그런데 이렇게 직접 재활용하는 것에 그치지 않고 온라인 중고거래로 쇼핑백을 판매하는 사람들도 있습니다. 가장 대표적인 중고거래 플랫폼인 '중고나라'에 '쇼핑백'이라는 키워드를 검색하면 셀 수 없을 정도로 많은 게시글이 딸려오는데요. 물론 본품을 판매하면서 쇼핑백, 상자 등이 다 갖춰져 있음을 표시하는 글도 있지만, 대부분은 쇼핑백이나 상자 그 자체를 팔기 위한 글들입니다.
가격은 브랜드에 따라, 쇼핑백의 크기와 상태에 따라 달라집니다. 브랜드의 상징인 하얀 카멜리아가 달린 큰 사이즈의 샤넬 쇼핑백은 2만 원에서 1만 5천 원 정도에 판매되지만, 카멜리아가 없는 작은 쇼핑백은 만 원 이하로 가격이 떨어지기도 하죠. 이 외에도 에르메스, 구찌, 루이비통 등 누구나 다 알 법한 명품들은 보통만 원에서 2만 원 사이로 거래됩니다. 만약 박스까지 함께 판매한다면 여기에 2천~5천 원이 붙죠.
고급 브랜드지만 샤넬이나 에르메스에 비해 가격대가 낮거나 선호도가 떨어지는 경우에는 주로 1만 원 이하의 가격이 형성됩니다. 폴스미스 쇼핑백 대자는 7천 원에, 휴고보스 6천 원에 올라와 있음을 확인할 수 있죠. 잘 알려진 명품 브랜드라 할지라도 선글라스나 브로치 등 액세서리를 사고 받은 작은 쇼핑백들도 이와 비슷한 가격에 거래된다네요.


명품 쇼핑백을 구매하는 이유는 한 가지가 더 있습니다. 바로 중고 명품을 판매할 때 높은 가격을 받기 위해서인데요. 보증서는 물론 상자와 쇼핑백까지 갖춰져 있으면 같은 제품도 더 비싼 가격에 판매할 수 있죠. 아무 생각 없이 구매할 때 받은 포장을 전부 버린 판매자는 쇼핑백을 중고로 구입한 뒤 그보다 더 높은 가격을 더해 본품과 함께 판매하기도 합니다. 이른바 '풀세트'를 갖춘 중고 제품은 그렇지 않은 제품에 비해 10~30만 원 이상 높은 가격에 팔리죠.


그런데 중고 쇼핑백 가격도 이전에 비해 떨어지는 추세입니다. 비싸더라도 정말 원하는 물건은 꼭 사고야 마는 사람들이 늘어나자, 그만큼 돌아다니는 명품 쇼핑백의 수도 증가했기 때문인데요. 희소성이 클수록 가격도 올라가는 시장의 원칙이 여기에도 충실히 반영된 것이죠. 현재 1만 5천 원에서 2만 원 정도에 팔리는 샤넬 쇼핑백은 과거 3만 원까지 받을 수 있는 매물이었다고 합니다.
이런 현상에 대해 전문가들은 "한국에선 소비를 통해 자신의 지위를 대체하려는 과시 문화가 강하기 때문"이라고 지적합니다. 사회의 양극화가 심해질수록 명품을 통해 상류층에 속하는 기분을 느끼고 싶어 한다는 것이죠. 명품을 사지 못한다면 명품 쇼핑백이라도 구매해 들고 다니는 것 역시 이와 비슷한 심리라네요.


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스테비아는 전세계 인기에서 성장하는 것을 계속한다. 스테비아 식물에게서 한 감미료는 Rabobank에 의해 새로운 보고에 따르면700 다음 5 년 이내에 판매에서 $ 백만에 관하여, 도달할 것으로 예상된다.
이 믿을 수 없는 "영 열량" 설탕 대용품은 점차적으로 안전하고 더 건강하기 때문에 설탕을 대체하고 있다.
스테비아는 브라질과 파라과이의 열대 다우림에서 원래 이다 그러나 지금, 한국, 타이란드 및 중국 뿐만 아니라 일본에서 그 지역에서, 성장된다.
학문은 잠재적으로 당뇨병으로 돕는 300 고혈압, 비만 및 혈당 농도를, 감소시킬지도 모르다는 것을 모든 자연적인 스테비아에는 시간이 설탕의 감미 있고 몇몇 보고가 건의했다는 것을 확인했다.


glycemic 색인은 각 음식에는 혈당 농도에 있는 영향을 측정하는 것을 시도하는 순위이다. 그것은 혈당에 대한 식사 그리고 그것의 효력에 있는 탄수화물의 유형을 고려한다. glycemic 색인에 있는 낮은 등급이 혈당 농도에 대한 더 적은 충격이 있을 것을 있는 음식에는. 많은 낮은 glycemic 색인 음식을 먹는 사람들은 더 낮은 총 체지방 수준이 있어 경향이 있다. 많은 높은 glycemic 색인 음식을 먹는 사람들은 수시로 더 높은 총 체지방 수준이 있는 동안.


기본소득이 정치권의 중심 화두로 떠올랐다. 대선주자 급을 비롯한 여야 거물 정치인들이 잇따라 기본소득에 대한 자신의 견해를 피력하면서 주된 의제로 등장했다. 특히 국민 상당수가 정부의 긴급재난지원금을 통해 현금성 복지의 단맛을 체감한 터여서 차기 대선을 준비하는 정치인이라면 기본소득에 대한 입장을 밝힐 수밖에 없는 상황이 됐다. 리얼미터가 최근 실시한 기본소득제 도입에 대한 여론 조사에서도 찬성 48.6%, 반대 42.8%로 비록 오차 범위 내였지만 찬성이 다소 많았다.
기본소득이란 재산이나 소득은 물론이고 노동활동 여부에 관계없이 국가가 국민 모두에게 일정액의 생계비를 정기적으로 균등하게 지급하는 제도다. 그동안 이 제도는 황당하고 실현 가능성이 낮은 좌파 몽상가들의 철없는 주장으로 간주되어 왔다. 하지만 지금은 우파 경제학자들조차 이 제도가 자본주의 체제의 유지 발전에 도움이 될 수 있다면서 도입 주장에 동조하고 있다.
기본소득 논의의 물꼬를 튼 것은 김종인 미래통합당 비대위원장이다. 그가 지난 3일 ‘배고픈 사람이 빵을 먹을 수 있는 물질적 자유 확대’가 정치의 목표라며 기본소득 도입을 공론화하자 2015년부터 기본소득의 의제화를 시도해 온 더불어민주당의 이재명 경기지사가 적극 호응하면서 이슈로 부상했다. 뒤이어 대선주자 선호도 1위인 이낙연 민주당 의원까지 “기본소득제의 취지를 이해하고, 그에 관한 찬반 논의도 환영한다”는 입장을 밝히자 순식간에 정치권 담론의 중심으로 자리 잡았다.
기본소득에 대한 관심이 이처럼 급부상한 것은 인공지능과 사물인터넷(IoT), 로봇 등과 같은 기술혁신으로 야기될 일자리 감소와 소득격차 확대에 대한 위기감이 크게 작용한 것으로 분석된다. 예컨대 인공지능이 대다수의 일자리를 빼앗기 시작하면 인간에게 골고루 돌아가야 할 소득이 인공지능 등과 관련된 소수의 첨단기업과 종사원들에게 집중돼 부익부 빈익빈 현상이 심화될 수밖에 없다. 그럴 경우 자본주의가 붕괴 위험에 직면하게 되고 이를 막을 수 있는 대안은 사회 구성원 모두에게 조건 없이 일정한 금액을 나눠주는 기본소득밖에 없다는 것이다.
특히 우리나라는 제조업 중심 국가이기 때문에 제 4차 산업혁명 기간 중 대량실업이 발생할 가능성이 높다. 게다가 사회안전망이 취약하고 기존 복지제도도 과다한 행정 비용 등으로 체감 만족도가 무척 낮아 기본소득에 대한 유혹이 클 수밖에 없다. 게다가 기본소득은 노동시장의 유연성을 높여 경제성장을 촉진시킬 수 있고 창업을 원하는 청년들로 하여금 기본소득이라는 안전판을 배경으로 과감히 스타트업에 도전할 수 있게 하는 마력도 지니고 있다. 또한 기초생활보장제도와 국민연금 등 기존 복지제도의 사각지대를 없애는 효과도 거둘 수 있다.
하지만 기본소득 도입의 가장 큰 걸림돌은 엄청난 재원이 필요하다는 점이다. 그런데도 복지선진국에서 이 제도에 대한 논의가 활발히 이루어지는 것은 모든 국민에게 준다는 특수성 때문에 복지 대상자 선별하기 위한 심사가 불필요해 복지관리 비용을 획기적으로 절감할 수 있다는 이점이 있기 때문이다. 다시 말해 이미 시행되고 있는 사회보장제도를 기본소득 하나로 통합할 경우, 별다른 추가 부담 없이 시행이 가능하거나 복지비용을 줄일 수도 있을 것이라는 기대 때문이다.
하지만 우리나라는 아직 복지제도가 빈약해 복지 선진국과 처지가 사뭇 다르다. 월 50만 원씩 기본소득을 지급할 경우, 연간 무려 300조 원이 필요하다. 올해 정부 총예산의 60%에 가깝고, 보건·복지·고용 부문 예산 180조 5000억 원을 훨씬 웃도는 비용이다. 대규모 증세가 불가피하다는 얘기다. 조세부담률을 10%포인트 높이면 1년에 세금을 200조원 거둘 수 있으나 어느 누가 이것에 동의하겠는가. 또한 기본소득이라는 공돈을 받게 될 경우 노동자들의 근로 의욕 감소로 사회 전체의 생산력이 떨어질 것이라는 우려도 만만찮다.
현 시점에서 기본소득 도입은 사실상 불가능하다는 것이 지배적인 판단이다. 그런데도 기본소득이 정치권의 화두로 등장한 것은 4차 산업혁명과 코로나 사태로 인해 현 경제 시스템의 취약점이 너무나도 크게 부각되고 있기 때문이다. 2022년 대선을 앞두고 주요 후보군들 사이에서 세출 조정이나 증세, 국채 발행 등 백가쟁명식 재원조달 방식이 봇물을 이룰 것으로 예상된다. 하지만 실현가능성이 없는 신기루를 그럴듯하게 포장해 기본 소득을 공약으로 채택하는 것은 결코 바람직한 일이 아니다. 기본소득이라는 미래 의제가 표심을 얻기 위한 일회용으로 사용되고 버려지지 않을 까 심히 우려된다. <투데이 코리아 주필>


아동복지4공통) 아동학대의 원인을 제시하고, 아동학대 예방을 위해 유치원이나 어린이집에서 실시할 수 있는 프로그램을 구성하여 제시0k	[아동복지 공통] 아동학대의 원인을 제시하고, 아동학대 예방을 위해 유치원이나 어린이집에서 실시할 수 있는 프로그램을 구성하여 제시하시오.	[아동복지 공통] 아동학대의 원인을 제시하고, 아동학대 예방을 위해 유치원이나 어린이집에서 실시할 수 있는 프로그램을 구성하여 제시.	(아동복지 공통) 4. 아동학대의 원인을 제시하고, 아동학대 예방을 위해 유치원이나 어린이집에서 실시할 수 있는 프로그램을 구성하여 제시하시오 아동복지4공통) 아동학대의 원인을 제시하고, 아동학대 예방을 위해 유치원이나 어린이집에서 실시할 수 있는 프로그램을 구성하여 제시.	[방통대 유아교육과 4학년 아동복지 공통] 아동학대의 원인을 제시하고, 아동학대 예방을 위해 유치원이나 어린이집에서 실시할 수 있는 프로그램을 구성하여 제시에 대한 방통대 과제입니다.


아동복지법 제2조에 아동학대라 함은 보호자를 포함한 성인에 의하여 아동의 건강 ․ 복지를 해치거나 정상적 발달을 저해할 수 있는 신체적ㆍ정신적ㆍ성적폭력 또는 가혹행위 및 아동의 보호자에 의하여 이루어지는 유기와 방임을 말한다고 규정하여 적극적인 가해행위 뿐만 아니라 소극적 의미의 방임행위까지 아동학대의 정의에 명확히 포함하고 있다. 이는 아동의 복지나 아동의 잠정적 발달을 위협하는 보다 넓은 범위의 행동으로 확대하며 신체적 학대뿐만 아니라 정서적 학대나 방임, 아동의 발달을 저해하는 행위나 환경 더 나아가 아동의 권리보호에 이르는 매우 포괄적인 경우를 규정하고 있다.
아동학대의 원인은 크게 아동과 부모, 가족, 사회적 요인에서 찾는 것이 일반적이다. 아동 자신의 발달적 특성에서 기인하여 학대가 발생한다고 보는 발달론적 관점과, 학대 부모들을 비롯한 가해자들의 정신적인 결함, 이상 심리적 특성에서 학대의 원인을 찾는 정신병리학적 관점, 가정환경으로 가족배경, 부모의 양육태도, 경제수준 등의 측면을 강조하는 사회심리학적 관점, 아동과 가정을 둘러싼 환경에서 원인을 찾는 사회 문화적 관점, 그리고 학대가 일어난 아동과 가족을 둘러싼 체계들 간의 관계에서 원인을 찾는 생태학적 관점이 아동학대의 원인을 설명하는 대표적인 접근이다.
야릇한 느낌은 아동 자신의 자아 존중감 및 학대 발생 시의 대처능력을 향상시키고 자기 자신을 스스로 지킬 수 있는 능력을 증진시켜 아동학대를 사전에 예방하고 더 나아가 아동이 건강한 어른으로 성장할 수 있도록 돕고자 하기 위하여 개발 실시되어지고 있는 프로그램이다. (2) 목적
① 자신이 소중한 존재임을 인식시키고 자아 존중감을 높인다. ② 아동들이 자신들의 느낌과 야릇한 느낌에 대해 이해하도록 돕는다. ③ 아동들이 지켜서 좋은 비밀과 지켜서 좋지 않은 비밀에 대해 구별하게 한다.


아이돌그룹 방탄소년단 제이홉이 일상 사진을 꾸준히 올리면서, 아미를 향한 마음을 전했다.제이홉은 최근 방탄소년단 공식 트위터를 통해 “ARMY”라는 게시글과 사랑을 나타내는 모양 문자를 함께 넣고 자신의 사진들을 올렸다.공개된 사진에서 제이홉은 블랙 색상에 별 모양이 펼쳐진 현란한 셔츠를 입고, 맑은 미소를 건네고 있다. 특히 이러한 특이한 옷차림에도 그만의 매력은 그대로 돋보이고 있다.이러한 소식에 누리꾼들은 “존재 차제가 힐링이지”, “어제 봤는데 또 보고싶다”, “후광이 눈부시구나”, “너 땜에 힐링한다”, “맑은 눈빛 보기만


배우 장진희가 모녀 사진을 공개해 눈길을 끌고 있다.장진희는 지난 7월 “저 당시 엄마는 지금의 나보다 어리다”라는 게시글과 함께 한 장의 사진을 공개했다.공개된 사진에서 어린시절의 장진희는 엄마와 함께 생일 케익 앞에서 촛불을 끄고 있으며, 해시태그로 ‘30년전’, ‘생일’, ‘많이배웠다’라고 올리기도 했다.한편, 배우 장진희는 지난 5일 방송된 MBC 에브리원 ‘비디오스타’에 출연해 초등학생 딸이 있음을 공개했다.이날 방송에 따르면, 장진희는 결혼 후 아이를 낳았고 10년 전 무렵 25살에 이혼했다.특히 장진희의 딸은 현재 초등


배우 김선호가 충격적인 모습으로 눈길을 끌고 있다.김선호는 올해 4월 자신의 인스타그램을 통해 같은 또래로 보이는 남자와 잔디밭에서 머리채를 잡고 싸우는 모습이 포착됐다.함께 올라온 게시글에는 “으라차차와이키키2, 밥만 먹었어도…”라고 적혀 있어, 해당 사진은 5월에 종영된 JTBC 드라마 ‘으라차차 와이키키2’의 촬영 현장으로 보인다.한편, 배우 김선호가 KBS2 예능 ‘1박2일’ 고정 멤버로 합류한다.일간스포츠는 5일 한 연예계 관계자가 “김선호가 이달 첫 촬영을 진행하는 KBS 2TV '1박 2일' 네 번째 시즌


신축빌라 직거래 1:1 맞춤매물 서칭 서비스업체 ‘오투오빌’은 최근 홈페이지를 통해 신축빌라의 에너지 효율을 높일 수 있는 5가지 팁을 공개했다.
서울, 수도권을 포함한 전국 신축 및 구옥빌라의 분양 및 매매 시세정보를 제공중인 ‘오투오빌’은 신혼부부를 위한 신축빌라 구입 팁, 빌라 단열재들의 각 장단점, 빌라 방문 전 확인해야할 내용 등 다양한 팁과 정보를 함께 제공하고 있다.
신축 빌라 에너지 효율을 높이는 관리법 중 가장 첫번째는 기본적이지만 습관화하기는 어려운 ‘사용하지 않는 조명 끄기’다. 외출 시가 아니더라도 방을 쓰지 않을 때나 실외가 밝을 경우에는 조명을 꺼두는 것을 권장한다.


휴대전화, 노트북 등 휴대용 전자제품의 충전이 다 완료됐을 때는 어댑터와 콘센트를 분리해두도록 한다. 어댑터에 기기가 꽂혀있지 않더라도 콘센트와 연결돼 있으면 에너지가 지속적으로 소모되기 때문이다.
마지막으로 높은 에너지 효율 등급의 가전제품 사용과 효율적인 가스레인지 사용을 들 수 있다. 에너지 효율 등급이 높으면 전력소모를 절반으로 줄일 수 있으며, 가스레인지의 경우 냄비 바닥 옆으로 불꽃이 새어 나오는 일이 가급적 없도록 하는 것이 좋다. 그 밖에 ‘오투오빌’이 제공하고 있는 신축빌라 관련 다양한 팁과 정보는 공식 앱 또는 홈페이지에서 확인 가능하다.


Z세대 공략하는 활발한 온·오프라인 이색 마케팅 늘어
긴 시간 꾸준히 사랑받아온 장수 브랜드들의 공통적 성공요인은 시대에 발맞춘 혁신입니다. 트렌드 변화를 빠르게 파악하고 주요 소비층을 이해함으로써 변신을 거듭하고 경쟁력을 확보할 수 있습니다. ‘밀레니얼·Z세대’로 명명된 세대가 최대 소비 권력으로 자리 잡으면서 전문가들은 능동적으로 소비하며 정보 공유가 활발하며 콘텐츠 중심의 판단을 하는 젊은 세대에 주목하고 분석하지 않는 기업은 더 이상 미래를 준비할 수 없다고 전망하고 있습니다.


국내 온라인몰은 대체로 3가지 공통점을 갖고 있습니다. 분식점 메뉴판을 연상시키는 다양한 상품 구성, 초저가, 빠른 배송인데 반면 소비자의 구매패턴을 분석한 실시간 상품 추천이나, 결재방식의 편의성 등 이른바 ‘컨텍스트 쇼핑’(Context Shopping)을 위한 시스템 운영에 있어서는 아쉬움이 남습니다. 강희석 이마트 신임 대표의 이력 및 그의 발제 논문, 언론 기고 등에 담긴 함의를 고려할 때 앞으로 이마트와 SSG닷컴은 AI 및 빅데이터에 기반을 둔 ‘컨텍스트 쇼핑’ 최적화로 기본 전략을 전환할 가능성이 높습니다.


해외 여행을 준비하면서 가장 고민되는 것이 항공권과 호텔 예약이다. 항공권은 선호하는 항공사, 마일리지 적립, 저가 항공사 등 선택할 수 있는 범위가 있어 쉽게 좁혀진다. 그러나 처음 가는 지역의 호텔의 경우에는 가격, 위치, 평가 등을 모두 찾아보고 자신이 선택해야 할 부분이 너무 많아서 조금 힘들어보이기도 한다.
각 나라 물가에 따라 다르지만, 그 가격대에는 그 정도 호텔 서비스란 공식이 어느 정도는 성립되어 있다. 하지만 문제는 그 가격대에 객실 상태라든가 안전, 서비스 등이 나쁜 경우도 있다는 점이다. 그리고 누구나 저렴하면서도 좀 더 좋은 숙소에서 자기를 원하므로, 인기 있는 호텔이랑 최근에 뜨는 호텔에 대한 정보를 어디서 찾아서 평가하고 빨리 예약하는가가 중요하다.
자신의 여행 경비와 여행 스타일에 따라 호텔을 합리적으로 선택하는 방법을 알아본다.
그리고 해외 여행 중 가격대가 다른 여러 호텔을 머무르게 된다면 처음보다는 뒤로 갈수록 더 좋은 호텔에 머물 수 있도록 계획을 짠다. 처음에 너무 좋은 호텔에서 서비스를 받으면 이후의 호텔들의 서비스가 괜찮다고 하더라도 시시해보이는 문제점이 있다.
• 여행사의 여행 상품의 경우 여행 경비를 산정할 때는 1인을 기준으로 하지만, 대부분의 세계 호텔들은 2인 1실을 기준으로 하므로, 여행 상품은 2인을 기준으로 한다. 혼자서 여행하는 경우에는 기본 여행 상품 요금에 싱글 차지(Single Charge)를 부가하는 경우가 많다.


• 호텔을 선택하면서 제일 먼저 고려해야 할 사항이 객실의 침대 개수이다. 침대 개수를 몇개로 하느냐는 누구랑 어떤 여행이냐에 따라 달라 질 수 있다.
• 침대의 개수가 하나이면 싱글, 2개이면 트윈, 3개이면 트리플이라고 한다. 더블은 두 명이 자기에 충분한 킹사이즈의 1개의 침대를 말한다. 트리플 룸은 정식 싱글 베드가 3개가 있는 경우를 말하므로, 트윈 룸에 엑스트라 베드를 추가한 경우와는 다르다.
• 호텔에 따라 싱글룸에 더블 침대를 사용하기도 하고, 일본처럼 한 사람이 자기에 적당한 사이즈의 침대가 있는 경우도 있다.
• 호텔의 객실 요금은 2인 1실을 기준으로 한다. 어린 자녀가 있는 경우 어떤 룸을 잡아야 하는지 고민될 때가 있다. 미주나 유럽 같은 경우에는 12세 미만의 어린이라면 별도 비용없이 숙박을 허락하는 호텔이 많다. 그러나 엑스트라 베드 요구시 별도 비용이 추가되기도 한다.
• 일본, 홍콩, 싱가포르 같은 경우에는 처음부터 어린 자녀의 숙박비를 따로 청구하는 호텔이 많다.
• 성인의 경우에도 2인 1실이 기본이므로, 1명 추가시 3인용 트리플 룸(Triple Room)을 선택해야 하거나, 트윈룸에 엑스트라 베드를 넣어주기도 한다. 트리플 룸은 2인 1실과 요금이 같거나 1인 추가 비용이 들어가서 조금 더 비싼 정도이다. 트리플 룸을 갖춘 호텔이 많지 않다. 호텔 정책에 따라 트리플 룸이 없는 경우에는 작은 간이 엑스트라 베드를 이용해서 3인이 사용할 수 있도록 허락하는 경우도 있으므로 미리 홈페이지 규정을 보거나 메일이나 전화로 확인해본다. 엑스트라 베드는 보통 트리플 룸의 침대 상태와 비교해서 좋지 못한 경우가 대부분이다. 세면도구, 수건 등은 3인에 맞추어서 호텔측에서 준비를 해준다.
• 룸을 2개 이상 예약한다면 호텔측에 커넥팅룸을 요청해본다. 복도로 나가지 않고도 서로 왕래할 수 있다.
• 호텔마다 이름은 다르지만 스탠다드, 디럭스, 스위트 순으로 고급스럽고, 비싸진다. 스위트룸에는 개별 거실이 갖추어진 곳이 많다.
• 일반적인 호텔 가격은 스탠다드룸을 기준으로 한다.
• 스탠다드룸을 예약했더라도, 호텔체인 회원이거나 특별한 날이라면 신분증을 제시하면 객실 업그레이드를 받을 수도 있다.
• 전망과 층 높이, 금연룸 등은 호텔 객실 선택의 중요한 기준이 된다.
• 휴양지에서 바다가 보이는 객실을 오션뷰, 도심 시내가 보이는 객실을 시티뷰라고 한다. 오션뷰가 물론 가격이 조금 더 비싸다.
• 조식 포함 여부는 호텔 예약을 할 때 결정하는 경우가 많다. 호텔 요금에 포함되어 있는 경우도 있고, 선택 사항으로 한 경우도 있다.
• 조식은 보통 일인당 1~3만원 정도이다. 체크인 하면서 포함할 수도 있는데, 조금 더 비싸게 받는다.
• 체크인 카운터에서 조식 쿠폰을 나누어 주는 경우도 있다. 조식 쿠폰에 해당 쿠폰 가능 레스토랑이 적혀 있다. 객실 브로슈어나 매뉴얼 책자에 조식 가능 레스토랑이 적혀 있는 경우도 있다. 쿠폰을 제출하거나 객실 번호을 확인하고 입장하는 경우도 있다.
• 국가에 따라서 다르지만 고급 호텔의 경우 조식 쿠폰이 2만원 이내이면 호텔 비용에 포함된 것을 선택하는 것이 좋을 수도 있다. 다양한 요리가 제공된다. 뷔페 형식도 많지만, 계란프라이, 오믈렛은 직접 요리해주기도 한다.
• 조식 레스토랑의 평이 나쁜 호텔도 있다. 호텔 가까이에 맛집이 있다면 조식을 불포함한 가격에 호텔을 예약을 하는 것이 더 좋을 수도 있다. 전날 간단한 아침 끼니를 편의점에서 미리 준비하는 사람들도 있다.


• 별 3개인 비즈니스 호텔을 예를 들면, 일본의 10만원대 정도의 호텔의 기준으로 잡는다면, 홍콩, 싱가포르의 경우에는 15~20만원대, 뉴욕, 유럽은 20~30만원대, 방콕은 5~10만원대 정도한다. 가격에 따라 어느 정도의 서비스가 결정되는 것이 아니라 어느 지역에 머무느냐가 그 가격대의 서비스를 결정하므로, 상대적 비교와 선택을 해야 한다.
• 지역에 따라 일주일 정도를 비즈니호텔을 머문다고 볼 때 35만원~200만원까지 차이을 보일 수 있다. 전체 여행 경비에서 큰 비중을 차지한다는 것을 알 수 있다.
• 호스텔의 경우에는 하루 숙박비를 동남아는 1~2만원, 유럽의 경우에는 4~5만원을 기준으로 잡는 것이 좋다. 그리고 호스텔 수분의 숙박 시설은 비수기인 경우에는 방이 많이 남아도므로 적정 가격대만 파악하고 현지에서 발품을 팔면서 좋은 숙소를 구하러 다닐수 있는 장점도 있다.
• 호텔의 경우에는 성수기에는 방을 비싼 요금을 지불하더라도 객실 자체를 못 구할 수도 있다. 특히 국제적 회의, 축제인 경우에는 인근 도시의 호텔들까지 모두 방이 없을 수도 있으므로, 미리 정보를 파악하는 것이 좋다.
• 호텔 숙박비는 2인 1실을 기준으로 하므로, 동행이 있으면 비용이 절감된다.


• 비즈니스급으로 10만원대의 호텔에서 머물기로 예산을 잡았다면, 평소 즐겨 이용하는 호텔 예약 사이트에서 10만원~15만원대로 검색 가격 조건을 주고 검색한다.
• 마음에 드는 호텔을 순차적으로 등급을 매기면서 선택한다. 10개 정도를 선정한다.
• 가격대를 조금 높게 잡은 이유는 여러 호텔 예약 사이트를 돌아다니다 보면 가격이 서로 천차만별인 것을 알 수 있다. 다른 사이트에서 매우 저렴하게 나온 경우도 있으므로 처음 검색하는 사이트에서는 가격대를 조금 높게 잡는 것이 결국에는 저렴하면서도 높은 서비스를 제공하는 호텔을 찾는 첫번째 비법이 되는 것이다.
• 같은 호텔에서 앞 뒤로 일정을 변경해보면 호텔의 숙박비가 조금씩 달라진다. 요일별로 자신의 여행 일정을 계획하면 경비를 줄일 수는 있지만, 장기 여행의 경우에는 쉽지 않은 일정 짜기이다. 몇 군데 지역에서 차이가 많이나면 고려해본다.
• 특정 일자에 그 지역 전체의 호텔 가격이 높게 형성되어 있으면, 지역 축제나 큰 행사가 있을 가능성이 많으므로, 일정을 조절할 필요가 있다.


• 그 다음으로 호텔과 자신이 여행하고자 하는 관광 스팟과의 위치를 살펴보는 것이 중요하다.
• 특히 이동 시간마저 아까운 단기 여행이거나, 쇼핑을 목적으로 하는 경우에는 호텔이 도심 내에 얼마나 근접해 있느냐가 호텔 선정의 매우 중요한 요소가 된다.
• 유럽 여행의 경우 기차역 부근의 숙소를 선호하는 사람들이 많다. 보통 중앙역이 도심 가운데 있고, 주변에 주요 관광 스팟과 일상 생활에 편리한 시설들이 많기 때문이다.
• 이동 거리, 지하철 같은 대중 교통 수단 여부, 셔틀 버스 운행 여부, 이동 소요 시간을 고려해서 첫번째 가격 검색에서 뽑은 호텔 리스트 중에서 이동에 나쁜 것을 먼저 제외한다.
• 특히, 여성의 경우에는 호텔이 위치한 곳이 우범 지역인 경우에는 무조건 제외하는 것이 좋다. 물론 남성도 경제적 여유가 된다면 제외한다.


• 가격대로 검색한 호텔이 위치, 장소로 인해 몇 개의 호텔이 줄어 들었을 것이다.
• 이제는 남은 호텔들의 평가를 살펴보는 것이 중요하다. 최고급 호텔의 경우에는 요금에 따라, 개업한지 얼마인가에 따라 사소한 평가가 엇갈리기도 하지만 대부분 좋은 서비스를 제공하고 있다.
• 그 이하의 호텔 평가는 평가자의 매우 주관적인 면이 많다. 비슷한 시기에 가도 누구는 좋다고 하고, 누구는 나쁘다고 하고, 어떤 점에서는 좋다고 하고, 어떤 점에서는 최악이라고 하고, 예전에는 좋았는데, 요즘에는 나빠졌다고 하는 경우도 많다. 후기와 평가를 읽을수록 정리가 안되는 경우도 많다. 최근에는 숙박업소 관련자들의 블로그 글 게시나 카페 댓글 작업으로 인해 더욱 혼란스러워졌다.
• 일단 가장 최근에 개정된 내용을 담고 있고, 숙박에 대해서도 평소에 평이 좋은 가이드 북의 평가를 읽어보는 것이 좋다. 그러나 개정 작업을 하지 않거나 주 고객 대상이 다른 경우에는 가이드 북이 별 도움을 주지 못하기도 한다. 또 하나의 문제는 유명 가이드 북에 소개되면 여행자들은 넘쳐나고 오히려 가격은 오르고 서비스는 낮아지는 경우가 많다는 사실이다.
• 오히려 시간적 여유가 있고, 주변 여행자들로 부터 조언을 들은 경우 등에는 유명한 숙소 주변의 호텔이나 게스트 하우스를 직접 찾아가서 확인하다 보면 좀 더 저렴하고 깨끗하고 나은 서비스를 제공하는 곳을 발견하게 되는 경우도 있다. 그러나 단기 여행이거나 정보가 부족하면 호텔 찾는데 아까운 시간만 버릴 수도 있다.
• 비즈니스급 이상의 호텔 같은 경우에는 비수기에도 미리 예약을 해는 편이 좋고, 성수기에는 필수적으로 미리 예약을 해야 하므로 이미 다녀온 사람들의 평가를 많이 읽고 자신의 선택을 믿을 수 밖에 없다.
• 숙박 후기는 올해 내지 전년도 정도에서 찾아야지, 더 오래되면 별 소용이 없다.
• 숙박 후기를 좀 더 저렴하고 서비스 좋은 호텔을 찾는데 이용하면 더욱 좋겠지만, 오히려 나쁜 후기들이 있는 경우에는 좀 더 눈여겨 볼 필요가 있다. 해외 여행의 특성상 보통의 문제점들은 그냥 넘어가지만 매우 불만족스러울 때 누군가는 당하지 않도록 애절한 마음으로 올리는 후기들도 많기 때문이다. 보통 시설이 낡은 것은 괜찮지만, 침대나 청소 상태가 불량하다는 호텔은 제외하는 것이 좋다. 저렴한 호텔의 경우에는 서비스도 원래 그 가격대이므로 객실 상태만 괜찮다면 고려해볼만하다.
• 최신 후기들이 가장 정리 잘되어 있고, 정보가 활발한 곳이 해당 지역 여행 카페이다. 숙박 후기 카테고리에서 해당 호텔을 검색해본다.
• 한국 사람들이 많이 가지 않는 지역의 정보는 트립어드바이저나 아고다 등에서 살펴본다. 해외 사이트의 평가를 읽어보면 우리 나라 사람들과 다른 시선에서 호텔을 평가하는 경우도 많고, 평가하는 사람들도 많아서 새로운 정보도 얻게 된다.
• 검색이 많이 되고 리뷰도 많고 별점도 높은 순으로 정리해본다. 남은 호텔 중에서 자신의 숙박 비용과 위치가 마음에 드는 것 위주로 호텔 검색 사이트에서 비교해가면서 최저가를 찾아본다.


• 일본 : 일본은 호텔 가격 대비 서비스 만족도는 높은 편이지만, 물가가 비싸서 대체적으로 객실 규모는 작은 편이다. 비즈니스 호텔을 많이 찾는다. 토교, 오사카의 비즈니스 호텔은 약 6,000엔 정도이다.
• 중국 : 베이징보다 상하이가 조금 가격대가 높다. 베이징은 천안문 광장 부근 왕푸징 부근이 좋다. 주변에 쇼핑과 나이트라이프를 즐길 곳이 많다. 상하이는 인민광장 근처 난징루 부근 호텔이 편리하다.
• 홍콩 : 홍콩은 호텔 가격대가 높다. 홍콩섬보다 침사추이 지역의 호텔을 많이 찾는다. 밤새 놀려면 란콰이펑 부근 호텔을 찾는 것이 좋다.
• 태국 : 방콕은 성수기 비수기 요금 차이가 적고, 프로모션도 많다. 원래 가격대가 낮은편이다. 휴양지는 성수기와 비수기의 요금차가 많이 나므로 일찍 예약을 하는 것이 좋다.
• 발리 : 우붓 근처의 자연림 속의 리조트를 많이들 간다.
• 필리핀 : 필리핀에서는 4성급 이상의 호텔을 추천한다.
• 유럽 : 성수기의 한인 민박은 매우 복잡하고 불편하다. 차라리 중저가 호텔을 노려보는 것도 좋다.
• 미국 : 렌트카 여행자들이 많다. 주차비가 무료인 모텔을 찾는 것도 방법이다. 만 21세 미만은 성인이 동반한 경우에만 투숙이 가능하다.


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바른미래당 권성주 대변인은 이날 논평에서 "이재명 후보의 귀를 의심하게 하는 욕설과 불륜, 그리고 그것들을 둘러싼 끊임 없는 거짓해명이 이어지고 있는 가운데, 추미애 대표는 그 모든 문제들을 '쓸데 없는 것'으로 치부했다"며 "당선만 되면 후보의 품행이나 도덕성 따위는 전혀 문제되지 않는다는 것이다"라며 힐난했다. 그러면서 "과연 성폭력 미투정당 대표다운 발언"이라고 직격탄을 날렸다.
이어 그는 "그동안 쏟아져나온 민주당의 성폭력 문제들에 대해 여성 당대표임에도 제대로 된 반성도 대책도 없이 오히려 덮으려만 해왔던 배경이 이제야 이해가 된다"면서 "당선만 되면 여성 성기를 훼손한다는 욕설을 가족에게 퍼붓는 것 쯤이야, 당선만 되면 자신과의 불륜설에 고통 받는 여성에게 '마약 중독에 허언증이 있다'며 인격 살인 하는 것 쯤이야, 다 쓸데 없는 것이란 것"이라고 비난의 수위를 높였다.


첫째로, 학습 효율성을 개량하십시오. 관련 기계장치에 공부하십시오. 결과는 원본 이미지와 같은 단 하나 매체 가르치는 모양이 가르치는 효율성 대략 10% 이다는 것을 보여줍니다; 가르치는 멀티미디어와 같은 합성 매체 가르치는 모양의 효율성 대략 30%; VR의 가르치는 효율성과 같은 높은 몰입 형 매체는 70% 도달했습니다. VR가 매우 가르치곤다는 것은 배운다는 것은의 효율성을 개량한다는 것은 수 있다는 것은 보일 수 있습니다.
둘째로, 교육비를 삭감하십시오. VR는 실험적인 가르침에서 사용되고, 실험의 부분은 실제적인 실험의 비용을 삭감할 수 있는 VR 대체됩니다. 교육 실험의 과정에서, 우리는 부족한 자원의 각종 종류, 특히 의학 전문가의 인적 자원을 만날 것입니다. 각 학생은 아닙니다 각 단계에서 충분한 자원이 있을 수 있습니다. VR 동안에, 돌이킬 수 없는 문제는 실험의 과정에서 VR를 통해 반복되고 분석될 수 있습니다.
셋째로, 실험적인 가동의 안전 위험을 피하십시오. 화학 가르침에서는, 많은 실험은 부식성, 유독한과 폭발성 액체 또는 고체를 포함합니다. VR를 가진 실험은 매우 실험에 있는 위험을 감소시킬 수 있습니다.
네 번째, 학습의 관심사 그리고 동기부여를 개량하십시오. 존재의 침수, 감 및 VR에 대한 관심사는 매우 학생의 열의를 개량하는 기운찬 재미있는 방법에 있는 무료한 지식을 선물할 수 있습니다.


여러분은 하루에 어떤 말을 가장 많이 하나요? 저는 바쁘다, 시간이 부족해 등 시간과 관련된 말을 많이 하는 것 같아요. 아무래도 업무를 보다 보면 시간에 쫓겨 빠르게 움직이는 경우가 많지요. 분명 모두에게 똑 같은 24시간 하루가 주어졌음에도 사람에 따라 시간이 빠르게 가기도, 늦게 가기도 합니다. 물론 느껴지는 것이요. 다른 사람들은 나와 달리 많은 것을 하는 것 같은데 나는 회사와 집만을 반복하는 것 같고, 시간이 부족한 것 같고 왜 이런 걸까요? 생활을 조금 더 여유롭게 해 줄 시간관리법을 소개합니다.
회사에서 업무가 많아 여유롭지도 않고, 가족들과 언제 밥을 먹었는지도 기억이 안 나는 분들 있을 거예요. 바쁜 생활 속에서 친구, 가족들과의 시간을 보내기도 어려워졌죠. 바쁜 날에는 식사나 수면도 제대로 챙기지 못하는 사람들도 있어요. 이런 사람들은 타임 푸어족이라고 합니다. "24식나이 모자라~"에 공감하는 사람들을 위해 바쁜 시간을 쪼개서 사용할 수 있는 시간 관리법을 함께 만나보아요! :D
어릴 저거 방학이면 누구나 생활 계획표를 만들어보았을 텐데요. 성인이 된 지금에도 이는 굉장히 유용한 방법입니다. 방학을 맞이한 어린 학생들뿐만 아니라 시간이 부족한 어른들에게도 생활 계획표가 필요합니다. 그러나 어린이들에 비해 성인의 삶은 변수가 더 많아 미리 계획하는 것이 힘들답니다. 그렇다면, 가장 기본적인 생활을 적어보세요. 가끔 친구들과 놀러 가기, 좋아하는 공연 보기 등과 같은 특별한 경우 말고 아침부터 저녁까지 하는 일들을 순서대로 정리를 해보세요. 그럼 중요하나 것이 무엇이고 아닌지 체크를 하면서 효율적으로 일을 할 수 있을 거예요.
만약 업무가 너무 많다면 출근 시간을 한 시간 정도 당기거나, 업무 시간 도중 다른 일을 절대 하지 않고 업무에만 집중해 시간 내에 끝내겠다는 목표를 만들어 성취감을 갖는 것도 좋은 방법이 됩니다. 최근에는 타임 푸어족들을 위해 시간을 관리할 수 있도록 어플리케이션이 많이 출시되었습니다. 다이어리 어플, 시간 관리 어플 등을 통해 자신이 지금 무엇을 하고 있는지 평소 어떤 삶을 살고 있는지 체크해보는 것도 좋겠습니다.
모두에게 하루에 주어진 시간은 공평하게 24시간입니다. 그러나 일을 하다 보면 부족한 경우도 있지요. 생활 속에서 할 수 없는 일은 과감하게 안 된다고 말할 줄도 알아야 합니다. 그리고 자신을 돌아보는 시간을 가져보는 것이죠. 시간 관리를 위해 이것 저것 시도해보고 있지만, 과연 이러한 일들이 나를 위한 것인지 다시 한번 돌아보고 더 중요한 것은 없는지 체크할 필요도 있겠습니다. 있다면 행동으로 옮겨보는 것이 좋겠죠?
또한, 시간 여유는 자기 자신에게도 필요하고, 다른 사람에게도 필요하다는 것을 알아야 합니다. 다른 사람의 휴식을 배려해 주는 것도 것 또한 자신의 시간을 효율적으로 관리할 수 있는 방법임을 알아두세요.
바쁘게 하루 하루를 보내다 보면 쉽게 피로해지고 또 일주일 내내 지치게 됩니다. 또 그에 따른 스트레스도 만만치가 않죠. 때문에 스트레스를 줄여볼 수 있도록 시도해야 합니다. 스트레스가 쌓인 채로 무언가를 한다는 것은 어려운 일이니까요. 스트레스가 쌓여 있으면 될 일도 제대로 안 될 수 있습니다. 스트레스를 받는 원인을 파악하고 그 원인이 되는 요인을 제거하는 것이 좋은데요. 보통은 타인에 의해 받는 경우가 많습니다. 사람에 의해 스트레스를 받는 것이라고 하면 원인 요인을 제거할 수 없으니 대신 다른 활동으로 감정 조절을 해보는 것이 좋답니다.
스트레스를 줄이는 것은 감정 조절을 통해 효율적인 시간 관리를 하는 데 도움이 되기도 하지만 근본적으로 스트레스는 만병의 근원이 되기 때문에 가장 필요한 부분입니다.
스트레스를 줄이기 위한 방법은 무엇이 있을까요? 자신만의 취미 생활을 가져보는 것이 좋은데요. 뭐 그냥 아무 생각 없이 때론 그냥 달려보는 것도 헬스장에 가서 운동을 해보는 것도 또 좋아하는 장르의 공연을 즐겨보는 것도 좋습니다. 또 친구들과의 만남을 통해 수다를 떨며 기분 전환을 해보는 것도 좋겠죠?
자신만의 여유로운 생활을 위해 계획표를 짜고, 우선 순위를 정하고 또 스트레스를 줄이면서 그 안에서 나에게 집중하는 시간을 가지면서 지금보다 조금은 더 여유로운 생활을 즐겨 보세요. 우리나라 사람들에게는 ‘빨리빨리’ 성향이 있어 있는데요. 너무 급하게 생각하지 마시고, 조금은 마음의 여유를 갖고 차근차근 내가 해야 하는 일, 중요한 일, 하고 싶은 일들을 정리해보면서 시간을 관리해보시길 바라겠습니다.


바이오스타 줄기세포기술연구원 라정찬 박사 주도로 개발한 조인트스템은 별도의 수술 없이, 배양된 자가지방 줄기세포를 국소 부위에 단 1회 주사하는 방식이다.
일각에선 네이처셀의 줄기세포 치료제 개발 홍보가 지나치게 과장된 것이며, 라 대표는 ‘증시 사기꾼’에 불과하다고 혹평한다. 다른 일각에선 라 대표가 하나하나 현실화해 가는 개발성과에 주목하며 네이처셀의 미래에 대한 기대감을 접지 않는다. 롤러코스터를 타는 네이처셀 주가도 따지고 보면 그 격렬한 엇갈림의 결과일 것이다.
당장 어느 쪽이 옳은지 단정할 수는 없다. 코스닥시장은 늘 낙관과 비관이 난기류처럼 요동치는 곳이다. 하지만 한 가지는 분명하다. 라 대표와 네이처셀이 추진하고 있는 줄기세포 치료제 상용화는 국내 의료규제와 격렬한 마찰을 일으키며 규제 정당성과 완화 필요에 관한 담론을 자극하고 있다는 점이다. 라 대표는 최근 국내 줄기세포 치료 규제를 비판하는 매우 인상적인 메시지를 던졌다. 지난 3월20일 네이처셀의 치매 치료 줄기세포 기술이 일본에서 승인을 얻어 세계 최초로 상용화했을 때다. 그는 “기쁘면서 슬프다”며 “토종기술이 국내에선 홀대 받는데 해외에서는 크게 인정해준다”고 말했다. 표현은 약간 투박하지만, 일본에서는 상용화까지 가능한 줄기세포 치료 기술이 국내에선 아예 적용 시도조차 할 수 없는 규제 현실을 겨냥한 얘기였다.
영국 유력 과학학술지 네이처는 최근 사설에서 무분별한 성체줄기세포 치료ㆍ시술을 강력 비판했다. “과학적으로 효과가 입증되지 않은 상태인데도 여러 의료기관과 바이오업체들이 앞다퉈 성체줄기세포가 갖고 있는 효과를 과대포장하면서 그 피해를 고스란히 환자들이 입고 있다”며 “성체줄기세포 시술ㆍ치료 단속이 강화돼야 한다”고 주장했다. 네이처의 주장은 네이처셀을 포함한 국내 대부분 줄기세포 치료제 및 기술 개발사들이 모두 성체줄기세포를 활용하고 있는 만큼 주목할 필요가 있다. 라 대표도 관련 기술이 아직 완성단계가 아닌 개발단계라는 점을 인정한다. 그럼에도 규제가 연구ㆍ개발과 적용의 여지까지 막는 건 넌센스라고 본다. 라 대표와 네이처셀을 둘러싼 줄기세포 치료기술 개발 진전 현황과 규제 현실, 규제완화 여지 등에 관해 얘기를 나눴다.
-일본에서 네이처셀이 치매 치료 줄기세포 기술 상용화 승인을 받은 사실을 두고 적잖은 혼선이 빚어졌다. 일각에서는 네이처셀이 치매 치료제로 개발 중인 알케이오스템(Alkostemㆍ구 아스트로스템)이 승인된 것이라고 알려졌다. 식약처는 “네이처셀이 일본에서 승인 받은 기술은 특정 병원에서만 시행할 수 있는 의료행위의 개념이지 치료제가 의약품 개념인 ‘재생의료 등 제품’으로 허가 받은 것은 아니다”며 의미를 축소했다. 정확한 사실은 뭔가.
“일본에서 상용화 승인을 얻은 건 네이처셀의 ‘치매 치료 줄기세포 기술’이다. 다만 그 ‘기술’에는 우리가 치매 치료 줄기세포 치료제로 개발 중인 알케이오스템을 이용한 치료가 포함돼 있다. 일본은 2015년 발표된 ‘재생의료안전성확보법(재생의료법)’에 따라 약사법상의 의약품 허가과정과 별도로 연구목적과 치료목적으로 나눠 ‘재생의료기술’허가를 해주고 있다. 물론 기술 허가도 쉽게 나오는 건 아니고, 치료목적 기술 승인은 줄기세포 치료의 경우 배양된 줄기세포의 질과 안전성 등을 엄격히 평가한 뒤 이루어진다. 식약처 설명대로 이번 승인은 우선 일본의 1개 병원에서만 할 수 있게 국한돼 있다. 하지만 치료비를 받는 상용화 승인이고, 다른 병원으로 기술적용이 확대될 수 있는 기반이 만들어졌다는 게 중요하다.”
-어쨌든 일본에서는 지불 의사가 있는 절실한 수요에 맞춰 줄기세포 치료가 가능하고, 한국은 그게 안 되고 있는 게 문제라고 본다. 이상희 전 과학기술처 장관은 지난해 말 한 줄기세포 재생의료 육성 심포지엄에서 “오랫동안 어깨가 아파 고생했는데 일본에 가서 줄기세포 치료 후 어깨가 좋아졌고, 현재 골프도 잘 치고 있다”고 말했다. 그만큼 치료 효과에 대한 기대감도 높은 편이다. 그럼에도 여전히 일본은 되고, 한국은 안 되는 이유는 뭔가?
“치료제 승인은 보편적 이용을 전제로 한다. 일본 역시 한국과 마찬가지로 약사법에 따라 보다 엄격한 임상을 거치도록 돼있다. 다만 일본은 재생의료법을 제정해 약사법 트랙과는 별도로 특정 병원의 의료기술로 한정해서라도 줄기세포 치료를 상용화할 수 있게 길을 터준 것이다. 세계 줄기세포 의료산업을 선도하려는 포석이다. 우리나라도 그런 정도의 규제완화 시도가 없는 게 아니다. 지난해 전혜숙 더불어민주당 의원이 대표 발의한 ‘첨단재생의료법’이 있고, 그 전에도 여야에서 비슷한 법이 발의됐으나 여전히 통과가 안 되고 있다. 보건복지부는 긍정적이지만 식약처 등은 반대 입장인 걸로 안다.”
-국회에서도 폭넓은 공감대가 있고 보건복지부도 동의하는 규제완화를 식약처가 반대하는 이유는 뭔가. 규제완화가 이해당사자들의 저항에 직면하면 그걸 조정해 개선을 이루는 것이 정치와 정부의 역할인데 정부 내 식약처와 복지부의 입장 차를 조정 못한다는 말인가.
“성체줄기세포 치료는 환자 본인의 지방 등에서 줄기세포를 추출해 시술하는 것이다. 국내에서도 여기까지는 허용된다. 문제는 추출된 줄기세포가 많지 않기 때문에 배양을 통해 줄기세포를 증폭해야 한다. 그런데 일단 배양을 하면 의약품으로 간주되기 때문에 신약 개발과정에 따르는 임상시험을 거쳐야 한다. 식약처가 관련 규제권을 쥐고 있는데, 첨단재생의료법이 제정되면 규제권이라는 ‘밥그릇’을 지킬 수 없게 되는 것 아니겠나. 거기에 기존 제약업체 등의 이해도 반영해야 할테고···. 다만 식약처는 공식적으로는 재생의료에 대해 “노 터치(no touch)”라며 외면하는 모양새다. 정부 내 입장 차를 조정하려면 일단 식약처를 관할하는 총리실이 나서야 한다고 본다.”
-식약처 중앙약사심의위원회에서 지난 3월 네이처셀의 줄기세포 퇴행성관절염치료제 ‘조인트스템’에 대한 조건부 시판 허가를 반려한 것 때문에 식약처에 반감을 갖는 것 아닌가. 당시 식약처는 임상시험 자료 심의 결과 참여 환자 수가 13명에 불과하고, 임상효과가 검증되지 않았다는 점을 주요 근거로 제시했는데.
“아쉬운 건 사실이다. 하지만 거기에도 납득하기 어려운 규제 문제가 있다. 2016년 6월인가 7월에 규제완화를 하겠다고 식약청 고시를 개정했다. 중증 비가역성 질환이나 치료가 안 되는 병은 임상을 1, 2, 3상 중에서 임상 2상까지 끝나면 3상을 조건부 허가해주겠다고 했다. 그에 따라 조인트스템 조건부 허가를 신청한 거다. 그런데 그 고시엔 2상 임상실험이 3상 임상실험(통상 실험대상 환자수가 1, 2상에 비해 훨씬 많음) 계획과 ‘유사해야 한다’고 돼 있는데, 그 유사성에 대한 판단이 객관적 기준 없이 전적으로 식약처 재량에 맡겨 진다는 것이다. 예컨대 극단적으로 2상 실험환자 수를 3상 수준으로 맞춰야 한다면 사실상 1상 실험 후에 3상 실험을 두 번해야 한다는 얘기로, 사실상 규제완화 안 한다는 얘기나 마찬가지 아닌가.”


“2012년 전후 알앤엘바이오의 일본 줄기세포 시술은 아직 일본에서도 재생의료법이 제정되기 이전에 이루어진 것이다. 하지만 당시에도 일본 의료법에 따라 환자 동의 하에 의사 재량에 따른 줄기세포 시술이 가능했기 때문에 불법은 아니었다. 지금 네이처셀의 일본 시술은 재생의료법에 따른 합법적인 것이다. 지금은 오사카 니시하라병원에서 퇴행성관절염 치료, 피부 재생, 중증하지허혈성질환(버거씨병), 자가면역질환 등에 대한 허가를 받고 시술 중이다. 이번 치매 치료는 후쿠오카 트리니티 클리닉에서 허가 받은 것이다. 적잖은 의구심에도 불구하고 환자수는 많다. 최근 2년 간 일본에서 관절염 치료를 받은 환자만 2,600여명에 이른다. 알케이오스템을 이용한 치매 치료는 지난달 13일부터 시작했는데 한국인 대기환자가 80여명 정도다.”
-네이처셀의 일본 줄기세포 치료는 한국인들만 받고 있나. 치료효과가 좋다면 일본인이나 다른 나라 환자들도 많이 와야 하는 것 아닌가.
“치매 치료는 시작단계라 지금은 한국인들만 치료하고 있다. 하지만 상용화 사실이 구글과 산케이신문 등을 통해 알려지면서 미국에서 하루 10건 내외의 문의가 들어온다고 한다. 최근엔 미국 알츠하이머 치매 사이트 및 라디오쇼 운영자인 로리 라베이 측에서 상용화 사실을 알고 먼저 연락해와 화상인터뷰를 했따. 외국의 더 많은 환자들에게 치료 사실이 널리 알려질 거라 기대한다.”
-네이처는 최근 무분별한 성체줄기세포 치료를 강력 비판했다. 검증되지 않는 효과를 내세워 환자에게 피해를 준다는 지적이었다. 라 대표도 줄기세포 치료 기술이 완성된 단계가 아니라는 점은 인정하고 있다. 그럼에도 규제완화를 통해 줄기세포 치료가 확대돼야 한다고 주장하는 이유는 뭔가.
“네이처의 지적은 줄기세포 치료의 안전성과 효과를 강조한 것으로 이해한다. 10년 동안 사기꾼 소리 들으며 연구를 진행해 확인한 건 우리 기술이 안전하다는 점이다. 줄기세포를 맞으면 암이 발생할까 걱정했는데 작년 말 논문을 통해 우리 환자 462명이 줄기세포를 맞기 전과 후 3년 내지 6년 동안을 추적해 암 표지자 검사에 변화가 없음을 확인했다. 줄기세포를 5번 이상 맞은 사람들을 대상으로 한 조사다. 효과에 대해서는 아무리 양보해도 ‘최소한 해 볼만은 하다’는 정도까지는 확인됐다고 본다. 무엇보다 치료를 원하는 절실한 환자들이 많고, 기술 진보가 이루어지고 있는데 지나치게 완고한 규제가 존재하는 건 옳지 않다는 얘기다. 일본에서는 되는데 한국에서 안 되는 규제는 풀어야 하지 않겠나.”


2 개의 레스토랑, 피트니스 시설, 바/라운지 등을 이 금연 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 컨퍼런스 센터, 커피/차(공용 구역), 마사지/트리트먼트룸 등이 있습니다. 객실 편의 시설
90개의 객실 모두에서 전신 욕조 외에 무료 WiFi 및 LCD TV 등도 이용하실 수 있습니다. 또한, 미니바, 룸서비스 및 수중안마 샤워기도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 골든 튤립 바르나
식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 3개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 피트니스 시설, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 골든 튤립 바르나 전체가 금연 시설입니다. 주차(공간 제한) 회의실 수 - 3 컨퍼런스 센터 준공연도: 2003 컴퓨터 스테이션 짐 보관 금연 숙박 시설 무료 WiFi 공용 구역에서의 커피/티 무료 아침 식사 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 90 층 수 - 8 바/라운지 비즈니스 센터 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 다국어 구사 가능 직원 포터/벨보이 프런트 데스크의 안전 금고 근처 무료 주차장 레스토랑 수 - 2 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 투어/티켓 안내 호텔 편의 시설 모두 보기
전용 욕실 무료 WiFi LCD TV 전신 욕조 수중안마 샤워기 무료 유아용 침대 암막 커튼 에어컨 미니바 매일 하우스키핑 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워기가 있는 욕조 케이블 TV 서비스 다리미/다리미판(요청 시) 책상 룸서비스(이용 시간 제한) 객실 내 편의 시설 모두 보기


이 호텔에서는 피트니스 센터 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 서핑/부기 보드 가능 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 보트 투어 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 패러세일링 가능 레크리에이션 옵션 보기
이 숙박 시설은 공항에서의 교통편을 제공합니다(별도의 요금이 적용될 수 있음). 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 24시간 전 숙박 시설에 연락하여 도착 세부 사항을 알려주셔야 합니다. 마사지 서비스의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 호텔에 연락하여 예약하실 수 있습니다. 표시된 총 금액에는 리조트 요금이 포함되어 있습니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다.


몸에 좋은 과일을 이용한 식초를 다양한 레시피로 즐길 수 있다는 점을 내세워 건강과 미용에 관심이 많은 젊은 여성들의 입맛을 사로잡은 것으로 평가 받는다.
일본에서는 현미를 발효한 식초를 물에 타서 마시는 음용식초가 주류를 이뤘다. 중장년층이 건강을 위해 마시는 음료라는 이미지가 강했다. 미초는 유튜브 등 소셜네트워크서비스(SNS)를 중심으로 레시피를 함께 알려주는 전략으로 젊은 여성 고객을 공략했다. 전국 코스트코 매장에서 시음행사 중심의 로드쇼를 통해 입소문을 타자 일본 내 매출이 크게 늘었다.
일본 내 인기에 힘입어 도쿄 유라쿠(有樂)초의 대형쇼핑몰에 있는 카페 ‘스큐’에서는 미초를 활용한 음료 메뉴를 선보이기도 했다. 세 가지 맛의 미초와 우유, 탄산수, 진저에일 등을 취향대로 섞어 마실 수 있다. 지난해 여름 프로모션으로 선보였는데 한 달 반 동안 1200잔 이상 팔리자 정식 메뉴가 됐다. 이 카페의 나카자와 히카루 점장은 “석류와 탄산수를 섞은 메뉴가 가장 인기 있다”며 “가게에 진열해놓은 미초 병을 보고 어디서 살 수 있는지 묻는 사람도 있다”고 했다.
미초가 인기를 얻자 CJ제일제당은 올해 팩 음료 형태의 제품도 출시했다. 다른 음료에 타서 마시지 않고 주스처럼 사서 바로 마실 수 있는 형태로 한국에는 없는 상품이다. 미초는 츠루하, 기린도 등 20, 30대 여성들이 많이 찾는 드럭스토어와 일본 최대 유통 채널인 이온몰이 운영하는 카페란테 등에도 입점했다.


일본 내 한식의 인지도가 높아지면서 비비고 등 한식 브랜드들도 선전하고 있다. 왕교자, 물만두 등으로 일본시장을 공략했던 CJ제일제당은 2017년 일본에서 자체 생산하는 비빔밥 키트, 지짐이 키트 등 한식 키트 상품도 내놨다. 키트는 요리에 필요한 식재료와 양념, 조리법을 세트로 구성해 간편하게 먹을 수 있는 가정간편식(HMR)이다. 한국보다 HMR시장이 발달한 일본에서는 완제품보다 취향대로 재료를 추가하는 등 변화를 줄 수 있는 키트 상품이 인기다. CJ제일제당의 한식 키트는 일본에서 좋은 반응을 얻어 올해 1월 대만 코스트코에도 입점했다. CJ제일제당은 일본 내 식품부문 매출을 2015년 1340억원에서 올해 2380억 원으로 끌어올릴 수 있을 것으로 예상하고 있다.


전문가들은 TV 등 매스미디어 중심으로 확산됐던 1990년대 1차와 2010년대 초반 2차 한류와 달리 지금의 3차 한류는 SNS를 타고 번지는 특성 덕에 한일관계 등 정치적 영향에서 상대적으로 자유롭다고 말한다. 어릴 때 어머니와 함께 드라마 등 한국 문화를 접했던 20, 30대가 지인들이 직접 먹어본 한식을 자연스럽게 접하면서 한식 인지도가 높아지고 있다는 분석이다. 일본은 한국과 입맛이 비슷하면서도 식문화가 달라 한식의 글로벌 성공 가능성을 테스트하기 좋은 무대다.
임경일 CJ제일제당 식품일본사업담당 상무는 “이제 품질과 맛만 뛰어나면 국적과 상관없이 통하는 시대”라며 “한식 고유의 DNA를 유지하며 일본인, 나아가 글로벌 입맛을 맞출 수 있다면 한식의 잠재력은 무궁무진하다”고 했다.


문재인 대통령은 17일 이성호 국가인권위원장 후임에 최영애(67) 서울시 인권위원장을 내정했다고 청와대가 발표했다. 최 내정자가 국회 인사청문을 거쳐 임명되면 첫 여성 국가인권위원장이 된다. 부산 출신의 최 내정자는 이화여대에서 여성학 석사학위를 받은 뒤 한국성폭력상담소장, 경찰청 경찰개혁위원을 지냈고, 현재 사단법인 여성인권을 지원하는 사람들 이사장으로도 재직 중이다. 김대중·노무현 정부 때 국가인권위원회 사무총장과 상임위원을 역임했다. 김의겸 청와대 대변인은 브리핑에서 “최 내정자는 30여년 동안 시민단체와 국가인권위 등에...


한병도 청와대 정무수석 일행이 18일 대구시를 방문한다. 한 수석 일행은 이날 권영진 대구시장을 만나 대구시의 현안 과제를 듣고 국정운영에 반영한다는 계획이다. 특히 한 수석은 지역 일자리 활성화 방안에 대해 관심을 가지고 있는 것으로 전해졌다. 이에 따라 대구시는 의료산업과 미래형 자동차, 스마트시티 청정에너지 등 6대 신산업을 중심으로 일자리 창출 방안 등을 제시할 예정이다. 이와 병행, 근로시간 단축과 최저임금 결정 여파 등 지역 경제 동향에 대해서도 보고한다. 한 수석은 나소열 자치 분권 비서관과 정무수석비서실의 김기한...


고령군의 전선지중화 사업이 도시경관 조성은 물론, 산뜻하고 쾌적한 이미지를 구축하면서 도시에 활력을 불어넣고 있다. 사회·경제·교육·문화 등의 행정중심인 대가야읍 관문의 고령광장 진입로에 길이 480m와 폭23.7m도로에 전봇대와 전선이 사라지면서 아름다운 도시이미지를 제공하고 있다. 특히 중앙분리대와 회전교차로 건설을 통해 교통사고 예방과 더불어 교통체증 해소 등의 교통편의를 극대화하고 있다는 평가를 얻고 있다. 이번 사업은 25억 원의 예산을 들였으며, 2008년부터 시작된 고령군의 전선지중화 사업은 10년간 총 235억 ...


국립경주박물관은 특별전 황룡사의 이해를 돕기 위해 18일 신창수 전 경주문화재연구소장의 ‘황룡사 가람’이란 주제의 강연회를 개최한다. 이번 강연에서는 고대 삼국의 가람과 황룡사 가람의 특징을 살펴본다. 고구려의 청암리사지, 상오리사지, 백제 부여 군수리사지, 익산 미륵사지, 신라 흥륜사지, 고선사지, 불국사 등 고구려와 백제 그리고 신라의 여러 사찰의 가람배치 특징과 함께 황룡사의 일탑삼금당의 독특한 배치구조를 살펴본다. 또한 삼국 왕경의 대표적인 사찰 가람 구조에 대한 이해를 토대로 황룡사 가람의 변화를 집중 조명한다. 먼저...


폭염으로 대구·경북지역 82개 학교가 단축수업을 진행한다. 대구시교육청에 따르면 17일 오전 8시 현재 초등학교 5곳, 중학교 57곳, 고등학교 1곳 등 63개 학교가 등·하교 시간을 조정해 단축수업에 들어갔다. 이에 따라 대부분의 학교가 하교시간을 1시간에서 40분가량 줄였다. 중학교의 경우 이번 주가 방학주간으로 단축수업이 많은 것으로 나타났다. 또한 초등학교는 오는 23일부터 27일까지 오전 수업만 진행하는 감축기에 들어가 이 시기에 더 많은 학교가 단축수업을 진행할 것으로 예상된다. 경북에서도 지난 16일 5개 학교(초...


상주시가 자랑하는 도심 속 물놀이장인 북천 물놀이장이 오는 20일 개장된다. 다음 달 26일까지 38일간 운영될 북천 물놀이장은 2009년 개장해 올해로 10년째를 맞고 있다. 도심 속 3만 6000㎡ 규모로 조성된 이 하천 물놀이장에는 수상자전거 체험장과 여름밤 공연 등 다양한 프로그램을 선보여 매년 상주시민 뿐만 아니라 인근 구미시와 문경, 의성 등에서도 찾는 지역 명소가 됐다. 한편 상주시는 이달 초 북천 물놀이장 바닥과 노후 화장실, 수유실 등을 일제 정비하는 등 방문객들을 위한 편의 시설을 모두 보강했다.


구미 사곡고등학교(교장 전만영)는 지난 16일 1학년 학생들을 대상으로 전문 강사 초청 진로체험을 실시했다. 청소년의 꿈과 끼 탐색 및 직업 세계를 이해할 수 있는 기회를 제공하기 위해 실시한 이번 체험교실은 전체 10개의 프로그램 중 1인당 3개씩 관심 있는 분야의 프로그램을 선택해 체험함으로써 직업의 세계를 미리 경험하는 의미 있는 시간을 가졌다. 전문 강사들은 우리나라의 산업적 특성 및 트렌드 변화에 따른 진로 탐색의 중요성과 직업의 필요성에 대해 설명한 후 본격적인 체험 활동을 이어 갔다. 특히 관련 진학학과 안내와 탐...


영천시 취업지원기관들이 기업과 취업생들을 위해 구인·구직활동에 앞장서고 있다. 영천상공회의소 청춘공감카페에는 16일 직업을 희망하는 구직자 42명이 모인 가운데 ‘잡 미팅데이(Job meeting Day) 행사’가 열렸다. 이번 행사는 영천상공회의소, 취업지원센터, 영천여성새로일하기센터가 구인난에 시달리는 ㈜영천곤충산업을 돕기 위해 자리를 마련했다. 이들 3개 기관은 이날 평소 접수된 이력서와 언론 홍보 등을 통해 접수된 구직희망자들을 구인난에 시달리는 영천곤충산업에 소개했다. 회사 관계자는 “일할 사람을 구하지 못해 걱정을 ...


포항지역 토종 브랜드 ‘김민성 셰프베이커리’가 최근 롯데백화점 포항점 식품관에 입점했다. 김민성 셰프는 일본 동경 제과 학교에서 5년간 선진 제과 기술과 함께 일본의 장인정신을 배우고 서울·대전 등 유명 제과점에서 근무경험을 바탕으로 ‘김민성 셰프 베이커리’를 열어 포항지역 토종 빵집으로 널리 소문이 났다. 이 빵집의 특별한 맛의 비결은 최상급 식재료에 천연 발효종을 사용해 저온 숙성하며 발효 우유버터만 사용한다는 것. 때문에 안심하고 먹을 수 있는 장인의 ‘진짜 빵’을 맛볼 수 있다, 롯데백화점 포항점 임순철 식품팀장은 “앞...


경주법주가 유자 고유의 맛과 향을 살린 ‘경주법주 유자막걸리’를 오는 23일 출시한다. 유자막걸리는 20% 도정한 쌀을 발효해 술을 빚는 경주법주만의 제조기법에 100% 국내산 천연 유자과즙과 탄산을 첨가해 만들었다. 유자의 달콤·상큼함과 부드러운 청량감을 더한 제품으로 알코올 도수는 5도며 용량은 750ml 이다. 유자막걸리 제품 디자인도 유자 고유의 빛깔인 옐로우 컬러와 유자의 일러스 스트레이션을 사용해 상큼한 유자의 식감을 극대화 했다. 경주법주 관계자는 “유자는 감기·고혈압 예방과 피로회복, 등의 효능이 있다”며 “주스...


한국산업단지공단 대구경북지역본부(본부장 권기용, 이하 산단공)의 ‘지역청년 일본취업지원사업’에 참여하고 있는 경북청년 20명이 ‘현지 취업교육 및 기업인턴십 프로그램’ 참가를 위해 일본으로 출발했다. 다음 달 13일까지 4주 동안 일본 후쿠오카 현지에서 실시되는 이번 교육 프로그램은 일본기업 취업을 희망하는 사업 참가자의 기업 현장실습 및 현지생활 적응 등을 지원, 일본 취업까지 이어질 수 있도록 하기 위한 사전 단계로 현지 관리·운영 총괄은 일본 후쿠오카현중소기업진흥센터에서 맡는다. 프로그램은 1주차 취업상담, 이력서 작성,...


롯데건설은 이달 말 대구 중구 남산동 130-2번지 일원에 남산2-2구역 재개발사업인 ‘남산 롯데캐슬 센트럴스카이’를 분양할 계획이다. 이 단지는 지하 2층~지상 34층, 11개동 총 987가구 규모로 이 중 전용 59~101㎡의 620가구를 일반에 분양한다. 단지가 들어서는 대구 중구 일대는 다수의 정비사업으로 미래가치가 특히 기대되는 곳이다. 중구의 신규 단지 공급량은 지난 6년간 대구시 전체 중 약 3%에 불과할만큼 노후 주택 비율이 높았다. 그러나 2-2구역 ‘남산 롯데캐슬 센트럴스카이’를 비롯해 재개발, 재건축 사업이...


상주시청 여자사이클팀이 2018년 KBS 양양 전국 사이클선수권대회 종합우승에 이어 2018년 음성 인삼 배 전국 사이클대회에서도 종합우승을 달성했다. 특히 전국 남녀 일반부와 고등부, 중등부, 남자 대학부 등 7개 부문 400여 명의 선수가 참가한 이번 대회에서 상주시청 여자사이클팀 소속 박미남 선수는 최우수 선수상에, 김민화 선수는 최우수 신인상에, 전제효 감독은 최우수 감독상을 수상하는 개인적인 영광도 누렸다. 한편 상주시청 여자사이클팀은 이번 대회에서 4km 단체 추발경기 1위(이애정, 박미남, 김희주, 김민화), 50...


2경기 연속 극장골을 터뜨리며 팀의 올시즌 첫 2연승과 탈꼴찌를 이끌어낸 대구FC 수비수 홍정운이 16라운드 MVP와 16·17라운드 베스트 일레븐에 선정되는 겹경사를 안았다. 홍정운은 지난 15일 제주와의 17라운드에서 후반 43분 골을 성공시켰다. 1-1 동점인 가운데 세징야의 도움으로 팀의 역전 골을 넣은 것이다. 앞서 지난 11일 상주와의 경기에서 터진 골은 더욱 극적이었다. 경기가 끝나기 직전, 후반 추가 시간 골을 기록하며 1-0 승리의 주역이 됐다. 이 때도 세징야의 코너킥을 그대로 머리로 연결하며 골을 성공시켰다...


월드컵 휴식기 이후 좀처럼 부진의 늪에 빠져나오지 못하고 있는 포항스틸러스와 상주상무가 상승세의 대구FC와 경남FC를 만난다. 대구FC는 18일 오후 7시30분 대구월드컵구장에서 포항스틸러스를 홈을 불러들여 K리그1 18라운드 경기를 치른다. 대구는 후반기 시작 후 가장 핫한 팀으로 부상하면서 전체 K리그1 판도를 바꿀 수 있는 팀으로 기대를 모으고 있다. 전반기 내내 득점력 부재로 14경기동안 단 1승을 뽑는 데 그쳤던 대구는 후반기 3경기서 2승 1무를 기록하며 탈꼴찌와 함께 상승세를 탔다. 특히 대구는 후반기 3경기중 2...


25일부터 29일까지 경북 포항 영일대해수욕장 일원에서 열린는 포항국제불빛축제는 포스코 포항제철소의 3.2Km에 이르는 야간 경관조명을 유명 음악에 맞춰 전문 제작진과 의기투합해 쇼를 만들고 예술과 기술을 결합해 포항에서만 볼 수 있는 경관조명 불꽃쇼를 진행한다. 특히 이번 쇼는 축제장 내 메인 무대의 음향시설을 통해 포스코 포항제철소의 3.2Km 경관조명이 음악에 맞춰 스펙터클한 변화를 선보일 예정이어서 주목되고 있다. 또한 우리 귀에 익숙한 영화와 애니메이션 OST, 유명 클래식과 함께하여 감동이 배가 될 것이다. 지난해 ...


포항시는 오는 21일 오후 2시 포항시립미술관에서 ‘초헌 장두건 화백의 삶과 예술’이라는 주제로 학술세미나를 개최한다. 현재 포항시립미술관에서 열리고 있는 장두건 탄생 100주년 기념전시 ‘삶은 아름다워라!’와 연계해 개최하는 이번 학술세미나는 국내 한국 근·현대미술 전문가를 초빙해 한국미술사의 계보 안에서 포항 출신인 장두건 화백의 삶과 예술을 조명한다는 점에서 의의가 크다. 세미나는 먼저 작가이자 전(前) 세종대 허계 교수가 ‘초헌 장두건의 생애와 작품세계’를 발제하고, 이어서 한남대학교 조은정 교수가 ‘한국현대미술에서 초...


영남대 음악과 국악전공 학생들이 제34회 동아국악콩쿠르 일반부 대금 부문에서 1, 2위에 오르면서 금상과 은상을 휩쓸었다. 주인공은 영남대 음악과 국악전공(기악) 4학년 권민창(23, 금상), 김윤우(25, 은상) 씨. 권민창 씨는 창작곡의 흐름이 여유가 있고 소리가 익었다는 평을 받았으며, 김윤우 씨는 가락 구성이 훌륭하다는 심사위원들의 평가를 받았다. 두 학생의 대금 실력은 이미 국악인들 사이에서 유명하다. 이번 동아국악콩쿠르에서 금상을 수상한 권민창 씨는 지난해 제28회 대구국악제 전국국악경연대회에서 일반부 ‘종합대상(문...


경산지역 아파트관리소장, 어린이집 원장, 농협이사 등 직능단체 관계자들이 지역 봉사활동에 참여하기 위해 새로운 봉사모임 결성을 추진하고 있다. 경산 가칭 까치봉사단(준비위원장 최선옥)은 지난 16일 오후 7시 경산 시내 한 식당에서 지역봉사활동 등 뜻을 같이하는 20여 명이 참석한 가운데 준비모임을 가졌다. 준비위 관계자는 “앞으로 까치봉사단은 경산에서 환경보호활동과 불우이웃돕기 등 사랑과 정을 나누는 봉사단체로 시민의 삶을 더욱 행복하게 만드는데 한 알의 밀알이 될 것이다”고 강조했다. 이 관계자는 또 “봉사단체에 참여를 희...


이병우 칠곡경찰서장은 17일 왜관새마을금고 석전지점을 방문해 침착한 대응으로 보이스피싱 사기 피해를 예방한 김선희 차장에게 감사장을 전달했다. 김 차장은 지난 12일 12시 10분께 고객인 A씨(여, 80)가 현금 1200만원을 출금한 후 밖으로 나가며 다른 사람과 전화 통화하는 것을 보고 보이스피싱으로 판단, A씨를 따라가 사기임을 설명하고 신속하게 112 신고를 해 피해를 예방했다. 이병우 경찰서장은 “다양한 보이스피싱 유형을 지속적으로 홍보하고 금융기관과 긴밀한 협조체제를 유지해 피해 예방에 최선을 다하겠다”고 말했다.


경산경찰서(서장 최석환)는 전화금융사기 피해를 예방한 유공으로 국민은행 경산지점 A 과장과 경산농협 북부지점 B과장에게 감사장을 수여했다. 국민은행 경산지점 A 과장은 지난 6월 21일 검찰을 사칭한 보이스피싱 전화를 받은 피해자가 적금 1100만 원을 해약하려하자 전화금융사기 사례를 설명하면서 피해를 예방했고 경산농협 북부지점 B 과장은 지난 6월 28일 적금 1600만 원을 해약하려는 보이스피싱 피해자에게 홍보 전단 등을 활용해 설득, 피해를 예방했다. 경산경찰서는 고객의 소중한 자산을 지킬 수 있도록 도움을 준 두 금융기...


문재인 대통령이 2일 '치매 국가책임제'를 재차 언급하고 이달 말까지 구체적인 실행계획을 마련하라고 지시함에 따라 국가 차원의 치매 종합대책이 곧 가시화할 것으로 보인다. 문 대통령은 이날 세곡동 서울요양원을 방문해 치매 환자와 그 가족들을 만나 "치매 관련 본인 건강보험 부담률을 10% 이내로 확 낮추겠다"고 약속했다....(중략)...
당장 문제는 치매 이외에도 돌봄 부담이 큰 장애와 상태, 질병이 적지 않다는 점이다. 예를 들어 발달 장애인. 2011년 서울시복지재단이 펴낸 <서울시 중장년 발달장애인가족 복지욕구조사 연구보고서>에 따르면, 성인 발달장애인 돌봄 기간은 평균 34.4년이며, 47.7%의 응답자가 하루 평균 돌봄 시간이 9시간 이상이라고 응답했다(서울시 중장년 발달장애인가족 복지욕구조사 연구보고서 바로 가기). 치매에 비해 돌봄 부담이 가볍다 할 수 없다.


스티브 잡스, 버락 오마바 대통령 등 세계의 유명 인사들의 공통점이 있습니다. 그들 모두 고전문학과 인문학을 가까이했다는 점인데요. 복잡한 현실 속 어려움에 부딪칠 때 삶의 지혜를 주는 고전은 이처럼 오랜 시간이 흘러도 현대인들의 인생 교과서로서 자리매김하고 있습니다. 지난 세월 동안 많은 사람들에게 읽고 또 예술성을 검증 받은 고전들을 다시 맛보는 딱 좋은 시간. 한 해를 되돌아보는 연말 시즌에 고전문학을 읽으며 한 해를 반성하고 내년을 다짐해 보는 건 어떨까요? 든든한 삶의 에너지가 되어 줄 고전문학 베스트 셀러를 지금부터 소개해드립니다.


사랑, 일, 관계, 돈 등 자신이 추구하는 목표를 달성하기 위해 노력했던 지난 1년. 하지만 과정에서 얻는 깨달음은 뒤로 한 채, 결과에만 집착하다 허무함을 느낀 적 있나요? <맥베스>는 현대인들에게 욕망 앞에서 한 없이 무너지는 인간의 나약함을 그린 작품입니다. 충실한 왕의 신하였지만, 왕 자리를 차지하라는 세 마녀와 아내의 유혹에 빠져 왕좌에 목숨을 걸게 된 맥베스는 거대한 권력 앞에서 무릎을 꿇게 되는 인간의 근원적 고독을 상징하는 대표적인 인물입니다. 우리는 그의 인생에서 인간이 욕망을 갖게 되는 이유가 무엇인지, 그것으로부터 파멸되는 인간관계와 감정적 결핍에서 인간은 어떻게 살아가야 하는지 무거운 질문을 떠올리게 돼요. 삶의 동력이 될 수도, 해가 될 수도 있는 ‘욕망’을 2016년에는 어떻게 다스려야 할지 고민 되는 분들께 권하고 싶은 고전입니다.


미국을 대표하는 작가 헤밍웨이의 <노인과 바다>는 미국 문학사에 잘 알려진 작품이자 지금까지 많은 사람들에게 큰 사랑을 받고 있는 대표적인 작품 중 하나입니다. 어렸을 적 한 번쯤은 읽어봤을 낯익은 고전인데요. 명작이 주는 감동의 깊이는 시간이 흘러도 변하지 않는 법, 어른이 된 지금 다시 읽으면 과거와는 또 다른 감동과 교훈을 느낄 수 있습니다.
<노인과 바다>에서 노인은 망망대해에서 목숨을 걸고 거대한 청새치를 잡았지만, 피냄새를 맡고 몰려온 상어떼 때문에 앙상히 뼈만 남은 청새치를 가지고 뭍으로 돌아갑니다. 상어와 싸우는 동안 노인은 “인간은 파멸 당할 수 있을지 몰라도 패배할 수는 없어”라는 말을 되뇌는데요. 노인의 태도에서 우리는 고난과 시련을 맞이하지만, 좌절과 패배를 모르는 불굴의 인간 정신의 승리를 배우게 됩니다. 힘들고 지친 사회생활에서 다시 일어설 수 있는 용기와 믿음 그리고 인내를 가슴속에 새겨주는 <노인과 바다>. 올 한해 받았던 상처와 시련을 위로 받고, 내년엔 새로운 다짐으로 다시 일어서고 싶은 분들께 추천하고픈 책입니다.


폭압의 시대에서 피어난 사랑과 희생, 두 도시 이야기
격동의 시대에서도 진실한 사랑은 피어납니다. 뮤지컬로도 잘 알려진 찰스 디킨스의 <두 도시 이야기>는 프랑스 혁명이라는 역사적 사건을 배경으로 한 남자의 애절한 사랑을 표현한 작품인데요. 자신이 사랑하는 여인의 행복을 위해 그녀의 남편을 대신해 단두대에서 생을 마감한 한 남자의 진실되고 처절한 사랑을 표현한 소설입니다. 사랑과 희생의 의미가 가볍게 느껴지는 현대 사회에서 소설 속 주인공들의 사랑은 진실한 사랑의 의미를 깨우쳐줍니다. 또한, 시간이 흐른 지금에도 사랑에서 비롯된 희생정신이 특별한 가치를 지니고 있다는 점을 시사해줘요. 가슴을 찌르는 진정한 사랑이 필요하신 분들에게 꼭 필요한 책입니다.
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김동수 차관은 이날 오전 8시 과천정부청사에서 물가 및 민생안정회의를 위한 차관회의 모두발언을 통해 "정부의 의지에도 불구하고 하반기 물가는 더욱 불안할 가능성이 있다"고 내다봤다.
그는 "유가가 더 안 오르더라도 그동안의 원가 상승에 따른 가격 인상 요인 등이 수입물가 등에 반영될 것"이라며 "특히 물가불안 심리가 확산되고 임금 상승 등으로 연결될 경우 경제에 막대한 부담이 될 수도 있다"고 지적했다.
김 차관은 "각 부처가 과거 물가 담당 조직을 복원해 물가에 큰 영향을 미치는 주요 품목을 책임지고 점검하는 체계를 확립해야 한다"며 "물가가 안정될 때까지 물가 및 민생안정회의를 매주 개최할 예정"이라고 말했다.
김 차관은 "이 회의는 장관급이 진행하는 위기관리 대책회의 내용을 이행하고 미시적인 물가안정대책도 마련하게 될 것"이라며 "각 부처가 민생 안정이라는 측면에서 생산자 뿐 아니라 소비자의 입장도 균형있게 반영해달라"고 당부했다.
이날 회의에서는 국제유가 및 국내 가전제품.자동차 가격 동향 등 물가 상승요인 점검, 밀가루 가격 안정 방안 등이 논의됐다.
물가 및 민생안정을 위한 차관회의는 그동안 관계부처 1급 회의로 운영되던 서민생활안정 태스크포스(T/F)를 차관급으로 격상한 이후 처음으로 열렸다.


한때는 특별한 기술이었지만, 이제는 평준화된 특수용도용 탑 제작 차량광고디자인 시장에서 오늘도 자신만의 고집으로 묵묵히 외길을 걸으며 고객신뢰를 쌓고 있는 오뚝이기업이 있다. 그 주인공은 (주)시대디자인특장(대표, 박진수).
(주)시대디자인특장은 지난 1998년 설립, 차량광고디자인·도색, 차량 탑 제작, 1급 정비서비스까지 원스톱으로 제공하며, ‘한번 고객은 끝까지 책임진다’는 경영전략으로 고객들의 호평을 받고 있다. 이 같은 원스톱 서비스체계를 갖춘 덕분에 (주)시대디자인특장은 여러 번의 시련에도 불구하고 고객들의 사랑을 받으며, 특장차 제작 및 탑 광고시장에서 자신만의 브랜드를 지키고 있다. 무엇이 오늘의 (주)시대디자인특장을 레드오션 시장에서 위기를 극복하고, 당당히 사업 확장에 나서게 했는지 박진수 대표를 만나 그만의 노하우를 들어봤다.


1990년대 초 택배와 물류서비스 시장에서 현재 사용되는 탑 차와 같은 특수용도용 차량 찾기란 쉽지 않았다. 하지만 이제 육상운송 물류서비스 시장에서 1톤 탑 차를 비롯해 다양한 특장차는 없어서는 안 되는 필수적인 운송하드웨어로 자리 잡았다. 사실 물류서비스에서 필수 아이템이 된 탑 차량 제작은 이제 특별한 기술을 요구하지도 않으며, 공장만 있으면 누구든지 할 수 있는 사업이기도 하다.
박진수 대표가 시장에 뛰어들 시기만 해도 특수용도용 차량에 대한 탑 광고디자인 및 특수차량 제작 시장은 거의 불모지였다. 박대표는 “1998년 사업을 본격화하기 전 1991년부터 탑 차 광고디자인 차량도색을 시작해 현재는 탑 차량 제작 및 1급 정비 서비스까지 원스톱 서비스 체계를 갖춰 경쟁력을 갖췄다”며 “한번 제작을 맡긴 기업 혹은 개인 차주들이 다시 찾는 회사를 만들 수 있었던 배경은 고객들의 신뢰 덕분”이라고 인터뷰를 시작했다.
박 대표는 “20년이 훌쩍 넘게 화물차 광고디자인과 특수차량 탑 제작 외길을 걷게 한 배경은 고객들에게 얻은 믿음 덕분이며, 지난 2011년 큰 화재로 공장이 전소되면서 회사 존폐위기 어려움을 이겨내게 한 것도 고객들의 절대 신뢰 때문”이라며 오늘의 (주)시대디자인특장이 우뚝 서게 한 공을 모두 고객들에게 돌렸다.
그럼 큰 화재사고로 회사가 문을 닫아야할 위기를 이겨낸 비결은 무엇일까? 박 사장은 “큰 화재로 공장 문을 닫아야 할 만큼의 회사운영이 어려워질 것으로 예상했지만, (주)시대디자인특장은 오히려 고객들이 먼저 찾아와 일감을 주고 재기를 응원해 줬다”며 “이는 지난 20여년 고객들과 함께 동고동락하고, 회사에 대한 한결같은 신뢰가 있었기 때문”이라고 말했다.
박 대표는 “1톤 택배 탑 차를 비롯해 대형 화물차의 특수용도용 화물차 제작기술은 이제 평준화됐다”며 “통상 이 사업에서 수익을 내려면 탑 차 제작에 들어가는 각종 부품의 질을 낮추고, 디자인제작·광고도색에서도 저렴한 도색원료를 사용해야 하지만, (주)시대디자인특장은 보이지 않는 부분까지도 제작 부품의 질과 광고 원재료를 최고 품질로 유지, 시간이 지나도 처음과 같은 내구성을 갖춘 고집이 오늘의 고객신뢰로 이어졌다”고 말했다.
결국 탑 제작 광고도색은 누구나 할 수 있지만, ㈜시대디자인특장만이 할 수 있는 원스톱 서비스는 아무나 할 수 있는 것은 아니었던 셈이다. 이 같은 한결 같음과 우직하고 고집스러운 성품 덕분에 고객들은 큰 화재로 어려움을 겪고 있는 회사를 다시 찾아 일감을 맡기고 재기를 응원했던 것이 지금의 (주)시대디자인특장의 저력이다.


현재 (주)시대디자인특장은 각종 화물자동차용 냉동 냉장 탑을 비롯해 각각의 운송 물류회사가 요구하는 특수용도 차량을 주문제작, 디자인·외부 광고도색, 1급 정비서비스까지 원스톱으로 제공할 수 있는 기업으로 우뚝섰다.
박 대표는 “최근 특장차 제작시장은 하향평준화해 10여 년째 동일한 제작비 경쟁으로 저가영업에 나서고 있다”며 “인건비와 부품가격은 매년 상승하는데 제작 가격은 제자리걸음인 상황에서 수익을 내려다보니 낮은 품질의 부품과 원료를 이용한다”고 말했다.
박 대표는 “이렇게 특장차를 제작할 경우 당장 외견상으로는 아무런 문제가 없지만, 사고 시 강성이 낮은 싸구려 부품들은 운전자 생명을 위협할 뿐 아니라 상대차량 운전자까지 위험에 빠트릴 수 있다”고 지적했다. 결국 ㈜시대디자인특장의 경쟁력은 탑 제작을 의뢰하는 기업과 개별차주들의 생명을 담보하고, 내구성이 강한 탑 차량과 신뢰할 수 있는 부품을 사용해 제작하는 능력에 있다. 특히 경쟁사들의 경우 단순 탑 제작이 머무르지만, 시대디자인특장의 경우 다양한 탑 차 제작과 더불어 1급 차량수리 공업사 면허와 탑 차 외부 디자인광고 도색 등의 원스톱 서비스체계를 갖춘 것이 가장 큰 경쟁력이다.
박 대표는 “탑 차등 특수용도용 차량 제작은 이제 누구나 할 수 있는 기술이 됐지만, 제작 의뢰를 맡긴 고객들의 입장에서 고객이 신뢰하는 부품을 사용해 눈앞에 보이는 수익만을는 기업이 아니라 긴 호흡으로 고객과 상생할 수 있는 전략이 오늘의 회사를 성장하게 한 밑거름”이라고 말했다.
㈜시대디자인특장은 화물차동차 운송시장에서 최고의 탑 차량 및 광고 제작 기업을 지향하지만 절대 더 빨리 가려는 꼼수는 없다. 레드오션의 시장에서 최고가 된다는 것은 기술력도 중요하지만, 고객신뢰가 뒷받침 되지 않고서는 이룰 수 없는 일이다. 따라서 한번 고객은 영원한 고객이란 사업 전략이야말로 이 시장 최고의 기업으로 성장하게 한 동력인 셈이다.
현재 시대디자인특장은 SPC그룹. 롯데택배, 롯데홈쇼핑, 이마트, 서울우유, 크라운제과, 오리온 등 국내 유수의 물류서비스 기업에서 기술력을 인정받고 있다. 이에 따라 시대디자인특장은 조만간 남양주에 자체 공장을 증축하고, 직원 복지시설 확충과 생산 제품의 품질 개선등에 나설 계획이다. 박진수 대표는 “이번 공장 증축은 외형을 키워 사세를 늘리려는 전략이 아니라 긴 호흡으로 고객과 함께하는 기업을 만드는 기초”라며 “최고 품질의 제품을 적기에 생산해냄으로써 고객 만족 극대화하고, 고객 신뢰를 함께 얻는 두 마리 토끼를 잡는데 주력할 것”이라고 말했다.


앞서 소개해드린 것처럼 씽크웨이 코어 D7 멀티독 플러스는 USB Type-C 단자를 통해 노트북과 연결됩니다. 그런데 말입니다. 스마트폰과도 연결할 수 있었습니다.
USB Type-C 단자가 마련된 스마트폰이라면 씽크웨이 코어 D7 멀티독 플러스를 연결할 수 있습니다. 노트북과 같이 모니터 화면 출력과 기가비트 유선 랜 연결, 키보드와 마우스 같은 입력 기기는 물론, 외장 ODD나 SD카드를 통해 자료를 불러올 수 있었습니다. 최근 삼성전자가 출시한 도킹 스테이션인 덱스(DeX)와 유사한 기능을 수행한다고 이해하면 쉬울 것 같습니다.
씽크웨이의 코어 D7 멀티독 플러스는 부족했던 노트북의 확장성을 한 번에 해결해주는 역할을 하는데요. 특히 USB Type-C 단자만 제공되는 애플의 맥북이나 HP의 스펙터와 같은 노트북에는 가뭄의 단비와 같은 존재가 될 수 있습니다. 만약 직장에서 씽크웨이 코어 D7 멀티독 플러스를 통해 업무를 보다가 노트북만 들고 외근하러 다녀온다면 매우 편리할 것입니다. 게다가 USB Type-C 단자를 사용하는 스마트폰이라면 노트북과 같이 모니터 화면 출력과 유선 랜 연결, 그리고 다양한 입력 및 출력 장치를 사용할 수 있습니다. 작은 화면과 터치를 통해 게임을 했었다면, 이제는 큰 모니터와 마우스, 키보드를 통해 게임을 해봐도 좋을 것 같습니다.
다양한 기능성을 제공하는 씽크웨이 코어 D7 멀티독 플러스의 가격은 에누리 최저가 기준 6만 원 중반을 형성하고 있습니다. 시장에 이만한 확장성과 뛰어난 호환성을 제공하는 제품이 아직 많지 않으므로 당분간 씽크웨이 코어 D7 멀티독 플러스는 매력적인 존재가 될 수 있을 것입니다.


7월 23일, 롯데호텔이 국내 10번째 체인 호텔인 ‘롯데시티호텔구로’를 개관했습니다. 1만 5천여 개 기업체가 상주하는 구로 디지털 밸리 단지 내에 위치한 롯데시티호텔구로는 프리미엄 업 스케일 호텔로 비즈니스 여행객을 위한 최적의 장소를 제공할 예정인데요. 그 자세한 소식을 L군이 전해드리겠습니다. 프리미엄 업 스케일을 지향하는 ‘롯데시티호텔구로’ 7월 23일 개관하는 롯데호텔의 국내 10번째 호텔이자 서울 서남권의 새로운 랜드마크로 떠오를 롯데시티호텔구로는 […]


'박주남의 해물천국'의 박주남 대표가 코로나19 감염 예방을 위해 손님들의 탁자에 일일히 손소독을 하고 있다.
박주남 대표는 “1~2월에 부천시청,로타리,라이온스등 단체 예약 30건 가량이 취소 됐다. 매출은 거의 절반으로 줄어 타격이 크다”며 “자영업자와 소상공인이 망해가는 추세다. 언론에서 기획 취재를 통해서 실상을 알리고 지역경제를 살리는데 힘을 보태 달라”고 호소했다.
'박주남의 해물천국'은 해물찜 아귀탕 아귀찜 문어숙회 등 제철 해산물 전문 음식점이다. 무엇보다 병어조림이 특식으로 인기를 끌고 있다. 미세먼지에 효과적인 매생이 미역 톳 등 청정 해조류 반찬 제공을 가장 특장점으로 내세운다. 나눔봉사가게로 잘 알려져 있다.


콘트라바순이라는 악기도 있는데 이는 바순보다 한 옥타브 아래의 소리를 내며 대규모 관현악에서 많이 사용되는 더블 바순(double bassoon)이라고도 한다. 고전주의 작곡가들에 의해 가끔 사용되었다. 지금의 콘트라 바순은 1870년경 만들어진 것으로 4번 감은 관을 가지며 금속 나팔관(bell)이 아래를 향해 있기도 한다.
바순은 목관악기 중 가장 낮은 음역을 담당한다, 그 음색 때문에 오케스트라와의 협주곡이 많지 않다. 그러나 모차르트가 남긴 바순 협주곡은 바순의 풍부한 소리와 음악적 특성을 잘 살린 걸작으로 손꼽히고 있다. R. 슈트라우스의 '돈 주앙'과 라흐마니노프의 '교향적 무곡', 베버의 협주곡 등도 유명한 곡이다.


바수니스트 김소리 양(27)이 오스트리아 빈 국립음대에서 바순으로 전공하고 최근 귀국했다. 전주예고 출신인 김양은 원광대 음악과에 수석 입학했다가 1학기만 마치고 유학길에 올랐는데 4년 과정 가운데 한 학기를 조기졸업하고 돌아왔다. 김소리양은 귀국과 동시에 광주여성필의 바순 수석으로 입단해 지난 4월 광주오페라단의 정기공연 협연무대에서 첫선을 보였다.
“우선 광주에 바순 마니아층을 만들어보고 싶어요. 바순이 어렵고 희귀한 악기이지만 음색이 특이해서 한번 깊은 맛에 빠지면 헤어 나오기 힘듭니다.”
김소리양 젊은 유학파답게 옹골진 포부를 펼쳤다. 우선 초등학생들을 관악에 관심을 갖도록 유도하고 그들 가운데서 미래의 바수니스트들을 길러보고 싶다는 것이다.
김소리양은 초등학교 때 합창단으로 활동하다 중학교에 들어가 클라리넷을 배웠다. 어느 날 음악책에 나온 바순이라는 악기를 보고 퐁당 빠지고 말았다. 모양새부터 멋진데다 저음으로 뿜어내는 음색이 가슴을 울리더라는 것이다. 그래서 부모님을 졸라 주말마다 서울까지 원정 레슨을 다녔다.
KBS관현악단 이상돈 선생이 첫 스승이다. 전주예고시절 원광대, 전주대 콩쿠르에서 연거푸 1등 했다, 서울대 콩쿠르에서도 예선에서 1등으로 본선에 오르기도 했다. 원광대에서 한 학기 등록금 면제 장학생 제의를 받고 입학했던 것.
예쁜 외모와는 달리 성격이 다소 성격이 급하고 화끈한 김양은 바로 비엔나행 비행기에 몸을 실었다. 당시 비엔나에는 중학교 때 음악을 가르치셨던 이우광 선생님의 사모님이 자녀들과 머물고 있어 비교적 쉽게 안착했다. 비엔나에 도착하자마자 독어를 공부하면서 빈필의 바순 수석을 찾아가 레슨을 요청했다. 그러나 대답은 ‘NO’였다. 시간이 없다는 이유였다. 그러나 김양의 끈질긴 요청에 ‘한 번 와보라’는 연락이 왔다. 레슨을 해주겠다는 것이 아니라 실력이 어느 정도나 되는지 보겠다는 것이었다.


첫 대면에서 ‘OK'를 받았다. 그 정도면 받아주겠다는 것이었고 이듬해 빈국립음대에 무사히 합격했다. 몇몇 지인들이 시립이나 사립대학을 권했지만 처음부터 국립이 아니면 안 된다고 고집해 결국 이뤄냈다. 아는 사람들이 시립이나 사립대학을 권했던 것은 빈국립의 공부가 정말 장난이 아니기 때문이다. 실제로 한국인 유학생 가운데 국립에서 중간에 ’퇴학‘을 맞은 사람이 상당수다. 교수들의 얘기는 한국유학생들은 처음에 올 때는 실력이 좋은데 도무지 열심히 공부하지 않는다.”는 것이었다. 그래서 학비가 비싼 시립이나 사립으로 간 사람도 많다고 전한다.
실기를 공부하러 갔던 소리 양도 처음에는 적응이 힘들었다. 이론공부 시간이 너무 많고 연습시간이 충분치 않았기 때문이다. 힘들고 지친 날에는 광주출신으로 빈 국립에서 첼로를 전공하다가 지휘과에 재학한 박승유 자매와 만나 어려움을 토로하고 향수를 달래기도 했다. 승유 양은 첼리스트인 김유정 광주여성필하모니오케트라 대표의 큰딸로 음악가족이다. 동생 승원이는 바이올린을 전공하고 있다.
김소리양은 재학시절 정말 입술이 찢어질 정도로 열심히 바순을 불러댔다. 일본 오사까국제음악콩쿠르에 참가에 파이널까지 오른 적도 있다. 그러나 바순 주자들이 참가할 수 있는 국제관악콩쿠르가 별로 없기 때문에 다른 악기처럼 수상경력을 따기가 정말 쉽지 않다.


“바순이 귀한 악기이기는 하지만 TV같은데서 많은 들어본 적이 있을 거예요. 장난스러운 소리, 통통거리는 소리, 더러는 슬프고 장엄한 소리 등 나름대로 음역이 넓어 많은 것을 표현할 있지요.” “또한 바순은 다른 악기의 음향을 강화시켜 목관부의 저음을 조화롭게 만들며 특히 클라리넷과 합주했을 때 박력과 색채가 더 풍성해지는 좋은 악기입니다.”
소리 양의 바순 애찬론이다. 그녀는 바순협주곡 가운데 비발디의 바순협주곡( Bassoon concerto in E minor, RV 484B)을 좋아한다. 바순의 상징인 스타카토 표현이 비발디 곡에서 확실히 볼 수 있기 때문이다. 그 가운데서도 바순만의 가장 아름다운 음색을 느낄 수 있는 2악장을 가장 좋아한다. 잔잔하면서도 슬픈 곡조가 언제 들어도 마음을 차분히 가라앉히고 각오를 새롭게 해주기 때문이다. 이 곡은 중후한 저음과 스타카토가 메인이다. 특히 3악장은 박찬욱 감독의 ‘친절한 금자씨’와 현대 아이파크의 BGM으로 쓰여 우리에게 친숙한 곡이다. 오는 10월 광주여성필과 귀국연주회
베버의 바순협주곡도 즐겨 연주하는 곡이다. 오는 10월 광주여성필과 귀국연주회를 할 때 좋아하는 곡들로 귀국 인사를 할 계획이다.


네이버통장 가입 혜택 주목하는 분들이 많습니다. 최근 경기가 좋지 않다 보니 재테크에 관심을 두는 사람이 많은 듯한 느낌입니다. 유튜브를 봐도 재테크 관련 영상이 예전보다 많은 인기를 얻는 추세입니다. 그런 가운데 네이버통장 출시되면서 그 혜택이 주목을 받게 됐습니다. 일반적으로 은행 통장 및 신용카드, 체크카드 눈여겨 봤을 때 혜택을 주목하기 쉬운데 네이버통장 만들기 관심을 가지는 분이라면 혜택 눈여겨 보기 쉽습니다. 네이버 CMA 출시는 많은 분들이 쉽게 관심 가지기 쉽다고 생각합니다. 한국인 대부분의 일상에서 네이버는 빼놓을 수 없는 존재이기 때문입니다. 그만큼 국내에서 네이버 서비스 이용하는 사람을 흔히 볼 수 있습니다. 이제는 네이버통장까지 등장했습니다.


드디어 네이버통장이 오픈했습니다. 네이버파이낸셜과 미래에셋대우 합작에 의해 수시입출금 종합자산관리계좌(CMA) 통장이 등장했습니다. 기존 은행에서 이용할 수 있는 CMA가 네이버 서비스와 결합해서 만들어진 듯한 느낌입니다. 네이버통장 혜택 살펴보면 오는 9월 1일부터 전월 네이버페이 구매 실적에 의해서 연 3%(월 10만원 이상 사용시) 또는 연 1%(월 10만원 미만 사용시) 적용되기 때문입니다. 이러한 네이버통장 혜택 살펴보면 평소 네이버페이 많이 이용하는 분들에게 유용할 것으로 보입니다. 네이버페이를 얼마나 많이 이용하느냐 여부에 따라 네이버통장 이율 달라질 수 있습니다. 금리도 중요하나 네이버페이 사용 여부 또한 중요한 것이 네이버통장 특징입니다.
네이버통장 출시가 주목받는 배경에는 한국에서 네이버 사용하는 사람이 많기 때문입니다. 최근에는 네이버쇼핑 이용하는 사람이 늘어난 듯한 분위기입니다. 최근 네이버 주가 코로나19 사태 속에서도 많이 올랐던 이유는 네이버쇼핑 이용자가 많아졌기 때문입니다. 평소보다 외출을 자제하고 실내에 머무는 시간이 늘어나면서 온라인 쇼핑이 더 활성화됐습니다. 여기서 네이버쇼핑 언급하는 이유가 있습니다. 네이버쇼핑 결제 시 네이버페이 쓰게되는 경우가 있기 때문입니다. 저 같은 경우 최근 네이버쇼핑하면서 카페 기프티콘 구입한 적이 있는데 기존에 있던 네이버페이로 결제했습니다. 할인된 가격에 구입할 수 있을 뿐만 아니라 포인트 추가 적립 받을 수 있어서 좋은 점이 있습니다.
이번 네이버통장 가입 통해서 네이버페이 사용 평소보다 많이 하는 분들이 있을 것으로 보입니다. 이벤트 기간 동안에는 보유금액 100만원 이내에 한해서 금리가 연 3%이나 오는 9월 1일부터는 네이버페이 구매 실적이 중요하게 됩니다. 저 같은 경우 기존에 어느 증권사 CMA 사용 중인데 한 달에 일정한 금액을 사용하면 이율이 높아집니다. 반면 네이버 CMA 네이버페이 월 10만원 이상 구매할 수록 혜택이 좋습니다. 이 부분이 일반적인 CMA와는 다른 점이라 할 수 있습니다.
네이버통장의 등장은 네이버페이를 활성화 시키겠다는 전략이 보입니다. 네이버통장 만들기 진행하는 사람이 늘어날 수록 네이버페이 사용하는 사람은 증가할 수 밖에 없습니다. 그럴수록 네이버쇼핑은 더 활성화될 것입니다. 현재 해당 쇼핑 이용하는 사람 예전에 비해 늘어난 분위기인데 이제는 더 늘어날 것 같은 예감입니다.
네이버통장 가입 시 오는 8월 31일까지는 전월실적 조건없이 연 3%(세전) 제공됩니다. 반면 100만원부터 1천만원 이내는 연 1% 제공됩니다. 네이버통장 만들기 진행할 때 돈을 많이 넣기 보다는 100만원 이내에서 시작하시면 됩니다. 일반적인 통장은 예금자 보호 액수 중요할 때가 있는데 네이버 CMA 100만원 이내 원금 필요한 차이점이 있습니다. 오는 9월 1일부터 전월실적에 따라 골드 등급은 연 3%(세전) 실버 등급은 연 1%(세전) 제공된다고 합니다. 골드 등급 같은 경우 100만원 한도 초과하면 금액별 금리가 차등됩니다. 실버 등급은 1천만원 초과 시 연 0.35%가 됩니다. 네이버통장 만들기 이후에 한도에 대해서 신경쓸 필요가 있어 보입니다.


네이버통장의 네이버페이 구매 실적은 오는 2021년 5월 31일까지 제공된다고 합니다. 과연 네이버통장 만들기 진행할 경우 얼마나 많은 돈이 쌓이는지 그 계산에 대하여 궁금증 느끼기 쉬운데 이 부분에 대해서는 일반 은행의 예금, 적금 통장과 달리 쉽게 파악하기 어려운 것 같습니다. 사용자마다 네이버페이 사용 실적이나 한도가 서로 다를 수 있기 때문입니다. 결국에는 네이버쇼핑 및 네이버페이 많이 쓰는 분들에게 네이버통장 유리하지 않나 싶은 생각 듭니다.
네이버통장 가입 시 네이버앱, 신분증만 있으면 간편하게 가입할 수 있다고 합니다. 가입 과정은 어렵지 않습니다.


네이버통장 예금자보호 여부에 대하여 주목하는 분들이 있을 것으로 보입니다. 결론부터 말하면 예금보험공사가 보호하지 않으며 원금손실 발생할 수 있다고 합니다. 네이버통장 가입 시 이 부분에 대하여 고민을 충분히 하셔야 할 것으로 보입니다. 네이버페이 많이 이용하는 분들에게 유리하나 네이버통장 예금자보호 및 원금손실 관련 부분에 대해서는 반드시 참고해야 할 부분입니다.
네이버통장 혜택 정리하면 이렇습니다. 오는 2020년 8월 31일까지 100만원 한도 내에서 전월실적 조건없이 매일 받는 CMA 수익이 연 3%(세전)이며 9월 1일부터는 전월실적에 따른 혜택이 제공됩니다. 네이버통장으로 충전포인트 결제할 경우 최대 3% 혜택 볼 수 있으며 네이버통장 송금 수수료 횟수 제한없이 무료입니다.
만약 9월 1일부터 전월실적이 중요하다면 8월에 대해서 어떻게 해야 하나 고민하기 쉽습니다. 이 부분은 네이버통장 홈페이지에서 예시를 들었습니다. 8월 한 달 동안 네이버페이 10만원 이상 결제 하면 9월 한달 동안 골드 등급 수익률 연 3%(세전) 적용된다고 합니다.
네이버통장 실버, 골드 등급 차이점 이렇습니다. 전월 구매실적 10만원 이상 및 미만 여부가 가장 맨 위에 나열된 것을 보면 네이버페이 사용이 얼마나 중요한지 알 수 있습니다.
네이버통장 가입 괜찮은지 여부에 대해서는 제가 이 포스팅을 통해 여러 특징을 설명했기 때문에 그 부분에 대해서는 사람마다 생각이 다를 수 있다고 생각합니다. 저로서도 가입을 고민중인 상황입니다. 네이버페이를 월 10만원 정도 사용한 적이 없었으니 말입니다. 하지만 네이버쇼핑 활성화되는 최근 추세를 놓고 보면 언젠가 저는 네이버페이 사용하는 액수가 향후에는 더 늘어날 것 같은 예감이 들 때가 있습니다. 네이버쇼핑의 장점은 역시 네이버에서 검색될 수 있는 접근성 편리한 이점 때문이 아닌가 싶습니다. 반면 네이버페이 많이 이용하지 않는 사람이라면 다른 생각을 할 수도 있다고 생각합니다. 네이버통장 혜택 매리트가 있는 것은 분명하나 가입에 대해서는 충분한 고민을 하고 진행하시기 바랍니다.


후 주석의 영향력이 상대적으로 약한 군부에도 그의 측근들이 부상했다. 그의 대표적 군부 측근인 팡펑후이(房峰輝·61) 베이징 군구사령(사령관)은 인민해방군 총참모장으로 발탁됐다. 후 주석은 2007년 집권 후반기를 시작하면서 직접 팡을 발탁했는데 당시 팡의 나이는 57세로 중국군의 7대 군구사령 중 가장 젊었다. 수도 방어를 책임지는 베이징 군구사령이 곧바로 중앙군사위원이 되는 총참모장에 기용된 것은 팡이 처음이다. 공군 총사령으로 내정된 마샤오톈(馬曉天·63) 부총참모장은 부친이 군 장성을 지내 태자당(太子黨·공산혁명 원로나 고위 간부 자녀 출신 정치세력)으로 분류된다. 그러나 후 주석이 2000년대 초반 중국군의 선진화를 이끌 대표적 인물로 공군 출신인 그를 지목하면서 후 주석 측근으로 부각된 인물이다. 실제로 그는 육·해·공으로 제한된 중국 영토의 개념을 우주와 인터넷 영토로 확장하면서 중국군의 우주무기와 정보화 전력 강화를 주도했다.
이들 군 인사는 당대회가 끝난 뒤 내정된 직책에 임명되며 동시에 인민해방군의 통수권을 가진 당중앙군사위원회 위원(12명)으로 활동하게 된다. 둥젠화(董建華) 전 홍콩행정장관은 최근 “당대회를 앞두고 후 주석 측근들이 요직을 맡게 될 것이며 특히 군의 경우 후 주석이 퇴임 후에도 군사위 주석을 맡아 (정치에) 영향력을 행사할 수 있다”고 분석했다. 장 전 주석은 2002년 퇴임 후에도 2년 동안 군사위 주석직을 유지하며 막강한 권력을 행사했다.


파리와 서울, 두 메트로폴리스를 읽는 방법
언제부터인지 사람들은 “미국에 가고 싶다, 독일에 가고 싶다”고 말하는 대신 “포틀랜드에 가고 싶다, 베를린에 가고 싶다”고 말한다. 국가보다 도시를 현실적이고 친근하게 인식한 결과다. 이러한 변화는 개인 차원에서만 나타나지 않는다. 전 세계 국가를 대상으로 조사하던 삶의 질, 경쟁력 지표 등은 도시 단위로 세분화되었으며, 국내외를 막론하고 도시마다 브랜딩에 열을 올리고 있다. 도시를 향한 관심이 그 어느 때보다 높은 지금, 우리는 도시를 어떻게 읽어야 할까?
지난 주말 당신이 머물렀던 공간들을 떠올려보라. 카페, 서점, 공원, 백화점, 영화관 중 적어도 한 곳 이상 들렀을 확률이 높다. 거대한 도시에 쉽게 접근하는 방법 중 하나가 도시를 공간별로 쪼개어 들여다보는 것이다. 그 공간이 도시인의 일상과 맞닿은 곳이라면 더욱 효과적이다. 메트로폴리스로 불리는 거대한 도시는 결국 다양한 공간과 사람의 집합체이기 때문이다. 이 책에서는 도시인의 일상을 대표하는 여섯 공간을 통해 파리와 서울을 비교한다. 첫 번째 공간은 집이다.
19세기 파리 사람들도 건물주가 꿈이었을까
파리의 고풍스런 풍경을 완성하는 요소는 명작 동화에나 나올 법한 석조 건물이다. 이 건물의 이름은 낭만적인 외관과는 거리가 있는 ‘수익주택’이다. 수익주택의 출현은 프랑스에서 집의 개념과 목적을 완전히 바꿔놓았다. 산업혁명의 여파로 농촌을 떠난 사람들이 도시로 밀려들자 파리는 성곽을 허물고 시를 확장하는데, 이때 건설업자와 자본가 들이 새로운 땅에 앞다퉈 지은 건물이 수익주택이다. 주택 부족으로 임대료가 폭등하자 ‘임대 수익’을 노린 새로운 유형의 집이 등장한 것이다.
수익주택은 탄생 배경이 그러하듯 만듦새도 경제 논리를 충실히 따른다. 임대료가 가장 비싼 지면층엔 상가가 자리하고 저층엔 귀족이 중층엔 노동자가 최상층엔 하인 계층이 살았는데, 상층으로 올라갈수록 창이 작아지고 발코니 장식은 소박해진다. 외관이 이러했으니 층에 따른 실내의 변화는 말할 것도 없다. 19세기 후반 파리에서 등장한 수익주택은 한국의 아파트 브랜드만큼이나 거주자의 경제적, 사회적 위치를 적나라하게 보여준다.
좋아 보이는 건 바라지도 않아, 티라도 안 났으면
일찍이 집의 상품화와 주거 계층의 분화가 일어난 파리의 현재 주택 상황은 어떠할까? 많은 도시들이 지향하는 ‘지속 가능한’ 도시의 핵심은 ‘다양성’이다. 다양한 사람들이 도시에 모여 살기 위해선 저소득층도 안정적으로 거주할 수 있는 임대주택의 공급이 중요한데, 파리에서는 2000년대 후반부터 신축 주택의 절반 이상이 임대주택으로 공급되고 있다. 임대주택을 지을 때 매개 주택(중간 소득 계층을 대상으로 하는 주택)을 일정 비율로 함께 지어 저소득층과 중산층의 조화를 꾀하고, 고급 동네로 꼽히는 16구에 임대주택을 지어 도시 내 임대주택을 균등하게 분포시키기 위해 노력 중이다.
한국의 임대주택 비율은 프랑스의 3분의 1 수준으로 임대주택의 질을 논하기에는 시기상조일 수도 있다. 그러나 1실부터 5실 이상까지 선택의 폭이 넓은 프랑스 임대주택과 달리 한국의 임대주택은 작은 규모에 치중되어 있고(2015년에 공급된 임대주택의 51.9퍼센트가 40제곱미터 이하에 해당) 같은 단지 안에서도 일반 아파트 동과 형태적으로 차이가 나 배척과 따돌림의 대상이 되기도 한다. 초등학생 사이에서 ‘휴거(휴먼시아+거지)’라는 신조어가 유행하는 심각한 상황인 만큼, 임대주택의 질 향상과 인식 개선을 위한 절실한 고민이 필요한 시점이다.
우리는 언제까지 지하에서 책을 사야 할까


파리를 걷다 보면 작은 서점이 자주 눈에 띈다. 반면 서울의 상황은 암울하다. 서울의 인구는 파리의 네댓 배지만 서점 수는 파리의 절반을 조금 넘는다.(2013년 기준 서울-파리 인구수: 약 1020만-약 223만, 서울-파리 서점 수: 412개-756개) 책을 읽지 않으니 당연히 서점이 줄어드는 거겠지만, 서점을 접하기 어려우니 책을 더 안 읽게 되는 것은 아닐까? 그리고 우리 나라의 대형 서점 역시 존재감에 걸맞게 지하에서 지상으로 올라와야 하지 않을까?
파리와 서울은 같을까 다를까
집과 서점 사례에서 알 수 있듯, 같은 기능을 하는 공간이라 해도 각 도시에서 존재하는 모습까지 같은 것은 아니다. 똑같은 브랜드의 옷을 입고 커피를 마시는 메트로폴리탄의 삶은 얼핏 비슷해 보인다. 그러나 다양성 영화를 동네 영화관에서 편하게 볼 수 있는 도시와 평일 오전이나 새벽 시간에 멀티플렉스까지 나가야 하는 도시의 삶이 정말 같을까? 파리와 서울의 여섯 공간을 비교하는 작업은 결국 그곳에 사는 사람들의 삶을 살피는 과정이었다.『메트로폴리스 파리 메트로폴리스 서울』의 저자가 독자에게 던지는 진짜 질문은 이것일지도 모른다. ‘파리와 서울의 삶은 같을까 다를까’


지난 6월 29일 정의당 장혜영 의원이 다른 의원 9명과 함께 현 21대 국회에서 차별금지법을 대표 발의했다. 공동발의자로 참여한 다른 9명은 심상정 정의당 대표를 위시한 정의당 강은미, 류호정, 배진교, 이은주 의원, 열린민주당 강민정 의원, 기본소득당 용혜인 의원, 더불어민주당 권인숙, 이동주 의원이다. 법안 발의 정족수 10명을 채우는 데 어려움이 많았다고 한다. 국가인권위원회도 2006년 차별금지법 입법을 정부에 권고한 지 14년 만에 다시 6월 30일 국회에 '평등 및 차별금지에 관한 법률(평등법)' 제정을 촉구했다.
차별금지법 제정은 2007년 제17대 국회 당시 국가인권위원회의 권고로 노무현 정부의 법무부가 제출한 법안을 시작으로 제19대까지 정부가 1번, 국회의원이 5번 법안을 발의했으나 번번이 실패로 끝났다. 4개 법안은 임기만료로 폐기되었고 2개는 철회되었다. 지난 20대 국회에선 정의당 의원 6명이 입법을 추진했으나 발의 정족수 10명도 채우지 못했다.


차별금지법이 이제까지 국회 문턱을 넘지 못한 이유는 간단하다. 차별금지법 제정을 발의하거나 발의에 참여한 의원에 대하여 보수기독교 집단이 항의 전화, 욕설 문자 그리고 낙선운동 협박 등 무차별적 압력을 가했고 이를 견디지 못한 의원들이 꼬리를 내렸기 때문이다.
한겨레 보도에 의하면 장혜영 의원은 21대 국회의 모든 의원이 차별 반대에 동의하고 동참하리라 믿고 개별적으로 연락했다고 한다. 누구도 불필요하거나 동의하지 않는다고 한 사람은 없지만 '지금 참여하기는 어렵다' '미안하다'고 말한 의원들이 많았다고 한다. 아마도 이전에 보수기독교 집단의 공격으로 곤욕을 치른 동료들을 기억하며 몸을 사리는 것이리라.
20대 국회에서 차별금지법 토론회를 주최하고 법 제정에 강한 의지를 보였던 더불어민주당 금태섭 전 의원의 발언은 그런 의미에서 중요하다. 한겨레와의 인터뷰에서 그는 "당에서 차별금지법 제정에 의지를 보이는 것이 중요하다. 그렇지 않으면 개별 의원이 감당해야 할 몫이 너무 크다"고 했다.
차별에 반대한다는 원론적 입장에 정치권에서 어느 정도 공감대가 형성되었는지 미래통합당에서도 '성적 지향' 문제를 제외한 차별금지법 발의를 검토했다고 한다. 이것만으로도 주호영 원내대표 휴대폰에 1만통 가까운 '문자폭탄'이 날아드는 등 보수기독교 집단의 반발에 부딪쳤다고 한다. 참으로 심한 패악이다.
장혜영 의원의 대표발의나 국가인권위원회가 권고하는 차별금지 유형은 20가지가 넘는다. 국제적으로는 인종, 종교, 성, 성 정체성 및 지향성, 장애, 나이 등 대체로 7 가지에 대한 차별금지에 주목하고 있다. 이 중 보수기독교 집단이 가장 문제 삼는 부분이 바로 이 성 정체성과 지향성이다.
성 정체성은 자신의 성이 무엇인지, 즉 이성애, 동성애, 양성애, 중성애, 트렌스젠더 등에서 어디에 속하는지의 인식 문제로 세밀하게 나누면 60가지가 넘는다고 한다. 이 성 정체성은 선택의 문제가 아니라 주어진 것이다. 그리고 지향성은 정체성에 따라 살겠다고 하는 사회적 의지를 담고 있다. 즉, 이성애자가 이성과 사랑하며 결혼하여 살듯이 동성애자도 떳떳하고 합법적으로 동성과 사랑하며 결혼하여 살고 싶다는 것이다. 이러한 사회적 의지가 전통적 결혼관, 법적, 제도적 장치들에 도전을 주는 것이다. 특히 성소수자에 대한 보수기독교 집단의 혐오는 이것이 교리 또는 자연의 섭리에 어긋난다는 것이다.
이제는 우리 사회도 이성애자가 아닌 모든 성소수자 문제에 대해 눈을 뜨고 이들에 대한 차별을 금지해야 한다. 특히 국민의 절대적 지지를 받아 국회의원 정족수의 3분의 2를 차지한 더불어민주당이 차별금지를 당론으로 채택하여 이제까지 무산되어온 '평등법' 또는 '선진법'이라 할 수 있는 차별금지법 제정에 박차를 가해야 한다.


▲ 퀴어퍼레이드 반대 기습시위 지난 2019년 6월 1일 오후 서울광장에서 열린 제20회 서울퀴어문화축제 참가자들이 대규모 퍼레이드를 시작하자, "동성애는 죄"가 적힌 한 사람이 퍼레이드를 가로막고 기습시위를 벌였다.
필자는 이제까지의 연구들을 토대로 성소수자에 대한 무지와 왜곡에 대하여 다음과 같이 종합적으로 정리한다. (참조. 황선준, 왜 그는 한국으로 돌아왔는가? 살림터, 2019)
첫째, 우리 사회는 성소수자 문제를 직시하지 않으려 한다. 2015년 성교육 표준안에서 교육부는 성소수자 문제를 아예 삭제하여 이와 관련한 성교육 자체를 못하게 했다. 물론 그 이전에는 잘했다는 얘기가 아니다. 그동안 우리 사회에서 성소수자는 존재하지 않는 것처럼 취급되어 왔다. 그러나 성소수자는 동서고금을 막론하고 존재했다. 과학자들은 인류의 8~10% 정도는 이성애가 아닌 성 정체성을 가졌다고 한다. 결코 작은 숫자가 아니며 덮는다고 존재하지 않는 것이 아니다.
둘째, 동성애자를 비롯한 성소수자를 정신질환자로 취급하는 경향이 있다. 동성애는 질병이고 치료하면 이성애자가 될 수 있다는 논리다. 동성애는 결코 정신질환이 아니다. 미국정신의학회는 1973년 동성애를 정신질환 목록에서 전격적으로 삭제했다.
과학자들이 동성애의 원인으로 유전자나 특정 사회적 환경이나 경험 등을 연구했지만 성 정체성과 지향성의 발달 원인에 대한 일치된 의견은 없다. 또 에이즈(AIDS)를 동성애 질환으로 보는 경우가 있는데, 에이즈의 원인은 HIV바이러스이지 동성애가 결코 아니다. 결국 동성애자를 환자로 만드는 것은 동성애가 아니라 동성애에 대한 우리 사회의 혐오와 차별이다.
셋째. 동성애가 신의 섭리, 자연의 섭리에 어긋난다는 주장이 있다. 그럼 '보노' 침팬지나 다른 동물 세계에서 존재하는 동성애를 어떻게 설명할 것인가? 과연 신은 무엇이며 자연은 무엇인가? <사피엔스>와 <호모데우스>의 저자 유발 하라리는 자연의 섭리에 어긋난다는 것은 아예 존재하지 않는다며 이 논리를 일축했다.
넷째, 보수기독교 집단은 차별금지법이나 이에 기초한 학생인권조례 등을 제정하면 동성애가 창궐하여 우리 사회의 종말이 온다고 난리친다. 이 관점은 성 정체성을 선택 가능한 것으로 본 것이다. 이는 결코 사실이 아니다. 이성애자가 스스로의 정체성을 선택한 것이 아닌 것처럼 동성애자 역시 스스로 선택하여 동성애자가 되는 것이 아니다.
생각해 보라! 동성애자가 선택 가능하다면 누가 이렇게 혐오 받는 삶을 선택하겠는가? 성 정체성은 결코 선택의 문제가 아니며, 따라서 인정하고 허용하고의 문제도 아니다. 이성애자가 존재하듯 동성애자가 존재할 따름이며 인정하고 허용한다고 해서 증가하는 것이 아니다.
다섯째, 성 정체성이 다른 것은 인정하나 동성애적 지향성은 받아들일 수 없다는 논리가 있다. 이는 동성애자가 홀로 고민하며 성 정체성을 숨기고 벽장에 숨어 평생 살거나 이성애자처럼 이성과 결혼하여 살라는 의미다. 그렇게 할 때 사회적 차별도 없다는 것이다. 그러나 이것이 얼마나 잔인한 논리인지는 이성애자가 동성과 결혼하여 사는 것을 상상해 보면 자명해진다. 그래서 성 지향성은 보편적 인권 문제다. 그러니 동성 결혼 불가, 동성 간의 보호자 불가 문제 등의 사회적 차별을 금지해야 한다.
이와 같이 성소수자(동성애)에 관한 대부분의 논리는 사실이 아닌 무지에서 비롯됐다. 이런 무지가 편견과 혐오를 낳으며, 이런 편견과 혐오는 우리 사회에서 차별과 폭력으로 이어진다. 이런 무지의 고리를 끊을 수 있는 가장 강력한 무기가 바로 교육이며 법이다.
우리가 제대로 모르고 있는 또 다른 하나는 기독교가 인류의 도덕 발전에 어떤 영향을 끼쳤는가 하는 역사적 사실 문제다. 마이클 셔머는 그의 760쪽에 달하는 방대한 역작 <도덕의 궤적, The Moral Arc>에서 지난 몇 세기의 도덕 발전은 종교(기독교)의 힘이 아니라 과학과 이성의 힘이라고 결론 내린다.
그는 구약과 신약의 교리 문제, 노예제도 폐지, 투표권 확대에 의한 성 평등 그리고 동성 결혼 법제화에 의한 성소수자 차별금지 등에 기독교가 역사적으로 얼마나 반대했는지를 수많은 문서와 실제 운동 사례들을 예시하며 과학적으로 보여준다. 그리고 결국 노예제도가 폐지되고 성 평등법, 성소수자 차별금지법이 제정되고 난 후엔 오히려 기독교가 이를 위해 자신이 얼마나 기여했는지 반복적으로 생색내는 것도 보여준다. 이런 역사적 관점에서 볼 때 이미 서구에서는 성 소수자 차별 금지가 법으로 제정되었고 한국에서는 이제 마지막 치열한 전투가 시작되었다고 할 수 있다.


지역적으로도 유의미한 변화가 있는데 한국과 같이 남아프리카, 인도에서도 동성애에 대한 찬성 여론이 크게 증가했다고 한다. 네델란드가 2001년 세계 최초로 동성 결혼을 법제화한 이후 현재 27개국이 뒤를 따르고 있다. 동성애에 대한 여론도 유럽과 남북미대륙에서는 대다수가 찬성하는 반면 사하라 이남의 아프리카와 중동에서는 아직도 절대적 다수가 반대하고 있으며 동성애를 금지하는 국가도 68개국이 된다고 한다. 그러나 이 연구는 이런 국가들에서도 현재 변화의 움직임이 있으며 법 개정을 하는 나라들도 있다고 밝히고 있다.
성소수자를 인정하고 이들의 사회적 권리를 지켜주는 것이 역사의 흐름이며 도덕의 발전이다. 보수기독교 집단도 이러한 역사적 흐름에 더 이상 반대하지 말고 예수의 평등정신에 입각하여 동성애에 대한 혐오를 그만 두고 공동체적 인류애를 보여주기 바란다.
아울러 스스로 '강력한 여당'을 표방하고 있는 여당도 더 이상 주저하지 말고 역사적 흐름에 동참하며 이제까지 해결하지 못한 보편적 인권 문제인 성소수자의 차별 금지를 이번 21대 국회에서 법으로 제정하여 선진국의 문턱을 넘어서는 대역사를 이루길 기대한다.


* 각 내용별 주요 문제는 해설이 되어 있기 때문에 혼자서도 충분히 수험 준비를 할 수 있다.* 각 과목 단원별로 구성되어 있으므로 문항별로 비교하며 수험 준비를 할 수 있다.* 기존의 기출문제의 해결뿐만 아니라 해설을 공부하면서 새로운 문제에 대한 해결 능력을 키울수 있도록 원론적으로 접근하였다.* 특히 어려운 계산문제를 쉽게 해결할 수 있도록 더욱 상세한 해설을 하였다.* 다른 참고서 필요 없이 해설을 참고로 한다면 본 예상문제 해설집만으로도 충분히 좋은 결과를 얻을 수 있다.* 어선전문편이 해설과 함께 구성되어 어선 3급 항해사를 공부하는 수험생에게도 큰 도움이 된다.* 법규는 최근에 개정된 법률을 완벽히 반영하고, 해설에 각 조문을 명기하여 가장 업데이트된 책이되도록 하였다.


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권성훈의 시에는 자본주의 시대에 넘쳐나는 물성(物性)과 피 내음이 짙게 배어나는데, 특히 우리가 일상에서 흔히 마주할 수 있는 장면들에 주목함으로써 삶의 모순과 부조리함을 그만의 방식으로 그려낸다.
“살아서 입지 못하는 황홀한 옷 한 벌/저승 가는 길을 꼼꼼히 재단해/이제야 나를 위해 떳떳하게 나를 입어 보는 것/스스로 입지 못하는 생애의 끝 한 벌 입는 거야/매일같이 시작되는 하루를 내 손으로 갈아입지만/벗었던 세월만큼 주름진 길/그 길을 세상 밖에서 지우는 화려한 복화술/거울의 눈치를 살폈던 관절 마디를 섞어서/내가 안 보일 때까지 나를 반죽해 줘/손댈 수 없을 때까지 후끈 달구어지면/내 몸도 이렇게 눈부신 뜨거움을 가지고 있을 줄이야” ― ‘유쾌한 치킨’부분
‘유쾌한 치킨’은 한국인이 가장 선호하는 음식의 하나인 ‘치킨’으로써 인간 삶의 야만성을 찔러 댄다. 이 시의 화자는 알몸으로 튀겨져 인간들의 식탁 위에 올려질 치킨인데, 인간들의 무지막지한 탐식욕의 희생양이 되어 지상에서의 짧은 삶을 마감하게 된 치킨의 마지막 반어적 야유, “내 몸도 이렇게 눈부신 뜨거움을 가지고 있을 줄이야”라는 말은 자본주의 시대 속 인간의 단말마처럼 여겨져서 섬뜩함을 안겨 준다.


정부의 ‘소득주도성장’ 정책을 놓고 정치권의 입씨름이 지속되는 가운데, ‘고용동향’이 또다시 끔찍한 신호를 보내고 있다. 통계청이 발표한 8월 취업자는 2천690만7천명으로 1년 전 수치에 비해 고작 3천명 증가해 8년7개월 만에 최저치를 기록했다. 게다가 한창 일을 해야 할 30·40대의 취업자가 전년 동월 대비 23만6천명이나 줄었다. 아무래도 정부여당의 ‘기다려보라’는 말만으로는 안심하기가 어려운 형국이다. 하루빨리 극적 전환점을 만들어내야 마땅할 것이다.


‘예향의 도시’ 진주에 반가운 소식이 전해졌다. 현지시각 지난달 30일 유네스코 공식 홈페이지를 통해 ‘2019년 창의도시 가입 도시’ 중 진주시가 ‘공예 및 민속예술’ 분야 창의도시로 지정, 발표됐기 때문이다. 조규일 시장을 비롯한 공직자들과 추진위원회가 시민들과 합심해 창의도시 지정에 도전한 지 3년 만에 이뤄낸 노력의 결과라고 본다. 무엇보다 진주의 문화자산과 시민 역량이 세계에서 인정을 받았다는 측면에서 축하하고 환영할 일이다.
유네스코 창의도시란 유네스코가 추진하는 창의성과 문화산업을 기반으로 지속 가능한 도시 발전을 추진하는 도시를 뜻한다. 현재 유네스코 창의도시 네트워크에는 총 84개국 246개 도시가 가입돼 있고 국내에는 진주 등 10개 도시가 지정돼 있다. 도내에는 진주와 통영(음악 분야) 2곳만이 포함돼 있어 시민들은 자부심을 가져도 충분할 것이다. 진주시가 창의도시로 선정된 것은 그만큼 공예 및 민속예술 자산이 풍부하고 관련 인프라가 잘 갖춰져 있다는 의미다. 유네스코는 공예·민속예술 강습과 발표공연, 보급·홍보활동 강화 등으로 생활 속의 문화로 자리매김했다는 점을 높이 평가했다.
이제 진주는 창의도시 자격을 갖춰 특화된 문화를 보유한 글로벌 도시로서의 이미지 확보 등 유·무형의 혜택을 받을 수 있다. 하지만 진정한 창의도시가 되려면 진주시와 문화인들이 이를 어떻게 활용하느냐에 달려 있다. 관건은 차별화된 문화예술 정체성을 어떻게 보여주느냐다. 공예 및 민속예술의 국제교류는 물론 국제 관광 유치 등으로 이어지는 ‘환골탈태’ 수준의 새로운 비전과 전략이 뒤따라야 할 것이다. 향후 정부 예산 확보 등 정책적 지원과 진주시민의 적극적인 참여가 뒷받침돼야 함은 두말할 나위 없다. 유네스코 창의도시 지정을 계기로 진주가 전 세계인이 찾는 국제도시로 도약해 미래 100년의 글로벌 진주시대를 열어가길 기대한다.


명목상 북조선에서 제일 높은 간부였던 치스챠코프는 실제 통치에 관심이 없었다. 하지만 그가 내린 하나의 결정은 북한 역사에 아주 큰 영향을 미쳤다. 당시 치스챠코프는 제1극동전역사령관인 키릴메레츠코프 소련 원수의 부름을 받아 제25군의 사령부를 평양과 함경남도 함흥 중 어디에 세울 것인지에 대한 선택을 하라고 했다. 치스챠코프가 평양을 선택해 평양이 추후에 수도로 세워지게 될 때 큰 영향을 미치게 된다. 만약 그가 당시 함흥을 선택했다면, 함흥이 현대까지 북한 수도로 남고 북한은 '대동강문화' 대신 '성천강문화'를 한반도 역사의 기원이라고 선전했을지도 모를 일이다.


1945년부터 1950년까지 북한에서 실권이 가장 많은 인물로 평가된다. 북조선에 온 시트코프는 정치, 경제, 교육 등의 분야에서 많은 결정을 내렸다. 그는 북한 헌법도 편집하였고, 북한 첫 내각의 구조에 대한 결정도 내렸다. 당시 김일성, 김두봉, 박헌영 등 북한 간부는 그의 명령을 받아야 했다.
1949년부터 한반도의 무력통일에 대한 꿈이 있었던 김일성은 시트코프에게 계속 남조선을 공격하자고 했다. 시트코프는 김일성의 계획을 결국 지지하고 스탈린에게 알리게 된 것이다. 이후 스탈린의 허가로 1950년 6월 25일 북한군은 남한을 공격하였다. 하지만, 시트코프와 김일성의 기대와 달리 북한군대는 전체 한반도를 점령하지 못해 국제연합군의 반격을 받게 됐고, 이후 시트코프는중장으로 강등, 소련으로 소환되었다. 시트코프는 소환된 이후 북한에 다시 가본 적이 없었다.


코로트코프 중장은 레베데프 후임자로 제25군의 사령관이 되었다. 하지만 선임자처럼 북한 관리에 대한 관심이 없었고, 시트코프보다 계급도 낮아 그의 통치기 당시에도 중요한 결정은 시트코프가 내렸다.
물론 현대 북한에서 위에 열거된 소련 간부들에 대한 언급이 없는 것은 아니다. '세기와더불어'라는 김일성 회고록에서는 시트코프, 치스챠코프, 레베데프에 대한 내용이 존재한다. 하지만 이들의 활동을 왜곡하고 있다. 조선에 주둔한 일본제국 군대를 쳐부순 세력이 소련군보다 김일성의 '조선인민혁명군'이라고 주장하고, 김일성이 시트코프, 레베데프와 메레츠코프 등 소련 간부와 동격으로 '조선해방계획'에 대한 이야기를 나누었다는 식이다. 물론, 이것은 실체적인 역사와 아무런 관계가 없는 조작이라고 할 수 있다.


대기가 건조한 가을에는 몸속 수분이 증발해 쉽게 갈증이 나고 피부가 건조해진다. 이로 인해 안구건조증이나 피부염 등에 걸릴 위험이 커진다. 건조함을 해결하는 가장 효과적인 방법은 수분 섭취를 늘리는 것이다. 수분 섭취는 너무 적어도, 너무 많아도 문제가 된다.<p>적절한 …
음식을 먹는 것은 몸에 영양소를 공급할 뿐 아니라 뇌의 기능을 활성화하는 데도 중요한 역할을 한다. 따라서 노인은 치아가 빠지고 저작 기능(음식물을 씹는 능력)이 쇠퇴해 음식을 씹기가 쉽지 않지만 저작 능력을 높여야 한다는 이유가 여기에 있다. '씹기'가 주는 …


사실 러시아가 투톱을 사용한 우루과이를 상대로도 포백을 유지했기 때문에 스페인과의 경기에서도 4명의 수비 라인을 유지할 가능성이 높았다.(투톱은 포백보다 스리백으로 막는게 효과적이다) 하지만 체르체소프 감독은 스페인의 2선 침투를 막기 위해 수비 숫자를 늘렸다.
그리고 주바의 높이를 활용한 롱볼로 단 번에 상대 진영으로 역습을 시도했다. 이날 주바는 상대 진영에서 11차례 공중볼 싸움을 펼쳤고 8번을 이겼다. 수비 진영에서의 공중볼 경합까지 더하면 17번 중 13번을 승리했다. 러시아가 수비 라인을 내리고도 상대 압박을 뚫고 역습으로 나갈 수 있었던 이유다. 실제로 주바의 높이에 압박을 느낀 피케는 코너킥에서 핸드볼 반칙을 저지르며 페널티킥을 내줬다. 주바를 전방에 배치한 체르체소프 감독의 선택이 적중한 것이다.
이는 한국이 스웨덴전에서 김신욱을 전방에 세운 것과 유사한 작전이다. 다만 김신욱은 공중볼 다툼에서 50% 정도 승률 밖에 보여주지 못했고, 손흥민과 황희찬 등 2선 공격수들과의 거리가 멀어 세컨볼을 확보하지 못했다.
전술 변화를 시도한 러시아와 달리 스페인은 큰 틀에서 달라진 점을 찾기 어려웠다. 실바와 이스코의 2선 파트너가 아센시오로 바꾼 것을 제외하면 눈에 띄는 변화가 없었다. 심지어 경기 중에도 공격 숫자를 극단적으로 늘린다거나, 스리백으로 전환한 뒤 풀백을 윙어처럼 전진시키는 등의 과감한 전술 변화도 시도하지 않았다. 단지 포지션을 바꾸는 수준에서 교체가 이뤄지면서 러시아가 예측 가능한 공격만 반복했다.
그로인해 스페인이 천개가 넘는 패스를 기록했지만 러시아의 골문을 위협한 건 몇 차례 되지 않는다. 패스는 대부분 측면으로 갔다가 다시 라모스 또는 부스케츠에게 돌아왔다. 보통 스페인이 이렇게 패스를 돌리면 그걸 뺏으려다가 공간을 내주기 마련인데, 러시아는 성급하게 달려들지 않고 자신들의 위치를 지켰다. 때문에 천개가 넘는 패스는 무의미했다.
그리고 러시아의 버티기가 가능했던 건 강력한 체력 덕분이다. 아무리 수비 연습을 많이 해도 상대 패스를 따라가지 못하면 쉽게 공간을 내주고 뚫린다. 러시아는 팀 전체가 146km를 뛰었다. 연장전을 감안해도 엄청난 활동량이다.
특히 골로빈이 120분 동안 뛴 거리는 무려 16km에 육박했다. 코스타(7.9km)와 다비드 실바(7.9km)가 뛴 거리를 합친 것보다 많다. 골로빈의 이동 거리가 더 대단한 건 공을 소유하지 않았을 때, 즉 수비 상황에서 10km를 뛰었다는 점이다. 일반적으로 공을 가지고 있을 때보다 그렇지 않을 때 체력 부담이 더 크다. 공을 소유한 팀은 패스를 하면서 체력을 회복할 수 있는 반면, 공을 쫓는 팀은 계속해서 움직여야 하기 때문이다.
후반 교체를 통한 러시아의 작전도 훌륭했다. 스페인이 라인을 더욱 끌어올리자 체리셰프를 투입한 데 이어 주바를 불러 들이고 스몰로프를 내보냈다. 공격의 속도를 높여 스페인의 뒷공간을 공략하려는 의도였다. 주바가 있을 때는 피지컬과 높이로 스페인을 괴롭혔다면, 스몰로프와 체리셰프가 들어온 뒤에는 강한 압박으로 상대 실수를 노렸다.
결국 러시아는 정규시간과 연장전을 1-1로 마쳤고, 승부차기에서 무적함대를 탈락시켰다. 물론 피케의 핸드볼 반칙이 아니었다면 스페인이 유리한 방향으로 경기를 끌고 갔을지도 모른다. 하지만, 전술 대응과 선수 교체 등에서 스페인보다 러시아의 준비가 훨씬 잘 된 건 분명한 사실이다. 인내심과 체력이 없다면, 천개 패스는 지켜보는 것만으로도 피로감을 느낀다. 그걸 이겨냈다는 건 러시아가 더 좋은 팀이라는 증거다.


이 책의 목표는 신경자연주의로 마음과 실재의 본성에 관한 경이를 충족시키고, 분명한 목적 없는 광대한 우주에서 사는 어려움에 관한 불안을 누그러뜨리는 역할을 할 수 있음을 보여주는 것이다. (…) 철학과 과학이 함께라면, 설사 단순히 뇌일 뿐인 마음이라도 그 마음이 어떻게 실재를 이해하고, 효과적으로 결정하고, 도덕적으로 행동하며, 사랑, 일, 놀이 영역의 보람 있는 목표들로 비옥해진 의미 있는 삶을 영위할 수 있는지 그럴듯한 그림을 그릴 수 있다. (36쪽)
이제는 종교적 신앙도 일종의 감정적 의식일 수 있음을 분명히 해야 ... 더보기
이제는 종교적 신앙도 일종의 감정적 의식일 수 있음을 분명히 해야 한다. 사람들이 자신의 신앙이 신의 존재와 선함을 보장한다고 주장할 때, 그들의 확신은 그러한 믿음과 개인 목표들의 감정적 정합성에 기반을 둔 강한 느낌에서 오는 것이지, 증거에 기반을 둔 최선의 설명으로의 추론에서 오는 것이 아니다. (…) 감정적 의식이 믿음을 정당화하는 경우는 오로지 그 믿음의 기반으로 대안적 가설들을 모든 관련 증거에 대비해 충분히 평가했을 때뿐이다. 영적 경험과 철학적 직관은 상호작용하는 뇌 과정들의 산물이지, 마음과 실재의 본성에 관한 특별한 증거의 원천이 아니다. (174쪽)
당신에게 자유의지가 없다는 주장은 당신이 무엇을 하려고 애쓰든 당신은 숙명이 의도하는 대로 따라가게 되어 있는 무의미한 삶을 살도록 운명 지워진 무심한 로봇이라는 의미가 아니다. 당신은 분명 무심하지 않다. 뇌가 지각, 기억, 학습, 추론과 같은 광범위한 정신 과정들을 실행할 능력을 완벽하게 갖추고 있기 때문이다. (…) 죄책감, 수치, 양심의 가책과 같은 감정들은 앞으로의 실수를 예방하는 역할을 하는 한 여전히 적절할 수 있지만, 일부 종교인들에게 영향을 미치는 압도적인 죄책감, 두려움과 떨림은 아무 쓸모가 없다. 자유의지라는 개념은 죄악, 죄책감, 형벌이라는 추악한 트리오를 포함한 신학적 꾸러미의 일부이므로, 그것이 착각임을 깨닫는 데 필요한 감정적인 개념 변화는 부정적인 만큼 긍정적일 수도 있다. 즉 7장에서 주장하겠지만, 당신은 자유의지를 믿지 않고도 의미 있는 삶을 살 수 있다. 9장에서는 심지어 도덕적인 삶을 살면서 당신의 행위에 책임을 질 수도 있다고 주장할 것이다. (221쪽)
절망이란 철저하게 희망이 없는, 아무 목표도 충족될 수 없다는 느낌이다. 삶이 무의미하다는 믿음과는 다르다. 삶이 무의미하다는 믿음은 추구할 가치가 있는 목표 따위가 아예 없다고 가정한다. 그러나 절망에서는, 절망하는 와중에도 여전히 가치 있는 목표들이 사랑, 일, 놀이의 일부이지만, 생활 환경이나 뇌 화학에 의해 비참하게도 내가 도달할 수 없다고 결론 내릴 수밖에 없는 그런 목표들이 있다고 믿는다. / 절망을 피하는 한 방법은 6장에서 다룬 목표 수정 전술의 일부를 선택해서, 도달할 수 없는 목표를 최소한 부분적으로 달성할 수 있는 목표로 바꾸는 것이다. 당신의 유일한 목표가 어느 영화배우와 결혼하는 것, 창업해서 백만장자가 되는 것, 커다란 요트를 타고 세계를 일주하는 것이라면, 사랑, 일, 놀이에서 만족감을 얻을 확률은 희박하다. 두세 명의 좋은 친구를 사귀는 것, 먹고 살기에 충분한 돈을 버는 것, 때때로 약간의 재미를 누리는 것과 같은 더 적당한 목표들은 충족할 수 있고 깊은 절망을 쫓아내기에도 충분하다. (279쪽) 닫기
이 책은 암 선고를 받고 죽어가던 아내의 곁에서 삶의 의미를 반성하기 시작한 인지과학자이자 철학자인 저자가 사회에 나갈 나이가 된 두 아들에게 쓴 일종의 격려사다. 인생은 살 만한 가치가 있을까? 없다면 왜 당장 자살하지 않는가? 삶을 의미 있게 만드는 것은 무엇인가? 《뇌와 삶의 의미》는 오랫동안 철학과 종교의 영역으로 간주되던 이러한 질문들에 대해 뇌과학의 입장에서 대답하고 있다.


저자는 마음을 영혼이라고 전제하는 심신 이원론 대신, 제3의 과학 혁명 시대를 열 ‘마음-뇌 동일론’이 삶의 의미에 대해 객관적 증거와 알맹이가 있는 해답을 제공할 수 있다고 주장한다. 뇌 스캔을 비롯한 신경과학의 최신 연구를 통해 밝혀진 인생의 3대 의미는 바로 사랑, 일, 놀이다.
저자는 책의 첫머리를 ‘참으로 진지한 철학적 문제는 오직 자살’이라는 카뮈의 놀라운 문장으로 시작한다. 카뮈는 20대 말에 이 문장을 썼지만 결코 자살을 시도하지 않았고, 40대 중반에 친구가 몰던 자동차 사고로 생을 마감했다. 자살은 오히려 우울증에 시달리던 그의 아내가 시도했는데, 부분적인 원인은 그의 불륜에 있었다. 카뮈 자신은 두 아이를 포함한 가족과 우정, 젊은 여배우들과의 연애, 작가로서의 엄청난 성공이 동반된 풍족한 삶을 살았다. 삶이 부조리하다는 그의 발랄한 주장은, 나치에 대항한 레지스탕스 활동부터 풍부한 작품 활동에 이르기까지 그의 삶에 의미를 찾을 곳이 지천이었다는 사실과 모순된다.
저자는 “아무것도, 아무것도 중요하지 않다”라고 주장하는 카뮈의 주인공 뫼르소를 끌어들여 인생의 의미는 무엇인가? 라는 질문을 던진다. 하지만 그것은 인생이 살 가치가 있느냐 없느냐를 판가름하려는 자살자의 절박한 질문이 아니라 삶의 어떤 측면들이 인생을 의미 있게 만드느냐를 묻는 건설적인 질문이다. 《뇌와 삶의 의미》는 ‘실재란 무엇인가? 신은 존재하는가? 우리가 어떻게 실재를 인식할까? 가치는 무엇이고, 윤리는 무엇인가?‘ 등 지금까지 철학과 종교의 영역으로 분류되던 질문에 대해 뇌과학의 입장에서 대답하는 책이다. 인지과학자이자 철학, 심리학, 컴퓨터공학 교수인 폴 새가드는 사십대 아내가 아들 둘을 남기고 암으로 세상을 떠난 것을 계기로 삶의 의미를 돌아보며 이 책을 쓰게 되었다 한다.


먼저 그는 지혜의 수호자로 자처해온 철학과 종교가 삶의 지혜를 찾는 데 실패했다고 진단한다. 객관적 증거를 제시하지 못하는 종교는 물론, 선험적 추리와 개념 분석, 사고실험에 치중하는 철학 또한 인생의 의미에 대해 알맹이가 있는 대답을 내놓은 적이 없다는 점에서 지혜의 원천이 될 수 없다고 비판한다. 그리고 객관적 증거 및 ‘최선의 설명으로의 추론’에 기반한 자연주의를 바탕으로 신경과학을 결합한 ‘신경자연주의’야말로 알맹이가 있는 지혜를 얻는 최선의 수단임을 논증한다.


저자는 코페르니쿠스에 의해 지구가 우주의 중심이라는 생각이 퇴출되고, 다윈에 의해 인간은 신이 특별히 창조했다는 견해가 퇴출된 이후, ‘마음은 곧 뇌’라는 ‘마음-뇌 동일론’이야말로 과학사에서 가장 급진적인 혁명이 될 것이라고 예상한다. 현재 진행형인 제3의 과학혁명인 ‘뇌 혁명’은 자신을 특별한 존재로 여기고 싶은 인간의 마지막 희망인 영혼 개념을 퇴출시킬 것이라고 본다. 비물질적 영혼과 더불어 불멸과 자유의지라는 낡은 개념도 곧 사라질 것이며, 이는 우리의 가치체계를 송두리째 뒤바꿀 것이라고 예상한다.
저자는 삶의 의미를 탐색하는 데 있어 심신이원론을 거부하고 ‘마음은 곧 뇌’라는 전제에서 출발 한다. 지각, 학습, 기억, 언어, 추론, 약물 효과, 병, 의식, 불멸 등 9가지 정신현상을 놓고 비교할 때, 마음-뇌 동일론이 불멸을 제외한 모든 현상을 설명하는 데 반해 영혼론은 오직 의식과 불멸 2가지만을 설명할 수 있다는 것. 최선의 설명으로의 추론이라는 기준으로 볼 때 마음은 영혼 같은 실체가 아니라 뇌의 과정이라는 이론이 더 설명력이 있는 것이다. 영혼이 존재한다는 가설은 신과 천사가 존재한다는 가설만큼이나 불필요하다. 무게가 물체들 사이의 관계임을 깨달았듯, 마음을 우주적으로 이렇다 할 특별함이 없는 신경과정으로 이해하는 인식의 전환이 필요함을 역설한다.
저자는 실재는 마음과 독립적으로 존재하지만, 그에 대한 우리의 지식은 뇌 과정을 통해 구성된다는 ‘구성적 실재론’을 바탕으로 인간의 지각, 감정, 의사결정이 모두 뇌의 신경 과정임을 밝힌다. 그리고 삶의 지혜를 구함에 있어, 실재가 무엇인지에 대한 인식을 넘어, 무엇이 중요한 것인지 가치판단을 하는 감정의 중요성을 부각한다.
새가드의 논리는, 그것이 없으면 인간 삶에 치명적인 손상을 초래한다고 심리학에서 규명한 ‘능력, 자율, 관계’라는 삶의 필수 욕구에 기초한다. 신경심리학과 사회학에서 사랑, 일, 놀이가 이 필수 욕구들을 만족시키기 위한 최선의 실행임을 보여줄 수 있기 때문에, 객관적인 의미의 출처로서 규범적으로 정당화될 수 있다고 본다.
저자는 삶의 의미에 대한 극단의 주장들, 즉 삶에 의미는 없다는 카뮈식 허무주의와 삶의 의미는 단지 행복이라는 획일적 주장이 지닌 문제점을 지적한다. 삶에 중요한 것이 전혀 없다는 허무주의는 뇌 손상 등으로 정신 표상이 완전히 사라질 때에만 가능하다는 것. “아무 것도 중요한 것이 없다”고 외치는 《이방인》의 뫼르소는 어머니의 죽음이나 살인 같이 중요한 사건에 감정적 의미 부여를 할 판단 능력이 결여된 중증 우울증 환자라고 냉정히 진단하면서, 이를 일반화하여 모든 사람의 삶이 무의미하다고 주장하는 것은 오류라고 본다.
허무주의는 삶의 의미를 ‘의미 있다 vs 의미 없다’로 대비되는 이분법적인 것으로 오해하고 있다. 이는 너무 거친 분류이다. 행복주의는 의미가 조금 있는 상태에서 많이 있는 상태까지 연속선을 가정하고 있지만, 이 또한 여전히 1차원적인 것으로 목표들 사이의 질적 차이를 간과하고 있다. 삶의 의미는 일, 사랑, 놀이와 관련한 다양한 목표의 조합과 통합을 요하는 다차원적인 것으로 이해되어야 한다.
신경심리학에서 도덕적 직관이란 병렬 제약 만족의 신경 기제를 통해 인지 평가를 신체 지각과 조합하는 뇌 과정이다. 도덕적 직관은 신비하고 꿰뚫어 볼 수 없는 블랙박스가 아니라, 다른 판단들과 마찬가지로 감정적 의식의 신경 과정에 지나지 않는다. 대부분의 사람이 똑같은 신경 구조를 공유한다는 것은 도덕적 직관의 바탕이 되는 기제들이 보편적이라는 증거가 된다. 저자는 특히 남의 아픔까지 내 것으로 느끼게 만드는 ‘거울 신경세포’에 주목한다. 거울 신경세포는 동정과 공감에 관련된 뇌 기제로, 아파하는 누군가를 보면, 자신이 아픔을 경험할 때와 똑같은 뇌 영역이 활동하도록 한다. 따라서 정상적인 아이들에게는 추상적인 신의 원칙(살인하지 말라!)이나 합리적 원칙(보편적인 방식으로만 행동하라)을 가르칠 필요가 없다. 아이들은 타인을 해치는 것이 왜 나쁜지를 추리할 필요 없이 실제로 느낄 수 있기 때문이다. 거울 신경세포의 기제가 도덕적 동기유발이라는 철학적 문제를 풀 수 있다면, 뇌과학적 증거가 철학이나 종교가 성공하지 못했던 ‘사실’에서 윤리적 ‘당위’를 도출할 수 있는 단초를 제공할 수 있음을 보여준다.
뇌 혁명이 자유의지를 추방함으로써 “내 탓이 아니라 뇌 탓이라고” 하면서 도덕적 책임 소재와 형벌까지도 부정하게 될 것이라는 공격에 대해서는, 책임의 개념이 바뀌는 것일 뿐 포기하는 것은 아니라고 반박한다. 행위가 인과적으로 결정되는 경우에도 다른 사람들의 행위에 책임을 묻고 벌하는 것이 정당화되는 조건은 미래에 사람을 해치는 일이 줄어드는 좋은 사회적 결과가 생긴다는 것이다. 벌 받아 마땅한 행위 자체의 악한 본성을 징벌한다는 영혼과 자유의지에 기반한 전통적 개념은 폐기되어야 한다.
끝으로 신경자연주의의 틀을 바탕으로 풀어야 할 숙제로서, 바람직한 국가상을 논의하고, 창의성이 나타날 수 있는 이유와 수학 지식의 본성을 살펴보며, 나아가 ‘어째서 아무것도 없는 대신 무언가가 있을까’ 하는 존재론에 대한 논의까지 다룬다.


라이프타임은 정은지에 앞서 지난해 배우 김소현과 함께 ‘욜로홀로’ 시즌 1 ‘스무살은 처음이라-김소현의 욜로홀로 캘리포니아’를 공개해 배우로서가 아닌 평범한 스무살 청춘 김소현의 진솔한 모습을 선보였다. 누적 조회수 5백만 회를 기록하며 국내외 팬들에게 큰 인기를 끌었다. 그 바통을 정은지가 이어 받을 예정.
정은지는 올해로 9년차를 맞은 인기 걸그룹 에이핑크 멤버이자 솔로 가수, 또 배우로서 바쁘게 지내던 일상에서 벗어나 자신을 위한 특별한 여행을 떠난다는 계획이다. 정은지는 솔로 아티스트로서 첫 단독 콘서트 아시아 투어를 이어가고 와중에 영화 ‘0.0MHz’를 통해 첫 스크린 데뷔를 하는 등 가수, 배우 영역에서 활발한 활동을 이어나가고 있다.


미국 여성 케이블 TV의 선두주자이자 고품격 드라마와 리얼리티로 유명한 라이프타임 채널은 한국에 진출한 글로벌 미디어사 중 최초로 2018년 4월 디지털 스튜디오를 설립했다. 라이프타임은 ‘스무살은 처음이라-김소현의 욜로홀로 캘리포니아’ 외에도 ‘솔비의 로마 공주 메이커’, ‘AOA의 다사다낭 심쿵다낭’ 등 만나기 힘든 셀럽들의 리얼리티로 화제를 모으고 있다. 또, 배우 김보라의 단독 주연 웹드라마 ‘귀신데렐라’, 밀레니얼 세대들의 연애를 다룬 ‘진흙탕 연애담’ 등 현실 공감을 유발하는 웹드라마 작품들로 밀레니얼 세대를 중심으로 한 탄탄한 고정 팬층을 형성하고 있다.


마을버스는 전 노선 구축을 완료했다. 시내·광역버스는 과학기술정보통신부·한국정보화진흥원과 함께 구축 중이며, 내년에 나머지 1,399대도 추가 설치해 100%를 완료한다는 계획이다.
시내버스의 경우 전파간섭을 피하기 위해 모든 노선마다 와이파이 식별자(SSID)를 달리했다. 시는 향후 공공 와이파이 품질관리 및 운영기준을 마련하고 전면 일관된 방식으로 와이파이 운영 체계를 개선해 나가겠다고 밝혔다.
시는 보안접속의 경우 강화된 보안기술이 적용돼 있지만, 누구나 접속 가능한 공공 와이파이 서비스의 특성상 민감한 개인정보 입력이나 금융 거래는 피할 것을 당부했다.
이밖에도 시는 안전사고 예방을 위해 운행 중 2~3회에 걸쳐 안전한 와이파이 사용 방법을 안내 방송하고 있다.
이와 함께 서울시는 정보소외계층이 많이 이용하는 종합사회복지관, 어르신·장애인 복지관, 청소년 쉼터 등 서울시내 348개 복지 관련 시설에도 올해 공공 와이파이를 추가 설치했다. 기존의 91개 시설에 더해 총 439개 시설에 와이파이 서비스를 제공 중이다. 시는 2022년까지 서울시내 복지 관련 시설 1,289개소에 전면 설치해 시민들의 정보격차를 해소한다는 목표다.
이외에도 버스를 기다리면서도 와이파이를 이용할 수 있도록 내년 상반기까지 모든 중앙버스 전용차로 정류소(358개소)에도 공공 와이파이를 구축한다. 버스승차대가 이미 설치돼 있는 정류장은 전기시설 등 공공 와이파이 설치에 필요한 인프라가 이미 구축돼 있어 설치비용도 크게 절감될 수 있다. 서울의 버스정류소에서는 이미 버스도착안내시스템 등 스마트시티 서비스가 제공되고 있어 공공와이파이가 구축되면 버스를 기다리는 동안 인터넷을 통해 다양한 서비스를 이용할 수 있게 된다.
더불어 시민 일상 속 공공 와이파이 설치 확대를 위해 여의도공원, 남산공원, 문화비축기지 등 서울시가 직접 관리하는 10만㎡ 이상 대형 공원 24개소에도 200년까지 공공 와이파이를 구축한다. 현재 실시설계가 진행 중이다. 공원 내에는 이미 CCTV 통신선로(광케이블)와 전기시설, 지지대 등 와이파이 설치 환경이 마련돼 있어 최소 비용으로 직접 설치할 수 있다. 와이파이망이 구축되면 입장객 분석, 미세먼지 측정, 스마트 가로등, 스마트 주차 등 각종 데이터를 활용한 스마트 공원 서비스 인프라로 활용될 수 있다.
공공 와이파이 구축 확대는 서울 어디서나 누구나 공공 와이파이를 무료로 쓰는 ‘프리 데이터 도시’ 실현을 골자로 한 「스마트서울 네트워크(S-Net) 추진 계획」의 하나다. 시는 2022년까지 서울 전역 공공장소에 공공 와이파이 단말기 1만6,330대를 추가 설치해 시민 통신기본권을 전면 보장하고, 스마트도시 인프라를 완성한다는 계획이다.
한편, 서울시는 SSID(식별자) 단일화 및 인증 과정 간편화 등 공공 와이파이 품질관리 및 운영기준을 마련 중이다. 공공 와이파이의 설치주체(시, 구, 이통사 등)가 다양해 유지관리 체계가 통일돼 있지 않아 전파간섭, 연결 끊김, 복잡한 인증 과정으로 인한 시민들의 불편을 감소시킨다는 계획이다.
이원목 서울시 스마트도시정책관은 “서울은 글로벌 스마트시티를 지향해 가고 있지만 증가하는 가계 통신비 부담과 데이터 양극화 문제를 간과할 수 없다”며, “천만 시민의 발인 시내버스와 마을버스 등 시민생활과 밀접한 공공장소에서는 누구나 요금 부담없이 데이터를 이용할 수 있도록 시민들의 통신기본권을 확대해 나가겠다”고 말했다.


4.15 총선이 2주 앞으로 다가왔다. 전북 10개 지역구 후보들은 유권자들의 표심을 잡으려고 안간힘을 쓰고 있다. 코로나 19 사태를 맞아 유권자들을 직접 만나 대면선거운동을 하기도 어려운 상황에서 후보들의 고생이 이만저만이 아니다. 일부에서는 지역구 코로나 19 방역소독에 나서는 등 선거행태도 많이 달라졌다. 후보와 지지자들의 열정과는 다르게 유권자들의 관심은 아직 덜하다. 코로나 19로 일상생활이 무너진 사회에서 정치까지 깊은 관심을 갖기에는 여유가 없다. 출마 후보들의 정당이 다르고 색채와 정책과 공약 등이 다르지만, 일반 시민의 입장에선 비슷한 후보들이다. 전주병과 군산, 남원 등 일부 지역에서 후보들 간 격전이 관심을 받고 있지만 2020년 봄날엔 그들만의 리그이다. 국회의원이 바뀌고 정당을 바꿔도 전북의 정치가 하루아침에 변하고 도민의 삶이 달라지진 않았다. 집권여당의 정치세력하에서도 전북 현안들이 홀대를 받고 전북발전이 오히려 후퇴하는 상황을 경험한 도민들로서는 정치와 정치인들에 대한 불신에 코로나 19 사태로 사회적 무관심이 더해지는 상황이 현재의 선거 정국이다.
전북지역 4.15 선거 구도는 전반적으로 더불어민주당의 독주를 예상하고 있다. 민주당은 각 언론사의 여론조사와 전북 민심을 토대로 전북 10개 선거구의 석권의 목표를 숨기지 않고 있다. 공식선거운동이 시작되면서 여러 가지 돌발적인 변수와 선거양상이 달라질 수도 있지만, 총선의 전반적인 흐름은 민주당의 우세라는 시각이다. 전북지역은 20대 총선에서 더불어민주당과 국민의당이 치열한 접전을 벌여 국민의당이 압승을 거뒀다. 정운천 새누리당 의원이 당선되면서 과거 일당체제와 달리 더불어민주당, 새누리당, 국민의당 등 3당 구도의 새로운 전북 정치 지형을 형성했다. 다당 구도는 전북정치권의 경쟁과 협력이라는 새로운 변화를 가져왔다. 21대 4.15 총선은 전북지역 일당 독주체제의 복귀가 그려지면서 우려와 기대의 목소리가 혼재돼 전달되고 있다. 그동안 진행된 여론조사에서 전북 중진 의원들이 어려움을 겪으면서 정치권 위상이 크게 추락할 수 있다는 우려도 크다. 국회의원, 단체장, 지방의원에 이르는 특정 정당의 독주는 지역발전에 도움이 안 된다는 의견과 정치권의 힘이 단일대오로 결집하면서 현안을 풀어낼 것이란 기대가 엇갈리고 있다.
국민이 정치를 외면하면 선거판은 정치권이 그려내는 관성구도로 흘려간다. 국민적 관심이 덜하다 보니 기득권층에 유리할 수밖에 없다. 정치판을 바꾸고 인물을 바꾸기보다는 정치권의 여론전과 선거의 큰 흐름에 휩쓸릴 여지가 크다. 역대 독재정권에서 정치에 대한 국민의 관심을 돌리려고 스포츠나 영화산업을 키우는 우민화 정책을 펼친 것과 비슷하다. 코로나 19로 유권자들의 무관심과 깜깜이 선거가 진행되는 4.15총선 양상이 이와 다르지 않다. 봄꽃이 흐드러지게 피었지만 우울한 일상이다. 어렵고 힘들지만, 정치변화를 이끌려면 도민들의 선거에 대한 관심이 요구된다.
선거 공식 유세전이 시작되면서 여러 후보가 선량이라며 국민의 머슴을 자처하면서 유권자들에게 머리를 조아리고 있다. 모두 어렵다 보니 벚꽃 밑에서 지지를 호소하는 선거원들의 모습이 현실이 아닌 영화의 장면같이 겉돈다. 전북총선 이대로 괜찮은지, 유권자들이 어떤 선택을 해야 할 지 난감하다. 선거분위기에 휩쓸리지 않고 후보들을 냉정하게 바라보고 바꿀 사람은 바꾸고, 키울 사람은 키웠으면 한다. 인물과 정당, 정책과 공약, 유권자의 마음속 생각이나 잣대가 다를 수 있으나 우울한 봄날을 날려버릴 지도자는 없는지 살펴볼 일이다.
올해 총선은 2020년 새로운 10년 이끌어갈 정치인을 뽑는 선거다. 앞으로 10년이면 상상할 수 없을 정도로 우리의 세상이 변한다고 미래학자들이 말한다. 앞으로 4년이 더욱 중요하다. 시대적 흐름을 함께 할 수 있는 인물을 선택했으면 한다. 꼰대 소리를 듣지 않을 인물들이 전북을 주도하고 대한민국을 이끌어가길 바란다. 코로나 19로 어렵고 힘든 시기이다. 손이 가는 대로 투표할게 아니라 각별한 각오로 정치지도자를 뽑고 키워야 한다. 그래야, 국민이 편한고 전북이 나아진다. 2020년 봄날, 선거를 통해서 전북의 희망을 일궈낼 지도자의 탄생을 기대해본다.


『월인석보』는 본래 57매 233장으로 모두 24권이었으나 현재는 21권 46매만 남아있다. 이 판목은 선조 2년(1569) 충청도 한산에 사는 백개만(白介萬)이 시주하여 활자를 새기고, 충남 논산 불명산 쌍계사에 보관하였다. 현재 갑사에 소장되어 있는데 70여 년 전에 입수하였다고 한다. 계수나무에 돋을새김으로 새겼고, 판목의 오른쪽 아래에 시주자의 이름과 새긴 이의 이름이 있다. 내용표기에 있어서는 방점과 글자획이 닳아 없어져 변모된 부분을 발견할 수 있다.
우리나라 최초의 한글불교대장경이라 할 수 있는 것으로, 15세기 당시의 글자와 말을 그대로 보존하고 있어 국어변천을 알 수 있는 매우 귀중한 자료이다.


이성이든 동성이든 사람을 좋아하는 데 특별한 이유가 없을 때가 있다. 20대 초반, 대학교 때 만난 친구가 있었다. 그 친구는 특별히 예쁘지도, 착하지도 않은 평범하기 그지없는 아이였다. 너무 솔직한 성격 탓에 처음 만나는 사람들은 거부감을 느끼기도 했지만 나에겐 그런 그 친구의 성격이 매력적으로 다가왔다. 이상하게 난 그 아이가 참 좋았다. 남들이 나쁜 소리를 해도 별로 개의치 않았고 그냥 그 친구를 믿었고 좋아했다.
코크로 가는 길목에 만났던 그림과 같은 아일랜드의 가을 들판, 밀레의 <만종>이 생각나는 풍경이었다. ⓒ 김현지


아일랜드 말로 ‘습지’를 뜻하는 ‘corcaigh’에서 유래한 코크는 아일랜드 남서부 리 강(River Lee) 하구에 발달한 남부의 정치, 경제의 중심 도시다. 아일랜드에서 2번째로 큰 도시다. 한국으로 비교하자면 부산 같은 도시지만 부산만큼 크지 않다. 뿐만 아니라 코크 시티를 벗어나면 도시의 분위기는 여타 아일랜드의 분위기와 다를 것이 없다.
하지만 코크가 아일랜드의 다른 도시와 비슷하다고 섣불리 판단해서는 안 된다. 다른 도시에서는 느낄 수 없는 코크만의 따스함과 여유로움은 직접 가보지 않은 사람에게는 그 어떠한 수식어로도 설명할 수가 없다. 곳곳에 보이는 야자수는 비바람과 파도가 심한 아일랜드에서 보기 힘든 풍경이었고 오래된 도로에 빽빽이 늘어선 차들은 ‘여기가 도시구나’라는 사실을 각인 시켜 준다.
여기도 아일랜드 맞아? 라는 생각도 잠시 여타 아일랜드 도시들처럼 빠르게 움직이는 검은 구름들이 해를 가리며 아일랜드 특유의 날씨를 보일 때면 ‘그래, 여기도 아일랜드지’라고 생각하게 된다. 바다를 끼고 있는 다른 도시들보다 코크는 훨씬 느긋하고 여유롭다.
코크시티의 중심가인 세인트 패트릭 거리는 보행자 중심의 도로로만 설계되어 있어 도심을 걸어다니기 편리하다. ⓒ 김현지


시골 출신인 나는 어렸을 적 엄마를 따라 재래시장에 가는 것을 좋아했다. 특별히 내 물건을 사러 가는 것도 아니었다. 시장 구석구석을 다니며 물건을 구경하거나 항상 그 자리에서 장사를 하는 상인들과 나누는 대화를 통해 새로운 세상을 경험했다. 남에게 싫은 소리를 못하는 엄마가 재래시장에서 만큼은 약간의 흥정을 시도하는 모습도 나에겐 신기한 풍경 중 하나였다.
재래시장의 마지막 코스는 언제나 시장의 떡볶이 골목에서 끝이 났다. 유난히 시장 안의 떡볶이를 좋아했던 나는 엄마를 따라 그곳에 갈 때면 항상 목적을 달성하곤 했다. 그때는 그저 엄마를 따라 시장을 구경하는 것이 즐겁고 떡볶이를 먹는 것이 즐거웠다고 생각했다. 지금 생각해 보니 삶을 위해 치열하게 움직이는 사람과의 만났기 때문에 그곳이 더 그립고 기억에 남았던 것 같다.
사람과 사람 사이에 오고 가는 정이 있는 재래시장에 대한 추억은 아일랜드에서도 계속되었다. 처음 코크를 여행했을 때 가장 가보고 싶었던 곳도 코크의 대표적인 재래시장인 잉글리시 마켓이었다. 이곳은 19세기 후반 아일랜드가 영국의 지배 하에 있을 때 개신교 단체에 의해 설립됐다.
20세기 초반 아일랜드 정부는 시장을 대폭 리모델링하고 아일랜드를 대표하는 시장으로 성장시키기 위해 ‘잉글리시 마켓’이 아닌 ‘아이리시 마켓’으로 이름을 변경하려고 했다. 하지만 이미 다른 시장에서 ‘아이리시 마켓’을 사용하고 있었기 때문에 잉글리시 마켓의 이름을 변경할 수 없었다. 그때부터 이곳의 이름은 ‘잉글리시 마켓’으로 자리매김하여 오늘날까지 코크의 대표 재래시장이 되었다고 한다.


이곳은 한국처럼 물건의 값을 흥정하고 깎는 일들은 거의 없다. 한국의 재래시장을 생각하고 방문한다면 다소 낯설고 차가운 느낌일 수 있지만 이곳 역시 사람 냄새가 나는 곳임은 틀림없다. 대형 매장에 가지런히 정돈된 물건보다 조금은 거칠고 아무렇게나 정리된 물건들, 방금 들어온 신선한 해산물들, 물건을 사고파는 사람들이 주고받는 대화 속에서 어렸을 때 엄마와 함께 다녔던 한국의 재래시장이 생각났다. 사람이 살아가는 삶의 모습을 느낄 수 있었다.
또 2층에 위치한 카페테리아에서 파는 커피와 스콘 빵은 재래시장에서 먹던 떡볶이의 향수를 불러일으키기에 충분했다.


성당의 종소리가 아무 때나 울려 펴지는 이유
코크 시티에는 잉글리시 마켓만큼이나 아주 특별한 곳이 있는데 바로 세인트 앤 성당(St. Annes’ church)의 종탑이다. 겉으로 보기에는 이제껏 보았던 여타의 종탑들과 달라 보이지 않는다. 오히려 특별히 멋있지도 않은 평범한 종탑이다.
하지만 이 종탑은 다른 교회의 것들과 다른 두 가지 특징이 있는데 하나는 성당의 종소리가 아무 때나 울려 퍼진다는 것이다. 일반적으로 성당의 종소리는 정각 1시간마다 한 번씩, 또는 30분에 한 번씩 들린다. 하지만 세인트 앤 성당의 종소리는 특별한 규칙이 없이 종소리가 울려 퍼진다. 때로는 익숙한 소리로 들리기도 하고 때로는 이상한 소리로 들리기도 한다. 또 소리가 클 때도 있고 작을 때도 있다.


어째서 이 성당의 종은 아무 때나 울려 퍼지는 것일까? 바로 종을 치는 사람이 정해져 있는 것이 아니라 여행자들에게 종을 칠 수 있는 기회를 주기 때문이다. 물론 세상에 공짜는 없다. 5유로를 내는 조건으로 여행자들은 줄을 잡아당겨 종을 치고 덤으로 성당의 지붕에 올라가 코크 시내의 전경을 볼 수 있다.
세인트 앤 성당 종탑의 또 다른 비밀은 종탑 사면에 있는 시계의 시각이 제각기 다르다는 것이다. 시계의 목적은 정확한 시간을 전달하는 데 있지만 이 성당 종탑의 시계들은 시계의 본분을 망각한 채 각기 제멋대로 움직인다. 어느 것이 진짜 시간이고 어느 것이 가짜 시간인지 알 수 없다.
어째서 이 성당의 시계들은 제멋대로 시간을 알려주는 것일까? 바로 코크의 거친 바람 때문이다. 코크를 비롯한 아일랜드는 예측할 수 없는 날씨와 바람을 가지고 있다. 겨울 평균 기온은 영하로 내려가는 일이 거의 없지만 바람이 워낙 세기 때문에 겨울 체감 온도는 언제나 영하권을 유지한다. 코크에 있는 종탑들 중에서 이 성당 종탑의 시계만 바람의 영향을 받는 것이 신기하지만 시시때때로 울려 퍼지는 종소리와 부정확한 시간을 알려주는 종탑은 어쩐지 닮은꼴이다.
세인트 앤 성당의 숨어있는 이야기를 알고 나니 불현듯 우리가 사실이라고 철석같이 믿고 있던 것들이 사실이 아닐 수도 있겠다는 생각이 든다. 또한 우리가 기준으로 삼고 있는 것들이 우리의 기준이 되지 못할 수도 있겠다는 생각이 든다.
코크 시티에서 경험했던 도시의 풍경은 나에게 새로운 깨달음을 주었다. 재래시장을 통해 나에게 옛 향수를 상기 시켜 주었고, 시시때때로 변하는 종탑의 시간을 통해 내 삶의 목적과 기준이 올바른 곳을 향하고 있는지 생각해보게 했다. 여행은 이처럼 잊고 있었던 소중한 기억을 떠올려 주기도 하고 내가 가지고 있던 당연한 논리가 틀릴 수도 있다는 것을 깨우쳐 주는 소중한 삶의 스승이었다.


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건대신문은 취재부 사회부 문화부 사진부가 함께 어우러져 완성된 신문입니다. 4개 부서 모두 건대신문을 구성하는 중요요소입니다.
취재부는 보도를 통해 대학민주화와 교육공공성이 구현되도록 노력하고 있습니다. 단어가 너무 거창한데요... 저희가 생각하는 대학민주화는 학생, 교수, 직원 3주체로 구성된 대학에서 모든 구성원들이 자신의 생각을 그 누구에도 방해받지않고 소신있게 말할 수 있는 것이라고 봅니다. 하지만 아무래도 약자에 속할 수 밖에 없는 학생들이 소외되지 않도록 때로는 대학본부를 비판, 견제하고 학생들의 권리를 지키는데 주력해 왔습니다. 또, 교육공공성은 우리에게 정말 중요한 부문이라고 봐요. 누구나 교육받을 권리는 평등하며 그 권리는 마땅히 보장되야하는 것이라고 생각해요.
사회부의 주요 담론은 대학사회입니다. 쉽게 말하자면 대학생과 관련된 사안, 예를들어 등록금, 스펙지상주의 등일 수도 있지만 대학생이 살고 있는 사회 전반을 말하기도 합니다. 즉, 대학사회란 대학생의 시각에서 바라본 사회와 대학생이 속해있는 사회를 모두 포함하는 개념입니다. 모든 대학은 사회에 기반을 두고 있고 사회변화에 영향을 받습니다. 또 대학 역시 사회에 영향을 미치는데요. 때문에 사회부는 대학과 사회를 연결하는다리 역할을 하는 부서라고 할 수 있습니다.
문화부는 대학문화를 창조하고 소수문화를 사회로부터 더 이상 격리되지 않도록 하고자 합니다. 그래서 문화부는 대학생들의 의식에 신선한 자극과 고민거리를 제공할 수 있는 소재를 강구하고 있습니다. 문화부는 다른 부서에 비해 소재와 표현에 있어서 다양한 시도를 하고 있답니다. 학우여러분이 문화지면을 보고 즐거움뿐만 아니라 생각의 깊이를 더할 수 있도록 노력하겠습니다.


군은 지난 18일 군청 대회의실에서 김돈곤 군수를 비롯한 부서장 및 주무팀장 등 관계 공무원과 정책자문단, 도림온천 조합 관계자, 故박칠성 조각공원 기획 관계자, 농어촌공사 등 관내·외 관광분야 관계자 80여명이 참석한 가운데 ‘청양군 관광종합개발계획 수립 용역 최종보고회’를 가졌다고 밝혔다.
청양군 관광종합개발계획은 관광분야에 있어 군에서 처음으로 수립하는 종합 관광 인프라 구축 사업이다. 여기에는 기존 청양군 관광지 리뉴얼과 함께 신규 관광시설을 조성한다는 내용을 담고 있다.


앞서 군은 지난 6월 용역 착수보고 후 2회에 걸친 자문위원회와 중간보고회, 수차례의 실무회의를 통해 관광개발 전문가와 관련 주민들의 의견수렴을 거치면서 최종 보고회 내용을 수정 보완했다. 최종 보고회에서 나온 자문위원 및 참석자들의 의견을 반영해 이달 말에 용역을 완료할 예정이다.
김돈곤 군수는 “이번 계획은 그동안 단위사업별 관광사업을 추진해 오던 군에서 처음으로 수립하는 중장기 종합개발계획으로 그 의미가 클 뿐만 아니라, 향후 칠갑산을 중심으로 한 체류형 관광지 조성의 기본계획이 될 것”이라며 “향후 T/F팀을 구성해 사업별 우선순위 결정, 예산확보 방안, 부처별 공모사업 추진 등 전략적이고 공격적인 관광정책 실행에 나설 것”이라고 강조했다.
군 문화체육관광과 관계자는 “이번 용역에서는 출렁다리, 고운식물원 등 청양군 내 13개 관광지를 대상으로 관광지식정보시스템의 주요 관광지점 입장객 통계 공공데이터(2015.1.1.∼2018.3.31.) 자료와 설문조사 등을 통한 비교적 단순한 관광지 방문객 현황을 분석했다”며 “내년에는 좀 더 정확하고 구체적인 빅 데이터를 활용한 관광객 방문 패턴과 소비유형 등 관광수요와 여건을 분석하고 청양군 관광 활성화 방안을 위한 ‘청양군 관광진흥계획’을 수립할 계획이다”고 말했다.


자가용 이용 시 주차 후 공연장까지 이동에 시간이 소요되므로 여유 있게 오시기 바라며,
가급적 대중교통을 이용하시어 시간과 비용을 절약하시면서 공연을 즐겨 주시기 바랍니다.
(지하철 3호선 남부터미널역 5번 출구로 나와 도보 혹은 버스 이동 / 지하철 2호선 서초역 3번 출구로 나와 버스 이동)
* 관람등급 이하 관객이 티켓을 구매한 경우, 지연관객으로 입장에 제한을 받으신 경우라도
현장에서 환불 및 취소가 되지 않사오니, 예매 시 유의해 주시기 바랍니다.
* 공연장 내에서는 사전에 허락되지 않은 사진 및 영상촬영은 불가합니다.
모든 관객분들의 편안한 관람을 위하여 공연장에서는 휴대폰 및 사진기의 전원을 모두 꺼주시기 바랍니다.
* 커튼콜 촬영은 가능합니다. 단, 완전히 공연이 끝날 때까지는 전원을 꺼주시기 바랍니다.


몇 만 년 전, 인류의 조상은 직립보행을 하기 시작하면서 자유로운 두 손을 얻었다. 자유로워진 두 손은 도구의 개발을 가능케 했고 원시 공동체 생활로 공동 노동이 이루어졌다. 이 과정에서 커뮤니케이션 욕구가 증대되었다. 공동 노동을 하면서 정보를 정교하게 전달해야 할 필요에 의해 표정이나 몸짓, 손짓 등의 수단을 통한 대화가 이루어졌다. 하지만 이는 앞을 잘 볼 수 없는 야간이나 손을 제대로 쓸 수 없는 상황에서는 비효율적이었다. 자연스럽게 목소리를 통한 대화의 효용이 커지고 구음기관이 발달하면서 인류는 비로소 말소리를 통한 대화를 하기 시작했다. 언어가 탄생하는 순간이었다.
언어의 발명으로 우리 조상의 두뇌는 급속도로 발달했다. 수렵과 채집 생활에서의 정보를 전수할 수 있게 되었다. 언어는 대상에 대한 명명(命名)을 통해 동일한 대상에 대한 동일한 이해를 가능하게 해주었다. 하늘이 맑다라고 말함으로써 하늘이 맑음을 직접 보여주지 않아도 전달할 수 있게 된 것이다. 도구에 대한 정보 전달이 가능해졌고 대상에 대한 정보 판단, 나아가 가치 판단이 가능해졌다. 존재하지 않는 대상에 대한 대화가 가능했고 이에 더불어 종교와 같은 추상적인 관념에 대해 생각할 수 있게 되었다. 언어를 매개로 사유가 가능해진 것이다. 이후 언어의 발전은 학문의 눈부신 발전을 이끌었다. 학문의 발전은 일련의 언어 명제의 발견이었다. 만유인력 법칙의 발견은 “사과가 지구를 끌어당긴다”는 명제의 발견이다. 언어가 정교화되면서 명명할 수 있는 대상의 폭이 넓어지고 현상에 대한 세분화된 분석이 가능해졌다. 부유하는 현상에 대해 과학적인 분석 틀을 만들 수 있게 된 것이다.


오늘날 한국사회도 이와 크게 다르지 않다. 저마다 자신이 알고 있는 언어체계로만 사회현상을 해석한다. 올림픽만 해도 그렇다. 올림픽이 실제로 거뒀던 성과와 손실에 대해 집중하지 않고 정치적 프레임만 난무할 뿐이다. 왼쪽과 오른쪽의 언어 속에 현상에 대한 올바른 언어 선택은 찾아볼 수 없다.
그렇다면 우리는 우리가 가진 언어체계가 우리의 사유과정을 잘못 이끌어가는 문제를 범하지 않기 위해서는 무지에 머물러야 하는 것일까. 부유하는 현상에 대해 잘못된 사유체계를 적용하는 실수를 범하지 않기 위해 어떠한 언어체계도 배척돼야 할까. 중세 시대 사제들에 의한 문자 통제는 학문의 암흑기를 초래했고 유럽 사회의 발전을 더디게 했다. 인간이기에 현상에 대한 언어 선택의 과정은 주관적일 수밖에 없다. 하지만 이상속에나마 현상에 대한 알맞은 단어는 존재한다. 우리 언어는 수많은 단어를 지니고 있다. 알맞은 언어 선택을 위한 노력이 필요하다.


메밀꽃이 지천으로 피어있는 봉평의 할머니 댁으로 취재여행을 간 신토 일행. 할머니댁 근처 산속에서 곤충채집을 하다가 갑자기 내리는 소나기 때문에 허름한 물레방앗간으로 피한다. 그런데 물레방앗간에는 장난을 좋아하는 짓궂은 도깨비들이 신토일행을 기다리고 있다. 자기네 집에 함부러 들어왔다고 아이들을 윽박지르는 도깨비들. 슬기는 노래까지 억지로 불러야 한다. 도깨비가 좋아한다는 신토불이 메밀묵을 구하기 위해 할머니댁으로 내려온 신토와 도마. 도마는 팥죽을 가장 싫어하는다는 도깨비들의 대화를 생각해내고, 할머니에게 팥죽을 만들어 달라고 한다. 메밀묵을 주는 척하다 도깨비들에게 팥죽을 뿌리는 도마. 과연 도깨비들에게 붉은 팥죽이 효과가 있을까?


비만 역시 발기부전을 불러오는 원인인 발기부전치료운동 만큼 유산소 운동을 하는 것은 발기부전치료운동 발기부전에 도움이 되는 것이다. 이미 발기부전치료운동 발기부전 증상을 겪고 있다면, 비뇨기과 발기부전치료운동 의사와의 상담을 통해 근본적인 치료를 발기부전치료운동 고려해보는 것이 좋다. 발기부전의 경우 발기부전치료운동 경구용 발기부전 약제를 기본으로 해서 발기부전치료운동 주사 치료, 혈류순환...
부부가 함께 운동을 하여 비만을 발기부전치료운동 극복하는 것 역시 발기부전을 치료할 발기부전치료운동 수 있는 좋은 방법이 된다. 발기부전치료운동 남성의 비만은 남성 호르몬인 테스토스테론의 발기부전치료운동 감소를 불러오며 혈액순환이 원활하게 이루어지지 발기부전치료운동 못하는 만큼 발기부전의 위험이 더욱 발기부전치료운동 커지게 된다. 부부 간의 소통을 발기부전치료운동 통해 다이어트를 진행한다면...


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이케다 다이사쿠 박사는 세계계관시인상, UN평화상, 타고르 평화상, 대한민국 화관문화훈장 등 세계 각국 정부로부터 30개의 국가 훈장을 수여 받았으며, 전 세계 대학으로부터 379개의 명예박사 및 명예교수 칭호를 받는 등 전 세계인들의 존경을 한 몸에 받아왔다. 그는 이 책을 통해 ‘행복’의 본질은 표면적인 ‘행운’에 좌우되지 않는 깊은 측면이 있다고 지적하며, 긴 인생에서 누구든 행불행을 피할 수 없기에 이를 어떻게 극복해 나가느냐에 따라 ‘누군가의 삶’은 천차만별로 달라질 수 있다고 전한다. 인생의 고와 낙을 있는 그대로 받아들이고, 이를 기반으로 앞으로 나아갈 때 궁극적으로 인생에서 승리할 수 있다는 것이다.


고(苦)는 고라고 깨닫고 낙(樂)은 낙이라고 받아들여 앞으로 또 앞으로 굳세게 나아갈 때, 궁극적인 인생의 승리로 장식할 수 있기 때문입니다. 그런 ‘인내하는 힘’은 그저 역경의 순간에만 발휘되는 수동적인 강인함에 멈추지 않습니다. 그 힘은 ‘사람들과 손에 손을 맞잡고 인생과 사회를 풍요롭게 창조하고 건설해, 이 세계를 변혁시키는 적극적이고 과감한 힘’과 연동되어 있습니다. ‘진실로 행복한 사람’은 모두를 행복하게 할 수 있는 사람이 아닐까요. 그 어디에도 태양의 빛과 맞설 수 있는 어둠은 없습니다. ‘어떻게 하면 그 태양을 자기 ... 더보기
고(苦)는 고라고 깨닫고 낙(樂)은 낙이라고 받아들여 앞으로 또 앞으로 굳세게 나아갈 때, 궁극적인 인생의 승리로 장식할 수 있기 때문입니다. 그런 ‘인내하는 힘’은 그저 역경의 순간에만 발휘되는 수동적인 강인함에 멈추지 않습니다. 그 힘은 ‘사람들과 손에 손을 맞잡고 인생과 사회를 풍요롭게 창조하고 건설해, 이 세계를 변혁시키는 적극적이고 과감한 힘’과 연동되어 있습니다. ‘진실로 행복한 사람’은 모두를 행복하게 할 수 있는 사람이 아닐까요. 그 어디에도 태양의 빛과 맞설 수 있는 어둠은 없습니다. ‘어떻게 하면 그 태양을 자기 생명 속에서 찾을 수 있고, 어떻게 하면 찬란하게 빛나게 할 수 있는가.’ 그 탐구와 향상이 인간의 일생이라는 여정이라고도 할 수 있습니다.
진정한 애정은 상대에게 기대려고 하는 마음이 아닌, 확고하게 ‘자립한 개인’일 때 생긴다. 얕고 천박한 인간이라면, 얕고 천박한 연애밖에 하지 못한다. 진정한 연애를 하고 싶다면 정신을 차려서 자기 자신을 만들어야 한다. 그것은 그저 상대방에 맞춰 주는 일도 아니고, 허영을 부리거나 겉만 번지르르하게 치장하는 일도 아니다.
행복의 첫 번째 조건은 ‘충실감’이다. ‘정말 의욕이 있다’ ‘보람이 있다’ ‘충실감이 있다’. 날마다 이렇게 느낄 수 있는 사람은 행복하다. 바쁘더라도 ‘충실감’이 있는 사람은 한가해서 허무함을 느끼는 사람보다 더 행복하다. 본래 인간은 자신에게 도전하고 있을 때는 계속 성장한다. 남과 나를 비교하기 시작하면, 성장이 멈출 때가 있다. 무엇인가 하나라도 자신이 몰두할 수 있는 일이 있다면, 예를 들어 그것이 사업이든 봉사활동이든 아니면 무엇인가를 배우는 일이든 그것은 스스로 자기 마음의 대지를 가꾸고 육성하는 법이다. 구체적인 노력에서 돌아오는 반응이 있어야 충실감을 느낄 수 있다.


‘21세기의 산’을 어떻게 타고 넘을 것인가. 어떤 나라도, 단체도, 조직도 그 한 가지를 모색하고 있다. 기존과 같은 발상, 같은 진용으로는 도저히 ‘산’을 오를 수 없다. 말 그대로 치열한 접전 끝에 이겨야 하는 시대에 들어섰다고 해도 좋다. 그 험난한 산을 오르는 원동력은 청년이다. 청년이 활기차게 성장하고 있는가. ‘정신투쟁’에 도전하고 있는가. 미래를 전망하고 행동하고 있는가. ‘청년의 힘’이 있느냐 없느냐가 그 운동이나 단체의 명암을 가르는 시대에 들어섰다. 나는 그렇게 보고 있다.


‘자신이 무엇을 할 수 있는가. 무엇을 하면 좋은가.’ 세상의 부조리를 보면서도 목소리를 내지 않고 가만히 앉아서 움직이지 않는 겁쟁이가 되면 안 된다. 좋은 여건을 갖춘 환경에 안주하지 않고 아니, 많은 것을 갖춘 인생이기 때문에 오히려 세계가 안고 있는 여러 문제에 눈을 돌려 가까운 곳부터 그 문제를 해결하기 위해 힘을 모아야 한다. ‘용기’라는 두 글자를 잊지 말고.
벗이 미치는 영향은 어느 때는 부모보다도, 그 누구보다도 강하다. 좋은 친구, 향상하려는 사람과 사귀면 자신도 향상한다. 강철왕 카네기는 자신에 대해 스스로 이렇게 일컬었다고 한다. “나보다 뛰어난 사람을 내 주변에 모은 자”라고. 그것이 그의 인생관이었으리라. 결국 ‘좋은 벗’을 만들려면, 자신이 ‘좋은 벗’이 되는 수밖에 없다. 좋은 사람 주변에는 좋은 사람이 모이는 법이다.
여성은 위대한 현실주의자다. 현실에 민감한 이유는 일상의 가정, 육아, 살림 등이 특히 여성의 양 어깨에 달려 있는 경우가 많기 때문이리라. 시대의 격동 속에서 괴로워하는 존재도 여성이고, 사회의 거센 물결을 일상에서 온몸으로 뒤집어쓰는 존재도 틀림없이 여성이다. 그러다 보니 올바른 것을 올바르다고 간파하고, 아름다운 것을 아름답다고 직감할 수 있다. 그것이 여성의 특질이라고도 할 수 있는 지혜다. 그러한 ‘참된 교양’을 갖춘 여성이 21세기 주역이 되었을 때, ‘평화와 문화의 신시대’가 찾아올 것이다.


많은 위인에게는 젊은 시절, 반드시라고 해도 과언이 아닐 정도로 인생에 큰 영향을 끼친 책이 있다. 그 책은 자신을 격려해 주고 이끌어 주는 동시에 친한 벗이기도 하고, 스승이라고도 할 수 있다. 독서에는 인생의 꽃이 있고, 강이 있고, 길이 있고, 여행이 있다. 별이 있고, 빛이 있고, 즐거움이 있고, 분노가 있고, 크나큰 감정의 바다가 있고, 지성이라는 배가 있고, 끝없는 시정(詩情)의 바람이 있다. 꿈이 있고, 드라마가 있고, 세계가 있다.
예술에는 결합의 힘이 있다. 그 힘은 인간과 인간을 연결하고, 인간으로서의 공통 기반을 자각시키는 보편성이 있다. 또 예술은, 세계 사람들의 여러 생활양식과 전통문화를 서로 존중하고, 서로 나누고, 서로 배우는 휴머니즘의 세계를 만든다. 하지만 그것도 인권이 존중되고 보장되는 세계이어야 비로소 가능하리라.


성격 연구가 나카지마 마스미의 『마법의 심리테스트』 제3권 . 저자가 오랫동안의 연구를 통해 직접 개발해낸 심리테스트의 세계로 초대한다. 심리학뿐 아니라, 옛날부터 전해지는 문학과 철학, 종교와 사상 등에서 드러나는 인간상을 참고하여 창작한 테스트 문항으로 구성되어 있다. 게임처럼 즐기듯이 테스트 문항에 답해가면서 자신은 물론, 타인의 심리적 특징을 객관적으로 파악하도록 이끈다. 마치 마법처럼 잘 맞아떨어져 평소에 풀지 못한 고민과 갈등까지 시원하게 해결할 수 있다. 아울러 부정적 감정을 풀면서 세상과 원활한 소통을 나누도록 인도한다. 심리테스트를 도와주는 그림뿐 아니라, 만화 칼럼 등을 풍성하게 곁들여 재미를 높였다.
제3권은 40여 가지의 테스트 문항을 통해 마음에 맞핸 응어리를 풀어주고 있다. 자신에게조차 잘 드러나지 않는 자아를 들여다볼 뿐 아니라, 친구나 애인 등과의 인간관계를 점검해본다. 아울러 자신에게 숨겨진 잠재력, 콤플렉스, 그리고 동성애 경향 등을 파악할 수 있다. 자신도 모르는 매력을 찾을 수 있다. 마법처럼 딱 들어맞는 진단이 굳어진 마음을 유연하게 풀어줄 것이다.


《마법의 심리테스트》시리즈는 재미있으면서 실제로 도움이 되는 심리 테스트를 선보인다는 저자의 신념이 담겨 있다. 이 책에서는 개인이 현재 고민하고 있는 테마를 선택하기 위해 고심했으며, 실제적인 해결책을 제시하기 위해 더욱 노력을 기울였다.
각장 끝의 칼럼에서 소개하는 인간관계를 맺는 판단 기준, 최근의 ‘이야기 상담’ 경향 등은 일상생활에서 큰 도움이 될 것이다. 또 자신이 궁금한 진단 항목을 보고 본문의 테스트... 더보기
각장 끝의 칼럼에서 소개하는 인간관계를 맺는 판단 기준, 최근의 ‘이야기 상담’ 경향 등은 일상생활에서 큰 도움이 될 것이다. 또 자신이 궁금한 진단 항목을 보고 본문의 테스트를 찾아보는 ‘거꾸로 찾아보기’를 책 끝에 덧붙였다.
‘제1장 지금, 내 속마음을 나도 알고 싶다!’에서는 현재 마음의 전환기와 인생에서 어떤 것을 간과하는지, 위험을 피하는 능력 등을 체크한다. ‘제2장 지금, 사람 사귀는 비결을 알려주마!’에서는 평소 자신의 업무 스타일과 인간관계에서 친분을 쌓는 비결, 상대에 대한 이미지, 단체행동의 적응력 등 평소 자신이 자각하지 못했던 사실들을 일깨운다. ‘제3장 심리 경향을 알면 실수 패턴에서 벗어난다’에서는 자신 안에 숨겨진 자질과 잠재능력, 어린아이 같은 면, 콤플렉스, 성공의식?패배의식, 동성애 경향 등을 테스트해본다. ‘제4장 지금, 나를 바꾸면 세계가 달라진다’에서는 자신도 모르는 매력 찾기, 싫어하는 사람을 대하는 태도, 금전적인 낭비, 결혼관 등을 진단한다. ‘제5장 마음의 응어리를 푸는 심리 스트레칭’에서는 종이와 연필만 있어도 되는 ‘공감 게임’, 추도문 써보기 등으로 응어리진 마음을 치유하는 경험을 직접 해볼 수 있다.
문학, 철학, 종교, 사상 속의 많은 인간상에서 테스트 문항을 뽑다!
《마법의 심리테스트》 시리즈가 출간된 뒤로 테스트가 잘 맞는다는 평판이 높았다. 저자는 테스트 문항이 학구적인 심리학에서 나온 것이 아니라는 점을 강조한다. 예로부터 전해지는 문학과 철학, 종교, 사상 속에 드러나는 인간상을 많이 참고하였으며, 격언과 우화, 옛날이야기, 설교 등에서 마음의 본질을 말해주는 진실이 담겨 있음을 발견하게 되었다고 한다.
테스트 진단 결과의 내용이 독자들의 아픈 곳을 건드릴 수도 있다. 하지만 저자는 이 책을 통해 ‘마음의 트레이닝’을 경험하기를 기대한다. 마음도 근육과 같아서 단련하면 탄력이 생기고, 움직임도 가벼워지고, 더 아름답고 강해지기 때문이다.
주위 사람들과 더 나은 인간관계를 위해서, 또 자신의 꿈을 이루고 긍정적으로 살아가기 위해서 마음의 맺힘이나 부정적인 감정을 풀고, 마음속 깊은 곳의 소통을 원활하게 하는 데 심리 테스트가 큰 도움이 될 것이다. 닫기


심심할 때 누군가를 기다릴 때, 제일 먼저 생각나는게 바로 심리테스트인거 같아요.그냥 심리테스트를 해봤을 때, 결과가 내 마음을 정확히 맞추게 되면 정말 신기해하면서 동의하고,그렇다고 잘 안맞아도 그냥 해본건데 뭐~ 하면서 재미로 넘길 수 있잖아요.근데 이번에 <마법의 심리테스트>라는 좀 귀엽게 생긴 심리테스트 시리즈가 나왔더라구요.아담한 사이즈에 5가지 주제를 가진 5권의 책이 한세트였습니다.각각 셀프 테스팅, 커뮤니케이션, 리얼 테스팅, 퍼스널리티, 해피니스 이렇게 구성되어... 더보기
심심할 때 누군가를 기다릴 때, 제일 먼저 생각나는게 바로 심리테스트인거 같아요.그냥 심리테스트를 해봤을 때, 결과가 내 마음을 정확히 맞추게 되면 정말 신기해하면서 동의하고,그렇다고 잘 안맞아도 그냥 해본건데 뭐~ 하면서 재미로 넘길 수 있잖아요.근데 이번에 <마법의 심리테스트>라는 좀 귀엽게 생긴 심리테스트 시리즈가 나왔더라구요.아담한 사이즈에 5가지 주제를 가진 5권의 책이 한세트였습니다.각각 셀프 테스팅, 커뮤니케이션, 리얼 테스팅, 퍼스널리티, 해피니스 이렇게 구성되어 있네요.그 중에 3권은 리얼 테스팅을 통해서 나도 잘 모르는 자아를 들여다보면서 마음에 맺힌 응어리를 풀어준다고 하더라구요.그냥 조금은 나에 대해서 더 구체적으로 알고 싶었고, 또 어떻게 하면 나를 바꿀 수 있을까 생각해보려고 선택하였습니다.우선 테스트를 해보니까 대체적으로 잘 맞는거 같아요. 아 맞어 나는 좀 이런 편이야~ 이런 식으로요.저도 정확히 내가 이런 생각을 가지고 있었는지도 잘 모르는 내용에 대해서도 잘 꼬집어 내더라구요.제가 솔직한 기분을 잘 표현하지 않는 타입인데, 상처받는걸 두려워한다고 콕 찝어주네요.또 먼저 손 드는 사람이 임자라고 할 때, 어떻게 할까? 라는 질문에 "나도 모르게 옆 사람을 쳐다본다." 를 선택했거든요.절망에 빠졌을 때, 마음을 정하지 못하고 진전 없이 고민을 반복하는 타입이라고 딱 제 얘기를 하네요. ㅎㅎㅎ음 이 책의 좋은 점은 심리테스트 질문들이 만화처럼 그림으로 되어 있어서 쉽게 문제를 이해하고 답을 선택할 수 있어요.답을 정하고 바로 다음 페이지의 진단결과를 보면서 공감도 하게 되고, 마지막에 약간의 advice도 곁들여주네요.또 마지막에 거꾸로 찾아보기라고 있는데, 진단하고 싶은 내용으로 색인을 꾸려놓아내가 알고 싶은 부분에 대해서 바로 찾아가서 문제를 풀어볼 수도 있네요.저는 주로 출퇴근 시간에 책을 봤는데 시간도 잘 가고 공감도 많이 되어 지루한줄 몰랐어요.나의 내면을 들여다보고 마음의 응어리를 풀어주고 더 나은 인간관계를 위한 심리테스트 추천합니다. 닫기


최근에 재미있게 풀어가는 심리학 테스트 모음집과 같은 책을 몇 권 접했는데, 모두 이젠미디어 출판사의 책이었다. 기대이상으로 재미있었고, 테스트 중에 일치하는 것들도 제법 있었다. 하나하나 풀어감으로써 내 자신에 대해서 좀 더 제대로 알 수 있는 시간도 되었고, 일부는 실질적인 삶에도 도움이 되는 조언으로써 가치가 있었다. 이번에는 5권 시리즈로 된 ‘마법의 심리 테스트’라는 책이 나왔다니 이전 책에 이어 기대감이 생겼다. 개인적으로 최근에 공적인 크고 작은 대인관계에서 생기는 답답함이 스트레스가... 더보기
최근에 재미있게 풀어가는 심리학 테스트 모음집과 같은 책을 몇 권 접했는데, 모두 이젠미디어 출판사의 책이었다. 기대이상으로 재미있었고, 테스트 중에 일치하는 것들도 제법 있었다. 하나하나 풀어감으로써 내 자신에 대해서 좀 더 제대로 알 수 있는 시간도 되었고, 일부는 실질적인 삶에도 도움이 되는 조언으로써 가치가 있었다. 이번에는 5권 시리즈로 된 ‘마법의 심리 테스트’라는 책이 나왔다니 이전 책에 이어 기대감이 생겼다.
개인적으로 최근에 공적인 크고 작은 대인관계에서 생기는 답답함이 스트레스가 되기도 했고, 생각지도 않게 친구나 가족들 간에 오해로 인한 소통 문제로 마음의 응어리가 생기는 경험을 한 적도 있었다. 지금은 대부분 해소되었지만, 그 당시 생각을 하면 지금도 답답함과 씁쓸함이 몰려온다. 그런 의미에서 시리즈의 책 중에서 ‘마음의 응어리를 풀고 유연해진 나’라는 문구가 있는 3권 ‘리얼테스팅’을 먼저 선택했다.
제1장 지금, 내 속마음을 나도 알고 싶다!제2장 지금, 사람 사귀는 비결을 알려주마!제3장 심리 경향을 알면 실수 패턴에서 벗어난다제4장 지금, 나를 바꾸면 세계가 달라진다제5장 마음의 응어리를 푸는 심리 스트레칭
이 책은 위와 같이 총 5개의 주제를 중심으로 각 장마다 8~12개의 테스트로 구성되어 있다. 마지막 장인 5장은 심리 스트레칭을 위한 6가지 방법들을 제시한다. 이 책의 수많은 테스트들은 의외로 학구적인 심리학에서 나온 것이 아니라 예로부터 전해지는 문학과 철학, 종교, 사상 속에 나타나는 인간상을 많은 부분 참고하였다고 한다. 저자는 이러한 문화적인 부분에 속하는 격언, 우화, 고전이야기, 절과 교회의 설교 등에 마음의 본질을 드러내는 진실이 잘 기록되어 있다고 이야기한다. 또한 성격타입 연구에 관한 실천적인 워크숍에서 만난 수많은 사람들과 나눈 의견과 교류가 일반인들의 공통된 심리를 발견하는 단서로써 활용되었다고 한다. 그는 마음도 근육처럼 단단하면 탄력이 생기고 움직임도 가벼워지며 더 아름답고 강해지듯이, 게임처럼 쉽고 재미있게 즐기면서 마음 근육을 견고히 하기를 바라는 마음에서 이 책을 기획했다.
각각의 테스트는 질문을 읽고 보기의 그림이나 텍스트를 선택하는 것부터 해당하는 항목을 체크한 개수로 측정하는 것, 이중선택 등에 이르기까지 지루하지 않게 다양한 방법을 섞어 구성되었다. 심리 스트레칭에 경우 직접 주관식으로 기록하거나 그림을 그리는 스타일로 마음에 응어리를 풀어갈 수 있도록 안내한다. 각 장 마지막에는 ‘COLUMN’을 두어 정리차원의 종합적이고 내면적인 조언을 해주고, 각 테스트 중에는 말미에 'ONE POINT ADVICE'를 두고 좀 더 깊이 있는 조언을 하기도 한다. 다양한 그림과 재미있는 질문들이 마음에 경계심을 풀게 만들고 부담 없이 하나하나 풀어가게 만들어서인지 스스로에게 좀 더 솔직하게 접근해보는 기회가 되기도 했다. 테스트들이 지루하지 않고 재미있으면서도 일부 테스트들은 현재의 생활과 경험들을 떠올리며 비교할 만큼 잘 맞는 것도 있었다. 반면에 한 가지가 아닌 대부분의 해답에 본인이 해당하는 경우도 많았고, 일부는 조금 동떨어진 해답도 있었기에 사람과 상황에 따라서 정확성에 차이는 있을 수 있다는 것을 감안할 필요가 있다. 그럼에도 불구하고 이러한 테스트들을 하나씩 풀어가다 보면 자신과 주변을 되돌아보게 되고 심리적인 문제나 대인관계 문제를 객관화해서 인식할 수 있기 때문에 해결을 위해서나, 심리적인 안정으로나 많은 부분 도움이 된다.
항상 생각만 하고 마음에 담아둔 응어리는 평소에는 인식하지 못하다가 어느 순간 장해물처럼 툭 튀어나와서 삶을 피곤하고 곤란하게 만들기도 한다. 당장은 사소한 것들도 이후에는 큰 눈덩이가 되어서 돌아올 수 있다. 그런 점에서 자신과 주변을 잘 이해하고 혹시나 존재하는 심리적인 문제를 객관화해서 인지하고 풀 수 있는 방법을 이런 작은 테스트가 제시해줄 수 있다면 시도해볼 만한 일이자 환영할만한 일이다. 이러한 심리 테스트가 부정적인 감정을 풀고 긍정적인 감정으로 옮겨갈 수 있도록 자신과 마음 사이에 소통의 길을 열어줄 수 있을 것이다. 닫기


오늘날 현대인의 삶에서 어떠한 형태로든 심리검사를 경험하지 않고 일생을 살아간다는 것은 거의 불가능한 일이다. 아동이 성장하여 학교 교육이 시작되면 학력검사뿐만 아니라 지능검사를 경험하게 되고, 중.고등학교에서는 이 외에도 적성검사, 성격검사, 흥미검사 중에 적어도 한 두 가지 검사를 으레 치르게 된다. 개인에 따라 어느 정도의 차이는 있지만, 현대인은 성인이 되기까지 여러 종류의 검사를 받게 되고, 그 검사 결과에 따라 상급 학교가 결정되고, 진로의 선택에 영향을 주고 있다. 학교에서뿐만 ... 더보기
오늘날 현대인의 삶에서 어떠한 형태로든 심리검사를 경험하지 않고 일생을 살아간다는 것은 거의 불가능한 일이다.
아동이 성장하여 학교 교육이 시작되면 학력검사뿐만 아니라 지능검사를 경험하게 되고, 중.고등학교에서는 이 외에도 적성검사, 성격검사, 흥미검사 중에 적어도 한 두 가지 검사를 으레 치르게 된다. 개인에 따라 어느 정도의 차이는 있지만, 현대인은 성인이 되기까지 여러 종류의 검사를 받게 되고, 그 검사 결과에 따라 상급 학교가 결정되고, 진로의 선택에 영향을 주고 있다. 학교에서뿐만 아니라 요즈음 기업체에서도 신입 사원을 채용할 때 적성검사나 인성검사를 실시하는 것이 보편화되었다.
사원을 채용한 후에 적절한 부서에 배치시키기 위하여, 업무 평정이나 승진 등에 반영하기 위하여, 또는 구성원들의 사기와 응집력 등을 알아보기 위하여 심리검사를 사용하고 있다.
이 책 '마법의 심리 테스트'의 저자인 나카지마 마스미는 성격 연구가이며 작가 겸 수필가로도 유명한 분이다.
책은 40여 가지의 테스트 문항을 통해 자신은 물론, 타인의 심리적 특징을 객관적으로 파악하도록 구성되어 있어 항목마다 흥미를 느끼게 만드는 묘한 매력을 가지고 있는 책이다.


리얼테스팅...... 이 제목에 끌려 난 이 책을 선택했다. 현실감 있는 이 제목을 보라 . 난 지금 나의 현재가 무척 궁금하다. 그래서 선택한 마법의 심리테스트. 마법의 심리테스트는 말 그대로 인터넷 같은데서 많이 하는 심리테스트를 적어놓은 책이였다. 1편이 꽤 잘 맞아서 2편이 나왔고 2편도 잘 맞아 인기가 넘쳐 3편이 나왔고 사실 난 맞으면 얼마나 맞겠어 했었다. 하지만 꽤 놀랄 정도로 잘 맞긴 했었다. 아......사실 약간 내용이 비스무리한 부분도 없지 않아 있었지만^^;; 정말 진지하... 더보기


정말 진지하게 소설책이나 자기계발서처럼 읽을 책은 아니지만
나에 대해 다시 한번 생각할 때, 시간이 남았을 때, 정말 궁금할 때 읽으면 좋을 책일 듯
싶다. 난 물론 나에 대해 다시 한번 생각할 때에 해당한다.
그런 이유가 아니였다면 굳이 이 책을 선택할 필요가 없었을테니까.
이 책이 나쁘다는 얘기는 아니다.
하지만 정말 진지한 걸 원하는 이들이 읽을만한 건 아니라고 알려주는 것뿐이다.
책을 좋아하긴 하지만 너무 진지한 걸 원하지 않는다거나
진지한 책을 읽다가 어느 순간 새로운 걸 찾게 되는 사람에게 강추한다.


북한이 2차 미·북 정상회담을 앞두고 실무 협상 담당자를 바꿨다. 최선희 외무성 부상 대신 김혁철 전 주스페인 대사가 등장했다. 김혁철은 김영철 통전부장이 편하게 생각하는 인물이라고 한다.
김영철은 고위급 회담을 하면서 실무회담을 맡은 최선희를 데리고 다닌 경우가 거의 없었다. 김정은이 최선희를 스티븐 비건 미 국무부 대북정책 특별대표의 카운터파트로 지명한 이후에도 그랬다. 외무성 출신에 대한 불신이 워낙 깊었다고 한다.
하지만 비건-최선희 실무 협상 라인이 제대로 가동돼 보지도 못하고 끝난 더 중요한 이유는 북한이 실무회담 그 자체를 기피하기 때문이다. 2차 미·북 정상회담을 앞두고 곧 가동될 비건-김혁철 협상에서도 북한의 대응이 크게 다르지는 않을 것이다.
미·북 협상은 정상·고위급·실무 회담 3단계, 그리고 정보기관 물밑 채널까지 네 겹으로 움직인다. 반복되는 북한의 행동 패턴이 있다. 1단계인 트럼프-김정은 정상회담은 열성적으로 추진하고, 2단계인 폼페이오-김영철 고위급 회담은 마지못해서 한다. 다만 트럼프 면담이란 조건이 충족됐을 때는 적극적으로 움직인다. 고위급 회담은 친서를 교환하는 정상 간 소통 채널이기도 하다.
반면 3단계인 실무회담의 경우 북한은 거의 의욕을 보이지 않거나 애써 피해 왔다. 싱가포르 정상회담 이후 고위급 회담이 세 차례 열리는 동안 실무회담은 한 번 열렸을 뿐이다. 지난해 8월 비건 대표가 북핵 협상을 전담하면서 수차례 회동을 요청했지만 최선희는 묵묵부답이거나 거의 도망 다니다시피 했다. 최근 스웨덴 회동은 최선희가 실무협상 담당에서 하차한 이후에 이뤄졌다. 북한이 실무회담에 응할 때는 요즘처럼 정상회담 준비가 본격화됐을 때뿐이다.
북한이 실무 협상을 기피하는 이유는 북한의 비핵화 조치와 미국의 상응 조치를 사전에 논의해 정상회담 의제의 틀을 미리 만들고 싶지 않기 때문이다. 북한 실무팀의 최대 목표는 트럼프 대통령이 대본 없이 무대에 오르게 하는 것일 것이다. 충동적이고 기분파인 데다 어디로 튈지 모르는 트럼프 대통령이 현장에서 통 큰 결단을 하게 만드는 것이다.
단 두 사람만 마주 앉은 정상회담 무대에서 트럼프를 흥분시켜 제재 완화에 대한 결단을 통째로 얻어내는 것이 김정은에겐 최선의 전략일 수 있다. 싱가포르 정상회담에서도 그렇게 해서 트럼프로부터 한·미 연합 군사훈련 유예를 얻어내고 주한 미군 철수 의향 속내까지 확인했다. 또 한 번 그런 기회를 만들려면 실무 차원의 준비가 부족할수록 북한에 유리하다.
최근 댄 코츠 국가정보국(DNI) 국장, 지나 해스펠 중앙정보국(CIA) 국장들이 일제히 "북한은 핵을 포기하지 않을 것"이라고 경고했다. 폼페이오 국무장관과 존 볼턴 백악관 국가안보보좌관을 비롯, 북한 담당 트럼프 행정부 관리 중 김정은의 비핵화 진정성을 믿는다는 사람은 없다. 김정은의 눈에는 트럼프 대통령이 생각이 다른 강경파들에게 둘러싸여 있는 것처럼 보일 것이다. 그래서 더더욱 실무회담의 역할을 최소화하고 트럼프와 직접 담판을 통해 원하는 것을 얻어내려 할 것이다.
악마는 디테일에 있다고 했다. 2차 미 ·북 정상회담을 앞둔 지금 상황에서 악마는 실무회담에 있다. 실무회담에서 사전 협상이 제대로 이뤄지지 않으면 싱가포르 회담의 재판이 될 가능성은 커진다. 더 큰 문제는 설사 그런 결과가 나와도 트럼프-김정은은 회담을 또 하고 싶어 할 것이라는 데 있다. 그러는 사이 북한은 '미국과 정기적 정상회담을 할 정도로 친한, 핵을 가진 국가'에 계속 다가갈 것이다.


이제 수박 수영장이 열린 것을 알고 온 마을 사람들이 하나 둘 씩 모여 수박 수영장에 들어가 놉니다. 밭일을 하던 아주머니, 아저씨들도, 빨래를 널던 아저씨, 아주머니들도 그리고 고무줄놀이를 하던 아이들도 수박 수영장을 찾습니다. 모두 함께 철퍽철퍽 뛸 때 마다 시원하고 맑은 수박 물이 고입니다. (그림5) 어른 아이 할 것 없이 시원한 수박 속에 들어가 즐기며 시원하게 보냅니다. (그림6) 개구쟁이 아이들은 가만히 있지 못하고 수박껍질을 잘라 미끄럼틀을 만들고 신나게 놉니다. 어른들도 줄을 서고 신나게 미끄러집니다. 빨갛고 시원한 수박 물, 아이들의 웃음소리, 어른들의 흐뭇한 미소. 그렇게 수박 수영장은 나이가 적던 많던, 여자든 남자든, 구별 없이 모두가 모여 즐겁게 놀 수 있는 곳이랍니다. 서로 차이를 잊고 모두 함께 뛰어 놀 수 있는 수박 수영장! (그림7) 그리고 그렇게 신나게 모두 함께 놀다 서로 어깨를 나란히 한 채 저녁노을을 바라봅니다.


하느님은 이 세상을 수박 수영장처럼 만드셨어요. 모든 사람들이 들어와 신나게 놀고 한바탕 함께 어우러지며 사는 세상을 만드셨어요. 그 곳에는 잘난 사람, 못난 사람, 힘이 센 사람, 힘이 조금 약한 사람, 누구나 들어 올 수 있어요. 왜냐하면 그 곳은 하느님께서 만드신 세상이니까요. 그 곳에서 우리는 서로 신나고 재미있게 놀면 되요. 염려할 필요도 없어요. 서로 다르다고 싸울 필요도 없어요. 내일이 오면 어떡하지? 라고 걱정할 필요도 없어요. 왜냐하면 수박 수영장은 내년에도 또 열리 듯 하느님은 우리에게 함께 놀 수 있는 터전을 주시니까요.
그런데 수박 수영장에서 잘 놀기 위해서는 규칙이 필요해요. ‘서로 양보하기’, ‘서로 놀이기구 빌려주기’. ‘수영장에서 쉬하면 안 돼요.’ 등등....... 우리도 하느님께서 만들어 주신 세상에서 재미있게 놀기 위해서는 서로가 더 잘 놀 수 있는 약속이 필요해요. 그것이 바로 오늘 말씀 중에 있어요. 함께 큰 목소리로 그 약속을 읽어볼까요. 13절에서 14절 말씀입니다. “서로 도와주고 피차에 불평할 일이 있더라도 서로 용서해 주십시오. 주님께서 여러분을 용서하신 것처럼 여러분도 서로 용서해야 합니다. 그 뿐만 아니라 사랑을 실천하십시오. 사랑은 모든 것을 하나로 묶어 완전하게 합니다.”
‘따뜻한 마음, 친절한 마음, 겸손하고 온유하고 참을 줄 아는 마음, 서로 도와주기, 투덜대지 않고 서로 용서해 주기, 그래서 서로 사랑하며 재미있고 건강하게 놀기’
하느님께서 선물로 주신 아름다운 세상에서 누구나 함께 더 잘 놀기 위해 약속을 지키며 놀다보면 어느새 이 세상은 사랑으로 서로 어깨동무하며 살아갈 수 있으리라 믿어요. 오늘 사랑하는 사람들과 생김새도, 생각도 조금씩 다르지만 수박을 먹으며 이런저런 이야기 나눠보는 것은 어떨까요?


예수께서 당신을 초대한 사람에게 말씀하셨다. "너는 점심이나 저녁을 차려놓고 사람들을 초대할 때에 친구나 형제나 친척이나 잘사는 이웃 사람들을 부르지 마라. 그렇게 하면 너도 그들의 초대를 받아서 네가 베풀어준 것을 도로 받게 될 것이다. 그러므로 너는 잔치를 베풀 때에 오히려 가난한 사람, 불구자, 절름발이, 소경 같은 사람들을 불러라. 그러면 너는 행복하다. 그들은 갚지 못할 터이지만 의인들이 부활할 때에 하느님께서 대신 갚아주실 것이다. (루가 14,12-14)
안녕하세요. 오늘 교회교육주일 어린이들과 푸른이들의 하늘 뜻 펴기를 맡게 된 어린이부 차민호 전도사입니다. 이제 8월말, 여러분들은 이제 대부분 방학이 끝났을 거예요. 개학해서 좋은가요? 좋은 점도 있고, 안 좋은 점도 있겠지요. 얼마 전 여러분들은 대부분 부모님 휴가를 맞이해 바다로, 계곡으로, 수영장으로, 놀이공원으로, 혹은 해외로 다녀왔을 거예요. 휴가는 왜 가지요? 쉬려고 가지요. 사람은 계속 일만 할 수 없으니까요. 이렇게 바다로, 계곡으로, 수영장으로 휴가를 떠나는 건 언제 생겼을까요?
정확하지는 않지만, 제가 아는 바로는 1936년, 프랑스에서 생긴 것 같아요. 당시 프랑스에 공장도 많아지고, 공장에서 일하는 사람도 엄청나게 많아졌지요. 그 사람들이 마음을 모아 뭉치니 힘이 강력해졌어요. 이 사람들이 1936년에 “우리도 좀 쉬게 해줘라!” 외치며 공장 문을 다 닫았어요. 일하는 사람들이 요구한 건 “일주일에 40시간만 일하게 해줄 것”과 “월급을 깎지 않고 일 년에 휴가를 15일 줄 것”이었어요. 일하는 사람들은 그렇게 싸워서 이겼어요. 그래서 그 때부터 자전거나 기차, 자동차를 타고 휴가를 떠나기 시작했어요. 책도 읽고, 공연도 보고, 그림 전시도 보고, 어려운 말로 문화생활이란 게 생겼어요. 그 전에는 휴가 가는 거, 문화생활 하는 건 부자들만 하는 거였는데, 이제는 모두가 할 수 있게 되었어요. 모두 쉴 수 있는 세상이 되니 모두가 훨씬 행복해졌지요. 그리고 심지어 더 잘 살게 되었어요. 사람은 쉴 때 힘도 나지만, 지혜도 생기거든요. 자연스럽게 세상이 조금씩 좋아졌지요.
지금은 어떨까? 그 때는 15일만 휴가였는데, 지금은 35일이래요. 더 많이 쉴 수 있게 되었지요. 8월이면 빵집도, 식당도 대부분 닫고, TV도 재방송만 나온대요. 대부분의 사람이 쉬어요. 어린이와 푸른이들도 쉴까요? 당연하지요. 숙제 없이, 학원 없이 신나게 또는 “지루하게” 쉬어요. 심지어 고3도....... 그래서 어떻게 되었을까? 공부를 더 잘 하게 되었어요. 정말 그래요. 생각할 시간이 많아졌거든요. 세계에서 학생들이 가장 공부 잘하는 나라가 어디지요? 핀란드래요. 왜 그럴까요? 숙제와 평가가 없어서, 수업이 적어서, 등수가 없어서 그래요. 경쟁이 없어요. 좋은 성적을 받고, 1등을 하고, 좋은 학교를 가려고 공부를 하는 게 아니라 그냥 모르는 걸 배우는 게 재미있으니까 공부를 해요. 학생인 게, 공부를 하는 게 행복해서 공부를 잘하게 된 거지요. 공부가 놀이가 된 거예요. 즐기는 거죠. 아무리 노력하는 사람도 즐기는 사람은 못 이겨요. 그래서 그 친구들이 공부를 잘 하는 거예요. 그리고 쉴 시간이 많아요. 신나게, 또 지루하게. 멍한 시간이 많지요. 멍하다는 건, 지루하다는 건 좋은 거예요. 힘과 지혜가 생기고 영혼이 자라는 시간이지요. 이렇게 모든 학생들이 충분히 쉴 수 있는 세상이 되니 모든 학생들이 행복해졌어요. 이 이야기를 하는 건 이유가 있어요.
잠깐 좀 전에 읽은 성서본문을 설명해줄게요. 예수님이 바리사이 지도자의 집에 초대를 받아서 가셨어요. 바리사이 지도자가 초대를 했으니 비슷한 사람들이 손님으로 왔겠지요. 손님들이 오는 데 다들 윗자리만 골라 앉아요. 윗자리에 앉는다는 건 자기가 높은 사람, 중요한 사람이라는 거예요. 예수님은 마음이 불편해졌어요. 그래서 예수님이 자기를 초대한 바리사이 지도자에게 말씀했어요. “식사 초대를 할 때는 친구나 형제, 부자이웃을 부르지 마세요. 그들은 나중에 또 당신을 불러서 신세진 걸 값을 겁니다. 앞으로 잔치를 베풀 때는 오히려 친구나 형제, 부자들 말고 가난한 사람, 다리를 저는 장애인, 눈이 보이지 않는 장애인들은 부르세요. 그 사람들은 당신에게 신세를 갚지는 못하겠지만 정의로운 사람들이 부활할 때 하느님께서 갚아주실 겁니다.” 알쏭달쏭하지요? 여러분들은 자주 들어서 예수님이 율법학자나 바리사이들과 사이가 좋지 않았다는 건 알고 있어요. 근데 사이가 좋지 않은 이유 중 하나가 “이웃사랑”에 대한 생각이 달랐기 때문이에요. 예수님은 항상 “이웃사랑”을 강조하셨지요. “사랑”에 대한 생각은 별 차이가 없었는데, “이웃”에 대한 생각이 그 사람들과 완전히 다르셨어요. 아까 예수님은 바리사이 지도자에게 친구나 형제, 부자들을 초대하지 말라 하셨지요? 바리사이나 율법학자들에게는 친구나 형제, 부자들이 이웃이었어요. 가까이 지내는, 그리고 가까이 지내야 할 이웃이었지요. 하지만 예수님은 그 사람들을 초대하지 말라 하셨지요. 그리고 식사초대보다 화려한, 신나는 잔치에는 누구를 초대하라고 하셨지요? 가난한 사람, 다리를 저는, 눈이 보이지 않는 장애인들을 초대하라고 하셨지요.
왜 이 사람들일까? 예수님에게는 이 사람들이 “이웃”이고 “친구”였거든요. 이 사람들은 누가 도와주지 않으면 살 수 없는 사람들이지요. 누가 자기를 도와주더라도 그 신세를 값을 능력도 없는 사람들이에요. 예수님은 이 사람들이 “이웃”이고 “친구”라고 가르치셨지요. 가까이 지내는 사람들끼리 서로 식사나 잔치에 부르고 하는 건 누구나 해요. 예수님은 밖에서 굶는 사람들이 한 명이라도 있는 한, 그건 이기적이라고 생각했어요. 그런 건 사랑이 아니라고 생각하셨지요. 잔치가 뭘까? 잔치엔 누가 올까? 친한 사람들이 오지요. 가깝게 지내는, 초대하는 사람과 비슷한 사람들이 와요. 친구들이 모여 한 마음으로, 같은 걸 먹고, 같은 걸 마시고, 함께 기뻐하는 게 잔치에요. 이웃이 되고, 이웃인 걸 확인하는 게 잔치에요. 친구가 되고, 친구인 걸 확인하는 게 잔치에요. 그런데 이런 잔치에 가난하거나, 몸이 불편한 사람들을 부르래요. 그 말은 그들에게 마음을 열고 친구가 되라는 말씀이지요. 연말에 하는 불우이웃돕기 같은 자선을 베풀라는 말씀이 아니에요. 그 사람들의 이웃이 되고, 친구가 되어 함께 기쁨을 나누라는 말씀이에요. 잔치에서 그 사람들은 더 이상 가난한 사람도, 장애인도 아니지요. 이웃이고, 친구가 되는 거예요. 같은 사람이 되는 거예요. 그게 잔치지요.
예수님은 말씀 끝에 그렇게 하면 행복할 거라고 하셨어요. 또 그 사람들은 당신에게 신세를 갚지 못하지만 정의로운 사람들이 부활하는 날 하느님이 갚아주실 거라고 하셨지요. 어려워 보이지만, 이해하지 못할 말은 아니에요. 이미 어린이 여러분들은 잘 아는 내용이거든요. 사람은 무언가를 “주고받을 때” 행복한 건 아니에요. “나눌 때” 행복하지요. 내 것을 “나누어” 우리 것으로 만들 때, 또 마음을 “나눌 때” 행복해요. 혼자가 아닌, “함께” 있다는 걸 확인할 때 행복하지요.
하느님이 어떻게 갚아주실까요? 하느님이 하시는 일로 갚아주시겠지요. 하느님은 어떤 분이시지? 사랑이시지요. 그건 구원하시는 분이라는 거예요. 하느님의 일은 구원하는 일이에요. 하느님이 갚아주신다는 건 구원해주신다는 뜻이지요. 하느님 나라에 초대하신다는 거예요. 하느님은, 부활한 예수님은 언제나 힘없고, 가난한, 몸이 불편해 살기가 힘든, 슬픈 사람들과 함께 계신다는 걸 여러분은 알고 있어요. 우리가 그 사람들에게 마음을 열고 다가가 함께 울고 웃을 때 우리는 하느님을, 또 부활한 예수님을 만날 수 있지요. 그게 바로 사람의 길, 사랑의 길, 그래서 구원의 길이지요. 그리고 하느님 나라로 걸어가는 길이고요. 하느님 나라는 기쁨과 사랑이 넘치는 곳이지요. 그래서 예수님은 잔치에 많이 비유하셨어요. 하느님 나라에 들어간다는 건 하느님 잔치에 초대를 받는 거예요. 그런데 하느님 나라는 이미 만들어진 게 아니에요. 여러분이 필요하지요. 여러분이 살면서 가난하고, 몸이 불편한 사람들을 돕고, 사랑할 때 조금씩 만들어지는 거지요. 그리고 우선 우리가 사는 이 땅에 만들어 가는 거예요.
부자들만 가던 휴가를 1936년, 모든 일하는 사람이 갈 수 있게 된 것처럼 그렇게 조금씩, 조금씩 만들어 가는 거예요. 앞으로는 가난한 모든 사람도, 몸이 불편한 사람도, 다른 모든 사람들과 함께 휴가도 가고, 잔치도 하는 세상이 될 수 있도록 우리가 또 만들어 가야 하는 거지요. 이것이 예수님과, 예수님을 따르던 사람들, 그리고 우리가 읽는 복음서를 적은 사람들의 마음이었어요. 오늘 어린이들의 찬양처럼 당신과 나, 우리는, 모두 다르지만 함께 행복해야 하니까요. 어린이, 푸른이 하늘 뜻 펴기를 마치겠습니다.


지난주 고상균 부목사의 하늘뜻 펴기 제1성서는 예레미야였습니다. 혹시 제목이 무엇이었는지 기억하십니까? ‘그럼에도…말해야한다’ 입니다. 본문 속 예레미야는 “저는 말을 잘 할 줄 모릅니다. 저는 아직 너무나 어립니다.”라고 대답합니다. 그 답변에서 두렵고, 떨리며, 무엇을, 어떻게, 해야 할지 모르는 그 심정이…지금! 딱! 제 마음과 같습니다. 교회교육주일 제게 맡겨진 어른 하늘뜻 펴기…그 무게와 부담감으로 하늘뜻펴기를 준비하는 몇 주 동안 원고를 썼다 지웠다를 몇 차례 반복하였습니다. 예레미야처럼 “주님~ 저는 아직 신학적 깊이도 약하고, 이 사회를 바라보는 예언자적 시선도 그리 날카롭지 못한데, 무얼 이야기 하라고 하십니까?”하고 되묻기도 하였습니다.


오늘 제1성서 예레미야 2장에는 유다 백성들을 향한 예레미야의 첫 외침이 나타납니다. 당시 유다 왕국은 사실상의 주권을 잃고 앗시리아와 이집트의 속국이 되어있었습니다. 이에 따라 강대국 중심의 이데올로기와 이를 뒷받침하는 제국종교가 무비판적으로 유입되었고, 지배층은 이를 자랑스럽게 모방했습니다. 그야말로 하느님의 역사를 송두리째 망각하고 있었던 때였습니다.
이때 예레미야를 통한 야훼의 메시지는 ‘광야’였습니다. 오직 하느님만을 의지하고 따랐다던 그 이야기를 통해 히브리들의 후손인 유다 역시 강대국의 사상과 종교에서 돌이켜 히브리와 함께 하시는 야훼를 기억해야한다는 것을 말하고 있는 것입니다. 유다 왕국 말기부터 형성되었을 것으로 보이는 신명기 6장을 보면, “젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도해 주시는 야훼! 너희 하느님을 기억하라”는 이야기가 나옵니다. 마음을 다하고 정성을 다하고, 힘을 다 쏟아, 야훼를 사랑하고, 이 말을 마음에 새기고 자손들에게 거듭 들려주라고 합니다. 심지어는 문설주와 대문에 써 붙여 놓으라고까지 이야기 합니다. 만일 야훼에게서 벗어난 삶을 돌이키지 않는다면 임박한 재앙을 피하지 못할 것이라고 말을 하는 것입니다. 그런데, 지금 시대에도 이와 같은 예레미야의 외침이 계속해서 들려오고 있는 것은 저만의 착각은 아닌 것 같습니다. 하느님 아닌 것을 하느님처럼 만들어 섬기면 그것이 바로 우상입니다. 우상이란 이웃종교나 형상만을 말하는 것이 아니라, 어떤 지위나 구조, 혹은 사상 따위를 절대시 하는 경우 등이 해당 될 수 있습니다. 오늘 향린 공동체가 교회교육주일로 함께하고 있으니 교육과 관련하여 우리가 만든 우상의 실체를 파악해볼 필요가 있을 것 같습니다.
저는 향린에서 청소년부를 맡고 있고, 평소에는 학원에서 중·고등학생들을 가르칩니다. 그러다 보니 학생들의 교육과 관련된 부분에 많은 관심을 갖고 있는데, 얼마 전 우리 사회를 분노하게 만든 이의 발언을 접하면서, 이 시대가 만들어 놓은 교육의 우상이 얼마나 끔찍한 모습인지를 다시 한 번 생각하게 되었습니다. 그가 신분제를 옹호하고 99% 계층을 개ㆍ돼지로 비하한 망언을 듣고 너무 기가 차서 입이 다물어지지 않았는데, 그 보다 더 소름끼치게 충격적이었던 것은 그가 바로 교육부 정책 기획관 자리에 있었던 사람이라는 것입니다. 입시제도와 교육제도 개편방향이 지나치게 복잡해지고, 입학기준이나 선발절차가 불투명해지는 등 계속해서 부유층에게 유리한 쪽으로 개편되고 있는 걸 보면, 이 사람의 깊은 무의식에 자리한 망언의 가치관이 교육 분야로 투영된 것 같다는 생각이 들었습니다. 그 속에서 우리 부모 세대와 학생들은 살아남기 위해 남들보다 더 많은 스팩을 쌓으려 발버둥 치는 경쟁의 소용돌이 속에 있습니다. 좋은 학교 · 좋은 직장을 가는 것만이 삶의 목적이자 최고의 가치로서 우리의 우상이 되어 버린 지 이미 오래되었다는 것을 이 곳에 자리한 분들은 아실 것입니다. 좋은 학교, 좋은 직장을 갖고자 하는 것이 잘못이라는 말이 아닙니다. 그것을 위해 다른 사람의 희생을 아무렇지 않게 발판으로 삼고 일어서려고 하는 것! 좋은 학교, 좋은 직장을 성취해서 ‘남들이 어찌 살던, 나는 잘 먹고 잘살면 된다는 것을 인생 최고의 가치라고 여기도록 우리가 교육하고 있는 것’ 어쩌면 이것이 하느님을 잊게 만드는 ‘우리 안의 우상이 아닐까?’ 생각합니다.


오늘 제2성서 루가복음 본문에는 신분제를 옹호하고 민중을 개 · 돼지로 보는 또 다른 인물이 나옵니다. 유대 사회 속에서 최 상층부라 할 수 있는 바리사이파의 지도자가 바로 그인데, 어느 안식일에 그가 예수를 초대합니다. 사람을 사귈 때에 가난한 이들, 죄인들이라 칭해진 이들과는 상종하지 않으며 사람을 가려서 사귀는 종교·사회적 특권층에 속한 사람입니다. 예수는 초대된 식사 현장에서 그 당시 유대 사회에서 흔히 벌어지는 풍경을 보셨습니다. 초청을 받은 사람들은 주로 초대한 이의 사회적 신분을 고급지게 올려줄 수 있는 특권층 인사들이 대부분이었고, 그렇게 초대된 이들이 서로 가장 높은 자리를 골라잡아 앉으려는 모습은 그 시대에서 전혀 이상할 것이 없이 흔히 일어나는 광경이었을 것입니다. 이 때, 예수님은 집주인 바리사이파 지도자는 물론이고 잔치에 초대된 모든 사람들이 듣도록 말씀하십니다. “너는 초대를 받거든 오히려 맨 끝자리에 가서 앉아라. 누구든지 자기를 높이는 사람은 낮아지고, 자기를 낮추는 사람은 높아질 것이다”, “너는 점심이나 저녁을 차려놓고 사람들을 초대할 때에 친구나 형제나 친척이나 잘사는 이웃사람들을 부르지 말라. 너는 잔치를 베풀 때에 오히려 가난한 사람, 불구자, 절름발이, 소경 같은 사람들을 불러라.”
루가복음의 예수의 입을 통해 전해지는 말씀으로, 향린 공동체가 어떤 가치를 말하고 서로가 가르치고 배워야 할지를 깨닫게 해 줍니다. 초대 받은 잔치 자리에 떡 하니 가장 높은 상석에 앉아, 그 누구도 “당신 내려와 앉으시오” 라는 말을 못하게 할 정도의 힘을 가져라! 하고 교육 했던 가치관은 버려야 할 것입니다. “내가 값비싼 재료로 차려 놓은 식탁에 초대한 이들이 나를 언젠가 똑같이 화려하고 좋은 식탁에 초대해 주겠지?” 라고 기대하며 일명 같은 수준들끼리만 어울리는 식탁을 추구하게 만들었던 교육은 멈춰야 할 것입니다.


향린의 교회교육주일로 함께 예배드리는 오늘, 예레미야가 기억하라고 외쳤던 야훼를 만나고 기억하는 자리는 제2성서 히브리서를 통해 알 수 있습니다. 나그네 된 이를 대접하는 그 곳이 바로 하느님을 기억하고 만나는 자리입니다. 이제, 독일의 화가이자 신부인 ‘지거 쾨더’가 그린 그림의 의미를 함께 나누며 우리의 교육에서 무엇을 말하고, 가르치며 함께 배워야 할지에 대한 의미를 나누고 싶습니다. 이 그림에는 여러 가지 형태의 고통을 당하는 나그네들과 그들을 감싸며 돌보는 사람들이 함께 등장합니다. 먼저 그림 중앙의 문이 열려 있고 파란 옷을 입은 여인이 길 가던 나그네를 맞이하고 있습니다. 그이가 나그네라는 것은 두꺼운 옷과 오른손에 들린 보따리로 알 수 있지요. 노을 진 하늘은 날이 저물고 있음을 짐작케 합니다. 문간에 서 있는 나그네는 긴 여행에 지친 듯 피곤한 모습이고, 한 여인은 그 나그네를 따뜻하고 친절하게 맞이하고 있습니다. 히브리서 말씀처럼 이 나그네를 대접하는 것이 그리스도에게 한 것임을 상징하는 것 같습니다. 포스터 같은 검은 그림의 한쪽에는 독일어로 '제3세계를 위한 옷'이라고 쓰여 있는데요, 제3세계란 경제적 빈곤에 허덕이는 나라들을 가리킵니다. 포스터 아래에는 기운 없이 눈을 감은 채 병상에 누워있는 환자가 보입니다. 높게 달린 작은 쇠창살 사이로 한 줄기 빛이 들어오지만 줄무늬 옷을 입고, 손목이 묶여 있는 사람이 빛에서 살짝 비껴나 있는 모습도 보입니다. 향린의 교회교육이 빈곤한 국가들에게 기꺼이 우리의 것을 나눠주며, 밝고 환한 생명의 기운을 나누어 주듯 아픈 이들을 돌보고, 작은 감방에서 홀로 고독과 싸우는 이를 따뜻하게 위로하는 교육이 되어야 한다고 말하고 싶습니다. 양식이 필요하여 두 손을 손을 벌리고 있는 장면도 보입니다. 자세히 보니 마치 예수님이 십자가에서 돌아가실 때의 못 자국 같은 것이 있습니다. 화가는 양식이 필요한 이에게 빵을 베푸는 것이 그리스도에게 하는 것임을 표현한 것 같습니다. 갈증에 지친 남자가 두 손으로 작은 컵을 쥐고 도움을 청하는 눈빛이 보이는데요, 맞은편에 물병을 들고 있는 여인. 그리고 그녀의 따뜻한 마음이 붉은 색의 옷으로 표현되고 있는 듯 보입니다. 향린의 교회교육이 배고픈 이에게 빵을 쪼개어 나누는 손이 되고, 상대방이 들고 있는 작은 물잔 보다 더 큰 물병을 준비하여 그가 갈증이 해소 될 때까지 따라 줄 수 있는 삶을 살도록 이끄는 교회교육이 되길 희망합니다.
하늘 뜻을 준비하며, 저에게 던진 질문이자, 교회교육을 함께 이끌어가는 향린 교우여러분들과 함께 생각해보고 싶었던 질문은, “교회교육, 무엇을 말해야 하는가?”였습니다. 어쩌면 우리 모두가 ‘교육’이라는 이름으로 우리의 아이들을, 혹은 여러분 스스로를 야훼의 가치와는 다른 우상을 신봉하도록, 더 높은 곳에 올라앉으라고 몰아붙이고 있었던 것은 아닐까요? 이제 루가복음과 히브리서를 통해 우리 아이들이 ‘낮은 곳으로, 그리고 그곳에서 하느님을 만날 수 있도록 이끄는 교회교육이 되어야 한다고 말하고 싶습니다. 이 작은 한 폭의 그림에 다 담을 수 없어, 그림 저편에서 예수의 식탁에 초대되길 기다리는 이들을 기억하고, 맞이하는 교회교육이 되길 희망하며, 잠시 침묵하시겠습니다.