query: 2011 జనగణన ప్రకారం ఉత్తరకంచి గ్రామములో పురుషుల సంఖ్య ఎంత?

title: ఉత్తరకంచి

text: ఇది మండల కేంద్రమైన ప్రత్తిపాడు నుండి 10 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన పెద్దాపురం నుండి 33 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1136 ఇళ్లతో, 4084 జనాభాతో 917 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2074, ఆడవారి సంఖ్య 2010. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 978 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 28. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 587295[2].పిన్ కోడ్: 533430.

title: కోగతి

text:
కాగతి, చిత్తూరు జిల్లా, చౌడేపల్లె మండలానికి చెందిన గ్రామము. . పిన్ కోడ్: 517257.
రాష్ట్రము. ఆంధ్ర ప్రదేశ్
మండల కేంద్రము. చౌడేపల్లె
జిల్లా. చిత్తూరు,
ప్రాంతము. రాయల సీమ.,
భాషలు. తెలుగు/
టైం జోన్. IST (UTC + 5 30) ,
వాహన రిజిస్ట్రేషను. నెం. AP-03,
సముద్ర మట్టానికి ఎత్తు. 596 మీటర్లు.,
మండలములోని గ్రామాల సంఖ్య. 45,
ఆర్.టి.ఓ. కార్యాలయం. చిత్తూరు, మదనపల్లె, తిరుపతి.,
మండల జనాభా (2001) - మొత్తం 40, 410 - పురుషులు 20, 266 - స్త్రీలు 20, 144,
అక్షరాస్యత (2001) - మొత్తం - 60.43% - పురుషుల అక్షరాస్యత 73.65% - స్త్రీలు 47.17%,
ఈ ప్రదేశము /చిత్తూరుకు కి.మీ.దూరములో ఉంది.,
మొత్తం గ్రామాలు14,
పుంగనూరు, పెద్దపంజాని, నిమ్మనపల్లె మండలాలు.
ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ లోపు రైలు వసతి లేదు. ఇక్కడికి దగ్గరిలోని ప్రధాన రైల్వే స్టేషను కాట్పాడి 78 కి.మీ దూరములో ఉంది.
ఇక్కడికి సమీపములో సోమల బస్ స్టేషను, పుంగనూరు బస్ స్టేషనులు ఉన్నాయి. పుంగనూరు ఇక్కడికి దగ్గరి టౌను 13 కి.మీ.. ఇక్కడినుండి అనేక ప్రాంతాలకు ఆంధ్రప్రదేశ్రోడ్డురవాణా సంస్థ అనేక బస్సులు నడుపుచున్నది.
ఇక్కడ ఒక మండల పరిషత్ పాఠశాల ఉంది.
పాలగార్లపల్లె, పొర్నిపెంట, యెల్లంపల్లె, యనమసమనపల్లె, కరనంవారిపల్లె, అన్నిపల్లె, మర్రిమాకులపల్లె, గుట్టికిందపల్లె, చిన్నఓబనపల్లె,
కోగతి అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన చౌడేపల్లె మండలంలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 690 ఇళ్లతో మొత్తం 2988 జనాభాతో 1277 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన పుంగనూరు కు 13 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1467, ఆడవారి సంఖ్య 1521గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 358 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596511[1].
ఈ గ్రామములో 5 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నవి.
సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం (చౌడేపల్లెలో), ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో వున్నది. బాలబడి, ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, (పుంగనూరు లో), మేనేజ్మెంట్ సంస్థ, ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు(మదనపల్లెలో), పాలీటెక్నిక్ (పలమనేరులో ), సమీప వైద్య కళాశాల, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (తిరుపతిలో), ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.

title: పెనుమంట్ర

text:
పెనుమంట్ర, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రములోని పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాకు చెందిన ఒక మండలము మరియు గ్రామము.. పిన్ కోడ్: 534 124. మార్టేరు మరియు అత్తిలి ప్రధాన రహదారిపై ఉంది. ఈ గ్రామము మంచి అభివృద్ధి చెందిన గ్రామము.
మొదట ఈ గ్రామము అనే పిలువ బడుతుండేది. ఈ గ్రామములో చాలా కాలం ముందు వరుసగా కొన్ని సంవత్సరాలు ప్రతి వేసవిలోనూ అగ్ని ప్రమాదాలు జరిగి గ్రామములో ఏదో ఒకవైపు చాలావరకు కాలిపోవుట జరుగుతుండేది. సమీప గ్రామములవారు పెద్దగా మండేమంటలను చూసి పెనుమంటలు మండుతున్నవి అనుకొనేవారు. అది పరిపాటిగా జరుగుతుండుటచే మెల్లగా ఆ ప్రాంతమును పెనుమంటగా వాడుకలో పెనుమంట్రగా పిలువడం మొదలెట్టారు.గ్రామము తణుకు తాలుకాలో ఉన్నాది.ఉన్న తణుకు లేదా పెనుగొండలకు వెళ్ళవలసి రావడంతో పలు ఇబ్బందులు పడేవారు. విద్యార్థుల ఇబ్బందులను గమనించి కొందరు విదేశాలలో స్థిరపడిన స్థానికులు మరియు ఊరి పెద్దలు కళాశాల నిర్మించాలని ఉత్సాహంగా విరాళాలు ఇవ్వడంతో ఆంధ్రా అసోషియేషన్ యు.కె కాలేజి శరవేగంతో నిర్మాణం జరిగిపోయింది. ఈ కళాశాల వలన మండల మరియు పరిసర గ్రామ విద్యార్థులకు దగ్గరలో విద్యనభ్యసించే అవకాశం కలిగినది. పదవతరగతి వరకూ సేవలందిస్తున్న శ్రీ రామయ్య అచ్యుతానంద ఉన్నత పాఠశాల చరిత్ర బహుప్రసిద్ధం. ప్రతి సంవత్సరం పదవతరగతిలో మొదటగా వచ్చిన విద్యార్థికి బంగారు పతకం ఇవ్వడం ఆనవాయితీగా వస్తున్నది.
బోర్డుస్కూల్స్-ఊరిలో నాలుగు ప్రాథమిక పాఠశాలలు ఉన్నాయి.ఒకటి మంచినీటి చెరువు వెనుక, రెండవది సాంబయ్య చెరువు గట్టున, మూడవది రజక పేటలోనూ నాల్గవది వెలమపేటలోనూ ఉన్నాయి.
ఊరిలో ప్రజల వినోదం కోసం నిర్మింపబడిన శ్రీ వెంకటేశ్వరా థియేటర్ 1996 వ సంవత్సరంలో నష్టాలబాట పట్టడంతో మూసివేయబడింది. ప్రతి శనివారము సంత జరుగుతుంది.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 11,061. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 5491, మహిళల సంఖ్య 5570, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 2820 ఉన్నాయి.పెనుమంట్ర పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా, ఇదే పేరుతో ఉన్న మండలం యొక్క కేంద్రము. ఇది సమీప పట్టణమైన తణుకు నుండి 16 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 2900 ఇళ్లతో, 10658 జనాభాతో 1523 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 5247, ఆడవారి సంఖ్య 5411. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 2204 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 39. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 588641.పిన్ కోడ్: 534124.

title: నందిమంగళం

text:
నందిమంగళం, చిత్తూరు జిల్లా, పుత్తూరు మండలానికి చెందిన గ్రామము.
నందిమంగళం (గ్రా) చిత్తూరు జిల్లా, పుత్తూరు మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన పుత్తూరు నుండి 4 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 49 ఇళ్లతో, 167 జనాభాతో 804 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 83, ఆడవారి సంఖ్య 84. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 0 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596409.పిన్ కోడ్: 517583.
ఈ గ్రామములో వరి, వేరుశనగ చెరకు మామిడి, కూరగాయలు మొదలగునవి ప్రధాన పంటలు.
నందిమంగళం (గ్రా) చిత్తూరు జిల్లా, పుత్తూరు మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన పుత్తూరు నుండి 4 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 49 ఇళ్లతో, 167 జనాభాతో 804 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 83, ఆడవారి సంఖ్య 84. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 0 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596409.పిన్ కోడ్: 517583.
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు మూడు, ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాలలు రెండు ఉన్నాయి. బాలబడి, సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్/ సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల పుత్తూరులోను, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఎగువకనకంపాలెంలోను, మాధ్యమిక పాఠశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల మేనేజిమెంటు కళాశాల పరమేశ్వర మంగళంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల తిరుపతిలోను, పాలీటెక్నిక్, నగరిలోను, ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల పుత్తూరులో ఉన్నాయి.

title: కల్వమొగిలప్ప ఖండ్రిగ

text:
కల్వమొగిలప్ప ఖండ్రిగ, చిత్తూరు జిల్లా, బంగారుపాలెం మండలానికి చెందిన గ్రామము.
జనాభా (2001) - మొత్తం 687 - పురుషుల 362 - స్త్రీల 325 - గృహాల సంఖ్య 142
కల్వమొగిలప్ప ఖండ్రిగ అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన బంగారుపాళ్యం మండలంలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 162 ఇళ్లతో మొత్తం 711 జనాభాతో 225 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన చిత్తూరు కు 51 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 369, ఆడవారి సంఖ్య 342గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 59 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 597038[1].
ఈ గ్రామములో 1 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఉన్నది.సమీప బాలబడి, సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల (బంగారుపాళ్యం లో, సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల , సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల (రాగిమణిపెంటలో), సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం బంగారుపాళ్యం లో, సమీప వైద్య కళాశాల (తిరుపతిలో), సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ, సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల చిత్తూరులో, సమీప పాలీటెక్నిక్ (పలమనేరులో)ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో ఉన్నాయి.

title: ఎద్దులవారిపల్లె

text:
ఎద్దులవారిపల్లె, చిత్తూరు జిల్లా, తంబళ్లపల్లె మండలానికి చెందిన గ్రామము. . పిన్ కోడ్: 517418. ఈ గ్రామములో 4 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు , 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, వున్నవి. ఈ గ్రామములో 4 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు , 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, వున్నవి.ఈ గ్రామములో 4 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు , 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, వున్నవి.
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 422 ఇళ్లతో మొత్తం 1621 జనాభాతో 830 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కి 35 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 823, ఆడవారి సంఖ్య 798గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 111 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 12. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595624[1].https://github.com/IndiaWikiFiles/Andhra_Pradesh/blob/master/Chittur-Villages-Telugu/Eddulavaripalle_595624_te.wikiకన్నెమడుగులో), సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం, బాలబడి, సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరములో వున్నవి. సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల , సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (అంగళ్లులో), సమీప వైద్య కళాశాల (తిరుపతిలో), సమీప పాలీటెక్నిక్ (మదనపల్లెలో), సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో వున్నవి

title: దేవమ్మచెరువు

text: దేవమ్మచేరువు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం, శ్రీ పొట్టి శ్రీరాములు నెల్లూరు జిల్లా, సీతారామపురం మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన సీతారామపురం నుండి 13 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన కావలి నుండి 103 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 118 ఇళ్లతో, 462 జనాభాతో 384 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 237, ఆడవారి సంఖ్య 225. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 10 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 112. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 591621[1].పిన్ కోడ్: 524310. ఈ గ్రామములో ఘటిక సిద్ధేశ్వర క్షేత్రం ఉన్నది. [1]

title: ఉత్తరకంచి

text: జనాభా (2011) - మొత్తం 4,084 - పురుషుల సంఖ్య 2,074 - స్త్రీల సంఖ్య 2,010 - గృహాల సంఖ్య 1,136

title: ఘట్టు (బీ.కొత్తకోట)

text:
ఘట్టు, చిత్తూరు జిల్లా, బీ.కొత్తకోట మండలానికి చెందిన గ్రామము.
2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం జనాభా వివరాలు:ఘట్టు అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన బీ.కొత్తకోట మండలం తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 2004 ఇళ్లతో మొత్తం 8237 జనాభాతో 7606 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 23 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 4158, ఆడవారి సంఖ్య 4079గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1098 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 233. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596126[1].ఈ గ్రామములో ప్రభుత్వ జూనియర్ కళాశాల, జిల్లాపరిషత్ ఉన్నత పాఠశాల, మరియు ఒక మండలపరిషత్ పాఠశాలలు ఉన్నాయి.ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం, 1 పశు వైద్యశాల వున్నవి. గ్రామంప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది. గ్రామంఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.

title: అడవి బుడుగూరు

text:
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా . ఇందులో పురుషుల సంఖ్య, మహిళల సంఖ్య, గ్రామంలో నివాస గృహాలు ఉన్నాయి.
రాష్ట్రము. ఆంధ్ర ప్రదేశ్
మండల కేంద్రము. కుప్పం
జిల్లా. చిత్తూరు,
ప్రాంతము. రాయలసీమ.,
భాషలు. తెలుగు/ ఉర్దూ,
టైం జోన్. IST (UTC + 5 30),
వాహన రిజిస్ట్రేషను. నెం. AP-03,
సముద్ర మట్టానికి ఎత్తు. 305 మీటర్లు.,
విస్తీర్ణము. 2844 హెక్టార్లు,
మండలములోని గ్రామాల సంఖ్య.63
వసనాడు 9 కి.మీ. నూలకుంట 9 కి.మీ, పైపాల్యం 10 కి.మీ. నడిమూర్ 12 కి.మీ, దాసెగౌనియూర్ 12 కి. దూరములో ఉన్నాయి. ఈ గ్రామానికి చెందిన ఉప గ్రామాలు ఎర్రగుట్టచెరువు, వినాయక పురము.
అడవి బుడుగూరు (Adavi Budugur) అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన కుప్పం మండలం లోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 1811 ఇళ్లతో మొత్తం 7949 జనాభాతో 2844 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన పుంగనూరు కు 58 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 4170, ఆడవారి సంఖ్య 3779గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1420 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 115. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596972[1].
గ్రామంలో 7 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు ఉన్నాయి.
సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు , వైద్య కళాశాల, మేనేజ్మెంట్ సంస్థ , పాలీటెక్నిక్, వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం కుప్పం , సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (గుడుపల్లె) గ్రామానికి 10 కిలోమీటర్ల కన్నా దూరంలో ఉన్నాయి.
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
బావులు/గొట్టపు బావులు== 143
గ్రామములో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (పై నుంచి కిందికి తగ్గుతున్న క్రమంలో):
రాగులు, వేరుశనగ, మల్బరీ...
వర్గం:చిత్తూరు వర్గం:కుప్పం మండలం గ్రామాలు) వర్గం:జిల్లా గ్రామాలు)

title: కోటాల

text:
కొటల చంద్రగిరి మండలం లోని గ్రామము. .
జనాభా (2011) - మొత్తం 1,668 - పురుషుల 783 - స్త్రీల 885 - గృహాల సంఖ్య 517
కోటాల అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన చంద్రగిరి మండలంలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 517 ఇళ్లతో మొత్తం 1668 జనాభాతో 371 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన తిరుపతికి 20 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 783, ఆడవారి సంఖ్య 885గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 518 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 66. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596023[1].ఈ గ్రామములో 2 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు ఉన్నాయి.
సమీప బాలబడి, సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ ఇవి ఆరెపల్లె లో, సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు, ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో ఉన్నాయి.
సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, సమీప పాలీటెక్నిక్, సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం, సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల చంద్రగిరి లో, సమీప వైద్య కళాశాల, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల తిరుపతిలో ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో ఉన్నాయి.

title: కందుకూరు (పెద్దతిప్ప సముద్రం)

text:
కందుకూరు, పెద్దతిప్ప సముద్రం, చిత్తూరు జిల్లా, పెద్దతిప్ప సముద్రం మండలానికి చెందిన గ్రామము. ఈ గ్రామములో 6 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నాయి. ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, 1 పశు వైద్యశాల ఉన్నాయి. గ్రామంఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 1029 ఇళ్లతో మొత్తం 4414 జనాభాతో 3022 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 65 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2277, ఆడవారి సంఖ్య 2137గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 647 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 88. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596104[1].
ఈ గ్రామములో 6 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నాయి. ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉన్నాయి. ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరములో ఉన్నాయి.సమీప బాలబడి (ములకలచెరువు లొ), సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం (పెద్దతిప్ప సముద్రంలో), సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, సమీప వైద్య కళాశాల సమీప పాలీటెక్నిక్, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ (మదనపల్లెలో), సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (అంగళ్లులో), సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల (తంబళ్లపల్లెలో), ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో ఉన్నాయి.

title: సూరవరపుపల్లె

text:
2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ మెుత్తం జనాభా:1085.అందులో పురుషుల సంఖ్య 630 మంది, మహిళలు 455 మంది.
గ్రామములో ఒక చన్నకేశవ ఆలయం, పోలేరమ్మ గుడి, అంకమ్మ గుడి, వర సిద్ధి బుద్ధి వినాయకుని గుడి మరియి గుంటుపల్లి తిరపతమ్మ ట్రస్టు ఉన్నాయి.

title: గ్యారంపల్లె (కంభంవారిపల్లె)

text:
జనాభా (2001) - మొత్తం 2,621 - పురుషుల 1,608 - స్త్రీల 1,013 - గృహాల సంఖ్య 540
రాష్ట్రము. ఆంధ్ర ప్రదేశ్,
మండల కేంద్రము. కంభంవారిపల్లె
జిల్లా. చిత్తూరు,
ప్రాంతము. రాయలసీమ.,
భాషలు. తెలుగు/ ఉర్దూ,
టైం జోన్. IST (UTC + 5 30),
వాహన రిజిస్ట్రేషను. నెం. AP-03,
సముద్ర మట్టానికి ఎత్తు. 458 మీటర్లు.,
విస్తీర్ణమ 1112 హెక్టార్లు,
మండలములోని గ్రామాల సంఖ్య. 24 .
గడి 4, కి.మీ. మర్రికుంట పల్లె, 4 కి.మీ. పల్లవోలు, 5 కి.మీ. తిమ్మాపురం 6 కి.మీ. తీతవగుంట పల్లె 6 కి.మీ. దూరములో ఉన్నాయి.
ఈ గ్రామానికి ఇతర గ్రామాలతో రోడ్డురవాణా వ్వవస్థ కలిగి వుండి ఆర్టీసి బస్సులు తిరుగుతున్నవి. ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ లోపు సమీపములో రైల్వేస్టేషను లేదు.
ఇక్కడ ఆంధ్రప్రదేశ్ గురుకుల పాఠశాల, మరియు ఒక జిల్లాపరిషత్ ఉన్నత పాఠశాల ఉన్నాయి.
గ్యారంపల్లె అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన కంభంవారిపల్లె మండలం లోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 542 ఇళ్లతో మొత్తం 2596 జనాభాతో 1112 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన maదనపల్లెకు 28 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1593, ఆడవారి సంఖ్య 1003గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 420 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 110. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595688[1].
ఈ గ్రామములో 5 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నాయి. సమీప బాలబడి, సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల (పిలేరులో), సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు, సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల (పిలేరులో), సమీప వైద్య కళాశాల, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ (తిరుపతిలో), సమీప పాలీటెక్నిక్ (కలికిరిలో), సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం (కంబంవారిపల్లెలో), సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (మదనపల్లెలో), ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో వున్నవి

title: కీలపట్ల

text:
ఈ గ్రామములో ఒక మండల పరిషత్ పాఠశాల ఉంది.
మడిగపల్లె, జర్రావారిపల్లె, యానాది కాలని.
కీలపట్ల అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన గంగవరం (చిత్తూరు) మండలంలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 843 ఇళ్లతో మొత్తం 3804 జనాభాతో 1442 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన పలమనేరు కు 4 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1888, ఆడవారి సంఖ్య 1916గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 863 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 183. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596594[1].
ఈ గ్రామములో 5 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఉన్నాయి.
బాలబడి , సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల , పాలీటెక్నిక్, వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల (పలమనేరులో), అనియత విద్యా కేంద్రం (గంగవరం లో, ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉన్నాయి.వైద్య కళాశాల తిరుపతి లో, మేనేజ్మెంట్ సంస్థ (మేల్మాయి లో, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు చిత్తూరు లో, చిత్తూరు లో ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి

title: బయప్పగారి పల్లె

text:
బయప్పగారి పల్లె, చిత్తూరు జిల్లా, పలమనేరు మండలానికి చెందిన గ్రామము.
ఈ గ్రామములో వరి, చెరకు, మామిడి, వేరుశనగ, కూరగాయలు మొదలగునవి ప్రధాన పంటలు.
ఈ గ్రామములో వ్యవసాయము, మరియు వ్వవసాయాధారిత పనులు ప్రధాన వృత్తి.
బయప్పగారి పల్లె అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన పలమనేరు మండలం లోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 1110 ఇళ్లతో మొత్తం 4468 జనాభాతో 939 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన పలమనేరు కు 14 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2251, ఆడవారి సంఖ్య 2217గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1285 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 413. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596741[1].

title: బంతిమడుగు గొల్లపల్లె

text:
బంతిమడుగు గొల్లపల్లె, చిత్తూరు జిల్లా, శాంతిపురం మండలానికి చెందిన గ్రామము
జనాభా (2011) - మొత్తం 1,259 - పురుషుల 646 - స్త్రీల 613 - గృహాల సంఖ్య 234
బంతిమడుగు గొల్లపల్లె అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన శాంతిపురం మండలం లోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 234 ఇళ్లతో మొత్తం 1259 జనాభాతో 82 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన కోలార్(Karnataka) 20 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 646, ఆడవారి సంఖ్య 613గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 16 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596853[1].
భౌగోళిక ప్రాంతం వద్ద మరియు జనాభా
ఈ గ్రామములో 2 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నాయి. సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల, సమీప బాలబడి, సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం, సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల (శాంతిపురంలో, ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరములో ఉన్నాయి. సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, సమీప వైద్య కళాశాల, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్, సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు , సమీప పాలీటెక్నిక్, సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల కుప్పం లో, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల శెట్టిపల్లె, ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో ఉన్నాయి.

title: మంకెనపల్లె

text:
మంకెనపల్లె, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా, కామవరపుకోట మండలానికి చెందిన గ్రామము.
విద్యా సౌకర్యాల విషయంలో ఈ గ్రామములో ప్రాధమిక విద్య సౌకర్యాలుండగా, ఉన్నత విద్యా సౌకర్యాలు, వృత్తి విద్య సౌకర్యాలు కామవరపు కోటలో, మరియు జంగారెడ్డిగూడెం లోను వున్నాయి. వైద్య పరంగా ఈగ్రామానికి సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. పశు వైద్యశాల, సంచార వైద్య శాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతున్నాయి. రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. జాతీయ రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 217. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 104, మహిళల సంఖ్య 113, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 44 ఉన్నాయి.
మంకెనపల్లి పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా, కామవరపుకోట మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన కామవరపుకోట నుండి 0 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన ఏలూరు నుండి 40 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 56 ఇళ్లతో, 228 జనాభాతో 518 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 114, ఆడవారి సంఖ్య 114. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 0 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 588191.పిన్ కోడ్: 534449.
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి ఉంది. బాలబడి, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు కామవరపుకోటలో ఉన్నాయి.
సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల కామవరపుకోటలోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల జంగారెడ్డిగూడెంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల ఏలూరులోను, పాలీటెక్నిక్ జంగారెడ్డిగూడెంలోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల వేగవరంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం కామవరపుకోటలోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల ఏలూరు లోనూ ఉన్నాయి.

title: వడ్లపట్లనూతనం

text:
వడ్లపట్లనూతనం, పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా, కామవరపుకోట మండలానికి చెందిన గ్రామము. ఇది మండల కేంద్రమైన కామవరపుకోట నుండి 10 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన ఏలూరు నుండి 34 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 244 ఇళ్లతో, 825 జనాభాతో 404 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 422, ఆడవారి సంఖ్య 403. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 290 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 588197.పిన్ కోడ్: 534449. గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి ఉంది. బాలబడి, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు,సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల కామవరపుకోటలోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల జంగారెడ్డిగూడెంలోనూ ఉన్నాయి. ఆరోగ్య సౌకర్యాల విషయంలో ఈ గ్రామములో ఒక సంచార వైద్య శాల వున్నా అందులో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. సమీప ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతున్నాయి. రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉంది. జాతీయ రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 699. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 357, మహిళల సంఖ్య 342, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 171 ఉన్నాయి.
వడ్లపట్లనూతనం West Godavari జిల్లా, కామవరపుకోట మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన కామవరపుకోట నుండి 10 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన ఏలూరు నుండి 34 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 244 ఇళ్లతో, 825 జనాభాతో 404 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 422, ఆడవారి సంఖ్య 403. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 290 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 588197.పిన్ కోడ్: 534449.
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి ఉంది. బాలబడి, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల, మాధ్యమిక పాఠశాల‌లు,సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల కామవరపుకోటలోను, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల జంగారెడ్డిగూడెంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, మేనేజిమెంటు కళాశాల ఏలూరులోను, పాలీటెక్నిక్ జంగారెడ్డిగూడెంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం కామవరపుకోట లోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల ఏలూరు లోనూ ఉన్నాయి.

title: గుడుపల్లె

text:
గుడుపల్లె, చిత్తూరు జిల్లా, ములకలచెరువు మండలానికి చెందిన గ్రామము. ఈ గ్రామములో 4 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల వున్నవి. ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం, 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం వున్నవి.
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 596 ఇళ్లతో మొత్తం 2163 జనాభాతో 1444 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 52 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1074, ఆడవారి సంఖ్య 1089గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 215 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 70. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595602[1].

title: పామర్రు (తూ.గో జిల్లా)

text:
పామర్రు తూర్పు గోదావరి జిల్లా, ఇదే పేరుతో ఉన్న మండలం యొక్క కేంద్రము. ఇది సమీప పట్టణమైన రామచంద్రపురం నుండి 12 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1135 ఇళ్లతో, 3690 జనాభాతో 380 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1825, ఆడవారి సంఖ్య 1865. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 722 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 35. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 587705.పిన్ కోడ్: 533305.
ప్రస్తుతం మండల కార్యాలయం గంగవరం గ్రామములో వున్నప్పటికీ పామఱ్ఱు మండలము గానే పిలవబడుచున్నది. పామఱ్ఱు గ్రామము రెండు పంట కాలువల మధ్య వ్యాపించి ఉంది. దాని ఆకారము పాము మెడ (అఱ్ఱు) వలె నుండుటచేత పామఱ్ఱుకు ఆ పేరు వచ్చిందని చెబుతారు.
పల్లె వాతావరణం అంతా పామఱ్ఱు గ్రామములో కనిపిస్తుంది. పచ్చని పంట పొలాలు, పంట కాలువలు, నీటితో నిండిన చెరువులు, చెరకు తోటలు, అరటి తోటలు, ప్రొద్దుతిరుగుడు పూల తోటలు, మొదలగువన్నీ పల్లె వాతావరణాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.

title: నల్లజర్ల

text:
నల్లజర్ల, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రములోని పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాకు చెందిన ఒక మండలము. పిన్ కోడ్: 534 112.
2001 వ.సంవత్సరం జనాభా లెక్కల ప్రకారం గ్రామ జనాభా 12088. ఇందులో పురుషుల సంఖ్య 6120, మహిళల సంఖ్య 5968, గ్రామంలో నివాస గృహాలు 3158 ఉన్నాయి.
నల్లజర్ల పశ్చిమ గోదావరి జిల్లా, ఇదే పేరుతో ఉన్న మండలం యొక్క కేంద్రము. ఇది సమీప పట్టణమైన తాడేపల్లిగూడెం నుండి 20 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 3848 ఇళ్లతో, 13457 జనాభాతో 3964 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 6712, ఆడవారి సంఖ్య 6745. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 4244 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 72. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 588247.పిన్ కోడ్: 534112.
విద్యా సౌకర్యాల విషయంలో ఈ గ్రామములో అన్ని సౌకర్యాలున్నాయి. ఈ గ్రామంలో ఒక ప్రైవేటు బాలబడి ఉంది. ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు 8, మేనేజిమెంటు కళాశాల , ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాలలు మూడు, ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు రెండు, ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాలలు మూడు ఉన్నాయి. 2 ప్రభుత్వ జూనియర్ కళాశాలలు, 2 ప్రైవేటు జూనియర్ కళాశాలలు 3 ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాలలు, 2 ప్రైవేటు ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాలలు, మేనేజిమెంటు కళాశాల 2 ప్రైవేటు ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు, ఒక ప్రైవేటు వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల ఒక ప్రభుత్వ అనియత విద్యా కేంద్రం ఉన్నాయి. నల్లజర్లలో ఉన్న ఒకప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రంలో ఇద్దరు డాక్టర్లు , ఏడుగురు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. ఇద్దరు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. ఒక పశు వైద్యశాలలో ఒక డాక్టరు, నలుగురు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు.
గ్రామంలో ఒక ప్రైవేటు బాలబడి ఉంది. ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు 8, మేనేజిమెంటు కళాశాల , ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాలలు మూడు, ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు రెండు, ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాలలు మూడు ఉన్నాయి. 2 ప్రభుత్వ జూనియర్ కళాశాలలు, 2 ప్రైవేటు జూనియర్ కళాశాలలు 3 ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాలలు, 2 ప్రైవేటు ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాలలు, మేనేజిమెంటు కళాశాల 2 ప్రైవేటు ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు, ఒక ప్రైవేటు వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల ఒక ప్రభుత్వ అనియత విద్యా కేంద్రం ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల ఏలూరులోను, పాలీటెక్నిక్ రాజమండ్రిలోను, ఉన్నాయి.

title: కట్నగళ్ళు

text:
కట్నగళ్ళు, చిత్తూరు జిల్లా, పెద్దతిప్ప సముద్రం మండలానికి చెందిన గ్రామము. ఈ గ్రామములో 6 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు ఉన్నవి.
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 536 ఇళ్లతో మొత్తం 2209 జనాభాతో 1639 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 70 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1065, ఆడవారి సంఖ్య 1144గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 425 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 4. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596105[1].
ఈ గ్రామములో 6 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు ఉన్నవి.మాధ్యమిక పాఠశాల (కందుకూరు లో), ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో వున్నది.బాలబడి (మొలకలచెరువు లో), సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం లో), (పెద్దతిప్ప సముద్రం లో, సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (అంగళ్లు)లో, సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ ,సమీప పాలీటెక్నిక్ , దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (మదనపల్లె లో), వైద్య కళాశాల (తిరుపతి లో), వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల (తంబళ్లపల్లె లో), ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.

title: కలిచెర్ల

text: కలిచెర్ల, చిత్తూరు జిల్లా, పెద్దమండ్యం మండలానికి చెందిన గ్రామము.[1] కలిచెర్ల అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన పెద్దమండ్యం మండలం లోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 2251 ఇళ్లతో మొత్తం 8999 జనాభాతో 4884 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 50 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 4592, ఆడవారి సంఖ్య 4407గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 409 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 988. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595638[1]. ఈ గ్రామములో 1 ప్రైవేటు బాలబడి, 15 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 4 ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 3 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాలలు , 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు ఉన్నాయి. ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం, 1 పశు వైద్యశాల ఉన్నాయి. గ్రామంప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది. గ్రామంఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.

title: భీమునిపాడు

text: భీమునిపాడు, కర్నూలు జిల్లా, కోయిలకుంట్ల మండలానికి చెందిన గ్రామము. పిన్ కోడ్: 518 134. ఈ గ్రామములో పద్మనాభ స్వామి అశ్రమం ఉంది.పూర్వం పాందవ భీముదు ఈ చోతికి వచ్చినదున ఈ ఊరికి భీమునిపాదు పేరు వచ్చినత్లు చెప్పుతారు. ఇది మండల కేంద్రమైన కోయిలకుంట్ల నుండి 5 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన నంద్యాల నుండి 38 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 649 ఇళ్లతో, 2311 జనాభాతో 1492 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1155, ఆడవారి సంఖ్య 1156. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 749 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 594510[1].పిన్ కోడ్: 518134.

title: గొడుగుచింత (పూతలపట్టు)

text:
గ్రామానికి విద్యుత్తు ఉంది. వీధి లైట్లు కూడా ఉన్నాయి.
ఈగ్రామములో తపాలా కార్యాలమున్నది.
వరి, చెరకు, మామిడి, వేరుశన మొదలగు నవి ప్రధాన పంటలు
వ్యవసాయము మరియు వ్యవసాయాధారిత పనులు ప్రధాన వృత్తి.
జనాభా (2001) - మొత్తం 1,582 - పురుషుల 807 - స్త్రీలు 775 - గృహాల సంఖ్య 373
గొడుగుచింత అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన పూతలపట్టు మండలంలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 447 ఇళ్లతో మొత్తం 1590 జనాభాతో 356 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన చిత్తూరు కు 26 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 798, ఆడవారి సంఖ్య 792గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 591 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 1. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596466[1].
ఈ గ్రామములో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల వున్నవి. సమీప బాలబడి (పోలవరం లో), సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల (పెనుమూరులో), ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు వున్నవి. సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (B.కొత్తకోటలో), ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరములో వున్నవి. సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (చిత్తూరులో), సమీప వైద్య కళాశాల , సమీప పాలీటెక్నిక్ (తిరుపతిలో) , సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ , సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం (పూతతలపట్టులో) ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో వున్నవి

title: కలవపల్లె

text:
కలవపల్లె, చిత్తూరు జిల్లా, ములకలచెరువు మండలానికి చెందిన గ్రామము.
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 559 ఇళ్లతో మొత్తం 2124 జనాభాతో 2031 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 57 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1080, ఆడవారి సంఖ్య 1044గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 124 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 28. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595600[1].
ఈ గ్రామములో 4 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఉన్నాయి.ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం, 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం ఉన్నాయి.

title: కాటిపేరి

text:
కాటిపేరి, చిత్తూరు జిల్లా, చౌడేపల్లె మండలానికి చెందిన గ్రామము.
రాష్ట్రము. ఆంధ్ర ప్రదేశ్
మండల కేంద్రము. చౌడేపల్లె
జిల్లా. చిత్తూరు,
ప్రాంతము. రాయలసీమ.,
భాషలు. తెలుగు/
టైం జోన్. IST (UTC + 5 30),
వాహన రిజిస్ట్రేషను. నెం. AP-03,
సముద్ర మట్టానికి ఎత్తు. 596 మీటర్లు.,
మండలములోని గ్రామాల సంఖ్య. 45,
ఆర్.టి.ఓ. కార్యాలయం. చిత్తూరు, మదనపల్లె, తిరుపతి.,
మండల జనాభా (2001) - మొత్తం 40, 410 - పురుషులు 20, 266 - స్త్రీలు 20, 144,
అక్షరాస్యత (2001) - మొత్తం - 60.43% - పురుషుల అక్షరాస్యత 73.65% - స్త్రీలు 47.17%,
ఈ ప్రదేశము /చిత్తూరుకు కి.మీ.దూరములో ఉంది.,
మొత్తం గ్రామాలు14,
మదనపల్లె పెద్దపంజాని, నిమ్మనపల్లె మండలాలు.
లద్దిగం 4 కి.మీ. రాగనిపల్లె, 5 కి.మీ. భగత్ సింగ్ కాలని 5 కి.మీ. దిగువపల్లె 6 కి.మీ. పుంగనూరు 6 కి.మీ. దూరములో ఉన్నాయి.
ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ లోపు రైలు వసతి లేదు. ఇక్కడికి దగ్గరిలోని ప్రధాన రైల్వే స్టేషను బంగారు పేట్ 75 కి.మీ దూరములో ఉంది.
ఇక్కడికి సమీపములో సోమల బస్ స్టేషను, పుంగనూరు బస్ స్టేషనులు ఉన్నాయి. పుంగనూరు ఇక్కడికి దగ్గరి టౌను. ఇక్కడినుండి అనేక ప్రాంతాలకు ఆంధ్రప్రదేశ్ రోడ్డురవాణా సంస్థ అనేక బస్సులు నడుపుచున్నది. పుంగనూరు 10 కి.మీ దూరములో ఉంది. సమీపములోని బస్ స్టేషన్లు... చౌడేపల్లె, మదనపల్లె బస్ స్టేషనులు.
ఇక్కడ ఒక జిల్లా పరిషత్ పాఠశాల ఉంది.
అగస్తిగాని పల్లె, కవిలివారిపల్లె, గిరిజాపురం, పెద్దగొర్ని గుంట, చిన్నగోర్ని గుంట, వడ్డివారి పల్లె, గురుముర్థానపల్లె.
Katiperi అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన Chowdepalle తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 546 ఇళ్లతో మొత్తం 2133 జనాభాతో 1206 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన Punganur 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1042, ఆడవారి సంఖ్య 1091గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 427 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 5. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596520[1].
ఈ గ్రామములో 4 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నవి.
బాలబడి, సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల (చౌడేపల్లె లో), ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల , సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల (పుంగనూరులో), అనియత విద్యా కేంద్రం (చౌడేపల్లె లో), ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో వున్నవి.ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ మదనపల్లెలో), సమీప వైద్య కళాశాల (పుంగనూరులో), సమీప పాలీటెక్నిక్, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (తిరుపతిలో) ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.

title: కన్నెమడుగు

text:
కన్నెమడుగు, చిత్తూరు జిల్లా, తంబళ్లపల్లె మండలానికి చెందిన గ్రామము. . పిన్ కోడ్: 517418. ఈ గ్రామములో 3 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నవి.ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం ఉన్నది.
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 430 ఇళ్లతో మొత్తం 1574 జనాభాతో 677 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు29 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 789, ఆడవారి సంఖ్య 785గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 147 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 21. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595629[1]. ఈ గ్రామములో 3 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నది.
ఈ గ్రామములో 3 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నది.బాలబడి , మాధ్యమిక పాఠశాల, వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం , అనియత విద్యా కేంద్రం (తంబళ్లపల్లె లో), ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో వున్నవి. సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల , ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు, మేనేజ్మెంట్ సంస్థ (అంగళ్లు లో), వైద్య కళాశాల (తిరుపతి లో), పాలీటెక్నిక్ (మదనపల్లె లో), దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (మదనపల్లె లో) ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.

title: కొండమర్రి

text:
కొండమర్రి, చిత్తూరు జిల్లా, చౌడేపల్లె మండలానికి చెందిన గ్రామము. . పిన్ కోడ్: 517257.
రాష్ట్రము. ఆంధ్ర ప్రదేశ్
మండల కేంద్రము. చౌడేపల్లె
జిల్లా. చిత్తూరు,
ప్రాంతము. రాయలసీమ.,
భాషలు. తెలుగు/
టైం జోన్. IST (UTC + 5 30),
వాహన రిజిస్ట్రేషను. నెం. AP-03,
సముద్ర మట్టానికి ఎత్తు. 596 మీటర్లు.,
మండలములోని గ్రామాల సంఖ్య. 45,
ఆర్.టి.ఓ. కార్యాలయం. చిత్తూరు, మదనపల్లె, తిరుపతి.,
మండల జనాభా (2001) - మొత్తం 40,410 - పురుషులు 20,266 - స్త్రీలు 20,144,
అక్షరాస్యత (2001) - మొత్తం - 60.43% - పురుషుల అక్షరాస్యత 73.65% - స్త్రీలు 47.17%,
ఈ ప్రదేశము /చిత్తూరుకు కి.మీ.దూరములో ఉంది.,
మొత్తం గ్రామాలు14,
కొండమర్రి అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన చౌడేపల్లె మండలంలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 1296 ఇళ్లతో మొత్తం 5134 జనాభాతో 2812 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన పుంగనూరు కు19 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2577, ఆడవారి సంఖ్య 2557గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 722 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 183. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596512[1].
ఈ గ్రామములో 11 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 3 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, ఉన్నది. బాలబడి, సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల, సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం, సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల ఇవి ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉన్న చౌడేపల్లె వున్నాయి.సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాలలు పుంగనూరు లో సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు ,సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ మదనపల్లెలో, సమీప వైద్య కళాశాల తిరుపతి లో, సమీప పాలీటెక్నిక్ పలమనేర్లో ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.


query: డేల్ విలియమ్ స్టెయిన్ ఎప్పుడు జన్మించాడు?

title: డేల్ స్టెయిన్

text: డేల్ విలియమ్ స్టెయిన్ (ఉచ్ఛారణ /ˈsteɪn/) (జననం 1983 జూన్ 27, పుట్టిన ప్రదేశం దక్షిణాఫ్రికాలోని ట్రాన్స్‌వాల్ ప్రావీన్స్‌లో ఉన్న ఫాలాబోర్వా) ఒక దక్షిణాఫ్రికా క్రికెటర్, దక్షిణాఫ్రికా తరపున అతను టెస్ట్ మరియు అంతర్జాతీయ వన్డే క్రికెట్ ఆడుతున్నాడు. ప్రస్తుతం అతను ప్రపంచ టెస్ట్ బౌలర్‌ల ర్యాంకింగ్స్‌లో అగ్రస్థానంలో ఉన్నాడు . స్టెయిన్ దక్షిణాఫ్రికా దేశవాళీ క్రికెట్‌లో నాష్వా టైటాన్స్ తరపున ఆడుతున్నాడు. అతను కుడిచేతివాటం ఫాస్ట్ బౌలర్, సుమారుగా 145–150 కిమీ/గం వేగాల మధ్య బంతులు విసరగలడు (2010 IPLలో అతను 156.2 కిమీ/గం వేగంతో ఒక బంతి విసిరాడు), ఇది అతని అత్యంత వేగవంతమైన బంతిగా గుర్తించబడుతుంది, బెంగళూరు రాయల్ ఛాలెంజర్స్ మరియు కోల్‌కతా నైట్ రైడర్స్ మధ్య జరిగిన మ్యాచ్‌లో స్టెయిన్ ఈ వేగంతో ఒక బంతి వేశాడు. టెస్ట్ క్రికెట్‌లో వేగంగా 100 వికెట్‌లు పడగొట్టిన దక్షిణాఫ్రికా బౌలర్‌గా స్టెయిన్ రికార్డు సృష్టించాడు, 2008 మార్చి 2న అతను ఈ ఘనత దక్కించుకున్నాడు.[1] స్టెయిన్ ప్రస్తుతం టెస్ట్ క్రికెట్ చరిత్రలో మూడో అత్యుత్తమ స్ట్రైక్ రేట్ గల బౌలర్‌గా ఉన్నాడు (కనీసం 2500 బంతులు వేసిన బౌలర్ల జాబితాలో), ఈ జాబితాలో జార్జ్ లోమాన్ మరియు షేన్ బాండ్ మొదటి రెండు స్థానాల్లో ఉన్నారు.[2] అతను 2007/08 సీజన్‌లో 16.28 ప్రపంచ శ్రేణి సగటుతో మొత్తం 78 వికెట్లు పడగొట్టాడు[3] తరువాత దీనికి గుర్తుగా స్టెయిన్‌కు ప్రతిష్ఠాత్మక ఐసీసీ (ICC) 2008 టెస్ట్ క్రికెటర్ ఆఫ్ ది ఇయర్ అవార్డు లభించింది.[4]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: దక్షిణాఫ్రికా టెస్ట్ జట్టులో తన స్థానాన్ని పదిలం చేసుకునేందుకు స్టెయిన్ ఈ అవకాశాన్ని సద్వినియోగపరుచుకున్నాడు, జాతీయ జట్టులో స్థిరమైన సభ్యుడిగా మారిన ఫలితంగా, అతను గత రెండు సీజన్‌లలో దక్షిణాఫ్రికా దేశవాళీ క్రికెట్‌లో తక్కువగా పాల్గొన్నాడు, టైటాన్స్ తరపున మూడు సూపర్‌స్పోర్ట్ సిరీస్ మ్యాచ్‌ల్లో మాత్రమే అతను ఆడాడు.

title: డేల్ స్టెయిన్

text: శ్రీలంకలో ఆతిథ్య జట్టుతో జూలై మరియు ఆగస్టు 2006లో జరిగే రెండు టెస్ట్ మ్యాచ్‌ల సిరీస్‌లో ఆడేందుకు వెళ్లే దక్షిణాఫ్రికా జట్టులో స్టెయిన్ చోటు దక్కించుకున్నాడు. విదేశీ గడ్డపై ఆడిన మొదటి టెస్ట్ మ్యాచ్‌ను స్టెయిన్ కొలంబోలోని సింహళీస్ స్పోర్ట్స్ క్లబ్ గ్రౌండ్‌లో ఆడాడు, శ్రీలంక ఈ మ్యాచ్‌లో 756-5 పరుగుల భారీ స్కోరు చేసింది, దీనిలో స్టెయిన్ 129 పరుగులు ఇచ్చి మూడు వికెట్లు పడగొట్టాడు, ఈ మ్యాచ్‌లో శ్రీలంక బ్యాట్స్‌మెన్ కుమార సంగక్కరా మరియు మహేలా జయవర్దనే అత్యధిక టెస్ట్ క్రికెట్ భాగస్వామ్యాన్ని (624 పరుగులు) నెలకొల్పారు. దీనిలో దక్షిణాఫ్రికా ఇన్నింగ్స్ 153 పరుగుల తేడాతో పరాజయం చవిచూసింది.[19] కొలంబోలోని పైకియాసోథీ శరవణముత్తు స్టేడియంలో జరిగిన రెండో టెస్ట్ మ్యాచ్ మొదటి ఇన్నింగ్స్‌లో స్టెయిన్ టెస్ట్‌ల్లో రెండోసారి ఐదు వికెట్లు పడగొట్టి సత్తా చాటాడు, అయితే రెండో ఇన్నింగ్స్‌లో దక్షిణాఫ్రికా బౌలర్లు వికెట్‌లు పడగొట్టలేకపోవడంతో, శ్రీలంక ఒక వికెట్ తేడాతో విజయం సాధించింది సిరీస్‌ను 2-0 తేడాతో చేజిక్కించుకుంది.[20] స్టెయిన్ 36.50 సగటుతో ఈ సిరీస్‌లో ఎనిమిది వికెట్లు పడగొట్టాడు.[18]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: టెస్ట్ మ్యాచ్‌ల్లో వేగంగా 150 వికెట్‌లు పడగొట్టిన దక్షిణాఫ్రికా బౌలర్‌లో స్టెయిన్ రెండో స్థానంలో ఉన్నాడు, మొదటి స్థానంలో హగ్ టాయ్‌ఫీల్డ్ ఉన్నాడు, అతను ఈ రికార్డును తన 29వ మ్యాచ్‌లో సాధించాడు.[50]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: జూన్ 2007లో స్టెయిన్ దక్షిణాఫ్రికా వన్డే జట్టులో తిరిగి చోటు దక్కించుకున్నాడు, జూన్ మరియు ఆగస్టు నెలల్లో ఐర్లాండ్, భారత్ మరియు జింబాబ్వే జట్లతో జరిగిన టోర్నీలో అతను మూడు మ్యాచ్‌ల్లో ఆడాడు. ఈ మూడు మ్యాచ్‌ల్లో అతనికి మిశ్రమ ఫలితాలు వచ్చాయి, వికెట్లు దక్కినప్పటికీ, పరుగులు ఎక్కువగా సమర్పించుకున్నాడు.[24]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: భారత్‌పై స్వదేశంలో జరిగే మూడు మ్యాచ్‌ల టెస్ట్ సిరీస్ జట్టులో కూడా స్టెయిన్ చోటు దక్కించుకున్నాడు. భారత్‌తో జోహనెస్‌బర్గ్‌లో జరిగిన తొలి టెస్ట్ మొదటి ఇన్నింగ్స్‌లో అతను గాయపడ్డాడు, దీంతో అతను ఈ మ్యాచ్ తరువాతి భాగంలో ఆడలేదు, అంతేకాకుండా తరువాత జరిగిన రెండో టెస్ట్‌కు కూడా ఈ కారణంగా దూరమయ్యాడు. కేప్‌టౌన్‌లో జరిగిన నిర్ణయాత్మక మూడో టెస్ట్ మ్యాచ్‌కు అతను తిరిగి జట్టుకు అందుబాటులోకి వచ్చాడు, 88 పరుగులు ఇచ్చి ఆరు వికెట్లు పడగొట్టడం ద్వారా ఈ మ్యాచ్‌లో అతను మంచి ప్రదర్శన ఇచ్చాడు, చివరకు ఈ టెస్ట్‌లో విజయం సాధించడం ద్వారా దక్షిణాఫ్రికా సిరీస్‌ను కైవసం చేసుకుంది.[21] ఈ సిరీస్‌లో అతను 19.00 సగటుతో ఆరు వికెట్లు పడగొట్టాడు.[22]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: టెస్ట్ క్రికెట్ చరిత్రలో అత్యుత్తమ బౌలింగ్ స్ట్రైక్ రేట్ గల బౌలర్ల జాబితాలో అతను ప్రస్తుతం నాలుగో స్థానంలో ఉన్నాడు, మొదటి మూడు స్థానాల్లో జార్జి లోమాన్, జాన్ ఫెర్రిస్ మరియు షేన్ బాండ్ ఉన్నారు.[51]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: టైటాన్స్ తరపున దేశవాళీ క్రికెట్‌లో బలమైన ప్రదర్శన ఇచ్చిన తరువాత, స్టెయిన్‌కు ఏప్రిల్ 2006లో న్యూజీలాండ్‌తో జరిగే టెస్ట్ సిరీస్‌లో ఆడేందుకు దక్షిణాఫ్రికా జాతీయ జట్టు నుంచి పిలుపువచ్చింది. సెంచూరియన్‌లో జరిగిన మొదటి టెస్ట్ మ్యాచ్‌లో అతను ఐదు-వికెట్లు పడగొట్టి సత్తా చాటాడు, మఖాయా ఎన్తినీతో కలిసి న్యూజీలాండ్ బ్యాటింగ్ ఆర్డర్‌ను కుప్పకూల్చాడు, దీంతో 248 పరుగుల లక్ష్యఛేదనకు బరిలో దిగిన ప్రత్యర్థి జట్టు 120 పరుగులకే ఆలౌట్ అయింది.[17] మూడు టెస్ట్ మ్యాచ్‌ల సిరీస్‌లో అతను మొత్తంమీద 26.00 సగటుతో 16 వికెట్లు పడగొట్టాడు[18] ఈ టెస్ట్ సిరీస్‌లో నిలకడైన బౌలింగ్‌తో ఆకట్టుకున్నాడు.

title: డేల్ స్టెయిన్

text: నార్తరన్స్ జట్టులో సభ్యుడిగా 2003 అక్టోబరు 17న స్టెయిన్ ఫస్ట్-క్లాస్ క్రికెట్ ఆరంగేట్రం చేశాడు (ఈ జట్టు తరువాత ఈస్ట్రర్న్స్ జట్టుతో విలీనమై టైటాన్స్ జట్టు ఏర్పడింది). అతను రెండు ఫస్ట్-క్లాస్ మ్యాచ్‌లు మాత్రమే ఆడాడు, మొదటి సీజన్‌లో అంతంతమాత్రం రాణించాడు, అయితే 2004/2005 సీజన్ ప్రారంభంలో వరుసగా బలమైన ప్రదర్శనలు ఇవ్వడంతో ఇంగ్లండ్‌తో ఆడే దక్షిణాఫ్రికా టెస్ట్ జట్టులో అతనికి చోటు లభించింది. మొదటి మూడు టెస్ట్ మ్యాచ్‌ల్లో పేలవమైన ప్రదర్శన ఇచ్చిన స్టెయిన్ తిరిగి టైటాన్స్ జట్టులో ఆడేందుకు వెనుదిరిగాడు.

title: డేల్ స్టెయిన్

text: వర్గం:1983 జననాలు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:దక్షిణాఫ్రికా క్రికెట్ క్రీడాకారులు వర్గం:దక్షిణాఫ్రికా టెస్ట్ క్రికెట్ క్రీడాకారులు వర్గం:దక్షిణాఫ్రికా వన్డే క్రికెట్ క్రీడాకారులు వర్గం:దక్షిణాఫ్రికా టీ20 క్రికెట్ క్రీడాకారులు

title: డేల్ స్టెయిన్

text: అతను తరువాత జరిగిన అంతర్జాతీయ వన్డే సిరీస్ మొదటి మూడు మ్యాచ్‌ల్లో ఆడాడు, అయితే టెస్ట్‌ల మాదిరిగా వీటిలో విజయవంతం కాలేకపోయాడు, పోర్ట్ ఎలిజబెత్‌లో జరిగిన మూడో వన్డేలో వికెట్ పడగొట్టలేకపోవడం మరియు పది ఓవర్లకు 62 పరుగులు ఇవ్వడంతో అతను జట్టులో చోటు కోల్పోయాడు.[38] జోహనెస్‌బర్గ్‌లో జరిగిన ఐదో మ్యాచ్ జట్టులో అతను తిరిగి చోటు దక్కించుకున్నాడు, అయితే ఈ మ్యాచ్‌లో కూడా స్టెయిన్ ఇబ్బంది పడ్డాడు, ఒక్క వికెట్ మాత్రమే పడగొట్టి పది ఓవర్లలో 78 పరుగులు సమర్పించుకున్నాడు.[39]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: 2010 సిరీస్‌లో విండీస్‌తో జరిగిన మొదటి టెస్ట్ మ్యాచ్‌లో దక్షిణాఫ్రికా సునాయాసంగా విజయం సాధించింది, స్టెయిన్ సులీమెన్ బెన్‌ను బౌల్డ్ చేయడం (ఆఫ్ స్టంప్) ద్వారా ఈ మ్యాచ్‌లో తన 200వ వికెట్ చేజిక్కించుకున్నాడు. అంతేకాకుండా ఈ వికెట్ ద్వారా అతను తన టెస్ట్ క్రికెట్ జీవితంలో 14వసారి ఐదు వికెట్‌లు పడగొట్టాడు - స్టెయిన్ కేవలం 38 మ్యాచ్‌లలోనే 200 వికెట్‌ల మైలురాయిని రికార్డు సృష్టించాడు.

title: డేల్ స్టెయిన్

text: బ్యాటింగ్‌లో స్టెయిన్ సాధారణంగా కింది వరుస బ్యాట్స్‌మన్‌గా (టెయిలెండర్) బ్యాటింగ్ చేస్తాడు, ఎక్కువగా 10 లేదా 11వ స్థానంలో బ్యాటింగ్‌కు వస్తాడు. అయితే, అతనికి బంతిని బలంగా కొట్టే సామర్థ్యం కూడా ఉంది, అంతేకాకుండా అవసరమైన సమయంలో క్రీజ్‌లో పాతుకుపోవడం కూడా తెలుసు.

title: డేల్ స్టెయిన్

text: స్టెయిన్ ఈ సమయానికి టెస్ట్ జట్టులో ఒక ప్రధాన ఆటగాడిగా మారాడు, న్యూజీలాండ్‌తో నవంబరులో జరిగిన టెస్ట్ సిరీస్‌లో స్టెయిన్ బౌలింగ్ ప్రదర్శన అతని క్రీడాజీవితంలో ఇప్పటివరకు అత్యుత్తమమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. జోహనెస్‌బర్గ్‌లో జరిగిన మొదటి టెస్ట్‌లో అతను నాలుగోసారి మరియు ఐదోసారి ఐదు వికెట్లు పడగొట్టాడు (5/35 మరియు 5/59), న్యూజీలాండ్ 358 పరుగుల తేడాతో ఓడిపోయింది, అతనికి ఇది మొదటి పది వికెట్‌ల మ్యాచ్‌గా నిలవడంతోపాటు, పరుగులపరంగా దక్షిణాఫ్రికాకు ఇది ఇప్పటివరకు అతిపెద్ద విజయంగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ మ్యాచ్ ద్వారా స్టెయిన్ మొదటిసారి టెస్ట్‌ల్లో మ్యాన్ ఆఫ్ ది మ్యాచ్ అవార్డు అందుకున్నాడు.[28] అతని అద్భుతమైన ఫామ్ సెంచూరియన్‌లో జరిగిన రెండో టెస్ట్‌లో కూడా కొనసాగింది, ఈ టెస్ట్ మొదటి ఇన్నింగ్స్‌లో అతను 4/42 ప్రదర్శన కనబర్చగా, రెండో ఇన్నింగ్స్‌లో (6/49) ఆరోసారి ఐదు వికెట్లు పడగొట్టాడు, ఫలితంగా ఈ మ్యాచ్‌లో దక్షిణాఫ్రికా ఇన్నింగ్స్ 59 పరుగుల తేడాతో విజయం సాధించింది. ఇది అతని రెండో పది వికెట్‌ల మ్యాచ్‌గా నిలిచిపోయింది, అంతేకాకుండా వరుసగా అతనికి రెండో మ్యాన్ ఆఫ్ ది మ్యాచ్ అవార్డు కూడా లభించింది[29] ఈ సిరీస్‌లో అతను 9.20 సగటుతో 20 వికెట్లు పడగొట్టడంతోపాటు, [30] మొదటి మ్యాన్ ఆఫ్ ది సిరీస్ అవార్డు కూడా గెలుచుకున్నాడు. ఈ ప్రదర్శనతో అతను ICC టెస్ట్ బౌలర్ల ర్యాంకింగ్స్‌లో అతను తన క్రీడా జీవితంలో మొదటిసారి తొలి ఐదు స్థానాల్లో చోటు దక్కించుకున్నాడు.[31]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: 2004 డిసెంబరు 17న జరిగిన ఇంగ్లండ్ పర్యటనలో మొదటి టెస్ట్ ద్వారా స్టెయిన్ మొదటిసారి దక్షిణాఫ్రికా టెస్ట్ జట్టులో అడుగుపెట్టాడు. టెస్ట్ క్రికెట్‌లో అతను మొదటి వికెట్‌ను మార్కస్ ట్రెస్కోథిక్‌ను అవుట్ చేయడం ద్వారా దక్కించుకున్నాడు, వేగమైన ఇన్-స్వింగర్‌తో స్టెయిన్ అతడిని బౌల్డ్ చేశాడు.[11] అయితే, మొత్తంమీద అతని ప్రదర్శన ఆకట్టుకోలేదు, 52.00 సగటుతో అతను ఎనిమిది వికెట్లు మాత్రమే పడగొట్టాడు, [12] జనవరి 2005లో నాలుగో టెస్ట్‌లో పేలవంగా బౌలింగ్ చేయడంతో అతడు జట్టులో చోటు కోల్పోయాడు, ఈ టెస్ట్ రెండో ఇన్నింగ్స్‌లో అతను వేసిన తొమ్మిది ఓవర్లలో ఎనిమిది నో బాల్స్ వేయడంతోపాటు, 47 పరుగులు సమర్పించుకున్నాడు.[13] ఈ మ్యాచ్‌లో ఇంగ్లండ్ 77 పరుగుల తేడాతో విజయం సాధించింది.

title: డేల్ స్టెయిన్

text: స్టెయిన్ దూకుడుతో కూడిన నిరపేక్ష్యమైన ఫాస్ట్ బౌలర్, 150 కిమీ/గంపైగా వేగాలతో బంతులు విసరగల సమర్థుడు. గణనీయమైన స్వింగ్‌ను కూడా సృష్టించగల సామర్థ్యం అతనికుంది, ఈ లక్షణాల ప్రభావాన్ని గరిష్ఠంగా ఉపయోగించుకునేందుకు అతడిని ఎక్కువగా కొత్త బంతితో బౌలింగ్ చేసేందుకు ఉపయోగించుకుంటారు.[5] 2010లో నాగ్‌పూర్‌లో భారత్‌తో జరిగిన ఒక టెస్ట్ మ్యాచ్‌లో పాత బంతితో రివర్స్ స్వింగ్ సాధించగల సామర్థ్యాన్ని అతను ప్రదర్శించాడు, [6] ఈ మ్యాచ్‌లో దక్షిణాఫ్రికా ఇన్నింగ్స్ ఆరు పరుగుల తేడాతో విజయం సాధించింది. స్టెయిన్ తీవ్రమైన పోటీతత్వం ఉన్న క్రికెట్ క్రీడాకారుడు, తరచుగా వికెట్ పడగొట్టిన తరువాత గట్టిగా అరుస్తూ ఆనందాన్ని వ్యక్తపరుస్తాడు. అతను ఒక సందర్భంలో మాట్లాడుతూ వేగంగా విసిరిన బంతి నుంచి వచ్చే ఝంకారాన్ని ప్రేమిస్తానని, ప్రపంచంలో అత్యంత వేగవంతమైన బౌలర్ కావాలని కోరుకుంటున్నట్లు చెప్పాడు.[7]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: మూడు మ్యాచ్‌ల సిరీస్‌లో చివరి అంతర్జాతీయ వన్డే మ్యాచ్‌లో స్టెయిన్ ఆడాడు, దీనిలో వికెట్ దక్కకపోయినప్పటికీ, ఎనిమిది ఓవర్లలో 19 పరుగులు మాత్రమే ఇచ్చాడు.[42]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: అక్టోబరులో పాకిస్థాన్‌లో పర్యటించే టెస్ట్ జట్టులో స్టెయిన్ చోటు దక్కించుకున్నాడు, ఇక్కడ జరిగిన రెండు టెస్ట్ మ్యాచ్‌ల్లో అతను ఆడాడు. కరాచీలో జరిగిన మొదటి టెస్ట్‌లో పాకిస్థాన్ రెండో ఇన్నింగ్స్ సందర్భంగా టెస్ట్ క్రికెట్‌లో అతను మూడోసారి ఐదు వికెట్లు పడగొట్టాడు, 424 పరుగుల లక్ష్యఛేదనలో పాకిస్థాన్ 263 పరుగులకే కుప్పకూలింది.[25][26] రెండో టెస్ట్‌లో స్టెయిన్ అద్భుతంగా రాణించాడు, ఈ మ్యాచ్ డ్రాగా ముగియడంతో, దక్షిణాఫ్రికా సిరీస్‌ను 1-0తో కైవసం చేసుకుంది, ఈ సిరీస్‌ను అతను తొమ్మిది వికెట్లు పడగొట్టి 24.66 సగటుతో ముగించాడు.[27]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: స్టెయిన్ ఫామ్ తరువాత జరిగిన టెస్ట్ సిరీస్‌లో కూడా కొనసాగింది. పోర్ట్ ఎలిజబెత్‌లో జరిగిన మొదటి టెస్ట్‌లో అతను 188 పరుగులు ఇచ్చి ఐదు వికెట్లు మాత్రమే పడగొట్టాడు, దాదాపుగా రెండున్నరేళ్ల తరువాత వెస్టిండీస్ ఈ టెస్ట్‌తో తొలిసారి విజయాన్ని రుచిచూసింది, ఈ మ్యాచ్‌లో దక్షిణాఫ్రికా రెండో ఇన్నింగ్స్‌లో స్టెయిన్ టెస్ట్ క్రికెట్‌లో తన అత్యధిక స్కోరు నమోదు చేశాడు, ఈ ఇన్నింగ్స్‌లో 33 పరుగులతో అజేయంగా నిలిచాడు.[35] కేప్‌టౌన్‌లో జరిగిన రెండో టెస్ట్‌లో అతను 4/60 మరియు 4/44 బౌలింగ్ ప్రదర్శనతో రాణించి దక్షిణాఫ్రికా సిరీస్ సమం చేయడంలో కీలకపాత్ర పోషించాడు[36], డర్బన్‌లో జరిగిన మూడో టెస్ట్ మ్యాచ్‌లో కూడా అతను 1/18 మరియు 6/72 ప్రదర్శనతో నిర్ణయాత్మకంగా మారాడు, అతను ఈ మ్యాచ్‌లో ఏడు వికెట్ల పడగొట్టడం ద్వారా ఇన్నింగ్స్ 100 పరుగుల తేడాతో వెస్టిండీస్ పరాజయం పాలవడంలో కీలకపాత్ర పోషించాడు.[37] ఈ సిరీస్‌లో 19.10 సగటుతో 20 వికెట్లు పడగొట్టడంతో[30] అతనికి వరుసగా రెండో మ్యాన్ ఆఫ్ ది సిరీస్ అవార్డు లభించింది.

title: డేల్ స్టెయిన్

text: భారత్‌తో మూడు టెస్ట్ మ్యాచ్‌ల సిరీస్ ప్రారంభంలో స్టెయిన్ ప్రభావంపై మిశ్రమ స్పందనలు వచ్చాయి, కొందకు వ్యాఖ్యాతలు దక్షిణాఫ్రికా జట్టులో అతడిని ఒక కీలక ఆటగాడిగా గుర్తించారు, అతడి నుంచి భారత్‌కు తీవ్రమైన సవాలు ఎదురువుతుందని అభిప్రాయపడ్డారు, [43] ఇతరులు మాత్రం జీవంలేని ఉపఖండ పిచ్‌లపై బలమైన బ్యాటింగ్ లైనప్‌తో ఆడటానికి అతను ఇబ్బంది పడతాడని జోస్యం చెప్పారు.[44]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: ఈ ఏడాది తరువాతి కాలంలో, స్టెయిన్ 2005/06 ఆఫ్రో-ఆసియా కప్‌లో ఆడిన ఆఫ్రికన్ ఎలెవన్ (XI) జట్టులో చోటు దక్కించుకున్నాడు, 2005 ఆగస్టు 17న అంతర్జాతీయ వన్డేల్లో అతను ఆరంగేట్రం చేశాడు. చివరి బ్యాట్స్‌మన్ ఆశిష్ నెహ్రాను స్టెయిన్ అవుట్ చేయడంతో ఆఫ్రికన్ XI జట్టు రెండు పరుగుల తేడాతో ఈ మ్యాచ్‌లో విజయం సాధించింది.[14] దక్షిణాఫ్రికా జట్టు తరపున 2005-06 VB సిరీస్‌లో ఒక మ్యాచ్ ద్వారా స్టెయిన్ అంతర్జాతీయ వన్డే క్రికెట్‌లో ఆరంగేట్రం చేశాడు, ఈ మ్యాచ్ ఆస్ట్రేలియాతో మెల్బోర్న్‌లో 2006 జనవరి 20న జరిగింది. దీనిలో స్టెయిన్ సరిగా బౌలింగ్ చేయలేకపోయాడు, [15] శ్రీలంక[16]తో మరో మ్యాచ్‌లో కూడా పేలవమైన ప్రదర్శన ఇవ్వడంతో అతను దక్షిణాఫ్రికా వన్డే జట్టులో చోటు కోల్పోయాడు.

title: డేల్ స్టెయిన్

text: చెన్నైలో జరిగిన మొదటి టెస్ట్ మ్యాచ్‌లో పరుగుల వరద పారింది, దక్షిణాఫ్రికా మొదట బ్యాటింగ్ చేసి 540 పరుగులు చేసింది, భారత్ కూడా దీనికి దీటుగా స్పందించింది, వీరేంద్ర సెహ్వాగ్ 304 బంతుల్లో 319 పరుగులు చేయడంతో భారత్ స్కోరు మూడో రోజు ఆట ముగిసే సమయానికి 468/1కు చేరుకుంది. నాలుగో రోజు స్టెయిన్ భారత్ ఆధిక్యాన్ని 87 పరుగులకే పరిమితం చేయడంలో సాయపడ్డాడు, ధోనీని ఒక బౌన్సర్‌తో అవుట్ చేసిన స్టెయిన్ తరువాత కింది వరుస బ్యాట్స్‌మెన్‌ను వెంటవెంటనే అవుట్ చేశాడు, రెండు ఓవర్‌లలో రెండు పరుగులు మాత్రమే ఇచ్చి మూడు వికెట్లు పడగొట్టాడు, వీరందరూ స్టెయిన్ వేసిన రివర్స్ స్వింగ్ బంతులతో బౌల్డ్ అయ్యారు. అతను ఇన్నింగ్స్‌కు ముగింపు పలకడంతో మ్యాచ్ డ్రాగా ముగిసింది, ఈ మ్యాచ్‌లో స్టెయిన్ 103 పరుగులు ఇచ్చి నాలుగు వికెట్‌లు పడగొట్టాడు.[45] అహ్మదాబాద్‌లో జరిగిన రెండో టెస్ట్ ఉదయం సెషన్‌లోనే దక్షిణాఫ్రికా భారత్ బ్యాట్స్‌మెన్‌ను ఇరవై ఓవర్లకే పెవీలియన్ దారిపట్టించింది, భారత్ స్కోరు 76 పరుగులే కావడం గమనార్హం. భారత్‌ను ఆలౌట్ చేయడంలో స్టెయిన్ కీలకపాత్ర పోషించాడు, అతను 23 పరుగులు ఇచ్చి ఐదు వికెట్లు నేలకూల్చాడు, సెహ్వాగ్ మరియు రాహుల్ ద్రావిడ్, ఆపై చివరి ముగ్గురు బ్యాట్స్‌మెన్‌ను 11 పరుగులు మాత్రమే ఇచ్చి అవుట్ చేశాడు. రెండో ఇన్నింగ్స్‌లో అతను మరో మూడు వికెట్‌లు పడగొట్టి, మ్యాచ్‌లో తన వికెట్‌ల సంఖ్యను మరింత పెంచుకున్నాడు, ఈ మ్యాచ్‌లో అతను 114 పరుగులు ఇచ్చి మొత్తం ఎనిమిది వికెట్లు పడగొట్టాడు, మ్యాచ్‌లో దక్షిణాఫ్రికా ఇన్నింగ్స్ 90 పరుగుల తేడాతో భారీ విజయం సాధించింది [46] కాన్పూర్‌లో జరిగిన చివరి టెస్ట్ మ్యాచ్‌లో స్టెయిన్ మొదటి ఇన్నింగ్స్‌లో మరో మూడు వికెట్లు పడగొట్టాడు, దీంతో అతనికి ఈ సిరీస్‌లో 20.20 సగటుతో మొత్తం 15 వికెట్లు దక్కాయి. దీని ఫలితంగా, 2007/08 సీజన్ మొత్తంమీద అతను 11 మ్యాచ్‌లు ఆడి 75 వికెట్లు దక్కించుకున్నాడు, దీంతో స్టెయిన్ ICC టెస్ట్ మ్యాచ్ బౌలింగ్ ర్యాంకింగ్స్‌లో మరో ఆటగాడితో సంయుక్తంగా మొదటి స్థానాన్ని (ముత్తయ మురళీధరన్) పంచుకున్నాడు [47]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: 2007 ఇంగ్లీష్ సీజన్ ప్రథమార్ధ భాగంలో వార్‌విక్‌షైర్ జట్టు తరపున ఆడేందుకు అతను మరోసారి ఇంగ్లండ్ వెళ్లాడు. ఈసారి అతను ఇక్కడ విజయవంతమైన బౌలర్‌గా నిలిచాడు, ఏడు మ్యాచ్‌ల్లో 25.86 సగటుతో 23 కౌంటీ ఛాంపియన్‌షిప్ వికెట్‌లు పడగొట్టాడు.[8] 50-ఓవర్ల టోర్నమెంట్ అయిన ఫ్రెండ్స్ ప్రావిడెంట్ ట్రోఫీలో కూడా అతను మంచి ప్రదర్శన ఇచ్చాడు, వార్‌విక్‌షైర్ తరపున అత్యధిక వికెట్‌లు పడగొట్టిన బౌలర్‌గా నిలిచాడు. అప్పటి నుంచి అతను దక్షిణాఫ్రికా అంతర్జాతీయ వన్డే జట్టులో కూడా ప్రధాన ఆటగాడిగా మారాడు.

title: డేల్ స్టెయిన్

text: బంగ్లాదేశ్‌పై రెండు మ్యాచ్‌ల టెస్ట్ సిరీస్‌లో భాగంగా ఢాకాలో జరిగిన మొదటి టెస్ట్‌లో దక్షిణాఫ్రికాను పరాజయం నుంచి స్టెయిన్ తప్పించాడు. మొదటి ఇన్నింగ్స్‌లో బంగ్లాదేశ్ 192 పరుగులకే ఆలౌట్ అయింది, స్టెయిన్ 27 పరుగులు ఇచ్చి మూడు వికెట్లు పడగొట్టాడు, దక్షిణాఫ్రికా తరువాత 170 పరుగులకే ఆలౌటవడంతో, ప్రత్యర్థులకు 22 పరుగుల ఆధిక్యం దక్కింది. అయితే స్టెయిన్ (4/48) మరియు జాక్వస్ కలీస్ (5/30) బంగ్లాదేశ్‌ను రెండో ఇన్నింగ్స్‌లో 182 పరుగులకు ఆలౌట్ చేశారు, దక్షిణాఫ్రికా ఈ మ్యాచ్ నాలుగో రోజు ఐదు వికెట్‌ల తేడాతో విజయం సాధించింది.[40] చిట్టగాంగ్‌లో జరిగిన రెండో టెస్ట్‌లో దక్షిణాఫ్రికా సంపూర్ణ విజయం సాధించింది (ఈ మ్యాచ్‌లో దక్షిణాఫ్రికా ఇన్నింగ్స్ 205 పరుగుల తేడాతో నెగ్గింది) మరియు స్టెయిన్ ఈ మ్యాచ్‌లో 4/66 మరియు 3/35 బౌలింగ్ ప్రదర్శన ఇచ్చాడు[41], ఈ సిరీస్‌లో 12.57 సగటుతో 14 వికెట్లు పడగొట్టాడు[30] దీంతో అతనికి వరుసగా మూడో మ్యాన్ ఆఫ్ ది సిరీస్ అవార్డు దక్కింది. బంగ్లాదేశ్ మొదటి ఇన్నింగ్స్‌లో (తన 20వ మ్యాచ్‌లో) జునైద్ సిద్దిఖీని స్టెయిన్ అవుట్ చేయడం ద్వారా అతను టెస్ట్ క్రికెట్‌లో వందో వికెట్‌ను దక్కించుకున్నాడు, దీంతో అత్యంత వేగంగా వంద పరుగుల మైలురాయిని చేరుకున్న దక్షిణాఫ్రికా బౌలర్‌గా అతను హగ్ టైఫీల్డ్ రికార్డును (21 మ్యాచ్‌లు) అధిగమించాడు. ప్రస్తుతం టెస్ట్ క్రికెట్ ఆడుతున్నవారిలో అత్యంత వేగంగా వంద పరుగుల మైలురాయి చేరుకున్న క్రికెటర్‌గా కూడా అతని పేరిట రికార్డు ఉంది.[1]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: 100 వికెట్‌ల మైలురాయిని వేగంగా చేరుకున్న దక్షిణాఫ్రికా బౌలర్‌గా స్టెయిన్ రికార్డు సృష్టించాడు, అతను ఈ ఘనతను 2008 మార్చి 2న తన 20వ మ్యాచ్‌లో సాధించాడు.

title: డేల్ స్టెయిన్

text: 2005లో ఎసెక్స్‌తో ఆడేందుకు ఇంగ్లండ్ వెళ్లాడు, మే మరియు జూన్ నెలల్లో ఏడు మ్యాచ్‌లు ఆడాడు. కౌంటీ ఛాంపియన్‌షిప్ క్రికెట్‌లో ప్రారంభ మ్యాచ్‌ల్లో పెద్దగా ప్రభావం చూపడంలో విఫలమైన అతను 59.85 సగటుతో 14 వికెట్‌లు మాత్రమే దక్కించుకున్నాడు.[8] దక్షిణాఫ్రికాలో దేశవాళీ క్రికెట్‌లోకి తిరిగి అడుగుపెట్టిన తరువాత స్టెయిన్, టైటాన్స్ జట్టు తరపున 2005/2006 సీజన్‌లో అద్భుతంగా బౌలింగ్ చేయడం మొదలుపెట్టాడు, దీంతో న్యూజీలాండ్‌తో జరిగే టెస్ట్ సిరీస్‌లో ఆడేందుకు దక్షిణాఫ్రికా టెస్ట్ జట్టు నుంచి అతనికి పిలుపు అందింది.[9]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: 2008లో ఇండియన్ ప్రీమియర్ లీగ్‌లో ఆడేందుకు స్టెయిన్ ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నాడు, అతను ఈ టోర్నీలో రాయల్ ఛాలెంజర్స్ బెంగళూరు జట్టు తరపున ఆడుతున్నాడు. ఈ టోర్నమెంట్‌లో పాల్గొన్నందుకు అతనికి US$325,000 ఆదాయం వస్తుంది.[10]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: స్టెయిన్ తరువాత వెస్టిండీస్‌తో స్వదేశంలో జరిగిన మొదటి అంతర్జాతీయ ట్వంటీ20 మ్యాచ్‌లో ఆడాడు. ఈ మ్యాచ్‌లో అతను మూడు ఓవర్లలో తొమ్మిది పరుగులు ఇచ్చి 4 వికెట్లు పడగొట్టాడు, ఈ నాలుగు వికెట్‌లు తిరుగులేని యార్కర్‌ల రూపంలో అతనికి దక్కాయి, వర్షం కారణంగా 13 ఓవర్లకు కుదించిన ఈ మ్యాచ్‌లో వెస్టిండీస్ 59 పరుగుల లక్ష్యాన్ని చేరుకోకుండా దక్షిణాఫ్రికా బౌలర్ల నిలువరించలేకపోయారు.[34]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: న్యూజీలాండ్‌తో 2007 నవంబరు 23న జరిగిన మ్యాచ్ ద్వారా అతను ట్వంటీ-20 అంతర్జాతీయ క్రికెట్‌లో ఆరంగేట్రం చేశాడు, దీనిలో నాలుగు ఓవర్లలో 17 పరుగులు మాత్రమే ఇవ్వడంతోపాటు స్కాట్ స్టైరిస్ వికెట్‌ను పడగొట్టాడు.[32] కేప్‌టౌన్‌లో జరిగిన మూడో వన్డేలో కూడా అతను ఆడాడు, దీనిలో అతను అంతంతమాత్రంగా రాణించాడు, న్యూజీలాండ్ ఓపెనర్‌లు బ్రెండన్ మెక్‌కలమ్ మరియు లౌ విన్సెంట్ వికెట్లను పడగొట్టాడు, అయితే తొమ్మిది ఓవర్లలో 50 పరుగులు ఇచ్చాడు.[33]

title: డేల్ స్టెయిన్

text: మూడు మ్యాచ్‌ల సిరీస్‌లోని రెండో టెస్ట్ మ్యాచ్‌లో స్టెయన్ జేపీ డుమ్నీతో కలిసి తొమ్మిదో వికెట్‌కు 180 పరుగుల రికార్డు భాగస్వామ్యాన్ని నెలకొల్పాడు. ఈ మ్యాచ్‌లో స్టెయిన్ 76 (191 బంతుల్లో) పరుగులు చేశాడు, ఈ భాగస్వామ్యంతో దక్షిణాఫ్రికా 6-141 స్కోరు నుంచి పుంజుకొని 459 పరుగులు చేయగలిగింది. స్టెయిన్ మొదటి ఇన్నింగ్స్‌లో 5-87 (29.0 ఓవర్లు) బౌలింగ్ ప్రదర్శనతో కూడా ఆకట్టుకున్నాడు.[48] రెండో ఇన్నింగ్స్‌లో కూడా తిరిగి సత్తా చాటిన స్టెయిన్ 5-67 (20.2 ఓవర్లు) బౌలింగ్ ప్రదర్శన ఇచ్చాడు, దీంతో దక్షిణాఫ్రికా ఆతిథ్య ఆస్ట్రేలియన్‌లను 247 పరుగులకే కట్టడి చేసింది, దీంతో వారి ఆధిక్యత 183 పరుగులకే పరిమితమైంది. స్టెయిన్ మ్యాచ్ గణాంకాలు 10-154.[49] అతను తన టెస్ట్ క్రికెట్ కెరీర్‌లో ఒకే మ్యాచ్‌లో పది వికెట్‌లు పడగొట్టడం ఇది మూడోసారి. దక్షిణాఫ్రికా తక్కువ విజయలక్ష్యాన్ని తొమ్మిది వికెట్‌లు మిగిలివుండగానే ఛేదించింది, దీంతో వారికి 2-0 ఆధిక్యం లభించడంతోపాటు, ఆస్ట్రేలియాలో మొదటసారి దక్షిణాఫ్రికాకు టెస్ట్ సిరీస్ విజయం దక్కింది. అంతేకాకుండా గత 16 ఏళ్లలో ఆస్ట్రేలియా స్వదేశంలో సిరీస్‌ను కోల్పోవడం ఇదే తొలిసారి. ఈ ప్రదర్శనకు స్టెయిన్ మ్యాన్ ఆఫ్ ది మ్యాచ్ అవార్డు అందుకున్నాడు. సిడ్నీలో జరిగిన మూడో టెస్ట్ మ్యాచ్‌లో ఆతిథ్య జట్టు విజయ యత్నాన్ని అడ్డుకోవడంలో కూడా స్టెయిన్ కీలకపాత్ర పోషించాడు, మఖాయ ఎన్తినీతో కలిసి మ్యాచ్‌ను డ్రా చేసేందకు 105 బంతుల్లో 50 పరుగుల భాగస్వామ్యాన్ని నెలకొల్పాడు, దీనిలో స్టెయిన్ 65 బంతులు ఎదుర్కొని 28 పరుగులు చేశాడు. మరో మరో 50 బంతులు ఎదుర్కోవాల్సి ఉన్న తరుణంలో స్టెయిన్ అవుటయ్యాడు, దీంతో గాయపడిన కెప్టెన్ గ్రేమ్ స్మిత్ పగిలిన చేతితోనే బరిలో దిగి జట్టు ఆలౌట్ కాకుండా అడ్డుకునే ప్రయత్నం చేశాడు. స్మిత్‌ను చివరకు మరో పది బంతులు మిగిలివుండగా మిచెల్ జాన్సన్ బౌల్డ్ చేశాడు.


query: వెదురులో ఎన్ని జాతులు కలవు ?

title: వెదురు

text: వెదురు (Bamboo) లేదా గడ అనే మొక్కలు మానవ గృహ అవసరాలు, నిర్మాణాలకు అత్యధికంగా వినియోగించు వృక్షజాతి. వెదురు ఆసియా దేశాలలో ఉష్ణ ప్రదేశాలలో నిటారుగా పెరిగే గడ్డి జాతికి చెందినది. దీనికాండము గుల్లబారి ఒక్కొక్కప్పుడు కర్రను పోలి ఉంటుంది. వెదురులో 75 జాతులు, వెయ్యికి పైగా రకాలు ఉన్నాయి. పెద్ద రాకాసిరకం వెదురు ముప్పై ఐదు మీటర్ల నుండి పద్దెనిమిది సెంటీమీటర్ల వరకూ లావుగా పెరుగుతుంది. శీతల ప్రదేశములలో పెరిగే వెదురు త్వరగా దట్టమై చిక్కటి అడవిలా మారుతాయి. వెద్రుకు భూమిలో తేమ అవసరం. నీరు లేని చోట్ల వెదురు పెరగదు.

title: వెదురు

text: ఈ రోజుల్లో వెదురుతో చేస్తున్న ఇంటీరియర్ ఆర్ట్ పీసులు అందరి ఇళ్ళలోనూ ఎంతో శోభని చేకూరుస్తున్నాయి. బెడ్ లాంప్‌లు, చేతి బ్యాగులు, అనేక రకాల ఫోటో ఫ్రేములు, పూల సజ్జలు, వాల్ హేంగ ర్లు మొదలైనవే కాక, పుస్తకాల రేకలుే, బట్టల బుట్టలు, వెదురు కుర్చీ లు, ఉయ్యాల బల్లలు, ఫెన్సింగులు లాంటివి ఎంతో డిమాండ్ కలిగి ఉన్నాయి. జపనీయులు, చైనీయులు, వెదురుతో చేసిన గృహాలకీ, వస్తువులకీ ఎంతో ప్రాధాన్యతనిస్తారు. వెదురులో అత్యంత విశేషం మరొకటి ఏమిటంటే, దీని పుష్పాలు 60 సంవత్సరాలకి ఒక్కమారు పూస్తాయి. అటువంటపðడు ఈ పుష్పాల నుంచి వచ్చే విత్తనాలు శాస్త్రజ్ఞులు సేకరించి జాగ్రత్త చేస్తారు. ఇక ఒక్క మాటలో వెదురు ప్రాశస్త్యం చెప్పాలంటే, పుట్టినపðడు ఉయ్యాల దగ్గరనుంచి, మరణానంతరం ఏడు కట్ల సవారీగా మనిషి జీవిత కాలం అంతా మనతోనే ఉంటుంది.

title: శకుంతల అమ్మాళ్ కళాశాల

text:
వేల పుస్తకాలు కలవు
వ్యాస పుస్తకాలు, పాఠ్య పుస్తకాలు, కాంపిటేటివ్ పుస్తకాలు కలవు
డిజిటల్ గ్రంథాలయ సౌఖర్యం కలదు

title: తీపి గారెలు

text: వీటిలో పలు రకాల గారెలు కలవు

title: బుజ బుజ నెల్లూరు

text:
రోడ్ ద్వారా సిటీ సర్వీస్ బస్సులు మరియు ఆటోలో కలవు .
ప్రభూత్వం నీటి శుద్ది ప్లాంట్ ఉంది
కేవలం 2 రుపాయలు 20 లెటర్ ల శుద్ధి మంచి నీరు లభిస్తుంది
ఇక్కడ ప్రైవేట్ మరియు ప్రభత్వ యన్ లు కలవు
1:టాటా ఇండికాష్
2:ఇండియా నెంబర్ 1
3:సిండికేట్ బ్యాంక్

title: రాజమండ్రి

text: రాజమండ్రి నగరంలో సుమారు 14 సినిమా హాల్స్ కలవు

title: సభా పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text:
దుర్యోధనుడు శకునినితో దృతరాష్ట్రుని వద్దకు వెళ్ళాడు. కుమారుడు కృశించి పోతున్నాడని విని ధృతరాష్ట్రుడు చింతించాడు. " నాయనా సుయోధనా ! కౌరవ సంపదనంతా నీకు ఇచ్చాను కదా. దేవేంద్రునితో సమానమైన భోగభాగ్యాలు నీకు ఉన్నాయి కదా. నీవిలా కృశించడం ఎందుకు ? " అని అడిగాడు. " తండ్రీ ! పాండవుల ఐశ్వర్యం దేవేంద్రుని కంటే గొప్పది. వారి కీర్తి నలుదిశలా వ్యాపించింది. వారితో పోలచడానికి మూడు లోకాలలోని రాజులు సరిపోరు. హరిశ్చంద్రుడు చేసిన రాజసూయయాగం కంటే పాండవులు చేసిన రాజసూయ యాగం గొప్పది. సామంతుల వలన అశేషరత్నాభరణాలు కప్పంగా పొందారు. ధర్మరాజుకు సాత్యకి ముత్యాల ఛత్రం పట్టాడు. భీముడు చామరం వీచాడు. రాజులందరి చేత శ్రీకృష్ణుడు ధర్మరాజుకు మొక్కించాడు. సాటి రాజ కుమారుడుగా నేనిది సహించలేను " అన్నాడు. శకుని దుర్యోధనునితో " ధర్మరాజు జూద ప్రియుడు. అందులో కపటం తెలుయని వాడు. నేను అక్షవిద్యలో నేర్పరిని. జూదంలో ధర్మరాజుని అక్రమంగా ఓడించి అతని సంపద అంతా సుయోధనుని హస్తగతం చేస్తాను " అన్నాడు. సుయోధనుడు సంతోషించి " తండ్రీ ! ఇందుకు మీరు అంగీకరించండి " అన్నాడు. ధృతరాష్ట్రుడు " విదురుడు చాలా దూర దృష్టి కలవాడు. నీతి కోవిదుడు. మీ ఇరువురి క్షేమం కోరేవాడు. అతనితో చర్చించి నిర్ణయం తీసుకుంటాము " అని అన్నాడు. దుర్యోధనుడు " తండ్రీ !విదురుడు పాండవ పక్షపాతి. అతడు ఇందుకు అంగీకరించడు. మీరు అంగీకరించనిచో నేను అగ్ని ప్రవేశం చేస్తాను మీరు విదురుడు సంతోషంగా ఉండండి " అన్నాడు. జూదం తగదని సంశయిస్తూనే ధృతరాష్ట్రుడు కుమారుని సంతోషపెట్టడానికి సభానిర్మాణానికి ఏర్పాట్లు చెయ్యమని చెప్పాడు. ఒక నాడు విదురునితో సుయోధనుని అభిప్రాయం చెప్పాడు. విదురుడు " ఇందుకు నేను అంగీకరించను. పాండవులకు కౌరవులకు విరోధం కలగడానికి పునాది వెయ్యద్దు. ఎంతటి శాంత స్వభావులకైనా జూదం విరోధం కలిగిస్తుంది. పాండవులు కౌరవులు కలసి ఉండేలా ఏర్పాటు చెయ్యి " అన్నాడు. ధృతరాష్ట్రుడు " విదురా ! నీవు అనవసరంగా అనుమాన పడవద్దు. మీరు భీష్ముడు ఉండగా అన్నదమ్ముల మధ్య విరోధం ఎందుకు వస్తుంది. కనుక నీవు ఈ జూదానికి అంగీకరించి ఇంద్రప్రస్థానికి వెళ్ళి పాండవులను జూదానికి తీసుకురా " అన్నాడు. ధృతరాష్ట్రుడు " దుర్యోధనా ! ఈ జూదం వలన మీకు విరోధం వస్తుంది మీ విరోధం భూమి మీద ప్రజలందరికి కీడు చేస్తుంది. విదురునికి ఇందులో అంగీకారం లేదు. నీకు సంపద కావాలంటే నీవు కూడా యాగం చెయ్యి. మీ రిద్దరూ రాజ్యాన్ని పాలించండి " అన్నాడు. దుర్యోధనుడు " మహారాజా ! ధర్మరాజు జూదం ఆడుతుండగా చూడటం ఒక యజ్ఞం. నేను సకలైశ్వర్యములు పొందడానికి అది మార్గం. శత్రువుల అభివృద్ధిని ఉపేక్షించిన మనలను అది నాశనం చేస్తుంది. పాండవుల ఐశ్వైర్యాన్ని కొల్లగొడితే కాని నాకు ఉపశమనం లేదు " అన్నాడు. వెంటనే శకుని " సుయోధనా! ఎలాంటి సైన్యం లేకుండా యుద్ధం రక్త పాతం లేకుండా పాచికలాడించి పాండవ రాజ్యలక్ష్మిని నీకు ఇస్తాను. జూదం కాక వేరు ఏ విధంగా పాండవులను జయించడం ఎవరి తరం కాదు " అన్నాడు. దృతరాష్ట్రుని మనసు జూదానికి అంగీకరించలేదు. " మీరు ఎన్ని చెప్పినా నేను వినను. విదురుడు జూదం అనర్ధ హేతువని చెప్పాడు. అతడు నీతి కోవిదుడు.నేను అతని మాట మీరను జూదం వదిలి ఎప్పటిలా ఉండు " అని దుర్యోధనునితో అన్నాడు. దుర్యోధనుడు " తండ్రీ !విదురుడు పాండవ పక్షపాతి అతడు మనకు ఆప్తుడు కాడు. జూదం పురాణంలో ఉంది. స్నేహంతో ఆడుకునే జూదం హాని కాదు. కనుక శకునితో జూదం ఆడ్టానికి అనుమతి ఇవ్వండి " అన్నాడు.
తప్పని సరి పరిస్థితిలో ధృతరాష్ట్రుడు విదురునితో " విదురా! మనము ఒక సభ నిర్మించాము కదా దానిని చూడటానికి ధర్మరాజుని అతని తమ్ములతో ఆహ్వానించి నీతో తీసుకుని రా. పొద్దు పోవడానికి దుర్వోధనునితో జూదం ఆడుతాడు " అన్నాడు. విదురుడు జూదం అనర్ధమని ఎన్ని మార్లు చెప్పినా ప్రయోజనం లేక పోయింది. ఇక తప్పదని ఇంద్రప్రస్థానికి వెళ్ళాడు. ధర్మరాజు విదురుని సాదరంగా ఆహ్వానించాడు. విదురుని రాకకు కారణం తెలుసుకున్న ధర్మరాజు విదురునితో " విదురా ! మా పెదనాన ఆహ్వానం మన్నించి నీ వెంట వస్తాము . సభను చూస్తాము కానీ జూదం తగునా జూదం వలన విభేదాలు వస్తాయి. అయినా దృతరాష్ట్రుని ఆజ్ఞ మాకు శిరోధార్యము . అందుకని మీతో వస్తాము " అన్నాడు. హస్థినాపురంలో కుమారులతోను భీష్ముడు, ద్రోణుడు, శల్యుడు , శకుని, అశ్వత్థామ, సైంధవుడు మొదలైనవారితో ఉన్న దృతరాష్ట్రుడికి, భానునుమతి మొదలైన కోడళ్ళతో ఉన్న గాంధారి కి ధర్మరాజాదులు నమస్కరించారు. ద్రౌపది సౌందర్యానికి గాంధారి కోడళ్ళకు ఆశ్చర్యంతో కూడిన అసూయ చెందారు. దుర్యోధనునితో కలసి పాడవులు సభను తిలకించి సుఖానుశీనులైనారు.

title: అనుశాసనిక పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! శ్రీకృష్ణుడు జ్ఞానప్రతీక అంటారు కదా ! ఆయన బోధనలు నాకు వినవలెనని కోరిక కలుగుతుంది. కనుక శ్రీకృష్ణతత్వము నాకు వివరించండి " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఈ సందర్భంలో నీకు హర, సనత్కుమార సంవాదానాన్ని వివరిస్తాను. పూర్వము ఒక కోరికతో పరమశివుడు సనత్కుమారుడి వద్దకు వెళ్ళాడు. పరమశివుడికి సనత్కుమారుడు అతిథి మర్యాదలు చేసి సత్కరించాడు. పరమ శివుడు కొన్ని సందేహాలు తోర్చమని సనత్కుమారుడిని అడిగాడు. సనత్కుమారుడు అది తన భాగ్యమని చెప్పాడు. శివుడు " మహాత్మా ! ధ్యానముతో దర్శింపతగిన వస్తువేది ? తత్వములు ఎన్ని ? సాంఖ్యము యోగము వాటి తత్వములు ఎన్ని ? సాంఖ్యము యోగము వాటి తత్వములు ఏవి ? ఇంకా ఆధ్యాత్మిక విషయములను వివరించు " అని అడిగాడు. సనత్కుమారుడు " మహాశివా ! తత్వములు 24 అని కొందరు, 23 అని కొందరు, 25 అని కొందరు అంటారు. ప్రాకృతులు 23 అంటారు. వారు మనస్సు బుద్ధి ఒకటే అని అంటారు. అది సరి కాదు. పరిశుద్ధమైన 24 అనే వారు పరిశుద్ధమైన మనసే బుద్ధి అంటారు. నేను మాత్రము 25వ తత్వము ఉంది అని నమ్ముతాను. అదే అధిష్ఠానము. 24 తత్వములు 25వ తత్వములో లీనమైఉంటాయి. కనుక 24 తత్వాలు ఉన్నాయనడము, లేవు అనడము అంటారు. రెండూ సంభవమే. ఈ లోకములో పంచభూతములు ఐదు. వాటి గుణములు అయిదు. ఇంద్రియములు పది. ఇవి కాక బుద్ధి, మనసు, అహంకారము, ప్రకృతి కలిపి మొత్తము 24. ఈ 24 నాలుగు తత్వములను అధిష్ఠించి ఉండేది 25వ తత్వము. బాగా తెలిసిన వాడు 24 తత్వములు కూడినది దేహము అని అంటారు. 25వ తత్వమైన పరమాత్మ కట్టెలో నిప్పు దాగి ఉన్న చందాన శరీరమంతా ఆవహించాడు. కాని మానవుడితో ఉన్న సజమైన ఈర్ష్య, అసూయ, దురభిమానము ఈ జ్ఞానమును అంట నీయదు. నేను నాది అనుకుంటూ నిత్యమూ ఈ దేహమే తానని భ్రమిస్తూ సంసారంలో తిరుగుతుంటాడు. వేదము పరమాత్మతత్వము, బ్రహ్మమును గురించి తెలియజేస్తుంది. దానిని అమృతత్వ తత్వము అంటారు. అమృతత్వతత్వము అన్ని తత్వములకంటే మేలైనది. దానిని ఎరిగిన వాడు మృత్యుంజయుడు ఔతాడు. అది తత్వములక్కన్నింటికీ ఈశ్వరుడు. ఇంతకు మించిన ఈశ్వరుడు లేడు. ఇది సత్యము నిత్యము రహస్యము. పరమశివా ఈ తత్వములు పైనుండి కిందకు వచ్చిన సృష్టి, కింద నుండి పైకి వెళ్ళిన లయము అంటారు. వీటన్నింటినీ దాటన్నింటినీ దాటి బ్రహ్మపదము చేరడమే ఏకత్వము అంటారు. శ్రద్ధలేని వాడికి, మనసులో ఏకాంతత లేని వాడికి, ఇంద్రియములను జయించని వాడికి, వేదాధ్యయనము చేయని వాడికి ఈ జ్ఞానము సిద్ధించదు.

title: పరిరక్షణ జీవశాస్త్రం

text: జరుగుతున్న నష్టపోతున్న జాతుల కొలత చాలావరకు భూమి జాతులు వివరించబడలేదు లేదా విలువ కట్టలేదు అన్న నిజంతో ఇంకా సంక్లిష్టమవుతున్నది. ఎన్ని జాతులు నిజంగా మనుగడలో ఉన్నాయి అన్నదాని నుంచి (అంచనా స్థాయి: 3,600,000-111,700,000) ఎన్ని జాతుల ద్విపాదాన్ని పొందాయి అన్నదాని వరకు అంచనాలు చాలా మారుతున్నాయి (అంచనా స్థాయి: 1.5-8 మిలియన్). వివరించిన వాటిలో 1% కంటే తక్కువ జాతుల గురించి కేవలం వాటి మనుగడని దాటి అధ్యయనం చేయడం జరిగింది. లెక్కలనుంచి IUCN 23% సకశేరుకాలు, 5% అకశేరుకాలు మరియు 70% మొక్కలు ప్రమాదస్థాయిలో లేదా అంతరించిపోయే దశలో ఉన్నాయని విలువ కట్టడం జరిగిందని నివేదించింది.

title: వేణువు

text: వేణువు, మురళి లేదా పిల్లనగ్రోవి (Flute) ఒకరకమైన సంగీత వాయిద్యము. ఇది కర్ణాటక మరియు హిందూస్థానీ సంగీతాలలో ఉపయోగించే వాద్యపరికరం. బాగా ఆరబెట్టిన వెదురులో అత్యంత నాణ్యత కలిగి ఊదేందుకు పీకలాంటివి లేని వాద్యపరికరం. ఈ వెదురు గొట్టాన్ని ఒకవైపు తేరిచి మరొక వైపు మూసి ఉంచుతారు. పై బాగాన గాలి ఊదేందుకు రంధ్రం ఉంటుంది. ఈ రంధ్రంతో పాటు స్వరాల మార్పుకొరకు కొన్నిట్లో మూడు మరికొన్నిట్లో ఎనిమిది రంద్రాలు కలిగి ఉంటాయి.

title: భీష్మ పర్వము తృతీయాశ్వాసము

text:
తొమ్మిదవనాటి భీష్ముని విజృంభణ చూసిన ధర్మనందనుని మన్సు కలత చెందింది. కౌరవ శిబిరంలో ఆనందోత్సాహాలు మిన్నంటాయి. భీష్ముని వేనోళ్ళ పొగిడారు. నీ కుమారుల ఆనందానికి హద్దు లేదు. భీష్ముని ఉదాత్త హృదయంతో ప్రస్థుతి చేసారు. ఆరోజు రాత్రి ధర్మనందనునికి నిద్ర పట్ట లేదు. తన తమ్ములను తీసుకుని కృష్ణుని శిబిరానికి వెళ్ళాడు. " కృష్ణా ! చూసావు కదా కార్చిచ్చు అడవిలోని మృగములను నాశనం చేసినట్లు భీష్ముడు పాండవ సేనలను ధ్వంసం చేసాడు. ఆ మహా వీరుని ముందు మనవాళ్ళెవరూ నిలువ లేక పోయారు. కార్యాచరణ విచక్షణ లోపించి నేను వినాశకరమైన యుద్ధానికి అంగీకరించాను. బంధు మిత్రులను చంపుకుని నేను ఈ రాజ్యాన్ని ఎలా పాలించగలను. కనుక నేను అడవులకు పోయి నిశ్చింతగా ఆకు అలములు తింటూ తపస్సు చేసుకుంటాను. నా తమ్ములతో కూడి ముని వృత్తి స్వీకరిస్తాను వాళ్ళంతా నా కారణంగా ఆడవులలో కష్టాలు అనుభవించారు. వారిని నేను భీష్మునికి బలి ఇవ్వలేను. నా తమ్ముల క్షేమమే నాకు ముఖ్యం కృష్ణా ! మా మీద దయ ఉంచి ధర్మ మార్గాన్ని ఉపదేశించు " అని వేడుకున్నాడు. ఆ మాటలు విన్న కృష్ణుడు " ధర్మనందనా ! నీవు సత్యవాక్పరిపాలకుడవు. నీ తమ్ములు నాలుగు దిక్కులు జయించిన వారు. మీకు ఎలాంటి దుర్గతి కలుగదు. నా సహాయసంపత్తితో మీకు అమాత్యుడనై మీకు రాజ్యసిద్ధి కలుగ చేస్తాను. అర్జునుడు నాకు భక్తుడు, సఖుడు, బంధువు, శిష్యుడు అతని కోసం నేను నా శరీరాన్ని అయినా కోసి ఇస్తాను. ఉపప్లావ్యంలో అర్జునుడు పలికిన పలుకులు నిజం చేయవలసిన బాధ్యత నా మీద ఉంది. నేను మీకు సాధకంగా శపథం చేసాను. అవన్నీ నిజం చేయవలసిన బాధ్యత నాకు ఉంది. ఒక వేళ అర్జునుడు తెగువ చేసి భీష్ముని వధించకున్న నేను ఆపని చేసి అయినా మీకు విజయం చేకూరుస్తాను " అన్నాడు. అది విన్న ధర్మనందనుడు " కృష్ణా ! నీవు యుద్ధం చేయనని కేవలం సహాయ సహకారాలు అందిస్తానని చెప్పావు. నీ చేత యుద్ధం చేయించి నీ మాట అసత్యం చేయటం భావ్యం కాదు. అకటా దైవం నాకు ఎన్ని ఇక్కట్లు కలుగ చేస్తున్నాడు.
భీష్ముడు కౌరవుల పక్షాన యుద్ధం చేసినా నాకు మేలు చేస్తానని మాట ఇచ్చాడు. మా తండ్రి పోయిన నాటి నుండి మమ్మలను ఆదరించి అల్లారు ముద్దుగా పెంచిన భీష్మునికి కీడు చెయ్యడానికి మనసు రావడం లేదు. అయినా తప్పేలా లేదు అయినా రాజ ధర్మం ఎంతటి క్రూరమైందో కదా " అని ఖేదంతో పలికాడు. కృష్ణునికి ధర్మనందనుని ఆంతర్యం అర్ధం అయింది. భీష్ముని వధోపాయం తెలుసుకోవాలని అనుకుంటున్నాడు. ఆరోజు భీష్ముడు మరలా కలవమని చెప్పడంలో అంతర్యం ఇదే కాబోలు అనుకుని ధర్మనందనా ! నీ ఆలోచన బాగుంది. భీష్ముడు కోపంతో చూస్తే అతడి ముందు ఎవరు నిలువలేరని నీవే చెప్పావు కదా ! నీవు వెళ్ళి అడిగితే చాలు భీష్ముడు తనను వధించే ఉపాయం నీకు తప్పక వివరించగలడు. కనుక మనమందరం భీష్ముని సందర్శించి ఆయనను భక్తితో ప్రార్ధించి అతని వలన ఉపదేశం పొందవలెను " అని పలికాడు. అప్పుడు ధర్మరాజు సౌమ్య వేషధారణతో తన తమ్ములను తీసుకుని భీష్ముని చూడడానికి వెళ్ళాడు. భీష్మునికి సాష్టాంగ నమస్కారం చేసాడు. భీష్ముడు వారిని సాదరంగా ఆదరించి పేరు పేరునా వారి క్షేమం అడిగి " ధర్మనందనా ! ఈ సమయంలో మీరు నన్ను చూడవచ్చిన కార్యమేమి ? సందేహించక అడుగు ఎంతటి దుష్కర కార్యమైనా నెరవేర్చగలను " అని పలికాడు. దీనవదనుడై ధర్మరాజు " పితామహా ! మాకు రాజ్యప్రాప్తి ఎలా కలుగుతుంది. మా సైన్యం క్షీణించకుండా కాపాడే మార్గం సెలవివ్వండి " అని అడిగాడు.

title: అనుశాసనిక పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! కొంతమందికి అప్రయత్నముగా ధనము వచ్చి పడుతుంది. మరి కొంతకొంత మందికి గురువు లేకున్నా అన్ని విద్యలూ అబ్బుతాయి. మరి కొంత మందికి గురువులు ఎంత భోదించినా విద్య అబ్బదు. కొంతమంది ఎన్ని రోగములు ఉన్నా చావరు. మరి కొంత మంది బలవంతులు కూడా చిన్న దెబ్బకే మరణిస్తారు. ఈ విపరీతములకు కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! వీటన్నిటికీ పూర్వజన్మ సుకృతమే కారణము. విత్తనము లేకనే చెట్లు మొలవవు కదా ! అలాగే పూర్వజన్మలో చేసిన సుకృతములు మంచి ఫలితాలను దుష్కృతములు చెడ్డ ఫలితాలను ఇస్తాయి. పూర్వజన్మలో ధర్మము చేసిన వారికి ఈ జన్మలో అయాచితంగా ధనము లభిస్తుంది. పూజలుతపస్సు చేసిన వారికి ఈ జన్మలో అపారమైన సౌఖ్యములు కలుగుతాయి. గురువులకు శుశ్రూష చేసిన వారికి అప్రయత్నముగా చదువులు అబ్బుతాయి. క్రిందటి జన్మలో అహింసను పాటించిన వారు ఈ జన్మలో దీర్గకాలము జీవిస్తారు. కనుక సాధుజనులు ధర్మమును పాటిస్తూ, దానములు చేస్తూ, తపస్సుచేస్తూ, గురువులను గౌరవిస్తూ, పెద్దలను మన్నిస్తూ, అతిథులను సత్కరిస్తూ సత్పరవర్తునులై ఉండాలి. అటువంటి వారు ఈ జన్మలో కాక మరుజన్మలో కూడా సుఖములు అనుభవిస్తారు. ధర్మమును ఆచరిస్తూ, దానధర్మములు చేస్తూ ధర్మమును భోదిస్తూ స్నానము జపము, తపస్సు, సంధ్యా వందనము చేస్తూ మితాహారము తీసుకుని మనసు నిర్మలంగా ఉంచుకున్న మానవుడు మోక్షము పొందడానికి కూడా అర్హుడు. ధర్మనందనా ! నీ కంటి వెలుగు వ్యాసుడు నీకు శ్రీకృష్ణుడి అండ కూడా ఉంది. వీరి అండతో నీవు ప్రజలను పాలిస్తూ నీ తమ్ములతో సుఖముగా జీవించు " అని చెప్పాడు. ఆ సమాధానంతో ధర్మరాజు సంతృప్తి చెందాడు.

title: సూరారం (శంకరంపేట)

text: మరియు ఒక మసీదు కలవు

title: బుట్ట

text:
వెదురు గడ్ది జాత్కి చెందిన మొక్క. వృక్షశాస్రములో ప్లాంటె కింగ్‌డమ్, పొఎసియె (poaceae) కుటుంభానికి చెందిన మొక్క.అన్ని రుతువులలోను, పచ్చని పత్రకాలతో, నిటారుగా పెరిగేమొక్క.మిగతా మొక్కలతో పొల్చినచో వెదురు ఎదుగుదల చాలా వేగవంతముగా వుండును. రోజుకు 10 సెం.మీ. నుండి 100 సెం.మీ.వరకు పెరుగుతుంది. వెదురు దాదాపు 10 మీటర్ల ఎత్తు వరకు పెరుగుతుంది. వెదురు మందము ఒక అంగుళము నుండి 6 అంగుళముల వరకు వుండును.వెదురు కాండము నిలువుగా వుండి కణుపులను కలిగి వుండును.కాండము లోపలి భాగం బోలుగా (Hallow) వుండును.వెదురు తెలికగా వుండి ఇనుము కన్న ఎక్కువ దృఢత్వము కలిగి వుండును. అందుచే వెదురును గృహ నిర్మాణాలలో, నిచ్చెన తయారిలో విరివిగా వాడెదరు. వెదురులో దాదాపు 1450 రకాలు ఉన్నాయి. అయితే ఇందులో 50 రకాల వెదురు మాత్రమే అధికవాడుకలో ఉన్నాయి. వెదురుతో బుట్తలను మాత్రమే కాకుండా, గడ్ది కప్పు కలిగిన ఇళ్ల నిర్మాణాలలో కూడా ఉపయోగిస్తున్నారు. వెదురునుండి నిచ్చెనలు, తడికలు తయారికి యే కాకుండగా ప్రహారిగా (కంచె) కూడా ఉపయోగిస్తున్నారు. లేత వెదురు పాండా (panda) లకు ఆహారము కూడా.
బుట్టలు అల్లుటకు వుపయోగించు వెదురును పచ్చిగా (Wet) వున్నప్పుడే సన్నని బద్దిలుగా, పొడవుగా వంచుటకు అనుకూలముగా కత్తిరించి, కట్టలుగా కట్టి కొన్నిరోజులపాటు నీటిలో నానబెట్టెదరు. ఇలా నాన బెట్టడం వలన బుట్టలను అల్లునప్పుడు వెదురు బద్దిలు తెలికగా, అల్లుటకు అనుకూలముగా వంగును. అల్లే బుట్ట సైజును బట్టి వెదురుబద్దిల మందము, వెడల్పు వుండును. బుట్టను అల్లడము బుట్ట క్రింది భాగము నుండు మొదట మొదలు పెట్తి, అతరువాత పక్కభాగాలు, చివరలో పై భాగమును అల్లెదరు.
ఆకులతో చెయ్యుబుట్లను ఆకులు పచ్చిగా వున్నప్పుడె అల్లి, నీడలో ఆరబెట్టెదరు.

title: శాంతి పర్వము పంచమాశ్వాసము

text:
జనకుడు పరాశరుడితో " ఓ మహర్షీ ! మానవుల కర్మలను అనుసరించి బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్ర అని నాలుగు చతుర్వర్ణాలుగా విభజన జరిగింది కదా ! మరి వారిలో హెచ్చు తగ్గులు ఎందుకు. తండ్రి తానే పుత్రుడుగా జన్మిస్తాడు అంటారు కదా ! అది ఎలా అని వివరించండి ? " అని అడిగాడు. పరాశరుడు " జనక మహారాజా ! బ్రహ్మ ముఖము, భుజములు, తొడలు, పాదముల నుండి జన్మించారు. వారు జన్మించిన ప్రదేశము అనుసరించి వారిలో భేదాభిప్రాయాలు ఏర్పడ్డాయి. తండ్రి తన మానసిక శరీరస్థితిని తన తేజస్సులో నిక్షిప్తము చేసి భార్యద్వారా పుత్రుడికి జన్మ ఇస్తాడు కనుక కుమారుడు తండ్రికి ప్రతి రూపము ఔతాడు. ఋష్యశృంగాదులు అలా జన్మించిన వారే కదా ! " అని పరాశరుడు చెప్పాడు. జనకుడు " చతుర్వర్ణ ధర్మాలు గుణగణాలు వివరించండి " అని జనకుడు అడిగాడు. పరాశరుడు " మహారాజా ! దానము పుచ్చుకోవడము, యజ్ఞయాగాదులు చేయించడము, వేద విద్యలు బోధించడం బ్రాహ్మణుల ముఖ్య విదులు. ప్రజారక్షణ రాజుకు విధించబడిన విశేష బాధ్యత క్షత్రియుడి ముఖ్యవిధి. వ్యవసాయము, పశుపోషణ, వ్యాపారము, ధనార్జన వైశ్యుడికి విధించబడిన ధర్మము. శూద్రులకు సేవా ధర్మము ముఖ్యము. కాని అన్ని వర్గముల వారికి సాధారణ ధర్మాలు ఉన్నాయి. సత్యము, శుచి, అహింస, అసూయద్వేషములు లేకుండుట, అతిథి సత్కారము, పితరులకు శ్రాద్ధకర్మలు చేయడము ప్రధానధర్మాలు. ఏ మానవుడికి పరస్త్రీవ్యామోహము తగదు. విశేషధర్మాలు పాటిస్తూ సాధారణధర్మాలు ఆచరించే మానవుడికి ఇహపర సుఖములు తధ్యము. విశేషధర్మాలను విడిచి పరధర్మమును ఆచరించిన వాడికి పాపము తప్పదు.
ఇక హింస అహింస అహింసాకరమైన పనులగురించి చెప్తాను విను. మానవుడికి శమము, దమము ముఖ్యము. అవి లేని వారికి హింసాప్రవృత్తి కలుతుంది. అహింస వలన శమము, దమము ప్రాప్తిస్తాయి. ప్రజారక్షణ కొరకు యుద్ధము చెయ్యడములో క్షత్రియుడికి హింస చేయక తప్పదు. అందుకు పరిహారం చెప్తాను.
యుద్ధరంగములో శత్రువు కింద పడినా, పారిపోతున్నా, రథము గుర్రము లాంటి వాహనము నుండి కింద పడినప్పుడు అతడిని చంపకూడదు. కాని మానవుడు ఎన్ని పుణ్యకార్యాలు చేసినా అవి అహింసతో సాటిరావు. న్యాయమార్గంలో అహింసాయుతంగా చేసిన యుద్ధములో మరణించిన వాడికి మోక్షము లభిస్తుంది. యుద్ధంలో వీరుడు తన కంటే బలవంతుడిని కాని సమానబలవంతుడిని కాని సంహరించిన అతడికి పుణ్య లోకాలు ప్రాప్తిస్తాయి. శరీరము త్రిగుణాలు, పంచేంద్రియాలు, పంచభూతములతో చేయబడినదని తెలిసిన ఎవరైనా అధర్మకార్యాలు చేయగలరా ! పుట్టిన వాడికి చావుతప్పదని తెలుసుకుని అశాశ్వతమైన ఈ శరీరం అనుభవించే సుఖములు అశాశ్వతమైనవని తెలిసిన వాడు అధర్మానికి ఒడిగట్టడు. సజ్జనుడు ధర్మాత్ముడు అయిన వాడు ఉత్తరాయణంలో జరిగే యుద్ధం మొదలైన కారణాల వలన మరణిస్తాడు. దుర్జనుడు ఆత్మహత్య, విషప్రయోగము, ఉరి వేసుకోవడం, నీళ్ళలో మునగడం వలన మరణిస్తాడు. మానవులకు తన అజ్ఞానమే తనకు బద్ద విరోధి. మానవుడు తన అజ్ఞానం వలన అకృత్యాలకు అధర్మాలకు పాల్పడి నశించి పోతాడు. మానవ జన్మ ఉత్తమమైనది ఏకులంలో జన్మించినా సరే ! మానవజన్మలోనే సద్గతి పొందే అవకాశం ఉంది. ఫలాపేక్ష లేక చేసిన పుణ్యకార్యాలు, అతిథిపూజలు, పుణ్యయాత్రా స్నానము శాశ్వత సుఖాన్ని ఇస్తుంది " అని పరాశరుడు జనకుడికి చెప్పాడు.
జనకుడు పరాశరుడిని " పరమగతి అంటే ఏమిటి ? ఏ పని చేస్తే మేలు కలుగుతుంది ?ఏ పని చేస్తే నాశనం ఉండదు ? " అని అడిగాడు. జనకమహారాజా విషయవాంఛలకు లోను కాక ఉండడమే మేలైనది. మంచిజ్ఞానం సంపాదించడమే పరమగతి. అన్ని కర్మలలోకి తపస్సు నాశనంలేనిది. తెలివి కలిగినవాడు విషయవాంఛలలో మునిగి తేలుతున్నా తామరాకు వలె నీటిబొట్టులా ఉంటూ ప్రాపంచిక విషయాలను వదిలి తటస్థంగా ఉంటాడు. జ్ఞానము లభించినందుకు అది పర్యవసానం. అజ్ఞానులకు చిత్తము విషయవాంఛల వైపు లక్క కర్రకు అతుక్కున్నట్లు గాఢతరంగా ఆకర్షితమై వాటిలో సదా మునిగి తేలుతుంది. సూర్యకాంతశిల సూర్యకిరణాలకు ఆకర్షితమైనట్లు మంచి విషయాలకు మంచిమనసు స్పందిస్తుంది. సదా భగవంతుడిని ధ్యానించే మనసు భగద్చింతనతో మునిగి పోయినట్లు. అరటి చెట్టు బెరడులా ఈ ప్రపంచం నిస్సారమైనదని ఎరిగిన జ్ఞాని చివరకు ముక్తి పొందగలడు. పుట్టినదాది ప్రాపంచిక విషయాలలో కొట్టుమిట్టాడే మానవుడు ఆత్మను ఉద్ధరించ లేడు. గుడ్డివాడు అలవాటు పడిన పరిసరాలలో అనాయాసంగా తిరిగిన విధంగా ఈ సంసారంలో తిరుగుతూ ఉంటాడు కాని బయటపడడానికి ప్రయత్నించడు. తామరతూడును నీటితో కడిగి బురదను వదిలించినట్లు జ్ఞానమనే పవిత్ర జలముతో కడిగిన బుద్ధి దేదీప్యంగా ప్రకాశిస్తుంది. ఎలుకను పట్టి తినడానికి పిల్లి ఉన్నట్లు మృత్యువు తనను కబళించడానికి పొంచి ఉన్న విషయం ఎరగని మానవుడు కడుపు నింపుకోవడానికి కోరికలు తీర్చుకోవడానికి జీవిత కాలాన్ని వెచ్చిస్తాడు. బరువు ఎక్కువైన పడవ సముద్రాన్ని ఎలా దాటలేదో కోరికలు ఎక్కువైన జీవి సంసార సాగరాన్ని దాటి ఆవలి ఒడ్డుకు చేర లేడు. కనుక కోరికలు, అత్యాశ ప్రతిబంధకాలని గ్రహించాలి. మానవుడు భార్యా, బిడ్డలు, అన్నదమ్ముల కొరకు నిరంతరం శ్రమించినా ఆఖరి దశలో వారు ఆదుకుంటారన్న నమ్మకం లేదు. మరణాంతరం ఆదుకునేది అతడి పుణ్యమూ, జ్ఞానమే అని గ్రహించి జ్ఞానసముపార్జన చేసిన అది అతడిని ఆదుకుంటుంది. మబ్బు పట్టిన సమయాన సూర్యకాంతి కనపడ పోయినా అది సూర్యుడిని ఎన్నటికీ వెన్నంటి ఉన్నట్లు సమదృష్టి కలిగిన ధర్మాత్ముడిని జ్ఞానము ఎన్నడు వదలదు " ఇలా పలు విధముల పరాశరుడు చేసిన బోధలకు జనకుడు పరవశించాడు " భీష్ముడు ధర్మజుడికి చెప్పాడు.

title: శాంతి పర్వము షష్టమాశ్వాసము

text: జనమేజయుడు " మహాత్మా ! ఏకాగ్రచిత్తులు గొప్ప వారు అన్నావు కదా ! అసలు ఏకాగ్రత అంటే ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. వైశంపాయనుడు " జనమేజయా ! పూర్వము శ్రీకృష్ణుడు మీ తాతగారైన అర్జునుడికి భారతయుద్ధ ఆరంభంలో సాంఖ్యము, యోగముల సారము బోధించారు. దానినే భగవద్గీత అంటారు. అది నేను ఎప్పుడో విన్నాను ఇప్పుడు నీకు చెప్తాను శ్రద్ధగా విను. ఏకాగ్రత ధర్మమును పూర్వము నారాయణుడికి ఉపదేశించాడు. దానిని బ్రహ్మ దక్షుడికి ఉపదేశించాడు. దక్షప్రజాపతి తన మనుమడైన సూర్యుడికి ఉపదేశించాడు. సూర్యుడు దానిని మనువుకు ఉపదేశించాడు. మనువు ఇక్ష్వాకుడికి ఉపదేశించాడు. ఇక్ష్వాకుడి నుండి ఆ ఏకాంతిక ధర్మము యోగ్యులైన వారికి పరంపరగా అందజేయబడింది. ఈ ఏకాంతిక ధర్మమును మహావిష్ణువు నుండి ఉపదేశం పొందిన నారదుడు తన శిష్యులకు ఉపదేశించాడు. వారి నుండి వారి శిస్యులకు అలా పరంపరగా సకల జనులకు చేరింది. ఏగాగ్రత ధర్మము దుర్మార్గులకు మాత్రము అవగతము కాదు. ఈ ఏకాగ్రత ధర్మము అహింసకు మూలము. ఈ అహింసా వ్రతముతో శ్రీహరి ప్రీతి చెందుతాడు. హరి అన్నా క్షేత్ర్తజ్ఞుడు అన్నా ఒకటే. శ్రీహరి తన భక్తులకు వాసుదేవాది నాలగు రూపములలో దర్శనం ఇస్తాడు. ఈ నలుగురిలో వాసుదేవుడు ప్రధముడు, రెండవ వాడు సంకర్షుణుడు, మూడవ రూపము ప్రద్యుమ్నుడు, నాల్గవ రూపము అనిరుద్ధుడు. ఎన్ని రూపములలో దర్శనం ఇచ్చినప్పటికీ అంతర్లీనంగా ఉండే రూపము ఒక్కటే. ఆ దైవస్వరూపము మన ఇంద్రియములకు గోచరం కాదు. అనన్య భక్తి, తపస్సు, మనో నిగ్రహం, ఇంద్రియ నిగ్రహం కలవారికి మాత్రమే ఆ దైవస్వరూపము గోచరమౌతుంది. ఏకాంతధర్మము శాంత మనస్కుడికి కరతలామలకం. ఈ ఏకాగ్ర ధర్మము మనలోని అన్ని చింతలను తుడిచి వేయు ఆయుధము " అని వైశంపాయనుడు చెప్పాడు.

title: వన పర్వము షష్టమాశ్వాసము

text:
కర్ణుడు చేసిన శపథం విని ద్వైతవనంలో ఉన్న ధర్మరాజు భయపడ్డాడు. ఒక రోజు ధర్మరాజు నిద్రిస్తుండగా అతని స్వప్నంలో ఒక అడవి జంతువు కనపడి " ధర్మరాజా! ప్రతి రోజు మీరు మమ్మల్ని చంపితింటున్నారు. మా జాతులు నామ మాత్రం అవుతున్నాయి. మా వంశాలు నాశనం కాక ముందే మీరు ఇక్కడి నుండి వెళ్ళి పొండి " అని అభ్యర్థించాయి. మరునాడు ధర్మరాజు తన తమ్ములు, ద్రౌపది, పురోహితులతో కలసి ద్వైత వనాన్ని విడిచి కామ్యక వనం వెళ్ళాడు. అక్కడ వాళ్ళు పండ్లు కాయగూరలు మాత్రం తింటూ జీవ హింస చేయకుండా గడిపారు. ఇలా అరణ్యవాసంలో పదకొండు సంవత్సరాలు అడిచాయి. ఒకరోజు వేదవ్యాసుడు ధర్మరాజు వద్దకు వచ్చారు. అతనిని తగురీతిని సత్కరించిన పిదప ధర్మరాజు " మహాత్మా! తపస్సు దానం గొప్పవి అంటారు కదా! ఆ రెండింటిలో ఏది గొప్పది? " అని అడిగాడు. అందుకు వేద వ్యాసుడు " ధర్మజా ! దానం అంటే తనకు ఉన్న దానిని పరులకు ఇవ్వటం. మానవులు ఎన్ని కష్టాలు పడినా ధనం కోసమే. కనుక ధనం మానవులకు ప్రాణం కంటే మక్కువ ఎక్కువ. కష్టపడి సంపాదించిన ధనం పరులకు ఇవ్వడం గొప్పది. సాధారణంగా బుద్ధి హీనులు తాము అక్రమంగా సంపాదించిన ధనం దానం చేస్తుంటారు. అందువలన పుణ్యం ఏమీ రాదు. న్యాయంగా సంపాదించినది మాత్రమే కొంచం దానం చేసినా పుణ్యం వస్తుంది. అలాంటి ధనం సకాలంలో సరి అయిన ప్రదేశంలో యోగ్యుడైన వాడికి దానం చేయాలి. అపాత్ర దానం చేయకూడదు. ఉదాహరణగా నీకు వ్రీహి ద్రోణో పాఖ్యానం చెప్తాను విను.
ధర్మజా! పూర్వం కురుక్షేత్రంలో ముద్గలుడు అనే బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు పొలములో రాలిన ధాన్యం ఏరుకుని జీవించేవాడు. కటిక దరిద్రుడు. సత్యవ్రతుడు నిష్టాగరిష్టుడు. ఉన్నంతలో అతిథులను సత్కరించే వాడు. ఒక రోజు అతని ఇంటికి దుర్వాసుడు అనే ముని వచ్చాడు. అతడు చూడటానికి పిచ్చి వాని వలె ఉన్నాడు. ముద్గలుడు దుర్వాసునికి తగిన సత్కారం చేసి భోజనం పెట్టాడు. అలా ప్రతి అమావాస్య పౌర్ణమికి ముద్గలుని ఇంటికి దుర్వాసుడు వస్తూనే ఉన్నాడు. ముద్గలుడు అతను నిరాహారుడై అతనికి భోజనం పెట్టే వాడు. ఆ విధంగా ఆరు పర్వదినాలు వరసగా ప్రీతిగా భోజనం పెట్టిన ముద్గలుని చూసి దుర్వాసుడు ఆశ్చర్య పోయాడు. దుర్వాసుడు " ముద్గల మహర్షీ! నీ వంటి దాన శీలిని నేను ఇంతవరకు చూడలేదు. నీవు సద్గుణ సంపన్నుడవు, పుణ్యమూర్తివి. ఏమాత్రం ఏవగించు కోకుండా కోపం లేకుండా, అవమానించక నాకు అతిథి పూజ చేసావు. నీ అన్నదానం, సత్యం, ధైర్యం, పరుల సొత్తును ఆశించక పోవడమే నీ సంపద. మనసును ఇంద్రియములను అదుపులో ఉంచేదే తపసు. అటువంటి తపసు నీవు చేసావు. అతిథి సత్కారానికి నేను తృప్తి చెందాను. నీకు సశరీరంగా స్వర్గలోక ప్రాప్తి జరుగు తుంది " అని చెప్పి వెళ్ళి పోయాడు.

title: శాంతి పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! నేను క్షత్రియుడిని పైగా చక్రవర్తిని, ఇంద్రియములను జయించి రాజసము వదిలి త్రిగుణములను వదిలి శాంతి సుఖము ఎప్పుడు పొందుతానో కదా ! " అని ధర్మరాజు ఆవేదన చెందాడు. దేవాసుర యుద్ధములో వృత్తాసురుడనే రాక్షసుడు పడి పోయాడు. అప్పుడు రాక్షసులు అతడిని సురక్షిత స్థావరానికి తీసుకు వెళ్ళారు. కాని వృత్తాసురుడి మొహంలో విషాదఛాయలు కనిపించక నిర్మలంగా ఉన్నాదు. అప్పుడు రాక్షస గురువైన శుక్రుడు " వృత్తా ! శత్రువులు నీ రాజ్యము, సంపదలు అపహరించారు కదా ! నీకు ఏమాత్రము దుఃఖము కలుగక పోవడానికి కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. వృత్తాసురుడు " కలిమి లేములు కాలవశాత్తు వస్తుంటాయి పోతుంటాయి. అజ్ఞానులు మాత్రమే కలిమి ఉన్నప్పుడు దర్పము, పోయినప్పుడు దైన్యము అనుభవిస్తుంటారు. సంపదలు అశాశ్వతము అని తెలిసిన వాడు సంపదలు ఉన్నా పోయినా బాధపడక నిర్మల మనస్కుడై ఉంటాడు. లోకం లోని ప్రాణులన్నీ కర్మవశాన దేవతలు గాను, మనుష్యుల గాను, జంతువులు గాను జన్మలు ఎత్తుతూ మరణిస్తూ ఉంటారు. ఈ విషయము నాకు తెలుసు కనుక నేను ఎందుకూ బాధ పడను " అని అన్నాడు వృత్తుడు. శుక్రాచార్యుడు వృత్తుని గురించి మనశుద్ధి తెలుసుకోవాలని " ఓ వృత్తాసురా ! నీవు రాక్షసరాజువు నీవు ఇంత విరక్తిగా పడడము తగదు " అని అతడిని రెచ్చగొట్టాడు. వృత్తుడు చలించక " గురుదేవా ! పూర్వము నేను పూర్వము దేవతలను జయించాలని ఘోరమైన తపస్సు చేసి విజయము సాధించి ముల్లోకాలు జయించి సమస్త సంపదలు అనుభవించాను. ఏదో పాపం చేసాను కనుక అవన్నీ ఇప్పుడు పోయాయి. ఇప్పుడిక దుఃఖించడం ఎందుకు. ఇక నేను సుకృత దుష్కృతముల జోలికి పోకుండా తటస్థుడనై నిర్మలచిత్తుడనై విష్ణువును పూజిస్తాను. నేను ఇంద్రుడితో యుద్ధము చేసే సమయంలో అతడి పక్కన విష్ణుమూర్తిని చూసి అతడి మహత్యానికి ఆశ్చర్య పోయాను. గురువర్యా ! నాకు విష్ణువు మహిమ గురించి వివరించండి " అని అడిగాడు. అలాగే చెప్పబోతున్న సమయంలో అక్కడకు వచ్చిన సనత్కుమారుడిని చూసి శుక్రాచార్యుడు " ఋషివర్యా ! ఈ దానవేంద్రుడికి విష్ణుమహిమ గురించి వివరించండి " అని అడిగాడు. సనత్కుమారుడు " సర్వవ్యాపి అయిన విష్ణువుకు భూమియే పాదాలు, ఆకాశమే తల, దిక్కులే భుజాలు అలా విష్ణువు సర్వదేవమయుడై సర్వవ్యాప్తుడై ఉన్నాడు. ఈ చరాచర జూవులను సృష్టించడం, పోషించడం, చంపడం ఆయన లీలామాత్రంగా చేస్తుంటాడు. మానవుని జీవితంలో అనేక వర్ణములుగా వస్తుంటాయి. పూర్వజన్మ కర్మవిశేషము చేత అనేక వర్ణములలో ఫలితము అనుభవిస్తుంటాడు. ఇలా జననమరణ చక్రంలో చిక్కుకుని నిరంతరము జీవుడు పరిభ్రమిస్తుంటాడు. జీవుడు ఉత్తముడు, అధముడు, మధ్యముడు అను మూడు విధములైన జన్మ ఎత్తుతుంటాడు. దేవతాజన్మ ఉత్తమం, మానవజన్మ మధ్యమం, పశుపక్ష్యాదుల జన్మ అధమం. ఈ జన్మలో ఒకరికి ఉపకారము చేసిన వాడికి మరుజన్మలో ఉత్తమమైన జన్మ లభిస్తుంది. ఈ జన్మలో పరులకు అపకారం చేసిన వాడికి మరు జన్మలో అధమ జన్మ లభిస్తుంది. పుణ్యకార్యాచరణతో జీవుడు మాలిన్యము వదిలి పవిత్రుడౌతాడు. ఎన్ని ఎక్కువ పుణ్య కార్యాలు చేస్తే అంత మంచి జన్మ లభిస్తుంది. అప్పుడు అతడు దుఃఖము వదిలి నిర్మలానందాన్ని పొందుతాడు. ఏ జీవుడు సదా తెల్లనివర్ణమును మనసున తలుస్తుస్తాడో అప్పుడు అతడికి విష్ణు భావన కలుగుతుంది " అన్నాడు సనత్కుమారుడు. అమృతోపమాయమైన ఆమాటలు విన్న వృత్తుడు శుద్ధమనస్కుడై విష్ణుసాయుజ్యం పొందాడు.

title: పశువుల జాతులు

text:
పాడి ఆవుల ఎంపిక
దూడలను, ఆవులను ప్రదర్శనలలో ఎంపిక చేసుకోవడం అనేది ఒక కళ. ఆవులను కొనేటప్పుడు, వాటి పాల ఉత్పత్తి మరియు ఈత సమర్ధతను చూసి కొనాలి. బాగా సమర్ధవంతంగా నడిపిన ఫారం నుంచి, పశువుల నాణ్యతను, చరిత్రను తెలుసుకొని కొనాలి. కొనాలనుకునే ఆవు పాలదిగుబడిని మూడుపూటలా తూచి ప్రతిసారి సగటున ఎన్ని పాలిస్తున్నాయో లెక్కకట్టుకోవాలి. పాలు పితకడానికి ఎవరినైనా దగ్గరకి రానివ్వగలిగే ఆవుని మాత్రమే ఎన్నుకోవాలి. అక్టోబరు – నవంబరు మాసాలలో మాత్రమే కొనుగోలు చేయాలి. ఈనిన తొంబై రోజుల వరకు అధిక శాతం పాలను ఇవ్వాలి.

title: అనుశాసనిక పర్వము తృతీయాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! గోమయములో లక్ష్మీదేవి ఉంటుందని చెప్తారు నిజమేనా ! " అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఈ సందర్భంలో గోవులకు లక్ష్మీదేవికి జరిగిన సంవాదం చెప్తాను. ఒక సారి లక్ష్మీదేవి గోవులమంద లోకి వెళ్ళింది. ఆవులన్నీ లక్ష్మీ దేవిని చూసి " నీవు ఎవరు ? మాలోకి ఎందుకు వచ్చావు ? " అని అడిగాయి. లక్ష్మీదేవి " నేను మీలో ఉండడానికి వచ్చాను " అని చెప్పింది. గోవులు " నీవు చంచలమైన దానివి కనుక మాలో ఉండ తగవు " అన్నాయి. ఆ మాటలకు లక్ష్మీదేవి దుఃఖించి " గోవులారా ! నేను ఇదివరకు రాక్షసుల వద్ద ఉన్నాను. వారి దుష్ప్రవర్తనకు కోపించి దేవతల వద్దకు వెళ్ళాను. కనుక రాక్షసులు చెడిపోయారు. దేవతలు బాగుపడ్డారు. నేను తమవద్ద సదా ఉండాలని మానవులు నాకు పూజలు చేస్తుంటారు. మీరేమో నేను మీ వద్దకు వస్తానంటే వద్దంటున్నారు " అని పలికింది. గోవులు " ఎన్ని చెప్పినా నీవు చంచలమైన దానివి. నిలకడ లేని నిన్ను మాలో చేర్చుకోలేము. నీ ఇష్టం వచ్చిన చోటుకు వెళ్ళు " అన్నాయి. లక్ష్మీదేవి " నన్ను మీరిలా అవమానిస్తే నేను ఎక్కడకు పోను. నన్ను ఎవరు రానిస్తారు. అందుకని నేను మీ వద్ద ఉంటాను " అన్నది. గోవులు " లక్ష్మీదేవి ! మా మూత్రము, గోమయము, పవిత్రములు అని వేదములు చెబుతున్నాయి. నీవు వాటిలో నివసించు " అని అన్నాయి. అప్పటి నుండి ఆవు పంచితము, ఆవుపేడ లక్ష్మీదేవికి స్థానములు అయ్యాయి.

title: కర్ణ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: శల్యుడు " అదేమిటి కర్ణా ! అలా అంటావు ఉన్న మాట చెప్పడంలో తప్పేమిటి. సుయోధనుడికి సాయం చేయ వచ్చాను కనుక అతడికి అతడి మిత్రుడవైన నీకు నాకు తోచిన హితవు చెబుతున్నాను. సారధి అంటే ఏమిటి ? అశ్వముల బలము, రధికుని బలము, రధికుని పరిస్థితి తెలిసి మెలగాలి. సమయస్పూర్తితో రధికుని కాపాడుతుండాలి. ఆయుధప్రయోగము, యుద్ధములో మెళుకువలు తెలిసి ఉండాలి. అన్నీ తెలిసిన నేను నీ హితవు కోరి నాకు తోచిన మాటలు చెప్పడంలో తప్పేమిటి. నీకు కోపం వచ్చినా సారధిగా చెప్పడం నా ధర్మము, నీతి. నేనేం తప్పు చేసానని నా తల బద్దలు కొడతావు. నీవు ఎన్ని చెప్పినా నీ శ్రేయోభిలాషిగా నీకు హితవు చేయక మానను. నీకు ఒక దృష్టాంతం చెప్తాను విను . అది విని నీవు నేను చెప్పినట్లు చేయక పోయినా నాకు బాధ లేదు.

title: శాంతి పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! మానవుడికి దుర్దశ కలిగినప్పుడు ఎలా ఉంటాడు దానిని ఎలా ఎదుర్కొంటాడో వివరించండి " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! అన్ని రకముల దుర్దశలకు ధైర్యమేమందు. ధైర్యంతో మాత్రమే మనసు గట్టిపడుతుంది. మానవుడు దృఢనిశ్చయంతో ఆ దుర్దశనుండి బయట పడతాడు. ఒకసారి ఇంద్రుడు బలితో చేసిన సంవాదము గురించి చెప్తాను. దేవాసురయుద్ధంలో దేవతలకు మహావిష్ణువు అండదండలతో విజయం లభించింది. అప్పుడు దేవేంద్రుడు, రుద్రులు, ఆదిత్యులు, మరుత్తులు, వసువులు, గంధర్వులు, సిద్ధులు మొదలైన వారు పర్యవేష్టించి ఉండగా ఐరావతం ఎక్కి మూడు లోకములలో పర్యటిస్తున్నాడు. అలా విహరిస్తూ ఒక కొండగుహలో దాగి ఉన్న బలిని చూసాడు. అత్యంత వైభవంతో వెలిగి పోతున్న దేవేంద్రుడిని చూసినా బలి చలించక నిబ్బరంగా ధైర్యంగా ఉన్న బలిని చూసి " బలీ ! ఉన్న వైభవమంతా పోగొట్టుకుని దీనావస్థలో ఉన్నా శత్రువునైన నా వైభవము చూసి కూడా చలించక ఉన్నావు. నీకు ఈ నిర్వికారము ఎలా కలిగింది. నీ శౌర్యము వలనా ! పెద్దలకు సేవ చేసిన ఫలమా ! లేక నీవు చేసిన తపో మహిమా నాకు తెలియకున్నది. దేవేంద్రుడినైన నన్ను కూడా లక్ష్యపెట్టక ఉండుటకు కలకారణం ఏమి ? " అన్నాడు. బలి " నేను నిన్ను లక్ష్యపెట్ట లేదని అడుగుతున్నావు. లక్ష్యపెట్టడం వలన ప్రయోజనమేమి ? ఇప్పుడు నీవు అనుభవిస్తున్న వైభవము ఒక వైభవమా ! దైవవశమున ఇలాంటి దుస్థితి ఎవరికైనా రావచ్చు. దేవేంద్రా ! నేను నిన్ను ఒక సారి ఓడించి నిన్ను హీనావస్థకు తెచ్చాను. కాని అది నేను చేసినది కాదు. విధి విలాసము. అలాగే ఇప్పుడు నేను అనుభ విస్తున్నది విధికృతమే కాని నీ వలన జరిగినది కాదు. వీటిని భరించడానికి ధైర్యమే ముఖ్యము. దానంతట అవే వస్తూపోయే సుఖదుఃఖాలకు సుఖము వచ్చినప్పుడు అంతా నా వలనే సంభవించిందని దుఃఖము కలిగినప్పుడు విలపించడము మంచిది కాదని విజ్ఞులు చెప్ప లేదా ! స్నేహితులు, బంధువులు, ఐశ్వర్యము, కీర్తిప్రతిష్ఠలు ఎన్ని ఉన్నా మానవుడికి కలిగే దుర్దశను నివారించ లేరు. అది ఎరిగిన కాలవశమున ఐశ్వర్యము, దారిద్యమూ వస్తూ పోతుంటాయని అర్ధము ఔతుంది. ఒకప్పుడు నా కాలం కలిసి వచ్చింది నేను నిన్ను ఓడించాను. ఇప్పుడు నీ కాలం కలిసి వచ్చి నీవు నన్ను ఓడించావు. కనుక శుభాశుభములకు కాలమేకర్త అని తెలియ లేదా దేవేంద్రా ! నీకూనాకూ మధ్య ఉన్న శత్రుత్వమూ కాలవశాన వచ్చినదే ! ప్రస్తుతము నాకాలము బాగా లేదు కనుక నేను ఇప్పుడు నిన్ను ఎదిరించలేను. నీ మీద కోపమూ రాలేదు. నాకు లీలా మాత్రంగా కోపము వచ్చినా చాలు నిన్ను నీగర్వాన్ని ఎడమ చేతితో కాల్చగలను. నీకు విజయగర్వము తలకెక్కింది కనుక కిందా మీదా తెలియక ప్రవర్తిస్తున్నావు. నీవు ప్రాభవము చెందే కాలము సమీపంలోనే ఉంది. ప్రస్తుతము నీవు ఇంద్రుడివి నీకు ముందు ఎందరో ఇంద్రులు రాలేదా పోలేదా ! ఇంద్రులే కాదు బ్రహ్మలు కూడా వస్తూ ఉంటారు పోతూ ఉంటారు. కాలం గడిచే కొద్దీ ఇంద్రులు బ్రహ్మలు వస్తూ పోతున్నప్పుడు ఒక దానవుడు ఓటమి చెందిన ఆశ్చర్యము ఏముంది. దీనికి నీవు నిందించపని లేదు. జ్ఞయాగములు, వ్రతములు, పూజలు చెయ్యడం, మంచి నడవడి కలిగి ఉండడము పతనముకావడమూ కాల మహిమే " అన్నాడు బలి. ఇంద్రుడు కొంత తొట్రుపడి దానిని దాచుకుని " ఇంత హీన స్థితిలో కూడా నీ ధైర్యము, వివేకము, వినయము తగ్గలేదు. ఇందుకు కారణమైన నిష్ఠ ఏమిటో చెప్పవా " అని అడిగాడు. బలి " దేవేంద్రా ఎంత వెర్రి వాడివయ్యా ! నేను ధైర్యము, వినయము, వివేకము, శాంతి నేను ఎక్కడి నుండి తీసుకు రాలేదు అవి నాలో స్వతఃసిద్ధంగా ఏర్పడ్డాయి. మానవులకు కలిగే మహాదశలు దుర్దశలు కాలవశాన వచ్చేవే. ఈ కాలము నదీ ప్రవాహము వంటిది. నది కొంచెం కొంచెంగా కొండనుకూడా ఎలా కోస్తూ తుదకు నామ రూపాలు లేకుండా ఎలా చేస్తుందో అలాగే కాలం మనిషిలోని లోభ, క్రోధ, కామములను పడవేసి క్రమక్రమముగా సమూలంగా నాశనం చేస్తుంది. అజ్ఞాని దీనిని తెలుసుకొన జాలక ఇప్పటి వరకు బాగా ఉన్నవాడికి ఇంతటి దుర్దశ ఎలా దాపురించింది అని ఆశ్చర్యపడతాడే కాని ఎప్పుడో తనకూ దుర్దశ ప్రాప్తిస్తుందని తెలుసుకోలేడు. దేవేంద్రా భావమూ లేక అత్యుత్తమ తపసు చేసే వాడికి కాలగతిలోకలిగే మార్పులు కరతలామలకంగా శోభిస్తాయి. అలా కాలగతిని సాక్షిగా చూస్తున్నప్పుడు మనసుకు శాంతిలభిస్తుంది. తాను ఆత్మే కాని శరీరముకాదు. కాలగతిలో కలిగే కష్టసుఖాలు శరీరానికేగాని ఆత్మకు కాదు అన్న విజ్ఞానము కలుగుతుంది " అని బలి పలికాడు. బలికి కలిగిన మానసిక పరిపక్వానికి అచ్చెరువందిన ఇంద్రుడు " రాక్షసరాజా ! ఈ ప్రకారంగా కాలగతిని తెలుసుకుని పవిత్రమైన శీలంతో వెలుగొందుతున్నావు. నీ శీలము ఈ లోకంలో ఎందరికో ఆదర్శం. ఈ లోకమంతా నీ అరచేతిలో దర్శిస్తూ త్రిగుణాతీతుడవై నిర్గుణుడవై వెలుగుతూ ఆత్మావలోకనము చేసుకున్నావు. నీకు నువ్వే శాటి. అతి త్వరలో నీకు కలిగిన దుర్దశతొలగి నీకు మేలుకలిగి సకల సుఖములు పొందగలవు " అని పలికి అక్కడ నుడి వెళ్ళాడు. అమృతోపమాయమైన బలి పలుకులు దేవేంద్రుడికి అమృతం కంటే రుచిగా అనిపించి ఆనందింప చేసాయి " అని భీష్ముడు చెప్పాడు.

title: అనుశాసనిక పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! ఉపవాసవ్రతము బ్రాహ్మణులకు క్షత్రియులకు మాత్రమే నిర్దేశింపబడింది. మిగిలిన వర్ణములకు కాదు అంటారు కదా ! పైగా ఎక్కువ ఉపవాసములు చెయ్యడం దోషము అంటారు కదా ! అసలు ఉపవాసము అంటే ఏమిటి ? దానికి ఉండవలసిన యోగ్యతలు ఏమిటి ? ఉపవాసము వలన కలుగు ఫలితం ఏమిటి " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! నువ్వు అడిగినట్లే నేను అంగీరసుడు అనే మునీశ్వరుడిని అడిగాను. ఆయన చెప్పినది నీకు చెప్తాను విను. బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు మూడు రాత్రులు ఉపవసించ వచ్చు. శరీరము సహకరించి అనారోగ్యము పాలుకాకున్న మరి కొన్ని రోజులు ఉపవశించ వచ్చు. వైశ్యులు, శూద్రులు నాలుగు పూటలు మించి ఉపవసించ రాదు. పౌర్ణమి, శుక్లపక్ష అష్టమి, చతుర్ధశి, శుక్లపక్ష పంచమి, షష్టి, అలాగే బహుళ పంచమి, షష్టి ఉపవాసముకు తగిన పర్వ దినములు. రోజుకు ఒక రోజు మాత్రమే తిని ఉపవాసము ఉండు బ్రాహ్మణుడికి అందమైన భార్య, సంతానం కలుగి ఐశ్వర్యవంతుడు ఔతాడు. ఇలా ఒక్క సంవత్సరము ఉపవాసము ఉన్న అతడికి ఈ లోకములోని సౌఖ్యములన్నీ పొందుతారు. ఎన్ని రోజులు ఉపవాసము ఉంటే అన్ని సౌఖ్యములు కలుగుతాయి. ఒక సంవత్సరములో 15 రోజులు ఉపవసించిన పుణ్యలోకప్రాప్తి కలిగుతుంది. ఒక మాసము ఉపవసించిన బ్రహ్మలోకప్రాప్తి కలుగుతుంది. కాని ఎవరూ సంవత్సరంలో ఒక మాసము మించి ఉపవసించ రాదు. యుగయుగానికి మనుష్యునికి ఉపవాస సామర్ధ్యము మారుతుంది కనుక వారి కాల ప్రమాణం అనుసరించి ఉపవాస దినముల సంఖ్య మారుతుంటుంది. తల్లిని మించిన గురువు, వేదముకు మించిన శాస్త్రము, ధర్మముకు మించిన లాభము లేదు. పవిత్రములైన వాటిలోక్లెల్లా బ్రాహ్మణుడు పవిత్రుడు. కనుక బ్రాహ్మణుడిని భక్తితో పూజించాలి. పూర్వము దేవతలు మునులు ఉపవాసధర్మము అనుసరించి గొప్పవాళ్ళు అయ్యారు. విశ్వామిత్రుడు తన జీవితమంతా ఏక భుక్త్వము చేసి బ్రాహ్మణత్వము పొందాడు. కనుక ఉపవాసముకు మించిన వ్రతము లేదు. ఉపవాసవ్రతము అనుసరించడం వలన మనసు శరీరము పవిత్రమౌతాయి. పైన చెప్పిన ఉపవాస ధర్మము లోకముకు అంగీరస మహర్షి అందించాడు. అంగీరసుడు చెప్పిన విధంగా వ్రతాచరణ చేసిన మానవుడికి పాపములు అంటవు " అని భీష్ముడు ధర్మరాజుకు చెప్పాడు.

title: చెన్నంపల్లె (ఔకు)

text: ప్రతి వీధికి విద్యుత్ దీపాలు కలవు

title: బూడిదరంగు తోడేలు

text: మనుష్యులు కాకుండా, కేవలము పులులు మాత్రమే తోడేళ్ళకు ప్రాణ హాని చేయగలిగిన వాటిగా కనిపిస్తుంటాయి. ఈ రెండు జాతులు జీవనము చేసే రష్యన్ ఫార్ ఈస్ట్ వంటి ప్రాంతములలో, ఈ రెంటి ఆహార అవసరములు దాదాపుగా ఒకేలా ఉండి, తీవ్రమైన పోటికి దారితీస్తుంది. తోడేలు మరియు పులుల సంబంధము గురించి సిఖోటే-అలిన్ లో చక్కగా నమోదు చేయబడినది, ఇందులో 20 వ శతాబ్దము మొదటి వరకు కొన్ని తోడేళ్ళు మాత్రమే ఉన్నాయి. కొంతమంది మేధావులు 19వ శతాబ్దము చివరలో మరియు 20 వ శతాబ్దము మొదటిలోను రష్యాలో పులుల వలసలు జరిగాక తోడేళ్ళ జనాభా గణనీయముగా పెరిగింది అని భావించారు. సిఖోటే-అలిన్ లోనే ఉండేవారు పులుల సంఖ్య తగ్గినప్పుడు, 1930 వరకు ఎన్ని తోడేళ్ళు ఉండేవో గుర్తు లేదు అని చెపుతూ, అదే భావనను బలపరిచారు. పులులు తోడేళ్ళను దాదాపుగా ఆ ప్రాంతము నుండి పూర్తిగా మాయము అయ్యేలా కానీ లేదా అవి పర్యావరణములో గుర్తించదగినన్ని లేని అంత తక్కువ అయ్యేలా కానీ చేసాయి. పులులపై మానవులు కనికరము చూపించని సందర్భములలో మాత్రమే, తోడేళ్ళు వాటితో పోటీ నుంచి ముక్తి పొందేవి. ఈ రోజులలో, పులుల ఆవాస ప్రాంతములలో తోడేళ్ళు చాలా తక్కువగా, ఒంటరిగా కానీ లేదా చిన్న సముహములలో వెళుతూ కనిపిస్తుంటాయి. వీటి మధ్య సంబంధము గురించిన ప్రాథమిక సమాచారము ప్రకారము తోడేళ్ళ చే వేటాడబడిన వాటిని పులులు చాలా తక్కువగా తింటాయి, కానీ తోడేళ్ళు మాత్రము పులులు చంపినవి చక్కగా తింటాయి. పులులు ఆహారము కొరకు తోడేళ్ళను చంపవు, కానీ పులులు తోడేళ్ళను చంపి తినకుండా వదిలివేసిన సందర్భములు నాలుగు నమోదు అయ్యాయి. ఇలాంటి పోటీ వాతావరణమును గురించి రష్యా పర్యావరణవేత్తలు,వేటగాళ్ళకు పులులను తూర్పు ప్రాంతములో వేటాడవద్దని ఒప్పిస్తారు, ఎందుకంటే అవి వాటి జనాభాను తోడేళ్ళ కంటే తక్కువగా ఉండేలా నియంత్రిస్తాయి, మరియు తోడేళ్ళ జనాభాను కూడా నియంత్రిస్తాయి.

title: తుదిచెర్ల

text: తెలుగుదేశం పార్టీ, వై.యస్.ఆర్ పార్టీ ప్రధానంగా మరియు కాంగ్రెస్ పార్టీ కలవు

title: శాంతి పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా యుద్ధంలో వీర మరణం చెందిన వారికి ఎలాంటి లోకములు ప్రాప్తిస్తాయి ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు అంబరీష ఇంద్రుల మధ్య ఈ విషయంలో జరిగిన సంవాదం వినిపించాడు " ధర్మనందనా ! పూర్వం అంబరీషుడు అనే మహారాజు ఎన్నో యజ్ఞ యాగాదులు చేసి పుణ్యం సంపాదించి మరణానంతరం స్వర్గలోకం వెళ్ళాడు. స్వర్గలోకంలో తన దగ్గర పరిచారకుడు సుదేవుడు ఉజ్వలమైన విమానం ఎక్కి తిరగడం చూసి దేవేంద్రుడిని చూసి " దేవేంద్రా ! నా దగ్గర పరిచారకుడు ఎటు వంటి యజ్ఞయాగములు చెయ్యకనే ఎలా నా కంటే అధికంగా స్వర్గసుఖములు అనుభవిస్తున్నాడు " అని అడిగాడు. ఇంద్రుడు " సుదేవుడిని గురించి ఇలా చెప్పాడు " పూర్వం శృతశృంగుడు అనే రాక్షసునికి సదముడు, వదముడు, దముడు అనే ముగ్గురు కుమారులు ఉన్నారు. వారు నీ మీద దండెత్తినప్పుడు నీవు సుదేవుడిని వారితో యుద్ధం చెయ్యడానికి పంపుతూ " వస్తే విజయంతో రా లేకుంటే ప్రాణంతో తిరిగి రాకు " అని చెప్పావు. వారి గురించి చారుల వలన తెలుసుకున్న సుదేవుడు వారి మాయోపాయములను గురించి తెలుసుకుని వారిని జయించడం సాధ్యం కాని పని అని తలచి సైన్యమును వెనుకకు పంపి శివుని స్మరించి తన తలను శివుడికి అర్పించడానికి ఉద్యుక్తుడై కత్తి పైకెత్తాడు. అప్పుడు శివుడు ప్రత్యక్షమై " మహావీరా! నీ వంటి వాడికి ఇది తగదు. ఎందుకిలా చేస్తున్నావు " అని అడిగాడు. సుదేవుడు " శంకరా ! శత్రువు బలం ముందు నా పరాక్రమం పనికిరాదని తెలుసుకుని జననష్టం కావడం ఇష్ట పడక ఇలా చేసాను " అన్నాడు. అప్పుడు శివుడు అతడికి దివ్యరధమును, దివ్యధనస్సును, దివ్యమైన అంబుల పొదిని ఇచ్చి ఏ మాత్రం కాలు కింద పెట్టకుండా శత్రుసంహారం చెయ్యమని చెప్పాడు. సుదేవుడు ఉత్సాహంగా వెళ్ళి సదుముడు, దముడిని యుద్ధంలో సంహరించాడు. సోదరుల మరణానికి కోపోద్రేకుడైన విదముడిని ఎదుర్కోవాలని శివుడు చెప్పిన మాట మరచి రధము దిగి విదముడిని ఎదుర్కొని ఒకరిని ఒకరు కత్తితో నరిక్కుని ఇద్దరూ చని పోయారు. రాక్షససైన్యం చెదిరి పోయింది నీకు విజయం చేకూరింది. ఎన్ని యజ్ఞయాగాదులు చేసినా వీర మరణానికి సాటి రావు " అని ఇంద్రుడు అంబరీషుడికి చెప్పాడని " భీష్ముడు ధర్మరాజుకు చెప్పాడు. ధర్మనందనా ! ఒక సారి జనకుడికి ప్రత్యర్ధుడికి యుద్ధం సంభవించింది. అప్పుడు జనకుడు తన సైన్యముతో " మహా వీరులారా ! మీకు వీరమరణం చెందిన వారికి ప్రాప్తించే సకల సుఖాలకు స్థానమైన స్వర్గం కావాలా ! లేక పిరికి వారికి కలిగే నరకం కావాలా !"అని అడిగాడు. జనకుని అంతర్యం తెలుసుకున్న వీరులు ప్రాణాలకు తెగించి పోరాడి జనకునికి విజయం సాధించి పెట్టారు. కనుక ధర్మనందనా ! వీరుడికి స్వర్గద్వారాలు ఎప్పుడూ తెరిచి ఉంటాయి " అని భీష్ముడు చెప్పాడు.

title: శాంతి పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text:
వ్యాసుడి మాటలు విన్న తరువాత కూడా ధర్మరాజు వికల మనస్కుడై " మహర్షీ ! ఎన్ని చెప్పినా ద్రౌపదేయులనూ, అభిమన్యుడిని, కర్ణుడిని, విరాటుడిని, ధృష్టకేతుని మరువలేకున్నాను. నాకు మనశ్శాంతి లేకున్నది. మునీంద్రా ! నేను ఎంతటి పాపాత్ముడనంటే చిన్నతనంలో మమ్ము చేరదీసి, ఆదరించి, తొడమీద కూర్చుండ చేసి అన్నం తినిపించిన తాత భీష్ముడిని చంపాను, అర్జునుడు వేసిన బాణములు శరీరం అంతా గుచ్చుకుంటూ ఉంటే భీష్ముడు శిఖండి వైపు చూసిన చూపు నేను మరువ లేకున్నాను. పరశురాముడి శిష్యుడిని అంతటి మహాత్ముడిని ఈ తుచ్ఛరాజ్యము కొరకు ఇలాంటి దుర్మరణం పాలు చెయ్యడం నాకు కడుదుఃఖాన్ని కలిగిస్తుంది. విద్య చెప్పిన గురువు నేను అసత్యం పలకనని నమ్మి నన్ను అడిగినపుడు అసత్యం పలికి అతడి మరణానికి కారకుడిని అయ్యాను. గురువు నమ్మకాన్ని వమ్ము చేసి నేను గురుద్రోహిని అయ్యాను. నేను ఎంతటి పాపాత్ముడను గురువును చంపిన వాడికి ఏమి శిక్ష విధించాలో నాకు మీరే చెప్పాలి మహాత్మా ! నా అన్నయ్య కర్ణుడు స్వంత అన్నను చంపి రాజ్యమును నేను ఎలా ఏలగలను. అది నాకు ఎటుల ఆనందాన్ని ఇవ్వగలదు. భగభగ మండే అగ్నివంటి పద్మవ్యూహంలోకి బాలుడైన అభిమన్యుడిని పంపిన నేను ఎంతటి క్రూరాత్ముడను. సుభద్రార్జునులు కనుక నా కౄరత్వాన్ని సహించారు. ఇంకొకరెవరైనా నన్ను నరికిపారవేయరా ! పసివాడిని అగ్నిగుండలో వేసినవాడికి రాజ్యం పాలించే అర్హత ఎక్కడిది? కడుపున పుట్టిన అయిదుగురు పుత్రులను పోగొట్టుకున్న ద్రౌపది దుఃఖాన్ని నేను ఎట్లు పోగొట్టగలను ? దీనికంతట్కీ కారణమైన నన్ను ప్రాయోపవేశం చేసి మరణం కొరకు ఎదురు చూడనివ్వండి " అన్నాడు.
ధర్మజుడు మాటలు విని వ్యాసుడు " ధర్మజా ! క్షత్రియుడవైన నీకు ఈ బేలతనం తగయ్యా ! ఎన్ని చెప్పినా నీ శోకం తీరలేదు. ఈ సారి నీవు నీ బాధలు మరచి మనసుపెట్టి నా మాటలు విను. ఈ లోకమంతా ద్వంధములతో నిండి ఉన్నది వృద్ధి చెందడం నశించడంకొరకే, పుట్టడం మరణించడానికే, పెరగడం తరగడం కొరకే పుట్టడం చావడం కొరకే సుఖం వెటనే దుఃఖం ఉంటుంది. మితృలంతా మంచి చేస్తారని, శత్రువులు మాత్రమే కీడు చేస్తారని, మంచి వారికే ధనం ప్రాప్తిస్తుందని, ధనంతోతే సౌఖ్యం వస్తుందని అను కోవడం పొరబాటు. అలా అనుకోవడం బ్రహ్మరాతను ధిక్కరించడమే ఔతుంది. విధాత నిన్ను ఎందుకు పుట్టించాడో నీవు ఆ కర్మను నిర్వర్తించాలి. నా ఇష్టం వచ్చినట్లు ప్రవర్తిస్తానని అనడం కుదరనిపని.
వ్యాసుడు పూర్వం తనమాటలను పొడిగిస్తూ " పూర్వం విదేహమహారాజుకు బంధువియోగం కలిగింది. అయనకు అప్పటికి పరిపూర్ణజ్ఞానం కలుగలేదు. అందువలన ఆయన అత్యంతశోఖం అనుభవించి ఇల్లువిడిచి పోవాలని అనుకున్నాడు. ఆ సమయంలో అతడివద్దకు అశ్మకుడు అనే బ్రాహ్మణుడు వచ్చాడు. జనకుడు అతడికి అతిధిసత్కారాలు చేసి " విప్రోత్తమా ! మానవునకు సంపద కలిగినప్పుడు బంధువులు ఉన్నప్పుడు కలిగే ఆనందం, అహంకారం, మదము సంపద పోయినప్పుడు కలిగే దుఃఖముకు కారణమేమిటి ? " అని ఆడిగాడు అందుకు ఆ బ్రాహ్మణుడు " ఈ విధంగా చెప్పాడు " జనకమహారాజా ! సంసారం అన్న తరువాత సుఖందుఃఖం సహజం. అవి మానవుడి మనస్సును చెదరగొడతాయి. ఈ లోకంలో ఎక్కువ సుఖంకాని ఎక్కువ దుఃఖంకానీ ఎవరికీ ఉండదు అని తెలుసుకోవడమే జ్ఞానం. ఈ భూమిసమస్తం ఏలే చక్రవర్తికి కూడా వార్ధక్యం, మరణం సహజమే వాటిని ఎవరికీ ఆపకలిగే శక్తి లేదు. జీవితంలో ఏదిజరిగినా బుద్ధి చెదరనీయక అది తన ప్రాప్తమని అనుకోవడం విజ్ఞులలక్షణం. కాలం వలన ప్రతిమనిషికీ ఆహారం, భోగములు, మంచి పడక, మంచి ఆసనములు అన్నీ కాలగమనం వలన కలుగుతుంటాయి తిరిగి పోతుంటాయి. కనుక ఉన్నప్పుడు పొంగడం లేనప్పుడు కుంగడం విజ్ఞులలక్షణం కాదు. కనుక వాటియందు విపరీతకాంక్ష పెంచుకోవడం తగదు. వైద్యులు చక్కగా అభ్యసించి రోగికి మందులు ఎన్నిచ్చినా అన్నీ రోగములు తగ్గవు కదా ! వైద్యులకూ రోగములు రావడం సహజమే ! కనుక అంతా విధిరాతప్రకారం జరుగుతుంది. మానవప్రయత్నం చేయడం మన విద్యుక్ధర్మం. ధనవంతుల ఇంట పుట్టడం, యోగుల ఇంట పుట్టడం, అందచందాలు కలిగి ఉండడం, బలవంతులు అవడం, అదృష్టవంతులు అవడం, భోగాలు అనుభవించడం అన్ని పూర్వ జన్మ పుణ్యఫలం. పూటగడవని దరిద్రుడికి తామరతంపరగా పిల్లలు పుడతారు. కాని అత్యంత ధనవంతునికి ఎన్ని వ్రతాలు చేసినా సంతానభాగ్యం కలుగదు. పేదవాడు ఏదితిన్నా హరాయించుకుంటాడు. ధనవంతుడికి పట్టెడన్నంకూడా అరగదు. పరస్త్రీవ్యామోహం, జూదం, సురాపానం, జంతువులను వేటాడడం పెద్దలు నిర్ణయించారు. కాని లోకులనేకులు ఆ మార్గమున పోయి భ్రష్టులవడం దైవసంకల్పములే కాని మరేది కాదు. ఇష్టం అయిష్టములకు కారణం కనుక్కోవడం కష్టం. భార్యాబిడ్డలు నదిలో కొట్టుకు పోతున్న కట్టెలమాదిరి కలిసి విడిపోతూ ఉంటాయి. మానవులు తాను ఎన్నో జన్మలు ఎత్తి ఎందరో తల్లులను, తండ్రులను, పుత్రులను, పుత్రికలను, బందువులను, మిత్రులను పొందుతాడు. ఇన్నివేల మందిలో మానవుడు ఎవరికొరకు ఏడవగలడు ! ఈ జీవితం శాశ్వతం కాదని తెలుసుకొనుట వివేకులలక్షణం. నిరంతర కాలప్రవాహం ఒక సముద్రంలాంటిది. అందు మొసళ్ళు సంచరిస్తుంటాయి కనుక చావు పుట్టులకు అనివార్యం. అని తెలుసుకొని శోకం వదలాలి. జనక మహారాజా ! ఈ శరీరమే మనం అప్పు తెచ్చుకున్నాము. ఇంక దారాసుతులు, బంధుమిత్రులు శాశ్వతమా ! ఎంత ఏడ్చినా చచ్చినవాడు తిరిగి రాడు కదా ! వారికొరకు శోకించిన తీరనిబాధ అనుభవించడం తప్ప మిగిలేది ఏమిటి ? కనుక జనకమహారాజా ! బంధుమిత్రుల శోకమును వదిలి నీ విద్యుక్ధర్మమైన రాజ్యపాలన చేసి కీర్తి ప్రతిష్టలు పొందు " అన్నాడు. అశ్మకుడి మాటలతో జనకునికి జ్ఞానోదయం కలిగింది. ఆయన ఇల్లువదిలి పోవాలన్న భావనను వదిలి రాజ్యపాలన చేపట్టాడు. కనుక ధర్మరాజా ! నీవు కూడా క్షత్రియధర్మంగా రాజ్యపాలన చెయ్యి " అన్నాడు.

title: ద్రోణ పర్వము పంచమాశ్వాసము

text: ధృష్టద్యుమ్నుని మాటలకు సాత్యకి కోపించి " ఔను ధృష్టద్యుమ్నా! నీవు చేసింది ముమ్మాటికీ అధర్మమే ! నీవు ఇన్ని మాటలు అన్నా నీ నాలుక చీలక నీ తల పగలక ఉంది అంటే అది ధర్మరాజు నీ పక్కన ఉండుటయే ! ఇక ఒక్క మాట అన్నా నేను అన్నది జరుగుతుంది. భీష్ముడిని చంపటానికి శిఖండి జన్మించాడు. చంపాడు అతడికి అర్జునుడు తోడున్నాడు అంతే ! భీష్ముడు తనను పడగొట్టమని అది అర్జునుడే చేయాలని ధర్మరాజుకు చెప్పాడు. అదే విధంగా ధర్మరాజు అర్జునుడిని, శిఖండిని ఆదేశించాడు. ఆది భీష్ముని ఇష్టానుసారం జరిగింది. ఓ ధృష్టద్యుమ్నా! నీవు, శిఖండి పాంచాల వంశాన పుట్టి ఆ వంశానికి కళంకం తెచ్చారు " అన్నాడు. ఆ మాటలకు ధృష్టద్యుమ్నుడు నవ్వి " ఓ సాత్యకీ ! నీవా నాకు నీతులు చెప్పేది. అర్జునుడు భూరిశ్రవసుడి చేతిని నరికిన తరువాత నీవు ప్రయోపవేశం చేసిన అతడిని చంప లేదా ! మహావీరుడవైన నీకిది ధర్మమా ! వివేక హీనుడా ! భూరిశ్రవసుడు నీ మీద నిలిచి చంపడానికి కత్తి దూసినప్పుడు నీ వీరత్వము ఏమైంది. ప్రాయోపవేశం చేసిన భూరిశ్రవసుడి తల నరకడం అధర్మము కాదా ! నీ తప్పు తెలుసుకుని ఎదుటి వారి తప్పులు ఎంచు. ద్రోణుడు ఎన్ని సార్లు మనలను ఎదుర్కొన్నాడు. అప్పుడు నీవు ఎక్కడ ఉన్నావు ? ఏమి చేస్తున్నావు? ఎందుకు ఎదిరించ లేదు ? నీవు భూరిశ్రవసుడిని చంపిన పరిస్థిలో నేను ద్రోణుడిని చంపాను. నీకు అంటని పాపాపం నాకు అంటదు. అంతటి పరాక్రమశాలి ద్రోణుడిని చంపినందుకు అభినందించవలసినది పోయి తప్పు పట్టడం న్యాయమా! ఓ సాత్యకీ ! నీవు అనవసరంగా నా విషయంలో జోక్యం చేసుకుని నాకు కోపం తెప్పిస్తున్నావు. ఇంకొక్క మాట మాట్లాడితే నీ తల పగుల కొడతాను. మనం పాండవుల తరఫున యుద్ధం చేయ వచ్చాము. మన ధర్మం మాత్రం నిర్వర్తిస్తాము రా " అన్నాడు. ఆ మాటలకు సాత్యకి రోషావేశ భరితుడై రధము మీద ఉన్న గధను చేతబట్టాడు. ఇది అంతా వినోదంగా చూస్తున్న కృష్ణుడు సాత్యకిని ఆపడానికి భీముని పంపాడు. వెంటనే భీముడు రధము దిగి వెళ్ళి సాత్యకిని కదల కుండా పట్టుకున్నాడు. ఇంతలో సహదేవుడు అక్కడకు వచ్చి " యాదవులు పాంచాలురు మాకు బంధువులు. మాకు కావలసిన వారే. మీలో మీరు ఇలా తగవులాడితే శత్రువులు మనలను చూసి హేళన చేస్తారు. తగవులు మానండి " అన్నాడు. ధృష్టద్యుమ్నుడు " బీమా ! సాత్యకిని ఆపపద్దు రానివ్వు ఏమి చేస్తాడో చూస్తాను. అతడి పొగరు అణుస్తాను నేనేమి చెయ్యి తెగిన భూశ్రవసుడిని కాదు అతడి చేతిలో చావడానికి " అన్నాడు. ఇక కొనసాగించడం మంచిది కాదని భావించిన కృష్ణుడు, ధర్మరాజు పోయి వారికి సర్ది చెప్పారు. ఇంతలో ఇరుపక్షముల యుద్ధభేరీలు మ్రోగాయి. ఇరు పక్షాలు యుద్ధసన్నద్ధమైయ్యాయి. ద్రోణుడిని జయించిన ధైర్యంతో పాండవ సేనలు, అశ్వత్థామ ఇచ్చిన ధైర్యంతో కౌరవసేన తలపడ్డాయి.

title: శాంతి పర్వము పంచమాశ్వాసము

text:
ధర్మరాజు " పితామహా ! నాకు కాల విభజన గురించి యుగప్రమాణముల గురించి భూతములు ఎన్ని రకములు ? వాటిని వివరించండి " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! ఈ విషయములను పూర్వము వేదవ్యాసుడు శుకుడికి చెప్పాడు. అవే విషయములను నీకు వివరిస్తాను. వేదవ్యాసుడు " కుమారా ! ఈ కాలముకు పంచభూతములకు ఆధారభూతంగా వెలిగే తేజోరూపము ఒకటి ఉంది. ఆ తేజస్సు ఎప్పుడూ చైతన్యవంతంగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది కాని ఏ పనీ చేయదు. కేవలం సాక్షీ భూతంగా మాత్రమే ఉంటుంది. ఆ తేజస్సు కేవలం భావనలో మాత్రమే కనిపిస్తుంది. ఇక కాలప్రమాణము గురించి చెప్తాను విను. 18 నిముషాలు కలిస్తే ఒక కాష్ట ఔతుంది. 30 కాష్టలు ఒక కళ ఔతుంది. 360 కళలు ఒక ముహూర్తము. 30 ముహూర్తాలు ఒక అహోరాత్రము. 30 అహోరాత్రములు ఒక మాసము. 2 మాసములు ఒక ఋతువు ఔతుంది. 3 ఋతువులు ఒక ఆయనము ఔతుంది. రెండు ఆయనములు ఒక సంవత్సరం ఔతుంది. ఆయనములు రెండు అందులో ఒకటి ఉత్తరాయణము రెండవది దక్షిణాయనము. ఉత్తరాయణమును అగ్ని అంటారు. దక్షిణాయణన్ని ధూమము అంటారు. ఉత్తరాయణము మంచి చేస్తుంది. దక్షిణాయణము చెడ్డచేస్తుంది. భూమి మీద మానవులకు ఒక మాసకాలము పితరులకు ఒకరోజు. మానవుల సంవత్సరకాలము దేవతలకు ఒక రోజు. ఇక యుగముల గురించి చెప్తాను విను. దేవతలకు 12,000 సంవత్సరాలు భూమి మీద 4 యుగముల కాలము. మొదటిది కృత యుగము అది 12,000 సంవత్సరమల కాలంలో 40 శాతము అంటే 4,800 సంవత్సరాలు. రెండవది త్రేతా యుగము అది 12,000 సంవత్సరాల కాలములో 30 శాతము అంటే 3,600
సంవత్సరములు. మూడవది ద్వాపర యుగము అది 12,000 సంవత్సర కాలములో 20 శాతము అంటే 2,400 సంవత్సరములు. నాల్గవది కలియుగము అది 12,000 సంవత్సర కాలములో 10 శాతము అంటే 12,00 సంవత్సరాల కాలము.
యుగములు మానవ కాలములో :-