query: నేతాజీ తల్లిదండ్రులెవరు ?

title: సుభాష్ చంద్రబోస్

text: సుభాష్ చంద్రబోస్ 1897 లో, భారతదేశంలోని ఒడిషా లోని కటక్ పట్టణంలో ఒక ధనిక కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతని తండ్రి జానకినాథ్ బోస్ లాయరు. తీవ్రమైన జాతీయవాది. బెంగాల్ లెజిస్లేటివ్ కౌన్సిల్ కి కూడా ఎన్నికయ్యాడు. తల్లి పేరు ప్రభావతి దేవి. బోస్ విద్యాభ్యాసం కటక్‌లోని రావెన్షా కాలేజియేట్ స్కూలులోను, కలకత్తాలోని స్కాటిష్ చర్చి కాలేజిలోను, ఫిట్జ్ విలియమ్ కాలేజిలోను, ఆపై chaitanyaUniversit GKUniversity లోను సాగింది.

title: ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్‌లో ముస్లిం పోరాట యోధులు

title: గద్వాల

text: శ్రీసరస్వతీ విద్యామందిరం, గంజిపేట నేతాజీ విద్యామందిర్, షేర్ అలీ వీధి దయానంద విద్యామందిర్, వేదనగర్ ప్రగతి విద్యానికేతన్, ఒంటెలపేట శ్రీశారదా విద్యానికేతన్, అగ్రహారం నవోదయ ఉన్నత పాఠశాల, నల్లకుంట

title: మణిపూర్

text: అయితే సాయుధ వేర్పాటువాదం మణిపూర్‌లో అన్నింటికంటే తీవ్రమైన సమస్య. నేతాజీ సుభాష్‌చంద్ర బోస్ నేతృత్వంలో భారత జాతీయ సేన (INA) త్రివర్ణ పతాకం మొదటిసారిగా ఎగురవేసిన భారతభూభాగమైన ఈ నేల ఇప్పుడు వేర్పాటువాదంతో కకావికలవుతున్నది. స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన వెంటనే ప్రారంభమైన ఈ వేర్పాటువాదం ఎన్నో వర్గాలు, జాతులతో విస్తరించింది. మణిపూర్ జీవనంలో పోరాటాలు, మరణాలు, ఆందోళనలు అనుదిన సంఘటనలైపోయాయి. నెలనెలా ఉగ్రవాదుల దళాలకు ధనం ముట్టజెప్పడం సర్వ సాధారణమైపోయింది.

title: నేతాజీ (కావ్యం)

text: నేతాజీ కావ్యంలో రెండు భాగాలున్నాయి. మొదటిది 'తొలి నిట్టూర్పు' రెండవది 'మలి నిట్టూర్పు'.

title: చింతామణి నాగేశ రామచంద్ర రావు

text: రామచంద్ర ఉన్నత పాఠశాలలో ఉన్న సమయంలో భారత స్వాతంత్ర్యోద్యమం ఊపందుకుంది. ఆ సమయంలో సుభాష్ చంద్రబోస్ ఆయనకు ఆరాధ్య నాయకుడు. నేతాజీ పోరాటాన్ని గురించి మిత్రులకు కథలుగా చెప్పేవాడు.

title: అండమాన్ జిల్లా

text:
అండమాన్ నికోబార్ దీవులను రెండవ ప్రపంచయుద్ధం జరిగినప్పుడు జపానీయులు ఆక్రమించుకున్నారు. స్వాతంత్ర్యం తరువాత అండమాన్ దీవులలో నేతాజీ సుభాస్ చంద్రబోస్ నాయకత్వంలో " ఆర్జి హుకుమత్ ఈ అజాద్ హిందీ " పేరుతో నిర్వహించబడిన స్వాతంత్ర్య సమరం కొనసాగింది. యుద్ధకాలంలో నీతాజీ ఈ దివిని సందర్శించాడు. 1943 డిసెంబర్ 30 న జపానీయుల ఆక్రమణ సమయంలో నేతాజీ జపానీయులతో
కలిసి పోరాటం సాగించడం వివాదాద్పదమైంది. జనరల్ ఎ.డి.లోకనాథన్ ఆధ్వర్యంలో మొదటిసారిగా ఇక్కడ భారతీయ పతాకం ఎగురవేయబడింది. యుద్ధానంతరం అండమాన్ మరియు నికోబార్ దీవులు తిరిగి బ్రిటిష్ ప్రభుత్వానికి అప్పగించబడింది. తరువాత స్వతంత్రభారతదేశంలో ఒక భాగంగా మారింది. ప్రపంచయుద్ధం ముగిసే సమయానికి బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం అండమాన్ మరియు నికోబార్ పీనల్ సెటిల్మెంటును రద్దు చేసింది. ప్రభుత్వం స్థానికులను ఉద్యోగాలయందు నియమించి మత్స్యపరిశ్రమ, కలప మరియు వ్యవసాయం అభివృద్ధికి సంకల్పించింది. బదులుగా స్థానిక ప్రజలకు ప్రధానభారతభూమిలో ప్రవేశించే అనుమతిని మంజూరు చేసింది. 1947లో భారతదేశానికి స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తరువాత బ్రిటిష్ పీనల్‌ను రద్దు చేసింది. అది ప్రస్తుతం స్వాతంత్ర్యసమర ప్రదర్శనశాలగా మాత్రమే ఉపయోగపడుతుంది.

title: భారత స్వాతంత్ర్యోద్యమము

text: దీనిలో మెదటిది నేతాజీ సుభాస్ చంద్ర బోస్ నేతృత్వంలో అజాద్ హింద్ ఉద్యమము ప్రపంచ యుద్ధ మెదటి అంకంలో ప్రారంభమై అంక్షరాజ్యాల సహకారాన్ని అర్ధించింది. రెండవది 1942లో యుద్ధానంతరం అధికార బదిలీకి భారత నాయకత్వంతో ఏకాభిప్రాయానికి రావటానికి జరిగిన క్రిప్స్ రాయబారం విఫలమవటంతో ప్రారంభమైనది

title: అండమాన్ నికోబార్ దీవులు

text: 17వ శతాబ్దంలో మరాఠీలు (మహారాష్ట్రీయులు) ఈ దీవులను ఆక్రమించారు. అటు పిమ్మట ఈ దీవులు బ్రిటిషు ఇండియాలో భాగం అయ్యాయి. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధ కాలంలో నేతాజీ సుభాష్ చంద్రబోస్ నాయకత్వంలోని ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్, జపనీ యుల సహాయంతో ఈ దీవులను బ్రిటిషు వారి నుండి స్వాధీనం చేసుకుంది. జనరల్ లోకనాధన్ గవర్నర్ గా తాత్కాలిక స్వతంత్ర భారత ప్రభుత్వం నెలకొల్పబడింది. నేతాజీ ఈ దీవులకు షహీద్ (అమరజీవి) మరియు స్వరాజ్య్ (స్వరాజ్యం) అని నామకరణం చేసాడు. కాని, రెండవ ప్రపంచ యుద్ధములో జపనీయుల ఓటమి, నేతాజీ మరణంతో ఈ దీవులు తిరిగి బ్రిటిషు వారి అధీనంలోకి వచ్చాయి. 1947లో ఇవి స్వతంత్ర భారతంలో భాగం అయినవి.

title: నేతాజీ (కావ్యం)

text: నేతాజీ గుర్రం జాషువా రచించిన పద్య కావ్యం. ఇది ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ స్థాపకుడు నేతాజీ సుభాష్ చంద్రబోసు జీవితం ఆధారంగా రచించబడినది. దీనిని తన తండ్రియైన వీరయ్య కు అంకితమిచ్చాడు.

title: నేతాజీ సుభాష్ చంద్రబోస్ అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం

text: నేతాజీ సుభాష్ చంద్ర బోస్ అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం ( "Netaji Shubhashchôndro Boshu Antorjatik Bimanbôndor" ) అనేది భారతదేశంలోని పశ్చిమ బెంగాల్‌లోని డమ్ డమ్‌లో ఉన్న ఒక విమానాశ్రయం. గ్రేటర్ కోల్‌కతా మెట్రో ప్రాంతానికి ఇది సేవలందిస్తోంది. సుభాష్ చంద్ర బోస్ గౌరవార్థం పేరు మార్పు జరిగే వరకు దీనిని డమ్ డమ్ విమానాశ్రయం గా పిలిచేవారు. ముంబయ్, ఢిల్లీ, చెన్నై మరియు బెంగుళూరుల తర్వాత దేశంలోనే అత్యంత రద్దీ కలిగిన ఐదవ విమానాశ్రయంగా గుర్తింపు సాధించిన ఈ విమానాశ్రయం ఏటా 8.5 మిలియన్ ప్రయాణీకులను ఆకర్షిస్తోంది. కోల్‌కతా నగర కేంద్రం నుంచి దాదాపు దూరంలో ఇది కొలువై ఉంది.

title: దిల్లీ హాట్

text: దిల్లీ హాట్ అనేది ఢిల్లీ ప్రధాన ప్రాంతంలో, ఫుడ్ ప్లాజా మరియు క్రాఫ్ట్ బజార్ కలయికతో ఉన్న ప్రాంతం, ఒకటి INA మార్కెట్ ఎదురుగా ఆల్ ఇండియా ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్ సమీపాన శ్రీ అరబిందో మార్గ్‌లో ఉంది, మరియు రెండవది నేతాజీ సుభాష్ ప్లేస్ మెట్రో స్టేషను ప్రక్కన ఉన్న నేతాజీ సుభాష్ ప్లేస్ వద్ద ఉంది. దిల్లీ హాట్లో భారతదేశంలోని ప్రతి రాష్ట్రాన్ని ప్రాతినిధ్యం వహించే అంగళ్ళు ఉన్నాయి, ఇవి భారతదేశ వ్యాప్తంగా లభ్యమయ్యే సంపూర్ణ రకాల యొక్క అభిరుచులను అందిస్తున్నాయి.

title: జముకుల కథలు

text: శాస్త్రిగారు రచించిన జముకుల కథలు ఇవి. నేతాజీ సుభాస్ చంద్ర బోస్ అంతర్థాన గాథనూ, (1947 ) 1950 లో రాణీసంయుక్తనూ, 1950 లో ఆజామీళోపాఖ్యానం, 1951 లో భక్త ప్రహ్లద గాంధీజీ నిర్యాణం మొదలైనవి రచించారు. కానీ ఇవి అన్నీ అముద్రితాలుగానే వుండి పోయాయి.

title: సుసర్ల గోపాలశాస్త్రి

text:
సుసర్ల గోపాలశాస్త్రి ప్రముఖ స్వాతంత్ర్య సమరయోధుడు. ఆయన సివిల్ ఇంజనీరింగ్ లో "భీష్మాచార్యులు" గా సుప్రసిద్ధులు. ఆయన నేతాజీ స్థాపించిన ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ లో సభ్యునిగా ఉండేవారు.
ఆయన అమెరికన్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి గౌరవ డిగ్రీని పొందారు మరియు ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయం నుండి పి.హెచ్.డి పట్టాను పొందారు.

text: తూర్పు భారతదేశంలో అతిపెద్ద విమానాశ్రయంగా ఉండడంతో పాటు పశ్చిమ బెంగాల్‌లో ఉన్న రెండు అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయాల్లో ఒకటి (మరొకటి బాగ్దోగ్రాలో ఉంది)గా ఉంటోంది. ఈశాన్య భారతదేశం, బంగ్లాదేశ్ మరియు బ్యాంకాక్‌లకు వెళ్లే అన్ని విమానాలకు ఈ విమానాశ్రయం ఒక ప్రధాన కేంద్రం.

title: నానాజీ దేశ్‌ముఖ్

text: మహాత్మాగాంధీ హత్య మూలంగా ఆర్.ఎస్.ఎస్. పై నిషేధం విధించడం మూలంగా వారి ప్రచురణలకు ఆటంకం ఏర్పడింది. ఈ నిషేధాన్ని మదిలో ఉన్న నేతాజీ వేరొక వ్యూహంలో భాగంగా అజ్ఞాత ప్రచురణలను నిర్వహించాడు. [13]

text: ఇప్పుడున్న దేశీయ టెర్మనల్ భవనానికి అవసరమైన మార్పులు చేయడం మరియు భవన ముఖభాగం మొత్తానికి జోడింపులు చేయడం ద్వారా దానిని ఉపయోగించడాన్ని కొనసాగించనున్నారు.

title: పశ్చిమ బెంగాల్

text: నేతాజీ సుభాస్‌చంద్ర బోస్ బిపిన్ చంద్ర పాల్

title: లక్కిరెడ్డి చెన్నారెడ్డి

text: వీరపునాయునిపల్లెలో నేతాజీ ప్రాథమిక పాఠశాల నెలకొల్పిన చెన్నారెడ్డి అక్కడే ఉపాధ్యాయుడిగా పనిచేశాడు. 1948లో నందిమండలంలోని ప్రభుత్వ ఉన్నత పాఠశాలలో తెలుగు పండితులుగా ఉద్యోగంలో చేరాడు. 1979 జూలైలో పులివెందులలో ఉద్యోగవిరమణ చేశాడు. అనంతరం అక్కడనేవున్న వై.ఎస్. రాజారెడ్డి డిగ్రీకళాశాలలో ఆంధ్రోపన్యాసకులుగా చేరి అదే కళాశాలో ప్రిన్సిపాల్ పనిచేసి, 1984 జూలైలో పదవీరమణ చేసాడు.చెన్నారెడ్డి 2004, డిసెంబర్ 2న మరణించాడు.

text: రోజు రోజుకూ పెరుగుతున్న విమానాల రద్దీ కారణంగా నగరంలో రెండో విమానాశ్రయం ఏర్పాటు చేసేందుకు ప్రభుత్వం సిద్ధమైంది. ఈ పనిని నిర్వహించేందుకు ప్రత్యేకత కలిగిన ప్రైవేట్ సంస్థల సేవలను ఉపయోగించుకునేందుకు పశ్చిమ బెంగాల్ ముఖ్యమంత్రి బుద్దదేవ్ భట్టాచార్య సిద్ధమయ్యారు.ఇందులో భాగంగా విమానాశ్రయం ఆధునికీకరణ పనులను చేపట్టేందుకు కోల్‌కతాకు చెందిన సిక్కా అసోసియేట్స్‌తో పాటు థాయ్‌కి చెందిన కన్సార్టియంను నియమించారు.

title: స్వాతంత్రోద్యమంలో ఆంధ్రప్రదేశ్ ముస్లిములు

text: జాతీయోద్యమకారుడైన భర్త మొహిద్దీన్ సాహెబ్ ఆమెను ప్రోత్సహించడంతో, రబియాబి మరింత ఉత్సాహంతో యుద్ధ వ్యతిరేక కార్యక్రమాలలో పాల్గొన్నారు. ఆనాడు సాగిన యుద్ధ వ్యతిరేక బహిరంగ ప్రదర్శనలో రబియాబి స్వయంగా పాల్గొనటమే కాక యుద్ధ వ్యతిరేక నినాదాలిచ్చి పలువుర్ని ఆశ్చర్యచకితులను చేశారు. 1941 జనవరిలో జర్మనీ, జపాన్‌ల సహకారంతో బ్రిటీష్ సామ్రాజ్యవాదాన్ని తుదముట్టించాలని భావించిన నేతాజీ సుభాష్ చంద్రబోస్ భారతదేశం నుండి అదృశ్యమయ్యారు. ఆ ప్రయత్నంలో ఆయనకు మియా అక్బర్‌షా సహకరించారు. బ్రిటీష్ ప్రభుత్వం మీద యుద్ధం ప్రకటించి అంతర్జాతీయ మద్దతు కూడగట్టేందుకు నేతాజీ ప్రయత్నాలు ప్రారంభించింది. ఆ పరిస్థితులతో ఆందోళనకు గురైన ఆంగ్ల ప్రభుత్వం 1940-41లో జాతీయ ఉద్యమకారులను విడుదల చేసి, ప్రజల మీద నిర్బంధాలను, నిషేధాలను కొంతమేరకు సడలించింది. జాతీయోద్యమ నాయకులతో రాయబారం జరపడానికి 1942 మార్చిలో సర్ స్టాఫర్డ్ క్రిప్స్ భారతదేశం వచ్చాడు. క్రిప్స్ ప్రతిపాదనలు ఆమోదయోగ్యంగా లేనందున, భారతీయ నాయకత్వం అంగీకరించలేదు. క్రిప్స్ రాయబారం విఫలమైంది.

title: చల్లూర్

text: జమ్మికుంట వెళితే ఢిల్లీకైనా, చెన్నైకి వెళ్ళడానికి పుష్కలంగా రైళ్లు ఉంటాయి. 1970 వ సంవత్సరం నుంచి నేతాజీ యువజన మండలి ప్రారంభమైంది. వీరు ఎన్నో సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తుంటారు.

text:
దేశం నుండి బ్రిటీష్ పాలకులను తరిమికొట్టేందుకు సాగిన సుదీర్ఘ స్వాతంత్య్రపోరాట చరిత్ర చివరిథలో ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ (భారత జాతీయ సైన్యం) సాగించిన సాయుధ పోరాటంలో ఆది నుండి అంతం వరకు ముస్లిం పోరాట యోధులు ప్రధాన పాత్ర నిర్వహించారు.
భారత జాతీయ సైన్యం తొలిసారిగా ఏర్పడినప్పటి నుండి, సుభాష్ చంద్రబోస్ భారత జాతీయ ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేసి, భారత జాతీయ సైన్యాన్ని పునర్వవస్థీకరించి, 'చలోఢిల్లీ' నినాదంతో భారతీయ వీరయోధులను నడిపించడం, ఆ తరువాత ఎర్రకోటలో భారత జాతీయ సైన్యం యోధుల మీద ఆంగ్ల ప్రభుత్వం సైనిక విచారణ జరపడం లాంటి సంఘటనలలో, నిర్వహణా పరంగా ఏర్పడిన అన్ని విభాగాల్లో ముస్లిం పోరాట యోధులు అద్వితీయమైన పాత్రను నిర్వహించి చరితార్ధులయ్యారు. సుభాష్ చంద్రబోస్ కలకత్తాలోని తన గృహం నుండి అత్యంత పకడ్బంధీ పథకం ప్రకారంగా, బ్రిటీష్ గూఢచారుల కన్ను గప్పి అంతర్దానమై జర్మనీ చేరుకున్నప్పటి నుండి అయనకు అన్ని విధాలుగా బాసటగానిలచి, అంతిమంగా విమాన ప్రమాదంలో ఆయన కన్నుమూయడం వరకు ప్రతి చారిత్రక ప్రాధాన్యతగల సందర్భాలన్నిటిలో నేతాజీ ముస్లిం సహచరులు ప్రధాన భాగస్వామ్యం వహించారు.
1941 జనవరి 16,17 తేదీలలో సుభాష్ చంద్రబోస్ ఆంగ్ల ప్రభుత్వ గూఢాచారి వ్యవస్థ కళ్ళుగప్పి మహమ్మద్ జియావుద్దీన్ అను మారు పేరుతో కలకత్తా నుండి తప్పుకున్న 'గ్రేట్ ఎస్కేప్' ఏర్పాట్లను మియా అక్బర్ షా నిర్వహించగా, ఆ తరువాతి ప్రాణాంతక కాబూల్ ప్రయాణంలో అక్బర్‌షా ఏర్పాటు చేసిన సాయుధ పఠాన్ యువ కులు నేతాజీకి అంగరక్షకులుగా నడిచారు. ఆఫ్ఘాన్ గుండా పఠాన్ వేషంలో నేతాజీ ప్రయాణం సాగించాల్సి వచ్చిన ప్పుడు, ఆంగ్ల గూఢచారులు, వారి తొత్తులు ఏమాత్రం గుర్తు పట్టకుండా ఆబాద్ ఖాన్ నేతాజీకి ఆఫ్ఘాన్ పఠాన్ వ్యవహారసరళి, ఆచార సంప్రదాయాలలో వారం రోజుల పాటు తన ఇంట రహాస్యంగా ప్రత్యేక శిక్షణ గరిపి ముందుకు పంపారు. 1941 మార్చి 27న నేతాజీ బెర్లిన్ చేరేంతవరకు ప్రమాదకర పరిస్థితులలో ఆయనను కళ్ళల్లో పెట్టుకుని కాపాడి గమ్యం చేర్చడంలో ముస్లిం యోధులు తోడ్పడ్డారు. ఆ తరువాత ఆయన అఫ్ఘన్ సరిహద్దులు దాటేంత వరకు మియా అక్బర్ షా ఏర్పాటు చేసిన పఠాన్ యువకులు సుభాష్ చంద్రబోస్ అంగరక్షకులుగా కళ్ళల్లో పెట్టుకుని కాపాడుతూ ముందుకు తీసుకెళ్ళగా, ఆయన జర్మనీ చేరేంత వరకు మహమ్మద్ షరీఫ్, మహమ్మద్ లాంటి ప్రముఖులు తొడ్పాటునిచ్చారు.

text:
బ్రిటన్-అమెరికా పక్షం దళాలు ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ ఆక్రమిత ప్రాంతాల మీద, స్థావరాల మీద భయానక వైమానిక దాడులు జరపసాగాయి. ఆచ్ఛాదన ఏమీ లేకుండా, ఆయుధాల లేమితో సతమతమౌతూ సరైన రవాణా సౌకర్యాలు, వాహనాలు కూడా లేక ఇబ్బందులు పడుతూ కాలినడకన, నదినదానాలు, పర్వత శ్రేణులు దాటుకుంటూ ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ ప్రముఖులు, సైనికులు 'ఝాన్సీరాణి రెజిమెంటు' దళాలను ప్రమాదకర ప్రాంతం నుండి తప్పించడానికి ప్రయత్నాలు చేశారు. ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ ప్రముఖులంతా కలసి ఆ దాడుల నుండి నేతాజీని తప్పిస్తూ ఆయన రష్యా వెళ్ళే ఏర్పాటుకు శత విధాల కృషి చేశారు. ఈ కృషిలో భాగంగా శత్రువులు జరిపిన వైమానిక దాడులలో సుభాష్ చంద్రబోస్ తృటిలో తప్పించుకున్నారు. ఆ ప్రమాదకర దాడిలో కెప్టన్ నాజిర్ అహమ్మద్ తన ప్రాణాలను అడ్డువేసి నేతాజీ ప్రాణాలను కాపాడడంలో సఫలీకృతులయ్యారు.
 చివరకు గమ్యం చేరిన నేతాజీతోపాటుగా రష్యా వెళ్ళేందుకు ఇతర అధికారులతోపాటుగా మేజర్ అబిద్ హసన్ సప్రాని, కల్నల్ హబీబుర్రెహమాన్ సిద్దమయ్యారు. జపాన్ ప్రభుత్వం ఏర్పాటు చేసిన విమానంలో అందరికి అవకాశం లేకుండా పోవడంతో ఆగస్టు 18న కల్నల్ హబీబ్‌ను ఆయన ఎంపిక చేసుకోగా, ఆయన నేతాజీ వెంట బాంబర్ విమానంలో బయలుదేరారు. ఆకాశంలోకి ఎగిరిన ఆ విమానం ఫోర్‌మొసా ద్వీపంలో కూలిపోవడంతో తీవ్రంగా గాయపడిన సుభాష్ చంద్రబోస్ 1945 ఆగస్టు 19న కన్నుమూశారు. ఆయనతోపాటు ప్రయాణించిన కల్నల్ హబీబుర్రెహమాన్ గాయపడి చికిత్స అనంతరం బతికి బయటపడి యుద్ద ఖైదీగా ఇతర అధికారులతో కలపి ఇండియాకు తరలించబడ్డారు.
 ఆ దుర్భర చిట్టచివరి క్షణాలలో కూడా మాతృభూమి విముక్తి కోసం పోరాడుతున్న భారతీయులలో మరింత నిబద్దతను నింపేందుకు నేతాజి సుభాష్ చంద్రబోస్ తన చివరి సందేశాన్ని పంపారు. ఆయన సహచరుడు కల్నల్ హబీబుర్రెహమాన్‌తో అతి కష్టం మీద మాట్లాడుతూ 'హబీబ్, నాకు తుది ఘడియలు సమీపించాయి. జీవితాంతం నేను దేశ స్వాతంత్య్రం కోసం పోరాడాను. నేను నా దేశ స్వాతంత్య్రం కోసం మరణిస్తున్నాను. భారత స్వాతంత్య్ర పోరాటం సాగించమని నా ప్రజలకు చెప్పు. త్వరలోనే భారతదేశం విముక్తి చెందుతుంది' అని అన్నారు. ఈ విధంగా నేతాజీ సుభాష్ చంద్రబోస్ ప్రజలకు చేరవేయదలచిన చివరి సందేశాన్ని కల్నల్ హబీబుర్రెహమాన్ భారతీయులకు అందించారు.
 జపాన్, భారత జాతీయ సైన్యం ఆధీనంలో ఉన్న భూభాగాన్ని తిరిగి స్వాధీనం చేసుకున్న ఆంగ్ల ప్రభుత్వం భారత సైనికులను, అధికారులను వివిధ ప్రాంతాల నుండి అరెస్టు చేసి ఇండియాకు తరలించింది. చాలా మందిని ఎటువంటి విచారణ జరపకుండా కొన్ని చోట్ల కాల్చి చంపింది. అందరి మీద వివిధ నేరాల మీద కేసులు నమోదయ్యాయి. ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ వీరుల పట్ల దుర్మార్గంగా వ్యవహరించసాగింది. విచారణలంటూ శిక్షలు విధించడం ఆరంభించింది. ఆ క్రమంలో ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ యోధుడు రషీద్ అలీకి ఏడు సంవత్సరాల జైలుశిక్ష విధించారు. ఈ విచారణ-తీర్పు పట్ల భారతీయులు తీవ్ర నిరసనను వ్యక్తం చేస్తూ ఊరేగింపులు జరిపారు. ఆ తరువాత మేజర్ జనరల్ షానవాజ్ ఖాన్, కల్నల్ ప్రేమ్ కుమార్ సహగల్, కల్నల్ ధిల్లాన్ మీద 'దేశద్రోహం' నేరారోపణలు చేసి సైనిక విచారణ నిమిత్తం ఢిల్లీలోని ఎర్రకోటలో నిర్బంధించడంతో భారతదేశమంతా అట్టుడికినట్టయ్యింది.
 ఈ విచారణలో భరతమాత ముద్ద్దుబిడ్దలైన సాయుధ పోరాటయోధులకు ప్రాణాంతక శిక్షలు పడవచ్చని ప్రచారం జరగడంతో ప్రజలు మండిపడ్టారు ఆందోళనలు, నిరసనలు ఉవ్వెత్తున సాగాయి. ప్రజల నుండి వ్యక్తం అవుతున్న అభిమాన సముద్రాన్ని గమనించిన భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నేతలు భారత జాతీయ సైన్యం పోరాట యోధుల పక్షాన నిలవాల్సిన అనివార్య పరిస్థితులు ఏర్పడ్డాయి. ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ వీరుల విడుదల కోసం భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ అధ్యక్షలు మౌలానా అబుల్ కలాం ఆజాద్ తగు చర్యలు తీసుకుని ఆసఫ్ అలీ, పండిట్ నెహ్రూ లాంటి ప్రముఖులతో 'డిఫెన్స్ కౌన్సిల్' ఏర్పాటు చేశారు.

text: ఎయిర్ ఇండియా మరియు ఇండియన్ ఎయిర్‌లైన్స్‌లు కోల్‌కతా విమానాశ్రయంలో హ్యాంగర్ సౌకర్యాలను కలిగి ఉన్నాయి.

title: పెద కొత్తపల్లి

text: ఈ గ్రామములో 60 సంవత్సరాల క్రితం, కాంగ్రెస్ నేత శ్రీ ఉప్పుటూరి ఆదిశేషయ్య నేతాజీ సుభాస్ చంద్రబోస్ విగ్రహాన్ని ఏర్పాటు చేసారు. కాలక్రమేణా ఆ విగ్రహం శిథిలమవగా, విశ్రాంత ఉద్యోగి శ్రీ నల్లూరి వెంకటేశ్వర్లు, తన స్వంత ఖర్చుతో నూతన విగ్రహన్ని ఏర్పాటు చేసారు. అవసరమైన స్థలాన్ని శ్రీ గోనుగుంట వీరయ్య విరాళంగా అందించారు. నూతన విగ్రహ ప్రతిష్ఠ మరియు నేతాజీ శతజయంతి ఉత్సవాలను, నేతాజీ జన్మదినం సందర్భంగా, 2016, జనవరి-23న ఘనంగా నిర్వహించారు. [5]

title: హైలకండి

text:
తరువాత కరీంగంజ్ చరిత్ర " అబ్దుల్ మత్లిబ్ మజుందర్" (1890-1980) తో మొదలైంది. 1946లో భారత్ ఇంకా బ్రిట్జిష్ ఆధీనంలో ఉండగానే ఆయన అసెంబ్లీ సభ్యుడు మరియు కాబినెట్ మంత్రి అయ్యాడు. హిందూ ముస్లిం సమైక్యతను సంరక్షించే తూర్పు భారతదేశ ఒకేఒక నాయకుడిగా ఆయన ప్రత్యేక గుర్తింపు పొందాడు. మతపరంగా భారతదేశాన్ని విభజించడానికి వ్యతిరేకంగా ఆయన " ఫకురుద్ధీన్అలీ " (5భారతదేశ అధ్యక్షుడు) వంటి నాయకులతో కలిసి రాజకీయనాయకులతో చేతులు కలిపాడు. మజుందర్ 1925 హైలకండి బార్‌లో ప్రాక్టీస్ మొదలు పెట్టాడు. తరువాత ఆయన పరిచయాలు సిల్చార్ మరియు కరీంగంజ్ ప్రాంతాల వరకు విస్తరించాయి. స్వాతంత్ర్య పోరాటానికి బలంచేకూరుస్తూ మజుందర్, దక్షిణ అస్సాం కాంగ్రెస్ పార్టీ నేత నేతాజీ సుభాష్ చంద్రబోస్ ఆహ్వానం మీద 1939 మరియు పండిట్ జవహర్లాల్ 1945 హైలకండిని సందర్శించారు. నేతాజీ అబ్దుల్ మత్లిబ్ మజుందర్‌కు మౌలానా అబ్దుల్ కలాంతో పరిచయం చేసాడు.
1937 నాటి ఎన్నికలలోముస్లిం లీగ్ తన బలాన్ని నిరూపించుకుంది. ముస్లిం లీగ్ ప్రజాదరణను ఎదుర్కోడానికి అనుకూలంగా ఆయన అస్సాంలో " జమైత్ ఉలేమా - ఇ - హింద్" ఉద్యమం విజయవంతంగా నిర్వహించాడు. జాతీయ కాంగ్రెస్‌కు బడుగు ముస్లిం వర్గాలతో సాన్నిహిత్యం ఏర్పడడానికి జమైత్ ఒక వంతెనగా ఉండేది. 1946 నాటికి ఆయన ముస్లిం లీగ్ నుండి ముస్లిముల ఆదరణ తన వైపు తిప్పుకున్నాడు. ఈ విజయం ముస్లిం లీగ్ నమ్మకాలను సడలింపజేసింది. తూర్పు ఇండియాలో ముస్లిం - హిందూ ఐక్యతకు పాటుబడుతూ దేశవిభజనను వ్యతిరేకించిన ముస్లిం నాయకులలో మజుందార్ ఒకడు.

title: నేతాజీ (కావ్యం)

text: తొలి నిట్టూర్పు భారతమాత నిట్టూర్పు. ఆనాటి బ్రిటిష్ వారి పాలనలో మగ్గిపోతున్న భారతీయుల హీనదైన్య స్థితిని భారతమాత నేతాజీకి తెలిపి కర్తవ్యోపదేశం చేస్తుంది. జాతీయ కాంగ్రెసు అధిపతి సుభాష్ చంద్రబోసు గాంధీ మనస్సును చూరగొన్నాడు.

title: జాషువా

text: 1వ సంపుటం: గబ్బిలం 2వ సంపుటం: స్వప్నకథ, పిరదౌసి, ముంతాజ్ మహల్, కాందిశీకుడు, బాపూజీ, నేతాజీ 3వ సంపుటం: స్వయంవరం, కొత్తలోకం, ,క్రీస్తు చరిత్ర, ముసాఫరులు, నా కథ రెండు భాగాలు, నాగార్జునసాగర్ 4వ సంపుటం: ఖండకావ్యాలు

title: భారత జాతీయ సైన్యం -ముస్లిం పోరాట యోధులు

text:
మాతృదేశం నుండి బ్రిటీష్ పాలకులను తరిమికొట్టేందుకు సాగిన సుదీర్ఘ స్వాతంత్య్రపోరాట చరిత్ర చివరిథలో ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ (భారత జాతీయ సైన్యం) సాగించిన సాయుధ పోరాటంలో ఆది నుండి అంతం వరకు ముస్లిం పోరాట యోధులు ప్రధాన పాత్ర నిర్వహించారు. భారత జాతీయ సైన్యం తొలిసారిగా ఏర్పడినప్పటి నుండి, సుభాష్ చంద్ర బోస్ భారత జాతీయ ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేసి, భారత జాతీయ సైన్యాన్ని పునర్వవస్థీకరించి, 'చలోఢిల్లీ' నినాదంతో భారతీయ వీరయోధులను నడిపించడం, ఆ తరువాత ఎర్రకోటలో భారత జాతీయ సైన్యం యోధుల మీద ఆంగ్ల ప్రభుత్వం సైనిక విచారణ జరపడం లాంటి సంఘటనలలో, నిర్వహణా పరంగా ఏర్పడిన అన్ని విభాగాల్లో ముస్లిం పోరాట యోధులు అద్వితీయమైన పాత్రను నిర్వహించి చరితార్ధులయ్యారు. సుభాష్ చంద్రబోస్ కలకత్తాలోని తన గృహం నుండి అత్యంత పకడ్బంధీ పథకం ప్రకారంగా, బ్రిటీష్ గూఢచారుల కన్ను గప్పి అంతర్దానమై జర్మనీ చేరుకున్నప్పటి నుండి అయనకు అన్ని విధాలుగా బాసటగానిలచి, అంతిమంగా విమాన ప్రమాదంలో ఆయన కన్నుమూయడం వరకు ప్రతి చారిత్రక ప్రాధాన్యతగల సందర్భాలన్నిటిలో నేతాజీ ముస్లిం సహచరులు ప్రధాన భాగస్వామ్యం వహించారు.
1941లో జనవరి 16/17 తేదిలలో సుభాష్ చంద్రబోస్ ఆంగ్ల ప్రభుత్వ గూఢాచారి వ్యవస్థ కళ్ళుగప్పి మహమ్మద్ జియావుద్దీన్ పేరుతో కలకత్తాలోని తన ఇంటి నుండి తప్పుకున్నప్పుడు, ఆ 'గ్రేట్ ఎస్కేప్' కోసం అవసరమైన ఏర్పాట్లను నేతాజీ సహచరుడు మియా అక్బర్ షా స్వయంగా నిర్వహించారు. పఠాన్ వేషంలో నేతాజీ ఆఫ్గన్ గుండా ప్రయాణం సాగించాల్సి వచ్చినప్పుడు, ఆంగ్ల గూఢచారులు, వారి తొత్తులు ఆయనను ఏమాత్రం గుర్తు పట్టకుండా, గూడాచారుల కంటపడకుండా ఆబాద్ ఖాన్ తోడ్పడ్డారు. ఆ తరువాత ఆయన అఫ్ఘన్ సరిహద్దులు దాటేంంత వరకు మియా అక్బర్ షా ఏర్పాటు చేసిన పఠాన్ యువకులు సుభాష్ చంద్రబోస్ అంగరక్షకులుగా కళ్ళల్లో పెట్టుకుని కాపాడుతూ ముందుకు తీసుకెళ్ళగా, ఆయన జర్మనీ చేరేంత వరకు మహమ్మద్ షరీఫ్, మహమ్మద్ లాంటి ప్రముఖులు తొడ్పాటునిచ్చారు.
బ్రిటీష్ సామ్రాజ్యవాద కాంక్షకు వ్యతిరేకంగా పోరుకు సిద్దపడిన యోధుడు రాస్ బిహారి బోస్ మార్గదర్శకత్వంలో 1942 మార్చిలో సింగపూర్ సమావేశంలో మేజర్ మహమ్మద్ జమాన్ ఖైని పాల్గొన్నారు. ఆ తరువాత ఆయన భారత జాతీయ సైన్యం 'కమాండర్'గా గణనీయ సేవలు అందించారు. రాస్‌బిహారి, ప్రీతం సింగ్, కెప్టెన్ మాన్‌సింగ్ లాంటి నేతల నేతృత్వంలోని 'కౌన్సిల్ ఆఫ్ యాక్షన్', 1942 సెప్టెంబరు ఒకటిన సింగపూర్‌లో ఏర్పడిన 'భారత జాతీయ సైన్యం'లో కెప్టెన్ మహమ్మద్ అక్రం, కల్నల్ యం.జడ్. ఖైని, కల్నల్ జి.క్యూ.జిలాని, లెఫ్టినెన్ట్ కల్నల్ యస్.యన్.హుసైన్, లెఫ్టినెన్ట్ కల్నల్ షానవాజ్ ఖాన్, మేజర్ ఇక్బాల్‌లు బృహత్తర బాధ్యతలు నిర్వహించారు. జాతీయ భావాలు పుణికి పుచ్చుకున్న కెప్టెన్ మహమ్మద్ అక్రం తొలుత నుండి తన సహచరుడు కెప్టెన్ మాన్ సింగ్‌కు తోడుగా నిలిచారు. జనరల్ మాన్‌సింగ్ నేతృత్వంలో భారత జాతీయ సైన్యం ఏర్పడ్డాక ప్రముఖ ఉర్దూ కవి మహమ్మద్ ఇక్బాల్ రాసిన 'సారె జహంఁ సేఁ అచ్ఛా హిందూస్తాన్ హమార్' గీతం, జాతీయ గీతంగా 'మార్చింగ్ సాంగ్' గా గౌరవప్రతిష్ఠలను అందుకుంది.
1941 మార్చి 27న జర్మనీ రాజధాని బెర్లిన్ చేరుకున్న నేతాజి జర్మనీలో తొలుత 'స్వేచ్ఛా భారత కేంద్రం' (ఫ్రీ ఇండియా సెంటర్) ప్రారంభించారు. ఆ క్రమంలో నేతాజీకి పరిచయం అయిన ఆంధ్రప్రదేశ్ చెందిన అబిద్ హసన్ సప్రాని 1941 నవంబరులో నేతాజీ ఏర్పాటు చేసిన 'భారతీయ కమాండో దళం' శిక్షకులుగా వ్యవహరించారు. 'ఆజాద్ హింద్ రేడియో' ద్వారా నేతాజి చేసిన ప్రసంగాల ప్రసారం విషయంలో బహు భాషాలలో ప్రవేశం ఉన్న అబిద్ సహకరించారు. భారత స్వాతంత్య్రోద్యమ సాహిత్య చరిత్రలో చిరస్మణీయంగా నిలచిపోయిన 'నేతాజి', 'జైహింద్'లను అబిద్ సృజనాత్మక సామర్ధ్యం నుండి పుట్టుకొచ్చాయి. అనాడు భారత జాతీయ సైన్యం మాత్రమే కాకుండా అరవైఐదేండ్ల తరువాత కూడా భారత సైనికులు మన జాతీయ పతాకానికి వందనాలు అర్పిస్తూ 'జైహింద్' అని ఉత్సాహపూర్వకంగా నినదించడం అబిద్ హసన్ సృజనాత్మకతకు సజీవ తార్కాణం. సుభాష్ చంద్రబోస్ జర్మనీ నుండి తూర్పు ఆసియాకు వచ్చేంత వరకు జర్మనీలో సాగిన కార్యక్రమాలలో నేతాజీకి అబిద్ హసన్ సప్రాని, ఎం.జడ్ కియాని తోడ్పాటు నివ్వగా 'భారతీయ కమాండో దళం' బాధ్యతలను సైన్యాధికారిగా ఎం.జడ్ కియాని సమర్థవంతంగా నిర్వహించారు.
ఈ పరిస్థితులు ఇలా ఉండగా జపాన్ ప్రభుత్వాధినేతల పట్ల భారతీయ విప్లవోద్యమ నేతలల్లో ఏర్పడిన అభిప్రాయబేధాల కారణంగా తూర్పు ఆసియా ప్రాంతంలో ఏర్పడిన 'భారతీయ జాతీయ సైన్యం', 'కౌన్సిల్ ఆఫ్ యాక్షన్'లు 1942 డిసెంబరు 29న రద్దయినట్టు జనరల్ మాన్‌సింగ్ ప్రకటించారు. ఆ ప్రకటనతో ఏకీభవించని విప్లవకారులు, భారతీయ సాయుధపోరాట యోధులు విప్లవయెధుడు రాస్ బిహరి బోస్ నేతృత్వంలో సుభాష్ చంద్రబోస్ నాయకత్వాన్ని ఆహ్వానిస్తూ రద్దు చేసిన భారత జాతీయ సైన్యాన్ని 1943 ఫిబ్రవరి 15న పునర్‌వ్యవస్ధీకరించారు. భారత జాతీయ సైన్యం, దాని అనుబంధం సంస్థలను, కార్యకర్తలను, సైనికులకు మార్గదర్శకత్వం వహించేందుకు సుప్రీం మిలటరీ బ్యూరో సంచాలకులుగా లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ జె.కె.భోన్స్‌లే బాధ్యతలు స్వీకరించగా లెఫ్టినెంట్ మీర్జా ఇనాయత్, లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ ఇషాన్ ఖాదిర్, లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ ఎం.జడ్ కియాని, మేజర్ మతా-ఉల్-ముల్క్, లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ బుర్హానుద్దీన్, మేజర్ ఎ.డి జహంగీర్, మేజర్ హబీబుర్ రెహమాన్, లెఫ్టినెంట్ అల్లాయార్ ఖాన్, మేజర్ మహమ్మద్ రజాఖాన్, కెప్టెన్ ముంతాజ్ ఖాన్, ఎస్.ఓ ఇబ్రహీం, లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ అజీజ్ అహమ్మద్, లెఫ్టినెంట్ మీర్ రహమాన్ ఖాన్, మేజర్ రషీద్, లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ అర్షద్‌లు ముందుకు వచ్చి ప్రధానాధికారులుగా బాధ్యతలు చేపట్టారు. లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ ఎం.జడ్ కియాని జనరల్ స్టాఫ్ ప్రధానాధికారిగా, సైనికుల శిక్షణాధికారిగా మేజర్ హబీబుర్ రెహమాన్, రిఎన్‌ఫోర్స్‌మెంట్ కమాండెంట్‌గా మేజర్ ముతా-ఉల్-ముల్క్, చరిత్ర-సంస్కృతి-పౌర సంబంధాల అధికారిగా మేజర్ ఏ.జడ్ జహంగీర్ ప్రధాన భూమికలను చాకచక్యంగా నిర్వర్తించారు.
ఈ పరిణామాల నేపథ్యంలో ఐరోపా నుండి ఆసియాకు రావాల్సిందిగా కోరుతున్న విప్లవోద్యమ నేతల ఒత్తిడి పెరగడంతో నేతాజీ తూర్పు ఆసియాకు వెళ్ళాలని నిర్ణయిచారు. జపాన్-జర్మనీల సహకారంతో బ్రిటన్ దాని మిత్రపక్షాల సైన్యాలతో పోరాడుతున్న సుభాష్ చంద్రబోస్ ఆసియాకు వెళ్ళడం ప్రమాదకరం. అందువల్ల బ్రిటీష్ గూఢాచారి వ్యవస్థ డేగకళ్ళ నుండి తప్పించుకుని గమ్యస్థానం చేరడానికి నేతాజి రహస్యంగా జలాంతర్గమి ప్రయాణం తప్ప మరోకమార్గం లేకపోయింది.1943 ఫిబ్రవరి 8న ఆరంభమైన చరిత్రాత్మక జలాంతర్గమి ప్రయాణంలో అబిద్ హసన్ సప్రాని నేతాజీ వెంట సాగారు. శత్రు పక్షాల నిఘానీడల్లో మూడు మాసాలపాటు సముద్ర గర్భంలో 25,600 కిలోమీటర్లు సాగిన జలాంతర్గమి ప్రయాణంలో సుభాష్‌్‌కు తోడుగా నిలిచి, భవిష్యత్తు కార్యక్రమాల రూపకల్పనలో ఆయనకు తోడ్పడి అబిద్ హసన్ సఫ్రాని చరిత్ర సృష్టించారు.
1943 మే16న సుభాష్-అబిద్‌లు టోక్యో చేరుకున్నాక 1943 జూలై నాల్గున సింగపూర్‌లో జరిగిన సమావేశంలో తూర్పు ఆసియాలో సాగుతున్న భారత స్వాతంత్య్రోద్యమం నాయకత్వాన్ని సుభాష్ చంద్రబోస్ చేపట్టారు. ఆ మరుసటి రోజున భారత జాతీయ సైన్యం ఆధికారుల నుండి సైనికవందనం స్వీకరించి 1943 అక్టోబరు 23న 'ఆజాద్ హింద్' ప్రభుత్వాన్ని ప్రకటించి 'చలో ఢిల్లీ' నినాదమిచ్చారు. ఈ సందర్భంగా 1757 నాటి సిరాజుద్దౌలా పోరాటం నుండి హైదర్ అలీ, టిపూ సుల్తాన్, 1857 నాటి బేగం హజరత్ మహాల్, బహుదర్ షా జఫర్ లాంటి యోధులు ఆంగ్లేయుల నుండి మాతృభూమిని విముక్తం చేయడానికి సాగించిన పోరాటాల క్రమాన్ని వివరిస్తూ అలనాటి యోధుల సాహసోపేత త్యాగాలను ప్రస్తుతించారు. భారత జాతీయ సైన్యం పతాకం మీద ప్రప్రథమ జాతీయవాదిగా ఖ్యాతిగడించిన మైసూరు పులి టిపూసుల్తాన్‌కు గుర్తుగా 'పులి' చిహ్నాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. ఆనాడు ఆజాద్ హింద్ రేడియా కేంద్రం ప్రసారం చేసిన ప్రతి కార్యక్రమం, మొగల్ చక్రవర్తి బహుదూర్ షా జఫర్ స్వయంగా రాసిన గీతంలోని 'స్వాతంత్య్ర పోరాటం జరుపుతున్న యోధులలో ఆత్మవిశ్వాసం ఉన్నంతకాలం లండన్ గుండెల్లో భారతీయుల ఖడ్గం దూసుకపోతూనే ఉంటుంది' అను చరణాలతో ఆరంభమై అలనాటి స్వాతంత్య్రోద్యమ సూర్తిని భారత జాతీయ సైనికులలో నింపడానికి ప్రయత్నించింది.
ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ సర్వసైన్యాధ్యకక్షులుగా, అజాద్ హింద్ ప్రభుత్వం అధినేతగా బాధ్యతలు స్వీకరించిన సుభాష్ చంద్ర బోస్ పలు ప్రధాన శాఖలను ఏర్పాటు చేసి ఆయా శాఖల బాధ్యతలను లెఫ్టినెన్ట్ కల్నల్ అజీజ్ అహమ్మద్, లెఫ్టినెన్ట్ కల్నల్ ఎం.జడ్ కియానిలకు అప్పగించారు. బర్మాకు చెందిన మౌలానా కరీం గని ప్రచార కార్యక్రమాల సారథిగా, బషీర్ అహమ్మద్‌ను ప్రభుత్వ ప్రత్యేక సలహాదారునిగా నియమించారు. లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ షానవాజ్ ఖాన్ సాయుధ దళాల ప్రతినిధిగా నియక్తులయ్యారు. ఆ ఏర్పడిన మూడు డివిజన్లకు గాను రెండిటికి మేజర్ జనరల్ షా నవాజ్ ఖాన్, ఎం.జడ్ కియానిలు ప్రధానాధికారులుగా బాధ్యతలు చేపట్టగా, రెజిమెంటల్ కమాండర్లుగా ఐ.జె కియాని, ఎస్. ఎం. హుసైన్, బుర్హానుద్దీన్, షౌకత్ అలీ మలిక్ తదితరులు నియక్తులయ్యారు.
స్వతంత్ర భారత ప్రభుత్వం, భారత జాతీయ సైన్యం ఏర్పడ్డాక అన్నిరకాల సహాయసహకారాలు అందించాల్సిందిగా సుభాష్ చంద్రబోస్ ప్రజలకు చేసిన విజ్ఞప్తికి స్పందిస్తూ రంగూన్‌కు చెందిన ప్రముఖ వ్యాపారి హబీబ్ సాహెబ్ తన రాజప్రసాదాన్ని, పొలాలు-స్థలాలు, కోటిన్నర రూపాయల విలువ చేసే ఆభరణాలను ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్‌కు ధారాదత్తం చేసి ఆజాద్ హింద్ ప్రభుత్వం సేవకునిగా ప్రకటించుకున్నారు. ఈ క్రమంలో బషీర్ సాహెబ్, నిజామి సాహెబ్ అను మరో ఇరువురు సంపన్నులు విడివిడిగా 50 లక్షల రూపాయలను నేతాజీకి అందించగా, మరో ముస్లిం వ్యాపారి తనకున్న మూడు ప్రింటింగ్ ప్రెస్‌లను, యావదాస్తిని 'నేతాజీ నిధి'కి అందజేశారు. సంపన్నులు మాత్రమే కాకుండా ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం విజయనగరం జిల్లా వేపాడు (ప్రస్తుతం) నివాసి షేక్ ఖాదర్ మొహిద్దీన్ లాంటి సామాన్యులు రబ్బర్ తోటల్లో కూలీగా పనిచేస్తూ కూడపెట్టుకున్న 20వేలను 'నేతాజి నిధి'కి అప్పగించి, తాను కూడా రైఫిల్‌మన్‌గా సేవలందించారు.
మాతృభూమి విముక్తి ప్రధాన లక్ష్యంగా ముందుకు సాగుతున్న భారత జాతీయ సైన్యంలో ముస్లిం మహిళలు కూడా భాగస్వాములయ్యారు. ఈ సందర్భంగా సుభాష్ చంద్ర బోస్ ప్రత్యేక ఆసక్తితో ఏర్పాటు చేసిన 'ఝాన్సీరాణి రెజిమెంట్'లో ఎం.ఫాతిమా బీబి, సయ్యద్ ముంతాజ్, మెహరాజ్ బీబి, బషీరున్ బీబీ లాంటి నారీమణులు బాధ్యతలు నిర్వహించారు.
విముక్తి పోరాటంలో తమ ప్రాణాలను పణంగా పెట్టడానికి సర్వదా సిద్ధంగా ఉన్న భారత జాతీయ సైన్యం యుద్ధభేరి మ్రోగించింది. 'చలో ఢిల్లీ' పిలుపును సాకారం చేయడానికి అరకాన్ యుద్దరంగంలో తొలిసారిగా తుపాకి పేల్చిన ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్, స్వేచ్ఛా-స్వాతంత్య్రాల సాధనకు కట్టుబడి ఉన్న సైన్యాధికారులు బర్మా-ఇండియా సరిహద్దుల వైపు సాగారు. కల్నల్ ఎస్.యం మలిక్ నేతృత్వంలోని భారతీయ జాతీయ సైన్యం బ్రిటీష్ సైన్యాలను మట్టికరిపించి మాతృభూమి మీద అడుగు పెట్టి మణిపూర్‌లోని మొయిరాంగ్ వద్ద త్రివర్ణ పతాకాన్ని సగర్వంగా ఎగురవేసింది. ఆ తరువాత భారత జాతీయ సైన్యంలోని రెండు డివిజన్‌లకు విడివిడిగా నేతృత్వం వహిస్తున్న కల్నల్ షానవాజ్ ఖాన్, మేజర్ జనరల్ ఎం.జడ్ కియానిలో ప్రళయకాళరుద్రుల్లా ముందుకు దూసుకు పోతున్న భారత జాతీయ సైనికులను ఉత్సాహపర్చుతూ ఇంఫాలా, కోహిమాల వైపు దృష్టి సారించారు.
జపాన్ సైనిక దళాల నుండి అవసరమైనంతగా ఆయుధాలు, వాహనాలు ఇతర సదుపాయాలు అందకున్నా భారత సైనికులు అసమాన ప్రతిభ చూపుతూ, అరకొర అయుధాలు, ఆహారంతో మాతృభూమి విముక్తి ప్రధాన అంతిమ లక్ష్యంగా ఇంఫాలా-కోహిమాల వైపు సాగారు. ఈ ప్రాంతాల మీద పట్టుకోసం ఇరు పక్షాల మధ్య సుమారు ఐదు మాసాలు భీకర సమరం సాగింది. ఈ సందర్భంగా జరిగిన వివిధ పోరాటాలలో మేజర్ జనరల్ షానవాజ్ ఖాన్ బాధ్యతలు నిర్వహించగా కల్నల్ యం.జడ్ కియాని, లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ ఇషాన్ ఖాదిరి, లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ అజీజ్ అహమ్మద్ ఖాన్, లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ హబీబుర్ రెహమాన్, కల్నల్ ఇనాయత్ కియాని, కల్నల్ మున్వర్ హుసైన్, కల్నల్ అజీజ్ అహమ్మద్, కల్నల్ బుర్హానుద్దీన్, లెఫ్టినెంట్ నజీర్ అహమ్మద్, కల్నల్ మలిక్, మేజర్ మహబూబ్ అద్వితీయమైన ప్రతిభతోపాటుగా ప్రాణాంతక పరిస్థితులలో కూడా శత్రువు మీద దాడులు చేయడంలో దృఢసంకల్పాన్ని ప్రదర్శిస్తూ తమ సహచరులకు ఆదర్శంగా నిలిచారు.
ఈ సందర్భంగా చిట్టచివరివరకు శత్రువుతో పోరాడిన, తమ ప్రాణాలను అడ్డువేసి శత్రువును నిలువరించిన పలువురు యోధులలో హకీం అలీ, మహమ్మద్ హసన్, అబ్దులా ఖాన్, యాసిన్ ఖాన్, అబ్దుల్ మన్నాన్, ఖాన్ ముహమ్మద్ లాంటి వారు స్వయంగా నేతాజీచే ప్రసంశించబడి 'వీర్-యే-హింద్' 'సర్దార్-యే-జంగ్', 'తంగాహ్‌ా-యే-బహదూరి', 'శత్రునాశ్' లాంటి గౌరవ పురస్కారాలు పొందారు. ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్‌లోని వివిధ శాఖలలో అధికారులుగా బృహత్తర బాధ్యతలను నిర్వహించి, తమ ప్రాణాలను అడ్డుపెట్టి విముక్తి పోరాటానికి అంకితమై పనిచేసిన యోధులలో వివిధ ప్రాంతాలకు చెందిన నక్కి అహ్మద్ చౌదరి, అష్రాఫ్ మండలం , అమీర్ హయత్, అబ్దుల్ రజాఖ్, ఆఖ్తర్ అలీ, మహమ్మద్ అలీషా, అటా మహమ్మద్, అహమ్మద్ ఖాన్, ఎ.కె. మీర్జా, అబూ ఖాన్, యస్. అఖ్తర్ అలీ, అహమ్మదుల్లా, అబ్దుర్ రహమాన్ ఖాన్ లాంటి వారు పలువురు ఉన్నారు.
ఈ పోరాటంలో ఆంధ్రప్రదేశ్‌కు చెందిన ముస్లింలూ భారీ సంఖ్య పాల్గొన్నారు. ఆంగ్లేయులను మట్టికరిపించాలన్న లక్ష్యంతో హైదరాబాదుకు చెందిన అబిద్ హసన్ సఫ్రాని లాంటి వారు ఉన్నత స్థానాలలో బాధ్యతలు నిర్వహించగా, అబిద్‌తోపాటుగా ఖమురుల్ ఇస్లాం, తాజుద్దీన్ గౌస్, హైదరాబాద్ చార్మినార్ సిగరెట్ కంపెనీ (వజీర్ సుల్తాన్ టొబాకో కంపెనీ) యజమాని కుమారుడు అలీ సుల్తాన్ కూడా భారత జాతీయ సైన్యంలో పనిచేశారు. హైదరాబాదు సంస్థానానికి చెందిన షరీఫుద్దీన్, అబ్దుల్ సయీద్ ఉస్మాని, అబ్దుల్ లతీఫ్, ఇమాముద్దీన్, ముహమ్మద్ ఖాన్ లాంటి పలువురు నేతాజీ బాటలో నిర్భయంగా నడిచారు. ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని విజయనగరం జిల్లా వేపాడు గ్రామాస్తులు షేక్ ఖాదర్ మొహిద్దీన్, ప్రకాశం జిల్లా దర్శి తాలూకా చెందిన షేక్ బాదుషా, చిత్తూరు జిల్లా చంద్రగిరికి చెందిన యస్.అబ్దుల్ అలీ, చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన మహమ్మద్ అఫ్జల్ సాహెబ్, పుంగనూరుకు చెందిన పి.పి.మహమ్మద్ ఇబ్రహీం, కడపజిల్లా రాయచోటికి చెందిన అబ్దుల్ ఖాదర్, పశ్చిమగోదావరి జిల్లా తణుకు చెందిన షేక్ అహమ్మద్ ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ పోరాటాలలో భాగస్వాములయ్యారు.
భారత జాతీయ సైన్యం అప్రతిహతంగా కొహిమా-ఇంఫాలా వైపుకు సాగుతున్న తరుణంలో అకాల వర్షాలు ముంచెత్తి ప్రకృతి పరమైన ఆటంకాలు ఎదురయ్యాయి. ఆనాడు ఇంఫాలాను ఆక్రమించి అస్సాంలో భారత జాతీయ సైన్యం ప్రవేశించి ఉంటే భారత సైన్యానికి తిరుగు ఉండేది కాదు. ప్రతికూల పరిస్థితులకు తోడు ప్రకృతి ఆగ్రహించడంతో భారత జాతీయ సైన్యం అష్టకష్ఠాలను అనుభవించాల్సి వచ్చింది. ఈ లోగా భారీ సైనిక బలగాలను, వైమానిక దళాన్ని సమకూర్చుకున్న బ్రిటీష్, దాని మిత్ర పక్షాల పైన్యం భీకర దాడులు ఆరంభించింది. బ్రిటీష్ వైమానిక దాడుల నుండి భారతీయ జాతీయ సైనికులకు, జపాన్ సేనల రక్షణ కరువయ్యింది. పర్వత-అటవీ ప్రాంతాలలో ఎదురవుతున్న ఆనారోగ్య పరిస్థితులు భారత జాతీయ సైన్యాన్ని కుంగదీస్తుండగా ఒకవైపున కుండపోతగా వర్షం, మరోవైపున వైమానిక దాడులు, విరామం లేకుండా కురుస్తున్న శత్రువు తుపాకి గుండ్లకు ఎదురొడ్డి ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ యోధులు పోరాడసాగారు. ఎంతటి దృఢ సంకల్పం కలిగి ఉన్నా, అడుగు ముందుకు వేయడం సాధ్యంకాని దుర్భర వాతావరణం, ప్రతికూల పరిస్థితి ఎదురయ్యింది. ఆ తరుణంలో భారత జాతీయ సైన్యానికి అరకొరగా నైనా ఆర్థిక-ఆయుధ సహకారం అందిస్తున్న జపాన్ ద్వితీయ ప్రపంచ సంగ్రామంలో దారుణంగా దెబ్బతిన్నది, మరోవైపున జర్మనీ కుప్పకూలింది. బ్రిటన్-అమెరికాలు పక్షాలు విజయం సాధించడంతో బర్మా నుండి జపాన్ సేనల తిరోగమనం ఆరంభమైంది. చివరకు 1945 ఆగస్టు 15న జపాన్ తన ఓటమిని అంగీకరిస్తూ ప్రకటన విడుదల చేసింది.
బ్రిటన్-అమెరికా పక్షం దళాలు ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ ఆక్రమిత ప్రాంతాల మీద, స్థావరాల మీద భయానక వైమానిక దాడులు జరపసాగాయి. ఆచ్ఛాదన ఏమీ లేకుండా, ఆయుధాల లేమితో సతమతమౌతూ సరైన రవాణా సౌకర్యాలు, వాహనాలు కూడా లేక ఇబ్బందులు పడుతూ కాలినడకన, నదినదానాలు, పర్వత శ్రేణులు దాటుకుంటూ ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ ప్రముఖులు, సైనికులు 'ఝాన్సీరాణి రెజిమెంటు' దళాలను ప్రమాదకర ప్రాంతం నుండి తప్పించడానికి ప్రయత్నాలు చేశారు. ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ ప్రముఖులంతా కలసి ఆ దాడుల నుండి నేతాజీని తప్పిస్తూ ఆయన రష్యా వెళ్ళే ఏర్పాటుకు శత విధాల కృషి చేశారు. ఈ కృషిలో భాగంగా శత్రువులు జరిపిన వైమానిక దాడులలో సుభాష్ చంద్రబోస్ తృటిలో తప్పించుకున్నారు. ఆ ప్రమాదకర దాడిలో కెప్టన్ నాజిర్ అహమ్మద్ తన ప్రాణాలను అడ్డువేసి నేతాజీ ప్రాణాలను కాపాడడంలో సఫలీకృతులయ్యారు.
చివరకు గమ్యం చేరిన నేతాజీతోపాటుగా రష్యా వెళ్ళేందుకు ఇతర అధికారులతోపాటుగా మేజర్ అబిద్ హసన్ సప్రాని, కల్నల్ హబీబుర్రెహమాన్ సిద్దమయ్యారు. జపాన్ ప్రభుత్వం ఏర్పాటు చేసిన విమానంలో అందరికి అవకాశం లేకుండా పోవడంతో ఆగస్టు 18న కల్నల్ హబీబ్‌ను ఆయన ఎంపిక చేసుకోగా, ఆయన నేతాజీ వెంట బాంబర్ విమానంలో బయలుదేరారు. ఆకాశంలోకి ఎగిరిన ఆ విమానం ఫోర్‌మొసా ద్వీపంలో కూలిపోవడంతో తీవ్రంగా గాయపడిన సుభాష్ చంద్రబోస్ 1945 ఆగస్టు 19న కన్నుమూశారు. ఆయనతోపాటు ప్రయాణించిన కల్నల్ హబీబుర్రెహమాన్ గాయపడి చికిత్స అనంతరం బతికి బయటపడి యుద్ద ఖైదీగా ఇతర అధికారులతో కలపి ఇండియాకు తరలించబడ్డారు.
ఆ దుర్భర చిట్టచివరి క్షణాలలో కూడా మాతృభూమి విముక్తి కోసం పోరాడుతున్న భారతీయులలో మరింత నిబద్దతను నింపేందుకు నేతాజి సుభాష్ చంద్రబోస్ తన చివరి సందేశాన్ని పంపారు. ఆయన సహచరుడు కల్నల్ హబీబుర్రెహమాన్‌తో అతి కష్టం మీద మాట్లాడుతూ 'హబీబ్, నాకు తుది ఘడియలు సమీపించాయి. జీవితాంతం నేను దేశ స్వాతంత్య్రం కోసం పోరాడాను. నేను నా దేశ స్వాతంత్య్రం కోసం మరణిస్తున్నాను. భారత స్వాతంత్య్ర పోరాటం సాగించమని నా ప్రజలకు చెప్పు. త్వరలోనే భారతదేశం విముక్తి చెందుతుంది' అని అన్నారు. ఈ విధంగా నేతాజీ సుభాష్ చంద్రబోస్ ప్రజలకు చేరవేయదలచిన చివరి సందేశాన్ని కల్నల్ హబీబుర్రెహమాన్ భారతీయులకు అందించారు.
జపాన్, భారత జాతీయ సైన్యం ఆధీనంలో ఉన్న భూభాగాన్ని తిరిగి స్వాధీనం చేసుకున్న ఆంగ్ల ప్రభుత్వం భారత సైనికులను, అధికారులను వివిధ ప్రాంతాల నుండి అరెస్టు చేసి ఇండియాకు తరలించింది. చాలా మందిని ఎటువంటి విచారణ జరపకుండా కొన్ని చోట్ల కాల్చి చంపింది. అందరి మీద వివిధ నేరాల మీద కేసులు నమోదయ్యాయి. ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ వీరుల పట్ల దుర్మార్గంగా వ్యవహరించసాగింది. విచారణలంటూ శిక్షలు విధించడం ఆరంభించింది. ఆ క్రమంలో ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ యోధుడు రషీద్ అలీకి ఏడు సంవత్సరాల జైలుశిక్ష విధించారు. ఈ విచారణ-తీర్పు పట్ల భారతీయులు తీవ్ర నిరసనను వ్యక్తం చేస్తూ ఊరేగింపులు జరిపారు. ఆ తరువాత మేజర్ జనరల్ షానవాజ్ ఖాన్, కల్నల్ ప్రేమ్ కుమార్ సహగల్, కల్నల్ ధిల్లాన్ మీద 'దేశద్రోహం' నేరారోపణలు చేసి సైనిక విచారణ నిమిత్తం ఢిల్లీలోని ఎర్రకోటలో నిర్భందించడంతో భారతదేశమంతా అట్టుడికినట్టయ్యింది.
ఈ విచారణలో భరతమాత ముద్ద్దుబిడ్దలైన సాయుధ పోరాటయోధులకు ప్రాణాంతక శిక్షలు పడవచ్చని ప్రచారం జరగడంతో ప్రజలు మండిపడ్టారు ఆందోళనలు, నిరసనలు ఉవ్వెత్తున సాగాయి. ప్రజల నుండి వ్యక్తం అవుతున్న అభిమాన సముద్రాన్ని గమనించిన భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నేతలు భారత జాతీయ సైన్యం పోరాట యోధుల పక్షాన నిలవాల్సిన అనివార్య పరిస్థితులు ఏర్పడ్డాయి. ఆజాద్ హింద్ ఫౌజ్ వీరుల విడుదల కోసం భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ అధ్యక్షలు మౌలానా అబుల్ కలాం ఆజాద్ తగు చర్యలు తీసుకుని ఆసఫ్ అలీ, పండిట్ నెహ్రూ లాంటి ప్రముఖులతో 'డిఫెన్స్ కౌన్సిల్' ఏర్పాటు చేశారు.
ఈ సందర్భంగా అఖిల భారత ముస్లిం లీగ్ నాయకుడు మహమ్మద్ అలీ జిన్నా స్వయంగా వచ్చి మేజర్ జనరల్ షానవాజ్ ఖాన్‌ను కలసి ఆయన పక్షంగా న్యాయస్థాంలో వాదిస్తానని ప్రతిపాదించారు. ఆ ప్రతిపాదనను పూర్తిగా తిరస్కరిస్తూ, 'స్వాతంత్య్ర సమరంలో మేం భుజం భుజం కలిపి పోరాడాం. మా నాయకత్వం స్ఫూర్తితో మా కామ్రేడ్స్ యుద్ధభూమిలో వీరోచితంగా పోరాడుతూ ప్రాణాలు వదిలారు. నిలబడినా, నేలకూలినా కలిసే ఉంటాం', అని షా నవాజ్ ఖాన్ స్పష్టం చేసి, మతం పేరుతో మనుషులను వేరేచేసే ప్రయత్నాలను వమ్ముచేశారు.
ఈ విధంగా భారత స్వాతంత్య్రోద్యమ చరిత్రలో అద్భుత ఘట్టాన్ని సృష్టించిన భారత జాతీయ సైన్యం సర్వసైన్యాధ్యకక్షులు, ఆజాద్ హింద్ ప్రభుత్వాధినేత నేతాజీ సుభాష్ చంద్రబోస్ కలకత్తాలోని తన ఇంటి నుండి జర్మనీకి బయలుదేరిన ప్రయాణం తొలిథలో ఆయనకు తోడ్పాటు నిచ్చింది మియా అక్బర్ షా కాగా, అత్యంత ప్రమాదకరంగా సాగిన 90 రోజుల చారత్రిక జలాంతర్గమి ప్రయాణంలో నేతాజీ వెంట ఉన్న సహచరుడుగా మేజర్ అబిద్ హసన్ సప్రాని ఖ్యాతిగాంచారు. నేతాజీ నేతృత్వంలో సాగిన విముక్తి పోరాటంలో అన్ని విధాల ఆయనకు అండగా నిలచిన వారిలో మేజర్ జనరల్ షానవాజ్ ఖాన్, మేజర్ జనరల్ మమ్మద్ జమాన్ ఖియాని, కల్నల్ మల్లిక్ లాంటి యోధులు పలువురున్నారు. భారత జాతీయ సైన్యం తొలిసారిగా ఏర్పడినప్పటి నుండి అది భారత స్వాతంత్య్రోద్యమ చరిత్రలో అద్భుత అంకాన్ని నిర్ధారించుకుని ప్రతికూల పరిస్థితిలలో అనివార్యంగా వెనక్కు తగ్గాల్సి వచ్చిన సందర్భం నుండి, భారత జాతీయ సైన్యం నడకను-నడతను నిర్థారించి చరిత్ర సృష్టించిన యోధుడు నేతాజీ సుభాష్ చంద్రబోస్ సాహస పోరాట యాత్ర అరంభం నుండి ప్రారంభమై ఆయన అంతిమ విమాన ప్రయాణంలో కూడా ఆయన వెంట ఉండటం మాత్రమే కాకుండా, ఆయన చివరి సందేశాన్ని ప్రజలకు అందించిన సహచరుడు ముస్లిం పోరాట యోధులు కావడం ముస్లిం సమాజానికి గర్వకారణం.


query: పుష్కరాలు ఎన్ని సంవత్సరాలకు ఒకసారి జరుగుతాయి?

title: గోదావరి నది పుష్కరము

text: పుష్కరము అంటే పన్నెండు సంవత్సరాలు, ఒక భారత కాలమానము. ప్రతి పన్నెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి భారతదేశములోని ముఖ్యమైన నదులన్నింటికీ 'పుష్కరాలు' వస్తాయి. పుష్కర సమయములో ఆయానదులలో స్నానము చేస్తే ప్రత్యేక పుణ్యఫలం ప్రాప్తిస్తుందని హిందువులు భావిస్తారు. బృహస్పతి ఆయా రాశులలో ప్రవేశించినప్పుడు ఆయానదికి పుష్కరాలు వస్తాయి. బృహస్పతి ఆ రాశిలో ఉన్నంతకాలము ఆ నది పుష్కరములో ఉన్నట్టే. పుష్కరకాలము సాధారణముగా ఒక సంవత్సరము పాటు ఉంటుంది. పుష్కరకాలములోని మొదటి పన్నెండు రోజులను ఆది పుష్కరమని, చివరి పన్నెండు రోజులను అంత్య పుష్కరమని వ్యవహరిస్తారు. ఈ మొదటి మరియు చివరి పన్నెండు రోజులు మరింత ప్రత్యేకమైనవి.

title: గోదావరి నది పుష్కరము

text: భారతదేశంలో గంగానది తరువాత అంత పేరుగాంచిన జీవ నది గోదావరి నది. ఈ గోదావరి నదిని దక్షిణ గంగగా అభివర్ణిస్తుంటారు. అంతటి ప్రాముఖ్యం గల ఈ పుణ్య నది యొక్క రాశి సింహరాశి. ప్రతి పన్నెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి యమునా నది పుష్కరాలు తరువాత గోదావరి పుష్కరాలు వస్తాయి. ఈ సమయంలో పుణ్యనగరి రాజమండ్రికి దేశ విదేశాల నుండి భక్త జనం పోటెత్తుతుంది. లక్షలాది భక్తులు గోదావరి నది స్నానం కోసం రాజమండ్రి వస్తారు. ఈ సమయం రాజమండ్రి నగరం ప్రతేక శోభతో విరాజిల్లుతుంది.

title: కొలంబియా, దక్షిణ కెరొలిన

text: ప్రస్తుత మేయర్ స్టీవ్ బెంజమిన్ (డి). కొలంబియాలో మేయర్ పదవికి ప్రతి నాలుగు సంవత్సరాలకు ఒకసారి ఎన్నికలు జరుగుతాయి, మరియు దీనికి పదవీ కాల పరిమితులు లేవు.

title: రాజమండ్రి

text: పుష్కరము అంటే ప్రతి పన్నెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి భారతదేశములోని 12 ముఖ్యమైన నదులన్నింటికీ 'పుష్కరాలు' వస్తాయి. రాజమండ్రిలో గత పుష్కరాలు 2015లొ జరిగాయి.[4] దీని కోసం నిర్మించిన కోటి లింగాల ఘాట్ ముఖ్యమైనది, దీనిని అఖండ గోదావరి ప్రాజెక్ట్ ద్వారా ఆధునీకరిస్తున్నారు.[5]

title: భారతదేశంలో ఎన్నికలు

text: భారత గణతంత్ర రాజ్యము ఒక సమాఖ్య ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థ. కేంద్ర, రాష్ట్ర, పంచాయతి ప్రజాప్రథినిధులను, తద్వారా ప్రభుత్వాలను, ప్రజలు ఎన్నుకుంటారు. ఎన్నికలు నిర్వహించే భాధ్యతను భారత రాజ్యాగం ఎన్నికల కమీషన్ అనే సంస్థకు అప్పగించింది.  దేశాధినేత అయిన రాష్ట్రపతి పదవి అలంకార ప్రాయమైనది. రాష్ట్రపతి, ఉపరాష్ట్రపతులు పరోక్ష పద్ధతిలో ఎలక్టోరల్ కాలేజి ద్వారా ఐదు సంవత్సరాలకు ఒకసారి ఎన్నుకోబడతారు. కేంద్ర స్థాయిలో లోక్ సభ, రాష్ట్ర స్థాయిలో విధాన సభలకు ప్రతి ఐదు సంవత్సరాలకు ఒకసారి ప్రజాప్రథినిధులను ప్రజలు నేరుగా ఎన్నుకూంటారు.  లోక్‌సభలో అత్యధిక సంఖ్యాక రాజకీయ పార్టీ లేదా సంకీర్ణం సభ్యులు ప్రధానమంత్రిని ఎన్నుకుంటారు. ప్రధానమంత్రి సలహా మేరకు, రాష్ట్రపతిచే నియమించబడ్డ మంత్రివర్గం ప్రధానమంత్రికి తన విధి నిర్వహణలో సహాయకంగా ఉంటుంది. 18 ఏళ్ళు ద్రాటిన ప్రతి భారతీయుడు ఈ ఎన్నికల్లో పాల్గొనడానికి, ఓటు వ్రేయుటకు అర్హుడు.

title: తుంగభద్ర

text: పుష్కరాలు హిందువులకు పవిత్రమైన పుణ్యదినాలు. 12 సంవత్సరాలకు ఒకసారి జరిగే తుంగభద్రనది పుష్కరాలు 2008 డిసెంబర్ మాసంలో తుంగభద్ర నది యొక్క ప్రముఖ తీరప్రాంతాలలో జరిగాయి. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో కర్నూలు మరియు తెలంగాణలో మహబూబ్‌నగర్ జిల్లాలలో మాత్రమే నది ప్రవహిస్తుంది. ఈ నది ఒడ్డున ఉన్న ప్రముఖ ప్రాంతాలలో పుష్కరఘాట్‌లు ఏర్పాటుచేసి పర్యాటకుల సందర్శనానికి వసతులు కల్పించి రాష్ట్ర ప్రభుత్వం పుష్కరాలు నిర్వహించింది. కర్నూలు, మంత్రాలయం, ఆలంపూర్ తదితర ప్రాంతాలలో పుష్కరాలు ఘనంగా నిర్వహించబడ్డాయి.

title: బర్కీనా ఫాసో

text: ఫెస్టివల్ ఇంటర్నేషనల్ డెస్ మాస్క్యూస్ ఎట్ డెస్ ఆర్ట్స్ (ఫెస్టిమా), సాంప్రదాయ ముసుగుల సంబరాలు ప్రతి రెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి డెడుగౌలో జరుగుతుంది.

title: పుష్కరము

text:
పవిత్రమైన నదులలో మానవులు స్నానం చేసి వారి పాపాలను పోగొట్టుకొంటున్నారు. నదులు ఆపాపాలు స్వీకరించి అపవిత్రులు అవుతున్నాయి. మానవుల వల్ల అపవిత్రులై ఆ నదులు పాపాలు భరించలేక బాధ పడుతుంటె పుష్కరుడు అనే మహానుభావుడు బ్రహ్మ గురించి తపస్సు చేసి బ్రహ్మ దేవుని అనుగ్రహం పొంది తనను ఒక పవిత్ర క్షేత్రంగా మార్చమని కోరతాడు. ఈ విధంగా పుష్కరుడు పుష్కర తీర్థంగా మారి స్వర్గలోకమున మందాకిని నది యందు అంతర్భూతమై ఉన్నాడు.
పన్నెండు సంవత్సరాల కాలం. భారత దేశంలో పన్నెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి నదులకు పుష్కరాలు పేరుతో ఉత్సవాలు జరిపే ఆనవాయితీ ఉంది. పుష్కర అనేది భూమి విూది సప్త ద్వీపాలలోనూ ఒకదాని పేరు. కానీ, సాధారణంగా పుష్కరం/ పుష్కరాలు అంటే నదులకు జరిగే పుష్కరోత్సవాలనే స్ఫురిస్తుంది. మన దేశంలోని పన్నెండు నదులకు పుష్కరాలు జరపడానికి సంబంధించి వాయు పురాణంలో ఒక గాథ ఉంది. బ్రహ్మలోక వాసి పుష్కరుడు గురుగ్రహం ఎప్పుడు ఏ రాశిలో ప్రవేశిస్తుందనే కాలాన్ని బట్టి ఈ పన్నెండు నదులనూ దర్శిస్తుంటాడని ఐతిహ్యం. బ్రహ్మ స్వయంగా పంపించిన వాడు కావడం చేత పుష్కరుడు నదులకు వచ్చినప్పుడు సప్త మహా ఋషులు ఆయనకు ఆతిథ్యం ఇచ్చి గౌరవిస్తుంటారని, వారు సూక్ష్మ దేహంతో నదులకు వస్తారు కనుక వారు వచ్చిన కాలం పవిత్రమైనదనీ ఒక విశ్వాసం. గురుగ్రహం, అంటే బృహస్పతి మేష రాశిలో ప్రవేశించినప్పుడు పుష్కరుడు గంగానదికీ, కన్యారాశికి వచ్చినప్పుడు కృష్ణా నదికీ, సింహరాశిలో ఉన్నప్పుడు గోదావరి నదికీ, అలాగే మరికొన్ని నదులకూ పుష్కరాల ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. మరి కొన్ని నదులు ఏవి అనే విషయంలో భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు వేదకాలంలో సరస్వతి నది ఉండేది. ఇప్పుడు అది లేదు. దేశం మొత్తం విూద గంగానది పుష్కరాలే ప్రసిద్ధి. ఎక్కువ మందికి ఆమోద యోగ్యమైన పుష్కర నదుల పేర్లివి - రాశి నామాలతో సహా : సింధు (కుంభ రాశి), నర్మద (వృషభ రాశి), యమున (కర్కాటకం), అదృశ్యవాహినిగా సరస్వతి (మిథున), కావేరి (తులారాశి), ప్రాణహిత (విూన రాశి), భీమ (వృశ్చికం), తుంగభద్ర (మకరం), పుష్కర (ధనుస్సు). ఈ జాబితాలో పెద్ద లోపాలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు పుష్కర ఒక సరస్సేగాని నది కాదు. భీమ, తుంగభద్ర, ప్రాణహిత ఉపనదులేగాని నదులు కావు. గోదావరి, కృష్ణా నదుల పుష్కరాలకు కూడా దేశంలో వివిధ ప్రాంతాల నుంచి యాత్రికులు వస్తుంటారు. బృహస్పతి రాశిలో ప్రవేశించిన మొదటి పన్నెండు రోజులు పుష్కరం అంటారు. సంవత్సర కాలం జరిగే ఈ ఉత్సవాలలో చివరి పన్నెండు రోజులూ అంత్య పుష్కరం. పుష్కరాలు ప్రారంభ మైనప్పటి మొదటి పన్నెండు రోజులే చాలా ముఖ్యం. పితృదేవతలను స్మరించుకోవడానికి, తర్పణాదులకు ఇది చాలా మంచి సందర్భమని పూర్వం నుంచి ఒక విశ్వాసం బలంగా ఉంది. సప్తర్షులేగాక, చాలా మంది దేవతలు కూడా సూక్ష్మరూపులై ఈ నదుల ప్రాంతంలో పుష్కరాలప్పుడు సంచరి స్తుంటారనీ, పుష్కర స్నానాలు చేసే వారికి శుభాలను కలిగిస్తారనీ కూడా నమ్మకం. పుష్కరాలు జరిగే సంవత్సర కాలంలో నదికి సవిూప ప్రాంతాలలోని వారు వివాహాది శుభ కార్యాలు చేయరు. తప్పని సరిగా చేయవలసి వస్తే వేరే ప్రాంతాలకు వెళ్లి చేస్తారు. ఉత్సవాలు జరిగే పన్నెండు రోజులూ అవకాశం ఉన్నవారు నదీ స్నానాలు చేస్తారు, తీరంలో పూజలు, తర్పణాలు, జపాలు, దానాలు చేసే సంప్రదాయం ఉంది.

title: తుంగభద్ర నది పుష్కరము

text: బృహస్పతి మకరరాశిలో ప్రవేశించునప్పుడు తుంగభద్రనది పుష్కరాలు నిర్వహిస్తారు. 12 సంవత్సరాలకు ఒకసారి జరిగే తుంగభద్ర నది పుష్కరాలు 2008, డిసెంబర్ 10న ప్రారంభమై 12 రోజుల పాటు జరిగాయి. తుంగ మరియు భద్ర రెండు నదుల కలయిక వలన కర్ణాటకలో పుట్టిన తుంగభద్రనది ఆంధ్ర ప్రదేశ్లో ప్రవేశించి కర్నూలు మరియు మహబూబ్ నగర్ జిల్లా సరిహద్దుల గుండా ప్రవహించి ఆలంపూర్ సమీపంలోని సంగమేశ్వరం వద్ద కృష్ణానదిలో సంగమిస్తుంది. ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో తుంగభద్ర పుష్కరాలను నిర్వహించడం ఇది తొలిసారి. ఈ నది ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో రెండే జిల్లాల నుండి ప్రవహిస్తుంది కాబట్టి రెండు జిల్లాలలో ఉన్న తుంగభద్ర తీరప్రాంతాలలో స్నానఘాట్లను ఏర్పాటుచేసి జిల్లా యంత్రాంగం 12 రోజుల పాటు యాత్రికులకు సౌకర్యాలు కలుగజేసింది.

title: 2003 గోదావరి పుష్కరాలు

text: జిల్లా కెక్టర్ ఆధ్వర్యంలో ముద్రించిన కరపత్రాల్లో పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో ఎన్ని పుష్కర ఘాటులున్నాయి, అక్కడికి ఎలా చేరుకోవాలి... ప్రసిద్ధి చెందిన ద్వారకా తిరుమల, పాలకొల్లు, భీమవరం, మద్ది ఆంజనేయ స్వామి వంటి ఆలయాల వశిష్టతను తెలియజేయడం వంటివి ఉన్నాయి.

title: జలవిహార్

text: ప్రవాస భారతీయుడు ఆర్.జె.రావు మరియు వ్యక్తుల యొక్క సమూహం స్థానిక పర్యాటక శాఖతో ఒక పబ్లిక్ ప్రైవేటు భాగస్వామ్యం పద్ధతిన నిధులు సమకూర్చారు. ఈ శాఖ నెక్లెస్ రోడ్ లో హుస్సేన్ సాగర్ సరస్సును ఆనుకొనివున్న 12.5 ఎకరాల (5.1 హెక్టార్లు) భూమిని ఈ ప్రాజెక్ట్ కొరకు మంజూరు చేసింది. ఈ భూమిని 33 సంవత్సరాలకు ఒప్పందానికి వార్షిక వ్యయం మరియు 5% మొత్తం స్థూల ఆదాయాలతో ఏర్పాటు చేయబడింది. ఈ యేర్పాట్లు ప్రతి 5 సంవత్సరాలకు ఒకసారి సమీక్షించవలసి యుంటుంది

title: ఆహార మరియు వ్యవసాయ సంస్థ

text:
1945 అక్టోబరు 16న FAO కెనడాలోని క్యుబెక్‌లో ఉన్న క్యుబెక్ నగరంలో స్థాపించబడింది. 1951లో దాని ప్రధాన కార్యాలయాలను సంయుక్త రాష్ట్రాలలోని వాషింగ్టన్, D.C. నుండి ఇటలీలోని రోమ్‌కు బదిలీ చేయబడినాయి.
సభ్య దేశాల సమావేశంచే ఈ సంస్థ నిర్దేశించబడుతుంది, ప్రతి రెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి సంస్థ నిర్వహించిన పనిని సమీక్షించటానికి మరియు రాబోయే రెండు సంవత్సరాల కొరకు పనిని మరియు బడ్జట్ ప్రణాళికను ఆమోదించటానికి ఈ సమావేశం జరుగుతుంది. ఈ సమావేశం 49మంది రాష్ట్ర సభ్యుల మండలిని ఎంపిక చేస్తుంది(మూడు సంవత్సరాలకి ఒకసారి మారతారు) అది మధ్యంతర పాలక మండలిగా వ్యవహరిస్తుంది మరియు సంస్థ అధినేతగా డైరెక్టర్-జనరల్ ఉంటారు.

title: పుష్కరము

text: నదీ బాగోగులు, అనగా నదీ పర్యావరణము, పరిశుభ్రతను తెలుసుకొనేందుకే పుష్కరాలు ఆచరించడమనే సంప్రదాయం పుట్టిందని పలువురి అభిప్రాయం. నదీ తీరంలో ఎక్కడ మెరక, పల్లం ఉంది? ఎక్కడెక్కడ కోతకు గురవుతున్నది? ఎక్కడ చెట్లు నరికివేశారు? ఏ ప్రాంతంలో కలుషితమౌతోంది? అనే విషయాలు అధ్యయనం చేసి, దాని బాగోగులు చూడటానికే 12 సంవత్సరాలకి ఒకసారి నిర్వహించే ప్రక్షాళన కార్యక్రమమే పుష్కరాలు అని, అంతే గాని కేవలం పూజలు నిర్వహించి స్నానాలు చేయడానికి కాదని సుప్రసిద్ధ మహాసహస్రావధాని గరికపాటి నరసింహారావు అభిప్రాయపడ్డారు . హృదయంలో పశ్చాత్తాపం మార్పు వస్తే తప్ప నదిలో కేవలం స్నానం చేయడం వలన చేసిన పాపాలు పోవని, పుణ్యం రాదని, వాస్తవానికి ఆధ్యాత్మికత జోడించంవలనే ప్రజలకు నదీ ప్రాముఖ్యత తెలుస్తున్నదని పలువురి అభిప్రాయం.

title: కొలెస్టరాల్

text: 20 సంవత్సరాల వయసువారు లేదా అంతకన్నా పెద్దవారు ప్రతి 5 సంవత్సరాలకు ఒకసారి కొలెస్ట్రాల్ పరీక్ష చేయించుకోవాలని అమెరికన్ హార్ట్ అసోసియేషన్ సిఫార్సు చేసింది.

title: కార్మిక సంఘాలు

text: అసోసియేషన్ మెంబర్ల తరపున హాజరయ్యే ప్రతినిధులు ప్రతి నాలుగేళ్లకు ఒకసారి సమావేశమై ALF-CIO కార్యనిర్వాహక సభ్యులను ఎంచుకుంటారు. ఈ ప్రతినిధులు సమాఖ్య సభ్యుల యొక్క అధికార ప్రతినిధులుగా ఉంటాయి. వీరిని యూనియన్‌లో సభ్యులు ఎన్నుకుంటారు. ఈ ప్రతినిధులు కొత్త కార్యనిర్వాహక సభ్యులను ఎన్నుకునేందుకు ప్రతినాలుగు సంవత్సరాలకు ఒకసారి ఓటు వేస్తారు. వీరు కార్మిక సంఘానికి సంబంధించి కొన్ని లక్ష్యాలు, విధానాలను రూపొందిస్తారు. 45మంది ఉపాధ్యాక్షులతో కూడిన తాజా కార్యనిర్వాహక మండలిలో అధ్యక్షునిగా జాన్ జె. స్వేనీ, సెక్రటరీ`ట్రెజరర్‌గా రిచర్డ్ ట్రూకా మరియు ఎగ్జిక్యూటివ్ వైస్ ప్రెసిడెంట్‌గా ఆర్లెన్ హాట్ బాకర్ ఉన్నారు.

title: ఎస్టోనియా

text: ఎస్టోనియా సాంగ్ ఫెస్టివల్స్ (లాలుపిడు) సంప్రదాయం 1869 లో ఎస్టోనియా జాతీయ చైతన్యాన్ని ప్రారంభించింది. ప్రస్తుతం ఇది ప్రపంచంలో అతిపెద్ద ఔత్సాహిక బృంద సంఘటనలలో ఒకటిగా మారింది. 2004 లో 1,00,000 మంది సాంగ్ ఫెస్టివల్లో పాల్గొన్నారు. 1928 నుండి టాలిన్ సాంగ్ ఫెస్టివల్ గ్రౌండ్స్ (లౌలెవ్లాజాక్) జూలైలో ప్రతి ఐదు సంవత్సరాలకు ఒకసారి నిర్వహిస్తుంది. 2014 జూలైలో చివరి పండుగ జరిగింది. అంతేకాక యూత్ సాంగ్ ఉత్సవాలు ప్రతి 4-5 ఒకసారి జరిగాయి. వాటిలో చివరివి 2017 లో జరిగాయి.[249]

title: 2003 గోదావరి పుష్కరాలు

text: రాజమండ్రితోపాటు గోదావరి తీరాన ఎన్ని పుష్కర ఘాటులున్నాయి, ఎంతెంత దూరంలో ఉన్నాయి, అక్కడవుండే దేవాలయాల మ్యాప్ లను ఈ కరపత్రాల ద్వారా వివరించారు.

title: ముక్కుపుడక

text:
ముక్కుపుడక అంటే మహిళలకు ఎంత మక్కువో తెలియాలంటే పురాణాలలోని ఎన్నో ఉదాహరణలు ఇవ్వచ్చు.
భామాకలాపంలో ఒకసారి సత్యభామ చెలికత్తెను శ్రీకృష్ణుని వద్దకు రాయబారం కోసం వెళ్ళమంటుంది. ఎన్ని లంచాలు ఇస్తానన్నా, ఎన్ని నగలు ఇస్తానన్నా వెళ్లనంటుంది. విసిగిన సత్య చివరకు అసలు నీకేం కావాలో చెప్పవే అని అడిగితే సత్యభామ ముక్కున ఉన్న ముక్కెర కావాలంటుంది. అది ఇవ్వగానే లంకెబెందెలు దొరికినంత సంతోషమ్గో శ్రీకృష్ణుని వద్దకు వెళ్ళి రాయబారం నడుపుతుంది.

title: ఇంటర్నేషనల్ స్ట్రక్చర్ ఆఫ్ క్రికెట్

text: అంతేకాకుండా వన్-డే సిరీస్‌లు మరియు దేశాలు తమకు తాముగా నిర్వహించే పోటీలతో పాటు ICC రెండు పోటీలను నిర్వహిస్తుంది. ప్రపంచ కప్ ప్రతి నాలుగు సంవత్సరాలకు ఒకసారి నిర్వహించబడుతుంది; ఇందులో టెస్ట్ ఆటను ఆడే అన్ని దేశాలు మరియు దీనికి ముందుగా జరిగే ICC వరల్డ్ కప్ క్వాలిఫైర్ లో ఉత్తీర్ణమయిన అనేక జట్లు పాల్గొంటాయి. గతంలో ICC నాక్అవుట్ కప్‌గా పిలవబడే ICC ఛాంపియన్స్ ట్రోఫీను ప్రపంచ కప్‌ల మధ్యలో ప్రతి రెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి నిర్వహిస్తారు. ఛాంపియన్ ట్రోఫీలో, ఆటలో ఒక ఓటమి చవిచూసినప్పటికీ పోటీ నుండి తొలగిపోయే అవకాశం ఉంది.

title: గోదావరి నది పుష్కరము

text: నదీ బాగోగులు, అనగా నదీ పర్యావరణము, పరిశుభ్రతను తెలుసుకొనేందుకే పుష్కరాలు ఆచరించడమనే సంప్రదాయం పుట్టిందని పలువురి అభిప్రాయం. నదీ తీరంలో ఎక్కడ మెరక, పల్లం ఉంది? ఎక్కడెక్కడ కోతకు గురవుతున్నది? ఎక్కడ చెట్లు నరికివేశారు? ఏ ప్రాంతంలో కలుషితమౌతోంది? అనే విషయాలు అధ్యయనం చేసి, దాని బాగోగులు చూడటానికే 12 సంవత్సరాలకి ఒకసారి నిర్వహించే అభివృద్ధి కార్యక్రమమే పుష్కరాలు అని, అంతే గాని కేవలం పూజలు నిర్వహించి స్నానాలు చేయడానికి కాదని సుప్రసిద్ధ మహాసహస్రావధాని గరికపాటి నరసింహారావు అభిప్రాయపడ్డారు [1]. హృదయంలో పశ్చాత్తాపం మార్పు వస్తే తప్ప నదిలో కేవలం స్నానం చేయడం వలన చేసిన పాపాలు పోవని, పుణ్యం రాదని, వాస్తవానికి ఆధ్యాత్మికత జోడించంవలనే ప్రజలకు నదీ ప్రాముఖ్యత తెలుస్తున్నదని పలువురి అభిప్రాయం....................,..............

title: ఈస్టర్

text: గ్రెగోరియన్ మరియు జూలియన్ ఈస్టర్ తేదీ నిర్ధారణకు ఒక చాంద్రసౌర చక్రం అనుసరించబడుతుంది. యూదుల పాస్ ఓవర్ నిర్ణయించడానికి కూడా ఒక చాంద్రసౌర క్యాలెండర్ ఉపయోగిస్తారు, ఈస్టర్ ఎప్పుడూ ఆదివారం నాడే రావడం వలన (హిబ్రూ క్యాలెండర్లో నిసాన్ 15) పాస్ ఓవర్ యొక్క మొదటి రోజు తరువాత ఒక వారం రోజులకి వస్తుంది. ఏదేమైనా, హిబ్రూ మరియు గ్రెగోరియన్ చక్రాలలోని నియమాల తేడాల వలన 19 సంవత్సరాల చక్రంలో మూడు సంవత్సరాలకు ఒకసారి పాస్ ఓవర్, ఈస్టర్ జరిగిన సుమారు ఒక నెల తరువాత వస్తుంది. ఇది గ్రెగోరియన్ 19-సంవత్సరాల చక్రంలో 3, 11, మరియు 14 సంవత్సరాలలో సంభవిస్తుంది (ఇది యూదుల 19-సంవత్సరరాల చక్రంలో 19, 8, మరియు 11 సంవత్సరాలకు సమానమవుతుంది).

title: లోక్‌సభ సభ్యులు

text: లోక్ సభ భారత పార్లమెంటు లోని క్రింది సభ. దీని కోసం ప్రతి ఐదు సంవత్సరాలకు ఒకసారి సార్వత్రిక ఎన్నికలు జరుగుతాయి.

title: రంజని కుందుర్తి అవార్డు

text: బహుమతులు అందుకున్న కవితలను ప్రతి రెండు మూడు సంవత్సరాలకు ఒకసారి సంకలనాలుగా ప్రచురిస్తోంది. ఆ సంకలనాలు ఇవి.

title: బీచుపల్లి

text:
బీచుపల్లి, తెలంగాణ రాష్ట్రం, జోగులాంబ గద్వాల జిల్లా, ఇటిక్యాల మండలంలోని గ్రామం.
ఈ గ్రామము 7వ నెంబర్ జాతీయ రహదారిపై ఉంది. కృష్ణానది ఒడ్డున ఉన్న ఈ గ్రామములో ప్రతి 12 సంవత్సరాలకు జరిగే కృష్ణానది పుష్కరాలు ఘనంగా నిర్వహిస్తారు. ఇక్కడ ప్రాచీనమైన ఆంజనేయస్వామి దేవాలయం ఉంది. .జాతీయ రహదారికి అతి సమీపంలో ఉండుటచే లక్షలాది భక్తులు పుష్కరస్నానం చేయడానికి తరలివస్తుంటారు. ఇది మంచి పర్యాటక కేంద్రం కూడా. కృష్ణవేణి దేవాలయం, ఇతరదేవాలయాలు, ఉద్యానవనం మున్నగునవి ఇక్కడకు వచ్చే పర్యాటకులను సంతృప్తిపరుస్తాయి. జాతీయరహదారిపై కృష్ణానదిపై కల వంతెన దాటుతున్నప్పుడు ఈ దృశ్యాలు కానవస్తాయి.పిన్ కోడ్ నం. 509 125., ఎస్.టి.డి.కోడ్ = 08546.
కృష్ణ, తుంగభద్ర నదుల మధ్య ఉండటం వలన అలంపూర్, గద్వాల ప్రాంతాలను నడిగడ్డగా పిలుస్తారు. నడిగడ్డలో ప్రసిద్ధ పుణ్యక్షేత్రంగా విరాజిల్లుతున్న బీచుపల్లి మౌర్యులు, శాతవాహనులు, కాకతీయులు, విజయనగర రాజులు మరియు సుల్తానుల పాలనలో కొనసాగింది.. క్రీ, పూ. 902 సంవత్సరంలో చోడబల్లి దేవుడు అనే రాజు విశ్వనాథ దేవుడు అనే వ్యక్తికి ఈ ప్రాంతాన్ని దానంగా ఇచ్చినట్లు ఇక్కడ లభించిన శిలాశాసనం ద్వారా తెలుస్తుంది.
బీచుపల్లి వద్ద కృష్ణానది 7వ నెంబరు జాతీయ రహదారిపై కృష్ణానది మీదుగా ఒక కిలోమీటరు పొడవు కల వంతెన ఉంది. దీన్ని 1958లో 36 లక్షల రూపాయల వ్యయంతో నిర్మించారు. ఇటీవల రెండు లేన్ల రహదారిని నాలుగు లేన్ల రహదారిగా చేస్తున్న తరుణంలో మరో కొత్త వంతెన నిర్మాణాన్ని కూడా ప్రారంభించారు. దీని 15 కోట్ల వ్యయంతో నిర్మిస్తున్నారు.

title: 2015 గోదావరి పుష్కరాలు

text: కృత యుగము లోని మాట ఒకసారి నైమిశారణ్యంలో శౌనకాది మహర్షులు సత్రయాగం చేస్తున్న సమయంలో సూత మహాముని ద్వారా పుణ్యక్షేత్రాల గురించి తెలుసుకొనుచూ ఒకరోజు అంతర్వేది గురించి సూత మహామునిని అడుగగా ఆ మహాముని అంతర్వేది నిగురించి బ్రహ్మ, నారదుల మధ్యజరిగిన సంవాదాన్ని శౌనకాది మహర్షులకు చెప్పుతాడు.

title: బర్కీనా ఫాసో

text: ప్రతి రెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి నిర్వహించబడుతున్న " ఊయడగోగున్ పాన్ఫ్రికాన్ ఫిల్మ్ అండ్ టెలివిజన్ ఫెస్టివల్ ఆఫ్ ఊగడౌగౌ " ఖండంలోని అతిపెద్ద ఆఫ్రికన్ సినిమా ఫెస్టివల్ (ఫిబ్రవరి, బేసి సంవత్సరములు)గా భావించబడుతుంది.

title: అలీనోద్యమం

text: అలీన దేశాల శిఖరాగ్ర సమావేశాలు ప్రతి 3 సంవత్సరాలకు ఒకసారి జరుగుతుంది. దీనిలో ఆయా దేశాల అధికార ప్రతినిధులు పాల్గొని విస్తృతంగా చర్చించి సమస్యలను పరిష్కరించుకుంటారు.అలీనోద్యమంలోని ప్రస్తుత సభ్యులు

title: అలహాబాదు

text: ప్రతి 12 సంవత్సరాలకు ఒకసారి జరిగే మాహాకుంభమేళా మరియు అర్ధ కుంభమేళా సమయంలో కూడే భకసందోహం ప్రపంచంలోనే అత్యధికమని భావించబడుతుంది.

title: కుంభ మేళా

text: సాధారణ కుంభ మేళా ప్రతి నాలుగు సంవత్సరాలకు ఒకసారి జరుగుతుంది. "అర్ధ" కుంభ మేళా అనేది ప్రతి ఆరు సంవత్సరాలకు ఒకసారి హరిద్వార్ లేక ప్రయాగలలో మరియు "పూర్ణ" కుంభ మేళా అనేది ప్రతి పన్నెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి ప్రయాగ, (అలహాబాద్), హరిద్వార్, ఉజ్జయిని మరియు నాసిక్ లలో జరుగుతుంది. పన్నెండు పూర్ణ కుంభ మేళాలు పూర్తి అయిన తరువాత అంటే నూట నలభై నాలుగు సంవత్సరాలకు ఒకసారి అలహాబాద్ లో "మహా" కుంభ మేళా నిర్వహించబడుతుంది.

title: జనాభా గణన

text: ఇటలీలో జనాభా గణనను ISTAT ప్రతి 10 సంవత్సరాలకు ఒకసారి నిర్వహిస్తుంది. చివరి నాలుగు జనాభా గణనలు 1971, 1981, 1991, 2001 సంవత్సరాల్లో జరిగాయి.


query: ఇర్బియం ను ఎప్పుడు కనుగొన్నారు ?

title: ఇర్బియం

text: ఇర్బియాన్ని మొదట 1843 లో కార్ల్ గుస్తఫ్ మోసండర్ (Carl Gustaf Mosander) అను స్వేడన్ శాస్త్రవేత్త కనుగొన్నాడు.గాడో లినైట్ (gadolinite) అనే ఖనిజం నుండి ఇర్బిడియాన్ని మూడు భాగాలుగా వేరుచేసివాటికి ఇట్రియా (yttria, ఇర్బియ (erbia) మరియు టేర్బియా (terbia) అని పేర్లు పెట్టాడు[2].ఇర్బియాన్ని మొదట స్విడనులోని ఇట్టర్బి (ytterby) అనుగ్రామంలో లభించిన ఖనిజం నుండి మొదటగా కనుగోనటం వలన, ఆ గ్రామనామం కలిసివచ్చేలా ఇర్బియం అని నిర్ణయించారు.

title: సముద్రతీరం

text: సముద్రతీరం ను ఇంగ్లీషులో బీచ్ (beach) అంటారు. సముద్ర తీరం వెంట ఉన్న మైదాన ప్రాంతంను సముద్రతీరం లేక బీచ్ అంటారు. సాధారణంగా సముద్రతీరంలో ఎప్పుడు పొడి పొడిగా ఉన్న ఇసుక రేణువులు ఒకేరీతిగా అమర్చినట్లు ఉంటుంది. సముద్రతీరంలో అక్కడక్కడా గులకరాళ్ళు,పెద్దరాతి బండలు, పెంకు వంటి రాళ్ళు ఉంటాయి.

title: శాంతి పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు మాటలకు వ్యాసుడు " నీ మనసులో శోకము బాధను పక్కనపెట్టి నా మాటలు విను. నీవు చెప్పినవారంతా ఊరికే చావలేదు. రాజ్యముకు ఆశపడి వారి పేరుప్రతిష్టల కొరకు, వారి అభివృద్ధికొరకు యుద్ధం చేసారు. వారి చావువలన నీకు పాపం ఎలా అంటుకుంటుంది. వారికి ఏ కర్మ పరిపక్వమై ఆ మరణాలు సంభవించాయో ఎవరికి తెలుసు ? ఎప్పుడు ఎవరిని ఎలా చంపాలో యముడికి బాగా తెలుసు. ఆ విధంగానే యముడు ప్రాణం హరిస్తుంటాడు. అందుకు నీవు కారణమని తలచి శోకించుట వెర్రి. అందు కొరకు రాజ్యమునువీడి, ఇల్లువిడిచి అడవులకు వెళ్ళుట మరింత వెర్రి. మనలను తోడు బొమ్మల వలె ఆడించే వాడే ఇదంతా చేస్తున్నాడు. ఈ యుద్ధంలో చనిపోయిన రాజుల రాజ్యాలను వారి కుమారులకు పట్టాభిషేకం చెయ్యి. కుమారులు లేకున్న వారి కుమార్తెలకు పట్టాభిషేకం చెయ్యి. అందువలన వారి తల్లులు సంతోషిస్తారు. నీకుపుణ్యం, కీర్తి లభిస్తుంది. ధర్మజా ! యుద్ధంలో జరిగిన నరమేధానికి నీవు చింతించ పనిలేదు. దేవదానవ యుద్ధంలో దేవేంద్రుడు దానవులను అతికిరాతకంగా చంపి నెత్తుటేరులు పారించాడు. ఇంద్రుడు తన దాయాదులైన దానవులను చంపినందుకు మునులు శ్లాఘించారు కాని నిందించ లేదుకదా ! ఆ ఇంద్రుడికి యజ్ఞయాగాదులలో హవిర్భాగం ఇవ్వడం మానారా ! ఆ ఇంద్రుడు స్వర్గలోకాధిపతి అయి పాలించడం లేదా ! ధర్మరాజా ! నీవు కూడా దుష్టులైన నీ అన్నదమ్ములను పుణ్యమార్గంలో యుద్ధంచేసి సంహరించి క్షత్రియధర్మం ఆచరించావు. కనుక దేవేంద్రుడి వలె నీవు కూడా రాజ్యపాలనకు అర్హుడవే ! నీకు ఇష్టం అయితే జజ్ఞయాగాదులు చెయ్యి. ముఖ్యంగా అశ్వమేధం చెయ్యి. అశ్వమేధానికి కావలసిన ద్రవ్యాన్ని సమీకరించడానికి రాజ్యభారం వహించు " అన్నాడు.

title: ప్రశ్నార్థక పదాలు

text:
ఒక విషయాన్ని గురించి పూర్తి సమాచారాన్ని అధ్యయనం చేసేందుకు కనీసంగా నాలుగు ప్రశ్నలకు సమాధానం పొందవలసి ఉంటుంది. అవి ఎప్పుడు?, ఎక్కడ?, ఏమిటి?, ఎలా?. ఈ నాలుగు ప్రశ్నలకు సమాధానం వస్తే విషయం క్లుప్తంగా అర్ధం అవుతుంది. ఉదాహరణకు చెప్పుకోవాలంటే - ఒక లారీ యాక్సిడెంటు జరిగిందని అనుకోండి... __ఆ ప్రమాదం ఎప్పుడు జరిగింది? జ: ఫలానా సమయంలో...! __ఆ ప్రమాదం ఎక్కడ జరిగింది? జ: ఫలానా చోట...! __అసలు ఆ ప్రమాదం ఏమిటి ? జ: ఒక లారీ, ఆటోను డీ కొంది...! __అసలు ఆ ప్రమాదం ఎలా జరిగింది? జ: ఒక లారీ ఎదురుగా వస్తున్న ఆటోను ఓవర్ టేక్ చేస్తూండగా డీ కొంది...! ---అంటే యాక్సిడెంటు గురించి కొంత మేరకు క్లుప్తంగా సమాచారం లభిస్తుంది. ఇంకా అదనపు సమాచారం కావాలంటే 'ఆ ప్రమాదం ఫలితం ఏమిటని ప్రశ్నిస్తే ' మృతిచెందిన ...లేదా గాయపడిన వారి సంఖ్య తెలుస్తుంది. వారివివరాల కోసం __ఆ ప్రమాద బాధితులు ఎవరు ? అని ప్రశ్నిస్తే బాధితుల వివరాలు లభిస్తాయి.
ఇదే ప్రశ్నలు-సమాధానాలు మన బయోడేటాల లోనూ లభిస్తాయి. ఒక అభ్యర్థి ఉద్యోగం కోసం పంపే దరఖాస్తు ___ ఆ అభ్యర్థి ఎవరు?, ఏమి చదువుకున్నాడు? ఎక్కడ చదువుకున్నాడు? ఎప్పుడు చదువుకున్నాడు? వంటి వివరాలు తెలియజేస్తుంది. అందుకే వ్యక్తిత్వ వికాస నిపుణులు ప్రశ్నించడం నేర్చుకోండి... ఆ ప్రశ్నలకు సమాధానం పొందడం ద్వారా ఆ సమాచారాన్ని ఆకళింపు చేసుకుంటూ మరింత అదనపు సమాచారం కోసం మరిన్ని సందేహాలు మీలో ప్రశ్నల రూపంలో మొదలవుతాయి. ఆయా ప్రశ్నలకు సమాధానాలు తెలుసుకొనే కొద్దీ అవే మిమ్మల్ని విజ్ఞానం వైపు నడిపిస్తాయంటూ సలహా ఇస్తుంటారు.
పత్రికా విలేకరులు ఇలాటి ప్రశ్నలకు సమాధానం పొందడం ద్వారా విషయ సేకరణ చేస్తుంటారు.

title: ఇర్బియం

text: ఇర్బియం ఎలక్ట్రో ధనాత్మకత కలిగియుండి, చల్లనినీటిలో మెల్లగా, వేడినీటిలో వేగంగా చర్యలో పాల్గొని ఇర్బియం హైడ్రోక్సైడ్‌ను ఏర్పరచును.

title: ఇర్బియం

text: ఇర్బియంమానవునుకి విషకారి.పొరబాటున కడుపులోకి వెళ్ళిన జీర్ణాశయంపై విష ప్రభావం కల్గించును.కాని ఇర్బియం యొక్క సమ్మేళనాలు మాత్రం విషతుల్యము కాదు. పుడి రూపంలో ఉన్న ఇర్బియం వలన అగ్ని ప్రమాదము జరుగు అవకాశమున్నది.

title: ఇర్బియం(III)క్లోరైడ్

text:
ఆరు జలబిందువులున్న ఇర్బియం(III)క్లోరైడ్ రసాయన సంయోగ పదార్థాన్ని క్లోరిన్ వాయువు లేదా హైడ్రోజన్ క్లోరైడ్ వాయుయుత పరిసరాలలో వేడిచేసిన నిర్జల ఇర్బియం (III)క్లోరైడ్ ఏర్పడును. అలా కాకుండా ఆర్ద్ర ఇర్బియం(III)క్లోరైడ్ ను నేరుగా వేడి చేసిన ఇర్బియం ఆక్సైడ్ క్లోరైడ్(ErOCl,)ఏర్పడును.మరొక పద్ధతిలో ఇర్బియం డయాక్సైడ్(ErO)ను ఆధికప్రమాణ అమ్మోనియం క్లోరైడ్(NHCl)తో రసాయన చర్య వలన మధ్యంతర స్థితి అమ్మోనియా ఇర్బియం క్లోరైడ్[(NH)3ErCl] లవణం,అమ్మోనియా,నీరు ఏర్పడును.
ఈ మధ్యంతర లవణాన్ని పీడన రహిత స్థితి(వాక్యుం)లో వియోగం చెందించిన అమ్మోనియా మటియు హైడ్రో క్లోరైడ్ ను వాయు రూపంలో కోల్పోవడం ద్వారా నిర్జల ఇర్బియం(III)క్లోరైడ్ ఎర్పడును.
ఇర్బియం క్లోరైడ్ క్షారాలతో రసాయనచర్య వలన హైడ్రాక్సైడ్ లు ఏర్పడును
ఆల్కహాల్ మరియు పినాల్ లను అసైలెసన్(acylation )చేయుటలో ఉత్ప్రేరకంగా పనిచేయును(acylationఅనగా సంయోగ పదార్థాలకు అసైల్(acyl)సమూహన్ని చేర్చుచర్య).ఇలా ఉత్ప్రేరకంగా వాడిన రసాయన పదార్థాన్ని పునరుత్పత్తి(recycle)కావించి మరల ఉపయోగించ వచ్చును .

title: అనుశాసనిక పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! ధర్మము, అర్ధము, కర్మము, మోక్షము పురుషార్ధములు అంటారు కదా ! వాటిని ఎప్పుడు ఆచరించాలి ? తెలపండి " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! మనిషికి అర్ధము మీద, కామము మీద కోరిక ఉండడము మంచిది కాదు. ఎప్పుడూ ధర్మాచరణ మీదనే ధ్యాస ఉండడం మంచిది. అర్ధము, కామములతో ధర్మమును ముడివేయాలి. ధర్మము పగలు, కామము రాత్రి, అర్ధము తెల్లవారు ఝామున ఆచరించాలి. ధర్మనందనా ! గురువులను, బ్రాహ్మణులను పూజించడం వలన పుణ్యం వస్తుంది. బ్రాహ్మణ నింద, వేదాధ్యయన విసర్జన, అగ్నిని విడుచుట పాపము " అని భీష్ముడు చెప్పాడు. భీష్ముడు " పితామహా ! మీరు చెప్పినది నాకు అర్ధము కాలేదు. ఇంతకూ దానముకు అర్హులు ఎవరో వివరంగా చెప్పండి " అని అడిగాడు ధర్మరాజు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ధర్మపరులు, కోపము లేని వారు, సదా సత్యము పలుకు వారు, ధీరులు, తన పని తాను సక్రమంగా చేసే వారు, ఇంద్రియములను జయించిన వారు, సర్వభూతముల అందు దయకలిగిన వారు, లోభత్వము లేని వారు, శుచిగా ఉన్న వారు, దానము చెయ్యడానికి అర్హులు, వేదాధ్యయనము చేయువారు, తత్వవిధులు అయిన బ్రాహ్మణులు దానము స్వీకరించుటకు అర్హులు. అర్హులు కాని వారికి దానము చేయుట తగదు. తాను చేసిన దానము వలన ఒక బ్రాహ్మణుడు తృప్తి చెందిన సర్వదేవతలు, మునులు, పితరులు తృప్తి చెందుతారు. కనుక యోగ్యుడైన బ్రాహ్మణుడికి దానము ఇవ్వడము మంచిది. ధర్మనందనా ! ఉదయము దేవతలను, దేవుళ్ళను మధ్యాహ్నము అతిథులను అంటే మానవులను సాయంకాలము పితృదేవతలను ఆరాధించాలి. ధర్మనందనా ! చాలాకాలము కిందట తయారు చేసిన ఆహారమును, శుభ్రముగా లేని ఆహారమును, ఒకరు తిని విడిచిన పదార్ధములను, మంత్ర పూరితముగా దేవుడికి నైవేద్యము చేయని పదార్ధములను, పురుగులు వెండ్రుకలు పడిన పదార్ధములను తినరాదు. దేవకార్యములకు పితృ కార్యములకు అర్జించిన ధనమును చోరులు అపహరించ కుండా భద్రపరచాలి. మదించిన వాడిని, తెలివి లేని వాడిని, పిచ్చి వాడిని, పాపములు చేసే వాడిని, నపుంసకుని, కుష్టురోగులను, పాపాత్ముడైన పురోహితుడిని, వైద్యము రాని వైద్యుడిని, నియములను వదిలిన వాడిని, అపస్మారకుడిని, రోగగ్రస్థుడిని, క్షయరోగిని, మద్యము విక్రయించు వారిని, వేదవిద్యను విక్రయించి వాడిని తక్షణం వదిలి వేయాలి. ధనము వడ్డికి ఇచ్చి జీవించు వాడిని, అగ్నిహోత్రం చేయని వారిని, మనుష్యులను విక్రయించు వారు దేవకార్యములకు పితృకార్యములకు పనికి రారు " అని భీష్ముడు చెప్పాడు.

title: ఇర్బియం

text: భూమి ఉపతితల పటలంలో ఇర్బియం 3.5 మి.గ్రాము /కిలో ఉండును.సముద్ర జలంలో8.7×10−7మి.గ్రాం /లీటరు[2] భూమి ఉపరితల మట్టిలో తగినంత పుష్కలంగా లభించు మూలకాలలో ఇర్బియం 45 వది. ఇర్బియం అరుదైన మృత్తిక[3], మిగతా అరుదైన మృత్తికలవలె ఇదికూడా ప్రకృతిలో విడిగా మూలకంరూపంలో లభ్యం కాదు, కాని ఇది మోనజైట్ (monazite) ఇసుకఖనిజంలో లభించును. గతంలో ముడిఖనిజాల నుండి అరుదైన మృత్తికలను వేరుచేయ్యడం చాలా కష్ట తరంగా, అధిక ధనవ్యయంతో కూడుకున్నదై యుండేది. కాని 20 శతాబ్దిలో పరివర్తన వర్ణలేఖన విధానాన్ని (ion-exchangechromatography methods ) అభివృద్ధి పరచిన పిమ్మట, అరుదైన మృత్తిక మూలాల ను, వాటి సమ్మేళనాలను వేరుచేయ్యటం సులభతరం అయ్యింది.

title: ట్రినిడాడ్ మరియు టొబాగో

text: ట్రినిడాడ్ మరియు టొబాగో ఇద్దరు నోబెల్ బహుమతి గ్రహీత రచయితలను కలిగి ఉన్నాయి, వారే వి.ఎస్.నైపవుల్ మరియు సెయింట్ లుసియన్లో జన్మించిన డెరెక్ వాల్కాట్ (ఇతను ట్రినిడాడ్ థియేటర్ వర్క్ షాప్ ను కనుగొన్నారు మరియు తన వృత్తి జీవితములో చాలా కాలము ట్రినిడాడ్ లోనే కుటుంబముతో పాటు ఉన్నారు). ఎడ్మండ్ రాస్, "లాటిన్ అమెరికా సంగీత రాజు", పోర్ట్ స్పెయిన్ లో జన్మించాడు. పీటర్ మిన్షెల్ కేవలము తన యొక్క కార్నివాల్ దుస్తుల రూపకల్పనకే కాక బార్సిలోనియా ఒలంపిక్స్, 1994 ఫుడ్ బాల్ ప్రపంచ కప్, 1996 సమ్మర్ ఒలింపిక్స్, 2002 వింటర్ ఒలింపిక్స్ లో ప్రారంభ కార్యక్రమాలలో అతను పోషించిన పాత్ర దృష్ట్యా కూడా అతను ప్రసిద్ధి చెందాడు మరియు దీనికి అతనికి ఎమ్మి అవార్డు లభిందినది.

title: ఇర్బియం

text: ఇర్బియం గాలిలో మెల్లగా ఆక్సీకరణ వరణ వలన మెరుపు తగ్గి మసక బారుతుంది. అలాగే గాలిలో త్వరగా దహనం చెంది ఇర్బియం (III) ఆక్సైడును ఏర్పరచును.

title: శాంతి పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు సందేహం తీరని మనసుతో " పితామహా ! మీరు చెప్పినట్లు దమమము, సత్యము, క్షమ అంతటి ఉత్తమమైన గుణాలా ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! నీవు హంసగీత వింటే నీ సందేహములు తీరగలవు. ధర్మరాజా ! ఒక సారి బ్రహ్మదేవుడు హంసరూపంతో ఒక కొలనులో క్రీడించసాగాడు. అప్పుడు కొంత మంది సాధ్యులు ఆ హంసను చూసారు. " హంసరాజమా ! మేము సాధ్యులము అనే దేవతలము. నీకు అన్ని విద్యలు తెలుసు కనుక మా సందేహములు సమాధానం చెప్పండి. అన్నిటింటి కంటే ఉత్తమమైనది ఏది ? చిత్తము ఎప్పుడూ దేని అందు లీనమై ఉంటుంది. పురుషుడు ఈ కర్మ బంధము వలన ఎలా విముక్తుడు కాగలడు " అని అడిగారు. హంసరూపం లోని బ్రహ్మ ఉన్న బ్రహ్మ " క్షమ, సత్యము, ఇంద్రియ నిగ్రహము, సత్యము పలకడము, అత్యంత మహిమ కలిగినవి. సమస్త ధర్మములలో అవి కీర్తించ తగినవి. అవి నీతికరమైనవి, ఇతరులను బాధపెట్టేవి, నిష్ఠూరమైన మాటలు, ధర్మకార్యముకు పనికి రానివి సత్యములు కావు కనిక నిజమే అయినా సజ్జనుడు అలాంటి వాటిని పలకడు. సజ్జనుడు ఇతరుల నిందలకు, అవమానములకు చలించక శాంతం వహిస్తాడు. అతడి కీడుచేసిన వాడికి మేలుచేస్తాడు, కొట్టిన వాడిని కూడా క్షమిస్తాడు. వాదసారము సత్యము, సత్యసారము ఇంద్రియనిగ్రహము, ఇంద్రియనిగ్రసారము మోక్షము. కనుక సత్యవ్రతుడికి మోక్షము తధ్యము. పంచ జ్ఞానేంద్రియము, పంచ కర్మేంద్రియములను అదుపులో పెట్టుకున్న వాడు సర్వ ధర్మములను ఆచరించినట్లే . ఇంద్రియనిగ్రహంతో పాపం నశించి ఆత్మ నిర్మలమై మోక్షప్రాం ప్రాప్తిస్తుంది. మనసును అదుపులోఉంచిన వాడికి మోక్షము కరతలామలకం అని పెద్దలు చెప్తారు. పరులను నిందించినప్పుడు అతడి పాపములు తనకు అంటుకుంటాయి. కనుక ఇతరులను నిందించతగదు. కోపము అన్ని విధాలా అనర్ధం. కోపిష్టి చేసిన తపసు, జపము, దేవతార్చన, వ్రతములు, దానములు, యజ్ఞము, పితృకార్యములు మొదలైన పుణ్యకార్యములు నిష్ఫలములు. మౌనం కంటే మంచి పలుకు మేలు. ఈతరులకు ప్రీతి కలిగించే సత్యము పలికే వాడిని దేవతలు కూడా మెచ్చుకుంటాడు " అని హంస రూపములో ఉన్న బ్రహ్మ సాధ్యులకు చెప్పాడు. సాధ్యులు " హంసరాజమా ! ఈ లోకము దేని వలన కప్పబడి ఉన్నది ? జీవుడు ఎందుకు ప్రాకాశ హీనుడౌతాడు ? మిత్రులు విడి పోవడానికి కారణం ఏమిటి ? మోక్షం లభించడానికి కారణం ఏమిటి ? అని అడిగారు. హంస రూపంలో ఉన్న బ్రహ్మ " సాధ్యులారా ! ఈ లోకమంతా అజ్ఞానము చేత కప్పబడి ఉంది. మాత్సర్యముకు లోనైన జీవుడు ప్రకాశించ లేడు. లోభి మిత్రులను కోల్పోతాడు. సదా విషయవాంఛలలో తేలే వాడికి మోక్షం లభించదు " అని హంసరూపంలోని బ్రహ్మ చెప్పాడు. సాధ్యులు " తమలోతాము లీనం అయ్యే వాడు ఎవరు ? అందరికీ ప్రీతి కలిగించే వాడు ఎవడు ? బలవంతుడు ఎవడు ? కలహ మార్గము నుండి తొలిగి పోగలిగిన వాడు ఎవడు ? " అని అడిగారు. హంసరూపం లోని బ్రహ్మ " ప్రాజ్ఞుడు తనలో తానే లీనమై బలవంతుడై కలహస్వభావమును వదిలి వేస్తాడు " అని చెప్పాడు. సాధ్యులు " హంసరాజమా ! విప్రుడు దైవత్వం ఎప్పుడు పొందగలడు ? ఎందు వలన సాధుత్వం పొందుతాడు ? ఎందు వలన దుర్జనుడౌతాడు ? ఎందు వలన మనిషిగా చరిస్తాడు ? వివరించ గలరా ! " అని అడిగారు. హంసరూపం లోని బ్రహ్మ " విప్రుడు వేదాధ్యనంతో దైవసమానుడౌతాడు. పుణ్యకార్యాచరణతో సాధుత్వం లభిస్తుంది. దుర్మార్గము వలన దుర్మార్గుడు ఔతాడు. శుచిశుభ్రత విడిచి విషయవాంఛలలో మునిగి పోయిన వాడు మానవుడౌతాడు " అని చెప్పి బ్రహ్మ తన నిజరూపం ధరించి వారిని దీవించి బ్రహ్మలోకం వెళ్ళాడు " అని చెప్పిన భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఈ హంస గీత వలన నీ సందేహం తీరిందా ! " అని అడిగాడు.

title: ఇర్బియం

text: ఇర్బియం సాధారణ ఉష్ణోగ్రత వద్ద వెండి లా తెల్లగా ఘనస్థితిలో ఉండు మూలకం. ఈ మూలకం యొక్క పరమాణు సంఖ్య 68.న్యూట్రానులసంఖ్య 99[3]. పరమాణు భారము 167.257 మోల్/గ్రామ్. తటస్థ పరమాణు ఎలక్ట్రాను విన్యాసం [Xe] 4f12 6s2[1].ఇర్బియం యొక్క సంకేత అక్షరము Er.ఇర్బియం అరుదైనమృత్తిక లోహం.ఇర్బియం యొక్క ద్రవీభవన స్థానం 1529°C. మరియు భాష్ఫిభవన స్ధానం 2868°C.గది ఉష్ణోగ్రత వద్ద ఇర్బియం యొక్క సాంద్రత 19.90 గ్రాములు/సెం.మీ3[1]. మూలకం ద్రవస్థితిలో ఉన్నప్పుడు సాంద్రత 18.8 గ్రాములు/సెం.మీ 3. అణువు స్పటిక నిర్మాణం అరుభుజాల సౌష్టవం కలిగియుండును. ఇర్బియం లోహం యొక్క ఉష్ణ వాహక తత్త్వం 14.5W /m −1.k −1.ఇర్బియం యొక్క పింకు రంగు Er3+ అయానులకున్న ఆప్టికల్ ఫ్లోరోసెంట్ లక్షణాలవలన దీనిని కొన్నిరకాల లేసరు అప్లికేసనులలో ఉపయోగిస్తారు.

title: పోస్టుకార్డు

text: సుమారు పదిహేనేళ్ళ కిందట వరకు పొస్టుకార్డుకు జనజీవనముతో విడదీయలేని సంబంధము ఉండేది . పొట్టకూటికి వలస వెళ్ళిన కొడుకు క్షేమ సమాచారము కోసం తల్లి, భర్త కోసము భార్య, కుటుంబసభ్యులు అక్కడనుండి ఉత్తరం ఎప్పుడు వస్తుందా ? అని ఎదురు చూసేవారు . బంధువుల మధ్య క్షేమసమాచారము ఉత్తరం ద్వారానే తెలుపునేవారు . పర్స్తుతం ఆ పరిస్థితి కనుమరుగైనది . కొన్ని వ్యాపార సంస్థలు మాత్రము వ్యాపార లావదేవీలు, బకాయిల చెల్లింపుల సమాచారము తెలుపుకుంటున్నారు .

title: ఇస్రాఫీల్

text: ఇస్రాఫీల్ తన "సూర్" బాజావాద్యాన్ని ఎల్లవేళలా తన పెదవులకు ఆన్చి, అల్లాహ్ ఆజ్ఞకొరకు వేచి వుంటాడు. ఖయామత్ ఎపుడు వస్తుందో, దాని కొరకు ఆజ్ఞ (అల్లాహ్ నుండి) ఎప్పుడు వస్తుందో అప్పుడు తన సూర్ ను మొదటిసారి వాయిస్తాడు. అనగా భూమ్యాకాశాలు వినాశమయ్యేలా బ్రహ్మాండమైన మహాశబ్దం ఉదయిస్తుంది. సృష్టి అంతా నాశనం అవుతుంది. తన సూర్ ను రెండవసారి వాయిస్తాడు. చనిపోయినవారందరూ మరలా జీవింపబడుతారు, అంతిమతీర్పుకొరకు తీసుకుపోబడుతారు.

title: ఇర్బియం(III)క్లోరైడ్

text:
ఇర్బియం(III)క్లోరైడ్ ఒక ఆకర్బన రసాయన సంయోగ పదార్ధం.హైడ్రోక్లోరిక్ ఆమ్లం యొక్క ఇర్బియం లవణమే ఇర్బియం (III)క్లోరైడ్.నిర్జల ఇర్బియం క్లోరైడ్ యొక్క రసాయన ఫార్ములా ErCl .ఇది ఊదా వర్ణపు ఘన రసాయన పదార్ధం.ఈ రసాయన సంయోగ పదార్ధం నుండి ఇర్బియం లోహాన్ని ఉత్పత్తి చేయుదురు.ఈ సంయోగ పదార్ధం నిర్జల,జలయుత(hydrated)రూపాలలో లభిస్తుంది
ఇర్బియం (III)క్లోరైడ్ ఘన రూప సంయోగ రసాయన పదార్ధం.నిర్జల సంయోగ పదార్ధంఊదా రంగులో ఉండి,జలాకర్షణ కలిగి,మొనోక్లినిక్ అణు నిర్మాణమున్న స్పటికాకృతి కల్గి ఉండును.ఆరు జల బిందువులున్న ఆర్ద్ర రసాయన సంయోగ పదార్ధం పింకురంగులో ఉంది,జలాకర్షణ/ఆర్ద్రతాకర్షణ కల్గిన స్పటికాలుగా ఉండును.
నిర్జల ఇర్బియం (III)క్లోరైడ్ యొక్క అణు భారం 273.62 గ్రాములు/మోల్.మరియు ఆరు జలబిందువులున్న రసాయన పదార్ధం అణుభారం 381.71 గ్రాములు/మోల్

title: ఖాదియానిలు ఎవరు ?

text: ఖాదియానిలు అని అహ్మదీయులను అంటారు. వారు కూడ ఇస్లాం లో ఉన్న పలు వర్గాలలో ఒక వర్గం. కాని ఇతర ముసల్మానులు ఈ అహ్మదీయుల ను కాఫిర్లు అని అంటారు.

title: నిపా వైరస్

text: మలేసియాలోని సుంగాయ్ నిపా అనే గ్రామంలోని రోగుల నుంచి తొలిసారిగా ఈ వైరస్ ను కనుగొన్నారు కాబట్టి, దీనికి నిపా వైరస్ గా నామకరణం చేశారు. ఈ వ్యాధితో మలేషియాలో 105 మంది మృతి చెందగా, సింగపూర్‌లో పందులను పెంచే పశుపోషకులు మృతి చెందారు.

title: శాంతి పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text:
వైశంపాయనుడు జనమేజయునకు మహాభారత కథను చెప్పసాగాడు. భీష్ముడు ధర్మరాజుతో నాకు తెలిసిన అన్ని విషయాలు చెప్పాను. నీకు ఇంకా ఏవైనా సందేహాలు ఉంటే అడుగు. నాకు తెలిసినంత వరకు నీకు అన్ని విషయాలు చెప్పాను.
ఐరావతం
ధర్మరాజు " పితామహా ! ఇప్పటి వరకు రాజోచితప్రవర్తన, ధర్మాలు తెలియ చెప్పారు. ఇక ప్రజల మంచిచెడులు వారి ధర్మాలు వివరించండి " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! లోకంలో ధర్మం పలువిధముల విస్తరించి ఉంది. అన్ని ధర్మములు అనుసరించ తగినవే అయినా తత్వం తెలిసినవారు మాత్రమే మోక్షమే ఉత్తమమార్గమని చెప్తారు. ఇష్టం, అయిష్టం మరచి ద్వందాతీతంగా సంపదను అనుసరించడమే మోక్షమార్గం. ఇందుకు ఉదాహరణగా నీకొక కథ చెప్తాను. పూర్వం సేనజిత్తుడు అనే మహారాజుకు పుత్ర వియోగం కలిగింది. అతడి వద్దకు ఒక ఆప్తుడైన బ్రాహ్మణుడు వచ్చి " మహారాజా ! చింతించడం ఎందుకు పుట్టిన వారికి మరణం తప్పదు. నీ కుమారుడికి మాత్రమే మరణం సంప్రాప్తించిందా ! మూర్ఖత్వంతో ఇలా ఎందుకు చింతిస్తున్నావు ? " అని పలికాడు. మహారాజు " మరి ఈ దుఃఖం పోవాలంటే ఏమి చేయాలి " అని అడిగాడు. బ్రాహ్మణుడు " మహారాజా ! నదీప్రవాహములో ఎన్నో దుంగలు కొట్టుకుని పోతున్నాయి. వాటిలో రెండు దగ్గరకు చేరుతాయి. కొంచెం దూరం పోగానే తిరిగి విడిపోతాయి. భార్యా, పుత్రులు, బంధువులు కూడా అంతే జీవితంలోకి వస్తుంటారు, పోతుంటారు. కనుక శాశ్వతంకాని ఈ శరీరాల కొరకు చింతించడం మూర్ఖత్వంకాదా ! నీ శరీరమే నీ స్వాధీనంలో ఉండదు. ఏది ఎప్పుడు రోగగ్రస్థమౌతుందో నీకు తెలియదు. ఎప్పుడు శాశ్వతంగా పోతుందో నీకు తెలియదు. ఇక భార్యా, పుత్రుల గురించి మోహం ఎందుకు ? మోహం లేనప్పుడు చింత లేదు. మానవునికి సుఖం, దుఃఖం ఒక దాని వెంట ఒకటి వస్తూపోతూ ఉంటాయి. సుఖమూ నిలువదు దుఃఖం నిలువదు. వివేకులు సుఖం వచ్చినప్పుడు పొంగి పోరు. దుఃఖం వచ్చినప్పుడు కుంగి పోరు. మనిషి నాది అనుకున్న వస్తువు దూరమైనప్పుడు దుఃఖిస్తాడు. నాది అన్న సంగం వదిలినప్పుడు దుఃఖం లేదు కదా ! పూర్వజన్మ సంస్కారం అనుసరించి సంయోగ వియోగములు సంభవిస్తాయి. పండితుడికి, పామరుడికి కర్మఫలములు ఒకటిగానే సంభవించినా పండితుడు వాటికి కలతచెందడు. పామరుడు దానిలో లీనమౌతాడు. కనుక ద్వందాతీతంగా ఇష్టం, అయిష్టం వదిలి సుఖదుఃఖాలకు చలించక ప్రవర్తించిన చింతలు ఉండవు. దీని గురించి పింగళ అనేవేశ్య ఇలా చెప్పింది. పింగళ ఒక సారి తన ప్రియుడి కొరకు ఎదురు చూస్తూ ఉంది ఎంతకీ అతడు రాకపోయేసరికి తనలో " నేను ప్రియుడి కొరకు ఎదురు చూస్తూ పిచ్చిదాన్ని అయ్యాను. కాని అతడు ఇలా పిచ్చి వాడు కాలేదుకదా ! అలాంటి వాడికొరకు నేను ఎందుకు బాధపడాలి. కనుక నేనిక కళ్ళుమూసుకుని నిద్రపోతాను. నా వద్దకు రాని వాడికొరకు బాధపడే కంటే వచ్చిన వాడే ప్రియుడను కోవడం మంచిది. రానివాడి మీద ఆశపెట్టుకుని కుంగిపోతూ పిచ్చిదానినై సర్వనాశనం అయ్యేదాని కంటే ఆశవదులుకుని ఉన్న దానితో తృప్తిపడుతుంటాను. కనుక మహారాజా ! లేని దాని కొరకు బాధపడక ఉన్న దానితో సుఖంగా జీవించు. ధర్మనందనా ! ఈ కథలోని అంతరార్ధం గ్రహించి ఉన్నదానితో తృప్తిపడడం నేర్చుకో తృప్తినిమించిన సుఖం, సంపద మరొకటి లేదు.

title: బాస్కెట్ బాల్ యొక్క నియమాలు

text:
10.) ఆటకు అంపైర్ న్యాయ నిర్ణేత. వరుస ఫౌల్స్ ను ఎంచి రిఫేరీకి తెలియజేస్తాడు. నియమము 5 ప్రకారం ఆటగాళ్ళను అనర్హులుగా నిర్ణయించే అధికారం ఆయనకు ఉంది.
11.) బంతికి సంబంధించినంత వరకు రేఫేరీనే న్యాయ నిర్ణేత. ఇతను బంతి ఎలా ఎగిరింది, అంచులలో ఎలా ఉంది, ఎ జట్టుకు చెందినది మరియు ఎప్పుడు అనేది నిర్ణయిస్తాడు. గోల్ ఎప్పుడు పడింది, ఎన్నిసార్లు బాస్కెట్ లో పడింది, మరియు ఇతర విధులు నిర్వహించే స్కోరు కీపరులా రేఫేరీ వ్యవహరిస్తాడు.

title: ఇర్బియం

text: ErF3 ను కాల్సియంతో క్షయికరణ చెయ్యడం వలన శుద్ధమైన ఇర్బియం ఉత్పత్తి అగును[1]

title: వింబుల్డన్, లండన్

text: మే 2002లో ది ఫుట్‌బాల్ అసోసియేషన్ ఈ మార్పును ఆమోదించిన వెంటనే, మాజీ వింబుల్డన్ FC మద్ధతుదారులు కొంతవరకు క్రీడాపరంగా ఉన్న AFC వింబుల్డన్‌ను వారి ప్రత్యామ్నాయ క్లబ్‌గా కనుగొన్నారు మరియు క్లబ్ యొక్క మద్ధతు అత్యధికంగా నూతన జట్టు దిశగా మారింది, వారు వారి రెండవ మరియు మూడవ సీజన్‌లలో ఇస్త్‌మియన్ లీగ్ యొక్క మొదటి తర్వాత ప్రీమియర్ విభాగాలలో వరుస విజయాలను సాధించింది. ఈ క్లబ్ కంబైన్డ్ కౌంటీస్ లీగ్ ప్రీమియర్ ఛాలెంజ్ కప్ ను 2004లో మరియు 2005లో సుర్రే సీనియర్ కప్‌ను వరుస లీగ్ మరియు కప్ డబుల్స్‌లో పోటీ చేసి గెలుచుకుంది, లీగ్‌లో వీటిలో ఒకదానిలో విజయవంతంగా నిలిచింది. వింబుల్డన్ ఇండిపెండెంట్ సపోర్టర్స్ అసోసియేషన్ (WISA) 2007లో వింబుల్డన్ F.C. యొక్క వారసత్వపు ఆస్తిని మెర్టన్ కౌన్సిల్ సంరక్షణకు తిరిగి పొందటం జరిగింది. మోర్డెన్ గ్రంథాలయంలో ఇప్పుడు శాశ్వతంగా దీనిని ప్రదర్శించబడింది. 2008 మరియు 2009లో, AFC వింబుల్డన్ ఇంకొక రెండు ఉత్తీర్ణతలను సాధించింది, అది కాన్ఫెరెన్స్ సౌత్ ద్వారా కాన్ఫెరెన్స్ నేషనల్‌లోకి సాధించింది. 21 మే 2011న, AFC వింబుల్డన్ వారి కాన్ఫరెన్స్ నేషనల్ ప్లే-ఆఫ్‌ను లుటన్ టౌన్‌కు వ్యతిరేకంగా పెనాల్టీ కిక్‌లలో (గోల్ లేకుండా డ్రాగా మరియు అదనపు సమయం తరువాత) సిటీ ఆఫ్ మాంచెస్టర్ స్టేడియం వద్ద చేయటం ద్వారా సాధించింది.

title: ఇర్బియం

text: ఇర్బియం సజల సల్ఫ్యూరిక్ ఆమ్లంలో కరిగిజలయోజిత ఇర్బియం ఆయానులను (Er (III) ions) ఏర్పరచును.ఇది గులాబి-ఎరుపు రంగులో ఉన్న [Er (OH2) 9]3+ హైడ్రేటేడ్ సంక్లిష్టమైన సమ్మేళనం.

title: ఇర్బియం

text: ఇర్బియం లోహం అన్ని హలోజనులతో రసాయనిక చర్యలో పాల్గొనును. ఇర్బియం హలోజను లవణాలను ఏర్పరచును.

title: బ్రెజిల్ (చలన చిత్రము)

text: గిల్లియం ఏమి చెప్తాడంటే "బ్రెజిల్", జార్జ్ ఆర్వెల్ యొక్క "పంతొమ్మిది వందల యనబై నాలుగు" ద్వారా ప్రభావితమైనది కాని పంతొమ్మిది వందల యనబై నాలుగును అతను ఎప్పుడు చదవలేదు, ఈ రోజు కాలమాన పరిస్థితులను దృష్టిలో ఉంచుకొని బ్రెజిల్ ను రాయటం జరిగిందే కాని ఆర్వెల్ లాగా భవిష్యత్తును చూస్తూ రాసినది కాదు అని చెప్తాడు. గిల్లియం మాటలలో అతని చిత్రం 1984కు బదులుగా "పంతొమ్మిది వందల ఎనభై నాలుగు" అని అంటాడు.

title: ఆనంద మోహన్ చక్రవర్తి

text: చెత్త హైడ్రోకార్బన్ లు తినేసి మంచి ప్రోటీన్లు పుట్టించే బాగ్గ్ ను కనుగొన్నారు . చమురు సంబందం అయిన అవశేషాలను అవలీలగా తినివేయగలిగే సూపర్ బాగ్గ్ అనే బాక్టీరియాను ఆనంద మోహన్ చక్రవర్తి1980 జూన్ 16న అమిరికాలో పేటంట్ పొందారు 1930 ఏప్రల్ పశ్చిమ బెంగాల్ సైధియా గ్రామంలో పుట్టారు. 1965 అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలకు వెళ్ళిన ఆనంద మోహన్ చక్రవర్తి తొలుత ఇల్లినాయిస్ విశ్వవిద్యాలయంలో మాలిక్యూల్ జెనెటిక్స్ సంబంధించి ప్రొఫెసర్ ఐ.పి గునసలస్ (IC Gunasalus) వద్ద పరిశోధన ప్రారంబించారు . తరువాత జనరల్ ఎలేక్ర్తిక్ రీసెర్చి అండ్ డెవలప్మెంట్ సెంటర్ లో పరిశోధన సాగించారు . ఇక్కడే సూపర్ బగ్గ్ ను కనుగొన్నారు .డాక్టర్ ఆనంద మోహన్ చక్రవర్తికి భారత ప్రభుత్వం 2007 లో పద్మశ్రీ ఇచ్చింది, వీరు 2008 మరికొంత మందితో కలసి అమృత థీరపటిక్స్ లిమిటెడ్ స్థాపించారు

title: ఇందిరా గాంధీ

text: స్వాతంత్ర్య పోరాట సమయంలోనాయకులకు బ్రిటిష్ ఆరు ఏ క్షణాన అరెస్టు చేస్తారో తెలిసేది కాదు. కాంగ్రెస్ కార్యకర్తల మీద ఎప్పుడు దాడి చేస్తారో కూడా తెలిసేది కాదు. ఒకరి నుండి ఒకరికి వార్తలు చేరటం కష్టంగా ఉండేది. అటువంటి సామయంలో ఇందిర తన స్నేహితులతో కలసి "వానర సేన" ను ఏర్పాటు చేసింది.

title: ఫాస్ట్ బౌలింగ్

text: గతిపథంలో బంతి ఎప్పుడు దిశను మార్చుకుంటుందో దానిని బట్టి కూడా, స్వింగ్ బౌలింగ్ స్థూలంగా ఎర్లీ స్వింగ్ లేదా లేట్ స్వింగ్ గా వర్గీకరించబడుతుంది - బంతి ఎంత నెమ్మదిగా స్వింగ్ అయితే, ఆ స్వింగ్ కి అనుగుణంగా తన షాట్ ను సర్దుబాటు చేసుకోవటానికి బ్యాట్ మన్ కు అంత తక్కువ అవకాశం ఉంటుంది.

title: పెట్టుబడి నిర్వహణ

text: అయినప్పటికీ ఈ అధికారాన్ని సంస్థ ఏవిధముగా ఉపయోగించుకోవాలో అనే సమస్య అక్కడ ఉంటుంది. సంస్థ తనకు తానుగా నిర్ణయించుకోవటం ఒక పద్ధతి, సంస్థ లబ్ధిదారుల అభిప్రాయాలు స్వీకరించటం మరొక పద్ధతి. సంస్థాగత ఎన్నికలు ఈవిధంగా ఉండాలని భావించటం జరుగుతుంది: (i) మెజారిటీ ఓటులు సూచించిన విధంగా మొత్తము హోల్డింగ్ ను ఎంపిక చేసుకోవటం? (ii) ఓటు యొక్క అనుపాతాన్ని బట్టి ఓటును విభజించటం (ఇది కుదిరే పని అయితేనే) ? (iii) లేదా వదిలిపెట్టిన వారిని గౌరవించి ప్రతిస్పందించిన వారి హోల్డింగ్ లకు ఓటు ఇవ్వటం?

title: బిస్ ఫినాల్ ఏ

text: 1998 మరియు 2003ల మధ్య, డబ్బాల పరిశ్రమ స్వచ్ఛందంగా తమ ఉత్పత్తులలో చాలా వాటిల్లో BPA-కలిగిన ఎపాక్సి రెసిన్ స్థానంలో BPA-లేని పాలిఇథైలీన్ తెరేఫ్తలేట్ (పెట్) ను ఉంచింది. ఇతర ఉత్పత్తులకు, వారు వేరొక ఎపాక్సి లైనింగ్ కు, BPA నుండి ఆహారమునకు ఇంతకు ముందు కంటే తక్కువగా మారేటటువంటి దానికి మారారు. దీనికి తోడూ, బడి భోజన డబ్బాల కొరకు వాడే పాలి కార్బోనేట్ టేబుల్వేర్ స్థానంలో BPA-లేని ప్లాస్టిక్ ను వాడారు. ఈ మార్పుల వలన, జపనీయుల ప్రమాద నిర్ణాయకాలు నిజానికి డబ్బాల ఆహారము లేక పానీయాలలో ఎటువంటి BPA లేదని కనుగొన్నారు మరియు మనుషులలో రక్త స్థాయిలలో BPA నాటకీయంగా తగ్గింది (50% ఒక అధ్యయనంలో).

title: శాంతి పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! ఈ లోకంలోని జీవజాలం అంతా నశిస్తుందని అనిపిస్తుంది. అలాంటి సమయంలో జనులు ఏమి చేయాలి ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఇందు కొరకు నీకు ఒక కథ చెప్తాను విను. ఒక ఊళ్ళో ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉన్నాడు. అతడికి మేధావి అనే కుమారుడు ఉన్నాడు. అతడు వేదవేదాంగములు అభ్యసించాడు. ఒక రోజు మేధావి తండ్రితో " తండ్రీ వయసు పెరిగే కొద్దీ జనులకు ఆయుష్షు తగ్గుతుంది కదా ! ఈ విషయంలో జనులు ఎలా ప్రవర్తించాలి ? " అని అడిగాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు " కుమారా ! తరుణ వయసులో వివాహం చేసుకుని సంతానం పొంది యజ్ఞ యాగాదులు చేయాలి. తరువాత వానప్రస్థం స్వీకరించి తుదకు మోక్షం పొంద వచ్చు. జనులు ఇలా ప్రవర్తించి మృత్యువును జయించాలి. " అని చెప్పాడు. కుమారుడు " తండ్రీ ! నీవు మృత్యువు, నీ ఆధీనంలో ఉన్నట్లు మాట్లాడుతున్నావు. మానవుడు తల్లిగర్భం నుండి బయట పడి నాటి నుండి మృత్యువు నిత్యమూ వెన్నంటి ఉంటూ ఎప్పుడు కబళించాలా అని ఎదురుచూస్తూ ఉంటుంది. మానవుడి ఆయుషు సదా ఎండపడి మడుగులోని నీరు ఆవిరై పోతున్నట్లు తరుగుతూ ఉంటుంది. ఇక భార్యాబిడ్డల వ్యామోహంలో ఉన్న వాడికి మృత్యువు ఎప్పుడు కబళిస్తుందో ఎరుగజాలడు. జరిగింది తలుస్తూ జరగబోయే దానికి ప్రణాళికలు వేసే వాడికి మృత్యువు జాడ తెలియనే తెలియనిది. మనిషి కాలం ఆధీనంలో ఉన్నాడు కాని కాలం మనిషి ఆధీనంలో లేదు. మృత్యువుకు స్వపరబేధాలు ఉండవు. బాలుడా, ముదుసలా, స్త్రీయా, పురుషుడా, మేధా, మూర్ఖుడా, ధనికుడా, పేద వాడా అన్న భేదం లేదు. మృత్యువు అందరినీ సమానంగా కబళిస్తుంది. లోకంలో జీవిస్తున్న ప్రతి జీవిని కబళించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న మృత్యువుని చూసి జంకక మోహంవదిలి సంసార బంధాలను తెంచి వేయాలి. కనుక నాదన్నది త్యజించి లోకం అసత్యం అని గ్రహించి మృత్యువును జయించాలి. అంతే కాని పెళ్ళి చేసుకుని పిల్లలను కని యజ్ఞయాగాదులు చేసి వానప్రస్థం స్వీకరించి మోక్షపదం చేరవలసిన అవసరం లేదు. యజ్ఞ, యాగాదులలో జీవహింస ఉంటుంది. నేను యజ్ఞం చేస్తున్నాను అన్న అహంకారం ఉంటుంది కనుక అది మోక్షమార్గం కాదు. మనస్సు, వాక్కును శరీరాన్ని నియమబద్ధంగా నిగ్రహించి మోక్షాన్ని పొందాలి. అమృత తుల్యమైన ఆనందం పొందాలంటే అరిష్డ్వర్గాలను వదిలి ప్రాంపంచిక వ్యవహారాలను మరచి ధ్యాననిమజ్ఞుడై నిన్ను గురించి నువ్వు తెలుసుకో " మేధావి తండ్రికి చెప్పాడు. కనుక ధర్మనందనా ! ఈ తండ్రి కుమారుల సంవాదం నుండి నీకు నీవుగా ధర్మ సూక్ష్మం గ్రహించి మోక్షాన్ని పొందు " అని చెప్పాడు.


query: పూర్వం అలిపిరిని ఏమని పిలిచేవారు?

title: అలిపిరి

text: పూర్వం అలిపిరిని అడిపుళీ అని పిలిచేవారు. అడి అంటే పాదం పుళ అంటే చింత చెట్టు. పూర్వం పెద్ద చింత చెట్టు వున్నందున ఇది అలిపిరిగా పిలువబడింది. ఈచెట్టు క్రిందే తిరుమల నంబి రామానుజునికి రామాయణ రహస్యాలను ఉపదేశించాడని ఇతిహాసాలు చెబుతున్నాయి. మధ్యాహ్నాపు వేళలో రామానుజునికి పాఠం చెప్పడంలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు పరమాత్ముని పూజలకు వేళ అయినప్పుడు నంభి తపనని తీర్చే స్వామి పాదాలు ప్రత్యక్ష మయ్యాయట. ఇంకో ఇతిహాసం ప్రకారం కురువతి నంభి వేంకటేశ్వరుని నైవేద్యం కోసం మట్టికుండలు తయారు చేస్తూ ఇక్కడ నివసించాడు. మట్టితో పుష్పాలు చేస్తూ వాటిని భగవత్పాదులకు అర్పణ చేసేవాడు. నంభి కూలాల చక్రం, మట్టి ముద్ద, కూలాల సమ్మెట్టలు శిలాఫలకాలుగా రెండవ గాలి గోపురం మెట్ల ప్రక్కన ఉన్నాయి.

title: సర్ఫింగ్

text: సర్ఫింగ్ ప్రాచీన పోలినేషియన్ సంస్కృతిలో మూల భాగము. సర్ఫింగ్ ను మొదట ఐరోపా దేశ ప్రజలు 1767లో హవాయి దీవులలో డాల్ఫిన్ సిబ్బంది చేసేటప్పుడు గమనించారు. తరువాత లెఫ్టినెంట్ జేమ్స్ కింగ్ 1779లో కుక్ మరణించిన మీదట కెప్టెన్ జేమ్స్ కుక్ యొక్క పత్రికలు పూర్తి చేసేటప్పుడు ఈ కళ[1] గురించి వ్రాసారు. మార్క్ ట్వైన్ 1866లో హవాయి దీవులను దర్శించినప్పుడు అతను ఏమని వ్రాసారంటే,

title: సింఫొనీ

text: "సింఫొనీ" అను పదం గ్రీక్ భాష నుండి నిర్వచింపబడినది', దీని అర్ధం "ఏకీభావం లేదా ధ్వని యొక్క ఏక తాళం", "గాత్ర లేదా వాయిద్య పరికరాల సంగీత కచేరీ", ("ఆక్సఫర్డ్ ఆంగ్ల నిఘంటువు" ) నుండి ', "మధురమైన" అని అర్ధం. ఈ గ్రీకు పదమును డేనియల్ పుస్తకంలో ఒక సన్నాయి వలె విద్యార్థులు గుర్తించినట్లు పేర్కొన్న ఒక వాయిద్య పరికరమును వర్ణించుటకు ఉపయోగిస్తారు (ఇది ఇటాలియన్ జామ్పోగ్న (అనేక గొట్టములు కలసి ఉన్న ఇటలీ వాయిద్య పరికరం) పేరు యొక్క మూలంగా గుర్తించారు) (స్టైనెర్ మరియు గాల్పిన్ 1914, ). అయినప్పటికీ, ఇటీవల అధ్యయనం చేసే విద్యార్థుల అభిప్రాయాలు ఏమని వెల్లడిస్తున్నాయి అంటే డేనియల్ పుస్తకంలో ఉన్న పదము "సిఫోనియా" (గ్రీకు నుండి "సిఫోన్", వెదురు), మరియు మరీ ప్రాచీన కాలములో బాగ్ పైప్ (సన్నాయి వంటి వాయిద్యం) వాడుకలో లేదు అయినప్పటికీ "జామ్పోగ్నా" (అనేక గొట్టములు కలిసి ఉన్న ఇటలీ వాయిద్య పరికరం) యొక్క పేరు ఇప్పటికీ పదము నుండి నిర్వచిస్తూ ఉంటారు . (మార్కస్ 1975, 501 & 597). పూర్వ మరియు మధ్య గ్రీకు సిద్ధాంతంలో, స్వరానుగుణ్యం కొరకు "డయాఫోనియా" (సారూప్యత)కు బదులుగా ఆ పదమును ఉపయోగించేవారు. అది అసంగత కొరకు పదము (బ్రౌన్ 2001). మధ్య యుగము మరియు దాని తరువాత, లాటిన్ రూపం "సింఫోనియా"ను వివిధ పరికరములను ముఖ్యంగా ఒకేసారి వివిధ ధ్వనులను ఉత్పత్తి చేయగల సామర్ధ్యం ఉన్న పరికరములను వర్ణించుటకు ఉపయోగించేవారు, (బ్రౌన్ 2001). ఇసిడోర్ ఆఫ్ సెవిల్లే మొట్ట మొదట ఒక రెండు తలల డోలుకు పేరుగా సింఫోనియ అనే పదమును ఉపయోగించారు, ca. 1155 నుండి 1377 వరకు ఫ్రెంచ్ రూపం "సింఫొనీ" "ఆర్గానిస్ట్రమ్" (ఒక సంగీత పరికరం) లేదా హర్డి-గర్డి (ఒక సంగీత పరికరం) యొక్క పేరు. మధ్య యుగమునకు పూర్వం ఇంగ్లండులో, "సింఫొనీ"ని ఈ రెండు అర్ధాలలో ఉపయోగించేవారు, 16వ శతాబ్ధానికి దీనిని డల్సిమేర్ (ఒక సంగీత వాయిద్యం)కు సమానంగా ఉపయోగించుట మొదలుపెట్టారు. జర్మనీలో, "సింఫొనీ" 16వ శతాబ్ధపు చివర నుండి 18వ శతాబ్దం వరకు స్పినేట్ (పియానో వంటి ఒక సంగీత పరికరం)లు మరియు విర్జినల్ (కీ బోర్డ్ వంటి సంగీత పరికరం)లను సంబోధించుటకు ఉపయోగించే ఒక జాతి సంబంధమైన పదము. (మార్కస్ 1975, 501). "కలసి ధ్వని సృష్టించటం" అనే అర్ధంలో ఈ పదము 16వ- మరియు 17వ-శతాబ్ధపు స్వరకారులు జియోవాన్ని గాబ్రియేలి ("సాక్రే సిమ్ఫోనే", 1597, మరియు "సిమ్ఫోనే సాక్రే, లిబెర్ సెకున్డస్", 1615), అడ్రియనో బంచిఎరి ("ఎక్లేషియాస్టిచే సింఫోనీ", 1607), లోడోవికో గ్రోసి డా వయాడన ("సింఫోనీ మ్యుజికాలి", 1610), మరియు హెయిన్రిచ్ స్చుత్జ్ ("సింఫొనీ సాక్రే", 1629) వంటి వారి కార్యక్రమాల పేర్లలో కనిపించేది.

title: అంకుల్ టామ్స్ క్యాబిన్

text: అంకుల్ టామ్స్ క్యాబిన్ నవలలో బానిసత్వం యొక్క చెడు, అనైతికత అనే ప్రధానమైన నేపథ్యం ఆధిపత్యం వహిస్తుంది. స్టోవ్ అనుబంధ నేపథ్యాలను మొత్తం రచన అంతటా అల్లారు. వాటిలో ముఖ్యమైనవి మాతృత్వం యొక్క నైతిక అధికారం, క్రైస్తవం అందించే అవకాశాలను తిరిగి స్వీకరించడం, ఆమె వీటికీ, బానిసత్వం యొక్క దారుణమైన విషయాలకు సంబంధాన్ని నొక్కిచెప్తారు. కథ చెప్పే కంఠస్వరాన్ని ఒక్కోసారి మార్చి బానిసత్వం యొక్క విధ్వంసకరమైన స్వభావంపై ఉపదేశాలు చేస్తారు. (టామ్ ని దక్షిణ రాష్ట్రాలకు తీసుకుపోయే పడవలోని తెల్లయువతి, "బానిసత్వంలోని అత్యంత భయానకమైన భాగం ఏమని నాకు తడుతోందంటే అనుభూతులు, ఆప్యాయతలపై చేసే దౌర్జన్యం—ఉదాహరణకు కుటుంబాలను విడదీయడం."). ఒకవిధంగా స్టోవ్ బానిసత్వపు దౌష్ట్యాన్ని చూపించగలిగినది ఈ అసాధారణమైన వ్యవస్థ ఎలా బలవంతంగా కుటుంబంలోని వ్యక్తులను విడదీస్తుందన్న విషయం.

title: దక్షిణామూర్తి

text: ఇక ఈ నలుగురూ గురువు కోసం వెదుకుతూ నారద మహర్షి సహాయంతో మొదట బ్రహ్మ గారినే అడుగుదామనుకొన్నారు. కాని ప్రక్కన సరస్వతీదేవిని చూసి " ఈయనే పెళ్ళి చేసుకొని సంసారంలో ఉన్నాడు. ఇక ఈయన మనకు ఏమని ఉపదేశిస్తాడు" అని అనుకొని బ్రహ్మను అడుగలేదు. అలాగే మహావిష్ణువునూ మరియు పరమశివుడినీ కూడా అడుగుదామని వెళ్ళి వారి ప్రక్కన లక్ష్మీదేవినీ మరియు పార్వతీదేవినీ చూసి వారిని కూడా అడుగలేదు.

title: మల్లీశ్వరి

text: పిలచిన బిగువటరా ఔరౌరా - భానుమతి ఔనా! నిజమేనా! మరతునన్నా మరువలేను- ఘంటసాల, భానుమతి ఉషా పరిణయం యక్షగానం- కమలాదేవి, భానుమతి పరుగులు తీయాలి, గిత్తలు ఉరకలు వేయాలి - భానుమతి నోమి నోమన్నాల నోమన్న లాలా (సంప్రదాయ గానం)- భానుమతి మనసున మల్లెల మాలలూగెనే - భానుమతి ఎవరు ఏమని అంటారు - భానుమతి ఆకాశవీధిలో హాయిగా ఎగిరేవు (జాలి గుండెల మేఘమాలా..)- బానుమతి, ఘంటసాల ఎన్నినాళ్ళకీ బతుకు పండెనో, ఎంత హాయి ఈ రేయి నిండెనో - భానుమతి ఝుం ఝుం ఝుం తుమ్మెదా తుమ్మెదా - కమలాదేవి

title: హ్యారీ పాటర్ అండ్ ది డెత్లీ హాలోస్

text: ఈ పుస్తకము పేరుని విడుదల చేయడానికి కొంత సమయం ముందు, తాను ఈ పుస్తకానికి మూడు పేర్లని పరిశీలించినట్లు జ్.కే.రౌలింగ్ చెప్పారు. హ్యారీ పాటర్ అండ్ ది డెత్లీ హాలోస్" అని చివరగా పెట్టబడిన పేరుని 2006 డిసెంబరు 21 నాడు బహిరంగంగా విడుదల చేశారు, ఈ పేరును రౌలింగ్ యొక్క వెబ్ సైటులో క్రిస్మస్ థీమ్ తో రూపొందించిన ఒక హంగ్మన్ పదకేళి ద్వారా తెలియచెప్పారు, కొన్నాళ్ళకి ఈ పేరుని పుస్తకాన్ని ప్రచురించే వాళ్ళు కూడా ధ్రువపరచారు. ఒక లైవ్ చాట్ కార్యక్రమములో, ఆమె అనుకున్న మిగిలిన రెండు పేర్లు ఏమని అడగ్గా, అవి "హ్యారీ పాటర్ అండ్ ది ఎల్దర్ వాండ్" మరియు "హ్యారీ పోటర్ అండ్ ది పెవేరెల్ క్వెస్ట్" అని రౌలింగ్ చెప్పారు.

title: కే2

text: పర్వతాలకు ఎక్కడ వీలైతే అక్కడ ప్రాంతీయ పేర్లను వాడాలనేది గ్రేట్ ట్రిగొనోమెట్రిక్ సర్వే యొక్క పద్ధతి. స్థానికంగా కే2 ను మషెర్బ్రమ్ అని పిలుస్తారు. కానీ, కే2 కు స్థానికంగా ఉన్న పేరు అంతగాఅ ప్రాచుర్యం పొందలేదు. దగ్గరలోని జనావాసాలకు కనబడనంతగా పెడగా ఉండడం వలన కావచ్చు. దక్షిణాన ఉన్న ఆస్కోల్ గ్రామం నుండి గానీ, ఉత్తరాన ఉన్న నివాస ప్రదేశం నుండి గానీ ఈ పర్వతం కనిపించదు. బాల్టొరో హిమానీ నదం నుండి కూడా కనీ కనిపించకుండా కనిపిస్తుంది. రెండు బాల్టీ పదాలు "చ్చోగో" (పెద్ద) మరియు "రి" ('పర్వతం') (شاہگوری)ల నుండి ఉత్పన్నం అయిన చొగోరి అనే పేరు ప్రాంతీయ పేరుగా సూచించబడింది. కానీ ఈ పేరు అంతగా ప్రాచుర్యం పొందలేదు. ఇది పాశ్చాత్య అన్వేషకులచే కనిపెట్టబడిన సంయుక్త నామం అయ్యుండవచ్చు లేక "అది ఏమని పిలువబడుతుంది?" అనే ప్రశ్నకు కంగారుపడి చెప్పిన సమాధానం మాత్రమే అయ్యుండవచ్చు.

title: బుడబుక్కల

text: ఈ గ్రామంలో కొద్ది లోపల గొప్ప గడబిడ పుట్ట బోతుండది. అది ఎటువంటి గడబిడ అని అడగ బోతరు. ఊరికి ఉత్తరంగ పెద్ద వూడల మఱ్ఱి వుండాది. దాని మీద కూర్చున్న జోడు పచ్చులు ఏమని పల్కుతున్న వంటే, ఒక తాటి కమ్మల గుడిసెలో తొంబై తొమ్మిదేళ్ళ కన్నె పడుచు గడ గడా వణికి తెల్లారే సరికి తొలి సరర్తాడేవంతుండది దేవరో, అందు మీద ఈ గ్రామంలో ఇకల్పములు పుడతై. రాచ విడ్డూరములు పుడతై. అన్యోన్య కలహంబులు పుడతై. కీడుని ఎల్లగొట్టి, మేలును తెచ్చే ఈ రామ జోగి పేరు సెబితే? అంత లోనే అణగి పోతై దేవరో... అంటూ ఇలా తన పాండిత్యాన్నంతా చెప్పి, అయ్యగారిలో ఆలోచనలు రేకెత్తించి నమ్మకం కలిగిస్తారు.

title: ఇనుమనవరాలు

text:
ఇనుతాత = తాత తండ్రి (4వ తరం) అనుతాత = తాత తాత (5వ తరం) ఇను మనుమడు (మనవడు) = 4వ తరంలోని కొడుకు. అను మనుమడు (మనవడు) = 5వ తరంలోని కొడుకు. ఇను మనుమరాలు (మనవరాలు) = 4వ తరంలోని కూతురు. అను మనుమరాలు (మనవరాలు) = 5వ తరంలోని కూతురు.
బాణాసురుడు సినిమాలో ఈ పదాన్ని వాడారు. ఆ సినిమా చూసినప్పుడు, ఈ సందేహం తీరి పోతుంది. ఆ సినిమాలో, బాణాసురుడు, ప్రహ్లాదునికి ఇనుమనుమడు లేదా అనుమనుమడు అన్న చర్చ వస్తుంది.
ఇనుతాత భార్యని (4వ తరం), అనుతాత భార్యని (5వ తరం), ఏమని పిలుస్తారో తెలిసిన పెద్దల దగ్గర తెలుసుకోవాలి. ఇను మామ్మ (4వ తరం), అను మామ్మ (5వ తరం) అంటారని పెద్దలు చెప్పగా విన్నాను. భారతీయులలో ఉన్నన్ని మానవ సంబధాలు, పాశ్చాత్యులలో లేవు. వారికి వియ్యంకుడు అన్న పదం వివరించి చెప్పటానికి ఇంగ్లీషు పదంలేదని ఈనాడు పత్రికలో ఒక చిన్న వ్యాసం ప్రచురించారు (బహుశా 1-2 సంవత్సరాల క్రితం).

title: శ్రీనాథుడు

text:
శ్రీనాథుని అంతిమ దినాలు బహు దుర్బరంగా గడిచాయి. కొండవీటి ప్రాభవంతో పాటు శ్రీనాథును ప్రభ మసకబారింది. ఆర్థిక ఇబ్బందులు చుట్టుముట్టేయి. కృష్ణాతీరాన ఉన్న గ్రామాన్ని గుత్తకు తీసుకొని శిస్తు కట్టని కారణంగా ఆయన భుజంపై ఊరిబయటనున్న శిలను ఉంచి ఊరంతా ఊరేగించారని ఆయన చరమ పద్యం ద్వారా తెలుస్తుంది.
శ్రీనాథ కర్తృత్వంతో ఎన్నో చాటుపద్యాలు మనకిప్పుడు దొరుకుతున్నాయి. వీటిలో ఎన్ని శ్రీనాథుడు స్వయంగా చెప్పినవో, అసలు “శృంగార నైషథ” కావ్య కర్త ఐన ఆ శ్రీనాథుడు వీటిలో ఒక్కటైనా చెప్పాడో లేడో కూడా మనకు తెలియదు. ఐతే, ఆయన చెప్పినా మరొకరు చెప్పినా ఈ పద్యాల ద్వారా, శ్రీనాథుడి “వ్యక్తిత్వం” గురించి తర్వాతి తరాల వారు ఏమని భావించారో మనకు తెలిస్తుంది.

title: సి. కె. ప్రహ్లాద్

text: పది సంవత్సరాలుగా చేపడుతున్న ముఖ్యమైన సర్వేలలో అత్యుత్తమ నిర్వహణ దార్శనికులలో ప్రహ్లాద్ మొదటి పది స్థానాలలో ఒక స్థానంలో ఉంటూనే ఉంటారు. బిజినెస్ వీక్ ఆయన గురించి ఏమని వ్యాఖ్యానించింది అంటే: "మిచిగాన్ విశ్వవిద్యాలయంలో ఒక తెలివైన భోధకుడు, ఈయన ఈ నాటి వ్యాపార విధానాన్ని ప్రభావితం చేస్తున్న గొప్ప దార్శనికుడు అయి ఉండవచ్చు". ఈయన ప్రైవేటు రంగ మరియు పురోగమనం మీద సంయుక్త రాజ్యాల యొక్క బ్లూ రిబ్బన్ కమిషన్ సభ్యుడు. ఈయన నిర్వహణ మరియు ప్రజా పరిపాలనకి సహాయాల కొరకు 2000 సంవత్సరంలో భారత రాష్ట్రపతిచే లాల్ బహదూర్ శాస్త్రి అవార్డు పొందిన మొట్టమొదటి వ్యక్తి.

title: లిపి సంస్కరణ

text:
ఇంగ్లీషు స్థాయిలో మన భాషకుకూడా అభివృద్ధి చేసిన యాంత్రిక సదుపాలు కల్పించడం కోసమే.వాస్తవానికి లిపి సంస్కరణ యంత్రాలకనుగుణంగా జరగాలి. కంప్యూటర్‌లలో వాడకానికి ప్రస్తుతం తెలుగు సాఫ్ట్‌వేర్‌లో ఏయే సమస్యలు తలెత్తుతున్నాయో వాటిని నిశితంగా, పరిశీలించి నిరంతరం వాటిని బాగుచేసే నిపుణుల్ని నియమించాలి. పరిశోధకుల్ని ప్రోత్సహించాలి.అలాంటి మంచి పనులు ఏవీ ఏళ్ళతరబడి తెలుగువాళ్ళు చేసి తెలుగు ప్రజలకు తెలుగు ద్వారా సౌకర్యం కల్పించలేదు.
భాషను పాడుచేసుకొవడం, మళ్ళీ బాగుచేసుకోవాలన్న అలోచనే లేకపోవటం, అరకొరగానైనా చేపట్టిన పనిని పూర్తి చేసుకోలేక చతికిల పడుతూ ఆంధ్రులు ఆరంభ శూరులు అన్న నానుడిని సార్థకం చేశారు.
పూర్వం మన భాష నశించిపోతుందే అని కొంత మంది నాయకులైనా బాధపడేవారు. కానీ ఇప్పుడు తెలుగు ఎందుకూ పనికిమాలిన భాషనీ, ఇంగ్లీషు, హిందీ వస్తే మనం ఎక్కడైనా చలామణీ కావొచ్చనీ, పదవులు దక్కాలన్నా, పరపతి పెరగాలన్నా కేవలం తెలుగు వస్తే చాలదనీ, హిందీ, ఇంగ్లీషు భాషలు తప్పనిసరిగా నేర్వాలనీ, చచ్చిపోయే ముసలి భాషను ఎవరూ బ్రతికించలేరనీ మన తెలుగు మేధావులే వాదిస్తున్నారు. మన నాయకులు అందుకు వంతపాడుతున్నారు. ఇక వీళ్ళు తెలుగుకు అధికార పీఠం దక్కనిస్తారా? తెలుగు జనం ఉద్యోగాల కోసం, విజ్ఞానం కోసం ఇంగ్లీషును ఆశ్రయించక తప్పదంటున్నారు మన మేధావులు.
తెలుగు అధికార భాష కావాలంటే ఇంగ్లీషు స్థాయికి దానిని అభివృద్ది చెయ్యాలి. తెలుగు నేర్చుకునే వాళ్ళ సంఖ్య పెరగాలి. ఎందుకు? ఎలా? అని మన పాలకులు, ప్రజలు ప్రశ్నించుకోవాలి. మన ప్రభుత్వం నడుపుతున్న తెలుగు మీడియం స్కూళ్ళన్నీ ఇంగ్లీషు లిపి లోకి మారిస్తే చాలు. ఒక్క చర్యతో అన్నిసమస్యలూ పరిష్కార మవుతాయి. కానీ, ఇప్పుడున్న ఇంగ్లీషు మీడియం స్కూళ్ళన్నింటినీ తెలుగు మీడియం లోకి మార్చాలంటే అడుగడుక్కీ అడ్డంకులొస్తాయి. ముందు ఇంగ్లీషులో తీర్పులిచ్చే కోర్టులే అడ్డుపడతాయి. కేంద్ర ప్రభుత్వం అడ్డుపడుతుంది. గవర్నర్లు, ఇతర భాషల ఐ.ఎ.యస్. ఆఫీసర్లు అడ్డుపడతారు.
ఈనాడు అమెరికాలో కంటే ఎక్కువగా ఇండియాలోనే ఇంగ్లీషు మాట్లాడే వాళ్ళున్నారు.ఆ మేరకు మన భాషలు నాశనం అయిపోయాయి. దీనికి ప్రధాన కారణం మన దేశానికి లింకు భాష కావాలి. జాతీయ, అంతర్జాతీయ భాషల్ని మనకు ఇష్టం ఉన్నా లేకపోయినా దేశం కోసం మోస్తూ, మన భాషను గత్యంతరం లేక నిర్లక్ష్యం చేస్తూ పోవాలి.
ఒక్కో భాష మాట్లాడేవారు ఒక్కో జాతి. ఎవరి భాష వారికి గొప్ప. 'దేశ భాషలందు తెలుగు లెస్స' అని మనమంటే కాదు హిందీయే గొప్ప ,హిందీనే జాతీయభాష దేశస్తులంతా హిందీని నేర్చుకోవాలి అంటారు ఉత్తరాది వాళ్ళు.అలాంటి పరిస్తితుల్లో ఇంగ్లీషే భారతీయులందరికీ అవసరమైన లింకు భాషగా తప్పనిసరి అయ్యింది.నిరాఘాటంగా ఇండియాను పాలిస్తోంది.
మరి ఇటువంటి పరిస్థితుల్లో ఇంగ్లీషు భాషను పాశ్చాత్యులే కాకుండా భారతీయులు కూడా సాంకేతికంగా, శాస్త్రీయంగా ఎంతో అభివృద్ధి చేశారు. కోట్లాది మంది భారతీయులు ఇంగ్లీషు నేర్చారు. అఆలు రాకపోయినా ABCD లు వచ్చేస్తున్న రోజులివి. తప్పదు మరి. వాస్తవ పరిస్థితిని అర్థం చేసుకుని భవిష్యత్తు ప్రణాళిక వేసుకోవాలి. ఇంగ్లీష్ వాళ్ళు I,II,III, IV లాంటి రోమన్ అంకెలు వాడేవారు. తరువాత 1,2,3,4,5,6,7,8,9 అనే అంకెల్ని అరబ్బుల నుండి, '0' ను ఇండియా నుండి తీసుకెళ్ళి తమవిగా చేసుకున్నారు. ఏమీ సిగ్గుపడలేదు. దొంగతనంగా,నామర్దాగా భావించలేదు. పరాయి భాషలకు చెందిన అంకెలని ద్వేషించలేదు. తమ అంకెలు నామ రూపాల్లేకుండా పోతున్నాయే అని బాధపడలేదు. కేవలం సౌకర్యం చూసుకున్నారు. తమ భాష చెలామణీ కావటం చూసుకున్నారు.
మరి మనవాళ్ళు లింకు భాషగా ఇంగ్లీషును ఎన్నుకున్న రోజున, ఇంగ్లీషు లిపిని కూడా లింకు లిపిగా జాతీయ లిపిగా నిర్ణయించినట్లయితే భారతీయ భాషల నడక వేగం పెరిగి ఉండేది. దేశ వ్యాప్తంగా అన్ని భాషల వాళ్ళకూ ఒకే లిపి నేర్పబడేది. భారతీయ భాషలు శబ్ద రూపంలో ఎన్ని విన్యాసాలు చేసినా, ఒకే లిపిలో ఉంటే కనీసం దేశస్తులంతా చదివే వాళ్ళు. ఒక లిపికి అలవాటైన మనిషి తన భాషను మరో లిపిలో రాయటానికి, తన భాషను మరో లిపిలో చదవటానికి అంత సుళువుగా ఇష్టపడడు. లిపి మారితే తన భాషే మారిపోయినట్లుగా ఫీలవుతాడు. కానీ ఈనాడు మనం మన పొరుగు భాషలను కూడా చదవలేకపోతున్నాం. దేశమంతటికీ ఒకే లిపి ఉన్నప్పుడు ఇరుగు పొరుగు భాషలు అర్థం కాకపోయినా, మాట్లాడలేకపోయినా కనీసం చదవటం వస్తుంది. ఏ భాష వాడికైనా చదివిపెట్టడం వస్తుంది. వంద రూపాయల నోటు మీద 18 లిపుల్లో ముద్రించనక్కరలేదు. ఆయా భాషల వాళ్ళు వందరూపాయల్ని ఏమని పలుకుతారో ఆ శబ్దాన్ని ఇంగ్లీషు లిపిలో ముద్రించవచ్చు. వందరూపాయల్ని ఏ భాష వాళ్ళు ఏమని పిలుస్తారో మిగతా అన్ని భాషల వాళ్ళూ చదివి తెలుసుకోవచ్చు. దీన్ని Transliteration అంటారు. సంస్కృత శ్లోకాల్ని,అరబీ సూరాలను మనం తెలుగు లిపిలో రాసుకుంటున్న మాదిరిగానన్న మాట.
మన ఆర్టీసీ బస్సుల మీద తెలుగు అంకెలు వేశారు కానీ తెలుగు జనం వాటిని ఆదరించలేదు. అరబీ అంకెల్ని అంటే నేటి ఇంగ్లీషు అంకెల్నే జనం చదువుతున్నారు. కాలగమనంలో పారవేయబడిన వాటిని వెతికి తీసుకొచ్చి జనానికి అలవాటు చేస్తామంటున్న భాషాప్రియులు, అంతకంటే సుళువుగా జనమందరికీ అలవాటైన వాటితోనే భాషాభివృద్ధి చేయవచ్చు. వాక్కు రూపంలో ఉండే భాషకు మనిషి కల్పించిన రూపమే లిపి. లిపిరాని వాడికీ భాష ఉంటుంది. అసలు భాషే రాని వాడికి లిపి ఏముంటుంది? భాషను చదవటానికీ, రాయటానికీ పెట్టుకున్న గుర్తులే అక్షరాలు. అవి మన దేశంలో అందరికీ ABCD ల రూపంలో నేర్పబడ్డాయి. "అఆ" అనే అక్షరాలొచ్చిన పిల్లలు దేశమంతటా ఉండరు కానీ ABCD అనే అక్షరాలొచ్చిన పిల్లలు దేశమంతటా ఉన్నారు. వండి వడ్డించిన దాన్ని తినటానికి తిరస్కరించినందువల్ల మన జాతి శుష్కించిపోతున్నది. తెల్లవాడు అందరివీ దొంగలించి తిని బలిసిపోయాడు. నల్లవాడు అలిగి నలిగి నీలిగి నీరసించాడు.
సుప్రీం కోర్టు నుండి, ఈ దేశ సర్వోన్నత పాలక పీఠాల నుండీ ఇక ఇంగ్లీషును తొలగించటం సాధ్యం కాదు గనుక రకరకాల లిపుల్ని సంస్కరించి యావత్తు భారత జాతికీ అర్థం అయ్యేలా చేయటం అసాధ్యం గనుక, ఆంగ్ల లిపిని స్వంతం చేసుకుని, దేశంలోని అన్ని భాషలకూ దాన్నే జాతీయలిపిగా అమలు చేస్తే మనకు ఎన్నో కష్టాలు తగ్గుతాయి. అంతర్జాతీయంగా ఆంగ్లభాష లిపికి సమకూరిన యాంత్రిక ప్రయోజనాలన్నీ మన దేశీయ భాషలకూ సమకూరుతాయి. ఈ మార్పుకొక తరం పడుతుంది. వివిధ లిపులకు అలవాటు పడిన పెద్దలు తప్పనిసరిగా ఇబ్బంది పడతారు. కానీ కొత్తగా నేర్చుకునే పిల్లలు సునాయాసంగా ఇంగ్లీషుతోపాటే తమ మాతృభాషల్నీ ఒకే కీ బోర్డుతో సాధన చేస్తారు. ఇంగ్లీషు అక్షరమాలలో లేని కొన్ని శబ్దాలకు కొత్త అక్షరాలను జోడించుకోవటం కన్నా, ఉన్న అక్షరాలకే కొన్ని గుర్తులు జోడించటం ద్వారా ఈ శబ్దం వస్తుందని శాసనం చేయవచ్చు. దేశీయ భాషల మధ్య నిఘంటువుల తయారీ కూడా సుళువవుతుంది. భాషలు నేర్చుకోవటం కూడా తేలికవుతుంది.
మీసేవా కేంద్రాల ద్వారా ప్రభుత్వ కార్యాలయాలకు ప్రజలు తెలుగు ఫిర్యాదులు రోమన్ లిపిలోనే పంపుతున్నారు. ఇంగ్లీషు రాని వాళ్ళు కూడా ఇంగ్లీషు లిపిలో తమ తెలుగు ఫిర్యాదుల్ని ఎంతో చక్కగా పంపించారు. ఒక ఫిర్యాదు ఇలా ఉంది:-
Ayyaa,
NAA BHARTHA CHANIPOYI NAALUGELLAYYINDI. KUTUMBHA
SANKSHEMA PADHAKAM KINDA NAAKU SAHAYAM INKAA
ANDALEDU. TAMARU DAYATO AA SAHAYAM IPPINCHAGALARU.
ఈ ఫిర్యాదు యధాతథంగా కలెక్టర్ నుండి MROకు వెళితే, MROకూడా Telugu లోనే చక్కగా జవాబిచ్చాడు. పనిలో వేగం పెరిగింది. ఆంగ్ల భాష రాకపోయినా, అనువదించి కూర్చుకునే నేర్పు లేకపోయినా భావం చక్కగా చేరాల్సిన చోటికి చేరింది. ఆంగ్ల లిపి ద్వారా ఒన గూడే ఈ సదుపాయాన్ని మనం ఎందుకు స్వంతం చేసుకోకూడదు? నేటి పెద్దలు ముందు చూపుతో చేసే త్యాగాలే రేపటి పౌరులకు సుఖమైన జీవితాన్నిస్తాయి.
గుండ్రని అందమైన నా లిపి అంతరిస్తోందనే బాధ నాకూ ఉంది. కానీ లిపిని అంకెల్ని యంత్రానికి తగ్గరీతిలో ఆంగ్లేయులు అభివృద్ధి పరిచారు. వాళ్ళ అంకెల్ని మనం ఎలాగూ వాడుతూనే ఉన్నాం. ఇక అక్షరాలను కూడా వాడుకుంటే అధికార భాషగా రోమన్ తెలుగును ఫైళ్ళలో కంప్యూటర్ల ద్వారా అమలు చేయటం ఎంతో సుళువవుతుంది. లిపిసమస్య సాకుతో అధికారభాష అమలును ప్రక్కన పెట్టటం కంటే అంతర్జాతీయంగా అమలవుతున్న లిపినే మన భాషకు వాడుకుంటే మేలు జరుగుతుందని ఆశ. రానున్న రోజుల్లో దేశమంతటికీ ఉమ్మడి లిపిగా ఆంగ్లాక్షరాలను ఉపయోగించుకునే విషయమై విస్తృతంగా చర్చలు జరగాలి. దేశ భాషలన్నింటికీ జవసత్వాలను సమకూర్చే నిర్ణయాలు జరగాలని ఆశిద్దాం
(తిరుమల రామచంద్ర , మన లిపి పుట్టు పూర్వోత్తరాలు 1957)
---ప్రజాతంత్ర (18.4.1976) "అనంతం" పేజీ196

title: ఇనుమనుమడు

title: కట్టా శ్రీనివాసరావు

text: మొదటి కవిత ఏమని వ్రాయను? , కాలేజ్ మ్యాగజైన్ లో ప్రచురితం అయింది.

title: ఇనుతాత

title: మిచెల్ ఒబామా/మిషెల్ ఒబామా

text: ఆమె వృత్తి జీవితం యొక్క ఆరంభములో తన యొక్క కాబోయే భర్తను తనకు కాబోవు పై అధికారి వాలెరీ జారెట్ ను కలుసుకోవాలి అని అభ్యర్థించింది. ఇప్పుడు, జారెట్ ఆమె భర్త యొక్క అతి ముఖ్యమైన సలహాదారులలో ఒకరు. వివాహ బంధంలో సాధారణ ఆటుపోట్లు ఉంటాయి; ఒక వైపు కుటుంబ జీవితాన్ని సమర్ధించుకుంటూ మరియు రాజకీయ రంగంలో కూడా అడుగుపెట్టుట, పని మరియు కుటుంబ బాధ్యతలను సమతౌల్య పరచుకోవుటలో అనేక వాదాలకు అవకాశం ఉంటుంది. బరాక్ ఒబామా అతని రెండవ పుస్తకంలో ఏమని వ్రాసారంటే,"", "అలసట మరియు ఒత్తిడిగా ఉంది, మాకు మాట్లాడుకొనుటకు, శృంగారంకు చాలా కొద్ది సమయం మాత్రమే ఉంటుంది". అయినప్పటికీ, వారి కుటుంబ వ్యవహారాలు మరియు వృత్తి వ్యవహారాల మధ్య వారు బయట గడుపు రాత్రులకు వీలు చేసుకుంటూ ఉంటారు.

title: భక్తి పాటలు

text:
ఏమని పిలిచిన పలికేవు స్వామి
ఏల కొలచిన కరిగేవు స్వామి

title: భక్తి పాటలు

text:
లవ్ యూ లవ్యూరా ఓ లలనా
నా మదియంతా నీవేరా మదనా
నా మనసు నీకేరా నందనందనా
వృందావనానికి రావా వెన్నెలవదనా ...
కీర్తన 83:
ఏమని పిలిచేది స్వామి
నిన్నేమని పిలిచేదీ స్వామి

title: జార్జ్ ఆర్వెల్

text: అరాచాకవాదం మీద ఆర్వెల్ ది రోడ్ టు విగాన్ పీర్</i>లో ఏమని వ్రాసారంటే: "నేను అరాచకవాద సిద్దాంతము పై పని చేస్తున్నప్పుడు, అన్ని ప్రభుత్వాలు క్రూరంగా ప్రవర్తిస్తున్నాయి, నేరమునకు మించిన శిక్షలు వేస్తున్నారు, మరియు మీరు ప్రజలను ఒంటరిగా వదిలినట్లయితే వారు విశ్వాసముతో అణకువగా ప్రవర్తిస్తారు. అతను అలానే కొనసాగించాడు, కాని "ప్రశాంతంగా ఉండే ప్రజలను హింస నుండి కాపాడుట ఎప్పటికీ అవసరమే" అని వాదించాడు. ఏ స్థాయి సమాజములోనైన నేరము లాభదాయకమైతే, నీవు కౄరమైన చట్టాన్ని మరియు దానిని పాలించే అవినీతిపరుడైన పాలకుని కలిగి ఉంటావు."

title: అనుతాత

title: జార్జ్ ఆర్వెల్

text: కాంటెంపరరీ జూయిష్ రికార్డు కొరకు1945 వసంత కాలములో వ్రాసిన ఒక దీర్ఘ వ్యాసము "యాంటిసిమిటిజం ఇన్ బ్రిటన్"లో ఆర్వెల్ ఏమని చెప్పారంటే యాంటి-సెమిటిజం బ్రిటన్ లో పెరుగుతుంది, మరియు ఇది "హేతుబద్ధమైనది మరియు వాదాలకు దారి తీయనిది" యాంటి-సెమైట్స్ "ఇతర విషయములపై హేతుబద్ధంగా ఉంటూనే ఒక నిర్దిష్ట అంశంపై ఆ విధమైన మూఢత్వములను ఎందుకు దిగమింగవలసి వచ్చిందో" తెలుసుకోవటం ఉపయోగకరమని అతను వాదించాడు.[110] అతను ఏమని వ్రాసాడంటే: "ఆరేళ్ళ కాలము పాటు హిట్లర్ యొక్క ఆంగ్ల అభిమానులు డచు మరియు బుచేన్వాల్డ్ ఉనికి గురించి తెలుసుకోకుండా ఉండాలని గట్టిగా యోచించారు. ... ప్రస్తుత యుద్ధ సమయంలో అనేక మంది ఆంగ్ల ప్రజలు జర్మన్ మరియు పోలిష్ యూదులకు జరిగిన వినాశనము గురించి ఏమీ వినలేదు. వారి తెలివితేటలను తిప్పికొట్టుటకు వారికి గల సెమిటిజం వ్యతిరేకత ఈ అతి పెద్ద నేరముకు కారణమైనది."[111] యుద్ధం జరిగిన వెంటనే వ్రాసిన నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్ లో, ఆర్వెల్ ఆ పార్టీని వారి శత్రువు గోల్డ్ స్టీన్ కు వ్యతిరేకంగా యాంటి-సెమిటిక్ బలగాలను చేర్చుకున్న విధంగా చిత్రీకరించాడు, అయినప్పటికీ అతను జియోనిజానికి వ్యతిరేకముగా ఒక కలోనియల్ వ్యతిరేక వాదాన్ని స్వీకరించి పాలస్తీనాలో ఒక యూదు దేశం యొక్క నిర్మాణాన్ని వ్యతిరేకించాడు.

title: ఏమీ ఆడమ్స్

text: ఆడమ్స్ డెబ్ర మెస్సింగ్ మరియు డేర్మోట్ ముల్రోనే వంటి నటుల పక్కన నటించిన "ది వెడ్డింగ్ డేట్" చిత్రం థియేటర్లలో విడుదల అయిన తర్వాత, "జూన్ బగ్" చిత్రం సోనీ పిక్చర్స్ క్లాసిక్స్ ద్వారా థియేటర్లలో విడుదల అయింది. ఆడమ్స్ "జూన్ బగ్" లోని ఆమె నటనకు కీలకమైన పొగడ్తలను అందుకున్నారు: "లాస్ ఏంజెల్స్ టైమ్స్" వార్తాపత్రిక చిత్రవిమర్సకుడు కారిన చొకానో ఏమని వ్రాసారంటే " ఆడమ్స్ పోషించిన పాత్రలోని నటనను ఒక వంగ్య చిత్రంలో చూపించ గలగాలంటే చాల క్లిష్టం, దానికి చాల నైపుణ్యం అవసరం." "వెరైటీ" వార పత్రిక యొక్క చిత్ర విమర్శకుడు జో లేడన్ ఏమని వ్యాఖ్యానించారంటే "కొంత ఆమె పాత్ర యొక్క ఔదార్య స్ఫూర్తి మరికొంత ఆమె యొక్క సొంత నటన నైపుణ్యంతో ఆమె తన చిత్రంలో తీర్పు చెప్పలేని ఆమె పాత్ర చిత్రీకరణ తన తర్వాత నటులకి మంచి తీర్పుని ఇవ్వటానికి, మరికొంత వాళ్ళకి ప్రోత్సాహాన్ని ఇవ్వటానికి, కానీ పనికి రాని తీర్పుని ఇవ్వటానికి కాదు". ఆమె చాలా అవార్డులని గెలుచుకున్నారు వాటిలో నేషనల్ సొసైటీ అఫ్ ఫిలిం క్రిటిక్స్ అవార్డు మరియు ఇండిపెండెంట్ స్పిరిట్ అవార్డులు కూడా ఉన్నాయి. ఇవే కాకుండా ఆమె స్క్రీన్ యాక్టర్ గిల్డ్ అవార్డు మరియు అకాడెమి అవార్డుల ప్రతిపాదనలు కూడా పొందింది. అకాడెమి అఫ్ మోషన్ పిక్చర్ ఆర్ట్స్ అండ్ సైన్సెస్ వారు ఆడంని వారి సంస్థలో సభ్యురాలిగా ఉండాలని 2006లో ఆహ్వానించారు.

title: కల్ హో న హో

text:
నువ్వు నీ విషాదాన్ని మనసులోనే దాచుకొన్నావు
నేను పెళ్ళిపీటలపై నా తలను వంచాను
నువ్వూ నిశబ్దం, నేనూ నిశబ్దం
ఎవరికెవరం ఏమని చెప్పుకోగలం

title: ఇనుమామ్మ

title: జార్జ్ ఆర్వెల్

text: ILP - అనుసంధానమైన న్యూ లీడర్ లో ప్రచురించిన అతని యొక్క 1938 వ్యాసము "వై ఐ జాయిన్డ్ ది ఇండిపెండెంట్ లేబర్ పార్టీ"లో , ఆర్వెల్ ఏమని వ్రాసాడంటే:

title: దూదేకుల సిద్దయ్య

text:
ఏ కులమని నను వివరమడిగితే
ఏమని చెప్పుదు లోకులకూ
లోకులకు పలుగాకులకూ
దుర్మార్గులకూ ఈ దుష్టులకూ
ఇంటిలోపలను యిల్లు గట్టుకొని
మంటలోపల రాటం బెట్టుక
కంటిలోపల కదురు బెట్టుకొని
ముక్కులోపల యేకు బెట్టుకొని
చేతిలో బాక చేతికి తీసుక
నారాయణ యను నరము తీసుకొని
అష్టాక్షరియను తడిక వేసుకొని
పంచాక్షరి యను పంచదీసుకొని
తకథిమ తకథిమ గుబదెబ గుబదెబ
ఏకిన కులమే మా కులము
ముట్టునబుట్టిందీ కులము
ముట్టంచున పెరిగిందీ కులము
ఏకిన ఏకులు పీకిన పిందెలు
లోకమంతనొక పాపము జేసుక
ఏకిన కులమే నా కులము"

title: మిచెల్ ఒబామా/మిషెల్ ఒబామా

text: జాతీయ రాజకీయ తెర మీద అధ్యక్ష పదవి ప్రచారం ఆమె యొక్క మొదటి అడుగు; డెమోక్రాటిక్ అభ్యర్థులు రంగము రెండవ స్థానానికి పరిమితం అవటానికి ముందు కూడా, ఆమె అతి తక్కువ ప్రజాదరణ పొందిన అభ్యర్థి జీవిత భాగస్వామిగా పరిగణించబడింది. ప్రచారం ప్రారంభ దశలో ఆమె ఒబామా కుటుంబ జీవితం గురించి ఒక చిన్న హాస్య కథ చెప్పినది; కాని పత్రికల వారు ఆమె వ్యంగ్యాన్ని మరీ ఎక్కువ చేసి వ్రాయటం వలన ఆమె దానిని చెప్పుట తగ్గించారు. "న్యూ యార్క్ టైమ్స్" ఒప్-ఎడ్ విలేఖరి మారీన్ డౌడ్ ఏమని వ్రాశారంటే:

title: జార్జ్ ఆర్వెల్

text: బ్రిటీషు గూడచారి వర్గం స్పెషల్ బ్రాంచ్ ఆర్వెల్ యొక్క 20 సంవత్సరాల కన్నా ఎక్కువ జీవితం గురించి ఉన్న ఒక ఫైల్ ని భద్రపరచి ఉంది. ది నేషనల్ ఆర్చివ్స్ ప్రచురించిన ఒక పత్రం ఒక పరిశోధకుడి సమాచారం ప్రకారం ఆర్వెల్ "ఆధునిక కమ్యూనిస్ట్ భావాలు కలిగి ఉన్నాడు అని మరియు అనేక మంది అతని భారతీయ స్నేహితులు అతనిని ఎక్కువగా కమ్యూనిస్ట్ సభలలో చూసాము అని చెప్పారు" అని పేర్కొన్నాడు. హొం ఆఫీస్ గూడాచారి విభాగం MI5 ఏమని పేర్కొన్నది అంటే: "అతని ఇటీవలి రచనలు అయిన —' ది లయన్ అండ్ ది యూనీకార్న్'—మరియు గోలాన్కంజ్ యొక్క సంగ్రహం ది బెట్రయాల్ అఫ్ ది లెఫ్ట్ కు తన వంతు సహకారంలో అతను కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ తో ఏకీభవించడని మరియు ఆ పార్టీ కూడా అతనితో ఏకీభవించదని స్పష్టమవుతోంది."[112]

title: జార్జ్ ఆర్వెల్

text: ఆర్వెల్ యొక్క సామ్యవాదమును నిర్వచించుటలో స్పానిష్ సివిల్ యుద్ధం ముఖ్య పాత్ర పోషించింది. జూన్ 8 1937 న ఇతను బార్సిలోనాకు చెందిన సిరిల్ కన్నోలీకి ఏమని వ్రాసారంటే: "నేను అద్భుతమైన విషయాలను చూసాను మరియు ఇంతకు ముందు సామ్యవాదముని నమ్మని నేను చివరికి నేను నిజంగా సామ్యవాదముని నమ్ముతున్నాను".[99][100] అనార్కిస్ట్ కాటలోనియాలో మాదిరి అరాచక-అధికారుల సమాజముల విజయాన్ని, మరియు తదనంతరం సోవియెట్ యునియన్ అండ ఉన్న సామ్యవాదులు చే అరాచక-అధికారులు, స్టాలిన్ వ్యతిరేక కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలు మరియు విప్లవకారుల క్రూరమైన అణిచివేతను ప్రత్యక్షంగా చూసిన ఆర్వెల్, కాటలోనియా నుండి ఒక దృఢమైన స్టాలినిస్ట్ వ్యతిరేకిగా తిరిగి వచ్చి ఇండిపెండెంట్ లేబర్ పార్టీలో చేరాడు, అతనికి సభ్యత్వము 1938 జూన్ 13 న జారీ అయింది.[82] అయినప్పటికీ ఇతను ఎప్పుడూ ఒక ట్రాట్స్కియిస్ట్ (మార్క్సిస్ట్ సిద్ధాంతమును అనుసరించువారు)గా ఉండేవాడు కాదు, ఇతను ట్రాట్స్కియిస్ట్ మరియు అనార్కిస్ట్ ల సోవియట్ పరిపాలన యొక్క విమర్శానాస్త్రాలచే మరియు వ్యక్తిత్వ స్వాతంత్ర్యం మీద అనార్కిస్ట్ ల ఉద్ఘాటనలకు బలంగా ప్రభావితుడయ్యాడు. లెఫ్ట్ బుక్ క్లబ్ ప్రచురించిన ది రోడ్ టు విగాన్ పీర్ యొక్క రెండవ భాగములో ఆర్వెల్ ఏమని ప్రకటించారంటే: "ఒక నిజమైన సామ్యవాది ఎవరంటే – కేవలం సమానత్వాన్ని కోరుకునేవాడు కాదు, కానీ దౌర్జన్యము యొక్క వినాశనము చూడాలని కోరుకునేవాడు". ఆర్వెల్ "వై ఐ రైట్" (1946) లో ఏమని చెప్పారంటే: "1936 నుండి నేను చేసిన రచనలలో నాకు అర్థమైనంత వరకు ప్రతి వాక్యం ప్రత్యక్షంగా కాని పరోక్షంగా కాని సంపూర్ణతత్వంకు వ్యతిరేకంగా మరియు ప్రజాస్వామ్య సామ్యవాదము కొరకు వ్రాసినవి".[101] ఆర్వెల్ ఫెడరల్ సోషలిస్ట్ ఐరోపాని ప్రతిపాదించిన వాడు, మొదటిసారి పార్టిసన్ రివ్యూ</i>లో కనిపించిన ఈ స్థితి అతని 1947 వ్యాసం "టువార్డ్ యూరోపియన్ యూనిటి"లో తీర్చిదిద్దబడింది. జీవిత చరిత్ర కారుడు జాన్ న్యూ సింగర్ ప్రకారం,