాస్త్రీయ అభిప్రాయాలను గణించింది. అవి ఏవనగా (హృదయనాళ పరిస్థితులు, సాధారణ రొంప, చిన్న పిల్లలలో విరేచనాలు, ఎగ్జిమా(ఒక చర్మ వ్యాధి), ఉదరకోశ పరిస్థితులు, హేమోర్ర్హగిక్ సిస్టైటిస్(మూత్రనాళ వ్యాధి), మూలశంక, ఇంఫాన్టైల్ కొలిక్(చిన్న పిల్లలు అదే పనిగా ఏడుస్తూ ఉండుట), కాన్సర్ చికిత్స నుండి మ్యూకోసైటిస్, కాన్సర్ వ్యాధిగ్రస్తులలో నాణ్యమైన జీవనం, పురుష జననాంగముపై పుండ్లు, చర్మం మండుట, నిద్ర పట్టుటకు సహకరించు ఔషధం, వాజినైటిస్(జననాంగ సంబధిత వ్యాధులు) , మరియు గాయాలు నయమవుట). "సుస్పష్టంగా శాస్త్రీయ నిదర్శనాలు వ్యతిరేకంగా" ఉండుట వలన ఆ విధంగా ఉపయోగించుటలో ఇది ఒకదానిని వ్యతిరేకంగా లెక్కించింది, (శస్త్ర చికిత్స తరువాత సూక్ష్మజీవుల వలన వచ్చే ఒక విధమైన వ్యాధి /ఇంట్యుబేషన్(గొంతులో గొట్టములను అమర్చుట) వలన గొంతు బొంగురు పోవుట). సూక్ష్మంగా, ఈ రెండు సంస్థల ప్రకారం, సీమ చేమంతిని ద్రావకం, లేపనం లేదా కషాయం రూపులో ఏ విధమైన వైద్యంలో లేదా చికిత్సలో ఉపయోగించటానికి ఒక వైద్య సంబంధ సిఫారసును అందించటానికి తగినంత శాస్త్ర నిదర్శనం లేదు.

title: కన్య

text: హిందూ వివాహంలో కన్యా దానం ఒక ముఖ్యమైన భాగం. అనగా పెళ్ళి కూతురి తండ్రి తన కుమార్తెను పెండి కుమారునికి దానం ఇస్తాడు. కన్య అనే పదానికి పురుషలింగ పదం లేదు. పురుషునితో సంభోగించిన ఆడపిల్ల ఆ పురుషునికి కన్యత్వాన్ని ఇచ్చింది అని అంటారు. సంభోగం వల్ల స్త్రీకి గర్భం వస్తుంది కనుక హిందూమతంలో స్త్రీ కన్యాత్వానికి ప్రత్యేకత ఉంది. కనుక ఏ స్త్రీ అయినా వివాహం అయ్యే వరకూ తన కన్యత్వాన్ని కాపాడుకోవాలని అంటారు. సర్వసాధారణంగా వివాహమైన తర్వాత స్త్రీ తన భర్తకు కన్యాత్వాన్ని అర్పిస్తుంది. విధవరాలు లేదా విడాకులు పొందిన స్త్రీ కన్యాదానంగా ఇవ్వవడటానికి అర్హురాలు కాదు.

title: లూయీ పాశ్చర్

text: పిచ్చికుక్క కాటు వల్ల వచ్చే రేబీస్ వ్యాధికి మందు కనిపెట్టడం Louis పాశ్చర్ సాధించిన శాస్త్ర విజయాలలో ప్రధానాంశం. ఈ మందుతో చాలా మందిని ప్రాణాపాయం నుండి కాపాడాడు.

title: వైరస్

text: వైరస్‌ల వల్ల వచ్చే వివిధ రకాల వ్యాధులు మానవజాతిని తరతరాలుగా పీడిస్తూ వచ్చాయి. వీటిలో ముఖ్యమైనవి ఎయిడ్స్, ఆటలమ్మ, మశూచి, తట్టు, పోలియో, యెల్లో ఫేవర్, రేబీస్ వంటివి. ప్రాచీన ఈజిప్టు రాజ్యంలో పోలియో ఉన్నట్టు వారి చిత్రాల ద్వారా విశదమవుతుంది. 1717 సంవత్సరములో, ఒట్టోమన్ రాజ్యంలో ప్రజలు ఆటలమ్మకు వ్యతిరేకంగా వారి పిల్లలను వ్యాధి కారకాలకు గురి చెయ్యడాన్ని (ఇనాక్యులేట్), ఒక బ్రిటీష్ రాయబారి భార్య అయిన మేరీ మాంటెగూ అనే ఆవిడ గమనించింది. 18 శతాబ్దాంతంలో ఎడ్వర్డ్ జెన్నర్, సారా నెల్మ్స్ అనే పాలవ్యాపారిని పరీక్షిస్తుండగా ఆవిడకు ఇంతకు ముందు మశూచి (కౌపాక్స్) రావడంవల్ల ఆ తరువాత మశూచి రాలేదని కనిపెట్టాడు. ఆ తర్వాత జెన్నర్ 1879లో మొట్టమొదటి టీకాలను ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ యొక్క మశూచి నిర్మూలనోద్యమంలో వాడాడు.

title: జాగ్వర్

text: జాగ్వర్ "పాన్థెర"కు ప్రత్యేకమైన గొంతుక లోనికి లోతైన కాటు వేసి ఊపిరి ఆడకుండా చేసే విధానాన్ని అవలంబిస్తూ, అది చంపటానికి పిల్లులు అవలంబించే ఒక విలక్షణ విధానాన్ని ఎంచుకుంటుంది: అది ఆ జంతువు (ఎర) యొక్క చెవుల మధ్య పుర్రె లోని టెంపొరల్ బోన్ (చెవి ఎముకలు) ల (ప్రత్యేకించి కాపిబర) గుండా, దాని కోర పళ్ళతో మెదడును చీల్చుతూ, నేరుగా గుచ్చుతుంది. ఇది తాబేలు చిప్పలను "పగలగొట్టి తెరవటానికి" ఒక ఉపయోజనము; వెనుకటి ప్లీస్టోసీన్ (1.8 మిలియన్ మరియు 10,000 సంవత్సరాలకు పూర్వం) నిర్మూలనం తర్వాత, కవచంతో ఉన్న తాబేళ్ల వంటి సరీసృపాలు జాగ్వర్లకు సమృద్ధి అయిన ఆహార మూలంగా అయినాయు. ప్రత్యేకించి క్షీరదాలపై ఈ పుర్రె కాటు ప్రయోగించబడుతుంది; కైమన్ (ఒక రకమైన మొసలి) వంటి సరీసృపాలతో, జాగ్వర్ దాని వీపు బాఘం పైకి దుమికి, దాని గ్రీవ వెన్నుపూసలను విరగ్గొట్టి దానిని కదలలేకుండా చేస్తాయి. తాబేటి చిప్పలను పగలగొట్ట గలిగే సమయంలో, జాగ్వర్ సులువుగా ఆ చిప్పలోనికి చేరుకొని మాంసాన్ని బయటకు తీయగలదు. కుక్కల వంటి ఎరలతో, పుర్రెను నలిపి వేయటానికి ఒక పంజా విసురు సరిపోవచ్చు.

title: రేబిస్

text: ఏ క్షీరదమైనా, మానవులతో కలిపి ఈ వ్యాధికి గురి కావచ్చును. ఈ వైరస్ ఉన్న జంతువు ఇతర జంతువులను, మనుషులను కరడం వలన ఒకరి నుండి ఇంకొకరికి ఈ వ్యాధి వ్యాపించును. కొన్ని సమయాలలో గాలిలో (Aerosol) ఈ వైరస్ ఎగిరి వ్యాపించే అవకాశసమూ ఉంది. ఉదా: గనులలో పనిచేసే కార్మికులు అక్కడ తిరిగే ఈ వ్యాధివున్న గబ్బిలాల ద్వారా మనుషులకు, మ్యూకస్ పొరలద్వారా వైరస్ సోకే అవకాసముంది, కాని ఎక్కువగా గబ్బిలాలు కరడం ద్వారానే ఈ జబ్బు సోకే అవకాశము చాలా ఎక్కువ. మనుషుల నుండి మనుషులకు కరుచుట వలన, కొంతమేరకు చర్మం లేదా కార్నియా ట్రాన్స్-ప్లాంటేషన్ మరియు ముద్దుల వలన వ్యాపించే అవకాశమూ ఉంది.

title: క్షయవ్యాధి చికిత్స

text: దద్దుర్లు అనేవి PZA వల్ల సర్వసాధారణంగా వస్తుంటాయి. అయితే ఇవి ఏదైనా TB మందుల ద్వారా కూడా సంభవించగలవు. కాలేయపు వ్యాధి (కామెర్ల జబ్బు) కి దిగువ వివరించిన అదే నియమావళిని ఉపయోగించి, ఏ మందు బాధ్యతాయుతంగా పనిచేస్తుందో దానిని నిర్ణయించడానికి మోతాదు పరీక్ష చేయడం జరుగుతుంది.

title: రేబీస్

text:
రేబీస్ ఇతర జంతువుల నుండి మానవులకు సంక్రమిస్తుంది. వ్యాధి సోకిన జంతువు వేరే వ్యక్తిని లేదా జంతువును గీరినప్పుడు లేదా కరిచినప్పుడు రేబీస్ వ్యాప్తి చెందుతుంది. మరో జంతువు లేదా మానవుని యొక్క శ్లేష్మ పొరకు ఇన్ఫెక్షన్ సోకిన జంతువు యొక్క లాలాజలం తగిలితే, ఆ లాలాజలం కూడా రేబీస్‍ను వ్యాప్తి చేయవచ్చు. మానవులలో చాలా రేబీస్ కేసులు కుక్క కరవటం వలన సంభవిస్తాయి. సాధారణంగా రేబీస్ కుక్కలు ఉన్న దేశాలలో 99% కంటే ఎక్కువ రేబీస్ కేసులు కుక్క కరవటం వలన సంభవిస్తాయి.  అమెరికా ప్రజలలో గబ్బిలం కరవటం అనేది రేబీస్ ఇన్ఫెక్షన్ల యొక్క సర్వసాధారణ మూలంగా ఉంది మరియు 5% కంటే తక్కువ కేసులు కుక్కల ద్వారా సంభవిస్తాయి. చిట్టెలుకలకు చాలా అరుదుగా రేబీస్ ఇన్ఫెక్షన్ సోకుతుంది.  రేబీస్ వైరస్  పరధీయ నాడుల ద్వారా మెదడుకు ప్రయాణిస్తుంది. లక్షణాలు ప్రారంభమైన తరువాత మాత్రమే ఈ వ్యాధి యొక్క రోగనిర్ధారణ జరుగుతుంది.
ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాలలో కుక్కల ద్వారా వచ్చే రేబీస్ ప్రమాదాన్ని జంతు నియంత్రణ మరియు టీకా కార్యక్రమం తగ్గించింది. వ్యాధి నిరోధీకరణను పొందే ప్రజలు వ్యాధిబారిన పడటానికి ముందు వారికి అధిక ప్రమాదవకాశం ఉందని సిఫార్సు చేయబడింది. రేబీస్ సాధారణంగా ఉన్న ప్రపంచంలోని ప్రాంతాలలో గబ్బిలాలతో పని చేసే లేదా ఎక్కువ కాలం గడిపే వ్యక్తులు అత్యధిక ప్రమాదవకాశం కలిగిన బృందాలుగా ఉంటారు. రేబీస్‍కు గురైన వ్యక్తులు, రేబీస్ లక్షణాలు ప్రారంభం కావడానికి ముందే, వ్యాధి నివారణకు  రేబీస్ టీకాను మరియు కొన్నిసార్లు రేబీస్ ఇమ్యునోగ్లోబిన్ చికిత్సను పొందితే అవి సమర్థవంతంగా ఉంటాయి. గాట్లు మరియు గీతలను సబ్బు మరియు నీటితో 15 నిమిషాలు కడగటం వల్ల  పోవిడన్ అయోడిన్ , లేదా సబ్బు వైరస్‍ను చంపవచ్చు, రేబీస్ వ్యాప్తిని నిరోధించడంలో అవి కొంతవరకు ప్రభావంతంగా ఉన్నట్లుగా కూడా కనిపిస్తుంది. లక్షణాలు కనబడిన తర్వాత కొద్ది మంది మాత్రమే రేబీస్ వ్యాధి నుండి ప్రాణాలతో బయటపడగలిగారు. ఇది  మిల్వాకీ ప్రోటోకాల్  అని పిలువబడే విస్తృతమైన చికిత్స.

title: దోమకాటుతో వచ్చే వ్యాధులు

text: ఈ వ్యాధి ఒక రకమైన ఆర్బోవైరస్ వలన సంక్రమించును ఈ వ్యాధి ఒకరి నుండి మరొకరికి ఏడిస్ ఈజిప్టై అనే దోమ కాటు వలన వ్యాప్తి జరుగును ఈ దోమలు పగలే కట్టును ఈ రకమైన దోమలు మన ఇంటి పరిసరాలలో నీరు నిలుచుటకు ఆవకాశం వుండి, ఆ నీరు కనీసము వారం రోజులు నిల్వ ఉన్నచో, ఈ దోమలు వృద్ధి చెందును. ఈ దోమలు గ్రుడ్డు పెట్టి పెరుగుటకు ఈ క్రింద తెలిపిన వస్తువులు / పరిసరాలు అనూకూలమైనవి.

title: వినాయక చవితి

text: ఒక రోజు దేవతలు, మునులు పరమేశ్వరుని దగ్గరకు వెళ్లి 'మాకు ఏ పనిచేసినా విఘ్నం రాకుండా కొలుచుకోవడానికి వీలుగా ఒక దేవుడిని కనికరించమని' కోరారు. ఆ పదవికి గజాననుడు, కుమార స్వామి ఇద్దరూ పోటీ పడ్డారు. ఆ సమస్య పరిష్కరించడానికి శివుడు, 'మీలో ఎవరైతే ముల్లోకముల లోని అన్ని పుణ్య నదులలో స్నానం చేసి ముందు వస్తారో వాళ్లే ఈ పదవికి అర్హులు' అన్నాడు. దానికి అంగీకరించిన కుమార స్వామి వెంటనే తన నెమలి వాహనమెక్కి వెళ్లి పోయాడు. గజాననుడు మాత్రం చిన్న బోయిన ముఖంతో 'తండ్రీ! నా బలాబలాలు తెలిసీ మీరిలాంటి షరతు విధించటం సబబేనా ? నేను మీ పాద సేవకుడిని కదా! నా మీద దయ తలచి ఎదైనా తరుణోపాయం చెప్ప'మని కోరాడు. అంతట శివుడు దయతో ఈ మంత్రం చెప్పాడు. 'సకృన్ నారాయణే త్యుక్త్వా పుమాన్ కల్పశత త్రయం! గంగాది సర్వతీర్థేషు స్నాతో భవతి పుత్రక!' కుమారా! ఇది నారాయణ మంత్రం! ఇది ఒకసారి జపిస్తే మూడు వందల కల్పాలు పుణ్య నదులలో స్నానం చేసినట్టవుతుంది. షరతు విధించిందీ తండ్రే, తరుణోపాయం చూపిందీ తండ్రే కాబట్టి, ఇంక తాను గెలవగలనో లేదో, కుమార స్వామి తిరుగుతూ ఉంటే నేను ఇక్కడే ఉండి ఎలా గెలుస్తాను ? అని సందేహించకుండా, ఆ మంత్రం మీద భక్తి శ్రద్ధలతో జపించుచూ, మూడు మార్లు తల్లి దండ్రులకు ప్రదక్షిణ చేసి కైలాసములోనే ఉండి పోయాడు. అక్కడ కుమార స్వామికి, మూడు కోట్ల యాభై నదులలో, ఏ నదికెళ్లినా అప్పటికే గజాననుడు ఆ నదిలో స్నానం చేసి తనకెదురు వస్తున్నట్లు కనిపించే వాడు. అన్ని నదులూ తిరిగి, కైలాసానికి వచ్చేసరికి అన్నగారు, తండ్రి పక్కనే ఉన్నాడు. తన అహంకారానికి చింతించి, 'తండ్రీ! అన్నగారి మహిమ తెలియక ఏదో అన్నాను. నన్ను క్షమించి అన్నకు ఆధిపత్యము ఇవ్వండీ అన్నాడు.' ఆ విధంగా బాధ్రపద శుద్ధ చవితి రోజు గజాననుడు, విఘ్నేశ్వరుడైనాడు. ఆ రోజు అన్ని దేశాల లోని భక్తులందరూ విఘ్నేశ్వరునికి అనేక రకములైన పిండి వంటలు, కుడుములు, టెంకాయలు, పాలు, తేనె, అరటి పళ్లు, పానకము, వడ పప్పు సమర్పించారు. విఘ్నేశ్వరుడు, తృప్తి పడి తిన్నంత తిని, తన వాహనానికి పెట్టి, తీసుకెళ్ల గలిగినంత తీసుకుని భుక్తాయాసంతో చీకటి పడే వేళకు కైలాసం చేరు కున్నాడు. ఎప్పటిలాగా తల్లి దండ్రులకు వంగి నమస్కారం చేయబోతే తన వల్ల కాలేదు. చేతులసలు నేల కానితేనా ? పొట్ట వంగితేనా ? అలా విఘ్నేశ్వరుడు అవస్థ పడుతుంటే, శివుని శిరస్సుపై ఉన్న చంద్రుడు పక పకా నవ్వాడు. చంద్రుని చూపు సోకి వినాయకుని పొట్ట పగిలి కుడుములన్నీదొర్లు కుంటూ బయటకు వచ్చేసాయి. పార్వతీ దేవి దుఃఖించుచూ, చంద్రుని ఇలా శపించింది. 'ఓరి పాపాత్ముడా! నీ చూపు తగిలి నా కొడుకు మరణించాడు. అందుకని నిన్ను చూసిన వాళ్లు, పాపాత్ములై నీలాపనిందలు పొందుతారు.'

title: చికన్‌గన్యా

text: చికెన్ గున్యా (Chikungunya) టోగావిరిడే కుటుంబానికి చెందిన ఆల్ఫా వైరస్ వల్ల కలిగే అరుదైన విష జ్వరము. ఈ వైరస్ ఏడిస్ ఈజిప్టీ అనే రకము దోమ యొక్క కాటు వలన వ్యాపిస్తుంది. చికెన్ గున్యా అన్న పేరు స్వహీలీ భాషలో నుండి వచ్చింది. స్వహీలీలో చికన్‌గన్యా అంటే వంకర తిరిగేది లేదా వంచేది అని అర్ధము. ఈ వ్యాధి వచ్చిన రోగులు కీళ్ల నొప్పులతో నిటారుగా నడవలేక వంగి గూనిగా నడవడముతో ఆ పేరు వచ్చింది. చికన్‌గన్యా వ్యాధి ప్రాణాంతకము కాదు కానీ 2005 - 2006 లో ఈ వ్యాధి బారిన పడి ర్యూనియన్ దీవిలో 77 మంది మరణించారు.

title: లీష్మేనియాసిస్

text:
లీష్మేనియాసిస్‍ను, లీష్మానియాసిస్ అని కూడా పలుకుతారు, లీష్మేనియా ఉపజాతి యొక్క ప్రోటోజోన్ పరాన్నజీవుల ద్వారా ఈ వ్యాధి కలుగుతుంది మరియు నిర్దిష్టమైన కొన్ని సాండ్ ఫ్లైస్ రకాల కాటు ద్వారా వ్యాప్తి చెందుతుంది. ఈ వ్యాధిని మూడు ముఖ్యమైన పద్ధతులలో చూపవచ్చు: చర్మ సంబంధితం లేదా అంతర్గత అవయవాల లీష్మేనియాసిస్ . చర్మ సంబంధిత రూపం అనేది చర్మపు పుండ్లతో ఉంటుంది, చర్మం, నోరు మరియు ముక్కు యొక్క పుండ్లతో చర్మ సంబంధమైన రూపం ఉంటుంది మరియు అంతర్గత అవయవాల రూపం చర్మపు పుండ్లతో మొదలవుతుంది ఆ తరువాత జ్వరం, తక్కువ ఎర్ర రక్త కణాలు మరియు పెరిగిన ప్లీహము మరియు కాలేయంతో ఉంటుంది.
మానవులలో 20 కంటే ఎక్కువ ఇన్ఫెక్షన్లు "లీష్మేనియా" జాతుల వల్ల కలుగుతాయి. ప్రమాద కారకాలలో పేదరికం, పోషకాహార లోపం, అడవుల నిర్మూలన, పట్టణీకరణ ఉన్నాయి. సూక్ష్మదర్శిని క్రింద పరాన్నజీవులను చూడటం ద్వారా మూడు రకాలన్నీ నిర్ధారించబడతాయి. అదనంగా, రక్త పరీక్షలతో అంతర్గత అవయవాల వ్యాధిని నిర్ధారించవచ్చు.
పాక్షికంగా  క్రిమి సంహారక మందుతో చికిత్స జరపబడిన దోమతెరల క్రింద నిద్రించటం ద్వారా లీష్మేనియాసిస్‍ను నివారించవచ్చు. సాండ్ ఫ్లైలను చంపటానికి క్రిమి సంహారాలను చల్లటం మరియు వ్యాధి ప్రారంభంలోనే వ్యక్తులకు చికిత్స జరపటం అనేవి వ్యాధి మరింత ప్రబలకుండా నివారించే ఇతర చర్యలుగా ఉన్నాయి. వ్యాధిని పొందే ప్రాంతం, " లీష్మేనియా’ జాతులు, మరియు ఇన్ఫెక్షన్ రకంపై ఆధారపడి అవసరమయ్యే చికిత్స నిర్ధారించబడుతుంది. అంతర్గత అవయవాల వ్యాధికై ఉపయోగించే అవకాశమున్న కొన్ని మందులలో  లిపోసమాల్ యాంఫోటెరిసిన్ బి , పెంటవాలెంట్ యాంటిమోనియల్స్ కలయిక మరియు పారోమోమైసిన్, " మరియు మిల్టెఫోసిన్."చర్మ సంబంధమైన వ్యాధి కోసం పారోమోమైసిన్ ఫ్లుకొనజోల్ లేదా పెంటమైడిన్ ప్రభావవంతంగా పనిచేయవచ్చు."
సుమారు 12 మిలియన్ల మంది ప్రస్తుతం ఇన్ఫెక్షన్‍కు 98 దేశాలలో గురయ్యారు. సుమారు 2 మిలియన్ల కొత్త కేసులు మరియు 20 నుండి 50 వేల వరకు మరణాలు ప్రతి సంవత్సరం సంభవిస్తాయి. ఆసియా, ఆఫ్రికా, దక్షిణ మరియు మధ్య అమెరికా మరియు దక్షిణ యూరోప్లోల నివసించే సుమారు 200 మిలియన్ ప్రజలకు ఈ వ్యాధి సాధారణంగా వస్తుంది. ఈ వ్యాధి చికిత్సకు కొన్ని మందులపై డిస్కౌంట్లను ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ పొందింది. తో సహా ఈ వ్యాధి కుక్కలు మరియు చిట్టెలుకల వంటి అనేక ఇతర జంతువులలో సంభవించవచ్చు.

title: మోటార్ నాడీకణ వ్యాధి

text:
దాదాపు 90% MND కేసులు "స్పొరాడిక్" అని చెప్పవచ్చు. అంటే రోగికి ALS కు సంబంధించి ఎటువంటి కుటుంబ చరిత్ర ఉండదు మరియు ఈ కేసు ఏ విధమైన కారణము లేకుండానే సంభవించినట్టు అనిపిస్తుంది. ఒక వ్యక్తికి ఈ వ్యాధి వచ్చుటకు జన్యుపరమైన కారణాలు చాలా ముఖ్యమైనవిగా భావించబడతాయి. కొన్ని తెలియని పరిసర కారణాలు కూడా ఈ వ్యాధికి కారణమౌతాయని చెప్పుటకు చాలా బలహీనమైన రుజువులు ఉన్నాయి. ('ఎపిడిమాలజి' చూడండి).
సుమారుగా 10% కేసులు "ఫామిలియల్ MND"గా చెప్పబడుతున్నాయి. ఇవి MND యొక్క కుటుంబ చరిత్ర వల్ల గాని లేదా ఈ వ్యాధికి సంబంధించిన జన్యుపరమైన మ్యుటేషన్ వల్లగాని వచ్చి ఉండొచ్చు. దిగువ పేర్కొనబడినవి ALSకు సంబంధించిన జన్యువులు: Cu/Zn సూపరాక్సైడ్ డిస్మ్యుటేస్ , , (కొన్ని కేసులు), సెనాటాక్సిన్ () మరియు వెసికుల్ కలిసిన ప్రోటీన్ B ().

title: రేబిస్

text: అనుమానము వున్న కుక్క కాటుకు 3 ఇంజక్షన్లు సరిపోతాయి. ఇవి 1- 7 - 14. రోజులలో తీసుకోవాలి. వాక్షిన్ తీసికోని కేసులలో రేబీస్ వ్యాధి పూర్తిస్థాయిలో వచ్చి మనిషి చనిపోవును. ఈ వ్యాధికి చికిత్స లేదు.

title: కీళ్ళనొప్పులు

text: కీళ్ళనొప్పులతో బాధపడుతున్నవారికి రక్తపరీక్షలు, ఎక్స్‌రే, ఎంఆర్‌ఐ స్కానింగ్ ద్వారా ఏ కారణం వల్ల ఏ కీళ్ళు దెబ్బతిన్నది? వ్యాధి ఏ రకమైనది అన్న విషయాన్ని నిర్ధారణ చేయవచ్చు. చాలా సందర్భాల్లో కీళ్ళనొప్పులు ముఖ్యంగా ఆస్టియో అర్థరైటిస్ తగ్గాలంటే కీళ్ళమార్పిడి చికిత్స తప్ప గత్యంతరం లేదని భయపడుతుంటారు. కాని ఆపరేషన్ లేకుండా జబ్బును తగ్గించగల మందులు అందుబాటులోకి తెచ్చింది అత్యాధునిక హోమియో వైద్యం. ఆధునిక హోమియో మందులు ఇన్‌ఫెక్షన్లు వంటి టాక్సిన్స్‌ని బయటకు పంపించి వాపును తగ్గిస్తాయి. దెబ్బతిన్న భాగానికి రక్తసరఫరా సవ్యంగా జరిగేట్టు చేసి, గాయం త్వరగా మానడానికి సహకరిస్తాయి. కండరాలను బలోపేతం చేస్తాయి. నొప్పిని, వాపును తగ్గించడంలో తోడ్పడతాయి. ఆస్టియో ఆర్థరైటిస్ తొలిదశలోనే చికిత్స ఆరంభిస్తే దెబ్బతిన్న కార్టిలేజ్‌ను పునరుద్ధరించగల అవకాశం హోమియో వైద్యంలో ఉంది. సమస్యను నిర్లక్ష్యం చేస్తే మాత్రం ఆపరేషన్ తప్పని పరిస్థితి ఏర్పడుతుంది.