강사탕 걱정하는 태양, 꼴배기 싫어, 꺼져! 이렇게 돼버렸습니다. 공실이 두고 간 약을 하나 오도독 깨물어 보는 주군, "태공실이 달달하면 난 왜 쓰지?", 바보, 질투나서 그러는 거지~ 공실이 다른 남자한테 빼앗기는 것 같아 속이 쓰린 거고!
김실장이 뭐도 안걸린다는 여름감기로 하루 휴가를 내고, 대신 주군의 1일비서가 된 태공실, 주군의 난독증도 공실이 알았으니 김실장은 마음놓고 주군 곁을 하루 떠나있죠. 김실장의 캐도캐도 나오는 능력, 대체 뭐하시던 분이신지? 궁금하다 못해 살짝 의심증으로 치닫고 있는 중이랍니다.
주군의 1일비서가 된 공실은 주군의 하루 일과를 주군 곁에 찰싹 붙어서 지켜보게 되었죠. 사무실에 앉아서 망원경만 보고 있는 줄 알았는데, 여기저기 가야할 곳도 많고 할 일이 많은 주사장, 사장이라고 편하게 회전의자 돌려가며 앉아있는 것만은 아니었죠.
중역회의에서는 여자소복을 입은 귀신이 나타나 주군의 도움을 받기도 합니다. 공실의 이상한 모습을 보고 어깨에 손을 올려주는 주군, 그 묵직하고 믿음직한 손에 하트 뿅뿅! 회의장에서는 공실의 곁을 돌아댕기며 귀신아 물렀거라!를 해주기도 했던 주군이었죠.
주군이 늘상 보는 망원경, 공실도 눈을 가져다 대보지요. 망원경 볼 줄도 모르는 공실, '암튼 내 손이 가야 한다니까', 뒤에서 껴안은 자세로 여기저기 설명을 해주는 주군, 주군의 숨소리, 따뜻한 체온에 공실의 가슴이 콩콩거리기 시작합니다. 얼굴은 화끈, 심장에서 불이 난 것 같습니다.
공실의 콩닥거리는 마음도 모르고 주군은 그렇게나 가까이 안겨 있었으면서도 공실의 무반응에 뾰로통해지죠. 어멋!하고 밀치는 게 보통 여자들의 반응일텐데, 주군을 뭘로 보는지 아무 느낌도 없나봅니다. "태양, 방공호가 남자라는 걸 철저히 무시하고 있어. 방공호를 콘크리트 정도로 생각하는 거겠지?".
얘들 왜 이렇게 동문서답인지, 공실은 엉뚱한 말로 주군이 무슨 말을 하는지 못알아듣고, 딴에는 좋은 말을 해준다고 했는데, "사장님은 콘크리트가 아니라 최고 좋은 대리석이에요"라네요. 공실씨, 주군이 자기를 남자로 좀 봐달라는 것잖아요~~!
아마 주군에게도 학대 비슷한 상처가 있었지 않았나-아버지로부터-생각도 해봤지만, "내새끼 내 맘대로 하는데 무슨 상관이냐, 애 키우다 때릴 수도 있는 것 아냐"라고 목청을 돋구는 창민엄마 머리털을 다 뽑아버리고 싶은 충동을 간신히 눌렀네요. 모기 때려잡는 김실장님때문에요.
아이들은 꽃으로도 때리지 말라는데, 우산으로 아이를 때리고(우산을 많이도 사놨더군요. 그것보는데 어찌나 눈물이 나는지, 화가 나서 견딜수가 없었습니다), 창민이를 장농에 가둬둔 엄마는 사람이 아니라 진짜 귀신보다 무서운 여자였습니다. 공실씨, 제일 무서운 귀신 불러서 그 여자좀 잡아가게 해줘요!
장농에 갇힌 창민이를 구출하는 과정에서 공실을 주거침입과 폭행으로 고소한 창민 엄마, 김실장이 킹덤 변호사의 자격으로 아동학대로 신고를 했는데, 창민엄마는 쇠창살 안에서 창민이가 장농에 갇혔던 100만배의 시간만큼 햇볕없이 살기를...
창민엄마의 신고로 유치장 신세를 지게 된 주군과 태양, 주군이 유치장에 갇혔다 나온 것은 드라마 스토리와는 별개로 의미를 가지는 장면이었습니다. 세상으로부터, 사람으로부터, 사랑으로부터 자신을 가둬버린 주군, 주군은 자신이 만든 유치장에서 나옵니다. 어둡고 삭막했던 주군의 마음에 환하고 따뜻한 태양이 스며들었고, 자신을 가둔 어두운 감옥에서 나온 것이죠. 한 뼘만큼이 아니라 방공호를 전격개방, 금지구역을 해제하면서 말이죠.
창민엄마와 몸싸움을 하면서 얼굴에 생긴 상처를 보게 된 주군, "다쳤네, 그 애엄마 진짜 혼나야 겠다. 남의 애까지 이 모양으로도 만들어 놨어. 태양, 병원 가자!". 창민이 때문에 웃을 수 없었지만, 속으로 주군에게 벌렁하는 것까지는 감추기 힘들었습니다.
머리가 띵해 눈을 가리고 멈칫서는 태양 손을 덥썩 잡아주는 주군, 이젠 먼저 다가오는 서비스까지 주군이 정말 달라졌군요. "여긴 태공실 존 아니잖아요", "이왕 배린 몸이야. 그냥 써!". 귀신때문이 아니라 머리가 띵해서 그런 거라고, 공짜는 사양하는 공실, 주군의 손을 밀어내버리죠. "띵한데 귀신 보면 더 띵할 거니까 예방차원에서 그냥 써. 너 오늘 잘했어... 그냥 상이야".


그런 공실의 마음을 읽기라도 한 듯, 옆에 있고 싶은 것, 만지는 것 마음대로 허락해 주겠다고 해주는 주군이었죠. 방공호는 몸을 활짝 열어줬는데, 공실은 주군 몸이 아니라. 마음도 만지고 싶은 자신의 감정변화를 고백하지요.
"사장님, 전부터 레이더에 자꾸 이상한게 잡혀요", 망원경을 함께 보며 콩닥했던 공실의 레이더, 공실 얼굴 상처를 돌려보는 손에 심장이 멎어버리고 얼굴에 불이 나는 듯 했던 공실, "사장님은 내가 이렇게 만져도 아무렇지 않죠?". 공실은 주군의 몸에 손을 대면 가슴이 콩닥콩닥, 얼굴이 화끈, 뜨거운 것에 손을 댄 것처럼 화들짝 놀라는 감정이 겁이 납니다.


점점 더 많은 수의 로힝야 난민들이 미얀마를 탈출해 방글라데시로 피신하는 가운데, 지금도 미얀마 라카인 주에 남아 있는 사람들은 사실상 인도적 지원을 전혀 받지 못하고 있다. 미얀마 당국이 구호 단체들을 겨냥해 거친 비난을 퍼부으며 제한 조치들을 부과한 결과, 가장 취약한 사람들은 그 어떤 형태의 지원도 받지 못한 채 지내고 있다. 라카인 주에서 운영되던 국경없는의사회 진료소들이 전소되었다는 것은 몹시 우려스러운 소식이며, 계속된 폭력사태와 이동 제한으로 인해 국경없는의사회 의료팀들이 베이스를 전혀 나서지 못한다는 것도 상당히 우려스러운 일이다.
인접한 방글라데시에서 활동하는 국경없는의사회 팀들은 폭력으로 인해 부상을 입은 수십 명을 치료하고 있다. 그러므로 부상과 병환이 너무 심해 미처 라카인 주를 떠나지 못한 사람들에게도 지체 없이 의료 지원이 이루어져야 한다. 행정적 장애물을 즉시 완화하는 한편, 인도주의 활동가들이 절박하게 도움을 기다리는 사람들에게 자유롭게 접근할 수 있도록 허락해야 한다.


구속하는 어둠 – 에루닥스가 무작위 플레이어의 위치에 구속하는 어둠을 발사합니다. 구속하는 어둠이 목표 지점에 닿으면 8미터 반경 내의 모든 플레이어를 이동 불가 상태로 만들고 1초마다 9의 생명력을 흡수합니다. 에루닥스는 어둠으로 흡수한 생명력의 3배만큼 치유됩니다.
약화의 일격 – 에루닥스가 약화의 일격을 날려 현재 대상에게 일반 근접 공격력의 75%에 해당하는 피해를 입히고 허약한 육체 효과를 남기며 뒤로 멀리 밀쳐냅니다.
허약한 육체 – 약화의 일격을 맞은 플레이어는 허약한 육체 효과에 걸려 받는 피해가 5 sec 동안 200%만큼 증가합니다.
암흑 돌풍 – 에루닥스가 자신의 방 안 무작위 위치에 암흑을 모으기 시작합니다. 5초가 지나면 해당 지점은 암흑 돌풍의 눈이 됩니다. 에루닥스는 눈을 중심으로 10 sec 동안 폭풍을 일으키며, 이 동안 에루닥스가 받는 피해가 100%만큼 증가합니다.
폭풍의 눈에 있는 플레이어는 아무 피해도 입지 않습니다. 눈 밖에 있는 플레이어는 1초마다 11의 암흑 피해를 입고, 받는 암흑 피해가 3 sec 동안 50%만큼 증가하지만, 폭풍에 담긴 혼돈의 힘에 의해 이동 속도가 50%만큼 증가합니다.
얼굴 없는 타락자 – 에루닥스가 암흑 돌풍 시전을 끝내고 나면, 얼굴 없는 타락자가 방으로 들어옵니다. 얼굴 없는 타락자는 플레이어를 무시하고 방 왼쪽이나 오른쪽으로 달려가, 알렉스트라자의 알에 황혼의 타락을 시전하기 시작합니다.
얼굴 없는 타락자가 알을 타락시키는 데 성공하면, 타락한 알에서 새끼 황혼의 비룡 두 마리가 튀어나와 플레이어를 공격합니다.
영웅 난이도에서는 얼굴 없는 타락자 2마리가 방으로 들어옵니다.
황혼의 타락 – 얼굴 없는 타락자가 알렉스트라자의 알에 정신을 집중하여 알의 생명력을 6 sec 동안 1초마다 18%만큼 감소시킵니다. 생명력이 0이 되면 알이 부화해 새끼 황혼의 비룡 두 마리가 날아오릅니다.
알렉스트라자의 알 – 얼굴 없는 타락자는 새끼 황혼의 비룡을 부화시키려고 알렉스트라자의 알에 황혼의 타락을 시전합니다.
새끼 황혼의 비룡 – 갓 부화한 이 새끼 비룡들은 때때로 플레이어에게 황혼 폭발을 시전합니다.
황혼 폭발 – 새끼 황혼의 비룡은 무작위 플레이어에게 황혼 폭발을 시전하여 11의 암흑 피해를 입힙니다.
혼령의 치유 – 얼굴 없는 타락자는 알을 타락시키는 데 성공하면 에루닥스에게 혼령의 치유를 시전합니다. 에루닥스의 생명력이 20%만큼 회복됩니다.
정수 착취 – 얼굴 없는 타락자는 알을 타락시키는 데 성공하면 무작위 플레이어에게 정수 착취를 시전하여 4 sec 동안 1초마다 17의 생명력을 흡수합니다. 얼굴 없는 타락자는 입힌 피해의 3배만큼 치유됩니다.
악몽의 보호막 – 에루닥스가 근처의 모든 얼굴 없는 타락자를 악몽의 정수로 4 sec 동안 감쌉니다. 보호막이 생긴 얼굴 없는 타락자를 공격하거나 해로운 주문을 사용하면 악몽이 발현하여 모든 플레이어가 23의 암흑 피해를 입습니다.


... 저장되는 서버가 국내에 있지 않은 데다 모든 메시지를 암호화한다고 알려져 한국 이용자들 사이에선 검열을 피할 수 있는 '안전지대'로 인식됐다. 러시아 최대 소셜네트워크서비스(SNS)인 '브콘닥테'를 설립한 개발자 파벨·니콜라이 두로프 형제가 러시아 당국의 검열에 반발해 독일에서 만든 비영리 모바일 메신저다. 모든 개발자가 자유롭게 애플리케이션을 수정하고 개발할 수 있도록 프로토콜과 API, 소스코드를 공개하고 있다. 텔레그램은 빠르고 안전한 메신저를 지향한다. 사용자는 ...


19동영상 2001년 나이키는 전 세계 공장 68개 중 57개를 아시아에서 운영했으며, 8개만을 본사가 있는 미국에서 운영했다. 이들 공장에는 50만 명 이상의 근로자들이 근무하고 있는데, 과반수는 중국과 인도네시아인이다(Smith 2003). 문화 노동의 신국제분업에서 저임금과 노동자에 대한 혜택이 개발도상국의 기준에 훨씬 미치지 못하며, 노동자 조직은 열악했고 노동자에 대한 강력한 관리와 통제가 이루어졌다. 건강과 안전에 대한 규제도 열악하며 환경과 커뮤니티의 건강과 안전에 대한 규제 또한 엄격하지 않다.,메르시 테라피무언가 왁자지껄하고 활기찬 느낌의 스테이지가 좀 색다른 느낌이였는데, 쎄시봉출장샵 매니저가 설명하길무언가 왁자지껄하고 활기찬 느낌의 스테이지가 좀 색다른 느낌이였는데, 쎄시봉출장샵 매니저가 설명하길 여캠
여행 영국의 스포츠 용품 산업,홍수빈 야동스포츠 용품 산업은 미국에서 시작되었다. 2001년 미국의 스포츠 산업의 경제적 규모는 1940만 달러에 이르며 이 금액은 화학, 전자, 식품 산업 규모를 능가하고, 미국 내에서 생산되는 상품과 서비스 총액의 1% 이상을 차지한다. 또한 스포츠 프랜차이즈 150여 개와 PGA를 포함한 프로투어 스포츠 수십 개와 상업적 이벤트 수백 개가 개최된다(Sage, 1998). 현대 스포츠는 이제 역사적인 순간으로 이해할 필요가 있다. 오늘날 고도로 상업화한 스포츠 산업은 문화적 보편성이 아니라 문화와 정치, 특히 점차 세계적 규모로 운영되고 있는 경제력에 의해 이루어졌다(Miller, et al., 2001).싱글파티


그러나 2심 재판부 판결문에 따르면 ‘언론중재법상 반론보도는 이미 보도된 사실적인 주장에 대해 반론을 담은 사실적인 주장이며 지엽적이어선 안 된다’고 적시하고 있다. 또 ‘대립되는 두 가지 사실 사이에서 독자들에게 균형잡힌 판단의 기회를 제공하기 위한 것’이라고 반론보도 의미를 설명하고 있다. 즉 ‘반론보도’ 명령은 법원이 신청인의 주장을 ‘사실’로 인정했을 때만 내려지는 것이다.
그런 점에서 위 1건의 정정보도 외 CBS의 신천지에 빠진 사람들 관련 8건의 반론보도 결정은 CBS의 공정성에 문제가 있음을 방증하는 것이라 할 수 있다. 2심 재판부는 ▲반국가적, 불법단체 ▲가출조장, 천륜을 끊게 만드는 신천지 ▲반사회적 범죄집단 ▲만국회의 위장행사 ▲해외 지도자들 기망 ▲이만희 총회장의 음주 등 총 8건에 대해 CBS 측에 반론보도 결정을 내렸고, 대법원은 이를 그대로 인용했다.


이와 관련해 신천지 관계자는 “11월 23일이 판결일이고, 11월 23일 판결 확정 이후 최초 방영된 특집프로그램은 12월 1일 저녁 10시에 방영된 프로그램으로 이때 방영됐어야 한다”고 주장했다.
이어 “11월 30일 새벽 3시에 특집 프로그램도 아닌 ‘종교개혁 500주년 기념 평신도 포럼’에서 정정‧반론보도를 방영했고, ‘종교개혁 500주년 기념 평신도 포럼'도 대법원 판결 이후로 3번이나 있었는데 첫 방송 때 방영한 것도 아니다. 왜곡보도의 피해자인 신천지는 물론, 사실을 바로 알아야할 시청자와 대법원 판결까지 우롱하는 처사”라고 비난했다.
관계자는 또 “CBS의 이런 날치기 정정‧반론문 방영과, 정정‧반론 손해배상 명령을 쏙 빼고 승소를 주장하는 억지보도는 ‘CBS의 신천지에 빠진 사람들’ 내용 일부가 왜곡보도였다는 사실을 감추려는 것뿐 아니라 스스로 이번 판결이 CBS에 치명적이라는 것을 인정하는 꼴”이라고 주장했다.
이번 CBS 대법원 판결과 관련해 한 법조계 인사는 “기성교단이 득세하는 사법부에서 신천지 일부 승소 판결이 내려진 것 자체가 의미가 크다”고 말했다.
이어 “CBS의 허위 보도에 따른 정정보도 1건과 반론 보도를 무려 8건이나 법원이 용인했다는 것 자체가 CBS보도에 문제가 있었음을 말한 것”이라면서 “향후 시청자로 하여금 CBS 보도의 공정성에 의문을 품게 만들 수 있는 판결”이라고 해석했다. 아울러 “CBS가 자신들에게 불리한 정정‧손해배상 내용을 쏙 빼고 승소했다고 보도한 것은 독자들이 사실을 오인하도록 하고 대법원의 판결까지 왜곡하려는 행태로 또다른 논란을 자초했다”고 꼬집었다.
한편 CBS는 ‘신천지예수교 증거장막성전(신천지)’과 관련한 왜곡보도로 올해만 벌써 두 번째 대법원에서 정정 및 손해배상 판결을 받았다. 대법원 3부(주심 이기택 대법관)는 지난 7월 27일 ‘신천지, 효 잔치 내세운 학교 내 포교활동 시도 무산’ 보도가 허위라는 서울고등법원의 판결에 불복한 CBS측의 상고를 기각하고 정정보도 게재와 함께 손해배상금을 지급하라는 원심을 확정했다.


[굿타임즈] 인천시에 살던 4인 가구가 경기도 용인시로 3월 24일 전입을 했다. 이 가구는 3월 23일 24시 기준으로 지급되는 경기도 재난기본소득을 받을 수 없다. 그러나 정부 재난지원금 지급 기준인일 3월 29일에는 경기도민으로 분류돼 정부 기준액인 100만 원보다 적은 87만1천 원을 지급받게 된다.
반대로 경기도 용인시에 살던 4인 가구가 전라남도로 3월 31일 이사를 갔다. 이 가구는 정부 재난지원금 지급 기준일인 3월 29일에 경기도민이었기 때문에 역시 정부 기준액인 100만 원보다 적은 87만1천 원을 지급받게 된다.


민주당과 호남비토론, 민주당 책임론을 꺼내면서 민주당에게만 책임 지우고 박원순, 문재인, 안철수, 유시민은 구원하려고 할 겁니다
총선까지 민주당과 혁통 세력이 통합하지 못하면 민주당 호남지역 불출마론 나옵니다
이거 안하면 더러운 호남기득권 이야기 또 나오고요
물론 민주당은 혁통하고 손해보더라도 100% 연대할 겁니다
제가 보기에 민주당 지지자로 계신 분들은 총선과 대선 기간동안 '깨어있는 시민들'에게 엄청난 욕을 먹으면서 동시에 친노 후보찍으라는 협박을 받을 일밖에 안남아 있습니다


제 생각과 유사한데, 박원순 이기나 지나 쓰레기같은 영남친노친유들은 민주당을 깔테고 자기 유리하게 선거결과 분석할겁니다.
그 종자들은 몇년을 그렇게 살아온 바 본색이 더러우니 그거 어디 안가요.
그럼에도 불구하고 적어도 저는 박원순이 유시민이나 문재인급의 종자는 아니라고 봅니다.
박원순 개인의 하자야 차고 넘치지만 나경원에 대비해 +/- 시키니까 개인적인 자격이야 상대적으로 차고 넘칩디다.
박원순이 민주당에 다리 걸치고 영남친노친유에도 다리 걸치는 것은 적어도 정말 쓰레기를 생각하면 봐줄만 하지 않나요.
스카프색이 녹색도 아니고 연두색이라면서요. 녹색에다 노랑탄건지 모르겠는데 우습기도 하지만, 여러모로 유시민급과는 다릅니다.
전 유시민과 문재인같은 기회주의적 영남친노정치인들에 대한 쓰레기취급을 박원순에게까지 하는 건 원조쓰레기에 대한 관대함이 될까 걱정입니다.


김근태와 천정배등도 나름 트러블이 있었지만 정동영에게 몰빵이 되는 이유 역시 간단합니다.
김근태, 천정배등은 욕먹을 짓을 거의 안했거든요. 정동영은 욕먹을 짓을 좀 했죠.
뭐 김근태, 천정배도 노짱에게 개겼다고 욕을 바가지로 먹곤 했는데...
누가봐도 노짱보다는 이 둘이 훨씬 진정성있고 개혁적인 정치인이니
정상적인 뇌를 가졌다면 이들에게 덮어 씌우지는 못하겠죠..
헌데 정동영은 책잡힐 일이 몇개 있다보니, 덮어 씌우기에 적합했던 것이고..
그러니.. 정동영은 노무현때문에 제대로 인생이 꼬여버린 케이스라고 보는게 맞겠죠.


인터넷의 흔한 감성 노빠들의 댓글중에 흔히 보이는 문구들이 있습니다.
민주당은 노무현을 배신한 정당이다. 탄핵 정당 아니냐?
정동영은 노무현 뒤통수를 친 인간이다. 지가 살자고 노무현을 버렸다.
유시민은 권력의지가 없는 사람입니다. 오로지 노무현만을 위해서 더러운 정치권에 있는 거죠.. 등등...
정말 아찔하고 황당한, 이런 류의 댓글들이 심심찮게 보입니다.
기본적인 사실관계도 왜곡시키면서 마타도어를 일삼는 좀비들이죠.
+ 혹시라도 이 댓글을 볼 감성 노빠가 한명이라도 있을 수 있다는 가정하에 부연설명 하자면
-> 구민주당의 뒤통수를 때린 인물이 노무현. 적반하장도 유분수.. 현재의 민주당은 구민주당이 결코 주축이 아님
-> 신진세력 친노계파의 등장으로 난장판이 됨. 분당 시점부터, 대통령을 등에 업은 친노계파가 다른 계파를 힘으로 눌러버리는 기현상이 발생됨. 고속도로라 생각했던 정동영은 위기의식을 느끼고 친노계파와 대립. 정동영의 앞길이 꼬임. 김근태, 천정배등등.. 신진세력 친노를 제외한 모든 계파들이 친노와 다툼.. /// 당의 대선주자 논의에 노무현이 계속해서 간섭과 태클을 걸어댐. 즉, 간섭말라는 다툼에서 시작됨. 김근태, 정동영등 친노를 제외한 대다수가 노무현의 그런 행위에 반발했음. 노무현의 꼬장이 계속되자 결국 거리를 두고 통합신당 창당한 것.
-> 이건 그냥 종교수준... 유시민도 이런 글 보면 민망해서 웃을 정도일듯.


이번 5급 공채 및 외교관 선발의 1차 시험은 2월 29일 전국 5개 지역에서 시행될 예정이다. 하지만 코로나19 사태가 진정될 기미를 보이지 않으면서 시험 일정에 대한 수험생의 걱정은 더욱 커져만 갔다. 현재 코로나19는 한국에서만 확진환자가 31명 발생했으며 전세계적으로 7만 3326명의 확진자와 1873명의 사망자가 발생했다.
이에 인사혁신처는 시험 일정 변경은 없다고 발표하며 코로나19에 대한 시험장 안전대책을 발표했다.
안전대책은 크게 4가지로 나뉘는데 먼저 수험생 사전관리 대책이다. 인사혁신처는 수험생 전원을 대상으로 보건당국의 관리대상자가 있는지 확인하며 시험 직전까지 모니터링할 예정이다. 관리대상자가 수험생들 사이에 발생할 때 해당 수험생으로부터 사전 신청을 받아 지정된 별도의 장소에서 시험을 치를 수 있도록 조치를 취할 예정이다. 다만, 확진환자는 시험에 응시할 수 없다.
아울러 인사혁신처는 관련국가 출입국 이력을 사전에 파악하고 관리하기 위한 자진 신고시스템도 운영한다고 발표했다.
그다음은 시험장소 대책이다. 인사혁신처는 시험장 주 출입구를 단일화 하고 외부인의 출입을 엄격히 통제하기로 했다. 모든 출입자는 반드시 마스크를 착용해야 하며 손소독제를 바른 후 발열검사를 거쳐 입장해야 한다. 이때, 감염증상자는 아니나 발열검사 결과 37.5도 이상의 열 증상이 나타난 수험생은 문진표에 따라 재검사를 실시해야한다. 재검사에서도 증상이 심하고 기침 증상도 악화되면 시험장별 예비시험실에서 따로 응시하도록 한다. 아울러 감염의심 징후가 높은 고위험 수험생은 즉시 보건소로 이송하는 등 필요한 조치를 취할 방침이다.
세 번째는 시험실 대책이다. 인사혁신처는 시험실 수용인원을 대폭 축소해 수험생들이 안심하고 시험에 집중할 수 있게 했다. 수용인원은 종래의 25~30명 수준에서 15명으로 줄어들며 수험생간의 거리는 2배 수준으로 넓어진다. 이를 위해 인사혁신처는 시험장 13개를 긴급히 추가 확보해 총 31개의 시험장에서 시험을 실시할 예정이다.
아울러 시험시행 전, 후에는 시험실 및 복도, 화장실 등 주요 시험시설에 대해 전문업체를 통한 방역소독을 시행한다.
마지막으로 긴급상황 대책이다. 인사혁신처는 시험당일 보건당국 및 관할 보건소와 비상연락망을 유지하고 각 시험장마다 경찰 및 소방공무원을 배치한다고 발표했다. 또한, 긴급상황에 대비해 구급차량이 조속히 출동할 수 있도록 비상연락체계도 유지한다고 밝혔다.
이러한 안전대책들은 향후 코로나19의 진행 추이에 따라 일부 내용이 보완되거나 조정될 수 있으며 이와 관련한 수험생 유의사항 안내문은 19일에 사이버국가고시센터에 게시될 예정이다.
한편 법원 역시 이번 2월 22일 9급 공개채용 1,2차 시험을 예정대로 시행하겠다고 밝혔다. 법원은 시험장을 반역하고 의무적으로 손세정 및 발열검사 실시 후 수험생을 입장시키겠다고 공고했다. 발열검사 시 이상 징후가 있는 수험생은 별도의 예비시험실에서 응시하거나 본인 의사와 관계 없이 질병관리 본부 또는 보건소에 신고 후 이송될 수 있다.
아울러 법원은 확진환자 및 자가격리 대상자가 시험에 응시하지 않는 경우 원서접수 수수료 환불을 신청할 수 있다고 발표했다.


만프레드 비숍 다임러 그룹 감사위원회 의장은 "불가피 했던 크라이슬러 분사, 2008년 경제 위기 극복, 제품군과 디자인 전반에 걸친 재정비 등 제체 회장은 다임러 그룹 발전에 매우 중요한 역할을 했다"며 "제체 회장은 취임 당시 '다임러 그룹은 다시 세계 1위 프리미엄 자동차 제조업체로 거듭날 것'이라는 목표를 세워 그룹 전체에 동기를 부여했다. 뿐만 아니라 당초 목표로 했던 2020년 보다 이른 2016년도에 이 목표를 달성했다"며 우수한 경영자가 그룹을 떠나는 것에 대한 아쉬움을 표했다.
제체 회장은 1976년 다임러에 일을 시작한 이래 다양한 직무를 성공적으로 수행했다. 그는 전기공학 박사학위를 취득한 후 미국, 브라질, 아르헨티나 등 다양한 지역에서 상용차부문 사업을 이끌었을 뿐만 아니라 이후 메르세데스-벤츠 그룹 총괄, 상용차부문 이사회 임원, 크라이슬러 대표이사 및 사장 등을 거친 뒤 2006년도에 다임러 그룹 회장으로 임명 됐다.
칼레니우스 신임 회장은 1995년 다임러 그룹에 입사해 독일 국내, 해외 시장 등을 무대로 다양한 책임 직무를 수행한 뒤 지난 2015년 1월 메르세데스-벤츠 승용부문 세일즈 및 마케팅 총괄로 다임러 그룹 경영진에 합류했다. 이후 2017년 1월부터 그룹 연구 및 메르세데스-벤츠 자동차 개발 총괄을 담당해왔다.
만프레드 비숍 다임러 그룹 감사위원회 의장은 “그리고 우리는 그룹 내 인정받고 경험이 풍부한 성공적인 경영자를 신임 회장으로 선임했다”며 “칼레니우스 신임 회장이 앞으로 여러 사람들에게 영감을 줄 것을 기대한다”고 밝혔다.


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정부의 잇따른 부동산 대책으로 가을 분양시장은 여느 때보다 풍성하고 청약 경쟁도 뜨거울 것 같다. 지난 12일 문을 연 위례 아이파크 아파트 견본주택엔 방문객의 발길이 이어졌다. [사진 현대산업개발]
요즘 아파트 신규 분양시장에 모처럼 활기가 돈다. 4·1 부동산 종합 대책에 이어 8·28 전·월세 대책이 나오면서 분양시장에 대한 주택 수요자의 관심이 부쩍 커졌다. 시장에 활기가 돌면서 건설업체도 분양 시기를 앞당기는 등 발 빠르게 움직이고 있다.
지난 12일 현대산업개발이 서울 위례신도시에서 청약 접수한 ‘위례 아이파크’는 1순위에서 평균 16.4대 1의 높은 경쟁률을 보였다. 같은 날 삼성물산이 서울 서초구에 선보인 ‘래미안 잠원’은 청약 1순위에서 평균 26.1대 1의 경쟁률을 기록했다.
앞서 지난달 삼성물산이 경기도 용인시에서 분양한 ‘래미안 수지 이스트파크’도 순위 내 청약에서 평균 3.3대 1의 경쟁률을 나타냈다. 전세시장이 불안한 가운데 정부의 잇따른 부동산 대책으로 내 집 마련 수요가 는 덕분으로 풀이된다. 분양대행회사인 내외주건의 정연식 상무는 “전셋값이 계속 뛰자 이 참에 내 집을 마련하려는 수요가 분양시장으로 유입되고 있다”고 전했다.
이처럼 분양시장에 온기가 돌자 건설업체들은 신규 분양을 서두르고 있다. 롯데건설은 서울 금천구 독산동 옛 도하부대 터에 짓는 복합주거단지 분양 시기를 연말에서 좀 더 앞당기기로 했다. 대우건설도 지난해부터 분양 시기를 저울질하던 경기도 안양시 ‘안양 호계 푸르지오’를 이달 말 분양할 계획이다. 한 대형 건설업체 임원은 “분양 시기를 저울질하던 건설업체 상당수가 가을 분양시장에 나올 것”이라고 내다봤다.
실제로 가을 분양시장은 큰 장이 될 것 같다. 조인스랜드부동산 조사에 따르면 이달 말부터 다음 달까지 전국 114개 사업장에서 7만8200여 가구가 분양된다. 권오열 한국주택협회 부회장은 “추석 연휴 등을 고려하면 사실상 10월 한 달에만 7만여 가구가 쏟아지는 것”이라고 말했다.


이 같은 민간 분양 아파트에 청약하려면 청약예금·부금 통장이나 청약종합저축 통장이 있어야 한다. 청약종합저축 가입자는 청약 전 주택 규모에 맞는 예치금(서울 기준 전용 85㎡ 이하 300만원, 85~102㎡ 600만원 등)을 미리 넣어 둬야 한다. 중대형에 청약할 수 있는 청약예금 통장은 청약 전 감액하면 곧바로 중소형에 청약할 수 있다.
재개발·재건축 단지의 경우 청약하기 전에 현지 부동산중개업소에 들러 분양가와 조합원 입주권 시세를 비교해 볼 필요가 있다. 급매물로 나온 조합원 입주권의 가격이 일반분양분보다 쌀 수 있기 때문이다.
부동산컨설팅회사 ERA코리아의 곽창석 부동산연구소장은 “신규 분양시장에 주택 수요자의 관심이 쏠리고 있지만 분위기에 휩쓸린 청약은 삼가야 한다”며 “입지 같은 지리적 조건이나 금융 혜택 등을 잘 따져보고 실수요적 측면에서 접근해야 한다”고 강조했다.


바닷가에 위치한 이 스파 호텔의 경우 에라클레아 비치에서 0.5km 떨어져 있으며, 15km 이내에는 카올레 성당 및 아콰폴리에 워터파크도 있습니다. 루나 파크 및 카오를레 이스트 비치 또한 15km 이내의 거리에 있습니다.
2 개의 야외 수영장 외에 이 호텔에는 풀서비스 스파 및 레스토랑도 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 지배인 주최 무료 리셉션도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 2 개의 바/라운지, 헬스클럽 및 풀사이드 바도 있습니다.
총 111개의 객실에는 무료 WiFi, 발코니 및 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 미니바, 헤어드라이어, 금고 등이 있습니다.


에라클레아 팰리스 호텔에서는 올 인클루시브 객실 요금을 이용하실 수 있습니다. 올 인클루시브의 경우 시설 내에서의 식사와 음료가 객실 요금에 포함되어 있기 때문에 요금이 더 높습니다(일부 제한 사항이 적용될 수 있음).
올 인클루시브 요금으로 에라클레아 팰리스 호텔의 예약이 가능할 수 있습니다. 이 요금의 경우 시설 내 식사와 음료가 포함되며 세금과 봉사료도 포함될 수 있습니다. 일부 레스토랑에서의 식사, 특별 저녁 메뉴 및 요리, 특정 음료 및 기타 편의 시설과 서비스에는 별도 요금이 부과될 수 있습니다.
에라클레아에 위치한 이 호텔에는 숙박 시설 소유의 전용 해변이 있습니다. 에라클레아 팰리스 호텔에는 풀서비스 스파, 2 개의 야외 수영장, 헬스클럽, 사우나 등이 마련되어 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 스낵바/델리 등이 있습니다. 호텔의 바(2 개의 바/라운지 및 풀사이드 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 고객께서는 매일 지배인 주최 리셉션을 무료로 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다.
또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 어린이 수영장, 시즌별로 운영되는 야외 수영장, 루프탑 테라스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다(요금 별도).
에라클레아 팰리스 호텔에는 레스토랑이 있습니다.
숙박 시설 내에는 어린이 수영장 외에 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 레크리에이션 서비스/시설로는 시즌별로 운영되는 야외 수영장 외에 헬스클럽 및 사우나도 있습니다.
호텔의 풀서비스 스파에서 만족스러운 트리트먼트를 받으실 수 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 전신 트리트먼트 서비스, 매니큐어 및 페디큐어 등의 서비스가 제공됩니다. 아로마테라피 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 이 스파에는 사우나 및 터키식 목욕탕/함맘 시설이 마련되어 있습니다.


아동을 포함하여 모든 고객은 체크인 시 현장에서 사진이 첨부된 정부 발행 신분증이나 여권을 제시하셔야 합니다. 정부 규정으로 인해 이 숙박 시설에서의 현금 거래는 EUR 2999.99 금액을 초과할 수 없습니다. 보다 자세한 내용은 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 숙박 시설에 문의해 주시기 바랍니다. 골프 티오프 시간 및 마사지 서비스의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 호텔에 연락하여 예약하실 수 있습니다. 이용 상황에 따라 객실 연결이 가능하며, 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 직접 연락하여 이를 요청하실 수 있습니다.


신혜미 대표와 양수안나 대표는 축구선수 은퇴 후 은퇴 선수들의 역량 강화를 위한 여성 스포츠리더 과정 프로그램에 참석했다. '여성 은퇴선수들은 에너지도 능력도 넘치는데 왜 자기 사업을 하지 않는지 모르겠다'는 강사의 한마디가 열정 많은 대표의 마음을 건드렸다. 유쾌한 대표들은 '한 번 해보자'라는 마음으로 위밋업스포츠(대표 신혜미, 양수안나, 김재희)를 만들었다.
"고등학생 때부터 알고 지내던 사이인 만큼 척하면 척이에요. 싸울 건덕지가 하나도 없어요. 사업을 오래 하다 보면 금전적인 문제로 싸우게 된다는데 저희도 돈 때문에 한번 싸워보고 싶어요. (웃음). 싸움하게 되는 그날까지 열심히 일할 예정이에요."
▲ 언니들 축구대회를 위해 WK리그 여성축구단 선후배들이 지원해준 축구공들


활동 기간이 길지 않은 운동선수들은 은퇴 후 다른 직업을 찾는 일이 쉽지 않다. 특히나 여성 스포츠인들의 상황은 더욱 녹록지 않다. 비교적 남성보다 스포츠 지도자나 교수가 되는 관문이 좁기도 하고, 결혼이나 출산을 하면 자연스레 운동과는 거리가 멀어진다.
"저도 경력단절 여성이었어요. 축구선수를 은퇴한 뒤 여성스포츠리더 과정을 배우면서 중국 상해체육대학교에서 박사 학위도 취득했지만 취업이 어려웠어요. 상황이 그렇게 되다 보니 저 자신도 '내가 나이대나 경력이 애매하구나'라는 생각까지 했어요. 일하고 싶은 열정은 있는데 취업이 되질 않으니 많이 힘들었었어요. 정말 나중에는 '사무보조라도 해야 하나'라는 생각이 들기도 하더라고요." - 신 대표
알고 보니 이런 고민은 신 대표뿐만 아니라 여성 스포츠인들이 한 번쯤은 했던 고민이었다. 그래서 그는 여성들이 연대해 함께 할 수 있는 활동을 위한 고민이 많다. 양 대표는 "혼자는 힘들지만 같이 가면 즐겁다"며 "실패를 두려워하기보다 '한 번 도전해보자'라는 마음가짐을 가진다"라고 말했다.
▲ 7월에 진행됐던 언니들축구대회에서 참가자들이 기념사진을 찍고 있다.


두 대표는 은퇴한 선배들의 설 자리가 점점 좁아지는 것이 아쉬웠다. 그래서 무작정 '언니'들과 함께할 수 있는 축구 경기를 자비로 준비하기 시작했다. 의리 있는 선·후배들 덕분에 WK리그(여성 축구 리그)의 심판까지 총출동했다. 구장을 예약하고 사람들을 모아 심판도 선수도 운영도 모두가 여자인 언니들 축구대회 첫 회가 시작됐다.
양 대표는 "축구 경기를 하기로 한 날이 지난해 7월 7일이었는데 그날 새벽에 사회적 기업가 육성사업에 선정되었다는 소식을 들었다"며 "너무 기쁜 나머지 둘이 같이 소리를 질렀다"고 말했다. 이어 "7월 7일은 위밋업에 의미 깊은 날이기도 해 올해 언니들 축구대회도 7월 초로 날을 잡아 진행했다"고 덧붙였다.
"사회적 기업가를 목표로 하고 시행착오를 겪으면서 '내가 잘하고 있나'라는 고민을 많이 했는데 재도전팀으로 선정돼 사업을 계획하고 진행하는 데 도움이 되고 있어요. 사업에 참여하면서 부탁하는 것들이 많은 편인데 멘토님들이 항상 흔쾌하게 도와주셔서 고마운 마음이 많아요." - 신 대표


위밋업스포츠는 여성과 스포츠 사이의 거리를 좁히는 것에 중점을 둔다. 다양한 프로그램을 통해 여성들이 조금 더 스포츠와 가까워지게 하고, 스포츠를 직업으로 가지고 있거나 가졌던 여성들이 계속해서 스포츠를 통해 활동 할 수 있는 프로그램이나 활동을 기획한다.
"요즘에는 취미나 체력향상 등을 위해 운동에 관심을 가지는 여성들이 점점 많아지고 있어요. 위밋업의 모든 프로그램이 강사도 여성, 수강생들도 여성이라는 것이 장점으로 어필되는 것 같아요." - 양 대표
위밋업스포츠는 전·현직 운동선수들이 함께 힘을 모아 축구대회를 여는 언니들 축구대회, 여성 국가대표 선수들이 가르치는 스포츠 클래스, 청각장애인을 위한 수어로 배우는 홈트(홈트레이닝) 영상 제작 등을 진행했다. 최근에는 주짓수 국가대표 이은미 관장이 진행하는 여성들을 위한 주짓수 기초교육이 큰 호응을 얻었다.
신 대표는 "4~6월에 매주 토요일에 한 타임씩 주짓수 강의를 진행했었는데 인기가 높아져 7월에는 수업을 두 타임으로 증강했다"며 "주짓수라는 종목 자체가 몸을 쓰는 수업이기 때문에 강사와 수강생 모두가 여성인 점과 국가대표 선수가 직접 운동을 가르쳐준다는 것 등 덕분에 강의의 인기가 많은 것 같다"고 말했다.


사회적 기업가 육성사업에 참가하는 단체들이 어려움을 느끼는 부분은 단연 '서류'다. 준비해야 하는 문서의 종류도 많고 대부분 서류 작업이 익숙하지 않기 때문이다. 신 대표는 "운동선수다 보니 서류를 다루는 일에 어려움을 느꼈다"며 "사회적 기업가 육성 사업에 참석할 때마다 문서나 기업 운영 등 잘못 진행하고 있었던 것들을 알게 돼 많은 도움이 된다"고 말했다.
위밋업스포츠는 지난해 사회적 기업가 육성사업에 이어 올해 다시 한번 재도전팀으로 참가 중이다. 양 대표는 "작년 육성사업에 참가할 때는 멘토님들이 많은 배려와 응원을 해줘서 10개 이상의 프로그램을 진행하며 다양한 경험을 쌓았다"며 "올해는 재도전팀이기 때문에 작년과는 다르게 멘토님들이 위밋업스포츠만의 색을 나타낼 수 있는 사업 방향을 제시해주고 있다"고 말했다. 이어 "요즘에는 수익성과 사회적 가치 사이에서 중심을 잡기 위한 노력과 3년 뒤 위밋업스포츠가 어떤 모습으로 성장했을지에 대해 고민을 하고 있다"고 덧붙였다.
"함께 일하는 재단에 다양한 사회적기업들이 거쳐서 갔고 대성한 기업들도 많지만, 아직 재단에 기부한 기업은 없다고 들었어요. 위밋업스포츠도 나중에 성장해서 함께 일하는 재단에 기부하는 첫 번째 사회적기업이 되고 싶어요" - 신 대표
▲ 제2회 언니들 축구대회에서 언니조 경기가 진행되고 있는 모습.


위밋업스포츠는 이처럼 여성 은퇴선수, 스포츠에 관심이 있는 여성, 스포츠를 누리지 못하는 여성 등 여성을 위한 스포츠 플랫폼으로의 역할을 목표로 하고 있다. 또한 스포츠에 대한 여성들의 관심이 커지고 있어 더 다양한 종목의 클래스를 오픈할 예정이다.
양 대표는 "처음에 선수들에게 강의를 제안하면 부담을 느끼거나 걱정을 하곤 하지만 막상 수강생들을 만나면 언제 그랬냐는 듯 수강생들을 가르친다"며 "강의 후 수강생과 선수들이 뿌듯해하고 즐거워하는 것을 보면 옆에서 북돋아주고 이들을 위한 자리를 만들어 주는 것이 위밋업스포츠가 할 일 이라는 생각이 든다"고 말했다.
"많은 분들이 스포츠 클래스에 관심을 주셔서 이번에는 농구교실을 계획하고 있어요. 또 스포츠 브랜드와 배드민턴 교실도 함께 진행 해 볼 예정이고 엄마와 딸이 함께 즐길 수 있는 스포츠도 계획하고 있습니다. 올해에는 사업구조를 탄탄하게 해서 비즈니스 모델을 구체화하는 것이 가장 중요한 큰 목표에요. 또 이를 통해 위밋업스포츠를 포함한 '여성'과 '스포츠'에 연관이 있는 사람들이 모두 윈윈하게 된다면 정말 기쁠 것 같습니다."(신 대표)


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많은 이야기를 또 어떻게 이야기 하나면 4차 산업혁명은 사람을 줄일 것이다, 인구를 인구가 늘어나게 되고 그 다음에 그런 일들을 하는 사람을 줄어들게 될 것이라고 이야기 합니다.
그것이 다 기계로 대체할 것이라고 이야기 합니다. 하지만 그렇지 않습니다. 사람이 살아가는 일들은 정해져 있고, 그 안에서 세부적으로 해야 하는 일들이 굉장히 많아 집니다. 과연 우리는 디바이스 나 스마트폰이라 이런것들을 놓고 살 수 있을까요? 그렇지 않습니다 소프트웨어 이 과정에서는 바로 그런 일을 하려고 합니다.
여러분이 살아가면서 필요한 것들, 기계에 너무 의존하지 않는 것들, 사람에게 필요한 프로그램을 만들려고 하는 것이 소프트웨어융합전공에서 해야 하는 일들입니다. 우리는 가상현실 속에서 또는 모바일 상황에서 또는 스마트폰에서 인터넷상에서 여러 가지 행위들을 할 수가 있습니다. 그 행위들을 우리의 마음대로, 우리의 목적대로, 인간을 좀 이롭게 하는 방식 데로 만들 수 있는, 역할 그것을 기술적으로 해결할 수 있는 역할이 누가 할 수 있는 얘기냐면 소프트웨어융합전공에서 할 수 있는 일입니다.
예, 저희 학교에 들어오시면 여러분들이 하실 수 있는 것들은 명확합니다. ‘내가 기본적으로 프로그램을 할줄 모른다’라는 분들이 많으신데요. 기본적으로 여러분들은 아주 기초적인 부터 시작을 해서 현장에 응용할수 있는것까지 하실 수 있을 것입니다. 그것은 우리가 가지고 있는 우리 교수진들이 여러분의 현장에 따라서 여러분이 가지고 있는 능력에 따라서 그것들을 맞춰드리게 것입니다. 그렇기 때문에 여러분들의 충분히 어떤 프로그램인지 개발할 수 있는 그런 능력을 갖출 수 있게 될 것입니다.
프로그래밍은 하나만 잘 하게 되면 다른 것들이 연계시켜서 잘 할 수 있습니다. 그렇기 때문에 프로그래밍을 잘할 수 있는 방법들에 대한 것과 그것을 가지는 기본 스킬들을 익히게 되면 여러분이 충분히 해낼 수 있는데 그것들을 저희 교수진이 지원을 하게 될 것이고 그런 교육과정을 통해서 여러분에게 지원 할 것입니다. 이제 소프트웨어는 어 살고 있는 그런 환경에서 초등학교 중학교 고등학교 학생들까지 코딩 교육을 하게 됩니다. 그런데 어른들은 그런 코딩교육에 좀 빠져 있는 거죠 그래서 이제 코딩 교육은 무엇을 해야 된다면 모든 사람들이 해야 한다 모든 사람이 할 수 있어야 된다는 그런 목적을 가지고 저희는 교육 과정을 준비를 했습니다. 그렇다면 여러분들의 저희 학교에 오시면 컴퓨터에 대한 기본 활용 능력 그리고 소프트웨어를 개발할 수 있는 능력 까지 충분히 기르시게 됩니다. 그것이 저희 학교가 가지고 있는 가장 큰 장점 해당이 됩니다.
저희가 1학년부터 4학년까지 교과목들로 구성되어 있습니다. 각각의 과목들은 소프트웨어에 대한 이론부터 그리고 인간과의 상호 관계에 대한 그런 과목들 구성되었습니다. 소프트웨어 프로그램을 처음 마주 했을 때 과연 소프트웨어가 무엇이고 그거에 대한 이해의 이해를 하는 그런 방법들에 대해서 설명을 드리게 됩니다. 그 다음에 기본적인 코딩과목 그 다음에 프로그램을 개발하는 그런 능력을 1학년 단계에서 배우게 됩니다. 그럼 2학년 에서는 이제 그것들을 응용할 수 있는 자바 라든가 c 언어 라든가 활용하는 측면에서 언어를 배우게 될 것입니다.


소프트웨어에 관련된 부분들은 이렇게 말씀드리고 싶습니다. 어느 분야든 나갈 수 있습니다. 여러분이 코딩을 프로그램을 개발하는 개발자가 아니더라도 it를 알고 있으면 여러분이 하시는 모든 일에 다 접목을 할 수 있다는 거죠. 그렇기 때문에 우리가 전산에 관련된 전산직 그 다음에 공무원 그 다음에 프로그램을 코딩하는 교육 그 다음 그 프로그램을 개발하는 개발자 이런 모든 일에 투입이 될 수 있지만 저희는 그렇게 전문가를 양성하는 것 보다는 전문가 범주 안에 들어갈 수 있는 능력을 키워 주고자 합니다. 그래서 내가 하는 일에 또 다른 사람이 어떤 일을 함에 있어서 그 분야를 도울 수 있는 그런 역할을 할 수 있는 일들 이라고 한다면 모든 분야에 다 접목이 될 수 있을 것 같습니다.
많은 분들이 프로그래밍은 내가 할 수 없는 학문이라고 생각합니다.


인간이 중심이 되는 미래의 제 4차 산업혁명 인재 양성을 위한 S/W 개발 응용분야의 특성화 교육으로 컴퓨터나 모바일 기기에서 사용되는 소프트웨어 뿐만 아니라 미래 산업의 근간이 되는 사물인터넷(IoT), 로봇, 드론, 자율주행차, 친환경 에너지 등과 같은 여러 IT 융합 산업들에 활용되는 소프트웨어 개발을 통해 미래 첨단 산업을 선도할 수 있는 융합소프트웨어 개발 능력을 갖춘 전문인을 양성하고자 한다.
초인류연결시대를 산업현장의 요구를 반영한 실무형 SW 인재 양성
컴퓨팅 사고력과 인문과학소양을 갖춘 창의 융합형 인재 양성
실무 실력과 도전정신을 겸비한 SW개발 전문가 양성
타인을 배려하고 소통할 수 있는 민주적 사고의 기술전문가 양성


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솔직히 말하자면, 내가 생각해도 서명하기 힘들어보였다. 나와 내 앞의 보호자는 차트나이 96세의 맹장이 터진 할아버지의 수술을 앞두고 있었다. 환자를 먼저 본 내과선생님이 나에게 자초지종을 설명했을 때, 나는 환자를 보기도 전에 수술을 해야하나 말아야하나부터 고민에 빠졌었다. 그리고, 환자의 상태를 살피고 보호자를 만나 수술을 위한 통상의 설명을 하고 동의서를 작성할 때, 나는 좀 더 ‘강하고 무섭게’ 설명할 수 밖에 없었다. 평소의 상황보다 좀 더 무겁고 진지하게 일련의 과정이 진행되고 나니, 환자의 나이때문에 안그래도 표정이 어둡던 보호자는 자신을 억누르던 무거운 불안이 터져버리고 만 것이었다.
동의서에는 흰 바탕의 A4용지에 무표정하고 건조하기만 한 검은 글씨들이 적당한 크기로 빼곡히 나열되어 있었다. ‘발생할 수 있는 모든 사안에 대해 이해했으며’나, ‘모든 민형사상의 책임을 묻지 않기로 동의’같은 두루뭉술하고 철저히 방어적인 문장들을 환자나 보호자 앞에 들이밀기 전에 나는 동의서를 뒤집어 완벽하게 하얀 백지를 만들었다. 그리고, 책상의 펜을 들어 단어를 적고 그림을 그려가며 설명을 하기 시작했다. 환자에게 내려진 진단명, 진단 외의 가진 기저질환이나 특이할 만한 상태, 수술명과 수술방법, 마취방법, 수술시간, 수술 후 회복기간과 수술 후 발생할 수 있는 합병이나 후유증 등등을 복합적 관점에서 일일이 설명해야 했다. 그것은 수술을 하는 의사와 환자를 담당하는 병원의 당연한 의무였다. 그러나, 96세 할아버지 환자 앞에서는 조금 달라야 했다. 맹장수술이야 간단한 수술 중 하나이지만, 초고령자의 약해진 심폐기능과 신장기능이 초래할 수 있는 수술 후 회복의 어려움, 감염증의 악화와 패혈증의 가능성, 그에 따른 의식의 소실, 기도삽관과 인공호흡기 사용가능성, 최종으로는 사망가능성까지.. 회복하지 못하는 인체에서 발생할 수 있는 최종의 경과와 결과를 모두 설명해야 했다. 그것은 그대로 보호자의 불안과 두려움으로 전이되었다. 초고령의 아버지가 수술이 필요한 급성질환으로 환자가 되어버린 것도 막연한 부담이었는데, 그는 나에게서 불안과 두려움을 버거운 무게로 떠안아버린 것이었다. 내 글씨와 그림으로 채워진 흰 종이를 다시 뒤집어 무미건조하고 두루뭉실하며 방어적인 문장들로 돌아왔다. 알량한 종이를 펜과 함께 보호자에게 내밀고 보호자 서명란에 서명을 요구했을 때, 펜을 받아든 그의 손은 살짝 떨리며 쉽게 움직이질 못했다.
굳어버린채 살짝 떨리고 있는 보호자의 손은, 이해도 어렵고 잘 알 수도 없는 어떤 막연함을 앞 둔 두려움이었다. 저 두려움을 내가 모를 리 없었다. 나 역시 보호자의 경험이 있었고, 가족을 타인에게 맡긴다는 일이 때로는 무기력의 죄책감까지 감당해야 하는 일임을 잘 알기 때문이었다. 그러나 나는 애써 담담해야 했다. 현실의 입장에서 나 역시 만만치 않은 책임을 져야 하기 때문이었다. 보호자가 떨리는 손으로 동의서에 서명을 하는 동안, 내 머릿속에서는 여러 생각들이 복잡하게 얽혀간다. 해야 하는 설명을 제대로 잘 했는가, 빠뜨린 것은 없는가, 그런데 이 수술은 내가 감당할 만한 것인가, 문제가 생긴다면 어떻게 할 것인가.. 그렇다고 보호자와 마주하는 내내 무표정할 수만도 없었다. 중간중간 살짝 풀어진 표정으로 ‘설명은 이렇게 무섭습니다만, 좀처럼 일어나지 않습니다.’라고, 위안이 될지 안 될지 모를 말들로 보호자를 안정시켜야 했다. 의료라는 공급우위의 분야에서는, 의사의 설명이 환자나 보호자가 이해할 수 있는 거의 모든 것이라 해도 무방하다. 따라서, 의사인 나는 철저하게 설명해야만 했다. 동시에, 법적 관점에서 의학적 책임과 발생할 수 있는 과실의 문제에서는 공급우위의 경제적 관점에 비례하여 자유롭지 못하다. 그것이 나로 하여금 환자 보호자와 의사의 관계에서 어느 과정동안을 인간적이지 못하게 만들었다. 또한 의학은 의사들도 예측하지 못하는 지점을 만들기도 하고, 이해할 수 없는 결과를 도출하기도 해서 치료자로 하여금 당황과 혼란에 빠지게 만들기도 한다. 그것은 법적 관점에서는 고스란히 의사의 책임으로 전가한다. 나 역시 그런 당황스런 경험이 있어 시간이 지날수록 환자와 보호자들에 차가워지기도 했었다. 내가 환자와 보호자에게 편하게 웃으며 다독일 수 있었던 때는 수술이 아주 만족스럽게 끝나거나, 수술 후 환자의 회복이 아주 순조로움을 확인한 이후였다.
법은 진료실 안에서 의사와 환자/보호자 사이에 동의서를 작성하도록 규정했다. 그리고, 동의서는 의사에겐 방어벽이, 환자/보호자에겐 쉽지 않은 이해의 두려움이 되었다. 동의서는 반드시 필요한 과정임을 안다. 그러나, 법과 의사와 환자/보호자 사이에 인간적 이해와 위안은 사라져 버렸다. 개인적으로는, 그 안에 인간적 이해와 위안을 담아보려 했다가 동료의사들의 충고와 우려를 들었고, 실제로 발생한 상황에서 난처함과 상처만 안아버렸었다. 규정을 강요하는 제도 안에서 냉정과 차가움의 벽만 솟고 있었다. 많은 것들이 딱딱했고, 불안했다. 전문가, 전문분야들이 넘쳐나지만, 이상하게도 사람들은 더욱 이해하기 어려워했고 이해시키기도 어려웠다. 이해의 어려움이 관계의 간극을 넓히려 할 때, 법은 관계의 연결을 유지하고 이해를 유도하고자 규정을 만들었다. 하지만, 모든 일련의 사회적 노력이 이루어질 때마다 인간적 따뜻함이나 격려나 배려는 점점 사라지고 있었다. 마지못해 동의서에 사인을 하고 뒤돌아 나가는 보호자를 보면서, 나는 그의 무거운 어깨와 앞으로 벌어질 일들에 대한 나의 책임과 부담을 함께 위로할 무언가가 전혀 존재하지 않음을 깨달았다. 외롭기는 보호자나 의사인 나나 마찬가지였다. 떨떠름한 이 기분을 벗어낼 수 있는 유일한 방법은 내가 아는 지식으로 구성된 이 시스템 안에서 환자가 무사히 회복되는 것 뿐이었다. 시스템은 그저 무미건조했고 딱딱하며 차가웠다. 어느 누구도 그것에 쉽게 의문을 가질 수 없는 방식으로 말이다.
96세의 할아버지는 건장했다. 짧았지만 전신마취라는 부담을 이겨내고 수술도 잘 되어서 길지 않은 시간에 잘 회복되었다. 수술 후의 상황을 알 수 없어 잠시 중환자실에 머물렀고, 보통의 경우보다 약간 더 길게 입원했었다는 점을 제외하면 아주 순조로운 회복과정이었다. 포괄수가제의 덫은 그저 나와 병원의 부담일 뿐이었다. 순조로운 결과로 나와 보호자의 부담을 시원하게 덜어낼 수 있었고, 서로간의 표정은 한 결 부드러워졌다. 차갑기만 했던 동의서는 그렇게 단순한 일련의 과정이 되어 종이 한 장의 존재감으로 차트서류 뭉치 안으로 들어가 잠이 들었다. 그제서야 따뜻해지는 동의서 한 장.. 그것은 다행감이기도 했지만, 현대의료 시스템 안에서 여전히 짚어내지 못하는 어떤 괴리와 차가움, 그것들이 만들어내는 일련의 화학반응이었다.


파리지성(발행인 정락석)은 재불한인사의 정립과 조명을 목적으로 현재 “인터뷰를 통한 재불한인역사”를 파리지성의 지면을 통해 연재하고자 합니다. 이 기획은 재불한인들의 초창기 역사가 잊혀지기 전에 그리고 현재의 살아있는 뜨거운 역사의 현장이 차가워 지기 전에 주요한 역할을 했던 분들을 찾아 뵙고 그 인터뷰로 기록하고자 하는 기획으로 재불작가이신 정택영 화백의 예술세계와 삶에 대해 조명해보고자 합니다. 바쁘신 가운데도 재불한인과 한불 교류의 역사를 위한 인터뷰에 응해 주셔서 감사합니다.


- 모든 인간은 각자 자신의 역사를 씁니다. 그것이 어떤 형태로 쓰여지든 그것으로 그 사람의 인생관과 그 궤적을 읽을 수 있는 것입니다. 저 역시 제 자신의 역사를 써왔습니다. 제 인생의 노정에서 무수히 많은 사람들과 만나고 많은 학자들과 현자들의 영향을 받아왔습니다. 젊은 시절, 인생에 대해 저에게 영향을 주었던 철학자 중의 한 사람은 독일철학자 레싱이었습니다. 그는 ‘인간의 가치는 그가 획득한 진리에 의해 측정되는 것이 아니라 그 진리를 획득하기 위해 겪은 고통으로 측정된다”고 했습니다. 인간의 삶에 있어 질풍노도가 있기 마련인데 중요한 것은 누구에게나 찾아오는 시련과 고난을 어떻게 극복하고 그것을 통해 인간이란 무엇인가를 깨닫는데 그 가치가 있다고 생각했습니다. 많은 고난을 통해 인간은 더 강하고 담대해질 수 있으며 그를 통해 다른 사람의 처지를 이해할 수 있는 역지사지의 힘이 생길 수 있음을 깨닫게 되었습니다. 그리고 그러한 정신적 가치와 자세를 통해 일관된 삶을 살았고 그것이 예술가로 살아온 저의 작품세계에 큰 영향을 끼쳤다고 생각하고 있습니다.


- 저의 유년기는 한국의 서정시에 나오는 정경 그대로 황무지에서 자랐습니다. 육이오 동란이 끝난 직후에 태어나 자랐던 까닭으로 저의 유년기는 흙에서 뛰놀고 실개천에서 가재와 게, 물방개를 잡으며 자라났습니다. 짙은 향토색 내음이 제 몸에 깊이 배었고 풀섶에서 뛰놀며 자랐기 때문에 자연과 친했고 자연이 곧 저의 스승이었습니다. 일곱 살쯤 되었을 때 어머니는 제 옆집에 사시는 90세 되신 할아버지에게 데려가 한자를 배우도록 하셨습니다. 친척 되시는 그 할아버지는 향교 교장을 지내신 분으로 한학에 조예가 깊은 분이셨고 몇 년을 드나들면서 천자문과 소학, 명심보감 등을 읽고 외울 수 있게 되었습니다. 그 후 저는 홍익대학교 미술대학에 입학을 하여 서양화를 전공하게 되었고 한국의 미술계에서 여러 중책을 맡아 봉사를 하기도 했습니다. 대학원을 마친 후, 바로 전국 각지의 대학을 무대로 시간강사로 시작하면서 대학교수로의 길을 걸었고 그 후 모교인 홍익대학교 미술대학에서 교수로 제자들을 양성하는데 힘 기울였습니다. 1986년 첫 개인전을 광화문 근처에 위치한 서울프레스센터 미술관에서 갖게 되었고 연이어 개인전과 그룹전을 열심히 펼쳐나갔고, 앞으로 이 지구촌이 국제화가 되리라는 예견을 하고 연세대학교에서 영어를 수학하고 국제창작미술협회를 조직해 전세계 40여 개 국의 작가들 150여 명과 교류를 하고 세미나를 개최하여 통역으로 도와가며 한국미술을 해외에 알리는데도 힘을 기울여왔습니다. ‘90년대 초 저의 아들을 프랑스 파리로 유학을 보내게 된 것이 파리와 인연을 맺게 된 계기가 되었습니다. 작가생활과 교수생활을 병행하면서 많은 생각을 하게 되었습니다. 진정으로 작가가 걸어야 할 길이 어느 길인가를 깊이 깨닫고 2006년 대학교수 생활을 접고 파리로 이주를 하게 되었습니다. 파리에서 작품활동을 하면서 재불예술인총연합회를 설립하고 다양한 장르의 예술가들과 협업을 하면서 그룹전시를 펼치고, 파리교민사회와 연계해 여러 협업을 병행하기도 했습니다. 또 다른 한편으로 파리시나 지방의 시에서 개최하는 코리언 페스티벌에 드로잉작가로 초대되어 드로잉 퍼포먼스를 펼쳐 한국의 문화와 정서를 통해 그 위상을 알리는데 작은 일조를 해왔습니다. 또한 파리 유학생들을 모아 인문학 특강과 미술과 종교 등의 주제들을 통해 청년들의 비전을 심어주는 멘터로서의 역할도 병행해 오면서 이제 파리생활도 십 수년에 접어들게 되었습니다.


예술가로서의 길을 걷는다는 것은 지독한 고독과의 싸움이라 말할 수 있을 것입니다. 예술가는 사회참여와 개인의 창작활동 사이에서 갈등을 겪게 됩니다. 예술인도 사회구성원의 하나이므로 사회활동을 통해 경제적인 활동을 해야만 현실을 해결해 나갈 수 있는데 이것에 너무 경도되면 개인의 예술관이 흐트러질 수 있고 또 창작에만 몰두하게 되면 사회로부터 고립될 우려와 경제적인 어려움을 감수해야 하는 딜레마에 부딪치게 됩니다. 따라서 저는 무엇 때문에 예술가로서의 길을 걷고 있고 예술을 추구하고 있는지에 대한 분명한 자기철학을 정립해야 한다고 생각했습니다. 피카소는 “우리 모두는 예술이 진리가 아님을 알고 있다. 예술은 진리를, 적어도 인간으로서 깨달을 수 있는 진리를 파악하도록 가르쳐주는 일종의 거짓말”이라고 말했습니다. 예술이 진리를 파악할 수 있도록 가르쳐주는 일종의 거짓말이란 표현이 아이러니하기는 하지만 적어도 예술을 통해 인간의 삶에 대한 본질적인 문제와 진리를 이해하는 매개체가 된다는 생각에 같은 생각을 하고 있습니다. 세계사를 통해 무수한 예술가들이 이 땅을 살아갔지만 오늘날 역사를 장식하는 예술가는 그리 많지 않음을 우리는 잘 알고 있습니다. 그만큼 예술 행위가 개인적인 사변으로 일관되어 자신의 도그마에 빠지던가 아니면 인류를 대상으로 호소하고 인간의 삶에 깊은 영향을 끼치는 예술만이 오래 역사에 남는다는 사실은 분명합니다. 그래서 저는 예술의 본질은 인간의 삶에 꿈과 비전을 주고 생명의 가치와 그 소중함을 깨닫게 하는데 있다고 여기고 있습니다. 오늘날 현대미술과 문화가 폭력적이고 성적인 문제와 심리적 교란 상태를 표현한 작품들이 범람하여 이러한 경향의 작품들이 영화나 에니메이션, 디지털 게임의 프로그레머들과 연계되어 부정적이고 좋지 않은 영향을 끼치고 있는 문화현상에 대해 저는 우려하고 있습니다. 예술은 본질적으로 인간의 생명관과 가치관, 그리고 미래를 향한 비전을 제시하고 감동을 줄 수 있어야 한다고 믿습니다. 그래서 저의 작품세계의 대주제들은 “생의 예찬”에서 출발해 “생명과 빛”, “빛의 언어” 등으로 전개되고 시각예술의 본질은 “눈의 즐거움이 아니라 가슴의 울림이어야 한다”는 저의 예술철학을 담아내고 있습니다.


- 앞서 말씀 드린 대로, 제가 태어난 곳은 옥천이었고 그곳에 “향수” 시를 지으신 정지용 생가가 있습니다. 향수 시에서 상상할 수 있는 “넓은 벌 동쪽 끝으로 옛이야기 지줄대는 실개천이 휘돌아 나가고 얼룩배기 황소가 해설피 금빛 게으른 울음을 우는 곳” 저는 그곳에서 자라났습니다. 향수 시를 쓰신 정지용 시인은 저의 큰 조부님으로 청년시절 일본 도지샤 대학에서 영문학을 전공하시고 귀국해 이화대학에서 가르치셨고 경향신문 주필을 맡기도 하셨습니다. 일본 교토에서 유학 당시 윤동주 선생과의 교분으로 가깝게 지내시기도 했다는 기록과 함께 영화로 제작되기도 했습니다. 또한 한국문학계의 모더니스트로 인정을 받으시고 문학계에서 많은 문하생들을 길러내기도 하셨습니다. 6.25동란 때 동두천 부근 논두렁에서 전투기에 폭사하셨다는 증언을 듣기도 했음에도 당시 정부는 월북작가로 취급하면서 이름을 부르지 못하게 했습니다. 그러나 진실은 밝혀지는 법이라서 그 후 깊은샘 출판사 박현숙 사장님의 노력으로 평양교도소를 방문해 수감자 명부에 이름이 없음을 확인한 자료를 통해 월북작가가 아니란 사실을 증명했고 마침내 해금이 되어 조부님께서 쓰셨던 모든 시가 세상에 빛을 보게 되어 출판이 되었고 중고등학교 교과서에 실리기도 하고 파리에 있는 L’Harmattan 아마탄 출판사를 통해 불어로 번역되어 출간되어 모든 사람들이 시를 감상할 수 있게 되었습니다. 참으로 격세지감이지만 이런 개인사적인 난관은 한 가문의 어려움 뿐만이 아닌, 우리 민족 전체의 고통이고 아픔이라 생각합니다.


제가 파리에 정착한 이후, 다양한 장르에서 활동하고 있던 젊은 분 다섯이 모여 저와 몇 차례 예술인들의 공동 창구의 설립에 대한 필요성을 이야기 했고 파리에서 활동하고 계신 원로작가 30여 분들의 예총설립에 대한 동의 서명서를 보여주며 초대 회장직으로 추대하고자 한다는 제의를 받았으나 적임자가 아니라는 판단으로 몇번 고사를 하다가 수락을 하고 재불예술인총연합회를 설립하기로 합의를 보았습니다. 5명으로 구성된 임원을 시작으로 본격적인 설립 업무를 시작했고 마침내 2011년 4월 파리 이에나 주불한국문화원에서 “재불예술인총연합회(Fédération des artistes coréens en France: FACF)” 발족식을 가짐으로써 재불예술인총연합회가 설립되었고 정부기관에 예총설립에 대한 인가 (Recepisse de Declaration de CREATION de l'association FACF n W751209599 2011 4 10 )를 받고 본격적인 가동을 시작했습니다. 예총 설립 후 저를 비롯한 파리거주 한국작가들과 프랑스 작가들과의 공동전시를 소르본느 수플로 갤러리에서 여는 등 한.불문화교류의 기획을 필두로 여러 기획과 행사를 펼쳐나갔고 시테 국제기숙사단지에 한국관이 없음을 애태우던 교민사회의 뜻에 동참해2011년 9월 원로작가님들의 적극적인 협조로 파리 OECD한국본부의 특별전시관에서 “시테국제기숙사촌 한국관 건립을 위한 특별전”을 통해 한국관 건립을 위한 예술인들의 적극적인 동참을 시작했습니다. 그리고 같은 해 12월에는 역사상 처음으로 “재불예술인의 날” 행사를 주불한국문화원에서 3일간 펼쳐 수백 명의 프랑스 시민들이 참여했고 한국문화와 예술에 대한 열정을 확인할 수 있는 계기가 되었습니다. 그 후, 예총을 발족시키는데 헌신했던 중심 임원들이 각자의 생각과 서로의 이견과 마찰로 발기 임원 모두가 사퇴하기에 이르러 예총 조직을 이끌어가는데 어려움을 겪게 되었습니다. 파리에서 오래된 미술단체들도 예총 설립에 대해 그리 달갑게 여기지 않고 방관적인 태도였으며 새롭게 임원을 선출하고 협회를 이끌어가는데 여러 어려움을 겪게 되었고 3년 여를 유지하다가 남은 임원들마저 한국으로 귀국하는 등 실무를 담당해줄 임원이 없어지게 되어 불가불 잠정적으로 휴면 상태에 들어가게 되었습니다. 그간 협회를 이끌어오면서 시테 기숙사촌 한국관 건립기금마련에 동참했던 일이나 프랑스 사회에 한국예술인들의 활동을 소개한 점 등으로 큰 보람을 느끼고 있습니다. 반면, 많은 젊은 예술가들이 파리에서의 활동을 도모해줄 예술총연합회가 존속되기를 희망하고 있지만 협회를 이끌어갈 자체 경비조달과 임원으로 봉사할 예술인을 찾기가 어려워 휴면상태에 이르게 된 점이 큰 아쉬움으로 남아있습니다. 앞으로 뜻이 있으신 누군가가 이 협회를 다시 이끌어나가면서 파리에서 활동하고 있는 젊은 예술가들에게 대외적인 창구역할을 해나가면서 한국과 프랑스 예술인들의 교류에 이바지하기를 기대하고 있습니다.


- 앞서 언급했던 대로, 시테 국제기숙사촌에는 전 세계 45개국에서 세운 각국의 기숙사관이 있고 아시아지역 국가도 일본이나 중국, 캄보디아 등 몇 개 국의 기숙사관이 있으나 한국관이 없어 한국 유학생들이 파리에 거주하는 어려움을 겪고 있어 한국관 설립을 위한 기금마련전시의 일환으로 “재불원로작가 특별전”을 OECD한국주제부 특별전시관에서 5일간 열였고 많은 기업가들과 정.재계인사들이 전시장을 방문하여 출품된 작품 거의가 판매되었고 작품판매액 4만 유로 상당의 작품판매비를 주불대사관에 전달하여 마침내 한국관 건립 조인식을 갖게 되었고 2014년 착공한 이래 금년에 준공식을 할 예정으로 알고 있습니다. 저를 포함해서 시테 국제기숙사 한국관 건립을 위해 기꺼운 마음으로 작품을 기증해주신 여러 재불 원로작가님들께 이 자리를 빌어 재삼 감사를 드립니다.


- 재불 한인사회는 아시는 바와 같이, 정부 주요기관이나 관공서 주재원들을 포함해 파리에 정착해 삶을 일군 교민 수가 그리 많지 않은 것으로 알고 있고 대부분 유학생들이 대다수를 차지하고 있는 것으로 알고 있습니다. 중국이나 일본처럼 정치,경제적으로 부강한 나라들은 파리 땅에 촌락을 이루며 지배적인 영향을 끼치고 있으나 한국교민 소사이어티는 타국에 비하면 아주 작아 교민들의 현지 활동에 직접적인 도움을 주지 못하고 있는 것으로 알고 있습니다. 더욱이 근간에 일어난 국정농단 사건이나 이와 관련된 주불대사의 연루 등의 문제로 교민사회의 분위기가 적잖이 침체된 듯한 느낌을 받게 되었고 다른 경제관련 주무대사관도 채용직원을 대사관 부인이 개인용도로 일을 시키거나 공무가 아닌 사적 업무를 지시한 것에 반발한 것을 불만을 품고 사직 통보를 한 경우 등을 목격하면서 이국 땅에서 우리가 해야 할 본분과 공사관계를 분명히 할 줄 아는 교민사회 풍토가 형성되어야만 하리라는 생각을 갖게 되었습니다. 제가 파리교민신문을 통해 칼럼이나 인문학 시론을 써서 게재하는 이유는 다른 데 있는 것이 아니라 힘들고 척박한 이국생활에서 조금이라도 현실적이며 정신적인 삶의 자양분이 되어 긍정적인 자세로 견인하는데 작은 힘을 보태기 위한 생각에서 비롯된 것입니다. 그리고 파리 여러 시청이나 기관 주최로 코리언 페스티벌이 개최될 때마다 드로잉 퍼포먼스나 기타 다른 방법으로 한국인의 긍지와 위상, 문화와 예술을 프랑스 시민사회에 알림으로써 자연스럽게 한국교민들의 입지와 가치를 획득하고 상호교류와 소통을 원활히 하고자 하는데 그 뜻을 두고 있습니다. 다른 한편으로 파리지성의 정락석 대표님이 저술해 발간한 <K-파리지앙> 책은 한국뿐만 아니라 프랑스 사회에서도 큰 반향을 일으키고 있고 이 책에서 다룬 수많은 예술가와 기업인 정.재계 관계인사들의 일화일담을 통해 한국교민사회의 긍지와 결집을 이루는데 크게 공헌했다고 평가하며 작은 일이지만 그 책에 여러 관련내용 드로잉 작품을 완성해 동참한데 대해 기쁘고 보람을 느끼고 있습니다.


예술작품은 그 자체로서 하나의 생명을 지닌 사고(idee)의 결정체라고 저는 봅니다. 미디어의 급격한 발전은 현대미술의 존재와 그 양태를 새롭게 변모시키는 환경을 만들고 있는데 과거의 전통적인 평면회화는 입체작품과 인스털레이션, 그리고 비디오 아트 등 테크놀러지 미학과 접합을 하면서 더욱 새로운 회화의 양식을 띠면서 변종(hybrid)의 형태로 그 모습을 드러내고 있습니다. 저는 예술의 본질을 테크놀러지에 의존해서 찾기보다 내 자신의 삶에서 획득된 경험적 인식에서 그 근원을 찾고자 하며 시각적 체험과 기억을 회화의 기본 요소로 풀어가고자 하며, 저에게 있어, 회화의 본질은 삶, 그 자체이며 삶의 흔적과 생명의 지속적 행동이 결과 되어지는 이성과 감성이 결합된 감정의 표출에 다름 아니라 는 인식으로부터 출발하고 있습니다. 저의 관심은 가시세계에 산재된 불특정 생명체들의 생존방식과 소생의 미학적 해석을 시도하는 것이고, 모든 생명체의 미시적micro 또는 거시적macro 접근 방식을 통해 새로운 우주관을 인식하고 우주적인 생명관을 통해 바라본 생의 본질과 의열을 화면에 재현시켜봄으로써 나의 회화적 해석을 통한 내 자신의 각성이 감상자(또는 대중)들에게 전달됨으로써 생명의 본질을 공감하기를 기대합니다.


- 인생을 살아가다 보면 누구에게나 곤경과 난관이 찾아오게 마련입니다. 앞서 드린 말씀 대로, 예술가로 파리에서 활동하면서 여러 어려움에 부딪치곤 합니다. 언어문제라든가 주거지 문제, 생활비 마련, 그리고 작품활동을 전개해 나가는데 있어 수많은 문제들을 부딪치게 됩니다. 한국의 미술교육은 과거에는 일본 도제식 미술교육이 대세를 이루다가 미국 유학파 교수들이 대거 임용이 되면서 거의 미국 현대미술의 영향을 많이 받고 작가가 된 경우가 많은 것이 사실입니다. 미국적 미술경향에 많은 영향을 받아온 저는 파리에서의 수많은 전시회와 미술관 방문 등을 통해 다양한 장르의 현대미술을 접하고 과거의 조형예술관과 표현양식에 큰 변화를 가져오게 되었습니다. 그것은 물질적이고 질료적인 문제가 아니라 정신적인 문제, 즉 사고하는 인간, 창작하는 자세에 대해 새로운 시각으로 우주와 세상을 바라보게 된 것입니다. 근래에 <빛의 언어>란 대 명제 아래 빛을 통해 모든 사물의 존재가 드러날 수 있고 그 사물들이 각각의 생명을 지니고 있으며 각자의 존재방식을 취하고 있다는 존재론적 현상을 회화적 양식으로 표현하고 있습니다. 이는 빛을 통해서만 생명은 유지될 수 있고 모든 사물의 고유한 형태와 색채를 드러내게 되고 빛은 곧 생명이며 그 사물의 속성을 드러내는 촉매이기도 합니다. 모든 빛은 고유한 언어를 갖고 있고 그 빛의 언어를 시각적으로 해독하고 읽어냄으로써 사물과의 교감을 가능케 하는 것입니다. 빛에 의해 형상을 드러낸 모든 사물과 사물과의 관계는 곧 우주 질서와 같다고 봅니다. 따라서 모든 사물들의 존재방식은 우주의 질서와 같은 방식으로 그 공간을 점유하고 있는 것입니다. 각 사물의 존재와 형상을 시각적으로 동일화면에 병치시킴으로써 사물들이 구축한 새로운 세계를 드러내고 이 새로운 세계를 바라보는 눈을 통해 빛의 존재와 에너지를 통찰하고 조형적으로 드러내고자 하는 것이 저의 조형예술의 표현방식입니다. 결국 “빛은 곧 언어”라는 결론에 도달하게 된 것이죠. 이러한 작업을 통해 프랑스 미술계에 좀 더 적극적이고 넓게 소통하며 전시활동을 펼쳐 나가고자 합니다.


- 저의 삶과 예술관에 대해 대중들과 소통할 수 있는 기회를 주신 파리지성 대표님과 수고하시는 편집진께 감사의 말씀을 전합니다. 지금까지 잘 진행해온 것처럼 파리 교민사회가 좀 더 적극적이고 자신감 있게 프랑스 사회에서의 원활한 소통과 문화, 예술을 통한 교류에 힘을 기울일 수 있게 되기를 기대합니다. 정 대표님의 저서 <K-파리지앙>에 적으신 대로, “예술이 끊임없는 자기변모에서 생명력을 얻듯이, 재불 한인들의 삶 역시 그러해야” 하리라 생각이 됩니다. 미약하지만 파리 한국교민사회의 발전을 위해 동참하고 힘써 나가고자 합니다.


《푸른 바다가 펼쳐진 강원 강릉시, 연곡해변솔향기캠핑장. 일주일 내내 비가 내리다 모처럼 해가 반짝 난 지난달 31일 오후, 캠핑장 입구에 자리 잡은 노란색 ‘책 읽는 버스’ 앞에 알록달록한 에어소파가 늘어섰다. 강사가 책 내용을 설명해주며 진행하는 심리 프로그램 시간이 되자 엄마 아빠 손을 잡은 아이들이 하나둘씩 모여들기 시작했다.》
45인승 버스를 개조한 ‘책 읽는 버스’는 사단법인 ‘작은도서관만드는사람들’(대표 김수연 목사)이 운영하고, KB국민은행이 후원하는 이동식 도서관이다. 작은도서관만드는사람들은 1987년 설립된 후 이동식 도서관으로 농어촌을 찾아가거나 지역 축제 현장 등을 방문해 책 읽기 문화 확산을 위해 노력하고 있다. 책 대여는 물론 구연동화, 심리치료 등 다양한 프로그램도 운영한다.
강사로 나선 최혜경 마음놀이터 심리상담연구소장이 동화책 ‘문제가 생겼어요!’를 읽어주기 시작하자 아이들의 눈이 점차 초롱초롱해졌다. 책에서 아이는 엄마가 없는 사이에 식탁보에 다리미질을 해보다 누렇게 태워버렸다. 어떻게 해야 할까. 최 소장이 “우리 친구들이 실수하면 엄마가 어떻게 할 것 같아요?”라고 묻자 아이들은 “몽둥이로 맞을 것 같아요”라며 깔깔 웃었다. 동화책의 결말은 외출했다 돌아온 엄마가 다리미 자국을 바탕으로 물고기 모양으로 수를 놓아 식탁보를 더 예쁘게 꾸미면서 끝났다. 아이들에게서 “우와”하는 감탄이 나왔다.


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파로 비대면으로 책을 빌려갈 수 있도록 전자책 서비스도 확대했다. 변현주 작은도서관만드는사람들 사무처장은 “스마트폰 앱을 깔면 전자책을 일주일 동안 읽을 수 있도록 무료로 대여해 준다”며 “책 버스에서 직접 도서를 빌려가는 이들을 위해 수시로 방역을 하고 있다”고 말했다. 김수연 목사는 “이곳 캠핑장에서 책을 빌리는 수요가 많아 책 버스 운영기간을 16일까지로 일주일 더 늘렸다”며 “한 명이라도 더 책을 읽도록 하는 게 목표”라고 했다.


조민아 이사장 쬐금 어렵습니다(웃음). 저희가 추구하는 것이 건강매점이에요. 학생들에게 건강한 먹거리를 제공하고 올바른 식습관을 갖도록 교육하고 있습니다. 매출 측면으로 보면 건강먹거리가 도움이 별로 안돼요(웃음). 현재 일반식품과 생협식품을 5:5로 하고 있는데 일반식품이 많이 팔리고 생협식품은 많이 안 팔려요. 또한 생협식품은 원가가 비싸서 거의 이익이 남지 않습니다. 학생들이 기존 먹거리에 익숙해져 있어 그런 것 같아요. 그래도 학생들 건강 생각해서 학생들이 선호하는 일반식품보다는 건강 먹거리를 우선에 두고 품목을 결정하고 있습니다. 그리고 작년에는 어머님들 27명이 돌아가면서 자원봉사를 해서 인건비 비용을 절약할 수 있어 재정에 큰 보탬이 됐어요. 그런데 어머님들이 다들 바쁘셔서 올해부터 매니저를 두고 있는데 인건비 지출이 많이 부담이 되고는 있습니다.


조민아 이사장 건강매점 이용에 조합원인 학생들에게 가격할인을 해준다던가 하는 것들이 현실적으로 어려움이 있어요. 그래서 지난번에 조합원들만 모이는 조합원의 날 행사를 진행했어요. 공짜로 맛있는 것도 주고 했더니 엄청 좋아했고요. 평이 좋아 내년에도 또 하기로 했습니다. 협동조합 소속의 동아리가 있는데요. 이 동아리 학생들이 협동조합의 모든 행사를 직접 주도하고 진행합니다. 이런 것들이 모두 학생들에게는 큰 경험이고 배움이라고 생각해요. 물질이 아닌 다른 측면으로 조합원인 학생들이 얻는 것이 많다고 생각합니다(웃음).


조민아 이사장 사실 아이들에게 건강한 먹거리를 제공하자는 취지로 협동조합을 하게 되었는데 학부모님들을 이해시키는데 어려움이 있었습니다. 인문계 고등학교여서 공부하는 학생들이 조합 활동을 하는 것에 대해 불안해하시는 것도 있고요. 그동안 현실적인 어려움 속에서도 학부모 교육을 진행했고 지금은 인식이 많이 개선된 것 같아요. 그리고 처음 시작은 좋은 일 한번 해보자 해서 시작한 것인데 일이 이렇게까지 커질 줄 몰랐습니다. 아무것도 모르는 상태에서 협동조합을 만들고 하는 과정이 힘들었어요. 그렇지만 하면서 알아가고 배우는 게 너무 많았고요. 보람도 있었고 학생들이 좋아하고, 학생들이 적극적으로 활동하는 모습을 보니까 너무 좋습니다.
또한 저희 학교가 인천에서는 처음이다 보니까 물어볼 일이 있으면 주로 서울지역의 학교협동조합에 물어보는데 많은 도움을 받고는 있어요. 그런데 서울은 협동조합에 대한 지원이 많은 것 같아요. 저희는 협동조합에 대해 잘 모르는 상태에서 시나 군으로부터 지원이 없다 보니까 아직 상당히 어렵습니다. 궁금하거나 물어봐야 할 때 도움을 받을 수 있으면 좋겠어요. 하지만 힘들 때마다 교장선생님과 담당선생님이 많이 도와주셔서 큰 도움이 됩니다. 두 분 모두 열의가 대단하세요.


우선, 엄격히 말해 위의 질문은 질문 자체가 잘못된 것이라고 볼 수 있다. 안철수(선생님 호칭, 이하 생략)가 건강이 오락가락하는 나이도 아니고 또한 건강을 염려할 정도로 허약한 체질이 아니다. 따라서, 질문 자체에는 '안철수'라는 사람이 평소에도 신경쓸만큼 건강이 좋지 않다는 것을 암시한다.
우선, 질문자는 안철수를 잘 아는 사람일 것이다. 물론, 안철수가 유명인이니까 이름은 알겠지만 안철수를 방문한 사람에게 질문하는데 첫 질문이 '건강 여부'인가? 물론, 우리 말 처음 만난 사람들과 나누는 인사 중에 '안녕하세요?'가 있지만 이건 '밤새 안녕하세요?'라는 질문의 축약형으로 평소의 관심사인 '건강'과는 다른 외침과 정변이 잦았던 우리 역사에서 '밤 동안'에 불귀의 객이 된 사람들이 많았기 때문에 나온 질문으로 잘 모르는 사람이 물어볼 질문은 아니다.
따라서, 질문은 이렇게 되어야 한다.


이 부분은 글쎄? 나는 국수주의자나 애국자가 아니기 때문에 우리말이 아름답다... 또는 한글이 가장 우수하다...는 발언에는 우습게 생각하지만(사실, 문화 자체를 놓고 편리성의 다소를 따질 수는 있지만 우월을 규정 짓는 것은 파쇼적 행위이죠. 예로, 백인의 문화가 흑인의 문화보다는 편리하지만 우월하지는 않다는 이야기입니다. 일본 애들이 의식 자체가 문제가 되는 것이 바로 이런 부분입니다. 걔들은 자신들을 동양 속의 유럽국가라고 생각해서 과거사를 반성하지 않는 이유이기도 하고... 역사를 고대-중세-근대-혀대로 끼워맞추고 우리 역사도 그렇게 맞춘 것이 걔들이죠. 참조로.... 이순신을 영웅으로 만든 것은 우리가 아니라 일본 애들로 식민지 사관의 절정이죠.)
이건 '형용사 위주인 우리말로 된 문학은 동사가 위주인 서양언어로 표현하기 힘들고 그래서 언어의 차이 때문에 한국 문학은 절대 노벨상을 탈 수 없다....'라는 자조를 생각해 보면 됩니다.
물론, 절대적으로야 한국어 문법의 연구가 서양의 문법 자체에 비하여 연구가 적은 부분도 있지만...... 그보다는 언어 표현의 차이 때문이 아닐까요? 즉, 우리말과 서양 언어의 근본적인 차이가 있는데 그 것을 '어쩔 수 없이'(뭐, 국어 연구가 일천하기도 하고 또 국제 표준에 맞추어야지만 살아남기 위해) 서양 문법의 틀에 맞추어 우리말을 해석했기 때문에 문법 상으로 설명안되 예외 사항이 많아진 것은 아닐까요?


한그루님 / 잘 읽었습니다. 제가 당초 예시로 들었던 질문에 크건 적건 문제가 있다라는 지적이시라면 저도 굳이 반론을 할 생각이 없습니다. 다만 (지금 자세한 얘기를 길게 늘어놓을 생각은 없습니다만) 가장 기본이 되는 문형의 구성요소 일부를 제대로 설명하지 못하고 있는 형편이며 이런 의미에서 비참한 상황이라는 처음의 제 주장은 여전히 유효하다고 봅니다. 사실 이건 제가 혼자서 떠올린 게 아니라, 한국어 학자들도 지적하고 있는 부분이에요. 단지 제가 '비참'이라는 상당히 자극적인 표현을 썼다 뿐이죠.
그러니까, 문외한 주제에 듣도보고 못한 기설을 주장하고 있다..., 이런 게 아니라는 말씀.


선선한 가을바람이 불어오는 저녁 무렵 모처럼 서울 나들이로 집을 나섰다. 오랜만에 촛불집회가 있다기에 일찌거니 나서서 무대가 잘 보이는 자리를 차지하기 위해서 조금 일찍 출발했다. 지하철에서 얘기하는 걸 얼핏 엿들으니 서초역이 가까워질수록 거의 모두 서초동으로 가는 사람들인 듯했다. 그곳에 근접해오자 소탈하게 관련정보도 나누게 되었다. 누군가 방금 sns를 봤더니 서초역은 이미 막혔다고 전해 터미널 역에서 내렸다.
우리는 좋은 자리 잡기는 글렀다고 투덜거리면서도 각자 속마음은 벌써부터 행복해한다는 걸 알 수 있었다. 몇 년 전 정권교체 촛불 때의 경험 이야기로 도란거리며 서초역 방면으로 걸어갔다. 가까워질수록 사람들이 합류해서 장마철 구름처럼 그곳으로 몰려갔다. 사람 마음은 매 한 가지라는 옛말을 생각하며 뭔가 올바르지 않음이 올바름을 호도하고 속이려고 하면 사람이라면 흑백을 명백하게 분별하려고 한다는 걸 알아차렸다.
아직 집회장소인 서초역은 보이지도 않은데 집회참가자들의 끝자락이 보였다. 다행히 서초동 누에(애벌레인가?)다리 밑이라 산으로 치면 봉우리라 메인 무대가 있는 아래가 멀리서나마 보였다. 세상에…정말이지 뭐라 말이 안 나오도록 사람들이 모여 있었다. ‘저 마음들이 진실을 원하는 한 마음들이구나!’ 하는 생각을 하자 가슴이 뭉클했다. 진짜 몇년 전 거짓된 권력에 저항하던 추억이 상기되며 만감이 교차되었다.
금세 날이 어두워지자 초불이 제대로 빛을 발하기 시작했다. 촛불도 많이 진화했다. 종이컵에 양초를 끼워 불을 켠 사람은 많지 않았다. 전지를 넣지 않아도 반짝이는 형광 촛불이 대세였다. 그것은 아주 멀리서 보아도 더욱 반짝여서 그런 모양이었다. 남편은 어디선가 노란 피켓을 구해다 하나를 건네며 촛불을 가져왔느냐고 물었다. 몇 년 전에 쓰다 둔 건전지를 넣는 촛불을 말하는 듯했다. 나는 못 챙겼다는 뜻으로 눈을 흘겼다.
사회자가 수시로 모이는 인원을 말해주었다. 초기엔 아직 시작 시간이 되기도 전인데 10만이 넘었다며 목표가 조기 달성됐다고 참가자들이 모두 함께 함성을 지르며 환호했다. 백만이 넘어가고부터는 더 이상 집계가 불가능하다고 했다. 왜냐하면 준비한 피켓도 진작 동이 났고 양초도 없기 때문이었다. 사회자는 모인 인원을 그냥 공식 백만으로 하자고 농반진반으로 말했다. 우리도 가까이 앉은 사람들과 뭐 그게 중하냐며 웃었다.
아무리 우리 한 사람 안에는 한 우주가 들어 있다곤 하지만 큰 일을 도모함에 있어서는 사소한 힘일 수도 있다. 그러나 그 사소한 힘이 모이면, 게다가 한 마음으로 한 자리에 모이면 엄청난 힘이 되는 사실을 또 다시 확인하게 되었다. 집회의 대미를 장식하며 모두 ‘홀로 아리랑’ 노래를 떼창 했다. 중후하지만 다정하고도 수줍어하는 남자가 선창을 했다. 실로 장엄했다. 백만의 마음이 하나로 이어져 있다는 걸 실감하며 우린 모두 코를 훌쩍거렸다.


광주시 남구 백운고가도로 해체공사 과정에 지역전문건설업체들이 “철저히 배제되고 있다”며 반발하고 나섰다.
3일 광주시에 따르면 그동안 광주 관문 역할을 했던 백운고가도로의 철거를 4일 오후 3시 개최할 예정이다. 도시철도 2호선 공사와 맞물려 도로의 지중화를 통한 교통흐름 개선을 위한 것이다.
그러나 백운고가도로 철거 공사 관련 하도급 공사마저 수도권 업체에 맡기면서 지역건설업계가 크게 반발하고 나섰다.
지하철 4공구 건설은 수도권 소재 ㈜한라가 원도급자로 선정된 가운데 이번 백운동 고가도로 철거와 관련 지역 업체 입찰 참여를 수차례에 걸쳐 건의하고 3회에 걸쳐 간담회도 개최했다. 그러나 하도급업체 선정과정에서 지역업체를 철저히 배제한 가운데 수도권 업체로 선정함으로써 1,200여 지역 전문건설업체가 ‘들러리(?)’만 서고 있다며 분통을 터뜨리고 있다.
대한전문건설협회 광주시회 관계자는 “백운고가도로 철거공사와 관련 도시철도 2호선 건설공사와 분리해 해당 전문공사업 비계·조물해체공사업으로 발주해 줄 것을 줄기차게 요구해왔다”며 “도시철도 2호선 건설공사의 공구별 하도급 공사에 다수의 지역 전문건설업체가 참여할 수 있도록 원도급사에 적극적인 요청 했으나 받아들여지지 않았다”고 밝혔다.
지역건설업계 관계자는 “광주지역에도 연 매출 100억 원이 넘는 철거 관련 전문업체들이 많은데도 굳이 시평 70억 원대 수도권 업체를 선정하고 지역 업체들에게 입찰 참가 기회마저 주지 않는 것은 이해할 수 없는 처사다”면서 분통을 터트렸다.
광주시는 그동안 협회와 간담회에서 “백운고가도로 철거공사 관련 실무검토 결과 안전문제와 주변 교통량 문제, 지하 매설물 처리문제 등을 고려할 때 분리 발주보다 일괄 발주가 타당하다고 판단돼 도시철도 2호선 해당 구간 시공사에서 시공토록 일괄 발주를 하되 하도급 공사는 지역 업체가 참여할 수 있도록 해당구간 시공사에 최대한 협조 요청하겠다”고 답변해 왔으나 실제 하도급 선정과정에서는 통제력을 발휘하지 못함으로써 이같은 결과를 초래하고 말았다.
광주시는 관발주 공사에 대해서 특수한 공법이 적용된 하도급 공사가 아닌 경우 광주시 지역 건설 산업 활성화 촉진 조례에 권고사항으로 명시된 지역 업체 70% 이상 하도급 참여를 근거로 다수 지역건설업체가 참여할 수 있도록 하고 있다.
하지만 전문건설협회 광주시회는 “그동안 백운고가도로 철거 시공사인 ㈜한라를 방문해 하도급업체 선정 시 지역 전문건설업체도 입찰에 참여할 수 있도록 협조 요청했다”면서 “그러나 한라는 1차 방문 시에는 철거관련 하도급업체를 선정하지 않았다고 답변했으나 2차 방문 시에는 자신들 협력업체인 서울 소재 업체로 선정했다는 말을 했다”고 밝혔다.
이에 대해 광주시 도시철도건설본부 관계자는 “이번에 철거작업에 선정된 수도권 업체는 청계천, 아현고가를 철거한 경험이 있는 전문업체로 선정한 것으로 알고 있다”면서 “철거 관련은 안전이 최우선이기 때문에 어쩔 수 없었고 다른 분야에서는 지역건설업체를 우선적으로 배려하고 있다”고 해명했다. 또 ㈜한라 관계자도 “백운고가도로 철거공사비용은 26억 원과 폐거비 9억 원 등 총 34억 원이다”며 “하도급업체 계약은 아직 안됐지만 수도권 업체로 확정된 것으로 알고 있다”고 답변했다. 관계자는 이어 “30년 된 노후 교량 철거는 도심 철거공사 실적과 안전성 등을 고려해서 하도급업체를 선정했다”고 밝혔다.
한편 이번에 해체되는 백운고가도로는 지난 1989년 11월 개통된 이래 백운~주월동 도심을 연결하는 다리 역할을 해왔지만 31년 만에 철거 공사를 앞두고 4일부터 전면 통제에 들어간다.
대한전문건설협회 광주시회는 “광주시는 지역건설산업 촉진조례에 명시된 70%이상 지역 업체 하도급 참여 권고사항을 적용, 원사업자에 요청할 수 있으나 민간공사는 지역 업체 하도급 참여율 제고를 위한 제도적 장치가 없어 대책마련이 시급하다”며 문제점을 지적했다.


▲ 인천교구 답동주교좌성당에서 24일 예비신자들이 세례를 받고 주님의 자녀로 거듭나고 있다. 본당은 마스크 착용, 발열 체크, 거리두기 등 지침을 준수하며 가족과 대부모만 참석한 가운데 세례식을 거행했다. 세례성사가 재개된 것은 지난 2월 말 공동체 미사 중단 이후 거의 석 달 만이다. 인천 답동주교좌본당 제공
‘코로나 19’의 여파로 우리 삶과 세상 전체에 이미 많은 변화가 있었습니다. 그런데 앞으로는 더 많고 예측할 수 없는 변화가 있을 거라 예상됩니다. 교회와 신앙생활에도 큰 변화가 왔고, 이것은 우리에게 묵직한 묵상거리를 제공해 주고 있습니다.
가장 중요한 화두는 코로나로 인한 미사 참여 관련 문제입니다. 올해 사순 시기가 시작하는 재의 수요일 무렵, 한국 천주교회는 코로나 사태 때문에 미사 중단이라는 사상 초유의 결정을 했습니다. 교회 공동체의 미사가 중단되자, 한국 천주교회는 온라인 방송을 통한 미사 참여와 매일미사 책을 읽고 묵상하며 ‘신령성체’(神領聖體, 실제적으로 성체를 모시는 것이 아니라, 성체를 모시고자 하는 간절한 열망에서 마음으로 모시는 것)로 대체할 것을 권고했습니다.


다행히 현재는 전국 교구가 미사를 재개하고 있습니다. 정부의 방역지침에 따라, 미사 참여자는 성당 입구에서 발열 체크와 신상을 기록하고, 마스크를 착용한 채 미사에 참여하고 있습니다. 아직은 제한적이고 조심스럽지만, 신자들이 함께하는 미사가 봉헌되고, 신자들이 성체를 모실 수 있게 되어 매우 다행스럽습니다.
올해는 그리스도교 최대 축일인 주님 부활 대축일에도 신자들이 미사와 영성체의 은혜를 누리지 못했는데, 그때와 비교하면 지금은 참으로 감사한 상황입니다. 아직 모든 신자가 미사에 올 수 있거나, 오고 있는 상황은 아닙니다. 주일 미사 참여는 그리스도교 신자의 가장 중요한 의무사항이기는 하지만, 교회는 면역력이 약한 신자들, 초ㆍ중ㆍ고등학교 학생들, 그리고 심리적 부담이 큰 신자들에게는 코로나 사태가 안정될 때까지 주일미사 참여 의무를 잠시 관면해 주고 있습니다.
그런데 많은 신자와 본당의 사목자들은 현 상황에 대한 우려와 걱정을 토로합니다. 시간이 좀 지나면 다시 코로나 사태 이전의 상황으로 돌아갈 수 있을까, 다시금 많은 신자가 자유롭게 성당을 오가고, 맘 편히 미사를 드리며, 본당 활동에 참여할 수 있을까 등등.


방송으로 미사에 참여하고, 매일미사 책으로 묵상하며 신령성체를 하던 많은 신자가 처음에는 아쉬움을 이야기하다가, 어느 순간부터는 편리함을 이야기하고 있습니다. 이미 유럽 어느 나라 일부 교구는 사제 부족과 신자들이 매 주일 미사 참여가 어렵다는 이유로 코로나 사태 이전에 이미 주일 미사 의무를 관면해줬다는 이야기도 들었습니다. 사제가 부족한 현상은 전 세계적으로 더욱 심각해질 것 같고, 코로나19 사태는 물론 여러 이유로 주일 미사에 매주 참여하는 신자들은 점차 줄어들 것 같으며, 어쩌면 교회는 존립 자체를 걱정해야 할지도 모릅니다.
교회를 둘러싼 수많은 문제를 여기서 다 다룰 수는 없고, 단지 코로나로 야기된 미사 참여 문제에 관해서만 이야기 나누고 싶습니다. 가장 중요한 문제는 미사 없이도 신앙생활이 가능한가, 매 주일 미사에 오지 않아도 그리스도교 신자로서 나의 삶과 구원에는 아무런 문제가 없는가 하는 문제입니다.
가톨릭교회는 미사의 중요성과 필요성에 대해서 더 할 수 없을 만큼 강조하고 또 강조합니다. 기도란 결국 하느님의 현존을 체험하고, 만나고, 일치하는 것이라고 할 수 있습니다. 눈에 보이지 않는 하느님을 만나는 가장 결정적인 방법은 ‘하느님의 완전한 모상’이신 예수님을 만나는 것, 즉 예수님의 말씀을 듣고, 예수님의 몸을 정성스럽게 모시는 것입니다.


예수님을 가장 분명하게, 가장 극적으로 만나는 방법이 바로 미사성제입니다. 미사는 “자비의 성사이고 일치의 표징이고 사랑의 끈이며, 그 안에서 그리스도를 받아 모시어, 마음을 은총으로 가득 채우고 우리가 미래 영광의 보증을 받는 파스카 잔치”(「전례 헌장」 47항)입니다. 그리고 성 토마스 아퀴나스는 “미사성제를 바치는 것은 십자가상에서 예수님께서 죽으셨던 것과 같은 가치를 지닌다”라고 했습니다. 미사는 예수님의 수난과 죽음을 기억하고 재현하는 것이기 때문에, 우리 현재의 삶과 미래의 구원에 직접적이고 결정적인 영향을 미칩니다.
그렇다면 아직은 조심스럽고 엄중한 이 시기에 그리스도교 신자들은 어떻게 하는 것이 가장 좋을까요? 가장 중요한 것은 교회의 가르침을 따르는 것, 교회가 시키는 대로 하는 것이 가장 좋습니다. 교회는 언제나 미사의 중요성에 대해 강조합니다. 하지만 아직 몸과 마음이 편치 않으신 분은 교회의 지시대로 미사에 좀 천천히 나오셔도 됩니다. 대신 현재 성당에 나올 수 있는 분들은 반드시 미사에 참여하시기 바랍니다.
미사는 어떤 기도로도 대체될 수 없는 가장 완벽한 기도입니다. 신앙생활은 내 힘으로 뭔가 하는 것이 아니라, 하느님의 힘과 은총으로 사는 법을 배우는 것입니다. 교회와 미사를 통해 그리스도의 은총과 평화를 잘 받으시고, 그 힘으로 올바르게 그리고 행복하게 지내시기 바랍니다.


한국 예능 프로그램을 무단으로 베끼는 중국방송이 도를 넘었다는 지적이 많다. 최근 1년 사이 사드 여파로 나온 것이 명백한 한한령(限韓令)으로 인해 한류 비즈니스는 엄청난 손해를 봤다. 그것뿐만 아니라 이러한 공백을 틈타 중국에서는 한국 예능 프로그램을 베낀 방송프로그램이 횡행하고 있다. 한국 관계자로서는 부글부글 속만 끓일 뿐 마땅한 대책이 없었다. 우리도 잘 알고 있는 인기 예능프로그램인 ‘윤식당’이 ‘중찬팅’으로, ‘효리네민박’이 ’친애적객잔’으로 표절돼 중국에서 방송됐다고 한다. 다른 사람의 독창적인 작품을 동의 없이 베끼는 것은 문명사회에서 도덕적으로나 비즈니스적으로나 떳떳하지 못하다. 더욱이 그 표절방송이 온 나라의 대중에게 공개되고, 그 베낀 대상이 이웃나라에서 인기리에 방송전파를 타던 것이라는 점을 대중 또한 쉽게 알아챌 수 있는 것이라면 너무나 뻔뻔하고 부끄러운 행태가 아닌가.
인기방송프로그램 포맷을 베끼려는 이유는 간단하다. 그러한 독창적인 포맷은 베끼기만 해도 인기를 어느 정도 보장받기 때문일 것이다. 하지만 다른 방송제작사가 나름 어렵게 만든 예능 프로그램의 포맷을 베끼는 것에 대해 실제 법적 책임을 묻는 것은 생각보다 간단한 일은 아니다. 보통 저작권 침해를 생각하게 되는데 저작권의 보호대상은 아이디어가 아니기 때문에 방송 포맷 자체는 아이디어의 영역으로 판단될 가능성이 높다. 이러한 이유로 미국의 CBS의 ‘Survivor’이라는 인기리얼리티 프로그램과 ABC의 ‘I’m a Celebrity, Get Me Out of Here’라는 프로그램 사이의 저작권침해분쟁에서 미국 법원은 각 프로그램의 구성요소 등을 비교 분석한 결과 저작권침해를 부정한 바 있다.
그런데 최근 우리나라에서 이러한 리얼리티 방송프로그램의 저작권 침해분쟁에 관한 대법원 판결이 나와 눈길을 끈다. 리얼리티 방송프로그램의 저작권을 정면으로 다룬 최초의 판결이다. SBS ‘짝’이라는 프로그램을 저작물로 인정할 수 있는지가 관건이었다. 이 프로그램은 결혼적령기에 있는 일반인 남녀가 ‘애정촌’이라는 공간에 모여 일정 기간 함께 생활하면서 자기소개·게임·데이트 등을 통해 자신의 짝을 찾아가는 과정을 녹화한 리얼리티 방송 프로그램이었다. 그런데 다른 방송사의 성인코미디패러디물과 게임을 즐기는 남녀가 ‘애정촌 던전(Dungeon)’이라는 장소에 모여 함께 게임을 할 이성 짝을 찾는다는 내용의 게임물을 홍보할 목적으로 제작한 영상물의 저작권 침해여부가 문제됐다.
대법원은 ‘짝’ 프로그램을 이루는 개별적인 요소들은 아이디어의 영역에 속하거나 다른 프로그램에서도 이미 사용되는 등의 사정으로 인해 그 자체로만 보면 창작성을 인정하기에 부족한 점이 있다는 점은 인정했다. 그러나 SBS 측의 축적된 방송 제작 경험과 지식을 바탕으로 프로그램의 성격에 비춰 필요하다고 판단된 요소들만을 선택해 나름대로의 편집 방침에 따라 배열한 원고 영상물은 이를 이루는 개별요소들의 창작성 인정 여부와는 별개로 구성요소의 선택이나 배열이 충분히 구체적으로 어우러져 위에서 본 기존의 방송 프로그램과는 구별되는 창작적 개성을 가지고 있다고 할 수 있다고 판단했다. 만약 중국의 ‘중찬팅’이나 ‘친애적객잔’이 한국 법원에서 판단을 받는다면 저작권침해로 판단될 여지가 상당해졌다. 최근 영국 고등법원도 TV 프로그램의 포맷이 하나로 합쳐지는 경우 유사한 유형의 다른 프로그램 포맷과 구별돼 명백하게 식별되어지는 특징들이 해당 포맷에 있고 이러한 현저한 특징들이 일관성 있는 틀 안에서 서로 연결돼 해당 프로그램이 인식 가능한 형태로 반복적으로 복제될 수 있다면 연극저작물로 보호될 수 있다고 판시(Banner Universal Motion Pictures Ltd v Endemol Shine Group Ltd & Anor, 2017)한 바 있다. <최승수 법무법인 지평 변호사>


25일 업계에 따르면 삼성바이오로직스는 30명이라는 소규모 인원으로 지난 2011년 창립했지만 꾸준한 노력의 결과 현재 3300여 명의 인력과 36만 4000리터의 세계 최대 생산 규모를 갖췄다. 지난 2017년 준공한 3공장은 18만L의 생산 능력으로 단일 바이오의약품 공장으로도 세계 최대 규모이다. 오는 2022년엔 4공장 설립을 진행할 계획이다. 현재 국내외 46곳의 고객사로부터 총 87건의 위탁개발 및 생산 프로젝트를 누적 수주했고 20개국의 글로벌 인증기관으로부터 51건의 제조품질승인을 획득했다. 또 전 임직원이 21개의 프로젝트, 224개의 스터디그룹, 680개의 셀(Cell) 활동, 9000여 건의 공정개선 제안 등 전사적 혁신 활동을 전개를 통해 흑자경영 구조를 안착시켰다. 특히 CDO 분야는 사업 진출 2년 만에 18개사와 42건의 계약을 체결해 삼성바이오로직스의 새로운 사업 축으로 빠르게 성장했다. 김태한 삼성바이오로직스 사장은 지난 1월 미국에서 열린 세계 최대 바이오헬스 콘퍼런스인 JP모건 헬스케어 콘퍼런스에서 올해는 CMO 12건, CDO 18건 이상의 추가 수주를 이뤄내겠다는 구체적인 목표를 밝히기도 했다.
이러한 성과를 거두기까지의 과정은 순탄치만은 않았다. 2015년부터 삼바로직스는 삼성바이오에피스에 대한 지배력을 상실했다며 종속회사(단독지배)에서 관계회사(공동지배)로 회계처리 기준을 바꿔 장부상 회사 가치를 4조6000억원 가까이 늘린 혐의(자본시장과 금융투자업에 관한 법률 위반 등)를 받고있어 사법리스크가 항상 꼬리표처럼 따라다니고 있다. 이에 삼바로직스는 경영리스크 정면 돌파를 목표로 최근 개최된 삼바로직스 주주총회을 통해 김태한 사장을 사내이사로 재선임 하고 존림 부사장을 사내 이사로, 김유니스경희(61) 이화여대 법학전문대학원 교수를 신규 사외이사로 선임했다. 특히 금융권 준법감시 전문가로 통하는 김 교수를 사내이사로 임명한 것은 현재 분식회계 의혹으로 회사 이미지에 타격을 입은 자사의 기업 투명성을 제고하려는 의도로 풀이된다.
김태한 삼성바이오로직스 사장이 지난 20일 인천 송도문화로 인천글로벌캠퍼스 공연장에서 열린 정기주주총회에서 향후 계획에 대해 설명하고 있다.


15일 김동철 바른미래당 의원 주최로 국회에서 열린 ‘에너지정책의 민주적 결정 과정’ 세미나에서 이브 르테름 전 벨기에 총리는 이같이 강조했다.
르테름 전 총리는 "에너지는 많은 이해 관계자를 포함하는 복잡한 문제다"며 "우리는 소통하길 원하는 시민과 기업의 집단 행동을 조정하고 투명한 정보를 유지해야 한다. 정부는 민주적 지배 구조를 구축하는데 합법적 방식을 추구해야 한다"고 강조했다. 이어 "에너지 전환 정책과 관련해 국가는 국민에게 에너지와 관련된 모든 숫자와 통계, 데이터를 제공해야 한다"며 "이후 모든 국민이 참여할 수 있는 토론과 정치적 합의를 거쳐 결정을 내려야 한다"고 말했다.
벨기에는 2003년 탈원전을 선언하고 2025년까지 가동 중인 원전을 모두 폐쇄하기로 결정했다. 르테름 전 총리는 "점진적인 합의가 이뤄진 배경에는 당시 정부가 과정을 공유했기 때문이다"며 "다만 처음부터 다른 에너지원에 대대적 투자가 필요하다는 인식은 사실 부족했다. 무엇으로 대체해야 하는가는 굉장히 모호한 문제였고, 그 부분이 많은 비판을 받았다 "고 설명했다. 전 세계적으로 탈원전을 해야 하는데 합의하고 있으나 무엇이 대체할 수 있는가에 대한 이야기가 없는 실정이라고 진단했다.


안마의자 코지마 창립기념 74주년 기념 다채로운 행사 진행
코지마 안마의자는 광복절인 오는 15일에 74주년을 맞이하여 파격 행사를 진행한다.코지마는 1945년 밝한양행으로 도량형기, 계측기로 사업을 시작하여, 8월 15일은 광복 74주년인 동시에 대한민국 임시정부 수립 100주년이 되는 뜻깊은 해다. 이에 고객의 성원에 보답하고자 역사적 장소인 상해 임시정부를 투어 할 수 있는 여행 상품권을 증정하는 대형 이벤트와 각종 행사를 준비했다.첫째로 코지마에서는 8월 1일부터 31일까지 코지마 안마의자 구매 시 추첨을 통해 100% 선물을 증정한다. 1등은 상해 임시정부프리미엄 패키지투어 3박4


친환경건축자재 전문기업 (주)홍성이엔지가 대리점을 모집한다.미국 UL 그린가드 골드인증을 받은 (주)홍성이엔지의 ‘이지골드’ 페인트는 기능성이 우수하다는 평가를 받으며 오프라인 페인트 매장에 의하면 “홍성이엔지 이지골드 페인트를 찾는 소비자가 늘었다”고 전했다.이에 따라 (주)홍성이엔지 대리점 문의를 하는 업체들도 점차 늘고 있다는 게 브랜드 측의 설명이다.공기오염 방지에 도움을 주는 홍성이엔지의 친환경 규조토 페인트 이지골드는 국내 페인트 브랜드 최초로 친환경페인트 정부조달우수제품 인증을


대한항공승무원 중반기채용 대비 소수정원제 크루팩토리 승무원학원
크루팩토리 승무원학원은 국내항공사에 강점을 두고 운영하는 교육기관으로 개원 이래 대한항공과 아시아나항공 승무원 취업을 집중적으로 준비하는 전문 학원이다.이에 올 2019년 중반기 대한항공 채용을 대비할 수 있는 8명 소수정원의 ‘여름방학 4주 완성 특강’을 4차 개설한다.항공 승무원은 비행기 기내 안에서 승객의 안전과 서비스를 맡아 책임지고 있으며, 그에 따른다양한 복지혜택과 높은 연봉을 보장받고 있다.모든 항공사에서는 노선에 따라 다양한 나라와 도시를 경험 할 수 있고, 높은 연봉과 경력에 따른 급여인상, 자


한국자격연구원, 방과후지도사 취업 스펙 민간 자격증 종류 전 과정 무료수강 지원
정부와 지자체 등은 맞벌이 가정, 한부모 가정, 다자녀 가정들의 적극적인 경제활동 지원을 위해서 학부모 대신 자녀를 돌볼 수 있는 방과후 교실, 방과후 학교, 아이돌봄서비스 등 다양한 방과후 프로그램에 대한 지원을 아끼지 않고 있다.특히 방과후 교사에 대한 처우개선과 수요를 늘려야 한다는 인식이 고조되고 있어 방과후 교육기관 취업을 위해 취업준비생과 경력단절여성들이 주목하고 있다. 최근 한국자격연구원(이하 한자원)의 아동요리지도사 자격증 과정(등록번호 2019-002599), 아동미술지도사 자격증 과정(등록번호 2019-000723


지난 27일에서 28일에 AK&홍대에서 제7회 ‘펫밀리페스티벌’ 이 진행 되었다.이번 행사에서는 올바른 반려동물 문화정착을 위해 다양한 행사와 이벤트를 진행하는 사단법인 반려동물참문화협회가 주최하고 더펫코리아가 주관하며 농림축삭식품부, 마포구, AK&홍대, 이슈타임, 장안대 바이오동물보호학과가 후원했다. AK&홍대점에서 진행한 ‘펫밀리페스티벌’에서는 반려동물도 우리의 가족이니 유기하지 말고 학대하지 말자는 ‘펫밀리캠페인’ 과 헌 옷등을 기부받아 유기견 보호센타등에 후원


8월, 본격적인 ‘고양 킨텍스 원시티’ 입주가 진행됨에 따라, 신혼가구, 입주가구 구입을 위해 가구전문업체를 찾는 소비자가 늘고 있다.이 가운데, 일산가구단지 2문에 위치한 일산드라마가구(대표 김맹섭)는 킨텍스 원시티 입주를 앞둔 예비 입주자들을 위해 친환경원목가구·수입매트리스에 대한 할인 프로모션을 실시한다고 3일 밝혔다.일산드라마가구는 약 30년 동안 다양한 친환경원목가구를 전문적으로 제작 판매해온 공장직영 할인 매장이다. 전문 상담사를 통한 체계적인 맞춤 가구 서비스와 더불어 신혼가구, 입주가


글로벌 에이지리스(Ageless) 코스메틱 브랜드 참존이 오는 5일까지 오뚜기 ‘곤누들’과 콜라보레이션 SNS 바캉스 이벤트를 진행한다.참존 공식 계정, 오뚜기몰 공식 계정을 팔로우 한 뒤 계정 본문에 ‘받고 싶은 바캉스 세트’를 댓글로 남기면 참여된다. 추첨을 통해 선정된 당첨자에겐 인기 제품인 참존 패밀리 선 플루이드 또는 굿바이 모자란바디 제모크림과 오뚜기 곤누들 3종을 증정한다. 당첨자는 7일 발표한다.참존 패밀리 선 플루이드는 아이부터 어른까지 민감한 피부에도 사용할 수 있는 온


최근 급격히 발달한 컴퓨터, 정보통신기술은 우리 삶에 큰 영향을 주고 있다. 현재는 컴퓨터, 인터넷 없이 생활할 수 없는 상황이 되었으며, 누구든 편리한 매체를 이용해 여러 가지 방향으로 사용하고 있다. 꼭 컴퓨터가 없어도 이제는 스마트폰, 태블릿PC만으로도 충분히 편리한 인터넷을 사용할 수 있게 되었다. 이에 누구나 원하는 정보를 몇 초 만에 찾을 수 있고, 실시간으로 지구 반대편에 있는 사람과 소통까지 가능해진 상황이다.실시간으로 모든 정보를 받아볼 수 있고, 집에서 누워서도 물건을 구입할 수 있다는 게 장점이지만, 정보통신기술


민간자격증 전액지원 ‘한교진’ 음악, 놀이 심리상담사 및 방과후돌봄교실지도사 등 64종 무료수강을 제공해
평생직장이라는 말이 무색해질 정도로 고용시장의 불안정이 장기화됨에 따라 자격증 취득을 통해본인의 역량을 강화하려는 사람들이 늘어나고 있다. 자격증 취득을 희망할 경우 자연스레 관련 교육기관에 관심을 갖게 되는 경우가 많은데, 이들에게 좋은 소식이 있다.한국교육진흥협회(한교진)에서 음악 심리상담사 1급를 비롯한 놀이 심리상담사 1급 등 64종의 민간자격증을 무료로 만나볼 수 있기 때문이다. 한교진에서 제공하는 민간자격증 강의들은 온라인으로 수강이 가능해 본인이 희망하는 시간대에 학습이 가능한 점이 특징이다.또한 한교진의 무료수강은 신


IT 보안 전문 디시즌팩토리, 몸캠피씽 피해 막기 위해 24시간 대응센터 시행
IT 보안 전문 기업 ‘디시즌팩토리’가 최근 급증하고 있는 몸캠피씽 피해를 막기 위해 24시간 몸캠피싱 대응 센터를 시행한다고 밝혔다.몸캠피씽은 성적인 화상 채팅을 통해 동영상 유포 협박 등의 방법으로 돈을 뜯어 내는 형태다.신종 사이버 범죄로 주로 성적 호기심이 큰 청소년들 위주로 발생이 되고 있다. 때문에 그 피해가 상당하다.청소년의 경우 사건 발생 이후에도 이를 구제할 수 없는 상황이다. 실제로 최근 4년간 몸또, 몸캠피싱 피해자는 3만 1000명에 이르고 이 중 절반이 청소년이다.이에 몸캠피씽 피해 및


무슨 일이든 다른 사람과 같이 의논해 힘을 합쳐 해결하는 것이 효과적이다. 하지만 일반적으로는 자신의 치부가 드러날까봐 꽁꽁 숨기게 되고, 어떻게든 혼자서 해결해 나가려고 하게 된다.몸캠피싱이나 화상통화사기 같은 문제가 특히 그렇다. 몸캠피싱은 내 신체가 타인에게 드러날 수 있는 문제이며, 특히 나를 실제로 아는 지인들에게 모두 퍼질 수 있는 것이라 조심할 수 밖에 없는 것이다. 하지만 혼자서는 이런 문제를 해결하기가 굉장히 어렵다.IT 보안회사 팀카시아 IT1 김태원 팀장은 “몸캠피싱은 피해자에게 동영상 유포를 가지고


뷰티 인플루언서 콜라보레이션 브랜드 슈레피(Surepi)가 ‘유나뷰스터: 얼굴편'의 고객 감사 특별 할인전이 이벤트 시작 2일 만에 조기 종료됐다고 1일 밝혔다.브랜드 관계자는 “고객 감사 이벤트 개시 2일 만에 준비된 전량이 소진되어 7일 간 진행되기로 했던 감사 이벤트를 조기에 종료할 수밖에 없었다”며, “최초로 충분한 할인이 더해진 이벤트로서 판매량이 높을 것으로 예상하여 이전보다 2배 가량 많은 수량을 준비했지만 ‘역대급 혜택'이라는 소문이 퍼지면서 빠른 품


랜드프로가 EBS공인중개사 2019 100일합격반, 평생합격보장반 할인 이벤트를 오는 8일(목)까지 운영한다.랜드프로에 따르면 이번 이벤트 기간 내에 2019 100일합격반, 평생합격보장반을 신청하는 수험생은 수강료 최대 21% 할인과 EBS공인중개사 교수진의 현장감 넘치는 온라인 강의, 독학을 돕고 시험공부방법 효율을 높여줄 교재, 온라인 모의고사 응시 기회, 공인중개사 자격증 취득 후 실무 능력을 키워줄 ‘부동산실무 마스터 5PACK 패키지까지 전부 지원받게 된다.특히 이벤트 패키지 2종은 체계성을 높인 공인중개사 8


얌샘김밥 대구 예비 창업자 만난다… IFS 프랜차이즈 창업 박람회 참석
프리미엄 분식 프랜차이즈 얌샘김밥이 오는 8월 8일부터 10일까지 3일간 대구에서 열리는 ‘IFS 프랜차이즈 창업 박람회’에 참석해 대구∙경북 지역 예비 창업자를 만난다.얌샘김밥이 참가하는 이번 ‘IFS 프랜차이즈 창업 박람회’는 한국프랜차이즈산업협회 주최 행사로, 매년 방대한 규모와 풍부한 전시 노하우를 뽐내왔다. 대구에서는 처음 진행하는 만큼 해당 지역 예비창업자들의 이목이 집중되고 있다. 오는 8월 8일부터 10일까지 대구 엑스코(EXCO) 2홀에서 열릴 예정이다.이에, 얌샘김밥도 해


대한항공과 아시아나항공 승무원 준비를 전문적으로 교육하는 크루팩토리 스튜어디스학원에서 2019년 중반기 대한항공 채용을 위한 여름방학 특강을 개설하였다.객실승무원은 기내에서 일어날 수 있는 위급상황에 대한 안전조치와 서비스 등을 책임지고 있고, 이러한 항공사 승무원에게는 이에 상응하는 복지 혜택이 주어진다.항공사에서 운항하는 모든 도시를 여행할 수 있고, 90%할인이 되는 항공권과 약 4천만원의 높은 연봉, 육아 휴직 등의 여성 복지의 혜택 또한 받을 수 있다.대한항공 지원자격은 학력, 나이, 키, 성별의 제한이 없고, 토익이나 토


보건복지사이버평생교육원, 한국어교원, 사회복지사 자격증 과정 등 수강생 모집 ‘노후 버팀목 스펙 자격’
우리나라가 저출산, 고령화 사회로 진입하면서 우리나라 국민들에게는 불안정한 노후를 보장 할 수 있는 버팀목이 되어줄 노후 준비가 시급하다.이전처럼 자녀에게 노후를 맡길 수 있는 상황이 아니기에 본인의 노후를 책임질 수 있는 버팀목이 필요한 시점에서 노후 대비 스펙 자격증 과정들이 주목 받고 있다.고령화 사회에서 노후준비는 중요하기에 노후 대비를 위한 자기 계발이나 제 2의 직장을 찾는 연령대가 50~60대에서 30~40대 직장인들로 내려가고 있으며 노후 대비를 위해 사회복지사, 한국어 교사 등 전문직종 자격증 취득을 위해 자격 교육


정보화 사회의 도래로 아카이브 기관은 대국민 서비스의 일환으로 디지털 기술을 도입하여 보존과 전시에 활용하기에 이르렀다. 본 연구의 목적은 급변하는 기술의 발전으로 인하여 아카이브 전시에 다양한 디지털 기술을 사용하는 것에 대한 필요성을 고찰하는 것이다. 이를 위해 아카이브와 디지털 전시의 개념과 유형을 살펴보고, 아카이브에 디지털 전시방법을 사용할 때 그 활용도를 조사하였다. 또한 구체적인 기록물관리기관의 디지털 전시사례를 조사하였다. 아카이브자료를 웹페이지를 통하여 전시했을 때 가장 큰 장점은 기록물이 가지는 본연의 정보 제공의 기능과 더불어 하이퍼링크 기술을 통한 정보의 무한 확장성을 들 수 있다. 디지털전시의 방법으로 가상현실은 평면적인 아카이브에 입체감과 현실감을 넣어 이용자의 흥미와 관심을 불러일으킨다. 또한 스토리텔링은 온라인상에 이용자와의 커뮤니케이션의 장을 만들어 서로 상호작용을 하며 이 과정까지도 스토리에 반영되어 새로운 콘텐츠로 탄생된다. 이러한 일련의 기능들이 아카이브에 대한 관심과 흥미를 높여 이용자들의 정보의 공유, 참여를 가져오고, 더불어 디지털 전시를 통한 새로운 콘텐츠 자원은 문화 자원과 관광 자원으로 지역사회와 기관을 홍보하므로 아카이브 전시에 다양한 디지털 기술을 사용하는 것은 그 의의가 있다.


기록물 보존챔버란 소량의 중요기록물을 안정성 높은 보존환경에서 영구보존하는 데 적합한 장비이다. 이 장비는 소량의 기록물을 영구보존하기 위한 공공기관이나 민간단체에서 기록물을 경제적이면서 안전하게 장기보존하기에 적합한 장비이다. 본 연구는 지방기록관의 기록물 보존현황 조사를 통해 보존챔버의 필요성을 분석한 후 보존챔버의 핵심부분을 설계함으로 기록물을 안정적이면서 경제적으로 보존할 수 있는 방안을 모색하였다. 기록물 보존챔버는 크게 기록물을 보존하는 보존공간, 보존환경 유지를 위한 공기정화장치부, 보존환경을 모니터링하기 위한 환경측정장치부로 구성된다. 기록물 보존공간은 외부 공기의 출입을 막고 내부공기가 순환함으로 항온항습 유지 및 유해가스 제거가 가능하도록 하였다. 이렇게 설계된 보존챔버는 소량의 기록물을 서고에서 보존할 때보다 더 경제적으로 보존할 수 있는 것으로 산출되었다.


대통령제 국가에서 대통령은 매우 중요한 정치적 비중을 가지고 있지만, 대통령기록물에 관한 연구는 활성화되어 있지 못한 실정이다. 본 연구는 대통령기록물 온라인 콘텐츠를 초등교육에 활용하는 방안에 대해 살펴보고자 하였다. 초등학교 사회과를 중심으로 제시되는 대통령관련 기록물들은 인지발달이 가속화되는 시기인 초등학교 학령기(學齡期)에 대통령과 그를 둘러싼 정치적 사건, 나아가 한국 현대사를 기록이라는 프리즘을 통해 이해하는 단서를 제공해 주는 교육적 가치를 가지고 있다. 따라서 본 연구는 대통령기록관이 대통령기록물 온라인 콘텐츠를 구축하여 교사 및 학생들을 대상으로 제공함으로써 교육적인 활용방안을 높일 수 있는 방안을 탐색하는데 초점을 두었다.


본 연구는 국회기록보존소를 중심으로 하는 국회 기록관리기관의 직제와 직무의 문제점을 파악하고 이에 대한 대안을 제시하는 데 목적을 두었다. 이론적 논의로 국회 기록관리 책임 부서의 직제 연혁을 살폈고, ‘영구기록물관리기준 표준운영절차’를 준거로 삼아 영구기록물관리기관의 직무를 파악하였다. 이를 바탕으로 국회기록보존소의 직제 현황을 분석하고, 국회기록보존소 직원을 대상으로 직무 조사를 실시하였다. 직제 영역의 개선방안으로 국회 영구기록물관리기관의 재지정, 국회 소속기관 설치, 헌정기념관의 통합적 운영을 주요 과제로 논하였고, 이를 반영한 조직 개편안을 제시하였다. 직무영역으로는 관리대상 기록물 범주 확대와 기록관리 전문 인력 강화의 필요성을 살폈으며, 앞서 제시한 직제 개편에 맞는 담당별 업무분장을 제안하였다.


많은 병원이 ‘디지털 병원’을 실현하기 위해 전자의무기록을 도입하고 있지만, 기록물 관리 및 보존에 있어서 많은 문제점이 존재한다. 전자의무기록 시스템은 병원마다 서식과 용어 등이 상이하며 의무기록 생산시스템과 의무기록관리의 표준이 없는 상황에서 OCS, PACS, EMR 등의 시스템이 독립적으로 운영됨에 따른 많은 문제점이 나타나고 있다. 의무기록을 효율적으로 관리하기 위해서는 분산 관리되고 있는 종이의무기록과 전자의무기록을 통합관리 할 필요가 있다. 따라서 본 연구에서는 의무기록관리 현황과 문제점을 알아보기 위해 J 대학병원을 대상으로 의무기록관리 현황에 대한 분석과 함께, ISO 15489의 기록관리과정을 기반으로 의무기록관리를 위한 개선방안과 통합의무기록관리시스템을 통한 의무기록관리 프로세스를 제안하였다.


최근 구술사연구는 학문적인 영역을 넘어 대중적인 소통방법이자 새로운 기록생산 방법으로 자리 잡아 나가고 있다. 이는 그간 학문적인 성과와 과학기술의 발달이 만나 대중에게 효과적으로 전해진 결과이기도 하다. 역사 기록의 부재로 인해 올바른 역사서술을 위하여 기록을 확보하기 위한 차원, 권력중심의 편중된 역사서술의 한계를 극복하고 역사서술의 주체를 넓히는 차원 등으로 진행되고 있는 구술기록생산은 프로세스 관리를 중심축으로 하여 구술결과물의 형식과 내용 모두가 양질로 확보되어야 한다. 구술기록을 생산 하고자 기획하는 단계에서부터 배경과 목적이 기록화 되고, 구술진행 과정과 산출물 취합과정도 기록화 되어야 한다. 또한 구술방식과 내용에 대한 해제는 물론이고 이들 전 과정에 대한 평가를 통한 개선점 마련에 이르기까지 모든 과정과 맥락이 체계적으로 기록되고 관리되는 것이 바람직하다. 이것이 구술 프로세스 관리의 핵심이다. 이는 연구진 모두의 역할이고 질 높은 관리를 위해 관리전담자를 두는 것도 필요하다. 구술내용의 맥락을 확보하는 것은 연구자의 몫이다. 하지만 이는 면담현장에서만 이루어지는 것이 아니라 준비단계의 충실한 연구에서부터 시작해서 최종단계의 해제로 마무리 된다. 또한 촬영영상과 녹취문은 이용자들에게 서비스되는 산출물을 생산하는 일이므로 숙련되고 전문적인 촬영자와 녹취자가 질 높은 산출물을 생산하는 것 또한 매우 중요하다. 이러한 프로세스가 원만하게 이루어지기 위해서는 적절한 예산확보와 전자적 시스템을 갖추는 것이 필수적이다. 본고에서 상세히 다루지는 못하였지만, 이 모든 프로세스를 전산적 환경에서 관리, 보존, 서비스 할 수 있는 ‘구술아카이브시스템’이 관련 연구자들의 협업을 통하여 만들어지기를 기대한다.


이 연구는 외교사료집의 편찬에서 나타나는 기록학적 쟁점을 미국의 외교사료집(FRUS)이 발간되는 역사적 과정을 통해 분석한다. 그러한 기록학적 쟁점에는 기록의 이용의 한 방법인 외교사료집 편찬의 목적과 의의, 비밀 외교기록의 해제와 공개 활용 문제, 국가안보 정보의 보호와 외교정책의 설명책임성 제공 간의 균형 모색, 외교사 편찬의 공정성의 문제, 그리고 역사기록 편찬의 방법과 원칙 등을 들 수 있다. 본 연구에서는 FRUS 시리즈에 관해서 네 가지 주제를 분석한다. 첫째, FRUS의 출판 내용과 맥락을 살펴본다. 둘째, FRUS 시리즈의 발전에 큰 영향을 준 주요한 전환기에 나타났던 정치적, 기록학적 쟁점에 대한 논의를 소개하고 분석한다. 셋째, 역사기록 선별과 비밀해제를 포함한 FRUS 시리즈 편찬의 업무절차와 편찬 원칙을 개관한다. 넷째, FRUS의 적시 출판에 지장을 준 국가안보기관의 비밀기록에 관한 접근 및 비밀해제의 절차와 현황에 대해서 살펴본다.


▲ 정홍상 행복한마을의료사업 행복한마을 한의원 원장
잡초, 뜯어 먹어보셨나요? 새로운 맛이죠?
한의학에서는 한약재를 본초라고 합니다. 본초를 연구하는 것을 본초학이라고 하고요. 한의학에서 본초를 보는 기본 생각이 기미론(氣味論)입니다. 기와 미에 대한 이론이라는 뜻이죠. 기에는 4기가 있고 미에는 5미가 있습니다. 4기에는 한량온열(寒涼溫熱)이 있습니다. 차고 서늘하고 따뜻하고 뜨거운 성질이 있다는 말이죠. 물론 평(平)한 경우도 있습니다. 한열에 치우지지 않은 것을 말합니다. 우리가 날마다 먹는 음식은 대부분 한열이 크게 치우지지 않고 평한 먹거리가 많습니다. 약재는 치우진 것이 많고요. 5미에는 신맛, 단맛, 쓴맛, 매운맛, 짠맛이 있습니다. 각각에 따라 효능이 다릅니다. 잡초도 역시 기미가 있어 효능이 있는 것입니다.
뜨거운 성질의 본초로는 부자를 들 수 있습니다. 옛날에 사약으로 쓰였다는 그 부자 말입니다. 특히 부자는 대열(大熱)하다고 합니다. 크게 뜨겁다는 말이죠. 몸이 차고 양기가 많이 떨어졌을 때 쓸 수 있습니다. 찬 성질의 본초로는 치자가 있습니다. 치자는 치자나무의 열매를 약으로 씁니다. 염증을 가라앉히고 항진된 열을 떨어뜨립니다. 가슴, 대소장, 위에 심한 열이 있는 것과 가슴이 답답한 데 주로 씁니다. 따뜻한 성질의 본초는 대부분 보하는 약재들입니다. 당귀, 황기 등을 대표로 들 수 있습니다. 혈액이 부족하거나 기능이 저하되었을 때 주로 씁니다.
▲ 신기천 꽃길의 오행초 쇠비름 © 군포시민신문
신맛은 수렴하는 성질이 있습니다. 혈액이 부족한 사람은 신맛을 먹어야 합니다. 피를 흘려 어지러운 경우에는 시큼한 식초 물이 좋습니다. 매운 맛은 발산합니다. 감기 때 땀을 내려면 발산하는 매운 고추나 생강차를 먹어야 합니다. 쓴맛은 대부분 열을 뺍니다. 예외도 있지만 쓴맛이 나는 약재는 대부분 성질이 찹니다. 나물로는 씀바귀가 대표입니다. 씀바귀에 대해 동의보감에는 ‘성질이 차고 맛이 쓰며 독이 없다. 오장의 사기를 없애는데 주로 쓰며 속의 열을 없애고 심신을 안정시키며 잠을 적게 자도록 하고 악창을 치료한다.’고 나옵니다. 단맛은 긴장을 완화합니다. 스트레스를 받아 긴장할 때 단맛을 먹으면 좀 풀어집니다. 짠맛은 단단한 것을 부드럽게 합니다. 대부분 동물성 약재는 짠맛이 납니다. 담담한 맛은 소변을 잘 나가게 합니다. 소나무 뿌리에 기생하는 균핵인 복령이 단맛과 함께 담담한 맛이 있어 물이 몸에서 잘 빠져나가도록 도와줍니다.


동의보감을 보면, “성질이 차고 맛이 시며 독이 없다. 주로 여러 가지 종기와 악창을 낫게 하고 대소변을 잘 나가게 하며 뭉친 것을 깨드린다. 쇠붙이에 다쳐서 생긴 누공을 치료하고 갈증을 멎게 하며 여러 가지 벌레를 죽인다.”고 나옵니다. 여러 가지 효능이 있으니 나물로 먹어보기 바라며 특히 종기가 잘 생기는 분은 응용해보시기 바랍니다. 몸이 찬 사람은 주의하기 바랍니다.
쇠비름은 살짝 데쳐 기름 좀 치고 된장에 무쳐 먹으면 됩니다. 아니면 김치 또는 물김치를 담그듯이 담가도 좋습니다. 그럼 쇠비름에 푹 빠져 볼까요.


치아관리의 중요성은 수천 년부터 강조돼왔다. 이집트에서는 기원전 3,000년경에 사용한 것으로 보이는 나무칫솔이 발견됐고, 중국에서는 15세기에 동물의 털로 제작한 칫솔이 발견됐다. 1860년대에는 가루형 치약이 사용됐고, 이후 튜브형 치약과 나일론 칫솔, 전동칫솔을 비롯한 다양한 구강관리 용품이 등장했다. 문제는 치아관리의 중요성은 익히 알고 있지만, 그 방법이 까다롭고 대중이 귀찮아한다는 데 있다. 이에 김포 굿드림치과(이하 굿드림치과)의 문종일 원장은 치아관리에도 기본이 중요하다고 강조한다. 그는 “치아관리 측면에서 기본은 각자가 집에서 실시하는 양치질입니다. 하지만 양치질만으로 모든 치과 질환을 예방할 수 없으므로, 정기적인 치과 내원을 통한 구강검진과 적절한 시기에 맞는 치료를 통해 호미로 막을 질환을 가래로 막는 잘못을 하면 안 됩니다”라고 조언했다.


지난 2012년 7월 김포 한강신도시에 개원한 굿드림치과는 지금까지 진료영역을 확장해왔다. 개원한 지 1년이 지난 2013년에는 진료에 대한 문턱을 낮추고자 일요진료를 시작했고, 2014년부터는 신경치료 최신기술인 MTA sealer와 초음파 치료를 도입했다. 같은 해 병원은 같은 해 대학병원에서 주로 활용하는 장비인 미세현미경 장비를 도입해 신경치료의 퀄리티를 차별화했고, 이 장비를 임플란트 수술 등에도 활용해 진료수준의 향상을 도모했다. 또한, 일반 교정 진료로 진료 영역을 확장했으며, 현재는 심미교정에 해당하는 설측 부분 교정 진료도 병행하고 있다. 또한 최근 굿드림치과는 박동혁 원장을 영입해 더 큰 성장을 도모 중이다. 문 원장은 “2017년 목표는 최악의 환경에서도 임플란트 시술을 제공할 수 있는 자가 치아 이용 골 이식술을 동반한 임플란트 시술 영역으로 다른 의원과 차별화된 진료를 제공하고자 합니다”라고 밝혔다.
굿드림치과는 환자 관리에도 특별하다. 병원은 단순한 시스템 부분을 떠나 환자가 치과를 찾는 순간부터 모든 진료를 마치고 정기검진 대상자로 넘어가는 순간까지 환자의 불편감 등을 확인하고 있다. 문 원장은 동료 의사와 병원의 직원들과 함께 의료적인 부분뿐만 아니라 측면에서의 케이스별 논의를 하며, 수술 전 수술 후 환자와의 상담을 통해 불편함을 체크, 다음 진료에 적극 반영한다. 진료 마지막에는 환자의 입장과 제안을 경청하며, 기념사진을 남기는 작은 이벤트도 진행하고 있다. 그는 “우리 병원은 타 기관대비 소개 환자분들의 비중이 높은 편이며, 거리가 먼 강화나 파주, 일산, 일부 서울 지역에서도 치료를 위해 찾아주십니다. 치료 효과와 함께 환자 관리가 올바르게 이어져 이런 결과가 도래된 것 같습니다”라고 힘주어 말했다.
굿드림치과는 김포 한강신도시에 그치지 않고, 오는 4월, 인천 가정지구에 2호점을 개원할 계획이다. 굿드림치과 2호점에는 사람을 제일 중요시하는 의료인의 가치관을 전국 단위로 넓히고 싶은 문 원장의 바람이 담겨있다. 앞으로도 사람을 사랑하는 참된 의료인의 길을 걸어가겠다고 말하는 문종일 원장. 그의 행보가 국내 치아 건강의 한 축을 담당해 건강한 치아로 행복한 세상이 되기를 희망한다.


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다음 세 기도 중 하나를 드립니다.
영광의 하느님, 성자 예수 그리스도께서는 부활하시어 죄와 죽음의 권세를 물리치고 영생의 문을 열어주셨나이다. 비오니, 주님의 부활을 기념하는 우리도 죄와 죽음을 이기고 부활의 능력 안에서 살아가게 하소서.
영광의 하느님, 예수께서는 십자가에 죽으셨으나 죽음을 이기고 부활하셨나이다. 비오니, 우리가 죄와 죽음의 속박에서 벗어나 성령의 도우심으로 일생 주님만 섬기게 하소서.
영광의 하느님, 예수 그리스도께서는 부활하시어 놀라운 권능을 교회에 전해 주셨나이다. 비오니, 주님의 교회가 죄와 죽음에 매인 모든 이에게 그리스도의 새 생명을 선포하고 증언하게 하소서.
성부와 성령과 함께 한 분 하느님이신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. 아멘.


34 ¶ 베드로는 이렇게 말을 시작하였다. “나는 하느님께서 사람을 차별대우하지 않으시고 35 당신을 두려워하며 올바르게 사는 사람이면 어느 나라 사람이든지 다 받아주신다는 사실을 깨달았습니다. 36 하느님께서는 이스라엘 백성에게 당신의 말씀을 전해 주셨는데 그것은 만민의 주 예수 그리스도를 시켜 선포하신 평화의 복음입니다. 37 이것은 여러분도 알다시피 요한이 세례를 선포한 이래 갈릴래아에서 비롯하여 온 유다 지방에 걸쳐서 일어났던 38 나자렛 예수에 관한 일들입니다. 하느님께서는 그분에게 성령과 능력을 부어주시고 그분과 함께 계셨습니다. 그래서 그분은 두루 다니시며 좋은 일을 해주시고 악마에게 짓눌린 사람들을 모두 고쳐주셨습니다. 39 우리는 예수께서 유다 지방과 예루살렘에서 행하신 모든 일을 목격한 사람입니다. 사람들이 그분을 십자가에 달아 죽였지만 40 하느님께서는 그분을 사흘 만에 다시 살리시고 우리에게 나타나게 하셨습니다. 41 그분은 모든 사람에게 나타나신 것이 아니라 하느님께서 증인으로 미리 택하신 우리에게 나타나셨습니다. 그분이 죽었다가 다시 살아나신 뒤에 우리는 그분과 함께 먹기도 하고 마시기도 하였습니다. 42 그분은 우리에게 하느님께서 자기를 산 이들과 죽은 이들의 심판자로 정하셨다는 것을 사람들에게 선포하고 증언하라고 분부하셨습니다. 43 모든 예언자들도 이 예수를 믿는 사람은 누구든지 그분의 이름으로 죄를 용서받을 수 있다고 증언하였습니다.”


¶ 이제 여러분은 그리스도와 함께 다시 살아났으니 천상의 것들을 추구하십시오. 거기에서 그리스도는 하느님의 오른편에 앉아 계십니다(시편 110:1). 2 여러분은 지상에 있는 것들에 마음을 두지 말고 천상에 있는 것들에 마음을 두십시오. 3 여러분이 이 세상에서는 이미 죽었기 때문입니다. 여러분의 참 생명은 그리스도와 함께 하느님 안에 있어서 보이지 않습니다. 4 여러분의 생명이신 그리스도가 나타나실 때에 여러분도 그분과 함께 영광 속에 나타나게 될 것입니다.


¶ 안식일 다음날 이른 새벽의 일이었다. 아직 어두울 때에 막달라 여자 마리아가 무덤에 가보니 무덤을 막았던 돌이 이미 치워져 있었다. 2 그래서 그 여자는 달음질을 하여 시몬 베드로와 예수께서 사랑하시던 다른 제자에게 가서 “누군가가 주님을 무덤에서 꺼내갔습니다. 어디에다 모셨는지 모르겠습니다.” 하고 알려주었다. 3 이 말을 듣고 베드로와 다른 제자는 곧 떠나 무덤으로 향하였다. 4 두 사람이 같이 달음질쳐 갔지만 다른 제자가 베드로보다 더 빨리 달려가 먼저 무덤에 다다랐다. 5 그는 몸을 굽혀 수의가 흩어져 있는 것을 보았으나 안에 들어가지는 않았다. 6 곧 뒤따라온 시몬 베드로가 무덤 안에 들어가 그도 역시 수의가 흩어져 있는 것을 보았는데 7 예수의 머리를 싸맸던 수건은 수의와 함께 흩어져 있지 않고 따로 한 곳에 잘 개켜져 있었다. 8 그제야 무덤에 먼저 다다른 다른 제자도 들어가서 보고 믿었다. 9 그들은 그 때까지도 예수께서 죽었다가 반드시 살아나실 것이라는 성서의 말씀을 깨닫지 못하고 있었던 것이다. 10 두 제자는 숙소로 다시 돌아갔다.
11 ¶ 한편 무덤 밖에 서서 울고 있던 마리아가 몸을 굽혀 무덤 속을 들여다보니 12 흰 옷을 입은 두 천사가 앉아 있었다. 한 천사는 예수의 시체를 모셨던 자리 머리맡에 있었고 또 한 천사는 발치에 있었다. 13 천사들이 마리아에게 “왜 울고 있느냐?” 하고 물었다. “누군가가 제 주님을 꺼내갔습니다. 어디에다 모셨는지 모르겠습니다.” 마리아가 이렇게 대답하고 나서 14 뒤를 돌아다보았더니 예수께서 거기에 서 계셨다. 그러나 그분이 예수인 줄은 미처 몰랐다. 15 예수께서 마리아에게 “왜 울고 있느냐? 누구를 찾고 있느냐?” 하고 물으셨다. 마리아는 그분이 동산지기인 줄 알고 “여보셔요. 당신이 그분을 옮겨갔거든 어디에다 모셨는지 알려주셔요. 내가 모셔 가겠습니다.” 하고 말하였다. 16 예수께서 “마리아야!” 하고 부르시자 마리아는 예수께 돌아서서 히브리 말로 “라뽀니!” 하고 불렀다. (이 말은 ‘선생님.’이라는 뜻이다.) 17 예수께서는 마리아에게 “내가 아직 아버지께 올라가지 않았으니 나를 붙잡지 말고 어서 내 형제들을 찾아가거라. 그리고 ‘나는 내 아버지이며 너희의 아버지 곧 내 하느님이며 너희의 하느님이신 분께 올라간다.’고 전하여라.” 하고 일러주셨다. 18 막달라 여자 마리아는 제자들에게 가서 자기가 주님을 만나 뵌 일과 주님께서 자기에게 일러주신 말씀을 전하였다.


¶ 안식일이 지나고 그 이튿날 동틀 무렵에 막달라 여자 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보러갔다. 2 그런데 갑자기 큰 지진이 일어나면서 하늘에서 주의 천사가 내려와 그 돌을 굴려내고 그 위에 앉았다. 3 그 천사의 모습은 번개처럼 빛났고 옷은 눈같이 희었다. 4 이 광경을 본 경비병들은 겁에 질려 떨다가 까무러쳤다. 5 그 때 천사가 여자들에게 이렇게 말하였다. “무서워하지 마라. 너희는 십자가에 달리셨던 예수를 찾고 있으나 6 그분은 여기 계시지 않다. 전에 말씀하신 대로 다시 살아나셨다. 그분이 누우셨던 곳을 와서 보아라. 7 그리고 빨리 제자들에게 가서 ‘예수께서는 죽었다가 다시 살아나셨고 당신들보다 먼저 갈릴래아로 가실 터이니 거기에서 그분을 뵙게 될 것이오.’ 하고 알려라. 나는 이 말을 전하러 왔다.” 8 여자들은 무서우면서도 기쁨에 넘쳐서 제자들에게 이 소식을 전하려고 무덤을 떠나 급히 달려갔다. 9 그런데 뜻밖에도 예수께서 그 여자들을 향하여 걸어오셔서 “평안하냐?” 하고 말씀하셨다. 여자들은 가까이 가서 그의 두 발을 붙잡고 엎드려 절하였다. 10 그러자 예수께서는 그 여자들에게 “두려워하지 마라. 가서 내 형제들에게 갈릴래아로 가라고 전하여라. 그들은 거기서 나를 만나게 될 것이다.” 하고 말씀하셨다.


이번 파업의 쟁점은 표준운송원가 산정의 적정성 여부와 소급 지급 약속을 지키지 않았다는 것이었다. 삼성교통 노조는 지난해부터 시에 표준운송원가가 최저 임금에 못 미친다며 표준운송원가 재산정을 요구해 왔으나 시는 총액을 운수업체에 지원하면 각 업체가 최저 시급을 포함해 자율 경영하는 구조라며 지원 근거가 없다고 맞서 합의점을 찾지 못했다. 이에 삼성교통 노조는 당초 예고했던 파업에 돌입한 것이다.
이번 파업으로 진주시내 230여대의 시내버스 가운데 91대가 운행을 중지하면서 시민들의 불편이 가중되고 있는 실정이다. 특히 외곽지역인 명석, 대평, 금산, 집현, 내동면 지역 시민들의 불편이 크다. 시는 노조 파업에 따라 전세버스 100대를 임차해 운행을 중단한 노선에 긴급 투입했다. 또 지역 택시부제를 일시 해제하고 승용차 카풀제를 유도했지만 시민 불편을 완전히 해소하기에는 역부족이다.
삼성교통 노조의 애로도 있겠지만 진주시와의 협상이 결렬됐다고 해서 시민의 발을 볼모로 파업을 강행한 것은 지나치다. 버스 파업은 누가 뭐래도 잘못이다. 진주시와의 쟁점 때문에 시민들이 불편과 고통을 겪어야 할 이유는 없다. 삼성교통 노조는 지금이라도 파업을 멈추어야 하고, 진주시도 더욱 전향적으로 노조와의 협상에 나서 주기를 바란다.


[베리타스알파=유수지] 연세대가 삼성전자 100% 채용조건형 시스템반도체공학과를 신설, 내년인 2021학년부터 모집을 시작할 전망이다. 25일 연대 입학관계자 확인결과, 이번주 초 교육부에 삼성전자 계약학과 설치신고를 완료했으며 학년정원 50명 규모로 2021학년 학과신설/모집을 진행할 예정이라는 설명이다. 최근 서울대를 비롯, KAIST 등 과기원에도 반도체 관련 삼성전자 계약학과 신설이 타진 중인 가운데 연대가 가장 먼저 설립을 확정지은 모습이다. 연대의 빠른 행보로 인해 서울대/과기원의 계약학과 설립 추진에도 속도가 붙을 것이란 분석이 이어지고 있다.
2021학년부터는 삼성전자 계약학과 모집대학/학부/인원 등이 대폭 확대될 가능성이 커졌다. 올해까지는 삼성전자와 손을 잡고 계약학과를 운영 중인 곳이 성균관대 반도체시스템공학부가 유일했으나 연대가 2021신설을 확정지었으며 이어 서울대/과기원 등이 합세할 가능성이 크기 때문이다. 현재 성대 반도체시스템공학부는 수시/정시를 통해 70명의 신입생을 선발하고 있다. 여기에 연대 시스템반도체공학과 신설인원 50명과 서울대/과기원 등의 모집인원이 더해지면 규모는 100~200명으로까지 확대될 것으로 보인다.
최근 최상위대학을 중심으로 신설 논의가 활발한 '계약학과'는 산업체/국가기관의 수요를 충족하기 위해 맞춤형 교육과정으로 설계된 학과다. 학비 전액장학금 지급은 물론, 기숙사 해외연수 등 각종 혜택을 부여하고 졸업 후에는 취업까지 보장하는 '원스톱' 학과라 할 수 있다. 대학별 ‘간판학과’라고 불리는 특성화학과도 취업률이 높은 편이지만 계약학과는 일부 조건만 충족하면 취업이 100% 보장돼 입학과 취업을 동시에 해결할 수 있는 특징이다.
현재 산업통상자원부와 삼성전자는 서울대를 비롯한 과기원에 반도체 관련 학부과정 신설을 타진 중이다. 세계적인 경쟁력을 갖췄지만 고질적인 인력난을 안고 있는 반도체 업계에 고급 인력 수급을 안정화시키겠다는 취지다. 문재인 대통령이 최근 청와대수석보좌관회의에서 '비메모리 반도체 인재 육성책'을 언급하면서 관련 추진은 급물살을 타고 있다. 특히 서울대의 경우는 삼성전자에 이어 SK하이닉스가 반도체학과 채용연계에 대한 적극적인 지원 의사를 밝히면서, 보다 비중 있는 규모의 학과 신설이 가능할 것이란 예측도 나오고 있다. 신설규모/모집학년 등은 아직 확정되지 않았으나, 정부가 설립추진에 속도를 내고 있는 만큼 빠른 시일내 확인할 수 있을 거란 분석이다.
현재 삼성전자 계약학과 신설의 모티브는 성대의 반도체시스템공학부다. 올해 기준 국내유일 삼성전자 채용조건형 계약학과다. 2006년 모기업인 삼성전자가 채용을 전제조건으로 필요경비의 50% 이상을 부담하는 계약을 대학과 체결했다. 반도체 설계분야 전문인력, 반도체산업 리더 육성을 위해 협약/운영을 진행 중이다. 삼성전자 입사혜택을 활용해 상위권 학생들의 입학을 도모하고, 산업체 수요를 반영해 이론/실습 교육이 조화된 트랙별 교육과정을 운영한다. 삼성전자 소속 전문연구인력들이 전공수업에 참여하며, 삼성전자에서의 현장실습도 의무화돼있다. 2020학년 전형계획 기준, 수시 학종40명 논술12명에 정시 가군18명으로 총70명을 선발한다.
<서울대 KAIST GIST대학 UNIST 포스텍 거론> '삼성전자100%채용' 조건의 계약학과 설립이 타진 중인 대학은 서울대를 비롯한 일부 과기원이다. 서울대는 교내에 세워진 지하2층 지상10층 규모의 삼성전자서울대연구소가 있는 만큼 유력후보로 볼 수 있다. 다만 채용을 전제로 한 계약학과를 세우기 위해선 학부장 회의는 물론 경우에 따라 이사회 결의까지 거쳐야 하는 과제가 남아 있다.


법정스님이 고향 해남 선두리를 떠나 목포로 유학하며 입학한 정광중학교가 있었던 정광정혜원 전경. 이 학교는 만암스님이 지역 5개교구본사가 재원을 출연해 설립한 학교로 목포에 있다가 1948년 광주로 이전했다.
해남 선두리 우수영 초등학교를 졸업한 ‘박재철’(법정스님 속명)은 중학교로 진학을 할 시기가 됐다. 당시 대부분의 가정에서는 중학교에 들어가는 것조차 사치에 가까웠다. 농촌의 어려운 살림살이도 그렇지만 공부를 해서 무엇이 될 것인가에 대한 희망도 보이지 않는 시대였다. 교육열이 강한 집안이라면 어떻게 해서라도 읍내 중학교에 보내는 정도로 만족하는 게 보통의 가정이었다.
이런 상황에서 법정스님은 유학의 길을 걷게 된다. 해남 읍내가 아니라 목포라는 도회지로 말이다. 당시 목포는 해남보다는 더 큰 도시로 전라남도 지역에서 알아주는 교육도시의 역할을 했다. 일제강점기 여파로 항구도시 목포는 경제수탈지로 번성하기도 해 남도지방의 행정과 교육 문화 등의 중심도시 역할을 했다.
법정스님의 할머니의 장손에 대한 교육열도 목포유학길에 오르는데 큰 역할을 한듯하다. 집안의 장손이기도 한 법정스님을 번듯하게 공부시켜 출세시키고 싶었던 마음이 컸을 것으로 보인다. 더욱이 아버지를 일찍 여읜 손자에 대한 애틋함도 자리하고 있었을 터다. 스님의 작은아버지의 사업도 나쁘지 않은 상황이라 목포로의 유학이 결정되지 않았나 싶었다.
항상 외부를 동경하던 ‘소년 박재철’은 자신이 원하는대로 고향 해남 선두리 마을을 떠나 더 큰 세계로 향하게 됐다. 소설가 정찬주는 자신의 소설 <무소유>에서 법정스님의 목포행을 다음과 같이 묘사하고 있다.
“소년은 보통학교를 졸업하던 해에 등대지기 꿈을 접었다. 등대지기가 아니더라도 집을 떠날 수 있는 길이 생겼다. 할머니가 작은아버지를 졸라댄데다 작은아버지 역시 공부 잘하는 소녀에게 큰 기대를 걸고 목포로 유학을 보내주었던 것이다. 작은아버지는 선창 매표소에서 배표를 팔아 그나마 형편이 좀 나은 사람이었다. 하늘이 점점 푸른 빛깔로 바뀌었다. 선착장에서 뱃고동 소리가 울렸다. 완도에서 올라온 첫 여객선이 접안하고 있었다. 청년은 손을 들어 불이 꺼진 등대와 작별했다. 등대지기 추억마저 화장하여 재를 뿌리듯 바다에 버렸다. 그렇다고 이루지 못한 꿈의 그림자조차 사라질 것 같지는 않았다. 빗물처럼 어디론가 스며들었다가 어느 날 문득 고독한 인연의 업이 될 터였다.”
목포에서 중학교 생활은 단편적 사실만 전할 뿐 상세하게 알려진 바가 없다. 스님의 행장소개에는 대부분 목포에 있는 중학교에 입학했다고 전한다. 당시 중학교는 고등학교 과정까지 6년 과정이 통합돼 있었기 때문에 목포상업학교(현 목상고등학교)를 졸업한 스님의 행장으로 소개되고 있다. 당시는 중고등학교가 통합과정으로 6년이었고 1950년에 중고등학교 과정이 분리됐다고 한다.
그런데 취재과정에서 만난 스님의 사촌동생 박성직 씨가 스님의 중학교 입학을 이야기하면서 ‘정광중학교’를 되뇌었다. 스님이 정광중학교에 다녔다는 말이었다. 정광중학교는 불교 종립학교인 정광학원에 소속된 학교로 광주광역시에 위치하고 있다. 박성직 씨의 입에서 정광중학교가 나오자 궁금증이 더해졌다. 목포에 정광중학교가 있었다는 말이었다.
지난 5월 20일 광주광역시 광산구 소촌로에 위치한 정광중학교를 찾아갔다. 이미 협조공문을 보내 놓은 상황이어서 중학교 교법사인 영일스님이 교감선생님과 행정담당자를 소개해 주었다. 교장선생님은 연수중이라 했다.
학교 측은 “법정스님이 1947년 정광중학교에 입학했으며, 이듬해인 1948년에 학교를 옮겼다”고 확인해 주었다. 자세한 생활기록부에 대한 부분은 교장선생님이 오면 협조해 주겠다고 했다. 교법사인 영일스님은 “스님이 열반에 들었을 때 학교 차원에서 동문인 스님을 추모하는 플래카드를 내 건 것으로 안다”고 기억했다. 스님은 기억을 더듬어 “학교성적도 상당히 우수했던 것으로 기억한다”고 말했다.


1946년 정광중학교 개교 당시 위치와 현재 정광정혜원 위치를 알려주는 지도.
지난 3일 정광중학교 교법사인 영일스님으로부터 중요한 자료가 SNS를 통해 추가로 도착했다. 법정스님의 학적부였다. 그곳에는 스님의 한문 속명 ‘朴在喆’과 본적 ‘해남군 문내면 선두리 1076’이 한문으로 적혀 법정스님이 정광중학교 학생이었음을 확인할 수 있었다.
또 ‘입학 전의 경력란’에 ‘우수영공립국민학교 고등과1년수료’라고 명기돼 있었다. 지금까지 자세하게 알려지지 않았던 스님의 행장이 새롭게 알려진 것이다. 스님의 불교와 인연은 중학교 입학 때부터 시작됐다는 사실이다.
정광사는 현재 정광정혜원으로 사찰에 중학교가 설립된 것으로 보인다. 중학교 2학년 때 진도 쌍계사로 수학여행을 떠났던 때가 정광중학교 재학시절인지 목포상업학교로 전학해서인지는 알 수가 없다. 다만 사찰로 수학여행을 떠났다는 사실을 유추해 보면 정광중학교 재학시절이 아닌가 하는 추측이다.
당시에는 담임선생님이 인솔했는데 8.15 해방 이후라 어려운 시절이어서 반에서 빠진 학생들이 많았다고 한다. 정찬주 작가는 <그대만의 꽃을 피워라>에서 스님이 회고한 내용을 풀어내고 있다.
“쌍계사는 8·15 직후 우리 반 선생님이 인솔로 여남은이서 수행여행을 갔다가 하룻밤 묵고 온 인연 있는 절이다. 단풍이 곱게 물든 가을이었다. 자욱한 아침 안개 속에 묻힌 절을 뒤에 두고 떠나올 때, 나는 너무도 서운해서 뒤돌아보며 흐느껴 울던 기억이 있는 그런 절이다. 40년이 지난 지금 생을 해도 알 수 없는 일은 하룻밤 쉬어 오는 절에 무슨 정이 그리 들어 어린 것이 그토록 서운해 하면서 울었을까하는 생각이다. 어쩌면 전생에 내가 그 절에 살았기 때문에 그랬을지 모른다는 생각도 들긴 하지만.”


법정스님이 중학교 시절 수학여행을 갔다고 하는 진도 쌍계사.
어려운 시대에 가난이 덕지덕지 묻어나던 시절 법정스님은 목포로 유학생활을 했지만 주말이면 2시간여 동안 배를 타고 고향인 해남 선두리로 가서 작은 아버지의 일을 도와주기도 했다. 고향을 떠났지만 고향은 언제나 눈앞에 아른거렸고, 고향의 산천은 언제나 마음을 포근하게 해 주는 곳이었다.
전쟁 전후 모두가 가난해 공부조차 사치스럽게 생각했던 ‘소년 재철’ 역시 학교에 낼 등록금이 부족해 마음을 졸이는 일도 있었지만 도시에서 유학생활의 피곤함을 고향 선두리에 가서 풀고 간곤 했을 것이다. 그런 한편 ‘소년 박재철’의 사색의 폭은 점점 깊어져 ‘법정스님’으로 길을 가기 위한 준비를 하고 있었을 것으로 보인다.


그 세 가지 측면에 관하여 그가 언급하지 않은 약간의 설명을 부연해 두고자 한다.
첫째, 명시적 방법은 일차적 경험을 대상으로 탐색에 착수함으로써 기존의 이론에 억매이지 않고 직접 포착한 구체적 내용으로 시작하는 방법이라는 것이다.
직접적(명시적) 경험은 모든 이론의 밖에 있는, 즉 어떤 이론적 편견이나 위세의 영향을 받지 않은 자료를 제공받는다. 물론 이차적 경험인 탐구행위 그 자체에는 흔히 우리가 연구과제를 시작할 때 선행연구를 확인하여 가설을 비롯한 연구의 성격을 밝히는 것과 같은 일을 한다.
그러나 기본적인 소재나 문제의식 그 자체에는 기존의 이론에 의한 분석이나 평가가 이루어진 것이 아니라, 일종의 즉시적-직접적 경험으로 발생한 것이다.
둘째, 명시적 경험의 방법은 잠정적 이론(혹은 가설)과 경험적 검증이 필연적으로 연결될 수 있게 함으로써 실질적으로 유의미한 결론에 도달하게 한다.
검증 이전의 아이디어는 본래 그 출처가 일차적 경험의 질성적 특징에서 온 것이지만, 일단 이차적 작업이 가해지면 가설적 특징이 재구성되어 비약하거나 왜곡될 수도 있다. 그러므로 문제를 발생하게 한 일차적 경험의 수준으로 되돌아가서 검증을 진행한다. 문제를 문제로서 재구성하고 명료화하고 해결을 위한 대안(가설)들을 상상적으로 검토하는 과정이 있게 되고 최종적 검증은 일차적 경험의 내용과 함께 이루어진다.
셋째, 제시된(혹은 검증된) 이론은 관련 연구단체나 학술조직에서 공적으로, 개방적으로 확인하고 검토하고 활용하는 데 필요한 실질적인 기준을 제공한다.


그러나 이러한 명시적 방법은 단순한 기계적 절차나 과정이 아니다. 일차적 경험의 내용으로 문제를 의식하고 규정하는 순간에서부터 여러 가지의 가설들을 생산하고 검토하는 이차적 작업의 과정과 검증의 단계에 이르기까지 모든 순간은 체계적인 사고가 집중되는 과업이다.
본래 문제가 주어졌거나 발생했다는 의식을 가지게 되는 것은 우리의 일상적 삶이 암묵적으로 실현코자 하는 가치와 구체적으로 추구하는 목적이 설정되어 있기 때문에 일어난 현상이다.
그러한 문제의식은 일차적 경험에서 관련된 요소들의 갈등이나 혼란이나 좌절에서 발생한 것이므로 목적의 실현을 위하여 동원되는 기본적인 수단들도 거기서부터 주어진다.
여기서 요구되는 것은 수단들을 목적에 연결시키는 방법이다. 방법은 달리 표현해서 수단과 목적을 연결하는 원리를 뜻하고, 문제의 해결을 위한 ‘반성적 사고’가 생산해야 할 과제이다.