문제는 연대측정이었다. 이 유적의 연대가 전기 구석기에 해당되는 20만~30만 년 전이라는 걸 믿을 수 있느냐는 의문이 제기되고 있었기 때문이다. 학자들 사이에 백가쟁명의 논쟁이 쉴 사이 없이 이뤄졌다. 공동 발굴 참가 대학박물관의 교수들은 외국에서 학위를 받고 귀국한 이른바 전문가들이었다. 그런데 같은 유적을 공동으로 조사하면서 각자의 주장이 엇갈렸으니….
전곡리 논쟁의 경우 가장 핵심은 전기냐 후기냐로 압축됐는데, 20만~30만 년 전과 4만~5만 년 전의 주장으로 엇갈렸던 것이다. 이것은 실로 수 십 만 년이 왔다 갔다 하는 연대관의 천양지차라 자칫 국제적인 망신을 당할 소지가 다분했다. 결론이 나지 않자 세계적인 권위자의 판정을 기대해야 했다. 그렇게 해서 초청한 이가 미국 버틀리대의 세계적인 구석기학자인 존 데스몬드 클라크 교수였다. 클라크 교수는 1982년 8월 국립문화재연구소 초청으로 전곡리를 방문했다.
영국 출신인 클라크는 케임브리지대에서 박사학위를 받았으며 1937년부터 24년간 아프리카 잠비아의 로우즈리빙스 박물관장을 지낸 뒤 61년부터 미 버클리 대 교수로 있었다. 특히 81년 이디오피아 아와시 계곡에서 자신이 발견한 가장 오래된 인류 화석을 ‘400만 년 전의 인류화석’이라고 발표한 구석기 고고학의 최고권위자였다. 그가 화석인골편을 발견했을 때 라디오를 켜놓고 있었는데, 그 때 흘러나온 팝송의 제목을 따서 ‘루시종’으로 명명했다는 일화는 유명하다.
1982년 전곡리를 방문한 존 데스몬드 클라크 교수가 김원룡 당시 서울대교수와 이야기를 나누고 있다. 클라크 교수는 전곡리의 연대를 27만년전으로 판정했다.　■27만 년의 세계 그런데 클라크 교수는 전곡리 주먹도끼 등을 관찰한 후 “이 주먹도끼는 전기 구석기 시대 가운데서도 전기인 27만~26만년 전일 가능성이 많다”는 견해를 피력했다.


1977년 처음 발견된 주먹도끼보다 훨씬 정교하며 지금까지 동아시아에서 나온 아슐리안 형태의 석기 가운데 가장 전형적인 것이다. 특히 이 지역 24만평 전체에서 구석기 유물이 고루 출토되고 있다는 점은 이곳이 구석기 시대 사람들의 집단 주거지였음을 암시하는 것이다. 일본의 지질학자인 단하라 토루(일본 교토 피션트랙사)는 전곡리 현무암 지대와 화산재를 정밀조사한 결과 50만 년 전으로 측정됐다. 이후 한탄강과 임진강 유역의 현무암대지에서는 발굴 때마다 주먹도끼들이 쏟아져 나오고 있다. 전곡 선사박물관의 이한용 관장이 구석기를 만드는 시범을 보이고 있다.|선사박물관 제공
■서울대의 명예회복 전곡리 주먹도끼 발견은 웃지 못할 이야깃거리를 남겼다. 우선 서울대가 자존심을 회복했다는 것이 첫번째 화제거리였다. 사실 해방 이후 남한지역에서 최초로 발굴된 구석기유적은 64년 연세대박물관이 실시한 공주 석장리 유적발굴이다.
이 유적은 62년 모아와 샘플이라는 두 외국인 유학생에 의해 눈에 띄었다. 두 연구자는 연세대박물관에 연구실을 얻어 우리나라 선사시대를 연구하고 있었는데, 대학원생들과 답사여행을 다니면서 이 유적을 발견했던 것이다. 그러니 사실 서울대로서는 자존심 상하는 일이었다. 1961년 김원룡에 의해 고고인류학과가 개설됐으나 아직 1회 졸업생을 배출하지도 못한 상황이었다. 정식학과가 개설된 서울대가 고고학의 근본이라 할 수 있는 구석기 유적발굴을 정식학과도 없는 연세대에 빼앗긴 셈이었기 때문이었다. 어쨌든 이 석장리 발굴 때문에 ‘구석기 발굴=연세대’라는 등식이 성립되었다. 그렇게 쓰라린 상황을 겪은지 무려 16년이 지났을 때 그렉 보웬이라는 미군 병사가 서울대에 엄청난 기화(奇貨)를 선사한 것이다.


신문은 미야기현(宮城縣) 쓰기다테초(築館町) 가미타카모리(上高森) 유적발굴 현장에서 고고학자 후지무라 신이치(藤村新一)가 가짜 석기를 파묻는 장면을 찍은, 이른바 몰래카메라를 폭로한 것이었다. 이를 계기로 후지무라가 발굴한 구석기 유적이 몽땅 조작이었음이 들통 나고 말았다. 이로써 잇단 발굴을 통해 70만 년 전까지 올라갔던 일본의 구석기 연대는 모두 가짜였다는 사실이 밝혀졌다. 이후 일본 고고학계는 구석기 유적 노이로제에 걸리는 지경에 이르렀다.
이 후지무라가 자작극을 연출한 이면에는 바로 한국의 구석기 유적발굴이 있었다. 즉 한반도에서 27만 년 전의 구석기 유적이 나왔는데…. 일본학자들은 전곡리와 같은 전기 구석기문화가 열도에서 없을 리가 없다는 초조감에 시달리고 있었다. 이 때부터 구석기 유적 찾기에 혈안이 됐고, 그 와중에 후지무라 조작사건이 발생한 것이다. 후지무라는 2004년 1월 아사히 신문과의 인터뷰에서 “몇 차례 새 유적을 발굴한 뒤에는 주변 사람들이나 언론에서 ‘더 옛날 것은 없느냐’는 주문이 쇄도해서 점차 정신적인 압박이 고조돼 20만 년, 30만 년 전의 것을 만들어냈다”고 털어놓았다. 한반도 중부지방에서 발견된 구석기 유적 연대가 전기 구석기까지 올라가자, 일본학계가 얼마나 초조감을 드러냈는 지를 보여주는 단적인 예인 것이다. ■후지무라 조작사건의 발발후지무라는 1981년 일본 미야기현(宮城縣) 자자리기(座散亂木) 유적에서 약 4만 년 전의 구석기를 발굴했다. 이것은 일본 최초의 구석기 유적이 되었다. 당연히 국가사적으로 지정되었다. 발굴자인 후지무라는 당시 도호쿠(東北) 구석기문화연구소 부이사장이었다. 그 후 20만 년 전~40만 년 전~50만 년 전~70만 년 전의 구석기 유적 발굴을 잇달아 발표했다. 그렇게 되자 그는 일본에서 ‘신의 손’으로 알려질 정도로 구석기 유적 발굴을 주도해왔다. 이러한 구석기의 발굴은 일본 구석기가 중국과 한국의 역사에 뒤질 수 없다는 그릇된 사관에 젖은 일본의 자존심을 세워주었다. 일본국민들 역시 세계 역사상 일본의 우월성을 내세울 수 있었기에 열렬히 환영했던 것이다. 그런데 이 모든 영광이 강박관념에 사로잡혔던 후지무라의 자작극으로 드러난 것이다. 후지무라가 구석기를 심는 장면. 이 사건으로 이본의 구석기 연대는 7만년전으로 하향됐다.


결국 일본고고학회는 2003년 5월 후지무라가 관여했던 구석기 유적 162곳 모두가 날조됐다는 결론을 내렸다. 이로써 후지무라에 의해 70만 년 전까지 올라갔던 일본의 구석기 역사는 한순간에 7만 년 전(가네도리 유적)으로 뚝 떨어졌다. 더욱 큰 문제는 국가적인 신인도를 완전히 잃었다는 것이다. 이제는 학자들이 유적을 발굴해도 쉽사리 자신의 의견을 내지 못한다는 것이다. 자신감을 완전히 상실했다고 할까. 전곡리 구석기 유적의 발굴은 일본 스스로 무덤을 파는 자작극을 연출하게 하는 단초를 제공했다. 또한 일본 교과서 왜곡의 근간에 흐르고 있는 우월주의적 황국사관이 낳은 결과라는 것도 증명하고 있다. 사실 지난 80년대에도 일본의 구석기 학자들 가운데는 후지무라의 잇단 발굴성과를 의심하는 이들이 있었다. 이런 오래된 유적이 일본열도에 있을 수 없다는 걸 누구보다도 잘 아는 전문가들이었다. 그러나 군국주의가 창궐하는 학계분위기에서 ‘아니다’라고 말할 분위기가 아니었으므로 입을 다물 수밖에 없었던 것이다.
만약 마이니치 신문의 유적조작 폭로가 없었다면 일본의 잇단 구석기 발굴소식은 영원한 진실로 믿게 되었을 것이다. 일본의 역사왜곡은 이렇듯 확실한 증거가 필요한 고고학계에서 ‘백주대낮’에 자행된 것이다. 그러니 보이지 않은 책상머리에서는 얼마나 많은 왜곡과 조작이 자행되고 있을까.
37년 전 전곡리에서 우연히 발견된 주먹도끼 한 점은 이렇게 숱한 이야깃거리를 제공해주고 있다. 경향신문 논설위원 카카오스토리


PID 계산은 루핑 함수 내에 있어야 합니다. 함수의 첫 번째 부분은 경과 시간을 결정해야 합니다. Arduino에서 현재 시간은 밀리()에 의해 결정될 수 있으며 경과 시간은 단지: 코드 또는 Arduino 스케치에서 PID 컨트롤러를 구현하려면 비례, 정수 및 미분 상수, 입력 값 및 설정점 값등 5개의 파라미터를 알려야 합니다. 이제 여기에서 볼 수 있듯이 N의 제어 신호는 시간 의 t 초마다 별도로 계산됩니다. 이 경우 T는 샘플링 시간 또는 고정된 시간 간격입니다. 컨트롤러는 출력에 대한 새 값을 계산하는 데 걸립니다. 그리고 이산 방정식을 다시 살펴보면 이 대문자 T는 본질적으로 연속 도메인의 델타 t입니다. 이제 루프에서 t 초 간격으로 함수를 호출하기 때문입니다. 우리는 고정 상수로 이것을 처리 할 수 있으며 Arduino IDE의 코딩 부분에 도착하면 훨씬 더 명확해질 것입니다. 피드백 시스템은 출력의 일부가 입력에 “다시 공급”되는 것을 통해 시스템입니다. 예를 들어 용광로에서 화재를 제어하는 프로젝트가 있을 수 있습니다. 다음은 간단한 그림입니다: 오류의 적분은 시간에 따라 누적 된 오류임을 기억하십시오. 아두 이노를 사용하여 적분계산, 우리는 단순히 할 : 그래서 여기에 우리는 아두 이노 ID에 기록 된 PID 컨트롤러 알고리즘이 있습니다.
그래서 프로세스로 시작하자. PID 컨트롤러를 이해하려면 먼저 피드백 제어 시스템의 몇 가지 개념을 이해해야 합니다. 제어 이론의 프로세스는 적용된 입력이 출력을 생성하는 시스템입니다. 그래서 우리의 프로세스로 예를 들어 시각적 시스템을 보자. 우리의 프로세스는 엔진에 연료를 공급하는 스로틀 액추에이터로 구성됩니다. 시스템에 대한 우리의 입력은 가스 페달의 각도이며, 우리의 출력은 차량의 속도 또는 속도입니다. 각도가 클수록 차량이 더 빨리 이동합니다. 속도가 작을수록 차량이 느리게 이동합니다. 이것은 개방 루프 제어 시스템의 예입니다. 이제 이 프로세스와 관련한, 운전자가 가스 페달을 작동시키는 것은 차량이 얼마나 느리거나 빠를 지에 대한 책임이 있습니다.
그러나 가스 페달을 스스로 작동하지 않고 일정한 속도로 속도를 조절하려면 어떻게해야합니까? 우리는 브렛 뷰어드와 프론트 엔드 v03에 의해 아두 이노 PID 라이브러리를 사용하고 Processing.org 버전 3.1을 사용하여. 이제 연속 또는 아날로그 도메인에서 컨트롤러를 연구하면 무슨 일이 일어나고 있는지 쉽게 깨달을 수 있습니다. 그러나 요즘 대부분의 컨트롤러는 디지털 또는 소프트웨어의 Arduino와 같은 마이크로 컨트롤러로 구현됩니다. 그래서 우리는 아두 이노에이 PID 컨트롤러를 구현할. 여기에서 볼 수 있듯이 개별 시간 또는 디지털 도메인으로 변환해야 합니다. 이러한 모든 문제를 해결한 후에는 견고한 PID 알고리즘을 갖게 됩니다. 우연히도 Arduino PID 라이브러리의 마지막 버전에서 사용되는 코드가 있습니다.


18세기 말 프랑스는 온통 혁명의 물결로 들끓었다. 루이 16세와 마리 앙뚜와네트가 단두대의 이슬로 사라지고 나서도 프랑스는 한동안 혼란의 연속이었다. 수백 년간 지속된 ‘앙상 레짐’을 일거에 무너뜨리기는 쉽지 않은 법. 참혹한 피의 혁명 시기가 이어진다. 왕족/귀족은 무조건 나쁘고 시민의 정의는 항상 옳은가라는 질문을 던지게 하는 순간이다. 그런 역사는 역사책에서만 보는 법은 아니다. 만화책 ‘베르사유의 장미’에서도 볼 수 있고 뮤지컬에서도 볼 수 있다. 이 시기를 다룬 뮤지컬 작품에는 ‘스칼렛 핌퍼넬’, ‘두 도시 이야기’ ‘몬테크리스토’, 레미제라블‘ 등이 있다. ‘스칼렛 핌퍼넬’은 나머지 작품에 비해선 비교적 덜 알려진 작품이지만 나름 유명세를 누리는 작품이다. 프랑스 대혁명이 발발하고 루이 16세가 기요틴의 이슬로 사라지며 대혁명의 불꽃을 내뿜던 1792년 즈음의 이야기이다. 프랑스의 시민세력들이 왕족과 귀족에 대해 뼈에 사무친 원한을 가지고 단두대에서 그들의 목을 싹둑싹둑 자를 때, 바다 건너 영국 출신의 한량 귀족은 몰래 프랑스 귀족들을 살린다는 이야기이다. 볼거리 많은 이 뮤지컬 작품이 지난 달 한국에서 공연을 시작했다. 한국 초연이다.


프랑스혁명의 중심 파리를 배경으로 낭만적 혁명과 국경을 넘나드는 사랑을 담고 있는 이 작품은 1903년 헝가리 출신의 바로네스 오르치(엠마 오르치)가 쓴 소설이 원작이다. 헝가리 귀족 출신으로 영국에서 자란 여류작가가 ‘귀족이라면 목을 자르려 덤벼드는’ 프랑스 혁명시민에 대해 무슨 좋은 감정을 갖고 있을까 생각된다. 그가 쓴 ‘스칼렛 핌퍼넬’은 그런 내용이다. 영국의 한량귀족 무리가 비밀결사대를 만들어 프랑스의 혁명 감옥에 갇힌 귀족과 단두대에 오를 사형수들을 몰래 빼돌리는 것이다. 워낙 귀신같은 솜씨여서 영국 사교계와 프랑스 정계에서는 ‘스칼렛 핌퍼넬’이라는 이름이 오늘날 ‘홍길동’과 ‘아이언맨’과 같은 명성을 얻는다. 오르치는 ‘스칼렛 핌퍼넬’을 주인공으로 내세운 소설, 그리고 연극대본을 남편과 함께 여러 편 내놓았다. 피 끓는 혁명과 낭만적 칼싸움, 사랑과 전쟁이 결합된 내용이다 보니 할리우드와 영국에선 영화로도 많이 만들어졌다. 그리고 1997년 마침내 브로드웨이에서 뮤지컬로 만들어진다. ‘지킬 앤 하이드’, ‘몬테크리스토’, ‘황태자 루돌프’ 등 한국에서도 인기를 끈 히트 뮤지컬을 만든 프랭크 와일드혼이 주옥같은 음악으로 ‘스칼렛 핌퍼넬’을 무대 위에 되살려놓은 것이다. 한국 초연무대에서는 박건형, 박광현, 한지상이 히어로 스칼렛 핌퍼넬 역을 맡았고, 바다와 김선영이 퍼시의 부인이자 혁명의 바다에서 갈등하는 마그리트 역을, 그리고 스칼렛 핌퍼넬을 기필코 단두대에 보내고 말겠다는 혁명시민 쇼블랑 역을 양준모와 에녹이 맡았다.


프랑스 사교계의 꽃이며 ‘코메디 프랑세즈 극장’ 최고의 인기배우인인 마그리트 생 쥐스트는 들뜬 마음에 마지막 무대공연을 갖고 있다. 그녀는 곧 영국의 돈 많은 귀족 퍼시 블레이크니와 결혼할 예정이다.“Storybook” 이때 프랑스 혁명을 이끄는 ‘시민’ 쇼블랑이 등장하여 공연을 중단시킨다. 마그리트와 동생 아르망은 퍼시와 함께 영국으로 떠나고 쇼블랑은 드 생 시르 백작을 단두대에 보낸다. ♬Madame Guillotine♬
마그리트는 행복한 결혼생활을 꿈꿨지만 이내 퍼시와 냉랭해지기 시작한다. 퍼시의 친구였던 생 시르 백작의 처형 뒤에는 마그리트의 배신이 있었던 사실을 퍼시가 알게 되었기 때문. 영국 최고의 한량 귀족 퍼시와 프랑스 최고의 사교계의 여왕의 결혼은 첫날부터 나락으로 떨어진 것이다. “Prayer”
퍼시는 한량 친구들과 함께 프랑스혁명의 소용돌이에서 죽음의 위기 빠진 억울한 사람들을 구하기 위한 비밀조직을 만들기로 한다. 혁명동지들은 ‘스칼렛 핌퍼넬’ 문양의 인장이 찍힌 종이로만 연락을 취하기로 한다. 세상은 이들 영국귀족 패거리를 결코 혁명의 비밀결사대로 생각할 수 없다. 왜냐하면 이들은 최대한 바보스럽고 한심하게 ‘패션에만 골몰하는’ 한량 패거리로 행동하기 때문이다. 하지만 익살스런 이들은 프랑스에서 무고한 사람들을 구하자는 열정에 불탄다. “ Into The Fire”
스칼렛 핌퍼넬 일당의 대활약으로 프랑스 기요틴에서 형장의 이슬로 사라져야할 프랑스 구체제의 귀족들이 영국으로 빼돌려지자 로베스피에르의 분노는 극에 차오르고 심복 쇼블랑에게 스칼렛 핌퍼넬의 정체를 알아내라는 특명을 내린다. 쇼블랑은 기필코 스칼렛 핌퍼넬의 정체를 밝히겠노라며 이를 간다. ♬Falcon In The Dive♬
스칼렛 핌퍼넬 비밀조직에 합류한 마그리트의 동생 아르망이 프랑스에 갔다가 쇼블랑에 의해 체포된다. 쇼블랑을 아르망을 교수대에 보내겠다며 스칼렛 핌퍼넬의 정체를 밝히는데 협조하라고 협박한다.


스칼렛 핌퍼넬이 영국 황태자가 연 궁중무도회에 참가할 것이라는 정보를 입수한 쇼블랑은 그 기회를 이용한다. 이번 한국 공연에서는 이 무도회 장면이 명장면으로 손꼽힌다. 스칼렛 핌퍼넬의 정체를 밝히기 위해 혈안이 된 쇼블랑, 동생의 안위를 걱정하는 마그리트, 그리고 여전히 여유롭게 농담을 즐기는 퍼시가 무도회장 ‘거울의 방’에서 춤추며, 노래하며, 절묘한 심리전을 펼친다. (The Riddle)
프랑스 귀족을 다 죽여서라도 혁명의 성공을 노리는 쇼블랑과 진중함이라곤 전혀 없는 패셔니스트 퍼시, 그리고 마그리트가 한밤의 다리 위에서 조우한다. 하지만 이 멍청하고 한심한 퍼시가 바로 그 스칼렛 핌퍼넬이라고는 그 누구도 상상조차 하지 못한다.
동생을 구하려 프랑스로 간 마그리트도 체포되어 감옥에 갇힌다. 쇼블랑은 이들을 도망가게 놔뒀다가 스칼렛 핌퍼넬 일당을 일망타진할 계획을 세운다. 숨 막히는 추격전 끝에 퍼시의 정체가 드러나고 쇼블랑과 칼싸움이 펼쳐진다. 결국 퍼시는 쇼블랑에 의해 기요틴에 세워지고 목이 떨어져나간다.
승리에 들뜬 쇼블랑 하지만 그 기쁨은 잠시. 단두대에서 걸어 내려오는 퍼시. 이 모든 것이 퍼시의 계략이었다. 쇼블랑의 부하들은 퍼시의 기지로 모두 엉뚱한 곳으로 달려갔고, 기요틴 주위에는 퍼시의 혁명동지들만 남아있었다. 퍼시는 스칼렛 핌퍼넬 문양의 증거를 쇼블랑 품에 안기고는 사랑하는 아내 마그리트와 나머지 한량 동지들과 함께 배를 타고 승리의 노래를 부르며 영국으로 향한다.


한국초연에 맞춰 원작소설 <스칼렛 핌퍼넬>이 국내에 번역 출판되었다. (이나경 번역, 21세기북스) 저자 이름은 ‘엠마 오르치’로 표기되어있다. 브로드웨이 뮤지컬, 그리고 한국무대에 오른 뮤지컬은 소설을 기반으로 다소 변형되었다. 퍼시 블레이크니가 매력 넘치는 멍청이로 더욱 활기차게 그려졌고, 그의 한량 무리들이 더욱 생생하고 코믹하게 등장한다. 또한 뮤지컬에서는 아르망이 마그리트의 남동생으로 출연하였지만 소설에서는 아르망이 8살 손위의 오빠이다.
프랑스대혁명 서슬 퍼런 파리에서 스칼렛 핌퍼넬이 펼치는 유쾌한 활극은 소설 초반부에 이런 식으로 등장한다. 당시 혁명의 수도 파리에서는 매일 수십, 수백 명이 기요틴에서 사형 당한다. 귀족들은 무슨 수를 써서라도 파리를 탈출하려고 하고 혁명수비대는 성문마다 눈에 불을 켜고 보초를 선다. 조금 전 꼼꼼하게 수색을 마친 수레 하나가 지나가자 곧바로 경비대장이 부하 수십 명을 이끌고 숨 가쁘게 달려와서는 그 경비대원을 족친다. “방금 보낸 놈이 누군지 알아? 스칼렛 핌퍼넬이 변장했던 거야. 넌 사형이야!”하면서 허겁지겁 앞 수레를 추격한다. 알고 보니 갑자기 달려와서 호들갑을 뜬 경비대장이 바로 스칼렛 핌퍼넬이었고, 그의 부하들로 분장했던 사람들이 바로 기요틴에서 탈출한 프랑스 귀족이었던 것이다. 그렇게 우르르 몰려서 성문을 빠져나간 것이다. 소설과 뮤지컬에서는 이런 식으로 스칼렛 핌퍼넬이 대담하고 유쾌하게 프랑스대혁명을 유린, 농락한다.
뮤지컬에서는 퍼시의 우스꽝스런 패션 감각에 초점을 ‘더’ 맞춘다. 프랑스에서 벌어지는 피의 혁명에도 관심 없고 오직 최신 ‘빠리’ 유행패션에만 얼이 빠진 퍼시의 연기는 효과만점이다. 프랑스의 혁명주체세력을 안절부절못하게 만든 히어로가 이런 허당이다니! 하다못해 쇼블랑도 자기 눈앞에서 그의 정체를 알아차리지 못한다. ‘퍼시/스칼렛 핌퍼넬’의 이런 더블 라이프는 이후 조로, 슈퍼맨, 배트맨, 아이언맨 등 ‘슈퍼 히어로 캐릭터의 숨겨진/가려진 비밀인생의 컨셉트로 많이 활용된다.
프랑스대혁명 시기 영국과 프랑스를 오가며 펼쳐지는 혁명과 반혁명의 극적인 이야기는 프랭크 와일드혼의 웅장하고 멋진 음악과 배우들의 맛깔 나는 연기, 벽면을 가득 채운 1만 송이 장미와 거대한 소도구(배), 그리고 기요틴의 등장으로 관객들을 열광의 도가니에 빠뜨리기에 족하다. 한국 초연무대는 내달 8일까지 계속된다.


백설공주를 각색한 판타지 영화 ‘스노우 화이트 앤 더 헌츠맨’의 후속작으로, 프리퀄과 시퀄을 모두 포함하고 있다. 절대권력을 차지하려는 두 여왕의 대결은 세상을 얼어붙게 만들고, 헌츠맨은 세상을 구하려 고군분투한다. 절대악이자 자신의 친언니 이블 퀸이 죽자 아이스 퀸은 언니의 거울을 차지해 세상을 지배하려 하고 헌츠맨 에릭은 이를 저지하기 위해 나서는데. 거울을 차지하기 위한 전쟁이 시작된다.
선조들은 기생을 가리켜 말을 알아듣는 꽃, 즉 해어화라 불렀다. 영화 ‘해어화’는 일제강점기 마지막 남은 기생학교에서 천재작곡가 윤우가 만든 가요를 차지하기 위해 펼쳐지는 단짝친구의 경쟁을 그려냈다. 소율과 연희가 서로 엇갈린 선택을 해야 했던 곡 ‘조선의 마음’은 배우 천우희가 작사에 참여했다. 한효주는 시조에 가락을 얹은 우리 가요 ‘정가’를 직접 불렀고, 유연석은 피아노로 아리랑 연주를 선보인다.
수영대회에서 4등만 하는 초등학생 준호. 그저 수영을 좋아할 뿐 승부욕이 없는 아들이 못마땅한 엄마는 과거에 촉망받았던 선수 광수에게 아들의 개인지도를 부탁한다. 이후 1등과 0.02초 차이로 은메달을 목에 걸며 준호의 성적은 눈에 띄게 좋아지지만 온몸에 멍 또한 늘어간다. 광수가 준호에게 폭력을 가하는 것을 알면서도 애써 모른 채 하는 엄마, 과거에 폭력이 싫어 수영을 그만뒀었던 광수. 영화는 피해자와 가해자를 뒤섞어버리며 서열사회에 비판을 던진다.


그때 젊은 나이에 전쟁터로 끌려가 개죽음을 당했던 청년들은 또 어떤가!
그런데 그런 나라에서 일본 식민 지배가 축복이었다는 투로 하는 얘기가 다른 이도 아닌 같은 겨레 입에서 나오는 것이 제대로 된 것인가!
부 끄럽게 남 종으로 살았던 것이 언제적인데 벌써 잊고 일본에 들러붙는 이를 지지하나?(일본이랑 친한 것을 두고 하는 얘기가 아님을 아는 분은 알 것이다. 일본이 제대로 뉘우치지도 않았을 뿐더러 우리조차 변변히 일제 찌꺼기를 치우지도 못했다.)
부모형제, 아들 딸이 총알받이로, 정신대로 끌려가는 꼴을 또 겪고 싶은 건가?
혹시라도, 설마 그 때 같겠는가 라고 생각하시는가?


최근 서귀포시 강정마을에서 총포공격을 받아 떼죽음을 당한 것으로 추정됐던 원앙새들의 사인은 총상이 아닌 통신선 등에 걸리면서 발생한 사고일 가능성이 크다는 잠정 조사 결과가 나왔다.
서귀포경찰서는 최근 현장에서 발견된 원앙 6마리에 대한 부검을 진행한 결과, 6마리 모두 목이 부러지거나 가슴근육 파열 등이 직접적인 사인으로 추정된다는 부검의 소견이 나왔다고 17일 밝혔다.
경찰은 목격자 진술과 부검 결과 등을 토대로 원앙들의 죽음이 사건 현장에 지난 2016년 설치된 통신줄에 목 부위 등이 걸리거나 충돌하면서 발생한 것으로 추정하고 있다.
경찰에 따르면, 발견된 원앙 사체 중 총상이 있던 원앙은 이전에 다른 곳에서 입은 것으로, 이후 자연치유가 된 것으로 추정되고 있다.
경찰은 조류전문가와 현장을 찾아 조사를 실시하는 등 정확한 경위를 조사할 계획이다.
앞서, 한국조류보호협회 제주도지회는 지난 11일 강정천 중상류 부근에서 원앙 폐사체 6마리와 날개 부상을 입은 1마리를 수거했다.
현장에 있던 심하게 훼손된 다른 사체들까지 포함하면 모두 13마리가 죽은 것으로 추정했다.
발견된 폐사체 중 1구에서 엽총 탄환이 발견되면서 총탄에 죽었을 가능성이 제기됐으나, 이번 부검결과에서는 2016년 일대에 세워진 전봇대의 통신선이 원인으로 지목되고 있다.
한편, 천연기념물 327호인 원앙새를 불법 포획했을 경우 문화재보호법 위반으로 처벌을 받게 된다. <헤드라인제주>


현대엔지니어링은 지난 7월 29일 투르크메니스탄 현지에서 「용접기술 교육센터」 1기 교육생 50명에 대한 수료식을 가졌다고 3일 밝혔다.
이날 행사에는 현대엔지니어링 「투르크메니스탄 에탄크래커 및 PE/PP 생산설비」 프로젝트 한대희 상무를 비롯한 임직원 및 1기 졸업생 50명이 참석해 노력의 결실을 축하했다.
이번에 「용접기술 교육센터」를 수료한 투르크메니스탄인 교육생 전원은 현대엔지니어링 및 한국 협력업체에 채용됐다.
이들은 현대엔지니어링이 투르크메니스탄에서 수행중인 「투르크메니스탄 에탄크래커 및 PE/PP 생산설비」 프로젝트 현장에서 전문 용접공으로서 투입될 예정이다.
현대엔지니어링은 지난 5월 투르크메니스탄 현지 정부 관계자들의 뜨거운 관심 가운데 「투르크메니스탄 에탄크래커 및 PE/PP 생산설비」 프로젝트 현장에 플랜트 용접 기술 인력 양성을 위한 「용접기술 교육센터」를 개소한 바 있다.
「용접기술 교육센터」는 용접/비계공 등 특수기능 직군 인력의 현지 동원을 원활히 해 프로젝트 적기 준공과 후속 프로젝트를 대비한 기능 인력 사전확보에 크게 기여할 것으로 기대되고 있다.
또한, 수료생 전원을 현대엔지니어링 및 협력사 직원으로 채용함으로써 현지 고용시장 안정에도 기여해 투르크메니스탄 정부와 발주처의 신뢰 향상에 크게 도움이 될 전망이다.
한편, 현대엔지니어링은 8월 1일부터 2기 교육생 50명에 대한 교육과정을 진행하고 있다.
그와 더불어, 향후 교육영역을 전기, 계장 등으로 확장해 단순 기능직뿐만 아니라 전문 기술직을 양성하고, 후속 현장까지 고용이 이뤄질 수 있도록 지속적으로 관리한다는 계획이다.
현대엔지니어링 관계자는 “「용접기술 교육센터」 운영은 국가 및 현대엔지니어링의 이미지를 제고함으로써 투르크메니스탄 뿐만 아니라 중앙아시아 국가 추가수주에 긍정적인 영향을 미칠 것으로 기대된다”며, “앞으로도 당사가 진출한 해외 현장 주변 지역사회와 공생하는 사회공헌활동을 지속적으로 실시하겠다”고 말했다.
한국 플랜트 건설기술 전파 현대엔지니어링 노력 결실


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2012 년 3 월 8 일, 그리스 그리스의 디폴트를 방지 하기 위해 개인 대금 업자와 획기적인 거래를 마감 했다 발표 했다. 계약 국제 통화 기금 (IMF) 으로부터 구제 금융에 대 한 허용 및 다른 EU 국가 있는 금리를 낮출 것 이다. 거래 성공 하지 않으면, ...


이 호텔에 대한 개요 가져오기호엔하임에 위치한 호텔, 바/라운지 및 커피숍/카페 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스
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어린이 고객을 환영합니다.어린이 무료 숙박! 기존 침구 사용 시 만 5세 이하 어린이 숙박은 무료입니다. 유아용 침대를 1회 숙박 기준 EUR 10의 요금으로 이용하실 수 있습니다.
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양주소놀이굿을 원형 그대로 재연해 전통문화 향기를 전하는 등 양주소놀이굿의 모든 것을 감상할 수 있는 ‘제36회 양주소놀이굿 정기공연’이 양주소놀이굿 전수교육관 일원에서 펼쳐진다. 국가무형문화재 제70호 양주소놀이굿은 전국에 분포돼 있는 우마숭배와 농경의례인 소맥이놀이에 기원한 놀이로 단순한 농경의례나 무속에서 벗어나 만신과 원마부ㆍ곁마부 사이의 대화와 타령(가사)으로 진행하는 등 연희 성격의 놀이문화로 과거 기호지방과 해서지방에 분포돼 오다 현재는 양주 일대에서만 전승되고 있다.


제39회 장애인의 날을 맞아 경기도 31개 시·군 시각장애인들이 한자리에 모여 회원 상호간의 친선도모와 함께 화합할 수 있는 사회분위기 조성을 위해 ‘경기도시각장애인 한마음 대축제’를 개최한다.
(사)경기도시각장애인연합회 양주시지회가 주관하며 경기도와 양주시에서 후원하는 이번 한마음 대축제에는 도 시각장애인과 자원봉사자 등 2500여명이 참석해 양주시 덕정역 일대의 시가행진을 시작으로 기념식과 문화마당(윷놀이, 노래자랑, 줄넘기, 투호) 등 다채로운 프로그램을 진행한다.


국가무형문화재 제2호 양주별산대놀이, 국가무형문화재 제70호 양주소놀이굿, 경기도문화재 제27호 양주상여와회다지, 제46호 양주농악, 양주시 향토문화유적 제18호 양주들노래, 황해도지정문화재 제5호 최영장군 당굿, 경기도 제24호 무형문화재 나전칠기 등 양주시가 자랑하는 7개 무형문화재 보존회는 양주별산대 놀이마당과 양주관아지 통합공연장에서 ‘2019년 양주시 무형문화재 대축제’를 개최한다. 이번 축제는 길놀이를 시작으로 각종 공연과 함께 인간문화재 나전장 천봉 김정열님의 무료 체험과 복색체험(나도 양주목사), 떡 매치기 등 다양한 즐길거리와 볼거리로 채워진다.
특히, 문화재청에서 주최하고 양주시가 주관하는 생생문화재(양주목 관아, 버들고을을 환하게 비추다)를 함께 운영하는 등 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 가족 프로그램 중심으로 펼쳐질 예정이다.


양주시는 5월 가정의 달과 제97회 어린이날, 제15회 어린이 주간을 맞아 옥정중앙공원 일원에서 어린이와 모든 시민이 함께 참여할 수 있는 ‘양주시 가족문화 대축제’를 개최한다. 가정의 중요성을 고취하고 건강한 가정을 만들기 위한 사회적 분위기 조성을 위한 이번 축제는 군악대와 함께하는 가족퍼레이드, 뮤지컬 인형극, 버블쇼, 놀이마당, 가족사진 무료촬영, 체험ㆍ놀이 프로그램, 감동양주 가족사진 공모전ㆍ전시회 등을 통해 가족이 함께 추억을 쌓으며 그 소중함을 되새기는 계기를 마련한다.


싱그러운 햇살이 가득한 봄, 많은 인파와 멋진 공연 등이 어우러져 열기를 더하는 축제의 흥겨움을 만끽했다면 과거와 현재가 공존하는 매력이 넘치는 양주로의 여행을 즐겨보는 것도 좋다.
서울 도심을 벗어나 30분 남짓 달려 도착한 양주의 불곡산 자락에는 20년 가까이 고증과 발굴조사를 거쳐 복원한 양주의 대표적인 역사문화 교육의 장인 ‘양주목 관아’가 있다. 조선 시대 관아 터인 양주 관아지는 한국 전쟁 당시 소실되었다가 최근 복원을 완료하고 관람객들에게 공개하며 역사와 문화를 배우는 기회를 제공한다.
회암사는 14세기 불교사상의 교류와 고려시대 궁궐 건축과의 유사성, 온돌ㆍ배수체계 등 당대 최고의 건축기술이 집약된 유적으로 그 가치가 입증되어 유네스코 세계유산 등재를 추진 중에 있다.


속보=횡성지역 축산농가의 최대현안 축사 신축 강화규정을 담은 조례개정(본지 1월1일자 12면)이 사실상 4월 군수 보궐선거 이후에나 가능할 것으로 전망,선거전의 핵심쟁점으로 급부상하고 있다.횡성군은 지난 연말 가축사육조례개정 추진위원회에서 제출한 ‘가축사육제한에 관한 조례’ 개정을 위한 주민발의에 따른 후속조치를 마련 중이라고 15일 밝혔다.주민발의안이 조례·규칙심의회에서 공식 논의되기 위해서는 19세 이상 횡성군민 총수의 40분의 1에 해당하는 1024명 내외의 서명을 받아 군에 제출해야 한다.심의회에서 조례개정안이 수리되면...


초대 민간 인제군체육회장에 이기호(59·사진) 전 군체육회 수석부회장이 당선됐다.15일 실내체육관식당에서 열린 군체육회장 선거에서 기호1번 이기호 후보가 기호2번 국정기 후보와 기호3번 조성락 후보를 누르고 임기 4년의 회장에 선출되는 영예를 안았다.이날 선거에는 선거인단 59명중 51명이 투표에 참여한 가운데 이 후보는 31표를 획득해 61%의 득표율로 각각 10표에 그친 국 후보와 조 후보를 제쳤다.이 당선인은 “저를 믿고 선택해 준 지역 체육인들에게 감사한 마음을 전한다”며 “지역 동호인 생활체육·어르신·장애인 체육활동 ...


서흥원(55·사진) 전 양구군테니스협회장이 초대 민간 양구군체육회장으로 당선됐다.15일 열린 군체육회장 선거에서 서 전 회장은 유권자 51명 중 48명이 투표한 선거에서 31표를 얻어 당선의 영예를 안았다.권덕희 양구농협조합장은 10표,박경만 중앙통 상가번영회장은 7표를 얻었다.서 회장은 “체육인이 중심이 되고 주인이 되는 진정한 스포츠 행정의 자치시대를 열어 청·장년과 노년으로 이어지는 생활체육을 기반으로 군민 모두가 행복한 체육회로 만들겠다”며 “체육인 모두가 긍지와 자부심을 갖고 운동할 수 있는 체육행정을 이끌겠다”고 포...


홍천군 초대 민간 체육회장에 박상록(65·사진) 전 체육회 실무부회장이 당선됐다.15일 군민 스포츠센터에서 열린 군체육회장 선거에서 총 유권자 127명 중 116명이 참여한 가운데 박 전 부회장은 67표를 획득해 49표를 얻은 이영욱(63) 전 고성교육장을 18표 차로 이겼다.이날 정견 발표장에는 100명 이상 참석하는 등 열기가 높았다.박 당선인은 “체육인들이 보내주신 믿음에 깊이 감사드린다.민간 체육회가 조기 정착될 수 있도록 체육인들과 소통을 강화하겠다.이제부터 홍천 체육인들은 모두가 하나다”라고 소감을 밝혔다.또 올해 ...


렉서스는 유럽에서 자동차 판매를 의미 있는 수준까지 늘리고 시장 몫을 독일 경쟁업체로부터 빼앗아오는 데 우선순위를 높게 두지 않았던 것 같다. 회사의 존재와 인지도 모두 과거 어느 때보다 천천히 상승하는 것을 보면 경쟁에서 가장 오래 버티는 것에 만족하고 있음이 틀림없다. 그러나 이제는 유럽 대륙에서의 성장에 대한 회사 태도가 달라지고 있다. 모델 구성을 합리화하고 유럽 시장에서의 잠재력을 극대화하는 데 ‘진지해지고 있는’ 것이다.
토요타의 프리미엄 브랜드는 지난 5년에 걸쳐 유럽 판매가 두 배로 늘었다. 대부분 크로스오버카인 NX 덕분이었다. 이제 렉서스는 영국과 유럽 소비자들에게 BMW 5 시리즈와 아우디 A6 같은 차들을 상대로 더 실용적이고 가치가 높은 대안을 내놓겠다는 목적으로 중형 고급 세단 시장에 발을 들여놓았다. 내년 초, 7세대 렉서스 ES의 영국 판매를 시작으로 변화할 것이다. 그리고 유럽 전시장에서는 새 모델이 GS를 대신하게 될 것이다.


ES는 렉서스 브랜드가 존재해온 거의 모든 시간동안 렉서스 글로벌 세단 라인업의 붙박이 모델이었다. 오래전부터 렉서스의 가장 인기 있는 4도어 모델이었고, 전통적으로 렉서스 최대 시장인 미국에서 ‘스포츠 세단’인 GS의 합리적인 대안으로 존재해왔다. 내년에 나올 새 모델의 가장 두드러지는 점은 GS의 매력적인 뒷바퀴굴림 구동계를 더 실용적인 앞바퀴굴림 배치로 바꾼다는 것이다. 그것이 렉서스의 잠재적인 소비자들에게 좋은 소식이 될 수 있을까? 가격을 생각하면 답을 얻을 수 있을지 모르겠다.
유럽 고급차 영역에서 저렴한 쪽이었던 GS는 메르세데스-벤츠나 아우디, BMW가 내놓은 경쟁차들과 제대로 경쟁해본 적이 없다. 반면 ES는 현행 토요타 캠리(물론 영국에 판매되는 ES는 운전석이 오른쪽에 있고, GS는 늘 그랬듯 일본에서 공급한다)와 플랫폼, 공개하지 않은 내부 기계요소들, 심지어 미국 공장도 공유한다. 따라서 렉서스 유럽 제품 기획자들이 GS보다 ES에 더 매력을 느꼈을지도 모르겠다. 몇몇 사람들이 생각하는 것보다는 작은 수준이겠지만, 렉서스 영국은 아마도 세계에서 가장 많이 팔리는 승용차 중 하나를 만드는 것에 대한 경제적인 혜택을 볼 수 있을 것이다.


캠리와의 관계부터 이야기를 시작해보자. 이는 렉서스를 이기기 위한 방법을 찾으려는 사람에게 비난거리가 될 것이 분명하다. 마치 ES가 GS보다 호화롭거나 메르세데스-벤츠 E-클래스, 아우디 A6에 대응하는 신뢰성이 조금 부족하다고 이야기할 때의 반응과 비슷하다. 어느 쪽이 사실인지 가늠하기 어렵다. ES 300h 시승차를 2018년형 캠리 옆에 세워둘 기회가 생겼다. 테네시 주 내시빌 주변을 달린 우리는 두 차의 유사성이 뚜렷하다는 것을 확인했다.
렉서스 엔지니어 역시 캠리와 ES 모두를 염두에 두고 ES의 뼈대를 이루는 GA-K 플랫폼을 개발했다는 것과 두 차의 서스펜션과 기본 차체에 관한 공통점이 일부 있다는 것을 인정할 것이다. 물론 차이점도 많다. 렉서스 ES는 토요타쪽 형제 모델보다 가벼운 소재와 강력한 결합 기술을 쓰고, 섀시도 구조적인 ‘고성능 댐퍼’(일부 트림 모델에만 쓰일 예정이다)로 가로 방향 여러 곳을 보강한다. ES는 캠리에 비해 훨씬 더 철저한 실내 방음 처리와 전용 서스펜션 튜닝이 이루어진다.


방음처리에는 소음을 억제하는 알로이 휠 설계가 포함되고, 전용 서스펜션 튜닝은 이중 밸브 쇼크 업소버를 통해 구현된다. ES F-스포트(F-Sport) 모델을 선택하면 적응형 댐퍼가 달린 서스펜션도 달린다. 하지만 고급 세단에 어울리는 기술적 구성이라는 생각이 들지 않는 건 왜일까? 렉서스는 대형 세단에서 체감할 수 있는 실내 품질과 고급스러운 느낌을 유지하기 위한 기준을 높게 두고 있다. ES의 꾸밈새는 그 기준에 필적한다.
다만 우리가 시승한 차의 몇몇 부분들은 훨씬 더 비싸 보이도록 만들 수 있었다. 좌석과 함께 계기판 주변 부분에 부드럽고 매끄러운 가죽이 쓰였지만, 대시보드와 도어 트림에는 가죽처럼 보이게 만든 슬러시 성형 플라스틱이 더 넓게 펼쳐져 있다. 더 단단하고 반사가 심한 플라스틱을 쓴 곳도 군데군데 보인다. 화려한 센터콘솔 장식의 표면 처리는 스티어링 휠에 쓰인 것과 다르다. 전체적으로 보면 아우디 A6이나 메르세데스-벤츠 E-클래스와 같은 풍요로움이나 견고함, 세련미가 풍기지 않는다.
몇 가지 주의할 점이 있지만, 실내 공간과 실용성은 좋다. 이전 세대 ES에 비해 전장과 휠베이스가 늘어나면서 앞뒤 좌석 무릎 공간이 넉넉해져, 몸집이 큰 사람도 좌석에 깊숙이 몸을 기대어도 편하게 앉을 수 있다. 그러나 2열 좌석 머리 공간은 그리 넓지 않다. 렉서스가 차 뒤쪽 격벽 주변에 두 종류의 구조적 버팀재를 달기로 결정한 탓에 뒷좌석 등받이를 접을 수 있는 여지마저 사라졌다. 그래서 ES의 적재 공간 자체는 넓지만 실내 공간까지 활용해 긴 물건을 실을 수는 없다.


이와 같은 숫자들은 핵심 경쟁 모델들의 4기통 가솔린 및 디젤 모델과 비교해보면 매력적으로 보인다. 다만 9.0초를 살짝 밑도는 0→시속 100km 가속시간은 상대적으로 매력이 반감될 것으로 보인다. ES는 GS보다 더 성숙하고 세련되며 편안함을 불러일으키는 성격을 갖고 있다. 핸들링은 차분하고 정확하며 제법 반응이 뛰어나고, 스티어링의 묵직함은 중간 정도로 알맞고 회전 반응은 고르다. 또한 접지력과 차체 통제 수준이 탁월하다. 감히 말하자면 비슷한 크기인 몇몇 세단보다 거친 영국 도로 조건에서 더 쉽게 차를 다룰 수 있다.
그러나 차는 느긋한 스타일로 달릴 때 가장 흐뭇한 느낌이 든다. 요철과 거친 노면의 충격을 무척 잘 흡수하기 때문에 차분한 승차감을 선사한다. 렉서스의 최신 세대 4기통 하이브리드 파워트레인 역시 운전자가 전혀 서두르지 않을 때 가장 훌륭하다. 에코 모드로 달리면 내연기관 엔진이 꽤 오랫동안 작동하지 않는 상태를 유지하고, 꽤 깊게 밟히는 액셀러레이터 페달은 반응이 자연스럽게 조율되어 상당히 좋은 수준의 연비를 쉽게 얻을 수 있다는 게 확인됐다.
빠른 가속을 위해 스포트 모드를 선택하면, 힘을 완전히 끌어냈을 때에는 차가 적당한 성능을 내기는 한다. 하지만 액셀러레이터 페달을 끝까지 밟지 않았을 때 지나치게 굼뜨고 유연성이 너무 부족해 불만스러웠던 구형 토요타나 렉서스 하이브리드의 느낌이 남아 있어 가속 성능을 만족시키기에는 부족한 느낌이다. 스티어링 휠에 변속 패들이 있기는 하지만, ‘몇 단’을 선택하느냐에 관계없이 출력을 3분의 2 이상 활용하기 시작하면 엔진 회전반응이 렉서스 특유의 ‘고무 밴드’ 스타일로 나타나기 때문에 실질적인 쓸모는 거의 없다.
그래서 앞바퀴굴림이든 아니든, 운전자에게 주는 매력의 한계를 판가름하는 것이 실제로는 렉서스 ES의 섀시가 아니라는 결론을 내리게 만든다. 렉서스의 현재 모델 라인업 중 대다수의 모델도 그렇듯이 자동차 매력의 발목을 잡는 것은 오히려 하이브리드 파워트레인 기술 쪽이다. 그래도 다른 모델보다는 좀 더 제한적이라는 점은 인정해야 하지만 말이다.
달리 말하면, 운전자에게 주는 매력이 부족하다는 것이 여러 중형 고급 세단에서 꼭 불리한 것만은 아니다. 영국에서 GS보다 더 매력 있는 가격에 팔릴 수 있다는 점을 고려하면, ES는 유럽에서 렉서스 판매를 늘리기에 충분할 만큼 좋은 차다. 놀랄 일은 아니지만, 렉서스 GS가 BMW 5 시리즈나 재규어 XF를 상대했던 것보다는 볼보 S90이나 메르세데스-벤츠 E-클래스의 대안으로서 강점이 더 뚜렷해졌다고 할 수 있다.


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우리나라 단풍은 대개 9월 하순~11월 중순 약 두 달에 걸쳐 나타난다. 설악산, 지리산, 북한산, 내장산 등 단풍 명산은 물론 동네 야산이나 공원, 길거리, 집 마당에까지 찾아오는 가을 손님이 단풍이다. 단풍은 가을 자연의 하이라이트다. 가을을 즐기는 데는 단풍만 한 게 없다. 그래서 미리 단풍 공부를 좀 해두면 곳곳에 깔린 단풍을 감상할 때 그 즐거움을 배가시킬 수 있다.
우선 올 첫 단풍은 언제 나타나고, 절정기는 언제일까. 이런 궁금증 해소를 위해 9월 들기 바쁘게 민간 기상업체 3곳에서 경쟁적으로 단풍 예보를 내놨다. 5일 케이웨더가, 7일엔 웨더아이와 153웨더(GBM Inc)가 각각 관련 예보 내용을 공개했다.
이들 3개 업체의 예보를 종합하면 올 단풍은 평년보다 며칠 정도 늦게 찾아올 전망이다. 지역에 따라 차이가 있겠지만 첫 단풍이든, 절정기 단풍이든 평년보다 수일 정도 늦어질 거란 얘기다. 단풍을 결정짓는 중요한 요소인 9~10월 기온이 평년보다 다소 높다는 게 주된 이유다.
전남 장성 백양사의 가을 단풍. 올 단풍은 평년보다 며칠 정도 늦게 찾아올 전망이다. [중앙포토]
민간 기상업체들은 기상청으로부터 관련 기상 원재료를 받아 업체마다 서로 달리 예보 작업을 진행한다. 따라서 업체마다 예측치가 조금씩 다를 수밖에 없게 된다. 설악산 단풍 절정 시기 예측을 예로 들어보면 케이웨더와 153웨더는 10월 18일, 웨더아이는 10월 20일로 이틀 정도 차이가 난다.


따라서 업체마다 예보 차이가 다소 난다는 점을 고려해서 찾고 싶은 지역의 단풍 시기를 잡는 게 중요하다. 이들 업체의 지역별 예보와 임박했을 때의 관련 정보 등을 종합해 스스로 판단을 내릴 수밖에 없다. 단풍 구경을 잘하고 싶다면 계속 변하는 단풍 및 기상 정보에 귀 기울이는 약간의 정성이 필요해 보인다.
기상청은 2015년까지만 단풍 예보를 했다. 2016년부터는 ‘기상산업육성’이란 명분 아래 골치 아픈(?) 단풍 예보를 민간에 이양했다. 그 후 3년째 민간업체들이 단풍 예보를 하면서 경험을 축적해 왔다.


여기서 첫 단풍이란 산 정상에서부터 약 20%가 단풍이 들었을 때를 가리킨다. 단풍 절정기는 산의 80% 상당이 단풍에 들었을 때를 말한다. 단풍 시기 예보는 8월 강수량과 9월 상순의 실제 관측 기온, 9월 중하순과 10월 예상 기온 등을 토대로 이뤄진다.
단풍은 대개 일 최저기온이 5℃ 이하로 떨어지기 시작하면 들기 시작한다. 단풍 시작 시기는 9월 상순 이후 기온의 높고 낮음에 따라 크게 좌우되며 일반적으로 기온이 낮을수록 빨라진다. 평지보다 산, 강수량이 적은 곳, 양지바른 곳일수록 아름답게 핀다. 일교차가 크고 일조량이 많으면 색깔이 더욱 선명하고 고와진다.
단풍은 산꼭대기부터 시작해서 계곡으로, 북쪽에서 출발해 남쪽으로 내려온다. 단풍 절정 시기는 일반적으로 첫 단풍 약 2주 후에 나타난다. [중앙포토]
단풍은 산꼭대기부터 시작해서 계곡으로, 북쪽에서 출발해 남쪽으로 내려온다. 첫 단풍은 대개 하루 20~25km의 속도로 남하한다. 따라서 북쪽 설악산과 남쪽 두륜산의 단풍 시작 시기는 한 달 정도 차이를 보인다. 단풍 절정 시기는 일반적으로 첫 단풍 약 2주 후에 나타난다.


안토시아닌 색소를 만들지 못하는 나무들은 비교적 안정성이 있는 노란색과 오렌지색의 ‘카로티노이드’ 및 ‘크산토필’ 색소를 만들면서 투명한 노란 잎으로 변한다. 이때 붉은색의 안토시아닌과 노란색의 카로티노이드가 혼합되면 화려한 주홍색이 된다. 타닌(Tannin)성 물질이 산화 중합돼 잎 속에 축적되면 갈색이 나타나기도 한다.
사람들은 단풍을 즐기지만 나무들 입장에서 보면 화려했던 시절(봄·여름)과 결별하고 월동에 들어가기 위해 격렬한 은퇴를 하는 것으로도 볼 수 있다. 자랑하고 뽐내던 모든 것을 비우고 단출한 자기 본래 모습으로 돌아가 결연하게 겨울과 맞설 채비를 하는 것이다. 어쩌면 단풍기 나무들과 50~60대 은퇴기를 맞은 우리 인생의 처지가 서로 비슷해 보이는 건 나만의 생각일까.


그 과정에서 시인의 동반자이자 고종사촌이며, 독립운동가이자 문학가인 송몽규가 등장한다. 그들은 1년 여의 유학생활을 교토에서 보냈다. 카모(鴨川) 강을 걷고, 몽규를 만나기 위해 그의 하숙집이 있던 기타시라카와(北白川)를 찾아가던 동주가 있다. 그들의 하숙집부터 등굣길 등 청춘의 시간이 기억된 길을 뒤쫓아 본다.
옛 하숙집 터에 세운 윤동주의 유혼시비. ⓒ MK스타일
교토의 북동쪽에 교토조형예술대학이 있다. 가와라마치 역에서 버스로 약 25분, 교토 역에서 약 30분 거리에 있는 본 캠퍼스에서 다시 도보 15분 거리에 있는 분교인 다카하라 캠퍼스가 있다. 윤동주와 송몽규는 도보 3분 거리에 각자의 하숙집이 있었고, 누구의 집이든 상관없이 함께하며 시(詩)를 고민하고 조국의 미래를 걱정했다. 그렇게 깊어진 밤을 보내고 아침이 오면 평범한 청춘으로 돌아와 각자의 학교로 향했다.


하숙집에서 송몽규가 다닌 교토대학까지는 도보로 20여분 거리다. 교토대학과 마주한 곳에는 ‘치온지’라 불리는 절이 있다. 정식 이름은 하쿠만벤(百万遍) 치온지(知恩寺)로, 이곳에는 테즈쿠리이치(手づくり市)라고 하는, 오로지 손으로 만든 물품만을 판매하는 벼룩시장이 있다. 수백 개의 상점에 외국관광객은 물론 먼 지방에서 원정 오는 타지인과 현지인까지 북새통을 이룬다.
예불을 드리고 있는 하쿠만벤 치온지의 스님과 신자들. ⓒMK스타일
1986년 시작돼 매월 15일에 열리며, 모든 상점은 정식 등록비를 내고 판매증명서를 받는다. 시장은 먹거리뿐만 아니라 공예품, 패션, 생활용품 등 품목이 매우 다양하고 품질도 좋다. 모든 제품이 수제이기에 똑같은 상품이 없다. 교토의 벼룩시장은 유명한 사찰이나 신사에서 열게 되는데, 중생들의 시끄러움은 아랑곳 않고 대웅전에서는 예불이 진행되어 대조를 이룬다.


송몽규는 교토대학 문학부 사학과를, 동주는 도시샤대 영어영문학과에 편입하여 다녔다. 두 학교는 도보로 약 25분 거리로, 이 둘을 잇는 거리 이름은 이마데가와(今出川), 도시샤대학으로 가려면 카모강을 건너야 한다. 왼쪽에서 흘러내려오는 카모강과 오른쪽에서 흘러내려오는 타카노강이 모여 하나의 카모강으로 흐르며, 그 모양이 알파벳 Y와 같다.
이마데가와 거리는 두 강줄기가 만나는 지점에 있으며, 타카노 강줄기가 끝나는 지점에 교토에서 가장 오래된 절 시모가모 신사(下鴨神社)가 있다. 입구에 세운 하늘 천(天) 모양의 붉은색 기둥문 도리이(鳥居)가 인상적인데, 신사의 매력은 2000년이 넘은 원시림을 잘 가꾼 신의 숲이라 부르는 타다스노모리다.


도시샤대학에는 윤동주와 정지용 시인의 시비(詩碑)가 있다. 정지용은 윤동주가 가장 좋아했던 시인이자 도시샤 대학 동문으로, 동주의 시가 세상 밖에 나오도록 도움을 주었다. 영화 에서는 동주가 정지용 시인을 만났지만 살아 생전 둘이 만났다는 것은 확인되지 않았다. 기념 시비로 함께 있는 모습은 자랑스럽지만 더불어 마음 한편이 아려온다. 조국을 잃은 청춘들이 감당했을 아픔이 잠시 살아나서이다.
오래된 건물이 있는 아름다운 캠퍼스를 구경하고 시비에서 가장 가까운 출구인 서문으로 빠져 나오면 길 건너 정면에 커피숍 문화당 가배점(文化堂珈琲店)이 눈에 들어온다. 영화 에서 윤동주는 동경에서 오는 친구 쿠미와 도시샤 대학교 서문 앞 카페에서 만나는 약속을 한다. 영화의 주인공이 된 듯 커피를 한잔하며 잠시 쉬어가기에 좋다.
모래정원이 시선을 잡아 끄는 은각사. ⓒMK스타일


1052년 당시 최고 권력자 후지와라 요리미치가 그의 아버지 후지와라 미치나가에게서 물려받은 별장을 사원으로 바꿔 지었다. 일본 동전 10엔에 등장하는 곳으로, 봉황당의 지붕에 황금빛 봉황이 기품 있게 서있다. 천년고찰 보됴인을 나와 우지강변을 따라 아마가세 댐 방향으로 걸음을 한참 옮기면 그제야 아마가세 다리가 보인다.
윤동주 시인의 마지막 사진으로 알려진 우지시의 아마가세 다리. ⓒMK스타일
나무로 만든 현수교는 여기저기 세월의 흔적을 안고 있지만 여전히 건재하다. 올 가을에는 아마가세 다리 근처로 윤동주를 기리는 기념비가 추가로 제작된다고 한다. 돌아오는 길은 아마가세 다리를 건너 우지가미 신사로 내려오는 길을 택하거나, 아마가세 댐까지 올라가 우지가미 신사로 내려올 수도 있다. 수풀 우거진 조용한 길은 건강한 공기와 더불어 사색하기에 더없이 좋다.
시간 여유가 있다면 세계문화유산인 우지가미 신사를 들러도 된다. 우지는 교토 역에서 기차(JR나라선)로 이동하는 것이 가장 빠르며 소요 시간은 약 20분이다. 녹차로 유명한 곳답게 역 내에는 은은한 녹차 향이 가득하다.


전세 만기를 앞둔 서울·수도권 세입자라면 전셋값 걱정을 해야 할 것 같다. 서울 강남권을 중심으로 재건축 이주가 이어지면서 전세난이 심화하고 있기 때문이다. 올해 연말은 물론 내년에도 사정이 좋아질 것 같지 않다. 저금리 기조 속에 전세의 월세 전환 속도에도 탄력이 붙고 있다. 최근 신규 분양이 많았지만 입주 때까지는 앞으로 2~3년은 기다려야 한다. 이...
초저금리 시대가 삶의 풍경을 바꾸고 있다. 은행 정기예금은 1%대로 떨어졌다. 물가상승률을 감안한 실질금리는 마이너스로 돌아선 지 오래다. 은퇴한 직장인이 퇴직금 3억원을 금리 연 1.9%짜리 정기예금에 넣어두면 세금 빼고 손에 쥐는 돈은 한 달 40만원이 채 안 된다. 퇴직금을 받아 은행에 넣어두고 이자를 받아 은퇴 후 노년을 설계하는 일은 불가능에 가깝...
조윤제 서강대 교수·경제학 전·월세 대책의 큰 딜레마는 전·월세를 안정시키기 위해서는 집값이 올라야 하나 집값이 오르면 장래 전·월세는 더 크게 올라간다는 것이다. 최근 전세금이 치솟는 근본적인 이유는 첫째, 집값이 오르지 않고, 둘째, 시중금리가 매우 낮으며, 셋째, 집값이 너무 올랐기 때문이다. 집값이 더 이상 오르지 않으면 집주인은 양도소득을 기대...


부산·울산·경남 지역의 아파트 전세 가격이 뜨겁게 달아오르고 있다. 전통적인 비수기로 꼽히는 지난달에 가격 상승폭이 전월보다 더 확대됐다. 이사철과 신혼부부 수요가 집중되는 봄철 전세대란을 우려할 정도다. 전세 가격이 치솟으면서 매매 가격까지 끌어올리고 있다. 국민은행이 이달 초 발표한 '전국 주택가격 동향조사'에 따르면 부울경 지역 아파트 전세·매매 가격...
수도권 주택시장의 전셋값 상승세가 심상치 않다. 전세 대란(大亂) 조짐까지 엿보인다. 서울 강남과 목동에서 시작된 전세 물량 품귀가 강북은 물론 수도권 신도시까지 번지고 있다. 1년 사이에 전셋값이 수천만원씩 오르는 것은 예사고 1억원 이상 치솟은 곳도 흔하다. 집 없는 서민들에게 가장 서럽고 힘든 게 전세 파동이다. 그것도 3년 연속 전세 대란이 이어지고...


예방접종 대상 감염병 발생 감소의 원인은 코로나19 유행으로 인한 어린이집‧유치원 개원과 학교 개학 지연으로 집단발생이 감소했기 때문으로 추정된다.
예방접종을 지연하거나 중단할 경우 2020년 연말에는 코로나19 대응과 함께 홍역 등의 예방접종 대상 감염병 유행에 대응해야 하는 이중고를 겪을 수 있어 예방접종은 지속적으로 실시하여야 한다.
초‧중‧고교가 개학을 하게 되면 학교를 중심으로 수두, 유행성이하선염의 집단발생 위험 증가와, 코로나19 확진환자 감소 등으로 해외 교류가 증가할 경우 홍역, 풍진, 폴리오 등 해외 유입 감염병 유행에 대비하기 위하여 표준일정에 따른 적기 예방접종은 중단 없이 실시하여야 한다.
또한, 노인들에게 치명적인 폐렴구균 감염증과 합병증으로 인한 중증환자 발생은 중환자실 이용률을 높여 의료시스템에 부담이 되므로 65세 어르신에 대한 폐렴구균 예방접종은 반드시 실시하여야 한다.
2020년 3월 26일 세계보건기구(WHO)는 코로나19 유행 동안 예방접종 대상 감염병이 확산되지 않도록 하기 위한 지속적인 예방접종 실시 원칙을 제시하는 임시 지침을 발표하였다.
지침은 예방접종 서비스가 중단될 경우 감염병에 감염될 수 있는 개인의 수가 증가하여 홍역과 같은 예방접종 대상 감염병의 발생할 가능성이 높아질 수 있으므로, 예방접종이 가능한 모든 국가에서는 예방접종 서비스의 연속성을 유지해야 한다는 원칙을 제시하였다.
이에, 질병관리본부에서도 국민들이 안심하고 필수예방접종을 제때 할 수 있도록 하기 위한 안전한 예방접종 실시 방안 등을 마련하고 의료계와 협조하여 국민들에게 예방접종을 독려할 예정이라고 밝혔다.
첫 번째로 예방접종 실시를 위해 의료기관이 준수하여야 할 사항, 접종대상자와 보호자가 병원 방문 시 지켜야 할 안전한 수칙을 안내서(안전한 예방접종 안내서, 약칭)를 마련하여 배포할 예정이라고 밝혔다.
안전한 예방접종 안내서에는 의료기관은 사전예약에 의해 오전 중 접종 실시(외래 진료는 오후 실시), 접종대상자의 손소독, 마스크 착용 등 의료 기관 방문 시 안전 수칙 등이 실려 있다.
두 번째는 안심하고 의료기관을 방문하여 예방접종을 받을 수 있도록 하는 사전 예약시스템을 개발하여 운영할 예정이라고 한다.
5월 말부터 각 의료기관에서 접종 가능한 백신과 오전 중 접종이 가능한 시간 등을 확인하고 예방접종도우미 누리집과 유선으로 사전예약이 가능하도록 하고, 6월 말에는 모바일로도 예약이 가능하도록 할 예정이라고 한다.
세 번째로는 2019년 대비 예방접종률이 크게 감소된 노인 폐렴구균 예방접종에 대해서는 ‘안전한 예방접종 안내서’를 지자체에 안내하여 접종을 시행하도록 하고, 대한 노인회 등 유관기관과 협력하여 접종 홍보 등 관리를 강화할 예정이라고 밝혔다.
* 사전예약으로 접종일정을 정하고 정해진 일자의 오전접종 실시 등 원칙
질병관리본부 정은경 본부장은 “코로나19 유행 중이라도 예방접종을 중단 없이 실시하여야 하며, 향후 개학, 외부활동 증가, 코로나19 종료 후 해외 교류 증가 등으로 인한 수두, 유행성이하선염, 홍역 등의 감염병 유행 등에 대비하기 위해서는 예방접종 안내서를 준수하여, 사전 예약 등으로, 반드시 표준일정에 따라 예방접종을 받을 것”을 간곡히 당부했다.


*제품내역 -헤드 및 잉크카트리지에 사용합니다 -염료계통에는 아주 탁월한 효과가 있습니다, (안료계통에는 부적합 할 수 있습니다) -국내 블러그및 카페에서 아주 유명한 세정액으로 품질이 검증된 제품입니다 *사용방법 -동영상 참조 -HP564/922/920작업 1.각 헤드상태를 파악하여 잉크시스템 실패 및 노즐터짐, 스크래치 발생한 헤드는 의미가 없으므로 제외시킵니다 2.헤드안의 고무는 제거하고 흐르는 물에 헤드를 세척하시고 헤드의 잉크주입구까지 잠길때까지 세정액을 넣어주세요 3.1~2틀 담궈둡니다 (보통 1~2일 정도 담궈두는데 헤드를 방치한 시간과 어떤 잉크를 사용 하는지에 따라서 조금씩 차이가 있습니다.2일정도 지나도 안되는 것으 포기하시는게 좋거나 스팀등을 사용해 보기도 합니다. 4.주사기로 밀기(작업용 고무장갑 사용->피부에 예민하신 분은 조금 따 가울 수도 있음) TIP)10ml주사기보다는 3~5ml작은 주사기를 사용합니다->힘조절이 용이 주사기에 세정액 반 공기 반 넣습니다 (거품을 이용해 밀어내는 것이 휠신저항도 적게 걸리고, 때도 쉽게 밀려 나갑니다-밀기만 하십시오, 당기는 경우 기포가 헤드와 관료에 남게되어 잉크 딸림현상 발생할 수 있습니다) 거품을 일으키는 방법은 먼저 세정액을 약간 밀어 넣은 후 뒤집어서 공기로 밀어내면 거품이 자연스레 형성됩니다 안 밀린다면 힘꺼 눌러버리면 사망합니다(88/940석션 하시는 느낌으로 천천 히 하세요) 잘 뚫린 헤드라면 노즐 부분으로 세정액과 거품이 자연스레 나올 테고 뚫리지 않았다면 압력만 걸릴테니 다시 세정액에 넣어서 시간 경과 후 다시 진행해 보십시요. 5.세척 및 건조 잘 밀리는 헤드는 키친타월로 닦거나 물로 씻어 접촉 단자를 드라이기 등으로 건조 시킵니다 6.이상 현상 잘 밀당되고 육안상으로도 프린터 에러코드로도 뜨지 않는데 잉크가 비치지 않는다? ->주사기에 해당 잉크를 2ml정도 넣고 메쉬쪽에서 지그로 살짝 주입한 후 인쇄해 보세요 -88/940 작업 1.헤드와 메쉬 분리 헤드와 메쉬를 분리하시어 물에 씻은 후 세정액애 잠기게 담궈 주세요 564/922/920 마찬가지로 담그는 그릇은 PP . PE 유리그릇만 사용하세요 2.담그는 시간 2일정도 담궈 두세요 3.세척 조립 및 석션 물로 깨끗이 씻어 메쉬와 두껑을 조립합니다 사용하시는 잉크를 꽂고 석션도구로 천천히 석션합니다(약40초~1분) 그후 테스트 인쇄합니다 4.잉크가 막히는 증상이 잦다면 잉크를 교환하셔서 사용하시고 잉크딸림 현상이 나타나면(노즐은 정상이나 인쇄시 중간에 희 부분 발생)메쉬를 다시 세척해야 합니다 5.유연제로의 사용은 보류해 주세요 6.헤드를 분해하지 않고 담그거나 석션하는 것은 보류해 주세요 이상 반응이 일부에서 보고 되었습니다 -02용 헤드 작업 1.잉크나 헤드 바디내의 메쉬는 정상이라는 조건에서 단순히 노즐만 막 히는 경우에 노즐을 세정액에 잠기게 담궈놓은 후 이틀이 경과하면 결합 하여 테스트 합니다 2.메쉬 막힘으로 잉크딸림 현상이 발생할 때는 노즐쪽에서 세정액을 5~10ml 떨어뜨려 스며들게 한 다음 잠시 방치한 후 프린터에 조립하고 헤드 청소 수회 실시 후 노즐 검사 *주의사항 -헤드를 담그는 용기는 반드시 PP나 PE 재질로 된 통을 선택하셔서 헤드를 담그시기 바랍니다 PP로 된 대표적인 용기는 락앤락으로 불리는 밀폐용기(권장) 잉크병PE는 반투명하거나 불투명한 하얀색 벌크잉크통 입니다 -솔류션침전우려가 있으니 사용전 병을 흔들고 난 후 사용하세요 -화학약품이므로. 눈이나 피부에 직접 접촉하지 마십시요. -어린에 손에 닿지 않도록 보관에 주의하십시요 -화기 및 직사광선을 피하십시요 -본제품을 타 희석제외 혼합하여 사용하지 마십시요 -작업완료후 노출된 피부는 다량의 물로 깨끗이 씻으십시오 -폐 제품은 화학제품이므로 장기간 보관시 변질이 있을 수 있으니 12개월(별도표시를제외)내에 사용하십시오. -화기업금 *사용헤드(카트리지) -HP02헤드,HP564,HP920/922,HP940(염료계열),HP88(염료계열) -HP 투카트리지 -엡손헤드(염료계열) -캐논헤드,투카트리지 *용량 ; 1L


*구매전 주의사항 기존 세정액처럼 장시간 담그는 경우 헤드가 죽습니다.또는 UV접착제 등이 손상되어 헤드가 죽습니다 작업동영상은 기존 자료실의 프코세정방법과 동일합니다 932/950헤드 모든 작업은 최대 하룻밤을 넘기지 않도록 하시고 되도록 2시간내에 끝내도록 하십시오 추천드리는 작업은 1.거품세정 (또는 밀어내기) 2.챔버에 세정액 채우기 또는 담그기 3.챔버에 채우고 담그기 위 3가지 작업중 하나를 택하시거나 3가지 작업 모두를 순서적으로 반복하시기 바랍니다 2년이상/10만장 이상 사용한 헤드 등의 경우 부품이 열화되어 있으므로 작업시간을 기준보다 줄여 상태를 살펴보면서 합니다 EPSON헤드 (특히주의) R290 이상 상위 기종은 하루이상 담그지 마시고 반나절 담구고 거품세정을 반복하시기 바랍니다 L시리즈는 분해시 에러확률이 높기 때문에 파킹패드에 세정액을 짜넣고 하루 방치하고 거품세정을 반복하십시오 그외 주의사항 직사광선이 들지 않는 곳에 보관 온도가 높지 않은 곳에서 작업하세요


장애 때문에 지역사회에서 자립적인 삶의 자립성이 훼손되지 않고 살아갈 수 있도록 하기 위해 우리사회는 소득, 건강, 교육, 문화 등 전반적인 영역에서 장애인을 지원하는 체계를 만들고 있는데 장애인에게 복지서비스를 제공하는 것도 이러한 노력의 일환이다.
장애인 복지서비스 시설은 장애인의 거주, 지역사회 내 제반 영역의 재활, 직업재활, 의료재활 등에 관한 지원을 목적으로 하며 다양한 시설, 설비, 프로그램 등을 갖추고 장애인 당사자의 기능 회복과 사회성을 향상시키는 것이 중시되는 시설을 말한다.
장애인 복지서비스 시설은 국가와 지방자치 단체와 민간차원에서 운영되는 모든 시설을 포함하여 민간인이 장애인 복지서비스 시설을 설치하고 운영하기 위해서는 해당 시설 소재지의 관할 시장, 군수, 구청장에게 신고해야 한다. 그리고 장애인 복지서비스 시설은 기능이나 목적에 따라 여러가지 유형으로 구분되며 시설에 관한 전반적인 사안은 장애인복지법에 규정되어 있다,
시장, 군수, 구청장은 장애인 복지서비스 시설을 설치하고 운영하는 자의 소관업무 및 시설이용자의 인권실태를 지도하고 감독해야 하며 그 시설이 기준에 미치지 못하거나 법에서 정한 사항을 위반할 경우에는 개선, 사업정지, 시설책임자 교체, 시설 폐쇄 등을 명할 수 있다.
시장, 군수, 구청장은 3년마다 장애인 복지서비스 시설에 대한 평가 의무가 법률에 명시되어 있다.


1) 장애인 거주시설 장애인 거주시설은 일반 가정에서 생활하기 어려운 장애인에게 거주공간을 활용해 일정기간 동안 거주, 요양, 지원 등의 서비스를 제공하면서 장애인의 지역사회에서의 생활을 지원하는 시설이라 규정하고 있다. 예전에는 장애인 생활시설이라는 명칭을 사용했는데 지금은 장애인의 지역사회 생활을 강조하기 위해 한 공간에서 24시간을 생활하는 개념이 아니라 일반 가정에서 거주하면서 살아가는 개념으로 바꾸어야 한다는 것을 강조하면서 '거주시설'이리는 용어를 사용하고 있다. 이렇게 용어가 바뀌었지만 아직도 상당수의 시설이 실질적인 생활시설로만 운영되고 있어 지역사회와는 단절된 단순한 수용소의 이미지를 벗어나지 못하고 있는 실정이다. 더구나 인권침해와 같은 장애인의 삶에 치명적인 악영향을 미치는 사례가 끊임없이 반복되고 있어 거주시설이 수행하고 있는기능에 대해 부정적인 시각이 이어지고 있다.
장애인복지의 이념 중 중요한 개념으로 받아들여지고 있는 탈시설의 목표와 는 정면으로 배치되고 있는 거주시설의 부정적인 측면은 앞으로 바람직한 방향성이 제시되지 못한다면 사회적 비판에서 자유롭지 못할 것이다. 이러한 문제를 해결하기 위해 인권침해의 개연성이 높은 대규모 거주시설을 설치해 지속적으로 유지한다는 방침을 억제하는 정책이 시행되고 있다. 최근에는 신규로 장애인 거주시설을 설치할 때에는 30인 미만이 거주하는 소규모 시설이어야 한다고 법제화되어 있다. 아울러 시설의 관리 면에서도 거주시설을 운영하면서 투명성과 개방성을 확보하는 노력을 기울이면서 인권침해를 예방하기 위해 인권지킴이단을 만들어 운영하는 등 다각적인 시도가 이루어지고 있다.


장애류형별 거주시설은 장애류형을 기준으로 구분하는 시설인데 장애류형이 동일하거나 유사한 장애인을 거주하게 함으로써 장애류형에 맞추어 서비스를 제공할 수 있다는 장점이 있다. 지체장애, 뇌병변장애, 시각장애, 청각장애 및 언어장애, 지적자폐성 장애의 유형에 따라 장애류형별 거주시설을 설치할 수 있다.
중증장애인 거주시설은 장애정도를 기준으로 설치하는 거주시설인데 장애정도가 심하기 때문에 항시 도움이 필요한 장애인에게 주거지원, 일상생활 지원, 지역사회 생활지원, 그리고 요양서비스를 제공하는 시설이다. 이 시설에 입소하는 중증장애인은 과거의 기준으로 보면 1급과 2급장애인인데 이들에 대한 서비스의 강도가 높기때문에 적절한 서비스를 제공하기 위해서는 물적, 인적 인프라가 다른 거주시설에 비해 더 많이 소요되므로 시설류형을 별도로 구분해서 시설을 설치한다.
장애영유아 거주시설은 연령을 기준으로 설치하는데 입소일 기준으로 6세 미만의 영유아가 이용할 수 있다. 입소한 영유아는 이곳에서 성인이 될 때까지 거주할 수 있다. 이 시설은 장애영유아를 보호하고 장애영유아에게 필요한 주거지원, 일상생활 지원, 지역사회 생활지원 그리고 요양서비스를 제공하고 있다.
장애인 단기 거주시설은 입소기간을 기준으로 구분하는 시설이다. 그 기준은 1개월이다. 장애인 보호자의 일시적 부재 등으로 도움이 필요한 장애인에게 단기간의 주거서비스, 알상생활 지원 서비스, 지역사회 생활 서비스를 제공하는 시설이다. 장기적인 시설이용이 필요하지 않은 장애인이 일시적으로 이용하는 시설이지만 실제로는 상당수의 시설이 단기가 아닌 장기로 이용하는 사례가 많아 문제점으로 지적되고 있다.
장애인 공동생활 가정은 시설을 이용하는 장애인의 수를 기준으로 구분하는데 10인 미만으로 운영되기 때문에 최대 9인까지 공동생활 가정에서 거주할 수 있는 것이다. 장애인이 스스로 사회에 적응하기 위해 전문인력의 지도를 받으면서 공동으로 생활하는지역사회내의 소규모 거주시설이다. 상처를 입은 상태의 중증장애인과 6세 미만의 장애영유아도 이용이 가능하지만 이 사람들은 가능한 한 중증장애인 거주시설과 장애영유아 거주시설에 입소하도록 권유하고 있다.


장애인 거주시설의 이용자는 무료이용 대상자와 실비이용 대상자로 구분된다. 무료이용 대상자는 등록장애인 중 국민기초생활보장법에 따른 수급권자와 수급권자가 아닌 경우 국민생활보장법에 의한 부양의무자가 없거나 부양의무자가 있어도 부양의무자가 부양능력이 없거나 등록장애인이 부양의무자로부터 부양받을 수 없는 사례이다. 입양기관이 보호하고 있는 아동도 무료이용 대상자이다. 실비이용 대상자는 소득수준에 상관없이 등록장애인이면 누구나 가능하지만 그 수는 시설의 정원 30% 이내에서만 이용이 가능하다.
2) 장애인 지역사회 재활시설 장애인 지역사회 재활시설은 장애인을 전문적으로 상담, 치료, 훈련하거나 장애인의 일상생활, 여가활동 및 사회참여 활동 등을 지원하는 시설이다. 이 시설은 장애인이 지역사회 내에서 자립적인 삶을 영위할 수 있도록 전반적인 서비스를 제공하는 시설이지만 거주의 펀의를 재공하지 않는다는 점에서 장애인 거주시설과는 그 주된 기능을 달리하고 있다.


장애인복지관은 장애인에 대한 각종 상담 및 사회심리, 교육, 직업, 의료재활 등 장애인이 지역사회에서 살아가는데 필요한 종합적인 재활서비스를 제공하고 장애에 대한 사회적 인식을 긍정적인 방향으로 개선하는 사업을 시설을 말하는대 그 주된 역핳은 장애인의 재활과 자립 그리고 복지증진이다. 장애인복지관이 수행하는 사업은 정치활동이나 영리활동 및 특정 종교활동에 이용할 수 없으며 인도주의적 원칙 하에 이용하는 장애인의 인간적 존엄성과 기본적 권리가 유지되도록 조치해야 한다고 명시되어 있다.
장애인복지관은 이용장애인에 대한 서비스는 물론 장애가 발생하지 않도록 예방하는 노력을 기울여야 하며 장애인복지가 향상될 수 있도록 지역과 장애인문제에 대한 조사연구에 힘써야 한다. 이를 위해 장애발생 예방 프로그램과 장애인식 개선 프로그램을 실시해야 한다. 실제로 장애인복지관은 상담사례 관리, 기능강화 지원, 직업지원, 지역사회 네트워크 형성, 여가문화 지원, 사회서비스 지원, 프로그램 운영 지원 및 가획홍보 등의 사업을 수행하고 있다. 장애류형별로 특화된 복지관의 경우 기존의 프로그램을 관행적으로 진행하는 타성에서 벗어나 장애인 중심, 지역사회 중심 기관으로 변신하기 위한 움직임을 활발하게 보여주고 있다.
장애인 주간 보호시설은 장애인을 1주일 내로 일시 보호하면서 장애인에게 필요한 재활서비스를 제공하는 시설이다. 이 시설은 장애인에게 오전 9시부터 오후 6시까지 낮시간 동안 재활서비스를 제공함으로써 장애인을 보호하고 있는 가족이 안심하고 사회활동을 할 수 있도록 도와주는 것이 목표이다.
장애인 체육시설은 장애인이 체육활동을 통해 신체적인 기능을 회복하고 재활을 돕는 것을 목적으로 설립된 체육시설이다. 장애인 체육시설의 이용 대상자는 지역에서 살고있는 장애인을 우선으로 하지만 지역실정을 감안, 그 지역의 주민도 함께 이용할 수 있도록 함으로써 장애인과 비장애인이 함께 어울릴 수 있는 사회통합에 기여하도록 유도하고 있다.
장애인 생활이동 지원센터는 이동에 지장이 있는 장애인에게 차량 운행을 지원함으로써 직장 출퇴근이나 외출 보조 기타 이동서비스를 제공하는 시설이다. 이러한 서비스를 통해 장애인의 활발한 사회활동 기회를 확대하도록 지원하는 것이 목표이다. 이용대상자는 그 지역 장애인을 우선으로 하되 인근지역의 장애인의 요청이 있을 때에도 가능하다면 이용할 수 있도록 허용한다.
수화통역센터는 의사소통에 지장이 있는 청각장애인이나 언어장애인에게 수화통역과 상담서비스를 제공한다. 이 서비스를 통해 청각장애인과 언어장애인들이 일상생활을 원활하게 처리하면서 사회활동을 큰 제약없이 수행하도록 돕는 것이 목표이다.
점자도서관은 시각장애인이 점자로 인쇄된 도서와 인쇄물 그리고 음성도서를 열람할 수 있는 시설이다.
점자도서 및 녹음서 출판시설은 시각장애인이 접할 수 있는 점자도서와 인쇄물을 출판하고 음성도서와 음반을 출반하는 시설이다.
장애인 재활치료 시설은 장애아동과 장애인에게 언어, 미술, 음악 등의 방식으로 재활치료에 필요한 치료행위, 심리상담, 육체적 훈련 등의 서비스를 제공한다.


3) 장애인 직업재활 시설 장애인 직업재활 시설은 일반 작업환경에서 일하기 어려운 장애인이 특별히 준비된 작업환경에서 직업훈련을 받거나 직업재활을 할 수 있도록 하는 시설로서 장애인이 자신의 능력과 적성에 적합한 직업생활을 통해 인간다운 생활을 영위할 수 있도록 장애인의 직업재활과 관련된 제반 서비스를 제공하고 취업기회를 제공함으로써 직업을 통한 장애인의 재활과 자립을 지원하는데 목적이 있다.
이 시설은 가) 장애인 보호작업장 나) 장애인 근로사업장 다) 장애인 직업적응 훈련시설이 있다. 그런데 장애인 보호사업장이나 장애인 근로사업장은 장애인 직업적응 훈련시설로 그 시설을 변경할 수 없도록 했다.
이 3개 시설을 이용하는 장애인은 근로장애인과 훈련장애인으로 구분하는데 근로장애인은 근로계약을 체결하고 임금을 목적으로 일하는 장애인이고 훈련장애인은 장애인 직업재활 시설이 운영하는 '작업활동 프로그램'이나 장애인 직업적응 훈련시설을 이용하는 장애인을 말한다. '작업활동 프로그램'은 직업능력이 아주 부족한 장애인이 일정기간 동안 일상생활 훈련, 가사생활 훈련, 사회적응 훈련, 직업적응 훈련, 여가활동 교육 등을 마친 후 보호작업장이나 근로사업장으로 가서 유상 임금을 받을 수 있도록 실시하는 교육프로그램이다.
장애인 보호작업장은 직업에 종사할 수 있는 능력이 열악한 장애인에게 직업적응 능력과 직업기능 향상훈련 등 직업재활 훈련 프로그램을 제공하고 보호가 가능한 조건에서 근로의 기회를 제공하면서 그에 상응하는 노동의 대가로 임금을 지급하며 장애인 근로사업장이나 그 밖의 경쟁적인 고용시장으로 옮겨갈 수 있도록 지원하는 역할을 담당하는 시설이다.
이 사업장은 보호작업장으로서 그 기능과 역할을 수행하기 위해 수익성이 높은 사업을 개발해야 하는데 일하는 장애인에게 보호적인 환경에서 임금을 지급할 수 있는 작업을 가능하게 하는 보호고용이 이루어져야 하며 작업에 대해 일정수준의 임금이 지급되어야 한다. 거기에 더해 일하는 장애인의 욕구와 능력을 파악하고 그에 상응하는 서비스와 프로그램을 효과적으로 전달하기 위한 개인별 직업재활 계획을 수립하고 장애의 유형, 장애정도, 연령별 특성과 해당 시설에서 수행중인 업종의 특성을 반영해 재활프로그램을 진행해야 하는 것이다.
장애인 보호작업장은 최소 설비기준이 부대시설을 포함해 90 평방미터 이상이어야 하며 작업하는 장애인의최소 인원은 10명으로 정해져 있고 의료, 직업능력, 심리, 교육평가 등의 결과와 초기 면접의 정보들을 토대로 전문가들이 참여한 위원회에서 적격여부를 평가한 결과 당장 고용시장이나 장애인 근로사업장에서 생산능력을 발휘하기 어려운 장애인을 선정한다. 그렇지만 특수학교 학생이나 장애인 보호작업장의 목적사업에 종사할 수 없는 장애인은 선정하지 않는다.
근로인원 중 장애인이 70% 이상이어야 하고 일하는 장애인의 80% 이상이 중증장애인이어야 한다.
장애인 근로사업장은 비록 직업능력이 있다 하더라도 이동이나 접근성, 사회적 제약 등으로 취업이 어려운 장애인에게 근로의 기회를 제공하고 최저임금 이상의 임금을 지급하며 경쟁적인 고용시장으로 옮겨갈 수 있도록 지원하는 역할을 담당한다.
장애인 근로사업장의 최소 고용인원은 30명으로 되어 있고 으료, 직업능력, 심리, 교육평가 등의 결과와 초기 면접에 관한 정보들을 토대로 전문가들이 참여한 위원회에서 적격여부를 평가한 결과 교통, 건축환경, 접근성이나 적응의 문제가 있어 경쟁고용이 어려운 장애인을 선정한다. 특수학교 학생이나 장애인 근로사업장의 목적사업에 종사할 수 없는 장애인은 선정하지 않는다.
근로인원의 70% 이상이 장애인이어야 하고 근로 장애인의 70% 이상이 중증장애인이어야 한다. 이 작업장을 이용장애인이 거주하고 있는 시설과 동일한 법인이 운영하는 경우 그 법인이 운영하는 거주시설에서 거주하지 않는 장애인이 근로작업장에서 일하는 장애인의 비율이 50% 이상이어야 한다. 장애인 근로사업장의 설비기준은 430 평방미터 이상이어야 하며 근로장애인의 3분의 2 이상에게 최저임금 이상을 지급해야 한다.
장애인 직업적응 훈련시설은 직업능력이 극히 열악한 장애인에게 직업활동, 일상생활 훈련 등을 실시해 기초 작업능력을 습득시키고 작업평가와 사회적응 훈련 등을 통해 장애인 보호작업장 또는 장애인 근로사업장 그리고 그 뱎의 경쟁적인 고용시장으로 옮겨갈 수 있도록 도와주는 역할을 담당하는 시설을 말한다.
이 훈련시설은 중증장애인 특히 발달장애인에게 일상생활 훈련, 사호적응 및 직업적응 훈련 등 재활프로그램을 운영하고 훈련 중심의 역할을 담당하며 장애인 거주시설과 장애인복지관과는 기능이 뚜렸하게 분리된 단독시설로 운영되어야 한다. 아울러 장애인의 욕구와 능력을 정학하게 파악하고 필요한 서비스 프로그램을 효과적으로 제공하고 운영하기 위해 개인별 직업재활 계획을 수립하고 훈련받는 장애인 개개인의 능력유지 및 발달, 일상생활 훈련, 대인관계 훈련, 이동기술, 여가 등 사회적 업무수행에 필요한 기능을 습득하도록 하는 훈려ㄴ프로그램을 운영한다. 이 훈련시설의 최소 설비기준은 90 평방미터 이상이어야 하고 최소인원은 20명 이상이다.
훈련받을 장애인으로 선정되는 인원은 의료, 직업, 심리, 교육평가 등의 결과와 초기 면접정보들을 토대로 전문가들이 참여한 위원회에서 적격여부를 평가한결과 장애인 보호작업장이나 장애인 근로사업장에서 당장은 생산능력을 발휘하기 어려운 장애인이다.
4) 장애인 의료재활 시설 장애인 의료재활 시설은 재활병원이나 재활의원을 말하는 것인데 장애인을 입원하게 하거나 통원하게 하는 상담, 진단, 판정, 치료 등 의료재활 서비스를 제공하는 시설이다. 이 시설의 진료 대상은 장애인을 우선으로 하며 진료상의 여유가 있을 때에는 지역주민도 진료 대상에 포함될 수 있다. 입원 진료 기간은 6개월 미만으로 하되 치료의 경과상 연장진료가 필요할 경우에는 주치의의 소견에 따라 진료기간을 연장할 수 있으며 유료진료 대상자에 대한 진료비 징수는 국민건강보험법 등 관계 법령에 의한 요양급여 수가의 기준을 적용한다. 이 시설은 장애인을 위한 의료재활 사업을 효율적으로 수행하기 위해 사회복지 법인 등 비영리 법인이 부설하는 시설이다. 재활병원장이나 재활의원장은 시설의 운영에 있어서 의료관계 법령과 장애인복지 관련 법령이 정하는 바에 따라 장애인의 의료재활을 위한 최선의 서비스를 제공해야 하고 다음과 같은 사업을 수행할 수 있다.


5) 장애인 생산품 판매시설 이 시설은 장애인 직업재활 시설 등지에서 생산하는 장애인 생산품의 판매활동과 유통을 대행하고 장애인 생산품과 서비스, 용역에 관한 상담, 홍보, 판로개척과 정보제공 등 마케팅을 지원하는 시설을 말한다. 과거에는 장애인 직업재활 시설의 한 유형으로 분류되다가 2007년 장애인복지법이 개정되면서 장애인 직업재활 시설과는 분리시키고 별개의 시설로 관리하고 있다.
이시설은 국가, 지방자치 단체, 또는 공공기관이 운영하는 장애인 직업재활 시설 등이 생산하는 장애인 생산품과 서비스, 용역의 마케팅과 판매를 활성화하기 위한 업무를 수행한다. 보건복지부와 각 시도에서는 중증장애인 생산품 우선구매 제도의 조기 정착과 활성화를 위해 이 시설이 적극적으로 활용할 수 있도록 정보매체를 활용한 판매활동을 적극 지원해야 한다.
이 시설의 면적은 50 평방미터 이상이어야 하며 특별시장, 직할시장, 도지사는 중증장애인 생산품 생산업무 수행기관에게 장애인 생산품 판매시설의 운영을 위탁할 수 있다. 장애인 생산품 판매시설은 해당 시도에 지정된 장애인 생산시설과 직업재활 시설, 장애인 복지단체 그리고 재가장애인이 생산하는 물품을 우선적으로 판매해야 하지만 부득이한 경우에는 다른 시도에서 생산되는 물품도 판매할 수 있다. 특직할시장, 도지사는 장애인 생산품 판매시설의 운영 전반에 대해 연 1회 정기 또는 수시로 지도와 감독을 시행해야 하며 보건복지부 장관은 장애인의 직업재활과 관련 전문성을 갖춘 기관 또는 단체에 의뢰해서 장애인 생산품 판매시설에 대한 평가를 실시해야 한다. 이 경우 평가를 의뢰받은 기관이나 단체는 보건복지부 장관에게 이 시설에 대한 평가르 수행하기 위한 계획을 수립하고 평가를 실시하고 그 결과를 보고해야 한다.


2004년 우리나라의 장애인복지 서비스시설의 수는 1,011개 소에 불과했지만 2016년에는 3,426개 소로 늘어났다. 이 기간 동안 장애인복지 서비스시설은 지속적인 증가세를 보였는데 2005년을 기점으로 큰 폭으로 증가했다. 이렇게 큰 폭으로 증가한 이유는 장애인복지의 패러다임이 변화함에 따라 거주시설보다 지역사회에 기초한 장애인의 사회참여와 통합을 중시하는 추세가 반영되었기 때문이라고 볼 수 있다. 2012년 장애인복지법이 개정됨에 따라 단기 거주시설과 공동생활 가정이 지역사회 재활시설에서 거주시설로 포함되면서 ㄱㅓ주시설이 대폭 증가한 반면 지역사회 재활시설은 반대로 감소했던 것이다. 2016년 말 기준 장애인복지 서비스시설은 총 3,426개 소가 운영되고 있는데 장애인 거주시설이 1,505개 소, 장애인 자역사회 재활시설 1,303개 소, 장애인 직업재활 시설 582개 소, 장애인 의료재활 시설 16개 소, 장애인 생산품 판매시설 17개 소가 있다.
장애인 거주시설은 매년 조금씩 늘어나고 있는데 단기 거주시설과 공동샐활 가정은 늘어나고 있는데 반해서 그 나머지 시설들은 수적으로 증감이 없는 수준을 유지하고 있거나 다소 감소한 것으로 나타났다. 이러한 현상은 대규모 시설보다 소규모 시설을 선호하기 때문인 것으로 판단된다. 장애인 거주시설은 해마다 증가하고 있는데 지역별로 보면 경기도 지역의 거주시설이 311개 소로 가장 많았고 서울 242개 소, 경남 96개 소, 경북 88개 소, 충북 81개 소, 전북 74개 소 순으로 나타났다. 단기 거주시설과 공동생활 가정이 수도권에 집중되어 있음을 알 수 있다.


장애인 직업재활 시설은 2007년 장애인복지법 개정으로 과거에 장애인 보호작업장, 장애인 직업훈련 시설, 장애인 직업활동 시설, 장애인 근로작업 시설 등 4개 유형으로 운영하던 것을 장애인 보호작업장과 장애인 근로사업장의 2개 유형으로 편성해 운영하다가 2015년 이 2개 유형에 장애인 직업적응 훈련시설을 추가 신설함으로써 3개 유형으로 개편했다. 2016년 기준 우리나라의 장애인 직업재활 시설은 582개 소가 운영되고 있다. 유형별로 보면 장애인 보호작업장이 516개 소, 장애인 근로사업장이 63개 소, 장애인 직업적응 훈련시설이 3개 소가 있다. 장애인 직업재활 시설을 지역별로 보면 2016년 기준 서울 124개 소, 경기도 98개 소, 인천 28개 소로 수도권에 42.9%가 분포되어 있다.
장애인 의료재활 시설은 장애인 재활병원과 장애인 재활의원을 말하는데 이 시설의 운영 주체는 사회복지 법인, 종교법인, 복지재단, 학교법인 등이 주류를 이루고 있다. 이 시설은 2016년 기준 19개소가 운영되고 있는데 2012년 이후 설립된 곳이 없는 실정이다. 서울에 6개 소, 인천, 대전, 경남에 각각 2개소씩 설립되어 있고 부산 외 나머지 직할시도 지역에 각각 1개소씩 설립되어 운영되고 있다.
장애인 생산품 판매시설은 장애인이 생산한 상품을 널리 알리고 상품을 신속하게 공급하도록 지원함으로써 장애인에게 안정된 일거리를 재공하고 사회구성원으로서의 역할 수행을 지원하기 위해 전국 17개 광역 지방자치 단체에 각각 1곳씩 설치하고 운영하고 있다.


우리나라 장애인복지 서비스시설은 사회환경의 변화와 함께 초창기에 비헤 수적으로 늘어났고 운영여건과 사업의 내용면에서도 질적으로 크게 성장한 것은 사실이다. 특히 장애인 당사자의 자활과 자립에 대한 관심이 높아지면서 장애인복지의 패러다임이 시설 중심에서 재가 및 지역복지 중심으로 전개되었고 장애인복자 서비스시설은 이용자에 대한 책임과 지역사회에 대한 책임 그리고 운영의 공익성이 강력하게 요구되고 있다. 시설 이용자에 대한 인권보장이라는 관점 뿐 아니라 사회적 책임이라는 부담감이 시설운영에 깊이 자리잡게 된 것이다. 장애인복지 서비스시설의 기능과 역할도 고정되어 있지 않고 빠르게 변화하는 사회환경과 이용자의 욕구에 부응하면서 변화를 거듭하고 있다. 장애인복지 서비스시설의 문제점은 수요와 공급의 불균형과 지역편중, 운영의 폐쇄성, 지역 간 예산의 격차, 운영 관련 비리, 장애인에 대한 인권침해, 시설운영의 비전문성과 비효율성, 운영자 중심의 운영, 시설 종사자에 대한 열악한 처우, 사회통합을 위한 역할의 한계 등이다. 이러한 문제들은 어느 정도 해결되고 있고 개선을 위한 다양한 시도가 이루어지고 있지만 아직도 갈 길은 멀다.
과거에는 장애인 거주시설 내에서 모든 종류의 서비스가 제공되었지만 2012년 장애인복지법 개정으로 거주시설은 장애인의 거주에만 집중하고 그 이외의 서비스는 가능한 한 지역사회의 자원을 활용해야 한다는 것이 강조되고 있다. 이러한 변화와 노력으로 장애인복지 서비스시설의 다양화가 가능하게 되었고 일상성을 충족시키는 것과 지역사회 내 참여와 통합을 주요 목표로 설정하게 되었다.
2015년 장애인 직업재활 시설이 3개 유형으로 개편되면서 장애인의 기초 직업능력 훈련을 실시하고 일상생활 훈련을 장애인이 직업활동을 원활하게 수행할 수 있는 기초를 제공함으로써 경쟁적인 고용시장으로 진입할 수 있도록 도와주는 직업적응 훈련시설을 마련했던 것이다. 이러한 변화는 중증장애인에 대한 서비스가 일상생활이나 사회생활에서 필요한 실질적인 적응과 훈련 중심으로 지원체계가 이루어지게 된 것을 의미한다.
장애인복지 서비스시설에서 제공하는 서비스를 통해 장애인의 기능과 역량 그리고 삶의 질 향상을 도모하기 위해서는 다음과 같은 노력을 지속적으로 전개해 나가야 할 것이다.


이러한 대책은 인권침해 행위가 발생하지 않도록 사전예방에 중점을 두되 조기발견 및 신속한 구조체계 마련과 인권침해 행위에 대해 서도 강력하게 처벌하겠다는 의지가 엿보인다.
정부는 장애인의 인권을 보호하기 위해 사전 예방강화, 피해자 구조의 효과제고, 사후보고 체계 강화라는 기본 방향을 유지하고 민간과 정부의 역량을 결집하도록 했다. 장애인 거주시설 내에 CCTV를 설치하도록 지원하며 거주시설 종사자들에 대한 인권교육을 의무적으로 이수하도록 하며 장애인 학대 범죄자에 대한 취업제한 규정을 신설했다. 또한 장애인 거주시설 인권지킴이단을 조직하고 운영하면서 인권보호 취약시설에 대해 지속적으로 컨설팅과 점검을 강화하기로 했다. 장애인복지법을 개정, 장애인 학대의 예방과 방지의무를 명시하고 학대 등의 피해장애인에 대한 지원 및 사후관리를 담당하는 기관으로 장애인 권익옹호 기관의 설치 조항을 마련해 해당 기관을 설치하고 운영하고 있다.
향후에는 지역사회와 장애인 복지시설에 대한 민간 차원의 모니터링을 실시하고 학대피해를 입은 장애인의 사회복귀를 위해 지역사회자원과 연계하는 등 인권침헤의 발생부터 피해자 구조, 사후보호까지 정부와 유관기관의 협조체계를 강화해야 할 것이다. 장애인복지 서비스시설에서도 장애인의 기본적 권리가 보장될 수 있도록 적극적인 노력을 전개해야 할 것이다.
둘째, 장애인복지 서비스시설에 대해 전국적으로 균일한 서비스 제공 및 동일한 질적 관리가 필요하다. 관련 시설은 서비스의 최저기준을 설정하고 그 이상으로 서비스가 이루어질 수 있도록 관리해야 할 것이다.
장애인복지 서비스시설의 사업안내에는 장애인 거주시설의 서비스 최저기준, 장애인복지관의 서비스 최저기준, 장애인 직업재활 시설 의 서비스 최저기준이 설정되어 있다. 이러한 서비스 최저기준의 설정은 그 시설이 지향하는 방향성을 구체적으로 제시해 주고 있고 시설이 지니고 있는 지역적 특수성, 서비스의 고유성 등을 반영해 최저기준 이상으로 서비스가 제공될 수 있도록 그 방향을 제시하고자 하는 것이 목표이다. 이렿게 최저기준을 설정함으로써 지역사회의 욕구를 반영한 특성화된 프로그램 개발여건을 확보할 수 있고 서비스의 다각화와 다양화를 통해 이용자들의 욕구를 만족시킬 수 있어 시설과 서비스의 질을 향상시킬 수 있게 되는 것이다. 서비스의 질적 향상을 도모하고 이용자 중심의 서비스와 시설의 선진화를 실현시킬 수 있는 것이다.
서비스의 질을 향상시키기 위해서는 평가시스템에 초점을 맞추어야 하고 이용자에게 표준화된 서비스를 규정에 맞추어 서비스 평가제도가 선택되도록 해야 할 것이다.
공공의 재원으로 만들어지는 사회서비스의 경우 이용자의 변화에 초점을 두고 평가하면서 중앙집중적 서비스의 질 관리가 실시되는 것이 바람직할 것이고 시장의 원리로 이루어지는 서비스의 경우 에는 시장에 기반을 둔 평가 인증제도에 의해 서비스의 질을 평가하고 관리할 수 있을 것이다. 사회서비스에 대한 질 관리 논의는 지속적으로 이루어지고 있지만 서비스의 질을 관리하고 감독하는 역할의 필요성이 확인되어야 할 것이다. 이용자의 욕구와 권한이 강화된 서비스가 제공되어야 할 것이며 시설의 특성이 반영된 서비스를 관리하는 실효성에 대한 제도적 방안이 구체적으로 정립되어야 할 것이다. 전국적으로 균일한 서비스의 질 관리를 위해 서비스를 표준화하는 작업도 강화되어야 한다.
셋째, 시설거주 장애인의 탈시설을 위한 지역사회 정착 환경 조성이 필요하다. '2017 정부의 국정운영 5개년계획'에서 밝혔듯이 국민의 기본 생활을 보장하는 맞춤형 사회보장을 위해서는 장애인에 대한 지원을 강화해야 하며 그 과제 중 하나가 장애인의 지역사회 정착 환경 조성 등에 대한 지원이다. 지역사회 정착 환경 조성을 위해서는 시설거주 장애인의 탈시설과 자립생활 지원이 중요한 것이며 시설 이용자들이 더 자립적으로 살고 실제적으로 지역사회 생활을 영위하기 위한 환경 조성이어야 한다.
시설거주 장애인의 자립생활은 장애패러다임의 변화와 더불어 지역사회 지원체계의 구축이라는 연속선상에서 접근해야 하며 시설의 소규모화와 탈시설이라는 이분법적 잣대에서 벗어나 통합적인 관점으로 접근해야 한다.
아무리 좋은 시설이라 하더라도 집단생활에서는 본인의 의사와 관계없이 개인의기본권이 제한될 소지가 있기 때문에 시설에서의 자립생활이란 여려운 것이다. 시설의 특성상 집단성, 격리성, 권력 불평등성, 비선택성 등에서 탈피하기 어렵기 때문에 시설 이용자가 자립생활을 실천하기는 어려운 것이다. 따라서 시설은 개별화, 개방화, 권리의 보장, 선택권 보장 등을 실현하기 위한 계획을 세우고 실천하는 노력이 필요하다.
장애인 거주시설은 시설거주 장애인의 탈시설과 자립생활에 대한 지원 목표를 명확히 설정하고 시설 이용자들이 지역에서 자기주도적으로 생활하도록 지원하고 탈시설을 실현하고 지역사회에서 자립하도록 하는 서비스 체계를 제대로 갖추어야 할 것이다.


파올로 아르도이노 비트파이넥스 최고기술책임자(CTO)는 암호화폐 매체 더블록이 12일 발행한 팟캐스트 ‘더스쿠프’에 출연해 이같이 밝혔다. 그는 자세한 내용은 밝히지 않았지만 금 기반의 스테이블 코인을 출시할 예정이며, 이 코인들은 특정 골드바와 직접 연결되는 방식이라고 설명했다.
아르도이노는 이날 비트파이넥스가 대중들에게 잘 알려진 유명 회사와 제휴해 쇼핑용으로 활용할 수 있는 암호화폐 선물 카드(crypto gift card)를 내놓는다는 계획도 함께 공개했다. 아울러 오는 2020년 1분기부터 비트파이넥스 거래소에서 테더 기반의 옵션 거래를 제공할 예정이라고 밝혔다.


조로의 마술쇼가 한창이다. 조승우 출연만으로도 화제 만발한 올겨울 뮤지컬계 최고의 기대작 ‘조로(2012년 1월 15일까지 서울 한남동 블루스퀘어)’ 얘기다. 박건형, 김준현과의 트리플 캐스팅이지만 대중의 관심은 온통 조승우의 변신을 향해 있다.뮤지컬 ‘조로’는 2008년 영국 런던의 웨스트사이드 초연 당시 8개월 동안 31만 명 관람, 1100만 파운드의 판매고를 올린 블록버스터 뮤지컬이다. 지금까지 파리, 일본, 모스크바 등지에서 공연했고 내년까지 상하이, 뉴욕, 베를린, 밀라노 등 수많은 세계 주요 도시 공연이 예정돼 있다.


‘화려한 검술과 아찔한 와이어 액션, 실제 화염이 동원된 불쇼’. 화려한 수식은 액션과 무대장치에 대한 기대를 한껏 부풀리지만 퍼포먼스는 ‘스펙터클’을 논하기엔 2% 부족했다. 극의 흐름은 복선이나 반전 등의 장치 없이 간단명료해 드라마의 긴장감은 찾기 힘들었다. 조로가 가면을 벗지 않는 이유와 악역 라몬의 불행한 사연을 엮어 러브라인에 필연성을 부여하려 했지만 객석에 전달될 만큼의 호소력은 갖지 못했다.
그럼에도 조승우는 이 작품을 특별한 것으로 만들었다. ‘어떤 위기에서도 웃음을 만들어내는 재치와 호방함을 갖춘 섹시하고 로맨틱한’ 조로 캐릭터에 완전히 동화된 연기는 조승우가 조로가 된 건지, 조로가 조승우화한 건지 말하기 어려울 정도였다. ‘개콘’급 유머로 관객과 호흡을 함께 가져가는 영리함. 모든 군더더기를 뛰어넘어 자신의 존재감과 작품의 아이덴티티를 분명히 각인시켰다.
‘영화 같은’ ‘박진감 넘치는’ 등의 현란한 수사를 걷어낸 이 작품의 감상 포인트는 아낌없이 망가지는 조승우의 개그,그리고 마술과 군무가 교차하는 버라이어티쇼다. 수퍼히어로도 스트레칭을 하다 보면 뒷다리가 당기고, 사랑하는 여자 앞에서는 허둥대며 실수를 연발한다는 휴머니티 넘치는 몸 개그로 그는 객석에 성큼 다가왔다.
교묘한 마술적 장치는 속도감과 박진감이 떨어지는 줄타기와 칼싸움을 대신해 조로의 신출귀몰한 액션을 상당부분 커버해 주었다. 집시 디에고와 검객 조로를 오가는 변신코드에 마술쇼는 탁월한 선택이다. 줄타기로 등장했다 마술로 퇴장한 조로가 다시 마술처럼 순식간에 디에고로 변신해 재등장하는 것은 스턴트 조로의 활용에 얼마간 설득력을 부여했다.
어설픈 액션보다 탄탄한 군무야말로 이 쇼 무대의 비주얼 담당이다. 대극장 뮤지컬에 앙상블의 군무는 필수지만 집시들의 절도 있는 군무는 극 전체의 무게중심을 잡을 만큼 인상적이었다. 기쁨과 괴로움, 분노와 반발 등 감정의 흐름이 탭댄스로 음향효과까지 더한 힘있는 군무로 극의 요소요소마다 효과적으로 표현됐다. 전작‘지킬 앤 하이드’에서 솔로곡으로 독보적 존재감을 피력했던 조승우가 앙상블과 동화돼 쇼를 리드하는 모습 또한 볼거리다.
조승우의 코미디에 환호하고 압도적인 군무와 마술쇼에 감탄하고 놀라다 보니 1막은 믿을 수 없을 만큼 빠르게 흘러갔다. 2막은 불쇼와 앙상블의 몽환적 합창, 조로와 병사들의 군무가 어우러진 환상적 오프닝으로 드라마 전개에 속도를 더했지만, 조역의 러브라인과 악역의 고뇌가 필요 이상으로 끼어들어 속도감이 떨어졌다. 조로의 등장은 눈에 띄게 줄어 수퍼히어로를 기다리는 객석을 목마르게 했다.
간간이 검술신에 모습을 비칠 때도 ‘또 스턴트 조로 아냐?’하는 의심이 먼저 들었다. 선천적인 운동신경이 디테일을 좌우하는 액션신에서조차 배우의 매력을 극대화해 보여줄 연출의 묘가 아쉽다면 욕심일까. 우리는 ‘진짜 조로’를 원하니까.


그렇게 조용히 지나는가 싶던 2017년 2월 중순, 겉으로 보이는 자유분방한 이미지와 달리 조용하고 신중하게 한발씩 내딛는 이 젊은 브랜드는 마침내 런던 패션위크 London Fashion Week 데뷔 무대를 선보였다. 앞서 말한 것처럼 혜인서는 이미 두 차례 런웨이 무대를 치렀지만, 데뷔 초기였던 두 번의 무대가 다른 디자이너들과의 합동 무대였다. 오롯이 자신의 브랜드에 집중한 무대는 처음이란 뜻이다. 혜인서의 꾸준한 조력자 중 하나인 런던 편집매장 머신 에이는 파리와 밀라노 Mlian, 뉴욕과 서울 그리고 도쿄 등 다양한 선택지 중 신진 디자이너들의 인큐베이터 역할에 가장 적극적인 런던을 택한 가장 중요한 이유 중 하나였을 것이다.


예수님의 행적은 사람들을 하나님의 새로운 사회로 부르시는 초청입니다. 예수님은 성전을 정화하셨습니다. 왜 그렇게 하셨는지를 생각해 볼 때, 깨끗한 성전이 되어 하나님이 임재하시도록 하신 것입니다. 아무래도 더러운 성전에 하나님을 모신다는 것은 부적절하다고 할 것입니다. 하나님과 화해된 교회는 당연히 거룩한 성전으로 하나님을 모셔야 합니다. 그러므로 성전 정화의 실질적 의미는 하나님과의 지속적인 화해에 있다고 할 것입니다. 이뿐 아닙니다. 예수님이 치유의 은총을 베푸신 사건도 같은 맥락에서 볼 수 있습니다. 당시에 유사한 민간치료사들이 있었습니다. 예수님은 그들과 경합을 펼치시게 된 것인데, 그들과 예수님이 다른 면은 예수님은 치유의 은총을 베푸심으로써 사람들이 하나님과 화해하도록 인도하셨다는 것입니다. 예수님은 치유의 은총을 베푸심을 통해서 사람들이 하나님과 화해되어 살도록 하시는 전인 치유의 은총에 이르게 하신 것입니다.
오늘 본문 말씀은 얼핏 보기에는 일상적인 치유 사건처럼 보입니다. 그런데 자세히 들여다볼수록 예수님은 치유의 은총을 베푸심으로 사람이 사람다운 사람이 되게 하시고, 무엇보다도 사람이 하나님과 화해되어 살도록 인도하셨음을 깨닫게 됩니다. 단순히 육신의 안목을 회복한 것으로만 보기에는 더 의미 있는 것들을 보게 된 사건입니다. 한 번 보게 된 사건이 아니라 두 번 보게 된 사건입니다. 23-24절과 25절을 대조해서 읽어 볼 필요가 있습니다. “예수께서 맹인의 손을 붙잡으시고 마을 밖으로 데리고 나가사 눈에 침을 뱉으시며 그에게 안수하시고 무엇이 보이느냐 물으시니 쳐다보며 이르되 사람들이 보이나이다 나무 같은 것들이 걸어가는 것을 보나이나 하거늘” 이 말씀처럼 육신의 안목을 회복하게 된 치유입니다. 그런데 치유는 여기에서 그치지 않습니다. 25절 말씀입니다. “이에 그 눈에 다시 안수하시며 그가 주목하여 보더니 나아서 모든 것을 밝히 보는지라.” 이 말씀은 믿음의 안목을 회복하게 된 치유입니다. 육신의 눈으로 보는 것만이 전부는 아닙니다. 믿음의 눈으로 볼 수 있어야 온전한 것입니다.
화해의 방편은 어떻게 보느냐는 것입니다. 내가 옳다고 우기면서 상대를 정죄(condemnation)의 시각으로 바라볼 때에는 분리(alienation)를 초래하게 됩니다. 반면에 내가 부족함을 인정하면서 내가 의롭게 되는 칭의(justification)의 시각으로 바라볼 때에는 화해(reconciliation)를 결과하게 됩니다. 치유되어야 화해되는 것인지, 화해되어야 치유되는 것인지는 가타부타 말하기 어려울 것입니다. 다만, 치유 없는 화해나, 화해 없는 치유는 경계의 대상일 뿐입니다. 치유는 죄 용서를 통한 칭의의 은총과 같이 화해의 실질적인 내용입니다. 칭의와 죄 용서와 치유는 화해의 진가를 높이게 됩니다. 영적인 화해는 사회적인 용서와 치유를 동반하게 되는 것입니다. 이는 누가복음 15장에서처럼 아버지와 화해한 돌아온 탕자가 이제는 형과 화해하기 위해서 용서 받고 치유 받는 절차로 나아가야 하는 것과 같습니다. 이는 이스라엘 중에 남은 자가 있게 될 때에는 남은 자로 구원 받게 된 그 노하우를 잘 사용해서 반드시 구원 받은 사회를 구현해가야 하는 것과 같습니다. 서로 보는 시각이 다르기 때문에 이것이 갈등의 요인이겠지만, 치유와 용서를 통한 화해를 추구함에 있어서는 더욱 열심을 내야 할 것입니다.


먼저 몇가지 놀라운 사실을 발견하였다. 작년에 직접 설계해서 지금 사는 집의 시공방법과 많은 유사점을 발견할 수 있었다. 하지만 살아가면서 이런 저런 개선점을 나름대로 하나 둘 씩 체크해가는 도중이었다. 그런데 그런 사소한 문제들 까지 하나하나 시공법과 설명이 나와 있어서 참으로 놀라왔다. (ex. 인슐레이션시공시 어설픔, 전기콘센트부분에서의 외기침입, Skylight의 어설픈시공 등등이 그것이다..)
국내에 2000년 4월 '그린빌딩인증제'가 도입된 이래, 지난 6월 15일에 그린빌딩시범인증을 획득한 7개 아파트에 대한 인증서 수여식이 있었다. 이번 수여식은 한국에서 최초로 건축물의 친 환경성을 객관적으로 평가하여 인증을 부여한 것으로, 그린빌딩 인증의 출범은 심각한 환경부하를 발생시키는 건축물의 환경성능 강화 유도라는 뜻깊은 의미가 있다 하겠으며, 더 나아가 지속 가능한 개발의 시행에 있어서도 중요한 역할을 한다고 할 수 있겠다.
인증 받은 아파트의 주요 환경친화성은 재활용 가능한 공사용 자재, 침투성 포장재, 초절수형 위생기기, 천연 페인트의 사용과 연간 운영에너지의 절감, 기존 지형의 변경의 최소화로 토지 자원의 보존, 인공지능 자동 환기 시스템의 설치계획 등이다.
아파트와 같은 공동주택과의 차이는 조금 있겠지만, 캐나다의 R-2000주택이 주거건물로서 갖추어야 할 환경친화성의 대부분을 포함하고 있어 주택의 환경친화성과 쾌적성에 대한 판단기준에 도움이 되리라 생각한다.


미세먼지로 인한 질환 중 호흡기질환에 대한 인지도는 높지만, 심혈관질환에 미치는 영향에 대해서는 상대적으로 부각되지 않는 편이다. 그러나 연구결과에 따르면 미세먼지에 단기간, 장기간 노출될 경우 작게는 질환 발병부터 크게는 사망에까지 영향을 미치고 있다.
미세먼지의 경우 호흡기를 통해 혈관으로 침투하게 되는데, 이 때 혈관에 손상을 주면서 협심증이나 뇌졸중을 일으키고, 미세먼지로 인해 호흡이 곤란해져 심혈관 질환에 악영향을 준다. 지난 2014년 질병관리본부의 ‘미세먼지/황사 건강피해 예방 및 관리 권고지침 개발연구’에 따르면 초미세먼지(지름 2.5㎛ 이하)에 장기간 노출될 경우 심근경색을 비롯한 허혈성 심질환의 사망률은 약 30~80%, 심부전의 경우 약 30~40% 정도 증가한다고 밝혀졌다.
또한 이미 심장질환을 앓는 이들의 경우 이러한 미세먼지의 영향을 더 크게 받게 된다. 초미세먼지가 10μg/m³ 높은 환경에 24시간 이내의 단기간 노출되어도 일반 심혈관질환 사망률의 상대위험도 또한 0.4~1.0% 증가하게 되는데, 특히 당뇨나 비만 등이 동반되었거나 고령인 경우 이러한 경향이 더욱 두드러진 것으로 나타났다.


미세먼지로부터 건강을 지키기 위해서는 우선 미세먼지가 많은 환경을 최대한 피할 필요가 있다. 특히 가을을 맞아 야외활동을 즐기는 이들이 많은데, 그 전에 대기환경정보 홈페이지나 대기오염 관련 애플리케이션을 활용, 미세먼지 상황을 파악하고 ‘나쁨’ 예보가 발령되면 실외활동을 자제하는 것이 좋다.
부득이하게 야외활동을 하게 될 경우에는 식품의약품안전처에서 의약외품으로 허가 받은 ‘보건용 마스크’가 도움이 될 수 있다. 보건용 마스크의 경우 미세입자 여과율에 따라 ‘KF80’과 ‘KF94’ 등급으로 구분되며, 각각 미세입자를 80%, 94% 이상 걸러낼 수 있다. 다만 일반적인 마스크의 경우 효과를 기대할 수 없으며, 심혈관질환 환자의 경우 호흡곤란으로 인해 악영향을 미칠 가능성을 고려해 의사와 사전 상담 후 착용 여부를 결정하는 것이 좋다.
H+양지병원 순환기내과 최규영 과장은 “환절기가 깊어질수록 미세먼지는 물론 기온 또한 크게 변화하는 등 심혈관질환의 위험도가 높아질 것으로 우려된다.”며 “특히 노약자나 환자들의 경우 이러한 환경변화에 민감하게 영향을 받는 만큼 몸 상태가 급변할 시 주저 없이 병원을 방문, 정밀 검진을 받는 것이 좋다.”고 조언했다.


전국교직원노동조합(전교조)이 창립 25년 만에 최대 위기를 맞았다. 19일 법원이 해직 교사에게 조합원 지위를 부여하는 전교조 규약이 법에 어긋난다며 ‘노조 아님’(법외노조) 판결을 내렸기 때문이다. 5만3000여 명으로 추정되는 전교조 조합원 중 해직자는 9명이다. 1999년 합법화 이후 15년 만에 법적 노조의 지위를 잃게 된 전교조는 즉각 항소하고 대정부 투쟁에 나서겠다며 반발했다. 교육부는 이날 전교조 전임자 학교 복직 등 후속조치를 발표했다. 6·4 지방선거에서 당선된 전교조 출신 8명을 포함한 13명의 진보교육감들은 후속조치 이행을 거부할 태세여서 향후 교육부와 충돌이 예상된다.


서울행정법원 제13부(부장판사 반정우)는 이날 “고용노동부가 전교조에 ‘노조 아님’ 통보를 한 것은 정당하다”고 판결했다. 고용부는 해직자에게 조합원 자격을 주는 규약이 교원노조법에 어긋나 시정명령을 내렸으나 전교조가 세 차례 거부하자 지난해 10월 법외노조를 통보했다. 전교조는 이에 반발해 법외노조 통보 취소소송을 제기했으나 이날 패소했다.
전교조 측은 “항소와 법외노조 효력정지 가처분신청 등 법적 대응에 나설 것”이라며 “교원노조법에 해직자가 노조에 가입할 수 없는 독소조항이 있는 한 법원의 판단에만 기댈 수 없으므로 교원노조법 개정 투쟁도 벌이겠다”고 밝혔다. 이어 “사법부 스스로 행정부의 시녀임을 고백했다”며 “김정훈 위원장이 하고 있는 단식 농성을 시·도지부장으로 확대하고 한국사 교과서 국정화, 김명수 교육부 장관 후보자 사퇴 등을 포함한 대정부 투쟁에 돌입하겠다”고 덧붙였다. 전교조는 21일 전국대의원대회를 열어 대응 방안을 논의한다.
전교조 활동은 위축될 전망이다. 교육부는 당장 전교조 전임자 72명에 대한 휴직 허가를 취소하고 다음 달 3일까지 복직하도록 명령할 것을 시·도교육청에 요청했다. 복직하지 않으면 직권 면직되거나 징계에 처해질 수 있다. 전교조에 지원한 사무실에서 퇴거시키거나 사무실 임대료를 반환받도록 했다.
교육부는 23일 시·도교육청 교육국장회의를 소집해 후속조치 이행을 독려하기로 했다. 진보교육감 취임(7월 1일) 이전에 각 교육청이 복직명령 등을 내릴 가능성이 크다. 교육부의 후속조치를 거부하려는 진보교육감 당선자는 취임 후 이미 내려진 조치를 번복해야 하는 부담을 안게 된다. 그럼에도 전교조 해직 교사 출신인 김병우 충북교육감 당선자는 “정부의 법외노조화는 정치적 공작”이라며 “전임자 복귀 등 행정처분은 최종 판결까지 유보하겠다”고 말했다. 진보교육감 당선자들이 조치 이행을 거부하면 교육부가 이행명령에 이어 고발하는 등 마찰이 일 수 있다.
전교조 법외노조 논란이 계속되면 학교 현장의 혼란도 우려된다. 정진곤 한양대 교육학과 교수는 “선거로 뽑힌 전교조 출신 교육감들이 정부 요청을 거부하고 전교조 교사들이 장외집회를 여는 등 교육계가 극도의 갈등에 휩싸일 수 있다”고 말했다. 최수혁 한국중등교장협의회장은 “전교조 교사들이 연가 투쟁에 나서기라도 하면 학생들이 큰 피해를 볼 것”이라고 걱정했다.


경기도 성남시가 코로나19 능동 감시자들을 관리하기 위해 운영하고 있는 인공지능(AI) 콜. AI가 하루에 2번 대상자들에게 전화를 걸어 발열, 호흡기 증상 등을 체크한다. 지난 3월 네이버와 손잡고 도입한 '클로바 케어콜'이다. 네이버 AI 플랫폼 '클로바'를 방역에 특화한 시스템이다. 도입 효과는 컸다. 성남시에 따르면, 능동 감시 업무 81%를 AI가 수행한다. 이를 통해 상담 업무는 줄고, 대신 선별 진료, 역학 조사 등에 보건소 직원들을 집중 배치할 수 있었다. 보건소 전문인력 30여명의 증원 효과를 거둔 셈이다.


코로나19(COVID19) 위기 대응을 위해 국내 최대 포털 네이버가 자사의 기술 역량을 총동원하고 있다. 또 다른 대표적인 사례가 정부의 전자출입명부 도입이다. 네이버는 지난달 10일 국내 IT(정보기술) 기업 중 가장 먼저 'QR 체크인' 서비스를 도입했다. QR코드 기반 전자 출입 명부는 유흥주점과 노래연습장 등 바이러스 전파 가능성이 높은 집합시설 방문 시 QR코드로 출입 인증을 받을 수 있는 서비스. 코로나19 이후 업소마다 이용자 출입 시 받아왔던 신상정보에 허위 기재 정보가 많아 방역의 걸림돌이 되고 있다는 지적에 따라 내놓은 대안이다. 네이버가 정부 정책에 협력해 네이버 앱을 통해 QR 체크인 서비스를 내놓은 이후 PASS(패스), 카카오톡 등이 서비스 대열에 동참했다. 업계에서는 네이버가 QR체크인 개발 과정에서 정비한 서버처리기술, 시스템 안정성, 보안 등에 관한 노하우를, 뒤이어 참여한 PASS, 카카오톡에도 공유해 보다 발빠른 시스템 구축이 가능했다고 보고 있다.
네이버는 초중고 온라인 개학과 관련해 데이터 물꼬를 트는데도 일조했다. 자회사인 네이버비즈니스플랫폼(NBP)는 지난 4월 온라인 개학을 앞두고 약 4 만명 정도 수용 가능한 기존 초중등 통합 온라인 학습서비스 'e학습터'를 30배 이상 확장했다. 이를 위해 NBP는 약 50여명의 긴급 전담팀(TF)을 꾸렸고 한 달여 간 개선 작업을 거쳤다. 이 시스템은 현재 동시에 300만 명 이상이 접속 가능하다.
코로나19로 어려움이 가중되고 있는 소상공인들을 지원하는데도 팔을 걷어 부쳤다. 오프라인 매장 상품을 실시간 라이브 영상으로 소개하는 라이브 커머스 기능이 그 예다. 최근 라이브 커머스를 진행한 달바 뷰티 상품의 경우 약 5만명이 동시간대 시청하기도 했다.


네이버는 3월부터 국민들이 공적 마스크 재고 현황, 지역화폐 가맹점 정보 등을 포함해 다양한 코로나19 관련 정보를 모바일 검색창 하단, 네이버지도, 포털 검색을 통해 빠르게 접할 수 있도록 제공해왔다. 또 AI 통번역 서비스 파파고의 경우, 네이버랩스유럽과 코로나 번역에 특화된 번역 모델도 공개해 코로나 연구에도 도움을 주고 있다.
이같은 네이버의 플랫폼, 인프라, 기술 등 전방위적인 지원 대응은 우리나라 K 방역의 위상을 끌어올리는데 적잖은 역할을 했다는 평가다. 구글, 페이스북 등 미국 기업들에게 장악돼 토종 IT 기업이 없는 타국에서는 찾아보기 힘든 사례다. 한성숙 네이버 대표는 "국가적 위기 속 인터넷 플랫폼 서비스의 중요성이 더 중요해지고 있다"며 "국내 대표 인터넷 기업으로서 사회적 책무와 시대적 역할에 부응하기 위해 최선을 다하겠다"고 밝혔다.


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한 회사에 16년의 인생을 바쳤던 대기업 과장도 그런 생각이 들었다. ‘이렇게 살면 죽을 때 후회가 없을까?’ 그래서 그는 결정했다. 과감히 사직서를 내고 그동안 미뤄 두었던 일을 하자고. 내가 진짜 하고 싶었던 일, 좋아하는 일을 하자고.
이 책은 40대 중반의 대기업 과장이 회사를 그만두고 동네에 자그마한 북카페를 차리게 된 계기와 카페 오픈 준비 과정, 카페 오픈 후 있었던 에피소드들을 담은 소박한 에세이이다. 남들은 회사를 나가면 더 지옥이라며 버티라고 하지만 저자는 겪어보니 알겠다고 한다. 그토록 오랫동안 몸담았던 회사 생활이 아주 오래전 일처럼 아득하다고, 지금 삶은 그때와 비교할 수 없이 행복하다고 말이다.
벌이는 그때보다 적어도 행복지수는 비교불가!
책, 사람, 술, 그리고 반려견 탄이가 있는 인생. 이제 그의 삶은 더할 나위 없이 완벽하다. 벌이가 시원찮아도, 손님이 드문드문 와도 괜찮다. 지금 이 삶에 만족하고, 앞으로의 삶이 기대되기 때문이다. 매일 아침 눈을 뜨는 일이 무섭지 않다. 모두 내가 하고 싶은 일을 하면서 살기에 가능한 일이다.
사직서를 가슴 한켠에 품은 채 현관문을 나서는 직장인들이여. 회사 밖에도 다른 길은 있다는 것을 알려주고 싶다는 저자의 말을 뻔하다 치부하지 말고 한번 귀를 기울여 보시라. 아주 약간의 용기가 간절했던 이라면, 도전을 응원해줄 누군가가 필요했던 사람이라면 인생의 터닝포인트가 될 기회를 잡을 수 있을 것이다.


유미정 일하면서 힘들고 스트레스 받아서 이직하고 싶은 생각은 많은데 현실적으로 쉽지도 않고 그렇다고 마냥 손놓고 가만히 있기도 그렇고 저도 이책을 통해서 이직, 사표, 현실, 미래에 대해서 자세히 알아보고 고민도 이겨내어서 제 내면을 좀더 탄탄하게 만들고 싶어서 신청해봅니다 20-03-16 02:18
일하면서 힘들고 스트레스 받아서 이직하고 싶은 생각은 많은데 현실적으로 쉽지도 않고 그렇다고 마냥 손놓고 가만히 있기도 그렇고 저도 이책을 통해서 이직, 사표, 현실, 미래에 대해서 자세히 알아보고 고민도 이겨내어서 제 내면을 좀더 탄탄하게 만들고 싶어서 신청해봅니다


작가의 용기와 실행.모험그리고 창의적인 생각을 알고 싶습니다. 대단한 책인것 같습니다.
김광희 41세 쌍둥이를 둔 가장입니다. 지방에서 인지도 있는 중견기업에 다니고 있지만, 요즘들어 10년 후 미래에 대해 많은 생각이듭니다. 불확실한 미래를 개척해볼까?하는 생각도 해보지만 현실적으로 힘든건 사실인 것 같습니다. 책을 통해 용기를 얻고 부족한 점을 깨닫고 하루하루 최선을 다해 살아가고 싶습니다. 코로나로 시끄러운 요즘입니다. 사색의향기 회원분들 모두 무사기원드립니다.... 대구에서... 20-03-17 11:15
41세 쌍둥이를 둔 가장입니다. 지방에서 인지도 있는 중견기업에 다니고 있지만, 요즘들어 10년 후 미래에 대해 많은 생각이듭니다. 불확실한 미래를 개척해볼까?하는 생각도 해보지만 현실적으로 힘든건 사실인 것 같습니다. 책을 통해 용기를 얻고 부족한 점을 깨닫고 하루하루 최선을 다해 살아가고 싶습니다. 코로나로 시끄러운 요즘입니다. 사색의향기 회원분들 모두 무사기원드립니다.... 대구에서...


한번 사는 인생이라고 내 맘대로 살 수는 없지요. 나 혼자 사는 세상이 아니잖아요. 어른이 되면 가족에 대한 책임도 있어서 경제활동을 하는 것 아니겠습니까? 열심히 사는 것이 결코 부질없는 짓이라고는 생각하지 않고 지금까지 살아왔는데 저역시 60대 중반이 되었습니다. 내가 진짜 하고 싶었던 일, 좋아하는 일이 더불어 사는 세상에서 비난 받을 만한 일이 아니라면 다행이지만 이웃을 피곤하게 하고 주변사람들이 힘들어 한다면 접어야 한다고 생각합니다. 다른 길에 대한 이야기 들어보고 싶습니다.


김병호 가장으로 살아가는건 힘든 삶이라는걸 알지만 어쩔수 없이 버티고 있는 현실입니다. 한번사는인생 하고싶은일 하며 사시는 모든분들이 부럽기만 합니다 이같은 용기를 낼수 있었던 힘을 느껴보고 싶습니다. 20-03-21 03:05
가장으로 살아가는건 힘든 삶이라는걸 알지만 어쩔수 없이 버티고 있는 현실입니다. 한번사는인생 하고싶은일 하며 사시는 모든분들이 부럽기만 합니다 이같은 용기를 낼수 있었던 힘을 느껴보고 싶습니다.
정지윤 한 번 사는 인생, 하고 싶은 일 하면서 삽시다!
사직서를 가슴 한켠에 품은 채 현관문을 나서는 직장인들이여. 회사 밖에도 다른 길은 있다는 것을 알려주고 싶다는 저자의 말을 뻔하다 치부하지 말고 한번 귀를 기울여 보시라. 아주 약간의 용기가 간절했던 이라면, 도전을 응원해줄 누군가가 필요했던 사람이라면 인생의 터닝포인트가 될 기회를 잡을 수 있을 것이다. 20-03-22 19:50
한 번 사는 인생, 하고 싶은 일 하면서 삽시다! 어린 시절 우리는 모두 다양한 꿈을 꾸고 살지만, 어른이 되면 같은 일을 하며 산다. 아침에 일어나 출근 준비를 하고, 회사를 가고, 퇴근을 하고. 열심히 일만 일만 하다 어느덧 나이가 들어 버린 자신을 발견한다. 그때가 되면 이런 생각이 들 것이다. ‘내 인생, 이대로 괜찮을까?’ 한 회사에 16년의 인생을 바쳤던 대기업 과장도 그런 생각이 들었다. ‘이렇게 살면 죽을 때 후회가 없을까?’ 그래서 그는 결정했다. 과감히 사직서를 내고 그동안 미뤄 두었던 일을 하자고. 내가 진짜 하고 싶었던 일, 좋아하는 일을 하자고. 이 책은 40대 중반의 대기업 과장이 회사를 그만두고 동네에 자그마한 북카페를 차리게 된 계기와 카페 오픈 준비 과정, 카페 오픈 후 있었던 에피소드들을 담은 소박한 에세이이다. 남들은 회사를 나가면 더 지옥이라며 버티라고 하지만 저자는 겪어보니 알겠다고 한다. 그토록 오랫동안 몸담았던 회사 생활이 아주 오래전 일처럼 아득하다고, 지금 삶은 그때와 비교할 수 없이 행복하다고 말이다. 벌이는 그때보다 적어도 행복지수는 비교불가! 책, 사람, 술, 그리고 반려견 탄이가 있는 인생. 이제 그의 삶은 더할 나위 없이 완벽하다. 벌이가 시원찮아도, 손님이 드문드문 와도 괜찮다. 지금 이 삶에 만족하고, 앞으로의 삶이 기대되기 때문이다. 매일 아침 눈을 뜨는 일이 무섭지 않다. 모두 내가 하고 싶은 일을 하면서 살기에 가능한 일이다. 사직서를 가슴 한켠에 품은 채 현관문을 나서는 직장인들이여. 회사 밖에도 다른 길은 있다는 것을 알려주고 싶다는 저자의 말을 뻔하다 치부하지 말고 한번 귀를 기울여 보시라. 아주 약간의 용기가 간절했던 이라면, 도전을 응원해줄 누군가가 필요했던 사람이라면 인생의 터닝포인트가 될 기회를 잡을 수 있을 것이다.


2019 <월간 윤종신> 4월호 ‘Shuffling’은 ‘후회’라는 감정의 결을 살피는 노래다. 돌이킬 수 없는 시간 속에서 다시 볼 수 없는 사람을 그리며 자신을 돌아보는 이야기로 옆에 있을 때는 그게 얼마나 소중한지 모르고 비로소 모든 게 끝난 뒤에야 잘못을 깨닫고 후회하는 우리들의 비슷비슷한 마음을 담았다. 부드럽고 달콤하게 흘러가는 멜로디 속에서 그때 그러지 말았어야 했다는 생각들 혹은 그때 더 잘할 걸 그랬다는 생각들이 물속의 잉크처럼 선명하게 퍼져나간다. 윤종신은 ‘~할걸’이라는 생각에서 비롯된 이 ‘회환’의 정서가 자신의 가사 세계를 이루는 가장 큰 축이라고 말한다.


로봇신문은 2020년 경자년 새해를 맞아 국내 주요 로봇기업들의 CEO를 만나 지난해 성과와 새해 계획 등을 들어보는 특집 코너 '신년계획'을 마련했습니다. 네번째 기업은 국내 최고의 3D 검사장비 기업인 ㈜고영테크놀러지 고광일 대표입니다.
고영테크놀러지는 세계 1위의 3차원 SMT/반도체생산용 검사기(자동검사 로봇) 공급기업으로 3차원 납도포 검사기(SPI), 3차원 부품 장착 및 납땜 검사기(AOI) 뿐만 아니라 머시닝 옵티컬 검사기(MOI), 자동 핀 검사장비(API) 시장까지 진출하면서 검사장비 제품 분야에서 풀 라인업을 구축하고 있을 만큼 기술력으로 무장한 기업이다. 이러한 기술력의 원천은 꾸준한 연구개발비에 대한 투자에서 기인한다. 본사의 4개 연구소와 KAIST AI 공동연구센터, 뉴욕주립대 스마트제조 연구소, 미국 샌디에고 AI 연구소, 캐나다 벤쿠버 AI 연구소, 베트남 SW 연구소를 운영하면서 최고의 기술경쟁력를 확보하고 있다. 작년 뇌수술 보조 로봇시스템이 정부로부터 안전 및 효과성에 대한 인중 절차를 모두 완료하였고 임상도 성공적으로 진행되어 본격적인 의료로봇 시장 진출도 앞두고 있다. 작년 세계적인 경기불황과 미중 무역분쟁으로 일시적인 매출 감소가 있었지만 시장 점유율은 오히려 증가하였고 올해에는 20% 이상 성장을 목표로 하고 있다. 글로벌 강소기업인 고영테크놀러지 고광일 대표에게 지난 해 실적과 새해 설계를 들어 보았다.


2019년은 미국과 중국간의 무역분쟁, 브렉시트로 인해 대외 불확실성이 최고조에 달하면서 제조업 전반이 충격을 받은 한 해였습니다. 대표 제조산업인 스마트폰과 자동차의 글로벌 생산량은 역성장하여, 시설장비 투자가 매우 위축되었습니다. 불확실한 환경과 위축된 고객의 투자심리로 인해 작년 매출은 전년 대비 6% 수준 감소한 2222억원을 기록했습니다. 업계 상황을 보면 SMT 검사장비시장 전체가 크게 감소된 것으로 확인되고 있습니다. 저희는 상대적으로 선방해서 2019년 3차원 납도포검사장비(3D SPI)의 시장점유율은 2%p 증가한 55% 수준이고, 3차원 부품실장검사장비(3D AOI)의 시장점유율은 4%p 증가한 32%가 될 것으로 예상됩니다.
작년 매출성장은 둔화되었지만, 어려운 시기일수록 내실을 다지기 위해 노력했습니다. 특히, 3D AOI의 기술력이 크게 향상되었습니다. 올해는 3D AOI의 시장점유율이 큰 폭으로 성장할 것으로 예상됩니다. 그리고 그동안 준비해왔던 여러 신사업들도 올해는 총 매출의 10% 이상 기여해 줄 것으로 기대하고 있습니다.
연구개발(R&D) 측면으로는 미국의 인공지능(AI) 연구소에 추가적으로, 작년엔 캐나다 AI연구소와 베트남 소프트웨어(SW)연구소를 설립했습니다. 기초과학이 강한 동유럽국가에서도 R&D프로젝트를 진행하고 있고, 실리콘밸리에는 신사업 기회와 신기술을 모색하기 위한 사무소를 마련했습니다. 작년에 확대한 글로벌 R&D 네트워크를 통해 기존 사업의 경쟁력을 높이고 신규 사업 아이템을 발굴하는데에 집중할 계획입니다. 물론 올해도 연구소의 해외 확장은 지속 될 것입니다.


작년에 지연되었던 검사장비시장의 투자가 올해 많이 나올 것으로 예상됩니다. 또한, 주요 국가들이 경쟁적으로 확대하고 있는 5G 인프라 투자는 올해 본격적으로 통신서버, 기지국, 중계기, 스마트폰 등 많은 분야에서의 투자로 이어질 것으로 기대됩니다. 5G 시대가 열리면서 반도체 패키징 공정은 더욱 복잡해지고, 이에 따라 새로운 3차원 검사솔루션 요구가 높아질 것입니다. 그리고 작년에 부진했던 자동차 전장은 친환경정책에 맞물려 올해 말부터 전기차 생산이 본격적으로 시작될 것으로 전망되고 있습니다. 연기되었던 검사장비시장 투자 재개와 5G, 전기차로 인한 시장 확대로 인해 올해 SMT 검사장비시장은 긍정적이지 않을까 싶습니다. 올해뿐만이 아니라 중장기적으로 고영의 검사장비사업은 고성장을 기록할 것입니다. 그 이유를 말씀 드리자면, 생산공정에서 검사장비는 센서 역할을 합니다. 고객들은 스마트 팩토리를 구현하고 싶어하는데, 센서 없이는 불가능한 일입니다. 고영은 업계에서 유일하게 3차원 측정 데이터를 기반으로 제조공정을 모니터링 하고, 진단한 후 최적화할 수 있는 AI 기반의 스마트 팩토리 솔루션을 제공하고 있습니다. 스마트 팩토리가 확산되면 센서역할를 하는 검사장비시장 성장은 자연스러운 현상이고, 여기서 고영은 더욱 더 비상하게 될 것입니다. 다만, 아직 끝나지 않은 미국과 중국간의 무역분쟁과 코로나바이러스 등 다양한 대외변수들이 어떻게 전개되는지가 올해의 시장 리스크로 보여집니다.


Q. 최근 경쟁사에서 가격을 무기로 시장을 공략하고 있다고 들었습니다. 이에 대한 대비책이 있다면...
차별화된 기술로 고객에게 가치를 제공하지 못하게 된다면, 가격이 주무기가 되는 경우가 많습니다. 특히, 작년과 같이 어려운 환경속에서는 살아남기 위해 가격을 무기로 삼는 플레이어들이 많아지게 됩니다. 여기에서 똑같이 가격으로 경쟁하게 되면 크게 두 가지 문제가 발생하게 됩니다.
첫째, 고객의 신뢰를 잃을 수 있습니다. 고객마다 가격을 달리 가져간다면 고객이 가격정책과 함께 회사를 신뢰할 수 없게 됩니다. 신뢰는 매우 중요한 부분인데, 신뢰를 잃은 기업은 오랜 기간 사랑받기 힘들고, 글로벌 무대에서 살아남을 수 없습니다.
둘째, 시장이 정상적으로 회복됐을 때 판매가를 다시 올릴 수 없습니다. 이렇게 되면, 이익률이 훼손됩니다. 기술기업의 이익률은 원동력으로 생명수와 같다고 보시면 됩니다. 기술 환경은 빠르게 변해가는데, 이에 적응하고 앞서 나가기 위해서는 공격적인 R&D 투자가 필요합니다. 매출 실적이 양적으로 성장해도 이익율 같은 요소가 질적으로 성장하지 못하면, 기술기업은 동력이 약해질 뿐만 아니라 가까운 미래에 생존하기 힘들어질 수 있습니다.
판매 가격을 낮춰 고객의 재무 부담을 덜어주는 방법도 있겠지만, 고영테크놀러지는 기술혁신을 통해 고객들이 필요로 하는 솔루션을 제공하고, 투자 대비 수익성를 높이는데 집중하고 있습니다. 이를 위해 R&D에 대한 투자를 확대하고 있습니다. 부품이 작아지고, 새로운 기술들이 도입되면서 검사 솔루션도 업그레이드 되어야 하는데, 하이테크산업에서 가격 중심의 전락은 근본적인 지속가능한 전략이 될 수 없다고 믿고 있습니다.
Q. 남들보다 한발 빠른 기술력 무장이 고영의 경쟁력으로 알고 있습니다. 회사의 R&D 규모는 어느정도이고, 한발 빠른 기술력으로 무장할 수 있는 비결은 무엇인지 궁금합니다.
저희가 개발한 세계 최초의 3차원 측정기반 검사 솔루션은 전자제품조립 업계에서 빼놓을 수 없는 필수 공정으로 자리매김했습니다. 현재 본사의 4개 연구소와 함께 KAIST AI 공동연구센터, 뉴욕주립대 스마트제조 연구소, 미국 샌디에고 AI 연구소, 캐나다 벤쿠버 AI 연구소, 베트남 SW 연구소를 통해 최고의 기술경쟁력를 확보하고 유지하기 위해 끊임없이 R&D에 투자하고 있습니다. 그 결과, 2019년에는 회계적으로 총매출의 15% 수준을 R&D에 투자했습니다. 물론 R&D에 투자한다고 해서 남들보다 앞선 기술력을 확보할 수 있는 것은 아닙니다. 고영테크놀러지는 누구도 도전하지 못했던 기술개발에 성공했던 경험들이 자산이 되어, 고영 임직원 모두 그동안 풀리지 않았던 문제들을 두려움과 망설임 없이 도전해 나가고 있습니다. 이러한 도전정신이야 말로 고영의 진정한 경쟁력이며, 앞으로도 고객을 돕고 세상을 바꿔나갈 기술혁신을 이끌어 낼 수 있는 원동력입니다.


넵튠은 전자기기 기판을 보호하기 위해 코팅할 때 사용되는 투명물질를 3차원으로 측정하고 검사하는, 이 또한 세계 최초의 검사장비입니다. 기존에는 기판을 수십시간 들여서 절단한 후 현미경으로 확인하거나, UV 카메라로 코팅 되어 있는지만을 확인할 수 있었는데, 이제는 저희 넵튠 장비로 수십초만에 코팅 공정의 불량을 확인할 수 있습니다. 넵튠 사업은 디스펜싱 마켓(Dispensing Market.약 조제시장)으로 진입하는 것을 의미하고, 항후 LED 검사와 제약업계에서의 약물 검사 분야로도 영역을 확대해 나갈 계획입니다.


Q. 뇌수술 로봇 보조시스템이 작년 하반기에 신의료기술 인증을 받은 것으로 알고 있습니다. 뇌수술 로봇 사업 에 대한 향후 계획 있다면 설명 부탁드립니다.
말씀하신 대로 작년 하반기에 뇌수술 보조 로봇시스템에 대한 정부기관의 안전 및 효과성에 대한 인중 절차는 모두 완료되었습니다. 그동안 임상도 진행했고, 모두 성공적이었습니다. 국내에서는 판매만 남은 것 같습니다. 다만, 어려운 수술분야이고, 최초로 선보이는 것이기 때문에 국내 병원들과 신중하게 협의중에 있습니다. 국내 의료시장 진입 이후 미국과 중국으로 진출할 예정입니다. 현재 두 시장에 들어가기 위한 직업들를 진행 중에 있는데, 늦어도 2022년에는 상품을 출시할 수 있을 것 입니다. 뇌수술뿐만 아니라 다른 분야의 의료사업 아이템들도 검토하고 개발, 추진 중에 있습니다. 조만간 몇 개의 사업 아이템은 공개해 드릴 수 있는 수준이 될 것으로 기대하고 있습니다. 중장기적으로 고영테크놀러지의 사업부문이 산업용과 의료용으로 나뉘어 안정적으로 성장하는 모습을 보여 드리는게 목표입니다.
Q. 고영테크놀러지가 고용노동부로부터 '청년친화강소기업'으로 선정되고, 회사 복지시스템도 우수하다는 이야기를 많이 들었습니다. 평소 직원들에게 강조하는 내용이 있다면 ...
최고의 복지는 성장할 수 있게끔 하는 것이 아닌가 싶습니다. 요가, 필라테스강습 등 다방면으로 복지를 지원하고 있지만, 가장 신경 쓰는 부분은 교육입니다. 2019년에 직원 1명에게 사용된 교육투자 금맥은 241만원이었습니다. 교육 분야는 리더십에서 외국어, SW, AI에 이르기까지 매우 다양합니다. 직원 1인당 교육투자 수준으로는 국내에서 손 꼽히지 않을까 싶습니다. 이렇게 하는 이유는 교육은 비용이 아닌 투자라고 강하게 믿고 있기 때문입니다. 회사 임직원이 역량을 키우지 못하는 가운데 회사만 성장하고 있다면, 매우 위험한 적신호가 켜진 것 입니다. 이러한 성장은 지속가능할 수가 없습니다. 저희와 같은 기술기업은 특히 사람, 인재가 회사 자산의 전부라고 해도 과언이 아니기 때문에, 임직원 모두가 성장하고 행복해야 하는게 가장 중요하다고 생각합니다.


Q. 국내 로봇산업 발전을 위해 정부나 정책 당국에 바라는 것이 있다면...
그동안 정부기관의 도움 덕분에 R&D도 하고 성장해 올 수 있었습니다. 다만, 로봇선진국이라고 불리우는 독일과 일본은 기술적으로 앞서 나가고 있고, 가격경쟁력으로 무섭게 치고 올라오는 중국 사이에서 대한민국 로봇산업의 미래가 걱정될 때가 있습니다.
4차산업혁명 시대에서 새롭게 요구되는 기술요소들과 환경변화에 발 맟춰서 국내 로봇산업과 기업들이 글로별 경쟁력를 갖추고 성장할 수 있도록 교육분야에서 부터 산업정책에 이르기까지 큰 그림의 육성방안를 부탁드리고 싶습니다.


2월 16일 스페인 법원은 2010년 정부의 긴축정책에 반대하는 총파업에 참가했다는 이유로 8년 이상의 징역형을 구형 받은 노조활동가 8명에 대해 무죄를 선고했다. 이들 8명은 마드리드에 위치한 ‘에어버스(Airbus)’ 공장 앞에서 수많은 노동자들과 함께 파업 지지 집회를 평화롭게 개최했다. 그러나 경찰은 시위대를 해산하기 위해 실탄을 발포한 뒤 노조활동가 8명을 체포했고, 프랑코 시대에 만들어진 형법에 근거해 “일할 권리”를 방해했다는 혐의로 이들을 기소했다.
이번 무죄 판결은 이번 달 초 말라가에서 역시 파업참가를 이유로 기소됐던 노조활동가 2명에 대해 무죄가 선고된 이후 이어진 환영할만한 소식이다. 에어버스 재판이 시작되자 스페인과 유럽 전역에서 노조활동가들이 항의 시위를 개최하고 국제연대의 영향력을 보여줬다. 그러나 2010년과 2012년 총파업에 참여했던 수백 명의 스페인 노조활동가들은 여전히 계속해서 같은 형법 조항에 근거한 기소와 장기 징역형에 직면해 있다.
이번 무죄판결은 누가 스페인 새로운 스페인 정부를 구성하든지 간에 2010년과 2012년 반(反)긴축재정 파업과 시위에 참여한 시민, 노동자, 노조활동가들에 대해 현재 진행 중인 형사처벌을 중단하고 형법 315.3조를 폐지하도록 하는 새로운 압력을 만들어내야 한다.
스페인은 또한 파업 및 민주주의에 대한 권리와 보편적인 시민권 사이의 유기적 연결에 대한 생생한 사례를 보여주고 있다. 스페인의 우파 정부는 프랑코 이후의 헌법이 보장한 권리를 약화시키는 한편 공공영역 축소, 단체협약 약화 및 비정규직화를 촉진하도록 고안된 긴축재정을 도입하기 위해 파시스트 시대의 형법을 부활시켰다. UN 인권 전문가에 따르면 스페인 정부는 기본적인 시민권 행사를 심각하게 제한하는 개헌과 이러한 긴축재정 도입을 함께 엮어 추진하고 있다.
한편 영국의 토리 정부가 내놓은 노동조합법은 번거로운 투표절차 도입, 피켓 시위 제한 및 “필수유지업무”의 정의 확대 등 여러 조치들을 통해 파업권을 약화시키려는 것 그 이상이다. 여기엔 표현 및 집회에 대한 전반적인 권리를 지나치게 제한하는 내용도 포함돼 있다. 매우 반민주적인 환태평양경제동반자협정(TPP)에 대한 반대를 억압하려는 한국 정부의 노력은 한국에서 노조활동에 대한 불법화가 증가하는 중요한 요소가 되고 있다.
국제인권법에서 파업권은 단체교섭을 위한 노동자들의 결사의 자유 권리의 핵심적 요소로 여겨진다. 결사의 자유에 대한 표현으로서의 노동조합 결성 및 파업에 대한 노동자들의 기본적 인권은 임금노동자들이 자본과 동등한 교섭 관계에 있다는 명확한 인정을 토대로 한다. 직장폐쇄는 강한 쪽을 심지어 더욱 강하게 만들기 때문에 인권법에서는 ‘직장폐쇄권’을 동등하게 인정하지 않는다. 사실 스페인 헌법은 파업과 직장폐쇄를 다루는 뚜렷한 법적 근거를 정함으로써 이러한 중요한 차이를 인정한다. 이것이 스페인 정부가 기본적인 민주적 권리를 약화시키기 위해 시대에 뒤떨어진 형법 315.3조에 기댄 이유다.
노동자들이 집단적으로 자신의 노동력을 철수시킬 권리가 없다면, 다른 민주적 권리도 보장되지 않는다. 그 어느 때보다도 파업권을 사수하는 것이 중요하다.


태평스럽고 성스러운 시대에, 시골에 은거하는 절행이 뛰어난 선비가, (재창) 구름덮인 산기슭에 밭이랑을 갈고, 내낀 강가에 낚시를 드리우느니, 이밖에는 일이 없도다. 빈궁과 영달이 하늘에 달렸으니, 가난함과 천함을 걱정하리오. 漢나라때 궁궐문이나 관아앞에 銅馬를 세움으로 명칭한 金馬門과, 翰林院의 별칭인 玉堂署가 있어, 이들은 임금을 가까이서 뫼시는 높은 벼슬아치로, 이것은 내가 원하는 바가 아니로다. 천석으로 이루어진 자연에 묻혀 사는 것도, 仁德이 있고 수명이 긴 壽域으로 盛世가 되고, 초옥에 묻혀 사는 것도, 봄전망이 좋은 春臺로 성세로다. 어사와! 어사와! 천지를 굽어보고 쳐다보며, 삼라만상이 제각기 갖춘 형체를 멀리서 바라보며, 安靜된 가운데 넓고도 큰 흉금을 열어제쳐 놓고 홀로 술을 마시느니, 두건이 높아 머리뒤로 비스듬히 넘어가, 이마가 드러나서 예법도 없는데다 길게 휘파람부는 광경, 그것이야말로 어떻습니까.
초가삼간이 너무 좁아, 겨우 무릎을 움직일 수 있는 방에는, 지행 높고 한가한 사람이, (재창) 가야금을 타고·책읽는 일을 벗삼고·집둘레에는 소나무와 대나무로 울을 하였으니, 찢기어진 생계와 산뜻하게 가슴깊이 품고 있는 회포는, 속세의 명리를 생각하는 마음이 어디서 나리오. 저녁 햇빛이 맑게 개인 곳에 다다르고, 흰갈대꽃이 핀 기슭에 비쳐서 붉게 물들었는데, 남아 있는 내에 섞여 부는 바람결에 버드나무가 날리거든, 하나의 낚시대를 비스듬히 끼고·세속일을 잊고서 갈매기와 벗이 되는 광경, 그것이야말로 어떻습니까.
선비는 무엇을 일삼아야 하느냐, 뜻을 높게 가질 뿐이로다. (재창) 과거급제란 명예로움은 내 뜻을 손상시키고, 이익과 출세란 덕을 해치는 것이로다. 모름지기 책가운데서 성현을 뫼시옵고, 언어와 정신을 맑은 달밤에 잘 가다듬고,고요히 수양하여, 내 한몸이 바르게 된다면 어디러로 못 가리오. 굽어보고·쳐다보아 크고 넓게 포용하는 모습이 왕래가 평이로워지느니, 내 갈 길을 알아서 뜻을 세우지 아니하리오. 벽처럼 선 낭떠러지가 만길은 되는데, 내 마음은 활달하여 작은 일에 구애되지 않고 변하지 않느니, 뜻이 커서 말함이 시원스러운데다, 책 읽어 아득한 옛 현인을 벗으로 삼는 광경, 그것이야말로 어떻습니까.
韓愈가 산에 들면 산이 깊지 않을까 두려워 하고, 숲에 들면 숲이 빽빽하지 않을까 두려워 하며, 마음은 너그럽고도 한가한 들판에서 밭을 갈고, 쓸쓸한 물가에서 낚시를 드리울 수 있는, 살만한 곳을 가려 점쳐서 정하였느니, 시골사람의 의복에다 野人의 관을 쓰고 살면서, 물고기와 새밖에는 벗이 없도다. 향그러운 교외에는 비가 개이고, 수많은 나무들에는 꽃이 떨어진 뒤에, 명아주지팡이를 짚고서, 십리되는 시냇머리를 한가하게 오고 가는 뜻은, 마치 曾點氏가 沂水에서 목욕하고·舞雩로 바람을 쐬며 돌아오는 산뜻한 그 기분과, 程明道가 꽃을 곁에 두고 버드나무를 좇아 거닐던 기분도 이렇던가 어떻던고. 따스한 햇볕과 청명한 날씨에 부는 바람이 불거니·밝거니 하여 흥취가 내앞에 가득하여지느니, 침착하고도 여유있는 가슴속이, 천지만물과 더불어 상하가 함께 흘러가는 광경, 그것이야말로 어떻습니까.
내집은 저 後漢적 范萊蕪가 끼니가 떨어질 정도로 가난하였어도, 태연자약하게 초야에 묻혀 살았듯, 前漢적 蔣元卿이 뜰앞의 꽃과 대나무 아래에다 세갈래 길을 여고, 求仲과 羊仲으로 더불어 조용히 놀기를 구하였도다. 평생동안 덧없는 인생이 이렇다고 어떠하리. 진실로 은거하여 뜻을 구하고, 죽어서 영영 돌아오지 않는다면, 대부가 타는 수레와 복장이 진흙처럼 천한 것에 지나지 않는 것이오, 종묘에 두는 그릇에다 공적을 새긴 이름도 아득한 후세에는 흙먼지에 지나지 않는도다. 천번이나 갈았는 서릿발 서슬이 푸른 날카로운 칼날일지라도 이 뜻을 끊으랴. 韓昌黎는 세번이나 상서를 올림에, 그 때마다 귀양을 감으로써 벼슬길이 막혔는데, 그것은 나의 뜻에 각기 달랐고, 杜子美는 三大禮賦를 올림에 드디어 벼슬길이 트였다고, 내 마침내 그러한 도를 행하랴. 두어라, 그들은 그들의 작위를 가지고 행하나, 나는 나의 正義를 가지고 행하는데, 남의 수놓은 비단옷(벼슬)을 원치 않으매, 세간의 만사가 모두 천명에 달려 있는 광경, 그것이야말로 어떻습니까.
임금님 계신 곳은 깊은 구중궁궐이고, 초야에 묻혀사는 백성들과는 만리로 막혔느니, 십년동안 마음에 생각한 일을 어찌하여 위로 임금님께 여쭈어 알게하리오. 운수가 기이하여 내 계책을 봉하여 둔 지가 오래되었도다. 벼슬하면 임금에게 충성함에 이르게 되고, 백성에게는 은택을 내려 주어야 하는 것인데, 이는 나의 천부의 재능이 아니던가. 경서를 궁구하는 가운데, 성현의 도를 배우기 위한데다 뜻을 두고 이리하랴. 차라리 쉬지 않고 글을 읽어서, 배움에 힘쓰는 저 언덕과 구릉이 있는 은거처에서, 세상을 숨어 살아도 고민이 없으매, 나를 따르는 벗님네 뫼옵고 史書庫의 綠牙籤을 표지로 한, 장서가 가득한 창앞에서 성현의 경서를 잡고, 처음부터 끝까지 궁구하는 광경, 그것이야말로 어떻습니까.


제목에는 8곡으로 되어 있으나 실제로는 7곡만이 문집인 '송암별집'에 수록되어 있다. 1860년에 민규가 지었다는 '충효가' 1편이 더 알려져 있으나, 이 작품은 경기체가가 이미 소멸된 지 3세기나지난 뒤에 단지 그 양식을 흉내낸 작품에 불과하므로 문제삼을 것이없다. 따라서, 이 작품은 쇠퇴기 혹은 소멸기의 형태적 변형을 잘 드러내주고 있다. 즉, 전통적인 경기체가의 양식은 1연이 6행으로 되어 있는연장체로서 각 연의 제 4행과 제 6행에 "위 景긔엇더하니잇고"라는특별한 구조적 기능을 하는 구절이 반드시 놓여지고, 각 행의 음보수에있어서도 제 1~3행까지는 3음보격으로 제4~6행까지는 4음보격으로 되어있고, 각 연은 전대절과 후소절로 크게 나누어지는 특성을 가지고있다. 그런데 이 작품은 각 연이 전대절과 후소절로 나뉘어 있지 않을뿐더러행수에 있어서도 4보격이 압도적으로 중심을 이루고 있다. 또, 경기체가특유의 구조적 기능을 하는 "景긔엇더하니잇고"라는 구절은각 연의 맨 끝에 1회씩만 실현되어 있다. 이처럼 경기체가 고유의 정통적양식에서 크게 이탈하여 장형화하고 4보격이 중심이 된 것은 인접 장르인가사문학의 작품 활동이 활발한 시기에 있었으므로 그 영향을 받은 것으로추정된다.
이 작품의 서문에서 작자는 "고인이 말하기를노래라 하는 것은 흔히 시름에서 나오는 것이라 하였듯이 이 노래 또한나의 불평에서 나온 것이니, 한편 주자의 말처럼 노래함으로써 뜻을펴고 성정을 기르겠다"라고 제작 동기를 피력하였다. 이로 보아작자는 강호자연의 유연한 정서생활을 노래하면서 그것을 성정을 닦고기르는 도학의 자세로 받아들였으며, 그러면서도 그 이면에는 외로움과불평이 서려 있음을 알 수 있다. 실제로 작자는 평생 벼슬길에 나가지못하였으며 산림처사로 자처하면서 산수에서 노닐며 노래로써 시름을달래었다. 작자의어머니가 천비였다는 점에서 벼슬길에 제약이 있었을것은 확실하며, 웅대한 학덕을 지니고도 크게 펴보지 못한 데서오는소외감과 불평이 응어리져 있었을 것이다. 특히, 이 작품의 제 5연을보면 그이 의기가 얼마나 드높으며, 그러면서도 불평에 가득찬 사람이세상을 저 아래로 내려다 보는 고고한 태도가 여실히 나타나 있다. 그리고작품의 전편에 표면적으로는 강호자연 속에 파묻혀 한가로이 지내는즐거움을 노래하고 태평성대에 한 일민(逸民)으로 자연을 사랑하며 유유히살아가는 삶을 드러내었지만, 이면적으로는 홀로 즐기는 독락 소외감과마음껏 의기를 펴보지 못하는 불평이 짙게 깔려 있다.(출처 : 한국민족문화대백과사전)


발베르데의 해변에 자리한 이 호텔의 경우 라 보난사 록에서 6.4km 거리에 있으며 카사 데 라스 킨테라스 민속 센터에서는 19.4km 떨어져 있습니다. 기네아 이 라가르타리오 에코 박물관 및 라 마세타 자연 풀 또한 40km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 47개의 객실에는 무료 WiFi, 미니바 및 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 룸서비스, 헤어드라이어, 금고 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 파라도르 데 엘 히에로
파라도르 데 엘 히에로에는 야외 수영장 외에 사우나 및 피트니스 센터도 있습니다. 호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 도서관, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 47 층 수 - 2 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 피트니스 시설 수영장 파라솔 투어/티켓 안내 무료 WiFi 시즌별 운영 야외 수영장 세탁 시설 도서관 회의실 수: 2 RV, 버스, 트럭 주차 정원 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 수영장 일광욕 의자 사우나 빌딩/타워 수 - 1 스팀룸 야외 수영장 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
전화 미니바 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 욕조만 객실 금고 책상 위성 TV 서비스 무료 WiFi 에어컨 룸서비스(이용 시간 제한) 객실 연결/인접 가능 LCD TV 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
07:30부터 10:30까지 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 이 파라도르 데 엘 히에로에는 레스토랑이 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 수영장, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스노클링 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 보트 투어 가능 레크리에이션 옵션 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 아침 식사 요금: 어른의 경우 EUR 17, 어린이의 경우 EUR 8.50(대략적인 금액) 애완동물 동반 시 요금: 1일 기준, 애완동물 1마리당 EUR 15 간이 침대는 추가 요금 지불 시 사용하실 수 있습니다. 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


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이나라 사람들이 요로코롬 순진멍청해진데에는 물론 이유가 있음
캄보디아는 1949년에 프랑스령 인도차이나로부터의 독립을 인정받아 노로돔 시아누크 국왕에 의해서 통치되고 있었지만, 왕제에 대항하는 국내 파벌 간의 다툼으로 인해 국내에는 불안정 요소를 안고 있었다. 1960년대 중반까지 유지되어 있던 왕의 미묘한 조정책은 실패로 끝난다.
캄보디아 영역 내의 북 베트남군 및 남베트남 해방민족전선(베트콩)의 대규모 보급 기지의 존재, 공산군에 대한 보급양륙항으로서의 사용, 은밀한 정보 수집, 사보타주 및 남베트남군과 미군에 의한 영공 비행은 캄보디아의 내키지 않은 중립을 선택하게 했다.
그러나 1965년 2월에 미국이 북 베트남의 공습을 단행(→베트남 전쟁)하면서, 시아누크 정부는 대미 단교를 단행해, 남베트남 해방민족전선의 거점이 되었다. 미국은 인도차이나 안정과 전쟁의 수행을 위해서, 캄보디아에 친미적인 정권을 수립할 필요가 있었다.
1970년 3월 18일의 아침, 시아누크 국왕이 모스크바와 베이징에 방문 도중, 하원이 갑자기 소집되어 국가원수로서의 시아누크의 하야를 만장일치로 가결했다. 주동자이던 론 놀 장군은 비상시 권력이 주어져 수상이 되어, 10월에 크메르 공화국의 수립을 선언했다. 한편, 시아누크의 사촌형제 시리크 마타크는 대리의 수상으로서의 그의 지위를 보관 유지했다. 론 놀의 수상 취임식 때, 미군은 하늘로부터 시아누크를 비판하는 삐라를 뿌려, 론 놀을 지원하였다. 신정부는 미국이 보증하는 형태로 권력이양의 유효성을 강조해, 많은 외국 정부의 승인을 받게 되었다.
쿠데타의 몇 일 후, 시아누크 국왕이 베이징에서 론 놀에 저항을 호소하면서, 거기에 답하는 데모와 폭동이 나라의 도처에서 발생했다. 3월 29일에는 약 40,000명의 농민이 시아누크의 복권을 요구하는 데모 행진을 실시했지만, 군대와 충돌해 많은 사상자가 나왔다. 론 놀은 다음 달인 4월 미군에 자국에의 침공을 허가해, 농촌 지역 곳곳에 공습을 실행하였다. 이것은 베트남 전쟁의 호치민 루트를 분쇄하기 위한 목적이었지만, 수 십만 명의 농민이 희생이 되었고, 공산주의 세력 크메르 루주의 급격한 성장을 불러왔다. (출처: 위키백과)


3년 7개월에 걸친 집권 기간동안 폴포트를 위시한 크메르 루주는 이상적인 사회주의 국가를 건설한다는 명목하에 국민의 삼분의 일에 달하는 200여만명을 학살한다. 모택동 휘하 홍위병들이 지식인들 때려 죽이던 것처럼. 갸들은 그래도 인구라도 많았지. 이나라 공부좀 했다하는 사람들은 그때 다 죽었을거야. 해서 오늘날도 교육자가 많이 부족한 실정이라고 한다. 끔찍한 일이지
프놈펜에서 15Km 정도 오토바이를 타고 남쪽으로 가다보면 그 대학살의 현장, 청아익 킬링필드가 나온다.
이날의 나의 생일이기도 했다. 오늘 생일이라고 매튜에게 말했더니 믿지를 않아서 여권을 보여줬음.
매튜는 생일선물이라며 킬링필드 입장권을 사주었다.
아기들과 어린이들은 발을 잡고 이 나무에 힘껏 쳐서 죽였다고 합니다


st.172 밤이되면 술집에 캄보디아 소녀들과 서양인 관광객들이 득실득실
이날 생일기념 맥주한잔 하는데 옆자리 미국아저씨가 '걔는 child 가 아니라 teen 이라고 그러니까 괜찮아' 를 고래고래 외치는데
시발 무슨이야기를 하는건지 상상하고 싶지 않았음
오 동남아의 강렬한 태양. 양지에 신발을 내놓았더니 줄어들었다
술 만땅 취한 프랑스 여자들이 쳐들어왔음. a la queue leu leu (줄을서라 뭐 그런뜻인듯) 라는 노래를 부르며 술집에 있는 사람들을 굴비처럼 엮어서 행진을 시작했다. 우리의 국적을 물어보기에 매튜도 프랑스에서 왔어 했더니 매튜가 날 죽이려고 했음. 이날 이후로 프랑스인이나 한국인을 만났을때 서로의 국적을 비밀로 부쳐주기로 무언의 합의가 이루어 진듯


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초보용이라지만 솔직히 안에 들어있는 내용이 많은 생각거리를 던져주기에, 어느정도 실력이 쌓이고 나신 후에 다시 읽어보시면 “어, 이게 이런이야기였어?” 하는 내용이 보이실겁니다.


가슴처짐방지 가능한 것이지요. 심한 처짐이 아니라면 대부분 가슴확대 수술만으로도 처짐과 꺼짐 등이 개선될 수 있으니...박리
를 잘 해준다면 이는 충분히 미연에 방지할수 있으므로 너무 걱정하지 않으셨으면...
흔들리는 게 보이는 걸 방지하기 위해서가 가장 큰 이유로 선정되었고 그 밖의 자잘... 처짐을 방지하고 탄력을 유지하는 데는 좋은 방법이니 그나마 후한 점수를 받을 만 하다. 먹는... 내 가슴사이즈는 한국 사이즈로 70d, 미국 사이즈로는 32c야 집안에서는 갑갑해서 면티에다 꼭 후드를 입거나 티셔츠 안에 패드달린 나시를 입는데, 밤만 되면 가슴이 밑으로 쳐지거든?ㅋㅋㅋ
근데 와이어... 방지 효과가 있을까요?? 차라리 일반 속옷이 더 잘 잡아주는건 아닌가 모르겠네요 데피니션 스포츠... 것도 꾸준한 관리가 있어야만 예방할 수 있어요. 임신했을 때부터 출산 후 까지 꾸준한... 바깥쪽을 향해 원을 그리듯 마사지하고, 겨드랑이 아래에 있는 림프절을 손가락 끝으로 누르면... 안쪽으로, 가슴 아래에서 위쪽으로 부드럽게 끌어 당기면 처짐을 방지하는데 도움이 된다. 이어 쇄골 중심에서 바깥쪽을 향해 원을 그리듯 마사지하고, 겨드랑이 아래에 있는 림프절을 손가락 끝으로 누르면... 지탱하는 쿠퍼 인대가 늘어나거나 손상되지 않도록 브래지어를 올바르게 착용해 흔들림을... 운동도 되는 효과를 얻을 수 있다. 9. 새의 깃털로 가슴 마사지를 한다. BuzzFeed
하늘... 입자!가슴은 아주 부드러워 변형되기 쉽기 때문에 크기에 맞춰 기능성 속옷을 입는 것이 좋아요. 임신초기...커
지는 가슴을 아래에서 지탱해주고 처짐을 방지하는 브라가 편리하답니다. 3. 유두관리는 임신... 함유...효과로
브래지어 부분 피부 처짐, 수분 공급으로 노화를 방지한다. 6만원, 클라란스. 제품에스클라..
. 방지하는 것이 필수요건이라 하겠다. 누운 상태에서 양손에 1kg의 아령을 각각 들고, 가슴부위에...
나타났다. 하지만 와이어브라는 장기간 착용할 경우 건강에 좋지 않아 각별한 주의가 필요하다... 뒤로 넘어가도록 양팔을 바깥을 향해 잡아당깁니다. 뭐든 꾸준하게 해야만 빛을 발하는 법입니다. 가슴 처짐을 방지하는 것도 꾸준한 관리가 있어야만 예방할 수 있어요. 임신했을 때부터 출산 후 까지 꾸준한... 체내 노폐물을 배출해 가슴 라인을 잡는 데 도움이 되며 단백질이 풍부한 음식도 가슴 처짐 방지에 효과적이다. 하지만 가슴 처짐이 심한 경우에는 개인적인 노력만으로 개선되지 않는다. 특히 임산부의 가슴은... 예쁜 가슴라인을 완성해보자! 프랑스 가슴보형물 유로실리콘 페이스북 바로가기 6]에 따르면 대부분의 여성들은 브래지어를 착용하는 이유로 여러 가지를 들었다. 통계를 보면 가슴 처짐을 방지하기 위해서나 흔들리는 게 보이는 걸 방지하기 위해서가 가장 큰 이유로 선정되었고 그 밖의 자잘... 할 수 있지만 만약 예방으로 극복하지 못했다면 성형이 도움이 될 수 있다. 하지만 다이어트로...


손을 위로 쭉 뻗으면 자연스럽게 가슴도 함께 올라간다. 어디서든지 손을 올리고 다니면 가슴 처짐도 방지되고 팔 운동도 되는 효과를 얻을 수 있다. 9. 새의 깃털로 가슴 마사지를 한다. BuzzFeed
하늘... 하지만 이 운동은 가슴 자체가 아니라 가슴 주변의 근육을 키우는 방법이다. 가슴은 커지지 않을지 몰라도 가슴의 처짐을 방지하고 탄력을 유지하는 데는 좋은 방법이니 그나마 후한 점수를 받을 만 하다. 먹는... 원상복구가 될 수 없다. 다이어트와 함께 반드시 가슴 근육 운동을 하거나 마사지를 병행해야만 가슴 처짐을 방지 할 수 있지만 만약 예방으로 극복하지 못했다면 성형이 도움이 될 수 있다. 하지만 다이어트로...


착용 시 가슴 흔들림을 74%까지 감소시켜 가슴 처짐을 방지한다. 충격 흡수를 통해 가슴 처짐 현상을 방지해줄 뿐만 아니라 탄력 있는 가슴으로 만들어 여성들의 관심을 받고 있다... 금해야 한다. 그리고 다이어트와 함께 반드시 가슴 근육을 키우는 운동이나 마사지를 병행해 가슴 처짐을 방지하는 것이 필수요건이라 하겠다. 누운 상태에서 양손에 1kg의 아령을 각각 들고, 가슴부위에...
법은 난이도가 높아 대형병원에서도 극소수의 유방재건 전문의 만이 시행하고 있다 가슴처짐 방지하고 유륜 살려 아름다운 가슴 회복시킬 수 있어 수술 후 경과는 수술 방법에 따라 조금씩 차이가 있다. 보통... 색깔: 색깔 을 선택해 주세요 모성 크기: M L XL XXL 모성 크기 을 선택해 주세요 죄송합니다. 이 아이템은... 방지에 효과적이다. ■ 가슴이 처지는 유방하수 어떻게 해결할까? 의학용어로 가슴 처짐 현상을 말하는 유방하수... 그러나 다이어트에 성공하고도 울상을 짓는 여성들이 늘어나고 있다. 바로 군살과 함께 사라져버린 가슴 때문이다. 누구나 영화 속에 나오는 잘록한 허리에 터질 듯한 가슴을 가진 할리우드 배우 같은 몸매를... 처짐 현상을 방지해줄 뿐만 아니라 탄력 있는 가슴으로 만들어 여성들의 관심을 받고 있다... 운동도 중요하다. 양 손을 기도하듯 맞댄 후 가슴을 모으며 하늘 위로 올리는 방법은 간단하면서도 가슴 처짐 방지에 큰 도움을 주는 운동법이다. 허리를 펴고 어깨를 뒤로 젖힌 뒤 다시 펴는 운동, 아랫 입술... 나도 모르고 있는 나쁜 자세습관이 가슴처짐의 원인? 좋은 자세 습관으로 나만의 예쁜 가슴라인을 완성해보자! 프랑스 가슴보형물 유로실리콘 페이스북 바로가기 수 있다. 또 더블미 가슴마사지기는 분당 2만번의 진동자극이 수축과 이완운동을 반복하면서 가슴 처짐 현상을 방지하는데 도움을 준다. 이번 이벤트는 이달 31일까지 진행되고, 기간내 제품을 구매하는 고객... ...


개그맨 정찬우가 방송활동 중단을 선언했다. 4월 15일 SBS 를 통해 건강이 좋지 않아 방송을 쉰다는
말을 전했다. 병명은 공황장애. 늘 유쾌하던 그인지라 대중이 받은 충격은 크다.
“건강이 좋지 않은 상태입니다. 이런 상태로 여러분에게 즐거움을 드릴 수 없어 일단 쉬어야 할 것 같습니다. 방송을 내려놓을 것입니다. 즐거움을 주는 프로그램에서 즐거움을 줄 수 없는 상태이기 때문에 오늘부터 방송을 좀 쉬려고 합니다.”
94년 MBC 공채 5개 개그맨으로 데뷔한 이후 꾸준한 사랑을 받으면서 활발히 활동해온 개그맨 정찬우가 방송활동 중단을 선언했다. 소속사에 의하면 정찬우는 평소 당뇨로 힘들어했다고 한다. 이명 증상으로 고통받았고, 최근에는 조울증이 심해지면서 극도로 불안감을 호소할 때도 있었다고. 치료를 위해 병원을 찾은 그는 최종적으로 공황장애 진단을 받았다.


개그맨이라는 직업적인 특성을 떠나 늘 유쾌하고 건강한 어른, 선배, 형의 역할을 주로 맡았던 그다. 장수 프로그램 를 비롯한 모든 프로그램에서 그는 바르고 건강한 어른의 모습을 보였다. 게스트를 초대하거나 방청객과 대화를 나눌 때도 연륜과 어른스러움이 묻어나 많은 사람의 공감을 끌어냈다. 남녀노소 누구와도 스스럼없이 어울리던 서글서글한 그이기에 공황장애를 앓고 있었다는 사실에 안타까움을 전하는 사람이 많다. 특히 남모르게 선행을 베푸는 등 연예인으로서 성실한 모습을 보여온 그인지라 쾌차를 바라는 응원의 목소리도 크다.
공황장애가 도대체 어떤 질병이기에 유쾌한 정찬우가 견디지 못할 정도로 고통스러운지 관심이 주목되고 있다. 공황장애는 사람마다 다르게 느끼지만 대체로 심신이 불안하고, 때로는 발작 증상을 일으키면서 대인기피증까지 생긴다. 대중 앞에서 자신을 드러내야 하는 연예인들이 특히 공황장애를 호소하는 경우가 많은 것 같지만 사실 공황장애는 일반인도 많이 고통을 호소하고 있다. 연예인이라서 생기는 특수한 질병이 아니라 사회문제로 대두될 만큼 누구나 겪을 수 있는 병이다.


정찬우 이외에도 공황장애로 활동을 중단하거나 고통을 호소한 연예인이 많다. 지난 3월 30일 가수이자 배우인 이준이 공황장애 진단을 받았다는 소식이 전해져서 화제가 됐다. 지난해 10월 현역으로 입대한 이준은 공황장애로 보충역으로 편입됐다. 현재 그는 사회복무요원으로 전환된 상태다.
당시 소속사인 프레인 TPC는 “이준은 입대 전부터 앓아온 공황장애로 복무 중 치료를 받아왔다. 공황장애가 호전되지 않아 군에서 법규에 의한 심사절차를 거쳤고, 현역복무에 부적격하다는 판정에 따라 현역병 복무 중 보충역으로 편입됐다”고 근황을 전했다.
개그맨 정형돈도 과거 공황장애로 방송 활동을 중단한 적이 있다. 2015년 11월의 일이다. 시청률 1위의 인기 프로그램 은 물론 등 각 방송사의 굵직한 간판 예능 자리를 포기했다는 것은 그의 상태가 얼마나 심각하고 절실한지를 짐작할 수 있는 대목이었다. 당시 그는 갑작스러운 소식을 전하게 되어 죄송하다는 말을 남기고 방송을 쉬었다. 방송 중단 전 한 토크쇼에 출연했을 때 “실력 없이 이상하게 잘되다 보니 밑천이 드러날까 두려웠다. 사실 약을 복용하고 있다”면서 심각한 불안장애를 겪고 있다는 사실을 전한 적이 있던 터라 당시 정형돈을 걱정하는 목소리가 컸다.
이후 정형돈은 11개월 동안 휴식 기간을 가지면서 건강을 회복했다. 운동과 휴식을 통해 공황장애를 극복한 것으로 알려졌다. 건강을 완전히 되찾은 그는 이라는 프로그램으로 복귀했고, 현재 등 방송에 출연 중이다.
공황장애를 겪은 연예인을 논할 때 김구라를 빠뜨릴 수 없다. 스스로 ‘공황 홍보대사’라 말하면서 본인의 공황장애 사실을 오픈한 그는, 2014년 가슴 답답함과 이명 증상으로 급하게 병원을 찾아 공황장애 진단을 받았다고 했다.
이밖에도 개그계 대부 이경규 역시 공황장애 약을 장기 복용하고 있으며, 가수 이상민 역시 여러 차례 방송을 통해 공황장애를 앓고 있다는 사실을 언급했다. 개그맨 김신영은 한 방송에 출연해서 “예능인이라 항상 밝아야 해서 아프다는 말을 못 했다. 항상 참았다. 이런 게 쌓이다 보니 한 방에 터졌다”면서 불안장애임을 털어놓기도 했다. 늘 화려하고 유쾌해 보이는 연예인들의 이면에는 항상 좋은 모습을 보여야 한다는 불안감이 도사리고 있다는 것을 스타들의 공황장애 고백으로 다시금 확인했다.


연예인의 경우 미디어에 노출되어 있고 공황장애 진단을 받았다고 공개하기 때문에 더 빈번하게 발생하는 것처럼 여겨지는 부분이 있지만, 공황장애는 사실 현대인이라면 누구나 걸릴 수 있는 병이다. 김병수 정신건강의학과의원 원장에게 공황장애에 대해 물었다.
공황장애가 생기는 이유는 무엇인가. ‘몰랐는데 상담을 받아보니 공황장애더라’는 경우도 있다. 어떻게 진단하나. 시간에 대한 압박, 과도한 책임감을 부여받는 상황 등 정신적인 스트레스를 속으로만 억제하고 있을 때 공황이라는 증상이 지진처럼 나타난다. 임상심리 검사나 자율신경계 검사 등을 보조적으로 활용할 수 있지만, 확진은 정신과 전문의와 상담에서 이뤄진다. 경험 많은 정신과 전문의를 찾아 진단하고 치료를 받는 게 중요하다. 내과적인 검사도 해볼 필요가 있다. 공황장애 증상이 다른 질환에 의해 유발될 수 있기 때문이다. 예를 들어 저혈당, 갑상선 질환, 심장 질환 등으로도 공황 발작 유발이 가능하다.
공황장애 증상의 특징은? 급작스럽게 찾아오는 공포가 주된 증상이다. 가슴이 답답하고 숨이 막히는 것 같고, 목에 뭔가 막혀 있는 것 같고, 어지럽고 쓰러질 것 같고, 손발이 마비되는 듯한 증상이 갑자기 밀려들면서 ‘이러다 내가 죽는 게 아닐까’라는 극심한 공포와 불안이 덮친다. 이런 증상이 재발하다 보면 ‘또 그런 증상이 생기면 어쩌나?’ 하는 예기 불안이 생긴다. 공황발작, 예기불안, 회피 행동이 함께 나타나면 공황장애가 있다고 진단할 수 있다.
병원에서는 어떤 치료를 받나? 항우울제나 항불안제 등을 처방하는 약물치료와 상담치료다. 인지행동치료를 통해 불안을 파국적으로 해석하는 인지를 재구조화하고, 이완훈련, 노출훈련 등 행동치료를 병행한다. 자기 관리 교육도 이루어진다. 스트레스 관리와 라이프스타일 교정 등이 공황장애 치료와 재발 방지를 위해 중요하기 때문이다.
공황장애를 겪지 않으려면? 예방도 가능한가? 스스로의 컨디션, 감정 상태를 매일 점검하고 관리하는 것이 중요하다. 짜증이 늘고 피로하면 감정의 변화가 생기고, 시간을 가지고 관찰하면 스스로 파악할 수 있다. ‘내가 스트레스를 많이 받고 있구나’라는 생각이 들면 스트레스를 풀고 이완할 수 있는 활동을 한다. 수면 리듬을 규칙적으로 유지하고, 피로하지 않도록 주의한다. 심리적으로 이겨내야겠다고 마음먹는 것보다는 개인의 삶을 돌아보는 것이 중요하고 효과적이다.


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인권위는 의료급여 환자와 일반 건강보험 환자를 차별하는 것은 인권침해라며 보건의료노조가 용인병원의료재단 이사장과 재단 산하 용인정신병원·경기도립정신병원 원장을 상대로 제기한 진정을 받아들여 이와.


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※본 글은 우이 90호에 실린 이단대책위원회의 글입니다.
사이비 종교집단, 신천지의 포교방법
최근 신천지를 비롯한 이단들의 준동이 매우 극심하게 나타나고 있어 이에 대한 예방 차원에서 6월 8일 주일은 신천지전문구리상담소 신현욱 소장을 청빙하여 신천지의 포교방법에 대하여 강연을 들은 바 있습니다.
이때 많은 성도들로부터 “신천지에 대하여 확실히 알 수 있었다”라는 전반적인 반응이 있었습니다.
신천지는 포교대상이 일반 비신자가 아니라 기성교회의 교인들입니다. 이들은 기성교회에 은밀히 잠입하여 기존의 교인들과 유대관계를 맺은 후 신천지로 유도하는 전략을 쓰는데 아주 비열하고 정직하지 못한 방법으로 기성교회의 교인들을 현혹하고 있습니다.
다음은 신현욱 소장의 강의를 중심으로 다시한번 신천지의 포교방법에 대하여 정리한 내용입니다. 본 내용을 잘 숙지하시어 신천지를 비롯한 이단사이비 종교집단으로부터 자신을 보호하고 가족들을 보호하시기 바랍니다.


● 기존의 모든 교회를 사단의 나라 ‘바벨론’으로 규정하고, 오직 구원은 신천지에만 있다고 주장하는 비성경적, 반기독교적인 종교사기집단이다.
● 신천지는 신도 144,000명이 채워지면 이들이 순교자들의 영 144,000명과 하나 되어 자신들의 육체가 죽지 않고 영생불사 한다고 주장하는 제2의 영생교이며, 조건부 시한부 종말론집단이라고 할 수 있다.
● 이로 인해 신천지에 빠진 사람들 가운데 많은 사람들이 가출, 이혼, 학업·직장포기, 폭행, 테러, 자살, 살인 등 각종 사건에 연루되고 있는 바, 신천지는 단순히 이단이나 사이비 종교집단을 넘어 반사회적, 반국가적 범죄 집단의 모습을 보이고 있다.


● 철저히 자기 신분을 감춘 채 기성교회에 잠입하여, 찬양대 등에서 봉사하는 척하며, 능숙한 거짓말로 자신을 신앙심 좋고 사랑 많은 천사같은 존재로 포장하며 접근한다. 연기력이 아주 탁월하며 본명대신 가명을 쓰는 경우가 많다.
● 우연을 가장한 계획적 만남, 문화센타, 헬스클럽 등에서 기존 교회 교인으로부터 일부러 전도를 당하는 척하며 기존 교회에 잠입한다. 기존교회에 잠입후는 자신도 전도를 가장하여 또 다른 신천지인을 끌어 들인다.
● 봉사단체, 문화단체, 선교회 등을 표방하며 설문조사 형식으로 접근한다. 설문지에 이름, 주소, 전화번호를 기재하거나 알려주면 이단들의 포교대상이 되므로 절대로 길거리의 봉사, 문화단체의 설문에 응하지 말아야 한다.
● 동호회(스포츠 등 취미활동), 구청 문화강좌 및 평생교육원, 재능기부(음악, 악기, 운동, 독서지도, 각종 침 등), 봉사단체, 연구소, 선교회, 일일찻집, 바자회, 콘서트 등에서 우연을 가장하여 접근후 신뢰관계를 형성하여 접근한다.


● 신천지 위장교회로 인도하는 이는 평소 아는 사람이다. 예를들어 신천지 추수꾼이 교회 잠입후 찬양대에서 활동하며 친분을 쌓은 후, 같은 찬양대원을 위장교회로 인도한다.(난타, 몸 찬양 등 취미활동을 빙자하여 현혹함)
● 신천지로 인도된 자는 약 8개월간의 세뇌교육을 받게 한다. 복음방교육 2개월, 비밀성경교육센터(구.무료성경신학원) 6개월 등 총 8개월간 신천지 교리를 이수하면 정식 신천지교인으로 입교시킨다. 신천지 입교인이 된 자에 한하여 지문인식, 출입증 카드를 발급해주고 신천지교회 예배에 참여시킨다. 한 마디로 완전히 세뇌된 자만이 신천지 예배에 참여할 수 있다.


6. 기성교인 유혹을 위한 호기심 유발 멘트
● 신천지인들은 거짓이야기꾼들이며 예수의 이름으로 속이는 자들이다. 그들은 믿음으로 이해해야 할 성경의 구절들에 대하여 강한 호기심을 유발시킨 후 엉터리 논리로 설명을 해주는데 매우 설득력있고 합리적으로 들린다. 어느 경우는 수학공식처럼 잘 들어맞는다는 느낌을 주는데, 이럴 경우는 영락없이 이단종파라고 이해하면 된다. 결국은 예수를 말하면서 예수를 부인하고, 성경을 말하면서 성경을 부인하는 자들이다.
● 다음은 신천지에서 호기심을 유발시키는 멘트들이다. 이러한 질문을 하는 자는 틀림없이 신천지 추수꾼일 가능성이 100%이다.
창1장 넷째 날 해달별이 창조되는데 어떻게 첫째 날부터 주야가 있느냐?
창2장 나무, 열매, 갈빗대가 진짜 육적인 것일까?
창3장 뱀이 어떻게 말을 하고, 흙을 먹으라고 하셨는데 왜 흙을 먹지 않느냐?
창4장 가인이 아벨을 죽인 후 만나는 사람들을 두려워했는데 그 사람들은 누구였을까? 아담 전에도 사람들이 살고 있었던 것은 아닐까?


남자와 여자가 만나서 서로에 대해 호감을 느끼게 됩니다. 그 호감은 잦은 만남으로 이어집니다. 호감은 애정으로 변하고 애정은 사랑으로 이어집니다. 이렇게 해서 한 쌍의 연인으로 태어납니다. 하지만 연애나 사랑 방정식은 미묘하고 복잡다단합니다. 감정에 얽힌 것이기 때문입니다. 티격태격하다가도 금방 좋아지는 게 연인들의 사랑이야기입니다. 그래서 연애방정식은 어렵지만 이 문제를 풀어갈 사람은 연애 당사자들입니다. 어떠세요, 지금 연애문제로 고민하고 있다면 아마 그 답은 내 안에 있을 것입니다.


2007년 여름 학부과정을 마치고 대학원에 입학할 때는 20대 초반의 공학도로서 아직 배움이 부족하다는 생각과 현장의 실무에 대한 막연한 두려움 때문에 석사과정을 시작했던 것 같다. 박사과정 초반까지는 실험 결과를 보고 저널에 논문을 투고하는 과정들로 인해 ‘내가 진짜 연구하는 사람이구나’라는 생각을 갖게 돼 설레고 재미있었다. 그러나 박사과정 후반부가 되면서 원하는 만큼 잘 풀리지 않았던 실험 결과들 때문인지, ‘내가 잘 하고 있는 것일까’라는 의구심이 들면서 많이 의기소침해졌었다. 주변의 친구들은 다 현장에서 자신만의 커리어를 쌓고 있는데 나만 우물 안 개구리가 되어가는 것은 아닐까 괜히 겁도 났었다.
그 때 큰 도움이 줬던 말이 있다. 새벽에 퇴근하면서 남긴 카톡에 엄마가 전화로 해주신 말씀이었다. “누구나 100이라는 목표를 세우고 일을 추진하지만 보통은 50을 달성하기도 힘든 경우가 많아. 그런데 네가 50을 달성했다면 이미 평균이고, 70이면 다른 이들보다 노력한 거니까 조급할 거 없이 너를 한번 칭찬해주면 되는 거야." 새삼 조급했던 마음이 안정되면서 오랜만에 잠도 푹 잤던 것 같다. 아마 많은 학위과정에 있는 학생들이 나와 같은 고민을 하고 있을 것이라 짐작된다. “내가 잘 하고 있는 것일까”라는 의구심이 들 때는 스스로를 다독이면서 한 번 칭찬해주고, 한 숨 쉬어가는 게 지치지 않는 길이라고 응원해주고 싶다.
물론 이러한 고민이 학위를 받았다고 끝나는 것은 아니다. 막상 학위를 받고 나면 새로운 관문에 봉착하게 된다. “독립적인 연구자”가 돼야 하기 때문이다. 학위과정 초반에는 보조의 역할로 중반 이후부터는 실무의 책임자로 과제를 진행하고 연구를 수행해야 하지만, 학위수여 이후에는 오롯이 홀로 주제를 정하고 자신만의 연구를 이끌어갈 수 있는 연구자로서의 역할을 수행해야 한다. 남들과 차별된 주제, 혁신적인 아이디어는 독립적인 연구자로서 갖춰야 할 덕목으로 요구되며 질적으로 우수하면서도 양적으로도 많은 편수의 논문이 요구된다. 모든 것이 서툴고 어렵고 가끔은 스트레스로 다가오지만, 이제는 커피 한 잔을 마시면서 “잘 하고 있어!”라고 스스로 다독이며 지나갈 만큼 조금은 성장한 것 같다. 이러한 ‘성장통’ 또한 자신의 분야에 기여할 수 있는 연구자로 자리매김하고 있는 과정이 아닐까 생각한다.
그런 의미에서 한국연구재단의 학문후속세대양성사업(리서치펠로우) 과제는 필자에게 새로운 도전이었다. 스스로 주제를 정한 뒤 추진하고 명확한 답이 없는 주제에 나름의 답을 찾아가면서 또 다시 연구실에서 쪽잠을 자야하는 상황이 반복됐기 때문이다. 그러나 많은 시행착오를 거치면서 새로운 방향도 찾았고 연구가 다시 즐거워졌음에 보람을 느낀다.
누군가는 이렇게 이야기한다. 그렇게 많은 이공계 연구자들이 연구를 하고 논문을 발표한다고 하는데 왜 우리나라는 노벨상을 받은 사람도 없냐고. 아마 쳇바퀴처럼 도는 생활에 지쳐가면서도 스스로를 다독일 시간적 여유와 마음의 여유 또한 포기했기 때문은 아닐까.
독창적이고 탁월한 연구 결과를 내는 것이 중요한 만큼, 독립적인 연구자로서 꾸준히 이 길을 가기 위해서는 지치지 않는 것도 중요하다. 그러기 위해서는 무조건 참고 견디는 것이 아니라 한 단계씩 오를 때마다 찾아오는 성장통을 담담히 이겨내는 게 답일 것이다. 누구든 100을 원하고 달려 나간다. 하지만 당장에 100을 달성하지 못한다 하더라도 스스로 용기를 내어 계속해서 앞으로 나아갈 수 있는 힘이 연구자들이 갖고 있길 바란다.
서울시립대학교에서 항법을 수행할 수 있는 기술 연구로 박사를 했다. 측량 측지 관련 연구를 수행 중이다.


시즌 초반에는 이들을 손아섭, 전준우, 이대호, 정훈 등과 함께 상위 6번 타순까지 몰아 넣으며 공격력을 극대화 시키려고 했다. 대신 7~9번까지 하위 타순이 나서는 이닝이 ‘자동 삭제’되는 역효과가 있었다. 공격 흐름이 유기적으로 흘러가지 않는 부작용을 낳았다.
이들의 하위 타순 배치가 부진한 성적과도 연관이 있는 것이 아니냐는 시선도 있다. 하지만 허문회 감독은 고개를 가로 젓는다. 쉬어가지 않고 유기적인 타순 연결을 위한 선택이었다. 허 감독은 “초반 30경기 정도는 앞쪽으로 몰아넣었는데 하위 타순이 상대에 쉽게 압도를 당했다. 그래서 쉬어가는 타순을 만들려고 하고 있다”고 말했다.
이어 “7번이나 8번,9번 타자들이 못 친다고 생각하지 않는다. 7,8,9번 타자라고 생각하지 않고 단지 7번째, 8번째, 9번째로 나서는 선수들이라고 생각한다”고 힘주어 말했다. 안치홍과 민병헌이 부진하다고 단순히 하위 타순에 배치시킨 것이 아니라는 설명이다.
안치홍은 7월 타율 1할5푼8리에 머물고 있고 민병헌의 경우 7월 타율 3할2푼3리로 살아나곤 있지만 그동안 부진으로 인해 마음고생이 컸다. 안치홍과 민병헌이 부진하다고 하더라도 네임밸류가 갖는 위압감은 무시하기 힘들다. 언제든지 한 방, 해결사 역할을 해줄 수 있는 선수들이기 때문에 이들을 하위 타순에 배치시키면 상위 타순까지 유기적인 연결이 이뤄질 수 있다는 생각이ek. 최근 득점 루트도 하위 타순에서 상위 타순으로 연결이 되는 상황들이 잦았다.
“2번 타자가 가장 중요하다”고 말하는 허문회 감독의 성향을 감안하면 하위 타순에서 기회를 만들고 2번 타순에서 연결 혹은 해결을 해서 중심 타순까지 이어지는, 쉬어가기 힘든 타순 배치를 지향하고 있다고 풀이할 수 있다.“민병헌이 9번에서 잘해주고 있고 안치홍도 7번에서 괜찮다. 한동희도 잘해주고 있기 때문에 현재 만족을 하고 있다”고 설명했다.
이러한 타순 변화와 함께 타선의 집단 슬럼프 없이 최근 경기를 풀어가고 있는 것도 고무적인 상황. 서로간의 상호 보완 작용이 잘 이뤄지고 있다는 것. 그리고 이는 필수라는 것을 강조했다. 허 감독은 “현재 중반이 넘어가는 시점인데 9명의 타자 모두가 잘해주면 좋겠지만, 현재 타선의 슬럼프가 전체적으로 오지는 않고 있다. 한 선수로만 야구를 하는 것이 아니다. 누가 못하면 다른 선수가 잘해주고 뒷받침 해주면 된다”며 “타격 사이클을 피할 수 없지만 단체 슬럼프 보다는 사이클이 선수들 간에 오고가는 것이 낫다고 생각한다”고 말했다. /jhrae@osen.co.kr
본인의 피파 능력치를 본 축구 선수 반응


이 전시에서는 1953년 7월 27일 정전일 당일에 쓴 일기, 정전협정 소식을 접했던 평범한 사람들의 사연 등 전쟁이 끝난 1953년 7월 이후 보통사람들이 경험한 이야기들이 전시되고 있다. 또한, 전쟁이 끝난 이후에도 ‘돌아오지 않은’ 가족들의 이야기를 영상 등으로 비중 있게 전시하고 있어, 관람객에게 정전의 의미를 다시금 생각해 볼 수 있는 계기를 제공하고 있다.
‘나혼자 산다’,‘어서와 한국은 처음이지’등 TV 프로그램을 통해 잘 알려진 파비앙 윤(Fabien Yoon)의 특별전시 해설 또한 영상으로 제공된다. 파비앙 윤은 최근 한국사능력검정시험 1급에 합격하는 등 한국사에 대한 해박한 지식을 가진 것으로도 잘 알려져 있는데, 박물관의 외국인 객원해설로도 활동해왔다. 이번 <녹슨 철망을 거두고> 특별전에 대한 파비앙 윤의 전시해설 서비스는 대한민국역사박물관 유튜브 및 SNS계정을 통해 순차적으로 공개될 예정이다.
박물관 주진오 관장은“6·25전쟁의 역사적 의미를 다시금 생각해볼 수 있는 계기를 국민들에게 제공하고자, 온라인을 통한 다양한 서비스 확대를 준비해왔다. 이번 특별전 온라인 서비스 확대를 통해 전쟁과 평화의 의미를 되새겨보고, 코로나-19로 심신이 지친 국민들을 위로할 수 있는 계기가 되길 바란다”고 밝혔다.


식생활의 불균형으로 과잉영양 섭취와 운동 부족 등의 원인으로 인해 발생하는 활성산소를 잡아야 건강을 지킨다는 것은 누구나 알만큼 모든 질환의 발생 가능성이 커지는 물질이 활성산소이다.
특히, 현대를 살아가는 사람들은 운동 부족 등 활성산소를 제때 제거하기 어려운 여건에서 피로감을 느끼는 것은 물론 심근경색 등 다양한 질병을 가져올 수 있는 환경에 노출되어있다.
활성산소를 제거하는 데 효과적인 방법의 하나로 수소를 이용한 건강을 지키려는 연구가 전 세계적으로 이루어지면서 수소를 통한 건강상품이 다양성을 갖춘 상품화로 우리 사회의 새로운 건강지킴이의 추세로 자리 잡아 가고 있다.
국내에서도 그간 수소와 건강에 대한 꾸준한 연구를 해 왔던 한국수소건강협회(회장 김복곤 회장).가 주최하고 한국물학회, 대한미용학회가 공동 주관하는 2019 국제학술대회가 “수소와 미(美)”라는 지난 연제로 24일부터 이틀간에 걸쳐 서울 양재동 aT센터 그랜드홀에서 개최됐다.
이번 학회에서는 100세 시대를 살아가는 현대인에게 주요한 이슈인 건강과 미용에 대한 연구 동향과 산업에서의 활용 등 수소의 학문적 분야와 미용의 실용적 분야의 적용 가능성과 수요 등 다양한 주제가 논의되는 학술의 장이 펼쳐졌다.


이번에 참여한 국제수소연구학회에서도 수소연구 분야에서도 일본 다음으로 한국의 연구가 앞서있는 상황에서 이러한 역사가 있기에 한국에서 역할을 해 주기를 바라고 참여를 한 것으로 알려졌다.
그간 국가기관과 학계의 노력으로 수소 관련 제도의 안정화와 많은 학문적 연구결과가 발표되면서 한국에서도 수소 관련해 많은 우수제품이 출시되고 있으나 여전히 수소에 대한 전문적 지식이 보편화 되지 않고 있는 상황에서 이번 학술대회는 수소에 대한 올바른 지식을 사회에 전달하고 산업 발전에 필요한 학문적 연구결과를 제공하고 인체와 건강에 유익한 수소의 학술 교류의 토대를 마련하는데 큰 의미를 두었다는 평가이다.
이번 학회를 공동 주관한 이규재 연세대학교 의예과장(한국물학회 부회장)은 학회의 개최 배경에 대해 세계적으로 수소가 최근 3~4년 사이에 상당히 빠르게 발전을 하고 있으며, 중국에서는 1년에 4번 이상을 수소 관련 학회가 열리고 있고 일본에서도 매년 3-4백 명의 교수가 모여서 수소발표를 하고 있다고 말했다.
수소가 건강을 지키는 물질이라는 것은 사회적으로도 이제는 많은 인식이 돼서 수소가 건강을 지키는 수준을 넘어 이제는 거의 약에 가까울 정도의 수준으로 들어가고 있다며, 외국에서도 한국의 수소 현황에 대해서 궁금해하고 국제학회 개최가 한국에서 이루어졌으면 하는 요청이 있어 이번 학회가 이루어졌다고 말했다.
이번 학회의 또 하나의 배경이 과거에는 연구 과정의 흐름에도 일본을 거쳐서 중국 유럽으로 가는 과정에서 지금은 일본과 중국이 연구를 포함한 상용화까지 빠른 속도로 발전해 가고 있다는 견해를 밝혔다.
그러나 학계나 언론 쪽에서의 사회적으로도 우리나라에는 수소에 대한 정확한 국제동향 등 필요성에 대해 인식이 부족한 상태에서 이번 학회의 또 하나의 목적은 전 세계적으로 빠르게 변호고 사회적으로 수소 시대가 되어가고 있는 시대 상황에서 일반인 학계 등 기관에 수소의 필요성과 동향을 소개한다는 또 하나의 목적이 있다고 밝혔다.
이 교수는 이번 학회의 성과에 대해 우선 수소에 대한 동향 활용가치를 사회에 알렸다는 기본 성과와 함께
이제는 국제적으로 많은 성과가 이루어졌고 지금은 그런 성과를 활용 실생활에 적용해서 건강증진을 일으킬 때라고 말했다.
그런 역할을 위해서는 한국의 코스매틱과 힐링센터가 상당히 중요한 역할을 할 것으로 기대하고 있으며, 건강과 관련한 여러 제품이 개발되는데 수소가 다른 어떤 건강 관련 약품이나 물질, 음식에 뒤지지 않고 상당히 가치가 비중 있게 앞으로 커질 것으로 기대를 한다고 말했다.
특히, 고령화 사회에서 힐링 산업에 수소가 차지하는 비중이 높아질 수밖에 없는 그것이 노인들의 뼈 건강과 치매의 문제에 대해 수소가 뼈를 튼튼하게 하고 치매를 예방하고 개선한다는 연구결과에 따라 그 비중이 건강 관련 계에서 점점 높아져 가고 있으며, 수소가 실생활에 필요한 부분에 대해 실사용에 도움 될 수 있도록 제도권의 관심이 필요하고 기업에서는 건강 관련 다양한 효과를 언급하는데 실체적으로 효과가 검증됐다 하더라도 사회적으로 활용하기 위해서는 국가 식약청이 정하는 절차를 한 번 더 거쳐야 하는 관정 등은 기업에서는 진행해야 하고 국가기관이나 제도 부분에서는 성과를 제도화돼서 사회적으로 활용할 수 있도록 도와주는 그런 역할이 필요하다고 말했다.
또한, 수소와 미용의 국제적 이슈 및 학술적 교류로 관련 산업계의 활성화를 제고시킬 이번 국제학술대회를 계기로 ‘블루골드’시대라는 21세기에 관련 산업의 국가 경쟁력 강화에도 큰 힘이 되기를 기대한다고 말했다.


49 내가 불을 땅에 던지러 왔노니 이 불이 이미 붙었으면 내가 무엇을 원하리요 50 나는 받을 세례가 있으니 그것이 이루어지기까지 나의 답답함이 어떠하겠느냐 51 내가 세상에 화평을 주려고 온 줄로 아느냐 내가 너희에게 이르노니 아니라 도리어 분쟁하게 하려 함이로라 52 이 후부터 한 집에 다섯 사람이 있어 분쟁하되 셋이 둘과, 둘이 셋과 하리니 53 아버지가 아들과, 아들이 아버지와, 어머니가 딸과, 딸이 어머니와, 시어머니가 며느리와, 며느리가 시어머니와 분쟁하리라 하시니라 54 또 무리에게 이르시되 너희가 구름이 서쪽에서 이는 것을 보면 곧 말하기를 소나기가 오리라 하나니 과연 그러하고 55 남풍이 부는 것을 보면 말하기를 심히 더우리라 하나니 과연 그러하니라 56 외식하는 자여 너희가 천지의 기상은 분간할 줄 알면서 어찌 이 시대는 분간하지 못하느냐
절 대웅전에 들어가면 정면에 부처상이 놓여 있습니다. 얼굴 표정이 잔잔한 미소를 머금은 게 평화롭기 그지없습니다. 교회당의 예배처소에 들어가면 대개 앞 벽면에 십자가상이 걸려있습니다. 가톨릭교회는 그 십자가에 고통스러워하는 예수님이 달려 있는 십자고상을 사용합니다. 불교와 기독교의 차이를 이런 데서도 확인할 수 있습니다. 불교는 자비의 종교라고 합니다. 자비를 베풀려면 온 세상의 가난과 불의까지 너그러운 마음으로 다 품어야 합니다. 기독교는 사랑의 종교라고 합니다. 사랑을 베풀려면 자신은 배신당하고 고통 받아야 하고, 한걸음 더 나가서 투쟁해야 합니다. 십자가상이 이를 대변합니다.
예수님은 십자가에 달렸을 때 일곱 마디 말씀을 하셨습니다. 그걸 ‘가상칠언’이라고 하는데, 그중의 하나가 ‘엘리 엘리 라마사박다니’입니다. 번역하면 ‘나의 하나님 나의 하나님 왜 나를 버리십니까?’입니다. 하나님의 아들에게는 별로 어울리지 않는 발언입니다. 인간적인 모습을 그대로 보여주는 말씀입니다. 예수님은 공생애 중에 이렇게 인간적인 모습을 많이 보이셨습니다. 유대교 고위층과 격렬하게 싸우기도 했고, 선지자들을 배척하는 예루살렘 백성들을 생각하면서 눈물을 흘리면서 한탄하기도 했습니다. 공중의 새도 보금자리가 있고, 광야의 여우도 굴이 있지만 당신 자신은 머리 둘 곳조차 없다는 말씀에서 확인할 수 있듯이 외로움에 빠지기도 하셨습니다. 제자들을 향해서 자신을 위해 기도해달라고 부탁하신 적도 있습니다. 자신의 답답한 마음을 종종 토로하셨습니다. 오늘 설교 본문인 눅 12:50절에서도 예수님은 ‘나의 답답함이 어떠하겠느냐.’고 말씀하셨습니다.
예수님은 왜 답답해하셨을까요? 그게 이상하지 않습니까? 이런 건 평범한 사람들에게나 해당되는 거지 하나님의 아들이신 예수님에게는 해당되지 않는 거 아닌가요? 무엇이 답답하신 걸까요? 50절을 읽을 테니, 잘 들어보십시오.
나는 받을 세례가 있으니 그것이 이루어지기까지 나의 답답함이 어떠하겠느냐
예수님이 받아야 할 세례는 단순히 세례 자체를 의미하는 게 아닙니다. 예수님은 공생애 시작할 때 이미 세례 요한에게서 받았습니다. 세례는 자신에게 닥칠 운명을 가리킵니다. 그의 운명은 인류 구원의 길이었습니다. 그 길을 다 마쳐야만 자신의 사명도 완수되는 것이었습니다. 그런 사명이 다 끝나기 전까지는 마음이 답답할 수밖에 없었을 것입니다. 이런 설명은 기독교 교리에 대한 교과서적인 것입니다. 이렇게 말하면 틀린 게 아닙니다만, 우리는 여기서 한걸음 더 들어가서 예수님이 왜 이런 생각을 하게 되었느냐 하는 것을 질문해야 합니다. 예수님의 영혼을 가득 채운 생각이 무엇이기에 그가 자신의 운명이 끝날 때까지 답답한 심정에서 벗어나지 못했느냐, 하는 질문입니다.
그것은 하나님 나라입니다. 예수님의 운명은 하나님 나라와 함께 했습니다. 공생애를 시작하면서 제일 처음 외친 말씀은 ‘회개하라. 하나님 나라가 가까이 왔다.’입니다. 예수님의 말씀 선포는 그 핵심 주제가 하나님 나라입니다. 가난한 자가 행복하다는 메시지도 하나님 나라가 가까이 왔다는 사실에 근거해서만 설득력이 있습니다. 장애를 고치거나 질병을 고치는 예수님의 행위도 똑같습니다. 비유적으로 설명하면, 다가오는 결혼식 날짜를 기다리는 예비 신랑과 신부의 경우입니다. 그 두 사람에게는 결혼 외의 다른 것은 다 사소해집니다. 또는 오랫동안 병원생활을 하다가 퇴원날짜를 받은 사람의 경우와 비슷합니다. 퇴원이라는 사실만으로 그는 삶의 환희를 경험할 수 있습니다. 예수님이 선포하고 자신의 운명으로 삼았던 하나님 나라는 하나님의 통치입니다. 그 통치는 생명 사건입니다. 우리의 삶이 완전하게 되는 사건입니다. 그 하나님의 통치 앞에서는 우리가 중요하다고 생각했던 것들이 사소해집니다. 거꾸로 사소하다고 생각했던 것들이 정말 중요해집니다. 첫째가 꼴지 되고, 꼴찌가 첫째 될 수 있습니다. 하나님 나라가 가까이 왔다는 사실을 예수님은 자신의 실존 전체로, 즉 자신의 운명 전체로 증거 하기 위해서 몸부림치셨습니다.
그런데 세상은 예수님의 메시지와 삶을 받아들이지 않았습니다. 복음서에는 주로 유대교 종교 지도자들이 예수님을 거부한 것으로 나옵니다. 바리새파, 사두개파, 율법학자, 성전 제사장들입니다. 복음서 이야기는 유대교 지도자들로부터 예수님이 어떻게 거부당했는지에 대한 보도라고 봐도 틀리지 않습니다. 예수님은 처음에 회당에서 말씀을 가르치셨습니다. 안식일에 병든 사람을 고친 사건을 기점으로 예수님은 회당 출입을 거부당하고, 길거리와 저자거리와 광야로 내몰렸습니다. 급기야 예수님은 신성모독 죄로 유대교 최고 법정인 산헤드린에서 재판을 받았고, 빌라도 로마 법정에서 십자가형 선고를 받습니다. 복음서가 전하는 예수님의 공생애는 하나님 나라를 선포하다가 유대교 지도자들과 유대 민중들에게 배척당해 죽는 것으로 끝납니다. 이런 점에서 볼 때 당신 마음이 답답하다는 토로는 그의 삶과 운명 전체를 압축하는 진술입니다.
그 답답한 마음이 49절에서 아주 강한 은유로 표현됩니다. 그 은유의 키워드는 ‘불’입니다. 다시 읽어보겠습니다.
내가 불을 땅에 던지러 왔노니 이 불이 이미 붙었으면 내가 무엇을 원하리요.
요즘과 달리 2천 년 전 사람들에게 불붙이는 일은 매우 불편했습니다. 불씨를 잘 간직하고 있다가 필요할 때 불을 붙였습니다. 불을 붙이러 왔다는 예수님의 말씀을 고대인들은 실감나게 들었을 겁니다. 태우고 변화시키는 성질의 불은 보통 심판에 대한 은유로 자주 사용됩니다. ‘불의 심판’이라고 하지 않습니까. 마 13:20절에 나오는 ‘가라지의 비유’에 추수꾼들이 추수 때에 불사르게 가라지를 단으로 묶는다는 표현이 나옵니다. 불은 ‘성령의 불’이라는 말에서 알 수 있듯이 성령을 가리키기도 합니다. 심판을 가리키든지, 또는 성령을 가리키든지 다른 게 아닙니다. 심판은 생명을 얻는 사건이고, 성령은 생명의 영이라는 점에서 심판이나 성령이나 모두 생명 구원과 연결됩니다. 생명 구원은 곧 하나님 나라 사건입니다. 이런 점에서 예수님이 불을 던지러 왔다는 말은 인간 구원을 가리키는 하나님 나라가 가까이 왔다는 사실을 전하러 왔다는 뜻입니다. 이 사실이 불붙듯이 사람들에게 전달되는 것이야말로 예수님의 소원이었습니다. 그런데 사람들이 그 사실을 받아들이지 않으니, 마음이 답답할 수밖에 없었습니다.


도대체 하나님 나라가 가까이 왔다는 사실을 어떻게 하면 불붙듯이 실감할 수 있을까요? 이건 수학공식을 풀듯이 손에 잡히는 게 아니라서 이를 이해하려면 영적인 시각이 필요합니다. 우선 예를 들어볼 테니 여러분에게 이런 경험이 있는지를 검토해보십시오. 어떤 분과 잠깐 커피에 대해 이야기를 나누었습니다. 그분은 커피를 일반적인 아메리카노만이 아니라 자신만이 개발한 특별한 방식으로 마십니다. 우유 반잔에 물 반잔을 섞은 다음에 커피 두 스푼을 넣어 마시기도 합니다. 커피를 마실 때의 그 맛과 느낌만이 아니라 마시고 난 다음 커피 잔에 남아 있는 향을 오래 간직하고 싶어서 빈 잔을 곁에 놓아둔다고 합니다. 어떤 분들은 커피를 ‘폼’으로 마시거나 피로 회복을 위해서 마시기도 하고, 별 생각 없이 습관적으로 마실 겁니다. 어느 쪽이 커피를 불붙듯이 경험하는 건지는 여러분이 답을 알 겁니다. 커피만이 아니라 삶 자체가 그렇습니다. 삶의 미세한 부분들에 밀착해서 살아가는 사람이 있고, 그냥 건성건성 건너뛰는 방식으로 사는 사람들이 있습니다. 삶의 잔향을 느끼면서 사는 것이야말로 진짜 삶이라고 할 수 있겠지요. 이건 누가 억지로 가르쳐줘서 배울 수 있는 게 아닙니다. 소를 물가로 끌고 갈 수는 있지만 마시는 건 소 자신이 해야 하듯이 삶도 마찬가지입니다.
다시 질문합니다. 하나님 나라가 가까이 왔다는 사실이 우리의 영혼에 불로 붙을 수 있을까요? 잘 안 될 겁니다. 그게 쉽다면 예수님이 ‘이 불이 이미 붙었으면 내가 무엇을 원하리요.’라는 말씀을 하지 않으셨을 겁니다. 설교하는 당신의 영혼에는 하나님 나라의 불이 붙었냐, 하고 묻고 싶으신가요? 저의 솔직한 대답을 원하시나요? 그건 그림처럼 확인해서 보여줄 수 있는 게 아닙니다. 앞에서 한 커피 이야기처럼 그 답은 그의 삶과 삶의 태도에 들어 있습니다. 그건 또한 볼 수 있는 눈이 있는 사람에게만 보이고, 들을 수 있는 사람에게만 들립니다. 저 사람이 다 마신 커피 잔을 왜 저렇게 들고 있는지 이해하지 못하는 사람이 있듯이 저 사람이 왜 저런 태도로 인생을 사는지, 저런 태도로 신앙생활을 하는지 이해하지 못하는 사람도 있습니다. 저의 대답을 조금이라도 기대하는 분들을 위해서 한 마디만 한다면 이렇습니다. 저는 예수님의 운명과 함께 시작된 하나님 나라가 무엇인지 조금씩이라도 더 깊이 알게 되면서 죄와 죽음으로부터의 해방이 무엇인지를 실질적으로 더 깊이 경험하고, 거기에 더 가까이 가면서 살게 되었습니다.


불은 옆으로 번지고 변혁시키는 힘이 있습니다. 하나님 나라가 바로 그렇습니다. 불은 폭발적인 변혁의 에너지라는 점에서 누룩과도 비슷합니다. 51절은 이 사실을 역설적으로 표현했습니다. ‘내가 화평을 주려고 온 줄로 아느냐 내가 너희에게 이르노니 아니라 도리어 분쟁하게 하려 함이로라.’ 하나님 나라는 당연히 평화의 나라일 텐데, 본문에서는 오히려 분쟁의 나라처럼 묘사되었습니다. 52절에서는 좀더 구체적으로 하나님 나라로 인해서 사람들이 다투게 될 것이라는 사실이, 그리고 53절에서는 가족들끼리도 분쟁하게 될 것이라는 사실이 나옵니다. 하나님 나라의 복음에 의해서 가족 사이에 분열이 일어난다는 사실은 눅 14:26절, 17:34-35절, 막 10:29-30절에도 나옵니다. 이중에 눅 14:26절만 읽겠습니다. ‘무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 더욱이 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 내 제자가 되지 못하고...’ 이런 말씀들은 오해받기 쉽습니다. 예수 믿는 사람들은 친척이나 가족 사이에 따돌림을 당할 수밖에 없으니 그들과의 싸움을 각오하라는 식으로 받아들일 수 있습니다. 오해입니다. 기독교인이 피해의식에 빠져서 싸움꾼이 될 수는 없는 거 아니겠습니까. 예수님은 왜 평화가 아니라 분쟁을 주러 왔다고 말씀하신 걸까요?
하나님 나라는 거짓 평화를 묵과하지 않는다는 뜻입니다. 거짓 평화는 사람을 살리는 게 아니라 죽이는 길이기 때문입니다. 성전 청결 사건을 보십시오. 예수님 당시의 성전 마당에서는 장마당이 섰습니다. 멀리서 온 참배객들을 위해서 환전해주고, 번제로 바칠 동물을 파는 장마당입니다. 좋은 뜻으로 시작되었지만 결국 성전 당국자들의 이권으로 변질되었습니다. 겉으로 보면 성전이 평화롭게 운용되었습니다. 거짓 평화입니다. 예수님은 공무원들이 불법 노점상들을 쫓아내듯이 성전에서 상거래를 하던 사람들을 쫓아냈습니다. 이런 거짓 평화는 오늘도 반복됩니다. ‘가만히 있으라.’는 강요가 세상을 지배하고 있습니다. 가라앉는 2년 반 전 세월호 선실에 남아 있던 수백 명의 학생들은 ‘가만히 있으라.’는 말만 들었습니다. 사드배치 지역으로 결정된 성주 주민들도 정부 당국이 잘 알아서 판단한 일이니 시끄럽게 하지 말고 좀 조용히 있으라는 말을 듣습니다. 이런 비슷한 일이 오죽이나 많습니까. 교회도 마찬가지입니다. 누가 봐도 상식적으로 이해가 가지 않는 사건에 대해서도 일반 신자들은 문제를 제기할 수 없습니다. 교회의 모든 사안에 대해서 사사건건 트집 잡듯이 문제를 제기하는 것은 곤란하겠지만, 정말 심각하게 문제가 많은 사안에 대해서도 ‘은혜로 합시다.’라거나 교회의 평화를 위해서 묻어둡시다, 합니다. 강제력으로 상대를 침묵시키는 것은 거짓 평화입니다. 사회적인 차원이 아니라 개인적인 차원에서도 거짓 평화는 우리의 삶을 지배하고 있습니다. 돈으로 자기 인생을 평화롭게 꾸려갈 수 있다고 생각하는 사람들도 많습니다. 자신을 속이는 거짓 평화입니다. 이런 점에서 볼 때 하나님 나라는 평화가 아니라 분쟁이어야 합니다. 그래서 예수님도 평화가 아니라 분쟁을 주려고 오셨다고 말씀하셨습니다.
여기까지의 설명에 대해서 여러분은 다 동의할 것입니다. 문제는 무엇이 거짓 평화인지를 어떻게 판단하느냐에 있습니다. 그게 쉽지 않습니다. 자기 딴에는 거짓 평화와 싸워보겠다고 나섰는데, 실제로는 상황 판단을 못한 것일 수도 있고, 자기를 나타내려는 공명심이 작용한 것일 수도 있습니다. 상황 판단이 어렵기는 하지만 대개는 어느 정도 객관적인 시각을 확보하고 있으면 그게 불가능한 것도 아닙니다. 오늘 본문 56절이 우리에게 어떤 기준을 제시합니다. ‘외식하는 자여 너희가 천지의 기상은 분간할 줄 알면서 어찌 이 시대는 분간하지 못하느냐?’ 판단력이 떨어지는 이유는 ‘외식’, 즉 위선에 있습니다. 위선은 자신을 실체 그 이상으로 높이고 살아가는 태도를 가리킵니다. 그런 위선이 종교인들에게, 특히 종교 지도자들에게 자주 나타납니다. 정치인들에게도 그런 위험성은 많습니다. 학교 선생들도 마찬가지입니다. 예수님 당시의 바리새인들과 율법학자들은 위선자들이었습니다. 그들은 하나님 나라가 가까이 왔다는 예수님의 메시지를 있는 그대로 받아들일 수 없었습니다.
기독교인들이 거짓 평화에 저항해야 한다면 그 범위는 어느 정도이어야 할까요? 우리가 모든 문제에 오지랖 넓다는 말을 들을 정도로 구석구석 쫓아다니면서 저항할 수는 없습니다. 그 범위를 다른 사람이 결정해 줄 수도 없습니다. 각자 처한 삶의 자리에서 최선을 다 하면 됩니다. 본문 52절과 53절에 거론된 분쟁은 일상에서 일어난 겁니다. 거창하게 사회 정의와 세계 평화를 부르짖지 않아도 됩니다. 개인적으로 뜻이 있어서 그런 일에 참여할 사람은 하고, 자기가 직접 관련이 되는 좁은 영역에서 거짓 평화와 투쟁하면 됩니다.
오늘 말씀에서 정작 중요한 것은 불을 던지러 왔다 하신 예수님이 바로 불이라는 사실을 깊이 인식하고 경험하는 것입니다. 여기 앉아계신 분들은 다 그런 경험이 있으신 분들일 겁니다. 불은 심판의 불이며, 성령의 불입니다. 즉 생명과 구원의 화염입니다. 예수님은 생명과 구원입니다. 이는 곧 예수님 이외의 다른 것으로는 생명과 구원을 얻을 수 없다는 뜻입니다. 이 사실을 말로만이 아니라 영혼의 중심에서 경험한 사람들은 그 이외의 것으로부터 자유로워집니다. 그의 영혼에서 불길이 솟듯이 거짓 평화에 속지 않고 저항합니다. 지난 2천년동안 진실한 기독교인들은 다 그런 태도로 세상을 살았습니다. 우리도 그런 역사를 이어가고 있습니다. 그렇습니다. 예수라는 불이 우리에게 붙었습니다.


요구만 하는 것 같아, 죄송스럽습니다.
베샬롬 님이 저의 설교를 기대하신다니,
기쁘고 감사하게 생각합니다.
싱크 문제는 지금 담당자가 해결하려고 노력하는 중이니
해결될지 아닐지는 저도 확답할 수 없습니다.
주님은 말씀이 육체가 되셔서, 그분께서 입으신 육체 안에서 억압받으셨습니다. 이것이 그분이 답답하신 이유였습니다. 신성한 생명을 지니신, 무한하시고 한량없으시고 신성하신 분께서 그분의 육체에서 해방되시기 위해, 그분은 육체의 죽음을 겪으심으로 세례를 받으셔야 했습니다. 신성한 생명은 그분의 육체의 죽음을 통하여 해방된 후에 부활안에서 그분은 생명 주시는 영이 되셨습니다(고전 15:45). 생명 주시는 영이신 주님은 우리가 거듭날 때 우리 안에서 역사하십니다. 주님의 해방된 신성한 생명은 그분에게서와 같이 우리도 답답함에서 해방시켜 주십니다. 그러므로 그 생명은
영적 생명이고 영적생명은 답답함에서 해방시켜 주는충격력(추진력)입니다. 마치 한 알의 밀이 땅에 떨어여 죽을 때 그 껍질을 벗고-해방- 영광스럽게 되듯이 말입니다. 그래서 붙여 본 것입니다.
우리에게 생명과 구원의 불을 주신 주님께 감사!
그 기쁨으로 늘 찬양합니다.
어제 민주화의 거목이신 박형규 목사님이 소천하셨네요.
불을 받고 죽음도 마다하며 불의한 독재 앞에 저항하며
수 많은 옥고를 치르시고 고초를 겪으셨지요.
이런 분들 덕분에 우리는 그나마 자유를 누리고 있는데,
다시 독재의 시대로 회귀하려고 하니 제대로 눈을 못감으시겠네요.
삼가 명복을 빌며 주님 품에서 영면하시기 바랍니다.


천사들이 박목사님을 영접하는 듯 합니다.
우리들도 거짓 평화에 저항하는 이들기를 빕니다.
박형규 목사님의 소천을 기억하시는군요.
다행이 박 목사님이 오래 사셨어요.
한국 기독교 역사가 이런 어른들 덕분에
부끄럽기만한 역사가 아니어서 감사한 일입니다.
마음 깊은 곳에서 나는
당신보다 더 나은 사람이 되기를 원치 않는다
당신보다 더 영리하고
당신보다 더 날씬하고
당신보다 더 멋있고
당신보다 더 빠르고
당신보다 더 강한 사람이 되기를 원치 않는다
당신보다 더 성공적이고
당신보다 더 창조적이며
당신보다 더 나은 부모가 되기를 원치 않는다
당신보다 더 좋은 친구이고
당신보다 더 교육받은 사람이고
모든 면에서 당신보다 나은 사람이 되기를 원치 않는다
당신과 나란히 걸어가기를 원한다
당신이라는 존재에 경이로워하고
당신의 재능에 놀라워하면서
사랑과 빛 속에서만
당신을 바라보고 싶다
있는 그대로의 모습에서 비치는
당신의 아름다움을 보고 싶다
그리고 당신 또한 나를
같은 눈으로 바라보기를 나는 바란다
왜냐하면 나는 있는 그대로의 당신을
전에 나는 당신보다 더 나은 사람이 되어야 한다고


예수님의 치열한 방식으로 얻어진 참 평화를 교단의 지도자와 권력을 잡은 사제들이 성도들의 바램과 달리 짓밟는 현실을 보노라면 애꿎은 우리교회 신부님께 성토를 합니다..
그러면 우리 아무 죄없는 신부님은 죄송하고 할말없다고 미안해 하십니다.
구체적으로 말씀드리기 어렵지만 사제의 성폭력 사건 은폐와 회피 등등 부끄러운 일들의 연속적인 사건들과 대처들이 상식으로 이해가 되지 않습니다.
거짓평화에 불이 붙어 참된 평화로 거듭났으면 좋겠습니다.
성공회에서 무슨 일이 있었는지 모르겠지만
새하늘 님의 마음이 크게 상하셨군요.
시시비비를 가릴 건 가리고


지나갈 건 지나가야겠지요.
교회에도 억압적 평화가 아니라
창조적 평화의 기운이 넘치기를 바랍니다.
목사님. 하나님께서 볼 수 있는 눈과 들을 수 있는 귀를 주었음에도 불구하고 듣보잡으로 지내면 그 다음엔 고통을 주시는 것 같습니다. 결국 고통이 사람의 마음을 멀리하게하고 하나님을 다시 찾도록 크게 작동하는 시간을 경험으로 알게 되었습니다. 일부러 고통을 택할 필요는 없지만 나도 모르게 외통수에서 고통을 만나니까 당장에 하나님을 찾는 것보다 세상적인 것에 엄청 몰입을 해서 벗어나려 몸부림친 게 참으로 부끄러웠었습니다. 저의 이중성이 간단하게 드러나 버렸습니다. 그렇게 해서도 해결이 안 되니까 할 수없이 하나님을 그제야 찾게 되었습니다. 이런 흔들림과 방황 고통이 자꾸 지나가니까 점점 더 목사님의 말씀도 더 귀에 들어오고 마음의 평화도 커지고 있습니다. 감사합니다.
저는 아예 젊은 시절부터 교회 밥만 먹고 살아서
세상이 어떻게 돌아가는지 들은풍월로만 알지


가수 조용필이 서울 콘서트로 전국 투어 콘서트를 마무리한다. 조용필은 오는 12월 17일과 18일 양일간 서울 올림픽공원 내 체조경기장에서 를 개최한다. 조용필은 지난 5월 7일에 서울 콘서트를 시작으로 전국 투어 콘서트를 열었고, 천안, 여수, 광주, 고양 등에서의 공연을 앞두고 있다. 작년 공연에서부터 선보여 호평을 얻은 무빙 스테이지를 이번 공연에서도 선보인다. 무빙스테이지는 무대가 전진하는 도중 2층으로 분리됐다가 다시 상하로 이동하고, 2개의 무대가 합쳐지는 등 조용필 콘서트에서만 볼 수 있는 무대 연출이라고.