query: మహారాష్ట్రలో అతిపెద్ద పట్టణం పేరు ఏది?

title: మహారాష్ట్ర

text: మహారాష్ట్ర (Maharashtra), (మరాఠీ: महाराष्ट्र ) భారతదేశంలో వైశాల్యపరంగా మూడవ పెద్దరాష్ట్రం, జనాభా పరంగా రెండవ పెద్ద రాష్ట్రం (ఉత్తరప్రదేశ్ తరువాతి స్థానం). మహారాష్ట్రకు గుజరాత్, మధ్యప్రదేశ్, ఛత్తీస్‌గఢ్, తెలంగాణ, కర్నాటక, గోవా రాష్ట్రాలతోనూ, కేంద్రపాలిత ప్రాంతమైన దాద్రా-నగరుహవేలి తోనూ సరిహద్దులున్నాయి. పశ్చిమాన అరేబియా సముద్రం ఉంది. ముంబయి నగరం మహారాష్ట్ర రాజధాని, అతిపెద్ద నగరం.

title: బలిజ

text: నిజానికి కాపులు అనేవారిలో 1871నుండి 1931 వరకూ ఉన్న బ్రిటిష్ సెన్సస్ రికార్డ్స్, డిస్ట్రిక్ట్ మాన్యువల్స్, గాజీటీర్స్ ప్రకారం ప్రస్తుతం రెడ్లు అని పేరు మార్చుకున్నవారు కూడా కలిసే ఉన్నారు. నేటికీ వీరందరిని కాపులు అనే పిలుస్తారు. అయితే తీరాంధ్రలోని శ్రీకాకుళం, విజయనగరం, విశాఖపట్నం, తూర్పుగోదావరి, పశ్చిమగోదావరి జిల్లాలలోని అత్యధిక కాపులు బలిజ సామాజిక వర్గంనుండి వ్యవసాయదారులుగా మారి కాపు అని పిలుచుకుంటున్నట్టు గతంలో 1950 లలో వచ్చిన కంటే నారాయణ దేశాయి గారి బలిజకుల చరిత్ర గ్రంధంలో, 1920 లలో వచ్చిన తెలగ సంఘాభివర్ధిని వంటి గ్రంధాలలో పేర్కొన్నారు. వీరికి రెడ్లుగా మారిన పాకనాటికాపు, మొరసుకాపు, పంటకాపు, దేసూరి కాపు, పొంగలనాటికాపు, ఓరుగంటికాపు, కోనకాపు, మోటాటికాపు, వెలనాటికాపు, నేరడికాపు, అయోధ్యకాపు, భూమంచికాపు, కుంచేటి కాపు, మున్నూటికాపు, గోదేటికాపు, గండికోట కాపు వంటి పంట 14 నాడుల కాపు కులస్తులకు ఏవిధమైన సంబంధం లేదు. తీరాంధ్రలోని శ్రీకాకుళం, విజయనగరం, విశాఖపట్నం, తూర్పుగోదావరి, పశ్చిమగోదావరి, కృష్ణ, గుంటూరు, ప్రకాశం, నెల్లూరు, చిత్తూరు, కడప, కర్నూలు, అనంతపురం జిల్లాలలో, తెలంగాణాలో, తమిళనాడులో, కర్ణాటకలో, మహారాష్ట్రలో ఉన్న పంట 14 నాడుల కాపు కులస్తులు ప్రస్తుతం రెడ్లు అని మార్చుకున్నారు. ఈ కాపులకు, ఈ ప్రాంతాలలో తరతరాల నివసిస్తున్న బలిజ కులస్తులకు వైవాహిక సంబంధాలు లేవు.

title: ఇండియన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ టెక్నాలజీ

text: ఇక రెండవ ఐఐటీని మహారాష్ట్ర రాజధాని అయిన ముంబై సమీపంలో పోవై అనే ప్రాంతంలో 1958లో స్థాపించారు. దీనికోసం యునెస్కో మరియు సోవియట్ యూనియన్ సాంకేతిక సహకారాన్ని అందించాయి.మిగతా ఖర్చును భారత ప్రభుత్వం భరించింది.ఇందులో నిర్మాణ పరమైన ఖర్చులు, మొదలైనవి ముఖ్యమైనవి. 550 ఎకరాల విస్తీర్ణంతో 24 విభాగాలతో ఇది మహారాష్ట్రలో అతి పెద్ద విశ్వవిద్యాలయం.అంతేకాకుండా ఈ ఐఐటీలో 13 హాస్టల్ భవనాలున్నాయి. వీటిలో 2,200 మంది అండర్ గ్రాడ్యుయేట్లు మరియు 2,000 పోస్టు గ్రాడ్యుయేట్లు ఉంటారు. ఇక్కడ శైలేష్ మెహతా స్కూల్ ఆఫ్ మేనేజ్ మెంట్ అనే మేనేజ్ మెంట్ విద్యా కేంద్రం మరియు కన్వల్ రేఖీ స్కూల్ ఆఫ్ ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ అనే ప్రత్యేక విభాగం కూడా ఉంది. బొంబాయి పేరు ముంబైగా పేరు మారిన ఇది ఐఐటీ బొంబాయి గానే పేరుంది.

title: శకుంతల ఎక్స్ ప్రెస్

text: మహారాష్ట్రలో అమరావతి జుల్లాలోని, యావత్మార్ - ముర్తాజాపూర్ - అచల్ పూర్ పట్టణాలను కలిపే నారోగేజ్ రైలు మార్గంలో 190 కిలో మీటర్ల దూరం తిరిగే పాసింజరు రైలు పేరు శకుంతల ఎక్స్ ప్రెస్స్. 'బ్రిటిష్ కాలంలో ఏర్పాటైన సెంట్రల్ ప్రావిన్స్ రైల్వే కంపెనీ' (సి.పి.ఆర్.సి.) కి శకుంతల రైల్వేస్ అని పేరు. భారత దేశంలో పాసింజరు రైళ్లలో అతి పొడవైన ప్రవేటు రైలు మార్గం కూడా ఇదే. ఆనాడు విదర్బ ప్రాంతపు యువరాణి శకుంతల పేరు మీద ఈ సంస్థకు "శకుంతల రైల్వేస్ " అని పేరు వచ్చింది.

title: కొచ్చి

text: కొచ్చిన్ లేదా కొచ్చి (మలయాళం: കൊച്ചി) కేరళ రాష్ట్రానికి చెందిన ఎర్నాకుళం జిల్లా లోని అతిపెద్ద నగరం.మరియు ఒక రేవు పట్టణం. తరచూ కొచ్చిన్ ని ఎర్నాకుళం అనే వ్యవహరిస్తూ ఉంటారు. కొచ్చి జనాభా 601, 574. కేరళ రాష్ట్రంలోనే అత్యంత జనసాంద్రత గల పట్టణం కొచ్చి.

title: దిండి జలాశయము

text: భారతదేశంలో మూడవ పెద్ద నది, దక్షిణ భారతదేశం మరియు ఆంధ్ర ప్రదేశ్, తెలంగాణ రాష్ట్రాలలో రెండో పెద్ద నది అయిన కృష్ణా నదిని తెలుగు వారు కృష్ణవేణి అని కూడా పిలుస్తారు. పడమటి కనులలో మహారాష్ట్ర లోని మహాబలేశ్వర్ కు ఉత్తరంగా మహదేవ్ పర్వత శ్రేణిలో సముద్ర మట్టానికి 1337 మీటర్ల ఎత్తున చిన్న ధారగా జన్మించిన కృష్ణానది ఆపై అనేక ఉపనదులను తనలో కలుపుకుంటూ మహారాష్ట్ర, కర్ణాటక, తెలంగాణ మరియు ఆంధ్ర ప్రదేశ్‌లలో సస్యశ్యామలం చేస్తూ మొత్తం 1,400 కిలోమీటర్లు ప్రయాణం చేసి దివిసీమలోని హంసల దీవి వద్ద బంగాళాఖాతంలో కలుస్తుంది. ద్వీపకల్పం పడమర చివరి నుండి తూర్పు చివరికి సాగే తన ప్రస్థానంలో కృష్ణ 29 ఉపనదులను తనలో కలుపుకుంటోంది. పుట్టిన మహాబలేశ్వర్ నుండి 135 కి.మీ.ల దూరంలో కొయినా నదిని తనలో కలుపుకుంటుంది. తరువాత వర్ణ, పంచగంగ, దూధ్‌గంగలు కలుస్తాయి. మహారాష్ట్రలో నది 306 కిలోమీటర్లు ప్రవహించాక బెల్గాం జిల్లా ఐనాపూర్ గ్రామం వద్ద కర్ణాటక రాష్ట్రంలోకి ప్రవేశిస్తుంది. కృష్ణా నది పడమటి కనుమలు దాటాక జన్మస్థానం నుండి దాదాపు 500 కి.మీ దూరంలో కర్ణాటకలోఘటప్రభ, మాలప్రభ నదులు కృష్ణలో కలుస్తాయి. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లోకి ప్రవేశించే ముందు, భీమ నది కలుస్తుంది. కర్ణాటకలో 482 కిలోమీటర్ల దూరం ప్రవహించి రాయ్ చూర్ జిల్లా దేవర్‌సుగుర్ గ్రామం వద్ద ఆ రాష్ట్రానికి వీడ్కోలు పలుకి, తెలంగాణ రాష్ట్రంలోని మహబూబ్‌నగర్ జిల్లా తంగడి వద్ద ప్రవేశిస్తుంది. తరువాత కర్నూలుకు దగ్గరలో కృష్ణ యొక్క అతిపెద్ద ఉపనది తుంగభద్ర కలుస్తుంది. తరువాత కొద్ది దూరంలోనే నది నల్లమల కొండల శ్రేణి లోని లోతైన లోయల లోకి ప్రవేశిస్తుంది. ఇక్కడే శ్రీశైలం, నాగార్జున సాగర్ ల వద్ద పెద్ద ఆనకట్టలు నిర్మించబడ్డాయి. ఇక్కడి నుండి చిన్న చిన్న ఉపనదులైన దిండి, మూసి, పాలేరు, మున్నేరు వంటివి కలుస్తాయి. విజయవాడ వద్ద బ్రిటిషు వారి కాలంలో నిర్మించబడ్డ ప్రకాశం బ్యారేజిని దాటి డెల్టా ప్రాంతంలో ప్రవేశిస్తుంది. విజయవాడ వద్ద ఈ నది 1188 మీటర్ల వెడల్పుతో విశ్వరూపాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. ఆ తరువాత దివిసీమ లోని హంసల దీవి వద్ద బంగాళాఖాతంలో కలుస్తుంది.

title: కొల్హాపూర్

text: కొల్హాపూర్ (మరాఠీ:कोल्हापूर) ఉత్తర మహారాష్ట్రలో ఒక పట్టణం మరియు జిల్లా ప్రధానకేంద్రం. ఈ పట్టణం భారతదేశంలోని అత్యంత పురాతనమైన నగరాలలో ఒకటి. దీని ప్రస్తుత జనాభా ఇంచుమించుగా 419,000 ఉంటుంది. ఇక్కడి ప్రధాన భాష మరాఠీ. ఇది పంచగంగ నది ఒడ్డున ఉంది. ఇక్కడి మహాలక్ష్మి దేవాలయం బాగా ప్రసిద్ధిచెందినది. ఈ పట్టణం కొల్హాపూర్ చెప్పులకు కూడా ప్రసిద్ధి.

title: పులికాట్ సరస్సు

text: ఆంధ్రప్రదేశ్ లోని అతిపెద్ద సరస్సుల్లో పులికాట్ సరస్సు ఒకటి. ఇది ఉప్పునీటి సరస్సు. సముద్రపు నీరు, మంచి నీరు కలగలిసి ఉండటం వలన సముద్రపు నీరంత ఉప్పగా ఉండదు. దీని అసలు పేరు ప్రళయ కావేరి. అది పులికాటుగా మారింది. తమిళనాడు, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రాల్లో దాదాపు 250 చ.కి.మీ. వైశాల్యంలో వ్యాపించి ఉంది. వర్షాకాలంలో ఇది 460 చ.కి.మీ. వరకు పెరుగుతుంది. భారతదేశ కోరమాండల్ తీరములో చిల్కా సరస్సు తర్వాత రెండవ అతిపెద్ద లగూన్. శ్రీహరికోట ద్వీపము పులికాట్ సరస్సును బంగాళా ఖాతము నుండి వేరు చేస్తున్నది. పులికాట్ సరస్సు యొక్క దక్షిణపు ఒడ్డున తమిళనాడు రాష్ట్రములోని తిరువళ్ళువర్ జిల్లాలో పులికాట్ పట్టణం ఉంది. పులికాట్ సరస్సు 60 కిలోమీటర్ల పొడవు మరియు ప్రదేశాన్ని బట్టి 0.2 నుండి 17.5 కిలోమీటర్ల వెడల్పు ఉంది.

title: సంబల్‌పుర్

text: సంబల్‌పుర్ పట్టణం పశ్చిమ ఒడిషాలో ఉంది. ఈ పట్టణం మహానది తీరాన ఉంది. ఈ పట్టణం యొక్క పూర్వపు పేరు శ్యామలపుర. శ్యామలేశ్వరి ఆలయం పేరున ఆ పేరు వచ్చింది. కాలక్రమేణ శ్యామలపుర పేరు సంబల్‌పుర్‌గా మారినది. మహానది బొగ్గు గనులు సంస్థ యొక్క ప్రధాన కార్యాలయం ఈ పట్టణంలో ఉంది.

title: ఔరంగాబాద్ జన శతాబ్ది ఎక్స్ ప్రెస్

text:
ఔరంగాబాద్-ముంబయి జన్ శతాబ్ది ఎక్స్ ప్రెస్ అనేది ఒకే రోజుఇరు మార్గాల్లో నడిచే రైలు (అంటే ఒకరోజులో బయలు దేరిన నుంచి గమ్యాన్ని చేరుకుని, అదేరోజు తిరుగు ప్రయాణంలో తన ఆరంభ స్థానానికి చేరుకుంటుంది). మహారాష్ట్రలో చారిత్రక నగరమైన ఔరంగాబాద్ నుంచి రాష్ట్ర రాజధాని ముంబయి స్టేషన్లను కలుపుతూ ఈరైలు నడుస్తుంటుంది. ఔరంగాబాద్ - ముంబయి స్టేషన్ల మధ్య నడిచే జన శతాబ్ది ఎక్స్ ప్రెస్ అనేది అతి వేగంగా మరియు సౌకర్యవంతంగా ఉండే రైలుగా పేరు పొందింది.
సంస్కృత భాషలో “జన్” అంటే ప్రజలు అని అర్థం. "శతాబ్ది" అనగా నూరు సంవత్సరములు అని అర్థము. 1988-వ సంవత్సరములో స్వతంత్ర భారత తొలి ప్రధాని నెహ్రూ శతజయంత్యుత్సవములను పురస్కరించుకొని భారతీయ రైల్వే వారు దేశ వ్యాప్తముగ శతాబ్ది ఎక్స్ ప్రెస్ రైళ్లను ప్రవేశపెట్టిరి.తదుపరి కొన్ని యేళ్ళకు శతాబ్ది బళ్ళతో పోలిస్తే కొంత తక్కువ ధరతో ప్రయాణించే జన శతాబ్ది ఎక్స్ ప్రెస్ రైళ్ళు ప్రవేశపెట్టబడినవి. జన్ శతాబ్ది అనేది అతి తక్కువ ఖర్చుతో ప్రయాణం సాగించే, ప్రధాన మెట్రో పాలిటన్ నగరాలకు తీసుకువెళ్లే ఇంటర్ సిటీ ఎక్స్ ప్రెస్. శతాబ్ది ఎక్స్ ప్రెస్ రైళ్ల విభాగంలో ఇది దిగువ శ్రేణికి చెందుతుంది.

title: సుల్తాన్ బత్తెరి

text:
సుల్తాన్ బత్తెరి - కేరళ, భారతదేశం యొక్క వయనాద్ జిల్లాలోని ఒక మధ్య-పరిమాణ పట్టణం. అందువలన దీనిని పేరు సుల్తాన్ యొక్క బ్యాటరీ 18 వ శతాబ్దంలో ఇక్కడ రద్దు జైన ఆలయం ఉపయోగించారు మరియు ఇక్కడ తన బ్యాటరీగా ఉపయోగించిన మైసూర్ యొక్క టిప్పు సుల్తాన్, నుండి ప్రస్తుత పేరును పొందుతుంది.
స్థలం గతంలో సుల్తాన్ యొక్క బ్యాటరీ యొక్క పేరు ద్వారా పిలిచేవారు. [1] పట్టణం వయనాద్ జిల్లా అతిపెద్ద పట్టణం. . Kollegal జాతీయ రహదారి (NH 212) కోళికోడ్ పట్టణం నుండి 98 కి.మీ. - అతిపెద్ద సుల్తాన్ బత్తెరి యొక్క తాలూక ప్రధాన కేంద్రంగా ఉండటంతో ఇది కోళికోడ్ ఉంటుంది. ఇది మైసూర్ నుండి 115 కిలోమీటర్ల మరియు ఊటీ (Udagamandalam) నుండి సుమారు 100 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఇదితో అనుసంధానించబడి ఉంది. ప్రజలు ప్రధానంగా ఒక దేశం కోసం వ్యవసాయ ఆధారపడి ఉంటాయి.
సుల్తాన్ బత్తెరి ఒక పెద్ద పరిష్కారం జనాభాను కలిగి ఉంది. వారి జీవితాలను నిర్మాణానికి ఈ సారవంతమైన భూమి వలస వచ్చిన కేరళ దాదాపు అన్ని ప్రాంతాల నుంచి ప్రజలు ఉన్నాయి. సుల్తాన్ బత్తెరి ఒకటి మూడో జనాభా ముస్లింలు ఏర్పాటు ఉంది. క్రైస్తవులు వన్ ఐదవ జనాభా ఉన్నారు. మరియు జనాభా మిగిలిన హిందువులు చెందుతుంది. వారి కృషి మరియు త్యాగం వాటిని సంపన్నుడవుతాను సహాయపడింది. మరోవైపు గత కొన్ని దశాబ్దాలుగా స్థానిక ప్రజలు పూర్తిగా నెట్టివేయడానికి చూసాయి.
సుల్తాన్ బత్తెరి ఒక ఆరోగ్యకరమైన వాతావరణం ఉంటుంది. ఈ ప్రాంతంలో సగటు సగటు వర్షపాతం 2322 ఉంది. mm వార్షిక వర్షం 3000 నుండి 4000 mm వరకు ఈ అధిక వర్షపాతం ప్రాంతాల్లో శ్రేణులలో వస్తుంది హై వేగం గాలులు మార్చి-ఏప్రిల్ లో నైరుతి రుతుపవనాలు మరియు పొడి గాలులు వీస్తాయి సమయంలో సాధారణం. ఎక్కువ ఎత్తు ప్రాంతాల్లో తీవ్ర శీతల అనుభవం. ఇక్కడ గత ఐదు సంవత్సరాలుగా సగటు గరిష్ఠ మరియు కనిష్ఠ ఉష్ణోగ్రత °C వరుసగా 29 °C మరియు 18 ఉన్నాయి. ఈ స్థలాన్ని నైరుతి రుతుపవనాల కాలం శాతం కూడా అప్ 95 వెళ్తాడు ఇది అధిక సాపేక్ష ఆర్ద్రత, అనుభవాలు. సాధారణంగా సంవత్సరం నాలుగు అనబడే సీజన్లలో, చల్లని వాతావరణం (డిసెంబరు-ఫిబ్రవరి) లో వర్గీకరించబడింది, వేడి వాతావరణంలో (మార్చి-మే), నైరుతి రుతుపవనాలు (జూన్-సెప్టెంబరు) మరియు ఈశాన్య రుతుపవనాల (అక్టోబరు-నవంబరు).

title: రేణుకా సహాని

text:
రేణుకా సహాని ఒక భారతీయ చలనచిత్రనటి. ఈమె మరాఠీ, హిందీ, తెలుగు తదితర భాషా చిత్రాలలో నటించింది. దూరదర్శన్‌లో జనాదరణ పొందిన సురభి అనే ధారావాహిక కార్యక్రమం ఈమెకు మంచి పేరు తెచ్చిపెట్టింది.
ఈమె మహారాష్ట్రలో 1966 అక్టోబర్ 7న జన్మించింది. ముంబాయిలోని మితిబాయ్ కాలేజీలోను, సెయింట్ జేవియర్స్ కాలేజీలో చదివింది. ముంబాయి యూనివర్సిటీ నుండి క్లినికల్ సైకాలజీలో పోస్ట్ గ్రాడ్యుయేషన్ చేసింది. "హచ్ సున్‌బైచా భావ్" అనే మరాఠీ సినిమాతో నటనకు శ్రీకారం చుట్టి ఆ తర్వాత ఎన్నో మరాఠీ సినిమాలు చేసింది. ఈమె తల్లి శాంతా గోఖలే రాసిన "రిటా వెలింగ్కర్"నవల ఆధారంగా "రిటా" అనే మరాఠీ సినిమాకు తొలి సారి దర్శకత్వం వహించి అందులో నటించింది. సర్కస్ అనే తొలి దశపు భారతీయ సీరియల్‌లోనూ ఈమె నటించింది. ఆ తర్వాత సురభి అనే ప్రాయోజిత సంచికా కార్యక్రమాన్ని సిద్దార్థ్ కక్‌తో కలిసి సమర్పించింది. మరాఠీ సినిమాల ద్వారా రాని పేరు ప్రఖ్యాతులు సురభి ద్వారా వచ్చాయి. అవే ఈమెను "హమ్ ఆప్ కే హై కౌన్" వంటి సూపర్‌హిట్ సినిమాలో ప్రాధాన్యమున్న పాత్రను వరించేలా చేశాయి. హిందీలో జాకీష్రాఫ్, పల్లవి జోషి తదితరులతో నటించింది. ఇంతిహాన్ అనే టివీ సీరియల్‌లో పోషించిన బలమైన ఆత్మవిశ్వాసం కలిగిన యువతి పాత్ర ఈమెకు ఎంతో పేరు తెచ్చిపెట్టింది. తెలుగులో రామ్‌గోపాల్‌వర్మ నిర్మాణంలో మనీ సినిమాలో చిన్నాకు జోడీగా నటించింది. కొన్నేళ్ల తర్వాత దానికి సీక్వెల్‌గా తీసిన మనీ మనీ సినిమాలోనూ నటించింది. అటు నటిగా జన్మనిచ్చిన చిన్నితెరని వదలకుండానే వెండితెర మీదా రాణించిన రేణుక తెరమీద నటించింది తక్కువే అయినా ఎక్కువగా గుర్తుండిపోయే పాత్రలు పోషించింది. 1998 వరకూ వరుసగా నటిస్తూ వచ్చి ఆ తర్వాత అరకొరగా అదీ 2010 దాకా కనిపించింది.

title: బూర్గుల రామకృష్ణారావు

text: బూర్గుల బహుభాషావేత్త, సాహితీవేత్త. తెలుగు, హిందీ, ఇంగ్లిష్, కన్నడ, మరాఠీ, ఉర్దూ, పారశీక, సంస్కృత భాషల్లో బూర్గులకు ప్రావీణ్యం ఉంది. మహారాష్ట్రలో చదివే రోజుల్లోనే ఆంగ్లంలో కవితలు రాసేవాడు. పారశీక వాజ్మయ చరిత్ర ఆయన రచనలలో పేరు పొందినది. జగన్నాథ పండితరాయల లహరీపంచకమును, శంకరాచార్యుల సౌందర్యలహరి, కనకధారారాస్తవమును తెలుగులోకి అనువదించాడు. కృష్ణ శతకం, సంస్కృతంలో శ్రీ వెంకటేశ్వర సుప్రభాతం, శారదస్తుతి, గౌరీస్తుతి, వాణీస్తుతి, లక్ష్మీస్తుతి, శ్రీకృష్ణాష్టకం, రెడ్డి రాజుల కాలం-మత సంస్కృతులు (పరిశోధనా వ్యాసం) మొదలైనవి ఆయన ఇతర రచనలు. ఈయన రచించిన వ్యాసాలు 'సారస్వత వ్యాస ముక్తావళి' పేరుతో అచ్చయింది. పండిత రాజ పంచామృతం, కృష్ణశతకం, వేంకటేశ్వర సుప్రభాతం, నర్మద్‌గీతాలు, పుష్పాంజలి, తొలిచుక్క (కవితలు), నివేదన (కవితలు), పారశీక వాఙ్మయ చరిత్ర మొదలైన గ్రంథాలు వెలువరించడమే కాకుండా ఎన్నో కావ్యాలకు పీఠికలు రాశాడు. అనువాద రచనలు కూడా చేశాడు. వానమామలై, కాళోజీ, దాశరథి, నారాయణరెడ్డి ప్రోత్సాహంతో 'తెలంగాణ రచయితల సంఘం' ఏర్పాటు చేసి సాహితీలోక ప్రసిద్ధుడయ్యాడు.

title: అలెగ్జాండ్రియా

text: అలెక్జాండ్రియా (అరబిక్: [2] అల్-ఇస్కండరియ్య; కాప్టిక్: [3] [4]; గ్రీక్: [5]; ఈజిప్షియన్ అరబిక్: ________ [6]), 4.1 మిలియన్ జనాభాతో, ఈజిప్ట్ లోని రెండవ అతిపెద్ద నగరం, మరియు ఈజిప్టు యొక్క దిగుమతులు మరియు ఎగుమతులలో సుమారు 80% నిర్వహించే, దేశంలోని అతిపెద్ద ఓడరేవు. అలెగ్జాండ్రియా ఒక పెద్ద పర్యాటక పట్టణము. అలెగ్జాండ్రియా పట్టణము ఉత్తర-మధ్య ఈజిప్ట్ లోని మధ్యధరా సముద్ర తీరము వరకు విస్తరించి ఉంది. ఈ పట్టణం "బిబ్లియోతిక అలెగ్జాండ్రియా" ("నూతన గ్రంథాలయం" ) లకు నిలయం అయి ఉంది. ఈజిప్ట్ లోని మరొక పట్టణము సూయెజ్ నుండి సహజ వాయువు మరియు చమురు గొట్టము గల ఒక ముఖ్యమైన పారిశ్రామిక పట్టణము.

title: కృష్ణా నది

text: ద్వీపకల్పం పడమర చివరిp నుండి తూర్పు చివరికి సాగే తన ప్రస్థానంలో కృష్ణ 29 ఉపనదులను తనలో కలుపుకుంటోంది. పుట్టిన మహాబలేశ్వర్ నుండి 135 కి.మీ.ల దూరంలో కొయినా నదిని తనలో కలుపుకుంటుంది. తరువాత వర్ణ, పంచగంగ, దూధ్‌గంగ లు కలుస్తాయి. మహారాష్ట్రలో నది 306 కిలోమీటర్లు ప్రవహించాక బెల్గాం జిల్లా ఐనాపూర్ గ్రామం వద్ద కర్ణాటక రాష్ట్రంలోకి ప్రవేశిస్తుంది. కృష్ణా నది పడమటి కనుమలు దాటాక జన్మస్థానం నుండి దాదాపు 500 కి.మీ దూరంలో కర్ణాటకలో<b data-parsoid='{"dsr":[1119,1131,3,3]}'>ఘటప్రభ, మాలప్రభ నదులు కృష్ణలో కలుస్తాయి. తెలంగాణ రాష్ట్రంలోకి ప్రవేశించే ముందు, భీమ నది కలుస్తుంది. కర్ణాటకలో 482 కిలోమీటర్ల దూరం ప్రవహించి రాయచూర్ జిల్లా దేవర్‌సుగుర్ గ్రామం వద్ద ఆ రాష్ట్రానికి వీడ్కోలు పలుకి, మహబూబ్‌నగర్ జిల్లా తంగడి వద్ద తెలంగాణ రాష్ట్రంలో ప్రవేశిస్తుంది. తరువాత ఆలంపూర్కు దగ్గరలో కృష్ణ యొక్క అతిపెద్ద ఉపనది తుంగభద్ర కలుస్తుంది. ఇదే ప్రాంతంలో ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో ప్రవేశిస్తుంది. తరువాత కొద్ది దూరంలోనే నది నల్లమల కొండల శ్రేణి లోని లోతైన లోయల లోకి ప్రవేశిస్తుంది. ఇక్కడే శ్రీశైలం, నాగార్జున సాగర్ ల వద్ద పెద్ద ఆనకట్టలు నిర్మించబడ్డాయి. ఇక్కడి నుండి చిన్న చిన్న ఉపనదులైన దిండి, మూసి, పాలేరు, మున్నేరు వంటివి కలుస్తాయి. విజయవాడ వద్ద బ్రిటిషు వారి కాలంలో నిర్మించబడ్డ ప్రకాశం బ్యారేజిని దాటి డెల్టా ప్రాంతంలో ప్రవేశిస్తుంది. విజయవాడ వద్ద ఈ నది 1188 మీటర్ల వెడల్పుతో విశ్వరూపాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. ఆ తరువాత దివిసీమ లోని హంసల దీవి వద్ద బంగాళాఖాతంలో కలుస్తుంది.

title: భవభూతి

text: భవభూతి సుమారుగా క్రీ.శ. 680-750 మధ్య ప్రాంతంలో నివసించి ఉండవచ్చని నిర్ణయించబడింది. ఇతని జన్మస్థలం విదర్భ దేశంలోని పద్మాపురం [3]. ఇది మహారాష్ట్రలో (మహారాష్ట్ర-మధ్యప్రదేశ్ సరిహద్దు ప్రాంతం) గోండియా జిల్లాలోని ఆమ్‌గావ్ సమీప ప్రాంతంలో ఉంది. భవభూతి కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ శాఖీయుడు. కాశ్యప గోత్రీయుడు. ఉదుంబర బ్రాహ్మణుడు. ఇతని తండ్రి నీలకంఠుడు, తల్లి జతుకర్ణి. మాలతీ మాధవం నాటకంలో ప్రస్తావనను బట్టి ఇతను వేదాలు, సాంఖ్య, యోగాలను అధ్యయనం చేసాడని వ్యాకరణ, మీమాంస, న్యాయ దర్శనాలయందు ఇతనికి మంచి ప్రవేశం కలదని తెలిస్తుంది.[2] భవభూతి తన గురువు పేరు జ్ఞాననిధి అని స్వయంగా పేర్కొన్నాడు. ఉన్నత విద్యాభ్యాసంకోసం, తన అదృష్టాన్ని వెతుక్కోవడం కోసం స్వస్థలాన్ని విడిచి ఉజ్జయిని చేరుకొన్నాడు.[2] యమునా నది ఒడ్డున గల కల్పి (Kalpi) (కాలప్రియ క్షేత్రం) అనే ప్రాంతంలో భవభూతి తన చారిత్రాత్మక నాటకాలను వ్రాయటానికి ప్రేరణ పొందాడని తెలుస్తుంది.[3][4] తన నాటకాలను కాలప్రియనాధోత్సవం సందర్భంలోనే ప్రదర్శింపచేసాడు. తన మూడు నాటకాలను రాసిన తరువాతనే వృద్ధాప్యంలో కనోజ్ రాజాస్థానాన్ని ఆశ్రయించాడని విమర్శకులు అభిప్రాయపడ్డారు.[5] భవభూతి కనోజ్ రాజ్యపాలకుడైన యశోవర్మ అస్థానకవులలో ఒకడు. మరొక ఆస్థాన కవి వాక్పతికి సమకాలికుడు. భవభూతి, వాక్పతి ఇరువురు యశోవర్మ ఆస్థాన కవులని క్రీ. శ. 12 వ శతాబ్దానికి చెందిన కాశ్మీర కవి కల్హణుడు తన సుప్రసిద్ధ చారిత్రిక గ్రంథం 'రాజతరంగిణి'లో పేర్కొన్నాడు.[2]

title: రోహిత్ శర్మ

text: రోహిత శర్మ బంసొద్, నాగ్పూర్, మహారాష్ట్రలో ఏప్రిల్ 1987 30 న జన్మించాడు. అమ్మ పూర్ణిమా శర్మది విశాఖపట్టణం . అతని తండ్రి గురునాథ్ శర్మ ఒక రవాణా సంస్థ స్టోర్ హౌస్ లో కేర్ టేకర్ గా పనిచేసేవాడు. రోహిత్ శర్మ తండ్రి ఆదాయం తక్కువ కావడం వల్ల బోరివలిలో తన తాత మరియు పినతండ్రులు పెంచారు.[1]. అతను డోమ్బివిలిలో ఒకే గది ఇంట్లో నివసించే అతని తల్లిదండ్రులని వారాంతాలలో మాత్రమే సందర్శించేవాడు. రోహిత్ శర్మ తమ్ముడి పేరు విశాల్ శర్మ.[2]

title: మహబూబ్ నగర్ జిల్లా

text: ఆలంపూర్ దేవాలయాలు: తుంగభద్ర నది ఒడ్డున ఉన్న ఆలంపూర్ వద్ద ఐదో శక్తి పీఠంగా పేరుగాంచిన జోగుళాంబ ఆలయం, బాలబ్రహ్మేశ్వర ఆలయం, నవబ్రహ్మ ఆలయాలు ఉన్నాయి. హైదరాబాదు-బెంగుళూరు 7 వ నెంబరు జాతీయ రహదారిపై కల ఆలంపుర్ చౌరస్తా నుంచి 15 కిలోమీటర్ల లోనికి ఆలంపూర్ లో ఈ ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయాలు చాళుక్యుల కాలంలో క్రీ.శ.7, 8వ శతాబ్దాలలో నిర్మితమైనాయి[9]. జిల్లాలో వివిధ త్రవ్వకాలలో లభించిన పురాతన శిల్పాలు కూడా ఆలంపుర్ పురావస్యు మ్యూజియంలో ఉన్నాయి. పిల్లలమర్రి: మహబూబ్ నగర్ పట్టణానికి 4 కిలోమీటర్ల దూరంలో ప్రశాంత వాతావరణంలో సుమారు 700 సంవత్సరాల వయస్సు కలిగిన ఒక మహావృక్షం ఊడలు ఊడలుగా అభివృద్ధిచెంది ఎకరాల విస్తీర్ణంలో వ్యాపించిఉంది. మహబూబ్ నగర్ జిల్లాకే గుర్తుగా మారిన ఈ మహావృక్షాన్ని సందర్శించడాన్కి ఎందరో వస్తుంటారు. ఇక్కడే పురావస్తు మ్యూజియం, మినీ జూ పార్క్, అక్వేరియం, ఉద్యానవనం, పిల్లల క్రీడాస్థలం, జింకలపార్క్, దర్గా మొదలగునవి కూడా తనవితీరా చూడవచ్చు. బీచుపల్లి: 44వ నెంబరు (పాత పేరు 7 వ నెంబరు) జాతీయ రహదారిపై కృష్ణానది పై కల ఆనకట్ట వద్ద పుష్కర ప్రాంతమైన బీచుపల్లి ఉంది. ఇక్కడ కృష్ణవేణి ఆలయంతో పాటు సుందరమైన ఉద్యానవనాలు ఉన్నాయి. జాతీయ రహదారిపై నుంచి వెళ్ళు వాహనాల నుండి కూడా ఇక్కడి అపురూపమైన దృష్యాలు కానవస్తాయి. ప్రియదర్శినీ జూరాలా ప్రాజెక్టు: ధరూర్ మండలం రేవుల పల్లి వద్ద కర్ణాటక సరిహద్దు నుంచి 18 కిలోమీటర్ల దిగువన కృష్ణానదిపై ప్రియదర్శినీ జూరాలా ప్రాజెక్టు ఉంది. కృష్ణానది తెలంగాణలో ప్రవేశించిన తర్వాత ఇదే మొదటి ప్రాజెక్టు. నీటిపారుదల ప్రాజెక్టుగా ఉన్న ఈ ప్రాజెక్టు ఇటీవలే విద్యుత్ ఉత్పాదన కూడా ప్రారంభించింది. ఇది గద్వాల నుంచి ఆత్మకూర్ మార్గంలో ఉంది. మన్యంకొండ దేవాలయం: మహబూబ్ నగర్ జిల్లా లోనే అతిపెద్ద దేవాలయం మన్యంకొండ శ్రీవేంకటేశ్వర స్వామి దేవాలయం. ఇది ఎత్తయిన కొండపై మహబూబ్ నగర్ నుంచి 20 కిలోమీటర్ల దూరంలో కర్ణాటక లోని రాయచూరు వెళ్ళు మార్గంలో ఉంది. ఇక్కడ ప్రతి సంవత్సరం భారీ ఎత్తున జాతర జర్గుతుంది. కొండపై ఉన్న ఆహ్లాదకర వాతావరణం సందర్శకులను ఆకట్టుకొంటుంది. కోయిల్‌సాగర్ ప్రాజెక్టు:50 సంవత్సరాలకు పైగా చరిత్ర ఉన్న కోయిల్‌సాగర్ ప్రాజెక్టు దేవరకద్ర మండల పరిధిలో ఊకచెట్టువాగుపై నిర్మించారు. నిర్మాణం సమయంలో ఈ ప్రాజెక్టు సాగునీటి లక్ష్యం 12 వేల ఎకరాలు కాగా ప్రస్తుతం 50 వేల ఎకరాలకు పెంచి ప్రాజెక్టును అభివృద్ధి పరుస్తున్నారు. వర్షాకాలంలో ప్రాజెక్టు సందర్శన కొరకు అనేక పర్యాటకులు వస్తుంటారు. కురుమూర్తి దేవస్థానం: తిరుపతి శ్రీవేంకటేశ్వర స్వామి దేవాలయంతో పోలికలున్న కురుమూర్తి శ్రీవేంకటేశ్వర స్వామి దేవాలయం క్రీ.శ.14 వ శతాబ్దానికి చెందినది. ఇది చిన్నచింతకుంట మండలంలో ఉంది. మహబూబ్ నగర్ నుంచి సుమారు 50 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఇక్కడికి చేరడానికి రైలుమార్గం కూడా ఉంది. ఉమా మహేశ్వర క్షేత్రం: నల్లమల అటవీ ప్రాంతంలో ఎత్తయిన కొండలపై ఉమా మహేశ్వర క్షేత్రం ఉంది. ఇది శ్రీశైలం ఉత్తర ద్వారంగా భాసిల్లుతోంది. మహబూబ్ నగర్ నుంచి శ్రీశైలం వెళ్ళు మార్గంలో ఉంది కాబట్టి శ్రీశైలం వెళ్ళు భక్తులు ఈ క్షేత్రాన్ని దర్శించుకుంటూ వెళ్తారు. చుట్టూ ప్రకృతి రమణీయ ప్రదేశాలు ఉండటం కూడా భక్తులు, పర్యాటకులు అధిక సంఖ్యలో వస్తుంటారు గద్వాల కోట: సంస్థాన రాజుల కాలంనాటి గద్వాల కోట పట్టణం నడిబొడ్డున ఉంది. ఈ పురాతన కోటలో చెన్నకేశవస్వామి ఆలయం ఉంది. కోట లోపలే ప్రస్తుతం ప్రభుత్వ జూనియర్, డిగ్రీ కళాశాలలు నడుస్తున్నాయి. కోటలోని స్థలాన్ని కళాశాలకు ఇచ్చినందున కళాశాల పేరు కూడా మహారాణి ఆదిలక్ష్మీ డిగ్రీ కళాశాలగా చెలమణిలో ఉంది. కోట పరిసరాలలో గతంలో సినిమా షూటింగులు కూడా జర్గాయి. శిర్సనగండ్ల దేవాలయం: అపరభద్రాద్రిగా పేరుగాంచిన క్రీ.శ.14 వ శతాబ్ది కాలం నాటి శిర్సనగండ్ల సీతారామచంద్రస్వామి దేవాలయం వంగూరు మండలంలో ఉంది. ఇక్కడ ప్రతిఏటా చైత్రశుద్ధి పాడ్యమి నుంచి నవమి వరకు బ్రహ్మోత్సవాలు జర్గుతాయి. శ్రీ సీతారాముల కళ్యాణోత్సవం కూడా ప్రతియేటా దిగ్విజయంగా నిర్వహిస్తారు. చంద్రగఢ్ కోట: ప్రియదర్శినీ జూరాల ప్రాజెక్టు సమీపంలో ఎత్తయిన కొండపై 18 వ శతాబ్దంలో మొదటి బాజీరావు కాలం నాటి కోట పర్యాటకులకు కనువిందు చేస్తుంది. ఇది ఆత్మకూరు పట్టణానికి 12 కిలోమీటర్ల దూరంలో నర్వ మండల పరిధిలో నిర్మించారు. జూరాల పాజెక్టు సందర్శించే పర్యాటకులకు ఇది విడిదిగా ఉపయోగపడుతుంది. 18 వ శతాబ్దం తొలి అర్థ భాగంలో మరాఠా పీష్వా మొదటి బాజీరావు కాలంలో ఆత్మకూరు సంస్థానంలో పన్నుల వసూలు కొరకు నియమించబడిన చంద్రసేనుడు ఈ కోటను నిర్మించాడు. రాజోలి కోట మరియు దేవాలయాలు:పురాతనమైన రాజోలి కోట మరియు కోటలోపలి దేవాలయాలు సందర్శించడానికి యోగ్యమైనవి. కోట ప్రక్కనే తుంగభద్ర నదిపై ఉన్న సుంకేశుల డ్యాం కనిపిస్తుంది. జహంగీర్ పీర్ దర్గా:కొత్తూర్ మండలం, ఇన్ముల్‌నర్వ గ్రామ సమీపంలో ఉన్న ఈ దర్గా జిల్లాలోనే కాకుండా రాష్ట్రంలోనే ప్రసిద్ధిచెందింది. కులమతాలకతీతంగా భక్తులు ఇక్కడకు విచ్చేసి తమ ఆరాధ్య దైవంగా కొలుస్తుంటారు. రాష్ట్ర, జాతీయ స్థాయి రాజకీయనాయకులు సైతం కోరిన కోరికలు తీర్చే దైవంగా భావిస్తుంటారు.

title: గోల్డ్ కోస్ట్, క్వీన్స్‌ల్యాండ్

text: నగరంలో పాలనను స్థానికస్థాయిలో గోల్డ్ కోస్ట్ సిటీ చేపడుతుంది, దేశంలో ఇది రెండవ అతిపెద్ద స్థానిక ప్రభుత్వంగా ఉంది. 10 జూన్ 1949లో జరిగిన ఎన్నికలలో స్థాపించబడిన రెండు స్థానిక ప్రభుత్వాలలో దీని మూలాలు ఉన్నాయి: కూలన్‌గటా పట్టణం, సౌత్‌పోర్ట్ పట్టణం మరియు నెరాంగ్ జిల్లాలోని భాగంతో విలీనమయిన సౌత్ కోస్ట్; మరియు చుట్టుప్రక్కల ప్రాంతాన్ని కలుపుకున్న ఆల్బర్ట్ జిల్లా ఉన్నాయి. 23 అక్టోబర్ 1959న, సౌత్ కోస్ట్‌కు పేరు మార్చి గోల్డ్ కోస్ట్‌గా పెట్టబడింది మరియు 16 మే 1959న ఇది నగరంగా ప్రకటించబడింది. ఆధునిక గోల్డ్ కోస్ట్ నగరాన్ని 1995లో ఏర్పాటు చేశారు మరియు ప్రస్తుతం ఉన్న నగరం మరియు ఆల్బర్ట్ జిల్లా విలీనం చెందాయి. సమాఖ్యలో 14 కౌన్సిలర్లు ఉన్నారు, ప్రతి ఒక్కరు నగరంలోని ఒక విభాగానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు. మాజీ ఒలింపిక్ ఆటగాడు రాన్ క్లార్క్ గోల్డ్ కోస్ట్ మేయర్‌గా 2004లో ఎంపికయ్యారు. మాజీ మేయర్లలో గారీ బైల్డన్, లెక్స్ బెల్, రే స్టీవెన్స్, ఎర్న్ హార్లే మరియు సర్ బ్రూస్ స్మాల్ ఉన్నారు, వీరు అనేక వేలమంది గోల్డ్ కోస్ట్ నివాసితులకు గృహమైన పెక్కు కాలువల ప్రాంగణాల అభివృద్ధికి వారు బాధ్యులుగా ఉన్నారు.

title: డోన్

text:
గ్రానైట్
డోన్ చరిత్రాత్మక పట్టణం. దీని పాతపేరు ద్రోణపురి. బ్రిటిష్ వారి కాలంలో దీనికి డోన్ అనే పేరు వచ్చింది. కాచిగూడ - గుంతకల్లు మరియు గుంటూరు - గుంతకల్లు మార్గాలు డోన్ పట్టణం గుండా పోతున్నది. ఈ పట్టణం విద్యాధికులు గల పట్టణం. నీలం సంజీవరెడ్డి ఈ ప్రాంతంనుండే ఎన్నికై ముఖ్యమంత్రి పదవిని అలంకరించాడు.
ఓ చారిత్రాత్మక కథనం ప్రకారం, పాండవుల గురువైన ద్రోణాచార్యుడు, తీర్థయాత్రలకు పోతూ ఈ ప్రాంతంలోని కొండల శిఖరాలపై కొంత సమయం బసచేశాడు. ఈ చరిత్ర సంస్మణార్థం, ఈ ప్రాంతానికి ద్రోణపురి అనే పేరు వచ్చింది. కాలానుగుణంగా ఈ పేరు ద్రోణాచలంగా మారింది. బ్రిటిష్ హయాంలో దీని పేరు డోన్ గా స్థిర పడింది. ద్రోణపురి, ద్రోణాచలం మరియు డోన్ పేర్లు ఈ పట్టణానికి చెందినవే.
ఈ పట్టణం ఆంధ్రప్రదేశ్ లోని కర్నూలు జిల్లాలో గలదు. ఈ పట్టణం గుండా హైదరాబాదు మరియు బెంగళూరు మధ్యగల జాతీయ రహదారి-7 పోతున్నది. డోన్ నుండి హైదరాబాదు 270 కి.మీ. మరియు బెంగళూరు 340 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. ఈ పట్టణం గుండా పోయే రైలు మార్గాన్ని బ్రిటిష్ వారు 1870లో నిర్మించారు.
2011 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం పట్టణ జనాభా 59,272. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 29,470, మహిళల సంఖ్య 29,802 గ్రామంలో నివాస గృహాలు 12,827 ఉన్నాయి.

title: సింధుదుర్గ్

text: జిల్లాలోని మాల్వన్ పట్టణానికి సమీపాన, సముద్రములో ఒక రాతిమయమైన తిప్పపై ఉన్న సింధుదుర్గ్ కోట పేరుమీదుగా జిల్లాకు ఆ పేరు వచ్చింది. సింధుదుర్గ్ జిల్లాకు ఉత్తరాన రత్నగిరి జిల్లా, దక్షిణాన గోవా రాష్ట్రం, పశ్చిమాన అరేబియా సముద్రం, తూర్పున పశ్చిమ కనుమలు లేదా సహ్యాద్రి శ్రేణులకు ఆవల కొల్హాపూర్ జిల్లా సరిహద్దులుగా ఉన్నవి. సింధుదుర్గ్ పశ్చిమ మహారాష్ట్రలో పశ్చిమ కనుమలకు అరేబియా సముద్రానికి మధ్యన ఒక సన్నని పట్టీలా ఉండే కొంకణ్ ప్రాంతంలోని భాగం

title: తర్బేల ఆనకట్ట

text: తర్బేల ఆనకట్ట (Tarbela Dam - తర్బేల డ్యామ్) అనేది పాకిస్తాన్లో సింధూ నది మీద ఉన్న ఒక ఆనకట్ట, ఇది ప్రపంచంలో భూమిని నింపబడిన అతిపెద్ద ఆనకట్ట మరియు నిర్మాణ పరిమాణం ద్వారా 5వ అతిపెద్దది. ఇది పాకిస్తాన్ లోని తర్బేల పట్టణం దగ్గర ఉన్నందున దీనికి తర్బేల పేరు పెట్టారు, ఇది ఇస్లామాబాద్ కు వాయువ్య దిశలో 50 కిలోమీటర్ల దూరంలోనున్నది.

title: కొడియార్

text: కొడియార్ పదం మాతృక మరాఠి. కొడియార్ అంటే అపరకాళిక అని అర్థం. కొడియార్ అంటే తెల్ల కలువ అనే మరో అర్థం కూడా ఉంది. కొడియార్ ఇంటి పేరుగా మహారాష్ట్రలో వాడుకలో ఉంది. మరాఠాలో దేశాయ్, దేశ్ ముఖ్ లలో కొడియార్ ఇంటి పేరు కనిపిస్తుంది. దేశాయ్ లు, దేశ్ ముఖ్ లు మరాఠాలోని ఓ క్షత్రియ వర్గానికి చెందినవారు. నిజాం ఏలుబడిలో జమీందార్లుగా ఉన్న ఈ వర్గం ప్రజలు తెలంగాణా ప్రాంతంలో కూడా స్థిరపడ్డారు. వరంగల్ జిల్లాలో దేశాయిపేట, తెలంగాణాలో కొంతమంది పెద్దల పేర్ల వెనుక వచ్చే దేశ్ ముఖ్ ఇందుకు ఉదాహరణ.

title: ఆంధ్రప్రదేశ్ పర్యాటక ప్రదేశాలు

text: ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో అన్ని జిల్లాల్లో అతి పెద్దదైన అనంతపురం వరి, పత్తి, జొన్న, మిర్చి మొదలైనవి పట్టణం కర్నాటక సరిహద్దుగా రాష్ట్రం సమీపంలో ఉన్న ఈ జిల్లా గుండా ప్రవహించే 6 నదులు ఉంది వంటి డైమండ్ మైనింగ్ మరియు వ్యవసాయ ఉత్పత్తులకు ప్రసిద్ధి చెందింది. పట్టణం విజయనగర కింగ్డమ్ పురాతన పాలన ఉదహరించు ఆ స్మారక నెంబర్తో కనుగొనబడని పర్యాటక నగర మరియు అలాగే పురాతన ఆలయాలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. కొండ కోటలు పురాతన శిథిలాలను, దాని రహస్య జలపాతాలు అది ఒక అద్భుతమైన పర్యాటక ఆకర్షణ చేస్తాయి. అనంతపురం పట్టణంలో ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద చెట్లు ఒకటి అయిన 'Thimmamma Marrimanu' యొక్క గొప్ప మర్రి చెట్టు హౌసింగ్ ప్రసిద్ధి చెందింది. దీని శాఖలు సుమారు 2.5 ఎకరాలు, చుట్టూ 19.107 చదరపు మీటర్ల వ్యాప్తి ఒక పందిరి కవరింగ్ ఒక ప్రాంతంలో విస్తరించి ఉంటాయి. అనంతపురం ఆంధ్ర ప్రదేశ్ సందర్శించడం ప్రజలందరి నిశ్చయాత్మక సందర్శన ఉంటుంది. అనంతపూరులో సందర్శించడానికి ప్రధాన ప్రదేశాలలో క్రింద ఇవ్వబడ్డాయి:

title: సమర్థ రామదాసు

text:
భారతదేశ చరిత్రలో సమర్దరామదాసు పాత్ర చాలా కీలకమైనది. ప్రధానంగా అనేక సంకటాలలో అణగారపోయిన హిందూ జాతిని జాగృతం చేయడంలో తను ప్రత్యేకమైన వ్యూహాత్మక ప్రణాళికను అవలంబించాడు.శివాజీకి మత గురువు ఛత్రపతి శివాజీ హిందవీ స్వరాజ్యాన్ని ఏర్పరచి మలుపు తిప్పటంలో సమర్ధ రామదాసు పాత్ర గురుతుల్యమైనది.
1608 చైత్ర శుద్ధ నవమి (శ్రీరామ నవమి) రోజు సమర్ద రామదాసు జన్మించారు. మహారాష్ట్రలో ఇప్పటికీ ఈ రోజుని ‘దాస నవమి’గా జరుపుకుంటారు. ఔరంగాబాద్ లోని శంభాజీనగర్కు 100 మైళ్ళ దూరంలోని జామ్ అనే గ్రామంలో ఈయన జన్మించారు. తండ్రి సూర్యాజీపంత్ ఠోసాల్ ఆ గ్రామంలోని శ్రీరామ మందిరంలో పూజారి, తల్లి రాణూభాయి గృహిణి. ఒకనాడు సూర్యాజీ పంత్ శ్రీరామ మందిరంలో భక్తులకు శ్రీరామ జనన ఘట్టం వున్న అద్యాయాన్ని ప్రవచిస్తున్న సమయంలోనే రాణూబాయికి మగసంతానం కలిగిందట. అందుకే సూర్యనారాయణుని ప్రసాదంగా భావించి ఆ బాలుడికి ‘నారాయణ’ అని మొదట పేరు పెట్టారు. అలా నామకరణం జరిగిన రోజు వైశాఖ పూర్ణిమ. తల్లిదండ్రులతో పాటు జామ్ నగరమంతా ఆనందంతో సంబరాలు చేసుకున్నదట. ఆనందంతో నాట్యం చేస్తూ ఇలా పాటలు పాడారని ఇప్పటికీ చెప్పుకుంటుంటారు.

title: మైసూరు

text: పర్యాటక రంగం ఇక్కడ ప్రధానమైన ఆదాయ వనరుగా చెప్పవచ్చు. 21వ శతాబ్దం మొదటి భాగంలో సమాచార సాంకేతిక రంగంలో వచ్చిన విశేష ప్రగతితో, ఈ పట్టణం ఇపుడు కర్ణాటక రాష్ట్రంలో సాఫ్టువేరుకు రెండవ అతిపెద్ద ఎగుమతిదారుగా అవతరించింది. మొదటి స్థానం బెంగళూరుదే. ఇక్కడ విమానాశ్రయ సౌకర్యం లేకపోయినా, దేశంలోని అన్ని ప్రధాన నగరాలతో రైలు, రోడ్డు రవాణా సౌకర్యాలను కలిగిఉంది. మైసూర్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి అనేక ప్రముఖులు విద్యావంతులయ్యారు.

title: విలాస్‌రావ్ దేశ్‌ముఖ్

text: 1995 ఎన్నికల్లో 35,000 ఓట్ల తేడాతో ఆయన పరాజయం చవిచూశారు. 1999 సెప్టెంబరు లో జరిగిన ఎన్నికల్లో లాతూర్ నియోజకవర్గం నుంచి ఆయన రాష్ట్ర శాసనసభకు తిరిగి ఎన్నికయ్యారు. ఈసారి ఎన్నికల్లో ఆయన 91,000 ఓట్ల తేడాతో భారీ విజయం సాధించారు, మహారాష్ట్రలో రెండు వరుస ఎన్నికల్లో ఇదే అతిపెద్ద విజయంగా గుర్తింపు పొందింది. 1999 అక్టోబరు 18న ఆయన మహారాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రిగా బాధ్యతలు స్వీకరించారు. 2003 జనవరి 17 వరకు ఆయన ముఖ్యమంత్రి పదవిలో ఉన్నారు. పార్టీ రాష్ట్ర విభాగంలో బలమైన వర్గపోరు కారణంగా, కాంగ్రెస్ రాష్ట్ర పార్టీలో ప్రభావవంతమైన దళిత సభ్యుడు సుశీల్ కుమార్ షిండేకు ముఖ్యమంత్రి బాధ్యతలు అప్పగించేందుకు 2003, జనవరిలో ఆయన ఈ పదవి నుంచి వైదొలిగారు.

title: బంకురా

text:
బంకురా జిల్లాకు బంకురా పట్టణం కేంద్రంగా ఉంది. బంకురా జిల్లాలోని ఉపవిభాగ పట్టణాలలో బిష్ణుపూర్ ఒకటి. ఒకప్పుడు బెంగాలుకు చెందిన ప్రముఖరాజ్యాలలో ఒకటైన మల్లభం రాజ్యానికి ఈ ప్రాంతం రాజధానిగా ఉంటూ వచ్చింది. ఈ పట్టణం ప్రాతీయంగా లభిస్తున్న ఎర్రమట్టితో చేయబడిన టెర్రకోటా ఆలయాలకు ప్రసిద్ధి. ఈ నగరం తరచుగా " బెంగాల్ ఆలయాల నగరం" అని పిలువబడుతుంది. జిల్లాలో సుసునియా కొండలు మరియు బిహర్నినాథ్ కొండలు ఉన్నాయి. ముకుత్మొనిపూర్ ఆనకట్ట మరియు సుతాన్ మొదలైనవి పర్యాటక ఆకర్ణష్ణలుగా గుర్తింపు పొందాయి.
జిల్లాలోని గౌరీపూర్ వద్ద ఉన్న " గౌరిపూర్ లెరోసీ హాస్పిటల్ " ఆసియాలోనే అతిపెద్ద లెప్రసీ ఆసుపత్రిగా గుర్తింపు పొందింది. జిల్లాలో ఒకేఒక విద్యుదుత్పత్తి కేంద్రం ( " మెజియా విద్యుదుత్పత్తి కేంద్రం " ) ఉంది. జిల్లాలో ప్రవహిస్తున్న నదులలో దారకేశ్వర్, గాందృశ్వరి మరియు కంసబతి నదులు ముఖ్యమైనవి. జిల్లాలోని జయపూర్ అరణ్యం దక్షిణబెంగాల్‌లోని ఒకేఒక అరణ్యంగా గుర్తింపుపొందింది. జిల్లాలో ఉన్న " బంకురా సమ్మిలానీ మెడికల్ కాలేజి " ఆసియాలోనే పురాతనమైనదిగా గుర్తినబడుతుంది.

title: ఆంధ్రప్రదేశ్ పర్యాటక ప్రదేశాలు

text: పట్టణం మారుపేరు 'హైదరాబాదు జంట నగరం' కలిగి ప్రసిద్ధి చెందింది సికింద్రాబాద్ ఒక బ్రిటిష్ స్థావరంగా 1806 AD లో స్థాపించబడింది.; నగరం హైదరాబాదు నగరం నుండి ప్రధాన మార్గాల్లో వ్యత్యాసంగా ఉంటుంది. నిజాం వ్యతిరేకంగా బ్రిటీష్ ప్రత్యక్ష పాలన కింద అభివృద్ధి పట్టణం హైదరాబాదు సంస్థానంలో రాష్ట్రాన్ని పాలించింది. సికింద్రాబాద్ కూడా భారతదేశం యొక్క అతిపెద్ద సైనిక స్థావర ప్రాంతాలు ఒకటి. పట్టణం కారణంగా దాని జనాభా ఆంగ్లో ఇండియన్ మరియు పార్సీలు ఉండటం అధికశాతం ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో ఇతర ప్రాంతాల నుండి వేరుగా ఉంటుంది. పట్టణం యొక్క వివిధ కోటలు మరియు ప్రసిద్ధ హుస్సేన్ సాగర్ సరస్సు తప్పక సందర్శించవచ్చు. ఇక్కడ సికింద్రాబాద్ లో సందర్శించడానికి ప్రధాన స్థలాలు:

title: నాసిక్

text: నాసిక్ భారతదేశంలోని మహారాష్ట్రలో ఒక పట్టణం మరియు జిల్లా కేంద్రం. ఇది బొంబాయి మరియు పూణే లకు 180 మరియు 220 కి.మీ. దూరంలో పడమటి కనుమలలో దక్కను పీఠభూమికి పడమటి అంచున ఉంది. ఇది భారతదేశ వైన్ కాపిటల్ గా ప్రసిద్ధిచిందినది. నాసిక్ దగ్గరలోనున్న త్రయంబకేశ్వర్ గోదావరి నదికి జన్మస్థానం. త్వరగా అభివృద్ధి చెందుతున్న నాసిక్ పట్టణ జనాభా ఇంచుమించు 1.4 మిలియన్లు (2006 అంచనా).

title: భీమా శంకరం

text: భీమశంకర క్షేత్రం ద్వాదశ జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకటైన 6వ భీమశంకర లింగం వెలసిన హిందూ పుణ్యక్షేత్రం . భీముడు అనే రాక్షసుడి కారణంగా తలెత్తిన వివత్తును తొలిగించి నందువల్ల ఆ భీమశంకర జ్యోతిర్లింగంగా ప్రసిద్ధిచెందింది. భీమశంకర క్షేత్రం సహ్యాద్రి పర్వత సానువుల్లో మహారాష్ట్రలో పూణేకు 127 కి.మీ. ముంబాయికి 200 కి.మీ. దూరంలో, పూణే జిల్లాలోని ఖేడ్ తాలుకాలో భీమా నది ప్రక్కన భావగిరి గ్రామంలో వెలసి ఉంది. సహ్యాద్రి పర్వత శిఖరాలలో ఒకదాని పేరు డాకిని. ఆ కొండపై భాగంలో పరమశివుడు ” భీమశంకర జ్యోతిర్లింగంగా వెలిశాడు. కృష్ణా నది యొక్క ఉపానది అయిన భీమానది ఇక్కడే పుట్టింది. అది పుట్టినచోట శివలింగం ప్రక్కభాగం నుంచి కొద్ది కొద్దిగా ప్రవహిస్తూంటుంది. భీమశంకరుడు శాకిని, డాకిని మొదలైన రాక్షస సమూహాలతో సేవించబడుతూ ఉన్నాడని పురాణవచనం.


query: పీడనం ప్రమాణం ఏమిటి ?

title: పీడనం

text: పీడనానికి అనేక ప్రమాణాలను ఉపయోగిస్తారు. వాటిలో కొన్ని బలం ప్రమాణానికి, ప్రమాణ వైశాల్యానికి గల నిష్పత్తిగా తీసుకుంటారు. ఉదాహరణకు పీడనానికి ఎస్.ఐ ప్రమాణమైన పాస్కల్"(Pa), ఒక న్యూటన్/చదరపు మీటరు; అదే విధంగా చదరపు అంగుళానికి పౌండ్-బలం అనేది ఇంపీరియల్, యునైటెడ్ స్టేట్స్ సంప్రదాయ వ్యవస్థలలో వాడుతున్న ప్రమాణం. పీడనాన్ని సాధారణ వాతావరన పీడనం అనే పదాలతోకూడా వ్యక్తపరుస్తారు; దీనికి సమానమైన పీడనం ఒక ఎట్మాస్పియర్ (atm), దీనిలో 1⁄760 వంతును "టార్"గా నిర్వచిస్తారు. మానోమెరిక్ ప్రమాణాలైన సెంటీమీటర్ ఆఫ్ వాటర్, మిల్లీమీటర్ ఆఫ్ మెర్క్యురీ, ఇంచ్ ఆఫ్ మెర్క్యురీ అనేవి మానోమీటర్‌లోని నిర్థిష్ట ద్రవపు ఎత్తును తెలియజేసే పీడనానికి సంబంధించిన ప్రమాణాలు.

title: స్వర్గారోహణ పర్వము

text: ఆ మాటలు విన్న ధర్మరాజు ఒక్కసారిగా నిశ్చేష్టుడై " అయ్యో భగవంతుడా ! మా తమ్ములకు, ద్రౌపదికి ఈ దుర్గతి పట్టడము ఏమిటి ? వారు ఏపాపము చేసారని ఇటువంటి నరకయాతనలు అనుభవిస్తునారు. ఇంద్రుడు దేవతలు పరమనీచులు కాకపోతే నా తమ్ములకు, ద్రౌపదికి ఇలంటి నరకబాధలు అనుభవించ వలసిన అగత్యము ఏమిటి. ఇక్కడ ధర్మము లేదు, న్యాయము లేదు. లేకున్న నా తమ్ములు, ద్రౌపది సామాన్యమైన వారా ! వారు పరమ నిష్ఠాగరిష్ఠులు, సత్యము, దయ కలిగిన వారు, దానశీలురు, యజ్ఞయాగములు చేసిన వారు. అటువంటి వారికి ఈ దుర్గతి పట్టడము ఏమిటి ? కనీసము జీవితములో ఒక్కరికి కూడా మేలు చేయని సుయోధనుడికి స్వర్గసుఖాలా ! అతడి చుట్టూ అంతమంది దేవకాంతలా ! అంతులేని భోగాలా ! కనిసము వీసమెత్తైనా పాపము చెయ్యని నా వారికి నరకయాతనలా ! దైవము న్యాయము, ధర్మము మరచినట్లు ఉంది " అని చింతించసాగాడు. తిరిగి " ఇదంతా నిజమా ! లేక దేవతల మాయా ! నా భ్రాంతియా ! లేక నేను కలగంటున్నానా ! " అని పరిపరి విధముల చింతించసాగాడు. ధర్మరాజుకు ఇంద్రుడి మీద చాలా కోపము వచ్చింది. పక్కనే ఉన్న దేవదూతను చూసి " ఓ దేవదూతా ! ఇక నాకు నీ సాయము అవసరము లేదు. నిన్ను ఎవరు పంపారో వారి వద్దకు తిరిగి వెళ్ళు. నా తమ్ములు, నా భార్య నరక బాధలు అనుభవిస్తున్నప్పుడు నాకు స్వర్గసుఖాలతో పని లేదు. వారు ఎక్కడ ఉంటే నేను అక్కడే ఉంటాను. నా మాటలు యధాతధంగా ఇంద్రుడికి చెప్పు " అని అన్నాడు.

title: శాంతి పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! ఈ భూతసృష్టి ఎలా జరిగింది. ఎవరి వలన జరిగింది వివరించండి " అని అడిగాడు. ధర్మనందనా ! ఈ విషయం ఇంతకు ముందు భృగుమహర్షి భరద్వాజుడికి వివరించాడు. ఇప్పుడు నేను నీకు చెప్తాను. సర్వవ్యాపి ఆది, అంతం లేని విష్ణువు సృష్టిచేయ సంకల్పించి తననుండి వెయ్యోవంతు భాగంతో అవ్యక్తం అనే పదార్ధాన్ని సృష్టించాడు. అవ్యక్తమునుండి మహత్తత్వం అనే ప్రకృతితత్వం పుట్టింది. ఆ ప్రకృతిలోనుండి ఒక పద్మం పుట్టింది. పద్మం నుండి బ్రహ్మ ఉద్భవించాడు. ఆ బ్రహ్మదేవుడి సంకల్పంతో ఆకాశం ఉద్భవించింది. తరువాత ఆకాశంనుండి జలం ఉద్భవించింది. జలం నుండి అగ్ని ఉద్భవించింది. అగ్ని నుండి వాయువు ఉద్భవించింది. అగ్నివాయువుల సమ్మిళితంగా భూమి పుట్టింది. పంచభూతములు బ్రహ్మ అందు ఉన్నాయి. కనుక ఈ భూమి అంతా బ్రహ్మమే. కొండలు పర్వతములు బ్రహ్మకు ఎముకలు, భూమి మాంసము, సముద్రాలు నదీనదాలు బ్రహ్మదేవుడి రక్తం. ఆకాశం బ్రహ్మఉదరం, వాయువు అతడి ఉచ్వాసనిశ్వాసాలు, అగ్ని అతడి తేజస్సు, సూర్య చంద్రులు బ్రహ్మదేవుడి కళ్ళు, ఊర్ద్వలోకం బ్రహ్మశిరస్సు, పాతాళము బ్రహ్మదేవుడి పాదాలు, నాలుగు దిక్కులు బ్రహ్మదేవుడి నాలుగు చేతులు ఇలా అనంతుడైన విష్ణువు నుండి ఈ ప్రకృతి ఉద్భవించింది. అప్పుడు భరద్వాజుడు పంచభూతములు రూపం ఏమిటి ? వాటి పరిమాణం ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. భృగువు " ఒక పదార్ధము నుండి పుట్టిన పదార్థం ఆ పదార్థం పోలి ఉంటుంది. అలాగే సర్వవ్యాపి, అనంతుడు అయిన విష్ణువు నుండి పుట్టిన ప్రకృతి పంచభూతములు విష్ణు స్వరూపంలాగే ఉండి అంతటా వ్యాపించి ఉంటాయి. చెట్టు నుండి చెట్టు, పక్షి నుండి పక్షి, జంతువు నుండి జంతువు పుడతాయి. అలా పుట్టిన సర్వమూ తాను దేని నుండి పుట్టాయో దాని స్వరూపంతో ఉండం ప్రకృతినియతి. అలాగే అనంతుడైన విష్ణువు నుండి పుట్టిన పంచభూతములు విష్ణు వలెనే సర్వత్రావ్యాపించి ఉంటాయి " అని భృగువు చెప్పాడు.

title: తుఫాను

text: భారీ తుఫాను వ్యాప్తి దాదాపు ఎల్లప్పుడూ తక్కువ వాతావరణ పీడనం గల ప్రాంతాలపై కేంద్రీకృతమవుతాయి. అత్యధిత అల్ప-పీడన మండలాలు అంటే శీతల-మూలాంశ ధ్రువ తుఫానులు మరియు అధిక ఉష్ణ మండలీయ తుఫానులు, ఇవి సంగ్రహణ ప్రమాణం మీద ఉంటాయి. ఉష్ణ మండలీయ తుఫానులు, మధ్య స్థాయి తుఫానులు మరియు అల్ప ధ్రువాలు వంటి ఉష్ణ-మూలాంశ తుఫానులు చిన్న మధ్య స్థాయి ప్రమాణాలలో సంభవిస్తాయి.

title: గణనయంత్రం

text: మనం కంప్యూటర్‌కి మేపే సమాచారం (information) రకరకాలుగా ఉండొచ్చు. ఉదాహరణకి “రేపు వర్షం పడుతుందా?” అన్న ప్రశ్నకి సమాధానం కావాలనుకుంటే ముందు కొంత విషయ సేకరణ చెయ్యాలి. ప్రస్తుతపు వాతావరణ పరిస్థితులు ఎలా ఉన్నాయో తెలియాలి: బయట ఎంత వేడిగా ఉంది? గాలి ఎంత జోరుగా వీచుతోంది? ఆకాశంలో మేఘాలు ఉన్నాయా? ఎలాంటి మేఘాలు? ఎంత ఎత్తులో ఉన్నాయి? వాతావరణ పీడనం ఎలా ఉంది? భారమితి ఏమిటి చెబుతోంది? సముద్రం హోరు పెడుతోందా? చంద్రుడు గుడి కట్టేడా? శివుడికి సహస్ర ఘటాభిషేకం చేసేరా? ఈ రకం విషయాల గురించి సమాచారం సేకరించి కంప్యూటర్‌కి ఇస్తాం. ఈ సమాచారాన్ని దత్తాంశాలు (data) అంటారు. ఈ సమాచారం అంతా ఆవుకి వేసే మేత లాంటిది. ఈ సమాచారాన్ని ఏమిటి చెయ్యాలో మనం కంప్యూటర్‌కి చెప్పాలి. పులుసు చేసే వ్యక్తికి పులుసులో పడే సంభారాల జాబితా ఇస్తే సరిపోతుందా? పులుసు చేసే పద్ధతి కూడా చెప్పాలి కదా. “నీళ్లు మరిగించు, చింతపండు వెయ్యి, చెంచాడు ఉప్పు వెయ్యి, చిటికెడు పసుపు వెయ్యి, ముక్కలు వెయ్యి, మరగనీ, పోపు వెయ్యి” ఇలా చెప్పాలి కదా. వీటిని ఆదేశాలు (instructions) అంటారు. సూక్ష్మంగా చెప్పాలంటే మనం కంప్యూటర్‌కి దత్తాంశాలు, ఆదేశాలు ఇవ్వాలి. వాటిని రంగరించి, జీర్ణించుకుని, మనకి కంప్యూటరు సమాధానాలు ఇస్తుంది. టూకీగా అదీ కంప్యూటర్ చేసే పని.

title: ప్రశ్నార్థక పదాలు

text:
ఒక విషయాన్ని గురించి పూర్తి సమాచారాన్ని అధ్యయనం చేసేందుకు కనీసంగా నాలుగు ప్రశ్నలకు సమాధానం పొందవలసి ఉంటుంది. అవి ఎప్పుడు?, ఎక్కడ?, ఏమిటి?, ఎలా?. ఈ నాలుగు ప్రశ్నలకు సమాధానం వస్తే విషయం క్లుప్తంగా అర్ధం అవుతుంది. ఉదాహరణకు చెప్పుకోవాలంటే - ఒక లారీ యాక్సిడెంటు జరిగిందని అనుకోండి... __ఆ ప్రమాదం ఎప్పుడు జరిగింది? జ: ఫలానా సమయంలో...! __ఆ ప్రమాదం ఎక్కడ జరిగింది? జ: ఫలానా చోట...! __అసలు ఆ ప్రమాదం ఏమిటి ? జ: ఒక లారీ, ఆటోను డీ కొంది...! __అసలు ఆ ప్రమాదం ఎలా జరిగింది? జ: ఒక లారీ ఎదురుగా వస్తున్న ఆటోను ఓవర్ టేక్ చేస్తూండగా డీ కొంది...! ---అంటే యాక్సిడెంటు గురించి కొంత మేరకు క్లుప్తంగా సమాచారం లభిస్తుంది. ఇంకా అదనపు సమాచారం కావాలంటే 'ఆ ప్రమాదం ఫలితం ఏమిటని ప్రశ్నిస్తే ' మృతిచెందిన ...లేదా గాయపడిన వారి సంఖ్య తెలుస్తుంది. వారివివరాల కోసం __ఆ ప్రమాద బాధితులు ఎవరు ? అని ప్రశ్నిస్తే బాధితుల వివరాలు లభిస్తాయి.
ఇదే ప్రశ్నలు-సమాధానాలు మన బయోడేటాల లోనూ లభిస్తాయి. ఒక అభ్యర్థి ఉద్యోగం కోసం పంపే దరఖాస్తు ___ ఆ అభ్యర్థి ఎవరు?, ఏమి చదువుకున్నాడు? ఎక్కడ చదువుకున్నాడు? ఎప్పుడు చదువుకున్నాడు? వంటి వివరాలు తెలియజేస్తుంది. అందుకే వ్యక్తిత్వ వికాస నిపుణులు ప్రశ్నించడం నేర్చుకోండి... ఆ ప్రశ్నలకు సమాధానం పొందడం ద్వారా ఆ సమాచారాన్ని ఆకళింపు చేసుకుంటూ మరింత అదనపు సమాచారం కోసం మరిన్ని సందేహాలు మీలో ప్రశ్నల రూపంలో మొదలవుతాయి. ఆయా ప్రశ్నలకు సమాధానాలు తెలుసుకొనే కొద్దీ అవే మిమ్మల్ని విజ్ఞానం వైపు నడిపిస్తాయంటూ సలహా ఇస్తుంటారు.
పత్రికా విలేకరులు ఇలాటి ప్రశ్నలకు సమాధానం పొందడం ద్వారా విషయ సేకరణ చేస్తుంటారు.

title: ఆగడు

text: ఈ కథ శంకర్ అనే తెలివైన అనాథని రాజానరసింగరావు అనే పోలీస్ చేరదీయడంతో మొదలవుతుంది. అనుకోని కారణాల వల్ల శంకర్ ఒక కుర్రాడిని చంపేయడంతో రాజానరసింగరావు అతనితో తెగతెంపులు చేసేసుకుంటాడు. మర్డర్ కేసులో అరెస్ట్ అయిన శంకర్ బోస్టన్ స్కూల్ లో చదివి పోలీస్ అవుతాడు. అప్పుడే అనతపురం జిల్లాలోని తాడిపత్రి దగ్గర బుక్క పట్టణంలో దామోదర్ చేస్తున్న అరాచకాలను అరికట్టడానికి శంకర్ ని బుక్క పట్టణం సిఐగా పంపిస్తాడు. అక్కడ సరోజ అనే అమ్మాయితో ప్రేమలో పడతాడు. మధ్యలో శంకర్ కి ఓ నమ్మలేని నిజం తెలుస్తుంది. ఆ నిజం ఏమిటి ? దామోదర్ ఆగడాలను ఎలా అడ్డుకున్నాడు ? అలాగే శంకర్ చేసిన మర్డర్ వెనకున్న నిజా నిజాలేమిటి ? అనేది మిగిలిన కథ.

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text:
" పార్వతీ ! నరుడు మరణించగానే జన్మించిన అతడికి పూర్వజన్మ స్మృతి ఉంటుంది. వాడిని జాతి అమరుడు అంటారు. కాని వయసు వచ్చేసరికి పూర్వజన్మ స్మృతి పోయి మామూలు మనిషి ఔతాడు. ఇలా కొంత మందికి మాత్రమే జరుగుతుంది. ఇలా పూర్వజన్మ స్మృతి కలగడణం వలన పూర్వజన్మ ఉందని రుజువు మానవులకు ఔతుంది. ఒక్కోసారి మరణించిన మానవుడు తిరిగి బ్రతకడం జరుగుతుంది. ఒక్కోసారి యమభటులు పొరపాటున ఒకరికి బదులు ఒకరిని తీసుకు పోతుంటారు. యముడు ఆ పొరపాటును సరిదిద్ది తిరిగి భూలోకానికి పంపిస్తాడు. ఇలాంటివి అక్కడక్కడా జరుగుతుంటాయి " అని చెప్పాడు శివుడు.
పార్వతీదేవి " మహాదేవా ! స్వప్నము అంటే ఏమిటి ? " అని అడిగింది. " పార్వతీ ! నరుడు నిద్రించే సమయంలో ఇంద్రియములు పని చెయ్యవు. కేవలము మనసు మాత్రమే పనిచేస్తుంది. ఆ మనస్సు దర్శించేది స్వప్నము లేక కల అంటారు. ఒక్కోసారి ఈ స్వప్నంలో జరగబోయే విషాయాలు కూడా కనిపిస్తాయి " అని చెప్పాడు మహేశ్వరుడు.

title: ప్రెసరు గేజి

text:
ప్రెసరు గేజి అనేది ఒక వ్యవస్థలో వున్న, లేదా ప్రవహిస్తున్న ద్రవాల, వాయువుల పీడనం కొలిచే సాధనం.ప్రెసరు గేజిని తెలుగులో పీడనమాపకం అంటారు.పీడనం అనగా ఒక నిర్దిష్టమైన ప్రమాణం /యూనిట్ ద్రవం లేదా వాయువు మీద ప్రయోగింపబడిన బలం లేదా శక్తి. భూ వాతావరణం భూమి మీదున్న ప్రతివస్తువు మీద వత్తిడి కల్గిస్తున్నది. ఆ వత్తిడినే పీడనం అంటారు.వాతావరణం మన పై కల్గించే పీడనం ఒక అట్మాస్పియరు పీడనానికి సమానం.ఒక అట్మాస్పియరు పీడనం GPS విధానంలో ఒక చదరపు అంగుళం వైశాల్యంపై 14.70 (14.69595) పౌండ్ల బరువు కలుగ చేయు వత్తిడి లేదా బలశక్తికి సమానం.MKS పద్ధతిలో ఒక చదరపు సెంటి మీటరు వైశాల్యంపై 1.033 కిలో గ్రాములు కలుగచేయు బలశక్తి లేదా బరువుకు సమానం.అట్మాస్పియరు పీడనాన్ని టార్‌లలో లెక్కించిన 760టారులకు సమానం. బారోమీటరు /భారమితి పాదరస మట్టంతో లెక్కించిన 30 అంగుళాలు (29.9213 అంగుళాలు) లేదా 760 మిల్లీమీటర్లకు సమానం.
ప్రెసరు గేజిలను ఉపయోగించి వాతావరణ పీడనం కన్నఎక్కువ పీడనంలో వున్న ద్రవాల, వాయువుల పీడనాన్ని కొలుస్తారు. ఇలా వాతావరణ పీడనం కన్న అధికంగా వున్న పీడనాన్ని కొలిచే పరికరాలను ప్రెసరు గేజి లేదా పీడనమాపక పరికరాలు అంటారు.అయితే వాతావరణ పీడనం కన్నతక్కువ పీడనాన్ని కూడా పీడనమాపకాన్ని ఉపయోగించి కొలవవచ్చు.వాటిని వాక్యుమ్ గేజి అంటారు.కొన్ని పీడనమాపకలలో రెండు రకాల పీడనాన్ని కొలవవచ్చును, వాటిని సంయుక్త (compound guage) పీడన మాపకాలు అంటారు.ప్రెసరు గేజిలు ప్రధానంగా అనలాగ్ డయల్ ప్రెసరు గేజిలు మరియు డిజిటల్ ప్రెసరు గేజిలు అను రెండు రకాలు.
యూజెన్ బోర్డన్ (1808 – 1884) ఫ్రెంచి ఇంజనీరు మరియు ప్రతిభావంతుడైన గడియారాల రూపకర్త.1849లోబోర్డన్ ప్రెసరు గేజిని తయారు చేసాడు.ఈ గేజి అప్పటివరకు ఉన్న గేజిల కన్న ఎంతో నిక్కచ్చిగా పీడనాన్ని కొలవడమే కాదు ఎక్కువ పీడనాన్ని కూడా కొలిచే సామర్థ్యంతో తయారు చేసాడు.బోర్డన్ ఈగేజిని లోకోమోటివ్ ఇంజనులలో పీడనాన్ని కొలవటానికి రూపొందించాడు.

title: శాంతి పర్వము షష్టమాశ్వాసము

text: ఆరోజు గడిపాడు. మరునాడు జనకుడు శుకుడి వద్దకు వచ్చి " వచ్చిన కారణమేమిటి ? " అని అడిగాడు. శుకుడు " మా తండ్రిగారు చెప్పగా ! నేను మీ వద్దకు మోక్షమార్గ ఆసక్తుడనై వచ్చాను. విప్రుడి కర్తవ్యం ఏమిటి ? మోక్షం ఎలా పొంద వచ్చు వివరించండి " అని అడిగాడు. జనకుడు " లోక పూజ్యుడైన చరిత్ర కలవాడా ! బ్రాహ్మణుడు ఉపనయనం చేసుకుని యజ్ఞోపవీతం ధరించి, బ్రహ్మచర్యం పాటిస్తూ వేదములు అభ్యసించాలి. తరువాత వివాహము చేసుకుని భార్య వలన సంతానం పొందాలి. యజ్ఞ యాగములు చెయ్యాలి. దేవతలను, పితృదేవతలను తృప్తిపరచాలి. అతిథులను సత్కరించాలి. తరువాత వానప్రస్థ ఆశ్రమం స్వీకరించి అడవులకు వెళ్ళాలి. అక్కడ కాషాయాంబర ధారణ చేసి అతిథి సత్కారం చేసి వైరాగ్యం పొందాలి. తన ఆత్మ అందు అగ్నిని వ్రేల్చి అందు కోరికలను వేల్చాలి. తుదకు పరమపదమైన బ్రహ్మపదం చేరాలి " అన్నాడు జనకుడు.

title: సౌప్తిక పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: ఈ విషయం విని ధర్మరాజు మూర్ఛ పోయాడు. అందరూ అతడికి శైత్యోపచారాలు చేసారు. మూర్ఛ నుండి తేరుకుని కన్నీరు మున్నీరుగా ఏడుస్తూ " యుద్ధంలో మరణించడం సహజమే ! కాని నేన్ము విజయంసాధించి విజయోత్సాహంలో ఉన్న తరుణంలో ఈ దారుణం ఏమిటి ? సముద్రం దాటి పిల్ల కాలువలో పడి మరణించి నట్లయింది నా పరిస్థితి. అసలే తండ్రిని పోగొట్టుకున్న ద్రౌపది, తన కుమారుల మరణం, సోదరుల మరణం తట్టుకుని జీవించ కలదా. ద్రౌపదికి ఈ విషయం ఎరుక చెయ్యండి.

title: శాంతి పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు సందేహం తీరని మనసుతో " పితామహా ! మీరు చెప్పినట్లు దమమము, సత్యము, క్షమ అంతటి ఉత్తమమైన గుణాలా ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! నీవు హంసగీత వింటే నీ సందేహములు తీరగలవు. ధర్మరాజా ! ఒక సారి బ్రహ్మదేవుడు హంసరూపంతో ఒక కొలనులో క్రీడించసాగాడు. అప్పుడు కొంత మంది సాధ్యులు ఆ హంసను చూసారు. " హంసరాజమా ! మేము సాధ్యులము అనే దేవతలము. నీకు అన్ని విద్యలు తెలుసు కనుక మా సందేహములు సమాధానం చెప్పండి. అన్నిటింటి కంటే ఉత్తమమైనది ఏది ? చిత్తము ఎప్పుడూ దేని అందు లీనమై ఉంటుంది. పురుషుడు ఈ కర్మ బంధము వలన ఎలా విముక్తుడు కాగలడు " అని అడిగారు. హంసరూపం లోని బ్రహ్మ ఉన్న బ్రహ్మ " క్షమ, సత్యము, ఇంద్రియ నిగ్రహము, సత్యము పలకడము, అత్యంత మహిమ కలిగినవి. సమస్త ధర్మములలో అవి కీర్తించ తగినవి. అవి నీతికరమైనవి, ఇతరులను బాధపెట్టేవి, నిష్ఠూరమైన మాటలు, ధర్మకార్యముకు పనికి రానివి సత్యములు కావు కనిక నిజమే అయినా సజ్జనుడు అలాంటి వాటిని పలకడు. సజ్జనుడు ఇతరుల నిందలకు, అవమానములకు చలించక శాంతం వహిస్తాడు. అతడి కీడుచేసిన వాడికి మేలుచేస్తాడు, కొట్టిన వాడిని కూడా క్షమిస్తాడు. వాదసారము సత్యము, సత్యసారము ఇంద్రియనిగ్రహము, ఇంద్రియనిగ్రసారము మోక్షము. కనుక సత్యవ్రతుడికి మోక్షము తధ్యము. పంచ జ్ఞానేంద్రియము, పంచ కర్మేంద్రియములను అదుపులో పెట్టుకున్న వాడు సర్వ ధర్మములను ఆచరించినట్లే . ఇంద్రియనిగ్రహంతో పాపం నశించి ఆత్మ నిర్మలమై మోక్షప్రాం ప్రాప్తిస్తుంది. మనసును అదుపులోఉంచిన వాడికి మోక్షము కరతలామలకం అని పెద్దలు చెప్తారు. పరులను నిందించినప్పుడు అతడి పాపములు తనకు అంటుకుంటాయి. కనుక ఇతరులను నిందించతగదు. కోపము అన్ని విధాలా అనర్ధం. కోపిష్టి చేసిన తపసు, జపము, దేవతార్చన, వ్రతములు, దానములు, యజ్ఞము, పితృకార్యములు మొదలైన పుణ్యకార్యములు నిష్ఫలములు. మౌనం కంటే మంచి పలుకు మేలు. ఈతరులకు ప్రీతి కలిగించే సత్యము పలికే వాడిని దేవతలు కూడా మెచ్చుకుంటాడు " అని హంస రూపములో ఉన్న బ్రహ్మ సాధ్యులకు చెప్పాడు. సాధ్యులు " హంసరాజమా ! ఈ లోకము దేని వలన కప్పబడి ఉన్నది ? జీవుడు ఎందుకు ప్రాకాశ హీనుడౌతాడు ? మిత్రులు విడి పోవడానికి కారణం ఏమిటి ? మోక్షం లభించడానికి కారణం ఏమిటి ? అని అడిగారు. హంస రూపంలో ఉన్న బ్రహ్మ " సాధ్యులారా ! ఈ లోకమంతా అజ్ఞానము చేత కప్పబడి ఉంది. మాత్సర్యముకు లోనైన జీవుడు ప్రకాశించ లేడు. లోభి మిత్రులను కోల్పోతాడు. సదా విషయవాంఛలలో తేలే వాడికి మోక్షం లభించదు " అని హంసరూపంలోని బ్రహ్మ చెప్పాడు. సాధ్యులు " తమలోతాము లీనం అయ్యే వాడు ఎవరు ? అందరికీ ప్రీతి కలిగించే వాడు ఎవడు ? బలవంతుడు ఎవడు ? కలహ మార్గము నుండి తొలిగి పోగలిగిన వాడు ఎవడు ? " అని అడిగారు. హంసరూపం లోని బ్రహ్మ " ప్రాజ్ఞుడు తనలో తానే లీనమై బలవంతుడై కలహస్వభావమును వదిలి వేస్తాడు " అని చెప్పాడు. సాధ్యులు " హంసరాజమా ! విప్రుడు దైవత్వం ఎప్పుడు పొందగలడు ? ఎందు వలన సాధుత్వం పొందుతాడు ? ఎందు వలన దుర్జనుడౌతాడు ? ఎందు వలన మనిషిగా చరిస్తాడు ? వివరించ గలరా ! " అని అడిగారు. హంసరూపం లోని బ్రహ్మ " విప్రుడు వేదాధ్యనంతో దైవసమానుడౌతాడు. పుణ్యకార్యాచరణతో సాధుత్వం లభిస్తుంది. దుర్మార్గము వలన దుర్మార్గుడు ఔతాడు. శుచిశుభ్రత విడిచి విషయవాంఛలలో మునిగి పోయిన వాడు మానవుడౌతాడు " అని చెప్పి బ్రహ్మ తన నిజరూపం ధరించి వారిని దీవించి బ్రహ్మలోకం వెళ్ళాడు " అని చెప్పిన భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఈ హంస గీత వలన నీ సందేహం తీరిందా ! " అని అడిగాడు.

title: పీడనం

text: కొంతమంది వాతావరణ శాస్త్రవేత్తలు హెక్టాపాస్కల్ (hPa) లలో వాతావరణ పీడనాన్ని కొలుస్తారు. ఇది పురాతన ప్రమాణం అయిన మిల్లీబార్(mbar)కు సమానమైన ప్రమాణం. అదే విధమైన పీడనాలను కిలో పాస్కల్ (kPa) ప్రమాణాలలో అనేక రంగాలలో ఉపయోగిస్తారు. అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో "ఇంచ్ ఆఫ్ మెర్క్యురీ" ప్రమాణాన్ని ఇప్పటికీ ఉపయోగిస్తున్నారు.

title: అనుశాసనిక పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: శ్రీకృస్ఘ్ణుడు మునులతో " మునిసత్తములారా ! మీ సందర్శన భాగ్యము కలగడం నా అదృష్టంగా భావిస్తున్నాను. మీరు కూడా ఒక పుణ్యకథను నాకు వినిపించండి " అని అడిగాడు. మునులు " మహాత్మా ! మీరు ముల్లోకాలకు పెద్దలు. మీకు తెలియనిది ఏముంది. నీకు ఈ మూడు యుగములలో తెలియని కథ ఈ భూమండలములో ఏముంది ? " అన్నారు. అందుకు మునులు నవ్వి " మహా మునులారా ! నేను మానవ గర్భసంజాతుడను కనుక మానవ మాతృడను. నా బుద్ధికూడా అదే స్థితిలో ఉన్నది. కనుక మీరు ఆ విషయము మరువకూడదు. ఈ పరిస్థితిలో మీరు చెప్పే కథ నాకు తెలియనిదే ఔతుంది " అని అన్నాడు. మునులంతా " శ్రీకృష్ణా ! నీకు చెప్పగల సమర్ధుడు నారదుడే కనుక నారదుడే ఒక కథ చెప్తాడు " అని వారు నారదుడిని చూసి " నారదా ! నీవు ఇంతకు ముందు చూసినది విన్నది అయిన ఒక కథను శ్రీకృష్ణుడికి వినిపించండి " అన్నాడు. నారదుడు పరమసంతోషంతో శ్రీకృష్ణుడికి మునులకు భక్తితో నమస్కరించి వారికి ఉమామహేశ్వర సంవాదము వినిపించ సాగాడు " నేను ఒక సారి తీర్ధసేవనము చేస్తూ తిరుగుతూ తిరుగుతూ హిమవత్పర్వతానికి వచ్చి అక్కడ ఒక అందమైన ఉద్యానవనంలో ప్రధమ గణములు, దేవతలు, సిద్ధులు, సాధ్యులు, విద్యాధరులు, మునులు, భూతగణములు మొదలైన వారితో కొలువు తీరిన మహేశ్వరుడిని చూసాను. నేను కూడా ఈశ్వరుడికి నమస్కరించి వారితో పాటు అక్కడ కూర్చున్నాను. ఆ సమయంలో అక్కడకు వచ్చిన పార్వతీదేవి పరిహాసంగా వెనుక నుండి ఈశ్వరుడి కన్నులు మూసింది. ఆ హటాత్పరిణామానికి జగమంతా చీకటి అయిపోయి సూర్యుడు చంద్రుడు కళతప్పి లోకములన్నీ అంధకారంలో మునిగి పోయాయి. ఆ సమయంలో పరమేశ్వరుడు తన మూడవ కంటిని తెరిచాడు. పరమేశ్వరుడి మూడవ కంటి నుండి అగ్ని జ్వాలలు చెలరేగి హిమవత్పర్వతాన్ని దహించసాగాయి. హిమవంతుడు పార్వతీదేవి తండ్రి. అందువలన తన తండ్రికి కలిగిన కష్టానికి పార్వతీదేవి తల్లడిల్లి పోయింది. వెంటనే పార్వతీదేవి శివుడి పాదాల మీద పడి నమస్కరించింది. శివుడు ప్రసున్నుడై మూడవ కన్ను మూసాడు. అప్పుడు హిమవత్పర్వతం మీద చెలరేగిన మంటలు చల్లారిపోయాయి. అప్పుడు పార్వతి శివుడితో " పరమేశ్వరా ! ఈ సమయంలో నీవు నొసటి కన్ను తెరవడానికి కారణం ఏమిటి ? ఇది రహస్యము కాకపోతే నాకు చెప్పండి. పరమేశ్వరుడు " పార్వతీ ! నీకు చెప్పడానికి వీలు కాని రహస్యములు ఏమున్నాయి ? నేను లోకపాలకుడను. నాకు ఏది జరిగితే లోకాలకు అదే జరుగుతుంది. నీవు నా కళ్ళు మూసినప్పుడు నాకు ఏమీ కనిపించ లేదు కనుక లోకాలు అంధకారంలో మునిగి భయభ్రాంతం అయిపోయాయి. నీ చేతులు తియ్యకుండా ఈ లోకాల అంధకారము పోగొట్టడానికి నేను మూడవ కన్ను తెరవవలసి వచ్చింది " అని అన్నాడు. వెంటనే పార్వతి " పరమేశ్వరా ! నీకు నాలుగు ముఖాలు ఉండడానికి కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగింది. శివుడు " పార్వతీ ! సుందోపసుందులు అని భుజబలసంపన్నులైన ఇద్దరు రాక్షసులు ఉన్నారు. వారు ఏ అస్త్రశస్త్రములకు చావు రాకుండా వరం పొందారు. వారిని చంపడానికి మయుడు లోకములో ఉన్న అందచందాలను, లావణ్యాలను పోగుచేసి అందాల రాశి అయిన తిలోత్తమను సృష్టించాడు. అతడు ఆమెను నా వద్దకు తీసుకు వచ్చాడు. తిలోత్తమ నా చుట్టూ ప్రదక్షిణం చేసింది. దేవకార్య నిమిత్తము సృష్టించబడిన ఆమె నా చుట్టూ తిరిగే సమయంలో నేను ఆమెను నాలుగు వైపుల నుండి ఆమెను చూసాను. అందుకని నాకు నాలుగు ముఖాలు ఏర్పడ్డాయి " అన్నాడు. పార్వతి " ఈశ్వరా ! నీకు కంఠంలో నలుపు ఎలా కలిగింది " అని అడిగింది. పరమశివుడు " పార్వతీ ! పూర్వము దేవతలు, దానవులు అమృతం కొరకు పాల సముద్రాన్ని మధించే సమయంలో ముందుగా పుట్టిన హాలాలం లోకాలను దహించడం ఆపడానికి దేవతల వేడుకోలు మన్నించి ఆ విషాన్ని నేను మింగి దానిని లోకరక్షార్ధం మింగకుండా కంఠములో ఉంచిన కారణంగా నా కంఠము నలుపు అయింది " అని చెప్పాడు. పార్వతి " మహాదేవా ! నీకు అన్ని ఆయుధములో పినాకిని అంటే ఎందుకు అంత ఇష్టము " అని అడిగింది. శివుడు " పార్వతీ ! కృతయుగంలో కణ్వుడు అనే మహాముని తపస్సు చేస్తున్నాడు. అతడి మీద పుట్టాలుపెరిగాయి. ఆ పుట్టమీద ఒక వెదురుగడ పెరిగింది. ఆ వెదురుగడ లోకములో లేని విధంగా పొడవుగా పెరుగింది. ఆ సమయంలో బ్రహ్మదేవుడు ప్రత్యక్షమై కణ్వుడికి వరాలు ప్రసాదించాడు. అతడి మీద పెరిగిన వెదురుతో బ్రహ్మ విష్ణువుకు శార్ఘము, నాకు పినాకము చేసి మిగిలిన ముక్కతో గాండీవము చేసి దానిని తాను తీసుకువెళ్ళాడు. బ్రహ్మదేవుడు ఇచ్చినది కానుక నాకు పినాకము అంటే ఇష్టము. పార్వతి " ఈశ్వరా ! ఈ భూమి మీద ఇన్ని జంతువులు ఉండగా నీవు మాత్రము ఎద్దును వాహనముగా చేసుకోవడానికి ఏమి కారణము ? " అని అడిగింది. " పార్వతీ ! పూర్వము నేను హిమాలయము మీద తపస్సు చేసుకొను సమయంలో నా చుట్టూ ఆవులు మేస్తూ నా తపస్సుకు భంగం చేసిన తరుణంలో నేను వాటిని కోపంగా చూడగా అవి బాధ పడ్డాయి. అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు వచ్చి వాటిని ఓదార్చి నాకు ఒక ఎద్దును దానంగా ఇచ్చాను. అప్పటి నుండి ఎద్దు నాకు వాహనం అయింది. పార్వతి " దేవా ! ఈ భూమి మీద ఇన్ని భవనములు, నివాస స్థలాలు ఉండగా ఎప్పుడూ వెండ్రుకలు, కపాలాలు, ఎముకలు, దుర్ఘంధం నిండి మురికిగా ఉండే శ్మశానంలో ఎందుకు నివసిస్తున్నారు " అని అడిగింది. శివుడు " పార్వతీ ! క్రూరమైనభూతములు జనులను బాధపెడతాయి. ఆ భూతకోటి ధాటికి ప్రాణికోటి అంతా నాశనం అయింది. ఈ విషయం తెలుసుకున్న బ్రహ్మ నా వద్దకు వచ్చి దీనికి ప్రతీకారం చేయమని నన్ను వేడుకున్నాడు. నేను కూడా ఆ భూతముల నుండి జనులను కాపాడాలని నిశ్చయించుకుని ఆ భూతములు నివశించు శ్మశానంలో నివసించి వాటిని నాశనం చేస్తుంటాను. లోకరక్షణార్ధమై నేను శ్మశానవాశిని అయ్యాను. మునులు సహితం శ్మశానంలో నివసించడానికి ఇష్టపడతారు " అని చెప్పాడు. పార్వతి " నాధా ! నీవు బూడిద శరీరానికి పూసుకుని, ఎముకలను పాములను ఆభరణంగా చేసుకుని, త్రిశూలధారి అయి భీకర రూపంలో ఉండడానికి కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగింది. శివుడు " పార్వతీ ! ఈ లోక స్వరూపము రెండు విధములుగా ఉంటుంది కదా ! శీతలము, ఉష్ణములతో సకల లోకములు నిండి ఉన్నాయి. ఈ జగత్తు అంతా సౌమ్యము, ఆగ్నేయము అనే రెండు యోగముల సంయోగము. అందులోని సౌమ్యతను విష్ణువు భరించాడు, ఉగ్రతను నేను భరించాను. అందుకని నేను ఉగ్ర స్వరూపముతో ఉంటాను. ఇంకా ఏమైనా సందేహాలు ఉన్నాయా " అని అడిగాడు. పార్వతి " ఈశ్వరా వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు తెలపండి ఈ లోకాలు తరిస్తాయి " అని అడిగింది అని నారదుడు మునులకు చెప్పాడని భీష్ముడు ధర్మరాజుకు చెప్పాడు.

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: పార్వతీదేవి " నాథా ! పాపములగురించి చెప్పారు మరి పుణ్యకార్యముల అంటే ఏమిటి ? అవి ఎలాఉంటాయి ? " అని అడిగింది. పరమశివుడు " పార్వతీ ! పుణ్యలు కూడా మూడు రకాలు. ఔపరమికము, నిరుపకరణము, సోపకరణము అని మూడు విధములు.

title: ల్యారీ పేజ్

text: జాన్ బట్టేల్లె , సహవ్యవస్థాపకుడు వైర్డ్ ? అతను లెక్క అర్హత ఒక పద్ధతిని కనిపెట్టాడు అని అన్ని తరువాత, ఒక లింక్ అంటే citation ఏమిటి - పత్రిక, పేజీ "వెబ్ మొత్తం వదులుగా ప్రశంసా ఆవరణలో ఆధారంగా ఆయన చెప్పారు రాశాడు . వెబ్ లో ప్రతి బ్యాక్లింక్, వంటి పేజీ 'వెబ్ మరింత విలువగల స్థానంలో మారింది' ఇది ఉంచుతుంది " బట్టేల్లె మరింత పేజ్ మరియు బ్రిన్ కలిసి ఆ ప్రాజెక్ట్ లో పని ప్రారంభించారు వివరించారు:

title: చెరువు

text:
చిన్న పాటి చెరువులు.చిక్కిశల్యమైన చెరువులు కుంటల చరిత్ర తెలుసుకునేందుకు మండలాల వారీగా సర్వే జరుపు తున్నారు.2007లో 100 ఎకరాల ఆయకట్టులోపు ఉన్న చెరువులను పంచాయతీరాజ్‌శాఖ నుంచి నీటిపారుదలశాఖకు బదిలీ చేశారు.దురాక్రమణ, తూములు పాడవడం, పారని చప్టాలు, ఫీడర్ ఛానెళ్లు లేకపోవడం, సాగునీరు అందే సమయంలో గట్లకు గండిపడడం ఇలా ఎన్నో అవస్థలున్నాయి. చెరువు ఆయకట్టు ఎంత ? ప్రస్తుతం ఏ దశలో ఉంది ? ఎంత ఆక్రమణలకు గురైంది తదితర వివరాలు సేకరిస్తారు. తూముల వివరాలు, వాటి పరిస్థితిని గుర్తిస్తున్నారు. ఫీడర్ ఛానెళ్ల పరిస్థితి అంచనా వేస్తారు. చెరువు గట్ల పరిస్థితి, చప్టాలు నిర్మించారా ? వాటి స్థితిగతులు ఏమిటి అన్న అంశాలు పరిగణలోనికి తీసుకుంటారు. వీటితో పాటు ఆయా చెరువులు సమగ్రంగా అభివృద్ధి చెందాలంటే భౌగోళికంగా అక్కడి పరిస్థితులను బట్టి ఎలాంటి చర్యలు తీసుకోవాలన్నది పరిశీలిస్తారు. ఇలా 44 అంశాలతో సమాచారం మొత్తం క్రోడీకరించి సమగ్ర రికార్డులు తయారుచేస్తారు.100 ఎకరాలు దాటిన ఆయకట్టు చెరువుల అభివృద్ధికి ప్రపంచ బ్యాంకు నిధులు కేటాయిస్తోంది.
చెరువుల నుంచి సాధారణంగా నీటిని బయటకు రాబట్టడానికి తూములు అనబడే ద్వారాలు ఉంటాయి. వీటి ద్వారా నీటిని కొద్ది కొద్ది పరిమాణాల్లో నీటిని పంటలకు వదులుతూ ఉంటారు. వేసవి సమయంలో మరీ నీరు అడుగంటినపుడు మోటార్లు, ఇంజన్ల ద్వారా కూడా నీటిని బయటకు తోడుతారు. వర్షాకాలంలో చెరువులు పూర్తిగా నిండినపుడు పెద్ద మొత్తంలో నీటిని బయటకు విడిచిపెట్టడానికి కలుజులు కూడా ఉంటాయి. ఇవి నీళ్ళు నిండిన చెరువులు తెగిపోకుండా కాపాడుతాయి.

title: పీడనం

text: పీడనానికి ఇతర ప్రమాణాలలో "చదరపు అంగుళానికి పౌండ్", "బార్" కూడా సాధారణ వాడుకలో ఉన్నాయి. పీడనానికి సి.జి.ఎస్ ప్రమాణం "బేరీ" (Ba), ఇది 1 డైను.·సెం.మీ−2, లేదా 0.1Pa కు సమానంగా ఉంటుంది. కొన్ని సందర్భాలలో పీడనం "గ్రామ్స్-బలం" లేదా "చదరపు సెంటీమీటరుకు కిలోగ్రాము బలంగా (గ్రా/సెం.మీ2 లేదా కి.గ్రా/సెం.మీ2) ప్రమాణాలలో తెలుపుతారు. సాంకేతికంగా ఈ ప్రమాణాలైన కిలోగ్రాం, గ్రాము, కిలోగ్రామ్-బలం వాడుకలో లేవు. సాంకేతిక వాతావరణం (సంకేతం: at) అనగా 1kgf/cm2 (98.0665kPa, or 14.223psi).

title: శాంతి పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! అఖిల జనులకు ప్రియము కలిగించు వారు ఎవరు ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఈ సందర్భంలో శ్రీకృష్ణుడికి ఉగ్రసేనుడికి జరిగిన సంవాదము వినిపిస్తాను. ఒకసారి ఉగ్రసేనుడు శ్రీకృష్ణుడితో " కృషా ! లోకంలోని జనులంతా నారదుడిని భక్తి ప్రమత్తులతో పూజిస్తారు కదా ! అతడు అంతటి గొప్ప వాడా ! నారదుడిలో ఉన్న గొప్పతనము ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. శ్రీకృష్ణుడు ఇలా చెప్పాడు " నారదుడిలో వేదవిద్య, ఆచారము సమృద్ధిగా ఉన్నాయి కాని అహంకారము కొంచము కూడా లేదు. సచ్చీలవంతుడు నిరాడంబర వేషధారి, మత్సరము, గర్వము, మదము, మచ్చుకైనా లేవు. నారదుడు తన పుట్టుకచేత, తపస్సుచేత, తేజముచేత, బుద్ధిచేత, నీతిచేత ప్రసిద్ధిపొందాడు. నారదుడు ధీరుడు, మృదుమధురంగా మాటాడువాడు. కాఠిన్యము, దైన్యము, క్రోధము, లోభము, నిరాసక్తత మచ్చుకూడా లేదు. నారదుడుకు ఈర్ష్య, అసూయ అనేవి, ఎలా ఉంటాయో తెలియదు. కనుక జనులు నారదుడిని కీర్తిస్తారు. ధర్మజా నీవడిగిన ప్రశ్నకు సమాధానము ఇదే ! " అని అన్నాడు.

title: కర్ణ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: శల్యుడు " అదేమిటి కర్ణా ! అలా అంటావు ఉన్న మాట చెప్పడంలో తప్పేమిటి. సుయోధనుడికి సాయం చేయ వచ్చాను కనుక అతడికి అతడి మిత్రుడవైన నీకు నాకు తోచిన హితవు చెబుతున్నాను. సారధి అంటే ఏమిటి ? అశ్వముల బలము, రధికుని బలము, రధికుని పరిస్థితి తెలిసి మెలగాలి. సమయస్పూర్తితో రధికుని కాపాడుతుండాలి. ఆయుధప్రయోగము, యుద్ధములో మెళుకువలు తెలిసి ఉండాలి. అన్నీ తెలిసిన నేను నీ హితవు కోరి నాకు తోచిన మాటలు చెప్పడంలో తప్పేమిటి. నీకు కోపం వచ్చినా సారధిగా చెప్పడం నా ధర్మము, నీతి. నేనేం తప్పు చేసానని నా తల బద్దలు కొడతావు. నీవు ఎన్ని చెప్పినా నీ శ్రేయోభిలాషిగా నీకు హితవు చేయక మానను. నీకు ఒక దృష్టాంతం చెప్తాను విను . అది విని నీవు నేను చెప్పినట్లు చేయక పోయినా నాకు బాధ లేదు.

title: హేమా రామచంద్రన్

text:
హేమా రామచంద్రన్ స్కూల్‌లో చదివేసమయంలో 5-6 సంవత్సరాల వయసులో కొన్ని సబ్జెక్టులలో అత్యధిక మార్కులు సంపదించుకున్నందుకు ప్రత్యేక బహుమతులు అందుకున్నది.
అప్పుడు రెండవ స్థానంలో వచ్చిన బాలుని అతని తల్లితండ్రులు " ఆడపిల్ల ప్రధమ స్థానానికి రావడానికి అనుమతించడానికి నీకు సిగ్గుగా లేదా " అని తిట్టడం గమనించింది. అప్పుడావిషయం ఆమెను బాధించకున్నా నిదానంగా సింహావలోకనం చేదినప్పుడు తల్లితండ్రులు వారి పసిబాలుర మనసులో వారు ఆడపిల్లకంటే అత్యుములన్న బిజాలు నాటుతున్నారని భావించింది. ఎంచుమించు ఇలాంటి సంఘటన మళ్ళీ బి.ఎస్.సి ముగించి ఎం.ఎస్.సిలో చేరినప్పుడు జరిగింది. హేమా రామచంద్రన్ ముంబయి ఐ.ఐ.టిలో స్థానం సంపాదించిన సమయంలో ఆమె కారణంగా ఆస్థానాన్ని కోల్పోయిన యువకుడు " నీవు ఒక యువకుడి అవకాశాన్ని పాడుచేస్తున్నావు. కేరీరు మీద సరైన లక్ష్యం ఉండనప్పుడు ఆడపిల్ల ఐ.ఐ.టిలో చదవాలని ఎందుకు అనుకుంటారో ? నీవు పూర్తిగా ఒక ఐ.ఐ.టి స్థానం వ్యర్ధం చేస్తున్నావు. ఒక యువకుడికి అది లేకుండా చేశావు " అని వ్యాఖ్యానించడం భారతీయ సమాజంలో స్త్రీపురుష భేదం పరిస్థితికి అద్దం పడుతుందని ఆమె భావించింది. అంతేకాక ముంబయి వంటి కాస్మోపాలిటన్ నగర వాతావరణంలో పెరిగిన మంచి విద్యావంతుడైన యువత అంతరంగం ఇలా ఉంటే
సామాన్యుల స్థితి ఏమిటి ? ప్రశ్న ఉదయించింది.

title: అనుశాసనిక పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! యజ్ఞములు చేయవలెనని మీరు అనేకమార్లు చెప్పారు కాని యజ్ఞములు చెయ్యడానికి ఎంతో ధనము కావాలి కదా ! మరి యజ్ఞములు చేయలేని వారి సంగతి ఏమిటి ? వారు ఎలాంటి పుణ్యకర్మలు ఆచరించాలి " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! అందరికీ యజ్ఞములు యాగములు అందరికీ సాధ్యం కాదు కనుక అంగీరసుడు ఉపవాస వ్రతం ఉపదేశించాడు. ఉపవాస వ్రతం చెయ్యడం కష్టమని కదా యజ్ఞముల గురించి అడిగావు. ఉపవాసము చెయ్యడంలో తేలికైన విధము చెప్తాను విను. రోజుకు రెండు సార్లు అనగా పగటి పూట ఒక సారి రాత్రి పూట ఒక సారి మాత్రమే భోజనము చేసి భోజన సమయంలో మాత్రమే నీరుత్రాగి మధ్యలో ఏమీ తినకుండా త్రాగకుండా ప్రతి రోజు అగ్నిని ఆరాధించే వారు ఉపవాస వ్రతము ఆచరించినట్లేనని పెద్దలు చెబుతారు. ఇది కూడా ఆచరించండం కష్టమని తలచిన అంగీరసుడు చెప్పిన మిగిలిన ఉపవాసవ్రతములు ఆచరించవచ్చు " అని భీష్ముడు ధర్మరాజుకు చెప్పాడు.

title: పీడనం

text: పీడనానికి ఎస్.ఐ ప్రమాణం "పాస్కల్" (Pa), ఇది ఒక న్యూటన్/మీటరు (న్యూ/మీ2,లేదా కి.గ్రా . మీ−1·సె−2).కు సమానంగా ఉంటుంది. ఈ ప్రమాణానికి పేరును 1971లో చేర్చారు. [3] అంతకు ముందు పీడనానికి ఎస్.ఐ ప్రమాణం "స్క్వేర్ మీటరుకు న్యూటన్"గా ఉండేది.

title: అనుశాసనిక పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! ఉపవాసవ్రతము బ్రాహ్మణులకు క్షత్రియులకు మాత్రమే నిర్దేశింపబడింది. మిగిలిన వర్ణములకు కాదు అంటారు కదా ! పైగా ఎక్కువ ఉపవాసములు చెయ్యడం దోషము అంటారు కదా ! అసలు ఉపవాసము అంటే ఏమిటి ? దానికి ఉండవలసిన యోగ్యతలు ఏమిటి ? ఉపవాసము వలన కలుగు ఫలితం ఏమిటి " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! నువ్వు అడిగినట్లే నేను అంగీరసుడు అనే మునీశ్వరుడిని అడిగాను. ఆయన చెప్పినది నీకు చెప్తాను విను. బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు మూడు రాత్రులు ఉపవసించ వచ్చు. శరీరము సహకరించి అనారోగ్యము పాలుకాకున్న మరి కొన్ని రోజులు ఉపవశించ వచ్చు. వైశ్యులు, శూద్రులు నాలుగు పూటలు మించి ఉపవసించ రాదు. పౌర్ణమి, శుక్లపక్ష అష్టమి, చతుర్ధశి, శుక్లపక్ష పంచమి, షష్టి, అలాగే బహుళ పంచమి, షష్టి ఉపవాసముకు తగిన పర్వ దినములు. రోజుకు ఒక రోజు మాత్రమే తిని ఉపవాసము ఉండు బ్రాహ్మణుడికి అందమైన భార్య, సంతానం కలుగి ఐశ్వర్యవంతుడు ఔతాడు. ఇలా ఒక్క సంవత్సరము ఉపవాసము ఉన్న అతడికి ఈ లోకములోని సౌఖ్యములన్నీ పొందుతారు. ఎన్ని రోజులు ఉపవాసము ఉంటే అన్ని సౌఖ్యములు కలుగుతాయి. ఒక సంవత్సరములో 15 రోజులు ఉపవసించిన పుణ్యలోకప్రాప్తి కలిగుతుంది. ఒక మాసము ఉపవసించిన బ్రహ్మలోకప్రాప్తి కలుగుతుంది. కాని ఎవరూ సంవత్సరంలో ఒక మాసము మించి ఉపవసించ రాదు. యుగయుగానికి మనుష్యునికి ఉపవాస సామర్ధ్యము మారుతుంది కనుక వారి కాల ప్రమాణం అనుసరించి ఉపవాస దినముల సంఖ్య మారుతుంటుంది. తల్లిని మించిన గురువు, వేదముకు మించిన శాస్త్రము, ధర్మముకు మించిన లాభము లేదు. పవిత్రములైన వాటిలోక్లెల్లా బ్రాహ్మణుడు పవిత్రుడు. కనుక బ్రాహ్మణుడిని భక్తితో పూజించాలి. పూర్వము దేవతలు మునులు ఉపవాసధర్మము అనుసరించి గొప్పవాళ్ళు అయ్యారు. విశ్వామిత్రుడు తన జీవితమంతా ఏక భుక్త్వము చేసి బ్రాహ్మణత్వము పొందాడు. కనుక ఉపవాసముకు మించిన వ్రతము లేదు. ఉపవాసవ్రతము అనుసరించడం వలన మనసు శరీరము పవిత్రమౌతాయి. పైన చెప్పిన ఉపవాస ధర్మము లోకముకు అంగీరస మహర్షి అందించాడు. అంగీరసుడు చెప్పిన విధంగా వ్రతాచరణ చేసిన మానవుడికి పాపములు అంటవు " అని భీష్ముడు ధర్మరాజుకు చెప్పాడు.

title: అశ్వమేధ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: ఒకప్పుడు మనసుకు ఇంద్రియములకు వాగ్వివాదం జరిగింది. మనసుతో ఇంద్రియములు ఒకసారి ఇలా అన్నాయి. " ఓ మనసా ! మనస్సు ఇంద్రియములు ఒకటే కదా ! ఇందులో మనసు గొప్ప ఏమిటి ? " అని అడిగాయి. అప్పుడు మనసు ఇంద్రియములతో " ఇంద్రియములారా ! నేను సంకల్పించక ఉన్న మీరు ఏపని చెయ్య లేరు. నేను లేకపోతే కళ్ళు, ముక్కు, చెవులు, పని చెయ్య లేవు. నేను లేకున్న ఇంద్రియములు ఉన్నా లేకున్నా ఒకటే కనుక మీ కంటే నేనే గొప్ప " అన్నది. ఇంద్రియములు " మనసా ! అంతమాత్రం చేత నీవు గొప్పదానివి అయ్యావా ! మేము లేకుండా నీవు దేనినీ అనుభవించ లేవు. ముక్కు లేకుండా నీవు వాసన చూడలేవు, కళ్ళు లేకుండా నీవు రూపమును గ్రహించ లేవు. మాలో ఏ ఒక్కటి లేకున్నా నీవు ఏమీ చెయ్య లేవు. పోనీ ఒక దానితో మరొక్క దాని పని చేయించగలవా అంటే అదీ చెయ్యలేవు. కనుక మేమంతా ఉంటేనే నువ్వు అన్నీ అనుభవించగలవు. ఇందులో నీ గొప్పతనం ఏమిటి ? అదీ కాక మేము అనుభవించిన తరువాతే నువ్వు అనుభవిస్తున్నావు. అంతేకాదు నీవు ఏ కారణం చేత అయినా పని చేయ లేక పోతే నీవు మా లోని ప్రాణశక్తి వలననే నీవు తిరిగి పనిచెయ్యగలవు. మేము ఉంటేనే నీవు అనుభవించగలుగుతున్నావు. లేకున్న నీవు ఏమీ అనుభవించ లేవు. కనుక నీకు స్వతఃసిద్ధంగా ఏమీ అనుభవం లేదు కనుక మామీద అధారపడక తప్పదు. కనుక నువ్వు మేము కలిస్తేనే ఈ శరీరం సుఖములను అనుభవిస్తుంది. ఇందులో ఎవరి గొప్పతనం లేదు " అన్నాయి ఇంద్రియములు. ఆవాదనకు మనసు బదులు చెప్పలేక పోయింది " అని చెప్పాడు బ్రాహ్మణుడు భార్యతో.

title: ద్రోణ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text:
వ్యాసుని మాటలతో ఊరట చెందిన ధర్మరాజు క్షత్రియ ధర్మమును అనుసరించి వీరస్వర్గమలంకరించిన అభిమన్యుడు స్వర్గ సుఖాలు అనుభవిస్తాడు కదా అనుకుని " మునీంద్రా ! ఇది వరకు ఉన్న మహారాజులు చేసిన యజ్ఞయాగములు ఏమిటి ? వాటి ఫలితము ఏమిటి " అని అడిగాడు. ధర్మరాజు మనసులో మాట గ్రహించిన వ్యాసుడు " ధర్మరాజా ! నీ కుమారుడు అభిమన్యుడు కూడా పూర్వపు మహారాజుల వంటి వాడే కనుక అభిమన్యునికి ఎలాంటి పుణ్యలోకాలు లభిస్తాయో అని ఆలోచిస్తున్నావు కదా " అన్నాడు. ధర్మరాజు మహాత్మా ! నీ దివ్యచిత్తముకు తెలియనిది ఏమున్నది దానిని గురించి వినగోరుతున్నాను " అని అన్నాడు. వ్యాసుడు " ఎన్నో యజ్ఞ యాగములు చేసిన వారు, తపస్సు చేసిన వారు, దానధర్మములు చేసిన వారు, ఉదాత్తమైన సద్గుణములు కలవారు తాము మరణించిన తరువాత పుణ్యలోకాలకు వెళ్ళి సుఖపడుతున్నారు. నిశ్వార్ధంగా అభిమన్యునిలా యుద్ధము చేసి వీరమరణం పొందిన వారు అంతకంటే ఉన్నతమైన పుణ్యలోకాలు పొందగలరు. అదీ కాకుండా మహితాత్ములైన మహారాజులు చేసిన యజ్ఞయాగాదులు వారి కర్మానుష్టానం గురించి తెలుసుకోవాలని అనుకున్నావు కనుక చెప్తాను విను.
వ్యాసుడు ధర్మరాజుకు సృంజయుని కథ వివరించుట. " పూర్వము సృంజయుడు అనే రాజు పాలిస్తుండే వాడు. అతనికి సంతానము లేదు సంతానము కొరకు అతడు ఎప్పుడూ బ్రాహ్మణులను పూజిస్తుండే వాడు. అతడికి నారదుడు ప్రియ మిత్రుడైనందు వలన సృంజయుని వద్దకు పలుమార్లు వస్తుండే వాడు. ఒక రోజుక్కడ ఉన్న బ్రాహ్మణులు అంతా కలిసి సృంజయుని కోరిక తీర్చమని ప్రార్ధించారు. నారదుడు సృంజయిని వద్దకు పోయి " మిత్రమా ! నీ మనసులో ఉన్న కోరిక ఏమిటి ? నాకు ఇంత కాలము ఎందుకు చెప్పలేదు? " అని అడిగాడు. సృంజయుడు " నారదునితో తనకు గుణవంతుడు రూపవంతుడు అయిన కుమారుడు కావాలని ఆ పుత్రుని స్వేదము, మూత్రము, పురీషము, కన్నీరు అన్నీ బంగారుమయంగా ఉండాలని అలాంటి కుమారుడు కావాలని కోరుకున్నాడు. నారదుడు నవ్వి సృంజయుని కోరిక తీరుతుందని చెప్పాడు. నారదుని వర ప్రభావమున జన్మించిన కుమారునికి సృంజయుడు సువర్ణష్ఠీవి అని నమకరణం చేసి అల్లారుముద్దుగా పెంచుకుంటున్నాడు. ఆ కుమారుని వలన అతడి ఇంట్లో బంగారం దినదినాభివృద్ధిగా పెరగ సాగింది. అతడి ఇంట్లో ప్రతి వస్తువు బంగారు మయం అయింది. పడుకునే మంచము, కూర్చునే ఆసనము, ఇళ్ళు, ప్రాకారం మొదలైన సమస్త వస్తువులు బంగారుమయం అయ్యాయి. ఇది చూసిన కొందరు దొంగలు ఒక రోజు సృంజయుని కుమారుని అపహరించుకుని అరణ్యముకు పారి పోయారు. అక్కడ వారు రాజకుమారుని చంపి పొట్ట చీల్చి చూసి బంగారం కనపడక పోయేసరికి ఆ శవమును అక్కడ పారవేసి పోయారు. కాని వారు చేసిన హత్య వారిని వెంటాడి వారిలో వారికి తగాదాలు వచ్చి వారిలో వారు కొట్టుకుని మరణించారు. సృంజయుడు తన కుమారుని కానక అతడి కొరకు వెతికించి అడవిలో అతడి మృతదేహాన్ని చూసి అంత్యక్రియలు చేసాడు.

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: పార్వతీదేవి " నాథా ! చావు అనునది ఏమి ? దాని స్వరూపము ఏమిటి ? " అని అడిగింది. పరమశివుడు " దేవి ! ఆత్మ నిత్యము, శాశ్వతము. దేహము అశాశ్వతము. దేహము ముసలితనముచేత రోగములచేత కృంగి కృశించి పోతుంది. దేహము వాసయోగ్యము కానప్పుడు జీవాత్మ ఈ దేహమును వదిలిపోతుంది. అదే మరణము. జీవాత్మ కృశించి వడలిన దేహమును వదిలి తిరిగి వేరొక శరీరమును ధరించి శిశువుగా జన్మించడమే పుట్టుక. కనుక జీవుడు ఈ జననమరణ చక్రములో నిరంతరం పరిభ్రమిస్తూ ఉంటాడు " అని పరమేశ్వరుడు చెప్పాడు. పార్వతీ దేవి " నాథా ! బాలుడు చిన్నతనంలో చనిపోతే వృద్ధుడు చాలా కాలము బ్రతకడానికి కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగింది పార్వతి. పరమేశ్వరుడు " దేవీ ! ఈ కాలము శరీరమును కృశింప చేస్తుంది కాని చంపదు. మానవులు పూర్వజన్మలో చేసిన కర్మల ఫలితంగా జీవితం పొడిగించబడడం తగ్గించబడడం జరుగుతూ ఉంటుంది. పొడిగిస్తే చాలా కాలం బ్రతుకుతాడు. తగ్గిస్తే మరణం సంభవిస్తుంది " అని చెప్పాడు ఈశ్వరుడు. పార్వతీదేవి " నాథా ! మనిషికి ఆయుష్షు ఎందువలన పెరుగుతుంది ? ఎందువలన తగ్గుతుంది ? " అని అడిగింది పార్వతి. పరమేశ్వరుడు " పార్వతీ ! మానవుడు ప్రశాంతముగా బ్రతికితే ఆయువు పెరుగుతుంది. అశాంతిగా జీవిస్తే ఆయువు క్షీణిస్తుంది. మానవుడు క్షమించడం నేర్చుకోవాలి. శుచిగా ఉండాలి. అందరి మీద దయకలిగి ఉండాలి. గురువుల ఎడ భక్తికలిగి ఉండాలి. వీటన్నింటిని మానవుడి ఆయువు వృద్ధిపొందుతుంది. అధికమైన కోపము కలిగి ఉండడం, అబద్ధాలు చెప్పడం, ఇతరుల ఎడల క్రూరంగా ప్రవర్తించడం, అపరిశుభ్రంగా ఉండడం, గురువులను ద్వేషించడం వీటివలన ఆయువు క్షీణిస్తుంది. పార్వతీ " తపస్సుచేతనూ, బ్రహ్మచర్యముచేతనూ, మితాహారం చేతనూ, రోగం వచ్చినప్పుడు తగిన ఔషధములు సేవించడం చేతనూ ఆయుర్ధాయము పెరుగుతుంది. పైన చెప్పిన కర్మలు అతడు తన పూర్వజన్మ సుకృతంగా చేస్తాడు. ముందు జన్మలో పుణ్యం చేసుకున్న వాళ్ళు స్వర్గానికి పోయి అక్కడ సుఖములు అనుభవించి తిరిగి భూలోకములో జన్మిస్తారు. వారికి ఆయుష్షు ఎక్కువగా ఉంటుంది. వారు అకాల మరణం చెందరు. ముందు జన్మలో పాపము చేసుకున్న వాళ్ళు నరకానికి పోయి కష్టములు అనుభవించి భూలోకములీ తిరిగి జన్మిస్తాడు. అతడు అల్పాయుష్కుడౌతాడు. అందువలన అకాలమరణం సంభవిస్తుంది " అని పరమేశ్వరుడు చెప్పాడు.

title: అనుశాసనిక పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! ఏది శ్రేష్టమైన ధర్మము ఏది ? ఉత్కృష్టమైన జ్ఞానము ఏది ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ఒక రోజు కొంతమంది బ్రాహ్మణులు శ్రీకృష్ణుడు వింటుండగా మధ్రదేశీధీశుడితో శల్యమహారాజా ! యజ్ఞమూర్తి, యజ్ఞ కర్త మూర్తి, యజ్ఞ కలన మూర్తి అయిన విష్ణుమూర్తిని తెలుసుకోవడమే జ్ఞానముల కంటే ఉత్తమమైన జ్ఞానము. ఆ విష్ణుమూర్తియే శ్రీకృష్ణుడు. ఈ బాలుడు వసుదేవుడి కుమారుడు కంసుడి చెల్లెలు అయిన దేవకి సుతుడు. ఇతడిని యజ్ఞ పురుషుడు అనడానికి కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగారు. ఆ మాటలు విన్న కృష్ణుడు నన్ను చూసి ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వకలిగిన వాడివి నువ్వే కనుక నువ్వే జవాబు చెప్పు అని నన్ను అన్నాడు. నేను కృష్ణుడికి నమస్కరించి " శ్రీకృష్ణుడే సర్వమయుడు, వేదమయుడు, వేదములకు అర్ధము, వేదములు ఎరిగిన వాడికి ఇష్టుడు, శ్రీకృష్ణుడే సాక్షాత్తు విష్ణువు అని తెలుసుకొనడమే ఉత్తమ బ్రాహ్మణత్వానికి ఫలము " అని చెప్పాను. నా మాటలు విన్న బ్రాహ్మణులు శ్రీకృష్ణత్త్వము చక్కగా తెలుసుకున్నారు. అని చెప్పిన తరువాత మద్రదేశాధీశుడి సందేహము తొలగి పోయినది. ధర్మనందనా ! నీకు కృష్ణ తత్వము తెలుసునని నాకు తెలుసు. అయినా నీ ప్రజ్ఞను ఒక్క సారి జ్ఞాపకము చెయ్యడానికిది చెప్పాను " అని చెప్పాడు.

title: శాంతి పర్వము షష్టమాశ్వాసము

text:
సన్యాసం స్వీకరిస్తే గృహస్థాశ్రమంలో ఉన్న దుఃఖములు తొలగి పోతాయని చాలా మంది సన్యాసం స్వీకరిస్తారు. కాషాయం ధరిస్తారు. రాజుగా నాకు పట్టే ఛత్రం వంటిదే
కాషాయము ధరించడము. సుఖాన్నిచ్చినా దుఃఖాన్ని ఇచ్చినా నాకు రాజలాంఛనాలు తప్పవు. సన్యాసులకు కాషాయం మోక్షం ఇచ్చినట్లు నాకు ఛత్రమూ మోక్షం ఇస్తుంది. కనుక మోక్షము జ్ఞానము వలన వస్తుంది కాని కాషాయ వస్త్రధారణా కమండలము ఇవ్వదు. నేను రాజునైనా ఈ ప్రాపంచిక సుఖములను త్యజించి మోక్షమార్గాన్ని అవలింబించాను. కనుక నాకీ రాజలాంఛనాలు అడ్డురావు కాని నీవు ఎవరు ? ఎందుకు నన్ను పరీక్షించ వచ్చావు. దాని వలన నీకు కలిగే ప్రయోజనము ఏమిటి ? ఓ మగువా ! నీవు బ్రాహ్మణ స్త్రీవి, యోగినివి, పరుల భార్యవు ప్రస్తుతము నీవు భర్త వద్ద లేనట్లుంది. నేను క్షత్రియుడను రాజును గృహస్థాశ్రంలో ఉన్న వాడిని. నిష్టగా ఆచార వ్యవహారములు పాటించు వాడిని. నీవు నా మీద మరులు కొనడం అపకీర్తి హేతువు ఇందుకు బాధ్యురాలవు నీవే. ఇందుకు ఫలితము నీదే. నన్ను కోరి నీవిలా సుందర రూపంలో వచ్చావు. యోగశక్తిని ఉపయోగించి అధర్మంగా కోరిక తీర్చుకోవడానికి మలినమైన బుద్ధితో నీ స్వస్వరూపము దాచి నా వద్దకు వచ్చావు. ఇది యోగినులు అవలంబించే పద్ధతి కాదు. నీ కుటిల ప్రయత్నము మాను. ఇంతటి చిన్న వయసులో నీకీ యోగవిద్య ఎలా అబ్బింది " అని అడిగాడు. అందుకు బదులుగా సులభ " మహారాజా ! చెప్పే వాడికి వినే వాడికి ఇంపైన మాటలే మంచి మాటలు ఔతాయి కాని మిగిలినవన్నీ మూర్ఖపు మాటలే. ఈ ప్రపంచం పంచ భూతాత్మకము. పంచ భూతములు కలిసినట్లే కనిపించినా వేటికి అవి స్వతంత్ర ప్రతిపత్తిని కలిగి ఉంటాయి ఒక దాని మీద ఒకటి ఏదీ ఆధారపడదు. శరీరంలో పంచ భూతములు, పది ఇంద్రియములు మనసు ఇవన్నీ కలిసినట్లు ఉన్నా వేటికి అవే ప్రత్యేకత కలిగి ఉంటాయి. అలాగే మానవులందరూ పైగుణాలు కలిగి కలిసినట్లు కనిపించినా ఎవరికి వారే ప్రత్యేకత కలిగి ఉంటారు. ఈ చైతన్యము జవనాశ్వము వలె పరుగులు తీస్తూ ఉంటుంది కనుక ఎవరు ఎక్కడ ఉంటారో ఎక్కడి నుండి వచ్చారో ఎవరికి తెలుసు. మహారాజా ! నిన్ను నీవు ఎలా దర్శిస్తావో లోకంలోని ప్రజలందరిని అలాగే దర్శించాలి కదా ! అటువంటి నీవు నన్ను చూసి నీవు ఎవరు ? అలా వచ్చావు ? అని అడగవచ్చునా ! క్షత్రియుడవైన నీవు నీ పాలనలో ఉన్న ప్రజలను మంచివారు, మధ్యస్థులు, చెడ్డవారని విభజించి వారిని సామ, దాన, బేధ, దండోపాయాలతో పాలిస్తుంటావు అలాగే శత్రువులను జయిస్తావు.అటువంటి నీవు ముక్తి మార్గంలో పయనించే యోగివి ఎలా ఔతావు ? ముక్తి మార్గం అంటే ఇదేనా ? రాజా ! విషయవాంఛలకు, జయాభిలాషకు లోబడిన నీవు యోగివి కావు" అన్నాడు.

title: అనుశాసనిక పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! శ్తాయుష్మాన్భవ అనేది వేద వాక్కు కదా ! అయినా చాలామంది అల్పాస్కులుగా మరణించాడానికి కారణం ఏమిటి ? ఆయుస్షు వృద్ధి చెందడానికి కారణం ఏమిటి ఆయుస్షు క్షీణించడానికి కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు ధర్మనందనా ! సదాచారము, నియమబద్ధ జీవితము ఆయుస్షును పెంచి వాడికి సంపదలు, కీర్తి కలిగిస్తుంది. దురాచారము, నియము లేని జీవితము ఆయువును క్షీణింపజేస్తుంది. సృష్టిలోని సమస్త భూతములు వాడిని తిరస్కరిస్తాయి. కనుక సదాచారము నియమబద్ధంగా జీవించుట మంచిది. ఉత్తములు నడచుమార్గమున నడిచిన నియమబద్ధ జీవితము అలవడుతుంది.

title: సేఫ్టి వాల్వు

text:
సేఫ్టి వాల్వు అనగా విపత్తు లేదా ప్రమాదం నుండి తప్పించు రక్షక లేదా సురక్షక కవాటం.ఒక పాత్ర లేదా ఒక గొట్టంలో ప్రవహిస్తున్న ద్రవం లేదా వాయువు, లేదా ఆవిరి నిర్దేశించిన ప్రమాణం కన్నఎక్కువ పీడన స్థాయికి చేరినపుడు, వాల్వు తెరచుకుని కొంత పరిమాణంలో ద్రవాన్ని లేదా వాయువు/ఆవిరిని బయటికి వదిలి పీడనస్థాయిని తగ్గించు పరికరం సేఫ్టి వాల్వు.
బాయిలరులో సేఫ్టి వాల్వు వాడకం తప్పని సరి.ఒకటి కాదు రెండు సేఫ్టి వాల్వులను బాయిలరు మీద అమర్చుతారు.ఫైరు ట్యూబు బాయిలరు అయినచో ప్రధాన డ్రమ్ము లేదా సిలిండరు మీద అమర్చుతారు. వాటరు ట్యూబు బాయిలరు అయినచో స్టీము డ్రమ్ము పైన బిగిస్తారు. వాటరు ట్యూబు బాయిలరులో ఒకటి కన్న ఎక్కువ డ్రమ్ములున్నచో, స్టీము కలెక్టు/జమ అగు డ్రమ్ము మీద లేదా ఎక్కువ స్టీము ఉత్పత్తి అగు డ్రమ్ము పైన అమర్చుతారు.ప్రతి బాయిలరుకు రెండు సేఫ్టి వాల్వులు బిగించబడి వుండును.ఒక సేఫ్టి వాల్వును బాయిలరు పనిచేయు పీడనం / వర్కింగు ప్రెసరుకన్న అరకేజీ ఎక్కువ పీడనం బాయిలరులో ఏర్పడగానే తెరచు కునేలా, మరో సేఫ్టి వాల్వును పనిచేయు పీడనం /వర్కింగు ప్రెసరు కన్న ఒక కేజీ ఎక్కువ పీడనం బాయిలరులో ఏర్పడగానే తెరచుకునేలా ఏర్పాటు చెయ్యబడి వుండును. ఇలా రెండు సేఫ్టి వాల్వులు వేరు వేరు పీడనాల వద్ద తెరచు కొనునట్లు అమర్చుటకు కారణం బాయిలరు రక్షణ దృష్టి తోనే.ఏదైనా కారణంచే బాయిలరు పీడనం కన్న అరకేజీ ఎక్కువ ఉన్న సేఫ్టి వాల్వు తెరచుకోననిచొ, ఒక కేజీ ఎక్కువగా సెట్ చేసిన రెండో వాల్వు తెరచు కొనును.


query: బ్రిట్నీ జీన్ స్పియర్స్ ఎప్పుడు జన్మించింది?

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: బ్రిట్నీ జీన్ స్పియర్స్ (జననం 1981 డిసెంబరు 2) ఒక అమెరికన్ గాయకురాలు, గేయరచయిత్రి, నిర్మాత, నర్తకి, నటి మరియు ఎంటర్‌టైనర్. మిస్సిసిపీలో జన్మించి, లూసియానాలో పెరిగింది, స్పియర్స్ మొట్టమొదటిసారిగా 1992లో స్టార్ సెర్చ్‌లో ఒక అభ్యర్థిగా జాతీయ టెలివిజన్‌లో కనిపించింది మరియు 1993 నుండి 1994 వరకు డిస్నీ చానెల్ యొక్క టెలివిజన్ సిరీస్ ది న్యూ మిక్కి మౌస్ క్లబ్‌లో తారగా మారింది. 1997లో, స్పియర్స్ జీవ్‌తో రికార్డ్ స్థాయిలో ఒప్పందంపై సంతకం చేసింది, ఇది విడుదలైన మొట్టమొదటి ఆల్బమ్‌గా చెప్పవచ్చు ... 1999లో బేబీ వన్ మోర్ టైమ్ . ఈ ఆల్బమ్ బిల్‌బోర్డ్ 200లో ప్రథమ స్థానంలో నిలిచింది మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా 25 మిలియన్ కాపీలకు పైగా అమ్ముడుపోయాయి. ఆమె విజయపరంపర రెండవ ఆల్బమ్ ఊప్స్!... విడుదలతో కొనసాగింది. 2000లో విడుదలైన ఐ డిడ్ ఇట్ ఎగైన్ ఆమెను ఒక పాప్ ఐకాన్‌గా నిలబెట్టింది మరియు 1990ల చివరిలో టీన్ పాప్‌ను పునరుద్ధరించింది.[1]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: డెన్నీస్, స్టీవ్ (2009). బ్రిట్నీ: ఇన్‌సైడ్ ది డ్రీమ్ . హార్పెర్ కొల్లిన్స్. ISBN 978-0007317516. పీటర్స్, బెత్ (1999). ట్రూ బ్రిట్: ది స్టోరీ ఆఫ్ సింగింగ్ సెన్షేన్ బ్రిట్నీ స్పియర్స్ . బాలాంటైన్ బుక్స్. ISBN 978-0345436870. స్పియర్స్, బ్రిట్నీ (2000). బ్రిట్నీ స్పియర్స్ హార్ట్ టు హార్ట్ . త్రీ రివెర్స్ ప్రెస్. ISBN 978-0609807019. స్కాట్, కియెరన్ (2001). ఐ వజ్ ఏ మౌస్‌కెటీర్

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: (1999)బేబీ వన్ మోర్ టైమ్ పర్యటన 2000: క్రేజీ 2K పర్యటన 2000: ఊప్స్!... ఐ డిడ్ ఇట్ ఎగైన్ వరల్డ్ పర్యటన 2001–2002: డ్రీమ్ విత్ఇన్ ఏ డ్రీమ్ పర్యటన 2004: ది వోనైక్స్ హోటల్ పర్యటన 2009: ది సర్కస్ స్టారింగ్ బ్రిట్నీ స్పియర్స్

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: ప్రారంభ 2001లో, స్పియర్స్ టెలివిజన్ ప్రకటనలు, కొనుగోలు ప్రాంతాల్లో ప్రకటనలతో సహా పెప్సీతో కొన్ని-మిలియన్ డాలర్ ప్రోత్సాహక ఒప్పందంపై సంతకం చేసింది మరియు స్పియర్స్ మరియు సంస్థ మధ్య ఇంటర్నెట్ సంబంధాలు కూడా అంగీకరించింది. బ్రిట్నీ ప్రపంచవ్యాప్తంగా తన పలు, కొన్ని-మిలియన్ డాలర్ ప్రకటనలు మరియు ఆమోదాలతో US$370 కంటే ఎక్కువగా ఆర్జించింది..[219] ఈమె ఏ మదర్స్ గిఫ్ట్ తో సహా నాలుగు పుస్తకాలను ప్రచురించింది మరియు ఆమె స్వంతంగా-నిర్మించిన 2007 రిలేటివ్ సిరీస్‌తో సహా ఏడు DVDలను విడుదల చేసింది Britney & Kevin: Chaotic . ఇతర స్పియర్స్ ఉత్పత్తుల్లో ఒక బొమ్మ మరియు ఒక వీడియో గేమ్ ఉన్నాయి. ఆమె 2004లో "ది వోనెక్స్ హోటెల్ పర్యటన"తో సహా ఏడు పర్యటనల్లో పాల్గొంది. ఆమె పర్యటన టిక్కెట్ అమ్మకాల నుండి US$350 మిలియన్ కంటే ఎక్కువ ఆదాయాన్ని సంపాదించింది మరియు ఆమె పర్యటనల నుండి వ్యాపారంలో $185 మిలియన్ కంటే ఎక్కువగా సంపాదించి, ఏ ఇతర కళాకారులు (పురుషులు మరియు స్త్రీలు) సాధించలేని అత్యధిక ఆదాయాన్ని సాధించింది.[220][221] నవంబరు 2009లో, బ్రిట్నీ iPhone మరియు iPod టచ్ కోసం "ఇట్స్ బ్రిట్నీ" అనువర్తనాన్ని విడుదల చేసింది. ఇది ట్విటర్ మరియు ఫేస్‌బుక్ అప్‌డేట్‌లు, ఫోటో గ్యాలరీలు, వార్తలు, "బి బ్రిట్నీస్ డ్యాన్సర్" అని పిలవబడే ఒక ఫోటో గేమ్, ఆమె సంగీత కచేరీలకు హాజరు అయ్యేటప్పుడు ఆశ్చర్యం కలిగించే ఒక మిరుమిట్లు గొలిపే ఛాయాచిత్రం మరియు బ్రిట్నీ నుండి ప్రత్యేకమైన ఫోటోలు మరియు సందేశాలను కలిగి ఉంటుంది.[222]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: స్పియర్స్ క్రిస్టినియా డెబార్గే[209], లేడీ గాగా,[210] లిటిల్ బూట్స్,[211] టేలర్ షిఫ్ట్,[212] పిక్సీయే లోట్[213] మరియు మిలే సైరస్, డెమీ లొవాటోలతో సహా పలువురు నూతన మరియు సమకాలీన కళాకారులపై అధిక ప్రభావాన్ని కల్గి ఉన్న వ్యక్తిగా పేరు గాంచింది, వీరు ఆమెను తమ ప్రముఖ ప్రేరణగా పేర్కొన్నారు మరియు అతను పాట "పార్టీ ఇన్ ది U.S.A"లో స్పియర్స్ గురించి సూచించాడు.[214][215] బెబో నార్మాన్ స్పియర్స్ గురించి ఒక పాట "బ్రిట్నీ"ని వ్రాశాడు, ఇది ఒక సింగిల్ వలె విడుదల చేయబడింది. బాయ్ బ్యాండ్ బస్టెడ్ కూడా స్పియర్స్ గురించి ఒక పాట "బ్రిట్నీ"ని వ్రాసింది, దీనిని వారి ప్రారంభ ఆల్బమ్‌లో ఉంచారు.[216] ఆమె P! nk యొక్క పాట "డోంట్ లెట్ మీ గెట్ మీ" పాటలో కూడా పేర్కొన్నారు. రిచర్డ్ చీజ్ బ్రిట్నీ స్పియర్స్‌ను "ఒక ప్రత్యేక రికార్డింగ్ కళాకారిణి"గా పేర్కొన్నాడు మరియు మరింత వివరంగా చెబుతూ, ఆమె "బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి" మరియు సంగీత ప్రపంచం ఒక "కళాకారిణి"గా పిలిచే వ్యక్తిగా పేర్కొన్నాడు. పీపుల్ మ్యాగజైన్ మరియు MTVలు అక్టోబరు 1, 2008న బ్రోన్‌క్స్ యొక్క జాన్ ఫిలిప్ సౌసా మిడిల్ స్కూల్, దాని మ్యూజిక్ స్టూడియోకు బ్రిట్నీ స్పియర్స్ గౌరవార్థం ఆమె పేరును పెట్టారని పేర్కొన్నాయి.[217] స్పియర్స్ ఆ ప్రారంభంలో పాల్గొంది మరియు స్కూల్ మ్యూజిక్ కార్యక్రమానికి $10,000 డాలర్లను విరాళంగా ఇచ్చింది.[218]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: తొమ్మిది సంవత్సరాల వరకు జిమ్నాస్టిక్ తరగతులు హాజరైన స్పియర్స్ ఒక నిష్ణాత జిమ్నాస్ట్‌గా చెప్పవచ్చు మరియు ఆమె రాష్ట్ర-స్థాయి పోటీల్లో కూడా పాల్గొంది.[15] ఆమె స్థానిక నృత్య ప్రదర్శనల్లో పాల్గొంది మరియు తన స్థానిక బాప్టిస్ట్ చర్చ్ గాయకబృందంలో పాడింది. స్పియర్స్ ఎనిమిది సంవత్సరాల వయస్సులో న్యూయార్స్ సిటీ యొక్క ప్రొఫెషినల్ పెర్ఫార్మింగ్ ఆర్ట్స్ స్కూల్‌లో చేరింది. స్పియర్స్ తల్లిదండ్రులు తరచూ తగాదా పడేవారు మరియు చివరికి 2002లో విడాకులు తీసుకున్నారు.[16]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: స్టీవెన్స్, అమాండా (2001). బ్రిట్నీ స్పియర్స్: ది ఇల్యూస్ట్రాటేడ్ స్టోరీ. బిల్‌బోర్డ్ బుక్స్. ISBN 978-0823078677. స్మిత్, సెయాన్ (2006). బ్రిట్నీ ది అన్‌అధరైజెడ్ బయోగ్రఫీ ఆఫ్ బ్రిట్నీ స్పియర్స్. పాన్ మాక్‌మిలాన్. ISBN 978-0330440776.

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: బ్రిట్నీ స్పియర్స్ మెక్‌కాంబ్, మిస్సిసిపిలో జన్మించింది మరియు ఒక దక్షిణ బాప్టిస్ట్ వలె కెంట్‌వుడ్, లూసియానాలో పెరిగింది.[10] ఆమె తల్లిదండ్రులు లైన్నే ఇరెనె (నీ బ్రిడ్జెస్) ఒక మాజీ ఎలిమెంటరీ పాఠశాల ఉపాధ్యాయుడు మరియు జామియే పార్నేల్ స్పియర్స్ ఒక మాజీ బిల్డింగ్ కాంట్రాక్టర్ మరియు చెఫ్‌గా ఉండేవారు. స్పియర్స్ ఆమె అమ్మమ్మ లండన్‌లో జన్మించిన కారణంగా పూర్తిగా ఆంగ్లం పూర్వ సంస్కృతిని కలిగి ఉంది మరియు ఆమె అమ్మమ్మ 2వ ముత్తాత ఎడ్వర్డ్ పోర్టెల్లీ మాల్టాలో జన్మించి తర్వాత అతను స్థిరపడిన ఇంగ్లాండ్‌కు చేరుకున్న కారణంగా సుదూర మాల్టెసే అవరోహణను కలిగి ఉంది.[11][12][13] స్పియర్స్ ఇద్దరు పిల్లలు, బ్రెయాన్ మరియు జామియే లైన్‌లను కలిగి ఉంది. బ్రెయాన్ స్పియర్స్ జామియే-లైన్ నిర్వాహకుడు, గ్రాసెయెల్లా రివెరాను వివాహమాడింది.[14]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: ఇతర నృత్య-ఆధారిత పాప్ తారలు వలె, సంగీత కచేరీలో స్పియర్స్ పెదాల-జత కలపడం గురించి కూడా విస్తృతంగా చర్చించబడింది. రచయిత గారే గిడ్డిన్స్ అతని పుస్తకం నేచురల్ సెలెక్షన్: గారే గిడ్డిన్స్ ఆన్ కామెడీ, ఫిల్మ్, అండ్ బుక్స్ లో (2006) ఈ విధంగా వ్రాశాడు: ఒక యంత్రం శ్రమిస్తున్నప్పుడు, వారి పెదాలను కదిపే పలువురు ప్రదర్శనకారుల్లో బ్రిట్నీ స్పియర్స్, లూసియానో పావరోట్టి, షానియా తైవాన్, బేయోన్స్ మరియు మోడోనాలుగా ఉన్నారు."[191] ది బాల్టిమోర్ సన్ యొక్క రషోద్ D. వోలిసన్ దీనిని గమనించాడు: "పలువురు పాప్ తారలు ... వారికి వేరే దారి లేదని భావిస్తారు కాని ఒక స్వర మెరుగుదలను కోరుకుంటారు. MTV మరియు ఇతర వీడియో మ్యూజిక్ చానెళ్ల ఆగమనం తర్వాత, పాప్ అభిమానులకు జా-డ్రాపింగ్ ప్రభావాలు, అద్భుతమైన నాట్యకళ, అందమైన దుస్తులు, మంచి శరీరాలతో వివరణాత్మకమైన వీడియోలు లభిస్తున్నాయి. మరియు వీడియో సెట్ కంటే మరింత అందంగా సంగీత కచేరీ స్టేజ్ ఉండాలని అదే స్థాయిలో ఊహిస్తున్నారు. అందుకే బ్రిట్నీ స్పియర్స్, జానెట్ జాక్సన్ లేదా మడోన్నాలు ఒక మద్దతు ట్రాక్ లేకుండా ప్రయత్నిస్తే కర్కశ మరియు మంద్ర స్వరంతో ఆలపిస్తే, అభిమానులు ఒక సంగీత కచేరీ టిక్కెట్‌కు $300 చెల్లించరు."[192] గిడ్డిన్స్ ఇంకా చెబుతూ, "బ్రిట్నీ స్పియర్స్ అభిమానులు, ఆమె చరణాలకు అనుగుణంగా పెదాల-కలయికను కోరుకుంటారని నివేదించబడింది (ఆమె స్వంత దర్శకునిచే వ్యతిరేకించబడింది)-ఎందుకంటే వారు ఒక సంగీత కచేరీకి డబ్బును చెల్లించినప్పుడు, వారి దోషరహిత డిజిటలైజేషన్‌ను కోరుకుంటారు" అని వ్రాశాడు.[191] ఆస్ట్రేలియాలో, NSW ఫైర్ ట్రేడింగ్ మంత్రి వర్జీనియా జడ్జ్ ఏదైనా ముందే రికార్డ్ చేసిన స్వరాలను కలిగి ఉన్న సంగీత కచేరీలకు ఏదైనా టిక్కెట్‌లపై బాధ్యత లేదని ప్రచురించాలని సూచించాడు. ఆమె ఈ విధంగా వ్యాఖ్యానించింది: "కొంత మంది వ్యక్తులు ప్రత్యక్ష ప్రదర్శనను చూడాలని ఉద్దేశ్యంతో ఒక టిక్కెట్‌ను కొనుగోలు చేసే కొన్ని సందర్భాలు ఉండవచ్చు.... అంటే కొంతమందికి దీని అర్థం ప్రతి విషయం ప్రత్యక్షం, తాజా, తక్షణమే జరుగుతుంది, ముందే రికార్డ్ చేసినది కాదు. వారు ఏమి కోరుకుంటున్నారో దానిని పొందడానికి వారు నిజానికి చెల్లిస్తున్నారని మీరు నిర్ధారించాలి."[193] పెదాల-కలయిక ప్రాబల్యము గురించి లాస్ ఏంజిల్స్ డైలీ న్యూస్ ఈ విధంగా పేర్కొంది, "బ్రిట్నీ స్పియర్స్ సంగీత కచేరీ సందర్భంలో, దీనికి నిజంగా ప్రాధాన్యత ఉందా? ఒక వేగాస్ రెవ్యూ కార్యక్రమం వలె, మీరు సంగీతం వినడానికి వెళ్లరు, మీరు కొంతమేరకు-పరిహాసాస్పద వినోదం కోసం మాత్రమే వెళతారు.".[194] అదే విధంగా, వోర్లాండో సెంటినెల్ యొక్క అలైన్ మెండెన్సోన్ ఈ విధంగా వ్యాఖ్యానించాడు: "మనం నేరుగా ఒక విషయాన్ని అర్ధం చేసుకుందాము: ఒక బ్రిట్నీ స్పియర్స్ సంగీత కచేరీ సంగీతం కోసం మాత్రమే కాదు ... ఇది ధ్వనికి సంబంధించినది కాకుండా దృశ్యానికి చెందినది అని గుర్తుంచుకోండి."[195] విమర్శకుడు గ్లెన్ గాంబోయా ఈ విధంగా వ్యాఖ్యానించాడు: ఆమె సంగీత కచేరీ పర్యటనలు "ఆమె జీవితం వలె-ఆమె ప్రజ్ఞను ప్రదర్శించడానికి మరియు టెక్నో-టింగెడ్ సెక్స్ అప్పీల్ మరియు డిస్కో-ఆధారిత ఫ్లాష్‌ల మిళితం చేసిన ఆమె బలహీనతలను కప్పిపుచ్చుడానికి రూపొందించిన భారీ ఆదాయ సంఘటనలుగా చెప్పవచ్చు. మరియు ఆమె జీవితం వలె, ఇవి విజయవంతమైనవి.[196]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: ఆమె మునుపటి ఆల్బమ్ విజయం తర్వాత, స్పియర్స్ ఆల్బమ్ ఊప్స్!... ఐ డిడ్ ఇట్ ఎగైన్‌ను మే 2000లో విడుదల చేసింది. ఇది దాని మొదటి వారం అమ్మకాల్లో 1,319,193 యూనిట్లు అమ్ముడుపోయి U.S.లో మొదటి స్థానంలో నిలిచింది, ఇది ఏదైనా ఏకైక కళాకారునిచే దాని ప్రారంభ వారంలో అత్యధిక ఆల్బమ్ విక్రయాల్లో సౌండ్‌స్కాన్ రికార్డ్‌ను బద్దలుకొట్టింది.[38] U.S.లో 10 మిలియన్ కంటే ఎక్కువ కాపీలు అమ్ముడుపోవడంతో RIAA ఈ ఆల్బమ్‌కు డైమండ్ ధ్రువీకరణను అందించింది.[39][40][41] ఆల్‌మ్యూజిక్ ఈ ఆల్బమ్‌కు ఐదు నక్షత్రాలకు నాలుగు నక్షత్రాలు ఇచ్చి, ఈ విధంగా పేర్కొంది ఆ ఆల్బమ్ "కొన్ని తియ్యని మనోభావ జానపద గేయ గాథలు మరియు ... బేబీ వన్ మోర్ టైమ్ సృష్టించిన మంచి సొగసైన నృత్య-పాప్ వలె పేర్కొంది."[42] రోలింగ్ స్టోన్ ఈ ఆల్బమ్ గురించి "విచిత్కమైన పాప్ చీజ్" వలె మరియు "సంతృప్తి కోసం బ్రిట్నీ యొక్క డిమాండ్ చాలా కష్టం, భయంకరంగా ఉంటుందని" చెబుతూ 5 నక్షత్రాలకు 3.5 ఇచ్చింది.[43] ఆల్బమ్ యొక్క ప్రధాన సింగిల్ "ఊప్స్!... ఐ డిడ్ ఇట్ ఎగైన్" ఒకే రోజులో పలు రేడియో స్టేషను సంకలనాల రికార్డ్‌ను బద్దలకొట్టింది మరియు U.S. మరియు ఇతర దేశాల్లో తక్షణమే మొదటి పది హిట్ పాటల్లో స్థానం సంపాదించింది.[44] అదే సంవత్సరంలో, స్పియర్స్ ఆమె మొట్టమొదటి ప్రపంచ పర్యటన "ఊప్స్!... ఐ డిడ్ ఇట్ ఎగైన్ వరల్డ్ టూర్"ను ప్రారంభించింది. ఈ పర్యటనలో, ఆమె 2000 MTV వీడియో మ్యూజిక్ అవార్డ్స్ కోసం న్యూయార్క్‌లో విడిది చేసింది. ఆమె ప్రదర్శనలో భాగంగా, ఆమె ఒక రెచ్చగొట్టే అశ్లీల-రంగు గల మరియు స్ఫటికాల-పొదిగిన దుస్తులను ప్రదర్శించడానికి నల్లని సూట్‌ను తొలగించిన దృశ్యం మరింత వివాదస్పదమైంది.[45] స్పియర్స్ దీనికి రెండు బిల్‌బోర్డ్ మ్యూజిక్ అవార్డ్స్‌ను అందుకుంది: ఊప్స్!... ఐ డిడ్ ఇట్ ఎగైన్ .[46]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: స్పియర్స్ తన మొట్టమొదటి నటనా పాత్రను 2002 చలన చిత్రం క్రాస్‌రోడ్స్‌లో చేసింది,[59] దీనిలో ఆమె చాలాకాలం క్రితం కోల్పోయిన తన తల్లిని కలుసుకునేందుకు ప్రయాణించే ఒక ఉన్నత పాఠశాల పట్టభద్రురాలు పాత్రలో నటించింది. ఈ చలన చిత్రం విఫలమైంది,[60] ఆమె నటన కూడా రాణించలేదు, స్పియర్స్ పేలవమైన నటి మరియు పేలవమైన ఒరిజినల్ పాటకు రాజియే అవార్డ్‌లను అందుకుంది.[61] అయితే, ఈ చలన చిత్రం ప్రపంచవ్యాప్తంగా దాని నిర్మాణ వ్యయానికి ఐదు రెట్లు అధికంగా $60 మిలియన్ కంటే ఎక్కువ సంపాదించింది.[62] స్పియర్స్ ఆస్టిన్ పవర్స్ ఇన్ గోల్డ్‌మెంబర్ మరియు లాంగ్‌షాట్ ల్లో అతిథి పాత్రలను కూడా చేసింది.[63] స్పియర్స్ యొక్క కార్యక్రమం 2004 డాక్యుమెంటరీ ఫారన్‌హీట్ 9/11లో ప్రదర్శించబడింది, దీనిలో ఇరాక్ యుద్ధం గురించి ఒక 2003 CNN ఇంటర్వ్యూలో స్పియర్స్ చెప్పిన "మనం ప్రతి నిర్ణయంలోనూ మన అధ్యక్షుడిని విశ్వసించాలి మరియు దానికి మద్దతు తెలియజేయాలి" అనే మాటలను ఉన్నాయి.[64][65]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: డిసెంబరు 2007లో, స్పియర్స్ ఇంటి బయట ఆమె ఫోటోగ్రాఫ్‌లను తీసే ఛాయాచిత్రకారుడు అడ్నాన్ గాలిబ్‌తో ఆమె సంబంధాన్ని ప్రారంభించింది. స్పియర్స్‌తో అతని సంబంధం గురించి గాలిబ్ మాట్లాడుతూ, "నేను ఆమెను ఒక గొప్ప వ్యక్తిగా భావిస్తున్నాను" అని పేర్కొన్నాడు.[135] . ఈ సంబంధం అపహరించబడిన బాధితులు సన్నిహితులను కలుసుకున్నట్లు మరియు వారి ఖైదీలపై జాలి ప్రదర్శించే ఒక రకం స్టాక్‌హోమ్ సిండ్రోమ్‌తో స్పియర్స్ బాధపడుతున్నట్లు పలు ఉహాగానాలుకు దారి తీసింది[136]. న్యూయార్క్ మనస్తత్వ వైద్యుడు, ప్యాట్రిసియా సౌండెర్స్ స్పియర్స్ గురించి ఈ విధంగా చెప్పాడు: "నిరంతర ఛాయాచిత్రకారుని కొన్ని లక్షణాలు చోరుల వాటితో సరిపోతున్నాయి. మరియు బ్రిట్నీకి, ఆమె ఒక తుఫాన్‌లో ఏదైనా రేవు కోసం ఆరాటపడుతుంది. స్టాక్‌హోమ్ సిండ్రోమ్ అనేది 'మీరు వారిని జయించకపోతే, వారితో చేరండి' అనే తప్పని పరిస్థితుల్లో సంభవిస్తుంది. ఒక ప్రజాదరణ పొందిన కాలిఫోర్నియా మనస్తత్వ వైద్యుడు, సంబంధాల నిపుణుడు మరియు ప్రసారసాధనాల ప్రముఖుడు అయిన స్టాసే కైజర్ E! చానెల్ డాక్యుమెంటరీ బ్రిట్నీ స్పియర్స్: ప్రైస్ ఆఫ్ ఫేమ్ లో ఈ విధంగా చెప్పాడు: "లేడీ డయానా తర్వాత అత్యధిక సంఖ్యలో ఫోటోల తీయబడిన వ్యక్తిగా బ్రిట్నీని చెప్పవచ్చు"[137].

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: స్పియర్స్ ఆమె మూడవ వరుస MTV వీడియో మ్యూజిక్ అవార్డ్స్ ప్రదర్శన ఇచ్చింది. "ఐ యామ్ స్లేవ్ 4 యు" ప్రదర్శించేటప్పుడు, ఆమె ఆధారంగా బోనులో ఉంచిన జంతువులను ఉపయోగించింది మరియు ఆమె భుజాలపై ఒక పెద్ద అల్బినో కొండ చిలువతో నృత్యం చేసింది. వన్యప్రాణుల-సంరక్షణ సంస్థ PETA ఆ ప్రదర్శనలో చూపిన వన్యప్రాణులను హింసించారని వాదించింది మరియు స్పియర్స్‌ను ప్రదర్శించే ఒక ఉన్నిబొచ్చు నిరోధక ప్రకటనల పెద్ద బోర్డు ప్రణాళికలను రద్దు చేసింది.[66] స్పియర్స్ 2002లో $39.2 మిలియన్ కంటే అధికంగా సంపాదించి, ప్రపంచంలో అధిక శక్తివంతమైన ప్రముఖుల్లో స్థానం సంపాందించినట్లు ఫోర్బ్స్ మ్యాగజైన్ ప్రచురణతో ఆమె వృత్తిపరమైన విజయం పెరిగింది.[67] 2002 అక్టోబరు 7న, "పీపుల్ మ్యాగజైన్" స్పియర్స్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా గత నాలుగు సంవత్సరాల్లో 52 మిలియన్ ఆల్బమ్‌లను విక్రయించినట్లు మరియు ఫలితంగా సంవత్సరానికి $40 మరియు మరియు $50 మిలియన్ మధ్య ఆదాయాన్ని ఆర్జించినట్లు నిర్ధారించింది.[16] 2003 MTV వీడియో మ్యూజిక్ అవార్డ్స్‌లోని ప్రదర్శనలో, "లైక్ ఏ వర్జిన్" పాటను ప్రదర్శించేటప్పుడు క్రిస్టినా అగ్యిలేరాతో కనిపించింది మరియు తర్వాత ఆ పాటలో అమెరికన్ పాప్ గాయకురాలు మోడోనా చేరింది, ఈ ప్రదర్శనలో స్పియర్స్ మరియు అగ్యిలేరాలు ఇద్దరు ఆమె పెదాలుపై ముద్దు పెట్టారు; ఈ సంఘటన భారీగా ప్రచురించబడింది.[68] స్పియర్స్ ఆమె నాల్గో స్టూడియో ఆల్బమ్ ఇన్ ది జోన్ నవంబరు 2003లో విడుదలైంది, ఆమె మునుపటి విడుదల్లో మ్యాక్స్ మార్టిన్-నిర్మించిన సింథ్‌పాప్‌ను అధిగమించింది. ఈ ఆల్బమ్‌ను రెడ్‌జోన్ వంటి తక్కువగా తెలిసిన నిర్మాతలు మరియు మోబే మరియు R. కెల్లీ వంటి ఎగువ స్థాయి వ్యక్తులు నిర్మించారు. స్పియర్స్ ఆల్బమ్‌లోని పదమూడు పాటల్లో ఎనిమిది పాటలకు సహ రచన చేసింది మరియు మొదటిసారిగా ఆమె అంశాల్లో పలు భాగాలకు సహ నిర్మాతగా వ్యవహరించింది. ఇన్ ది జోన్ దాని ప్రారంభ వారంలో 609,000 కాపీలు కంటే ఎక్కువగా అమ్ముడుపోయి U.S. చార్ట్‌ల్లో మొదటి స్థానంలో నిలిచింది. ఈ ఆల్బమ్‌తో స్పియర్స్ ఆమె మొదటి నాలుగు స్టూడియో ఆల్బమ్‌లు మొదటి స్థానం దక్కించుకున్న నైల్సెన్ సౌండ్‌స్కాన్ కాలంలోని మొట్టమొదటి మహిళగా పేరు గాంచింది.[69] ఈ ఆల్బమ్ విమర్శకుల నుండి మిశ్రమ స్పందనను దక్కించుకుంది. స్టెలస్ మ్యాగజైన్ ఈ ఆల్బమ్‌కు ఒక D స్థాయిని ఇచ్చింది మరియు స్పియర్స్ వృత్తి అవకాశాలను విమర్శిస్తూ ఈ విధంగా చెప్పింది, "చివరికి, ఇన్ ది జోన్ కౌమార వయస్సు నుండి శృంగార శక్తివంతమైన మహిళగా బ్రిట్నీ యొక్క అననుకూల పరావర్తనంచే బాగా ప్రభావితం అయ్యింది. ఆమె వృత్తి సంబంధిత నిర్ణయాల్లో ఎటువంటి బాధ్యత లేకుండా వృత్తి జీవితాన్ని నాశనం చేసే ఆమె నిర్వాహకుల నుండి బయటపడినప్పుడు, ఆమె కొన్ని సంగీత అంశాల పోలికతో మంచి ఆల్బమ్‌లను నిర్మించగలదు."[70] ది గార్డియన్ 5 నక్షత్రాలకు 4 ఇచ్చి, ఆల్బమ్ యొక్క మెలోడీలు మరియు ఆమె ప్రయత్నాన్ని అభినందించింది: "మునుపటి బ్రిట్నీ ఆల్బమ్‌లు వలె కాకుండా, <i data-parsoid='{"dsr":[34880,34896,2,2]}'>ఇన్ ది జోన్ లో ఎటువంటి పూరకం మరియు ఎటువంటి బలహీన కవర్ వెర్షన్‌లు లేకుండా, 57 రకాల బ్లూ-చిప్ హిట్-ప్యాక్టరీ పాప్‌లు మాత్రమే ఉన్నాయి. దీనిలో దక్షిణ హిప్-హాప్, డీప్ హౌస్, నెప్ట్యూన్స్-శైలి R&B, సర్వవ్యాప్తి దీవాళీ బీట్ మరియు మరింత ముఖ్యంగా మోడోనా అధిక పాటలు ఉన్నాయి."[71] ఈ ఆల్బమ్‌లోని హిట్ సింగిల్ "టాక్సిక్" బెస్ట్ డ్యాన్స్ రికార్డింగ్ కేటగిరీలో స్పియర్స్‌కు ఆమె మొట్టమొదటి గ్రామీని అందించింది.[72]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: ఆమె లాస్ వేగాల్ వివాహానికి కొన్ని నెలలు తర్వాత, స్పియర్స్ ది వనైక్స్ హోటల్ పర్యటనను ప్రారంభించింది, కాని ఇది సింగిల్ "అవుట్‌రేజియస్" చిత్రీకరణలో స్పియర్స్ మోకాలుకు గాయమైన కారణంగా జూన్‌లో రద్దు చేయబడింది.[76] ఈ పర్యటనలో ప్రేక్షకుల్లో చిన్న పిల్లల ఉనికిని తప్పుపట్టడంతో, దీని యొక్క కొరియోగ్రఫీ మరింత వివాదం మరియు విమర్శకు దారి తీసింది.[77] సెప్టెంబరు 2004లో, స్పియర్స్ ఒక బాప్టిస్ట్‌గా పెరిగినప్పటికీ, మోడోనాతో ఉన్న ఆమె స్నేహం కారణంగా కబాలాహ్ సెంటర్లో చేరింది.[78] అయితే, ఆమె అధికారికంగా 2006లో తన వెబ్‌సైట్‌లో "నేను ఇకపై కబాలాహ్ అథ్యయనాన్ని కొనసాగించను, నాకు నా మతమే ముఖ్యం" అని పేర్కొంటూ మతాన్ని విడిచిపెట్టింది.[79]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: స్పియర్స్ ఆమె మొదటి ఎలిజబెత్ ఆర్డెన్ పరిమళం "క్యూరియస్"ను సెప్టెంబరు, 2004లో ఆమోదించింది, దీని 2004 విడుదల తర్వాత ఐదు వారాల్లో అమ్మకాల్లో $100 మిలియన్ నమోదు చేసింది,[223] మరియు ఇది లైసెన్సర్ ఎలిజబెత్ అర్డెన్ యొక్క ఒక పెర్ఫ్యూమ్ మొదటి వారం అమ్మకాల రికార్డ్‌ను అధిగమించింది మరియు 2004లో డిపార్టమెంట్ స్టోర్స్‌ల్లో నంబర్-వన్ సువాసనగా పేరు గాంచింది.[224] సెప్టెంబరు 2005లో, స్పియర్స్ ఎలిజబెత్ ఆర్డెన్‌తో కలిసి సువాసన "ఫ్యాంటసీ"ని విడుదల చేసింది, ఇది కూడా మంచి విజయం సాధించింది.[225] వీటి తర్వాత 2006లో మరో రెండు సువాసలు "క్యూరియస్:ఇన్ కంట్రోల్" మరియు "మిడ్‌నైట్ ఫ్యాంటసీ"లను విడుదల చేసింది. ఆమె తదుపరి ఎలిజబెత్ ఆర్డెన్ సువాసన "బిలీవ్" సెప్టెంబరు 2007లో విడుదలైంది.[226] జనవరి, 2008లో, స్పియర్స్ "క్యూరియస్ హార్ట్"ను విడుదల చేసింది.[227][228] స్పియర్స్ జనవరి 2009లో కొత్త సువాసనను "హిడెన్ ఫ్యాంటసీ" పేరుతో విడుదల చేసింది.[223] 2009 మార్చి 22న, ఇది స్పియర్స్‌ను #1 పరిమళ సీసాల అమ్మకాల ప్రముఖురాలుగా పేర్కొంది మరియు ఆమె అమ్మకాలను 34% పెంచినట్లు పేర్కొంది.[229] 2009 మార్చి 2న, ఇది క్యాండీస్ యొక్క కొత్త ముఖంగా స్పియర్స్ ఉండవచ్చని ప్రకటించింది.[230][231] 2009 ఏప్రిల్ 1న, పీపుల్ మ్యాగజైన్ ప్రకటనలు ఏ విధంగా ఉంటాయనే ఒక రహస్య రూపాన్ని విడుదల చేసింది.[232] జనవరి 2010లో, 2010లో కాండీస్ యొక్క ప్రతినిధిగా బ్రిట్నీ వ్యవహరిస్తుందని ప్రకటించింది.[233]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: ... బేబీ వన్ మోర్ టైమ్ (1999) ఊప్స్!... ఐ డిడ్ ఇట్ ఎగైన్ (2000) బ్రిట్నీ (2001) ఇన్ ది జోన్ (2003) బ్లాక్అవుట్ (2007) సర్కస్ (2008)

title: సియరా

text: [8] జూలై 2009 లో జే-జెడ్తో కలిసి జే-జెడ్ &సియరా లైవ్ టూర్ ను సియరా నిర్వహించింది. జూన్ 2009 లో ది సర్కస్ స్టారింగ్ బ్రిట్నీ స్పియర్స్ టూర్ బ్రిట్నీ స్పియర్స్ కు సహ నటిగా వ్యవహరించిన సియరా లండన్ లోని ప్రతిష్ఠాత్మక 02 ఎరెనలో ఎనిమిది రాత్రులు ప్రదర్శనలు నిర్వహించింది.[8] నెల్లి యొక్క బ్రాస్ నెక్లెస్ అనే ఆల్బంలోని "స్టెప్డ్ ఆన్ మై జ్" అనే సింగిల్ లోను, ఎన్రిక్ ఇగ్లెసిఅస్ యొక్క గ్రేటెస్ట్ హిట్స్ ఆల్బం లోని అంతర్జాతీయ హిట్ సింగిల్ "టేకింగ్ బాక్ మై లవ్" లోను సియరా కనిపించింది. అక్టోబరు 2008 లో తన ఆల్బం ప్రమోషన్ కు గాను వైబ్ మాగజైన్ కు సియరా ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూ వైబ్ మాగజైన్ వివాదానికి దారితీసింది. అక్టోబరు సంచికలో సియరా నగ్నంగా కనపడినప్పటికీ వైబ్ పత్రిక వారు తన బట్టలకు పూర్తిగా రంగు వేసి నగ్నంగా కనబడేలా చేసారని సియరా వాదించింది. ఎంటివి న్యూస్</i>లో తర్వాత ఆమె తాను ఆ ఫోటోలో బట్టలు వేసుకునే వున్నానని స్పష్టం చేసింది.[9]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: స్పియర్స్ 2004 జనవరి 3న లాస్ వేగాస్‌లోని ది లిటల్ వైట్ వెడ్డింగ్ చాపెల్‌లో తన చిన్ననాటి స్నేహితుడు జాసన్ అల్లెన్ అలెగ్జాండెర్‌ని వివాహమాడింది.[73] ఈ వివాహం 55 గంటల్లో ముగిసింది, దీనికి వివరణగా, స్పియర్స్ "ఆమెకు సరైన అవగాహన లేకుండా పెళ్లికి అంగీకరించిందని, ఎందుకంటే వివాహానికి ముందు వాది మరియు ప్రతివాదుల ఒకరి ఇష్టాయిష్టాలు గురించి మరొకరికి, పిల్లలు కావాలో వద్దో మరియు ఎక్కడ జీవించాలో అనే విషయాలపై అవగాహన లేకపోవడమే కారణంగా వివాహాన్ని రద్దు చేశారు".[74][75]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: స్పియర్స్ ఆమె మూడవ స్టూడియో ఆల్బమ్ బ్రిట్నీ ని నవంబర్ 2001లో విడుదల చేసింది. ఆల్బమ్‌లో, ఆమె ఐదు ట్రాక్‌లకు సహ రచన చేసి కొంత సృజనాత్మకతను మిళితం చేసింది. బ్రిట్నీ అనేది స్పియర్స్ ఆమె ప్రారంభించిన పాప్ రసికతలతో మరిన్ని హిప్ హాప్ మరియు R&B బీట్‌లను మిళితం చేసిన ఆల్బమ్ వలె కూడా ప్రజాదరణ పొందింది. ఆమె మునుపటి ఆల్బమ్‌ల వలె విజయవంతం కానప్పటికీ[41], బ్రిట్నీ దాని మొదటి వారంలో 745,744 యూనిట్లు అమ్ముడుపోయి U.S.లో మొదటి స్థానంలో నిలిచింది.[47] ఈ ఆల్బమ్ యొక్క విజయం, ఆమెను సంగీత చరిత్రలో తన ప్రారంభ మూడు ఆల్బమ్‌లు వరుసగా ప్రథమ స్థానంలో నిలిచిన ఘనత సాధించిన ఒకే ఒక్క మహిళా కళాకారిణిగా పేరు తెచ్చుకుంది.[48][49] ఈ ఆల్బమ్ ఆల్‌మ్యాజిక్ నుండి 5 నక్షత్రాలకు 4.5 సంపాదించి విమర్శకులుచే మంచి ప్రశంసలు అందుకుంది, దీని గురించి మాట్లాడుతూ, ఈ ఆల్బమ్ యొక్క శీర్షిక ట్రాక్‌లు "బ్రిట్నీ స్పియర్స్ మూడవ ఆల్బమ్‌లో కీలకమైన అంశాలు, ఆమె పాత్రను పటిష్టం చేస్తూ ఆమె కృషిని మరింత వయోజన అంశంగా రూపొందిస్తూ రికార్డ్ చేసింది, అయినప్పటికీ దీనిలో బ్రిట్నీ గుర్తించవచ్చు."[50] దీనికి విరుద్ధంగా, ఆల్బమ్ బ్రిట్నీ గురించి రోలింగ్ స్టోన్ చెబుతూ "స్పష్టతను మాయం చేసింది: స్పియర్స్ ఆమె రెండు పదుల వయస్సులోకి ప్రవేశించడానికి ఒక నెల ఉంది మరియు ఆమె తన అభిమానులను ఆకర్షించాలంటే తప్పక ఎదిగాల్సిన అవసరం ఉంది."[51] బ్రిట్నీ యొక్క ప్రధాన సింగిల్ "ఐ యామ్ స్లేవ్ 4 యు" బిల్‌బోర్డ్ హాట్ 100లో 27వ స్థానంలో నిలిచి, ఆల్బమ్‌లో భారీగా హిట్ పాటగా నిలిచింది.[52] ఆల్బమ్ అమ్మకాలను ప్రోత్సహించడానికి, స్పియర్స్ నవంబరు 2001లో డ్రీమ్ విత్ఇన్ ఏ డ్రీమ్ టూర్‌ను ప్రారంభించింది. ఈ పర్యటనను వాతావరణం అనుకూలించిన కారణంగా మెక్సికో నగరంలో ముగించాల్సి వచ్చింది.[53] ఆమె పర్యటనకు ముగింపుతో, స్పియర్స్ తన వృత్తిలో ఆరు నెలల విరామాన్ని ప్రకటించింది.[54]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: ఆమె ప్రప్రథమ ప్రదర్శన తర్వాత, స్పియర్స్ 1990ల్లో టీన్ పాప్ యొక్క పునరుద్ధరణకు నాయకురాలుగా పేరు సంపాదించింది. ది డైలీ యోమియిరీ ఈ విధంగా నివేదించింది "సంగీత విమర్శకులు పలు సంవత్సరాలుగా ఆమెను అత్యధిక ప్రజాదరణ పొందిన యువ పాప్ మూర్తిగా ప్రశంసించారు, కాని స్పియర్స్ ఆమె లక్ష్యాలను కొంచెం ఎగువ స్థాయిలో నిర్దేశించుకుంది-ఆమె మోడోనా మరియు జానెట్ జాక్సన్‌ల సాధించిన సూపర్‌స్టార్‌డమ్ స్థాయిని చేరుకోవాలని ఆశించింది."[178] రోలింగ్ స్టోన్ ఈ విధంగా వ్రాసింది: "బ్రిట్నీ స్పియర్స్‌ను రాక్ & రోల్ టీన్ మహరాణి యొక్క ప్రసిద్ధ పురారూపం డుంగ్రీ రూపంగా చెప్పవచ్చు, ఒకే ఒక్క దృశ్యంతో ప్రభంజనాలను సృష్టించే దేవ కన్య."[179] రచయిత మ్యాక్స్ మార్టిన్‌తో స్పియర్స్ ప్రారంభ ఆల్బమ్‌కు సహ-నిర్మాత రామీ యాకోబ్ వ్యాఖ్యానిస్తూ, "డెన్నిజ్ పాప్ మరియు మాక్స్ యొక్క మునుపటి ప్రొడక్షన్‌ల నుండి మేము పాటలను చేస్తున్నప్పుడు, అక్కడ ఒక అనునాసిక అంశం ఉండేదని నాకు తెలుసు. N' సింక్ మరియు బ్యాక్‌స్ట్రీట్ బాయ్స్‌తో, మేము మధ్య-అనునాసిక స్వరం కోసం మేము వెనక్కి తగ్గాము. దీనిని బ్రిట్నీ చేసినప్పుడు, ఆమె ఈ రకం కఠన, శృంగరాత్మక స్వరాన్ని పొందింది."[22] ఆమె ప్రారంభ ఆల్బమ్ విడుదల తర్వాత, బిల్‌బోర్డ్ యొక్క చుక్ టైలర్ దీనిని గ్రహించాడు, "స్పియర్స్ చురుకైన నృత్య కదలికలతో, ఒక స్పష్టమైన వాస్తవం-అయినప్పటికీ యువ మరియు మృదువైన స్వరంతో ఒక అత్యంత నైపుణ్యం గల నటిగా చెప్పవచ్చు ... ఆమె మూడవ సింగిల్ ... "(యు డ్రైవ్ మీ) క్రేజీ" స్పియర్స్ యొక్క స్వీయ అభివృద్ధిని ప్రదర్శించింది, ఇది 17-సంవత్సరాల ఈమె పలు నెలల స్థిరమైన అభ్యాసన తర్వాత ఆమె సొంత శిష్టమైన వ్యక్తిత్వాన్ని గుర్తించేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నట్లు నిర్ధారించింది."[180] ఆల్‌మ్యూజిక్ యొక్క స్టెఫీన్ థామస్ ఎర్లెవైన్ ఆమె సంగీతాన్ని "సాంక్రమిక, ర్యాప్-ప్రభావిత నృత్య-పాప్ మరియు మృదువైన బల్లాడ్రేగా సూచించాడు."[181] స్పియర్స్ తర్వాత ఈ విధంగా వ్యాఖ్యానించింది "... బేబీ వన్ మోర్ టైమ్ తో, నేను నా స్వరాన్ని వినిపించడానికి అవకాశం రాలేదని పేర్కొంది. ఆ పాటలు అద్భుతమైనవి, కాని అవి నాకు సవాలుగా అనిపించలేదు".[182]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: మార్చిలో, స్పియర్స్ సర్కస్ ఆల్బమ్‌ను ప్రోత్సహించడానికి ఆమె ఏడవ పర్యటనను ప్రారంభించింది. ది సర్కస్ స్టారింగ్ బ్రిట్నీ స్పియర్స్ దాని పర్యటనను స్పియర్స్ యొక్క మాతృ రాష్ట్రం లూసియానాలో మార్చి 3, 2009లో ప్రారంభమైంది. ప్రారంభ రోజు రాత్రి, అలాగే దక్షిణ అమెరికాలోని ప్రతి తదుపరి ప్రదర్శనకు టిక్కెట్లు విక్రయించబడ్డాయి. ఈ పర్యటన దక్షిణ అమెరికా, ఐరోపా మరియు ఆస్ట్రేలియాలలో జరిగింది. స్పియర్స్ ఈ పర్యటనలో తనతో పాటు ఆమె పిల్లలను కూడా తీసుకుని వెళ్లింది మరియు ఆ పర్యటనలో 50% సమయం వారు ఆమె అదుపులోనే ఉన్నారు.[169]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: 2008లో, స్పియర్స్ ఒక స్వాగతకర్త వలె CBS యొక్క టెలివిజన్ కార్యక్రమం హౌ ఐ మెట్ మై మదర్‌లో అతిథిగా హాజరైంది.[154] ఆమె తన నటనకు మంచి సమీక్షలను అందుకుంది అలాగే ఆ సిరీస్‌లో ఎన్నడూ లేనంత అధిక రేటింగ్ రావడానికి కారణమైంది.[155][156] స్పియర్స్ మే 2008లో ఆమె పాత్రలో మళ్లీ కనిపించింది, భవిష్యత్తులో తిరిగి వస్తానని హామీ ఇచ్చింది.[157]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: ఊప్స్!... ఐ డిడ్ ఇట్ ఎగైన్ మరియు తదుపరి ఆల్బమ్‌ల్లో స్పియర్స్ పలు సమకాలీన R&B నిర్మాతలు కలిసి పనిచేయడం వలన ఫలితంగా "బబుల్‌గమ్, "నాగరిక దేహి మరియు రాగా లకు దారి తీసింది."[183] టీన్ పాప్ సముచిత స్థానం నుండి రూపొందించిన ఆమె మూడవ స్టూడియో ఆల్బమ్, బ్రిట్నీ "లయబద్ధంగా మరియు శ్రావ్యమైన .... మునుపటిలో వచ్చిన వాటికంటే చురుకైన, పటిష్టమైన ఆల్బమ్‌గా చెప్పవచ్చు. స్పియర్స్ ధైర్యంతో కూడిన స్వీయ-గుర్తింపుతో కూడిన ఈ చురుకైన సంగీతంలో కొంత డిస్కో గ్రిట్ ఉన్న కారణంగా ఆమె మునుపటి రెండు ఆల్బమ్‌ల కంటే అధికంగా మరియు భారీగా స్రోతులను ఆకర్షించింది."[184] ది ఏజ్ యొక్క గే బ్యాక్‌మ్యాన్ ఈ విధింగా వ్రాశాడు: కొందరు మొత్తం స్పియర్స్ ఆల్బమ్‌ను వినేందుకు ఇష్టపడతారు, "అయితే స్పియర్స్ ప్రధాన అంశం ఏమిటంటే, అవి బృందం-ఎలా రూపొందించబడ్డాయి లేదా అసాధారణంగా కూర్చబడ్డాయనే దానితో సంబంధం లేకుండా ఆమె అద్భుతమైన పాటలు ఎల్లప్పుడూ ఆకర్షణీయంగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే వాటిలో ఉండే ఆమె గానం, ఆమె కృషి మరియు ఆమె ఉనికిని చెప్పవచ్చు. ఆమె అధిక యువ అభిమానులతో, స్పియర్స్ అపరిపక్వత యొక్క సంఘర్షణాత్మక వాదనలు, పవిత్రత మరియు లైంగిక అనుభవం మధ్య, సుఖవాదం మరియు బాధ్యతల మధ్య, నమ్మకం మరియు అపనమ్మకాల మధ్య ఆందోళనను ఖచ్చితంగా వ్యక్తం చేస్తుంది."[185]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: బ్రిట్నీ ఆమె రికార్డింగ్ వృత్తిని ప్రారంభించిన వెంటనే ఒక అంతర్జాతీయ పాప్ సాంస్కృతిక చిహ్నంగా మారింది. రోలింగ్ స్టోన్ మ్యాగజైన్ ఈ విధంగా వ్రాసింది: "21వ శతాబ్దంలో అధిక వివాదస్పద మరియు విజయవంతమైన మహిళా గాయకురాల్లో ఒకరు", ఆమె "తదుపరి మిలియనమ్ యువ పాప్ యొక్క అభివృద్ధికి నాయకురాలుగా చెప్పవచ్చు ... స్పియర్స్ ప్రారంభంలో బ్యాంక్‌ను కొల్లగొట్టే అమాయకత్వం మరియు అనుభవాల మిశ్రమాన్ని ఉపయోగించింది".[204] ఆమె పేరు "ఒక యువ సోలో కళాకారిణిచే అధికంగా-అమ్ముడైన ఆల్బమ్" వలె గిన్నీస్ వరల్డ్ రికార్డ్స్ లలో కూడా నమోదు చేయబడింది, ఈ ఘనతను ఆమె తొలి ఆల్బమ్ .... బేబీ వన్ మోర్ టైమ్ యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో పదమూడు మిలియన్ కంటే ఎక్కువ కాపీల అమ్ముడైనందున సాధించింది.[205] రిచ్మాండ్ టైమ్స్-డిస్పాచ్ యొక్క మెలిస్సా రుగ్గియెరీ ఈ విధంగా పేర్కొన్నాడు, "ఆమె కూడా అధికంగా-అమ్ముడయ్యే యువ కళాకారిణిగా గుర్తించబడింది. 2001లో ఆమెకు 20 ఏళ్లు రాకముందు, స్పియర్స్ ప్రపంచవ్యాప్తంగా 37 మిలియన్ల కంటే ఎక్కువ ఆల్బమ్‌లను విక్రయించింది".[206] ది అబ్జెర్వర్ యొక్క బార్బారా ఎల్లెన్ ఈ విధంగా వ్రాశాడు: "స్పియర్స్ ఎవరూ రూపొందించని వాటిని రూపొందించిన 'పురాతన' యువ పాప్ కళాకారుల్లో ప్రజాదరణ పొందిన ఒకరిగా చెప్పవచ్చు, దృష్టి మరియు సంకల్పాల పరంగా దాదాపు మధ్య కాలానికి చెందినది. పలువురు 19-వయస్సు-వ్యక్తులు ఆ వయస్సులో శ్రమించిడాన్ని ప్రారంభించరు, అయితే ఒక మాజీ మౌస్‌కీటర్ అయిన బ్రిట్నీ అసాధారణ మరియు అస్థిర అమెరికన్ దృగ్విషయంగా చెప్పవచ్చు - సంపూర్ణ వృత్తి జీవితంతో ఒక చిన్నారి. పలు ఇతర చిన్నారులు వారి గోడలపై పోస్టర్‌లను ఉంచాలనుకునే సమయంలో, బ్రిట్నీ గోడపై పోస్టర్‌గా ఉండాలని కోరుకుంది. ఇతర చిన్నారులు వారి స్వంత వేగంతో అభివృద్ధి చెందుతూ ఉంటే, బ్రిట్నీ క్రూరమైన పోటీ అమెరికన్ వినోద రంగంలో నిర్ణయించిన వేగంతో అభివృద్ధి చెందుతుంది."[207] 'బ్రిట్నీ స్పియర్స్' అనే పదం Yahoo! యొక్క గత నాలుగు సంవత్సరాలుగా మొత్తంగా ఏడుసార్లు అత్యధిక ప్రసిద్ధ శోధనా పదంగా పేరు గాంచింది.[208] స్పియర్స్ గిన్నీస్ వరల్డ్ రికార్డ్స్ పుస్తక ఎడిషన్ 2007 మరియు 2009ల్లో అత్యధికంగా శోధించబడిన వ్యక్తిగా పేరు గాంచింది.

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: నవంబరులో, జీవ్ స్పియర్స్ ఒక కొత్త ఆల్బమ్‌ను మే 2010లో విడుదల చేయడానికి చూస్తుందని పేర్కొంది.[174] వారు ఆమె ఫెర్నాండో గారిబే, డేవిడ్ గుట్టా, నాటే హిల్స్, సెయాన్ గారెట్ మరియు మ్యాక్స్ మార్టిన్‌లు వంటి సహకారులతో పనిచేస్తున్నట్లు కూడా పేర్కొంది.[175] 2010 జనవరి 5న, KIIS-FM రేడియో స్టేషను బ్రిట్నీ ఒక కొత్త సింగిల్‌ను ఈ సంవత్సరంలోని మార్చిలో రేడియో ప్రసారాలకు విడుదల చేస్తున్నట్లు ప్రకటించింది. వారు దీనిలో ప్రధాన సింగిల్ డేవిడ్ గుట్టాచే నిర్మించబడిన ట్రాక్ అయ్యి ఉండవచ్చని కూడా చెప్పారు. ఆల్బమ్‌లోని ఇతర నిర్మాతల్లో ఒకరు జోన్ ఆషెర్ కూడా స్పియర్స్ రాబోయే ఆల్బమ్ గురించి న్యూయార్క్ పోస్ట్‌లో ఈ విధంగా వ్యాఖ్యానించాడు: ఇది మీ రోజువారీ పాప్ ఆధారిత ధ్వని కాకుండా ఒక జెనర్, ఎపిక్ పాప్ జెనర్‌ను కలిగి ఉంటుంది. ఇది వ్యక్తులు ఆస్వాదించగల అర్థవంతమైన భావోద్వేగ రచనలతో లయలు మరియు ధ్వనులను కలిగి ఉంది. ఇది మిమ్మల్ని చలింపజేసే పాటలను కలిగి ఉంది".[176][177]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: అక్టోబరు 21, 2008న, లాస్ ఏంజిల్స్ ఉన్నత న్యాయస్థాన జడ్జి జేమ్స్ స్టీలే ఒక చెల్లని విచారణగా నిర్ధారించాడు మరియు స్పియర్స్ వ్యతిరేకంగా లైసెన్స్ లేకుండా ఆగస్టు 2007 డ్రైవింగ్ ఉల్లంఘన చార్జ్స్‌ను తొలగించాడు, ఈ వాదనలో న్యాయవాది J. మైఖేల్ ఫ్లానంగన్ వాదించాడు. స్పియర్స్ తనకు ఒక చెల్లుబాటు అయ్యే లూసియానా లైసెన్స్ ఉన్న కారణంగా ఒక కాలిఫోర్నియా అనుమతి అవసరం లేదని పేర్కొంది.[161][162]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: పలువురు విమర్శకులు జాక్సన్ లేదా మడోన్నా వంటి సమాన ప్రజ్ఞ గల స్థాయికి స్పియర్స్‌ను భావించరాదని వాదించారు. రాకీ మౌంటైన్ కాలేజియాన్ యొక్క పాత్రికేయులు ఎరికా మోంటాల్వో మరియు జాకీ షెపార్డ్‌లు ఈ విధంగా పేర్కొన్నారు: "కొంత మంది స్పియర్స్ మంచి రికార్డింగ్ కళాకారిణి కాకుండా ముఖ్యమైన సాంస్కృతిక చిహ్నంగా వాదిస్తారు."[200] అయితే, ఒక కళాకారిణి వలె ఆమె నైపుణ్య స్థాయి పరిశీలనలో, ఈ ప్రశ్న ఉద్భవిస్తుంది, "ఆమెను జానెట్ జాక్సన్ మరియు మడోన్నాలు వంటి మహిళా ఉన్నతవర్గంలోకి వర్గీకరించినప్పటికీ, నిజానికి ఈ రాక్ దేవతలతో సమానంగా Ms. స్పియర్స్ ఏ నైపుణ్యాన్ని కలిగి ఉంది?"[200] బోస్టన్ గ్లోబ్ యొక్క జోయాన్ ఆండెర్మాన్ ఈ విధంగా చెప్పాడు "90 నిమిషాల్లో పదమూడు దుస్తులు మార్చితే, ఆమె మడోన్నా యొక్క ప్రజ్ఞ లేదా సాంస్కృతిక భారమితికి సమానం కాదు. ఉత్తమ R&B నిర్మాతల సమూహం జానెట్ జాక్సన్ యొక్క హాస్య చతురత లేదా స్వచ్ఛమైన నవ్వును అందించలేరు... బ్రిట్నీ నాయకులు మంచి గాయకులు కారు. కాని వారు నిజమైన గాయకులు. స్పియర్స్ ధ్వనులు ఆమె రికార్డ్‌లపై దాదాపు మానవేతర రోబిటిక్‌గా చెప్పవచ్చు, కనుక ఆమె స్వరాన్ని డిజిటల్ పిచ్-షిప్టర్స్ మరియు సింథిసైజర్‌లచే ప్రాసెస్ చేస్తారు."[201]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: రోలింగ్ స్టోన్</i>లో ఆమె కవర్ కథనం "ది ట్రాజెడీ ఆఫ్ బ్రిట్నీ స్పియర్స్" (2008)లో వానెస్సా గ్రిజోరియాడిస్ ఈ విధంగా నివేదించాడు, "నేటి ఇతర తారలు కంటే, బ్రిట్నీ కీర్తి కోసం ఖ్యాతి మూసకు ఉదాహరణగా నిలిచింది: మిమ్మల్ని అది నాశనం చేయకుండా దానిని ప్రేమించడం, దీనిని అసహ్యించుకోవడం మరియు దాని నిలిపివేసే సామర్థ్యం లేదు."[153] గ్రిగోరియాడిస్ ఈ విధంగా వ్రాశాడు "L.Aలో ప్రతిరోజు, కనీసం వంద మంది ఛాయాచిత్రకారులు, పాత్రికేయులు మరియు ప్రసిద్ధి-మ్యాగజైన్‌ల సంపాదకులు ఆమె వెనుక పడుతున్నారు" మరియు ఆ ఛాయాచిత్రకారులు "గత సంవత్సరంలో వారి కవరేజ్‌లో ఇరవై శాతం" స్పియర్స్ గురించేనని అంచనా వేశారు.[153] వార్తాపత్రిక పాత్రికేయులకు అదనంగా ఆమె కొన్ని విషయాలను చేరుస్తూ, అసోసియేటడ్ ప్రెస్ స్పియర్స్ చేసే ప్రతి కార్యం ఒక వార్త అవుతుందని నిర్ధారించింది.[153] "ఛాయాచిత్రకారులు ప్రసిద్ధ మ్యాగజైన్‌లకు ఆదాయం చేస్తున్నారు, ఇది ప్రధాన ప్రసార పత్రికా సంస్థకు ఆదాయం ఇస్తుంది, వనరులు వారి పస లేని విషయాన్ని బ్రిటీష్ వార్తాపత్రికలకు అమ్ముతున్నారు మరియు తర్వాత ఇది మళ్లీ అమెరికాలోకి ప్రవేశిస్తుంది." అని గ్రిజోరియాడిస్ వ్రాశాడు, "ఆమె మన సంస్కృతిలోని బొగ్గు గనిలో ఒక బంగారం వలె దొరికింది, గత దశాబ్దంలోని అదనపు మంచి స్పష్టమైన సూచనగా చెప్పవచ్చు."[153]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: ఆమె స్వర సామర్థ్యం కూడా విమర్శించబడింది, తరచూ ఆమె పాప్ ప్రత్యర్థితో పోల్చి, చెడుగా వ్రాసే క్రిస్టినా అగ్యిలెరా[186] విమర్శకుడు అలాన్ రైబెల్ సర్కస్‌లోని డిజిటల్ ప్రభావాలు మరియు అది సృష్టించే రోబోటిక్ ప్రభావాలుపై ఎక్కువగా ఆధారపడినందుకు ఆమెను అపహాస్యం చేశాడు. "ఆమె ఎప్పటికీ ఒక మంచి గాయకురాలు కాలేదు...." అని రైబెల్ వ్రాశాడు, "ఈమె ఈ పాటలను కనీస అవసరాలు మరియు ఎటువంటి స్వర ప్రభావాలు లేకుండా నిర్వహించగలదా? మరింత ముఖ్యంగా, ఇటువంటి ఆమె ప్రయత్నాన్ని ఎవరైనా ఒక ప్రదర్శనగా వింటారా? ఇది విజయం సాధిస్తుందా? లేదు. ఈ దృష్టి ఒక ద్రవ్యంలో ఛాయాచిత్రంగా ఉంటుంది."[187] ఆమె కీర్తి మరియు పాత్రలను కూడా తరచూ క్రిస్టినా అగ్యిలేరాచే తేడాలను చెప్పేవాడు. ఎంటర్‌టైన్‌మెంట్ వీక్లీలో డేవిడ్ బ్రౌన్ "క్రిస్టినా అగ్యిలేరా మెరిసే శరీరం మరియు బొడ్డు బటన్‌ను కలిగి ఉండవచ్చు కాని ఆమె సంగీతం మరియు రీతిలో, ఆమె రక్షించుకోవడానికి చాలా అత్యుతాహం చూపదు - ఆమె చెడ్డ దాని వలె కనిపించే మంచి అమ్మాయి" అని పేర్కొన్నాడు. అయితే, స్పియర్స్ మంచిగా ప్రవర్తించే ఒక చెడ్డ అమ్మాయి వలె కనిపిస్తుంది... స్పియర్స్ కృత్రిమ-తియ్యని స్వరం అమర్పుల కంటే తక్కువగా ఆకర్షిస్తుంది, అయితే ఈ చప్పిడి సంగీతం నిజానికి అగ్యిలెరా యొక్క స్పర్శరహిత స్వర జిమ్నాస్టిక్ట్స్‌తో పోలిస్తే ఒక ఉపశమనంగా భావించవచ్చు.[188] దీనికి విరుద్ధంగా, ఆల్‌మ్యాజిక్ ఈ విధంగా వ్యాఖ్యానించింది: "ఆమె సమవయస్కురాలు క్రిస్టినా అగ్యిలేరా వలె, బ్రిట్నీ పారదర్శక శృంగారంతో పక్వతకు చేరుకుంది మరియు నైట్‌క్లబ్‌ల దంచే ద్వనులు ... క్రిస్టీనా ఒక సహజంగా-జన్మించిన స్కాంక్ కాగా, బ్రిట్నీ కాలేజీకి బంక్ కొట్టి, త్రాగుతూ మరియు సిగెరెట్టు కాలుస్తూ మరియు నృత్యం చేస్తూ చాలా అజాగ్రత్తగా లైంగిక చర్యలో పాల్గొనే పక్కంటి అమ్మాయిగా చెప్పవచ్చు, అయితే మొదటిసారిగా ఆమెను ఆమె గారాబం చేయవచ్చు .[189] స్లాంట్ మ్యాగజైన్ యొక్క సాల్ సింక్యూమనీ ఈ విధంగా వ్రాశాడు, "అగ్యిలేరా మరియు స్పియర్స్ మధ్య వ్యత్యాసాన్ని వారి స్వరాల నాణ్యత మరియు అష్టమ స్వరాల పరిధి ఆధారంగా వ్యక్తిగతంగా గమనించలేము ... [అగ్యిలేరా యొక్క] ప్రజాదరణ, బ్రిట్నీ యొక్క ఉత్తేజన స్థాయికి ఎన్నడూ చేరుకోలేదు.[190]

title: బ్రిట్నీ స్పియర్స్

text: 2007 పూర్తిగా, ఒక గొడుగుతో వెంటాడే ఛాయాచిత్రకారుని వాహనంపై దాడితో సహా స్పియర్స్ ప్రవర్తన ప్రసారసాధనాల సావధానతను ఆకర్షించింది.[104] స్పియర్స్ మార్చి 20న పునరావాస కేంద్రాన్ని విడిచి పెట్టింది, ఆమె నిర్వాహకుని ఈ విధంగా తెలిపాడు, ఆమె "వారి కార్యక్రమాన్ని విజయవంతంగా పూర్తి చేసుకున్న" తర్వాతే విడుదల అయ్యినట్లు తెలిపాడు.[105] వారి పిల్లల అదుపుపై చట్టబద్దమైన పోరాటం కొనసాగింది, ఆమె సంతాన నైపుణ్యాల గురించి నిరూపించడానికి, ఆమె సన్నిహితుల్లో పలువురు సభ్యులను రమ్మని కబురు పెట్టారు.[106] మార్చి 2007లో, లియోనార్డ్ పిట్స్, Jr. ఈ విధంగా వ్రాశాడు: ఎక్కువగా ప్రాచుర్యం పొందిన స్పియర్స్ వ్యక్తిగత సమస్యల అనంతర పరిస్థితుల్లో, స్పియర్స్ ఒక వాస్తవిక వ్యక్తి వలె కనిపించకుండా ఒక నైరూప్య ఆలోచనగా క్షీణించింది.[107] "ఈ నైరూప్యత హఠాత్తు పరిణామం కాదు: ప్రసారసాధానాలు స్పృశించే ప్రతి విషయం ఆక్షేపణగా చెప్పవచ్చు... ఇది మీ వివాహం మరియు విడాకులు, మీ తల్లిదండ్రులు మరియు పిల్లలతో మీ సంబంధాన్ని...మీరు తెలిసిన భావించే కొన్ని వందల మంది అపరిచితులచే విచ్ఛేదించబడుతుంది?" పిట్స్ దీని గురించి వ్యాఖ్యానిస్తూ, స్పియర్స్ ఎదుర్కొన్న ప్రసార సాధనాల సూక్ష్మపరిశీలనను ప్రతిష్ఠ మరియు అదృష్టాలు న్యాయం చేయలేవు, కాని ఈ సత్యం "'రియాలిటీ' టెలివిజన్‌లోని ఒక రోజుకు మన రద్దీ" మరియు "వార్తాపత్రికల పాత్రికేయత"చే విస్మరించబడింది.[107] అయితే, "ఇక్కడ ఎటువంటి భక్తి లేదు, ఎటువంటి గోప్యత లేదు [మరియు] భయపడినట్లు ఏది దాచలేదు", పిట్స్ "బ్రిట్నీ జీన్ స్పియిర్స్ అనేది ఒక ఆలోచన కాదు" అని వాదించాడు.