query: క్షయ వ్యాధి నిర్ధారణకు చేసే పరీక్షలు ఏమిటి ?

title: క్షయ

text: సూక్ష్మక్రిముల్ని గుర్తించడం వీటిలో ముఖ్యమైన పరీక్షలు. కొద్ది నెలల తేడాలో ఆకస్మాత్తుగా బరువు తగ్గిపోవడం, రాత్రి పూట స్వల్పస్థాయిలో జ్వరం రావడం, జ్వరం వచ్చినప్పుడు బాగా చెమట పట్టడం, నెలల తరబడి తగ్గని దగ్గు వంటివి ముఖ్యమైన రోగలక్షణాలు. ఎప్పుడైతె క్షయ జబ్బు ఉన్నవారు దగ్గినా, తుమ్మినా లేదా వూసినా, గాలి ద్వారా వేరే వారికి అంటుకుంటుంది. ప్రపంచ జనాభాలో ప్రతి ముగ్గురులో ఒక్కరికి ఈ వ్యాధి సోకుతుంది. ప్రస్తుతం క్షయ నిర్ధారణకు వ్యక్తుల నుంచి నమూనాలు సేకరించి, పరిశోధనశాలల్లో బ్యాక్టీరియాను అభివృద్ధి చేస్తున్నారు. దీనికి దాదాపు ఎనిమిది వారాల సమయం పడుతుంది. ఇంతకంటే వేగంగా పనిచేసే పరీక్షలు ఉన్నప్పటికీ అవి అన్ని రకాల క్షయ బ్యాక్టీరియాలను గుర్తించలేవు. క్షయ వ్యాధి నిర్ధారణకు ఇకపై వారాల కొద్దీ వేచి ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. కేవలం ఒక్క గంటలో వ్యాధి తాలూకూ బ్యాక్టీరియాను గుర్తించేందుకు డీఎన్‌ఏ ఆధారిత పద్ధతిని అభివృద్ధి చేసినట్లు బ్రిటన్ హెల్త్ ప్రొటెక్షన్ ఏజెన్సీ (హెచ్‌పీఏ) శాస్తవ్రేత్తలు ప్రకటించారు.[2]

title: మెథిసిల్లిన్-రెసిస్టంట్ స్టెఫిలోకాకస్ ఆరియస్

text: ఆరోగ్య సంరక్షణ కేంద్రాల్లో, MRSA ఎక్కువగా ఉపరితలాలు మరియు దుస్తులపై ఉంటుంది. అవి వైద్య సేవకులు ఉపయోగించే గోప్య తెరలు (ప్రైవసీ కర్టెన్లు) లేదా దుస్తులు వంటివి. పొడిచి చేసే వ్యాధి నిర్ణయ పద్థతుల ద్వారా రోగులు స్వస్థత పొందుతున్న ప్రాంతాల్లో MRSAని తొలగించడానికి సంపూర్ణ ఉపరితల పరిశుభ్రత అవసరం. ఆసుపత్రిలో చేర్చుకునే MRSA రోగులకు పరీక్షలు చేయడం, MRSA-పాజిటివ్ రోగులను వేరు చేయడం, MRSA-పాజిటివ్ రోగులను స్వతంత్ర పరచడం మరియు రోగుల గదులు మరియు వారు ఆక్రమించిన ఇతర అన్ని వైద్య చికిత్స సంబంధిత ప్రాంతాలను అంతిమంగా శుభ్రపరచడం వంటివి ఆసుపత్రి కారకమైన MRSAని నివారించడానికి అత్యుత్తమ పద్ధతులు.

title: బోలు ఎముకల వ్యాధి

text: బోలు ఎముకల వ్యాధికి అధిక ప్రమాద కారకాలు వయస్సు పెరగడం (పురుషులు మరియు స్త్రీలు ఇద్దరిలో) మరియు స్త్రీ లింగం; రుతువిరతి తర్వాత ఈస్ట్రోజెన్ తగ్గుదల ఎముక ఖనిజ ద్రవ్యరాశి తగ్గడానికి కారణవుతుంది, అదే పురుషుల్లో అయితే టెస్టోస్టెరాన్ స్థాయిలో తరుగుదలను పోల్చదగిన (కాని తక్కువగా చూపుతారు) ప్రభావంగా చూపుతారు. అన్ని జాతుల ప్రజల్లోనూ బోలు ఎముకల వ్యాధి సంక్రమిస్తుంది, యూరోపియన్ లేదా ఆసియన్‌ల ద్వారా ఈ వ్యాధి ఉద్యుక్త పరచబడినట్లుగా చెబుతారు. పగులు లేదా బోలు ఎముకల వ్యాధి యొక్క కుటుంబ చరిత్రతో ఉన్నవారికి ఎక్కువ ప్రమాదం సంభవించవచ్చు; పగుల యొక్క పూర్వ సంస్కృతి అలాగే స్వల్ప ఎముక ఖనిజ ద్రవ్యరాశుల కారణంగా వ్యాధి సంక్రమించడానికి 25 నుండి 80 శాతం అధిక అవకాశాలు ఉన్నాయి. బోలు ఎముకల వ్యాధి అభివృద్ధి చెందడానికి సంబంధించి దాదాపు 30 కారకాలు ఉన్నాయి. ఇప్పటికే చీలిక ఉన్న వారికి, అదే వయస్సు మరియు లింగానికి చెందిన ఇతరులతో పోల్చినప్పుడు, మరొక చీలిక సంభవించేందుకు కనీసం రెండురెట్లు ఎక్కువ అవకాశం ఉంది.బోలు ఎముకల వ్యాధితో పలు వ్యాధులు మరియు లోపాలు సంభవించవచ్చు. కొన్నింటికి, ఎముక జీవక్రియను ప్రభావితం చేసే సంవిధానం నేరుగా ఉంటే, ఇతరాలు బహుళ లేదా తెలియని వ్యాధులకు కారణం కావచ్చు.కొన్ని మందుల వాడకం కూడా బోలు ఎముకల వ్యాధి సంక్రమించే ప్రమాదాన్ని పెంచుతుంది; స్టెరాయిడ్స్ మరియు మూర్ఛనిరోధకాలకు మాత్రమే వ్యాధి వచ్చేందుకు కారణమవతాయి, అయితే ఇతర మందులకు సంబంధించిన రుజువులు కూడా వెలుగులోకి వస్తున్నాయి.ఎముక ఖనిజ సాంద్రత (BMD)ను కొలవడం ద్వారా బోలు ఎముకల వ్యాధిని నిర్ధారిస్తారు. డ్యుయల్ ఎనర్జీ ఎక్స్- రే అబ్సార్‌ప్టియోమెట్రీ (DXA లేదా DEXA) పద్ధతి దీనికి బాగా ప్రాచుర్యం పొందింది. బోలు ఎముకల వ్యాధి నిర్ధారణకు అసాధారణ BMWని గుర్తించడంతోపాటు, సవరించదగిన అంతర్లీన కారణాలను కూడా పరిశోధించాల్సి ఉంటుంది; దీనిని రక్తపరీక్షలు, ఎక్స్-రే పరీక్షల ద్వారా చేస్తారు. ఏదైనా అంతర్లీన సమస్య సంభావ్యతనుబట్టి క్యాన్సర్తో ఎముకకు రోగసంబంధ కణవ్యాప్తి, ఒకేసమయంలో వివిధ ప్రదేశాల్లో హానికారక కణజాలం ఏర్పడటం, కుషింగ్స్ వ్యాధి, మరియు ఇతర కోణాల్లో పరిశోధనలు చేసే అవకాశం ఉంది.

title: న్యుమోనియా

text: ఆధునిక సూక్ష్మ జీవశాస్త్ర ఆవిష్కరణ వలన, రోగకారక సూక్ష్మజీవుల పై ఆధారపడి వర్గీకరణ సాధ్యమైంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క న్యుమోనియా ఏ సూక్ష్మ జీవి వలన కలిగిందో నిర్దారించడం చికిత్స యొక్క రకాన్ని మరియు వ్యవధిని నిర్ణయించడంలో ముఖ్య పాత్ర వహిస్తుంది. సూక్ష్మజీవ వర్గీకరణకు కఫ పరీక్షలు, రక్త పరీక్షలు, శ్వాశకోశ స్రావాల పరీక్షలు, మరియు ప్రత్యేక రక్త పరీక్షలు సూక్ష్మజీవ వర్గీకరణ నిర్ధారణకు ఉపయోగపడతాయి. ప్రాథమిక నిర్ధారణ సమయంలో సూక్ష్మజీవ వర్గీకరణ సాధ్యం కాదు, ఎందుకంటే ఇటువంటి ప్రయోగశాల పరీక్షలు నిర్వహించడానికి అనేక రోజుల సమయం పడుతుంది.

title: ఆగడు

text: ఈ కథ శంకర్ అనే తెలివైన అనాథని రాజానరసింగరావు అనే పోలీస్ చేరదీయడంతో మొదలవుతుంది. అనుకోని కారణాల వల్ల శంకర్ ఒక కుర్రాడిని చంపేయడంతో రాజానరసింగరావు అతనితో తెగతెంపులు చేసేసుకుంటాడు. మర్డర్ కేసులో అరెస్ట్ అయిన శంకర్ బోస్టన్ స్కూల్ లో చదివి పోలీస్ అవుతాడు. అప్పుడే అనతపురం జిల్లాలోని తాడిపత్రి దగ్గర బుక్క పట్టణంలో దామోదర్ చేస్తున్న అరాచకాలను అరికట్టడానికి శంకర్ ని బుక్క పట్టణం సిఐగా పంపిస్తాడు. అక్కడ సరోజ అనే అమ్మాయితో ప్రేమలో పడతాడు. మధ్యలో శంకర్ కి ఓ నమ్మలేని నిజం తెలుస్తుంది. ఆ నిజం ఏమిటి ? దామోదర్ ఆగడాలను ఎలా అడ్డుకున్నాడు ? అలాగే శంకర్ చేసిన మర్డర్ వెనకున్న నిజా నిజాలేమిటి ? అనేది మిగిలిన కథ.

title: శాంతి పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! పరమాత్మలో చేరిన జీవుడు తన పూర్వ వృత్తాంతము గురించి తలచుకుంటాడా లేక మరచిపోతాడా ! మోక్షము చెందిన తరువాత జీవుడి పరుస్థితి ఏమిటి ? తన పూర్వస్థితికన్నా భిన్నంగా ఉంటాడా ? మోక్షం పొందిన జీవుడు పూర్వచింత ఉంటుందా ! వివరించండి ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! కపిలమహర్షి ఈ విషయం గురించి వివరంగా చెప్పాడు. మానవుడు స్పర్శ చేత కాని వినడం చేత కాని ఆత్మను తెలుసుకోలేడు. మనసు ద్వారానే ఇంద్రియములను తెలుసుకోగలడు. జ్ఞానస్వరూపుడైన మానవుడు మనసు ద్వారా ఇంద్రియములను తెలుకున్నా లేకున్నా ఒకటే. ముక్తి పొందిన మానవుడికి ఇంద్రియములు జడపదార్ధముతో సమానము. వాటిపని అవి మనసుతో పని లేకుండా చేసుకు పోతుంది. సాధకుడు ఈశరీరములో ఉండగానే మోక్షంపొందిన తరువాత ఇంద్రియములను అవి చేసే పనులను నిర్వికారంగా చూస్తుంటాడు. సాధకుడు తన లోని పంచభూతములను, బుద్ధిని, మనసుని అణిచిపెట్టి, పరమాత్మను చేరుకుంటాడు. అలా పరమాత్మను చేరుకున్న వాడికి ఇక జన్మ ఉండదు. జన్మరాహిత్యం పొందడమే మోక్షం. ఇంతకు మించిన దశ వేరేలేదు. దీనిని మానవుడు గురువు వద్ద ఉపదేశం పొంది నియమానుసారం సాధించాలి. ధర్మరాజా ! దీనిని సాంఖ్య పద్ధతి అంటారు. పరమపదాన్ని చేరడానికి ఇంతకంటే ఉత్తమమార్గం వేరేలేదు. ఈ పద్ధతిని బ్రహ్మదేవుడు కూడా గౌరవిస్తాడు. నీవు కూడా ఇలా నిర్మల మనస్కుడవై మోక్షం పొందు. ధర్మనందనా యోగులు జ్ఞానుల మధ్యతేడా చాలా స్వల్పం. యోగి చూసిన విధంగానే సాంఖ్యుడు చూస్తాడు వారిద్దరి దృష్టికూడా ఒకటే. కనుక మునులు, యోగులు, సాంఖ్యులు ఒకే మార్గంలో పయనిస్తాడు. వారి పేర్లలో బేధమే కాని అవి ఒక దానిలో ఒకటి సంచరిస్తాయి. తత్వవేత్తలు కూడా దీనిలో అభేదం చూడరు. మానవుడు యోగ మార్గం లేక సాంఖ్యమార్గమున సంచరిస్తూ మోక్షప్రాప్తికి ప్రయత్నించే సమయంలో దారి తప్పి మోక్షముకు చేర లేకపోయినా అతడికి స్వర్గ ప్రాప్తి తదథ్యం. స్వర్గ సుఖాలు అనుభవించిన తరువాత తిరిగి జ్ఞానుల ఇంట మానవుడుగా జన్మను ఎత్తి సాధన కొనసాగించి మోక్షం పొందుతాడు. కనుక ధర్మజా ! నీవు కూడా ఈ మార్గమే అవలంబించు " అని భీష్ముడు ధర్మరాజుకు చెప్పాడు " అని వైశంపాయనుడు జనమేజయునకు భారత కథను చెప్పాడు.

title: అలెగ్జాండర్ పోప్

text: 12 సంవత్సరాల వయస్సు నుండి, అతను పాట్స్ వ్యాధి (ఎముకను ప్రభావితం చేసే ఒక క్షయ వ్యాధి రకం) వంటి పలు ఆరోగ్య సమస్యలతో బాధపడతారు, ఇది అతని శరీరాన్ని మరియు అతని ఎదుగుదలను క్షీణింపచేయడంతో అతనికి గూని వచ్చింది. అతని క్షయవ్యాధి సంక్రమణ కారణంగా శ్వాస సమస్యలు, అధిక జ్వరాలు, జ్వలనశీల కళ్లు మరియు ఉదర నొప్పితో సహా ఇతర ఆరోగ్య సమస్యలు ఏర్పడ్డాయి. అతను కంటే పొడవు ఎదుగలేదు. అప్పటికే పోప్‌ను క్యాథలిక్ కారణంగా సమాజం నుండి తొలగించారు; అతని బలహీనమైన ఆరోగ్యం అతన్ని మరింత దూరం చేసింది. అతను పెళ్ళి చేసుకోనప్పటికీ, అతను పలు మహిళా స్నేహితులను కలిగి ఉన్నాడు, అతను వారికి చమత్కార లేఖలను రాసేవాడు. అతను తన జీవితాంత స్నేహితురాలు మార్థా బ్లౌంట్‌ను ఒక వివాదస్పద ప్రేయసి వలె కలిగి ఉన్నాడు.

title: న్యాయ మీమాంస

text: విశ్లేషణనాత్మక న్యాయ మీమాంస అనేది న్యాయ వ్యవస్థలకు సంబంధించిన అంశాలను పరిశీలించేటప్పుడు ఒక తటస్థ దృక్పథంగా మరియు వివరణగా వాడబడుతుంది. ఇది చట్టం అంటే ఏమిటి అనేదానికి మరియు అది ఎలా ఉండాలి అనే దానిని మిళితం చేసిన సహజ న్యాయాన్ని తిరస్కరించే ఒక తాత్విక సిద్ధాంతం. "ఏ ట్రియటిజ్ ఆఫ్ హ్యూమన్ నేచర్" అనే పుస్తకంలో ప్రజలు ప్రపంచం "అనేది" ఒక వ్యక్తపరిచే మార్గంగా వర్ణించి "తప్పనిసరిగా" ఏదో ఒక ప్రత్యేక మార్గాన్ని ఎంచుకునే పద్ధతిలో పడిపోతారు అని డేవిడ్ హ్యుం ప్రముఖంగా వాదించారు. అయితే హేతుబద్ధంగా ఆలోచిస్తే మాత్రం, ఏదో ఒకటి జరిగినంత మాత్రాన మరేదో "చెయ్యక తప్పదని" ఒక నిర్ధారణకు రావడం ఏమంత సమంజసము కాదనిపిస్తుంది.

title: అశ్వమేధ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: లలనామణీ ! నీకు అధర్వునికి యజ్ఞములు చేసే యాజకుడికి జరిగిన సంవాదం వివరిస్తాను. ఒకసారి ఒక యజ్ఞములో ఒక మేకను అలంకరించి దానిని బలి ఇవ్వడానికి సిద్దం చేసి దాని మీద నీళ్ళను చల్లుతున్న యాజకుడిని చూశీ ఒక యతి " అయ్యా ! ఇంతటి పవిత్ర యజ్ఞములో జీవహింస చేయడం తప్పు కాదా ! ? అని అడిగాడు. అప్పుడు ఆ యాజకుడు " అయ్యా ! మీరు వేదములు పఠించినట్లు లేదు. ఇది వేదములలో చెప్పిన విధి. ఈ మేక చనిపోయిన తరువాత స్వర్గసుఖములు అనుభవిస్తుంది. అప్పుడు ఆ యతి " మీరు చెప్పినట్లు ఈ మేక స్వర్గలోకం పోయినా ! ఈ మేకను బలి ఇచ్చినందుకు మీకు కలిగు ఫలం ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. యాజకుడు " యజ్ఞములో జంతువును బలి ఇవ్వ వచ్చని వేదములు ఘోషిస్తున్నాయి. అందువలన యజ్ఞము చేసిన వారు యజ్ఞములు చేయిస్తున్న మేము స్వర్గముకు నిశ్చయముగా వెడతాము. ఇందులో తప్పేమిటి " అని అన్నాడు. యతి " మీరు చెప్పేది సరికాదు. వేదములలో జీవహింస తప్పని పదేపదే చెప్పారు " అన్నాడు. యాజకుడు " మీరు అలా చెప్తున్నారు కదా ! తమరు సమాధిలో ఉన్న సమయాన ఉఛ్వాస నిశ్వాసములను బంధించి శరీరములు హింస్తున్నారు కదా ! అది కూడా హింసే కదా ! " అప్పుడు యతి " నేను చేసేది తపస్సు నేను దానిలో పరిపక్వత పొందాను. జ్ఞానస్వరూపమైన అక్షరతత్వాన్ని తెలుసుకున్నాను. క్షరతత్వాన్ని నా జ్ఞానంతో వివేకంతో నశింపచేసాను. ఐహిక సుఖములను విడిచి మోక్షప్రాప్తి కొరకు నేను చేస్తున్న యాగమును హింస అనడం మూర్ఖత్వము కాక మరేమిటి ? " అని అడిగాడు. యాజకుడు " యతీంద్రా ! నాకు అదేమి తెలియదు. యజ్ఞములో బలి ఇవ్వమని వేదములు చెప్తున్నాయి. నేను యజ్ఞము చేస్తున్నాను. నేను వేదవిధిని నిర్వహిస్తున్నాను. ఈ యజ్ఞము చేసిన నాకు పాపము అంటదు. యజ్ఞమును చేసిన ఉత్తమగతులు పొందవచ్చన్నది మాత్రమే నాకు తెలిసిన విషయం " అన్నాడు. యతి " నీవు చేసే జీవహంసతో కూడిన యజ్ఞము కంటే నేను చేసే తపోయజ్ఞము గొప్పది అన్నాను కాని వేరేమి కాదు " అన్నాడు. యాజుకుడు ఆ మాటలకు అంగీకరించాడు.

title: న్యుమోనియా

text: రోగి యొక్క లక్షణాలు మరియు శారీరక పరీక్షల వలన న్యుమోనియా అని అనుమానించితే, నిర్ధారణను ధ్రువపరచడానికి మరిన్ని పరీక్షలు అవసరం. ఛాతీ X-రే నుండి సమాచారం మరియు రక్త పరీక్షలు సహాయ పడతాయి, కొన్ని సందర్భాలలో కఫం పరీక్ష కూడా ఉపయోగపడుతుంది. X-రే సదుపాయాలున్న వైద్యశాలలు మరియు వైద్య కేంద్రాలలో రోగ నిర్ధారణకు సాధారణంగా ఛాతీ X-రే ఉపయోగిస్తారు. ఏదేమైనా, సమాజ వ్యవస్థలో (సాధారణ పద్ధతి), న్యుమోనియా సాధారణంగా లక్షణాలు మరియు భౌతిక పరీక్ష ఆధారంగానే నిర్దారింపబడుతుంది. కొంతమందిలో, ప్రత్యేకించి ఇతర రోగాలతో బాధపడే వారిలో న్యుమోనియా నిర్ధారణ కష్టతరంగా ఉంటుంది. అప్పుడప్పుడు ఒక ఛాతీ యొక్క CT స్కాన్ లేదా ఇతర పరీక్షలు న్యుమోనియాను ఇతర రోగాల నుండి వేరు చేయడానికి అవసరమవుతాయి.

title: న్యూట్రాస్యూటికల్

text: వ్యాధి నివారణ మరియు చికిత్సతోపాటు, ఆరోగ్య మరియు వైద్యపరమైన ప్రయోజనాలు అందించే ఒక ఆహారం లేదా ఆహార ఉత్పత్తిని న్యూట్రాస్యూటికల్ (పోషక ఔషధం) అంటారు, దీనిలో "న్యూట్రిషన్" (పోషణ) మరియు "ఫార్మాస్యూటికల్" (ఔషధీయ) అనే పదాలు కలిసి ఉన్నాయి. వియుక్త పోషకాలు, పథ్యసంబంధమైన ఔషధాలు మరియు నిర్దిష్టమైన పోషకాహారాల నుంచి జన్యుపరంగా సంవిధానపరిచిన ఆహారాలు, మూలికా ఉత్పత్తులు మరియు తృణధాన్యాలు, పులుసులు మరియు పానీయాలు వంటి ప్రాసెస్ చేసిన ఆహారాల వరకు ఈ న్యూట్రాస్యూటికల్ ఉత్పత్తులను చూడవచ్చు. కణ-స్థాయి న్యూట్రాస్యూటికల్స్ కారకాల్లో ఇటీవలి సాధనలతో, పరిశోధకులు మరియు వైద్య నిపుణులు పరిపూరక మరియు ప్రత్యామ్నాయ చికిత్సలను బాధ్యతాయుతమైన వైద్య పద్ధతిగా మార్చడం కోసం ఉద్దేశించిన రోగ అధ్యయనాల నుంచి సేకరించిన సమాచారాన్ని సమగ్రపరచడం మరియు అంచనా వేసేందుకు నమూనాలు అభివృద్ధి చేస్తున్నారు. న్యూజెర్సీలోని క్రాఫోర్డ్‌లో ఉన్న ఫౌండేషన్ ఆఫ్ ఇన్నోవేషన్ మెడిసిన్ (FIM) వ్యవస్థాపకుడు మరియు ఛైర్మన్ డాక్టర్ స్టీఫెన్ L. డిఫెలిస్ మొట్టమొదట న్యూట్రాస్యూటికల్ అనే పదాన్ని నిర్వచించారు. డాక్టర్ డిఫెలిస్ ఈ పదాన్ని వాడుకలోకి తీసుకొచ్చిన తరువాత, దీని యొక్క అర్థంలో హెల్త్ కెనడా మార్పులు చేసింది, ఇది న్యూట్రాస్యూటికల్‌ను: ఆహారాల నుంచి వియుక్తపరిచిన లేదా శుద్ధి చేసిన ఒక ఉత్పత్తిగా నిర్వచిస్తుంది, దీర్ఘకాల వ్యాధి నుంచి రక్షణ కల్పించే లేదా మానసిక ప్రయోజనాన్ని అందించే, ఆహారంతో సంబంధం లేకుండా, సాధారణంగా ఔషధ రూపాల్లో విక్రయించే వాటిని న్యూట్రాస్యూటికల్స్‌గా సూచిస్తుంది. ఉదాహరణలు: బేటా-కారోటిన్, లైకోపిన్ "మెర్రియమ్-వెబ్‌స్టెర్ డిక్షనరీ" తాజా సంచికలో న్యూట్రాస్యూటికల్‌కు కొత్త నిర్వచనం కనిపిస్తుంది: ఈ నిర్వచనం న్యూట్రాస్యూటికల్‌ను ఆరోగ్య ప్రయోజనాలు అందించే ఒక ఆహార పదార్థంగా (పోషకశక్తిని వృద్ధి చేసే ఆహారం లేదా ఒక పథ్యసంబంధ ఔషధం) సూచిస్తుంది. ఔషధీయ మందులకు ఉపయోగించే పరీక్షలు మరియు నియంత్రణలను న్యూట్రాస్యూటికల్ ఆహారాలకు ఉపయోగించరు. వినియోగదారు అవగాహనకు, ఉత్పత్తులకు మరియు తయారీదారుల కోసం పరిశ్రమ మరియు శాస్త్రీయ ప్రమాణాలకు అభివృద్ధి చేసేందుకు మరియు ఇతర వినియోగదారు భద్రతలకు సంబంధించిన పాత్రల కోసం ఫుడ్ & డ్రగ్ అడ్మినిస్ట్రేషన్‌తో అమెరికన్ న్యూట్రాస్యూటికల్ అసోసియేషన్ కలిసి పనిచేస్తుంది. ఉత్పత్తులకు సంబంధించి హెచ్చరిక లేఖలు అందుకున్న పథ్యసంబంధ మందుల తయారీ కంపెనీల జాబితాను FDA అందజేస్తుంది.

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: పార్వతీదేవి " నాథా ! మీరు పాపములు అని చెప్పారు కదా ! అసలు పాపమంటే ఏమిటి ? " అని అడిగింది. పరమేశ్వరుడు " పార్వతీ ! మానవుడు మూడు విధములైన పాపములు చేస్తాడు. అవి మనస్సుతోనూ, వాక్కుతోనూ, శరీరంతో చేస్తాడు. ఇతరులకు ధనం ఉందే అని ఏడుస్తూ వాటిని అపహరించాలని అనుకోవడము, తన ఎదుటగా చెడ్డ పనులు, చెయ్య కూడని పనులు జరుగుతుంటే చూసి ఆనందించడమూ అడ్డు చెప్పక పోవడం, ధర్మకార్యములు, దైవ కార్యములు చేసే వాడికి అడ్డు దగలడం, చెయ్యనీయకుండా ఆపడం ఇవన్నీ మనసుతో చేసే పాపములు. అబద్దాలు చెప్పడం, ఇతరులను తిట్టడం, కఠోరంగా మాట్లాడడం ఇవి వాక్కుతో చేసే పాపములు. ఇతరులను కొట్టడం, చంపడం, అక్రమంగా బంధించడం, అడ్డమైన తిండులు తినడం, మద్యం త్రాగడం. పరాయి స్త్రీలను చెరపట్టుట, అనుభవించడం ఇవి శరీరంతో చేసే పాపములు. ఈ పాపాలన్నింటికీ మద్యపానం మహా పాపము. దీని వలన ఎన్నో అనర్ధాలు కలుగుతాయి. ఇలా మానవులు పాపకూపంలోకి పోతుంటారు " అన్నాడు.

title: క్షయ

text: క్షయ వ్యాధి (Tuberculosis) ఒక ముఖ్యమైన అంటువ్యాధి. ఇది ఊపిరితిత్తులకు సంబంధించినదని మనకు తెలిసినా, చర్మము నుండి మెదడు వరకు శరీరంలో ఏ భాగనికైనా ఈవ్యాధి సోకవచ్చును. భారతదేశంలో దీర్ఘకాలిక రోగాలలో ముఖ్యమైనది క్షయవ్యాధి. మైకోబాక్టీరియా లేదా మైకో బ్యాక్టీరియం ట్యూబర్ క్యులోసిస్ అనే సూక్ష్మక్రిమివలన ఈ వ్యాధి వస్తుంది.[1] క్షయ వ్యాధి సోకని శరీరావయవాలు క్లోమము, థైరాయిడ్ గ్రంథి, జుట్టు. మిగిలిన అవయవాలన్నింటికి క్షయవ్యాధి కలిగే అవకాశం ఉంది. ఈ వ్యాధి ముఖ్యంగా శ్వాసకోశాన్ని దెబ్బ తీస్తుంది.

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: పార్వతీదేవి " నాథా ! పాపములగురించి చెప్పారు మరి పుణ్యకార్యముల అంటే ఏమిటి ? అవి ఎలాఉంటాయి ? " అని అడిగింది. పరమశివుడు " పార్వతీ ! పుణ్యలు కూడా మూడు రకాలు. ఔపరమికము, నిరుపకరణము, సోపకరణము అని మూడు విధములు.

title: పింఛను

text: భారతదేశం వంటి కొన్ని దేశాలు 60, 65, 80 సంవత్సరాలు దాటిన ముసలివారికి ఆసరాగా వృద్ధాప్యపు పింఛన్లు ఇస్తున్నాయి. ఇటీవల భారత దేశ ఆర్థిక మంత్రి తన బడ్జెట్ట్లులో వృద్దాప్యపు పించును పొందటానికి వయస్సును 65 నుంచి 60 ఏళ్ళకు తగ్గించినట్లు 2011 ఫిబ్రవరి 28 నాటి బడ్జెట్ లో వెల్లడించింది. వారికి నెలకు రూ.200 పింఛను ఇస్తారు. 80 ఏళ్లు దాటిన వారిక్ రూ.500 పింఛను ఇవ్వటానికి కూడా భారత ప్రభుత్వం 2011-12 బడ్జెట్టులో 2011 ఫిబ్రవరి 28 నాడు ప్రకటించింది.అంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వం వికలాంగులకు, వృద్ధులకు, వితంతువులకు పింఛన్లు ఇస్తున్న విధంగానే ఇకపై ఎయిడ్స్ రోగులకు కూడా నెలకు రెండువందల రూపాయలు పింఛను ఇవ్వడానికి నిర్ణయించింది. 2011 మార్చి 8 మంగళవారం నాడు నెల్లూరు కలెక్టర్ కార్యాలయానికి ప్రభుత్వం నుండి ఉత్తర్వులు జారీ అయ్యాయి. ఎయిడ్స్ రోగులకు రచ్చబండ కార్యక్రమానికి ముందే పింఛన్లు ఇవ్వాలని నిర్ణయించినప్పటికీ వివిధ కారణాల వల్ల అమలు కాలేదు. ఈ క్రమంలో నెల్లూరు కలెక్టర్, నెల్లూరు జిల్లాలోని ఎయిడ్స్ వ్యాధి గ్రస్థుల జీవన స్థితిగతులపై ప్రభుత్వానికి నివేదిక ఇచ్చాడు. ఆ ప్రకారం జిల్లా వైద్య ఆరోగ్య శాఖ మంగళవారం ఉత్తర్వులు జారీ చేసింది. ప్రభుత్వం నిర్ణయించిన మార్గ దర్శక సూత్రాల ప్రకారం పింఛనుకి అర్హులయ్యే వ్యక్తులు ప్రభుత్వ ఆధ్వర్యంలోని ఎఆర్‌టి సెంటర్లలో ఒక సంవత్సరం ఎయిడ్స్ లేదా హెచ్‌ఐవిలో చికిత్స పొందినట్లు రూఢి పత్రం ఉండాలని అన్నారు. 2011 మార్చి 15 తేదీలోగా ఎయిడ్స్ వ్యాధి గ్రస్థులు వివరాలు పంపితే దరఖాస్తుల పరిశీలన అనంతరం వచ్చేనెల నుండి అర్హులకు పిఛన్లు ఇవ్వడం జరుగుతుందని ప్రభుత్వం తెలియచేసింది. ఇటీవల నెల్లూరు జిల్లా యంత్రాంగం నిర్వహించిన సర్వే ప్రకారం, నెల్లూరు జిల్లాలో 3200 మంది ఎయిడ్స్ వ్యాధి గ్రస్థులున్నట్లు, నెల్లూరు జిల్లా వైద్య ఆరోగ్య శాఖ తెలిపింది. ఎయిడ్స్ వ్యాధి గ్రస్థులకు సంబంధించిన నివేదిక అనంతరం వారి బ్యాంక్ అకౌంట్లల్లోకి పించన్లు జమచేయడం జరుగుతుందని వైద్య ఆరోగ్య శాఖ అధికారి తెలిపాడు.ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రభుత్వంలో పనిచేసి విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న పింఛను దారుల వయస్సు 75 ఏళ్ళు దాటితే, వయస్సును బట్టి బేసిక్ పింఛను మొత్తంపై 15 నుంచి 40 శాతం వరకు ఎక్కువ సొమ్ము వస్తుంది. 2010 పే రివిజన్ కమిటీ సిఫార్సుల మేరకు, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రభుత్వం 2011 ఏప్రిల్ 13 న ఉత్తర్వులు జారీచేసినట్లు, ఈ ఉత్తర్వులను వెంటనే అమలు ఛేయాలని అన్ని జిల్లాల ట్రేజరీ కార్యాలయాలకు ఆదేశాలు పంపింది. విశ్రాంత ఉద్యోగుల వయస్సు ధ్రువీకరణ పత్రాలను కూడా పరిశీలించమని కూడాచెప్పింది. వయస్సు పెరిగే కొద్దీ, ఆరోగ్య సమస్యలతో, డబ్బు సమస్యలతో, బాధ పడేవారికి ఈ ఉత్తర్వులు కొంత ఊరట కలిగిస్తాయి. ఆం.ప్ర. ప్రభుత్వం, మొదట ప్రభుత్వ ఉద్యోగులకే, ఈ సౌకర్యం ఇవ్వాలని అనుకున్నది. కానీ ప్రజలనుంచి, ప్రజాప్రతినిధులనుంచి వచ్చిన విన్నపాల వలన, కుటుంబ పింఛను దారులకు కూడా అమలు అయ్యేలాగ ఉత్తర్వులు జారీ చేసింది. ఈ ఉత్తరువుల వలన, 75 ఏళ్ల వయస్సు దాటిన పింఛను దారులకు, వారి బేసిక్ పింఛను మొత్తంపై 15 శాతం ఎక్కువ సొమ్ము, లభిస్తుంది. 85 ఏళ్ళ వయస్సు దాటిన వారికి 25 శాతం, 90 ఏళ్ల వయస్సు దాటిన వారికి 30 శాతం, 95 ఏళ్ళు దాటిన వారికి 40 శాతం చొప్పున ఎక్కువ డబ్బు లభిస్తుంది. ఆం.ప్ర. రాష్ట్రంలో 6 లక్షలమంది వరకు పింఛను దారులున్నట్లు అంచనా. వీరిలో 75 ఏళ్ళ నుంచి 100 ఏళ్ళ వయస్సు కలిగిన వారి వరకు వయస్సును ఋజువు చేసే పత్రాలను స్వీకరించి, వారికి రావలసిన శాతం పింఛను డబ్బు పెంచేందుకు అధికారులు ప్రయత్నాలు మొదలు పెట్టారు. ప్రభుత్వ ఉద్యోగులకు పుట్టిన తేదీ ధ్రువీకరణ పత్రాలు ఉంటాయి కాబట్టి వారికి సమస్య ఉండదు. ఎటొచ్చీ, కుటుంబ పింఛను దారులకు పుట్టిన తేదీ పత్రాలు, ఉండవు. అందుకని, వారు తమ వయస్సు నిర్ధారణకు వీలుగా తమ ఓటరు గుర్తింపు కార్డు, పాన్ కార్డులలో ఏదో ఒకటి, తహశీల్దారు వంటి అధికార్లతో ధ్రువీకరించి, దరఖాస్తు చేయవలసి ఉంటుంది (నకలు మాత్రమే ధ్రువీకరించాలి).

title: ఉదరకోశపు క్షయ

text: ఉదరకోశ క్షయ వ్యాధికి గురైన వారిలో అత్యధికులు కడుపు నొప్పి, కడుపులో నీరు చేరి ఉబ్బిపోవడం (అసైటిస్) వంటి లక్షణాలతో చికిత్స కోసం వైద్యుల వద్దకు వస్తుంటారు. కొందరిలో అసైటిస్ లేకుండా కడుపు నొప్పి మాత్రమే ఉండవచ్చు. ఉదరకోశానికి క్షయ వ్యాధి సోకినప్పుడు హిస్టొపాథొలాజికల్ పరీక్షల ద్వారా వ్యాధి నిర్ధారించవచ్చు. అంతేకాకుండా, కేన్సర్ వంటి ఇతర వ్యాధులు సోకిన విషయాన్ని కూడా పరీక్షించవచ్చు.

title: వర్ణాంధత్వం

text:
రంగుల మచ్చలతో కూడిన వరుస చిత్రాలను కలిగి ఉండే ఇషిహారా వర్ణ పరీక్ష అనేది ఎరుపు-ఆకుపచ్చ వర్ణ లోపాల నిర్ధారణకు ఉపయోగించే ఒక సాధారణ పరీక్ష.
ఒక చిత్రంలో స్వల్పంగా భిన్నమైన రంగుతో అనేక మచ్చలు కలిగిన ఒక సంఖ్య (సాధారణంగా ఒకటి లేదా మరిన్ని అరబిక్ అంకెలు కలిగినది) ను ఏర్పాటు చేస్తారు. ఇది సాధారణ వర్ణ దృష్టితో చూడగలిగే విధంగా ఉంటుంది. అయితే ఒక ప్రత్యేకమైన వర్ణ లోపంతో మాత్రం చూడలేరు.
సమూహ పరీక్షలు మొత్తం ఒక భిన్నమైన సంఖ్య/నేపథ్య వర్ణ మేళనాలను కలిగి ఉంటాయి. ఎలాంటి ప్రత్యేకమైన దృశ్యమాన లోపం ఉందో దానిని నిర్ధారించేందుకు ఈ పరీక్షలు దోహదపడుతాయి.
పైన వివరించిన అనోమలోస్కోప్ పరికరం కూడా క్రమరహిత ట్రైక్రోమసీని నిర్ధారించడానికి ఉపయోగించబడుతుంది.

title: ఇందిరా నాథ్

text: కుష్టు వ్యాధి మీద ఈమె చేసిన పరిశోధనలు ప్రపంచ ప్రసిద్ధమైనవి. ఈమె ప్రస్తుతం అఖిల భారత వైద్య విజ్ఞాన సంస్థలోని బయోటెక్నాలజీ విభాగానికి అధిపతిగా ఎస్.ఎన్.బోస్ కేంద్రంలో పరిశోధకులుగా చిరకాలంగా పనిచేస్తున్నారు. ప్రొఫెసర్ నాథ్ కుష్టు వ్యాధి మీదనే కాకుండా మానవులలో వ్యాధి నిరోధక ప్రక్రియ (ఇమ్యునాలజీ) మీద జరిపిన పరిశోధనలు వైద్యంలోను, కొత్తగా వ్యాధులగురించి చేసే పరీక్షలు అభివృద్ధి చేయడానికి ఉపకరిస్తాయి.

title: దోమకాటుతో వచ్చే వ్యాధులు

text: ఈ రోగ నిర్ధారణకు చాలా రకముల పరీక్షలు వున్నాయి

title: దోమకాటుతో వచ్చే వ్యాధులు

text: బోధవ్యాధి నిర్ధారణకు ప్రస్తుతం అందుబాటులో వున్న అవకాశాలు కేవలం వ్యాధి లక్షణములు బయటకు కనిపించడం, రక్త పరీక్ష చేయడం మాత్రమే. ఇతర రకాలైన యాంత్రికపరీక్షలు, వ్యాధి తీవ్రత పరీక్షలు యింకా ప్రయోగ దశలోనే ఉండి సామాన్యులకు అందుబాటులోకి రాలేదు. సాధారణంగా రాత్రిపూట రక్త పరీక్ష ద్వారా ఒక వ్యక్తి శరీరంలో బోధ వ్యాధి క్రిములు ఉన్నదీ, లేనిదీ తెలుసుకొనవచ్చును. వ్యాధి లక్షణములు బయటపడని వారిలో క్రిములు కనిపించడానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉంది. కాబట్టి వ్యాధి సోకలేదు అనుకొనే వారు కూడా తరచూ రాత్రిపూట ఫైలేరియా రక్త పరీక్ష చేయించుకొని నిర్ధారణ పొందవచ్చును. వ్యాధి ముదిరితే క్రిములు రక్తములో కనిపించవు, చికిత్సకు లొంగదు. తరుచూ వచ్చే కొద్దిపాటి జ్వరం, చంకల్లో, గజ్జల్లో బిళ్ళలు, వెదురుపాము బోధ వ్యాధికి గుర్తులు. పొడి దగ్గు, నీరసం, ఆయాసం, ఆస్నోఫీలియా, కీళ్ళ నొప్పులు కూడా బోధవ్యాధి వలన కలిగే పరిణామాలుగా గుర్తించాలి. వృషణాలు, స్థనాలు, యితర జననేంద్రియాలు నొప్పి కల్గించడం బోధవ్యాధి సోకినట్లుగా గుర్తించాలి. ఈ వ్యాధి వంశపారపర్యంగా గాని, లైంగిక సంపర్కము వలన గాని, గాలి, నీరు వంటి యితర కారణముల వలన గాని వచ్చే రోగము కాదు. కేవలం దోమల వలన మాత్రమే ఒకరి నుండి యింకొకరికి వ్యాపిస్తుంది.

title: మానవ పాపిల్లోమా వైరస్

text: ఇతర అధ్యయనాలు వేలిముద్రలు మరియు వేలుగోళ్ల క్రింద అదే సైటోబ్షూషీలను ఉపయోగించాయి, అయితే ప్రాంతం లేదా బ్రష్ను తడిసినప్పటికీ.[68][73][114] ఇతర అధ్యయనాలు మూత్రం, వీర్యము మరియు రక్తాన్ని విశ్లేషించాయి మరియు HPV యొక్క వివిధ మొత్తాలను గుర్తించాయి, కాని వాటికి బహిరంగంగా అందుబాటులో ఉన్న పరీక్ష లేదు.HPV సాధారణం అయినప్పటికీ పరీక్షల యొక్క విస్తృత శ్రేణి లేదు.వైద్యులు మరియు అధిక క్లియరెన్స్ రేట్లు (వైరాలజీలో క్లియరెన్స్ ఉపవిభాగం చూడండి) వ్యాధి మరియు మరణాల ప్రమాదం తక్కువగా ఉండటానికి మరియు క్యాన్సర్లను కనిపించేటప్పుడు చికిత్స చేయడానికి వైద్యులు ఆధారపడి ఉంటారు.మరికొంతమంది పురుషులు మరియు మహిళలలో HPV సంక్రమణను తగ్గించటం వల్ల లక్షణాలు లేనప్పటికీ, మరింత క్యాన్సర్లను నివారించేది కాకుండా వాటిని నివారించడానికి ముఖ్యమైనది (మంద రోగనిరోధక శక్తి).[115][116] పరీక్షలు ఉపయోగించబడినప్పుడు, ప్రతికూల పరీక్ష ఫలితాలు ప్రసార నుండి భద్రతను చూపిస్తాయి, మరియు అంటువ్యాధి క్లియర్ చేసే వరకు ట్రాన్స్మిషన్ను నివారించడానికి కవచాలు (కండోమ్లు, చేతి తొడుగులు) అవసరమయ్యే పాజిటివ్ పరీక్ష ఫలితాలు చూపిస్తాయి.[117]

title: అనుశాసనిక పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text:
ధర్మరాజు " లోకంలో ఉన్న అనేక జనులలో లక్ష్మీదేవి ఎవరింట నివసిస్తుంది " అని అడిగాడు.భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఒక సారి రుక్మిణీ దేవి లక్ష్మీదేవిని ఈ ప్రశ్న వేసింది. అప్పుడు లక్ష్మీదేవి రుక్మిణీ దేవికి చెప్పిన విషయములు నేను నీకు చెప్తాను. నిత్యము సత్యము పలికే వారు, శుచిగా శుభ్రంగా ఉండే వారు, గురువుల ఎడ భక్తి కలవారు, ఎల్లప్పుడూ అప్రమత్తంగా జాగ్రత్తగా ఉండేవారు, సదా దక్షతతో దీక్షితులుగా ఉండేవారు, మంచి పనులు చేసే వారు, మలినము లేని వారు, ఎప్పుడూ మంచి పనులు చేసే వారు, వుజ్ఞావంతులు, తపస్సు చేసే వారు, తనకు ఉన్నంతలో దానము చేసే వారు, బ్రహ్మచర్యము పాటించే వారు, ఇంద్రియ నిగ్రహము కల వారు నాకు ప్రేమ పాత్రులు నేను వారి వెంట ఎప్పుడూ ఉంటాను. ఇక క్రూరాత్ములు, నాస్థికులు, కృతఘ్నులు, దుర్మార్గుల వద్ద అసలు ఉండను. ఇక స్త్రీల వాద ఎవరి ఎంగిలి తినని వారు, ఇల్లు వాకిలి శుభ్రంగా ఉంచుకునే వారు వారి అందు నివసిస్తాను. ఇక భర్తకు ఎదురు చెప్పే వారు, ఇతరులను నిందించు వారు, భర్తకు తెలవకుండా పర పురుషుల ఇళ్ళకు వెళ్ళే వారు, ఎప్పుడూ నిద్రించె వారు వారి వద్ద నేను ఉండను. మరియు నేను తామర పువ్వులందు, పూల తోటలందు, ఫలవృక్షముల అందు నేను నివసిస్తాను " అని లక్ష్మీ దేవి రుక్మిణీ దేవికి చెప్పింది " అని భీష్ముడు ధర్మరాజుకు చెప్పాడు.
ధర్మరాజు " పితామహా ! దాంపత్య జీవితంలో అధికమైన ఆనందించేది స్త్రీయా ! పురుషుడా ! అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! పూర్వము భంగాస్వనుడు అనే రాజుకు సంతానము కలుగ లేదు. సాధారణంగా యజ్ఞము ఇంద్రుడి అనుమతి తీసుకుని చేయాలి. కాని భంగాస్వనుడు ఇంద్రుడి అనుమతి లేకుండా యజ్ఞము చేసి నూరుగురు కుమారులను పొందాడు. ఆ రాజు సంతోషంగా ఉన్నాడు కాని ఇంద్రుడు తన అనుమతి లేకుండా యజ్ఞము చేసినందుకు అతడి మీద కక్షకట్టాడు. ఒకరోజు భగాస్వనుడు వేటకు పోయాడు. ఇంద్రుడు అదను చూసి అతడిని దారితప్పేలా చేసాడు. ఫలితంగా ఆ రాజును గుర్రము ఎటోతీసుకుని వెళ్ళింది. ఇంతలో అతడికి బాగా దాహము వేసి గుర్రము దిగి సమీపంలోని కొలనులో దిగి ఆనీటిని సేవించాడు. వెంటనే ఆ రాజు ఆశ్చర్యపోయేలా అతడికి స్త్రీత్వము ప్రాప్తించింది. అయాచితంగా ప్రాప్తించిన స్త్రీత్వానికి ఆ రాజు చాలా చింతించి " ఈ వేషముతో రాజధానికి వెళ్ళి నేను నా భార్యా పిల్లకు, పురజునులకు ఎలా ముఖము చూపగలను " అని విచారించి " అయినా ఇలా అడవిలో ఉండలేను కదా ! " అనుకుని చివరకు రాజధానికి వెళ్ళి మంత్రులను పిలిచి విషయము చెప్పి తన పెద్ద కుమారుడిని రాజ్యాభిషిక్తుడిని చేసి తాను మాత్రము తపస్సు చేసుకోవడానికి అడవులకు పోయి అక్కడ మునిపుంగవులతో నివసించ సాగాడు.
అక్కడ ఉన్న ఒక ముని స్త్రీలాగా మారిన రాజును చూసి మోహించి వివాహమాడారు. భగాస్వనుడు మునివలన స్త్రీగా అత్యంత బల సంపన్నులైన నూరుగురు కుమారులను పొందాడు. ఆ తరువాత అతడు నూరుగురు కుమారులను తీసుకుని రాజ్యానికి వెళ్ళి అక్కడ ఉన్న తన కుమారులతో " కుమారులారా ! నేను పురుషుడిగా ఉన్నప్పుడు మిమ్ము కుమారులుగా పొందాను స్త్రీగా ఉన్నప్పుడు ఈ నూరుగురు కుమారులను పొందాను కనుక వీరు మీ అన్నదమ్ములు. ఇక మీదట మీరంతా ఈ రాజ్యాన్ని పంచుకుని పాలించండి " అన్నాడు. తండ్రిమాట పాలించి వారు రాజ్యాన్ని పంచుకుని పాలించసాగారు. ఇది చూసిన ఇంద్రుడు " నేను ఈ రాజుకు కీడు చేద్దామనుకుంటే అది అతడికి మేలు అయ్యింది. ఎలాగైనా వీరి మధ్య భేదము కల్పించాలని సంకల్పించి ఒక బ్రాహ్మణుడి రూపము దాల్చి భగాస్వనుడికి పురుష రూపంలో కలిగిన పుత్రుల వద్దకు వెళ్ళి " రాజకుమారులారా ! ఏమిటీ వెర్రి ఎవరో తీసుకు వచ్చి వీరు మీ తమ్ముళ్ళు అని చెప్పగానే నమ్మడమేనా ! అసలు వీరి తండ్రి ఎవరు ? ఎవరికో పుట్టిన కుమారులు మీ తమ్ముళ్ళు ఎలా కాగలరు " అని వారిలో కలతలు రేపాడు. అలాగే భగాస్వనుడు స్త్రీగా ఉన్నపూడు జన్మించిన కుమారుల వద్దకు వెళ్ళి లేని పోని మాటలు చెప్పి అన్నదమ్ముల మధ్య ద్వేషము రగిల్చాడు. అన్నదమ్ములు బద్ధశత్రువులై ఒకరితో ఒకరు కలహించి యుద్ధము చేసుకుని చివరకు అందరూ మరణించారు. చని పోయిన కుమారులను చూసి స్త్రీ రూపంలో ఉన్న భగస్వనుడు గుండెలు బాదుకుని రోదించసాగాడు. ఇది చాటుగా చూస్తున్న ఇంద్రుడు " అమ్మా నీవు ఎవరు ? ఎందుకిలా రోదిస్తున్నావు ? " అని ఏమీ ఎరుగని వాడిలా అడిగాడు. అప్పుడు ఆమె తాను యజ్ఞ ము చెయ్యడము కుమారులను కనడము అడవిలో దారి తప్పి కొలనునీరు త్రాగి స్త్రీగా మారడము మునిద్వారా కుమారులను కనడము పూసగ్రుచ్చినట్లు చెప్పాడు. అది విన్న ఇంద్రుడు తన నిజరూపంతో ప్రత్యక్షమై " రాజా ! నేను ఇంద్రుడను నీవు నా అనుమతి తీసుకోకుండా యజ్ఞము చేసినందుకు నీ మీద కోపించి ఈ కష్టాలు నీకు కలిగించాను " అని చెప్పాడు. భస్వానుడు " దేవా ! అజ్ఞానంతో తెలియక పొరపాటు చేసాను. అయినా దేవతలకు అధిపతి వైన నీవు పగ తీర్చుకోడానికి నేను తగిన వాడినా ! కనుక నన్ను దయతో రక్షించు " అని వేడుకున్నాడు. ఇంద్రుడు " రాజా ! నీకు నేను ఒక వరము ఇస్తున్నాను. నీవు పురుషుడిగా ఉన్నప్పుడు పొందిన పుత్రులనైనా లేక స్త్రీగా ఉన్నప్పుడు పొందిన పుత్రులనైనా బ్రతికిస్తాను ఎవరు కావాలో నీవే ఎంచుకో " అన్నాడు. రాజు సిగ్గుపడుతూ స్త్రీగా ఉన్నప్పుడు కలిగిన కుమారులను బ్రతికించమని కోరుకున్నాడు. ఇంద్రుడు " అదేమిటి రాజా ! మిగిలిన వారు నీ కుమారులు కాదా ! " అని అడిగాడు. భగస్వానుడు " వారు కూడా నా పుత్రులే వారికి నేను తండ్రిని, వీరికి నేను తల్లిని. తండ్రి ప్రేమ కంటే తల్లి ప్రేమ గొప్పది కదా ! " అని చెప్పాడు. ఇంద్రుడు " రాజా ! నీ సత్యనిష్టకు సంతోషించాను. నీకుమారులు అందరినీ బ్రతికిస్తాను " అని " రాజా ! నీకు ఇంకొక వరము ఇస్తాను నీవు పోప్గొట్టుకున్న పురుషత్వము ఇస్తాను " అన్నాడు. భగస్వానుడు " మహేంద్రా ! నా కుమారులను బ్రతికించావు అదే చాలు. నేనిలా స్త్రీగానే ఉంటాను " అన్నాడు. ఇంద్రుడు " అదేమిటి రాజా ! పురుషుడవైన నీవు స్త్రీగా ఉండి పోతాననడానికి కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. స్త్రీగా ఉన్న భగస్వానుడు సిగ్గు పడి " మహేంద్రా ! నేను స్త్రీగా ఉండడములో ఆనంద పడుతున్నాను కనుక ఇలాగే ఉండి పోతాను " అన్నాడు. దేవేంద్రుడు నవ్వి అలాగే అగుగాక అని చెప్పి వెళ్ళాడు " అని చెప్పి భీష్ముడు " కనుక ధర్మనందనా ! నీవడిగిన ప్రశ్నకు నా సమాధనము ఇదే ! " అని భీష్ముడు చెప్పాడు.

text: రోగ నిర్ధారణ చేసే డయాగ్నోస్టిక్ మైక్రోబయాలజీ లేబొరేటరీలు మరియు ఉప ప్రమాణ లేబొరేటరీలు MRSA విజృంభణలను గుర్తించడానికి అత్యంత కీలకమైనవి. MRSA గుర్తింపు మరియు వర్గీకరణ కోసం కొత్త టెక్నిక్‌లను అభివృద్ధి చేశారు. అయినా సరే, ఈ బ్యాక్టీరియా రక్తం, మూత్రం, ఉమ్మి లేదా ఇతర శరీర ద్రవ మాధ్యమాల ద్వారా వ్యాపించి, విజృంభిస్తుంది. తగినంత మంది వైద్య సిబ్బంది దీని నిర్ధారణ పరీక్షలు తొలుత చేయాల్సి వస్తుంది. కాబట్టి MRSA వ్యాప్తి నిర్ధారణకు తక్షణ మరియు సులువైన పద్ధతి లేదు. అందువల్ల ప్రాథమిక చికిత్స అనేది చికిత్స చేసే వైద్యుడి యొక్క 'దృఢ సందేహం'పై తరచూ ఆధారపడుతుంది. ఒకవేళ చికిత్స విషయంలో జాప్యం నెలకొంటే ఈ రకమైన అంటువ్యాధి వల్ల ప్రమాదకర పరిస్థితులు తలెత్తవచ్చు. రియల్ టైమ్ PCR మరియు క్వాంటిటేటివ్ PCR వంటి టెక్నిక్‌లను MRSA జాతుల తక్షణ శోధన మరియు గుర్తింపు కోసం క్లినికల్ లేబొరేటరీల్లో ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తున్నారు.

title: ఎఖోకార్డియోగ్రఫీ

text: కొన్ని స్పర్శ శృంగాలని క్రమ పద్ధతిలో అమర్చి, ప్రతిధ్వని నుండి ఉత్పన్నమయ్యే విద్యుత్ తరంగాలను విశ్లేషించే తగు వ్యవస్థను ఉపయోగించటం ద్వారా 3-D ఎఖోకార్డియోగ్రామ్ ఇప్పుడు సాధ్యమే. గుండె నిర్మాణం యొక్క సవివరణాత్మక నిర్ధారణకు ఇది తోడ్పడి, రోగ లక్షణాలను - ప్రత్యేకించి కవాటలలోని లోపాలను మరియు కార్డియో మైయోపతిలను గుర్తించటానికి ఉపయోగపడుతుంది. ఇలా ఉత్పన్నమైన గుండె యొక్క చిత్రాన్ని వివిధ కోణాలలో వివిధ లోతులలో చీల్చి పరీక్షించగలగటం ఈ పద్ధతి ప్రత్యేకత. దీనితో పుట్టుకలోనే వచ్చిన గుండె వైకల్యం తెలుసుకొనవచ్చు. కుడి హృదయ కుహరంలో జీవాణు పరీక్షలు చేసే నిమిత్తం గుండె కణజాలాలను తీసేటప్పుడు అప్పటి కప్పుడు 3-D చిత్రాలు చూపించే ఈ ప్రక్రియ ఉపయోగపడుతుంది.

title: HIV పరీక్ష

text: ఒక ప్రత్యేక వ్యక్తిలో HIV సంక్రమణ యొక్క నిర్ధారణకు ఉపయోగించే పరీక్షలు అత్యధిక స్థాయిలో సూక్ష్మగ్రాహ్యత మరియు విశిష్టతలను రెండిటినీ కలిగి ఉండటం అవసరం. యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో, HIV ప్రతిరోధకజనకాలను పరీక్షించడానికి, ఒక అల్గారిధంని ఉపయోగించి రెండు పరీక్షలను కలిపి ఇది సాధించబడింది. ELISA పద్ధతి పై ఆధారపడిన ఒక ప్రాథమిక పరీక్షలో ప్రతిరోధకాలు గుర్తించబడినపుడు, వెస్ట్రన్ బ్లాట్ పద్ధతి ఉపయోగించి చేసే రెండవ పరీక్ష నమూనాలో ప్రతిరోధకజనకాలకు బద్ధమైన ప్రతిరోధకాల పరిమాణాన్ని నిర్ధారిస్తుంది. ఈ రెండు పద్ధతుల సమ్మిళితం అత్యంత కచ్చితమైనది (క్రింద చూడుము).

title: గర్భాశయ కాన్సర్

text:
స్త్రీ రోగ శాస్త్ర మరియు ప్రసూతి శాస్త్రం యొక్క అంతర్జాతీయ సమాఖ్య (FIGO) వర్గీకరణ పద్ధతిలో గర్భాశయ క్యాన్సర్ ప్రతిపాదించబడింది, ఇందులో శస్త్రచికిత్సపై ద్వారా కాకుండా చికిత్సాధ్యయనం ఆధారంగా దశలను నిర్ణయిస్తారు. వ్యాధి దశను గుర్తించేందుకు ఇందులో ఈ కింది రోగ నిర్ధారణ పరీక్షలు ఉపయోగిస్తారు: పాల్పేషన్ (స్పర్శ ద్వారా నిర్వహించే పరీక్ష), ఇన్‌స్పెక్షన్ (సమీక్ష), కోల్పోస్కోపీ, ఎండోసెర్వికల్ క్యూరెటేజ్, హైస్టెరోస్కోపీ, సైస్టోస్కోపీ, ప్రొక్టోస్కోపీ, ఇంట్రావెనస్ యురోగ్రఫీ, మరియు ఊపిరితిత్తులు మరియు అస్తిపంజరానికి ఎక్స్-రే పరీక్ష మరియు సెర్వికల్ కోనిజేషన్.
గర్భాశయ క్యాన్సర్ దశల గుర్తింపులో FIGO విభజనకు TNM వర్గీకరణ పద్ధతి సదృశంగానే ఉంటుంది.మైక్రోయిన్వాసివ్ క్యాన్సర్ (|A దశ)కు సాధారణంగా గర్భాశయాన్ని తొలగించడం (యోని భాగంతోపాటు మొత్తం గర్భాశయాన్ని తొలగించడం) ద్వారా చికిత్స చేస్తారు. IA2 దశకు, శోషరసపు కణుపులను కూడా తొలగిస్తారు. సంతానయోగ్యత కాపాడుకోవాలనుకునే రోగులకు ప్రత్యామ్నాయంగా లూప్ ఎలక్ట్రికల్ ఎక్సిషన్ పద్ధతి (LEEP) లేదా శంకు జీవాణు పరీక్ష వంటి స్థానిక శస్త్రచికిత్సా పద్ధతిలో చికిత్స చేస్తారు.
శంకు జీవాణు చికిత్స స్పష్టమైన ఫలితాలు ఇవ్వకపోతే, సంతానయోగ్యత నిలుపుకోవాలనుకునే రోగులకు అందుబాటులో ఉన్న మరో ప్రత్యామ్నాయ చికిత్స ట్రాకెలెక్టోమీ. అండాశయాలను, గర్భాశయాన్ని కాపాడుతూ, మరింత సాంప్రదాయ పద్ధతిలో గర్భాశయాన్ని తొలగించకుండా ఆపరేషన్ చేస్తూ క్యాన్సర్‌ను నిర్మూలిస్తారు. గర్భాశయ క్యాన్సర్ వ్యాప్తి చెందకుండా Iవ దశలో రోగులకు ఈ చికిత్స సాధ్యపడుతుంది: అయితే దీనిని ప్రామాణిక చికిత్సగా దీనిని ఇప్పటివరకు పరిగణించలేదు, చాలా కొద్ది మంది వైద్యులు మాత్రమే ఈ తరహా చికిత్సలో నిపుణులై ఉన్నారు. క్యాన్సర్ వ్యాప్తి పరిధి తెలియదు కనుక సర్జికల్ మైక్రోస్కోపిక్ పరీక్ష జరిగేంత వరకు ఎంతో అనుభవం ఉన్న శస్త్రచికిత్సకుడు కూడా ట్రాకెలెక్టోమీ (గర్భాశయ దిగువ భాగాన్ని, దాని ముఖద్వారాన్ని తొలగించే క్యాన్సర్ చికిత్స)కి హామీ ఇవ్వలేడు. ఆపరేషన్ రూములో రోగి సాధారణ మత్తులో ఉన్నప్పుడు గర్భాశయ కణజాలంలో క్యాన్సర్ ఎంత వరకు వ్యాప్తి చెందిందో మైక్రోస్కోప్ పరీక్షలో శస్త్రచికిత్సకుడు నిర్ధారణకు రాలేకపోయినట్లయితే, గర్భాశయాన్ని తొలగించే అవసరం ఏర్పడవచ్చు. రోగి ముందుగా దీనికి అనుమతించినట్లయితేనే అదే ఆపరేషన్ సందర్భంగా ఈ చికిత్స చేస్తారు. 1b దశలో ఉన్న క్యాన్సర్లు మరియు 1a దశలో ఉన్న కొన్ని క్యాన్సర్లలో శోషరస కణితులకు కూడా క్యాన్సర్ వ్యాపించే ప్రమాదం ఉండటంతో, శస్త్రచికిత్సకుడు వ్యాధి అంచనా కోసం గర్భాశయం చుట్టూ కొన్ని శోషరస కణితులు కూడా తొలగించాల్సిన అవసరం రావొచ్చు.
రాడికల్ ట్రాకెలెక్టోమీ (గర్భాశయ ముఖద్వారం, గర్భాశయ దిగువ భాగం తొలగింపు) చికిత్సను ఉదరం లేదా యోని ద్వారా చేస్తారు, ఇందులో ఏది మంచిదనేదానిపై భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. లైంఫాడెనెక్టోమీతో ఉదరం ద్వారా చేసే రాడికల్ ట్రాకెలెక్టోమీకి సాధారణంగా రెండు నుంచి మూడు రోజులపాటు ఆస్పత్రిలో ఉండాలి, ఎక్కువ మంది మహిళలు చాలా త్వరగా (సుమారు ఆరు వారాలు) కోలుకుంటారు. ప్రభావాలు అసాధారణంగా ఉంటాయి, శస్త్రచికిత్స తరువాత గర్భం ధరించే మహిళల్లో ముందస్తు కాన్పులకు మరియు గర్భస్రావాలకు అవకాశం ఉంది. శస్త్రచికిత్స తరువాత కనీసం ఏడాదిపాటు గర్భధారణ జరగకుండా చూసుకోవాలని సాధారణంగా వైద్యులు సిఫార్సు చేస్తుంటారు. ట్రాకెలెక్టోమీ ద్వారా క్యాన్సర్‌ను పూర్తిగా తొలగిస్తే అవశేష గర్భాశయంలో మళ్లీ అది ఏర్పడటం చాలా అరుదు. సురక్షిత శృంగార పద్ధతుల ద్వారా గర్భధారణ కోసం చేసే ప్రయత్నాలతో కొత్త HPV సోకే ప్రమాదాన్ని తగ్గించేందుకు, పాత క్యాన్సర్ పునరుత్పత్తి కాకుండా పర్యవేక్షించేందుకు పాప్ స్మెర్ పరీక్షలు, కోల్పోస్కోపీ, అవసరమైన విధంగా మిగిలిన దిగువ గర్భాశయ భాగంలోని కణజాల పరీక్షలు (కనీసం ఐదేళ్లపాటు ప్రతి 3-4 నెలలకు ఒకసారి), క్యాన్సర్ నిరోధక చర్యలు, తదుపరి జాగ్రత్తలు విషయంలో అప్రమత్తంగా ఉండాలని రోగులకు సిఫార్సు చేయబడివుంది.
ప్రాథమిక దశల్లో (నాలుగు సెంటీమీటర్లకన్నా తక్కువ పరిమాణంలో ఉండే IB1 మరియు IIA దశలు) శోషరసపు కణితుల తొలగింపుతో రాడికల్ హైస్టెరెక్టోమీతో లేదా రేడియోధార్మిక చికిత్సతో నయం చేయవచ్చు. కటి వలయంపై బాహ్య రేడియోధార్మిక కిరణాల ప్రసారం మరియు బ్రాచైథెరపీ (అంతర్గత వికిరణం)ల ద్వారా రేడియోధార్మిక చికిత్స జరుగుతుంది. రోగ లక్షణ పరీక్షల్లో ఎక్కువ నష్ట సంభావ్యతను ఎదుర్కొంటున్న శస్త్రచికిత్స చేసిన రోగులకు క్యాన్సర్ తిరిగబెట్టే ప్రమాదాన్ని తగ్గించేందుకు రసాయన చికిత్సతో లేదా అది లేకుండా రేడియోధార్మిక చికిత్స అందిస్తారు.
ప్రాథమిక దశల్లోని పెద్ద కణితులను (4 సెంటీమీటర్ల కంటే ఎక్కువ పరిమాణంలో ఉన్న IB2 మరియు IIA దశలకు) సిస్‌ప్లాటిన్ ఆధారిత రసాయన చికిత్స, హైస్టెరెక్టోమీ (దీనికి తరువాత సాధారణంగా అనుబంధ చికిత్సగా రేడియోధార్మిక చికిత్స అవసరమవుతుంది), లేదా హైస్టెరెక్టోమీ తరువాత సిస్‌ప్లాటిన్ రసాయన చికిత్స ద్వారా నిర్మూలించవచ్చు.
ముదిరిన దశల్లోని కణితులను (IIB-IVA) రేడియోధార్మిక చికిత్స మరియు సిస్‌ప్లాటిన్ ఆధారిత రసాయన చికిత్స ద్వారా నిర్మూలిస్తారు.
మహిళల్లో బాగా ముదిరిన (IVb) గర్భాశయ క్యాన్సర్ చికిత్స కోసం రసాయన చికిత్సా పద్ధతి ద్వారా హైకాంటిన్ మరియు సిస్‌ప్లాటిన్ అనే రెండు మందు సంమ్మిశ్రమాలను వాడేందుకు జూన్ 15, 2006న, అమెరికా ఫుడ్ అండ్ డ్రగ్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ అనుమతి ఇచ్చింది. సంమ్మిశ్రమాలతో చికిత్స వలన నెట్రోపెనియా, అనెమియా మరియు థ్రెంబోసైటోపెనియా అనే దుష్ప్రభావాలు కలిగే అవకాశం ఎక్కువగా ఉంటుంది. హైకాంటిన్‌ను గ్లాక్సోస్మిత్‌క్లెయిన్ తయారు చేసింది.

title: ఉద్యోగ పర్వము తృతీయాశ్వాసము

text: విదురుని మందిరం నుండి బయలు దేరిన శ్రీకృష్ణుడు కృతవర్మను, సాత్యకిని తీసుకుని సుయోధనుని మందిరానికి వెళ్ళాడు. ఆ సమయంలో సుయోధనుడు భీష్మ, ద్రోణ, కర్ణ, శకుని, సైంధవుడు, దుర్ముఖుడు, మొదలగు వారు పర్యవీష్టి ఉండగా సింహాసము పై కూర్చున్నాడు. శ్రీకృష్ణుని రాక తెలుసుకుని అతడిని ఎదురు వెళ్ళి తోడ్కొని వచ్చాడు. శ్రీకృష్ణుడు సుయోధనుని, దుశ్శాసనుని ఆలింగనము చేసుకుని కుశల ప్రశ్నలు వేసాడు. సుయోధనుడు శ్రీ కృష్ణునికి ఉచిత ఆసనం ఇచ్చి సత్కరించాడు. తన ఇంటిలో భోజనానికి ఆహ్వానించిన సుయోధనుని శ్రీకృష్ణుడు సున్నితంగా తిరస్కరించాడు. సుయోధనుడు " కృష్ణా ! మా ఇంటికి వచ్చి భోజనం చేయకుండా వెళ్ళడం న్యాయం కాదు. నీవు కురు పాండవులకు సమానుడవు. మా తండ్రికి ఇష్టుడవు. మా ఇంట భోజనం చేయక పోవడానికి కారణం ఏమిటి " అన్నాడు. " సుయోధనా! నేను రాయబారిగా వచ్చాను. వచ్చిన పని పూర్తి కాకుండా మీ ఇంట విందులు కుడవడం కానుకలు స్వీకరించడం ధర్మం కాదు కదా! నేను వచ్చిన పని పూర్తి అయిన తరువాత నీ ఇంట విందుకు వస్తాను " అన్నాడు. సుయోధనుడు " అదేమిటి కృషా ! రాయబారం వేరు. విందు వేరు. దానికీ దీనికీ లంకె ఏమిటి? హాయిగా భోజనం చేసి పనులు చక్క పెట్ట వచ్చు భోజనం చేయనంటే ఎలా ? కనుక నీవు మా ఇంట విందు చేయననడానికి కారణం లేదు " అన్నాడు. సుయోధనా " ప్రేమతో పెట్టు భోజనం అత్యంత ప్రియమైనది ఆపద ఉన్న చోట భోజనం మంచిది కాదు. నాకు మీ పట్ల ప్రేమ ఉంది మీ ఇంట నాకు ఆపద లేదు. కాని అయినా ప్రస్తుతం భోజనం చేయలేను. పగ వారి ఇంట భోజనం వారు ఏమి పెడతారో అని అనుమాన పడేలా చేస్తుంది. నాకు పాండవులు అంటే ప్రాణం నీకు వారంటే పగ. చిన్నతనం నుండి నువ్వు అకారణంగా పాండవులకు అపకారం చేస్తూనే ఉన్నావు. అటువంటి పుణ్యాత్ములతో వైరం న్యాయమా? అటువంటి పుణ్యాత్ములకు అపకారం చేసే మీ ఇంట భోజనం మంచిది కాదు. కనుక నేను విదురుని ఇంట భోజనం చేస్తాను " అన చెప్పి సుయోధనుని ఇంట శలవు తీసుకుని విదురుని ఇంటికి వెళ్ళాడు.

title: క్షయ

text: ఐరోపాలో క్షయ బ్యాక్టీరియా 7 వేల ఏళ్లక్రితమే మనుగడ సాగించినట్లు శాస్త్రవేత్తలు గుర్తించారు. ఐరోపాలో ఏడువేల ఏళ్లక్రితమే అత్యంత ప్రాచీన క్షయ కేసు ఉన్నట్లు స్జెగెడ్ విశ్వవిద్యాలయానికి చెందిన పరిశోధకులు మురియెల్ మాసన్ పరిశోధనలో వెల్లడైంది. హైపర్‌ట్రోఫిక్ పల్మనరీ ఆస్టియోపతి (హెచ్‌పీవో) అనే వ్యాధికి వేల సంవత్సరాల క్రితం క్షయ కారణమనీ, పురావస్తు రికార్డుల్లో నమోదైన వివరాల ప్రకారం గుర్తించారు. ఈ అధ్యయనంలో భాగంగా పరిశోధకులు దక్షిణ హంగరీలో ఏడువేల సంవత్సరాల క్రితంనాటి ప్రదేశంలో 71 మానవ అస్థిపంజరాలను పరీక్షించారు. వీటి ఆధారంగా ఇన్ఫెక్షన్లు, జీవక్రియ సంబంధ వ్యాధులకు సంబంధించి పలు కేసులను గుర్తించారు. కొన్ని అస్థిపంజరాల్లో హెచ్‌పీవోకు సంబంధించిన సంకేతాలు కూడా గుర్తించడంతో క్షయ అప్పట్లోనే ఉన్నట్లు భావిస్తున్నారు. డీఎన్ఏ, లిపిడ్స్ పరీక్షలు చేపట్టడం ద్వారా క్షయకు సంబంధించిన బ్యాక్టీరియా మనుగడను నిర్ధరించారు. ఇప్పటి వరకూ హెచ్‌పీవో, క్షయకు సంబంధించి ఇదే అత్యంత ప్రాచీన కేసుగా భావిస్తునట్లు పరిశోధకులు మాసన్ పేర్కొన్నారు.

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: పార్వతీదేవి " నాథా ! చావు అనునది ఏమి ? దాని స్వరూపము ఏమిటి ? " అని అడిగింది. పరమశివుడు " దేవి ! ఆత్మ నిత్యము, శాశ్వతము. దేహము అశాశ్వతము. దేహము ముసలితనముచేత రోగములచేత కృంగి కృశించి పోతుంది. దేహము వాసయోగ్యము కానప్పుడు జీవాత్మ ఈ దేహమును వదిలిపోతుంది. అదే మరణము. జీవాత్మ కృశించి వడలిన దేహమును వదిలి తిరిగి వేరొక శరీరమును ధరించి శిశువుగా జన్మించడమే పుట్టుక. కనుక జీవుడు ఈ జననమరణ చక్రములో నిరంతరం పరిభ్రమిస్తూ ఉంటాడు " అని పరమేశ్వరుడు చెప్పాడు. పార్వతీ దేవి " నాథా ! బాలుడు చిన్నతనంలో చనిపోతే వృద్ధుడు చాలా కాలము బ్రతకడానికి కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగింది పార్వతి. పరమేశ్వరుడు " దేవీ ! ఈ కాలము శరీరమును కృశింప చేస్తుంది కాని చంపదు. మానవులు పూర్వజన్మలో చేసిన కర్మల ఫలితంగా జీవితం పొడిగించబడడం తగ్గించబడడం జరుగుతూ ఉంటుంది. పొడిగిస్తే చాలా కాలం బ్రతుకుతాడు. తగ్గిస్తే మరణం సంభవిస్తుంది " అని చెప్పాడు ఈశ్వరుడు. పార్వతీదేవి " నాథా ! మనిషికి ఆయుష్షు ఎందువలన పెరుగుతుంది ? ఎందువలన తగ్గుతుంది ? " అని అడిగింది పార్వతి. పరమేశ్వరుడు " పార్వతీ ! మానవుడు ప్రశాంతముగా బ్రతికితే ఆయువు పెరుగుతుంది. అశాంతిగా జీవిస్తే ఆయువు క్షీణిస్తుంది. మానవుడు క్షమించడం నేర్చుకోవాలి. శుచిగా ఉండాలి. అందరి మీద దయకలిగి ఉండాలి. గురువుల ఎడ భక్తికలిగి ఉండాలి. వీటన్నింటిని మానవుడి ఆయువు వృద్ధిపొందుతుంది. అధికమైన కోపము కలిగి ఉండడం, అబద్ధాలు చెప్పడం, ఇతరుల ఎడల క్రూరంగా ప్రవర్తించడం, అపరిశుభ్రంగా ఉండడం, గురువులను ద్వేషించడం వీటివలన ఆయువు క్షీణిస్తుంది. పార్వతీ " తపస్సుచేతనూ, బ్రహ్మచర్యముచేతనూ, మితాహారం చేతనూ, రోగం వచ్చినప్పుడు తగిన ఔషధములు సేవించడం చేతనూ ఆయుర్ధాయము పెరుగుతుంది. పైన చెప్పిన కర్మలు అతడు తన పూర్వజన్మ సుకృతంగా చేస్తాడు. ముందు జన్మలో పుణ్యం చేసుకున్న వాళ్ళు స్వర్గానికి పోయి అక్కడ సుఖములు అనుభవించి తిరిగి భూలోకములో జన్మిస్తారు. వారికి ఆయుష్షు ఎక్కువగా ఉంటుంది. వారు అకాల మరణం చెందరు. ముందు జన్మలో పాపము చేసుకున్న వాళ్ళు నరకానికి పోయి కష్టములు అనుభవించి భూలోకములీ తిరిగి జన్మిస్తాడు. అతడు అల్పాయుష్కుడౌతాడు. అందువలన అకాలమరణం సంభవిస్తుంది " అని పరమేశ్వరుడు చెప్పాడు.

title: అనుశాసనిక పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! శ్తాయుష్మాన్భవ అనేది వేద వాక్కు కదా ! అయినా చాలామంది అల్పాస్కులుగా మరణించాడానికి కారణం ఏమిటి ? ఆయుస్షు వృద్ధి చెందడానికి కారణం ఏమిటి ఆయుస్షు క్షీణించడానికి కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు ధర్మనందనా ! సదాచారము, నియమబద్ధ జీవితము ఆయుస్షును పెంచి వాడికి సంపదలు, కీర్తి కలిగిస్తుంది. దురాచారము, నియము లేని జీవితము ఆయువును క్షీణింపజేస్తుంది. సృష్టిలోని సమస్త భూతములు వాడిని తిరస్కరిస్తాయి. కనుక సదాచారము నియమబద్ధంగా జీవించుట మంచిది. ఉత్తములు నడచుమార్గమున నడిచిన నియమబద్ధ జీవితము అలవడుతుంది.


query: రామోజీ ఫిలింసిటీ మొత్తం ఎన్ని ఎకరాలలో విస్తరించి ఉంది?

title: రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ

text: రామోజీ ఫిలిం సిటి 2000 ఎకరాలలో విస్తరించి ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద ఏకీకృత సినీ నగరం ( ఫిలింసిటీ) గా పేరుగాంచింది. ఇది హైదరాబాదు నుంచి విజయవాడ వెళ్ళు 65వ నెంబరు జాతీయ రహదారి ప్రక్కన హైదరాబాదు నుండి 25 కిలోమీటర్ల దూరములో[1] ఉంది. రామోజీ గ్రూపు అధిపతి రామోజీరావు 1996లో స్థాపించిన ఈ ఫిలింసిటి పర్యాటక ప్రదేశం గానూ పేరుగాంచింది. ఇందులో తెలుగు సినిమాలే కాకుండా దేశ, విదేశాలకు చెందిన అనేక భాషా చిత్రాలు, టెలివిజన్ సీరియళ్లు నిర్మించబడ్డాయి. హైద్రాబాదు నుండి బస్సు సౌకర్యంకలదు. దీనిలో వివిధ దేశాలలోని ఉద్యానవనాల నమూనాలు, రకరకాల దేశ విదేశీ శిల్పాలు, సినిమా దృశ్యాలకు కావలసిన రకరకాల రంగస్థలాలు ఉన్నాయి. సందర్శకులకు ఆనందాన్ని కల్గించటానికి ప్రత్యేక సంగీత, నృత్య కార్యక్రమాలు రోజూ వుంటాయి.

title: రామోజీ గ్రూప్

text: రామోజీ పిలిం సిటి 2000 ఎకరాలలో విస్తరించి ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద ఏకీకృత సినీ నగరం ( ఫిలింసిటీ) గా పేరుగాంచింది. రామోజీ గ్రూపు అధిపతి రామోజీరావు 1996లో స్థాపించిన ఈ ఫిలింసిటి పర్యాటక ప్రదేశం గానూ పేరుగాంచింది.

title: గణనయంత్రం

text: కంప్యూటర్ సమాచారాన్ని బక్షించి, మర్దనా చేసి, రంగరించి, జీర్ణించికుని, కొత్త సమాచారాన్ని మనకి ఇస్తుందని చెప్పుకున్నాం. మచ్చుకి ఈ ప్రశ్నలు చూడండి: బయట ఎన్ని డిగ్రీలు వేడిగా ఉంది? కారు ఎంత జోరుగా పరిగెడుతోంది? ఫలానా వాడి వయస్సు ఎంత? సాధారణంగా ఈ రకం ప్రశ్నలకి నిర్దిష్టంగా సమాదానాలు చెప్పడం కుదరదు. వయస్సు ఎంత అంటే ఏ 26 అనో 33 అనో చెబుతాం. చిన్న పిల్లలని అడిగితే మూడున్నర ఏళ్లు అని చెప్పినా ఆశ్చర్యపోము. కాని నిజానికి మన వయస్సు క్షణక్షణానికీ పెరుగుతూ ఉంటుంది. కాని మనం సాధారణంగా “నా వయస్సు 33 ఏళ్ల, ఆరు నెలల, మూడు రోజుల, ఎనిమిది గంటల, మూడు నిమిషాల,…. అంటూ చెప్పం. ఇలా సమాచారాన్ని కత్తిరించి కుదిమట్టంగా గుళికలలా చెయ్యడాన్ని “గుళికరించడం” (quantization) అందాం. ఇటుపైన ఉష్ణోగ్రత, వయస్సు, వేళ, మొదలైనవి కంప్యూటర్‌లోకి ఎక్కించవలసి వచ్చినప్పుడు వాటిని కత్తిరించి, గుళికరించి వాడదాం. గుళికరించగా వచ్చిన సంఖ్యలని అదే పళంగా కంప్యూటర్ వాడుకోలేదు. ఉదాహరణకి 33.14 అనే సంఖ్యనే తీసుకుందాం. దీన్ని గుళికరించి 33 చేసి ఆ పళంగా కంప్యూటరుకి ఇస్తే దానికి అర్థం కాదు. అందుకని ఆ 33 ని 100001 అని ఒకట్లు, సున్నలు ఉన్న పద్ధతిలో రాసి కంప్యూటర్‌కి ఇవ్వాలి.

title: నీ కోసం

text:
నీ కోసం 1999లో విడుదలై విజయవంతమైన తెలుగు చిత్రం. దర్శకుడు శ్రీను వైట్లకు తెలుగులో దర్శకుడిగా ఇది మొదటి చిత్రం.
శ్రీను వైట్ల దర్శకుడిగా ప్రయత్నిస్తున్నాడని ఇతడితో బాటు పనిచేసిన కెమేరామేన్ ఇతడి గురించి కొత్తగా సినిమా తీద్దామనుకుంటున్న బాల్రెడ్డి మిత్రబృందానికి చెప్పడంతో వాళ్ళే ఇతడి దగ్గరికి సినిమా తీద్దామని రావడం, నీకోసం మొదలు పెట్టడం జరిగింది. రవితేజ, మహేశ్వరి కాంబినేషన్ సినిమా మొదలైతే ఐంది కానీ ఆది నుంచీ అన్నీ కష్టాలే. నిర్మాతలు తలా ఒక రెండు, మూడు లక్షలు వేసుకుని ప్రోజెక్టు మొదలెట్టారు, కానీ మధ్యలో బడ్జెట్ ఐపోవడం.. మళ్ళా ఇతడే ఎలానో మరికొంత పెట్టుబడి పెట్టడం.అలా అష్ట కష్టాలూ పడి సినిమాని పూర్తిచేశాడు. 38 లక్షల్లో 28 వర్కింగ్ డేస్లో తీసిన సినిమా పూర్తి కావడానికి మొత్తం సంవత్సరంన్నర పట్టింది.
ఆ సినిమా ప్రివ్యూ చూసిన నాగార్డున గారు ఇతడికి దర్శకుడిగా అవకాశం ఇస్తానన్నారు. అలానే ఆ సినిమా చూసిన రామోజీ రావు మొత్తం ఆంధ్రాకి దాన్ని కొనుగోలుచేసి విడుదల చేశారు. 1999 డిసెంబరు 3న రిలీజైంది. సినిమా బ్రహ్మాండమైన హిట్ కాకపోయినా కోటిరూపాయలు వసూలు చేసి కమ్మర్షియల్గా సక్సెస్ అవడమే కాకుండా డైరెక్టర్గా ఇతడికి మంచి పేరు తీసుకొచ్చింది. అదే సంవత్సరం 7 నంది అవార్డుల్ని కూడా గెలుచుకుంది. ఉత్తమ కొత్త దర్శకుడిగా ఇతడికి, ఉత్తమ స్కీన్ప్లే కీ, ద్వితీయ ఉత్తమ చిత్రంగా సినిమాకీ కూడా నంది పురస్కారాలు వచ్చాయి. ఆ విధంగా ఇతడి దర్శకత్వంలో విడులైన మొదటి సినిమా 'నీకోసం'.
ఆ సినిమా విజయంతో ఇతడి మీద నమ్మకంతో రామోజీ రావు ఇతడికి ఆనందం సినిమాకి అవకాశం ఇచ్చారు.
చిత్రానికి సంగీతాన్ని ఆర్. పి. పట్నాయక్ అందించారు.

title: గౌతమిపుత్ర శాతకర్ణి (సినిమా)

text: ఈ సినిమా చిత్రీకరణ మొరాకో, జార్జియా, మధ్యప్రదేశ్, హైదరాబాదులోని రామోజీ ఫిలిం సిటి లో చేశారు. చిత్రీకరణ మొత్తం 79 రోజుల్లో ముగించారు. సినిమాలో భాగంగా వచ్చే మూడు యుద్ధ ఘట్టాలలో మొదటిది మధ్యప్రదేశ్ లో, విరామం ముందొచ్చే రెండోది మొరాకోలో, చివరగా వచ్చేది జార్జియాలో చిత్రీకరించారు. జార్జియాలో తీసిన యుద్ధంలో 300 గుర్రాలు, 20 రథాలు మరియు 1000 మంది సైనికులను ఉపయోగించారు.

title: విశాఖ ఉక్కు కర్మాగారం

text: 33వేల ఎకరాలలో విస్తరించి ఉన్న వైజాగ్ స్టీల్, భారతదేశంలో తీర ప్రాంతంలో ఉన్న ఏకైక ఉక్కు కర్మాగారం. 3.6 MTగా ఉన్న ఉత్పత్తి సామర్థ్యాన్ని 6.3MTకి పెంచే రూ. 8,692కోట్ల విస్తరణ ప్రాజెక్టుని దేశ ప్రధాని శ్రీ మన్మోహన్ సింగ్ 2009 మే 29న ప్రారంభించారు.

title: గరిమ సంఖ్య

text: గరిమ సంఖ్య అనేది అణువు యొక్క కేంద్రకం (nucleus) లో మొత్తం ఎన్ని ప్రోటానులు, ఎన్ని నూట్రానులు ఉన్నాయో చెబుతుంది.

title: ఎవడు (సినిమా)

text: మొదట జనవరి 2012లో చిత్రీకరణ మొదలుపెట్టాలని భావించినా జనవరి 2012 నెలమధ్యలో ఈ సినిమా రెగ్యులర్ షూటింగ్ ఫిబ్రవరి 23, 2012 నుంచి మొదలవుతుందని వార్తలొచ్చాయి.[18][19] అనుకోని కారణాల వల్ల రెగ్యులర్ షూటింగ్ ఏప్రిల్ 27, 2012న మొదలయ్యింది. చరణ్ చిత్రీకరణలో ఏప్రిల్ 30, 2012 నుంచి పాల్గున్నాడు.[20] మే 2012 నెలచివర్లో చరణ్, సమంతలపై అన్నపూర్ణ స్టూడియోస్ ప్రాంతంలో నిర్మించిన భారీ సెట్లో ఒక మాస్ పాట తెరకెక్కించేందుకు సన్నాహాలు చేసారు.[21] ఆ తర్వాత కొంత విరామం తర్వాత చిత్రీకరణ హైదరాబాదులో కొనసాగింది. అమీ జాక్సన్ పై కొన్ని సన్నివేశాలు చిత్రీకరించాక షూటింగ్ సెప్టెంబర్ 14, 2012 నుంచి విశాఖపట్నంలో కొనసాగింది.[22] మార్చి 2013 నెలమొదట్లో చరణ్, రఘు కరుమంచిపై హైదరాబాదులోని మేడ్చల్ ప్రాంతంలో కొన్ని కామెడీ సన్నివేశాలను తెరకెక్కించారు.[23] మార్చి 2013 నెలమధ్యలో చిత్రీకరణ హైదరాబాదులోని జూబ్లీ హిల్స్ ప్రాంతంలో రోడ్ నెం. 45 లోని ఒక బూతు బంగ్లాలో కొన్ని కీలక సన్నివేశాలు చిత్రీకరించారు. అప్పటికి చిత్రీకరణ 60% పూర్తయ్యింది.[24] కొన్నాళ్ళ తర్వాత వానలో జరిగే పోరాట సన్నివేశాలు అక్కడ చిత్రీకరించారు. ఈ సన్నివేశంలో చరణ్ తో పాటు కోట శ్రీనివాస్ రావు సాయి కుమార్ తదితరులు పాల్గున్నారు.[25] ఏప్రిల్ 2013 నెలమధ్యలో రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీలో పీటర్ హెయిన్స్ నేతృత్వంలో చరణ్, మరికొందరిపై భారీ పోరాట సన్నివేశాలు తెరకెక్కించారు.[26] అదే సమయంలో అల్లు అర్జున్, కాజల్ అగర్వాల్ లపై ముఖ్యసన్నివేశాలు హైదరాబాదులో తెరకెక్కించారు.[27] జూన్ 2013 నెలమొదట్లో బ్యాంకాక్ ప్రాంతంలో జరిగిన చిత్రీకరణలో చరణ్, శ్రుతి హాసన్, అమీ జాక్సన్ పాల్గున్నారు.[28] జూన్ 2013 నెలచివర్లో చరణ్ - శ్రుతి హాసన్ జంటపై జురిచ్, స్విట్జర్ల్యాండ్ ప్రాంతాల్లో ఒక పాటని చిత్రీకరించారు.[29] జూలై 2013 మొదట్లో మరో పాట చిత్రీకరించారు. శ్రుతి హాసన్ పై కొన్ని ప్యాచ్ వర్క్ సన్నివేశాల చిత్రీకరణతో షూటింగ్ మొత్తం జూలై 22, 2013న పూర్తయ్యింది.[30]

title: తమాషా లెక్కలు

text:
ఒక ముదుసలి బ్యాంక్ కు వెళ్ళి తను అనుకొన్నవిధంగా కాకుండా పైసలను రూపాయలుగా మరియు రూపాయలను పైసలుగా చెక్కుమీద వ్రాసి డబ్బుతీసుకొన్నాడు.బయటకు వచ్చేటప్పుడు అక్కడ ఉన్న బిక్షువుకు ఐదు పైసలు దానం చేసాడు.ఇంటికి వెళ్ళిచూడగా తను అనుకొన్నదానికి రెట్టింపు డబ్బులున్నవి.అయిన అనుకొన్నవి ఎన్ని రూపాయలు మరియు ఎన్ని పైసలు?
డబ్బులు తీసుకోవాల్నుకొన్నది రూ 31.63 పై. కాని చెక్కుమీద వ్రాసినది రూ 63.31 పై.బయటకు వచ్చేటప్పుడు అక్కడ ఉన్న బిక్షువుకు ఐదు పైసలు దానం చేయగా మిగిలినది రూ 63.26 పై.ఈ మొత్తం అనుకొన్న దానికి రెట్టింపు (2×31.63=63.26)

title: కమ్మదనం

text: ఈ గ్రామం ప్రకృతి రమణియంగా అటవీ ప్రాంతంలో విస్తరించి ఉంది. సుమారు 824 ఎకరాలలో విస్తరించి వున్న ఈ అటవీ ప్రాంతంలో పలు రకాల ఔషదాల మొక్కలు, పలు రకాల జంతువులు అడవిని సందర్శించిన వారికి కనువిందు చేస్తుంటాయి. 2000లో అప్పటి ప్రపంచ బ్యాంకు అధ్యక్షుడు ఉల్ఫెన్ సన్తో పాటు అప్పటి ముఖ్యమంత్రి చంద్రబాబు నాయుడు కమ్మదనం అటవీ క్ష్రేత్రాన్ని సందర్శించారు.

title: రభస

text: ఈ సినిమా షూటింగ్ 2013 ఆగస్టు 2న హైదరాబాదులోని జూబ్లీ హిల్స్ ప్రాంతంలో మొదలయ్యింది.[27] హైదరాబాద్ పరిసర ప్రాంతాల్లో కొన్ని పోరాట సన్నివేశాలను తెరకెక్కించాక రెండో షెడ్యూల్ 2013 సెప్టెంబరు 10న మొదలయ్యింది.[28][29] ఆ తర్వాత హైదరాబాద్, పొల్లాచి ప్రాంతాల్లో చిత్రీకరణ జరిగాక నవంబరు 2013లో రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీలో జూనియర్ ఎన్.టీ.ఆర్., సాయాజీ షిండే, మరికొందరి మీద పోరాట సన్నివేశాలు తెరకెక్కించారు.[30] సమంత అనారోగ్యం కారణంగా చిత్రీకరణలో పాల్గొనలేదని డిసెంబరు 2013లో వచ్చిన వార్తలను అప్పుడు ట్విట్టర్ ద్వారా సమంత పుకార్లుగా ఖండించింది.[31] పదిరోజుల పాటు హైదరాబాదులో చిత్రీకరణ జరిపాక జైపూర్ నగరంలో నెలపాటు చిత్రీకరణ కొనసాగింది.[32][33] ఆ తర్వాత జనవరి 2014లో హైదరాబాదులోని మణికొండ ప్రాంతంలోని ఒక సెట్లో చిత్రీకరణ కొనసాగింది.[34] సంక్రాంతికి సెలవు తీసుకున్న తర్వాత హైదరాబాదులోని గంధర్వ మహల్ సెట్లో కొన్ని సన్నివేశాలు, ఒక పాట చిత్రీకరణ పూర్తి చేసారు.[35] ఆపై పొల్లాచిలో హీరో ఇంట్రడక్షన్ పాటను తెరకెక్కించారు.[36] ఆ షెడ్యూల్లోనే జూనియర్ ఎన్.టీ.ఆర్., సమంత, ప్రణీతలపై రొమాంటిక్ సన్నివేశాలు తెరకెక్కించారు.[37] ఆపై ముగ్గురి మీదా అన్నపూర్ణ స్టూడియోస్, రామానాయుడు స్టూడియోస్ లో ఒక పాటను 2014 ఫిబ్రవరి 13 నుండి 2014 ఫిబ్రవరి 18 వరకూ చిత్రీకరించారు.[38] మనం సినిమాలో తన పాత్రకు సంబంధించిన షూటింగ్ మొత్తం పూర్తి చేసాక 2014 ఫిబ్రవరి 26 నుండి సమంత జూనియర్ ఎన్.టీ.ఆర్.తో రామానాయుడు స్టూడియోస్ లో కలిసి ఒక పాట చిత్రీకరణలో పాల్గొంది.[39][40] మార్చి 2014 నెలమొదట్లో అకాల వర్షాలవల్ల షూటింగ్ ఆగిపోయింది.[41]

title: శ్రీను వైట్ల

text: అలా ఉండగా తూర్పుగోదావరి జిల్లాకే చెందిన ఒక డిస్టిబ్యూటర్ ద్వారా గోగినేని సుబ్బారావు అనే ప్రొడ్యూసర్ పరిచమయ్యాడు (చిన్ని కృష్ణుడు, పడమటి సంధ్యారాగం అనే సినిమాల నిర్మాణంలో ఆయనకి భాగస్వామ్యం ఉంది). ఇతడి ఆసక్తి తెలుసుకుని చలసాని రామారావు అనే డైరెక్టర్కి ఇతడిని పరిచయం చేశారు. అప్పుడాయన బాలకృష్ణతో ప్రాణానికి ప్రాణం అనే సినిమా తీస్తున్నారు. ఆ విధంగా చలసాని రామారావు వద్ద ఆ సినిమాకి అపెంటిస్గా చేరాడు. అలా 1989 మార్చిలో సినిమా రంగంలో ఇతడిని అడుపెట్టనిచ్చిన మొదటి సినిమా 'ప్రాణానికి ప్రాణం'. సినిమా పూర్తయినంత వేగంగానూ అట్టర్ ఫ్లాప్ ఐంది. ఇదేంట్రా బాబూ పనిచేసిన మొదటి సినిమానే ఇలా బాల్చీ తనేసిందని అనుకుంటుండగా శివ విడుదలై రాంగోపాల్ వర్మ పేరు ఆంధ్ర దేశమంతా మార్మోగిపోవడం మొదలైంది. ఆయన దగ్గర అసిస్టెంట్ గా చేరదామని ఇతడూ హైదరాబాదు చేరుకున్నాడు. ఐతే అప్పటికే ఆయనదగ్గర అసిస్టెంటుగా చేరడానికి వచ్చిన వాళ్ళ క్యూ కొండవీటి చాంతాడంత ఉంది. అక్కడ వీలు కాకపోవడంతో ఏంచెయ్యాలా అని వెదుకుంతుండగా ప్రాణానికి ప్రాణం రోజుల్లో పరిచయమైన డైరెక్టర్ సాగర్ ఎదురయ్యారు. ఆయన్ని ఒప్పించి అసిస్టెంట్ గా చేరాడు. ఆ సినిమా పేరు 'నక్షత్రపోరాటం'. ఇతడిని అసిస్టెంట్ని చేసిన మొదటి సినిమా అది. ఆ విధంగా సాగర్ వద్దనే అమ్మదొంగా సినిమా వరకూ పనిచేశాడు. అమ్మ దొంగ తరువాత ఇంక సొంతంగా డైరెక్షన్ చెయ్యగలననేనమ్మకం కలిగి, అసిస్టెంట్ గా మానేసి, కథలు తయారు చేసుకోవడం మొదలుపెట్టాడు. తొందరలోనే సాంబిరెడ్డి అనే ఆయన ఇతడికి మొదటి సినిమా అవకాశం ఇచ్చారు. సినిమా పేరు అపరిచితుడు, రాజశేఖర్ హీరో. మొదటి షెడ్యూలు అవగానే హీరోకీ నిర్మాతకీ వచ్చిన అభిప్రాయ భేదాల వల్ల ఆ సినిమా ఆగిపోయింది. మళ్ళీ కథ మొదలైంది. ఏం చెయ్యాలీ..నిరాశ పడి లాభంలేదు. ప్రయత్నాలు కొనసాగించాల్సిందే ననుకుని మళ్ళీ కథలమీద కూర్చోవడం మొదలెట్టాడు. అప్పుడు తయారైందే నీ కోసం కథ. ఇతడితో బాటు పనిచేసిన కెమేరామేన్ నా గురించి కొత్తగా సినిమా తీద్దామనుకుంటున్న బాల్రెడ్డి మిత్రబృందానికి చెప్పడంతో వాళ్ళే ఇతడి దగ్గరికి సినిమా తీద్దామని రావడం, నీకోసం మొదలు పెట్టడం జరిగింది. రవితేజ, మహేశ్వరి కాంబినేషన్ సినిమా మొదలైతే ఐంది కానీ ఆది నుంచీ అన్నీ కష్టాలే. నిర్మాతలు తలా ఒక రెండు, మూడు లక్షలు వేసుకుని ప్రోజెక్టు మొదలెట్టారు, కానీ మధ్యలో బడ్జెట్ ఐపోవడం.. మళ్ళా ఇతడే ఎలానో మరికొంత పెట్టుబడి పెట్టడం.అలా అష్ట కష్టాలూ పడి సినిమాని పూర్తిచేశాడు. 38 లక్షల్లో 28 వర్కింగ్ డేస్లో తీసిన సినిమా పూర్తి కావడానికి మొత్తం సంవత్సరంన్నర పట్టింది. ఆ సినిమా ప్రివ్యూ చూసిన నాగార్డున గారు ఇతడికి దర్శకుడిగా అవకాశం ఇస్తానన్నారు. అలానే ఆ సినిమా చూసిన రామోజీ రావు మొత్తం ఆంధ్రాకి దాన్ని కొనుగోలుచేసి విడుదల చేశారు. 1999 డిసెంబరు 3న రిలీజైంది. సినిమా బ్రహ్మాండమైన హిట్ కాకపోయినా కోటిరూపాయలు వసూలు చేసి కమ్మర్షియల్గా సక్సెస్ అవడమే కాకుండా డైరెక్టర్గా ఇతడికి మంచి పేరు తీసుకొచ్చింది. అదే సంవత్సరం 7 నంది అవార్డుల్ని కూడా గెలుచుకుంది. ఉత్తమ కొత్త దర్శకుడిగా ఇతడికి, ఉత్తమ స్కీన్ప్లే కీ, ద్వితీయ ఉత్తమ చిత్రంగా సినిమాకీ కూడా నంది పురస్కారాలు వచ్చాయి. ఆ విధంగా ఇతడి దర్శకత్వంలో విడులైన మొదటి సినిమా 'నీకోసం'. ఆ సినిమా విజయంతో ఇతడి మీద నమ్మకంతో రామోజీ రావు ఇతడికి ఆనందం సినిమాకి అవకాశం ఇచ్చారు. అదెంత కమ్మర్షియల్ సక్సెస్ ఐందో అందరికీ తెలుసు. ఇలా చెప్పాలంటే ఇతడిని దర్శకుడిగా అగ్రస్తాయిన నిలిపిన మొదటి సినిమా ఆనందం. ఇనాళ ఇతడి అనుభవంలో తెలిసిందేమిటంటే. కేవలం సినిమాల మీద ఆసక్తి మాతం ఉంటే సరిపోదు. బాగా కష్టపడే మనస్తత్వం ఉండాలి ఎలాంటి క్లిష్టమైన పరిస్థితులనైనా తట్టుకునే ఓర్పు ఉండాలి ఎదురు దెబ్బలు తగిలినప్పుడు బెదిరిపోకుండా నిలిస్తేనే ఎప్పటికైనా విజయం లభిస్తుంది.కష్టపడే వాళ్ళకి అద్భుతమైన అవకాశాల్డిస్తుందీ చిత్రసీమ.! ఇదొక వండర్ ఫుల్ ఫీల్డ్ [1]

title: పెద కొత్తపల్లి

text:
Bus seltters = 2.
జిల్లా పరిషత్తు ఉన్నత పాఠశాల.
ఈ చెరువు 70 ఎకరాలలో విస్తరించియున్నది. ఇది చుట్టుప్రక్కల గ్రామాలలోని చెరువులకంటే పెద్దది. దీనిలో 40 ఎకరాలు మాత్రమే వినియోగంలో ఉంది. మిగిలిన భాగం వృధాగా ఉంది. అది గూడా ఉపయోగంలోనికి వస్తే, గ్రామానికి ఎంతో మేలు జరుగుతుంది. ఈ గ్రామ పంచాయతీ పరిధిలో మొత్తం నాలుగు చెరువులున్నవి.వరి, అపరాలు, కూరగాయలు

title: రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ

text: సందర్శకుల కొరకు నిర్వహిస్తున్న రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ ప్రదర్శనలన్నీ ఫిల్మీ మ్యాజిక్ వద్దే నిర్వహిస్తున్నారు. ఇక్కడ సందర్శకులకు విశ్రాంతి తీసుకొనడానికి అనువుగా ఎర్పాట్లు చేసి ఉన్నారు. బహిరంగంగా కొందరు అప్పుడప్పుడూ ఉత్సాహభరితమైన నృత్య ప్రదర్శనలు ఇస్తుంటారు. సందర్శకులు ఆ ప్రదర్శనలను చూసి ఆనందిస్తుంటారు. తరువాత రియల్ స్టంట్, స్పిరిట్ ఆఫ్ రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ లాంటి షోలను క్యూలో వెళ్ళి చూడవచ్చు. రియల్ స్టంటు కళాకారులు కృత్రిమ స్టంట్ ప్రదర్శనను ఇస్తూంటారు. ఈ ప్రదర్శన సందర్శకులను ఆశ్చర్యచకితులను చేస్తుంది. దృశ్యచిత్రీకరణ ప్రదర్శనలో ముందుగా సందర్శకులను ఒక చిన్న హాలులో గుమి కూడేలా చేస్తారు. అక్కడ సందర్శకులలో నుండి ఒక జంటను పిలిచి వారిని హీరో హీరోయిన్లగా ప్రకటిస్తారు. తరువాత అక్కడ నుండి సందర్శకులను కొన్ని ద్వారాలను తెరిచి వాటి ద్వారా వేరొక ప్రదర్శన శాలకు తీసుకు వెడతారు. అక్కడ ఔట్ డోర్ దృశ్యాలను చిత్రీకరించడానికి కొన్ని ఏర్పాట్లు చేసి ఉంటాయి. జరగబోయే కార్యక్రమాలను నిర్వాహకులు సందర్శకులకు వివరించి ముందుగా ఎన్నుకున్న జంట చేత ఒక లఘు దృశ్యంలో నటింపచేస్తారు. ఆదృశ్యాలను తెర మీద చూపుతారు. తరువాత అక్కడ నుండి సందర్శకులను వేరొక ప్రదర్శన శాలకు తీసుకు వెడతారు. అక్కడ ముందుగా చిత్రించిన దృశ్యాలకు డబ్బింగ్ జత చేస్తారు. డబ్బింగ్ సహాయం ప్రేక్షకుల నుండి ఉత్సాహ వంతులైన వారిని తీసుకుని చేస్తారు. తరువాత ఆదృశ్యాలను ప్రేక్షకులకు చూపి సందర్శకులను వేరొక ప్రదర్శన శాలకు తీసుకు వెడతారు. అక్కడ ప్రేక్షకులకు చిత్రీకరించిన దృశ్యానికి వేరొక చోట చిత్రీకరించిన ఔట్ డోర్ దృస్యాలను మరి కొన్నింటిని అవసరమైన మేరకు జత చేర్చి చూపుతారు. ఇలా సందర్శకులకు చిత్రీకరణ రహస్యాలను ప్రత్యక్షంగా చూపడమే కాక వాటిలో ఉన్న శ్రమను కొంత హాశ్యాన్ని జత చేసి అవగాహన కలుగచేస్తారు. ఇంతటితో ఈ ప్రదర్శన పూర్తి అయినట్లే. సందర్శకులు రామోజీ టవర్స్ భవనంలో నిర్వహించే ప్రదర్శన కొరకు సందర్శకులు క్యూలో నిలిచి వచ్చి చేరుకుంటారు. అక్కడ నుండి సందర్శకులను చిన్న ట్రాలీ వంటి వాహనాలలో ఎక్కించి తరువాత సీటు నుండి కదలకుండా ఏర్పాటు చేసి రైడ్‌కు తీసుకు వెడతారు. సందర్శకులు ట్రాలీలో కూర్చుని ప్రయాణం చేస్తూ ఇరువైపులా బొమ్మల కదలికతో ఏర్పాటు చేసిన చక్కని దృశ్యాలను చూడ వచ్చు. ఈ ప్రదర్శనలో ఏర్పాటు చేసిన మందమైన కాంతిలో కదిలే బొమ్మలు వివిధ దృశ్యాల రూపంలో సందర్శకులను ఆకర్షిస్తాయి. భూకంపం దృశ్యాన్ని ప్రదర్శించే షో కొరకు సందర్శకులు వేరొక క్యూలో నిలిచి చేరుకుంటారు. మినీ దియేటర్ లాగా ఉండే ఈ ప్రదర్శన శాలలో సందర్శకులు చేరగానే వారిని ఆశీనులను చేసి స్పెషల్ ఎఫెక్ట్ సాయంతో ప్రేక్షకులను ఎత్తుకు తీసుకు వెళ్ళిన అనుభూతిని ఉన్న చోటు నుండే కలిగిస్తారు. రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ అంతా పై నుండి విహంగ వీక్షణంలా చూస్తున్న సమయంలో ఉన్నట్లుండి అతి చక్కటి నైపుణ్యంతో ప్రేక్షకులను వర్షం కురిసే అనుభూతికి లోను చేస్తారు. ఆ దృశ్యంలో ప్రేక్షకుల మీద నిజంగా నీటిని చల్లే ఏర్పాటు చేసి దృశ్యంలో ప్రేక్షకులను ఒక భాగమైన అనుభూతిని కలుగ చేస్తారు. చివరగా భూకంపం వచ్చినట్లు నిర్మాణాలు కూలి పోయినట్లు దృశ్యాలు చూడ వచ్చు. ఈ మొత్తం సన్ని వేశంలో ప్రేక్షకులను ఒక భాగంయినట్లు అనుభూతిని కలిగించడం ఈ ప్రదర్శనలో ప్రత్యేకత. ఈ ప్రదర్శన చూసి బయటకు వచ్చే దారిలో సందర్శకులు తమకు కావలసిన వస్తువులను కొనుక్కునే షాపింగ్ మాలుకు చేరుకుంటారు. అక్కడ కావలసిన వారు ఫిల్మ్ సిటీ సందర్శన జ్ఞాపకాలను గుర్తుంచుకునేలా వస్తువులను కొనుగోలు చేయ వచ్చు. ఆ హాలు లోపలి నిర్మాణం ఆ ప్రదర్శనకు తగిన విధంగా భూకంపానికి గురి అయినట్లు నిర్మించడము ఒక ప్రత్యేకత. కనుక అక్కడ నుండి బయటకు వచ్చే వరకు సందర్శకులు భూకంప అనుభూతిని పొందుతూ ఉంటారు.

title: కుమరకోమ్

text: కుమరకోమ్ ప్రాంతం అంతా వెంబనాడ్ సరస్సు తీరంలోని చిన్నచిన్న లంకలతో కలిపి ఉంటుంది. ఇదంతా కుట్టనాడ్ ప్రాంతానికి చెందిందే. ఇక్కడ 14 ఎకరాలలో విస్తరించి ఉన్న పక్షుల రక్షిత ప్రదేశం పక్షుల వీక్షకులకు చక్కని అనుభూతిని కలుగజేస్తుంది. కోయిలలు, హంసలు, వలస పక్షులు, లొట్టిపిట్టలు, సైబీరియన్ స్టార్‌క వంటి అనేక జాతుల పక్షులకు ఇది ఆవాస ప్రదేశం. ఈ పక్షులను సందర్శించాలనుకుంటే ఇక్కడి లంకల్లో పడవల్లో ప్రయాణించడం ఒక్కటే ఉత్తమ మార్గం.

title: రాజమండ్రి కేంద్ర కారాగారం

text: 1602 లో డచ్ వారు రాజమండ్రిలో ఒక కోటను నిర్మించారు. బ్రిటిష్ సామ్రాజ్యం 1864 లో దీనిని ఒక జైలుగా మార్చేసింది, ఆపై ఇది 1870 లో కేంద్ర జైలుగా అత్యాకర్షింపబడింది. ఈ జైలు 196 ఎకరాలలో (79 హెక్టారులలో) విస్తరించి వుంది, దీనిలో భవనాలు 37.24 ఎకరాలను (15.07 హెక్టార్లను) ఆక్రమించాయి.

title: పసువేముల

text: గ్రామంలోని గుర్రపు చెరువు 80 ఎకరాలలో విస్తరించి ఉంది.

title: పెద్దరంగాపురం

text: పులివెందులలో మొదటిగ మనం చర్చించవలసిదినది జె ఎన్ టి యు కాలేజి గురించి.ఇది 2006లో స్థాపించబడింది.ఈ కాలేజి మొత్తం 165 ఎకరాలలో విస్తరించింది.ఇందులో సుమారు 1200 మంది విద్యార్థులు చదువుతున్నరు,450 మంది ఉపాధ్యాయులు మరియు 250 మంది సహాయ ఉపాధ్యాయులు ఉన్నారు.ఇందులో 50 లబోరెతటరీలు ఉన్నాయి.జె ఎన్ టి యు కాలేజి దివంగత ముఖ్యమంత్రి శ్రీ వై.యస్.రాజశేఖర్ రెడ్డి గారు స్థాపించారు.కాలేజిలో చెట్లు ఎక్కువగ ఉండుట వలన కాలుశ్యం తక్కువగ ఉంటుంంది.

title: కోడూరుపాడు (బాపులపాడు మండలం)

text: పెద్దరాళ్ళకుంట చెరువు:- మొత్తం 44 ఎకరాలలో విస్తరించియున్న ఈ చెరువు రూపురేఖలు మారిపోగా, మే నెల/2015లో హద్దులు నిర్ణయించి, గట్లు పోయుచున్నారు. [3]

title: మహాత్మా గాంధీ విశ్వవిద్యాలయం, నల్గొండ

text: ఇది నల్గిండ పట్టణం సమీపంలో 250 ఎకరాలలో విస్తరించి ఉంది. ఇది 16 ఎకరాల విస్తీర్ణంతో ఇంజనీరింగ్ కళాశాలను పనగల్ లోకలిగి ఉంది.

title: టొరంటో

text: డౌన్‌టౌన్‌లో గ్రాంజ్ పార్క్, మాస్ పార్క్, ఆలెన్ గార్డెంస్, లిటిల్ నార్వేపార్క్, రివర్‌డెల్ పార్క్, క్వీంస్ పార్క్, ట్రిన్లీ బెల్‌వుడ్స్ పార్క్, క్రిస్టల్ పిట్స్ మరియు లెస్టిల్ స్ట్రీట్ స్పిట్ వంటి పలు పెద్ద ఉద్యానవనాలు ఉన్నాయి. టమీ థాంసన్ పార్క్ అనబడే లెస్టిల్ స్ట్రీట్ స్పిట్ వారాంతపు శలవు దినాలలో మాత్రమే తెరచి ఉంటుంది. టొరంటో ద్వీపాలలో పలు ఎకరాలలో విస్తరించి ఉన్న పార్కులు అనేకం ఉన్నాయి. డౌన్‌టౌన్‌నుండి ఫెర్రీలలో ప్రయాణించి వీటిని చేరుకోవచ్చు. ఇతర ప్రాంతాలలో ఉన్న హైపార్క్, హంబర్ బే పార్క్, సెంటెన్నియల్ పార్క్, డౌంస్ వ్యూ పార్క్, గుల్డ్‌వుడ్ పార్క్ మరియు రూజ్ పార్క్ నటివి ఉన్నాయి. డౌన్‌టౌన్ టొరంటోలో ఉన్న కాంపాక్ట్ క్లౌడ్ పార్క్ లోని కొంతభాగం బహిరంగ ప్రదేశం మరికొంత భాగం గ్రీంహౌస్ గ్లాస్ షెడ్లు ఉన్నాయి.

title: విశాఖ ఉక్కు కర్మాగారం

text: కర్మాగారం మొత్తంగా, 35 మైళ్ళ మేర 25 వేల ఎకరాలలో విస్తరించి ఉంది. సంస్థలోని విభాగాలు

title: కొరిమెర్ల (పామర్రు)

text:
ఈ గ్రామానికి చెందిన శ్రీ సూరపనేని మోహన్ దాస్ కరంచంద్, ఒక మాజీ సర్పంచ్. వీరి కుమారుడు రామకృష్ణ, హైదరాబాదులో ఒక వ్యాపారవేత్త. వీరు తన స్వంతగ్రామంపై మమకారంతో, ఈ గ్రామాన్ని, ఆకర్షణీయ గ్రామం (Smart villege) గా అభివృద్ధి చేయాలనే సంకల్పంతో, ఫిబ్రవరి-2015లో, దత్తత తీసుకున్నారు. మూడు నెలలు తిరగకముందే, అన్ని గ్రామాలకంటే ముందుగా గ్రామంలో విద్యుత్తును ఆదాచేయాలనే ఉద్దేశంతో, మొత్తం 70 విద్యుత్తు స్తంభాలకు, ఎల్.ఇ.డి. దీపాలను అమర్చారు. ఇంకా స్థానిక ఏ.ఎన్.కే.రహదారి ప్రక్కన 8 ఎకరాలలో విస్తరించియున్న ఊరచెరువు అభివృద్ధి, గ్రామంలోని అంతర్గత రహదారుల అభివృద్ధి, ఇళ్ళు లేనివారికి పక్కా ఇళ్ళ నిర్మాణం వంటి అనేక అభివృద్ధి పనులు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు. రెండు, మూడు సంవత్సరాలలో తమ గ్రామం ఒక చిన్నపాటి బస్తీలాగా అభివృద్ధిచెందగలదని గ్రామస్థులు సంతోషం వ్యక్తం చేస్తున్నారు. [1]
ఈ గ్రామములోని మొత్తం 200 నివాసగృహాలలోనూ వ్యక్తిగత మరుగుదొడ్లను నిర్మించుకొని, ఈ గ్రామస్థులు అందరికీ ఆదర్శంగా నిలిచారు. [2]
భారత ప్రభుత్వం నిర్వహించిన 2011 గణాంకాల జాలగూడు
[1] ఈనాడు అమరావతి; 2015,మే-19; 39వపేజీ.
[2] ఈనాడు అమరావతి; 2015,ఆగస్టు-15; 28వపేజీ.
[3] ఈనాడు అమరావతి; 2015,సెప్టెంబరు-24; 17వపేజీ.

title: నక్కబొక్కలపాడు

text:
మండల పరిషత్తు ప్రాథమిక పాఠశాల:- ఈ పాఠశాల ప్రధానోపాధ్యాయులైన శ్రీ అడుగుల శ్రీనివాసరావుని, 2014, జనవరి-16న ఒంగోలులో జరిగిన గణతంత్ర దినోత్సవ వేడుకలలో, ఉత్తమ ఉపాధ్యాయునిగా, కలెక్టర్ శ్రీ విజయకుమార్, సత్కరించారు. [2]
ఊరచెరువు:- మొత్తం 200 ఎకరాలలో విస్తరించియున్న ఈ చెరువులో, ప్రభుత్వం ప్రవేశపెట్టిన నీరు-చెట్టు కార్యక్రమంలో, రెండవ విడతలో భాగంగా, రెండు లక్షల రూపాయల ప్రభుత్వ ధనంతో, చెరువులో పూడికతీత పనులు చేపట్టినారు. సారవంతమైన ఈ పూడిక మట్టిని రైతులు ట్రాక్టర్లతో తమ పొలాలకు తరలించుకొనుచున్నారు. ఈ విధంగా చేయుట వలన, చెరువులో నీటి నిలువ సార్ధ్యం పెరుగుటయేగాక, తమకు ఎరువుల ఖర్చు గణనీయంగా తగ్గుతుందని రైతులు ఆనందం వ్యక్తం చేస్తున్నారు. [4]
2013 జూలైలో ఈ గ్రామ పంచాయతీకి జరిగిన ఎన్నికలలో, శ్రీ ధూళిపాళ్ళ వెంకటేశ్వర్లు, సర్పంచిగా, 38 ఓట్ల మెజారిటీతో, ఎన్నికైనారు. [1]వరి, అపరాలు, కూరగాయలు

title: రామయపట్నం

text:
ఉలవపాడు 12.8 కి.మీ; గుడ్లూరు 15 కి.మీ; కందుకూరు 21.9 కి.మీ; సింగరాయకొండ 22.3 కి.మీ.
సుమారు 1800వ సంవత్సరం నుంచి రామాయపట్నం రేవు ప్రాంతంగా పలు వ్యాపారాలకు నిలయమైంది. ఈ రేవు నుంచే ఆంగ్లేయుల కాలంలో బర్మా నుంచి టేకు మొద్దులు దిగుమతి అవుతుండేవి.
ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం చిత్తూరు, మెదక్ జిల్లాలోని ప్రాంతాలతో పాటు రామయపట్నాన్ని కూడా "జాతీయ మానుఫాక్చరింగ్ పెట్టుబడుల సీమ" ( National Manfacturing and Investment Zone - NMIZ) గా ప్రతిపాదించింది. ఈ NMIZ మొత్తం 5000 ఎకరాలలో విస్తరించి ఉంది.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2,517. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1,294, మహిళల సంఖ్య 1,223, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 561 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 722 హెక్టారులు.

title: హైదరాబాదు విశ్వవిద్యాలయము

text: విశ్వవిద్యాలయము యొక్క ప్రధాన క్యాంపస్ హైదరాబాదు నుండి 20 కిలోమీటర్ల దూరంలో శివార్లలో పాత హైదరాబాదు - బాంబే రహదారిపై ఉంది. ౨౦౦౦ ఎకరాలలో విస్తరించి ఉన్న ఈ విశ్వవిద్యాలయము హైదరాబాదు నగరములోని అతి సుందరమైన క్యాంపస్ లలో ఒకటి. నగరములోని అనుబంధ క్యాంపస్ సరోజినీ నాయుడు యొక్క గృహమైన బంగారు గడప (గోల్డెన్ త్రెషోల్డ్) లో ఉంది.

title: మజ్జిద్‌పూర్

text:
మజీద్‌పూర్, తెలంగాణ రాష్ట్రం, రంగారెడ్డి జిల్లా, అబ్దుల్లాపూర్‌మెట్ మండలంలోని గ్రామం.
ఇది మండల కేంద్రమైన హయాత్‌నగర్ నుండి 16 కి. మీ., సమీప పట్టణమైన హైదరాబాదు నుండి 25 కి. మీ., రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీకి 6 కి.మీ.దూరంలో ఉంది.ఈ గ్రామ పంచాయితీ పరిధిలో గుంతపల్లి (మాదప్పగూడెం), పీర్లగూడెం రెండు ఉప గ్రామాలు ఉన్నాయి. చాలా వరకు ఇక్కడి ప్రజలు వ్యవసాయంపై ఆదారపడి జీవనం సాగించేవారు. మారుతున్న కాలానికి అనుగుణంగా జీవన విధానాలలో మార్పులు వచ్చాయి. ప్రస్తుతం ప్రజలు అటు పట్టణ, ఇటు పల్లెటూరు జీవన విధానాలను అలవర్చుకున్నారు.
2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 524 ఇళ్లతో, 2262 జనాభాతో 1155 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1146, ఆడవారి సంఖ్య 1116. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 266 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 50. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 574201.పిన్ కోడ్: 501512.

title: ముండ్లపాడు (గిద్దలూరు)

text:
నరవ 4 కి.మీ,కంచిపల్లి 5 కి.మీ,సంజీవరావుపేట 6 కి.మీ,కొంగలవీడు 6 కి.మీ,గిద్దలూరు 7 కి.మీ.
తూర్పున కొమరోలు మండలం,ఉత్తరం రాచెర్ల మండలం,దక్షణం కలసపాడు మండలం,పడమర రుద్రవరం మండలం.
శ్రీ గంజి భద్రయ్య మెమోరియల్ జిల్లా పరిషత్తు ఉన్నత పాఠశాల.
మొత్తం 98 ఎకరాలలో విస్తరించి ఉన్న ఈ గ్రామంలోని ఈ చెరువు, ఒకప్పుడు, ఈ గ్రామానికేగాక, కొంగళవీడు, చంరారెడ్డిపల్లె, ఎన్.బైనపల్లె గ్రామాలలోని 390 ఎకరాలకు సాగునీరు అందించేది. 1995లో కంచిపల్లి వద్ద ఈ చెరువుకు నీరందించే ఎనుమలేరు వాగు,వరద ఉద్ధృతికి కొట్టుకుపోగా, అప్పటి నుండి మరమత్తులకు నోచుకోక, ఈ ప్రాంత రైతులకు సాగునీటికి చాలా ఇబ్బందులు ఎదురైనవి. కొంతమంది వర్షాధార పంటలనే సాగు చేస్తున్నారు. [4]

title: రభస

text: సంతోష్ శ్రీనివాస్ పచ్చకామెర్లతో బాధపడుతుండటం వల్ల షూటింగ్ ఆగిపోయాక 2014 మార్చి 5న అధికారికంగా బెల్లంకొండ సురేష్ తదుపరి మరియూ చివరి షెడ్యూల్ 2014 మార్చి 16న మొదలై 40 రోజుల పాటు కొనసాగుతుందనీ, విదేశల్లో చివరి పాట చిత్రీకరించాక షూటింగ్ ముగుస్తుందని ప్రకటించారు. పాటల చిత్రీకరణ గురించి మాట్లాడుతూ బెల్లంకొండ గణేష్ బాబు "ఈ సినిమా కోసం హైదరాబాద్ లో వేసిన ప్యాలెస్ సెట్ లో ఒక పాట, పొల్లాచ్చిలో హీరో ఇంట్రడక్షన్ సాంగ్, రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీలో ఒక కాలేజ్ సాంగ్, రామానాయుడు స్టూడియో, అన్నపూర్ణ స్టూడియోలో వేసిన 4 సెట్స్ లో ఒక పాట చిత్రీకరిచడం జరిగింది" అని అన్నారు.[42] సంతోష్ శ్రీనివాస్ పూర్తిగా కోలుకున్న తర్వాత ఆ షెడ్యూల్ 2014 ఏప్రిల్ 5న హైదరాబాదులో మొదలయ్యింది.[43] కొన్ని వారాల పాటు శరవేగంగా సాగిన షూటింగ్ ఆపై మణికొండలో ఉన్న గంధర్వ మహల్ సెట్లో కొనసాగింది. అక్కడ జూనియర్ ఎన్.టీ.ఆర్., సమంతలపై సన్నివేశాలు తెరకెక్కించారు.[44] అల్లుడు శీను షూటింగ్ కోసం ఇటలీ వెళ్ళొచ్చాక సమంత తిరిగి 2014 మే 11న చిత్రీకరణలో పాల్గొంది.[45] కొంతకాలం తర్వాత కత్తి సినిమా షూటింగ్ నుంచి తిరిగి 2014 జూన్ 1న సమంత రభస చిత్రీకరణలో పాల్గొంది.[46] 2014 జూలై 6న ఒక్క పాట మినహా రభస షూటింగ్ పూర్తయ్యిందని తెలిసింది.[47] చివరి పాట షూటింగ్ కోసం ఇటలీ వెళ్ళాలనుకున్నారు.[48] వీసా సమస్యల వల్ల పాట షూటింగ్ స్విట్జర్ల్యాండ్ దేశంలో జరిపి 2014 జూలై 23న రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీలో నటీనటులందరిపై చివరి సన్నివేశం తెరకెక్కించారు. ఆ సన్నివేశంతో చిత్రీకరణ మొత్తం పూర్తయ్యింది.[49][50]

title: శేరినరసన్నపాలెం

text: బాలాయి చెరువు:- సుమారు 77 ఎకరాలలో విస్తరించి ఉన్న ఈ చెరువు గురి అయి, ప్రస్తుతం 30 ఎకరాలకు కుదించుకు పోయింది. [4]


query: ఆంధ్ర రాష్ట్రంలో దసరా పండగ ఎన్ని రోజులు జరుపుకుంటారు?

title: దసరా

text: దసరా పండుగ విజయదశమి నాడు జరుపుకోవడం జరుగుతుంది. తెలుగు వారు దసరాని పది రోజులు జరుపుకుంటారు. ముందు నవరాత్రులు దుర్గ పూజ ఉంటుంది. తెలంగాణాలో ఈ తొమ్మిది రోజులు అమావాస్య నుంచి నవమి వరకు బతుకమ్మ ఆడుతారు. తెలంగాణా పల్లెల్లో ప్రతి అమావాస్యకి స్త్రీలు పట్టు పీతాంబరాలు ధరించడం ఆనవాయితీ. విజయదశమి రోజున చరిత్ర ప్రకారం రాముడు రావణుని పై గెలిచిన సందర్భమే కాక పాండవులు వనవాసం వెళ్తూ జమ్మి చెట్టు పై తమ ఆయుధాలను తిరిగి తీసిన రోజు. ఈ సందర్భమున రావణ వధ, జమ్మి ఆకుల పూజా చేయటం రివాజు. జగన్మాత అయిన దుర్గా దేవి, మహిషాసురుడనే రాక్షసునితో 9 రాత్రులు యుద్ధము చేసి అతనిని వధించి జయాన్ని పొందిన సందర్భమున 10వ రోజు ప్రజలంతా సంతోషముతో పండగ జరుపుకున్నారు, అదే విజయదశమి. దేవీ పూజ ప్రాధాన్యత ఈశాన్య భారతదేశములో హెచ్చుగా ఉంటుంది.

title: బొమ్మలకొలువు

text: సర్వసాధారణంగా పిల్లల ఆనందం, ఉత్సాహాల కోసం తీర్చిదిద్దే దీనినే దసరా బొమ్మల కొలువు అని కూడా అంటారు. దసరా నవరాత్రులలో పది రోజులు (9 రాత్రులు) ఈ సరదా బొమ్మలకొలువు పండగ జరుపుకుంటారు. దుర్గాదేవి రాక్షస విజయానికి గుర్తుగా ఈ పండగ జరుగుతుంది. దీని అలంకరణకు తొమ్మిది మెట్లుంటాయి. వారి కళాదృష్టి, ఆర్థిక స్తోమత, సౌకర్యాలను బట్టి వాళ్ళు ఈ మెట్లపై రకరకాల బొమ్మలను అమరుస్తారు.

title: గొట్నంది

text:
గొట్నంది, విజయనగరం జిల్లాలోని గరివిడి మండలానికి చెందిన గ్రామము.
ఈ ఊరికి ఒక గ్రామ దేవత ఉంది. ఆమె పేరు విజయ దుర్గ అమ్మవారు. ఈమెకు గొప్ప చరిత్ర ఉంది. 2007 సంవత్సరంలో ఈ అమ్మవారికి గొప్పగా నెల రోజుల పండగ జరిపించారు. ఈ నెల రోజులు వివిధ రకల పుజలతో మరియు పిండి వంటలుతో అమ్మవారిని పుజించి ఆఖరి రోజు సిరిమను అనే వాహనంతో అమ్మవారిని వనములో విడిచి వస్తారు. ఈమె ద్వారా ఆ ఊరికి పంటలు పండుతాయని వారి నమ్మకం.
ఈ ఊరికి ఒక గ్రామ దేవత ఉంది. ఆమె పేరు విజయ దుర్గ అమ్మవారు. ఈమెకు గొప్ప చరిత్ర ఉంది. 2007 సంవత్సరంలో ఈ అమ్మవారికి గొప్పగా నెల రోజుల పండగ జరిపించారు. ఈ నెల రోజులు వివిధ రకల పుజలతో మరియు పిండి వంటలుతో అమ్మవారిని పుజించి ఆఖరి రోజు సిరిమను అనే వాహనంతో అమ్మవారిని వనములో విడిచి వస్తారు. ఈమె ద్వారా ఆ ఊరికి పంటలు పండుతాయని వారి నమ్మకం.ఈ ఊరిలో అనేక రకల కులాల వారు ఊన్నారు వీరు కమ్మరి, కుమ్మరి, మంగలి, సకలి, తెలగ ఈల అనేక రకాల వారు ఊన్నారు. ఈ ఊరు కమ్మరి పనికి మంచి పేరు పొందింది. కమ్మరి వారిలో కి.శె. మీటకోటి. రామ మూర్తి గొప్ప పేరు పొందాడు. (రామ సత్యనారాయణ.మీటకోటి)

title: హీలియం

text:
అన్ని మూలకాలలోను హీలియం రెండ అతి తేలికైన మూలకం. మరియు విశ్వంలో అత్యధికంగా లభించే రెండవ పదార్థం. నిశ్వంలో హీలియం అధికంగా మహా విస్ఫోటనం ("") సమయంలో ఏర్పడింది. అంతే గాకుండా నక్షత్రాలలో హైడ్రోజెన్ మూలకం న్యూక్లియర్ ఫ్యూషన్ ("") కారణంగా హీలియంగా మారుతుంటుంది. భూమిమీద మాత్రం హీలియం పరిమాణం చాలా తక్కువ. భూమి మీది హీలియం కొన్ని మూలకాల
రేడియో యాక్టివ్ డికే ("") కారణంగా తయారౌతున్నది. ఇలా తయారైన హీలియం సహజ వాయువులో కలిసి ఉంటుంది. దానిని ఫ్రాక్షనల్ డిస్టిలేషన్ ("") ప్రక్రియ ద్వారా వేరు చేస్తారు.సముద్రలోతుల్లో శ్వాస పీల్చడానికి, బెలూన్లను ఉబ్బించడానికి, సిలికాన్ వెఫర్స్ తయారు చేయడానికి, అర్క్ వెల్డింగ్‌లోనూ, ఇంకా అనేక పారిశ్రామిక వినియోగాల్లోనూ ఈ హీలియం వాడతారు. క్వాంటమ్ మెకానిక్స్ అధ్యయనం చేసే పరిశోధకులకు హీలియం ఉపయోగపడుతుంది..
1868 ఆగస్టు 18న గుంటూరులో సంపూర్ణ సూర్యగ్రహణం సంభవించింది. ఈ గ్రహణం అనూహ్యంగా అసాధారణంగా దాదాపు 10 నిమిషాల సేపు ఉంది. ఆ రోజు ప్రముఖ శాస్త్రవేత్త పియర్ జాన్సన్ కూడా గుంటూరులోనే ఉన్నాడు. ప్రస్తుతం ఆర్ అగ్రహారంగా అందరూ పిలిచే రామచంద్రాపుర అగ్రహారం అనే ప్రాంతంలోని ఒక చెరువు గట్టు మీద నుంచి ఈ సూర్యగ్రహణాన్ని తిలకించాడు. ఈ సూర్య గ్రహణాన్ని చూసిన తర్వాతే ఆయన హీలియం వాయువు గురించి తన ప్రతిపాదనను ప్రపంచానికి తెలియజేశాడు.పియర్ జాన్సన్ ప్యారిస్‌కు చెందిన వ్యక్తి. గణితం, భౌతిక శాసా్త్రలను అభ్యసించాడు. అదే విధంగా స్కూల్ ఆఫ్ ఆర్కిటెక్చర్‌లో ఆర్కిటెక్ విద్యనభ్యసించాడు. అయితే అతని దృష్టంతా పరిశోధనలపై ఉండేది. దీంతో అతను తొలిసారి ప్యారిస్ విడిచి 1857లో పెరూ వెళ్లారు. అక్కడ అయస్కాంత తరంగాలను వరుస క్రమంలో పెట్టడంలో కీలక భూమిక పోషించారు. అనంతరం 1861-62 నుండి 1864 వరకు ఇటలీ, స్విజ్జర్లాండ్ దేశాల్లో సూర్య తరంగాలపై అధ్యయనం చేశారు. ఆ తరువాత సూర్యగ్రహణం సమయంలో సూర్యుని చుట్టూ ఉన్న వాయువులను కనుగొనేందుకు ఆయన మద్రాస్ రాషా్ట్రనికి వచ్చారు. అప్పుడు గుంటూరు జిల్లా ఉమ్మడి మద్రాస్ రాష్ట్రంలో ఉంది. దీంతో సూర్యగ్రహణం గుంటూరు నుండి బాగా కనిపిస్తుందని ఇక్కడి శాస్త్రవేత్తలు చెప్పడంతో ఆయన 1868 ఆగస్టు నెలలో గుంటూరు వచ్చారు. కచ్చితంగా ఇక్కడ ఎన్ని రోజులు ఉన్నారనేది తెలియకపోయినా ఆగస్టు 18న గుంటూరు నుండే సంపూర్ణ సూర్యగ్రహణ సమయంలో సూర్యుని చుట్టూ హీలియం వాయువు ఉన్నట్లు గుర్తించారు. (ఆంధ్రజ్యోతి 18.8.2014)

title: దసరా

text: దసరా సమయంలో ప్రకాశం జిల్లా ఒంగోలులో ఉత్సవాలలో భాగంగా కళారాలను ఊరేగిస్తారు.ఈ కళారాలను దసరా సమయానికి చక్కగా అలంకరించి సిద్ధం చేస్తారు. కళారాలంటే బృహత్తర ముఖాకృతి. ఇక్కడ కాళికాదేవికి, మహిషాసుర మర్ధినికి, నరసింహ స్వామికి కళారాలున్నాయి. వీటికి ఈ తొమ్మిది రోజులు విశేషంగా పూజలు చేసి తొమ్మిది పది రోజులలో ఒక్కోరోజు కొన్ని కళారాలకు ఊరేగింపు చేస్తారు.కళారాన్ని బండి మీద ఎక్కించి ఆటూఇటూ పట్టుకోవడానికి అనివిగా కొయ్యలను అమర్చి వాటి సాయంతో కళారాన్ని అటూ ఇటూ ఊపుతూ డప్పుల మోతలతో ఊరేగింపు నిర్వహిస్తారు. కళారం వెనుక భాగంలో ఒకరు అమ్మవారి ప్రతి రూపంగా చీదను ధరించి వీరనృత్యం చేస్తూ కళారాన్ని ఊగ్రంగా ఊపుతూ ఉంటాడు. ఉగ్రరూపంలో ఉన్న కళారం భీతిని కలిగిస్తుందని గర్భిణీ స్త్రీలకు ఈ ఉత్సవ దర్శనం మంచిది కాదని పెద్దలు సూచిస్తారు. ఇలా కళారాన్ని ఊరి నడిమధ్యకు తీసుకు వచ్చి అక్కడ రాక్షస సంహారం ఘట్టాన్ని ప్రదర్శిస్తారు రవిందర్

title: దసరా

text: మెదక్ జిల్లా సంగారెడ్డిలో దసరా సందర్భంలో తొమ్మిది రోజులు దేవిని ఆరాధించి చివరి రోజున రావణ కుంభకర్ణ బొమ్మలను దగ్ధం చేస్తారు. ఈ బొమ్మలను వారు బాణసంచాతో తయారు చేసి అగ్ని బాణాలతో దగ్ధం చేస్తారు.రామ లక్ష్మణ వేషదారులు బాణాలను సంధిస్తారు. ఈ ఉత్సవం మునిసిపల్ గ్రవుండులో నిర్వహిస్తారు. చుట్టుపక్కల గ్రామాల నుండి వేలకొలది భకులు హాజరై ఉత్సవానికి వన్నె తీసుకు వస్తారు.

title: చాముండేశ్వరి దేవాలయం, మైసూరు

text: నవరాత్రి ఏడవ రోజున చాముండీ దేవి ఆలయానికి సకల ఆభరణాలను తీసుకురావడం జరుగుతుంది. ఆ రోజు రాత్రి నుండి 12 రోజులు అన్ని ఆభరణాలను దేవికి అలంకరిస్తారు. దసరా పండుగ ముగిసిన కొద్ది రోజులకు ఆభరణాలను మళ్లీ ఖజానాకు తరలిస్తారు. చాముండీ దేవికి ధరింపజేసే ఆభరణాలలో కొన్ని శ్రీకంఠ్‌దత్ నరసింహరాజ ఒడయార్ తన వద్ద ఉంచుకొని, వీటిని దసరా సందర్భంలో దేవస్థానానికి సమర్పిస్తూ రావటం అనాదిగా వస్తున్న ఆనవాయితీ. రాష్ట్ర ప్రభుత్వం వద్ద ఉన్న 12 ఆభరణాలు, ఒడయార్ వద్ద ఉన్న 34 ఆభరణాలు మేలి బంగారు, వెండి, వజ్రాలు, ముత్యాలు, రత్నాలతో పొదగబడి ఉంటాయ. చామరాజ ముడి, కర్ణపత్రం, డాలు, 3 పతకాలు, ఖాసహారం, పచ్చల పతకం, జడ బిళ్ల, జడ సరాలు వంటివి ప్రభుత్వం ఆధీనంలో ఉన్నాయి. ఒడయార్ దగ్గర వజ్ర ఖచితమైన త్రిశూలం, పాశుపతాస్త్రం, నాగాస్త్రం, కవచం, ఘంటా హస్త, కవచ కలశం, డమరుకం, ఖడ్గ హస్తం, కోటి హస్తం మొదలైన ఆభరణాలు ఉన్నాయి. 1971-72 ప్రాంతంలో అప్పటి ప్రభుత్వం ఒడయార్ ప్రభువుల నుంచి ఆభరణాలను స్వాధీనం చేసుకోవటంతో అప్పటి మహారాజు జయచామరాజ్ ఒడయార్ దసరా ఉత్సవాలను నిర్వహించలేదు. సింహాసనంపై పట్టాతో ఉన్న కత్తిని వదిలేసి వెళ్లిపోయారు. అప్పటి నుంచీ దసరా ఉత్సవాలను ప్రజలే నిర్వహించటానికి కంకణం కట్టుకున్నారు. ఈ నేపథ్యంలో రెండు పెట్టెలలో ఉన్న చాముండేశ్వరి ఆభరణాలను ప్రభుత్వానికి ఇవ్వడానికి ముందుకు వచ్చారు. కానీ ఒక పెట్టెను మాత్రమే ఇవ్వడం జరిగింది. దీంట్లో 12 రకాల ఆభరణాలు ఉన్నాయి. మరొక పెట్టె ఒడయార్ దగ్గర ఉండిపోయింది. తమ దగ్గర ఉన్న ఆభరణాలను ప్రతి సంవత్సరం నవరాత్రులలోని 7వ రోజు ఒడయార్ వంశీకులు చాముండేశ్వరి దేవాలయానికి సమర్పిస్తారు.

title: పండితాపురం

text: పండితాపురం గ్రామం లో బొడ్రాయి, రామాలయం మరియు గ్రామా దేవతలు అయిన ముత్యాలమ్మ తల్లి ఆలయం ఉన్నాయి. ఇక్కడ నిత్యం పలు రకాల పూజలు జరుపుతారు. అలాగే ప్రతీ సంవత్సరం శ్రీ సీతారాముల కళ్యాణం ఎంతో ఘనంగా నిర్వహిస్తారు. ప్రతి సంవత్సరం శ్రావణ మరియు కార్తీక మాసంలలో గ్రామదేవతలకు ప్రభలు కట్టి ఉత్సవాలు జరుపుతారు. వినాయక చవితి పర్వదినం సందర్భం లో పలు ప్రదేశాలలో వినాయక మంటపాలు నిర్మించి విశిష్ట పూజలు మరియు పలు సాంసృతిక కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తారు. శ్రీ కృష్ణాష్టమి సందర్భంగా ఉట్ల పండగ నిర్వహించి గ్రామంలోని యువత ఎంతో ఉత్సాహంతో ఉట్లు కొడతారు. దసరా పండగ సమయంలో దేవీనవరాత్రులు ఘనంగా నిర్వహిస్తారు. గ్రామంలోని మహిళలు బతుకమ్మ సంబరాలు జరుపుకుంటారు.

title: దసరా

text: విజయవాడలోని ప్రధాన ఆలయాలలో బెజవాడ కనక దుర్గమ్మ ఒకటి. ఇది ఆంధ్ర రాష్ట్రం అంతటా ప్రాముఖ్యం ఉన్న ఆలయం. నవరాత్రి తొమ్మిది రోజులు వైభవంగా ఉత్సవాలు నిర్వహించి విజయదశమి నాటికి కృష్ణా నదిలో తెప్పోత్సవం చేస్తారు. ఈ ఉత్సవంలో అమ్మవారు తెప్పపై మూడు సార్లు ఊరేగి భక్తులకు దర్శనమిస్తుంది. తర్వాత విజయవాడ నగర పోలీసులు అమ్మవారిని పాతబస్తిలో ఉరేగిస్తారు. 1వ టవున్ పోలీసు స్టేషను వద్దకు రావడముతో ఉరేగింపు ముగిస్తుంది. దసరా సందర్భంలో చివరి రోజు ప్రభలు ఊరేగింపుగా వస్తాయి. ఈ ప్రభలలో భేతాళ నృత్యం ప్రదర్శిస్తారు. ఈ భేతాళ నృత్య ప్రదర్శన విజయవాడ ప్రత్యేకత.

title: దింసా నృత్యం

text:
ఒరిస్సా లోని కోరాపుట్ జిల్లా లోని గిరుజన పల్లెలలో ఈ దింసా నృత్యం ప్రారంభమైనదిగా భావిస్తారు. కోరాపుట్ జిల్లా ఖోండ్ తెగ గిరిజనులకు సొంతభూమి వంటిది. ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో ఎక్కువగా విశాఖపట్నం ఏజెన్సీ ప్రాంతాలలోని, చెదురుమదురుగా విజయనగరం ఏజెన్సీ ప్రాంతాలలోని గిరిజన తెగలన్నిటిలోను ఈ నృత్యం వ్యాపించివుంది. ముఖ్యంగా ప్రముఖ పర్యాటక ప్రాంతమైన అరకులోయ గిరిజన సంస్కృతికి దింసా నృత్యం ఒక పర్యాయపదంగా మారిపోయింది.
పండగలు, జాతరలు లోను, పెళ్ళిళ్ళు వంటి శుభ కార్యాలలోను, సంప్రదాయ వేడుకలలోను ఆడా, మగా, చిన్న, పెద్ద తేడాలు లేకుండా గిరిజనులందరూ సామూహికంగా ఈ దింసా నృత్యంలో పాల్గొంటారు. చైత్రమాసంలో పెద్దదేవర పండుగ, ఆగస్టులో బాలిదేవర పండగ, నవబరులో దీపావళి పండగ, జనవరి నెలలో సంక్రాంతిలో పంటల పండగ, ఆ తదుపరి నందిదేవుని పండగ. మద్య మద్యలో వచ్చే పెళ్ళి పండగలు, సంప్రదాయ వేడుకలు ఇలా ఏడాదంతా గిరిజనులకు పండగలే. పండగ అంటే నృత్యాలే. నృత్యమంటే ధింసానే. దింసా నృత్యం చేసే వారికి వయస్సుతో పట్టింపు ఉండదు. గిరిజన బాలబాలికలు, యువతీ యువకులు, స్ర్తిలు, పురుషులు కలిసి మెలసి సామూహికంగా ఆడతారు. ఈ ఆట వారి జీవన లాలస. ఇలాగే నర్తించాలనే నియమిత నియమం ఉండదు. సామూహికంగా ‘జట్టు’ కట్టడం అనేది ఆనవాయితీ. పండగ సందర్భం ఈ జట్లని నిర్ణయిస్తాయి.

title: దంతేశ్వరి దేవాలయం

text: ప్రతీ సంవత్సరం దసరా సందర్భంగా వేలాది గిరిజనులు వివిధ గ్రామాలు మరియు అడవుల నుండి ఇచ్చటికి చేరి ఈ దేవతా విగ్రహాన్ని బయటకు తీసి పట్టణం చుట్టూ ఊరేగిస్తారు. ప్రస్తుతం "బస్తర్ దసరా" పండగ అనేది ప్రాముఖ్యత గల పర్యాటకుల ఆకర్షణగా నిలిచింది. నవరాత్రి సందర్భంగా జ్యోతికలశాన్ని వెలిగించడం అనాదిగా వస్తున్న ఆచారం.

title: ఉప్పుచెక్క

text:
పశువుల పండగ రోజున రైతులు ఇంటి కొక్కరు చొప్పన పల్లె వాసులు తెల్లవారక ముందే ఒక కత్తి, సంచి తీసుకొని పక్కనె వున్న అడవికి బయలు దేరుతారు. అనేక రకాల వన మూలికలు, ఆకులు, కాయలు, చెట్టు బెరడు, గడ్డలు, పువ్వులు, వేర్లు, మొదలగు నవి తీసుకొని వస్తారు. కొన్ని తప్పనిసరిగా వుండవలసిన మూలికలు కొన్ని వున్నాయి అవి తీసుకొని మిగతా ఎన్ని రకాల మూలికలు ఎన్ని వీలైతె అన్ని తీసుకొని వస్తారు. ఇంటికి వచ్చి, వాటినన్నింటిని కత్తితో చిన్న చిన్న ముక్కలుగా కత్తరించి ఆ తర్వాత రోట్లో వేసి బాగ దంచి పొడి లాగ చేస్తారు. చివరిలో అందులో ఎక్కువ మోతాదులో వుప్పు వేసి ఇంకా బాగ దంచు తారు. దాన్ని "ఉప్పుచెక్క" అంటారు.
సంక్రాంతి వరుస పండగల్లో పశువుల పండుగ మూడోది. పశువుల పండగ రోజున పశువులనన్నింటిని చెరువు లేదా బావి వద్దకు తోలు కెళ్లి బాగా స్నానం చేయించి ఇంటికి తీసుకవస్తారు. వాటి కొమ్ములను జివిరి, వాటికి రంగులు పూసి, మెడ తాడు, పగ్గం, మూజంబరం మొదలగు వాటిని కొత్తవి అలంకరిస్తారు. కొమ్ములకు కుప్పెలు, మెడలో మువ్వలు వేస్తారు. అప్పుడు ఈ "ఉప్పు చక్క"ను పశువులకు తినిపించే కార్యక్రమం చేస్తారు. ఉప్పు చెక్కకు కావలసిన దినుసులను అడవికెళ్లి సేకరించడం, దానిని దంచి "ఉప్పు చెక్క"ను తయారు చేయడం, దానిని పశువులకు తినిపించడము ... ఇది ఆ రోజున పెద్ద కార్యక్రమం. ఈ విషయంలో పల్లెల్లోని రైతులు ఒకరికొకరు బాగా సహకరించు కుంటారు. ఇదొక సామూహిక కార్యక్రమము. ఎవరికి వారు చేసుకునే పని కాదు. అడవి నుండి తెచ్చిన వన మూలికలు ఒకరికి దొరకని వాటిని వారికిచ్చ తమకు దొరకని వాటిని ఇతరులనుండి తీసుకుంటారు. అదే విదంగా కొన్ని పశువులు ఈ ఉప్పు చెక్కను ఓ పట్టాన తినవు. వాటికి ఈ ఉప్పు చెక్కను తినిపించ డానికి నలుగురైదుగురు కలిసి తినిపిస్తారు. ఈ విధంగా రైతులు ఒకరికొకరు సహకరించు కుంటారు. ఈ ఉప్పు చెక్క చాల మధురమైన వాసన కలిగి వుంటుంది. మేకలు, గొర్రెలు మొదలగు సన్న జీవాలు దీనిని బాగా తింటాయి. కాని ఆవులు ఎద్దులు మొదలగు పెద్ద జంతువులు దీనిని అంత ఇష్టంగా తినవు. కాని రైతులు బలవంతంగా వాటి నోటిని తెరిచి అందులో ఒక గుప్పెడు ఉప్పు చెక్కను వేసి నోరు మూసి వుంచుతారు. దాన్ని అవి మింగేస్తాయి. ఇలా తలా పది గుప్పుళ్లైనా... ఒక్కొక్క దానికి తినిపిస్తారు. ఇది పశువులకు సర్వ రోగ నివారిణిగా చెప్పుకుంటారు.

title: విజయనగరం జిల్లా

text: ఈ ప్రాంతంలో ప్రధానమైనది హిందూ మతం. వీరు జరుపుకునే పండుగలలో సంక్రాంతి, ఉగాది, శ్రీరామ నవమి, మహాశివరాత్రి, దీపావళి, వినాయక చవితి, దసరా మరియు విజయదశమి ముఖ్యమైనవి. శ్రీరామ నవమి, వినాయక చవితి మరియు దసరా ఉత్సవాలలో భాగంలో జరిగే నవరాత్రోత్సవాలు ఇక్కడి ప్రధాన ఆకర్షణ. ఆ తొమ్మిది రోజులు నాటకాలు, హరికథలు, బుర్రకథలు మొదలైన సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలతో చిన్న పట్టణాలు కళకలలాడుతాయి. ఇక్కడి గ్రామదేవత పండుగలు బాగా ప్రసిద్ధిచెందాయి. వీటన్నింటిలోకి విజయనగరంలోని పైడితల్లి అమ్మవారి పండుగ ప్రధానమైనది కాగా శంబర పోలమ్మ జాతర, సాలూరు, బొబ్బిలి, పార్వతీపురం పట్టణాలలో జరుగుతాయి.

title: దసరా

text: తెలంగాణా ప్రజలు దసరాసమయంలో బతుకమ్మ ఉత్సవాలు చేస్తారు. బతుకమ్మ పండుగ' తెలంగాణా రాష్ట్రములో ఆశ్వయుజ మాస శుద్ధ పాడ్యమి నుండి తొమ్మిది రోజుల పాటు జరుపుకుంటారు. ఈ బతుకమ్మ (గౌరి) పండగ లేదా సద్దుల పండుగ దసరాకి రెండు రోజుల ముందు వస్తుంది. నవరాత్రి మొదట రోజున బతుకమ్మను పూలతో అలంకరించి తొమ్మిది రోజులు ఒక చోట స్త్రీలంతా చేరి ఆటపాటలు పాడి ఆనందిస్తారు. చివరి రోజున బతుకమ్మను నిమజ్జనం చేసిన తరువాత పండుగ చేసుకుంటారు. ఇది తెలంగాణకు మాత్రమే ప్రత్యేకమయిన పండుగ. ఈ రోజుల్లో ఆడపడుచులు అందరూ అత్తవారింటి నుంచి కన్నవారింటికి చేరుకుంటారు. ఈ వారం రోజులలో వీరు రోజూ చిన్న బతుకమ్మలు చేసి, ప్రతీ సాయంత్రం దాని చుట్టూ తిరుగుతూ ఆడుతారు. ఆ తరువాత దగ్గరలో ఉన్న జలాలలో నిమజ్జనం చేస్తారు.

title: దసరా

text: పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా వీర వాసరంలో దసరా సమయంలో సుమారు వంద సంవత్సరాల నుండి ఏనుగు సంబరాలు జపడం అలవాటు. దసరా మొదటి రోజున ఏనుగుగుడి లో భేతాళుడిని నిలబెడతారు. భేతాళుడంటే వయసైన బ్రహ్మచారి. తొమ్మిది రోజులు భేతాళుడు అమ్మవారి పూజలు నిర్వహిస్తాడు. ఈ తొమ్మిది రోజులు భేతాళుడు నియమ నిష్టలను ఆచరిస్తాడు. మొదటి రోజునుండి నూరు సంవత్సరాల క్రితం వెదురు కర్రలు గడ్డి కొబ్బరిపీచుతో చేసిన ఏనుగును నూతనంగా అంబారీతో అలంకరిస్తారు. తెల్లని వస్త్రానికి రంగుల లతలు, కాగితంపూలు, తగరంతో అలంకరణలు చేసి అంబారీ చేస్తారు. అలాగే నూతనంగా చిన్న ఏనుగును తయారు చేసి అలంకరించి చివరి రోజున బోయీలచే ఊరేగింపుగా తీసుకు వెళతారు.ఈ ఊరేగింపులో పిల్లలను ఏనుగు కింద నుండి దాటిస్తారు. అలాదాటిస్తే పిల్లలు రోగ విముక్తులై ఆరోగ్యంగా ఉంటారని విశ్వసిస్తారు. రాత్రి ఆరు గంటలకు ప్రారంభించి తెల్లవారి ఆరుగంటలవరకూ సాగి తూపు చెరువు కట్టకు చేరుకొని ఈ ఉత్సవాన్ని ముగిస్తారు.

title: పల్లెల్లో పండగలు

text:
దసరా ఒక ముఖ్యమైన హిందువుల పండుగ. ఆశ్వయుజ శుద్ధ పాడ్యమి నుండి ఆశ్వయుజ శుద్ధ నవమి వరకు తొమ్మిది రోజులు దేవీ నవరాత్రులు పదవ రోజు విజయ దశమి కలసి దసరా అంటారు. ఇది ముఖ్యముగా శక్తి ఆరాధనకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చే పండుగ. ఈ పండుగకు నవరాత్రి, శరన్నవరాత్రి అనీ అంటారు. శరదృతువు ఆరంభంలో వచ్చే పండుగ కనుక ఈ పేరు వచ్చింది. కొందరు ఈ పండుగకు మొదటి మూడు రోజులు పార్వతిదేవికి తరువాతి మూడు రోజుల లక్ష్మీ దేవికి తరువాతి మూడురోజులు సరస్వతి దేవికి పూజలు నిర్వహిస్తారు. ఈ సమయంలో పూజలో విద్యార్థులు తమ పుస్తకాలను ఉంచుతారు. ఇలా చేస్తే విద్యాభ్యాసంలో విజయం లభిస్తుందని విశ్వసిస్తారు. సామాన్యులే కాక యోగులు నవరాత్రులలో అమ్మవారిని పూజిస్తారు. ముఖ్యముగా శాక్తేయులు దీనిని ఆచరిస్తారు. బొమ్మల కొలువు పెట్టడం ఒక ఆనవాయితీ. ఆలయాలలో అమ్మవారికి ఒక్కోరోజు ఒక్కో అలంకారం చేస్తారు. పదవరోజు పార్వేట ఉంటుంది. ఈ రోజు ప్రజలు ఒక ప్రదేశంలో కూడి వేడుక జరుపుకుంటారు. జమ్మి చెట్టు ఉన్న ప్రదేశంలో పార్వేట చేయడం ఆనవాయితీ.
తిరుపతి చుట్టు ప్రక్కల పల్లెల్లో మాత్రం ఆరోజున చెరువు గట్టున ఒక ఏటను బలి యిచ్చి ఆ రక్తంతొ కలిపిన అన్నాన్ని పంట పొలాలపై చల్లుతారు. దాన్ని పొలి అంటారు. అలా చేస్తే పంట పొలాలకు చీడ పీడలు లేకుండా పుష్కలంగా దిగుబడి వస్తుందని నమ్ముతారు రైతులు.

title: మజ్జిద్‌పూర్

text: 3)ఈ గ్రామం ఉత్తరాలు పంచే తపాలా వ్యవస్థకు నోచుకొలేదు. ఉత్తరం ఎప్పుడు సమయానికి వచ్చిన సందర్భం లేదు. పక్క గ్రామం అయినటువంటి బాటసింగారం పోస్టుమ్యాన్ పైనే ఏళ్ళ తరబడి ఎదురుచుస్తున్నారే కానీ, గ్రామంలో పోస్టుఆఫీస్ కొరకు కృషి చేసిన నాయకులు లేరు. ఉత్తరం సకాలంలో అందకా అన్ని అర్హతలున్నా నిరుద్యోగులు ఉద్యోగం కొల్పోయిన సందర్భాలు అనేకం ఉన్నాయి.12-10-1986 నాడు మజీదూపూర్ గ్రామంలో కొట్లాటకు దిగిన రెండు వర్లాలను చదరగొట్టేందుకు వెళ్ళిన పోలీసులపై ఓ వర్లంవారు రాళ్ళవర్షం కురిపించడంతో పోలీసులు గాలిలోకి కాల్పులు జరిపారు. ఈ దాడిలో హయత్ నగర్ అసిస్టట్ సబ్ ఇన్స్ పెక్టర్ తో పాటు నలుగురు పోలీసులకు గాయలయ్యాయి. గాయపడిన హెడ్ కానిస్టేబుల్ శ్రీ మహమ్మద్ యూసఫ్ పరిస్థితి అందోళనకరా మారింది. ఈ పోలీసు కాల్పులో బాలరాజ్ అనే వ్యక్తి చనిపోవడం జరిగింది. గ్రామ సర్పంచ్ మేడిపల్లి నరసింహ, ఓ.పి.డి.ఆర్ కు చెందిన కసగోని లక్ష్మయ్యలు కొంతకాలంగా గ్రామ పెత్తనం కోసం తగాధా వల్ల ఈ ఘర్షణ ఏర్పడిందని పోలీసు ఆఫీసర్స్ చెప్పడం జరిగింది. దసరా పండగ సందర్భంగా పనెండప తేదిన జరిగిన కొట్లాటను పరిష్కరించడానికి వెళ్ళిన పోలీసులపై దాడి జరగడంతో ఈ సంఘటన ఏర్పడింది.

title: గుంకుల్

text: ఇది చారిత్రాత్మక చరిత్ర కలిగిన గ్రామం.ఈ గ్రామంలో ఒక రామాలయం, ఆంజనేయస్వామి ఆలయం, చర్చి ఉంది.సింగీతం రిజర్వాయర్ ఈ గ్రామానికి చెందింది. గ్రామములో పండగలు చాలా మంచిగా పెద్దెత్తున జరుగుతాయి. ఉగాది పండగ అన్నింటి కంటే చాలా పెద్ద పండగగా జరుపుకుంటారు. దసరా వచ్చిందంటే అందరూ కొత్త బట్టలు కట్టుకుని పాలపిట్టని చూదటానికి వెళ్తారు. గ్రామ ప్రజలందరూ కలసి కుల మత భేదాలు లేకుండా అందరూ జమ్మి చెట్టు దగ్గరికి వెళ్తారు. అక్కడ జమ్మి చెట్టుకి పూజ చేసి తర్వాత అందరూ కలిసి జమ్మి ఆకులను ఒకరి మీద ఒకరు పడి మరీ తెంపుతారు. ఆ ఆకులను బంగారం గాను అందరికి పంచుకుంటారు. ఆ రోజు అంతా వారు తమ బాదలన్ని మరచిపోయి సంతోషంగా ఉంటారు. ఇంకా రంగోలి పండగ అంటే అందరికీ ఇష్టం. చిన్న పిల్లల దగ్గర నుండి పెద్ద వారు కూడా ఆడుతారు. ఆ రోజు మంచి పిండి వంటలతో అన్ని ఇల్లు కూడా గుమగుమలాడుతూ ఉంటాయి.ఇక్కడ ఆరోగ్య వాతావరణం కనిపిస్తుంది.పల్లెటూరు గాలి ఆ చెట్లు ఆ చెరువులు అవన్నీ మరచిపోలేనివ..

title: సి.చంద్రకాంతరావు

text:
ఆయన నాలుగు తరాల తన వంశవృక్షం ఆధారంగా "మా యింటి ముచ్చట్లు" పేరుతో ఒక పుస్తకాన్ని రూపొందించారు.దీనిని 2013 సంవత్సరం దసరా పండగ నాడు విడుదల చేసారు.
తెలుగు వికీపీడియా నిర్వాహకులలో ఒకరైన చంద్రకాంతరావు వర్తమాన ఘటనలులో రోజూవారీ వార్తలను చేర్చడం, అన్ని కొత్త వ్యాసాలను పరిశీలించి ముఖ్యమైన విషయాలను నమోదుచేసుకొని, ప్రతి ఆదివారం తప్పనిసరిగా "మీకు తెలుసా" శీర్షికను తాజాకరించడం, ఆర్థికశాస్త్ర వ్యాసాలు, ప్రముఖ వ్యక్తుల వ్యాసాలు, క్రీడారంగ వ్యాసాలు, నియోజకవర్గ వ్యాసాలు వృద్ధిచేయడం, మూసలు తయారుచేయడం, వ్యాసాలు, వర్గాలకు వర్గీకరణ చేయడం లాంటి పనులు చేశారు. సద్విమర్శ చేయడంలో వీరు ఘటికులు. వీరు తెవికీలో క్రీడలు, క్రీడాకారుల వ్యాసాలు, ఆర్థికవేత్తల వ్యాసాలు, ఆర్థికశాస్త్రం వ్యాసాలు, ప్రముఖ వ్యక్తులు మరియు ఇతర వ్యాసాలు, మూసలు తయారు చేయడమే కాకుండా 100 కంటే అధికమైన సమగ్రమైన వ్యాసాలు రాసారు. తెలుగు వికీపీడియా నిర్వాహకులు. ఆర్థికశాస్త్ర వ్యాసాలను వ్రాసినందుకు, తెలుగు వికీ అభివృద్ధికి పాటుబడినందుకు తెలుగు వికీపీడియా అధికారి అయిన వైజాసత్యగారి నుండి గుర్తింపు పతకాలను అందుకున్నారు. తెవికి అభివృద్ధికి నిర్వాహకులు దేవాగారి నుండి, నిర్వహణకు నిర్వాహకులు కాసుబాబుగారి నుండి తెలుగు మెడలు అందుకున్నారు. నిర్వహణకు నిర్వాహకులు కాసుబాబుగారి నుండి గండపెండేరం అందుకున్నారు. 2010 వ్యాసాలలో అధిక మార్పులు చేసిన 2011,2012లలో వ్యాస వ్యాసేతర అధిక మార్పులు చేసిన పదిమంది సభ్యులలో ఒకరుగా గుర్తింపు పతకం పొందారు. రంగారెడ్డి జిల్లా తాండూరు పట్టణానికి చెందిన ఈ సభ్యుడు ప్రస్తుతం మహబూబ్‌నగర్‌లో స్థిరపడ్డారు.
ఆయన పాలమూరు జిల్లాకు చెందిన భౌగోళిక,రాజకీయ,ఆర్థిక,సామాజిక చారిత్రక సంఘటనలు,ముఖ్య విషయాలను మరియు జిల్లా ప్రముఖులు సంస్థానాలు-కోటలు,నదులు,ప్రాజెక్టులు తదితరాలను తెలియజేస్తూ ప్రాచీన, వర్తమాన గ్రంథాలను శోధించి, పరిశీలించి వ్రాసిన క్విజ్ ప్రశ్నలు దాని కనుబంధంగా జిల్లా కాలరేఖ, జిల్లా ప్రత్యేకతలు వంటి అంశాలతో "పాలమూరు జిల్లా క్విజ్" అనే పుస్తకాన్ని వ్రాసారు. దీనిని ఏప్రిల్ 22 2015 న తెలంగాణ రాష్ట్రమంత్రి సి.లక్ష్మారెడ్డి,పార్లమెంటరీ కార్యదర్శి శ్రీనివాస గౌడ్ సమక్షంలో ఆవిష్కరించబడింది.

title: దోర్నాల

text:
దోర్నాల గ్రామంలో స్థానిక వైశ్యులు అందరూ కలసి శ్రీ వాసవి కన్యకపరమేశ్వరి దేవి ఆలయాన్ని నిర్మించి యున్నారు. ఈ ఆలయాన్ని అమ్మవారిశాల అనీ కూడా ప్రబోస్తుంటుంటారు. ఈ దేవాలయం గ్రామ నడిబొడ్డులో ఉండటం చేత కులాలకు అతీతంగా అందరూ భక్తులు ఈ దేవాలయంలోని దేవి నీ సేవిస్తూ ఉంటారు.
ఈ దేవాలయంలో సంవత్సరంలో రెండు సార్లు ఉత్సవాలు జరిపిస్తారు. ఈ ఉత్సవలేని గ్రామంలో ఒక పండగ గా జరుపుకుంటారు.
శ్రీ వాసవి మత జన్మదినం
దసరా ఉత్సవాలు
ఈ ఆలయం లో అమ్మవారి అలంకారం విశేషంగా ఉంటుంది
ఇక్కడ దసరా ఉత్సవాల్లో భాగంగా వచ్చే దుర్గాష్టమి రోజున మహిషాసురుని వద ఘట్టం ముఖ్యమైనది మరియు అమ్మవారి ఊరేగింపు చాలా విశేషమైనవి...

title: నేపాల్

text: పండగ దినాల్లో కూడా భూలోకంలో మానవులు మరణిస్తున్నారనీ, వారి ఆత్మలను తీసుకు రావడానికి తమకు బాదగా వున్నదనీ, దీనికి నివారణోపాయాన్ని చెప్పమని యమధూతలు.... యమ ధర్మ రాజుకు మొర పెట్టుకోగా. యమ ధర్మరాజు ఒక తరుణోపాయం ఆలోచించి వారికి చెప్తాడు. దాని ప్రకారం. ఎవరైతే కార్తీక కృష్ణ పక్షం త్రయోదశి, చతుర్థశి ఆ తర్వాతి రోజు తమ తమ ఇళ్ళను దీపాలతో అలంకరిస్తారో వారికి అకాల మరణ భయం, నరకలోక ప్రాప్తి వుండదనీ శలవిస్తాడు. ఆ విధంగా ఆ అయిదు రోజులు యమ పంచకం పండుగలుగా జరుపుకుంటారు. 1.1 కాగ్ తీహార్

title: పాక్పట్ల

text:
గోదావరి నది ఒడ్డున ఉన్న ఈ గ్రామం అదిలాబాదు, నిజామాబాదు జిల్లాల సరిహద్దు గ్రామం. ఈ గ్రామానికి కిలోమీటరు దూరంలో శ్రీరాంసాగర్ జలాశయం,గోదావరి నది ఉన్నాయి.మరి కొంత దూరంలో బెతేలు చర్చి ఉంది.ఇది జిల్లాలో పెద్దదిగా పేరొందింది.
దాదాపు వంద సంవత్సరాల చరిత్ర కలిగిన ఈ గ్రామం శ్రీరాంసాగర్ ప్రాజెక్టు నిర్మాణ సమయములో అభివృద్ధి జరిగింది.ఆ సమయములో ఎందరో మంది ప్రజలు వలసలుగా వచ్చి ఈ గ్రామంలో నివాసం ఏర్పర్చుకున్నారు.ఆ సమయములోనే హనుమాన్ మందిర ప్రతిస్ఠాపన జరిగింది.ఆ సమయము నుండి దినదినాభివృద్ది చెందుతూ వస్తుంది.గ్రామ దక్షిణ శివారులో రామాలయం, శివాలయం, తూర్పు వైపున హనుమాన్ దేవాలయం, గ్రామ మధ్యలో లక్ష్మీనరసింహ స్వామి ఆలయం గ్రామానికి రక్షణగా ఉన్నాయి. గ్రామంలో ప్రతి పండగ చాల వైభవంగా జరుగుతాయి.ప్రతి సంవత్సరము శ్రీరామనవమి రోజున కళ్యాణం ఘనంగా నిర్వహిస్తారు.శివరాత్రి భజనలు, గ్రామ దేవతల పండగలు, సంక్రాంతి రోజున ఇంటి వాకిల్లో గొబ్బిల్లు, బసవన్నల సందడులు, పిల్లల గాలిపటాలు, ఆడవారి నోములు ఇంకా వినాయకచవితి, దసరా ఉత్సవాలు వంటివి జరుగుతాయి.
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి, ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాలలు రెండు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి , ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి.సమీప బాలబడి నిర్మల్లో ఉంది.సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల నిర్మల్లో ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల ఆదిలాబాద్లోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్‌లు నిర్మల్లోనూ ఉన్నాయి.
సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల నిర్మల్లో ఉన్నాయి.

title: శ్రీరామనవమి

text: ఈ పండగ సందర్భంగా హిందువులు సాధారణంగా తమ ఇళ్ళలో చిన్న సీతా రాముల విగ్రహాలకు కల్యాణోత్సవం నిర్వహిస్తుంటారు. చివరగా విగ్రహాలను వీధుల్లో ఊరేగిస్తారు. చైత్ర నవరాత్రి (మహారాష్ట్రలో), లేదా వసంతోత్సవం (ఆంధ్రప్రదేశ్ లో) తో తొమ్మిది రోజులు పాటు సాగే ఈ ఉత్సవాలను ముగిస్తారు. ఇటీవల జరిపిన జ్యోతిష శాస్త్ర పరిశోధనల ఆధారంగా శ్రీరాముడు క్రీ.పూ 5114, జనవరి 10 న జన్మించి ఉండవచ్చునని భావిస్తున్నారు.[1][2]

title: బతుకమ్మ

text: సెప్టెంబరు, అక్టోబరు నెలలు తెలంగాణ ప్రజలకు పండుగల నెలలు. ఈ నెలలలో రెండు పెద్ద పండుగలు జరపబడతాయి. ఈ పండుగలకు కనీసం పదిహేను రోజులు అటువైపు, ఇటువైపు అంతా పండుగ సంబరాలు, కుటుంబ కోలాహలాలు, కలయకలుతో నిండిపోయుంటుంది. ఈ పండుగలలో ఒకటి బతుకమ్మ పండుగ, మరియొకటి దసరా (విజయ దశమి). అయితే బతుకమ్మ పండుగ మాత్రం, తెలంగాణకు మాత్రమే ప్రత్యేకమయిన పండుగ. తెలంగాణ సాంస్కృతిక ప్రతీక పండుగ.

title: దసరా

text: దసరా హిందువుల ముఖ్యమైన పండుగ. ఆశ్వయుజ శుద్ధ పాడ్యమి నుండి ఆశ్వయుజ శుద్ధ నవమి వరకు తొమ్మిది రోజులు దేవీ నవరాత్రులు పదవ రోజు విజయ దశమి కలసి దసరా అంటారు. ఇది ముఖ్యముగా శక్తి ఆరాధనకు ప్రాధాన్యత ఇచ్చే పండుగ. ఈ పండుగను నవరాత్రి, శరన్నవరాత్రి అనీ అంటారు. శరదృతువు ఆరంభంలో వచ్చే పండుగ కనుక ఈ పేరు వచ్చింది. కొందరు ఈ పండుగకు మొదటి మూడు రోజులు పార్వతిదేవికి తరువాతి మూడు రోజుల లక్ష్మీ దేవికి తరువాతి మూడురోజులు సరస్వతి దేవికి పూజలు నిర్వహిస్తారు. ముఖ్యముగా శాక్తేయులు దీనిని ఆచరిస్తారు. బొమ్మల కొలువు పెట్టడం ఒక ఆనవాయితీ. ఆలయాలలో అమ్మవారికి ఒక్కోరోజు ఒక్కో అలంకారం చేస్తారు. పదవరోజు పార్వేట ఉంటుంది.

title: అప్పాజి పేట

text:
11,12,13వ శతాబ్దానికి సంబదించిన విగ్రహం వెలుగులోకి వచ్చింది. ఈ విగ్రహం కాకతీయుల కాలంలో దేవతా మూర్తుల విగ్రహంను సంతానం లేని మహిళలు పూజంచేవారని అని తెలుస్తుంది. ఈ విగ్రహం 3ఫీట్ల 6ఇంచుల పొడవు 1 ఫీట్ ఎత్తు కలిగివుంది. ఈ విగ్రహంలో మొదటగా వీరభద్రుడు (శివ).. చివరన వినాయక విగ్రహాలు ఉన్నాయి.మధ్యలో ఏడుగురు దేవతలు ఉన్నారు.వారిలో వరుసగా బ్రహ్మీ!!! మహేశ్వరి!!!కౌమారి!!!వైష్ణవి!!!వరాహి!!!ఇంద్రాణి!!!చాముండి దేవతలున్నారు.వారి వాహనాలు వరుసగా హంస-నంది-నెమలి-గరుత్మంతుడు-పండి-ఏనుగు-నక్క చిత్రాలు వరుసగా ఉన్నాయి.
దసరా పండుగను చాల ఘనంగా నిర్వహిస్తారు.అప్పాజిపేట ఎక్కడెక్కడో నివసిస్తున్న ప్రజలు దసరా పండగకి తప్పకుండా వస్తారు. అన్ని రకాల పిండి వంటలు చేస్తారు. పిల్లలు ఉత్సవంగా బాణసంచా కలుస్తారు. అందరు కొత్త దుస్తులు ధరిస్తారు.సాయంత్రం ఊరి చివరినా జరిగే జమ్మి పూజకు భారీగా ప్రజలు తరలివెళ్తారు.సాంప్రదాయబద్దంగా నిర్వహించిన జమ్మిపూజలో పాల్గొని తర్వాత గ్రామంలో ప్రతిష్టించిన దుర్గ మాతా ని దర్శిస్తారు.
సెప్టెంబరు, అక్టోబరు నెలలు తెలంగాణ ప్రజలకు పండుగల నెలలు.ఈ నెలలలో రెండు పెద్ద పండుగలు జరపబడతాయి.ఈ పండుగలలో ఒకటి బతుకమ్మ పండుగ, మరియొకటి దసరా (విజయ దశమి). అయితే బతుకమ్మ పండుగ మాత్రం, తెలంగాణకు మాత్రమే ప్రత్యేకమయిన పండుగ. తెలంగాణ సాంస్కృతిక ప్రతీక ఈ పండుగ.రాష్ట్రమంతా అన్ని వర్గాల మహిళలుచేసుకునే ఈ పండగ అప్పాజిపేట గ్రామంలో మాత్రం ఒక వర్గానికి చెందిన మహిళలు మాత్రమే బతుకమ్మలో పాల్గొంటారు.పవిత్రంగా మహిళలు ఎంతో అందంగా తయారు చేసిన బతుకమ్మను సాయంత్ర వేళలో కచ్చిర్ దగ్గరికి తీసుకొచ్చి బతుకమ్మ పాటలు పడుతూ నృత్యమాడుతారు. ఆ తర్వాత పక్కనే ఉన్న ముత్యాలమ్మ చెరువులో బతుకమ్మను సమర్పిస్తారు.

title: శ్రీ కృష్ణ కమిటీ నివేదిక

text: నివేదిక మొదటి అధ్యాయంలో రాష్ట్రంలోని ప్రస్తుత పరిణామాల చారిత్రక నేపథ్యాన్ని అయిదు భాగాలుగా వివరించారు. 1956లో ఆంధ్రప్రదేశ్ ఏర్పాటు వరకు జరిగిన పరిణామాలు, కుదిరిన ఒప్పందాలు ...1956-73 మధ్య ఈ ఒప్పందాల అమలు, అందులో వచ్చిన సమస్యలు, ఉల్లంఘనలు జై తెలంగాణా, జై ఆంధ్ర ఉద్యమాలపై సమగ్ర స్వరూపం ఇచ్చారు. భాషా ప్రయుక్త రాష్ట్రాల ఏర్పాటు విషయంలో ఏం జరిగిందో... ప్రజల ఉద్యమాల ఫలితంగా చివరికి విశాలాంధ్ర ఎలా ఏర్పాటైందో మొదటి అధ్యాయంలో చెప్పారు. ఆ వివరాలు ఇప్పుడుచూద్దాం... దేశంలో మొట్టమొదటి భాషాప్రయుక్త రాష్ట్రంగా ఆంధ్రప్రదేశ్ 1956 నవంబరు 1న అవతరించింది. దానికి కొంత నేపథ్యం ఉంది. నిజానికి 20వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుంచే తెలుగు మాట్లాడే వారంతా ఒక రాష్ట్రంగా ఏర్పడాలనే ఆలోచన ఉండేది. కొన్ని ఇతర భాషల వారిలోనూ ఇదే విధమైన ఆలోచనలు అప్పట్లో ఉండేవి. తర్వాత కొంత కాలానికి అప్పటి కాంగ్రెస్ నాయకత్వం ఈ ఆలోచనను తన అధికారిక విధానంగా తీసుకుంది. అప్పుడు తెలుగు మాట్లాడే వారి జిల్లాలు కొన్ని మద్రాస్ ప్రెసిడెన్సీలో, కొన్ని నిజాం రాజ్యంలో ఉండేవి. ఆ తర్వాత, 1953 సెప్టెంబరు 14న మద్రాస్ ప్రెసిడెన్సీలో తెలుగు జిల్లాలు ఆంధ్రరాష్ట్రంగా ఏర్పడ్డాయి. నాటికి కొన్నాళ్లు ముందుగా ప్రత్యేక రాష్ట్ర సాధన కోసం పొట్టి శ్రీరాములు....... 55 రోజులు ఆమరణ దీక్ష చేసి ప్రాణత్యాగం చేయడంతో ఆంధ్రరాష్ట్రం ఏర్పడింది ... . దీనిపై ఇంకొంచెం లోతుల్లోకి వెళ్దాం... నాడు ఆంధ్రరాష్ట్రంలో చేరేందుకు రాయలసీమ జిల్లాలు మొదట అంగీకరించలేదు. రాయలసీమకు ఆర్థిక, సామాజిక, పరిపాలనాంశాలలో కొన్ని రక్షణలు కల్పించాలన్న శ్రీబాగ్ ఒప్పందం ఆధారంగా చివరికి ఆ రెండు ప్రాంతాలు ఒకటయ్యాయి. *******1937లో కాశీనాథుని నాగేశ్వరరావు పంతులు నివాసమైన శ్రీబాగ్‌లో కుదిరిన ఒప్పందం సమయంలో రాయలసీమ, కోస్తాంధ్రపై జరిగిన సమావేశంలో తెలుగు మాట్లాడే ప్రజలు కలిపే ప్రతిపాదనను నిజాం తిరస్కరించారు. హైదరాబాద్ సంస్థానంలో ఉన్న తెలంగాణ జిల్లాలను... ఆంధ్ర రాష్ట్రంలో విలీనం చేయాలన్న ప్రతిపాదనలను నిజాం ఎంత మాత్రం ఒప్పుకోలేదు.

title: ఆంధ్ర ప్రదేశ్ విశిష్ట దేవాలయాలు

text: స్వామి వారికి మూడు పూటలా పూజలు జరుగుతాయి. ప్రతీ శుక్రవారం లక్ష్మీదేవికి క్షీరాభిషేకము, ప్రతి ఆదివారము అన్నదానము చేస్తుంటారు. నరసింహ స్వామి పానక ప్రియుడంటారు. అందుకే నిత్యం పానకం తోనే స్వామి వారికి అభిషేకము చేస్తుంటారు. ఇక్కడున్న ఆరున్నర అడుగుల ఎత్తుండే నల్ల రాతి సాయి బాబాను భక్తులు శ్రీకృష్ణుని అంశంగా భావించి శ్రీకృష్ణాష్టమి నాడు సాయిబాబాకు విశేష పూజలు నిర్వహిస్తారు. నరసింహ స్వామి అవతరించి నట్లుగా చెప్పే వైశాఖ శుద్ధ చతుర్థశి నాడు ఆలయంలో ప్రత్యేక పూజలు జరుగుతాయి. అయిదు రోజులు బ్రహ్మోత్సవాలు నిర్వహిస్తారు. శ్రావణ మాసంలో స్వామి వారికి పవిత్రోత్సవాలు, అమ్మవారికి విశేష పూజలు జరుగుతాయి. దేవీ నవరాత్రుల సందర్భంగా దసరా నాడు స్వామిని అశ్వ వాహనంపై ఊరేగిస్తారు. ఇక్కడి మరో ప్రత్యేకత ఏమంటే హిందువులతో పాటు ముస్లిములు కూడా తమ పెద్దల స్మారకార్థం ఏటా ఉగాదినాడు ఈ ఆలయానికి వచ్చి మొక్కులు చెల్లించి కానుకలు సమర్పించుకుంటారు. చాలా శతాబ్దాలుగా జరుగుతున్న ఎక్కడా లేని ప్రత్యేకమైన సాంప్రదాయం ఇది.హిందు మతంలో శైవ సాంప్రదాయం, వైష్ణవ సాంప్రదాయం వేరు వేరు. వారి ఆలయాలు కూడా వేరు వేరుగా ఉంటాయి. కాని వైష్ణవ దేవుడైన నరసింహ స్వామికి శైవుల ఆచారం ప్రకారం పూజలు జరిగే ఆలయం కర్నూలు జిల్లాలో ఉంది. అదే ఈరన్న ఆలయం: ఎమ్మిగనూరు నుండి ముప్పై కిలోమీటర్ల దూరంలో ఈ ఆలయం ఉంది. ఇరవై ఏళ్ళ క్రితం వరకు సాదా సీదాగా ఉండిన ఈ గుడి శర వేగంగా అభివృద్ధి చెందొతోంది. ప్రస్తుతం ఈ గుడి వార్షికాదాయం ఐదు కోట్ల రూపాయల పై మాటే. ప్రతి ఏడు శ్రావణ మాసంలో ఈ ఆలయంలో ఉత్సవాలు జరుగు తాయి. ఆ సందర్భంలో మన రాష్ట్రం నుండే గాక, మహారాష్ట్ర, తమిళ నాడు, కర్ణాటక రాష్ట్రాల నుండి కూడా భక్తులు వస్తారు. ఈ నెలలో సుమారు పది లక్షలకు పైగా భక్తులు ఈ స్వామి వారిని దర్శించు కుంటారని ఒక అంచనా. దేవాదాయ శాఖ నిర్మించిన వసతి గదులు, భక్తుల విరాళాలతో ఏర్పాటు చేసిన నిత్య అన్న దాన పథకం, తుంగ భద్ర దిగుగ కాలువ వద్ద ఏర్పాటు చేసిన స్నాన ఘట్టాలు ఉన్నందున ఇక్కడ సకల సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. (మూలం ఈనాడు ఆదివారం 2011 ఆగస్టు 14)

title: దసరా

text: కృష్ణా జిల్లాలో ఉన్న రేవుపట్టణం బందరులో దసరా సందర్భంలో శక్తి పటాల ఊరేగింపు నిర్వహిస్తారు. దాదాపు నూరు సంవత్సరాల క్రితం కలకత్తా నుండి బొందిలీలకు చెందిన సైనికుడు మచిలీపట్నం ఈడేపల్లిలో కాళీమాత ప్రతిష్ట చేసాడు.అప్పటి నుండి దసరా సమయంలో శక్తి ఆలయం నుండి శక్తి పటాన్ని పట్టుకుని పురవీధులలో ఊరేగింపుగా తీకుసుకు రావడం ప్రారంభం అయింది.ఊరేగింపు సమయంలో పట్టాన్ని విపుకు కట్టుకుని ముఖానికి అమ్మవారి భయంకర ముఖాకృతిని తగిలించుకుని నాట్యమాడుతూ వీధులలో తిరుగుతారు. తొమ్మిది రోజులు ప్రభలలో ఇలా ఆన్ని వీధులలోని ఇంటింటికీ తిరుగుతారు. వారి వారి ఇంటికి వచ్చినపుడు వారి మొక్కుబడులు తీర్చుకుంటారు. పటం ధరించిన వారు డప్పు శబ్ధానికి అనుగుణంగా వీరనృత్యం చేస్తూ భయంకరాకృతిలో ఉన్న రాక్షసుని సంహరిస్తున్నట్లు అభినయిస్తారు. చివరిరోజున మచిలీ పట్నం కోనేరు సెంటరుకు తీసుకు వచ్చి జమ్మి కొట్టడంతో ఉత్సవం ముగుస్తుంది.

title: గనివాడ

text:
ఈ గ్రామములో జరిగెపైడితల్లమ్మవారి జాతర ఛాలా వైభవమ్గా జరుగుతుమ్ది,
గ్రామంలో జరిగే అతి పెద్ద పండగ పైడితల్లి అమ్మవారి పండగ.ఈ పండగ మూడు (3) రోజులు అతి వైబవంగా జరుగుతుంది.
మొదటి రోజు జరిగే పండగ తోలిఎలుపు అంటారు. రెండవ రోజు జరిగే పండగ పెద్దపండగ అంటారు.మూడవ రోజు జరిగే పండగను దుమ్ముల పండగ అంటారు.
గ్రామంలో 2 శ్రీ రాముని ఆలయాలు ఉన్నాయి.