query: జాకబ్ గెడ్లెయిహ్లెకిసా జుమా జననం ఎప్పుడు?

title: జాకబ్ జుమా

text: జాకబ్ గెడ్లెయిహ్లెకిసా జుమా (జననం ఏప్రిల్ 12, 1942) దక్షిణాఫ్రికా అధ్యక్షుడు,[3] 2009 సార్వత్రిక ఎన్నికల్లో ఆయన పార్టీ విజయం సాధించింది, ఆపై దేశ పార్లమెంట్ ఆయనను అధ్యక్షుడిగా ఎన్నుకుంది.

title: జాకబ్ జుమా

text: 1977లో ఆయన ANC జాతీయ కార్యవర్గంలో సభ్యుడయ్యారు. మొజాంబిక్‌లో ఆయన ANC ఉప ప్రధాన ప్రతినిధిగా సేవలు అందించారు, మొజాంబిక్ మరియు దక్షిణాఫ్రికా ప్రభుత్వాలు 1984లో కోమాటీ ఒప్పందంపై సంతకం చేసేవరకు జుమా ఈ బాధ్యతలు నిర్వహించారు. ఒప్పందంపై సంతకం చేసిన తరువాత, ఆయన ANC ప్రధాన ప్రతినిధిగా నియమితులయ్యారు.

title: జాకబ్ జుమా

text: బెకీ మరియు జుమా మధ్య తీవ్రమైన అధ్యక్ష పదవి పోరు నేపథ్యంలో ఈ విచారణ జరిగింది... నేతగా అంగీకరించడంలో పార్టీ విశ్వాసం సడలడంతో, ANCలో బెకీకి మద్దతు క్షీణించింది... అయితే జుమా యొక్క సుదీర్ఘకాల మద్దతుదారులు కూడా విచారణ ఫలితాన్ని పక్కనబెట్టి, ఆయన ఇప్పుడు అధ్యక్షుడు కాలేరని భావించారు. [60]

title: జాకబ్ జుమా

text: జుమా అనేక న్యాయపరమైన వివాదాలను ఎదుర్కొన్నారు. 2005లో ఆయనపై అత్యాచార అభియోగాలు మోపబడ్డాయి, అయితే ఈ కేసు నుంచి ఆయన నిర్దోషిగా విముక్తులయ్యారు. అంతేకాకుండా, ఆయన అక్రమ వ్యాపార కార్యకలాపాలు మరియు అవినీతి ఆరోపణలపై సుదీర్ఘ న్యాయ వివాదాల్లో పోరాడారు, తన ఆర్థిక సలహాదారు షాబీర్ షేక్ అవినీతి మరియు మోసం అభియోగాల్లో శిక్షించబడటంతో జుమా ఈ వివాదాల్లో చిక్కుకున్నారు. ఏప్రిల్ 6, 2009న, జాతీయ న్యాయవిచారణ యంత్రాంగం రాజకీయ జోక్యాన్ని చూపిస్తూ ఆయనపై అభియోగాలను ఎత్తివేయాలని నిర్ణయించింది.

title: జాకబ్ జుమా

text: జుమా యొక్క తొలగింపు రెండు రకాలుగా వివరించబడింది. దక్షిణాఫ్రికా ప్రభుత్వం తమలో జరిగే అవినీతిని కూడా తొలగించేందుకు కట్టుబడి ఉందనే స్పష్టమైన సంకేతాన్ని ఈ నిర్ణయం ద్వారా ప్రపంచానికి తెలియజేసిందని అనేక మంది అంతర్జాతీయ పరిశీలకులు ప్రశంసించారు. మరోవైపు, దక్షిణాఫ్రికాకు చెందిన కొందరు పరిశీలకులు, జుమా మరియు బెకీలు ఆఫ్రికన్ నేషనల్ కాంగ్రెస్‌లో వివిధ నియోజకవర్గాలకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న విషయంపై దృష్టి పెట్టారు. కొందరు వామ-పక్ష మద్దతుదారులు బెకీ మరియు పార్టీలోని ఆయన యొక్క విఫణి-ప్రాధాన్య విభాగం కలిసి ANCలో తమ ఆధిపత్యాన్ని చాటుకునేందుకు జుమాను తొలగించేందుకు కుట్ర పన్నాయని ఆరోపించారు.[63]

title: జాకబ్ జుమా

text: ఈ పరిణామంలో జుమా పాత్ర ఉందని ప్రసార మాధ్యమాలు ఊహాగానాలు వెల్లడించాయి, అయితే ANC అధ్యక్ష ప్రతినిధి ఈ పుకార్లను ఖండించారు. అయితే కొన్ని రోజుల ముందు, దక్షిణాఫ్రికా అధ్యక్షుడిగా జుమా బహిరంగంగా మాట్లాడుతూ తాను షేక్ విడుదలకు వ్యక్తిగతంగా ప్రయత్నిస్తానని చెప్పారు.[118]

title: జాకబ్ జుమా

text: NPA తనపై అవినీతి కేసు ఎత్తివేసిన కొద్దికాలానికే, జుమా మరో వివాదంలో చిక్కుకున్నారు, జోహనెస్‌బర్గ్‌లోని శాండ్‌టన్‌లో ఉన్న హిల్టన్ హోటల్ వద్ద జుమా ఆఫ్రికాన్స్ కమ్యూనిటీని ఉద్దేశించి మాట్లాడుతూ ఈ విధంగా మాట్లాడారు (ఎన్నికల ప్రయోజనాల కోసం ఇలా మాట్లాడలేదని వివరణ ఇచ్చారు)

title: జాకబ్ జుమా

text: జుమా మరియు షేక్ మధ్య జరిగిన అనేక లావాదేవీలపై న్యాయమూర్తి హిలరీ స్కుయిర్స్ దృష్టి పెట్టారు, వీటన్నింటినీ కలిపి ఒకసారి లేదా పలుమార్లు ఆరోపణలు ఎదుర్కొన్న కంపెనీలు జాకబ్ జుమాకు డబ్బు చెల్లించినట్లు పరిగణించారు. స్కుయిర్స్ జుమా మరియు షేక్ మధ్య సంబంధాన్ని "ఒక సాధారణ అవినీతి సంబంధం"గా పేర్కొన్నట్లు ప్రసార మాధ్యమాలు వక్రీకరించాయి, అయితే వాస్తవానికి ఈ వ్యాఖ్యలు కోర్టు పత్రాల్లో కనిపించలేదు.[30] ఈ వాక్యానికి కారణభూతులు తమను సమర్థించుకునేందుకు, షేక్ కేసు తీర్పు యొక్క పూర్తి సారాంశం[31][32] లో జుమా పేరు 471 సార్లు ప్రస్తావించబడింది, "అవినీతికర" లేదా "అవినీతి" పదాలు 54సార్లు ఉపయోగించారు, "అవినీతికర" పదం మరియు "జుమా" పేరు 12 వాక్యాల్లో ఉంది. ప్రసార మాధ్యమాలు తరువాత పై వాక్యానికి బదులుగా "పరస్పర ప్రయోజన సహజీవనం" అనే వాక్యాన్ని ఉపయోగించింది, దీనిని తీర్పులోని 235వ పేరాగ్రాఫ్ నుంచి తీసుకుంది: "జుమా మంచిపేరును 1997 ముందు కంటే విస్తృతంగా ఉపయోగించుకోవడం కొనసాగించడం వలన తనకు కలిగే ప్రయోజనాలు అతను గుర్తించాడనుకోవడం లోకజ్ఞానం మరియు సాధారణ మానవ ధోరణితో ఆలోచించినా తెలిసిపోతుంది; సాక్ష్యం చూపిస్తున్నట్లుగా వారి మధ్య పరస్పర ప్రయోజన సహజీవనం ఉందని, ప్రారంభ పరిస్థితులు మరియు ఈ చెల్లింపుల తరువాత కొనసాగిన సంబంధాలు, గ్రహీతలో బాధ్యత వివేకాన్ని సృష్టించగలవన్నారు."

title: జాకబ్ జుమా

text: కొందరు మాజీ మద్దతుదారులు ఫిరాయించినప్పటికీ, అనేక మంది జుమా మద్దతుదారులు కోర్టు ప్రాంగణం బయట ఆయనకు మద్దతు ఇవ్వడం కొనసాగించారు, తమ ఐక్యత మరియు జుమా యొక్క ఫిర్యాది నైతిక బలంపై వారు నిరంతరం దాడు చేస్తున్నారని అత్యాచార వ్యతిరేక సంఘాలు ఆరోపించాయి, ఫిర్యాది యొక్క ఒక సన్నిహిత మిత్రురాలిని జుమా మద్దతుదారులు అవమానించారని, అంతేకాకుండా ఫిర్యాది అనుకొని ఒక మహిళపై రాళ్లు విసిరారని విమర్శించాయి.[56] బాధితురాలి యొక్క గత లైంగిక సంబంధాలకు సంబంధించిన సాక్ష్యాన్ని జుమా తరపు ప్రతివాద బృందం సమర్పించింది, జుమా-బాధితురాలి మధ్య జరిగిన శృంగారం ఇరువురి సమ్మతంతోనే జరిగిందని నిశ్చితంగా చెప్పింది. ఇదిలా ఉంటే వాదుల బృందం అత్యాచారం జరిగిన సమయంలో బాధితురాలి నుంచి వ్యతిరేకత వ్యక్తం కాకపోవడానికి ఆమె నిర్ఘాంతపోవడమే కారణమని వాదించారు, వారిరువురి మధ్య తండ్రి-కూతురి లాంటి సంబంధం ఉండేదని చెప్పారు.[57][58]

title: జాకబ్ జుమా

text: NPA యొక్క ప్రకటనకు ముందు, కనీసం రెండు రాజకీయ పార్టీలు ఈ అభియోగాల ఎత్తివేతపై సొంతగా న్యాయపరమైన చర్యలు చేపడతామని సూచించాయి.[46] డెమొక్రటిక్ అలెయన్స్ తరువాత NPA నిర్ణయంపై న్యాయ సమీక్ష పిటిషన్ దాఖలు చేసింది, కూటమి నేత హెలెన్ జిల్లె ఈ పిటిషన్‌లో ఎప్షి తన నిర్ణయాన్ని చట్ట పరిధిలో తీసుకోలేదని, రాజకీయ ఒత్తిళ్లకు తలొగ్గి ఈ నిర్ణయం తీసుకున్నారని ఆరోపించారు.[47] జూన్ 9, 2009న ఈ కేసుపై విచారణకు రంగం సిద్ధమైంది.[48] ఇదిలా ఉంటే జుమై తగిన సమయంలో తన స్పందనలు దాఖలు చేశారు, ఎప్షి ఈ కేసు విచారణ విషయంలో జాప్యం చేశారు, NPA యొక్క స్పందనను తెలియజేయడంలో రెండుసార్లు గడుపు పొడిగింపు కోరారు. NPA ప్రతినిధి ఎంతుంజీ మాగా మాట్లాడుతూ...ప్రధాన విషయాలు పరిష్కరించాల్సి ఉన్న కారణంగా తాము పత్రాలను దాఖలు చేయలేకపోతున్నామని చెప్పారు. డెమొక్రటిక్ అలెయన్స్ పార్టీ అధిపతి జిల్లె మాట్లాడుతూ జుమా స్పందన సమూలంగా తప్పని మరియు రాజ్యాంగ ప్రాతిపదికకు ఇది విరుద్ధంగా ఉందని వాదించారు.[49] న్యాయపరమైన సవాళ్లు కొనసాగుతున్నప్పటికీ, జూన్ 2009నాటి ఒక అధ్యయనంలో సగం మంది దక్షిణాఫ్రికా పౌరులు జాకబ్ జుమా సరిగా పనిచేస్తున్నట్లు అభిప్రాయపడ్డారు. జూన్ 2009 ద్వితీయార్ధంలో TNS రీసెర్చ్ స్టడీస్ నిర్వహించిన సర్వే జుమా ఆమోద రేటు క్రమంగా పెరుగుతుందని సూచించింది. సర్వేలో పాల్గొన్న సుమారుగా 57% మంది పౌరులు జుమాను సమర్థవంతమైన నేతగా గుర్తించారు - ఏప్రిల్ 2009లో అధ్యక్ష బాధ్యతలు చేపట్టిన సమయంలో కంటే ఆయనకు మద్దతు 3% పెరిగింది. మాజీ అధ్యక్షుడు థాబో బెకీని అధికారం నుంచి తొలగించిన కొన్ని నెలల తరువాత మరియు జుమా అవినీతి ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న సమయంలో, అంటే నవంబరు 2008లో కేవలం 36% మంది దక్షిణాఫ్రికా పౌరులు మాత్రమే ఆయన విషయంలో అనుకూలంగా స్పందించారు.[50]

title: జాకబ్ జుమా

text: గెట్రుడ్ సీజాకెలె ఖుమాలో ను జుమా 1959లో కలుసుకున్నారు, 1973లో జైలు నుంచి విడుదలైన వెంటనే ఆమెను వివాహం చేసుకున్నారు.[71] క్వాజులు-నాటల్‌లోని కాండ్లాలో ఉన్న ఆయన ఇంటిలో ఆమె నివసిస్తున్నారు. వీరికి పిల్లలు లేరు. కోసాజానా డ్లామినీ-జుమా, 1999 నుంచి క్యాబినెట్ మంత్రి, ఆమెతో ఆయన నలుగురు బిడ్డలకు జన్మనిచ్చారు, ఈ దంపతుల పిల్లల పేర్లు షోలోజీ (జననం 1982), గుకులెథు (జననం 1987), థులీ (నోకుథాలా నోమాక్వావే) (జననం 1988) మరియు థాతు (థాతుకిలే జోలిల్ నోమోండ్) (జననం 1988). జూన్ 1998లో వీరిరువురు విడాకులు తీసుకున్నారు.[72] కేట్ మాంట్షో, ఈమె మొజాంబిక్‌కు చెందిన వ్యక్తి, ఈమెతో ఆయన ఐదుగురు బిడ్డలకు జన్మనిచ్చారు, ఎంజోలిషి శాడీ (జననం 1980), కవలలు డుడుజైల్ మరియు డుడుజాన్ (జననం 1984), ఫుంజైల్ (జననం 1989) మరియు వుషి (జననం 1993). డిసెంబరు 8, 2000లో ఆమె ఆత్మహత్య చేసుకుంది.[72] నోంపుమెలెలో ఎన్టులీ (మాన్‌టులీ), ఈమెను జుమా జనవరి 8, 2008లో వివాహం చేసుకున్నారు. 1975లో జన్మించిన ఎన్టులీ స్టాంజెర్ సమీపంలోని క్వామాఫుములో నివాసి, జుమాతో ఇద్దరు బిడ్డలకు జన్మనిచ్చారు—వారి పేర్లు థాండిసివ్, జననం 2002, మరియు సింకోబిల్, జననం ఫిబ్రవరి 2006.[72] తోబెకా స్టాసీ మేడిబా (అసలు పేరు మాభిజా, ఇది ఆమె తల్లి పేరు), జుమా ఆమెను జనవరి 4, 2010న వివాహం చేసుకున్నారు, వీరు ఒక బిడ్డకు జన్మనిచ్చారు.[73] 2007లో జుమా తన సంతతికి లోబోలా చెల్లించారు. వారి బిడ్డ అక్టోబరు 2007లో జన్మించింది. జుమాతో వివాహానికి ముందు ఆమెకు మరో బిడ్డ ఉంది, ఆ బిడ్డ కూడా ఆమెతోనే ఉంది.[73] మాభిజా ఉమ్లాజీలో పెరిగారు, ఉమ్లాజీ కమర్షియల్ హై స్కూల్‌లో మెట్రిక్యులేషన్ పూర్తి చేశారు. ఐథాలాలోని స్టాండర్డ్ బ్యాంక్ మరియు లా లూసియాలోని సెల్ సి మరియు SA హోమ్‌లోన్స్‌లలో ఆమె పనిచేశారు.[74][75][76]

title: జాకబ్ జుమా

text: జుమా (ప్రస్తుతం క్వాజులు-నాటల్‌లో భాగంగా ఉన్న) జులుల్యాండ్‌లోని కాండ్లాలో జన్మించారు.[11] ఆయన తండ్రి పోలీసు, జుమా బాల్యంలోనే ఆయన మరణించారు, ఆయన తల్లి గృహ కార్మికులురాలిగా పనిచేశారు.[12] JZ ఆత్మకథ ప్రకారం, ఆయనకు సరైన పాఠశాల విద్య కూడా అందలేదు. "బాల్యం పేదరికంలో గడవడంతో, జాకబ్ జుమాకు సరైన పాఠశాల విద్య పొందలేదు." [13] జులుల్యాండ్ మరియు ఉకుంబాన్ అనే ప్రాంతంలోని (కాస్టెర్విల్లేకు సమీపంలో) డర్బన్ శివారుల మధ్య ఆయన బాల్యాన్ని గడిపారు. ఆయనకు ఒక సోదరుడు ఉన్నారు, పేరు మైకెల్.

title: జాకబ్ జుమా

text: దక్షిణాఫ్రికా అధ్యక్షుడిగా బాధ్యతలు స్వీకరించిన తరువాత 60 రోజుల్లోగా తన ఆస్తుల వివరాలను ప్రకటించాల్సిన అవసరం ఉంది. అయితే మార్చి 2010నాటికి కూడా ఆయన ఆస్తులను ప్రకటించలేదు, అప్పటికి ఆయన అధ్యక్ష బాధ్యతలు స్వీకరించి తొమ్మిది నెలల సమయం గడిచింది. ప్రతిపక్ష పార్టీలు మరియు ANC కూటమి భాగస్వామి COSATU జుమా ఆస్తులు ప్రకటించాలని డిమాండ్‌లు వచ్చాయి . జుమా విషయాన్ని ప్రత్యేక సందర్భంగా పరిగణించాలని ANC ప్రతినిధి బ్రియాన్ సోకోటు విజ్ఞప్తి చేశారు, పెద్ద కుటుంబం ఉండటంతో తన ఆస్తులను ప్రకటించడంలో జాప్యం జరిగిందని వివరించారు. ఈ ప్రకటన నుంచి తరువాత ANC కూడా దూరంగా ఉంది . తరువాత జుమా తన ఆస్తుల వివరాలను వెల్లడించారు.

title: జాకబ్ జుమా

text: జనవరి 2010లో, ది సండే టైమ్స్ పత్రిక ఇర్విన్ ఖోజా కుమార్తె సోనోనో ఖోజా అక్టోబరు 8, 2009న జుమా ఇరవైయ్యొవ బిడ్డకు జన్మనిచ్చినట్లు వార్తలు ప్రచురించింది, ఈ కుమార్తె పేరు థాండెకైల్ మాటినా జుమా.[68][82]

title: జాకబ్ జుమా

text: ఏదేమైనప్పటికీ, బిజినెస్ డేకు చెందిన కరీమా బ్రౌన్ ది గార్డియన్ అనే పత్రికతో అత్యాచార కేసులో తీర్పు వెలుబడిన తరువాత మాట్లాడుతూ, జాకబ్ జుమా తిరిగి తెరపైకి వచ్చారన్నారు. ANC నాయకత్వంలో ఆయన రాక తీవ్రమైన గందరగోళాన్ని సృష్టించింది. ఇప్పుడు జుమా లుతులీ హౌస్ (ANC ప్రధాన కార్యాలయం)కు వెళుతున్నారు. తనను తిరిగి ఉపాధ్యక్షుడిగా నిలబెట్టాలని డిమాండ్ చేస్తారు, ఇతరులకు ఆయనను నిలువరించడం కష్టమవుతుంది ... ఇది తన రాజకీయ జీవితంలో జుమాకు అతిపెద్ద విజయం అవుతుందని బ్రౌన్ చెప్పారు."[61]

title: జాకబ్ జుమా

text: దక్షిణాఫ్రికా కౌమార దశ బాలల్లో గర్భధారణను నిరోధించేందుకు జుమా సూచించిన పరిష్కారం వారి బిడ్డలను ఆధీనంలోకి తీసుకొని, తల్లులను కళాశాలకు పంపించాలని, వారికి బలవంతంగానైనా డిగ్రీలు వచ్చేలా చేయాలన్నారు.[113][114]

title: జాకబ్ జుమా

text: జుమా అధ్యక్ష పోటీదారుగా తిరిగి రావడంతో అంతర్జాతీయ పెట్టుబడిదారులకు ఆందోళన కలిగించింది. యూనియన్ భవనాలు వద్ద జుమాను మరియు ఆయన మద్దతుదారులను చూసినప్పుడు కలిగే ఆందోళన ఎక్కువగా మధ్యతరగతి మరియు వ్యాపారులను దుర్బలపరుస్తుందని ఒక స్వతంత్ర విశ్లేషణ సూచించింది.[62]

title: జాకబ్ జుమా

text: మే 8, 2006న, అత్యాచారంలో జుమా నేరస్థుడు కాదని న్యాయస్థానం నిర్ధారించింది, ఆమెతో జరిపిన శృంగార చర్య ఇరువురి సమ్మతంతో జరిగిందనే జుమా వాదనతో న్యాయస్థానం ఏకీభవించింది. న్యాయమూర్తి వాన్ డెర్ మెర్వ్ న్యాయస్థానంలో అబద్ధం చెప్పినందుకు ఫిర్యాదిని తీవ్రంగా మందలించారు, నిర్లక్ష్యంగా వ్యవహరించినందుకు జుమాను కూడా న్యాయమూర్తి మందలించారు.

title: జాకబ్ జుమా

text: ఉపాధ్యక్షుడిగా బాధ్యతలు నిర్వహిస్తున్న సమయంలో జుమాకు ANC యువజన విభాగం, సౌతాఫ్రికన్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ మరియు కాంగ్రెస్ ఆఫ్ సౌతాఫ్రికన్ ట్రేడ్ యూనియన్స్ (COSATU)లతోపాటు ANC యొక్క వామపక్షం గణనీయమైన మద్దతు ఇచ్చాయి. జుమా అవినీతి ఆరోపణలు ఎదుర్కొన్నప్పుడు కూడా, ఈ సంస్థలు ఆయనకు మద్దతుగానే నిలబడ్డాయి. దేశ ఉపాధ్యక్ష బాధ్యతల నుంచి తొలగించబడిన తరువాత జుమా తనకు మద్దతు తగ్గకుండా చూసుకునేందుకు పార్టీలోని పాక్షిక-స్వతంత్ర నిర్మాణాల ప్రభావం ఉపయోగపడింది.

title: జాకబ్ జుమా

text: 1975లో మొదటిసారి దక్షిణాఫ్రికాను విడిచిపెట్టి వెళ్లిన జుమా స్విట్జర్లాండ్‌లో థాబో బెకీని కలుసుకున్నారు, అక్కడి నుంచి మొజాంబిక్‌కు వెళ్లారు, సోవెటో తిరుగుబాటు సందర్భంగా ఇక్కడకు వచ్చిన వేలాది మంది ప్రవాసులతో కలిసి పనిచేశారు.

title: జాకబ్ జుమా

text: కన్జర్వేటివ్ పార్టీ మాజీ MP, న్యాయవాది జుర్గ్ ప్రిన్‌స్లోతోపాటు వైక్లిఫ్ మోథులోయ్‌లకు మీడియాకు సంబంధించిన వివాదాలను చూసే బాధ్యతలను అప్పగించారు. జుమా వ్యాఖ్యలు ప్రకారం:

title: జాకబ్ జుమా

text: డిసెంబరు 2005లో, జోహనెస్‌బర్గ్‌లోని ఫారెస్ట్ టౌన్‌లో ఉన్న నివాసంలో 31 ఏళ్ల మహిళపై జుమా అత్యాచారానికి పాల్పడినట్లు అభియోగాలు నమోదయ్యాయి. బాధితురాలు ఒక ప్రముఖ ANC కుటుంబానికి చెందిన వ్యక్తి కావడం గమనార్హం, మరణించిన ఒక ఉద్యమ పోరాటయోధుడి కుమార్తె ఆయన ఆమె ఎయిడ్స్ (AIDS) కార్యకర్తగా పనిచేస్తున్నారు, అంతేకాకుండా ఆమెకు HIV పాజిటివ్ కూడా ఉంది. ఈ అభియోగాలను జుమా ఖండించారు, తమ మధ్య శృంగారం ఇరువురి సమ్మతిపై జరిగిందన్నారు.

title: జాకబ్ జుమా

text: జాతి వివక్షపై మాట్లాడుతూ, జుమా వ్యంగ్యాత్మకంగా నిరసనలకు ఆఫ్రికానెర్ విన్నూత్న పద్ధతిని ప్రశంసించారు, ఇది ప్రత్యేక అభివృద్ధి అనే పదాలతో దాని యొక్క నేరాలను దాచిపెట్టిందన్నారు. పోలీసుల అవినీతి విషయంపై ఆయన వివాదాస్పద వ్యాఖ్యలు చేశారు, క్రిమినల్ అయిన ఒక వ్యక్తి చేతుల్లో దేశం భారాన్ని పెట్టరాదనన్నారు."[117]

title: జాకబ్ జుమా

text: ఆయన భవితవ్యంపై పన్నెండు రోజులపాటు తీవ్రస్థాయిలో ప్రసార మాధ్యమాల్లో జరిగిన చర్చలు తరువాత, అధ్యక్షుడు థాబో బెకీ జూన్ 14, 2005న ఆయనను దేశ ఉపాధ్యక్ష బాధ్యతల నుంచి తొలగించారు. పార్లమెంట్ సంయుక్త సమావేశంలో బెకీ మాట్లాడుతూ, గౌరవనీయ ఉపాధ్యక్షుడి పదవి, ప్రభుత్వం, మన యువ ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థ మరియు దేశ ప్రయోజనాలను దృష్టిలో ఉంచుకొని, గౌరవనీయ జాకబ్ జుమాను దేశ ఉపాధ్యక్ష బాధ్యతలు మరియు క్యాబినెట్ సభ్యత్వం నుంచి విముక్తులను చేయడం మంచిందని అభిప్రాయపడ్డారు. జుమా తరువాత పార్లమెంట్ సభ్యత్వానికి రాజీనామా చేశారు.

title: జాకబ్ జుమా

text: తమపై కేసులు పెట్టడంపై ప్రసారమాధ్యమాలు కూడా తీవ్రంగా స్పందించాయి, జుమా ఈ చర్యల చేపట్టడంపై తీవ్రంగా విమర్శలు గుప్పిస్తూ కథనాలు ప్రచురించాయి, ఆయన పత్రికా స్వాతంత్ర్యాన్ని సవాలు చేస్తున్నారని ఆరోపించాయి.

title: జాకబ్ జుమా

text: అధికార రాజకీయ పార్టీ ఆఫ్రికన్ నేషనల్ కాంగ్రెస్ (ANC)కు జుమా అధ్యక్షుడిగా ఉన్నారు, 1999 నుంచి 2005 వరకు ఆయన దక్షిణాఫ్రికా ఉపాధ్యక్షుడిగా పనిచేశారు.[4] పేరులోని మొదటి అక్షరాలు JZ తో కూడా ఆయనను సూచిస్తారు,[5] ఆయన జాతి పేరు షోలాజీ .[6][7] డిసెంబరు 18, 2007న జుమా ANC అధ్యక్ష బాధ్యతలు స్వీకరించారు, పోలోక్వాన్‌లో జరిగిన ANC సమావేశంలో అప్పటి అధ్యక్షుడు థాబో బెకీని ఓడించి ఆయన అధ్యక్ష పగ్గాలు చేపట్టారు. జుమా గతంలో సౌత్ ఆఫ్రికన్ కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ (SACP) సభ్యుడిగా కూడా వ్యవహరించారు,[8] 1990లో ఈ పార్టీ నుంచి బయటకు రాకముందు పార్టీ పొలిట్‌బ్యూరోలో కూడా కొద్దికాలం పనిచేశారు.[9] సెప్టెంబరు 20, 2008న, ఆఫ్రికన్ నేషనల్ కాంగ్రెస్ జాతీయ కార్యనిర్వాహక కమిటీ తన అధ్యక్ష హోదాను రద్దు చేయడంతో థాబో బెకీ రాజీనామా చేశారు,[10] జాకబ్ జుమాపై అవినీతి అభియోగాలు మోపడంతోపాటు, నేషనల్ ప్రాసిక్యూటింగ్ అథారిటీ (NPA) (జాతీయ నేరవిచారణ యంత్రాంగం)లో న్యాయమూర్తి నికోల్సన్ అనుచితంగా జోక్యం చేసుకున్నట్లు నిర్ధారణ కావడంతో బెకీ అధ్యక్ష హోదాను కమిటీ రద్దు చేసింది.

title: జాకబ్ జుమా

text: జాకబ్ జుమా ఒక బహుభార్యా ప్రియుడు, ఆయన ఐదుసార్లు వివాహం చేసుకున్నారు,[66][67] ఆయనకు 20 మంది పిల్లలు ఉన్నారు.[68][69][70]

title: జాకబ్ జుమా

text: మార్చిలో, జుమా కాన్వాయ్‌ను ఫోటోలు తీసిన జర్నలిస్ట్ షెపో లెసోల్ చేత బలవంతంగా ఆ ఫోటోలను పోలీసులు అతని కెమేరా నుంచి తొలగించారు, జుమాను జోహనెస్‌బర్గ్ నివాసంలో ఫోటోలు తీసినందుకు ఇద్దరు ఫోటోగ్రాఫర్‌లను పోలీసులు నిర్బంధించారు . స్కై న్యూస్ విలేకరి ఎమ్మా హర్డ్ తరువాత మాట్లాడుతూ, తనను అక్కడి నుంచి గెంటివేశారని, జుమా రక్షక భటులు 2009 న తనపై చేయి చేసుకున్నారని ఆరోపించారు.

title: జాకబ్ జుమా

text: పార్టీ సంప్రదాయం ప్రకారం, బెకీ తరువాత అధ్యక్ష బాధ్యతలు చేపట్టేందుకు ANC ఉపాధ్యక్షుడుగా జుమా సిద్ధమయ్యారు. అక్టోబరు మరియు నవంబరు 2007 సమావేశాల్లో పార్టీ యంత్రాంగాలు తమ నామినేషన్లను దాఖలు చేశాయి, వీటిలో జుమా ANC అధ్యక్ష బాధ్యతలకు జుమా ప్రధాన అభ్యర్థి, అదే విధంగా 2009లో దక్షిణాఫ్రికా అధ్యక్షుడు అయ్యేందుకు సంకేతాలు కనిపించాయి.[18][19][20] డిసెంబరు 18, 2007లో 2329 ఓట్లతో ANC అధ్యక్షుడిగా జుమా ఎన్నికయ్యారు, రెండోసారి ANC అధ్యక్ష పదవికి పోటీ పడుతున్న దక్షిణాఫ్రికా అధ్యక్షుడు థాబో బెకీకి 1505 ఓట్ల మాత్రమే వచ్చాయి. డిసెంబరు 28, 2007న, స్కార్పియన్‌లు (ప్రభుత్వ అవినీతి నిరోధక సంస్థ అధికారులు) జుమాపై అక్రమ వ్యాపార కార్యకలాపాలు, నల్లడబ్బును చెలామణీలోకి తీసుకురావడం, అవినీతి మరియు మోసం వంటి వివిధ నేరారోపణలపై హైకోర్టులో అభియోగాలు దాఖలు చేశారు.[21]

title: జాకబ్ జుమా

text: దక్షిణాఫ్రికాను ఏసుక్రీస్తు తిరిగి వచ్చే వరకు ANC పాలిస్తుందని జుమా చేసిన వ్యాఖ్యలు వివాదాస్పదమయ్యాయి, పాలనలో తమ పార్టీ కొనసాగాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నారన్నారు, ఈ వ్యాఖ్యలపై మత మరియు లౌకిక సమూహాలు నుంచి జుమాను మందలించాయి:


query: డెక్కన్ క్వీన్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ ఏ సంవత్సరంలో ప్రారంభమయింది ?

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: డెక్కన్ క్వీన్ 1930 జూన్ 1 న ప్రారంభించారు. బ్రిటిష్ వారు భారతదేశమును పరిపాలిస్తున్న రోజులలో, భారతదేశం లోని బ్రిటిష్ ప్రజలు అయిన వారికోసం మరియు పడవ పందెముల అభిమానులు కొరకు, పూనా (ప్రస్తుతం పూణే) నుండి బాంబే (ప్రస్తుతం ముంబై) వరకు ఏర్పడిన (ఏర్పాటు చేయబడ్డ) ఒక వారాంతం రైలు.[1] రైలు యొక్క మొదటి సేవలు కళ్యాణ్ నుండి మరియు పూనా వరకు నిర్వహించారు. ఇది బాంబే విక్టోరియా టెర్మినస్ నుంచి ప్రారంభమయిన (ముంబై ఛత్రపతి శివాజీ టెర్మినస్ సిఎస్‌టిఎంగా మార్చారు) కొద్దికాలంలోనే దీనిని ఒక రోజువారీ సేవకు మార్చారు. ఇది భారతీయ రైల్వేలు యందు అతి దీర్ఘకాలంగా, అంతరాయం లేకుండా మరియు ఆవిరి శక్తిని (స్టీం ఇంజను) ఎప్పుడూ అమలు పరచకుండా నడుస్తున్న రైళ్లు జాబితా వాటిలో ఇది ఒకటి. డెక్కన్ క్వీన్ ప్రారంభం నుండి, ఎలక్ట్రిక్ లోకోమోటివ్స్ మాత్రమే ఉపయోగించి అమలు చేయబడింది. అప్పుడప్పుడు, అసలు లోకోమోటివ్ వైఫల్యం చెందిన విషయంలో మాత్రము, డీజిల్ ఇంజను వాహనము డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్ నకు ఇవ్వబడింది. ఈ రైలు రేక్ రంగులో ఎరుపు నుండి పసుపునకు అటు తర్వాత నీలం రంగునకు అనేక మార్పులు చోటు చేసుకున్నాయి.[1]

text: దానాపూర్ - సికింద్రాబాద్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ భారతీయ రైల్వేలు వ్యవస్థలో ఒక సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలు. ఇది దానాపూర్ రైల్వే స్టేషను మరియు సికింద్రాబాద్ రైల్వే స్టేషను మధ్య నడుస్తుంది.

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: ముంబై సెంట్రల్ రైల్వే స్టేషను డెక్కన్ క్వీన్ రాత్రి ముంబై సెంట్రల్ ప్రధాన భవనం. పూణే రైల్వే స్టేషను ప్రధాన ద్వారము పూణే జంక్షన్ రైల్వే స్టేషను బోర్డు పూణే జంక్షన్ లోనావాలా రైల్వే స్టేషను దాదర్ టెర్మినస్ ప్రధాన ద్వారము దాదర్ రైల్వే స్టేషను ఖండాలా రైల్వే స్టేషను

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: డెక్కన్ క్వీన్ అనేక విషయములలో ప్రథమ స్థానంలో ఉంది లేదా ప్రథమ స్థానములలో డెక్కన్ క్వీన్ పాత్ర:

title: ఇంద్రాయణి సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text:
మధ్య రైల్వే ద్వారా నడుపబడుతోన్న పుణె సోలాపూర్ ఇంటర్ సిటీ ఎక్స్ ప్రెస్ కు చెందిన ఓ బోగీని కూడా దీనికి అనుసంధానం చేస్తారు. తద్వారా సోలాపూర్ వాసులకు కూడా ఇంద్రాయణి సేవలందిస్తోంది.
ఇంద్రాయణి ఎక్స్ ప్రెస్ ను తొలిసారిగా 1988 ఏప్రిల్ 27 నాడు ప్రారంభించారు. అప్పటికే ముంబయి సి.ఎస్.టి మరియు పుణె జంక్షన్ల మధ్య ఐదు ఇంటర్ సిటీ ఛైర్ కార్లు నడుస్తుండగా ఇంద్రాయణి ఎక్స్ ప్రెస్ ఆరో ఇంటర్ సిటీ ఎక్స్ ప్రెస్ గా ప్రవేశపెట్టబడింది. మిగతా ఐదు కార్ల వివరాలు పరిశీలిస్తే- 12127/28 ముంబయి-పుణె ఇంటర్ సిటీ ఎక్స్ ప్రెస్, 11007/08 దక్కన్ ఎక్స్ ప్రెస్, 11009/10 సింహగఢ్ ఎక్స్ ప్రెస్, 12125/26 ప్రగతి ఎక్స్ ప్రెస్ మరియు 12123/24 దక్కన్ క్వీన్ పేర్లతో నడుస్తున్నాయి.ఇంద్రాయణి ఎక్స్ ప్రెస్ రైలు నడిచే మార్గమంతా పూర్తిగా విద్యుదీకరణ చేయబడినది. అదనంగా ఈ రైలుకు డీజిల్ ఇంజిన్ కూడా ఉంటుంది. గుత్తి ఆధారంగా రూపొందించిన డబ్లు.డి.ఎం-3డి సామర్ధ్యం గల ఈ ఇంజిన్ ఏకధాటిగా రైలును ముంబయి సి.ఎస్.టి.వరకు తీసుకుపోగలుగుతుంది. అత్యంత సామర్థ్యం గల ఈ ఇంజిన్ ఇంద్రాయణి ఎక్స్ ప్రెస్ కు అదనపు ఆకర్షణగా చెప్పుకోవచ్చు.
ముంబయి సి.ఎస్.టి నుంచి బయలు దేరే ఆరు ట్రైన్లలో ఇంద్రాయణి ఎక్స్ ప్రెస్ అన్నింటికంటే ముందుగా బయలుదేరుతుంది, తిరుగు ప్రయాణంలో మాత్రం అన్ని రైళ్ల కంటే చివరగా పుణె జంక్షను నుంచి బయలుదేరుతుంది. ఈ తరహా విధానం వల్ల ప్రయాణికులు ముంబయి సి.ఎస్.టి నుంచి పుణెకు వెళ్లి పనులు పూర్తి చేసుకుని ఇదే రైలులో మళ్లీ తిరుగుప్రయాణం కావడానికి సౌకర్యంగా ఉంటుంది.

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: భారతదేశం యొక్క మొదటి ISO సర్టిఫైడ్ రైలు భోపాల్ హబీబ్గంజ్ (భోపాల్ ) - హజ్రత్ నిజాముద్దీన్ (ఢిల్లీ) మధ్య నడుస్తూ ఉన్న షాన్ - ఇ - భోపాల్ ఎక్స్‌ప్రెస్ తర్వాత డెక్కన్ క్వీన్ భారతదేశంలో ఐఎస్‌ఒ (ISO) 9000 సర్టిఫికేషన్ కలిగిన రెండవ రైలు.[1] ఇంజనుతో సహా ఇది పదహారు కోచ్‌లు కలిగి ఉంటుంది.

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: పూణే విడిచిపెట్టాక, ముంబై గమ్యం చేరే ముందు రైలు లోనావాలా మరియు దాదర్ స్టేషన్లు వద్ద మాత్రమే ఆగుతుంది. రైలు దాని యొక్క బ్రేకులు తనిఖీ చేయడానికి ఒక నిటారుగా దిగుట ప్రారంభంలో ఉన్న మంకి హిల్ (కేవలం లోనావాలా తర్వాత) అనే పాయింట్ వద్ద కొన్ని నిమిషాలు ఆగుతుంది. దీనిని "సాంకేతిక విరామం" అని పిలుస్తారు మరియు ఒక స్టేషను వద్ద ఒక షెడ్యూల్ విరామం మాత్రము కాదు. ఈ రైలు, ఇంద్రాయణి సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ను మాలవ్లీ వద్ద, ఠాకూర్వాడి సమీపంలో భోర్ ఘాట్ లో ఇంటర్‌సిటీ ఎక్స్‌ప్రెస్ మరియు కర్జత్ వద్ద డెక్కన్ ఎక్స్‌ప్రెస్ లను దాటుతుంది.[5]

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: ముంబై నుండి ప్రయాణ సమయంలో, రైలు యొక్క మొదటి విరామం కర్జత్ వద్ద ఉంది. రైలు పర్వత మార్గం అధిరోహించేందుకు సహాయ పడేందుకు వీలుగా ఇక్కడ రైలు వెనుక బ్యాంకర్ వాహనములు తగిలించి (అటాచ్) సిద్ధం చేస్తారు. రైలు అప్పుడు, పైకి ఎక్కిన తర్వాత లోనావాలా వద్దకు చేరుతుంది. ఆపైన, చివరకు ప్రధాన పూణే రైల్వే స్టేషను వద్ద ఆగిపోయే ముందు, పూణే సమీపంలోని శివాజీనగర్ స్టేషను వద్దకు చేరుతుంది. ఈ రైలు, నాగార్గలి సమీపంలోని భోర్ ఘాట్ లో అంబర్‌నాథ్ వద్ద డెక్కన్ ఎక్స్‌ప్రెస్ అయిన ఇంటర్‌సిటీ ఎక్స్‌ప్రెస్‌ను మరియు లోనావాలా వద్ద ఇంద్రాయణి ఎక్స్‌ప్రెస్ లను దాటుతుంది.

text: గోరఖ్పూర్ - హిసార్ గోరఖ్‌ధాం సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ భారతీయ రైల్వేలు వ్యవస్థలో ఒక సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలు. ఇది గోరఖ్పూర్ రైల్వే స్టేషను మరియు హిసార్ రైల్వే స్టేషను మధ్య నడుస్తుంది.

text: అజ్మీర్ - బాంద్రా సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ భారతీయ రైల్వేలు వ్యవస్థలో ఒక సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలు. ఇది అజ్మీర్ రైల్వే స్టేషను మరియు బాంద్రా రైల్వే స్టేషను మధ్య నడుస్తుంది.

text:
చెన్నై సెంట్రల్ - విశాఖపట్నం వీక్లీ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ భారతీయ రైల్వేలు వ్యవస్థలో ఒక తత్కాల్ స్పెషల్ ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలు. ఇది చెన్నై సెంట్రల్ రైల్వే స్టేషను మరియు విశాఖపట్నం రైల్వే స్టేషను మధ్య నడుస్తుంది.
రైలు నెంబరు 22870/22869 చెన్నై సెంట్రల్ - విశాఖపట్నం వీక్లీ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ 17 డిసెంబర్ 2012 సం.లో ప్రారంభం చేయబడింది.

text:
రైలు నంబరు: 22870 : చెన్నై సెంట్రల్ - విశాఖపట్నం వీక్లీ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ ఇది ప్రతి మంగళవారం చెన్నై సెంట్రల్ లో 10.25 గంటల ఉదయం బయలుదేరి వదిలి తన గమ్యాన్ని, విశాఖపట్నం మరుసటి రోజు అనగా బుధవారం 21,10 గంటలకు చేరుకునే షెడ్యూల్ గల రైలు. ఇది చెన్నై, విశాఖపట్నం కలిపే ఒక వీక్లీ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలుగా ఉంది.
ఈ రైలుకు రైలు నెంబరు 18503/18504 రైలుతో ఆర్‌ఎస్‌ఎ భాగస్వామ్యం ఉంది.
22870 చెన్నై సెంట్రల్ - విశాఖపట్నం వీక్లీ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ నకు ప్రస్తుతం ఒక ఎసి 2 టయర్, రెండు ఎసి 3 టైర్, ఏడు స్లీపర్ క్లాస్, నాలుగు సాధారణ రెండవ తరగతి మరియు రెండు గార్డ్ కమ్ సామాను వాన్ రేక్ కూర్పు ఉంది.

text: ఇండోర్ - హజ్రత్ నిజాముద్దీన్ ఇంటర్‌సిటీ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ భారతీయ రైల్వేలు వ్యవస్థలో ఒక సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలు. ఇది ఇండోర్ రైల్వే స్టేషను మరియు హజ్రత్ నిజాముద్దీన్ రైల్వే స్టేషను మధ్య నడుస్తుంది. ఈ రైలు భారతదేశం యొక్క ISO సర్టిఫికేట్ పొందిన రైలు.

text:
రైలు నంబరు : 22870 చెన్నై సెంట్రల్ - విశాఖపట్నం వీక్లీ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ 13 గంటల 15 నిమిషాలు కాలంలో 781 కిలోమీటర్ల దూరం (58.00 కి.మీ / గం సరాసరి వేగంతో) ప్రయాణం పూర్తి చేస్తుంది.
22870 చెన్నై సెంట్రల్ - విశాఖపట్నం వీక్లీ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్, చెన్నై సెంట్రల్ నుండి ప్రతి మంగళవారం బయలుదేరుతుంది. దీని ప్రయాణమార్గం ఈ విధంగా ఉంటుంది.
రైలు నంబరు 22870: చెన్నై సెంట్రల్ - విశాఖపట్నం వీక్లీ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ కోచ్ కూర్పు క్రింద విధముగా ఉంటుంది:

title: బెంగళూరు సిటీ - ఎర్నాకుళం ఇంటర్‌సిటీ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: బెంగుళూరు సిటీ - ఎర్నాకుళం ఇంటర్‌సిటీ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ భారతీయ రైల్వేలు వ్యవస్థలో ఒక సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలు.[1] ఇది బెంగుళూరు రైల్వే స్టేషను మరియు ఎర్నాకుళం రైల్వే స్టేషను మధ్య నడుస్తుంది.[2]

text: చెన్నై - న్యూ జల్పైగురి సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ భారతీయ రైల్వేలు వ్యవస్థలో ఒక సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలు. ఇది చెన్నై రైల్వే స్టేషను మరియు న్యూ జల్పైగురి రైల్వే స్టేషను మధ్య నడుస్తుంది.

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: తను భారతదేశం యొక్క మొదటి సూపర్‌ఫాస్ట్ రైలు. తను విద్యుత్తుతో నెట్టబడే మొదటి సుదూర ప్రయాణీకుల రైలు. తను భారతదేశం యొక్క మొదటి కారిడార్ రైళ్లు యందు ఒకటి. డెక్కన్ క్వీన్, లో కేవలం స్త్రీలు (లేడీస్) కోసం మాత్రమే ఒక భోగీ (కారు) కలిగిన మొదటి రైలు మరియు ప్రథమ స్థానములలో ఉన్నవాటిలో ఈ అంశాన్ని కలిగి ఉండటం ఒక విశేషం. ఈ రైలుకు ఒక ఉత్తేజకరమైన మరియు గిరిగీసిన చరిత్ర కలిగి ఉంది. డెక్కన్ క్వీన్, 1966 సం.లో భారతీయ రైల్వేలు నుండి ప్రామాణిక సమగ్ర వ్యతిరేక టేలీస్కోపిక్ కార్లతో కూడిన ఒక సరికొత్త కొత్త రేక్ వచ్చిన దానిని పొందింది. రైలు చరిత్ర ప్రారంభం నుండి, మొదటిసారిగా మూడవ తరగతి (ఇప్పుడు రెండవ తరగతి) ప్రయాణీకులను ఈ రైలు ద్వారా ప్రయాణం కొరకు అనుమతించారు. ప్రారంభం నుండి 1966 సం. వరకు దీనికి మాత్రమే రిజర్వు మొదటి తరగతి ఏర్పాటు ఉంది.

title: నవజీవన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text:
నవజీవన్ ఎక్స్‌ప్రెస్ భారతీయ రైల్వేలు ,దక్షిణ రైల్వే మండలం ద్వారా నిర్వహిస్తున్న సూపర్‌ఫాస్ట్  ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలు.ఇది తమిళనాడు రాజధాని  నుండి చెన్నై నుండి గుజరాత్ లో గల అహ్మదాబాద్ వరకు ప్రయాణించు రోజువారి ఎక్స్‌ప్రెస్ సర్వీసు.
నవజీవన్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ ను 1978 లో ప్రవేశపెట్టారు.అప్పటిలో ఇది మద్రాస్ బీచ్ రైల్వే స్టేషన్ నుండి అహ్మదాబాద్ వరకు వారానికి ఒకసారి సర్వీసుగా 145/146 నెంబరుతో ఆరంభించారు.మంగళవారం ఉదయం 06గంటలకు మద్రాసు రైల్వే స్టేషనునుండి బయలుదేరి రేణిగుంట,వాడి,మన్మాడ్,జల్గావ్ ల మీదుగా ప్రయాణించి తరువాతి రోజు సాయంత్రం 05గంటల 30నిమిషాలకు అహ్మదాబాద్ చేరేది.తిరుగు ప్రయాణంలో గురువారం ఉదయం 06గంటల 50నిమిషాలకు అహ్మదాబాద్ లో బయలుదేరి తరువాతి రోజు రాత్రి 07గంటల 50నిమిషాలకు మద్రాస్ చేరుకునేది.
ఒక రెండవ తరగతి ఎ.సి భోగీని 1984 లో దీనికి ఏర్పాటుచేసారు.
నవజీవన్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ ను ఒక WDM-2 డీజిల్ లోకోతో నడిపించేవారు.
ప్రస్తుతం నవజీవన్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ ను 12655/56 నెంబరుతో చెన్నై సెంట్రల్ రైల్వే స్టేషను నుండి బయలుదేరి విజయవాడ,వరంగల్లు,నందుర్బార్,సూరత్ ల మీదుగా అహ్మదాబాద్ ల మద్య ప్రయాణిస్తుంది.
నవజీవన్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ కు రాయపురం లోకోషెడ్ కు చెందిన WAP 4/WAP 7 లేదా ఈ రోడ్ లోకోషెడ్ కు చెందిన WAP 4/WAP 7 లోకోమోటివ్లను ఉపయోగిస్తున్నారు.
నవజీవన్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ సగటున గంటకు 56.34 కిలోమీటర్ల వేగంతో 1820 కిలో మీటర్ల దూరాన్ని 32గంటల 50నిమిషాల ప్రయాణసమయంతో అధిగమిస్తున్నది.కాబట్టి ఇది ఒక సూపర్‌ఫాస్ట్ రైలు మరియు సర్‌చార్జి దీనికి వర్తిస్తుంది.

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: వర్గం:భారతీయ రైల్వేలు ప్రయాణీకుల రైళ్లు వర్గం:పూణే రైలు రవాణా వర్గం:1930 రైల్వే సేవలు ప్రారంభాలు వర్గం:మహారాష్ట్ర రైలు రవాణా వర్గం:మధ్య రైల్వే జోను వర్గం:మధ్య రైల్వే సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ రైళ్ళు

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: మొదట్లో డెక్కన్ క్వీన్ డబ్ల్యుసిఎం-1 ఇంజను కలిగి ఉంది. ఇది ప్రస్తుతం ఒక డబ్ల్యుసిఎఎం-3 ఇంజను లేదా కళ్యాణ్ (KYN) షెడ్ నకు చెందిన డబ్ల్యుసిఎఎం 2పి ఇంజను ద్వారా రైలు ముగింపు నుండి ముగింపు వరకు నెట్టబడుతూ ఉంది.

text: కోయంబత్తూరు మరియు బెంగుళూరు మధ్య ఒక సూపర్‌ఫాస్ట్ రైలును 1997-98 సంవత్సరం రైల్వే బడ్జెట్లో పరిచయం చేసేందుకు ఒక ప్రణాళిక ప్రతిపాదించారు.[3] 1998 ఏప్రిల్ 15 న, రైలు నంబరు: 2677 బెంగుళూరు - కోయంబత్తూరు ఇంటర్‌సిటీ ఎక్స్‌ప్రెస్ రైలును ప్రారంచించారు. తదుపరి, ఈ రైలు యొక్క తాత్కాలిక సేవలు తర్వాత 2008 సంవత్సరంలో కొత్త రైలు నంబరు: 12677 సంఖ్య మార్పుతో పాటుగా ఇది ఎర్నాకుళం వరకు పొడిగించబడింది.[4]

title: డార్జిలింగ్ మెయిల్

text:
గంగా నది అంతటా 2,240 మీటర్లు (7,350 అడుగులు) పొడవుతో ఉన్న ఫరక్కా బారేజ్ రైలు-మరియు-రోడ్డు వంతెనను కలిగి ఉంది. ఈ రైలు వంతెన, 1971 సం.లో ప్రజల సేవల కొరకు తెరిచారు. తద్వారా, బర్హర్వ → అజీంగంజ్ → కట్వా లూప్ లైన్ నుండి మాల్దా టౌన్ వరకు, న్యూ జల్పైగురి మరియు ఉత్తర బెంగాల్ లోని ఇతర రైల్వే స్టేషన్లకు అనుసంధానం ఏర్పడింది. అప్పటి నుంచి, డార్జిలింగ్ మెయిల్ హౌరా - న్యూ జల్పైగురి రైలు మార్గము (లైన్) ఉపయోగించి ప్రయాణిస్తూ ఉంది.
ఇక్కడ డార్జిలింగ్ మెయిల్‌కు ఒక శ్రద్ధాంజలి: "పశ్చిమాన డెక్కన్ క్వీన్ వలె తూర్పున డార్జిలింగ్ మెయిల్ ఒక చారిత్రక స్థితిని పొందినదిగా చేసుకుంది. నావరకు డార్జిలింగ్ మెయిల్ రైలు ప్రతి సెలవులో నన్ను ఇంటికి తీసుకు వెళ్ళింది మరియు అది శలవుల ముగింపులో తిరిగి నన్ను నా బోర్డింగ్ పాఠశాలకు తీసుకు వచ్చింది. నాకు ఎల్లప్పుడూ 43 అప్ రైలు చాలా ప్రియమైనది. అలాగే 44 డౌన్ రైలుతో అంటే నేను అంత సంతోషముగా ఉండేవాడిని కాదు అని నేను ఆ కోణంలో అంచనా వేసుకున్నాను. అయితే, డార్జిలింగ్ మెయిల్ నిశ్శబ్దంగా నా మనస్సులో ఒక గుర్తు (మార్క్) ను మాత్రం ఏర్పాటు చేసింది. నేను ప్రారంభ డెబ్భైల (1970 సం.) నుండి అనగా అది డబ్ల్యుపి ఇంజను ద్వారా నెట్టబడే రోజుల్లో ఉన్నప్పుడు ఈ రైలులో ప్రయాణించే వాడిని అని అనుకుంటున్నాను. ఆ రోజులలో లోకోమోటివ్‌ను మరియు మెయిల్ లో పనిచేసిన సిబ్బంది న్యూ జల్పైగురి నుండి రాంపూర్హట్ వరకు తీసుకు వచ్చేవారు. అక్కడినుండి (అనగా రాంపూర్హట్ నుండి) రాంపూర్హట్ లోకో మరియు సిబ్బంది రైలును (సీల్డా వరకు ఉన్న మొత్తం రైలు మార్గము) దాకా తీసుకు వచ్చేవారు. ఉత్తర బెంగాల్‌లో ఒక పాత సామెత ఉంది. ఇది నేను అంచనా వేసినది ఇప్పటికీ నిజమైనది. ఇది ఈ క్రింది విధంగా చెప్పబడింది:
న్యూ జల్పైగురి స్టేషనుకు డార్జిలింగ్ మెయిల్ రావడంతో న్యూ జల్పైగురి జీవితం వికసిస్తుంది (స్ప్రింగ్స్) మరియు సాయంత్రం దాని (డార్జిలింగ్ మెయిల్) నిష్క్రమణతో (న్యూ జల్పైగురి నిద్రపోతుంది) అది పడుకుంటుంది. ఆ తొలి రోజులలో 19:15 గం. అప్ దిశలో మెయిల్ సీల్డా మరియు డౌన్ దిశలో న్యూ జల్పైగురి వదిలి బయలు దేరి ఉన్నప్పుడు చాలా ప్రసిద్ధ సమయం. రైల్వే కాలనీలో నా ఇంటి నుండి చిన్నతనంలో ప్రతి రోజు సాయంత్రం నేను డబ్ల్యుపి ఇంజను ద్వారా మెయిల్ రైలును ముందుకు నెట్టబడే దృశ్యాన్ని చూస్తూ ఉండటం జరిగేది. ఆ తర్వాత బండి (కాబ్) ఒక ఎరుపు మిణుగురు వెలుగు కలిగి, తరువాత కాంతి వెలుగులు (లైట్ల స్ట్రింగ్) విరజిమ్మడం అనేది మాత్రం అది ఏనాటికి మరచిపోలేని మధురమైన నిత్య ముద్ర వేసింది. ఎనభై దశకాలలో (1980 సం.లలో) డీజిల్ ఇంజనుతో నడిచే రోజులలో కూడా, నేను సెలవుల్లో ఇంట్లో ఉన్నప్పుడు, నేను మెయిల్ నిష్క్రమణ అనేది మాత్రం నిత్యం ఒక మతపరమైనదిగా, ఆచారంగా చూడటం జరిగేది. రాత్రి 19:15 గంటల సమయంలో ఒక డబ్ల్యుడిఎం-2 ఇంజను పైకి ప్రత్యేక ధ్వని చేయడం ప్రతి ఒక్కరూ వినేవారు మరియు అది లైట్ల వెలుగులు విరజిమ్ముతూ ఉంటూ, కొన్ని నిమిషాల్లో దానిని బయలు దేరడానికి తరలించేవారు. రైలు చాలా ప్రజాదరణ పొందిన కారణంగా, సంవత్సరంలో ఏ సమయంలో అయినా ఈ రైలుకు రిజర్వేషన్లు పొందడం అనేది మాత్రము చాలా కష్టంతో కూడుకున్న పని. అంతేకాక, ఒక బెర్త్ పొందడానికి వెయిటింగ్ జాబితా ప్రయాణికుల మధ్య ఒక నిజమైన పోరాటం ఉంటూ ఉండేది. టిటిఈ లకు నిజంగా ఒక మంచి సమయం మరియు మెయిల్ లో పని చేయడం ఒక అదృష్టం. అంతేకాకుండా ప్రయాణానికి అనువుగా ఉండే హల్దిబారి నుండి రెండు స్లిప్ కోచ్‌లు, కతిహార్ నుండి రెండు స్లిప్ కోచ్‌లు కూడా మెయిల్ కలిగి ఉంది. ఇది కుమెద్పూర్ వద్ద వేరు చేయబడుతుంది. కతిహార్ నకు ఆ స్లిప్ కోచ్‌లు తరువాత రద్దు చేసినప్పటికీ బర్సోయి సమీపంలో చిన్న జంక్షన్ అయిన కుమెద్పూర్ వద్ద మెయిల్ మాత్రం ఆగడం కొనసాగింది. రైలు మార్గము కుమెద్పూర్ వద్ద కతిహార్ నకు వెళ్ళేందుకు విడిపోతుంది". ” డార్జిలింగ్ మెయిల్ లో సాధారణంగా ఒక మృదువైన ప్రయాణం (రన్) కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అప్పుడప్పుడు కుదుపులు పొందుతుంది.

title: ఇంద్రాయణి సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: ఇంద్రాయణి సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ భారతీయ రైల్వే ఆధ్వర్యంలో ముంబయి సి.ఎస్.టి నుంచి పూణె జంక్షను వరకు నడుపబడుతోన్న 22105/22106 నెంబరు గల సూపర్ ఫాస్ట్ ఎక్స్ ప్రెస్. దాదాపు 24 సంవత్సరాలుగా సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ ప్రయాణికుల మన్ననలందుకుంటోంది. భారతీయ రైల్వే నడిపిస్తోన్న ముఖ్యమైన సూపర్ ఫాస్ట్ ఎక్స్ ప్రెస్ రైళ్లలో ఇది కూడా ముఖ్యమైనది.

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: డెక్కన్ ఎక్స్‌ప్రెస్ ఇంద్రాయణి ఎక్స్‌ప్రెస్ ముంబై - పూణే ఇంటర్‌సిటీ ఎక్స్‌ప్రెస్ ప్రగతి ఎక్స్‌ప్రెస్ సింహగడ్ ఎక్స్‌ప్రెస్

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: డెక్కన్ క్వీన్ సైతం రైలు అభిమానులకు అత్యంత ఇష్టమైన రైళ్లు యందు ఇది ఒకటి. ప్రతి సంవత్సరం జూన్, 1 న దీనిలో ప్రయాణించే సాధారణ నెలవారీ ప్రయాణీకులు, రైలు అభిమానులు, ప్రయాణీకులు మరియు రైల్వే అధికారులు అందరూ రైలు యొక్క పుట్టినరోజు జరుపుకుంటారు. 'డెక్కన్ క్వీన్ 2015 జూన్ 1 నాటికి దాని సేవల యొక్క 86 వ సంవత్సరం లోనికి ప్రవేశించింది.' [2]

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: డెక్కన్ క్వీన్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ లేదా డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్ లేదా డెక్కన్ క్వీన్ (మరాఠీలో राणी दख्खनची అనువాదం), ఒక భారతీయ ప్రయాణీకుల రైలు. ఇది పూణేతో ముంబైను కలుపుతుంది. ఈ రంగంలో అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన రైళ్లులో ఇది ఒకటి. అంతేకాక రెండు నగరాల మధ్య ప్రయాణించే వేల కొద్దీ ప్రయాణీకులకు రోజువారీ రవాణా యొక్క మార్గంగా ఇది ఉంది. ఇది భారతీయ రైల్వేలులో ఒక ప్రతిష్ఠాత్మకమైన రైలు.

title: పశ్చిమ్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text:
పశ్చిమ్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ భారతీయ రైల్వేలు, పశ్చిమ రైల్వేమండలం ద్వారా నిర్వహిస్తున్న ఒక సూపర్‌ఫాస్ట్ఎక్స్‌ప్రెస్  రైలు. ఇదిముంబై లో గల బాంద్రా టెర్మినల్ నుండిఅమృత్‌సర్ వరకు ప్రయాణిస్తుంది.అక్కడి నుండి కొన్ని కోచ్లను వేరుచేసి 22925/26 నెంబరుతో కాల్కా వరకు పంపిస్తారు.
పశ్చిమ్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ ను 1956 డిసెంబర్ 24 న ప్రారంభించారు.ఈ రైలు మొదటగా ముంబై సెంట్రల్ నుండి అమృత్‌సర్ వరకు నడిపేవారు.తరువాత దీనిని బాంద్రా టెర్మినల్ నుండి అమృత్‌సర్ వరకు నడిచే విధంగా మార్పులు చేసారు.పశ్చిమ్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ ముంబై సెంట్రల్ నుండి బాంద్రా కు మార్చబడ్డ మొదటి ఎక్స్‌ప్రెస్.దీనిని పశ్చిమ్ సూపర్‌ఫాస్ట్ డీలక్స్ ఎక్స్‌ప్రెస్ అని కూడా పిలుస్తారు.
పశ్చిమ్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ మహారాష్ట్ర, గుజరాత్, మధ్య ప్రదేశ్, రాజస్థాన్, ఉత్తర ప్రదేశ్, హర్యానా, ఢిల్లీ, పంజాబ్ రాష్ట్రాల్లో ముఖ్య ప్రాంతాలైన సూరత్,గోధ్రా,కోట,సవాయ్ మాధోపూర్,మధుర,ఫరిదాబాద్,న్యూఢిల్లీ,పానిపట్,అంబాలా,లుధియానా,జలంధర్ లమీదుగా ప్రయాణిస్తూ అమృత్‌సర్ చేరుతుంది.
పశ్చిమ్ సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ లో ఒక మొదటి తరగతి ఎ.సి భోగి, 3 రెండవ తరగతి ఎ.సి భోగీలు,5 మూడవ తరగతి ఎ.సి భోగీలు,8 స్లీపర్ భోగీలు,3 జనరల్ భోగీలు,1 పాంట్రీ కార్ ,2 యస్.ఎల్.ఆర్ లతో కలిపి మొత్తం 24 భోగీలు ఉంటాయి.

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: ఈ రైలు మొత్తం 192 కిలోమీటర్ల దూరం, పూణే నుండి ముంబైకు ప్రయాణిస్తుండగా, రైలు నెంబర్ 12124 (అప్) గాను మరియు తిరుగు ప్రయాణంలో ముంబై నుండి పూణే దానికోసం నంబరు 12123 (డౌన్) గాను ఉంది. రైలు కేవలం 3.15 గం.ల లోపల ఈ ప్రయాణం పూర్తి చేస్తుంది. అదే ఈ దూరాన్ని బస్సు పూర్తి చేయాలంటే కనీసం 4 నుంచి 5 గంటలు పడుతుంది..

title: డెక్కన్ క్వీన్ ఎక్స్‌ప్రెస్

text: రైలు ఖండాలా ఘాట్ వద్ద 1990 సం.లో పట్టాలు తప్పింది, కానీ ఎటువంటి మరణాలు లేవు. 2005 సం.లో జూలై నుండి ఆగస్టు వరకు రైలు సేవలు ముంబై (2005 జూలై 26) లో భారీ వర్షాల కారణంగా చెదిరినాయి. 2006 నవంబరు 30 న, దాదాపు 6000 ఆందోళనకారులతో ఒక మాబ్ ఉల్లాస్‌నగర్ సమీపంలో రైలు లోని కొన్ని కోచ్‌లకు నిప్పంటించారు. ఆ తర్వాత ప్రయాణికులను బలవంతంగా క్రిందకు దించివేశారు.[6] కాన్పూర్ దూర ప్రాంతాలలో బి.ఆర్. అంబేద్కర్ విగ్రహం యొక్క విధ్వంసానికి వ్యతిరేకంగా ఆందోళనకారులు నిరసన చేశారు. కానీ, ఈ సంఘటన డెక్కన్ క్వీన్ నకు ఎటువంటి సంబంధం కలిగి ఉండలేదు.

title: మగధ ఎక్స్‌ప్రెస్

text:
మగధ ఎక్స్‌ప్రెస్ న్యూ ఢిల్లీ రైల్వేస్టేషన్ ఇస్లాంపూర్ మద్య నడిచే సూపర్ ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్.మొదతిగా ఈ రైలును ప్రారంభించినప్పుడు సోన్‌బధ్ర ఎక్స్‌ప్రెస్ అనేపేరుతో పాట్నా,న్యూ ఢిల్లీ రైల్వేస్టేషన్ ల మద్య నడిచేది.విక్రమశీల ఎక్స్‌ప్రెస్ ను ప్రారంభించిన తరువాత ఈ రైలు పేరును మగధ ఎక్స్‌ప్రెస్ గా మార్చారు.ఈ రైలును మొదటగా తూర్పు రైల్వే మండలం ద్వారా నడిపినసప్పటికీ ప్రస్తుతం ఉత్తర మధ్య రైల్వే దీనిని నిర్వహిస్తుంది.
మగధ ఎక్స్‌ప్రెస్ ను 1980వ సంవత్సరంలో న్యూఢిల్లీ రైల్వే స్టేషన్-పాట్నా ల మద్య సోన్‌బధ్ర ఎక్స్‌ప్రెస్ అను పేరుతో ప్రారంభించారు.పాట్నా నుండి భగల్‌పూర్ వరకు విక్రమశీల ఎక్స్‌ప్రెస్ పేరుతో నడిచేది.ఈ రైలు 998కిలో మీటర్ల దూరాన్నీ 15గంటల 5నిమిషాల వ్యవధిలోనే పూర్తిచేసేది.తవాత ఈ రైలు ఆగు స్టేషన్ల సంఖ్య పెరగడం కొత్త సూపర్‌ఫాస్ట్ ఎక్స్‌ప్రెస్ రైళ్ళు,సంపర్క్ క్రాంతి రైళ్ళు ప్రవేశపెట్టడంతో ఈ రైలు ప్రాధాన్యత తగ్గింది.
మగధ ఎక్స్‌ప్రెస్ ను 1980వ సంవత్సరంలో 2391/92 నెంబరుతో న్యూఢిల్లీ రైల్వే స్టేషన్-పాట్నా ల మద్య నడిచేది.అక్కడినుండి భగల్‌పూర్ వరకు 3467/68 నెంబరుతో పేరుతో నడిచేది.ప్రస్తుతం ఈ రైలు 12401/ 12402 నెంబరుతో నడుస్తుంది.
మగధ ఎక్స్‌ప్రెస్ ప్రతిరోజు సాయంత్రం 04గంటల 10నిమిషాలకు ఇస్లాంపూర్ లో బయలుదేరి పాట్నా,బక్సార్,జామనియ,మొఘల్ సరై,అలహాబాద్,కాన్పూర్,అలీఘర్ ల మీదుగా ప్రయాణిస్తూ మరునాడు ఉదయం 11గంటల 50నిమిషాలకు న్యూఢిల్లీ రైల్వే స్టేషన్ చేరుతుంది.
12401/02 మగధ ఎక్స్‌ప్రెస్ కు ఇస్లాంపూర్ నుండి పాట్నా వరకు సమస్తిపూర్ లోకోషెడ్ ఆధారిత WDM-3A/మొఘల్ సరై లోకోషేడ్ ఆధారిత WDM-3A డీజిల్ లోకోను ఉపయోగిస్తారు.అక్కడి నుండి న్యూఢిల్లీ రైల్వే స్టేషన్ వరకు కాన్పూర్ లోకోషెడ్ ఆధారిత WAP-4 విద్యుత్ లోకోమోటివ్ను ఉపయోగిస్తున్నారు.
12401/02 మగధ ఎక్స్‌ప్రెస్ లో 1మొదటి తరగతి ఎ.సి భోగీ,1 రెండవ తరగతి ఎ.సి భోగీ,4మూడవ తరగతి ఎ.సి భోగీ,10స్లీపర్ క్లాస్ భోగీలు,6జనరల్ భోగీలతో కలిపి మొత్తం 24భోగీలుంటాయి.


query: తెలంగాణాలో ప్లేగు వ్యాధికి గుర్తుగా కట్టిన కట్టడం ఏమిటి?

title: చార్మినారు

text: చార్మినార్‌లోని 'చార్'ల అద్భుతం. Charminar history నాలుగువందల సంవత్సరాల చరిత్ర కలిగిన చార్మినార్‌కు 'చార్'తో విడదీయరాని సంబంధం ఉంది. నాలుగు మీనార్‌లతో నిర్మితమై ఉంది. కనుక దీనికి చార్మినార్ అని పేరు వచ్చిందనేది అందరికీ తెలిసిందే. కానీ చార్మినార్ నిర్మాణంలో అడుగడునా 'నాలుగు' దాగి ఉందనేది అందరకీ తెలియని అద్భుతం.

title: కపిలి

text:
ఇది చాల శ్రమతో కూడుకున్న పని. ఐనా ఈవిదంగానె రైతులు శ్రమించేవారు. సుమారు 50 సంవత్సరాల క్రితం వరకు ఇదే విధానం అమలులో ఉండేది.. ఇప్పుడు కరెంటు మోటార్లు వచ్చినందున ఈ కపిలి ప్రక్రియ పూర్తిగా మరుగున పడిపొయింది. ఈ తరం వారికి కపిలి అంటే బొమ్మల్లో గాని, సినిమాల్లో గాని చూపించితేతప్ప తెలియదు. ఈ కపిలిలో ఉంకో రకం వుంది, అది తిరుగుడు కపిలి. ఈ విధానంలో ఎద్దులను మాటిమాటికి వెనక్కి నడిపించడం వుండదు. కాని దీనికి రెండు జతల ఎద్దులు కావాలి. ఇద్దరు మనుషులు కావాలి. ఈ విధానంలో నీరు కపిలికి సమాంతరంగా వున్న లేదా పల్లంలో వున్న పొలాలకు మాత్రమే నీరు పారించగలం. గతంలో వర్షాలు బాగా పడి చెరువులు. వంకలు, వాగులు, సెలయేళ్లు నీటితో నిండుగా వుండేవి. అందుచేత బావులలో నీరు నిండుగా వుండేది. కనుక కపిలి/మోటతో నీటిని సులభంగా తోడేవారు.అప్పట్లో అత్యంత లోతైన బావి అంటే 7 మట్ల బావి. ఒక మట్టు అంటే ఒకమనిషి లోతు. అనగా 6 అడుగులు. అనగా లోతైన బావి అంటే సుమారు 40 - 50 అడుగులు లోతు. ప్రస్తుతం భూగర్బ జలం అడుగంటినందున ఎంతో లోతుకు అనగా వందల అడుగుల లోతులో నీళ్లు ఉన్నాయి. అంత లోతు బావి త్రవ్వడం అసాద్యం., పైగా అంత లోతు నుండి కపిలి/మోట ద్వారా నీళ్లు తోడడం వీలు కాని పని. ఇప్పుడున్నవన్నీ వందలాది అడుగుల లోతైన బోరు బావులే. వాటిలో నుండి నీళ్లు తోడడం కరెంటు మోటార్లకే సాద్యం. అందు చేత బోరు బావులే అందరికి ఆధారం.
బావులు రకాలు:... బావులు చాల రకాలున్నాయి. గుండు బావి, చదరం బావి, దీర్ఘ చదరం బావి. కట్టుడు బావి. (ఇవి రాతితో కట్టినవి) దొరువు బావులు అంటే రాతి కట్టడం లేనివి, దిగుడు బావులు, అనగా మనుషులు గాని, పశువులు గాని నేరుగా బావిలోనికి దిగేటట్లు కొంత దూరం నుండి ఏటవాలుగ బావి ఆడుగు వరకు దారి వున్న బావులు. చేద బావి. ఇది చాల చిన్నది. బావి పైన కట్టిన గిలక సహాయంతో నీటిని తోడి ఇంటి అవసారాలకు వాడుకుంటారు. ఇవి పల్లెల్లో వుంటాయి. ప్రస్తుతం ఇలాంటి బావులన్నీ ఎండి పోయి అడుగున చెట్ట్లు మొలిచి ఉన్నాయి. ఇప్పుడున్నవ్న్నీ నీళ్లు కనిపించని బోరు బావులే పొలాలకు నీటిని తోడే విధానలలో ఇంకా కొన్ని పద్ధతులున్నాయి. అవి, గూడ, ఏతం.

title: ఫిన్‌లాండ్

text:
మధ్య యుగాలలో క్రూసేడ్ల ఫలితంగా ఫిన్నిష్ తీరప్రాంతాలలో క్రిస్టియన్ స్వీడిష్ జనాభా వలసలు సంభవించాయి. ఫిన్లాండ్ క్రమంగా స్వీడన్ రాజ్యంలో భాగమైంది.
17 వ శతాబ్దంలో స్వీడిష్ ప్రభువులకు ప్రబోధం, పరిపాలన, విద్య బోధనకు ప్రధానన భాష అయ్యింది. ఫిన్నిష్ ప్రధానంగా ఫిన్నిష్ భాష మాట్లాడే ప్రాంతాల్లో రైతాంగం మతాధికారి స్థానిక కోర్టులకు భాషగా ఉపయోగించబడింది. ప్రొటెస్టెంట్ సంస్కరణల సమయంలో ఫిన్‌లు క్రమంగా లూథరనిజానికి మారారు.
16 వ శతాబ్దంలో మైకేల్ అగ్రికోలా ఫిన్నిషులో వ్రాసిన మొదటి రచనలను ప్రచురించింది. 1640 లో ఫిన్లాండ్లోని " రాయల్ అకాడెమి ఆఫ్ టర్కు " స్థాపించబడింది. 1696-1697లో ఫిన్లాండ్ తీవ్ర కరువును ఎదుర్కొంది. ఈ సమయంలో ఫిన్నిష్ జనాభాలో మూడింట ఒక వంతు మంది మరణించారు. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత వినాశకరమైన ప్లేగు కారణంగా మరణించారు. 18 వ శతాబ్దంలో స్వీడన్, రష్యా మధ్య యుద్ధాలు రెండుసార్లు ఫిన్లాండును రష్యన్ దళాలు ఆక్రమించాయి. కొన్నిసార్లు గ్రేటర్ రాత్ (1714-1721), లెసెర్ రాత్ (1742-1743) అని వీటిని ఫిన్లాండు వాసులు అభివర్ణించారు. గ్రేటర్ రాత్ సమయంలో ఇళ్ళు, పొలాలు నాశనమవడం, హెల్సింగ్ నగరం కాల్చడం వలన దాదాపు మొత్తం యువకులను కోల్పోయారని అంచనా.
ఈ సమయంలో బొత్నియా గల్ఫ్ నుండి రష్యన్ సరిహద్దు వరకు మొత్తం ప్రాంతాన్ని ఫిన్లాండ్ అని పేర్కొన్నారు.
ఇరవై ఐదు సంవత్సరాలలో రెండు రష్యా-స్వీడిష్ యుద్ధాలు స్వీడన్, రష్యా మధ్య ప్రమాదకర స్థితిలో ఉన్న ఫిన్నిష్ వ్యక్తులకు గుర్తుగా పనిచేశాయి. స్వీడన్తో ఫిన్నిష్ సంబంధాలు చాలా ఖరీదైనవిగా మారాయి. మూడవ గుస్టావ్ యుద్ధం (1788-1790) తరువాత స్వీడన్‌తో విచ్ఛిన్నం చేయటానికి ఫిన్నిష్ ఎలైట్ కోరిక అధికం అయ్యింది.
పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం చివరిలో ఫిన్నిష్ ప్రభువు రాజకీయంగా చురుకుగా పనిచేసాడు.

title: శరీరజనిత రక్షణ శక్తి

text: ప్లేగు సూక్ష్మ జీవులను ఒక నెల వరకు మాంసరసములో పెంచి దానిని తగినంత వరకు కాచి దాని యందలి సూక్ష్మ జీవులను చంపి ఆ రసములో 50 లేక 60 చుక్కలు కండలోనికి ఎక్కించిన ఎడల అట్టి స్థలమునందు కొంచెము వాపును నొప్పియు కలిగి కొద్ది పాటి జ్వరము వచ్చును. ఇట్టి వారలకు ఎనిమిది లేక పది రోజులు గడచిన పిమ్మట తిరిగి ఇంక కొంచెము హెచ్చు మోతాదుగల టీకా రసమును ఎక్కించిన యెడల వారలకు సామాన్యముగ అనేక నెలల వరకు ప్లేగు వ్వాధి రాదు. బొంబాయిలో అధికముగ ప్లేగు వచ్చి యున్నప్పుడు అక్కడి జెయిలు లోని 154 గురు జనులకు ప్లేగు టీకాలు వేసిరి. 177 గురు టీకాలు లేక యుండిరి. టీకాలు వేసిన వారిలో నొక్కడును ప్లేగుచే మృతి నొంద లేదు. కాని టీకాలు వేసికొనని వారిలో 14 గురికి ప్లేగు వచ్చి ఆరుగురు మృతి నొందిరి. కాబట్టి ఈ ప్లేగు టీకాలను వ్వాధి ముమ్మరముగ గలయన్ని చోట్లను వైద్యులకును పరిచారలకులనును సేవకులకును నిర్బంధముగ వేయవలెను. ప్రజలకు కూడా ఈ టీకాల ఉపయోగమును గూర్చి బోధించి సర్వత్ర వ్యాపించు నట్లు ప్రోత్సాహ పరచ వలెను.

title: విలువిద్య

text:
అలాటి ఈ ధనుర్విద్యా ప్రదర్శన కళ, జానపద కళగా అభివృద్ధి చెందింది. అన్ని కళారూపాలతో పాటు ప్రజలను రంజింప చేసింది. అలాంటి ఈ కళారూపం శిథిలమై కనుమరుగై పోతూ ఉంది.ఈ నాడు కనుమరుగైపోతున్న అన్ని జానపద కళారూపాలతో పాటు విలువిద్యా ప్రదర్శనలు కూడా కాల గర్భంలో కలిసిపోతూ ఉన్నాయి. ఈనాటి యువతరానికి రాముడో, ద్రోణాచార్యుడో బాణాలు సందించారనీ, యుద్ధాలు చేసారనీ టి.వి.లో చూడట మేకాక, ఒక నాడు ఆంధ్ర దేశంలో ఈ విలువిద్యలో ఆరితేరిన నిపుణులున్నారనీ, అత్యద్భుతంగా ప్రదర్శనాలు ప్రజామోదం పొందాయన్న విషయం చాల మందికి తెలియదు. తెలుసుకోవాలనుకునే వారూ లేరు.
వారి వారి అవసరాల కోసం, జీవనాధారం కోసం అక్కడక్కడ అడవులలో వున్న గిరిజనులలో మాత్రమే ఈ విలువిద్య బ్రతికి వుందే తప్ప, ఆంధ్ర దేశంలో మాత్రం ఈ విలువిద్యా ప్రదర్శనాలు ఎక్కడా ప్రదర్శిస్తున్నట్లు మనకు దాఖలాలు కనిపించవు. కారణం విలువిద్య చాల కష్టమైంది. ఎంతో సాధన చేస్తే గానీ అలవడని విద్య. గిరిజనులు తమ బిడ్డలకు చిన్నతనం నుంచే విలువిద్యను నేర్పుతారు. ఎందుకు? ఒక ప్రక్క మాంసాహారం కోసం, జంతువుల వేటకూ, క్రూర మృగాల ప్రమాదాల నుంచీ తప్పించు కోవడానికీ విలువిద్యను ఎంతో భక్తి శ్రద్ధలతో గురువు వద్దనే నేర్చుకుంటారు. ప్రతి ఆండ్రీ తన బిడ్డకు విలువిద్యను నేర్పుతాడు.
అయితే ఆంధ్ర దేశంలో మచ్చుకు అక్కడక్కడా ఈ విలువిద్యా ప్రదర్శనలో నిపుణులైన ఆతరానికి చెందిన వృద్ధులు కొందరు కనిపిస్తారు. అలా పశ్చిమ గోదావారి జిల్లాలో ఇంకా ఈ విలువుద్య బ్రతికేవుంది. ఈ విద్యను పెంచి పోషించిన వారూ, ఈ నాటికీ బ్రకిస్తున్న వారూ క్షత్రియులైన రాజులు. వారి పేరైతే నాకు తెలియదు కాని ఆయన ప్రదర్శించిన విలువిద్యా ప్రదర్శనను మద్రాసు, 'సెంటనరీ హాలు ' లో "కళాభారతీ" వార్షికోత్సవం సందర్భంలో చూచి ఆశ్చర్య పోయాను. కను చూపు తగ్గిపోతూ వున్న డెబ్బై మూడు సంవత్సరాల వయస్సులో ఆయన ప్రదర్శించిన ప్రదర్శనమది. అది ఒక అద్భుత ప్రదర్శనం. అపూర్వ ప్రదర్శనా నిదర్శనం. హాజరైన మూడు వేల మంది ప్రేక్షకులూ ఆశ్చర్యానందంలో మునిగి పోయారు. ఈ రోజుల్లో ఇంతటి విలువిద్యా నిపుణులున్నారా? అని విస్తు పోయారు. వేనోళ్ళ పొగిడారు. తమ తమ అభినందనాలను తెలియ జేసుకున్నారు.
ఇంతకీ ఆ అద్భుత ప్రదర్శనం ఏమిటి? పైకి వ్రేలాడ దీసిన చేప ప్రతి బింబాన్ని క్రింద పళ్ళెంలో వున్న నీళ్ళలో పైన వ్రేలాడ దీసిన చేప ప్రతి బింబాన్ని చూచి విల్లు పైకి సూటిగా వెక్కు పెట్టి అర్జునుడు మత్స్య యంత్రాన్ని కొట్టి నట్లు ఒక దెబ్బతో పైన వ్రేలాడసీసిన పండును కొట్టాడు రాజుగారు. హాలంతా కరతాళ ధ్వనులతో దద్దరిల్లి పోయింది. అలా అర్జునుడు కొట్టాడనుకున్నారు. కాని రాజుగారు కొట్తగలరని ఎవరనుకున్నారు? ఇదీ రాజుగారి అపార విలువిద్యా ప్రదర్శన. అలాగే కళ్ళకు గంతలు కట్టుకుని దూరంగా ఒక మనిషిని నిలబెట్టి అతని చేతికి దారంతో వ్రేలాడ గట్టిన నిమ్మ పండు అతని చేతికిచ్చి అటూ ఇటూ ఊపుతున్నాడు. అలా వూపుతున్న దారాన్ని రాజు గారు అంబుతో తెగ గొట్టాడు. పండు కింద పడింది. అలాగే నాలుగు నిమ్మ పండ్లకు దారాలు కట్తించి, గుండ్రంగా త్రిప్ప మన్నాడు. త్రిప్పుతూ వుండగా అంబుతో నిమ్మ పండ్లు కట్తిన నాలుగు దారాలను ఒక్క దెబ్బతో తెగ గొట్టాడు. నాలుగు నిమ్మ పండ్లూ నేల మీద పడ్దాయి. అలాగే కండ్లకు గంత కట్టుకున్న మరో ప్రదర్శన దూరంగా ఒక బల్ల చెక్కను నిలబెట్టి ఆ చెక్క మీద గుండ్రని కాగితాన్ని అంటించి, దాని ప్రక్కన చిన్న పుల్లతో శబ్దం చేయమన్నాడు. ఆ శబ్దం ఎక్కడ నుంచి వస్తూ వుందో దానిని గమనించి అంబును వదిలాడు. అది సూటిగా వెళ్ళి బల్ల చెక్క మీద అంటించి వున్న కాగితం మధ్యలో నాటుకుంది. ఇది "శబ్ద భేది " అని మన పురాణాల్లో విన్నాము.
అలాగే నిలబడి వున్న మనిషి తలమీద నిమ్మ పండు వుంచి మనిషికి ఏ ప్రమాదమూ లేకుండా తల మీద నున్ననిమ్మ పండుకు అంబును నాటటం. అలాగే ఒక గోడకు ఒక బల్ల చెక్కను ఆనించి, ఆ చెక్క ముందు మనిషిని నిలబెట్టి కళ్ళు మూసుకుని నుంచున్న మనిషి చుట్టూ బల్ల చెక్కకు బాణాలు సందించడం. అలాగే అంబు వేగాన్ని తగు మోతాదులో సందించటం. మరో అద్భుత ప్రదర్శన. మనిషి నుదుటికి ఒక రూపాయి అంటించి రాజు గారు నాలుగు గజాల దూరంలో నిలబడి నొసటి మీద రూపాయి నుంచుకున్న మనిషి ప్రమాదం లేకుండా ఆ రూపాయిని తగు మోతాదులో బాణాన్ని సంధించి దానిని పడగొట్టటం. అలాగా నాలుగు గజాల దూరంలో నిమ్మ పండు కట్టిన దారం పుచ్చుకున్న ఒకే మనిషిని నిలబెట్టి తాను వెనుకకు తిరిగి విల్లు వీపు వెనుక సరిగా వెక్కు పెట్టి, ఆ దారాన్ని తెగ గొట్టటం. ఇలా ఒకటా రెండా? ఎన్నో అద్భుతాలను రాజు గారు ప్రదర్శించారు. ఆ కొంచెం సేపూ ఆయన అపర అర్జునుడు లాగే అందరికీ కనిపించాడు. బాణాన్ని సందించే ప్రతి సారీ, ఏమౌతుందో నన్నంతగ భయ బ్రాంతులయ్యే విధంగా ప్రదర్శనం సాగి పోయింది.
ప్రావీణ్యంతో కూడు కున్న ఈ విలు విద్యకు ఈ నాడు ఏ ఆదరణా లేదు. జీవన భృతి కోసం, వుత్సవాలలోనూ, సభా సందర్భాలలోనూ ప్రదర్శిస్తున్నారు. యుగ యుగాలుగా, తర తరాలుగా ప్రజా జీవితంలో భాగమై పోయి అది ఒక మహోజ్వల కళారూపంగా అభివృద్ధి చెంది, అశేష ప్రజా సామాన్యాన్ని అలంరించిన నాటి విలువుద్యను ఒక కళారూపంగా ఆభివృద్ధి పరచాల్సిన అవసరం ఎంతో ఉంది. ఈ నాడు జీవించి వున్న వృద్ధ కళాకారుల వద్ద వున్న విద్యను వీడియో తీయడం, వారిని ఆహ్వానించి ఆదరించటం, వృద్ధాప్యంలో వున్న వారికి పెంషన్ లు ఇవ్వడం, ఆ కళాకారులను కాపాడు కోవటం జరగాలి.

title: పాస్ ఓవర్

text: పాస్ ఓవర్/ పాసోవర్. Pesakh (పెసాఖ్) అని కూడా అంటారు. ఇది యూదుల పండుగ. ఈజిప్టు నుంచి మోసెస్ (మోషె) సలహా ప్రకారం యూదులు తరలి వెళ్లిన (ఎక్జొడస్) సందర్భాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకొనే పెద్ద పండుగ. (ఎగ్జొడస్ అంటే నిర్గమనం అనే పదం వాడుకలో ఉంది. పుస్తకానికి నిర్గమన కాండ అంటున్నారు). ఈజిప్టులో అతి భయంకరమైన ప్లేగు వ్యాధి ప్రబలిన సందర్భమది. మృత్యువు ప్రతి ఈజిప్టు గృహంలో మొదటి మగ శిశువును కబళిస్తుండే వాడు. యూదులను కాపాడే ఒక ఉపాయాన్ని దైవం మోసెస్ (మోషె) ద్వారా తెలియజేశాడు. ఈజిప్టు వదలి వెళ్లే ముందు సాయంత్రం ఒక గొఱ్ఱె పిల్లను ఆహారంగా త్వరితగతిని తీసుకోవలసిందనీ, చంపిన గొఱ్ఱెపిల్ల రక్తాన్ని తమ ఇంటిపై ఒక గుర్తుగా వ్రాసి ఉంచితే మృత్యుదేవత దానిని చూసి ఆ ఇంటిని వదలి వేరే ఇంటికి వెడతాడని మోసెస్ (మోషె) చెప్పిన ఉపాయం. ఇంటిని తప్పించి మరొక ఇంటికి వెళ్లడం ‘‘పాస్ ఓవర్’’. పెసాఖ్ అనేది ఇదే అర్థం కలిగిన హీబ్రూ పదం. ఈజిప్టు వదలి వెళ్లిన సందర్భాన్ని యేటా పండుగ చేసుకొనమని కూడా దైవ సందేశంలో ఉంది. యూదులు అలాగే చేశారు. ఈజిప్టు వదలి వెళ్లిపోయారు. ఇది జరిగింది యూదు సంవత్సరం ఏడవ నెల అయిన నిసాన్ మాసం 14వ రోజున. (ఏప్రిల్ మాసం 12వ తేదీకి కాస్త అటూ ఇటూగా వచ్చే రోజు). అది వసంత కాలం. అప్పటి నుంచి యూదులు ఈ దినాన్ని పండుగగా జరుపు కొంటున్నారు. యూదులలో సనాతనవాదులు ఈ పండుగను బయట ఎనిమిది రోజులు చేస్తారు. సంస్కరణ వాదులైన యూదులు ఇజ్రాయిల్‌లోనే ఏడు రోజులు జరుపుతారు.

title: ప్లేగు

text: కొంతమంది ఈ మహమ్మారికి ముఖ్యమైన కారణం ప్రయోగశాల పరీక్షలలో దీనిని గుర్తించలేకపోవడమేనని పేర్కొంటారు.[4]. ప్రయోగశాలలో నిర్ధారించలేకపోయినా రక్త పరీక్షలలో ప్లేగు ప్రతిరక్షకాలు ఉండడం మరియు వ్యాధి లక్షణాలు ఇది ప్లేగు వ్యాధిగా నిర్ధారించాయి.[5].

title: విశాఖపట్నం

text: సింహాచలం - శ్రీ వరాహ లక్ష్మీ నరసింహ స్వామి దేవాలయం. డాల్ఫిన్స్ నోస్ (డాల్ఫిన్ చేప ముక్కులాగ వుంటుందని, ఈ కొండకు, ఆ పేరు పెట్టారు). 174 మీటర్ల ఎత్తులో, సముద్ర మట్టానికి 358 మీటర్ల ఎత్తులో ఉంది. ఈ కొండమీద ఉన్న లైట్ హౌస్, సముద్రంలో ప్రయాణిస్తున్న నావికులకు, దారి చూపుతుంది. యాత్రికులు ఈ లైట్ హౌస్‌ను చూడవచ్ఛు. ఈ కొండ మీద నౌకాదళ సిబ్బందికి బహుళ అంతస్తుల భవనాలు నిర్మించారు. ఈ కొండ దిగితే, యారాడ అనే గ్రామం కనిపిస్తుంది. అరటి, కొబ్బరి పంట పొలాలతో పచ్ఛని పొలాలతో ఈ పల్లె కనిపిస్తుంది. కనకాంబరాలు కూడా ఇక్కడ పండిస్తారు. రామకృష్ణ బీచ్ - విశాఖ వాసులకు ఇది మొదటి బీచ్. చాలా సుందరమైనది. సముద్రపు కోత వలన, బీచ్ విస్తీర్ణం తగ్గింది. ఈ ప్రాంతంలో, దేశ నాయకుల విగ్రహాలు, ప్రాంతీయ నాయకుల విగ్రహాలు నెలకొల్పారు. ఈ తీరానికి దగ్గరలోనే కాళికాలయం, రామకృష్ణా మిషన్, హవా మహల్, జలాంతర్గామి (కాల్వరి) మ్యూజియం ఉన్నాయి. భారత దేశంలో ఇటువంటి మ్యూజియం మరెక్కడా లేదు కాళికా దేవి ఆలయం ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయం (ఆంధ్ర విద్యా కళా పరిషత్) కైలాసగిరి - శంఖం, ఛక్రం, నామాలు రాతిపూట కైలాసగిరి కొండ మీదనుంచి రాత్రివేళ మెరుస్తూ కనిపిస్తాయి. శివ పార్వతుల విగ్రహాలు కనువిందు చేస్తాయి కొండమీద. వైజాగ్ స్టీలు ప్లాంటు రిషికొండ బీచ్ - నగరానికి 8కి.మీ దూరంలో ఉంది. ఇక్కడ పర్యాటక శాఖ, పున్నమి రిసార్టులను వర్యాటకులకు అద్దెకు ఇస్తుంది. ఇక్కడి సముద్ర తీరం స్నానాలు చేయటానికి సురక్షితమైన చోటు. జగదాంబా సెంటరు - జగదాంబ సినీమా హాలు కట్టక ముందు, ఈ ప్రాంతాన్ని, ఎల్లమ్మ తోట</i>గా పిలిచే వారు. నాగుల చవితి నాడు, ఇక్కడి చుట్టుపక్కల వున్న ప్రజలు పుట్టలో పాలు పోసేవారు. అన్ని పాము పుట్టలు వుండేవి. చిన్న అడవి లాగా వుండేది. ఇప్పటికీ, ఇక్కడ ఎల్లమ్మ గుడి ఉంది. ఇక్కడి భూములన్నీ 'దసపల్లా' రాజులకు చెందినవి. అందుకు గుర్తుగా ఇక్కడ కట్టిన సినిమా హాలు పేరు 'దసపల్లా ఛిత్రాలయ'. హోటల్ వేరు 'దసపల్లా హోటల్'. జగదాంబ 70 ఎమ్. ఎమ్. థియేటర్ కట్టిన తరువాత, ఈ ప్రాంతం అంతా వ్యాపార పరంగా అభివృద్ధి చెంది, విశాఖపట్నం అంటే, జగదాంబ సెంటరు ఆందరికీ గుర్తు వస్తుంది. అర్.టి.సి. కాంప్లెక్స్ కట్టేవరకు, విశాఖపట్నం జగదాంబ సెంటర్ వరకే వుండేది. విశాఖపట్నం జిల్లా కలెక్టరు కార్యాలయం ఆంధ్ర వైద్య కళాశాల విశాఖ నౌకాశ్రయము విశాఖపట్నం చేపలరేవు ఇందిరా గాంధీ జంతుప్రదర్శనశాల అరకు: వేసవి విడిది. ఇక్కడికి 112 కి.మీ దూరం. అరకు లోయ 3100 అడుగుల ఎత్తులో ఉంది. విశాఖ నుంచి అరకు లోయకు రైలు ప్రయాణం ఒక మధురానుభూతి. పచ్ఛని లోయలు, హోటళ్ళు, విశ్రాంతి మందిరాలు వునాయి. పద్మాపురం గార్డెన్స్, బొర్రా గుహలు కూడా చూడదగినవి. బొర్రా గుహలు (90 కి.మీ దూరం) 10లక్షల సంవత్స్రరాల క్రితం ఏర్పడినవి. పర్యాటక శాఖ ఈ గుహలను విద్యుత్ దీపాలతో అలంకరించింది. జంగిల్ బెల్స్, తైద: విశాఖకి 75 కి.మీ దూరంలో వున్న తైద ఒక గిరిజన గ్రామం ముడసర్లోవ భీమిలి బీచ్ ఆంధ్రా తాజ్ మహల్ (కురుపాం రాజులది) ఇసుక కొండ మీద వెలిసిన సత్యనారాయణ స్వామి. నీలమ్మ వేపచెట్టు. కరక చెట్టు పోలమాంబ. శ్రీ కనక మహాలక్ష్మి అమ్మ వారి దేవస్థానం పోర్టు వెంకటేశ్వర స్వామి. ఇక్కడ మూడు కొండలు ఉన్నాయి.ఒక కొండపై వెంకటేశ్వర స్వామి, ఒక కొండపై ముస్లిములకు పవిత్రమైన దర్గా, మరొక కొండపై (రాస్ కొండ) క్రైస్తవులకు పవిత్రమైన ఛర్చి ఉన్నాయి. విశాఖపట్నంలోని ఈమూడు మతాల పవిత్ర ప్రదేశాలు చూడటం ఒక మధురానుభూతి. కణితి బేలన్సింగ్ రిజర్వాయరు (స్టీల్ సిటీలో ఉన్నది). అయ్యప్ప గుడి (షీలా నగర్ దగ్గర). వైశాఖి జల ఉద్యానవనం ఎర్రమట్టి దిబ్బలు వుడా పార్క్ బావనా ఋషి కోవెల (బురుజు పేట దగ్గర వున్న కనక మహాలక్ష్మి గుడికి దగ్గర) ఇస్కాన్ టెంపుల్ శారదా పీఠం. (చిన ముషిడివాడ దగ్గర) కాళికాలయం. మూడు కాళికాలయాలు ఉన్నాయి. ఒకటి రామకృష్ణ బీచ్ దగ్గర, రెండవది ఉక్కు నగరంలో, మూడవది రైల్వే స్టేషను దగ్గర. సాగర దుర్గాదేవి (డాల్ఫిన్స్ నోస్ కొండ క్రింద - కోరమాండల్ బీచ్ ) కటికి జలపాతం

title: జోర్డానో బ్రూనో

text:
జోర్డానో బ్రూనో (ఇటాలియన్:Giordano Bruno, లాటిన్:Iordanus Brunus) ఒక ఇటాలియన్ తత్వవేత్త. బైబిల్ కి విరుద్ధమైన సూర్యకేంద్ర సిధ్ధాంతాన్ని ప్రభోదించినందుకు క్రైస్తవ మత పెద్దలు ఇతన్ని సజీవ దహణం చేశారు. ఇతను కూడా క్రైస్తవ సన్యాసే కానీ ఇతను క్రైస్తవ పెద్దలు ఆమోదించిన భూకేంద్ర సిధ్ధాంతాన్ని నమ్మలేదు. ఇతను ప్రతి నక్షత్రం చుట్టూ గ్రహాలు తిరుగుతాయని, ఈ భూమి లాంటి భూములు విశ్వంలో ఇంకెన్నో ఉంటాయని నమ్మేవాడు.
1548లో ఇటలీలో జన్మించిన గ్యియర్డెనో బ్రూనో "కోపర్నికస్ సిద్ధాంతాని"కి ఆకర్షితుడైనాడు. 1572లో మతగురువుగా అభిషిక్తుడైనప్పటికీ, సూర్య కేంద్ర సిద్ధాంతాన్ని ప్రచారం చేయడం మొదలు పెట్టాడు. దీనిపై మరింత పరిశీలనలను, పరిశోధనలను చేసి మరిన్ని అదనపు అంశాలను చేర్చి "అనంత విశ్వ సిద్ధాంతం"ను ప్రతిపాదించాడు. బ్రూనో ప్రతిపాదనలు మత విశ్వాసాలకు విరుద్ధమైనవి కదా! మత బోధకులకు కోపం తెప్పించిన అంశం భూమికి, సూర్యునికి అంతం, ఆరంభం ఉంటాయన్నది. బ్రూనోపై 131 అభియోగాలను మోపి 1591లో కేసును నమోదు చేశారు. 1593లో బ్రూనోను గాలి, వెలుతురు చొరబడని ఒక కారా గృహంలో బంధించి ఎన్నో హింసలకు గురిచేశారు. ఈ కారాగారంలో బ్రూనో సుమారు ఏడు సంవత్సరాలకుపైగా నరకయాతన అనుభవించాడు. ప్రతిరోజూ మత గురువుల నుంచి బ్రూనోకు వర్తమానం వచ్చేది. దాని సారాంశం బ్రూనో తన ప్రతిపాదనలు తప్పని ఒప్పుకోవడం, సూర్యకేంద్ర సిద్ధాంతాన్ని ఖండించడం, తాను ప్రచారం చేసిన అంశాలు తప్పని బహిరంగంగా ఒప్పుకోవడం. అయితే ప్రతి రోజూ బ్రూనో ఈ ప్రతిపాదనలు తిరస్కరించేవాడు. చివరకు బ్రూనోను "మతద్రోహిగా, సైతానుగా, రెచ్చగొట్టే ఉపన్యాసకుడుగా, మతానికి పరమ శత్రువుగా ప్రకటించి, ఒక్క రక్తంబొట్టు నష్టపోకుండా అగ్నికి ఆహుతి చెయ్యాలన్న మరణశిక్ష"కు ఆదేశాలు జారీ చేశారు. ఆరోజు 1600 ఫిబ్రవరి 17. మత పెద్దల ఆదేశాల మేరకు ఇనుప సంకెళ్ళతో బ్రూనోను బంధించి, పెడరెక్కలు విరిచికట్టి, తాను నమ్మిన సత్యాన్ని ప్రజలకు చెప్పనీయకుండా ఉండటానికి వీలుగా నాలుకను ఇనుపతీగలతో చుట్టి, నోటికి అడ్డంగా గుడ్డను కట్టి రోమ్‌నగర వీధుల గుండా ఊరేగిస్తూ మత విశ్వాసాలకు వ్యతిరేకంగా ఏ పని చేసినా వారికి ఈ శిక్ష తప్పదంటూ నినదిస్తూ ఊరేగించారు. బ్రూనో ఆశయాల వల్ల ప్రభావితమైన ప్రజలు వీధిలో బారులుతీరి కళ్ళనీళ్ళ పర్యంతం అయ్యారు.
బ్రూనోను ఊరేగిస్తూ పేద మతసన్యాసులు నివసిస్తున్న భవన సముదాయం మధ్యలో వథ్యశిలగా పిలిచే నిలువెత్తు స్తంభానికి బంధించి అతని నోట కట్టిన గుడ్డను, ఇనుప తీగను తొలగించి తన తప్పును ఒప్పుకున్నా క్షమించి బతకనిస్తామన్నారు. బ్రూనో "నా మరణశిక్ష నాకన్నా మిమ్ములను ఎక్కువ యాతన పెడుతున్నది. దీనికి కారణం నేను పలికే నిజాలు. నేను నమ్మిన సిద్ధాంతం కచ్చితమైనది. సత్యమైనది. నేను ఏ తప్పూ చేయలేదు" అని తేల్చి చెప్పాడు. బ్రూనో కాళ్ళ వద్ద ఆముదంలో ముంచిన గుడ్డలను వేసి నిప్పంటించారు. బ్రూనో పాదాలకు మంటలంటుకొని కొద్దికొద్దిగా ఎగిసిపడుతూ శరీర భాగాలను దహించి వేస్తున్నా, తన కనుబొమలు, వెంట్రుకలు కాలుతూ సజీవదహనం అయిపోతూ కూడా "సత్యం ఎల్లప్పటికీ శాశ్వతమైనది. విశ్వం గూర్చి సత్యాన్ని త్వరలోనే ప్రజలు తెలుసుకుంటారు" అని నినదిస్తూ మరణించాడు.
30 సంవత్సరాల తర్వాత పలువురు మేధావులు దీన్ని తప్పిదంగా గుర్తించి బ్రూనో స్మారకార్థం ఒక స్థూపాన్ని అక్కడ నిర్మించారు. తర్వాతి కాలంలో సూర్య కేంద్ర సిద్ధాంతాన్ని పలు సవరణలతో ప్రపంచం మొత్తం ఆమోదించింది. బ్రూనో బలిదానానికి గుర్తుగా వైజ్ఞానిక లోకం, విద్యార్థి వర్గాలు, ప్రజా సైన్సు ఉద్యమ కార్యకర్తలు ఫిబ్రవరి 17న "సత్యాన్వేషణ దినోత్సవం"గా పరిగణిస్తాయి. తమకు తెలియని కాలంలో మానవ సమాజం కొన్ని నమ్మకాలను, విశ్వాసాలను తయారు చేసుకోవచ్చు. కాలక్రమంలో పరిశీలనల వల్ల, ప్రయోగాల వల్ల ఆ నమ్మకాల, విశ్వాసాల డొల్లతనం బయటపడవచ్చు. రుజువైన సత్యాన్ని మతం పేరుతో, సంప్రదాయం పేరుతో తిరస్కరించే శక్తులు అప్పుడు, ఇప్పుడు, ఎప్పుడూ ఉంటాయి. వీరిని ఎదుర్కొని సత్యాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లినప్పుడే సమాజం అభివృద్ధి వైపు ప్రయాణిస్తుంది.

title: తెలంగాణ అధికారిక చిహ్నం

text: తెలంగాణ రాష్ట్ర చిహ్నం రూపొందించిన ఈయన తన లోగో రూఫొందించడానికి గల కారణాలను వివరించారు. బంగారు తెలంగాణ సాధించినందుకు గుర్తుగా బంగారు వలయాన్ని వేశారు. కాకతీయుల వైభవానికి చిహ్నంగా తోరణాన్ని వేసి పాడిపంటలు పండాలని అభిలషించారు. అలాగే హైదరాబాద్‌లో ప్లేగు వ్యాధి సోకి వందలాది మంది చనిపోయినప్పుడు జీవితాలను గుర్తుచేస్తూ నిర్మించిన చార్మినార్‌ను జోడించారు. ప్రతి మనిషి సుఖశాంతులు, ఆయురారోగ్యాలతో జీవించాలన్నదే తన అభిమతంగా వివరించారు. లోగోలో పచ్చని రంగు డామినేట్ చేస్తుంది. అది శాంతికి గుర్తుగా భావిస్తాం. తెలంగాణ కూడా ఎల్లప్పుడూ శాంతితో వర్ధిల్లాలి. రెండు రంగులతోనే రాజముద్రను పూర్తి చేశారాయన.[1]

title: అంటు వ్యాధులను నివారించు మార్గములు

text: ఎక్కడైనను ఒక చోట బలవంతముగ ఆపి అనుమానము తీరు వరకు వారలను శోధన లోనుంచి అంటు వ్వాధి ఏదియును లేదని దృఢమయిన పిమ్మట వ్యాధి లేని దేశము లోనికి పోనివ్వవలెను. ప్లేగు వ్యాధికి సాధారణముగ పది దినములును, మశూచికమునకి 12 దినములు నిట్టి శోధనలో నుంచుదురు. అంటు వ్వాధి కలదని అనుమానము గల దేశముల నుండి వచ్చు ఓడలను నియమముల ప్రకారము కొన్ని దినముల వరకు రేవునకు వెలుపలనే కట్టి యుంచి యందలి ప్రయాణికులను దినదినము శోధించి చూతురు. వ్వాధి లేదని స్పష్ట పడిన పిమ్మటనే ఓడలను రేవులోనికి రానిత్తురు.

title: రాయ్‌పూర్

text:
చత్తీస్‌గరి భాష వాడుకలో ఉంది. సంప్రదాయ వైద్యులు అయిన బైగాలు వ్యాధిని నివారించడానికి మరియు పాముకాటుకు వారి ప్రత్యేక విధానాలను ( జాద్ ఫుక్ అని అంటార్) అనుసరిస్తుంటారు.
జిల్లాలో రూత్ నాచా, దేవ నాచా, పంతి & సూవా, పడ్కి మరియు పంద్వని మొదలైన సంగీత వాయిద్యాలు మరియు నృత్యాల డ్రమ్ములు ఉన్నాయి. ఈ ప్రాంతంలో పంద్వానీ శైలిలో మహాభారతం గానం చేయడం ప్రజాదరణ చూరగొన్నది.
స్త్రీలు చీరెను కచోరా పద్ధతిలో ధరిస్తుంటారు. స్త్రీలు లుడ్గ (చీరె) మరియు పొల్క (జాకెట్) ధరిస్తారు. అలాగే చత్తీస్‌గఢ్ సంప్రదాన్ని ప్రతిబింబించే ఆభరణాలను ధరిస్తారు. స్త్రీలు సాధారణంగా కాసుల హారం (బాంధా) ధరిస్తారు. అలాగే వెండి హారం (సుత), మూక్కెరగా ఫులి, చెవులకు బలి మరియు కుంతీలు ధరిస్తుంటారు. అలాగే ముంజేతులకు అంథి (వెండి కంకణం), పట్టా, చూరా (గాజులు), కర్ధాని (వెండి వడ్రాణం), పౌంచి (వెండివంకీ), కాలి వేళ్ళకు బిచియా (మెట్టెలు) ధరిస్తుంటారు. పురుషులు కూడా కుంధీ మరియు కథాహ్ (కంకణం) వంటివి నర్తించే సమయంలో ధరిస్తుంటారు.
జిల్లాలో గౌరీ-గౌరా, సుర్తి, హరేలి, పోలా మరియు తీజ వంటి ఉత్సవాలు ప్రధానంగా నిర్వహించబడుతున్నాయి. శ్రావణ మాసంలో పచ్చదనానికి గుర్తుగా హరేలి పండుగ జరుకుంటారు. ఈ పండుగ సందర్భంలో వ్యవసాయదారులు వారి వ్యవసాయ పనిముట్లు మరియు ఆవులకు పూజలు నిర్వహిస్తారు. వారు బెల్వా చెట్టు కొమ్మలను (ఈ జిల్లా గ్రామాలు మరియు అరణ్యాలలో కనిపించే జీడి చెట్టు వంటి చెట్టు) పొలాలలో నాటి మంచి పంటను ఇమ్మని భగవంతుని ప్రార్థిస్తుంటారు. ఈ ఉత్సవ సందర్భంలో ప్రజలు వ్యాధులను నివారించడానికి నివాస గృహాల ముఖద్వారాలకు వేపకొమ్మలను తోరణంగా కట్టడం ఆచారం. బైగాలు వరి శిష్యులకు వైద్యచిట్కాలలో శిక్షణ ఇస్తారు. ఈ శిక్షణ శ్రావణ బహుళ పంచమి రోజు ప్రారంభమై బాధ్రపద శుద్ధ పంచమి వరకు కొనసాగుతుంది. చివరిరోజున గురువులు వారి శిస్యులకు పరీక్ష నిర్వహించి అందులో ఉత్తీర్ణులు అయిన విద్యార్థులకు స్వయంగా మెడికల్ ప్రాక్టిస్ పెట్టడానికి అనుమతి లభిస్తుంది.

title: బొందుగుల

text: యాదాద్రి భువనగిరి జిల్లా రాజపేట మండలంలో బొందుగుల పెద్దగ్రామం.ఎవరి పేరు మీద ఈ వూరి కా పేరు వచ్చిందో ఆధారాలు దొరకలేదు. కాని, గ్రామంలోని ఆలయాలను చూస్తే బొందుగుల చాలా పురాతన గ్రామం అనిపిస్తుంది. గుళ్ళపంపు అనే పాటిగడ్డ (పాతవూరు) వున్నచోట చాలాపెద్ద త్రికూటాలయం ఉంది.అది శివాలయం అని తెలియడానికి మిగిలినవి ప్రధానగర్భాలయంలో చాళుక్యుల కాలంనాటి గుండ్రనిపానవట్టం, చిన్న, శిథిలనంది విగ్రహాలు. విశాలమైన దేవాలయ ప్రాంగణం, త్రికూట దేవాలయంలోని గుడుల ద్వారబంధాలపై కలశాలు, గజలక్ష్మి లలాటబింబాలున్నాయి.త్రికూటంలోపల రంగమంటపం, అర్ధమంటపాలతో విశాలంగా ఉంది. ఆనుకునివున్న ముఖమంటపం డంగుసున్నం, పలుగురాళ్ళు కలిపివేసిన కప్పు (డాబా) తో చెక్కుచెదరకుండా ఉంది.లోపలి గుళ్ళకు పైన ఇటుకల విమానాలున్నాయి.ఆ ఇటుకలు 14’8’3’ అంగుళాల కొలతలతో ఉన్నాయి.గుడి ఉత్తరాన వున్న బావి ఒకప్పుడు కోనేరేమో.గుడి బయట ఒక వీరశిల ఉంది.మరొక విరిగిన స్తంభశిలకు కలశం చెక్కివుంది.పునరుద్ధరణ చేసిన శివాలయం వూరికి వాయవ్యాన ఉంది.ఈ శివాలయం ఒకప్పుడు శైవులమఠమై వుండాలి.గుళ్ళపంపు దగ్గరి విగ్రహాలను ఇక్కడికి చేర్చారేమో తెలువదు.గుడి ముందర వీరభద్రుడు, దుర్గ, వింజామరతో ఒక పరిచారిక శిల, వినాయకుడి శిల్పాలున్నాయి.లింగం, పానవట్టం కాకతీయశైలిలో ఉన్నాయి.గుడికి ఈశాన్యాన కోనేరు, కోనేట్లోకి మెట్లు, దుస్తులు మార్చుకునే గదులున్నాయి.ఈ కోనేటినుండే వ్యవసాయానికి నీరుతోడిన గుర్తుగా రాతితెట్టె, మోటదారులు మిగిలివున్నాయి.గ్రామం నడుమ పాతకచేరీ ముందర వేణుగోపాలస్వామి గుడి ఉంది. గుడిముందరి స్థలంలో రెండు దీపస్తంభాలుండడం విశేషం. గుడికి ధ్వజస్తంభం కర్రతో చేసివుంది. గుడిప్రాంగణంలో రాళ్ళతోకట్టిన చేదబావి ఉంది.ఇప్పటికీ నీరుపైకే వుండడం మరోవిశేషం.గర్భగుడికి తాళం వుండడం వల్ల వేణుగోపాలస్వామి విగ్రహం చూడలేకపోయాం.బయట బృహచ్ఛిలపై ఆంజనేయునిశిల్పం ఎక్కడాలేనంత పెద్దదిగా ఉంది.దానికి చేసిన తొడుగు గుడిమంటపంలో ఉంది.గుడిపైని విమాననిర్మాణం 16 వ శతాబ్దం నాటిదనిపిస్తున్నది.దానికి పక్కన వుండే సత్రం కూలిపోయివుంది.గుడిముందర పూలపొదల్లో అనూరుడు మాత్రమే కనిపిస్తున్న సూర్యుని అధిష్టానపీఠం మట్టిలో కూరుకునిపోయివుంది.మరొకచోట గరుడాళ్వారు విగ్రహం ఉంది.ధ్వజస్తంభం గద్దెగూటిలో మరోగరుడాళ్వారు శిల్పముంది.వూరికి దక్షిణాన వున్న తొగుడ వేంకటేశ్వరాలయం ప్రత్యేకం.వెంకన్న మట్టిపుట్టరూపంలో వెలిసాడు.అర్చామూర్తులను వేరే తయారు చేయించిపెట్టారు.గర్భగుడి ద్వారపాలక విగ్రహం 16వ శతాబ్దకాలపు శైలిలో ఉంది.గుడికి ఆనుకుని ధర్మశాల ఉంది. ప్రస్తుతం 14గో తరం పూజారి శ్రీధరస్వామి గుడిని నిర్వహిస్తున్నాడు.వూరిలో 86 ఏళ్ళ కిందట కట్టిన జామామసీదు కచేరీప్రాంతంలోనే ఉంది.వూరికి ఆగ్నేయాన వున్న చిన్నబోడు మీద పులిదొనెవుంది.ఒకప్పుడు అందులో పులిజాడ వుండేదని, ఆ చుట్టుపక్కల కొత్తరాతియుగపు నాటి రాతిపనిముట్లు లభించేవని అక్కడ టీచరుగా పనిచేసిన విరువంటి గోపాలకృష్ణగారు చెప్పారు.

title: రక్షణ శక్తి

text: ప్లేగు సూక్ష్మ జీవులను ఒక నెల వరకు మాంస రసములో పెంచి దానిని తగినంత వరకు కాచి దాని యందలి సూక్ష్మ జీవులను చంపి ఆ రసములో 50 లేక 60 చుక్కలు కండలోనికి ఎక్కించిన ఎడల అట్టి స్థలమునందు కొంచెము వాపును నొప్పియు కలిగి కొద్ది పాటి జ్వరము వచ్చును. ఇట్టి వారలకు ఎనిమిది లేక పది రోజులు గడచిన పిమ్మట తిరిగి ఇంక కొంచెము హెచ్చు మోతాదుగల టీకా రసమును ఎక్కించిన యెడల వారలకు సామాన్యముగ అనేక నెలల వరకు ప్లేగు వ్వాధి రాదు. బొంబాయిలో అధికముగ ప్లేగు వచ్చి యున్నప్పుడు అక్కడి జెయిల లోని 154 గురు జనులకు ప్లేగు టీకాలు వేసిరి. 177 గురు టీకాలు లేక యుండిరి. టీకాలు వేసిన వారిలో నొక్కడును ప్లేగుచే మృతి నొంద లేదు. కాని టీకాలు వేసికొనని వారిలో 14 గురికి ప్లేగు వచ్చి ఆరుగురు మృతి నొందిరి. కాబట్టి ఈ ప్లేగు టీకాలను వ్యాధి ముమ్మరముగ గలయన్ని చోట్లను వైద్యులకును పరిచారలకులనును సేవకులకును నిర్బంధముగ వేయవలెను. ప్రజలకు కూడా ఈ టీకాల ఉపయోగమును గూర్చి బోధించి సర్వత్ర వ్వాపించు నట్లు ప్రోత్సాహ పరచ వలెను.

title: హంపి వద్ద నిర్మాణ సమూహాలు

text:
సుమారు 500 సంవత్సరాల క్రితం ఈ వేదిక పై జరిగిన దసరా ఉత్సవాలను స్వయంగా చూసి "డొమింగో పీస్" గ్రంథస్థం చేసిన విశేషాలు, అతని మాటల్లోనే....
"మన దేవుని నమ్మని వీరు మనలాగే కొన్ని రోజులు విందులు చేసుకుంటారు. అలాగే కొన్ని రోజులు ఉపవాసముంటారు. ఆ దినాలలో పగలంతా ఏమీ తినకుండా అర్థ రాత్రి మాత్రమే తింటారు. ముఖ్యమైన ఉత్సవ సందర్భంగా రాజు గారు తన కొత్త నగరం నుండి విజయనగరానికి వచ్చి, ఉత్సవాలలో పాల్గొనడం ఆనవాయితి. ఆ సందర్భంలో ఈ దేశంలోని నాట్యగత్తె లందరూ, ఇక్కడికి రావాలి. అదే విదంగా సైన్యాధి పతులు, సామంతులు, ఇతర ప్రముఖులు, వారి వారి సిబ్బందితో రావాలి. కాని యుద్ధ ప్రాంతాలలో ఉన్న వారికి, సుదూర ప్రాంతంలో ఉన్న వారికి, యుద్ధ భయం ఉన్న వారికి రాకుండుటకు మినహాయింపు ఉన్నది. ఈ ఉత్సవం సెప్టెంబరు 12 న ప్రారంభమై, రాజాంతఃపురంలో, తొమ్మిది రోజుల పాటు జరుగు తాయి.
ఈ మైదానంలో దసరా ఉత్సవాలను తిలకించడానికి వచ్చిన వారిలో సామంతులు, సేనాపతులు, పుర ప్రముఖులు ఉన్నారు. ఈ మైదానానికి ఎడమ వైపున ఉత్తర దిశలో ఒక ఎత్తైన కట్టడం కలదు. ఇది ఒకే అంతస్తు కలిగి ఉన్నది. ఈ కట్టడం ఏనుగు ఆకారం గల స్తంభాలపై ఉన్నది. దీనిని "విజయ గృహము" అంటారు. శ్రీకృష్ణ దేవరాయలు కళింగ దేశాన్ని జయించి వచ్చిన తర్వాత, దానికి గుర్తుగా దీన్ని కట్టించాడు. ఈ మైదానానికి కుడి ప్రక్కన ఉన్న స్థలంలో కర్రలతో నిర్మించిన వేదికలు ఉన్నాయి. అవి ఎంత ఎత్తు ఉన్నాయంటే, అవి బయటి నుండి ప్రహరీ పై నుండి కూడ కనిపిస్తున్నాయి. వీటిని తాత్కాలికంగా ఈ ఉత్సవాల కొరకు మాత్రమే నిర్మించారు. వీటి చుట్టు, క్రింది నుండి పైదాక ఎర్రటి, ఆకు పచ్చ బట్ట కప్పబడి ఉన్నది. ఈ గేటునకు ఎదురుగా రెండు వృత్తాకార వేదికలు ఉన్నాయి. అత్యంత ఆడంబరంగా, రత్న ఖచిత ఆభరణాలు ధరించిన నాట్యగత్తెలు ఆ వేదికలపై ఉన్నారు. ఈ గేటునకు ఎదురుగానె "విజయ గృహము" లాంటి రెండు వేదిక లున్నాయి. వీటి పైకి ఎక్కడానికి మెట్లు ఉన్నాయి. ఇవి కూడ అందమైన బట్ట తో కప్పబడినాయి. ఈ రెండు వేదికలు రాజుగారి పుత్రులకు, వారి ఆంతరంగికులకు, కొన్ని సందర్భాలలో నపుంసకులు ఉపయోగిస్తారు. రాజు గారి అనుమతి ప్రకారం ఉత్సవాలు బాగా కనుపించే విధంగా, రాజుగారికి దగ్గిరగా, పైనున్న వేదికపై మాకు స్థానం కల్పించారు. వేదిక మధ్యన మెట్లక్కు ఎదురుగా ఈ రాజ్యం యొక్క సింహాసనం ఉంచబడినది. ఇది నాలుగు అంచులు కలిగి, మధ్యలో గుండ్రంగా ఉన్నది. ఇది అత్యంత నేర్పుగల చెక్క పని తనం కలిగి ఉన్నది. దీనిపై పట్టు బట్ట కప్పి ఉంది. దీని చుట్టూ బంగారపు సింహం బొమ్మలు ఉన్నాయి. బట్టల మధ్య ఖాళీలలో ముత్యాలు పరిచి, దానిపై ఉంచిన బంగారు పళ్లాలలో వజ్రాలు, రత్నాలు, మాణిక్యాలు పోసి ఉన్నాయి. దాని చుట్టు ప్రక్కల ప్రముఖుల బంగారపు విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆసనం పై, పూలతో అలంకరించ బడిన బంగారు విగ్రహం ఉన్నది. దీని ప్రక్కనే రత్న, వజ్ర వైడూర్య ఖచిత మైన కిరీటం ఉంచబడినది. దీని ముందు ఆసనంలో రెండు దిండ్లు ఉన్నాయి. ఉత్సవ సందర్భంలో రాజుగారు ఇక్కడ ఈ సింహాసనంపై కూర్చుంటారు." ఇవి డొమింగో పీస్ మాటలు.
అచ్యుత రాయల కాలంలో వచ్చిన విదేశీ యాత్రికుడు ఏ మన్నడంటే...
" దసరా ఉత్సవాల సందర్భంగా విజయనగర రాజులు, రత్న ఖచితమైన సింహాసనం మీద కూర్చుంటారు. ఈ ఒక్క రోజు మాత్రమే రాజు గారు సింహాసనం అధిష్టిస్తాడు. ధర్మ పరాయణులై ఎల్లప్పుడు సత్యమునే పలికే రాజులు మాత్రమే ఈ సింహాసనం మీద కూర్చొనడానికి అర్హులు. ప్రస్తుతం అచ్యుత రాయలు రాజ్యం చేస్తున్నాడు. ఇతను అంతటి ధర్మ బద్ధుడు కాదు. కనుక సింహాసనం మీద కూర్చొన లేదు" అన్నాడు.

title: సంపర్కము ద్వారా వ్యాపించు వ్యాధులు

text: ఈ వ్యాధిని కలిగించు సూక్ష్మ జీవి గాలిలో ఎగురుచు ఎంత చిన్న గాయము గుండా నైనను రక్తము లోనికి ప్రవేశింప వచ్చును. ఆహారము గుండ గాని ఊపిరి గాలి గుండ గాని ప్రవే శించినను ప్రవేశింప వచ్చును. మనము తినిన ఆహారము కడుపు లోనికి పోయి నప్పుడు అక్కడ నేదైన, స్వల్పముగ నైన, గాయముండిన గాని ఈ సూక్ష్మ జీవులు రక్తములోనికి చేరలేవని కొందరి అభిప్రాయము. ప్లేగు సంపర్కముగల ఆహారము తినినపుడు దాని యందలి, సూక్ష్మ జీవులు పెదవుల యందును చేతుల యందును నుండు చిన్న చిన్న గాయముల గుండా కూడా ప్రవేశిచునని నిదర్శనములు గలవు. దురదచే గోకి కొనుట వలన గాని దోమ కాటు వలన గాని పుట్టిన అతి స్వల్పమైన గాయముల మూలమున కూడా ప్లేగు సూక్ష్మ జీవి ప్రవేశింప గలదు. ప్లేగు వ్యాధి నీటి మూలమున ప్రవేశింప దనియు చక్కని ప్రచారము గల వాయువు మూలమున కూడా అంట దనియు చెప్ప వచ్చును. జన సమ్మర్దము అధికముగ కలిగి నట్టి చీకటి ఇండ్లలో ఈ వ్యాధి ప్రవేశించిన మిక్కిలి తీవ్రముగా నాశనము చేయునని నిశ్చయముగా చెప్పవచ్చును. ప్లేగు వ్యాధి కలిగిన యింటిలోని ఎలుకలు కుప్పలు కుప్పలుగ జచ్చును. ఒకానొకప్పుడు గ్రామములో ప్లేగు ప్రవేశింపగనే కొన్ని ఇండ్లలోని మనుష్యులకు ఏవిధమయిన వ్వాధియు సోకక మునుపే ఇంటిలోని ఎలుకలు మిక్కుటముగ చచ్చి పడును. ఈ ఎలుకల శరీరము మీద నివసించు బ్రతుకు చుండు గోమారులు మానవులను కుట్టినపుడు ప్లేగు వ్యాధి ఎలుకల నుండి మానవులకు చేరునని శాస్త్రవేత్తల అభిప్రాయము. ఈ గోమారులు

title: గతి శాస్త్రం

text:
పక్షి కూడా వంపుమార్గంలో ప్రయాణించడానికి కావాల్సిన అభికేంద్ర బలాన్ని తన శరీరాన్ని వంపుమార్గ కేంద్రవైపునకు వంచడం వల్ల పొందుతుంది. వంపుమార్గంలో బస్సులో ప్రయాణించే వ్యక్తి వంపుమార్గం కేంద్రం వైపునకు వంగడం వల్ల తనకి కావలసిన అభికేంద్రబలాన్ని పొందుతాడు. దాంతో తను కూర్చున్న సీటుపై జారకుండా ఉండగలడు.
కారు లేదా బస్సు డ్రైవరు వంపుమార్గంలో వాహనాన్ని నడపటానికి కావాల్సిన అభికేంద్రబలం ఇవ్వడం కోసం కారు లేదా బస్సుని వంపుమార్గంలో పక్కకి వంచాలి. ఈ పనిని కారు లేదా బస్సులోని డ్రైవరు చేయలేడు. కారు లేదా బస్సు వంపుమార్గం లోనికి ప్రవేశించగానే దానంతట అదే వంపుమార్గం కేంద్రం వైపునకు వంగేలా రహదారిని లోపలి అంచు కంటే వెలుపలు అంచు కొంత ఎత్తులో ఉండేలా నిర్మించాలి. దీన్నే రహదారికి గట్టు కట్టడం అంటారు. గట్టు కట్టిన వంపుమార్గంలో ప్రయాణించే వాహనానికి కావాల్సిన వేగాన్ని tanθ = v /r. g అనే సూత్ర సహాయంతో తెలుసుకోవచ్చు. ఇక్కడ 'θ'ని గట్టుకోణం అంటారు. v = వాహన వేగం, r = వంపుమార్గ వ్యాసార్ధం.

title: చార్మినారు

text: గోల్కొండ నుండి ప్రస్తుత హైదరాబాదు నగరానికి తన రాజధానిని మార్చిన కొద్ది రోజుల తరువాత మహమ్మద్ ఖులీ ఖుతుబ్ షా అనే రాజు 1591వ సంవత్సరాన ప్లేగు వ్యాధి నివారణకు గుర్తుగా కట్టించాడు.

title: మిలన్

text:
పాలస్సో బెల్జియోజోసో కూడా ఒక బ్రహ్మాండమైన భవనము. ఇది కూడా నెపోలియన్ కుటుంబము యొక్క నివాసస్థలముగా ఉండేది. ఈ భవనము మిలన్ లోని నియోక్లాసికల్ భవననిర్మాణకళకు ఉన్న గొప్ప ఉదాహరణలలో ఒక్కటి.
ఈ నగరములో ఇంకా అనేక ముఖ్యమైన నియోక్లాసికల్ స్మారక భవంతిలు ఉన్నాయి. "అర్కో డెల్లా పేస్" లేక ఆర్చ్ అఫ్ పీస్ వానిలో ఒకటి. ఈ భవంతిని "ఆర్కో సేమ్పియోన్" (సేమ్పియోన్ ఆర్చ్) అని కూడా కొన్ని సార్లు పిలుస్తారు. ఇది పియాజా సేమ్పియోన్ లో పార్కో సేమ్పియోన్ కు చిట్టచివరన ఉంది.
దీన్ని పారిస్ లో ఉన్న ఆర్క్ డి ట్రైమ్ఫ యొక్క చిరు రూపముతో పోల్చబడుతుంది.
ఈ వంపు తిరిగిన కట్టడము యొక్క నిర్మాణపు పని 1806లో నెపోలియన్ I ఆధ్బర్యంలో మొదలయింది. దీన్ని ల్యిగి కాగ్నోల రూపకల్పన చేశారు.
నెపోలియన్ 1826లో వాటర్లూ యుద్ధంలో ఓటమితో తరువాత ఆర్క్ డి ట్రైమ్ఫతో పాటు ఈ స్మారకపు వంపు తిరిగిన కట్టడం యొక్క నిర్మాణం కూడా ఆగిపోయింది. అయితే ఆస్ట్రియా చక్రవర్తి ఫ్రాంజ్ జోసెఫ్ (ఫ్రాన్సిస్ జోసెఫ్) I ఈ వంపు తిరిగిన కట్టడం యొక్క నిర్మాణాన్ని పూర్తి చేయవలసిందిగా ఆదేశించాడు. ఇది వియన్నా కాంగ్రెస్ మరియు 1815 నాటి శాంతి ఒప్పందానికి గౌరవ చిహ్నంగా ఉంటుందని అతని ఆలోచన.
దీన్నీ ఫ్రాన్సిస్కో పెవేరేల్లి 1838 సెప్టెంబరు 10 నాడు పూర్తి చేశాడు.
1817లో పియరో గిలర్దోని నిర్మించిన పలజ్జో డెల్ గవర్నో కూడా మరొక పేరుపొందిన నియోక్లాసికల్ భవంతి.
19వ శతాబ్దము యొక్క రెండవ భాగములో మిలన్ ద్వీపకల్పము లోని ప్రధాన పారిశ్రామిక నగరముగా హొదా సాధించింది. రెండవ పారిశ్రామిక విప్లవానికి, తద్వారా గొప్ప సామాజిక మార్పు నకునూ దారి తీసిన సరిక్రిత్త సాంకేతిక పరిజ్ఞానానికి కేంద్రంగా భాసిల్లిన మిలన్, ఇతర ఐరోపా రాజధానుల నుండి నగరీకరణ విషయంలో ప్రేరణ పొందింది.
గల్లెరియా విట్టోరియో ఏమన్యువేల్ II అనేది పియజా డెల్ డుయోమో, మిలన్ని లా స్కాలాకు ఎదురుగా ఉన్న ఒక మైదానాన్ని కలిపే ఒక బ్రహ్మాండమైన పైకప్పుతో ఉన్న దారి. దీన్ని సంయుక్త ఇటలీ యొక్క మొదటి రాజైన విట్టోరియో ఏమన్యువేల్ IIకు గుర్తుగా 1865-1877 మధ్య గియుసేప్ మెంగొని నిర్మించారు.
ఈ దారికి వంపు తిరిగిన గాజు, పోత ఇనుములతో కూడిన కట్టడము గల పై కప్పు ఉంది. ఈ విధమైన రూపకల్పనే 19వ శతాబ్దములో ప్రఖ్యాతమైనది. లండన్ లోని బర్లిన్గ్టన్ ఆర్కేడ్ లో కూడా ఇదే విధమైన పై కప్పు రూపకల్పన ఉండేది. బ్రస్సేల్స్ లోని సెయింట్-హుబెర్ట్ గేలరీ, సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్ లోని పస్సజ్ వంటి పెద్ద వంపైన గాజు కట్టడాలతో కూడిన షాప్పింగ్ ఆర్కేడ్ లకి ఈ తరహా రూపకల్పన ఉండేది.
19వ శాతాబ్ధము చివరిలో నగరములో నిర్మించబడిన మరొక ఎక్లేక్టిక్ స్మారక భవంతి, సిమెటరో మాన్యుమెంటల్ ("మాన్యుమెంటల్ సిమెట్రీ" లేదా "స్మశానము" అని అర్ధము కలిగినది). ఈ భవంతి నగరములోని స్టాజియోన్ జిల్లాలో ఉంది. దీన్ని అనేక మంది వాస్తుకళా నిపుణులు 1863 నుండి 1866 సంవత్సరాల మధ్య కాలములో నియో-రోమనెస్క్ శైలిని ఉపయోగించి నిర్మించారు.

title: లక్నవరం సరస్సు

text: లక్నవరం సరస్సు క్రీ.శ. 1312వ సంవత్సరంలో ఓరుగల్లు రాజధానిని పరిపాలించిన కాకతీయరాజు ప్రతాపరుద్రుని చేతుల మీదుగా రూపుదిద్దుకుంది. కళలకు అత్యంత ప్రాధాన్యం ఇచ్చే కాకతీయ రాజులు ఆనాటి రైతాంగంపట్ల కూడా ప్రత్యేక శ్రద్ధ కనబర్చేవారనేందుకు ఈ సరస్సు సాక్షీభూతంగా నిలుస్తోంది. ఎత్తైన కొండల నడుమ నిర్మించిన ఈ సరస్సు నేటి ఆధునిక ఇంజనీరింగ్ పరిజ్ఞానాన్ని పోలి ఉంటుంది. కోనేరు, దేవాలయం, నగరం అనే పద్ధతిలో సరస్సు సమీపంలో శివాలయం, నగరాన్ని స్థాపించే కాకతీయులు లక్నవరంలో మాత్రం దానికి భిన్నంగా సరస్సును మాత్రమే నిర్మించడం ఇక్కడి ప్రత్యేకత. ఈ సరస్సుకు తొమ్మిది ప్రధాన తూములు ఉన్నాయి. కాంక్రీటు, ఇనుము వాడకం లేకుండా కట్టిన ఈ కట్టడం ఇప్పటికీ చెక్కు చెదరకపోవటం విశేషంగా చెప్పవచ్చు.

title: సంపర్కము ద్వారా వ్యాపించు వ్యాధులు

text: ప్లేగు సూక్ష్మ జీవులను ఎలుకల నుండి తామే చేర వేయునది నిజమైనను కాక పోయినను, మానవ శరీరము మీద అదివరకే పడి యున్న సూక్ష్మ జీవులు గోమారు కాటు వలన గలిగిన గాయము గుండా మన రక్తములో ప్రవేశించి వ్యాధి కలుగ జేయ వచ్చును. గోమారుల వలన కాక పోయినను ప్లేగు అంటిన ఎలుకలు ఇంటి యందు విచ్చల విడిగ సంచరించుట చేతను వాని మూత్రపురీషాదుల ఇండ్లలో నలు ప్రక్కల పడి యుండుటకు అవకాశము కల్గి యుండుట చేతను ఎలుకలు ప్లేగు యొక్క వ్వాపకమునకు ఎక్కువగ సహకారులగునని చెప్ప వచ్చును. మానవుల రాక పోకలచే గాని బట్టల చేగాని ఇతర జంతువుల చేత గాని ఒక చోటు నుండి మరియొక చోటికి ప్లేగు వ్యాధి వ్యాపింవ వచ్చును. బెంగళూరు మొదలగు ప్రదేశములలో రైలు నుండి దిగుమతి యగు సామాగ్రులతో పాటు ఎలుకలు కూడా దిగుమతియయి వాని మూలముననే తరచుగ ప్లేగు వ్యాపించు చున్నట్లు నిదర్శనములు గలవు.

title: గుడ్లవల్లేరు

text:
1952లో స్థానిక బస్సు స్టాండ్ కూడలిలో, అర్యవైశ్య ప్రముఖులు శ్రీ కోట జ్వాలరామయ్య తదితరులు, అమరజీవి శ్రీ పొట్టి శ్రీరాములుగారి విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించారు. నాలుగుస్తంభాల నడుమ, విగ్రహాన్ని ఏర్పాటుచేసి, పైన స్లాబ్ వేసినారు. 1958లో పంచాయతీ ఆ కట్టడంపై స్థూపాకారం నిర్మించి, అందులో గడియారాలను అమర్చారు. నాలుగువైపులా గడియారాలను పెట్టి, చుట్టూ విద్యుద్దీపాలను అమర్చారు. 1958లో నాటి శాసనసభ్యులు శ్రీ గరిమెళ్ళ నాగిరెడ్డి, దీనిని ఆవిష్కరించారు. అప్పట్లో గానుగ సున్నంతో కట్టిన ఈ కట్టడం, నేటికీ చెక్కుచెదరలేదు. పంచాయతీ నిర్లక్ష్యం వలన ఇది కళావిహీనంగా మారినది. [9]
ఈ ట్రస్ట్ ద్వారా 8 సంవత్సరాలుగా నిత్యం నిరుపేద వృద్ధులు, అనాథలకు, వారి ఇళ్ళకే క్యారీజీలద్వారా, రెండుపూటలకూ సరిపడా భోజనపదార్ధాలు పంపించుచున్నారు. విన్నూతంగా ఇళ్ళకే నిత్యాన్నదానం చేయడాన్ని "ఇంటర్నేషనల్ జీనియస్ బుక్ ఆఫ్ రికార్డ్శ్" అను సంస్థ వారు గుర్తించి, ఈ ట్రస్ట్ పేరును నమోదు చేసుకున్నారు. ఈ సంస్థవారు, ఈ పురస్కారానికి సంబంధించిన గుర్తింపు పత్రం, ఙాపిక, బ్యాడ్జీలను, 2015,జూన్-13వ తేదెనాడు, కొసరాజు జీనియస్ సంస్థ, విజయవాడ ప్రాంత కో-ఆర్డినేటర్ శ్రీ ఎన్.రవికుమార్ ద్వారా, ట్రస్ట్ వారికి అందజేసినారు. [10]
దీనిని కీ.శే. వల్లభనేని రంగయ్య చౌదరి గారు ఏర్పాటుచేసారు. గ్రామస్థులు ఆయన గ్రామానికి చేసిన సేవలకు గుర్తుగా ఆయన కాంస్యవిగ్రహాన్ని స్థానిక సంతరహదారిలో ఏర్పాటుచేసారు. ఈ సంత 65వ వార్షికోత్సవాన్ని, 2015,ఆగష్టు-12వ తేదీనాడు, కీ.శే. రంగయ్య వర్ధంతిని పురస్కరించుకొని, నిర్వహించారు. ఈ సందర్భంగా కీ.శే.రంగయ్య గారి కాంస్యవిగ్రహానికి భారీగా పూలమాలలు వేసి ఆయనకు ఘనంగా నివాళులు అర్పించారు. ఈ కార్యక్రమాన్ని పురస్కరించుకొని సంతలో ఉచిత పశువైద్య శిబిరం నిర్వహించారు. [11]
పన్నాల వారు ఈ గ్రామములో కలరు.

title: టి.వి. సుందరం అయ్యంగార్

text:
టీవీఎస్ అయ్యంగార్‌కు ఐదుగురు కొడుకులు, ముగ్గురు కూతుళ్లు. కొడుకుల్లో ఒకరైన దొరైస్వామి చిన్న వయసులోనే మరణించగా, మిగిలిన నలుగురు కొడుకులూ ఆయన వ్యాపార వారసత్వాన్ని అందిపుచ్చుకున్నారు.
వైద్యుడైన ఆయన అల్లుడు సౌందరరాజన్ ప్లేగు రోగులకు చికిత్స చేసే క్రమంలో అదే వ్యాధికి గురై అకాల మరణం చెందడంతో కూతురు సౌందరం చిన్న వయసులోనే వితంతువుగా మిగిలింది. భర్త మరణం తర్వాత ఆమె మధురై నుంచి ఢిల్లీ వెళ్లి, అక్కడి లేడీ హార్డింజ్ మెడికల్ కాలేజీలో చేరి, మెడిసిన్‌లో డిగ్రీ పూర్తి చేసింది. అక్కడ చదువుకుంటున్న సమయంలోనే గాంధీ సిద్ధాంతాలపై ఆకర్షితురాలయ్యింది.

title: కోడూర్ (మహబూబ్ నగర్ మండలం)

text:
2001 లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 4367. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 2187, స్త్రీల సంఖ్య 2180. గృహాల సంఖ్య 785.
ఈ జిల్లాకు నాగుల తర్వాత వచ్చినవారు చోళులు. వీరు తమిళ దేశీయులు. ఈ చోళులు మహబూబ్ నగర్ జిల్లాలో ప్రవేశించి ఈనాడు కోడూరు అని పిలవబడుతున్న చోట నిలిచి గ్రామాన్ని స్థాపించుకున్నారు. కోడు అంటే పల్లం. కాని ఇక్కడ పల్లంగాని మరేదో గాని ఉండదు. అయితే అది గూడ వలసదారుల గ్రామమే. కాబట్టి వీరి సొంత రాజధాని అయిన కోడూరు తిరుచ్చరాపల్లి దగ్గరుందట. దాని గుర్తుగా ఈ కోడూరును నిర్మించుకున్నారు.పశ్చిమ చాళుక్య వంశం ఎక్కువ భాగం కర్ణాటకలొనే నిలిచింది. కాబట్టి ఇక్కడ తెలంగాణాలో చోళుల ప్రభుత్వం నిరాఘాటంగా సాగి వారి నిర్మాణాలు ఎన్నో వెలిశాయి.

title: లక్ష్మణ్ ఏలె

text: తెలంగాణ రాష్ట్ర చిహ్నం రూపొందించిన ఈయన తన లోగో రూఫొందించడానికి గల కారణాలను వివరించారు. బంగారు తెలంగాణ సాధించినందుకు గుర్తుగా బంగారు వలయాన్ని వేశారు. కాకతీయుల వైభవానికి చిహ్నంగా తోరణాన్ని వేసి పాడిపంటలు పండాలని అభిలషించారు. అలాగే హైదరాబాద్‌లో ప్లేగు వ్యాధి సోకి వందలాది మంది చనిపోయినప్పుడు జీవితాలను గుర్తుచేస్తూ నిర్మించిన చార్మినార్‌ను జోడించారు. ప్రతి మనిషి సుఖశాంతులు, ఆయురారోగ్యాలతో జీవించాలన్నదే తన అభిమతంగా వివరించారు. లోగోలో పచ్చని రంగు డామినేట్ చేస్తుంది. అది శాంతికి గుర్తుగా భావిస్తాం. తెలంగాణ కూడా ఎల్లప్పుడూ శాంతితో వర్ధిల్లాలి. రెండు రంగులతోనే రాజముద్రను పూర్తి చేశారాయన.[3]

title: ఎరెబుని జిల్లా

text: ఎరెబుని కోట క్రీ.పూ. 782 కు చెందినది. యురేర్షియన్ లు నిర్మించిన వర్దవార్ సరస్సు లోని నీటి రిజర్వాయర్ లైయన్ పార్క్ లో ఉన్నది. ఇది క్రీ.పూ.8వ శతాబ్దంలోనిది. అక్కడే ఆర్మేనియన్ జెనోసైడ్ కు గుర్తుగా కట్టిన ఒక చిహ్నం కూడా ఉంది. దేవిడ్ సాసున్ యొక్క విగ్రహం రైల్వే స్టేషన్ సమీపంలో ఉన్నది, దీనిని 1959లో ప్రారంభించారు. అర్గిష్టి 1 యొక్క విగ్రహాన్ని ఎరెబుని సంగ్రహాలయాం లో 2002వ సంవత్సరంలో స్థాపించారు.

title: విధవ వ్రతం

text: పసుపు కుంకుమలు, నుదుట సింధూరం, గాజులు, మంగళసూత్రం, కాలిమెట్టలు వగైరా వంటివి స్త్రీ యొక్క సౌభాగ్యానికి లేదా ఐదవతనానికి గుర్తులు. భర్త ఉన్నంతకాలం ఇవన్నీ స్త్రీ ధరించుట భారతీయ సంప్రదాయం. భర్త మరణించిన పిమ్మట స్త్రీ తన సౌభాగ్యాన్ని కోల్పోతుంది కాబట్టి తన నుదుటి బొట్టు, చేతి గాజులు, మంగళసూత్రము, కాలిమెట్టెలు తీసివేయాలి. రంగు చీరల బదులు పరిశుద్ధతకు, శాంతికి గుర్తుగా ఉండే తెల్ల చీర ధరించాలి. శిరోముండనం చేయించుకోవడం, తెల్ల చీర కట్టడం మరియు ఇతర అచారాలు విధవ వ్రతంలో ఉంటాయి. విధవరాళ్ళు జీవిత ప్రమాణాలు తీసుకొనుట ద్వారా భర్త ఉన్న లోకంలోకి చేరవచ్చని నమ్ముతారు. ఇదే విధవ వ్రతం యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశం. అయితే భర్త దుర్మార్గుడైతే విధవ వ్రతం చేపట్టరాదు.

title: నాగార్జునసాగర్ నుంచి శ్రీశైలం విహార యాత్ర

text:
నాగార్జునసాగర్‌కు సమీపంలో కష్ణానది రిజర్వాయర్ మధ్యనున్న నాగార్జునకొండ మ్యూజియం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రసిద్ధి గాంచింది. ఇక్కడికొచ్చిన పర్యాటకులు బుద్ధుడి ప్రతిమకు ప్రత్యేక ప్రార్థనలు, పూజలు నిర్వహిస్తుంటారు. ప్రపంచంలో మానవ నిర్మిత జీవి మ్యూజియంలో ఇది మూడోది. లాంచీ ప్రయాణాన్ని ఆస్వాదిస్తూ, ఎత్తైన కొండలు, పచ్చని చెట్ల మధ్య నీటిలో ప్రయాణం ఆ అనుభూతే వేరు. నాగార్జునకొండ చూడడానికి విజయపురి సౌత్ నుంచి కష్ణానదిలో 14కి.మీ లాంచీ ద్వారా ప్రయాణం ఇలా గంటసేపు ప్రయాణం చేసిన తరువాత రిజర్వాయిర్ మధ్యలో ఓ చిన్నపాటి ద్వీపకల్పంలా మనకు నాగార్జునకొండ కనిపిస్తుంది. ఈ కొండపైనే ఆచార్య నాగార్జునుడి విశేషాలు తెలిపేలా ఏర్పాటు చేసిన నాగార్జునకొండ మ్యూజియం ఉంది. నాగార్జున మ్యూజియంలో బుద్ధుడికి సంబంధించిన వస్తువులు ఉంటాయి. ఇక్కడి శిల్ప కళ, శాతవాహనులు, ఇక్ష్వాకుల రాజవైభవానికి నిదర్శనంగా నిలుస్తుంది. మూడు, నాలుగు శతాబ్దాలకు సంబంధించిన శిల్పకళలు పర్యాటకులను విశేషంగా ఆకట్టుకుంటాయి. నారార్జునకొండలో సుమారు 400 వరకు శాసనాలు లభించాయి. వీనిలో చాలావరకు దానధర్మాలకు సంబంధించినవి. ఇవి ప్రాకృత, సంస్కృత, తెలుగు భాషలలో ఉన్నాయి. మహాయాన బౌద్ధ ప్రవక్త ఆచార్య నాగార్జునుడి మహా విశ్వవిద్యాలయం, బుద్ధుడి మహాస్తూపం, విశాలమైన వివిధ భిక్షు విహారాలు మొదలైన వాటితో ఇక్షాకుల రాజధానిగా విరసిల్లిన విజయపురి ప్రాంతం సాగర్ గర్భంలో ముంపునకు గురికాకుండా పురావస్తు శాఖ అక్కడి విశేష సామాగ్రిని పరిరక్షించి నాగార్జునకొండ మ్యూజియంలో భద్రపరిచింది. అందులోని రాజ్యచౌదాలు, సింహాల విహారం, పాతరాతి యుగం, నాటి సమాధుల మధ్య కొత్తరాతి యుగంలోని పరికరాలు ఆకాలంలో వాడుకలోని బంగారు నగలు, నాణేలు, ఇతర పనిముట్లు, శిలాశాసనాలు, తదితర వస్తువులు విశేషంగా ఆకట్టుకుంటున్నాయి. నాగార్జునకొండ లోయలో బౌద్ధ శిథిల అవశేషాలు, ఇక్షాకుల విజయపురి శిథిలాలు ఏవిధంగా బయట పడ్డాయే వాటిని అదేవిధంగా పొందుపర్చారు. ఇక్షాకుల శిలాశాసనలు, వారి జీవిత విశేషాలు, చౌదా స్తంభాలు, తదితరమైనవి సైతం మ్యూజియంలో ఉన్నాయి. విరిగిపోయిన శిల్పాలను అతికించి వాటి పూర్వపు ఆకారాన్ని కళ్లకు కట్టడం ఈ మ్యూజియంలోని ప్రత్యేకత. ఇక్కడి శిలలు, గౌతమ బుద్ధుని జీవిత విశేషాలు, ఆయన జాతక కథలు, మొదలైన వాటిని విపులంగా విశదీకరిస్తాయి. ఇవి నాటి శిల్పుల పనితనానికి నిదర్శనంగా నిలుస్తాయి. మ్యూజియం చుట్టుపక్కల ఉన్న కొన్ని కట్టడాలు వాటి పరిస్థితులను కళ్ల ముందు నిలుపుతాయి.
నాగార్జున విశ్వవిద్యాలయం శిథిలాల శేషాలు నాగార్జునకొండ లోయలో ఏవిధంగా ఉండేవో అదే విధంగా తిరిగి అమర్చారు. కష్ణానది తీరాన విశాల విస్తీర్ణంలో ఈ విశ్వవిద్యాలయం ఉండేది. ఇది ప్రాచీన కాలపు గురుకులం. ఇక్కడ గురుశిష్యు నివాసాలు ఒకే దగ్గర ఉండేవి. సకల శాస్త్ర విజ్ఞాన కేంద్రమైన ఇది సమస్త విద్యలో ప్రపంచ ప్రఖ్యాతిగాంచింది. ఈ విశ్వ విద్యాలయంలో చైత్యగహానికి తూర్పున మూడు భాగాల ద్వారం ఒకటి ఉంది. ఒకే విహార భాగం ఐదు గదులు కలిగి మధ్య భాగంలో 55అడుగుల చతురాస్ర్తాకార మండపం ఉంది. దీన్ని విశ్వవిద్యాలయ లెక్చరర్ హాల్‌గా భావించేవారు. ఇక్కడ ఉన్న మరో మూడు గదులు బుద్ధ ధర్మ సంఘం, బౌద్ధ ఇక్షాక చిహ్నాలు కావచ్చని చరిత్రకారులు భావిస్తున్నారు. ఈ విశ్వవిద్యాలయంలో సర్క, తంత్ర, ఖనిజ, రసాయన, ఔషధ శాస్త్ర, శాస్ర్తాలు, మాధ్యమిక వాద, మహాయాన వాదాలను చిత్తశుద్ధులైన పండితులు, ఆచార్యులు బోధించే వారు. విశ్వ ఇక్షాక గ్రంథం, విషుధమగు రచయిత బుద్ధగోషుడు, ఆర్యదేవుడు, రాహువుడు, సిద్ధ నాగార్జునుడు మొదలైన వారు ఇక్కడ ఆచార్యులుగా పని చేసేవారు. ఇక్కడ విద్యను అభ్యసించేందుకు వివిధ దేశాల నుంచి తండోపతండాలుగా వచ్చేవారు.
విశ్వవిద్యాలయానికి కొద్ది దూరంలోనే హారతి దేవాలయం, దాని కింద చతురస్ర్తాకారంలో ఓ పెద్ద సరస్సు ఉంది. దీనికి నలు వైపులా మొట్లతో ఓడ్డు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. మెట్లపై గ్యాలరీ మాదిరిగా ఉండడంతో దీన్ని క్రీడాప్రాంతంగా భావించినా క్రీడా ప్రాంగణం మరో ప్రాంతంలో బయల్పడింది.
నాగార్జున కొండపై ఇక్షాకుల రాజ్యసౌధ ప్రాగణ్యంలో కష్ణానదిని ఆనుకొని నిర్మించిన స్నానగట్టాల వేదికలు ఉన్నాయి. ఇది కేవలం స్నానాలకే కాక బస్సు సామాగ్రిని, నౌకల ద్వారా రవాణా చేయడానికి కాను రేవుగా సైతం వాడి ఉంటారని తెలుస్తుంది. ఈ స్నానపు గట్టాలు నునుపైన నాపరాళ్లతో చేయబడి నది స్నానానికి ఎంతో సౌకర్యంగా ఉండేవి.
మ్యూజియానికి సమీపంలోని కోట గోడలాంటి పెద్ద రాతి కట్టడం కాకతీయుల నాటి కట్టడంగా పరిగణిస్తున్నారు. కాకతీయులు ఈ ప్రాంతాన్ని సరిహద్దు సైనిక స్థావరంగా ఉపయోగించుకున్నరు అనడానికి ఈకోట గోడలు ఇప్పటికి సైతం చెక్కుచెదరకుండా ఉన్నాయి.
కోట గోడలకు సమీపంలో పక్కపక్కనే రెండు హిందూ దేవాలయాలు ప్రాచీనమైనవి దర్శనమిస్తున్నాయి. కాకతీయుల కాలంలో వీటిని నిర్మించారని చారిత్రక ఆధారాలను బట్టి తెలుస్తుంది. ప్రస్తుతం వీటి ఆలనాపాలన లేకపోవడంతో పాడుబడ్డ గబ్బిలాలకు ఆవాసాలుగా మారాయి.
ఇది బుద్ధధాతువుపై కట్టిన అందాల చైత్యం. ఈ స్తూపం నుంచి తవ్వి తీసిన ధాతువును ప్రస్తుతం బుద్ధుడి మొదటి ప్రసంగం చేసిన స్థారానదిలో ఉంచి పూజలు చేస్తున్నారు. ఇది శరీరక స్థూప జాతికి చెందినది. దీన్ని అంతర్భాగంలో బుద్ధ భగవానుడి అస్తికలు అమర్చబడి ఉన్నాయి. ఇది ప్రాచీన శిల్ప నిర్మాణ ప్రావీణ్యానికి నిదర్శనం. చక్రం, దాని ఆకులను ఇటుక గోడల్లా నిర్మించి ఆకుల మధ్య ఖాళీ స్థలాన్ని మట్టితో కప్పి స్తూపాకారంగా తయారు చేసి ఉపరితల భాగాన్ని చుట్టుపక్కల పాలరాతి పలకలు కట్టి అర్థగోలాకారంగా ఆశ్చర్యపోయేంత అందంగా దీనిని నిర్మించారు.
మహాచైత్యం పక్కనే సింహాల విహారం శిథిలాలు ఉన్నాయి. ఈ విహారంలో బుద్ధుడి విగ్రహాన్ని స్థాపించారు. శాంతి సిరి ఈ విహారానికి ఎన్నో ధానధర్మాలు చేసినట్లు చరిత్ర చెబుతుంది. ఇవికాక ఇంకా కుర్మశతికుండ, ఇక్షాకుల రాజసైదాలు, పతీసహజమణగట్టం, ఆశ్వమేధ యాగశాల, తదితర కట్టడాలు సైతం నాగార్జునకొండలో నిక్షిత్తమై ఉన్నాయి.

title: టైఫాయిడ్

text: 430–426 B.C.ప్రాంతంలో, కొంతమంది టైఫాయిడ్ జ్వరమని నమ్మే నాశానకారి అయిన ప్లేగు, ఎథెన్స్ జనాభాలో మూడింట ఒక వంతు మందిని, వారి నాయకుడు పెరిక్లేస్తో సహా సంహరించింది. మిగిలిన అధికారం ఎథెన్స్ నుండి స్పార్టాకు మారింది, దీనితో పురాతన ప్రపంచంలో ఆధిపత్యాన్ని చూపిన పెరిక్లేస్ యొక్క స్వర్ణయుగం అంతమయింది. పురాతన చారిత్రకవేత్త థుసిడిడీజ్ కూడా ఈ వ్యాధి బారినపడ్డారు, కానీ బయటపడి ప్లేగు గురించి వ్రాసారు.ఈ మహమ్మారి గురించి ఈయన రచనలే ప్రాథమికఆధారం.ప్లేగు వ్యాధికి కారణం చాలాకాలం నుండి వివాదాస్పదంగా ఉంది, ఆధునిక విద్య మరియు వైద్య శాస్త్రవేత్తలు దీనికి ఎపిడెమిక్ టైఫస్ కారణమని భావిస్తున్నాయి.అయితే, 2006లో అధ్యయనాలు బాక్టీరియా వలె ఉండే DNA వరుసలు టైఫాయిడ్ జ్వరానికి కారణమని కనుగొన్నాయి. ఇతర శాస్త్రవేత్తలు ఈ అధ్యయనాలను ఖండించారు, DNA అధ్యయనానికి తీసుకున్న దంతాల కండలో సిద్ధాంత పరమైన దోషాలున్నాయని వీరి వాదన. ఈ వ్యాధి ఎక్కువగా ప్రజారోగ్యం మరియు పరిశుభ్రత తక్కువగా ఉన్న ప్రాంతాలలో వ్యాపిస్తుంది; సమస్య ఉన్న కాలంలో, అట్టికా యొక్క జనాభా మొత్తం పొడవైన గోడల లోపల బంధించబడి గుడారాలలో నివసించారు.

title: దోటి

text: దోటితో గెలలు కోసేటప్పుడు దానికి కట్టిన కొడవలి ఊడి పైన పడే అవకాశం ఉన్నందున కొడవలిని గట్టిగా కట్టడం మరియు కోసేటప్పుడు జాగ్రత్తగా వ్యవహరించడం.

title: భోపాల్ తాజ్‌మహల్

text:
తాజ్‌మహల్ పేరుచెప్పగానే మనకు ఆగ్రాలో షాజహాన్ నిర్మించిన తాజ్‌మహల్ గుర్తొస్తుంది. ముంతాజ్ ప్రేమకు గుర్తుగా ఆయన నిర్మించిన ఆ కట్టడం ప్రపంచ వింతల్లో చోటు సంపాదిం చుకున్న విషయమూ మనకు తెలిసిందే... అయితే, అచ్చం అలాగే కాకపోయినా మనదేశంలో మరో తాజ్‌మహల్ కూడా వుంది! ఒకప్పుడు ప్రపంచంలోని అతిపెద్ద రాజప్రాసాదంగా పేరుగాంచిన ఈ అద్భుత చారిత్రక కట్టడం.
ఆగ్రాలో ఉన్న అందమైన కట్టడం తాజ్‌మహల్ ప్రపంచంలోని ఏడు వింతల్లో ఒకటిగా నిలిచి పేరు తెచ్చుకుంది. ఈ అద్భుత కట్టడం గురించి అందరికీ తెలిసిందే. కానీ మన దేశంలో మరో తాజ్‌మహల్ కూడా ఉందన్న విషయం చాలా మందికి తెలియదు ఈ తాజ్‌మహల్ భోపాల్‌లో ఉండడం విశేషం. ఒకప్పుడు ప్రపంచంలోని అతిపెద్ద రాజప్రాసాదంగా పేరుగాంచిన ఈ అద్భుత చారిత్రక కట్టడం ఇది. భోపాల్ రాజ్యాన్ని పరిపాలించిన 11వ పరిపాలకురాలు నవాబ్ షాజహాన్ బేగమ్ ఎన్నో అందమైన కట్టడాలను నిర్మించారు. 1868 నుంచి 1901 వరకు ఆమె భోపాల్‌ను పరిపాలించి నిర్మించిన కట్టడాల్లో తాజ్‌మహల్ కూడా ఒకటి. ఈ తాజ్‌మహల్ భోపాల్‌లోని అతిపెద్దదైన మసీదు తాజ్-ఉల్-మజీద్ పక్కన నిర్మితమైంది.
షాజహాన్ తన ప్రియురాలి కోసం తాజ్‌మహల్‌ను కట్టించాడు. కానీ భోపాల్‌లోని తాజ్‌మహల్ బేగమ్ నివాసంగా రూపుదిద్దుకుంది. ఆ కాలంలో 70 లక్షల రూపాయలతో దీన్ని నిర్మించారు. 1871 నుంచి 1884 వరకు 13 సంవత్సరాల కాలంలో ఈ చారిత్రక కట్టడం రూపుదిద్దుకుంది. ఆ కాలంలో ప్రపంచంలోనే అతిపెద్దదైన రాజప్రాసాదంగా దీన్ని నిర్మించడం విశేషం.


query: 2011 నాటికి పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్ గ్రామములో పురుషుల సంఖ్య ఎంత?

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్ (Panjgrain Nijjran) (228) అన్నది Amritsar జిల్లాకు చెందిన అజ్నలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 208 ఇళ్లతో మొత్తం 1168 జనాభాతో 235 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన అజ్నలా అన్నది 2 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 620, ఆడవారి సంఖ్య 548గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 419 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37359[1].

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: ఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు.సమీపఏకీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. అంగన్ వాడీ కేంద్రం (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో ఉంది. ఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామంలో లేదు.సమీపఇతర (పోషకాహార కేంద్రం)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ఆశా (గుర్తింపు పొందిన సామాజిక ఆరోగ్య కార్యకర్త)గ్రామంలో ఉంది. ఆటల మైదానం గ్రామంలో ఉంది. సినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామంలో లేదు.సమీపసినిమా / వీడియో హాల్ గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రంథాలయంగ్రామంలో లేదు.సమీపగ్రంథాలయంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ రీడింగ్ రూంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వార్తాపత్రిక సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామంలో లేదు.సమీపఅసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. జనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయంగ్రామంలో లేదు.సమీపజనన & మరణ రిజిస్ట్రేషన్ కార్యాలయంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: 18 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 19 గంటల పాటు (రోజుకు) గృహావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 8 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 10 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 0 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 0 గంటల పాటు (రోజుకు) వ్యవసాయావసరాల నిమిత్తం చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 11 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ వేసవి (ఏప్రిల్-సెప్టెంబరు)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది. 14 గంటల పాటు (రోజుకు) అందరు వినియోగదారులకూ చలికాలం (అక్టోబరు-మార్చి)లో విద్యుత్ సరఫరాగ్రామంలో ఉంది.

title: పంజ్ గ్రైన్ వాలా

text:
గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపజాతీయ రహదారి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
గ్రామం రాష్ట్ర హైవేతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపరాష్ట్ర హైవే గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపప్రధాన జిల్లా రోడ్డు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.
గ్రామం ఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపఇతర జిల్లా రోడ్డు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది.

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: శుద్ధిచేసిన కుళాయి నీరుగ్రామంలో లేదు శుద్ధి చేయని కుళాయి నీరుగ్రామంలో లేదు మూత వేసిన బావుల నీరుగ్రామంలో లేదు మూత వేయని బావులు నీరుగ్రామంలో లేదు చేతిపంపుల నీరుగ్రామంలో ఉంది గొట్టపు బావులు / బోరు బావుల నీరుగ్రామంలో ఉంది ప్రవాహం నీరుగ్రామంలో లేదు నది / కాలువ నీరుగ్రామంలో లేదు చెరువు/కొలను/సరస్సు నీరుగ్రామంలో లేదు

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: సమీపసామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాతా శిశు సంరక్షణా కేంద్రంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపటి.బి వైద్యశాలలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఅలోపతీ ఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఆసుపత్రిగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపపశు వైద్యశాలలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసంచార వైద్య శాలలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపకుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.

title: పంజ్ గ్రైన్ వాలా

text: పంజ్ గ్రైన్ వాలా (Panjgrianwala) (65) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):పంజ్ గ్రైన్ వాలా (Panjgrianwala) (65) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, బియ్యం,Maize

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: మూసిన డ్రైనేజీగ్రామంలో లేదు. తెరిచిన డ్రైనేజీగ్రామంలో ఉంది. డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా నీటి వనరుల్లోకి వదిలివేయబడుతోంది . పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం రావట్లేదు.

title: పంజ్ గ్రైన్ వాలా

text: మూలాలు

title: పంజ్ గ్రైన్ వాలా

text:
పోస్టాఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపోస్టాఫీసుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
గ్రామ పిన్ కోడ్

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: పోస్టాఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపోస్టాఫీసుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రామ పిన్ కోడ్

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: సమీపబాలబడులు (అజ్నలా)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలఉంది సమీపమాధ్యమిక పాఠశాలలు (Dhariwal)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (అజ్నలా)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (అజ్నలా)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (అజ్నలా)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపవైద్య కళాశాలలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపమేనేజ్మెంట్ సంస్థలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపపాలీటెక్నిక్ లు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపవృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు (అజ్నలా)గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సమీపఅనియత విద్యా కేంద్రాలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపదివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపఇతర విద్యా సౌకర్యాలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది

title: పంజ్ గ్రైన్ వాలా

text:
మూసిన డ్రైనేజీగ్రామంలో లేదు.
తెరిచిన డ్రైనేజీగ్రామంలో లేదు.
డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా మురుగునీటి శుద్ధి ప్లాంట్లోకి వదిలివేయబడుతోంది .
పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం రావట్లేదు.

title: పంజ్ గ్రైన్ వాలా

text: గ్రామంలో 2 డిగ్రీలు లేని వైద్యులు ఉన్నారు

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: వ్యవసాయేతర వినియోగంలో ఉన్న భూమి: 29 నికరంగా విత్తిన భూ క్షేత్రం: 206 నీటి వనరుల నుండి నీటి పారుదల భూ క్షేత్రం: 206

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: వర్గం:అమృత్‌సర్ [[వర్గం:[X] తాలూకా గ్రామాలు)]] వర్గం:అమృత్ సర్ జిల్లా గ్రామాలు వర్గం:అజ్నాలా తాలూకా గ్రామాలు

title: పంజ్ గ్రైన్ వాలా

text:
పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
మొబైల్ ఫోన్ కవరేజిగ్రామంలో ఉంది.
ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామంలో లేదు.సమీపఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రైవేటు కొరియర్గ్రామంలో లేదు.సమీపప్రైవేటు కొరియర్గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామంలో ఉంది.
రైల్వే స్టేషన్ గ్రామంలో లేదు.సమీపరైల్వే స్టేషన్లుగ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
ఆటోల సౌకర్యం గ్రామంలో కలదు

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: కాలువలు: 89 బావి / గొట్టపు బావి: 117

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: సమీపనీటితో బౌండ్ అయిన మెకాదం రోడ్డు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది సమీపప్రయాణానికి అనువైన నీటి మార్గం గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్ (Panjgrain Nijjran) (228) ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: మొత్తం అక్షరాస్య జనాభా: 739 (63.27%) అక్షరాస్యులైన మగవారి జనాభా: 418 (67.42%) అక్షరాస్యులైన స్త్రీల జనాభా: 321 (58.58%)

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: ఏటియంగ్రామంలో లేదు.సమీపఏటియంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యాపారాత్మక బ్యాంకుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. సహకార బ్యాంకుగ్రామంలో లేదు.సమీపసహకార బ్యాంకుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యవసాయ ఋణ సంఘంగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. స్వయం సహాయక బృందంగ్రామంలో ఉంది. పౌర సరఫరాల శాఖ దుకాణంగ్రామంలో ఉంది. వారం వారీ సంతగ్రామంలో లేదు.సమీపవారం వారీ సంతగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీగ్రామంలో లేదు.సమీపవ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

title: పంజ్ గ్రైన్ వాలా

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసుగ్రామంలో ఉంది. మొబైల్ ఫోన్ కవరేజిగ్రామంలో ఉంది. ఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామంలో లేదు.సమీపఇంటర్నెట్ కెఫెలు / సామాన్య సేవా కేంద్రాలుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ప్రైవేటు కొరియర్గ్రామంలో లేదు.సమీపప్రైవేటు కొరియర్గ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. పబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామంలో లేదు.సమీపపబ్లిక్ బస్సు సర్వీసుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది. ప్రైవేట్ బస్సు సర్వీసు గ్రామంలో ఉంది. రైల్వే స్టేషన్ గ్రామంలో లేదు.సమీపరైల్వే స్టేషన్లు గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది ఆటోల సౌకర్యం గ్రామంలో కలదు

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: గ్రామం జాతీయ రహదారితో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపజాతీయ రహదారి గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. గ్రామం రాష్ట్ర హైవేతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపరాష్ట్ర హైవే గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది. గ్రామం ప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానం కాలేదు.సమీపప్రధాన జిల్లా రోడ్డుగ్రామానికి 5 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది..

title: పంజ్ గ్రైన్ వాలా

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: గ్రామంలో 3 డిగ్రీలు లేని వైద్యుడుఉన్నాయి గ్రామంలో 2 "సంప్రదాయ వైద్యులు, నాటు వైద్యులు"ఉన్నాయి గ్రామంలో 1 మందుల దుకాణం ఉంది

title: పంజ్ గ్రైన్ వాలా

text:
పంజ్ గ్రైన్ వాలా (Panjgrianwala) (65) అన్నది Amritsar జిల్లాకు చెందిన అజ్నలా తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 97 ఇళ్లతో మొత్తం 538 జనాభాతో 435 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన Ramdas అన్నది 8 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 278, ఆడవారి సంఖ్య 260గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 399 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 37100.సమీపబాలబడులు (Ramdas)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
గ్రామంలో 1 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలఉంది
సమీపమాధ్యమిక పాఠశాలలు (Macchiwala)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపమాధ్యమిక పాఠశాల (Ramdas)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీపసీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాలలు (Ramdas)గ్రామానికి 5 నుంచి 10 కిలోమీటర్ల లోపే ఉంది.
సమీప"ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాలలు" (అజ్నలా) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
సమీపఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
సమీపవైద్య కళాశాలలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
సమీపమేనేజ్మెంట్ సంస్థలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
సమీపపాలీటెక్నిక్ లు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
సమీపవృత్తివిద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు (అజ్నలా) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
సమీపఅనియత విద్యా కేంద్రాలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
సమీపదివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది
సమీపఇతర విద్యా సౌకర్యాలు (Amritsar) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉంది

title: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్

text: పంజ్ గ్రైన్ నిజ్రన్ (Panjgrain Nijjran) (228) అన్నది ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (ప్రాధాన్యతా క్రమంలో పై నుంచి కిందికి తగ్గుతూ): గోధుమలు, బియ్యం,Maize


query: కమ్మరచేడు గ్రామ విస్తీర్ణం ఎంత?

title: కమ్మరచేడు

text: కాత్రికి, గోనేహాలు, కురుకుంధ, చాగి, మనేకుర్తి ఇది మండల కేంద్రమైన ఆలూరు, కర్నూలు నుండి 14 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన ఆదోని నుండి 12 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 433 ఇళ్లతో, 2530 జనాభాతో 1663 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1272, ఆడవారి సంఖ్య 1258. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 835 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 16. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 594153[2].పిన్ కోడ్: 518395.

title: చిలుకూరు (ఇబ్రహీంపట్నం)

text: ఈ గ్రామ పంచాయతీకి 2013 జూలైలో జరిగిన ఎన్నికలలో, శ్రీమతి డి.కవిత, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [2]1.2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 996. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 513, స్త్రీల సంఖ్య 483, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 250 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 408 హెక్టారులు.

title: చెన్నారావుపాలెం(వీరులపాడు)

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1355.[2] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 650, స్త్రీల సంఖ్య 705, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 340 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 1123 హెక్టారులు.

title: దేశాల జాబితా – ఎత్తైన స్థలం క్రమంలో

text: ఒకో దేశంలో ఎత్తైన స్థానం ఏది? సముద్ర మట్టం నుండి దాని ఎత్తు ఎంత? అన్న వివరాలు ఈ జాబితాలో ఉన్నాయి. (list of countries by highest point above sea level).

title: లంకపల్లి అగ్రహారం

text: 2013 జూలైలో లంకపల్లె గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి కోండ్రు రత్నమాల, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [3]2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 742. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 376, స్త్రీల సంఖ్య 366, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 199 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 216 హెక్టారులు.

title: కనిష్ఠ సామాన్య గుణిజం

text: 4 మరియు 6 ల క.సా.గు ఎంత?

title: బోర్ నమూనా

text: కేంద్రం మీద ఉన్న ఆవేశం ఎంత? కేంద్రంలో ఎన్ని ప్రోటానులు ఉన్నాయో దాని మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. కేంద్రంలో ఉన్న ప్రోటానుల సంఖ్యని రివాజుగా "Z" అనే అక్షరంతో సూచిస్తారు. ఒకొక్క ప్రోటాను మీద ఉన్న ఆవేశం "+e" అనుకుంటే "Q = +Ze" = కేంద్రం మీద ఉన్న ఆవేశం. చుట్టూ తిరుగుతున్న ఎలక్ట్రాను మీద ఆవేశం "-e".

title: చంద్రాల(మైలవరం)

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 4085. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 2078, స్త్రీల సంఖ్య 2007, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 935 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 1151 హెక్టారులు.

title: కాంతి వేగం

text: శూన్యంలో కాంతి వేగం ఎంత? క్షణానికి 186,282 మైళ్లు. లేదా కచ్చితంగా క్షణానికి 299,792,458 మీటర్లు. తేలిగ్గా జ్ఞాపకం ఉంచుకుందికి దీనిని క్షణానికి 300,000 కిలోమీటర్లు అని ఉరమర సంఖ్య వాడుతూ ఉంటాం.

title: ఈదర

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 9140.[4] ఇందులోపురుషుల సంఖ్య 4656, స్త్రీల సంఖ్య 4484, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 2347 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2917 హెక్టారులు.

title: అశ్వారావుపాలెం

text:
2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో, శ్రీ కొండవీటి మస్తాన్ రావు, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2303. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1181, స్త్రీల సంఖ్య 1122, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 626 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 825 హెక్టారులు.

title: గాట్‌ఫ్రీడ్ విల్‌హెం లైబ్‌నిట్జ్

text: ఒకటి పురాతన గ్రీకుల కాలం నాటిది: త్రిభుజం, చతురస్రం, వృత్తం లాంటి క్రమాకారాల వైశాల్యాలకి సూత్రాలున్నాయి కాని నిజ జీవితంలో క్రమంగా లేని సర్వసాధారణమైన రూపాలకి సూత్రాలు లేవు. ఉదాహరణకి పొలంలో ఒకవైపు అంచు వక్రంగా ఉండొచ్చు. వంపు క్రింద వైశాల్యం (area under a curve) ఎంత? అన్నది కొన్ని వందల ఏళ్ళగా తీరని సమస్యగా ఉండిపోయింది.

title: రాచవారిపాలెం

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా = 2,882. గ్రామ జనాభా 2756. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1,452, మహిళల సంఖ్య 1,430. గ్రామంలో నివాస గృహాలు 703 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 942 హెక్టారులు.గూగల్ ఈ గ్రామం: http://maps.google.com/?ie=UTF8&ll=15.638452,80.040679&spn=0.032524,0.054932&t=h&z=15 న ఉంది.

title: కలటూరు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1434.[4] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 767, స్త్రీల సంఖ్య 667, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 355 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 567 హెక్టారులు.

title: సున్నీ ఇస్లాం

text: ప్రపంచంలోని ముస్లింల జనగణనావిషయంలో తలో అభిప్రాయంవున్నది. ముస్లింల జనాభా ఎంత? అందులో సున్నీలు షియాల గణన ఎంత? ఈవిషయంపై సరైన అవగాహనే కలగదు. ఒకవిషయంమాత్రం విదితం, అదేమనగా దాదాపు 60ముస్లిం దేశాలున్నాయి అందులో మెజారిటీ షియాలున్న దేశం ఒక్క ఇరాన్ మాత్రమే. ఇరాక్, ఆప్ఘనిస్తాన్ మరియు పాకిస్తాన్లలో చెప్పుకోదగ్గ షియా సముదాయమున్నది. భారతదేశంలోనూ షియాలు నివసిస్తున్నారు. అదే సున్నీల విషయానికి వస్తే అన్ని ఇస్లామీయ దేశాలలో సున్నీలు మెజారిటీగా కనిపిస్తారు. క్లుప్తంగా ప్రపంచ ముస్లిం జనాభాలో 90% నుండి 92.5% సున్నీ ముస్లింలుంటే, 7.5% నుండి 10% వరకు షియాలున్నారు.

title: చిరివాడ

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2188.[4] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1097, స్త్రీల సంఖ్య 1091,గ్రామంలో నివాసగృహాలు 554 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 456 హెక్టారులు.

title: కుంటముక్కల

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 3462.[2] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1484, స్త్రీల సంఖ్య 1978, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 704 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 1380 హెక్టారులు.

title: ఉప్పరపాలెం

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 4144. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 2057, స్త్రీల సంఖ్య 2087,గ్రామంలో నివాసగృహాలు 1048 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 1078 హెక్టారులు.

title: చినపులివర్రు

text: విస్తీర్ణం 494 హెక్టారులు ప్రాంతీయ భాష తెలుగు గ్రామ గణాంకాల వివరాల కొరకు ఇక్కడ చూడండి గ్రామ గణాంకాల వివరాల కొరకు ఇక్కడ చూడండి గ్రామ గణాంకాల వివరాలు - ఆంగ్ల వ్యాసం

title: నాగెండ్లముడుపు

text: 2001.వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1,528.[2] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 763, మహిళల సంఖ్య 765, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 272 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 1,322 హెక్టారులు.

title: కమ్మరచేడు

text: వేరుశనగ, ప్రత్తి, శనగలు

title: కందులపాడు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1047.[4] ఇందులోపురుషుల సంఖ్య 540, స్త్రీల సంఖ్య 507, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 281 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 205 హెక్టారులు.

title: గంగూరు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 6643. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 3692, స్త్రీల సంఖ్య 2951, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 1463 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 532 హెక్టారులు.

title: కవులూరు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 7155.[3] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 3702, స్త్రీల సంఖ్య 3453, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 1738 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2093 హెక్టారులు.

title: తాళ్ళూరు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 7,322.[2] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 3,767, మహిళల సంఖ్య 3,555, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు. 2011 జనాభా జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 48400, ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 24848, మహిళల సంఖ్య 23552, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు.

title: అష్టమహిషులు

text: శ్రీకృష్ణుడికి రుక్మిణి, సత్యభామ తదితర అష్ఠ మహిషులు, పదహారు వేల వంద మంది భార్యలు ఉన్నారు. కృష్ణుడికి ఆ భార్యల వల్ల కలిగిన సంతానం ఎంత? భార్యలందరితోనూ ఆయనకు ఒక్కొక్కరి వల్ల పదేసి మంది పిల్లలు పుట్టారు.

title: నూజెండ్లపల్లి

text: 2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో శ్రీమతి గొట్టిపాటి వెంకటరత్నకుమారి, సర్పంచిగా ఎన్నికైనారు. [2]2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1,622. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 776, మహిళల సంఖ్య 846, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 421 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 662 హెక్టారులు.

title: కృష్ణసంతానం

title: చెక్కపల్లి

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 5336.[4] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 2735, స్త్రీల సంఖ్య 2601, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 1253 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 925 హెక్టారులు.

title: ఇడమకల్లు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2,928. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1,452, మహిళల సంఖ్య 1,476, గ్రామంలో నివాసగృహాలు 718 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,532 హెక్టారులు.

title: కమ్మరచేడు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1,974.[3] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 985, మహిళల సంఖ్య 989, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 393 ఉన్నాయి.