query: మేరీ కోమ్ ఏ క్రీడకు చెందిన క్రీడాకారిణి?

title: మేరీ కాం

text: MC మేరీ కాం లేదా మేరీ కాం అని పిలవబడే మాంగ్టే చుంగ్నీజంగ్ మేరీకాం భారతదేశం మణిపూర్ రాష్ట్రానికి చెందిన ఒక మహిళా బాక్సర్, ఈమె ఒలింపిక్ గోల్డ్ క్వెస్ట్‌చే ప్రోత్సాహాన్ని పొందుతున్నారు.[1] ఇద్దరు పిల్లలకు తల్లైన మేరీ కాం ప్రపంచ బాక్సింగ్ ఛాంపియన్‌గా వరుసగా ఐదుసార్లు విజయాన్ని పొందారు. రెండు సంవత్సరాల విరామ అనంతరం, తన నాల్గవ వరల్డ్ అమెచ్యూర్ బాక్సింగ్ పసిడి పతాకాన్ని సాధించటానికి 2008లో తిరిగి ఆడారు. ఆమె ఇందులో కనపరచిన ప్రదర్శన, AIBA ఆమెను 'మాగ్నిఫిషియంట్ (దేదీప్యమానమైన) మేరీ' అని కొనియాడేటట్టు చేసింది.[2] ఆమె ఆరంభంలో పరుగు పందాలలో ఆసక్తి కలిగి ఉండేది. తనతోటి మణిపూర్ బాక్సర్ డింగ్‌కో సింగ్ విజయం తరువాత ఆమె తన ఆసక్తిని బాక్సింగ్‌కు మరల్చింది.[3][4] ఇటీవల, మేరీ కాం తన ఐదవ వరుస ప్రపంచ బాక్సింగ్ ఛాంపియన్ షిప్ బిరుదును గెలిచారు. బార్బడోస్‌లోని బ్రిడ్జ్‌టౌన్‌లో మేరీ కాం ప్రపంచ బాక్సింగ్ ఛాంపియన్ షిప్ బిరుదును సెప్టెంబరు 18, 2010 శనివారం నాడు బ్రిడ్జ్‌టౌన్‌లో స్వీకరించారు. ఈ ప్రపంచ బాక్సింగ్ ఛాంపియన్ షిప్ బిరుదును మేరీ కాం ఐదవసారి వరుసగా గెలుచుకుంది. మేరీ కాం 16-6 స్కోరుతో రొమానియన్ ప్రత్యర్థి డుటా సెలూటాను ఓడించారు.

title: మేరీ అన్నింగ్

text:
ఈమె ఇంగ్లాండ్లోని, డోర్సెట్ నగరంలోని లైమ్ రెగిస్ లో జన్మించారు. ఈమె తండ్రి, రిచర్డ్ అన్నింగ్, కేబినెట్ మేకర్. అతను పట్టణానికి సమీపంలోని తీరప్రాంత క్లిఫ్-వైపు శిలాజ పడకలు త్రవ్వడం ద్వారా కుటుంబాన్ని పోషించేవాడు.. అతను ఆగస్టు 1893 న మోల్లీ అని పిలిచే మేరీ మూర్నిని వివాహం చేసుకున్నాడు. ఈ జంట లైమ్కి తరలివెళ్లారు మరియు పట్టణం యొక్క వంతెనపై నిర్మించిన ఇంట్లో నివసించేవారు. ఒకసారి వారు కూలబో స్ట్రీట్లో డిసెంటెర్ చాపెల్కు హాజరయ్యారు, వీరి ఆరాధకులు ప్రారంభంలో వీరిని స్వతంత్రులుగా పిలిచారు మరియు తరువాత కాంగ్రిగేషనలిస్టులుగా పిలవబడ్డారు.
రిచర్డ్ మరియు మోలీకి పదిమంది పిల్లలు ఉన్నారు. మొదటి బిడ్డ, మేరీ, 1794 లో జన్మించాడు. ఆమె మరొక అమ్మాయి తరువాత, దాదాపు ఒకేసారి మరణించారు. 1796 లో జోసెఫ్; మరియు 1798 లో మరొక కుమారుడు, బాల్యంలోనే చనిపోయాడు. తన నాలుగు సంవత్సరాల శిశువు కూడా ప్రమాదవశాత్తు మరణించాడు. ఈ సంఘటన 1798 డిసెంబరు 27 న బాత్ క్రానికల్లో జరిగింది. ఐదు నెలల తరువాత మరొక కుమార్తె జన్మించినప్పుడు, ఆమె చనిపోయిన సోదరి తర్వాత ఆమెకు మేరీ పేరు పెట్టారు. ఎక్కువమంది పిల్లలు ఆమె తర్వాత జన్మించారు, కానీ వారిలో ఏ ఒక్కరూ ఒక సంవత్సరం కంటే ఎక్కువ కాలం జీవించలేదు. మేరీ మరియు జోసెఫ్ మాత్రమే ఆఖరు వరకు జీవించారు. వీరి కుటంబమే కాదు ఆ కాలంలో బ్రిటన్లో శిశువులు ఐదు సంవ్సరాలకంటే ఎక్కువగా బ్రతికేవారు కాదు. ఇది 19 వ శతాబ్దంలో సర్వసాదరంగా ఉండేది.

title: పెరవలిపాలెం

text:
పెరవలిపాలెంలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.ఈ గ్రామానికి చెందిన శ్రీ దాసరి అచ్చయ్య, భారతీదేవి దంపతుల కుమారుడు శ్రీ దాసరి కోటేశ్వరరావుకు బాల్యంనుండియే ఆటలపై మక్కువ. 1975-76లో హైదరాబాదులో జరిగిన జాతీయ ఖో-ఖో పోటీలలో వీరు మెరిసినారు. అప్పట్లో జిల్లా నుండి ఖో-ఖోలో జాతీయస్థాయి పోటీలలో ప్రాతినిధ్యం వహించిన అతి తక్కువమందిలో వీరొకరు. వీరు తమిళనాడులో ఎం.పి.ఇ.డి., మహారాష్ట్రలోని ఔరంగాబాదులో ఎన్.ఎస్.ఐ.లు పూర్తిచేసి వ్యాయామంపై పట్టు సాధించారు. వీరు తొలుత, 1980లో సత్తెనపల్లిలోని ఎ.జి.కె.ఎం. డిగ్రీ కలాశాలలో వ్యాయామ అధ్యాపకులుగా తన ఉద్యోగ ప్రస్థానం ప్రారంభించారు. కళాశాలలో ఈ క్రీడపై విద్యార్థులకు శిక్షణనిచ్చుటయేగాక, వారిని మరింత ప్రోత్సాహంచేయాలనే ఉద్దేశంతో, 1996 నుండి, 2 సంవత్సరాలకొకసారి, రాష్ట్రస్థాయి పోటీలకు సత్తెనపల్లి ప్రాతినిధ్యం వహించేలాగా వీరు కృషిచేస్తున్నారు. ఆచార్య నాగార్జున విశ్వవిద్యాలయంలో ఖో-ఖో శిక్షకులుగా, సెలెక్టరుగా, జట్టు మేనేజరుగా భిన్న బాధ్యతలను నిర్వహించుచున్నారు. ఆయన వద్ద శిక్షణ పొందిన క్రీడాకారులలో, 42 మంది జాతీయస్థాయిలో రాణించగా, 74 మంది పి.ఇ.టి.లుగానూ, పోలీస్, రైల్వే, ఆర్మీ ఉద్యోగాలలో స్థిరపడినారు. దాతల సహకారంతో వీరు ప్రతి సంవత్సరం 10 మంది పేదక్రీడాకారులకు ఉచిత విద్య, వసతి, క్రీడా ప్రోత్సాహం అందించుచున్నారు.
ఖో-ఖో మనదేశంలో పుట్టి అభివృద్ధిచెందిన గ్రామీణ సాంప్రదాయ క్రీడ. 1914లో మహారాష్ట్రలోని పూణేలో ఈ క్రీడకు సంబంధించిన పోటీలను నిర్వహించారు. అన్ని క్రీడలకూ ఖో-ఖో, మాతృకలాంటిది. అందువలన ఈ క్రీడను బ్రతికించుకోవాలనే ఉద్దేశంతో, ఈ క్రీడపై వీరొక పుస్తకం వ్రాసినారు. ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్ర క్రీడాభివృద్ధిశాఖ వెబ్-సిటులో ఈ పుస్తకం వివరాలను పొందుపరచారు. [4]

title: మార్టేరు

text: మార్టేరు, "(Marteru)" పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా, పెనుమంట్ర మండలానికి చెందిన గ్రామము.. ఈ గ్రామము పాలకొల్లు నుండి పెరవలి మీదుగా నిడదవోలు పోయే ప్రధాన రహదారిపై గల పెద్ద గ్రామము మరియు చుట్టుపక్కల గ్రామాలకు ప్రయాణ సాధనాలకు పెద్ద కూడలి. మారుతీపురం అనే నామము నుండి మారుటేరు, మార్టేరుగా రూపాంతరము చెందినది. ఈ గ్రామము పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలో బాస్కెట్ బాల్ క్రీడకు మరియు ఆటో పరిశ్రమకు ప్రసిద్ధినొందినది. మార్టేరునుండి బయటకు వెళ్ళే మూడు మార్గములో మూడు పెట్రోలు పంప్ స్టేషన్లు ఉన్నాయి.

title: ఫ్యూర్టో రికో

text: ఈ క్రీడకు సంబంధించి ఇతర విజయాలు సైతం నమోదయ్యాయి, "ఫ్యూర్టో రికో ఆల్ స్టార్స్" జట్టు యునిసైకిల్ బాస్కెట్‌బాల్ ఛాంపియన్‌షిప్‌లో పన్నెండు ప్రపంచ ఛాంపియన్‌షిప్‌లను గెల్చుకుంది. ఆర్గనైజ్డ్ స్ట్రీట్‌బాల్ సైతం కొన్ని విజయాలను దక్కించుకుంది, "ఫ్యూర్టో రికో స్ట్రీట్ బాల్" లాంటి జట్లు క్యాపిటానెస్ డి ఎరేసిబో మరియు AND1 మిక్స్‌టేప్ టూర్ టీమ్ లాంటి సంస్థలతో పోటీపడి విజయాలను నమోదు చేశాయి. ఫలితంగా, ఈ రకమైన శైలికి చెందిన సాధకులు అంతర్జాతీయ జట్లలో పాల్గొనేందుకు అర్హత సాధించారు, ఫ్యూర్టో రికన్‌గా జన్మించిన మొదటి అథ్లెట్‌గా మాత్రమే కాకుండా హార్లెమ్ గ్లోబెట్రోటెర్స్‌కు ఆడిన ఒర్‌ల్యాండో "ఎల్ గాటో" మెలెండెజ్ ఈ కోవకే చెందుతాడు. ఫ్యూర్టో రికన్ మహిళకు కుమారుడైన ఒర్‌ల్యాండో ఆంటిగువా 1955లో చరిత్ర సృష్టించాడు, హార్లెమ్ గ్లోబోట్రోటెర్స్‌కు ఆడిన తొలి హిస్పానిక్ మరియు 52 ఏళ్లలో మొదటి నల్లజాతీయుడు కాని ఆటగాడిగా కావడం ద్వారా అతను ఈ ఘనత సాధించాడు.

title: మేరీ కాం

text: ఆమె మొదటిసారి పాల్గొనిన, 2001లో USAలోని స్క్రాంటన్‌లో జరిగిన AIBA వరల్డ్ ఉమెన్స్ బాక్సింగ్ పోటీలో వెండి పతకంతో సంతృప్తి చెందవలసి వచ్చింది, 48-కిలోల విభాగంలో క్వార్టర్ ఫైనల్‌లో పోలాండ్‌కు చెందిన నాడియా హోక్మిను RSCO-3తో మరియు సెమీ-ఫైనల్‌లో కెనడాకు చెందిన జామీ బెల్‌ను 21-9తో ఓడించినా ఫైనల్ పోటీలో టర్కీకి చెందిన హుల్యా సాహిన్ చేతిలో 13-5తో ఓడిపోయారు. ఫైనల్‌లో మేరీ కాం ప్రదర్శన గురించి శిక్షకుడు అనూప్ కుమార్ మాట్లాడుతూ "ఆమె మొదటి రౌండులో ముందంజలో ఉన్నారు, కానీ ఆమె ప్రత్యర్థి చివరి రౌండులో ఆధిక్యాన్ని సంపాదించగలిగారు," అని తెలిపారు.

title: బైబిల్ పుస్తకంలో సందేహాలు

text: బైబిలు ప్రకారం ఏసేపు (Joseph) కు కన్యక అయిన మేరీ (Mary) ప్రధానం చేయబడింది. కాని ఆమె ఏనాడు అతనితో కాపురం చేయలేదు. మేరీ తనకు వచ్చిన స్వప్న దర్శనంలో 'పురుషుని ఎరుగని నేను గర్భము ఎలా ధరింతును?' అని దేవదూతను అడిగితే 'పరిశుద్ధాత్మ వల్ల ధరిస్తావు' అని దేవదూత అన్నాడు. అంటే మరియకు ఏ పురుషునితోనూ లైంగిక సంబంధం లేదని తెలుస్తోంది. దివ్య ఖుర్ ఆన్ 19:20, 21 లో కూడా కన్య మరియ గర్భమున యేసు జన్మిస్తాడని వ్రాయబడియుంది. నాస్టిక్ (Gnostic) ప్రతులు కూడా మేరీ కన్యక అని చెబుతున్నాయి. కాని నేడు లోకరీతిగా ఆలోచించినప్పుడు పురుషుని ప్రమేయం లేకుండా స్త్రీ గర్భము ధరించడం అసాధ్యం. అందువల్ల "మరియ కన్య కాదు, ఆమె రహస్యంగా ఎవరితోనో సంభోగించిన ఫలితంగా క్రీస్తు జన్మించాడు" అని వాదించే క్ర్రైస్తవేతరులు లేకపోలేదు. కాని కన్యక గర్భం దాల్చడం అనే పూర్వ సిద్ధాంతం ఇతర మతాల్లో కూడా ఉంది.

title: కోళికోడు

text:
మలయాళ భాషా మరియు సాహిత్యం కోళికోడ్ గుర్తించతగినంత భాగస్వామ్యం వహించింది. జిల్లాలో జానపద గీతాలు లేక బల్లాడ్‌లు (వడక్కన్ పాట్టుకళ్) లకు ప్రసిద్ధిచెందింది. వీటిలో తచోలీ ఒతనాన్ అత్యధిక ప్రజాదరణ పొంది ఉన్నాయి. మాపిళ్ళ పాట్టు మరియు ఒప్పన పాటలు ముస్లిం సంప్రదాయంలో భాగంగా ఉన్నాయి. తులాం మాసంలో తాలి ఆలయంలో పట్టదానం పేరుతో వేదపండితులకు సాహిత్య చర్చ నిర్వహించబడుతుంది. కోళికోడ్‌కు గజల్స్‌తో కూడా సన్నిహిత సంబంధం ఉంది. జిల్లాలో ఫుట్ బాల్ క్రీడకు విశేష ఆదరణ ఉంది. ఎఫ్.ఐ. ఎఫ్.ఎ వరల్డ్ కప్ అత్యుత్సాహంగా నిర్వహించబడుతుంది.
జిల్లాలో పొడవైన మిథై తెరువు వాణిజ్య కూడలిగా పేరుపొందింది. ఇక్కడ చీరెలు, సౌందర్యసాధనాలు మరియు గృహ ఆహారనిలయాలు, స్వీట్ షాపులు ఉన్నాయి. మైతిలి తెరు (ఎస్.ఎం. స్ట్రీట్) లో కోళికోడ్ హల్వా (తరచుగా యురేపియన్లు దీనిని స్వీట్ మీట్ అంటారు) విక్రయించబడుతుంది. జిల్లాలో విభిన్న సంప్రదాయాలకు చెందిన హోళీ, క్రిస్మస్ మరియు ఈద్- ఉల్- ఫిర్ట్ పండుగలను
(హిందూ, క్రైస్తవ మరియు ముస్లిం పండుగలు) సమానంగా జరుపుకుంటారు.

title: అన్నే బోలీన్

text: రద్దు (సాధారణంగా భావించే విడాకులు కావు) ఆలోచనను ఆమె హెన్రీకి ఇది జరగడానికి ముందే సూచించి ఉండవచ్చని తెలుస్తుంది మరియు కిరీటాన్ని సంపాదించడానికి టుడోర్ యొక్క న్యాయసమ్మితిని సంరక్షించడానికి ఒక వారసుని కోసం అతని కోరిక కూడా ప్రేరేపించింది. హెన్రీ యొక్క తండ్రి హెన్రీ VII సింహసనాన్ని అధిష్టించడానికి ముందు, ఇంగ్లాండ్ రాజ్యాధికారం కోసం పోటీదారుల మధ్య సాంఘిక యుద్ధంచే చుట్టుముట్టుబడింది మరియు హెన్రీ వారసత్వంలో ఇలాంటి అనిర్దిష్టతను తొలగించాలని భావించాడు. అతను మరియు క్యాథరైన్‌లు ప్రాణాలతో ఉన్న కొడుకులను కలిగిలేరు: మేరీ మినహా మొత్తం క్యాథరైన్ యొక్క పిల్లలు బాల్యంలోనే చనిపోయారు. అరగాన్ క్యాథరైన్ ముందుగా హెన్రీ సోదరుడు ఆర్థర్‌కు పెళ్లికూతురు వలె ఇంగ్లాండ్‌కు చేరుకుంది, ఇతను వారి వివాహం తర్వాత కొద్దికాలంలోనే మరణించాడు. ఆ సమయంలో స్పెయిన్ మరియు ఇంగ్లాండ్‌ల ప్రజలు అప్పటికీ వారి సామ్రాజ్యాలు ఒక ఐక్యంగా ఉండాలని భావించడంతో, 1509లో హెన్రీ మరియు క్యాథరైన్‌లు పెళ్లి చేసుకున్నారు. ఈ వివాహం పోప్ బైబిల్‌లోని ఒక పుస్తకంలోని ఒక వివాదస్పద భాగాన్ని తొలగించే వరకు జరగలేదు. ఆ పుస్తకం లెవిటికస్‌లో అతని అన్న భార్యతో ఒక వ్యక్తి పెళ్లి జరిగినట్లయితే అతను మరియు ఆ వింతతువు శపించబడతారని సూచించబడింది. పోప్ దానిని సామ్రాజ్యాలు ఏకంకావడానికి వీలుగా తొలగించాడు, అంటే ఒక పాపాల్ మినహాయింపును జారీ చేయడం ద్వారా లెవీటికస్‌ను వర్తించలేదు. అయితే, ప్రస్తుతం, పలు సంవత్సరాలు మరియు నూతన పోప్ తర్వాత, హెన్రీ ఈ అంశాలను పునరాలోచించాడు. ఒక వారసుడిని అందించడంలో క్యాథరైన్ అసమర్థతను సూచిస్తూ మరియు అన్నే వలనే, హెన్రీ ఒక బైబిల్ సంబంధించిన పుస్తకాన్ని రద్దు చేసే హక్కు ఏ పాప్‌కు లేదని నిర్ణయించాడు. దీని అర్థం ఇలా చేసి, అతను ఇన్ని సంవత్సరాలు అరగాన్ క్యాథరైన్‌తో పాపంలో జీవిస్తున్నట్లు పేర్కొన్నాడు, అయితే క్యాథరైన్ ఆగ్రహంతో పోరాడింది మరియు ఆమె మొదటి వివాహాన్ని సంపూర్ణమైందని అంగీకరించడానికి నిరాకరించింది. ఇది అతని కుమార్తె మేరీ అక్రమ సంతానంగా కూడా సూచించింది మరియు నూతన పాప్ (స్లెమెంట్ VII) గత పోప్ యొక్క పొరపాటును నిర్ధారించాలి మరియు అతని వివాహాన్ని రద్దు చేయాలి. వివాహ రద్దు కోసం హెన్రీ యొక్క పరిశోధన "రాజు యొక్క ప్రధాన అంశం"గా పేరు గాంచింది.

title: వాస్కోడగామా

text: చివరికి మే 28 నాడు రాజు గారి దర్శనం చేసుకునే అవకాశం దొరికింది. పదమూడు మంది అనుచరులతో, వాస్కో ద గామా తీరం మీద అడుగుపెట్టాడు. తమ్ముడు పాలోని ఉన్న ఓడల బాధ్యత అప్పజెప్పుతూ, ఏ కారణం చేతనైనా తను తిరిగి రాకపోతే, వెంటనే ఓడలని తీసుకుని పోర్చుగల్ కి తిరిగి వెళ్ళిపొమ్మని ఆదేశించాడు. వాస్కో ద గామాని ఆహ్వానిస్తూ పెద్ద ఎత్తున వేడుక ఏర్పాటు చేశాడు రాజు. జామొరిన్ మనుషులు వాస్కో ద గామా బృందాన్ని కాలికట్ వీధుల వెంట బళ్లలో తీసుకెళ్లారు. పాశ్చాత్య నావికులని చూడడానికి పురవీధులకి ఇరుపక్కల జనం బారులు తీరారు. పెద్ద పెద్ద నగారాలు మ్రోగాయి. డప్పుల శబ్దం మిన్నంటింది. వాళ్లకి జరిగిన సత్కారాన్ని తలచుకుంటూ వాస్కో బృందంలో ఒకడు తదనంతరం “అసలు ఇంత గౌరవం స్పెయిన్ లో స్పెయిన్ రాజుకి కూడా ఆ దేశ ప్రజలు అందించరేమో” అంటూ రాసుకున్నాడు. దారిలో ఓ హైందవ ఆలయంలో ఆగింది బృందం. వాస్కో ద గామాకి హైందవ మతం గురించి పెద్దగా తెలీదు. ఆ గుళ్లన్నీ చర్చిలే అనుకుని అపోహ పడ్డాడు. ఒక చోట కనిపించిన దేవి విగ్రహం చూసి అది వర్జిన్ మేరీ విగ్రహం అనుకుని పొరబడ్డాడు.

title: డునెడిన్

text: డునెడిన్ నగరానికి ఫ్లడ్ లైట్ల వెలుతురులో రగ్బీ, క్రికెట్ ఆడడానికి వెన్యూ ఆఫ్ కారిస్ బ్రూక్, నూతన కెలడోనియన్ గ్రౌండ్లు అందుబాటులో ఉన్నాయి. విశ్వవిద్యాలయానికి సమీపంగా ఉన్న లోగాన్ పార్క్ లోని ఫుట్ బాల్ అథ్లెటిక్స్ స్టేడియం, పెద్దదైన ఎడ్గాన్ సెంటర్, ఇండోర్ స్పోర్ట్స్ సెంటర్, విశ్వవిద్యాలయ ఒవెల్ క్రికెట్ గ్రౌండ్, ది డ్యునిడెన్ ఐస్ స్టేడియం, ఇంకా అనేక గోల్ఫ్ కోర్స్‌లు, పార్కులు ఆటలు ఆడుకోవడానికి వీలు కలిగిస్తున్నాయి. నగరానికి దక్షిణభాగంలో ఫోర్బరీ పార్క్ హార్స్ రేసింగ్ సర్క్యూట్, ఇంకా అనేకం నగరానికి కొన్ని కిలోమీటర్ల దూరంలో నెలకొని ఉన్నాయి. సెయింట్ క్లెయిర్ బీచ్ సర్ఫింగ్ క్రీడకు బాగా ప్రసిద్ధి పొందిన ప్రాంతం. నౌకాశ్రయ బేసిన్ విండ్ సర్ఫర్స్‌కు, కైట్ సర్ఫర్స్కి ప్రసిద్ధి చెందిన ప్రాంతం. డ్యునెడన్‌లో నాలుగు ప్రసిద్ధి చెందిన పబ్లిక్ స్విమ్మింగ్ ఫూల్ లు ఉన్నాయి: అవి మోనా ఫూల్, పోర్ట్ చామర్స్ ఫూల్, మోసగైల్, సెయింట్ క్లెయిర్ సాల్ట్ వాటర్ ఫూల్.

title: మేరీ కాం

text: డెన్మార్క్‌లోని వెజ్లేలో 19–2006 అక్టోబరు 22లో జరిగిన వీనస్ బాక్స్ కప్‌లో, మేరీ కాం 46-కిలోల విభాగంలో సెమీ-ఫైనల్‌లో డెన్మార్క్‌కు చెందిన సోఫీ మల్హోర్‌ను RSCO-2తో మరియు మూడవ రౌండులో రొమానియాకు చెందిన స్టెలూటా డూటా మీద విరమణ ద్వారా గెలుపొందారు. డూట ఫైనల్ చేరటానికి ఇటలీకి చెందిన వలేరియా కాలబ్రీస్‌ను RSCI-2తో ఓడించారు మరియు 2006లో జరిగిన అహ్మెట్ కామెర్ట్ పోటీలో 46-కిలోల విభాగంలో టర్కీకి చెందిన దెర్యా అక్టాప్‌ను RSCO-2తో ఓడించి పోటీ గెలిచారు (మేరీకాం ఈ పోటీలో పాల్గొనలేదు).

title: కామన్వెల్త్ క్రీడలు - 2018

text: ఆస్ట్రేలియాలోని గోల్డ్ కోస్ట్ నగరంలోని కరారా స్టేడియంలో ముగింపు వేడుక జరిగింది. ముగింపు వేడుకలకు భారత బృందానికి పతాకధారిగా బాక్సర్ మేరీ కోమ్ వ్యవహరించారు.

title: ఇంగ్లాండ్ రాజు హెన్రీ VIII

text:
అతని మరణం తర్వాత ఒక దశాబ్ది కాలంలోనే అతని ముగ్గురు రాజ్యసంబంధ వారసులు ఇంగ్లీష్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించారు. అయితే వారిలో ఏ ఒక్కరు కూడా వారసులను అందించలేదు. వారసత్వ చట్టం 1543 కింద జీవిస్తున్న హెన్రీ ఏకైక చట్టబద్ధ పుత్రరత్నం, ఎడ్వర్డ్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించి, ఎడ్వర్డ్ VIగా అవతరించాడు. ఆ సమయంలో ఎడ్వర్డ్ వయసు తొమ్మిదేళ్లే కావడంతో అతను వాస్తవిక అధికారాన్ని చూపలేకపోయాడు. ఎడ్వర్డ్‌కు 18 ఏళ్ల వయసు వచ్చేంత వరకు రాజ్యభార మండలిలో పనిచేసే విధంగా హెన్రీ వీలునామా 16 మంది కార్యనిర్వాహణాధికారులను సిద్ధం చేసింది. సదరు కార్యనిర్వాహణాధికారులు (అమలుదారులు) జానే సేమార్ యొక్క పెద్ద సోదరుడైన ఎడ్వర్డ్ సేమార్, హెర్ట్‌ఫోర్డ్ యొక్క మొదటి ఇంగ్లీషు ప్రభువుని రాజ్యం యొక్క లార్డ్ ప్రొటెక్టర్‌గా ఎంపిక చేశారు. ఎడ్వర్డ్ వారసులను ఎంపిక చేయని యెడల సింహాసనం ఆరాగాన్‌కు చెందిన కేథరీన్‌కు పుట్టిన
హెన్రీ VIII కుమార్తె యువరాణి మేరీ మరియు ఆమె వారసులకు చెందుతుంది. ఒకవేళ మేరీ వారసుడు వైఫల్యం చెందితే, సింహాసనం అన్నే బోలిన్‌కు జన్మించిన హెన్రీ కుమార్తె యువరాణి ఎలిజబెత్ మరియు ఆమె వారసులకు వెళుతుంది. చివరగా, ఒకవేళ ఎలిజబెత్ యొక్క వారసత్వ క్రమం లుప్తమైనదిగా ఉంటే, సింహాసనం హెన్రీ
VIII యొక్క గతించిన చిన్న సోదరి, మేరీ వారసులకు చెందుతుంది. అలాంటప్పుడు స్కాట్లాండ్‌లో రాజ కుటుంబంగా చెప్పబడే హెన్రీ సోదరి మార్గరెట్ టుడర్ వారసులు ఈ చట్టం ప్రకారం వారసత్వం నుంచి మినహాయించబడుతారు. ఎలిజబెత్ మరణం తర్వాత ఇంగ్లాండ్ యొక్క జేమ్స్ Iగా స్కాట్లాండ్‌కు చెందిన జేమ్స్ VI అవతరించడంతో ఈ ఆఖరి నిబంధన విఫలమయింది.

title: షేన్ వార్న్

text: వార్న్ తన తొలి టెస్ట్ మ్యాచ్‌ను 1992లో ఆడాడు, 708 వికెట్లు పడగొట్టి అతను టెస్ట్ క్రికెట్‌లో అత్యధిక వికెట్లు సాధించిన బౌలర్‌గా రికార్డు సృష్టించాడు, ఈ రికార్డును తరువాత శ్రీలంకకు చెందిన ఆఫ్ స్పిన్నర్ ముత్తయ్య మురళీధరన్ 2007 డిసెంబరు 3న అధిగమించాడు. అంతర్జాతీయ క్రికెట్‌లో అతను 1000కి పైగా వికెట్లు (టెస్ట్‌లు మరియు అంతర్జాతీయ వన్డేలు) పడగొట్టాడు, ముత్తయ్య మురళీధరన్ తరువాత ఈ మైలురాయిని చేరుకున్న రెండో బౌలర్‌గా వార్న్ నిలిచాడు. కింది వరుసలో ఉపయోగకర బ్యాట్స్‌మన్‌గా జట్టుకు సేవలు అందించిన వార్న్ టెస్ట్ క్రికెట్‌లో 3000 పరుగులు సాధించాడు, ఒక్క సెంచరీ కూడా లేకుండా అత్యధిక టెస్ట్ పరుగులు సాధించిన బ్యాట్స్‌మన్ రికార్డు ప్రస్తుతం అతని పేరుమీద ఉంది. మైదానం బయట వివాదాలతో అతని క్రీడా జీవితం కళంకమైంది; నిషేధిత పదార్థాన్ని వాడినట్లు తేలడంతో క్రికెట్ ఆడకుండా నిషేధాన్ని ఎదుర్కోవడం మరియు బుక్‌మేకర్ల నుంచి డబ్బు స్వీకరించడం ద్వారా క్రీడకు కళంకం తీసుకొచ్చినట్లు ఆరోపణలు ఎదుర్కోవడం మరియు దాంపత్య ద్రోహానికి సంబంధించిన వివాదాలు అతడికి అపఖ్యాతి తెచ్చిపెట్టాయి.

title: ఇండోర్

text: ఇండోర్‌లో రెండు క్రికెట్ స్టేడియమ్‌లు ఉన్నాయి: నెహ్రూ స్టేడియమ్ మరియు ఉషా రాజే క్రికెట్ స్టేడియమ్. ఇక్కడ టెన్నిస్ & టేబుల్ టెన్నిస్‌ల కోసం కూడా కొన్ని క్రీడా ప్రాంగణాలు ఉన్నాయి. ఇండోర్‌లో పలు అంతర్జాతీయ క్రికెట్ మ్యాచ్‌లను నిర్వహించారు. ఉషా రాజే స్టేడియమ్ అనేది మధ్య ప్రదేశ్‌లోని అతిపెద్ద క్రికెట్ స్టేడియమ్ మరియు ఇది సుమారు 45, 000 మంది ప్రేక్షకులు ఆతిథ్యం ఇవ్వగలదు మరియు ఇక్కడ పలు డే-నైట్ దేశీయ మరియు అంతర్జాతీయ క్రికెట్ మ్యాచ్‌లు జరిగాయి. ఉషా రాజే స్టేడియమ్‌లో భారతదేశం మరియు ఇంగ్లాండ్ మధ్య రెండు వన్ డే అంతర్జాతీయ మ్యాచ్‌లు జరిగాయి. ఇండోర్ చివరి 3 నుండి 4 శతాబ్దాలుగా అధిక జనాదరణను పొందుతున్న బాస్కెట్‌బాల్ క్రీడకు కూడా సాంప్రదాయిక వేదికగా నిలిచింది. భారతదేశంలో ఇక్కడే మొట్టమొదటి జాతీయ బాస్కెట్‌బాల్ అకాడమీ ప్రారంభమైంది మరియు అంతర్జాతీయ స్థాయిలో ఒక ఇండోర్ బాస్కెట్‌బాల్ స్టేడియమ్ ఉంది. ఇండోర్‌లు పలు జాతీయ బాస్కెట్‌బాల్ ఛాంపియన్‌షిప్‌లు విజయవంతంగా నిర్వహించబడ్డాయి. ప్రసిద్ధి చెందిన క్రికెటర్ల జాబితాలో C. K. నాయుడు, జెంషెడ్ నుస్సెర్‌వాంజి భయ్యా, ముష్తాఖ్ ఆలీ, హీరాలాల్ గైక్వాడ్ (, నరేంద్ర హీర్వాణి, అమయ్ ఖురేషియా మరియు సంజయ్ జాగ్డాలేలు ఉన్నారు. ఇతర ప్రసిద్ధి చెందిన క్రీడాకారుల్లో దివంగత Dr. శర్మా (బాస్కెట్‌బాల్) మరియు మానస్ మిశ్రా (పవర్‌లిఫ్టింగ్), కిషాన్ చంద్, శంకర్ లక్ష్మణ్ మరియు సలీమ్ శెర్వాని (హాకీ)లు ఉన్నారు.

title: ప్రణీత వర్థినేని

text:
1990, నవంబర్ 17న ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లోని వరంగల్ జిల్లా కల్లెడ గ్రామంలో జన్మించిన ప్రణీత వర్థినేని (Pranitha Vardhineni) అర్చెరీ క్రీడకు చెందిన క్రీడాకారిణి. బీజింగ్లో జరిగిన 2008 ఒలింపిక్ క్రీడలలో భారతదేశం తరఫున ప్రాతినిధ్యం వహించింది.
2008 బీజింగ్ ఒలింపిక్ క్రీడలలో ప్రణీత వర్థినేని మహిళ అర్చెరీ వ్యక్తిత మరియు టీం విభాగాలలో ప్రాతినిధ్యం వహించింది. వ్యక్తిగత విభాగంలో రౌండ్ 64లో ఆస్ట్రేలియాకు చెందిన జానె వాల్లెర్‌పై 106-100 స్కోరుతో విజయం సాధించి రౌండ్ 32కు వెళ్ళిననూ, అందులో ఉత్తర కొరియాకు చెందిన కోన్ ఉన్ సిల్ తో 99-106 తేడాతో ఓడి చివరకు 37వ స్థానం పొందినది..
టీం విభాగంలో డోలా బెనర్జీ, బాంబ్యాలాదేవిలతో కలిసి పోటీపడిన ప్రణీత వర్థినేని క్వార్టర్ ఫైనల్లో చైనాతో ఒడిపోయి చివరకు 6వ స్థానం పొందినారు.

title: సచిన్ టెండుల్కర్

text: ఈనాడు భారత్ లో ఈ క్రీడకు ఇంత జనాదరణ ఉందంటే అదంతా సచిన్, అతని ఆట తీరు కూడా ఒక కారణం. 1990 దశకంలో భారత క్రికెట్ లో మెరుపులు మెరిపించి ప్రేక్షకులను ఉర్రూతలూగించిన ఆటగాడు సచిన్. భారత జట్టుకు ఆపద్భాందవుడిగా ఎన్నో విజయాలు అందజేసిన ఈ ముంబాయికి చెందిన బ్యాట్స్‌మెన్ ను పొగడని వారు లేరనే చెప్పవచ్చు. 2002లో విజ్డెన్ పత్రిక టెస్ట్ క్రికెట్ లో ఆస్ట్రేలియాకు చెందిన డాన్ బ్రాడ్‌మెన్ మరియు వన్డే క్రికెట్ లో వెస్ట్‌ఇండీస్ కు చెందిన వివియన్ రిచర్డ్స్ ల తర్వాత క్రికెట్ క్రీడా ప్రపంచంలోనే సచిన్ ను రెండో అత్యున్నత బ్యాట్స్‌మెన్ గా ప్రకటించింది.[1] . 2003లో మళ్ళి తిరగరాసి వన్డే క్రికెట్ లో వివియన్ రిచర్డ్స్కు రెండో స్థానంలోకి నెట్టి సచిన్ ను అగ్రస్థానంలో నిలబెట్టారు. అతని యొక్క ఆటతీరు, ఆట లోని నైపుణ్యం ఎంత చూసిననూ తనవి తీరదని అభిమానుల నమ్మకం. అతను అవుటైన వెంటనే టి.వి.లను కట్టేసిన సందర్భాలు, స్టేడియం నుంచి ప్రేక్షకులు వెళ్ళిన సందర్భాలు కోకొల్లలు. టెస్ట్ రికార్డులు చూసిననూ, వన్డే రికార్డులు చూసిననూ అడుగడుగునా అతని పేరే కన్పిస్తుంది. లెక్కకు మించిన రికార్డులు అతని సొంతం.టెస్ట్ క్రికెట్ లో అత్యధిక పరుగులలో అక్టోబర్ 17, 2008 న వెస్ట్‌ఇండీస్ కు చెందిన బ్రియాన్ లారాను అధికమించి మొదటి స్థానం సంపాదించాడు. వన్డే క్రికెట్ లో అత్యధిక పరుగుల రికార్డు అతనిదే. ఇక సెంచరీల విషయంలో అతనికి దరిదాపుల్లో ఎవరూ లేకపోవడం గమనార్హం. లిటిల్ మాస్టర్ లేదా మాస్టర్ బ్లాస్టర్ [2][3] అని పిలువబడే సచిన్ 1989లో అంతర్జాతీయ క్రికెట్ లో ఆరంగేట్రం చేశాడు. 1997-1998లో రాజీవ్ గాంధీ ఖేల్‌రత్న పొంది ఈ అవార్డు స్వీకరించిన ఏకైక క్రికెట్ క్రీడాకారుడిగా నిల్చాడు. ఇప్పటి వరకు క్రికెట్ క్రీడా జగత్తులోని అత్యంత ప్రముఖమైన క్రీడాకారులలో ఒకరు సచిన్ టెండుల్కర్..[4][5][6]

title: మేరీ కాం

text: న్యూఢిల్లీలో, మేరీ కాం సెమీ-ఫైనల్‌లో ఉత్తర కొరియాకు చెందిన జాంగ్ ఓక్‌ను 20-8తో మరియు మొదటి రౌండులో బై తరువాత క్వార్టర్ ఫైనల్‌లో శ్రీలంకకు చెందిన చంద్రికే గెరూగాను RSCO-2తో ఓడించారు. ఆమె ఈ పోటీని దగ్గు మరియు జ్వరంతో ఆరంభించారు (డోపింగ్ పరీక్ష కారణంగా ఆమె వైద్యాన్ని కూడా తీసుకోలేకపోయారు) అయినను ఆమె ఒక రౌండు తరువాత చంద్రికే గెరూగా మీద 13-3తో ఆధిపత్యాన్ని కొనసాగించారు మరియు రెండవ రౌండులో మేరీ కాం 19-4తో ముందంజలో ఉండడంతో ఆటను ఆపివేశారు.

title: హై జంప్

text: హై జంప్ అనేది వ్యాయామక్రీడా రంగానికి సంబంధించిన సంగతి. ఏ పరికరాల సాయం లేకుండా క్రీడాకారులు కొలవబడిన ఎత్తుల వద్ద ఉంచబడిన ఒక సమాంతర బార్ మీదుగా జంప్ చేస్తారు. ఈ హై జంప్ ను మొదట 19 వ శతాబ్దంలో ఇంగ్లాండ్ లో అభ్యసించేవారు. ఇది 1896లో పురుషులకు మరియు 1928లో మహిళలకు ఒలింపిక్ క్రీడ అయ్యింది. ఈ క్రీడకు సంబంధించి 1865లో తయారు చేయబడిన నియమాలు నేటికీ ఉన్నాయి. Thus, every athlete has three attempts on every height. The athletes are allowed to touch the bar but they must not knock it down.

title: ఎలిజబెత్ II

text: ఎలిజబెత్ నాయనమ్మ క్వీన్ మేరీ 1953 మార్చి 24న మరణించారు, అయితే మేరీ యొక్క శుభాకాంక్షలకు అనుగుణంగా ఎలిజబెత్ పట్టాభిషేకం 1953 జూన్ 2న వెస్ట్‌మినిస్టర్ అబే ముందు జరిగింది. అభ్యంగనం మరియు సమ్మేళనం మినహా, మిగిలిన పట్టాభిషేక వేడుక మొత్తం టెలివిజన్‌లో ప్రసారమైంది, ప్రసార మాధ్యమాలకు ప్రాచుర్యం కల్పించిన ఒక కీలక సందర్భంగా ఇది గుర్తింపు పొందింది; యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్‌లో టెలివిజన్ ప్రసార హక్కుల సంఖ్య 3 మిలియన్‌లకు పెరిగింది,[59] మొదటిసారి 20 మిలియన్‌ల మంది బ్రిటీష్ ప్రేక్షకులు ఈ సందర్భంగా తమ స్నేహితుల ఇళ్లకు మరియు పొరుగిళ్లకు వెళ్లి టెలివిజన్ చూశారు.[60][61] ఉత్తర అమెరికాలో, ఈ ప్రసారాలను 100 మిలియన్‌ల మంది వీక్షకులు తిలకించారు.[62] ఈ కార్యక్రమంలో ఎలిజబెత్ ధరించిన గౌనును నార్మాన్ హార్ట్నెల్ రూపొందించారు, దీనిపై కామన్వెల్త్ దేశాలకు చెందిన అన్ని పుష్ప చిహ్నాలను అలంకరించారు; ఇంగ్లీష్ ట్యుడోర్ రోజ్, స్కాట్లాండ్ థిజిల్, వేల్స్‌కు చెందిన లీక్, షెమ్‌రాక్, ఆస్ట్రేలియాకు చెందిన వాటిల్, కెనడాకు చెందిన మాపుల్ లీఫ్, న్యూజీలాండ్ యొక్క ఫెర్న్, దక్షిణాఫ్రికాకు చెందిన ప్రోటీ, భారతదేశం మరియు శ్రీలంకకు చెందిన తామర పుష్పాలు, పాకిస్థాన్ యొక్క గోధుమ, పత్తి, మరియు జనప పువ్వులను ఆమె తన గౌనుపై ధరించారు.[63]

title: మేరీ కాం

text: 2006 నవంబరు 23న భారతదేశంలోని న్యూఢిల్లీలో ఉన్న తల్కాటొర ఇండోర్ స్టేడియంలో జరిగిన AIBA వరల్డ్ ఛాంపియన్షిప్స్‌లో మేరీ కాం 46-కిలోల విభాగంలో మళ్ళీ విజయాన్ని సాధించారు- ఈసారి ఆమె వీనస్ బాక్స్ కప్ పోటీలోని ఫైనల్ ప్రత్యర్థి రొమానియాకు చెందిన స్టెలూటా డూటా మీద 22-7 స్కోరు నిర్ణయంతో గెలుపొందారు. మేరీ కాం ఆటలో చాలాసేపటి వరకూ రొమానియన్ తన‌ను తాను కాపాడుకునే ప్రయత్నంలో ఉంచారు, తరువాత ఆమె తన విజయ సంబరాన్ని బాక్సింగ్ రింగ్ లోపల మణిపూరి జానపద నృత్యంతో ఆనందించారు. డూటా ఫైనల్‌ను కజఖస్తాన్‌కు చెందిన బోరన్బాయేవా జల్గుల్‌ను RSCO-2తో ఓడించి చేరారు.

title: ఫ్లోరెన్స్

text: చరిత్రలో అత్యంత ముఖ్యమైన గొప్ప వంశాల్లో ఒకటైన మెడిసి కుటుంబం ఈ నగరానికి చెందినదే, ఈ కుటుంబం ఉన్నత సంస్కృతి మరియు కళల్లో విప్లవం తీసుకొచ్చింది. వారు మర్చిపోయిన అన్ని కళలకు పోషకులుగా మారారు. రాజనీతిని ఏ విధంగా నిర్వహించాలో వారు మొదట ఇతర ఇటాలియన్లకు నేర్పించారు, తరువాత వారు దీనిని మిగిలిన యూరోపియన్లకు నేర్పారు. దీనికి ఒక ఉదాహరణ: కాథరీన్ డి మెడిసి (1519–1589) ఫ్రాన్స్‌కు చెందిన హెన్రీ IIను (పదవీ విరమణ 1547–1559) వివాహం చేసుకుంది. ఆయన మరణించిన తరువాత, కాథరీన్ తన యువ కుమారులకు బదులుగా ఫ్రాన్స్‌ను పాలించారు, ఐరోపాలో ఫ్రాన్స్‌ను మొదటి దేశంగా మార్చడంలో కీలకపాత్ర పోషించారు. ఆమె పునరుజ్జీవనోద్యమాన్ని ఫ్రాన్స్‌లోకి తీసుకొచ్చారు, లోయిర్ యొక్క చాటెయాక్స్ (విలాసవంతమైన భవనాలు) నుంచి ఫోర్క్ వరకు అనేక అంశాలను ఆమె ఫ్రాన్స్‌కు పరిచయం చేశారు. 19 మరియు 20వ శతాబ్దంలో రాణి విక్టోరియా మాదిరిగానే 16వ మరియు 17వ శతాబ్దపు యూరోపియన్ రాజవంశీయురాలిగా ఆమె గుర్తింపు పొందారు. ఆమె కుమారుల్లో ముగ్గురు ఫ్రాన్స్ రాజులు ఉన్నారు, వారి పేర్లు ఫ్రాన్సిస్ II (పాలనాకాలం 1559–1560), ఛార్లస్ IX (పాలనాకాలం 1560–1574) మరియు హెన్రీ III (పాలనాకాలం 1574–1589). ఆమె అల్లుళ్లు మరియు కోడళ్లలో ఫ్రాన్స్ నాలుగో రాజు హెన్రీ IV (పాలనాకాలం 1589–1610). హబ్స్‌బర్గ్‌కు చెందిన ఎలిజబెత్, స్పెయిన్ (అర్మాడా ఫేమే యొక్క)కు చెందిన ఫిలిప్ II, స్కోట్స్ రాణి మేరీ ఉన్నారు.

title: ఇంగ్లాండ్ యొక్క ఎలిజబెత్ I

text: వెంటనే మేరీపై తిరుగుబాటు జరిగింది. 1569 లో, రైజింగ్ ఆఫ్ ది నార్త్ లో కుట్రదారులు ఆమెను విడుదల చేయటం గురించి మాట్లాడుకున్నారు, మరియు థామస్ హోవార్డ్, డ్యూక్ ఆఫ్ నార్ఫోక్తో ఆమె వివాహం గురించి పథకం రూపొందింది. హావర్డ్ ను బ్లాక్కు పంపడం ద్వారా ఎలిజబెత్ ప్రతిస్పందించింది. 1570 లో పోప్ పియస్ V రేగ్నాన్స్ ఇన్ ఎక్సెల్సిస్ అని పిలవబడే ఒక పాపల్ బుల్ను జారీ చేసాడు, ఆయన ఈ విధంగా ప్రకటించారు "ఇంగ్లాండ్ రాణిగా నటిస్తున్న మరియు నేరస్థురాలైన ఎలిజబెత్, మతభ్రష్టురాలిగా ఉండటానికి మరియు ఏ విధమైన రాజభక్తి నుండి ఆమె ప్రజలను విడుదల చేయాలి. మేరీ స్టూవర్ట్ ను ఇంగ్లాండ్ యొక్క నిజమైన సార్వభౌమురాలిగా చూడటానికి ఆ విధంగా ఇంగ్లీష్ కాథలిక్కులు ఒక అదనపు ప్రేరేపకమును కలిగి ఉన్నారు. తనను ఇంగ్లీష్ సింహాసనముపై ఉంచటానికి చేసిన ప్రతి కాథలిక్ పన్నాగము గురించి మేరీ చెప్పి ఉండకపోవచ్చు, కానీ 1571 యొక్క రిడోల్ఫీ ప్లాట్ నుండి 1586 యొక్క బాబింగ్టన్ ప్లాట్ వరకు, ఎలిజబెత్ యొక్క గూఢచారి సర్ ఫ్రాన్సిస్ వాల్సింగం మరియు రాచరికపు మంత్రి మండలి ఆమెకు వ్యతిరేకంగా జాగ్రత్తగా ఒక కేసును ముడిపెట్టారు. మొదట, మేరీ మరణం కొరకు పిలుపులను ఎలిజబెత్ ప్రతిఘటించింది. 1586 చివరి నాటికి ఆమె న్యాయవిచారణ జరపటానికి అనుమతించబడింది మరియు బాబింగ్టన్ పన్నాగం సమయంలో రాయబడిన లేఖల సాక్ష్యం పైన ఉరితీయబడింది. ఆ తీర్పుకు ఎలిజబెత్ యొక్క చాటింపు ఈ విధంగా ప్రకటించింది "ఆ సింహాసనానికి వారసురాలిగా నటిస్తున్న, మేరీ అదే భూమండలమును ప్రదక్షిణ చేసి ఊహించిన అనేక విషయములు మన రాజవంశపు వ్యక్తిని బాధించి, మరణమునకు మరియు విధ్వంసమునకు కారణమవుతుంది." 1587 ఫిబ్రవరి 8 న, ఫోతరిన్గీ కాసిల్, నార్త్ ఆంప్టన్ షైర్ వద్ద మేరీకి శిరఛ్చేదం కలిగింది. ఆమెకు 44 సంవత్సరములు.

title: ఫిలిప్పు వ్రాసిన పత్రిక

text:
ఈ పత్రిక లోని 59 వ వచనంగా ఇట్లు వ్రాయబడియుంది.
"మరియుకి మేరీ మగ్ధలేని సహచరిగా యుండెను. తన శిష్యులందరిలో ఆమెను ఎక్కువగా ప్రేమించెను, పలుమార్లు ఆమె పై ముద్దు పెట్టుకొనుచూవుండెను. దానికి శిష్యులు విచారము వ్యక్తము చేసెను. ఆమెను మమ్మల్నికంటే ఎక్కువగా ప్రేమించుచున్నావా? అని వారు అడుగగా క్రీస్తు ఇట్లు చెప్పెను -- "నేను మిమ్మలికంటే ఆమెను ఎక్కువగా ప్రేమించుటకు గల కారణమా? గ్రుడ్డివాడును మరియు చూడగలిగిన వాడును కలిసి చీకటిలో ఉన్నప్పుడు, వారిద్దరికీ ఏ భేదమును లేదు. వెలుగు వచ్చినప్పుడు మాత్రము చూడగలిగిన వాడు దాన్ని చూచును, మరియు గ్రుడ్డివాడు ఆ చీకటిలోనే మిగిలిపోవును"

title: సెయింట్ మేరీ కేథడ్రాల్

text: ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో పెద్ద మరియు ప్రసిద్ధి చెందిన చర్చిలలో ఒకటి కడప పట్టణంలోని మరియాపురంలో కర్నూలు - చిత్తూరు జాతీయ రహదారి మీద సెయింట్ మేరీ కేథడ్రాల్ చర్చి.వైఎస్ఆర్ జిల్లా విజ్ఞాన విహార దర్శిని - డా. జానమద్ది హనుమచ్ఛాస్త్రి మరియు విద్వాన్ కట్టా నరసింహులు

title: అర్జెంటీనా

text: అర్జెంటీనా ప్రాంతంలో ఆరంభకాల మానవనివాసాల ఆధారాలు " పాలియోలిథిక్ " కాలానికి చెందినవని భావిస్తున్నారు. అదనంగా ఈ ప్రాంతంలో మెసోలిథిక్ మరియు నియోలిథిక్ కాలానికి చెందిన ఆధారాలు లభించాయి.[10]యురేపియన్ కాలనైజేషన్‌కు ముందు అర్జెంటీనా వైవిధ్యమైన సంస్కృతులకు చెందిన వైవిధ్యమైన సాంఘికజీవనం కలిగిన ప్రజలు అక్కడక్కడా నివసించారు.[32] అవి మూడు ప్రధాన సమూహాలుగా విభజించబడ్డాయి.[33] మొట్టమొదటి సమూహం ప్రధానంగా వేటగాళ్ళు మరియు ఆహారం సేకరించేవారు మట్టిపాత్రలు అభివృద్ధి లేకుండా దక్షిణాన సెల్కాన్ మరియు యాగం వంటి సమూహాలు నివసించాయి. రెండవ సమూహం ఆధునిక వేటగాళ్ళు మరియు ఆహార సంగ్రాహకులు ప్యుల్చె, క్యురాండి మరియు సెర్రాన్ సమూహాలు మధ్యలో-తూర్పు ప్రాంతంలో నివసించారు. దక్షిణప్రాంతంలో తెహూల్చే-అవి చిలీ నుంచి విస్తరించిన మాపుచే విజయం సాధించాయి [34]—మరియు ఉత్తరాన కోమ్ మరియు విచి. చివరి సమూహం ఈశాన్య భాగంలో చరువు, మినువాన్ మరియు గ్వారని వంటి మృణ్మయ పాత్రలను ఉపయోగించిన రైతులు నివసించారు. [32] స్థిరమైన వ్యాపార సంస్కృతి కలిగిన వాయువ్యంలో ఉన్న ఆధునిక డయాగుటా 1480 లో ఇంకా సామ్రాజ్యంచే జయించబడింది. దేశంలోని కేంద్రంలో టోకానోటే మరియు హేనియా మరియు కమీరరే మరియు మధ్య-పశ్చిమప్రాంతంలో ఇల్మా మందలను పోషించిన హుర్పెయ సంస్కృతి మరియు ఇంకాలచే బలంగా ప్రభావితమైంది.[32]

title: ఆర్సేన్ వెంగెర్

text: 2002లో ఫ్రాన్స్ యొక్క అత్యుత్తమ బిరుదైన Légion d'Honneur వెంగర్ కు ఇవ్వబడింది. 2003లో బ్రిటిష్ ఫుట్ బాల్ కు వెంగర్ చేసిన సేవకు గుర్తింపుగా, రాణి పుట్టిన రోజు పురస్కార జాబితా లో అతను చేర్చబడి, అతనికి గౌరవార్థ OBE బహుకరించబడింది. వెంగర్ తొ పాటు తోటి ఫ్రాన్స్ దేశస్థుడైన లివర్పూల్ నిర్వాహకుడు గేరార్డ్ హౌలియర్ కు కూడా ఈ పురస్కారం లభించింది. ఇంగ్లీష్ ఫుట్ బాల్ క్రీడకు గుర్తింపు తెచ్చినందుకు 2006లో వెంగర్ ఇంగ్లీష్ ఫుట్ బాల్ హాల్ అఫ్ ఫేం లో చోటు సంపాదించాడు. క్రేవే అలేక్సాన్డ్రియాకు చెందిన ఇటలీలో జన్మించిన డరియో గ్రాడి తరువాత ఇతనే హాల్ అఫ్ ఫేం లో చోటు సంపాదించిన రెండవ విదేశీ నిర్వాహకుడు.

title: అన్నే బోలీన్

text: అన్నే బోలీన్ యొక్క పెద్ద అక్క మేరీ బోలీన్ ఫ్రెంచ్ రాజు మరియు అతని రాజభృతులతో ఆమె వ్యవహారాలు కోసం బయటపడటంతో 1519 చివరిలో ఆమెను ఫ్రాన్స్‌కు పిలిపించారు. ఆమె హెన్రీ VIII పాల్గొనగా, గ్రీన్‌విచ్‌లో 1520 ఫిబ్రవరిలో ఒక తక్కువ వయస్సు గల గొప్పవ్యక్తి విలియమ్ కారేను పెళ్లి చేసుకుంది: కొంతకాలం తర్వాత, మేరీ బోలీన్ ఆంగ్ల కింగ్ యొక్క భార్య అయ్యింది. ఈ వివాహం కారణంగా మేరీ బోలీన్ యొక్క ఒకరు లేదా ఇద్దరు పిల్లలకు రాజు హెన్రీ VIII పితృత్వాన్ని చరిత్రకారులు వివాదం చేశారు. ఆలీసన్ వెయిర్‌చే "హెన్రీ VIII: ది కింగ్ అండ్ హిజ్ కోర్టు" లో హెన్రీ కారే యొక్క పితృత్వాన్ని ప్రశ్నించాడు; Dr. G.W. బెర్నార్డ్ ("ది కింగ్స్ రీఫార్మేషన్" మరియు జోయాన్నా డెన్నీ ("అన్నే బోలీన్: ఏ న్యూ లైఫ్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్స్ ట్రాజిక్ క్వీన్" )లు హెన్రీ VIII వారి తండ్రిగా వాదించారు. హెన్రీ ఇద్దరు పిల్లలను తన పిల్లలుగా పేర్కొనలేదు ఎందుకంటే అతను ఎలిజిబెత్ బ్లౌన్ట్, లేడీ టాల్‌బాయ్స్‌తో అతని అక్రమ సంతానమైన కుమారుడు హెన్రీ ఫిట్జ్‌రాయ్‌ను కొడుకు ఆదరించాడు.

title: సురినామ్

text: సురినామ్‌లో 12 సంవత్సరాల వరకు నిర్బంధ విద్య అమలులో ఉంది.[63]2004 లో గణాంకాల ఆఫ్హారంగా నికర ప్రాథమిక నమోదు రేటు 94% ఉంది. [62] పురుషులు ప్రత్యేకంగా చాలా మంది అక్షరాశ్యులై ఉంటారు. [62] సురినాం లోని ప్రధాన విశ్వవిద్యాలయం " అంటోన్ డి కోమ్ యూనివర్సిటీ ఆఫ్ సురినాం ".ప్రాధమిక పాఠశాల నుండి ఉన్నత పాఠశాల వరకు 13 తరగతులు ఉన్నాయి. ప్రాథమిక పాఠశాలలో ఆరు తరగతులు, మధ్య పాఠశాల నాలుగు తరగతులు మరియు ఉన్నత పాఠశాల మూడు తరగతులు ఉన్నాయి. ప్రాధమిక పాఠశాల విద్య ముగించిన తరువాత విద్యార్ధులకు నిర్వహించబడే పరీక్షాఫలితాల ఆధారంగా విద్యార్థులు ఉన్నత ప్రమాణాలు కగిన ఎం.యు.ఎల్.ఒ. (సెకండరీ ఆధునిక పాఠశాల) లేదా తక్కువ ప్రమాణాలు కలిగిన ఎ.బి.జి.ఒ.పాఠశాలలో ప్రవేశించాలా అన్నది నిర్ణయించబడుతుంది. ప్రాధమిక పాఠశాల నుండి విద్యార్ధులు ఆకుపచ్చ చొక్కా జీన్స్ ధరిస్తారు. మధ్య పాఠశాల విద్యార్థులు జీంస్ నీలం చొక్కాను ధరిస్తారు.


query: దేవరగుంట గ్రామ విస్తీర్ణం ఎంత ?

title: దేవరగుంట

text: దేవరగుంట కృష్ణా జిల్లా, నూజివీడు మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన నూజివీడు నుండి 5 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 637 ఇళ్లతో, 2518 జనాభాతో 685 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1293, ఆడవారి సంఖ్య 1225. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 363 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 5. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 589064[1].పిన్ కోడ్: 521111, యస్.ట్.డీ కోడ్=08656.

title: భీష్మ పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text: దృతరాష్ట్రుడు " సంజయా ! ఇక నీవు యుద్ధభూమికి వెళ్ళి ఏమి జరుగుతుందో చూసి రా " అని పంపాడు. యుద్ధభూమికి వెళ్ళిన సంజయుడు కొన్ని రోజుల తరువాత తిరిగి వచ్చి దృతరాష్ట్రుని ఏడుస్తూ పాదముల పై పడ్డాడు. అయ్యో రాజా ! పరాక్రమ వంతులలో పరాక్రమవంతుడైన భీష్ముడు అంపశయ్యపై పడి ఉన్నాడు. పరశురాముని జయించిన వీరుడు శిఖండి చేత భంగపడ్డాడు. ఏ భీష్ముని అండ చూసుకుని నీకొడుకు జూదంలో పాండవులను గెలిచాడో ఆ భీష్ముడు యుద్ధమనే జూదంలో ఓడి పోయాడు. పది వేల సైన్యం ఎదురు వచ్చినా ఒక్కడుగా ఎదుర్కొనగల వీరుడు పది రోజుల వీరోచిత పోరు సలిపిన పిదప నేలకొరిగాడు " అని విలపించసాగాడు. భీష్ముడు నేలకొరిగిన వార్త విన్న ధృతరాష్ట్రుడు మూర్చిల్లాడు. కొంతసేపటికి తేరుకుని " సంజయా ! దేవాసురులు ఒకటై వచ్చినా చలించని భీష్ముడు నేలకొరిగాడా ! శస్త్రాస్త్ర ప్రకరణములతో విరోధుల మద మణచుచున్న భీష్ముని శిఖండి ఒంటరిగా ఎదిరించడం కంటే ఆశ్చర్యం ఏమి ! ప్రఛండ ఛండమారుతం లాంటి భీష్ముని శిఖండి అనే చిరుగాలి ఎదిరించిందా ! అంబ కొరకు పోరిన పరశురాముని ఎదిరించి నిలిచిన భీష్ముడు పాండవుల కొరకు శిఖండి చేతిలో నేల కొరిగాడా ! అతని సత్వము, శౌర్యము, శీలము, పరాక్రమము, అతని శుద్ధ వ్రతము నాశం లేనివని నమ్మాను కదా ! ఇప్పుడు ఏమి చేయాలి " అని రోదించి తిరిగి " సంజయా ! భీష్ముని పై అస్త్ర వర్షం కురిపిస్తు న్నప్పుడు మన వాళ్ళు అడ్డుకొనలేదా ఇన్ని అక్షౌహినుల సైన్యం ఒక్క భీష్ముని రక్షించలేక పోయిందా ! ద్రోణుడు, అశ్వథామ, కృపుడు, శల్యుడు పారి పోయారా ! లేకున్న భీష్మునికి ఈ విధమైన స్థితి ఏమిటి . కుల వృద్ధుడైన గాంగేయుని వధించి రాజ్యా ధికారాన్ని చేపట్టడానికి ధర్మరాజు సాహసించడం అధర్మం కాదా ! అధర్మానికి ఒడికట్టిన పాండవులకు దైవం తోడైంది కదా ! కౌరవ సేన అనాధ అయింది కదా ! నా కుమారులు ఎంత కలత పడుతున్నారో కదా ! ఈ పది రోజులు యుద్ధం ఎలా సాగింది ? భీష్ముడు పోరు ఎలా సాగించాడు. నాకు సవివరంగా వివరించు " అన్నాడు. సంజయుడు " మహారాజా ! నీ అవినీతి వలనే కదా పాండవులు ఇన్ని కష్టాల పాలు అయింది. ధర్మపరులైన పాండవులకు అపకారం చేసినందుకు ఫలితం అనుభవించక తప్పదు " అని చెప్పి సంజయుడు యుద్ధం గురించి వివరించ సాగాడు.

title: శాంతి పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text:
ఎందరు ఎంత చెప్పినా ధర్మరాజు మనసు మారలేదు. అప్పుడు వ్యాసుడు ధర్మరాజు తో " ధర్మరాజా ! అర్జునుడి మాటలు అక్షరసత్యాలు. అన్ని ధర్మములలోకి గృహస్థధర్మం గొప్పది. మానవులకే కాక పశుపక్ష్యాదులకు అది ధర్మమే. క్షత్రియులకు గృహస్థధర్మము తప్ప మిగిలిన తపస్సు, ఇంద్రియనిగ్రహం, బ్రహ్మచర్యం ఆచరణ యోగ్యం కాదు. ధనం సంపాదించకుండా ఉండటం, ప్రజారక్షణ మరవడం, యుద్ధం చేయకుండా పారిపోవడం క్షత్రియులకు మహాపాతకం. ఇది వేదవాక్కు కనుక వేదమార్గాన నాడిచి ఈ భూమిని జనరంజకంగా పాలించు. ధర్మజా ! నీవు గురువుల వద్ద విద్యను అభ్యసించి ధర్మసూక్ష్మాలను చక్కగా ఎరిగిన వాడివి నీవు వర్ణాశ్రమ ధర్మములు తెలియని వాడివా ! భూమిని పాలించే రాజుకు దడనీతి తప్ప వేరు మార్గం లేదు. నీకు సద్యుముడు ఎలా దండనీతిని అమలు పరచి దుష్టులను శిక్షించి చివరకు మోక్షం పొందాడో తెలియాలి. ఆ కథ నీకు వివరిస్తాను.
పూర్వం బహుదానదీ తీరంలో లిఖితుడు, శంఖుడు అనే ఇద్దరు బ్రాహ్మణ సహోదరులు ఉన్నారు. ఇద్దరూ ధర్మతత్పరులు. వారి ఆశ్రమంలో కాయలు, పండ్లు సమృద్ధిగా ఇచ్చే వృక్షాలు అనేకం ఉన్నాయి. ఒక రోజు శంఖుడు ఇంట్లో లేనప్పుడు లిఖితుడు ఆశ్రమంలో ఉన్న చెట్ల నుండి బాగా పండిన పండ్లలను కోసి తింటున్నాడు. అప్పుడు శంఖుడు అక్కడకు వచ్చి " ఈ పండ్లు ఎక్కడివి " అని అడిగాడు. లిఖితుడు " మీ చెట్లో కోసుకున్నాను " అన్నాడు. శంఖుడు " నా అనుమతి లేకుండా నా చెట్టు నుండి పండ్లు కోయవచ్చా ! అది దొంగతనం కాదా ! నీకు పాపం అంటింది. రాజదండనతో కాని ఆపాపం పోదు " అన్నాడు. వెంటనే లిఖితుడు రాజు వద్దకు వెళ్ళి వార్తాహరుల ద్వారా తన రాకను తెలియజేసి రాజును మంత్రులతో వెలుపలకు రప్పించాడు . సుద్యుమ్నుడు " విప్రోత్తమా ! మీరు ఇక్కడకు వచ్చిన కారణమేమి ? ఆజ్ఞాపించిన మీరు చెప్పినట్లు చేస్తాను " అని అన్నాడు. అందుకు లిఖితుడు " రాజా ! మీరు మాటతప్పక నేను చెప్పినట్లు చేయాలి. నేను నా సోదరుడి ఆశ్రమం లోని పండ్లను దొంగిలించాను. దానికి మీరు తగిన శిక్ష విధించి నన్ను పాప విముక్తిడిని చెయ్యండి " అని ప్రార్థించాడు. ఆమాటలకు చాలాబాధను అనుభవించిన రాజు ఇక తప్పదనుకుని లిఖితుడి చేతులు నరకమని దండన విధించాడు. లిఖితుడు రాజుకు దీవించి వెళ్ళాడు. అతడికి దండన అమలుజరిగింది. లిఖితుడు శంఖుడి వద్దకు వెళ్ళి తన తెగినచేతులు చూపి " నేను దండన అనుభవించాను " అన్నాడు. శంఖుడు సంతోషించి " లిఖితా ! ఎవరూ ధర్మమార్గం, తప్పకుడదు. నీ జీవితం ధన్యమైంది. నీవు బహుదానదికి వెళ్ళి దేవతర్పణములు, పితృతర్పణములు విడిచి పెట్టు. లిఖితా ! కల్లుత్రాగడం, గురుపత్నిని కామించడం, బ్రాహ్మణుల సొత్తు అపహరించడం ఇవి మహా పాతకములు. ఈ మహా పాతకములలో ఏ ఒక్కటి ఎవరు చేసినా అది బ్రాహమణుడైనా దండనార్హుడే. రాజు చేత దండింపబడిన వారు పుణ్యలోకాలకు పోతాడు. నీవు కూడా రాజదండన అనుభవించావు కనుక పుణ్యలోకాలకు పోతావు. అందుకు నీవు సంతోషించు " అన్నాడు. వెంటనే లిఖితుడు బహుదా నదికి వెళ్ళి తెగిన చేతులతో దేవతర్పణములు పితృతర్పణములు విడిచాడు. అతడు ఆశ్చర్యపడేలా అతనికి తిరిగి చేతులు వచ్చాయి. లిఖితుడు ఆనందంగా శంఖుని వద్దకు పరిగెత్తి పోయి శంఖుడికి తన చేతులు చూపాడు. శంఖుడు " ఇందుకు ఆశ్చర్యం ఎందుకు ? ఇది దైవకృప చేత నా తపోమహిమ చేత కలిగింది. నీవు నిర్మల మనస్కుడవు కనుక నీకు దైవానుగ్రహం కలిగింది. నిన్ను దండిచిన సుద్యుమ్న మహారాజు తన పితృదేవతలతో సహా పుణ్యాత్ములైయ్యారు " అన్నాడు.

title: పొడుపు కథలు

text:
జవాబు: ఆకు, వక్క, సున్నం.
అగ్గి అగ్గీ ఛాయ, అమ్మ కుంకుమ ఛాయ, బొగ్గు బొగ్గు ఛాయ, పోలిఛాయ కందిపప్పు ఛాయ
చెట్టుకి కట్టిన ఉట్టి, ఎంత దూరం నెడితే అంత దగ్గర అవుతుంది? (ఊయల)
పచ్చటి దుప్పటి కప్పుకొని తియ్యటి పండ్లు తింటుంది? (చిలుక)
ఎంత ప్రయత్నించినా చేతికి చిక్కదు, ముక్కుకి మాత్రమే దొరుకుతుంది. ఏమిటది ? (వాసన)
పిఠాపురం చిన్నవాడా, పిట్టల వేటగాడా బతికిన పిట్టను కొట్టవద్దు, చచ్చిన పిట్టను తేనువద్దు, కూర లేకుండా రానువద్దు, మరేం తెచ్చాడు? (కోడి గుడ్డు )
మూతి వేలెడు, తోక బారెడు? (సూది, దారం)
ఆకాశాన వేలాడే వెన్నముద్దలు ? (వెలగ పండ్లు)
ఆకు బారెడు తోక మూరెడు ? (మొగలి పువ్వు)
ఆకు చిటికెడు కాయ మూరెడు? (మునగ కాయ)
చూస్తే చూపులు, నవ్వితే నవ్వులు, గుద్దితే గుద్దులు? (అద్దం)
అమారా దేశం నుంచి కొమారా పక్షి వచ్చింది. ముక్కుకి ముత్యం కట్టుకొని తోకతో నీళ్లు తాగుతుంది. (ప్రమిద)
ఆకు వక్క లేని నోరు ఎర్రన, నీరు నారు లేని చేను పచ్చన (రామచిలుక)
మేసేది కాసింత మేత, కూసేది కొండంత కూత (తుపాకి)
కోట గాని కోట ఇంటికో కోట? (తులసి కోట)
కన్నులు ఎర్రగా ఉంటాయి, రాకాసి కాదు, తలనుండి పొగొస్తుంది, భూతం కాదు
చరచర పాకుతుంది పాముకాదు ( రైలు )
కత్తులు లేని భీకర యుద్ధం, గెలుపూ ఓటమి చెరిసగం (చదరంగం)
కతకత కంగు, మాతాత పింగు, తోలు తీసి మింగు (అరటి పండు)
పైనొక పలక, కిందొక పలక, పలకల నడుమ మెలికల పాము (నాలుక)
అమ్మ కడుపున పడ్డాను, అంతా సుఖాన ఉన్నాను, నీచే దెబ్బలు తిన్నాను,
నిలువున ఎండిపోయాను, నిప్పుల గుండు తొక్కాను, గుప్పెడు బూడిద అయినాను (పిడక)
అడవిలో పుట్టింది, అడవిలో పెరిగింది, మా ఇంటికొచ్చింది, మహాలక్ష్మిలాగుంది. (గడప)
అడవిలో పుట్టింది, అడవిలో పెరిగింది, మా ఇంటికొచ్చింది, తైతక్కలాడింది. (చల్లకవ్వం)
అంతులేని చెట్టుకు అరవై కొమ్మలు, కొమ్మ కొమ్మకు కోటి పువ్వులు,
అన్నిపువ్వుల్లో రెండేకాయలు (ఆకాశం, చుక్కలు, సూర్యుడు)
సముద్రంలో పుట్టి, సముద్రంలో పెరిగి, ఊళ్లోకొచ్చి ఉరుముతుంది. ఏమిటది? (శంఖం)
ముగ్గురన్నదమ్ములు, రాత్రింబవళ్ళు నడుస్తూనే ఉంటారు. ఎవరువారు? (గడియారం ముళ్ళు)

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: పార్వతి " నాథా ! మానవులు నాలుగు వర్ణములుగా విభజింపబడ్డారు కదా. వారికి కర్మలు విధించారు కదా ! ఆ కర్మలు ఎలా పరిపక్వము ఔతాయి. వివరించండి ? " అని అడిగాడు. పార్వతి " మానవులను వర్ణములుగా విభజించిన తరువాత వారి వారికి తగిన కర్మలు విభజించబడ్డాయి. ఆ కర్మలు శ్రద్ధతోచేయు మానవులు స్వర్గంలో సుఖాను అనుభవించి తిరిగి అదే కులములో పుట్టి సుఖములను అనుభవిస్తారు. అలా కాకుండా తమ వృత్తి ధర్మాలను వదిలి ఇతర ధర్మాలు ఆచరించిన మానవులు మరణం తరువాత ఆయాకులములలో తిరిగి జన్మిస్తారు. మానవులు ఎంత పుణ్యము చేస్తే వారు అంతకంటే ఉత్తమకులములో జన్మిస్తారు. తరువాత తిరిగిరాని లోకాలు పొందుతారు. దేవతాంశలలో జన్మించిన వారు ఆపదలు వచ్చినప్పుడు కుంగిపోరు. గర్వంతోమదించరు. తన శౌర్యంతో పాపులను గెలుస్తారు. తమ బంధుమిత్రులతో సఖ్యతతో మెలగుతారు. దీనులను కరుణతో చూస్తారు. వారిని రక్షిస్తారు. దైవాంశతో పుట్టిన వారికి కోపం రాదు. సౌమ్యంగా ఉంటారు " అని మహేశ్వరుడు చెప్పాడు.

title: దేవరగుంట

text: ఈ గ్రామానికి సమీపంలో గోపవరం, మోర్సపూడి, తుక్కులూరు, గొల్లపల్లి, రామన్నగూడెం గ్రామాలు ఉన్నాయి.

title: దేవరగుంట

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 2181.[4] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 1104, స్త్రీల సంఖ్య 1077, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 533 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 685 హెక్టారులు.

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! కొంతమందికి అప్రయత్నముగా ధనము వచ్చి పడుతుంది. మరి కొంతకొంత మందికి గురువు లేకున్నా అన్ని విద్యలూ అబ్బుతాయి. మరి కొంత మందికి గురువులు ఎంత భోదించినా విద్య అబ్బదు. కొంతమంది ఎన్ని రోగములు ఉన్నా చావరు. మరి కొంత మంది బలవంతులు కూడా చిన్న దెబ్బకే మరణిస్తారు. ఈ విపరీతములకు కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! వీటన్నిటికీ పూర్వజన్మ సుకృతమే కారణము. విత్తనము లేకనే చెట్లు మొలవవు కదా ! అలాగే పూర్వజన్మలో చేసిన సుకృతములు మంచి ఫలితాలను దుష్కృతములు చెడ్డ ఫలితాలను ఇస్తాయి. పూర్వజన్మలో ధర్మము చేసిన వారికి ఈ జన్మలో అయాచితంగా ధనము లభిస్తుంది. పూజలుతపస్సు చేసిన వారికి ఈ జన్మలో అపారమైన సౌఖ్యములు కలుగుతాయి. గురువులకు శుశ్రూష చేసిన వారికి అప్రయత్నముగా చదువులు అబ్బుతాయి. క్రిందటి జన్మలో అహింసను పాటించిన వారు ఈ జన్మలో దీర్గకాలము జీవిస్తారు. కనుక సాధుజనులు ధర్మమును పాటిస్తూ, దానములు చేస్తూ, తపస్సుచేస్తూ, గురువులను గౌరవిస్తూ, పెద్దలను మన్నిస్తూ, అతిథులను సత్కరిస్తూ సత్పరవర్తునులై ఉండాలి. అటువంటి వారు ఈ జన్మలో కాక మరుజన్మలో కూడా సుఖములు అనుభవిస్తారు. ధర్మమును ఆచరిస్తూ, దానధర్మములు చేస్తూ ధర్మమును భోదిస్తూ స్నానము జపము, తపస్సు, సంధ్యా వందనము చేస్తూ మితాహారము తీసుకుని మనసు నిర్మలంగా ఉంచుకున్న మానవుడు మోక్షము పొందడానికి కూడా అర్హుడు. ధర్మనందనా ! నీ కంటి వెలుగు వ్యాసుడు నీకు శ్రీకృష్ణుడి అండ కూడా ఉంది. వీరి అండతో నీవు ప్రజలను పాలిస్తూ నీ తమ్ములతో సుఖముగా జీవించు " అని చెప్పాడు. ఆ సమాధానంతో ధర్మరాజు సంతృప్తి చెందాడు.

title: మద్దిరాల - ముప్పాళ్ళ

text:
ప్రభ అనేది దేవుని ఊరేగింపుకు పల్లకీ లేనిచోట్ల ఉపయోగించే అరపలాంటి నిర్మాణము. చిన్న చిన్న దేవాలయములలో రెండు కర్రలపై నలుగురు పట్టుకొనేలా ఒక అరపను చేసి దానిపై దేవుని విగ్రహము లేదా బొమ్మను పెట్టి వెనుక దేవాలయము మాదిరి ఒక కట్టడాన్ని తేలికపాటి గడకర్రలతో రంగుల కాగితాలతో తయారుచేసి దానిపై దేవుని ఊరేగించేవారు. అది రానురానూ అంతటా వ్యాపించింది. మరొక తెలుగు సంప్రదాయం ప్రభలు. ఎంత ఎత్తు ప్రభ అయితే అంత గొప్ప.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 1,656. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 810, మహిళల సంఖ్య 846, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 468 ఉన్నాయి.గ్రామ విస్తీర్ణం 740 హెక్టారులు.

title: త్రినాథ వ్రతకల్పము

text: అది విని బ్రాహ్మణునకు త్రిమూర్తులు యేమి చెప్పుచున్నారంటే "నీ వేలాగూ సంతకు వెళ్లుచున్నావు కనుక, మా నిమిత్తము ఏమన్నా కొన్ని దినుసులు తీసుకురావలెను" అని త్రిమూర్తులు అన్నారు. అంత బ్రాహ్మణుడు "యేమి దినుసులు కావాలని అడుగగా త్రిమూర్తులు యిట్లనిరి. ఒక్క పైసా ఆకు చెక్క, ఒక్క పైసా నూనె మాత్రము తెచ్చి ఇమ్మని చెప్పిరి. ఆ మాటలు విని బ్రాహ్మణుడు యేమని చెప్పు చున్నాడంటే " ఓ త్రిమూర్తులారా ! నాకు పైసాలు ఎక్కడ దొరుకును ? నేను బీదవాడను గదా ? బిక్ష మెత్తుకుని జీవించు చున్నాను." అని అనగా, త్రిమూర్తులు యేమి చెప్పు చున్నారంటే "ఓ బ్రాహ్మణుడా ! విను, అదిగో ఆ గోరంట పొద కనిపించు చున్నది కదా ! దాని మొదట మూడు పైసాలున్నవి" ఆ మాటలు విని బ్రాహ్మణుడు వెళ్లి ఆ గోరంటు గడ్డి మొదలు పైకి లాగే సరికి మూడు పైసాలు దొరికినవి. ఇంకా ఉండునేమోనని ఆ చెట్టు నింకను పైకి లాగు చుండెను అది చూచి త్రినాదులవారు "బ్రాహ్మణుడా ! నీకు వెర్రి పుట్టినదా ? అందులో పైసలు ఇంకా లేవు. ఎంత దొరికినదో అంతే యుండును" అని అన్నారు ఆ మాటలు బ్రాహ్మణుడు విని, అచ్చట నుండి వెళ్ళిపోయెను. కొంత దూరం వెళ్లి తిరిగి వచ్చి ఆ చెట్టు క్రింద నిలిచి చేతులు జోడించగా త్రినాదులు ఇట్లు పలికిరి. "ఓ విప్రుడా ! తిరిగి ఎందుకొచ్చావు" అనగా అయ్యా మీరు చెప్పిన వస్తువులు నేను ఎలాగున తెస్తాను అని ప్రశ్నించగా నీపై మీద గావంచాలో తెమ్మని త్రినాదులన్నారు. అందులకా బ్రాహ్మణుడు గావంచాలో నూనె ఎలా ఉంటుంది ? మీరు జగత్కర్తలు, నాతో కపటంగా చెబుతున్నారు అనగా "ఓయీ ! నీతో కపటంగా చెప్పలేదు. మమ్ము తలుచుకుని నూనె గావంచాలో పోసి తీసుకురమ్మని చెప్పగా ఆ బ్రాహ్మణుడు శ్రీ పురం సంతలో ప్రవేశించినాడు. వెళ్లి చూడగా ఆవు కనిపించ లేదు .

title: శాంతి పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text: ఎంత మంది ఏన్ని చెప్పినా ధర్మరాజులో చలనం లేదు. అప్పుడు భీముడు " అన్నయ్యా ! అన్నీ ధర్మములు తెలిసిన నీకు మేము చెప్పగలిగిన వాళ్ళమా ! కాని నా ఓర్పు నశించింది అందుకని తిరిగి తిరిగి చెప్పవలసి వచ్చింది. న్యాయ మార్గములో సంపాదించిన రాజ్యసంపదను విడుచుట పిరికితనం అనిపించుకుంటుంది. జనం మనలను చూసి పిరికివాళ్ళని చీదరించుకుంటారు. కపటజూదం కారణంగా ఎన్నో కష్టాలు పడ్డాము. అవమానాల పాలయ్యాము. కాని నీవు సత్యాన్ని నమ్ముకున్నావు. మేము నిన్ను అనుసరించాము. యుద్ధములో అనేక మంది శత్రువులను చంపాము. నీకు ఎనలేని కీర్తి లభించింది. రాజ్యలక్ష్మి లభించింది. అసలు మనకు యుద్ధం చేయ వలసిన అవసరం ఎందుకు వచ్చింది. కౌరవసభలో పడిన కష్టాలు, అడవులలో అనుభవించిన ఇడుములు, అజ్ఞాతవాసంల్లో అనుభవించిన వ్యధ వలన శ్రీకృష్ణుని నిర్ణయం మేరకు అతడి సహకారంతో యుద్ధం చేసాము. యుద్ధంల్లో కౌరవులో మనమో చావడం తప్పదని యుద్ధానికి ముందే నీకు తెలియదా ! ఇప్పుడు శత్రువులు చచ్చారని బాధపడటం ఎందుకు ? కనుక అన్నయ్యా ! వచ్చి రాజ్యభారం వహించు " అని భీముడు పలికాడు.

title: దేవరగుంట

text: దేవరగుంటలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:

title: దేవరగుంట

text: దేవరగుంటలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.

title: స్వర్గారోహణ పర్వము

text: స్వర్గముములో కురుక్షేత్ర సమరములో మరణించిన రాజులను చూపించిన విషయము విన్న జనమేజయుడు వైంపాయనుడిని " మునివర్యా ! తమరు అందరి విషయములు చెప్పారు. వీరందరూ ఉత్తమ లోకాలు పొందారు అని చెప్పారు. వీరందరూ ఎంత కాలము స్వర్గములో ఉంటారు ? శాశ్వతముగా స్వర్గములోనే ఉండిపోతారా ! లేక కొంతకాలము మాత్రము ఉండి తరువాత మానవజన్మ ఎత్తుతారా ! వివరించండి " అని అడిగాడు. వైశంపాయనుడు " మహారాజా ! అది దేవరహస్యము. దానిని వేదవ్యాస మహర్షి నా మీద దయ ఉంచి నాకు చెప్పాడు. అది మీకు చెప్తాను. ప్రద్యుమ్నుడు సనత్కుమారుడిలో కలిసాడు. ధృతరాష్ట్రుడు, గాంధారీ కుబేరలోకములోకి చేరారు. పాండురాజు కుంతీ, మాద్రిలతో కలసి స్వర్గములో ఉన్నాడు. అభిమన్యుడు చంద్రుడిలో కలసి పోయాడు. ద్రోణాచార్యుడు బృహస్పతిలో కలసి పోయాడు. శకుని ద్వాపరుడిలో కలసి పోయాడు. సుయోధనుడు కొంత కాలము స్వర్గములో స్వర్గ సుఖములు అనుభవించిన తరువాత నరకలోకములో తాను చెసిన పాపములకు తగిన శిక్షలు అనుభవించి తిరిగి కలిపురుషుడిలో కలసిపోయాడు. మిగిలిన కౌరవులందరూ తాము చేసిన పుణ్యకార్యములకు తగినంత స్వర్గసుఖములు, పాపకార్యములకు తగినంత నరకయాతనలు అనుభవించి తరువాత రాక్షస గణములలో ఐక్యము అయ్యారు. కర్ణుడు తన తండ్రి అయిన సూర్యుడిలో కలసి పోయాడు. భీష్ముడు అష్టవసువులలో చివరి వాడు అయి వసువులలో చేరాడు. ద్రుపదుడు, విరాటుడు, ధృష్టకేతువు, భూరిశ్రవుడు, శల్యుడు, శంఖుడు, ఉత్తరుడు వీరందరూ వీశ్వదేవతలలో కలసి పోయారు. ధృష్టద్యుమ్నుడు అగ్నిలో కలసి పోయాడు. అప్పటికే ధర్మరాజు శరీరములో కలసి పోయిన విదురుడు ధర్మరాజుతో చేరి యమధర్మరాజుతో కలసి పోయాడు. బ్రహ్మదేవుడి ఆదేశానుసారము బలరాముడు అనంతుడిలో కలసి పోయాడు. శ్రీకృష్ణుడితో రాసలీలలు సలిపిన 16 వేల గోపికలు సరస్వతీ నదిలో స్నానము చేసి అప్సరసలుగా మారి మహావిష్ణువును సేవిస్తునారు. శ్రీకృష్ణుడితో సహగమనము చేసిన రుక్మిణీదేవి లక్ష్మీదేవిలో కలసి పోయింది. శ్రీకృష్ణుడి మిగిలిన భార్యలు లక్ష్మీదేవిలో కలసి పొయారు. జనమెజయ మహారాజా ! మహాభారత యుద్ధములో చనిపొయిన వారు నేను చెప్పిన వారు చెప్పని వారు అందరూ వారి వారి అంశలు అయిన దేవతా, రాక్షస, యక్ష, గుహ్యక, గంధర్వ బృందములో కలసి పొయారు. జనమెజయ మహారాజా ! కురుపాండవుల విషయములతో కూడిన ఈ భారత కథను ఉపకథా సహితముగా నికు వివరించాను. సర్పయాగ సందర్భములో భగవానుడైన వెదవ్యాస మహర్షి అనుమతితో నెను చెప్పిన ఈ భారత కథను నీవు శ్రద్ధతో విని జ్ఞానము సముపార్జించావు " అని అన్నాడు వైశంపాయనుడు.

title: ఉమర్ ఆలీషా

text: మన వివాహ వ్యవస్థ సంసారిక జీవనంలో పడతులు పడుచున్న బాధల గాథలను గమనించిన ఆయన అనసూయ అను నాటకంలో ఆ విషయాలను ప్రస్తావించారు. ఈ నాటకంలో దేవతాలోకం నుండి భూలోకం విచ్చేసిన నర్మద అను పాత్ర భూలోకంలో స్త్రీలు పడుతున్న వెతలను వివరిస్తాడు. భర్తకు సేవలు చేయడం ద్వారా మాత్రమే భార్యకు స్వర్గం ప్రాప్తిస్తుందన్న ప్రచారాన్ని ఖండిస్తూ, యీ.. ప్రపంచక మహా మాయా సంపారమున నొక పురుషవ్యక్తికి దాసియో సేవ సలుపకున్న సతికి స్వర్గము లేదట! ఆహా!.., అంటూ మహిళల పరిస్థితికి నర్మద పాత్ర ద్వారా ఆగ్రహం వ్యక్తం చేస్తారు. స్త్రీ అబలకాదు సబలని, యాచన ద్వారా వచ్చే స్వర్గం తనకు అక్కరలేదని ప్రకటిస్తూ.... నేను సర్వతంత్ర స్వతంత్రను గానా, నా యంతరాత్మ మహా తపశ్శక్తిచే మార్తాండ మండలమువల తేజో విరాజితమై ప్రదీపించుట లేదా! నేను మహా వీరాధివీరులవలె స్వర్గ ద్వారము బ్రద్దలు చేసికొని వెళ్ళలేనా ? సరే! ఇంక నాకు యాచింపగ వచ్చెడు తుచ్చ స్వర్గము నా కాలి గోరునకైనా వలదు.., అని ఆత్మవిశ్వాసంతో నర్మద చేత ప్రకటింపచేస్తారు. స్త్రీ పురుషుల మద్యన గల అంతరాల పట్ల ఆగ్రహించిన నర్మద మరింత ముందుకు వెళ్లి, .. నా అంతట నేను శుచినై, నాయంతట నేను పరిశుద్ధనై, నాయంతటనేనే స్వర్గము, నా మోక్షము నేనే కట్టుకుని నేనే యానందించెదను...నాకీ యుపాథియక్కరలేదు. నాకీ మృత రూపకమైన స్త్రీత్వమక్కర లేదని విప్లవాత్మక ధోరణిని ప్రదర్శిస్తుంది. భూలోకంలో అయినవాళ్ళు, ఆస్తిపాస్తులు లేకపోతే అటువంటి యువతుల వివాహాలు కావడం గగనమేనంటూ, తల్లిదండ్రులు లేని తమ్ములులేని యనాధనయ్యనాకు నాధుడెట్లు వచ్చు, సొమ్ములియ్య వచ్చిన వారికే పెండ్లిగాని నాకు పెండ్లి యగునే , అంటూ వరకట్న దురాచార పర్యవసానాన్ని ఉమర్ అలీషా నర్మద పాత్రచేత చెప్పిస్తారు. దుష్టుడైన పతిదేవుని సేవెంత కష్టమో వివరిస్తూ, ... తపముసేయుట కంటె నుపవాసములకంటె, ..పేదరికము కంటె, బిక్షమెత్తుటకంటె, బండిలాగుటకంటె బానిస పనికంటే, కూలిసేయుట కంటె నాలగాచుటకంటె-గాంతుని సేవ కరినతరము.. అటువంటి భార్యభర్తల సంబంధాన్ని నర్మద ద్వారా ఆయన వ్యతిరేకిస్తారు. ఆనాడు అత్తింట ఆడపడుచులు పడుతున్న వెతలను గమనించి, అటువంటి అత్తవారింట కాపురం చేయటం పడతులకు ఎంత కష్టమో, నర్మద పాత్ర చేత ఈ విధంగా చెప్పిస్తారు.

title: శాతం

text: శాతం కనుగొనుటకు సూత్రాలు:ఉదాహరణ : 11 చొక్కాల అసలు ధర 10 చొక్కాల అమ్మకపు ధరకి సమానం. అయితే లభాశాతం/నష్టశాతం ఎంత ?

title: మాగాం

text:
పెద్దాపురం ప్రభువులు మాగాపు శరభ కవిగారి పేరు వినడమేగాని ఆయననెప్పుడూ చూసిఉండలేదు. ఒకసారి ఆ రాజుగారు స్వయంగా ముమ్మిడివరం దాపున ఉన్న మాగాం గ్రామానికి వెళ్ళేసరికి అక్కడ పుట్టగోచీ పెట్టుకుని తన అరటితోటలో మొక్కలకు గొప్పులు తవ్వుతున్న శరభ కవిగారు కనిపించారట. రాజు గారికి ఏమనిపించిందో ఏమో గాని కవిగారు వినేటట్లుగానే "ఇతడేనా శరభ కవి" అన్నాడట. ఈ ఏకవచన ప్రయోగానికి కవిగారికి మనసునొచ్చిందేమో "వత్సవయి తిమ్మక్ష్మావిభుండీతడా..." అంటూ తానూ ఏక వచన ప్రయోగం చేస్తూ ఆశువుగా ఒకటి కాదు రెండుకాదు ఏకంగా అరవై పద్యాలు చెప్పాడట. ఆ విధంగా రాజుగారు తెలిసో తెలియకో తనను ఒక్కసారి ఏకవచంలో సంబోధిస్తే, కవిగారు ఆయనను 60 సార్లు ఏకవచనంలో సంబోధించి కసి దీర్చుకున్నాడన్నమాట.ఆయన ఎంత విద్వత్కవి కాకపోతే ఉన్నపాటున అనర్గళంగా 60 పద్యాలను ఆశువుగా చెప్పగలడు ? అటువంటి కవిగారికి ధిషణాహంకారం కూడా అలంకారమేకదా.
https://plus.google.com/+vangalapudisivakrishna/posts

title: శాంతి పర్వము పంచమాశ్వాసము

text:
ధర్మరాజు భీష్ముడిని " పితామహా ! ధర్మము, అర్ధము, కామములలో ఏది ఉత్తమమైనది ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఈ సందర్భంలో నీకు కండధారుని చరిత్ర చెప్తాను విను. ఒక బ్రాహ్మణుడు యజ్ఞము చేయ తలపెట్టాడు. కాని అతడి వద్ద ధనము లేదు అందుకని అతడు ధనము కొరకు తపస్సు చేయసాగాడు. అప్పుడు కండధారుడు అతడి వద్దకు వచ్చి " విప్రుడా ! నీ కోరిక ఏమిటి అని అడిగాడు ? " ఆ విప్రుడు కండధారుడిని " దేవా ! నాకు ధనము కావాలి " అని అడిగాడు. కండధారుడు దేవతల అనుచరుడూ కుబేరుడి అనుచరుడైన మణిబద్రుడు అనే వాడిని తలచుకుని ప్రత్యక్షం చేసుకుని " మణిభద్రా ! ఇతడికి కావలసిన ధనము ఇమ్ము " అన్నాడు. మణిభద్రుడు " అలాగే ఎంత ధనము కావాలన్నా ఇస్తాను " అన్నాడు. అప్పుడు కండధారుడికి ఒక ఆలోచన వచ్చింది. ఎప్పుడో ఒక సారి చనిపోకతప్పదు. కనుక ఇతడికి ధనముతో పనిఏమిటి ? ఇతడి బుద్ధిని చక్కని మార్గమున పెట్టిన సంపదలు ఇతడి వద్దకు వచ్చిచేరుతాయి. అని అనుకుని ఆ విషయము మణిభద్రుడికి చెప్పాడు. ఆ ఆలోచనకు మణిభద్రుడు కూడా సంతోషించాడు. కండధారుడు ఆ విప్రుని ధర్మమార్గమున పెట్టమని దేవతలను ప్రార్థించాడు. అప్పుడు ఆ విప్రునికి తపమాచరించవలెనన్న సంకల్పము కలిగి కండధారుడితో " ఓ మహాత్మా ! నేను ఇప్పటి వరకు నిన్ను ధనము అడిగాను. కాని ఇప్పుడు నీ దయ వలన నా మనస్సు తపస్సు మీదకు మరలింది. కనుక నాకు ఇక ధనము అక్కర లేదు. నాకు తపస్సు చేసుకోవడానికి అనుమతి ఇవ్వు " అని ప్రార్ధంచాడు. కండధారుడు ఆ బ్రాహ్మణుడికి తపస్సు చేసుకోవడానికి అనుమతి ఇచ్చి వెళ్ళాడు. తరువాత ఘోరతపమాచరించిన బ్రాహ్మణుడు తన శరీరమును, మనస్సును, మానవత్వము వదిలి దివ్యత్వము పొంది దివ్య శక్తులను పొందాడు. అతడు మనసులో ఇప్పుడిక నేను కోరిన వారికి ధనము ఇవ్వగలను. అప్పుడు విప్రుడు కుండధారుడిని తలచుకుని ప్రత్యక్షము చేసుకుని తపోమహిమతో గంధము, పూలు సృష్టించి కుండధారుడిని పూజించాడు. కుండధారుడు " విప్రోత్తమా ! నీవు నిరంతరము ధర్మాన్ని ఆశ్రయించి, యోగాభ్యాసము చేసి, ఆత్మను అను సంధానము చేసి తరించు " అని చెప్పి అక్కడి నుండి వెళ్ళి పోయాడు.
ధర్మనందనా ! బ్రాహ్మణుడి కథ విన్నావు కదా నీకిక అహింసావ్రతము గురించి చెప్తాను విను. ఒక బ్రాహ్మణుడు అడవిలో ఆశ్రమము నిర్మించుకుని భార్యతో జీవించ సాగాడు. అతడు పొలములో రాలినగింజలను ఏరుకుని జీవనము సాగిస్తున్నాడు. అతడు అహింసావ్రతము ఆచరిస్తూ యజ్ఞములో ఫలములను హవిస్సుగా సమర్పించ సాగాడు. అది వేదవిహిత మార్గము కాదని తెలిసి అతడి శాపానికి భయపడి భార్య ఎదురుచెప్పక ఊరకున్నది. ఇంద్రాది దేవతలు హవిస్సును స్వీకరించ లేదు. అక్కడకు ఒక జింక వచ్చి విషయము తెలిసి చెప్పలేదని మునిపత్నిని నిందించి తనను చంపి ఆ మాంసముతో దేవతలకు హవిస్సులు ఇవ్వమని కోరింది. అందుకు ఆ బ్రాహ్మణుడు అందుకు అంగీకరించ లేదు. ఆ జింక కొంత దూరము పోయి తిరిగి వచ్చి " ఓ విప్రోత్తమా ! నీకు నేను దివ్యదృష్టి ఇచ్చాను నీ కొరకు ఎవరు వచ్చారో చూడు " అన్నాడు. ఆ బ్రాహ్మణుడు దివ్య దృష్టితో చూసి అక్కడ ఉన్న అప్సరసలను, గంధర్వులను చూసి ఆ జింక చెప్పినట్లు దానిని హింసించడానికి పూనుకున్నాడు. అంతటితో అతడి తపస్సు భగ్నమైంది. ఆ జింక ఒక దేవతాస్వరూపము దాల్చి " విప్రోత్తమా ! నేను ధర్మదేవతను నిన్ను పరీక్షించడానికి ఇక్కడకు వచ్చాడు. నీకు ఒక ధర్మసూక్ష్మము చెప్తాను విను. అహింస మహాపాపము. కాని అవసరమైన చోట జీవహింస చేసినా అది ధర్మమే ఔతుంది. యజ్ఞము కొరకు కూడా అనవసర జీవహింస చేయకూడదు. నీవు జీవులను బలి ఇవ్వకుండానే నీ యజ్ఞము పూర్తి అయ్యేలా అనుగ్రహిస్తాను " అని చెప్పి వెళ్ళింది.

title: చెరువు

text:
చిన్న పాటి చెరువులు.చిక్కిశల్యమైన చెరువులు కుంటల చరిత్ర తెలుసుకునేందుకు మండలాల వారీగా సర్వే జరుపు తున్నారు.2007లో 100 ఎకరాల ఆయకట్టులోపు ఉన్న చెరువులను పంచాయతీరాజ్‌శాఖ నుంచి నీటిపారుదలశాఖకు బదిలీ చేశారు.దురాక్రమణ, తూములు పాడవడం, పారని చప్టాలు, ఫీడర్ ఛానెళ్లు లేకపోవడం, సాగునీరు అందే సమయంలో గట్లకు గండిపడడం ఇలా ఎన్నో అవస్థలున్నాయి. చెరువు ఆయకట్టు ఎంత ? ప్రస్తుతం ఏ దశలో ఉంది ? ఎంత ఆక్రమణలకు గురైంది తదితర వివరాలు సేకరిస్తారు. తూముల వివరాలు, వాటి పరిస్థితిని గుర్తిస్తున్నారు. ఫీడర్ ఛానెళ్ల పరిస్థితి అంచనా వేస్తారు. చెరువు గట్ల పరిస్థితి, చప్టాలు నిర్మించారా ? వాటి స్థితిగతులు ఏమిటి అన్న అంశాలు పరిగణలోనికి తీసుకుంటారు. వీటితో పాటు ఆయా చెరువులు సమగ్రంగా అభివృద్ధి చెందాలంటే భౌగోళికంగా అక్కడి పరిస్థితులను బట్టి ఎలాంటి చర్యలు తీసుకోవాలన్నది పరిశీలిస్తారు. ఇలా 44 అంశాలతో సమాచారం మొత్తం క్రోడీకరించి సమగ్ర రికార్డులు తయారుచేస్తారు.100 ఎకరాలు దాటిన ఆయకట్టు చెరువుల అభివృద్ధికి ప్రపంచ బ్యాంకు నిధులు కేటాయిస్తోంది.
చెరువుల నుంచి సాధారణంగా నీటిని బయటకు రాబట్టడానికి తూములు అనబడే ద్వారాలు ఉంటాయి. వీటి ద్వారా నీటిని కొద్ది కొద్ది పరిమాణాల్లో నీటిని పంటలకు వదులుతూ ఉంటారు. వేసవి సమయంలో మరీ నీరు అడుగంటినపుడు మోటార్లు, ఇంజన్ల ద్వారా కూడా నీటిని బయటకు తోడుతారు. వర్షాకాలంలో చెరువులు పూర్తిగా నిండినపుడు పెద్ద మొత్తంలో నీటిని బయటకు విడిచిపెట్టడానికి కలుజులు కూడా ఉంటాయి. ఇవి నీళ్ళు నిండిన చెరువులు తెగిపోకుండా కాపాడుతాయి.

title: ద్రోణ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: అభిమన్యుని కొరకు విలపిస్తున్న అర్జునుడు ధర్మరాజును చూసి " అన్నయ్యా ! ఇది ఎలా జరిగింది? భీమసేనుడు ఏమయ్యాడు ? ధృష్టద్యుమ్నుని వెంట పంపక వేరొక చోటకు పంపావా ? మహా వీరుడు విరాటుడు ఏమయ్యాడు? నీవు ఎందుకు అభిమన్యుని కాపాడ లేదు ? మరొక చోటున యుద్ధం చేస్తున్నావా ? ఇలా అందరూ ఉండీ నా కొడుకుని దిక్కు లేని చావుకు గురి చేసారా ! రణరంగమున నా కుమారుడు అత్యంత ధైర్యసాహసాలు ప్రదర్శించి మరణించాడు కదా ! నాకుమారుని పలువురు చుట్టుముట్టి తమ వివిధ ఆయుధములతో చంపుతుండగా తనకు ఎవ్వరూ తోడు లేరని నా కుమారూడు ఎంత బాధను అనుభవించాడో కదా ! " తండ్రీ ! శత్రువులను వధించి నన్ను కాపాడు " అని ఎంత బాధపడ్డాడో కదా ! అయినా నాకుమారుడు కృష్ణుని మేనల్లుడు అమిత ధైర్యశాలి మిన్ను విరిగి మీద పడినా ధైర్యంగా పోరాడుతాడు కాని వేరొకరి సహాయం అర్ధిస్తాడా ! నా కుమారుని మరణ వార్త విన్న నా హృదయం ముక్కలు కాలేదేమి ? పలువురు కూడి వధించునప్పుడు నా గాండీవం కాని శ్రీకృష్ణుని సుదర్శనం కాని గుర్తుకు రాలేదా ఏమి ? మరణించిన నా కుమారుడు నెత్తుటి మడులో ఎక్కడ పడి ఉన్నాడో నాకు చూపు వారెవరు ? రణరంగమున పడిఉన్న నాకుమారుడి మోము ఉదయించిన చంద్రుని వలె ఉందేమో ? ప్రాణం కంటే మిన్నగా చూసుకొనే సుభద్ర తన కొడుకు మరణాన్ని తట్టుకొనగలదా ! కుమారుని కొరకు తపించే ద్రౌపది శోకం ఎవరు మాన్పగలరు ? " అని పరి పరి విధముల పరితపిస్తూ ధర్మరాజు ముఖము చూసి " ధర్మరాజా ! నేను సంశక్తులతో పోరుతున్నప్పుడు కౌరవవీరుల సింహనాదం విన్నాను. యుయుత్సుడు ఎలుగెత్తి అన్న మాటలు విన్నాను. " మీరు అభిమన్యుడితో పోరాడలేక బాలుడైన అభిమన్యుని పలువురు చేరి చంపారు. ఇప్పుడు మీకు సంతోషం కలిగిందా ! అర్జునుడికి, కృష్ణుడికి అపకారం చేసి బతుకగలరా ! ఈ దుష్కార్యం వలన కలిగిన పాపాం వారిని దహించక ఉంటుందా? " అని పలికిన యుయుత్సుని మాటలు నేను చెవులారా విన్నాను. నేను కృష్ణుడు ఆ మాటలు విని కూడా నమ్మలేదు. ధర్మజా ! తగిన సమయంలో నాకు తెలిపిన నేను అభిమన్యుని చుట్టుముట్టిన వారిని ఎదిరించి అభిమన్యుని రక్షించుకునే వాడిని కదా ! అని విలపిస్తున్న అర్జునుడిని శ్రీకృష్ణుడు పొదివి పట్టుకుని " అర్జునా ! ఏమిటీ వెర్రి ! రణరంగమున యోధులకు మరణం సహజము కదా! నీ కుమారుడు అభిమన్యుడు ఒంటరిగా అనేక మంది కౌరవ యోధులను వీరోచితంగా ఎదుర్కొని మరణించినందుకు సంతోషించక దుఃఖించుట తగునా ! తెలుకొనతగిన విద్యను తెలుసుకున్న జ్ఞానివి. నీ వారంతా ఎలా శోకిస్తున్నారో చూడు నీవిలా దుఃఖిస్తుంటే వారిని ఓదార్చేదెవరు " అన్నాడు. అర్జునుడు " నాకుమారుడైన అభిమన్యుని చంపిన వారెవరు. నేను వెంటనే వారినందరిని సంహరిస్తాను. ఈ రోజు యుద్ధం ఎలా జరిగిందో వివరించండి. ఇంత మంది అస్త్రకోవిదులు, మహావీరులు ఉండగా అభిమన్యిని ఇలా దారుణంగా చంపుటకు వారికి ఎలా సాధ్యమైంది. ధర్మజా ! మిమ్ము పాంచాలురను నమ్మి ఇలా మోసపోయాను. మీకు నా కుమారుని రక్షించు శౌర్యం లేదని తెలిసీ నేనే వచ్చి నా కుమారుని కాపాడలేక పోయాను. ఇంతకూ అభిమన్యుని వెన్నంటకుండా మిమ్ము అడ్డగించిన దెవరు ? అయినా మీకు అంతటి ధైర్య సాహసములు ఏవి ? ఇందరు ఉండీ ఒక్కడిని రక్షించ లేక పోయారు. మీరంతా బలహీనులు యుద్ధానికి జానికి వారు అని తెలిసీ మిమ్మలిని నమ్మి నా కుమారుని మీకు వదిలి పోగొట్టుకున్నందుకు నన్ను నేనే నిందించుకోవాలి. మిమ్ము అని ప్రయోజనము ఏమి పైకి శూరుల వలె కన్పట్టుచున్న మీ ఆయుధములు కేవలం అలంకార ప్రాయమే కాదా! కాకున్న నాకుమారుని రక్షించరా ! " అని అర్జునుడు కన్నీరు మున్నీరుగా విలపిస్తున్నాడు. అక్కడ ఉన్న రాజులకు అర్జునుడితో మాట్లాడే ధైర్యము చాల లేదు. కృష్ణుడు మాత్రమే అర్జునుడిని అనునయిస్తున్నాడు.

title: చినపులివర్రు

text: విస్తీర్ణం 494 హెక్టారులు ప్రాంతీయ భాష తెలుగు గ్రామ గణాంకాల వివరాల కొరకు ఇక్కడ చూడండి గ్రామ గణాంకాల వివరాల కొరకు ఇక్కడ చూడండి గ్రామ గణాంకాల వివరాలు - ఆంగ్ల వ్యాసం

title: తాళ్ళూరు

text: 2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 7,322.[2] ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 3,767, మహిళల సంఖ్య 3,555, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు. 2011 జనాభా జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 48400, ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 24848, మహిళల సంఖ్య 23552, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 1,680 ఉన్నాయి. గ్రామ విస్తీర్ణం 2,062 హెక్టారులు.

title: శాంతి పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text:
పూర్వము వేదవేదాంగ పారంగతుడైన కౌశికుడు అనే బ్రాహ్మణుడు అత్యంత నిష్టతో సావిత్రీదేవిని గురించి జపము చేసాడు. ఆ నిష్టాపూర్వక జపముకు మెచ్చిన సావిత్రీదేవి ప్రత్యక్షమై ఏమి వరము కావాలో కోరుకొమ్మని అడిగింది. కౌశికుడు తనకు జపమునందు నిష్ఠ కావాలని కోరాడు. సావిత్రీదేవి " ఓ కౌశికా ! నీకు ఉత్తమగతులు కలుగుతాయి. యముడు, కాలము, మృత్యువు నీ వద్దకు వచ్చి మాట్లాడుతారు " అని వరమిచ్చి వెళ్ళింది. కౌశికుడు అలా నూరు సంవత్సరాలు జపతత్పరుడై గడిపాడు. అతడి జపముకు తృప్తి చెంది ధర్మదేవత సాక్షాత్కరించి " కౌశికా ! నీ జపము సిద్ధించింది. నీవు సిద్ధి పొందావు. నీవిక ఈ శరీరము విడిచి పుణ్యలోకముకు వెళ్ళు " అని చెప్పింది. కౌశికుడు " ధర్మదేవతా ! నేను జపము చేయాలంటే నాకు ఈశరీరము కావాలి కదా ! కనుక నేను ఎంత దుఃఖమైనా ఓర్చుకుంటాను కాని పుణ్యలోకాలకు వెళ్ళడానికి ఈ దేహము వదలను " అని అన్నాడు. ధర్మదేవత " కౌశికా ! పుణ్యలోకాలకు వెళ్ళకుండా ఎప్పటికైనా వదలవలసిన ఈ శరీరాన్ని వదలనని చెప్పడం ధర్మమా ! " అని అడిగింది. కౌశికుడు " నా తపసుకు ఆలంబనమైన ఈ శరీరమును నేను విడువను " అన్నాడు. ధర్మదేవత " నిన్ను పుణ్యలోకాలకు తీసుకు పోవడానికి యముడు, మృత్యువు, కాలము వచ్చారు చూడు " అని చెప్పింది. అప్పుడు మృత్యువు, యముడు, కాలము ముందుకు వచ్చి తమని తాము పరిచయము చేసుకున్నారు. యముడు " నువ్వు చేసిన జపము ఫలించింది " అని చెప్పాడు. కాలపురుషుడు " నీకు పుణ్య లోకాలకు వెళ్ళ వలసిన కాలము సమీపించింది " అన్నాడు. మృత్యుదేవత " కాలపురుషుని ఆదేశం మేరకు నేను నిన్ను తీసుకు రావడానికి వచ్చాను " అని చెప్పింది. కౌశికుడు మారి మాటను పెడ చెవిన పెట్టి " మీరు చెప్పిన పని కాక నేను మీకు ఏమిచేస్తే సరిపోతుంది " అని అడిగాడు. ఆ సమయంలో అక్కడకు వచ్చిన ఇక్ష్వాకుడు అక్కడ ఉన్న దేవతలకు నమస్కరించాడు. కౌశికుడు ఇక్ష్వాకుడికి మర్యాదలు చేసి " మహాత్మా ! నేను నీకు ఏవిధంగా సత్కరించగలను " అని అడిగాడు. ఇక్ష్వాకుడు " మహాత్మా ! క్షత్రియులమైన మేము దానాలు ఇస్తాము కాని దానాలు పట్టము. నీకేమి కావాలో అడుగు నేను తీరుస్తాను " అన్నాడు. కౌశికుడు " ఇహలోక మమకారం ఉన్న వాళ్ళకు మర్యాదలు కావాలి కాని నాకు ఎందుకు ? నా అతిథివైన నీకు నేను కానుకలు సత్కారంగా ఇస్తాను. కనుక అవి దానము కాదు " అన్నాడు. ఇక్ష్వాకుడు " నీకు ఇవ్వాలని అనుకుంటే నీ జపఫలము సగము నాకు ఇవ్వు " అని అడిగాడు. కైశికుడు " నీకు కావాలంటే పూర్తిగా అయినా ఇస్తాను. ఎంత కావాలి " అని అడిగాడు. ఇక్ష్వాకుడు " నీ జపఫలము ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. కైశికుడు " నేను ఫలితమును ఆశించి రాలేదు కనుక నా జపఫలము ఏమిటో నాకు తెలియదు. నా జపఫలము ముందు తీసుకుని తరువాత ధర్మవిధులను అడిగి తెలుసుకో " అని అడిగాడు. ఇక్ష్వాకుడు " కైశికా ! ఫలితము తెలియకుండా దానము ఎలా స్వీకరించగలను. నాకు వద్దు " అన్నాడు. కైశికుడు " రాజా ! నీవు అడిగావు, నేను ఇస్తాను కనుక ఇప్పుడు మనకు అసత్య దోషము అంటదా " అని అడిగాడు. ఇక్ష్వాకుడు " నవ్వి క్షత్రియుడనైన నేను నీతో మాటల యుద్ధము చేసాను " అన్నాడు. కౌశికుడు " మహారాజా ! నీవు ఏమి చేసావో కాని నేను త్రికరణ శుద్ధిగా నా జపఫలితాన్ని ఇస్తున్నాను నువ్వు తీసుకుంటాననిన్నావు. ఇప్పుడు నీవు తీసుకోవడానికి నిరాకరిస్తే క్షత్రియుడివైన నీకు బ్రాహ్మణుడినైన నాకు సత్యవ్రతభంగము వాటిల్ల ఉంది. ఇది ధర్మముకాదు. రాజా ! సత్యవ్రతమే తపస్సు, సత్యమే యజ్ఞము, సత్యమే వేదము, శాంతి, ఇంద్రియ నిగ్రహము. ఆ సత్యవ్రతానికి భంగం వాటిల్లినప్పుడు నేను ఇప్పటి వరకు చేసిన జపతపములు ఫలించవు " అన్నాడు. వీరి మాటలు వింటున్న ధర్మదేవత " మీలో మీకు వాదన ఎందుకు దానము ఇచ్చిన ఫలము కౌశికుడికి, సత్యవ్రతమును పాటించే ఫలము ఇక్ష్వాకుడు పొందగలరు " అని అన్నాడు. అప్పుడు పుణ్యలోకము మానవాకృతిలో వచ్చి " అయ్యా ! మీలో మీకు వాదన ఎందుకు. ధర్మదేవత ! చెప్పినట్లు చేయండి. మీరిద్దరూ సమాన ఫలితం పొడుతారు " అన్నది. ఇక్ష్వాకుడు బ్రాహ్మణుడు కూడా తానిచ్చేది స్వీకరించాలని పట్టుపట్టాడు. కైశికుడు " నేను నియమనిష్టలు, జపతపాదులలో నిమజ్ఞమై ఉన్నాను. నేనేదీ కోరను కనుక నేనేది స్వీకరించను. ఇక్ష్వాకుడు " నీకు తగినదే నేను ఇస్తాను. నేను చేసిన సుకృతములఫలము నీకిస్తాను తీసుకో " అన్నాడు. ఇంతలో వికృతమైన వేషధారులు ఇద్దరు అక్కడకు వాదులాడుకుంటూ వచ్చారు. ఇక్ష్వాకుడు వారిని ఎందుకు వాదులాడుకుంటారని అడగగానే " అయ్యా ! నేను గోదానము చేసాను. ఇతడు ఆ గోదానఫలితాన్ని ఇమ్మని అడిగాడు. నేను అలాగే ఇచ్చాను. ఇతడు అది తనకు చాలదని చెప్పి రెండు మంచి జాతి
ఆవులను కొనిఆ గోవులను అర్హుడికి దాన మిచ్చాడు. తరువాత ఆదాన ఫలితం నాకు ఇస్తానని చెప్పాడు. నేను మొదట అంగీకరించి తరువాత నిరాకరించాను. అదే మా వాదులాట. మీరే చెప్పండి నేనేం చేయడము ధర్మము " అని అండిగాడు. రెండవ వాడు " అయ్యా ! ముందు అంగీకరించి తరువాత నిరాకరించడం న్యాయమా ? " అని అడిగాడు. ఇది విన్న కౌశికుడు " మహారాజా ! చూసారా వీరి వాదులాట మనవంటిదే. నీవు అంగీకరించినటుల దానం స్వీకరించు లేకున్న నిన్ను శపిస్తాను " అన్నాడు. ఇక్ష్వాకుడు ఇక తప్పదనుకుని దానము స్వీకరించడానికి అంగీకరించి కౌశికుడి వద్ద నుండి దానం స్వీకరించి బదులుగా తాను చేసిన యజ్ఞఫలమును దానంగా స్వీకరించమని కోరాడు. అప్పుడు అక్కడకు వచ్చిన మానవులు వారితో " అయ్యా! మేము కామము, క్రోధము. మీరిద్దరు ధర్మదేవత చేతను, యముడి చేతను మా చేత పరీక్షింపబడ్డారు. అంతే కాని ఇవ్వడము తీసుకోవడము దైవ నిర్ణయాలు మీ చేత ఏమీలేదు " అన్నారు. అప్పుడు కౌశికుడు " మహారాజా ! నా జపతపాలకు అదిష్టాన దేవత అయిన సావిత్రిదేవి. ఆమె నుండి నేను బలము, శ్రద్ధను పొందాను. ఇక నేకు జపత్పాదులు చేయనవసరం లేదు. నీవు నా పుణ్యఫలమును స్వీకరించి నాకు అవసరం లేకున్నా నీ యజ్ఞఫలాన్ని నాకు ఇచ్చావు. ఇక నీ దారి నీది నా దారి నాది " అన్నాడు. వారి ధర్మ నిష్టకు మెచ్చిన దేవతలు వారి మీద పూలవృష్టి కురిపించి దేవదుందుభులు మ్రోగుతుండగా కిందకు దిగి వచ్చి వారిని అభినందించారు. ఆకాశవాణి " అయ్యలారా ! మీరిద్ధరు సిద్ధి పొందారు. మీకిక ఉత్తమ గతులు కలుగుతాయి " అని పలికింది. అప్పుడు కౌశికుడు భవబంధాలు తెంచుకుని అక్కడ ఉన్న ధర్మదేవతకు, యమధర్మరాజుకు, మృత్యుదేవతకు, కాలపురుషుడికి నమస్కరించి, మనసును నిలిపి ప్రాణాలను కనుబొమల మధ్య నిలిపి, ప్రాణాన్ని బ్రహ్మరంధము వద్ద నిలిపి నిశ్చలంగా నిలిపి ప్రాణములను విడిచాడు. అతడి ప్రాణములు దేదీప్యమాన కాంతిగా బయటకు వెడలింది. ఆకాంతికి బ్రహ్మదేవుడు ఎదురు వచ్చి స్వాగతం చెప్పాడు. బ్రహ్మదేవుడు " ఉత్తమ నిష్టతో జపము చేసే యోగులకు వారి పుణ్యవశమున పుణ్యలోక ప్రాప్తి కలుగుతుంది. నిష్టతో జపము చేయడము వలన తమకు తాముగా శరీరము నుండి విడివడి ఉత్తమ లోకములకు వెళ్ళగలరు. కైశికా రా " అనగానే బ్రహ్మరంధ్రం ద్వారా శరీరం నుండి విడివడిన కౌశికుడి ఆత్మ బ్రహ్మదేవుడి ముఖములో ప్రవేశించి బ్రహ్మదేవుడిలో ఐక్యమైంది. తరువాత ఇక్ష్వాకుడు కూడా తనకు తానుగా శరీర త్యాగం చేసి బ్రహ్మదేవుడిలో ఐక్యము అయ్యాడు. అది చూసిన దేవతలు ఆశ్చర్య పోతూ కౌశికుడిని, ఇక్ష్వాకుడిని పొగిడారు " అని చెప్పిన భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! నిష్టతో జపము చేసిన వారు బ్రహ్మైక్యము పొందగలరు " అన్నాడు.

title: కవి చౌడప్ప శతకము

text:
శా.ఒడ్డారంబు ఘటించె బ్రహ్మ వినరా ! ఓరోరి చన్ ముక్కులన్
బిడ్డం డంటిన పాలు కారు, అవియే ప్రేమన్ మగం డంటినన్
జిడ్డం చె మ్మగు కాళ్ళ సందిది మహాసాధ్యంబె అ బ్రహ్మకున్
దొడ్డా కుందవరంపురాయ సుకవీ ! ధూర్త ప్రకారాగ్రణీ !
ఏది చెప్పినా బలంగా సూటిగా గుండెకు తగిలేట్టు చెప్పగల చౌడప్ప ఉమ్మడి కుటుంబ సౌభాగ్య చిత్రం ఎంత అందంగా చిత్రిస్తాడో చూడండి;
కం. తన సతి ఇడగా మనుమలు - తనయులు తలిదండ్రు లన్న దమ్ములు బంధుల్
దిన దినమును భుజియించుట - ఘన విభవము కుందవరపు కవి చౌడప్పా !
కాకర కాయ కూరంటే కవి చౌడప్పకి ప్రాణం !
కం. వేయారు వగల కూరలు - కాయ లనేకములు ధాత్రి కల వందులలో
నాయకములు రా కాకర - కాయలు మరి కుందవరపు కవి చౌడప్పా !
పూర్వ కవులలో కవి చౌడప్పకు ఇష్టమైన కవులు -
కం. విను భారవి భట్టును నా - చన సోముని మాఘ కవిని చతురత శ్రీ నా
ధు నుతింతును కవితకు తి - క్కన తలతున్ కుందవరపు కవి చౌడప్పా !
పెద్దన పట్ల తన ప్రశంసను చాటే చౌడప్ప పద్యం సుప్రసిద్ధం -
కం. పెద్దన వలె క్రుతి చెప్పిన - పె ద్దనవలె, అల్ప కవిని పె ద్దనవలెనా ?
ఎ ద్దనవలె, మొ ద్దనవలె - గ్ర ద్దనవలె కుందవరపు కవి చౌడప్పా !
కందపద్యం నడపడంలో తిక్కన తరువాత తనంత మొనగాడు లే డని గర్వంగా చెప్పుకుంటాడు చౌడప్ప;
కం. ముందుగ చను దినములలో - కందమునకు సోమయాజి ఘను డందురు; నే
డందరు నను ఘనుడందురు - కందమునకు కుందవరపు కవి చౌడప్పా !
చౌడప్ప 'పస' పద్యాల్ని చవి చూడకపోతే ఆయన చాటుకవితా సమీక్ష అసమగ్రమే అవుతుంది.
కం. పప్పే పస బాపలకును, - ఉప్పే పస రుచుల కెల్ల, ఉవిదల కెల్లన్
కొప్పే పస, దంతములకు - కప్పే పస కుందవరపు కవి చౌడప్పా !

title: ద్రోణ పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ద్రోణశిబిరం నుండి కర్ణుని వద్దకు వెళ్ళి " కర్ణా ! నేడు జరిగిన యుద్ధం చూసావు కదా ! మన గురువు ద్రోణుడు శత్రుదుర్భేద్యమైన శకటవ్యూహము పన్ని అర్జునుడిని, సాత్యకిని లోనికి వదిలాడు. అర్జునుడు ఒక్కడే లోనికి ప్రవేశించి వీరవిహారం చేసి సైంధవునికి రక్షణగా ఉన్న రాజులను ససైన్యంగా తుద ముట్టించి సైంధవుడిని ఎలా చంపగలడు. అర్జునుడి శత్రుసంహారం ద్రోణుడు ఆపలేక పోయాడు అంటే మనం నమ్మాలా ! అసలు ద్రోణుడు సైంధవుడిని రక్షిస్తాను అనబట్టే మనం సైంధవుని యుద్ధానికి తీసుకు వచ్చాము. లేకున్న అతడు తన ఇష్టానికి ఎక్కడో ఉండే వాడు. మనం ఇంత సైన్యాన్ని నష్టపోవలసిన అవసరం ఉండేది కాదు. కేవలం సైంధవుడిని రక్షిచించడానికి మనం ఇంత సైన్యాలను నష్టపోవలసి వచ్చింది. ద్రోణుడికి మనం ఎంత కావలసిన వారము కాదో అర్జునుడు అంత కావలసిన వాడు అయ్యాడు. ఈ పరిస్థిలో మనం ద్రోణుని నమ్మి యుద్ధం చేయడం సమంజసమా ! " అన్నాడు. సుయోధనుడి మాటలు సావధానంగా విన్న కర్ణుడు " రారా రాజా! మనం ద్రోణుని నిందించడం ఎందుకు ? అతడు తన శక్తి కొలది యుద్ధం చేస్తున్నాడు. అర్జునుడిని చంపలేక పోవడం నిజమే ద్రోణునికి కూడా అర్జునుడిని చంపడం సాధ్యము కాదేమో ! పాండవులను చంపడానికి మనం ఎంత ప్రయత్నించాము. విషం పెట్టాము, లక్క ఇంట్లో పెట్టి కాల్చాము, అడవులకు పంపాము అయినా వారు నాశనం కాలేదు. ఇది దైవఘటన కాక మరేమి. సైంధవుని చంపడం విధి విలాసమే ! అర్జునుడు నిమిత్తమాతృడు. కనుక నీవు ధైర్యం కోల్పోవద్దు. మన శక్తి వంచన లేక యుద్ధం చేస్తాము. ఫలితం దైవ నిర్ణయం. సైంధవుడిని రక్షించడానికి మనం చేయవలసినది చేసాము ఇక కలత చెందుట ఎందుకు " అన్నాడు.

title: దేవరగుంట

text: వరి, అపరాలు, కాయగూరలు, మామిడి పండ్లు

title: శాంతి పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text:
వ్యాసుడి మాటలు విన్న తరువాత కూడా ధర్మరాజు వికల మనస్కుడై " మహర్షీ ! ఎన్ని చెప్పినా ద్రౌపదేయులనూ, అభిమన్యుడిని, కర్ణుడిని, విరాటుడిని, ధృష్టకేతుని మరువలేకున్నాను. నాకు మనశ్శాంతి లేకున్నది. మునీంద్రా ! నేను ఎంతటి పాపాత్ముడనంటే చిన్నతనంలో మమ్ము చేరదీసి, ఆదరించి, తొడమీద కూర్చుండ చేసి అన్నం తినిపించిన తాత భీష్ముడిని చంపాను, అర్జునుడు వేసిన బాణములు శరీరం అంతా గుచ్చుకుంటూ ఉంటే భీష్ముడు శిఖండి వైపు చూసిన చూపు నేను మరువ లేకున్నాను. పరశురాముడి శిష్యుడిని అంతటి మహాత్ముడిని ఈ తుచ్ఛరాజ్యము కొరకు ఇలాంటి దుర్మరణం పాలు చెయ్యడం నాకు కడుదుఃఖాన్ని కలిగిస్తుంది. విద్య చెప్పిన గురువు నేను అసత్యం పలకనని నమ్మి నన్ను అడిగినపుడు అసత్యం పలికి అతడి మరణానికి కారకుడిని అయ్యాను. గురువు నమ్మకాన్ని వమ్ము చేసి నేను గురుద్రోహిని అయ్యాను. నేను ఎంతటి పాపాత్ముడను గురువును చంపిన వాడికి ఏమి శిక్ష విధించాలో నాకు మీరే చెప్పాలి మహాత్మా ! నా అన్నయ్య కర్ణుడు స్వంత అన్నను చంపి రాజ్యమును నేను ఎలా ఏలగలను. అది నాకు ఎటుల ఆనందాన్ని ఇవ్వగలదు. భగభగ మండే అగ్నివంటి పద్మవ్యూహంలోకి బాలుడైన అభిమన్యుడిని పంపిన నేను ఎంతటి క్రూరాత్ముడను. సుభద్రార్జునులు కనుక నా కౄరత్వాన్ని సహించారు. ఇంకొకరెవరైనా నన్ను నరికిపారవేయరా ! పసివాడిని అగ్నిగుండలో వేసినవాడికి రాజ్యం పాలించే అర్హత ఎక్కడిది? కడుపున పుట్టిన అయిదుగురు పుత్రులను పోగొట్టుకున్న ద్రౌపది దుఃఖాన్ని నేను ఎట్లు పోగొట్టగలను ? దీనికంతట్కీ కారణమైన నన్ను ప్రాయోపవేశం చేసి మరణం కొరకు ఎదురు చూడనివ్వండి " అన్నాడు.
ధర్మజుడు మాటలు విని వ్యాసుడు " ధర్మజా ! క్షత్రియుడవైన నీకు ఈ బేలతనం తగయ్యా ! ఎన్ని చెప్పినా నీ శోకం తీరలేదు. ఈ సారి నీవు నీ బాధలు మరచి మనసుపెట్టి నా మాటలు విను. ఈ లోకమంతా ద్వంధములతో నిండి ఉన్నది వృద్ధి చెందడం నశించడంకొరకే, పుట్టడం మరణించడానికే, పెరగడం తరగడం కొరకే పుట్టడం చావడం కొరకే సుఖం వెటనే దుఃఖం ఉంటుంది. మితృలంతా మంచి చేస్తారని, శత్రువులు మాత్రమే కీడు చేస్తారని, మంచి వారికే ధనం ప్రాప్తిస్తుందని, ధనంతోతే సౌఖ్యం వస్తుందని అను కోవడం పొరబాటు. అలా అనుకోవడం బ్రహ్మరాతను ధిక్కరించడమే ఔతుంది. విధాత నిన్ను ఎందుకు పుట్టించాడో నీవు ఆ కర్మను నిర్వర్తించాలి. నా ఇష్టం వచ్చినట్లు ప్రవర్తిస్తానని అనడం కుదరనిపని.
వ్యాసుడు పూర్వం తనమాటలను పొడిగిస్తూ " పూర్వం విదేహమహారాజుకు బంధువియోగం కలిగింది. అయనకు అప్పటికి పరిపూర్ణజ్ఞానం కలుగలేదు. అందువలన ఆయన అత్యంతశోఖం అనుభవించి ఇల్లువిడిచి పోవాలని అనుకున్నాడు. ఆ సమయంలో అతడివద్దకు అశ్మకుడు అనే బ్రాహ్మణుడు వచ్చాడు. జనకుడు అతడికి అతిధిసత్కారాలు చేసి " విప్రోత్తమా ! మానవునకు సంపద కలిగినప్పుడు బంధువులు ఉన్నప్పుడు కలిగే ఆనందం, అహంకారం, మదము సంపద పోయినప్పుడు కలిగే దుఃఖముకు కారణమేమిటి ? " అని ఆడిగాడు అందుకు ఆ బ్రాహ్మణుడు " ఈ విధంగా చెప్పాడు " జనకమహారాజా ! సంసారం అన్న తరువాత సుఖందుఃఖం సహజం. అవి మానవుడి మనస్సును చెదరగొడతాయి. ఈ లోకంలో ఎక్కువ సుఖంకాని ఎక్కువ దుఃఖంకానీ ఎవరికీ ఉండదు అని తెలుసుకోవడమే జ్ఞానం. ఈ భూమిసమస్తం ఏలే చక్రవర్తికి కూడా వార్ధక్యం, మరణం సహజమే వాటిని ఎవరికీ ఆపకలిగే శక్తి లేదు. జీవితంలో ఏదిజరిగినా బుద్ధి చెదరనీయక అది తన ప్రాప్తమని అనుకోవడం విజ్ఞులలక్షణం. కాలం వలన ప్రతిమనిషికీ ఆహారం, భోగములు, మంచి పడక, మంచి ఆసనములు అన్నీ కాలగమనం వలన కలుగుతుంటాయి తిరిగి పోతుంటాయి. కనుక ఉన్నప్పుడు పొంగడం లేనప్పుడు కుంగడం విజ్ఞులలక్షణం కాదు. కనుక వాటియందు విపరీతకాంక్ష పెంచుకోవడం తగదు. వైద్యులు చక్కగా అభ్యసించి రోగికి మందులు ఎన్నిచ్చినా అన్నీ రోగములు తగ్గవు కదా ! వైద్యులకూ రోగములు రావడం సహజమే ! కనుక అంతా విధిరాతప్రకారం జరుగుతుంది. మానవప్రయత్నం చేయడం మన విద్యుక్ధర్మం. ధనవంతుల ఇంట పుట్టడం, యోగుల ఇంట పుట్టడం, అందచందాలు కలిగి ఉండడం, బలవంతులు అవడం, అదృష్టవంతులు అవడం, భోగాలు అనుభవించడం అన్ని పూర్వ జన్మ పుణ్యఫలం. పూటగడవని దరిద్రుడికి తామరతంపరగా పిల్లలు పుడతారు. కాని అత్యంత ధనవంతునికి ఎన్ని వ్రతాలు చేసినా సంతానభాగ్యం కలుగదు. పేదవాడు ఏదితిన్నా హరాయించుకుంటాడు. ధనవంతుడికి పట్టెడన్నంకూడా అరగదు. పరస్త్రీవ్యామోహం, జూదం, సురాపానం, జంతువులను వేటాడడం పెద్దలు నిర్ణయించారు. కాని లోకులనేకులు ఆ మార్గమున పోయి భ్రష్టులవడం దైవసంకల్పములే కాని మరేది కాదు. ఇష్టం అయిష్టములకు కారణం కనుక్కోవడం కష్టం. భార్యాబిడ్డలు నదిలో కొట్టుకు పోతున్న కట్టెలమాదిరి కలిసి విడిపోతూ ఉంటాయి. మానవులు తాను ఎన్నో జన్మలు ఎత్తి ఎందరో తల్లులను, తండ్రులను, పుత్రులను, పుత్రికలను, బందువులను, మిత్రులను పొందుతాడు. ఇన్నివేల మందిలో మానవుడు ఎవరికొరకు ఏడవగలడు ! ఈ జీవితం శాశ్వతం కాదని తెలుసుకొనుట వివేకులలక్షణం. నిరంతర కాలప్రవాహం ఒక సముద్రంలాంటిది. అందు మొసళ్ళు సంచరిస్తుంటాయి కనుక చావు పుట్టులకు అనివార్యం. అని తెలుసుకొని శోకం వదలాలి. జనక మహారాజా ! ఈ శరీరమే మనం అప్పు తెచ్చుకున్నాము. ఇంక దారాసుతులు, బంధుమిత్రులు శాశ్వతమా ! ఎంత ఏడ్చినా చచ్చినవాడు తిరిగి రాడు కదా ! వారికొరకు శోకించిన తీరనిబాధ అనుభవించడం తప్ప మిగిలేది ఏమిటి ? కనుక జనకమహారాజా ! బంధుమిత్రుల శోకమును వదిలి నీ విద్యుక్ధర్మమైన రాజ్యపాలన చేసి కీర్తి ప్రతిష్టలు పొందు " అన్నాడు. అశ్మకుడి మాటలతో జనకునికి జ్ఞానోదయం కలిగింది. ఆయన ఇల్లువదిలి పోవాలన్న భావనను వదిలి రాజ్యపాలన చేపట్టాడు. కనుక ధర్మరాజా ! నీవు కూడా క్షత్రియధర్మంగా రాజ్యపాలన చెయ్యి " అన్నాడు.

title: శాంతి పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! రాజు తన సిరిసంపదలు ఎలా పోగొట్టుకుంటాడో వివరించండి " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఇంద్రుడికి బలికి మధ్య జరిన సంవాదము చెపితే ఈ విషయము నీకు అవగతము ఔతుంది " అన్నాడు. ఒక సారి ఇంద్రుడు బ్రహ్మదేవుడి వద్దకు వెళ్ళి " బ్రహ్మదేవా ! ఒకప్పుడు బలి సిరిసంపదలతో తుల తూగాడు కదా ! ఆ బలి చక్రవర్తి ఇప్పుడేమి చేస్తున్నాడు ? " అని అడిగాడు. బ్రహ్మదేవుడు " మహేంద్రా ! నీ దుష్టతలపు నాకు తెలిసినా నీవు అడిగావు కనుక చెప్తాను విను. ఒంటె, గాడిద, ఆవు, గుర్రము వీటిలో ఏదో ఒకదానిలో ఉంటాడు. అతడిని చంపడము ఉచితము కాదు. అతడిని చంపనని నాకు మాట ఇచ్చి అసత్యదోషము కలగ కుండా చేసుకో " అన్నాడు. ఇంద్రుడు " అలాగే మాట ఇస్తాను అతడిని చంపనుకాని అతడితో మాట్లాడుతాను " అని స్వర్గానికివెళ్ళాడు. తరువాత అతడు గాలించి బలిని పట్టుకుని " బలీ ! ఆనాడు అనేక గజములు నీ వెంట రాగా భద్రగజము మీద ఊరేగిన నీవు ఇప్పుడిలా గాడిద రూపంలో ఊరేగుతున్నావా ! " అని హేణన చేసి " ఓ బలీ " నాడు బంగారపు ఊపస్థంభాను నిర్మించి యాగము చేసిన నిన్నిలాచూస్తే జాలి వేస్తుంది. ఇప్పుడు నీవు గడ్డి, పొట్టు తింటూ నీ పూర్వపు వైభవము తలచుకుని దుఃఖిస్తున్నావు కదా ! ఉన్న మాటచెప్పు " అని హేళన చేసాడు. బలి " మహేంద్రా ! నీకు నా వైభము కనిపించదులే వాటినిప్పుడు ఒక కొండగుహలో దాచాను. నాకు తోచినప్పుడు వెళ్ళి అనుభవించి వస్తుంటాను. నీవిప్పుడు పెద్దవాడివి కదా మాబోటి పిన్నలసంగతి నీకెందుకు చెప్పు " అన్నాడు. ఇంద్రుడు " అది కాదు బలీ ! అఖిల భూతకోటి సూర్యరశ్మికి కరిగి పోయే మంచులా ఇలా కనపడి అలా వెళ్ళి పోతుంటారు కదా ! చావు పుట్టకలంటే అంతే కదా ! నీ లాంటి బుద్ధిమంతులు వాటికి అతీతులు కదా ! " అన్నాడు. బలి " మహేంద్రా ! వస్తూ పోతూ ఉండే జననమరణాలకు, సుఖదుఃఖాలకు, లాభనష్టాలకు నేను అతీతంగా ఉంటాను. ఇంద్రా ! బుద్ధిమంతులను, బుద్ధిహీనులను, ధనవంతులను, పేదవారిని తారతమ్యము లేకుండా యమధర్మరాజు ప్రాణములు సంహరిస్తుంటాడన్న విషయం తెలిసినవాడు సుఖదుఃఖాలకు తావివ్వక వాటికి అతీతంగా ఉంటాడు. దేవేంద్రా ! నేను ఈ గాడిదరూపంలో పొట్టు, గడ్డి తిన్నా నా మనసు ప్రశాంతిగా ఉంది కనుక నీవెంత హేళనచేసినా నాకు కోపమురాదు. నేను చక్రవర్తిగా ఉన్నప్పుడు నా ముందు నిలబడడానికి భయపడేవాడివి. కనుక నేనెవరో తెలుసుకుని ప్రవర్తించడము మంచిది. వికసించుట వాడిపోవుట విధికృతం. నీలాంటి పెద్దవాడు ఇలా అహంకరించి మాట్ళాడడము నీచమైనది. అలా తుళ్ళిపడడము మాని ఎక్కడకు పోతావోపో. నాకు కోపం వస్తే నీవెంత నీ వజ్రాయుధము ఎంత తుళ్ళిపడకు అని కోపంతో చెప్పి అంతలో తమాయించుకుని నా మనసులో కోపము అహంకారము లేవు కేవలము పరిహాసానికి అన్నాను. విధాత ముందు మనమేపాటి. పోయి శాంతచిత్తుడవై జీవించు " అన్నాడు. ఈ సమయంలో బలిశరీరం నుండి ఒక అందమైన వనిత వెలుపలకు పోతూ ఉంది. ఇంద్రుడు " బలీ ఈమె ఎవరు ? " అని అడిగాడు. బలి " ఆమెను అడిగి తెలుసుకో " అన్నాడు బలి. మహేంద్రుడు " అమ్మా ! నీవు ఎవరు ? " అని అడిగాడు. ఆ స్త్రీ " ఇంద్రా ! నా పేరు లక్ష్మీ , శ్రీ అంటారు. మీ ఇరువురికి నేను ఎవరో తెలియక పోవడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఎందు కంటే ముల్లోకాలలో ఇంత వరకు ఎవరు నన్ను గురించి తెలుసుకొన లేదు " అన్నది. ఇంద్రుడు " అది సరే ఇప్పుడు ఈ రాక్షసచక్రవర్తి నుండి ఎందుకు తొలగి పోతున్నావు " అని అడిగాడు. లక్ష్మి " ఇంద్రా ! సత్యము, ధర్మము, ఇంద్రియ నిగ్రహము, దానగుణము నా నివాస స్థానములు. పై లక్షణములు ఉన్న పరాక్రమవంతుడైన పురుషుడి వద్ద నేను ఉంటాను. బలిచక్రవర్తి వద్ద ఇప్పటి వరకు అవి అన్నీఉన్నాయి కనుక నేను అతడి అందు ఉన్నాను. కాలక్రమేణా అతడిలో అవినీతి, బ్రాహ్మణులపట్ల అసూయ పెరిగాయి. మంచి లక్షణములను వదిలిన బలిని ఇప్పుడు నేను వదిలివేస్తున్నాను. నీ వద్ద నేను పైన చెప్పిన గుణములే కాక వేదములు, శాస్త్రములు చెప్పిన ఆచారములు, నీ వద్ద పుష్కలంగా ఉన్నాయి. అందుకుని నీ వద్ద ఉండడానికి నేను నిశ్చయించుకున్నాను. కాని నువ్వు బలి మాదిరి కాకుండా ఏమరుపాటు లేకుండా సచ్చరిత్రుడవై ఉండాలి " అన్నది లక్ష్మి. తనను లక్ష్మి వదిలివెళ్ళిన తరువాత బలి " మహేంద్రా ! సూర్యుడు పశ్చిమాన అంతరించినంత మాత్రాన తన తేజస్సు కోల్పోడు తిరిగి తూర్పున ఉదయించక మానడు. అలాగే నేను గాడిద శరీరంలో ఉన్నంత మాత్రాన నా పరాక్రమము కోల్పోలేదు. నేతిరిగి వచ్చి దేవాసుర యుద్ధములో నిన్ను గెలుస్తాను " అన్నాడు. ఇంద్రుడు " అప్పుడు చూడవచ్చు ప్రస్తుతము నీతో వ్యర్ధ ప్రసంగం చేసే సమయం లేదు. బ్రహ్మదేవుడికి ఇచ్చిన మాట ప్రకారము నిన్ను చంపక వదిలి వెళుతున్నాను " అని చెప్పి అక్కడ నుండి వెళ్ళాడు. బలి కూడా అక్కడ నుండి దక్షిణం దిక్కుగా వెళ్ళాడు.

title: విరాట పర్వము తృతీయాశ్వాసము

text:
కీచకుని వధించిన భీముడు వంటశాలను చేరాడు. శరీరాన్ని శుభ్రంగా కడిగాడు. ఒంటికి రక్త వాసన వాసనలు తెలియకుండా పూత పూసాడు. తన శయ్యపై కూర్చున్నాడు. ద్రౌపది తన భర్త క్షేమంగా చేరుకున్నాడని ధ్రువపరచుకుని అక్కడ ఉన్న కావలి వాళ్ళను పిలిచింది. వారితో " నా భర్తలైన గంధర్వుల వలన ఇతడు ఎలాంటి దుర్గతి పాలయ్యాడో చూడండి " అన్నది. వారు అది విని కలవరపడి పెద్దగా అరచుకుంటూ నర్తనశాలలోకి ప్రవేశించారు.
కావలి వాళ్ళ అరుపులు విని ఉపకీచకులు అక్కడకు చేరుకున్నారు. అక్కడ మాంసపు ముద్దలా పడి ఉన్న కీచకుని చూసి పెద్దగా దొర్లుతూ ఏడ్చారు. ఇంతలో వారి బంధువులు కూడా అక్కడికి వచ్చారు. వారిలో వారు " ఎన్నోచావులు చూసాము కాని ఇలాంటి వింత చావు చూడలేదు. అసలు వీడికి చేతులు ఏవి? కాళ్ళు ఏవి ? గంధర్వులు ఇలాగే చంపుతారేమో. ఎందరినో యుద్ధ భూమిలో జయించిన సింహబలుని బలం ఎందుకూ కొరరానిదైంది కదా " అనుకున్నారు. ఉపకీచకులలో ఒకడు " ఎంత సేపు ఏడ్చినా పోయిన వాడు తిరిగి వస్తాడా. ఇతనికి అంత్య క్రియలు చేస్తాము " అన్నాడు. మిగిలిన కీచకులు సరే అన్నారు. ద్రౌపది వారికి దగ్గరగా నిలబడి వారు ఏమి చేస్తున్నారో చూస్తూ ఉంది. ఆమెను చూసిన కీచకులు కోపంతో రెచ్చి పోయారు. తమ అన్న మరణానికి కారణం ఆమె అని అనుకున్నారు. ఒక్కసారిగా ద్రౌపది మీదకు దూకి ఆమెను పట్టుకున్నారు. ఆమె చేతులు వెనక్కు విరిచి కట్టారు. వారు " దీని వలనే దీని అందం చూసి మోహించే కీచకుడు మరణించాడు. అంతటికీ కారణం ఈమే కనుక ఈమె ఇక బ్రతుక కూడదు. అన్న శవంతో చేర్చి కాల్చి వేయాలి " అని నిర్ణయించారు. తమ నిర్ణయాన్ని విరాటరాజుకు తెలిపి అతని అనుమతి తీసుకోవడానికి వెళ్ళారు. అప్పటికే కీచకుని మరణవార్త వన్న విరాటుడు కీచకుని మరణానికి ఎంతో దుఃఖిస్తున్నాడు. " మహారాజా! మేము ఈ సైరంధ్రిని కీచకుని శవంతో చేర్చి దహనం చేయాలని అనుకున్నాము ఇందుకు మీరు అనుమతించాలి " అని అడిగారు. విరాటుడు " మీకు తోచని విధంగా చేయండి " అని చెప్పాడు. ఉపకీచకులు ద్రౌపదిని ఈడ్చుకు వెళ్ళి కీచకుని శవంతో కట్టారు. అందరూ శ్మశానానికి బయలుదేరారు. అనుకోని ఈ పరిణామానికి ద్రౌపది కలత చెందింది. ఆపత్సమయంలో ఒకరిని ఒకరు పిలుచు కోవడానికి పాండవులు నిర్ణయించుకున్న మారు పేర్లతో ద్రౌపది భర్తలను ఎలుగెత్తి పిలువ సాగింది. " జయా! జయంతా! విజయా! జయత్సేనా! జయత్బలా! నన్ను ఈ దుర్మార్గులు కీచకుని శవంతో కట్టి దహనం చేయడానికి తీసుకు పోతున్నారు. రక్షించండి " అని తన రక్షణ కోసం పెద్దగా ఏడుస్తూ పాండవులను పిలిచింది. ద్రౌపది కేకలు భీముని చేరాయి. భీముడు ఆగ్రహోదగ్రుడై వారికంటే ముందుగా శ్మశానం చేరాడు. ఒక పెద్ద చెట్టును మొదలంటా పెకిలించి భుజంపై పెట్టుకుని ఉప కీచకుల రాకకై ఎదురు చూస్తున్నాడు. శ్మశానం చేరుకున్న ఉపకీచకులు భయంకరాకారంతో నిలబడి ఉన్న భీముని చూసి గంధర్వుడు వచ్చాడనుకుని భయపడి శవాన్ని అక్కడే వదిలి పారిపోయారు. భీముడు వారిని తరిమి తరిమి కొట్టి సంహరించాడు. తరువాత ద్రౌపదిని విడిపించి " త్వరగా సుధేష్ణ మందిరానికి వెళ్ళు " అని ద్రౌపదికి చెప్పి తాను వడివడిగా వంటశాల చేరుకున్నాడు.
ఉపకీచకుల మరణ వార్త విన్న విరాటుడు తన భార్య సుధేష్ణ వద్దకు వెళ్ళి " సుధేష్ణా! ఈ సైరంధ్రీని ఎలాగైనా ఇక్కడి నుండి బయటకు పంపు. ఆమె ఇక్కడ ఉంటే మగవాళ్ళు ఆమె పక్కకు పోతేనే ప్రమాదంలో చిక్కు కుంటున్నారు. ఆమె ఇక్కడ ఉంటే మరింత అనర్ధాలు జరిగేలా ఉంది. నా మాటగా చెప్పి ఆమెను పంపించు "
అన్నాడు విరాటుడు. శవాన్ని తాకిన మైల పోవడానికి ద్రౌపది సచేల స్నానం చేసింది. సుధేష్ణ మందిరానికి చేరటానికి పురవీధులలో నడచి వస్తుండగా ప్రజలు ఆమెను చూసి భయభ్రాంతికి లోనయ్యారు. " ఈ మెను కోరిన కీచకుడంతటి వానికే ఈ గతి పట్టింది ఇక మనమెంత ? " అంటూ ఆమెను చూడటానికే భపడ్డారు. వంటశాలను సమీపించిన ద్రౌపది ఎవరికీ అర్ధం కాకుండా " కీచకుల బారి నుండి నన్ను రక్షించిన నా గంధర్వ పతికి నమస్కరిస్తున్నాను " అన్నది. భీముడు కూడా అలాగే ఎవరికీ అర్ధం కాకుండానే " ఆపదలో ఉన్న భార్యను రక్షించడం భర్త కర్తవ్యం కదా దానికి పొగడ్త ఎందుకు " అన్నాడు. ద్రౌపది అక్కడి నుండి నర్తనశాలకు వెళ్ళింది. నాట్యం నేర్చుకుంటున్న కన్యలను చూస్తూ నిలబడింది. ఆమెను చూసిన కన్యలు " అయ్యో ఆ కీచకుడు ఇంత పని చేసాడా. తగిన శాస్తి జరిగింది. ఉప కీచకులు నిన్ను కీచకుని శవంతో కట్టి తీసుకు పోవడం ఏమిటి? నీ భర్తలచే వారికీ తగిన శాస్తే జరిగిందిలే " అన్నారు. ఆమెను చూసిన బృహన్నల " మాలినీ ఏమి జరిగిందో వివరంగా చెప్పు " అని అడిగాడు. ద్రౌపది " బృహన్నలా ! అంతఃపురంలో కన్యలకు ఆటపాటల నేర్పుకుంటున్న నీకు ఈ సైరంధ్రికి ఏమి జరిగినా పట్టదు కదా. అందుకే ఏమి జరిగిందని అడుగుతున్నావు " అన్నది. బృహన్నల " అయ్యో ! సైరంధ్రీ నీవు పడుతున్న కష్టాలు తెలిసినా నిన్ను ఆదుకోలేని పుట్టుక నాది. ఏమి చెయ్యగలను మనసులో నేను పడే బాధ ఎవరికి తెలుస్తుంది చెప్పు ? నీవు ఏ అపరాధం చేయవని నేనెరుగనా నీ కస్టాలు నన్ను బాధించవా " అని నిగూఢంగా అన్నాడు బృహన్నల. ద్రౌపది " అయ్యో ! నీ సంగతి నాకు తెలియనిదా. అంతఃపురంలో నీవు నీకు తగిన విధంగా ఉండటమే నాకు కావలసింది " అన్నది ద్రౌపది.

title: అశ్వమేధ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text:
బ్రాహ్మణూడు తన భార్యతో ఇంకా ఇలా చెప్పాడు. " ఒక సారి ఒక బ్రాహ్మణుడు జనకమహారాజు రాజ్యంలో ఒక అనుచితమైన పని చేసాడు. దాని ఫలితంగా రాజు అతడిని తన రాజ్యం నుండి బహిష్కరించాడు. అప్పుడు అతడు జనకమహారాజుతో " రాజా ! నన్ను రాజ్యము నుండి వెళ్ళమని చెప్పావు కదా ! నీ రాజ్యము ఎంత విస్తరించి ఉందో చెప్పు నేను దాని వెలుపలికి వెడతాను " జనకుడు ఆ మాటకు జవాబు చెప్పక కొంత సమయము మౌనంవహించి " అయ్యా ! ఈ రాజ్యము నాది కాదు. నాకిది నా తాత ముత్తాతల నుండి సంక్రమించింది. నాది కాని రాజ్యమును నాదని నేను ఎలా చెప్పగలను ? " అన్నడు. అప్పుడు ఆ బ్రాహ్మణుడు " అదేమిటి మహారాజా ! ఈ రాజ్యము నీది. నువ్వు దీనికి రాజువు. ఏదీ నీది కాదని అనుకుంటూ ఈ రాజ్యపాలన సాగిస్తున్న రహస్యము తెలుసుకోవాలని ఉంది " అని అడిగాడు. జనకమహారాజు " బ్రాహ్మణోత్తమా ! నే పుట్టక ముందే ఈ రాజ్యము రాజ్యాధికారము ఉన్నాయి. నేను పోయిన తరువాత కూడా అవి అలాగే ఉంటాయి. కనుక వాటిని నావి అని ఎలా చెప్పగలను. నేను ఈ రాజ్యము నేను అనుభవిస్తున్నా ఇది నాది కాదని భావిస్తూ రాజ్యపాలన సాగిస్తున్నాను " అన్నాడు. అప్పుడు బ్రాహ్మణుడు నవ్వుతూ " జనక మహారాజా ! నేను యమధర్మరాజును నిన్ను పరీక్షించడానికి వచ్చాను. నీవు నిష్కామకర్మ యోగివి, జ్ఞానివి నీ మనస్సు సదా శాంతితో వర్ధిల్లుగాక " అని ఆశీర్వదించి యమధర్మరాజు వెళ్ళి పోయాడు.
తిరిగి తన భార్యతో బ్రాహ్మణుడు " వనితామణీ ! నేను వైరాగ్యంతో ఇల్లు విడిచి పోవాలని సంకల్పించగా నా మనసు గ్రహించిన నీవు నన్ను వైరాగ్యము నుండి మరలచడనికి ఆత్మబోధ చెయ్యమని అడిగావు. నీ మనసుగ్రహించి కూడా నేను ఏమీ ఎరుగనట్లు ఆత్మబోధ చేసాను. నేనిక బ్రహ్మచర్యము అవలంబిస్తాను. ఇక ఎంత మాత్రం ఈ సంసారములో ఉండ లేను. నేను జీవన్ముక్తుడను అయ్యాను. కాని నువ్వు మాత్రం నన్ను సామాన్యుడిగా చూస్తున్నావు. నేను ఎంతోసాధన చేసి యోగిని అయ్యాను. ఇక నేను ఈ ఇంటికి పరిమితం కాలేను. ఈ ప్రపంచం అంతా నాది. నేను అంతటా నిండి ఉన్నాను. స్వార్గిధిపత్యమూ నాకిక అవసరం లేదు. ఈ వైరాగ్యమే నాకిక సర్వ సంపదలతో సమానము. అన్ని కొయ్యలలో అగ్ని ఉన్నట్లు ఈ చరాచరజగత్తు అంతా భగవంతుడు నిండి ఉన్నాడు. నదులన్నీ సముద్రంలో కలిసిన విధంగా అందరూ భగవంతుడిని చేరుకుంటారు. ఈ శరీరంతో భగవంతుడిని చేరుకుంటాము. ఈ శరీరంతో చేసే కర్మలన్నింటికీ మొదలు అంతం ఉంటాయి. అవి మానవుని బంధనంలో ఇరికిస్తాయి. నేనిప్పుడు కర్మబంధ విముక్తుడనైయ్యాను . నాకిక మృత్యుభయం లేదు కనుక నన్ను ఇప్పుడు అడ్డుపెట్టక నువ్వు కూడా నా మార్గములో పయనించి మోక్షమును పొందు " అని చెప్పాడు. ఆ మాటలు విన్న బ్రాహ్మణి " నాధా ! సామాన్యులకు అర్ధము కాని గుహ్యమైన రహస్యాలను ఒక వేళ అర్ధము అయినా గుర్తు ఉండని రహస్యాలను మీరు నాకు బోధించారు. నేను కృతార్ధురాలను అయ్యాను " అన్నది. బ్రాహ్మణుడు " లలనామణీ ! బ్రాహ్మణుడు అరణి అయితే గురువు ఉత్తర అరణి రెండూ కలిసినప్పుడే జ్ఞానాగ్ని పుడుతుంది " అని అన్నాడు. బ్రాహ్మణుడు అరణి అని గురువు ఉత్తర అరణి అని తెలుసుకున్న బ్రాహ్మణి తన భర్తను ఇలా అడిగింది " నాధా ! అటువంటి బ్రాహ్మణుడిని కకుక్కునేది ఎలా ? " అని అడిగింది. బ్రాహ్మణుడు " వనితామణీ ! అటువంటి బ్రాహ్మణోత్తముడిని తెలుసుకోవడానికి ఎలాంటి సాధనము లేదు. అతడి లక్షణములు ఇంద్రియములకు గోచరించవు. అతడు గుణాతీతుడు, సుద్ధసత్వగుణ సంపన్నుడు, అహంకారం లేని వాడు " అని చెప్పాడు. భర్తబోధనల వలన జ్ఞానము కలిగిన బ్రాహ్మణి భర్త అడుగు జాడలలో నడచి ముక్తిని పొందింది " అని శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి చెప్పాడు.


query: మాజిక్ జాన్సన్ ఏ సంవత్సరంలో జన్మించాడు ?

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: ఇర్విన్ "మాజిక్ " జాన్సన్ జూనియర్ (జననం 1959 ఆగస్టు 14) నేషనల్ బాస్కెట్ బాల్ అసోసియేషన్ (NBA) యొక్క లాస్ ఏంజిల్స్ లేకర్స్ కు పాయింట్ గార్డ్ గా ఆడి, విరమణ చేసిన వృత్తిపరమైన అమెరికన్ బాస్కెట్ బాల్ ఆటగాడు. ఉన్నత పాఠశాల మరియు కళాశాలలో చాంపియన్షిప్పులను గెలుచుకున్న తరువాత, లేకర్స్‌చే 1979 NBA డ్రాఫ్ట్‌లో జాన్సన్ మొదటి ఓవర్ఆల్‌గా ఎంపిక చేయబడ్డారు. ఆయన తన రూకీ కాలంలో ఒక చాంపియన్షిప్‌ను మరియు NBA ఫైనల్స్ మోస్ట్ వాల్యుబుల్ ప్లేయర్ అవార్డును గెలుచుకున్నారు, మరియు 1980వ దశకంలో లేకర్స్‌తో మరో నాలుగు చాంపియన్షిప్పులను గెలుచుకున్నారు. తనకు HIV ఉందని ప్రకటించిన తరువాత 1991వ సంవత్సరంలో జాన్సన్ అకస్మాత్తుగా విరమించుకున్నారు, కానీ 1992 ఆల్-స్టార్ గేములో ఆడేందుకు తిరిగివచ్చారు, ఆల్-స్టార్ MVP అవార్డును గెలుచుకున్నారు. తన తోటి ఆటగాళ్ళ నుండి నిరసనల తరువాత, మరలా నాలుగు సంవత్సరాల పాటు ఆయన విరమించుకున్నారు, కానీ మూడవ మరియు చివరిసారి విరమించుకునే ముందు ఆయన లేకర్సుకు 32 ఆటలు ఆడేందుకు మరలా 1996వ సంవత్సరంలో తిరిగివచ్చారు.

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: 1991వ సంవత్సరంలో తన అంటువ్యాధిని ప్రకటించిన తరువాత, జాన్సన్ HIVతో పోరాడటానికి సహాయపడేందుకు మాజిక్ జాన్సన్ ఫౌండేషన్‌ను సృష్టించారు,[90] అయినప్పటికీ ఆయన ఆ తరువాత ఇతర దాతృత్వ లక్ష్యాలను చేర్చేందుకు ఫౌండేషనును వివిధరకాలుగా విస్తరించారు.[91] 1992వ సంవత్సరంలో, ఆయన నేషనల్ కమిషన్ ఆన్ AIDSలో చేరారు, కానీ ఎనిమిది నెలల తరువాత, వ్యాధితో పోరాడేందుకు కమిషన్ తగినంత చేయటంలేదు అని చెపుతూ దానిని విడిచిపెట్టారు.[90] 1999వ సంవత్సరంలో ఆయన ఐక్యరాజ్యసమితి (UN) వరల్డ్ AIDS డే కాన్ఫరెన్సుకు ప్రధాన వక్తగా కుడా ఉన్నారు,[91] మరియు యునైటెడ్ నేషన్స్ మెసెంజర్ అఫ్ పీస్‌గా సేవలందించారు.[92]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: జాన్సన్-బర్డ్‌ల పోటీ చాలా ఆకర్షణీయమైనది ఎందుకంటే అది అనేక ఇతర వ్యత్యాసాలకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది, లేకర్స్ మరియు సెల్టిక్స్‌ల మధ్య పోటీ, హాలీవుడ్ డాంభికం మధ్య ("షోటైం") మరియు బోస్టన్/ఇండియానా బ్లూ కాలర్ జయించలేనటువంటి ధైర్యం ("సెల్టిక్ అహంకారం") వంటివి అని అనేకమంది పాత్రికేయులు ఉహించారు.[103][104] ఈ పోటీ ముఖ్యమైనది కూడా ఎందుకంటే తడబాటులో ఉన్న NBA పట్ల ఇది జాతీయ శ్రద్ధను ఆకర్షించింది. జాన్సన్ మరియు బర్డ్‌ల ఆగమనానికి ముందు, NBA తరుగుతున్న ఆసక్తి మరియు తగ్గిన టీవీ రేటింగుల దశాబ్దం గుండా ప్రయాణించింది.[105] ఇద్దరు భవిష్యత్ హాల్ అఫ్ ఫేమర్సుతో, బర్డ్ యొక్క మురికి మైదాన ఇండియానా ఆట యొక్క సాంప్రదాయవాద ఆశ్రితులు మరియు జాన్సన్ యొక్క బహిరంగ ఉద్యానవన ప్రత్యేకమైన శైలి యొక్క అభినందనీయులు ఇరువురను ఆకర్షిస్తూ, మొత్తంగా లీగ్ కొత్తతరం అభిమానులను సంపాదించుకుంది.[106] జాన్సన్ మరియు బర్డ్ NBAను దివాలా నుండి కాపాడారని ESPN యొక్క క్రీడా విలేఖరి లారీ ష్వార్ట్జ్ ఉద్ఘాటించారు.[12]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: at Basketball-Reference.com , NBA ఎన్సైక్లోపీడియా, ప్లేఆఫ్ సంచిక

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: లాన్సింగ్ యొక్క ఎవరెట్ హై స్కూల్ కొరకు ఆడుతున్న సమయంలో, ఆయన 36 పాయింట్ల ట్రిపుల్-డబుల్, 18 రీబౌండ్లు మరియు 16 అస్సిస్ట్‌లు సాధించడంతో, జాన్సన్ 15 సంవత్సరాల వయసుగల రెండవ సంవత్సర విద్యార్థిగా మొదట "ఇద్రజాలం"గా ప్రతిక్షేపించబడ్డారు.[4] ఆట తరువాత, లాన్సింగ్ స్టేట్ జర్నల్ కు చెందిన క్రీడా రచయిత, ఫ్రెడ్ స్టాబ్లీ జూనియర్, ఆయన పేరు పవిత్రమైనది అనే క్రైస్తవురాలు అయిన జాన్సన్ యొక్క తల్లి నమ్మకానికి వ్యతిరేకంగా, ఆయనకు మారు పేరు పెట్టారు[11].[4] ఆయని ఉన్నత పాఠశాల చివరి కాలంలో, జాన్సన్, లాన్సింగ్ ఎవరెట్ ను 28.8 పాయింట్ల సగటుతో మరియు ఒక ఆటకు 16.8 రీబౌండ్లతో 27–1 గెలుపు–ఓటమి రికార్డుకు నడిపించారు,[4] మరియు తన జట్టును రాష్ట్ర చాంపియన్షిప్ ఆటలో అధికసమయం గెలుపుకు తీసుకువెళ్ళారు.[12]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: జాన్సన్ డెమోక్రాటిక్ పార్టీ యొక్క మద్దతుదారుడు-2005వ సంవత్సరంలో, కాలిఫోర్నియా యొక్క గవర్నరుగా ఫిల్ ఎంజెలైడ్స్‌ను బహిరంగంగా సమర్థించారు,[87] మరియు 2007వ సంవత్సరంలో సంయుక్త రాష్ట్రాల అధ్యక్షురాలుగా హిల్లరీ క్లింటన్‌కు మద్దతునిచ్చారు.[88] 2010వ సంవత్సరంలో, పునరెన్నికకై పోటీలో జాన్సన్ బార్బరా బాక్సర్‌ను సమర్ధించారు.[89]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: 1992 వేసవి ఒలంపిక్స్‌లో పోటీపడేందుకు సంయుక్త రాష్ట్రాల బాస్కెట్ బాల్ జట్టుకు జాన్సన్ ఎంపిక చేయబడ్డారు, NBA తారలు జాబితాలో ఉండటం వలన "డ్రీం టీం"గా ప్రతిక్షేపించబడ్డారు.[76] సంయుక్త రాష్ట్రాలు గెలిచిన, టోర్నమెంట్ సమయంలో,[77] మోకాలి సమస్యల వలన జాన్సన్ అరుదుగా ఆడారు, కానీ సమూహం నుండి ఆయన నిలుచుని ఇచ్చే వందనమును అందుకున్నారు, మరియు HIV-పాజిటివ్ ప్రజలకు ప్రేరణ ఇవ్వడానికి అవకాశాన్ని ఉపయోగించారు.[15]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: ఇండియానా మరియు UCLA వంటి అనేక ఉన్నత స్థాయి కళాశాలలచే జాన్సన్ నియమించుకోబడినప్పటికీ, ఆయన తన స్వస్థలానికి చేరువలో ఆడాలని నిర్ణయించుకున్నారు.[13] మొదట ఆయన యునివర్సిటీ అఫ్ మిచిగన్కు హాజరుకావాలని అనుకున్నారు, కానీ పాఠశాల యొక్క బాస్కెట్ బాల్ శిక్షకుడు, జూడ్ హీత్కోట్, జాన్సన్ పాయింట్ గార్డ్ స్థానంలో ఆడవచ్చని మాటఇచ్చిన తరువాత జాన్సన్ ఈస్ట్ లాన్సింగ్‌లోని మిచిగన్ స్టేట్ యునివర్సిటీకి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నారు.[14]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: 1988–89 NBA సీజన్ లో, జాన్సన్ యొక్క ఒక ఆటకు 22.5 పాయింట్లు, 12.8 అసిస్ట్‌లు, మరియు 7.9 రీబౌండ్లు[18] ఆయనకు రెండవ MVP పురస్కారాన్ని సంపాదించిపెట్టాయి,[57] మరియు లేకర్స్ 1989 NBA ఫైనల్స్‌కు చేరారు, ఇందులో వారు మరలా పిస్టన్స్‌ను ఎదుర్కున్నారు. అయినప్పటికీ, రెండవ ఆటలో మోకాలి నరం యొక్క గాయంతో జాన్సన్ తగ్గిన తరువాత, 4-0తో తుడిచిపెట్టిన పిస్టన్స్‌కు లేకర్స్ సాటిరాలేకపోయారు.[58]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: వారి యొక్క మైదానం లోపలి పోటీకి విరుద్ధంగా, వారిని శత్రువులుగా చిత్రించిన 1984వ సంవత్సరపు కాన్వర్స్ పాదరక్షల వ్యాపార ప్రకటన యొక్క చిత్రీకరణ సమయంలో జాన్సన్ మరియు బర్డ్ సన్నిహిత మిత్రులు అయ్యారు.[107][108] 1992వ సంవత్సరంలో జాన్సన్ బర్డ్ యొక్క విరమణ ఉత్సవంలో దర్శనమిచ్చారు, మరియు బర్డ్‌ను "శాశ్వత స్నేహితుడు"గా వర్ణించారు;[75] జాన్సన్ యొక్క హాల్ అఫ్ ఫేం ఉత్సవంలో, బర్డ్ తన మాజీ పోటీదారుని అధికారికంగా ప్రవేశపెట్టారు.[106]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: HIV, మత్తుపదార్థాల బానిసలు మరియు స్వలింగ సంపర్కులతో చేర్చబడింది,[90] కానీ జాన్సన్ యొక్క ప్రచారం ఆ సమూహాలకు మాత్రమే వ్యాధి యొక్క అపాయం పరిమితం కాదు అని చూపించడానికి చూసింది. "[HIV] ఏమిటనే దాని గురించి ప్రజలందరినీ శిక్షితులను చేయటానికి సాయపడటం" మరియు "HIV మరియు AIDS ఉన్న ప్రజల పట్ల వివక్ష చూపరాదని" ఇతరులకు నేర్పించడం తన ధ్యేయం అని జాన్సన్ ప్రకటించారు.[91] వ్యాధి యొక్క వ్యాప్తిని గూర్చి బహిరంగంగా చెప్పడం అనే దానిలో తగ్గిన ఆయన భాగస్వామ్యానికి AIDS సమాజంచే ఆ తరువాత ఆయన విమర్శించబడ్డారు.[90][91]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: 1996వ సంవత్సరంలో జాన్సన్ 50 గ్రేటెస్ట్ ప్లేయర్స్ ఇన్ NBA హిస్టరీలో ఒకనిగా గౌరవింపబడ్డారు, మరియు 2002వ సంవత్సరంలో బాస్కెట్ బాల్ హాల్ ఆఫ్ ఫేంలో ప్రతిష్ఠింపబడ్డారు.[4] 2007వ సంవత్సరంలో ESPN చే అందరికంటే ముందు ఉన్న NBA యొక్క గొప్ప పాయింట్ల సంరక్షకునిగా ఆయన స్థానం కల్పించబడ్డారు.[5] 1979 NCAA ఫైనల్స్లో మరియు మూడు NBA చాంపియన్షిప్ సీరీసులలో ఆయన తలపడ్డ బోస్టన్ సెల్టిక్స్ ఆటగాడు లారీ బర్డ్తో ఆయనకున్న స్నేహం మరియు పోటీ, చక్కగా లిఖితం చేయబడ్డాయి. తన విరమణ నాటి నుండి, జాన్సన్ HIV/AIDS నివారణ మరియు సురక్షితమైన శృంగారములకు మద్దతుదారునిగా,[4] అంతేకాక కార్యకర్త,[6] లోకోపకారి[7] మరియు ప్రేరణ కలిగించే వక్తగా ఉన్నారు.[8]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: 1993–94 NBA సీసనుకు చివరకు దగ్గరిలో లేకర్స్‌కు శిక్షకునిగా రాండీ ఫుండ్ స్థానంలో ఆయన NBAకు తిరిగివచ్చారు. ఆరు ఆటలలో ఐదు ఆటలు కోల్పోయిన తరువాత, 1994వ సంవత్సరం జూన్‌లో సీసను తరువాత తాను విరమించుకుంటానని జాన్సన్ ప్రకటించారు, బదులుగా జట్టు యొక్క 5% వాటాను కొనాలని కోరుకున్నారు.[4] ఆ తరువాతి సీజనులో, 36 సంవత్సరాల వయసులో, ఇంకొకసారి ఆటగానిగా తిరిగిరావడానికి జాన్సన్ ప్రయత్నించారు. పవర్ ఫార్వర్డ్‌గా ఆడుతూ, సీసను యొక్క చివరి 32 ఆటలలో ఆయన ఒక ఆటకు 14.6 పాయింట్లు, 6.9 అసిస్ట్‌లు, మరియు 5.7 రీబౌండ్ల సగటును సాధించారు.[18] ప్లేఆఫ్స్ యొక్క మొదటి రౌండులో లేకర్స్ హ్యూస్టన్ రాకెట్స్ కు కోల్పోవడంతో,[78] "నేను నా అభిప్రాయాలపై బయటకు వెళుతున్నా, 1992వ సంవత్సరంలో నేను తిరిగిరావడాన్ని ఉపసంహరించుకున్నప్పుడు చెప్పలేకపోయినది ఏదో ఒకటి" అని చెపుతూ జాన్సన్ శాశ్వతంగా విరమించుకున్నారు.[12]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: 1979వ సంవత్సరంలో లాస్ ఏంజెల్స్ లేకర్స్ చే జాన్సన్ మొదటి ఓవర్ఆల్ గా ఎంపికచేయబడ్డారు. లేకర్స్‌లో చేరడాన్ని గురించి "అత్యంత అద్భుతమైనది" ఏమిటంటే, NBA చరిత్రలో ముందున్న స్కోరర్ అయిన జట్టు యొక్క 7 అడుగుల 2 అంగుళాల (2.18 మీ) కేంద్రం కరీం అబ్దుల్-జబ్బర్ సరసన ఆడే అవకాశం అని జాన్సన్ అన్నారు.[19][20] అబ్దుల్-జబ్బర్ యొక్క ఆధిపత్యానికి విరుద్ధంగా, లేకర్స్‌తో చాంపియన్షిప్ గెలవటంలో ఆయన విఫలమయ్యారు, మరియ ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించటానికి జాన్సన్ సహాయపడగలడని ఆశించడమయింది.[21] ఈ సీసనుకు జాన్సన్ ఒక ఆటకు 18 పాయింట్లు, 7.7 రీబౌండ్లు, మరియు 7.3 అస్సిస్ట్ల సగటును సాధించారు, NBA అల్-రూకీ టీంకు ఎంపిక చేయబడ్డారు, మరియు NBA అల్-స్టార్ గేమ్ ప్రారంభకునిగా నామకరణం చేయబడ్డారు.[22]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: జాన్సన్ యొక్క ఆటోబయోగ్రఫీ, ఇతర జీవితచరిత్రలు అనగా:

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: 1991–92 NBA సీజన్ కు ముందు ఒక గాయం తరువాత, జాన్సన్ తనకు HIV పాజిటివ్ ఉన్నట్టు పరీక్షలో తేలిందని కనుగొన్నారు. 1991వ సంవత్సరం, నవంబరు 7న నిర్వహించబడిన ఒక ప్రెస్ కాన్ఫరెన్సులో తాను వెంటనే విరమించుకోనున్నట్టు జాన్సన్ ఒక బహిరంగ ప్రకటన చేశారు.[65] తన భార్య కుకీకి మరియు వారికి పుట్టబోయే బిడ్డకు HIV లేదని, మరియు "మరణానికి కారణమయ్యే ఈ వ్యాధితో పోరాడేందుకు" తన జీవితాన్ని అంకితం చేస్తానని ఆయన ప్రకటించారు.[65] మొదట జాన్సన్ తనకు ఈ వ్యాధి ఎలా సోకిందో తెలియదని చెప్పారు,[65] కానీ ఆ తరువాత తన క్రీడా వృత్తిజీవితంలో అనేకమంది లైంగిక భాగస్వాములను కలిగిఉండటం ద్వారా తనకు ఈ వ్యాధి వచ్చిందని అంగీకరించారు.[66] ఆ సమయంలో, చాలా కొద్ది శాతం మంది ప్రజలకు మాత్రమే భిన్నలింగ సంపర్కం ద్వారా వ్యాధి సోకేది,[67][68] మరియు మొదట జాన్సన్ స్వలింగ లేదా ద్విలింగ సంపర్కుడు అనే పుకారు వచ్చింది, అయినప్పటికీ ఆయన రెండింటినీ నిరాకరించారు.[68] జాన్సన్ యొక్క ప్రకటన సంయుక్త రాష్ట్రాలలో ఒక ప్రధాన వార్తా కథనం అయ్యింది,[69] మరియు 2004వ సంవత్సరంలో గడిచిన 25 సంవత్సరాలలో ESPN యొక్క ఏడవ అత్యంత గుర్తుండిపోయే క్షణంగా పేరుపెట్టబడింది.[70] చాలా కథనాలు జాన్సన్ ను ఒక హీరోగా కీర్తించాయి, మరియు సంయుక్త రాష్ట్రాల మాజీ అధ్యక్షుడు జార్జ్ H. W. బుష్ "నాకు, మాజిక్ ఒక హీరో, క్రీడలను ప్రేమించే ఎవరికైనా ఒక హీరో" అని చెప్పారు.[71]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: మెలిస్సా మిచెల్‌కు ఆండ్రీ జాన్సన్ జన్మించినప్పుడు, 1981వ సంవత్సరంలో జాన్సన్ మొదటిసారి తండ్రి అయ్యారు. ఆండ్రీ ఆయన తల్లిచే పెంచబడినప్పటికీ, ప్రతి వేసవిలో ఆయన జాన్సన్‌ను సందర్శించేవారు, మరియు 2005వ సంవత్సరం అక్టోబరు నాటికి ఆయన మాజిక్ జాన్సన్ ఎంటర్ప్రైసెస్‌కు మానేజింగ్ డైరెక్టరుగా పనిచేస్తున్నారు.[6] 1991వ సంవత్సరంలో, జాన్సన్, ఎర్లిథా "కుకీ" కెల్లీను వివాహం చేసుకున్నారు, ఆమెతో ఆయనకు ఇర్విన్ ఈఈఈ అనే ఒక కుమారుడు ఉన్నాడు;[6] 1995వ సంవత్సరంలో, ఈ జంట ఎలీసా అనే ఒక కుమార్తెను దత్తతు తీసుకున్నారు.[79]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: ఆయన HIV వ్యాధి, AIDS గా మారడాన్ని నివారించేందుకు, జాన్సన్ మందుల యొక్క రోజువారీ సమ్మిశ్రమాన్ని తీసుకుంటారు.[93] ఆయన గ్లాక్సో స్మిత్‌క్లైన్ యొక్క ఔషధాలను ప్రచారం చేశారు,[94] మరియు AIDS వ్యతిరేక పోరాటానికి ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ సమాజాలలో ప్రాచుర్యం కల్పించేందుకు అబాట్ లాబరేటరీస్‌తో భాగస్వామి అయ్యారు.[93]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: 1982–83 NBA సీజనులో, జాన్సన్ ఒక ఆటకు 16.8 పాయింట్లు, 10.5 అసిస్ట్‌లు, మరియు 8.6 రీబౌండ్ల సగటును సాధించారు మరియు తన మొట్టమొదటి అల్-NBA ఫస్ట్ టీం నామినేషన్‌ను సంపాదించారు.[18] లేకర్స్ మరలా ఫైనల్స్‌కు చేరుకున్నారు, మరియు నడుమ మోసెస్ మలోన్‌తో పాటుగా ఇర్వింగ్‌ను కలిగి ఉన్న సిక్సర్స్‌ను మూడవసారి ఎదుర్కున్నారు.[39] జాన్సన్ యొక్క జట్టు సభ్యులైన నార్మ్ నిక్సన్, జేమ్స్ వర్తీ మరియు బాబ్ మెక్అడూ అందరూ గాయాలతో కుంటుతుండడంతో, సిక్సర్స్‌చే లేకర్స్ ఊడ్చివేయబడ్డారు, మరియు మలోన్ ఫైనల్స్ MVPగా గౌరవింపబడ్డారు.[39] ఫిలడెల్ఫియాకు ప్రతిగా ఓటమి ఎదురైనా ప్రయత్నంలో, జాన్సన్ ఒక ఆటకు .403 షూటింగ్ పై 19 పాయింట్లు, 12.5 అసిస్ట్‌లు, మరియు 7.8 రీబౌండ్ల సగటును సాధించారు.[40]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: 1992–93 NBA సీజన్‌కు ముందు, జాన్సన్ NBAకు తిరిగిరావాలనే తన ఉద్దేశాన్ని వేదికపై ప్రకటించారు. అనేక సీసనుకు-ముందరి ఆటలలో సాధన చేసిన మరియు ఆడిన తరువాత, సాధారణ సీసనుకు ముందు ఆయన తిరిగి విరమణ చేశారు, తన తిరిగిరావడంపై అనేకమంది క్రియాశీల ఆటగాళ్ళ నుండి వచ్చిన ఉత్తేజపరచబడిన వ్యతిరేకత వివాదాన్ని ఇందుకు కారణంగా చూపించారు.[12] తన విరమణ సమయంలో, జాన్సన్ క్షేమకరమైన శృంగారం అనే పుస్తకాన్ని వ్రాశారు, అనేక వ్యాపారాలను నడిపారు, NBC వ్యాఖ్యాతగా పనిచేశారు, మరియు మాజీ కళాశాల మరియు NBA ఆటగాళ్ళతో కూడిన బాస్కెట్ బాల్ జట్టుతో ఆసియా మరియు ఆస్ట్రేలియాలలో పర్యటించారు.[4]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: 1998వ సంవత్సరంలో, ఫాక్స్ నెట్వర్క్‌లో ది మాజిక్ అవర్ గా పిలవబడి పొద్దుపోయాక ప్రసారమయ్యే ఒక టాక్ షోకు జాన్సన్ అతిధేయునిగా వ్యవహరించారు, కానీ తక్కువ గణ్యతల వలన ఈ కార్యక్రమం రెండు నెలల తరువాత రద్దు చేయబడింది.[80] ఆయన $700 మిలియన్ నికర విలువ కలిగిన, మాజిక్ జాన్సన్ ఎంటర్ప్రైజెస్‌ను నడుపుతున్నారు;[6] ఒక ప్రోత్సాహకర కంపెనీ అయినటువంటి, మాజిక్ జాన్సన్స్ ప్రొడక్షన్స్; దేశవ్యాప్తంగా ఉన్న చలనచిత్ర ప్రదర్శనశాలల గొలుసుకట్టు, మాజిక్ జాన్సన్ థియేటర్స్; మరియు చలనచిత్ర స్టూడియో, మాజిక్ జాన్సన్ ఎంటర్టైన్మెంట్ వంటివి దాని యొక్క అనుబంధ సంస్థలు.[81] జాన్సన్ ఒక ప్రేరణ కలిగించే వక్తగా కూడా పనిచేశారు.[8] 2008వ సంవత్సరంలో ESPN యొక్క NBA కౌంట్ డౌన్ కు స్టూడియో విశ్లేషకుడు అయ్యే ముందు, జాన్సన్ టర్నర్ నెట్వర్క్ టెలివిజన్‌కు ఏడు సంవత్సరాల పాటు NBA వ్యాఖ్యాతగా ఉన్నారు[82].[83] 1994వ సంవత్సరంలో, జాన్సన్, లేకర్స్ యొక్క స్వల్ప భాగానికి యజమాని అయ్యారు, నివేదికల ప్రకారం భాగస్వామ్యంలో భాగం కొరకు $10 మిలియన్ చెల్లించారు. ఆయన జట్టు యొక్క ఉపాధ్యక్షుడు అనే పేరును కుడా కలిగిఉన్నారు.[84] జాన్సన్, లేకర్స్‌లో తన స్వామ్యత్వ వాటాను 2010వ సంవత్సరంలో అమ్మివేశారు.[85] 2006వ సంవత్సరంలో జాన్సన్, సొడెక్సో USAతో సొడెక్సో-మాజిక్ అనే ఆహార సేవ ఒప్పందాన్ని కుదుర్చుకున్నారు.[86]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: జనరల్ మోటర్స్ అసెంబ్లీ కార్మికుడు అయిన ఇర్విన్ సీనియర్, మరియు ఒక పాఠాశాల సంరక్షణ కర్త అయిన క్రిస్టీన్‌లకు ఇర్విన్ జూనియర్ జన్మించారు.[9] జాన్సన్ మిచిగన్‌లోని లాన్సింగ్‌లో పెరిగారు, మరియు యువకునిగా బాస్కెట్ బాల్‌ను ప్రేమించడం ప్రారంభించారు, ఎర్ల్ మన్రో మరియు మార్కీస్ హేన్స్ వంటి ఆటగాళ్లను పిచ్చిగా ఆరాధిస్తూ,[10] మరియు "రోజంతా" సాధనచేస్తూ ఉండేవారు.[4]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: 1978–79 సీజనులో, మిచిగన్ స్టేట్ మరలా NCAA టోర్నమెంటుకు అర్హత సాధించింది, అక్కడ వారు చాంపియన్షిప్ గేమ్ వరకు ముందుకు వెళ్ళారు మరియు నాల్గవ సంవత్సర విద్యార్థి లారీ బర్డ్‌చే నడపింపబడ్డ ఇండియానా స్టేట్ యునివర్సిటీని ఎదుర్కున్నారు. ఎప్పటికీ గరిష్ఠంగా-వీక్షించబడిన కళాశాల బాస్కెట్ బాల్ ఆటలో,[17] మిచిగన్ స్టేట్, ఇండియానా స్టేట్‌ను 75-64 తేడాతో ఓడించింది, మరియు జాన్సన్ ఫైనల్ ఫోర్ యొక్క మోస్ట్ ఔట్ స్టాండింగ్ ప్లేయర్‌గా ఓటువేయబడ్డారు.[12] కళాశాలలోని రెండు సంవత్సరాల తరువాత, ఈ కాలంలో ఆయన ఒక ఆటకు 17.1 పాయింట్లు, 7.6 రీబౌండ్లు మరియు 7.9 సగటును సాధించారు, జాన్సన్ 1979 NBA డ్రాఫ్ట్‌లోకి ఎంపికచేయబడ్డారు.[18]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: 1980–81 కాలం తొలినాళ్ళలో, ఆయని ఎడమ మోకాలి మృదులాస్థి చీరుకుపోవడంతో జాన్సన్ పక్కన పెట్టబడ్డారు. ఆయన 45 ఆటలలో ఆడలేకపోయారు,[18] మరియు తన పునరావాస కాలం తాను ఎన్నడూ అనుభవించిన "అత్యంత వ్యాకులమైన" కాలం అని చెప్పారు.[28] 1981 ప్లేఆఫ్స్‌కు ముందు జాన్సన్ తిరిగివచ్చారు, కానీ జాన్సన్ యొక్క చాలా-ముందుగా గ్రహించబడిన తిరిగిరావడం లేకర్స్‌ను ఒక "చీలిన జట్టు"గా చేసిందని లేకర్స్ యొక్క అప్పటి-సహాయకుడు మరియు భవిష్యత్ ప్రధాన శిక్షకుడు పాట్ రైలీ ఆ తరువాత చెప్పారు.[29] 54-గెలుపుల లేకర్స్ ప్లేఆఫ్స్ యొక్క మొదటి రౌండ్లో 40-42 హ్యూస్టన్ రాకెట్స్‌ను ఎదుర్కున్నారు,[30][31] అక్కడ 3వ ఆటలో జాన్సన్ చివరి-రెండవ షాట్ ఎయిర్ బాల్డ్ చేయడంతో హ్యూస్టన్ లేకర్సును 2-1 తో నిరాశపరిచింది.

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: (జర్మన్) (జర్మన్) (ESPN స్పోర్ట్స్ సెంచరీ లో)

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: 1979వ సంవత్సరం NCAA ఫైనల్స్‌లో జాన్సన్ యొక్క మిచిగన్ స్టేట్ దళం, బర్డ్ యొక్క ఇండియానా స్టేట్ జట్టును ఓడించిన తరువాత జాన్సన్ మరియు లారీ బర్డ్ మొదటసారి ప్రత్యర్థులుగా లంకెపెట్టబడ్డారు. ఈ పోటీ NBAలో కొనసాగింది, మరియు 1984 నుండి 1987 వరకు బోస్టన్ మరియు లాస్ ఏంజిల్స్ నాలుగు NBA ఫైనల్స్‌లో మూడింటిలో ఎదురుపడినప్పుడు దాని యొక్క ముగింపుకు చేరింది. తనవరకు, 82-ఆటల సాధారణ సీజను 80 సాధారణ ఆటలతో, మరియు రెండు లేకర్స్-సెల్టిక్స్ ఆటలతో కూర్చబడి ఉందని, జాన్సన్ స్థిరంగా చెప్పారు. అదేవిధంగా, ఉదయాన్నే తాను మొదటిగా గమనించేది జాన్సన్ యొక్క బాక్స్ స్కోర్ అని బర్డ్ అంగీకరించారు.[75]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: ఆయని అద్భుతాలకై, 1996వ సంవత్సరంలో NBAచే జాన్సన్ 50 గ్రేటెస్ట్ ప్లేయర్స్ అఫ్ ఆల్ టైంలో ఒకనిగా వోటువేయబడ్డారు,[98] మరియు 2002వ సంవత్సరంలో బాస్కెట్ బాల్ హాల్ అఫ్ ఫేమ్‌లోనికి ప్రవేశపెట్టబడ్డారు.[99] 2006వ సంవత్సరంలో, ESPN యొక్క స్పోర్ట్స్ సెంచరీ వారి యొక్క "50 గ్రేటెస్ట్ అథెలెట్స్ అఫ్ ది 20థ్ సెంచరీ"[100]లో #17 స్థానంలో ఉంచింది, "NBA యొక్క చరిత్రలో మైకెల్ జోర్డాన్ కంటే మెరుగైన ఆటగాడు ఆయన ఒక్కడే అని వాదించబడవచ్చు" అని చెపుతూ, ESPN.కామ్ జాన్సన్‌ను ఎప్పటికీ గొప్ప పాయింట్ సంరక్షకునిగా స్థానాన్ని ఇచ్చింది.[5] వేరు వేరు ఆటలలో ఆయన అనేక ఘనకార్యాలు కుడా NBAలోని గొప్ప క్షణాల నడుమ ఉంచబడ్డాయి.[26][101][102]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: మొదట జాన్సన్ వృత్తిపరంగా ఆడాలని ఆకాంక్షించలేదు, బదులుగా ఆయన కమ్యునికేషన్ స్టడీస్ మేజర్ మరియు టీవీ వ్యాఖాత కావాలనే తన కోరికపై దృష్టి కేంద్రీకరించారు.[15] NBA యొక్క ఎంపిక చేయబడిన భవిష్యత్ సభ్యులైన గ్రెగ్ కెల్సర్, జే విన్సెంట్ మరియు మైక్ బ్రొకోవిచ్‌లతో ఆడుతూ, మొదటి సంవత్సర విద్యార్థిగా జాన్సన్ 17.0 పాయింట్ల, 7.9 రీబౌండ్లను, మరియు ఒక ఆటకు 7.4 అసిస్ట్‌లను సగటును సాధించారు, మరియు స్పార్టన్స్‌ను 25–5 రికార్డుకు, బిగ్ టెన్ కాన్ఫరెన్స్ టైటిలుకు, మరియు 1978 NCAA టోర్నమెంట్‌లో స్థానానికి నడిపించారు.[4] స్పార్టన్స్ ఇలైట్ ఎయిట్‌కు చేరారు, కానీ చివరకు జాతీయ విజేత అయినకెంటకీతో స్వల్ప తేడాతో ఓడిపోయారు.[16]

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: జాన్సన్ యొక్క వృత్తిజీవితపు ఘనకార్యాలు మూడు NBA MVP అవార్డులు, తొమ్మిది NBA ఫైనల్ ప్రదర్శనలు, పన్నెండు ఆల్-స్టార్ ఆటలు, మరియు పది ఆల్-NBA మొదటి మరియు రెండవ జట్టు నియామకాలను కలిగి ఉన్నాయి. సాధారణ-సీజను అసిస్ట్‌లలో ఆయన జట్టును నాలుగు సార్లు నడిపించారు, మరియు 11.2 సగటుతో, ఒక ఆటకు అసిస్ట్‌కు ఆయన NBA యొక్క అందరికంటే ముందు ఉన్న నాయకుడు.[3] జాన్సన్ 1992వ సంవత్సరంలో ఒలింపిక్ బంగారు పతాకాన్ని గెలుచుకున్న సంయుక్త రాష్ట్రాల బాస్కెట్ బాల్ జట్టు, "డ్రీం టీం" యొక్క సభ్యుడు.

title: మాజిక్ జాన్సన్

text: ఒక ఆటకు 18.8 పాయింట్లు, 12.6 అసిస్ట్‌లు, మరియు 5.9 రీబౌండ్లతో, జాన్సన్ రెండు-రెండింతల సగటును మరలా 1985–86 NBA సీజనులో సాధించారు.[18] లేకర్స్ వెస్టర్న్ కాన్ఫరెన్స్ ఫైనల్స్‌లోకి దూసుకువెళ్ళారు, కానీ ఐదు ఆటలలో ఫైనల్స్‌లోకి దూసుకువెళ్ళిన హ్యూస్టన్ రాకెట్స్‌ను ఓడించలేకపోయారు.[48] తరువాతి సీజనులో, ఒక ఆటకు 12.2 అసిస్ట్‌లు మరియు 6.3 రీబౌండ్లతోపాటుగా 23.9 పాయింట్లు వృత్తి జీవిత-అత్యధిక సగటును సాధించారు,[18] మరియు తన మొదటి రెగులర్ సీజన్ MVP అవార్డును సంపాదించారు.[4][49] NBA ఫైనల్స్‌లో మూడవసారి లేకర్స్ సెల్టిక్స్‌కు ఎదురుపడ్డారు, మరియు ఆటను 107–106తో గెలిచేందుకు 4వ ఆటలో జాన్సన్ సెల్టిక్స్ యొక్క భారీ మనుషులు అయిన పారిష్ మరియు కెవిన్ మెక్ హేల్‌ల మీదగా ఒక చివరి-రెండవ హుక్ షాట్ ను కొట్టారు.[50] జాన్సన్ తన "జూనియర్, జూనియర్, జూనియర్, స్కై-హుక్"గా ప్రతిక్షేపించిన ఆటను-గెలిచే షాట్,[50] బోస్టన్‌ను ఆరు ఆటలలో ఓడించేందుకు లాస్ ఏంజెల్స్‌కు సాయపడింది. ఒక ఆటకు .541 షూటింగ్ పై 26.2 పాయింట్లు, 13.0 అసిస్ట్‌లు, 8.0 రీబౌండ్లు, మరియు 2.33 తస్కరణల సగటు తరువాత జాన్సన్ కు ఆయని మూడవ ఫైనల్స్ MVP బిరుదు ప్రదానం చేయబడింది.[50][51]