이는 이른바 입시 불공정성을 화도로 던진 조국 사태 이후 문재인 대통령이 지난달 10월 22일 국회에서 현 교육상황을 짚은 것이다. 문 대통령이 이날 국정연설에서 밝힌 교육 개선방안은 교육부 차원에서 오는 2025년까지 자사고 폐지(외국어고·국제고 등 특목고, 자율형 사립고)로 구체화된다.
자사고와 특목고 폐지 이슈는 교육의 형평성과 교육의 자율성 및 수월성 두 가치가 대립하고 조화하는 과정의 연장선상에 있다. 앞서 제4공화국때는 교육의 형평성 차원에서 고교 평준화 정책이 실시됐고, 이후 교육의 다양성 측면에서 제5.6공화국·김대중 정부 당시 외고와 자율형 사립고, 영재학교가 탄생했다. 이후 노무현 정부때는 다시 교육의 형평성에 대한 욕구가 강해져 특목고 교육 정상화 방안이 실시됐지만, 이내 이명박 정부에서 고교다양화 300프로젝트를 통해 자사고 51개교가 추가로 지정됐다. 이후 박근혜 정부때는 진보교육감과 정부의 갈등이 계속되다가 문재인 정부 들어 다시 자사고 폐지가 확정된 상태다.
특목고 폐지를 찬성하는 측은 교육을 공적 가치로 보는 반면 후자는 시장경제적 관점으로 바라본다. 구체적으로 폐지 찬성 측은 특목고에 가기 위한 지나친 경쟁이 조기교육, 중학교 사교육비 지출 증가, 특권 학교들에 대한 대학입시에서 불공정한 입시전형 등을 불러 왔다고 주장한다. 반면 폐지 반대 측은 교교 하향 평준화 우려가 있고, 강남 8학군의 부활, 학교에 대한 자율권 침해, 공교육 획일화를 예로 든다. 또 다양한 수업방식과 양질의 교육을 받으려는 부모와 학생의 교육욕구는 보호되어야 한다고 주장한다.
분명 특목고는 일반고보다 동아리활동, 교내대회, 진로적성 체험 프로그램 등 비교과 활동이 다양하고 학생의 선택권이 넓다는 점에서 학부모와 학생의 욕구가 충족되는 교육이 실시되고 있는 것만은 분명하다. 하지만 나는 자사고와 특목고가 지금까지 지나친 사교육비 과열로 인한 계층간의 불평등을 야기해 왔다는 점에서 정부의 일반고의 상향평준화를 전제로 폐지 결정이 옳았다고 생각한다. 본래의 설립취지에 맞지 않게 입시사관학교가 되어버린 자사고와 특목고의 현실을 바로 잡아야 하기 때문이다.
하지만 단순히 특목고를 폐지한다고 해서 바로 고교서열화가 사라지는 것도 아니다. 과거 특목고가 존재하지 않던 시절에도 강남 8학군이라고 하여 고교서열화는 분명 존재했다. 그렇다면 대입 위주의 한국교육 전체의 개혁이 필요하다. 입시 체계가 근본적으로 바뀌지 않는 한 자사고 존폐 여부와 상관없이 입시 위주의 교육과 고교서열화 문제는 지속될 수밖에 없다. 그렇기에 정부는 자사고 폐지와 함께 대입 정시비율 확대, 오는 2025년부터 시행되는 고등학교 학점제 등 얼핏 보아도 모순된 정책을 어떻게 통합시킬지 우선 답을 내놓아야 한다. 그리고 일반고의 상향평준화를 통해 4차 산업혁명 인재를 키울 수 있는 교육 혁명도 같이 이루어져야 할 것이다.


오늘날 교회는 우리 주위 어디서나 볼 수 있는 자명한 실체이다. 그러나 "교회란 무엇인가?"라고 묻는다면, 이 질문에 내려지는 대답은 우리에게 더 이상 자명하지 않다. 교회는 단순한 현상으로서 단순한 얼굴을 갖고 우리에게 다가오지만은 않는다. 오히려 교회는 우리로 하여금 교회로 다가가서 교회를 관찰하고 설명하도록 요구한다.
이 때에 우리는 제 나름대로의 시각(입각점)을 취하고 거기서 출발하여 교회를 이렇게 저렇게 정의한다. 우리는 교회를 현상학적으로 설명하여 사회적, 문화적 교회상을 기술할 수 있다. 혹은 우리는 종교사적으로 교회를 설명할 수 있고, 교회적, 교파적으로 교회의 생성과 발전을 추적할 수도 있다. 또 우리는 교회를 신학적으로 탐구할 수도 있다. 이 모든 시각들은 따로따로 혹은 서로 혼재한 채 교회관을 결정짓고 그래서 교회의 형태도 결정짓는다. 그리고 이 모든 시각들도 또 다른 한편으로 관찰자의 관심과 이해관계, 특정한 세계관 혹은 이데올로기에 의해 규정될 수도 있다.
그렇지만 이 모든 시각들과 관심을 가장 포괄적으로 묶고 또 비판할 수 있는 가장 공통되고도 분명하며 진정한 시각은 바로 예수 그리스도이다. 우리의 시각은 바로 그분을 척도로 삼아 교회를 평가해야 한다. 왜냐하면 그분은 교회의 기초요 힘과 희망이기 때문이다. 그분만이 지배하고 그분의 음성을 듣는 바로 그곳에서, 교회는 진리 안에 거하게 되고 자유로와지며 세상에서 해방하는 힘을 갖게 된다(J. 몰트만). "교회가 참된 그리스도의 교회인가?"에 대한 결정적 해답은 오랜 전통과 역사, 업적, 성공, 외적인 확장에 있지 않고 예수 그리스도가 그 속에서 권능있게 들려지고 그분에 대해 질문되는지 여부에 달려있다(K. 바르트). 모든 교회론은 오직 예수 그리스도의 왕적인 자유와 통치를 자기 것으로 삼고 그분의 말씀을 자유롭게 전하고 그분의 뒤를 따르면서 남을 섬기는지 여부에 따라서, 유익한가 유익하지 않은가 결정될 것이다(E. 케제만).
그런데 그리스도의 통치(지배, 나라)는 바로 그분 안에서 가까이 온, 아니 그분의 인격으로 다가온 하나님의 통치의 새롭고 궁극적인 관철이요 그 표현이다. 예수 그리스도는 온통 하나님의 나라를 향해 살고 말하고 행동했다(J. 몰트만). 그리고 그분은 단지 그 나라를 선포했을 뿐만 아니라 자신의 인격으로 구현했다. 그러므로 그분 자신이 또한 하나님 나라의 소식이기도 하다(J. 예레미아스). 예수 그리스도는 하나님 나라의 인격이다(오리겐, K. 바르트). 바로 이 하나님의 나라만이 교회의 근원(유래), 근거(토대), 목표(희망)를 규정하고 제한한다. 하나님의 나라는 교회 존립의 근거요, 교회비판의 척도이다. 그러므로 우리는 교회를 메시아적으로 이해하여 그분 안에서, 그분의 인격으로 동터 온 종말론적인 하나님 나라의 빛 아래서 관찰해야 한다.
그런데 '종말론적'이란 수식어는 무엇을 뜻하는가? 그것은 교회가 항상 종말 앞에 서 있다는 말인가? 아니면 교회 자체가 바로 종말론적 현상이란 말인가? 아니면 두 가지 뜻을 다 포함하는 말인가? 사실상 '종말'이란 말만큼 다의적이고 복잡한 용어가 흔치 않고, 그래서 '종말론'만큼 혼란스럽고 때로는 애매모호한 논의도 많지 않은 듯하다.
종말론 혹은 (더 정확히 말한다면) 종말신앙은 모든 문화권에서 각양각색으로 나타나는 보편적인 현상이지만 기독교에서만큼 그렇게 독특하게 나타나는 곳은 드물다. 유대-히브리적 전통에서 종말신앙이 형성된 신학적, 사회적 배경은 복합적이고, 또 장구한 세월 속에서 다양한 변천을 겪었지만, 우리는 그 특징을 다음과 같이 요약할 수 있다. 비록 유대인들이 (비교적으로 후기에) 만물의 창조와 시초와 관련하여 그 새 창조, 종국에 관해 생각했다고 하더라도, 그들의 가슴에서 종말신앙이 피어난 것은 우주의 시작과 끝에 관한 이론적, 인관론적 사색의 결과가 아니었다. 그것은 바로 역사의 한 복판에서 경험한 하나님의 구원의 미래, 더 정확히 말하자면 하나님의 의와 약속, 하나님의 뜻의 궁극적 성취를 바라보는 신앙 가운데서 잉태되고 성장하였다. 약속신앙과 더불어 잉태된 유대적 신앙의 역사는 처음부터 희망의 역사였다. 역사적 희망에 대한 신앙은 창조의 시초와 종말, 개인의 부활이나 불멸하는 영혼에 관해 말하기 훨씬 전부터 존재해 왔다.


하나님의 나라가 오고 있기에 그 전조로서 교회도 온 것이지, 교회가 왔기에 그 결과로서 하나님의 나라가 오고 있는 것은 아니다. 그러나 성령의 권능 안에 있는 교회는 아직은 하나님의 나라가 아니지만, 그 활동 안에서 그것을 선취하는 새로운 인류의 전위대(前衛隊) 혹은 돌격대(突擊隊)이다. 기독교의 메시야적 잠정성(暫定性), 즉 역사적인 실존(순례자, 나그네로서의 삶)은 스스로 사회적, 역사적 한계를 초월하도록 만든다. 그렇지만 기독교의 역사적 궁극성(窮極性), 즉 종말론적인 하나님의 나라는 교회로 하여금 그 어떠한 불확실한 역사 속에서도 확신과 기쁨을 갖도록 만든다. 잠정적이나마 궁극적인 확신 속에서, 그리고 궁극적인 것을 지향하는 잠정적 불안 속에서 교회는 하나님의 나라를 지시하고 반사하여 투영하고 선취한다. 이러한 의미에서 교회는 장차 올 하나님 나라의 현재적인 표징을 수립하는 '메시야적 공동체', '하나님 나라의 백성'이다.


5) 교회는 특히 수고하고 무거운 짐진 자들, 가난한 자들, 병자들, 소외받는 자들을 포용하고, 사람들 사이에서 정의의 촉진을 위해 애써야 한다. 왜냐하면 하나님의 나라는 먼저 이러한 자들의 편을 들면서 사회적 정의를 가져오기 때문이다. 장차 심판주로 올 인자(人子) 예수는 가난한 자들 안에서 숨어 있는 방식으로 임재하기 때문에(마 25:32-46, 마지막 심판의 비유를 참조하라), 교회도 바로 '가난한 교회'가 되어야 한다.
6) 교회는 하나님의 나라와 또 이것을 앞당겨 온 예수 그리스도를 뒤따르는 '제자들의 무리'로서 부조리한 현실에 저항함으로써 고난을 당하지만, 악을 악으로 갚지 않고 미움을 미움으로 극복하지 않기 때문에 대속적인 고난을 통하여 악을 폭로하고 극복하는 힘을 매개한다.


언어는 사고를 지배하고 생활을 형성한다. 언어는 '존재의 집'(하이덱거)이다. 그런 의미에서 우리가 교회를 설명하는 언어적 표현은 교회의 본질과 사명을 결정한다. 앞에서 말한 종말론적 공동체로서의 교회상을 잘못 규정하는 언어를 한 가지 지적하자면, 그것은 '방주'로서의 교회이다. 노아의 방주는 홍수에서 구원받은 무리의 영역으로서 하나님의 은총과 자비, 선택과 구원의 상징이기도 하다. 또한 방주로서의 교회상은 세상에 있되 세상에 빠지지 않은 구별된 백성, 하나님의 인도하심에 따라서 유랑하는 하나님의 백성을 나타내기에 적합하다. 그렇지만 이 교회상은 하나님 나라의 전조와 표징, 전위대로서의 교회상을 전혀 담을 수 없다. 이것은 마치 물 위의 기름처럼 세상에 떠 있는 초연한 영역을 의미할 순 있어도, 세상 안에서 세상을 향해 선포하고 세상을 변혁하는 교회의 모습과는 거리가 멀다. 그러므로 이런 교회상은 자칫 교회의 본질과 사명을 오도하기 쉽다.
교회는 세상의 빛이요, 소금이요, 산 위의 마을이다. 교회는 어디서나 보이고, 자신을 잃지 않으면서도 자신을 주어 세상을 변혁하는, 부름받고 파송받은 제자의 공동체이다. 교회는 사회 한복판에 있는 대조사회(對照社會), 대안 사회(對案社會)이다(G.로핑크). 교회는 하나님 나라의 전령, 그 나라의 파수꾼일 뿐만 아니라 그 나라의 전위대, 선발대, 돌격대이다. 그러므로 교회는 끊임없이 세상을 주시하고, 세상으로 공격해 나가서, 세상을 접수해야 한다. 교회는 하나님 나라의 누룩이다. 교회는 하나님 나라의 누룩에 의해 변화된 새 누룩으로서 이 세상을 변화시켜 나간다. 교회는 하나님 나라의 성례전이다. 성례전(싸크라멘트)이란 본래 종말론적인 하나님의 비밀(무스테리온)을 뜻하는 개념이었다. 교회는 탄식하는 피조물의 대변자일 뿐만 아니라 새롭게 창조된 피조물의 상징이다. 교회는 성령의 능력 안에서 종말의 구원을 미리 맛보는 시음소(試飮所)요, 이를 앞당겨 축하하는 축제마당이다. 교회는 오고 있는 하나님의 나라를 반사하는 그 나라의 여명, 거울이요, 그 나라의 백성이다. 교회는 해방받은 해방자, 화해된 화해자이다.


앞에서 나는 '종말론'을 정의하여 하나님 나라의 열려진 지평 이편에서 저편을 앞당겨 경험한 것을 기술하는 단편적 기술이라고 했다. 그렇다면 이 지평 이편에 있는 교회는 항상 저편을 넘겨다 보는 일만을 계속하는가? 아니다. 하나님의 나라는 중지해 있지 않고 돌입해 들어오고, 교회는 이를 잠잠히 기다리지 않고 서둘러 마중나가기 때문에, 지평 이편과 저편은 항상 겹쳐지고 함께 움직인다. 그런 의미에서, 엄밀하게 말하자면, 교회는 동터오는 종말론적인 하나님 나라의 지평 위에서 함께 움직여 나가는 동적인 실체이다. 이런 차원에서 교회는 어떠한 형태로 있어야 하는가? 세 가지만을 개관적으로 설명해 보기로 하자.
1) 교회는 기다리는 교회요, 지나가는 교회요, 신뢰하는 교회이다. 교회는 자신을 목적으로 내세워서는 안된다. 교회는 자신이 일시적, 잠정적, 과도기적 존재임을 명심해야 한다. 교회의 목적, 희망은 오로지 하나님의 나라일 뿐이다. 그러므로 교회는 항상 이를 위해 준비해야 한다. 그래서 교회는 전적으로 하나님의 행동을 신뢰해야 한다(H.큉).
2) 교회는 열려진 교회요, 항상 개혁되는 교회요, 자기 비판적인 교회이다. 우리는 비단 '문이 열린' 교회만이 아니라 '열린 교회'가 되는 모험을 감행해야 한다(K. 라너). 교회는 항상 새로이 실험하는 용기를 지녀야 한다. 교회는 항상 예언자적, 카리스마적 요소를 지녀야 한다. 만약 그렇지 않으려고 한다면, 교회는 특정한 전통의 고착화나 우상화라는 위험한 시련에 빠지고, 그리하여 붕괴하기 쉽다.
3) 교회는 사귀는 교회요, 나누는 교회요, 일치하는 교회이다. 하나님의 나라를 기다리고 이를 향해 자신을 여는 교회는 동시에 이웃을 향해 자신의 가슴을 여는 교회일 수 밖에 없다. 특히 교회는 고난당하는 자들 속으로 들어가서 그들의 고통과 희망을 나누어야 하며, 인류의 희망인 하나님 나라의 목표를 위해 일치하고 협동하는 교회가 되어야 한다. 이런 의미에서 교회는 언제나 공의회적(公議會的)이요, 에큐메니칼적이다(W.후버). 이러한 교회의 형태는 메시야적인 삶의 양식을 낳는다. 그리스도의 복음에 따르는 삶은 개인적이고도 공동체적인 메시야적 삶의 양식을 추구한다. 왜냐하면 메시야적 복음은 억압당한 삶을 해방시키고, 삶에게 방향과 의미를 제시하기 때문이다. 이러한 삶은 바로 성령 안의 삶이다(J. 몰트만).


취급방법 및 취급시 주의사항,안전표시 표준사용량만 사용해도 충분하며, 사용방법과 주의사항을 준수하여 사용하십시오. 어린이의 손에 닿지 않는 곳에 보관하시고, 비누 풍선놀이 등 어린이의 장난에 주의하십시오. 만일 마셨을 경우 토하도록 하고, 눈에 들어갔을 경우 흐르는 물에 눈을 여러 번 씻어낸 다음 의사와 상담하십시오. 용도 외에는 사용하지 마십시오. 직사광선이나 열기에 노출시키지 마십시오. 겨울철에는 상온(실내)에서 보관하시고, 실외에서 얼었을 경우 따뜻한 물에 녹여 잘 흔들어 사용하십시오. 넘어진 채로 방치되면 액이 흘러 나올 수 있으므로 주의하십시오. 변색, 탈색 등의 우려가 있는 곳에 사용 시 눈에 띄지 않는 부위에 사전 변색, 탈색 등의 유무를 확인한 후 사용하십시오. 바닥에 흘렸을 경우 미끄러질 우려가 있으니 주의하십시오. 손빨래 시 민감한 피부를 가진 분이 장시간 사용할 경우 고무장갑을 사용하십시오. 사용 후에는 물로 손을 잘 씻어 피부를 보호하십시오.
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입출력 제어 시스템, 초창기의 컴퓨터시스템에서 사용자를 위해 입출력 기능을 수행하는 루틴을 미리 작성해 놓은 것. 이것은 사용자가 자신이 작성한 프로그램을 위해 복잡한 입출력 루틴을 작성하는 수고를 덜기 위해 마련된 것으로 사용자는 이 루틴들의 원시 프로그램을 자신의 프로그램에 삽입하여 수행시키면 되었다. 이러한 루틴들은 원시적인 운영체제로 볼 수도 있는데 본격적 인 운영체제라는 개념이 생겨나기 전에 사용되던 것이다. 오늘날에는 이런 루틴들은 운영체제의 일부로 이전되거나 입출력 라이브러리(library)의 형태로 사용자의 형태로 사용자의 프로그램과 링크되므로 사용자가 이 루틴의 존재를 의식할 필요가 없게 되었다.


IBM S/390 대형 서버나 메인프레임 컴퓨터들에서 동작되는 MVS, OS/390 및 VSE 등의 운영체계에서, 작업 설명을 기술하는 언어이다. 이러한 운영체계들은, 컴퓨터 내에서 시작되는 전체 작업들 사이에서 그들의 시간 및 공간 자원을 분배하여 할당한다. 작업들은 차례로 여러 작업 단계들로 나뉘어진다. 특정 프로그램을 실행시키기 위해 요구되는 모든 JCL 문장들은, 작업단계의 구성요소가 된다. 작업들은 프린트 작업 등과 같이, 사용자와의 대화가 없이도 실행될 수 있는 백그라운드(때로는 배치라고도 불린다) 작업 단위이다. 더구나, 운영체계는 작업단위의 개시를 요청하는 인터랙티브 사용자를 관리한다. 일반적으로, 포그라운드 작업은 백그라운드 작업보다 높은 우선 순위가 부여된다.


멀티프로그래밍은 병렬처리의 초보적인 형태로서, 여러 개의 프로그램들이 단일 프로세서 상에서 동시에 실행되는 것이다. 그러나, 그 컴퓨터에는 오직 단한 개의 프로세서만이 존재하기 때문에, 진정한 의미로는 여러 개의 프로그램이 동시에 수행된다고 볼 수는 없다. 다만, 운영체계의 통제하에, 한 프로그램이 일부 수행되고 나서, 또다른 프로그램이 일부 수행되는 식으로 진행되는 것이다. 그러나, 사용자에게는 모든 프로그램이 마치 동시에 수행되는 것처럼 보인다.
만약, 컴퓨터가 일정 시간 후에 인터럽트를 일으킬 수 있는 능력을 가지고 있다면, 운영체계는 각 프로그램을 주어진 길이만큼의 시간동안 실행시킨 후, 다시 제어권을 회수한 다음, 또다른 프로그램을 일정시간동안 수행시키는 식으로 진행할 수 있다. 그러나, 컴퓨터에 이러한 기능이 없다면, 운영체계는 그 프로그램이 결국 제어권을 운영체계에게 되돌려 줄 것이라는 확신성은 없지만, 선택의 여지없이 일정수준의 기대치동안 만큼 한 프로그램의 실행을 시작하게 된다.
만약 그 컴퓨터가 메모리 보호 능력을 갖추고 있는 컴퓨터라면, 한 프로그램 내의 버그가 다른 프로그램의 실행에 보다 적은 영향을 미칠 것이다. 메모리 보호 능력이 없는 시스템에서는, 한 프로그램이 다른 프로그램, 심지어는 운영체계에 할당되어 있는 메모리의 내용까지도 변경시킬 수 있다. 시스템이 불시 정지되는 것은 파괴적인 원인뿐 아니라, 여러 개의 프로그램 중 어느 프로그램에 명백한 잘못이 있는지를 디버깅하기 매우 어려운 경우 때문이기도 하다.


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외적으로 자신을 꾸미는 제품을 선호하는 20대여자친구
20대여자친구생일선물로 가장 인기 있는 것은 팔에 착용하는 장신구인 팔찌다. 팔찌는 20대가 아니어도 다양한 연령대의 여자들에게 인기있는 장신구다. 여성들이 흔하게 차고 다니는 장신구의 종류는 목걸이, 귀걸이, 팔찌, 발찌 등이 있다. 장신구는 재료에 따라 가격이 큰 폭으로 차이나기 때문에 적당한 가격의 재료로 만든 제품을 찾아야 한다. 사회에 진출하기 시작하는 시기인 20대는 10대와 마찬가지로 외적으로 자신을 꾸미는 제품을 선호한다.


해외 뮤지컬 관련 전공자를 위한 한국 뮤지컬 교육환경 체험 프로그램
국내 최고의 뮤지컬 전문가로 구성된 9박 10일간의 뮤지컬 배움터
체계적인 뮤지컬 인력 발굴 및 육성으로 지역 뮤지컬 산업의 양적·질적 발전을 도모하고 있는 DIMF 뮤지컬아카데미(DIMF 장익현 이사장)가 올해 처음으로 해외 뮤지컬 관련 전공자 및 뮤지컬배우 지망생을 대상으로 한국 뮤지컬 교육 환경을 체험하는 단기 교육과정 ‘제1회 DIMF 뮤지컬아카데미 글로벌 캠프’를 실시한다.
2015년부터 국내·외 최고의 강사진과 함께 진행해온 ‘DIMF 뮤지컬아카데미’는 한국문화예술위원회 후원의 문예진흥기금 보조사업의 일환으로 지금까지 29개의 창작뮤지컬을 탄생시켰고, 142명의 창작자 및 배우과정 수료생을 배출해냈다.
특히 2018년 상반기에는 1~3기 창작자과정을 수료한 김지식 작가와 1기 창작자과정을 수료한 구지영 작곡가의 합작으로 만들어 낸 뮤지컬 ‘더레디앙스’가 CJ문화재단 스테이지업에 선정되었고, 1기 뮤지컬 배우과정 수료생 서영수 배우는 대구시립극단이 제작한 뮤지컬 ‘반딧불’에서 남자 주인공으로 발탁되어 열연하는 등 아카데미를 수료한 이후에도 괄목할 만한 성과를 내고 있다.
이렇듯 뮤지컬 창작자와 배우를 꿈꿨지만 전문 교육 인프라의 부족으로 인해 꿈을 펼치지 못했던 지역 인재들에게 매년 보다 실질적인 교육환경을 제공하고 있는 ‘DIMF 뮤지컬아카데미’가 이번에는 해외의 뮤지컬 관련 전공자 및 지망생들이 방학을 맞이하여 한국의 뮤지컬 교육 환경을 체험하고 교육을 받을 수 있는 프로그램 ‘제1회 DIMF 뮤지컬아카데미 글로벌 캠프’를 준비했다.
국내 최고의 뮤지컬 전문가를 초빙하여 진행하는 이번 ‘글로벌 캠프’는 뮤지컬 배우를 꿈꾸지만 교육 인프라가 충분치 않은 해외의 지망생들에게 한국의 수준 높은 뮤지컬 교육을 제공하는 동시에 제12회 대구국제뮤지컬페스티벌에 초청된 유수의 뮤지컬들을 함께 관람할 수 있도록 마련한 ‘DIMF 뮤지컬아카데미’의 특별한 강좌이다.
‘글로벌 캠프’에 참가하는 교육생들은 9박 10일간 대구에 체류하며 연기,보컬,안무 등 체계적으로 진행되는 각 파트별 강의를 수강하게 되며, 교육 마지막 날인 7월 14일(토)에는 동성로 대백 앞 무대에서 프린지공연으로 성과발표회를 진행하게 된다. 또한 모든 과정을 마친 교육생에게는 수료식을 통해 수료증서도 발급된다.
‘제1회 DIMF 뮤지컬아카데미 글로벌 캠프’는 국내 최고의 강사진인 연기 파트의 김규종 연출, 보컬 파트의 채임경 음악감독, 안무 파트의 정도영 안무가가 이끌어간다.


외질은 2010년 8월 17일 자신의 팀이였던 브레멘을 떠나고 그 당시나 현재나 최고의 팀으로 뽑히고 있는 레알 마드리드로 이적을 하게되고 외질은 레알 마드리드에서 공격수를 지원해주는 역할을 했고 레알 마드리드에서 최고의 활약을 펼치며 레알 마드리드의 주전 공격형 미드필더가 되었고, 2011-12시즌때 스페인 라 리가의 도움왕과 2010-11시즌, 11-12시즌때 2년연속 유럽 도움왕에 올랐습니다. (유럽 챔피언스리그) 그리고 2011-12시즌 자신의 팀인 레알 마드리드를 리그에서 우승을 시키면서 2011-12시즌때부터 각팀의 에이스들에게 주는 등번호 10번을 받았다. (원래는 23번 이였음) (시즌때) 그렇게... 2013-14시즌때 까지 레알 마드리드에서 핵심선수가 된 외질이였지만 2013-14 시즌을 앞두고 레알 마드리드는 이스코를 영입을하고 엄청난 이적료로 가레스 베일까지 영입을 하면서 레알 마드리드에 공격진을 더했지만 외질의 주전 확보가 불확실해 졌기때문에 이적시장 막판에 아스날의 벵거 감독에게 설득에 의해 아스날 역대 최고 이적료인 580억으로 외질은 아스날로 이적을하게됩니다.
그렇게 외질은 벵거감독의 설득에 의해 아스날로 이적을 한 후 외질은 프리미어리그 2013-14 시즌 4라운드에서 선덜랜드와 경기에서의 첫 공식경기를 치렀던 외질은 전반 10분 올리비에 지루 (아스날 스트라이커)의 골을 도와주면서 어시스트를 했다. (데뷔전에서 어시스트) 현재 외질은 별문제없이 아스날에서 좋은 성적을 거두고 있지만... 올리비에 지루라는친구가 조금 아주 조금만이라도 잘해주면 좋겠습니다..


‘더 뉴 아반떼’는 역동성이 돋보이던 기존 아반떼의 스타일을 바탕으로, 차체 길이를 기존 모델보다 20mm늘려 보다 안정적이고 볼륨감 있는 형태를 갖추고 있다. 범퍼, 안개등 등 주요 부분의 디자인을 변경하고 헤드램프 LED 라이트 가이드, 신규 다이아몬드 커팅 알로이 휠 등 차별화 된 디자인 요소를 더해 한층 세련되고 고급스러운 모습으로 탈바꿈한 모습이다.
입체적인 느낌이 강조된 범퍼 및 라디에이터 그릴과 면발광 타입의 LED 라이트 가이드로 고급감을 더한 헤드램프, 날렵하고 세련된 형상의 안개등이 더해져 전체적으로 강인함과 역동성이 돋보이는 스타일을 구현하고 있다.
측면부는 윈도우 부분을 감싼 크롬 몰딩이 고급스러움을 더해주며, 다이아몬드 커팅 타입의 17인치 투톤 알로이 휠이 새롭게 적용돼 아반떼만의 특별함을 잘 살려준다. 후면부는 새롭게 디자인된 블랙 투톤 리어범퍼, 세련된 LED 조명이 추가된 LED 리어 콤비네이션 램프, 스포티한 느낌의 노출형 싱글팁 머플러가 어우러지며 역동적인 멋을 살렸다. 색상 또한 새롭게 추가된 화사한 오렌지 빛깔의 텐저린 등 총 9개의 컬러 중에서 선택할 수 있도록 되어있어 오래된 아반떼의 브랜드에 좀 더 젊은 각각을 부여하고 있다.


‘더 뉴 아반떼’의 실내공간은 기존 모델의 넓고 여유로운 느낌을 살리면서 다양한 편의사양을 적용해 탑승객 중심의 보다 실용적이고 안락한 공간으로 거듭났다. 우선 뒷좌석 탑승객을 위한 별도의 리어 에어벤트를 추가하고 기존 센터페시아 아래 쪽에 위치했던 센터 에어벤트의 위치를 상향 조정하는 등 실내 쾌적성을 높이고 있다. 이와 함께 콘솔 암레스트의 높이를 올려 운전자가 팔을 보다 편하게 올려놓도록하고 썬바이저 거울의 크기를 늘려 시인성을 개선했으며, 글로브 박스에는 음료수 등을 시원하게 보관할 수 있는 쿨링 기능을 적용하는 등 편의성을 대폭 보강했다.
운전석 클러스터에는 동급 최초로 정교하고 고급스러운 그래픽을 구현하는 고화질의 OLED 디스플레이를 새롭게 추가, 기존의 슈퍼비전 클러스터 중 하나를 옵션으로 선택할 수 있도록 해 운전 편의성을 높였다. 이 밖에도 ‘더 뉴 아반떼’는 스테인리스 재질의 도어스커프를 전 트림에 기본 적용하고 심플함이 돋보이는 신규 패턴의 시트를 적용해 한층 젊고 세련된 느낌을 더했다.


어드밴스드 주차조향 보조시스템은 초음파 센서를 이용하여 주차/출차 가능 공간을 탐색 후 자동으로 스티어링 휠을 제어하여 주차를 보조하는 시스템으로, 기존 평행주차만 가능하던 SPAS를 발전시켜 평행, 직각주차 등 다양한 상황에서 주차를 보조해 주어 주차에 자신감이 없던 여성운전자 및 초보운전자들의 큰 환영을 받을 것으로 예상된다.
주차모드 스위치를 작동하면 차량 전측방 좌우측에 있는 초음파 센서가 주차 공간을 탐색하며, 운전자는 음성 안내에 따라 전/후진 기어 변속과 브레이크 조작을 통해 손쉽게 직각 및 평행주차를 할 수 있다. 또한 시동 시 타이어 정렬이 올바르지 않을 경우 클러스터 화면을 통해 경보를 알려 안전사고 발생을 예방해 주는 타이어 정렬 알림 장치를 새롭게 장착해 편의성을 더하고 있다.
우수한 성능과 연비 갖춘 1.6 디젤 엔진 신규 탑재
‘더 뉴 아반떼’는 우수한 연비를 자랑하는 1.6 디젤 엔진을 새롭게 탑재, 기존 가솔린 엔진과 더불어 소비자들의 선택의 폭을 더욱 넓히고 있다.


케냐 단기 선교팀의 첫 준비 기도 모임이 예정했던대로 지난 주일 오전 소 친교실에서 열려 최소 인원의 팀 구성 등을 위한 구체적인 방안을 논의하고 기도하는 시간을 가졌다. 이 자리에 참석했던 정승호 목사와 서 다니엘 장로 등에 따르면 현재까지 팀 참여가 확정적인 사람은 정승호 목사, 서 다니엘 장로, 이연희 권사 등 3명 뿐이어서, 실질적으로 현지에 도움을 줄 수 있는 효율성을 감안한다면, 앞으로 적어도 2-3명은 더 참여해 주는게 바람직할 것 같다고 한다.


가을학기에 앞서 로마서를 주제로 진행되고 있는 성인 주교 여름 특강이 오늘 아침 강의를 마치고 종강을 한다. 또한 가을학기 개강을 앞두고 있는 성인주교 인도자와 예비 인도자들을 위해 진행되고 있는 교사 훈련도 이번주 화요일(22일) 저녁 강의를 끝으로 마감이 된다. 성인주교팀에서는 이와 관련, 마지막 기회가 되느니만큼 오늘 아침 여름 특강과 화요일 저녁 교사 훈련에 그동안 참석하지 못했던 교우들과 인도자들이 꼭 참석해 줄 것을 부탁하고 있다. 한편, 성인 주교팀에서는 다음주일 오전 10시 청지기실에서 가을학기 개강과 관련, 전체 교사 모임을 가질 계획이라며 모두가 꼭 참석해 줄 것을 요망하고 있다.


화요 여성 성경 공부 모임이 긴 여름 휴식 기간을 마치고 드디어 다음주 화요일(29일) 오전에 가을학기를 개강한다. 특별히 이날 있을 가을 학기 개강 예배는 한국의 인기 찬양 사역자 박요한 전도사를 초청한 가운데 찬양 예배 형태로 가질 계획이어서 많은 사람들의 관심을 끌고 있다. 화요 여성 성경 모임을 이끌고 있는 김연옥 사모는 때마침 박요한 전도사가 방미 중인데다 이 모임에 정기적으로 참여하고 있는 한 자매가 그를 잘 알고 있는 사이였기에 이같이 기발한 아이디어가 현실로 옮겨질 수 있었다고 밝히고 있다.


8월 11일 향년 88세를 일기로 소천한 조상구 집사의 아버지 조동진 성도를 위한 장례 의식 절차가 지난 주 초에 은혜롭게 치러졌다. 특별히 월요일(14일) 저녁 호프만 에스테이츠 소재 모리조 휴너럴 홈에서 드려졌던 고별 예배에는 많은 수의 휄로쉽교회 교우들이 조문객으로 참석, 유가족들을 위로했다. 고인의 유해는 익일 아침 발인예배와 하관 예배를 거쳐 엘름허스트 소재 엘름론 세미트리 안에 있는 휄로쉽교회 묘역에 안장이 됐다.
테일러는 자신의 변모된 모습을 무척 대견하게 생각했지만, 다른 선교사들은 대부분 불쾌감을 표시하였다. 그들은 테일러를 처음에는 골칫 덩어리로 여기다가 나중에는 웃음거리로 삼았다. 이런 소식을 듣자 식구들까지 못마땅해 했다. 그러나 만약 테일러가 그렇게 하지 않았다면 그들은 테일러란 존재가 있는 지도 몰랐을 것이다. 중국 옷을 입고 중국식 대로 사는 것은 이제 그의 특징이 되었다. 그리고 그는 중국 내지를 마음대로 드나들 수 있을 뿐 아니라 중국에서 생활하기에는 서양 옷보다 중국옷이 훨씬 더 편하다는 것을 알게 되었다. 테일러와 동행하며 여행을 하던 윌리암 번즈는 테일러가 편리하고 편안하게 생활하는 것을 보고는 자신도 중국옷을 입고 다녔다. 그러나 중국옷을 입었다고 해서 내지에서 사역하는 모든 어려움들이 해결되는 것은 아니었다. 테일러는 시골로 여행하면서 의료 활동을 하는 동안 자신이 그 지역 의사들과 직접 경쟁을 하고 있음을 깨닫게 되었는데, 전통적인 방법과 다르다는 것을 알게 된 지방 의사들이 그를 쫓아낸 적도 있었다. 여행한다는 것 자체도 매우 위험했다. 한번은 중국인 짐꾼이 테일러가 가지고 있던 모든 돈과 물품을 다 가지고 도망가 버렸다. 그래서 그는 할 수 없이 상해로 돌아가 개인적인 헌금이 영국으로부터 올 때까지 동료 선교사의 신세를 졌다. 어떤 후원자가 헌금을 보냈는데 헌금 액수가 잃어버린 액수와 똑같은 40파운드였다고 한다. 중국 선교 초기에 이런 개인적인 헌금이 없었더라면 아마 테일러는 견뎌내지 못했을 것이다. 그는 선교 본부와 불편한 관계를 가져오다가 1857년 정식으로 중국 복음화 선교회에서 탈퇴하였다. 그 후로부터 그는 아무 곳에도 정착하지 않고 중국 내지를 돌아다니며, 한 선교사의 말처럼 "열심히 그러나 목적 없이" 선교를 하였다. 그 이 후 내륙 선교의 발전소(Power Station)가 된 영파(寧波)지방에 옮겨온 허드슨은 파커 박사를 동역자로 얻었다. 그러나 이때 중국인들에 의해 외국인 학살 계획이 세워져 생명을 잃을 위기에 처하기도 했다. 그는 이곳 영파에서 동역자 다이어(Maria Dyer) 양을 만나 결혼했다. 끊임없는 전쟁으로 생긴 난민들을 돕고자 무료 급식소를 열었으며 교회를 맡아 시무하였고, 병든 자들을 치료하였다. 그는 주와 복음을 위해 쉬지 않고 일한 결과 현지인 동역자들을 얻게 되었다. 테일러가 예기치 않게 지방의 병원을 맡아야 했는데 그들은 3년 동안 닝포에 남아 있었다. 그러나 그 자리는 테일러의 능력을 넘어서는 것이었다. 그래서 비록 중국에서의 사역을 중단하고 떠난다는 것이 결코 쉬운 일이 아니었지만 의학 공부를 더 해야 함을 깨닫게 되었다. 1860년 테일러 부부는 장기 휴가를 받아 영국에 도착하였는데 이 휴가에는 여러 가지 목적이 있었다. 허드슨과 마리아는 모두 결핵 등으로 건강이 좋지 않아 이 기회에 휴식을 취하고 병도 치료할 수 있었다. 또한 교육을 더 받을 기회도 되었다. 테일러는 런던 병원에 들어가 응용 화학 과정과 산부인과 과정을 마치고 왕립 외과 대학의 회원 자격을 획득하였다. 테일러는 번역 사역도 하였다. 그는 영국에 중국인 조수를 데리고 갔었는데, 그와 다른 선교사의 도움을 받아 닝포 신약 전서의 개역 판을 만들었다. 그는 이 어려운 일을 하루에 13시간 이상씩 일하면서 완성하였다. 그러나 이 휴가 기간 중 그들이 행한 가장 중요한 사역은 선교회를 조직한 것이었다. 드디어 중국 내지 선교회가 탄생한 것이다. 테일러는 중국 여러 곳을 여행하며 일하면 일할수록 수많은 사람들에 대한 복음 전파의 필요성을 더욱 느끼게 되어 강한 의무감에 사로잡혔다. "수억의 사람들이 복음을 모른 채 죽어가고 있다. 매시간 1000명이 죽음의 어둠 속으로 들어가고 있다." 중국 전역을 복음화 하는 것은 완전히 불가능한 일 같이 보였으나, 테일러는 한 가지 전략을 세웠다. "만약에 1000명의 복음 전파자를 확보한다면, 그리고 이들 각 사람이 매일 50명 내지 200명의 사람들에게 복음을 전한다면 3년 이내에 모든 중국인들에게 복음을 전할 수 있을 것이다." 물론 그것은 현실적인 계획이 아니었고 또 실제로 그렇게 되지도 못했다. (다음주에도 계속)
하나님께서는 지구라는 행성을 창조하실 때 인류가 살아가기에 편하게 모든 여건을 조성해 주셨다. 그러나 인간의 무질서와 오만함으로 인해 자연 환경이 파괴됨으로 인해 원래는 풍족했던 것들이 모자라게 되거나 아예 없어져서 귀하게 되어 버렸다. 그중 맑은 물이 대표적인 것이다. 물은 모두가 잘 알다시피 생명을 유지하는 수단과 청소 등으로 소모하는 등 두 가지 용도로 쓰여지고 있다. 그래서 참으로 조심스럽게 다루지 않으면 이 두가지는 서로 갈등과 위험을 일으키게 된다. 선진국에서는 20세기 중반에 이미 물의 오염이 최고조에 달했었으나, 통제 정책을 시행한 결과 지금은 많이 개선되어 있다. 개발 도상국에서는 물의 오염이 건강 유지에 가장 중요한 이슈가 된다. 이제 자연 속에서는 순수한 물을 찾기가 힘들어 졌기 때문이다. 지하수는 지표면의 물 보다는 상대적으로 순수한 것으로 본다. 지하수가 바위 틈을 통과하는 동안 불순물들이 여과되기 때문이다. 이런 식의 자연 정화는 물이 흐를 때 더 잘 된다. 잘 섞이고 더 많은 공기를 흡착할 수 있기 때문이다. 어쨌거나 인간들에 의해 물 속에 유기물이 과도하게 유입되면 자생 작용 자체가 파괴된다. 물의 주요 성분 중 질소와 인 등의 두 가지 성분은 세균 성장의 기초가 된다. 신선한 물이라도 제대로 처리되지 않은 하수와 농업 용수가 흘러 올 경우 질소와 인 성분이 갑자기 증가해 세균의 성장이 왕성해 진다. 세균이 많이 증식할수록 산소의 결핍을 가져오게 된다. 산소결핍은 물고기는 물론이고 다른 수중 생물들을 죽인다. 부영 양화로 알려진 이 과정은 제대로 된 하수 처리 또는 거름의 통제로 막을 수가 있다. 쓰레기 역시 제대로 처리되지 않을 경우 위험하기는 마찬가지. 쓰레기도 병원균을 갖고 있기 때문이다. 깨끗한 물과 사용한 물은 처리되기까지 따로 보관하게 되는데, 이렇게 분리가 안 됐을 경우 수인성 질병의 원인이 되기도 한다. 이를 방지하기 위해서는 물은 정기적으로 기준에 맞는지 여부를 밝히는 대장균 유무 검사를 해야 한다. 만일 식수에서 기준치 보다 많은 대장균이 검출되면 즉각적으로 출처를 조사해야 한다. 물의 오염이나 수질의 변화는 세균에 의해서뿐만 아니라 산업 쓰레기에 의해서도 일어난다. 유기 화합물은 먹이 연쇄에 의해 결국은 음용수에 들어가게 된다. 살충제 제초제 기타 화학 물질이 자연수로 들어가게 되는 것이다. 산업 쓰레기는 주로 산, 아연, 납, 기타 독극물로 알려진 무기 오염 물질을 포함한다. 열은 자연수에 또다른 양상의 오염을 일으킨다. 이 중 중요 오염원은 동력을 냉각시킨 후 배출되는 폐수다. 열은 동식물 성장에도 영향을 미친다. 즉, 수생 생물에게 공급되는 수중 산소량을 감소시키는 것이다. 자연수의 비 정상적인 온도 상승은 생태계를 파괴하는 작용을 한다. 폭발적인 인구 증가와 산업의 발전으로 물이 오염되면서 세계 곳곳에서 문제가 일어나고 있다. 2003년 유엔 조사 보고에 의하면, 매일 강과 호수에 약 600만톤의 쓰레기가 버려지며 계속적으로 증가하고 있다. 그나마도 선진국에서는 경제 성장이 수질 개선을 돕고 있으나 개발 도상국에서는 이런 경향을 따라갈 수 조차 없다는 것이다. 잘 알듯이 물은 전 지표의 71%를 덮고 있다. 이물은 소금을 함유하는 짠물이기 때문에 마음대로 쓸 수가 없다. 인류가 절실히 필요로 하는 담수는 전체의 2.5%뿐이다. 그나마 이 담수 중 70%는 얼음과 눈의 형태로 존재하며 20%는 지하수다. 그러므로 사람들이 쓸 수 있는 물은 전체의 1%에 불과하다. 이 1% 중 52%는 호수에, 38%는 토양 위에, 8%는 대기 중에 수증기 형태로, 1%는 생물체의 몸 안에 존재한다. 그리고 1%만이 강물로 존재한다. 그러니 정말로 이 천금같은 1%의 강물을 잘 사용해야 겠다. 전 지표에서 증발한 후 계속적인 강수로 인한 물의 공급을 인간의 지혜로 잘만 이용한다면 많은 이득을 볼 수 있을 것이디. 어쨌거나 앞서 살펴 보았듯이, 인류가 이용 가능한 순수한 물은 지극히 작은 양에 불과하다. 중동 지역에 있는 사막의 나라들이 일찌기 해수에서 염분을 제거하는 탈염화 공장을 가동하고 있는 것도 바로 이같은 이유 때문이다. 물론 미국과 같이 물 환경이 좋은 나라도 있기는 하지만 미래에 순수한 물의 필요는 무엇 보다 중요시되고 우선시 되어야 한다는데 이견을 달 수는 없을 것이다.


글로벌 전해질 솔루션 시장은 2018년에 백만 달러였으며 2025년 말까지 미화 백만 달러로 예상되며, 2019년에서 2025년 사이에 CAGR로 성장할 것으로 예상됩니다.글로벌 전해질 솔루션 시장 분석은 국제 시장을 포함한 국제 시장에 제공됩니다. 개발 동향, 경쟁 경관 분석 및 주요 지역 개발 현황을 제공합니다. 개발 정책 및 계획뿐만 아니라 제조 프로세스 및 비용 구조도 분석됩니다. 이 보고서는 또한 수입/수출 소비, 공급 및 수요 수치, 비용, 가격, 수익 및 총 마진을 명시하고 있습니다.
글로벌 전해질 솔루션 산업 2019 시장 조사 보고서는 149 페이지에 걸쳐 배포되며이 틈새 분야에서 독점적 인 중요한 통계, 데이터, 정보, 동향 및 경쟁 환경 세부 사항을 제공합니다.


이 보고서는 또한 회사 프로필, 제품 사진 및 사양, 용량, 생산, 가격, 비용, 수익 및 연락처 정보와 같은 정보를 제공하는 글로벌 전해질 솔루션 시장의 글로벌 주요 업계 주요 기업에 초점을 맞추고 있습니다. 업스트림 원자재 및 장비 및 다운스트림 수요 분석도 수행됩니다. 글로벌 전해질 솔루션 시장 개발 동향 및 마케팅 채널을 분석합니다. 마지막으로 새로운 투자 프로젝트의 타당성을 평가하고 전반적인 연구 결론을 제시합니다. 전 세계 글로벌 전해질 솔루션 시장을 분석하는 데 도움이 되는 표와 수치를 통해 이 연구는 업계 현황에 대한 주요 통계를 제공하며 시장에 관심이 있는 기업과 개인에게 지침과 방향을 제공하는 귀중한 자료입니다.


‘갤럭시 폴드’의 전체 부품 가격에서 디스플레이가 차지하는 비중이 갤럭시 노트 등 기존 모델의 두 배 이상으로 알려지면서 디스플레이를 제조해 납품하는 삼성디스플레이의 구원투수가 될지 관심이 쏠리고 있다.
폴더블 디스플레이는 당장 대량 생산이 어렵기는 하지만 기존 디스플레이 제품보다 마진율이 높은데다 대형화할수록 새 시장을 열어젖힐 수 있다. 기존 주력 제품이었던 액정표시장치(LCD) 가격이 내리막길을 걸으면서 삼성디스플레이를 포함한 디스플레이 업계는 인력 구조조정을 벌이고 있다.


업계는 신기술 구현의 어려움 등을 고려했을 때 납품가가 기존보다 높을 수밖에 없다는 의견이다. 업계의 한 관계자는 “폴더블 기술이 적용된 전 세계 첫 모델이기 때문에 연구개발(R&D) 비용과 양산에 드는 비용 등으로 가격이 높게 책정될 수밖에 없다”며 “같은 플래그십 모델이라도 정가 대비 디스플레이 가격 비중이 높은 이유”라고 말했다.
앞으로 폴더블 디스플레이 가격이 현실화되더라도 장기적으로 삼성디스플레이는 관련 시장 확대에 따른 수혜를 입을 것으로 보인다. 삼성디스플레이의 한 관계자는 “갤럭시 폴드의 물량이 많지 않아 아직 수익성을 말하기에는 시기상조”라며 “앞으로 폴더블 디스플레이 시장 확대와 함께 폴더블 디스플레이가 휴대폰뿐 아니라 태블릿PC·노트북 등에 적용되며 대형화가 이뤄지면 수익성 측면에서 긍정적일 것으로 내다보고 있다”고 말했다.
미국 디스플레이 전문 시장조사업체 DSCC에 따르면 올해 갤럭시 폴드를 시작으로 폴더블 디스플레이가 적용된 스마트폰은 110만대가량 출하될 것으로 예상된다. 내년부터는 스마트폰뿐 아니라 노트북과 태블릿PC에도 해당 기술이 적용되기 시작해 오는 2023년 노트북 600만대, 스마트폰 5,800만대, 태블릿PC는 1,000만대가 출하되는 등 폴더블 디스플레이 기기 시장은 총 7,400만대 규모가 될 것으로 내다봤다.


초석잠이 일반인들에게는 다소 생소하게 받아들여질 것이다. 초석잠은 누에를 닮은 모양을 한 석잠풀의 뿌리 열매다. 다년생 소본 식물로 나사형의 덩이줄기가 있는데, 줄기의 높이는 30~60cm, 사각형을 띠며 모서리를 4개 가지고 있다.
주로 뇌 기능을 활성화 시켜주는 페닐에타노이느 성분과 치매를 예방하는데 도움이 되는 콜린 성분이 풍부해 뇌 기능 향상과 치매를 예방하는데 좋은 것으로 알려져 있으며, 노인들에게 특히 좋은 식품으로 알려져 있다. 지난 2012년 합천군에 설립한 권역에서 자생하는 초석잠을 직접(3만3000여㎡, 15t)·계약재배(16만5000㎡, 60t)를 통해 연간 75t의 식품 가공원료로 한 건강기능식품을 생산, 창업 5년여 만에 초석잠 관련 식품업계 반향을 일으킨 업체가 있다.
산청군 지리산 자락에 위치한 동의초석잠 영농조합법인 정상용(52) 대표는 일반인들에게는 다소 생소한 초석잠을 주원료로 다양한 종류의 가공품을 생산 판매하고 있다.
특히 정 대표는 초석잠에 함유된 콜린과 아세틸 콜린 성분 연구·개발을 통해 뇌 인지기능 개선 효과를 지닌 신제품 '메모리플러스' 개발에 성공, 건강기능식품 인증을 받으며, 산청 초석잠을 재배·가공, 약리의 우수성을 인정받아 국·내외 판매와 수출로 최근에는 중국, 미국, 호주 등 해외시장에 초석잠의 약리의 우수성을 인정받으며 수출 성과를 내고 있다.


Q. 초석잠이란 소재를 처음 접해 본 사람들이 많다. 초석잠 귀농은 어떻게 시작됐나
- 법인을 운영하기 전 의료기 사업체를 운영했다. 그러나 직업 특성상 술자리가 많았고, 수년간 술을 마시다보니 결국 2010년도에 심근경색으로 건강을 잃게 됐다.
건강을 잃고 나니 돈도 필요가 없었다. 이 후 제2의 인생으로 귀농을 준비하고 있던 중 평소 저의 건강을 걱정하던 지인이 바로 초석잠 복용을 권유했다.
나름대로 초석잠에 대한 정보를 찾아보고 생 초석잠을 꾸준히 복용했다. 몸이 생초석잠을 먹은 지 3일 만에 반응하는 것을 체험했다. 바로 이것이 나와 초석잠과 첫 만남이었다. 이후 초석잠을 직접 재배해 봐야겠다는 결심과 함께 우리나라에서 최초로 초석잠을 재배한 고장인 산청으로 귀농을 하게 된 것이다.


- 초석잠은 올리고당·사포닌 등 다양한 약리 물질이 함유돼 있어 정장 작용, 기억력 증진 등에 효과가 인정돼 국내에서도 재배가 확대되는 추세다.
또 콜린과 페닐에타노이드 성분이 기억력 향상과 치매 예방, 뇌와 심장질환 치료에 효과가 있는 것으로 알려져 있다.
당시 급성 심근경색으로 긴급 시술을 통해 제2의 인생을 시작하게 되면서 생 초석잠을 접한지 3일 만에 속에 더부룩했던 가스가 배출되면서 장이 청소되는 기분이 들었다. 일주일 후에는 속이 편안해지고 3개월 후에는 머리가 맑아지면서 몸에 가벼워지는 것을 직접 느끼게 됐다.


- 사업초 비용이 만만찮게 들어갔다. 사업은 시작했지만 판로도 없는데다 제품 개발에만 치중하다 보니 의료 사업으로 벌어 놓은 돈을 다 써버린 것도 모자라 부채가 생기는 상황까지 이르게 됐다. 식품업을 처음 하다 보니 많은 어려움을 겪었다. 제품 하나 개발할 때마다 돈이 2~3000만원 씩 발생했다. 오로지 초석잠을 이용한 제품을 개발해 제가 직접 체험한 건강한 경험을 주위에게 전달하자는 일념으로 무작정 투자만 했다. 당시 곁에서 믿고 묵묵히 견뎌와 준 아내와 가족들의 힘이 크다.


- 주위사람들의 도움을 많이 받은 것 같다. 특히 정 교수와 김의수 경남농식품수출진흥협회장, 이기운 진주지식센터 팀장, 허기도 산청군수, 경남도와 경남농업기술원 등 유관 기관의 많은 협조와 도움을 얻어 다양한 R&D를 통한 지식재산권 창출을 위해 초석잠 연구에 매진했다.
초석잠 연구에만 매진한 지 3년 쯤 지나니 매출이 조금씩 나아지기 시작했다. 우연처럼 방송에 초석잠이 자주 소개되는 행운을 접하게 됐다. 그 당시 백하수오 파동이 방송 언론에 많이 노출되면서 소비자들이 대체제를 찾고 있는 상황에서 초석잠에게 관심이 쏠리기 시작했던 것 같다. 2014년도에는 초석잠의 생산량이 모자라 조기에 판매를 중단하는 상황이 발생하기도 했다. 초석잠의 홍보에 힘입어 유통 업체 및 홈쇼핑 밴더 업체에서 산청을 직접 찾아오는 적도 있었다.


- 산청군은 허준 선생이 집필한 동양 의학 대서 동의보감의 본고장으로 현재 전국 초석잠 생산량의 30% 이상이 재배되고 있는 곳으로 3만5000m²에서 손수 재배하고 12만 m²는 계약재배를 통해 농민과 상생하고 있다. 홈쇼핑과 유통채널과의 계약으로 인해 초석잠의 구매량이 늘어나고 있는 추세로 향후 지역 농가와 계약 재배를 늘려 나갈 계획이다.
초석잠은 원래 농약을 치지 않아야 되는 식물이며 잡초 제거와 수확 시 이외에는 크게 재배에 어려운 점이 없어 타 농사보다 쉽고 소득도 2~3배 가량 높게 올릴 수 있는 고소득 작물이다.
동의초석잠의 성장이 곧 농가소득증대로 이어질 것으로 내다보고 있다. 초석잠 계약재배 면적을 늘려야 지역 소득 창출에도 기여하고 새로운 일자리 창출에 기여하기 때문이다.


주력 상품인 ‘클린파워’를 비롯해 기억력 강화용 ‘메모리 플러스’, 청소년 영양 간식 ‘아이큐 에너지바’, 여성이 즐겨 찾는 ‘초석잠 슬림다이어트’ 제품이 있으며, 베트남에 수출하고 있는 건강음료 중 하나인 ‘인삼파워에너지드링크’가 있다. 이 제품은 카페인 함량은 최대한 낮추고 사포닌이 다량 함유된 인삼과 콜린 성분이 풍부한 초석잠으로 만들어 수험생과 직장인들의 피로 해소에 좋은 음료다. 이밖에도 기억력을 향상에 도움을 주는 메모리플러스, 세럼, 크림, 앰플을 한 번에 바르는 화장품, 장을 건강하게 해주는 효소 환 등이 있다.
초석잠 뿌리는 식약청에서 식용허가가 나있지만, 잎은 아직 허가가 되어있지 않은 상태다. 이에 한방약초연구소와 잎을 이용해 차 만드는 것을 연구 개발 중이다.


펜실베이니아 주립 대학에 5달러를 내고 아이스크림 제조 강좌를 수강한 벤과 제리는 (빌린 4,000달러를 포함) 총 12,000달러의 투자금을 가지고 버몬트 주 벌링턴의 주유소를 개보수하여 첫 번째 아이스크림 스쿱 매장을 열었습니다.
벤과 제리가 개점 1주년을 축하하며 이를 가능케 해준 고객들을 위해 최초의 프리 콘 데이를 열었습니다. 누구에게나 하루 종일 무료로 아이스크림을 준 것이지요. 이와 같은 연례 아이스크림 증정 행사는 전 세계 스쿱 매장에서 오늘날까지 계속되고 있습니다.


벤 앤 제리스가 미국 비영리 단체인 어린이보호기금(Children&s Defense Fund)과의 합동 캠페인에 참여합니다. 캠페인의 목표는 어린이들의 기본적 요구 사항을 국가 차원의 안건에서 상위에 놓도록 하는 것이었습니다. 어린이 및 기타 국가적 문제를 언급한 7만 장이 넘는 엽서가 의회로 보내졌습니다.
"90년대는 물구나무 서있는 60년대와 같다'웨이비 그레이비가 새롭게 출시된 여러 가지 맛을 이끕니다. 1960년대에 우드스탁 페스티벌의 유명인이자 오늘날 1인 비영리 조직으로서 어린이들을 돕고 있는 사람의 이름을 딴 것입니다.
벤 앤 제리스 아이스크림이 영국에 등장하기 시작합니다.
수십만 명의 네티즌들이 벤 앤 제리스의 웹사이트를 찾아 가상으로 아이스크림 맛을 보고 큰 웃음을 즐기게 됩니다.
지방도, 유당도, 콜레스테롤도 없습니다
벤 앤 제리스에서 순수 생수와 최고의 과일, 그리고 향료로 만든 셔벗을 출시합니다. 둔스베리® 셔벗은 유명한 "둔스베리®" 만화 등장인물의 이름을 딴 것입니다. 그 이후 이 아이스크림은 맛 묘지로 보내졌지만 다른 셔벗들은 스쿱 매장에서 삶을 이어가고 있습니다.


벤 앤 제리스는 바닐라와 초콜릿을 공정무역에 추가함으로써 커피 커피 버즈버즈버즈로 1996년에 시작한 공정무역 운동에 대한 지지를 계속 이어갑니다. 공정무역 인증 보증은 바닐라, 코코아, 커피 빈을 재배하는 농부들이 수확한 작물에 대해 공정한 가격을 받고 그것을 토지와 지역사회에 재투자할 수 있게 합니다.
진실을 알려달라 아니면 무서운 클론의 결과가!
미국 식품의약국에서 복제 동물의 고기와 우유를 먹는 것이 안전하다고 발표했을 때 우리는 참을 수가 없었습니다! FDA의 결정이 얼마나 실망스러운지 알리기 위해, 그리고 국민들에게 동물 복제에 반대하라고 촉구하기 위해 우리는 젖소 복장을 한 사람들을 워싱턴 DC로 보내 '––"진실을 알려달라 아니면 무서운 클론의 결과가!" 시위를 했습니다.


벤 앤 제리스가 세계적인 캠페인을 통해 기후 변화 문제에 정면으로 맞서다.
청크와 스월이 가득 든, 환상적으로 달콤한 우리만의 맛이 빠진다면 벤 앤 제리스의 사회 운동은 무슨 재미가 있을까요? 라인업에 새로 추가할 내용을 입력하세요：우리의 다양성을 보호합시다. 라즈베리 아이스크림을 깔고 그 위에 마시멜로 라즈베리 스월과 콘 모양의 화이트와 다크 퍼지 청크까지 어우러진 다양성으로 사람들의 인식을 높이는 것이 이렇게 맛있었던 적은 없었습니다!
흑인의 목숨도 소중합니다 - 인종 차별에 연루되지 않도록 우리와 함께 하기를 바랍니다.
좋은 소식이 있습니다. 체제적 인종차별과 불평등을 극복하는 첫 번째 단계는 문제가 있다는 사실을 이해하고 인정하는 것입니다. 이는 우리와 다른 경험을 하고 있는 다른 사람들의 시각을 이해하려고 노력하는 것입니다. 단순히 그들의 말에 귀를 기울이는 것이 아니라 정의를 얻기 위해 고군분투하는 사람들의 노력은 현실이며 아직 끝난 것이 아니라는 사실을 이해하는 것입니다. 그래서 벤 앤 제리스의 우리들도 정의와 흑인들의 목숨을 위해 이제 일어서는 것이 도덕적 의무라는 것을 명확히 알게 되었습니다.


이들은 결의를 통해 이목사에게 5가지를 요구하고 결의가 수용되면 소를 취하하고 적극 지지할 것을 주장하며 △기하성과 총회장 이영훈 목사는 동성애 성직자를 인정하는 교단들의 연합체인 WCC와 NCCK를 탈퇴할 것 △천주교와 통합 측, 기하성이 신앙직제일치를 합의한 것에 대해 한기총과 한국교회에 사죄하고 탈퇴할 것 △윤덕남목사를 총무직에서 해임할 것 △박중선 목사를 공동회장직과 이단대책위원장직에서 해임할 것 △그리스도교단(총장=이강평목사)을 한기총 회원에서 퇴출하고 특별위를 구성해 신학검증할 것 등을 요구했다.
이들은 지난해 8월 28일 이영훈 대표회장과 홍재철 전 대표회장이 공동선언문을 통해 공포한 내용을 명분으로 삼았다. 당시 이영훈 목사는 “지금까지 한기총이 진행했던 모든 것을 본인이 수용하고 계승하기로 한다”고 선언문에 명시한 바 있다. 그러나 현재 한기총은 홍 전 대표회장이 이단 규정을 해제했던 다락방 류광수목사와 평강제일교회 고 박윤식원로목사에 대한 이단 재검증 작업을 시작하며 반대 노선을 걷기 시작했다.
한기총은 이단검증특별위원회에 각 교단에서 추천한 인사들로 기침 김형묵목사, 기감 서영석교수(협성대), 기하성 여의도순복음 김호성목사, 그리스도의교회협의회 장계은교수(서울기독대), 예장백석 장동민목사(백석대), 예장통합 구춘서교수(한일장신대), 기성 이재정목사를 위촉했다. 특별위는 오는 9월 총회 전까지 결과보고를 내기 위해 작업에 이미 돌입했다.


이들은 “이목사 체제 이후 한기총은 바람 잘 날이 없고 임원회 및 실행위원회 총회에서 결의된 일사부재리의 원칙을 무시하고 이단 재검증이라는 쓸 데 없는 일에 에너지를 소비한다”고 비난했다. 또 “제명 퇴출된 자들까지 이대위원장으로 임명하는 등 한기총의 질서를 문란케 하고 있다”고 평가했다. 홍 전 대표회장 측 목회자들이 이 대표회장을 향해 법적 소송 제기라는 강수를 둔 것으로 볼 때 오는 9월 총회 때까지 이 문제와 관련한 접전은 계속 이어질 것으로 분석된다.


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한편 양 캐릭터의 성장은 아담의 플래시백이었고 그녀의 아버지는 자신이 자신의 모습에 위험을의 미하고 있다고 말했습니다. Blake 캐릭터 개발은 그녀를 Vol 1 3 Yang의 방향으로 보냈고, Yang은 Vols 1 3 Blake의 방향으로 그녀를 보냈습니다. 나는이 싸움 동안 두 개의 스위치를 보는 것이 합리적이라고 생각한다. 우리는 밖으로 시작한다 그녀는 그녀가 6 mth preg를 좋아한다라고 나에게 이야기한다. 그래서 나는 넛캡을 입어야한다, ok 나는 냉정하게한다 나는 맥주를 얻기 위해 냉장고에 간다 나는 그녀에게 돌아 간다 ‘s 블론드 내 형제. 나는 그의 아가씨가 소파에 누워있는 내 Nnn nJake Barnett : 내가 거기에서 뒤� 형제에게 laffing 시작합니다. 그리고 모든 스트링을 치는 소리가 나지 않을 것입니다. ; 더 많은 타악기를들을 수 있습니다. 이것은 개인적인 취향입니다. 대부분의 북아메리카 사람들은 그들이 알고있는 것보다 더 혼합되어 있습니다. 자기 자신을 흑인이라고 밝히는 미국인은 평균 75 %의 아프리카 인으로 추락합니다. 공식적인 혼합 관계가 1980 년 이래로 흔해 졌기 때문에 흥미 롭다.
‘그는 부모가 자폐증 증상을 조기 발견해야한다는 것에 동의했다. 어린이. 질병 통제 예방 센터.. 많은 사람들이 핵무기를 원한다고 불평하는 것에 대해 불평합니다. 우리가 듣는 것은 단점 일 뿐이며 개를 지키려는 모든 암묵적인 전문가는 아닙니다. 나는 다른 사람들과 끊임없이 싸움을하고 있던 우리 강아지 중 한 명을 계속 집에 데려다달라고 간청했지만, 기술적으로 그녀는 강아지에게서 키우고 가족처럼 사랑하는 DH 개였습니다. 아스퍼거를 가진 여자들은 평균 7.6 세의 진단을 받았고 소년의 7.1 년. ‘자폐증 과학 재단의 Alycia Halladay 박사는 CBS News에’더 많은 소년들이 진단을받으며 더 많은 소년들이 연구를 위해 연구되고 개입은 그 연구와 개입에 기반하여 개발된다. 소년들과 계속. 우리는 질병에 대한 최대한의 보호와 조기 사망을 얻기 위해 먹어야 할 과일과 채소의 양을 조사하기를 원했습니다. 우리의 결과는 과일과 채소의 5 가지 성분이 좋지만 하루에 10 가지가 더 좋습니다. 그 결과 과일과 채소의 양이 적을수록 보호 혜택이 있음을 보여주었습니다.


그것은 내가 좋아하는 지점에 이르렀고, 나는 내가 자신에게 신용을주는 것보다 더 영리하다고 생각합니다. 나는 내가 이것을 할 수 있다고 생각한다. 사진 : APSource를 통한 Disney Marvel Studios : AP. 미 육군 장교는 수천만 달러의 리베이트와 쿠웨이트의 캠프 아리 잔 (Arifjan)에있는 이라크 재건 사업 본부에서 생수 및 기타 물품에 대한 정부 계약에 연루된 22 명의 범죄 유죄 판결로 인해 이라크 인들과 긴밀히 협의하지 않았다. 이라크 인들은 재건 사업이 실제로 필요하거나 어떤 경우에는 무엇이 필요했는지를 판단 할만큼 충분히 깊었습니다. 결과적으로, 이라크 인들은 하프 완성 프로그램에서 벗어나지 못하고, 몫을 지불하지 않거나, 완료된 프로젝트를 유지하지 못하는 경우가 많았습니다. 해리 왕자와 함께 할머니와 함께 명절을 즐겼습니다. 자선 행사에 함께 즐거운 시간을 보내는 것으로 나타났습니다. 너무 가까워서 제시카는 첫 번째로 Meghan에 가입하기도했습니다.


본격적인 여름이 시작되는 6월, 여러분은 어떤 마음으로 6월을 맞이하셨나요? 6월이 다른 달보다 더 묵직하게 다가오는 이유는 ‘호국보훈의 달’이기 때문이지요. 독립과 한국전쟁, 민주화 과정에서 수많은 선열의 희생이 있었기에 오늘의 대한민국이 있음을 우리는 잊지 말아야 합니다.
6월 6일 현충일은 나라를 지키기 위해 목숨을 바친 모든 선열의 넋을 기리는 날로, 전국 각지에서 조기 게양과 묵념으로 이들을 추모하고 있습니다. 오늘 하루 현충일의 의미를 되새기고, 나라를 위해 희생하신 모든 분께 감사의 마음을 가져보았으면 좋겠습니다. :)


이어 지난 1월 ‘리복’이 내놓은 ‘클럽C85’는 1달 남짓한 기간에 6만족이 주인을 만났고 상반기 안에 20만족 이상 팔릴 것으로 예상되고 있다. 휠라, 리복 등의 브랜드는 코트화 매출이 올해 매출의 절반 이상을 차지하는 것으로 알려졌다.
이번 코트화 페어는 롯데백화점 상품권 등 다양한 혜택도 주어진다.
코트화는 1970년대 후반, 테니스 코트에서 신기 적합하게 만들어냈던 운동화로 단순한 디자인과 가벼운 무게가 장점이며 90년대까지 젊은 층을 중심으로 인기가 치솟았던 아이템이다.


호텔스닷컴은 검색 결과에 따라 지도를 제공합니다. 이 지도에서 하이 스트리트 피닉스 몰 주변 가볼 만한 곳뿐 아니라 이용 가능한 교통 수단 및 근처에 있는 다른 호텔도 확인하실 수 있습니다. 차를 직접 운전해 가실 예정이신가요? 그렇다면 호텔에 주차장이 있는지 또는 근처 주차장을 이용할 수 있는지 미리 확인하시는 게 좋습니다. 하이 스트리트 피닉스 몰 지역에서 5번 예약된 패브호텔 스와미니 니와스 호텔과 고객 평점에서 사우스 뭄바이의 인기 호텔로 평가되고 5번 예약된 오요 프리미엄 보리발디 코라 켄드라 호텔을 추천해 드립니다. 가격, 편의 시설 등을 검색해 하이 스트리트 피닉스 몰 근처에서 최고의 호텔을 예약하실 수 있습니다. 또한, 호텔 등급과 이용 후기를 통해 고객님과 비슷한 여행객들이 선호하는 호텔을 검색하실 수 있습니다.


이런 부류의 영화는 정말로 연출이 싸움의 전부라고 해도 과언이 아니다. 소재와 플롯은 이미 정해졌다. 이 영화는 실화를 기반으로 하므로 전체적인 줄거리를 손댈 수는 없다. 결국 노벨상 수상자이자 정신병을 앓고 있는 존 내쉬의 캐릭터와 역경을 얼마나 드라마틱하게 잡아내느냐가 대목이다. 연기의 달인이자 묵직한 역할을 해온 러셀 크로의 기용은 더할 나위 없이 훌륭한 선택이었다. 감독을 맡은 론 하워드는 독창적이라기보다는 탄탄하고 성실한 성격이었다. 그는 존 내쉬의 인간승리를 누구나 공감할 수 있는 스토리로 승화하는데 성공한다.


뷰리풀마인드를 볼 당시에는 그가 어떤 이론을 만들었는지 관심이 없었는데 다시금 영화를 보니 그 '내쉬균형'이라는게 뭔지 궁금해졌다. 소련군 암호를 풀다가 정신줄 놓기까지 한 양반이 만든 이론이니 상당히 어려울 줄 알고 잔뜩 긴장하고 찾아봤는데, 알고 보니 그 유명한 범죄자의 딜레마로 유명한 이론이었다.
이를 테면 이런 거다. 범죄자가 둘 있다. 경찰은 이들을 따로 불러내어 설득하기 시작한다. 자백을 하면 죄를 면하게 해주겠다. 죄수 A, B는 고민하기 시작한다. 만약 A가 자백을 하고 B는 하지 않으면 A는 사면, B는 10년 징역이다. 반대로 A가 자백을 하지 않고 B가 자백을 하면 A는 10년 구금, B는 사면이다. 반대로 모두가 자백을 하면 자백에 대한 어드밴티지는 사라지고 모두 10년 감옥살이다. 둘 다 자백을 하지 않으면 죄는 밝힐 수 없게 되어서 모두 1년형에 처한다. 자, 어떤 선택을 하는 것이 이익일까?
영화에서 그는 아담 스미스의 '모두의 경쟁이 사회에 최선의 이익을 가져온다'라는 주장에 반박한다. 그는 경쟁자가의 전략에 따라 자신의 전략은 수정되며, 만약 경쟁자가 전략을 고정하게 되면 자신 역시 전략을 수정하지 않는다고 말했다. 아울러, 경쟁구도는 사회에 최대한의 혜택으 가져다주지 않고 오히려 비경쟁구도에서 구성원들은 최대효율을 본다고 말했다.
내쉬균형이론은 다양한 방법으로 사용되었고 많은 것들을 설명해준다. 특히 자본주의 신봉자들이 경전처럼 외우는 자유시장의 합리성을 까부수는 이론이기도 하면서, 어째서 독과점 현상이 일어나는가를 설명해주기도 한다. 노암 촘스키가 언급하는 바, 대기업들이 겉으로는 자율경쟁을 말하면서도 이면에서는 그들만의 독과점 장벽을 유지, 신생기업의 진출을 막는 아이러니을 설명하는 것도 이 내쉬균형이론이다.


반전적 요소가 잇는 영화들이 그렇지만 영화 곳곳에 진실이 무엇인지 알려주는 증거들이 배치되어 있다. 치밀한 반전을 준비하는 영화일수록 그렇다. 뷰리풀 마인드는 반전 자체에 영화의 묘미가 있는 것은 아니지만, 어찌되었든 영화 중반까지 이러한 반전은 흥미를 이끄는 중요한 견인차 역할을 한다. 이미 내용을 알고 있는 사람들은 단서를 확인하며 연출의 꼼꼼함에 감탄하는 즐거움을 누릴 수 있을 것이다.
또 한 가지, 연대기적인 작품이다 보니 인물들의 의상을 살펴보는 것도 재미있다. 40~50년대 미국 명문대생의 복장, 그리고 아주 잠깐 출연한 60~70년대의 히피룩, 노년 존 내쉬의 옷을 보면서 시대에 따라 변화하는 옷의 간략한 특징들을 알아보는 것도 소소한 즐거움이다.


일본 댄스 음악계에서의 경력, 실적 모두 톱 클래스를 자랑하고 해외에서도 적극적으로 활동하고 있는 DJ 겸 프로듀서 FPM. 즉 다나카 토모유키.
그는 교토에서 스스로 기획한 파티에서 시작하여 일본 국내는 물론 세계 50개 이상의 도시에서 공연했다. 최근 적극적으로 아시아에 진출하고 있는 FPM은 일본을 대표하는 DJ라고 칭해도 과언이 아닐 것이다. 그런 그는 지금의 자리에 오르기까지 어떤 생각을 하고 어떤 길을 걸어왔을까. 나아가 일본 클러버들에게 닥친 가장 큰 문제 풍영법에 대해서는 어떻게 생각하고 있을까. 일본을 짊어지고 세계를 향해 나아가는 그의 이야기를 들어보았다.


다나카 토모유키(이하 다나카): 원래 저는 10대 시절 교토에서 밴드를 했습니다. 고등학교를 졸업할 무렵 밴드와 병행해서 유명한 디스코에서 설거지 아르바이트를 했었습니다. 그곳에서 DJ라고 하는 직업을 알게 되었습니다. 많은 사람들이 그렇듯이 저도 DJ가 헤드폰을 귀에 대고 있는 모습이 신기했었어요(웃음). 그렇게 아르바이트로 모은 돈으로 턴 테이블을 사서 DJ 활동을 시작하게 되었습니다. 교토에서 이벤트를 주최하고 활동했었는데, 도쿄에서 부른 게스트 DJ와 당시 뉴욕에 있었던 테이 토와(Tei Towa)씨가 런던, 암스테르담, 베를린의 DJ에게 ‘교토에 재밌는 DJ가 있어’라고 말해 주신 덕분으로 전 세계의 DJ가 교토까지 저를 보러 왔었어요. 때문에 FPM으로서 음악을 만들게 된 것은 그분들이 계기라고 할 수 있겠네요.


그 당시 저는 잡지 편집일을 하고 있었는데, 베를린의 DJ가 음반 제작을 권해서 유럽에서 먼저 데뷔를 하게 되었습니다. 굉장히 운이 좋았어요. 그렇게 지금의 제가 있을 수 있었습니다.
ab：다나카 씨는 일본의 댄스 음악계를 오래 지켜봐 오셨는데, 댄스 음악계는 어떻게 변해왔다고 보시나요?
다나카: 제가 활발하게 일본 활동을 하게 된 것은 1998년 무렵부터니까 13년 정도 됐네요. 전국 47도도부현(都道府県)을 제패한 최초의 DJ가 저 일 거에요(웃음). 그런 의미에서 다양한 거리를 봐 왔지요. 당시에는 인터넷도 보급되지 않았기 때문에 각 지역마다 개성이 있듯이 DJ도 개성이 있었어요. 지금은 인터넷으로 다양한 정보가 공유되고 있기 때문에 비슷한 선곡을 하는 DJ가 많아진 듯한 기분이 듭니다. 인터넷이 낳은 폐해에요. 지역의 특색을 살리는 쪽이 좋다고 생각합니다. 저도 자주 하지만 정보를 차단하려는 노력도 필요하다고 생각합니다. 그리고 풍영법 문제도 무척 심각합니다.
ab：각 지역의 특색이 사라지고 있는 것은 확실히 그럴지도 모르겠네요.
다나카: 이벤트의 타이틀이나 라인업을 보면 DJ의 선곡이 눈에 보여요. 예전에는 저를 포함해서 모두 예측 불가능한 선곡을 했었습니다. 그래서 여러 도시에서 온 사람들이 재밌게 느꼈다고 생각해요. 우리 DJ가 독자적으로 성장하는 일이 중요하다고 생각합니다.
한국은 정치적으로 민감한 내용의 보도가 많지만, 클럽에서는 주목 받고 있다
ab：아시아 여러 국가에서도 활동하고 있는데 일본과 어떻게 다른가요?
다나카: 거리에 따라서 DJ나 클럽문화에 관한 관심이 높고 주류 문화와의 접점이 넓어요. 일본에서는 DJ라는 직업을 부정적으로 바라보는 시선이 많지만 런던이나 스페인, 스웨덴에서는 DJ가 슈퍼스타와 동급 대우를 받아요. 문화의 차이를 느낍니다. 일본은 외국 DJ에게 있어 시장으로서는 좋을지도 모르겠지만 아직도 풍영법의 문제로 제자리걸음 상태고, 다소 일그러진 인상을 주기도 합니다. 다만 오늘(2011.12.20 IN CIRCUS)과 같이 평일에 큰 이벤트가 열리는 것을 생각해본다면 역시 클럽 선진국이라고 생각합니다.


다나카: 저는 7, 8년 정도 꾸준히 외국으로 나가고 있습니다. 처음에는 아무런 정도도 없이 가게 되어 50명 정도 모였을 것으로 생각했는데 3000명 규모의 이벤트였어요. 외국에서는 3000명, 5000명이라고 하는 일본에서는 상상하기 어려울 정도의 인파가 모입니다. 특히 한국은 일본인 아티스트에 관한 관심과 인파가 대단합니다. 정치적으로는 일본에 대해 다소 부정적인 내용의 보도를 하기도 하지만 클럽에서는 많은 관심을 보이고 한국 아티스트의 프로듀스 제안도 많이 받았습니다.


ab：연간 어느 정도의 빈도로 한국에 가시나요?
다나카: 큰 이벤트로 간 적도 있지만 2012년에는 ELLUI라고 하는 도쿄의 ageHa같은 큰 클럽에서 연 4회 공연을 하기로 되어있습니다. 한국에도 2만 명을 동원할 정도로 큰 규모의 DJ 이벤트가 있어요. 외국 유명 DJ와 아티스트도 출연하는 큰 규모의 이벤트인데도 일본인 DJ와 아티스트에게도 많은 관심을 가져주세요. 일본이라면 외국 아티스트가 출연하는 경우엔 국내 DJ들이 다소 주목받지 못하는 때도 있는데 한국은 그렇지는 않아요.
⇒FPM 다나카 토모유키가 바라보는 앞으로의 전망


재판부는 “함씨가 최 전 의장의 아들에게 건넨 수표 2000만원은 최 전 의장이 직접 받은 것으로 봐야 한다”고 판단했다. 재판부는 “최 전 의장의 직무내용, 함씨와의 관계, 수수금액 등을 고려하면 해당 금품은 단순한 투자금이 아니라 직무 관련성과 대가성이 인정되는 뇌물에 해당한다”고 설명했다. 최 전 의장 측은 재판 과정에서 “아들이 투자금으로 받은 돈이었다. 아들이 돈을 받은 사실도 몰랐다”고 주장했다. 다만 재판부는 최 전 의장의 허위공문서 작성·행사 혐의는 무죄로 판단했다. “최 전 의장이 시험평가 결과서를 결재하지 않았고 구체적인 내용을 보고받지도 못한 것으로 보인다”는 이유였다.


요즘 더워도 너무 덥다. 집 밖으로 나가는 것 자체가 곤욕스럽다. 하지만 여름은 더워야 제멋이고 또 더위는 즐겨야 맛이 아닌가. 다행스럽게도 제주섬은 집 밖으로 나가면 발 닫는 곳이 피서지다. 아래로 내려가면 바다가 있고 위로 가면 숲과 산이 있다. 산과 바다 사이에서 확 트인 자태를 뽐내는 들녁은 도민과 관광객들의 발걸음을 재촉한다. 그런 들녁엔 역시나 말(馬)이 뛰어논다. 게다가 말을 주제로 한 관광지도 수두룩하다.
한국에서 가장 아름다운 길 100선 중 한 곳인 녹산로를 따라가다 보면 현대적인 원형 노출 콘크리트 건물이 눈에 들어온다. '나의 문화유산 답사기 제주편'에도 소개된 국내 최초 리립(里立) 박물관, 조랑말박물관이 있는 곳이다. 이곳은 농림부가 지원하는 신문화공간 조성사업의 일환으로 가시리 마을회의 노력으로 조성돼 눈길을 끈다.
가시리는 드넓은 대지를 품은 채 600년 역사의 목축문화를 산출시킨 마을이다. 제주 산마장 중 최대규모를 가진 녹산장이 있던 곳이자, 조선 왕실에 진상되던 최고의 말을 길러냈던 갑마장이 있었던 곳이다. 가시리 공동목장 6만여㎡의 푸른 초지 위에는 조랑말박물관을 비롯해 승마장과 카페, 캠핑장, 체험장, 아트숍 등이 들어서 제주의 말 문화를 쉽고 재밌게 이해할 수 있도록 했다.
조랑말 박물관은 말과 관련된 유물 및 문화예술작품 100여점을 소장하고 있다. 말 목동인 말테우리의 삶이 녹아 있는 제주의 목축문화와 조랑말의 생태와 습성 등에 대한 내용도 볼 수 있는 곳이다. 도내에서 활동중인 작가들의 작품도 전시돼 있으며 낙인찍기, 밧볼리기 등을 직접 체험해 볼수 있다. 하루 세차례 학예사와 함께하는 가이드 투어 프로그램도 운영중이다.
인근 13개 오름 능선을 바라보며 드넓은 초원을 달리며 자유로움을 만끽할 수 있는 따라비승마장도 인기코스다. 일반 승마는 물론 솔질하기, 먹이주기 등의 과정을 통해 말과 교감할 수 있는 '조랑말과 친해지기' 프로그램도 운영중이다.
아이들을 동반한 가족단위 체험객을 위한 프로그램도 준비됐다. 세상에 하나뿐인 조랑말 도자기 만들기와 자연물로 말 만들기, 몰랑몰랑 말 비누 만들기 등 다양한 프로그램이 현장학습장소로 인기몰이중이다. 전통 마체험과 숙식을 동시 해결할 수 있도록 게르 게스트하우스와 캠핌장도 조성돼 있다.
공원 곳곳엔 창작지원센터 작가들의 예술작품들이 전시돼 있고 360도 파노라마 전망을 자랑하는 옥상정원과 영혼을 다독이는 힐링벤치, 야외공연장, 유기농 텃밭, 허브밭 등에도 눈길이 간다. 문의 787-0960.


2012-05-24 · 초콜릿없이도 진한 초콜릿맛~~ 초콜릿파운드케이크Chocolate Pound Cake 여러분, 홈베이킹 참 오랜만. 바나나 칼로리 정보. 흔히 바나나를 계란과 더불어 완전식품이라고 말합니다. 바나나는 식이섬유가 풍부한 저칼로리 음식이고 저지방 식품으로써 변비에 좋고 공복감을 해소시켜. •초콜릿 유청 단백질 머그잔 케이크; 초콜릿 땅콩버터 유청 단백질. 고단백 저지방 식품이기 때문에 이를 섭취할 경우,. 호박 향 커피나 가을 향기가 물씬 풍기는 간식을 좋아하는 분이라면 아래와 같은 방법을 사랑하게 될 것입니다. 2014-12-06 · 가장 위험한 종류는 다크초콜릿, 카카오 콩 껍질, 무가당 베이킹 초콜릿입니다. 심지어 강아지가 초콜릿 그릇을 핥는 정도로도 구토와 설사, 심한 갈증을 나타냅니다. 또한 비정상적인 심장 박동, 경련, 발작 등 사망의 원인이 될. 999 총 시간 5 시간 25 분 배합 성분 11 섭취량. 성분 실온에서 무 압축 크림 치즈 3 팩 각 8 온스 2/3 컵 포장 된 갈색 설탕. 3 개의 큰 계란; 1 캔 15 온스 순수 호박; 1 / 2 컵 저지방 단풍 나무 또는 바닐라 요구르트.
단호박의 효능 및 단호박 칼로리 정보 단호박을 무척 좋아하지만 막상 요리로는 자주 못해먹고 있습니다. 단호박 하면, 붓기를 완화해주고, 감기예방에 좋다고만 알고 있는데요. 단호박의 효능에 대해 상세히 알아. 어떤 식품들은 어떤 사람에겐 적합하지 않을수도 있기때문에 어떠한 체중감소 또는 다이어트를 시장하기전에 의사의 조언을 먼저 구하시길 바랍니다. 본 사이트에서 제공되는 정보들은 올바른것으로 여겨지고 있지만, FatSecret에 있는 정보의 완전성 또는 정확성에 대해 아무런 진술이나 보증을 설.
초콜릿 우유 지방 감소 1 컵안에 190칼로리가 있습니다. 칼로리 분석: 22% 지방, 63% 탄수화물, 15% 단백질. 계란과 달걀 흰자를 큰 그릇에 넣으십시오. 30 초 동안 중간 속도로 믹서로 치십시오. 갈색 설탕, 호박, 기름, 버터 및 주황색 껍질을 첨가하십시오. 잘 섞일 때까지 치십시오. 호박 혼합물에 밀가루 혼합물을 넣고 촉촉해질 때까지 저어줍니다. '고구마 찌는 법'고구마 찌는 법이 화제가 되며 다이어트 음식에도 관심이 높아지고 있다. 고구마는 저칼로리 음식으로 다이어트에 적합한 것으로 알려졌다. 과거 미국의 여성생활 잡지 '위민스헬스Women’sHealth'가 체중 감량에 도움을 주는 음식 7가지를.
서울 최고 케이크 전문점 카페 라리 1991년 청담동에 문을 연 '카페 라리'는 케이크에 차를 얹어 파는 케이.


▷광복 직후 혹은 6·25 전후를 기록한 빛바랜 흑백사진 속에는 하얀 분말을 뒤집어쓴 아이들을 종종 볼 수 있다. 이, 벼룩 등 해충을 박멸하는 DDT의 획기적 위력을 발견한 사람은 스위스 화학자 파울 뮐러였다. 그는 공공건강에 기여한 공로로 1948년 노벨 생리의학상을 받았다. DDT는 발진티푸스 말라리아 같은 전염병 퇴치와 농작물 생산량 증가에 한 획을 그은 살충제로 각광받았으나 30여년 만에 내리막길을 걷는다. 1962년 작가 레이첼 카슨(1907∼1964)이 출간한 ‘침묵의 봄’이 계기였다. 그가 DDT 남용이 가져온 생태계 파괴 문제를 제기한 뒤 인체에 유해하다는 사실도 밝혀졌다. DDT 퇴출은 70년대 들어 시작됐고 한국은 1979년 금지했다.
▷요즘 유럽 전역이 ‘살충제 달걀’ 때문에 공포에 떨고 있다. 네덜란드, 벨기에에서 살충제 성분인 ‘피프로닐’이 다량 검출된 달걀이 발견된 데 이어 루마니아 덴마크 등 10여 개 수출국에서도 살충제 달걀이 발견됐다. 피프로닐은 이 벼룩 진드기를 구제할 때 사용하는 독성 물질로 닭 같은 식용 가축엔 사용이 금지돼 있다.
▷어쩌다 달걀 프라이도 마음 편히 먹지 못하는 세상이 됐을까. 벨기에 회사가 살충효과를 높이려고 독성물질이 들어간 살충제를 만들고 네덜란드 방역업체가 닭 진드기를 잡으려고 사용한 것이 발단이 됐다. 잘 사는 유럽에서도 이런 후진적 재양이 발생했다니 놀랍다, 살충제 달걀로 인한 인명 피해는 아직 없어도 수백만 마리의 닭들은 폐기처분될 운명이다. 가장 값싸고 편리한 단백질 공급원인 달걀, 당분간 유럽의 식탁에서는 공포의 대상이 될듯하다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기호이안의 호이안 고도시에서 가까운 게스트하우스 위치
호이안에 위치한 이 게스트하우스의 경우 2km 이내의 거리에 차오저우 중국 신자 사원 및 콴콩 사원 등이 있습니다. 호이안 고도시 및 딴끼 생가 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
24시간 룸서비스 외에 이 게스트하우스에는 드라이클리닝 서비스 및 세탁 시설도 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 이 밖에 관광/티켓 안내 서비스, 정원, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 8개의 객실에는 무료 WiFi, 24시간 룸서비스 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 냉장고, 미니바, 무료 생수 서비스 등을 이용하실 수 있습니다.
정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 응안푸 빌라
응안푸 빌라에 마련된 서비스/시설로는 관광/티켓 안내, 정원, 세탁 시설 등이 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 호이안에 위치한 이 게스트하우스에는 드라이클리닝/세탁 서비스, 24시간 룸서비스, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등이 마련되어 있습니다. 객실 수: 아침 식사 제공(요금 별도) 드라이클리닝/세탁 서비스 프런트 데스크(업무시간 제한) 공항 교통편 관광/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 정원 수하물 보관 프런트 데스크의 안전 금고 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 무료 생수 냉장고 미니바 매일 객실 정돈 전용 욕실 헤어드라이어 샤워 공간만 있음 책상 케이블 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 룸서비스(24시간) 객실 내 편의 시설 모두 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 주문 요리 아침 식사 요금: 1인당 약 VND 45000 공항 셔틀 요금: 차량 1대당 VND 300000(편도) 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


2차 산업혁명이 가져다준 물질적 풍요와 빚을 내서라도 그 풍요를 누릴 수 있게 해준 금융 시스템, 그리고 이 모든 것을 시장의 보이지 않는 손이 알아서 조율해준다고 믿었던 그 시대의 신자유주의 풍토가 어우러져 거품이 꺼지듯 한순간에 무너졌다고 진단한다. 저자는 마지막 6장 ‘4차 산업혁명이란 무엇인가?’에서 4 중앙선데이 | 2019.11.02 00:20
그런 노력의 결실로 드디어 서울시와 의회는 통의동 마을마당을 재매입하는 예산을 편성해 올해 2월 15일 자로 다시 서울시로 소유권 이전 등기를 마쳤다. 『공원 사수 대작전』같이 시민들의 일상을 기록하거나 관찰한 책들도 눈길을 끈다. 『오늘부터 나는 세계 시민입니다』는 한 사람 한 사람이 작으나마 세계 시민으로 중앙선데이 | 2019.11.02 00:20


오랜만에 친구에게 어디갈만한 오피없냐 물으니까 자기얼마전 부산영도출장안마불러봣는데 대박이라길레 저의 취향과 비스한경항이 있는친구라 믿고 예약합니다 방2개 잡고 각자 제방에서 기다립니다.긴머리에 얼굴 이쁘네요 친구가 추천할만한 부산영도콜걸샵 이네요 몸매도 옷을입고있지만 라인이 살아있네요 조잘조잘 같이 수다떨다가 오빠 먼저 씻을까요? 일본인출장안마 본격적으로 샤워서비스받고 침대로와서 서비스가 이어집니다 오빤 어디가 성감대예요? 하고 물어봐서 내동생 빨아주는게 제일좋지~ 하고 대답하니 음낭쪽부터 낼름 낼름 거리다 내동생을 깁숙히 넣어다 여대생출장안마 해주면서동생의 머리쪽을 낼름낼름 역시선수급이란 생각이 듭니다,, 나도 서서히 손은 이미 가슴을 조물락 거리고 있습니다,,,키스를 하며 서서히 눕히고 가슴을 빨아 봅니다,,,가슴은 C컵정도고 만져보니 의느님손길은 안느껴집니다 탱탱한 젓을 한쪽은 빨고 한쪽은 조물락 거리며,,, 서서히 음부쪽으로 내려가서 역립을 합니다,,,봉지 옆 부터 낼름 거리며 봉지를 열심히 탐해봅니다.살며시 빨아주다가 쫌 자극적으로 빨아주니까 쌀것같다면서 나를 미치게 만듭니다 콜걸부르는법 엉덩이에 힘이들어 가는 것을 느낄수 있습니다,,,역립을 마치후 콘을 쒸우고 여성상위 자세로 방아를 찍어 줍니다,,때론 빙그레 돌리고 내려 찍고, 계속반복 적으로 해줍니다,,, 이제 자세바꿔서 엉덩이를 붙잡고 들었다 났다하며 자연스럽게 합체 돼있는 모습을 감상하면서, 하니까 청각 시각 적으로 새로운 느낌이 전해져 옵니다.마지막자세로 뒤치기로 자세바꿔서 열심히 박아주다가 시원하게 발사했습니다..나중에 꼭 다시 봐야겠습니다. 부산영도출장샵 강력추천


사람들이 살아가면서 누구든지 1~2달에 한 번쯤은 찾아야 하는 장소가 바로 헤어샵(미용실) 입니다. 다양한 사람들이 자신이 원하는 헤어스타일을 만들기 위해 혹은 지저분하게 자라나는 머리카락을 정돈하기 위해 두 달에 한 번 혹은 세 달에 한 번 씩은 필수적으로 방문하는 공간 이랍니다. 그 공간에서 우리의 헤어스타일을 만들어 주는 헤어디자이너분 들의 머리는 누가 자를까요? 한 번쯤 생각해 보신 분들이 계시리라 생각합니다. 오늘은 제가 직접 헤어디자이너 분들과의 대화를 통해 얻은 정보를 바탕으로 헤어디자이너 머리는 누가 자를까? 라는 이야기를 해보려고 합니다. (^^*)
중(스님)도 자기 머리는 못 깍는다 하는 것 처럼 헤어디자이너 들도 자기의 머리를 스스로 다듬고 스타일을 내기는 매우 힘듭니다. 그런 부분에서는 참 아쉬운 부분이기도 합니다. 요리사는 자기가 요리를 해 먹을 수 있는 것 처럼, 대 부분의 직업은 자기에게 도움이 되는 행동을 할 수 있습니다. 하지만, 헤어디자이너 들은 스스로의 머리를 자를 수 없습니다. 극소수의 헤어디자이너들은 자기 머리를 직접 하는 사람들도 분명히 존재 합니다만 그런 분들은 상당히 드물 다고 할 수 있습니다. 헤어디자이너가 직업인 사람들이 자기 헤어스타일에 손님들을 헤어스타일을 만들어 주려면 자기 자신의 스타일에도 상당히 신경이 쓰이기 마련 입니다. 지금 부터 헤어디자이너들이 어떻게 자신의 머리를 다듬고 자르는지 자세히 알아 보도록 하겠습니다.


내 머리는 내가 자른다! 라고 말하는 극소수의 헤어디자이너 분들이 이용하는 패턴 입니다. 스스로 가위를 들고 거울을 바라보면서 이리저리 자신을 헤어스타일을 만들어 냅니다. 염색부터 파마까지 스스로 하는 헤어디자이너 분들이 존재하신다고 합니다. 염색 정도는 집에서 누구나 할 수 있을지 모르지만, 스스로 가위를 들고 자신을 머리를 다듬는 경지에 이르려면 상당한 실력과 경험이 바탕이 되어야 한다고 합니다. 그렇지 않으면 눈에 보이지 않는 사각지대는 삐뚤빼뚤 하게 잘라지게 될 테니까요.
헤어디자이너인 친구들과의 모임자리에서 직접 물어본 이야기를 바탕을 작성한 내용 입니다. 스스로의 머리를 직접 할 수 있다면 얼마나 좋을까요? 라는 생각도 해보게 됩니다. 손님의 헤어스타일은 만족스럽게 할지 모르지만, 자신의 헤어스타일을 자신의 손으로 하지 못하는 헤어디자이너 분들의 심정을 조금은 알 수 있을 것 같습니다. 헤어스타일을 만들어 주시는 헤어디자이너분들도 어쩌면 헤어샵에서 우리와 똑같은 손님을 입장이 아닐까요? 사람마다 자기가 즐겨찾는 단골 헤어샵이 있으시리라 생각합니다. 다음에 방문하신다면 한 번 물어보세요.


설명-하나님이 자기 백성을 인도하실 때 언제나 제단에 초점을 맞추신다. 제단이란 예배를 가리킨다. 예배하는 마음의 성소 위에 하나님이 임재하시고 거기서 말씀하시고 거기서 복을 주신다. 솔로몬의 일천번제나 아벨의 제단처럼 야곱도 예외는 아니었다. 방법이 틀렸어도 복을 사모했으니 바로 예배했다면 은혜를 받았을 텐데 20여년간 하나님께 예배한 기록이 없고 브니엘에서 예배함으로 반짝 하나님의 은혜를 체험하지만 세겜에서의 디나 사건으로 드디어 야곱은 하나님을 만나게 된다. 그 때 하나님의 손가락은 예배를 가리켰다. 20년 전에 서원한 것을 기억케 하여 벧엘에서 예배를 드리라는 것이다. 마침내 야곱은 응답하고 거기서 하나님의 은혜를 받는다. 그리스도 안에서 우리는 모든 순간과 모든 장소가 우리의 몸을 산제사로 드리는 예배를 하라고 명령받았다. 이것이 가장 복된 자리이기 때문이다.


이 흑백사진기의 이름은 '포토그레이'다. 요즘 전국 시내 곳곳에 설치되고 있는데 주말엔 기계 앞에 사진을 찍기 위해 모인 친구·연인들이 줄을 선다. 수년 전 유럽에서 먼저 유행하기 시작한 포토그레이를 두 달 전쯤 국내에 처음 들여온 정용승 포토마통 대표는 "이번달 전국에 기기 15개를 설치했는데 다음달에는 60개 이상으로 늘어난다"며 "예약이 밀려 지금 예약하면 10월에나 기기를 공급할 수 있을 것 같다"고 말했다. 또 다른 업체인 포토그레이오리진 측도 "지난 7월 말부터 부스를 운영해 현재 전국에 40여 대를 설치했다.생각했던 것보다 반응이 뜨거워 놀랐다"고 설명했다.


필름 카메라(필카)를 애용하는 이들도 있다. 직장인 정미진(30)씨는 날씨가 좋을 때, 여행에 갈 때 늘 필카를 챙긴다. 정씨는 "디지털 카메라나 스마트폰 카메라가 정말 내 눈에 비치는 현실을 찍는 느낌이라면 필카는 추억을 찍는 느낌이다. 결과를 스마트폰 사진첩 속 사진 삭제하듯 바로 되돌릴 수 없다는 점도 불편하기보다 되려 인간적이다"고 설명했다.
디지털 기기에 익숙한 세대에게 디지털은 그저 차고 넘쳐나는 것이다. 그에 반해 아날로그는 신선한 것, 타인에게 자랑하고 싶은 '유니크'한 것이 된다. 기성세대들은 고개를 갸우뚱하는 '구닥다리' 문화 열풍에 대해 하재근 문화평론가는 이렇게 설명한다. "보다 더 새롭고 흔치 않은 것에 열광하는 것, 어찌보면 이 현상은 너무나 당연하다."


Uponor의 혁신적인 시스템 솔루션은 설치 기술뿐 아니라 모든 천장 복사냉난방 옵션을 포함합니다. 원하는 경우 모듈식 시스템을 결합하여 강력한 솔루션을 구축할 수 있습니다. Uponor 제품은 기존 건물의 현대화 또는 보강(재래식 라디에이터 교체)은 물론이고 신축 건물에도 최선의 선택이 될 수 있습니다. 선택하실 수 있도록 기꺼이 상담해 드리겠습니다.
다양한 솔루션을 폭넓게 제공
검증된 품질 및 신뢰성
단일 공급업체의 종합 시스템
다양한 치수와 용도
건식 및 습식 건축용 시스템
Uponor 시스템은 대류 현상 없이 실내 온도를 균일하게 배분합니다. 냉각수와 난방 온수를 모두 이송할 수 있습니다. 공간을 에워싸는 천장을 통해 에너지 소비를 최소화하고 편리함을 극대화하여 실내 환경을 균형되게 조율합니다.
모든 프로젝트 단계에서 지원
매우 낮은 투자 및 유지관리 비용
최소의 에너지 소비
Uponor는 천장 복사냉난방에 대한 종합 솔루션을 제공합니다. 이 시스템은 다양한 건축물에 적합한 복사 냉난방의 적합한 분배장치 및 제어기술은 물론 관련 모든 부속품과 공구로 구성되어 있습니다. 또한 천장 패널 복사냉난방을 위한 개별적인 서비스는 전 세계 고객에게 제공됩니다. 문의 사항이 있으시면 기꺼이 상담해 드리겠습니다.
단일 공급업체를 통한 천장패널 종합 솔루션
신축 건물과 리노베이션 프로젝트를 위한 맞춤형 시스템


천장 복사냉난방의 이점
Uponor의 천장 복사냉난방 시스템은 재래식 라디에이터와 달리 건물 구조 내에 눈에 띄지 않게 통합하거나 설계 요소로 의도적으로 보이게 설치할 수 있습니다. 바닥난방 또는 벽체 난방과 마찬가지로 천장 난방은 건축 및 실내 디자인에 대한 제약이 가장 작습니다. 또한 재생에너지원에 최적의 상태로 결합하여 대류 방식이 아닌 복사 난방을 통해 쾌적한 온기를 제공할 수 있습니다. Uponor는 광범위한 계획 문서를 제공하여 신축 건물을 설계하거나 기존 건물을 현대화할 수 있습니다.
자유로운 공간계획의 편리성
복사 패널 난방을 통한 환경 친화적인 난방


단일 공급업체를 통한 종합 솔루션
천장 복사냉난방으로 일년 내내 쾌적한 온도 제공
Uponor의 냉난방용 천장 시스템은 믿을 수 있으며 건물을 고장 없고 에너지 효율적으로 운영할 수 있도록 해줍니다. 이 솔루션은 재생에너지를 사용하는 데 적합합니다. 우수한 품질, 긴 사용 수명을 자랑하는 이 시스템은 건축 공정에 쉽게 통합됩니다.
유지관리 비용이 거의 없는 시스템
낮은 운전 비용
자산가치의 증가
단일 공급업체를 통해 복사 패널 난방과 천장 냉방을 모두 지원하는 완벽한 솔루션
천장 복사냉난방 제품


성추행이나 성폭행을 당한 여성들이 피해사실을 폭로하는 ‘미투 캠페인’이 들불처럼 번져나가고 있다. 한국과 미국 등 국가를 가리지 않고 매일 새롭게 터져 나오는 고발과 폭로에 정신을 차리기 힘들 정도다. 이처럼 전방위적으로 확산되고 있는 미투 캠페인은 달라진 사회 환경의 결과이면서 동시에 새로운 사회의식의 형성을 이끄는 견인차 역할을 하고 있다. 어떤 형태의 성범죄든 결코 용인될 수 없는 행위임을 확실하게 각인시켜주고 있는 것이다.
성범죄가 가장 빈번하게 발생하고 있음에도 무관심과 묵인, 혹은 은폐 속에 이런 문제가 제대로 조명되지 못하고 있는 곳이 직장이다. 특히 이런 경향은 위계문화와 남성 중심적 사고방식이 강한 한인 직장에서 더 두드러진다. 피해자가 문제제기를 해도 필요한 절차를 취하려 하기보다 우선 쉬쉬하며 덮으려 드는 경우가 다반사이다. 이런 분위기 속에서 피해자들은 자연히 고발을 꺼리게 된다.
당국은 직장 내 성범죄 예방을 위한 교육을 의무화하고 있다. 캘리포니아의 경우 직원 50명 이상인 기업은 수퍼바이저급 이상 직원들을 대상으로 최소 2년에 한 번 교육을 해야 한다. 이에 더해 금년부터는 성 정체성 등과 관련한 희롱을 예방하는 교육도 실시토록 요구하고 있다. 또 피해자 신고가 없어도 노동청이 자체적으로 해당 업체에 대한 수사를 진행할 수 있도록 하는 법안도 통과됐다.
하지만 이런 문제를 바로잡으려면 법률에 앞서 직장들 스스로의 자정 노력이 한층 더 중요하다. 수시로 예방교육을 실시하고 적발될 경우 예외 없이 강력한 조치를 취하겠다는 의지를 보여야 한다. 직원 수가 50명이 되지 않더라도, 또 수퍼바이저 직급이 아니더라도 성범죄 예방교육은 누구에게나 필요하다.
직장 내 성범죄를 뿌리 뽑으려면 ▲평소 철저한 예방교육 ▲피해자와 목격자들의 적극적 고발 ▲업체의 적절하고도 신속한 조치 ▲고발자 혹은 피해자에 대한 철저한 보호가 유기적으로 연결돼야 된다. 기업이든 사회든 조직속의 약자를 보호해야 하는 건 도덕적 의무다. 뿐만 아니라 직장 내 성범죄는 그 업체에 상당한 이미지 손상과 경제적 부담을 초래한다.
우월적 지위와 무지에 의한 직장 내 성범죄가 설 자리는 갈수록 좁아지고 있다. 모든 것이 그렇듯 이런 범죄 또한 사후 수습보다는 예방이 중요하다는 걸 업주들이 깨달아야 할 것이다.
한국계 회사에서는 이런 것을 우습게 생각하고 안이하게 대처하다가 나중에 수 당하고 큰일을 치르는 경우가 많다. 섹슈얼 허래스먼트 외에도 허래스먼트도 아주 위험한 일인데 방치하다가 나중에 봉변당하는 회사들이 많다. 철저한 교육이 필요하다.


첫 생리 이후 매달 나는 같은 고민을 겪어왔다. 어떤 생리대를 사용해야 더 쾌적하게 이 시기를 보낼 수 있을까? 가격은 비싸지만 현재 뜨고 있는 유명한 생리대를 한번 사볼까? 수면용을 중형 사이즈로 버틸까, 오버나이트를 더 사야 할까? 안타깝게도 돈은 늘 넉넉치 않았기에 가장 비싸고 유명한 생리대를 선뜻 살 순 없었다. 언제나 매번 쓰던 걸 사고 난 뒤 후회하며 다음 달에는 더 나은 제품을 사겠다는 다짐을 하곤 했다. 지난 세월동안 여러 생리대 브랜드가 등장했고 잠깐 떴다가 사라지기를 반복했다. 날개가 등장한 혁명적 순간도 있었고, ‘마법’이라는 은어를 만들어준 브랜드도 있었다. 한방 성분 트렌드를 지나 순면 감촉이 대세가 되었고, 나의 피를 정화라도 할 셈인지 여기저기서 ‘순수’와 ‘퓨어(pure)’의 각축전이 시작됐다. 비닐 냄새 나는 부직포 같은 표면이 순면 커버로 대체되고 있으니 이를 생리대의 진화라고 보아야 할까? 그러나 나의 몸은 정직했다. 예쁘고 깔끔한 포장에 눈이 홀려 선택을 하면 몸이 바로 반응을 했다. 10년을 넘는 시간 동안 생리대를 하면서 한번도 불편하지 않은 때가 없었다. 아프고 가려웠지만 누구에게도 털어놓기 힘든 화젯거리였다. 그저 내가 몸을 청결하게 관리하지 못해 생긴 반응이거나, 생리를 하는 여자라면 당연히 겪어야 하는 고통이라고 여겼다. 생리대 광고 속 여자들은 생리대를 하는 순간 생리통에서 벗어나 구원이라도 받은 듯한 표정들인데 나는 왜 이렇게 괴로운 걸까?
2000년대 중반즈음 ‘천연’이니 ‘오가닉’이니 하는 단어들이 귀에 들어왔다. 피부 알러지가 심해져 화장품과 음식을 조심하다 보니 그 영역이 생리대까지 닿게 됐다. 지금 내가 사용하는 생리대가 피부 트러블을 일으킬 수 있다는 말들이 돌았다. 순면 생리대를 쓰면서 생리통 및 피부염이 나아졌다는 수기를 목격하곤 했다. 세간에서 추천하는 북유럽산 생리대는 꽤 비쌌고 불편한 포장이었다. 건강도 중요하지만 생리대를 싸서 버릴 수 있는 포장지와 낱개로 가지고 다닐 수 있는 편리함을 포기하긴 어려웠다. 한방성분이 들어간 생리대가 내 몸에 더 좋을 것 같기도 했다. 어떤 다른 정보도 없이 광고 문구로만 생리대를 선택해왔던 소비자의 습관은 쉽게 없어지지 않았다.
미국에 도착해 슈퍼마켓 생리대 선반을 마주했을 때 암담한 기분이 들었다. 낯선 생리대 브랜드 몇 개가 판매율 1위 탐폰들 속에 숨어 있었다. 미국 탐폰 광고는 어떤 ‘순수함’도 내세우지 않고 생리를 하더라도 편하게 활동할 수 있다는 것만 보여줬다. 탐폰이 대세일 수밖에 없는, 탐폰의 나라였다. 허나 그 당시 탐폰은 쇼크를 일으킬 위험이 높다는 보고가 있었고, 덕분에 달랑 두세 개였던 생리대 브랜드가 점차 늘어나기 시작했다. 그 와중에 ‘무염소(Chlorine-free)’ 문구를 강조하는 제품들이 눈에 띄었다. 그리고 드디어 나는 생애 최초로 생리대의 ‘유레카’를 외치게 되었다. 수많은 세월 동안 해결되지 않았던 생리 알러지가 줄어든 것이다. 바보야, 문제는 염소였어!
주기율표 17번에 빛나는 염소는 생리대에서 표백을 담당한다. 정확하게는 염소계 표백제가 면과 레이온을 섞어 만든 생리대 커버를 눈부시도록 하얗게 만들어왔다. ‘무염소’라고 표기된 생리대도 말 그대로 염소만 사용하지 않을 뿐이지 염소계 표백제로 어떻게든 표백을 한다는 설도 있다. 그래서 혹자는 ‘완전히 무염소’라고 두 번 강조된 제품을 사야한다고 조언한다. 염소 제품을 태울 때 발암물질인 다이옥신이 생성되는데 이는 생리대를 굳이 태워서 버리지 않는다면 바로 인체에 들어올 일은 없지만 어딘가에서 생리대를 소각할 경우 자연에 다이옥신을 풀어놓는 꼴이 된다. 다이옥신이 함유된 사료를 먹은 소의 등심을 먹으면 체내에 다이옥신이 또 축척되고…아, 생리대 이야기를 하던 중이었지.
염소가 녹아있는 수돗물을 지속적으로 마실 경우 아토피 피부염과 기관지염, 나아가 암 발병의 위험이 있다는 보고가 있다. 생리대에 잔류하는 염소가 체내로 들어와 자궁으로 직행한다는 말만 들어도 그다지 좋은 결과가 생길 것 같진 않다. 미국 식약청은 탐폰에 비해 생리대의 염소 함유량은 인체에 해를 끼치는 수준이 아니라고 주장하는데 생리대 제조 회사들도 비슷한 말을 한다. 너무 소량이라 끝판왕인 암을 유발하진 못하더라도 피부에 어떤 영향을 미치는지 수많은 사용자들이 일상적 임상실험(!)을 통해 폭로해왔다. 플라스틱 내구재와 향을 유발하는 화학성분도 몸에 좋지 않기는 마찬가지다. 내 몸이 이 모든 현대적 기술에 무심하면 좋겠지만, 슬프게도 몸은 너무도 정직하게 안 좋은 성리대를 거부한다. 게다가 자연에도 미안하다. 플라스틱 생리대와 탐폰이 쌓여 있는 쓰레기 더미를 상상하니 여자인 게 고통스러울 지경이다.
최근 화제가 된 한국 생리대에선 200개가 넘는 총휘발성유기화합물이 검출되었다고 한다. 이 중 독성 화학물질이 다수 포함되어 있었고, 생리하는 동안 몸에 안 좋은 변화가 생겼던 소비자들이 패닉에 휩싸였다. 착용 시간 중 눈에 띄게 생리양이 줄었다는 점이 가장 큰 논란이 되었다. 생리를 하는 자들은 몸의 변화에 굉장히 민감하다. 본인이 생각하는 정상의 기준을 벗어났을 때 공포감이 스친다. 그 정상의 몸을 유지하기 위해서 오늘도 열심히 안전한 생리대를 찾는다. 젠장, 세상에 존재하긴 하는 걸까?
대안은 몇 가지가 있다. 실리콘으로 만든 생리컵은 가장 인기 대안이다. 다소 난해한 사용법에 적응하기만 하면 이보다 안정적이고 건강하며 친환경적인 제품이 없다는 주장이다. 생리컵을 구매하기 전 플라스틱 랩으로 만든 컵처럼 생긴 일회용 생리컵은 종종 사용했다. 대체 이게 내 몸에 어찌 들어갈지 공포를 불러 일으키는 사이즈인데 신기하게도 몸에 들어가 자신의 할 일을 꽤 잘해낸다. 활동하기 편하고 샐 걱정이 없고 알러지 유발도 적다. 단점은 플라스틱이라는 것이다. 생리컵은 자신의 사이즈를 찾기까지 시행착오의 기간이 있다. 반영구적으로 사용하기 위해 세균 감염없이 깨끗하게 관리하는 게 관건이다. 화학성분이 없고 가장 친환경적이지만 탐폰처럼 사용할 때마다 최대한 감염 확률을 줄이기 위해 노력해야 하는 번거로움이 따른다.
다른 대안은 태우면 자연으로 돌아가는 무염소 유기농 면 생리대를 사용하는 것이다. 나트라케어 같은 유명한 브랜드도 있고 요즘 추세에 맞춰 등장하는 신제품도 늘어난다. 이제는 이런 유의 생리대가 마케팅 트렌드가 되고 있기 때문에 소비자가 또 화학 초능력으로 무장할 필요가 있다. ‘Chlorine’과 비슷한 염소 성분이 없는지, 향 성분은 없는지, 폴리프로필렌 등의 플라스틱 성분은 없는지 전성분 표시를 보고 꼼꼼하게 따져야 한다. 생리대의 전성분이 반드시 공개되어야 하는 이유다.
최근 경험한 신기술은 입기만 하면 되는 생리 팬티였다. 스타트업 회사가 혁명적인 상품을 만들어냈다며 다소 비싼 가격에도 덥석 사버렸는데 몇 시간 지나지 않아 피가 스물스물 새기 시작했다. 6시간 동안 뽀송하게 유지된다는 말에 속아 돈만 버렸다. 소비자로서 언제나 잊지 말아야할 것이 있다. 화려한 기술과 예쁜 포장에 속지 말 것. 안전한 생리대 브랜드는 비교적 작은 기업이라 포장 기술도 별로고 마켓팅도 세지 않다. 소비자가 주목해야 할 것은 겉이 아니라 내부인 것이다.
그러고 보니 어째서 우리의 생리대 환경은 이렇게 더디게 발전할까? 무인자동차 세상이 코앞인데 왜 생리대 기술은 이 모양일까? 유해한 성분으로 무장하고 눈가리고 아웅하는 후안무치한 생리대를 경험하면서, 누군가 혁명적인 생리대를 개발한다면 적극적으로 나서서 몇 푼이라도 투자하고 싶다는 생각이 들었다. 한듯 안한듯 하면서 몸에 안전하고 하루를 무사히 지켜줄 수 있는 생리대를 언제쯤 만날 수 있을까. 폐경 전에 제발 생리대 고민에서 해방될 수 있기를.


과거 군사독재시절에서는 야당들이 전원의원직 사퇴가 가장 무서웠다. 야당이 모두 사직하면 국해가 무용이되고 재선거를 해야한다. 국제적 망신도 당한다. 다시 선거를 하면 뒤집어 지면 독재 정권도 몰락한다. 하지만 지금은 미통당이 총사퇴하면 국민 대다수는 환영을 할판이다. 재선거를 한다면 미통당은 아마 30석도 얻지못한다.작년 10월3일 태극기모독단 빤스신도들 다모아 300만이라 자랑했다. 선거해보니 안모인 4700만이 180석 만들어주었다. 빼도 박도 못하는 미통당은 영남자민련이 되어 초라하고 한심해보인다.


단일 행정기구로 가장 큰 조직인 경기도교육청을 견제하는 역할을 하는 제2교육위원회는
도교육청에 대한 감시와 견제 역할을 더욱 강화해 나가는 가운데 경기도만의 참교육 실현을 위해
합리적 근거를 마련하는 등의 노력을 기울였다
조광희 위원장을 필두로 총 13명의 위원은 미래 교육에 대한 고민을 통해 실제 학교 현장에서 구체적으로 필요한 각종 행정적·재정적 지원과 지자체와의 교육협력에 대한 사항을 다뤘다.
그동안 제2교육위가 처리한 안건은 총 52건(조례 36건, 동의 12건, 건의 4건)이다. 그중 제2교육위가 구성되고 가장 먼저 추진한 안건은 지방자치단체 최초로 중학교 신입생을 대상으로 교복을 무상으로 지원하는 「경기도 학교 교복 지원 조례안」이다. 본 조례는 전국으로 확대돼 교복지원 방식의 보편화를 이끌었으며, 내년부터 도내 고등학교 신입생까지도 무상교복이 지원되도록 하는 관련 규정 마련의 근거가 됐다.
또한 학교 울타리를 넘어 지역의 교육자원을 효율적으로 활용할 수 있도록 「경기마을교육공동체 활성화 지원에 관한 조례 일부개정조례안」 「경기꿈의대학 운영·지원에 관한 조례 일부개정조례안」과 같은 정책 마련에도 노력을 기울였다. 교육계 주요 현안을 해결하기 위한 조례도 추진했다.
이 밖에 신설학교 물품 독과점 문제가 제기됨에 따라 조사위원회를 구성하고 해결 방안을 찾고자 했으며, 학생들의 게임 중독 사례가 빈번해지면서 ‘학생 도박 예방교육’을 통해 문제를 예방하고자 했다. 또 학생들이 안전한 학교시설에서 학업에 전념할 수 있도록 「경기도교육청 안전한 학교급식 운영에 관한 조례안」 「경기도 학교석면 안전관리 및 지원에 관한 조례 일부개정조례안」 등도 속속 처리해 냈다.
위원회는 이렇듯 교육계의 주요 현안을 학생의 시각에서 바라보고 실현 방안을 모색함으로써 경기교육이 곧 미래교육의 바로미터가 될 수 있도록 노력해 나갈 계획이다.


글쓴이 : 鵲巢 조회 : 88 연주자의 음 / 鵲巢 연주자가 더기의 악기를 든다 더기의 문을 연다 푸른 하늘 본다 구름은 구름을 몰고 구름처럼 피었다가 간 세상, 그곳엔 쿠스코의 비옥한 땅을 향한 잉카의 숨소리가 있었다 연주자는 연주자의 눈빛을 바라보며 악기를 들고 연주한다 검은 지휘자처럼 스페인 군단이 지나간다 지휘한다 돌로 만든 성벽과 계단은 붉은 피로 물든다 대형 스크린에서 광장처럼 연주자의 모습을 본다 진두지휘한 눈빛은 총과 칼에 맞선 문명의 마지막처럼 슬픈 곡조로 파도를 탄다 극렬하게 저항한다 무참하게 무너진다 태양의 신전 주춧돌과 벽은 사라진다 귓바퀴에 맴도는 바람은 계단을 만든다 파도는 관중석에 앉은 산과 바다와 계곡과 밤하늘에 뜬 별과 별을 이으며 흐른다 눈물이 흐른다 지나온 세월이 흐른다 색동옷 곱게 입은 옛 영광이 흐른다 연주자는 밤하늘 바라보며 높은 곡조를 힘차게 차고 오른다 정복자처럼 산은 또 흔든다 검독수리처럼 비상하는 눈빛을 그린다 눈물은 흐르고 파도는 가슴 깊이 젖는다 지나온 세월이 연주처럼 지나간다
*최정신 선생님께서 보내주신 쿠스코 음악을 듣고, 감상 詩입니다. 선생님 감사합니다. 최정신


선생님 주신 쿠스코 음악을 감상하다가 눈물 찔금 흘렸습니다. 음악만 들으면 모를 일입니다만, 관중석의 표정은 이 음악의 흥을 더 돋웠습니다. 관중석도 젊은 사람만 있었더라면 모르겠는데요. 모두 나이가 꽤 많아 보여 그 세월의 아픔은 더 감동을 안겨다 줍니다. 지금으로부터 500년 전이었지요. 잉카의 마지막 황제 ‘아타우알파’와 스페인 군단과의 치열한 전투는 지금 스페인 역사에 그때 상황을 고스란히 남겨 두었다지요.. 잉카는 멸망했지만, 잉카가 남겨놓은 이 음악은 지금 우리들 가슴에 멍울 집니다. 댓글 달다가 알 게 되었어요...


음악 감상 제대로 했네요...형님 팬플룻의 단아한 음정과 이 음악을 감상하시는 여러 청중, 청중의 세월이 묻은 얼굴은 가슴 뭉클했습니다. 돈이 전부가 아닌 건 맞아요...카페 음악회 자주 해야겠다는 생각을 순간 받았지요...
좋은 봄 날입니다. 좋은 글귀 많이 남겼으면 싶습니다. 늘 행복하고요...감사합ㄴ다. 형님 음악 감상 제대로 했네요...형님 팬플룻의 단아한 음정과 이 음악을 감상하시는 여러 청중, 청중의 세월이 묻은 얼굴은 가슴 뭉클했습니다. 돈이 전부가 아닌 건 맞아요...카페 음악회 자주 해야겠다는 생각을 순간 받았지요...
좋은 봄 날입니다. 좋은 글귀 많이 남겼으면 싶습니다. 늘 행복하고요...감사합ㄴ다. 형님


택시 서비스에 대한 불만족은 늘어가고 있다. 여론조사기관 리얼미터는 택시 서비스 전반에 대한 국민 만족도를 조사한 결과, 불만족 응답이 53.4%로, 만족한다는 응답 37.6%을 웃돌았다고 23일 밝혔다. 택시업계에서 각종 서비스 개선책을 내놓고 있지만 이미 해외에서 우버, 리프트 등의 신 서비스를 맛본 이들에게는 크게 매력적으로 다가오지 않고 있는 모습이다. 새로운 모빌리티 서비스에 대한 수요가 상당하다는 해석이 나오는 이유다.
◆택시·모빌리티 연착륙은 정부가 나서야=때문에 업계에서는 택시 면허 가격 하락을 연착륙시키는 방안을 업계와 정부가 함께 고민할 필요가 있다는 주장이 나온다. 한글과컴퓨터를 창업한 이찬진 포티스 대표는 지난 23일 이재웅 대표의 페이스북에 타다가 택시 면허를 사면 정부가 이를 모빌리티 사업의 면허로 전환하는 방안을 제안했다. 그는 "현재 운행 중인 타다 차량 1000대의 면허 취득 비용 650억원은 얼마든지 조달이 가능할 것"이라며 "이러면 갈등의 불상사 없이 연착률 할 수 있다"고 했다. 네이버 공동창업자인 김정호 베어베터 대표도 비슷한 내용의 주장을 이재웅 대표에게 전달했다.


그런데 왜 나에게 보냈을까요? 저는 최근에는 격투기를 많이 보지도 않고, 춤만 추고 있는데 말이죠.
그래도 친구 녀석이 보내준 책인지라 정대장 녀석의 약점(?)을 잡아서 놀리기 위해 책을 펼쳐봅니다.
의외의 재미가 숨어있는 '투신에게서 배우는 싸움의 기술
다른 작업을 하기위해 카페를 찾았다가 그래도 어떻게 꾸려진 책인가 싶어서 책을 펼칩니다.
사실, 몸으로 익히는 작업(?)들이야 글이나 말로 아무리 들어도 이해하기 어려운게 사실입니다.
직접 몸으로 자신의 시야에서 경험을 해봐야 몸에 붙기 때문이죠.
하지만, 그 때도 누군가가 옆에서 자세나 무게중심을 이동하는 방법등을 세세히 알려주면 상당히 손쉽게 익혀지기 마련이죠.
처음 몇장을 넘기다 솔직히 많이 놀랬습니다.
쉽게 생각할수도 있는 가벼운 스텝 이동에 대해서도 가이드 라인과 무게중심의 이동을 화살표 등으로 표시를 해주고, 단계별로 알려주고 있었기 때문이죠. 11자 형태로 자세를 잡지 않았을 뿐, 검도의 무게중심 이동법을 그대로 사용하는군요!!!


책장에 꽂혀 있으니 심심할 때, 가끔씩 펼쳐봤지만 아무래도 깔끔하지 않았던 레이아웃과 설명들 때문에 관심을 가지기 어려웠었죠. 하지만, 오덕이 번역하면 이런 결과가 나올까요? 기본 책의 구성과 사진, 레이아웃도 좋지만 그것을 이해하기 쉽게 번역해놓은 글들이 인상적이었습니다. 저도 나름 글을 다루다보니 글이 먼저 눈에 걸리고 춤을 추다보니 몸을 쓰는걸 글로 설명해보다보니 이런게 보이더군요. -0-;;;
동작을 위한 단계도 상당히 디테일했고 그것을 설명하는 글은 직접 몸을 움직여본 사람이면 분명 그 진가를 알아볼 수 있을 것 같습니다.


격투기를 책으로 배웠어요?
저도 취미로 춤을 추기 때문에 몸 쓰는 작업은 글로 전부를 이해할 수 없다는 것을 잘 알고 있습니다. 아무리 자세하게 설명하고 이미지를 붙여준다고해도 한계는 있는 법이죠. 물론, 아무리 투신이라 불리는 앤더슨 실바가 자세하게 설명을 해주고는 있지만 이 책을 가지고 격투기를 마스터할 수 있다고는 절대 말할 수 없습니다.
하지만, 기초부터 고급 응용까지 꼼꼼하게 정리된 책 한권 있으면 스스로 운동을 하건 도장에서 배우던 언제든지 손쉽게 정리해보고 자신의 동작과 비교해가며 교정할 수 있다는 장점은 분명히 말하고 싶습니다. 이 책은 딱! 그런 용도에 어울리도록 구성되어있다는 생각이 강하게 듭니다. 운동을 하며 흐트러질 수 있거나 잘못된 습관, 혹은 기술들에 대한 이해가 애매할 때 언제든지 펼쳐볼 수 있는 바이블! 딱 그런 용도로 활용하기에는 최고의 책이라는 것이죠!
격투기를 글로 배울 수는 없습니다.
하지만, 격투기를 좋아하고 좀 더 깊이있는 이해를 하고 싶다면 한 권 정도 소장해볼 가치는 충분하다고 생각되는 책입니다.
물론, 직접 격투기를 배우거나 취미로 즐기시는 분들이라면 말할 필요도 없겠지요?


1979년에 엘런 랭어 교수가 생체시계와 관련해서 사람들의 심리가 시간과 어떤 관계를 가지는가 하는 실험을 진행했다. 사람들이 과거의 특정 시점에 맞추어진 환경을 갖추게 되었을 때 어떻게 변화하는지를 알아보기 위해 7,80대 노인들에게 이십 년 전의 양식이다 싶은 집에서 그 당시의 방송과 노래가 나오는 환경에서 살도록 지시를 했는데 일 주일간 진행했을 뿐인데도 피험자들의 신체능력이 놀라울 정도로 향상되었다고 한다.(노벨 생리의학상의 주인공 생체 시계, 그리고 마음의 시계) 이 글을 보고 나서 어떻게 글을 써야 될까 고민하다가 말았는데 이번에 <미스 프레지던트>를 보면서 글의 내용이 다시 떠올랐다.
군부의 일방적이고 왜곡된 인식 심기에 의해서 그렇게 되었다 할지언정 저 사람들에게는 그 때의 기억이 너무나도 소중한 것이다. 그 당시 한국이 가난했던 것도 군부 독재 시기를 거치는 동안 이것이 해결된 것도 사실이었다.
"임금이 돌아가시면 사배를 올렸어요. 세계를 위한 생각을 하고 애쓰던 분이셨기에 그러지 않았을까 생각해요."


그걸 지켜보면서 자라고 늙어간 세대들에겐 그 때야말로 황금같은 시대였고 그런 황금같은 시대를 이해하지 못하는 젊은이들이 답답해 보일 수도 있을 것이다. 변해가는 시대에 적응하기보다는 자신들의 시대에 머물러 있는 게 편하기 때문이다. 그 시대를 만들어낸 것이 군부의 공이 아니라 미국의 전략에 의한 것이라 한들, 그 과정에서 일본이 톡톡히 이득을 보아왔다 한들, 그것이 당신들의 희생 위에서 쌓아올려진 것이고 그 성장의 과실은 모두 성장중심주의로 인해 다른 쪽으로 넘어간 결과가 IMF 관리체제와 금융위기를 불러온 것이라 한들 그것을 인정하고 나아가는 것보다는 누군가를 숭배하며 사는 것이 그들에겐 더 편할 수 있다. 나아가기엔 그 당시 민주주의가 제대로 시민들의 인식에 자리잡는 과정이 오기 전에 이승만과 군부 독재가 휩쓸어버렸고 그 휩쓸린 자리에서 살아간 사람들에게 씌어진 인식을 바꾸는 과정은 매우 고통스러운 것일 수 밖에 없기 때문이다.
황금같은 시대는 박정희나 육영수가 아니라 당신들의 공이 있었기 때문에 가능하다는 말도 어떻게 보면 허무하게 막힐 수 있는 말이다. 상당수의 박정희 숭배 세력은 이미 노년에 접어들어 있고 그들이 쌓아올린 것들은 모두 사그라들고 있는 단계이기 때문이다. 물질적인 것이 사그라드는 만큼 정신적으로라도 어떻게든 버텨야 되고 그 대상이 박정희인 것이다. 위에서 말한 이십 년 전 양식으로 만들어진 집처럼.
돈을 받았느니 어쩌느니 하는 이야기가 꽤 많이 돌긴 했지만 그런 것만으로 이렇게 열성적으로 나오긴 힘들다.
이 영화가 나왔을 당시도 그렇고 개봉한 후에도 사람들의 반응은 상당히 안 좋았다. 이 영화를 찍은 김재환 감독의 전작 <MB의 추억>이나 <쿼바디스>에 비하면 반토막도 안 되는 흥행밖에 못했을 정도였다. 본 사람들의 평점도 상당히 안 좋고... 이런 경향 속에서는 상대방을 보려고 하지 않고 벽을 쌓아버리는 반대편 사람들의 인식이 작용하고 있는 것 같다. (물론 따지면 저 분들이 더 심각한 상황에 빠져 있지만) 무조건 자신들과 맞지 않는 생각을 배척하고 문재인 정부와 조금이라도 대치하는 듯한 모습을 보이면 득달같이 달려드는 사람들. 그런 사람들이 박정희 숭배 세력과는 방향이 약간 다른, 하지만 매우 익숙한 모습을 연상시키는 행동을 하고 있다. 노무현과 관련해서는 박정희 숭배와 크게 다른 것 같지도 않고... 지금도 이런데 이들이 상대편과 비슷한 연령대에 진입하게 된다면 어떻게 될까? 계속 말하는 것과 같이 사람은 자신이 가장 활달했던 그 때에서 벗어나기 힘들다. 그런 사람들이 과연 미래에 변화를 요구할까? 안 그래도 저출산으로 인해서 미래의 세대균형이 완전히 폭발 직전 단계로 가게 될 텐데...
결국 세상을 지배하고 있는 건 저런 사람들이고 나처럼 찌질하게 방구석에서 중얼거리고 있는 사람들은 나가떨어지는 게 순리인 건가 싶다. 세상이 망하든 말든...


박정희 숭배라는 것은 좀 웃기는 얘기인데, 3일동안 밥을 안 굶어본 사람은 말도 하지 말아야 한다. 우리 동네에서는 굶어죽은 사람도 있다. 감성이라니? 박정희의 독재가 아니었다면 고문으로 죽은 사람도 없겠지만, 굶어죽은 사람은 더 많겠지. 뭐가 잘났는가 하고 따지기 전에 중립적으로 판단하면, 그 시대에 필요했던 것이 만족되고, 이 시대까지 이어진 것을 혜택 받는 사람들이 욕하는 건 아닌 것 같다. 물론 칭송하는 것도 웃기지만, 하도 욕하니까 반발로 나오는 것 같다는 생각이 든다. 욕하지 말아봐라. 그러면 저렇게 떼를 쓰면서 나오지 않을 걸. 그리고 세종대왕 칭찬하고, 박정희 욕하고 그러는 건 좀 웃긴다. 세종은 사람을 박정희보다 더 많이 죽였다. 그리고 엄청난 독재 중의 독재였다. 그냥 역사는 역사로 보고, 앞으로 어떻게 해야 하나 하는 생각으로 보다 더 인간적으로 낫게 살려고 노력하면 안되나?


네 뭐 전 삼시세끼 양친 덕분에 잘 먹고 있습니다.
저도 욕만 늘어놓는 건 건설적이지 못하다고 생각하지만 박정희 숭배하는 사람들이 상대방을 좌빨로 몰아가면서 시대의 발전을 저해하고 급기야 박근혜 같은 사람을 청와대에 들여놓으면서 상황이 이 꼴로까지 오게 되면 비판을 안 할 수가 없을 텐데요. 그리고 박정희를 비롯한 독재세력과 그를 따르던 사람들은 자신을 반대하는 사람들에 대해 좌빨 칭호 부여(?)로 끝나지도 않았고. 박정희가 대통령 자리를 차지하고 있는 동안 경제가 발전했다는 건 본문에도 썼지만 그렇다고 해서 박정희가 없었다면 발전하지 못했다는 건 그냥 넘겨짚기에 불과합니다. 오히려 자본에 몰아주면서 훗날 부작용이 일어난 건 왜 그렇게들 외면하시는 건지...
그리고 오백 년이 넘게 차이나는 시대를 비교하면서 정당화시키는 건 그냥 웃기네요. 그렇게 따지면 독재가 아니었던 왕조는 어디에 있는 건지... 요순시대라도 가야 되나요? 1900년대 중반은 그런 굴레를 벗어나는 과정이었고 잘못된 대통령을 시민의 힘으로 내려오게까지 만들었던 시기였는데 안정세를 찾아가고 있었던 장면 정권에 쿠테타를 일으킨 사람을 그 땐 시대가 그랬어라고 하실 수 있다니 참 대단하시네요.
임 같은 반응을 염두에 두고 감성적이라고 한 겁니다.


식품의약품안전처는 가공식품에서의 당류 섭취량을 하루 열량 10% 이내로 줄이고, 하루에 2천K㎈를 섭취하는 성인의 경우 가공식품 당류를 50ｇ 이내로 줄일 것을 권고하고 있다...작년 싱가포르 회담을 앞두고 존 볼턴 NSC 보좌관과 마이크 펜스 부통령의 잇단 '리비아 모델' 언급에 노골적으로 북한이 비난을 퍼붓자, 트럼프 대통령은 5월24일 김 위원장에게 보내는 공개서한을 통해 전격 취소를 발표했다...또 5개 메이저대회 가운데 1승은 꼭 하고 싶어요. 메이저대회는 오래된 코스에서 많이 열리는데 제가 오래된 코스들을 아주 좋아하거든요. 특히 US여자오픈이 제일 기대됩니다.".〈‘얍삽한 황제펭귄’…네가 먼저 들어가〉.., 무단전재 및 재배포 금지..[칼럼] OECD 보고서로 본 한국 사회의 건강성 ①”한국 젊은 무용수들 세계 곳곳서 활약…후배들 끈기·집념 대단해”..국제금융센터에 따르면 도이체방크가 달러, 유로, 엔, 스위스 프랑 등 주요 통화의 변동성을 수치화한 환율변동성지수(CVIX)는 안전 통화의 낮은 변동성을 바탕으로 2014년 이후 최저 수준인 5.46까지 내려갔다…스타벅스 “연말까지 전 매장에 공기청정기 설치”65세 이상 노인 가운데 소득 인정액 하위 70%에게 지급되는 노령연금이나 구직에 나선 청년들에게 매달 50만원씩 6개월 동안 300만원을 지원하는 대전시의 청년취업희망카드 등도 완벽하게 부합하지는 않지만 기본소득의 개념을 바탕하고 있다. 혜택 받는 이들도 적지 않다…12명의 어린이 가운데 두 명은 18살짜리 소녀의 자녀였습니다. 그리고 나머지 9명은 소녀의 동생들이었습니다. 18살짜리 소녀의 두 딸의 아버지는 바로 이 집 주인인 51살 카플란이었고, 18살짜리 소녀의 동생들인 9명은 카플란과는 무관한 다른 부모의 아이들입니다. 참으로 복잡한 가족관계가 아닐 수 없습니다. 정리하자면 이렇습니다…조세연이 맥주와 함께 당장 종량세로 전환할 수 있는 주종으로 꼽은 탁주(막걸리)는 1ℓ당 40.44원으로 적용하는 방식이 제안됐다..


16 내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것이로다 17 내가 내 자의로 이것을 행하면 상을 얻으려니와 내가 자의로 아니한다 할지라도 나는 사명을 받았노라 18 그런즉 내 상이 무엇이냐 내가 복음을 전할 때에 값없이 전하고 복음으로 말미암아 내게 있는 권리를 다 쓰지 아니하는 이것이로다 19 내가 모든 사람에게서 자유로우나 스스로 모든 사람에게 종이 된 것은 더 많은 사람을 얻고자 함이라 20 유대인들에게 내가 유대인과 같이 된 것은 유대인들을 얻고자 함이요 율법 아래에 있는 자들에게는 내가 율법 아래에 있지 아니하나 율법 아래에 있는 자 같이 된 것은 율법 아래에 있는 자들을 얻고자 함이요 21 율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요 도리어 그리스도의 율법 아래에 있는 자이나 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라 22 약한 자들에게 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 내가 여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하고자 함이니 23 내가 복음을 위하여 모든 것을 행함은 복음에 참여하고자 함이라.
고린도전서 8장의 소제목은 ‘우상에게 바친 제물’이고, 10장의 소제목은 ‘우상 숭배하는 일을 피하라.’입니다. 그렇다면 그 중간에 들어있는 9장도 역시 우상 숭배에 대한 이야기일 것으로 추정됩니다. 그게 자연스러운 글쓰기의 흐름입니다. 그런데 9장의 주제는 그것과 달리 ‘사도의 권리’로 되어 있습니다. 물론 이런 소제목은 처음부터 주어진 것은 아니고 훗날 학자들이 성경을 읽기 편하게 하기 위해서 붙인 겁니다. 이런 소제목만 잘 따라가도 전체적인 내용을 파악하는데 큰 도움이 됩니다. 바울이 고린도교회의 우상숭배 문제를 짚으면서 전체적인 문맥의 단절 위험을 무릅쓰고 사도의 권리 운운하게 된 이유는 무엇일까요?
오늘날 우리는 바울을 위대한 사도로 여기지만 초기 기독교 당시에는 사정이 그렇게 못했습니다. 바울의 사도성이 자주 부정되었습니다. 한 두 사람이 아니라 여러 사람이, 그리고 여러 집단에 의해서 부정되었습니다. 거기에는 그럴만한 사정이 있습니다. 가장 큰 문제는 예수님이 공생애 중에 제자로 부른 명단에 바울이 끼지 못했다는 사실입니다. 그뿐만 아니라 그는 초기 기독교를 심하게 박해했습니다. 그가 훗날 부활의 주님을 만나 회심하고 사도로 부름을 받았다고 말했지만, 기독교 지도자들에 의해서 곧 인정받지는 못했습니다. 세월이 흐르면서 복음에 대한 바울의 진정성이 받아들여지기는 했지만 유대교와의 어느 정도 관계를 맺고 있던 유대 기독교와 달리 주로 이방인들이 주축이 되는 교회를 세움으로써 신학적으로 예루살렘 교회와 적지 않은 충돌을 빚었습니다. 바울은 결국 예루살렘 교회로부터 과격한 인물로 지목 당했고, 소아시아에서의 선교 활동이 금지당하면서 유럽으로 밀려났습니다. 사도성이 부정당한 겁니다. 이런 상황에서 바울은 어느 정도 의기소침해지긴 했지만 침묵만 지키지는 않았습니다. 자신의 사도적 권위를 끝까지 주장했습니다. 고전 9:3절에서 분명하게 말하듯이 자기를 비판하는 사람들에게 자기를 적극적으로 변호했습니다. 자기는 사도로서 자격이 충분히 있다고 말입니다.
여기서 바울은 사도의 권리를 세 가지나 예로 들었습니다. 4절에서 ‘우리가 먹고 마실 권리가 없겠느냐.’고 하였고, 5절에서 ‘우리가 야고보나 베드로처럼 아내를 데리고 다닐 권리가 없겠느냐.’, 그리고 6절에서 ‘일하지 않을 권리가 없겠느냐.’고 했습니다. 그 뒤로 구약 신 25:4절을 거론하면서 복음을 전하는 사람이 교회에서 경제적인 도움을 받는 건 당연하다는 논리를 길게 설명했습니다. 그가 인용한 신명기에는 곡식을 밟아 떠는 소에게 망을 씌우지 말라는 말씀이 나옵니다. 그건 실제 소를 가리키는 게 아니라 하나님의 일을 하는 사람에 대한 말씀이라는 겁니다. 고전 9:14절에서 예수님의 말씀을 인용하면서 ‘복음을 전하는 자들은 복음으로 말미암아 먹고 살아야 한다.’고 말했습니다. 오늘로 말하면 목사 사례비는 당연하다는 이야기입니다. 당시 다른 사도들은 결혼생활도 하고 교회로부터 사례비도 받았지만 바울은 그렇지 못했습니다. 그는 독신생활을 하면서 가죽으로 천막 만드는 노동에 종사했습니다. 나중에 빌립보 교회에서 상당한 정도로 경제적인 도움을 받기는 했지만 그게 일정하지 못해서 먹고사는 문제는 스스로 해결했습니다. 그를 자비량 선교사라 하는 것도 여기에 기인합니다. 당시에 사람들은 바울이 사도가 아니니까 사도가 받아야 할 그런 예우는 필요 없다고 생각했을지 모릅니다.
사도성이 부정당하는 바울의 입장이 곤혹스러웠다는 사실은 갈라디아서에서도 확인할 수 있습니다. 바울이 세운 갈라디아 지역의 교회에 예루살렘 교회에서 파송한 이들이 와서 바울의 설교를 비판했습니다. 그 소문을 들은 바울은 갈 1:6절에서 이렇게 자신의 마음을 드러냈습니다. “그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음을 따르는 것을 내가 이상하게 여기노라.” 더 나가서 다른 복음을 전하는 이들에게 저주가 임하기를 바란다고 말했습니다. 고린도전서에서도 그렇고, 갈라디아서에서도 바울은 자신의 설교를 비판하는 자들을 향해서, 이것은 결국 자신의 사도권을 부정하는 것인데, 강력하게 반론을 제기했습니다. 그런 내용으로만 보면 당시부터 교회에 갈등과 다툼이 많았다는 게 분명합니다.
예수를 믿는 사람들 사이에서 왜 이런 충돌이 일어나는 것일까요? 바울을 비판하는 사람들이 절대적으로 나쁘기 때문에, 또는 바울이 잘난 척하기 때문에 이런 일이 벌어지는 걸까요? 그렇지 않습니다. 교회에서 충돌이 벌어질 때 옳고 그름을 판단하기가 쉽지 않습니다. 완전히 잘못한 사람도 없고, 완전히 잘한 사람도 없기 때문입니다. 일반적으로는 20% 잘못한 사람과 80% 잘못한 사람이 있을 경우에 80% 잘못한 사람의 잘못이라고 말할 수 있지만, 교회에서는 이게 어렵습니다. 더 근본적으로는 인간이 아무리 선한 의지를 갖고 있다고 하더라도 그것들의 충돌을 피할 수 없습니다. 이게 더불어 살아야 할 인간들의 딜레마입니다. 실제로 바울이 갈라디아서에서 저주가 내리기를 바란다고 비판한 대상은 예루살렘 교회에서 파송받은 사람들입니다. 그들은 당시에 최고의 권위를 행사하던 예수님의 동생인 야고보 쪽 사람들이었습니다. 그들은 신앙과 인격이 왜곡된 사람들이 아닙니다. 유대교의 압력이 거세지던 어려운 시기에 예루살렘 교회를 힘써 지키던 사람들이었습니다. 모두 예수 그리스도를 바르게 믿고 선교하던 사람들이었는데도 불구하고 어느 지점에서는 의견을 달리할 수밖에 없었고, 그게 더 진행되면서는 감정적으로까지 충돌하게 되었습니다. 이런 일들은 지난 2천년 기독교 역사에서 반복되었습니다. 지금도 그렇고, 앞으로도 그럴 겁니다. 이런 현상을 이상하게 생각할 필요가 없습니다. 이런 과정을 통해서 복음은 단련을 받으면서 성장했습니다.
문제는 이런 충돌과 다툼이 일어났을 때 거기에 매몰되어 버린다는 데에 있습니다. 다투게 된 원인은 오간데 없고 서로의 감정이 얽힌 실타래가 되고 맙니다. 본문에서 바울은 그렇게 하지 않았습니다. 다른 사도들이나 자기를 비판하는 사람들과 다툴 때 다투더라도 더 근본적인 것을 놓치지 않았습니다. 근본적인 것은 바로 복음입니다. 얼굴을 붉히면서까지 자기를 변호한 것도 결국은 복음전파 때문입니다. 복음에 대한 자신의 열정을 16절에서 그는 이렇게 토로합니다.
내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것이로다.
굉장히 강한 발언입니다. 그리고 참으로 놀라운 고백입니다. 어떻게 이런 차원의 신앙에 도달했을까요? 바울은 복음을 자기의 존재 근거로 받아들인 겁니다. 그에게 복음 전파는 밥 먹는 일이나 숨 쉬는 일과 마찬가지로 절대적인 것이었습니다. 그것을 통해서만 자신은 존재할 수 있다고 여긴 겁니다. 따라서 다른 것들은 자기 삶에서 상대적인 것이 되고 맙니다. 상대적인 것으로 자기의 존재 근거가 훼손되지는 않습니다. 그래서 그는 독신주의자가 아니지만 독신으로 살아갈 수 있었습니다. 다른 사람들의 비판도 감수할 수 있었고, 거꾸로 다른 사람들을 비판할 수도 있었습니다. 복음 전파를 위한 것이라면 그는 무슨 일이나 할 수 있었기 때문입니다. 말하자면 그는 복음으로 인해서 자유를 얻은 겁니다.
복음을 통한 자유는 자유일 뿐만 아니라 제한이기도 합니다. 복음을 위해서 모든 것을 할 수 있지만, 동시에 복음을 위해서 자유마저 포기할 수 있었습니다. 그것을 본문 19절 이하에서 율법을 예로 들어서 설명합니다. 율법을 지키는 사람들 앞에서는 자신이 율법을 지키는 사람이 아니지만 율법을 지키는 사람처럼 행동하고, 율법과 관계없는 사람 앞에서는 자기가 율법에 충실한 사람이지만 율법을 지키지 않는 사람처럼 행동한다는 것입니다. 주변에서는 바울의 이런 태도를 못마땅하거나 오해했을지도 모릅니다. 신학적인 깊이가 없다거나, 인기 영합주의자라고 말입니다.
개인적인 이야기를 해도 이해해주십시오. 어떤 사람들은 저를 진보 신학자, 자유주의 신학자라고 말하고, 또 어떤 사람들은 보수주의자라고 말합니다. 저는 사안에 따라서 진보적인 입장을 취하기도 하고, 또는 보수적인 입장을 취할 뿐입니다. 동성애자들에 대해서 아무런 선입견이 없고, 사회 변혁을 중요하게 생각한다는 점에서 진보적인 입장을 취합니다. 통일 문제에서도 그렇습니다. 북한을 적대시하지 않고 최대한 평화 통일의 길을 열어야 한다고 생각합니다. 반면에 기독교 신앙의 중심을 지키려고 한다는 점에서 보수적입니다. 사도신경을 그대로 받아들이고, 예배도 가능한 전통의 예전예배를 드리려고 합니다. 저에게는 진보냐, 보수냐가 아니라 우리의 삶을 풍요롭게 하느냐가 중요합니다. 바울은 경우에 복음 전파가 관건이었기 때문에 율법을 따를 수도 있었고, 거부할 수도 있었습니다. 그는 자신의 생각을 23절에서 다시 이렇게 피력합니다.
내가 복음을 위하여 모든 것을 행함은 복음에 참여하고자 함이라.
오늘 본문인 16절에서 23절 사이에 복음(유앙겔리온)이라는 단어가 몇몇 변형 형태로 반복됩니다. 복음은 ‘좋은, 또는 기쁜 소식’이라는 뜻입니다. 사람에 따라서 좋은 소식은 다릅니다. 시험을 치룬 사람에게는 합격 소식이 기쁘고, 병원 진료를 받은 사람에게는 병이 없다는 의사의 소견이 좋은 소식입니다. 장애인들은 장애 극복이, 감옥에 갇힌 사람은 출옥이 좋은 소식입니다. 이런 경우를 따지기 시작하면 끝이 없습니다. 이런 문제들이 해결된다고 해서 인생 자체가 다 해결되는 것도 아닙니다. 죽을 때까지 어려운 문제들이 남습니다. 우리 기독교인들은 정말 ‘좋은 소식’을 예수 그리스도에게 일어난 사건이라고 믿습니다. 왜냐하면 그것이야말로 영원한 생명의 길이기 때문입니다. 바울이 복음에 몰입하겠다는 결기도 바로 이 사실에 근거합니다.
23절에서 표현된 ‘복음에 참여한다.’는 말을 좀더 정확하게 이해해야 합니다. 우리는 그것을 쉽게 복음 전파라고 생각합니다. 그게 틀린 말은 아니지만 바울이 여기서 말하는 것의 핵심은 아닙니다. 복음에 참여한다는 것은 복음에 사로잡힌다는 뜻입니다. 사람이 복음을 다루는 게 아니라 복음에 의존하는 겁니다. 복음이 주체이고, 사람이 객체입니다. 복음이 상수이고, 사람은 변수입니다. 왜냐하면 복음은 하나님이 행하는 사건이기 때문입니다. 비유적으로 바람을 생각하면 됩니다. 바람을 씌려면 바람 부는 곳으로 가야 합니다. 앞이 꽉 막힌 곳에 서서 바람을 끌어오려고 노력해봐야 소용이 없습니다. 바울이 율법적인 사람들 앞에서는 율법주의자가 아니면서도 율법적인 사람처럼 행동하고, 율법 없이 사는 사람들 앞에서는 율법 해체주의자가 아니면서도 율법 없는 사람처럼 처신한 이유도 자신의 판단, 의지, 실존, 더 나가서 신앙까지도 넘어서는 복음 사건에 참여하려는 데에 있습니다. 이 말은 거꾸로 복음을 전파한다고 해서 모두가 복음에 참여하는 게 아니라는 뜻입니다. 그 사실을 바울은 오늘 설교 본문에 이어지는 24-27절에서 비유를 들어 설명했습니다. 내용은 다음과 같습니다.
기독교인의 신앙생활은 달리기 시합을 하는 거와 같습니다. 거기서 상을 받는 사람은 일등뿐입니다. 아무런 준비 없이 달리기를 잘 할 수는 없습니다. 연습을 게을리 하지 말아야 합니다. 불필요한 일을 절제해야 합니다. 이런 과정을 통해서 그는 달리기에 가장 적합한 몸과 마음을 갖출 수 있습니다. 달리기에서 방향이 중요합니다. 아무리 달리기 능력이 갖춰졌다고 해도 방향 없이 달리면 헛수고입니다. 허공에 대고 주먹질을 할 수 없습니다. 복음에 참여하기 위해서 자신이 취하지 않으면 안 될 어떤 영적 순간, 또는 경지를 마지막 27절에서 이렇게 표현했습니다.
바울은 과연 대단한 사람입니다. 그는 누가 뭐라 해도 초기 기독교 당대의 최고 권위자였습니다. 사도행전의 보도에 따르면 초기 기독교의 선교 역사는 바울에 의해서 주도되었다고 해도 과언이 아닙니다. 특히 팔레스타인과 소아시아 지역에 한정된 종교로 머물 가능성이 높았던 기독교가 세계 종교로 확장된 데에는 바울의 역할이 결정적이었습니다. 그의 선교 비전은 로마를 거쳐서 스페인까지 복음을 전하는 것이었습니다. 이런 외형적인 업적만이 아니라 그의 신앙 경험과 신학적 깊이는 타의 추종을 불허합니다. 복음의 세계에서 대가였지만 그는 자신이 복음에서 배제될지 모른다고 생각했습니다. 그걸 두려워한다고까지 말했습니다. 무슨 말인가요? 바울은 구원의 확신이 없었을까요? 왜 이렇게 믿음 없는 말을 한 것일까요? 단순히 종교적 겸손을 표현한 것일까요?
답은 이미 앞에서 제시되었습니다. 복음 사건은 바로 하나님의 통치이기 때문에 우리의 노력으로 그것을 성취하거나 소유할 수 없습니다. 하나님의 궁극적인 행위 앞에서 인간의 노력은 상대화될 수밖에 없습니다. 그 사실을 뚫어볼 때만 ‘버림을 당할까 두려워한다.’는 바울의 고백을 이해할 수 있습니다. 예수님은 마지막 심판에 대해서 몇 번 말씀하셨습니다. 마 25장의 보도에 따르면 하나님의 심판 앞에서 구원받은 사람들과 버림받은 사람들은 그 이유를 몰랐습니다. 사람들은 자신들의 경험이나 생각에 근거해서 판단하지만 그 판단은 틀리는 경우가 비일비재합니다. 그건 어쩔 수 없습니다. 아무리 날고 기는 학자라고 하더라도 아는 것은 한줌 밖에 되지 않습니다. 20세기를 대표하는 작곡가이며 연주자이고 지휘자였던 번스타인은 말년에 음악이 뭔지 모르겠다고 고백했습니다. 음악을 깊이 알면 알수록 모르는 게 더 많더라는 고백입니다. 복음 전파에 평생을 바쳤지만 자기가 그 복음에서 소외될지 모른다는 바울의 고백은 허튼소리가 아닙니다. 백척간두에서 어떤 절대적인 것을 경험한 사람의 정확한 진술입니다.
이것을 좀더 일상적인 신앙생활로 바꿔서 설명하면 다음과 같습니다. 교회에 오래 다니고, 나름으로 열심을 낸 사람들이 있습니다. 귀한 분들입니다. 여기에는 목사와 장로가 대표적이고, 거기에 이르려고 하는 여러 신자들이 포함됩니다. 그런데 보십시오. 교회 일을 많이 하면 할수록 기쁨과 평화의 삶이 심화되고 확장될까요? 사람에 따라 다르겠지요. 마땅히 그래야만 합니다만, 실제로는 그렇지 않은 경우가 허다합니다. 복음을 전하면서도 자신은 기쁘지가 않습니다. 종말론 공동체인 교회의 일원이면서도 종말에 대한 희망이 없습니다. 버림당하는 거지요. 두려운 일입니다.
사랑하는 성도 여러분, 바울은 여러 가지 일로 사도성이 부정당하는 상황에서도 복음을 전하는 것에 머물지 않고 거기에 참여하기 위해서 애를 쓴다고 했습니다. 이것은 단순히 신학적인 진술만이 아니라 바울의 영적 실존이 담긴 고백입니다. 여러분, 진지하게 생각하십시오. 남에게 전파한 후에 오히려 버림받을까 두려워한다는, 그래서 자기 몸을 쳐서 복종하게 한다는 바울의 심정을 이해하시겠습니까?


오늘도 귀한 말씀 감사합니다.
주님의 생명이 가득한 한 주 되십시오.
복음에 참여하는 것을 계량화할 수는 없겠지만
예수 그리스도를 아는 만큼 주어지지 않을는지요.
거룩한 두려움이 우리 영혼을 화염처럼 감싸기를...
복음참여란 말을 들을 때마다 제가 무임승차하는 것같은 자책감에 빠집니다.
그야말로 주워 가기만하는 얄미운 사람임을 알게 됩니다.
제가 성직자로서 나서서 복음을 전파하는 것까지는 아니더라도
복음참여에 이런 저런 이유로 상황에 따라서
제 맘대로 위축되는 모습에 부끄럽습니다.
그리고 고생하신 목사님과 여러 보이지 않는 신앙의 선배들이 부럽습니다.
복음을 상수로 놓고 인생을 변수로 놓고 살아간다는게 정말 어려운 일인것 같습니다.
X,Y 축을 바꿔 버리면 결과가 완전히 다른 방향으로 나오게 되는데..
일정한 상수로서 구도자의 삶을 살아가는게 너무나도 엄청나 보입니다.
쉰들러 리스트를 보면 수용소 독일군 책임자 장교가 한 말을 늘 기억합니다.


뜨뜻미지근한 삶을 완전하게 한 방항으로 전환을 시켜 버린 차원인데
그런 결정과 용기에 일부는 저도 용기를 얻습니다.
복음참여에 적극성과 유연성을 성령께서 주시길 기도합니다.
진인택 님 본인이 미처 알지 못하는 가운데서
여러가지 모양으로 복음에 참여하고 있지 않을까요.
복음은 단순히 교회 일을 열심히 하는 데 머무는 게 아니라
예수 그리스도를 복음으로 실제로 받아들이는 데서 시작되는 거니까
지금 나름으로 그런 노력을 하고 있는 것으로 보입니다.
그리고 또 기회가 주어지면 좀더 적극적으로 참여할 수 있겠지요.


① 내국인이 2009년 12월 31일까지 연구 및 인력개발을 위한 시설 또는 신기술의 기업화를 위한 시설에 투자(중고품에 의한 투자를 제외한다)하는 경우에는 당해 투자금액의 100분의 10에 상당하는 금액을 그 투자를 완료한 날이 속하는 과세연도의 소득세(사업소득에 대한 소득세에 한한다) 또는 법인세에서 공제한다.
③ 제1항의 규정에 의한 투자가 2개 이상의 과세연도에 걸쳐서 이루어지는 경우에는 당해 투자가 이루어지는 각 과세연도마다 당해 과세연도에 투자한 금액에 대하여 제1항의 규정을 적용받을 수 있다.
④ 제3항의 규정에 의한 투자금액의 계산에 관하여 필요한 사항은 대통령령으로 정한다.


57mm 나 40mm 보단 50mm 부쉬마스터 슈퍼샷이 포도 슬림하고 포탄도 오히려 40mm 보포스탄보조다 슬림해서 사이즈도 펀치력도 적절해서 좋을 것 같습니다만.. 아마 해군이 포를 바꿀 것 같지는 않고 서참수리급 개속 굴린다면 주포를 50mm 슈퍼샷으로 하면 어떨까 싶네요만.. 어차피 검독수리와 윤영하급을 최전선에서 굴릴 거고 기존 참수리는 후방방어니 별 무장강화의 필요성을 못 느낄 겁니다. 수상소형정용 CWIS라면 M320이나 MK44가 적정할 것 같은데.. 예산부족이 심각하니 소잃기 전엔 외양간 고칠 일은 없을 것 같네요.. 늘 그랬듯이.. 또 한 번 쳐 맞고 사람 죽어나가야 뭘 할려도 할 것 같습니다.


아래와 같이 매니아들이 바라는 대로 57mm와 기능성 탄약을 실어서 대함공격도 하고 CIWS역할도 제대로 시키려면, 포 자체의 속사와 추가임무를 위한 개량을 위해 무게가 늘 겁니다. 오토메라라76mm도 그렇게 변해갔으니까. 그리고 탄종이 대함탄과 대공탄 최소한 2가지가 돼야 하고 탄약 적재량도 늘어야죠. 그럼 탄창을 1층 더 가져야 합니다. 수동장전으로 무슨 항공기격추를 하겠어요? 57mm탄이 76mm탄보다는 짧다 쳐도 시스템이 더 복잡해지는데 전체적으론 더 깊어질 게 뻔합니다. 그럼 배에 못 싣겠죠. 아니면 주포마운트를 윤영하급 노봉처럼 갑판 위로 튀어나오게 만들어야 할 겁니다. 사람 잘 공간도 없어질 겁니다.
그리고 몇 년 전 여기 토론글에도 나오지만,


그냥 지금대로 많이 뽑아서 단가낮추고 빨리 전력화하는 게 낫습니다.
또 20%이상 변경하면 운운해서 검독수리 취소되고 PKX-C이딴거 국회에 대기하면 언제 끝나겠어요.
한가지 상상해보면, 검독수리 지금 계획분은 그대로 양산하고, 참수리 1:1 대체를 위한 추가양산분을 후기 사업으로 새로 만들면서 거기에 57mm를 써보자하는 건 어떨지 모르겠습니다. 참수리도 양산기간동안 주포가 바뀌어갔기도 하고(참수리는 구경이 커졌지만). 하지만 해군이 57mm를 차세대 양용포로 개량해 쓸 생각이 있다면 모르겠는데 없다면 굳이 포 종류를 하나 늘리진 않을 것 같네요.


근거리에서 소형 보트와 같은 목표물을 견제하기에는 57mm 함포는 부피가 크면서, 높은 획득 단가로 인해서 채택되지 못하고 부시마스터 II 30mm 기관포로 대체되었던 것이지요.
WIA 에서 판매를 희망하고 있다지만 검독수리급 고속정에 57mm 함포가 필요한지 여부는 해군에서 판단할 일이지요.
여태 해군에 존재하지 않던 57mm 함포와 각종 기능성 탄을 도입에 따른 예산 부담때문에 강력한 <소요제기> 로 이어지기 어려울겁니다.
북한의 도발과 같은 실전에서 -아군 함정이 큰 타격을 입고 인명 피해로 이어져 57mm 함포가 존재했다면 이렇게 되진 않았을 것이라는 - 필요성이 부각되지 않는 한은 말입니다.
뭐든 예산이 발목을 붙잡고 있지요..


특히, 상원 이민개혁법안 처리를 막고 있는 존 베이너 하원의장이 2014년 상반기에는 어떤 방식으로든 하원에서 이민개혁법안을 처리하고, 상원과 협상 테이블에 앉게 될 것이라는 전망이 민주ㆍ공화 양당 관계자들로부터 나오고 있어 주목된다. 해리 리드 민주당 상원 원내대표는 지난주 의회 전문지인 ‘더힐’과 가진 인터뷰에서 “베이너 하원의장이 이민개혁법안을 처리하라는 강한 압력을 받고 있어 2014년에는 베이너 의장이 이민개혁법안을 처리하게 될 것”이라고 예측했다.
내년 11월 중간선거를 위해서는 베이너 의장이 더 이상 이민개혁법안 처리를 미룰 수 없고, 이민개혁안 지연으로 중간선거에서 당락이 불투명해진 공화당 의원들로부터 받는 압력이 적지 않다는 것이 리드 원내 대표의 설명. 예산안 협상 타결과정에서 베이너 의장의 입지가 강화된 점도 이민개혁에 유리하게 작용할 것으로 관측된다. 예산안 타결로 리더십을 회복한 베이너 의장이 발목을 잡아온 당내 티파티 등 강경 보수파들에게 더 이상 끌려 다니지는 않을 것이라는 관측.
공화당 내부에서도 이민개혁 청신호가 흘러나오고 있다. 특히 베이너 의장의 측근들로부터 이민개혁법안 처리 시사 발언이 나오고 있는 점도 중요한 대목. 지난 20일 ‘더힐’지 보도에 따르면 베이너 의장의 측근으로 꼽히는 탐 콜 하원의원은 지난 “베이너 의장이 이민개혁법안을 2014년에 처리하겠다는 의지가 확고해 내년 여름 이민개혁 성사가 가능할 것”이라고 말해 이같은 전망에 힘을 싣고 있다.


하지만, 포괄이민개혁 전망이 밝기만 한 것은 아니다. 상원 공화당의 강경 보수파로 꼽히는 테드 크루즈 상원의원은 공화당이 내년 중간선거에서 상원 다수당을 차지하기 위해서는 이민개혁안을 처리해서는 안 된다며 이민개혁법안 처리 불가를 주장하고 있어 찬물을 끼얹고 있다. 이민개혁 방식에 대한 입장도 여전히 엇갈리고 있다. 한때 오바마 대통령은 공화당의 피스밀 방식 수용의사를 밝히기도 했으나 최근 다시 포괄이민개혁 방식을 강조하고 있는 반면, 공화당은 이민개혁법안을 처리한다고 해도 포괄방식은 수용할 수 없다는 입장이 여전히 확고해 내년 상반기 이민개혁 방식을 놓고 뜨거운 논란이 재연될 것으로 예상된다. 사회


2020-05-01 · 미국에서 가장 작은 주지만, 문화적 풍요와 자연의 아름다움은 그 어느 주보다 큽니다. ‘대양의 주Ocean State’라는 별명으로 알려진 로드아일랜드주는 643km의 해안선으로 둘러싸여 있으며, 바다낚시와 갓 잡아 올린 신선한 해산물, 자연 그대로의 해변, 수상 스포츠 등으로 유명합니다. 내륙으로. 미국 뉴 잉글랜드 지역의 일부인로드 아일랜드는 미국 내 50 주 중 가장 작은 섬입니다. 국토 크기가 부족한로드 아일랜드는 아름다운 경치, 숨막히는 농장, 놀라운 해안가 및 믿을 수없는 일몰을 만끽할 수 있습니다. 아래의 가이드는 주에서 가장 좋은 장소 인 10을 강조 표시합니다. 미 로드 아일랜드대학uri의 과학자들은 현재 공룡시대를 마감하게 된 주범이 운석에 의한 충격이라는 점을 입증하는 좀 더 확실한 증거를. 2006-03-26 · 미국 동북부 매사츄세쓰와 쿠네티커트주 사이에 있는 로드 아일랜드는, 면적이 미국에서 가장 작은 주에 속한다. 그러나 이곳에는 미국 최고의 해양학을 자랑하는 주립대학교가 있다. 아름다운 대서양 휴양지를 끼고 있는 로드 아일랜드 대학교를 소개한다. 로드 아일랜드 대학교 리피트 홀 로드.


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2014년 1월부터 콜라보 캠페인이 시작되고 하츠네 미쿠의 카드가 배포되었다. 카드는 오리지널 악곡을 감상할 수 있다[43].
《월간 코믹 러쉬》2008년 1월호부터 연재가 시작되어 2010년 12월호에 연재 종료. 작화는 하츠네 미쿠의 캐릭터 디자인을 한 KEI 자신이 다루지만 캐릭터의 이미지를 고정하지 않도록 비공식적으로 취급되고 있다. 따라서 매번 다르게 구성 옴니버스 형식의 단발 스토리가 있는 것이 특징. 2010년 11월까지 총 3권이 발행되었다.


하츠네 미쿠의 발매 이후, 하츠네 미쿠를 이용하여 제작된 작품 등은 니코니코 동화에 무수히 투고되었다. 그 중에서도 파돌리기송, 미쿠미쿠하게해줄게♪가 가장 유명했다. 하츠네 미쿠가 니코니코 동화에서 인기를 얻게 되면서 초기 VOCALOID인 MEIKO와 KAITO 역시 인기를 얻게 되었고, 2007년 12월 캐릭터 보컬 시리즈 제2탄 카가미네 린·렌이 출시되며 카가미네 린·렌 또한 인기를 얻게 되었다. 또한, 아마추어 작곡가 뿐만 아닌 전문 작곡가들이 하츠네 미쿠를 이용한 악곡을 제작하는 경우도 있다[53].


하츠네 미쿠는 소프트웨어 뿐만 아닌 캐릭터로도 많은 인기를 얻었기에 많은 사람들에 의해 2차 창작이 활발히 이루어졌다. 이러한 상황으로, 피아프로는, “피아프로 캐릭터 라이센스”와 그에 근거한 “캐릭터 이용 지침”이 결정되었다. 라이센스의 내용에 따르면 캐릭터를 이용한 비영리 무상의 범위에서 2차 창작 활동을 공식적으로 인정하고 있으며, 비영리 유상 2차 창작물의 배포를 위한 “피아프로 링크”라 하는 구조가 제공되고 있다. 캐릭터의 이미지나 타인의 권리를 침해하는 등의 행위는 규제되고 있다.


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우선, 카드 신규 발행에 돈이 드는 것은 아니지만, 재발행을 원할 경우 1,000엔(약 13,000원 정도)의 수수료가 드는 데다, 신청서에는 여권 사이즈의 사진을 부착해야 하고, 신분증 복사본, 주소가 맞는지 확인하기 위한 최근 공공요금 납부서 복사본 등을 우송해야 하는 등 번거로운 절차가 문제가 됐다. 누가 담배 좀 사겠다고 증명 사진을 찍을 것이며, 어느 집에나 복사기가 있는 것도 아닌데 서류 복사까지 해야되는지 불만이 터져나온 것. 여기에 신청서를 우송하고 심사하여 카드가 발급되는 데까지 약 2주가 걸리자, 일본인들의 반응은 '그 귀찮은 걸 왜 만들어~ 편의점에서 사고 말지..


실제 일본에서 담배는 자동판매기에서만 살 수 있는 것이 아니다. 24시간 운영하는 편의점, 동네 담배 판매점, 전철역 매점, 슈퍼마켓 등 사려고 마음만 먹으면 24시간 어디에서든 구입이 가능하다.
이런 번거로움을 호소하는 의견이 많자, 일본담배협회,
전국담배판매협동조합연합회, 일본자동판매기연합회는 지난 4월 1일 '타스포 즉시 발급 서비스 센터'를 동경 신주쿠에 설치했다. 이 곳에 신분증을 지참하고 방문하면 사진 촬영, 신분증 확인 등을 거쳐 최단 30분에 '타스포' 카드를 발급해준다. 또한, 인터넷으로 사진 첨부와 신분증 첨부를 통해 신청하는 서비스도 개시된 상태이다.


여기에 '타스포' 카드를 만들지 않은 사람들이 담배 자동 판매기를 이용하지 않으면서 담배 자판기를 관리하는 업자들의 수입에 직격탄을 맞은 것도 문제가 됐다. 원래 미성년자들도 접근이 가능한 담배자판기는 불법에 가까웠으나 이를 합법화시키는 것이 '타스포' 시스템. 자판기 관리자들은 '울며 겨자먹기'로 '타스포' 전용 자동판매기로 교체는 했지만, 확연히 줄어든 수입에 골머리를 썩고 일부 판매기에는 주인 명의의 '타스포' 카드를 빌려주거나 자판기 옆에 놔두는 등 편법이 이용되기도 했다.


지난 3월 11일에도 일본 효고현에서 중고생들에게 담배를 판매한 65세의 오코노미야키 가게 경영자가 체포되었다. 고교생들이 담배를 피는 현장을 목격한 경찰이 '어디서 구입했는지' 물어 '그 식당에 가면 중고생에게도 담배를 준다' 고 소문을 듣고 샀다는 것. 이 식당 주인은 '타스포' 도입 이후 담배 판매가 7분의 1로 줄어 청소년들에게 담배를 판매하면 안된다는 것을 알면서도 어쩔 수 없이 판매했다고 변명했다고 한다. 또한, 10일에는 동경에서 17~19세 소년 4명이 편의점에서 담배 21보루를 훔치다 적발되어 체포됐는데, 이들은 '타스포가 없어서 훔쳤다'고 범행 동기를 진술했다고.


보건교육 D형 초/중고등학생의 흡연예방교육을 작성하기 위해서 본 글에서는 서울시 XX구에 위치한 XX고등학교 학생을 대상자로 선정하였다. 우선 과제 작성에 앞서 초/중고등학생의 흡연이 어떻게 위험할 수 있는지에 대해서 아동 및 청소년 시기의 특성을 바탕으로 살펴보고자 한다. 그리고 적용하고자 하는 그린의 PRECEDE-PROCEED모형에 대해서 간략하게 살펴보면서 보건교육 계획에 필요한 기본 정보에 대해서 간략하게 소개하고자 한다. 그리고 이번 과제 수행을 위해 선정된 서울시 XX구에 위치한 XX고등학교 학생들의 인구사회적특성에 대해서 조사하여 작성한 뒤 그린의 PRECEDE-PROCEED모형에 적용한 흡연예방교육을 계획하도록 하겠다. 그리고 마지막으로 적용된 보건교육의 내용을 바탕으로 한 시간분량의 흡연예방교육 학습지도서를 작성하고자 한다.
아동 및 청소년기는 성장기로 다양한 장기들이 정상적인 기능을 할 수 있도록 성장해 나가는 시기이다. 이러한 시기에 시작되는 흡연은 건강에 큰 유해를 줄 수 있는 만큼 그 예방이 매우 중요하다. 또한 초/중고등학생의 흡연은 성인과 다르게 자기 조절 능력이 아직은 부족하여 흡연의 유혹에 쉽게 빠져 중독의 증상을 일으키기 쉽다. 따라서 적절한 예방교육을 통하여 흡연을 방지하는 것이 무엇보다 중요하다고 하겠다.
1. 초/중고등학생의 흡연의 위험성
흡연의 위험성은 이미 다양한 연구 결과를 통해 밝혀져 왔다. 특히 담배의 니코틴은 마약과 비슷한 성분을 가지고 있어 습관성 중독을 일으키기 때문에 한번 흡연의 중독에 빠지면 쉽게 중단할 수 없는 특징을 가지고 있다. 또한 담배 연기 속에는 약 4천여 가지의 화학물질이 포함되어 있는데, 이 중 약 2백여 종은 발암물질로 분류되어 있다. 따라서 흡연은 각종 암에 걸릴 확률을 매우 높일 수 있으며, 각 종 폐질환, 심장질환, 위장장애 등 다양한 질병을 유발할 수 있으며 과도한 흡연은 생식기능을 저하시킬 수 있음이 다양한 연구를 통하여 밝혀져 왔다.


4·15 총선 참패한 미래통합당과 미래한국당이 본격적인 수습 작업에 돌입했다.통합당은 22일 '김종인 비상대책위원장' 출범을 공식 확정하고 내년 재·보궐 선거까지 김종인 비대위원장 내정자의 임기를 보장하기로 했다. 합당에 미온적이었던 미래한국당은 오는 29일까지 합당 작업을 완료하기로 했다.'김종인 비대위' 체제 전환이 확정되고, 두 정당의 통합이 결정되면서 보수진영이 4·15 총선 참패의 충격을 딛고 일어설 수 있을지 주목된다.주호영 통합당 대표 권한대행 겸 원내대표는 이날 국회에서 열린 '당선자 워크숍'이 끝난 뒤 브리핑에서 "


전남 나주시 포도연구회(회장 손복남)는 20일, 회원 40여 명이 샤인머스켓 꽃피는 시점을 앞두고 다수확 우수한 포도 생산을 위한 현장교육을 실시했다고 밝혔다.나주시농업기술센터(소장 나상인)에 따르면, 한관민 샤인머스켓 전문강사를 초빙해 나주 대표 농작물로 육성하기 위해서 그동안 코로나 19로 교육이 미뤄졌는데, 오늘 노안유곡 포도농장에서 2시간동안 샤인머스켓 현장교육을 실시해 농가들의 재배기술 향상에 도움을 줬다.한민관 강사는 샤인머스켓 나무관리와 포도꽃 관리, 가지 관리 요령, 포도 잎 관리와 포도송이 수정 전·후와 익어갈 때


제21대 국회 전반기 국회의장에 사실상 확정된 박병석 의원은 "개원 직후 일하는 국회TF를 구성하겠다"고 했다.박 의원은 이날 페이스북 게시글에서 "국민들의 신뢰를 받는 품격 있는 국회, 국회 2.0 시대를 함께 열어가자"며 국회의장 단독 후보에 오른 소감을 밝혔다.그는 "일하는 국회를 만들라는 것이 국민의 엄중한 명령"이라며 "촛불혁명 완수를 위해 꼭 필요한 개혁은 실기하지 말고 추진하라는 국민의 요청도 생생하다"고 했다.이어 "21대 국회가 이런 국민의 명령을 제대로 수행한 국회로 역사에 기록되도록 안내하는 것이 제가 맡은 소명


공인인증서를 폐지하는 내용의 '전자서명법 개정안'이 20일 국회 본회의를 통과했다. 공인인증서는 지난 1999년 도입된 후 21년 만에 퇴출 수순을 밟는다.여야는 이날 오후 국회에서 본회의를 열고 '전자서명법 전부개정안(대안)'을 재석 173인 중 찬성 171인, 반대 0, 기권 2인으로 의결했다.해당 개정안은 공인인증서 제도를 폐지하고 생체인증과 블록체인 등 민간의 다양한 전자서명수단이 경쟁할 수 있는 여건을 조성하는 것이 골자다. 공인인증서에 기초한 공인전자서명 개념을 삭제했다.또한 국제적 기준을 고려한 전자서명인증업무 평가·인


전라남도 나주시는 코로나19로 인해 경제적 어려움을 겪는 지역 소형음식점을 대상으로 오는 9월 20일까지 4개월 간 음식물쓰레기를 무상 수거한다고 18일 밝혔다.대상 업소는 나주시 관내 매장 면적이 ‘200㎡미만’인 일반·휴게음식점으로 무상 수거 기간 납부필증을 부착하지 않고 오후 5시 이후부터 기존 음식물쓰레기 전용 수거용기로 배출하면 된다.이번 무상 수거를 통해 소형음식점 약 1500개소에서 4개월 간 6000만원 규모의 수수료를 감면받게 된다.강인규 나주시장은 “사회적·생활적 거리두기 조치에 따른 매출 감소, 상권 침체 등 경


전남지역 학교에 다문화 배경을 가진 학생들의 교육 여건이 개선 될 전망이다.전라남도의회 최명수 의원(더불어민주당ㆍ나주2)이 지난 13일 제341회 임시회에서 「전라남도교육청 다문화교육 진흥 조례 일부개정조례안」을 대표 발의했다.개정조례안에는 다문화교육의 질 향상과 사회통합에 이바지하기 위해 조례의 목적을 보완했고 다문화 감수성을 기르고 이해를 돕도록 다문화교육의 정의를 새롭게 규정했다.특히, 다문화가족 학생을 위해 특별학급이나 다문화교육지원센터 등을 설치해 교육지원이 체계적으로 이루어 질 수 있도록 개정조례안을 마련했다.최명수 의원


전라남도는 최근 섬의 가치가 재조명 되고 있는 가운데, 섬의 다양성과 특수성을 널리 알릴 수 있는 ‘섬 교과서’를 제작한다고 밝혔다.전라남도에 따르면 섬 교과서는 전남의 역점시책인 블루투어(BLUE TOUR)의 핵심 주제인 ‘섬과 바다’를 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 제작할 계획이다. 전국에서 섬이 가장 많은 전남의 학생들부터 섬에 대한 이해와 관심을 높여 전남에 살고 있는 것에 대한 자부심을 심어주기 위한 일환으로 추진된다.교재 제목은 ‘섬 교과서, 섬을 읽는 15가지 열쇠’로, 내용은 주로 ▲섬과 바람 ▲섬과 바닷길 ▲섬과 물


전라남도는 사료작물의 본격적인 수확철을 맞아 6월초 모내기 전까지 기계․장비를 총동원해 풀사료 63만 톤를 일제 수확키로 했다.전라남도에 따르면 지난 동절기에 온난한 날씨, 적당한 비 등 기상여건의 호조로 겨울 재배 사료작물인 이탈리안라이그라스와 청보리 등의 생육이 일주일 정도 빨라지고 생산량도 증가할 것으로 전망된다.전라남도는 수확철 장비가 필요한 시․군 경영체에 트렉터와 예취기, 결속기 등 구입(77세트) 141억 원, 사일리지 제조․운송비 588억 원을 지원해 수확에 차질 없도록 할 계획이다.이와 함께 쌀 수급안정화를 위한 논


전남 해남군이 코로나19 이후 경기 침체 극복을 위해 ‘해남형 뉴딜 정책’추진에 선제적으로 대응해 나가기로 했다.명현관 군수는 18일 확대간부회의를 통해 “코로나 이후 경제 방역이 가장 큰 과제로 떠오르고 있는 만큼 정부의 한국형 뉴딜 정책 추진에 발맞춰 해남형 뉴딜 사업을 적극 발굴해 줄 것”을 지시했다.이에따라 군은 디지털 인프라 구축과 비대면 산업 육성, soc의 디지털화 등 3대 프로젝트를 중심으로 한 정부 뉴딜정책 방향을 면밀히 분석해 해남만의 코로나 대응 및 해남형 뉴딜사업 발굴에 전력해 나가기로 했다.해남군은 코로나19


중앙선거관리위원회가 18일 더불어민주당과 비례정당인 더불어시민당의 합당을 수리했다.중앙선관위는 이날 오후 더불어민주당의 더불어시민당 흡수합당 신고서를 심사 후 공고했다. 선관위 관계자는 "합당신고서를 공고한 것은 심사를 모두 마치고 신고서를 수리한 것"이라고 설명했다.이에 지난 3월 18일 미래통합당의 비례대표용 위성정당 설립에 대응한다는 명분으로 범여권의 비례연합정당으로 공식 출범했던 더불어시민당은 꼭 2달 만에 역사 속으로 사라졌다. 더불어시민당은 '꼼수 위성정당' 논란 속에서도 총선에서 17명의 비례대표 당선인을 내는 결과를


병역판정검사에서 4급을 받은 육군 보충역의 기초군사훈련 기간이 4주에서 3주로 단축된다.17일 국방부는 보충역 육군 기초군사훈련의 기간을 현행 4주에서 해병대 훈련기간과 같은 3주로 조정할 계획이라고 밝혔다.국방부는 국방개혁 2.0에 따라 병 복무기간이 3개월 단축되면서 각군 모두 기초군사훈련 기간 축소를 추진해온 흐름 속에 지난해 8월부터 보충역들의 훈련 기간 단축을 검토해왔다.최근 한국 축구대표팀 에이스 손흥민(28·토트넘)이 받아 주목을 받았던 해병대 제주훈련소가 가장 먼저 보충역 훈련기간을 4주에서 3주로 조정해 시행하고 있


5·18 민주화운동 40주년을 하루 앞두고 미래통합당과 국민의당 정치인들이 잇따라 광주를 찾아 광주 정신 계승과 5·18 진실규명에 최선을 다하겠다고 다짐했다.유승민 통합당 의원은 17일 광주 5·18민주묘지를 참배한 후 방명록에 "지난 40년 광주의 아픔과 광주의 정신을 잊지 않고 있다. 민주와 공화의 정신이 살아 숨쉬는 대한민국을 만들겠다"고 적었다. 그는 이번 총선에서 3선에 성공한 유의동 의원과 초선의 김웅 당선인, 대구와 경남 진주·마산·김해, 충북 제천에서 온 당원들과 함께 참배했다.유 의원은 이후 자신의 페이스북에 글을


국가산업 경쟁력 제고를 위한 에너지신산업 혁신 거점 조성을 목표로 정부가 추진하는 ‘나주 에너지 국가산업단지 조성사업’이 순항하고 있다.전라남도 나주시는 지난 11일 시청 이화실에서 나주 에너지 국가산단 조성 추진을 위한 예비타당성조사 발표 보고회와 한국개발연구원(KDI) 현장 실사를 실시했다고 14일 밝혔다.나주시는 올해 1월 기획재정부 사업 타당성 조사 신청과 2월 기재부 예타 대상 선정 통보에 이은 이번 KDI현장실사를 통해 국가산업경쟁력 제고, 국가균형발전을 위한 에너지 국가산단 조성의 필요성에 대해 설명했다.또한 전남의 ‘


전라남도는 긴급재난지원금의 착한 기부와 착한 소비를 통해 ‘코로나19’ 경제 위기 극복에 앞장서고 있다.전라남도는 최근 김영록 전라남도지사를 비롯 과장급 이상 간부공무원 137명이 긴급재난지원금을 자유롭게 기부키로 한 바 있다.이에 발 맞춰 전남도 산하 12개 공사․출연기관장들도 긴급재난지원금 ‘착한 기부’를 통해 경제 위기 극복에 힘을 보태기로 했다.기부에 동참한 기관은 전남개발공사와 전남중소기업진흥원, 강진의료원, 전남생물산업진흥원, 전남테크노파크, 녹색에너지연구원, 전남환경산업진흥원, 전남신용보증재단, 전남정보문화산업진흥원,


1998년 2월부터 김대중·노무현 정권의 10년간 햇볕정책은 북한정권을 살려내는데 결정적 도움을 주었다. 1997년 2월 한국으로 망명한 황장엽은 고난의 행군을 걷던 북한이 곧 무너질 것으로 예상했으나, 햇볕정책 덕분에 살아났다고 했다. 북한에 대한 대규모 식량지원은 굶주리는 주민들에게 가지 않고 군인과 당 간부들을 먼저 살려서 정권을 안정시켰다. 금강산 관광과 개성공단 사업으로 북한정권에 들어간 달러는 북한의 핵·미사일 개발에 투입되었다. 좌파정부의 전시작전권 조기 환수 추진으로 한·미간의 신뢰에 균열이 일기 시작하였다. 반미운동도 이 시기에 본격화하였다.
당시 전문가들은 북한이 먼저 망하냐 아니면 대한민국이 먼저 적화되느냐가 경쟁관계에 있다고 분석했다.
두려움을 느낀 한국의 시민사회가 적화를 막기 위해 저항하였다. 나이 든 시민들이 아스팔트 데모에 참가하였다. 그 결과 이명박 후보가 500만 표 차로 대통령에 당선되었고 한국사회의 적화 우려도 일단 사라졌다. 이명박-박근혜 정권의 자만 속에서 좌파는 틈만 나면 선전 선동으로 사회적 혼란을 획책하였다. 광우병 사태와 세월호 사태가 대표적이다. 결국 민노총, 전교조의 조직과 자금을 토대로 반정부 운동을 격화시켜 박근혜 탄핵사태로 몰아갔다. 촛불시위 군중 속에서 보였던 “문제는 자본주의다. 사회주의가 답이다”는 구호가 그들이 겨냥하는 목표였다.
2017년 5월 9일 혼란 속에서 등장한 문재인 정권은 한국사회의 적화를 본격적으로 끌어가고 있다. 햇볕정책 10년 당시보다 훨씬 더 심각하다.
문재인의 기본사상부터가 문제다. 감옥으로 부터의 편지로 알려진 공산주의자 신영복과 월북한 공산주의자 김원봉을 존경한다고 밝혔다. 1975년 베트남 공산화 통일에 희열을 느꼈고, 마오쩌둥을 존경하는 인물이라고 밝혔다. 청와대에만 60명이 넘는 주사파 운동권 연루 인사들이 포진하고 있다. 그들이 80년대 반정부 운동 당시 ‘위대한 수령 김일성’과 ‘친애하는 지도자’ 김정일에 대해 바쳤던 충성맹세를 그 후에 뒤집었다는 어떠한 증거도 없다.
2018년 초 밀실에서 만들어낸 헌법개정안은 자유민주주의에서 ‘자유’를 삭제하려 하였다. 인민민주주의를 하자는 것이 아닌가? 연방제를 추구하려는 의도는 무엇인가? 이념과 체제가 다른 정권이 연방제를 한다는 것은 불가능하다. 그럼에도 헌법개정안을 폐기하지 않은 채 기회를 엿보고 있다.
동시에 심각한 경제위기를 겪는 북한 구출작전에 몰입하였다. 북한은 유엔안보리의 강력제재로 대 중국수출의 9할이 줄어들 정도로 곤경에 빠졌다. 김정은의 2018신년사의 평화공세에 장단을 맞추었다. 북한의 평창 동계올림픽 참가, 정의용의 평양 방문으로 북한이 비핵화(?)할 것이라는 메시지를 전파하였다. 5.12. 트럼프·김정은 싱가폴회담을 주선하고, 문재인-김정은의 4.27. 판문점회담, 9.19. 평양 회담을 통해 북한정권 구출작전을 폈다. 9.19. 남북군사분야합의서를 통해 한국의 방어시설을 무모하게 해체하고 있다. 북한은 핵을 포기할 생각이 없는데 말이다. 오죽하면 2200명 예비역 장성 중 700명이 위험성을 집단 경고하겠는가?
좌파이념에 치우친 소득주도성장, 급격한 최저임금 인상으로 경제의 숨길을 막고 청년실업을 양산하고 있다. 한국경제는 저성장의 늪에 빠졌다. 황당한 원전폐쇄로 심각한 미세먼지 피해를 더욱 악화시키고 있다.
사법부도 우리법연구회, 국제인권법연구회같은 소수의 이념 집단이 쥐고 흔들면서 전 대법원장까지 구속하였다. 기존의 판을 뒤엎는 혁명에 가깝다. 주요 언론도 언노련 세력이 장악하여 공정보도 기능이 위기에 처했다. 마치 6.25 당시 완장 찬 인민위원회가 설치던 때를 떠올리게 한다. 3.1절 기념사에서 문재인은 '빨갱이라는 소리는 친일파가 만든 것이므로 써서는 안 된다'고 했다.
북한인권에 대한 문재인 정권의 외면이야말로 한국사회 적화상태가 어떠한지를 웅변한다. 중국, 쿠바와 같은 친북 국가들이 북한 인권문제를 비호하는 것과 다르지 않다. 북한 인권침해에 대한 외면이야말로, 한국좌파들의 조국이 과연 어딘가를 의심케 하는 부끄러운 자화상이다. 2005년 법안이 제출된 지 12년 만에 통과한 북한인권법에 규정된 북한인권재단을 3년이 지나도록 발족시키지 않고 있다.
이러한 사례가 한국사회의 적화를 보여주는 지표다. 김대중·노무현 당시에 비해 지금 이 시점이 얼마나 심각한지 모두가 느끼고 있다. 문재인 정권은 북한 정권의 붕괴를 막아주는 후원 역할을 하고 있다. 북한주민의 인권은 외면한다. 문재인과 김정은의 밀착 협력관계는 대한민국의 적화를 가속화하고 있다. 우리민족끼리라는 구호로 손을 잡고 미국·일본을 적대시하려 한다. 필자는 한국사회 적화가 8할 정도 진행되었다고 본다.
문재인은 핵포기 의사가 없는 북한정권에 대한 국제사회의 제재완화를 호소하고 다녀, 김정은의 수석대변인이라고 불린다. 트럼프를 비롯한 미국인들이 바보처럼 속기만 할 것인가? 한번은 속을 수 있어도 영원히 속을 수는 없지 않은가? 미국과 힘을 합쳐 북한의 비핵화를 막기보다는 북한정권을 돕기 위해 앞서나가려는 문재인 정권에 대한 국제사회의 신뢰가 사라진지 오래다. 2.27-28. 하노이 트럼프-김정은 회담에서 비핵화 의지가 없는 북한과의 협상은 무의미하다는 결론이 났다. 북한의 비핵화의지가 있다는 문재인 정권의 거짓이 들통 난 것이다. 한국사회의 적화사태에 반전의 계기가 마련되었다.
1948년 건국된 자유대한민국은 시민사회가 버티고 있기 때문에 하루아침에 적화가 끝나지는 않는다. 현 정권의 상식을 벗어난 북한정권 지원에 시민들은 분노한다. 그럴수록 좌파세력은 무리한 방식으로 적화를 완결시키려 한다. 자칫하면 한국사회가 내전으로 치닫을 위험마저 있다.
자유선거가 보장되지 않으면 일부 좌파세력에 의한 민주주의 파괴가 격화될 것이다. 이미 드루킹-김경수 사건에 대한 1월 30일 성창호 판사의 선고에서 심각한 여론조작에 의한 선거에의 영향이 적시되었다. 자유민주주의의 근간은 국민들의 대표를 선거에 의해 선출하는 것이고, 이는 국민들의 표현의 자유가 보장되어야 가능하다.
국민들의 의사표현을 드루킹 범죄조직이 해킹 방식으로 기계적으로 훼손하였다. 그들이 원하는 방향으로 여론을 조작하여 표현의 자유를 침해한 것이다. 선거에 이용할 목적으로 이루어졌다면 그것은 부정선거에 해당한다. 3.15부정선거보다 더 악랄한 범죄일 가능성이 크다. 드루킹의 ‘경인선’에 가자고 소리쳤던 인물들을 국정조사와 특검으로 자세히 파 헤쳐야 한다. 그래서 부정선거에 의한 가짜 대통령인지 아닌지를 밝혀야 한다.
문재인의 정통성, 도덕성에 대한 의심으로 가득하다. 한국사회의 적화를 막기 위해서도 겁박이나 사기에 의한 선거부정을 막아야 한다. 국민들의 자유의사가 제대로 반영되는 공정한 자유선거제도를 반드시 지켜내야 한다. 국민들의 각성이 어느 때보다 중요하다.


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오늘날의 자본주의는 산업자본주의에서 신자유주의의 금융자본주의를 거쳐 디지털 자본주의라는 새로운 형태의 자본주의로 진화해가고 있다. 하지만 변화하는 자본주의의 모습에서 여전히 ‘변함없이’ 주목해야 할 것은 노동의 착취구조와 가격매김으로 인한 노동하는 인간의 길들여짐이다.
인간이 소득보장 욕구를 충족하기 위해 하는 노력들이, 반드시 타인의 ‘인정’과 ‘가격매김’에 의해서만 충족될 수 있는 상태에서, ‘가격매김’이 되는 노동의 총량자체가 줄어들거나 가격이 어디서부터 어디까지 매겨지는지 계속 모호해지는 지금의 디지털 자본주의의 시대에, 즉자적 인간의 소득에 대한 욕구는 어떻게 충족될 수 있을까? 다중활동을 하는 인간의 사람답게 살 권리는 어떻게 보장될 수 있을까? 인간의 사람답게 살 권리를 향한 기본적인 협상력이 있는가?
복지자본주의에서 근로소득에 의존해서 삶을 영위하고 있는 개인들이 전제된 상태에서, 우리는 인간이 ‘다중활동’을 하는 데 있어 과연 외부적 유인이라는 것이 필요한가에 대해 반문해볼 필요가 있다. 삶의 영위를 위한 다양한 인간의 활동들이 그 자체로 평가될 때는 ‘노동, 일, 또는 활동’은 근본적 인간의 욕구이자, 필수적인 사회 유대, 미덕 및 타인에 대한 존중감의 근원으로 여겨질 수도 있는 것이다.
시장소득이 아닌 이러한 기본적 수준의 ‘사회적 소득’은 개인으로 하여금 비인간적인 노동조건을 거부할 수 있도록 하는데, 이는 개인이 단위당 시간의 ‘이용가치’와 시장에서의 ‘교환가치’를 선택하고 판단할 수 있는 권리를 부여하는 것이다. 조건 없이 지급되는 이러한 보편적인 급여는 복지국가에 개인이 의존하게 되는 공공부조나 기타 사회보호와는 다르며, ‘자기 스스로 결정하는 활동’(self-activity)을 장려하고 자유롭게 다중활동을 하는 인간의 본연의 모습을 찾을 수 있게 돕는다. 기본소득의 개념은, 특히 임금노동의 정의가 모호해지고 ‘가격매김 (또는 높은 가격매김)’이 될 수 있는 노동의 필요가 총량적 측면에서 점차 줄어드는 디지털자본주의 시대에서 ‘현실적인’ 논점을 제시한다. 변화하는 노동시장과 복지국가의 정합성 논의에 있어 기본소득제는 단계적으로, 그러나 실현가능한 대안으로 검토될 수 있는 것이다.


자본주의 사회에서 여전히 유효한 질문을 가지고, 이제 기본소득 논쟁의 다음 장은 어디를 향해야 할 것인가? 지금까지 기본소득과 다른 사회보장제도의 ‘정합성’을 신중하게 검토할 필요가 있다는 것은 주장되어 왔다. 하지만, 이제 기본소득제가 구체적인 정책 설계 및 정치적 차원에서 논쟁이 되고 있어, 지금부터는 완전기본소득과 그 외의 것들을 구분하여 논의를 진행할 필요가 있다고 판단된다. 그리고 기존 사회보장제도와의 정합성을 논할 때 그 작업의 전제로 ‘어떤’ 기본소득을 추구하는지에 대한 입장도 명확하게 표명해야 할 것으로 판단된다.
기본소득, 복지국가, 이에 더해 최근 ‘전국민 고용보험’까지 많은 전문가들의 의견이 이미 넘치고 있다. 기본소득제가 복지정책이냐, 경제정책이냐에 대한 논쟁, 무엇이 먼저이고, 양립이 가능한지 아닌지의 논쟁에서 좀 더 나아갈 필요가 있다. 모든 정책은 여러 기능이 있는데, 예를 들어, 실업보험은 실업자의 소득을 보전해주는 복지정책이자 경기불황과 호황 시 유효수요를 조정해주는 자동stabilizer, 즉 경제정책이기도 하다. 기본소득도 여러 기능이 있겠고, 그래서 이 한 가지로 완성된 복지정책이나 경제정책이 될 수 없기 때문에, 기존의 사회보장제도의 정합성을 논하며 궁극적으로 하나의 제도가 더 추가되는 단계에서 어떤 기본소득을 논하는지 명확히 하는 것은 매우 중요하다.
예를 들어, 다차원적인 배제의 문제가 중첩되어 있는 빈곤층과 장애인이 경험하는 여러 어려움은 기본소득제로 해결되지 않을 가능성이 높다. 빈곤층 대상과 저소득 장애인단체에서 기본소득에 대한 반대 입장을 가지고 있는 것에 대해 진지한 고민이 필요하다. ‘빈곤정책’은 여전히 고민해야 할 중요한 문제이며, 지금 논의되는 기본소득으로 빈곤층이 없어진다는 것은 논리가 약하다. 때문에, 기본소득 정책설계자는 빈곤층 대상 복지정책, 장애인 대상 복지정책과 기본소득제의 정책조합의 구체적인 모형부터 설계해야 할 필요가 있는지 않을지 고민이 필요하다.
다시 말해 이제 이상적 모형의 기본소득을 넘어, 그리고 로드맵을 넘어, 단기적으로 당장 실현 가능한 기본소득제에 대한 고민, 그리고 그 기본소득제도가 현존하는 정책과 어떻게 조응할 수 있는지 구체적인 고민이 필요하다.
한국에서 현재 근로연령층 대상의 권리 기반의 소득보장 정책은 부재하다. 노동의 개념범위가 확장될 필요가 있듯, 근로연령대의 소득보장제도는 다양한 일을 하는 사람들의 노동을 인정하고, 보다 권리기반의 소득보장제도를 도입하여 (대체가 아닌 layered) 다층체계를 구상해볼 필요가 있다. 즉, 권리기반의 1층과 소득비례형의 2층 소득보장제도를 제안해볼 수 있다.


기존의 사회보험 중심의 사회보장 제도는 전통적 표준고용관계, 그리고 임금노동자를 전제로 설계되었기 때문에, 이러한 고용관계에서 이탈하여 액화되는 모습을 보이는 노동은 기존의 사회보장제도에 포괄되지 못하는 문제가 있다. 일의 원자화로 인해 노동시간과 임금도 작은 단위로 쪼개져 다수에게 분배되는 플랫폼노동에 주목해서 살펴본다면, 노동의 원자화는 ‘일’ 또는 ‘근로’의 정의, 임금 수준 및 노동시간 관련 제도와 사회보장제도 전반에 걸쳐 여러 부분에서 부정합성을 보인다. 앞서 설명한 것과 같이, 이미 취업과 실직의 개념은 모호해졌는데 이에 더해, 이제는 경제활동인구와 비경제활동인구의 구분도 모호해졌다. 실직자의 소득보장 욕구를 충족시킬 제도가 고용보험이었다면, 이제 ‘욕구’와 자격충족 여부를 확인하기 점점 더 어려워져 사각지대의 문제가 해결되지 않고 있다. 특히, 변화하는 노동과 오래된 복지제도 부정합이 어떻게 일하는 사람들의 불안정성 확대에 기여하는지 주목할 필요가 있다.
여기에 더해, 최근 코로나전염병의 확산으로 한국의 사회안전망의 사각지대가 전면적으로 드러나며, 문재인 대통령은 취임 3주년 연설에서 “전 국민 고용보험 시대의 기초”를 놓겠다는 발표를 하였다. 우리 사회가 코로나 전염병의 확산이라는 재난을 경험하면서 특히 표준적 고용관계에서 벗어나 일하고 있는 사람들에 대한 실업안전망의 한계가 드러난 것이다. ‘전국민 고용보험’의 제안은 임금노동자의 범위를 넘어 ‘일하는 모든 사람들’에게 실질적인 소득보장을 해줄 사회안전망이 필요하다는 문제의식에 그 배경이 있다. 또한 현재 ‘전국민 고용보험제’뿐만 아니라 기본소득 논의가 활성화되고 있는 것은, 재난을 겪으며 모두가 불안정해질 수 있기 때문에 모두가 서로를 책임지자라는 연대의식이 발현되고 있는 것이라고 희망해볼 수 있다. 이 공감대의 확대를 어떻게 해석하고 긍정적인 권력자원으로 동원시킬 것인가?


복지국가 대 기본소득, ‘전국민 고용보험’ 대 기본소득, 사회서비스 대 기본소득의 대립 프레임이 지속되고 있다. 기본소득론자들은 이것이 서로 대립되는 개념이 아니라고 설명하지만, 전혀 먹혀들고 있지 않다. 이 현상을 적극적으로 고민해볼 필요가 있다. 오해의 프레임 생산의 근원적 이유가 무엇일까?
추측해볼 수 있는 것이 몇 가지 있다. 먼저, 예산 제약과 재정 건정성 프레임이다. 두 번째, 욕구과 권리가 복지국가에서 같이 갈 수 없다는 프레임이다. 이 두 가지는 한국의 복지국가 발달 역사를 살펴보면, 경로 의존성이 있어 경로 이탈의 전략이 필요하다. 하지만 세 번째로, 기본소득 원리의 간결성은 뒤집어 말하면 관련한 설명이 불친절하다는 측면이 있다. 많은 사람들의 오해는 기본소득 지급은 너무 쉽다는 것이다. 그리고 다른 것을 쉽게 대체한다는 것이다. 이 프레임을 어떻게 바꿀지에 대한 기본소득한국네트워크의 전략 고민이 필요하다.
5. 누구나 주인이 될 수 있는 기본소득, 오히려 주인 없는 기본소득제가 될 수 있다: 사회운동, 노동운동과의 연대는 어떻게 이루어낼 것인가?
현재의 디지털 자본주의에서 보여지고 있는 분배구조에 대한 적극적 개입을 늦출 수가 없고, 프리케리어트는 유럽복지국가의 황금기시대의 표준적 고용형태의 노동자들과 질적으로 다른 모습으로 확대되고 있어, 우리가 사민주의를 추구하더라도 이제 새로운 경로를 모색해야 한다.
한국 불안정노동시장의 모습은, 불안정한 삶 속으로 노동자들을 내몰고 있다는 것 자체보다 더 장기적인 측면에서 우려되는 지점이 있다.
이중노동시장의 고착화로 인해, 외부노동시장에 머물며 불안정한 삶을 경험하고 있는 불안정노동자들이, 제도적 구조적 환경에 대해 문제제기를 하고 전면적인 개혁을 요구할 수 있는 환경적 필요조건들이 갖추어졌는지가 더 중요한 질문일 수 있다. 즉, 변화하는 노동시장에서 다양한 고용형태로 일하고 있는 청년, 플랫폼노동자, 불안정노동자들이 복지국가 지체로 인해 충분히 복지제도에 포괄되지 못한 상황에서, 실질적인 ‘복지국가 경험’이 상대적으로 적은 노동자들은 복지국가를 어떻게 인식하고 있으며, 기본소득이든 복지국가이든, 복지동맹은 어떠한 과정을 통해 형성될 수 있는가. 노동시장구조 개선과 사회권 확대를 위한 동원(mobilize)에 있어, 그리고 탈상품화와 가격매김에 대한 저항으로, 누가 주체가 되어 동맹을 이끌어 낼 수 있을까. 불안정노동시대의 가장 부정적 함의는, 즉, 불안정노동자의 증가와 복지국가 지체에 맞서 새로운 변화를 이끌어낼 주체(agency)가 누구인가에 대한 불확실성에 있는 것이다. 기본소득이 자본주의의 길들여짐에 대한 저항, 인간의 다중활동에 대한 권리 보장이 되기 위해서는 숙의과정과 주체화 과정이 사회운동이 함께 이루어져야 하는데, 누구나 주인이 될 수 있는 기본소득은 오히려 주인 없는 기본소득제가 될 수 있다. 이 문제에 대한 고민이 필요하다.


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어닐링 프로세스는 제품의 가공에 있는 중요한 단계이다. 더 나은 어닐링 프로세스는 매우 제품의 내구성 그리고 안전을 향상할 수 있다. 우리의 어닐링 프로세스는 오스트레일리아 기준을%s 가진 엄격한 일치에서 실행되고, 제품은 단계에서 단련된다. 예를 들면, 결정은 그래서 온도 조종이 중요할 가열될, 물자의 dezine 저항이 금관 악기 물자가 특정 온도에, 손상을 입힐 수 없을 경우 변화하고 개편할 것이다. 호주에 수출된 DZR 고급장교 (고급장교의 Dezincification 저항)는 오스트레일리아 기준에 따라 엄격히 실행된다. 우리의 어닐링 프로세스는 매우 제품의 내식성 그리고 dezine 저항을 향상할 수 있다. 제품은 환경 보호의 요구에 응하고, 각종 위생 제품에서 널리 이용된 그리고 식용수의 순수한 것 그리고 건강을 지키기 위하여 식용수 프로젝트를 지시할 수 있다
생산 과정에 있는 품질 관리. 첫째로: 거친 것 계수검사에 의해 검사된다. 직원은 그림에 따라 정확도를 측정하고, 모든 검사 도구는 호주에서 가져온다. 둘째로: 계수검사는 생성하는 각 제품의 부단한 검사를 실행한다. 포장 작업장은 각 제품의 외관 그리고 크기를 시험한다; 세째로, 완성품은 검사된다, 각 제품 크기는 AS3688 당기는 기준 및 질 검사 개인 기록에 시험의 제품 데이터 따라야 한다. 추가적으로, 압력을%s 시험될 필요가 있는 제품을%s, 계수검사는 각 제품의 airtightness 또는 물 각 제품이 압력 기준을 도달한ㄴ다는 것을 확인하기 위하여 견고를 전문적으로 시험할 수 있을 것이다
마지막으로, 수출에서, 특히, 우리 포장에서 더 단단한 포장을 사용한다, 우리는 제품을 포장하기 위하여 작은 상자를 사용하고, 큰 상자에 있는 그 때 작은 상자를 두기 위하여, 제품의 안전을 지키기 위하여 패킹을, 감소시킨다 제품에 수송 과정 손상을 두배로 하십시오
일류 기술, 선진 기술, 완벽한 생산 과정, 정밀도 시험 장비는 Jiangxin의 정신을 강조하는 서로 하모니에, 각 직원 있다. " 첫째로 질, 실제 및 진취는, 최초 사용자, 심혼에 성실" 우리의 회사의 목적이다. 안정되어 있는 질 및 알맞은 가격은 국내와 해외 고객 발달에 의해 깊이 장기적으로 신뢰된다. 우리는 혁신하고, 신중으로 우리의 고객을 향상하고 취급하는 것을 계속할 것이다
태도는 고도를, 세부사항 결정한다 성공을 결정한다 또는 실패는, 위 프로세스에서 우리의 생산 과정의 고수준의 개요, 뿐만 아니라, 그들의 자신의 고수준의 근수, 재무 회계, 사무실 환경 및 다른 양상을 창고에 넣어 기업 직원 관리, 장비 관리에서 이다. 지속적인 각자 수요 및 승진으로, 우리의 제품 품질은 또한 고객에게 고객이 시장에 있는 명예 그리고 파이프라인 이음쇠의 필드에 있는 주요한 기업의 비전을 실현하기 위하여 명망을 이길 것을 돕는 경험의 완벽한 사용을, 줄 것이다


서울 종로구에 있는 기독교 청년회회관. 다문화 가정의 어린이와 청소년들이 모여있습니다. 서울 YMCA에서 매년 진행하는 다문화 청소년을 위한 여름캠프가 올해도 열렸는데요, 8월 4일부터 3일 간 초등학교 3학년에서 중학교 3학년 학생을 대상으로 진행했습니다.
특히 올해 캠프는 ‘청소년 서울을 만나다’라는 주제로 서울의 곳곳을 다니며 체험하는 시간을 마련했는데요, 충남 서천에 사는 다문화 아동 14 명이 서울에 올라와 서울에 거주하는 다문화 가정 어린이들과 함께 한강에서 유람선도 타고 남산과 놀이공원도 가고 스케이트도 타면서 추억을 만들었습니다. 이번 행사에 대한 자세한 얘기는 서울 YMCA 청소년 활동부의 최진영 간사에게 들어봤습니다.
[녹취: 최진영, 서울 YMCA 청소년 활동부 간사] “저희가 YMCA에서 매년 하고 있는 다문화 평화캠프인데 올해는 주제가 서울 투어로 정해졌습니다. 아무래도 인구 수 대비해서 중국 아이들이 제일 많이 있고요, 그리고 몽골 아이들, 그리고 베트남 아이들 그런 순서로 있습니다. 일단 우리 친구들 남산 가고요, DDP 가고, 의정부 다락원 캠프장이 있는데, 거기에서도 같이 바비큐 파티도 하고 캠핑장도 가고, 아이스링크도 가서 아이들이 서울의 다양한 활동을 같이 할 수 있게 기획했습니다. 도농 교류가 함께 포함이 돼 있습니다. 그래서 충남 서천의 아이들도 같이 함께 하고요, 서울의 아이들 하고 같이 교류할 수 있는 기회를 만들고 있습니다.”
첫 날 충남 서천에 사는 어린이들과 서울에 사는 어린이들이 처음 만나면서 많이 어색했을 텐데요, 즐거운 놀이로 어색함을 풀고 대화도 나누는 시간을 가졌습니다.
[녹취: 현장음] 가위바위보도 하고 선물도 주고받으면서 기분 좋게 일정을 시작한 참가자들을 만나봤는데요, 서천의 친구들, 또 서울의 친구들과 만난 첫 느낌이 어떨까요?


“저는 고인재라고 합니다. 서울보다 공기가 좋고 해가 서울보다 더 빨리 떠요. 친구들아, 우리 이제 서울 구경할 건데, 좀 재미있게 지내보자.”
“저는 3모둠에 있는 김정빈이요, 시골이랑 도시는 다르니까 배우는 문화랑 그런 게 다 달라서 적응하기가 어려워요.”
첫 날 친구들과 만나 남산과 동대문, 한강을 둘러본 후 둘째 날에는 놀이공원도 가고 고기 파티도 했습니다 또 마지막 날인 목요일에는 스케이트를 타면서 추억을 만들 예정인데요, 참가한 청소년들의 기대가 참 큽니다.


[녹취: 현장음] 앞으로도 서울 YMCA에서는 다문화 청소년들을 위한 다양한 활동을 진행하게 되는데요, 서울 YMCA 청소년 활동부의 최진영 간사의 얘기를 들어봤습니다. [녹취: 최진영, YMCA 청소년 활동부 간사] “저희 서울 YMCA에서는요, 학기 중에도 그렇고 방학 때도 그렇고 다문화 청소년 스포츠 클럽이 운영되고 있습니다. 무료로 진행되고 있고요, 우리 아이들이 분기별로 뭐 수영, 탁구, 볼링 등 다양한 활동을 할 수 있도록 지원하고 있습니다. 일단 서울 YMCA 자체에 다문화 아이들이 있는 것은 아닙니다. 그런데 굉장히 많은 기관에서 YMCA를 통해서 다양한 활동을 하고 계십니다. 많은 기관과 협조할 수 있는 기회가 있다면 저희는 기꺼이 함께 할 의사가 있고 많은 아이들이 다문화 아이라서 차별되는 것이 아니라 비다문화 아이들하고 같이 어울릴 수 있는 장을 많이 만들고자 합니다.”


예상치 못했던 반응에 결국 이시언은 해당 게시글을 삭제했다.
하지만, 이시언을 옹호하는 이들도 많았다. "욕하는 본인들은 1만원이라도 기부했냐","기부 자체가 의미 있는 것" 등 이시언의 행동을 두둔하기도 했다. "기부 액수가 중요한 게 아니다" "마음이 훈훈해진다" 등의 반응을 보이며 이시언의 선행을 칭찬하는 사람들이 많았지만 이시언의 기부는 이번이 처음이 아니며 전세금을 사기 당했을 때도 기부를 했던 이력을 소개하는 댓글도 올라왔다.
기부가 아름다운 나눔이라고 하지만, 천원 한장 만원 한장 실천하기는 어렵다. 실천했다는 것만으로도 훌륭하다. 다만, 선행에 동참하려는 뜻이었다면 굳이 SNS에 공개하지 않고 기부했더라면 더 좋았을텐데 말이다.


홍준표, MBC 노조와 주사파 운동권 정권이 합작으로 방송장악 시도
홍준표 자유한국당 대표가 MBC사태와 국정원 적폐청산 태스크포스(TF) 등을 주사파 운동권 정권의 권력 일탈으로 규정하고 원내에서 국회의원들이 투쟁을 통해 이를 막아줄 것을 당부했다. 홍준표 대표는 12일 오전 여의도 자유한국당 당사에서 열린 당 대표 및 최고위원·초선국회의원 연석회의에서 “최근에 일어나고 있는 이 정부의 권력일탈 사태 중 두 가지 문제가 지금 굉장히 심각하다”고 운을 땠다. 홍준표 대표는 “그 첫째가 MBC사태..


즉, 여당은 패스트트랙 법으로 야당의 분열을 초래한 정략이 성공했고, 야당은 비선 실세에 의한 국정 논란의 주역을 보좌했던 1인 지하 만인지상(一人之下 萬人之上)의 인물이 주군을 잘 보필하지 못한 법적, 도의적 책임은 외면한 채 독야청정한 모습으로 야당 대표가 되어 선거에 나선 어리석은 결과임을 깨달아야 한다. 따라서 최악의 개정 선거법은 조속히 폐지되어야 하고, 야당도 환골탈태하지 않는 한 재집권은커녕 당장 개원할 21대 국회 내내 정쟁만 일삼게 될 것이다. 만일 거대 여당이 국회에서 정부의 실정을 추궁하지 않고, 제일 야당도 끌려다닌다면 시민과 언론이 앞장서야 할 것이다. 이제 사회적 거리 두기라는 생활방역으로 바뀌고, 각급 학교도 서서히 개학 준비에 나섰지만, 언제든지 확진 환자가 격증할 위험성을 안고 있어서 일상으로의 복귀는 요원하다.
돌아보면 2017년 북핵 위기에 대응하여 미군이 사드(THAAD)를 도입할 때, 중국이 자국에 위협이 된다며 반대하자, 현 정부는 2017년 9월 외무부장관의 국회 답변 형식으로 사드의 추가배치 불가, 미국의 MD에 불참, 한. 미. 일 동맹 불가라는 이른바 ’3불 합의’ 정책을 발표했다. 그 당시 정부는 이것은 중국 정부에 대한 약속이 아니라고 변명했지만, 3년이 지난 지금까지 상주에 배치하려던 사드는 정지 상태이고, 미국이 중국의 일대일로(一帶一路)라는 신실크로드로 패권주의 실행에 반대하여 태평양·인도를 잇는 선언에는 불참했고, 전통적인 한. 미. 일 삼각 동맹체제는 와해 되었거나 와해 직전에 있다. 한마디로 현 정부 출범 이후 중국을 향해 약속한 삼불 정책은 착실하게 실천되고 있는 셈이다.


19세기 서양 제국주의가 밀려오면서 중국과 통상을 시도할 때까지도 중화사상에 빠진 중국은 서양 열강을 외이(外夷)로 보고, 사대를 요구함으로써 갈등을 일으켰다. 대표적인 것이 아편전쟁 직전 영국 특사 매카트니(George Macartney)가 청 건륭제를 접견할 때, 세 번 절하고 아홉 번 땅에 머리를 찧는 삼배구고두(三拜九叩頭)를 요구하면서 파행된 사실에서도 알 수 있다. 결국, 국제 정세의 흐름을 읽지 못한 청은 아편전쟁, 애로호사건으로 서양 제국주의에 굴복하여 서서히 몰락하고, 조선도 척양(斥洋)· 척왜(斥倭)에 파묻혀 근대화 대열에 낙오되었다. 이렇게 중국 주변국의 공통적 현상이던 사대를 일제가 식민통치를 합리화하기 위하여 사대를 한반도라는 지정학적인 조선인의 숙명이라고 왜곡하더니, 해방 후 70여 년이 지났는데도 우리 사회는 여전히 일제가 짠 사대주의 프레임에 빠진 사람이 많다.
세계 12위 경제 대국인 우리가 ’3불 합의’ 정책을 발표한 것은 주권국가의 치욕이다. 물론 이것을 선린 우방을 위한 포용력의 한 표현이라고 항변할 수도 있겠지만, 전통적인 한·미 동맹은 근간이 흔들렸고, 세 번의 남북 정상회담으로 평화의 환상에 빠져서 휴전선 철책선을 걷어내고 북한군을 감시 정찰까지 포기한 상황에 이미 주적(主敵)개념은 실종되어 버렸다. 그러나 자주국방은 주권국가의 최고의 목표가 되어야 한다. 또, 국제사회에서 동맹이라는 든든한 보험으로 우방을 두어서 중국의 패권에 위협을 받게 된다면, 자주국방으로 대항하고 나아가 우방과 힘을 합쳐 대항할 수도 있다. 그런데도 중국의 위세에 눌려 굴종하는 것은 곧 일제가 짜놓은 사대주의 프레임이 갇히는 것과 같다.


묵호는 1960년대 말부터 1980년대 초까지 불빛이 반짝이던 마을이었다. 밤바다에는 오징어배 불빛이,비탈진 골목에는 남편을 기다리느라 불을 끄지 않은 집들이 빼곡했다. 태백 지역 석탄과 시멘트가 입·출항하던 항구여서 낮에도 활기찼다. ‘묵호(墨湖)’라는 지명도 시커먼 석탄이 들고 나던 곳이라 붙여진 이름이다. 그땐 자고 일어나면 새로 한 집이 생겨날 정도로 손바닥만 한 땅에 집도 많이 지어 올렸다.
꾸역꾸역 비집고 들어앉은 그네들의 삶이 옹골지게 피어난 때였다. 하지만 화려한 시절이 지나고 지금은빈집이 반이 넘는다. 명태는 대부분 수입하고 오징어배도 잘 뜨지 않는다. 자식들을 시집, 장가보낸 어르신들만 쓸쓸하게 마을을 지키고 있다. 5년 전, 스산하던 마을에 화사한 작품이 걸리기 시작했다. 동해문화원에서 주관한, 잃어버린 묵호를 재발견하고자 한 마을 프로젝트였다. 그렇게 완성된 논골담길은 단순한벽화길이 아니다. 마을 사람들의 이야기에 귀 기울인 작가들이 담벼락에 꾹꾹 새긴, 담화길이다.
묵호역에서 걸어서 20분 정도 떨어진 ‘논골담길’은 수변공원 맞은편에서 시작된다. 논골1길, 논골2길, 논골3길, 등대오름길 등 4개의 길이 얼기설기 이어져 있는데 그 끝에 하얀 자태의 묵호등대가 있다. 논골1길은 현재와 과거의 묵호항을 보여주고 논골2길은 마을의 희망과 사랑을 담뿍 담아냈다. 논골3길에는 황금기를 보낸 묵호의 전성기 모습이 그려져 있다.
등대오름길은 지역민 사적인 담화로 만들어진 길이다. 인심 좋은 할머니가 반길 것 같은 논골주막과 ‘돌아온 원더할매’ 영화 포스터를 걸어놓은 논골극장, 어린 시절 추억이 절로 떠오르는 뽑기통이 있는 논골상회등 그리운 풍경이 그려져 있다. 또 골목에서는 심상대의 소설 <묵호를 아는가>의 배경과 드라마 <상속자들>의 차은상이 살던 집도 볼 수 있다. 언덕길을 오를 때 뒤를 돌아보면 탁 트인 동해가 내려다보이는데 알록달록한 지붕과 잘 어우러진다.
길의 꼭대기에 묵호등대해양문화공간이 있다. 21.9m 높이의 등대에 오르면 드넓은 바다와 백두대간을한눈에 담을 수 있다. 이곳은 1968년 제작된 영화 <미워도 다시 한번> 촬영지였으며 이를 기념해 2003년에 ‘영화의 고향’ 기념비가 세워져 있다. 등대 근처에 있는 종점 매점도 들러보자. 논골담길 지도를 얻을수 있으며 할아버지와 할머니에게 구수한 마을 이야기도 들을 수 있다. 묵호등대에서 길을 따라 내려가면이승기와 한효주가 주연을 맡은 드라마 <찬란한 유산>에 나온 출렁다리도 건널 수 있다.


묵호항에서 버스로 30분 정도 걸리는 작은 해수욕장. 고운 모래와 투명한 바다빛 그리고 한적함까지, 느긋하게 즐기기 더없이 좋은 해변이다.
200년 역사를 자랑하는 강원도 최대 재래시장. 신선한 해산물은 물론 강원도 내륙지역에서 나는 산채도 풍성하다. 묵호항에서 버스로 40분 정도 떨어져 있으며 매월 3, 8일에 열리는 오일장이다.
600년 전 시간을 걷다 서울 한양도성 낙산길
서울의 야경 스폿으로 꼽히는 낙산길. 경사가 완만해 타박타박 산책하기도 좋다. 특히 가톨릭대학 뒤편을 걸을 땐 성곽을 자세히 살펴보자. 축조 시기별로 다른 성물의 모양을 발견할 수 있다.


한양도성은 조선왕조 도읍지인 한성부의 경계를 표시하고 외부의 침입으로부터 방어하기 위해 축조된 성이다. 평균 높이 5~8m, 전체 길이 약 18.6㎞에 이르는 한양도성은 현존하는 전 세계의 도성 중 가장 오랫동안 도성의 기능을 수행했다. 1396년 축조된 이후 여러 차례 보수와 개축을 했는데 그 역사가 아직까지도 고스란히 남아 있다. 특히 낙산길에선 세종과 숙종, 순조 연간의 축성 모습을 비교하며 걸을 수 있다.
1422년 세종 때 도성을 재정비했는데 이때 평지의 토성을 석성으로 고쳐 쌓았으며 돌을 하나하나 옥수수알 모양으로 다듬어 사용했다. 여러 차례 새로 쌓았던 숙종 때는 돌의 크기를 직사각형으로 규격화해 그 전보다 견고해졌다. 순조 때는 정방형 돌을 정교하게 다듬어 쌓아 올렸다.
한양도성을 따라 걷는 길 대부분은 성 안쪽에 조성되어 있지만 낙산길은 성 바깥에서 걸을 수 있고 암문을통해 안쪽으로 들어갈 수도 있어 성곽의 다양한 모습을 보기 좋다. 낙산길은 4호선 한성대입구역 앞에 있는 혜화문에서 시작한다. 가톨릭대학교 뒷길을 걷다 보면 낙산공원 동남쪽 성벽을 끼고 있는 작은 마을인장수마을에 닿는다. 단정한 골목길을 지나면 자지동천과 비우당에 도착한다. 단종 폐위 후 서인이 된 송씨는 동대문 밖에 움막을 짓고 살면서 이곳에서 염색을 하며 생계를 유지했는데 흰 옷감을 이 샘물에 빨면 저절로 자줏빛이 된다 하여 자지동천이라 부르게 되었다.
자지동천 터 앞에는 조선 중기 실학자 지봉 이수광의 집 비우당이 자리한다. 지붕을 새로 일 수 없을 정도로 가난해 비가 오면 방 안에서 우산을 써야 했다는 일화가 전해진다. 해발 124m의 낙산은 서울의 좌청룡에 해당하는 산으로 나지막한 편이라 오르기 부담스럽지 않다. 정상에 오르면 서울의 몽마르트르 언덕이라 불리는 낙산공원 놀이광장이 있다. 이곳에서 보는 노을과 야경은 서울에서도 손꼽히는 진풍경. 북악산과 인왕산에선 서울의 원경이 보인다면 낙산길 위에선 손에 잡힐 듯 가까운 도심을 느낄 수 있다.


서양 문물이 들어오던 시기, 한옥에서 양옥으로 바뀌는 그때의 시간이 혼재되어 있는 마을이 바로 광주의양림동이다. 이곳은 100년 전, 광주에서 처음 서양 문물을 받아들인 곳이자 광주 기독교 선교의 발상지이다. 이 작은 마을엔 이국적인 서양 건축물과 개화기 한옥이 어우러져 이색적인 풍경을 자아낸다. 붉은 벽돌의 고풍스러운 주택 옆에 단층의 단아한 한옥이 있는 형세다. 현재 근대건축물과 선교사길, 사직공원 등으로 이어진 ‘양림동 근대역사문화 둘레길’이 총 4.5㎞ 길이로 조성되어 있다.
양림오거리에서 시작하는 길에서 첫 번째로 만날 수 있는 건축물은 상류 주택인 이장우 가옥이다. 대문간과 곡간채, 사랑채, 안채 등 넓은 부지에 자리하고 있으며 그중 안채는 문화재로 지정되었다. 이 안채에 앉아 잠시 쉬어 가보자. 산세가 험한 무등산의 전경이 펼쳐진다. 조금 더 걸으면 1920년대 지어진 유약을 바른 적색 기와가 인상적인 최승효 가옥이 나온다. 정면에 비대칭 수법을 이용해 율동감을 주는 건축물이다.이 전통 가옥에서 개화기 한옥으로 변화하는 과정을 볼 수 있다. 지붕 밑에 있는 다락은 독립운동가들이피신하던 장소이기도 했다.
양림산 오르는 길로 들어서면 사직공원 전망 타워가 나온다. 양림마을과 무등산을 한눈에 볼 수 있는 스폿이다. 공원을 내려오면 회색 벽돌이 따스한 느낌을 주는 오웬기념각을 만난다. 오웬은 전남 지역 최초 선교사로 그의 조부와 그를 기려 1914년에 지은 건축물이다. 그 뒤에 위치한 캐나다 출신의 선교사 어비슨
을 기리는 기념관이 있는데 차 한 잔 하며 쉬어 가기 좋다. 저렴하면서도 커피 맛이 좋기로 유명하다.
미국 선교사 윌슨 사택 근처엔 600년 가까이 자라온 호랑가시나무들이 군락을 이루고 있다. 사택 아래에호랑가시나무언덕게스트하우스가 자리하는데 70년 가까이 된 뉴수마 선교사 사택을 개조한 것. 한때 호남신학대학교 학생들이 기숙사로 사용하다 지금은 한적하게 머무를 수 있는 게스트하우스로 바뀌어 여행자들의 발길을 붙잡고 있다. 그 앞엔 무인 카페인 다형다방이 자리한다. 시인 김현승의 호를 딴 다방으로 2층 다락에서 잠시 머물 수 있다.


대구의 기독교가 뿌리내렸던 중심지인 청라언덕에서 시작되는 근대문화골목 투어. 400m 정도 가면 영남최초의 고딕양식 건축물인 계산성당을 만날 수 있다. 좌우에 솟아 있는 붉은 첨탑과 장미꽃 문양의 창이 인상적이다. 성당 안은 아치형 천장과 굵은 기둥이 엄숙한 분위기를 낸다. 1910년대 이 부근에 미국 선교사들이 살았는데 그때 지어진 선교사 챔니스 주택이 눈에 띈다.
현재 의료선교박물관으로 이용되는데, 당시 사용했던 의료 기기들과 미국 주거 양식을 살펴볼 수 있다. 길의 중간쯤 주상복합 아파트 아래 나지막한 고택 한 채를 발견할 수 있다. ‘빼앗긴 들에도 봄은 오는가’로 유명한 이상화 시인이 살던 집이다. 집 안팎에서 소박하고 정갈한 그의 성품이 고스란히 배어난다. 근대문화골목이 끝나는 곳에 진골목이 있다.
경상도 방언인 ‘질다’에서 기원한 이름이다. 조선 시대부터 존재한 이 골목은 내로라하는 대구의 유지들이살았던 곳이다. 전통 다방의 원형을 그대로 지키고 있는 미도다방과 민간 자본으로 지어진 최초의 서양식주택인 정소아과 의원을 만날 수 있다. 이 길에서 동쪽으로 30분 정도 걸어가면 방천시장과 김광석 다시 그리기길이 나온다. 슬럼화된 공간을 밝게 꾸미는 프로젝트로 만들어진 거리다. 대봉동에서 태어난 김광석은 다섯 살까지 이곳에서 살았으며 그 후 힘들 때마다 방천시장을 찾아 친구들과 어울렸다고 전해진다. 김광석을 테마로 약 300m 거리에 30여 명의 작가가 40여 점의 작품을 전시하고 있다. 포장마차 주인이 된 김광석과 마주해 소주 한 잔 기울이고 싶은 작품, 황현호 작가의 ‘석이네 포차’가 특히 인상적이다.
길 위엔 예술가들의 공방이 자리한다. 100% 수작업으로 만든 패브릭 액세서리를 파는 ‘살롱’은 여자들이라면 한참을 서성일 듯. 30년 동안 운영하던 ‘시장방앗간’을 외손자가 이어받아 모던한 분식점으로 재탄생시킨 ‘로라방앗간’도 그냥 지나칠 수 없다. 콩가루에 찍어 먹는 가래떡 떡볶이가 먹음직스럽다. 이 골목에 왔다면 방천시장도 꼭 들러야 한다. 간판부터 문짝까지 새롭게 단장해 산뜻해진 상점들이 여행자들을 반긴다. 심심한 듯 중독성이 강한 배추전을 파는 ‘방천찌짐집’은 필수 코스다.


강구안 항구 앞 골목길엔 빈티지한 옷을 입은 상점들이 자리한다. 통영항 중앙시장 뒤로 이어진 길을 따라올라가면 동피랑 벽화를 만날 수 있고, 최근 그 반대편에 서피랑도 생겨났다. 서핑랑 꼭대기로 올라가는 99계단이 눈에 띄는데 삶의 무게를 덜어 내며 올라가라는 뜻으로 계단마다 의미가 담긴 그림과 글귀가 적혀 있다.
찾아가는 법 통영 강구안 뒷골목에서 시작
3. 아픈 역사를 간직한 골목 군산 근대문화역사거리 & 원도심
우리나라에 현존하는 서양 고전주의 3대 건축물인 구 군산세관을 중심으로 군산근대역사박물관과 장미갤러리, 장미공연장, 구 일본 제18은행 군산지점 등 고풍스러운 건축물을 둘러볼 수 있다. 항과 반대편 골목으로 들어서면 일제강점기 민간 전당포였던 사가와 가옥, 전형적인 일본식 건축물 구 히로쓰가옥을 찾아볼 수 있다.
찾아가는 법 군산항 근처 구 군산세관에서 시작
4. 일본인의 흔적을 따라 빛바랜 길을 걷다 구룡포 근대문화역사거리
1910년대 일본 어부들이 모여 살던 200m의 좁다란 골목. 거리 투어는 구룡포어업조합장을 지내며 큰 부를 축적한 하시모토의 집이던 근대역사관에서 시작된다. 일본 건축양식과 그 시대의 유물들을 관람할 수있다. 또 특별한 체험을 할 수 있는데 후루사토야 찻집에서 운영하는 문화체험관에서 유카타를 빌려 입고거리를 돌아볼 수 있다.
찾아가는 법 구룡포 근대역사관에서 시작
5. 느릿느릿 걷게 되는 빈티지 골목 인천 교동도
대룡시장 골목으로 들어가면 1970년대로 돌아간 듯 오래된 풍경이 촘촘하다. 세월에 바랜 색이 더 멋스러운 철제문과 갈라진 벽 사이로 빼꼼 고개를 내민 풀 등 시간이 만들어 낸 풍경은 보기만 해도 마음이 아릿해진다. 어린 시절 동네에 있었던 미장원과 전파사, 양과자 등의 정감 있는 상점들도 그 자리 그대로 있다.
찾아가는 법 교동리 대룡시장에서 시작
6. 감성 넘치는 언덕길 부산 감천문화마을
1950년대 태극도 신앙촌 신도와 6.25 전쟁 당시 피란민이 정착한 마을로 가파른 언덕을 따라 미로처럼얼기설기 길이 이어져 있다. 스산한 골목에 벽화가 그려지고 조형물이 만들어지면서 동화 같은 마을로 거듭났다. 구멍가게와 작가들의 전시실, 북카페, 사진 스폿 등 골목마다 다양한 공간이 있어 걷는 내내 쏠쏠한 재미를 느낄 수 있다.
찾아가는 법 감정초등학교에서 시작