query: రుద్రంగి గ్రామ విస్తీర్ణం ఎంత ?

title: రుద్రంగి

text: ఇది మండల కేంద్రమైన చందుర్తి నుండి 10 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన సిరిసిల్ల నుండి 30 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 2499 ఇళ్లతో, 10009 జనాభాతో 4082 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 4886, ఆడవారి సంఖ్య 5123. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1427 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 328. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 572158.పిన్ కోడ్: 505307.

title: భీష్మ పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text: దృతరాష్ట్రుడు " సంజయా ! ఇక నీవు యుద్ధభూమికి వెళ్ళి ఏమి జరుగుతుందో చూసి రా " అని పంపాడు. యుద్ధభూమికి వెళ్ళిన సంజయుడు కొన్ని రోజుల తరువాత తిరిగి వచ్చి దృతరాష్ట్రుని ఏడుస్తూ పాదముల పై పడ్డాడు. అయ్యో రాజా ! పరాక్రమ వంతులలో పరాక్రమవంతుడైన భీష్ముడు అంపశయ్యపై పడి ఉన్నాడు. పరశురాముని జయించిన వీరుడు శిఖండి చేత భంగపడ్డాడు. ఏ భీష్ముని అండ చూసుకుని నీకొడుకు జూదంలో పాండవులను గెలిచాడో ఆ భీష్ముడు యుద్ధమనే జూదంలో ఓడి పోయాడు. పది వేల సైన్యం ఎదురు వచ్చినా ఒక్కడుగా ఎదుర్కొనగల వీరుడు పది రోజుల వీరోచిత పోరు సలిపిన పిదప నేలకొరిగాడు " అని విలపించసాగాడు. భీష్ముడు నేలకొరిగిన వార్త విన్న ధృతరాష్ట్రుడు మూర్చిల్లాడు. కొంతసేపటికి తేరుకుని " సంజయా ! దేవాసురులు ఒకటై వచ్చినా చలించని భీష్ముడు నేలకొరిగాడా ! శస్త్రాస్త్ర ప్రకరణములతో విరోధుల మద మణచుచున్న భీష్ముని శిఖండి ఒంటరిగా ఎదిరించడం కంటే ఆశ్చర్యం ఏమి ! ప్రఛండ ఛండమారుతం లాంటి భీష్ముని శిఖండి అనే చిరుగాలి ఎదిరించిందా ! అంబ కొరకు పోరిన పరశురాముని ఎదిరించి నిలిచిన భీష్ముడు పాండవుల కొరకు శిఖండి చేతిలో నేల కొరిగాడా ! అతని సత్వము, శౌర్యము, శీలము, పరాక్రమము, అతని శుద్ధ వ్రతము నాశం లేనివని నమ్మాను కదా ! ఇప్పుడు ఏమి చేయాలి " అని రోదించి తిరిగి " సంజయా ! భీష్ముని పై అస్త్ర వర్షం కురిపిస్తు న్నప్పుడు మన వాళ్ళు అడ్డుకొనలేదా ఇన్ని అక్షౌహినుల సైన్యం ఒక్క భీష్ముని రక్షించలేక పోయిందా ! ద్రోణుడు, అశ్వథామ, కృపుడు, శల్యుడు పారి పోయారా ! లేకున్న భీష్మునికి ఈ విధమైన స్థితి ఏమిటి . కుల వృద్ధుడైన గాంగేయుని వధించి రాజ్యా ధికారాన్ని చేపట్టడానికి ధర్మరాజు సాహసించడం అధర్మం కాదా ! అధర్మానికి ఒడికట్టిన పాండవులకు దైవం తోడైంది కదా ! కౌరవ సేన అనాధ అయింది కదా ! నా కుమారులు ఎంత కలత పడుతున్నారో కదా ! ఈ పది రోజులు యుద్ధం ఎలా సాగింది ? భీష్ముడు పోరు ఎలా సాగించాడు. నాకు సవివరంగా వివరించు " అన్నాడు. సంజయుడు " మహారాజా ! నీ అవినీతి వలనే కదా పాండవులు ఇన్ని కష్టాల పాలు అయింది. ధర్మపరులైన పాండవులకు అపకారం చేసినందుకు ఫలితం అనుభవించక తప్పదు " అని చెప్పి సంజయుడు యుద్ధం గురించి వివరించ సాగాడు.

title: చిలుకూరు (ఇబ్రహీంపట్నం)

text: ఈ గ్రామ పంచాయతీకి 2013 జూలైలో జరిగిన ఎన్నికలలో, శ్రీమతి డి.కవిత, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [2]1.2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 996. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 513, స్త్రీల సంఖ్య 483, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 250 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 408 హెక్టారులు.

title: శాంతి పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text:
ఎందరు ఎంత చెప్పినా ధర్మరాజు మనసు మారలేదు. అప్పుడు వ్యాసుడు ధర్మరాజు తో " ధర్మరాజా ! అర్జునుడి మాటలు అక్షరసత్యాలు. అన్ని ధర్మములలోకి గృహస్థధర్మం గొప్పది. మానవులకే కాక పశుపక్ష్యాదులకు అది ధర్మమే. క్షత్రియులకు గృహస్థధర్మము తప్ప మిగిలిన తపస్సు, ఇంద్రియనిగ్రహం, బ్రహ్మచర్యం ఆచరణ యోగ్యం కాదు. ధనం సంపాదించకుండా ఉండటం, ప్రజారక్షణ మరవడం, యుద్ధం చేయకుండా పారిపోవడం క్షత్రియులకు మహాపాతకం. ఇది వేదవాక్కు కనుక వేదమార్గాన నాడిచి ఈ భూమిని జనరంజకంగా పాలించు. ధర్మజా ! నీవు గురువుల వద్ద విద్యను అభ్యసించి ధర్మసూక్ష్మాలను చక్కగా ఎరిగిన వాడివి నీవు వర్ణాశ్రమ ధర్మములు తెలియని వాడివా ! భూమిని పాలించే రాజుకు దడనీతి తప్ప వేరు మార్గం లేదు. నీకు సద్యుముడు ఎలా దండనీతిని అమలు పరచి దుష్టులను శిక్షించి చివరకు మోక్షం పొందాడో తెలియాలి. ఆ కథ నీకు వివరిస్తాను.
పూర్వం బహుదానదీ తీరంలో లిఖితుడు, శంఖుడు అనే ఇద్దరు బ్రాహ్మణ సహోదరులు ఉన్నారు. ఇద్దరూ ధర్మతత్పరులు. వారి ఆశ్రమంలో కాయలు, పండ్లు సమృద్ధిగా ఇచ్చే వృక్షాలు అనేకం ఉన్నాయి. ఒక రోజు శంఖుడు ఇంట్లో లేనప్పుడు లిఖితుడు ఆశ్రమంలో ఉన్న చెట్ల నుండి బాగా పండిన పండ్లలను కోసి తింటున్నాడు. అప్పుడు శంఖుడు అక్కడకు వచ్చి " ఈ పండ్లు ఎక్కడివి " అని అడిగాడు. లిఖితుడు " మీ చెట్లో కోసుకున్నాను " అన్నాడు. శంఖుడు " నా అనుమతి లేకుండా నా చెట్టు నుండి పండ్లు కోయవచ్చా ! అది దొంగతనం కాదా ! నీకు పాపం అంటింది. రాజదండనతో కాని ఆపాపం పోదు " అన్నాడు. వెంటనే లిఖితుడు రాజు వద్దకు వెళ్ళి వార్తాహరుల ద్వారా తన రాకను తెలియజేసి రాజును మంత్రులతో వెలుపలకు రప్పించాడు . సుద్యుమ్నుడు " విప్రోత్తమా ! మీరు ఇక్కడకు వచ్చిన కారణమేమి ? ఆజ్ఞాపించిన మీరు చెప్పినట్లు చేస్తాను " అని అన్నాడు. అందుకు లిఖితుడు " రాజా ! మీరు మాటతప్పక నేను చెప్పినట్లు చేయాలి. నేను నా సోదరుడి ఆశ్రమం లోని పండ్లను దొంగిలించాను. దానికి మీరు తగిన శిక్ష విధించి నన్ను పాప విముక్తిడిని చెయ్యండి " అని ప్రార్థించాడు. ఆమాటలకు చాలాబాధను అనుభవించిన రాజు ఇక తప్పదనుకుని లిఖితుడి చేతులు నరకమని దండన విధించాడు. లిఖితుడు రాజుకు దీవించి వెళ్ళాడు. అతడికి దండన అమలుజరిగింది. లిఖితుడు శంఖుడి వద్దకు వెళ్ళి తన తెగినచేతులు చూపి " నేను దండన అనుభవించాను " అన్నాడు. శంఖుడు సంతోషించి " లిఖితా ! ఎవరూ ధర్మమార్గం, తప్పకుడదు. నీ జీవితం ధన్యమైంది. నీవు బహుదానదికి వెళ్ళి దేవతర్పణములు, పితృతర్పణములు విడిచి పెట్టు. లిఖితా ! కల్లుత్రాగడం, గురుపత్నిని కామించడం, బ్రాహ్మణుల సొత్తు అపహరించడం ఇవి మహా పాతకములు. ఈ మహా పాతకములలో ఏ ఒక్కటి ఎవరు చేసినా అది బ్రాహమణుడైనా దండనార్హుడే. రాజు చేత దండింపబడిన వారు పుణ్యలోకాలకు పోతాడు. నీవు కూడా రాజదండన అనుభవించావు కనుక పుణ్యలోకాలకు పోతావు. అందుకు నీవు సంతోషించు " అన్నాడు. వెంటనే లిఖితుడు బహుదా నదికి వెళ్ళి తెగిన చేతులతో దేవతర్పణములు పితృతర్పణములు విడిచాడు. అతడు ఆశ్చర్యపడేలా అతనికి తిరిగి చేతులు వచ్చాయి. లిఖితుడు ఆనందంగా శంఖుని వద్దకు పరిగెత్తి పోయి శంఖుడికి తన చేతులు చూపాడు. శంఖుడు " ఇందుకు ఆశ్చర్యం ఎందుకు ? ఇది దైవకృప చేత నా తపోమహిమ చేత కలిగింది. నీవు నిర్మల మనస్కుడవు కనుక నీకు దైవానుగ్రహం కలిగింది. నిన్ను దండిచిన సుద్యుమ్న మహారాజు తన పితృదేవతలతో సహా పుణ్యాత్ములైయ్యారు " అన్నాడు.

title: పొడుపు కథలు

text:
జవాబు: ఆకు, వక్క, సున్నం.
అగ్గి అగ్గీ ఛాయ, అమ్మ కుంకుమ ఛాయ, బొగ్గు బొగ్గు ఛాయ, పోలిఛాయ కందిపప్పు ఛాయ
చెట్టుకి కట్టిన ఉట్టి, ఎంత దూరం నెడితే అంత దగ్గర అవుతుంది? (ఊయల)
పచ్చటి దుప్పటి కప్పుకొని తియ్యటి పండ్లు తింటుంది? (చిలుక)
ఎంత ప్రయత్నించినా చేతికి చిక్కదు, ముక్కుకి మాత్రమే దొరుకుతుంది. ఏమిటది ? (వాసన)
పిఠాపురం చిన్నవాడా, పిట్టల వేటగాడా బతికిన పిట్టను కొట్టవద్దు, చచ్చిన పిట్టను తేనువద్దు, కూర లేకుండా రానువద్దు, మరేం తెచ్చాడు? (కోడి గుడ్డు )
మూతి వేలెడు, తోక బారెడు? (సూది, దారం)
ఆకాశాన వేలాడే వెన్నముద్దలు ? (వెలగ పండ్లు)
ఆకు బారెడు తోక మూరెడు ? (మొగలి పువ్వు)
ఆకు చిటికెడు కాయ మూరెడు? (మునగ కాయ)
చూస్తే చూపులు, నవ్వితే నవ్వులు, గుద్దితే గుద్దులు? (అద్దం)
అమారా దేశం నుంచి కొమారా పక్షి వచ్చింది. ముక్కుకి ముత్యం కట్టుకొని తోకతో నీళ్లు తాగుతుంది. (ప్రమిద)
ఆకు వక్క లేని నోరు ఎర్రన, నీరు నారు లేని చేను పచ్చన (రామచిలుక)
మేసేది కాసింత మేత, కూసేది కొండంత కూత (తుపాకి)
కోట గాని కోట ఇంటికో కోట? (తులసి కోట)
కన్నులు ఎర్రగా ఉంటాయి, రాకాసి కాదు, తలనుండి పొగొస్తుంది, భూతం కాదు
చరచర పాకుతుంది పాముకాదు ( రైలు )
కత్తులు లేని భీకర యుద్ధం, గెలుపూ ఓటమి చెరిసగం (చదరంగం)
కతకత కంగు, మాతాత పింగు, తోలు తీసి మింగు (అరటి పండు)
పైనొక పలక, కిందొక పలక, పలకల నడుమ మెలికల పాము (నాలుక)
అమ్మ కడుపున పడ్డాను, అంతా సుఖాన ఉన్నాను, నీచే దెబ్బలు తిన్నాను,
నిలువున ఎండిపోయాను, నిప్పుల గుండు తొక్కాను, గుప్పెడు బూడిద అయినాను (పిడక)
అడవిలో పుట్టింది, అడవిలో పెరిగింది, మా ఇంటికొచ్చింది, మహాలక్ష్మిలాగుంది. (గడప)
అడవిలో పుట్టింది, అడవిలో పెరిగింది, మా ఇంటికొచ్చింది, తైతక్కలాడింది. (చల్లకవ్వం)
అంతులేని చెట్టుకు అరవై కొమ్మలు, కొమ్మ కొమ్మకు కోటి పువ్వులు,
అన్నిపువ్వుల్లో రెండేకాయలు (ఆకాశం, చుక్కలు, సూర్యుడు)
సముద్రంలో పుట్టి, సముద్రంలో పెరిగి, ఊళ్లోకొచ్చి ఉరుముతుంది. ఏమిటది? (శంఖం)
ముగ్గురన్నదమ్ములు, రాత్రింబవళ్ళు నడుస్తూనే ఉంటారు. ఎవరువారు? (గడియారం ముళ్ళు)

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: పార్వతి " నాథా ! మానవులు నాలుగు వర్ణములుగా విభజింపబడ్డారు కదా. వారికి కర్మలు విధించారు కదా ! ఆ కర్మలు ఎలా పరిపక్వము ఔతాయి. వివరించండి ? " అని అడిగాడు. పార్వతి " మానవులను వర్ణములుగా విభజించిన తరువాత వారి వారికి తగిన కర్మలు విభజించబడ్డాయి. ఆ కర్మలు శ్రద్ధతోచేయు మానవులు స్వర్గంలో సుఖాను అనుభవించి తిరిగి అదే కులములో పుట్టి సుఖములను అనుభవిస్తారు. అలా కాకుండా తమ వృత్తి ధర్మాలను వదిలి ఇతర ధర్మాలు ఆచరించిన మానవులు మరణం తరువాత ఆయాకులములలో తిరిగి జన్మిస్తారు. మానవులు ఎంత పుణ్యము చేస్తే వారు అంతకంటే ఉత్తమకులములో జన్మిస్తారు. తరువాత తిరిగిరాని లోకాలు పొందుతారు. దేవతాంశలలో జన్మించిన వారు ఆపదలు వచ్చినప్పుడు కుంగిపోరు. గర్వంతోమదించరు. తన శౌర్యంతో పాపులను గెలుస్తారు. తమ బంధుమిత్రులతో సఖ్యతతో మెలగుతారు. దీనులను కరుణతో చూస్తారు. వారిని రక్షిస్తారు. దైవాంశతో పుట్టిన వారికి కోపం రాదు. సౌమ్యంగా ఉంటారు " అని మహేశ్వరుడు చెప్పాడు.

title: రుద్రంగి

text: లోగడ రుద్రంగి గ్రామం కరీనగర్ జిల్లా పరిధిలోని చందుర్తి మండలానికి చెందినది.2014 లో తెలంగాణా ప్రత్యేక రాష్ట్రంగా ఏర్పడిన తరువాత మొదటిసారిగా 2016 లో ప్రభుత్వం నూతన జిల్లాలు, రెవెన్యూ డివిజన్లు, మండలాల పునర్య్వస్థీకరణలో భాగంగా రుద్రంగి గ్రామాన్ని(1+01) రెండు గ్రామాలుతో నూతన మండల కేంధ్రంగా రాజన్న సిరిసిల్ల జిల్లా పరిధిలో చేర్చుతూ ది.11.10.2016 నుండి అమలులోకి తెస్తూ ప్రభుత్వం ఉత్తర్వు జారీచేసింది.[2]

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! కొంతమందికి అప్రయత్నముగా ధనము వచ్చి పడుతుంది. మరి కొంతకొంత మందికి గురువు లేకున్నా అన్ని విద్యలూ అబ్బుతాయి. మరి కొంత మందికి గురువులు ఎంత భోదించినా విద్య అబ్బదు. కొంతమంది ఎన్ని రోగములు ఉన్నా చావరు. మరి కొంత మంది బలవంతులు కూడా చిన్న దెబ్బకే మరణిస్తారు. ఈ విపరీతములకు కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! వీటన్నిటికీ పూర్వజన్మ సుకృతమే కారణము. విత్తనము లేకనే చెట్లు మొలవవు కదా ! అలాగే పూర్వజన్మలో చేసిన సుకృతములు మంచి ఫలితాలను దుష్కృతములు చెడ్డ ఫలితాలను ఇస్తాయి. పూర్వజన్మలో ధర్మము చేసిన వారికి ఈ జన్మలో అయాచితంగా ధనము లభిస్తుంది. పూజలుతపస్సు చేసిన వారికి ఈ జన్మలో అపారమైన సౌఖ్యములు కలుగుతాయి. గురువులకు శుశ్రూష చేసిన వారికి అప్రయత్నముగా చదువులు అబ్బుతాయి. క్రిందటి జన్మలో అహింసను పాటించిన వారు ఈ జన్మలో దీర్గకాలము జీవిస్తారు. కనుక సాధుజనులు ధర్మమును పాటిస్తూ, దానములు చేస్తూ, తపస్సుచేస్తూ, గురువులను గౌరవిస్తూ, పెద్దలను మన్నిస్తూ, అతిథులను సత్కరిస్తూ సత్పరవర్తునులై ఉండాలి. అటువంటి వారు ఈ జన్మలో కాక మరుజన్మలో కూడా సుఖములు అనుభవిస్తారు. ధర్మమును ఆచరిస్తూ, దానధర్మములు చేస్తూ ధర్మమును భోదిస్తూ స్నానము జపము, తపస్సు, సంధ్యా వందనము చేస్తూ మితాహారము తీసుకుని మనసు నిర్మలంగా ఉంచుకున్న మానవుడు మోక్షము పొందడానికి కూడా అర్హుడు. ధర్మనందనా ! నీ కంటి వెలుగు వ్యాసుడు నీకు శ్రీకృష్ణుడి అండ కూడా ఉంది. వీరి అండతో నీవు ప్రజలను పాలిస్తూ నీ తమ్ములతో సుఖముగా జీవించు " అని చెప్పాడు. ఆ సమాధానంతో ధర్మరాజు సంతృప్తి చెందాడు.

title: మనల్

text:
మానాల, తెలంగాణ రాష్ట్రం, రాజన్న సిరిసిల్ల జిల్లాలోని రుద్రంగి మండలానికి చెందిన గ్రామం.
ఇది మండల కేంద్రమైన రుద్రంగి నుండి 9 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన కోరుట్ల  నుండి 32 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది.

title: మద్దిరాల - ముప్పాళ్ళ

text:
ప్రభ అనేది దేవుని ఊరేగింపుకు పల్లకీ లేనిచోట్ల ఉపయోగించే అరపలాంటి నిర్మాణము. చిన్న చిన్న దేవాలయములలో రెండు కర్రలపై నలుగురు పట్టుకొనేలా ఒక అరపను చేసి దానిపై దేవుని విగ్రహము లేదా బొమ్మను పెట్టి వెనుక దేవాలయము మాదిరి ఒక కట్టడాన్ని తేలికపాటి గడకర్రలతో రంగుల కాగితాలతో తయారుచేసి దానిపై దేవుని ఊరేగించేవారు. అది రానురానూ అంతటా వ్యాపించింది. మరొక తెలుగు సంప్రదాయం ప్రభలు. ఎంత ఎత్తు ప్రభ అయితే అంత గొప్ప.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1,656. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 810, మహిళల సంఖ్య 846, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 468 ఉన్నాయి.గ్రామ విస్తీర్ణం 740 హెక్టారులు.

title: త్రినాథ వ్రతకల్పము

text: అది విని బ్రాహ్మణునకు త్రిమూర్తులు యేమి చెప్పుచున్నారంటే "నీ వేలాగూ సంతకు వెళ్లుచున్నావు కనుక, మా నిమిత్తము ఏమన్నా కొన్ని దినుసులు తీసుకురావలెను" అని త్రిమూర్తులు అన్నారు. అంత బ్రాహ్మణుడు "యేమి దినుసులు కావాలని అడుగగా త్రిమూర్తులు యిట్లనిరి. ఒక్క పైసా ఆకు చెక్క, ఒక్క పైసా నూనె మాత్రము తెచ్చి ఇమ్మని చెప్పిరి. ఆ మాటలు విని బ్రాహ్మణుడు యేమని చెప్పు చున్నాడంటే " ఓ త్రిమూర్తులారా ! నాకు పైసాలు ఎక్కడ దొరుకును ? నేను బీదవాడను గదా ? బిక్ష మెత్తుకుని జీవించు చున్నాను." అని అనగా, త్రిమూర్తులు యేమి చెప్పు చున్నారంటే "ఓ బ్రాహ్మణుడా ! విను, అదిగో ఆ గోరంట పొద కనిపించు చున్నది కదా ! దాని మొదట మూడు పైసాలున్నవి" ఆ మాటలు విని బ్రాహ్మణుడు వెళ్లి ఆ గోరంటు గడ్డి మొదలు పైకి లాగే సరికి మూడు పైసాలు దొరికినవి. ఇంకా ఉండునేమోనని ఆ చెట్టు నింకను పైకి లాగు చుండెను అది చూచి త్రినాదులవారు "బ్రాహ్మణుడా ! నీకు వెర్రి పుట్టినదా ? అందులో పైసలు ఇంకా లేవు. ఎంత దొరికినదో అంతే యుండును" అని అన్నారు ఆ మాటలు బ్రాహ్మణుడు విని, అచ్చట నుండి వెళ్ళిపోయెను. కొంత దూరం వెళ్లి తిరిగి వచ్చి ఆ చెట్టు క్రింద నిలిచి చేతులు జోడించగా త్రినాదులు ఇట్లు పలికిరి. "ఓ విప్రుడా ! తిరిగి ఎందుకొచ్చావు" అనగా అయ్యా మీరు చెప్పిన వస్తువులు నేను ఎలాగున తెస్తాను అని ప్రశ్నించగా నీపై మీద గావంచాలో తెమ్మని త్రినాదులన్నారు. అందులకా బ్రాహ్మణుడు గావంచాలో నూనె ఎలా ఉంటుంది ? మీరు జగత్కర్తలు, నాతో కపటంగా చెబుతున్నారు అనగా "ఓయీ ! నీతో కపటంగా చెప్పలేదు. మమ్ము తలుచుకుని నూనె గావంచాలో పోసి తీసుకురమ్మని చెప్పగా ఆ బ్రాహ్మణుడు శ్రీ పురం సంతలో ప్రవేశించినాడు. వెళ్లి చూడగా ఆవు కనిపించ లేదు .

title: శాంతి పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text: ఎంత మంది ఏన్ని చెప్పినా ధర్మరాజులో చలనం లేదు. అప్పుడు భీముడు " అన్నయ్యా ! అన్నీ ధర్మములు తెలిసిన నీకు మేము చెప్పగలిగిన వాళ్ళమా ! కాని నా ఓర్పు నశించింది అందుకని తిరిగి తిరిగి చెప్పవలసి వచ్చింది. న్యాయ మార్గములో సంపాదించిన రాజ్యసంపదను విడుచుట పిరికితనం అనిపించుకుంటుంది. జనం మనలను చూసి పిరికివాళ్ళని చీదరించుకుంటారు. కపటజూదం కారణంగా ఎన్నో కష్టాలు పడ్డాము. అవమానాల పాలయ్యాము. కాని నీవు సత్యాన్ని నమ్ముకున్నావు. మేము నిన్ను అనుసరించాము. యుద్ధములో అనేక మంది శత్రువులను చంపాము. నీకు ఎనలేని కీర్తి లభించింది. రాజ్యలక్ష్మి లభించింది. అసలు మనకు యుద్ధం చేయ వలసిన అవసరం ఎందుకు వచ్చింది. కౌరవసభలో పడిన కష్టాలు, అడవులలో అనుభవించిన ఇడుములు, అజ్ఞాతవాసంల్లో అనుభవించిన వ్యధ వలన శ్రీకృష్ణుని నిర్ణయం మేరకు అతడి సహకారంతో యుద్ధం చేసాము. యుద్ధంల్లో కౌరవులో మనమో చావడం తప్పదని యుద్ధానికి ముందే నీకు తెలియదా ! ఇప్పుడు శత్రువులు చచ్చారని బాధపడటం ఎందుకు ? కనుక అన్నయ్యా ! వచ్చి రాజ్యభారం వహించు " అని భీముడు పలికాడు.

title: స్వర్గారోహణ పర్వము

text: స్వర్గముములో కురుక్షేత్ర సమరములో మరణించిన రాజులను చూపించిన విషయము విన్న జనమేజయుడు వైంపాయనుడిని " మునివర్యా ! తమరు అందరి విషయములు చెప్పారు. వీరందరూ ఉత్తమ లోకాలు పొందారు అని చెప్పారు. వీరందరూ ఎంత కాలము స్వర్గములో ఉంటారు ? శాశ్వతముగా స్వర్గములోనే ఉండిపోతారా ! లేక కొంతకాలము మాత్రము ఉండి తరువాత మానవజన్మ ఎత్తుతారా ! వివరించండి " అని అడిగాడు. వైశంపాయనుడు " మహారాజా ! అది దేవరహస్యము. దానిని వేదవ్యాస మహర్షి నా మీద దయ ఉంచి నాకు చెప్పాడు. అది మీకు చెప్తాను. ప్రద్యుమ్నుడు సనత్కుమారుడిలో కలిసాడు. ధృతరాష్ట్రుడు, గాంధారీ కుబేరలోకములోకి చేరారు. పాండురాజు కుంతీ, మాద్రిలతో కలసి స్వర్గములో ఉన్నాడు. అభిమన్యుడు చంద్రుడిలో కలసి పోయాడు. ద్రోణాచార్యుడు బృహస్పతిలో కలసి పోయాడు. శకుని ద్వాపరుడిలో కలసి పోయాడు. సుయోధనుడు కొంత కాలము స్వర్గములో స్వర్గ సుఖములు అనుభవించిన తరువాత నరకలోకములో తాను చెసిన పాపములకు తగిన శిక్షలు అనుభవించి తిరిగి కలిపురుషుడిలో కలసిపోయాడు. మిగిలిన కౌరవులందరూ తాము చేసిన పుణ్యకార్యములకు తగినంత స్వర్గసుఖములు, పాపకార్యములకు తగినంత నరకయాతనలు అనుభవించి తరువాత రాక్షస గణములలో ఐక్యము అయ్యారు. కర్ణుడు తన తండ్రి అయిన సూర్యుడిలో కలసి పోయాడు. భీష్ముడు అష్టవసువులలో చివరి వాడు అయి వసువులలో చేరాడు. ద్రుపదుడు, విరాటుడు, ధృష్టకేతువు, భూరిశ్రవుడు, శల్యుడు, శంఖుడు, ఉత్తరుడు వీరందరూ వీశ్వదేవతలలో కలసి పోయారు. ధృష్టద్యుమ్నుడు అగ్నిలో కలసి పోయాడు. అప్పటికే ధర్మరాజు శరీరములో కలసి పోయిన విదురుడు ధర్మరాజుతో చేరి యమధర్మరాజుతో కలసి పోయాడు. బ్రహ్మదేవుడి ఆదేశానుసారము బలరాముడు అనంతుడిలో కలసి పోయాడు. శ్రీకృష్ణుడితో రాసలీలలు సలిపిన 16 వేల గోపికలు సరస్వతీ నదిలో స్నానము చేసి అప్సరసలుగా మారి మహావిష్ణువును సేవిస్తునారు. శ్రీకృష్ణుడితో సహగమనము చేసిన రుక్మిణీదేవి లక్ష్మీదేవిలో కలసి పోయింది. శ్రీకృష్ణుడి మిగిలిన భార్యలు లక్ష్మీదేవిలో కలసి పొయారు. జనమెజయ మహారాజా ! మహాభారత యుద్ధములో చనిపొయిన వారు నేను చెప్పిన వారు చెప్పని వారు అందరూ వారి వారి అంశలు అయిన దేవతా, రాక్షస, యక్ష, గుహ్యక, గంధర్వ బృందములో కలసి పొయారు. జనమెజయ మహారాజా ! కురుపాండవుల విషయములతో కూడిన ఈ భారత కథను ఉపకథా సహితముగా నికు వివరించాను. సర్పయాగ సందర్భములో భగవానుడైన వెదవ్యాస మహర్షి అనుమతితో నెను చెప్పిన ఈ భారత కథను నీవు శ్రద్ధతో విని జ్ఞానము సముపార్జించావు " అని అన్నాడు వైశంపాయనుడు.

title: రాచవారిపాలెం

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా = 2,882. గ్రామ జనాభా 2756. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1,452, మహిళల సంఖ్య 1,430. గ్రామంలో నివాస గృహాలు 703 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 942 హెక్టారులు.గూగల్ ఈ గ్రామం: http://maps.google.com/?ie=UTF8&ll=15.638452,80.040679&spn=0.032524,0.054932&t=h&z=15 న ఉంది.

title: ఉమర్ ఆలీషా

text: మన వివాహ వ్యవస్థ సంసారిక జీవనంలో పడతులు పడుచున్న బాధల గాథలను గమనించిన ఆయన అనసూయ అను నాటకంలో ఆ విషయాలను ప్రస్తావించారు. ఈ నాటకంలో దేవతాలోకం నుండి భూలోకం విచ్చేసిన నర్మద అను పాత్ర భూలోకంలో స్త్రీలు పడుతున్న వెతలను వివరిస్తాడు. భర్తకు సేవలు చేయడం ద్వారా మాత్రమే భార్యకు స్వర్గం ప్రాప్తిస్తుందన్న ప్రచారాన్ని ఖండిస్తూ, యీ.. ప్రపంచక మహా మాయా సంపారమున నొక పురుషవ్యక్తికి దాసియో సేవ సలుపకున్న సతికి స్వర్గము లేదట! ఆహా!.., అంటూ మహిళల పరిస్థితికి నర్మద పాత్ర ద్వారా ఆగ్రహం వ్యక్తం చేస్తారు. స్త్రీ అబలకాదు సబలని, యాచన ద్వారా వచ్చే స్వర్గం తనకు అక్కరలేదని ప్రకటిస్తూ.... నేను సర్వతంత్ర స్వతంత్రను గానా, నా యంతరాత్మ మహా తపశ్శక్తిచే మార్తాండ మండలమువల తేజో విరాజితమై ప్రదీపించుట లేదా! నేను మహా వీరాధివీరులవలె స్వర్గ ద్వారము బ్రద్దలు చేసికొని వెళ్ళలేనా ? సరే! ఇంక నాకు యాచింపగ వచ్చెడు తుచ్చ స్వర్గము నా కాలి గోరునకైనా వలదు.., అని ఆత్మవిశ్వాసంతో నర్మద చేత ప్రకటింపచేస్తారు. స్త్రీ పురుషుల మద్యన గల అంతరాల పట్ల ఆగ్రహించిన నర్మద మరింత ముందుకు వెళ్లి, .. నా అంతట నేను శుచినై, నాయంతట నేను పరిశుద్ధనై, నాయంతటనేనే స్వర్గము, నా మోక్షము నేనే కట్టుకుని నేనే యానందించెదను...నాకీ యుపాథియక్కరలేదు. నాకీ మృత రూపకమైన స్త్రీత్వమక్కర లేదని విప్లవాత్మక ధోరణిని ప్రదర్శిస్తుంది. భూలోకంలో అయినవాళ్ళు, ఆస్తిపాస్తులు లేకపోతే అటువంటి యువతుల వివాహాలు కావడం గగనమేనంటూ, తల్లిదండ్రులు లేని తమ్ములులేని యనాధనయ్యనాకు నాధుడెట్లు వచ్చు, సొమ్ములియ్య వచ్చిన వారికే పెండ్లిగాని నాకు పెండ్లి యగునే , అంటూ వరకట్న దురాచార పర్యవసానాన్ని ఉమర్ అలీషా నర్మద పాత్రచేత చెప్పిస్తారు. దుష్టుడైన పతిదేవుని సేవెంత కష్టమో వివరిస్తూ, ... తపముసేయుట కంటె నుపవాసములకంటె, ..పేదరికము కంటె, బిక్షమెత్తుటకంటె, బండిలాగుటకంటె బానిస పనికంటే, కూలిసేయుట కంటె నాలగాచుటకంటె-గాంతుని సేవ కరినతరము.. అటువంటి భార్యభర్తల సంబంధాన్ని నర్మద ద్వారా ఆయన వ్యతిరేకిస్తారు. ఆనాడు అత్తింట ఆడపడుచులు పడుతున్న వెతలను గమనించి, అటువంటి అత్తవారింట కాపురం చేయటం పడతులకు ఎంత కష్టమో, నర్మద పాత్ర చేత ఈ విధంగా చెప్పిస్తారు.

title: రుద్రంగి

text: 1999 వరకు ఆంగ్ల మాధ్యమపు పాఠశాలలు, కళాశాలలు, 2001 వరకు గ్రామంలో 10 వతరగతి వరకు ప్రైవేటు పాఠశాలలు లేవు. గ్రామంలో విద్యావ్యవస్థ ఇప్పుడిప్పుడే అభివృద్ధి చెందుతోంది. గ్రామపు కొందరు ప్రముఖుల వలన ఇంటర్మీడియట్ కళాశాల ఏరాటు చేయబడిది. ఈ మధ్యనే ప్రభుత్వ కళాశాల ఏర్పాటు అయ్యింది దీనివల్ల పేద విధ్యార్థులకు చాలా లాభం జరింగింది. ఈ మధ్యనే రుద్రంగి వెల్ఫేర్ అసోసియేషన్ వారి ఆధ్వర్యంలో గ్రంథాలయం స్థాపించబడింది. దీనిని గ్రామ అభివృద్దికి తొలిమెట్టుగా భావించవచ్ఛు. రుద్రంగి వెల్ఫేర్ అసోసియేషన్ గ్రామస్తులందరికి చాలా ఉపయోగకరంగా ఉండి తన సేవలను విస్తరించే దిశలో ముందడుగు వేస్తోంది. ఇది ఎంతో శుభ పరిణామం. గ్రామంలో ఐదుప్రైవేటు బాలబడులు ఉన్నాయి. ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు నాలుగు, ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాలలు ఐదు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి , ప్రైవేటు ప్రాథమికోన్నత పాఠశాలలు ఐదు, ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి, ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాలలు నాలుగు ఉన్నాయి. ఒక ప్రభుత్వ జూనియర్ కళాశాల ఉంది.

title: శాతం

text: శాతం కనుగొనుటకు సూత్రాలు:ఉదాహరణ : 11 చొక్కాల అసలు ధర 10 చొక్కాల అమ్మకపు ధరకి సమానం. అయితే లభాశాతం/నష్టశాతం ఎంత ?

title: మాగాం

text:
పెద్దాపురం ప్రభువులు మాగాపు శరభ కవిగారి పేరు వినడమేగాని ఆయననెప్పుడూ చూసిఉండలేదు. ఒకసారి ఆ రాజుగారు స్వయంగా ముమ్మిడివరం దాపున ఉన్న మాగాం గ్రామానికి వెళ్ళేసరికి అక్కడ పుట్టగోచీ పెట్టుకుని తన అరటితోటలో మొక్కలకు గొప్పులు తవ్వుతున్న శరభ కవిగారు కనిపించారట. రాజు గారికి ఏమనిపించిందో ఏమో గాని కవిగారు వినేటట్లుగానే "ఇతడేనా శరభ కవి" అన్నాడట. ఈ ఏకవచన ప్రయోగానికి కవిగారికి మనసునొచ్చిందేమో "వత్సవయి తిమ్మక్ష్మావిభుండీతడా..." అంటూ తానూ ఏక వచన ప్రయోగం చేస్తూ ఆశువుగా ఒకటి కాదు రెండుకాదు ఏకంగా అరవై పద్యాలు చెప్పాడట. ఆ విధంగా రాజుగారు తెలిసో తెలియకో తనను ఒక్కసారి ఏకవచంలో సంబోధిస్తే, కవిగారు ఆయనను 60 సార్లు ఏకవచనంలో సంబోధించి కసి దీర్చుకున్నాడన్నమాట.ఆయన ఎంత విద్వత్కవి కాకపోతే ఉన్నపాటున అనర్గళంగా 60 పద్యాలను ఆశువుగా చెప్పగలడు ? అటువంటి కవిగారికి ధిషణాహంకారం కూడా అలంకారమేకదా.
https://plus.google.com/+vangalapudisivakrishna/posts

title: శాంతి పర్వము పంచమాశ్వాసము

text:
ధర్మరాజు భీష్ముడిని " పితామహా ! ధర్మము, అర్ధము, కామములలో ఏది ఉత్తమమైనది ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఈ సందర్భంలో నీకు కండధారుని చరిత్ర చెప్తాను విను. ఒక బ్రాహ్మణుడు యజ్ఞము చేయ తలపెట్టాడు. కాని అతడి వద్ద ధనము లేదు అందుకని అతడు ధనము కొరకు తపస్సు చేయసాగాడు. అప్పుడు కండధారుడు అతడి వద్దకు వచ్చి " విప్రుడా ! నీ కోరిక ఏమిటి అని అడిగాడు ? " ఆ విప్రుడు కండధారుడిని " దేవా ! నాకు ధనము కావాలి " అని అడిగాడు. కండధారుడు దేవతల అనుచరుడూ కుబేరుడి అనుచరుడైన మణిబద్రుడు అనే వాడిని తలచుకుని ప్రత్యక్షం చేసుకుని " మణిభద్రా ! ఇతడికి కావలసిన ధనము ఇమ్ము " అన్నాడు. మణిభద్రుడు " అలాగే ఎంత ధనము కావాలన్నా ఇస్తాను " అన్నాడు. అప్పుడు కండధారుడికి ఒక ఆలోచన వచ్చింది. ఎప్పుడో ఒక సారి చనిపోకతప్పదు. కనుక ఇతడికి ధనముతో పనిఏమిటి ? ఇతడి బుద్ధిని చక్కని మార్గమున పెట్టిన సంపదలు ఇతడి వద్దకు వచ్చిచేరుతాయి. అని అనుకుని ఆ విషయము మణిభద్రుడికి చెప్పాడు. ఆ ఆలోచనకు మణిభద్రుడు కూడా సంతోషించాడు. కండధారుడు ఆ విప్రుని ధర్మమార్గమున పెట్టమని దేవతలను ప్రార్థించాడు. అప్పుడు ఆ విప్రునికి తపమాచరించవలెనన్న సంకల్పము కలిగి కండధారుడితో " ఓ మహాత్మా ! నేను ఇప్పటి వరకు నిన్ను ధనము అడిగాను. కాని ఇప్పుడు నీ దయ వలన నా మనస్సు తపస్సు మీదకు మరలింది. కనుక నాకు ఇక ధనము అక్కర లేదు. నాకు తపస్సు చేసుకోవడానికి అనుమతి ఇవ్వు " అని ప్రార్ధంచాడు. కండధారుడు ఆ బ్రాహ్మణుడికి తపస్సు చేసుకోవడానికి అనుమతి ఇచ్చి వెళ్ళాడు. తరువాత ఘోరతపమాచరించిన బ్రాహ్మణుడు తన శరీరమును, మనస్సును, మానవత్వము వదిలి దివ్యత్వము పొంది దివ్య శక్తులను పొందాడు. అతడు మనసులో ఇప్పుడిక నేను కోరిన వారికి ధనము ఇవ్వగలను. అప్పుడు విప్రుడు కుండధారుడిని తలచుకుని ప్రత్యక్షము చేసుకుని తపోమహిమతో గంధము, పూలు సృష్టించి కుండధారుడిని పూజించాడు. కుండధారుడు " విప్రోత్తమా ! నీవు నిరంతరము ధర్మాన్ని ఆశ్రయించి, యోగాభ్యాసము చేసి, ఆత్మను అను సంధానము చేసి తరించు " అని చెప్పి అక్కడి నుండి వెళ్ళి పోయాడు.
ధర్మనందనా ! బ్రాహ్మణుడి కథ విన్నావు కదా నీకిక అహింసావ్రతము గురించి చెప్తాను విను. ఒక బ్రాహ్మణుడు అడవిలో ఆశ్రమము నిర్మించుకుని భార్యతో జీవించ సాగాడు. అతడు పొలములో రాలినగింజలను ఏరుకుని జీవనము సాగిస్తున్నాడు. అతడు అహింసావ్రతము ఆచరిస్తూ యజ్ఞములో ఫలములను హవిస్సుగా సమర్పించ సాగాడు. అది వేదవిహిత మార్గము కాదని తెలిసి అతడి శాపానికి భయపడి భార్య ఎదురుచెప్పక ఊరకున్నది. ఇంద్రాది దేవతలు హవిస్సును స్వీకరించ లేదు. అక్కడకు ఒక జింక వచ్చి విషయము తెలిసి చెప్పలేదని మునిపత్నిని నిందించి తనను చంపి ఆ మాంసముతో దేవతలకు హవిస్సులు ఇవ్వమని కోరింది. అందుకు ఆ బ్రాహ్మణుడు అందుకు అంగీకరించ లేదు. ఆ జింక కొంత దూరము పోయి తిరిగి వచ్చి " ఓ విప్రోత్తమా ! నీకు నేను దివ్యదృష్టి ఇచ్చాను నీ కొరకు ఎవరు వచ్చారో చూడు " అన్నాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు దివ్య దృష్టితో చూసి అక్కడ ఉన్న అప్సరసలను, గంధర్వులను చూసి ఆ జింక చెప్పినట్లు దానిని హింసించడానికి పూనుకున్నాడు. అంతటితో అతడి తపస్సు భగ్నమైంది. ఆ జింక ఒక దేవతాస్వరూపము దాల్చి " విప్రోత్తమా ! నేను ధర్మదేవతను నిన్ను పరీక్షించడానికి ఇక్కడకు వచ్చాడు. నీకు ఒక ధర్మసూక్ష్మము చెప్తాను విను. అహింస మహాపాపము. కాని అవసరమైన చోట జీవహింస చేసినా అది ధర్మమే ఔతుంది. యజ్ఞము కొరకు కూడా అనవసర జీవహింస చేయకూడదు. నీవు జీవులను బలి ఇవ్వకుండానే నీ యజ్ఞము పూర్తి అయ్యేలా అనుగ్రహిస్తాను " అని చెప్పి వెళ్ళింది.

title: చెరువు

text:
చిన్న పాటి చెరువులు.చిక్కిశల్యమైన చెరువులు కుంటల చరిత్ర తెలుసుకునేందుకు మండలాల వారీగా సర్వే జరుపు తున్నారు.2007లో 100 ఎకరాల ఆయకట్టులోపు ఉన్న చెరువులను పంచాయతీరాజ్‌శాఖ నుంచి నీటిపారుదలశాఖకు బదిలీ చేశారు.దురాక్రమణ, తూములు పాడవడం, పారని చప్టాలు, ఫీడర్ ఛానెళ్లు లేకపోవడం, సాగునీరు అందే సమయంలో గట్లకు గండిపడడం ఇలా ఎన్నో అవస్థలున్నాయి. చెరువు ఆయకట్టు ఎంత ? ప్రస్తుతం ఏ దశలో ఉంది ? ఎంత ఆక్రమణలకు గురైంది తదితర వివరాలు సేకరిస్తారు. తూముల వివరాలు, వాటి పరిస్థితిని గుర్తిస్తున్నారు. ఫీడర్ ఛానెళ్ల పరిస్థితి అంచనా వేస్తారు. చెరువు గట్ల పరిస్థితి, చప్టాలు నిర్మించారా ? వాటి స్థితిగతులు ఏమిటి అన్న అంశాలు పరిగణలోనికి తీసుకుంటారు. వీటితో పాటు ఆయా చెరువులు సమగ్రంగా అభివృద్ధి చెందాలంటే భౌగోళికంగా అక్కడి పరిస్థితులను బట్టి ఎలాంటి చర్యలు తీసుకోవాలన్నది పరిశీలిస్తారు. ఇలా 44 అంశాలతో సమాచారం మొత్తం క్రోడీకరించి సమగ్ర రికార్డులు తయారుచేస్తారు.100 ఎకరాలు దాటిన ఆయకట్టు చెరువుల అభివృద్ధికి ప్రపంచ బ్యాంకు నిధులు కేటాయిస్తోంది.
చెరువుల నుంచి సాధారణంగా నీటిని బయటకు రాబట్టడానికి తూములు అనబడే ద్వారాలు ఉంటాయి. వీటి ద్వారా నీటిని కొద్ది కొద్ది పరిమాణాల్లో నీటిని పంటలకు వదులుతూ ఉంటారు. వేసవి సమయంలో మరీ నీరు అడుగంటినపుడు మోటార్లు, ఇంజన్ల ద్వారా కూడా నీటిని బయటకు తోడుతారు. వర్షాకాలంలో చెరువులు పూర్తిగా నిండినపుడు పెద్ద మొత్తంలో నీటిని బయటకు విడిచిపెట్టడానికి కలుజులు కూడా ఉంటాయి. ఇవి నీళ్ళు నిండిన చెరువులు తెగిపోకుండా కాపాడుతాయి.

title: ద్రోణ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: అభిమన్యుని కొరకు విలపిస్తున్న అర్జునుడు ధర్మరాజును చూసి " అన్నయ్యా ! ఇది ఎలా జరిగింది? భీమసేనుడు ఏమయ్యాడు ? ధృష్టద్యుమ్నుని వెంట పంపక వేరొక చోటకు పంపావా ? మహా వీరుడు విరాటుడు ఏమయ్యాడు? నీవు ఎందుకు అభిమన్యుని కాపాడ లేదు ? మరొక చోటున యుద్ధం చేస్తున్నావా ? ఇలా అందరూ ఉండీ నా కొడుకుని దిక్కు లేని చావుకు గురి చేసారా ! రణరంగమున నా కుమారుడు అత్యంత ధైర్యసాహసాలు ప్రదర్శించి మరణించాడు కదా ! నాకుమారుని పలువురు చుట్టుముట్టి తమ వివిధ ఆయుధములతో చంపుతుండగా తనకు ఎవ్వరూ తోడు లేరని నా కుమారూడు ఎంత బాధను అనుభవించాడో కదా ! " తండ్రీ ! శత్రువులను వధించి నన్ను కాపాడు " అని ఎంత బాధపడ్డాడో కదా ! అయినా నాకుమారుడు కృష్ణుని మేనల్లుడు అమిత ధైర్యశాలి మిన్ను విరిగి మీద పడినా ధైర్యంగా పోరాడుతాడు కాని వేరొకరి సహాయం అర్ధిస్తాడా ! నా కుమారుని మరణ వార్త విన్న నా హృదయం ముక్కలు కాలేదేమి ? పలువురు కూడి వధించునప్పుడు నా గాండీవం కాని శ్రీకృష్ణుని సుదర్శనం కాని గుర్తుకు రాలేదా ఏమి ? మరణించిన నా కుమారుడు నెత్తుటి మడులో ఎక్కడ పడి ఉన్నాడో నాకు చూపు వారెవరు ? రణరంగమున పడిఉన్న నాకుమారుడి మోము ఉదయించిన చంద్రుని వలె ఉందేమో ? ప్రాణం కంటే మిన్నగా చూసుకొనే సుభద్ర తన కొడుకు మరణాన్ని తట్టుకొనగలదా ! కుమారుని కొరకు తపించే ద్రౌపది శోకం ఎవరు మాన్పగలరు ? " అని పరి పరి విధముల పరితపిస్తూ ధర్మరాజు ముఖము చూసి " ధర్మరాజా ! నేను సంశక్తులతో పోరుతున్నప్పుడు కౌరవవీరుల సింహనాదం విన్నాను. యుయుత్సుడు ఎలుగెత్తి అన్న మాటలు విన్నాను. " మీరు అభిమన్యుడితో పోరాడలేక బాలుడైన అభిమన్యుని పలువురు చేరి చంపారు. ఇప్పుడు మీకు సంతోషం కలిగిందా ! అర్జునుడికి, కృష్ణుడికి అపకారం చేసి బతుకగలరా ! ఈ దుష్కార్యం వలన కలిగిన పాపాం వారిని దహించక ఉంటుందా? " అని పలికిన యుయుత్సుని మాటలు నేను చెవులారా విన్నాను. నేను కృష్ణుడు ఆ మాటలు విని కూడా నమ్మలేదు. ధర్మజా ! తగిన సమయంలో నాకు తెలిపిన నేను అభిమన్యుని చుట్టుముట్టిన వారిని ఎదిరించి అభిమన్యుని రక్షించుకునే వాడిని కదా ! అని విలపిస్తున్న అర్జునుడిని శ్రీకృష్ణుడు పొదివి పట్టుకుని " అర్జునా ! ఏమిటీ వెర్రి ! రణరంగమున యోధులకు మరణం సహజము కదా! నీ కుమారుడు అభిమన్యుడు ఒంటరిగా అనేక మంది కౌరవ యోధులను వీరోచితంగా ఎదుర్కొని మరణించినందుకు సంతోషించక దుఃఖించుట తగునా ! తెలుకొనతగిన విద్యను తెలుసుకున్న జ్ఞానివి. నీ వారంతా ఎలా శోకిస్తున్నారో చూడు నీవిలా దుఃఖిస్తుంటే వారిని ఓదార్చేదెవరు " అన్నాడు. అర్జునుడు " నాకుమారుడైన అభిమన్యుని చంపిన వారెవరు. నేను వెంటనే వారినందరిని సంహరిస్తాను. ఈ రోజు యుద్ధం ఎలా జరిగిందో వివరించండి. ఇంత మంది అస్త్రకోవిదులు, మహావీరులు ఉండగా అభిమన్యిని ఇలా దారుణంగా చంపుటకు వారికి ఎలా సాధ్యమైంది. ధర్మజా ! మిమ్ము పాంచాలురను నమ్మి ఇలా మోసపోయాను. మీకు నా కుమారుని రక్షించు శౌర్యం లేదని తెలిసీ నేనే వచ్చి నా కుమారుని కాపాడలేక పోయాను. ఇంతకూ అభిమన్యుని వెన్నంటకుండా మిమ్ము అడ్డగించిన దెవరు ? అయినా మీకు అంతటి ధైర్య సాహసములు ఏవి ? ఇందరు ఉండీ ఒక్కడిని రక్షించ లేక పోయారు. మీరంతా బలహీనులు యుద్ధానికి జానికి వారు అని తెలిసీ మిమ్మలిని నమ్మి నా కుమారుని మీకు వదిలి పోగొట్టుకున్నందుకు నన్ను నేనే నిందించుకోవాలి. మిమ్ము అని ప్రయోజనము ఏమి పైకి శూరుల వలె కన్పట్టుచున్న మీ ఆయుధములు కేవలం అలంకార ప్రాయమే కాదా! కాకున్న నాకుమారుని రక్షించరా ! " అని అర్జునుడు కన్నీరు మున్నీరుగా విలపిస్తున్నాడు. అక్కడ ఉన్న రాజులకు అర్జునుడితో మాట్లాడే ధైర్యము చాల లేదు. కృష్ణుడు మాత్రమే అర్జునుడిని అనునయిస్తున్నాడు.

title: చినపులివర్రు

text: విస్తీర్ణం 494 హెక్టారులు ప్రాంతీయ భాష తెలుగు గ్రామ గణాంకాల వివరాల కొరకు ఇక్కడ చూడండి గ్రామ గణాంకాల వివరాల కొరకు ఇక్కడ చూడండి గ్రామ గణాంకాల వివరాలు - ఆంగ్ల వ్యాసం

title: తాళ్ళూరు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 7,322.[2] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 3,767, మహిళల సంఖ్య 3,555, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు. 2011 జనాభా జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 48400, ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 24848, మహిళల సంఖ్య 23552, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు.

title: శాంతి పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text:
పూర్వము వేదవేదాంగ పారంగతుడైన కౌశికుడు అనే బ్రాహ్మణుడు అత్యంత నిష్టతో సావిత్రీదేవిని గురించి జపము చేసాడు. ఆ నిష్టాపూర్వక జపముకు మెచ్చిన సావిత్రీదేవి ప్రత్యక్షమై ఏమి వరము కావాలో కోరుకొమ్మని అడిగింది. కౌశికుడు తనకు జపమునందు నిష్ఠ కావాలని కోరాడు. సావిత్రీదేవి " ఓ కౌశికా ! నీకు ఉత్తమగతులు కలుగుతాయి. యముడు, కాలము, మృత్యువు నీ వద్దకు వచ్చి మాట్లాడుతారు " అని వరమిచ్చి వెళ్ళింది. కౌశికుడు అలా నూరు సంవత్సరాలు జపతత్పరుడై గడిపాడు. అతడి జపముకు తృప్తి చెంది ధర్మదేవత సాక్షాత్కరించి " కౌశికా ! నీ జపము సిద్ధించింది. నీవు సిద్ధి పొందావు. నీవిక ఈ శరీరము విడిచి పుణ్యలోకముకు వెళ్ళు " అని చెప్పింది. కౌశికుడు " ధర్మదేవతా ! నేను జపము చేయాలంటే నాకు ఈశరీరము కావాలి కదా ! కనుక నేను ఎంత దుఃఖమైనా ఓర్చుకుంటాను కాని పుణ్యలోకాలకు వెళ్ళడానికి ఈ దేహము వదలను " అని అన్నాడు. ధర్మదేవత " కౌశికా ! పుణ్యలోకాలకు వెళ్ళకుండా ఎప్పటికైనా వదలవలసిన ఈ శరీరాన్ని వదలనని చెప్పడం ధర్మమా ! " అని అడిగింది. కౌశికుడు " నా తపసుకు ఆలంబనమైన ఈ శరీరమును నేను విడువను " అన్నాడు. ధర్మదేవత " నిన్ను పుణ్యలోకాలకు తీసుకు పోవడానికి యముడు, మృత్యువు, కాలము వచ్చారు చూడు " అని చెప్పింది. అప్పుడు మృత్యువు, యముడు, కాలము ముందుకు వచ్చి తమని తాము పరిచయము చేసుకున్నారు. యముడు " నువ్వు చేసిన జపము ఫలించింది " అని చెప్పాడు. కాలపురుషుడు " నీకు పుణ్య లోకాలకు వెళ్ళ వలసిన కాలము సమీపించింది " అన్నాడు. మృత్యుదేవత " కాలపురుషుని ఆదేశం మేరకు నేను నిన్ను తీసుకు రావడానికి వచ్చాను " అని చెప్పింది. కౌశికుడు మారి మాటను పెడ చెవిన పెట్టి " మీరు చెప్పిన పని కాక నేను మీకు ఏమిచేస్తే సరిపోతుంది " అని అడిగాడు. ఆ సమయంలో అక్కడకు వచ్చిన ఇక్ష్వాకుడు అక్కడ ఉన్న దేవతలకు నమస్కరించాడు. కౌశికుడు ఇక్ష్వాకుడికి మర్యాదలు చేసి " మహాత్మా ! నేను నీకు ఏవిధంగా సత్కరించగలను " అని అడిగాడు. ఇక్ష్వాకుడు " మహాత్మా ! క్షత్రియులమైన మేము దానాలు ఇస్తాము కాని దానాలు పట్టము. నీకేమి కావాలో అడుగు నేను తీరుస్తాను " అన్నాడు. కౌశికుడు " ఇహలోక మమకారం ఉన్న వాళ్ళకు మర్యాదలు కావాలి కాని నాకు ఎందుకు ? నా అతిథివైన నీకు నేను కానుకలు సత్కారంగా ఇస్తాను. కనుక అవి దానము కాదు " అన్నాడు. ఇక్ష్వాకుడు " నీకు ఇవ్వాలని అనుకుంటే నీ జపఫలము సగము నాకు ఇవ్వు " అని అడిగాడు. కైశికుడు " నీకు కావాలంటే పూర్తిగా అయినా ఇస్తాను. ఎంత కావాలి " అని అడిగాడు. ఇక్ష్వాకుడు " నీ జపఫలము ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. కైశికుడు " నేను ఫలితమును ఆశించి రాలేదు కనుక నా జపఫలము ఏమిటో నాకు తెలియదు. నా జపఫలము ముందు తీసుకుని తరువాత ధర్మవిధులను అడిగి తెలుసుకో " అని అడిగాడు. ఇక్ష్వాకుడు " కైశికా ! ఫలితము తెలియకుండా దానము ఎలా స్వీకరించగలను. నాకు వద్దు " అన్నాడు. కైశికుడు " రాజా ! నీవు అడిగావు, నేను ఇస్తాను కనుక ఇప్పుడు మనకు అసత్య దోషము అంటదా " అని అడిగాడు. ఇక్ష్వాకుడు " నవ్వి క్షత్రియుడనైన నేను నీతో మాటల యుద్ధము చేసాను " అన్నాడు. కౌశికుడు " మహారాజా ! నీవు ఏమి చేసావో కాని నేను త్రికరణ శుద్ధిగా నా జపఫలితాన్ని ఇస్తున్నాను నువ్వు తీసుకుంటాననిన్నావు. ఇప్పుడు నీవు తీసుకోవడానికి నిరాకరిస్తే క్షత్రియుడివైన నీకు బ్రాహ్మణుడినైన నాకు సత్యవ్రతభంగము వాటిల్ల ఉంది. ఇది ధర్మముకాదు. రాజా ! సత్యవ్రతమే తపస్సు, సత్యమే యజ్ఞము, సత్యమే వేదము, శాంతి, ఇంద్రియ నిగ్రహము. ఆ సత్యవ్రతానికి భంగం వాటిల్లినప్పుడు నేను ఇప్పటి వరకు చేసిన జపతపములు ఫలించవు " అన్నాడు. వీరి మాటలు వింటున్న ధర్మదేవత " మీలో మీకు వాదన ఎందుకు దానము ఇచ్చిన ఫలము కౌశికుడికి, సత్యవ్రతమును పాటించే ఫలము ఇక్ష్వాకుడు పొందగలరు " అని అన్నాడు. అప్పుడు పుణ్యలోకము మానవాకృతిలో వచ్చి " అయ్యా ! మీలో మీకు వాదన ఎందుకు. ధర్మదేవత ! చెప్పినట్లు చేయండి. మీరిద్దరూ సమాన ఫలితం పొడుతారు " అన్నది. ఇక్ష్వాకుడు బ్రాహ్మణుడు కూడా తానిచ్చేది స్వీకరించాలని పట్టుపట్టాడు. కైశికుడు " నేను నియమనిష్టలు, జపతపాదులలో నిమజ్ఞమై ఉన్నాను. నేనేదీ కోరను కనుక నేనేది స్వీకరించను. ఇక్ష్వాకుడు " నీకు తగినదే నేను ఇస్తాను. నేను చేసిన సుకృతములఫలము నీకిస్తాను తీసుకో " అన్నాడు. ఇంతలో వికృతమైన వేషధారులు ఇద్దరు అక్కడకు వాదులాడుకుంటూ వచ్చారు. ఇక్ష్వాకుడు వారిని ఎందుకు వాదులాడుకుంటారని అడగగానే " అయ్యా ! నేను గోదానము చేసాను. ఇతడు ఆ గోదానఫలితాన్ని ఇమ్మని అడిగాడు. నేను అలాగే ఇచ్చాను. ఇతడు అది తనకు చాలదని చెప్పి రెండు మంచి జాతి
ఆవులను కొనిఆ గోవులను అర్హుడికి దాన మిచ్చాడు. తరువాత ఆదాన ఫలితం నాకు ఇస్తానని చెప్పాడు. నేను మొదట అంగీకరించి తరువాత నిరాకరించాను. అదే మా వాదులాట. మీరే చెప్పండి నేనేం చేయడము ధర్మము " అని అండిగాడు. రెండవ వాడు " అయ్యా ! ముందు అంగీకరించి తరువాత నిరాకరించడం న్యాయమా ? " అని అడిగాడు. ఇది విన్న కౌశికుడు " మహారాజా ! చూసారా వీరి వాదులాట మనవంటిదే. నీవు అంగీకరించినటుల దానం స్వీకరించు లేకున్న నిన్ను శపిస్తాను " అన్నాడు. ఇక్ష్వాకుడు ఇక తప్పదనుకుని దానము స్వీకరించడానికి అంగీకరించి కౌశికుడి వద్ద నుండి దానం స్వీకరించి బదులుగా తాను చేసిన యజ్ఞఫలమును దానంగా స్వీకరించమని కోరాడు. అప్పుడు అక్కడకు వచ్చిన మానవులు వారితో " అయ్యా! మేము కామము, క్రోధము. మీరిద్దరు ధర్మదేవత చేతను, యముడి చేతను మా చేత పరీక్షింపబడ్డారు. అంతే కాని ఇవ్వడము తీసుకోవడము దైవ నిర్ణయాలు మీ చేత ఏమీలేదు " అన్నారు. అప్పుడు కౌశికుడు " మహారాజా ! నా జపతపాలకు అదిష్టాన దేవత అయిన సావిత్రిదేవి. ఆమె నుండి నేను బలము, శ్రద్ధను పొందాను. ఇక నేకు జపత్పాదులు చేయనవసరం లేదు. నీవు నా పుణ్యఫలమును స్వీకరించి నాకు అవసరం లేకున్నా నీ యజ్ఞఫలాన్ని నాకు ఇచ్చావు. ఇక నీ దారి నీది నా దారి నాది " అన్నాడు. వారి ధర్మ నిష్టకు మెచ్చిన దేవతలు వారి మీద పూలవృష్టి కురిపించి దేవదుందుభులు మ్రోగుతుండగా కిందకు దిగి వచ్చి వారిని అభినందించారు. ఆకాశవాణి " అయ్యలారా ! మీరిద్ధరు సిద్ధి పొందారు. మీకిక ఉత్తమ గతులు కలుగుతాయి " అని పలికింది. అప్పుడు కౌశికుడు భవబంధాలు తెంచుకుని అక్కడ ఉన్న ధర్మదేవతకు, యమధర్మరాజుకు, మృత్యుదేవతకు, కాలపురుషుడికి నమస్కరించి, మనసును నిలిపి ప్రాణాలను కనుబొమల మధ్య నిలిపి, ప్రాణాన్ని బ్రహ్మరంధము వద్ద నిలిపి నిశ్చలంగా నిలిపి ప్రాణములను విడిచాడు. అతడి ప్రాణములు దేదీప్యమాన కాంతిగా బయటకు వెడలింది. ఆకాంతికి బ్రహ్మదేవుడు ఎదురు వచ్చి స్వాగతం చెప్పాడు. బ్రహ్మదేవుడు " ఉత్తమ నిష్టతో జపము చేసే యోగులకు వారి పుణ్యవశమున పుణ్యలోక ప్రాప్తి కలుగుతుంది. నిష్టతో జపము చేయడము వలన తమకు తాముగా శరీరము నుండి విడివడి ఉత్తమ లోకములకు వెళ్ళగలరు. కైశికా రా " అనగానే బ్రహ్మరంధ్రం ద్వారా శరీరం నుండి విడివడిన కౌశికుడి ఆత్మ బ్రహ్మదేవుడి ముఖములో ప్రవేశించి బ్రహ్మదేవుడిలో ఐక్యమైంది. తరువాత ఇక్ష్వాకుడు కూడా తనకు తానుగా శరీర త్యాగం చేసి బ్రహ్మదేవుడిలో ఐక్యము అయ్యాడు. అది చూసిన దేవతలు ఆశ్చర్య పోతూ కౌశికుడిని, ఇక్ష్వాకుడిని పొగిడారు " అని చెప్పిన భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! నిష్టతో జపము చేసిన వారు బ్రహ్మైక్యము పొందగలరు " అన్నాడు.

title: కవి చౌడప్ప శతకము

text:
శా.ఒడ్డారంబు ఘటించె బ్రహ్మ వినరా ! ఓరోరి చన్ ముక్కులన్
బిడ్డం డంటిన పాలు కారు, అవియే ప్రేమన్ మగం డంటినన్
జిడ్డం చె మ్మగు కాళ్ళ సందిది మహాసాధ్యంబె అ బ్రహ్మకున్
దొడ్డా కుందవరంపురాయ సుకవీ ! ధూర్త ప్రకారాగ్రణీ !
ఏది చెప్పినా బలంగా సూటిగా గుండెకు తగిలేట్టు చెప్పగల చౌడప్ప ఉమ్మడి కుటుంబ సౌభాగ్య చిత్రం ఎంత అందంగా చిత్రిస్తాడో చూడండి;
కం. తన సతి ఇడగా మనుమలు - తనయులు తలిదండ్రు లన్న దమ్ములు బంధుల్
దిన దినమును భుజియించుట - ఘన విభవము కుందవరపు కవి చౌడప్పా !
కాకర కాయ కూరంటే కవి చౌడప్పకి ప్రాణం !
కం. వేయారు వగల కూరలు - కాయ లనేకములు ధాత్రి కల వందులలో
నాయకములు రా కాకర - కాయలు మరి కుందవరపు కవి చౌడప్పా !
పూర్వ కవులలో కవి చౌడప్పకు ఇష్టమైన కవులు -
కం. విను భారవి భట్టును నా - చన సోముని మాఘ కవిని చతురత శ్రీ నా
ధు నుతింతును కవితకు తి - క్కన తలతున్ కుందవరపు కవి చౌడప్పా !
పెద్దన పట్ల తన ప్రశంసను చాటే చౌడప్ప పద్యం సుప్రసిద్ధం -
కం. పెద్దన వలె క్రుతి చెప్పిన - పె ద్దనవలె, అల్ప కవిని పె ద్దనవలెనా ?
ఎ ద్దనవలె, మొ ద్దనవలె - గ్ర ద్దనవలె కుందవరపు కవి చౌడప్పా !
కందపద్యం నడపడంలో తిక్కన తరువాత తనంత మొనగాడు లే డని గర్వంగా చెప్పుకుంటాడు చౌడప్ప;
కం. ముందుగ చను దినములలో - కందమునకు సోమయాజి ఘను డందురు; నే
డందరు నను ఘనుడందురు - కందమునకు కుందవరపు కవి చౌడప్పా !
చౌడప్ప 'పస' పద్యాల్ని చవి చూడకపోతే ఆయన చాటుకవితా సమీక్ష అసమగ్రమే అవుతుంది.
కం. పప్పే పస బాపలకును, - ఉప్పే పస రుచుల కెల్ల, ఉవిదల కెల్లన్
కొప్పే పస, దంతములకు - కప్పే పస కుందవరపు కవి చౌడప్పా !

title: రుద్రంగి

text: రుద్రంగి తెలంగాణ రాష్ట్రం, రాజన్న సిరిసిల్ల జిల్లాకు చెందిన ఒక మండలం మరియు గ్రామం.[1]

title: ద్రోణ పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ద్రోణశిబిరం నుండి కర్ణుని వద్దకు వెళ్ళి " కర్ణా ! నేడు జరిగిన యుద్ధం చూసావు కదా ! మన గురువు ద్రోణుడు శత్రుదుర్భేద్యమైన శకటవ్యూహము పన్ని అర్జునుడిని, సాత్యకిని లోనికి వదిలాడు. అర్జునుడు ఒక్కడే లోనికి ప్రవేశించి వీరవిహారం చేసి సైంధవునికి రక్షణగా ఉన్న రాజులను ససైన్యంగా తుద ముట్టించి సైంధవుడిని ఎలా చంపగలడు. అర్జునుడి శత్రుసంహారం ద్రోణుడు ఆపలేక పోయాడు అంటే మనం నమ్మాలా ! అసలు ద్రోణుడు సైంధవుడిని రక్షిస్తాను అనబట్టే మనం సైంధవుని యుద్ధానికి తీసుకు వచ్చాము. లేకున్న అతడు తన ఇష్టానికి ఎక్కడో ఉండే వాడు. మనం ఇంత సైన్యాన్ని నష్టపోవలసిన అవసరం ఉండేది కాదు. కేవలం సైంధవుడిని రక్షిచించడానికి మనం ఇంత సైన్యాలను నష్టపోవలసి వచ్చింది. ద్రోణుడికి మనం ఎంత కావలసిన వారము కాదో అర్జునుడు అంత కావలసిన వాడు అయ్యాడు. ఈ పరిస్థిలో మనం ద్రోణుని నమ్మి యుద్ధం చేయడం సమంజసమా ! " అన్నాడు. సుయోధనుడి మాటలు సావధానంగా విన్న కర్ణుడు " రారా రాజా! మనం ద్రోణుని నిందించడం ఎందుకు ? అతడు తన శక్తి కొలది యుద్ధం చేస్తున్నాడు. అర్జునుడిని చంపలేక పోవడం నిజమే ద్రోణునికి కూడా అర్జునుడిని చంపడం సాధ్యము కాదేమో ! పాండవులను చంపడానికి మనం ఎంత ప్రయత్నించాము. విషం పెట్టాము, లక్క ఇంట్లో పెట్టి కాల్చాము, అడవులకు పంపాము అయినా వారు నాశనం కాలేదు. ఇది దైవఘటన కాక మరేమి. సైంధవుని చంపడం విధి విలాసమే ! అర్జునుడు నిమిత్తమాతృడు. కనుక నీవు ధైర్యం కోల్పోవద్దు. మన శక్తి వంచన లేక యుద్ధం చేస్తాము. ఫలితం దైవ నిర్ణయం. సైంధవుడిని రక్షించడానికి మనం చేయవలసినది చేసాము ఇక కలత చెందుట ఎందుకు " అన్నాడు.

title: శాంతి పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text:
వ్యాసుడి మాటలు విన్న తరువాత కూడా ధర్మరాజు వికల మనస్కుడై " మహర్షీ ! ఎన్ని చెప్పినా ద్రౌపదేయులనూ, అభిమన్యుడిని, కర్ణుడిని, విరాటుడిని, ధృష్టకేతుని మరువలేకున్నాను. నాకు మనశ్శాంతి లేకున్నది. మునీంద్రా ! నేను ఎంతటి పాపాత్ముడనంటే చిన్నతనంలో మమ్ము చేరదీసి, ఆదరించి, తొడమీద కూర్చుండ చేసి అన్నం తినిపించిన తాత భీష్ముడిని చంపాను, అర్జునుడు వేసిన బాణములు శరీరం అంతా గుచ్చుకుంటూ ఉంటే భీష్ముడు శిఖండి వైపు చూసిన చూపు నేను మరువ లేకున్నాను. పరశురాముడి శిష్యుడిని అంతటి మహాత్ముడిని ఈ తుచ్ఛరాజ్యము కొరకు ఇలాంటి దుర్మరణం పాలు చెయ్యడం నాకు కడుదుఃఖాన్ని కలిగిస్తుంది. విద్య చెప్పిన గురువు నేను అసత్యం పలకనని నమ్మి నన్ను అడిగినపుడు అసత్యం పలికి అతడి మరణానికి కారకుడిని అయ్యాను. గురువు నమ్మకాన్ని వమ్ము చేసి నేను గురుద్రోహిని అయ్యాను. నేను ఎంతటి పాపాత్ముడను గురువును చంపిన వాడికి ఏమి శిక్ష విధించాలో నాకు మీరే చెప్పాలి మహాత్మా ! నా అన్నయ్య కర్ణుడు స్వంత అన్నను చంపి రాజ్యమును నేను ఎలా ఏలగలను. అది నాకు ఎటుల ఆనందాన్ని ఇవ్వగలదు. భగభగ మండే అగ్నివంటి పద్మవ్యూహంలోకి బాలుడైన అభిమన్యుడిని పంపిన నేను ఎంతటి క్రూరాత్ముడను. సుభద్రార్జునులు కనుక నా కౄరత్వాన్ని సహించారు. ఇంకొకరెవరైనా నన్ను నరికిపారవేయరా ! పసివాడిని అగ్నిగుండలో వేసినవాడికి రాజ్యం పాలించే అర్హత ఎక్కడిది? కడుపున పుట్టిన అయిదుగురు పుత్రులను పోగొట్టుకున్న ద్రౌపది దుఃఖాన్ని నేను ఎట్లు పోగొట్టగలను ? దీనికంతట్కీ కారణమైన నన్ను ప్రాయోపవేశం చేసి మరణం కొరకు ఎదురు చూడనివ్వండి " అన్నాడు.
ధర్మజుడు మాటలు విని వ్యాసుడు " ధర్మజా ! క్షత్రియుడవైన నీకు ఈ బేలతనం తగయ్యా ! ఎన్ని చెప్పినా నీ శోకం తీరలేదు. ఈ సారి నీవు నీ బాధలు మరచి మనసుపెట్టి నా మాటలు విను. ఈ లోకమంతా ద్వంధములతో నిండి ఉన్నది వృద్ధి చెందడం నశించడంకొరకే, పుట్టడం మరణించడానికే, పెరగడం తరగడం కొరకే పుట్టడం చావడం కొరకే సుఖం వెటనే దుఃఖం ఉంటుంది. మితృలంతా మంచి చేస్తారని, శత్రువులు మాత్రమే కీడు చేస్తారని, మంచి వారికే ధనం ప్రాప్తిస్తుందని, ధనంతోతే సౌఖ్యం వస్తుందని అను కోవడం పొరబాటు. అలా అనుకోవడం బ్రహ్మరాతను ధిక్కరించడమే ఔతుంది. విధాత నిన్ను ఎందుకు పుట్టించాడో నీవు ఆ కర్మను నిర్వర్తించాలి. నా ఇష్టం వచ్చినట్లు ప్రవర్తిస్తానని అనడం కుదరనిపని.
వ్యాసుడు పూర్వం తనమాటలను పొడిగిస్తూ " పూర్వం విదేహమహారాజుకు బంధువియోగం కలిగింది. అయనకు అప్పటికి పరిపూర్ణజ్ఞానం కలుగలేదు. అందువలన ఆయన అత్యంతశోఖం అనుభవించి ఇల్లువిడిచి పోవాలని అనుకున్నాడు. ఆ సమయంలో అతడివద్దకు అశ్మకుడు అనే బ్రాహ్మణుడు వచ్చాడు. జనకుడు అతడికి అతిధిసత్కారాలు చేసి " విప్రోత్తమా ! మానవునకు సంపద కలిగినప్పుడు బంధువులు ఉన్నప్పుడు కలిగే ఆనందం, అహంకారం, మదము సంపద పోయినప్పుడు కలిగే దుఃఖముకు కారణమేమిటి ? " అని ఆడిగాడు అందుకు ఆ బ్రాహ్మణుడు " ఈ విధంగా చెప్పాడు " జనకమహారాజా ! సంసారం అన్న తరువాత సుఖందుఃఖం సహజం. అవి మానవుడి మనస్సును చెదరగొడతాయి. ఈ లోకంలో ఎక్కువ సుఖంకాని ఎక్కువ దుఃఖంకానీ ఎవరికీ ఉండదు అని తెలుసుకోవడమే జ్ఞానం. ఈ భూమిసమస్తం ఏలే చక్రవర్తికి కూడా వార్ధక్యం, మరణం సహజమే వాటిని ఎవరికీ ఆపకలిగే శక్తి లేదు. జీవితంలో ఏదిజరిగినా బుద్ధి చెదరనీయక అది తన ప్రాప్తమని అనుకోవడం విజ్ఞులలక్షణం. కాలం వలన ప్రతిమనిషికీ ఆహారం, భోగములు, మంచి పడక, మంచి ఆసనములు అన్నీ కాలగమనం వలన కలుగుతుంటాయి తిరిగి పోతుంటాయి. కనుక ఉన్నప్పుడు పొంగడం లేనప్పుడు కుంగడం విజ్ఞులలక్షణం కాదు. కనుక వాటియందు విపరీతకాంక్ష పెంచుకోవడం తగదు. వైద్యులు చక్కగా అభ్యసించి రోగికి మందులు ఎన్నిచ్చినా అన్నీ రోగములు తగ్గవు కదా ! వైద్యులకూ రోగములు రావడం సహజమే ! కనుక అంతా విధిరాతప్రకారం జరుగుతుంది. మానవప్రయత్నం చేయడం మన విద్యుక్ధర్మం. ధనవంతుల ఇంట పుట్టడం, యోగుల ఇంట పుట్టడం, అందచందాలు కలిగి ఉండడం, బలవంతులు అవడం, అదృష్టవంతులు అవడం, భోగాలు అనుభవించడం అన్ని పూర్వ జన్మ పుణ్యఫలం. పూటగడవని దరిద్రుడికి తామరతంపరగా పిల్లలు పుడతారు. కాని అత్యంత ధనవంతునికి ఎన్ని వ్రతాలు చేసినా సంతానభాగ్యం కలుగదు. పేదవాడు ఏదితిన్నా హరాయించుకుంటాడు. ధనవంతుడికి పట్టెడన్నంకూడా అరగదు. పరస్త్రీవ్యామోహం, జూదం, సురాపానం, జంతువులను వేటాడడం పెద్దలు నిర్ణయించారు. కాని లోకులనేకులు ఆ మార్గమున పోయి భ్రష్టులవడం దైవసంకల్పములే కాని మరేది కాదు. ఇష్టం అయిష్టములకు కారణం కనుక్కోవడం కష్టం. భార్యాబిడ్డలు నదిలో కొట్టుకు పోతున్న కట్టెలమాదిరి కలిసి విడిపోతూ ఉంటాయి. మానవులు తాను ఎన్నో జన్మలు ఎత్తి ఎందరో తల్లులను, తండ్రులను, పుత్రులను, పుత్రికలను, బందువులను, మిత్రులను పొందుతాడు. ఇన్నివేల మందిలో మానవుడు ఎవరికొరకు ఏడవగలడు ! ఈ జీవితం శాశ్వతం కాదని తెలుసుకొనుట వివేకులలక్షణం. నిరంతర కాలప్రవాహం ఒక సముద్రంలాంటిది. అందు మొసళ్ళు సంచరిస్తుంటాయి కనుక చావు పుట్టులకు అనివార్యం. అని తెలుసుకొని శోకం వదలాలి. జనక మహారాజా ! ఈ శరీరమే మనం అప్పు తెచ్చుకున్నాము. ఇంక దారాసుతులు, బంధుమిత్రులు శాశ్వతమా ! ఎంత ఏడ్చినా చచ్చినవాడు తిరిగి రాడు కదా ! వారికొరకు శోకించిన తీరనిబాధ అనుభవించడం తప్ప మిగిలేది ఏమిటి ? కనుక జనకమహారాజా ! బంధుమిత్రుల శోకమును వదిలి నీ విద్యుక్ధర్మమైన రాజ్యపాలన చేసి కీర్తి ప్రతిష్టలు పొందు " అన్నాడు. అశ్మకుడి మాటలతో జనకునికి జ్ఞానోదయం కలిగింది. ఆయన ఇల్లువదిలి పోవాలన్న భావనను వదిలి రాజ్యపాలన చేపట్టాడు. కనుక ధర్మరాజా ! నీవు కూడా క్షత్రియధర్మంగా రాజ్యపాలన చెయ్యి " అన్నాడు.

title: శాంతి పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! రాజు తన సిరిసంపదలు ఎలా పోగొట్టుకుంటాడో వివరించండి " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఇంద్రుడికి బలికి మధ్య జరిన సంవాదము చెపితే ఈ విషయము నీకు అవగతము ఔతుంది " అన్నాడు. ఒక సారి ఇంద్రుడు బ్రహ్మదేవుడి వద్దకు వెళ్ళి " బ్రహ్మదేవా ! ఒకప్పుడు బలి సిరిసంపదలతో తుల తూగాడు కదా ! ఆ బలి చక్రవర్తి ఇప్పుడేమి చేస్తున్నాడు ? " అని అడిగాడు. బ్రహ్మదేవుడు " మహేంద్రా ! నీ దుష్టతలపు నాకు తెలిసినా నీవు అడిగావు కనుక చెప్తాను విను. ఒంటె, గాడిద, ఆవు, గుర్రము వీటిలో ఏదో ఒకదానిలో ఉంటాడు. అతడిని చంపడము ఉచితము కాదు. అతడిని చంపనని నాకు మాట ఇచ్చి అసత్యదోషము కలగ కుండా చేసుకో " అన్నాడు. ఇంద్రుడు " అలాగే మాట ఇస్తాను అతడిని చంపనుకాని అతడితో మాట్లాడుతాను " అని స్వర్గానికివెళ్ళాడు. తరువాత అతడు గాలించి బలిని పట్టుకుని " బలీ ! ఆనాడు అనేక గజములు నీ వెంట రాగా భద్రగజము మీద ఊరేగిన నీవు ఇప్పుడిలా గాడిద రూపంలో ఊరేగుతున్నావా ! " అని హేణన చేసి " ఓ బలీ " నాడు బంగారపు ఊపస్థంభాను నిర్మించి యాగము చేసిన నిన్నిలాచూస్తే జాలి వేస్తుంది. ఇప్పుడు నీవు గడ్డి, పొట్టు తింటూ నీ పూర్వపు వైభవము తలచుకుని దుఃఖిస్తున్నావు కదా ! ఉన్న మాటచెప్పు " అని హేళన చేసాడు. బలి " మహేంద్రా ! నీకు నా వైభము కనిపించదులే వాటినిప్పుడు ఒక కొండగుహలో దాచాను. నాకు తోచినప్పుడు వెళ్ళి అనుభవించి వస్తుంటాను. నీవిప్పుడు పెద్దవాడివి కదా మాబోటి పిన్నలసంగతి నీకెందుకు చెప్పు " అన్నాడు. ఇంద్రుడు " అది కాదు బలీ ! అఖిల భూతకోటి సూర్యరశ్మికి కరిగి పోయే మంచులా ఇలా కనపడి అలా వెళ్ళి పోతుంటారు కదా ! చావు పుట్టకలంటే అంతే కదా ! నీ లాంటి బుద్ధిమంతులు వాటికి అతీతులు కదా ! " అన్నాడు. బలి " మహేంద్రా ! వస్తూ పోతూ ఉండే జననమరణాలకు, సుఖదుఃఖాలకు, లాభనష్టాలకు నేను అతీతంగా ఉంటాను. ఇంద్రా ! బుద్ధిమంతులను, బుద్ధిహీనులను, ధనవంతులను, పేదవారిని తారతమ్యము లేకుండా యమధర్మరాజు ప్రాణములు సంహరిస్తుంటాడన్న విషయం తెలిసినవాడు సుఖదుఃఖాలకు తావివ్వక వాటికి అతీతంగా ఉంటాడు. దేవేంద్రా ! నేను ఈ గాడిదరూపంలో పొట్టు, గడ్డి తిన్నా నా మనసు ప్రశాంతిగా ఉంది కనుక నీవెంత హేళనచేసినా నాకు కోపమురాదు. నేను చక్రవర్తిగా ఉన్నప్పుడు నా ముందు నిలబడడానికి భయపడేవాడివి. కనుక నేనెవరో తెలుసుకుని ప్రవర్తించడము మంచిది. వికసించుట వాడిపోవుట విధికృతం. నీలాంటి పెద్దవాడు ఇలా అహంకరించి మాట్ళాడడము నీచమైనది. అలా తుళ్ళిపడడము మాని ఎక్కడకు పోతావోపో. నాకు కోపం వస్తే నీవెంత నీ వజ్రాయుధము ఎంత తుళ్ళిపడకు అని కోపంతో చెప్పి అంతలో తమాయించుకుని నా మనసులో కోపము అహంకారము లేవు కేవలము పరిహాసానికి అన్నాను. విధాత ముందు మనమేపాటి. పోయి శాంతచిత్తుడవై జీవించు " అన్నాడు. ఈ సమయంలో బలిశరీరం నుండి ఒక అందమైన వనిత వెలుపలకు పోతూ ఉంది. ఇంద్రుడు " బలీ ఈమె ఎవరు ? " అని అడిగాడు. బలి " ఆమెను అడిగి తెలుసుకో " అన్నాడు బలి. మహేంద్రుడు " అమ్మా ! నీవు ఎవరు ? " అని అడిగాడు. ఆ స్త్రీ " ఇంద్రా ! నా పేరు లక్ష్మీ , శ్రీ అంటారు. మీ ఇరువురికి నేను ఎవరో తెలియక పోవడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఎందు కంటే ముల్లోకాలలో ఇంత వరకు ఎవరు నన్ను గురించి తెలుసుకొన లేదు " అన్నది. ఇంద్రుడు " అది సరే ఇప్పుడు ఈ రాక్షసచక్రవర్తి నుండి ఎందుకు తొలగి పోతున్నావు " అని అడిగాడు. లక్ష్మి " ఇంద్రా ! సత్యము, ధర్మము, ఇంద్రియ నిగ్రహము, దానగుణము నా నివాస స్థానములు. పై లక్షణములు ఉన్న పరాక్రమవంతుడైన పురుషుడి వద్ద నేను ఉంటాను. బలిచక్రవర్తి వద్ద ఇప్పటి వరకు అవి అన్నీఉన్నాయి కనుక నేను అతడి అందు ఉన్నాను. కాలక్రమేణా అతడిలో అవినీతి, బ్రాహ్మణులపట్ల అసూయ పెరిగాయి. మంచి లక్షణములను వదిలిన బలిని ఇప్పుడు నేను వదిలివేస్తున్నాను. నీ వద్ద నేను పైన చెప్పిన గుణములే కాక వేదములు, శాస్త్రములు చెప్పిన ఆచారములు, నీ వద్ద పుష్కలంగా ఉన్నాయి. అందుకుని నీ వద్ద ఉండడానికి నేను నిశ్చయించుకున్నాను. కాని నువ్వు బలి మాదిరి కాకుండా ఏమరుపాటు లేకుండా సచ్చరిత్రుడవై ఉండాలి " అన్నది లక్ష్మి. తనను లక్ష్మి వదిలివెళ్ళిన తరువాత బలి " మహేంద్రా ! సూర్యుడు పశ్చిమాన అంతరించినంత మాత్రాన తన తేజస్సు కోల్పోడు తిరిగి తూర్పున ఉదయించక మానడు. అలాగే నేను గాడిద శరీరంలో ఉన్నంత మాత్రాన నా పరాక్రమము కోల్పోలేదు. నేతిరిగి వచ్చి దేవాసుర యుద్ధములో నిన్ను గెలుస్తాను " అన్నాడు. ఇంద్రుడు " అప్పుడు చూడవచ్చు ప్రస్తుతము నీతో వ్యర్ధ ప్రసంగం చేసే సమయం లేదు. బ్రహ్మదేవుడికి ఇచ్చిన మాట ప్రకారము నిన్ను చంపక వదిలి వెళుతున్నాను " అని చెప్పి అక్కడ నుండి వెళ్ళాడు. బలి కూడా అక్కడ నుండి దక్షిణం దిక్కుగా వెళ్ళాడు.

title: విరాట పర్వము తృతీయాశ్వాసము

text:
కీచకుని వధించిన భీముడు వంటశాలను చేరాడు. శరీరాన్ని శుభ్రంగా కడిగాడు. ఒంటికి రక్త వాసన వాసనలు తెలియకుండా పూత పూసాడు. తన శయ్యపై కూర్చున్నాడు. ద్రౌపది తన భర్త క్షేమంగా చేరుకున్నాడని ధ్రువపరచుకుని అక్కడ ఉన్న కావలి వాళ్ళను పిలిచింది. వారితో " నా భర్తలైన గంధర్వుల వలన ఇతడు ఎలాంటి దుర్గతి పాలయ్యాడో చూడండి " అన్నది. వారు అది విని కలవరపడి పెద్దగా అరచుకుంటూ నర్తనశాలలోకి ప్రవేశించారు.
కావలి వాళ్ళ అరుపులు విని ఉపకీచకులు అక్కడకు చేరుకున్నారు. అక్కడ మాంసపు ముద్దలా పడి ఉన్న కీచకుని చూసి పెద్దగా దొర్లుతూ ఏడ్చారు. ఇంతలో వారి బంధువులు కూడా అక్కడికి వచ్చారు. వారిలో వారు " ఎన్నోచావులు చూసాము కాని ఇలాంటి వింత చావు చూడలేదు. అసలు వీడికి చేతులు ఏవి? కాళ్ళు ఏవి ? గంధర్వులు ఇలాగే చంపుతారేమో. ఎందరినో యుద్ధ భూమిలో జయించిన సింహబలుని బలం ఎందుకూ కొరరానిదైంది కదా " అనుకున్నారు. ఉపకీచకులలో ఒకడు " ఎంత సేపు ఏడ్చినా పోయిన వాడు తిరిగి వస్తాడా. ఇతనికి అంత్య క్రియలు చేస్తాము " అన్నాడు. మిగిలిన కీచకులు సరే అన్నారు. ద్రౌపది వారికి దగ్గరగా నిలబడి వారు ఏమి చేస్తున్నారో చూస్తూ ఉంది. ఆమెను చూసిన కీచకులు కోపంతో రెచ్చి పోయారు. తమ అన్న మరణానికి కారణం ఆమె అని అనుకున్నారు. ఒక్కసారిగా ద్రౌపది మీదకు దూకి ఆమెను పట్టుకున్నారు. ఆమె చేతులు వెనక్కు విరిచి కట్టారు. వారు " దీని వలనే దీని అందం చూసి మోహించే కీచకుడు మరణించాడు. అంతటికీ కారణం ఈమే కనుక ఈమె ఇక బ్రతుక కూడదు. అన్న శవంతో చేర్చి కాల్చి వేయాలి " అని నిర్ణయించారు. తమ నిర్ణయాన్ని విరాటరాజుకు తెలిపి అతని అనుమతి తీసుకోవడానికి వెళ్ళారు. అప్పటికే కీచకుని మరణవార్త వన్న విరాటుడు కీచకుని మరణానికి ఎంతో దుఃఖిస్తున్నాడు. " మహారాజా! మేము ఈ సైరంధ్రిని కీచకుని శవంతో చేర్చి దహనం చేయాలని అనుకున్నాము ఇందుకు మీరు అనుమతించాలి " అని అడిగారు. విరాటుడు " మీకు తోచని విధంగా చేయండి " అని చెప్పాడు. ఉపకీచకులు ద్రౌపదిని ఈడ్చుకు వెళ్ళి కీచకుని శవంతో కట్టారు. అందరూ శ్మశానానికి బయలుదేరారు. అనుకోని ఈ పరిణామానికి ద్రౌపది కలత చెందింది. ఆపత్సమయంలో ఒకరిని ఒకరు పిలుచు కోవడానికి పాండవులు నిర్ణయించుకున్న మారు పేర్లతో ద్రౌపది భర్తలను ఎలుగెత్తి పిలువ సాగింది. " జయా! జయంతా! విజయా! జయత్సేనా! జయత్బలా! నన్ను ఈ దుర్మార్గులు కీచకుని శవంతో కట్టి దహనం చేయడానికి తీసుకు పోతున్నారు. రక్షించండి " అని తన రక్షణ కోసం పెద్దగా ఏడుస్తూ పాండవులను పిలిచింది. ద్రౌపది కేకలు భీముని చేరాయి. భీముడు ఆగ్రహోదగ్రుడై వారికంటే ముందుగా శ్మశానం చేరాడు. ఒక పెద్ద చెట్టును మొదలంటా పెకిలించి భుజంపై పెట్టుకుని ఉప కీచకుల రాకకై ఎదురు చూస్తున్నాడు. శ్మశానం చేరుకున్న ఉపకీచకులు భయంకరాకారంతో నిలబడి ఉన్న భీముని చూసి గంధర్వుడు వచ్చాడనుకుని భయపడి శవాన్ని అక్కడే వదిలి పారిపోయారు. భీముడు వారిని తరిమి తరిమి కొట్టి సంహరించాడు. తరువాత ద్రౌపదిని విడిపించి " త్వరగా సుధేష్ణ మందిరానికి వెళ్ళు " అని ద్రౌపదికి చెప్పి తాను వడివడిగా వంటశాల చేరుకున్నాడు.
ఉపకీచకుల మరణ వార్త విన్న విరాటుడు తన భార్య సుధేష్ణ వద్దకు వెళ్ళి " సుధేష్ణా! ఈ సైరంధ్రీని ఎలాగైనా ఇక్కడి నుండి బయటకు పంపు. ఆమె ఇక్కడ ఉంటే మగవాళ్ళు ఆమె పక్కకు పోతేనే ప్రమాదంలో చిక్కు కుంటున్నారు. ఆమె ఇక్కడ ఉంటే మరింత అనర్ధాలు జరిగేలా ఉంది. నా మాటగా చెప్పి ఆమెను పంపించు "
అన్నాడు విరాటుడు. శవాన్ని తాకిన మైల పోవడానికి ద్రౌపది సచేల స్నానం చేసింది. సుధేష్ణ మందిరానికి చేరటానికి పురవీధులలో నడచి వస్తుండగా ప్రజలు ఆమెను చూసి భయభ్రాంతికి లోనయ్యారు. " ఈ మెను కోరిన కీచకుడంతటి వానికే ఈ గతి పట్టింది ఇక మనమెంత ? " అంటూ ఆమెను చూడటానికే భపడ్డారు. వంటశాలను సమీపించిన ద్రౌపది ఎవరికీ అర్ధం కాకుండా " కీచకుల బారి నుండి నన్ను రక్షించిన నా గంధర్వ పతికి నమస్కరిస్తున్నాను " అన్నది. భీముడు కూడా అలాగే ఎవరికీ అర్ధం కాకుండానే " ఆపదలో ఉన్న భార్యను రక్షించడం భర్త కర్తవ్యం కదా దానికి పొగడ్త ఎందుకు " అన్నాడు. ద్రౌపది అక్కడి నుండి నర్తనశాలకు వెళ్ళింది. నాట్యం నేర్చుకుంటున్న కన్యలను చూస్తూ నిలబడింది. ఆమెను చూసిన కన్యలు " అయ్యో ఆ కీచకుడు ఇంత పని చేసాడా. తగిన శాస్తి జరిగింది. ఉప కీచకులు నిన్ను కీచకుని శవంతో కట్టి తీసుకు పోవడం ఏమిటి? నీ భర్తలచే వారికీ తగిన శాస్తే జరిగిందిలే " అన్నారు. ఆమెను చూసిన బృహన్నల " మాలినీ ఏమి జరిగిందో వివరంగా చెప్పు " అని అడిగాడు. ద్రౌపది " బృహన్నలా ! అంతఃపురంలో కన్యలకు ఆటపాటల నేర్పుకుంటున్న నీకు ఈ సైరంధ్రికి ఏమి జరిగినా పట్టదు కదా. అందుకే ఏమి జరిగిందని అడుగుతున్నావు " అన్నది. బృహన్నల " అయ్యో ! సైరంధ్రీ నీవు పడుతున్న కష్టాలు తెలిసినా నిన్ను ఆదుకోలేని పుట్టుక నాది. ఏమి చెయ్యగలను మనసులో నేను పడే బాధ ఎవరికి తెలుస్తుంది చెప్పు ? నీవు ఏ అపరాధం చేయవని నేనెరుగనా నీ కస్టాలు నన్ను బాధించవా " అని నిగూఢంగా అన్నాడు బృహన్నల. ద్రౌపది " అయ్యో ! నీ సంగతి నాకు తెలియనిదా. అంతఃపురంలో నీవు నీకు తగిన విధంగా ఉండటమే నాకు కావలసింది " అన్నది ద్రౌపది.

title: అశ్వమేధ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text:
బ్రాహ్మణూడు తన భార్యతో ఇంకా ఇలా చెప్పాడు. " ఒక సారి ఒక బ్రాహ్మణుడు జనకమహారాజు రాజ్యంలో ఒక అనుచితమైన పని చేసాడు. దాని ఫలితంగా రాజు అతడిని తన రాజ్యం నుండి బహిష్కరించాడు. అప్పుడు అతడు జనకమహారాజుతో " రాజా ! నన్ను రాజ్యము నుండి వెళ్ళమని చెప్పావు కదా ! నీ రాజ్యము ఎంత విస్తరించి ఉందో చెప్పు నేను దాని వెలుపలికి వెడతాను " జనకుడు ఆ మాటకు జవాబు చెప్పక కొంత సమయము మౌనంవహించి " అయ్యా ! ఈ రాజ్యము నాది కాదు. నాకిది నా తాత ముత్తాతల నుండి సంక్రమించింది. నాది కాని రాజ్యమును నాదని నేను ఎలా చెప్పగలను ? " అన్నడు. అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణుడు " అదేమిటి మహారాజా ! ఈ రాజ్యము నీది. నువ్వు దీనికి రాజువు. ఏదీ నీది కాదని అనుకుంటూ ఈ రాజ్యపాలన సాగిస్తున్న రహస్యము తెలుసుకోవాలని ఉంది " అని అడిగాడు. జనకమహారాజు " బ్రాహ్మణోత్తమా ! నే పుట్టక ముందే ఈ రాజ్యము రాజ్యాధికారము ఉన్నాయి. నేను పోయిన తరువాత కూడా అవి అలాగే ఉంటాయి. కనుక వాటిని నావి అని ఎలా చెప్పగలను. నేను ఈ రాజ్యము నేను అనుభవిస్తున్నా ఇది నాది కాదని భావిస్తూ రాజ్యపాలన సాగిస్తున్నాను " అన్నాడు. అప్పుడు బ్రాహ్మణుడు నవ్వుతూ " జనక మహారాజా ! నేను యమధర్మరాజును నిన్ను పరీక్షించడానికి వచ్చాను. నీవు నిష్కామకర్మ యోగివి, జ్ఞానివి నీ మనస్సు సదా శాంతితో వర్ధిల్లుగాక " అని ఆశీర్వదించి యమధర్మరాజు వెళ్ళి పోయాడు.
తిరిగి తన భార్యతో బ్రాహ్మణుడు " వనితామణీ ! నేను వైరాగ్యంతో ఇల్లు విడిచి పోవాలని సంకల్పించగా నా మనసు గ్రహించిన నీవు నన్ను వైరాగ్యము నుండి మరలచడనికి ఆత్మబోధ చెయ్యమని అడిగావు. నీ మనసుగ్రహించి కూడా నేను ఏమీ ఎరుగనట్లు ఆత్మబోధ చేసాను. నేనిక బ్రహ్మచర్యము అవలంబిస్తాను. ఇక ఎంత మాత్రం ఈ సంసారములో ఉండ లేను. నేను జీవన్ముక్తుడను అయ్యాను. కాని నువ్వు మాత్రం నన్ను సామాన్యుడిగా చూస్తున్నావు. నేను ఎంతోసాధన చేసి యోగిని అయ్యాను. ఇక నేను ఈ ఇంటికి పరిమితం కాలేను. ఈ ప్రపంచం అంతా నాది. నేను అంతటా నిండి ఉన్నాను. స్వార్గిధిపత్యమూ నాకిక అవసరం లేదు. ఈ వైరాగ్యమే నాకిక సర్వ సంపదలతో సమానము. అన్ని కొయ్యలలో అగ్ని ఉన్నట్లు ఈ చరాచరజగత్తు అంతా భగవంతుడు నిండి ఉన్నాడు. నదులన్నీ సముద్రంలో కలిసిన విధంగా అందరూ భగవంతుడిని చేరుకుంటారు. ఈ శరీరంతో భగవంతుడిని చేరుకుంటాము. ఈ శరీరంతో చేసే కర్మలన్నింటికీ మొదలు అంతం ఉంటాయి. అవి మానవుని బంధనంలో ఇరికిస్తాయి. నేనిప్పుడు కర్మబంధ విముక్తుడనైయ్యాను . నాకిక మృత్యుభయం లేదు కనుక నన్ను ఇప్పుడు అడ్డుపెట్టక నువ్వు కూడా నా మార్గములో పయనించి మోక్షమును పొందు " అని చెప్పాడు. ఆ మాటలు విన్న బ్రాహ్మణి " నాధా ! సామాన్యులకు అర్ధము కాని గుహ్యమైన రహస్యాలను ఒక వేళ అర్ధము అయినా గుర్తు ఉండని రహస్యాలను మీరు నాకు బోధించారు. నేను కృతార్ధురాలను అయ్యాను " అన్నది. బ్రాహ్మణుడు " లలనామణీ ! బ్రాహ్మణుడు అరణి అయితే గురువు ఉత్తర అరణి రెండూ కలిసినప్పుడే జ్ఞానాగ్ని పుడుతుంది " అని అన్నాడు. బ్రాహ్మణుడు అరణి అని గురువు ఉత్తర అరణి అని తెలుసుకున్న బ్రాహ్మణి తన భర్తను ఇలా అడిగింది " నాధా ! అటువంటి బ్రాహ్మణుడిని కకుక్కునేది ఎలా ? " అని అడిగింది. బ్రాహ్మణుడు " వనితామణీ ! అటువంటి బ్రాహ్మణోత్తముడిని తెలుసుకోవడానికి ఎలాంటి సాధనము లేదు. అతడి లక్షణములు ఇంద్రియములకు గోచరించవు. అతడు గుణాతీతుడు, సుద్ధసత్వగుణ సంపన్నుడు, అహంకారం లేని వాడు " అని చెప్పాడు. భర్తబోధనల వలన జ్ఞానము కలిగిన బ్రాహ్మణి భర్త అడుగు జాడలలో నడచి ముక్తిని పొందింది " అని శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి చెప్పాడు.


query: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహం ఎప్పుడు ప్రయోగించారు?

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక ను భారతీయ అంతరిక్ష పరిశోధన సంస్థ ఇస్రో తయారు చేసిన 31వ పిఎస్‌ఎల్‌వి ఉపగ్రహ ప్రయోగ వాహకనౌక. ఈ ఉపగ్రహ వాహక నౌక ద్వారా ఆస్ట్రోశాట్ అనే ఉపగ్రహాన్ని 2015 సెప్టెంబరు 28, సోమవారం ఉదయం సరిగా 10:00 గంటలకు, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లోని నెల్లూరు జిల్లా శ్రీహరికోట లోని సతీష్ ధావన్ అంతరిక్ష ప్రయోగ కేంద్రంలోని మొదటి లాంచ్‌ప్యాడ్ నుండి విజయవంతంగా ప్రయోగించారు.[1][2] అంతకుముందు అనుకున్నవిదంగా అస్ట్రోశాట్ ఉపగ్రహంతో పాటు విదేశాలకు చెందిన 6 ఉపగ్రహాలను కూడా కక్ష్యలో ప్రవేశపెట్టారు. పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక ప్రయోగానికి సంబంధించి శనివారం (27. 09-2015) ఉదయం 8 గంటలకు కౌంట్‌డౌన్ ప్రారంభమైంది. 25. 32 నిమిషాల్లో ప్రయోగాన్ని పూర్తిచేసే విధంగా లాంచ్ రిహార్సల్స్ నిర్వహించారు.[3]

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: వర్గం:పిఎస్‌ఎల్‌వి ఉపగ్రహ వాహక నౌకలు

title: ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1ఏ ఉపగ్రహం

text: ఉపగ్రహం బరువు మొత్తం 1425 కిలోలు. ఇంధన రహిత ఉపగ్రహం బరువు 614 కిలోలు. ఉపగ్రహం కొలతలు 1.59 మీX1.5 మీX1.5 మీ. ఉపగ్రహం రెండు వైపుల రెండు సౌరపలకలను అమర్చారు. ఇవి 1660 వ్యాట్ ల విద్యుత్తును ఉత్పత్తి చేస్తాయి. దీనికి 90 అంపియర్ అవర్ సామర్ధ్యమున్న లిథియం-అయాన్ బ్యాటరీని అనుసంధానించారు. ఉపగ్రహం 440 న్యూటను శక్తిగల ద్రవ అపోజి మోటరు (లిక్విడ్ అపోజీ మోటర్) ను, 22 న్యూటను శక్తిగల 12 థ్రస్టరును కలిగి ఉంది.

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: స్ట్రాపాన్ మోటరులు మండటం ప్రారంభం కాగానే ఉపగ్రహ వాహననౌక అతరిక్షవైపు తన ప్రయాణాన్నిప్రారంభించింది. రాకెట్ ప్రయోగ వేదిక నుండి బయలుదేరిన 25 సెకన్ల తరువాత మిగిలిన రెండు స్ట్రాపాన్ మోటరులు మండటం ప్రారంభమైంది. భూస్థాయిలో మొదటగా మండటం ప్రారంభించిన మొదటి రెండుస్ట్రాపాన్ మోటరులు 69. 9 సెకన్లకు దహన క్రియ పూర్తయ్యి, రాకెట్ నుండి వేరుపడ్డాయి. మొదటి రెండుస్ట్రాపాన్ మోటరులు వేరుపడిన సెకండులో ఇరవైవంతుసమయంలో భూస్థాయిలో మండటం మొదలైన మిగిలిన రెండుస్ట్రాపాన్ మోటరులుకూడా వేరుపడినవి. రాకెట్ ప్రయోగ వేదిక నుండి బయలు దేరినతరువాత మండటంమొదలైన చివరి రెండుస్ట్రాపాన్ మోటరులు, వాహకనౌక గమనం/యానంమొదలైన 92 సెకండ్ల తరువాత ప్రధాన రాకెట్/ఉపగ్రహ వాహకనౌక నుండి విడిపోయాయి[8].

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: ఇది ఇండోనేషియాకు చెందిన సూక్ష్మ ఉపగ్రహం. లాపాన్ అంటే స్థానిక భాషలో లెంభాంగా పెనర్బెన్‌గన్‌డన్ డ్యాన్ అంటార్సికా నేషనల్ అని అర్థం. ఈ ఉపగ్రహంలో అమర్చిన డిజిటల్ స్పెస్ కెమెరాతో భూమికి చెందిన అంశాన్ని చిత్రీకరించి భూమికి పంపిస్తుంది. ఆటోమెటిక్ పాకెట్ రిపోర్టింగ్ సిస్టమ్, వాయిస్‌రిపిటర్ ఫంక్షన్ ద్వారా భూమిపై సంభవించే విపతులకు సంబంధించిన సమాచారాన్ని అందిస్తుంది.

title: ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1జీ ఉపగ్రహం

text: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ33 ఉపగ్రహ వాహకనౌక ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1ఏ ఉపగ్రహం ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1బి ఉపగ్రహం ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1సీ ఉపగ్రహం ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1డి ఉపగ్రహం ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1ఈ ఉపగ్రహం ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1ఎఫ్ ఉపగ్రహం ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1హెచ్

title: జీశాట్-10 ఉపగ్రహం

text:
జీశాట్-10 అనునదిభారతదేశానికి చెందిన అంతరిక్ష పరిశోధన సంస్థ (ఇస్రో) తయారు చేసి, ప్రయోగించి నసమాచార సేకరణ, ప్రసరణచెయ్యు ఉపహ్రాగం.దీనినిఫ్రెంచి గయానా లోని రాకెట్‌లాంచ్ కేంద్రం నుండి ఏరియన్ -5ECA అను ఉపగ్రహ వాహకనౌక ద్వారా అంతరిక్షములో కక్ష్యలో ప్రవేశపెట్టారు.
జీశాట్–8 ప్రయోగం తరువాత INSAT/GSAT వరుసలో ప్రయోగించిన రెండవ ఉపగ్రహం ఇది. ఇస్రోవారు నిర్మించిన ఉపగ్రహాల్లో ఎక్కువ బరువుఉన్న ఉపగ్రహం జీశాట్-10. ప్రయోగసమయంలో ఉపగ్రహం బరువు 3400 కిలోలు.ఈ ఉపగ్రహంలో మొత్తం 30 ట్రాన్స్ పాండరులు అమర్చారు, KU బాండ్ ట్రాన్స్‌పాండరులు12, Cబాండ్ ట్రాన్స్‌పాండరులు12, మరియు లోపవర్ ఎక్స్‌టెండెడ్ C బాండ్ ట్రాన్స్‌పాండరులు 6 అమర్చారు.దీనితో పాటి గతంలో పనిచేయుచున్న GAGAN యొక్క సామర్ధ్యాన్ని బలోపేతం చెయ్యుపేలోడ్‌నుకూడా ఉపగ్రహంలో ఉంచారు.ఈ ఉపగ్రహాన్ని అంతరిక్షములో భూసమస్థితి కక్ష్యలో తూర్పుకు 83.0°కోణంలో భూ ప్రదక్షణ చేసెలా ఉంచారు. ఈ కక్ష్యనుడి ఈ ఉపగ్రహం సమాచారాన్ని భారతదేశానికి చేరవేస్తున్నది. జీశాట్-10 ఉపగ్రహం 15 సంవత్సరాలు తన సేవలను అందిస్తుంది.

title: కార్టోశాట్-1 ఉపగ్రహం

text: ఆర్యభట్ట ఉపగ్రహం భాస్కర – I ఉపగ్రహం భాస్కర –II ఉపగ్రహం జీశాట్-6 ఉపగ్రహం కార్టోశాట్-2 ఉపగ్రహం

title: ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1బి ఉపగ్రహం

text:
ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1బి (IRNSS-1B) ఇస్రో తయారు చేసి, ప్రయోగించిన ఉపగ్రహం. భారత భూతల, ఆకాశ, సాగరాల్లో దిక్సూచి సేవలందించేందుకు, విమానాలు, ఓడల గమనాన్ని ఎపటికప్పుడు ఉపగ్రహం ద్వారా పర్యవేక్షించేందుకు ఉద్దేశించిన ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్ వ్యవస్థలో భాగం ఇది. విమానాలు, ఓడల గమనాన్ని ఎపటికప్పుడు పర్యవేక్షించేందుకు ఉపయోగపడుతుంది. విపత్తుల సమయంలో బాధితులకు సహాయకారిగా పనిచేస్తుంది. భారతదేశం చుట్టూ 1,500 కి.మీ దాకా విస్తరించిన ప్రాంతంలో సేవలందిస్తుంది. ఈ వ్యవస్థలో భాగంగా మొత్తం ఏడు ఉపగ్రహాలను అంతరిక్షంలో ప్రవేశపెట్టారు. ఈ క్రమంలో 2013లో ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1ఏ అను ఉపగ్రహాన్ని కక్ష్యలో ప్రవేశపెట్టారు. ఆవరుసలో రెండవ నావిగేషన్ ఉపగ్రహం, ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1బిని పిఎస్ఎల్ వి-సీ24 అనే XL శ్రేణికి చెందిన ఉపగ్రహ వాహక నౌక ద్వారా నిర్దేశిత కక్ష్యలో ప్రవేశపెట్టారు.
ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1బి ఉపగ్రహం మొత్తం బరువు, ఇంధనంతో సహా 1432 కిలోలు. ఇంధన రహిత ఉపగ్రహం బరువు 614 కిలోలు. ఉపగ్రహం భౌతిక కొలతలు 1.58 X 1.5 X 1.5 మీటర్లు. భౌతిక, సాంకేతిక నిర్మాణంలో, ఉపకరణాల విషయంలో ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1బి, అన్ని విధాల ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1ఏ ఉపగ్రహం వంటిదే. ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1ఏ ఉపగ్రహాన్ని కక్ష్యలో ప్రవేశ పెట్టిన ఏడునెలల లోనే ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1బి ఉపగ్రహాన్ని కక్ష్యలో ప్రవేశపెట్టడం జరిగింది. ఈ ఉపగ్రహం యొక్క జీవిత కాలం 10 సంవత్సరాలు.
ఉపగ్రహం రెండురకాల ఉపకరణాల సమూదాయాన్నికలిగి ఉంది.అందులో ఒకటి దిక్సూచి (navigation payload) సంబంధించినది. రెండవది రేంజింగ్ (ranging) ఉపకరణాలు కలిగి ఉన్నాయి. నావిగేషన్ కు సంబంధించిన ఉపకరణాలు కలిగిన విభాగం ఓడల/నౌకల, విమాన తదితర యానాలకు సంబంధించిన దిక్సూచి సమాచారాన్ని వినియోగదారులకు పంపిణి చేస్తుంది. నావిగేషన్ కు సంబంధించిన ఉపకరణాలు L5- బ్యాండ్ (1176.45MHZ) మరియు S-బ్యాండ్ (2492.028 MHZ ) లో పనిచేయును. నావిగేషన్ కు సంబంధించిన ఉపకరణాలలో అత్యంత కచ్చితమైన సమయాన్ని చూపించు రుబీడియం పరమాణు గడియారం అమర్చబడింది.

title: జీశాట్-2 ఉపగ్రహం

text: జీశాట్-2 ఉపగ్రహం భారతదేశం యొక్క అంతరిక్ష పరిశోధన సంస్థ ఇస్రో తయారుచేసి ప్రయోగించింది.ఇస్రో వారు జీఎస్‌ఎల్‌వి ఉపగ్రహ వాహకనౌకలశ్రేణిలో అభివృద్ధిపరచిన వాహకనౌక GSLV-D2 ను మొదటిగా ప్రయోగించి జీశాట్-2 ఉపగ్రహం ఉపగ్రహాన్ని అంతరిక్షంలో కక్ష్యలో ప్రవేశపెట్టారు.జీశాట్-2 ఉపగ్రహం ప్రయోగాత్మక సమాచార ఉపగ్రహం.GSLV-D2 ఉపగ్రహ వాహక నౌక 2.0టన్నుల (2000కిలోల) పేలోడు కలిగిన ఉపగ్రహాలను అంరతిక్షంలోకి మోసికొని పోగలదు.

title: ఇన్శాట్-2E ఉపగ్రహం

text: ఇన్శాట్-2E ఉపగ్రహం భారతదేశపు ఉపగ్రహం. ఇండియన్ నేషనల్ శాటలైట్ సిష్టం ప్రణాళికభాగంగా భారతీయ అంతరిక్షపరిశోధన సంస్థ (isro) వారు, వారి నిర్వహణ, పరివేక్షణలో అంతరిక్షములో ప్రవేశపెట్టిన ఉపగ్రహం ఇన్శాట్-2E ఉపగ్రహం.ఈ ఉపగ్రహాన్ని సమాచారసేకరణ, ప్రసరణ మరియు వాతావరణ పరిశీలన/పరిశోధనకై ఉపయోగార్ధమై ప్రయోగించారు. తూర్పుకు 83° డిగ్రీల అక్షాంశమలో భూస్థిరకక్ష్యలో పరిభ్రమిస్తూ తిరిగేలా అంతరిక్షములో ప్రవేశపెట్టారు.పైన పేర్కొన్న కక్ష్య పరిధిలో పరిభ్రమించు ఈ ఉపగ్రహం ఆసియా మరియు ఆస్ట్రేలియాలో సమాచార సేవలను అందిస్తుంది.ఈ ఉపగ్రహం రెండు మేటిరియోలాజికల్/ వాతావరణ/అంతరిక్షశాస్త్ర సంబంధి పరికరాలు:ఎక్కువ రేసోల్యుసన్ రేడియో మీటరు, మరియు ఒక CCD కెమరాను కలిగిఉన్నది. ఈ కెమరా ఒకకిలోమీటరు పరిధి వరకు చిత్రాన్ని చిత్రించి పంపు రేసోల్యుసన్ కలిగిఉన్నది.

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: పిఎస్ఎల్‌వి-సీ30 ఉపహ్రహ వాహననౌకను శ్రీహరికోటలోని సతీష్ ధవన్ అంతరిక్షకేంద్రం యొక్క మొదటిప్రయోగ వేదికనుండి ప్రయోగించారు. మొదటి ప్రయోగ వేదికను 1990 లో, మొదటగా పిఎస్ఎల్‌వి ఉపగ్రహాలను ప్రయోగించుటప్రారంభ మైనపుడు నిర్మించారు. రెండవ ఉపగ్రహ ప్రయోగవేదికను నిర్మించిన తరువాత మొదటి ప్రయోగ కేంద్రాన్ని ఉపయోగించడం నిలిపివేశారు. మొదటి ప్రయోగ వేదికలో రాకెట్/ఉపగ్రహ వాహనం భాగాలను నిలువుగా వేదికమీదే, కదిలే అమరిక కలిగిన నిర్మాణ టవర్ (mobile tower) ద్వారా అమర్చెదరు. రెండవ ప్రయోగ వేదిక అయినచో ప్రయోగ వాహన నౌక/రాకెట్ భాగాలను వేదికకు దూరంగా నిలువుగా ఒక నెమ్మదిగా కదిలే వేదిక మీద పొందు పరచి, దాన్ని రెండవ ప్రయోగ వేదిక వద్దకు తీసుకు వస్తారు. పిఎస్ఎల్‌వి-సీ30 ఉపహ్రహ వాహననౌక నాలుగు దశల, అంచెల నిర్మాణం. ఇందులో మొదటి దశకు ఆరు PS0M-XL బూస్టరులను అదనంగా అనుసంధానం చేసారు. S-12 సాలీడు రాకెట్ మోటరులను కలిగిన ఈ ఆరు బుస్టారులలో నాలుగుబుస్టారులలో, సున్నాకౌంట్ వద్ద మొదటి దశ S-138 మండటం ప్రారంభం అయిన 0. 42సెకన్లకు రెండు బూస్టరులు, మరియు 0. 62 సెకన్లకుమరో రెండు బూస్టరులు రెండు జంటలుగా మండటం ప్రారంభమైనది[8].

title: రీశాట్-1 ఉపగ్రహం

text: రీశాట్-1 లేదా రాడార్ శాటిలైట్ -1 ఉపగ్రహాన్నిఅంతరిక్షములో భూమినుండి 536 కి.మీ దూరంలో వర్తులాకాకార సుర్యానువర్తన ధ్రువక్షక్యలో పరిభ్రమించేలా ప్రయోగించారు.ఉపగ్రహ కక్ష్య ఏటవాలు తలం 97.552o.ఉపగ్రహం ఒకసారి భూమిని చుట్టి వచ్చుటకు పట్టు కాలం 95.49 నిమిషాలు.ఒకరోజులో ఉపగ్రహం కావించు ప్రదక్షిణల సంఖ్య 14.భూమధ్య రేఖను ఉపగ్రహం దాటు నప్పటి స్థానిక సమయం (భారతదేశ కాలం) 6:00 am / 6:00 pm.ఈ ఉపగ్రహం యొక్క జీవితకాలం 5 సంవత్సరాలు.

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: అంతకు ముందు ప్రయోగించిన పిఎస్‌ఎల్‌వి-XL శ్రేణికి చెందిన 9 ఉపగ్రహ వాహకనౌకలు:పిఎస్‌ఎల్‌వి-C11/చంద్రయాన్-1, పిఎస్‌ఎల్‌వి-C17/GSAT-12, పిఎస్‌ఎల్‌వి-C19/RISAT-1, పిఎస్‌ఎల్‌వి-C22/IRNSS-1A, పిఎస్‌ఎల్‌వి-C25/మార్స్ ఆర్బిటర్ మిషన్, పిఎస్‌ఎల్‌వి-C24/IRNSS-1B and పిఎస్‌ఎల్‌వి-C26/IRNSS-1C, పిఎస్‌ఎల్‌వి-C27/IRNSS-1D, పిఎస్‌ఎల్‌వి-C28/DMC3 missions [4].

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక ద్వారా ఇండోనేసియాకు చెందిన 76 కిలోల లపాన్-ఏ2, కెనడాకు చెందిన14కిలోల ఎన్‌ఎల్‌ఎస్-14సూక్ష్మ ఉపగ్రహాలతో (మైక్రోశాట్‌లైట్) పాటు నాసా/అమెరికాకు చెందిన మొత్తం 28 కిలోల బరువున్న లెమ్యూర్/లీమూర్-2, 3, 4, 5 నానో ఉపగ్రహాలను సూర్యానువర్తన ధ్రువకక్ష్యలో (sun synchronous polar orbit) లో ప్రవేశపెట్టారు[4]. ఇండోనేషియాకు చెందిన 11 మంది శాస్త్రవేత్తలు, కెనడాకు చెందిన కాన్సల్ జనరల్‌తో పాటు ఓ శాస్త్రవేత్త, నాసాకు చెందిన ఇద్దరు శాస్త్రవేత్తలూ షార్‌కు విచ్చేశారు.[5] ఇస్రో ఇప్పటిదాకా వాణిజ్యపరంగా 45 ఉపగ్రహాలను ప్రయోగించింది. ఇప్పుడు పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక ద్వారా మొత్తం 7 ఉపగ్రహాలను అంతరిక్షంలో ప్రవేశపెట్టడం ద్వారా ఈ సంఖ్య 51 కి పెరిగింది[6]. పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక నిర్మాణానికి 150 కోట్లు ఖర్చు అయినట్లు తెలుస్తున్నది. ఈ ఉపగ్రహ ప్రయోగ వాహనం పిఎస్‌ఎల్‌వి-XL శ్రేణికి చెందిన 10వ ఉపగ్రహ వాహకం.

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: స్ట్రాపాన్ మోటరులు రాకెట్‌నుండి విడివడిన తరువాత 1 నిమిషం 52 సెకన్ల పాటు మొదటి దశ వరకు మండిన తరువాత మొదటి దశనుండి వేరుపడినది. మొదటి దశ వేరుపడిన తరువాత, సెకండులో ఇరవైవంతు సమయానంతరం రెండవ (PS2) దశ మండటం మొదలైనది. రెండవ దశలో అసౌష్ఠవ డై మిథైల్ హైడ్రాజీన్ (UDMH) మరియు హైడ్రాజీన్ హైడ్రేట్ గా పిలువబడు UH-25 చోదక ఇంధనంగా, డైనైట్రోజన్ టెట్రాక్సైడ్ను ఆక్సిడైజరు/ఆక్సీకరణి (oxidizer) గా ఉపయోగించారు. ఈ దశలో వికాస్ ఇంజనును అమర్చారు. రెండవ దశలో మోటరు మండటం ప్రారంభమైన 57 సెకన్ల తరువాత, భూమి నుండి 114 కిలోమీటర్ల ఎత్తులో, ఉపగ్రహ వాహకనౌక కొన భాగాన ఉపగ్రహం చుట్టూ రక్షణగా అమర్చిన కవచం (పేలోడ్ ఫెయిరింగ్) రాకెట్ నుండి వేరుపడింది. ఈ ఎత్తులో ఎటువంటి వాతావరణ ఒరిపిడి/ఘర్షణ, పీడన ప్రభావం ఉండదు. అందువలన ఈ ఎత్తులో రక్షణకవచాన్ని విడగొట్టటం జరుగుతుంది[8].

title: జీశాట్-6 ఉపగ్రహం

text:
జీఎస్‌ఎల్‌వీ-డీ6ద్వారా కక్ష్యలో ప్రవేశపెట్టబడిన జీశాట్-6 ఉపగ్రహం 2117 కేజీల బరువైనది. ఉపగ్రహంలో ఇంధనం బరువు1,132 కిలోలు. కేవలం ఉపగ్రహం బరువు985కిలోలు. ఇందులో భాగంగా 10 ఎస్ బ్యాండ్ ట్రాన్స్ పాండర్స్ ఏర్పాటు చేశారు జీశాట్-6 సమాచార ఉపగ్రహం డిజిటల్ మల్టీమీడియా, మరియు మొబైల్‌సమాచార రంగంలో అధునాతమైన సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని అందుబాటులోకి తెస్తుంది. దీనిద్వారా రక్షణ, అంతరిక్ష, వైమానిక రంగాలకు మరింత భద్రమైన సమాచార వ్యవస్థలు అందుబాటులోకి రానున్నవి. శాటిలైట్ పోన్ల ద్వారా ఈ వర్గాలవారు దేశంలోని ఏ ప్రాంతంనుంచైనా ఇతరప్రాంతాలవారితో మాట్లాడేటందుకు వీలుంటుంది. జీశాట్-6 ఉపగ్రహంలో ఎస్ బ్యాండ్ ద్వారా 5 స్పాట్‌బీమ్స్, సీ బ్యాండ్‌లో ఒక జాతీయ స్థాయి బీమ్ అందుబాటులోకి వస్తుంది. రేడియా ఫ్రీక్వేన్సీని అత్యంత సమర్థంగా పయోగించుకొనుటకు వీలున్నది.గతంలో ఏ ఉపయ్రహానికి లేనటువంటీ అతిపెద్ద యాంటెన్నాను ఈఉపగ్రహం కలిగిఉన్నది.6 మీటర్లవ్యాసార్ధమున్న ఈ యాంటెన్నావల్ల ఉపగ్రహం నుండి సమాచారాన్ని ఎక్కువ తెలుసుకొను అవకాశం ఉంది.ఈ ఉపగ్రహం 9సంవత్సరాలపాటు సేవ లంధిస్తుందని ఇస్రో తెలిపినది.
భారత సమాచార ఉపగ్రహాలలో 25వది అయిన జీశాట్-6 దేశంలో నిర్మించిన సమాచార ఉపగ్రహాలలో 12వది. జీశాట్ ఉపగ్రహంలో సమాచార సేవలను అందించే 10 ఎస్ బ్యాండ్, సీ బ్యాండ్ ట్రాన్స్ పాండర్లు పొందుపరిచారు (అయిదు 9 MHzతరంగ దైర్గ్యం గల C x Sట్రాన్సుఫాండరులు,2.7 MHzతరంగ దైర్గ్యం గల SxC ట్రాన్సుఫాండరులు) . దీని ద్వారా ట్రాన్స్ పాండర్ల కొరత తీరనుంది. ఇస్రో అభివృద్ధి పరిచిన అత్యంత పెద్దదైన 6 డయామీటర్ల యాంటెనా ఈ ఉపగ్రహంలో అమర్చారు. ఇది కక్ష్యలోకి ఉపగ్రహం చేరుకున్న తర్వాత విచ్చుకునేలా ఏర్పాటు చేశారు. ఈ యాంటీనా ద్వారా ఎస్ బాండ్ ట్రాన్స్ పాండర్లు దేశాన్ని పూర్తిగా కవర్ చేసి మల్టీమీడియా, శాటిలైట్ ఫోన్‌లకు తమ సేవలను అందించనున్నాయి. 83 డిగ్రీల తూర్పు అక్షాంశంపై చేరిన తర్వాత ఈ ఉపగ్రహం యాంటెనా పూర్తిగా విచ్చుకుంటుంది. తరువాత తన సేవలను అందించడం ప్రారంభిస్తుంది
ఇస్రో అంతరిక్షంలోకి పంపిన జీశాట్ -6 సమాచార ఉపగ్రహం కక్ష్య పెంపు విజయవంతం అయ్యింది. బెంగళూరులోని ఉపగ్రహాల నియంత్రణ కేంద్రం (ఎమ్‌సీఎఫ్) శాస్త్రవేత్తలు శుక్రవారం మొదటి విడతలో అపోజీ మోటారును 3,385 సెకన్లపాటు మండించి కక్ష్య ఎత్తును 8,408 కిలోమిటర్లు పెరూజీ (భూమినుండి దగ్గరి ఎత్తు),35,708 కిలోమీటర్లు అపోజీ (భూమినుంచి దూరపు ఎత్తు) కు చేర్చినట్లు ఇస్రో తెలిపినది.శనివారం జీశాట్-6 లోని అపోజీ ఇంజిన్లలో వున్న 1132 కిలోల ఇంధనంలో కొంత ఉపయోగించి మరోసారి కక్ష్య దూరాన్ని పెంచారు.8,048 కిలోమీటర్లు పెరూజీని పెంచుతూ, అపోజీ త్తును 26,998 కిలోమిటర్లకు ఎత్తును కొద్దిగా తగ్గించారు.తరువాత వివిధ విడతల్లో జీశాట్-6 ఉపగ్రహాన్ని భూమికి 36వేల కిలోమీటర్ల ఎత్తులోని భూస్థిర కక్ష్యలో స్థిరపరచేందుకు ఇస్రో శాస్త్రవేయత్తలు కృషి చేస్తున్నారు.
30 అగస్టు,2015న ఉదయం 7గంటల 46నిమిషాలకు (భారతీయ కాలమానం) మూడోసారి, ఉపగ్రహం యొక్క అపోజీ మోటారును 580.32సెకండ్లు మండించి ఉపగ్రహాన్ని కక్ష్యలో ఎత్తు పెంచి స్థిరపరచారు.జీశాట్-6 ఉపగ్రహంయొక్క 6మీటర్ల వ్యాసమున్న ముడుచుకొనే/తెరచుకొనే అంటెన్నాను విజయవంతంగా ఇస్రో శాస్త్రవేత్తలు తెరచారు/విస్తరించారు.
2015 సెప్టెంబరు 1 నాటికి ఉపగ్రహం పెరిజీ 35,634 కిలోమీటర్లు, అపోజీ35,681 కిలోమీటర్లు.ఏటవాలు 1.17 డిగ్రీలు

title: కార్టోశాట్-2 ఉపగ్రహం

text: ఈ ఉపగ్రహం యొక్క పనిచేయు జీవితకాలం 5 సంవత్సరాలు. ప్రయోగ సమయంలో ఉపగ్రహం యొక్క బరువు 680 కిలోలు. ఉపగ్రహాన్నిఅంతరిక్షములో ధ్రువ సూర్యసమస్థితి కక్ష్యలో (polar sun synchronous orbit) ప్రవేశపెట్టారు. ఉపగ్రహం యొక్క అన్‌బోర్డ్ పవర్ 900 Watts. ఉపగ్రహం యొక్క కక్ష్య యొక్క పెరిజీ, మరియు అపోజీ 630 కిలోమీటర్లు. కార్టో శాట్ -2 ఉపగ్రహంలో పాన్ క్రోమాటిక్ కెమారాను అమర్చారు. ఈ పాన్‌క్రోమాటిక్ కెమెరా విద్యుదయస్కాంత వర్ణపటం యొక్క కనిపించే ప్రాంతంలో భూమి యొక్క నలుపు మరియు తెలుపు చిత్రాలు చిత్రీకరించగలదు. హై రిజల్యూషన్ కలిగిన ఈ కెమెరాతో కవరు చెయ్యబడు స్వాత్ (swath)9.6 కి.మీ.అంతరిక్ష రిజల్యూషన్ ఒక మీటరుకన్న తక్కువ. ఈ ఉపగ్రహాన్ని 45 డిగ్రీల కోణంలో త్రిప్పవచ్చును. కార్టో శాట్-2 ఉపగ్రహం అదునాతమైన రిమోట్ సెన్సింగ్ ఉపగ్రహం. ఈ ఉపగ్రహాన్ని భూమియొక్క వివరణాత్మక పటరచన/నిర్మాణానికి సంబంధించిన సమాచార సేకరణకు, పటరచన (mapping) కు ఉపయోగించారు.

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: వాహకనౌక భూమి నుండి బయలుదేరిన 22 నిమిషాల 32. 92 సెకన్లకు అస్ట్రోశాట్ ఉపగ్రహం విజయవంతంగా కక్ష్యలో ప్రవేశించింది. నాల్గవ దశను 4 నిమిషాల 59 సెకన్లపాటు మండించి, ఆస్ట్రోశాట్ ఉపగ్రహాన్ని అనుకున్నవిధంగా 650 కిలోమీటర్ల ఎత్తులో, 6 డిగ్రీల ఏటవాలుగా భ్రమణం చేయ్యునట్లు కక్ష్యలో ప్రవేశపెట్టబడినది[9]. 30 సెకన్ల తరువాత లాపాన్-A2 ఉపగ్రహాన్ని, ఆ తరువాత 25 సెకన్లకు ఎన్‌ఎల్‌ఎస్-14 ఉపగ్రహాన్నీ కక్ష్యలోకి ప్రవేశ పెట్టారు. ఎన్‌ఎల్‌ఎస్-14 ఉపగ్రహాన్ని కక్ష్యలో ప్రవేశపెట్టిన 35 సెకన్ల తరువాత మొదటి రెండు లీమూర్ నానో ఉపగ్రహాలను కక్ష్యలో ప్రవేశ పెట్టారు. ఆ తరువాత 10 సెకన్లకు మూడవది, 25 సెకన్ల తరువాత నాల్గవ లీమూర్ ఉపగ్రహాలు కక్ష్యలో ప్రవేశించాయి[8].

title: జీశాట్-2 ఉపగ్రహం

text: జీశాట్-1 ఉపగ్రహం జీశాట్-3 ఉపగ్రహం జీశాట్-6 ఉపగ్రహం జీశాట్-7 ఉపగ్రహం జీశాట్-16 జీశాట్-17

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: అమెరికాలోని శాన్‌ఫ్రాన్సిస్కోకు చెందిన సపిర్‌గ్లోబల్ సంస్థ రూపొందించిన ఉపగ్రహలివి. ఈ ఉపగ్రహాల సీరిస్‌లో నాలుగింటిని ఒకేసారి ప్రయోగించారు. వాతావరణ పరిస్థితులు, సముద్రాలను పర్యవేక్షించేందుకు దీన్ని ప్రయోగించారు. జీపీఎస్ రేడియో ఆక్యులేసన్ టెక్నాలజీ ఆధారంగా ఇది పనిచేస్తుంది[9].

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: ఖగోళ పరిశోధనల కోసం భారతదేశంకు చెందిన అంతరిక్ష పరిశోధన సంస్థ ఇస్రోరూపొందించిన ఉపగ్రహం ఇది. ఈ ఉపగ్రహ బరువు:1, 513 కీలోలు, ఉపగ్రహం జీవితకాలం 5 సంవత్సరాలు. ఉపగ్రహంలో 5రకాల సాధనాలను అమర్చారు. అవి1. ట్విన్ అల్ట్రావయొలెట్ టెలీస్కోప్ (యూవిఐటీ), 2. లార్జ్‌ఎరియా క్సెనాన్ ప్రొపోర్షన్ కౌంటర్ (ఎల్‌ఏఎక్స్‌పీసీ), 3. సాప్ట్ ఎక్సురే టెలిస్కోప్ (ఎస్‌ఎక్సుటీ), 4. కాడ్‌మిమ్స్-టెల్యూరైడ్‌కోడెడ్-మాస్క్‌ఇమేజర్ (సీజడ్‌టీఐ), 5. స్కానింగ్ స్కై మానిటర్ (ఎస్‌ఎస్‌టీ)

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: విశ్వంలోని నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, కృష్ణ బిలాలు/బ్లాక్‌హోల్స్, న్యూట్రాన్ స్టార్స్, అయస్కాంత క్షేత్రాలు, వాతావరణ పరిస్థితులు, రేడియేసన్ గురించి అధ్యయనం చేసేందుకు ఆస్ట్రోశాట్ ఉపయోగపడుతుంది. దాదాపు 5సంవత్సరాలు సేవ అందిస్తుంది. ఇది తన జీవితకాలంలో 300టీబీల (టెరాటైట్స్) సమాచారాన్ని అందిస్తుంది. ఆస్ట్రోశాట్ విశ్వంలో పరిభ్రమిస్తూ ఖగోళంలోని స్థితిగతులపై రోజుకొకసారి బెంగళూరుఉపగ్రహ నియంత్రణ కేంద్రనికి 10-15 నిమిషాలపాటు సమాచారాన్ని చేరవేస్తుంది. దీనికి చెందిన గ్రౌండ్ కమాండ్ అండ్ కంట్రోల్ సెంటర్ బెంగళూరులోఉన్నది[9].

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: రెండునిమిషాల 30.79 సెకన్లకు రెండవ దశ దహనక్రియ పూర్తయి, మూడవ దశ రాకెట్/మోటరునుండి వేరుపడిన 1.19 సెకన్ల తరువాత, ఘన చోదకం కలిగిన మూడవ దశ (PS3) లోని S-7 మోటారు జ్వలనం మొదలైంది. ఈ దశలో మోటరు 70 సెకన్లపాటు చోదన క్రియను కొనసాగించింది. మూడవ దశ దహనక్రియ ముగిసిన తరువాత, వాహకనౌక తన ప్రయాణాన్ని కొనసాగించింది. మూడవ దశ దహనక్రియ ఆగిన, 1.13 నిమిషాల తరువాత మూడవ దశ మోటరు, రాకెట్ నాల్గవ దశనుండి వేరుపడింది. మూడవ దశ మోటరు వేరుపడిన తరువాత రాకెట్ 7.10 నిమిషాలు నిర్దేశిత దిశలో ప్రయాణించిన తరువాత, వాహకనౌక ప్రయాణం మొదలైన 16 నిమిషాల 57 సెకన్లకు నాల్గవ దశ మోటరు దహనక్రియ మొదలైంది[8].

title: జీశాట్-16

text: ఉపగ్రహం రాకెట్ ఇస్రో జీశాట్-1 ఉపగ్రహం జీశాట్-2 ఉపగ్రహం జీశాట్-9 జీశాట్-10 ఉపగ్రహం జీశాట్-12 ఉపగ్రహం జీశాట్-14 ఉపగ్రహం జీశాట్-15 ఉపగ్రహం జీశాట్-17 జీశాట్-18 జీశాట్-19

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: పిఎస్‌ఎల్‌వి ఉపగ్రహ వాహకనౌక జీఎస్‌ఎల్‌వి-భూఅనువర్తిత ఉపగ్రహ ప్రయోగ వాహనం పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ39

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: ఈ ఉపగ్రహ వాహకనౌక ద్వారా అంతరిక్షంలో 650 కి.మీ. ఎత్తులో, భూమధ్య రేఖకక్ష్యకు దగ్గరగా సూర్యానువర్తన ధ్రువకక్ష్యలో ప్రవేశపెట్టిన ఆస్ట్రోశాట్ ఉపగ్రహం బరువు 1513 కిలోలు. ఇందులో ఇంధనం బరువు 42 కిలోలు. ఈ ఉపగ్రహం జీవితకాలం ఐదేళ్ళు. ఈ ఉపగ్రహ తయారీకి 178 కోట్లు ఖర్చు అయ్యింది[6]. ఆస్ట్రోశాట్ ఉపగ్రహ తయారీకి 11 ఏళ్లు పట్టినట్లు తెలుస్తున్నది. పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక ఎత్తు 45 మీటర్లు, ప్రయోగసమయంలో బరువు 320 టన్నులు[7]

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: నాల్గవ దశలో రెండు L-2. 5 ఇంజన్లు అమర్చబడి ఉన్నాయి. చోదక ఇంధనంగా మోనో మిథైల్ హైడ్రాజీన్ (MMH) మరియు నైట్రోజన్ యొక్క మిశ్రమ ఆక్సైడులను (MON-3) ఉపయోగించారు. నాల్గవ దశ ప్రధాన లక్ష్యం ఉపగ్రహాల పరిభ్రమణానికి కావాల్సిన భ్రమణ వేగాన్ని కల్పించి, ప్రతిపాదిత కక్ష్యలో ప్రవేశపెట్టడం.

title: ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1సీ ఉపగ్రహం

text: ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1ఏ ఉపగ్రహం ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1బి ఉపగ్రహం ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1డి ఉపగ్రహం ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1ఈ ఉపగ్రహం ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1ఎఫ్ ఉపగ్రహం ఐఆర్‌ఎన్‌ఎస్‌ఎస్-1జీ ఉపగ్రహం

title: పిఎస్‌ఎల్‌వి-సీ30 ఉపగ్రహ వాహకనౌక

text: కెనడాకు చెందిన స్పెస్ ఫ్లైట్ లాబోరెటరీ, యూనివర్సిటీ ఆఫ్ టొరంటో ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఫర్ అడ్వాన్స్‌డ్ స్టడిస్ కెనడాలు సంయుక్తంగా ఈ సూక్ష్మ ఉపగ్రహాన్ని తయారు చేసారు. సముద్రాలకు సంబంధించిన అంశాలను పర్యవేక్షించెందుకు దీన్ని రూపాందించారు[9].


query: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ ను మొదట ఎవరు కనుగొన్నారు?

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: మైక్రోవేవ్ ల యొక్క వేడి చేసే ప్రభావము గురించి 1945 లో ఆకస్మికంగా కనిపెట్టబడింది. హాలండ్, మైనేకు చెందిన స్వంతముగా నేర్చుకున్న అమెరికన్ ఇంజినీర్ పెర్సీ స్పెన్సర్ అమెరికన్ సంస్థ రేథియాన్ తో కలిసి రాడార్ సెట్ల కొరకు మాగ్నేట్రాన్ లను తయారు చేస్తున్నాడు. అతను ఒక యాక్టివ్ రాడార్ సెట్ గురించి పనిచేస్తున్నాడు, అదే సమయములో అతను తన జేబులో ఉన్న ఒక బఠానీ గింజల చాక్లెట్ బార్ కరగడము మొదలైనట్లు గమనించాడు. రాడార్ అతని చాక్లెట్ బార్ ను మైక్రోవేవ్ లతో కరిగించింది. స్పెన్సర్స్ మైక్రోవేవ్ తో ఉద్దేశ్యపూర్వకముగా తయారు చేయబడిన మొదటి ఆహారము పాప్కార్న్ మరియు రెండవది ఒక గుడ్డు, ఇది ప్రయోగం చేస్తున్న వారిలో ఒకరి మొహం పైకి చిమ్మింది..[1][2] తను కనిపెట్టిన విషయమును సరిచూసుకోవడము కొరకు స్పెన్సర్ ఒక ఎక్కువ సాంద్రత కలిగిన ఎలెక్ట్రిక్ ఫీల్డ్ ను తయారు చేసాడు, దీని కొరకు అతను మైక్రోవేవ్ పవర్ ను తప్పించుకుని పోవడానికి ఏ మాత్రము వీలు లేని ఒక లోహ బాక్స్ లో పట్టి పెట్టాడు. ఆహారము మైక్రో వేవ్ శక్తి కలిగిన బాక్స్ లో పెట్టబడినప్పుడు దాని యొక్క ఉష్ణోగ్రత త్వరగా, బాగా పెరిగింది.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: వ్యాపార పరముగా వాడే అన్ని మైక్రోవేవ్ ఓవెన్లు ఒక స్టాండర్డ్ ఆపరేటింగ్ మోడ్ లో ఒక టైమర్ ను వాడతాయి; ఈ టైమర్ సమయము పూర్తి అయినప్పుడు, ఓవెన్ తనంత తానే ఆఫ్ అవుతుంది.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్లు తాము వేడి కాకుండానే ఆహారమును వేడి చేస్తాయి. ఒక ఇండక్షన్ కుక్ టాప్ కాకుండా ఒక స్టవ్ మీద నుంచి ఒక పాత్రను తీయడము అనేది బాగా ప్రమాదరకరమైన వేడిని కలిగి ఉన్న వస్తువును వెనుక వదిలి వేస్తుంది లేదా కొంత సమయము వరకు చాలా వేడిగా ఉండి పోయే ఒక ట్రివేట్ ను కలిగిస్తుంది. అలాగే, ఒక సంప్రదాయ ఓవెన్ నుంచి ఒక కాసరోల్ ను బయటకు తీసేటప్పుడు, తీసేవారి చేతులకు ఓవెన్ యొక్క వేడి గోడల నుంచి చాలా చాలా ఎక్కువ వేడి తగులుతుంది. ఒక మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ అలాంటి ఇబ్బందిని కలిగించదు.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: సన్నని లోహ ఫిల్మ్ లను మైక్రోవేవ్ లో పెట్టడము అనేది ఒక కాంపాక్ట్ డిస్క్ లేదా DVD లపై స్పస్టముగా చూడవచ్చు. (ముఖ్యముగా ఫాక్టరీ ఒత్తిడి రకము వంటివి). మైక్రోవేవ్ లు లోహ ఫిల్మ్ లో ఎలెక్ట్రిక్ విద్యుత్ ను చోప్పిస్తాయి, అది వేడి అవుతుంది, డిస్క్ లోని ప్లాస్టిక్ ను కరిగిస్తుంది మరియు కనిపించేలా గుండ్రని మరియు వృత్త వ్యాసార్థమునకు సంబంధించిన మరకలను వదిలిపెడతాయి. దీనిని ఒక రేడియో మీటర్ ను కుకింగ్ చాంబర్ లోపల పెట్టడము ద్వారా కూడా వివరించవచ్చు, ఇది శూన్య చాంబర్ లోపల ప్లాస్మాను సృష్టిస్తుంది.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: వంట వండే గది తానే ఒక ఫరాడే పంజరము, ఇది మైక్రోవేవ్ లు పారిపోకుండా నియంత్రిస్తుంది. ఓవెన్ యొక్క తలుపు తేలికగా చూడడము కొరకు ఒక కిటికీను కలిగి ఉంటుంది, కానీ అ కిటికీ బయటి పానెల్ కు కొంత దూరములో వాహకముగా ఉండే జాలీను రక్షణ కవచముగా కలిగి ఉంటుంది. మైక్రోవేవ్ ల యొక్క వేవ్ లెంగ్త్ కంటే జాలీలో ఉండే చొచ్చుకునే పోయే వాటి పరిమాణము తక్కువగా ఉంటాయి కాబట్టి, చాలా మైక్రోవేవ్ రేడియేషన్ తలుపు గుండా బయటకు రాలేదు, అదే కనిపించే కాంతి (ఒక బలమైన వేవ్ లెంగ్త్ తో ) దాటి రాగలుగుతుంది.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ లలో వాడే ఫ్రీక్వెన్సీలు రెండు నియమములకు లోబడి ఎంచుకోబడతాయి. మొదటి నియమము ఇలా ఉన్నది, అవి పారిశ్రామికము, సాంకేతికము మరియు వైద్యపరము (ISM) ఫ్రీక్వెన్సీ బాండ్ లలో ఏదో ఒకటి అయి ఉండాలి, అవి భావాలను అందించడానికి వాడకుండా ప్రక్కన పెట్టినవి అయి ఉండాలి. మైక్రోవేవ్ ఫ్రీక్వెన్సీ లలో ఇంకా మూడు ISM బాండ్ లు ఉంటాయి, కానీ ఇవి మైక్రోవేవ్ వంటకు వాడబడవు. వాటిలో రెండు 5.8GHz మరియు 24.125GHz ల కేంద్రములో ఉంటాయి, కానీ ఈ ఫ్రీక్వెన్సీ ల వద్ద పవర్ ను సృష్టించడము అనేది చాలా ఖర్చుతో కూడుకున్న పని కావడము వలన అవి మైక్రోవేవ్ వంటలో వాడరు. మూడవది 433.92MHz ను కేంద్రముగా కలిగి ఉంటుంది, ఇది సన్నగా ఉండే ఒక బాండ్ మరియు బాండ్ బయట ఒక జోక్యము లేకుండా కావలసినంత శక్తిని సృష్టించడానికి చాలా ఖరీదైన పరికరముల అవసరము పడవచ్చు మరియు కేవలము కొన్ని దేశములలో అందుబాటులో ఉంది. గృహఅవసరముల కొరకు, 915MHz కంటే 2.45GHz ఎక్కువ ప్రయోజనము కలిగి ఉంది ఎందుకు అంటే 915MHz అనేది కేవలము ఒక ISM బాండ్ ను మాత్రమే ITU ప్రాంతము 2 లో కలిగి ఉంటుంది, అదే సమయములో 2.45GHz ప్రపంచవ్యాప్తముగా అందుబాటులో ఉంది.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: ఎర్రగా కాల్చడము లేదా వేపుళ్ళు చేయడము కంటే వంట చేయడానికి తక్కువ ఉష్ణోగ్రత సరిపోవడము అనేది (నీటి యొక్క మరిగే పాయింట్) పోల్చి చూసినప్పుడు కనిపించే భద్రతకు సంబంధించిన పెద్ద ఉపయోగము, ఎందుకు అంటే అది కాన్సర్ ను కలిగించగలిగిన టార్ మరియు చార్లు రాకుండా చేస్తుంది.[13] మైక్రోవేవ్ రేడియేషన్ అనేది మాములు వేడి కంటే ఎక్కువ లోతుగా చొచ్చుకుని వెళుతుంది, దాని వలన ఆహారము దాని లోపల ఉన్న నీటి వలన వేడి చేయబడుతుంది. దీని వ్యతిరేకముగా, సూటిగా వేడి చేయడము అనేది ఉపరితలమును వేపుడులా చేసివేస్తుంది, అదే సమయములో లోపలి భాగము ఇంకా చల్లగానే ఉంటుంది. ఆహారమును గ్రిల్ లో కానీ లేదా పాన్ లో కానీ పెట్టడానికి ముందుగా దానిని ఒక మైక్రోవేవ్ లో వేడి చేయడము అనేది ఆ ఆహారము వేడి కావడానికి పట్టే సమయమును తగ్గిస్తుంది మరియు కాన్సర్ ను కలిగించగలిగిన చార్ ను ఏర్పడడమును తగ్గిస్తుంది. వేపుడు చేయడము మరియు ఎర్రగా కాల్చడము వంటి వాటిలా కాకుండా బంగాళా దుంపలను మైక్రో వేవ్ లో చేయడము అనేది నరములకు హాని కలిగించే ఎస్రాలమిడ్ ను ఉత్పత్తి చేయదు, [14] చాలా ఎక్కువగా వేయించడము కాకుండా, ఇది కేవలము గ్లైకోఆల్కలాయిడ్ (అంటే సోలనైన్ యొక్క స్థాయిలను) నియంత్రించడము మాత్రమే బాగా చేయగలుగుతుంది.[15] మైక్రోవేవ్ లో తయారు చేయబడిన పాప్ కార్న్ వంటి ఇతర ఉత్పత్తులలో ఎక్రిలమైడ్ కనుగొనబడింది.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: మైక్రోవేవ్ లో వేడి చేయబడిన ఆహారము మొత్తము సరిగ్గా వేడి కాకపోవడము అనేది కొంతవరకు మైక్రోవేవ్ శక్తి ఓవెన్ లోపల అంతా ఒకేలా విస్తరించక పోవడము వలన కూడా అయి ఉండవచ్చు మరియు ఆహారము లోని వేరు వేరు భాగములలో వేరు వేరుగా శక్తి గ్రహింపబడడము .కూడా కొంతవరకు కారణము అయి ఉండవచ్చు. మొదటి సమస్య ఒక గరిట ద్వారా తగ్గించవచ్చు, ఇది కదిలినప్పుడు మైక్రోవేవ్ శక్తిని ఓవెన్ యొక్క వేరు వేరు భాగములకు ప్రసరింప చేసే ఒక రకమైన ఫాన్ లేదా ఒక గుండ్రముగా తిరిగే పళ్ళెము వలన కానీ లేదా రంగుల రాట్నములా ఉండి ఆహారమును త్రిప్పేదాని వలన కానీ తగ్గించవచ్చు, ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇంకా ఓవెన్ మధ్య భాగము వంటి వాటిలో ఇంకా సరిగా విస్తరించక మరకలు పడవచ్చును. మైక్రో వేవ్ లో డెడ్ స్పాట్ ల మరియు వేడి స్పాట్ ల ప్రాంతములను గుర్తించడము అనేది ఓవెన్ లో ఒక థెర్మల్ కాగితము యొక్క తడి ముక్కను పెట్టడము ద్వారా వీలు అవుతుంది. నీటితో తడప బడిన ఈ కాగితము మైక్రోవేవ్ రేడియేషన్ కు గురి అయినప్పుడు అది రంగును వదిలి వేసేలా వేడి అవుతుంది, ఇది మైక్రోవేవ్ లను చూడగలిగే ఒక ఆకారమును ఇస్తాయి. ఒక ఓవెన్ లో సరిపోయేంత దూరములో చాలా పొరలుగా పేపర్ నిర్మాణము కనుక చేయగలిగితే ఒక మూడు డైమెన్షన్ల పటమును సృష్టించవచ్చు. చాలా దుకాణముల రసీదులు ఇలానే థెర్మల్ కాగితము పై ప్రింట్ చేయబడతాయి మరియు వాటిని తేలికగా ఇంట్లో చేసుకునే వీలు కల్పిస్తాయి.[16]

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: లోహ వస్తువులు మైక్రోవేవ్-ఓవెన్ తో సరిగ్గా పని చేసేవి కూడా అవ్వవచ్చును, కానీ వినియోగదారులు ఈ విషయమైన పరీక్షలు చేయడము అనేది అంతగా సమర్ధించబడలేదు. సూటిగా ఉన్న చివరలు లేని ఒక విడి నున్నటి లోహ వస్తువును మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ లో పెట్టడము అనేది, ఉదాహరణకు ఒక చెంచా లేదా ఒక ఖాళీగా ఉన్న ఒక లోహ పాన్ వంటివి సాధారణంగా రవ్వలను సృష్టించవు. మందమైన లోహ తీగల రాక్ లు ఓక్ మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ యొక్క లోపలి డిజైన్ లో భాగము కావచ్చును (ఉదాహరణ చూడండి). అదే పద్ధతిలో, లోపలి గోడ ప్లేట్లు చొచ్చుకుని పోయిన రంధ్రములతో ఉండి గాలి మరియు కాంతిని ఓవెన్ లోకి వచ్చేలా చేస్తాయి మరియు ఓవెన్ తలుపు గుండా లోపలి చూసే అవకాశము ఇస్తాయి, ఇవి సురక్షితమైన ఆకారములో ఒక వాహక లోహము వాడి చేయబడతాయి.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: ద్రాక్ష పండ్లు వంటి ఆహారములు చక్కగా పెట్టబడినప్పుడు, ఎలెక్ట్రిక్ ఆర్క్ ను ఉత్పత్తి చేయగలవు.[33] వాహకముగా ఉన్న ప్లాస్మాను కలిగి ఉన్న ఒక మంట అదే పనిని చేస్తుంది; కాబట్టి, మండుతున్న కొవ్వొత్తులు, అగ్గి పుల్లలు, కాగితములు వంటివి మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ లో పెట్టకూడదు.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: సూటిగా మైక్రోవేవ్ కు ఎదురు పడడము అనేది సాధారణంగా ప్రమాదకరము కాదు, ఎందుకు అంటే మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ లోంచి వస్తున్న వేవ్ లు ఆ ఓవెన్ ను తయారు చేసిన లోహము నుంచే ఉంటాయి, మరియు ఓవెన్ వరకే పరిమితము అయి ఉంటాయి. మైక్రోవేవ్ లు ఓవెన్ లకే పరీక్షలు పరిమితము అని దాదాపు ప్రపంచ వ్యాప్తముగా రుజువు చేసాయి, కాబట్టి తరచుగా వీటిని పరీక్ష చేయడము అనేది అనవసరము.[34] యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఫుడ్ అండ్ డ్రగ్ ఎడ్మినిస్ట్రెషన్ యొక్క సెంటర్ ఫర్ డివైసెస్ అండ్ రేడియోలాజికల్ హెల్త్, ప్రకారము, ఒక U.S. ఫెడరల్ స్టాండర్డ్ అనేది ఒక మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ యొక్క జీవిత కాలము మొత్తములో వచ్చే మైక్రోవేవ్ లు దాదాపు 5 cmఒక స్క్వేర్ సెంటీమీటర్ కు 5 మిలియన్ వాట్లుగా దాదాపు 5 cm (2 లో ) ఓవెన్ యొక్క తలము నుంచి మాత్రమే ఉండగలవు.[35] ఇది ప్రస్తుతము మానవాళి ఆరోగ్యమునకు ప్రమాదకరము అని భావిస్తున్న దాని కంటే చాలా తక్కువగానే ఉంది.[36]

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: ఒక మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ తనలోని ఎలెక్ట్రికల్ ఇన్పుట్ లో కొంత భాగమును మాత్రమే మైక్రోవేవ్ శక్తిగా మారుస్తుంది. ఒక మాములు మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ 700 W ల మైక్రోవేవ్ శక్తిని ఉత్పత్తి చేయడానికి 1100 W ల విద్యుత్ ను ఉపయోగించుకుంటుంది, ఇక్కడ దీని యొక్క సమర్ధత 64%. మిగిలిన 400 W ల శక్తి వేడిగా వెదజల్లబడుతుంది, ఎక్కువగా మాగ్నేట్రాన్ ట్యూబ్ లో వెదజల్లబడుతుంది. ఇంకా ఎక్కువగా ఉన్న శక్తి దీపాలను పనిచేయించడానికి, AC పవర్ ట్రాన్స్ఫార్మర్, మాగ్నేట్రాన్ ను చల్లబరిచే ఫాను, ఆహారమును కదిలించే మోటారు మరియు నియంత్రణ సర్క్యూట్ లతో పని చేయించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది. అలా నిరుపయోగము అయిన వేడి, పదార్దములు మైక్రోవేవ్ చేయబడడము వలన ఉత్పత్తి అయిన వేడి కూడా వేడి గాలి రూపములో చల్లబరిచే ద్వారముల గుండా బయటకు వెళ్ళిపోతుంది.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: ఒక మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ వీటన్నింటిని కలిగి ఉంటుంది:

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: మాగ్నేట్రాన్ ట్యూబ్ లోపల వచ్చే ప్రతిధ్వని మరొక ప్రమాదము. మైక్రోవేవ్ ఏమీ వస్తువు లేకుండానే నడుస్తూ ఉంటే రేడియేషన్ ను గ్రహించడము కొరకు ఒక స్టాండింగ్ వేవ్ తయారు అవుతుంది. శక్తి ట్యూబ్ మరియు వండే చాంబర్ల మధ్య అటూ, ఇటూ తిరుగుతూ ఉంటుంది. ఇది ట్యూబ్ తానే ఉడికిపోయి మరియు కాలిపోయేలా చేయగలుగుతుంది. కాబట్టి నీరు లేని ఆహారము లేదా లోహములో మడత పెట్టబడిన ఆహారము, వృత్తాకారములో లేనిది కూడా మంటకు సంబంధించనిది అయినప్పటికీ ఒక ప్రమాదకరమైన విషయము.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: సంప్రదాయ మైక్రోవేవ్ మార్పు చెందిన తరువాత వచ్చినది ఉష్ణ సంవహన ప్రక్రియ కలిగిన మైక్రోవేవ్ . ఒక ఉష్ణ సంవహన ప్రక్రియ కలిగిన మైక్రోవేవ్ అనేది ఒక ప్రామాణిక మైక్రోవేవ్ మరియు ఒక ఉష్ణ సంవహన ప్రక్రియ కలిగిన ఓవెన్ ల కలగలుపుగా ఉంది. ఇది ఆహారము త్వరగా వండబడేలా చూస్తుంది, అయినప్పటికీ ఉష్ణ సంవహన ప్రక్రియ కలిగిన ఓవెన్ నుంచి బాగా వేగి లేదా కరకరలాడుతూ కానీ వస్తాయి. ఉష్ణ సంవహన ప్రక్రియ కలిగిన మైక్రోవేవ్ లు సంప్రదాయ మైక్రోవేవ్ ల కంటే ఖరీదు ఎక్కువగా ఉంటాయి. కొన్ని ఉష్ణ సంవహన ప్రక్రియ కలిగిన మైక్రోవేవ్ లు -- వేడి చేయబడిన భాగములను కలిగి ఉన్నవి-- అంతకు పూర్వము ఉన్న మైక్రోవేవ్ ల వలన ఆహారము చల్లబడి ఉండడముతో పొగ మరియు కాలుతున్న దుర్గంధములను ఉత్పత్తి చేయగలవు- వీటి వలన ఒకటే ఉపయోగము ఇవి వేడి చేస్తున్న వాటిని పూర్తిగా కాల్చివేస్తాయి.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: ఒక మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ లో, ఆహారము తక్కువ సమయములో వేడి చేయబడవచ్చు కానీ అది సరిగ్గా ఉడకక పోయి ఉండవచ్చు, ఎందుకు అంటే వేడి ఆహారము గుండా వ్యాపించడానికి కొంచెం సమయము కావాలి మరియు మైక్రోవేవ్ లు కేవలము కొంత పరిమితమైన లోతు వరకు మాత్రమే చొచ్చుకుని పోగలుగుతాయి. మైక్రోవేవ్ ఓవెన్లు తరచుగా అంతకు పూర్వము వండబడిన ఆహారమును వేడి చేయడానికి వాడబడతాయి మరియు సురక్షితమైన ఉష్ణోగ్రతకు చేరకపొతే సూక్ష్మ జీవుల వలన జరిగే కాలుష్యమును అరికట్టలేదు, తత్ఫలితముగా మిగిలిన అన్నీ సరికాని తిరిగి వేడి చేసే పద్ధతులలానే ఇది కూడా ఆహారము విషపూరితము అవ్వడము వలన రాగలిగిన అనారోగ్యమునకు కారణము అవుతుంది.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: చాలా ఇతర సంస్థలు మార్కెట్లో చేరాయి మరియు కొంత సమయములో ఎక్కువ సిస్టములు రక్షణ కాంట్రాక్టర్ల చే నిర్మించబడ్డాయి, వీరు మాగ్నేట్రాన్ గురించి బాగా తెలిసి ఉన్నవారు. లిట్టన్ ప్రత్యేకముగా అల్పాహారశాలల వ్యాపారములో ఎక్కువ పేరు పొందింది. 1970 ల చివరలో సాంకేతిక పరిజ్ఞానములో వచ్చిన వృద్ది వలన ధరలు చాలా చాలా ఎక్కువగా పడిపోయాయి. 1960 లలో "ఎలెక్ట్రానిక్ ఓవెన్లు" అని తరచుగా పిలవబడేవి, "మైక్రోవేవ్ ఓవెన్లు" అనే పేరు ఆ తరువాత ప్రామాణికముగా స్థిరపడి పోయింది, ఇప్పుడు అవి మాములుగా, తేలికగా "మైక్రోవేవ్స్" అని పిలవబడుతున్నాయి. పూర్వము కేవలము పెద్ద పారిశ్రామిక దరఖాస్తులు మాత్రమే కలిగి ఉన్న మైక్రోవేవ్ ఓవెన్లు ఇప్పుడు చాలా వంటగదులలో తప్పనిసరిగా పాత కాలము నుండి ఉంటూ ఉన్న వస్తువులలా అయ్యాయి. మైక్రోప్రాసెసర్ యొక్క ధర చెప్పుకో తగ్గ స్థాయిలో పడి పోవడము కూడా ఓవెన్ లకు ఎలెక్ట్రానిక్ నియంత్రణను ఇచ్చి వాడడానికి తేలికగా చేయడములో సహాయము చేసింది. 1986 లో, U.S. దాదాపు 25% గృహములు మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ ను కలిగి ఉన్నాయి, అది 1971 లో ఉన్న 1% నుండి పెరుగుతూ వచ్చింది.[6] ప్రస్తుత అంచనాల ప్రకారము 90% అమెరికన్ గృహములు మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ ను కలిగి ఉన్నాయి..[7]

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: ఒక మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ ద్వారా ఉత్పత్తి చేయబడిన రేడియేషన్ అనేది అయోనైజింగ్ అయినది కాదు. కాబట్టి X-ray మరియు ఎక్కువ-శక్తి కలిగిన అణువుల లా అయోనైజింగ్ రేడియేషన్ తో పాటుగా ఉన్న కాన్సర్ ప్రమాదము దీనితో లేదు. చాలా ఎక్కువగా 2.45 GHzమైక్రోవేవ్ రేడియేషన్ కు గురి అయినప్పటికీ కాన్సర్ వచ్చే అవకాశము లేదు అని చాలా కాలము జంతువులపై చేసిన ప్రయోగములు విఫలము అయి తెలిపాయి, అంటే , ఒక మాములు మనిషి యొక్క జీవిత కాలములో చాలా భాగము, ఓవెన్ ల నుంచి వస్తున్న రేడియేషన్ కు గురి అయిన వారి కంటే ఎక్కువగా ఉంటుంది.[37][38] ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఓవెన్ తలుపు తెరిచి ఉన్నప్పుడు, మిగతా ఏ ఇతర వంట చేసే పరికరములా అయినా వేడి చేసి హాని చేస్తుంది. అమ్మబడిన ప్రతి ప్రతి మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ రక్షణగా ఒక లోపలి తాళమును కలిగి ఉంటుంది, అందువలన అది తలుపు తెరిచి ఉన్నప్పుడు లేదా సరిగ్గా మూయబడనప్పుడు నడవదు.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: మాములు స్టవ్ లో వండబడినప్పుడు అది పూర్తిగా ఉడికించడము కాబట్టి పాలకూర తనలో ఉన్న పోషక పదార్ధములను కోల్పోతుంది, ఫోలేట్ లో 77 శాతము కోల్పోతుంది, అదే పోల్చి చూస్తే మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ లో వండబడినప్పటికీ[17] పాలకూర తనలో ఉన్న ఫోలేట్ ను దాదాపు మొత్తమును కోల్పోకుండా ఉంచగలుగుతుంది.[17] ఆవిరి మీద ఉడికించబడిన కూరగాయలు మైక్రోవేవ్ లో చేయబడినప్పుడు, స్టవ్ మీద చేయబడిన వాటికంటే ఎక్కువ పోషక విలువలను కోల్పోకుండా ఉంచుకోగలుగుతాయి.[19][20][21] సంప్రదాయముగా వండబడిన పంది మాంసము కంటే మైక్రోవేవ్ లో వండబడిన మాంసము కాన్సర్ కారకము అయిన కార్సినోజేనిక్ నైట్రోసేమిన్స్ ను చెప్పుకోతగిన స్థాయిలో తక్కువగా కలిగి ఉంటుంది.[17][22][23][24][25][26]

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: దాదాపు అన్ని నూతన తరపు మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ లు ఒక LED తో ఉన్న కంట్రోల్ పానెల్ ఉంటుంది, ద్రవరూప స్ఫటికం లేదా శూన్యముగా ఉండి మెరుస్తూ ఉండే డిస్ప్లే (ఇంతకు పూర్వము ఉన్న మోడళ్ళు ఎనలాగ్ డయల్-టైప్ టైమర్ ను కలిగి ఉండేవి.) కంట్రోల్ పానల్ యొక్క కీపాడ్ ఎప్పుడూ ఒక స్టార్ట్ బటన్ ను మరియు ఒక స్టాప్ బటన్ కలిగి ఉంటుంది (రెండవది కొన్ని కొన్నిసార్లు ఒక క్లియర్ ఫంక్షన్ యొక్క పని కూడా చేస్తుంది), వంట చేయవలసిన సమయమును ఎంటర్ చేయడానికి న్యుమరిక్ బటన్లు, పవర్ లెవల్ (మాములుగా 100 నుండి 50 వరకు పది పది తగ్గించ దానికి వీలు ఉంటుంది లేదా హై, మీడియం హై మరియు మీడియం వంటి పదములు వాడవచ్చు, క్రింద చూడండి), మరియు ఒక డీఫ్రాస్ట్ బటన్. వేరే బటన్ లలో ఏ రకమైన ఆహారము వండాలో తెలిపేవి ఉంటాయి, అంటే మాంసము, చేప, కోళ్ళ ఉత్పత్తులు, కూరగాయలు, చల్లగా దాచబడిన కూరగాయలు, చల్లగా దాచబడిన ప్రధాన వంటకములు మరియు పాప్ కార్న్ వంటివి, వీటికి అనుగుణముగా వండమని ముందుగా ప్రీ ప్రోగ్రామ్డ్ టైం ప్రెస్ చేసి తెలపవలసి ఉంటుంది. అలాంటి సందర్భములలో నాన్-కార్బోనేటేడ్ పానీయములు (వీటిలో నీటిని వేడి చేయడము మరియు మరగపెట్టడము ( టీతో సహా ) వంటి వాటితో పాటుగా కాఫీ కూడా ఉంది). మధ్యస్థముగా ధర కలిగిన మరియు గొప్ప మోడళ్ళు అయినవి సాధారణముగా ఒక "సెన్సర్ కుక్" బటన్ ను కూడా కలిగి ఉంటుంది. డిస్ప్లే మాములుగా ఆ రోజు యొక్క సమయమును చూపిస్తుంది, దాని యొక్క సర్దుబాటు అనేది మోడల్ ను బట్టి ఉంటుంది మరియు అది పవర్ పోయిన తరువాత లేదా వాతావరణ పరిస్థితులకు అనుగుణముగా సమయములో మార్పులు చేయడానికి తప్పనిసరిగా అవసరము పడుతుంది.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ మరియు అందులోంచి బయటకు తీసిన ఆహారము రెండు కూడా 00|C|F}} కంటే ఎక్కువ వేడిగా ఉండడము అనేది చాలా అరుదు. మైక్రోవేవ్ లో వాడబడుతున్న వంట సామాగ్రి తరచుగా ఆహారము కంటే ఎక్కువ చల్లగా ఉంటుంది, ఎందుకు అంటే వంట సామాగ్రి మైక్రోవేవ్ కు పారదర్శకముగా ఉంటుంది; మైక్రోవేవ్ ఆహారమును సూటిగా వేడి చేస్తుంది మరియు వంట సామాగ్రి ఆ ఆహారము వలన పరోక్షముగా వేడి చేయబడుతుంది. అదే సంప్రదాయ ఓవెన్, ఆహారము మరియు వంట సామాగ్రి అన్నీ కూడా ఒకే వేడిలో ఉంటాయి, అలాగే మిగిలిన ఓవెన్ యొక్క ఉష్ణోగ్రత కూడా అలాగే ఉంటుంది; ఒక సాధారణ వంట ఉష్ణోగ్రత |180|°C|°F}}గా ఉంటుంది. దీని అర్ధము సంప్రదాయ స్టవ్ లు మరియు ఓవెన్ చాలా ఎక్కువ ప్రమాదకరమైన కాలిన గాయాలను సృస్టించగలుగుతాయి.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: గడ్డ కట్టించబడిన రాత్రి భోజనములు, పైలు మరియు మైక్రోవేవ్ లో చేయబడిన పాప్ కార్న్ బాగ్ లు సాధారణంగా అల్యూమినియంతో చేసిన ఒక పలుచని రేకు ఫిల్మ్ ను పాకేజింగ్ లో కలిగి ఉంటాయి లేదా ఒక చిన్న కాగితపు పళ్ళెముపై కానీ ఉంచబడతాయి. ఈ లోహ ఫిల్మ్ మైక్రో వేవ్ శక్తిని చక్కగా గ్రహిస్తుంది మరియు తత్ఫలితముగా బాగా వేడిగా అవుతుంది మరియు పరారుణ విద్యుదయస్కాంత (అల్ట్రావైలట్) కిరణములుగా బయటకు వస్తుంది, పాప్ కార్న్ యొక్క నూనెను వేడి చేస్తుంది లేదా గడ్డ కట్టించబడిన ఆహారముల ఉపరితలములను కూడా ఎర్రబడే వరకు వేడి చేయగలుగుతుంది. ఇలా లోహ రేకు ఉన్న పాకేజ్ లు లేదా పళ్ళెములు ఒకసారి వాడకము కొరకే ఉద్దేశించబడినవి మరియు ఆ తరువాత చెత్తగా బయట పడవేయబడతాయి.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: మూత పెట్టబడి ఉన్న గిన్నెలు మరియు గుడ్లు వంటివి మైక్రోవేవ్ లో వేడి చేసినప్పుడు పెరిగిన ఆవిరి యొక్క ఒత్తిడి వలన పేలిపోగలవు. చాలా సమయము వేడి చేయబడిన ఉత్పత్తుల వలన మాటలు కూడా రావచ్చును. ఇలాంటి ఇబ్బందులు అనేవి ఎలాంటి వంట పద్ధతిలో అయిన తప్పనిసరిగా ఉండేవే అయినప్పటికీ, మైక్రోవేవ్ లో త్వరగా వండడము మరియు దాని వైపు ఎక్కువ ధ్యాస ఉండక పోవడము అనేది ఇంకా ఎక్కువ ప్రమాదములకు ఊతమును ఇస్తుంది. మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ ను గురించి వివరించిన పుస్తకములు ఇలాంటి ప్రమాదముల గురించి తరచుగా హెచ్చరిస్తూనే ఉంటాయి. మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ యొక్క గది తలుపు వేయబడి ఉండడము వలన మరియు లోహములు, మంటలు అనేవి సాధారణంగా వచ్చే అవకాశము ఎక్కువ. కేవలము ఓవెన్ ను స్విచ్ ఆఫ్ చేయడము మరియు రగిలిన మంట ఇంకా అక్కడ ఉన్న ప్రాణవాయువును గ్రహించి ఉరుకునేలా తలుపు వేసి ఉంచడము వంటివి మంట త్వరగా ఆరిపోవడానికి సహాయము చేస్తాయి, దానివలన ఓవెన్ కు ఎక్కువ నష్టము కలగకుండా నియంత్రించవచ్చు.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: చిన్నవి లేదా డెస్క్ టాప్ (బల్ల మీద పెట్టుకోగలిగినవి) ఇది మార్కెట్ లో ఉన్నవాటిలో అత్యంత చిన్న పరిమాణము కలిగిన మైక్రోవేవ్ ఓవెన్. చుట్టుప్రక్కల ఉన్నవాటిలో సాధారణ మోడళ్ళుగా ఉన్నవి |28|cm|in}}పొడవైనవి, |38|cm|in}}వెడల్పైనవి మరియు |25|cm|in}} లోతుగా ఉండేవి. కొన్ని ప్రయోగాత్మకముగా తయారు చేయబడిన మోడళ్ళు |19|cm|in}}పొడవైనవి, |6|cm|in}}వెడల్పైనవి మరియు |15|cm|in}}లోతుగా ఉన్నవాటికంటే చిన్నవిగా ఉన్నాయి. వీటిలో కొన్ని12 V DC పవర్ సప్లై ను వాడతాయి. నిబిడత ఒక కాంపాక్ట్ మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ ను చిన్నది అని కూడా అంటారు, ఇది ఇప్పుడు అందుబాటులో ఉన్నవాటిలో అన్నిటికంటే చిన్న రకమునకు చెందినది. కాంపాక్ట్ లు అనేవి మైక్రోవేవ్ లలో చాలా పేరు పొందిన పరిమాణము కలిగినవి మరియు ఇవి మార్కెట్ లో మొదటి స్థానములో ఉన్నాయి. ఒక మామూలు మోడల్ మాములుగా |50|cm|in}}వెడల్పుగా, |35|cm|in}}లోతుగా మరియు |30|cm|in}}పొడవుగా ఉంటుంది. ఈ ఓవెన్ లు 500 మరియు 1000 వాట్ ల మధ్యగా గుర్తింపు ఇవ్వబడ్డాయి మరియు |28|L|cuft}} కంటే తక్కువ సామర్ధ్యము కలిగి ఉన్నట్లుగా తెలుస్తోంది. ఈ ఓవెన్లు ముఖ్యముగా ఆహారమును తిరిగి వేడి చేయడానికి మరియు మైక్రోవేవ్ భోజనము మరియు పాప్ కార్న్ చేయడానికి వాడతారు. పెద్ద మోడల్ లు ఒక గుండ్రని వండిన పదార్థాలతో కూడిన ప్లేటు కూడా పట్టేలా|2|L|impqt}} ఉంటాయి మరియు తేలికగా ఉండే ఆహారము వండడానికి సరైనవిగా ఉంటాయి. ఈ ఓవెన్ లో పెద్ద మొత్తములో ఆహారము తయారు చేయడానికి తయారు చేయబడినవి కాదు. ఈ మోడల్ ల ధర USD$100 (దాదాపు £50) గా ఉంటుంది. మధ్య స్థాయి సామర్ధ్యము ఈ మోడల్ ల యొక్క ఎత్తు మరియు లోతులు చిన్నవాటికంటే కొంచెం పెద్దగా ఉంటాయి, కానీ అవి సాధారణముగా |50|cm|in}} కంటే ఎక్కువ వెడల్పుగా ఉంటాయి. వీటి యొక్క లోపలి భాగములు సాధారణముగా |30|and|45|L|cuft}} ల మధ్య ఉంటాయి మరియు పవర్ యొక్క రేటింగ్ లు 1000–1500 W ల మధ్య ఉంటాయి. ఇవి మామూలు "కుటుంబ పరిమాణము" కలిగిన మైక్రోవేవ్ ఓవెన్లు. ఇవి మరి కొన్ని "ఆటో-కుక్" లక్షణములు కలిగి ఉండవచ్చు మరియు కొన్ని గ్రిల్ లను లేదా సంప్రదాయ- ఓవెన్ లలా వేడి చేసే వస్తువులను కూడా కలిగి ఉంటాయి. ఎక్కువ-సామర్ధ్యము ఇవి పెద్ద స్థాయిలో భోజనము వండడానికి నిర్మించబడినవి. ఎక్కువ-సామర్ధ్యము కలిగిన ఓవెన్లు వండిన పదార్థాలతో కూడిన ప్లేట్లను కూడా పెట్టుకోగలవు |25|by|35|cm|in}} మరియు టర్కీ బ్రెస్ట్స్ వంటి పొడవైన పదార్ధములను కూడా వండగలుగుతాయి, ఈ ఓవెన్లు పెద్ద సంఖ్యలో "ఆటో-కుక్" మరియు ఉష్ణోగ్రత నియంత్రణ చేయగలిగిన అవకాశములను కలిగి ఉంటాయి. ఎక్కువ సామర్ధ్యము కలిగిన ఓవెన్లు మాములుగా 2000 W కంటే ఎక్కువ వాట్ల శక్తిని వాడతాయి మరియు |60|L|cuft}} కంటే ఎక్కువ సామర్ధ్యము కలిగి ఉంటాయి. ఈ ఓవెన్లు సాధారణముగా |50|cm|in}} కంటే ఎక్కువ వెడల్పుగా ఉంటాయి, |50|cm|in}} అంత లోతుగా మరియు కనీసము |30|cm|in}} అంత ఎత్తు కలిగి ఉంటాయి. బిల్ట్-ఇన్ (లోపల నిర్మించబడిన) ఇవి అరలలో నిర్మించబడతాయి మరియు అదే పరిమాణములో ఉన్న కౌంటర్ టాప్ ల వాటికంటే చాలా ఎక్కువ ఖరీదులో ఉంటాయి. కొన్ని మోడళ్ళు కుక్ టాప్ లపై అమర్చడానికి వీలు కల్పించడము కొరకు పొగ వంటి వాటిని బయటకు పంపే ఫాన్ లను కూడా కలిగి ఉంటాయి.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: ఇప్పుడు కాలములో వస్తున్న చాలా ప్లాస్టిక్ గిన్నెలు మరియు ఆహారమునకు చుట్టే రాప్ లు ప్రత్యేకముగా మైక్రోవేవ్ నుంచి వచ్చే రేడియేషన్ ను తట్టుకునేలా తయారు చేయబడుతున్నాయి. కొన్ని ఉత్పత్తులు " మైక్రోవేవ్ సురక్షితము" అనే పదమును కూడా వాడవచ్చు, ఇవి మైక్రోవేవ్ యొక్క చిహ్నమును కూడా కలిగి ఉండవచ్చు (ఒకదాని పై ఒకటి వచ్చే మూడు వేవ్ ల గీతలు) లేదా మైక్రోవేవ్ లో సరిగ్గా వాడుకోవడానికి కావలసిన సూచనలను ఇచ్చి ఉండవచ్చు. వీటిలో ఏది ఉన్నా దాని అర్ధము ఆ సూచనల ప్రకారము వాడినప్పుడు ఈ ఉత్పత్తి మైక్రోవేవింగ్ కు సరైనది అవుతుంది అని సూచిస్తుంది.[11]

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: 1960 లలో, లిట్టన్ స్టుడేబెకర్ యొక్క ఫ్రాన్క్లిన్ మ్యానుఫాక్చరింగ్ ఎస్సెట్ లను కొనుగోలు చేసింది, ఈ సంస్థ మాగ్నేట్రాన్ లను తయారు చేస్తుంది మరియు రడరెంజ్ లాంటి మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ ల నిర్మాణము, విక్రయము చేస్తుంది. లిట్టన్ అప్పుడు క్రొత్త కాన్ఫిగరేషన్ తో ఉన్న చిన్నగా, వెడల్పుగా ఉన్న ఆకారముతో ఈ రోజులలో చాలా సామాన్యము అయిన మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ లాంటిది తయారు చేసింది. మాగ్నేట్రాన్ ఫీడ్ కూడా దీనిలో మాత్రమే ఉన్నఒక ప్రత్యేకత. తత్ఫలితముగా ఏమీ లోడ్ లేని పరిస్థితిలో కూడా చక్కగా ఉండగలిగిన ఒక ఓవెన్ ఆవిర్భవించింది లేదా నిర్దిష్టముగా మైక్రోవేవ్ లను గ్రహించడానికి ఏదైనా వస్తువు లేని ఒక ఖాళీ మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ ఆవిర్భవించింది. ఈ క్రొత్త ఓవెన్ చికాగోలో జరిగిన వాణిజ్య ప్రదర్శనలో ప్రదర్శించబడినది మరియు ఇంటిలో వాడే మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ లకు పెద్ద స్థాయిలో మార్కెట్ త్వరిత గతిని పెరగడానికి సహాయము చేసింది. 1970 నాటికి US పరిశ్రమలో 40,000 యూనిట్లుగా ఉన్న అమ్మకములు 1975 నాటికి ఒక మిలియన్ కు పెరిగాయి. క్రొత్త ఇంజినీరింగ్ పద్ధతిలో తయారు చేయబడిన మాగ్నేట్రాన్ తక్కువ ధరకు ఈ యూనిట్లు దొరికేలా చేయడముతో వీటి మార్కెట్ జపాన్లో వేగముగా విస్తరించింది.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: కొన్ని మాగ్నేట్రాన్ లలో బెర్లియం ఆక్సైడ్ (బేర్య్లియా) కలిపిన పింగాణీ ఇన్సులేటర్ లను కలిగి ఉంటాయి-- అలాంటి వాటిలో ఉన్న బెరీలియం పొడి చేయబడినా మరియు లోపలి తీసుకోబడినా కూడా చాలా ప్రమాదము కలిగించ గలిగిన రసాయనము ఉదాహరణ: లోపలి పీల్చుకునే దుమ్ము. దీనికి తోడుగా, బెరీలియా అనేది తప్పనిసరిగా మానవులకు కాన్సర్ ను కలిగిస్తుంది అని IARC చేత తెలపబడినది, కాబట్టి, పగిలిపోయిన పింగాణీ ఇన్సులేటర్లు మరియు మాగ్నేట్రాన్లు వాడకూడదు. ఇది మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ కనుక శారీరికముగా పాడు అయితే తప్పనిసరిగా మాత్రమే వచ్చే ప్రమాదము, అంటే., విరిగిన పింగానీలు లేదా పైన తెరవడము లేదా మాగ్నేట్రాన్ లను సూటిగా పట్టుకోవడము వంటివి మాములుగా వాడకములో జరగకూడదు.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: చాలా మైక్రోవేవ్ ఓవెన్ లు చాలా పవర్ లెవెల్ ల మధ్య ఎన్నిక చేసుకునే వీలు కలిగి ఉంటాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, చాలా ఓవెన్ లలో మైక్రోవేవ్ రేడియేషన్ యొక్క తీవ్రతలో ఎలాంటి మార్పు లేదు; దానికి బదులుగా, మాగ్నేట్రాన్ ను ఆన్ మరియు ఆఫ్ గా పని చక్రాలలో కొన్ని సెకండ్లకు ఒకసారి అవుతూ ఉంటాయి. దీనిని నిజమునకు వినవచ్చు (ఓవెన్ నుంచి వస్తున్న హమ్మింగ్ సౌండ్ లో ఒక మార్పు), లేదా గాలితో నిండిన ఆహార పదార్ధములను మైక్రోవేవ్ లో పెట్టి వేడి చేస్తున్నప్పుడు అవి ఎగిరి పడే వచ్చే శబ్దము ద్వారా గమనించవచ్చు మరియు మాగ్నేట్రాన్ ఆఫ్ చేయబడినప్పుడు తగ్గిపోతుంది. అలాంటి ఒక ఓవెన్ కు మాగ్నేట్రాన్ ఒక తిన్ననైన ట్రాన్స్ఫార్మర్ ద్వారా నడపబడుతుంది, ఇది మాత్రమే తగిన విధముగా పూర్తిగా స్విచ్ ఆన్ లేదా ఆఫ్ చేయడానికి వీలు కలిగి ఉంటుంది. క్రొత్త మోడళ్లలో ఇన్వర్టర్ పవర్ సప్లై ఉంటుంది, ఇది తక్కువ శక్తి వద్ద చక్కగా వేడి చేసే శక్తిని ఇవ్వడము కొరకు పల్స్ విడ్త్ మాడ్యులేషన్ ను కలిగి ఉంటుంది, తద్వారా ఇవ్వబడిన శక్తి స్థాయిలో ఆహారములు చక్కగా వేడి చేయబడతాయి మరియు చక్కగా వేడి చేయబడక పోవడము వలన పాడు అవ్వకుండా త్వరగా వేడి అవుతాయి.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: దీనికి రెండు సంవత్సరములు ముందు వచ్చిన ఒక హీన్లీన్ నవల స్పేస్ కాడేట్ లో కూడా ఎక్కువ-పౌనః పున్యము కలిగిన వేడి చేయడము" ను వాడడము, అంతముందు వండబడిన పదార్ధములను గడ్డ కట్టించడము వంటి వాటిని గురించి ఉంది.

title: మైక్రోవేవ్ ఓవెన్

text: సూటిగా ఉన్న పాయింట్ ను కలిగి ఉన్న ఏ వస్తువు అయినా సరే మైక్రోవేవ్ చేసినప్పుడు ఒక ఎలెక్ట్రిక్ ఆర్క్ (రవ్వలను) సృష్టిస్తుంది. వీటిలో చాకులు వంటి కూరగాయలు తరగడానికి వాడే వస్తువులు, అల్యూమినియం ఫాయిల్, లోహముతో అందముగా అలంకరించబడిన పింగాణీ వస్తువులు, లోహతీగ కలిగిన మెలిత్రిప్పబడిన టై లు, బయటకు తీసుకుని వెళ్ళే వీలు ఉన్న మెటల్ వైర్ తో హేండిల్ ఉన్న పేపర్ చైనీస్ గిన్నెలు లేదా తక్కువ ఉష్ణ వాహకముగా చేయబడిన ఏ లోహము లేదా సన్నని తీగ కానీ లేదా సూటిగా వచ్చేలా తీర్చి దిద్దబడిన ఏ లోహము అయిన సరే ఉన్నాయి.[32] ఫోర్క్లు మంచి ఉదాహరణ: ఫోర్క్ యొక్క వేళ్ళ వంటివి ఎలెక్ట్రిక్ ఫీల్డ్ కు స్పందిస్తాయి మరియు చివరలో ఎక్కువ ఎలెక్ట్రిక్ చార్జ్ ఉండేలా చేస్తాయి. ఇది గాలి లోని ఎక్కువగా ఉన్న విద్యుత్ ప్రవాహమును దాటి ప్రభావమును చూపిస్తుంది, అది దాదాపు ఒక మీటర్ కు 3 మెగా వోల్ట్ లు (3×106 V/m) ఉంటుంది. గాలి ఒక ప్రవాహక ప్లాస్మాను తయారు చేస్తుంది, అదే ఒక రవ్వగా కనిపిస్తుంది. ఈ ప్లాస్మా మరియు టైన్ లు ఒక ప్రసార బంధమును తయారు చేస్తుంది, ఇది మరింత శక్తివంతమైన యాన్టేనాగా అవుతుంది, ఇది ఎక్కువసేపు ఉండే రవ్వలను తయారు చేస్తుంది. గాలిలో ఈ విద్యుత్ వాహకము అనేది ఆగిపోతే, కొంత ఓజోన్ మరియు నైట్రోజెన్ ఆక్సైడ్ లు తయారు అవుతాయి, ఈ రెండు ఎక్కువగా ఉంటే చాలా అనారోగ్యకరము.