query: జీవుల గురించి అధ్యయనం చేసే శాస్త్రాన్ని ఏమంటారు?

title: సూక్ష్మ జీవశాస్త్రం

text: సూక్షజీవశాస్త్రం (గ్రీకు [0]శబ్దాలు, మైక్రోస్, "సూక్ష్మ"; [1], బయోస్, "జీవ"; మరియు [2], -లోజియా నుండి గ్రహించబడింది) అనేది సూక్ష్మజీవుల అధ్యయనం, ఇవి ఏకకణం లేదా కణ-సమూహ సూక్ష్మదర్శని జీవాలు.[4] దీనిలో శిలీంధ్రాలు మరియు ప్రోటిస్ట్స్, ఇంకా ప్రోకర్యోట్లు వంటి యుకర్యోట్స్ ఉన్నాయి. వైరస్లను కచ్చితంగా జీవప్రాణులుగా విభజించనప్పటికీ, వీటిని కూడా అధ్యయనం చేశారు.[1] సూక్ష్మంగా, కంటితో చూడ వీలులేని ప్రాణుల జీవనవిధానాన్ని మరియు జీవితంపై చేసే అధ్యయనాన్ని సూక్ష్మజీవశాస్త్రంగా సూచిస్తారు. సూక్ష్మజీవశాస్త్రంలో విలక్షణంగా రోగనిరోధక విధానం లేదా రోగనిరోధకశాస్త్ర అధ్యయనం కూడా పొందుపరచబడింది. సాధారణంగా, రోగనిరోధక విధానాలు ఇంకా రోగకారక జీవులు ఒకదానిపై ఒకటి పనిచేస్తాయి; ఈ రెండువిధానాలు తరచుగా ఒకదానితో ఒకటి జత చేయబడతాయి అందుచే చాలా కళాశాలలు జంటగా చేసిన డిగ్రీని "మైక్రోబయోలజీ మరియు ఇమ్యునోలజీ" లాగా అందిస్తున్నాయి.

title: స్థూల ఆర్థిక శాస్త్రము

text: వ్యక్తుల విడి విడి ఆదాయాల గురించి కాకుండా మొత్తంజాతీయాదాయం, సాధారణ ధరల స్థాయి, జాతీయ ఉత్పత్తి వంటి వివరాల అధ్యయనం స్థూల ఆర్థిక శాస్త్రంలో జరుగుతాయి. స్థూల ఆర్థిక శాస్త్రాన్ని ఆదాయ-ఉద్యోగితా సిద్ధాంతమనీ, ఆదాయ సిద్ధాంతమనీ కూడా అంటారు. నిరుద్యోగ సమస్య, ఆర్థికపరమైన ఒడిదుడుకులు, అంతర్జాతీయ వ్యాపారము, ఆర్థిక అభివృద్ధి, ధరల స్థాయిపై ద్రవ్యరాశి ప్రభావం వంటివి ఈ అధ్యయనం పరిధిలోకి వస్తాయి.

title: బయోఇన్ఫర్మేటిక్స్

text: జీవుల మూలం, పతనం, కాలంతోపాటు అవి చెందిన మార్పులను అధ్యయనం చేసే విభాగమే జీవపరిణామ శాస్త్రం. జీవపరిణామ శాస్త్రవేత్తలకు సమాచార శాస్త్రం అనేకరకాలుగా ఉపయోగపడుతుంది; ఇది పరిశోధకులు:

title: నెదర్లాండ్స్

text: నెదర్లాండులో ఎరాస్మస్ రాట్టర్డాం, స్పినోజా ఎరాస్ముస్ వంటి తత్వవేత్తలు ఉన్నారు. డెస్కార్టెస్ లైడెన్ విశ్వవిద్యాలయంలో అధ్యయనం చేస్తున్న సమయం నుండి భూగోళ శాస్త్రజ్ఞుడు జేమ్స్ హుట్టన్, బ్రిటీష్ ప్రధాన మంత్రి జాన్ స్టువర్ట్, యు.ఎస్. ప్రెసిడెంట్ జాన్ క్విన్సీ ఆడమ్స్, ఫిజిక్స్ నోబెల్ బహుమతి గ్రహీత హెండ్రిక్ లోరెంజ్, ఇస్లాం మతం విమర్శకుడు అయాన్ హర్సీ వంటి వారి గురించి పుస్తాకరచనను నెదర్లాండులో సాగించాడు. డచ్ శాస్త్రవేత్త క్రిస్టియన్ హుయ్గెన్స్ (1629-1695) సాటర్న్ చంద్రుడు టైటాన్ను కనుగొన్నారు. పెండ్యులమ్ గడియారాన్ని కనుగొని గణిత శాస్త్ర సూత్రాలను ఉపయోగించిన మొట్టమొదటి భౌతిక శాస్త్రవేత్తగా గుర్తించబడ్డ్డాడు. ఆంటొనీ వాన్ లీయువెన్ హోక్ సూక్ష్మదర్శినితో ఏక-కణ జీవుల పరిశీలించి వివరించిన మొట్టమొదటి వ్యక్తిగా గుర్తించబడ్డాడు.

title: మానవజాతి శాస్త్రం

text: మానవజాతి శాస్త్రం యొక్క లక్ష్యాల్లో మానవ చరిత్ర పునఃవ్యవస్థీకరణ మరియు వరుసకాని స్త్రీ పురుష సంగమం నిషేధం మరియు సాంస్కృతిక మార్పు వంటి సాంస్కృతిక స్థిరరాశుల నిర్మితీకరణ మరియు పలు తత్వవేత్తలచే (హెజెల్, మార్క్స్, నిర్మాణవాదం మొదలైన) 19వ శతాబ్దం నుండి విమర్శించబడుతున్న ఒక అంశం "మానవ స్వభావం" గురించి సాధారణ అంశాల నిర్మితీకరణ వంటి అంశాలు ఉన్నాయి. ప్రపంచంలోని కొన్ని ప్రాంతాల్లో మానవజాతి శాస్త్రం, పరిశీలన యొక్క స్వతంత్ర మార్గాలు మరియు బోధనకు సంబంధించిన సిద్ధాంతాలతో అభివృద్ధి చేయబడింది, "సాంస్కృతిక మానవజాతి శాస్త్రం" ప్రధానంగా సంయుక్త రాష్ట్రాలలో ప్రాధాన్యతను సంతరించుకోగా, గ్రేట్ బ్రిటన్‌లో "సామాజిక మానవజాతి శాస్త్రం" ప్రాధాన్యతను సంతరించుకుంది. మూడు పదాల మధ్య తేడా మరింత అస్పష్టంగా మారింది. 18వ శతాబ్దం చివరి నుండి ప్రధానంగా ఐరోపాలో మానవజాతి శాస్త్రాన్ని ఒక విద్యావిషయక రంగం వలె పరిగణిస్తున్నారు మరియు కొన్నిసార్లు దీనిని ఏదైనా మానవ సమూహాల అధ్యయనం వలె కూడా పేర్కొంటారు.

title: వ్యావహారికసత్తావాదం

text:
అధిక సరళప్రవర్తనగల పద్ధతిలో జేమ్స్ మరియు డ్యూయీ జ్ఞానాత్మక ఆలోచనాపరులు: అనుభవమే అంతిమ పరీక్ష మరియు వివరించవలసిన అవసరం కలిగినది కూడా అనుభవమే. హ్యూమ్ కాలం నుండి ఉన్న సాంప్రదాయ సాధారణ అనుభవవాదం తో వారు అసంతృప్తి చెందారు, జ్ఞానశాస్త్రవాదులు అనుభవమంటే వ్యక్తిగత అనుభూతి కంటే ఎక్కువైనది కాదనే ఆలోచనా ధోరణిని కలిగి ఉన్నారు. వ్యావహారికసత్తావాదులకు, ఇది జ్ఞానశాస్త్ర ఆత్మకు విరుద్ధంగా ఉంది: కేవలం అర్ధాన్ని వివరించి సమాచారాన్ని ప్రతిపాదించడమే అంతిమ వాస్తవంగా కాక, ఒక అనుభవం యొక్క సంబంధాలు మరియు అర్ధంతోసహా దానిని వివరించడానికి ప్రయత్నించాలి. డ్యూయీ మాటలలో రాడికల్ ఎమ్పిరిసిజం, లేదా ఇమ్మేడియేట్ ఎమ్పిరిసిజం, కేవలం శబ్దం చేసే పరమాణువుల కూర్పుగా కాక, అనుభవం యొక్క అర్ధానికి మరియు విలువకు ఒక స్థానాన్ని ఇవ్వాలని కోరుతుంది.
విలియం జేమ్స్ ఈ తత్వశాస్త్ర లోపానికి ఒక ఆసక్తికరమైన ఉదాహరణను ఇస్తారు:
F.C.S. స్కిల్లర్ యొక్క మొదటి పుస్తకం, "రిడిల్స్ అఫ్ ది స్ఫింక్స్", అమెరికాలో పెరుగుతున్న వ్యావహారికసత్తావాద ఉద్యమం గురించి ఆయనకు తెలియకముందే ప్రచురించబడింది. దీనిలో, స్కిల్లర్ భౌతికవాదం మరియు పరమ అధిభౌతికశాస్త్రం మధ్య ఒక మధ్యస్థ స్థాయి కొరకు ప్రయత్నించాడు. విలియం జేమ్స్ చే పోల్చబడిన రెండు దృఢ-మనస్క అనుభవవాదం మరియు సున్నిత మనస్క హేతువాదాల వివరణాత్మక ప్రక్రియల మధ్య విభేద ఫలితంగా, స్కిల్లర్ ప్రశ్నిస్తూ, యాంత్రిక ప్రాకృతికవాదం మన ప్రపంచం యొక్క "ఉన్నత" అంశాలను అర్ధవంతం చేయలేదు (స్వేచ్ఛాకాంక్ష, స్పృహ, ప్రయోజనం, సార్వత్రికాలు మరియు కొందరు దేవుణ్ణి కూడా చేర్చుతారు), కాగా పరమ అధిభౌతిక శాస్త్రం మన ప్రపంచం యొక్క "నిమ్న" అంశాలను అర్ధవంతం చేయలేదని చెప్పాడు(అసమగ్రత, మార్పు, భౌతికత్వం). స్కిల్లర్, కచ్చితమైన మధ్యస్థ స్థాయి గురించి అస్పష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, అధిభౌతిక శాస్త్రాన్ని విచారణకు ఉపయోగపడే ఒక పరికరంగా సూచిస్తూ, వివరణలో అది వాస్తవంగా ఉపయోగపడినంత వరకే దానికి విలువ ఉంటుందని నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

title: కాన్సర్

text: సాధారణంగా మన శరీరంలో కణ విభజనలు ఒక క్రమ పద్ధతిలో నియంత్రించబడతాయి. కొన్ని సందర్భాలలో కణాల పెరుగుదలలో నియంత్రణ లేనందువల్ల కణాలు చాలా వేగంగా అస్తవ్యస్తంగా విభజన చెంది కణ సమూహాలను ఏర్పరుస్తాయి. ఈ కణసమూహాలను 'కంతి' ( టూమర్, tumor) అంటారు. అటువంటి కొన్ని ప్రమాదకరమైన వాటిని కేన్సర్ అని వ్యవహరిస్తారు. ఈ రకమైన పెరుగుదలకు ఒక స్పష్టమైన విధి ఉండదు. కేన్సర్ గురించి అధ్యయనం చేసే శాస్త్రాన్ని 'ఆంకాలజీ' (Oncology) అంటారు. క్యాన్సర్ ప్రపంచంలోనే అత్యంత ఖరీదైన వ్యాధి.క్యాన్సర్ మహమ్మారి ఏటా రూ.41, 17, 000 కోట్లు హరిస్తూ ప్రపంచ ఆర్థిక వ్యవస్థపై తీవ్ర ప్రభావం చూపుతోంది.మూడింట రెండొంతుల క్యాన్సర్ మరణాలు పేద, మధ్యతరగతి దేశాల్లోనే సంభవిస్తున్నాయి.అందులో ఎక్కువ భాగం ముందుగా గుర్తించి చికిత్స అందించడం ద్వారా నయంచేయొచ్చని డబ్ల్యూహెచ్‌వో వెల్లడించింది.

title: పిండోత్పత్తి

text:
పిండోత్పత్తి లేక పిండోత్పత్తి శాస్త్రాన్ని ఇంగ్లీషులో Embryology అంటారు. Embryology అనే పదం గ్రీకు పదం.
Embryology అనగా అగుపడని పిండం పై అధ్యయనం అని అర్ధం. అండం ఫలదీకరణం చెంది పిండం దశకు చేరడం, పిండం అభివృద్ధి గురించి తెలియజేసే శాస్త్రాన్ని పిండోత్పత్తి శాస్త్రం అంటారు.

title: సంగీత శాస్త్రం

text: సంగీత శాస్త్రం (Musicology - మ్యూజికాలజీ) అనగా సంగీతం యొక్క అధ్యయనం. సంగీత శాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేసే వ్యక్తిని సంగీత విద్వాంసుడు అంటారు. సంగీతశాస్త్రవేత్తలు సంగీతం యొక్క అన్ని రకాలు అధ్యయనం చేస్తారు. వారు సంగీతం యొక్క చరిత్ర అధ్యయనం చేస్తారు మరియు అందరు స్వరకర్తల గురించి వారు వారి ఆలోచనలను ఎలా అభివృద్ధి పరచారో తెలుసుకుంటారు మరియు ఒకరి నుంచి ఒకరు నేర్చుకుంటారు.

title: బలం

text: నూటన్ సూత్రాలలో 'బలం' అన్న భావానికే అగ్ర తాంబూలం. శక్తి ది ద్వితీయ స్థానమే. దీనికి కారణం నూటన్ కాలంలో శక్తి గురించి పరిపూర్ణమైన అవగాహన లేదు. నూటన్ తరువాత లగ్రాంజ్ (Lagrange), హేమిల్టన్ (Hamilton) అనే శాస్త్రజ్ఞులు 'శక్తి' కి పెద్ద పీట వేసి చలన శాస్త్రాన్ని మరొక దృక్పధంలో అధ్యయనం చేసేరు. ఏ కోణంలో పఠించినా గమ్యం ఒకటే. నూటనిక (Newtonian) పద్ధతులు సులభమయిన భౌతిక వ్యవస్థలను అధ్యయనం చెయ్యటానికి అనుకూలంగా ఉంటుంది. అటువంటి సందర్భాలలో శక్తి ప్రాధాన్యతతో కూడిన లగ్రాంజ్-హేమిల్టన్ (Lagrangian and Hamiltonian) పద్ధతులు పిచ్చుక మీద బ్రహ్మాస్త్రం లాంటివి.

title: భౌతిక శాస్త్ర నిఘంటువు

text:
"విజ్ఞానం" అనేది ప్రపంచం గురించి పరీక్షించదగిన వివరణలు మరియు భావి కథనాలు రూపంలో విజ్ఞానాన్ని రూపొందించే మరియు నిర్వహించే ఒక రంగం. పురానతత్వ విజ్ఞాన శాస్త్రం అనేది తత్త్వ శాస్త్రానికి సమీప సంబంధాన్ని కలిగి ఉంది. ప్రారంభ నవీన యుగంలో, "విజ్ఞాన శాస్త్రం" మరియు "తత్త్వశాస్త్రం" అనే రెండు పదాలను కొన్నిసార్లు ఆంగ్ల భాషలో ఒకదానికి ఒకటి ప్రత్యామ్నాయంగా ఉపయోగించారు. అయితే, "విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని" ఒక అంశం గురించి విశ్వసనీయ విజ్ఞానాన్ని సూచించడానికి విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తున్నారు, ఇదే విధంగా నేటికి కూడా గ్రంథాలయ విజ్ఞాన శాస్త్రం లేజా రాజకీయ విజ్ఞాన శాస్త్రం వలె నవీన పదాల్లో కూడా ఉపయోగిస్తున్నారు. ఆధునిక వాడుకలో, విజ్ఞాన శాస్త్రాన్ని "తరచూ 'ప్రాకృతిక మరియు భౌతిక శాస్త్రం'తో పర్యాయపదాలు వలె పరిగణిస్తారు" మరియు కనుక ఇది భౌతిక ప్రపంచం మరియు వాటి న్యాయాల దృగ్విషయానికి సంబంధించి ఆ అధ్యయన రంగాలకు పరిమితం చేయబడింది, కొన్నిసార్లు పరిపూర్ణ గణిత శాస్త్రానికి మినహా సూచిస్తారు. విజ్ఞాన శాస్త్రంలో భాగంగా అభివృద్ధి చేసిన "విజ్ఞాన శాస్త్రం" యొక్క ఈ సూక్ష్మ భావం కెప్లెర్ యొక్క న్యాయాలు, గెలీలియో యొక్క న్యాయాలు మరియు న్యూటన్ యొక్క గతి న్యాయాలు వంటి ప్రారంభ ఉదాహరణల ఆధారంగా "ప్రకృతి న్యాయాల"ను పేర్కొనడానికి ఒక విభిన్న రంగంగా మారింది. ఈ కాలంలో, ప్రాకృతిక తత్త్వశాస్త్రాన్ని "ప్రాకృతిక విజ్ఞాన శాస్త్రం" వలె సూచించడం సర్వసాధారణంగా మారింది". 19వ శతాబ్ద కాలంలో జరిగిన పరిశీలన ద్వారా, "విజ్ఞాన శాస్త్రం" అనే పదం ఎక్కువగా భౌతిక శాస్త్రం, రసాయన శాస్త్రం, భూగర్భ శాస్త్రం మరియు జీవ శాస్త్రాలతో సహా సహజ ప్రపంచం యొక్క అనుశాసన అధ్యయనంతో అనుబంధించబడుతుంది. ఈ అధ్యయనం కొన్నిసార్లు మానవ ఆలోచన మరియు సమాజం దృష్టిలో ఒక భాషా అనిశ్చిత స్థితిలో మిగిలిపోయింది, ఈ స్థితి ఈ విద్యా విషయక అధ్యయన రంగాలను సామాజిక శాస్త్రం వలె వర్గీకరించడం ద్వారా పరిష్కరించబడింది.
" విజ్ఞాన శాస్త్రం "లో భాగమయిన భౌతిక శాస్త్ర అంశాలను సూక్ష్మంగా తెలుసుకొనుటకు ఉపయోగపడే నిఘంటువు.

title: ఖగోళ భౌతిక శాస్త్రం

text: ఖగోళ భౌతిక శాస్త్రం ఒక విస్తృత అంశం కనుక, "ఖగోళ భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు" సాధారణంగా యాంత్రిక శాస్త్రం, విద్యుదయస్కాంత శాస్త్రం, గణాంక యాంత్రిక శాస్త్రం, ఉష్ణగతికశాస్త్రం, క్వాంటమ్ యాంత్రిక శాస్త్రం, సాపేక్షత, అణు మరియు కణ భౌతిక శాస్త్రం మరియు పరమాణుక మరియు అణు భౌతిక శాస్త్రాలతో సహా భౌతిక శాస్త్రం యొక్క పలు క్రమ బద్ధతలను వర్తింపచేస్తారు. ఆచరణలో, ఆధునిక ఖగోళ సంబంధిత పరిశోధనలో అధిక శాతంలో భౌతిక శాస్త్రాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు. ఒక విశ్వవిద్యాలయంలోని విభాగం ("ఖగోళ భౌతిక శాస్త్రం" లేదా "ఖగోళ శాస్త్రం") పేరు తరచూ కార్యక్రమాల్లోని అంశాలతో కాకుండా విభాగం చరిత్ర గురించి పరిశోధించాలి. ఖగోళ భౌతిక శాస్త్రాన్ని పలు విశ్వవిద్యాలయాల్లోని ఏరోస్పేస్ ఇంజినీరింగ్, భౌతిక శాస్త్రం లేదా ఖగోళ శాస్త్ర విభాగాల్లో బ్యాచలర్స్, మాస్టర్స్ మరియు Ph.D. స్థాయిల్లో అధ్యయనం చేయవచ్చు.

title: భద్రిరాజు కృష్ణమూర్తి

text: ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు భాషాశాస్త్ర కోవిదులలో ఎన్నదగ్గ వ్యక్తి ఆచార్య భద్రిరాజు కృష్ణమూర్తి (19 జూన్, 1928 - 11 ఆగష్టు, 2012). భాషా శాస్త్రాన్ని సమగ్రంగా అధ్యయనం చేసి, అధ్యాపనం చేయగల సత్తా నిరూపించుకున్న పండితుడు భద్రిరాజు కృష్ణమూర్తి. ద్రావిడ భాషాశాస్త్రవిజ్ఞానిగా ఈయన ప్రపంచవ్యాప్తంగా గుర్తింపు పొందాడు. గత శతాబ్దంలో ఆధునిక శాస్త్ర పద్ధతులలో ద్రావిడభాషా పరిశోధనను జరిపి ద్రావిడభాషాధ్యయన రంగానికి శాస్త్రీయతను కూర్చి స్థిరమైన పునాది ఏర్పరచిన వారిలో ముఖ్యులు. ఈయన 2003 లో రచించిన ద్రవిడియన్ లాంగ్వేజెస్ (Dravidian Languages) పుస్తకం గత రెండు శతాబ్దాల్లో ద్రావిడ భాషాధ్యనంలో సాధించిన అభివృద్ధిని సాధికారకంగా చర్చించి నేటి తరం ద్రావిడ భాషా శాస్త్రజ్ఞుల పాలిటి ప్రమాణ గ్రంథంగా నిలిచిందని చెప్పవచ్చు. ద్రావిడ భాషా తత్వాన్ని గురించి, తెలుగు ధాతువుల ప్రాతిపదిక స్వరూప స్వభావాల గురించి, తెలుగు భాష నవీకరణ గురించి ఎన్నెన్నో పరిశోధనా గ్రంథాలు, వ్యాసాలు రచించాడు.

title: సంకేతాధ్యయన శాస్త్రం

text: జీవ సంకేతాధ్యయనశాస్త్రం అనేది జీవ శాస్త్రం యొక్క అన్ని దశలలో సంకేతాధ్యయన ప్రక్రియల గురించిన అధ్యయనం లేదా జీవ పద్దతి, పరిణామాల గురించిన సంకేత శాస్త్ర అధ్యయనం. అభిజ్ఞా సంకేతాధ్యయనశాస్త్రం [[అనేది [[డెన్మార్క్[[, [[ఆర్హస్ విశ్వవిద్యాలయం[[లోని [[న్యూరో సైన్సు[[,[[మనస్తత్వ శాస్త్రం[[ భాష [[భాషాశాస్త్రం[[, [[కళలు[[, [[తత్వశాస్త్రం[[ ద్వారా జరుగుతున్న అర్థవంతమైన అధ్యయనం. ఇది [[పెర్ ఆజ్ బ్రాండ్ట్[[, [[స్వెండ్ ఆయెస్టర్ గార్డ్[[, [[పెర్ బన్ గార్డ్[[, [[ఫ్రెడరిక్ స్టెజ్ రన్ ఫెల్ట్[[ వంటి అనేకమంది అంతర్జాతీయ సంకేతాధ్యయన శాస్త్రజ్ఞులను వెలుగులోకి తెచ్చింది, మరియు [[ఆర్హస్ ఆసుపత్రి[[కి, ప్రత్యేకించి సెంటర్ ఆఫ్ ఫంక్షనల్లీ ఇంటిగ్రేటెడ్ న్యూరో సైన్సు]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] (CFIN)కి ఇది అనుబంధంగా ఉంటోంది. గణన సంకేతాధ్యయన శాస్త్రము, ఉదాహరణగా చెప్పాలంటే కృత్రిమ మేధస్సు మరియు జ్ఞాన ప్రాతినిధ్యాల ద్వారా, మానవ అభిజ్ఞ యొక్క హాస్యపూర్వక అంశాలను లేక మానవ గణన యంత్రపు పరస్పర ప్రతిచర్య యొక్క నమూనా రచన, అధ్యయనాలలో సంకేతాధ్యయన ప్రక్రియను నిర్మించటానికి కృషి చేస్తుంది. సాంస్కృతిక మరియు సాహిత్య సంకేతాధ్యయన శాస్త్రం, సాహిత్య ప్రపంచాన్ని, దృశ్యమాన ప్రసార మాధ్యమాలని, సాధారణ ప్రసార మాధ్యమాలని, రోలండ్ బర్దెస్, మార్సెల్ డానెసీ మరియు జూరీ లాట్మెన్ వంటి రచయితల వాణిజ్య ప్రచార కృషిని పరిశీలిస్తుంది. భౌతిక ఉత్పత్తుల నమూనాలలో సంకేతాల ఉపయోగాన్ని అధ్యయనం చేసేది నమూనా రచన సంకేతాధ్యయన శాస్త్రం లేదా ఉత్పత్తి సంకేతాధ్యయన శాస్త్రం. ఇది, ఇన్‌స్టిట్ట్యూట్ ఆఫ్ డిజైన్, ఉమెయ యూనివర్శిటీ, స్వీడన్‌లో పారిశ్రామిక నమూనా గురించి బోధిస్తుండగా రూనే మానోచే పరిచయం చేయబడింది. న్యాయం మరియు సంకేతాధ్యయన శాస్త్రం. ఈ రంగంలో భిన్న నైపుణ్యాలతో పొందుపరచబడిన ప్రచురణలలో, ఇంటర్నేషనల్ జర్నల్ ఫర్ ది సెమియోటిక్ ఆఫ్ లా ఒకటి. సంగీత సంకేతాధ్యయన శాస్త్రం{/0]: జన్యుపర మరియు తాత్విక జన్యుపర స్థాయిలు రెండింటిలోనూ, సంగీతం, సంకేతాధ్యయన తార్కిక ప్రభావం కలిగి, భాషపై అభివృద్ది ప్రాధాన్యత కలిగి ఉన్నదని, ఒక బలమైన వాదన ఉంది. (మిడిల్టన్ 1990, p.172) చూడండి, నాట్టియెజ్ (1976,1987,1989) స్టెఫానీ (1973,1986) బరణి (1983) మరియు సంకేతాధ్యయనము (66: 1-3(1987)). వ్యవస్థీకృత సంకేతాధ్యయన శాస్త్రం వ్యవస్థలలోని సంకేత ప్రక్రియలను అధ్యయనం చేస్తుంది. ఇది గణన సంకేతాధ్యయన శాస్త్రంతోనూ, మానవ-గణన యంత్రపు పరస్పర ప్రతిచర్యతోనూ బలంగా ముడిపడి ఉంది. ప్రత్యేక సందర్భాలకు పరిమితమైన భాష, వేషధారణ శైలి, మరియు వాణిజ్య ప్రచార ప్రకటనల వంటి సాంస్కృతిక సంజ్ఞలన్నిటితో కూడిన సంకేతాధ్యయన ధృక్పధ ప్రాముఖ్యతను చక్కగా వివరించునట్లుగా సామాజిక సంకేతాధ్యయన శాస్త్రం: విస్తరించింది. రోలండ్ బార్ధెస్, మిఖాయిల్ హాలిడే, బాబ్ హోడ్జ్, మరియు క్రిస్టియన్ మిట్జ్‌ల కృషిని చూడండి. జాక్వెస్ డెర్రిడా, మిఖాయిల్ ఫోకాల్ట్, లూయిస్ హెజెమిస్లేవ్, రోమన్ జాకబ్‌సన్, జాక్వెస్ లాకన్, క్లూడే లెవిస్ట్రాస్, రోలండ్ బర్దస్ వగైరాల కృషిలో నిర్మాణ శాస్త్రం మరియు నిర్మాణానంతర వాదం. థియేటర్ సంకేతాధ్యయన శాస్త్రం అనేది ప్రదర్శనా వేదికపై సంకేతాధ్యయన శాస్త్రాన్ని ఆదరిస్తుంది లేదా విస్తరిస్తుంది. కెయిర్ ఏలెమ్ వంటి కీలక సిద్ధాంత కర్తలున్నారు. పట్టణ సంకేతాధ్యయన శాస్త్రం. దృశ్య సంకేతాధ్యయన శాస్త్రం: దృశ్యమాన సంకేతాలను విశ్లేషించే సంకేతాధ్యయన శాస్త్రపు ఉపాంగం. దృశ్యమాన భాషా నైపుణ్యం లోనూ చూడండి.

title: అణుకేంద్రక శాస్త్రం

text:
అణు భౌతికశాస్త్రం అనేది పరమాణువు కేంద్రకం, మరియు దానిలో భాగాలు, అవి ఒకదానితో ఒకటి జరిపే చర్యల గురించి వివరించే ఒక భౌతిక శాస్త్ర విభాగం. ఈ శాస్త్రం వల్ల ముఖ్యమైన ఉపయోగం అణు విద్యుత్ ఉత్పాదన. ఈ శాస్త్ర పరిశోధన వల్ల ఇంకా అణు వైద్యం, ఎం.ఆర్.ఐ స్కానింగ్, అణ్వాయుధాలు, పదార్థాల గురించి మరింత పరిశోధన సాధ్యమయ్యాయి. భౌగోళిక శాస్త్ర నిపుణులు వస్తువుల వయస్సును నిర్ధారించేందుకు వాడే రేడియోకార్బన్ డేటింగ్ కూడా అణుభౌతిక శాస్త్ర పరిశోధన ఫలమే. ఇందులో నుంచే మరల కణ భౌతికశాస్త్రం అనే ప్రత్యేక విభాగం కూడా ఏర్పాటయ్యింది.
1896 లో హెన్రీ బెకరెల్ యురేనియం లవణాలలో ఫోటోపాస్ఫారిసెన్స్ గురించి పరిశోధన చేస్తున్నపుడు పదార్థాల యొక్క రేడియా ధార్మికత కనుగొనడంతో అణుకేంద్రక శాస్త్రాన్ని ఒక ప్రత్యేక విభాగంగా అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభమైంది. ఒక సంవత్సరం తరువాత జె.జె. థామ్సన్ ఎలక్ట్రాన్లను కనుక్కోవడంతో అణువులోపల ఏదో నిర్మాణం ఉంటుందని శాస్త్రజ్ఞులు భావించారు. 20వ శతాబ్దం మొదట్లో థామ్సన్ ప్రతిపాదించిన పుచ్చకాయ నమూనా శాస్త్రజ్ఞులు ఆమోదించారు. దీని ప్రకారం అణువును ఒక ధన విద్యుదావేశం గల బంతిగానూ అందులో ఎలక్ట్రాన్లు పుచ్చకాయల్లో గింజల్లాగా గుదిగుచ్చబడి ఉంటాయని ఊహించారు.

title: సాంఘిక శాస్త్రం

text: పురావస్తు శాస్త్రం అనేది సేకరణ, పత్రాలు, విశ్లేషణ మరియు అవశేష పదార్థాల అర్థవివరణ మరియు కట్టడాలు, కళాఖండాలు, జీవ వాస్తవాలు మరియు భూదృశ్యాలు వంటి పర్యావరణ సమాచారం ద్వారా మానవ సంస్కృతులను అధ్యయనం చేసే విజ్ఞాన శాస్త్రం. ప్రాదేశిక అధ్యయనాలు అనేవి పరిశోధన మరియు పాండిత్యం రెండు రంగాలతో ముడిపడివుంటుంది, నిర్దిష్ట భౌగోళిక, సహజ/సమాఖ్య, లేదా సాంస్కృతిక ప్రాంతాలను అవగతం చేసుకుంటుంది. ప్రవర్తన విజ్ఞాన శాస్త్రం పరిధిలో అన్వేషణ కార్యకలపాలకు సంబంధించిన అన్ని విభాగాలు మరియు సహజ ప్రపంచంలో జీవుల మధ్య సంకర్షణలు ఉంటాయి. సమాచార ప్రసార అధ్యయనాలు అనే విభాగం ఒక విద్యావిషయక రంగం, సమాచార ప్రసారానికి సంబంధించిన ప్రక్రియలతో ఇది ముడిపడివుంటుంది, సాధారణంగా ప్రదేశం మరియు కాలంలో దూరాలపై చిహ్నాలను పంచుకునే విభాగంగా దీనిని నిర్వచించవచ్చు. జనాభా అధ్యయనం అనేది అన్ని జనాభాల యొక్క గణాంక అధ్యయనం. అభివృద్ధి అధ్యయనాలు, ఇది ఒక బహుళ విభాగాలు ఉన్న సామాజిక శాఖ, ఇది అభివృద్ధి చెందుతున్న దేశాలపై దృష్టి సారిస్తుంది. పర్యావరణ అధ్యయనాలు, ఇది సాంఘిక, మానవీయ మరియు సహజ విజ్ఞాన శాస్త్ర అంశాలను మానవులు మరియు సహజ పర్యావరణం మధ్య సంబంధంపై ఏకం చేస్తుంది. సమాచార విజ్ఞాన శాస్త్రం అనేది అంతర్ విభాగ విజ్ఞాన శాస్త్రం, ప్రధానంగా సమాచార సేకరణ, వర్గీకరణ, సర్దుబాటు, నిల్వ, పునరుద్ధరణ మరియు వ్యాప్తిపై దృష్టి పెడుతుంది. అంతర్జాతీయ అధ్యయనాలు, అంతర్జాతీయ సంబంధాలు (విదేశీ వ్యవహారాలు మరియు అంతర్జాతీయ వ్యవస్థలో దేశాల మధ్య ఉన్న అంతర్జాతీయ సమస్యలపై అధ్యయనం) మరియు అంతర్జాతీయ విద్య (ఒకదానితోఒకటి ముడిపడిన ప్రపంచంలో భాగస్వాములు క్రియాశీల భాగస్వాములుగా ప్రజలను తీర్చిదిద్దేందుకు ఉద్దేశించిన సమగ్ర పద్ధతి) రెండూ దీని పరిధిలో ఉంటాయి. వార్తారచన అనేది, వార్తలు, వర్ణనాత్మక అంశాలు తెలియజేసే కళ, ప్రసార మాధ్యమం యొక్క విస్తృత పరిధి ద్వారా స్పందించడం దీనిలో భాగంగా ఉంటుంది. న్యాయ నిర్వహణ అనేది ఒక సాంఘిక శాస్త్ర విభాగం, ప్రభుత్వం మరియు న్యాయపరమైన అంశాల అధ్యయనంలో ఆసక్తి ఉన్న విద్యార్థుల కోసం ఉద్దేశించిన విభాగం ఇది. గ్రంథాలయ విజ్ఞాన శాస్త్రం, ఇది కొన్ని విభాగాలు కలిసిన రంగం, ఆచరణలు, అవగాహనలు మరియు నిర్వహణ సాధనాలు, సమాచార సాంకేతిక పరిజ్ఞానం మరియు ఇతర గ్రంథాలయ విభాగాలకు సంబంధించిన అంశాలతో ముడిపడివుంటుంది; సమాచార వనరులను సేకరించడం, నిర్వహించడం, సంరక్షించడం మరియు విస్తరించడం దీనిలో ఉండే ముఖ్యమైన పనులు; సమాచారం యొక్క రాజకీయ ఆర్థిక వ్యవస్థ. నిర్వహణ అనేది అన్నివ్యాపారాలు మరియు మానవ సంస్థలలో కావలసిన లక్ష్యాలను మరియు ఉద్దేశ్యాలను సాధించడానికి ప్రజలందరూ సమష్టిగా చేసే చర్య. రాజకీయ ఆర్థిక వ్యవస్థ అనేది ఉత్పత్తి, కొనుగోలు మరియు విక్రయాలకు సంబంధించిన అధ్యయన రంగం, చట్టం, సుంకాలు మరియు ప్రభుత్వంతో పై అంశాల సంబంధాలను ఈ రంగం వివరిస్తుంది.

title: రసాయన గతి శాస్త్రం

text: గతి శాస్త్రాన్ని వివరించే గణిత నమూనాలు రసాయన శాస్త్రవేత్తలను మరియు ఇంజనీర్లను వాటిని బాగా అర్థం చేసుకుని, పదార్థాల విఘటనం, సూక్షం జీవుల పెరుగుదల, ఓజోన్ విఘటనం వంటి రసాయన ప్రక్రియలను వివరించడానికి ఉపయోగపడ్డాయి.ఈ నమూనాలు రసాయన రియాక్టర్లను రూపొందించడానికి, క్రియాజన్యాలను వేరు చేయడానికి, ప్రకృతికి హాని కలిగించే పదార్థాలను వేరు చేయడానికి ఉపయోగించవచ్చు.ఉదాహరణకు, కర్బన పదార్థాల ఉత్ప్రేరక క్రాకింగ్ లో గతి శాస్త్రాన్ని ఉపయోగించి ఎక్కువ క్రియాజన్యం పొందగలిగే ఉష్ణోగ్రత, పీడనం కనుక్కోవచ్చును.గతిశాస్త్రం రసాయన శాస్త్రం యొక్క మూలం.

title: సూక్ష్మ జీవశాస్త్రం

text: సూక్ష్మపరమైన జీవశాస్త్రం: సూక్ష్మమైన కణాలు ఏవిధంగా జీవరసాయనకంగా పనిచేస్తాయని అధ్యయనం చేసే శాస్త్రం. దీనిలో సూక్ష్మపరమైన అభివృద్ధి, సూక్ష్మపరమైన శక్తి జనక క్రియా విధానం మరియు సూక్ష్మపరమైన కణ నిర్మాణం యొక్క అధ్యయనం ఉన్నాయి. సూక్ష్మపరమైన జన్యుశాస్త్రం: వాటి కణ విధులకు సంబంధించి జన్యువులు ఏవిధంగా వ్యవస్థీకరించబడి మరియు నియంత్రించబడతాయో దీనిలో అధ్యయనం చేయబడుతుంది. ఇది పరమాణు జీవశాస్త్రంతో చాలా దగ్గర సంబంధం కలిగి ఉంది. కణాల సూక్ష్మ జీవశాస్త్రం: ఈ విధానంలో సూక్ష్మ జీవశాస్త్రానికి మరియు కణ జీవశాస్త్రంకు వారధి నిర్మించబడుతుంది. వైద్య సూక్ష్మజీవశాస్త్రం: రోగకారక సూక్ష్మజీవుల యొక్క అధ్యయనం మరియు మానవ అనారోగ్యంలో సూక్ష్మజీవుల పాత్రను అధ్యయనం చేస్తుంది. ఇందులో సూక్ష్మజీవయుతమైన రోగకారకత యొక్క అధ్యయనం మరియు అంటురోగనిర్ధారణ శాస్త్రం ఇంకా రోగలక్షణ శాస్త్రం మరియు రోగనిరోధక శాస్త్రం వ్యాధుల సంబంధిత అధ్యయనం చేస్తుంది. పశువైద్య సూక్ష్మ జీవశాస్త్రం:పశువైద్య మందు లేదా పశువర్గీకరణంలో సూక్ష్మజీవుల యొక్క పాత్రను అధ్యయనం చేస్తుంది. పర్యావరణ సూక్ష్మ జీవశాస్త్రం: వాటి సహజ వాతావరణాలలో సూక్ష్మజీవుల యొక్క కార్యం మరియు వైవిధ్యం గురించి అధ్యయనం చేస్తుంది. ఇందులో సూక్ష్మజీవుల జీవ్యావరణ సంబంధ శాస్త్రం, సూక్ష్మజీవులచే-మధ్యస్థం చేయబడిన పోషక కాలచక్రం, భూగోళ సూక్ష్మజీవశాస్త్రం, సూక్ష్మజీవుల వైవిధ్యం మరియు జీవ స్వస్థత వంటివి ఉన్నాయి. ప్రధాన బాక్టీరియాలు నివసించే ప్రదేశాలలో రైజో స్పియర్ మరియు ఫిలోస్పియర్, నేల మరియు భూగర్భజలం పర్యావరణ విధానాలు, సముద్రాలు లేదా విపరీత వాతావరణాలు (extremophiles) గా వర్ణించబడ్డాయి. పరిణామం చెందిన సూక్ష్మ జీవశాస్త్రం: సూక్ష్మజీవుల యొక్క పరిణామంను అధ్యయనం చేస్తుంది. ఇందులో బాక్టీరియా క్రమాలు మరియు వర్గీకరణను అధ్యయనం చేయబడుతుంది. పారిశ్రామిక సూక్ష్మ జీవశాస్త్రం: పారిశ్రామిక విధానాల వాడుక కొరకు సూక్ష్మ జీవుల యొక్క దోపిడీ. దీనికి ఉదాహరణలలో పారిశ్రామిక పొంగు పుట్టించు వస్తువు మరియు వ్యర్ధజల శుద్ధి. ఇది చాలా దగ్గరగా జీవ సాంకేతికత పరిశ్రమతో ముడిపడి ఉంది. ఈ రంగంలో సారాయి కాయడం కూడా ఉంది, ఇది సూక్ష్మ జీవశాస్త్రంలో ఒక ముఖ్యమైన విధానం. వాయు సూక్ష్మజీవశాస్త్రం: గాలిలో ప్రసవించే సూక్ష్మజీవుల యొక్క అధ్యయనం. ఆహార సూక్ష్మజీవశాస్త్రం: ఆహారం పాడవటానికి మరియు ఆహారం వల్ల వచ్చే అనారోగ్యానికి కారణమయ్యే సూక్ష్మజీవులు అధ్యయన శాస్త్రం. ఆహార ఉత్పత్తి కోసం సూక్ష్మజీవులను వాడటం, ఉదాహరణకి పులియపెట్టటం. ఔషధ సంబంధ సూక్ష్మజీవశాస్త్రం: ఔషధ కాలుష్యం మరియు పాడుచేయటానికి కారణమయ్యే సూక్ష్మజీవుల అధ్యయనం

title: భాషా శాస్త్రం

text: ఏకకాలిక భాషాశాస్త్రం, చారిత్రక భాషాశాస్త్రాలకు ఉపశాఖగా ఉంటుంది. భాషాయంత్రాంగములో వివిధ శాఖలను క్రోఢీకరిస్తూ వాటిని సమగ్రంగా సంయమనం చేస్తూ అధ్యయనం చేసే భాషా స్వరూప శాస్త్రాన్ని "వర్ణనాత్మక భాషాశాస్త్రం" అంటారు. లేదా ఒక రచన గాని, ఒక కవి గాని రాసిన అనేక రచనలుగాని నిర్ణీతకాలములో వెలువడిన అన్ని రచనలను అధ్యయనం చేసేది "వర్ణనాత్మక భాషాశాస్త్రం" అంటారు.

title: సాంఘిక శాస్త్రం

text: సంపద ఉత్పత్తి, పంపిణీ మరియు వినియోగాన్ని విశ్లేషించే మరియు వర్ణించే సాంఘిక శాస్త్రాన్ని ఆర్థిక శాస్త్రం అంటారు.[14] గ్రీకు οἶκος పదాలైన [oikos ], అంటే "కుటుంబం, ఇళ్లు, ఎస్టేట్," మరియు νόμος [nomos ], అంటే "ఆచారం, చట్టం," నుంచి ఎకనామిక్స్ (ఆర్థిక శాస్త్రం) అనే పదం పుట్టింది, అందువలన దీనికి "కుటుంబ నిర్వహణ" లేదా "దేశ నిర్వహణ" అనే అర్థం వస్తుంది. ఉపాధి విషయంలో ఆర్థిక అంశాలు మరియు సమాచారాన్ని ఉపయోగించే వ్యక్తిని ఆర్థికవేత్త అంటారు లేదా ఈ విద్యాంశంలో ఒక విశ్వవిద్యాలయ డిగ్రీ పొందిన వ్యక్తిని కూడా ఆర్థికవేత్తగా పరిగణిస్తారు. 1932లో లియోనెల్ రాబిన్స్ ఆర్థిక శాస్త్రం యొక్క ఒక సాంప్రదాయిక సంక్షిప్త నిర్వచనాన్ని ప్రతిపాదించారు, "ప్రత్యామ్నాయ ఉపయోగాలు గల కొరత యొక్క అర్థాల మధ్య ఒక సంబంధంగా మానవ ప్రవర్తనను అధ్యయనం చేసే విజ్ఞాన శాస్త్రంగా ఆయన ఆర్థిక శాస్త్రాన్ని నిర్వచించారు". కొరత మరియు ప్రత్యామ్నాయ ఉపయోగాలు లేకుండా ఎటువంటి ఆర్థిక సమస్య ఉండదని సూచించారు. ప్రజలు తమ అవసరాలు మరియు కోరికలను ఏ విధంగా సంతృప్తిపరుచుకుంటారనే దానిపై అధ్యయనం చేయడం కూడా ఆర్థిక శాస్త్రానికి ఒక క్లుప్తమైన నిర్వచనం ఉంది, మానవ ప్రవర్తన యొక్క ఆర్థిక కోణాలను అధ్యయనం చేయడాన్ని కూడా ఆర్థిక శాస్త్రంగా నిర్వచిస్తారు.

title: వైరస్

text: వైరస్ అనే పదము లాటిన్ భాష నుండి ఉద్భవించింది. లాటిన్‌లో వైరస్ అంటే టాక్సిన్ లేదా విషము అని అర్థం. వైరస్‌లు అతి సూక్షమైనవి (సుమారుగా 15-600 నానోమీటర్లు). ఇవి ఇతర జీవుల కణాలపై దాడిచేసి వ్యాధులను కలుగజేస్తాయి. ఈ దాడి ముఖ్య ఉద్దేశము వైరస్‌ల సంతతిని పెంచుకోవడముతో ముడిపడి ఉంటుంది. వైరస్‌లు వాటంతట అవి విభజన చెందలేవు. విభజన చెందాలంటే వేరే జీవకణం తప్పనిసరి. వైరస్‌లలో అతి సరళమైన జన్యుపదార్థం ఒక రక్షణ కవచంచే సంరక్షించబడుతూ ఉంటుంది. ఈ రక్షణ కవచం ప్రోటీనులతో చేయబడి ఉంటుంది, దీనిని క్యాప్సిడ్ అంటారు. వైరస్‌లు చాలా రకాల జీవులపై దాడి చేయగలవు (బాక్టీరియా, జంతురాజ్యము, వృక్షరాజ్యంతో పాటు శిలీంధ్రాలు, ప్రొటిస్టాకి చెందిన జీవులు కూడా వీటి దాడికి గురవుతుంటాయి). బాక్టీరియాపై దాడిచేసే వైరస్‌ను బాక్టీరియోఫేజ్ (సరళత కొరకు ఫేజ్) అని అంటారు. వైరస్‌ల అధ్యయనాన్ని వైరాలజీ అని, వీటిని అధ్యయనం చేసే వారిని వైరాలజిస్టులని అంటారు.

title: వృక్షశాస్త్రం

text: వృక్షశాస్త్రం అనగా వృక్షాల గురించి అధ్యయనం చేసే శాస్త్రం లేక వృక్ష జీవశాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేసే శాస్త్రం అని అర్థం. వృక్షశాస్త్రాన్ని ఇంగ్లీషులో బొటనీ అంటారు. బొటనీ అనే పదం పురాతన గ్రీకుభాష నుంచి స్వీకరించబడింది.

title: ఏడ్రియన్ మరీ లెజాండర్

text:
ఏడ్రియన్ మరీ లెజాండర్ (సెప్టెంబర్ 18, 1752—జనవరి 10, 1833) ఒక ఫ్రెంచి గణిత శాస్త్రవేత్త. గణాంక శాస్త్రము (statistics), సంఖ్యావాదము (number theory) మొదలైన విభాగాలలో విశేష కృషి చేశాడు. చంద్రుడి పై ఉన్న 'లెజాండర్ క్రేటర్' పేరు ఈయన జ్ఞాపకార్థం పెట్టేరు.
లెజాండర్ ఒక సంపన్న కుటుంబంలో జన్మించాడు. ప్యారిస్లో భౌతిక శాస్త్రాన్ని అభ్యసించాడు. తరువాత ఒక మిలిటరీ అకాడమీలో బోధకుడిగా చేరాడు. ఇది కేవలం ఆయన ఆసక్తి కోసమే తప్ప డబ్బు కోసం కాదు. ఆయన మొట్టమొదట పనిచేసింది ప్రాక్షేపిక శాస్త్రం లో; అనగా, రివ్వున విసరిన వస్తువుల స్థితిగతులని అధ్యయనం చేసే శాస్త్రం. దీనినే ఇంగ్లీషులో "బాలిస్టిక్స్" అంటారు. తరువాత గణిత శాస్త్రం వైపు దృష్టి సారించాడు. 1782లో ఫ్రెంచ్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ లో సభ్యునిగా ఎన్నికయ్యాడు. ఫ్రెంచి విప్లవం సమయంలో లెజాండర్ తన ధనాన్నంతా పోగొట్టుకున్నాడు. ఆయన రాసిన Éléments de Géంmétrie అనే పుస్తకం బాగా పేరొందింది. చాలా భాషల్లోకి తర్జుమా చేయబడింది. కానీ ఆయన్ను తగిన జీవన ప్రమాణంలో జీవించేలా చేసింది మాత్రం బోధన సదుపాయం మరియు పెన్షన్ మాత్రమే. కాని 1824 లో కార్యాలయ రాజకీయాల్లో చిన్న పొరపాటు జరిగి పెన్షన్ కూడా ఆగిపోయింది. దాంతో ఆయన అప్పటి నుంచీ పేదరికంలోనే బతికాడు.

title: సాంఘిక శాస్త్రం

text: పారిశ్రామీకరణ, పట్టణీకరణ, లౌకికవాద విస్తరణ మరియు హేతుబద్ధీకరణ యొక్క ఒక అవగతమైన ప్రక్రియ వంటి ఆధునికత్వం యొక్క సవాళ్లకు ఒక విద్యా స్పందనగా సామాజిక శాస్త్రం విస్తరించింది.[32] ఒక విస్తృత విభాగంగా సామాజిక శాస్త్రాన్ని నిర్వచించడం కష్టతరమవుతుంది, నిపుణులైన సామాజిక శాస్త్రవేత్తలకు కూడా దీనికి నిర్వచనం చెప్పడం కష్టమే. సాధారణంగా వ్యక్తులుగానే కాకుండా, సంఘాలు, సమూహాలు మరియు సమాజాలు మరియు సంస్థల యొక్క సభ్యులుగా కూడా ప్రజలను క్రమబద్ధీకరించే మరియు వేరు చేసే సామాజిక నిబంధనలు మరియు ప్రక్రియలతో ఈ విభాగం ముడిపడివుంటుంది, మానవ సమాజ జీవితం యొక్క ఏర్పాటు మరియు అభివృద్ధి పరిశీలన దీనిలో భాగంగా ఉంటుంది. ఆసక్తికరమైన సామాజిక శాస్త్ర విభాగం వీధిలో గుర్తుతెలియని వ్యక్తుల మధ్య కొద్దిస్థాయి ఒప్పందాల నుంచి అంతర్జాతీయ సామాజిక ప్రక్రియల అధ్యయనం వరకు విస్తరించివుంటుంది. సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు పీటర్ ఎల్. బెర్జెర్ మరియు థామస్ లక్‌మ్యాన్ యొక్క అభిప్రాయాల ప్రకారం సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు సామాజిక వాస్తవికత నిర్మాణాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు. ఎక్కువ మంది సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ ఉప విభాగాలపై పని చేస్తారు. సమాజం యొక్క వివిధ కోణాను పరిశీలించే ఉప-విభాగాల సమూహంగా ఈ విభాగాన్ని వర్ణించడం ఒక ఉపయోగకరమైన మార్గంగా సూచించబడుతుంది. ఉదాహరణకు సామాజిక స్తరీకరణ అసమానత్వం మరియు తరగతి నిర్మాణాన్ని అధ్యయనం చేస్తుంది; జనాభా అధ్యయనాలు జనాభా పరిమాణం మరియు రకంలో మారుతుంటాయి; నేరాధ్యయన శాస్త్రం నేరస్తుల ప్రవర్తన మరియు అతిరిక్తతలను పరిశీలిస్తుంది; రాజకీయ సామాజిక శాస్త్రం సమాజం మరియు ప్రభుత్వం మధ్య సంకర్షణను అధ్యయనం చేస్తుంది.

title: అథర్వణ వేదం

text: వైద్యశాస్త్రాన్ని గురించిన మొట్టమొదటి ప్రస్తావన ఇందులోనే ఉంది . రోగాలకు కారణమయ్యే క్రిమి కీటకాదుల వంటి జీవుల గురించిన సమాచారం కూడా ఇందులో పొందుపరచబడి ఉంది. ఇందులో యుద్ధ విద్యల గురించి కూడా సమాచారం ఉంది. ముఖ్యంగా బాణాలకు విషం పూయడం, విషపు వలలను తయారు చేయడం, శత్రు సైనికులను రోగపీడితుల్ని చేసే క్రిమి కీటకాదుల ప్రయోగం మొదలైన విషయాలు వివరించబడ్డాయి.

title: గూఢ లిపి శాస్త్రం

text: సాఫ్ట్‌వేర్ అనువర్తనాల్లో గూఢ లిపి శాస్త్రాన్ని ఎలా అమలు చేయవచ్చో మరియు ఉత్తమంగా పొందుపర్చవచ్చో అనే దాని గురించి అధ్యయనం అనేది కూడా ఒక ప్రత్యేక రంగం, వీటిని చూడండి: గూఢ లిపి శాస్త్ర సాంకేతికత మరియు భద్రతా సాంకేతిక.

title: మైకాలజీ

text: మైకాలజీ అంటే శిలీంధ్రాల గురించి అధ్యయనం చేసే జీవశాస్త్ర విభాగం. ఇందులో శిలీంధ్రాల జన్యు, జీవ రసాయనిక లక్షణాలు, వర్గీకరణ, మానవాళికి వీటి వల్ల కలిగే ఉపయోగాలు, నష్టాలు మొదలైన వాటి గురించి పరిశోధనలు జరుగుతాయి.

title: గొబ్బూరి వెంకటానంద రాఘవరావు

text:
గొబ్బూరి వెంకటానంద రాఘవరావు తొలి తెలుగు ఖగోళ శాస్త్ర గ్రంథ రచయిత.
గొబ్బూరి వెంకటానంద రాఘవరావు విజయనగరం జిల్లా , పార్వతీపురం లో ఏప్రిల్ 14 1892 న జన్మించారు. విశాఖ జిల్లా, యలమంచిలిలో స్థిరపడ్డారు. ఖగోళ శాస్త్ర పరిశోధనలలో జీవితకాలమంతా వ్యయపరిచారు.
శతాబ్దాల నాటి ప్రాచీనులందించిన శాస్త్రవిజ్ఞానంతో ఎన్నెన్నో నూతన అంశాలను ఆవిష్కరించారు. ఖగోళంలోని అంశాలను పౌరాణిక పాత్రలలో ముడిపెట్టి చెప్పిన ప్రాచీన శాస్త్రవేత్తలు, కవులను తన పరిశోధనలకు ఆదర్శంగా ఎంచారు. వారు పాలపుంతను పాలసముద్రమని అభివర్ణిస్తూ, విష్ణువు పాదాల దగ్గర పుట్టిన దివిజగంగ ఆకాశంలో పయనించి శివుని తలమీద వర్షించిందని చెప్పారు. పాలపుంత ఎగువభాగంలో ఒక మూలన ఉన్న ప్రధాన నక్షత్రం విష్ణువు అనే దేముడి నామం కలిగినది. పాలపుంత దిగువభాగంలో చివరలో ఉన్న ప్రధాన నక్షత్రం ఆరుద్ర. ఇది శివుడి పేరు కలిగిఉన్నది. ఈ రెండు సక్షత్రాల నడుమ "హంస" పేరు కలిగిన నక్షత్రం ఒకటి ఉన్నది. హంసకు ఎడమ భాగమున ఉన్నది క్షీరసముద్రమనీ, రెండవ వైపున ఉన్నది దివినుండి భువికి చేరిన గంగ అనీ చెప్పారు. ఈ అంశాలన్నిటినీ రాఘవరావు పరిశీలించి, అధ్యయనం చేసి, ఆ పాలనూ, నీళ్ళను వేరుచేసే హంసతో సహా ఖగోళ చిత్రపటాన్ని తయారుచేసి "భారతి" సాహిత్య మాసపత్రిక (1920 దశకం) లో ప్రచురించారు. ఖగోళ శాస్త్రాన్ని గురించి చిరకాలం పరిశోధనలు చేసి కనుగొన్న వాటిని వేదాల్లోనూ, తైత్తరీయ సంహిత లోనూ, పురాణాలలోనూ , మహాభారతంలోనూ నర్మగర్భితంగా ఉన్న అంశాలతో సమన్వయం చేసి, అధ్భుతమైన విషయాలను ఆవిష్కరింపజేస్తూ "జ్యోతిర్వేదం" పేరుతో తొలి తెలుగు ఖగోళ శాస్త్ర గ్రంథాన్ని ప్రచురించారు. ఇది కేవలం శాస్త్ర గ్రంధమే గాని, జ్యోతిష గ్రంథం కాదు. స్క్రిప్చర్స్ ఆఫ్ ది హెవెన్స్ ఆంగ్ల గ్రంథ రచనను, నక్షాత్రములు, చుక్కల శుద్ధి మొదలైన గ్రంథాలను రాశారు. జ్యోతిర్వేదమును, ఆంగ్ల గ్రంధాన్ని తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం వారు పరిష్కరించి పునర్ముద్రించారు.

title: జనాభా

text: నిర్ణీత ప్రాంతంలో నివసించే ఒకే జాతికి చెందిన జీవుల సమూహమే జనాభాా. ఈ జనాభాాను గురించి చేసే అధ్యయనాన్ని వైయక్తిక ఆవరణ శాస్త్రం (Atecology) లేదా జనాభాా జీవావరణ శాస్త్రం () అంటారు. జనాభాా నిరంతరం పరిమాణంలో మార్పులకు గురి అవుతూ ఉంటుంది. దీనిని గురించి తెలిపేది జీవ గతిజ శీలం ()

title: విశిష్టాద్వైతం

text: విశిష్టాద్వైతం వైదిక మతంలోని త్రివిధ విశ్వాసాలలో ఒకటి. మిగిలినవి అద్వైతం, ద్వైతం. విశిష్టాద్వైతం రామానుజుడికి పూర్వం నుంచి ఉంది. ఐతే, రామానుజుడు విశిష్టాద్వైతాన్ని బహుళ వ్యాప్తిలోకి తెచ్చాడు. తిరుమల - తిరుపతి దేవస్థానం 1985లో ప్రచురించిన ‘‘హిందూమత ప్రవేశిక’’ గ్రంథంలో డాక్టర్ కె.సేతురామేశ్వర దత్త విశిష్టాద్వైతం గురించి ఇలా వ్రాశారు : ‘‘విశిష్టాద్వైత మతంలో చిత్తు, అచిత్తు, ఈశ్వరుడు ఈ మువ్వురూ నిత్యులు. చిత్తు, అచిత్తు ఈశ్వరుని ప్రత్యేక గుణాలు (ధర్మాలు). ఈశ్వరునికి - ఈ ప్రకారాలు ఉన్నాయి. కాబట్టి ఆయనకు ‘ప్రకారి’ ఆని పేరు. దేని సహాయం వల్ల దాని ఆధారం తెలుస్తుందో దానికి ‘ప్రకారం’ అని పేరు. ప్రకారి లేకుండా ప్రకారం ఉండదు. కాబట్టి చిదచిత్ విశిష్టుడైన బ్రహ్మం ఒకడే. ప్రకారం ప్రకారి సహజంగా భిన్నమైనవి. కాబట్టి వాటి స్వభావంలో భేదం ఉంది. అచిత్తు శుద్ధ సత్త్వం, మిశ్రసత్త్వం, సత్త్వశూన్యమని మూడు విధాలు. శుద్ధ సత్త్వం స్వయం ప్రకాశమైనది. దీనికి పరమపదమని పేరు. కాలం సత్త్వ శూన్యం, కాని ఆకాశం వలె నిత్యం. మిశ్ర సత్త్వం సత్త్వ, రజస్, తమో గుణాలకు లోనై, ప్రకృతి, మహాత్, అహంకారం, పంచ తన్మాత్రలు, ఇంద్రియాలు మొదలైన 24 తత్త్వాలుగా రూపొందుతుంది. జీవుల పురాతన కర్మను అనుసరించి అది జీవుల శరీరం, అహంకారం అవుతుంది. మమకార అజ్ఞానాల చేత దేహధారణ చేసిన జీవుల జనన మరణ పరంపరలకే సంసారమని పేరు. అవిద్య, కర్మల వలయంలో ఉన్న కొందరి పాపాలు వారి పుణ్యాల వల్ల నశిస్తాయి. వారు అప్పుడప్పుడు ముక్తికొరకు ఈశ్వరుని ప్రార్ధిస్తారు. ఈశ్వరానుగ్రహంతో లభించిన గురువు బోధనలతో శాస్త్రాలలోని సమ్యక్ జ్ఞానాన్ని పొందుతారు. నిత్య నైమిత్తిక కర్మలను- తమ దశను, స్థితిని అనుసరించి యథావిధిగా ఆచరిస్తూ శమం, దమం, తపస్సు, శౌచం, క్షమ, ఆర్జవం, భయం, అభయం, స్థానం, వివేకం, అహింస, దయ మొదలైన ఆధ్యాత్మిక గుణాలను సంపాదిస్తారు. ఈశ్వరుని శరణు పొంది భక్తి చేత శాస్త్రాన్ని మననం చేసికొంటూ, ఈశ్వర గుణాలను ధ్యానం చేస్తూ ఈశ్వర కృపతో అజ్ఞానాన్ని పోగొట్టుకొంటారు. వారు భక్తి యోగాన్ని అభ్యసించి దేహత్యాగ సమయంలో ప్రపత్తి వల్ల, ఈశ్వరానుగ్రహం వల్ల ముక్తిని పొందుతారు. కైవల్యం, ఈశ్వర ప్రాప్తి అని ముక్తి రెండు విధాలు. కైవల్యం అంటే ఆత్మ సాక్షాత్కారం వల్ల కలిగే ఆనందానుభవం. పరమ పదంలో ఈశ్వరుని చేరి ఈశ్వర స్వరూపాన్ని, శాశ్వతానందాన్ని అనుభవించడం మరొకవిధమైన ముక్తి. ఈశ్వరుడు పరమ పదంలో ప్రత్యేకమైన దివ్యమంగళ స్వరూపాన్ని కలిగి ఉంటాడు. ఆయన తన కృపకు పాత్రులైన తన ప్రియురాండ్రు శ్రీదేవి, భూదేవి, నీలాదేవుల తోనూ, నిత్య ముక్తులైన అనంత, గరుడ, విష్వక్సేనాది సూరులతోనూ, ముక్త జీవులతోనూ కలసి ఉంటాడు. ఇతర జీవులను కూడా కర్మవిముక్తులుగా చేసి వారిని తనతో సామ్యం కలవారినిగా చేస్తాడు. విశిష్టాద్వైత మతంలో విష్ణువు లేక నారాయణుడు లేక వాసుదేవుడు లేక వేంకటేశ్వరుడు పరబ్రహ్మ...’’ వావిళ్ళ సంస్థ 1931లో ప్రచురించిన శ్రీభగవద్గీతా మాహాత్మ్యం పీఠికలో శ్రీవావిళ్ళ వేంక టేశ్వరులు విశిష్టాద్వైతాన్ని ఇలా వివరించారు (ఆయన మాటల్లోనే) : ‘‘బ్రహ్మం నామరూప విభాగం చేయ శక్యంగాని సూక్ష్మచిదచిద్విశిష్ట చైతన్య రూపమైయుండి పిదప నామరూపవిభాగం గల స్థూల చిదచిద్విశిష్ట చైతన్యరూప మగుచున్నది. ఇట్లు సూక్ష్మ చిదచిద్వి శిష్టమునకును, స్థూల చిదచిద్వి శిష్టమునకును నైక్యము సిద్ధాంతిత మగుటచే దీనికి విశిష్టాద్వైతం అను పేరు, అన్వర్థ మగుచున్నది... ... శ్రీమన్నారాయణుడే పర తత్త్వం, అతడు సర్వజ్ఞుడు, సర్వేశ్వరుడు, సర్వాంతర్యామి, ఆది మధ్యాంతరహితుడు. మాయ అనెడి ప్రకృతిని మూలంగాగొని జగత్తును ఇచ్ఛామాత్రమున సృజించువాడు. ఇట్టి నారాయణుడు తప్ప అన్య దేవతలను వైష్ణవుడారాధింపరాదు.’’

title: జీవాణుపుంజం (బయోపాలిమర్)

text:
పాలిమర్‌లు మరియు బయోపాలిమర్‌ల మధ్య ఒక ప్రధాన నిర్ణయాత్మక వ్యత్యాసాన్ని వాటి నిర్మాణాల్లో గుర్తించవచ్చు. బయోపాలిమర్ లతోపాటు, పాలిమర్‌లు అన్నీ పునరావృత భాగాలైన మోనోమర్‌లతో తయారవతాయి. బయోపాలిమర్‌లు తరచుగా బాగా స్పష్టమైన నిర్మాణాన్ని కలిగివుంటాయి, అయితే ఇది ఒక స్పష్టమైన లక్షణమేమీ కాదు (ఉదాహరణ: లిగ్నో-సెల్యూలోజ్):
ప్రోటీన్‌ల విషయంలో, భాగాలు అమర్చబడి ఉంటే కచ్చితమైన రసాయన సమ్మేళనం మరియు శ్రేణిని ప్రాథమిక నిర్మాణంగా పిలుస్తారు. అనేక బయోపాలిమర్‌లు స్వేచ్ఛగా లక్షణాత్మకమైన సాంద్ర ఆకృతుల్లో ముడుచుకొని ఉంటాయి (ద్వితీయ నిర్మాణం మరియు తృతీయ నిర్మాణంతోపాటు, "ప్రోటీన్ మడత"ను కూడా చూడండి), ఇవి వాటి జీవసంబంధ క్రియలను గుర్తిస్తాయి, ఈ ఆకృతులు తమ ప్రాథమిక నిర్మాణాలపై ఒక సంక్లిష్ట మార్గంలో ఆధారపడి ఉంటాయి. బయోపాలిమర్‌ల యొక్క నిర్మాణ లక్షణాలను అధ్యయనం చేసే శాస్త్రాన్ని నిర్మాణక్రమ జీవశాస్త్రం అంటారు.
దీనికి విరుద్ధంగా అనేక కృత్రిమ పాలిమర్‌లు అతి సాధారణ మరియు మరింత నియమరహిత (లేదా యాదృచ్ఛిక) నిర్మాణాలు కలిగివుంటాయి. ఈ వాస్తవం, బయోపాలిమర్‌లలో కనిపించని బణు ద్రవ్యరాశి పంపిణీకి దారితీస్తుంది.
వాస్తవానికి, వాటి సంయోజనం ఒక నమూనా నిర్దేశిత ప్రక్రియ చేత నియంత్రించబడుతుంది కాబట్టి, జీవించివున్న అనేక ప్రాణుల్లో ఒక రకానికి చెందిన (ఒక నిర్దిష్ట ప్రోటీన్‌కు సంబంధించిన అని చెప్పవచ్చు) బయోపాలిమర్‌లన్నీ ఒకే విధంగా ఉంటాయి: ఇవన్నీ ఒకే శ్రేణులు మరియు మోనోమర్‌ల సంఖ్య కలిగివుంటాయి, అందువలన అన్ని బయోపాలిమర్‌లకు ఒకే ద్రవ్యరాశి ఉంటుంది. ఈ లక్షణాన్ని ఏకవిక్షేపణం (మోనోడిస్పెర్శిటీ) అని పిలుస్తారు, కృత్రిమ పాలిమర్‌లలో కనిపించే బహువిక్షేపణానికి (పాలీడిస్పెర్శిటీ) ఇది విరుద్ధంగా ఉంటుంది. దీని ఫలితంగా బయోపాలిమర్‌లకు బహువిక్షేపణం సూచిక 1 ఉంటుంది.


query: 2011 జనగణన ప్రకారం జగతికేశాపురం గ్రామములో ఎన్ని ఇళ్లులు ఉన్నాయి?

title: జగతికేసపురం

text: జగతికేశాపురం శ్రీకాకుళం జిల్లా, సోంపేట మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన సోంపేట నుండి 18 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన ఇచ్ఛాపురం నుండి 15 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 166 ఇళ్లతో, 659 జనాభాతో 163 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 318, ఆడవారి సంఖ్య 341. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 61 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 580507[1].పిన్ కోడ్: 532264.

title: కొండేపల్లె

text:
ఈ గ్రామములో ఒక మండల పరిషత్ పాఠశాల ఉంది.
కొండేపల్లె అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన గంగాధర నెల్లూరు మండలంలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 339 ఇళ్లతో మొత్తం 1363 జనాభాతో 414 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన చిత్తూరుకు 20 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 696, ఆడవారి సంఖ్య 667గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 490 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 6. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596660[1].
ఈ గ్రామములో 2 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, ఉన్నాయి.
సమీప బాలబడి వింజం లో, సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల, సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల నెల్లిపల్లెలో, సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల కె.మిట్టలో ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉన్నాయి.సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం గంగాధరనెల్లూరులో, ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో ఉన్నాయి.సమీప వైద్య కళాశాల దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల తిరుపతి లో, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ, సమీప పాలీటెక్నిక్, సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు చిత్తూరులో, ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో ఉన్నాయి.

title: గోర్పాడు

text:
 ఈ గ్రామానికి అన్ని ప్రధాన ప్రదేశాలకు రహదారి సౌకర్యమున్నది. ఇక్కడికి దగ్గరి రైల్వే స్టేషను పాకాల.
 ఈ గ్రామములో మండలపరిషత్ వారి పాఠశాల ఉంది.
గోర్పాడు అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన పాకాల మండలం లోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 536 ఇళ్లతో మొత్తం 1948 జనాభాతో 927 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన చిత్తూరుకు 21 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 992, ఆడవారి సంఖ్య 956గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 563 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 5. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596195[1].
ఈ గ్రామములో 5 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు ఉన్నాయి. సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల, సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల, సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం (పాకాలలొ), ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు వున్నవి సమీప బాలబడి పాకాల లో, సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు బి. కొత్తకోటలో, ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరములో ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల తిరుపతిల, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ (చిత్తూరులో) ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో వున్నవి

title: గోపిదిన్నె

text:
గోపిదిన్నె, చిత్తూరు జిల్లా, తంబళ్లపల్లె మండలానికి చెందిన గ్రామము. . గ్రామంప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది. గ్రామంఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.పిన్ కోడ్: 517418. ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 793 ఇళ్లతో మొత్తం 2955 జనాభాతో 2124 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు45 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1467, ఆడవారి సంఖ్య 1488గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 446 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 411. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595618[1].ఈ గ్రామములో 8 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు , 1 ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల వున్నవి. ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం, 1 పశు వైద్యశాల వున్నవి.
ఈ గ్రామములో 8 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల వున్నవి. సమీప బాలబడి, సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం, సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల (తంబళ్లపల్లె లో), ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరములో వున్నవి. సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల (అంగళ్లులో), సమీప వైద్య కళాశాల (తిరుపతిలో సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ (అంగళ్లులో), సమీప పాలీటెక్నిక్, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (మదనపల్లెలో), ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో వున్నవి

title: చింతకుంట (దువ్వూరు)

text:
చింతకుంట, వైఎస్ఆర్ జిల్లా, దువ్వూరు మండలానికి చెందిన గ్రామము. ఈ గ్రామములో ప్రధాన వృత్తి వ్యవసాయము మరియు భవన నిర్మాణము. ఎక్కువగా మైపుణ్యము గల కార్మికులు ఇక్కడ కనిపిస్తారు.
చింతకుంట వైఎస్ఆర్ జిల్లా, దువ్వూరు మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన దువ్వూరు నుండి 8 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన ప్రొద్దుటూరు నుండి 22 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1630 ఇళ్లతో, 6394 జనాభాతో 2087 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 3241, ఆడవారి సంఖ్య 3153. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 882 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 23. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 592922.పిన్ కోడ్: 516172.

title: నందిమంగళం

text:
నందిమంగళం, చిత్తూరు జిల్లా, పుత్తూరు మండలానికి చెందిన గ్రామము.
నందిమంగళం (గ్రా) చిత్తూరు జిల్లా, పుత్తూరు మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన పుత్తూరు నుండి 4 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 49 ఇళ్లతో, 167 జనాభాతో 804 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 83, ఆడవారి సంఖ్య 84. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 0 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596409.పిన్ కోడ్: 517583.
ఈ గ్రామములో వరి, వేరుశనగ చెరకు మామిడి, కూరగాయలు మొదలగునవి ప్రధాన పంటలు.
నందిమంగళం (గ్రా) చిత్తూరు జిల్లా, పుత్తూరు మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన పుత్తూరు నుండి 4 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 49 ఇళ్లతో, 167 జనాభాతో 804 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 83, ఆడవారి సంఖ్య 84. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 0 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596409.పిన్ కోడ్: 517583.
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు మూడు, ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాలలు రెండు ఉన్నాయి. బాలబడి, సమీప జూనియర్ కళాశాల, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్/ సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల పుత్తూరులోను, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఎగువకనకంపాలెంలోను, మాధ్యమిక పాఠశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల మేనేజిమెంటు కళాశాల పరమేశ్వర మంగళంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల తిరుపతిలోను, పాలీటెక్నిక్, నగరిలోను, ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల పుత్తూరులో ఉన్నాయి.

title: కొసువారిపల్లె

text:
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 1519 ఇళ్లతో మొత్తం 5911 జనాభాతో 5236 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 35 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2920, ఆడవారి సంఖ్య 2991గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 509 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 114. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595627[1]. ఈ గ్రామములో 11 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు , 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, ఉన్నవి.
ఈ గ్రామములో 11 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు , 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, ఉన్నవి.సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల , సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం, సమీప బాలబడి, సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల తంబళ్లపల్లె లో, ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో వున్నవి. సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు, సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల , సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ అంగళ్లు లో, సమీప వైద్య కళాశాల తిరుపతి లో, సమీప పాలీటెక్నిక్ , సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల మదనపల్లె లో ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.

title: ఎద్దులవారిపల్లె

text:
ఎద్దులవారిపల్లె, చిత్తూరు జిల్లా, తంబళ్లపల్లె మండలానికి చెందిన గ్రామము. . పిన్ కోడ్: 517418. ఈ గ్రామములో 4 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు , 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, వున్నవి. ఈ గ్రామములో 4 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు , 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, వున్నవి.ఈ గ్రామములో 4 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు , 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, వున్నవి.
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 422 ఇళ్లతో మొత్తం 1621 జనాభాతో 830 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కి 35 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 823, ఆడవారి సంఖ్య 798గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 111 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 12. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595624[1].https://github.com/IndiaWikiFiles/Andhra_Pradesh/blob/master/Chittur-Villages-Telugu/Eddulavaripalle_595624_te.wikiకన్నెమడుగులో), సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం, బాలబడి, సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరములో వున్నవి. సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల , సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (అంగళ్లులో), సమీప వైద్య కళాశాల (తిరుపతిలో), సమీప పాలీటెక్నిక్ (మదనపల్లెలో), సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో వున్నవి

title: హెయిర్ ట్రాన్స్‌ప్లాంటేషన్

text:
హెయిర్‌ట ట్రాన్స్‌ప్లాంట్‌లో రెండు ముఖ్యమైన పద్ధతులు ఉన్నాయి. స్ట్రిప్ లేదా ఎఫ్‌యూఈ (ఫోలిక్యులర్ యూనిట్ ఎక్స్‌ట్రాక్షన్). సర్జరీ కోసం ఒకరోజంతా క్లినిక్‌లోనే ఉండాల్సి ఉంటుంది. కొన్ని గంటల పాటు సర్జరీ జరుగుతుంది. ఈ సర్జరీకి లోకల్ అనస్థీషియా సరిపోతుంది. అంటే క్లయింట్ సర్జరీ జరుగుతున్నంత సేపు మెలకువగానే ఉంటాడు. ఎఫ్‌యూఈ పద్ధతిలో ఒక్కో వెంట్రుకను తీసుకుంటూ బట్టతల ప్రాంతంలో అతికించడం జరుగుతుంది. హెయిర్ ట్రాన్స్‌ప్లాంట్ తరువాత ఎర్రగా మారడం, వాపు ఉంటాయి. కొన్ని వారాల తరువాత ఇవి తగ్గిపోతాయి. ట్రాన్స్‌ప్లాంట్ చేసిన తరువాత శిరోజాలు రాలిపోతాయి. కానీ అక్కడి నుంచే కొత్త జుట్టు పెరగడం మొదలవుతుంది. ఏడాది తరువాత జుట్టు పూర్తిగా పెరిగిపోతుంది. శిరోజాలు తీసే స్థలంలో, అతికించే స్థలంలో అనస్థీషియా ఇవ్వడం జరుగుతుంది. దీనివల్ల నొప్పి ఏ మాత్రం తెలియదు.
డాక్టర్‌ను కలిసినపుడు ఇప్పటి వరకు ఎన్ని సర్జరీలు చేశారు? వారి ఫోటోలు చూపించగలరా? సర్జరీకి ముందు సర్జీరీ తరువాత వారి శిరోజాలు ఎలా ఉన్నాయి? తదితర అంశాలను ఫోటోలు చూసి తెలుసుకుంటే మంచిది. వీలుంటే సర్జరీ చేయించుకున్న క్లయింట్స్‌తో ఒకసారి మాట్లాడించమని అడగవచ్చు. సర్జరీ చేయించుకుంటే మీ హెయిర్ స్టయిల్ ఎలావస్తుందో స్కెచ్ గీసి చూపించమని కోరవచ్చు. ఎన్ని సెషన్లు రావాల్సి ఉంటుందో తెలుసుకోవడం మరవద్దు. మొత్తం సర్జరీకి ఎంత ఖర్చవుతుందో ముందుగా తెలుసుకోవడం చాలా అవసరం. డాక్టర్‌ను కలిసినపుడు ఈ విషయాలు గుర్తుపెట్టుకుని సందేహాలు నివృత్తి చేసుకోవాలి.
పొగతాగడం, ఆల్కహాల్ తీసుకోవడం, ఇతర మందులు వాడే అలవాటు ఉంటే సర్జరీకి కొన్ని వారాల ముందు నుంచి ఆపేయాలి. దీనివల్ల ఎటువంటి సైడ్ఎఫెక్ట్స్‌రాకుండా ఉంటాయి. అధికంగా మద్యం సేవించడం, ఇతర వ్యాధులకు వాడే మందుల వల్ల సర్జరీ సమయంలో లేదా తరువాత బ్లీడింగ్ కావడానికి అవకాశం ఉంటుంది. అందుకే సర్జరీ చేయించుకోవాలని అనుకుంటున్న వారు తప్పనిసరిగా ఈ అలవాట్లను మానుకోవాలి.
ఒక్ సెషన్‌లో 1500 నుంచి 3 వేల వరకు శిరోజాలను తీసి అతికించవచ్చు. రోజంతా సర్జరీ చేసినపుడు ఇది సాధ్యమవుతుంది. చాలా వరకు రోగులు ఉదయం క్లినిక్‌కు వస్తే సాయంత్రంకల్లా ఇంటికి వెళ్లిపోవచ్చు.
హెయిర్ ట్రాన్స్‌ప్లాంటేషన్ చేయించుకోగానే నిండైన జుట్టుతో అందంగా కనిపించాలని కోరుకుంటారు. కానీ దానికి సమయం పడుతుందని గుర్తుంచుకోవాలి. ట్రాన్స్‌ప్లాంట్ చేసిన శిరోజాలు నెమ్మదిగా పెరుగుతాయి. సర్జరీ చేసిన కొన్ని వారాల తరువాత ట్రాన్స్‌ప్లాంట్ హెయిర్స్ రాలిపోతాయి. ఆ తరువాత నెమ్మదిగా పెరగటం మొదలవుతుంది. మూడు నెలల్లో మెల్లగా శిరోజాలు పెరుగుతుండటం గమనించవచ్చు. ఆరు నుంచి ఏడాదిలోపల జుట్టు పూర్తిగా పెరుగుతుంది. సర్జరీకి ముందు, సర్జరీ తరువాత తేడాను స్పష్టంగా గమనించవచ్చు. ఈ జుట్టు పూర్తిగా సాధారణ జుట్టు మాదిరిగానే ఉంటుంది. ప్రత్యేకంగా చూడాల్సిన అవసరం ఉండదు. మామూలుగా దువ్వుకోవడం చేయవచ్చు. ఈ జుట్టు ఊడిపోవడం మళ్లీ బట్టతల రావడం అంటూ జరగదు. ట్రాన్స్‌ప్లాంట్ చేసిన జుటు జీవితాంతం నిగనిగలాడుతూ ఉంటుంది. బట్టతల సమస్యకు హెయిర్ ట్రాన్స్‌ప్లాంట్ సర్జరీ ఒక వరం. హెయిర్ ట్రాన్స్‌ప్లాంట్‌తో బట్టతలకు శాశ్వతంగా గుడ్‌బై చెప్పవచ్చు.

title: దేవమ్మచెరువు

text: దేవమ్మచేరువు ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం, శ్రీ పొట్టి శ్రీరాములు నెల్లూరు జిల్లా, సీతారామపురం మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన సీతారామపురం నుండి 13 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన కావలి నుండి 103 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 118 ఇళ్లతో, 462 జనాభాతో 384 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 237, ఆడవారి సంఖ్య 225. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 10 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 112. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 591621[1].పిన్ కోడ్: 524310. ఈ గ్రామములో ఘటిక సిద్ధేశ్వర క్షేత్రం ఉన్నది. [1]

title: పలివెల (కొత్తపేట మండలం)

text:
ఇది మండల కేంద్రమైన కొత్తపేట నుండి 3 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన అమలాపురం నుండి 29 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 2205 ఇళ్లతో, 7897 జనాభాతో 1263 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 3955, ఆడవారి సంఖ్య 3942. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 2923 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 168. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 587682.పిన్ కోడ్: 533229.
పలివెల రాజమండ్రికి 50 కి.మీ., కాకినాడకు 90 కి.మీ. మరియు అమలాపురానికి 25 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఈ గ్రామములో శ్రీ ఉమా కొప్పులింగేశ్వర స్వామి దేవాలయం ఉంది.ఇక్కడ శివరాత్రి రోజున కళ్యాణ మహోత్సవం విశేషం.

title: ఘట్టు (బీ.కొత్తకోట)

text:
ఘట్టు, చిత్తూరు జిల్లా, బీ.కొత్తకోట మండలానికి చెందిన గ్రామము.
2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం జనాభా వివరాలు:ఘట్టు అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన బీ.కొత్తకోట మండలం తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 2004 ఇళ్లతో మొత్తం 8237 జనాభాతో 7606 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 23 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 4158, ఆడవారి సంఖ్య 4079గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1098 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 233. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596126[1].ఈ గ్రామములో ప్రభుత్వ జూనియర్ కళాశాల, జిల్లాపరిషత్ ఉన్నత పాఠశాల, మరియు ఒక మండలపరిషత్ పాఠశాలలు ఉన్నాయి.ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం, 1 పశు వైద్యశాల వున్నవి. గ్రామంప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది. గ్రామంఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.

title: గొల్లపల్లె (గుడిపాల)

text:
గొల్లపల్లె, చిత్తూరు జిల్లా, గుడిపాల మండలానికి చెందిన గ్రామము.
గ్రామములో వీధి దీపాల / విద్యుత్ దీపాల వసతి ఉంది.
ఇక్కడి ప్రధాన పంటలు వరి, చెరకు, మామిడి, కూరగాయలు మొదలగునవి.
ఈప్రాంతములోని వ్యవసాయము దాని అనుబంధ మైనవే ప్రజల ప్రధాన వృత్తులు.
గొల్లపల్లె అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన గుడిపాల మండలం లోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 105 ఇళ్లతో మొత్తం 403 జనాభాతో 456 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన చిత్తూరుకు 23 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 193, ఆడవారి సంఖ్య 210గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 0 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 597066[1].

title: కందుకూరు (పెద్దతిప్ప సముద్రం)

text:
కందుకూరు, పెద్దతిప్ప సముద్రం, చిత్తూరు జిల్లా, పెద్దతిప్ప సముద్రం మండలానికి చెందిన గ్రామము. ఈ గ్రామములో 6 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నాయి. ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, 1 పశు వైద్యశాల ఉన్నాయి. గ్రామంఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 1029 ఇళ్లతో మొత్తం 4414 జనాభాతో 3022 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 65 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2277, ఆడవారి సంఖ్య 2137గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 647 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 88. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596104[1].
ఈ గ్రామములో 6 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నాయి. ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉన్నాయి. ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరములో ఉన్నాయి.సమీప బాలబడి (ములకలచెరువు లొ), సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం (పెద్దతిప్ప సముద్రంలో), సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, సమీప వైద్య కళాశాల సమీప పాలీటెక్నిక్, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ (మదనపల్లెలో), సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (అంగళ్లులో), సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల (తంబళ్లపల్లెలో), ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో ఉన్నాయి.

title: కాశంకుప్పం

text:
కాశంకుప్పం, చిత్తూరు జిల్లా, పుత్తూరు మండలానికి చెందిన గ్రామము.
ఈ గ్రామములో వరి, వేరుశనగ చెరకు మామిడి, కూరగాయలు మొదలగునవి ప్రధాన పంటలు.
వ్యవసాయము వ్యవసాయాధారిత పనులు ఇక్కడి ప్రధాన వృత్తులు.
కాశంకుప్పం అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన పుత్తూరు మండలంలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 579 ఇళ్లతో మొత్తం 2218 జనాభాతో 455 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన పుత్తూరుకు 5 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1134, ఆడవారి సంఖ్య 1084గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 580 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 591. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596403[1].
ఈ గ్రామములో 2 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాల, 1 ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నది.బాలబడి, సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, మేనేజ్మెంట్ సంస్త, సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల , అనియత విద్యా కేంద్రం , దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాలఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో వున్నవి. పుత్తూరులో, ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు చెర్లపల్లెలో, వైద్య కళాశాల తిరుపతిలో, పాలీటెక్నిక్ (నగరిలో), ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.

title: కోతల

text:
కోతల, చిత్తూరు జిల్లా, తంబళ్లపల్లె మండలానికి చెందిన గ్రామము.. . పిన్ కోడ్: 517418. కోతల అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన తంబళ్లపల్లె మండలంలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 806 ఇళ్లతో మొత్తం 3212 జనాభాతో 2636 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 50 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1646, ఆడవారి సంఖ్య 1566గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 243 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 545. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595617[1].ఈ గ్రామములో 6 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నవి. ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం, 1 పశు వైద్యశాల, ఉన్నవి. గ్రామంప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది. గ్రామంఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.
ఈ గ్రామములో 6 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నవి.సమీప మాధ్యమిక పాఠశాల గోపిదిన్నె లో, ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉన్నది.సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, సమీప బాలబడి, సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం , సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, తంబళపల్లె లో ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో వున్నది.సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ , సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు అంగళ్లు లో , సమీప వైద్యకళాశాల తిరుపతి లో, సమీప పాలీటెక్నిక్, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల మదనపల్లె లో ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.

title: తమాషా లెక్కలు

text:
ఒక్కొక్క పిల్లవానికి ఒక్కొక్క పండు ఇస్తే ఒక పండు మిగులుతుంది.
ఒక్కొక్క పిల్లవానికి రెండు పండ్లు ఇస్తే ఒక పిల్లవానికి పండ్లు తక్కువవుతాయి.
అయితే ఎంత మంది పిల్లలు ఉన్నారు? ఎన్ని మామిడి పండ్లు ఉన్నాయి?

title: కీలపట్ల

text:
ఈ గ్రామములో ఒక మండల పరిషత్ పాఠశాల ఉంది.
మడిగపల్లె, జర్రావారిపల్లె, యానాది కాలని.
కీలపట్ల అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన గంగవరం (చిత్తూరు) మండలంలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 843 ఇళ్లతో మొత్తం 3804 జనాభాతో 1442 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన పలమనేరు కు 4 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1888, ఆడవారి సంఖ్య 1916గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 863 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 183. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596594[1].
ఈ గ్రామములో 5 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఉన్నాయి.
బాలబడి , సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల , పాలీటెక్నిక్, వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల (పలమనేరులో), అనియత విద్యా కేంద్రం (గంగవరం లో, ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉన్నాయి.వైద్య కళాశాల తిరుపతి లో, మేనేజ్మెంట్ సంస్థ (మేల్మాయి లో, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు చిత్తూరు లో, చిత్తూరు లో ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి

title: బయప్పగారి పల్లె

text:
బయప్పగారి పల్లె, చిత్తూరు జిల్లా, పలమనేరు మండలానికి చెందిన గ్రామము.
ఈ గ్రామములో వరి, చెరకు, మామిడి, వేరుశనగ, కూరగాయలు మొదలగునవి ప్రధాన పంటలు.
ఈ గ్రామములో వ్యవసాయము, మరియు వ్వవసాయాధారిత పనులు ప్రధాన వృత్తి.
బయప్పగారి పల్లె అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన పలమనేరు మండలం లోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 1110 ఇళ్లతో మొత్తం 4468 జనాభాతో 939 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన పలమనేరు కు 14 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 2251, ఆడవారి సంఖ్య 2217గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1285 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 413. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596741[1].

title: పామర్రు (తూ.గో జిల్లా)

text:
పామర్రు తూర్పు గోదావరి జిల్లా, ఇదే పేరుతో ఉన్న మండలం యొక్క కేంద్రము. ఇది సమీప పట్టణమైన రామచంద్రపురం నుండి 12 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1135 ఇళ్లతో, 3690 జనాభాతో 380 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1825, ఆడవారి సంఖ్య 1865. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 722 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 35. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 587705.పిన్ కోడ్: 533305.
ప్రస్తుతం మండల కార్యాలయం గంగవరం గ్రామములో వున్నప్పటికీ పామఱ్ఱు మండలము గానే పిలవబడుచున్నది. పామఱ్ఱు గ్రామము రెండు పంట కాలువల మధ్య వ్యాపించి ఉంది. దాని ఆకారము పాము మెడ (అఱ్ఱు) వలె నుండుటచేత పామఱ్ఱుకు ఆ పేరు వచ్చిందని చెబుతారు.
పల్లె వాతావరణం అంతా పామఱ్ఱు గ్రామములో కనిపిస్తుంది. పచ్చని పంట పొలాలు, పంట కాలువలు, నీటితో నిండిన చెరువులు, చెరకు తోటలు, అరటి తోటలు, ప్రొద్దుతిరుగుడు పూల తోటలు, మొదలగువన్నీ పల్లె వాతావరణాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.

title: గుడుపల్లె

text:
గుడుపల్లె, చిత్తూరు జిల్లా, ములకలచెరువు మండలానికి చెందిన గ్రామము. ఈ గ్రామములో 4 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల వున్నవి. ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం, 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం వున్నవి.
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 596 ఇళ్లతో మొత్తం 2163 జనాభాతో 1444 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 52 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1074, ఆడవారి సంఖ్య 1089గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 215 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 70. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595602[1].

title: కల్లుపల్లె

text:
ఈ గ్రామములో ఒక జిల్లా పరిషత్ ఉన్నత పాఠశాల ఉంది.
కల్లుపల్లె అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన గంగవరం (చిత్తూరు) మండలంలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 730 ఇళ్లతో మొత్తం 2995 జనాభాతో 638 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన పలమనేరు కు 12 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1483, ఆడవారి సంఖ్య 1512గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 636 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 9. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596590[1].
ఈ గ్రామములో 5 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నాయి.సమీప బాలబడి, సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ మేల్మాయి లో, ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరములో ఉన్నాయి., సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల , సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం (గంగవరంలో), సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల చిత్తూరులో, సమీప వైద్య కళాశాల (తిరుపతిలో, సమీప పాలీటెక్నిక్ , సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల (పలమనేరులోఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో ఉన్నాయి.

title: అడ్డాకులగూడ

text:
అడ్డాకులగూడ, శ్రీకాకుళం జిల్లా, సీతంపేట మండలానికి చెందిన గ్రామము. ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 67 ఇళ్లతో మొత్తం 243 జనాభాతో 110 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన Amadalavalasa 33 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 130, ఆడవారి సంఖ్య 113గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 2 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 233. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 580041[1].గ్రామములో రక్షిత మంచి నీరు లేదు. మూత వేసిన బావుల నీరు గ్రామంలో ఉంది. మంచినీటి అవసరాలకు చేతిపంపుల నీరు, చెరువు/కొలను/సరస్సు నీరు గ్రామంలో లేదు.
తెరిచిన డ్రైనేజీ గ్రామంలో లేదు. డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా నీటి వనరుల్లోకి వదిలివేయబడుతోంది. పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం వస్తుంది.
ఈ గ్రామములో విద్యుత్ సరఫరా విద్యుత్తు ఉన్నది.
అడ్డాకులగూడ ఈ కింది భూమి వినియోగం ఏ ప్రకారం ఉందో చూపిస్తుంది (హెక్టార్లలో):
నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
అడ్డాకులగూడ ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి చేస్తోంది (పై నుంచి కిందికి తగ్గుతున్న క్రమంలో):

title: కలగటూరు

text:
ఈ గ్రామములో ఒక జిల్లా పరిషత్ పాఠశాల ఉంది.
Kalagatoor అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన Gangavaram తాలూకాలోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 554 ఇళ్లతో మొత్తం 2223 జనాభాతో 819 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన Palamaner 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1116, ఆడవారి సంఖ్య 1107గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 890 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 10. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596589[1].
ఈ గ్రామములో 2 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఉన్నాయి.
సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ (మేల్మాయిలో), ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉన్నది.సమీప బాలబడి, సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, సమీప అనియత విద్యా కేంద్రం గంగవరంలో, సమీప పాలీటెక్నిక్ , సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల (పలమనేరులో, ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరములో ఉన్నాయి.సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు, సమీప దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (చిత్తూరులో, సమీప వైద్య కళాశాల (తిరుపతిలో, ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్నా ఎక్కువ దూరములో ఉన్నాయి.

title: కట్నగళ్ళు

text:
కట్నగళ్ళు, చిత్తూరు జిల్లా, పెద్దతిప్ప సముద్రం మండలానికి చెందిన గ్రామము. ఈ గ్రామములో 6 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు ఉన్నవి.
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 536 ఇళ్లతో మొత్తం 2209 జనాభాతో 1639 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 70 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1065, ఆడవారి సంఖ్య 1144గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 425 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 4. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596105[1].
ఈ గ్రామములో 6 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు ఉన్నవి.మాధ్యమిక పాఠశాల (కందుకూరు లో), ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో వున్నది.బాలబడి (మొలకలచెరువు లో), సమీప సీనియర్ మాధ్యమిక పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం లో), (పెద్దతిప్ప సముద్రం లో, సమీప ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు (అంగళ్లు)లో, సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల, సమీప మేనేజ్మెంట్ సంస్థ ,సమీప పాలీటెక్నిక్ , దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (మదనపల్లె లో), వైద్య కళాశాల (తిరుపతి లో), వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల (తంబళ్లపల్లె లో), ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.

title: భీమునిపాడు

text: భీమునిపాడు, కర్నూలు జిల్లా, కోయిలకుంట్ల మండలానికి చెందిన గ్రామము. పిన్ కోడ్: 518 134. ఈ గ్రామములో పద్మనాభ స్వామి అశ్రమం ఉంది.పూర్వం పాందవ భీముదు ఈ చోతికి వచ్చినదున ఈ ఊరికి భీమునిపాదు పేరు వచ్చినత్లు చెప్పుతారు. ఇది మండల కేంద్రమైన కోయిలకుంట్ల నుండి 5 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన నంద్యాల నుండి 38 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 649 ఇళ్లతో, 2311 జనాభాతో 1492 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1155, ఆడవారి సంఖ్య 1156. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 749 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 594510[1].పిన్ కోడ్: 518134.

title: కలిచెర్ల

text: కలిచెర్ల, చిత్తూరు జిల్లా, పెద్దమండ్యం మండలానికి చెందిన గ్రామము.[1] కలిచెర్ల అన్నది చిత్తూరు జిల్లాకు చెందిన పెద్దమండ్యం మండలం లోని గ్రామం, ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 2251 ఇళ్లతో మొత్తం 8999 జనాభాతో 4884 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 50 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 4592, ఆడవారి సంఖ్య 4407గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 409 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 988. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595638[1]. ఈ గ్రామములో 1 ప్రైవేటు బాలబడి, 15 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 4 ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 3 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు, 2 ప్రైవేటు మాధ్యమిక పాఠశాలలు , 2 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాలలు ఉన్నాయి. ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం, 1 పశు వైద్యశాల ఉన్నాయి. గ్రామంప్రధాన జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది. గ్రామంఇతర జిల్లా రోడ్డుతో అనుసంధానమై ఉంది.

title: కరకంబాడి (గ్రామీణ)

text:
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 2684 ఇళ్లతో మొత్తం 10504 జనాభాతో 6857 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన తిరుపతి కి17 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 5226, ఆడవారి సంఖ్య 5278గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1706 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 1777. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595752[1].
ఈ గ్రామములో ఉన్నది.
ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉన్నాయి.
ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో వున్నవి.
ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.
ఈ గ్రామంలో 1 అవుట్-పేషెంట్ , 1 డిగ్రీలు లేని వైద్యుడు ఉన్నాడు
గ్రామములో రక్షిత మంచి నీరు వున్నది. లేదు. మంచినీటి అవసరాలకు చేతిపంపుల నీరు, గొట్టపు బావులు / బోరు బావుల చెరువు/కొలను/సరస్సు నుంచి నీటిని వినియోగిస్తున్నారు.
తెరిచిన డ్రైనేజీ గ్రామంలో ఉంది. డ్రెయినేజీ నీరు నేరుగా నీటి వనరుల్లోకి వదిలివేయబడుతోంది. పూర్తి పారిశుధ్య పథకం కిందకు ఈ ప్రాంతం వస్తుంది.
ఈ గ్రామములో ఉన్నది.
ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉన్నాయి.
ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో వున్నవి.
ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.
ఈ గ్రామములో ఉన్నది.
ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉన్నాయి.
ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో వున్నవి.
ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.
ఈ గ్రామములో ఉన్నది.
ఈ గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు ఉన్నాయి.
ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో వున్నవి.
ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.
ఈ గ్రామములో విద్యుత్ సరఫరా విద్యుత్తు ఉన్నది.
గ్రామంలో భూమి వినియోగం ఇలా ఉంది (హెక్టార్లలో):
గ్రామంలో వ్యవసాయానికి నీటి పారుదల వనరులు ఇలా ఉన్నాయి (హెక్టార్లలో):
ఈ గ్రామం ఈ కింది వస్తువులను ఉత్పత్తి చేస్తోంది (పై నుంచి కిందికి తగ్గుతున్న క్రమంలో):

title: కలవపల్లె

text:
కలవపల్లె, చిత్తూరు జిల్లా, ములకలచెరువు మండలానికి చెందిన గ్రామము.
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 559 ఇళ్లతో మొత్తం 2124 జనాభాతో 2031 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు 57 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1080, ఆడవారి సంఖ్య 1044గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 124 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 28. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595600[1].
ఈ గ్రామములో 4 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రైవేటు ప్రాథమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఉన్నాయి.ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం, 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం ఉన్నాయి.

title: కన్నెమడుగు

text:
కన్నెమడుగు, చిత్తూరు జిల్లా, తంబళ్లపల్లె మండలానికి చెందిన గ్రామము. . పిన్ కోడ్: 517418. ఈ గ్రామములో 3 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నవి.ఈ గ్రామములో 1 ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం ఉన్నది.
ఇది 2011 జనగణన ప్రకారం 430 ఇళ్లతో మొత్తం 1574 జనాభాతో 677 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. సమీప పట్టణమైన మదనపల్లె కు29 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 789, ఆడవారి సంఖ్య 785గా ఉంది. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 147 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 21. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 595629[1]. ఈ గ్రామములో 3 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నది.
ఈ గ్రామములో 3 ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, 1 ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఉన్నది.బాలబడి , మాధ్యమిక పాఠశాల, వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల, అనియత విద్యా కేంద్రం , అనియత విద్యా కేంద్రం (తంబళ్లపల్లె లో), ఈ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ దూరంలో వున్నవి. సమీప ఆర్ట్స్, సైన్స్, మరియు కామర్సు డిగ్రీ కళాశాల , ఇంజనీరింగ్ కళాశాలలు, మేనేజ్మెంట్ సంస్థ (అంగళ్లు లో), వైద్య కళాశాల (తిరుపతి లో), పాలీటెక్నిక్ (మదనపల్లె లో), దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల (మదనపల్లె లో) ఈ గ్రామానికి 10 కి.మీ కన్న దూరంలో వున్నవి.