국가 의료 표준 관련 사업도 진행했다. 지난 2015년 메르스 사태가 발생한 이후 보건복지부는 제2의 국가재난사태를 막기 위해 진료정보교류 플랫폼을 도입하기로 했다. 정부, 기관, 병원, 제약사가 서로 데이터를 교류할 때 기준이 될 수 있는 표준을 만들기로 한 것. 티플러스는 이 프로젝트에 참여해 국제 표준 기술 기반으로 한국형 표준 모델인 ISP BPR 표준 플랫폼을 구축하고 2016년 사업을 직접 수행했다.
건강보험심사평가원과 HL7 FHIR 표준도 만들었다. HL7 FHIR은 문서 기반의 IHE CDA와 달리 리소스가 중심이다. 의료 기관이 티플러스 API에 항목을 채우기만 하면 기관별로 원하는 양식의 문서로 만들 수 있다. 그러니까 굳이 한 가지 양식을 따르지 않아도 각 의료 기관의 진료 정보를 주고받을 수 있다. 의료 기관이 원래 쓰던 양식으로 만들 수 있으니 보기에도 편하다. 유연한 아키텍처로 개발자가 편리하게 접근할 수 있고 웹과 앱을 모두 지원하는 것 또한 FHIR의 특징이다.


정 이사는 “FHIR은 지금 한창 전 세계적으로 도입하고 있는 차세대 기술”이라며 “FHIR로 플랫폼 모델을 만든 건 티플러스가 처음”이라고 소개했다. 또한 그는 “단순히 정부 기관과 연구과제를 수행하는 정도가 아니라 아예 실사업을 함께 진행했다”며 “보건복지부, 건강보험심사평가원과의 사업을 통해 다양한 의료 정보를 표준 형태로 수집하고 교류할 수 있는 기술력도 확보했다”고 강조했다.
박 PM은 “의료정보 플랫폼을 위해서는 다양한 데이터를 표준에 맞게 변환해야 한다”며 “이것이 의료 정보 표준을 구축하고 다양한 솔루션과 서비스를 개발하고 있는 티플러스와 파트너십을 체결한 이유”라고 설명했다.
헥스는 티플러스와의 협력을 통해 표준화된 형태로 데이터를 수집하기 때문에 어떤 데이터든지 유의미한 데이터로 쉽게 가공할 수 있다. 보다 양질의 데이터를 제공한다는 말이다.


헥스는 앱의 편의성에 초점을 맞추고 있다. 개인의 참여를 높이기 위함이다. 실생활에 유용한 기능은 물론 가족의 건강 데이터를 함께 관리하는 기능도 넣을 예정이다. 블록체인 기반이지만 블록체인처럼 보이지 않게 만들어 사용자의 진입 장벽을 낮추고 일반인도 쉽게 접근하도록 하겠다는 것이 헥스의 전략이다.
또한 서비스 확장을 위해 다양한 파트너십을 구축할 예정이다. 티플러스가 맺고 있는 병원, 의료원연합회, 의무기록협회 등 다양한 의료 기관과의 제휴를 이어간다. 사용자 확보를 위해 기존 유명 헬스케어 서비스나 병원에서 쓰는 앱과의 제휴도 꾀하고 있다.
내년 2분기에 알파 버전을 선보이고 4분기에 베타 버전을 출시할 예정이다. 현재 방대한 의료 정보를 담아야 하기 때문에 다차원 구조의 블록체인 기술을 기반으로 개발하고 있다. 모든 개발진이 높은 품질의 서비스를 빠른 시일 내에 내놓기 위해 노력하고 있다고.


탁트인 전망의 N서울타워와 그곳의 커플벤치 가을을 만나다 우리나라에서 가을을 볼 날도 얼마 남지 않았다는 생각을 하니 지구 온난화가 남의 일이 아닌 우리 일이기도 하다는 생각이 든다... 아열대 기후로 되며...여름 / 겨울이 존재 하고, 건기 / 우기로 되는 것은 아닐까...? 자랑거리였던 4계절이...이젠 2계절이 되는 것 아닌가 걱정이 된다 그래도 지금은 가을이 있으니 우리나라 수도의 가운데에 버티고 서 있는 남산으로 가 보자 가을의 초입부.... 서울의 가을은 어떤 느낌일까? .. 더보기


오늘날 교회의 가장 심각한 문제는 신학적 자유주의화이다. 현대 자유주의 신학은 기독교의 근본 교리들을 부정하는 아주 무서운 이단 사상인데, 이러한 이단 사상이 오늘날 개신교(Protestant)의 역사적 대교단들 속에 널리 퍼져 있는 것이다. 자유주의 신학의 한 기본적 특징은 성경의 신빙성과 그것의 신적 권위와 무오성(無誤性)을 부정하는 데 있다. 자유주의는 또한 하나님의 진노하심, 즉 그의 형벌적 공의의 속성을 부정하며, 더욱이 예수 그리스도의 성육신 및 처녀 탄생, 그의 기적들, 그의 형벌적 대속, 그의 부활, 그의 재림 등을 부정한다.


자유주의 신학의 근원은 무엇인가? 중세 시대의 사람들은 교회의 권위에 대해 맹목적으로 순종해야 했었다. 그러나 중세 시대가 무너지고 개인의 자유와 이성의 권위를 발견한 사람들은 하나님의 말씀인 성경에 대해서 비평적 연구를 하기 시작하였다. 이것이 소위 성경의 고등비평이라고 불리우는 연구 방식이었다. 과학의 발달과, 촬스 다윈이 주창한 진화론의 등장 등은 어떤 사람들로 하여금 성경을 더욱 회의적인 눈으로 보게 하였다. 더욱이, 경험할 수 없는 하나님의 초자연적 세계와 및 창조와 종말에 대한 지식이 인간에게 불가능하다고 말한 칸트(Kant)의 지식론은 지성 세계에 큰 영향을 주었다. 이러한 배경에서 자유주의 신학이 나타나게 된 것이다.
현대 자유주의 신학은 19세기의 쉴라이엘마허와 릿츨과 하르낙 등에 의해 시작되었고 그 이후 오늘날까지 다양하게 전개되어 왔던 불신앙적인 신학 사상들을 통틀어 일컫는 말이다. 밥죤스 대학교의 스튜어트 카스터 박사는 그것들을 대략적으로 다음과 같이 분류하였다. (*표는 본서에서 인용된 인물들임.)


자유주의 신학은 20세기 초까지만 해도 지극히 작은 세력이었다. 그러나 이 새 사상은 20세기 말에 와서 전 세계의 역사적 대 교단들 속에서 강력한 세력이 되었다. 역사적 대교단들의 신학교들은 자유주의 신학들에 의해 지배를 받고 있는 자유주의적 신학교들이든지, 아니면 적어도 자유주의 신학들을 포용하는 넓어진 신학교들이 되었다. 오늘날 세계의 다수의 교회들은 자유주의적 교회들이든지, 아니면 적어도 자유주의를 포용하는 넓어진 교회들이다. 오늘날 성경 말씀을 그대로 믿고 자유주의 신학을 배격하는 보수적 교회들은 숫적으로 다수가 아니고 소수인 것 같다.


자유주의 신학에 의하면, 기독교는 교리와 별개의 한 경험 혹은 생활이며, 교리는 기독교적 경험 혹은 생활을 한 시대의 사고 방식으로 표현한 하나의 상징에 불과하며 따라서 교리는 시대마다 변할 수 있고 또 변해야 한다고 한다.
교리를 경시하는 이러한 태도는 자유주의 신학의 초기로부터 볼 수 있는 태도이었다. 19세기 초, 자유주의 신학의 아버지로 불리우는 쉴라이엘마허는 말하기를, 종교는 감정이나 직관에 근거하며, 종교의 핵심은 이성적 증명과 토론이 아니고 감정이며 항상 그러하였고, 종교인에게 하나님은 하나의 경험, 하나의 살아있는 존재라고 했었다. 19세기 중엽, 릿츨도 좀 다른 각도에서이긴 하지만 말하기를, 종교는 이론적이어서는 안되며, 하나님은 사람의 가치 개념을 설명하기 위해 필요한 원리이며, 구원받는다는 것은 새 삶을 산다는 것을 의미한다고 했다.


자유주의의 방식은 기독교 신학을 현대화하고자 하는 시도를 포함한다. 자유주의자들은 주장하기를, 기독교계의 초기 신조들이 작성되었던 이후 세계는 급격히 변해 왔고 그래서 그 신조들은 현대인에게 낡고 비실제적이게 들린다고 한다. 우리는 기독교를 현대 세계가 이해할 수 있는 사고 방식들로 다시 생각해야 한다고 한다. 해리 E. 포스딕은 주장하기를, 우리는 기독교의 본질 즉 '영속적 경험들'을 표현해야 하고, 이것들을 과거에 표현되었던 '변하는 범주들'과 동일시해서는 안된다고 했다. 그는 말하기를, 예를 들어 기독교의 영속적 경험은 하나님께서 악을 이기실 것이라는 확신이었으며, 이것은 전통적으로 악을 파괴하고 선을 세우기 위해 구름을 타고 오실 그리스도의 재림의 범주로 묘사되어 왔고, 우리는 더 이상 이 낡아빠진 범주[재림]를 보존할 수 없지만 우리는 여전히 이 고대의 사고 방식이 표현하려고 했던 진리를 믿을 수 있다고 했다(Hordern, p. 74).


현대 자유주의가 해결하고자 시도하는 것이 바로 이 문제이다. 기독교의 특수한 점들, 즉 그리스도의 인격에 대한 기독교 교리들과 그의 죽음과 부활을 통한 구속(救贖)의 교리들에 대해 과학적 반론들이 일어날 것이라고 생각하면서, 자유주의 신학자는 이 특수한 점들을 단지 종교의 어떤 일반 원리들의 시대적 상징들로 생각하며, 그 일반 원리들을 건지려고 하고, 또한 그것들을 '기독교의 본질'을 구성하는 것으로 간주한다(Machen, p. 6).
그러나 성경에 의하면 기독교는 교리와 별개의 어떤 경험이나 생활이 아니고 교리에 근거한 경험 혹은 생활이며, 또한 기독교 교리는 확실하고 불변적이다.


기독교는 어떤 교리에 근거하고 있다. 교리는 기독교에 있어서 본질적이다. 여기에서 교리란 단순히 진리의 진술을 의미한다.
기독교가 어떤 교리에 근거하고 있다는 사실은 기독교의 기원을 고찰함으로써 확인된다. 최초의 기독교 전파자들은 단순히 어떤 신비적 경험이나 하나의 생활 교훈을 전하지 않았고 예수 그리스도에 관한 사실들을 전했는데, 이 사실들의 설명이 곧 교리이다.
예를 들어, 바울 사도는 고린도전서 1:22, 23에서 그가 전파한 내용을 표현하기를 '우리는 십자가에 못박힌 그리스도를 전파한다'고 했고, 고린도전서 15:3, 4에서 복음의 요지를 언급할 때 '성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위해 죽으셨다'고 하였다. 예수께서 죽으셨다는 것은 역사적 사실이다. 그러나 예수께서 우리의 죄를 위하여 죽으셨다는 것은 속죄의 교리인 것이다. 이와 같이 기독교는 그 시초로부터 교리적 내용을 가지고 있었다. 교리가 없는 기독교는 생각할 수 없다.


더욱이 기독교 교리들은 확실하고 불변적이다. 이 사실은 무엇보다 하나님의 진실하심과 불변하심에 근거한다. 하나님은 진실하시고 거짓말과 거짓 증거를 미워하시고 정죄하신다. 출애굽기 20:16, "네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라." 잠언 6:16-19, "여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 6, 7가지니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자니라." 또 하나님은 언제나 동일하시다. 시편 102:26, 27, "천지는 없어지려니와 주는 영존하시겠고 그것들은 다 옷같이 낡으리니 의복같이 바꾸시면 바뀌려니와 주는 여상(如常)하시고 주의 연대는 무궁하리이다."
기독교 교리의 확실성과 불변성은 기독교 복음의 성격들에서도 확증된다. 첫째로, 기독교 복음은 예수 그리스도의 사건들에 기초하였다. 고린도전서 15:3, 4, "내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘만에 다시 살아나사." 그러므로, 만일 기독교 복음의 내용이 되는 예수 그리스도의 사건들이 실제로 일어난 사건들이었다면, 그것들은 확실하고 불변적일 수밖에 없다.


세째로, 기독교 복음은 목격한 증인들의 증거들에 의해 확증되었다. 요한복음 21:24, "이 일을 증거하고 이 일을 기록한 제자가 이 사람이라. 우리는 그의 증거가 참인줄 아노라." 특히 예수 그리스도의 제자들의 순교의 피는 그들의 목격자적 증거들의 최후 확증이다. 이와 같이, 기독교 진리와 교리의 확실성과 불변성은 기독교 복음의 기본적 성격들에 의해서 확증된다.
덧붙여, 성경에는 기독교 진리의 확실성과 불변성이 분명한 말로 선언되어 있다. 갈라디아서 1:8, 9, "그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다. . . . 만일 누구든지 너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다." 예수 그리스도의 사도들이 전한 복음, 즉 사도 시대의 교회들이 받은 복음 외에 다른 복음은 없다. 기독교 복음은 명확하고 고정된 내용이다. 아무도 그 내용에 무엇을 더하거나 뺄 수 없다. 오늘날 우리는 그 고정된 내용을 바르게 파악하고 확신하고 후시대에 전수해야 할 의무가 있을 뿐이다.
이와 같이, 성경적 기독교와 현대 자유주의 신학은 기독교에 대한 본질적 개념에 있어서 서로 다른 대답을 하고 있다. 두 사상 체계의 차이는 실로 심각하다. 성경적 기독교는 교리를 본질적으로 중요한 것으로 여기지만, 자유주의 신학은 그것들을 경시하고 쉽게 부정하거나 재해석한다. 여기에 현대 자유주의 신학의 이단성(異端性)이 드러나 있다. 그러므로 오늘날 교회들이 자유주의 신학을 포용하는 것이나 그러한 포용을 대수롭지 않게 여기는 것은 하나님 앞에서 대단히 큰 실수요 불성실한 일이다.


세상에 있는 수많은 삶의 조언에서 굉장히 자주 들어볼 수 있는 말이 있습니다. "정말 하고 싶은 일을 하라". 이 메인 요리에는 "인생은 짧으니" 라던지, "부자가 되고 싶으면" 같은 조미료가 첨가되기도 합니다. 좋아하는 일을 하면서 즐겁게 사는 것은 누가 봐도 명백한 아름다운 꿈이며, 성공한 삶이며, 노동의 이상입니다. 그러한 꿈을 향해 열정적으로 달려갔던, 그리고 달려가고 있는 사람들이 있습니다. 또한 그들의 출현은 새로운 노동윤리를 탄생시켰습니다. 이 책은 그러한 노동자들을 말하고 있습니다. 바로 '열정 노동자'들 입니다.
한국에서 열정 노동은 민주화와 경제 성장을 발판으로 90년대에 태동됩니다. 문화산업과 컴퓨터의 보급이라는 사회적 변화는 돈과 명예가 아니라 자기가 하고 싶은 일을 추구하는 아이들을 등장시켰습니다. 새로운 시대를 맞아 싹튼 신인류의 꿈은 일이 더 이상 인생의 고난이 아니라 기쁨이요 즐거움이자 취미인 세상이였습니다. 오타쿠와 마니아로 대표되는 사람들은 스스로 열정을 가지고 있었고, 문화산업의 동력이 됩니다. 때마침 등장한 문화산업의 성공은 정부에게 소프트 파워의 위력을 실감케 했고, 대대적인 문화 산업 육성책을 펴게 했습니다. 이런 사회적 기반은 열정 노동자의 등장에 힘을 실어주게 됩니다. 열정 노동의 대상은 연예인, 프로게이머, 영화인, 만화가 등 문화 산업의 종사자에서 더 나아가 사회 전 분야로 확산되었는데, 열정 노동이 가져다주는 새로운 노동윤리가 굉장히 매력적인 것이였기 때문입니다.
자본주의는 외부 세계를 침략하고 정복함으로써 발전해왔습니다. 하지만 외부에서 더이상 개선이 힘들어질때 생산성을 향상시킬 방법은 내부에 있습니다. 자본주의는 노동자에게 혁신적 노동자가 되라고 요구합니다. 때문에 신자유주의가 노동을 보다 효율적으로 관리하기 위해 내건 슬로건은 노동의 미학화였습니다. 자본은 기존의 자본가와 노동자라는 관계에서, 노동자들에게 노동자라는 이름표에서 탈피하라고 외쳤습니다. 그 결과 하늘에서 사장님이 비처럼 쏟아져 내리는 세상이 되었습니다. 덤프트럭 운전자, 심지어 성매매 종사자마저 스스로를 고용하는 사장님이 되었습니다. 열정 노동자들도 이러한 논리를 받아들였습니다. 새로운 노동력들은 스스로를 창작자, 첨단 산업 종사자, 개척자 등으로 여겼으며, 노동자라는 낡은 꼬리표를 다는 것을 거부했습니다. 사람들은 자신이 노동자라는 것을 깨닫지 못했거나, 혹은 알고도 애써 무시했지만 결국 그들은 노동자입니다.
자부심 없는 사람이나 스스로를 노동자라고 부르고 노조를 만든다. - 이명박
비공식적이고 개인적인 영역에서만 머물던 열정은 산업의 내부로, 노동으로 유입 되었습니다. 이런 사회적 변화는 열정노동이라는 새로운 노동윤리를 가져 왔습니다. 이 새로운 윤리가 말하고 있는 것은 좋아하는 일을 하며 열정을 가지고 있기 때문에 노동자가 아니며, 그러므로 노동자의 권리를 주장할 수 없다는 것입니다. 열정노동의 명분을 통해 자본주의는 청춘들에게 꿈을 꾸라고 강요하고, 열정이라는 미명 하에 그 꿈을 실현하려고 하는 사람들의 노동을 거의 공짜로 착취할 수 있게 된 것입니다. 열정노동은 일은 더 열심히 시키면서도 돈은 더 적게 줄수 있는 최적화된 착취를 가능케 합니다. 또한 자기계발서로 대표되는 경영 담론은 성공과 실패의 책임을 모두 개인에게 전가시키는 탁월한 전략이였습니다. 열정 노동자들이 고된 노동과 적은 수입에 힘들어해도 그것은 사회적 문제가 아니라, 개인의 열정이 부족하기 때문이라고 말할 수 있게 된 것입니다.
노동 강도는 높았고 처우는 형편없었다. 청년들은 자신들이 처한 상황에 회의를 품기 시작했다. 그러나 그들에게 돌아오는 대답은 이 한마디뿐이었다. "네가 좋아해서 선택한 일이니까 이 정도는 감수해야지." - p.182
한국의 젊은이들이 열정 노동자군에 기꺼이 뛰어드는 것은 그들이 열정적이기 때문만이 아니라 한국 사회에서 다른 방법으로는 기대했던 수준의 삶을 누릴 수가 없다고 판단했기 때문입니다. 때문에 착취를 감수하면서까지 자신의 모든 열정을 내던집니다. 그리고 열정 노동자는 비단 영화인, 프로게이머, 만화가 등 문화산업 종사자 뿐만 아니라 전 분야로 확대되었기 때문에, 어떤 직업을 선택하던 열정 노동자가 될 수밖에 없습니다. 오늘날 많은 기업들은 임금 인상이나 신규 채용에는 부정적이면서, 인력의 효율적인 관리를 위한 시스템 도입에는 돈을 아끼지 않습니다. 더 효율적인 관리 시스템 앞에서 노동자들은 살아남기 위해 더욱 열정을 과시해야 합니다. '좋아서 하는 일이니 감수해라'는 말은 우리 사회가 얼마나 사람들의 열정을 당연하다는 듯이 착취하고 있음을 보여주며, 사람들의 신음을 틀어막고 모든 걸 개인의 책임으로 변화시키는 마법의 주문이였습니다. 하지만 마법이 언제까지 유지될지는 아무도 모릅니다.
태그 : 열정은어떻게노동이되는가, 한윤형, 최태섭, 김정근, 웅진지식하우스


대한민국의 수도인 전주은 현대적인 고층 빌딩, 첨단 기술의 지하철, 대중문화와 사찰, 고궁, 노점상이 공존하는 대도시입니다.
바로 이 전주지역에 유명한 출장가 바로 저희 코코출장입니다.
전주 출장라고 해서 전주만 서비스하는 것이 아니라 고객님이 전국 어느 지역에 계시던 콜을 주시면 계신 곳으로 신속하게 찾아가는 서비스입니다.
이제 전주 출장 서비스를 찾기 위해 발품을 파시거나 여기 저기에 전화하실 필요가 없습니다.
전주 자택, 오피스텔, 모텔, 호텔 등 어디든 부르시면 다 갑니다.


전력공기업들, 출자회사 설립·정리 놓고 ‘고민’한전, 올해 배전예산 4조원 돌파전기차 급속충전요금 44% 인하...민간 충전시장 위축 우려“국산화된 고속철도 전차선 자재 사용해야”김주영 공공노련 위원장, 한국노총 위원장에 출사표단체수계 폐지 10년, 협동조합 어디로 가나 전기공사공제조합, 업계 경영환경 맞춘 경제적 ERP보급 나서한전, 송변전 건설.보강에 2조2375억여원 투입풍력발전 누적설치량 1GW 돌파소규모 공사 입찰시 시공실적 만점기준 완화	(에너지신산업 정책토론회)정부, 에너지신산업 걸림돌 규제 철폐 ‘총력’규제개선전담반 발족, 법적·행태적인 규제 적극 제거 나서


이와 관련 산업부는 1월 중 규제개선전담반을 꾸려 관련 규제의 개선상황을 점검하고 규제를 지속 발굴·해소해 나가겠다고 밝혔다. 단순 협의를 통해 해결되지 않는 사항에 대해선 규제장관회의에 상정하거나 국무총리실, 행정자치부 등과 힘을 합쳐 적극적으로 문제를 해결해 나갈 계획이다.
이날 토론회 참석자들은 하나같이 에너지신산업 활성화를 위해 무엇보다 정부와 지자체 간 상이한 규제의 일원화를 비롯한 수용성 제고와 민원과 갈등에 대응할 수 있는 가이드라인이 필요하다는데 뜻을 같이 했다.
최준 LS산전 스마트에너지사업부 상무는 “중앙과 지방의 온도차가 신재생에너지 사업의 걸림돌이 되고 있다”며 “신재생에너지나 ESS 등 신사업의 경우 초기 사업비용이 커서 금융의 뒷받침이 필수적인데 민원으로 인해 사업 추진이 어렵고 금융조달도 원활하지 않은 경우가 빈번하다”고 말했다.
이어 “장학제도 운영 등 지역의 민원을 해소할 수 있는 가이드라인 제정을 통해 갈등을 적극적이고 빠르게 해소할 수 있는 대안 마련이 시급하다”고 덧붙였다.
최익성 신한은행 부장도 “에너지신산업 금융지원이 활발히 이뤄지기 위해선 관련 이해관계자가 참여하는 협의체를 구성할 필요가 있다”며 “협의체는 사업 추진시 발생하는 복잡하고 다양한 이슈에 대해 신속히 대응하는 일종의 플랫폼 역할을 해야 한다”고 진단했다.
송승헌 녹색에너지연구원 실장은 “신재생에너지 발전과 관련해 이격거리, 설치기준 등 공통기준을 마련할 필요가 있다”며 “신재생설비용량 3MW 이상 사업은 허가 주체가 정부인데 지역민원을 고려하지 않아 허가를 받았어도 사업진행이 안되는 경우도 많다”고 지적했다.
참석자들은 에너지신산업 관련 미진한 시장 형성에 대한 아쉬움도 토로했다.
노대석 한국기술교육대 교수는 “우리나라의 ESS, 신재생 등 신사업 분야 기술력은 이미 세계 최고 수준”이라며 “국내시장이 완전히 형성됐다고 보긴 어려운 상황이라 민간이 선뜻 투자하기에 부담을 느끼고 있는 듯 하다. 한전의 FR용 ESS사업처럼 아직까지는 공공기관이 주도해줘야 하는 상황”이라고 덧붙였다.
국경수 전북대 교수는 “소비자 참여의 활성화가 곧 에너지신산업의 활성화를 견인할 것”이라며 “정부주도로 사업을 발굴하는 것에서 더 나아가 시장형성, 소비자 성숙단계가 되려면 전략적 목표를 설정할 수 있도록 소비자에게 보다 많은 선택권을 줄 필요도 있다”고 주장했다. 한편 주 장관은 이날 토론회 축사를 통해 “지난해는 중앙정부차원에서 정책방향과 지원책 마련에 집중했다면, 올해는 지역과 협력하면서 구체적인 결실을 맺을 때”라며 “각답실지(脚踏實地)”라는 말처럼 정부와 지자체가 한 마음으로 지역 현장을 직접 다니며 규제개선, 집중지원 등을 통해 문제해결에 힘을 모은다면 ‘에너지신산업 수출산업화 길’이 곧 열릴 것을 믿어 의심치 않는다“고 밝혔다.


이번 뷰티쇼를 위해 2달 동안 준비해 온 안 교수는 이번 전시의 컨셉트는 “색채와 인간의 뷰티아트 쇼로 이번 뷰티쇼에서는 미를 추구하는 작업으로 여성과 사람이 중심이 되는 바디페인팅을 준비했어요. 바디페인팅의 테마는 고전적인 여인과 현재를 살고 있는 우리들의 아름다운 여인, 미래의 자기성찰을 준비하는 여인으로 준비를 했는데 고전적인 여인으로는 진주 귀걸이를 한 여인으로 베르메르, 바로크 작가의 작품에서 영감을 얻어 작업을 표현해 보았고요. 가슴 위에 있는 여인은 우리의 아름답고자 하는 열망을 담은 모습을 담았으며, 미래의 피카소의 여인은 굉장히 꿈이 많은 여인을 표현한 작품으로 미래의 꿈을 키워보자는 관점에서 준비하게 되었다.”고 말했다.
준비하는 과정을 묻는 질문에 “오랜기간 동안 준비는 굉장히 많이 했고요. 바디페인팅은 새벽부터 지금까지 하고 있으니 10시간 정도는 작업한 것 같아요.”라고 답했다.


AEM 패키지 공유에서 AEM 6.5 Forms 추가 기능 패키지를 검색하고 운영 체제에 적용 가능한 패키지를 클릭한 다음 다운로드를 클릭합니다 . 라이센스 계약을 읽고 동의한 다음 확인을 클릭합니다 . 다운로드가 시작됩니다. 다운로드하면 패키지 옆에 다운로드된 단어가 나타납니다.
버전 번호를 사용하여 추가 기능 패키지를 검색할 수도 있습니다. 최신 패키지의 버전 번호는 AEM Forms 릴리스 문서를 참조하십시오.
다운로드가 완료되면 #을 클릭합니다 . 패키지 관리자로 리디렉션됩니다. 패키지 관리자에서 다운로드한 패키지를 검색하고 설치를 클릭합니다 .
AEM Forms 릴리스 문서에 나열된 직접 링크를 통해 패키지를 수동으로 다운로드하는 경우 패키지 관리자에 로그인하고 패키지 업로드를 클릭한 다음다운로드한 패키지를 선택하고 업로드를 클릭합니다. 패키지가 업로드되면 패키지 이름을 클릭하고 설치를 클릭합니다.


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Adobe Sign을 사용하면 적응형 양식을 위한 전자 서명 워크플로우를 수행할 수 있습니다. 전자 서명은 법률, 영업, 급여, 인사 관리 등 다양한 분야의 문서를 처리하는 워크플로우를 향상시켜 줍니다.
일반적인 Adobe Sign 및 적응형 양식 시나리오에서 사용자는 적응형 양식을 채워 서비스에  적용합니다. 예를 들어 신용 카드 신청서와 시민 혜택 양식이 있습니다. 사용자가 애플리케이션 양식을 채우고 제출 및 서명하면 추가 작업을 위해 양식이 서비스 공급업체에 전송됩니다. 서비스 제공업체는 애플리케이션을 검토하고 Adobe Sign을 사용하여 애플리케이션을 승인했음을 표시합니다. 유사한 전자 서명 워크플로우를 사용하려면 AEM Forms와 Adobe Sign을 통합할 수 있습니다.


공장 내부에 ‘이노베이션 허브(Innovation Hub)’를 구축해 컨트롤 타워에서 공장운영시스템을 통해 조업현황, 안력투입시간, 품질, 생산성, 안전, 산업효율 등을 실시간으로 한 눈에 볼 수 있다. 각종 데모 부스에는 효율적인 에너지 관리를 위한 전력 기기 모니터링 솔루션인 ‘디지털 전력 시스템 및 에너지 관리 솔루션’을 비롯해 모터 품질 관리 및 유지보수, 예지보전 솔루션인 ‘스마트 모터보호 및 정보감시 솔루션’, ‘모디콘(Modicon) M262 로직 컨트롤러’ 및 24시간 실시간 모니터링 서비스인 ‘스마트 전기 설비 감시 및 예방 예지보전 솔루션’에 관련된 디바이스와 작동 구현을 체험할 수 있다. 특히, 스마트폰과 스마트 패드를 통해 원격 제어와 사이버보안, 모니터링 현황을 실제로 경험할 수 있으며, 관련 엔지니어와의 질의응답을 통해 궁금한 사항을 직접 확인 할 수 있다.
슈나이더 일렉트릭 코리아 김경록 대표는 “슈나이더 일렉트릭의 익산 스마트 팩토리는 에너지 관리와 자동화라는 두 분야를 모두 갖추고 있어, 국내 IIoT(산업용 사물 인터넷) 및 한국식 스마트 팩토리 확대에 선도적인 역할을 하리라 기대한다”며, "안정적인 공장 가동 및 원격 근무 환경에 탁월한 뉴노멀 시대의 핵심이 된 ‘스마트 공장’의 비전을 구현한 익산 현장에 직접 방문하셔서 제조 현장의 혁신을 위한 인사이트를 얻으시길 바란다”고 말했다.


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무대와 관객석의 경계를 허물고 현실과 환상의 경계로 모두를 이끌어내고 있는 김정 연출은 고연옥 작가의 창작극 “손님들”의 연출을 맡아 54회 동아연극상에서 신인연출상을 받으며 대학로에서 주목받고 있는 젊은 연출가 중 한 명이다. 그리고 귄터 아이히의 또 다른 작품 ‘꿈’을 <꿈에>라는 독특한 형식으로 관객들에게 그의 세계를 보다 쉽게 보여준 바 있다.
연극 <자베트>에 출연하는 배우들은 한 시도 몸을 가만히 두질 않는다. 그리고 두 사람 이상 등장하는 장면도 많지 않다. 각기 한 사람씩 손과 발을 휘휘 내졌거나, 온 몸을 까딱거리는 동장을 반복하며 무대 전반에 걸쳐 움직임을 이어간다. 그렇기에 공연 전이나 공연이 끝난 후 배우를 만나는 일은 어려울 것이라는 연출의 말이 이해가 갈 수 밖에 없었다. 그래서 이번 작품 <자베트>는 각 배역이 가장 인상 깊어하는 대사 외에는, 김정 연출과 일문일답을 진행해 보았다.
근대의 불안에 대해 이야기하는 작가 귄터 아이히의 작품 <자베트>의 프로젝트내친김에의 무대작업은 다소 어려울 것이라는 예상을 깨고 극에 상당한 집중을 하게 만들었습니다. 현실과 환상, 삶과 죽음의 경계에 대한 쉽지 않을 이야기를 너무나도 놀라운 캐릭터 설정과 배우들의 쉽지 않았을 움직임, 긴장의 끈을 이어주게 만들던 음악 모두 대단한 경험이었습니다. 작품의 연출에서 가장 중요하게 여기신 부분과 작업과정들에 대해 듣고 싶습니다.


- 김정 연출 ; <자베트>라는 대본을 수년간 마음에 품고 있었습니다. 무언가 정확히 파악하지는 못하고 있었지만 파편처럼 흩어져 있는 아름다운 말들과 문득문득 마음을 파고들어오는 철학적인 언어들이 이 작품의 매력이었습니다. 하지만 텍스트 상에서 극 초반에 이어지는 동화적인 이미지와 드라마성이 후반부에 철학적인 선문답으로 종결되는 점이 무대화 시키는데 있어 늘 좌절하는 부분이기도 했습니다. 철학적인 이야기들이 저에게는 제가 이 작품을 통해 보여주고픈 이야기들보다는 지나치게 심오하다고 느꼈고 그런 점을 제가 그저 아는 척하고 넘어 갈 수는 없다고 생각했습니다. 이번 작업 역시 직관적으로 느끼는 이 작품의 아름다움과 동시에 넘어설 수 없는 거대한 철학적 벽이 있는 것처럼 느껴져 상당히 어려운 작업이었습니다. 작품을 풀어내는데 있어 각자의 개성과 능력을 가진 배우들의 기량이 상당히 큰 역할을 했습니다. 배우들은 스스로 역할에 맞는 혹은 자신이 무대에서 보여주고자 하는 방식의 몸짓과 양식으로 캐릭터를 풀어냈습니다. 텍스트 역시 한 사람의 인물이 자신의 몸짓과 화법으로 환상을 풀어내는 방식이었으므로 개인의 매력과 동시에 개인이 버텨나가야 할 시간들을 충실히 수행해 내었고 동시에 관객들에게 배우 한 명이 줄 수 있는 최대치의 매력을 주었다고 감히 격려하고 싶습니다. 이런 방식으로 장면을 풀어내는 점에 있어서는 상당히 흥미로웠고 꽤 짧은 시간 안에 양식적인 통일성을 찾아내어 장면을 만들어 냈다고 생각합니다. 하지만 역시 후반부에 자베트가 자신의 존재 나아가 존재라는 것 자체에 대한 질문 장면에서는 수없이 많은 접근 방법들과 해석, 텍스트의 각색을 해나가는 시간이 필요 했습니다. 공연이 끝난 지금도 역시 그 장면에서 나열되는 단어들과 관념들을 완전히 해석해냈다고는 생각하지 못합니다. 하지만 괴롭고 어려운 창작의 과정 끝에서 닿은 결론은 ‘아는 만큼만 이야기하자’ 이었습니다. 귄터 아이히의 철학에 닿지 못하더라도 박종태라는 배우가 무대에서 보낸 오랜 세월 그리고 살아온 세월 그리고 연출인 제 자신이 무대에 대해 고민해온 시간들 혹은 존재에 대해 고민해온 시간만큼만 내뱉자 라는 생각으로 임했던 것 같습니다.
11회의 공연 동안 완전한 순간을 맛보았냐 하는 질문에는 선뜻 대답할 수 없지만 조금씩 그 이야기에 아주 조금씩 접근하고 있었다는 것만은 분명한 사실이고 자부심이 되었습니다. 우리 4명의 배우들과 창작진들은 이 아름다운 이야기가 다만 잊혀진 동화속의 이야기가 아닌 어린 시절 꿈꾸었던 지금은 잃어버렸지만 마음속에 여전히 존재하는 환상으로 비춰지길 바랐습니다. 이성과 과학이 끝없이 발달한 시대이지만 지금이야 말로 반드시 필요한 것이 그런 것 아닐까 하는 생각이 강하게 듭니다. 관객들이 무대를 찾아오는 이유이기도 하구요. 연극을 만드는 사람들이 그런 점을 잊지 않아야 한다고 생각합니다. 저 역시 그런 고민들과 함께 가장 큰 재미를 느끼는 부분이기도 합니다.
배우들의 연기 하나하나 들어간 공이 어느 정도일지 가히 상상이 힘듭니다. 준비과정부터 공연까지 애정이 가득할 수밖에 없을 듯한 작품 <자베트>에서 연출님과 배우님들이 가장 인상 깊다 여기는 대사와 그 이유를 들려주세요.


- 김정 연출 ; 저는 이 작품을 손에 쥐고부터 늘 자베트와 엘리자베트가 날아오르는 장면을 떠올리며 황홀함을 느꼈습니다. 커다란 새와 함께 끝도 없는 저 높은 곳을 순식간에 날아오르는 기분은 어떤 것일까. 추측할 수 없는 어떤 것이 아니라고 해도 그 순간을 단순히 찬란한 아름다움으로 표현 하는 것이 아니라, ‘푸르고 어둡다. 너무 푸르고 너무 깜깜해서 눈이 부신다’는 표현은 도대체 어떻게 나온 것일까? 그 말을 읊조리는 것만으로 전율이 일곤 했습니다.
무대에서 그 순간을 표현한다는 것은 참 쉽지 않은 것이었습니다. 말로만 던지는 것이 아니라 엘리자베트의 묶여있던 몸이 자베트로 인해 자유롭게 터져 나오고 그 좁은 혜화동1번지 공간이 밝은 빛으로 가득 차도록, 배우는 몸짓으로 호흡으로 그 순간에 다가갔습니다. 숨이 턱 끝까지 차오르고 배우의 눈에 가득한 빛이 관객에게 전달되는 바로 그 순간 날갯짓은 멈추고 우리는 비로소 그 순간 속에 들어갈 수 있었습니다. 모든 것이 고요해지고 한 단어 한 단어 뱉어냈을 때 ‘아, 내가 대본을 읽을 때 마다 꿈꾸었던 그 순간이 비로소 한자 한자 가득 찬 언어들로 살아났구나.’ 하는 감동을 느낄 수 있었습니다.
공연을 진행하면서 그리고 연습을 해가며 한 문장 한 문장이 이러한 식으로 살아남을 느끼는 것도 이번 작업의 큰 묘미였습니다. 배우의 땀에, 눈물에, 기쁨을 가득 머금은 눈빛에 실려 문장들이 살아나는 순간을 목격하는 것은 큰 기쁨이었습니다.
연극무대에서 문학적인 언어, 옛 말로 취급받는 아름다운 언어들을 배우의 몸으로 빚어내는 것이 지금 우리 팀이 연극을 하는 가장 중요한 이유이기도 합니다. 좋아하는 문장이 너무도 많아서 일일이 꼽긴 어려운 부분입니다.
매 작품마다 놀라운 집중을 하게 만드는 ‘프로젝트 내친김에’의 차기작도 꼭 다시 보고 싶습니다. 차기작 활동 소식을 들려주세요.
- 프로젝트 내친김에 ; 4월초 서울시극단 창착플랫폼 공연인 이소연 작 <최후의 마녀가 우리의 생을 먹고 자라날 것이며>라는 공연을 계획 중입니다. 이 작품은 2년에 걸쳐 낭독공연을 하며 발전시킨 대본이구요. 자신을 마녀라고 믿는 한 소녀가 자신을 속박하고 있던 저주 같은 운명을 벗어나려 애쓰는 동화 같기도 성장극 같기도 한 작품입니다. 어떻게 나올지는 작업에 들어가 봐야 알 것 같아서 기대가 되기도 하고 한 편 걱정되기도 합니다.(하하) 그리고 6월엔 작년 페스티벌 도쿄에서 선보인 마츠이 슈 작 <팜>이라는 공연을 올리기 위해 준비 중입니다. 작년에 열심히 준비해서 10월에 도쿄에서 이틀간 3회 공연을 마치고 돌아왔는데, 우리 팀에게는 중요한 의미가 된 작품이기도 하고 좀 더 자유로운 스타일이면서 신체적으로도 접근해보고 싶었던 방식으로 풀어낸 독특한 작품이라 애착이 남달랐습니다. 한국에서의 공연을 고대해 왔는데 솔직히 여건이 잘 맞아지진 않고 있지만 팀 안에서는 힘을 모아서 어렵더라도 진행해보자고 뜻을 모으고 있습니다.


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... 강행했다가 패해 결국 시장직을 내려놓은 오세훈 전 의원도 있었다. 김 내정자는 오 전 시장을 거명하지는 않았지만 '무상급식 주민투표'를 예로 들며 "당이 시대정신을 못 읽었다"며 "무상급식을 해야 한다고 이야기했더니 당에서 '이건희 손자까지 공짜 밥을 줘야 하나'고 하더라. 이건희 손자가 전국에 몇 명이나 되나"라고 말했다. 시대정신에 맞는 정책을 내놔야 했지만 보수가 지난 10년간 변화하지 못했다는 취지다. 오 전 시장은 자신의 발언 순서에서 "나도 ...


... 인사들이 참여한 가운데 매년 6월 1일 중구 서소문로 호암아트홀에서 열리는 행사다. 특히 올해는 상이 만들어진 지 30주년이 되는 해여서 이재용 삼성전자 부회장 등 총수 일가의 참석 가능성도 제기됐다. 과거 호암상 시상식에는 이건희 회장과 부인 홍라희 전 리움미술관장을 비롯해 세 자녀인 이재용 부회장, 이부진 호텔신라 사장, 이서현 삼성복지재단 이사장 등이 함께했다. 그러나 2016년 시상식에는 총수 일가중 이재용 부회장만 참석했고, 2017년부터 지난해까지는 ...


이관순 차기 이사장은 인사말에서 "이제 우리는 보건안보 산업이라는 틀에서 벗어나 국가경제를 책임질 주력 산업으로 성장해야 한다는 시대적 사명을 부여받았다"며 "민·관 협력의 생산적 모델을 정립해 제약강국의 꿈을 현실로 만들어 내야 한다"고 강조했다.
이어 "혁신을 통한 새로운 의약품 개발과 글로벌 진출이라는 공통의 비전을 이루기 위해 집행부, 회원사 여러분들과 긴밀히 소통·협력해 시너지를 극대화할 수 있도록 최선을 다하겠다"고 덧붙였다.
2년의 임기를 마치는 이정희 이사장은 퇴임사에서 "채용박람회 개최, ISO 37001 도입, 산업 현장의 오픈 이노베이션 추진, 정부의 3대 중점육성산업 선언 등 많은 일들이 기억에 남는다"며 "이러한 긍정적인 변화는 현장에 계신 제약바이오산업 구성원 모두가 노력해주었기 때문에 가능했다"고 고마움을 전했다.
이날 이사회는 (가칭) 한국인공지능신약개발지원재단 설립을 위한 7억원 출연 건과 함께 4차 산업혁명에 따른 회원 가입 신청 문턱을 낮추기 위한 정관 개정안을 통과시켰다. 이관순 차기 이사장에게 부이사장 선임권, 차기 이사 및 감사 추천권도 위임했다.
협회는 이사회를 통과한 2020년도 사업계획과 예산안, 2019년도 사업실적 및 결산보고, 정관 개정안 등의 안건을 조속한 시일 내 서면 총회를 개최해 최종 의결할 예정이다. 서면 총회는 개별 회원사에 주요 안건에 관한 의안 자료 등을 발송, 찬반 여부를 회신 받는 형태로 진행된다.
한편, 올해 중점사업과 관련해 협회는 글로벌 거점 확보 차원에서 미국 보스턴 CIC 입주, 미국 MIT ILP·영국 밀너 컨소시엄 가입을 지원하고 우즈벡 등 신북방과 아세안 등 신남방, 선진시장 진출 전략을 수립하기로 했다.
민관 협업을 통한 산업 육성 환경 조성에도 힘쓴다. 이를 위해 한국형 NIBRT 설립을 지원하고 정부기관·유관 단체간 글로벌 진출 협의체를 구성키로 했다. 약가정책 부문에선 연구개발 성과물에 대한 보상 체계를 마련하고 제네릭 약가 제도 개편에 따른 합리적 재평가 기준 마련 등 약가등재와 사후관리 제도의 합리적 운용에 초점을 두기로 했다.
또한, 중견·중소기업의 경쟁력 강화를 위해 정부와 지자체, 연구기관 등의 연구개발 지원 사업을 연계하고, 정부의 기업지원 프로그램과 연구 장비를 활용할 수 있도록 지원키로 했다. 바이오 부문의 경쟁력 강화와 관련해선 유망 바이오 벤처와 회원사간 교류를 확대하는 오픈 이노베이션 클럽을 설치하고 지식정보의 허브 역할을 할 온라인 플랫폼인 'KPBMA O-K 센터'를 개설한다는 복안이다.


수많은 개인 정보 유출 사건 속에서 유일하게 내 개인 정보가 유출된 최초의 사건이 바로 싸이월드이다. (물론 공식적으로 알려진 바에 의하면) 옥션부터 시작해서 일련의 개인 정보 유출 사건에 해당하던 모든 사이트는 정말 온 국민이 다 사용한다는 사이트에 가입도 하지 않았지만 평소 다양한 모임 활동과 초창기부터 사용했던 싸이월드의 경우에는 피해갈 수 없었던 일이었다.
개인적으로 싸이월드를 좋아하지 않는다. 이제는 많이 바뀌었지만 개방적이지 않은 환경과 상업적인 컨텐츠를 유도하는 화면 구성으로 수십만원의 투자(?)를 했지만 탈퇴하고 말았다. 개인 정보 유출이 있었지만 믿음이 안가던 서비스였는지 아이디/비밀번호도 유일하게 사용하게 설정을 하고 전화번호 및 기타 정보도 예전 정보를 사용하여 다행히 다른 이들에 비해서 개인 정보 유출의 피해 규모는 작다고 할 수 있지만 그렇게 대비하게 되었던 가장 큰 이유는 지속적으로 주변에서 들리는 해킹 이야기와 네이트온 아이디가 해킹 당했다는 이야기를 듣는데 무작위의 사용자가 털리는 경우라기 보다는 내 주변의 친구 관계 혹은 인간 관계에서 어떤 특정 사용자를 기점으로 해서 주변 사람들이 해킹 당했다는 이야기를 듣게 된다는 점이다.
쉽게 이야기해 특정 연결고리가 있는 사용자들, 예를 들어 특정 모임에서 만난 사람들 혹은 특정 학교 집단을 중심으로 해서 피해자와 그 피해자를 통한 연속적인 피해자가 발생한다는 점은 단순히 한두사람의 아이디 도용으로 가능한 이야기가 아닐 것이라는 점이었다. 또한 실제 사용을 중단한 사용자도 도용되는 점을 보았을 때 정말 개인의 부주의에 의해서 가능한 정도인가. 그리고 그 규모가 몇몇 취약한 PC방 컴퓨터나 공용 컴퓨터를 통해서 수집되어 활동할 만큼 수집의 방법과 속도가 그렇게 빠른가에 대한 의문이 가득할 뿐이다.


아무튼 공식적으로 개인정보가 유출되었다는 점은 공식화 되었고 그에 따라 주민등록번호를 제외한다는 등의 여러가지 조치를 취했지만 지금까지 보여준 싸이월드 / 네이트의 서비스 수준은 이미 실망한지 오래되었다. 예를 들어 사용자들이 아무런 의심없이 깔고 사용한 싸이월드 배경음악은 서버의 부하를 줄이기 위해서 사용자들의 컴퓨터를 로컬 서버처럼 사용하게 만드는 그리드 기술을 약관에 명시하고 사용하였다. 대부분은 음악을 듣고 싶다는 그 편리성으로 아무 생각없이 깔았지만 점점 느려지는 컴퓨터 속도와 알 수 없는 하드디스크 엑세스가 설마 싸이월드때문일까 라고 생각하지는 못했을 것이다. 여러가지 사용자에게 정확한 내용을 이해시키고 사용시키는 것이 아니라는 점에서 이미 믿음을 잃어버린 서비스였기 때문에 쉽게 탈퇴할 수 있었다. [ 참고: 음악을 좋아하지 않나보네요? ]
다수의 사용자가 사용한다고 해서 그 서비스가 유용할 것이라는 점은 동의하기 힘든 명제이다. 사람은 이성적이고 논리적인 것 같지만 그 밑에 작동하는 모든 원리를 이해할 수 없고 대부분의 사용자들이 사용하는 것에 대해서는 아무런 의심없이 사용하기 때문에 그 유해성이나 잠재적 불이익을 고려하지 못하고 당장의 편리에 추구하게 된다. 기술의 미래 영향력은 기술을 만드는 기술자나 과학자들도 예상하지 못하는 부분이 많고 또한 사회적 환경에 따라서 어떠한 기술로 발전될 것이라는 것을 기대하는 것도 한계를 가진다. 예를 들어 맨하턴 프로젝트에서 만들어지는 핵폭탄이 전쟁을 종식시키는 강력한 무기가 될 것이라는 점과 미래 에너지 기술에 사용될 수 있을 것이라는 장밋빛 기대를 하는 많은 과학자들도 있었지만 그 반면에 방사능의 위험성이나 핵이 가지는 권력적 상징성으로 세계의 권력 구도가 상상하지 못한 소비적인 냉전으로 갈 것이라 예상한 사람들은 그리 많지 않았다는 점이다. 즉, 도덕적 과학, 기술자들도 당장 자신의 기술이 도덕적으로 어떤 문제를 일으킬 것이라는 것에 대해서는 예상하기 어렵다.


개인적인 상상을 통해 미래의 권력 구조가 어떤 기술을 기반으로 자리를 잡고 세상을 지배할 것인가에 대해서 생각해볼 때 '스팸 필터' 기술이 아닐까 하는 생각을 하게 된다. 개인적인 상상 혹은 공상이지만 스팸 필터 기술이 인간의 인지력에 가까워져서 인간이 자신의 편지함에서 골라서 버리는 스팸 필터 기술을 그대로 인공지능에 가깝게 할 수 있다면 스팸이 아니라 개인의 정보를 제어할 수 있는 기술로도 발전할 수 있고 개인의 어떤 정보를 조정할 것인가를 선택할 수 있는 기관이 바로 미래의 정보 뿐만 아니라 그 정보에 의한 여론, 그로 인한 민의적 민주주의의 권력까지도 궁극적으로 지배할 수 있을 것이라고 생각한 것이다. 즉, 다수의 사람들이 의심없이 동의하는 편리하고 유용할 것이라는 기술에는 그 미래적 파급력이 우리를 파괴할 수 있는 새로운 존재로 다가올 가능성이 더 높다는 것이다. 오히려 사람들에게 지탄을 받는 기술이나 과학은 사람들에 의해서 다양한 제도적 감시를 받아오기 때문에 오히려 우리의 생각보다 걱정스러운 부분이 아닐 수 있다는 것이다.


요즘 스마트폰을 사용하는 사람들 중에 카카오톡을 사용하지 않는 사람들은 없다. 심지어 기본적인 것으로 생각해서 카톡이 없으면 스마트폰을 사용하지 않는 사람으로 취급당한다. 역시 개인적으로 카카오톡을 사용하지 않는다. 가장 큰 이유는 너무 많은 정보를 사업자의 서버에 저장하고 사용한다는 점이다. 많은 사용자들의 요구를 통해서 많은 내용들과 기능이 변경된 것으로 알지만 '사업자의 서버에 개인정보를 저장한다'는 내용에 대해서는 변함이 없는 것 같다.
최초 자신의 주소록에 있는 사람들 중에서 카카오톡을 사용하는 사람들을 찾을 것이고 그 중 서비스의 사용자들을 알려주고 자연스럽게 목록에 나온다. 그 뿐만 아니라 소위 친구 추천이라는 기능을 바라보면 간단하게 자신의 주소록에서만 이루어지는 작업이 아니라는 것을 알 수 있을 것이다. 다양한 불편사항을 개선할 수 있지만 왜 개인의 주소록을 "개인의 능동적 동의(spontaneous agreement)" 없이 서버에 저장해야 하는가의 문제이다. 여기에서 정의하고 싶은 능동적 동의란 업로드 및 동기화와 같은 개인이 원해서 설정을 통해서 특정 서버에 저장을 하는 경우나 백업을 목적으로 저장하는 경우를 이야기하며 이에 반해 약관과 같이 일반인들이 쉽게 인지하지 못하는 내용에 대해서 포괄적으로 동의를 구해 저장을 하는 부분은 비인지적 동의(unperceptive agreement)라고 부르고 싶다.
즉, 사용자들의 편리성을 장점으로 부각시키고 싶을 때는 저정하려는 정보가 제대로 쓰이냐 안 쓰이냐의 문제를 떠나서 비인지적 동의 부분이 많아야 마치 서비스가 편리한 서비스라고 느끼기 쉬워진다. 그러나 그만큼 개인정보 및 사생활의 문제는 피할 수 없게 된다.


나는 뭐 죄짓고 사는 것 없는데 뭐 어때, 뭐 그정도 저장되면 어때라고 생각할 수 있는지 모르지만 두가지 측면에서 이런 사생활의 기록에 큰 문제점을 제기하고 싶다. 이런 좋은 선례를 통해서 이제 특정 사건에 대한 피의자가 있다면 일단 카카오톡 내용부터 뒤지게 되는 일은 없을까하는 ① 불특정 피의자에 대한 사생활 수사의 문제가 있을 수 있을 것이다. 경찰, 검찰의 수사 공정성이나 공평성이 보장되고 아주 정의롭다 한다고 하더라도 수사 기관이 권력의 시녀화될 수 있는 상황에서라면 특정 문제에 대해 편향된 해석으로 피의자를 수사할 수 있는 개연성이 얼마든지 가능하다는 점이다. 반대로 이런 점을 악용해서 표적, 함정 범죄를 만들 수 있지 않을까 하는 우려이다. 사실 수사 기관이 정의롭다면 이런 특정 사설 서비스에 의해 수집된 개인 정보, 사생활에 대한 사용 범위에 대한 한계를 정확한 원칙을 세워 놨을 것이다. 다른 우려점은 싸이월드처럼 ② 대규모의 해킹사건이 일어나는 것에 대한 대비책은 무엇인가 라는 점이다. 모든 정보를 암호화하고 그 통신 채널까지 암호화가 되어 있다고 하더라도 그 정보가 정말 안전할 것이라는 점을 믿을 수 있는가이다. 싸이월드와 달리 카카오톡은 좀 더 다른 문제를 가지고 있다. 싸이월드도 사람의 관계를 나타내는 일촌의 정보도 있지만 카카오톡은 자주 대화하는 상대방만 추려도 개인 인간관계 네트워크 정도는 파악이 쉽다는 것이다. 좀 더 조직적인 사이버 범죄에 대한 문제 발생점이 될 수 있다는 점도 간과해서는 안될 것이다.


개인적으로 메신저는 구글톡(Google Talk; Hangouts 으로 변경)을 사용한다. 사용자를 등록해야 하고 상대방을 등록해야하는 번거로움이 있고 무엇보다 사용자들이 많이 없어 대화할 사람들이 많지 않다는 단점이 있지만 그 또한 반대로 장점이다. 카카오톡처럼 자신이 원하지 않는 사람 혹은 자신의 주된 일과에 방해가 될만큼 과다한 대화량은 실제로 장점일지 단점일지 자신에게 맞추어 사용해야 할 부분이지만 구글톡의 장점은 자신이 원하면 자신의 쥐메일(Gmail) 계정에 대화 내용을 저장, 삭제 할 수 있다는 점이다. 카카오톡과 뭐가 다르냐고 의문을 제기할 수 있지만 대화 이후 저장된 내용을 누가 제어하느냐의 큰 차이점이다. 카카오톡은 위의 사건에서도 알 수 있지만 자신이 원해서 직접 찾아가 삭제를 요구해도 결국 다시 살아나고 만다. 그러나 구글톡에서는 자신이 원하면 그냥 내용을 지울 수 있는 데이터 관리의 허가권(Permission for the manipulation of data)이 자신에게 첫번째로 존재한다는 점이다.
웹 서비스가 성공하기 위해서 필요한 것은 무엇일까. 네이버가 성공한 서비스냐고 물어본다면 대중적이지만 성공은 아니라고 이야기 하고 싶다. 가장 큰 문제점은 바로 페쇄성에 의한 정보의 공증성과 검색의 한계점이 있다는 점을 이야기하고 싶다. 한국적 색채로는 성공하고 있지만 세계적인 서비스로 도약할 수 있는 좋은 플랫폼인지에 대해서는 의문이 먼저 앞선다. 그러나 다양한 조건들에 앞서 가장 강조하고 싶은 부분은 자신의 서비스를 통해서 어떤 개인정보들이 서비스를 통해 이용될 수 있으며 그 이용되는 부분들에 대한 세부적인 동의를 구할 수 있는 용기가 아닐까 싶다. 즉, 카카오톡의 경우 자신의 대화 내용이 저장이 된다는 점이 회사의 방침이라면 (사실 이런 방침 자체도 좋은 방향이라고 생각하지 않지만...) 그 부분을 대화가 시작되는 부분에서 공지를 하는 것이다. (앞으로 안본다는 옵션도 가능하겠지만 최소한 적극적으로 알리는 점에서 필요하지 않나.) 외국 사이트에서 팝업이 뜨면 자신에게 꼭 알려야 하는 중요한 정보라고 생각해서 보는데 우리나라 사이트들은 대부분 광고라 생각하고 덮어 두는 경우가 많다. 이러한 인식의 차이는 바로 최소한 적극적으로 사용자들이 피해를 볼 수 있거나 꼭 알고 넘어가야 하는 부분들에 대한 적극적인 공지의 태도 차이라고 생각한다.
소비자들이 당연히 알 것이라고 생각되는 부분까지도 적극적으로 소비자들이 알아야 하는 내용을 제대로 고지하고 알게 해야한다는 점이다. 즉, 카카오톡의 경우엔 회사에서 저장하는 내용과 그리고 이 데이터의 소유권은 누구에게 있는 것이며 만약 해킹 등의 불의의 사고가 발생한 경우엔 누구의 책임이며 어떠한 조치를 취할 수 있다라는 부분에 대해서 정확하게 표명해주었으면 한다. (이미 되어 있다면 알려주시면 감사하겠습니다.) 분명한 부분은 자신의 사회적 이익을 위해서 애매모호한 표현과 내용을 통해서 사용자들이 비인지적 동의(unperceptive agreement)에 의했다고 해서 그 사용과 책임의 한계를 그어버린다면 바람직한 것은 아닐 것이다.


편리성에 가려 자신의 개인 정보가 사용자의 적극적 동의없이 마케팅의 도구로, 기업 이익의 도구로 사용된다면 또다른 개인정보의 문제는 반복될 것이다. 이미 많은 사용자들은 개인 정보는 공공재라며 푸념을 하고 이미 포기해버린지 오래라는 이야기가 많이 떠돈다. 우리가 서비스를 사용하는데 무료라는 이유로 쉽게 우리의 정보를 제공한 부분도 있지만 실제로 이렇게 사용되는 정보가 최소한의 안전 장치를 통해 흘러가는지에 대한 감시도 소흘했던 것도 사실일 것이다. 서비스의 형태와 함께 사용자들도 세부적인 내용에 대한 능동적 동의가 얼마나 중요한 것인지 인지하고 이러한 필요성만큼 서비스 업체들도 부분적 동의와 개인정보 사용에 대한 유용성과 위험성을 솔찍하게 이야기해주는 것이 결국 장기적인 서비스의 가장 큰 생명력으로 작용할 수 있음을 이야기하고 싶다.


우리가 직면하고 있는 공공의 사회는 과거 그 어느때 보다도 다양한 재난에 노출되어 있어 개개인의 안전이 크게 위협받고 있으며, 사회·경제적 불평등과 사회 구성원간의 불신으로부터 비롯된 극한 대립과 갈등의 양상은 날로 그 심각성을 더해가고 있습니다. 특히 학교폭력, 성폭력, 가정폭력 등 구성원간의 신뢰와 믿음을 회복하지 못함으로써 야기되고 있는 각종 형태의 폭력은 이미 개개인의 문제가 아닌 범사회적 병폐로 대두된 지 오래입니다.
우리 주변에서 크고 작게 이루어지고 있는 다양한 형태의 폭력에 대한 실제적인 예방책이 더욱 시급해진 지금, 범죄예방 디자인, 환경 요소 개선 등의 디자인 관련 사업 또한 여러각도로 활발히 추진되고 있습니다. 이에 우리 (사)한국시각정보디자인협회는 사회공동체 안에서의 원활한 소통 방법을 모색하고 관계를 개선함과 동시에 더 나은 세상을 위한 디자인에 목소리를 함께하고 기꺼이 힘을 보태고자 비폭력 평화를 위한 디자이너들의 메시지전을 아래와 같이 개최합니다.


예산에 따라 수립할 수 있는 디지털 마케팅 전략이 변합니다. 그러므로 마케팅 외주를 위해 고수님과 상담하실 때 정확한 예산을 알려드리는 것이 광고 비용을 안내받는데 도움이 된답니다. 나에게 맞는 예산을 정해 효율적이고 현명하게 온라인 마케팅을 실행하는 것이 가장 중요하겠죠?
3년 차 네일샵 원장이에요. 처음엔 긴가민가 하는 마음이 컸지만, 남자분이신데도 불구 네일샵 광고를 많이 하셨는지 저보다 이 시장을 더 잘 알고 계신 것 같아 믿음이 갔어요. 초반 1~2개월 동안은 바로 매출이 오르지 않아 걱정했지만, 3~4개월 차부터는 꾸준히 매출 효과를 봤고, 투자비용에 10배 이상 효과를 본 것 같아요. 앞으로도 잘 부탁드려요~


식당 홍보나 맛집 홍보를 고민하는 식당 주인부터 새로운 제품 홍보 프로젝트를 기획하는 마케터까지 모두 디지털 마케팅을 필수로 고민하실 거예요. 디지털 마케팅은 점점 더 세부적이고 전문적으로 진화하고 있답니다. 더이상 고민하지 마시고 마케팅 전문가를 만나 함께 진행하세요. 원하는 상품과 서비스에 맞춰 상세한 내용을 전달받을 수 있어요. 채팅과 전화로 간편하게 이야기 나누고, 나와 맞는 고수님과 디지털 마케팅을 진행할 수 있답니다. 지금 바로 숨고를 통해 시작하세요.
다른 비즈니스 예상 견적가는 얼마일까요?


스마트시티는 4차 산업혁명 시대의 근간이 될 중요한 미래산업이다. 자율주행차, 드론, 인공지능(AI) 등 요소기술을 테스트 및 실현하려면 그에 걸맞은 기반시설을 갖춘 도시가 필요하다. 그러한 도시에서 기술들이 서비스로 실현될 때 우리는 그 도시를 제대로 된 스마트시티라 부를 수 있을 것이다.
이처럼 스마트시티는 도시개발과 생활기반시설 조성의 틀을 바꾸는 거대 담론이다. 남들보다 먼저 시장을 선점하는 것도 중요하지만 제대로 하는 것이 더 중요하다. 이런 관점에서 볼 때 지금 정부의 스마트시티 정책은 산으로 가고 있는 것 같아 안타깝다.
정부는 올해 초 세종시 5-1생활권과 부산 에코델타시티를 스마트시티 시범도시로 지정했다. 이달 16일에는 이들 두 시범도시를 어떻게 조성할지에 대한 마스터플랜을 공개했다. 국토교통부에서 배포한 자료를 보면 두 곳 모두 다양한 신기술을 도입하고 파격적인 규제완화로 벤처기업의 창조적 혁신을 돕겠다고 돼 있다. 하지만 아무리 자료를 보고 또 봐도 그 스마트시티에서 사는 사람의 생활이 어떨지 그림이 그려지지 않는다. 그런데 정부는 아직 착공도 안 된 상황에서 3년 후 입주가 가능할 것이라고 장담한다. 3년 후는 바꿔 말하면 ‘문재인 정부 임기 내’다.
현재 지정된 스마트시티 시범도시 두 곳의 사업주체는 한국토지주택공사(LH)와 한국수자원공사(K-water)다. 두 곳 모두 공기업이다. 마스터플랜을 민간 전문가가 짜고 시민 의견도 수렴한다는 입장이지만 최종 사업계획은 결국 이들 사업주체가 확정한다.
LH와 K-water의 전문성을 폄하할 의도는 없지만 과연 이들 공기업에게만 독점적으로 규제완화 및 재정지원 혜택을 주는 것이 바람직한 의사결정일까. 정부는 민간이 소유한 땅까지 시범도시로 지정할 경우 특혜 논란이 생길 수 있기 때문에 공기업이 소유한 땅을 우선 지정했을 것이다. 안전한 선택이다. 하지만 10년 후 이 선택 때문에 대한민국은 스마트시티 시장에서 주도권을 잡지 못할 수도 있다.
4차 산업혁명이 가능해진 터닝포인트로 많은 사람들이 스마트폰을 꼽는다. 스마트폰 이후로 ‘스마트’라는 수식어의 가치가 크게 높아졌으며 스마트시티라는 단어도 스마트폰이 있었기에 생겨날 수 있었다. 만약 스마트폰을 정부 주도로 개발했다면 어땠을까. 성능 면에서 더 뛰어난 제품이 나올 수 있었겠지만 지금처럼 거대한 산업으로 자라나고 인류의 삶을 송두리째 바꾸는 플랫폼이 되지는 못했을 것이다.
스마트시티도 스마트폰과 같다. 인간 삶의 질과 효용을 높이는 것이 목적이다. 초기엔 정책적 육성이 필요하지만 중장기적으로 산업 관점에서 바라봐야 한다. 스마트시티 조성에 걸림돌이 되는 규제들은 일시적 완화의 대상이 아닌 철폐의 대상이다. 결국엔 모든 사람이 스마트시티에서 쾌적한 인프라를 누리며 살아야 하는데 이런 규제가 살아있다면 스마트시티를 만들때마다 사업자들은 고통받을 것이다.
정부가 시범도시를 지정하기 훨씬 전부터 나름의 스마트시티를 만들겠다며 추진해온 민간사업자들이 꽤 있다. 이들은 지금도 각종 규제와 씨름하고 있다. 한 기업인은 “사업비 지원은 바라지도 않는다. 말도 안되는 규제들만이라도 좀 풀어줬으면 좋겠다”고 푸념했다.


교과서는 금과옥조인가? 진리인가? 진실만이 담겨 있는가? 초임 시절...생각하면 지금도 쓴 웃음이 나온다.
나는 교직에 첫발을 딛이면서 '교과서는 진실하고 그 교과서를 충실하게 가르치는게 교사의 책임이요, 역할'이라고 생각했다. 순진한 교사였던 당시의 생각으로는 '교사=교과서를 가르치는 사람'이라고 믿었고 교과서를 열심이 잘 가르치는 사람이 교사락 믿었다. 이런 생각이 바뀌게 된 것은 유신정권시절 윤리교과서를 가르치면서 부터다. 상식적으로 도저히 이해할 수 없는 교과서를 보면서 이렇게 가르치면 통일이 아니라 분단이 계속되고 북에 대해 증오심만 기르게 된다는 것을 알고난 후 부터다.
이런 '국민윤리' 교과서를 가르치면서 수업시간 중에 우연히 "교과서가 잘못됐다"는 말이 나왔고 학생들 중에 똑똑한(?) 학생 하나가 "선생님이 책보다 더 똑똑합니까?"라고 항의하는 사태가 발생한 것이다. 2004년 9월. 내가 가르치던 국민윤리라는 교과서에 정확하게 어떤 내용이 적혀 있었는지는 확실하게 기억이 나지는 않지만 북한의 좋은 점은 눈닦고 찾아봐도 없고 김일성에 대한 증오심과 그들의 호전성에 치를 떨도록 만든 내용 일색이었다.


교과서란 학습목표달성을 위한 참고도서다. 그런데 언제부터인지 "교사는 교과서지식을 전달하는 사람"이요, "교육이란 교과서를 배우는 것"이라는공식이 교단에 공식처럼 굳어진 것 같다. 그것도 그럴 것이 인생의 성패를 결정하는 수능이란 관문이 기다리고 있기에 교과서는 금과옥조가 되고 그 교과서를 얼마나 잘 외워 점수 몇 점 더 받게 하는 가의 여부에 따라 훌륭한 교사가 가려지기 때문이다.
교사는 교과서에 담긴 지식 전달자가 아니라 제자들의 삶을 안내하는 사람이다. 자신의 전문 야의 지식은 물론이요, 제자가 성인이 된 후 훌륭한 삶을 살 수 있도록 안내해야할 멘토이기도 하다. 입으로만 아니라 스스로 실천을 통해 모범을 보여줘야 하는 게 교사다. 인문계 교사라면 사회를, 자연계 교사라면 자연의 법칙성과 진리를 ....
현실은 어떤가? 많이 바뀌기는 했지만 아직도 '교사는 교과서를 가르치는 사람'이라는 공식은 그대로다. 언제쯤 우리는 교과서는 교사가 교육목표닰ㅇ을 위한 자료가 되어 교과서보다 더 똑똑한 교사가 교단에서 아이들을 가르치는 세상이 올 수 있을까?


다분히 반항적인 질문에 마음 속으로 괘씸한 생각이 들기도 했지만 "이건 더 똑똑한가, 덜 또똑한가의 문제가 아니라 객관적으로 옳은지 그른 지에 대한 문제"라고 어설픈 대답을 했던 기억이 난다.
교과서도 사람이 만든 거니까 완전무결할 수는 없다. 그러나 민족의 문제나 통일의 문제 혹은 가치관의 문제 따위는 객관적인 자료와 검증을 거쳐 학생들이 가치내면화 될 수 있도록 세심한 배려를 해야 한다.
며칠 전 EBS 교육방송 'NEW 포트리스 사회 <1학기>'를 듣다가 깜짝 놀랐다. EBS 사회, 33강 '국민경제와 경제성장' 단원을 강의하던 강사가 문제 6번 풀이 중 '우리 나라가 세계화 시대에 개선해야 할 사항'을 설명하며 "우리 나라가 선진국과 비교할 때 규제를 너무 많이 하고 있다. 국제경쟁사회에서 이기고 경제발전을 위해 정부규제를 완화해야 한다"라고 말하는 것이 아닌가. 처음에는 강사가 강의를 잘못하는 줄 알았다. 그러나 교과서를 확인하는 순간 그게 아니라는 걸 금방 알 수 있었다.


'정부규제를 완화하자'는 것은 복지가 아닌 자본의 논리에 충실하자는 뜻이다. '민영화, 규제완화, 경쟁, 효율성' 등의 논리는 공공성이나 기회균등을 포기하자는 것이다. 이러한 시장개방에 대해 나라 안에서는 물론, 국가간에도 '부익부 빈익빈'이라는 반세계화 목소리가 만만찮다.
사태가 이러한데도 국민공통기본교과인 고등학교 사회교과에 규제완화가 절대가치인양 적고 있는 것은 성장과정에 있는 청소년들에게 편향된 이념을 심어 주는 것과 같다. 마치 반공 이데올로기로 체제 우월성을 홍보하던 과거의 윤리 교과서처럼, 세계화라는 강자의 논리를 교과서를 통해 정당화하는 것은 있을 수 없는 일이다.
혹자는 사회 교과서가 국정에서 검인정으로 바뀌었기 때문에 문제가 없다고 할지 모른다. 대한 교과서(주)는 국정교과서를 발행하던 회사니까 그렇게 기술한 것이라고 생각해서는 안 된다. 사회 교과가 7차교육과정에서 국정교과서가 아닌 검인정 교과서로 바뀌었으나 대부분의 검인정 교과서를 보면 미리 약속이나 한 듯 국정교과서와 목차까지 같다.
'교과서를 금과옥조라고 생각해서는 안 된다'라는 말은 장학지도 때 귀가 아프도록 듣는 말이다. 사실, 교육과정보다 일류대학의 전형요강이 고등학교 교육의 내용을 좌우하는 현실에서 교과서의 내용이 다양화하기를 기대하기란 어리석은 일이다.
그러나 청소년들이 사회를 객관적으로 인식할 수 있도록 하기 위해서는 특정가치를 주입할 것이 아니라 스스로가 자기 생각을 갖도록 안내해야 한다. 강자의 논리를 정당화하는 교과서를 하루 빨리 바꿔야 한다.


일반인을 위한 고전 읽기 안내서「인문고전 깊이읽기」시리즈. 한 사상가의 생애와 그의 핵심사상 10가지를 키워드와 주제로 정하고, 그에 해당하는 원문을 번역하여 생생한 사상가의 목소리를 전해준다. 각 분야별로 활발한 연구 활동을 펼치고 있는 저자들이 원문에 대한 친절한 해석을 덧붙였다. 네 번째『마오쩌둥』에서는 중국의 혁명을 이끈 마오쩌둥의 정치사상을 집중적으로 살펴본다. 사회주의 열풍을 몰고 온 혁명가로서의 모습 대신, 사상가로서의 모습을 보다 상세하게 기술하며 기존에 알지 못했던 마오쩌둥의 새로운 모습을 전하고 있다. (인터넷 교보문고)
1) 마오쩌둥은 마르크스주의를 중국의 특수성에 맞게 적용했다 - 자본주의가 낙후된 중국에는 노동자보다 농민이 훨씬 많았으므로 노동자 혁명보다 농민 혁명이 더 중요했다.
2) 문화대혁명의 3대 격차 해소론은 아직 유효하다 - 오늘날에도 농촌과 도시, 자본가와 노동자, 육체 노동과 정신 노동의 격차는 해소되어야 한다.


서구의 마르크스주의가 노동과 자본의 보편적인 갈등과 대립, 모순을 파악했다면 마오쩌둥은 중국의 특수한 문제 즉, 농민 문제를 잘 포착했다고 볼 수 있다. 당시 경제적으로 발전이 늦고 낙후된 중국에는 프롤레타리아라는 도시 (산업)노동자보다 압도적으로 농민이 많았다. 그래서 노동자 혁명만으로는 혁명을 일으킬 수 없다고 보고 농민과 함께 혁명을 향해 나가야 한다고 보았다. 그러나 이런 주장은 받아들여지지 않았다. 왜냐하면 농민은 토지를 소유하고 있어 기질적으로 보수적이고 전통적이라는 인식이 강했기 때문이다. 그러나 마오쩌둥은 농민의 혁명성을 믿고 끝까지 그들과 함께했다.


마오쩌둥은 사회주의 중국을 건설하는데 결정적인 역할을 한 인물이다. 그는 마르크스주의를 그대로 받아들이지 않았다. 그는 중국의 특수성에 맞게 노동자보다 농민을 혁명의 주체 세력으로 보았다. 그리고 단순히 마르크스주의에서 주장하듯이 경제가 모든 것을 결정한다는 관점에서 벗어나 문화, 정신의 영역을 더 중시했다. 마오쩌둥의 독특한 마르크스주의 해석은 훗날 비판을 받기도 하고 호평을 받기도 하지만 그가 해결하려고 했던 빈부 격차의 해소와 같은 중요한 문제들은 아직 그 중요성을 잃지 않고 있다.


마오쩌둥의 사상은 우리에게 아직 유효할까. 그가 사망한지 30여년이 지난 지금 그를 재조명해야하는 이유는 무엇일까. 지금 중국은 독특하게, 사회주의와 자본주의의 결합을 실험하고 있다. 중국과 인접해 있는 우리의 경우 중국의 미래는 우리의 미래와 직결되어 있다. 마오쩌둥은 중국을 사회주의 국가로 건설했지만 오늘날의 중국은 다른 모습을 하고 나타났다. 중국을 사회주의의 연장으로 볼 것인가, 아니면 단절로 볼 것인가의 문제에 직면하여 마오쩌둥의 사상이 그 문제에 실마리를 던져 줄 수 있다. 자본주의와 사회주의라는 모순의 공존이 다시 혁명의 가능성을 불러 온다.


중국의 문화대혁명을 이끈 마오쩌둥, 그는 누구인가. 그는 마르크스주의에 영향을 받아 중국의 사회주의 혁명(계급 없는 사회를 향한 혁명, 자본가 계급이 노동자 계급을 착취하는 자본주의 사회를 변혁하자는 것)을 꾀했던 인물이다. 그런데 그것이 사회주의 혁명이 아니고 왜 문화혁명이었을까. 마오쩌둥은 마르크스주의가 중시하는 경제적 토대보다 상부, 즉 문화, 인식, 정치의 영역을 더 중시했다. 사회의 경제적 여건이 사람들의 인식을 결정짓는다는 마르크스주의에 반대해서, 그는 사람들의 인식이 경제적 조건에 따라 완전히 결정지어지는 것은 아니라고 보았다. 사람들의 인식은 물질 세계의 환경에 영향 받지 않고 독립적으로 형성될 수 있다고 보았던 것이다.
노동자들이 경제적 열악함 때문에 반드시 노동자의 처지에서 모든 것을 인식하는 것은 아니다. 노동자는 부르주아의 입장에서 세상을 인식하고 부르주아처럼 생각하기도 한다. 이러한 생각은 후에 서구의 지식인 알튀세르에게 영향을 주게 된다. 그는 소련의 스탈린식 사회주의는 사회주의 혁명을 지속하기 위해 필요한 계급투쟁과 문화혁명을 포기하고 경제결정론으로 전환하게 되었다고 본다. 이런 측면에서 알튀세르에게 마오쩌둥의 문화대혁명은 마르크스의 경제 결정론을 극복하는 실마리를 주었으며, 스탈린주의가 안고 있던 문제에 대한 답변이 되었다. 스탈린은 자본주의의 근대화 방식을 답습하면서 중공업 위주의 경제발전계획을 채택했다. 이는 소련의 발전이 서구의 제국주의적인 특징을 답습하도록 만들었다. 그러나 마오쩌둥에게 경제발전 뿐 아니라 정치적, 역사적, 문화적 측면이 동시에 고려되어야할 요소였다.


마오쩌둥은 단순히 서구의 마르크스주의를 교조적으로 받아들이지 않고 중국의 현실에 맞게 적용시키려고 했다. 당시 자본주의가 발달하지 못하고 낙후된 중국에는 무산자(노동자, 프롤레타리아트) 계급보다 농민이 더 많았다. 당시 중국에 농촌노동자의 수는 3억 명에 달했지만 상업노동자는 겨우 200만 명에 불과했다. 마오쩌둥은 산업노동자에 의존해서는 혁명을 일으킬 수 없다고 생각했다. 그래서 그는 중국에서는 노동자 혁명보다 농민혁명이 우선이라고 주장했다. 이러한 그의 주장은 중국 내에서 소련 유학파들(마르크스 레닌주의자들)과 갈등을 빚기도 했다. 그는 소련식 발전 모델은 농촌의 희생을 통해 중공업을 발전시키는 것이며, 이는 농민의 생산에 대한 적극적인 의지와 행동을 제한한다고 비판한다. 반면 중국의 경제발전은 농촌과 도시의 균형적인 발전을 도모해야 한다고 강조하고 있다.
소련식 경제 발전 모델은 농민들의 의지를 약화시켜 생산량을 떨어뜨리므로 잘못됐다는 것이다. 마오쩌둥은 농민들이 노동자 계급과 함께 사회주의 혁명을 일으켜야 한다고 보았다. 이러한 그의 사상은 서양의 제국주의가 중국을 침탈하고, 대내적으로는 봉건체제가 해체되면서 사회적 혼란을 겪던 시기에 형성됐다. 당시 마르크스 레닌주의는 도시의 산업 노동자를 혁명의 주도 세력으로 삼았다. 농민은 자신들의 토지를 소유하고 있기 때문에 보수적이고 전통적인 사고에 얽매여 있다는 인식이 일반적이었지만 마오쩌둥은 농민들을 주축으로 중국혁명을 완성할 수 있다고 믿고 이를 실천에 옮겼다. 이렇게 일어난 문화대혁명은 1960년대 미국의 반전 운동, 유럽의 학생 운동 등 서양의 사회적인 분위기와 연계되어 세계적으로 큰 소용돌이를 일으켰다. 마오쩌둥의 문화대혁명은 인간의 갈망을 그 배경으로 하고 있었기 때문이다. 훗날 연구자들은 문화대혁명이 70퍼센트는 성공했지만 30퍼센트는 실패했다고 본다. 문화대혁명은 인민 민주주의를 지향했지만 현실은 마오쩌둥의 개인 숭배로 나타났다. 그의 문화대혁명은 중국을 앞으로 나가게 하기보다 전근대로 역사의 시계를 거꾸로 돌려놓았다고 보는 역사가들도 있다.


마오쩌둥은 자신과 상대방의 모순을 파악하면 모순과 오류를 줄일 수 있다고 보았다.
마오쩌둥의 사상(문화 중시)은 사회주의 중국이 들어선 후 지금까지 마르크스 레닌주의와 함께 중국 공산당의 행위지침이 되고 있다. 현 중국 사회는 사회주의 정치 체제와 자본주의 경제 체제의 결합이라는 세계적으로 독특한 실험을 하고 있다. 중국은 이렇게 대립되는 사상이 공존하면서 발전하고 있다. 마오쩌둥은 사회는 대립과 모순이 공존한다고 보았는데, 이러한 사상은 그의 모순론에 잘 나타나 있다. 낮과 밤, 위와 아래, 성공과 실패는 대립되는 것처럼 보이지만 사실 그것들은 공존하고 있다. 낮에는 밤이 내재되어 있고 위는 아래가 없이 있을 수 없다. 또한 성공은 언제나 실패를 포함하고 있다. 마찬가지로 노동자 계급과 자본가 계급, 정신노동과 육체노동의 모순 등은 인간이 존재하는 한 지속적으로 생산되고 해결된다. 하지만 어떤 모순이 두드러지게 발전할 때 사회는 변화를 맞이하게 된다. 예를 들어 노동자와 자본가의 모순과 대립이 커지면 노동자는 혁명을 일으켜서 사회를 변혁한다. 마오쩌둥은 자신과 상대방이 안고 있는 모순을 파악하면 모순과 오류를 줄일 수 있다고 생각했다. 예컨대 화는 복이 되고 실패는 성공을 부르기도 하는데 이러한 변증법적 전환이 이루어질 때까지 인간은 끊임없이 노력해야 한다.


모두가 평등한 국가를 건설하려고 했던 마오쩌둥은 중국사회에서 아직 존경받고 있다.
오늘날의 개혁개방정책 이후 자본주의를 도입해 치열한 경쟁에 몰린 중국인들은 3대 격차(자본가와 노동자 사이의 격차, 도시와 농촌 간의 격차, 정신노동과 육체노동의 격차)를 해소하고 평등한 사회주의 국가를 건설하려고 했던 마오를 아직 존경하고 있다. 극심한 빈부 격차에 시달리는 중국인들에게 마오쩌둥의 유토피아는 매력적인 것이었다. 중국 곳곳에는 아직 마오쩌둥의 얼굴이 그려져 있는 기념품들을 파는 곳이 많다. 그만큼 마오쩌둥을 둘러싸고 다양한 논쟁들도 끊이지 않고 있다. 마오쩌둥은 혁명 운동의 지도자로서 활동하다가 일생을 마쳤기 때문에 자신의 사상을 체계적으로 정리하지 못했다. 그가 마르크스와 달리 자본주의 발전 단계를 거치지 않고 사회주의로 나갈 수 있다고 주장하기 때문에 마르크스주의자라고 보기 어렵다는 관점이 있는가 하면 마르크스 레닌주의의 혁명 전통에서 발전해 나온 것이라는 주장이 마찰을 빚기도 한다. 마오쩌둥 자신은 자신이 마르크스주의자가 아니라고 언급한 적이 있다고 한다. 그럼에도 불구하고 그가 유년시절 마르크스의 사상에 영향을 받았다는 점은 부인할 수 없는 사실이다. 자본주의와 사회주의를 동시에 체현하고 있는 중국에서는 여전히 빈부격차가 크고 국민들은 이에 불만이 많다. 마오쩌둥에 대한 상반된 평가들이 존재하지만 이런 상황에 놓인 중국인들은 빈부격차를 해소하려고 노력했던 그를 존경하고 있다.


마오쩌둥은 지배 계층으로부터 착취당하고 억압받는 피지배층의 해방을 위해 노력했다.
이 교수는 마오쩌둥의 주요 사상으로 모순론, 실천론, 그리고 인민민주주의론을 들었다. 그에 따르면 모순론은 프롤레타리아와 부르주아간의 대립을 말하는 정통마르크스주의의 적대적 모순뿐만 아니라, 공산당 내부에도 모순이 존재할 수 있으며 이는 계급적 모순이 아니기 때문에 비적대적 모순이다. 이러한 모순론은 모순에 대해 교조적으로만 받아들여 현실의 대립을 외면하는 것을 관념론으로 보며 비판하는 마오쩌둥의 시각이 들어 있다. 그리고 앎과 행함의 우선 순위를 마르크스주의를 넘어 중국 전통사상에서 그 근거를 제시하는 실천론 역시 마오쩌둥만의 마르크스주의이다. (중략... 프레시안 2012. 4. 4)
마오쩌둥은 마르크스주의의 영향을 받았지만 그것을 교조적으로 받아들이지는 않았다. 마르크스주의가 경제를 중시했다면 그는 문화, 의식의 영역을 중시했고 마르크스주의가 노동자 계급이 혁명의 주체세력이라 보았다면 그는 자본주의가 낙후된 중국에서는 농민계급이 혁명의 주체세력이라고 보았다. 그는 마르크스주의를 중국의 국내 사정에 맞게 변용하여 적용하려고 시도했다. 나는 이러한 그의 노력 중에서 3대 격차 해소론에 크게 공감이 갔는데 그것은 노동자와 자본가, 농촌과 도시, 그리고 마지막으로 육체노동과 정신노동 사이의 차이, 격차를 해소하자는 것이었다. 이것이 그가 꿈꾼 유토피아였다. 우리는 오늘날까지 이 문제에서 벗어나지 못하고 있는 것 같다. 노사간의 분쟁은 여전하고 농촌 인구는 도시로 돈벌이를 찾아 떠나면서 현격하게 줄어들었다. 그리고 청소일을 하는 사람과 교수는 같은 인간이지만 사회적 인식이 매우 상반되고 경제적으로도 임금 격차가 대단하다.
우리와 달리 중국은 교수나 고위직의 간부들의 보수가 그리 높지 않다. 자본가와 노동자 사이에, 또 농촌과 도시의 격차가 벌어질수록 어느 한 쪽이 다른 쪽을 지배하게 될 위험이 있다. 자본가가 노동자를 지배하고 도시가 농촌을 지배하며 정신노동자가 육체노동자를 지배할 때 사회는 건강할 수 없다. 누군가의 지배를 받을 때 인간은 자유롭게 자기를 실현할 수 없기 때문이다. 이런 점을 마오쩌둥은 개선하려고 했던 것이다. 사회적 약자들, 소수자들을 위한 그의 노력은 우리가 본받아야 할 것이다. 소외받는 계층이 없이 모두가 자기를 (자아)실현할 수 있을 때 지금보다 나은 세상이 펼쳐지지 않을까.


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벌써 3년 전 일입니다. 당시 저는 중랑구 한 아파트 단지 내 상가에 35평정도의 아담한 치과를 인수해 11년째 운영하다 뭔가 새로운 시도와 변화를 위해 이전을 계획하고 있었습니다. 처음엔 지인들이 오기에도 가깝고, 새로운 환경에서 새로운 기분으로 시작해볼까? 하는 마음에 강남 쪽 자리도 알아보았으나, 염화 속 전쟁터로 뛰어 드는 건 제 능력이나 스타일과 맞지 않는다는 생각에 이내 마음을 접었습니다.
사실, 중랑구에만 10년이 넘게 있다 보니 ‘중랑구’라는 독특한 분위기와 환자들 성향에 정(情)이 많이 들었습니다. 이런 이유로 중랑구에서 가장 활성화 된 ‘상봉역’ 주변으로 자리를 알아보던 중이었습니다. 그러던 중, 상봉역에서 7년 넘게 한의원을 경영하는, 고등학교 2학년 때 제 짝이던 친구가 생각나 점심이나 같이하면서 상봉역 주변 얘기를 들으러 찾아 갔는데… 미처 예상치 못한 대화를 나누게 된 것입니다.
자초지종을 들어보니 정확한 이유는 듣지 못했지만 최근에 큰 빚을 지게 되었고, 그 돈을 혼자 감당할 수밖에 없는 상황이라, 혼자 이리저리 애 써봤지만 결국 카드연체에 사채까지 쓰게 되면서 파산신청을 했다고 합니다. 채무액에 대한 법정조정을 기다리는 상황이라고 딱한 사정을 털어놓았습니다.
그 이야기를 듣고 저는 너무 당황스러웠습니다. 우선 이 친구는 큰 빚을 질만한 그런 일을 벌이지 않을 성격인데 이런 일이 벌어진 것에 놀랐고, 두 번째는 그 빚이 한의원을 열심히 해서 충분히 갚을 수 있을 정도 같은데 굳이 파산신청까지 가야만 했을까… 라는 점이었습니다.
어쨌든 7년 전 처음으로 본인 한의원을 개원해 치료도 잘 하고 워낙 성격이 유쾌하고 얼굴만 봐도 사람들이 기분 좋아지는 친구였는데…. 환자들 가득했던 과거의 친구 모습은 온데간데없고 파트타임 직원 1명에, 점심시간에 밥을 먹다가도 한의원 문에 달린 종소리가 들리면 숟가락을 놓고 혼자 나가 침을 놓고 돌아오는 우울한 사람이 눈앞에 있었습니다.
그동안 서로 바빠 일 년에 한두 번 보는 게 고작이었지만 그래도 이렇게 한의원 경영이 힘든 줄 몰랐던 게 너무나 미안했습니다. 많은 생각이 스쳤고 한동안 이 친구 생각이 머릿속에서 떠나지 않았습니다. 비록 분야는 다르지만 같은 의원인데, 뭔가 도와줄 방법이 없을까… 분명히 있을 것이란 생각이 들어 다음에 다시 찾아가 한 가지 제안을 했습니다.
2주에 한 번씩 수요일에 내가 한의원에 와서 1시간 정도 업저베이션(Observation)을 하고 숙제를 1개씩 내줄테니 꼭 해보고 매일 내게 결과를 카톡으로 보내달라고. 분명 매출도 오르고 직원도 더 채용할 수 있을 것이라고 말해주고 무거운 마음으로 한의원을 나왔습니다.
그 일이 있고나서 2주에 한 번씩 수요일마다 치과진료를 마치고 친구네 한의원을 방문했습니다. 아무런 마케팅을 하는 것도 없고 또 비용을 쓸 수도 없는 상황임을 감안해 첫 번째 방문 때는 환자 없는 시간이 많으니 매일 10명의 환자에게 리콜을 직접 하라는 숙제를 줬습니다. 제 친구가 진료를 못하거나 욕먹을 진료를 하는 스타일이 아니라는 것을 잘 알기 때문에 최근 내원하지 않는 단골 환자들이 많이 있을 것이란 생각이 들었기 때문이었습니다.
그리고 2주 후 두 번째 방문 때 친구에게 물어본 결과 다행스럽게도 환자들에게 전화를 했더니 “안 그래도 내원할까했는데 먼저 전화 주셔서 감사하다”며 리콜에 대한 반응과 결과가 매우 좋았다는 피드백을 확인할 수 있었습니다. 그렇게 2주마다 또 다른 숙제들을 주었습니다. 1주일에 4일 야간진료를 하는데도 환자가 별로 없기에 과감하게 야간진료를 주 2회로 줄이고 대신 예약제를 도입하도록 했습니다. 또, 대기실에 있는 TV는 기존처럼 무한정 골프방송만 틀지 말고 자신 있는 치료나 효과가 좋은 한약에 대한 글과 사진 등 건강 정보를 송출하도록 했습니다. 누구나 알고 있지만, 잘 실천이 안 되고, 많이 간과하게 되는 내부 상황들을 정리하도록 내부 마케팅에 주력했습니다.
고마웠던 점은, 제 친구가 2주에 한 번씩 해보라는 숙제를 모두 실천하더라고요. 지푸라기라도 잡고 싶은 절박한 심정이었다는 것을 비로소 저도 실감할 수 있었습니다. 결과요? 굉장히 좋았습니다. 그 것도 아주 빠른 시간에 말입니다. 처음에는 제게 직원 월급을 빌려갔던 친구가 3개월 만에 매출이 4배 이상 늘고 직원도 2명이나 더 늘게 되었습니다.
제가 내려준 처방들은 대단한 비용이 들거나, 아무도 모르는 비밀스런 비법(秘法)은 절대 아닙니다. 누구나 알고 있지만 잘 안 되는 것들입니다. 멘탈이 붕괴되면 작은 것부터 무너져 모든 상황이 흐트러지고 나중에는 중심을 잃게 됩니다. 내가 한 행동들은 이 친구가 다시 일어설 수 있도록 손을 잡아주었던 것뿐입니다. 희망을 잃지 않고, 다시 자신감을 되찾을 수 있도록 말입니다.
이때부터 조금 여유가 생겨 외부 청소업체 고용하고, 대청소하기, 자동차보험환자를 유치하기 위한 버스정류장 앞 외부 배너제작, 블로그 홈페이지 제작과 같은 외부 마케팅도 하면서 다시 자리를 잡아갔습니다. 잠깐! 그런데 아직 제게 빌려간 돈은 아직 못 받았네요? 다음에 만나면 이자와 함께 청구해야겠습니다. ^^
제 소개가 많이 늦었네요. 저는 중랑구에서 진료한지 11만 712시간 된 ‘오늘치과’ 김석범입니다. 치아교정을 전공했지만 임플란트, CAD/CAM 1day 치료, 심미보철에도 관심이 많아 이것저것 다하는 GP로 일하고 있습니다. 최근에는 입 냄새 치료와 예방치료에 관심이 많아 배우고 있는 중이고요. 뭔가 새로운 분야는 저에게 있어서 스트레스가 아닌 새로운 활력이라고 생각하고 하루하루 해결해나가는 재미로 살고 있습니다. 속은 까맣지만요.^^
2년 전에, 과거에 잘 운영해온 치과를 정리하고 새로 치과를 상봉역으로 옮기면서 이런 생각을 해봤습니다.
아예 처음 개원을 한다고 생각하고 새로운 곳에서 새로운 환자로 개척해 나간다면 자리 잡기가 예전보다 더 힘들겠지? 지금같이 어려운 상황에서 예전보다 빨리 자리 잡을 수 있을까? 환자에 치여 소공포 속 입만 바라보면서 이 체어에서 저 체어로 메뚜기처럼 옮겨 다니며 한마디 말도 제대로 못해주는 치료가 바람직하진 않겠지? 개원하면 누구나 생각하는 외부마케팅 없이 병원을 알리는 방법은 없을까? 간판 없이 치과를 운영해보면 미쳤다고 할까? 요즘 세상에 지나가다 간판보고 오는 환자가 있기는 한가? 모든 원장들이 한번쯤은 생각해 봤을 의사도, 직원도, 환자도 행복해하고 만족해하는 시스템을 만들어 나갈 수 있을까? 경영이 어려우니 1인 치과, 스몰치과가 부각이 되는데 직원 1명으로 시작해 직원이 필요한 상황이 될 때 1명씩 늘여 가면 더 감사하고 좋지 않을까? 원장이 매일 아침 드립커피를 내려서 준비해두고 병원 문을 열고 들어왔을 때 원장이 제일 먼저 활짝 웃으며 맞아준다면? 환자 입안에 들어갈 보철물을 직접 원장이 디자인하고 컬러링, 신터링해서 하루 만에 만들어 준다면 고마워할까? 초등학생 아이를 혼자 치과에 보내야 할 때, 잘 갔는지 잘 치료를 받고 있는지 궁금하거나 걱정이 된다면, 치료 상황을 SNS 등을 통해 라이브 방송으로 보여준다면 안심이 되지 않을까?
이런 일들을 하나하나 실행해보고 예전 치과와는 다른 방식으로 하루하루 ‘오늘’에 집중하는 오늘치과 대표원장입니다. 저는 경영을 좋아합니다. 어렵기 때문에 좋아합니다. 예전엔 잘 몰랐는데 확실히 ‘오늘치과’를 오픈해서 4개월 정도 데스크를 보다보니 특히 코디 일이 즐겁더라고요.^^ 그리고 치과의원을 경영한지 13년이 넘었는데도 여전히 많이 부족하기에 지금도 고전하고 있고 앞으로도 계속 새로운 혹은 반복되는 스트레스를 받아나갈 겁니다.
2년 전 ‘오늘치과’를 오픈할 때에도 많은 여러분들의 도움을 받았습니다. SC제일은행 지점장님, 부동산 대표님, 예전 치과 매매에 도움주신 세무사님, 노무사님, 변호사님. 뿐만 아니라 저에게는 첫 인테리어를 경험하게 해주신 인테리어 대표님, 내부 실내 디자인을 멋지게 만들어주신 대표님. 원장실 대신 연구개발 부서를 만들어 주신 대표님. 그리고 치과에 없어서는 안 될 보안, 인터넷, 카드단말기, 인터넷전화, 인터넷TV, 정수기 등등 자질구레한 것 하나하나까지 많은 분들의 노력과 도움으로 지금의 치과가 완성이 되었습니다.
그리고 이런 잘 꾸며진 하드웨어 위에 능력 있는 마케팅대표님, 치과경영교육 대표님, 치과보험청구교육 대표님, 치과 감염관리 대표님 등 치과의원을 경영하는데 필요한 여러 분야의 능력 있는 대표님들을 모셔서 함께 ‘BETTERTODAY’라는 컨설팅 팀을 작년부터 만들어 함께 쌓아온 경험을 공유하고 있습니다. 한 치과의 경영자로서 누구보다 원장님의 마음을 잘 알기에 원장님의 노력을 최소로 하는 개원 전부터 폐원까지, 지속 가능한 치과의원 전문 경영 토털 솔루션을 제공하는 것을 비전으로 삼고 있습니다.
‘혼자 가면 빨리 가지만 같이 가면 멀리 갈 수 있다’라는 아프리카 속담이 있습니다. 저는 개인적으로 이 속담을 접할 때마다 예전 제 이야기 같아 뜨끔뜨끔 합니다. 혼자 하는 치과경영은 외롭습니다. 운이 좋으면 빠를 수 있지만 머지않아 한계에 부딪치게 됩니다. 비록 저와 ‘BETTERTODAY’의 경험이 아주 오래되지 않았지만 원장이라면 누구나 해야 하는 치과경영을 열린 마음으로 선배 치과 원장님이나 멘토의 충고도 듣고 같은 치과의사 동료들과 서로 고민을 나누면서 함께 간다면 즐겁게 멀리 갈 수 있을 겁니다. 그래야 사회적으로도 치과의사의 위상을 바로 세울 수 있는데 도움이 되리라 생각합니다.
앞으로 한 달에 한 번씩 원장님들께 치과의원 경영에 실제적인 도움이 될 만한 내용들과 가끔은 상처받은 마음을 위로 받을 수 있는 주제들로 편안하게 찾아뵙겠습니다. 감사합니다.


무료 웹툰과는 달리 유료 웹툰에는 사용자들이 쉽게 접근할 수 없는 장벽이 존재합니다. 여러 이유들이 있지만 그 중에서도 웹툰에 사용되는 비용에 대한 부담이 큰 비중을 차지합니다. 올해 추석기간 동안 하루 매출 10억을 달성한 카카오 페이지도 초창기에는 이러한 장벽 때문에 큰 위기를 겪기도 하였습니다. 그리고 그 위기를 '기다리면 무료'라는 훌륭한 프로모션을 개발하는 것으로 극복하였습니다. 이처럼 많은 웹툰 플랫폼들이 유료화에 대한 장벽을 낮추기 위해서 다양한 프로모션을 개발하고 있는데요, 오늘은 그런 프로모션들의 종류와 특징에 대해서 알아보도록 하겠습니다.


사용자가 유료 웹툰의 에피소드 하나를 감상 후 특정 시간을 기다리면 다음 에피소드를 무료로 볼 수 있도록 전환해주는 프로모션입니다. 일정 시간을 투자하면 유료 웹툰을 무료로 볼 수 있는 특징 때문에 유료 웹툰에 거부감이 있는 사용자들도 쉽게 접근할 수 있습니다. 이는 사용자들이 유료 웹툰에도 꾸준히 접근하게 만들어 깊이 몰입할 수 있도록 도와줍니다. 그리고 몰입도가 최고조에 다다르면 사용자들 스스로 기다림을 포기하고 작품을 직접 결제해서 보게 만드는 특징을 갖고 있습니다.
이 프로모션의 주의할 점으로는 모든 작품들이 기다리면 무료를 적용한다고 유료로 보는 사용자들이 늘어나지 않는다는 점입니다. 기다리면 무료는 어디까지나 사용자들이 유료 웹툰을 부담없이 접근할 수 있도록 만들어줄 뿐, 사용자들이 작품에 끝까지 몰입하도록 만드는 것은 작품의 힘이라는 것을 잊지 말아야합니다.


웹툰 뿐만 아니라 모든 업계에서 사용하고 있는 기본적인 프로모션입니다. 특정 기간동안 유료 웹툰에 대한 비용을 낮춰주는 것이 특징입니다. 웹툰 서비스는 크게 두 종류의 세일이 존재합니다.
하나는 작품 에피소드의 가격 세일입니다. 에피소드 한 개에 소비되는 코인의 수량을 줄이는 방법입니다. 예를 들면 에피소드 한 개의 가격이 3코인이었다면 세일 기간동안에는 1코인으로 낮추는 방법이죠. 이 방법은 유료 웹툰에 거부감이 있는 사용자들에게는 작품 전체 감상 비용에 대한 부담감을 줄여주고, 유료로 웹툰 서비스를 사용 중인 사용자들에게는 새로운 작품 감상에 대한 동기부여를 제공합니다. 다만, 사용자 입장에서 아쉬운 점은 세일이 적용되는 작품의 수가 제한이 있다는 점 그리고 세일이 적용되는 에피소드의 수에 제한이 있는 경우가 있다는 점이 있습니다.


다른 하나는 웹툰 플랫폼에서 화폐로 사용되는 코인의 가격 세일입니다. 30코인의 가격이 평소에 1,000원이었다면 세일 기간동안에는 500원으로 낮추거나 혹은 1,000원으로 2배인 60코인을 제공하는 방법 등이 예시죠. 작품 세일과의 차이점으로는 세일이 적용된 대상이 작품이 아니라 코인이기 때문에 플랫폼 내의 모든 작품들을 낮춰진 비용으로 감상이 가능하다는 점이 있습니다. 추가로 작품 세일과는 다르게 특정 작품에서 에피소드 몇 화까지 혜택을 볼 수 있는지 계산해볼 필요도 없습니다.


유료 작품의 일부 에피소드를 무료로 볼 수 있도록 잠시 허가해주는 프로모션입니다. 이 프로모션에는 2가지 방법이 있습니다. 하나는 특정 작품의 일부 에피소드를 일정 기간동안 모두에게 무료로 개방하는 방법입니다. 다른 하나는 유료 에피소드를 열람할 수 있는 이벤트 코인을 사용자들에게 선물하는 방법입니다. 앞의 두 가지 방법 모두 기존에 무료로 제공하던 스토리 분량보다 더 많은 분량을 제공하기 때문에 사용자들이 작품에 몰입할 수 있는 계기를 더 제공할 수 있습니다.


광고를 통해서 코인을 얻는 방법은 유료 웹툰에 부담을 느끼는 사용자들에게 매력적인 프로모션입니다. 그래서 웹툰 사용자들은 웹툰 플랫폼 내의 광고 게시판이라 할 수 있는 '코인 충전소'에 스스로 참여하는 경향이 있습니다. 사용자들은 코인 충전소에 있는 광고들을 통해 특정 게임을 설치하거나 특정 서비스에 가입을 하고 이에 대한 보상으로 코인을 얻습니다. 카카오 페이지는 이와 같은 프로모션을 도입하여 '캐시 프렌즈'라는 코인 충전소를 만들었습니다. 그리고 광고 수익의 대부분을 사용자들에게 돌려주어 유료 웹툰에 거부감을 느끼는 사용자들까지 계속 플랫폼에 방문하도록 유도할 수 있었습니다. 추가로, 코인이 되어버린 광고비는 사용자들이 유료 웹툰 감상에 사용하게 되고 이는 곧 해당 웹툰의 제작사에게 돌아가는 구조가 형성되어 카카오 페이지가 훌륭한 웹툰 제작사를 확보하는데 도움이 되었다고 합니다.


핸드폰 잠금화면 해제, 만보기, 퀴즈 등의 리워드 서비스를 통하여 코인을 지급하는 프로모션입니다. 리워드 서비스란 특정 미션을 실행하면 현실에서 물건을 구매할 수 있는 포인트 혹은 상금을 제공하는 서비스로서 국내에서는 캐시 슬라이드, 캐시 워크, 잼라이브 등을 예로 들 수 있습니다. 국내에서는 2018년 5월 기준으로 약 976만명이 리워드 서비스를 사용하는 것으로 나온만큼, 유료 웹툰 서비스에 거부감을 느끼는 사용자들이 유료 웹툰에 접근할 수 있도록 계기를 주는 프로모션이라고 생각합니다.


"안녕하세요! 불꽃같은 여자, 문지선입니다!" 연세대학교 학생이라면 한 번쯤은 외쳐봤을 FM. 당찬 자기소개에서 문지선 학우가 외쳤던 말입니다. 보통은 자신의 이름을 말하고 끝맺는 것에 비교하면 정말 특이한데요. 왜 이런 멘트를 준비했는지 묻자 문지선 학우는 이렇게 답합니다. "대학 생활 4년 동안 제가 뭘 좋아하는지, 뭘 잘하는지를 찾고 싶었어요." 실제로 그녀는 ▲ 방송국, ▲ 학생 마케터, ▲ 연구소 등 안 해본 일이 없을 정도로 많은 활동을 했는데요. 그중에서도 가장 즐거웠던 '여행'을 통해 대학생활을 멋지게 보내는 방법 4가지를 소개했습니다.


문지선 학우는 프랑스 유학 중 인종차별 때문에 힘든 시기를 겪었다고 합니다. 프랑스 친구들은 조별과제가 있어도 그녀의 의견을 들으려 하지 않고, 무시하기 일쑤였습니다. 무시와 차별이 계속되다 보니 '이런 대우를 받자고 유학생활 온 것이 아닌데'라는 생각이 들었다고 합니다. 점점 모든 것을 포기하고 싶다는 생각이 들었지만, 그 상황 속에서도 절대 놓고 싶지 않았던 건 '나는 괜찮은 사람이야!'라는 생각이었습니다. 그래서 다시 마음을 가다듬고 '너희가 지금은 편견을 가지고 나랑 얘기하려 하지 않지만, 내가 어떤 사람인지 알게 되면 너희는 분명 나를 좋아하게 될 거야.'라는 다짐을 했습니다. 문지선 학우는 프랑스 친구들을 집에 초대해 한국식 술자리를 마련했는데요, 5명 정도의 적은 인원이 와서 놀았지만 처음 경험해보는 한국식 술자리에 다들 재미를 느끼며 돌아갔다고 합니다. 이후에 프랑스 학우들 사이에서 문지선 학우의 소문은 빠르게 퍼져나갔고, 인식도 달라졌다고 합니다. 문지선 학우는 "살다 보면 자신이 작고 초라하게 느껴질 때가 있어요. 하지만 내가 동의하지 않은 이상 누구도 나를 열등하게 만들 수 없어요."라고 말하면서 자신감을 가지라고 당부했습니다.


프랑스에서 유학생활을 하다 보니, 문지선 학우는 멋진 여행지에서 한국인 관광객들을 만날 기회가 많았습니다. 그런데 한국인들을 자세히 보면 가장 예쁜 옷을 입고 성능 좋은 카메라로 자신을 찍으며 SNS에 인증하기 바빴다고 하는데요. 그 모습을 보면서 문지선 학우는 '나도 남들 앞에 보이는 내 모습에 너무 집착하고 있었지 않았나'라고 반성을 했다고 합니다. 그래서 온전히 나에게 집중하는 여행을 하고자 순례자의 길을 걷기 시작했습니다. 프랑스 생장(Saint Jean)에서부터 스페인의 산티아고 콤포스텔라(Santiago de Compostela)를 거쳐, 세상의 끝이라고 불리는 피네스테라(Finisterra)까지 900KM의 여정은 만만치 않았는데요. 손과 발이 붓고, 결국 온몸이 부어 진통제가 없이는 걸을 수 없을 정도로 몸 상태가 좋지 않았다고 합니다. 다 포기하고 싶고 그만두고 싶을 때 이 길을 걷는 게 너무나 힘들지만 내 모든 것을 쥐어짜서 다 걷고 나면 분명 나만의 배움이 있고, 가슴 벅찬 감동이 있을 거라는 생각을 했다고 합니다. 결국 문지선 학우는 완주에 성공했습니다. 완주 후 여정을 담은 동영상을 게시하니 한국 친구들은 "살쪘네", "화장하고 다니지"라는 반응을 보였다고 하는데요. 하지만 문지선 학우는 신경 쓰지 않았습니다. 왜냐하면 그 길을 걸었던 자신이 그 누구보다 아름다웠기 때문이었습니다.


혼자서 떠난 여행이 많았지만, 문지선 학우는 그때마다 혼자였던 적은 없었다고 합니다. 그 이유는 마음을 열고 세상과 만났기 때문입니다. 포르투갈을 여행하던 중, 문지선 학우는 그곳에서 락 페스티벌이 열리는 것을 알게 됐습니다. 문지선 학우는 사람을 사귀는 것을 어려워하지 않았지만 '혼자 온 락페스티벌에서까지 친구를 사귈 수 있을까'라는 고민을 했습니다. 고민도 잠시, 문지선 학우는 특유의 재치로 독일인 친구들을 사로잡았고, 다음 날 아침까지 즐겁게 놀았다고 합니다. 문지선 학우는 이런 경험을 바탕으로 나랑 완전히 다른 문화에서 자란 사람들과 어울리면서 가치관을 공유하고, 그들을 통해 배운다는 것은 중요한 경험이라고 말했습니다. 자신이 만나는 세상만큼 자신의 마음도 계속 넓어지고 깊어질 수 있기 때문입니다.
그녀는 마지막으로 하루하루를 불꽃같이 보내다 보면 시간이 지난 뒤에 행복할 것이라고 말하며, 학우들의 인생도 아름다운 순간들로 채워나가길 응원하며 강연을 마쳤습니다.
"요즘 어떻게 지내세요?"라고 물으며 강연을 시작한 최승훈 학우. 자신의 힘들었던 시절을 털어놓으며 힘든 상황 속에서도 이겨나갈 수 있는 노하우를 전했습니다. 토크콘서트 같이 진행된 강연, 자세히 들여다보도록 하죠!


흔히 '불수능'으로 불렸던 11학년도 대학수학능력시험에서 우수한 성적을 받은 최승훈 학우는 모 대학 11학번으로 4년 장학금을 받고 입학했습니다. 하지만 기대했던 것과 달리 대학생활은 녹록지 않았는데요. 바로 인간관계 때문이었습니다. 최승훈 학우는 남고를 나왔기 때문에 여학생들이 있는 대학교 생활이 신기했습니다. 또 처음인 만큼 잘 보이고 싶어 자신을 꾸미기 시작했습니다. 그런데 그 과정에서 최승훈 학우를 아니꼽게 생각하는 사람들이 생겨났습니다. 그 사람들이 과 대표와 학생회 등 더 높은 자리로 올라가게 되면서 최승훈 학우에 대한 유언비어가 퍼지기 시작했습니다. '쟤는 과 활동은 안 하면서 동아리 활동만 열심히 한다.', '쟤는 동아리 활동을 하면서 자기 과를 욕하고 다닌다.'와 같은 소문 말이죠. 고등학교 시절에는 반장과 부반장을 자주 할 정도로 자신감 있었던 최승훈 학우는 결국 이 일로 인해 의기소침한 사람으로 변했습니다. 그러던 어느 날 최승훈 학우는 거울을 보게 됩니다. '지금 내가 뭘하는 거지?', '아, 이렇게 살면 정말 안 되겠다.'라는 생각을 하게 됐고 새로운 다짐을 하게 됩니다. 먼저 몸무게가 104kg 정도로 많이 나갔기 때문에 다이어트를 시작했고, 혹독한 노력 끝에 68~9kg 정도의 지금 모습을 유지할 수 있었습니다. 두 번째로 새로운 시작을 위해 재수를 결심했습니다. 1년간의 수험생활 끝에 인문과학부 13학번으로 진학하게 됩니다.


힘든 시기를 보낸 후 입학한 연세대학교에서의 대학 생활은 전과 비교할 수 없을 정도로 좋았다고 합니다. 하지만 좋은 환경 속에서도 두 번째의 흔들림이 찾아왔습니다. 바로 미래에 대한 고민 때문이었습니다. '내가 하는 이 길이 맞는 건가?', '난 뭘 하고 싶은 걸까?' 최승훈 학우가 가장 걱정했던 질문들이었는데요. 결국 이 질문들의 답은 '그래! 닥치는 대로 해보자!'였습니다. 그 당시 TV에서 '뱀파이어 검사'라는 드라마가 방영 중이었는데 최승훈 학우는 그 드라마를 통해 법에 대한 관심이 커졌다고 합니다. 그래서 계절학기를 통해 신촌캠퍼스 법학과 수업을 듣게 되는데요. 사실 법학개론만 수강한 상태의 최승훈 학우로써는 도저히 따라가기가 벅찼습니다. 게다가 사법고시에서 여러 번 떨어진 학생들을 보며 현실이 만만치 않다는 것을 느꼈습니다. 그 후 우연히 본 TV에서는 희귀병을 소재로 한 '신의 퀴즈'라는 의학드라마가 방영하고 있었습니다. 최승훈 학우는 지인이 희귀병에 걸려 병원에 입원했던 터라 희귀병에 대해 관심을 두고 있었는데요. 고민 끝에 그는 교수님과 상담 후 보건행정학과로 전과합니다. 보건행정학과에서 희귀병과 연관된 수업을 들으면서 열심히 학업에 매진하고 있습니다.


전과를 한 후 2학년 2학기까지 학업에 전념하고 있던 최승훈 학우는 한 친구와 오랜만에 연락이 닿았습니다. 그 친구로부터 재수로 의예과에 진학했다는 소식을 전해 듣게 됩니다. 최승훈 학우는 그 소식을 듣자마자 세 번째 흔들림을 맞이하게 됩니다. 자신이 너무 뒤처진다는 느낌을 받았기 때문이죠. '저 친구는 이제 의예과에 진학했으니 앞으로 탄탄대로를 걷겠지'라는 생각에 사로잡힌 그는 세 번째 수험생활을 준비하게 됩니다. 최승훈 학우는 모의평가 때 우수한 성적을 받았지만 막연한 불안감이 찾아와 학원의 필요성을 느끼게 됐습니다. 결국 그는 아버지께 어렵게나마 얘기를 꺼냈습니다. 그 얘길 들은 아버지는 아들을 데리고 술집에 데리고 갔습니다. 아버지는 현재 집안 상황에 대한 얘기를 힘겹게 전했는데요, 그 상황에 대해 전혀 모르고 있었던 최승훈 학우는 충격을 받을 수밖에 없었습니다. 결국 세 번째 수능 계획을 접게 된 최승훈 학우는 '내가 왜 조급하게 됐지?'라는 고민을 하게 됐고, '여태 별로 이룬 것이 없었다'라는 답을 얻게 되었습니다. 여태 자신이 너무 성급하게 결정하고 달려왔던 것을 깨닫게 된 최승훈 학우는 단기적인 계획보다 장기적인 계획을 세우기 시작했습니다.


강연을 마무리하며 최승훈 학우는 '미움받을 용기'란 책에서 철학자가 한 말을 인용했는데요. '지금 네가 여기 있는 것은 네가 한 일의 결과이고 되돌릴 수 없는 일이니 그것에 미련을 두지 마라. 그것을 놔두고 너의 갈 길을 가면 된다.' 즉, 지난 일에 너무 신경 쓰지 말고 앞으로의 일에 집중하라는 메시지를 전했습니다. 또 그는 마음속에 작은 노트를 펴놓고 자신을 그려보고 써보는 등 낙서를 하라고 전합니다. 이 모든 고민을 해결해나가는 방황들이 나중에는 전부 자신만의 스토리가 되기 때문입니다.


사진으로 동영상 만들기, 쉐이커 여행을 다녀오면 늘 사진을 많이 남기고, 그 사진들로 포스팅을 해왔습니다.종종 동영상도 찍는데 편집하는 것이 번거롭기도 해서 거의 사진만 올리게 되더라고요. 그런데 사진들만으로 동영상 편집을 쉽고 멋지게 할 수 있는 서비스도 있습니다.바로 쉐이커입니다. [바로가기] 테마를 골라 사진들을 적절히 배치하여 동영상을 만들게 됩니다. 사진들을 업로드 앨범에 끌어다 놓고 적절한 사진들을 그에 맞춰 넣습니다. 사진은 앵글에 맞춰 다시 편집할 수 있습니다. 모든 작업이 끝나면 영상을 준비하고, 다른 작업을 해도 됩니다. 완성되었는지 내 페이지를 살펴봅니다. 그런데 무료로 만들 땐 화질이 낮습니다. vacation의 경우 만원을 결제하면 고화질로 보거나 다운로드 받을 수 있습니다. 결제 후 이렇게 720 HD 화질로 .. 더보기


Mithril Capital의 공동설립자 겸 매니징 제너럴 파트너 Ajay Royan은 "자사는 신규 부문 선두주자에 중점을 두는 세계적인 투자업체로서, 유연한 자동화를 위한 보편적인 플랫폼이라는 공통된 비전을 발전시키기 위해 그레이오렌지 팀과 손을 잡게 돼 자부심을 느낀다"라며 "매우 다양한 산업에서 온라인과 오프라인 채널이 수렴함에 따라, 비트와 원자의 세계를 신중하게 연결하는 로봇 솔루션을 지원하고, 이를 통해 직원과 고객 모두를 위해 더 높은 건강, 안전성 및 효율성을 도모하게 돼 기쁘게 생각한다"라고 말했다.


그레이오렌지는 이번에 조달된 자금을 통해 공장부터 창고까지, 그리고 이를 넘어 공급망 전반에 걸쳐 포괄적인 자동화를 도모할 직관적이고 유연한 확장성 솔루션을 개발하고 설치한다는 비전을 실현할 예정이다. 그레이오렌지는 아시아, 유럽 및 미국에서 사업을 확장함으로써 지난 5년간 기록한 높은 성장률을 이용할 계획이다. 이를 위해 그레이오렌지는 최근 조지아주 애틀랜타에 미국 본사와 제조시설을 설립하고, 매사추세츠주 보스턴에 주요 연구개발센터를 설립했다.
그레이오렌지 공동설립자 겸 CEO Samay Kohli는 "유연한 차세대 공급망 시스템 구축이라는 공통된 비전을 가진 노련한 경영팀과 투자자를 확보한 것은 행운"이라며 "Ajay 같이 노련한 이사회 임원과 전략가가 자사 이사회에 합류함으로써, 더 빠르게 이 비전을 실현할 수 있을 것"이라고 말했다. 이어 그는 "기업의 여정에서 자금조달 라운드는 중요한 이정표"라면서 "자사는 이를 통해 자사의 R&D와 공급망에 지속적인 투자를 단행하고, 이를 기반으로 시장 선두주자라는 입지를 유지할 것"이라고 설명했다.
또한, 그는 "자사는 유연한 자동화 창고를 운영하는 데 필요한 로봇공학 기술을 제공하며, 이 부문에서 세계 최고의 시장점유율을 보유하고 있다"라면서 "최근 수년 동안 빠른 성장세를 이어왔으며, 앞으로 특히 미국에서 지역팀 확장을 가속화 할 예정이다. 자사는 '생각은 세계적으로, 운영은 지역적으로' 해야 한다는 강한 신념이 있다. 제품 R&D에 대한 막대한 투자를 이어감에 따라, 고객이 당면하는 새로운 문제를 해결하고 업계 변혁에 일조할 것"이라고 덧붙였다.
전자상거래와 옴니 채널이 계속 호황을 이룸에 따라, 지능적이고 유연한 로봇공학 솔루션이 가장 높은 생산성과 효율성 개선 효과를 내며, 기업에 경쟁 우위를 부여한다는 사실을 인정하는 국제 기업과 지역 기업이 증가하고 있다. AI 우선 접근법을 기반으로 하는 그레이오렌지의 버틀러(Butler) 로봇공학 솔루션은 제삼자 물류, 전자상거래, 소비자 전자, 패션 및 FMCG 같은 산업에서 아시아, 유럽 및 미국의 여러 기업이 계약했다.


그레이오렌지는 유통 및 물류센터 자동화를 위한 첨단 로봇공학 시스템을 설계, 제조 및 설치하는 다국적 기술 기업이다. 그레이오렌지는 유연한 자동화, AI의 힘 및 우수한 고객 서비스를 통해 기업과 밀접하게 협력하며, 이를 기반으로 고객의 수요를 파악하고, 공급망을 최적화하며, 공정 효율성을 높인다. 그레이오렌지가 기업을 미래에 대비시키는 만큼, 고객은 자신이 가장 잘하는 일, 즉 만들고 판매하며 혁신하는 것에 집중할 수 있다. 그레이오렌지는 고객이 자사의 독특한 요소를 희생시키지 않으면서 사업을 진화시키도록 돕는다. 2011년에 설립된 그레이오렌지는 싱가포르에 본사를 두고 있으며, 인도, 일본, 독일 및 미국에 지사를 두고 있다. 인도, 미국 및 싱가포르에는 세 개의 최첨단 연구개발센터가 있다. 추가 정보는 www.GreyOrange.com 을 참조한다.


1835년, 벨기에의 도시인 브뤼셀과 메헬렌을 이어주는 첫번째 승객 수송 철도가 설립되었습니다. 1875년 벨기에는 세계에서 가장 규모가 큰 철도 시스템을 보유하게됩니다. 브뤼셀의 이상적이고 현실적인 짐가방 제작자인 찰스 델보(Charles Delvaux)는, 이 혁명의 영향에 대해 예측하고 있었습니다. 이미 1880년, 그의 회사는 여행시 여성들의 소지품들을 지닐수 있는 가방의새로운 필요성을 신속히 받아드려 1908년, 핸드백에 대한 가장 빠른 특허를 접수한 회사입니다.


1933년, 프란츠 슈웨니크(Franz Schwennicke)가 회사를 인수하여, 델보를 초럭셔리 핸드백의 수요를 받아드려 고급 독점적 상표로 등극시켰습니다. 그는 오뜨 꾸띄르의 주문제작에 대한 능숙함을 지속적으로 유지하며 시즌별 컬렉션의 컨셉을 처음으로 소개시켜준 고급 럭셔리 제품 제조사입니다. 그의 지휘하에 델보 하우스는 1958년 브뤼셀에서 열린 세계박람회를 위해 브리앙같은 고급 가죽 제품 백을 공급함으로써 세계적으로 남을 수많은 걸작들을 생산하였습니다.
다음 시즌 디자인에 대해 논의 중인 스튜디오 팀, 1951년
델보 아틀리에를 방문한 어느 방문객들은 다른 회사와 달리 세계의 가장 오래된 럭셔리 가죽 제품 제조업체로서의 성취를 증명할 수 있습니다. 월등히 뛰어난 기술 솜씨를 가진가죽 장인의 손으로 제작되므로서 벨보의 가방들은 단순히 핸드백이 아닙니다. 살아있는 진정한 조각품이 되며 작은 예술품입니다. 델보의 모든 제품은 벨기에와 프랑스 등 유럽 내 아뜰리에에서 수작업으로 제작됩니다.
스튜디오에서 작업 중인 스타일리스트 이브 드 드라이버, 1951년


열왕기하 14:10네가 에돔을 쳐서 파하였으므로 마음이 교만하였으니 스스로 영광을 삼아 왕궁에나 네 집으로 돌아가라 어찌하여 화를 자취하여 너와 유다가 함께 망하고자 하느냐 하나 1. 형통할 때 그 이유를 잘 찾아야 합니다. 내가 잘나서입니까? 그렇지 않습니다. 하나님의 자비와 인자하심 때문입니다. 2. 형통할 때 그 이유를 잘 찾아야 합니다. 내가 잘나서입니까? 그렇지 않습니다. 하나님께서 나와 맺은 언약에 신실하시기 때문입니다. 3. 자기가 잘 나서라고 생각하면 교만해 집니다. 교만해지면 여지없이 망합니다.


처음 커피를 시작했을 때로 거슬러 올라가면 누구나 그렇듯이 프라이팬 로스팅부터 시작했다. 첫 번째 로스팅은 당연히 대실패였다. 땀을 뻘뻘 흘리면서 커피 볶기를 마쳤지만 까맣게 타버린 숯이 남아있었다. 프라이팬은 커피 로스팅을 하기에는 무척 까다롭고 적합하지 않은 도구라는 사실만 확인한 셈이다.
‘그래, 좋은 경험을 했어’라고는 생각했지만 로스팅에 실패했다고 생각했던 원두로 커피를 내려봤더니 그래도 먹을만한 커피가 나왔다. 그 이후로도 맛있는 커피를 만들어 보고 싶은 마음에 수망을 사서 로스팅을 하다가 나중에는 유니온 통돌이로 로스팅을 하기 시작했다.
통돌이로 로스팅을 한 이후에는 커피가 맛있게 나오기 시작했다. 로스팅을 제대로 하려면 열원에 따라서 다르겠지만 일반적으로는 드럼이 돌아가는 형태가 가장 좋다. 그래서 로스터기들이 대부분 드럼이 돌아가는 형태로 제작이 되는 것이리라.
어쨌든 통돌이를 돌리면서 나는 본격적으로 커피의 세계에 발을 들여놓았다. 한 번에 500g을 넣어서 볶는 통돌이는 커피가 많이 팔리면 팔리는 대로, 커피가 안 팔리면 안 팔리는 대로 열심히 돌려야 했다. 통돌이 로스팅은 로스터를 성장시켜주는 가장 좋은 방법이라고 생각한다. 손으로 일일이 돌려야 하기 때문에 시작부터 끝날 때까지 붙어 있으며 생두가 원두가 될 때까지 온 과정을 몸으로 느낄 수 있기 때문이다.
커피트럭으로 움직이며 계속 로스팅을 해야만 했던 것도 로스팅 실력을 늘리는 데 큰 도움이 됐다. 가능하면 날이 좋은 날 로스팅을 하려고 했지만, 사정상 비가 오거나 바람 부는 날에도 트럭 뒤에 앉아서 통돌이를 돌려야 했다. 덕분에 나중에는 어느 정도 내공이 생겨서 웬만큼 날씨가 안 좋은 날에도 꽤 먹을만한 원두가 나오게 되었다.
비록 온도계도 없고 모터도 없어서 매번 손으로 돌려가면서 로스팅을 해야 했지만 한번 돌릴 때마다 조금씩이라도 실력이 늘어난다고 생각하니 로스팅이 귀찮거나 힘들지 않았다.


연남동 골목 안, 반지하 공간의 바람커피를 준비하면서 로스터기에 대한 고민도 많았다. 직화 통돌이로 로스팅을 해 왔기 때문에 가장 먼저 떠오른 브랜드는 직화식 로스터로 잘 알려진 일본의 후지로얄이었다. 물론 프로밧이나 기센, 디드릭, 국산 로스터 브랜드인 태환이나 이지스터, 커피밥 등도 살펴보았고, 스트롱홀드도 물망에 올렸다. 하지만 역시 예산이 문제였다. 서울 연남동의 임대료도 만만치 않았고, 오픈 준비를 하면서 이런저런 비용도 생각보다 많이 들어서 로스터기 구입을 좀 뒤로 미루기로 했다. 당분간은 제주에서 들고온 후지로얄 잇따로와 유니온 통돌이가 현역으로 뛰어야 했다. 문제는 배기시설이 없어 로스팅할 때마다 카페가 연기로 꽉 찬다는 것이었다.
사실 로스터기에 대한 고민은 나보다는 공동대표인 김도형이 더 많이 했다. 평소에 시장 조사를 많이 해서인지 이미 여러 로스터기의 장단점을 잘 파악하고 있었다. 내가 연남동에 도착하기 전 이미 사무실과 가까운 후지로얄 본사 여러 번 가서 상담도 받고 세미나에도 들었다고 했다.


그는 한동안 디드릭에 꽂혀있다가 어느 날부터 오즈터크나 하스가란티를 이야기하기 시작했다.
“터키는 커피에 있어서는 원조 같은 곳이잖아요. 커피 문화가 오래됐으니 아무래도 로스터 만드는 노하우도 많이 있을 것 같고. 외국 사이트 리뷰를 보니까 하스가란티 쓰는 사람들이 커피를 진지하게 하는 것 같아요. 선배랑 딱 맞을 거 같은데…….”
솔직히 나는 커피를 볶는 사람이지만 로스터기 욕심이 별로 없었고 기초적인 지식 외에는 별다른 경험이 없어서 반드시 이것이어야만 한다는 것은 없다. 터키제 로스터인 하스가란티는 예전에 제주의 커피쟁이에서 쓰는 것을 보았고, 대전의 커피 친구인 곰에스프레소의 박남신 사장도 사용하고 있어서 친숙했다. 로스팅하다가 궁금한 것이 있으면 물어보면서 해결할 수 있을 터였다.
며칠 후에 로스팅 기계가 도착했다. 2.5kg 하스가란티인데 생각보다 작고 아담한 사이즈였다. 검은색과 황동색이 우리 카페 인테리어에도 잘 어울렸다. 미리 가서 로스터기 사용법이라도 배워볼까 했는데 오픈식 하고 나서는 할 일이 많아서 카페에서 꼼짝도 못 했다. 일단 로스터기가 들어오면 몇 번의 시행착오를 해보면 될 것 같았다.


로스터기 위치를 잡고 가스관과 외부 연통을 연결하고 나서 본격적인 시운전을 해보았다. 하스가란티는 작고 단단한 느낌이었는데 조절할 게 많지 않았다. 드럼 온도계 하나뿐이었고 불 조절은 가스관에 연결된 미압계를 보면서 해야 하는 것이 불편했다. 하지만 온도계 하나 없이 몸으로 익힌 통돌이 로스터에게는 큰 문제는 안 될 것이다. 로스터들 사이에선 하스가란티는 반열풍식이 아니라 반직화식이란 말이 있을 정도로 열풍 비율이 낮다. 이것 역시 열풍이 아예 없는 타공식 직화 통돌이 로스터에게는 큰 문제는 안 될 것이다.
이런 생각으로 로스팅 시운전을 해보았다. 생두는 콜롬비아 수프리모 메델린으로 골랐다. 로스팅 연습용으로 비싸지 않고 무난한 커피다. 로스팅 기계에 다뤄야 할 장치들이 많아서 진땀을 흘렸지만 첫 시도치고는 꽤 괜찮게 나왔다. 아니, 굉장히 훌륭하게 나왔다. 세밀하게 불 조절을 하기는 어렵지만 우직하게 밀고 나가는 힘이 좋았다. 통돌이 로스팅에서 쓰던 프로파일을 거의 비슷하게 진행해도 된다는 것은 내게는 큰 매력이다. 후지로얄 잇따로와도 비슷한 느낌이다. 터키제 로스터가 강배전에 어울린다는 얘기를 들었지만 약배전에서도 커피가 잘 나왔다. 꽤 오래 시행착오를 겪을 거라고 예상했었는데 너무나 손쉽게 로스터기를 이전할 수 있었다.
통돌이로 돌리면서 수많은 변수와 싸우던 과거가 주마등처럼 흘러간다. 한 번에 2Kg씩 로스팅을 할 수 있는데 로스팅 시간도 더 짧아져서 생산성도 좋아졌다. 생각보다 사이즈가 작아서 차라리 5kg 로스터를 할 걸 그랬다는 후회도 되지만 일단 제대로 된 로스터의 길로 들어섰다는데 더 큰 의미가 있다.
물론 아직도 하스가란티 로스터에 많이 익숙치 않아서 크고 작은 실수를 하고 있지만, 실수를 넘어서 꾸준히 맛있는 원두를 만들어 주고 있어서 참 다행스럽다.


숙박 시설 위치 노팅엄에 위치하며 상업 지구의 편의성을 갖춘 홀리데이 인 노팅엄에 머무실 경우 몇 분만 이동하면 노팅엄 성 및 예 올드 트립 투 예루살렘에 가실 수 있습니다. 이 호텔 가까이에는 브로드마시 쇼핑센터 및 웨스트필드 브로드마쉬 쇼핑 센터도 있습니다.객실 128개 객실에는 미니바 및 평면 TV도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 유선 및 무선 인터넷이 지원되며 위성 프로그램도 시청하실 수 있습니다. 편의 시설/서비스로는 전화 외에 책상 및 커피/티 메이커도 있습니다.편의 시설 피트니스 시설 같은 레크리에이션 시설을 이용하거나 테라스에서 전망을 즐기실 수 있습니다. 이 호텔에는 무료 무선 인터넷 및 벽난로(로비)도 마련되어 있습니다.식당 호텔에 있는 레스토랑에서 간단히 드실 수 있습니다. 이 레스토랑에는 바도 마련되어 있습니다. 또는 24시간 룸서비스 이용도 가능합니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다. 매일 영국식 아침 식사가 별도 요금으로 제공됩니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 무료 초고속 유선 인터넷, 드라이클리닝/세탁 서비스, 24시간 운영되는 프런트 데스크 등이 있습니다. 노팅엄에서의 행사를 계획하시나요? 이 호텔에는 회의 공간 및 회의실 등으로 구성된 4 m2 크기의 공간이 마련되어 있습니다. 시설 내에서 무료 셀프 주차 이용이 가능합니다.


페어몬트 자카르타는 세나얀 최고의 명소로 손꼽힙니다. 인도네시아 주식 거래소, 자카르타 컨벤션 센터와도 매우 가깝고 도시의 가장 유명한 쇼핑 거리인 세나얀 광장과 Sentral Senayan 오피스 타워와도 바로 연결되어 있습니다.
5성급 수준을 뛰어넘는 서비스를 제공하는 자카르타 도심의 뛰어난 숙박 시설입니다. 이 호텔은 호텔 속의 호텔이라고 불리는 독점 페어몬트 골드 숙박 시설을 포함하여, 스위트 형태의 108개 장기 투숙 스카이 스위트와 380개의 넓은 객실과 스위트를 갖추었습니다.
활기 넘치는 세나얀의 비즈니스 지구에 위치한 페어몬트 자카르타에서는 페어몬트 호텔에서 자랑하는 럭셔리 호텔 어메니티와 모든 시설 및 서비스를 제공해 드립니다. 호텔에서는 세나얀 주민과 호텔 고객이 호텔 전체에서 고속 무선 인터넷 액세스, 연회장, Peacock Lounge와 Sapori Deli & Cafe 같은 다이닝 및 미팅 장소, 그리고 헬스클럽 시설을 포함하여 다양한 비즈니스 서비스를 이용하실 수 있습니다.
수카르노 하타 국제 공항은 인도네시아 자바 섬에서 가장 큰 자카르타 지역을 아우르는 주요 공항입니다. 공항 코드: CGK
수카르노 하타 국제 공항은 고객 여러분이 도착하면 바로 전담 페어몬트 자카르타 공항 담당자를 연결하므로 환영 인사와 함께 도움을 받으실 수 있습니다.
호텔 3층에는 무솔라가 있습니다. 모든 객실에는 기도용 매트와 키블라 방향 표지판이 있습니다. 세나얀 시티 쇼핑몰 가까이 예배당이 있습니다.
페어몬트 자카르타에서는 웅장한 스타일로 "영원한 사랑"을 시작할 수 있습니다. 디테일까지 살아 있는 정교한 볼룸의 세련된 인테리어와 가까운 VIP 룸에서 신랑, 신부는 품격 높은 서비스로 특별한 날을 맞이하실 수 있습니다.
친밀하면서도 웅장하고, 전통적이면서도 아방가르드한 분위기의 페어몬트 자카르타는 웨딩을 위한 완벽한 장소입니다.


출애굽기 12장 2절에서 “이 달로 너희에게 달의 시작, 곧 해의 첫 달이 되게 하고”라고 했습니다. 그때가 5월이었는지 6월이었는지 모르지만, 지나간 삶은 다 없는 것으로 하고 새로 시작한다는 이야기입니다. 우리가 새로워진다는 이야기입니다. 아무리 생각해도 죄를 지으며 사는 삶을 끝낼 수 없을 것 같은데, 새 삶을 시작할 수 있는 길이 열린다는 것입니다.
그렇다면 이전 삶에서 어떻게 벗어나고 어떻게 새 삶이 시작되는 것일까요? 많은 사람이 죄를 짓고 하나님께 용서해 달라고 기도하지만 죄에서 벗어나지 못합니다. 어떤 때에는 절박한 심정으로 목사님이나 주위에서 신앙생활을 잘한다고 생각되는 사람에게 찾아가 묻지만 시원한 답을 듣지 못합니다. 성경은 새로운 삶이 시작된다고 했지만, 그 길을 정확히 가르쳐 주는 사람을 찾기 힘듭니다.
아담과 하와가 뱀의 말을 믿어서 선악을 알게 하는 나무의 열매를 따먹은 뒤 사람의 마음이 사탄과 연결되어서, 사탄이 사람들 마음에 더럽고 악한 생각을 계속 넣습니다. 사람들은 대부분 그것이 사탄으로 말미암은 생각인지 모르고 따라갑니다. 그 결과로 삶이 더러워집니다. 이와 같이 살던 인간이 어떻게 새로운 삶을 시작합니까?
모든 답은 성경에 들어 있습니다. 성경은 진실한데, 사람들이 자신의 관념을 가지고 성경을 읽기 때문에 성경에 담긴 내용이 그대로 전달되지 않아서 새 삶을 시작하지 못하는 것입니다. 우리는 악하기 때문에 우리 생각과 관념을 내려놓고 성경을 읽어야 합니다. 그렇지 않으면 성경이 말하는 바가 우리 마음에 들어오지 못합니다. 자기 생각을 가지고 성경을 읽으면 그 생각대로 보입니다. 그러나 내 생각을 비우고 성경을 읽으면 성경 말씀이 우리 안에 깨끗하게 들어옵니다.


성경은 “이 달로 너희에게 달의 시작, 곧 해의 첫 달이 되게 하고”라고 한 후, 그 뒤에 유월절 이야기가 이어집니다. 하나님께서 ‘내가 14일 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람이든 짐승이든 처음 난 것은 다 죽이겠다’고 하셨습니다. 그리고 이스라엘 백성들에게는 그 심판을 피하는 법을 가르쳐 주셨습니다. 10일에 어린 양을 준비했다가 14일 해질 때에 그 양을 잡고, 그 피를 문 좌우 설주와 인방에 바르면 피를 볼 때에 그 집은 심판하지 않고 넘어가겠다고 말씀하셨습니다. 천사가 애굽에 있는 모든 장자를 죽일 때 피가 칠해진 집은 심판이 ‘유월逾越한다’, 즉 넘어간다는 말입니다.
피를 칠한 집은 사망의 심판이 넘어갑니다. 우리가 당시 어느 집의 장자라고 해봅시다. 14일이 되어 이렇게 생각합니다.
‘오늘 밤에 천사가 나를 죽이러 오겠구나. 우리 집 문의 설주와 인방에 피를 칠했지만 천사가 못 보면 어떡하지? 안 되겠다. 잘 보이게 피를 더 넓게 칠해야겠다! 문고리에도 피가 뚝뚝 떨어지게 칠해야겠다! 그런데 이렇게 칠한다고 내가 살까? 나는 죄가 많은데, 하나님이 내 죄를 아시는데, 오늘 밤에 천사가 나를 죽일지 몰라. 어떻게 하지?’
이처럼 복잡한 생각들이 하나님의 말씀을 흐리게 만듭니다. 많은 사람들이 교회에 다니며 성경을 읽습니다. 그런데 악한 영이 복잡한 생각들을 일으켜서 성경 말씀보다 자기 생각이 마음에 더 차 있게 만듭니다. 그래서 성경을 읽지만 그렇게 안 될 것 같은 마음이 일어납니다.
어느 날 하나님이 아브라함에게 ‘내가 너로 큰 민족을 이루게 하고, 너를 복의 근원으로 삼겠다’고 말씀하셨습니다. 창세기 15장에서 하나님이 다시 아브라함을 장막 밖으로 이끌어 하늘을 보게 하신 뒤 ‘네 자손이 하늘의 별같이 많으리라’고 말씀하셨습니다. 그런데 16장에서 아브라함의 아내 사라가 ‘여호와께서 나에게 자식을 주지 않으니 당신이 나의 여종과 동침해서 아들을 낳자’고 하고, 아브라함이 그 말을 따릅니다. 17장에서 하나님이 아브라함에게 ‘네 아내 사라가 아들을 낳으리라’고 다시 말씀하시지만, 아브라함은 ‘내가 100세나 되었으니 어떻게 아들을 낳을까? 사라는 90세니…’라고 생각합니다.
이처럼 사탄은 우리 마음에 많은 생각을 넣어서 우리로 하여금 하나님의 말씀을 거부하고 밀어내게 만듭니다. 우리 속에 있는 생각들 때문에 하나님의 말씀이 자리 잡을 곳이 없습니다. 우리 마음을 사진으로 찍어 보면, 하나님의 말씀은 보이지 않고 자기 생각으로 가득할 것입니다.
참된 회개란 “하나님, 제가 도둑질했습니다. 거짓말했습니다. 간음했습니다.” 하고 잘못한 행동을 뉘우치는 것이 아닙니다. “하나님, 제가 하나님의 말씀이 아닌 내 생각을 따라갔습니다. 이제 내 생각을 버리고 말씀만 받아들이겠습니다.” 하고 돌이키는 것입니다. 내 속에서 일어나는 생각들이 악하고 더럽기에 그 생각을 버리는 것이 참된 회개입니다.
이사야 성경은 이렇게 말합니다. “악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라.”(사 55:7) 악인이 그 길을, 불의한 자가 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오면 하나님의 말씀이 마음에 그대로 들어옵니다. 그러나 마음에 내 생각이 가득 차 있으면 하나님의 말씀이 마음에 들어오지 않고, 들리지도 않습니다.


출애굽기 12장 13절에 “내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희의 거하는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라. 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라.”고 기록되어 있습니다. 어느 집의 장자가 분명히 죄를 지어서 심판을 받아야 하는데, 그 집에 피가 칠해져 있으면 심판이 넘어간다고 했습니다. 하나님은 그 사람이 착하거나 악한 것을 보는 것이 아니라, 피를 보십니다. 문의 설주와 인방에 피가 칠해져 있으면 그 집은 심판하지 않고 넘어가고, 피가 없으면 장자를 심판하는 것입니다.
우리 생각을 다 비우고 단순하게 하나님의 말씀을 들으면 ‘천사가 나를 죽이러 왔다가 피를 보면 넘어가겠구나!’라는 결론에 이릅니다. 그런데 내 생각을 섞으면 복잡해집니다. ‘물론 피를 칠하긴 했지만 내가 지은 죄가 많은데 천사가 나를 심판하지 않고 그냥 지나갈까? 아냐, 나 같은 죄인은 죽이고 지나갈 거야. 그러니까 집안에 있는 것보다 차라리 짚단 밑에 숨는 것이 안전하지 않을까?’ 그런 생각에 이끌려서 짚단 밑에 숨으면 그 사람은 그날 죽습니다. 피가 칠해진 집 안에 있어야만 삽니다. 내가 보기에 어떠하든지 하나님의 말씀대로 되는 것입니다.


출애굽기 12장은 ‘유월절’ 이야기입니다. 애굽 온 땅에 심판이 임하던 날에 양의 피를 문설주와 인방에 바르고, 집안에서 양의 고기를 구워 무교병과 쓴나물과 함께 먹고 있으면 절대로 죽임을 당하지 않습니다. 하나님이 그렇게 말씀하셨습니다. 양을 불에 구워 먹되 머리도 먹고, 정강이도 먹고, 내장도 먹으라고 하셨습니다. 그리고 허리에 띠를 띠고, 발에 신을 신고, 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라고 하셨습니다.
멸망을 피하기 위해 하나님의 말씀대로 양을 잡는 것은 어렵지 않습니다. 양의 피를 문의 좌우 설주와 인방에 바르는 것도 어렵지 않습니다. 양을 불에 구워 먹는 것이나, 무교병과 쓴나물과 함께 먹는 것도 마찬가지입니다. 허리에 띠를 띠고, 발에 신을 신고, 손에 지팡이를 잡고 급히 먹는 것도 멸망을 피할 수 있다면 전혀 어렵지 않습니다. 불순종하려고 하니 이유가 많고 탈이 많지, 순종하려고 하면 하나도 어려운 게 아닙니다.
신앙은 내 생각을 버리고 단순하게 말씀을 믿는 것입니다. 이사야 성경에서 “여호와의 말씀에, 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서”(사 55:8)라고 했습니다. 하나님의 생각과 우리 생각이 다르기 때문에 하나님의 길을 가려면 내 생각을 버려야 합니다. 내 길을 가면서 동시에 하나님의 길을 절대로 갈 수 없습니다. 누구든지 하나님의 길을 가려고 하면 자신이 볼 때 어떠하든지 하나님의 말씀만 들어야 합니다.
자기 생각을 가지고 있는 사람은 하나님의 말씀대로 하지 못합니다. 말씀에 순종하는 것이 너무 어렵습니다. “너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라. 가까이 계실 때에 그를 부르라. 악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라….”(사 55:6~7) 자기 생각을 가지고 있으면 신앙이 어렵지만 생각을 버리고 말씀을 따르면 신앙이 굉장히 쉽습니다. 신앙생활을 10년, 20년, 30년을 해도 자신의 생각을 가지고 있으면 신앙이 안 됩니다. 안 믿는 것도 아니고 믿는 것도 아닌 애매한 모습이 됩니다. 성경을 대할 때 내 생각이 어떠하든지 전혀 상관하지 말고 하나님의 말씀을 그대로 따라 보십시오. 그러면 신앙은 쉽습니다.
우리는 죄를 씻기 위해 무엇을 믿습니까? 예수님이 달리신 십자가를 믿습니다. ‘예수’라는 이름은 ‘구원’이라는 뜻입니다. 예수님이 십자가에서 돌아가실 때 마지막으로 “다 이루었다!”라고 하시는데, 우리 구원을 다 이루셨다는 말입니다. 사람들이 안 믿어서 그렇지, 우리 죄를 씻어 우리를 구원하는 일을 예수님이 다 이루어 놓으셨습니다.
세계 어디를 가든지 많은 기독교인들이 “예수님이 내 죄를 위해 십자가에 못 박혀 죽으셨지만 나는 죄를 지었기에 죄인입니다.”라고 합니다. 그것은 잘못된 생각입니다. 예수님이 우리 죄를 영원히 씻으셨습니다. 예수님을 믿은 후 지은 죄도 사해졌습니다. 구원받고 지은 죄는 씻어지지 않았다면 천국에 갈 사람은 한 명도 없습니다. 이렇게 말하면 어떤 사람은 “그럼 죄를 막 지어도 되겠네요.” 합니다. 예, 죄를 좋아하는 사람은 죄를 막 짓습니다. 그러나 참으로 구원받은 사람은 성령이 마음에 들어와서 죄가 싫어집니다. 죄가 멀어지는 것이지, 심판이 두려워서 죄를 안 지으려고 애쓰는 것이 아닙니다. 말씀을 좇아 사는 삶은 깨끗하고 평안하며, 하나님의 역사를 맛보면서 얼마나 복되고 은혜로운지 모릅니다.
출애굽기 12장에 나오는 유월절 이야기에서, 하나님은 문의 인방과 설주에 발린 피만 보셨습니다. 문설주와 인방에 피를 바르라는 말은 마음의 문에 피를 바르라는 말입니다. 예수님이 흘리신 피가 우리 마음에 발려 있어야 한다는 것입니다. 즉, ‘예수님이 나를 위해 피를 흘리셨어. 그 피로 내 죄 값이 다 치러졌어. 내가 받을 형벌을 예수님이 다 받으셨어. 내 죄가 씻어져서 내가 깨끗하고 의로워졌어!’ 하고 믿는 것입니다.
마음에 예수님의 피를 바르십시오. 마음에 예수님의 피가 있어서 ‘내가 죄를 지었지만 예수님이 흘리신 피가 내 죄의 값을 대신 지불해서 내 죄가 사해졌어!’ 하길 바랍니다. 마음에 예수님이 흘리신 피가 발려 있으면 심판을 이길 수 있습니다. 그처럼 심판을 이기는 유월절이 우리 마음에 이루어질 때 새로운 삶이 시작됩니다.


서현고, 성남외고, 낙생고, 늘푸른고, 한솔고 등의 전교 1등이 필수코스로 여겨지는 학원이 있다. 바로 정자동에 위치한 잉글리시시티어학원(이하 잉글리시시티). 분당에서 13년째 올곧게 영어만을 가르치는 학원으로 한 해에 서울대 합격만 5명을 배출하기도 했다. 그 노하우가 고스란히 쌓여 분당에서 가장 내공 강한 영어학원이 됐다. 한 번의 강의만으로 영어공부에 대한 생각을 완전히 바꿔준다는 소병남 원장의 어휘공개강의. 직접 들어보면 반드시 선택하게 된다는 그의 강의는 학부모와 재원생, 졸업생들의 입소문으로 유명해졌다.
영어의 생성원리 줄줄 엮어 쉽게 외워지는


내신부터 수능, 디베이트, 에세이쓰기, 토플이나 텝스 등 어떤 상황에서도 유감없이 발휘되는 탄탄한 영어실력은 어떻게 만들어질까? 언어능력의 핵심은 단연코 어휘에 있다. 활용할 줄 아는 어휘가 많으면 자연스럽게 독해력과 표현력이 좋아지기 때문. 초등학교 때부터 고등학교 때까지 꾸준히 영어를 공부했음에도 성적이 나오지 않는다면 가장 먼저 어휘량을 점검해보라고 소병남 원장은 강조한다.
“단어가 잡히면 영어가 잡힙니다. 25년 동안 대학, EBS, 코리아타임즈 등에서 영어 강의를 하면서 얻은 결론입니다. 우리 학생들이 영어를 쉽고 확실하게 잡을 수 있는 것은 바로 하나의 단어로 수십 개의 단어를 유추하는 방법으로 가르치는 ‘어원강의’덕분이에요.”
6년간 EBS수능단어 프로그램을 진행해 온 소 원장은 국내에서 드문 어원 연구 학자로, 인류 언어의 보편적이고 공통적인 어원의 최소단위를 직관적으로 이해해 분류한 그의 어원강의는 어디에서도 만날 수 없는 독보적인 방법이다. 잉글리시시티 재원생들은 이러한 방법으로 단기간에 12,000개 단어를 외운다. 단어위주의 강의가 실제 시험에서 요구되는 독해력과 어떻게 연결되는지 궁금해 하는 사람들이 많다. 단어는 독해의 가장 기본이며 읽기뿐만 아니라 듣기, 쓰기, 말하기 능력도 결국 어휘력에서 결정된다.


모든 강의실 방송스튜디오 시설
“잉글리시시티는 단어→문장→문단→독해로 확장되는 학습을 합니다. 그러므로 배운 단어로 이루어진 문장을 들으면서 학습하고 마지막으로는 배운 단어로 이루어진 지문을 리스닝과 병행해 학습합니다. 배운 단어를 그 자리에서 독해로 연결하므로 단어가 생생하게 기억나게 되는 것입니다.”
때문에 잉글리시시티는 단어로 시작해 문법, 독해, 듣기, 말하기, 쓰기, 문법까지 통합적으로 지도받는 시스템이다. 이를 위해 모든 강의실은 강사의 강의가 바로 녹음 재생되고, 지문을 읽음과 동시에 들을 수 있도록 했다. 학생들은 언제든 매끄럽게 녹음된 수업 내용을 인터넷을 통해 다시 들을 수 있다.
“중·고등 과정이 대부분 그렇지만 특히 수능을 앞둔 고3들은 공부할 양이 엄청 많아요. EBS 교재만 해도 시간 부족으로 다 볼 수 없을 정도인데, 재학생이 이걸 다 읽어낸다는 것은 현실적으로 불가능하죠. 잉글리시시티는 모든 지문을 들려주고 읽기를 병행하면서 3번을 반복하며 문제를 풀어나가는 시스템이 구축되어 있어서 그만큼 효율적인 학습이 가능합니다.”
모든 어휘교재 자체제작,


잉글리시시티의 중등부 코스는 6레벨로 나뉘어져 있다. 1~2레벨은 중등 1~3학년 수준의 어휘를, 3~4레벨은 고등 1~3학년과 수능수준의 어휘까지, 5~6레벨은 텝스, 토플 빈출어휘와 수학, 과학 어휘수업을 진행한다. 잉글리시시티의 모든 레벨은 어휘뿐 아니라 그 수준의 독해와 문법 수업을 병행한다.
“중등영어의 특징은 힘들게 공부시키지 않는다는 것입니다. 의사소통의 도구인 영어를 힘들게 공부하는 것은 좋지 않습니다. 우리는 억지로 단어를 외우게 하지 않고, 예습보다는 복습과 리뷰테스트를 통해 배운 것은 확실하게 내 것으로 만들자는 것을 강조합니다. 덕분에 아이들은 즐겁고 재미있게 영어를 잘하게 된답니다.”
고등부는 어휘, 독해(문법/어법), 모의고사 3개의 과목이 개설되어 있으며, 수능 등급으로 레벨을 나누고, 모든 반의 어휘 수업은 원장직강으로 진행된다. 특히 모의고사수업은 한 주에 한 회분씩 각 문항 별로 단어를 외우고 공부해서 미리 풀어오도록 한 후 오답에 대한 철저한 개별지도를 하고 단어를 체크한다.
“수능을 공부해본 사람은 알겠지만 고3 정도 되면 얼마나 많은 어휘를 잡아두느냐에 따라 등급이 갈립니다. 잉글리시시티의 수능어휘 시리즈, EBS 빈출단어 모음집은 가장 최근 모의고사까지 완벽하게 분석한 어휘 교재로 어디에서도 구할 수 없는 저희 학원만의 노하우입니다.”


게임 아이템도 나름 괜찮은거 같은데. 게임머니, 현금가치 높은 게임 몇개 정해서 지속적으로 모아놓으면 꽤 될꺼 같은데
롤렉스 시계가 거의 금괴 수준으로 자산가치 있음. 급할때 화폐처럼 쓸 수 있어서 돈을 계좌이체 하거나 금괴를 비행기러 옮기면 위험하니까 롤렉스 같은 현금으로 봐꿀 수 있는 것들을 사서 본국에 있는 부모님 집으로 옮겨 놓은거지. 그림 같은것도 좋고. 그리거 주기적으로 카지노에가서 소량 탕진하면 ��. 걸리면 카지노이 다썼다고 하고 본국가서 시계랑 그림들 현금화 하면 끝.


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이날 시놀로지는 기업 내 협업을 위한 새로운 NAS용 소프트웨어 솔루션을 다수 공개했다. 대표적인 것은 다양한 플랫폼의 모든 파일을 단일 포털로 관리할 수 있는 시놀로지 드라이브(Drive)다. NAS와 연동하고 있는 모든 PC 및 모바일 기기에서 시놀로지 오피스용 파일 외에 워드, 스프레드 시트(엑셀), 슬라이드(파워포인트), 일러스트레이터, PDF 등의 파일을 다룰 수 있다. 파일의 동기화 및 백업 외에도 팀원들이 같이 하나의 문서를 편집하며 협업을 하는 것도 가능하다.
파일이 변조되거나 지워지더라도 이전의 버전으로 간단히 복원할 수 있으며, 시놀로지 오피스가 기존의 워드 및 스프레드 시트 외에 슬라이드도 지원하게 되고 챗, 메일플러스, 캘린더 등과의 상호작용이 강화되어 한층 활용성이 높아졌다는 소식도 함께 전했다.


또한, 최근 기업에서 물리적 서버 및 가상 시스템, 그리고 퍼블릭 클라우드의 사용 비율이 비슷해지고 있다는 것이 창안, 위 3가지 플랫폼 및 팀원들의 업무용 PC까지 아우르는 전반적인 기업용 백업 솔루션인 액티브 백업(Active Backup)도 소개했다.
이를 이용해 이러한 다양한 플랫폼의 백업 작업을 통합적인 인터페이스로 효율적으로 할 수 있으며, 이 중 일부 플랫폼에 문제가 발생하더라도 간편하게 원상복구가 가능하다. 시놀로지의 액티브 백업은 구글의 G 스위트나 마이크로소프트의 오피스 365와 연동도 가능하기 때문에 이러한 기존의 클라우드 솔루션을 이용하면서 지속적인 백업 및 복원 기능을 더할 수 있는 것도 매력이다.


■ 10월13일 박근혜 뇌물 혐의 등 69차 공판 박민권 전 문화체육관광부 제1차관이 ‘문화계 블랙리스트 지원 배제’ 혐의에 대해 증언했다. 이날 재판이 끝난 뒤 박근혜 전 대통령에 대한 추가 구속영장이 발부됐다. 박민권 증인에 대한 검찰·특검 신문 검찰:증인은 2016년 2월29일까지 문화체육관광부 제1차관을 역임했다. 2015년 3월 직원들로부터 일반 업무보고와 별도로 예술인 지원 사업, 즉 일명 블랙리스트 관련 보고를 받았나? 박민권:그렇다. 검찰:보고를 받고 직원들에게 어떤 지시를 내렸나? 박민권:현황 파악 정도의 보고...


군가도 군복도 넘치니 ‘부대’라는 용어를 쓴다. 지난 5월23일 시작된 박근혜 재판이 ‘태극기 부대’를 다시 모으는 계기가 되었다. 주로 시위와 재판 참여를 이어오다가 8월부터 거리로 나와 ‘박근혜 무죄석방 1000만 서명운동’을 하고 있다. 서명운동과 함께 10월22일로 20차에 이른 태극기 집회를 주도하는 세력은 ‘대한애국당’이다. 최근 구속 연장과 변호인단 사퇴에 맞춘 박근혜의 옥중 정치투쟁 선언과 조원진의 단식 투쟁(10월23일, 14일 만에 중단)이 현재 태극기 부대의 구심점이다. 군사정권이었던 전두환·노태우의 구속과...


'장르물의 대가'라는 수식어의 김은희 작가와 글로벌 인터넷 엔터테인먼트 서비스 기업 넷플릭스가 손잡아 화제를 모은 '킹덤'이 지난달 25일 오후 5시를 기점으로 세계 190여개국 27개 자막으로 공개됐다.
'킹덤'은 반역자로 몰린 왕세자가 조선의 끝에서 굶주림에 몰려 괴물이 돼버린 이들의 비밀을 파헤치며 시작되는 미스터리 스릴러. 조선판 좀비물이라는 점에서 전 세계 좀비마니아들의 반향을 일으킬지 관심이 쏠리고 있다.
특히 '킹덤'은 시즌1이 공개되기도 전에 시즌2 제작을 확정할만큼 가능성을 높이 평가받은 가운데, 시즌1이 큰 반전을 암시하며 막을 내려 다음 시즌에 대한 궁금증이 증폭되고 있다. 시즌1을 통해 넷플릭스란 파트너와 첫 호흡을 맞춰 본 김 작가 또한, 다음 시즌 더욱 유기적인 케미와 완성도 높은 전개를 약속했다.


8부작을 6부작으로 줄였다기 보다는 12부(시즌1 6부+시즌2 6부)로 늘린 셈이다. 있는 얘기를 늘인건 아니고 더 많은 얘기를 넣어야겠다는 생각을 했고. 원래 8부작을 시즌 2개로 나눈다보니 첫 번째 시즌의 경우 '이렇게 끝내면 어떻게'란 반응이 올 수도 있을 거 같다. 더 좋은 얘기를 하려다보니 그렇게 된 거 같다.
-좀비물 특성상 잔인한 장면도 많다. 자유로운 수위에 대한 갈망도 있었나?
개인적으로 잔인한 장면을 별로 안 좋아한다. 근데 좀비에 대한 익숙함이 있지 않나. 목을 잘라야 죽일 수 있다던지 하는. 변수를 넣으려면 익숙함을 먼저 보여줘야 하고, 그러다보니 어쩔 수 없이 (목이 잘리는 장면 등)들어는가야했다. 또 생명체 자체가 괴이하게 생겨서 그 정도 수위는 생각해야 했다. 의도했다기보다는 어쩔 수 없는 개연성의 문제였던거 같다.


많은 부분 구현이 됐다. 제가 극소심해서 그럴 수 있지만 '조금 더 잘 쓸 수 있었는데', '좀 만 더 잘 할 걸' 그런 아쉬움은 있다. 그래도 김성훈 감독님과 좋은 배우들 만나서 생각했던 많은 부분들이 잘 구현된 거 같다.
-궁궐에서는 주로 사극체, 동래에서는 주로 현대극체가 사용된 느낌도 있는데, 의도된 부분일까?
궁궐은 익숙한 장소이고, 동래는 좀 더 투박한 느낌. 궁궐과 비교해서 좀 더 격식없고 자유분방한 느낌이 들었으면 좋겠다는 생각은 했다. 죽음의 공포 때문에 우왕좌왕 하는 모습, 한양과 색깔이 달라야하지 않을까란 생각을 했다.
-선악 구도가 너무 선명해서 캐릭터의 입체성이 보여질 수 있을지?
템포와 분량의 문제로 인해 아직 초반부의 느낌이어서 캐릭터의 매력을 많이 쌓아가기가 힘들었던 부분이 확실히 있었다. 시즌2에서 창(주지훈 분)이나 조학주(류승룡 분)가 여러가지 일을 겪게 되면서 이 인물들에 대해 더 설명되지 않을까 싶다.


할리스커피가 카페식(食)을 즐기는 2030 소비자 공략을 위해 샌드위치 4종을 리뉴얼 출시했다. ‘페스토 햄 모짜렐라’ 샌드위치는 바질페스토를 바른 파니니에 터키햄과 모짜렐라 치즈, 선드라이 토마토를 두둑하게 채워 넣은 핫샌드위치이다. ‘올리브 베이컨 치아바타’ 샌드위치는 치아바타 빵 속에 올리브 슬라이스를 넣어 기존 치아바타와 차별화했다. 베이컨과 웨지감자, 양파 슬라이스, 모짜렐라 치즈로 속을 채운 핫샌드위치다. ‘알프레도 치킨 할라피뇨’의 리뉴얼 제품인 ‘오트밀 치킨 할라피뇨’ 샌드위치는 오트밀 포카치아 빵 속에 스위스 치즈와 함께 닭가슴살과 베이컨, 크림소스로 버무려진 버섯과 다진 할라피뇨를 채워 넣었다. 부드러운 생크림 식빵 안에 두 알의 계란이 들어간 계란필링으로 채워진 ‘에그마요’ 샌드위치는 가볍게 즐기기 좋은 콜드샌드위치다. 모든 샌드위치는 세트 메뉴로 변경 가능하며, 세트 메뉴 선택 시 아메리카노(R) 1잔이 포함된다. 세트 음료 변경도 가능하다.


일단 스트레칭으로 충분히 몸을 풀어주시고, 본인이 하시고자하는 케이팝 안무 영상을 준비해주시고
음원도 함께 준비해주세요! 한곡을 한번에 다 커버하기에는 벅차실수 있으니 본인이 커버하고자 하시는 구간을 정해주신 후, 손동작 따로 발동작 따로 몸으로 익히시는거에요. 음악에 맞추어 손동작이 완벽히 다 움직이고 외우신 후 발동작으로 넘어가서 외우고. 하는 식으로 진행하시면 훨씬 수월하실거에요^^
그런식으로 천천히 한동작씩 외워주세요. 그 뒤에 디테일을 잡기 위해서 느껴지시면 영상 속도를 느리게해서 한번 따라해보시고, 원래 속도로 한번 반복하면서 따라해주세요^^!
춤 연습하기 좋은 곡은 본인에게 가~장 익숙하신 곡으로 하시는게 좋을것 같습니다.
최근 가장 많이 들으신 케이팝 안무 영상이 있다면 그 곡으로 추천드립니다!


김정은이 아버지의 뒤를 이어 북한의 통치 전면에 나선 지 2년을 코앞에 두고 있다. 스위스 베른의 공립중학교를 6년 반 동안 조기 유학하는 등 선대와는 다른 성장 배경으로 그의 집권에 기대감이 있었던 것이 사실이다. 그는 유럽의 자유민주주의와 시장경제를 체험했다. 이 때문에 덩샤오핑(鄧小平)의 중국식 전면 개방은 아니더라도 최소한의 유연한 변화는 시도하지 않겠느냐는 긍정적인 예측을 하는 사람이 적지 않았다. 하지만 그에 대한 기대는 점차 실망으로 바뀌고 낙관보다는 비관적 관측이 대세다. 29세의 불안한 권력자는 부인 이설주를 동반하는 것을 제외하고는 선대 통치와 별반 차이를 발견하기 어려운 실정이다.
특히 독재국가의 지도자가 서방세계에 유학했다고 당연히 민주적 통치를 하지는 않는다는 국제정치 이론이 타당성을 얻고 있다. 시리아 국민의 민주화 요구를 무자비하게 짓밟고 있는 바샤르 알아사드 대통령은 1992∼94년 영국 런던에, 크메르 국민 200만 명을 학살한 킬링필드의 주인공 폴 포트는 49∼53년 프랑스에 각각 유학했다.
그의 2년간의 집권 키워드는 세 가지로 압축된다. 첫째, 숙청과 호전성이다. 김정일 운구차를 수행한 이영호 등 아버지가 붙여준 네 명의 호위무사는 1년도 안 돼 숙청돼 자취를 감췄다. 아버지 권력을 본인 권력으로 대체하는 과정에서 무자비한 토사구팽이 발생했다. 불안정한 권력은 필연적으로 피의 숙청을 불러온다. 역설적으로 숙청은 권력을 불안하게 한다. 이 경우 독재자는 외부로 관심을 전환하는 전략을 사용한다. 최근 남재준 국가정보원장은 국회 정보위원회에서 “김정은이 내부적으로 ‘3년 안에 무력통일을 하겠다’고 수시로 호언하고 있다”고 보고했다. 북한은 지난해 9월에 ‘전시사업 세칙’을 개정하면서 전쟁을 선포할 수 있는 세 가지 상황을 추가하는 등 대남 무력통일노선을 구체화했다.
둘째, 놀이공원과 위락시설 건설이다. 강원도 마식령 스키장과 평양시 놀이공원은 그의 역점사업이다. 지도자가 인민을 위해 놀이시설을 건설하는 것을 반드시 부정적으로 볼 것인가라는 반론도 있을 수 있다. 그러나 연간 3개월분의 식량이 부족한 상황에서 최소 10억 달러가 필요한 두메산골 위락시설을 군인을 동원해 속도전으로 건설하는 것이 바람직한 것인지는 냉정한 검토가 필요하다. 스위스에서 즐겼던 스키장을 북한에서 누가 이용할 것인지의 합리적 판단은 그에게 중요하지 않다. 다만, 전시성 치적이 필요할 뿐이다. 젊은 지도자가 노회한 관료들에게 “왜 인민을 위한 놀이공원을 건설하지 않느냐”고 질책하면 눈치 빠른 부하들은 한정된 자원을 왜곡해 사용한다. 경제 건설에 투입될 예산은 소모성 사업에 낭비될 수밖에 없다.
셋째, 핵·경제 건설 병진노선이다. 김정은은 지난 2월 3차 핵실험을 완료한 직후인 3월 노동당 전원회의에서 핵 무력 건설과 경제 건설을 동시에 발전시키겠다는, 상호 모순적인 정책을 채택했다. 동시 건설을 주장하지만 결국 핵심은 정밀화·소형화된 핵무기와 그 운반수단을 적극 개발해야 한다는 것이다. 이는 아버지의 선군정치를 슬그머니 대체한 상충적인 단어 조합에 불과하다. 한정된 예산으로 경제와 군사를 동시에 발전시킨다는 주장은 허무맹랑한 구호에 불과하다. 김정은은 지난 4월 개성공단을 폐쇄하는 과정에서 경험 부족 및 젊은 혈기로 김정일과는 또 다른 충동적이고 모험주의적 결정을 하고 값비싼 대가를 치렀다. 최근 공식석상에서 수시로 담배를 물고 있는 그의 대범하나 초조한 모습이 언제든지 한반도에 대남 도발이라는 먹구름을 가져올 전조는 아닌지 우려된다.


바야흐로 ‘Happy Sound’의 전성시대다. 록 밴드들이 득세했던 홍대 인디씬은 어쿠스틱 사운드의 달콤말랑한 뮤지션들이 주도권을 넘겨받았고, R&B 뮤지션들도 ‘네오소울’을 표방하며 부드러운 사운드로 사랑받고 있다. 해가 거듭되어도 식을 줄 모르는 버스커 버스커의 벚꽃 신드롬, 고음 하나 없는 제프 버넷의 음악이 수년 간 국내 팝음악 차트 정상을 지키고 있는 현상 등은 소울 디바와 록 보컬리스트들이 사랑 받았던 십 수 년 전만해도 상상하기 어려웠다. 이런 분석이 가능하다. 현재의 다수 대중은 음악을 들으며 슬픔을 극대화시키기보다는 행복의 메시지에 공감하고 싶어 한다.
2000년대 초반을 주름잡았던 빅마마는 풍부한 성량과 고음을 자랑한 팀이다. 빅마마의 막내 박민혜의 목소리 역시 빅마마 스타일에 잘 녹아 있었고, 이는 신연아와 함께 활동했던 빅마마소울 시절까지도 이어졌다. 우리는 빅마마 멤버들의 음악 스타일을 감성을 극대화시키는 애절한 소울 음악으로 기억한다. 하지만 박민혜의 음색과 성향은 다르게 접근할 필요가 있다. 빅마마의 전체적인 톤과 다르게 그녀의 음색은 부드러움을 자랑하기 때문이다. 언니들의 강한 목소리를 부드럽게 중화시켜주는 역할을 했으며, 따뜻하게 전개되는 그녀의 보컬은 소울보다는 재즈 톤에 가까웠다.
박민혜의 솔로 데뷔 앨범 “You & Me”는 그녀의 부드러운 음색을 살린 새로운 스타일로 만들어졌다. 슬픈 사랑을 어둡고 무겁게 노래하기보다는 사랑의 행복을 밝고 가볍게 노래했으며, 부드러운 목소리에 더해진 봄바람처럼 살랑거리는 리듬감은 빅마마를 통해 경험했던 그녀의 가창과는 또 다른 매력을 전한다. ‘Happy Reverse’, 행복으로의 반전을 만들어 낸 그녀의 선택은 성공적이다. 행복의 메시지로 공감을 유도하는 그녀의 ‘러블리 소울’ 스타일이 ‘Happy Sound’ 전성시대에 딱 맞아떨어지기 때문이다.


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세상에 책을 말하는 사람은 많다. 하지만 ‘해방둥이’인 현암사가 창립 70주년을 맞아 책을 논한다고 하면 얘기가 달라진다. 회사의 역사가 곧 우리 출판의 역사와 궤를 같이 하는 덕이다. ‘1945~2015, 70년 책바치 100년을 향해 나아갑니다’라는 문구가 괜시리 찡한 건 아마 그 때문일 터다. 13~30일 경기 파주출판도시 아시아출판문화정보센터 전시장에서 열리는 ‘현암사 70년, 책을 말하다’는 바로 책을 빚는 마음으로 만들어온 장인들의 기록이다.
이번 전시에서는 70년 동안 현암사에서 펴낸 2500종 중 대표작을 고루 만나볼 수 있다. 우리말 우리글로 된 출판물을 꿈꾸며 1945년 8월 발간된 시사종합지 ‘건국공론’은 물론 이를 축하하기 위해 김구 선생과 이승만 전 대통령이 보낸 휘호도 함께 전시된다. 59년 이래 한 해도 빠짐없이 매년 출간되고 있는 대한민국 최초의 법령집인『법전』을 비롯 우리 고전 명저 100권을 풀어쓴 『한국의 명저』시리즈도 빼놓을 수 없는 볼거리다. 이 전시의 중심에 조미현(45) 대표가 있다. 그는 “전시를 준비하면서 이미 절판됐지만 다시 내야 하는 책들이 이렇게 많구나 하는 걸 새삼 느꼈다”며 “예전에는 원화를 직접 사서 썼기 때문에 당시 원화를 만나보는 것도 쏠쏠한 재미가 있을 것”이라고 설명했다.


“처음엔 가업을 이을 생각은 없었어요. 이화여대 섬유예술과를 나왔고 계속해서 미술 공부를 하고 싶었죠. 유학도 갔었는데 IMF 금융위기 직격탄을 맞아 직원 월급 주기도 빠듯한데 무슨 유학이냐는 아버지 호통에 들어와서 영업사원으로 현장부터 익히게 됐습니다.”
‘잘해야 본전’이라는 부담감이 컸겠지만 2009년 조 대표 취임 이후 성과도 상당하다. 뉴욕대 출판학 석사를 받고 돌아와 출판에 대한 애정이 더해지면서 남들이 쉽게 하지 못하는 일을 뚝심 있게 밀어붙였다. 7년에 걸친 번역ㆍ편집 작업 끝에 빛을 본 『파브르 곤충기』불어판 전권 완역이나 내년으로 15권 전권이 완간되는 나쓰메 소세키 소설 전집 같은 것은 ‘좋은 책을 제대로 소개하겠다’는 노력의 결과물이다. 환경과 고전이 현암사의 전문 분야라면 건축과 예술 등 조 대표의 관심사가 반영되면서 스펙트럼도 한층 넓어졌다.


“은행 어음보다 더 정확하다는 얘기를 들을 정도로 확고하게 다져온 신의와 성실도 중요하죠. 저 역시 그 가치를 지켜갈 거고요. 다만 많은 사랑을 받아서 여기까지 온 만큼 지금은 같이 사는 문제를 좀 더 고민해야 할 때라고 생각해요. 중산층인 줄 알고 살았는데 알고 보니 최하층이라는 말이 있을 만큼, 물질적인 가치는 더 이상 중요치 않은 것이 돼버렸어요. 그래서 사고의 훈련을 해야 할 필요가 있고 그런 것들이야말로 책이 해 줄 수 있는 일이라고 생각합니다.”
70년을 넘어 100년으로. 이는 그에게 남겨진 숙제 같은 일이다. 할아버지가 꿈꿨던 일본의 이와나미(岩波)서점처럼 남기 위해 그가 가야 할 길은 무엇일까. “회사 규모를 키울 생각은 없어요. 지금처럼 작지만 강하게 가고 싶습니다. 직원 월급만큼은 제대로 주고 좋은 책을 즐겁게 만들면서요.”
직원 수 23명에 연매출 40억원. 그중 근속연수 20년을 넘긴 사람만 5명이다. 남동생과 여동생 모두 디자인과 제작 파트에서 힘을 보태고 있다. 이 정도면 ‘현암사 100년, 책을 말하다’는 거뜬하지 않을까. ●


인류는 자유를 얻어야 해 정부-권력, 종교기관, 학교, 교육기관, 방송 주류 미디어는 인류를 구속하고 노예를 만들기 위한 기구들입니다 현재 전세계 국가 대중들이 믿는 유일신 화폐, 즉 돈은 인간이 만든 허상입니다. 돈을 벌기 힘들게 만든 현 시스템, 착취, 당 고의적으로 만든거임로 만든거임 결국 교육, 언론, 정부, 종교기관 다 대중을 억압하고 마인드 콘트롤., 즉 개 소 대지 같은 가축 사육을 위해 존재하는 기득권을 위한 기구들 진정한 자유는 대중들이 잠에서 깨워나야


문화재 분야에서 때마다 빈발하는 주장 중 하나가 국보 1호를 교체해야 한다는 말이다. 그것을 교체해야 한다는 사람들이 항용 말하기를 국보 1호가 주는 상징성이 있으므로, 남대문(숭례문)으로는 그 상징성을 충분히 보여줄 수 없으니, 한민족 가장 위대한 발명품인 훈민정음으로 바꾸자고 말한다.
실제 이를 교체하기 위한 움직임이 노도와도 같아, 문화재청이 그에 끌려들어가 이를 위한 설문조사라는 것을 하기도 했으며, 그 결과에 따라 실제 이를 문화재위원회 심의에 부의했다가 무산된 일도 있으니, 내 기억에 그런 근자의 가장 가까운 시도가 유홍준 문화재청장 시대에 있었다.
이들에게 국보 1호니, 보물 1호니, 사적 1호니 하는 것들은 단순한 행정관리번호에 지나지 않는다는 반론도 이제는 필요 없어, 그건 이젠 잘 아니, 그래도 바꾸라고 주장한다. 문화재 민족주의라 이름할 만한 이들과, 문화재는 자고로 그 민족의 자긍심을 고취하는 데 복무해야 한다는 내셔널리즘 일반의 욕망이 작동한 결과다.
그래 그렇다고 하자. 남대문으로는 쪽팔리니, 그 자랑스런 1호를 예컨대 훈민정음으로 교체한다 치자. 그리하여 무엇을 어찌하려는가? 문화재 줄세우기 하려는가? 그리하여 훈민정음이 1등이고 2등이 석굴암, 3등이 팔만대장경판 뭐 이런 식으로 백미터 달리기 하려는 수작인가? 그에다가 죽을 맞추려는 문화재청도 나는 제정신이 아니기는 마찬가지라고 본다.
그들이 말하는 국보 1호 훈민정음이란 무엇인가? 그것은 자격이나 있는가? 일언이폐지한다.


착각하지마라. 훈민정음 해례본과 한글은 전연 별개다.
훈민정음, 혹은 한글이란 무형유산이다. 무형유산을 유형유산으로 착각해서는 안 된다. 현행 문화재보호법상, 국보니 보물 사적은 오직 유형문화재에만 해당한다. 그런 유형문화재에만 해당하는 국보 목록에 훈민정음이 들어간다? 가당치도 않은 소리다. 훈민정음과 훈민정음 해례본은 확연히 다르다는 점을 잊어서는 안 된다.
상주에서 출현했다가 그 소장자가 내놓지 않는다는 이른바 상주 훈민정음 해례본과 관련해서도 한 마디 해둔다. 이 문제는 결국 돈과 소유권 문제인데, 법원에서는 현재 그 소장자가 그것을 소장한 과정이 불법이며, 그런 까닭에 그것은 국고 소유라 판결했다. 그건 그거고, 그것이 무슨 천억원이네 하는 헛소리가 횡행하거니와, 이것도 소위 이 문화재 업계 일부 발을 담근 놈들이 그런 주장을 일삼아 현 사태를 꼬이게 하는데 결정적인 힘을 보탰으니, 문화재가 아무리 상황에 따라 가격이 정해진다는 특수성을 고려한대도, 그렇다고 해서 상주 해례본이 무슨 천 억원이라는 말인가?
왜 이런 뻥튀기가 나왔는가? 단언커니와 훈민정음과 훈민정음 해례본을 혼동한 까닭이다. 훈민정음과 훈민정음 해례본은 눈꼽만큼도 관계없다.


그러고 예전에 고구려가 당나라하고 손잡고 싸우지 않았습니까? 당나라하고 손잡고 싸울적에 당나라가 그때 여기 나올때나 주나라가 나올때나 저 자기 말로 천하 중국전체를 들어가지고 여길 나온거야. 나왔는데 여와서 ..하고 다 패전하고 당태종이 여기와서 첫번에 와서 여지없이 눈이 빠져가지고 들어갈 정도니까 아주 다 죽게 망해 들어갈적에 ... (설인귀가) 우리나라 저 개소문[연개소문(淵蓋蘇文)]의 부장이니까 부장으로써 부장이니까 개소문이하고 합쳐내려서 싸운 덕분에 빠져나와서 싸움터에서 죽을걸 살았습니다. 그래 살았는데 그때 무예가 우리나라 재래 무예가 있었다. 지덕체(智德體)하는데도 체(體)도 지(智)도 물론 그랬고, 덕(德)도 그랬지만, 체도 우리나라 재래 무예가 있었는데 재래무예를 저쪽보다 훨씬 나으니까 우리가 크게 이긴거예요.


...조때라고 우리나라에서 문장으로 손꼽는 박제가(朴齊家) 그 어른이 어명을 받아 가지고 여기 서문을 냈는데 “우리나라에 그전에는 무기가 없었다. 우리나라가 그전에는 무기가 없었고 무예를 몰랐는데 중국서 나온 그 무예를 그대로 배웠다.”는게야. 그러니까 무슨도(刀) 무슨도 무슨도라는게 .. 까정 가르치고 뭣하고 뭣하고 하는 것이 여섯가진가 되는데 일본 .... 놈들이 일본놈들이 쓰던 칼 그 일본도도 좀 있다 이래서 말썽입니다.
그렇게 그전에 무예가 하나도 없었으면 어떻게 당나라에서 나오고 수나라에서 나왔는데 거침없이 당했을까요? 여기 무예가 그렇게 없었으면 그러니 내각판으로 ... 은 임금이 명령해 가지고 내라했으니 너 서문을 ...당대의 한(큰) 문장으로 .... 우리나라의 재래역사 체육사(體育史) 무슨사 우리 역사를 알게 되면 그렇게 쓸리가 없어요. 한심한 일입니다. 그러니까 여기 지금 사학자(史學者)들이 보면 아 이거 봐라 내각판에 해 놓은 것이 이렇게 썼는데 이런 증거가 있는데 그게 무슨 소리냐? 그 전에 뭐가 있느냐? 이 소리를 으레껏 하게 됩니다


드라이글러브는 제가 사용하는 장비중에서 가장 시행착오를 많이 겪었고, 지금도 원하는대로 최적의 장비세팅을 하지 못한 장비입니다. 그 이유는 여러가지가 있겠지만 결국엔 돈 때문입니다. 제가 가진 돈이 아주 많아서 돈걱정 없이 마음껏 주문할 수 있는 상황이면 아무런 문제가 없지만 그렇지 못한 현실에 맞춰 문제를 해결하려니 그렇습니다. 그럼 지금부터 드라이글러브와 관련된 제 흑역사를 사진으로 한번 보겠습니다. ㅠ.ㅠ
왼쪽이 두번째로 구매 했던거. 오른쪽이 세번째 구매 했던거. 가운데가 마지막으로 구매했던거.


이번에 해외주문 할게 있어 주문하려는 사이트에서 판매를 하기에 구입한 제품입니다. 사용하려는 다이버가 레저다이버이고 저렴하고 무엇보다 독일 제품이라는 신뢰로 주문을 했는데…… 결과는 꽝입니다. 제가 사용을 잘못했는지 두번의 사용에서 두번다 침수가 되었습니다. 무엇보다 손목씰에 끼워지는 부분이 사용함에 있어 많이 불편했습니다. 그리고 외피를 끼우는 링도 생각보다 큽니다.
외피 장갑들. 아래 왼쪽은 외피장갑겸 드라이글러브
이제는 외피장갑을 보겠습니다. 위 사진안 적절한 외피장갑을 선택하기 위해 구입한 것들중 일부입니다. 나머지들은 폐기처분되고 없네요. 외피장갑의 선택에 수많은 시행착오를 한 이유가 제 손 때문입니다. 제 손이 무척이나 작아서 웬만한 외피장갑들은 내피장갑을 착용한 상태에서 손가락 끝이 한마디 가까이 남았습니다. 그냥 다이빙을 하기에는 문제가 없지만, 프라이머리릴을 사용한 라인 전개나 스테이지 및 감압탱크를 사용하는 등의 손동작이 많은 다이빙을 하게되면 상당히 불편했습니다. 해결책은 하나하나 구입해보고 맞는걸 찾아가는 방법외에는 없어 보여 하나씩 구매를 해보게 되었습니다. 물론, 기준은 있습니다. 저렴해야 합니다. 게다가 색상은 까만색이어야 합니다. 이유는….. 제가 까만색을 좋아하기 때문입니다. 😀 구매가격 8천원 미만의 까만색으로 열심히 찾아 다녔습니다.
드라이글러브 시스템 판매처에서 판매하는 외피 장갑. 가격이 만만찮습니다. 게다가 색상이 파란색이라……
거래처에서 취급하는 것중에 이것과 초록색이 있길래 구입을 했는데 두께가 얇아 침수가 되어 실패. 게다가 색상도 원하는게 아니라…
드라이글러브 시스템을 판매하는 곳의 제품과 비슷한 제품. 가격이 조금 더 저렴. 하지만 색상은 여전히 마음에 안듦.
앞 사진의 제품 사이즈가 커서 한단계 아래 사이즈를 주문했더니, 맨손으로는 들어가는데 내피 장갑을 착용하면 사용불가.
일명 연탄장갑. 두번째 구입한 제품에 사용되는 것인데 가격이 참으로 착한 제품. 하지만 제일 작은 사이즈의 장갑도 너무 커서 작업을 하거나 막다이빙시에 적절한 제품. 네번째 구입한 드라이글러브 시스템에도 사용 가능.
거의 2년을 찾아 헤맨 끝이 발견한 제품. 색상, 가격, 사이즈 모두 대만족.


내피장갑. 왼쪽은 2mm 네오프렌, 오른쪽은 폴라포리스
내피 장갑입니다. 사용할 드라이글러브 시스템이 결정되고 외피장갑도 결정이 되었으면 사용할 내피장갑도 결정을 해야 합니다. 드라이글러브를 사용하게 되면 손의 압착문제를 해결해야 합니다. 대부분의 사용자들은 손목씰과 손목사이에 튜브를 끼워 손에 압착이 왔을때 해결합니다. 하지만 그렇게 사용하게 되면 외피장갑이 찢어지거나 침수가 되면 손목으로 물이 들어오는 치명적인 문제가 있습니다. 그래서 저는 외피장갑에 문제가 생겼을때와 압착문제를 해결하기 위해 내피장갑으로 네오프렌 장갑을 사용합니다. 물론 손목씰과 손목사이에 튜브를 끼우지 않습니다. 수온에 따라 2mm와 3mm를 선택해서 사용하고 여름에는 드라이글러브를 사용하지 않으나 교육등의 이유로 사용해야 하는 상황에서는 폴라포리스 장갑을 사용합니다. 폴라포리스 내피장갑은 압착문제가 해결이 되지 않아 손목과 씰 사이에 튜브를 끼우거나 장갑의 손목부분을 씰 안으로 넣어 사용합니다. 그래서 침수의 위험성이 다분히 존재합니다. 하지만 폴라포리스를 사용하는 계절이 동계를 제외한 시즌이니까 침수가 되어도 남은 다이빙을 진행하는데 문제는 없습니다.
동계에 드라이글러브를 끼고 다이빙을 하다 보면 여러가지 이유로 외피장갑에서 침수가 되는 상황이 생깁니다. 사용하는 볼트스냅의 클립에 의해 미세한 구멍이 생겨 새는 경우, 체결불량으로 인한 침수, 수중 작업시 찢어짐 등의 이유로 침수가 되는 경험을 했었습니다. 네오프렌 내피장갑을 사용하니 침수나 누수로 인해 외피장갑 안으로 물이 들어와도 네오프렌의 보온력으로 나머지 다이빙을 무사히 할 수 있었습니다. 게다가 손목씰에서 타고 들어오는 물도 없습니다.


이상으로 제가 사용하는 드라이글러브와 관련된 내용들을 작성해 보았습니다.
요즘은 발열장갑도 나오던데 그걸 사용하기 위해서는 어마어마한(제 기준에서) 돈이 들어가더군요. 무엇보다도 두꺼워진 장갑으로 인해 민첩하고 예민한 손놀림이 가능할지 의문이 드는것도 사실입니다. 그래서 저는 궁극적으로는 라텍스 씰이 아닌 실리콘 씰로 가는게 목표입니다. 그러기 위해서는 드라이슈트를 바꿔야 하는 문제가 있어 못하고 있습니다. 바꾸는 그날까지는 현재의 시스템으로 사용할거 같습니다.
다이빙을 직업으로 하는게 아니라 큰 돈을 들여 장비를 구입할 수 없습니다. 여유가 되면 하고 아니면 마는게 다이빙 이기에 현재의 상황에서 가장 합리적인 방법을 찾습니다. 요즘은 다들 여유가 있으신지 값비싼 드라이슈트들을 많이 장만하시던데 그렇지 못한 분들도 많이 계실겁니다. 이 글을 통해 저처럼 시행착오를 겪는 다이버는 없길 바랍니다. 아울러 더 좋은 제품들이 있으면 함께 공유하길 부탁드립니다. ^^


매우 도움이 많이 되는 글이네요. 고맙습니다.
저는 드라이 장갑 사용한지가 얼마되지 않지만 (드라이수트 초보입니다) 연결 링이 너무 크거나 혼자 입고 벗기가 힘들거나 하는것에 대해서 여러가지로 찾아보다가 결정한 Kubi 제품을 쓰고 있습니다. 링의 크기도 작은편이고 입고 벗기 매우 편해서 만족하고 있습니다.
기본으로 따라온 고무 장갑이 좀 얇은것이라 쇼와 (620s) 장갑 몇벌을 사 두었는데 아직 장착은 안 해보았습니다.
아참.. 어디선가 읽은 글인데 수신호는 오렌지 색상이 제일 잘 보인답니다. 🙂


Kubi? 그런 제품도 있군요. 한번 찾아봐야 겠습니다. 요새는 워낙 다양하고 많은 제품들이 많이 나오니 좋네요. 현재까지 제가 직접 눈으로 본 드라이글러브 시스템은 듀이의 짚씰이 제일 좋아보였습니다. 다분히 제 개인적 취향입니다.
찬물다이빙에서의 수중촬영이 만만한건 아니더군요. 손 떨림이 영상에 그대로 전달된걸 본적이 있는데 웃음만 나왔습니다. 저야 촬영에 대해 문외한이니 저보다 훨씬 더 많이 아시겠지만요……
오렌지 색상으로 하면 더 잘 보일수도 있겠군요. 현재로써는 검정색 장갑으로 인한 수신호의 어려움이나 불편함은 못느꼈습니다. 시중에 판매되는 네오프렌 웻장갑이 대부분 검정색이라 거기에 익숙해 있어 그런가 봅니다. 아니면 어차피 수신호를 할때는 라이트를 손에 비추고 하니까 잘 보여 그럴수도 있구요.
찬물다이빙의 경험은 익숙하지 않은 환경에서 오는 적응의 문제이니 금방 해결하실 겁니다. ^^


두 질문에 대해 따로 답변드리기 보다는 전체를 하나로 봐서 제 생각을 얘기해 보겠습니다.
선택의 문제인데요….. 제 경우는 목적이 정해져있는 다이빙을 할때에 그 목적을 달성하지 못하고 출수를 해야 하는 상황을 무진장 싫어 합니다. 사실은 그런 일이 일어나서도 안됩니다. 펀다이빙이긴 했지만 침수가 되어 글러브가 젖고 침수된 글러브를 통해 손목에 끼워진 번지 사이로 물이 들어와 내피가 젖어 더 이상의 다이빙이 곤란해지는 것을 경험했습니다. 그래서 내피의 중요성도 새삼 깨닫게 됐구요. 말씀하신것처럼 글러브내에 공기가 들어가면 보온력에서는 아무래도 더 낫다고 봅니다. 하지만 최악의 상황인 글러브의 침수시 발생하는 문제에 대해서는 뾰족한 방법이 없어 보입니다. 그래서 제가 선택한 방법이 수압을 받아도 손의 움직임에 불편함이 없고, 침수가 되어도 내피가 젖지 않으며, 손의 보온도 어느 정도까지는 해줄 수 있는 방법을 찾게된 것입니다. 그 결과는 내피장갑으로 네오프렌을 사용하는 것이었구요. 글러브가 침수가 되었을때 바로 출수가 가능한 상황이면 이퀄라이징을 하는 방법을 선택하면 되겠지만, 그렇지 못한 상황이라면 어찌할 것인가에 대한 고민이 필요해 보입니다. 분명 장단점은 있는 것이고 스스로의 판단에 따를 수 밖에 없구요. 저는 조금 불편하고 힘들더라도 최악의 상황을 대비할 수 있는 방법을 선택한 것입니다.
장갑의 외피는 어차피 정해져 있는거 같습니다. 정확하게 얘기하면 선택의 여지가 거의 없다고 보는게 맞을거 같습니다. 제가 사용하는 드라이글러브 시스템에서는 외피장갑을 바꾸기가 쉽지 않아 내피장갑을 바꾸는것으로 적당히 타협을 했습니다. 하지만 장갑을 바꾸는 것만으로 해결될 문제는 아니었습니다. 저는 추위를 느끼기 시작하고 조금 있으면 손이 시려지더군요. 의학적 지식은 없지만 혼자 생각해보고 여기저기 물어보고 찾아봐서 내린 결론이 “몸이 따뜻하면 손도 덜 시렵다”는 거였습니다. 다이빙중 가장 시려운 곳이 손가락 끝과 발가락 끝이었습니다. 신체 구조상 심장에서 가장 멀리 떨어진 곳이기도 하구요. 심장에서 펌핑된 피가 가장 멀리간 지점이기도 합니다. 그래서 저는 손을 따뜻하게 하기 위해서는 장갑보다는 몸을 따뜻하는것에 더 중점을 두었고, 그 중에서도 심장이 있는 가슴 부위에 대한 보온에 신경을 더 써게 되었습니다. 조금이라도 따뜻한 피가 찬기운을 막는데는 효과가 있는것 같으니까요. 또한 장갑으로 보온을 하는것엔 어느정도 한계가 있었습니다. 손이 덜 시렵기 위해서는 두꺼운 내피장갑을 사용해야 하고 두꺼운 내피 장갑을 끼우려면 커다란 외피장갑을 사용해야 되는데 그렇게 되면 손가락 끝이 남고. 손가락 끝이 남으면 릴을 다루기 곤란하고, 스테이지나 감압탱크를 다루기도 불편하고. 물론 이러한 문제들도 각고의 노력을 통해 해결할 수 있겠지만 그러기위해 투자되는 시간과 노력에 좀 더 생산적인 방법을 찾기로 한것이 가슴을 따뜻하게 하는 것이었습니다.
저도어장 수온 3.5도에서 2시간 가까이 촬영을 했습니다. 결론부터 말씀 드리자면 출수후 손가락이 움직여지질 않았습니다. 다이빙타임 1시간이 넘어가니 추위가 느껴져 그때부터 발열조끼를 사용했습니다. 아마도 발열조끼가 없었다면 추위가 느껴지고 얼마 못가 손이 시려워 출수를 했을거라 예상합니다. 다른 경험들을 비추어 봤을때 그랬을 확률이 다분히 높습니다. 몸이 추워지기 시작하면 그 다음부터는 손발의 시려움이 몇배의 속도로 빨라지는것을 여러번 경험했습니다. 발열조끼가 없었다면 많은 실망과 함께 상승을 했을것은 불을 보듯 뻔해 보입니다.
손 시려움을 해결하기 위해 여러가지 방법들이 제시되고 있지만 워낙 개인차가 심해서 뭐라 딱히 단정지어 얘기하기는 곤란해 보입니다. 본인이 하는 다이빙에 맞는 최적의 세팅을 하는 수 밖에 없어 보입니다. 다만, 시행착오를 덜 겪는 방법을 얘기한다면 손을 따뜻하게 하는 방법에서 손만 따뜻하게 하는것 보다는 몸을 따뜻하게 하는 방법을 찾는게 우선인것 같습니다. 그 중에서도 심장을 따뜻하게 하는 방법을요…. ^^


의 내용은 대략 이렇다. 전투에 대처할만한 훈련을 제대로 받지 않은 학도병들이 인력 부족으로 인해 저들끼리만 전략적 요충지에 덩그러니 남겨진다. 뜬금없이 요직을 맡게 된 물렁한 중대장, 하늘 모르고 날뛰는 전직 건달, 동반 입대한 형제 등 아직 군인으로서 각이 잡혀있지 않은 소년들은 함께 힘을 합쳐 적으로부터 이 지역을 지켜내야만 한다. 그들의 전투에 승산이 있을 리가 없다. 마침 인민군 대장도 군인도 아닌 이들과 싸우기를 원치 않는다며 항복을 하면 목숨을 살려준다고 제안한다. 이길 리 없는 싸움을 굳이 해야 할지, 아니면 그래도 적군과 싸워야 하는지 갈등하던 그들은 결국 어떤 이유로든 전쟁에 휩쓸리게 되고, 차례차례 죽어간다.
독일의 TV 영화 는 와 거의 똑같은 스토리의 영화다. 나치 학도병이 주인공인 점과 상대인 미군이 중간에 항복을 권유하며 정작 아군은 이들에게 그다지 관심이 없다는 점 등이 흡사하다. 영화에서 나치 학도병은 세뇌를 당해 히틀러에 대한 충성심으로 똘똘 뭉친 이들이다. 학교에 잘 다니다가 돌연 전쟁터에 소집되어 온 그들은 군인으로서의 각은 잡혀 있지 않아도, 히틀러의 뜻을 받들어 싸워야 한다는 일념으로 가득 차 있다. 한 주인공은 이런 식의 전투의 당위성에 의문을 품지만, 결국 동료들의 기세에 억눌려 의견조차 제시하지 못하게 된다. 하지만, 막상 전투에 들어가자 이 소년들의 모습은 변화한다. 서럽게 울거나 전쟁의 잔인함에 넋이 나가거나 혹은 끝까지 맹목적으로 싸우는 등 제각각 다르다. 이 영화는 소년들이 나치에 의해 철저한 세뇌 교육을 받은 상태라는 점을 전제로 한다. 그 때문에 평범한 소년들이 갑자기 전장에 끌려왔지만, 반드시 싸우려고 하는 이유를 납득할 수 있다. 만들어진 이념과 전쟁이라는 현실의 충돌 사이에서 방황하는 이들의 모습에서 자연스럽게 안타까움을 느끼게 된다.


는 반공을 과거 선전용 영화 식으로 드러내놓고 부르짖지는 않는다. 캐릭터의 입을 빌어 전달하는 영화의 기본적인 시각은 ‘인민군 또한 우리와 같은 인간’이란 것이다. 하지만 겉으로 말하는 이야기와는 달리, 영화의 이면은 그렇게 느껴지지는 않는다. 인민군 대장인 박무랑(배우 차승원)은 북한에 대한 고정관념을 극대화시킨 듯한 과장된 말투(‘간나 새끼’!)와, 시종일관 우습게 느껴질 정도의 ‘똥폼’으로 보는 이에게 미묘한 거부감을 안겨준다. 물론 학도병들에게 사전에 도망칠 시간을 주는 인정을 베풀 정도로 나름의 관용을 갖춘 인물이기는 하다. 하지만 일리 있는 조언을 하는 부하를 총으로 쏴 죽이는 등, 신사적이고 인간미 있는 남한군 대위(배우 김승우)와 대비되는 부정적인 모습을 보면 일반적인 악역에서 크게 벗어났다고 할 수는 없는 캐릭터이다. 인민군은 그들이 ‘인간’이었음에도 불구하고, 결국 철저히 적이며 공격의 대상으로 묘사된다. 한 학도병은 손에 폭탄을 들고 인민군 탱크를 향해 ‘가미가제’식 돌진하기까지 한다. 매우 감동적인 양 연출되고 있는 장면이지만, 보는 이로서는 ‘묻지도 따지지도 말고 온몸을 내던져 국가를 수호하라.’는 애국주의에 대한 찬양이 거북할 다름이다.


의 장점을 찾자면, 바로 1백억 원이 넘는 예산을 투자한 결과인 화려한 액션이다. 스펙터클한 전투 장면은 전쟁 영화가 갖추어야 할 필수 요소로 꼽히는 것 중 하나이기도 하다. 하지만 멋진 영상이 장점이 되는 것은 좋은 스토리가 동반되었을 때의 이야기이다. 토미노 유시유키 감독은 텐아시아와의 인터뷰에서 ‘전쟁을 아름답게만 담으려고 노력한 영상은 전쟁이 아니라 패션’이라고 말했던 바 있다. 전쟁 영화에서는 특히 가벼움을 경계하고, 전쟁에 대한 진지한 성찰을 담아야 한다는 이야기다. 는 한국전쟁에 대한 이런 성찰이 부족하다. 이 영화 속 학도병들은 ‘우리가 우리 조국을 지켜야 한다.’는 식의 사고를 한다. 그러나 실제 한국전쟁에 대한 문헌 기록을 살펴보면, 민족끼리의 분쟁인 한국전쟁 당시의 상황은 매우 복잡했기 때문에 학도병들이 모두 한국전쟁에 단순히 ‘조국을 지키는’ 마음으로 임했다 보기는 어렵다. 북한 지도부에 대한 증오심이 너무 강해서 ‘대한민국’을 지켜야 한다는 마음가짐이 확고했던 학도병들도 물론 있었다. 하지만 강제징용을 당해 억지로 끌려왔을 뿐 남한이 곧 조국이라는 개념이 없고, 애초에 싸울 마음가짐이 되어 있지 않은 이들도 많았다고 한다. 학도병의 이야기를 담은 영화를 만든다면, 이런 역사적 상황을 고려해야 할 것이다.
테렌스 맬릭 감독의 1999년작 이 한국 전쟁영화의 좋은 모델이 될 수 있다. 은 세계 2차대전 당시 태평양의 격전지 과달카날 섬에서의 일본군과 미군의 전투를 다룬 작품이다. 영화는 미군이 곧 선이라고 정의하는 영화가 아니다. 이 영화는 누구도 절대적으로 정의롭지 않음에도 서로 자신이 정의롭다고 생각하는 것이 전쟁이라고 말한다. 영화는 아름다운 자연을 담은 영상 속에서 저마다의 삶과 생각을 가진 인간들이 의미 없이 죽어가는 이유를 성찰하고, 전쟁을 통한 대립의 허무함을 주제로 삼고 있다. 다양한 ‘사람’이 공존하던 한국전쟁에는, 무조건적인 남한군의 미화나 영웅담보다는 의 접근 방식이 훨씬 더 의미 있지 않을까. 한국전쟁 60주년의 해에, 한국전쟁을 진정으로 추모한다고 할 수 있을 만한 영화의 등장을 바라본다.


신나는 음악이 울려 퍼지는 가운데 관객들은 쉴 틈 없이 워터건에 물을 채우고 처음 보는 사람들에게 시원한 물을 발사하며 무더위를 잠시나마 잊었고, 무대를 둘러싼 관객들은 워터건을 높이 들고 공연을 즐기는 진풍경이 연출되었다.
해가 뉘엿뉘엿 넘어가는 시간, 음악에 맞춰 서로 손잡고 어울리며 열정적으로 리듬의 춤을 추며 공연을 즐길 때쯤 가장 파괴력 있는 듀오 디제이 ‘인사이드코어(INSIDECORE)’가 무대로 등장하며 자유분방한 무대매너로 현장을 흥분의 도가니로 만들었으며, 이 분위기를 이어 받아 ‘엠씨 프라임(MC PRHYME)’의 진행으로 본격적인 레드팀과 블루팀의 배틀타임이 진행 되었다. 관객들은 각양 각색의 다양한 워터건을 들며 팀 우승을 향한 열망을 들어내며 치열한 공방전을 펼쳤다. 승부는 우열을 가리기 힘들었지만 결과는 끊임 없이 물줄기를 발사한 블루팀의 승리.


이행사무소 열애 통상장관회담 인정 기조발언 공식입장 합의문 우리측 판문점 이스라엘군 장관급회담 합의 조정
... 과정에서 각각 매수자와 매도자 측 주관사로 처음 인연을 맺었다. 로스차일드 측은 당시 삼성증권 M&A 팀장이었던 신원정 부문장을 처음 만난 뒤 그 인연을 바탕으로 이듬해인 2008년 전격적으로 전략적 제휴 체결을 진행했다. 양측의 협업으로 클로징한 크로스보더 딜(국경 간 거래)은 현재까지 11건에 달한다. 삼성증권은 로스차일드뿐만 아니라 중국 최대증권사인 중신증권과 베트남 호치민시티증권과도 제휴를 맺어 국내기업의 중국 및 베트남 투자 수요에 맞춰 사업을 ...


... 방식으로 진행될 것이라고 설명했다. 협상이 재개될 시점은 언급하지 않았다. 리비아 수도 트리폴리 등 서부를 통치하는 리비아통합정부(GNA)와 동부 군벌 칼리파 하프타르 리비아국민군(LNA) 사령관 측이 협상에 나설 것으로 예상된다. 그러나 양측이 휴전에 합의하더라도 총성이 멎을 수 있을지는 불투명하다. 올해 들어 리비아통합정부와 리비아국민군이 두차례 휴전에 합의했지만 전투가 계속돼왔다. 리비아에서는 작년 4월 하프타르 사령관이 자신을 따르는 부대들을 향해 트리폴리 진격을 ...


... 공조 방안에 대해 의견을 교환했다고 외교부가 전했다. 중국 외교부에서 대표적인 '한반도통'으로 꼽히는 싱 대사가 지난 1월 한국에 부임하고 나서 이 본부장과 회동하기는 이번이 처음이라고 외교부는 설명했다. 외교 소식통은 "양측은 북한 정세를 논의하는 과정에서 북한이 북미 대화에 조속히 복귀하도록 한국과 중국 간 긴밀히 협의할 필요성에 공감했다"고 말했다. 양측은 또 북핵·북한 이슈와 관련해 각급에서 이뤄지는 양국 간 소통과 협의를 평가하고, 앞으로도 긴밀히 ...


... 나온다. 하지만 노동계는 탄력적 근로시간제가 장시간 근로와 산업재해 등을 조장한다며 강하게 반대하고 있다. 탄력적 근로시간제가 확산되면 연장근로수당이 줄어드는 것도 노동계가 반발하는 요인이다. 탄력적 근로시간제를 둘러싼 찬반 양측의 의견을 들어본다. 김영완 김영완 한국경영자총협회 노동정책본부장 [찬성] 건설·조선, 계절 수요변동 큰 업종 등 3개월 단위론 근로시간 조정 어려워 美·日·佛, 근로시간 1년 단위로 탄력적 조정 가능 1주 최대 근로시간을 ...
... 해결했다. 이로써 지분투자의 성격상 장기 투자가 되리라는 당초 예측과 달리 k씨는 단기간에 상당히 높은 수익을 얻게 되었고 상대방측도 예정되었던 건물 신축공사를 신속히 진행하여 상당액의 매몰비용을 절감하게 됨으로써 이 투자는 양측 모두에게 이익이 되는 방향으로 아름답게 마무리 되었다. 토지의 지분투자는 재산권행사의 제한과 공유자우선매수청구권이라는 복병 때문에 리스크가 적지 않은 투자법이긴 하지만 지분투자의 진행과정을 제대로 알고 이를 효율적으로 활용할 수 있다면 ...
... 없다. 기존 시가지(파주ㆍ일산시, 김포시, 분당구, 수원시, 송파구ㆍ성남시) 생활권으로 봐도 싶을 정도로 연계성이 뛰어나다. 또한 도로ㆍ교통시설 등 기반시설도 나름 잘 갖추어져 있음은 물론이다. 반면 광명시흥지구는 어떤가? 부지 양측에 두텁게 형성돼 있는 산의 지형을 따라 남북으로 길게 늘어선 분지형 지세를 이루고 있고, 지구 북측 끝단에 이르러서야 광명시 광명동 및 구로구 천왕동 일부와 조우하게 된다. 지구 중앙부위를 동서로 관통하는 제2경인고속국도를 달리지 ...


그밖에도, 관람객들에게 문화유산 향유기회를 넓히고자 상시로 운영되는 궁중약차, 전통약차 체험도 마련되었으며, 간단한 다과를 함께 제공해 관람객의 만족도를 높였다.
경복궁 특별행사 참가는 28일 오전 10시부터 열리는 네이버 예약시스템을 통해 예약하면 된다. 예약 참가신청 인원은 병과 만들기 20명, 인문학 강의 20명, 도슭콘서트 40명이다. 현장접수는 낮 12시 30분부터 생과방 앞에서 진행된다. 만약 예약자가 참석하지 않아 빈자리가 발생하면 현장접수로 진행된다.


지난 5월은 유난히도 날씨 변덕이 심해 곤혹스럽게 하였다. 주말마다 비가 내리고, 더위도 일찍 찾아왔다. 최근 낙동강은 전반적으로 조황이 떨어지는 편인데, 그중 나은 곳은 칠곡보다. 한천 하류의 옥계수로에 낱마리지만 꾸준한 조황 소식이 들려오고 있고, 오평리 본류대에도 꾸준한 조황 소식이 답지하고 있지만, 낚시인의 무분별한 차량 진입으로 구미시에서 본류대로 내려가는 제방에 펜스를 설치하여 도보로 진입하고 있는 실정이다.
지난 5월 12일 필자는 경북 상주시 중동면 우물리에 있는 위천 하류를 찾았다. 이곳은 낙동강 낙단보 상류 4km에 위치해 있다. 포인트가 많아서 마음에 드는 곳을 골라 앉을 수 있는 게 매력이다. 필자는 우물리 포인트를 작년 이맘때 알게 되었다. 당시에는 호황이 끝난 뒤여서 낚시는 해보지 못했다. 그러다 올해 최근 이곳을 다녀온 낚시인들에게 씨알 굵은 붕어가 붙었다는 소식을 듣고 찾게 된 것이다.
우물리 포인트는 우물교 다리를 기점으로 하류권에 형성되는데, 대략 3곳으로 나눠진다. 우물교에서 하류를 봤을 때 좌측 연안(그림 A포인트)은 연안을 따라 수몰나무가 길게 형성 되어있고, 전반적으로 수심이 깊게 나오는 특징이 있어, 산란 전과 제일 더운 여름 시즌, 그리고 늦가을에 찾으면 좋은 곳이다. 그리고 맞은편(그림 B포인트) 논 밑 포인트는 산란 전부터 늦가을 시즌까지 꾸준한 조황을 보이는 특징이 있지만 차를 제방에 세우고 100m 이상 도보로 이동하는 수고를 해야 한다. 마지막으로 위천 최하류의 낙동강과 만나는 곳(그림 C포인트)은 봄부터 가을까지 꾸준한 조황을 기대할 수가 있는 곳인데 이곳도 논 사이로 내려가면 석축을 타고 내려가야 하는 번거로움이 있다.
우물리 포인트 전역에는 수몰나무가 많다. 산란 전에는 수몰나무 포인트가 좋고, 지금과 같이 산란이 끝난 회복기 붕어를 노리는 시기에는 수심이 얕고 마름과 어리연이 자라는 포인트를 찾는 게 유리하다. 이런 포인트 변화는 우물리에만 국한되는 것이 아니라 낙동강 전역에 해당한다. 4대강사업 이후 6년이 지나면서 물속 바닥에는 수초들이 많이 자라고 있어 좋은 포인트가 되고 있다. 수초가 자라는 곳은 수심이 얕기 때문에 봄에는 수온이 빨리 올라가고 여름에는 수초가 그늘 역할을 하여 붕어의 좋은 놀이터 역할을 한다.


우물리 포인트를 찾았을 때는 비가 조금씩 내리고 있었는데도 진입이 수월한 곳들은 먼저 도착한 낚시인들이 자리를 잡고 있었다. 필자는 울산의 김두현씨와 함께 위천 최하류 본류대와 만나는 석축 포인트에 자리를 잡기로 했다. 우리는 수몰나무와 마름을 끼고 앉아 낚싯대 편성을 시작하였다. 수몰나무는 1.5m 전후, 군락을 이루고 있는 마름수초는 1m 전후의 수심이 나왔다. 나는 2.6~5.0칸 대를 이용하여 수몰나무 언저리와 마름 사이에 찌를 세웠고, 김두현씨는 1m 수심이 나오는 마름 사이에 대편성을 하였다.
통상적으로 낙동강은 비가 내리는 날과 다음날에는 배수를 하여 조황이 부진해지는 경우가 많은데, 제발 이번에는 배수를 하지 않기를 기도했다. 이맘때 강과 수로낚시는 맑고 화창한 날 조황이 좋은 편이다. 그런데 주말마다 자주 비가 내려 부진한 조황의 원인을 제공하였다.
강낚시는 초저녁과 새벽, 아침에 입질이 잦기 때문에 우리는 일찌감치 저녁을 먹고 밤낚시를 시작하였다. 미끼는 옥수수를 사용했다. 하지만 비가 오락가락해서인지 이날은 밤이 깊어가도록 입질 한 번 받지 못했다. 자정이 다 되어서야 첫 어신이 찾아왔다. 제일 긴 5칸 대의 찌가 한 마디 정도 올라오는 것을 보고 챔질 준비를 하였는데, 찌는 다시 뚝 떨어졌다. 잠시 후 다시 찌가 한 마디 올라와서 옆으로 살짝 끌고 가는 것을 보고 챔질, 마름수초 속으로 파고드는 녀석을 제압해서 끌어내니 38cm급 준수한 월척 붕어였다. 배가 홀쭉한 걸 보니 산란을 마친 것으로 보였다.
새벽 1시경에는 필자의 우측에서 낚시한 김두현씨가 4짜붕어를 낚았다. 한 시간 정도 지날 무렵 필자가 39cm급 월척붕어를 낚았고, 새벽 3시 37cm 붕어를 추가하였다. 이날 입질은 시원스럽지 않았고 대부분 한두 마디 올리는 예민한 입질을 보였다.
우리는 잠시 눈을 붙였다가 6시가 지나 깼다. 비는 멈춰 있었다. 김두현씨가 졸고 있다가 총알 차는 소리를 듣고 낚싯대를 잡았지만, 붕어가 수몰나무를 감아 터트리고 말았다. 나는 하류에 있는 낚시인들의 조황을 확인하기 위해 내려가 보았다. 수초가 적은 자리에서 낚시한 포항의 김원현씨는 글루텐 미끼로 이곳에서 보기 힘든 20cm급 붕어를 낚았다. 낙단보와 상주보에는 지난해 치어 방류를 하여 중치급 붕어가 가끔 낚이고 있다.
다시 내 자리로 돌아와 아침 입질을 기대하였지만 더 이상 입질을 볼 수가 없었다. 필자는 대형 월척 3수, 김두현씨는 4짜 붕어 1수와 허리급 월척 4수를 낚았다. 산란 후유증에서 완전히 벗어나면 활성도가 좋아져 찌올림도 좋아지고 날씨만 맑고 배수만 없으면 연안 수초 자리가 월등히 유리한 포인트가 된다고 본다.
오전 10시에 상류와 건너편을 찾아 조황을 확인하였는데 마름과 수몰나무가 발달해 있는 B포인트에서 낚시한 구미의 박창식씨는 밤낚시에 옥수수 미끼로 4짜 전후의 붕어를 6수나 낚아놓고 있었다. 그는 초저녁부터 밤 12시 사이에 모두 낚았다고 말했다. 이 자리에서는 3명이 낚시를 하고 있었는데, 유일하게 박창식씨만 붕어를 낚아 부러움을 샀다.
가는길 당진영덕고속도로 동상주IC에서 나와 사거리에서 좌회전한다. 구잠삼거리에서 다시 좌회전, 59번 국도를 타고 낙동강을 건넌 뒤 1km 정도 가다 우물리 이정표를 따라 우회전한다. 계속 가면 우물교에 닿는다. 내비에는 상주 우물교 클릭


바른미래당 이동섭 의원이 게임 불법 위·변조 프로그램과 사설 서버, 환전행위에 관한 광고 선전을 차단하고 배포 또는 제작자 처벌을 강화하는 게임법 개정안을 대표 발의했다.
바른미래당 이동섭 의원이 11일 온라인 게임 불법 위·변조 프로그램(핵)과 사설 서버, 환전행위에 관한 광고 선전을 차단하고 오토, 핵 등의 불법 프로그램을 배포 또는 제작하는 자에 대한 처벌을 강화하는 내용의 게임산업진흥법 개정안을 대표 발의했다.
이번 개정안은 ‘게임산업진흥에 관한 법률’ 제34조(광고·선전의 제한)와 제44조(벌칙) 조항에 대한 내용이다. 개정 법률안에는 건전한 게임산업의 성장을 방해하는 불법 프로그램, 불법사설서버, 환전행위에 대한 광고·선전을 차단하고 벌금을 부과할 수 있도록 하고 그간 약소했던 제작·배포자의 처벌을 강화했다. 법률안에 따르면 불법 프로그램 제작 또는 배포하는 자는 최고 5년 이하의 징역 또는 5000만 원 이하의 벌금이 선고될 수 있다.
이동섭 의원실에 따르면 특히 지난해 전 세계에서 4000만 장 이상 판매된 펍지주식회사의 ‘플레이어언노운스배틀그라운드’는 최근 불법 프로그램의 피해로 인해 해외 게임과의 경쟁에서 고전을 면치 못하고 있는 것으로 나타났다. 특히, 다수가 게임에 참여하는 온라인게임 특성상 단 한 명의 불법 프로그램 사용자로 인해 매 게임 수많은 피해자가 양산되고 있어 이용자 피해는 더 심각한 상황이다.
이동섭 의원실 측은 “소위 ‘핵’으로 불리는 불법 프로그램으로 인한 산업계와 이용자 피해가 날이 갈수록 커지고 있다. 불법 프로그램의 확산으로 국내 게임산업의 글로벌 경쟁력에도 크게 악영향을 주고 있다”며 "문화적인 측면에서도 공정한 경쟁이라는 게임의 긍정적 가치를 훼손하고 차세대 미래산업인 e스포츠의 성장에도 악영향을 끼치고 있어 이러한 법률을 마련하게 됐다"고 법안 발의 취지를 설명했다.


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[엔터미디어=김교석의 어쩌다 네가] 올여름 예능의 대세가 뭐냐고 묻는다면 ‘가족’이라고 답할 수 있을 것 같다. 정확히 말하면 ‘연예인 가족’이다. 올 봄만 해도 욜로와 여행 예능의 시대가 오는듯했지만 대부분 성수기를 맞기 전 추락했다. 그사이 고리타분하게 느껴졌던 가족 관찰 예능이 꾸준한 생명력과 높은 타율을 기록하며 신흥 대세로 자리 잡았다. 여기에 기운이 빠져가던 를 일요일 밤으로 옮긴 블록 편성 전략이 대성공을 거두면서 흐름은 더욱 본격화됐다.
역시나 가족 예능 바람의 진원지는 SBS다. 지난 10일 방송을 시작한 월요예능 은 중국의 별 추자현과 성남시장 이재명 부부를 앞세운 파격 캐스팅으로 화제몰이에 성공했다. 지난해 방영한 은 원래 관찰 카메라를 활용해 사춘기 자식과 부모의 관계 회복을 돕는 솔루션 프로그램이었지만 시즌2부터는 관찰의 주제를 부부의 삶으로 바꾸고, 스튜디오에 있는 MC들과 함께 부부 생활을 관찰하면서 서로에 대해 잘 알지 못했던 점이나 오해들을 푸는 공감형 예능으로 변신해서 나타났다.
지난달 말부터 이달 초까지 3회분 파일럿으로 주목을 받았던 도 수요일에 전격 포진한다. 이 프로그램의 주인공은 연예인의 아내다. 육아와 가사에 시달린 아내들을 위해 특별한 휴가를 선사한다는 콘셉트로, 남편들은 MC들과 스튜디오에서 아내들의 일탈 여행을 지켜보며 이야기를 나누는 익숙한 포맷이다. 방송 욕심이 있는 박명수의 아내 한수민 씨의 첫 고정 출연 방송으로 관심을 모으고 있다. 이뿐 아니라 송일국네 가족과 함께 육아예능이 낳은 최고 스타인 추성훈 가족의 여행 리얼리티 프로그램도 대기 중이다. 이처럼 SBS는 맹렬히 노를 젓는 중이다.
SBS가 연예인 가족 예능으로 재미를 본 것은 이번이 처음이 아니다. 2년 전 로 관련 붐을 일으킨 바가 있다. 당시 관찰형 예능이 한창 팽창할 시기 나타난 이 프로그램은 금수저 논란을 낳기도 했지만 방영 초기 신선한 콘셉트로 굉장히 폭넓은 층에서 많은 사랑을 받았다. 그러다 발목을 잡은 것은 금수저 논란이 아니었다. 지속가능한 스토리텔링을 찾지 못하며 그 높았던 인기에도 불구하고 8개월 만에 단명했다.
그리고 1년 뒤 30∼50대 아들의 싱글 라이프를 관찰카메라를 통해 바라보는 60∼70대 엄마들의 이야기를 담은 를 준비하면서 스튜디오 토크쇼라는 장치를 비중 있게 추가해 이전의 문제점을 보완했다. 이를 통해 연예인 가족 예능의 성공 공식과 지속가능한 가족 예능의 포맷을 정립했다. 관찰 영상도 영상이지만 장성한 아들의 철부지 같은 모습을 바라보며 고개를 가로젓거나, 한숨을 내쉬며 “왜 저러나 몰라”를 연발하는 특유의 상황과 리액션들이 중장년 시청자들을 사로잡은 것이다.
그런데 이런 의 성공 공식은 사실 SBS 예능국의 터줏대감이자 목요예능의 제왕 에 모두 있던 것들이다. 연예인 사위가 장모님 혹은 장인어른과 함께 하루를 보내는 콘셉트의 이 예능은 현재 방송되고 있거나 준비 중인 SBS 가족 예능의 원형이다.
관찰이라기보다 이벤트, 그리고 어른이지만 가족 앞에서만큼은 귀엽고 개구진 모습들을 연출한다. 이만기는 장모님과 마을 할머니들에게 매번 당하면서 보통 사람들이 할 수 있는 수준을 벗어난 강도의 일을 해내며 감탄사를 자아내고, 마라도의 박 서방은 철없는 모습을, 김종진은 자기만의 철학과 잡학으로 무장한 잔소리로 그의 지론대로 ‘정말 남을 신경 쓰지 않는’ 투머치 토커의 엉뚱한 모습을 선보인다. 일종의 못 말리는 사람들의 난생 처음 보는 듣도 보도 못한 상황들을 스튜디오에 나와 있는 패널들과 함께 보면서 아내 대 남편과 같은 일정한 전선을 형성하고 각기 사정에 대해 공감 혹은 항변한다.
도 같은 방식이다. 출연진의 관계만 다를 뿐, 거실에 거품물을 받아놓고 뮤직비디오를 찍는 다거나, 넓은 집에 편의점 앞에서나 볼 수 있는 간이테이블을 놓고 사는 엉뚱한 모습, 집을 아예 편의점처럼 인테리어하거나, 돈을 아낀다며 요코하마에 거의 하루를 걸러 찾아가는 이야기는 일상의 공감보다는 어머니들이 혀를 내두르는 엉뚱한 이벤트들을 경쟁적으로 벌여서 류의 방송용 볼거리를 마련한다. 그래서 의 세대별 시청률을 보면, 30~40대 시청자들이 서서히 이탈하는 대신, TV 시청이 보다 일상화된 50대 이상 중장년층 시청자들의 충성도는 더욱 굳건해지고 있다. 시청자층과 겹치는 셈이다.
, 그리고 최근 시작한 종편과 케이블의 여러 가족 예능들까지 모두 포맷과 재미를 만들어내는 양상이 비슷하다. 일상의 공감대에 천착한 실험은 어느 정도 선에서 일단락하고, 보통 사람들과는 차별화되는 보여주기에 집중한다. 따라서 새로운 실험과 시도는 사라지고, 중장년층 취향에 맞춘 익숙한 상황과 웃음 코드를 새것처럼 포장만 바꿔 두르고 나타나는 인상을 지울 수가 없다. 유쾌한 삶을 사는 연예인 가족을 특별하게 보여주는 것이 ‘과연 무슨 의미가 있는지’, 의 자가 복제 혹은 스핀오프 같은 방송들이 줄을 잇는 것을 보면서 반문하게 된다.


[장하준 칼럼] 거꾸로 가는 파생상품 규제와 세계경제의 앞날 장하준 케임브리지대 교수·경제학 지난주에 미국 의회가 논란 끝에 새해 예산안을 통과시켰고 유가는 상징적인 60달러 선 밑으로 내려갔다(서부텍사스유 기준). 두 가지 모두 우리나라 입장에서는 일단 크게 환영할 일이다. 그러나 더 깊이 생각해보면 이 두 사건은 세계경제의 앞날이 얼마나 걱정스러운가를 상징하는 것들이다. 우선 유가 문제를 살펴보자. 지난 ...
[장하준 칼럼] 한국, 복지국가 확대로 불평등 줄여야 장하준 케임브리지대 교수·경제학 1960년대부터 90년대 중반 사이에 우리나라는 두 가지 경제 '기적'을 이루었다. 그 기적 중 잘 알려진 것은 고도성장이다. 60년대 초반까지 1인당 국민소득이 가나의 절반도 안 되던 나라가 1인당 기준으로 연간 6~7%씩 30여 년을 성장해 한 세대 만에 말석이나마 선진국의 대열에 진입한 것이다. 현재 중국도 유사...
[장하준 칼럼] 한국 제조업의 미래를 생각한다 장하준 케임브리지대 교수·경제학 한국 조선산업이 큰 어려움을 겪고 있다. 최대 조선회사인 현대중공업이 유례없이 임원진을 30%가량 줄이고 대규모 구조조정에 들어갔다는 소식이 들려온다. 격세지감이다. 2000년대 초반 일본을 제치고 세계 최대의 조선국이 되었다고 기뻐했던 것이 엊그제 같은데, 어느덧 조선산업이 혹독한 구조조정을 필요로 하는 산업이 되어버...


[장하준 칼럼] 서비스 산업에 걸린 지나친 기대 장하준 케임브리지대학교 교수·경제학 이번 정부는 서비스 산업 발전에 총력을 기울이고 있다. 몇 달 전 경제부총리는 “서비스 산업 발전이 우리 경제의 명운과 관련되어 있다”고까지 했고, 지난 1년간 정부가 발표한 경제성장 촉진 대책의 많은 수가, 의료나 관광 등 서비스업 규제 완화책들이다. 의료, 교육, 관광, 금융, 소프트웨어 등 서비스업들이 산업정책...
[장하준 칼럼] 불안한 세계경제와 우리의 대응 장하준 케임브리지 대학 교수·경제학 세계경제가 다시 불안해 보이기 시작한다. 특히 선진국 경제들이 문제인데, 유럽은 독일 등 몇 나라를 제외하고는 침체를 거듭하고 있고, 일본도 소위 '아베노믹스'로 조금 살아나는가 싶더니, 다시 주춤하고 있다. 미국 경제도 회복세가 약화되고 있다. 미국 상무부가 최근 내놓은 자료에 따르면 미국의 경제성장률은 2012년...
[장하준 칼럼] 양적완화와 금융개혁 장하준 케임브리지대학교 교수·경제학 2월 11일 전 세계의 이목은 미국 하원 금융서비스 위원회로 집중되었다. 미국의 중앙은행인 연방준비제도(연준) 의장이 증언을 하러 나오는 날이었기 때문이다. 세계 최대 경제인 미국의 통화정책을 관장하는 연준 의장의 의회 증언은 항상 관심사이지만, 이날의 증언은 특히 주목을 받았다. 우선 눈길을 끈 사실은, 이날의 증...


6.25전쟁 참전용사 승호는 퇴직 후, 전사한 전우들의 유해를 찾아다니는 것을 소명으로 생각하며 산을 헤맨다. 승호의 손자 현민은 턱걸이로 문화인류학과 합격한 평범한 청년. 6.25전쟁도 전사자 유해도 현민에겐 먼 과거 이야기이고, 산으로 다니는 할아버지가 이해가 가지 않는다. 신입생으로 대학가의 자유를 만끽하며 지내다가 학사경고를 받는 현민. 입대하려 알아보던 중, 학과 동기 우주가 특기병으로 지원한다는 말에 같이 지원한다. 유해발굴감식단에 특기병으로 합격한 현민.승호의 과거가 교차한다. 집이 가난한 승호는 부잣집 아들 진구의 숙제를 해 주고 ..


김원에게 올해의 업적을 말해달라는 건 우문일지 모른다. 설계를 시작해서 공사가 끝날 때까지 3년, 길게는 5년이 걸린다는 물리적인 이유도 있겠지만 그에게 건축물은 눈에 보이는 결과물 자체가 아니기 때문이다. 소위 스타 건축가들의 번쩍번쩍한 ‘작품(?)’들과는 차원이 다르달까. 하여 그를 얘기할 때 어떤 스타일의 공공시설을 지었고 그가 설계한 성당이 미학적으로 어떠한지 운운하는 건 나중 일이다. 애초부터 대중이 생각하는 건축과 그의 뇌와 정신 속에 있는 건축은 다른 개념이므로. 이사장, 교수, 회장 등의 거창한 직함보다 가 주목한 건 그가 오랜 시간 환경보호를 실천해온 건축가라는, 아주 단순하고 명료한 사실 때문이다. 국회 환경포럼의 정책자문위원, 환경문화예술진흥회 및 동강 내셔널트러스트, 강을 사랑하는 문화예술인 모임의 대표 등 건축가 김원 이름 뒤의 레테르들은 그가 만든 작업이 예술적으로 돋보여서 따라다니는 게 아니니까 말이다. 개발 논리에 편승해 건축가의 세계에서 우위를 점하려는 이들을 가차 없이 비판하는 그는, 전 국토가 시멘트 천국이 될까봐 우려하고 종묘의 경관을 형편없이 만들 게 뻔한 세운상가 재개발에 분노한다. 현재 그가 열중하는 작업은 옥인동 재개발이다. 인왕산 바로 밑에 터를 잡고 20년간 살았던 한옥을 헐어내는 것이 불만이지만 주민 전원의 동의로 설계까지 맡았다. 친환경적인 건축을 확립하려는 그가 완성할 ‘차원이 다른 집합주택’이 한없이 궁금할 따름이다.
건축가로서 받을 수 있는 상은 거의 받은 것 같다. A-어워드가 당신에게 특별한 의미가 있다면.


현재 하고 있는 프로젝트 중에 가장 중요하게 생각하는 작업은 옥인동 재개발 사업이다. 아파트 3백 세대를 짓는 일이니까 할 일이 많다. 저밀도와 저층, 내장과 외부 마감은 목재와 황토로, 지붕은 태양열을 흡수할 수 있게 만들 예정이다. 그리고 ‘경기여고 백주년 기념관’을 설계 중이고, 전남 보성군 벌교에 ‘조정래 태백산맥 문학관’이 거의 준공 단계에 있다. 아, 라는 책이 곧 세상에 나온다.
얼마 전 건축가 유걸 선생이 건축 저널에 이런 얘기를 해서 놀랐다. 건축에 작가성이 왜 필요한지 모르겠다고. 당신도 그렇게 생각하나. 그렇다면 건축가는 예술가가 아닐까.
이번 책의 주제이기도 하고 내가 오랫동안 고민해오던 내용이다. 결론부터 말하면 건축을 예술이라고 하기에는 부족하다. 소위 서양식 현대건축이 도입되던 1960년대부터 1970년대 전까지는 건축가가 뭐하는 사람인지 아는 사람이 몇 안 됐다. 사회적인 개념 정립을 위한 방법으로 김중업, 김수근 선생 등이 건축에 예술론을 접목시켰다. 그렇다고 예술가일까. 나는 공과대학에 있는 건축학과를 다녔다. 그렇다면 기술자일까. 그도 아니면 뭐냐고? 건축은 고도의 인문학적인 성취다. 예술도 아닌, 기술도 아닌 그보다 한 차원 높은 성과란 말이다. 사회·경제·문학·역사 그 모든 걸 포용하고 거기에 약간의 양념으로 예술적인 부분을 접목시킨다. 하나의 건축물이 완성되기까지 엔지니어, 인테리어 디자이너 등 다양한 코디네이터가 모여야 한다. 건축가는 이 모든 걸 총괄하는 컨택터다. 사회가 무엇을 원하는지, 에너지 절약은 얼마나 되는지, 인간 생활에 필요한 모든 걸 망라해야 하고 중요한 게 뭔지를 선택해서 완성해야 한다. 그렇다면 글쎄, 거기에 예술은 극히 일부분 아닐까. 건축이 어쩔 수 없이 바깥에서 보이기 때문에 조형적인 감각이 필요하지만 그게 다가 아니라는 거다. 당장이 아니라 10년 20년 사용해야 그제야 훌륭한 건물이라는 평가가 나오는 거다. 우리가 건축물을 보고 조형적으로 잘생겼다고 말하는 건 건축물을 회화나 조각의 시각으로 보기 때문이다.
그렇다면 당신은 렘 쿨하스, 자하 하디드, 마리오 보타 같은 스타 건축가가 국내 기업을 바꿔놓는 것에 대해 할 말이 있을 것 같다.
그들이 노리는 건 상업적인 효과겠지. 시선을 많이 끄는 게 목적일 테니 유명한 이름을 사는 거다. 안타깝게도 스타 건축가들 역시 서울에 진짜 좋은 건물을 만들어보겠다는 사람보다 ‘너희들, 지금 내 이름이 필요한 거지’ 하는 경우가 많다. 나쁘다는 게 아니라 우선하는 목표라는 게 문제다. 그런 건축가를 다루려면 돈을 준 만큼 부려먹거나 좋은 걸 남기도록 계속 요구해야 한다. 하지만 우리는 그걸 못한다. 그렇기 때문에 스타 건축가의 작업이 성공적이지 못하고 우린 계속 봉 노릇만 하는 거다. 잘못된 걸 찾아내서 지적하고 반복되지 않도록, 그런 친구들이 다시 발붙이지 못하도록 노력해야 한다.
얼마 전 ‘세운상가 철거’에 대해 건축가 이건섭 선생이 옥고를 써주었다. 박정희 정권 당시 건축가 김수근, 김현옥 서울시장 얘기를 읽고 건축이 역사와 함께했던 시절을 상상했다. 요즘의 젊은 건축가에게서 역사성을 찾아볼 수 없다는 게 아쉽다.