“오도 가도 못합니다. 전화도 할 수 없습니다.“ 현장 일꾼이 코로나 바이러스 감염으로 인하여 북한과 전화조차 할 수 없는 상황임을 전해왔습니다. 북한은 공식적으로 코로나19 감염자가 단 한 명도 없다고 발표했습니다. 그러나 지난 2월 24일 조선중앙방송은 평안북도에 3,000여 명의 ‘의학적 감시 대상자’가 있다고 발표한데 이어 3월 1일 노동당 기관지에서는 평안남도와 강원도에 각각 2,400여 명, 1,500여 명 등 3,900여 명의 ‘의학적 감시 대상자’가 있다고 밝혔습니다. 공식적으로 발표한 의학적 감시 대상자만도 7,000여 명이다. 이들에게 ‘생활용품을 전달했다’는 것으로 미뤄 볼 때 코로나 바이러스 감염으로 인한 격리자로 추정됩니다. 특별히 코로나 사태로 국경이 전면 봉쇄되어 북한으로의 성경 배달 사역과 특히 지하교회 개척과 및 지도자들을 가르치는 신학교 배달 사역이 어려움 당하지 않고, 활발하게 일어나도록 기도가 필요합니다.
디모데전서 2장 9~10절에 “복음을 인하여 내가 죄인과 같이 매이는 데까지 고난을 받았으나 하나님의 말씀은 매이지 아니하니라 그러므로 내가 택하신 자를 위하여 모든 것을 참음은 저희로도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이로라” 말씀하신 주님, 코로나 사태 이후 국경이 폐쇄돼 사람은 물론 전화조차도 하기 어려운 상황임을 아룁니다. 의료시설 및 의약품이 열악한 북한의 주민들이 코로나 바이러스에 노출되지 않도록 보호하여 주시고, 특별히 북한 성도들을 지키시고 보호하여 주옵소서. 이번 사태가 북한을 사랑하시는 만군의 여호와 하나님의 손에 들려져, 굳게 닫힌 북한의 문이 활짝 열리고 북한 주민들이 복음을 듣고 전할 수 있는 은총을 누리도록 역사하여 주옵소서. .


“제가 있는 곳은 온역으로 작은 모임조차 불가능하게 되었습니다. 그러나 이곳 교회는 인터넷을 통한 모임들, 예배들이 수많은 곳에서 일어나고 있으며, 어린이를 위한 주일학교도 인터넷으로 진행되고 있습니다. 어느 곳은 인터넷 예배 동시 접속자가 천 명을 초과해 더 이상 접속이 어려울 정도로 성도들이 예배에 열심을 냅니다. 또한 사역자들이 전국적으로 연결되어 시국의 상황을 두고 같이 통회하고 애곡하며 금식하고 복음과 주의 나라 확장을 위해 하나님께 아뢰고 있습니다. 하나님의 뜻이 이뤄지도록 함께 기도해주십시오.“ 중국 현지 일꾼이 보내온 소식입니다.
이사야 40장 9절에 ”아름다운 소식을 시온에 전하는 자여 너는 높은 산에 오르라 아름다운 소식을 예루살렘에 전하는 자여 너는 힘써 소리를 높이라 두려워 말고 소리를 높여 유다의 성읍들에 이르기를 너희 하나님을 보라 하라“ 말씀하신 여호와 하나님, 중국 정부가 지속적으로 교회를 탄압하고 폐쇄하는 등의 악행을 저지르는 중에도 하나님의 교회가 새로워지고 든든하게 서 가게 하심을 찬양합니다. 중국 교회와 성도들 그리고 선교사들을 보호하여 주시고, 이 환난을 통해 세상이 감당치 못하는 믿음과 사랑으로 하나님의 교회가 부흥케 하사 세계 열방에 복음 전하는 선교의 사명을 감당케 하옵소서.


“00지역에 소수민족 사역자를 대상으로 진행되는 성경학교가 있습니다. 말로 다 설명하기 어려울 정도의 감시와 통제가 강화되고 있음에도 불구하고 하나님께서 성경학교 수업이 계속되도록 보호해 주심으로 1월에 5명의 소수민족 사역자가 졸업했습니다. 그리고 올해 3명이 입학했습니다. 성경학교가 다시 시작될 수 있도록 기도해 주시고, 특별히 소수민족 사역자들을 중심으로 진행되는 모임이 회복될 수 있도록 기도해 주십시오.”
예레미야 33장 2~3절에 “일을 행하는 여호와, 그것을 지어 성취하는 여호와, 그 이름을 여호와라 하는 자가 이같이 이르노라 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라” 말씀하신 여호와 하나님, 사람으로서는 상상할 수 없는 감시와 통제가 계속되는 중국 소수민족 지역에서 열리는 성경학교가 중단되지 않도록 지켜 주시고, 5명이 졸업할 수 있도록 역사하심을 찬양합니다. 그 하나님께서 금년에 보내 주신 3명의 소수민족 사역자들을 가르치는 성경학교 사역이 지속되도록 보호하여 주시고, 이 일을 통해 절대적으로 부족한 소수민족 사역자들이 세워져 수많은 영혼들이 주께로 돌아오는 영광을 보게 하여 주옵소서.


“사람이 없어요. 이렇게 많은 난민이 몰려오는데 이들을 돌보고 복음을 전할 사람이 없습니다. 추수할 사람은 많은데 일꾼이 없어요.” 아랍에서 난민 사역을 하는 일꾼이 안타까워 전하는 고백입니다. 난민촌은 영혼을 추수할 수 있는 익은 밭임에도 정작 헌신된 사역자가 없어 수많은 사람들이 방치되고 있습니다. 그러하기에 쏟아져 나오는 난민에게 복음 전할 헌신된 사역자들이 일어나도록, 특별히 예수 그리스도를 인격적으로 만난 형제 자매들이 자신의 나라와 민족을 향해 복음 들고 나아갈 거룩한 부담을 갖도록 기도가 필요합니다.
이사야 6장 8절에 “내가 또 주의 목소리를 들은즉 이르시되 내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬 그 때에 내가 가로되 내가 여기 있나이다 나를 보내소서” 하신 말씀과 같이 오늘도 추수할 때가 이른 희어진 난민의 영혼들을 바라보며 탄식하시는 하나님, 어떤 이유로 인해 시리아와 이란, 아프카니스탄에서 몰려오는 수많은 난민들을 긍휼히 여겨 주시고, 이들에게 복음 전할 일꾼들을 보내 주옵소서. 그리하여 예수 그리스도를 구세주로 영접한 백성들이 자기 나라와 민족을 향해 복음 전하는 용사들로 준비되어 아랍의 많은 영혼들이 하나님의 백성 되는 복을 누리게 하옵소서. 특별히 지금도 그들에게 복음 전하는 선교사들에게 주의 은혜와 능력을 부어 주시고, 저들의 필요를 채워 주옵소서.


히브리어 만화 성경을 읽는 유대 청년들이 주께로 돌아오게 하옵소서!
“지난 3월 2일 이스라엘의 국회위원 선거가 실시되었으나 현재 수상인 네타야후 총리가 다수의 지지를 받지 못해 정부 구성에 실패하였습니다. 지난 1년 사이 3번이나 선거가 거듭되었음에도 실패하여 7월에 다시 선거를 치러야 합니다. 이렇듯 불안정한 정치 상황에서 이탈리아와 유럽을 다녀온 사람들 중 코로나 확진자가 발생하면서 3월 10일 현재 6만여 명 이상이 자가 격리 상태에 있습니다. 이스라엘이 정치적 불안정과 코로나 사태를 지혜롭게 이겨나가도록, 그리고 히브리어 만화 성경이 수많은 유대인들 특별히 청소년과 청년들에게 전해져 예수 그리스도를 아는 복을 누리도록 기도해 주십시오.” 현지 일꾼이 보내온 소식입니다.
예레미야 5장 4~5절에 “나 여호와가 말하노라 그날 그때에 이스라엘 자손이 돌아오며 그와 함께 유다 자손이 돌아오되 그들이 울며 그 길을 행하며 그 하나님 여호와께 구할 것이며 그들이 그 얼굴을 시온으로 향하여 그 길을 물으며 말하기를 너희는 오라 잊어버리지 아니할 영영한 언약으로 여호와와 연합하자 하리라” 하신 말씀하신 그대로, 히브리어 만화 성경을 자발적으로 가져가 읽는 모든 유대인들이 예수 그리스도를 구세주라 입으로 시인하고 주께로 돌아오도록 은총을 베풀어 주옵소서. 그리하여 이스라엘에 새벽 이슬 같은 주의 청년들이 일어나게 하옵소서. 또한 이스라엘의 정치적인 상황이 오직 하나님의 선한 뜻만을 이룰 방향으로 나아가도록 다스려 주옵소서.


이 민족을 돌아보시고 이 땅에 축복하셔서 감사에 넘치는 오늘이 있게 하심을, 주님께 저희들은 성심으로 감사하나이다. 오랜 시일 동안 이 민족의 고통과 호소를 들으시사 정의의 칼을 빼서 일제의 폭력을 굽히시사, 하나님은 이제 세계 만방의 양심을 움직이시고 또한 우리 민족의 염원을 들으심으로 이 기쁜 역사적 환희의 날을 이 시간에 우리에게 오게 하심은 하나님의 섭리가 세계 만방에 현시하신 것으로 믿나이다.
하나님이시여, 이로부터 남북이 둘로 갈리어진 이 민족의 어려운 고통과 수치를 신원하여 주시고 우리 민족 우리 동포가 손을 같이 잡고 웃으며 노래 부르는 날이 우리 앞에 속히 오기를 기도하나이다.
하나님이시여! 원치 아니한 민생의 도탄은 길면 길수록 이 땅에 악마의 권세가 확대되나, 하나님의 거룩하신 영광은 이 땅에 오지 않을 수 없을 줄 저희들은 생각하나이다. 원컨대, 우리 조선 독립과 함께 남북통일을 주시옵고 또한 민생의 복락과 아울러 세계평화를 허락하여 주시옵소서.
거룩하신 하나님의 뜻에 의지하여 저희들은 성스럽게 택함을 입어 가지고 글자 그대로 민족의 대표가 되었습니다. 그러하오나 우리들의 책임이 중차대한 것을 저희들은 느끼고 우리 자신이 진실로 무력한 것을 생각할 때 지와 인과 용과 모든 덕의 근원되시는 하나님께 이러한 요소를 저희들이 간구하나이다.
이제 이로부터 국회가 성립되어서 우리 민족의 염원이 되는 모든 세계 만방이 주시하고 기다리는 우리의 모든 문제가 원만히 해결되며 또한 이로부터서 우리의 완전 자주독립이 이 땅에 오며 자손만대에 빛나고 푸르른 역사를, 저희들이 정하는 이 사업을 완수하게 하여 주시옵소서.
하나님이 이 회의를 사회하시는 의장으로부터 모든 우리 의원 일동에게 건강을 주시옵고, 또한 여기서 양심의 정의와 위신을 가지고 이 업무를 완수하게 도와 주시옵기를 기도하나이다. 역사의 첫걸음을 걷는 오늘의 우리의 환희와 우리의 감격에 넘치는 이 민족적 기쁨을 다 하나님에게 영광과 감사를 올리나이다.
이 모든 말씀을 주 예수 그리스도 이름 받들어 기도하나이다. 아멘.”
1948년 5월 31일, 제헌국회 개원식장에서 국회위원 198명이 모인 가운데에 임시의장으로 선출돼 단상에 오른 이승만 박사가 “대한민국 독립 민주국회 제1차 회의를 열게 된 것을 하나님께 감사하는 바입네다… 먼저 이윤형 의원 나와서 하나님에게 기도를 올려주시기를 바랍네다.” 라는 순서에도 없는 즉흥적인 기도 요청에 따라 드려진 기도입니다.
이렇게 하나님의 강권적인 은혜로 하나님을 인정하고 높이며 세워진 이 땅과 백성과 주권이 하나님의 통치 안에 있음을 인정하고 선포합니다. 이 나라 대통령을 비롯한 모든 행정, 입법, 사법 기관의 주권과 지도자들, 그리고 그들로부터 시작되는 정치, 외교, 안보, 국방, 경제, 교육, 사회, 문화, 종교, 사상, 이념, 동성애 등에 이르는 모든 정책과 도모 가운데 하나님을 대적하고 반목하는 모든 악한 궤계는 예수 그리스도의 권세와 능력 앞에 파하여지고, 오직 선하신 하나님의 뜻만이 이 나라와 민족 그리고 이 땅과 백성 가운데 이루어져, 하나님의 복음을 전하는 선교의 강국으로 우뚝 서게 하옵소서.


런던 지도에서 주요 기념물, 박물관, 광장, 교회 및 관광 명소를 확인 하십시오. 그것은 무엇 인지 확인 하기 위해 각 아이콘을 클릭 합니다. 참고: 일부 지역에서는 계약상의 제한, 언어 지원, 주소 형식 또는 기타 이유로 오프 라인 지도를 다운로드할 수 없습니다. 런던의이 PDF 지도는 가장 인기 있는 관광 명소와 가장 가까운 튜브 역과 도시의 중심을 자세히 보여줍니다. 다른 버전은 무료로 여기에서 사용할 수 있습니다. 런던의 신선한 시각을 발견 하기 위해 이러한 제안 된 도보 경로를 따르십시오. 사전에 여행을 계획 하 고 당신과 함께 산책 지도를 수행 합니다. 경로에는 O2 아레나, 그리니치 공원, 뱀 등의 올림픽 하이라이트를 비롯 하 여 세인트 폴 대성당과 버킹엄 궁전을 지나는 런던 중심부가 있습니다. 튜브, DLR 및 런던 지상 교통 네트워크에 있는 방송국에서 화장실과 아기를 바꾸는 시설을 확인 하 여 도시를 가로질러 여행 할 때 잡힐 수 없습니다. 화장실이 있는 방송국을 의미 하는 특별 한 지도 키를 찾으십시오. 표준 버전의 인쇄를 위해, 당신은 런던 도심의 읽을 거리 지도를 얻기 위해 A3 형식을 사용 해야 합니다. A4 페이지에 인쇄 할 수 있는 가능성이 있는 모든 사람들을 위해, 도시 산책은 다음과 같은 솔루션을 제공 합니다. 아래의 버튼을 클릭 하 여 두 페이지 A4 인쇄 버전의 지도를 엽니다.
그것은 당신의 관광 투어에 대 한 최고의 목적지를 찾기 위해 매우 간단 할 수 있습니다. 이 지도를 살펴보고 빨간색 별이 표시 되 고 관련 사진과 함께 표시 되는 런던의 명소를 둘러보세요. 거리, 광장과 공원의 정확한 프리 젠 테이 션은 쉽게 도시의 주요 하이라이트에 길을 찾을 수 있습니다. 런던으로의 탈출 계획을 시작할 때 여행 하기 전에 할 수 있는 모든 의심을 해결 하 고 도시의 지역과 역사를 모두 발견 하는 것이 좋습니다. 런던을 둘러볼 수 있는 가장 쉬운 방법은 대 중 교통을 이용 하는 것입니다. 런던에 오신 것을 환영 합니다이 책자에는 중앙 런던 튜브, 버스 및 관광 명소에 대 한 지도, 여행 티켓 구매에 대 한 일반 정보, 유용한 팁 및 추천 자전거 및 도보 노선이 포함 되어 있어 여행을 최대한 활용 하는 데 도움이 됩니다. 이 재미 있는 여행 일정으로 런던을 탐험해 보세요. 버스 노선 94을 따라 여행 하 고 런던에서 가장 인기 있는 지역을 둘러보세요. 도시의 명소를 방문 하 고 런던의 교통 디자인 아이콘을 찾고 이동 하는 가장 조용한 시간을 알아보십시오.
모든 여정에는 무료로 제공 되는 다채로운 런던 지도가 있어 최고의 관심 지점을 강조 합니다. 튜브, 버스, DLR, 런던 오버그라운드, 바이크, 리버 서비스 또는 도보로 런던을 여행 하는 경우 항상 여행 전에 지도 또는 가이드에 게 문의 하십시오. 버스로 여행 하는 것은 런던을 신속 하 고 쉽고 자주 아주 싸게 가져옵니다. 이 편리한 맵은 런던 중심부와 더 멀리 있는 주요 버스 노선 뿐만 아니라 야간 버스 서비스와 모든 버스 정류장이 어디에 있는지 정확 하 게 찾을 수 있는 거미 지도를 보여줍니다. 주요 명소는 여기에 빨간색 별 표시 하 고 사진으로 표시 됩니다. 이를 통해 런던에서 가장 인기 있는 관광 명소까지 빠르고 쉽게 여행 할 수 있는 방법을 한눈에 볼 수 있습니다. 단 하나의 네트워크로 런던 중심부 전체를 여행 하세요. 이 무료 지도를 통해 런던 지상에서의 여정을 계획 하 고 도심 밖의 지역을 둘러보십시오. 서비스는 스 트 랫 포드, Euston, 쇼 디 치 하이 스트리트, 햄 스 테드 히스, 셰퍼드 부시 및 켄싱턴 올림피아 등의 역을 통해 이동 합니다. 도크랜즈 라이트 철도에 무료 가이드와 함께 식사, 음주, 쇼핑, 역사에 대 한 이스트 런던에서 최고의 장소를 발견 할 수 있습니다.
DLR은 웨스트 필드 쇼핑 센터의 경우 스 트 랫 포드, 노스 그리니치 (O2 경기장 용), 카 나리 와프 및 커 티 샥 (해양 그리니치 용)과 같은 주요 위치를 제공 합니다. 런던의이 무료 PDF 지도를 다운로드 하면 스마트 폰 또는 태블릿을 위한 완벽 한 관광 도시 센터의 거리 지도를 명확 하 게 배치 얻을 것 이다. 사용 된 규모는 런던의 중심에 있는 수많은 광장, 거리 및 공원의 상세한 프레젠테이션을 할 수 있습니다.


《참 좋은 당신을 만났습니다》, 《명작에게 길을 묻다》, 《내 인생의 화양연화》 등의 책을 통해 공감의 글쓰기를 해온 송정림이 전하는 위로와 응원의 메시지 『나, 열심히 살고 있는데 왜 자꾸 눈물이 나는 거니?』. 한숨과 눈물에 시간을 내줬던 우리에게 아픔을 잊는 법, 사랑했던 순간만을 기억하는 법, 오지 않는 행운을 기다리기보다 이 순간의 행복을 누리는 법 등 잃어버린 것들을 찾아주고자 한다.
열심히 살고 있으면서도 때때로 우울감이 찾아오는 지금의 평범한 청춘들에게 저자는 ‘꿈을 쫓아!’, ‘사랑이 중요하지’ 같은 답을 내려주기보다 그저 옆자리에 같이 앉아 ‘잠시 쉬어 가도 돼’라는 말을 건네며 책 속에 쉴 자리를 마련해준다. 모두 다섯 개의 장으로 구성된 에세이에는 일러스트레이터 채소의 그림이 수록되어 독자들에게 따뜻하고 다정한 위로가 되어준다.


1장 [오늘이 있는 이유]에는 매일 주어진다는 이유로 허투루 여기기 쉬운 하루하루를 새롭게 받아들이며 현재의 삶을 인정하기 위한 글이 모아져 있다. [그냥]에서는 다양한 분야의 고수에게 어떻게 하면 잘해낼 수 있는지를 묻는다. 유능한 야구선수에게는 배팅의 방법을, 능숙한 댄서에게는 춤을 잘 추는 비결을 물었더니 모두 “그냥”이라고 말한다. 아마도 열심히 살다 보니, 계속하다 보니, 좋아하다 보니 터득하게 된 지혜가 아닐지. “그냥 살아가면 되는 겁니다”라는 마무리 말처럼 너무 많은 생각이 오히려 행복의 발목을 잡는 건 아닐지, 잠시 멈춰보자는 작가의 제안이 있는 장이다.


제목부터 심금을 울린다. 현대인들 중에 열심히 살지 않는 사람 있을까. 다들 내 나름 열심히 사는데, 노오력이 부족한지 마음처럼 살아지지 않는다. 그래서 눈길이 갔다. 왜 내 삶은 이렇게 가시밭길로 가득할까. 프롤로그를 읽으며 나도 모르게 눈물이 흘렀다. 꿈도 마찬가지, 너무 높이 달려 있어서 아무리 발돋움해도 닿지 못합니다. 아득히 멀어서 걸어도 걸어도 잡히지 않습니다. (p10) 이런 허탈한 마음, 나만 느끼는 게 아니구나. 나만 이렇게 못... 더보기
제목부터 심금을 울린다. 현대인들 중에 열심히 살지 않는 사람 있을까.
다들 내 나름 열심히 사는데, 노오력이 부족한지 마음처럼 살아지지 않는다.


한번뿐인 인생 잘 살아보고 싶은데 말이다.
책을 한 장 한 장 넘기며, 삶이란 무엇인가 고민하는 저자의 아픔과 그럼에도 불구하고 행복하게 살아보고자 하는 씩씩함이 전해졌다.
인생이 막막할 때, 나 혼자 하는 고민이 아니라는 동질감과 이 시간을 어떻게 견뎌야 할지 조금의 힌트를 얻을 수 있었다.
더불어 이 책은, 이별 후 그 사람의 빈 자리가 크게 느껴질 때.
그래서 세상에 홀로 남은 것 같을 때 읽으면 큰 위로가 될 것 같은 책이다.
풍지풍파 가득한 세상을 이겨낼 수 있는 지혜와, 이별 앞에서 무너지지 않는 용기를 얻고 싶다면 꼭 한번 읽어보길 바란다.
슬픔은 당신만의 것이 아니다.
우리 모두, 하루하루 눈물을 흘리며 살아간다.
그렇기에 서로 의지하며, 다독이며
혼자인 듯 혼자가 아닌 삶을 살아가겠지. 닫기


위로가 필요할 때 읽을 책, 나 열심히 살고 있는데 왜 자꾸 눈물이 나는 거니? 제목에 끌렸다. . 그리고 표지. 버스정류장에 혼자 앉아 있는 여자가 있다. 입은 꾹 다물어 일자를 하고 있다. 주변엔 아무도 없다. 비둘기 몇 마리 뿐. 나도 그런적 있었지, 하고 생각하게 만든다. 마음이 허전할 때, 공허함이 느껴질 때. 이 책을 읽으면 그 비워진 부분이 조금 채워질 수 있지 않을까... 하는 생각을 했다. 내 삶이 완전히 정전돼버리는 것 같은 순간, 더 이상 난로도 작동하지 않고 더 이상 등... 더보기
위로가 필요할 때 읽을 책, 나 열심히 살고 있는데 왜 자꾸 눈물이 나는 거니?


'할 줄 모르는 자'에게 고수의 가르침은 "그냥" 은 참 막연하다. "그냥"은 복잡한 인생의 간단한 해법이다. 서울의 주택가 골목을걸어간다. 무슨 일에선지 울고 있다. "괜찮아, 다 괜찮아질 거야." 괜찮아, 다 괜찮아 질거야...내 일도 다 괜찮아 질거야. 순간 마음이 응어리가 목구멍으로 올라온다. 괜찮아 이 한마디가 나를 더 아프게 한다.  손을 잡는 순간 자기 넋의 반이 상대방에게 건네진다. .눈물을 흘릴때 흔한 위로의 말을 던지는 사람보다 말없이 ... 더보기


괜찮아, 다 괜찮아 질거야...내 일도 다 괜찮아 질거야. 순간 마음이 응어리가 목구멍으로 올라온다. 괜찮아 이 한마디가 나를 더 아프게 한다.
손을 잡는 순간 자기 넋의 반이 상대방에게 건네진다. .눈물을 흘릴때 흔한 위로의 말을 던지는 사람보다 말없이 그 눈물을 닦아주는 사람이 더 절실하다. ..나 또한 마찬가지다. 요즘 심적으로 어려운 일이 많을때 이 책으로 위안을 받는다. 손 한번 잡아 줄수 있는 따뜻한 손길 그 손길이 나도 절실하다.
소나무에 바람 지나가는 소리 시냇물, 흘러가는 소리,산새우는 소리,들에 벌레우는 소리,
바둑을 놓는소리,....사람을 행복하게 하는 소리는 생활속에서도 얼마든지 찾을 수 있다. 그래도 제일 듣고 싶은 소리는 역시 내 이름을 불러주는 당신 목소리 나를 향해 불러주는 당신 노랫소리.
창가에 서서 탁탁탁 소리를 내며 달콤하게 소리를 내며 달콤하게 튕겨 오르는 빗소리를 들으면, 멀리서 신기루처럼 걸어오는 사람이 보인다. 맨발로 걸어 나간다. 그를 마중 나간다.


그리워하는데도 한번 만나고는 못 만나게 되기도 하고, 일생을 못잊으면서도 아니 만나고 살기도 한다. .....ㅋ...나에게도 일생을 못잊으면서 만나지 못하는 사랑보다는....손수건 같은 사랑이 좋다. 내가 먼저 땀을 닦아주고 내가 먼저 눈물을 닦아주는 손수건이 돼주는것, 그것이 인연을 유지하는 유일한 비법이 아닐까....
언제나 공룡처럼 거대하고 힘센 존재일것만 같던 당신. 그러나 다 이상강하지도 않고 더 이상 힘세지도 않고 더 이상 용기 있지도 않은 비굴과 연약함과가난이 묻어 있는 당신. 아버지는 이 세상에서 가장 외로운 사람
그리도 당당하던 아버지들의 어깨가 축쳐지고 힘이 없어 보일때가 있다.나 또한 그런 사람을 보았다. 어느날 늘어진 무릎의 쳐짐 늘어난 얼굴의 주름...맑은 눈과 밝은 피부는 촛점도 많이 사라지고 얼굴빗도 검게 변해가는 사람...아버지라는 이름..
덕수궁 돌담길 카페가 하나 있었다. 대학 시절 자주 갔던 곳이다. 어느 날 문득 그곳이 생각났고 나도 모르게 발 걸음이 향했다.
무릎에 힘이 풀렸다. 눈물이 맺혔다. 어릴적 살던집이 이제는 길이 되어 사라지고 없을때,


내가 살던 어릴적 고향을 방문한적이 있었다 수몰이 되어 이젠 댐이 되어 버린곳. 가슴에 허전함과 그리움과 슬픔이 밀려왔다. 가지 않았더라면 더 났지 않았을까 하는 아쉬운 마음이었다. 산새가 좋던 내 마음속 고향.. 작가가 추억을 도둑 맞은 기분처럼 나 또한 상실감이 컸었다.
생각은 신비롭다. 인체의 시스템마저 바꿔 놓는다. 그리고 운명의 방향도 바꿔 놓는다. '잘 안 될 것 같다'고 생각하는 일은 위험하다. 반대로 '일이 잘될것 같다'는 생각은 신비로운 행운의 마법을 일으켜준다.
은행에 가면 번호표가 있다. 기다리다 보면 차례가 온다. 그럼 내 순서를 알 수 있을 텐데..산을 올라 갈때 저기까지만 올라가면 된다는 표지판이 있다. 인생도 그 지점을 알 수 있다면 힘이 날텐데...
우리에게도 인생의 번호표가 있다면 불안 하지 않을텐데. 그러면 이리 힘들게 달리진 않을텐데 생각을 해본다.
풀잎은 흔들릴지는 몰라도 뿌리채 뽑히지 않는다. 풀은 이슬에 젖어도 햇살을 꿈꾸고 낯선 자가 짓 밟으면 곧 사랑스런 이의 돌봄이 있을 거라고 소망한다. 도시의 풀잎은 내게 일러주었다. 서 있는 그곳이 어떤 환경이든 그 자리를 사랑하라고, 누가 알아주길 바라지 말라고 그저 부지런히 굳건히 뿌리를 내려 보라고.
'머리는 차게, 발은 따뜻하게, 밥은 조금만' 욕심을 부리는 것.단순하게 사는 것. 그 이상의 건강법은 없다. 우리가 가장 아부해야 할 대상은 바로 '내몸'이기에...네덜란드의 유명한 의사인 베르하이트의 유서라고 한다. 백지 마지막700페이지에 적힌 내용이다...작가는 단순하게 사는 것이라고 이야기 했다. 한참을 복잡하게 생각했다. 글을 읽다 좋은 내용들이 나오면 머리가 복잡해진다 함정이다. 작가의 따뜻한 글 솜씨에 함정에 빠지고 생각을 못하게 된다. 잠시 머리를 쉬어야겠다. 집중을 하고 재미에 빠지다 보니 머리가 하애진다. 몰입도가 잘되고 인생에 있어 앞만 바라보지 말고가라는 마음의 휴식을 주는 책이어서인가....끝까지 읽고 싶은 욕심에 손에서 놓기가 싫다.
다른 글도 다 좋은데 이 글은 너무나 좋다.


나무가, 새가 매력을 물씬 어필하는달.
연인이 없으면 견디기 힘든 달.
그런데 또 연인이 떠났다 해도 견딜 힘이 나는달.
슬픔을 주는 글보다 난 생명이 넘치는 5월을 노래한 이글이 좋다. 가슴이 멍먹해지는 것보다. 편한 5월 벌써 그 속에 있는것만 같다. 빨리 5월이 왔으면 좋겠다. 그러면 내 마음이 더 편해질거 같다.
오랜만에 위안을 받았다 잠시 쉬었다. 너무나 힘들고 숨이 막히는 시간 속에서 엄마의 자궁속에 있는것만 같았다. 요즘 같으면 어디론가 숨어 버렸으면 했다. 이 책이 나에게 숨 쉴 곳을 주었다. 목구멍까지 차오던 숨들이 이젠 탁 트인것만 같다.


작년에 일을 하면서 나만 차별받는 상황이 서러웠던 적이 있었다. 평소 웬만한 건 별로 신경을 안쓰는 편인데 작년엔 유독 그런 상황들이 계속 겹쳐서 오기도 하고 나 자신도 일에 지쳐갈때라 그런 상황들이 더 곱절로 받아들려졌던거 같다. 책 제목처럼, 『나, 열심히 살고 있는데 왜 자꾸 눈물이 나는거니?』 서러운 감정들이 계속 쌓이니 밖에선 절대 울지 않는다라는 생각을 하던 내가 갑자기 눈물이 나올 꺼 같았다. 일을 하다 중간에 아무도 없는 곳에 들어가서 눈물을 훔치고 한참을 멍하니 앉아있었다. 그렇게 앉아 있다가 갑자기 내가... 더보기
작년에 일을 하면서 나만 차별받는 상황이 서러웠던 적이 있었다.
평소 웬만한 건 별로 신경을 안쓰는 편인데 작년엔 유독 그런 상황들이 계속 겹쳐서 오기도 하고 나 자신도 일에 지쳐갈때라 그런 상황들이 더 곱절로 받아들려졌던거 같다.


분노가 치밀어 올라 그땐 누가 날 다시 건드리면 욕지거리와 함께 움직이지도 못하게 패버릴꺼 같은 그런 상태까지 되었다.
겨우 감정을 추수리긴 했지만 만약 그때 당시에 이 책을 만났다면 지금 읽었을때 보다 나에게 더 큰 위로가 되지 않았을까, 그때 느꼈던 서러움이 덜 하지 않았을까 하는 생각이 들었다.
책에게 감정 위로를 받는 건 참으로 오랜만이었던 거 같다.
한동안 20대에 각 종류의 에세이와 자기계발서 등을 잡다하게 읽다 그만 너무 질려서 그 동안 의도적으로 그것에 관련된 책을 읽지 않았는데, 이번에 읽어보게 된 이 책으로 인해 내가 위로 받는 느낌을 받은 걸 보니 나도 나이를 먹긴 먹었구나... 그동안 나를 너무 몰아세워서 일을 하였나하는 생각이 들었다.
책은 예전의 일·감정보단 현재의 나에게 집중하고 현재를 중요하게 여기라는 글들이 많았다.


제목부터 너무 마음에 와닿았던 송정림 작가님의 나 열심히 살고있는데 왜 자꾸 눈물이 나는거니?그리고 읽어면서 무언가 따뜻한 위로를 많이 받은 느낌을 주었던 책이였었다. 제목만큼 나 열심히 살고있는데 왜 자꾸 눈물이 나는거니, 라고 세상에 묻고 싶은 사람들을 위해서 쓰여진 책인 느낌인데, 열심히 살고 있는 것의 기준은 다 사람마다 다르기때문에 많은 사람들에게 따뜻함을 줄 수 있는 책이 아닐까하는 생각이 든다. 작가님의 책을 리뷰로 남긴게 당연히 있는줄 알았는데 없었어서 의외였다. 참 좋은... 더보기
제목부터 너무 마음에 와닿았던 송정림 작가님의 나 열심히 살고있는데 왜 자꾸 눈물이 나는거니?그리고 읽어면서 무언가 따뜻한 위로를 많이 받은 느낌을 주었던 책이였었다. 제목만큼 나 열심히 살고있는데 왜 자꾸 눈물이 나는거니, 라고 세상에 묻고 싶은 사람들을 위해서 쓰여진 책인 느낌인데, 열심히 살고 있는 것의 기준은 다 사람마다 다르기때문에 많은 사람들에게 따뜻함을 줄 수 있는 책이 아닐까하는 생각이 든다.
작가님의 책을 리뷰로 남긴게 당연히 있는줄 알았는데 없었어서 의외였다. 참 좋은 당신을 만났습니다, 명작에게 길을 묻다, 이 두권은 읽었던거 같은데 싶었다. 따뜻한 느낌을 주는 책인 송정림 작가의 책. 매일 아침 일기를 쓰듯 에세이를 쓴다는 저자의 말이 인상 깊은 느낌을 주는 것처럼 글 하나하나에서 따스함이 느껴졌었다.
목차만 담기에는 무언가 아쉬워서 각 장마다 있는 글을 하나씩 같이 담아봤다. 각 장마다 느껴지는건 사람의 흔적이 느껴지는 글이라는 것과 함께, 누군가 카페에 앉아서 우리네를 지켜보고 쓴 글 같다. 일상을 지켜보면서 너 오늘 힘들어보인다, 피곤하지? 라고 위로해주는 것 같은 느낌의 나 열심히 살고있는데 왜 자꾸 눈물이 나는거니.. 그만큼 읽으면서 인생에 대해서 따스하게 위로해주는 느낌이 들었던 책이니만큼 삶에 지쳐있다면 한번쯤 선물해주고 싶어지는 책의 느낌이다.
2장 달 대신 네가 떠오르는 밤이나, 4장 나를 웃게 하는 것들, 에서는 지나간 사랑을 추억하는 느낌의 장도 있었다. 문득 한번씩 떠오르는 지나간 사랑에 대해서 기억하고 추억하는 모습을 담은 장에서는 한번쯤 나 역시도 스쳐지나갔던 추억들에 대해서도 떠오르게 하기도 했던 장이였다. 더불어 무엇보다 현재를 더 중요하게 여기는 글들이 많이 적혀있는 나 열심히 살고있는데 왜 자꾸 눈물이 나는거니? 에서는 오늘이라는 것에 대해서 생각을 많이 하게 되기도 했었고, 현재 나에게 희망과 위로를 주는 느낌을 주다보니 읽는 내내 마음의 편안함을 느낄 수 이었던 시간이 되었었다. 무엇보다 지난 주에 몸의 피곤함이 높아지면서 정신적으로 피곤할 때 읽었을 때 위로가 될 수 있던 책이였어서 좋았었던 송정림 작가님의 책이였다.


지난 1990년 영국에 유학 와서 영국정치학을 처음 배울 때였다. 한 정치학교수가 자신의 저서에서 영국인을 '주저하는(reluctant) 유럽인'으로 표현한 것을 보고 생소하게 느꼈던 기억이 새롭다. 이전까지 나는 영국인을 그저 유럽인으로 여겼기 때문이었다.
그러나 영국정치학과 영국역사를 공부하면서 나는 영국인들이 자신들을 그저 '유럽인'만으로 여기지 않는다는 것을 느꼈다.
영국정치지도자들은 전통적으로, 그리고 외교적으로 국제관계에 있어서 삼각추에 균형을 맞추고 이를 중요시 해왔는데 그것은 영연방, 미국, 유럽과의 관계였다. 영국의 정치엘리트들은 이 삼각추를 골고루 중요시하며 경제, 국방, 외교 등 문제에 있어서 필요에 따라서 때로는 영연방, 어떤 때는 미국, 또 다른 때는 유럽을 더 중요시하는 곡예와도 같은 외교술로 국제무대에서 주도권을 잡고자 하였다.


오는 6월 23일 브렉시트 문제로 영국에서 역사적 국민투표가 시행된다. 크게 브랙시트를 찬성하는 측은 영국으로 쇄도하는 동유럽 이민자들로 인해 국가의료제도(National Health Service) 등 공공복지제도의 서비스 질 저하를 우려하는 것으로 알려져 있다. 반면 유럽연합 잔류를 지지하는 측은 유럽연합의 많은 문제점에도 불구하고 잔류하는 것이 영국의 경제적 안정성에 도움이 된다고 생각하기 때문인 것으로 알려져 있다.
그러나 심층적으로, 또 감정적으로 파고 들어가면 브렉시트의 문제는 영국인들에게는 좀 더 복잡하고 거북한 주제다. '주저하는 유럽인'인 영국인들에게 유럽연합은 '쓴맛과 단맛'의 추억을 다 주었다고 볼 수 있다.


지난 1963년 유럽연합의 전신인 '유럽경제공동체'에 영국이 합류하고자 신청서를 제출 했을 때 당시 프랑스 대통령 드골이 감히(?) 거부권을 행사했던 뼈아픈 기억이 영국인들에게는 지금도 남아있다. 결국 영국은 드골이 물러난 후인 1973년에야 유럽경제공동체에 후발주자로 간신히 합류할 수 있었다.
드골이 누구인가? 2차대전 중 프랑스가 나치독일에 점령당했을 당시 프랑스독립을 위해, 영국의 도움과 지원을 받고, 독일에 대항해 싸운 장군 아닌가? 그런 드골이 영국에게 감히(?) 거부권을 행사한 것에 대해 처음부터 영국인들은 말할 수 없는 모멸감을 느꼈다고 할까?


또 하나는 유럽연합의 실세인 유럽 최대강국 독일이다. 독일은 1,2차 대전을 통해 군사적으로 '유럽통일'을 꿈꾸었다가 영국으로 인해 실패했다. 영국인들은 그런 독일이 양차대전에 이어 유럽연합을 통해 정치경제적 주도권을 잡고 또 유럽을 다시 정복하고자 하는 것이 아닌가 우려하고 있다. 막강한 독일의 입김이 유럽연합에 미치는 것을 날로 실감하는 영국인들에게 유럽연합은 그저 '달콤한 사탕'이 아닌 것이다.
다른 하나는 영국인들의 정서다. 영국인들은 역사적으로 급진적 혁명보다는 점진적 개혁을 더 편안해 한다. 그래서 영국역사에서 급진적 공산주의보다는 페이비언(점진적) 사회주의를 더 좋아하고 공화제보다는 이름뿐이라도 입헌군주제를 더 편해한다.
내 지인 중 1999년 코소보전쟁에 영국군으로 참전했다가 부상당해 전역한 전직군인 앤디씨가 있다. 앤디씨는 브렉시트를 찬성한다. 이유는 이렇다.
"나는 나라를 위해 목숨을 걸고 싸웠다. 그런데 지금 내 나라의 주권은 영국에 없고 유럽연합에 있다. 부가세도 내 나라가 스스로 결정할 수 없고, 유럽연합이 결정해 준다. 나는 외국인들의 영국이민을 반대하지는 않는다. 그러나 지금 영국은 영국으로 입국하는 이민자수를 우리가 결정할 수 없고 유럽연합의 결정을 따라야 한다. 사법제도도 마찬가지다. 영국법보다 유럽연합의 법이 위에 있다. 영국의 주권이 어디 있는가?"
영국인인 내 아내 역시 브렉시트를 찬성한다. 아내는 고지식할 정도로 자진해서 세금을 낸다. 나와 아내가 직장생활을 하니 세금을 내는 것은 당연하다. 그런데 나는 영국에서 직장생활 외에 가끔 한국에서 지인들이 요청하는 연구나 번역 프로젝트에 참여해 부수입이 좀 생긴다. 그리고 그 부수입은 한국통장으로 직접 입금되기에 내가 가만히 있으면 100% 내 수입이 된다. 그런데 아내는 내 부수입을 영국 국세청에 자진해서 신고한다. 그리고 세금을 낸다. 나는 속으로는 불만이지만 마지못해 아내 말을 따른다. 그래서 나는 탈세를 1원도 할 수가 없다.
그런데 아내 친구 중에는 이탈리아 로마에 살고 있는 이탈리아인 수의사가 있다. 아내와는 40년 지기다. 아내와 그 친구의 집에 가본 적이 있다. 큰 정원이 딸린 3층짜리 저택이었다. 가정부와 정원사까지 두며 정말 호화롭게 살고 있다. 그 친구는 자신이 탈세한 경험을 아내에게 오히려 '자랑스럽게' 이야기 한다. 아내는 이 친구의 사례를 들며 영국인이 브렉시트를 찬성해야 하는 이유를 설명했다.
"우리(영국인)들은 세금을 자진해서 다 내는데, 이탈리아인들은 내 친구처럼 탈세를 계속하면 결국 영국의 부가 점점 이탈리아로 흘러 가는 것 아닌가요? 그래서 나는 브렉시트를 찬성합니다. 세금 납부의 중요성에 대한 개념이 영국과 이탈리아가 너무 다른데 어떻게 우리가 함께 유럽연합으로 살 수가 있나요?"
이는 전적으로 아내의 개인적인 생각이지만 브렉시트 논쟁에는 이런 정서도 존재한다. 브렉시트를 찬성하는 스티브라는 영국 친구가 있다. 스티브는 유럽연합을 팽창주의 혹은 경제적 제국주의라고 비판한다. 그는 터키와 우크라이나까지 유럽연합에 가입시키려는 것은 유럽의 팽창주의라고 지적한다.
"동유럽을 이미 유럽연합에 가입시켰고 이제 우크라이나를 유럽연합에 가입시키면 러시아가 얼마나 위협을 느끼겠어요. 만약 러시아가 영국 옆에 있는 아일랜드나 프랑스와 경제적 또는 군사적 특별동맹을 맺는다면 우리 영국이 러시아에 대해 위협을 안 느끼겠어요?"
우크라이나는 산유국으로 원래 냉전시기 소련에 속해 있던 나라다. 과거 프랑스 나폴레옹과 독일 히틀러에게 침략을 당한 경험이 있는 러시아는 서유럽의 팽창주의에 상당히 민감하게 반응한다. 그래서 우크라이나를 유럽연합에 가입시키려는 독일과 프랑스의 시도에 러시아는 위협을 느끼고 있는 것이다. 스티브는 이런 점을 우려한 것이다.


내 지인 피터는 브렉시트를 반대하고 영국이 유럽연합에 잔류하기를 바란다.
"만약 영국이 유럽연합을 탈퇴하면 다른 유럽국가의 탈퇴가 뒤를 이을 것입니다. 유럽연합은 붕괴되고 과거처럼 유럽에는 갈등과 긴장 그리고 분열이 증가할 거예요. 그렇게 되면 유럽에서 과거처럼 전쟁이나 충돌이 일어 날 수도 있어요. 지금의 유럽은 문제가 많고, 이상적인 건 아니지만 '로마는 하루아침에 이루어지지 않았죠.' 우리 유럽인들이 함께 노력하면 좀 더 이상적인 유럽, 평화로운 유럽연합을 함께 만들 수 있을 겁니다."
그럼 이제 영국언론이 브렉시트 문제를 어떻게 보도하는지 살펴보자.


이런 오스본의 발표에 대해 보수당 의원 65명은 성명서를 발표하며 오스본 재무장관의 '비상예산'을 지지하지 않는다고 밝혔다. 이 65명 보수당 의원 중엔 전직 각료 6명도 포함되어있다. 이들은 재무장관이 '비상예산'에서 세금을 인상하겠다고 한 것은 지난번 총선에서 세금을 인상하지 않겠다는 공약을 어긴 무책임한 것이라고 비판했다.
브렉시트를 지지하는 보수당 원로의원 버나드 잰킨은 "수상과 재무장관은 숨을 크게 쉬고 진정하라, 그리고 단지 국민투표 캠페인이 아닌 국정을 운영한다는 것을 기억하라"라고 충고했다. 그리고 "수상과 재무장관이 무책임하게 괜한 위기상황을 운운하지 말라"고 지적했다.
브렉시트를 지지하는 다른 보수당 원로의원은 <가디언>과 인터뷰에서 이렇게 무책임한 캠페인을 벌이는 카메론 총리는 곧 사퇴해야 마땅하다며 일침을 주기도 했다,
전 교육부장관 마이클 고브 의원은 '비상예산'은 필요하지 않으며, 우리가 브렉시트를 선택하면 영국경제가 오히려 더욱 강해질 것이라며 재무장관의 발언을 정면으로 비판했다.


지난 15일 <가디언>은 전 노동당 당수 고든 브라운과 현 노동당 재무장관도 영국 북부 도시 멘체스터에서 행한 합동연설에서 "영국이 잔류하면 영국 북부는 유럽연합에서 더 많은 경제적 지원을 받을 수 있다"라고 역설했다고 보도했다. 노동당 지방의원들도 브렉시트가 되면 낙후된 지역의 경제적 어려움이 더욱 커질 것이라며 한목소리를 냈다고 전했다.
같은 날 <인디펜던트>는 사설을 통해 "최근 여론조사 결과는 브렉시트를 영국인들이 더 선호 하는 것으로 보인다"고 진단했다. 사설은 영국이 브렉시트를 선택 할 경우 단기적으로 영국에 대한 외국인들의 투자가 줄어들고, 그에 따라 경제가 침체되며 높은 인플레, 복지삭감 등이 뒤따를 것으로 예측했다. 그러나 장기적으로는 전 영국은행 총재의 말을 인용하며, 영국 경제는 1973년 영국이 유럽경제협력기구에 처음 합류했을 때와 같이 새로운 무역 환경에 잘 적응하고 발전할 것이라고 전망했다.


반면 지난 5일 <선데이 텔레그라프>의 칼럼리스트 제레미 워너는 영국이 브렉시트를 선택 할 경우 영국 정치는 "무분별한 좌익들이 번성할 것"이라고 상반된 예측을 내놨다. 이러니 차라리 '앞날은 아무도 모른다'라고 말할 수밖에 없지 않을까?
현재 영국 내 여론조사 결과를 봐도 브렉시트 지지파가 유럽연합 잔류파 보다 1~7%p 정도 앞서는 것으로 나오고 있다. 그러나 지난해 영국 총선 결과를 보면 최악의 패배자는 여론조사였다. 총선 기간 중 가장 많이 나온 여론조사는 보수당과 노동당의 '막상막하'였다. 투표 당일까지 단 하나의 예외도 없이 모든 여론조사기관들이 단독 과반은 절대 없을 거라고 장담했다. 그러나 투표함을 열어보니 보수당의 압승이었다.
오는 23일 브랙시트 국민투표도 마찬가지 아닐까? 아무도 영국의 미래에, 아니 유럽의 미래에, 아니 인류의 미래에 무슨 일이 일어날지 예측할 수 없지 않을까?


초당 32만건, 인터넷에서 상품 주문이 쏟아진다. 폭주하는 주문을 처리하지 못한다면 인터넷 상거래는 재앙일 뿐이다. 그러나 중국 최대 전자상거래 회사인 알리바바는 이를 무난하게 소화했다. 상품을 분류하고, 배송업체에 통보하고, 고객에 주문 상황을 알리고….마치 물 흐르듯 상거래 과정은 진행됐다. 지난해 11월 11일 새벽 중국판 블랙프라이데이인 ‘솽스이(雙十一)’ 때 일이다. 알리바바그룹의 클라우딩 전문 업체인 알리바바 클라우드의 데이터 처리 기술이 있었기에 가능했던 일이다. 클라우드 서비스는 제4차 산업혁명의 인프라로 통하는 영역. 알리바바의 전자상거래를 가능케하는 중추이기도 하다. 알리클라우드는 연평균 115%씩 성장하며 지난해 세계 3위 업체로 자리잡았다.


알리바바가 클라우드 서비스 사업에 공격적으로 투자하는 이유는.
“알리바바는 줄곧 IT(정보기술)시대가 지나고 DT(데이터 기술) 시대가 올 것이라고 강조해왔다. 4차 산업혁명을 바꿔 말하면 곧 데이터 혁명이다. 클라우드 서비스는 이 데이터를 보관하고 처리하는 기초 인프라 아닌가. 의사들은 빅데이터 분석 결과를 기반으로 정확히 어떤 질병인지 파악할 수 있다. 공장에서도 인공지능을 통해 불량률을 낮춘다. 수 만 페이지의 법률 문서를 단 몇 분만에 분류하고 분석할 수 있다. 클라우드 컴퓨팅은 앞으로 2·3차 산업 생태계를 뒤흔들 인프라 기술이다. 세계 IT업계에는 지금 치열한 클라우드 전쟁이 벌어지고 있다. 이 기술 축적에 앞서나가야 시장을 주도할 수 있다.”
한국 기업에도 서비스를 제공하고 있는가.
“우리는 기술 멘토링 등 한국 기업의 중국 진출에 도움을 줄 수 있다. 한국은 삼성전자 등 대기업 뿐 아니라 우수한 혁신 기업이 많아 무척 매력적인 나라다. 지난 2년간 한국에서 개최한 창업경진대회를 통해 훌륭한 아이디어를 가진 여러 혁신 기업을 알게 됐다. 특히 인공지능 분야에서 한국은 빠르게 발전 중이다.”


세계로 나가는 알리바바의 지향점은.
“전세계에 알리바바 클라우드의 인프라를 구축하는 것이다. 싱가포르·일본에 데이터 센터를 구축해 아시아에서 가장 대규모의 공공 클라우드 서비스를 제공하는 공급자로 자리매김한 상태다.”
공공 클라우드 서비스는 어떻게 진행되나.
“저장(浙江)성 항저우(杭州)에서 실험하고 있는 ‘시티 브레인’ 이 있다. 일종의 스마트시티 프로젝트다. 항저우 시내에 설치된 CCTV와 신호등의 데이터를 실시간으로 분석, 인공지능에게 교통 정리를 맡겼다. 그랬더니 차량들의 움직임이 이전보다 평균 3~5%, 최대 11% 향상됐다. 응급상황이 발생하면 구급차량이나 소방차의 움직임을 추적해 신호를 조정한다. 이렇게 도착 시간을 이전보다 평균 854초 단축시키는 실험에도 성공했다. 이외에도 안면 인식 기술로 공항 내 수속시간을 줄이고, 데이터 분석으로 설날 암표 구매를 막는 기술이 지금 이 시간에도 알리바바 클라우드를 통해 실현되고 있다.”
알리바바의 기술은 영세한 중소업체에게 어떤 서비스를 제공하나.
“특히 영세 기업, 1인 기업의 비즈니스 확대에 도움을 주고 있다. 일테면 낙후한 중국 서부 지역에는 목축업 종사자가 많은데 이들을 위한 전자상거래 비즈니스 기회를 제공하고 있다. 변방에 있던 사람들을 인터넷으로 끌어들이는 기술을 지원하는 셈이다. 한국의 중소기업이 중국에 진출할 경우 적절한 데이터 및 프로그램 확보에 도움을 줄 수도 있다.”


김씨는 2014년 5월부터 지난해 7월까지 산업통상자원부 장관에게 안전 확인 신고를 하지 않고 3D 프린터 164대를 제조한 혐의로 기소됐다.
구 전기용품안전 관리법(2016년 1월 전기용품 및 생활용품 안전관리법으로 전부 개정)은 안전확인신고 등을 하지 않고 신고대상 전기용품을 제조·수입한 자를 3년 이하의 징역 또는 3000만원 이하의 벌금에 처한다고 규정했다. 또 그 시행규칙은 프린터·프린터와 유사한 기기 등을 신고대상 전기용품으로 규정하고 있었다.
앞서 1심은 "3D 프린터가 전기용품안전관리법상 안전확인대상 전기용품인 '프린터'는 아니지만, 컴퓨터의 출력결과를 형상화한다는 점에서 '프린터와 유사한 기기'에 해당함에도 김씨는 안전확인 신고없이 해당 전기용품을 제작했다"며 김씨의 혐의를 유죄로 판단했다(2016고정993). 다만 "미래창조과학부에서 창조경제 활성화를 위해 '한국형 메이커 운동'을 추진 중인 가운데, 수차례 창업 관련 수상 경험이 있는 김씨가 저렴하고 품질 좋은 3D프린터를 보급하겠다는 의도에서 창업해 탈법적 의도나 비난가능성이 없다"며 벌금형의 선고를 유예했다.


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정부는 자궁경부암 등을 유발하는 고위험 HPV 유형은 제4급 법정 감염병의 성매개감염병에 신규로 추가해 2020년 1월 1일부터 590개 의료기관을 통해 표본감시에 들어간다.
이를 통해 발생 수준과 발생 경향의 변동 양상, 고위험군 등을 파악, 분석할 예정이다.
정부는 다만 일부에서 여성뿐 아니라 남성도 HPV 백신을 무료 접종해야 한다고 요구하는 데 대해 비용-효과성 연구 분석 결과, 남성보다 여성에 대한 접종이 보다 비용 효과적인 것으로 나타났다며 남성으로 예방접종을 확대하는 방안은 현재는 고려하고 있지 않다고 밝혔다.


신안 지도읍 연륙교에서 발생한 트럭과 오토바이 추돌 현장에서 의식 불명이 된 주민을 발견하고 신속히 구조활동을 한 소방관의 선행이 미담이 되고 있다.
목포소방서(서장 이기춘) 무안119안전센터에 근무하는 박도현(32) 대원은 지난 8일 오전 8시 7분경 자택에서 출근을 위해 신안군 지도읍 자동리 연육교 위를 운행 중 트럭과 오토바이 사고가 발생한 현장을 보게 되었다.
▲ 지도읍과 무안 해제를 잇는 연륙교 © 신안신문
사고가 예사롭지 않음을 직감한 박대원은 신속히 현장으로 달려가 주위 사람들에게 119신고를 요청한 후 환자의 자세를 교정해 경추보호와 기도를 확보하고 인근 사람으로 하여금 수건으로 상처부위를 압박해 지혈을 돕도록 했다.
이어 박대원은 줄지어 서있는 차량들의 2차 사고를 예방하기 위해 교통을 통제하고 환자가 안전하게 후송될 때까지 현장에 남아 안전사고 예방에 힘썼다.
이 같은 사실은 사고 발생 이틀 후 유가족이 박대원이 근무하고 있는 무안119안전센터에 전화를 걸어 감사의 뜻을 전해와 알려지게 되었으며 아쉽게도 환자는 끝내 의식을 찾지 못하고 운명을 달리한 것으로 밝혀졌다.


2002년 설립된 프리드라이프는 설립 이래 총 14만건이 넘는 장례의전을 진행하며 전국 130만명의 누적회원을 보유한 상조업계 1위 기업으로 자리매김했다. 상조업계 1위의 풍부한 의전 노하우를 바탕으로 대통령 국가장, 국무총리 사회장 등 국가 주요 의전행사에 참여하며 국가의전 수행능력을 입증 받은 프리드라이프는 장례업의 전문성을 키우고, 관련 산업에 대한 긍정적 인식을 제고하기 위해 R&D분야에도 투자를 아끼지 않고 있다. 또한, 장례전문인재를 육성하는 프리드 장례지도사교육원을 설립, 2012년 국가 자격증 교육기관으로 인가 받은 바 있으며, 호서대학교와 산학협력을 체결하며 선진 장례문화 연구 등 산업역량 강화를 위한 연구사업을 적극적으로 추진하고 있다.
업계 최고 수준의 재무건전성도 돋보인다. 고객 납입금의 안전한 보호를 위해 제1금융권과 지급보증 계약을 체결했으며, 상조업체 주요정보공개(2017 공정거래위원회)에 따르면 선수금과 자산규모 모두 업계 1위를 기록하며 국내 상조업체 중 유일하게 7년 연속 흑자경영을 달성했다. 상조서비스에 이어 웨딩, 투어, 렌탈, 전문장례식장 브랜드 ‘쉴낙원’ 런칭 등 사업영역을 다각화하면서 대한민국을 대표하는 토탈 라이프서비스 그룹으로 성장했다.
프리드라이프 문호상 대표이사는 "프리드라이프는 토탈 라이프서비스를 제공하는 선도적 기업으로 국민의 삶의 질 향상에 기여할 수 있도록 서비스 혁신에 앞장 서 왔다"며 "2018년 신개념 복합 장례문화공간 '쉴낙원' 론칭을 통해 대한민국의 밝고 아름다운 장례문화 발전을 선도할 것"이라고 소감을 밝혔다.


카인(히브리어: קָיִן) 또는 가인은 히브리어 성경과 구약성경의 창세기에 나오는 아담과 하와의 큰아들이다. 그의 히브리 이름 Qáyin은 몇몇 셈족의 언어에서는 ‘대장장이’를 뜻한다. 창세기는 이 이름을 ‘얻다(קנה)’라는 동사에 접근시켜 ‘하와는 가인을 낳아 “나는 야훼께 아들을 얻었구나”’(창세 4:1)라고 말한다. 최초의 농부인 카인은 수확물을 하느님에게 바쳤다. 그러나 하느님은 겉으로 보기의 아름다움보다 정성을 더 원하시는 분인 관계로 목동인 동생 아벨의 제물을 더 좋아했다. 이에 질투를 느낀 카인은 아벨을 몰래 꾀어내어 돌로 쳐서 죽임으로써 인류 최초의 살인자가 되었다. 그러자 하느님은 그 벌로 카인을 영원한 유랑 생활에 몰아넣고 목숨만은 살려주기로 했다. 이때 카인은 추방되면서 하느님에게서 ‘카인의 표식’이라는 표를 받았는데, 이는 살인자의 표식이 아니라 아담과 하와의 다른 자식(또는 그 후손)이 카인을 해치지 못하게끔 하느님이 보호해주고 있다는 보호자의 표식이다. 전승에 따르면 그는 아들 에녹을 낳은 후 도시의 건설자가 되었다. 창세기는 하나님이 형에게 죽임당한 아벨의 원한에 찬 목소리를 들으셨다는 이야기를 함으로써 하느님이 민중의 하느님임을 말하고 있다.
창세기 4장 25절에 따르면 셋은 카인이 아벨을 살해한 후에 태어났으며 하와는 셋을 하나님이 아벨을 대신하여 정해준 아들이라고 믿었다.


아벨은 히브리 성경과 구약 성경의 창세기에 나오는 아담과 하와의 둘째아들이다. 최초의 목동인 아벨은 자신이 기르는 가축 중 가장 품질이 좋은 가축으로 골라서 하나님에게 바쳤다. 하느님은 정성껏 준비한 아벨의 제물을 즐겁게 받아들인 반면 대충 준비한 가인의 제물은 쳐다보지도 않았다. 이에 질투를 느낀 가인은 아벨을 몰래 꾀어내어 돌로 머리를 내리쳤다. 형의 공격을 받은 아벨은 그 자리에서 즉사했다. 그러자 하느님은 그 벌로 가인을 영원한 유랑 생활에 몰아넣고 목숨만은 살려주기로 했다. 이때 가인은 추방되면서 하느님에게서 ‘가인의 표식’이라는 표를 받았다. 아담 또는 아벨의 후손들이 가인에게 보복하지 못하게 하기 위함이였다.


그로부터 12년. SK텔레콤이 시작한 연공서열 파괴는 재계 전반으로 퍼져나가고 있다. 4차 산업혁명 시대를 맞아 산업의 경계가 모호해지고, 급속도로 변화하는 환경에 대응하기 위해서는 빠른 의사결정이 중요하다는 판단에서다. 직급에 갇힌 수직적인 문화에서는 창의적인 아이디어가 탄생할 수 없다는 것이 주요 경영진의 진단이다. NTSB의 최종 분석은 항공기가 MDA (Minimum Descent Altitude) 이하로 추락했기 때문인 것으로 나타났습니다. 즉, 내리막 길에 너무 가까이 있기 때문에 추락했지만 NTSB는 정확하게 결정할 수 없었습니다 왜 비행기가 너무 낮게 비행하고 있었는지 조사원은 두 가지 가능성으로 범위를 좁혔습니다 사고 보고서에 따르면 ‘가장 가능성있는 설명은 (a) 조종석 계측 데이터의 부적절한 사용 또는 (b) 고도 측정 시스템 오류'[NTSB 즉, 장비가 제대로 작동하지 않았거나 조종사와 부기장이 데이터를 잘못 사용하고있었습니다.
Zy16763 on 당신이 정말로 UoN이라고 생각하는 것을 말해주십시오. 내가 UNMC에서 IT 서비스에 처음 노출되었을 때, 나는 친절하고 친절한 서비스가 있다고 느낍니다. 잉글랜드 웨일즈의 국립 DNA 데이터베이스 (NDNAD)는 그러한 데이터베이스 중 하나입니다. 이 보고서는 법의학 과학자, 범죄 현장 요원, 경찰관, 정책 입안자 및 법 집행에 기여한 법률 전문가의 구성원을 비롯한 다양한 이해 관계자 사이에서 토론을 촉진하고 토론 할 수있는 NDNAD 및 그 용도에 대한 설명을 제공합니다 NDNAD는 ‘작업’을하며이 법의학 도구의 이해와 응용에 종종 영향을주고 때로는 영향을 미치는 인권 단체, 학자 및 생물 윤리 학자를 비롯한 다른 이해 당사자들과도 관련됩니다. 우리는 배출량에 엄격한 제한을 가하고, 농사를 적응시키고, 주택, 공중 보건, 과도한 도로, 교량 및 하수구에 극한의 날씨가 발생할 때 대비해야합니다. 조치를 취하지 않을 경우 수십억 달러의 비용이 소요될 것입니다.


2015년 시대고시기획 증권투자상담사, 은행FP, 투자자산운용사 문제집 증권의 경우 1 만 이상의 거래 종목에서 찾아 거래하는 것은 너무 힘들다. FX 마진 거래 시장은 주요환율 몇 개만 거래를 집중할 수 있는 장점이 있다. 주요환율과 환율의 종류가 어떤 것이 있는지는 다음과정에서 알 수 있을 것이다.
2017년 3분기에 발생한 갤럭시노트7 사태는 삼성은 2위의 자리로 끌어내렸으며 최저 스프레드 외환거래 중개회사 5년만에 처음으로 시장점유율 20%대를 붕괴 시켰습니다.
(벌칙) 다음 각호의 1에 해당하는 자는 10년이하의 징역 또는 최저 스프레드 외환거래 중개회사 2천만원이하의 벌금에 처한다. 다만, 그 위반행위로 얻은 이익 또는 회피한 손실액의 3배에 해당하는 금액이 2천만원을 초과하는 때에는 그 이익 또는 회피손실액의 3배에 상당하는 금액이하의 벌금에 처한다. 2018년 글로벌 증시가 정점을 찍은 이후, 증시와 경제 모두 빠르게 둔화되고 있다. 베트남 경제가 7%대라는 높은 성장을 보여줬음에도 불구하고, 그러한 글로벌 경제 흐름에서 자유롭지 못한 한 해 였다. 많은 전문가들의 의견이 갈리기는 하지만 이미 대부분의 글로벌 경제지표들이 2019년에도 경기 둔화사이클임을 보여주고 있다. 대표적으로 중국의 PMI, 구리를 비롯한 원자재 가격, 대표적인 고가의 소비재(자동차, 프리미엄 스마트폰, 가전제품 등) 판매량 감소 등이 그 예이다.


문제는 이용자 급증으로 거래소 접속이 지연되고 아예 먹통이 되는 일이 최근 빈번하다는 점이다. 최근 열흘 내 업비트가 접속 지연 등 서비스 장애를 이유로 이용자에게 사과문을 띄운 것만 7차례나 된다. 지난달 12일에는 대표적인 가상화폐 비트코인의 가격이 급락하면서 거래량이 몰려, 국내 최대 가상화폐 거래소 빗썸의 서버가 2시간가량 마비됐다. 이어 21일에는 업비트와 또 다른 거래소 코인원에서 동시에 접속 장애가 발생해 이용자들 사이에 일대 최저 스프레드 외환거래 중개회사 혼란이 빚어졌다. 싱가폴의 helloypay 등 결제 플랫폼에 투자했습니다.


문학을 이해하는 데 개인의 삶이 영향을 끼친다고 생각하는 입장이다. 그래서 한 작품을 읽으면 시간의 간격을 두고 여러 번 읽는 편이다. 이것을 아주 어릴 적 동화를 읽을 때부터 이어왔는데, 성인이 된 후에는 동화를 다시 읽는 간격이 유독 짧아졌다. 매일 새로운 경험을 하고 매시간 깨닫는 게 있어 세상을 보는 시각이 좀 더 넓어졌기에, 그전엔 미처 깨닫지 못한 동화 속 의미를 찾아내고 싶은 까닭이다. 『동화 넘어 인문학』은 동화 속에서 의미를 발견하고자 한 내 욕심을 충족시킨 책이다. 지금까지 내려오는 이야기를 찬찬히 살피며 인문학에 대입하는 저자 나름의 방식이 마음에 든다.
구전으로 이어 내려온 전래동화는 그 시대의 흐름에 따라 필요에 의해 각색된 터라 생각할 거리가 많다. 특히 아이들에게 들려주는 이야기여서 그런지 주제가 인과응보, 권선징악인 경우가 잦아 그 안에 숨어있는 의미를 파악하거나 부조리한 부분을 잡아내기에 더욱 적당하다. 아마 어릴 때 한 번쯤 『은혜 갚은 까치』 이야기를 들어봤을 거다. 이 구전동화는 등장하는 동물에 따라 ‘꿩의 보은’ ‘치악산 유래담’ ‘은혜 갚은 까치’ 등 전국적으로 불리는 제목이 다 다르지만 서사적 흐름은 유사하다. 어느 날 구렁이에게 잡아먹힐 뻔한 까치를 구해준 선비는 그 구렁이의 아내에게 죽임을 당할 위기에 처한다. 종이 울리면 죽이지 않겠다는 구렁이 아내의 말에 생사를 오가던 선비는 동이 트기 직전 멀리서 들리는 종소리를 듣는다. 구렁이가 사라지자 선비는 헐레벌떡 종이 있는 곳까지 뛰어간다. 그런데 그곳에서 선비는 죽은 까치를 발견하고, 그제야 까치가 자신을 살리기 위해 온몸을 날려 종을 쳤다는 사실을 알게 된다. 『흥부와 놀부』 역시 마찬가지다. 심성이 착한 흥부에게는 ‘대박’을, 욕심 많고 못된 놀부에게는 ‘쪽박’을 준 제비의 이야기도 권선징악, 인과응보의 적절한 예다. 이 두 이야기는 하나같이 은혜를 갚거나 복수를 하는 이야기다. 은혜를 갚는 방식은 단순하다. 생명을 구해 주거나 은혜를 베푼 이의 욕망을 충족시켜 주는 데 그친다. 특히 『은혜 갚은 까치』의 경우 까치가 은혜를 갚는 방식이 좀 섬뜩하다. 까치는 은혜를 갚는답시고 제 온몸을 던져 종을 친다. 머리가 깨지고, 피가 튀고, 날개뼈가 부러지도록 혼신의 힘을 다해 종을 친다. 결국 숨을 거두게 되는 지경에 이르고, 후에 선비가 만신창이가 된 까치의 사체를 발견한다. 짐작건대 아마 까치의 사체를 본 선비의 마음이 편할리 만무했다. 어쨌든 생명을 앗아갔다는 죄책감이 고마움보다 더 컸을 테니까. 『흥부와 놀부』는 한술 더 뜬다. 흥부의 심성을 고려하면, 놀부 형님의 불행을 지켜보면서 흥부는 가슴이 찢어지는 고통을 경험했을 터다. 또, 놀부의 불평과 분노를 옆에서 지켜보면서 온갖 스트레스를 받았을 게 분명하다.
은혜는 1:1로 교환하는 것이 아니며 나의 선한 행동이 결국 돌고 돌아 결국 나에게 되돌아온다는 믿음. 그 믿음이 아주 오래전부터 존재했다는 것도 알게 되었습니다.
제비는 은혜를 현명하게 갚았다고 볼 수 없다. 은혜를 갚는다는 건 상대방에게 좋은 영향을 주는 것이지, ‘오는 게 있어야 가는 게 있다’는 식의 방법이어서야 흥부와 선비가 겪은 불행처럼 행복을 가져다주지 않는다. 저자는 역지사지, 남의 처지에서 생각하라는 사자성어를 가져와 상대를 이해하고 관용하는 입장에 대해 이야기 한다. 인간은 본래 자기중심적인 존재라서 약자의 처지에 서 봐야만 상대를 향한 상상력이 열린다는 것이다.
문학은 읽는 사람에 따라 다르게 해석된다. 동화 역시 마찬가지로 누가 보느냐에 따라 그 해석이 달라진다. 지극히 주관적인 시선이기에 모두가 똑같이 해석하는 일은 없다. 그런 면에서 『동화 넘어 인문학』은 동화를 바라보는 관점부터 대입과 생각의 폭을 넓히기 좋은 책이다. 누구나 이해할 수 있는 동화를 두고 펼치는 인문학 역시 어렵지 않다. 굳이 저자처럼 사고하는 건 위험한 일인 건 분명하다. 하지만 해석에는 정답이 없다. 그저 저자의 생각의 흐름을 파악하고 본인의 생각을 깨우치는 것에 목표를 두었으면 한다.


성서 에스라서의 끝 부분에 기록된 사건들이 있고 나서 12년이 흘렀습니다. 이제 ‘예루살렘을 회복시키고 재건하라는 말씀이 나올’ 때가 가까워졌습니다. 이 말씀이 나오면, 메시아에게로 이어지는, 해로 된 70주가 시작됩니다. (다니엘 9:24-27) 느헤미야서는 하느님의 백성의 역사서로, 예루살렘 성벽의 재건과 관련된 기록을 담고 있습니다. 이 책에서는 기원전 456년부터 기원전 443년 이후의 어느 시점까지 12년이 넘는 중요한 기간에 일어난 사건들을 다룹니다.
총독 느헤미야가 기록한 이 책은 여호와 하느님을 전적으로 의지하고 단호한 행동을 취할 때 참 숭배가 어떻게 드높여지는지를 보여 주는 흥미진진한 기록을 담고 있습니다. 또한 여호와께서 자신의 뜻을 이루시기 위해 일을 어떻게 조종하시는지도 분명히 보여 줍니다. 그리고 강하고 담대한 지도자에 대한 기록도 들어 있습니다. 느헤미야서에 담긴 소식은 오늘날 참 숭배자들 모두에게 귀중한 교훈을 알려 줍니다. “하느님의 말씀은 살아 있고 힘을 발휘”하기 때문입니다.—히브리 4:12.


1:1; 2:1—이 두 성구에 언급된 “제이십 년”은 같은 기준점에서 계산한 것입니까? 그렇습니다. 제20년은 아닥사스다 왕 통치 제20년을 가리킵니다. 하지만 이 성구들에서 사용된 계산 방법은 서로 다릅니다. 역사적 증거에 따르면, 아닥사스다가 왕위에 오른 해는 기원전 475년입니다. 바빌로니아 서기관들은 통상적으로 페르시아 왕의 통치 기간을 니산월(3/4월)에서 니산월로 계산하였으므로, 아닥사스다의 첫 재위년은 기원전 474년 니산월에 시작되었습니다. 따라서 느헤미야 2:1에 언급된 통치 제20년은 기원전 455년 니산월에 시작되었습니다. 느헤미야 1:1에 언급된 기슬레우월(11/12월)은 논리적으로 볼 때, 전해 즉 기원전 456년의 기슬레우월이었습니다. 느헤미야는 그달도 아닥사스다 통치 제20년에 포함되는 것으로 언급합니다. 아마도 이 경우에 그는 이 왕이 즉위한 연대부터 해를 계산한 것 같습니다. 또한 느헤미야는 오늘날 유대인들이 상용년이라고 부르는 해 즉 9월과 10월에 걸쳐 있는 티슈리월에 시작되는 해로 햇수를 계산했을 수도 있습니다. 아무튼 예루살렘을 회복하라는 말씀이 나온 해는 기원전 455년이었습니다.
4:17, 18—어떻게 단지 한 손으로만 재건 공사를 할 수 있었습니까? 짐꾼들에게는 이렇게 하는 것이 어려운 일이 아니었을 것입니다. 일단 짐을 머리나 어깨에 올려놓기만 하면, 한 손으로는 어렵지 않게 짐의 균형을 잡고 “다른 손으로는 투척 병기를 잡고 있”을 수 있었습니다. 양손을 써서 일을 해야 하는 건축자들은 “건축 일을 할 때에도 각자 허리에 칼을 차고 있었”습니다. 그렇게 하여 적이 공격해 올 경우에 행동을 취할 준비가 되어 있었습니다.
5:7—느헤미야는 어떤 의미로 “귀인들과 대리 통치자들을 힐책”하기 시작하였습니까? 이 사람들은 모세의 율법을 어기고 동족인 유대인들에게서 이자를 가혹하게 받아 내고 있었습니다. (레위 25:36; 신명 23:19) 그뿐만 아니라, 빌려 주는 사람들이 물린 이자는 비쌌습니다. 이자를 매달 “백분의 일”씩 물렸다면 이율은 일 년에 12퍼센트가 될 것입니다. (느헤미야 5:11) 세금과 식량 부족 때문에 이미 무거운 부담을 지고 있는 사람들에게 이렇게 비싼 이자를 물리는 것은 잔인한 일이었습니다. 느헤미야는 하느님의 율법을 사용하여 부유한 사람들을 책망하고 꾸짖어서 그들의 그릇된 행동을 폭로함으로 그들을 힐책하였습니다.
6:5—내밀이 들어 있는 편지는 대개 봉인된 봉투에 넣었는데, 산발랏이 느헤미야에게 “봉하지 않은 편지”를 보낸 이유는 무엇입니까? 산발랏의 의도는 봉하지 않은 편지에 거짓 고발을 써 보내서 널리 알려지게 하려는 것이었을 수 있습니다. 어쩌면 그렇게 하여 느헤미야를 몹시 화나게 해서 건축 공사 현장을 떠나 자신을 변호하러 오기를 바랐을 수 있습니다. 또는 산발랏은 편지의 내용이 유대인들 사이에 불안을 조성하여 그들이 공사를 아예 중단할 것이라고 생각했을 수도 있습니다. 느헤미야는 겁을 먹지 않고, 하느님께서 맡기신 일을 계속 침착하게 수행하였습니다.


1:11–2:3. 느헤미야에게 기쁨을 가져다준 주된 것은 술잔을 올리는 자라는 영예로운 지위가 아니라, 참 숭배를 증진하는 일이었습니다. 여호와에 대한 숭배와 그 숭배를 증진하는 모든 것이 우리의 주된 관심사이자 기쁨의 주된 근원이 되어야 하지 않겠습니까?
2:4-8. 여호와께서는 아닥사스다가 느헤미야에게 예루살렘으로 가서 성벽을 재건하도록 허락하게 하셨습니다. 잠언 21:1에서는 이렇게 알려 줍니다. “왕의 마음은 여호와의 손에 있는 물줄기와도 같다. 그분은 그것을 어디로든 기뻐하시는 곳으로 향하게 하신다.”
3:5, 27. 우리는 참 숭배의 권익을 위해 육체노동을 하는 것을 드고아 사람들의 “존엄한 자들”처럼 품위를 떨어뜨리는 일로 보아서는 안 됩니다. 오히려 우리는 기꺼이 자신을 바쳐 일한 드고아의 일반 사람들을 본받아야 합니다.
3:10, 23, 28-30. 어떤 사람들은 왕국 선포자가 더 크게 필요한 곳으로 이사할 수 있지만, 우리 대다수는 집에서 가까운 곳에서 참 숭배를 지원합니다. 우리는 왕국회관 건축 공사나 재해 구호 활동에 참여함으로 그렇게 할 수 있습니다. 하지만 참 숭배를 지원하는 주된 방법은 왕국 전파 활동에 참여하는 것입니다.


예루살렘 성벽이 완공되자, 느헤미야는 곧바로 문짝들을 달고 도시를 방비할 마련을 합니다. 또한 백성의 계보와 관련된 기록을 작성합니다. 모든 백성이 “‘물 문’ 앞에 있는 광장에” 모이자, 제사장 에스라는 모세의 율법 책을 읽고 느헤미야와 레위 사람들은 율법을 백성에게 설명해 줍니다. (느헤미야 8:1) 그들은 초막절 축제에 관해 배우게 되자 기뻐하며 축제를 지킵니다.
이어서 다른 모임도 열리는데, 이 모임에서 “이스라엘의 씨”는 국가적 죄를 고백하고, 레위 사람들은 하느님께서 이스라엘에게 행하신 일을 되돌아보고, 백성은 “참 하느님의 율법대로 걷”기로 맹세합니다. (느헤미야 9:1, 2; 10:29) 예루살렘은 아직도 주민이 적기 때문에, 제비를 뽑아서 그 도시 밖에 사는 사람 열 명당 한 명씩 도시 안으로 이사하게 합니다. 그 후에 성벽 낙성식을 하는데, 사람들은 ‘예루살렘의 기뻐하는 소리가 멀리까지 들릴’ 정도로 기뻐합니다. (느헤미야 12:43) 느헤미야는 예루살렘에 온 지 12년 만에 아닥사스다에게 돌아가 임무를 수행하기 위해 예루살렘을 떠납니다. 하지만 얼마 지나지 않아서 유대인들 사이에서는 부정한 일이 점차 행해지게 됩니다. 느헤미야는 예루살렘에 돌아오자 이러한 상황을 바로잡기 위해 단호한 행동을 취합니다. 그는 자신을 위하여 “오 나의 하느님, 나를 선하게 기억해 주십시오”라고 겸손한 요청을 합니다.—느헤미야 13:31.
7:6-67—스룹바벨과 함께 예루살렘으로 돌아온 남은 자들의 명단을 에스라와 느헤미야가 각각 기록하였는데, 그 두 명단에 나오는 각 집안의 개개 숫자가 서로 다른 이유는 무엇입니까? (에스라 2:1-65) 이러한 차이가 있는 이유는 에스라와 느헤미야가 서로 다른 근거 자료를 사용했기 때문일 수 있습니다. 예를 들어, 돌아오기로 하고 등록한 사람들의 수가 실제로 돌아온 사람들의 수와 달랐을 수 있습니다. 얼마의 유대인들은 처음에는 계보를 확증할 수 없었지만 시간이 흐르면서 계보를 확증하였기 때문에 두 기록이 차이가 있게 되었을 수도 있습니다. 하지만 두 기록은 한 가지 점에서 일치합니다. 즉 처음으로 돌아온 사람들이 종들과 노래하는 자들을 제외하고 4만 2360명이었다는 것입니다.
10:34—백성이 나무를 공급해야 했던 이유는 무엇입니까? 모세의 율법에서는 나무를 바칠 것을 명하지 않았습니다. 이러한 요구 사항은 순전히 필요에 의해 생긴 것이었습니다. 제단 위에서 희생 제물을 태우기 위해서는 많은 양의 나무가 필요하였습니다. 하지만 비이스라엘인 성전 노예로 봉사한 느디님 사람들이 충분하지 않았던 것 같습니다. 따라서 제비를 뽑아서 반드시 나무가 계속 공급될 수 있게 하였습니다.
13:6—느헤미야는 얼마 동안 예루살렘을 떠나 있었습니까? 성서에서는 “얼마 후에”, 문자적으로는 “날들의 끝에” 느헤미야가 왕에게 예루살렘으로 돌아갈 수 있도록 휴가를 청했다고만 알려 줍니다. 따라서 그가 예루살렘을 떠나 있었던 기간을 알 수는 없습니다. 하지만 느헤미야는 예루살렘에 돌아와서 제사장들이 지원을 받지 못하고 있으며 안식일 법이 지켜지지 않고 있다는 것을 알게 되었습니다. 많은 사람들이 타국인 아내를 취하였고 그들의 자손들은 유대 말을 하지도 못하였습니다. 상황이 그처럼 악화된 것으로 보아, 느헤미야는 틀림없이 오랫동안 예루살렘을 떠나 있었을 것입니다.
13:25, 28—느헤미야는 타락한 유대인들을 “힐책”했을 뿐만 아니라, 어떠한 시정 조처들도 취했습니까? 느헤미야는 ‘그들을 저주’하였는데, 이것은 그가 하느님의 율법에 나오는 판결들을 그들에게 말해 주었다는 의미입니다. 그는 ‘그 중에 몇몇을 때렸’는데, 아마도 그들에 대한 사법적 조처를 취하도록 명령함으로 그렇게 하였을 것입니다. 그는 의분의 상징으로 ‘그들의 머리털을 잡아뜯’었습니다. 또한 호론 사람 산발랏의 딸과 결혼한 대제사장 엘리아십의 손자를 쫓아냈습니다.
8:8. 우리는 하느님의 말씀을 가르치는 사람으로서 분명하게 발음하고 강조를 사용할 뿐만 아니라 성경을 정확하게 자세히 설명하면서 적용점을 분명하게 알려 줌으로 “그 의미를 일러” 줍니다.
8:10. “여호와의 기쁨”은 영적 필요를 의식하고 충족시키며 신권적 인도를 따를 때 얻게 됩니다. 성서를 부지런히 연구하고 그리스도인 집회에 정기적으로 참석하고 왕국 전파 활동과 제자를 삼는 활동에 열심히 참여하는 것은 참으로 중요합니다!
11:2. 상속지를 떠나 예루살렘으로 이사하려면 개인적 희생과 얼마의 불리한 점을 감수해야 하였습니다. 그렇게 하기로 자원한 사람들은 자기희생 정신을 나타냈습니다. 우리도 대회 때와 같이 사람들을 위해 자원 봉사를 할 기회가 생길 때 그러한 정신을 나타낼 수 있습니다.


이날 경기는 이 감독과 구단 입장에서 중요한 경기였다. 지난 7월 2일 사령탑으로 취임한 이 감독은 홈에서 치러진 3경기에서 승리가 없었다. 또 대전 구단은 지난 4월 22일 부천FC전에서 1-0으로 승리한 후 145일 동안 홈에서 승리를 거두지 못했다.
이 감독 취임 이후 원정에서는 승리를 거뒀지만 유독 홈에서 승리가 없자 이 감독 스스로나 구단 입장에서도 긴장과 초조함마저 감지됐다. 때문에 홈 경기에는 더욱 치밀하게 준비해 경기에 임했지만 세차례 경기에서 모두 패하면서 분루를 삼켜야 했다.
하지만 추석연휴인 지난 14일 경기에서는 달랐다. 연휴를 맞아 경기장을 찾은 관중 1213명 앞에서 오랜만에 홈 승리를 맛봤다. 승리에 목말라하던 이 감독이나 구단 입장에서도 최고의 추석선물이 됐다.


이 감독은 "추석 연휴에도 경기장에 많은 팬이 찾아주셨다. 계속된 부진 속에서도 항상 찾아주시는 팬들에 매우 감사하다"면서 "이랜드전 승리도 팬들의 응원이 있었기에 가능했었다. 수비적인 부분에서 집중력이 매우 좋아졌고 무패의 원동력이 되고 있다"고 소감을 밝혔다.
비록 9위 팀을 상대로 거둔 승리이기는 하지만 최근 경기력이 살아나고 있는 상황이라 고무적인 평가를 받고 있다. 대전은 지난 7월 여름 이적시장을 통해 외국인 선수들을 보강했고 경기를 거듭할수록 발이 맞춰지는 분위기다. 더구나 FIFA U-20 남자 월드컵 준우승 주역인 이지솔을 중심으로 한 수비력이 최근 3경기 연속 무실점 경기를 이끌고 있다.
문제는 앞으로다. 대전은 현재 K리그2 구단 중 최하위에 머물러있다. 홈 승리의 제물이 된 서울이랜드와 승점(21점)에서 동률이지만 골득실차에 밀려 최하위를 벗어나지 못하고 있다.
앞으로 남은 경기가 중요한 이유가 여기에 있다. 대전은 17일 대전월드컵경기장에서 리그 2위인 부산과 일전을 앞두고 있다. 이어 11월 9일 광주전까지 9경기가 남아 있다.
중요한 점은 남은 9경기 가운데 홈 경기가 5경기라는 것이다. 한화이글스의 사례에서 볼 수 있듯 성적이 좋지 않으면 팬들이 발길을 돌린다. 반대로 성적과 경기력이 좋으면 팬들은 다시 경기장을 찾을 가능성이 높아진다. 물론 만만한 상대는 아니다. 그래도 남은 경기 선수들이 경기장에서 모든 것을 쏟아낸다면 모두 해볼만한 상대라는 분석이 많다.
쉽게 말해 앞으로 남은 경기, 무엇보다 홈 경기에서 최소 절반 이상의 승리를 거둬야 팬들에게 내년 시즌을 기약하는 일말의 기대감을 갖게 할 수 있다는 얘기다.
대전시티즌 소액 주주이기도 한 팬은 "그렇잖아도 몇년째 성적이 좋지 않아 팬들이 경기장을 찾지 않고 있는 현재 상황에서는 무조건 홈 경기에서 결과도 결과지만 재밌는 경기를 보여줘야 한다"라며 "매년 적잖은 혈세가 투입되는 시민구단에게는 성적과 함께 팬들에게 즐거움을 줄 수 있는 경기력이 필요하다"고 조언했다.
대전시티즌 한 관계자는 "이흥실 감독이 오면서 선수단 재정비 기간이 좀 걸리고 있지만 최근 3경기(1승2무) 연속 무실점 경기를 펼치며 수비의 안정감을 보이고 있다"며 "젊은 수비수 이지솔과 이정문, 김태현이 좋은 활약을 보이고 있는 만큼 앞으로 남은기간 시민들에게 좋은 경기력을 보이도록 최선을 다하겠다"고 말했다.
이 감독도 "어렵게 1승을 거뒀다. 앞으로도 계속해서 연승할 수 있도록 준비해야 한다"면서 "계속된 부진 속에서도 항상 찾아주시는 팬들에 매우 감사하며 부산전에서도 팬들과 함께 승리를 함께 나눌 수 있도록 하겠다"고 부산전 승리를 약속했다.


오는 12월4일 첫방송 되는 '99억의 여자'는 우연히 현금 99억을 손에 쥔 여자가 세상과 맞서 싸우는 이야기를 그린 드라마. 극중 조여정은 우연히 현금 99억을 손에 쥔 여자 ‘정서연’역을, 오나라는 정서연의 친구이자 모태 금수저인 운암재단 이사장 ‘윤희주’역을 맡아 기대를 모은다.
조여정과 오나라는 극중에서 친구사이지만 미묘한 관계로 엮인다. 공개된 스틸처럼 소박하고 단정한 차림의 ‘정서연’과 머리끝에서 발끝까지 고급스럽고 화려하게 치장한 ‘윤희주’는 신분의 차이가 크지만 어릴 적 친구였던 두 사람은 누구보다 서로를 잘 이해하는 관계.
하지만 두 사람은 극중에서 시기와 질투가 섞인 묘한 신경전도 하게 되며 걸크러시 매력이 폭발하는 여여케미를 보여줄 예정. 현금 ‘99억’을 매개로 두 여자의 이야기가 어떻게 펼쳐질지 관계에 대한 기대감을 증폭시킨다. 영화에 이어 이번이 두번째 만남인 두 배우는 긴장감이 느껴지는 극중 관계와는 달리 실제 촬영장에서는 돈독한 친분을 과시하고 있다고.


[환경포커스] ‘VIP’ 곽선영-이재원이 냉정과 간절함이 드리워진, 1일 1회유 ‘사내 카페 투샷’을 선보였다. 곽선영-이재원은 SBS 월화드라마 ‘VIP’에서 각각 성운백화점 입사 6년째지만 연년생 아들 출산으로 계속된 육아휴직 탓에 승진 누락만 6년째를 맞이한 송미나 역과 타고난 팔자 편한 성정과 잔망스러운 비글미로 무난한 사회생활을 이어가지만, 가정생활은 넉살 좋게 아내 송미나에게 떠넘기는 철부지 남편 이병훈 역을 맡았다. 두 사람은 맞벌이 부부로 육아, 살림 줄다리기에서 아슬아슬한 혈전을 벌이던 중 송미나가 갑작스런 가출을 선언하면서, 부부 생활에 새로운 변환점을 맞게 됐다. 무엇보다 지난 방송에서 송미나는 워킹맘 파업을 외치고 집을 나가기 전 박성준(이상윤)에게 ‘저 결정...’이라는 문자를 보내려고 했던 상황. 이어 다음날 자신을 찾아온 이병훈에게 아이들에게는 지방 발령으로 말하고, 부모님들에게 가출을 알리면 이혼을 각오하라는 단호한 입장을 밝혔다. 또한 송미나는 승진 티오가 있다는 마케팅팀으로 가기 위해 인터뷰를 보는 등 가출 이후 다른 행보로 긴장감을 드높였다. 이와 관련 곽선영-이재원이 사내 카페에서 만난 장면이 포착돼 이목을 집중시키


유벤투스 VS 인터밀란 축구 분석 시작합니다. 코로나 항체가 발견됬다는 희소식을 접했습니다. 다들 건강 유의하시면서 분석은 먹폴과 함께~!!
이번 이탈리아 세리에 A리그경기는 유벤투스 홈 경기장 알리안츠 스타디움 경기장에서 원정 팀 인터밀란과의 경기가 펼쳐집니다. 유벤투스는 이번 경기에서 무관중 경기로 3위팀 인터 밀란을 경기장으로 불러들여 경기를 펼칩니다.
홈 팀 유벤투스는 이번 경기에서 코로나 바이러스 때문에 현재 2주간의 휴식을 취하였고 인터 밀란을 홈으로 불러들이고 있습니다. 최근 들어서 유벤투스는 챔피언스리그 경기에서 리옹과의 경기에서 1:0 패배를 기록하였으며 최근 마지막 6번의 리그경기에서 승점 12점을 기록하며 현재 라치오와의 승점은 1점차이가 나며 리그에서 2위를 기록중입니다. 유벤투스는 이번시즌 홈 경기장에서 득점 2.42골을 득점하며 실점 0.83골을 내주고 있습니다. 홈 경기에서 11승 1무 기록하며 최근 홈 경기장에서 5연승을 기록하고 있으며 오늘 원정 팀 인터밀란을 상대로 경기를 나섭니다.
원정 팀 인터밀란은 이전 마지막 유로파리그 경기에서 불가리아 리그 챔피언인 루도고레츠를 상대로 연승을 기록하였습니다. 하지만 인터밀란은 최근 6경기에서 단 2승만을 기록하고 있으며 리그에서 부진을 겪고 있습니다. 2주전 경기에서 라치오와의 경기에서 2:1 패배를 기록하고 있으며 엄청난 충격적인 경기력을 보여주고 있습니다. 인터밀란은 최근 9승 2무 1패로 리그 원정경기에서 최고의 기록을 가지고 있으며 득점 2.17골과 실점 1골을 내주고 있습니다. 지난 5번의 원정경기에서 승점 8점을 기록하며 오늘 홈 팀 유벤투스 경기장으로 가여 경기를 펼칩니다.
오늘 경기는 어느 쪽에서도 인상깊지 않으며 무승부로 기울어지고 있습니다. 정상적인 상황에서 아마도 유벤투스를 지지하겠지만 관중석에 팬이 없다면 교창상태로 빠진 가치에 대한 가치도 있을것으로 보입니다. 이번경기에서 양쪽의 득점을 취할것이라고 생각되며 세계적인 공격수들과 다소 빗나간 백라인 수비수들이 양팀에 있으므로 무승부 혹은 양팀 득점쪽을 지원할수 있다고 봅니다.


특히, 택시처럼 탑승하는 사람이 다양할 경우에는 머리 받침대의 높이가 체형에 맞지 않아서 사고 시 더 위험한 경우가 발생하기도 하죠.그래서 사람이 타지 않았을 때는 아예 보이지 않게 빼놓았다가 사람이 타면 체형에 맞게 높이와 간격을 조절하는 것이 최상일 겁니다. 하지만 이게 말처럼 쉬운 일이 아니라는 것은 운전자라면 공감하실 거예요.
요즘은 뭐든지 전자동, 인공지능이 유행인데요. 이 머리 받침대도 평소에는 눈에 거슬리지 않게 접혀 있다가 사람이 타면 체형에 맞게 높이가 자동으로 조절된다면 어떨까요?


사업에 실패하고 어려운 상황 속에서 생계를 위해 시작한 택시 운전이었지만, 그의 번뜩이는 아이디어와 개발력은 사라지지 않았습니다. 뒷좌석에 탄 손님 중 한 명이 조수석 머리 받침대에 시야가 가려 불편해하는 것을 보고 아이디어를 떠올렸습니다. 곧바로 수동으로 머리 받침대를 앞으로 숙일 수 있도록 만들었고 이것이 지능형 헤드레스트의 시작이었습니다.
다른 차에 없는 기발한 장치를 달고 다니면서 손님들의 칭찬을 받고 있던 어느 날, 한 손님이 “이거 자동으로 높이, 간격이 조절되면 대박이겠는 걸?”이라고 말합니다. 허남수 씨는 이 말을 그냥 흘려 듣지 않았습니다. 이어 이 손님은 “자기 택시에만 달지 말고, 회사를 차려 전 세계 자동차에 장착해 더 큰 의미의 서비스를 해보라”라고까지 조언을 했습니다.
결국, 이 손님 덕에 자동시스템의 개발에 착수하게 되었고 13년이란 세월을 거쳐 ‘지능형 헤드레스트’가 탄생했습니다.


그러나 자신감만으로 제품이 완성되지는 않았겠죠? 현재 허남수 씨는 과거 실패한 사업 때문에 자신의 이름으로 사업자 등록도 할 수 없는 처지라고 합니다. 그래서 지금 회사는 아들 허지영 씨가 대표를 맡고 있다고 하네요. 하지만 그동안 쌓아온 신뢰 덕이었을까요? 이러한 어려운 사정을 알면서도 주변에서 흔쾌히 필요한 돈을 보태주었다고 합니다.
허남수 씨는 “본인들도 생활이 어려우면서 특허 비용과 개발 비용을 아무 조건 없이 대줘 이 자리까지 오게 한 지인들이 제 인생의 멘토이자 은인”이라고 감사를 표현했습니다.
자신의 기술에 대한 자신감과 그동안 쌓아온 신뢰가 13년의 개발 기간을 버티게 한 원동력이 된 거죠. 그 결과 이 제품으로 방송에도 출연하게 되고, 당시 방송과 시제품 작동 동영상을 편집해 홍보영상도 만들 수 있었습니다. 허남수 씨는 이 홍보영상으로 전 세계 완성 자동차 회사와 국내 시트 제조업체에 홍보할 계획입니다. 또한, 시제품을 좀 더 보완 수정해 2017년도 서울 국제 모터쇼에 출품한다고 하네요.


“제가 멘토라면 청년들에게 창업하기 전 아이템에 대한 충분한 검토와 선행기술 확인, 특허등록, 시제품 제작, 판로 개척까지 알아본 후 확신이 섰을 때 도전하라고 권하고 싶습니다.”
또한, 정부 창업 지원 프로그램이 잘 마련되어 있으니 최대한 이를 이용하는 것이 좋다고 추천합니다. 뭐니 뭐니해도 창업 아이템이 세계 최고의 기술력과 가격 경쟁력 그리고 고객의 구매 욕구를 충족시킬 자신이 있고 누구도 모방을 못 할 원천 기술이라 확신을 가지는 것이 가장 중요하다고 강조합니다. 자본력과 모방제품으로 하루아침에 물거품이 되고 싶지 않다면 말이죠.


㈜밍글콘이 선생님과 학부모님이 먼저 추천해준 ‘밍글콘! 농구 영단어240’ 게임 애플리케이션이 출시되었다. 밍글콘(대표:진현정)는 우리 아이의 영어 읽기와 말하기 능력을 효과적으로 키워줄 수 있도록 ‘밍글콘! 농구 영단어240’ 게임 앱을 정식 출시했다고 10일 밝혔다. 진현정 밍글콘 대표는 “’밍글콘! 농구 영단어240’ 앱은 게이미피케이션 기능성 영어교육 게임을 적용하여, 우리 아이들이 알아야 할 240개 영어 단어의 발음, 의미, 그리고 문장까지 익히며, 읽기와 말하기의 기반을 농구 게임을 통해 재미있게 즐기면서 자연스럽게 학습할 수 있도록 기획하여 만들어진 애플리케이션이다”라며, “앞으로 다양한 유형의 소비자 중심의 맞춤식 영어교육 디지털 콘텐츠을 만들어 가겠다”고 말했다. ‘밍글콘! 농구 영단어240’ 앱의 특징을 간략히 들여다 보면 다음과 같다. 1. 20개의 주제와 함께 총 240단어 익히기 총 20개의 레벨로 240개의 단어와 발음을 들려주어 영어 듣기 능력이 자연스럽게 길러지도록 하였고, 영어교육 전문가들이 모여 기획하고 개발한 커리큘럼으로 아이들의 눈높이에 맞게 재미있게 구성되어 있다. 2. 단어를 문장과 퀴즈로도 학습 간단한 농구공


@http://ssenstone.co/ 사용자 집적인증 전문 핀테크 기술 기업 ㈜센스톤(SSenStone)은 ‘보안성이 강화된 사용자 인증방법”의 일본과 싱가폴 특허 확정 결정을 각각 통보 받았다고 12일 밝혔다. 사용자 집적인증 기술에 관한 이번 특허기술은 사용자 유출되어도 안전한 보안성을 유지함과 동시에 사용자 편의성과 도입 비용을 획기적으로 감소시킬 수 있다는 것이 특징이다. 이 특허는 현재 한국, 미국, 중국, 유럽, 일본, 싱가폴 등 세계 6개국에 특허 등록 및 출원을 마친 상태다. 이번 일본과 싱가폴 특허 확정으로 한국은 물론 일본시장의 사용자 인증 기술에 대한 기술적 우위를 점하게 됐으며, 현재 주력으로 제품인 스톤패스(StonePASS) 확장도 더욱 본격화할 계획이다. 이번 일본과 싱가폴에서의 특허결정은 올해 3월 일본최대 핀테크 컨퍼런스 FIBC의 한국 대표업체로 선정된 이후 iSiD의 일본 금융 보안가이드 라인 컨설팅 및 일본 현지 업체와의 라이선스 공급 체결 협상이 진행중인 ㈜센스톤의 아시아 시장 확장에 박차를 가하게 될 것으로 예상된다. 또한 동남아 교두보인 싱가폴에서의 특허결정 역시 동남아 진출에도 도움이 될 것으로 보이며 이에


대한민국 중고차 딜러에 대한 보편적 이미지는 '사기, 허위’ 등 부정적인 단어의 집합체라고 해도 과언이 아니다. 때문에 중고차 구입을 앞둔 소비자는 실체가 없는 미끼매물과 터무니없는 가격을 제시하는 일부 비양심 중고차 딜러로 인해 적지 않은 공포심을 가지고 있다. 이러한 소비자 상황을 인식해 다수의 중고차 중개 서비스들은 ‘헛걸음 보상제’나 ‘환불보장’ 등을 전면에 내세우고 있지만, 이는 구매 사후에 대한 안전장치에 지나지 않는다. ‘딜러 인증제’를 표방하는 여타의 서비스 역시 실제로는 어떠한 인증 단계도 거치지 않거나, 이름과 종사원증 확인 정도에 머물러 있는 상황. 이런 시장 문제를 개선하기 위해 중고차 모바일 어플 ‘첫차’는 서비스 론칭 때부터 엄격한 중고차 딜러 인증 시스템을 도입하여 중고차 소비자의 신뢰를 쌓아가고 있다. 2015년 1월 서비스를 론칭하여 이제 막 3년차에 접어든 첫차 서비스는 일반 서류심사를 넘어 가맹신청딜러의 활동지역으로 직접 찾아가 근무지 환경에서부터 1:1 대면심사를 진행하는 국내 유일의 인증과정을 갖추고 있다. 그러나 현재까지 전체 신청딜러 가운데 약 20%가 첫차 인증딜러 심사에서 고배를 마실 만큼 인증심사과정이 간단하


루가 등산 앱이 빅데이터 기술을 활용한 봄 시즌 등산 코스 추천 서비스를 제공한다 (사진제공: 루가아웃도어) 루가 등산 앱(대표 박용덕)이 빅데이터 기술을 활용한 봄 시즌 등산 코스 추천 서비스를 제공한다고 12일 밝혔다. 등산객은 봄꽃, 초보자, 교통 등 테마별 코스를 추천받고 일정을 계획할 수 있다. 코스 정보로 교통편, 일정, 난이도와 인근 봄 축제 일정 등이 제공된다. 또한 취향에 따라 근교산, 걷기길, 100대 명산 코스를 검색할 수 있다. 출발, 종료 위치나 명소를 입력하면 인기 코스를 제공하여 스마트한 산행 계획을 세울 수 있다. 루가 등산 앱은 빅데이터 분석으로 전국 133,000km의 등산로를 정보화해 왔다. 기술 연구개발을 통해 기존 방문 조사 기반 등산로 정보가 지닌 정보량, 정확도, 최신성 등 각종 문제를 해결하고 있다. 빅데이터에서 추출한 정보는 코스 검색과 지도로 제공된다. 전국 산과 출발점별로 인기순 코스 검색 결과를 제공한다. 또한 지도는 실제 이용 빈도에 따라 인기 등산로와 일반 등산로가 구분되어 표시되는 것이 특징이다. 루가 등산 앱의 빅데이터 분석 기술은 중소기업청의 기술창원지원사업인 팁스 프로그램에 선정되면서 기술력을 인정


뉴욕 경제신문은 한국 유망 스타트업 이노베이션100과 함께 만드는 지역 생활정보앱 '우링'의 미국버젼 론칭을 위한 업무협약을 3월 7일 체결했다고 밝혔다. 뉴욕 경제신문 토마스 박(한국명 박병찬) 대표는 "이미 미국 주요도시에 한인타운이 존재하고 있으나 한인타운 주변 미국인들이나 한인들에게 한인타운의 생생한 생활정보를 소개할 마땅한 홍보 수단이 많지않은 현실"이라며 한인경제를 홍보할 새로운 마케팅 도구로 한국의 유망한 스타트업 '이노베이션100'이 서비스하는 지역생활 정보 어플인 '우링'을 미국버전으로 제작하여 미국에서 서비스 하게 되었다고 많은 한인들의 이용을 기대 한다고 말했다. 진주에서 시작된 함께 만드는 지역 생활정보 어플인 '우링'은 금년 5월 중 한인들이 많이 사는 미국 뉴저지주 팰리세이즈 파크시와 뉴욕 맨해튼 32가 한인타운의 생생정보를 가지고 미국 버전으로 새롭게 탄생 할 예정이다. '우링'의 미국버전은 먼저 한국어 제작되어 미주한인타운을 서비스 개시후 곧 이어 영어버전으로도 제작되어 미국의 주요도시에서 서비스를 시작할 예정이다.


셀룰라이트 전문가로부터 직접 받은 유용한 조언개인적인 외모에 이르기까지 당신이 생각할 수 있는 가장 나쁜 것은 무엇인가? 셀룰라이트라면 제자리까지 온 것이다. 다른 곳에서는 얻을 수 없는...
보험- 당신에게 가장 좋은 팁만!다양한 종류의 보험이 있다. 의료, 치과, 생활, 비전, 주택 소유자와 자동차 등이 있다. 이 글은 보험의 종류, 어떤 종류의 보험이 필요한지,...
개 훈련 거래의 도구를 알아야 할 필요너는 정말 너의 개에게서 나쁜 습관을 기를 수 있다. 개에서 완전히 훈련되지 않은 경우, 최소한 이 글의 다음 정보로...


센터에 따르면 이번 행사는 그동안 어려운 일도 마다하지 않고 열심히 봉사를 해온 자원봉사자들의 노고에 조금이라도 보답하기 위해 마련했으며, 선유도의 시원한 바닷바람과 함께 즐거운 한때를 보내며 쌓인 피로를 풀 수 있는 좋은 기회가 됐다.
정낙규 센터장은 “지역을 위해 헌신해온 자원봉사자들에게 힐링의 시간을 제공하기 위해 나들이를 계획하게 됐다”며 “이번 나들이를 통해 자원봉사자 간에 교감을 나누며 유기적인 연대를 통해 더 살기 좋은 예산을 만들기 위해 더욱 애써주시길 부탁한다”고 말했다.


비너스는 "에라니와는 올림픽에서도 경기를 했었던 것이 도움이 됐다"며 "이번 대회에서 두 명의 시드를 꺾었는데 그것이 내게 자신감을 찾는 계기가 될 것 같다. 좋은 기분을 살려 내일도 승리하도록 하겠다"라고 소감을 말했다.
비너스는 또 "부상을 당하기 전에 나는 세계 2위였고 동생은 세계 1위였다. 복식에서는 우리가 세계 1위였다"며 "그 시절로 돌아갈 수 있도록 열심히 할 것이다. 나는 여전히 할 수 있다는 믿음을 가지고 있다. 한 걸음씩 나아갈 것이다"라고 각오를 다졌다.


스마트그리드. 익숙하지만 낯선 단어입니다. 개념이 너무 거대하고 추상적이거든요. 한국어로는 ‘지능형 전력망’으로 해석되지만, 전력망이 지능을 가진다는 게 도대체 무슨 의미인지 모르겠습니다.
여기서 ‘지능’이란 전기 공급자와 전기 사용자가 실시간으로 전력 사용 정보를 교환한다는 뜻입니다. 전력망에 정보통신기술(ICT)을 적용해서 말이죠. 스마트그리드가 구축되면 전국의 송전탑, 변전소, 각 가정의 전력 계량기가 서로 정보를 주고받을 수 있게 되는데요. 이를 통해 우리 삶에 과연 어떤 변화가 생겨날까요?
전력망의 개별 기기들이 연결되어 서로 정보를 주고받으면, 전기 소비자는 물론이고 발전회사와 전력시스템 운영자 모두에게 큰 이득이 된답니다. 소비자는 전력 사용 정보를 제공받아 전기를 한결 효율적으로 사용할 수 있습니다. 자신의 전기 사용량을 실시간으로 알 수 있는 것은 물론이고, 계절과 시간대에 따라 다른 전기 요금을 골라서 사용할 수도 있게 되죠. 현재 대형 공장이나 빌딩 소비자만 중점적으로 참여하고 있는 DR(Demand Response, 전력수요관리) 시장에 소형 상가나 주택 등도 참여할 수 있을 거고요.
한국전력 본사 1층에 위치한 AMI(스마트미터기) 모형. 가정에서 사용하는 전력량을 자동으로 검침하고, 해당 정보를 전력회사에 자동으로 전달하는 기기. 스마트 그리드 구현에 반드시 필요한 요소입니다.
전력시스템 운영자는 시스템을 효율적으로 이용하여 전력설비 건설·운영 비용을 줄일 수 있습니다. 각 전력설비에 설치된 IoT 센서로부터 수집된 정보를 활용해 전력차단기 고장예방 서비스 등을 시행하는 등 국가 전력망을 훨씬 안정적으로 운영할 수 있죠. 또한 전력수급 변동에도 유연하게 대응할 수 있답니다. 배전망 IoT 센서 등에서 수집되는 빅데이터를 활용해 전력수요와 공급을 예측하고 수급상황을 감시하는 식으로 말이죠.
이렇게 좋은 스마트그리드, 다른 나라에서는 어떻게?
세계 각국의 정부는 이런 스마트그리드의 가능성에 주목하고 있습니다. 기후변화 대응 전략뿐 아니라 미래 성장산업으로 인식해 많은 예산을 투입하며 육성하고 있는데요.


융자지원, 실증사업, 표준화 및 인증, 인력 양성 등 4개 분야에 45억 달러를 투자하여 2016년까지 민관 공동으로 총 80억 달러를 투자했는데요. 최근 정책동력은 약화되었지만 인공지능과 빅데이터 부문의 글로벌 기업들이 뛰어난 기술력을 바탕으로 스마트그리드 관련 시장을 선도하고 있답니다.
인공지능, 빅데이터 부문 글로벌 기업들의 스마트그리드 기술 확산 시도 사례 ⓒ산업통상자원부 보도자료
중국은 전 세계에서 전기를 제일 많이 만들고 사용하는 국가인데요. 석탄 발전 비중이 70%이상이기 때문에 대기오염으로 크게 고생하는 국가이기도 하죠. 중국 정부는 이를 해결하기 위해 재생에너지 확대와 함께 스마트그리드 기술 개발을 추진중이에요.


인물의 실체를 드러내지 않은 채, 그 인물에 공감하게 되는 과정을 영상으로 구현하기란 쉬운 일이 아니다. 이미지로 제시된 것은 기정사실로 인식되게 마련인 영화라는 매체의 특성상 사건을 재구성하는 추리행위 자체를 화면에 옮기는 일도 역시 간단한 문제는 아닐 것이다. 이같은 맥락에서, 영화 <화차>에는 원작의 복잡한 서사와 미묘한 정서를 영화의 ‘가시적 틀’ 안에 재현하기 위한 고심의 흔적들이 산재해 있다. 문호(이선균)의 회상과 종근(조성하)의 추리 가운데 경선(김민희)의 과거가 자연스럽게 녹아드는 신들이나 간간이 숏의 도치를 꾀한 편집리듬이 그 대표적인 예다. 어떻게 하면 좀더 대중적인 화술로 미스터리한 분위기를 정확히 전달할 것인가에 대한 방법론적인 고민이 오랜 각색 작업에 걸쳐 이어져왔음을 추측해볼 수 있다.
이같은 고민의 지점에서 감독은 장르적인 재미와 서사적인 추동력을 우선순위에 두었던 것으로 보인다. <화차>는 첫신부터 이야기를 속도감있게 밀어붙이며 사건의 경위와 주요 인물 구도 속으로 빠르게 진입한다. 추적 과정에서 문호와 종근이 갈등과 동요를 보이기도 하지만 영화는 이들의 심리적 파동을 장황하게 설명하기보다 사라진 약혼녀가 누구이고, 왜 다른 사람으로 살았어야 했는지, 그리고 그녀의 최후는 어떻게 될 것인지의 문제를 규명하는 일에 집중한다.
<화차>는 목표가 분명한 영화고, 그 목표를 향해서 우직하게 달리는 영화이기도 하다. 그리고 영화의 일방로를 따라 인간답게 살기 위해 인간이 아니어야만 했던 한 여자의 삶이 전모를 드러낼 때까지, 나는 꽤 오랫동안 제대로 긴장을 느낄 수 있었다.


<화차>의 긴장감은 문호와 경선이 만나는 용산역 에스컬레이터 신에서 최대치에 이르고, 이들의 대화를 통해 갈등이 노골적인 외형을 갖게 된 다음부터는 급격히 소강한다. 이후 극적인 추격신이 이어지지만, 이때의 긴박감도 에스컬레이터 신의 그것을 넘어서지는 못한다. 에스컬레이터 신은 영화가 원작으로부터 분기하는 지점이다. 소설에서는 경선에 해당하는 인물이 그녀를 추격하던 형사 앞에 나타나는 순간 이야기가 바로 종결되기 때문이다. 원작 속 결말의 모호한 뉘앙스를 가시화하는 과정에서 영화는 이야기를 그대로 진행시키는 선택을 했고, 이러한 정면 돌파 덕분에 나는 경선을 직접 마주할 기회를 얻게 되었다. 경선이 고속도로 휴게소에서 사라진 뒤, 그녀의 말과 행동은 줄곧 주변 인물들의 회상이나 종근의 추리에 의해 재현되어왔다. 그녀의 과거 행적이 간접화법을 통하지 않고 직접 영화에 기입된 것은 터미널 신과 펜션 신 정도가 유일하다. 그리고 비로소 엔딩에 이르러, 그녀는 규명해야 할 대상이 아닌, 움직이는 현재적 주체로서 직접 자신의 목소리를 들려주게 된 것이다.
그러나 경선은 이렇다 할 이야기를 들려주지 못한 채 철로 위로 뛰어내리고, 곧 처참한 시체로 남는다. 경선의 처연한 죽음이 영화의 최종 도달지점이라면, 용산역 시퀀스들은 그 죽음을 이끌기 위한 마지막 장치라고 볼 수 있다. 이야기의 완결에 대한 <화차>의 내적 강박이 드라마가 취할 수 있는 가장 극적인 파국을 만들어낸 셈인데, 문제는 그 파국의 방식이 그동안 경선에 대해 쌓아온 정서를 훼손한다는 점에 있다. 이는 단순히 용산역 시퀀스들이 효과적이지 못했다는 이야기가 아니다. 그보다는 이 시퀀스들로 인해 스토리의 기동력과 장르적 관습에 가려져 있던 영화의 성긴 지점들이 불필요하게 노출되고 있다는 것이다.
용산역 신에서는 세명의 추격자가 만난다. 약혼녀를 쫓는 문호, 용의자를 쫓는 종근, 그리고 행복이라는 평범한 가치를 쫓던 경선이 그들이다. 이 세 갈래의 추격은 경선의 죽음으로 인해 모두 실패로 끝이 난다. 그리고 철로에 뻗은 그녀의 시체를 통해서 세 추격동인간의 격차가 분명해진다. 시종일관 약혼녀의 알리바이를 입증하고자 했던 문호는 에스컬레이터 신에서도 경선의 범죄 여부와 그녀의 진심만을 확인하려 든다. 종근의 경우, 직업적인 목표 의식은 항상 경선에 대한 공감을 압도해왔고 용산역 신도 예외는 아니다. 문호와 종근이 경선에게 던졌던 마지막 질문과 권고는 타인의 삶에 대한 이해에 앞서 이를 규정하려는 자기 본위적인 욕구의 발로로 보인다. 그 때문일까, 경선의 최후가 남기는 비극성에 비해 이들의 마지막 절망과 허탈감은 다소 경박하게 느껴진다. 마산의 병원 신 정도를 제외하면 경선의 과거에 대해 두 캐릭터가 깊이있는 교감을 보이는 장면은 거의 없다. 원작의 사려 깊은 형사를 기억하는 이들에게는 아마도 이 지점이 아쉬움의 대상일 것이다. 그러나 원작에 기대어 그 자체로 완결성을 지닌 영화의 흠결을 따지는 것은 부당한 일이다. 영화의 엔딩이 아쉽게 느껴졌던 이유는 평면적인 캐릭터 탓이 아니다. 그보다는 캐릭터의 욕망을 영화 자체의 욕망으로 서둘러 전이시키려는 징후가 엿보였기 때문이다.
영화는 경선의 몸이 철로에 떨어지기 직전, 문호가 자장가를 불러주는 장면을 그녀의 마지막 회상으로 삽입한다. 이는 일차적으로 경선의 처절한 최후를 극적으로 가시화하는 효과를 낳는데, 그 결과 그녀의 삶의 진폭은 멜로드라마적 틀에 갇히고 만다. 나는 이 인서트가 다소 무책임하다고 생각했다. 구역질나는 시체와 사투를 벌일 만큼 매 순간 끔찍한 공포와 불안을 견뎌온 경선에게, 그리고 이미 첫 결혼을 통해서 호의와 연민이 협박 앞에 3개월을 채 버티지 못한다는 사실을 깨달은 그녀에게, 삶이라는 무시무시한 전투의 끝을 안타까운 러브스토리로 봉합하는 것은 일관성에 어긋날뿐더러 예의가 아니라고 느꼈기 때문이다. 이 인서트는 문호가 약혼녀에 대해 가졌던 내밀한 근심에 대한 일종의 판타지적 실현처럼 보인다. 이야기의 완결을 향한 영화의 내적 강박이 타자를 호명하려는 캐릭터의 욕망과 슬그머니 연대하고 있는 것이다. 이로써 영화의 결말은 경선이라는 타자를 한번 더 소외시키는 결과를 낳는다.


경선이 에스컬레이터를 타고 모습을 드러냈을 때, 내가 그녀에게 기대했던 말은 “나 사람 아니야. 나 쓰레기야” 같은 자조 섞인 대답이 아니었다. 원작의 마지막 대목을 인용하자면, 나는 그녀가 “혼자서 힘겹게 등에 짊어지고 온” 비밀스러운 이야기들을 기다렸던 것이다. “행복해지고 싶었다”는 말보다 그저 “살고 싶었다”는 대답이 필요했는지도 모른다. 영화는 고조된 긴장감 속에서 경선의 목소리를 경청하게끔 만드는 데는 성공하지만 경선과 문호의 마지막 대화는 해프닝처럼 금세 지나가버리고 만다. 결국 경선은 자신의 목소리를 차단당한 영원한 타자로 남게 된다. 영화가 스토리의 분명한 완결을 꾀했으면서도, 원작과 정확히 같은 지점에서 멈추게 된 것은 흥미로운 결과다. 나는 소설과 영화에서 모 두, 그녀 자신만의 이야기를 듣지 못했다.
영화는 경선이 추락하는 동안 눈물을 담은 클로즈업숏과 인서트를 삽입해 그녀의 심리를 가시화함으로써 경선의 마지막 선택에 대한 적극적인 해석을 시도한다. 하지만 철로에 부딪힌 경선의 가냘픈 몸과 얼굴은 급격히 덧칠된 드라마적 요소로는 설명될 수 없는, 매우 물리적이고 직접적인 여운을 남긴다. 핏물 속에서 허우적거리던 벗은 몸이나 아버지의 죽음을 기도하던 절박한 뒷모습이 그랬던 것처럼, 연민과 공포를 동반하는 깊은 피로감이 그녀의 육체를 통해서 유도되고 있는 것이다.
그 피로감의 정체는 프로이트적인 의미의 ‘언캐니’, 낯선 대상에게서 감지되는 익숙한 불안 같은 것이다. 영화 <화차>는 보이지 않는 실체를 가시화하는 방식으로 지적인 불안에 대처한다. 그러나 영화가 남기는 보다 섬뜩한 공포는 오히려 눈앞에 드러난 타자가 현시하는 익숙한 징후들일 것이다. 경선과 선영의 사연은 유사한 현실 사례들에 대한 기시감을 불러일으킨다. 영화는 자본주의 사회의 구조적인 기만에 대해 명시적인 비판을 늘어놓지는 않지만 우리는 이미 이들의 비극과 수많은 고리들로 얽혀 있는 광적인 현실에 대해 잘 알고 있다. 화면에 드러난 경선의 시체가 주는 좌절감은 이같은 현실에 대한 내밀하고도 선험적인 공포와 닿아 있다. 그 때문에 남겨진 인물들로부터 카메라가 멀어지는 마지막 숏에서, 나는 그들의 허탈함과는 거리를 둔 채 보다 지독한 무력감을 느끼게 되는 것이다.


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네오위즈게임즈(대표 이기원)는 게임포털 피망이 서비스하는 대표 게임들이 민족 대 명절 추석를 맞아 대규모 이벤트를 진행한다고 7일 밝혔다.
MMORPG ‘블레스’는 9월 13일부터 18일까지 총 6일간 출석 체크 이벤트를 진행한다. 이벤트 기간 중 매일 게임에 접속하면 기간제 공중 탈것을 지급하고, 접속 시간에 따라 최상위 장비 아이템 상자를 제공한다. 또한 누적 접속 일수를 기준으로 추첨을 통한 문화상품권도 증정한다. 추가로 연휴 기간 중 게임을 플레이하면 다양한 아이템을 획득할 수 있다.
개념FPS게임 ‘블랙스쿼드’도 13일부터 26일까지 게임을 플레이 한 이용자에게 3가지로 구성된 아이템 선물세트를 증정한다. 먼저 플레이 시간에 따라 골드 등급 영구 총기 및 스킨 총기 패키지를 제공한다. 여기에 추석 연휴 5일간 매일 하루 3판씩 게임을 즐기면 근접무기 아이템 상자를 지급하며, 연휴 5일 모두 이벤트 참여 시 골드등급 근접무기와 영구 총기 1정이 주어진다.
대한민국 대표 FPS게임 ‘스페셜포스’는 9월 8일부터 28일까지 아이템 지급 이벤트를 오픈한다. 이용자는 게임 접속 시간, 기간제 아이템 소비, 마일리지 누적 등을 통해 황금열차표를 획득하여 다양한 아이템으로 교환하거나, 뽑기 찬스에 도전할 수 있다. 또한 이벤트 기간 동안 게임을 1판, 3판, 5판까지 완료하면 아이템을 받을 수 있으며, 총 10회, 15회 출석(일일 5판 완료 시 1회 출석) 완료하면 추가 아이템도 획득할 수 있다.


온라인 야구게임 ‘슬러거’는 연휴 기간(9월 14일 ~ 18일) 매일 하루 두 번씩 접속 선물을 지급할 예정이다. 아울러 매일 1경기를 완료하면 유니폼, 최대 M등급 선수를 영입할 수 있는 드래프트권, 시뮬레이션 등 유료 아이템이 지급되고, 연휴 기간 선수 육성 경험치와 슬러거 포인트 교환소 경험치가 2배로 상향 조정된다.
모바일 보드게임 ‘피망 뉴맞고’에서는 9월 26일까지 친구를 초대하면 정관장 상품권, 게임머니 등을 받을 수 있다. 아울러 오는 14일부터 18일까지 연휴 기간에 게임을 즐기면 매일 커스텀 아이템과 게임머니도 추가 증정된다.


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북핵 문제 해결을 위한 6자회담이 공전되는 동안 북한의 핵능력과 장차의 핵포기 비용은 모두 크게 늘어나고 있다. 북한은 지난해 5월의 2차 핵실험을 통해 보다 위력적인 핵장치(nuclear device)를 국제사회에 과시했고, 40kg 정도 보유한 것으로 알려진 플루토늄의 무기화 노력을 지금도 지속하고 있다. 최근 함경북도 길주의 핵실험장에서 핵실험 준비 징후가 지속적으로 포착되면서 3차 핵실험 가능성이 거론되고 있는데, 아마도 한 차례 더 핵실험이 있게 될 경우 북한의 핵무기는 더욱 정교해지고 위험해질 것이다.
북한은 지난해 5MWe 흑연감속로에서 추출한 폐연료봉의 마지막 재처리를 했고 현재 더 이상의 재처리 작업은 진행하지 않고 있다. 그러나, 평안북도 영변에 새로이 100MW급 경수로를 건설하고 있는 것으로 알려져 있으며, 장차 그 가동에 필요한 원료 확보를 위해 우라늄 농축 시도를 본격화할 것으로 판단된다. 작년에 밝힌 핵융합 연구와 관련해서는 향후 수소폭탄의 개발 가능성까지 거론되고 있다. 과거 원폭 실험에서 수소폭탄의 개발까지 미국이 7년, 소련이 4년, 중국이 3년 걸렸던 사실을 감안하면 이와 같은 전망은 단순한 상상이 아닐 수도 있다.
북핵문제 해결이 지연되면서 남북관계도 여전히 교착 상태에 있다. 현재 6자회담 재개를 위해 미국이 내놓은 조건은 두 가지다. 비핵화 합의를 진정성있게 이행하고 천안함 사건 이후 도발적 행위를 하지 않겠다는 약속을 통해 남북관계를 개선하라는 것이다. 그런데, 한국의 대북 입장 역시 확실한 비핵화 의지를 보이고 천안함 사건에 대해 사과와 재발 방지 약속을 해야 남북관계를 개선하고 대북 지원을 재개할 수 있다는 것이다.
요즘 6자회담 회담 재개를 위한 관련국의 움직임이 비교적 활발하지만, 현실적으로 비핵화 이행의 진정성 문제가 걸림돌이 되고 있다. 비핵화 회담 재개를 위해 비핵화 합의를 우선 이행하라는 조건을 내걸면서 회담의 의제와 목표가 다소 모호해졌다. 미국이 생각하는 진정성이란 불능화 조치의 재개 및 IAEA 사찰단 재입북으로 보이는데, 회담을 열어 다른 보상 없이 이 문제를 논의, 해결하면 될 것을 전제조건으로 앞세우면서 회담 재개보다 체면 싸움이 사실상 전면에 부각되고 말았다.
북핵과 남북관계의 교착 국면을 타개하고 더 심각한 안보위기를 예방하기 위해서는 이제 특단의 대책이 필요한 상황이 되었다. 9·19 공동성명에 포함된 북핵과 상응조치 전반에 대한 전면적 검토와 아울러 관련 회담을 우선 시작하는 것이 첫 걸음이다. 6자회담을 재개하여 핵신고와 불능화 이후 결정적 쟁점이 된 검증의정서 협의에 다시 집중해야 한다. 아마도 문제의 해결 방향은 검증을 다음 단계로 미루되 보다 철저히 점검하는 방법으로 절충하는 데 있지 않을까 한다.
최근 들어 6자회담을 통한 북한의 핵포기가 불가능하다는 비관적 담론이 전문가들 사이에 회자되고 있다. 비핵화가 최대 안보목표인 현 상황에서 이는 오히려 한반도 평화체제 구축을 위한 4자회담, 동북아 6개국간 지역다자안보협력체제 구축 등 핵포기의 여건 강화를 위한 추가적 노력이 더 시급하다는 반증이다. 천안함 사건을 넘고 미궁에 빠진 남북관계를 개선해 나가기 위해서도 3차 남북정상회담 개최 등 최고위급 수준의 결단이 필요하다.


㈜룰루랄라는 사회적 기업으로의 목표가 기존에 존재하지 않는 임신, 출 산, 육아로 사회적 경력이 단절된 여성 을 위해 사회로의 재진출을 돕고자하 는 목적으로 활동중인 업체이다. 온라인 커뮤니티를 통한 광고 홍보 수익금 으로 재능을 가진 여성들에게는 슈퍼 맘페어와 같은 행사로 새로운 판로를 개척해주고, 사회진출을 희망하는 여 성들에게는 더봄센터에서 재능 기부를 통한 다양한 강좌를 개설하여 사업아 이템을 제공하고 있다. 또, 경력단절여 성뿐만아니라 온라인 커뮤니티를 활용 한 봉사활동 사랑愛 김장나눔 행사, 더 봄합창단 등 사회 소외계층을 위한 활동에도 많은 지원을하고 있다.


A _ ㈜룰루랄라는 2006년 일산의 지 역커뮤니티‘일산아지매’ 에서 시작 되 었습니다. 시간이 지나 점점 회원수가 늘고 규모가 커지면서, 수익활동을 시작 했습니다. 그리고 이렇게 발생된 수익금 을 회원들과 나누기 시작하면서, 임신과 육아로 인해 경력단절을 겪고 있는 회원 들에게 도움을 주기 위한 활동을 구상하 게 되었습니다. 재능기부와 소모임의 공 간인 더봄센터, 개인사업자의 판로를 개 척해주기 위한 슈퍼맘페어 등 사회 재 진출을 돕기 위한 활동에 비중을 두며, 어린이 경제벼룩시장이나 더봄합창단 등과 같은 아이들이 참여할 수 있는 활 동들도 추가적으로 기획하고 있습니다.


기업, 회 사, 공장이라 는 단어의 공 통된 키워드 는 이윤 창출 이다. 자원봉 사와는 거리 가 멀어 보일 수 있다. 여기 봉사와 이윤 창출이 합쳐진 기업이 있다. 바로 사회적 기업이다.
사회적 기업은 비영리조직과 영리기 업의 중간 형태로, 사회적 목적을 추구하 면서 영업 활동을 수행하는 기업이다. ㈜ 룰루랄라는‘일산 아지매’ 카페에서 성 장하여 사회적 기업이 되었다. 육아와 집 안일을 하느라 사회에 진출하고 싶어도 사회 진출의 문턱이 높은 주부들에게 사 회 진출의 길을 마련하는 것이 ㈜룰루랄 라의 목표다.
굳이 장애인을 돕거나 어려운 이웃을 도 와주는 것만이 사회적 기업의 목적으로 규 정할 수 없다. 어쩌면 가장 가까운 곳에 도움이 필요한 평범한 사람들이 있을지도 모 른다. 사회적 기업은 정부로부터 재정 지 원을 받을 수가 있는데 이 부분을 악용하는 사람들도 많다고 한다.
㈜룰루랄라는 정부 지원을 받지 않고 카페의 수익을 통해 자체적으로 운영하 고 있다. 혹여나 사회적 기업을 시작하는 사람 중에 불법적 지원에 대한 욕구를 떨 치기 위해 ㈜룰루랄라 이명아 대표는“사 회적 기업의 목적도 중요하지만, 그저 마 음만 앞서 좋은 일을 해야겠다고 하기보 단 어떻게 수입을 창출할지에 대한 방향 이 뚜렷하고, 구체적으로 계획을 세워야 올바른 사회적 기업을 만들 수 있다” 라고 조언했다.
사회적 기업과 일반 기업을 사회적 책임 의 측면으로 비교해서는 안 된다고 생각한 다. 일반 기업의 목표는 이윤 창출이고 사 회적 기업의 목표는 사회적 목적과 이윤 창 출이기 때문에 사회적 기업이 생겨난다 해 서 일반 기업을 비난하는 것은 옳지 않은 행위이다.


한국 경제 가 제대로 이 루어지지 못 하고 있는 이 유로 기업들 이 명문 대학 을 나오는 인 재들만 선호하다 보니 사회에 소외되어 많은 이들이 경제적 어려움을 겪고 있 다. 이러한 상황을 잘 해결해주고 인생 의 즐거움을 만끽해주기 위해서 이들을 도와주는 기업이 여러 분야로 태동하고 있다. 그 중 하나가 바로 ‘룰루랄라’라 는 기업이다. 온라인 커뮤니티에서 시작 된 이 기업은 경력단절 여성의 사회 재 진출을 목적으로 활동중인 기업이다.
㈜룰루랄라는 카페가 활성화되면서 재생할 수 있는 기반을 마련하여 소외된 인재를 확보하고 육성하여 발전하는 기 업이라는 것이다. 실제 커뮤니티의 대다 수의 이용자인 주부들은 경력단절로 인 해 많은 어려움을 겪고 있다. 룰루랄라는 이러한 고충이 사라질 수 있도록 교 육을 지원하고, 다양한 행사, 장터를 기 획 운영하면서 사회로의 재진출을 돕고 있다.
어른들이 우리에게 흔히 공부를 잘하 는 것도 중요하지만 인성이 바른 사람 이 나중에 성공하는 사람이 된다는 말씀 을 하신다. 물론, 내가 사회에 나가기 위 해 학문을 넓히는 것도 중요하겠지만 올 바른 인성을 갖추어 약자를 도와주고 베 풀면서 나에게 좋은 삶을 만들어가고 싶 다. 그러나 대부분의 사람들은 소외된 사람을 무시하고 도와주지 않는다.
앞으로 나의 꿈이 어떻게 변할지는 모 르겠지만, 인생을 살다보면 도움을 받을 일이 생기게 될 것이다. 소외되고 어려 운 사람을 도와주면 반드시 나도 행복한 삶을 영위할 수 있을 것이라 생각한다, 소외된 사람들을 돕는 사회적 기업이 활 성화되어 우리 사회가 편견 없는 나라가 되었으면 한다.


사회 적 기업 이란 사 회적 목 적을 추 구하고 이를 위 해 수익 창출 등 영업을 하는 조직 이다. 사회적 기업은 사회에 돈을 기부하는 것, 장애인 직원을 많이 고용하는 것, 노인들을 대상으로 일자리를 주는 등의 활동을 한다.
세진 플러스라는 사회적 기업은 장애인 직원을 70% 이상 고용하고 장애인 교복을 만든다. 세진 플러 스의 교복은 장애인 학생들에게 모 교에 대한 소속감과 애정이라는 가치를 선사해준다.
뉴시니어라이프는 노인들을 모 델로 고용하는 사회적 기업이다. 뉴시니어라이프의 모델들은 자신 이 하고 싶던 모델 일을 할 수 있고, 모델들을 통하여 노인 대상의 의류 상품 광고 할 수 있다.
그렇다면 사회적 기업들은 이런 일로 인하여 무슨 혜택을 받을까? 사회적 기업으로 인정받으면 정부 의 재정 지원을 받고 마케팅에 큰 도움이 된다고 한다 .이렇게 사회 적 기업이 있으면 사회도 사회적 기업한테 도움을 받을 수 있다. 그 렇기 때문에 앞으로 사회적 기업은 더 중요한 역할을 할 것이다.


룰루랄라는‘일산 아지매’ 라는 카페 를 운영하는 사회적 기업이다. ‘룰루랄 라’ 의 사회적 목적 은 꿈을 이루지 못 하거나 재능을 펼칠 기회가 없었던 주부들에게 사회에 재 진출을 할 수 있도록 도움과 기회를 주는 것이라고 한다. 룰루랄라의‘더봄센터’ 에서는 나눔 장터, 프리 마켓 등 여러 가지 활동을 하고 있다.
룰루랄라는 지역 주부끼리 모여 이야기 온라인 커뮤니티 였다가, 점점 사람들이 필요로 하는 것 이 눈에 들어와 서로 도우며 돈을 버는 사회적 기업이 될 수 있었다. 이 일을 하며 가끔 사람들 이 ‘룰루랄라’ 를 잘못된 생각을 공유해 확대시 키는 등 이상한 소문이 생길때는 힘든 마음도 컸다. 또한 사람들이 정치와 종교 쪽에서 지원 받 고 있다고 오해할 때도 힘들었다고 한다. 다른 사람들이 사회적 기업을 만들 때에는 사회적 기 업으로서 어떻게 돈을 벌지, 주위 할 점은 무엇 인지 생각하고, 일어날 나쁜 일들도 미리 생각하 는 것을 충고하였다. ‘더봄센터’ 에는 직원들이 있다. 직원 선발의 기준은 무조건 성품이 좋지 않으면 앞으로 고생을 할 때 너무 힘들어서 스트 레스를 받을 수 있기 때문이라고 한다.
‘더봄센터’ 에서는 아이들이 경제활동을 할 수 있는 벼룩시장도 연다. 홍보팀장, 재무이사, 생 산팀장 등 아이들이 역할을 직접 나누어서 연다. ‘룰루랄라’ 이명아 대표는 ‘일산 아지매’ 를 통 해 창업한 사람들이 거의 실패하지 않았다는 사 실에 자부심을 느낀다. 앞으로 가족 다 함께 참 여할 수 있는 즐거운 행사를 만들어 보도록 노력 하겠다니, 기대가 크다.


㈜룰루랄라는 다른 보통의 사회적 기 업과는 다른 사회적 목적을 가지고 있어 사회적 기업의 인증절차부터 매우 힘들 었다고 한다. 보통의 사회적 기업은 장애 인이나 소외계층을 위해 상품을 판매하 는 등의 수익활동을 하여 그 수익금을 사 회에 환원하는 목적을 가지고 있다. 하 지만 ㈜룰루랄라의 사회적 목적은 대상부터 육아, 출산 등의 이유로 경력 단절 이 된 주부들이었다. 그리고, 그들을 지 원하는 방식도 직접적인 금전적 도움이 아닌 교육을 통해 스스로 해결할 수 있도 록 돕는 활동을 한다. 또, 슈퍼맘 페어나 일밤 마켓 등의 행사를 기획하여 개인 사 업자들이 물건을 팔 수 있게 도움을 주고 있다. ㈜룰루랄라는 이러한 교육에 들어 가는 모든 부분을 도와주고 있다. 재능기 부를 받아 강좌를 개설하고, 장소와 교육 에 필요한 재료를 지원하고 수업료도 무 료로 제공하고 있다. 슈퍼맘 페어와 같 은 행사는 개인 사업자들이 상품을 판매할 수 있도록 장소를 제공하고 직접 판매 할 수 있는 행사 이다. 이러한 특징 때문 에 주위에서 안좋은 시선으로 바라보며 오해하고 사실이 아닌 말들로 상처받고 힘들었다고 한다. 하지만 실제로 ㈜룰루 랄라에서 제공하는 교육을 통해 창업을 한사람들이 많이 있고, 지금까지 그 사업 들을 운영하고 있는 모습을 보면 힘이 난 다고 했다. 사회적 기업의 일반적인 룰을 바꾼 ㈜룰루랄라처럼 우리도 세상의 편 견을 버리고, 여러 사회적 기업들이나 단 체들처럼 개개인이 사회를 위해 스스럼 없이 활동하는 날이 왔으면 한다.


이날 열린 조직위 첫 회의에는 박양우 문화체육관광부 장관, 장소원 국어학회장을 비롯해, 1분과 이찬규 중앙대 교수, 2분과 한재영 한신대 교수, 3분과 김경선 서울대 교수 등 대회 각 분과위원장, 그리고 이진식 문화체육관광부 문화정책관, 소강춘 국립국어원장, 심동섭 국립한글박물관장, 강현화 세종학당재단 이사장 등 대회를 주최‧주관하는 기관 대표들이 참석해, 조직위원들에게 위촉장을 전달한 후 그동안 분과별로 대회를 준비해 온 경과를 보고하고 홍보 방안 등을 논의했다.
박양우 장관은 “‘세계한국어대회’는 전 세계의 한국어, 한국어교육 관련 학자들과 언어 공학, 언어 산업, 글꼴‧한글디자인 관계자들이 처음으로 한데 모여 교류의 물꼬를 튼다는 것만으로도 큰 의의가 있다”며 “앞으로 이 대회가 해를 거듭하며 출판, 번역 등 관련 분야로 외연을 넓혀 신한류 콘텐츠를 확산하는 디딤돌이 되기를 기대하며, 아울러 코로나19로 어려운 상황이지만, 온‧오프라인 통합이라는 새로운 방식으로 대회를 여는 것이 앞으로 마주하게 될 ‘새로운 일상’에서 국제회의를 개최하는 데 선도적 사례가 되리라고 생각한다”고 말했다.


1일 노동부 국감서, 문제해결 의지 안보이고 기존 견해 고수
“공사가 계속 적자인데도 올 성과급으로만 1000억 원을 지출했다. KTX승무원을 직접 고용하는 데는 연 80억 원 정도가 소요된다”고 말하면서 “성과급으로 1000억이 나가는데 (직접고용 비용)80억 원은 그리 큰 거 아니지 않느냐”며 이철 사장에게 질의했다. 이에 이철 사장은 “경영 효율화 측면만 있는 건 아니다”며 성과급에 대한 답변은 회피했다. 공사의 이번 성과급은 최저 등급을 받아 최저인 200%를 받은 것이다. /이원배


서울노동청 엄현택 총장은 9월 29일 과천 정부청사에서 회견을 갖고 KTX승무업무가 “공사와 유통간 체결, 시행 중인 승객 서비스에 관한 위탁계약은 그 본질적 부분이 도급 계약으로서 한계를 일탈했다고 볼 수 없으므로, 공사 및 유통이 파견근로자보호등에관한법률을 위반하였다고 볼 수 없”다며 합법 파견 결정을 내렸다. 이런 결정은 그간 변호사, 노무사, 교수 등 전문가들 대부분의 일치된 견해인 ‘불법파견’에 반하는 결정으로서, 그간 꾸준히 제기되어 온 서울노동청의 정치적인 결정 혹은 외압 의혹을 사실로 받아들이게 하고 있다. /이원배


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시청률로만 놓고 봤을 때는 다소 불리할 수 있는 주 1회 편성에도 불구하고 높은 화제성으로 종영을 맞이한 ‘슬의생’은 하반기 시즌2 촬영에 돌입할 예정이다. 바쁜 스케줄 중에도 흔쾌히 시즌제 작품을 선택한 조정석이 서면 인터뷰를 통해 ‘슬의생’ 그리고 99즈에 대한 무한 애정을 전해왔다.
대본을 보지도 않고 출연을 흔쾌히 결정했다는 조정석은 신원호 감독과 이우정 작가에 대한 남다른 믿음이 있었다. 이에 “우선 신원호 감독님, 이우정 작가님과 함께 할 수 있어서 너무 좋았다. 이우정 작가님의 글은 볼 때마다 너무 탄탄하고 아이디어가 너무 좋으셔서 매번 놀람과 감동의 연속이었고 신원호 감독님은 저희가 농담 반 진담 반으로 ‘감동님’이라고 부르기도 했는데, 배우 혹은 스태프 등 주변 사람들을 너무나도 따뜻하게 잘 챙겨 주셨다. 흔히 말해 츤데레처럼 아닌 듯하면서 감동을 주시는 스타일인 것 같다”라고 소감을 밝혔다.
조정석이 연기한 이익준은 율제병원 핵인싸이자, 노는 것부터 공부까지 못하는 게 없는 만능맨. 본인과의 싱크로율을 묻는 말에 조정석은 “이익준 캐릭터와 공통적인 부분은 긍정적인 마인드와 낙관적인 성격, 그리고 뒤 끝이 없다는 점이 비슷한 것 같다. 또 차이점은 ‘이익준’은 너무 다 잘하는 사기 캐릭터인 것 같다. 나는 이익준처럼 모든 걸 다 잘하지 않는다(웃음)”라고 말했다.


“많은 사랑을 받고 있는 것은 정말 너무 감사하고 행복한 일인 것 같다. 근데 사실 저는 촬영이 없을 때는 웬만하면 ‘집콕’을 하며 대부분의 시간을 집에서 보내는 ‘집돌이’라서 인기를 실감할 수 있는 시간은 많지 않았다. 그래도 조금 실감할 수 있었던 때는 친구들의 연락을 받았을 때인 것 같은데 이번에 유독 친구들에게 많은 연락을 받기도 했고 또 이 전에는 제가 드라마나 영화가 시작될 때 재미있게 봐 달라고 먼저 연락을 하는데, 이번 ‘슬기로운 의사생활’은 먼저 말하기 전에 벌써 보고 있다고 하더라”
‘슬의생’은 큰 골자로 볼 때 의대 동기 5인방이 주인공이지만, 매회 에피소드별로 포커스가 달라진다. 일반적인 드라마와는 전개 방식 자체가 다른 셈. 옴니버스 영화를 연상하게 하는 전개가 연기하는 배우 입장에서는 어떻게 느껴졌을까.
“초반에는 조금 낯설었던 것 같다. 작품 안에 큰 줄기의 이야기들이 있지만, 회차마다 굵직한 에피소드가 주어지다 보니 에피소드를 보면서 전체적인 큰 줄기도 함께 관찰해야 한다는 점이 개인적으로 낯설기도 했다. 하지만 시간이 지나고 나니 금방 적응이 됐고 또 점차 에피소드 형식의 이야기들이 우리 드라마의 정말 강력한 강점이라는 생각이 들었다. 극 중 5명의 주인공 주위에는 병원 사람들, 환자, 보호자 등등 많은 인물들이 있는데 이들로 하여금 함께 연기하고 있는 나조차도 정말 많은 감동을 받았고 또 생각지 못한 감정들을 전달받을 수 있었다. 그렇기에 저는 저희 드라마의 에피소드를 이어가는 모든 분들이 진정한 주인공인 것 같다”
앞서 인터뷰를 진행한 김대명, 전미도는 99즈를 일을 떠나 진짜 친구라고 표현하기도 했었다. 그만큼 함께한 배우들의 케미가 좋았다는 말이기도 했다. 조정석이 생각한 분위기 메이커 1등 공신은 바로 정경호였다.
“정말 다 너무너무 재미있고 좋지만 한 명을 고르자면 저는 정경호인 것 같다. 경호는 스태프와 배우 등 모두를 잘 챙기는 스타일이고 또 촬영 현장과 분위기를 수월하고 편안하게 만들어 주는 친구인 것 같다”


한국수자원공사 태백권지사와 태백산국립공원,중소벤처기업진흥공단 글로벌리더십연수원 등 지역 3개 공공기관은 24일 시청을 방문해 800만원 상당의 코로나19 방역물품을 전달했다.전달된 마스크 700개와 손소독제 600개는 노인과 장애인 등 방역물품 확보가 어려운 소외계층에게 우선 지원된다.윤이중 수자원공사 태백권지사장은 “이웃의 아픔을 돌보는 ‘환난상휼’의 공동체 의식이 어느때 보다 절실한 만큼 공공기관들이 앞장서 지역사회 협력분위기를 조성해 나가겠다”고 말했다. 김우열


제21대 총선 미래통합당 동해·삼척·태백·정선선거구 이철규 예비후보는 19일 태백시청에서 성명서를 발표하고 강원랜드 휴장 장기화에 따른 폐광지역 경제위기 대책마련을 촉구했다.이 예비후보는 “장기 휴장으로 폐광기금 납부액과 지자체 재정이 감소하고,소상공인들의 매출이 급감하는 등 정부 차원의 대책이 절실하다”며 “코로나19 상황이 안정돼 영업이 개시되면 영업시간 18시간에서 20시간 확대,일반 테이블 기구수와 카지노영업장 내 동시체류인원 확대,지역활력을 위한 기부금예산 긴급 추가 확대를 해야 한다”고 밝혔다. 김우열 woo96@k...


코로나19로 생계에 타격을 입고있는 태백지역 소상공인들을 위해 임대료 면제와 할인 등 ‘착한 건물주’ 운동이 확산되고 있다.상장동 소재 한성장식(대표 민미자)은 임차인 6명의 3월분 임대료를 전액 면제해 주기로 했다.장성중앙시장 신수만 조합장도 1개 점포에 2개월간 임대료 40%를 인하했다.황지자유시장에서는 심금석 조합장을 비롯 임대인 6명이 9개 점포에 대해 2개월간 월세 15~50%를 내렸다.황지자유시장조합은 착한건물주(임대인) 운동에 솔선수범한 공로로 최근 강원중소벤처기업청으로부터 감사장을 받았다.태백산국립공원 입구에 위...


“겨울이 아름다운 눈의 도시 태백이지만,지금은 제발 그만 내렸으면 좋겠습니다.”코로나19 차단을 위한 방역이 한창인 가운데 폭설까지 잇따라 내리면서 태백지역사회의 피로도가 누적되고 있다.시는 주요 관광지,공공체육·사회복지시설 등을 휴관,시 공무원과 공무직 등이 연일 방역작업에 투입되고 있다.부서별로 기차역과 버스터미널 등 관련 기관·단체를 수시로 방문해 소독하고,시민·관광객 발열을 체크하며 코로나19 지역 유입 차단에 안간힘을 쓰고 있다.이같은 상황에서 지난 15일부터 16일(오전 7시 기준)까지 태백에 9.4㎝의 눈이 내리자...


중소벤처기업부가 코로나 19로 인한 소상공인 대출 신청이 몰리면서 위탁보증 대상 확대 등 신속한 금융지원에 나선다.중소벤처기업부는 강원신용보증재단을 통해 보증업무 위탁을 농협,신한,국민,우리,하나,기업,수협은행,신협,새마을금고 등 9개 은행을 통해 위탁,상담과 서류접수를 추진한다고 15일 밝혔다.이번 조치는 국내 코로나 19 확산으로 강원지역의 경우 하루 평균 300명이상의 소상공인 금융지원 신청이 몰리면서 대출업무가 지연,소상공인들의 자금난이 가중돼 이를 해소하기 위해 마련됐다.금융지원이 필요한 도내 소상공인은 강원신용보증재...


여자들은 그녀의 모습을 경계하고 남자들은 힐끔거리며 그녀를 보고 욕망한다.
이렇게 거리의 여자처럼 하고 다니며 닥치는 대로 남자들과 관계를 맺는 롤라는 평소엔 평범한 모습을 한 직장인이지만 퇴근 후 밤이면 새로 태어난 것처럼 화장과 야한 옷차림으로 무장을 한 채 그녀의 손에 들어올 사냥감을 찾아 나선다.
장소도 상관없고 누구의 눈치를 보지도 않은 채 원하는 걸 취하고 나면 그녀는 그녀의 사냥감들에게서 손톱을 잘라 기념으로 가져와 작은 병에 모으고 그걸 보면서 안도하고 불안감을 잠재운다.
원하는 사람은 누구든 가질 수 있고 남자들로 하여금 욕망에 떨릴 수 있게 할 정도로 매력적인 롤라는 왜 이런 생활을 하는 건지 그녀의 거친 삶이 얼핏 이해가 되지 않는데... 그녀는 돈을 원해서도 아니고 단순히 성적 욕망을 채우기 위해서도 아니라 그녀의 내면 깊숙이 숨겨져있는 불안감을 해소하기 위해 닥치는 대로 남자를 찾아다니고 있다.
그녀에게는 스무 살 어릴 적 깊이 사랑했던 연인이 떠나가는 헤어짐의 고통을 맛봐야 했고 그보다 더 어릴 적 자신에게 깊은 사랑을 주던 엄마의 갑작스러운 부재가 트라우마로 남아있었기에 누구든 깊이 마음을 주고 사랑하는 것에 두려움을 갖고 있다.
그래서 자신에게 누구도 상처를 주는 것을 거절하는 방법으로 일회성의 만남을 하고 자신이 먼저 상대방을 유혹해 원하는 걸 취하고 나면 거침없이 떠나버림으로써 누군가에게 버려질 수도 있는 걸 방지한다.
이제껏 그녀에게 먼저 다가온 유일한 남자인 너에게 버림받았던 기억은 이런 식으로 그녀에게 흉터가 되어 더 이상 누군가의 접근은 용인하지 않는다.
하지만 그런 그녀에게 먼저 접근해 유혹을 해 온 남자가 생기면서 사랑에 절대적 강자로 군림했던 롤라는 자신의 모습을 버리고 사랑에 빠진 여느 여자들의 모습처럼 변해간다.
이 사람이 또 떠나면 어떡할까? 하는 두려움은 집착과 광기의 행태로 상태를 구속하고 그녀의 그런 과도한 집착이 상대로 하여금 진저리를 치게 한다는 걸 알면서도 스스로를 어찌할 수 없는 그녀는 사랑에 있어서는 어린아이와도 같았고 그런 천진함에 매혹당했던 남자 도브는 점점 여느 여자들의 모습과 닮아져가는 그녀에게 시들해진다.
어쩌면 롤라는 사랑의 속성에 대해 너무나 잘 알고 있었던 게 아닐까 싶다.
처음의 뜨거운 열정도 시간이 지나면 익숙해지고 익숙함은 곧 일상이 되어 처음의 반짝거림도 두근거림도 사라져버리면 누군가는 편안함과 익숙함에 안주하고 또 다른 누군가는 새로운 두근거림을 찾아다닌다.
이제껏 롤라가 거리의 포식자가 될 수 있었던 데에는 이런 익숙함이 스며들 기회를 주지 않았고 스스로 선택한 사람만을 취했기 때문이 아닐까
롤라는 사랑에 목말라하면서도 사랑의 상처에서 벗어나지 못한 상처 받은 영혼이었고 그런 그녀가 선택한 방법은 지극히 그녀다웠다.
마치 한편의 예술영화를 본듯한 작품이었다.


사랑에 목말라하던 한 여인에 관한 이야기이다.
아가씨 때부터 남자들의 구애에 목말라했던 그녀지만 누구도 그녀에게 정식으로 청혼을 하지 않은 채 나이 들어가는 그녀를 구해 준 건 전쟁으로 모든 것을 잃어버린 홀아비였고 그가 바로 자신의 할아버지였다는 이야기로 시작하는 달나라에 사는 여인은 상당히 독특하면서도 매력적인 작품이었더.
우선은 우리에게 그리 많이 알려지지 않은 이탈리아 작품이라는 것도 그렇지만 책 속에 등장하는 성애의 장면들이 상당히 노골적인데도 불구하고 그런 장면이 야하거나 천박하다 느껴지지 않는다는 것이다.
상당히 뛰어난 미모를 가졌으며 손으로 하는 갖가지 재주에 뛰어났던 할머니가 그 당시 많은 여자들이 그러하듯 남자들로부터 구애를 받지 못한 이유는 나중에 등장하는 데 그녀가 자신의 구혼자들에게 연애편지를 썼다는 것이 밝혀지면서 모두의 지탄을 받다 못해 가족들로부터 외면을 받게 된다.
당시에는 그녀처럼 자신이 스스로 적극적으로 나서서 연애를 하고 싶다 밝히는 여자가 없었을 뿐 아니라 이런 행위를 부끄럽게 여겼던 것인데 단지 그녀는 남들이 말하는 사랑이라는 감정이 어떤 것인지 너무나 알고 싶고 해보고 싶은 마음이 뜨거운 여자였다는 게 비극의 시작이었던 것
이렇게 모두의 외면을 받던 여자가 할 수 있는 것은 없었고 그녀를 구출한 건 역시 곤란한 처지에 있던 할아버지의 등장이었지만 두 사람의 결혼생활은 순탄치 않았다.
할아버지는 전쟁으로 많은 것들을 눈으로 보고 경험을 해서 더 이상 기대치가 없었기에 그녀를 받아들였을 뿐 그녀를 사랑하거나 그녀에게 구애한 게 아니었고 그녀는 사랑한다는 감정을 절실히 알고 싶은 마음이 뜨거운 여자인데 남편은 이를 충족시킬 마음도 의지도 없었다.
게다가 두 사람 사이에선 아이조차 태어나지 못하고 그녀의 오랜 지병인 신장결석이 악화되어 온천으로 요양을 간 날 그녀의 눈에 들어온 한 남자가 있었는데 이는 그녀의 인생을 완전히 바꾸는 계기가 된다.
그는 전쟁에서 한쪽 다리를 잃은 재향군인이었는데 그녀를 단숨에 매료시켰을 뿐 아니라 사랑에 빠지게 할 만큼 매력적인 남자였으나 불행히도 그에겐 이미 아내와 딸이 있었다.
이렇게 보면 막장 드라마의 소재 같지만 소설은 그렇게 흘러가지 않는다.
이미 결혼을 한 남녀가 낯선 곳에서 만나 사랑에 빠진 단순한 이야기처럼 보이지만 그녀가 아닌 손녀의 이야기를 통해 들려주는 이야기를 통해 그녀의 이야기에서 빈 곳을 메우다 보면 처음의 이야기와 상당히 다른 이야기임을 알 수 있다.
할머니가 들려준 이야기를 통해 할머니의 유일한 사랑에 대해 잘 알고 있던 손녀
그녀에게 할머니란 존재는 자신을 키워줬을 뿐 아니라 부모보다 더 친근하고 사랑하는 존재였지만 다른 사람의 눈에 비치는 할머니는 엉뚱하고 현실 파악을 잘 못할 뿐 아니라 가끔은 스스로를 자학하는 정신이 아픈 병자라는 것인데 이야기를 읽다 보면 손녀의 판단도 그리고 사람들의 판단도 이해가 된다.
손녀의 눈에 비치는 할머니는 남편으로부터 자신을 사랑한다는 말을 듣고 싶어하고 사랑을 확인하고 싶어 하지만 이룰 수 없어 괴로워하다 끝내 다른 곳에서 사랑을 찾은 외로운 여인이자 가슴이 뜨거운 여인이지만 타인의 눈에는 성적으로 문란하고 이를 부끄러워하지 않는... 현실과 상상을 혼동하는 정신이 이상한 여자로 보일뿐 만 아니라 자학행위를 통해 사람들의 그런 심증에 확신을 더해주는 행동을 하는 몹시도 혼란스러운 여인임이 분명하기에 그런 판단을 하는 것을 틀리다 말하기도 힘들다.
평범한 그 사람들의 눈에는 그녀는 마치 달나라에 사는 여인처럼 이해하기 힘들었을 수도 있지 않았나 싶다.
마음속 깊은 곳에 있는 자신의 열정을 말할 수 없었던 시대에 살기엔 그녀의 할머니는 너무 뜨거운 열정을 가졌다는 게 비극이었고 완고하고 고지식해 보이는 삶을 살면서 자식에게도 그런 삶을 강요했던 외할머니의 삶에서도 한때는 뜨겁고 찬란한 사랑이 있었다는 게 밝혀지면서 묵묵히 외롭고 고독한 삶을 살았던 외할머니의 삶도 조금은 납득이 되었다.
모든 것이 수동적인 여인의 삶을 살기엔 너무나 뜨거웠던... 시대를 잘 못 태어났던 여인들의 이야기


솔직하게 말하자면 이런 엄마라면 나는 감당하기 힘들듯하다.
어디서나 물건값이든 입장권이든 무엇이든 상관없이 깎으려 들고 원하는 가격 흥정이 되지 않으면 될 때까지 시간을 끌면서 상대방의 진을 다 빼게 하는 건 예사... 여기에다 할인하는 물건은 필요한 거는 당연하고 전혀 필요가 없을 뿐 아니라 앞으로 쓸 일도 없는 물건까지 사들이고 각종 잡동사니를 언젠가 조국 인도로 돌아가면 가난한 사람에게 준다는 이유로 쓸어 모아 집안이 항상 어수선하기 그지없다.
이렇게만 봐도 상당히 강한 캐릭터라는 걸 알 수 있는데 이런 타입이 사실 소설 속의 소재로는 입체적이고 온갖 에피소드를 양성하는 천애의 주인공감이지만 현실 속에서 이런 사람을 만난다면... 생각만으로도 진이 빠질듯하다.
그래서 이 책이 저자의 실화를 바탕으로 쓴 소설이고 소설 속의 마마가 저자의 엄마에게서 상당 부분을 가져왔으리라 짐작하면 얼마나 시끌벅적하고 요란스러운 어린 시절을 보냈을지 미뤄 짐작할 수 있다.
사실 따지고 보면 마마는 우리의 옛날 엄마의 모습과 많은 부분이 닮아있기도 하다.
억척스럽고 뭐든 깎아서 사고 하나를 사는 데도 온갖 계산을 하는... 그러면서 자식의 교육문제에 있어서는 물러섬이 없다.
당연하게도 무조건 열심히 공부해서 인정받는 전문직에 종사하는 것만이 성공한 것이라 믿는 마마에게 잘 다니던 대학의 경제학과를 중퇴하고 미래도 불투명한 작가로 전향한 저자를 바라보는 시선이 곱지 않을 뿐 아니라 심지어는 악마에 씐 것이라 생각하는 부분은 웃기면서도 살짝 이해가 가는 부분인 걸 보면 나 역시 한국의 전형적인 아줌마인가 보다.
그런 억척스러움과 지나친 알뜰함이 오늘날 현재의 밑바탕이 된 것이 당연하지만 이제는 어느새 이런 지나친 알뜰함은 구차스러운 걸로 시선이 변질되었다.
그래서인지 나조차 마마의 행동이 이해가 되기보다 지나치다는 생각을 하게 되지만 그녀의 편에서 그녀를 대변하자면 가난한 나라에서 딸린 식구가 많은 집의 여덟째로 태어난 데다 전쟁으로 하루아침에 살던 곳에서 쫓겨나 굶주림에 시달린 경험을 한 마마에겐 가난과 굶주림보다 더 무서운 건 없었고 가난을 타파하기 위해선 무엇보다 공부를 많이 해 전문직을 해야 한다는 당위성이 있었다.
그래서 아이들에겐 무조건 공부를 열심히 잘 해야 한다고 강요 아닌 강요를 했고 절약에 또 절약을 하다 보니 모든 것에 흥정은 필수이기도 했다.
이런 마마에게 아픈 손가락인 장남의 지적장애는 결코 인정할 수 없는 장애였기에 반드시 나아서 좋은 대학에 들어가 번듯하게 살아갈 거란 믿음은 희망이 아닌 신념이었고 그래서 장남을 평범하게 대하면서도 어디서든 아들의 장애인증으로 보는 혜택은 늘 당당하게 받아내는 이중적인 모습을 보인다.
그녀의 입장에선 나중에 분명 아들의 병이 나을거지만 지금 당장 혜택은 혜택이니까라는 기적같은 논리로...
낯선 나라에서 외국인과 결혼을 해 아이를 낳고 살아간다는 건 분명 쉽지 않은 일이었으리라.
특히 유색인종에 대한 은근한 차별이 존재하는 유럽에서 기죽지 않고 당당하게 목소릴 내면서 살아가기 위해서 좀 더 목소릴 높이고 가격을 흥정할 때 절대로 물러서지 않는 걸로 마마는 자신의 존재감을 나타내려던 것은 아니었을지...
그나저나 이렇게 피곤하고 드센 마누라와 사는 남편은 어떤 심경인지... 아들의 시선이 아닌 남편의 시선으로 이야기를 풀어가는 것도 제법 흥미로울듯하다.


느닷없이 영혼의 반쪽을 잃어버린 남자 개빈은 너무나 고통스러워 시드니와 함께했던 순간들을 기억하게 하는 것들을 모두 불태워 기억을 지워버리려 한다.
하지만 그의 의도 완 다르게 활활 타오르는 불길 앞의 그의 모습만 방송을 타서 그를 기억하는 사람들로부터 걱정을 듣게 되고 시드니와 함께했던 집에서 더는 버틸 수 없다 여긴 그는 오랜 친구의 집으로 가게 된다.
그리고 그곳에서 만난 소녀 조앤은 그와는 달리 모든 것을 마치 사진을 찍은 것처럼 기억하는 특별한 기억력의 소유자이다. 그래서 조앤에겐 현재의 어떤 걸 보더라도 과거와 연관이 있으면 자신의 의지와 상관없이 떠오르는 기억 때문에 현재를 오롯이 즐기는 게 힘들다.
게다가 조앤은 사랑하는 할머니가 치매로 자신을 기억하지 못하는 것에 충격을 받고 누군가로부터 잊히는 게 너무 싫어 모두의 기억 속에 언제까지나 남고 싶어 하는 소녀이기도 하다.
한 사람은 모든 기억으로부터 도망가고 싶어하고 또 다른 한 사람은 누구에게나 오랫동안 기억되고 싶어 하는... 기억에 대해 전혀 다른 입장을 가지고 있는 두 사람이 함께하면서 변화되어가는 모습을 그린 작품이 이 책 리마인더스이다.
이름을 떠올리는 것조차 고통스러워하는 개빈에게 조앤은 시드니를 처음 만났던 날의 날짜부터 시작해서 옷차림과 그의 말투까지 비슷하게 이야기하며 개빈을 고통스럽게 하지만 조앤과의 대화를 통해 자신이 알고 있었지만 잊고 있었던 사랑하는 사람에 대한 추억이 조금씩 되살아나며 약간의 여유를 찾는듯하다 새로운 사실을 알게 되면서 의심과 절망에 빠지게 된다.
한편 조앤은 음악을 하는 아빠의 영향으로 어릴 적부터 음악을 듣고 음악을 사랑하는 아이로 성장했는데 이제 현실과 타협해서 스튜디오를 없애고 새로운 직업을 찾으려 하는 아빠를 이해할 수 없다.
아빠가 음악을 하는 모습을 너무나 사랑하는 조앤은 스튜디오를 구할 방법을 찾다 위대한 미래의 작사. 작곡가를 뽑는 콘테스트에 대해 알게 되고 자신이 반드시 거기에서 우승해 그 상금으로 아빠의 스튜디오를 구하리라 결심하면서 학생 때 아빠와 함께 밴드를 했던 개빈에게 도움을 청하게 되면서 이제 둘은 한 팀이 된다.
조앤은 개빈에게 자신이 기억하는 시드니와의 이야기를 들려주고 개빈은 조앤에게 그녀의 곡에 붙일 작사를 해주기로 하면서 둘은 함께 이곳저곳을 돌아다니며 많은 것을 함께 하는 동안 알게 된 이런저런 작은 추억들과 자신이 그때 하지 못했던 일들에 대한 회한이 개빈을 힘들게 하지만 어리지만 당찬 소녀 조앤을 보면서 많은 것을 배우고 깨닫게 된다.
기억이란 것, 추억이란 게 그렇게 고통만 있는 것이 아니라는 것 그리고 언제나 함께 할 수 있을 거라 믿고 미뤄둬서 후회하며 자책하는 일이 없도록 늘 현재를 충실히 그리고 사랑을 아낌없이 주고 표현함을 감사해야 한다는 걸...
누군가의 기억이 된다는 게 어떤 의미인지를 되새겨보게 한 책


때는 1851년 모두가 일확천금을 노리고 황금을 찾아 샌프란시스코를 꾸역꾸역 몰려드는 데 한 형제는 다른 목적을 가지고 샌프란시스코로 향한다.
그들은 찰리와 일라이 시스터즈 형제로 사람들 사이에서 전문 킬러 총잡이로 악명 높고 두 형제가 가는 곳에는 늘 시체가 즐비하다.
그렇다고 그들이 마구잡이로 누군가를 죽이는 건 아니고 그들을 고용한 총독이 지명한 수배범이 주 대상이긴 하지만 뭐 그렇다고 그들이 전혀 상관없는 사람을 죽인 적이 없는 것도 아니다.
그렇다. 이 두 사람은 그저 단순하게 임무를 수행하고 그 임무를 수행하러 가는 길에 자신들의 앞에서 걸리적거리면 말로 하는 번거로움보다 더 빨리 총질을 할 뿐... 사람을 죽이는 데 있어 일말의 가책을 느끼거나 복잡한 생각 따윈 하지 않는다.
그저 필요해서 사람을 죽이거나 그들의 친절한 제안을 거부한 사람만을 응징할 뿐
그런 단순함이 그들이 오랫동안 살아남아 악명을 떨치는데 유용함으로 작용하는 듯하다.
하지만 두 사람은 같은 일을 오랫동안 손발을 맞춰하고 있지만 성향은 전혀 다르다는 게 이 형제의 장점이기도 하다.
형인 찰리는 그야말로 아무런 생각 따윈 하지 않는다.
그저 목표물을 발견할 때까지 추적해서 사정거리 안에 들어오면 망설임 없이 총을 쏘아 원하는 걸 얻는 타입... 그야말로 킬러나 전문 사냥꾼으로써 타고난 재질을 가지고 있다.
그런 반면 동생인 일라이는 비록 총을 가지고 사람들을 죽이러 다니는 킬러이지만 사색하고 늘 고민할 뿐 아니라 낭만적인 기질을 가지고 있다. 덕분에 늘 가는 곳에서 만난 여자들과 금세 사랑에 빠져 가진 돈을 다 털어 주지만 그런 자신에게 별 불만이 없을 뿐 아니라 돈에 대한 욕심도 없고 지금 현재의 생활을 그만두고 싶어 하지만 형인 찰리를 걱정하는 마음에 곁에 머물고 있다.
이렇게 얼핏 봐도 안 어울릴 것 같은 형제를 콤비로 묶어 놓아 둘이 여정을 함께하면서 어떤 문제에 부딪치면 서로 티격태격하는 모습이 마치 한편의 코미디를 보는 듯한데 그런 때문인지 거침없이 사람을 죽이고 있지만 이 형제가 그다지 악당으로 느껴지지 않는다는 게 이 콤비의 묘한 매력이기도 하다.
그렇다고 그들이 늘 서로 의견이 맞지 않아 다투느냐 하면 사소한 문제에서 의견 충돌이 있어도 결정적인 순간에는 더할 나위 없이 호흡이 맞아 그야말로 그들을 대적할 사람이 없다.
아마도 어릴 적 아버지의 거친 폭력으로부터 살아남은 일종의 동지애일지도 모르겠지만 그들은 어딜 가든 늘 함께하는 동지이기도 하다. 절대로 배신하지 않는 든든한 아군
그런 그들이지만 왠지 이번 여행은 시작부터 순탄치 않았다.
추위를 피해 들어간 곳에서는 늙은 마녀의 저주를 받았고 자신들에게 목표물에 대한 정보를 넘겨주기로 한 남자가 그들을 기다리기는커녕 목표물과 야합해서 달아나는 배신을 당한다.
여기에서 둘은 또다시 서로 의견이 갈린다.
찰리는 당연하게 그들을 쫓아가서 원하는 걸 얻고 죽이고 싶어 하지만 일라이는 이쯤에서 그만두길 원한다.
그러다 그들은 그들을 기다리기로 한 정보원 모리스의 일기에서 흥미로운 대목을 발견하고 이 여행을 계속하기로 결정하는데 과연 그들을 기다리는 건 뭘지...
서부시대에 총하나 달랑 들고 온 사방을 무법자처럼 다니는 거친 남자들
그들의 앞을 막는 자에겐 죽음뿐...
이렇게만 보면 오래전 영화에서 본 거친 악당의 이미지가 떠오르지만 이런 거친 남자들의 세계에서 시스터스라는 성을 가지고 있는 형제라는 설정에서부터 진지하기는 이미 글렀다.
유쾌하면서도 너무 가볍지 않은... 영화로봐도 재미날듯~


조문을 가서 하루를 묵었다. 장례예배에 참석하기 위해서다. 내겐 흔치 않은 일이다. 가까운 거리가 아닌 데도 참석할 수 있었던 것은 몇 사람의 배려 덕에 가능했다. 11일 조문 마치고 이상욱 목사님이 차로 부천 박영복 목사님 댁까지 데려다주었다. 12일 새벽 일찍 박희숙 목사님이 세브란스 장례식장까지 수송하는 노고를 기꺼이 감당했기에 가능한 일이었다. 오전 7시 발인 시간이 잡혀 있었다.
12일 7시 장례식장을 출발, 장례예배는 수유리 한신대 서울캠퍼스에서 예정돼 있었다. 영구차를 앞세우고 유족과 조문객을 태운 차가 뒤따랐다. 대형 버스 2대가 특별히 준비되었다. 우리 일행은 앞 버스에 올라 수유리로 행했다. 출근길을 감안해서 다소 일찍 시간을 잡은 것 같은데 차가 의외로 잘 빠져 오전 8시가 조금 지나 한신대 강당에 도착했다. 예배 때까지 1시간여의 여유가 생긴 셈이다.
▲ 고 문동환 목사 추모 현수막이 한신대학교 서울캠퍼스 앞에 걸려있다.
고인이 된 문동환 목사가 한신대학교 명예교수인 관계로 학교장(學校葬)으로 장례가 치러진다고 했다. 학교에서 인적 물적으로 신경을 많이 쓴 것 같다. 교문 밖 대로에서부터 학교 신대원 예배당에 이르기까지 "큰 스승 고 문동환 목사님을 추모합니다" 등의 문구를 넣은 현수막이 곳곳에 걸려 있었다. 고인이 생전 학교와 교계 그리고 국가에 이바지한 공로가 반영된 결과라는 건 어렵지 않게 짐작할 수 있었다.
장례예배가 드려질 신대원 예배당도 깔끔하게 정리정돈이 되어 있었다. 미처 조문하지 못한 사람들을 위해 예배당 입구 오른쪽에 분향소까지 마련해 두고 있었다. 유족들과 내빈들을 위해 편안하게 쉴 수 있는 방도 하나 마련되어 있었고, 예배 참석자들을 위해 따뜻한 차를 마실 수 있는 테이블도 준비되어 있었다. 문 목사님의 저서를 모아 한눈에 살필 수 있도록 전시해 놓기도 했다. 아주 세심한 배려이다.
▲ 장례예배가 드려지는 한신대 신대원 예배당 입구에 문동환 목사의 저서들이 전시되어 그의 학문적 깊이를 살펴보게 했다.
모니터에서는 문동환 목사의 어린 시절부터 청년기를 거쳐 장‧노년기에 이르기까지의 영상이 흘러나왔다. 한 사람의 평범한 사람이 감내하기 힘든 양질의 일을 해 왔음을 알 수 있었다. 갑자기 사도 바울이 떠올랐다. 신약 27권 중 13권을 쓴 것은 사람이 아니라 하나님 능력의 결과라고들 흔히 말한다. 문동환 목사는 예수님을 가리는 바울을 비판하는 입장이고, 그것에 대한 책도 한 권 저술한 바 있지만 어쨌든 바울의 열정은 인정해 주어야 할 것이다.
모니터를 통해 나오는 그의 삶을 요약하자면 두 가지이다. 자유와 약자 사랑! 간극이 있어 보이는 두 가지를 문 목사는 마술사처럼 잘 조화시키며 살아왔다. 이 둘 중 하나를 제어한다면 그의 삶은 꼬이고 말았을 것이다. 아니, 과거 군사 정권이 문 목사에게서 둘을 결박하려 시도했다. 그러나 성공하지 못했다. 그가 초심의 지조를 굽히지 않았기 때문이다.
▲ 고 문동환 목사 장례예배가 드려지는 한신대학교 서울캠퍼스 강당에 예배를 알리는 현수막이 걸려있다.
감옥에 가는 것을 마다하지 않았으며 어떤 때는 외국으로 몸을 피해 유랑의 길을 택함으로써 압제를 벗어났다. 한 사람의 민주 투사를 만들어내기도 어려운 일인데 두 사람, 세 사람의 민주 투사, 사회개혁 운동가를 배출해낸 가문이다. 형 문익환 목사와 형수 박용길 장로 그리고 문동환 목사, 모두 고인이 되었지만 이 세 분은 우리 현대사의 출중한 투사들임이 분명하다.
이렇게 되기까지는 부친 문재린 목사와 모친 김신묵 권사의 영향이 컸다. 문재린 목사는 규암 김약연 목사와 함께 간도에서 민족교육에 힘썼다. 규암 선생이 설립한 명동학교는 일제시대 독립투사를 교육 배출하는 데에 공을 세웠다. 명동학교는 그래서 민족교육의 요람이라고 불렸다. 사상계의 장준하, 통일운동가 늦봄 문익환, 민족시인 윤동주, 아리랑의 나운규 등이 이 학교에서 동문수학했다.


홍일중 박성수 선생 등 몇몇 사람들과 차를 마시며 정담을 나누었다. 오전 8시 30분이 되자 낯익은 사람들이 한 명 두 명 나타나기 시작했다. 장례의 호상을 맡은 세 사람, 김상근 목사(KBS 이사장), 김성재 목사(한신대 석좌교수), 주장환 교수(한신대 사무처장)는 장례 기간 내내 함께했다.
생각나는 대로 인사 나눈 몇 분을 거명하면, 김경재 한신대 명예교수, 김용복 한신대 석좌교수, 이재정 경기도 교육감, 서광선 이화여대 명예교수, 함세웅 신부, 박종화 경동교회 원로목사, 노정선 연세대 명예교수 등을 들 수 있다.
▲ 문동환 목사에게서 많은 영향을 받았다는 더불어민주당 이해찬 대표가 추도사에서 그와의 관계에 대해 말하고 있다.
정각 오전 9시에 김주한 목사의 집례로 장례예배가 시작되었다. 김 목사는 한신대 신대원장으로 이번 장례식 집행위원장을 맡아서 수고했다. 오르가니스트 권정원의 전주에 이어 집례자가 개식사를 했다. 참석자들이 '오 자유'라는 찬양을 함께 불렀는데, 이 노래는 고인이 된 문동환 목사가 평소 즐겨 부르던 찬양일 뿐 아니라 자유인 문동환을 농축해 놓은 의미를 담고 있는 특별한 노래이기도 하다.


▲ 장례위원장을 맡은 연규홍 한신대 총장이 참석자에게 감사 인사를 하고 있다.
집례자가 특별한 광고를 하나 했다. 문동환 목사는 생명 사랑의 정신으로 평소 화초 가꾸기를 즐겼다고 한다. 죽어가던 화초도 그의 손길이 닿으면 파릇파릇 살아났다는 것이다. 그 정신을 생각하며 화초를 준비했으니 선물로 하나씩 가져가라는 것이다. 결혼식장에 가서 선물을 받은 적은 있지만 장례식장에 와서 선물을 받는 일은 드문 경우이다. 그것도 살아 있는 예쁜 화초를.
운구차를 앞세우고 장례 차량들이 서서히 교문을 빠져나갔다. 교문까지 교직원과 예배 참석자들이 양쪽으로 늘어서 마지막 가는 길을 경건한 마음으로 환송했다. 운구차는 마석 모란공원으로 가서 민주열사 묘역에 고인을 안장하게 된다. 전태일 열사, 박종철 열사, 조영래 변호사, 문익환 목사 등의 유택이 자리하고 있는 곳이다. 비가 부슬부슬 내리기 시작했다. 하늘도 이별의 슬픔에 함께하듯…. 이렇게 해서 우리는 민중 신학의 큰 별을 보냈다.
민중신학의 큰 별 지다... 문동환 목사님, 편히 잠드십시오
문동환 목사님이 마지막까지 남긴 말, 잊지 않겠습니다
▲ 한신대 교직원들과 참석자들이 강당에서 교문 입구까지 도열해 마지막 가는 길을 환송하고 있다.


나는 왜 기를 쓰고 이런 짓을 할까.
우리 집안은 심각한 성인병 유전자를 갖고 있다. 식탐이 대단하신 아버지는 분식집에 가면 그냥 우동부터 유부, 튀김 등 종류별로 대여섯 그릇을 몽땅 시켜 드시는 엄청난 대식가. 점심 먹고 돌아서면 저녁에 뭘 먹을지 주문하시는 바람에 어머니가 고생을 많이 하셨다.
날이면 날마다 술판을 벌이고 산에 가면 한 발짝도 안 걷고 계곡의 그늘 막을 차지하고 허리띠 풀어놓고 진탕 드시고 늘어지게 낮잠이나 주무시던 아버지. 160cm 겨우 넘는 작달만한 키에 88kg의 체중으로 장독대형 몸매, 배가 나와서 허리를 못 굽히니 외국인 친구는 골프채 절반 길이의 구두주걱을 보냈다. 선물에 좋아할 일이 결코 아니었는데...
먹는데 목숨 걸다가 진짜 목숨을 잃으셨다. 겨우 47세에 심장마비라니. 일곱이나 되는 당신의 형제들, 숙부들 역시 환갑도 못 넘기고 픽픽 쓰러지셨으니 가문의 단명은 어쩌면 예정된 필연이었다. 당연히 자손들도 모두 비만하고 이미 세상을 뜬 사촌형제들도 있으니 비극은 끝나지 않았다. 친척들은 벌벌 떨며 조상 묘 탓이라며 집안은 소란스러웠지만 원인은 단 하나. 과식 과음하는 생활습관으로 인한 생긴 뇌졸중 당뇨 심장병 등 성인병 때문이었다. 전쟁과 기아를 겪은 아버지, 가족을 배불리 먹이는 게 당신의 자랑으로 다섯 식구가 ‘앉은 자리’에서 고기 세근을 ‘먹어 치운다고’ 대견해 하셨다. 이제 나는 조금 먹으려 ‘가위 손’이 되었다.


살 때문에 받는 스트레스는 울화가 되어 마음속에 켜켜이 쌓이게 된다. 자신도 모르는 사이에 몸과 외모에 대한 열등감, 분노, 좌절이 깊어가며 죄책감마저 든다.
사정이 이러한데 몸을 굶기고, 야단치고, 눈치를 주며 자학하면 되겠나.
몸에 서리서리 쌓인 한恨을 우선 풀어야지. 살로 인해 스트레스를 받지만 스트레스 때문에 살이 찌기도 하는 것. 몸과 마음은 하나라서 어긋나고 꼬여 있는 걸 풀어 화해를 해야 마땅하다.
그 많은 다이어트 책에는 도대체 사람은 없고 살만 나와 있다. 살에도 제각각 사연이 있건만 그런 건 다 무시해 버린다. 사람, 생명, 건강, 사랑이 도통 보이질 않는다. 식량도, 환경도, 인간의 먹이가 되기 위해 학대받는 다른 동물의 슬픔도, 물의 낭비도 안중에 없다. 냉혹하고 잔인한 분석과 진단, 처방이 있을 뿐이다.
이젠 억압하고, 비난하고, 강요하고, 낭비하는, 불행한 살빼기는 그만 두자.
몸의 소중함을 되찾고, 마음도 다스리고, 이웃과 자연, 다른 생명을 돌아보는 건강하고 조화로운 방법을 찾자. 그래서 내가 권하고 싶은 방법이 ‘살풀이 속풀이’다.
살풀이 속풀이란 우리의 몸과 마음이 어울려서 보살피는 살림판이다.
건강한 몸이 어떤 것인지 배우고, 그것을 가꾸기 위해 스스로 목표를 세우고, 몸에 맞는 방법을 익히는 과정 자체가 도닦기다.
지금까지 미워하고 혐오하던 자신의 몸에게 말을 걸어라.
고맙다는 인사도 하고, 잘 보살피겠노라는 다짐도 하라. 건강을 찾게 도와 달라는 부탁도 하라. 엉뚱하게 헤매지 말고 자신을 살피는 데서 시작하라. 살도 빼고, 건강해지고, 돈도 아끼고, 요요도 안 생겨서 행복해지는 윈윈 게임을 하라. 스스로 치료자가 되는 것이다.
그런 생각부터 걷어치우자. 자신을 믿는 것부터 시작하라.
생각부터 바꾸자. 그리하면 몸이 따라가고, 행동이 바뀌고, 맺힌 속도 풀어진다. 자신의 체질을 연구해보고 솔직하게 원인과 문제점을 찾아본다. 도대체 지방과 근육은 무슨 관계인지도 공부해 보자.
운동, 모두들 좋다고는 하는데 어떻게 하면 나에게 도움이 될 수 있을지 알아보자. 건강에 도움이 되면서 스트레스도 푸는, 살을 빼는 방법을 연구해 보자.
나의 진정한 가치를 왜곡하는 남들의 기준에 휘둘려 거식증, 폭식증, 사기의 함정에 빠지는 건 이제 그만! 자기애를 바탕으로 한 살풀이 속풀이는 누구나 할 수 있다.
책이 없어서 공부를 안 하나, 시간이 없어서 안 하나. 공부할 마음이 생기지 않기 때문에 못할 뿐이다. 살풀이도 마찬가지. 빼는 방법은 다 알지만 마음속에서 간절히 원하고 실천하지 않아서 빠지지 않을 뿐이다. 나는 그 마음을 움직여보고 싶다. 진정성에 한 점 부끄럼이 없으니 나의 공력으로 여러분을 힘껏 밀어보려 한다. 몸과 화해하는 장場으로!


요즘은 거저 배우는 게 드물다. 산으로, 들로, 강으로 신나게 쏘다니며 자연스레 배워 익혔던 놀이며 지혜가 사라지고 말았다. 꿀밤 몇 대 맞으면서 손위 형제들에게 공짜로 배우던 수영이나 스케이트도 돈 내고 배운다. 요컨대 다들 이런저런 걸 배우고 익히기 위해 돈을 들인다.
살 빼기는 몸과 마음으로 하는 공부이며 도 닦기다.
제대로 익혀 평생 습관이 되면 독서나 음악 감상, 운동처럼 우릴 행복하게 해 준다. 살풀이는 건강 증진과 체중 조절이라는 눈에 보이는 열매가 있다. 문제는 스스로 하느냐, 남의 도움을 받느냐, 받으면 얼마나 도움을 받는가 하는 것 등인데.... 돈 많으면 독선생 앉혀 놓고 고액과외도 하고 유학도 갈 수 있는 것처럼 수입 약, 단식원, 병원, 한의원을 두루 이용하며 수백만 내지 수천만 원까지 쓰며 살을 뺄 수도 있다. 그때 자신은 판매나 치료의 대상일 뿐이다. 소극적 수동적인 자세를 버리고 스스로 치료자가 되고 싶지 않은가.
이 책을 통해 만나고 싶은 사람들은 바로 그런 사람, 자신의 힘으로 도전하는 사람들이다. 고시 공부하듯 자신의 투지와 생의 의욕을 불태우고 싶으신 분들, 살풀이를 해봅시다.
달리기에는 '런너스 하이runner's high'라는 뿅가는 순간이 있어서 몸과 마음이 극치감을 느낀다고 한다. 등산할 때도 힘들게 오르고 나면 가슴이 벅차오르고 펑 뚫리다가 마음이 고요해지고 비워지는 맛에 중독이 된다. 살풀이도 똑같다. 자기절제를 통해서 집착을 덜고, 분노를 씻어내고, 몸을 움직이면 내적인 에너지가 살아 움직이며 속풀이는 절로 된다.


몸이 냉한 체질(寒)은 신진대사가 활발하지 않아서 황색의 얼굴빛에, 체온이 약간 낮은 편이다. 맥은 보통이며, 잠이 많아 늦게 자고 늦게 일어난다. 더위에 강하고, 땀을 잘 안 흘리며, 식욕은 강하지 않아 식사량이 적으며 일정하게 먹는다. 건강이 나빠지면 창백해지고 추위를 몹시 타며 식욕을 잃고 소화가 잘 안 된다. 소변을 자주 보며 변이 묽은 편이다. 성격은 내성적이고 침착한 편이다.
몸이 뜨거운 체질(熱)은 신진대사가 활발해서 희고 붉은 얼굴빛에, 추위를 잘 견디고, 체온이 높으며, 맥이 빠르다. 더위에 약하지만 땀을 흘리면 개운하다. 잠이 적어 일찍 자고 일찍 일어나는 편이며, 식욕이 병적으로 지나치게 왕성한 경우도 있다. 변비 경향이 있으며 소변이 적다. 성격은 적극적이고 동적이다.
몸이 건조한 체질(燥)은 아무리 먹어도 살이 안 찐다. 피부에 윤기가 없고 거칠고 약하다. 호흡기에 열이 있거나 비위의 흡수기능이 안 좋으면 더욱 심하다. 토생금土生金으로 비위기능이 좋아야 근본적으로 윤기가 보충이 되므로 부드러운 감미를 먹어야 한다.
몸이 습한 체질(濕)은 똑같이 먹어도 몸이 퉁퉁 붓고 무겁다. 처음엔 부었다가 나중엔 살이 되길 반복하며 하지에서부터 시작해 심하면 얼굴까지 늘 부은 상태가 된다. 오행순환이 가장 필요한 체질로 상생상극의 조절이 꼭 필요하다. 물은 적당히 싱겁게 먹고 음료수와 찬 음식을 조심하며 절식을 해야 한다. 전신 순환을 돕는 운동과 햇볕을 쬐며 신진대사의 기능을 높이는 일이 필요하다.


여성의 외모를 이력서로 취급하는 현실에 굴복해서 살을 빼야 하는 것에는 반대하지만 인권과 건강을 배려한 다이어트는 필요하다고 이야기한다. 영혼의 허기와 결핍은 음식으로 해결되지 않는다. 분노를 풀어내는 대신 자기 처벌과 혐오감에 빠지면 섭식장애가 일어난다고, 감정의 갈등을 음식과의 전쟁으로 만들지 말라고 끈질기게 설득한다.
이유명호는 따끔하게 혼낼 줄 안다.
살은 원수덩어리나 내쫓아야 할 식객이 아니라 함께 고생해 온 존재임을 알라고 가르친다. 지금까지 미워하고 혐오하던 자신의 몸에게 말을 걸어라. 고맙다고 인사도 하고 잘 보살피겠다는 다짐도 하라. 건강을 찾게 도와달라는 부탁도 하라. 엉뚱하게 헤매지 말고 자신을 살피는 데서 시작하라. 살풀이를 원한다면 말로 먼저 감사함을 표현하라고, 세상의 시선에 휘둘리며 우왕좌왕 하지 말라고 그녀는 단호하게 말한다.


건강한 몸이 어떤 것인지 배우고, 그것을 가꾸기 위해 스스로 목표를 세우고 몸에 맞는 방법을 익히는 과정, 살 빼기는 몸과 마음으로 하는 그 자체가 공부이며 도 닦기다. 자기 절제를 통해서 집착을 덜고, 분노를 씻어내고, 몸을 움직이면 내적인 에너지가 살아나서 속 풀이는 절로 된다며 함께 하자고 이끈다.
그리고 이유명호는 권유한다.
마음먹기에 따라서 천국과 지옥을 오락가락 하는 게 인생이니 한평생 서로 다독이며 행복하게 살자고.
아니 이유명호는 손을 내민다. 이제, 함께 하자고, 우리들의 ‘친절한 가이드’가 되겠다고, 함께 걷자고, 여행을 떠나자고, 배낭을 메고, 운동화를 신고, 물 한 통 지고서 머리칼 표표히 휘날리며 건강한 몸과 마음을 찾아가자고, 이유명호는 유혹한다.


2. 내 살은 내가 뺄 수 있다. 몸을 살리기 위해 하는 다이어트가 없다.
3. 깎고 자르고 만드는 다이어트가 아니라 몸을 살리는 다이어트다.
4. 살을 빼서 만드는 몸을 디자인하기 전에 마음을 디자인하라.
5. 살 속에, 마음속에 서리서리 맺힌 분노를 풀어라
● 바싹 마른 여자들의 다이어트 비법이나 다이어트 체조법, 그리고 사진 따위는 없다. 대신 이 책엔 성심성의껏 들려주는 다이어트 족집게 공짜 과외가 있다.
1. 식사는 세끼, 절반만 규칙적으로 하세요.
2. 먹고 싶은 건 세트메뉴로 드세요.


명호 언니와 강화 길을 걸으면서 ‘먹는 즐거움’과 더불어 ‘걷는 즐거움’에 푹 빠진 나는 진정으로 삶의 결을 바꾸는 선택을 했다. 맛있는 음식을 천천히, 조금씩 먹는 건 내게는 불가능한 일이자 형벌이었다. 먹성 좋은 남동생들과 경쟁하면서 맛난 걸 밝혀온 오랜 습관과 집안 혈통 때문에. 그러나 명호 언니와 꾸준한 만남을 통해 그 습관을 벗어나는 데 성공했다. 그 어떤 습관도 고치겠다는 마음을 간절히 먹으면 고칠 수 있다. 마찬가지로 좋은 습관도 마음을 먹고 꾸준히 실천하면 언젠가는 몸에 익힐 수 있다. 요즈음 나는 가끔 명호 언니보다도 천천히 먹기도 한다. “언니, 왜 그렇게 빨리 먹었어?”라고 넌지시 핀잔을 주면서 속으로 흐뭇하게 웃는다.


스님에게서 들은 말씀이 생각났다.
“눈을 감고 머리부터 발끝까지 자신의 몸 구석구석에게 감사하십시오. 눈이여, 보여주셔서 감사합니다. 코여, 냄새 맡게 해주셔서 감사합니다. 오장육부 하나하나, 손톱 발톱 모든 것들에 수시로 감사하십시오. 몸이 건강해져야 마음이 강해집니다. 이름 하여 몸 명상이지요.”
명호 언니는 말했다. “우리가 이제는 몸과 이야기를 해야 돼. 몸이 무엇을 원하는지. 살 빼기도 몸과 의논하는 거야. 살을 원수같이 여긴다는 건 얼마나 자기를 괴롭히는 일이니.”
명호 언니가 나를 세뇌시켰다면 그건 이유가 있기 때문이다. 생명존중, 인간평등, 남녀조화의 이유.
그의 이름 앞에 ‘이유’가 붙는 것이야 아버지가 이씨이고 어머니가 유씨이기 때문이지만 그게 우연으로 여겨지지 않는다. 이 시대 여성들에게 분명한 존재 이유를 가지는 명호 언니. 그래서 ‘이유명호’ 인 것만 같다.


박영희. 그의 이름을 듣고 한 번에 그를 아는 이는 많지 않다.
박 파안 영희 (Younghi Pagh-Paan)라고 하면 더욱 낯설어 한다. 그런데 여성 작곡가 최초로 스위스 보스빌 세계 작곡제와 프랑스 파리에서 열린 유네스코 작곡 콩쿠르에서 1등을 휩쓸고, 현존 작곡가들의 ‘꿈의 무대’라 할 수 있는 도나우에싱엔 현대음악제가 초청한 최초의 여성 작곡가. 독일어권에서 여성 최초로 음악대학의 정교수가 되었고, 유럽에서는 이미 최고의 작곡가로 정평을 얻고 있으며, ‘윤이상’과 쌍벽을 이루는 작곡가라고 하면 그제서 ‘아!’하고 감탄을 한다. 그리고 그가 받은 수많은 상들과 창작곡을 나열하면 모두 입을 다물지 못한다.


-오랜만에 청주에 오셨는데, 청주에 누가 계신지요.
“우리 형제가 모두 9남매였는데 모두 청주를 떠나고 없어요. 성장과정에서 후에 작곡가가 될 수 있도록 많은 지원을 해주신 둘째 언니도 청주를 떠나 서울에서 사셨는데 3년 전(2015년) 세상을 뜨셨어요. 저는 언니를 항상 생각하며 그리워하며 살고 있어요.”
그가 말하는 언니는 청주여고 상담교사를 지낸 박영숙 선생님이다. 60년대 후반 청주여고를 다닌 여학생들이라면 모두가 기억할 정도로 학생들에게 자상한 언니처럼 멘토 노릇을 해준 분이다.
“언니가 없었으면 작곡과로 진학을 하지 못했을 거예요. 10살 때 아버지가 돌아가신 뒤 경제적인 어려움이 닥치자 어머니는 제가 교대를 가기를 원하셨죠. 그런데 작은 언니께서 ‘네가 가고 싶은데로 결정하라’고 지원을 해주셔서 서울대 작곡과로 진학한 것이 오늘의 제가 있게 된 직접적인 원인이 되었습니다.”
-선생님을 ‘그리움의 작곡가’라고들 합니다. 오랜 외국생활 중에도 고향인 청주를 잊지 않으셨다고 하셨는데요, 어린 시절 이야기를 듣고 싶습니다.
“제가 살던 곳은 남문로였어요. 어릴 때부터 라디오를 통해서 음악듣기를 좋아했지요. 저를 음악의 세계로 이끌어 준 분은 아버지였습니다. 아버지는 시를 쓰시고, 국악을 좋아하셔서 집에서 늘 퉁소를 부셨어요. 집앞 길에 앉아 해금을 연주하던 어느 아저씨 기억도 나고, 여섯 살 때인가 아버지를 따라 무심천변 장터에 가서 판소리를 들었던 기억도 납니다. 그런데 제 나이 불과 10살 때 아버지가 돌아가셨어요. 어린 제겐 감당할 수 없는 큰 슬픔이었지요. 아버지께서 저녁식사를 하실 때 제가 노래를 부르곤 하였는데 저는 노래 부를 대상을 잃어버렸어요.”
-어린 나이에 가족의 죽음을 받아들이는 것이 쉽지 않았을 것 같습니다.
“제가 어릴 때부터 자존감이랄까 그런 독한 데가 있었어요. 친구 몇이 저를 위로한다고 찾아왔었는데 어린 마음에도 친구들 앞에서 울면 안된다고 생각했나봐요. 눈물 한방울 보이지 않고 나는 괜찮으니 가라고 그들을 돌려보냈죠. 사범학교에 다니던 언니는 제게 피아노를 배우도록 해줬어요. 그렇지만 사춘기시절은 우울했어요. 삶에 대한 회의도 있었고, 인생이 무엇인가 고민을 했어요. 12살짜리가 일요일마다 용화사를 찾아가 불교공부를 시작했어요. 고교졸업때까지, 법명을 받을 시점까지 다녔으니 꽤 열심히 다닌 셈이죠. 그러나 법명을 받지는 않았습니다.”


“우리 식구들은 1960년대부터 천주교 신자이고 저는 1974년 봄 서울 수유리 성당에서 영세를 받았어요. 행복도, 사랑도, 삶과 죽음과의 관계도 모두 그 안에 맡겼습니다.”
-젊은 나이에 혼자서 낯선 곳으로 떠나면서 두려움이 없으셨나요.
“대학 진학을 하면서 처음 집을 떠났을 땐 외로움을 공부로 극복했어요. 어머니께서 걱정하셨던 경제적인 문제도 조금 해결되었어요. 청주에서 장학금을 받았고 서울대에서도 조금 받았어요. 대학원을 마치고 1974년 독일학술교류재단 장학생으로 선발돼 독일로 떠날 때 어머니가 말씀하셨어요. ‘영희야, 하고 싶은 공부 많이 하고 네가 돌아오고 싶을 때 오너라. 어머니 부양해야 한다고 나를 이유로 대지 말아라. 네 공부가 우선이다.’ 그때 어머니가 얼마나 저를 믿고 계신지 알았죠. 힘들 때마다 어머니 말씀을 생각했어요. 어머니와 언니의 사랑이 저를 두려움에서 해방시켰고, 저를 강하게 만들었습니다.”
그는 독일로 날아가 프라이부르크 국립 음악 대학교에서 작곡, 전통음악 이론을 전공하며 두 학과의 디플롬을 동시에 받고 졸업했다. 유학 학창시절에 그는 이미 유럽 현대 음악학계로부터 주목을 받기 시작했다.
-선생님의 이름 앞엔 ‘여성최초’라는 수식어가 많이 붙는데요, 도나우에싱엔 현대음악제 작곡 위촉초연, 독일어권 음악대학에서 여성 최초로 작곡과 정교수가 되신 것은 대단한 일이죠.
“유럽에서는 여성이든 남성이든 음악대학 정교수가 되는 것이 쉬운 일은 아니에요. 독일 스위스 등 독일어권에 음악대학이 25개가 있는데, 교수가 되려면 시험을 봐야 합니다. 1994년 내가 시험을 거쳐 브레멘 국립예술대학교 교수로 선임되자 화제가 되긴 했어요. 하긴 지금도 일부 남성 교수나 작곡가들 사이에는 여성을 폄하하는 시각들이 있는데 그 옛날엔 더 그랬겠지요. 그래도 주임교수를 거쳐 부총장까지 지내고 은퇴를 했으니 첫 여성교수로서 길을 잘 낸 셈이라고나 할까요.”
-선생님의 음악세계에 대해 여쭙고 싶습니다. 선생님은 그동안 사회참여의 곡부터, 인간 본연의 그리움, 모성, 한(恨) 등 감수성을 그린 곡, 그리고 명상음악과 영성을 바탕으로 한 종교음악까지 다양한 장르를 표현해 오셨는데요.
“음악은 듣는 이들에게 위로와 감동을 주어야 한다고 생각합니다. 젊은 시절엔 제 내면에 저항의식이 강했던 것 같아요. 1980년 광주 민주화운동에서 영감을 받아 ‘소리’를 썼고, 그 곡을 도나우에싱엔에서 발표했지요. 그 뒤 반나치 저항조직인 하얀 장미 단원들의 격문과 편지, 최후 변론 등을 ‘봉화’라는 곡으로 표현했어요. 그리고 제 가슴 속에 영원한 고향과 어머니에 대한 그리움 등을 곡으로 쓰기도 했고, 나이가 들면서 종교음악 영성에 온 힘을 쏟고 있어요.어느 곡이든 제 음악의 본류는 인간의 가치에 대한 소중함, 자유와 소통하고자 하는 것에 는 변함이 없습니다.”
-그 모든 것을 관통하는 것이 한국문화의 뿌리는 아닌지요. 창작하신 곡의 제목에 한글이 많은 것을 보면.
“중 고교를 다닐 땐 영어를 배웠지요. 독일 와서는 독일어를 써야했죠. 그런데 음악 이론과 악보 공부를 하려니까 이탈리아어와 프랑스어도 필요한 거예요. 이렇게 몇 개 나라의 언어를 배우면서 ‘나는 누구인가? 내 언어는 무엇인가?’ 생각하면서 우리 언어가 중요해졌어요. 그래서 큰 한글 사전을 하나 샀지요. 사전을 보면서 한글이 정말 아름다운 언어라는 걸 다시 확인했어요. 그래서 대부분의 곡에 한글로 제목을 달아 왔어요.”


“한국어와 한국문화에 대한 자부심이 컸어요. 공부하면 할수록 우리 것이 얼마나 아름답고 소중한지 새삼 느끼게 되었지요. 그래서 저는 내 곡을 듣는 이들이 어떻게든 한 번은 한글을 만나고, 한국어를 듣게 하려고 했어요.”
2016년 그의 이름을 붙인 2개의 작곡상이 제정되었다. 하나는 주독 한국문화원이 제정한 ‘국제박영희작곡상’이고, 다른 하나는 한국작곡가협회가 제정한 ‘파안 생명나무 작곡가’ 프로젝트와 작곡상이다. 여성 작곡가 이름을 사용하여 작곡상을 지정하는 일은 음악사에서도 유래하지 않은 일. 세계 음악계에서 화제가 됐다. 3회째인 올 대회는 10월28일 공모마감으로 선택가능 국악기는 피리, 대금, 해금, 장고, 가야금, 거문고, 아쟁이 공지되었다.
-독일에서 개최하는 국제박영희작곡상이 공모조건도 화제였었죠. 전세계 40세 이하의 젊은 작곡가들을 대상으로 한 것도 신선하지만, 국악기와 서양악기가 어울려 연주할 수 있는 현대음악 양식의 작품을 공모로 뽑는다는 규정이 외국 작곡가들에겐 매우 낯선 도전일 것 같은데요.
“이름을 내건다는게 부끄럽지만 책임감도 커지네요. 1회 작곡상의 주제가 조화와 융합이었어요. 융합이란 익숙함과 낯섦의 어울림이라고 할 수 있죠. 물론 외국인들에겐 낯선 악기인 한국 국악기를 1개 이상 사용하라는 규정이 쉽지는 않을 거예요. 일단 한국악기를 이해하고 그 소리를 알아야 곡을 쓸 수 있기 때문이지요. 어떤 악기들이 오랜 시간이 지난 후에도 악기로 남을 수 있을 것인가는 바로 작곡가들이 결정하는 문제입니다. 어쩌면 이것이 바로 국제박영희작곡상을 제정한 정체성이기도 하고요.”
-곡을 연주하려면 반드시 한국의 악기가 있어야 하니 국악기의 생명력을 잇는 일이군요. 정말 감사한 일입니다. 그런데 선생님, 파안이라는 이름이 좀 궁금했습니다.


-평생을 창작생활로, 그리고 후진을 양성하는 일에 바치셨는데 보람이거나 아쉬운 점이 있으신지요.
“음악은 사람들의 숨소리예요. 현대음악의 작곡은 그 현재의 소리를 반영하는 일이고요. 저는 현대를 사는 사람들에게 감동을 주었으면 하는 기대로 ‘소리’를 찾는 작업을 해왔어요. 그러나 창작 생활 못지않게 보람있던 일은 학생들을 가르치는 일이었어요. 브레멘 국립예술대학에서 현대음악 아틀리에를 운영하며 학생들과 자유롭게 토론하고, 좋은 음악을 만들고, 연주할 수 있었던 것이 행복했어요. 요즘 한국에도 재능있는 젊은 작곡가들이 많이 있는데, 그들을 세계적인 작곡가로 키우려면 창작생활에 전념할 수 있도록 사회적인 뒷받침이 필요한데 그런 점이 안타까워요. 독일이나 유럽은 저작권 제도가 잘 되어 있어서 작곡가들이 작곡에만 전념할 수 있거든요.”
-작곡생활이 50년이신데 창작하신 곡이 몇 곡인지 여쭤 봐도 될까요.


“젊은 시절엔 시간과 싸울 정도로 치열하게 살았지만, 요즘은 나를 내려놓고 마음을 비우는 일에 익숙해지고 있습니다. 물론 여전히 곡을 쓰고 있어요. 또 저를 필요로 하는 사람들과 만나 이야기도 나누고.”
그는 스승인 클라우스 후버와 결혼, 음악가족으로 살았으나 후버 작곡가가 작년에 고인이 된뒤 브레멘에서 혼자 지내고 있다.
-여전히 단아하신 모습이 보기 좋습니다. 이젠 자주 오셨으면 좋겠습니다.
“조카에게 치료도 받을 겸 한국에 자주 오려고 해요. 오늘 만난 후배님들처럼 보고 싶은 사람들도 많아졌어요.”
마치 노랫소리처럼 잔잔하고 포근하고 정감있는 그의 이야기를 들으며 문득 그가 먼 독일이 아닌 우리 동네, 아니 남문로1가 181번지에서 오랜 세월 함께 살아온 이웃집 큰언니처럼 정겹게 느껴졌다.
이 글이 게재될 때 쯤이면 그는 독일의 작고 평화로운 음악도시, ‘브레멘 동물음악대’의 무대였던 예술가들의 이상사회, 세계적인 예술가들을 키워낸 브레멘으로 돌아가 감동의 ‘소리’들을 모으고 있을 것이다. 어쩌면 그에게 음악적 영감을 준 고향 청주를 기억하며.


정부가 가맹본부와 가맹점 사업자 간의 상생협력 및 가맹사업 전문인력 양성에 필요한 자금지원과 지식재산권 실태조사를 실시할 수 있는 법적 근거를 마련했다.산업부는 이 같은 내용을 담은 ‘가맹사업 진흥에 관한 법률 시행령 일부개정령안’이 4월 30일 공포 및 시행된다고 밝혔다.이번 개정안은 정부가 업계의 자발적인 상생협력을 지원하고 저작권 등 지식재산권 침해실태를 체계적으로 파악하여 가맹사업의 지식재산권 보호를 강화하기 위해 추진됐다.지식재산권은 산업재산권(상표권, 특허권, 실용신안권 등)과 저작권을 합친 것을 말한다.가맹사업에 있어 저작권 등 지식재산권 침해 사례가 발생함에 따라 정부의 보호 시책 범위를 ‘산
한국토지주택공사(LH)는 미세먼지 저감을 위해 2022년까지 총 5,340억원을 투자한다고 4일 밝혔다. LH는 이날 ‘LH형 미세먼지 관리 종합대책’을 발표하고 미세먼지 문제로 인한 입주민 불안 해소 및 정부의 미세먼지 저감대책 적극 부응에 나선다고 밝혔다. 이번 대책은 △취약계층 보호를 위한 생활인프라 강화, △건설현장 관리 가이드라인 수립, △도시설계 단계에서 선제적 저감기법 도입, △미세먼지 대응형 연구·기술개발 등 4개 분야 14개 중점과제를 중심으로 추진된다. 우선 112만호에 이르는 LH 임대주택 입주민의 생활건강 보호를 위한 대책이 실행된다. 임대주택 주민공용시설 내 공기청정시스템을 마련하고 신규 승강기


보건복지부는 불법 카메라를 설치하는 등 공중위생관리법 위반 시 이를 제재하기 위해 부과되는 과징금 상한액이 3000만원에서 1억원으로 상향되는 공중위생관리법 시행령 일부개정령안이 2일 국무회의에서 의결됐다고 밝혔다. 이번 시행령 개정은 과징금 제재처분 실효성을 확보하고 적정하게 위법 행위를 제재하기 위한 취지로 과징금 상한액을 상향 조정하는 공중위생관리법 개정에 따른 후속조치다. 대통령 재가를 거쳐 개정 공중위생관리법과 함께 이달 16일부터 현장에 적용된다. 숙박업과 목욕장업, 이·미용업, 세탁업 등 공중위생영업자는 이용자 건강상 위험 요인이 발생하지 않도록 안전하게 관리해야 하는 의무를 다하지 않거나 불법
식품의약품안전처(처장 이의경)는 식품접객업소 영업자와 종사자를 대상으로 식품 알레르기 예방 교육·홍보를 실시한다고 26일 밝혔다. 이번 사업은 식품접객업소 영업자 등에게 식품 알레르기 관리의 중요성을 인식시키고 식품 알레르기로 인한 사고를 예방해야 한다는 제안을 반영해 국민참여 예산으로 실시된다.교육·홍보 주요 내용은 ▲알레르기 예방 행동요령을 담은 동영상 제작 및 송출 ▲조리식품 메뉴별로 알레르기 원료를 표시할 수 있는 알레르기 노트 배포 ▲알레르기 의미 및 대상, 손님 응대요령 등 홍보물(포스터, 리플렛) 배포 ▲영업자 교육 등이다. 특히 알레르기 노트는 알레르기 원료를 직접 적을 수 있도록 만들어 영업자
홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관은 다음 달까지 추가경정예산(추경)안을 국회에 제출하도록 노력하겠다며 26일 추경 추진 의사를 사실상 공식화했다. 홍 부총리는 이날 열린 국회 기획재정위원회 전체회의에서 정부가 늦어도 4월까지 추경안을 마련해 국회에 제출할 수 있겠느냐는 더불어민주당 김정우 의원의 질의에 "네, 노력하겠다"고 답했다. 홍 부총리는 "사실 추경과 관련해 내부적인 검토를 하고 있는데 국제통화기금(IMF) 조사단이 발표하면서 재정보강에 관한 권고를 해서 사회적인 관심을 불러일으킨 것이 아닌가 생각한다. 기재부 내부 검토를 진행 중이고 가능한 속도를 내겠다"며 이같이 반응했다. 그는 미세먼지
서울시가 치매 등 노인성 질환을 앓는 어르신을 집 근처에서 안심하고 돌볼 수 있도록 올해 총 154억1000만원을 투입해 어르신들을 돌보는 '데이케어 센터'를 지원한다. 17일 시는 공공성을 담보로 하는 양질의 요양 서비스를 안정적으로 제공하는, 믿음직한 데이케어센터를 늘려 ‘고령친화도시 서울’을 구현한다고 밝혔다.‘데이케어센터’는 치매 등 노인성 질환 어르신이 시설에 입소하지 않고도 집 가까운 곳에서 필요한 시간대에 돌봄 서비스를 받을 수 있는 시설로, 어르신들은 가족과 함께 살며 이용할 수 있고 가족들은 부양 부담을 조금이나마 덜 수 있어 만족도가 높다.특히, 하루 중 일정한 시간 동안 어르신을 보호하며 목욕‧식사


국민건강보험공단(이사장 김용익)은 스마트폰 블루투스 기능을 이용해 재가급여 제공 내용(서비스 시작시간, 종료시간 등)을 건보 공단으로 전송할 수 있도록 한 비콘의 기능을 보완 개선해 지난달 11일부터 전국 노인장기요양운영센터로 확대 적용한다고 18일 밝혔다.공단은 아이폰 등 NFC 기능 사용이 불가능한 폰 이용자들이 재가급여전자관리시스템을 이용하지 못한 불편함을 해소하고자 적용 확대를 지속할 계획이다.재가급여전자관리스시템에서 제공하는 재가서비스 실시간 알림 서비스를 제공받기 원하는 보호자는 장기요양기관과 급여계약을 체결하고 기관에 통보대상 등록한 후 '스마트장기요양(앱)'을 설치하면 된다.자세한 사항은 장기


현장언론 민플러스는 4.27판문점선언 이행을 위해 ‘3대(북▪민족▪미국) 바로알기운동’을 펼치려 한다. 먼저 민족 바로알기 일환으로 재일조선인역사연구소 오규상 부소장의 ‘총련과 그 역사를 알아보다’를 기획연재한다. 4세대에 걸쳐 민족성을 지켜온 재일동포들의 삶을 통해 우리 민족을 새롭게 알아 나가는 기회가 되길 바란다. 흔쾌히 기고해주신 오규상 부소장께 감사드린다.[편집자]
독자 여러분, 재일조선인운동 연구자인 오규상이라고 합니다. 일본에 있는 총련이라는 조직과 그 역사에 대한 해설 글을 요청받아 서술하게 되었습니다. 여덟 차례에 걸쳐 연재합니다. 많은 관심 부탁드립니다.


재일동포들은 식민지 지배에서 벗어난 이후에도 계속 차별과 멸시 속에서 살고 있으며 동포들은 일반 외국인 이하로 처우 받고 있다. 이런 상황에서 총련은 재일동포들의 민주주의적 민족권리와 이익을 옹호하고 확대하기 위하여 활동하는 것을 자기 단체의 선차적 과업으로 제기하고 활동하는 단체이다.
총련을 공화국(북조선)의 해외공민단체라고 하는 것은, 공화국을 지지하고 활동하는 단체라는 것이다. 공화국과 일본이 국교를 맺지 못하고 있는 조건에서 총련은 공화국을 대신하는 경우도 있다. 예를 들어 공화국 해당 기관의 위임을 받아 재일동포들에게 여권을 발급하는 경우나 일본인의 공화국 방문에 관하여 편의를 도모하는 경우이다. 또한 공화국의 대표가 일본의 원수폭금지대회나 여러 행사에 참가하지 못할 경우 위임을 받아 공화국의 대표로 참가할 수가 있다. 그렇다고 하여 총련은 공화국 정부의 해외기관이나 출장소와 같은 행정기관이라는 의미는 결코 아니다.
또한 총련의 성격은 동포들의 대중단체, 계몽단체이며 평화애호단체이다. 총련은 동포들 속에서 우리 민족성을 고수하는 단체이다. 민족교육을 실시하며 우리 민족의 고상한 민족적 전통과 풍습을 지키고 계승하며, 계속 발전시키기 위하여 사업하는 동포단체라고 말할 수 있다.
총련은 평화와 친선, 연대를 강화하려는 일본 인민을 비롯한 세계 각국 인민들과 단체와의 친선, 교류를 강화하고 세계평화에 기여하는 사업도 적극적으로 진행하는 평화애호단체이다.


총련 조직은 총련의 각급 기관과 산하단체, 사업체와 개인으로 구성돼 있다.
총련의 각급 기관이라는 것은 총련의 중앙, 지방본부, 지부, 분회 등을 의미한다. 지방본부는 일본의 47도 도부현과 도쿄도에 도쿄도 본부와 니시도쿄 본부를 두고 있는 것으로 48개의 본부가 있다.
총련 지부는 본부관(산)하 일본의 행정구역과 동포 인구수 등 실정에 따라 나눈 단위이며, 총련분회는 지부관(산)하 동포들의 거주지역 등을 고려하여 나눈 동포 생활단위이다. 지부는 관할지역 동포사회와 제반 사업의 종합적 거점이며 총련조직의 말단 지도기관이다. 분회는 동포들의 생활단위이며 총련의 기층조직이다.
다음으로 총련은 각계층 동포단체가 망라돼 있는 산하단체가 있다.


일본의 혁신계, 진보적 정당, 사회단체들, 그리고 광범위한 양심적인 일본인민들은 총련의 활동과 재일조선인의 활동에 대하여 일정한 지지와 이해를 하고 있다.
그러나 일본 정부와 압도적 다수의 지방자치단체들은 총련에 대하여 적대적이거나 비우호적이라고 말할 수 있다.
일본 정부는 공화국이 창건된 때로부터 일관하게 공화국을 인정하지 않고 있으며, 공화국에 대한 적대시 정책, 비우호 정책을 펴고 있으며, 미국의 조선분단화(남북분단) 정책에 추종하여 그 연장선에서 총련에 대해서도 적대적으로 대하고 있다.
일본 정부당국은 총련에 대하여 일제시기의 ‘치안유지법’의 전후 판이라고 할 수 있는 ‘파괴활동방지법’(파방법)의 용의적용 단체라는 것을 감추지 않고 있으며 총련 조직에 대한 감시, 정탐, 미행 등을 계속하고 있다. 특히 현 일본 집권자인 아베 총리는 “조선총련은 구성원이 납치를 비롯한 범죄에 관여했다는 사실이 명확히 되어 있다. 파괴활동방지법의 대상으로도 되어 있다”(아사히신문 2007년 6월14일자)고까지 말하고 있다. 일본 총리가 총련에 대하여 이러한 발언을 한 예는 역사상 없었다. 문제는 근거도 들지 않고 이러한 발언을 하니 망발이라고밖에 말할 수 없을 것이며, 또 그러한 망발이 사회적으로 허용되고 있는데 그 심각성이 있다.
일본 당국은 공화국의 핵과 미사일 그리고 납치문제와 총련을 의도적으로 연결해 대대적인 반총련 책동을 감행하고 있는 것이 오늘의 현실이다.
일본 헌법은 언론, 출판, 집회, 결사 등 초보적인 민주주의적 권리에 대해서는 인정하고 있으며 내외인 평등의 원칙을 견지하고 있는 것처럼 돼 있다. 또한 일본은 자본주의 선진국이며 다문화 공생을 표방하고 있다. 그러나 그것은 일면에 지나지 않는다. 서구 나라에 대한 사대주의와 아시아 특히 조선인에 대한 배타주의와 모욕적 자세는 세기를 넘어 지속하고 있다는 것이 진실일 것이다. 따라서 총련의 활동은 대단히 복잡하고 어려운 조건에서 전개하고 있다.
재일동포들을 두고 말한다면 일본 정부로부터 안겨 받은 그 어떤 혜택도 없었다. 있다면 그것은 모두 총련과 재일동포들이 일본 당국에 대한 강력한 요청 활동을 전개한 결과, 투쟁에서 획득한 것이라고 단언한다.
총련은 이러한 환경 속에서 민족의 존엄과 자부심을 안고 동포들의 권익과 나라의 통일을 위한 사업의 제1선에서 활동하는 재일동포들의 강력한 단체이다. (2부에 계속)


아랍에 수많은 부호를 만들어주면서 사막의 기적을 만들어내던 석유의 신화는 이미 저물어 가고 있다. 100세 시대의 새로운 트랜드는 ‘항노화’로 과학이 발달된 살기 좋은 세상에서 어떻게 하면 ‘더 건강하게 더 오래 사는 가‘가 지상목표가 된 것이다. 석유를 많이 갖은 나라들이 부강했던 시대에서 이제는 가장 좋은 물 자원과 건강 자원을 소유한 나라가 부강한 시대로의 변화가 시작된 것이다.
나는 이미 올 2월 양재 aT센터에서 막심 볼코프 주한러시아 부대사를 비롯하여 극동러시아 전문가와 농업전문가 등을 모시고 거행된 취임식에서 세계적으로 검증된 ‘항노화 샘물’인 강원도 홍천군 약물산의 ‘약산샘물’을 중심으로 산소포화도가 높은 홍천에서 세계적인 항노화 센타를 만들겠다고 포부를 밝힌 바 있다.
먹고 살만하면 병들어 고생하는 세상에서 이제 더 이상 식량증산을 위해 비료와 농약으로 키워진 농작물은 인간을 오히려 병들게 하고 더 심각한 것은 다시 회복하기 힘들 정도로 토양과 물자원을 오염시키고 있다는 것이다.


현대 중화학공업의 상징이었던 울산 질소비료공장 준공은 한국민을 먹여 살리는 경제동력 역할을 수행해왔다. 그러나 점차 시간이 흐르면서 도시화와 현대화의 부작용으로 토양과 수자원의 오염, 질병유발의 어두운 그림자가 서서히 드리웠다. 질소비료 과다사용으로 인해 토양과 물이 오염되기 시작한 것이다. 또한 미네랄이 절대적으로 부족한 질 떨어지는 먹거리가 만연하게 되었고, 쌀을 제외한 식량의 자급자족률은 한 자리 숫자까지 떨어지면서 안전성이 검증되지 않은 유전자 변형 먹거리(GMO) 천국이 되어 암, 아토피, 자가면역질환 등 심각한 질병이 범람하는 심각한 현실에 직면하게 된 것이다.


12개국 159개 수돗물 샘플 검사 결과 80% 이상이 오염되었다고 한다. 그 동안 플라스틱 용기에서 녹아나는 환경호르몬의 문제를 우려했었는데 이제 미세 플라스틱이 대기나 수돗물까지 오염시켜 독일 맥주 20종을 조사한 결과 모두 미세플라스틱이 검출됐다는 충격적인 조사 결과도 있다. 이런 세계적 차원의 대규모 조사는 처음으로 식수가 미세 플라스틱에 오염되면 인간의 건강에 얼마나 어떤 영향을 주는지에 대해선 아직 충분한 연구가 이뤄지지는 않았으나 동물 등의 생태계에 악영향을 준다는 자료는 많다.
플라스틱 크기가 이번 연구에서 검사된 것보다 미세한 나노미터(㎚) 크기의 성분으로 오염됐을 수 있다고 과학자들은 우려하고 있는데, 나노분자 크기의 성분은 세포막 안으로 들어가고 인체 장기도 통과할 수 있어서 더 심각한 부작용을 초래할 것으로 추측된다. 나라별로는 미국과 레바논의 샘플 가운데 94%와 93.8%가 오염됐다. 가장 낮은 수준의 오염도를 보인 독일, 프랑스 등 유럽 국가의 검출 비율도 72%에 달하여 충격을 가져왔다. 수돗물 500mL당 발견된 미세 플라스틱은 지역별로 평균 1.9개(유럽)~4.8개(미국)로 다양했는데, 연구팀은 이번에 조사하지 않은 다른 나라들에서도 대체로 같은 상황일 것으로 추정하면서 미세 플라스틱 오염은 이제 지구적 차원의 문제라고 밝혔다. 1950년대 이후 생산된 세계 플라스틱이 83억 톤으로, 매년 3억 톤의 플라스틱이 생산되지만 이 가운데 20%만 재활용되거나 소각되고 나머지는 매립 또는 방치되고 있다.


청정지역으로 한국의 국민생수의 대명사로 여겨졌던 삼다수의 고장 제주가 넘쳐나는 독성 가축분뇨로 인해 더럽혀지고 있다. 제주 한립읍의 양돈업체에서 넘쳐나는 가축분뇨를 몰래 처리하기 위해 인근 제주의 숨골 지하구멍으로 무단 배출해온 현장이 적발된 것이다. 화산지대인 제주는 구멍이 숭숭 뚫린 현무암지대의 특성 때문에 강과 논이 없는 지역이다. ‘숨골’이란 땅이 숨을 쉬는 것 같다하여 이런 태생적 특수성으로 소중하게 관리되어 왔는데, 지표수의 조절과 용천수의 함양에 매우 중요한 역할과 기능을 하고 있다. 그 숨골까지 오염되어왔다는 사실은 제주민의 생존과도 직결되는 끔찍한 재앙이 아닐 수 없다.
이렇게 한국에서 토양과 물의 오염은 동시 진행형이며 현재 진행형인 대재앙이다. 비단 제주 한림읍뿐이며 제주뿐이겠는가! 한국 농촌에 가보면 수십 년 간 비료와 농약과 생활에서 나오는 각종 오염물질들로 인해 토양오염이 심각하다. 과거에 파놓았던 우물들은 제대로 마감처리 되지 않고 방치되고 있으며 청정한 시냇물은 찾아보기 힘들어졌다. 하수처리 시설과 쓰레기처리 시설들이 도시에 집중되다보니 농어촌에 가면 집앞 냇가나 하천에 마구잡이로 양심 없이 버려지는 수많은 생활쓰레기와 가축분뇨, 비료 농약으로 인한 오염까지 심각하다. 이런 토양과 물 오염을 개선하지 않는다면 망국으로 가는 지름길이 될 것이 자명하다.


기아와 전쟁으로 점철된 과거의 역사는 지나고 이제 건강하게 장수하고자하는 인류의 숙원을 이루기 위한 노력으로 줄기세포 등으로 이어진 항노화 시대에 진입했다. 인체는 어항으로 80%내외가 물로 이뤄져있고 물은 가장 중요한 디톡스의 재료로 특히 용존산소가 많은 신선한 물이 필요하다. 또한 오염되지 않은 물속에 녹아있는 미량원소인 미네랄이 건강장수에 매우 중요한 요소라는 것이 속속 밝혀지고 있다.
호흡으로 마시는 산소와 물에 녹아 있는 용존산소는 작용 기전이 다른데, 물에 녹아있는 용존산소가 인체에 들어가면 인체 내부의 높은 온도로 인해 기포형태로 물에서 배출되어 노화와 질병의 주범이 되는 몸속에 과다한 활성산소를 없애주고 헐어버린 위장벽 세포를 재생시키는 등 신속하고 놀라운 작용을 수행한다. 선진국에서는 이미 피부질환 뿐 아니라 다양한 질환을 예방 치료하는 다양한 방식의 물치료에 집중하고 있다. 산소포화도가 높은 신선한 물을 꾸준히 마시게 되면 질환 예방과 치료 뿐 아니라 항노화에도 큰 도움이 된다.
"응급실을 전전하던 암과의 전쟁" 약산수를 마시면서 놀랍게 건강해져서 약산샘물 매니아가 된 라스베가스의 미국인, 한국전 참전용사 Mr.Friedmans. 약산샘물이 있어 한국은 복받은 나라라고 말한다.
물을 제외하고 힐링을 이야기하는 것은 어리석은 일이다. 암이나 심각한 질환에서부터 소소한 질환까지 모두 먼저 내가 어떤 물을 마시고 있는 지를 되돌아보아야 한다. 질병에 걸리면 환자라는 고정관념에 사로잡히게 되어 점점 더 추락의 나락으로 빠져들게 되기 때문에 질병에 걸리기 전 미리 예방하는 것이 최선이며, 미병상태 누구라도 참여하는 신나는 힐링이 되어야 한다.
최근 신정부가 천명한 ‘치매 국가책임제’는 100세 시대와 노인인구 증가 추세에서 해답이 아니라 젊은 세대에게 너무도 큰 짐만 지워주게 될 것이다. 국가가 지불해야 할 엄청난 비용을 줄여나가기 위한 해결책은 토양과 물자원을 적절한 활용하여 숲에서 진행되는 흥이 나는 치유 프로그램으로 승화시켜야 한다.


자연에서 멀어져 병이 났기에 자연으로 돌아가서 자연 속에서 즐겁게 쌓인 피로를 바로 바로 풀어주어야 한다. 노화와 질병의 원인인 산소 부족을 해결하기 위해 산소포화도가 높고 질 좋은 공기의 숲에서 인간은 치유되어야 한다. 현대인들은 찬 음식과 찬물과 에어컨 생활을 통해 대부분 냉방병에 걸려 뱃속에 들어간 음식물들이 제대로 발효되지 못한다.
과로와 스트레스로 열이 머리로 치달아 올라가고 뱃속은 차게 되니 만병이 발병하는 것이다. 우리의 위장은 밥통이 아닌 발효통으로 건강장수를 위해서는 위장 속에서 먹은 음식이 발효가 되어야 하는데 그렇지 못하다. 각종 인공합성첨가물들의 독성과 찬음식과 스트레스로 인해 발효되지 못하고 썩어버리고 심지어 썩지도 못하는 음식을 먹고 사는 것이 현대인들이다.


조상에게서 물려받은 최고의 발효음식문화를 되살리기 위해 장독대문화를 부활시켜 건강장수의 테마로 적극 활용하여야 한다. 또한 온열요법도 힐링에 반드시 필요한 요소이다. 한국의 온돌문화는 세계적인 것으로 세계 제일인 한국의 온돌 기술을 최대한 활용하여야 한다. 또한 농약과 비료로 키워진 작물에는 미네랄이 극히 부족하기에 오염되지 않은 물로 토양 속 잔류 비료와 농약을 해결하는 방법을 통해 미네랄이 풍부한 작물을 섭취하여야 한다. 일송재단 국제농업개발원에서 마련한 ‘약산 fun 힐링’프로그램에 이런 구체적 방안이 마련되어 있다.