query: భగత్ సింగ్ తండ్రి పేరు ఏమిటి ?

title: భగత్ సింగ్

text: భగత్ సింగ్ పంజాబ్‌లోని లాయల్‌పూర్ జిల్లా, బంగా సమీపంలోని ఖత్కర్ కలాన్ గ్రామంలో సర్దార్ కిషన్ సింగ్ మరియు విద్యావతి దంపతులకు పుట్టిన సంధు ఝాట్[3] కుటుంబీకుడు.[5] భగత్ అనే పదానికి "భక్తుడు" అని అర్థం. సింగ్ యొక్క దేశభక్త సిక్కు కుటుంబంలోని కొందరు భారత స్వాతంత్ర్యోద్యమాల్లోనూ మరికొందరు మహారాజా రంజిత్ సింగ్ సైన్యంలోనూ పనిచేశారు.[6] భగత్ సింగ్ మూడేళ్ళ పిల్లాడిగా ఉన్నప్పుడు అతని తండ్రి కిషన్ సింగ్ భగత్ సింగ్‌ను చంకకెత్తుకొని, తన స్నేహితుడు నందకిశోర్ మెహతాతో పాటు కొత్తగా వేస్తున్న తోటను చూడ్డానికి పొలాల్లోకి వెళ్ళాడు. వెంటనే కిందికి దిగిన భగత్ సింగ్ ఆ మట్టిలో ఆడుకుంటూనే చిన్న చిన్న గడ్డిపరకలను నాటడం మొదలు పెట్టాడు. తండ్రి " ఏం చేస్తున్నావ్ నాన్నా" అని ప్రశ్నిస్తే, భగత్ సింగ్ ఇచ్చిన జవాబు విని వాళ్ళు అవాక్కయ్యారు. భగత్ సింగ్ అన్న మాటలు ఇవి " తుపాకులు నాటుతున్నా". భవిష్యత్తుకు బాల్యమే మొలక. మొలకలు వేసే వయస్సులో తుపాకులను మొలకెత్తించాలని చూడడం అతని వ్యక్తిత్వానికి మచ్చుతునక. విద్యార్థి దశలో స్కూల్లో కూడా ఆటపాటల్లోనే కాదు అందరితో కలివిడిగా ఉండేవాడు భగత్ సింగ్. బాబాయి సర్దార్ అజిత్ సింగ్ ఆంగ్లేయులతో పోరాడుతూ విదేశాల్లో ఉంటున్న సమయంలో, కంట నీరు పెట్టుకొనే చిన్నమ్మ హర్నామ్ కౌర్ ను చూసి నాలుగేళ్ళ భగత్ సింగ్ " పిన్నీ ఏడవొద్దు. నేను ఆంగ్లేయులపై ప్రతీకారం తీర్చుకుంటా" అని ప్రతిజ్ఞలు చేసేవాడు. స్వామి దయానంద సరస్వతి అనుచరుడైన సింగ్ తాత అర్జున్ సింగ్ హిందూ సంస్కరణ ఉద్యమం, ఆర్యసమాజ్[7] లో భాగం కావడం కూడా ఆయనపై విపరీతమైన ప్రభావం పడేందుకు దోహదపడింది. ఆయన పినతండ్రులు అజిత్ సింగ్, స్వరణ్ సింగ్ తండ్రులు కర్తార్ సింగ్ సారభా గ్రివాల్ మరియు హర్ దయాల్ నేతృత్వంలోని గద్దర్ పార్టీ సభ్యులే. తనపై ఉన్న అపరిష్కృత కేసుల కారణంగా అజిత్ సింగ్ పెర్సియాకు పారిపోగా, కకోరి రైలు దోపిడీ 1925లో హస్తముందంటూ స్వరణ్ సింగ్‌ను 19 డిసెంబరు 1927న ఉరితీశారు.[8] బ్రిటీషు సంస్థల యెడల పాఠశాల అధికారులకు ఉన్న విధేయత ఆయన తాతకు నచ్చకపోవడంతో భగత్ తన వయస్సు సిక్కులు వలె లాహోర్‌లోని ఖల్సా ఉన్నత పాఠశాలకు హాజరు కాలేదు.[9] బదులుగా ఆర్యసామాజిక పాఠశాల దయానంద్ ఆంగ్లో వేదిక్ ఉన్నత పాఠశాలలో భగత్‌ను ఆయన తండ్రి చేర్పించాడు.[10] 13 ఏళ్ల ప్రాయంలోనే మహాత్మా గాంధీ సహాయ నిరాకరణోద్యమానికి సింగ్ ప్రభావితుడయ్యాడు. ఆ సమయంలో బ్రిటీష్ ప్రభుత్వానికి ఎదురుతిరిగిన భగత్ ప్రభుత్వ పాఠశాల పుస్తకాలు మరియు బ్రిటీషు దిగుమతి దుస్తులను తగులబెట్టడం ద్వారా గాంధీ సిద్ధాంతాలను అనుసరించాడు. ఉత్తరప్రదేశ్ లోని చౌరీ చౌరా గ్రామస్తులు పోలీసులను హింసాత్మకంగా హతమార్చిన నేపథ్యంలో ఉద్యమాన్ని గాంధీ ఉపసంహరించుకున్నాడు. ఆయన అహింసావాదంపై అసంతృప్తి చెందిన సింగ్ యువ విప్లవోద్యమంలో చేరి, తెల్లదొరలకు వ్యతిరేకంగా హింసాత్మక ఉద్యమాన్ని ఉధృతం చేశాడు.[11]

title: భగత్ సింగ్

text: భగత్ సింగ్ (1907 సెప్టెంబరు 28 [1] – 1931 మార్చి 23) స్వాతంత్ర్య సమర యోధుడు, ప్రఖ్యాత ఉద్యమకారుడు. ఢిల్లీ వీదిలో ఎర్ర కాగితాలు చల్లి ప్రజలను చైతన్య పరిచాడు.విప్లవం వర్ధిల్లాలి అనే నినాదాన్ని ఇచ్చింది కూడా భగత్ సింగే.భారత స్వాతంత్ర్యోద్యమము లో పోరాడిన అత్యంత ప్రభావశీల విప్లవకారులలో ఆయన ఒకడు. ఈ కారణంగానే షహీద్ భగత్ సింగ్ గా కొనియాడబడతాడు.

title: గద్దర్

text: గద్దర్ మెదక్ జిల్లా లోని vigneshతూప్రాన్ గ్రామంలో లచ్చమ్మ, శేషయ్యలకు 1949లో దళిత కుటుంబంలో జన్మించాడు. విద్యాభ్యాసం నిజామాబాదు జిల్లా మహబూబ్ నగర్ లో, ఇంజనీరింగ్ విద్య హైదరాబాద్ లో జరిగింది. 1969 తెలంగాణ ఉద్యమంలో గద్దర్ చురుగ్గా పాల్గొన్నారు. భావ వ్యాప్తికోసం ఆయన ఊరురా తిరిగి ప్రచారం చేసారు. దీనికొరకు ఆయన బుర్రకథను ఎంచుకున్నారు. ఆయన ప్రదర్శనను చూసిన సినిమా దర్శకులు బి.నరసింగరావు భగత్ సింగ్ జయంతి రోజున ఒక ప్రదర్శనను ఏర్పాటు చేసారు. ఆతర్వాత ప్రతి ఆదివారం ఆయన తన ప్రదర్శనలు ఇచ్చే వారు. 1971 లో బి.నరసింగరావు ప్రోత్సాహంతో మొదటి పాట "ఆపర రిక్షా" రాశాడు. ఆయన మొదటి ఆల్బం పేరు గద్దర్. ఇదే ఆయన పేరుగా స్థిరపడింది.

title: భగత్ సింగ్

text: భగత్ సింగ్ జీవితం ఆధారంగా పలు బాలీవుడ్ చిత్రాలు రూపొందాయి.[59] సింగ్ పాత్రలో మనోజ్ కుమార్ నటించిన షహీద్ 1965లో విడుదలయిన తొలి చిత్రం. సింగ్ జీవితంపై రూపొందిన రెండు భారీ చిత్రాలు 2002లో విడుదల కాగా, ది లెజెండ్ ఆఫ్ భగత్ సింగ్ మరియు23rd March 1931: Shaheed రాజ్‌కుమార్ సంతోషి దర్శకత్వం వహించిన ది లెజెండ్ ఆఫ్ భగత్ సింగ్ చిత్రంలో సింగ్ పాత్రలో అజయ్ దేవగాన్ నటించగా అందులో ఒక చిన్న పాత్రను అమృతారావు పోషించింది. 23 మార్చి 1931: షహీద్ చిత్రంలో సింగ్ పాత్రలో బాబీ డియోల్ మరియు సన్నీ డియోల్, ఐశ్వర్యారాయ్ సహాయక పాత్రధారులుగా గుడ్డు ధానోవా రూపొందించారు. సోనూ సూద్, మానవ్ విజ్, రాజిందర్ గుప్తా మరియు సాధన సింగ్ పాత్రధారులుగా షహీద్-ఇ-అజామ్ అనే మరో భారీ చిత్రాన్ని సుర్జిత్ మూవీస్ పతాకంపై ఇక్బాల్ థిల్లాన్ నిర్మాతగా సుకుమార్ నాయర్ రూపొందించారు.[60]

title: అశ్వమేధ పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: అర్జునుడు ఉలూపిని చూసి " ఉలూపీ ! ఏమి జరిగింది. కుమారుడు బభ్రువాహనుడు కాని అతడి తల్లి చిత్రాంగద కాని నీ పట్ల అనుచితంగా ప్రవర్తించారా ! నీ రాకకు కారణము ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. ఉలూపి చిరునవ్వు నవ్వి నాధా ఇందులో ఎవరి తప్పు లేదు. ఎవరూ నాపట్ల అనుచితముగా ప్రవర్తించ లేదు. మీరు కాని, కుమారుడైన బభ్రువాహనుడు కాని, చిత్రాంగద కాని అనుచితంగా ప్రవర్తిస్తారా ! తాము నా పట్ల దయ వహించి నేను చెప్పేది శరద్ధగా వినండి. బభ్రువాహనుడు మీతో యుద్ధము చేస్తున్న తరుణంలో కుమారుడు వలన మీకు అశుభం జరిగింది. ఇందుకు ఒక కారణము ఉంది. మీరు భారతయుద్ధములో శిఖండిని ముందు పెట్టుకుని తాతగారైన గంగాపుత్రుడు అయిన భీష్ముడిని పడగొట్టారు. అందు వలన మీకు సంక్రమించిన పాపపరిహారము చేయకున్న మీకు నరకప్రాప్తి కలుగుతుంది. అందు వలన నేను పాతాళము నుండి వచ్చి మీ పాపముకు నివృత్తి చేసాను. ఇది నాకు ఎలా తెలిసింది అంటే ఒకరోజు నేను గంగానదిలో స్నానము చేస్తున్న తరుణములో వసువులు కూడా వచ్చి గంగా నదిలో స్నానము చేస్తున్నారు. అప్పుడు గంగాదేవి తన నిజరూపములో వచ్చి వసువులతో మాట్లాడసాగింది. అప్పుడు వసువులు గంగాదేవితో " అమ్మా ! భీష్ముడు నీ కుమారుడు, వసువులలో ఒకడు. అలాంటి భీష్ముడిని అర్జునుడు శిఖండిని అడ్డు పెట్టుకుని పడకొట్టాడు. అయినా భీష్ముడు తనకుతాను ఏర్పరుచుకున్న నియమము ప్రకారము శరసంధానము చేయలేదు. ఆ కారణముగా భీష్ముడు అంపశయ్య మీద పడి పరమపదించాడు. నిరాయుధుడైన భీష్ముడిని కుత్సితంగా, నీచంగా జయించాడు. అలాంటి అర్జునుడిని మేము శపించాలని అనుకున్నాము " అన్నారు. అందుకు గంగాదేవి తన ఆమోదము తెలిపింది. ఇది విన్న నేను నాగలోకముపోయి జరిగిన విషయము నా తండ్రి నాగరాజుకు వివరించాను. నా తండ్రి వసువుల వద్దకు వెళ్ళి అర్జునుడిని క్షమించమని పలు విధముల ప్రాధేయపడ్డాడు. చివరకు వారు కరుణించి ఒక నియమము పెట్టారు. అది ఏమంటే అర్జునుడు తన కుమారుడైన బభ్రువాహనుడి చేతిలో యుద్ధము చేసి నేలకు ఒరిగిన ఆ పాపము పోతుంది అని చెప్పారు. నా తండ్రి ఈ విషయము నాకు చెప్పారు. నేను తగిన సమయము కొరకు వేచి చూస్తున్నాను. ఇప్పుడు మీరు యాగాశ్వరక్షణ నిమిత్తము ఇక్కడకు వచ్చి బభ్రువాహనుడిని తమతో యుద్ధము చేమని చెప్పడమూ బభ్రువాహనుడు తమతో యుద్ధము చేయ మనస్కరించక తిరిగి పోవాడమూ తెలుసుకుని నేను బభ్రువాహనుడిని మార్గ మధ్యములో ఆపి తమతో యుద్ధానికి ప్రోత్సహించాను. కుమారుడి చేతిలో తమరు ఓడి పోయారు. అందువలన నీ పాపము నశించినది. నేను సంజీవమణిని బభ్రువానుడికి ఇచ్చి మిమ్ము పునరుజ్జీవితుడిని చేసాను. తరువాత జరిగినది మీకు అందరికీ తెలిసినదే " అని ఉలూపి అర్జునుడితో సహా అందరికీ తెలిపింది.

title: భగత్ సింగ్

text: 2006లో విడుదలయిన రంగ్ దే బసంతి చిత్రం భగత్ సింగ్ సమకాలీన విప్లవకారులు మరియు ఆధునిక భారత యువతకు మధ్య సమాంతరాలను ఆవిష్కరించింది. భారత స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో భగత్ సింగ్ పాత్రను ఇందులో విశిష్టంగా పొందుపరిచారు. ఈ చిత్రం కొందరు కాలేజీ విద్యార్థుల చుట్టూ తిరగడంతో పాటు భగత్ సింగ్ మిత్రులుగా ఆయన కుటుంబం పాత్రలను వారు ఒక్కోక్కరు ఏ విధంగా పోషించారనేది ఆవిష్కరించబడింది.

title: శివ్ కుమార్ బటాల్వి

text: 1967లో సాహిత్య అకాడమీ అవార్డ్ పొందిన అత్యంత యువ స్వీకర్త అయాడు, ప్రాచీన పురాణ గాథ అయిన పూరణ్ భగత్ ఆధారంగా రాసిన ఇతడి మహా పద్యకావ్యం, "లూనా" (1965)కు సాహిత్య అకాడెమీ (భారత జాతీయ విద్వత్ సంస్థ) ఈ అవార్డునిచ్చింది, ఆధునిక పంజాబీ సాహిత్యంలో మహాకావ్యంగా పరిగణించబడుతోంది. మరియు ఇది ఆధునిక పంజాబీ కిస్సా యొక్క నూతన శైలిని కూడా సృష్టించింది . ఈ రోజు, ఇతడి కవిత్వం మోహన్ సింగ్ మరియు అమృతా ప్రీతమ్ వంటి ఆధునిక పంజాబీ కవిత్వ దిగ్దంతుల మధ్య ఇతడికి సరిసమాన స్థాయిని కట్టబెట్టింది, వీరు భారత-పాకిస్తాన్ సరిహద్దుకు ఇరువైపులా పేరు పొందారు.

title: ఆలూరు భుజంగ రావు

text:
ఆలూరు భుజంగ రావు (1928-జూన్ 20, 2013) విరసం సీనియర్ సభ్యుడు, ప్రముఖ రచయిత మరియు అనువాదకుడు.
ఆయన 1928లో గుంటూరు జిల్లా పొన్నూరు దగ్గర కొండముది గ్రామంలో జన్మించారు. ఆయన తల్లి సీతారామమ్మ తండ్రి వెంకటప్పయ్య. ఆయన జీవితం ఎక్కువగా తెనాలి, గుడివాడలలో సాగింది. భగత్ సింగ్, చంద్రశేఖర ఆజాద్, సుఖదేవ్, మరెంతమందో దేశభక్తులతో కలసి పనిచేసినటువంటి శ్రీ యశ్ పాల్ గారు రచించిన - అప్పటి సంగతులతో కూడిన స్వాతంత్ర్య పోరాట గాథ 'సింహావలోకన్'నూ, మరెంతో విమర్శనాత్మక విప్లవ సాహిత్యాన్నీ తెనిగించారు. గుడివాడకు చెందిన ఆలూరు భుజంగరావు రాహుల్ సాహిత్య సదనమును స్థాపించి, అనేక రాహుల్ సాంకృత్యాయన్ రచనలను తెనిగించారు. భగత్ సింగ్, చంద్రశేఖర ఆజాద్, సుఖదేవ్ వంటి మరెంతమందో దేశభక్తులతో కలసి పనిచేసినటువంటి యశ్ పాల్ రచించిన - అప్పటి సంగతులతో కూడిన స్వాతంత్ర్య పోరాట గాథ 'సింహావలోకన్'నూ, మరెంతో విమర్శనాత్మక విప్లవ సాహిత్యాన్నీ తెనిగించారు. శ్రీ యశ్ పాల్ గారు రాసిన స్వతంత్ర పోరాటంలోని అనుభవాల సంపుటి. వీరు భగత్ సింగ్ అరెస్ట్ కాబడిన తరువాత, ఆజాద్ ను పోలీసులు పార్కులో కాల్చి చంపిన తరువాత, వీరు అరెస్ట్ అయ్యేంతవరకు హి.స.ప్ర.సకు అధ్యక్షులిగా పనిచేసారు.విడుదల అయ్యాక కూడా స్వతంత్ర భారతంలో రాజకీయల్లో ఉన్నారు. పోరాటంలో వీరి అనుభవాల, సిధ్ధాంతాల సంపుటే సింహావలోకన్.

title: భగత్ సింగ్

text: మార్క్సిజం వల్ల కూడా భగత్ సింగ్ ఎక్కువగా ప్రభావితుడయ్యాడు. భారత్‌లోని ప్రథమ మార్క్సిస్టుల్లో సింగ్ ఒకడని భారత చరిత్రకారుడు K. N. పనిక్కర్ అభివర్ణించాడు.[27] 1926 మొదలుకుని భారత్ మరియు విదేశాల్లోని విప్లవోద్యమ చరిత్రను భగత్ సింగ్ చదివాడు. తన జైలు పుస్తకాల్లో లెనిన్ (సామ్రాజ్యవాదం పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థకు పరాకాష్ట అని) మరియు విప్లవంపై ట్రోట్‌స్కై ఉల్లేఖనాలను సింగ్ ఉపయోగించాడు.[3] ఆఖరి కోరిక ఏమిటి అని అడిగితే, లెనిన్ జీవితచరిత్రను చదువుతున్నానని, చనిపోయే లోగా దానిని పూర్తి చేయాలని ఉందని సింగ్ తన లిఖిత పత్రాల్లో పేర్కొన్నాడు.[28]

title: భగత్ సింగ్

text: భగత్ సింగ్ 50వ వర్ధంతి రోజున అతని స్వగ్రామం ఖట్కర్ కలాన్లో షహీద్-ఎ-అజమ్ సర్దార్ భగత్ సింగ్ సంగ్రహాలయం తెరవబడింది. అక్కడ అతని స్మృతులు ప్రదర్శనకు ఉంచబడ్డాయి. వీటిలో అతని సగం కాలిన చితా భస్మం, అతని రక్తంతో తడిచిన ఇసుక, ఇంకా భస్మాన్ని ఉంచిన రక్తపు మరకలు కలిగిన వార్తాపత్రిక ఉన్నాయి.[51] లాహోరు ఘటన యొక్క కాగితం కూడా ఒకటి ప్రదర్శనలో ఉంది. అందులో కర్తార్ సింగ్ సరభకు ఉరి ఇచ్చిన తీర్పు, ఇంకా భగత్ సింగ్ పై వేసిన నిందారోపణల తీర్పు వివరాలు ఉన్నాయి. భగత్ సింగ్ దస్కతు ఉన్న భగవద్గీత పుస్తకం-ఇది అతనికి లాహోర్ జైలులో ఇవ్వబడింది, ఇంకా ఇతర సామగ్రి ఉన్నాయి.[52][53] భగత్ సింగ్ స్మారకం 2009లో ఖట్కర్ కలాన్లో ›₹16.8 కోట్ల ఖర్చుతో నిర్మించబడింది.[54]

title: భీమా శంకరం

text: పూర్వం భీముడనే పేరుగల రాక్షసుడు తన తల్లియైన కర్కటితో ఈ పర్వత శిఖరం మీద నివసిస్తూ ఉండేవాడు. వాడు ఒకనాడు తల్లిని ” అమ్మా నా తండ్రి ఎవరు ?” ఎక్కడున్నాడు? నీవు ఈ కొండమీద ఒంటరిగా ఉండటానికి కారణం ఏమిటి ” అని ప్రశ్నించాడు. అప్పుడు కర్కటి కుమారునితో “నాయనా లంకా రాజ్యానికి ప్రభువైన రావణాసురుని తమ్ముడైన కుంభకర్ణుడు మీ తండ్రి. పరాక్రమవంతులైన నీ తండ్రిని, పెదతండ్రిని దుర్మార్గుడైన శ్రీరాముడు సంహరించాడు. నా తండ్రి కర్కటుడు, తల్లి పుష్కసి. నా మొదటి భర్త విరాధుడు. అతనిని కూడా ఒకప్పుడు శ్రీరాముడే సంహరించాడు. ఒకనాడు నా తల్లిదండ్రులు అగస్త్యమహర్షి శిష్యుడైన సుతీక్ష్ణుడు అనేవాడిని తినబోయారు. తపస్సంపన్నుడైన వాడు కోపంతో నా తల్లిదండ్రులను భస్మం చేశాడు. నేను దిక్కులేని దానినై బిక్కు బిక్కుమంటూ కాలం గడుపుతున్నాను. అప్పుడు ఒకనాడు ఇక్కడికి వచ్చిన కుంభకర్ణుడు నన్ను బలవంతంగా చేపట్టాడు. ఆ విధంగా నీవు జన్మించావు. నీ తండ్రి మహావీరుడు కనుక తండ్రిని మించిన కొడుకువై నీ వంశానికి పేరు తీసుకొనిరా” అని చెప్పింది.

title: శాంతి పర్వము పంచమాశ్వాసము

text:
జనకుడు పరాశరుడితో " ఓ మహర్షీ ! మానవుల కర్మలను అనుసరించి బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్ర అని నాలుగు చతుర్వర్ణాలుగా విభజన జరిగింది కదా ! మరి వారిలో హెచ్చు తగ్గులు ఎందుకు. తండ్రి తానే పుత్రుడుగా జన్మిస్తాడు అంటారు కదా ! అది ఎలా అని వివరించండి ? " అని అడిగాడు. పరాశరుడు " జనక మహారాజా ! బ్రహ్మ ముఖము, భుజములు, తొడలు, పాదముల నుండి జన్మించారు. వారు జన్మించిన ప్రదేశము అనుసరించి వారిలో భేదాభిప్రాయాలు ఏర్పడ్డాయి. తండ్రి తన మానసిక శరీరస్థితిని తన తేజస్సులో నిక్షిప్తము చేసి భార్యద్వారా పుత్రుడికి జన్మ ఇస్తాడు కనుక కుమారుడు తండ్రికి ప్రతి రూపము ఔతాడు. ఋష్యశృంగాదులు అలా జన్మించిన వారే కదా ! " అని పరాశరుడు చెప్పాడు. జనకుడు " చతుర్వర్ణ ధర్మాలు గుణగణాలు వివరించండి " అని జనకుడు అడిగాడు. పరాశరుడు " మహారాజా ! దానము పుచ్చుకోవడము, యజ్ఞయాగాదులు చేయించడము, వేద విద్యలు బోధించడం బ్రాహ్మణుల ముఖ్య విదులు. ప్రజారక్షణ రాజుకు విధించబడిన విశేష బాధ్యత క్షత్రియుడి ముఖ్యవిధి. వ్యవసాయము, పశుపోషణ, వ్యాపారము, ధనార్జన వైశ్యుడికి విధించబడిన ధర్మము. శూద్రులకు సేవా ధర్మము ముఖ్యము. కాని అన్ని వర్గముల వారికి సాధారణ ధర్మాలు ఉన్నాయి. సత్యము, శుచి, అహింస, అసూయద్వేషములు లేకుండుట, అతిథి సత్కారము, పితరులకు శ్రాద్ధకర్మలు చేయడము ప్రధానధర్మాలు. ఏ మానవుడికి పరస్త్రీవ్యామోహము తగదు. విశేషధర్మాలు పాటిస్తూ సాధారణధర్మాలు ఆచరించే మానవుడికి ఇహపర సుఖములు తధ్యము. విశేషధర్మాలను విడిచి పరధర్మమును ఆచరించిన వాడికి పాపము తప్పదు.
ఇక హింస అహింస అహింసాకరమైన పనులగురించి చెప్తాను విను. మానవుడికి శమము, దమము ముఖ్యము. అవి లేని వారికి హింసాప్రవృత్తి కలుతుంది. అహింస వలన శమము, దమము ప్రాప్తిస్తాయి. ప్రజారక్షణ కొరకు యుద్ధము చెయ్యడములో క్షత్రియుడికి హింస చేయక తప్పదు. అందుకు పరిహారం చెప్తాను.
యుద్ధరంగములో శత్రువు కింద పడినా, పారిపోతున్నా, రథము గుర్రము లాంటి వాహనము నుండి కింద పడినప్పుడు అతడిని చంపకూడదు. కాని మానవుడు ఎన్ని పుణ్యకార్యాలు చేసినా అవి అహింసతో సాటిరావు. న్యాయమార్గంలో అహింసాయుతంగా చేసిన యుద్ధములో మరణించిన వాడికి మోక్షము లభిస్తుంది. యుద్ధంలో వీరుడు తన కంటే బలవంతుడిని కాని సమానబలవంతుడిని కాని సంహరించిన అతడికి పుణ్య లోకాలు ప్రాప్తిస్తాయి. శరీరము త్రిగుణాలు, పంచేంద్రియాలు, పంచభూతములతో చేయబడినదని తెలిసిన ఎవరైనా అధర్మకార్యాలు చేయగలరా ! పుట్టిన వాడికి చావుతప్పదని తెలుసుకుని అశాశ్వతమైన ఈ శరీరం అనుభవించే సుఖములు అశాశ్వతమైనవని తెలిసిన వాడు అధర్మానికి ఒడిగట్టడు. సజ్జనుడు ధర్మాత్ముడు అయిన వాడు ఉత్తరాయణంలో జరిగే యుద్ధం మొదలైన కారణాల వలన మరణిస్తాడు. దుర్జనుడు ఆత్మహత్య, విషప్రయోగము, ఉరి వేసుకోవడం, నీళ్ళలో మునగడం వలన మరణిస్తాడు. మానవులకు తన అజ్ఞానమే తనకు బద్ద విరోధి. మానవుడు తన అజ్ఞానం వలన అకృత్యాలకు అధర్మాలకు పాల్పడి నశించి పోతాడు. మానవ జన్మ ఉత్తమమైనది ఏకులంలో జన్మించినా సరే ! మానవజన్మలోనే సద్గతి పొందే అవకాశం ఉంది. ఫలాపేక్ష లేక చేసిన పుణ్యకార్యాలు, అతిథిపూజలు, పుణ్యయాత్రా స్నానము శాశ్వత సుఖాన్ని ఇస్తుంది " అని పరాశరుడు జనకుడికి చెప్పాడు.
జనకుడు పరాశరుడిని " పరమగతి అంటే ఏమిటి ? ఏ పని చేస్తే మేలు కలుగుతుంది ?ఏ పని చేస్తే నాశనం ఉండదు ? " అని అడిగాడు. జనకమహారాజా విషయవాంఛలకు లోను కాక ఉండడమే మేలైనది. మంచిజ్ఞానం సంపాదించడమే పరమగతి. అన్ని కర్మలలోకి తపస్సు నాశనంలేనిది. తెలివి కలిగినవాడు విషయవాంఛలలో మునిగి తేలుతున్నా తామరాకు వలె నీటిబొట్టులా ఉంటూ ప్రాపంచిక విషయాలను వదిలి తటస్థంగా ఉంటాడు. జ్ఞానము లభించినందుకు అది పర్యవసానం. అజ్ఞానులకు చిత్తము విషయవాంఛల వైపు లక్క కర్రకు అతుక్కున్నట్లు గాఢతరంగా ఆకర్షితమై వాటిలో సదా మునిగి తేలుతుంది. సూర్యకాంతశిల సూర్యకిరణాలకు ఆకర్షితమైనట్లు మంచి విషయాలకు మంచిమనసు స్పందిస్తుంది. సదా భగవంతుడిని ధ్యానించే మనసు భగద్చింతనతో మునిగి పోయినట్లు. అరటి చెట్టు బెరడులా ఈ ప్రపంచం నిస్సారమైనదని ఎరిగిన జ్ఞాని చివరకు ముక్తి పొందగలడు. పుట్టినదాది ప్రాపంచిక విషయాలలో కొట్టుమిట్టాడే మానవుడు ఆత్మను ఉద్ధరించ లేడు. గుడ్డివాడు అలవాటు పడిన పరిసరాలలో అనాయాసంగా తిరిగిన విధంగా ఈ సంసారంలో తిరుగుతూ ఉంటాడు కాని బయటపడడానికి ప్రయత్నించడు. తామరతూడును నీటితో కడిగి బురదను వదిలించినట్లు జ్ఞానమనే పవిత్ర జలముతో కడిగిన బుద్ధి దేదీప్యంగా ప్రకాశిస్తుంది. ఎలుకను పట్టి తినడానికి పిల్లి ఉన్నట్లు మృత్యువు తనను కబళించడానికి పొంచి ఉన్న విషయం ఎరగని మానవుడు కడుపు నింపుకోవడానికి కోరికలు తీర్చుకోవడానికి జీవిత కాలాన్ని వెచ్చిస్తాడు. బరువు ఎక్కువైన పడవ సముద్రాన్ని ఎలా దాటలేదో కోరికలు ఎక్కువైన జీవి సంసార సాగరాన్ని దాటి ఆవలి ఒడ్డుకు చేర లేడు. కనుక కోరికలు, అత్యాశ ప్రతిబంధకాలని గ్రహించాలి. మానవుడు భార్యా, బిడ్డలు, అన్నదమ్ముల కొరకు నిరంతరం శ్రమించినా ఆఖరి దశలో వారు ఆదుకుంటారన్న నమ్మకం లేదు. మరణాంతరం ఆదుకునేది అతడి పుణ్యమూ, జ్ఞానమే అని గ్రహించి జ్ఞానసముపార్జన చేసిన అది అతడిని ఆదుకుంటుంది. మబ్బు పట్టిన సమయాన సూర్యకాంతి కనపడ పోయినా అది సూర్యుడిని ఎన్నటికీ వెన్నంటి ఉన్నట్లు సమదృష్టి కలిగిన ధర్మాత్ముడిని జ్ఞానము ఎన్నడు వదలదు " ఇలా పలు విధముల పరాశరుడు చేసిన బోధలకు జనకుడు పరవశించాడు " భీష్ముడు ధర్మజుడికి చెప్పాడు.

title: శాంతి పర్వము షష్టమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! శుకుడు వ్యాసుడి కుమారుడని చెప్పారు కదా ! శుకుడి జన్మవృత్తాంతం ఏమిటి ? అతడి తల్లి ఎవరు ? వివరించండి " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! పూర్వము మేరు పర్వతంలో కర్ణికార వనము అని ఒక వనము ఉంది. ఆ ప్రాంతంలో వ్యాసుడు పుత్రుడి కొరకు శివుడి గురించి తపస్సు చేస్తున్నాడు. శివుడు ప్రత్యక్షమై ఏమి వరం కావాలని అడిగాడు. అప్పుడు వ్యాసుడు జలము, వాయువు, ఆకాశము, భూమి, అగ్నితో సమానుడైన పుత్రుడు కావాలని శివుని కోరాడు. అలాగే ఇస్తాను అని శివుడు వరమిచ్చి అంతర్ధానం అయ్యాడు. అలా వరమును పొందిన వ్యాసుడు హోమము చెయ్యడానికి అరణిని మధించ సాగాడు. అప్పుడు ఘృతాచి అనే అప్సరస అక్కడకు వచ్చింది. ఆమెను చూసిన వ్యాసుడు మోహపరవశుడైయ్యాడని గ్రహించిన ఘృతాచి చిలుకరూపం దల్చింది. తిరిగి వ్యాసుడు అరణిని మధిస్తున్నా మనసులో ఘృతాచి రూపం నిలిచి పోయింది. అప్పుడు వ్యాసుడి తేజస్సు వెలుపలికి వచ్చి అరణిలో పడింది. వ్యాసుడు ఇది గ్రహించకనే అరణిని మధించడంతో అరణి నుండి వ్యాసుడి శుక్లము సంయోగంతో ఒక బాలుడు జన్మించాడు. అతడే శుకుడు. అతడు పుడుతూనే అగ్నివలె వెలిగిపోసాగాడు. అప్పుడు మందాకిని స్త్రీ రూపం ధరించి శుకుడికి పురిటి స్నానం చేయించింది. ఆకాశం నుండి కమండలం, జింక చర్మము శుకుడి ముందు పడ్డాయి. దేవ దుంధుభులు మ్రోగాయి. దేవతలు పూల వానలు కురిపించారు. ఇంద్రాది దేవతలు, పార్వతి సమేతంగా శివుడు అక్కడికి వచ్చి అందరూ కలిసి శుకునకు ఉపనయనము చేయించారు. దేవేంద్రుడు శుకుడికి దివ్యకమండలం ఇచ్చాడు. దేవతలు మాసిపోని దుస్తులను ఇచ్చారు. వేదములు తమకు తాముగా శుకుడిలో చేరాయి. శుకుడు బృహస్పతిని తన గురువుగా ఎంచుకున్నాడు. బృహస్పతి వద్ద వేదాధ్యనం చేస్తున్నా ఆశ్రమంలో ఉన్న సహోద్యాయులతోటి ఆటపాటల వలన చదువు మీద శ్రద్ధ చూపలేక పోయాడు. అప్పుడు శుకుడు తండ్రి అయిన వ్యాసుడి వద్ద సాంఖ్యము, యోగమును ఉపదేశం పొంది వైరాగ్యం పొందాడు. ఆ తరువాత శుకుడు బ్రహ్మచర్యం, గృహస్థాశ్రమం, వానప్రస్థాశ్రమం అందు శ్రద్ధ చూపక మోక్ష మార్గం చూపమని తండ్రిని కోరాడు. వ్యాసుడు " కుమారా ! నీవు విదేహరాజైన జనకుడి వద్దకు వెళ్ళి అడిగిన అతడు నీకు మోక్షమార్గం చూపగలడు. నీవు సర్వశక్తి సమన్వితుడవైనా నీవు జనకుడి వద్దకు పాదచారివై వెళ్ళు. అతడి ముందు అహంకారం ప్రదర్శించక వినయం చూపించు " అని వ్యాసుడు చెప్పాడు.

title: భగత్ సింగ్

text: భారత అత్యున్నత న్యాయస్థానం సుప్రీం కోర్టు ఒక సంగ్రహాలయాన్ని నెలకొల్పింది, ఇందులో భారతీయ న్యాయవ్యవస్థలోని మైలురాళ్ళను ప్రగతినీ ప్రదర్శించాలనుకున్నారు, ఇంకా ఇందులో కొన్ని చారిత్రాత్మక తీర్పులకు సంబంధించిన అంశాలను ప్రదర్శిస్తున్నారు. ఇందులో భాగంగా మొట్టమొదటి తీర్పు ప్రదర్శన అంశంగా "భగత్ సింగ్ విచారణ"ను ఎంచుకున్నారు. దీన్ని 28 సెప్టెంబర్ 2007లో భగత్ సింగ్ జయంతి వేదుకలలో భాగంగా నిర్వహించారు. సెప్టెంబర్ 2007లో పాకిస్తాన్‍లోని పంజాబ్ రాష్ట్ర గవర్నర్ ఖాలిద్ మక్బూల్ లాహోర్ సంగ్రహాలయంలో భగత్ సింగ్ స్మారకాన్ని ప్రదర్శిస్తామని ప్రకటించారు. గవర్నర్ ప్రకారం ఉపఖండంలో మొదటి అమరవీరుడుగా భగత్ సింగ్ ఎందరో యూవకులకు స్పూర్తిని అందించారు. </ref>[55] కానీ అది మాటలకే పరిమితమయింది.[56]

title: భగత్ సింగ్

text: నేటికీ భారత యువత భగత్ సింగ్ నుండి ఎంతో స్పూర్తిని పొందుతున్నారు.[63][64][65] ఇండియాటుడే 2008లో నిర్వహించిన ఒక సర్వే ప్రకారం అత్యంత గొప్ప భారతీయుడిగా భగత్ సింగ్ ఎన్నుకోబడ్డాడు. పోటీలో సుభాష్ చంద్రబోస్ ఇంకా గాంధీ వెనుకంజలో ఉండిపోయారు.[66] శతజయంతి సందర్భంలో మేధావుల ఒక సమూహం భగత్ సింగ్ సంస్థాన్ అనే ఒక సంస్థను ఏర్పాటు చేసి భగత్ సింగ్ ఆలోచనలను ఇంకా ఆదర్శాలను అమలు చేయటానికి కృషి చేసింది.[67] 2001 మార్చ్ 23న పార్లమెంటులో భగత్ సింగ్ కు నివాళులర్పించారు.[68] 2005 లో కూడా ఈ సంప్రదాయాన్ని పాటించారు.[69] పాకిస్తాన్ లోని లాహోర్ లో భగత్ సింగ్ ను ఉరి తీసిన షద్మన్ చౌక్ ను భగత్ సింగ్ చౌక్ గా పేరు మార్చాలని భగత్ సింగ్ ఫౌండేషన్ ఆఫ్ పాకిస్తాన్ అభ్యర్థన చేసింది, న్యాయపరమయిన సమస్యల వల్ల ఇది ఇంకా అమలు కాలేదు.[70][71]

title: భగత్ సింగ్

text: 1968లో భగత్ సింగ్ 61వ జయంతి సందర్భంలో ఒక తపాళా బిళ్ళను ప్రచురించారు.[82] సెప్టెంబర్ 2006లో భారత ప్రభుత్వం కొన్ని నాణాలను భగత్ సింగ్ స్మృతిలో ముద్రించాలనుకుంది. కానీ జూన్ 2011 వరకు కూడా అవి విడుదల కాలేదు.[83]

title: సోనూ సూద్

text:
సోనూ సూద్ ఒక భారతీయ నటుడు. తెలుగు, తమిళ, హిందీ చిత్రాలలో నటించాడు. నాటకాలలో కూడా నటించాడు. తెలుగులో అరుంధతి చిత్రానికి ఉత్తమ ప్రతినాయకునిగా నంది పురస్కారాన్ని అందుకున్నాడు.
సోనూ సూద్ పంజాబ్ లోని మోగ అనే అనే పట్టణంలో జన్మించాడు. నాగపూర్లో ఎలక్ట్రానిక్స్ ఇంజనీరింగ్ పూర్తి చేశాడు. తరువాత మోడలింగ్, ఫ్యాషన్ షో, ర్యాంప్ వాక్ చేసేవాడు. అప్పుడే సినిమాల్లోకి వెళ్ళాలనే కోరిక బలపడింది. ఒక నెలరోజులు నటనలో శిక్షణ తీసుకున్నాడు.
1999 లో "కుళ్ళళలగర్" అనే తమిళ సినిమాలో సౌమ్య నారాయణ అనే పూజారి పాత్రతో చిత్రరంగంలోకి ప్రవేశించాడు. తరువాత మరో తమిళ సినిమాలో గ్యాంగ్ స్టర్ గా నటించాడు. 2000 లో శివనాగేశ్వరరావు దర్శకత్వంలో వచ్చిన హ్యాండ్సప్ అనే సినిమాలో నటించాడు. కానీ బాలీవుడ్ సినిమాలో నటించాలని కోరిక ఉండేది. 2002 లో వచ్చిన "షాహిద్-ఏ-ఆజం" అనే హిందీ సినిమాలో భగత్ సింగ్ పాత్ర పోషించాడు. మణిరత్నం దర్శకత్వంలో వచ్చిన యువ లో అభిషేక్ బచ్చన్ తమ్ముడిగా నటించాడు. తరువాత నాగార్జున సరసన సూపర్ సినిమాలో హైటెక్ దొంగగా నటించాడు. అరుంధతి సినిమాలో పశుపతి పాత్రతో మంచి పేరు సాధించాడు. ఆ సినిమాకు ఉత్తమ విలన్ గా నంది పురస్కారం లభించింది.

title: భగత్ సింగ్

text: భగత్ సింగ్ సంగ్రహాలయం మరియు భగత్ సింగ్ స్మారకం

title: భగత్ సింగ్

text: ఐర్లాండ్ విప్లవకారుడు టెరెన్స్ మాక్‌స్వినే రచనలను కూడా భగత్ సింగ్ కొనియాడేవాడు. తన కుమారుడిని క్షమించమంటూ భగత్ సింగ్ తండ్రి బ్రిటీష్ ప్రభుత్వాన్ని అభ్యర్థించినప్పుడు, టెరెన్స్ మాక్‌స్వినే మాటలను సింగ్ ఉటంకించాడు. "నా విడుదల కన్నా నా మరణం బ్రిటీష్ సామ్రాజ్యాన్ని కూలదోయగలదని నా విశ్వాసం" అని చెప్పి, పిటిషన్‌ను ఉపసంహరించుకోవాలని తన తండ్రికి సూచించాడు.

title: అశ్వమేధ పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text:
మరుత్తు నారదుడి మాట విని సంవర్తనుడి కొరకు కాశీపట్టణం వెళ్ళాడు. మరుత్తు కాశీపట్టణంలో ఒక శవమును పెట్టుకుని నగరముఖద్వారం వద్ద ఉన్నాడు. అక్కడకు ఒక వెర్రి వాడువచ్చి ఆశవాన్ని చూసి దెబ్బతిన్న జంతువులా పరిగెత్తసాగాడు. అతడే సంవర్తనుడని తెలుసుకున్న మరుత్తు అతడిని వెంబడించి కొంతదూరం వెళ్ళి అతడి ఎదురుగా నిలిచాడు. ఆ వెర్రివాడు మరుత్తు మీద దుమ్మెత్తి పోసి అతడిమీద ఊసి వెర్రివాడిలా ప్రవర్తించాడు. మరుత్తు కోపించక అతడిని వెంబడించాడు. నిర్జనప్రదేశానికి చేరుకున్న ఆ వెర్రివాడు ఒక వటవృక్షం కింద కూర్చున్నాడు. మరుత్తు అతడికి సాష్టాంగ నమస్కారం చేసి వినయంగా నిలిచాడు. సంవర్తనుడు " ఓయీ ! నిన్ను ఎవరు పంపారు. నువ్వు చెప్పింది నిజమైతే నీ కోరిక నెరవేరుతుంది. లేకున్న నీ తల వెయ్యిముక్కలు ఔతుంది " అని అన్నాడు. మరుత్తు " అయ్యా నాకు మీ గురించి నారదుడు చెప్పాడు " అనిచెప్పాడు. సంవర్తనుడు " ఇప్పుడు ఆ నారదుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు " అని ఆడిగాడు. మరుత్తు " మహాత్మా ! నన్ను మీవద్దకు వెళ్ళమని చెప్పి నారదుడు అగ్నిప్రవేశం చేసాడు " అని చెప్పాడు. సంవర్తనుడు " ఇప్పుడు నీవు వచ్చిన పని ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. మరుత్తు " మహాత్మా ! మీరు నేను చేయబోయే యజ్ఞముకు ఉపద్రష్టగా ఉండి యజ్ఞమును పూర్తిచేయండి " అని అర్ధింస్తూ " మహాత్మా ! నా పేరు మరుత్తు. మా తాత కరంధముడు. మీ తండ్రి అంగీరసుడు మా తండ్రికి ఉపద్రష్టగా ఉండి అనేక యజ్ఞములు చేయించాడు " అని చెప్పాడు. అప్పుడు మరుత్తు ముఖంలోకి ప్రీతితో చూస్తూ సంవర్తనుడు " మరుత్తు మహారాజా ! నీ గురించి నీవు చెప్పావు కదా ! ఇక నా గురించి చెప్తాను విను. నేను మా అన్న బృహస్పతి చేత అవమానించబడి నా ఇంటిని, సంపదను, అన్నను వదిలి ఇలా అడవుల వెంట విరాగిగా తిరుగుతున్నాను. నాబోటి పేదవాడు నీకు ఉపద్రష్టగా ఉంటే నీకు ఏమి గౌరవం ఉంటుంది. కనుక బృహస్పతిని ఉపద్రష్టగా ఉంచుకుని యాగమును పూర్తి చేసుకో. అలా కాకుండా నన్నే ఉపద్రష్టగా చేసుకోవాలంటే నీవు మా అన్నవద్ద అనుమతి తీసుకోవాలి. నాకు మా అన్న అంటే విపరీతమైన గౌరవం ఉంది " అన్నాడు. మరుత్తు " మహాత్మా ! నేను మీ వద్దకు వచ్చే పూర్వమే మీ అన్నను ఉపద్రష్టగా ఉండమని కోరాను. కాని అతడు నన్ను అవమానిస్తూ " దేవతలకు ఉపద్రష్టగా ఉన్న నేను మానవులకు ఉపద్రష్టగా ఉండలేను అని నన్ను తిప్పి పంపాడు. ఇప్పుడు నేను తిరిగి ఎలా బృహస్పతి వద్దకు వెళ్ళగలను " అని అన్నాడు. సంవర్తనుడు "
సరే నేను నీకు ఉపద్రష్టగా ఉండి యాగము చేయిస్తాను. కాని ఏకారణంగా నైనా యాగము నీ భగ్నం అయినచో నేను నిన్ను శపించి నీకుకీడు కలిగించగలను. కనుక జాగ్రత్తవహించి యజ్ఞకార్యములు నిర్వహించు. నేను నీకు ఉపద్రష్టగా వ్యవహరిస్తున్నానని నా అన్నకు తెలిస్తే అతడు నిన్ను ద్వేషించి యజ్ఞముకు భంగంకలిగించి నిన్ను నా శాపానికి గురి చేయగలడు. కనుక జాగ్రత్తవహించడం మంచిది " అని చెప్పాడు. మరుత్తు " మహాత్మా ! నాకు నీ కృప లభించింది. నా కిక విచారములేదు. దేవేంద్రుడు, ఇంద్రుడే కాదు పరమేశ్వరుడే అడ్డువచ్చినా నేనిక చలించను. నేను నాప్రయత్నంలో విఫలమైతే సూర్యుడు, చంద్రుడు ఉన్నంత కాలం నాకు పుణ్యలోకాలు ఉండవు " అని శపధం చేసాడు. సంవర్తనుడు " మరుత్తు మహారాజా నేను నిన్ను ఆ మహేంద్రుడి కంటే ధనవంతుడిని చేసి నీ చేత యజ్ఞము చేయిస్తాను " అన్నాడు.

title: భగత్ సింగ్

text: భగత్ సింగ్ మరణం ఊరికే వృథా కాలేదు, ఎందరో యువకులను భారత స్వాతంత్ర్యోద్యమము వైపుకు మరల్చింది. భగత్ సింగ్ ఉరి శిక్ష అమలు తరువాత ఉత్తర భారతదేశంలో ఎందరో యువకులు బ్రిటిషు ప్రభుత్వం మరియు గాంధీ కి విరుద్ధంగా ఆందోళనలు చేపట్టారు.[42]

title: భగత్ సింగ్

text: హిందీ సినిమాలెన్నో భగత్ సింగ్ జీవితాన్ని, అతని కాలపు సన్నివేశాలను ఆధారించి తీయబడ్డాయి.[59] ఇందులో మొదటిది 1954 నాటి "షహీద్-ఎ-ఆజాద్ భగత్ సింగ్". తరువాత 1963లో "షహీద్ భగత్ సింగ్" షమ్మీ కపూర్ భగత్ సింగ్ పాత్రధారిగా వచ్చింది.[72] రెండేళ్ళ తరువాత 1965లో మనోజ్ కుమార్ భగత్ సింగ్ గా "షహీద్" అనే సినిమా తెరకెక్కింది. 2002లో మూడు ప్రముఖ చిత్రాలు భగత్ సింగ్ స్పూర్తిగా విడుదలయ్యాయి. ఇవి: "షహీద్-ఎ-ఆజం","23 మార్చ్ 1931:షహీద్" మరియు "ది లెజెండ్ ఆఫ్ భగత్ సింగ్". 2006లో వచ్చిన "రంగ్ దే బసంతీ" నేతి యువత నేపధ్యంలో భగత్ సింగ్ కాలమ్నాటి విప్లవాలను చూపిస్తూ తెరకెక్కింది.[73][74] ఈ చిత్రంలో భారత స్వాతంత్ర్య పోరులో భగత్ సింగ్ పాత్రను ప్రస్ఫుటీకరించారు.[73][75] 2008లో నెహ్రూ మెమోరియల్ మ్యూజియం అండ్ లైబ్రెరీ మరియు ANHAD సమ్యుక్తంగా "ఇంకలాబ్" అనే 40 నిమిషాల డాక్యుమెంటరీని నిర్మించారు.[76][77]

title: శాంతి పర్వము షష్టమాశ్వాసము

text:
శుకుడు " జనకమహారాజా ! మీరు చెప్పినది సాధారణ బ్రాహ్మణుడికి వర్తిస్తుంది. ప్రజ్ఞకలిగి జ్ఞానోదయమైన వాడికి ఈ మూడు ఆశ్రమములతో పని ఏమిటి ? జ్ఞానదృష్టితో బ్రహ్మపదము గురంచి ఎరిగిన వానికి ఈ మూడు ఆశ్రమధర్మాచరణ అవసరమా ! ఈ విషయమై వేదములు ఏమి వివరిస్తున్నాయి ! " అని అడిగాడు. జనకుడు " నీవన్నట్లు జ్ఞానము విజ్ఞానము మోక్షసాధనములు. వాట్ని గురుముఖతః నేర్చుకోవాలి. వాటి వలన ముక్తి పొంద వచ్చు. జీవుడు చివరిగా జ్ఞానవిజ్ఞానాలను కూడా వదిలి వేస్తాడు. పూర్వము ఋషులు, మనుజులు, ధర్మభ్రష్టులు, కర్మభ్రష్టులు కాకుండా సన్మార్గంలో నడవడానికే ఈ నాలుగు ఆశ్రమాలు ఉన్నాయి. ఈ నాలుగు ఆశ్రమాలు సక్రమంగా పాటించిన వాడు ముక్తి పొందడం తధ్యం. అలా కాకుండా పూర్వజన్మ పుణ్యము వలన జ్ఞానోదయమైన వాడు ఈ మూడు ఆశ్రమాలు వదిలి బ్రహ్మచర్యం వలన ముక్తిని పొంద వచ్చు. అతడు త్రిగుణాతీతుడై కలిగి బ్రహ్మచర్యంలో ముక్తి పొందకలిగిన వాడికి ఈ మూడు ఆశ్రమాలతో పని లేదు. మానవుడు ముక్తి పొందాలంటే సత్వమార్గము అవలంబించాలి. లేకున్న అది అసాధ్యము. ఈ విశ్వం తన అందు ఉన్నట్లు తాను విశ్వం అందు ఉన్నట్లు తలచిన వాడు ముక్తి పొందుతాడు. యయాతిమహారాజు " జ్యోతిస్వరూపుడైన పరమాత్మ మన ఆత్మలోనే ఉన్నాడు అని తెలుసుకుని ముక్తిని పొందాడు. ఇది తెలుసుకున్న మునులు తమవలన పరులకు పరుల వలన తమకు భయంలేకుండా బ్రతకగలడు. అప్పుడతడు ముక్తి పొందగలడు. నాకు అది కావాలి, ఇది వద్దు అని తలపక సకల ప్రాణుల అందు సమదృష్టి కలిగి, కోరికలను వదిలి పెట్టి, పరులకు కీడు తల పెట్టని మానవుడు ముక్తి పొందగలడు. దృశ్యములందు, శబ్ధములందు సమదృష్టి కలిగి విషయములలో లీనం కాకుండా, రాగద్వేషములు, సుఖ దుఃఖముల అందు ప్రభావితం కాకుండా జీవించ కలిగిన మానవుడు ముక్తిని పొందగలడు. ఇనుమును, బంగారమును, నిందను, స్తుతిని సమంగా భావించేవాడికి తాబేలు తన డిప్పలోకి తాను ముడుచుకున్నట్లు ఇంద్రియములను తనలోనికి లాగగలిగిన వాడికి ముక్తి తప్పక లభిస్తుంది. నేను చెప్పిన విషయాలు నీ తండ్రి దయవలన నీకు ప్రాప్తించాయి. నేను చెప్పినదాని కంటే నీకు తెలిసినది ఎక్కువ. బాల్యచాపల్యము వలన, నీ భావనలో సందేహములు, భయములు ఉండటం వలన నీవు సర్వజ్ఞుడన్న విషయము నీవు ఎరుగక ఉన్నావు. జ్ఞానము స్మగ్ర రూపం తాల్చినప్పుడే మోక్షము సిద్ధించగలదు. కనుక నీవు దృఢసంకల్పంతో పరిపూర్ణత సాధించు. నీకిక కొరత లేదు. మోక్షం తప్పక సిద్ధిస్తుంది.
నీ సంశయములు వదిలి పెట్టు. పుట్టక ముందు నువ్వు ఎక్కడ ఉన్నావో అదే నీ శాశ్వత స్థానం " అని జనకుడు శుకుడికి జ్ఞానబోధ చేసాడు. జనకుడి జ్ఞాన బోధలతో శుకుడు సంశయములు తీరి తానెవరో తెలుసుకుని తిరిగి తన తండ్రి వద్దకు వెళ్ళాడు.

title: ఉద్యోగ పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: ఆ పై ధృతరాష్ట్రుడు " సభ ముగించాడు. అందరూ వెళ్ళిన తరువాత అక్కడ ఉన్న సంజయుని చూసి ధృతరాష్ట్రుడు " సంజయా ! నీకు ఇరు పక్షాలలో ఉన్న వీరు లందరూ తెలుసు. యుద్ధం వస్తే ఎవరు గెలుస్తారో చెప్పగలవా " అని అడిగాడు. సంజయుడు " దేవా! ఈ విషయం నన్ను అడగడం కన్నా గాంధారిని, మీ తండ్రి వ్యాసుని పిలిపించి అడగడం మంచిది " అన్నాడు. వెంటనే ధృతరాష్ట్రుడు " తన తండ్రి వ్యాసుని ధ్యానించాడు. గాంధారిని పిలిపించాడు. వ్యాసుడు స్సంజయుని ఛూసి " సంజయా! నీకు అన్నీ తెలుసు. నేను వినేలా దృతరాష్ట్రుని ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పు " అన్నాడు. సంజయుడు " దృతరాష్ట్రా ! నీవు కౌరవ పండవ సేనకు కల తారతమ్యం గురించి అడిగావు. పాండవ పక్షాన శ్రీకృష్ణుడు ఉన్నాడు. మీ పక్షాన ఎవరున్నారు చెప్పు. పాండవుల బలం శ్రీకృష్ణుడే . సమస్త లోకాలు ఒక పక్కన శ్రీకృష్ణుడు ఒక పక్కన నిలిచినా శ్రీకృష్ణుడు గెలుస్తాడు. సత్యం, ధర్మం, న్యాయం ఎక్కడ ఉన్నాయో శ్రీకృష్ణుడు అక్కడ ఉంటాడు. శ్రీకృష్ణుని ఆశ్రయించిన వారికి జయం తప్పదు " అన్నాడు. ధృతరాష్ట్రుడు " సంజయా! కృష్ణుని గురించి నాకు తెలియక పోవడానికి నీకు తెలియడానికి ఏమి కారణం " అన్నాడు. సంజయుడు " లోకంలో విద్య అవిద్య అని రెండు ఉన్నాయి. అవిద్యతో అలమటిస్తున్న వారు తమో గుణంతో విష్ణువు అవతారమైన శ్రీకృష్ణుని తెలుసుకో లేరు. విద్యా వినయ భూషితుడు తెలుసు కొనగలడు. ధృతరాష్ట్రుడు " విద్య అంటే ఏమిటి? అవిద్య అంటే ఏమిటి వివరించు " అన్నాడు. సంజయుడు " దేవా ! ప్రతి మనిషికి సత్వ, రజో, తమో గుణాలు ఉంటాయి. నేను వాటికి లోబడక పక్షపాత రహితంగా నిర్వికారంగా ఉండి పవిత్ర భావంతో ధర్మంగా ఉంటాను. అందువలన నేను విష్ణువును తెలుసు కున్నాను. నీకు గాని వేరెవరికైనా విష్ణువును తెసుకోవడానికి ఇది తక్క వేరు మార్గం లేదు. ఇందుకు భిన్నమైన దానిని అవిద్య అంటారు " అన్నాడు. ధృతరాష్ట్రుడు " పక్కనే ఉన్న సుయోధనుని చూసి " నాయనా సుయోధనా ! సంజయుడు మన శ్రేయోభిలాషి. అతని మాట విని శ్రీకృష్ణుని ఆశ్రయించి నీవు నీ తమ్ములతో క్షేమంగా ఉండండి " అన్నాడు. సుయోధనుడు " తండ్రీ ! ఈ లోకాలు సర్వ నాశనం అయినా నేను ధైర్యం వదలను శ్రీకృష్ణుని శరణు వేడను " అన్నాడు. ధృతరాష్ట్రుడు నిర్వేదంగా " గాంధారి ! విన్నావా నీ కుమారుని మాటలు. వీడు దుర్మార్గుడు, నీతి బాహ్యుడు, గర్విష్టి, అసూయాద్వేహాలు కలవాడు నా మాట వినడు. వీడు చెడి పోతాడు. వీడికిక బ్రతుకు లేదు " అన్నాడు. గాంధారి " సుయోధనునితో " కుమారా సుయోధనా ! ఈ ఐశ్వర్యం, సంపద, రాజ్యం, నీ ఆయుషు ఎందుకు వదులు కుంటావు. దైవం భీముని రూపంలో నిన్ను చంపుతుంది. నీ లాంటి అవినీతిపరుడు ఎక్కడైనా ఉంటాడా ? " అన్నది. వ్యాసుడు " దృతరాష్ట్రునితో " నీకు శ్రీకృష్ణుడంటే భక్తి అందుకే సంజయుని రాయబారిగా పంపావు. సంజయుని మాట విని శ్రీకృషుని ఆశ్రయించు. రాగ ద్వేషాలు వదిలి ఏకాగ్రతతో ఆరాధించిన వారికి శ్రీకృష్ణుడు చేరువ ఔతాడు. కామక్రోధాలతో అలమటించే వారికి అతను దూరంగా ఉంటాడు.అన్నాడు. ధృతరాష్ట్రుడు " మీరు చెప్పినట్లే చేస్తాను " అన్నాడు. ధృతరాష్ట్రుడు " శ్రీకృష్ణునికి వాసు దేవుడనే పేరు ఎలా వచ్చింది. సంజయుడు " శ్రీకృష్ణుడు అంతటా ఉంటాడు. సకల జగము అతనిలో ఉంటాయి కనుక అతనిని వాసుదే వుడంటారు. ఇందియ నిగ్రహంతో అతనిని ధ్యానిస్తే అతని వశం ఔతాడు. నీవు కూడా అన్ని చింతలు వదిలి అతనిని ధ్యానించు " అన్నాడు. ధృతరాష్ట్రుడు " వ్యాసమహర్షీ ! నేను శ్రీకృష్ణుని శరణు వేడుతాను . శ్రీకృష్ణుని దివ్య మంగళ రూపాన్ని దర్శింప లేను. నిరంతరం కృష్ణుని సన్నిధిలో ఉండే వారు ఎంతటి పుణ్యాత్ములో కదా " అని విచారించాడు. అంతట వ్యాసుడు నిష్క్రమించాడు. దుర్యోధనుడు, గాంధారి, సంజయుడు తమ తమ నివాసములకు వెళ్ళారు.

title: ఆశ్రమవాస పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: తరువాత కొన్ని దినములు గదచిన తరువాత ధర్మరాజు తన తమ్ములతో ఇష్టాగోష్టి జరుపుతున్న సమయములో అక్కడకు నారదుడు వచ్చాడు. పాండవులు నారదుడికి అర్ఘ్యపాద్యములు ఇచ్చి సత్కరించి ఉచితాసనము మీద కూర్చుండబెట్టారు. ధర్మరాజు నారదుడితో " మహానుభావా ! తమరు ఎక్కడి నుండి వచ్చారు. తమరి రాకకు కల కారణము ఏమిటి ? " అని అదిగాడు. నారదుడు " ధర్మనందనా ! నేను లోకసంచారము చెస్తూ ఎన్నో దేశాలు తిరిగాను. నిన్ను చూసి చాలారోజులు అయింది కనుక నిన్ను చూడాలని వచ్చాను. గంగానది వద్ద ఉన్న మునుల వలన మీ పెదనాన ధృతరాష్ట్రుడి తపసు గురించి విన్నాను " అన్నాడు. అది విని ధర్మరాజు " మహాత్మా ! మా పెద తండ్రిగారూ, మా పెద తల్లిగారూ, మా తల్లి కుంతి క్షేమమేనా ? వారికి ఏ ఇబ్బంది కలగ లేదు కదా ! " అని అడిగాడు. నారదుడు " ధర్మనందనా ! నీకు అన్ని విసయాలు సవిస్తరముగా చెప్తాను. సావధాన చిత్తుడవై విను. మీరందరూ ధృతరాష్ట్రుడి ఆశ్రమము నుండి వచ్చిన తరువాత కొంత కాలము బాగానే జరిగింది. ఒక రోజు మీ పెద తండ్రి ధృతరాష్ట్రుడు, పెద తల్లి గాంధారి, మీ తల్లి కుంతి, సంజయుడు అగ్నిహోత్రముతో సహా తపసు చెసుకోడానికి గంగానదీ తీరములో ఉన్న అరణ్యాలకు వెళ్ళారు. అక్కడ ధృతరాష్ట్రుడు కేవలము గాలి మాత్రమే తింటూ తపసు చేయసాగాడు. గాంధారి కూడా కేవలము నీరు మాత్రమే ఆహారముగా తీసుకుని తపసు చెయసాగింది. మీ తల్లి కుంతి మాసముకు ఒకసారి మాత్రము ఆహారము తీసుకుంటూ తపసు చేయసాగింది. సంజయుడు వారముకు ఒకసారి మాత్రము ఆహారము తిని తపసు చెయసాగాడు. ఇలా యాజకులు నిత్యము అగ్నిహోత్రము రగిలిస్తూ ఉండేవారు. ఒక్కోసారి ధృతరాష్ట్రుడు ఒంటరిగా తిరుగుతూ ఉండే వాడు. ఒక రోజు వారందరూ గంగానదిలో స్నానము చేసి వస్తున్న సమయములో అడవికి నిప్పు అంటుకుని దావానలము తీవ్రముగా వ్యాపించింది. అడవి అంతా చుట్టుముట్టింది. పక్షులూ జమ్తువులు కకావికలు అయిపోయాయి. గాంధారీ, ధృతరాష్ట్రులు నిరాహారముగా ఉన్న కారణాన అక్కడ నుండి వేగంగా పరిగెత్తి ఆ మంటల బారి నుండి ప్రాణములు రక్షించుకొన లేక అక్కడె నిలబడిపోయరు. ధృతరాష్ట్రుడు సంజయుడితో " సంజయా ! నీవు అగ్నిజ్వాలలు లేని చోటుకు పారిపో. పారి పోవడానికి మాకు శక్తిలేదు కనుక మేము రాలేము. నివు పారిపొయి నీ ప్రాణములు రక్షించుకో " అని చెప్పాడు. సంజయుడు " మహారాజా ! జీవితమంతా కలసి ఉన్నాము. ఇక మీదటకూడా అలాగే ఉంటాము. నా ప్రాణాలు కాపాడుకోవడానికి మిమ్ము వదిలి వంటరిగా వెళ్ళ లేను. ధృతరాష్ట్రుడు " సంజయా ! మేము తప్పించుకునే పరిస్థిలో లేము. కాని నీవు తప్పించుకు పారి పోగలవు. ఇది పాపము కాదు వెళ్ళిపో " అని అన్నాడు ధృతరాష్ట్రుడు. ఎలాగైతేనేం ధృతరాష్ట్రుడు సంజయుడిని అక్కడ నుండి పారిపోవడానికి సమ్మతింపజేసాడు. తరువాత ధృతరాష్ట్రుడు, గాంధారీ, కుంతీ ఆయన పక్కనే కూర్చున్నారు. సంజయుడు ఆ మంటలు తప్పించుకుని హిమాలయాలకు పారిపోయాడు. ధృతరాష్ట్రుడు, గాంధారీ, కుంతీలను ఆ మంటలు చుట్టుముట్టాయి. చివరకు వారు ముగ్గురూ మంటలకు ఆహుతి అయ్యారు. ఇదంతా నాకు గంగాతీరాన ఉండే మునులు చెప్పారు. ధృతరాష్ట్రుడు, గాంధారీ, కుంతీలు అడవులకు వెళ్ళడము. మీరు వారిని చూడడానికి రావడము. తిరిగి మీరు హస్థినకు వెళ్ళడము. ఆ మునుల వలన తెలుసుకున్నాను. తరువాత నేను ధృతరాష్ట్రుడు, గాంధారీ, కుంతీల మృతదేహాలను కూడా చూసాను. ఈ విషయము నీకు చెప్పి పోదామని వచ్చాను. వారంతా ఉత్తమలోకాలకు వెళ్ళారు. నీవిక బాధపదవలసిన అవసరము లేదు " అన్నాడు.

title: అనుశాసనిక పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text:
రాజు " మహానుభావా ! నిన్ను సేవించడం కంటే వేరు వరము ఎందుకు. మీరు మా ఇంటికి వచ్చి నివసించిన రోజులు ఉన్న కాలంలో అనేక అద్భుతాలు జరిగాయి అందుకు కారణం తెలుకోవాలని అనుకుంటాను " అని అడిగాడు. చ్యవనుడు " రాజా ! ఒక సారి బ్రహ్మదేవుడు దేవతలు మునులు ఉన్న సభలో ఇలా అన్నాడు " భృగువంశము కుశికవంశము వాటి లక్షణాలైన బ్రాహ్మణము, క్షాత్రము మారిపోయి వర్ణసంకరం జరుగుతుంది " అని చెప్పడం నేను విన్నాను. భృగువంశానికి వర్ణసంకరం జరగడం సహించలేక నేను కుశికవంశమును నాశనం చేద్దామని మీ వద్దకు వ్రతము నెపముతో వచ్చాను. నేను మిమ్ము పెట్టే కష్టాలు సహించ లేక మీరు నన్ను నిందిస్తారని నేను మిమ్ము శపించ వచ్చని అనుకున్నాను. కాని మీరు చూపించిన సహనానికి నేను ఆనందించి మీకు వరాలు ఇస్తాను అన్నాను. మీరు వద్దన్నారు. మీకు స్వర్గం ఎలా ఉంటుందో చూపాను. రాజా ! నీకు క్షాత్రము కంటే బ్రాహ్మణము మీద మక్కువ ఎక్కువ. నీకు మూడో తరంలో ఒక బ్రహ్మతేజోదీప్తుడు జన్మిస్తాడు. ఇక నీకు కావలసిన వరము కోరుకో " అన్నాడు. కుశికుడు " మహాత్మా ! ఇంతకంటే కావలసిన వరము ఏమిటి ? నా సంతానముకు ధర్మతత్పరత, బ్రాహ్మణత్వము కలిగేలా చూచి అనుగ్రహించు " అని వేడుకున్నాడు. చ్యవనుడు " రాజా ! నీ కోరిక నెరవేరుతుంది. నీ మనుమడు త్రిలోక పూజితుడు ఔతాడు " అని అన్నాడు.
కుశికుడు చ్యవనుడి ముందు ఒక సందేహం వెలిబుచ్చాడు. " మునీంద్రా ! నా మనుమడు ఏ ప్రకారంగా బ్రాహ్మణత్వం పొందుతాడో చెప్పండి " అని అడిగాడు. చ్యవనుడు " రాజా ! నా వంశంలో రుచీకుడు అనే వాడు జన్మిస్తాడు. అతడు నీ కుమారుడు గాధి కుమార్తెను వివాహం చేసుకుంటాడు. ఆ రుచీకుడికి జమదగ్ని అనే కుమారుడు జన్మిస్తాడు. ఆ జమదగ్ని ధనుర్వేదమును కూలంకుశంగా అభ్యసిస్తాడు. జమదగ్ని కుమాడైన రాముడు తండ్రి నుండి ధనుర్వేదమును అభ్యసిస్తాడు. ఆ ధనుర్విద్య సమస్త రాజలోకమును నాశనం చేస్తుంది. ఇది విధివిలాసం. విధివిలాసం వలననే గాధి భార్య, ఋచీకుడి భార్య అనాలోచితంగా చేసిన పనివలన సద్బ్రాహ్మణుడైన ఋచీకుడికి మనుమడిగా క్షాత్ర ధర్మావలంబికుడైన పరశురాముడు జన్మిస్తాడు. క్షత్రియుడైన కుశికుడికి మనుమడుగా బ్రాహ్మణత్వము అవలంబించిన విశ్వామిత్రుడు జన్మిస్తాడు. ఈ వర్ణసంకరము జనుల చేత శ్లాఘించబడి కీర్తిదాయకమౌతుంది. ఇలా బ్రహ్మవాక్కు ఫలించి సత్ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ఇక నేను తీర్ధయాత్రకు వెడతాను. మీరు సుఖంగా ఉండండి " అని పలికి చ్యవనుడు వెళ్ళి పోయాడు. ధర్మనందనా ! ఇది విశ్వామిత్ర పరశురాముల వృత్తాంతము " అని భీష్ముడు ధర్మరాజుకు చెప్పాడు.

title: అనుశాసనిక పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా నాకు ఈ సందర్భంలో నాకు మరొక కథ గుర్తుకు వస్తుంది. పూర్వము వీతహవ్యుడు అనే క్షత్రియుడు బ్రాహ్మణత్వము పొందాడు అని విన్నాము అది ఎలా జరిగిందో వివరించండి " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ధర్మనందనా ! మనువు పరంపరలో శర్యాతి వంశం ఒకటి. ఆ వంశలో జన్మించిన హైహయుడు వత్సదేశాన్ని పాలించాడు. అతడికి వీతహవ్యుడు అని కూడా పేరు ఉండేది. అతడికి పది మంది భార్యలు ఉండేవారు. వారి ద్వారా అతడు యోధులు, బలాఢ్యులు అయిన నూరుగురు పుత్రులను పొందాడు. హైహయుడి కుమారులు కాశీరాజైన హర్యశ్వుడి మీదకు దండేత్తి అతడిని ఓడించారు. అతడి తర్వాత అతడి కుమారుడు సుదేవుడు రాజయ్యాడు. హైహయుడి కుమారులు తిరిగి సుదేవుడి మీదకు దండెత్తి అతడిని కూడా ఓడించారు. ఆ తరువాత సుదేవుడి కుమారుడు దివోదాసు రాజయ్యాడు. హైహయుడి కుమారులు దివోదాసును యుద్ధానికి పిలిచి అతడిని ఓడించారు. అతడు భయంతో పారిపోయి భరద్వాజుడిని శరణుజొచ్చి హైహయకుమారులు తన తండ్రని చంపి తనను కూడా ఓడించారని చెప్పాడు. భరద్వాజుడు దివోదాసు భయమును పోగొట్టి " నీకు ఒక హైహయకుమారులను హతమార్చగలిగిన ఒక కుమారుడిని ప్రసాదిస్తాను " అని చెప్పి దివోదాసు చేత పుత్రకామేష్టి యాగము చేయించాడు. ఆ యాగఫలంగా అతడికి ఒక కుమారుడు కలిగాడు. అతడు 13 సంవత్సరాల ప్రాయానికి వచ్చాడు. వాడి పేరు ప్రత్యర్ధనుడు. భరధ్వాజముని అనుగ్రహంతో ప్రత్యర్ధనుడు వేదములు, ధనుర్వేదము అభ్యసించాడు. దివోదాసు అతడిని యువరాజుగా అభిషేకించాడు. ప్రత్యర్ధనుడు హైహయుల మీదకు దండేత్తి హహయకుమారులను అందరినీ హతమార్చడమే కాక హైహయుడి మీదకు లంఘించాడు. హైహయుడు పారి పోయి భృగుమహర్షి శరణుజొచ్చాడు. భృగుమహర్షి అతడిని తన ఆశ్రమంలో దాచాడు. అతడిని తరుముకుంటూ అక్కడకు వచ్చిన ప్రత్యర్ధనుడు భృగుమహర్షిని చూసి నమస్కరించాడు. భృగుమహర్షి అతడితో " నీవు ఇక్కడకు వచ్చిన పని ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. ప్రత్యర్ధనుడు జరిగినది యావత్తు భృగుమహర్షికి వివరించి తాను హైహయుడిని తరుముకుంటూ వచ్చిన విషయము చెప్పాడు. భృగుమహర్షి " ఇక్కడ ఎవరూ రాజవంశీయులు లేరు ఇక్కడ ఉన్న వారంతా బ్రాహ్మణులైన నా శిష్యులే " అన్నాడు. ప్రత్యర్ధనుడు నవ్వి " మహర్షీ ! మీరు అసత్యము పలుకరు కదా ! హైహయుడు క్షత్రియుడు కాదు అని చెప్పి అతడిని క్షత్రియకులము నుండి వెలివేసారు కనుక నేను వచ్చిన పని పూర్తి అయింది. నాకు కావలసినది కూడా అదే. మహర్షీ నా మీద కూడా కొంత కరుణ చూపండి " అని పలికి వెనుతిరిగాడు. అప్పటి నుండి హైహయుడు బ్రాహ్మణత్వము స్వీకరించి గొప్ప తపస్సు చేసాడు. కృత్సమదుడు అనే కుమారుడిని పొందాడు. అతడి వంశంలో సుతేజసుడు, వర్చసుడు, నిహవ్యుడు, సత్యుడు, సంతుడు, శ్రవసుడు, దమసుడు, ప్రకాశుడు, వాగీంద్రుడు, ప్రమతి, రురుడు, సముదుడు, శునకుడు, శౌనకుడు అనే బ్రాహ్మణులు జన్మించారు. ఇలా హైహయుడు అనే వీతహవ్యుడు ఒక బ్రాహ్మణ వంశ కర్త అయ్యాడు అని " చెప్పాడు.

title: శాంతా సిన్హా

text: శాంతా సిన్హా 60 దశకంలో ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో చదివే రోజుల్లో తనకు కాబోయే భర్త అజొయ్ కుమార్‌ను కలిసింది. ఆ తరువాత శాంతా సిన్హా ఢిల్లీలోని జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ విశ్వవిద్యాలయంలో పి.హెచ్.డి చేసే రోజుల్లో ఇద్దరూ పెళ్ళి చేసుకోవాలని నిశ్చయించుకున్నారు. అజొయ్ కుమార్ తీవ్రవాద భావజాలం వల్ల జైలుకు వెళతాడన్న భయం, మరియు ఆయన కుటుంబం అతివాద ఉద్యమ నేపథ్యం కలదన్న భావనతో శాంతా సిన్హా కుటుంబం అందుకు అంగీకరించలేదు. అజొయ్ కుమార్ తండ్రి బిజయ్ కుమార్ సిన్హా భగత్ సింగ్ అనుయాయి, బ్రిటీషు వారిపై బాంబు విసిరాడన్న అభియోగంపై జీవతకాల శిక్ష అనుభవించాడు. ఆయన తల్లి రాజ్యం సిన్హా కూడా జాతీయవాది. 1972 డిసెంబరు 3న, పెద్దలను వ్యతిరేకించి రహస్యంగా పెళ్ళి చేసుకున్న దంపతులకు 1973లో పెద్ద కూతురు సుధ జన్మించడంతో పుట్టింటివారితో తిరిగి సంబంధాలు నెలకొన్నాయి. 1978లో రెండవ కూతురు దీప జన్మించింది. ఆ తరువాత సంవత్సరం అకస్మాత్తుగా అజొయ్ మూర్ఛ వచ్చి, మెదడులో అంతఃస్త్రావంతో మరణించాడు. కొన్నాళ్ళు కూతుళ్ళతో పాటు అజొయ్ తల్లితండ్రుల వద్ద నివసించిన శాంతా సిన్హా, చివరకు మారేడ్‌పల్లిలోని పుట్టింటికి చేరింది.

title: అనుశాసనిక పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! శ్తాయుష్మాన్భవ అనేది వేద వాక్కు కదా ! అయినా చాలామంది అల్పాస్కులుగా మరణించాడానికి కారణం ఏమిటి ? ఆయుస్షు వృద్ధి చెందడానికి కారణం ఏమిటి ఆయుస్షు క్షీణించడానికి కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు ధర్మనందనా ! సదాచారము, నియమబద్ధ జీవితము ఆయుస్షును పెంచి వాడికి సంపదలు, కీర్తి కలిగిస్తుంది. దురాచారము, నియము లేని జీవితము ఆయువును క్షీణింపజేస్తుంది. సృష్టిలోని సమస్త భూతములు వాడిని తిరస్కరిస్తాయి. కనుక సదాచారము నియమబద్ధంగా జీవించుట మంచిది. ఉత్తములు నడచుమార్గమున నడిచిన నియమబద్ధ జీవితము అలవడుతుంది.

title: అనుశాసనిక పర్వము తృతీయాశ్వాసము

text:
మునుల మాటకు రాజు మనసులో బాధ పడుతూ రాజధానికి వెళ్ళాడు. రాజు కొన్ని కృత్రిమ ఫలాలను తయారు చేయించి వాటిలో బంగారం పెట్టి వాటిని తన మంత్రులకు ఇచ్చి మునులకు ఇమ్మని పంపాడు. మంత్రులు వాటిని తీసుకుని మునుల వద్దకు వెళ్ళి వాటిని మునులకు ఇచ్చారు. వారు వాటిని తీసుకుని
అవి బరువుగా ఉండడం గమనించి వాటిని సున్నితంగా తిరస్కరించారు. మంత్రులు తిరిగి వెళ్ళి ఆ విషయం రాజుతో చెప్పారు. అదివిన్న వృషాదర్భికి కోపం వచ్చింది. వెంటనే ఆయన ఒక యజ్ఞము చేసి యజ్ఞము నుండి కృత్తి అనే రాక్షసిని ఆవాహన చేసాడు. హోమంలో నుండి కృత్తి అనే రాక్షసి పుట్టి ఆయన ఎదుట నిలబడి " రాజా ! నాతో వచ్చిన పని ఏమిటి " అని అడిగింది. వృషాదర్భి " నీవు వెళ్ళి కశ్యపుడు మొదలైన ఋషులను ముక్కలు ముక్కలుగా నరికివెయ్యి " అని ఆజ్ఞాపించాడు. కృత్తి వెంటనే సప్తఋషుల వద్దకు వెళ్ళింది. ఆ సమయంలో మునులు అడవిలోఫలాల కొరకు, కాయల కొరకు అన్వేషిస్తున్నారు. ఆ సమయంలో శునస్సకుడు అనే సన్యాసి వారి వద్దకు వచ్చి నమస్కరించాడు. అతడు కూడా వారితో కలిసి ఆహారం కొరకు అన్వేషించ సాగాడు. వారికి ఏమీ దొక లేదు చివరకు తామర తూండ్లు అయినా తినాలనుకుని కొలను వద్దకు వెళ్ళారు. ఆ సమయంలో అక్కడకు వచ్చిన కృత్తి వారికి అడ్డంగా నిలబడింది. మునులు ఆమెతో " నీవు ఎవరు ? నీకు ఇక్కడ ఏమి పని ? అడ్డు తొలగు అన్నారు " అని వారు కొలనులో దిగ బోయారు. కృత్తి " నేను ఎవరిని అయితే ఏమి ఈ కొలనుకు కావలి ఉన్నాను. మీరు దీనిలో దిగడానికి వీలు లేదు " అని పలికింది. మునులు " మాకు ఆకలిగా ఉంది తినడానికి ఏమీ దొక లేదు. ఈ కొలనులో దిగి ఇక్కడ ఉన్న తామరతూడ్లు తిని ఆకలితీర్చుకోవాలని అనుకున్నాము " అన్నారు. కృత్తి అలా అయితే మీరు మీ పేర్లు చెప్పి కొల్సనులో దిగండి " అన్నది. సప్త ఋషులకు విషయం అర్ధం అయింది. అది ఒక రాక్షసి అని అది తమను సంహరించడానికి వచ్చిందని తెలుసుకున్నారు. అడిగింది కనుక తమ పేర్లను నిర్వచనంతో సహా ఎవరికి అర్ధం కాకుండా చెప్పారు. వారు చెప్పిన పేర్లను అర్ధం చేసుకో లేక కృత్తి దిక్కులు చూస్తుంది. ఇంతలో శునస్సఖుడు తన పేరు చక్కగా అర్ధం అయ్యేలా చెప్పినా కృత్తికి అది అర్ధం కాలేదు. కృత్తి శునస్సఖుడిని " నీ పేరు అర్ధం లేకుండా చెప్పావు. సరిగా చెప్పు " అని గద్దించింది. శునస్సఖుడు " నా పేరు సరిగా చెప్పినా అర్ధం చేసుకోలేక పోయావు ఈ తప్పు నీది కదా ! నీకు ఎలా చెప్పినా అర్ధం కాదు. ఇదిగో ఈ మంత్రదండం నీకు తగిన బుద్ధిచెప్తుంది " అని తన మంత్రదండముతో కృత్తి తలమీద కొట్టాడు. ఆ దెబ్బకు కృత్తి నేలమీద పడి భస్మం అయ్యింది.


query: బ్రూక్ క్రిస్టా కామిల్లే షీల్డ్స్ నటించిన మొదటి చిత్రం ఏది?

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: షీల్డ్స్ చిత్రాలలో అతిపెద్ద పాత్రను 1978లో లూయిస్ మల్లే యొక్క ప్రెట్టీ బేబీలో చేశారు, ఈ చిత్రంలో ఈమె వేశ్యా గృహంలో నివసిస్తున్న బాలికగా నటించారు (మరియు ఇందులో అనేక నగ్న సన్నివేశాలు ఉన్నాయి).[1] ఆ చిత్రం విడుదలైనప్పుడు ఆమెకు 12 సంవత్సరాల వయసు ఉంది, మరియు బహుశా చిత్రాన్ని చిత్రీకరణ చేసినప్పుడు 11 ఉండి ఉండవచ్చు, ఆ కారణంగా బూతుచిత్తరువుల వ్రాత గురించి అనేక ప్రశ్నలు తలెత్తాయి.[17][18][19] దీనిని అనుసరిస్తూ కొంచం తక్కువ వివాదస్పదమైన మరియు తక్కువ గుర్తింపు పొందిన చిత్రం వాండ నెవాడ (1979) వచ్చింది.

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: షీల్డ్స్ రెండుసార్లు వివాహం చేసుకుంది. 1997 ఏప్రిల్ 19 నుండి 1999 ఏప్రిల్ 9 వరకు, షీల్డ్స్ వృత్తిరీత్యా టెన్నిస్ ఆటగాడు ఆండ్రీ అగస్సీను వివాహం చేసుకున్నారు; ఈ జంట 1993 వరకు కలిసి ఉన్నారు.[39] 2001 ఏప్రిల్ 4న, ఆమె టెలివిజన్ రచయిత క్రిస్ హెంచీను వివాహం చేసుకున్నారు. ఈ జంటకు ఇద్దరు కుమార్తెలు ఉన్నారు: రోవాన్ ఫ్రాన్సిస్ (b. 2003 మే 15) మరియు గ్రీర్ హమ్మోండ్ (b. 2006 ఏప్రిల్ 18)

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: 1990ల నాటికి, బ్రూక్ షీల్డ్స్ అంగసౌష్టవాన్ని ఆమె స్త్రీత్వం యొక్క విస్తరణకు, స్త్రీ గుణముల యొక్క విస్తరనగా శారీరక ధారుడ్యాన్ని ప్రోత్సహించటానికి, స్త్రీ గుణములను మరియు క్రీడలు అవిరుద్దంగా కాకుండా అనుగుణ్యంగా ప్రదర్శిచటం ఆరంభించారు. అయిననూ ఆమె ఒక్కతే కాకుండా షీల్డ్స్ మహిళా క్రీడలను అమెరికా ప్రధాన స్రవంతిలో ప్రోత్సహించాల్సిన అవసరం ఉందనుకుంది: ఒక ప్రముఖమైన వ్యక్తిగా ఈమె చాలా మహిళావాది మరియు ఒక మోడల్ గా ఆమె బాగా తాయారు అవ్వాలను కుంటుంది.[38]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: 1980ల మధ్యలో ప్రిన్స్టన్ వద్ద, షీల్డ్స్ తన తోటివిద్యార్ది డీన్ కైన్తో కలిసి తిరిగింది.[31] షీల్డ్స్ ఇంకనూ జాన్ F. కెన్నెడీ Jr,[32] నటుడు లియాం నీసన్[33] మరియు గాయకుడు జార్జ్ మైకేల్తో సంబంధం ఉన్నట్టు తెలపబడింది.[34]జపాన్ ప్రిన్స్ నరుహితో యొక్క అభిమాన ప్రియసఖి ఈమె.[35] జాన్ ట్రవోల్టతో శృంగార సంబంధం ఉన్న తర్వాత, 16 ఏళ్ళ-వయసున్న బ్రూక్ షీల్డ్స్ 18 ఏళ్ళ-వయసున్న యుద్దపరికరాల-బిలియనీర్ పంపిణీదారుడు అద్నాన్ ఖషోగితో వారు మొదటిసారి కలుసుకున్న కేన్స్లో కలిసి తిరిగారు.[36] 18 ఏళ్ళ వయసులో, బ్రూక్ షీల్డ్స్ దోడి ఫయేడ్ను కలుసు కున్నారు మరియు వారు స్నేహితులైనారు. దోడి ఫయేడ్ యొక్క 33వ పుట్టినరోజును పారిస్ లో జరుపుకోవటానికి అతనితో ఆ సాయంత్రం గడిపినప్పుడు బ్రూక్ వయసు 24 సంవత్సరాలు.[37]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: న్యూ యార్క్ టైమ్స్ శీర్షిక రచయిత గైల్ కొల్లిన్స్ సూచిస్తూ "బ్రూక్ షీల్డ్స్ ఏడుస్తూ ఆమెకు జాక్సన్ తో ఉన్న లోతైన సంబంధం గురించి చెప్పడం విచిత్రంగా ఉంది, నిజానికి ఆమె విలేఖరులకు అతనిని చివరిసారి 1991లో ఎలిజబెత్ టేలర్ యొక్క ఎనిమిదవ పెళ్ళిలో చూసినట్టు తెలిపారు."[48] అయిననూ ఇది 1993లో ఓప్రా విన్ఫ్రేతో మైకేల్ చేసిన ముఖాముఖీలో అతను ఆసమయంలో షీల్డ్స్ తో కలిసి తిరుగుతున్నట్టు చేసిన ప్రకటనలతో సరిపోదు,[49] అలానే 1993 గ్రామీలకు మైకేల్ జాక్సన్ తో పాటు షీల్డ్స్ అతని డేట్ గా వచ్చింది.[50] షీల్డ్స్ ప్రకటిస్తూ జాక్సన్ తనని వివాహం చేసుకొమ్మని చాలాసార్లు అడిగాడని మరియు తర్వాత పిల్లని దత్తతు చేసుకుందామని తెలిపాడని అన్నారు.[51]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: షీల్డ్స్ న్యూయార్క్ సిటీ[3]లో ఇటాలియన్ మరియు ఫ్రెంచి ఉన్నతులతో సంబంధాలు ఉన్న బాగా పేరున్న అమెరికా సొసైటీ కుటుంబంలో జన్మించారు.[4] ఆమె అమ్మమ్మ ఇటాలియన్ రాజకుమారి డోన్నా మరీన తోర్లోనియా.[5] ఆమె తండ్రి, ఫ్రాంక్ షీల్డ్స్, ఒక వ్యాపారవేత్త, మరియు ఆమె తల్లి తెరీ షీల్డ్స్ ఆమె వృత్తి బాధ్యతలను నిర్వహించారు. 1965 మే 31 తరువాత బ్రూక్ షీల్డ్స్ మాన్హట్టన్లోని 73 W. 59 St.లో నివసించారు.

title: కాల్విన్ క్లైన్

text:
ఆ తరువాతి కాలంలో "ది సుప్రీం మాస్టర్ అఫ్ మినిమలిసం"గా వర్ణింపబడిన మిస్టర్ క్లైన్, 1969వ సంవత్సరంలో వోగ్ పత్రిక యొక్క ముఖచిత్రం పైన దర్శనమిచ్చారు. 1971 నాటికి, అత్యున్నత పనితనంతో ఉన్న కోటులతోపాటు లోదుస్తులు కూడా ఆయన యొక్క మహిళల వస్తు సమాహరానికి చేర్చబడ్డాయి.
1973వ సంవత్సరంలో, మొదటిసారిగా ఆయనకు కోటీ అవార్డు ఇవ్వడం జరిగింది, దీనిని ఆయన తన 74రకాల మహిళా దుస్తుల సమాహారానికై వరుసగా మూడు సంవత్సరాలు అందుకున్నారు. 1977 నాటికి, వార్షిక ఆదాయం $30 మిలియన్ వరకు ఎగబాకింది, మరియు స్కార్ఫులు, పాదరక్షలు, బెల్టులు, బొచ్చు వస్త్రాలు, చలువ అద్దాలు, మరియు దుప్పట్లకు ఆయన లైసెన్సులను కలిగి ఉన్నారు. క్లైన్ మరియు ష్వార్ట్జ్ ఒక్కొక్కరు $4 మిలియన్ సంపాదించేవారు. సంస్థ సౌందర్య సాధానాలు, జీన్సు, మరియు పురుషుల దుస్తులు యొక్క లైసెన్సులపై సంతకం చేసిన తరువాత, క్లైన్ యొక్క వార్షిక చిల్లర ఆదాయం $100 మిలియన్ గా అంచనా వేయబడింది. 1978వ సంవత్సరంలో, తన ప్రసిద్ధ జీన్సు విపణిలోకి విడుదల చేయబడిన మొదటి వారంలోనే 200,000 జతలు అమ్ముడయినట్లు క్లైన్ పేర్కొన్నారు. 1981 నాటికి, క్లైన్ యొక్క వార్షిక ఆదాయం సంవత్సరానికి $8.5 మిలియన్ గా ఫార్చ్యూన్ పత్రిక లెక్కించింది. 1970 దశకం మధ్యలో, తన పేరును వెనక జేబుపై పెట్టడంతో ఆయన ఒక వినూత్న-జీన్సు వెర్రిని సృష్టించారు. 1979/80లలో 15 సంవత్సరాల బ్రూక్ షీల్డ్స్ నటించి "నాకు మరియు నా కాల్విన్ మధ్యకు ఏదీ రాలేదు" మరియు "నేను నా చిన్న గదిలో ఏడు కాల్విన్ లను కలిగి ఉన్నాను మరియు అవి మాట్లాడగలిగుండినట్లయితే, నేను నాశనమయుండేదానిని" అని గుసగుసలాడే ఒక వాణిజ్య ప్రకటన ద్వారా ఈ జీన్సు ప్రముఖంగా ప్రచారం చేయబడింది. లైంగికంగా ప్రేరేపించే భంగిమల్లో యువతీ యువకులను కలిగి ఉన్న ప్రకటనల క్రమంతో పాటుగా, వివాదాస్పద ప్రచారం, సంస్థ యొక్క పునరావృత్త ఇతివృత్తం అయింది. 1984లో షీల్డ్స్, క్లైన్ యొక్క లోదుస్తులకు కూడా ప్రచారం చేసింది.

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: 2010లో, షీల్డ్స్ అతిథి పాత్రలో సన్నివేశ వినోదం ది మిడిల్లో ఫ్రాంకీ యొక్క పొరిగింటి దుష్టురాలిగా ఉంది.[27][28][29]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: ది న్యూ యార్క్ టైమ్స్ యొక్క op-ed page లో, బ్రూక్ షీల్డ్స్ స్కూల్ రికార్డు బహిరంగ సూక్ష్మపరీక్షకు లభ్యం అవడంతో ప్రిన్స్టన్ విద్యాభ్యాసం విమర్శలకు గురికాబడింది. 1986లో పట్టభద్రురాలైన షీల్డ్స్ ఫ్రెంచిలో పట్టాను పొందారు మరియు షీల్డ్స్ చరిత్ర, గణితశాస్త్రం, ఆర్ధికశాస్త్రం, ప్రపంచ సాహిత్యం లేదా ప్రయోగశాల అనుభవంతో విజ్ఞానశాస్త్రం యొక్క పాట్యాంశాలను తీసుకోవాలని ప్రిన్స్టన్ మీద ఏవిధమైన ఒత్తిడిని చేయలేదనే విషయం మీద విమర్శించారు.[25]

title: కాల్విన్ క్లైన్

text: తొలినాళ్ళ ప్రకటనలు బ్రూస్ వెబర్ మరియు రిచర్డ్ అవెడాన్ లచే చిత్రీకరించబడ్డాయి. పదిహేను సంవత్సరాల వయసు కలిగిన బ్రూక్ షీల్డ్స్ నటించిన కాల్విన్ క్లైన్ జీన్సు ప్రచారానికి ఆవెడాన్ ఛాయాగ్రహణ మరియు దర్శకత్వం వహించారు. బ్రూక్ షీల్డ్స్ అడిగే ఒక అపకీర్తిపాలయిన ప్రకటనతోపాటుగా కొన్ని టీవీ వ్యాపార ప్రకటనలు బహిష్కరించబడ్డాయి, వాటిలో "నాకు మరియు నా కాల్విన్స్ కి మధ్య ఏమి వస్తుందో తెలుసుకోవాలని నీకు ఉందా? ఏమీ లేదు!" అని అనేది కూడా ఉంది. కాల్విన్ క్లైన్ యొక్క ప్రకటనల ప్రచారాలు తరచుగా వివాదాస్పదమయ్యేవి, ఉధృతమైన వృత్తి జీవితాన్ని మలుచుకోవడానికి ఇది విజయవంతమైనదని నిరూపించబడింది. ఆయన పురుషుల లోదుస్తుల మోడళ్ళలో ఒకరైన, మార్క్ వాల్బర్గ్, హిప్ హాప్ తార "మార్కి మార్క్"గా ప్రసిద్ధిచెందారు, ఇది ఆయనకు తనను తాను హాలీవుడ్ లో ప్రవేశపెట్టుకుని ప్రస్తుతం "A-పట్టిక" నటునిగా ఉండేందుకు కారణమయింది. వృత్తిపరంగా తనకు దక్కిన గౌరవప్రథమైన స్థానానికై కాల్విన్ క్లైన్ ప్రకటనలకు రుణపడి ఉన్న ఇంకొక హాలీవుడ్ సినీతార ఆంటొనియో సబాటో జూనియర్. 90వ దశకం తొలినాళ్ళలో, ప్రముఖ మోడల్ కేట్ మాస్ యొక్క అంతర్జాతీయ వృత్తిజీవిత ప్రారంభానికి మరియు 2002వ సంవత్సరంలో ఆమెపై వచ్చిన కొకైన్ అభియోగాల అనంతరం ఆమె తిరిగి తన వృత్తిజీవితాన్ని మలుచుకోవడానికి ఇంకొక అవకాశం ఇవ్వడానికి కాల్విన్ క్లైన్ బాధ్యత వహించింది. నటాలియా వొడియనోవ మరియు టోనీ గార్న్ అనే ఇతర వ్యాఖ్యాతమోడళ్ళు కూడా కాల్విన్ క్లైన్ చే వృత్తిజీవితాలలోకి ప్రవేశపెట్టబడినవారే. ఈ బ్రాండుకు ప్రస్తుత వ్యాఖ్యాతమోడళ్ళు డేవిడ్ అగ్బోజి మరియు మోనికా జగాసియాక్, మరియు డెనిమ్ శ్రేణికి వ్యాఖ్యాతమోడలు నటి ఈవా మెండస్. జెర్రీ హాల్, పట్టి హన్సెన్, ఆండీ మక్ డోవెల్, టామ్ హిన్ట్నాస్, లిసా టేలర్, డౌట్జన్ క్రూస్, కోకో రోచా, మినీ ఆన్డెన్, అలెస్సాండ్రా ఆంబ్రోసియో, గారెట్ట్ నెఫ్, ఆండ్రూ స్టెట్సన్ మరియు లారా స్టోన్ వంటి వారు కాల్విన్ క్లైన్ కు మోడలింగ్ చేసిన ఇతర మోడళ్ళు.జెలీ అలయాండ్రా రోడ్రిగ్జ్, కెనియా ఫెర్రో, పెనిలోప్ లయెస్కా, లారా క్రిస్టినా కల్డేరాన్ మరియు ఇసబేలా పరిని వంటి యుక్తవయసు మోడళ్ళు కూడా వారికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారు.

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: చలనచిత్రంసంవత్సరంచలనచిత్రంపాత్రగమనికలు1976ఆలిస్, స్వీట్ ఆలిస్కారెన్ స్పెజెస్ప్రత్యామ్నాయ పేర్లు: కమ్యూనియన్ హోలీ టెర్రర్1978ప్రెట్టీ బేబీవైయలెట్కింగ్ ఆఫ్ ది జిప్సీస్టిట1979టిల్ట్టిల్ట్ (బ్రెండా లౌయిస్ డావెన్పోర్ట్)వాండ నెవాడవాండ నెవాడజస్ట్ యు అండ్ మీ, కిడ్కేట్1980ది బ్లూ లగూన్ఎమ్మేలైన్1981ఎండ్లెస్స్ లవ్జేడ్ బట్టర్ఫీల్డ్1983సహారాడేల్1984ది ముప్పెట్స్ టేక్ మాన్హట్టన్పీట్'స్ లో వినియోగదారురాలు1989స్పీడ్ జోన్!Stewardess/Herselfప్రత్యామ్నాయ పేరు: కాన్నోన్బాల్ ఫీవర్బ్రెండా స్టార్బ్రెండా స్టార్1990).బ్యాక్ స్ట్రీట్ డ్రీమ్స్స్టేవీప్రత్యామ్నాయ పేరు: బాక్ స్ట్రీట్ స్త్రేస్1992రన్నింగ్ వైల్డ్క్రిస్టీన్ షయేప్రత్యామ్నాయ పేరు: బోర్న్ వైల్డ్1993ఫ్రీక్డ్స్కై డాలీప్రత్యామ్నాయ పేర్లు: ఫ్రీక్ షో Hideous Mutant Freekz1994ది పోస్ట్ గ్రాడ్యుయేట్ ఫాంటసీ వైఫ్ది సెవెంత్ ఫ్లోర్ కేట్ ఫ్లెట్చెర్1996ఫ్రీవేమిమీ వోల్వెర్టన్1998ది మిస్అడ్వెన్చర్స్ ఆఫ్ మార్గరెట్లిల్లీ1999ది వీక్ ఎండ్నినాబ్లాక్ అండ్ వైట్సాం డోనగేర్ది బాచిలర్బుక్లె హేల్-విండ్సర్1999ది డిస్యెన్చాన్టెడ్ ఫారెస్ట్కథకులు2000ఆఫ్టర్ సెక్స్కేట్2004అవర్ ఇటాలియన్ హజ్బండ్చార్లేన్ టేలర్ప్రత్యామ్నాయ పేరు: మారిటి ఇన్ అఫ్ఫిట్టోది ఈస్తర్ ఎగ్ అడ్వంచర్ హారిబుల్ హేర్ (నేపథ్యం)2005బాబ్ ది బట్లర్అన్నే జమీసన్2007).నేషనల్ లంపూన్'స్ బాగ్ బాయ్ Mrs. హార్ట్2008Justice League: The New Frontierకారోల్ ఫెర్రిస్ (నేపథ్యం)నేరుగా-DVD విడుదల చేశారుది మిడ్ నైట్ మీట్ ట్రైన్సుసాన్ హోఫ్ఫ్అన్స్టేబుల్ ఫేబుల్స్: గొల్డిలాక్స్ & 3 బేర్స్ షోరూబీ బేర్ (స్వరం)2010ఫుర్రి వెంజినంస్తమ్మీ సాన్డేర్స్బుల్లితెరసంవత్సరంపేరుపాత్రగమనికలు1974ఆఫ్టర్ ది ఫాల్క్వెంటిన్'స్ డాటర్టెలివిజన్ చిత్రం1977ది ప్రిన్స్ ఆఫ్ సెంట్రల్ పార్క్ క్రిస్టిన్టెలివిజన్ చిత్రం1982ది డాక్టర్స్ఎలిజబెత్ హర్రింగ్టన్తెలియని భాగాలు1984వెట్ గోల్డ్లౌరాటెలివిజన్ చిత్రం1988ది డైమండ్ ట్రాప్తారా హోల్డెన్టెలివిజన్ చిత్రం1992క్వాంటం లీప్వానేస్సా ఫోస్టర్భాగం: "లీపింగ్ ఆఫ్ ది ష్రూ"1993ఐ కెన్ మేక్ యు లవ్ మీలౌరా బ్లాక్టెలివిజన్ చిత్రం ప్రత్యామ్నాయ పేరు: స్టాకింగ్ లౌరా1993టేల్ ఫ్రమ్ ది క్రిప్ట్నార్మా1 భాగం1994ఆన్ అమెరికన్ లవ్గ్రేటా1 భాగం1995నథింగ్ లాస్ట్స్ ఫర్ఎవర్ Dr. బెత్ టఫ్ట్టెలివిజన్ చిత్రం1996ఫ్రెండ్స్ఎరికా ఫోర్డ్1 భాగం1996–2000సడ్డెన్లీ సుసాన్సుసాన్ కీన్93 భాగాలు, నిర్మాత1998ది ఆల్మోస్ట్ పర్ఫెక్ట్ బ్యాంక్ రాబరీ సిన్డీ లఫ్రాన్స్టెలివిజన్ చిత్రం2000వాట్ మేక్స్ అ ఫ్యామిలీజనినే నీల్సెన్టెలివిజన్ చిత్రంజస్ట్ షూట్ మీ!ఎర్లేనే నూడ్లేమన్, నినా'స్ సిస్టర్1 భాగం2003మిస్ స్పైడర్'స్ సన్నీ పాచ్ కిడ్స్మిస్ స్పైడర్ (స్వరం)టెలివిజన్ చిత్రంగారీ ది రాట్కాస్సంద్ర హర్రిసన్ (స్వరం)1 భాగం2004గాన్, బట్ నాట్ ఫర్గాటన్బెట్సీ తన్నెన్ బౌంటెలివిజన్ చిత్రంఐ'మ్ విత్ హర్ఐవీ టైలెర్1 భాగందట్ 70స్ షోపమేలా బుర్ఖార్ట్7 భాగాలు2005న్యూ కార్ స్మెల్ఏప్రిల్టెలివిజన్ చిత్రం2006Law & Order: Criminal Intentకెల్లీ స్లోన్-రైన్స్1 భాగంనిప్/టుక్ఫైత్ వోల్పెర్3 భాగాలు2007టు అండ్ అ హాఫ్ మెన్డానియెల్ స్టెవెర్ట్1 భాగంది బాట్మాన్జూలీ (స్వరం)1 భాగం2007–2009హానా మోంటానాసుసాన్ స్టెవార్ట్3 భాగాలు2008విడోస్షిర్లీ హెల్లెర్1 భాగం2008–2009లిప్స్టిక్ జంగల్వెండీ హీలీ2 భాగాలు2010ది మిడిల్రీటా గ్లోస్నెర్2 భాగాలు

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: షీల్డ్స్ దట్ '70స్ షోలో అతిధిపాత్రలో రెండుసార్లు కనిపించారు. ఆమె పామ్ బుర్క్హార్ట్, జాకీ యొక్క (మీలా కునిస్) తల్లిలాగా నటించారు, ఆమె తరువాత క్లుప్తంగా డోన యొక్క (లౌరా ప్రెఫోన్) తండ్రితో సంబంధం పెట్టుకుంటారు (డాన్ స్టార్క్ నటించారు). షీల్డ్స్ దట్ '70స్ షో</i>ను ఆమె పాత్రను వదిలివెళ్ళి పోయారు. షీల్డ్స్ ది రన్అవే బన్నీ యొక్క రికార్డు చేయబడిన కథనాన్ని Sony/BMG కొరకు రికార్డు చేసారు, ఇది వయలిన్, ఆర్కెస్ట్రా మరియు రీడర్ కొరకు గ్లెన్ రోవెన్ చేత చేయబడిన ఒక సంగీత సమావేశం. దీనిని రాయల్ ఫిల్హర్మోనిక్ మరియు ఇటై షాపిర చేత ప్రదర్శింపబడింది.

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: 16 ఏళ్ళ వయసునాటికి, షీల్డ్స్ తన జంట వృత్తులైన ప్రేరేపించే ఫ్యాషన్ మోడల్ మరియు వివాదాస్పద బాల నటిగా ఉండటంతో ప్రపంచంలో అత్యంత ప్రముఖమైన వ్యక్తులలో ఒకరుగా అయ్యారు.[1] TIME పత్రిక దాని యొక్క 1981 ఫిబ్రవరి 9 ముఖచిత్ర కథలో పేర్కొన్నదాని ప్రకారం, ఆమె మోడల్ గా రోజు ధర $10,000 ఉంది. 1983లో, షీల్డ్స్ పారిస్ వోగ్ యొక్క సెప్టెంబరు సంచిక యొక్క ముఖచిత్రం మీద, అమెరికా వోగ్ యొక్క అక్టోబరు మరియు నవంబరు సంచికల మీద మరియు ఇటాలియన్ వోగ్ యొక్క డిసెంబరు ప్రచురణ మీద ఉంది.[14] ఆ సమయంలో షీల్డ్స్ న్యూ యార్క్ సిటీ యొక్క నైట్ క్లబ్ స్టూడియో 54 వద్ద రెగ్యులర్ గా ఉండేవారు.[15]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: 1981 నుండి 1983 వరకు, బ్రూక్ షీల్డ్స్, ఆమె తల్లి, ఫోటోగ్రాఫర్ గారీ గ్రాస్, ప్లేబాయ్ ప్రెస్ మరియు న్యూ యార్క్ సిటీ కోర్ట్స్ ఒక వ్యాజ్యంలో కొన్ని ఛాయాచిత్రాల మీద హక్కుల కొరకు ఇరుక్కున్నారు, ఇది ఆమె తల్లి కొన్ని ఛాయాచిత్రాలను ఛాయాగ్రాహకుడికి ఇచ్చి వేశారు (యుక్తవయ్సులోని మోడళ్ళతో పనిచేసేటప్పుడు, తల్లి లేదా తండ్రి లేదా చట్టపరమైన సంరక్షకుడు ఇతర ఒప్పందాలు చర్చిస్తున్నప్పుడు అట్లాంటి విడుదల మీద కచ్చితంగా సంతకం చేయాలి) ఇవి నిజానికి ప్లేబాయ్ ముద్రించబోయే షుగర్ అండ్ స్పైస్ అనేపేరున్న పుస్తకంలో కనిపించాల్సి ఉంది. న్యాయస్థానాలు ఫోటోగ్రాఫర్ తరుపున తీర్పునిచ్చింది కానీ న్యూయార్క్ చట్టంలో ఆశ్చర్యకరంగా షీల్డ్ ను మోడల్ లా కాకుండా బాల "నటి"గా భావించి ఈ తీర్పును ఇచ్చారు, లేకపోతే అది షీల్డ్స్ తరుపునే వచ్చేది.[13]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: బ్రూక్ క్రిస్టా కామిల్లే షీల్డ్స్ (1965 మే 31న జన్మించారు) అనే ఈమె ఒక అమెరికా నటి, రచయిత్రి మరియు మోడల్.[2] ఆమె నటించిన కొన్ని పేరొందిన చిత్రాలలో ప్రెట్టీ బేబీ మరియు ది బ్లూ లగూన్ అలానే TV ప్రదర్శనలు సడెన్లీ సుసాన్, దట్ 70'స్ షో, మరియు లిప్ స్టిక్ జంగల్ ఉన్నాయి.[1]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: షీల్డ్స్ టప్పర్వేర్ యొక్క చైన్ అఫ్ కాంఫిడెన్స్ స్మార్ట్ గర్ల్స్ ప్రచారానికి మహిళా దుబాషిగా ఉన్నారు, ఈ కార్యక్రమంలో ఆడపిల్లలకు వారి మానసిక మరియు శారీరక శ్రేయస్సును కాపాడటానికి శిక్షణ ఇస్తారు.

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: షీల్డ్స్ అనేక నాటకరంగ నిర్మాణాలలో కనిపించారు, ముఖ్యంగా సంగీత పునరుద్దారణ చేసిన గ్రీజ్, కాబరెట్, వండర్ఫుల్ టౌన్ మరియు బ్రాడ్ వే మీద చికాగో ఉన్నాయి[1] ఆమె ఇంకనూ లండన్ యొక్క వెస్ట్ ఎండ్ లో చికాగోలో కూడా ఆమె ప్రదర్శించారు.

title: అలీ లార్టర్

text: 2000 లో లార్టర్ జంట భయానక చిత్రాలైన ఫైనల్ డెస్టినేషన్ చిత్రంలోని ముఖ్యపాత్ర క్లియర్ రివెర్స్ ను పోషించింది. డేవన్ సావ మరియు కేర్ర్ స్మిత్ కూడా నటించిన ఈ చిత్రం, విమాన దుర్ఘటన నుండి బయటపడిన చాలమంది కౌమారులు మరియు చావు వారిని ఒక్కొక్కరిగా కబలించి వేయటాన్ని ఈ చిత్ర ఉపోద్ఘాతంగా తెలుపుతుంది. ఫైనల్ డెస్టినేషన్ చివరలో $112 మిలియన్లు వసూలు చేసింది.[16] తరువాతి సంవత్సరం 2001 లో ఆమె రీసె వితర్స్పూన్తో కలసి లీగల్లీ బ్లాండ్ హాస్య చిత్రంలో నటించింది. తన భర్తను హత్య చేసి నేరారోపణ ఎదుర్కొంటున్న స్త్రీ పాత్ర బ్రూక్ టేలర్ విన్ధాన్ని ఆమె పోషించింది.[17] ఈ చిత్రం $20,377,426 వారాంతపు [18] వసూళ్లతో అత్యున్నత్తంగా నిలిచింది మరియు ప్రపంచ వ్యాప్తంగా $141,774,679 వసూలు చేసింది.[19] ఆమె కోలిన్ ఫర్రేల్ తో కలిసి వెస్ట్రన్ అమెరికన్ అవుట్ లాస్</i>లో మరియు కెవిన్ స్మిత్ చిత్రం జయ్ అండ్ సైలెంట్ బాబ్ స్ట్రైక్ బ్యాక్ లో నటించింది. ఆ సంవత్సరం లార్టర్ మాక్సిం పత్రిక ముఖచిత్రంపై దర్శనమిచ్చింది మరియు న్యూయార్క్ సిటీలో ది వజినా మోనోలాగ్ స్టేజి నాటకంలో పాల్గొంది.

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: షీల్డ్స్ ఆమె వృత్తిని మోడల్ గా 1966లో 11 నెలల వయసులో ఆరంభించారు. ఆమె మొదటి ఉద్యోగం ఐవరీ సబ్బు కొరకు ఫ్రాన్సిస్కో స్కావుల్లో చేత చేయబడింది.[1] ఆమె బాల మోడల్గా మోడల్ ఏజంట్ ఈలీన్ ఫోర్డ్తో విజయవంతంగా కొనసాగించారు, ఈమె తన లైఫ్ టైం నెట్వర్క్ జీవితచరిత్రలో ఆమె తన పిల్లల యొక్క విభాగాన్ని కేవలం షీల్డ్స్ కొరకే ఆరంభించినట్టు పేర్కొన్నారు. ఆరంభ 1980 (14 ఏళ్ళ వయసులో)లో, టాప్ ఫ్యాషన్ ప్రచురణ పత్రికవోగ్ ముఖచిత్రం మీద అతిచిన్నవయసు ఫ్యాషన్ మోడల్ గా షీల్డ్స్ కనిపించారు. అదే సంవత్సరంలో, షీల్డ్స్ కాల్విన్ క్లీన్ జీన్స్ కొరకు వివాదస్పదమైన ముద్రణ మరియు TV ప్రకటనలలో కనిపించారు. ఆ TV ప్రకటనలో ఆమె ప్రాముఖ్యమైన వాక్యం, "యు వాంట్ టు నో వాట్ కమ్స్ బిట్వీన్ మీ అండ్ మై కాల్విన్స్? నతింగ్" అని చేర్చబడింది.[1][10][11] బ్రూక్ షీల్డ్స్ ప్రకటనలు క్లీన్ యొక్క వృత్తి సూపర్-డిజైనర్ స్థితికి ఎగద్రోసింది.[12]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: రెండు దశాబ్దాలు చిత్రాలు చేసిన తర్వాత, ఆమె ఉత్తమమైన చిత్రంగా ఇంకనూఎండ్లెస్స్ లవ్ (1981) మరియు ది బ్లూ లగూన్ (1980) అని బల్లగుద్ది చెపుతారు, ఇందులో యుక్తవయసులోని ప్రేమికుల మధ్య ఉష్ణమండల ద్వీపంలో అనేక నగ్న సన్నివేశాలను ఉన్నాయి (షీల్డ్స్ తరువాత ఒక U.S. సభా విచారణ ముందు పెద్ద వయసు ఉన్నట్టు నకలును చూపించే వాటిని కొన్నింటిలో వాడినట్లు సాక్ష్యం చెప్పారు) MPAA ఆరంభంలో ఎండ్లెస్స్ లవ్కు X రేటింగ్ ఇచ్చింది. అయిననూ, ఈ చిత్రం R రేటింగ్ పొందడానికి పునఃసవరణ చేసారు.[20] ఆమె పీపుల్'స్ ఛాయస్ పురస్కారంను 1981 నుండి 1984 వరకు నాలుగు సంవత్సరాలు వరుసగా ఫేవరేట్ యంగ్ పెర్ఫార్మార్ వర్గానికి పొందారు. 1998లో, ఆమె స్వలింగ సంపర్కురాలు లిలీగా ది మిస్అడ్వెంచర్స్ ఆఫ్ మార్గరెట్లో నటించారు.[21]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: జాక్సన్ ఒకసారి రాబ్బీ ష్ములే బోటీచ్తో జరిగిన ఒక సంభాషణలో షీల్డ్స్ గురించి చెప్తూ:

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: 2000ల చివరలో, షీల్డ్స్ FX యొక్క నిప్/టక్ మరియు CBS' టు అండ్ అ హాఫ్ మెన్ వంటివాటిలో అతిధిపాత్రాలలో నటించారు. 2005లో, షీల్డ్స్ HBO పరివారం యొక్క సీజన్లో రెండు భాగాలలో నటించారు, దాని పేరు "బ్లూ బాల్స్ లగూన్." 2007లో, ఆమె డిస్నీ యొక్క హన్నా మోన్టానాలో అతిథి పాత్రలో సుసాన్ స్టెవార్ట్, మిలే మరియు 2004లో చనిపోయిన జాక్సన్ యొక్క తల్లిగా నటించారు. 2008లో, ఆమె లిప్ స్టిక్ జంగల్ అనే ప్రధాన సమయ నాటకంలో తిరిగి వచ్చారు. ఈ ధారావాహిక ఒక సంవత్సరం తరువాత ముగిసింది.[1]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: షీల్డ్స్ ఆమె మధ్య పేరు కామిల్లేను ఆమె ధృవీకరణ కొరకు 10 ఏళ్ళ వయసులో చేర్చుకున్నారు. షీల్డ్ యొక్క తల్లితండ్రులు ఆమె చిన్నప్పుడే విడాకులు తీసుకున్నారు. షీల్డ్స్ సగం రక్త సంబంధం ఉన్న ముగ్గురు-సోదరీలను మరియు ఇద్దరు సవతి తోబుట్టువులను కలిగి ఉంది. ఆమె ఆడపిల్లల పాఠశాల లెనోక్స్ స్కూల్ హాజరైనారు.[7] 1983లో ఆమె డివైట్-ఎంగిల్వుడ్ స్కూల్ ఎంగల్వుడ్, న్యూజెర్సీలో పట్టభద్రులైనారు.[1] 1980ల మధ్యలో, షీల్డ్స్ హావర్త్, న్యూజెర్సీ యొక్క నివాసి అయినారు.[8]

title: టామ్ క్రూజ్

text: క్రూజ్‌కు మొదటి చలన చిత్ర పాత్ర అవకాశం 1981వ సంవత్సరంలో బ్రూక్ షీల్డ్స్ యొక్క ఒక నాటకం/శృంగార చిత్రం "ఎండ్‌లెస్ లవ్" లో ఒక చిన్న పాత్రగా వచ్చింది. తరువాత అదే సంవత్సరంలో "టాప్స్" లో అతనికి మరింత ప్రాధాన్యం ఉన్న పాత్ర లభించింది, దానిలో జార్జి సి. స్కాట్, తిమోతి హట్టన్ మరియు సీన్ పెన్ దానిలో నటించారు. సైన్యం యొక్క జవానులపై చిత్రీకరించిన ఈ చిత్రం కొంతవరకు విజయం సాధించింది. 1983వ సంవత్సరంలో ఫ్రాన్సిస్ ఫోర్డ్ కొప్పోలా యొక్క "ది అవుట్‌సైడర్స్" చిత్రంలో ఉన్న చాలా మంది కౌమార నటులలో అతనూ ఒకడిగా కనిపించాడు.

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: బ్రూక్ ఐదు రోజుల పిల్లగా ఉన్నప్పుడే, ఆమె తల్లి ఆమె నటనా వృత్తిలో కొనసాగుతుందని నిర్ణయించారు. ఆమె తల్లి ప్రకారం, "... ఆమె అత్యంత అందమైన పాపగా ఉండేది" మరియు ఆమె తన కుమార్తె యొక్క వృత్తి జీవితంలో సహాయపడటానికి నిశ్చయించుకున్నారు. ఎనిమిది సంవత్సరాల వయసులో, బ్రూక్ షీల్డ్స్ నగ్నంగా భంగిమను ఇచ్చారు మరియు పదేళ్ళ వయసులో $45 లను ప్లే బాయ్ లాగా కనిపించినందుకు ఇచ్చారు.[6]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: బ్రూక్ షీల్డ్స్ బాల్యానికి మరియు అమాయకత్వం కోల్పోవటానికి గుర్తుగా అయ్యారు. 12 ఏళ్ళ వయసులో, ఆమె పన్నెండు ఏళ్ళ బాల వేశ్యగా నటించారు. 16 ఏళ్ళ వయసులో, అప్పటికే ఆమె పదహారు ఏళ్ళు పనిచేసినట్టు అయింది మరియు సంయుక్త రాష్ట్రాల రాష్ట్రపతి కన్నా ఎక్కువ డబ్బును కలిగి ఉంటారు. ఫోర్డ్ మోడలింగ్ ఏజన్సీ యొక్క స్థాపకుడు ఈలీన్ ఫోర్డ్ బ్రూక్ షీల్డ్స్ గురించి మాట్లాడుతూ: "... ఆమె అసాధారణమైన మరియు వృత్తిపరపైన బాలిక. ఆమె పెద్దదానిలా కనిపిస్తుంది మరియు ఆలోచిస్తుంది."[9]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: 2001 జనవరి 22న, 9 PM EST వద్ద, లైఫ్ టైం (TV నెట్వర్క్) ప్రసార చిత్రం వాట్ మేక్స్ అ ఫ్యామిలీ చేశారు, ఇందులో బ్రూక్ షీల్డ్స్ మరియు చెర్రీ జోన్స్ ఇద్దరూ వివాహమయిన స్వలింగ సంపర్క మహిళలుగా మరియు ఒక చిన్నపాప ఇంకా ఫ్లోరిడా యొక్క దత్తతు చేసుకునే శాసనాల యొక్క కథ నిజజీవితానికి దగ్గరగా ఉంది. దర్శకుడు మాగీ గ్రీన్వాల్డ్ ప్రకారం, చిత్రంలో బ్రూక్ మరియు చెర్రీ ఇంతవరకూ లేని ఒక ఉత్తమ జంటగా నటించారు.[22]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: 2009లో, ఆమె పదేళ్ళ వయసులో తీసిన బ్రూక్ షీల్డ్స్ యొక్క నగ్న చిత్రం మరియు దీనిని రిచార్డ్ ప్రిన్స్ చేసిన, స్పిర్చువాల్ అమెరికా, క్రమంలో చేర్చారు. పోలీసుల నుండి హెచ్చరిక వచ్చినతర్వాత దీనిని టాటే మోడర్న్ ప్రదర్శన నుండి తొలగించారు.[16]

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: షీల్డ్స్ 2009 జూలై 7న మైకేల్ జాక్సన్ స్మృతి సేవ కొరకు లాస్ ఏంజిల్స్, కాలిఫోర్నియా లోని స్టేపుల్స్ సెంటర్ వద్ద ఒక బిలియన్ ప్రజల కన్నా ఎక్కువ మంది టెలివిజన్ ప్రేక్షకుల ముందు మాట్లాడారు.[44] షీల్డ్స్ ఆ ప్రసంగంలో ఆమె ఏవిధంగా 13 ఏళ్ళ వయసులో మైకేల్ ను కలుసుకుందని మరియు వారిద్దరూ వెనువెంటనే స్నేహితులైనారు.[45] షీల్డ్స్ మాట్లాడుతూ:

title: బ్రూక్ షీల్డ్స్

text: హెల్త్ పత్రిక యొక్క జూన్ 2009 సంచికలో, షీల్డ్స్ ఆమె కన్యాత్వాన్ని 22 ఏళ్ళ వయసులో కోల్పోయినట్టు ప్రకటించారు. ఆమె శరీరానికి ఇంకా మంచి రూపం గుర్తింపు ఉండి ఉంటే ఇంకా చిన్న వయసులోనే సెక్స్ లో పాల్గొని ఉండేదని ఆమె చెప్పింది.[30]


query: కృష్ణా నది జన్మస్థలం ఏది

title: కృష్ణా నది

text: భారతదేశంలో మూడవ పెద్ద నదులు, దక్షిణ భారతదేశంలో రెండో పెద్ద నది అయిన కృష్ణా నది</b>ని తెలుగు వారు ఆప్యాయంగా కృష్ణవేణి అని కూడా పిలుస్తారు. పడమటి కనులలో మహారాష్ట్ర లోని మహాబలేశ్వర్కు ఉత్తరంగా మహాదేవ్ పర్వత శ్రేణిలో సముద్ర మట్టానికి 1337 మీటర్ల ఎత్తున చిన్న ధారగా జన్మించిన కృష్ణానది ఆపై అనేక ఉపనదులను తనలో కలుపుకుంటూ మహారాష్ట్ర, కర్ణాటక, తెలంగాణ మరియు ఆంధ్ర ప్రదేశ్‌లలో సస్యశ్యామలం చేస్తూ మొత్తం 1, 400 కిలోమీటర్లు ప్రయాణం చేసి దివిసీమలోని హంసల దీవి వద్ద బంగాళాఖాతంలో కలుస్తుంది.

title: పొడవైన నదుల జాబితా

text: ఓ నది పొడుగు గణించటం చాలా కష్టం. "నది పొడుగు" యొక్క నిర్ధారణని నది యొక్క మూలం, అది సముద్రంతో సంగమం చేసే చోటును గుర్తించటం, మరియు కొలత ప్రమాణం వంటి చాలా అంశాలు ప్రభావితం చేస్తాయి. అందుచేత, నదుల కొలతలు ఉజ్జాయింపుగానే చెపుతారు. ప్రత్యేకించి, అమెజాన్ మరియు నైలు నదులలో ఏది పొడవైన నది అనే విషయం పై చాలా కాలంగా అనంగీకారం ఉంది. నైలు నది పొడవైనదని సంప్రదాయబద్ధంగా పరిగణించేవారు. కాని బ్రెజిల్ మరియు పెరూ దేశాలలోని అధ్యయనాలు అమెజాన్ నదిని, దాని ముఖ ద్వారాన్ని మరియు వేలా జల కాలువను కలిపి అమెజాన్ నదిని పొడుగైన నదిగా చూపుతున్నాయి.[1][2][3][4]

title: మిల్వాకీ, విస్కాన్సిన్

text: మిల్వాకీ మొదటిగా ఫ్రెంచ్ కెనడియన్ అయిన అలెక్సిస్ లాఫ్రామ్బోయిస్ చేత 1785లో స్థిరపరచబడింది. అప్పటిలో అది కేవలము వ్యాపార ప్రాంతము మాత్రమే.[5] కాబట్టి, ఆ ప్రాంతమునకు వచ్చినవారిలో 1818లో వచ్చిన సోలోమన్ జునేయు మొదటివాడు కాదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, జునేయు, జునేయు యొక్క సైడ్ అని లేదా జునేయుటౌన్ అని కానీ పిలవబడిన నగరమును స్థాపించాడు, అది ఎక్కువమంది అమ్మే వ్యాపారస్తులను ఆకర్షించటం మొదలుపెట్టింది. మిల్వాకీ నది యొక్క పడరమ ప్రాంతములో బైరాన్ కిల్బౌర్న్,జునేయు యొక్క సమఉజ్జీ. జునేయుకు పోటీగా, అతను మిల్వాకీ నది యొక్క పడరమ ప్రాంతములో కిల్బోర్న్ నగరమును సుస్థిరము చేసాడు మరియు నడివైపుకు వెళుతున్న వీధులు తూర్పువైపు నుంచి వస్తున్న వాటిని కలవకుండా ఉండేలా చూసాడు. దీని వల్లనే మనం ఇప్పటికీ చూస్తున్న వేరు వేరు కోణములలో ఉన్న వంతెనలు వచ్చాయి. ఇంకా, కిల్బోర్న్ ఆ ప్రాంతపు పటములను పంచి పెట్టాడు, అందులో కేవలము కిల్బోర్న్ నగరము మాత్రమే ఉంది, జునేయు నగరము అస్సలు లేదు అని కానీ లేదా ఆ నది యొక్క తూర్పు ప్రాంతము నివాసయోగ్యము కాదు అని అర్ధమ వచ్చేలా వాటిని తయారు చేసాడు. మూడవ విఖ్యాత నిర్మాణము చేసిన వ్యక్తి జార్జ్.హెచ్.వాకర్. ఈయన మిల్వాకీ నది యొక్క దక్షిణ ప్రాంతములో జునేయి నగరముతో పాటుగా ఉన్న భూమిని తీసుకుని అక్కడ 1834లో ఒక లాగ్ హౌస్ ను నిర్మించాడు. అదే ఇప్పుడు పెరిగి పెద్దది అయ్యి వాకర్'స్ పాయింట్ గా పేరు గాంచింది.

title: కృష్ణా నది

text: పై రెంటినీ కలిపి అప్పర్ కృష్ణా ప్రాజెక్టు అని అంటారు.

title: కృష్ణా నది

text: కృష్ణా నదికి భారతదేశంలోని ఇతర నదుల వలెనే పౌరాణిక ప్రశస్తి ఉంది. ఎన్నో పుణ్య క్షేత్రాలు నది పొడుగునా వెలిసాయి. వీటిలో ప్రముఖమైనవి:

title: తెలంగాణ

text: తెలంగాణ రాష్ట్రం దక్కను పీఠభూమిలో భాగంగా, తూర్పు కనుమలకు పశ్చిమంగా ఉంది. ఈ ప్రాంతము సరాసరిన సముద్రమట్టం నుంచి 1500 అడుగుల ఎత్తును కలిగియుండి ఆగ్నేయానికి వాలి ఉంది. ఈ రాష్ట్రపు దక్షిణ భాగంలో ప్రధానముగా కృష్ణా, తుంగభద్ర నదులు ప్రవహిస్తుండగా, ఉత్తర భాగంలో గోదావరి నది ప్రవహిస్తున్నది. కృష్ణా, తుంగభద్ర నదులు దక్షిణమున ఈ రాష్ట్రాన్ని ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని రాయలసీమ నుంచి వేరుచేస్తున్నవి. ఈ రాష్ట్ర విస్తీర్ణం 1,14,840 చదరపు కిలోమీటర్లు. తెలంగాణలో భౌగోళికంగా మహబూబ్ నగర్ జిల్లా పెద్దది కాగా, హైదరాబాదు చిన్నది. తెలంగాణకు సముద్రతీరం లేదు. ఈ రాష్ట్రం కృష్ణా మరియు గోదావరి నదుల పరీవాహక ప్రాంతంలోకి వస్తుంది. నదులు: గోదావరి, కృష్ణా నదులతో సహా పలు నదులు తెలంగాణ రాష్ట్రంలో ప్రవహిస్తున్నాయి. గోదావరి నది ఆదిలాబాదు, నిజామాబాదు, కరీంనగర్, వరంగల్, ఖమ్మం జిల్లాల సరిహద్దుల గుండా ప్రవహిస్తుంది. కృష్ణా నది మహబూబ్‌నగర్, నల్గొండ జిల్లాల దక్షిణ భాగం నుంచి ప్రవహిస్తుంది. తుంగభద్రనది మహబూబ్‌నగర్ జిల్లా దక్షిణ సరిహద్దు గుండా ప్రవహిస్తూ కృష్ణానదిలో సంగమిస్తుంది. భీమానది మహబూబ్‌నగర్ జిల్లాలో కొంత దూరం ప్రవహించి కృష్ణాలో సంగమిస్తుంది. దుందుభి నది మహబూబ్‌నగర్ మరియు నల్గొండ జిల్లాలలో ప్రవహించి కృష్ణానదిలో కలుస్తుంది. ప్రాణహిత నది ఆదిలాబాదు జిల్లా సరిహద్దు గుండా ప్రవహించి గోదావరిలో సంగమిస్తుంది. మూసీనది రంగారెడ్డి, హైదరాబాదు మరియు నల్గొండ జిల్లాలలో ప్రవహించి కృష్ణానదిలో కలుస్తుంది. పాలేరు నది నల్గొండ, ఖమ్మం జిల్లాల సరిహద్దు గుండా ప్రవహించి కృష్ణాలో విలీనమౌతుంది. కాగ్నా నది రంగారెడ్డి జిల్లాలో పశ్చిమ దిశగా ప్రవహించి కర్ణాటకలో కృష్ణాలో సంగమిస్తుంది. మంజీరా నది మెదక్, నిజామాబాదు జిల్లాలలో ప్రవహించి గోదావరిలో కలుస్తుంది.

title: గొడవర్రు (దుగ్గిరాల మండలం)

text: ఈ గ్రామము కృష్ణా నది ఒడ్డున ఉంది. ఈ గ్రామమునకు ఒక పక్కన కృష్ణా నది మరో ప్రక్క రేపల్లె కాలువ ఉంది.

title: మూసీ నది

text: మూసీ నది కృష్ణా నది యొక్క ఉపనది. తెలంగాణ రాష్ట్రంలో, హైదరాబాదు నగరం మధ్యనుండి ప్రవహిస్తూ చారిత్రక పాత నగరాన్ని, కొత్త ప్రాంతం నుండి వేరుచేస్తూ ఉంటుంది. పూర్వము ఈ నదిని ముచుకుందా నది అని పిలిచేవారు.[1] హైదరాబాదు యొక్క త్రాగునీటి అవసరాలను తీర్చటానికి మూసీ యొక్క ఉపనదిపై హుస్సేన్ సాగర్ సరస్సు నిర్మించబడింది.

title: సౌప్తిక పర్వము ద్వితీయాశ్వాసము

text: కృష్ణుడు ధర్మరాజుతో అశ్వత్థామ గురించి ఇంకా చెప్తూ " మీరు వనవాసంలో ఉన్నప్పుడు అశ్వత్థామ ఒక సారి నా వద్దకు వచ్చి " కృష్ణా ! పూర్వం అగస్త్యుడు తాను బ్రహ్మ వద్ద నుండి పొందిన బ్రహ్మ శిరోనామాస్త్రాన్ని నా తడ్రి ద్రోణుడికి ఇచ్చాడు. నా తండ్రి దానిని నాకు ఇచ్చాడు. కృష్ణా ! నేను దానిని నీకు ఇస్తాను నీ చక్రా యుధమును నాకు ఇస్తావా !" అని అడిగాడు. నాకు అతడి అహంకారం అర్ధమైనా " నేను నా వద్ద ఉన్న ఆయుధములు గద, ఖడ్గం, ధనస్సు, చక్రము చూపి వీటిలో నీకు ఏది కావాలో నీకు దేనిని ధరించి ప్రయోగించడానికి శక్తి ఉన్నదో దానిని తీసుకో అన్నాను. నీవు నాకు మిత్రుడవు నీవద్ద నుండి నేను ఏదీ తీసుకొనుట ధర్మం కాదు " అన్నాను. సమాధానంగా అశ్వత్థామ " నాకు చక్రాయుధం కావాలి అన్నాడు. నేను " సరే తీసుకో " అన్నాను. అశ్వథ్థామ అమితమైన గర్వంతో ముందు ఏడమచేత్తో సుదర్శనచక్రాన్ని ఎత్తాడు అది కదల లేదు. తరువాత కుడి చేత్తో ఎత్తాడు అది ఇసుమంతైనా లేవ లేదు. చివరకు రెండు చేతులతో ఎత్తి ప్రయత్నించి లేపలేక అలసి పోయి విఫలమై నిలబడ్డాడు.

title: మున్నలూరు

text: మున్నలూరు అనగా మునుల ఊరు అని అర్థం. ఈ గ్రామం వద్ద కృష్ణా నది ఉప నది ఐన "మున్నేరు", కృష్ణా నదిలో కలుస్తున్నది. బహుశా ఈ కారణం వల్ల కూడా మున్నలూరుకి ఆ పేరు వచ్చి ఉండవచ్చు.

title: పొడవైన నదుల జాబితా

text: పొడుగు తర్వాత నక్షత్ర చిహ్నం ఉంటే, అది వివిధ మూలాల సరాసరి. మూలాలలో చెప్పబడిన పొడుగులో చాలా వ్యత్యాసం ఉన్నట్లయితే, అన్ని పొడుగులు కూడా జాబితాలో చూపబడ్డాయి. వాటిలోని వ్యత్యాసం చిన్నదే అయితే, ఆ పొడుగుల సరాసరి చూపబడింది. అమెజాన్ మరియు నైలు నదులలో ప్రపంచంలో అత్యంత పొడవైన నది ఏది అన్న అంశంపై వైజ్ఞానికుల మధ్య చర్చ ఉంది. నైలు నది పొడవైనదని సంప్రదాయబద్ధంగా పరిగణించేవారు. కాని ఇటీవలి కాలంలో వచ్చిన సమాచారం అమెజాన్ నది పోడుగైనదేమోనని సూచిస్తున్నాయి. ఈ తేడాలు ముఖ్యంగా ఇల్హ డి మరాజోకు దక్షిణంగా ఎక్కడి వరకు అమెజాన్ నదీ ప్రాంతంగా పరిగణించవచ్చుననే దాని పై ఆధారపడి ఉంది. ఎండిస్ పర్వతాలలో ఎక్కువ ఎత్తులో నిర్వహించిన పరిశోధనల నుండి ఉత్పన్నమై 2007 జూన్ 16 నాడు విడుదలైన ప్రకారం "అమెజాన్ నైలు కన్నా 100 కి మీ పొడుగైనది. దీని ఆధార వాగులన్నిటి కన్నా పొడుగైన వాగు నేవడో మిసమి పర్వతాల ఉత్తర వాలులలో ఉత్పన్నమయ్యే కర్హుసంత వాగుగా నిర్ధారించారు. ఈ వాగు రియో అపురిమక్ లో కలుస్తుంది. "[19] అయితే, నేవడో మిసమిలో అమెజాన్ ఉద్భవిస్తుందని ఒక దశాబ్దం క్రితమే తెలిసింది ( చూడండి). ఉపగ్రహం ఆధారంగా చేసిన కొలతలలో అమెజాన్ నది పొడుగు 6,400 కి. మీ. కన్నా మించలేదు. సాధారణంగా వాడే ఆంగ్లం లోని పేరు వాడబడింది. స్వదేశీ భాషలో ఆ నది పేరు లేదా ఇతర అక్షర క్రమం ఉన్నట్లైతే అది కూడా ఇవ్వబడ్డాయి. ఆయా దేశాలలో నది ప్రవహించే శాతం (సరిహద్దులతో సహా) వివాదాస్పదమైనది లేదా తెలియదు.

title: చెక్క భజన

text: ఇలా ఎన్నో కొల్లలు కొల్లలుగా భజనలో వాడుకునే జానపద గేయాలున్నాయి. వీటిలో చాల వరకు ఆయా ప్రాంతీయ భాషా మండలి కాలలో ఎన్నో పాట లున్నాయి. ఏది ఏమైనా చెక్క భజన సకల కళా సమన్వితమైన జానపద నృత్య కళారూపం. దీనిని నేడు తెలుగు విశ్వ విద్యాలయం చేపట్టి శిక్షణా శిభిరాల ద్వారా పునరుద్ద రిస్తున్నది. దీనిని డా|| చరిచర్ల కృష్ణా రెడ్డి గారు సక్రమంగా నిర్వహిస్తున్నారు.

title: భవభూతి

text: భవభూతి సుమారుగా క్రీ.శ. 680-750 మధ్య ప్రాంతంలో నివసించి ఉండవచ్చని నిర్ణయించబడింది. ఇతని జన్మస్థలం విదర్భ దేశంలోని పద్మాపురం [3]. ఇది మహారాష్ట్రలో (మహారాష్ట్ర-మధ్యప్రదేశ్ సరిహద్దు ప్రాంతం) గోండియా జిల్లాలోని ఆమ్‌గావ్ సమీప ప్రాంతంలో ఉంది. భవభూతి కృష్ణ యజుర్వేద తైత్తిరీయ శాఖీయుడు. కాశ్యప గోత్రీయుడు. ఉదుంబర బ్రాహ్మణుడు. ఇతని తండ్రి నీలకంఠుడు, తల్లి జతుకర్ణి. మాలతీ మాధవం నాటకంలో ప్రస్తావనను బట్టి ఇతను వేదాలు, సాంఖ్య, యోగాలను అధ్యయనం చేసాడని వ్యాకరణ, మీమాంస, న్యాయ దర్శనాలయందు ఇతనికి మంచి ప్రవేశం కలదని తెలిస్తుంది.[2] భవభూతి తన గురువు పేరు జ్ఞాననిధి అని స్వయంగా పేర్కొన్నాడు. ఉన్నత విద్యాభ్యాసంకోసం, తన అదృష్టాన్ని వెతుక్కోవడం కోసం స్వస్థలాన్ని విడిచి ఉజ్జయిని చేరుకొన్నాడు.[2] యమునా నది ఒడ్డున గల కల్పి (Kalpi) (కాలప్రియ క్షేత్రం) అనే ప్రాంతంలో భవభూతి తన చారిత్రాత్మక నాటకాలను వ్రాయటానికి ప్రేరణ పొందాడని తెలుస్తుంది.[3][4] తన నాటకాలను కాలప్రియనాధోత్సవం సందర్భంలోనే ప్రదర్శింపచేసాడు. తన మూడు నాటకాలను రాసిన తరువాతనే వృద్ధాప్యంలో కనోజ్ రాజాస్థానాన్ని ఆశ్రయించాడని విమర్శకులు అభిప్రాయపడ్డారు.[5] భవభూతి కనోజ్ రాజ్యపాలకుడైన యశోవర్మ అస్థానకవులలో ఒకడు. మరొక ఆస్థాన కవి వాక్పతికి సమకాలికుడు. భవభూతి, వాక్పతి ఇరువురు యశోవర్మ ఆస్థాన కవులని క్రీ. శ. 12 వ శతాబ్దానికి చెందిన కాశ్మీర కవి కల్హణుడు తన సుప్రసిద్ధ చారిత్రిక గ్రంథం 'రాజతరంగిణి'లో పేర్కొన్నాడు.[2]

title: కృష్ణా నది

text: ద్వీపకల్పం పడమర చివరిp నుండి తూర్పు చివరికి సాగే తన ప్రస్థానంలో కృష్ణ 29 ఉపనదులను తనలో కలుపుకుంటోంది. పుట్టిన మహాబలేశ్వర్ నుండి 135 కి.మీ.ల దూరంలో కొయినా నదిని తనలో కలుపుకుంటుంది. తరువాత వర్ణ, పంచగంగ, దూధ్‌గంగ లు కలుస్తాయి. మహారాష్ట్రలో నది 306 కిలోమీటర్లు ప్రవహించాక బెల్గాం జిల్లా ఐనాపూర్ గ్రామం వద్ద కర్ణాటక రాష్ట్రంలోకి ప్రవేశిస్తుంది. కృష్ణా నది పడమటి కనుమలు దాటాక జన్మస్థానం నుండి దాదాపు 500 కి.మీ దూరంలో కర్ణాటకలో<b data-parsoid='{"dsr":[1119,1131,3,3]}'>ఘటప్రభ, మాలప్రభ నదులు కృష్ణలో కలుస్తాయి. తెలంగాణ రాష్ట్రంలోకి ప్రవేశించే ముందు, భీమ నది కలుస్తుంది. కర్ణాటకలో 482 కిలోమీటర్ల దూరం ప్రవహించి రాయచూర్ జిల్లా దేవర్‌సుగుర్ గ్రామం వద్ద ఆ రాష్ట్రానికి వీడ్కోలు పలుకి, మహబూబ్‌నగర్ జిల్లా తంగడి వద్ద తెలంగాణ రాష్ట్రంలో ప్రవేశిస్తుంది. తరువాత ఆలంపూర్కు దగ్గరలో కృష్ణ యొక్క అతిపెద్ద ఉపనది తుంగభద్ర కలుస్తుంది. ఇదే ప్రాంతంలో ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో ప్రవేశిస్తుంది. తరువాత కొద్ది దూరంలోనే నది నల్లమల కొండల శ్రేణి లోని లోతైన లోయల లోకి ప్రవేశిస్తుంది. ఇక్కడే శ్రీశైలం, నాగార్జున సాగర్ ల వద్ద పెద్ద ఆనకట్టలు నిర్మించబడ్డాయి. ఇక్కడి నుండి చిన్న చిన్న ఉపనదులైన దిండి, మూసి, పాలేరు, మున్నేరు వంటివి కలుస్తాయి. విజయవాడ వద్ద బ్రిటిషు వారి కాలంలో నిర్మించబడ్డ ప్రకాశం బ్యారేజిని దాటి డెల్టా ప్రాంతంలో ప్రవేశిస్తుంది. విజయవాడ వద్ద ఈ నది 1188 మీటర్ల వెడల్పుతో విశ్వరూపాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. ఆ తరువాత దివిసీమ లోని హంసల దీవి వద్ద బంగాళాఖాతంలో కలుస్తుంది.

title: ఉద్యోగ పర్వము చతుర్థాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు శ్రీకృష్ణుడు చెప్పినది తమ్ములకు వివరించి యుద్ధ సన్నాహాలకు దిగమని చెప్పాడు. కృష్ణుని చూసి " కృష్ణా ! మా గురించి పాండవుల గురించి తెలిసిన నీవే కర్తవ్యాన్ని బోధించు " అన్నాడు. శ్రీకృష్ణుడు " ప్రస్తుతం యుద్ధమే తక్షిణ కర్తవ్యం. మీ తల్లి గారు మిమ్ము మీ పరాక్రమాలు ప్రదర్శించి రాజ్యాన్ని పొందమని ఆదేశించింది " అన్నాడు. ధర్మరాజు " కృష్ణా ! బంధు, మిత్ర నాశనం అయిన యుద్ధానికి నా మనస్సింకా అంగీకరించుట లేదు వేరు మార్గం అన్వేషించుట మంచిది కదా॰! " అన్నాడు. అర్జునుడు " అన్నా! ఏది హితమో ఏది ధర్మమో మనకంటే కృష్ణుడే ఎరిగిన వాడు. మన తల్లి గారి ఆదేశం అదే ఇక మనకు సందేహం ఎందుకు " అన్నాడు. ధర్మరాజు " అన్నా ! అఖిల ధర్మజ్ఞాని శ్రీకృష్ణుడు చెప్పిన మాటకు తిరుగు లేదు యుద్ధ సన్నాహాలు చెయ్యక తప్పదు. మనకున్నది ఏడు అక్షౌహినుల సైన్యం. దానిని సమర్ధంగా నిర్వహించడానికి భీష్మునికి నిగరైన సైన్యాద్యక్ష్యుని నిర్ణయించి అభిషిక్తుని చెయ్యడం మన కర్తవ్యం. అటువంటి వీరుడెవరో నాకు చెప్పండి " అని తమ్ములను ఉద్దేశించి అన్నాడు. సహదేవుడు " అధిక బాహుబలం కలవాడు పుత్రులు, పౌత్రులు , సోదరులు కలవాడు అయిన మత్స్య దేశాధిపతి , విరాటుడు మనకు తగిన సైన్యాధ్యక్షుడు " అని సహదేవుడు అన్నాడు. ఆ తరువాత నకులుడు లేచి " అన్నయ్యా ! ఎక్కువ బలగము బాహుబలం కలిగిన ద్రుపద మహా రాజు మనకు తగిన సైన్యాధ్యక్షుడు. అర్జునుడు లేచి " అన్నయ్యా ! కేవలం ద్రోణుని చంపుటకు అగ్ని కుండములోనుండి పుట్టిన వాడు, ధనుర్భాణములతో పుట్టిన వాడు, అత్యధిక బాహుబలం పరాక్రమం కల వాడు అయిన దృష్టద్యుమ్నుడు మనకు తగిన సైన్యాధ్యక్షుడు . అతను తప్ప భీష్ముని అడ్డుకుని నిలబడ గలవాడు వేరొకడు లేడు. అతని తమ్ముడు శిఖండి పరాక్రమ వంతుడు. భీష్ముని చంపటానికి పుట్టిన వాడు కనుక దృష్టద్యుమ్నుడు మన సైన్యాధ్యక్షుడు " అని పలికాడు . ధర్మరాజు " కృష్ణా ! నీవే చెప్పు సకలము తెలిసిన నీవే తగిన సైన్యాధ్యక్షుని నిర్ణయించి మన ఏడు అక్షౌహినుల సైన్యానినికి ఒక్కొక్క అక్షౌహినికి ఒక నాయకుని నిర్ణయింపుము " కృష్ణుని వేడుకున్నాడు. కృష్ణుడు " ధర్మజా ! అర్జునుడు చెప్పిన విధముగా దుష్టద్యుమ్నుడే మన సైన్యానికి తగిన నాయకుడు. అతడిని సర్వ సైన్యాధ్యక్షునిగా అభిషేకింపుము. అలాగే ద్రుపదుడిని, విరాటుని, సాత్యకి, జరాసంధుని కుమారుడైన సహదేవుడు, చేకితాసుడు, శిశుపాలుని కుమారుడు దుష్టకేతు, ద్రుపద కుమారుడైన శిఖండి మొదలైన ఏడుగురిని అక్షుహినీ నాయకులను చేద్దాము. ఇక నీ తమ్ములతో కలిసి యుద్ధానికి బయలు దేరుము " అన్నాడు.

title: భీమా నది

text: భీమా నది కృష్ణా నది యొక్క ప్రధాన ఉపనదులలో ఒకటి. ఇది మహారాష్ట్ర లోని పశ్చిమ కనుమలలో పుట్టి ఆగ్నేయ దిక్కుగా మహారాష్ట్ర, కర్ణాటక, తెలంగాణ రాష్ట్రాల గుండా 725 కిలోమీటర్ల దూరము ప్రవహించి కృష్ణా నదిలో కలుస్తుంది.

title: కెందుజహర్

text: గొనసిక పలు లోయలు మరియు అరణ్యాలతో కూడిన కొండమద్య ఉన్న అందమైన ప్రదేశం. ఇక్కడ ఉన్న బ్రహ్మేశ్వర్ ఆలయం కారణంగా ఈ ప్రాంతం ప్రఖ్యాత యాత్రీక ప్రదేశంగా ఉంది. శివాలయం బైతరణీ నదీ తీరంలో ఉంది. బైతరణీ నది జన్మస్థలం కూడా ఇదే. నది కొంతదూరం ప్రవహించిన తరువాత నది కొండల కిందుగా ప్రవహిస్తుంది. ఇక్కడ నదిని గుప్తగంగ అని పిలుస్తారు. కొంతదూరం ప్రవహిచిన తరువాత నది గోవు ముఖాకారంలో శిలనుండి వెలుపలకు ప్రవహిస్తుంది. ఈ ప్రాంతం సౌందర్యం చూపరులను మంత్రముగ్ధులను చేస్తుంది. ఇది కెందుజహర్ నుండి 33 కి.మీ దూరంలో ఉంది. కెందుజహర్ నుండి 24 కి.మీ దూరం సాధారణ బసు ప్రయాణం చేసి చేరుకోవచ్చు. 9 కి.మీ దూరం పర్యాటకులు నడక ద్వారాగాని వాహనాల ద్వారాగాని చేరుకోవచ్చు. పర్యాటకులు కెందుజహర్‌లో బసచేసి ఇక్కడకు చేరుకోవచ్చు.

title: సంగమము

text: సంగమం (Confluence - కాన్‌ఫ్లుయెన్స్) అనగా రెండు లేదా అంతకుమించి నదులు కలియుస్థలము. ఉపనదులు ప్రధాన నదిలో కలిసిపోయే ప్రదేశాలు దీనిని సూచిస్తాయి, లేదా రెండు లేదా మరిన్ని పెద్దనదులు ఒక చోట కలిసిపోయి మరొక నదిగా అవతరిస్తాయి. ఉదాహరణకు కర్ణాటకలోని పశ్చిమ కనుమలలో పుట్టిన తుంగ, భద్ర అనే నదులు వేరువేరుగా ప్రవహిస్తూ శిమోగా జిల్లా కూడ్లి వద్ద ఏకమయి తుంగభద్ర నదిగా అవతరిస్తుంది. తరువాత తుంగభద్ర నది కృష్ణానదికి పెద్దఉపనదిగా ఆలంపూర్ సమీపంలో కృష్ణా నదితో సంగమిస్తుంది, ఇక్కడ నుంచి కృష్ణా నదిగా పిలవబడుతుంది. భారతదేశ ఉత్తరాఖండ్ రాష్ట్రంలోని ఒక హిమాలయ నది భాగీరథి నది, దీని ప్రవాహ మార్గంలో దేవప్రయాగ వద్ద అలకనంద నది దీనితో కలుస్తుంది. అక్కడినుండి ఇది గంగా నది అని పిలవబడుతుంది.

title: మిల్వాకీ, విస్కాన్సిన్

text: ఉత్తర పడమర మరియు దక్షిణ పడమర దూరం ప్రాంతములలో కటకటాల నమూనా చిన్నిపట్టణము వంటి వీధులలా అనిపించినప్పటికీ, ఈ నగరము ఎక్కువగా కటకటాల పద్ధతి పై ఆధారపడి నడుస్తుంది. ఉత్తర-దక్షిణ వీధులకు సంఖ్యలు ఇవ్వబడ్డాయి మరియు తూర్పు-పడమర వీధులకు పేర్లు ఇవ్వబడ్డాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ ఉత్తర-దక్షిణ వీధులు, మొదటి వీధి యొక్క తూర్పు వైపు వీధికి, తూర్పు-పడమర వీధులలా పేరు ఇవ్వబడింది. ఉత్తర-దక్షిణ వీధుల సంఖ్యలు మెనోమోనీ నది వెంట ( హవలీ రోడ్డు) ఉన్నాయి మరియు ఫెయిర్ వ్యూ వీధి/గోల్ఫ్ వ్యూ పార్క్ వే (హవలీ రోడ్డు యొక్క పడమర వైపు), తూర్పు-పడమర సంఖ్యలు మొదటి వీధి (ఓక్లహోమ వీధి యొక్క ఉత్తరము వైపు) ఇవ్వబడ్డాయి మరియు చేజ్/హొవెల్ వీధి (ఓక్లహోమ వీధి యొక్క దక్షిణము వైపు)ఉన్నాయి. ఇలా సంఖ్యలను ఇచ్చే పద్ధతిని ఉత్తరమున ఒజాకీ దేశములో మేక్యున్ దేశము మరియు కొన్ని వాకేష దేశములోని సమూహములు వాడినట్లుగా తెలుస్తోంది.

title: నల్గొండ జిల్లా

text: కృష్ణా నది మూసీ నది ఆలేరు దిండి పాలేరు

title: ఎత్తిపోతల జలపాతము

text: ఎత్తిపోతల జలపాతము నాగార్జునసాగర్ నుండి మాచర్ల మార్గంలో 11 కిలోమీటర్ల దూరములో గుంటూరు జిల్లా తాళ్ళపల్లె వద్ద ఉంది.[1] 70 అడుగుల ఎత్తున్న ఈ జలపాతము కృష్ణా నది ఉపనది అయిన చంద్రవంక నదిపై ఉంది. చంద్రవంక నది నల్లమల శ్రేణుల తూర్పు కొండలలో ముటుకూరు వద్ద పుట్టి, తుమృకోట అభయారణ్యములో తాళ్ళపల్లె వద్ద 70 అడుగులనుండి ఎత్తునుండి పడి ఉత్తర దిశగా ప్రయాణించి, తుమృకోటకు వాయువ్యాన కృష్ణా నదిలో కలుస్తున్నది.[2] ఇక్కడ మొసళ్ళ పెంపక కేంద్రం ఉంది.[3]

title: మీగడ రామలింగస్వామి

text: ఆయన జన్మస్థలం శ్రీకాకుళం జిల్లా లోని రాజాం పట్టణం. ఆయన తల్లి అప్పలనరసమ్మ. ఆయన తండ్రి దాలియ్యలింగం సంగీతం, నాటకం, తూర్పు భాగవతం, భరత శాస్త్రం, వేదం, వాస్తు, జ్యోతిష్య శాస్త్రాల్లో నిష్ణాతులు. తన తండ్రి ప్రభావం తనపై పడటంతో ఆయన తొమ్మిదో తరగతి నుంచే నాటకరంగ ప్రవేశం చేసాడు. చిన్నప్పుడే అభిమన్యుడు, నారదుడు, బాలకృష్ణుడు వంటి పాత్రలు పోషించాడు. ఈ క్రమంలోనే హార్మోనియం వాయించడంలో పట్టు సాధించాడు. నాటకాల పిచ్చిలో పడి, నాలుగేళ్లపాటు చదువు కూడా మానేశాడు. చదువుపై దృష్టి పెట్టకపోవడంతో ఆయన తండ్రి గట్టిగా మందలించారు. దానితో 'బాగా చదువుకుంటూ నాటకాలు వేస్తాను' అని నాన్నగారికి మాటిచ్చి, తిరిగి చదువు కొనసాగించారు. అప్పటి రాజాం హైస్కూలులో సంస్కృత పండితుడిగా పనిచేస్తోన్న ముట్నూరు అనంతశర్మ ప్రభావంతో తెలుగు, సంస్కృత భాషలపై ఆయనకు మక్కువ ఏర్పడింది. 1975లో విజయనగరం మహరాజా సంస్కృత కళాశాలలో భాషా ప్రవీణలో చేరాడు. అక్కడ చదువుతూ అప్పటి ప్రముఖ రంగస్థల నటులు పీసపాటి నరసింహారావు, బుర్రా సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి, షణ్ముఖ ఆంజనేయరాజు, సంపత్ లక్షణరావు, డివి.సుబ్బారావు వంటి గొప్ప నటులకు గ్రూపుగా హార్మోనియం సహకారం అందించాడు. భాషా ప్రవీణలో కాలేజీకి ఫస్ట్‌గా నిలిచాడు. 1981లో ఆంధ్ర యూనివర్సిటీలో ఎం.ఎ తెలుగులో ఫస్ట్ ర్యాంకు సాధించాడు. ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయంలోనే 1983లో ఎం.ఫిల్, తిరుపతి వెంకటకవులు రచనలు పాండవ నాటకాలపై పరిశోధనలు చేసి, 1993 పిహెచ్‌డి పట్టా అందుకున్నాడు. 1985లో బుల్లయ్య కళాశాలలో తెలుగు లెక్చరర్‌గా ఉద్యోగంలో చేరాను. అక్కడి నుంచి 1987లో కృష్ణా ప్రభుత్వ డిగ్రీ కళాశాల, పాడేరు, విశాఖ ఉమెన్స్ డిగ్రీ కళాశాలల్లో లెక్చరర్‌గా, కృష్ణా డిగ్రీ కాలేజీలో తిరిగి రీడర్‌గా, 2010 నుంచి శ్రీకాకుళం జిల్లా ఆముదాలవలస ప్రభుత్వ డిగ్రీ కాలేజీ ప్రిన్సిపాల్‌గా బాధ్యతలు చేపట్టి, 2013లో పదవీ విరమణ చేశాడు.[2]

title: బారాముల్లా

text:
బారాముల్లా జిల్లా తూర్పుసరిహద్దులో శ్రీనగర్ మరియు గండెర్‌బల్ జిల్లా, పశ్చిమ సరిహద్దులో దేశీయసరిహద్దు, ఉత్తర సరిహద్దులో కుప్వారా జిల్లా,
వాయవ్య సరిహద్దులో బండిపోరా జిల్లా, దక్షిణ సరిహద్దులో పూంచ్ (జమ్ము మరియు కాశ్మీర్) జిల్లా మరియు ఆగ్నేయ సరిహద్దులోబాద్‌గం జిల్లా ఉన్నాయి.
బారాముల్లా జిల్లా జెహ్లెం నదీతీరంలో ఉంది. ఈ జిల్లా జెహ్లెం నది జన్మస్థలం ఉంది. పాతపట్టణం నది ఉత్తర తీరంలో ఉంది. కొత్త పట్టణం నది దక్షిణతీరంలో ఉంది. ఈ ప్రాంతం గుల్నర్ పార్క్, దేవన్ బాగ్‌లతో సస్పెంషన్ వంతెనతో కలిసి ఐదు వంతెనలు కలుపుతున్నాయి.కొత్తగా నిర్మించబడిన వంతెన ఖాన్‌పోరా మరియు ద్రాంగ్‌బల్ నగరాలను బారాముల్లాతో అనుసంధింస్థుంది.
కొత్త పట్టణం కంటే పాతపట్టణం ఇరుకుగానూ చిన్నదిగానూ ఉంటుంది. కొత్త పట్టణంలో ప్రభుత్వ కార్యాలయాలు, సివిల్ ఆసుపత్రులు, జిల్లా ఆసుపత్రులు మరియు పలు ఇతర సౌకర్యాలూ ఉన్నాయి. కొత్తపట్టణానికి తూర్పు సరిహద్దులో రైవే స్టేషను ఉంది. పాతపట్టణం దాటిన తరువాత జెహ్లెం నది రెండు పాయలుగా చీలి ద్వీపాన్ని ఏర్పరిచింది. జెహ్లెం నిదీ ద్వీపంలో ఎకోపార్క్
రూపొందించబడింది. ఈ నది తరువాత ఉరి పట్టణం నుండి ముజఫరాబాద్ ప్రవహించి తతువాత కాశ్మీర్ నుండి పాకిస్థాన్ దేశంలో ప్రవేశిస్తుంది.

title: విజయవాడ

text: విజయవాడ ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలో అతి పెద్దనగరం [7]. కృష్ణా జిల్లా లో, కృష్ణా నది ఒడ్డునే ఉన్న ఈ నగరం ఆంధ్ర కోస్తా ప్రాంతంలో ప్రసిద్ధ వ్యాపారకేంద్రం. మద్రాసు-హౌరా మరియు మద్రాసు-ఢిల్లీ రైలు మార్గములలో విజయవాడ వస్తుంది. దక్షిణ మధ్య రైల్వేలో విజయవాడ అతి పెద్ద కూడలి. భారత దేశం లోని అతిపెద్ద రైల్వే జంక్షన్లలో ఇది ఒకటి. విజయవాడను బెజవాడ అని కూడా పిలుస్తారు. విజయవాడకు ప్రస్తుత నామము, ఇక్కడి అధిష్టాన దేవత కనక దుర్గ ఆమ్మవారి మరో పేరు అయిన విజయ (విజయవాటిక) నుండి వచ్చింది. ఇక్కడ ఉన్న అనేక కార్పొరేటు విద్యాసంస్థల వలన దీనికి విద్యలవాడ అనే పేరు కూడా వచ్చింది. ఎండాకాలములో మండిపోయే ఇక్కడి ఎండలను చూసి కట్టమంచి రామలింగారెడ్డి ఇది బెజవాడ కాదు బ్లేజువాడ అన్నాడట. విజయవాడ, పడమరన ఇంద్రకీలాద్రి పర్వతములతో, ఉత్తరాన బుడమేరు నదితో కృష్ణా నది ఒడ్డున ఉంది. కృష్ణా జిల్లాలో 61.8 చదరపు కి.మీ. విస్తీర్ణములో ఉంది. 2001 జనాభా లెక్కల ప్రకారం విజయవాడ జనాభా 851,282. అంతేకాదు విజయవాడ కృష్ణా జిల్లాకు వర్తక/వాణిజ్య రాజధాని.

title: పర్భణీ జిల్లా

text:
పర్భణి జిల్లాకు సన్యాసుల భూమి అనే పేరు ఉంది. జానాబాయి వంటి పలువురు సన్యాసులతో ఈ జిల్లాకు సంబంధం ఉంది. జిల్లాలోని బోరిలో ప్రముఖ గణిత శాస్త్రఙడు భాస్కరబట్టు జన్మించాడు.
పర్భణి నగరానికి సమీపంలో ఉన్న సేలూ వద్ద సాయిబాబా 12 సంవత్సరాలు తన గురువు వద్ద నివసించాడు. సేలూకు సమీపంలోని పథారి సాయిబాబా జన్మస్థలం ఉంది. అక్కడ జరిగిన విషాద సంఘటనల తరువాత సాయిబాబా సేలూకు చేరుకుని అక్కడ బాబాసాహెబ్‌ను కలుసుకున్నాడు. జిల్లాలో గోదావరి నది ప్రవహిస్తుంది. నదీతీరం వెంట పలు ఆలయాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ముద్గల్ వద్ద ఉన్న ముద్గలేశ్వర్ ఒకటి. దస్తాపూర్ వద్ద మరోటీ మహరాజ్ (కీర్తంకర్) నివసించాడు.

title: కృష్ణా నది

text: కృష్ణా నది పరీవాహక రాష్ట్రాలు మూడూ కూడా విస్తృతంగా సాగునీటి, విద్యుత్ ప్రాజెక్టులు నిర్మించుకున్నాయి. వీటిలో ముఖ్యమైనవి:

title: ప్రకాశం బ్యారేజి

text: ప్రకాశం బ్యారేజి: విజయవాడ వద్ద, కృష్ణా నది పై నిర్మించిన బ్యారేజి. దీని పొడవు 1,223.5 మీటర్లు (4,014 అడుగులు) దీని నిర్మాణ బాధ్యతలు ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ కాలంలో సర్ ఆర్థన్ కాటన్ చేపట్టాడు. దీని నిర్మాణ 1852 లో ప్రారంభమై 1855 లో పూర్తయింది. కృష్ణా, గుంటూరు జిల్లాలలోని కృష్ణా డెల్టా ప్రాంతానికి సాగునీటిని అందించే నీటిపారుదల ప్రాజెక్టు ఈ ప్రకాశం బారేజి. ఇప్పటి బారేజి 1952లో నిర్మించబడినా, అంతకు 100 సంవత్సరాల కిందటే -1853లో - కృష్ణా నది జలాలను వినియోగించుకోవడాన్ని ఉద్దేశించిన మొట్టమొదటి నిర్మాణం జరిగింది. అదే కాటన్ ఆనకట్ట. తెలుగుదేశంలో సర్ ఆర్థన్ కాటన్ నిర్మించిన రెండు ప్రముఖ ఆనకట్టలలో ఇది రెండోది. మొదటిది, గోదావరి నదిపై గల కాటన్ బారేజి.

title: థార్ ఎడారి

text: పలుపరిశోధకులు ఋగ్వేదంలో వర్ణించబడిన సరస్వతీ నదే ఘగ్గర్ - హక్రా అని భావిస్తున్నారు. కొందరు ఋగ్వేదంలో వర్ణించబడిన నది హెల్మాండ్ నది భాస్తున్నారు. హెల్మాండ్ నదియే ఘగ్గర్ - హక్రా అని భావించే వారు కూడా ఉన్నారు. ఏది ఏమానప్పటికీ ఈ విషయంలో అభిప్రాయభేధాలు ఉన్నాయి.

title: రాయచూరు

text: రాయచూర్ నది కృష్ణా మరియు తుంగభద్రా నదీ సంగమ మైదానంలో ఉంది. జిల్లాలు ఉత్తరంలో కృష్ణా నది దక్షిణంలో తుంగభద్రా నది ప్రవహిస్తున్నాయి.

title: గంగా నది డాల్ఫిన్

text: లెబెక్ మరియు రాక్స్ బర్గ్ అనే ఇద్దరు పరిశోధకులు 1801 సంవత్సరంలో రెండు గంగా నదీ డాల్పిన్ల జాతులను గుర్తించారు. 1970 వరకు సింధు మరియు గంగా నది డాల్పిన్లను ఒకే జాతికి చెందినవిగా భావించారు. ఇవి రెండు సమూహాలు భౌగోళికంగా వేర్వేరుగా ఉండి కొన్ని వందల సంవత్సరాలగా జతకట్టలేదు. కపాల నిర్మాణం, వెన్నుపూసలు మరియు కొవ్వు పదార్ధాల ఆధారంగా ఇవి రెండూ వేర్వేరు జాతులుగా 1970 లో గుర్తించారు. 1998లో జరిపిన పరిశోధనల ఫలితంగా వీటిని తిరిగి ఒకే జాతికి చెందిన రెండు ఉపజాతులుగా గుర్తించారు. ఏది నిజమన్నది ఆధునిక మోలిక్యులర్ బయాలజీ టెక్నాలజీ సాయంగా తేల్చాల్సి ఉంది. అయితే అంతవరకు వీటిని రెండు ఉపజాతులుగా గుర్తించడం మంచిది; ప్రజాతి ప్లాటానిస్టాలో ఇండస్ నది డాల్ఫిన్ ("Platanista gangetica minor") మరియు గంగా నది డాల్ఫిన్ ("Platanista gangetica gangetica").


query: కె. జి. బాలకృష్ణన్ జన్మస్థలం ఏది ?

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: కె. జి. బాలకృష్ణన్ ట్రావాంకోర్ సామ్రాజ్యం, వాయికామ్ సమీపంలో, థాలాయోలాపారంబులోని ఒక పులాయా దళిత కుటుంబంలో జన్మించారు. న్యాయమూర్తి బాలకృష్ణన్ తన తల్లిదండ్రులు తనకు ప్రేరణనగా పేర్కొన్నారు: "నా తండ్రి ఒక మెట్రిక్యులేట్ మరియు నా తల్లి ఏడవ తరగతి వరకు మాత్రమే చదివినప్పటికీ, వారు వారి సంతానానికి ఉత్తమ విద్యను అందించాలని భావించారు. అతని తండ్రి వాయికోమ్ మున్సిఫ్ న్యాయస్థానంలో క్లర్క్ మరియు వాయికోమ్ సమీపంలో ఒక గ్రామం ఉజావూర్‌లోని ఒక దళిత కుటుంబం నుండి వచ్చి, మంచి పేరు సంపాదించిన కె. ఆర్. నారాయణన్ యొక్క సహ విద్యార్థి.[1]

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: 12 మే 2010లో అతని పదవీ విరమణ అనంతరం, ఆయన జాతీయ మానవ హక్కుల సంఘం ఛైర్మన్ వలె 7 జూన్ 2010 వరకు బాధ్యతలను నిర్వహించారు.[4]

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: భారతదేశ ప్రధాన న్యాయమూర్తి కె. జి. బాలకృష్ణన్ మానభంగ బాధితులు ఘోరమైన తప్పు చేసిన వ్యక్తిని వివాహం చేసుకోవాలో లేదా క్షమించరాని నేరంగా భావించి ఒక బిడ్డకు జన్మనివ్వాలో నిర్ణయించుకోవడానికి "వ్యక్తిగత నిర్ణయాధికారాన్ని" "అందించాలని" పేర్కొన్నారు.[8] న్యాయవాదులు మరియు మహిళా హక్కుల కార్యకర్తలు కొన్ని రిజర్వేషన్‌లను ఆశించారు.[9]

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: 8 జూన్ 2000న, ఆయన ఉన్నత న్యాయస్థానంలో ఒక న్యాయమూర్తి వలె నియమించబడ్డారు. ఆయన 14 జనవరి 2007న ఆనాటి రాష్ట్రపతి ఏ. పి. జె. అబ్దుల్ కలాంచే భారతదేశ ప్రధాన న్యాయమూర్తి వలె అధికారాన్ని పొందారు.[3]

title: ఎ.జి.కృష్ణమూర్తి

text: ప్రభుత్వంలో చిన్న గుమస్థా ఉద్యోగంతో ప్రారంభించిన ఎ. జి. కె. తెలుగువారు గర్వించదగ్గ అతి ఉన్నత స్థాయికి చేరుకున్నారు. ధీరూభాయ్ అంబానీకి అతి చేరువలో ఉండి ఈ సంస్థని ఇంత త్వరగా ఉన్నత స్థాయికి లేవనెత్తి ఆయనచేత శభాష్ అనిపించుకున్నారు.

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: వర్గం:1945 జననాలు వర్గం:థాలయోలాపరంబు వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు వర్గం:గుజరాత్ గవర్నర్లు వర్గం:భారతదేశ ప్రధాన న్యాయమూర్తులు

title: తెలుగు-తెలుగు నిఘంటువు

text: ఈ నిఘంటువు పని డా. బూదరాజు రాధాకృష్ణ పర్యవేక్షణలో డా. జి. చెన్నకేశవరెడ్డి, డా. ఎ. మంజులత, డా. ఎం. ప్రమీలారెడ్డి, డా. ఎ. పాండయ్య, డా. ఎ. వి. పద్మాకరరెడ్డి పనిచేశారు. తరువాతి దశలో ఈ నిఘంటువును డా. అక్కిరాజు రమాపతిరావు, డా. జి. చెన్నకేశవరెడ్డి, డా. ఎం. ప్రమీలారెడ్డి పర్యవేక్షించారు. డా. రమాపతిరావు పర్యవేక్షణలో ఉన్నప్పుడు ఉషా పన్నాల, డా. కె. లక్ష్మీనారాయణశర్మ కూడా ఈ నిఘంటువులో పనిచేశారు. డా. జి. చెన్నకేశవరెడ్డి పర్యవేక్షణ కాలం నుండి డా. ఎం. మాణిక్య లక్ష్మి ఈ నిఘంటువులో పనిచేస్తూ వచ్చారు.

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: తర్వాత, నాలుగు సంవత్సరాల క్రితం ఎటువంటి భూమి లేని బాలకృష్ణన్ అల్లుడు మరియు భారతీయ యువ కాంగ్రెస్ నేత పి. వి. శ్రీనిజాన్ ప్రస్తుతం లక్షల విలువ చేసే ఆస్తిని కలిగి ఉన్నారు. వార్తల ఛానెల్ ఆసియానెట్ న్యూస్ అందించిన ఒక నివేదిక ప్రకారం, శ్రీనిజాన్ 2006 అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో ఒక కాంగ్రెస్ అభ్యర్థి వలె పోటీ చేస్తున్న సమయంలో అతని భూమి లేదని పేర్కొంది. ఆయన ఎర్నాకులంలోని ఎంజారాకల్ SC రిజర్వడ్ నియోజకవర్గం నుండి పోటీ చేసి, పరాజయం పాలయ్యారు. శ్రీనిజన్ యువ కాంగ్రెస్ నుండి రాజీనామా చేశారు.[15]

title: ఇంద్రుడు చంద్రుడు (1989 సినిమా)

text:
ఇంద్రుడు చంద్రుడు 1989లో సురేష్ కృష్ణ దర్శకత్వంలో రాజకీయ నేపథ్యంలో వచ్చిన చిత్రం. ఇందులో కమల్ హాసన్, విజయశాంతి ప్రధాన పాత్రల్లో నటించారు. ఇతర ముఖ్యపాత్రల్లో చరణ్ రాజ్, గొల్లపూడి, శ్రీవిద్య, నగేష్, పి. ఎల్. నారాయణ తదితరులు నటించారు. ఇళయరాజా సంగీత దర్శకత్వం వహించాడు.
జి.కె. రాయుడు (కమల్ హాసన్) ఒక అవినీతిపరుడైన మేయర్. తన పి. ఎ త్రిపాఠి (చరణ్ రాజ్) సహాయంతో ఎన్నో అక్రమాలకు పాల్పడుతుంటాడు. వీటిని బయట పెట్టడానికి సాహసవంతురాలైన విలేకరి దుర్గ (విజయశాంతి) ప్రయత్నిస్తుంటుంది. అది తెలుసుకున్న జి. కె. రాయుడు ఆమెను బెదిరించి పంపేస్తాడు. కానీ దుర్గ మాత్రం అతన్ని గురించి మరింత సమాచారం సేకరిస్తుంది. అది తను పనిచేసే "సాయంకాలం" అనే పత్రికలో ప్రచురించబోయే సమయానికి జి. కె. రాయుడు వచ్చి ఆ ప్రెస్సును ధ్వంసం చేస్తాడు. మళ్ళీ దుర్గను బెదిరించపోగా మేయరు పేరు అడ్డుపెట్టుకుని త్రిపాఠి పెట్రోలు దొంగతనం గురించి చెబుతుంది. అంతే కాకుండా అతని దగ్గర పనిచేసే మీనా (జయలలిత) నిజానికి త్రిపాఠి భార్యయనీ, ఆమెను అడ్డుపెట్టుకుని త్రిపాఠి అక్రమంగా సంపాదిస్తున్నట్లు తెలుసుకుంటాడు.

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: "నిజంగా, ఇది మాకు చాలా గర్వకారణం, కాని నేను ఈ స్థానాన్ని తీవ్రమైన కృషి మరియు చిత్తశుద్ధితో సాధించాను." "న్యాయవాదులు మరియు న్యాయమూర్తులు ఇద్దరూ సమాజంలో సమాన బాధ్యతను కలిగి ఉన్నారు. కనుక ఇద్దరికి ప్రజల నుండి సమాన గౌరవం దక్కాలి." "రాజకీయ పార్టీలు నిర్వహించే నిర్బంధిత ధర్నాలు సాధారణ ప్రజలపై చెడు ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. సమ్మెలు సమయంలో రోగులు, ప్రయాణీకులు మరియు పిల్లలు ఏ విధంగా బాధ పడుతున్నారో మీరు చూడవచ్చు." "విచారణ మరియు ప్రత్యర్థి న్యాయమూర్తులు సాక్ష్యులను భయపెట్టరాదు. ఒక న్యాయమూర్తి చలాకీగా మరియు జాగ్రత్త తీసుకునే వ్యక్తి అయి ఉండాలి." [20] "వ్యక్తులు అందరికీ ఒక ఉత్తమ విచారణ హక్కుకు ఏదైనా విలీనీకరణం వారి నేరాలు ఎంత నీచమైనప్పటికీ, అసహ్యాన్ని మరియు హింసను ప్రేరేపించే వారికి వ్యతిరేకంగా ఒక నైతిక నష్టమవుతుంది." [21] "భారతదేశంలో, పలు రకాల నేరాలు పెరిగిపోతున్నాయి. మరణ శిక్ష ప్రజలను నివారిస్తుంది. మీరు [వ్యాజ్యాలను] విశ్లేషించినట్లయితే, మరణ శిక్ష విధించబడిన వారిలో ఎక్కువమంది వారికి [ఆరోపించబడిన] వ్యాజ్యాల్లో తగిన శిక్ష." [22]

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: మాజీ భారతీయ ప్రధాన న్యాయమూర్తి జె. ఎస్. వర్మ, మాజీ అపెక్స్ న్యాయస్థాన న్యాయమూర్తి వి. ఆర్. కృష్ణ అయ్యర్, ప్రధాన న్యాయమూర్తి ఫాలి ఎస్. నారిమాన్, NHRC మాజీ సభ్యుడు సుదర్షన్ అగర్వాల్ మరియు ప్రముఖ క్రియాశీల న్యాయవాది ప్రశాంత్ భూషణ్‌లు ఒక అంశాన్ని జాప్యం చేస్తున్న కారణంగా జాతీయ మానవ హక్కుల సంఘం అధ్యక్షుని పదవి నుండి వైదొలగాలని వాదించారు.[16]

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: కె. జి. బాలకృష్ణన్ నిర్మలను వివాహం చేసుకున్నారు మరియు వారికి కె జి సోనీ మరియు రాణీ పేర్లతో ఇద్దరు కుమార్తెలు ఉన్నారు. అతని తమ్ముడు కె.జి. భాస్కరన్ ఇటీవల సమయం వరకు కేరళ ఉన్నత న్యాయస్థానంలో ప్రభుత్వ న్యాయవాది వలె పనిచేశారు.[19]

title: అనుశాసనిక పర్వము ప్రథమాశ్వాసము

text: ధర్మరాజు " పితామహా ! ఏది శ్రేష్టమైన ధర్మము ఏది ? ఉత్కృష్టమైన జ్ఞానము ఏది ? " అని అడిగాడు. భీష్ముడు " ఒక రోజు కొంతమంది బ్రాహ్మణులు శ్రీకృష్ణుడు వింటుండగా మధ్రదేశీధీశుడితో శల్యమహారాజా ! యజ్ఞమూర్తి, యజ్ఞ కర్త మూర్తి, యజ్ఞ కలన మూర్తి అయిన విష్ణుమూర్తిని తెలుసుకోవడమే జ్ఞానముల కంటే ఉత్తమమైన జ్ఞానము. ఆ విష్ణుమూర్తియే శ్రీకృష్ణుడు. ఈ బాలుడు వసుదేవుడి కుమారుడు కంసుడి చెల్లెలు అయిన దేవకి సుతుడు. ఇతడిని యజ్ఞ పురుషుడు అనడానికి కారణం ఏమిటి ? " అని అడిగారు. ఆ మాటలు విన్న కృష్ణుడు నన్ను చూసి ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వకలిగిన వాడివి నువ్వే కనుక నువ్వే జవాబు చెప్పు అని నన్ను అన్నాడు. నేను కృష్ణుడికి నమస్కరించి " శ్రీకృష్ణుడే సర్వమయుడు, వేదమయుడు, వేదములకు అర్ధము, వేదములు ఎరిగిన వాడికి ఇష్టుడు, శ్రీకృష్ణుడే సాక్షాత్తు విష్ణువు అని తెలుసుకొనడమే ఉత్తమ బ్రాహ్మణత్వానికి ఫలము " అని చెప్పాను. నా మాటలు విన్న బ్రాహ్మణులు శ్రీకృష్ణత్త్వము చక్కగా తెలుసుకున్నారు. అని చెప్పిన తరువాత మద్రదేశాధీశుడి సందేహము తొలగి పోయినది. ధర్మనందనా ! నీకు కృష్ణ తత్వము తెలుసునని నాకు తెలుసు. అయినా నీ ప్రజ్ఞను ఒక్క సారి జ్ఞాపకము చెయ్యడానికిది చెప్పాను " అని చెప్పాడు.

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: న్యాయమూర్తి బాలకృష్ణన్ భారతదేశ ప్రధాన న్యాయమూర్తి యొక్క కార్యాలయాన్ని సమాచార హక్కు చట్టం పరిధి నుండి మినహాయించేందుకు ప్రయత్నించారు.[5] ఆయన CJI కార్యాలయాన్ని RTI చట్టానికి అనుకూలంగా చేయాలనే ఢిల్లీ ఉన్నత న్యాయస్థానం తీర్పును సవాలు చేస్తూ ఉన్నత న్యాయస్థానానికి ఒక అప్పీల్ చేయాలని ఉన్నత న్యాయస్థాన రిజస్ట్రీకి ఆదేశించారు.[6] ఆయన RTI చట్టాన్ని గోప్యంగా ఉంచవల్సిన అవసరం ఉందని కూడా చర్చించారు.[7]

title: రిక్షావోడు

text: రాజు (చిరంజీవి) తన బామ్మ (మనోరమ) తో కలిసి ఉపాధి కోసం పట్నానికి వస్తాడు. ఓ రిక్షా కార్మికుడి (బ్రహ్మానందం) సాయంతో రిక్షాలు అద్దెకిచ్చే నరసక్క (సౌందర్య) దగ్గర ఒక రిక్షా అద్దెకు తీసుకుని నడుపుతుంటాడు. జి. కె. రావు ఒక ప్రముఖ పారిశ్రామికవేత్త. రాజకీయాల్లోకి రావాలని ప్రయత్నిస్తుంటాడు. అతని కూతురు రాణి (నగ్మా) గర్విష్టి. ఒక రోజు నిర్లక్ష్యంగా కారు తోలి రాజు రిక్షాను గుద్దేస్తుంది. రాజు ఆమెపై కోర్టులో కేసు వేస్తాడు. కానీ జి. కె. రావు బలం వల్ల ఆ కేసు ఓడిపోతాడు. రాజు మాత్రం అప్పుడప్పుడూ రాణి తో చిన్న కొట్లాటలు పెట్టుకుంటూ ఉంటాడు. రాజుకు జనంలో ఉన్న ఆదరణ చూసిన జి. కె. రావు తన కూతురు రాణిని అతన్ని పెళ్ళి చేసుకునేలా ఒప్పిస్తాడు. అలా చేస్తే రాజకీయంగా తన పలుకుబడి పెరుగుతుందని అతని నమ్మకం. రాజు బామ్మ జి. కె. రావును చూడగానే అతని తండ్రి ధర్మారాయుడు గురించిన గతం చెబుతుంది.

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: ఒక న్యాయవాది వలె, ఆయన ఎర్నాకులం న్యాయస్థానంలో నేర మరియు సామాజిక వ్యాజ్యాలు రెండింటినీ వాదించారు. ఆయన తర్వాత 1973లో కేరళా జ్యూడిసియల్ సర్వీసెస్‌లో ఒక మున్సిఫ్ వలె నియమించబడ్డారు. తర్వాత ఆయన ఆ సేవకు రాజీనామా చేశారు మరియు కేరళ ఉన్నత న్యాయస్థానంలో ఒక న్యాయవాది వలె ప్రాక్టీసును కొనసాగించారు. 1985లో, ఆయన కేరళ ఉన్నత న్యాయస్థానంలో ఒక న్యాయమూర్తి వలె నియమించబడ్డారు మరియు 1997లో గుజరాత్ ఉన్నత న్యాయస్థానానికి బదిలీ చేయబడ్డారు. ఆయన 1998లో గుజరాత్ ఉన్నత న్యాయస్థానంలో ప్రధాన న్యాయమూర్తిగా నియమించబడ్డారు మరియు 1999లో, ఆయన మద్రాసులో న్యాయవిచారణలో ఉన్నత న్యాయమూర్తి వలె నియమించబడ్డారు. గుజరాత్ ఉన్నత న్యాయస్థానంలో ప్రధాన న్యాయమూర్తిగా ఉన్నప్పుడు ఆయన గుజరాత్ గవర్నర్‌కు విధులను రెండు నెలలపాటు తొలగించారు.[2]

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: న్యాయమూర్తి బాలకృష్ణన్ అంతర్జాలికలో అశ్లీల సైట్‌లు మరియు అసహ్య ప్రసంగాలు నిషేధించాలని పేర్కొన్నారు.[10] ఆయన వెబ్‌లో ఏదైనా అసహ్యకరమైన ప్రసంగం, రాజకీయ పార్టీకి వ్యతిరేక ప్రసంగం కూడా సెన్సార్‌షిప్‌కు గురయ్యే అవకాశం ఉందని పేర్కొంటూ ఒక తీర్పును విడుదల చేశారు.[11]

title: తెలుగు సినిమా ఎడిటర్లు

text:
కె. రవీంద్ర బాబు,
కె. వి. కృష్ణారెడ్డి,
కొల్లూరి రమేష్, (కె. రమేష్),
కోల భాస్కర్,
కోటగిరి గోపాలరావు,
కోటగిరి వెంకటేశ్వర రావు,
కె. రాంగోపాల్ రెడ్డి
కృష్ణారావు జి.

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: ఉన్నత న్యాయస్థానం యొక్క న్యాయమూర్తి హెచ్. ఎల్. గోఖలే రెండు హత్యలు చేసినట్లు ఆరోపించబడిన డిఎమ్‌కే నేత తరపున మద్రాసు ఉన్నత న్యాయస్థానం యొక్క న్యాయమూర్తి ఆర్. రేహుపతిని ప్రభావితం చేయడానికి చూసిన తొలగించబడిన టెలికాం మంత్రి ఎ, రాజా యొక్క ప్రయత్నాన్ని దాచడానికి కె. జి. బాలకృష్ణన్ నిజాలను కప్పిపుచ్చాడని ఆరోపించారు.[14]

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: NHRC ఛైర్మన్ సుయో మోటు ఫిర్యాదు విచారణ నిమిత్తం కాసరగోడ్‌ను సందర్శించిన, న్యాయమూర్తి బాలకృష్ణన్ హానికరమైన క్రిమి సంహారిణి ఎండోసల్ఫాన్‌ను పిచికారి చేయడం ద్వారా ప్రజలకు వ్యతిరేకంగా మానవ హక్కుల ఉల్లంఘన జరుగుతున్నట్లు భావించారు మరియు బాధితులకు ఉపశమనాన్ని కలిగించడానికి ఒక ప్రత్యేక ఆస్పత్రిని నిర్మించాలని సూచించారు.[12]

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: న్యాయమూర్తి బాలకృష్ణన్ యొక్క కుటుంబ సభ్యుల యొక్క ఆదాయ వనరులకు మినహా అత్యధిక ధనాన్ని ఆర్జించినట్లు ఆరోపణలతో విజిలెన్స్ విచారణను అభ్యర్థిస్తూ ఒక దావాను విజిలెన్స్ మరియు అవినీతి బ్యూరోకు సమర్పించారు.[17] ఇటీవల ఆదాయ పన్ను విభాగం న్యాయమూర్తి కెజి బాలకృష్ణన్ యొక్క కనీసం ముగ్గురు బంధువులు భారీ స్థాయిలో నల్ల ధనాన్ని కలిగి ఉన్నట్లు నిర్ధారించింది.[18]

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: ప్రజలపై హర్తాల్ అమలు చేసే రాజకీయ పార్టీలను నిషేధించాలని ఎన్నికల సంఘాన్ని అభ్యర్థించారు. విచారణల్లో నిద్రావస్థలో మానసిక చికిత్సను నిషేధించారు.[13] పాఠశాలలో మధ్యాహ్నా భోజన పంపిణీని అనివార్యంగా చేశారు.

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: థాసాయోలాపారంబులో ప్రాథమిక విద్యను పూర్తి చేసిన తర్వాత, ఆయన వాయికోమ్, ప్రభుత్వ ఉన్నత పాఠశాలలో విద్యను పూర్తి చేశారు, ఈ విద్య ఆయన ప్రతిరోజు 5 కి.మీ దూరం నడచి వెళ్లేవారు. తర్వాత, ఆయన ఎర్నాకులంలోని మహారాజా కళాశాలలో చేరారు, అక్కడ ఆయన B. Sc. చదివారు. ఆయన ప్రభుత్వ న్యాయ కళాశాల, ఎర్నాకులం నుండి అతని బి. ఎల్. డిగ్రీని పొందారు మరియు 1968లో కేరళ బార్ కౌన్సిల్‌లో ఒక న్యాయవాది వలె నమోదు చేసుకున్నారు, మున్సిఫ్స్ న్యాయస్థానం, వాయికోమ్‌లో ప్రాక్టీసు ప్రారంభించారు. తర్వాత ఆయన 1971లో అతని LL.M.ను పూర్తి చేశారు.

title: హైదరాబాద్ బుక్ ట్రస్ట్

text: హైదరాబాద్ బుక్ ట్రస్ట్ 1980 లో హైదరాబాదు కేంద్రంగా ప్రారంభించిన లాభాపేక్ష రహిత పుస్తక ప్రచురణ సంస్థ. దీని స్థాపకుడు సి. కె. నారాయణ రెడ్డి. ఈ సంస్థలో ఇంకా ఎం. కె. ఖాన్, జి. మనోహర్, శాంతా సింహా, గీత రామస్వామి సభ్యులుగా ఉన్నారు. అన్ని వర్గాల తెలుగు ప్రజల అభిరుచులనూ, సామాజిక సమస్యలను దృష్టిలో పెట్టుకుని విశాల దృక్పథంతో పుస్తకాలు వెలువరించాలన్నది ఈ సంస్థ లక్ష్యం. ప్రతి సంవత్సరం విభిన్న అంశాలపై పది నుంచి ఇరవై పుస్తకాల దాకా ప్రచురిస్తున్నారు వీరు.

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: అండాలబీ అక్తర్: , మీన్‌టైమ్, ఏప్రి. 2001 వి. వెంకటేషన్: , ఫ్రంట్‌లైన్, అక్టో. 2000. వి. వెంకటేషన్: , ది హిందూ, 10 జన. 2009.

title: సుందరం మాస్టర్

text: ప్రముఖ హాస్యనటుడు నగేష్ ఈయనను దర్శకుడు కె. బాలచందర్ కు పరిచయం చేశాడు. తర్వాత తంగప్ప అనే మాస్టర్ దగ్గర సహాయకుడిగా చేరాడు. తర్వాత ఎన్. టి. ఆర్, ఎ. ఎన్. ఆర్, ఎం. జి. ఆర్ లతో పరిచయం ఏర్పడింది.

title: నాటక విజ్ఞాన సర్వస్వం

text: నిర్వాహక సంపాదకులు - ఆచార్య కె. ఆనందన్; సంపాదకులు - కీ.శే. డా. పి.వి. రమణ, డా. జి.ఎస్. ప్రసాదరెడ్డి; సంగ్రాహక సంపాదకులు - గండవరం సుబ్బరామిరెడ్డి; సహాయ సంపాదకులు - డా. డి. మల్లన్న; సమన్వయ సంపాదకులు - ఆచార్య జి. చెన్నకేశవరెడ్డి.

title: భద్రిరాజు కృష్ణమూర్తి

text: చేకూరి రామారావు బూదరాజు రాధాకృష్ణ పి. ఎస్. సుబ్రమణ్యం తూమాటి దొణప్ప ఎన్. కృష్ణకుమారి కె. కె. రంగనాథాచార్యులు జి. ఉమామహేశ్వరరావు

title: రేణుకాదేవి మహాత్మ్యం

text: రేణుకాదేవి మహాత్మ్యం 1960 లో కె. ఎస్. ప్రకాశరావు దర్శకత్వంలో విడుదలైన పౌరాణిక చిత్రం. ఇందులో గుమ్మడి, జి. వరలక్ష్మి, జగ్గయ్య, జమున తదితరులు ప్రముఖ పాత్రలు పోషించారు. ఇందులో పరశురామావతారం కథ ఆధారంగా తీసిన సినిమా.

title: కె. జి. బాలకృష్ణన్

text: కోనాకుపాకతిల్ గోపీనాథన్ బాలకృష్ణన్ (Malayalam: കൊനകുപ്പക്കാട്ടില് ഗോപിനാഥന് ബാലകൃഷ്ണന്, జ. 12 మే 1945) కె. జి. బాలకృష్ణన్ పేరుతో గుర్తింపు పొందారు, ఈయన ముప్పై-ఏడవ భారతదేశ ప్రధాన న్యాయమూర్తి. ఈయన ఉన్నత స్థాయికి ఎదిగిన దళిత ప్రాంతానికి చెందిన మొట్టమొదటి వ్యక్తి. ఆయన మూడు సంవత్సరాలు కంటే అధిక పదవీకాలాన్ని భారతదేశ ఉన్నత న్యాయస్థానంలో దీర్ఘకాల పదవీకాలంగా చెప్పవచ్చు.