개신교계 21개 단체가 11일 ‘코로나19 사태를 맞아 드리는 그리스도교 공동성명’을 발표해 일부 교회의 예배 강행을 비판하며, “모든 생명이 안전하고 행복한 문명으로 전환할 것”을 요구했다.
이들 단체는 성명에서 “2000년대 들어 ‘광우병’의 공포를 겪었고, 근래까지 매해 닭, 오리, 돼지, 소 등과 같은 가축들의 전염병을 겪었지만 여전히 우리는 수백 수천만의 무죄한 생명들을 살처분하고 시설들을 폐쇄하는 것으로만 일관하며 전염에 상시적으로 노출될 수밖에 없는 공장식 가축 산업과 육식 위주의 식습관, 그리고 자원낭비적인 생활방식에는 손대려 하지 않았다”며 “이 사건은 인간의 건강이 동물뿐 아니라 생태계 전체의 건강과 긴밀히 연결되어 있다는 사실을 속히 받아들여야 한다는 경고”라고 밝혔다.
이들은 이어 “이번 사태는 ‘신천지’에 의해 확산되었지만 한국교회도 책임에서 자유로울 수 없다”며 “교계 일부에서 예배 방법 변화 요구에 순교자의 각오로 맞서야 한다고도 하는 것은 교회가 사회와 더욱 멀어지게 할 뿐이며 지금의 사태를 해결하는 데도 전혀 도움이 되지 않으므로 지금 상황을 모든 생명을 존중하고 이웃을 사랑하라는 기독교적 가르침에 근거한 공적 책임을 실천할 기회로 여겨야 할 것”이라고 밝혔다.
이들은 “한국교회는 이번 사태가 주는 의미를 깊이 묵상하고 성찰해 앞만 향해 달려온 신앙적 질주를 잠시 멈추고, 하나님이 명령하신 이웃사랑의 참된 의미를 되살리고 큰 짐을 지고 있는 대구 경북 및 주변 이웃, 작은 교회들에 마스크 십일조, 헌금 나누기, 의료진 파송 운동 등을 전개할 수 있다면 더욱 좋을 것”이라고 덧붙였다.
이들은 또 “이번 사태가 정쟁의 도구로 활용되는 것을 경계하며, 사회적 분열을 조장하는 정치권 및 일부 세력도 선동을 중지할 것을 권고한다”며 “한국사회는 이 위기에서 전염병으로 인한 사회공동체의 붕괴를 막고 고귀한 생명을 구하는 일에 전국민적으로 함께 매진해야 할 것”이라고 밝혔다.
이들은 이와 함께 “정부나 국회, 그리고 일부 지자체도 강제성을 띤 의결이나 행정명령이 아닌 상대를 배려하는 깊은 대화와 권고로 이 상황을 함께 헤쳐 나가도록 해야 하며, 일각에서 우려하는 것처럼 감염 예방을 위한 정보 공개가 확진자의 인권을 지나치게 침해하지 않도록 조금 더 신중한 방법을 찾아 달라”고 당부했다.
이 성명에는 교회개혁실천연대와 교회2.0목회자운동, 기독교환경교욱센터 살림, 성서한국 등 21개 단체가 참여했다.


은희의 소박한 일상에 성수대교 붕괴라는 거대 사건이 얽히면서 〈벌새〉는 개인과 사회의 관계를 보다 밀접하게 연결해낸다. “어떻게 사는 것이 맞을까. 어느 날 알 것 같다가도 정말 모르겠어”라는 영지 선생님의 말처럼, 삶의 난해함과 복잡다단함에 대해 생각해보게 된다. 여기에 김보라 감독은 “다만 나쁜 일들이 닥치면서도 기쁜 일들이 함께하기에, 세상은 신기하고 아름답다”는 따뜻한 희망을 놓지 않는다.
관람 전후 궁금했던 제목 ‘벌새’는 조류 중 가장 작지만 1초에 90번이나 날갯짓을 하는 벌새에 은희를 비유한 것이라고 한다. 타인에게 사랑받기 위해 부단히 노력하는 은희의 모습이 세차게 날개를 퍼덕이는 벌새와 닮았다. 어쩌면 우리 모두는, 특히 10대 사춘기 시절에는 저마다 성장하기 위해 날개를 바삐 움직였을 것이다.
‘가장 보편적인 은희로부터’라는 포스터 문구처럼, 많은 관객의 공감을 일으킬 만한 보편적으로 흥미로운 영화다. 이미 세계 영화제에서는 〈벌새〉의 날갯짓에 화답했다. 더욱이 여성 감독, 독립영화의 설 자리가 넓지 않은 한국 영화계에서 이 작품이 어떤 성취를 보여줄 수 있을지도 기대를 모은다. 배우 박지후, 김새벽, 정인기, 이승연, 박수연 등 출연. 8월 29일 개봉.


무소속 손혜원 의원이 국민들에게 마스크를 쓰지 말라고 했다.ㅎㅎ 남편이 꼴보기 싫다고 마스크를 쓰지 말하고 했다는 것이다.
마스크 자체는 사실 바이러스 감역을 막을수 없다.왜냐하면 미세먼지를 막는 아무리 좋은 마스크도 바이러스를 막을수 없기 떄문이다.하지만 의료계나 정부가 국민들에게 마스크를 쓰라고 하는 이유는 혹시라고 감염되어 기침을 통해 비말(침방울에 바이러스 포함)감염을 막기위해서다
현재 대통령과 정부가 코로나 19 방재를 위해 뛰고 있는 상황에서 비록 부동산투기로 탈당했다고 했지만 그래도 민주당이라고 생각하는 손의원의 발언은 정부의 정책에 정면으로 반하는 것이 아닌가 싶다.


영주 출장만남 출장대행 콜걸샾 오피콜걸 여대생추천 연수 키스 스킬 사천 효과 대구,성남 애인만들기 김제 첫키스하는법,성남 지역팅 동대문 키스 잘하는 법,양산 안마기✓수성 마사지샵,부천 출장만남 출장대행 콜걸샾 오피콜걸 여대생후기 동작 채팅방,용산 태국안마 중랑 음성채팅사이트,오산 중국마사지 하남 음성채팅사이트 남원 신마사지기계,문경 키스 혀 | 경산 마사지의자,창원 콜걸후기 | 안성 외국인채팅사이트,보령 출장마사지추천 아산 마사지기계 수영 번개만남 ㅈㄱ만남 즉석채팅 바로만남페이 출장마사지가능채팅


얼마 전 나라 전체를 떠들썩하게 했던 새만금간척사업과 천성산 터널 등 대형 국책사업들에 대한 반대논리를 보면 진정으로 `Sustainable Development`를 위한 것인지 아니면 세 과시를 하는 것인지 의구심이 들 때가 있다. 국가 발전을 위한 사업이 지연되면 대가는 누가 치르나. 국민의 삶의 질을 위해 환경을 보전해야 한다며 실컷 목소리를 높여 사업을 지연시켰지만 해당 국가기관 중에서 이들을 상대로 지연에 따른 손해배상을 청구했다는 소리는 들리지 않는다. 결국 일반 국민의 호주머니에서 나오는 세금으로 충당할 수밖에 없다. 애꿎은 국민에게 경제적 피해만 잔뜩 줘놓고 과연 삶의 질을 높여 준다고 감히 주장할 수 있는가. http://news.naver.com/news
지난 세기는 자원을 채취, 생산, 유통, 분배, 이용 및 폐기하는 과정에서 생태계의 파괴를 본격화시키고 환경 오염을 심화시킨 세기라고 정의할 수 있다. 21세기에 대한 예측은 낙관적으로 혹은 비관적으로 다양한 전망이 가능하지만 비관적인 관점에서 본다면 자원 고갈이 심화되어 인류의의 생존을 위협할 수 있는 불길한 시대하고 예견할 수 도 있을 것이다. 자연 생태계와 자연 환경은 우리 생명을 유지하게 하는 근본으로서, 우리가 자연을 파괴하고 환경을 오염시키는 행위를 계속한다면 이는 필연적으로 우리 후손의 운명을 위협하게 될 것이다.
먼저, 이런 질문들을 한번 던져보자. 우리 사회에서 시행하는 다양한 종류의 개발 사업은 도대체 왜 이루어지고 있는가? 우리가 이룩하려는 경제 발전과 개발 사업은 과연 누구와 무엇을 위해서 시행하는가? 후손의 미래를 생각하지 않고 눈앞에 보이는 금전적이 이득만을 생각하는 것이 과연 바람직한 우리 세대 사람들의 모습인가? 우리 세대는 후손에 대한 아무런 책임 없이 자연을 마음대로 개발해도 되는 것인가? 지금 우리가 돈만 많이 벌고 작먹고 잘 쓰면서 후손들에게는 파괴된 국토를 물려주는 것이 진정한 의미에서의 잘사는 것이란 말인가? 말없이 묵묵히 죽어가는 우리 자연과 산하는 누가 지켜야 하는 것인가?
이런 수많은 질문들을 던지게 되는 이러한 상황에서 한가지 확실한 것은 이처럼 자연 생태계가 파괴되는 가장 중요한 원인은 인간의 이기적인 욕망에서 기인하는 개발론이 우세하기 때문이라고 할 수 있을 것이다. 21세기 환경비전을 설정하는 데에 개발론과 보존론의 조화 문제와 환경 윤리의 문제를 우선적으로 검토해보고자 하는 것은 바로 그렇게 중용의 길을 찾는 일만이 21세기 환경 보전을 위한 최선의 해결책이라고 믿어 의심치 않기 때문이다. 한국의 환경비전 2050, 박원훈 외, 2002, 그물코, p129-p130
우리는 여기서 환경적으로 건전하고 지속 가능한 개발이 대두하게 된 배경과 개념, 발달과정, 그리고 지속적인 개발을 위한 전략을 살펴보기로 한다.


박찬일은 글 쓰는 요리사다. 세계 곳곳에서 먹고 마시며 경험한 맛과 식문화에 대해 글을 쓰는 그가 오사카의 술집과 밥집 700~800곳을 다니며 추린 가게 107곳의 이야기를 담은 책 《오사카는 기꺼이 서서 마신다》를 내놓았다. 오사카는 무얼 먹고 마시기 참 좋은 도시다. 골목마다 작은 식당과 술집이 빼곡하고, 사람들은 한 톤 높은 목소리로 많은 대화를 나눈다. 마치 기분 좋게 취기가 오른 것처럼.
일본 그중에서도 오사카, 식당이 아닌 술집에 주목한 이유가 흥미로워요.
서울에서 제가 제일 좋아하는 술집은 밥집이나 시장통에 있는 술집이에요. 오징어볶음 하나에 딸려 나오는 반찬 다섯 가지를 안주 삼아 막걸리를 마시죠. 인테리어가 근사하고 안주도 맛있는 가게도 많지만, 제가 영혼의 안식을 얻는 곳은 그런 곳들이에요. 그런 가게들을 일본에서 발견했어요. 조금씩 시켜도, 혼자 술을 마셔도 되는 일본의 술집 문화가 좋아요. 특히 오사카 사람들이 술을 참 좋아해요. 또 옆 사람한테 마음이 열려 있어 술집에선 누구나 친구가 되죠.


일본에서도 오사카를 특이한 도시라 말해요. 오사카는 상인의 도시죠. 실리주의가 강해요. 공원도 별로 없고요. 좁은 도시에 300~400만 명이 몰려 사니 미어터져요. 스트레스를 술로 풀어요. 양복쟁이 회사원, 할아버지, 젊은 학생까지 남녀노소 가리지 않고 술을 마시죠. 경기 불황이 길었고 술집, 식당도 많아서 경쟁이 치열해요. 가격을 올리지도 못해요. 가게는 작아서 테이블 회전이 빨라야 하고. 그래서 타치노미야(선술집)가 많아요. 서서 마시면 테이블 수보다 많은 사람이 들어갈 수 있어요. 또 허리가 아프니까 한자리에 오래 죽치기도 쉽지 않죠. 혼자 마시기도 좋고요.


180, 280엔짜리 안주 두 가지에 술 세 잔이면 돈 만원이거든요. 만원에 취할 수 있는 도시예요. 오사카에선 술집을 이동하며 마시는 게 일반적이라 조금 먹어도 눈치가 안 보여요. 술꾼의 로망이 50~60% 실현돼요. 술꾼들은 1차, 2차 차수를 늘리면서 마시는 바 호핑을 좋아하거든요. 오사카에선 5만원 내외면 5차를 할 수 있는데, 이게 한국에선 절대 불가능하죠. 또 서울은 동선이 길거든요. 망원동부터 청담동까지 술집이 길게 늘어서 있죠. 하룻밤 뛰어야 2~3차예요. 식당, 술집에 기본 매출도 해줘야 하고 안주도 비싸니까. 오사카는 우메다에서 난바까지 5km예요. 걸어서 한 시간 거리에 술집이 개미굴처럼 늘어서 있는 거예요. 바 호핑을 하기에 최적의 조건이죠.


공식 취재만 일주일씩 여덟 번 갔어요. 오래 체류할 수 없으니까 매일 낮부터 밤까지 마셨죠. 휴대폰에 메모를 했는데, 세 번째 집 즈음부터는 오타투성이예요. 700~800곳을 찾아 먹고 마셨어요. 그중 인터넷에 올라온 집, 비싼 집은 뺐어요. 오사카 최고의 이자카야에 가봤지만 비싸고 무게 잡고 조용한 분위기가 저와는 안 맞았어요. 선술집,
싼 집, 한국인이 모르는 집을 소개하고 싶었거든요. 아저씨가 되니까 동네 아저씨들이 가는 맛있고 싼 집을 감별하는 능력이 생기더라고요.


우리나라는 타인에 대한 배타성이 심해요. 대신 친해지면 엄청 가까워지죠. 술집도 테이블마다 구획이 나뉘어 있고요. 1970년대까지는 명동, 종로에도 선술집이 꽤 있었는데 모두 사라졌죠. 지금도 시골에는 1000원에 막걸리, 소주 한 컵씩 파는 대폿집이 있긴 한데, 도시에선 편의점이 아니면 혼자 술을 마실 곳이 없어요. 오사카는 그렇지 않죠. 익명이지만 남에게 배척당하지 않아요. 같이 마셔야 하니까 옆자리를 타인에게 내어주죠. 젊은 여자가 혼자 와서 아저씨들이랑 이야기를 나누며 술을 마시기도 해요. 더러는 음식을 나눠주기도, 술과 안주를 시켜주기도 하고요. “아이, 먹을 줄 모르네, 이 집에선 이걸 먹어야 해”라며. 물론 제가 외국인이라서 더 그랬겠지만요.


일본의 여느 도시처럼 해산물이 많죠. 굽거나 절이거나 회를 뜨는 건 다른 도시랑 비슷해요. 다만 대도시라 더 넓은 권역에서 해산물을 받다 보니 종류가 다양하죠. 오사카 식당들은 제철 감각이 뛰어나요. 어느 절기에 무얼 먹어야 하는지 정확히 알고 있죠. 또 일정한 음식을 계속 팔아야 한다는 강박이 없어요. 종이에 메뉴를 써 붙이고 떼는 일을 반복하죠. 다치노미야는 안주가 80~100가지, 추천 메뉴가 20~30개예요. 또 일본에서 채소 요리로 유명한 교토와 지리적으로 가까워 당연히 채소 요리도 맛있고요. 이런 적도 있어요. 메뉴판에 락교(파)가 있길래 시켰더니 생파랑 찍어 먹을 간장이 나오는 거예요. 우리나라에선 공짜로 줄 법한 걸 180엔이나 받았죠. 그런데 엄청 맛있는 거예요. 돈을 받고 판다는 것 자체가 퀄리티를 방증하죠. 사실 술, 음식 가격이 다 너무 싸서 돈을 안 받고 팔 수도 없지만요. 제일 흥미로운 건 ‘호루몬’, 소나 돼지 내장 요리예요. 원래 일본 사람들은 내장 부위를 먹지 않았는데 일제강점기에 건너간 조선인, 재일동포들이 오사카에 정착해서 전파한 요리죠. 요즘은 일본 전역에서 유행이에요. 오사카에는 우리나라 음식 문화가 깊숙이 녹아 있어요. 햄버거 가게에서 김치를 팔 만큼요.


중국 위구르 민족이 양고기를 굽는 것, 윈난성에서 손으로 국수를 뽑는 모습도 보고 싶어요. 우즈베키스탄에서 빵 굽는 것도 배우고 싶고요. 호기심은 끝이 없어요. 하지만 세계가 유튜브, 영상으로 열려 있어서 이제 우리는 구체적인 정보를 가지고 특정 가게를 찾아가죠. 한국뿐만 아니라 전 세계로요. 글로, 사진으로만 보았을 때 상상하는 즐거움이 있잖아요. ‘그게 진짜 거기에 있을까?’ 같은. 미지의 세계로 남겨두었다가 눈으로 직접 보고 싶은데 말이죠. 그런 호기심, 궁금증을 쌓은 게 이 책이에요. 상상했던 가게 주인의 모습과 술꾼들이, 오뎅 냄새가 현실로 다가올 때 전율을 느끼죠. 자리에 앉아 첫 잔을 들이켜며 또다시 뜨거운 무언가가 왈칵 치밀고요. 이 책을 읽는 분들이 그런 것들을 경험하길 바라죠.


필리핀에서는 1월 21일에 코로나(COVID-19) 첫 확진자가 나왔습니다. 3월 10일까지 필리핀에서는 총 33명의 확진자가 나왔습니다. 두테르테 대통령은 3월 9일 “국가 공중 보건 비상사태”를 선포하고, 방역 체계를 최고 수위로 높여서 대처하고 있습니다. 필리핀 정부는 필리핀 국가에 속한 항공사들(Philippine Airline, Cebu Pacific)은 4월 말까지 한국 출발, 마닐라 출발 모든 항공기의 이착륙을 불허했습니다. 그처럼 초기 대응을 강력하게 하는 이유는 COVID-19가 급속히 전파될 경우, 필리핀이 가지고 있는 열악한 의료 시스템, 부족한 의료진, 미흡한 음압 병실 현실로 필리핀 정부가 감당할 수 있는 한계를 넘어서기 때문입니다. 3월 11일 오전, 필리핀 정부는 검진 의료 장비 구입과 방역 기기 구입과 의료진용 마스크 물량 확보에 착수했고, 그 일들을 위한 특별 예산을 우선순위로 마련한다는 보도가 나왔습니다. 현재 상황을 필리핀 정부가 매우 심각하게 보고 있다는 뜻입니다.
양한갑선교사는 1월부터 매주 주일 예배 설교와 수요예배 설교를 감당하고 있습니다. 특별히 수요예배는 중보기도 중심으로 모여서 여러 기도 제목을 놓고 함께 기도하는 시간을 갖고 있습니다. 2월 첫째 주부터는 매주 월요일에 교도소 선교를 합니다. 제소자들 가운데 약 20%가 개신교이고, 약 40%가 천주교, 약 20%가 이글레시아 니 그리스도 (INC: 한국에 통일교와 비슷한 종교) 교인이고, 약 5%가 모슬렘, 나머지는 무교를 비롯해서 타 종교 신봉자들입니다. 제소자들은 약 2,000명입니다. 필리핀 교정 선교는 14년부터 여러 교도소에서 봉제 기술학교를 세우고 선교하는 조승훈장로님(72세)의 초청으로 협력 선교를 하게 되었습니다. 예수의 복음을 듣고 많은 제소자들이 구원받고, 거듭난 삶으로 새롭게 살아 갈 수 있도록 기도해 주십시오.
미얀마는 필리핀과 동일하게 4, 5월 두 달 동안 여름 방학을 합니다. 4월과 5월은 1년 중 가장 더운 날씨(평균 영상 38-40도)이기 때문에 수업을 할 수 없습니다. 그래서 두 달 동안 메얀청 기숙사도 잠시 방학에 들어가고, 학생들은 집으로 돌아갑니다. 모든 학생들이 각 가정으로 파송되어 두 달 동안 가정복음화를 이루고 돌아오는 선교의 주역들이 되기를 기도합니다. 이번 여름 방학에 필리핀에서 하려고 했던 영어 캠프 일정은 다음 기회로 연기했습니다.


우선 단순히 노목, 거목, 희귀목뿐 아니라 역사적·학술적 가치가 있는 노목, 거목, 희귀목 등도 보호수 지정대상으로 확대했다.
또한 관리의 전문성을 강화했다, 시·도지사 또는 지방산림청장은 보호수의 보호·관리를 위해 보호수의 질병 또는 훼손 여부 등을 매년 정기적으로 점검해야 한다. 보호수 지정·지정해제 및 이전 등 업무의 전문성을 위해 심의위원회를 둘 수도 있다.
권장현 산림환경보호과장은 “개정안에 따라 앞으로 지자체에서 보호수에 대해 더 관심을 가지고 보호수를 정기적으로 점검해주실 것을 당부드린다”고 말했다.


서부영화나 홀덤 에 빠짐없이 등장해서 일반인에게도 친숙한 서양 술집 이 바로 바이다.
바에서 일하는 사람을 온라인카지노 라고 하는데, 술에 대한 지식은 물론이고 무료바둑이 을 만드는 실력과 고도의 접객 스킬을 요구하는 피곤한 직업이다. 자세한 것은 항목 참조.
하지만 외국과 달리 국내에선 바텐더에 대한 사회적인 인식이 좋지 못하다. 일단 같은 "바"라는 이름을 쓰는 솔레어카지노 가 압도적으로 많기 때문에, 바를 찾는 사람은 십중팔구 술이 아닌 19금 을 먼저 떠올린다. [1] 또 관련 자격증인 조주기능사 가 국가공인이긴 하지만, 현행법상 필수로 갖춰야 하는 자격증은 아니다 . 일반적으로 호텔 이나 대형 레스토랑 정도에서 자격증을 요구하며, 일반 바에서는 자격증이 없어도 영업하는데 하자가 없다. 때문에 실상은 고도의 기술과 오랜 경험을 필요로 하는 전문직종이지만 막상 타인에게 전문직으로 인정받지 못하는 아픔도 있다.


대신에 패디오안뜰과 작은 연못, 모닥불 피우는 장소, 바 베큐 요리장소 그리고. 가든채소밭, 산책길, 꽃과 과일나무만 심기로 했지요. 조경작업중인 뒷마당. 황량한 울타리팬스 없던 전모습과 울타리치는 일을 막. '유럽여행' 카테고리의 글 목록. 유럽에서 두 번째로 큰 섬인 아이슬란드는 스코틀랜드 Scotland 의 북서쪽, 노르웨이의 서쪽, 그린랜드 남동쪽의 대서양에, 화산활동으로 생긴 섬이다. 동에서 서로 500km, 북에서 남으로 300km 펼쳐있는 본 섬은, 황무지고원, 모래삼각주, 화산, 용암대지, 만년빙산 등이. 식사를 마친 후 아이를 바구니에 든 채 5층으로 내려가 신체검사를 받고 돌아왔지요. 산모가 직접 아기 바구니를 끌고 7층에서 5층까지 다녀와야 합니다. 아이가 잠을 자며 눈을 뜨지 않는 바람에 눈 검사를 진행할 수가 없어서 그것 때문에 아이 눈 뜨기를 기다리느라 저녁 6시까지 퇴원을 못 했답니다. 약 30년전만 해도 암의 예상 발생률은 대략 인구 8명 중 1명 꼴이었다. 오늘 날 이 수치는 미국 암협회에 따르면 인구의 30%선까지 육박하고 있는데 이것은 거의 인구 3명당 1명 꼴인 셈이다. 1년 동안 대체적으로. 할리피뇨는 매우 매운고추라, 씨를 빼고 최대한 잘게 잘라 피자의 반정도만 토핑해 손님들에게 알려주고 Hot매운맛한것과 Mild순한맛한 쪽중 선택하도록 했다. 셀프.
안드로이드 개발 이야기. 20대에 중소 ‘신발업체'차려 세계 시장 누비며 돈방석'노무현 뇌물'과 연계된 ‘박연차 게이트’로 수감 생활도비행기안 폭언과 부적절한 행위로 사내외 구설 시달려한국 신발산업의 부흥기를 이끈 박연차 태광실업그룹 회장이 1월 31일 숙환으로 별세했다.


대부분의 음악인은 음반을 내고 나면 그 순간부터 손을 놓고 아무 것도 하기 싫은 유혹에 빠지기 십상이다. 음반을 내기까지 겪은 소위 창작의 고통이라는 것을 생각해보면 충분히 이해할 수 있는 일이다. 그렇다면 김일두는 꽤나 성실한 음악인이다. 1집이 나오자마자 2집에 실릴 노래들을 만들었고, 그 2집이 나온 지 아직 1년도 채 안 된 시점에 다시 10트랙으로 빼곡한 음반을 내고 있는 걸 보면 충분히 그렇다고 할 수 있다.
역시 작년 5월, 2집 [달과 별의 영혼]을 내놓은 직후부터 작업을 시작했다고 한다. 이런 저런 형태에서 벗어나 오로지 마음 가는 대로 만들고 싶다는 생각으로 시작한 작업이었다. 3집이 아니라 ‘특별음반’이라는 꼬리표를 달게 된 이유다. 자신이 경험했던 가장 원초적인 방식으로 작업을 해 보는 게 바로 원했던 바였고, 그래서 카세트테이프 녹음기를 꺼내 거기다 녹음을 시작했다.
그래도 이왕 할 거면 옆에서 응원해주고 도움을 주는 친구가 있으면 좋겠다고 생각했다. 그래서 자주 공연을 하기로 했던 상수동 ‘제비다방’의 친구에게 연락했다. 마침 제비다방에서는 (구)’긴가민가레코드’(현 ‘CTR싸운드’)라는 레이블을 운영하기도 했던 차, 거기서 함께 하는 양군과 황현우가 도움을 주기로 나섰다. 도움은 받고 싶지만 그렇다고 무리해서 서울까지 가고 싶지는 않다던 김일두를 오히려 두 친구가 그렇다면 부산으로 가겠다면서 도리어 발벗고 나섰다.
그래서 김일두가 살던 동네, 그가 자주 놀던 친한 동생의 집이 녹음 장소로 정해졌다. 좋은 기억이 많았던 장소인데 그 동생이 다른 곳으로 이사가게 되면서 앞으로는 영영 가기 힘든 곳이 될 것 같았고, 그렇다면 이번 음반을 통해 그 기억을 남겨두고 싶었다. 바로 그 곳에서, 술 한 잔 나누면서 편하게 얘기 나누다가 얼렁뚱땅 녹음이 시작되었다. 그때가 밤 12시. 그리고 새벽 4시에 모든 녹음이 끝났다. 여기까지 아무런 억지도 계획도 없이 물 흐르듯 자연스럽게, 유쾌하고 즐겁게 진행됐다. 김일두 노래에 담긴 깊은 슬픔을 생각해보면 역설적이긴 하지만, 어쨌든 그가 원했던 바대로 오로지 즐겁게 진행이 됐다.
그렇게 카세트테이프에다 받아 온 음원을 황현우가 디지털로 옮겨 후반 작업을 진행했다. 트럭 지나가는 소리를 비롯한 현장음과 소음들, 그리고 음정이 엇나간 부분들과 김일두의 숨소리 등이 수정되지 않은 채로 담겨 있던 것은 바로 그 공간을 담아내고 싶었던 의도에 의한 것이다. 어쩌면 이 음반의 성격은 라이브 음반으로 보는 것이 좋을 듯도 하다.
그런 의미에서 날 것의 김일두다. 하긴 김일두가 언제 익힌 물건이었던 것이 아니지만, 이번 것은 보다 생생하다. 그래서 자신의 밴드 ‘지니어스’에서는 강렬한 펑크의 밴드 사운드로 들려줬던 ‘여든 여덟’이 여기서는 발라드가 되어버린다. 그리고 바닷가 숙박업소에 혼자 앉아서 근사한 노래를 기대하고 있는 한 남자를 상상하며 만들었다는 ‘왼 어깨’, 음반의 제목을 주기도 한 노래이자 사는 게 쉽다는, 아마도 자기보다 쉽게 사는 사람은 드물 거라는 생각으로 만든 노래 ‘Life is Easy’ 역시 바로 김일두의 그 것이다. 그렇다면 타이틀곡인 ‘마모’의 사랑 고백은 어딘가 낯설게 느껴질 지도 모른다. 냉수 하나를 떠놓고 첫 밤을 보내던 역사의 장면을 기억에서 끌어내서 쓰여진 노래는 두 트랙에 걸쳐 더 할 나위 없는 로맨틱한 분위기를 자아낸다.


김일두는 1978년에 태어났다. 네 살에 부산으로 이사를 간 이래 현재까지 그곳에 머물며 먹고 마시고 놀고 노래를 만들고 부르며 살고 있다. 10대 시절에는 남포동의 자갈치 시장과 국제 시장을 누비며 맞는 걸 두려워하지 않는 삶을 살았다고 한다. 하지만 동시에 믿음을 갖고 기독학생회에 소속되어 신자의 삶을 살기도 했다. 이처럼 어울리지 않는 듯한 시장 바닥의 거친 기운과 교회 공회당의 영성이 이후 그의 음악 세계에 지대한 영향을 주었다.
나이 스물에 록 음악을 처음 접했다. 본인은 그때 접한 게 부동산이었으면 지금쯤 빌딩을 두 세 개 살 수 있었을 거라며 아쉬워하지만, 알 수 없는 일이고 어쩔 수 없는 일이기도 하다. 당대에 유행하던 그런지와 펑크 음악을 많이 들었지만, 다른 사람들이 많이 듣는 것은 좋은 게 아니라는 곤조를 세게 갖고 있었다. 군 복무를 마치고 나서 밴드를 결성했다가 결국 해체한 것도 그렇게 속이 좁았기 때문이라고 한다. 그렇게 나이 서른을 맞이한다.
그 무렵 레너드 코헨과 자니 캐쉬 같이 뭔가 대단한 게 있어 보이는 형들을 만났다. 특히 자니 캐쉬는 누구도 따라 할 수 없는 것을 갖고 있어 보여 따라 하고 싶었지만 그럴 수 없을 만큼 좋았다. 하지만 점차 드러나게 되지만, 사실 김일두 스스로도 누구도 따라 할 수 없는 것을 갖고 있는 사람이었다. 그의 목소리, 그의 억양, 그리고 그의 언어들. 어쿠스틱 기타 하나를 들고 1인칭으로 자신의 서정과 서사를 풀어내는 방식은 어쨌든 포크지만, 그 결 안에서 번번이 파장을 일으키는 야성은 펑크의 그것이다.


[임찬순 시인·희곡작가] 고려 때였다. 지방관아에 아주 특이한 송사가 일어나서 사람들이 온통 들끓었다. 높은 벼슬과 명성을 떨친 학자이면서 재산가였던 윤선의 삼년상을 치루고 며느리가 들어와서 금방 시누이를 고변한 때문이었다.
더구나 그 며느리는 시아버지 생전에 적극 나서 혼약을 정해놓은 터여서 한층 더 화제가 됐다. 그 때문에 재판이 있던 날은 사람들이 구름떼 같이 모여들었다. 동헌에는 지방 수령 이방, 형방, 포졸들과 윤선의 장녀, 아들과 며느리 그리고 윤씨 문중 사람들이 긴장 한 채 서 있었다. 재판관인 지방관 수령이 하나하나 문초를 했다.
맨 처음 아들에게 다그쳤다. "네 이름으로 이 고변장을 써놓고 어째서 며느리 고변이라 말하는 것이냐." "실은 제가 쓴 것이 아니고 제 처가 쓴 때문입니다, 네." 재판관은 고변장의 글씨와 내용이 아주 훌륭해서 놀랐고 다른 사람들은 새색씨가 글을 안다는 것에 충격을 받았다. "어째서 갓 시집 온 새며느리가 손위 시누이를 고변해 조용한 이 고을에서 전 고려를 떠들썩하게 만드는가?"하고 언성을 높였다.
"두가지 이유가 있습니다. 하나는 저희 시누이께서 유산을 몽땅 차지하고도 모자라 저희들을 빈손으로 내쫓으려 한 때문입니다. 문중 어른들께서 아무리 꾸짖고 만류하고 달래도 도무지 막무가내였습니다." 문중 어른들에게 추궁했다. "윤선 어른의 집안에서 어떻게 이런 불상사가 일어나도록 방치했습니까? 문중 어른들의 책임인 것은 아십니까." "어휴, 말두 마십시오. 제 조카 딸년이 얼마나 억세고 억지가 대단하고 욕심이 하늘을 찌르고 안하무인인지 천하장사가 와도 못 당합니다."
사뭇 비웃음을 머금고 있는 딸에게 소리쳤다. "어째서 친정아버지의 유산을 다 차지하고 남동생은 한 푼 안주고 내쫓으려 했는가." "저는 제 아버지의 유언을 지켰을 뿐입니다. 여기 유서도 남겼습니다." 품에서 유서를 꺼낸다. 포졸이 재빨리 받아서 전한다. 그것을 펼쳐본 재판관은 꿈틀하고 며느리에게 되쏜다. "지금 따님의 말 들었는가. 그런데도 두 번째 이유가 있다는 건가?" "저것은 시아버지 병환 중일 때 밤낮없이 닦달해서 억지로 쓰게 한 것이고, 생전에 건강하시고 정신이 맑을 적에 써놓으신 진정한 유서가 이것입니다. (편지를 펼쳐 읽는다.) 며늘아기야 내 딸의 성정이 사납고 아들은 어리석으니 네가 이것을 잘 활용하라 말씀하시고, 벼루 먹 종이 그리고 붓을 남기셨습니다. 이게 무슨 뜻이겠습니까."하고 다그치자 오히려 재판관은 쩔쩔매며 대답을 하지 못한다.
"저는 압니다. 그 벼루에 물을 붓고 그 먹을 갈아 그 종이에 그 붓으로 저희 집안일을 고변하면 공정하게 해결해 줄 것이라는 뜻입니다. 그러면 나라가 고려법에 따라 재산을 중분(中分)해 줄 것이 아닙니까. 제 생각이 틀렸습니까." 모두 감동했다. 특히 재판관은 더욱 감탄하며 명쾌하게 말했다. "모든 재산을 중분하고 집과 서책은 모두 아들과 며느리에게 준다."


보통 뽀얗거나 아주 약간 아이보리빛이 감도는 흰색에, 순두부, 연두부, 모두부 할 거 없이 기본적으로는 밍숭맹숭한 맛에 부드러운 식감을 자랑한다.[2]
원료가 단백질이 풍부한 식물인 콩이기 때문에, 양질의 식물성 단백질이 풍부하고 소화흡수율이 높다. 다만 두부의 소화흡수율이 '가장' 높은 것은 아니고, 가장 높은 건 간장, 된장 같은 장 종류이다. 그렇지만 간장, 된장 등의 장류는 조미료라 높은 염분 때문에 먹는 양과 방법이 제한되는 걸 감안하면, 콩의 단백질을 가장 건강하며 효과적으로 섭취하는 방법은 두부라고해도 과언은 아니다.


서양에서도 대표적인 동양 음식으로 잘 알려져 있는 콩 요리고, "살찌지 않는 치즈"라고 알려져 있다. 실제로 페타 치즈와 묘하게 생김새가 닮았기 때문에 겉모습만 보고는 어느 것이 두부고 어느 것이 치즈인지 구별할 수 없어 낭패를 보는 경우가 많다.
성분은 두부의 종류에 따라서 차이가 있지만 일반 모두부를 기준으로 대략 100g당 수분 85%, 단백질 7~8%, 지방 4~5%, 탄수화물 2~3%로 되어있다. 그러므로 두부가 고단백 식품은 맞지만 단백질만 있는 식품이라는 것은 틀린 이야기다. 식물성단백질로 텝타이드 성분이 혈압억제에 도움을 주며, 리놀산 성분이 콜레스테롤 수치를 낮게 해줘서 혈관질환에 도움이 되는 식품이다. 콩보다 흡수율이 높아 소화가 잘 되고 칼로리도 낮고 단백질이 풍부해서 다이어트로도 많이 이용된다. 또한 두부 단백질에는 두피에 좋은 케라틴이 함유되어 있어 탈모예방에도 도움이 된다. 그리고 두부에는 신경세포 생성에 도움되는 레시틴 성분이 있어, 뇌건강에도 도움이 된다.
장염이나 식중독에 걸린 사람이 먹을 수 있는 몇 안되는 식품들 중 하나다. 원래 두부 자체가 부드럽고 식물성 음식이기 때문에 소화능력이 떨어지는 장 질환 환자들에게 영양가가 많은 좋은 식품으로 자리매김한다. 게다가 많이 먹어도 비교적 다른 음식들에 비해서 탈이 안난다. 그러나 두부 역시 굽거나 튀기면 기름을 먹게[3] 되기 때문에 될 수 있으면 장 질환 관련 환자들은 생으로 먹거나 삶아 먹는 것이 좋다.
검은콩으로도 만들 수 있는데, 그러면 회색이 된다. 사실 넣는 재료에 따라 색도 얼마든지 다르게 만드는 것도 가능하고, 제작 과정에서 당분을 첨가해 디저트로도 먹을 수 있도록 달콤한 두부를 만드는 것도 가능.
두부가 탄생한 계기는 몇 가지 학설이 있는데 그 중에서도 가장 유명한 것은 중국 전한(漢) 회남왕(淮南王) 유안(劉安)이 연단술을 익히던 도중에 우연히 탄생되었다는 설이다. 하지만 이 설이 맞다고 가정한다면 기원전 2세기 경에 두부가 처음 생겼다는 이야기가 되는데 다른 문헌에서 단 한 번도 두부가 언급된 적이 없던 만큼 곧이곧대로 믿기는 다소 어렵다. 10세기 북송의 문헌이 되어서야 두부가 대중들 사이에서 큰 인기를 모은다는 서술이 비로소 등장한다. 이를 미루어 볼 때 두부가 처음 만들어진 것은 아마도 10세기 근처 즈음일 것으로 추정된다.
유안 발명설 외에는 유난히 콩 음식을 즐겨 먹는 중국 북부 지역에서 두유를 끓이다가 우연하게 발견했다는 중국 북부설[4], 몽골 유목민이 치즈를 만드는 것에서 영감을 얻어서 처음 만들었다는 몽골설, 불교와 함께 인도에서 들어왔다는 인도 유입설 등이 있으나 정확하게 정설화된 것은 없기에 학계에서도 이를 두고 의견이 분분하다.


게다가 여기서 끝나지 않고 6년 후에 다시 조선에 칙서를 보내 '너희 요리사가 만든 두부 참 맛나더라. 그러니 두부 만들 애 좀 더 보내라.'라며 직접 요구를 했다 하니, 선덕제는 그 두부가 어지간히도 맛있었던 모양이다.
임진왜란 당시에도 명나라 사람들에게 조선두부가 입에 맞았는지 조선에서 공급하던 식단을 보면 장수부터 병졸까지 모든 식단에 두부가 있었다고 한다.#
일본에서는 12세기 때 나라 카스가 신사(春日神社)에서 唐府을 공물로 바쳤다고 하는데 이것를 음독으로 읽으면 토후, 즉 두부다. 그러나 이 당시에는 나름 도시권이라 할 수 있는 긴키(교토, 나라 등) 정도에서만 알려진 음식이었던 것 같다. 임진왜란 당시 토사(土佐, 지금의 고치현)의 다이묘인 쵸소카베 모토치카가 병력을 이끌고 참전했는데, 당시 포로로 잡혔던 박호인(朴好仁)이 만든 두부를 먹고 "이거 뭐야? 처음 먹는 건데 엄청 맛있네!"라며 그를 토사로 데려왔다. 박호인은 고치 성 옆의 토진마치(唐人町, 외국인 동네)에서 머무르며 두부를 만들면서 살게 되었고, 나름대로 좋은 대우를 받았다 한다. 박호인은 1617년 조선 통신사가 일본에 왔을 때 이들을 따라 조선으로 돌아갔지만 그의 후손들이 남아 두부 제조의 업을 이었으며 지금은 아키츠키(秋月)라는 성을 쓴다고 한다. 지금과 같이 두부가 일본 전국의 여느 식재료로 자리 잡은 것은 에도 시대부터라고 한다. The Book of Tofu라는 책에 의하면 일본은 나라시대 때 중국에서 두부가 들어왔다고 하지만 이를 뒷받침 해줄 역사적인 사료는 알려진 바가 없다.
지금이야 두부가 서민들의 요긴한 반찬거리이지만 위와 같은 역사적 사례들과 중국 황제가 즐겼다는 것을 봐도 알 수 있듯이 옛날에는 높으신 분들이 좋아했던 별미였던 것으로 추정된다. 일단 만드는 과정부터가 지금도 그렇지만 결코 간단하지가 않다. 때문에 양반들은 종종 야외에서 '포회(泡會)', 즉 일종의 두부 파티를 열고는 했던 모양. 조선의 연간 풍습을 기록한 동국세시기(東國歲時記)의 10월 대목에는, 연포탕(軟泡湯)이라고 하여 두부를 가늘게 썰어 꼬챙이에 꿴 후 기름에 지지다가 닭고기로 낸 육수에 넣어 끓이는 전골 비슷한 요리를 먹는다는 기록이 있다.[7] 이 때 두부를 만드는 일은 주로 인근의 절에 맡겨지는 경우가 많았는데, 쇄미록(瑣尾錄)이라는 문헌을 보면 포회에서 사용될 두부 만들기를 거절한 승려들을 관아에 고소하여 발바닥을 맞게 하였다는 기록이 있다. 숭유억불 국가 조선에서 감내해야 했던 승려들의 고단함이 느껴지는 대목. 더구나 연포탕의 경우 육수를 내려면 닭을 잡아 그 고기를 삶아야 하는데 살생을 금하는 불제자의 입장에선 그만큼 난감했던 일이 없었을 것이다.[8]
왕릉 근처의 절들이었던 원찰에서도 왕족들의 제사 때 사용하는 두부를 만들기도 했는데, 이런 절들을 조포사(造泡寺)라고 불렀다. 다른 절들과 달리 이 조포사들은 왕실의 영향력이 강한 곳이다 보니, 양반들도 여기서는 함부로 포회를 연다며 간섭할 수 없었다고 한다. 대표적인 조포사로는 정조와 사도세자의 능인 융건릉 옆에 있는 용주사가 있다.
일반적으로 대두(백태)가 원료로 쓰이며 그 외에 쥐눈이콩이나 검은콩이 많이 쓰인다. 이는 이들의 단백질 함량이 매우 높기 때문이며, 콩이라고 해도 녹두나 강낭콩처럼 단백질 함량이 낮으면 두부가 되지 않는다.
두부 만들 때 넣는다고 하는 석고가 황산칼슘이다. 괜히 먹는 것에 석고 넣니 뭐니하면서 설레발 치지말자. 한국은 물론 일본이나 미국, 유럽에서도 쓰는 것이며 칼슘 영양제로 들어가는 성분 중 하나이기도 하다. 황산칼슘을 사용하면 두부를 굳히기 쉬워지고 식감이 부드러운 대신 맛이 연해진다. 염화마그네슘을 사용하면 두부가 단단해지고 맛이 달며 진하다.
다만 같은 양의 콩을 썼을 때 황산칼슘 쪽이 3~4배 많은 두부를 만들 수 있기 때문에 지금은 효율적인 대량생산과 이윤추구를 위해 황산칼슘을 주로 쓴다. 염화마그네슘 100% 사용 두부는 더 비싸며 중국 한국 일본 심지어 미국이나 유럽에서도 염화마그네슘으로 굳힌 두부가 더 맛있다는 이유로 더 비싸다. 황산칼슘이 건강에 문제는 없다지만 일단 맛에서 떨어진다는 건 사실이다. 일부는 바닷물이나 염촛물[10]을 쓰기도 했으며, 위의 대표적인 응고제에는 한참 밀리나 근래에 들어 재조명되고 있다. 바닷물을 응고제로 사용한 대표적인 두부가 강릉시의 초당두부로, 허균의 아버지 허엽이 만들었다고 전해지고 있다.
대량 생산되는 두부에 사용되는 응고제의 성분 및 배합은 제조사에 따라 달라지지만 일반적으로 단단한 두부는 황산 칼슘을 쓰고 부드러운 두부는 황산 칼슘에 글루코노 델타 락톤[11]을 혼합하는 경향이 있다. 조금 더 단단한 두부는 황산 칼슘에 염화 칼슘을 추가해서 만들기도 한다.


중국이나 일본에서는 아몬드나 살구씨 등을 사용한 두부라는 것도 볼 수 있는데, 이건 진짜 두부라기 보다는 두부와 비슷하게 생긴 모양과 색깔 때문에 비유적인 뜻에서 두부라고 불리는 것 뿐이다. 행인두부 문서 참고.
SBS에서 방송한 두부 다큐멘터리 '두부 견문록'에 의하면 한중일 삼국의 두부 취식 형태나 응고제, 맛의 선호도는 약간씩 차이를 보인다. 실제로 미국의 요리 프로그램에서 미국인 진행자가 두부 요리를 만들 경우, 각국의 두부마다 차이점을 설명하면서 무난한 한국식 두부를 쓰는 경우가 종종 있다. 대체적으로 한국은 있는 그대로를 가져다 쓰면서 두부 자체의 식감이나 형태를 크게 변형하지 않는 쪽에서 요리가 완성되지만[12], 중국이나 일본은 한국보다 더 적극적으로 변형을 가하는 것으로 나온다.
옛날 조선시대 때는 두부를 보존식품의 일종으로 생각했기 때문에 물기를 극한까지 짜내고 만들어서 무지막지하게 단단해진 두부를 새끼줄로 묶어서 들고 갔다고 하며, 두부를 들고 있는 사람이 시비가 붙어 두부를 휘둘렀더니 철퇴를 맞은 양 머리가 깨져 즉사했다는 기록이 있다고 한다. 현재 이러한 옛 조선식 두부는 임진왜란 때 일본 고치 지역으로 끌려갔던 조선인들의 후손이 대를 이어서 만들고 있다고 한다. 일반 두부와는 다르게 수분을 극한으로 뺐기 때문에 국물 요리에 넣으면 국물을 빨아들여서 국물맛이 두부에 그대로 스며들어 전골 요리의 재료로 제격이라고.
중국에서는 순두부, 말린 두부, 훈제한 두부, 취두부나 부유(푸루)같은 발효 두부 등이 있다. 이 중 특이한 것이 발효 두부들인데, 두부를 발효시키면 독특한 향취와 맛이 난다. 다만 처음 접하는 사람들은 삭힌 홍어나 수르스트뢰밍에 맞먹는 암모니아성 악취 때문에 섣불리 입에 댈 생각을 하지 못한다. 일본에서는 연두부, 튀긴 두부, 유바 등으로 먹는다. 유바의 경우는 두유를 끓여서 그 표면에 얇은 막이 생긴걸 건져내는 것이라 두부라고 하기는 힘들지만, 일단 두유로 만들기 때문에 두부를 취급하는 가게에서도 구할 수 있다.
오키나와에서는 지마미토후(ジーマーミ豆腐)라는 땅콩으로 만든 두부가 있다. 오키나와어로 지마미는 땅콩이란 뜻. 일반적으로 떠올리는 두부와 상당히 다른 쫄깃한 식감이다.
중국 운남성 지역의 전통 조리법으로는 짚의 바실러스균을 이용하여 흡사 솜사탕과도 같은 곰팡이를 피워 먹는 모(毛)두부라는 것이 있다. 두부와 순두부를 실컷먹고, 남은것을 이용해 만드는 조리법이라고. 모두부를 이용한 튀김이 특히 별미라고 한다.
요즘엔 자극적이지 않은 담백한 맛이고 웰빙이니 뭐니 해서 서양 국가에서도 꽤 먹는다. 페타 치즈와 어느 정도 외관도 흡사하고, 물기를 빼고 소금을 치면 맛도 비슷해진다. 한국은 두부의 고소한 맛을 주로 즐기지만 서양인들은 두부의 담백한 맛을 좋아한다고 한다[13].


한국은 원래부터 두부 장사가 재래시장에서 항상 있어왔지만, 이와 별개로 아파트와 주택단지를 찾아가는 이동식 두부 장사도 있었다. 종을 울려서 그 종소리를 들은 주부들이 리어카나 트럭 등으로 두부를 사러 가는 모습을 쉽사리 볼 수 있었으며, 2000년대 초반까지만 해도 두부, 순두부 한 모당 천원으로 골목 골목을 종소리와 함께 두부 장수들이 누볐으나 시대가 바뀐 지금은 정말 보기 힘들다. 사람들의 식습관이 변한 것도 있지만 맞벌이 주부가 늘면서 이전처럼 가정주부들이 두부를 사러 나오는 경우가 거의 없고, 또 한 가지 추정되는 이유는 현대의 아파트나 주택들은 방음이 워낙 잘 되는 관계로 종이 울려도 종 소리를 못 듣는 경우가 많다고도 한다. [14] 게다가 최근 지어지는 아파트 단지들은 주차장을 모두 지하에 지어두고 이동식 장사를 하는 차량이 단지 내 지상에서 다니는 걸 통제하는 경우가 많으니 이젠 아예 불가능해지고 있다. 무엇보다도 이젠 웬만한 슈퍼마켓만 가도 두부를 쉽게 살 수 있기 때문에 특정 시간을 기다려야 하는 이동식 두부 장사는 점점 없어져가는 추세다. 비슷한 처지인 옆나라 일본에서도 마찬가지.
대형마트 등지에서 파는 포장 두부는 진정한(?) 두부라기 보단 물기가 많이 배어있는 옅은 콩묵에 가깝다. 하지만 아직도 재래시장을 가보면 진짜 제대로 만든 두부를 많이 볼 수 있다. 또한 아파트 내에서 직접 만든 두부를 판매하는 경우도 있다. 보통 이런 두부를 '손두부'라고 많이 부르는 편이다. 이런 수제 두부는 찍어낸 두부보다 입자가 더 큼직해서 식감에서 확실히 차이가 나며, 포장 두부보다 훨씬 고소하다. 거기다 갓 만든 뜨끈뜨끈한 두부를 썰어서 간장 찍어먹으면 그야말로 천국을 볼 수 있다. 이렇게 시판형 두부와 재래식 두부의 차이가 생기는 가장 큰 이유는, 보통 시판형 포장 두부는 콩기름을 짜고 남은 대두박으로 두부를 만들기 때문이다. 재래식 두부는 온전한 콩을 쓰기 때문에 훨씬 고소한 맛이 날 수밖에 없다.[15] 그 대신 시판 두부는 기름을 짜냈으므로 지방 함량이 매우 적기 때문에 다이어트에는 좀 더 유리하다는 장점이 있다. 최근엔 보통 시판두부보다 지방함량이 5~6배인 두부도 판매하는 것 같다. 대형마트 등에서도 손두부를 파는 추세이다. 물론 제조사는 대부분 대기업 제품인데 일반 두부와는 그래도 차별성은 있는지 두부가 무르지 않고 단단하며 시장에서 파는 두부처럼 고소한 맛이 큰편. 다만 가격대는 일반두부보다 2~3배정도 나는편이다.
최근에는 CJ에서 이러한 맛을 겨냥한 듯 "손두부" 제품을 출시했다. 가격은 하나에 3천원 정도. 확실히 두부 조직도 촘촘한게 훨씬 맛있다.


연두부: 물기를 빼고 굳힌 두부 형태이다. 일반적인 두부와 달리 푸딩이나 젤리처럼 매끄럽고 부드러운 식감과 촉감을 지니고 있다.[16] 겉면만 봐도 울퉁불퉁한 일반 두부에 비해 연두부는 매끈하다. 한국에서는 샐러드용으로 먹는 경우가 많으나,[17] 중국에선 주요리에도 많이 쓴다. 그래서 중국 두부 요리를 보면 예상 외로 연두부가 사용된 요리들이 많이 보인다. 물론 사용되는 두부 종류의 식감 차이를 뚜렷히 요구하는 두부요리가 아닌 한 연두부를 일반 두부로, 역으로 일반 두부를 연두부로 서로 대체하는 것도 가능. 가령 마파두부의 경우 중국에선 연두부를 쓰는 경우가 많지만, 한국에선 일반 두부로도 만든다. 갖은 양념과 함께 조리할 수도 있고, 한국의 초두부처럼 순한 국물에 연두부를 다른 야채, 새우 등과 잘게 다져넣어서 끓여먹기도 한다.
모두부 : 중국 황산시 인근 마을에서 제조하는 두부. 말 그대로 털 같은 곰팡이가 자라있는 두부다.
땅콩 두부: 우리나라 지방 일부에서 볼 수 있다. 향토음식이기 때문에 외지인이 보기 힘든 음식.
행인두부: 이쪽은 외형으로 인해 두부라는 명칭이 붙은 경우. 실제로는 살구씨 가루와 우유를 혼합해 한천으로 응고한 중국식 젤리의 일종이다.
도토리 두부: 일본 고치현에서는 카시토후(樫豆腐)라는 음식이 전해지는데 이름은 도토리 두부라는 뜻이지만, 사실 한국의 도토리묵과 동일한 음식이다. 위에서 언급한 박호인(朴好仁)을 비롯한 조선인들이 고치에서 두부를 제조하며 같이 만들던 것. 고치의 향토 음식이며 다른 지역에서는 보기 힘들다.
흑두부: 일반적인 노란 콩이 아닌 검은 콩으로 빚은 두부로, 실제 색깔은 밝은 회색이다. 이 두부를 처음 개발한 양 모씨는 일반 두부와의 차별화를 위해 흑두부라 이름지었다고.[18]


단백질이 풍부한 콩을 쓰는데다 으깨면 다진 고기와 비슷한 질감을 내서인지 고기의 양을 늘릴 때 으깬 두부를 쓰기도 한다. 만두나 완자 등에 넣기도 하며, 한국 전통 요리 중에는 두부와 다진 고기를 섞어 햄버그처럼 부쳐먹는 섭산적이라는 요리[19]와 다진 닭고기와 으깬 두부를 넣어 찜통에 찐 두부선이라는 요리도 있었다.
특히 육식을 금하는 불교의 사찰 요리에서는 버섯과 함께 두부가 빠지질 않는다. 고기를 먹을 수 없어서[20] 단백질이 쉬이 결핍되는데다 스님들도 사람인지라 단백질이 땡기는 건 어쩔 수 없는 고로 고기 대신 단백질이 풍부한 두부와 버섯을 넣어 고기 대신 맛을 내는 것이다. 사찰 요리만큼 두부와 버섯을 가지고 여러 요리를 만드는 것도 없다.
두부를 이용한 조리법은 나라마다 매우 다양하지만, 한중일 통틀어 두부를 주재료로 가장 감칠맛 나게 먹는 법은 역시 기름을 사용하는 것이다. 두부를 기름에 튀기면 특유의 바삭한 식감과 더불어 쉽게 양념이 배어 고기와 다른 풍부한 맛을 낸다. 특히 기름에 튀긴 후 달착지근한 소스를 부어 만드는 탕수두부는 두부를 평소 기피하는 사람들도 선호한다.
샐러드에도 쓰이는데, 특히 간장풍의 오리엔탈 소스와 궁합이 좋은 편. 모두부보다는 질감이 매끄러운 연두부 쪽이 좀 더 잘 어울린다.
디저트와는 별로 어울리지 않을 것 같지만 의외로 채식주의자들이나 다이어트 하는 사람들이 디저트를 만드는데 쓰기도 한다. '두부크림' 은 그 대표적인 예시인데 생크림이나 치즈크림 등에 두부를 섞어 만들어서 당도와 칼로리를 낮추는 용이다.[21] 잠깐 나왔긴 하지만 '달콤한 맛' 이 나는 디저트 두부도 나오기도 했고.
두부를 요리하면서 물기를 빼야 할 때는, 그릇에 담아 전자레인지에 1~2 분 정도 돌려주면 간단히 해결할 수 있다.


김치와 궁합이 좋은 편이다. 두부구이와 함께 싸먹으면 상당히 맛이 좋다. 아예 그걸 메인으로 삼는 음식이 바로 두부김치.
두부 속 사포닌 성분은 요오드를 몸 밖으로 배출 시킨다. 그러기에 해조류와 함께 먹으면 요오드가 보충되므로 좋다.
두부와 시금치를 함께 먹을 시, 두부의 칼슘과 시금치의 옥살산이 만나서 몸이 결석을 유발시키기 때문에 함께 먹는것은 좋지 않다.
옛날에는 관재(수)[27]가 있으면 액땜으로 두부를 먹었다고 하는데 교도소에서 출소 후에 두부를 먹는 풍습은 여기서 유래하였다고 보기도 한다. 지금은 흰색이라 희고 깨끗하게 살라는 의미로 이해되고 있다.[28] 아마도 실상은 감빵생활 하면서 부족했을 단백질을 보충하기 위한 방편이었을 듯. 미국에서 핫도그를 먹는 것과 유사한 의미로 받아들일 수 있겠고, 두부 장인의 말에 따르면 두부를 제조하는 모든 조건을 동일하게 적용하여 만든다 하더라도 직전에 만들던 두부와 비교했을 때 두부 속 숨구멍 등 완벽하게 똑같은 두부를 만들어내는 것이 불가능에 가깝다고 한다. 즉, 출소 후 먹는 두부는 출소자 인생에 있어 두 번 다시 같은 것을 먹을 기회 자체가 없는, 죄 짓지 말고 착하게 살라는 뜻 또한 담겨있는 것.
한편 교도소 일기에 따르면 수감생활 중 먹었던 최악의 음식이 두부였다고 한다. 엄청 차갑고 맛없어서 그냥은 도저히 먹기 힘든 두부를 자르지도 않고 커다란 덩어리 채로 간장도 없이 담아 주는데 인격모독으로 느껴질 정도였다고.
물렁물렁하고 내구력이 약한 것을 일컫는 관용어가 되어서 연약한 것을 묘사할 때 여기저기서 쓰이고 있다. 두부살이라든지 두부멘탈이라든지 하는 게 이러한 두부의 특성에서 나온 어휘.
김성모의 만화 '빨판'에서는 이것을 나무 빈 곳에 넣은 후 자위를 하는 스님이 나온다. 그래서 탁탁탁하다오줌싼놈은 두부를 스님의 연인으로 표현하기도 했다. 자세한 건 두부딸 문서 참조.
1980~1990년대 중국 드라마를 보면 두부로 다른 것을 흉내낸 요리가 클리셰처럼 등장하는데, 1995년작 홍콩 영화 금옥만당에서, 두부를 이용한 가짜 원숭이 골 요리를 만들기도 했다. 비슷한 예로 신 중화일미에서 두부를 이용한 면요리가 나오기도 한다.
정확히는 두부보다는 콩을 이용한 사례가 더 많다(두부도 콩으로 만든 것이기도 하지만). 콩으로 만든 고기 등등.
일본의 하우스식품 미국지사에서는 두부를 곤약과 섞어서 면 모양으로 만든 두부 파스타를 판매하고 있다. 저칼로리 식품이고 밀가루가 전혀 들어가지 않기 때문에 체중 감량 중이거나 밀 글루텐 알레르기가 있는 사람들이 주로 찾는다고 한다.
북한의 음식 중에서는 이 두부를 썰어서 튀긴 다음 그 속을 갈라 양념된 밥을 채워먹는 두부밥이라는 것이 있다. 탈북자들이 남한으로 와서도 심심찮게 해 먹으면서 많이 알려졌는데, 몇 개만 먹어도 배가 부르고 맛도 괜찮은 편.
WOW에서는 일부 플레이어들이 두부의 말랑말랑함에 빗대서 흑마법사를 "흑두부"라고 부르기도 한다. 이유는 근접 캐들에게 너무나도 잘 썰려서...
바이오하자드 2의 미니 게임 '두부 모드'는 두부가 되어 라쿤 시티를 탈출하는 것이 목표다. 무기는 나이프 한 자루. 체력은 다른 캐릭터들의 3배로 대미지를 입을 때마다 색이 점점 붉어진다. 그리고 그 역경을 헤쳐나가면 잘 먹겠습니다. 리메이크작인 바이오하자드 RE:2에서도 두부 모드는 건재하며, 기술력의 발전으로 좀 더 실감나는 모델링을 갖고 나오는 건 물론 피해를 입으면 두부가 너덜너덜해지는 표현까지 더해졌다. 또한 나이프에 내구도가 생긴지라 내구도가 절반인 나이프 여러 자루를 갖고 게임을 클리어하는 상황이다.
아이돌 샤이니의 멤버 온유(온두부), TWICE의 멤버 다현(흥많은 두부)의 별명이기도 하다. 차이가 있다면 온유는 부드러운 인상과 미소때문에, 다현은 피부가 하얗고 말랑말랑해서 붙여졌다는 것.
두부 자체는 저칼로리라 할 수 있지만 튀기거나 조리는 조리법이 많아 두부요리의 대부분은 칼로리가 높은 편이다.
인터넷상에서 임진왜란 시기 조선군과 명나라군의 식단이라고 돌아다니는 짤을 보면 명나라군의 식사에는 고급 지휘관부터 병사용 식사까지 모두 두부가 포함되어 있다. 실제로 임진왜란 당시 조선으로 출병한 명나라군이 조선 두부를 좋아하여 반찬으로 두부를 요구했다는 이야기도 있고 위의 역사 부분에 있는 명나라 황제가 조선 두부를 좋아했다는 이야기도 있는 걸 보면 명나라에서는 조선 두부를 꽤 좋아한 듯 하다.
여름철에는 금방 상하기 쉬운 음식이며, 냉장 보관하더라도 오래 놔두면 상하므로 가급적 빨리 먹는 것이 좋다.
서양(주로 유럽)의 고급 레스토랑에선 가끔 음식이 나오기 전 두부를 제공하는데, 이는 먹는 용도가 아닌 나이프를 닦는 용도이다. 음식물과 소스가 묻은 나이프를 두부에 꽃았다가 빼서 나이프를 닦으면 된다고 한다.
두부를 얼렸다 다시 녹이면 단백질 함량이 6배 높아져서 더 좋은 두부가 된다는 이야기가 있는데 이는 틀린 말이다.
완전 헛소리는 아니고 두부에서 물이 차지하는 질량이 두부 전체 질량의 대략 80퍼센트 쯤 되는데[29] 단백질은 빠지지 않으니 같은 무게로 따지면 단백질 함유량은 올라가지만. 별로 몸에 좋다거나 단백질이 많아진다거나 하는 것은 아니다. 그러므로 결국 그냥 수분이 빠져나가 무게 대비 단백질 비율이 높아진것 뿐이라 일반 두부 한 모를 섭취하든 얼린 두부 한 모를 섭취하든 몸에 들어오는 단백질의 양은 똑같다.


- 검찰이 이명박 정부에서도 국정원 특수활동비가 청와대에 상납된 것으로 보고 수사를 확대 중이다. 구속된 이명박 청와대 인사들은 특수활동비가 거쳐간 ‘정류장’에 해당한다고 검찰은 보고 있다.
연간 120억원에 이르는 청와대 공식 특수활동비는 원래 총무비서관 산하 재정팀장이 엄격하게 관리한다. 그래서 박 전 대통령은 상납된 특수활동비를 문고리 3인방 가운데 한 명인 이재만 전 총무비서관에게 맡겼다. 이 전 비서관은 이 돈을 총무비서관실 내 자신만이 사용하는 금고에 보관했다. 그는 박 전 대통령의 지시를 받고 이영선 전 경호관, 윤전추 전 행정관, 최순실씨 등에게 전달했다. 이영선 전 경호관은 차명 휴대전화 구입과 요금 지불, 삼성동 사저 관리에 썼다. 또 박 전 대통령의 주사 비용이나 기치료 비용 등 사적인 용도에 약 3억6500만원이 쓰인 것으로 검찰은 파악했다. 최순실씨와 고영태씨가 운영한 박 전 대통령 전용 의상실에도 국정원 특수활동비가 쓰인 것으로 드러났다. 고영태씨는 <시사IN>과 통화에서 “최순실씨가 A4 용지보다 조금 작은 서류 봉투에 돈을 담아 테이프로 봉해 그것을 다시 한번 쇼핑백에 넣어서 의상실로 가져오는 것을 자주 봤다”라고 말했다. 노승일 전 K스포츠재단 부장도 전화 통화에서 “2014년 3월께 의상실 안 샘플실에서 최순실씨의 지시로 서류 작업을 할 때, 의상실 직원들에게 수고했다며 ‘위에서 보너스가 나왔다’며 서류 봉투에 들어 있는 현금을 주는 걸 봤다”라고 말했다.


저는 탭s4를 사용중인데 덱스모드가 상당히 매력적이어서 억지로라도 써볼려고했던 사람 이었지만 .........폰정도의 거리에선 쓸만합니다 ( 테블릿을 그정도 거리에선 거의 안쓰지만....)그러나 일반 테블릿정도의 거리에서 쓴다면 아이콘들과 ui들이 너무 작아서 불편하더라구요 그래서 덱스의 가장 큰벽은 화면크기라고 생각했습니다 근데 이번에 나올 s6는 화면크기는 그대로더라구요 ... 상당히 아쉬운 부분인거같습니다 ... 스냅드래곤 855로 덱스를...
갤럭시 탭S6 유출된 자료 분석해보기


사망 사건 상담은 전년 17건에서 지난해 41건으로 2.4배 늘었다. 가장 높은 증가율이다. 지난해 9월 군 사망사고진상규명위원회 설립이 배경으로 꼽힌다. 초급간부가 피해자 다수를 차지한 사생활침해 및 통제 상담도 95건에서 145건으로 1.5배 증가했다. 센터는 “기존에는 큰 문제로 인식되지 못한 조기출근, 야근 강요, 퇴근 후 위치보고 등에 대한 초급간부들의 문제인식이 높아진 결과”라고 밝혔다.
한편 침해 권리 별로는 영창과 관련된 신체의 자유 침해가 72건에서 28건으로, 양심적 병역 거부와 관련된 양심의 자유 침해가 22건에서 8건으로 절반 이상 감소했다. 국방부가 영창 폐지 의지를 밝히고 관련 법률 개정안을 발표한 데다, 최근 양심적 병역거부에 대한 헌법재판소와 대법원 판결 등이 영향을 끼친 것으로 풀이된다.


가수 홍자는 지난 7일(금) '2019 영광 법성포 단오제' 축하공연 무대를 위해 전라도 영광군을 찾았습니다. 당시 무대에 올랐다가 전라도 지역을 비하했다는 논란이 일었는데요, 홍자는 "가인이가 경상도에 가서 울었다. 그런데 제가 그 마음을 알 것만 같다"라며 무대에 오르기 전에 전라도 분들은 실제로 보면 머리에 뿔도 나있고 이빨도 있고 손톱 대신 발톱이 있고 그럴 줄 알았는데 지금처럼 열화와 같은 성원을 보내줘서 감사하다는 취지로 인사말을 전했습니다. 그리고 "전라도 자주 와도 되겠느냐"라고 당시 자리를 찾은 청중들에게 물은 홍자는 "외가가 모두 전라도이다. 낳아준 분, 길러준 분 모두 제 어머니이듯 전라도도 경상도도 본인에게는 모두 다 같은 고향이다"라고 소감을 밝혔습니다.
당시 발언에서 '뿔'이라는 단어를 사용한 것이 과연 적절한가에 대해서 논란이 있었습니다. 홍자 입장에서는 나름의 친근함을 만들기 위해 표현한 단어라고 하지만 일부 홍자의 팬들 입장에선 전라도 지역을 비하한 것이 아니냐는 지적이 있었기 때문입니다. 당시 이러한 표현에 대한 논란이 거듭되자 가수 홍자는 지난 10일 자신의 개인 SNS계정을 통해 당시 공연 때 적절치 않은 언행으로 지역분들과 팬들에게 적절치 않은 언행으로 불쾌감과 논란을 조성해서 죄송하다며, 당시 일에 대해서 깊은 반성을 하겠다며, 앞으로 신중한 언행을 보여드릴 수 있도록 하겠다고 사과문을 올렸습니다.
홍자 입장에서는 전혀 의도치 않은 말로 지역비하 발언이 일어나 마음 고생이 컸었나 봅니다. 11일(화) 홍자의 팬카페에서 다시 한번 지역 비하 논란에 대한 마음을 털어 놓았습니다. 홍자는 걱정하는 팬들에게 지난 실수는 실수로 남기고 앞으로는 더 담대하게 더 잘해낼 것이니 전혀 걱정하지 마라며 팬들에게 심려를 끼쳐 죄송한 마음을 전하며, 걱정하고 있는 팬들을 달래는 모습을 보여 주었습니다.
그리고 포털사이트 '네이버V라이브' 생방송 출연을 앞두고 있던 홍자는 방송 전 재차 사과를 전했습니다. 이날 라이브 방송에서 당시 영광 법성포 단오제 무대에서의 말실수 때문인지 최대한 자제하는 모습을 보여 주었습니다. 하지만 이미 홍자에 대한 여론은 그렇게 좋은 것 같지 않습니다. 말은 평소에 생각에 대한 거울과도 같기 때문인데요, 이미 엎질러진 물과 같은 것이 말이기 때문입니다.


고등학교 친구들과 여행을 계획했었는데, 당분간 코로나가 잦아들 것 같지도 않고 친구 한 명은 약국에서 일하기에 일정을 취소하고 만나서 밥이나 먹는 걸로 방향을 바꿨다. 고등학교 친구들과 10년 지기 이상인데도 한 번도 우리끼리 여행을 갔던 기억이 없다. PC방은 몇 백 번은 넘게 같이 갔는데. 코로나가 잠잠해지면 꼭 여행을 가봐야지. 다들 결혼하고 애가 생기면 모이기도 쉽지 않을거다.
오후가되며 날씨가 차차 흐려지더니 이내 비가온다. 전혀 4월같지 않은 추위와 강풍이다. 인간이 만들어내는 온실가스가 없어진 영향이라는데 진짜인걸까. 확실히 예년 이맘 때면 들려오던 황사나 미세먼지 소식이 올해는 흔적도 없다. 역시나 자연적인 현상이 아니라 중국의 공장에서 뿜어낸 미세먼지가 원인이었다. 다른 나라에서도 비슷한 사례들이 제보되고 있단다. 락다운으로 사람들이 집안에 갇히고, 도로에 자동차가 사라지면서 수십 년만에 먼지 없는 하늘이 목격되고 있다는 것이다.
먼저 온 친구들과 함께 점심을 먹고 카페에서 이야길 하고 길을 걷다가 PC방으로 향한다. 주말 낮에는 도무지 갈 곳이 없다. 술집도 모두 오픈 준비중이고 유일하게 갈 만한 곳이라곤 카페밖에 없다. PC방에는 사회적 거리두기를 한다고 한 좌석씩 띄어서 앉기를 권장하고 있다. 소독을 하고 마스크를 끼고 앉긴했는데, 그래도 불안하다. 우리 동네에 확진자가 없다고 여기가 안전할까. 날씨가 구려서 그런지 게임도 구리다.
저녁에 간단한 반주와 함께 친구들과 밥을 먹었다. 이제 친구들은 거의 다 취업을 했다. 다들 공기업이라 그런지 이야길 들어보면 워라밸이 아주좋다. 그 중 한 명은 이른 오후면 일이 끝나서 사무실에서 게임을 한다고 한다. 다른 한 명은 코로나 때문에 바로 현장 출근으로 업무 지침이 바뀌어, 오후면 일이 끝나 곧장 집으로 돌아간다고 한다. 나는 그날의 할당량이 있는게 아니라 프로젝트 단위로 일을하기 때문에 어떤 날 쉰다고 해서 해야 할 일이 줄어들진 않는다. 그래도 지금 시국에 직장에 다닐 수 있다는 것만으로도 감사하고 있다. 어떤 회사는 폐업을 하거나 직원 일부에게 권고사직을 통보했다고 한다. 무섭다.


한편 이지케이(easy-K)는 집에서도 쉽고, 정확한 자세로 케겔운동을 할 수 있도록 도와주는 가정용 요실금 치료 의료기기다. 의자나 침대, 변기 등 평평한 곳에 올려놓은 뒤 15분간 앉아있으면 전기 자극이 골반저근을 자동으로 수축, 이완시켜 요실금 예방 및 치료와 건강한 성생활에 도움을 준다. 체외형 제품으로 남녀 모두 사용할 수 있고, 삽입형 치료기기와 비교해 위생적이라 부부가 함께 사용할 수 있는 것이 장점이다.
또한 오랜 시간 전문가와의 연구, 임상시험, 소비자의 경험을 통해 성능과 안전성을 검증해오고 있으며, 식품의약품안전처로부터 의료기기 제조 허가증과 GMP(제조 및 품질관리 기준) 적합 인정서를 획득, 미국 특허까지 취득해 기술력을 인증 받았다.


개혁개방 40년 이래, 외자기업은 이미 중국 국민경제의 중요한 구성부분으로 되었다. 양창융 부주임은 중국경제가 고속 성장에서 고품질 발전 단계로 전환하는 큰 배경에서 중국은 계속해서 외자유치를 확대하고 외자유치의 질과 효익을 제고해야 하며 글로벌 자원을 공급측 구조개혁의 추동에 더욱 잘 활용하고 유치·소화·흡수·재혁신과 자주적인 혁신을 잘 결합시켜 글로벌 과학기술 진보에 보조를 맞추고 경제의 고품질 발전을 실현해야 한다고 말했다.
양창융 부주임은 제조업의 전면적인 개방은 고품질 외자유치의 중요한 임무라며 중국은 다음 단계에서 자동차업의 개방을 조속히 확대하고, 자원배치를 최적화시키고, 양질의 제품 공급을 확대함으로써 관련 제조업 분야가 첨단으로 매진하도록 추동할 것이라고 말했다.
양창융 부주임은 지적재산권 보호를 계속 강화하는 것은 중국이 WTO 가입 시 한 약속이고 사회주의 시장경제체제 완비화 수요에 따른 자발적이고 적극적인 조치라고 말했다.


수입 확대는 글로벌이 중국의 발전 기회를 공유하는 주요 채널 중 하나이다. 리다웨이 부주임은 거대한 경제규모와 양호한 시장환경을 토대로 수입을 적극적으로 확대하는 것은 글로벌 각 국이 각자 가지고 있는 자원으로 각자 특색과 우세가 있는 산업을 발전시키는데 거대한 시장을 제공했고 글로벌 경제의 포용적이고 지속가능한 성장에 더욱 큰 기여를 할 수 있다고 말했다.
리다웨이 부주임이 봤을 때, 수입 확대는 중국 주민 소비구조의 전환과 업그레이드 수요에도 부합된다. 중국 주민 소득수준의 제고와 함께 건강식품, 의료보건, 정보통신, 문화창의 등 분야 양질의 특색 상품에 대한 수비요구가 지속적인 고속 성장을 하고 있다. 자동차 등 내구성 소비품, 양질의 약품, 건강기능 식품, 스마트 정보통신 단말, 문화오락 나아가서는 특색 식품공예품 등의 수입을 확대하는 것은 중국 주민 소비수요 향상의 추세에 전적으로 부합되고 아름다운 생활에 대한 중국인민의 날로 늘어나는 수요를 만족 및 광대한 인민대중의 행복감과 획득감을 제고하는데 중요한 의미가 있다.
기업을 주체로 다차원적인 수출과 투자를 최적화
현재 중국은 이미 강한 개발능력, 양질의 제품, 높은 브랜드 가치, 완비한 글로벌화 경영이념 등을 갖춘 훌륭한 기업을 많이 확보했다. 전문가는 이들 기업은 수출과 투자 등 방식으로 글로벌 경제업무 분장에 참여하고 있고 글로벌 생산요소의 배치 효율을 제고하는데도 유리하다고 보고 있다.
리다웨이 부주임은 투자 면에서 봤을 때, 중국기업은 자체 발전전략과 호혜상생을 토대로 ‘일대일로(一帶一路: 실크로드 경제벨트 및 21세기 해상 실크로드)’를 중점으로 글로벌 생산력 협력을 점차 확대 및 관련 국가의 인프라 건설에 적극 참여할 것이고 해외에 연구개발센터, 영업마케팅 플랫폼과 생산기지를 세워 글로벌 일류의 다국적 기업으로 성장하는 과정에서 관련 국가의 인프라 상황 개선, 산업발전 수준의 제고와 취업의 촉진에 더욱 큰 기여를 하게 될 것이라고 말했다.


디자이너는 전통적인 귀금속 대신에 텅스텐 웨딩 밴드를 선택하는 대중의 관심을 인식하게되어 더 넓은 선택을 할 수있게되었습니다. 이것은 소비자에 대한 관심 밖일뿐만 아니라 사람들이 원하는 것을 사람들에게주지 않으면 사람들이 다른 사람을 찾을 수있게하는 데 오랜 시간이 걸리지 않습니다. 이것은 사람들을 위해 계획하는 사람들에게는 분명히 이점이됩니다. 따라서 인기있는 SSG 중 일부는 사용자에게 충분할 것입니다. 이미 알고있는 언어로 작성된 것을 골라 쓰거나 배울 언어로 하나를 선택하십시오. 내가 작성한 루비 코드 중 일부는 내가 지독하게 해킹 한 지킬 플러그인 (Jekyll plugin)이었다.


특정 임금 인상률을 가진 사람들이 환경 문제로 귀결 될 수 있다는 사실과 현재의 기술을 표준으로 도입하려고 시도하면 모든 개발이 중단되고 말 그대로 석기 시대와 빈곤에 빠지게됩니다. 그런 다음 Windows 시스템의 사운드 드라이버를 업데이트하려고했습니다. 드라이버의 무한 재시작 버그로 인해 이틀이 걸렸습니다. 지금, 그녀는 보통 매우 속기 쉽지 않습니다. 그러나 그녀는 밤늦게까지 밤늦게까지 예스카지노 전화를 받았고 아침에 전화를 받았다. 발신자는 이름, 주소 및 기타 중요한 정보를 알았습니다 (모두 검색 가능할 수 있지만 매우 설득력이있었습니다).


우리 모두 분노할 의무가 있다, 라고 부르짖었던 프랑스의 노투사, 스테판 에셀이, 이버엔 정책 제안서로 돌아왔습니다. <분노하라>가 나쁘게 말하면 선동이라고 일컬어질 수 있을만큼 사람들의 '변화'를 유도하기 위한 책이었다고 한다면, 이번 책 - <지금 일어나 어디로 향할 것인가>(이하 <지금 일어나~>)는 그 분노를 어떻게 현실에서 구현해내어야할 지에 대한 그의 생각을 담은 책입니다. 그렇다보니 프랑스의 상황을 기반으로 그려냈던 <분노하라> 이상으로 프랑스의 상황에 맞추어 작성되었고, 우리로서는 공감하기 어려운 내용도 꽤 있었던 것도 사실입니다. 그렇지만 대개는 우리나라의 좌파에게도 새로운 방향을 제안하는 책인 것은 틀림이 없습니다.
민주주의의 위기는 경제 위기로 인해 악화되었고, 이 이중의 위기가 '포퓰리즘'이라는 단어로도 다 설명이 안 되는 극우파들의 득세를 가속화했다. 좌파는 그 자체로 위기인 데다, 불만을 해소하는 활로로서 아직 성공하지 못했다. 과거에는 몹시 활기찼던 민중의 힘도 이제는 분산되고 와해되었으며, 만연한 무력감과 체념이 곧 분노의 폭발로 변해버릴 위기에 놓여있다.


이러한 현실, 즉 경제적 위기 앞에서 좌파는 밀려나고 우파가 득세하며, 좌파는 그 대안을 명확하게 제시하지 못하고 있는 상황은 진보 집권 플랜에서 조국 교수이 지적하신 진보 진영의 한계와 딱 맞아 떨어집니다. 보수의 위기가 진보의 기회가 되지 못하는 이유, 그건 대안없는 좌파, 즉, 진보 집권 플랜의 표현을 빌리자면, 진보의 유능함을 대중에게 보여주지 못했기 때문이라는 거죠.
한편 민중의 힘이 약화되었다는건 우리 나라에도 직접 대입이 가능한 문제입니다. 우리 나라 정치가 그래도 이 정도는, 하는 한계선을 지키면서, 비록 느린 속도이지만 분명하게 건전한 방향으로 나아간 원동력, 그건 민중의 힘이었습니다. 그러나 현재는 어떤가요? 촛불집회 등은 여전히 민중의 힘이 살아있음을 보여주지만, 동시에 그 힘이 옛날같지 않다는 것을 보여주기도 합니다.
이러한 문제의 근간에는 스테판 에셀이 이 책에서 지적한 자유주의 경제 체제의 확산에 있습니다. 어느 좌파나 자본주의 경제 체제에 부정적인 시선을 던집니다. 극단적인 경우는 자본주의 체제 자체를 부정하기도 하죠. 스테판 에셀의 이 제안서는, 비교적 현실에 맞추어졌기 때문에 자본주의의 완전 폐기를 주장하지는 않습니다. 그러나 이러한 자본주의의 발전과 세계화가 현대 사회의 여러 문제점을 낳고 있다는 것은 분명하다고 봅니다. 그것은 자연 파괴와 같은 당연한 것부터 비인간화, 그리고 위에서 살펴보았듯 민중의 힘을 약화시키기까지 합니다.
책은 13개의 주제를 통해 분명한 정치적 대안을 제시하고 있습니다. 솔직히 말하면 일부는 상투적이고, 일부는 지나치게 현실성이 없으며, 일부는 너무 프랑스나 유럽적입니다. 거기다 책의 특성상 내용을 풀어가기 시작하면 그 13개 꼭지를 모두 말할 수 밖에 없기 때문에, 저는 여기에서 경제체제와 교육이라는 부분을 중점적으로 살펴보려고 합니다.


이렇게 문제의 중심이 되는 세계화와 자본주의, 특히 스테판 에셀과 에드가 모랭은 세계화에 많은 지면을 할애하고 있습니다. 지금의 상황에서 완전한 탈세계화가 실현 불가능하기 때문에, 저자는 세계화와 탈세계화를 동시에 추구해야한다고 말합니다. 현재처럼 경쟁력을 강조하는 산업적 세계화로부터는 탈세계화를 이뤄내고, 동시에 개별 국가가 직접 해결하는게 거의 불가능해진 지구촌의 문제에 대응할 때는 전세계적인 협조체제를 구축함으로써 세계화를 이뤄내야한다는 겁니다.
그렇다면 자본주의에는 어떻게 대응할 것인가. 저자가 자본주의 체제를 수정해나가는 방안응로 제시하는 것들은 주로 이런 것들입니다. 사회투자국가, 복지국가, 환경문제의 고려, 경쟁력의 지양, 금융 투기의 지배 방지. 간단히 요약하자면, 손쉽게 눈치챌 수 있듯이, 이러한 정책의 핵심에는 경제 체제를 목적이 아닌 수단으로 대해야한다는 전제가 있습니다.
사실 여기에 이르면 이 책의 결정적인 결점과 맞닥뜨리게 되는데, 바로 용어의 문제입니다. 프랑스어를 번역하는 과정에서 프랑스적 정서로 가득한 단어들 뿐만 아니라, 사회 투자 국가나 인지민주주의같은 단어에 대해서도 저자는 설명할 생각이 없습니다. 각주 역시 이를 이해하기에는 부실하기가 마찬가지. 각주가 조금 더 개념의 설명에 치중했더라면 좋았을 텐데, 무리해서 거기에 개념에서 나아가 그러한 시스템의 의의나 예시를 끼워넣으면서 읽는 사람들은 "그래서 어쩌라는거야.. 이게 뭔소린데.."하는 상황이 자꾸 나오게 됩니다.
자본주의를 규탄하는 사람들은 그럴듯한 다른 어떠한 대안도 내놓지 못하고, 자본주의가 이대로 영원하리라고 생각하는 사람들은 아예 체념을 한다. 사회 민주주의는 최대 적수 앞에서 그저 말문이 막혀버렸다.
어쨌든, 다시 본론으로 돌아가서, 위에 언급한 인용구는, 현재 좌파의 결정적인 약점이기도 합니다. 우리 생활에는 이미 자본주의가 너무 깊게 파고 들고 있어서, 자본주의 시스템을 부정하기 시작하면 사회 전체를 부정하는 셈이 되고, 그렇다고 자본주의를 인정하게 되면 좌파적 색채가 없어지게 되는 겁니다. 특히 우리나라와 같은 분위기에서는, 이러한 가운데 대안이랍시고 사회민주주의라도 꺼냈다가는 빨갱이, 이적세력, 종북세력이란 딱지를 받기 딱 좋습니다. 더 웃긴건, 사실 우익들의 논리는 "북한은 너희들이 그렇게 좋아하는 사회 민주주의도 아니잖아. 그게 사민주의야? 독재지. 근데 너희가 사민주의를 주장하는걸 보니 종북세력인게 틀림이 없구나."라는, 앞뒤가 맞지 않는 주장인 경우가 많습니다. 물론 이러한 좌파의 약점이 아니더라도, 현재의 사민주의는 분명히 사람들에게 그 이점보다는 결점이 각인되어있고, 쉽게 받아들이기 어려운 대안인 것도 사실입니다. 이에 대한 해결책으로 스테판 에셀이 내놓은 것이 복지국가와 사회투자국가의 상보 경제 체제, 복수 경제 체제입니다.
이는 복지국가와 사회투자국가를 동시에 추구해야한다는 내용을 골자로 하는데, 사실 복지국가는 원했든 원하지 않았든 간에 이번 진보와 보수의 대립 사이에서 본격적으로 다뤄진 덕분에 비교적 잘 알려져 있으리라 생각됩니다. 그렇지만 사회 투자 국가는 그렇지 않죠. 조금 풀어말하자면, 사회 투자 국가는 복지 국가의 범위가 넓어지고 그 형태가 적극적이 된 경우를 말합니다. 즉, 복지국가가 국민의 생활을 보장하는 데 초점이 있다면, 사회 투자 국가는 국가만이 투자할 수 있는 단위의 사회 투자를 적극적으로 추진하는 형태의 국가를 의미하죠.
복지라는 가장 기본적인 부분에도 인색한 우리 나라가 과연 사회 투자 국가로 나아가려면 얼마나 많은 진통을 겪어야하는 걸까요. 그러고보면 우리나라가 '당연'하게 생각하는 요소들이 외국에서는 왜 그게 당연한데? 라고 생각되는 경우가 많은 것 같지요. 가장 큰게 이런 복지와 사회 투자에 관한 부분인 것 같습니다. 조금 옆길로 새는 이야기이긴 하지만, 예를 들어 보수의 오래된 입장들- 선성장 후분배, 파이를 키우자, 그릇에 물을 붓다보면 그게 넘쳐흘러서 밑으로 파급된다, 같은 문제들을 생각해봅시다. 우리나라의 정책 입안자들이 사랑해 마다않는 구미지역들은 이미 이러한 생각이 잘못되었다는 것을 인정하고 그를 보완하기 위해 복지 정책을 구상하고 있습니다. 일견 설득력이 있어보이는 보수의 저 세 주장들은 너무나도 쉽게 반박되어질 수 있습니다.
선성장 후분배 - 근데 도대체 분배는 언제하는거야? 너네들의 그 끊임없는 욕심에 정말로 분배를 시작할만한 지점이 있긴 한거야?


그릇에 물을 붓다보면, 그게 넘쳐흘러 밑으로 파급된다 - 아니 그러면 좋게 물만 부으란 말이야. 왜 자꾸 새 그릇을 가져오는건데? 그래서야 넘칠 수가 없잖아. 너네가 무슨 거꾸로 세 번 타는 보일러니? 왜 흘러내리는 물을 다시 부어 담는거야?
이러한 사회 투자의 대표적인 예가 청년 창업 자금 대출입니다. 스테판 에셀과 에드가 모랭이 무슨 생각으로 그 부연에 '성공하면 상환해야한다'라는 단서를 달았는지 모르겠지만, 우선 저는 성공하든 안하든 상환할 건 상환해야한다는 입장입니다. 사실 이 책이 어느 정도 도를 지키고 있는 책이긴 한데, 조금 무리수를 두는 것 같은 면모가 보이기도 하는데, 그 중 하나가 '성공하면 상환한다'라는 저 단서죠. 그 말은 거꾸로 실패하면 상환을 강요하지 않겠다는 건데, 이거야 말로 포퓰리즘, 국가 재정 파탄으로 가는 지름길이 될 수도 있지 않겠습니까. 물론 저자의 의도는 청년이 실패를 두려워하지 않고 계속해서 도전할 수 있는 환경을 마련해준다는 것에 있겠지만, '현실적으로 적용하기 위한' 정책 제안서라는 점에서는 조금 아쉬운 면이 아닐 수 없습니다.
또 다른 이러한 정책의 한계는, 그들의 대안이 너무 일변도라는 겁니다. 그들의 대안은 크게 3개로 분류되는데, 우선 정책 제안에서 가장 상투적으로 나오는 의식 개혁(계몽적인 의도로 쓰였다고 풀이할 수 있겠지만, 너무 상투적인 것도 부정할 수는 없습니다), 위원회 설바로 치(그러나 저는 이러한 위원회가 설치되서 제대로 문제를 해결한 경우를 별로 본 기억이 없습니다..), 과세 정책이건 말 그대로 한계 덩어리의 정책이죠) 등이 있습니다. 특히 과세 정책에서 저자들이 너무 멀리 나갔다고 생각되는 요소들이 분명히 있는데, 바로 경쟁력 지양의 과정에서 사용되는 과세 정책입니다. 저자들은 해외의 값싼 수입품에 대응하기 위해 노동환경을 악화시키게 되는 국내 기업들이 이러한 경쟁력 배양에 치중하지 않도록, 국산품과 값싼 제품(콕 집어서 중국산이라고까지 말하고 있습니다) 사이의 차액을 과세로 해결하자고 말합니다.
저는 이 글을 보고 이게 도대체 무슨 소린가.. 하는 생각이 먼저 들었습니다. 이거, 왠지 자유 방임주의가 주창되기 직전에의 보호 무역과 다를 바가 없는 것 같지 않나요? 저는 기본적으로 저자가 밝히는 탈세계화의 모토에 동의합니다. 세계화보단 지역을 살리고 키우는게 중요합니다. 그런데 이렇게 지역을 살리고 키우는 것의 기본은, 저자가 말했듯이 전세계의 공존을 전제한 세계화에 있습니다. 세계화를 경계해야하는 이유도 사실 강대국의 이기적 태도에 의해서 그 본질이 왜곡되기 때문 아닌가요? 그런데 위의 주장은, 일반적인 산업 발달 단계 중 물량으로 찍어내는 단계에 있는 개도국들을 영원히 빈곤에 머무르게 할 위험이 있다고 보여집니다. 우리 나라가 경험해 봐서 알듯이, 그런 나라가 내수 시장만 챙기면서 성장하고 발달할 수 있을리가 없잖아요? 그래서 위 주장은 어이없다거나 난감한 종류의 것이 아니라, '위험한' 종류의 주장이라고 할 수 있겠습니다.
또 다른 면에서 우리가 주목할 곳은 교육입니다. 우리나라의 진보 교육감들의 행보에 제가 자주 제동을 걸면서, 교권과 무너지는 학교의 현실은 고려하지 않은 채 학생 인권 조례를 너무 급진적으로 밀어붙인다고 지적한 바 있습니다. 저라고 체벌에 찬성하는 체벌 찬성론자이겠습니까. 다만 시간을 두고 도입하자는 거였죠. 그 시간이 뭐였냐면, 최소한 교권과 학생 인권의 균형을 맞출 수 있는 지점을 찾을 수 있을 때까지 말입니다. 그런 면에서 저자의 주장은 우리가 주목할만 합니다. 무너지는 학교 현실과 교권에 대해서 저자는 정면으로 비판하고 있습니다. 현재 정책 입안자들이 교사들의 능력을 평가해서 능력있는 교사를 배양하겠다고 말하는데, 이 책의 저자가 말하듯이 그러한 능력은 교사들이 자신의 직업에 대한 최소한의 긍지를 느낄 수 있을 때 배양되는 것이고, 그러한 긍지는 무너져가는 교권을 바로잡아야만 만들어질 수 있습니다.
예컨대 트위터에서 올라오는 글들을 보다면, 대개 학생층과 팔로관계가 맺어져 있어서, 교사들에 대한 비판을 자주 보곤 합니다. 조금 막나가는 주장들도 꽤 많은데, 제가 절대 동의할 수 없는게 "교사들이 이상해졌다, 자기 일만 신경쓰고 학생들에게 진정한 교육을 해주지 않는다"라는 내용입니다. 이 문장을 뒤집어볼까요. "학생들이 이상해졌다, 자기 일만 신경쓰고 선생님들을 물로 본다". 이게 틀린 말이라고 할 수 있나요? 이게 전대원 선생님이 <나의 권리를 말한다>에서 지적한 '성직관과 노동자관의 혼재'입니다. 간단히 말해서 교사에게 경건하고, 무조건 도덕적인, 즉 성직의 태도를 요구하면서 그들의 처우 등에 있어서는 쟤네가 뭔데? 라는 태도를 취하는 겁니다. 저자는 이러한 상황을 경계하는 것이죠. 교육의 파행은 한 집단의 문제가 아닙니다. 지나치게 권위적이었던 교사들, 지나치게 막나가고 있는 학생들, 이런 여건이 안중에 없는 정책 입안자와 진보 성향 교육감들.. 사실 그들 모두의 문제인 겁니다. 서로가 서로에게 영향을 주고받으면서 문제는 점점 악화되죠. 그런데 우리 사회는 그 모든 책임을 교사에게서 찾습니다. 우리가 저자의 의견을 잘 생각해봐야하는 이유죠. 정말로 그게 교사의 문제였나? 하는 내용 말입니다.
한편 대학 교육에 있어서, 조금 상투적이긴 하지만, 초학제성과 교양 및 인문학 교육을 강조하는데, 이러한 문제는 역시 비단 한국만의 문제는 아닌 모양입니다. 특히 초학제성에 눈길이 가는데, 이는 별도의 글에서 다뤄보고 싶은 문제이긴 한데, 법학과가 폐지되면서 각 대학에 일었던 '자유(자율)전공학부' 붐의 한계에서 찾아볼 수 있습니다. 저자가 자연과학과 인문과학, 사회과학을 언급하는 대목에서 알 수 있듯이, 저자는 학과와 무관하게 인문학적 기본 소양을 다져야한다는 입장인데, 이는 최근 우리나라에서 나오고 있는(아니, 사실 나온지는 오래되었지만 이제서야 주목을 받고 있는) '인문학의 위기를 어떻게 해쳐나갈 것인가?"하는 문제와 직결됩니다. 모두가 사회과학, 아니 '돈 되는 학문'(=경영학 등)에 치중하고 있는 환경에서, 노동자 양성소에서 나아가 실업자 양성소가 되고 있는 대학을 어떻게 부흥시킬 것인가를 우리는 신중하게 생각해보아야 겠습니다.
요즘.. MBA는 우리나라에서만 유행이 많죠.. 하지만, 외국은 점점 다른과정이 인기를 얻고 있는데.. 국내는 점점 학제간 영역이 붕괴되는 것이 아니라 한쪽으로 치우쳐가는 분위기인 것 같아요.. 기초분야는 붕괴되고, 경제적인 부가 확인되는 영역만 부각되고 있는 것 같아 안타까워요..


낮은 연봉. 아래의 모든 이유에도 불구하고 연봉이 높다면 극복이 되었을 것이다. 중소기업은 연봉 2,000만원 주기도 벅찬 곳이 많다. 하지만 대졸 구직자들은 세전 2,500~3,000만원 정도를 원한다. 중소기업 정규직보다 대기업 비정규직[1]의 연봉이 더 높은 경우가 많다. 그리고 중소기업에서 20년씩 근속해서 이사를 달았는데 삼성전자 신입사원보다 연봉이 낮은 경우도 있다.
열악한 복리 후생 : 이 점은 위의 낮은 연봉과 연계 된다. 대기업 입사자는 많은 월급에 정기적인 건강 검진, 사택, 사내 식당 등 여러 복지 혜택을 받는데 중소기업은 이런 복지 혜택을 제공할 여력이 없다.
경력직 선호 현상 : 중소기업들은 신입 교육에 투자할 여력이 거의 없다. 따라서 신입보다 현장에 바로 투입할 수 있는 경력직을 선호한다. 특히 공학이나 IT 등 전문 기술이 필요한 직무의 경우, 경력이 10년 내외인 인력만 채용하는 상황도 발생한다.
혈연 경영 : 재벌들도 하는 혈연 경영을 중소기업들도 당연히 한다. 사모님이 부사장이고, 아들이 부장, 조카가 차장인 중소기업이 무척 많다. 이러한 중소기업에서는 장기 근속할 인력도 필요없고, 들어온 인력에게도 중요한 업무는 맡기지 않는다.
인사 체계의 부재 : 중소기업들은 경력개발과 직무교육에 비협조적이다. 이는 부족한 자본력, 업무 권력을 잃을 것이라는 상사의 두려움, 성장한 직원이 이직하거나 새로운 경쟁자로 부상할 가능성에 대한 우려, 앞서 언급한 혈연 경영 등 여러 가지 이유에서 기인한다.
경영자의 자의적 판단 : 중소기업의 경영은 시스템 부재로 경영자의 판단이 절대적이다. 따라서 채용도 20대 초반이나 30대 초반, 고졸이나 초대졸이나 대졸, 저스펙 혹은 고스펙 등 기준이 천차만별이다.
인력 관련 비용 감축 : 이전 항목에는 구직자가 중소기업에 장기 근속할 생각이 없다고 하였지만, 실상은 중소기업 입장에서도 장기 근속을 꺼려한다. 근속 연수가 오래 될수록 월급, 퇴직금 등 부대 비용이 많이 소요된다. 따라서 중소기업이 먼저 직원이 나가 주길 바라는 상황도 발생한다.
조직문화 부적응 : 중소기업에 입사하는 인원은 다양한 배경을 가진 반면, 대기업에 입사하는 인원은 4년제 대학교를 나온 경우가 많다. 이렇다 보니 서로 간에 공감대가 형성 되기 힘들고 갈등도 왕왕 발생한다. 그래서 학벌이 좋은 사람은 취업을 포기할지언정, 중소기업에 관심도 주지 않는다. 이외에 수직적인 조직 문화를 가진 중소기업도 존재하고, 수평적인 조직 문화를 가진 중소기업도 존재한다. 어떤 경우는 성과에 따라 퇴사와 승진이 빈번하다. 이렇게 조직문화가 천차만별이 점도 중소기업의 구인난과 더불어 잦은 퇴사의 원인이 된다.
수도권 및 지방 거점 도시 쏠림 현상 : 구직자들이 중소기업을 가더라도 최소한 주거 인프라가 잘 갖춰진 도시에서 생활하고 싶어한다. 문제는 다수의 중소기업이 부동산 가격이나 편의성 등을 이유로 지방 공업지구나 시골에 위치한 경우가 많다. 결국, 지방 중소기업은 그 지방에서 태어나서 그 곳에서 고등교육을 받은 구직자조차 외면한다.
기형적 산업 구조 : 산업 구조의 양극화로 많은 중소기업이 대기업 하청업체로 운영되고 있다. 즉 대기업의 가혹한 할당량 요구나 업무 외적인 요구도 들어줘야 한다. 심지어 대기업 직원에 의한 성범죄도 발생하는 경우도 있을 정도다.
박탈감 : 상기한 이유들로 인하여 중소기업에 입사한 구직자는 심각한 박탈감을 받는다. 결국에는 중소기업을 퇴사하여 공무원 시험이나 창업 등을 준비하게 된다.
상상을 초월하는 근무강도와 고용노동법 위반 : 월화수목금금금은 기본이고 달력에 빨간날은 장식인 회사가 많다. 또한 이 근무에 대한 급여는 일절 지급하지 않으며 악질인 회사는 고용계약서에 야근, 특근, 잔업수당, 퇴직금, 보너스, 식비, 교통비 등등 넣을 수 있는 모든 추가비용을 월 150만원에 깡그리 집어넣는 노동법을 무시하는 어처구니 없는 계약서를 작성한다. 심지어 15일 연차조차도 멋대로 없애버리거나 일수를 극단적으로 줄이는 것도 모자라 연차수당도 없다.
1인 다직무 : 업무 분장이 이루어지지 않는다. 특히 제조업 관련 중소기업이면 경리, 생산, 영업을 동시에 해야 하는 경우가 많다.
직무 불만족 : 대기업이나 은행의 직무도 대학을 나올 필요가 없는 경우가 많은 현실인데, 중소기업의 직무는 대졸은 커녕 초대졸에게도 만족을 주기 어렵다. 봉급 주는 걸로 만족하라는 사람들도 있지만, 현재 구직자 세대는 개인의 효용도 무척 중요시 여긴다.
개방된 정보 : 취업 관련 SNS나 아에 기업 내부 정보를 알려주는 업체들이 등장하면서, 업계에서 차지하는 위치나 매출액 규모 등의 외적 정보 뿐만 아니라 조직 분위기, 근속 연수, 입퇴사자 수의 규모, 사장의 성격, 업무 분장 여부, 야근과 회식의 횟수 등이 알려지게 되었다. 이에 따라 구직자들이 중소기업을 더욱 까다롭게 선별할 수 있는 여건이 조성되었다.


그리고 위 원인을 읽어보면 사실 중소기업은 구인난이 아니다라는 것을 알 수 있다. 중소기업은 대체적으로 수요변동 대처를 직원의 채용과 해고를 통해서 해결하는데, 이는 당연히 인력 수급에 애로사항이 발생할 수밖에 없다. 특히, '공장'을 운영하는 중소기업이 알바를 많이 쓰는 게 이러한 이유 때문이다. 게다가 중소기업이 인력 채용시 정부에서 보조금을 준다. 문제는 이 보조금을 받은 후에, 수요가 높은 시즌이 끝나고 해고를 해도 보조금을 반환하는 등의 불이익이 없다. 근로계약도 중소기업 측에 유리하게 맺으면, 노동법 위반도 피할 수 있다. 즉, 중소기업들은 감세나 면세, 보조금, 기술 지원 등 정책적인 혜택[3]을 많이 받으면서도 그에 부응하는 대가를 치를 생각은 없는 것이다.
일부 대기업의 경우, 중소기업을 인수해 계열사로 두는 경우가 있다. 이 경우에 다니는 회사는 중소기업이지만 대기업 계열사라는 이유로 회사가 대기업에 편입된다.(...) 임금이나 근무여건은 당연하게도 중소기업과 다를 바가 없지만 단지 대기업 계열사라는 이유로 대기업 취급을 받게 되는 경우. 주변에 '나 대기업 계열사 다닌다'라고 말할 때밖에 써먹을 일이 없는, 딱 빛 좋은 개살구 꼴이다.


↑ 이 회사의 다른 별명인 Eat All만 봐도 초거대기업이라는 건 뻔한 사실이지만, 루리웹의 모 플빠가 던진 개드립 때문에 예의 Eat All과 함께 EA의 양대 별명이 되었다. 원래 MIT 지잡대드립처럼 해당 드립을 치던 인물의 무식함을 비꼬는 목적이 있었지만, 실제로 EA가 이 바닥에서 워낙 막장스런 경영방식으로 욕을 대단히 많이 먹는지라 EA 자체를 까는 半반어적 표현으로 정착되었다.
↑ 위 사례와 같이 모 블로거가 [쓴 글]에서 유래되었다. 웃긴건 회사 이름을 라이엇이나 텐센트로 언급하지 않고 그냥 롤이라고만 한다.(...) 덕분에 오버워치에게 점유율을 뺏길 위기에 처하자 고급 레스토랑과 같이 대기업 라이엇 중소기업 블리자드 식의 개드립으로 유행하고 있다.
↑ 참고로 미국의 500대 대기업을 모아서 만든 S&P 500 지수에서 마이크로소프트나 디즈니처럼 게임을 만들긴 하지만 주력이 아닌 회사를 제외하면 포함되는 게임 기업은 EA와 액티비전 블리자드뿐이다(...)


통신 3사가 프리미엄 요금제 인하 경쟁에 돌입했고 보편요금제 논의가 진행되는 등 새해 들어 이동통신 업계가 출렁이고 있다. [중앙포토]
새해 들어 이동통신 업계가 출렁이고 있다. 통신 3사는 프리미엄 요금제 인하 경쟁에 돌입했다. 하락세를 걷고 있는 알뜰폰 업계에선 무제한 요금제가 사라지고 있다. 요금 인상도 이어지고 있다. 통신 요금 인하를 공약으로 내건 정부는 보편요금제 도입을 추진하고 있지만, 통신사들이 이에 반대하고 있어 법률 개정까지 이어질지 미지수다. 그런 가운데 정부는 통신사 마일리지로 요금을 지불하는 방안을 추진하고 있다. 3가지 키워드로 새해 '알아두면 쓸모있는' 통신요금 변화를 살펴봤다.


소프트웨어 | 코드리뷰, 개발팀 문화, 프로세스
이번 글과 다음 글은 올해 합류한 북경 개발 팀에 코드 리뷰를 적용하면서 개발팀의 상황에 따라 어떻게 적용해나가고 있는지, 어떤 관점으로 접근하고 있는지에 대해 공유하려고 합니다. 본론으로 들어가기에 앞서 코드 리뷰에 대한 정답은 없고 이런 사례는 지극히 제가 현재 있는 조직에만 국한된 이야기임을 강조하려고 합니다. 그래서 미리 서론에 코드 리뷰 적용하기 전의 개발팀의 상황에 대해 간단하게 정리하였습니다. 이글은 "Micro Service, Docker로 할 수 밖에 없었던 사연" 에서 이어진 글입니다.
첫번째 글에서는 코드 리뷰를 개발팀에 어떻게 적용했는지에 대해 소개하고 두번째 글에서는 실제 코드 리뷰를 수행 했던 내용에 대해 공유하겠습니다.
이렇게 살떨리는 코드 리뷰가 되지 말아야 한다.


이글을 작성하고 있는 지금은 개발팀의 상황을 많이 파악해서 위와 같이 정리 가능했지만 초기에는 아무것도 모르는 상황이었고 관리자들의 의견만 듣는 수준이었습니다. 이 상태에서 무언가 개선하는 것을 결정하는 것보다는 개발팀의 상황 파악이 먼저라고 생각하였습니다. 그래서 결정한 사항이 저 또는 방안을 만들어야 하는 사람이 서비스 개발에 직접 참여하여개발, 배포, 운영까지 해보는 것이었습니다. 중국어 의사 소통 등의 문제로 인해 여러 개발자와 같이 하면 커뮤니케이션의 복잡도가 증가할 것 같아 의사 소통이 가능한 개발자 한명(힘들지만 영어로) 과 같이 진행하였습니다.
이렇게 결정한 계기 중의 하나는 앞에서 설명한 개발팀의 상황에서 새로운 것을 받아 들이거나 관심을 가질 여유가 없어 보였기 때문이기도 합니다. 그렇다고 현 상태로 계속 두면 개발자의 개발 역량은 올라가지 않을 뿐더러, 개발팀의 전체의 역량도 제자리인 상태로 유지될 것이라는 것은 뻔해 보였습니다. 그렇다고 좋은 개발 인력을 추가로 투입할 수 없는 상황이었습니다. 처음부터 무언가를 적극적으로 시작하기 보다는 조금 더 관찰해보기로 하고 특정 모듈을 직접 개발해보기로 했습니다.
이 과정에서 제가 개발하는 시스템과 연관이 있는 주변 시스템들의 코드를 보거나 개발자와 소통을 하면서 개발 프로세스와 개발자들의 생각, 개발에 있어 무엇을 더 중요하게 생각하는 지 등에 대해 파악을 하게 되었습니다. 이런 활동과 함께 Hadoop 기반으로 분석에 필요한 데이터를 통합 하면서 전체 시스템의 구조나 데이터 관계를 정리하면서 시스템 전반에 대한 이해도를 높여 나갔습니다.
이렇게 중국 개발자 한명과 개발을 진행하면서 저와 함께 일반적인 개발 프로세스를 적용해 보았습니다. 어떤 반응을 보일지, 잘 따라올 수 있는지에 대한 일종의 실험이었습니다.


2 ~ 3 개월이 지난 시점이 되었을 때, 저와 개발자 한 명만이 코드 리뷰 절차를 수행하게 되었습니다. 물론 한 방향으로만 진행되고 있었습니다. "개발자 -> 저" 이 방향은 제가 코드 리뷰를 꼼꼼히 보았지만 "저 -> 개발자" 로 전달된 리뷰 요청에 대해서는 그냥 보는 시늉만 내고 있었습니다. 제가 보낸 코드 리뷰 요청에 새로운 의견을 제시하거나 문제점을 찾아내는 경우가 거의 없었으니까요. 물론 이 개발자에게 코드 리뷰는 어떻게 하는 것이라는 등에 대해 알려 주지 않은 것도 이런 상황을 만든 주요 이유 중의 하나라고 생각합니다.
그래도 소득이라면 이슈 기반으로 개발이 진행되고 코드 리뷰 요청은 하고 있으니 어느 정도 개선은 되고 있다고 생각했습니다. 그래서 최소한 이 부분만이라도 다른 개발자에게 조금씩 전파하려고 했습니다. 물론 이 시점에 전체 공지를 하고


라고 할 수도 있겠지만 이런 방법으로는 개발팀에 적용하기 어렵다는 것을 경험으로 알고 있었기 때문에 이렇게 하기는 싫었습니다. 코드 리뷰, 이슈 기반 개발 등이 남을 위해서 하는 것이 아니라 서비스를 개발하는데 나에게 도움이 된다는 것을 스스로 알고 스스로 참여하도록 만들고 싶었습니다.
그래서 다른 한국 개발자가 이끌고 있는 작은 단위의 개발 조직에(전체 3명) 적용해보자고 했습니다. 코드 리뷰까지는 아니더라도 이슈 기반으로 개발하고 브랜치를 관리하면서 Pull Request를 보내는 프로세스 정도만 적용해보았습니다. 여기서 코드 리뷰를 적용하지 않은 것은 제가 코드 리뷰를 봐줄만한 여유가 없었고, 이 팀 스스로도 코드 리뷰를 할 수 있는 수준이 아니라고 판단해서 입니다.
이렇게 하면서 다른 개발 조직 중 한명에게는 코드 리뷰 프로세스를 추가하도록 했습니다. 코드 리뷰 요청은 저에게로 하고 모든 요청에 대해서 코드 리뷰를 거치고 제가 merge 하는 프로세스 였습니다. 이렇게 특정 개발자와 한명과 진행하게 된 것은 이 개발자가 원격 근무를 해야 하는 특수한 상황이라 원격 개발 근무를 위해서는 이런 과정이 필수라고 생각했습니다. 이 개발자도 이런 상황을 이해하고 적극적으로 프로세스에 참여 하였습니다. 그 다음은 이 개발자가 참여하고 있는 서비스의 다른 개발자를 참여 시켰습니다. 이것은 기존에 저와 같이 코드 리뷰를 진행하고 있던 개발자에게 요청하였고 이 개발자가 다른 개발자들에게 설명하고 참여를 시켰습니다.
이렇게 전체를 한번에 적용하기 보다 개발자 개인의 상황, 개발 팀의 상황 등에 맞추어 더디지만 조금씩 진행하였습니다. 현재는 몇 개의 개발팀을 제외한 다수 개발팀에서 어설프지만 이슈 기반, 코드 리뷰를 진행하고 있는 상황입니다.


코드 리뷰를 원할하게 수행하기 위해서는 Pull Request 요청 사항에 대한 확인, 리뷰어가 코멘트를 추가했을 때 알람을 받을 수 있는 구성이 필요하게 되었습니다. 이를 위해 선택한 것이 Slack 이었습니다. 중국에서 Slack을 사용하는 것은 쉽지는 않습니다. 처음 로그인 시 접속이 느리고, 로그인이 되어도 가끔씩 연결이 끊기는 등의 문제가 있습니다. 그래서 현재 수순에서는 특별하게 추가 작업 없이 가장 쉬운 통합 방법이라 Slack을 선택하였습니다.
NHN엔터에서 서비스하고 있는 두레이 서비스의 메신저를 사용해보려고 했지만 저희가 사용하고 있는 Git Web UI 도구인 Gogs와 연결을 위해서는 추가 작업이 필요해서 현재는 Slack으로 통합하였습니다. 사용자가 많아지고 개발팀에 여유가 조금 생기면 두레이 메신저와 연결할 예정입니다.


여기까지 진행된 상태에서도 여전히 이슈 중심으로 관리하는 것은 강제하지 않고 있었습니다. 저는 대부분의 Slack 메시지를 확인하고 있는데(코드 리뷰 요청을 놓치지 않으려고), Slack에서 올라오는 메시지를 보는 중 한가지 특이한 메시지가 보여 확인해 보았습니다. 메시지의 내용은 새로 이슈가 등록되었다는 메시지인데 등록자를 보니 개발자가 아닌 테스트 팀에서 등록한 것이었습니다.
테스트 팀에게는 제가 이슈나 개발 프로세스 관련해서 어떤 가이드나 멘트를 하지 않았음에도 테스트 팀에서 테스트 수행하면서 발생한 버그를 이슈 관리 시스템의 이슈로 등록하고 이것을 개발자가 받아서 해결하는 방식으로 진행하고 있었던 것이었습니다.
이런 프로세스는 테스트 또는 테스트 담당자가 있는 조직에서는 일반적으로 진행하고 있는 방식인데 특별한 가이드도 하지 않았는데 스스로 프로세스를 진화해 나가고 있었던 것이었습니다. 물론 이것 역시 전체 개발팀이 아닌 일부 테스트 담당자와 일부 개발팀에서만 진행되고 있었습니다. 이것을 보면서 조금씩 더디지만 스스로 진화를 하고 있다는 생각에 조금은 안도가 되기도 했습니다.


마이크로 서비스 구성에서 어떤 서비스의 어떤 기능이 언제 배포되는지 거의 알지못했습니다. 심한 경우에는 특정 모듈이 배포된 이후에 이 기능과 연결되어 있는 다른 서비스에서 문제가 발생하는 경우가 종종 있었습니다. 문제가 발생해도 문제의 원인이 새로 배포된 서비스에 있다는 것도 파악하기 어려웠습니다. 배포된 사실 조차 알지 못했기 때문입니다. 물론 테스트 코드가 잘되어 있고 서비스간 통합 테스트 환경이 잘되어 있으면 좋겠지만 아직 이렇게 배부른 환경이 아니기 때문에 작은 노력으로 릴리즈 노트를 공유하는 것만으로도 도움이 될 것이라 생각했습니다.


지금까지 글의 내용을 보시면 개발팀에 아직까지 제대로 된 코드 리뷰 문화가 생겼다고 할 수는 없는 상황이라는 것을 아실겁니다. 맞습니다. 현재 수준에서는 저 혼자만 리뷰어가 나머지는 리뷰에 참여하지 않는 한방향 리뷰 입니다. 이런 상황에서는 다른 개발자가 어떻게 코드를 만들고 있는지, 해당 모듈이 어떤 로직으로 구성되어 있는지를 파악하기 어려운 실정입니다. 개발자 상호간에 Peer 리뷰 문화를 만들어 나가야 하는데 이 부분 앞으로 고민해야 할 부분입니다.
특별한 대안이 있는 것은 아니고 다음 방식으로 진행해보려고 합니다.
개발팀 중 한두명 정도에게 다른 개발자의 PR 중 일부에 대한 코드 리뷰를 할당한다.
최종적으로 필자가 한번 더 확인


개발팀의 문화를 만들어 나가는 것은 아주 어려운 일이라는 것을 잘 알고 있습니다. 그리고 각 개발팀의 환경이 다르기 때문에 정답도 없습니다. 그저 조금씩 꾸준히 개선해나가려는 활동을 한다는 것 자체만으로 좋은 문화를 가졌다라고 말할 수 있지 않을까요? 욕심이지만 내년 상반기가 끝나는 시점에는 좋은 개발 프로세스와 문화가 갖추어져 있기를 기대해봅니다.
다음 글에서는 제가 주로 하고 있는 코드 리뷰 활동에 대해 사례와 함께 공유하도록 하겠습니다.
Popit은 페이스북 댓글만 사용하고 있습니다. 페이스북 로그인 후 글을 보시면 댓글이 나타납니다.


먼저 잡지의 유래와 기원에 대하여 알아보자면, 우리말 ‘잡지’에 해당하는 영어단어 magazine은 프랑스의 `magasin`에서 유래한 것으로, 이 단어가 창고라는 의미를 지니고 있기 때문이다. 그런 의미에서 보면, 매거진을 잡지(雜誌)라는 용어로 정착시킨 우리의 경우는 비교적 원래의 의미를 잘 담고 있다고 할 수 있다. 그리고 잡지가 처음 나타난 것은 15세기 말 경이었다. 당시 종교 개혁가였던 마르틴 루터가 <플루그 슈리프트(Flug-schrift)>라는 소책자형 간행물을 발간하여 종교개혁을 성공적으로 이끌었던 것이 잡지의 기원인 것이다.


잡지는 기본적으로 신문의 보도기능과 도서의 문화/전달 기능을 수행하는 복합정보의 성격을 갖는 유용한 매체이다. 즉, 잡지는 신문에 비해 전문화되고 분석적인 정보를 제공하고, 도서에 비해 신속한 정보전달이 가능하며, 사회 여론형성 및 문화정체성을 형성하는 기능을 가지고 있는 매체이다. 그리고 오락적 매체로서의 기능도 담당하고 있다. 또한, 잡지는 보다 다양화되고 전문화된 독자의 욕구를 가장 정확하게 수용할 수 있는 전문정보매체이자, 정보/지식사회의 기간산업으로 중요한 역할을 담당하는 측면이 강한 매체이기도 하다.


현재 과원항구는 장강 내륙하천의 최대으 항구와 "유신구"대통로를 연결하는 철도연락선으로 부상했으며 동쪽으로는 장강 유역의 10여개 항구와 협력을 달성하고 서쪽으로는 중국유럽무역의 "쾌속도로"를 구축했다. 통계에 따르면 2016년말까지 중경 과원항구는 초보적으로 표준 컨테이너 60만개, 집화물 600만톤, 제품차량 로로 100만대, 철도 수로 연운 500민톤에 달하는 연간 운송능력을 갖췄다. 수중 이전과 철도수로 연운은 2016년에 각각 22%와 90% 성장했다. 다양한 형식의 연운이 초보적으로 형성되었으며 물류 원가도 따라서 감소되었다.


방탄소년단이 지난 1일 미국과 유럽 5개 도시에서 열리는 '러브 유어셀프 스피크 유어셀프' 스타디움 투어 티켓을 오픈하자마자 좌석이 동났다. 방탄소년단 측은 소속사 공식 홈페이지를 통해 전석 매진 공지를 띄웠다. 매진된 공연은 5월 4일 미국 로스앤젤레스 로즈볼스타디움, 5월 11일 시카고 솔저필드, 5월 18일 뉴저지 메트라이프스타디움, 6월 1일 영국 런던 웸블리스타디움, 6월 7일 프랑스 파리 스타드 드 프랑스 공연이다.
기본 5만 석 이상의 스타디움 투어를 매진시킨 것은 비영어권 가수로는 최초 기록이다. 현지에서도 비틀스·마이클 잭슨·비욘세·에드 시런·원 디렉션 등 당대 최고의 인기 가수들만 오를 수 있는 대규모 공연인데 방탄소년단이 해냈다. 특히 전설적인 밴드 퀸이 공연한 곳으로 유명한 웸블리스타디움은 1분에 1000장꼴로 티켓이 팔려 나갔다. 현지 팬들은 "사이트 먹통만 아니었어도 더 빨리 매진됐을 것이다"라며 체감상 느낀 티켓팅 속도에 놀라워했다. 방탄소년단은 당초 1회 공연만 계획했으나 유럽 팬들의 폭발적 문의로 이튿날 추가 공연을 잡았다. 웸블리스타디움 공식 홈페이지에서도 첫날 공연의 일부 좌석을 패키지 상품으로 추가 오픈해 판매 중이다. 일반 좌석 최고가인 160파운드(약 24만원)보다 두 배 이상 높은 금액인 399~549파운드로 거래가가 책정됐다.


방탄소년단은 티켓 판매만으로 엄청난 수익을 올릴 것으로 기대된다. 90분 만에 동난 웸블리스타디움 9만 석을 평균 티켓가 약 12만원(80파운드)으로 계산하면 회당 약 108억원이 된다. 현재까지 확정된 세계 8개 도시·스타디움 10회 공연의 티켓값을 비슷하게 추정해 더해 보면 1000억원에 이른다. 여기에 콘서트 굿즈 금액까지 합산하면 방탄소년단이 벌어들이는 수익은 어마어마할 것으로 보인다.
이들의 공연은 각국 지역사회에도 파급력을 미친다. 티켓 구매도 하늘의 별 따기지만 근처 호텔 방을 구하는 것도 만만치 않은 전쟁이다. 실제로 투어 날짜에 맞춰 공연장 근처 일부 호텔을 예약해 봤는데, "해당 날짜에 구매 가능한 객실이 없다"는 안내가 수차례 반복됐다. 또 다른 사이트에서는 "근처 숙박 가능한 호텔 방은 3개 미만으로 예약을 서둘러 주길 바란다"는 문구를 띄웠다. 지난 투어로 텐트촌을 형성해 놀라게 했던 아미(팬클럽)의 모습이 이번 투어에서도 재연될 것으로 보인다.


투어에 대한 자세한 소개도 없지만 방탄소년단은 이름값 하나로 스타디움을 매진시키고 있다. '유튜브 시대의 비틀스' 'BTS 인베이전'이라는 수식어를 안았던 이들은 1년 사이 더욱 성장했고 두터워진 인기를 확인하고 있다. 제이홉은 첫 스타디움 공연에 앞서 "이런 기록들을 만들고 있다는 것이 우리도 신기하다. 멤버들과 이야기를 많이 나눴다. 과연 방탄소년단의 이러한 결과의 끝은 어디일까 하는 생각도 들고, 많은 스포트라이트와 사랑에 보답해야 한다는 생각에 책임감이 무겁게 느껴지기도 한다. 우리를 기다려 주는 많은 사람들이 있기 때문에 더욱 열심히 해야 한다"고 말했다.


특히, 4.0보도방 50여개의 지역구가 유흥업소 밀집지역인 불당동과 두정동으로 영업에 대한 피해가 시작되자 지난 15일 (사)한국유흥음식협회 충남지회 천안지부(지부장 김용택) 주관으로 불당·두정동 유흥업소 대표들 130여명이 모여 대책회의를 실시했다.
이날 대책회의에서 유흥업소 대표들은 수억 원씩 투자해 운영하고 있는 유흥업소가 4.0불법보도방에게 더 이상 끌려 다니지 말고 서로 단합해 보도비 인상은 물론 이번 같은 횡포를 막기 위해 똘똘 뭉쳐 대처할 것을 협의하고 불법보도방 간에 이권다툼으로 선량한 직업소개소가 협박에 의해 유흥업소와 거래를 못하도록 하고 있어 도우미 공급이 되지 않아 유흥업소가 문을 닫는 등 막대한 피해를 보고 있다는 내용의 고발장을 작성해 서명을 받기도 했다.
이 고발장에 서명을 하는 업소대표가 있는가하면 하루빨리 보도방과 타협해 영업을 시작하기를 원하거나 보복이 두려워 서명을 망설이는 업소대표도 보였다.
김용택 (사)한국유흥음식협회 충남지회 천안지부장은 “보도방과 유흥업소간 서로 일찍이 소통을 했으면 오늘 같이 업소들과 보도방 대표들이 피해를 입지 않았을 것으로 생각된다”면서 “이왕 이렇게 상황이 전개됐으니 더 이상 갑질하는 보도방에 의존하지 말고 유흥협회에서 직접 도우미를 모집해 필요한 업소에 공급해 영업에 차질이 없도록 하는 것이 최선의 방법이다”고 말했다.
천안서북경찰서 관계자는 “지금의 사태를 어느 정도 파악은 하고 있는 상태에서 진행 과정을 예의주시하고 있다”고 간단하게 답했다.


경기 화성시는 9일 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 추가 확진자가 발생했다고 밝혔다. 화성시에 따르면 이날 추가된 환자는 46번 47번 환자다.
46번 환자는 방글라데시에서 온 외국인으로, 비봉면에 거주하고 있다. 방역 당국은 이 환자가 파주시·화성시 확진자와 접촉해 감염된 것으로 추정하고 있다.
8일 동탄 승차 진료형 선별진료소에서 검체 채취를 한 뒤 9일 확진 판정을 받고 국가지정병원에 병상 배정을 요청한 상태다.
환자의 동거인 2명은 검사 결과 모두 음성이 나온 것으로 알려졌다.
47번 환자도 카자흐스탄에서 온 외국인이며, 우정읍에 거주하고 있다. 그도 무증상자이며, 전날 8일 화성중앙병원 선별진료소에서 검체 채취를 한 뒤 9일 양성 판정이 나와 국가지정병원에 병상 배정을 요청했다.


2차 북미 정상 회담하고 전당 대회 날짜가 딱 겹쳤던 자유한국당. 어제 저희가 박관용 선관위원장 인터뷰도 했습니다마는 선관위 입장은 확고했습니다. 27일 그대로 간다는 거죠. 결국 후보 등록일인 오늘이 왔습니다. 날짜 연기하지 않으면 전대 보이콧하겠다고 통보했던 6명 후보들. 그중에 홍준표 전 대표는 아예 당권을 포기해버렸죠. 이제 보이콧 동맹에 남아 있는 사람은 5명입니다. 전당 대회 후보 등록일은 오늘 하루, 딱 하루. 그렇다면 5명 후보들은 어떤 선택을 할까요. 5명 중 한 사람 안상수 의원. 안상수 후보 연결을 해 보겠습니다. 안 후보님, 안녕하세요?


◇ 김현정> 단도직입적으로 여쭐게요. 오늘 안 의원께서는 후보 등록을 하십니까, 안 하십니까?
◆ 안상수> 우리가 전당 대회를 연기를 요청을 했던 것은 갑자기 뜬금없이 하는 것은 아니고요. 27일, 28일날 트럼프, 김정은이 협상을 하고 아마 상당한 결론이 날 것 같은데요. 그것이 우리 대한민국의 진로에 큰 영향을 줄 것이 아니냐. 따라서 우리 대한민국에 불리하지 않게 협정이 되도록 우리 총 당력을 모아서 제1 야당이 국민과 함께 목소리를 내야 된다라는 그런 입장을 가지고 있었고요. 그것이 지금 예를 들어서 종전 선언이라든지 이렇게까지 가면 그런 얘기들이 많이 나오니까. 우리가 평화 협정, 미군 철수. 이렇게 하면서 일부는 경제가 침체가 더욱 되고 일자리가 더 없어지는 그러한 침체 국면이 오래 될 수도 있다. 안보에 대한 걱정도 있고. 또 사실은 베트남 같은 사례가 과거에 1973년에 종전 선언하고 평화 협정 맺고 미군 철수한 다음에 결국 베트콩이 베트남 남쪽을 침공, 월남을 침공해서 그 당시로서는 10여 만 명의 정치인, 언론인 이런 분들을 다 처형하고 100여 만 명이 바다로 도망가다가 수십만 명이 수장되는 이러한 역사가 있기 때문에.
◇ 김현정> 안 의원님. 그런데 베트남 역사 얘기까지 지금 나오게 될 줄은 몰랐는데.
◆ 안상수> 아니, 이런 부분에 대해서 우리가 걱정을 하는 것을 이런 시기에 목소리를 내고 하는 것이 맞지. 지금 우리끼리 전당 대회하는 것이 옳으냐. 이런 입장이었는데요. 그런데 우리 지도부에서 이제 그렇게 또 방침을 바꾸지를 않으니까 우리로서는 어젯밤에 또 서로 고심을 해서 일단 오늘 오전쯤에 입장들을 발표하게 될 것 같습니다마는.
◇ 김현정> 어젯밤에 다들 5명이 만나셨어요?


◇ 김현정> 결론을 그러면 내셨습니까, 다섯 분이 어떻게 행동하시기로?
◆ 안상수> 대체로 하여간 소위 행동 통일 이런 것은 이제 안 하더라도 각자 입장대로 결심을 해서 대처하자 이랬으니까 아마 결과적으로는 그래도 전당 대회에 몇 분이 참여할 수도 있는 상황이다. 이렇게 봅니다.
◇ 김현정> 일단 오세훈 후보, 오세훈 전 시장 같은 경우에는 출마 쪽으로 가닥을 잡았다. 이미 기정 사실처럼 보도가 되더라고요. 그건 맞습니까?
◆ 안상수> 그것도 이제 10시 전후해서 발표를 할 겁니다.
◇ 김현정> 오전 10시. 그러면 안 남았네요. 오전 10시에 출마하는 쪽으로. 그러면 다른 분들은 누구세요? 안상수 의원도 출마하시는 겁니까?
◆ 안상수> 저는 제가 원체 제 주장이 옳다고 생각을 하기 때문에 당에서 지금 큰 지장이 없는 범위 내에서는 저는 조금 더 고민을 해 볼 생각입니다.
◇ 김현정> 그러면 오늘 놓치면 끝이거든요, 등록일이 오늘 하루여서. 그러면 결국 안 의원께서는 그냥 보이콧을 유지하는 쪽으로, 소신을 그냥 그대로 가지고 가는 쪽으로 잡으신 것 같고.
◆ 안상수> 저는 오늘 사실 출정식처럼 생각해서 출판 기념회까지 2시에 하기로 돼 있는데 걱정이 많습니다.


◆ 안상수> 다들 본인들이 오전에 대개 10시 전후해서 입장을 발표할 것 같습니다.
◇ 김현정> 하시겠지만 대충 다 아시는 것 같아서 제가 그냥 여쭤요, 하도 궁금해서. 오세훈 시장 말고 더 있기는 있어요, 나가실 분이?
◆ 안상수> 그것도 제가 지금 정확하지가 않기 때문에요. 조금만 더 기다려보시죠.
◇ 김현정> 알겠습니다. 지금 공동 행동을 저는 여섯분이 하시겠구나 했는데 지금 그렇게 가는 것 같지는 않고. 혹시 다른 분들이 불참을 선언하면서 출마하는 오세훈 전 시장한테 힘을 모아준다든지 일종의 단일화처럼. 그런 것도 안 하시기로 했어요?
◆ 안상수> 그런 얘기는 안 했고요. 일단 우리 6명이 처음에 공동보조를 취했던 건 우리는 우리 입장이 옳다고 보고 그것을 지도부에서 받기를 원한 건데 지도부에서는 그것을 받지 않으니까 그 상태에서는 각자 개인의 어떤 입장이나 판단을 존중하는 것이 맞겠다 이래서.


◆ 안상수> 무슨 뭐 지금 지도부. 우리가 대결하는 구도는 아니거든요.
◆ 안상수> 우리 나름대로의 어떤 건의를 하고 그것이 우리의 주장이. 우리는 지금도 그것이 옳다고 생각을 하니까. 그렇지만 또 결정이 되면 되는 대로 당에서 또 바라는 방향에서 입장들이 있을 수 있으니까, 각자.
◇ 김현정> 알겠습니다. 각자 입장을 정리해서 각자 판단하기로 했다. 그런데 5명 중에 몇 분 정도는 오늘 출마 쪽으로 선회할 수 있다. 그 말씀이시고 지금 대결 구도는 아니라고 하셨는데, 당하고. 보기에는 대결 구도처럼 보이는 이유가 뭐냐 하면 어제 박관용 선대위원장이 저랑 인터뷰하시면서 아주 강하게 표현하시더라고요. '보이콧은 난동이다. 코미디보다 더하다.' 이러면서 '그분들 중에 1명도 출마 안 해도, 후보자가 0명이어도 우리는 원칙대로 간다.' 그러시던데요.
◆ 안상수> 그냥 한번 해 보시는 말씀이지 정치적 출마를 선언했다가 불출마하는 경우가 각종 선거에서 얼마든지 있는 일이고요. 그것은 정치인이 자기 책임하에서 하는 것이고 그 양반이 아무래도 선배고 그러니까 후배들한테 좀 말씀을 편하게 하셔서 그렇지 적절한 표현은 아니죠.
◇ 김현정> 그래요. 홍준표 전 대표가 어제 불출마 선언을 하면서 이런 의혹을 제기했어요. '박관용 선관위원장의 아들 공천 문제가 혹시 걸려 있어서 지금 이렇게 원칙대로, 그러니까 황교안 후보 유리하게 원래 날짜대로 밀고 가시는 것 아니냐.' 이런 의혹에 대해서 말씀하시더라고요. 혹시 그런 얘기도 나왔습니까?
◆ 안상수> 그런 얘기가 소문으로 있는 건 들어봤습니다마는 저는 그렇게는 생각을 안 하는데 그것도 내년 우리 당 총선 공천 과정에서 그걸 보면 알겠죠, 그런 일이 있는지.
◇ 김현정> 그러면 이 날짜 정하는 문제 말고도 좀 선관위가 황교안 후보한테 기울어져 있다. 이런 생각 들 때가 있으셨어요, 진행 과정에서?
◆ 안상수> 좀 우리 입장에서는 그런 생각을 하기는 했는데 그걸 지금 이 단계에서 저는 그 얘기를 하고 싶지 않습니다.
◇ 김현정> 알겠습니다, 알겠습니다. 지금 전당 대회 날짜 때문에 어떻게 보면 반쪽짜리 전당 대회가 되는 셈이죠, 결과적으로는.


◇ 김현정> 아닌가요? 반 이상이 중도 포기하셨는데, 날짜 때문에. 그러면 반쪽 된 거 아니에요? 다른 것도 아니고 날짜 때문에.
◆ 안상수> 다른 게 아니라 상당히 이번에는 날짜 자체가 중요했다는 것이죠. 그게 이제 트럼프, 김정은의 회담이라는 게 굉장히 우리나라 현대사에 있어서 중요한 변곡점이 될 수도 있는 거거든요. 우리 대한민국에 결코 유리하지 않게 진행될 가능성이 있다. 예를 들자면 종전 선언 같은 것이 혹시 합의가 된다면 그것은 파장이 어마어마한 겁니다.
◇ 김현정> 그러니까 그거 중요한 건 다 아는데 중요해도 전당 대회를 바꿀 만큼 그게 전당 대회가 묻히겠는가? 별로 안 묻힐 거라고 박관용 의장은 자신하시더라고요.
◆ 안상수> 아니에요. 그건 서로 간의 어떤 예상과 판단의 차이죠, 이것을 또 많은 국민들이 저희들한테 연락이 오는 것은 자유한국당이 제1 야당으로서 당력을 모아서 광화문에 가서 다 국민들과 함께 그런 결정을 못 하도록 대한민국한테 불리하게, 특히 종전 선언과 같은 불리한 결정이 안 나오도록 각종 집회라든지 시위 등을 통해서 미국 정부나 한국 정부에 전달을 해야 된다, 이런 거죠. 그야말로 종전 선언이 되면 평화 협정으로 가고 미군이 철수가 되면 이게 정말 우리나라 경제에도 악영향을 주고. 또 심지어는 안보에도 큰 영향을 줄 수 있는데 그것이 아무 일도 아닌 것처럼 한다는 게 말이 안 되죠.
◇ 김현정> 제가 지금 시간이 별로 없어서 이거 하나는 좀 짚고 넘어가야겠습니다, 안상수 의원님. 당의 중진이시고 또 당권 주자로 나섰던 분이시기 때문에 말씀드립니다마는 지금 5.18 공청회 망언이요. 일파만파입니다. 정치권이 발칵 뒤집혔고 또 하필이면 그 공청회 주최했던 분이 김진태 후보 아니십니까? 당권에 출마하신. 어떻게 생각하세요?
◆ 안상수> 글쎄, 5.18이 민주화 운동이라는 것은 김영삼 정부, 우리 자유한국당 전신이죠. 신한국당에서도 그렇게 규정이 된 내용인데 일부 역사적 사실이 조금 덜 나왔다 하더라도 그것을 문제 제기는 일부 하실 수 있을지 모르는데 그걸 단정적으로 그런 식으로 얘기하는 것은 저는 동의하지 않습니다. 민주화 운동인 것은 우리 역사 상황도 그렇고 국민 인식도 그렇게 돼 있으니까요.
◇ 김현정> 동의하지 않는다. 지금 동의하지 않는다 정도십니까? 아니면 지금 정치권이라든지 국민적인 분노는 제명 혹은 당에서 출당 조치시켜야 된다라는 주장까지 나오고 있거든요.
◆ 안상수> 제가 지금 그걸 심각하게 생각을 하지 못해서. 우리는 이제 사실 우리도 고민을 엄청 했을 거 아니에요, 전당 대회 건에 대해서. 그래서 사실 그 깊이 그 내용을 깊이까지 모르고요.
◇ 김현정> 신경 쓸 틈이 없으셨군요. 알겠습니다.


열두 차례의 대화가 진행되는 동안 국방부는 고압적인 자세로 주민들을 협박했습니다. 주민들은 이주단지가 마련되기 전까지는 나갈 수 없다는 입장이었지만 국방부는 당장이라도 강제철거를 하겠다며 이주를 강요했습니다. 결국 주민들은 3월 31일까지 마을에서 나가기로 결정할 수밖에 없었습니다. 일단 팽성읍 송화리에 있는 빌라에 전세로 들어가 2년 정도 살다가 이주단지가 다 만들어지면 그 때 다시 이사를 하게 될 것입니다. 이주를 결정한 주민들은 한국정부에게 세 가지를 요구했습니다. 첫째는 평택미군기지확장사업을 위해 한국정부가 저지른 야만적인 폭력에 대한 진정한 사과이며, 둘째는 평택투쟁으로 구속된 사람들을 석방하고 재판을 받고 있거나 벌금형을 선고 받은 사람들을 사면하라는 것이었습니다. 셋째는 이주단지로 이사를 간 이후에도 '대추리'라는 주민공동체를 보존할 수 있도록 하라는 것이었습니다. 국방부는 보도자료에서 "주민이 고향을 떠나야 하는 아픔과 어려움을 겪게 된 데 대해 정부 측은 유감표명과 구속자에 대한 사법처리 선처를 사법당국에 요청키로 하겠다."고 밝혔습니다.


처음에 이주 단지로 거론 된 곳은 팽성읍에 있는 노와리, 남산리, 신대리 세 곳이었는데, 주민들의 연령과 재산상황에 따라 희망지가 나뉘었습니다. 대부분의 노인들은 땅값이 싼 노와리(평당 매입가격 40만원)를 선택했고, 아이들의 학교 문제와 이후 생활을 고려한 젊은 사람들은 앞으로 개발가능성이 있고 땅값이 비싼 남산리(평당 매입가격 90만원)를 원했습니다. 그 과정에서 주민들은 이주단지가 두개로 나뉘는 것이 아닌가하는 우려를 가지기도 했고, 구체적인 결정을 해야 하는 상황에서 불안함을 감추지 못했습니다. 이순금 할머니는 "주민들과 함께 이주단지로 가야 할지, 작은 아들네 집으로 가야할지 결정을 못하겠다. 그게 결정이 안 되니 머리가 아프고 밤에 잠을 잘 수가 없다."며 한숨을 쉬었습니다. 할머니는 땅이 한 평도 없고 집 한 채가 전부인데 그걸 가지고 보상금을 받는 다 한들 이주단지 가서 집 짓고 살 수 있을지 모르겠다며 걱정이 많으셨습니다. 작은 아들네 집으로 가면 이웃도 없는 곳에서 답답해서 어떻게 살지 그것도 문제라고, 이래저래 살 길이 막막하다며 눈물을 글썽이셨습니다.
얼마 전 908일 째 촛불행사에서 팽성주민대책위 김택균 사무국장은 "대추리 44가구가 모두 노와리로 이주하기로 결정했다."고 말했습니다. 개인적인 사정이 있는 5가구를 제외하고 모든 주민들이 노와리로 가기로 결정한 것입니다. 지금까지 이렇게 함께 싸워왔는데 마을이 둘로 나뉠 수는 없다고 판단해 다 함께 노와리로 가기로 한 것입니다. 주민들은 한국정부에 주민들이 살게 될 지역의 행정구역 명칭을 대추리로 바꿀 것을 요구했습니다. 언제나 "대추리, 그 문패라도 꼭 지키고 싶다." 던 정태화 할아버지 말씀처럼 그렇게라도 대추리를 잃고 싶지 않다고 하셨습니다. 노와리는 대추리에서 차로 25분정도 걸리는 곳인데, 경기도의 최남단 마을로 팽성읍에서도 매우 구석진 곳입니다. 할머니 할아버지들이 노와리로 가기를 원했던 것은 땅값이 싸기 때문이기도 하지만 그것보다 더 큰 이유는 미군기지 철조망이 보이지 않는 곳이기 때문이고, 먼저 마을을 나간 사람들과 만나고 싶지 않기 때문입니다. 노와리는 남산리와 신대리에 비해 먼저 떠난 사람들과 부딪힐 일이 적으니 감정의 골이 깊게 파인 주민들은 그저 조용한 곳에서 남은 여생을 보내고 싶다고 하셨습니다. 908일째 촛불행사에서 주민들은 "전세집에 살다 세상 뜨지 말고 다시 대추리 만들면 거기서 다 같이 살자."고 하셨습니다. 지킴이들은 주민들에게 "이제 걱정 훌훌 털어버리고 새로운 곳에서 즐겁게 오래오래 사셨으면 좋겠다."고 말했습니다. 촛불행사가 끝나고 이순금 할머니를 쫓아가 슬쩍 여쭈어 보았습니다. "할머니도 노와리로 같이 가기로 결정 하신거죠?" "그럼, 동네 사람들이랑 같이 가서 살아야지, 그래야지 어떡해." "할머니, 잘 하셨어요. 거기서 노인정도 만들어 할머니들이랑 화투도 치고 그러면서 사셔야죠." "결정하고 나니까 마음은 편해. 어떻게든 살아지겠지"
얼마 전부터 대추리 할머니, 할아버지들은 공공근로사업에 나가 하루 품삯 3만 3천원을 받고 쓰레기 줍는 일을 시작하셨습니다. 평택시청이 제공해 준 일자리입니다. 만 75세까지만 가능한 일이라 그것도 하지 못하는 분들도 많이 있습니다. 909일째 촛불행사에서 "공공근로 신청하신 분들은 내일 아침 10시까지 팽성읍사무소로 나가시면 됩니다."라고 광고를 했고 할머니 할아버지들은 아침에 함께 모여 읍사무소로 나가셨습니다. 평생 농사를 짓고 살아 온 노인들이 자기 땅을 빼앗기고 생계를 이어나가기 위해 거리로 나갔습니다. 손이 갈퀴가 되도록 일구어 온 땅을 전쟁기지를 만들기 위해 빼앗은 정부가 농민들에게 제공한 최초의 일자리인 것입니다.
며칠 전 지킴이들은 주민들의 이주단지가 만들어 질 노와리에 다녀왔습니다. 농림부 소유의 그 땅에 이제 이주단지가 만들어 질 것이고 2년 후 대추리 주민들이 살게 될 것입니다. 물론 국방부가 얼마나 합의사항을 잘 이행할 것인지는 지켜 볼 일입니다. 그곳에는 굉장히 큰 규모의 닭 농장이 있는데 여름이 되면 닭 분뇨의 냄새가 매우 심하다고 합니다. 냄새가 심한데 괜찮겠냐는 물음에 할머니들은 "철조망 있는 데서도 살았는데 거기서 못 살겠어."라고 하십니다. 하지만 주민들은 이제 곧 마을을 떠난다는 생각에 답답함을 떨치지 못합니다. 노영희 할머니는 "여기서 어떻게 나가냐. 여기가 어떤 땅인데 이렇게 나갈 수가 있는거냐."라며 가슴이 꽉 막혀서 너무 힘들다고 하십니다.
요즘 할머니들은 지킴이들을 볼 때마다 "니들이랑 어떻게 헤어지냐." "이제 니들은 어디로 가는 거야." 라고 말을 건네십니다. 910일째 촛불행사에서 송재국 할아버지는 "지킴이들이랑 이렇게 정이 든 줄 몰랐다."며, "설에 세배하러 왔는데 나도 모르게 울컥 해서 같이 울었다."고 하셨습니다. 주민들과 지킴이들은 전쟁기지를 막아내고 평화마을 대추리를 지키기 위해 온 몸으로 싸웠습니다. 마을에 찾아온 낯선 젊은이들을 기꺼이 맞아 준 주민들은 함께 어울려 마을을 지켜왔고, 지킴이들과 주민들은 서로가 서로에게 영향을 주고 변화시키며 살아왔습니다. 지킴이들은 주민들의 뒤를 이어 이 싸움을 이어갈 것입니다. 이곳에 살면서 배운 것들을 기억하며 싸움을 끈을 놓지 않을 것입니다.
주민들은 곧 마을을 떠나게 됩니다. 3월 8개월 동안 질기게 싸워왔던 대추리 주민들은 야만적인 국가폭력의 벼랑 끝으로 몰려 어려운 선택을 하고 말았습니다. 하지만 대추리 주민들은 우리가 패배한 것이 아니라고 말합니다. 헬기가 철조망을 실어 나르고, 파릇파릇한 싹이 나는 논에 구덩이가 패이고, 농수로에 시멘트가 부어질 때, 그 때 이미 한국정부는 진 것이라고, 이런 짓을 하는 정부에 맞서 싸운 대추리 주민들은 이미 승자라고 말씀하십니다. 평택미군기지확장을 막아내기 위한 투쟁을 끝나지 않았습니다. 한국정부는 주민들이 떠난 자리에 전쟁기지를 만들기 위한 공사를 진행할 것이고 그들의 사활적인 과제를 관철시키기 위한 폭력을 멈추지 않을 것입니다. 전략적 유연성을 기반으로 하는 주둔미군재배치계획은 전 세계에, 한반도 곳곳에 군사시설을 만들고 더욱 넓혀 가고 있습니다. 전쟁기지를 막아 내기 위한 민중들의 싸움 또한 여기저기서 새로운 싹을 틔우며 일어나고 있습니다. 대추리 주민들의 역사적인 투쟁은 야만적인 신자유주의 시대를 살고 있는 민중들에게 새로운 희망이 될 것이고 힘이 될 것입니다. 민주주의가, 평화가, 인권이 짓밟힌 이 땅에서 바로 지금 싸움을 다시 시작해야 합니다.


지역예배당 출입문 부순 교개협 신도, 재물손괴죄 벌금형 처분 법원 250만원 선고.....분열측 교개협의 물리적 행사에 대한 경고성 판결 서울성락교회 분열사태의 확산으로 지역예배당에서도 분쟁 상황을 겪고 있는 가운데, 인천지방법원은 지남해 9월에 발생한 서인천예배당 분열측(교회개혁협의회) A씨의 재물손괴행위가 특수재물손괴죄에 성립된다며 벌금 250만원을 선고함으로써, 분열측의 물리적 행사에 대한 경고성 법적 판례를 남겨주었다. 회사원 A씨는 2017.9.25 일자 21시경 서인천예배당에서 성락교회 측(이하 교회측) 교인들이 2층 본당으로 . . . 작성자 최고관리자 / 조회 1434 / 작성일 08-30
교회 분열측 또 다시 교회건물 점거 폭력사태 발발해 교회 분열측 또 다시 교회건물 점거 폭력사태 발발해 성락교회와 협의도 일방적 파기 여성신도를 집단 폭행 ▲ 분열측이 청년회관을 무단점거 하려는 사건현장. 지난해부터 서울성락교회(대표목사 김성현 감독권자)의 분열을 주도해온 교회개혁협의회가 지난 8월 5일 또다시 집단적인 폭력을 행사하며 신길동에 있는 성락교회 청년회관을 무단 점거하려는 사건이 발생하였다. 교회개혁협의회는 성락교회 운영권 및 교회재산을 차지하기 위해 일부 교역자와 소수의 . . . 작성자 최고관리자 / 조회 2655 / 작성일 08-11


성락교회. 안수기도 강제추행 피고소 건, 무협의 불기소 결정 성락교회. 안수기도 강제추행 피고소 건, 무협의 불기소 결정 김기동 목사의 성추문을 다룬 X파일의 허구와 날조 조작 입증 성락교회 김기동 목사(현, 원로감독)의 안수기도를 강제추행죄로 고소한 이모씨 사건이 약 6개월만에 서울남부지방검찰청으로부터 무혐의 불기소 판정을받게 되었다(7월 17일자). 이번 사건의 결정은 지난해 김기동 목사와 함께 사진을 찍으면서 성추행을 당했다고 고소한 A(이oo) 사건의 불기소처분과 항고기각 및 재정신청 기각되었던 일련의 결정들에 뒤 . . . 작성자 최고관리자 / 조회 2261 / 작성일 07-19


대법원, 성락교회 김성현 목사의 감독업무수행권 재확인 대법원, 성락교회 김성현 목사의 감독업무수행권 재확인 대법원, 분열측의 성락교회 직무집행정지가처분 재항고 심리불속행 기각 결정 성락교회 분열사태를 일으킨 교회개혁협의회(이하 분열측)가 제기한 김기동 감독 직무집행정지가처분 소송이 항고 및 상고로 일 년간 지속되더니, 드디어 대법원은 1심과 2심의 판결이유만으로도 충분하다는 "상고 즉시 신속한 기각" 즉, "심리불속행 기각"결정으로최종 확정지었다(2018. 5. 29). 작년 6.2 & . . . 작성자 최고관리자 / 조회 1294 / 작성일 06-04


임위원장 임명장 수여 및 위원장 간담회... 임위원장 임명장 수여 및 위원장 간담회... 9개 위원회, 정책입안에 집중키로 한국교회총연합은 4월 12일(목) 09:30 본부 회의실에서 상임위원장에 대한 임명장 수여와 위원장 간담회를 가졌다. 임명장 수여식은 총무 이경욱 목사(예장대신 총무)의 사회로 진행되었으며, 공동대표회장 전계헌 목사(예장합동 총회장)가 임명장을 수여했다. 이번에 임명받은 위원장을 보면 평화통일위원회 : . . . 작성자 최고관리자 / 조회 963 / 작성일 04-14


지난달 24일 국내 개봉한 영화 <스포트라이트>에 나오는 대사다. 지역 가톨릭 사제들의 아동 성추행 의혹을 쫓던 <보스턴 글로브>지의 마이크 레젠데스(마크 러팔로 분)는 결정적인 증거가 될 수 있는 법원 증거물을 신청하기 위해 판사를 만난다. 이들이 나눈 대화는 영화가 내리고 있는 언론의 정의를 드러낸다. 영화는 2002년 <보스턴 글로브>가 보도해 다음 해 퓰리처상을 수상한 실제 사건을 바탕으로 하고 있다.
미국 사회에서 종교가 차지하는 비중은 크다. 헌법에서 정치와 종교의 분리를 명시하고 있지만, 미국 대통령은 성서에 한 손을 올리고 취임 선서를 한다. 여론조사는 종교가 미국인들 삶에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있음을 보여준다. 종교는 기독교가 다수를 차지하고 있는데, 지난해 미국 퓨리서치센터가 발표한 결과에 따르면 미국인의 70.6%가 자신을 기독교인(가톨릭, 개신교)이라고 답했다.
영화의 배경이 된 보스턴에서도 가장 큰 종교는 가톨릭이다. 종교를 건드리는 것이 금기시되는 상황에서 <보스턴 글로브>의 새로운 편집장 마티 배런(리브 슈라이버 분)은 가톨릭 사제의 성추행 의혹 심층취재를 ‘스포트라이트’ 팀에 지시한다. 편집국 내부 회의에서부터 부정적인 반응을 받지만 ‘스포트라이트’ 팀은 포기하지 않고 제보자와 피해자들을 만난다. 편집국장 마티는 지역 추기경과 만난 자리에서 도울 게 있으면 언제든 이야기하라는 말을 듣고 “언론은 독립적이어야 한다”고 정중하게 거절하기도 한다.


▲ 미국 사회 주류라고 할 수 있는 가톨릭의 문제를 보도하기 위해 고군분투한 스포트라이트 팀. ⓒ 네이버 영화
영화 마지막 장면은 보도 이후의 상황들을 자막으로 보여준다. 보스턴 지역 추기경은 해임됐지만 추기경 직위를 유지한 채 다른 교구에서 활동한다. 화면을 가득 채운 사제들의 아동 성추행 의혹이 사실로 드러난 지역의 이름들이 여운을 남긴다. 문제를 해결하진 못했지만, 한 사회에서 막강한 권력을 차지하고 있는 가톨릭이 저지르고 있는 의혹을 용기 있게 보도한 언론이 있었기 때문에 가능한 결과였다.


지난 2014년 개봉한 영화 <슬기로운 해법>은 우리나라 언론의 민낯을 고발한 다큐멘터리 영화다. 영화 제목은 2009년 5월부터 한 신문에 연재된 ‘노무현 대통령의 사법처리에 대한 기획 시리즈’ 제목에서 가져왔다. 영화는 우리나라 언론에서 일했던 또는 언론보도로 피해를 입었던 사람들의 증언으로 채워져 있다. 정치적으로, 경제적으로 독립적이지 못한 대한민국 언론의 현실은 총 5개의 장으로 구성되어 있다.
우리나라에는 약 2,800여개 언론매체가 있다. 연간매출액은 2011년 기준 8조원에 이르는데 이중 신문 산업은 3조 4천억 원, 대표 격이라 할 수 있는 11개 일간지는 1조 6천억 원의 매출을 기록하고 있다. 3대 메이저 신문사로 알려진 조선‧중앙‧동아가 그중 1조를 차지하며 신문 산업의 독과점적 지위에 올라있다. 이들 3개사는 전체 유료발행부수의 74%를 차지하며 때로는 여론을 독점하고 그들만의 프레임을 대중들에게 일방적으로 전달하는 폐해를 낳기도 한다.


▲ 유력매체와 대기업간 광고수입으로 맺어진 관계는 언론이 제 기능을 수행하는 데 장애물로 작용한다. ⓒ 네이버 영화
영화는 우리나라 신문사 수익구조 80%가 광고수입이고 20%가 구독료 수입이라고 말한다. 김민기 숭실대 언론정보학부 교수는 “언론사 수입의 대부분이 광고수입이기 때문에 언론사 경영진이나 편집진이 광고를 집행하는 기업을 의식하게 되는 것이 문제”라고 지적한다. 일방적 프레임을 형성하고 여론을 주도하는 유력 매체와 광고로 언론사를 좌지우지하는 대기업의 기업 이익논리 속에서 이 땅의 언론은 가야 할 길을 잃고 방황한다.


한국인 A씨(여‧32)는 올여름 처음 중국을 찾았습니다. 그녀는 긴 휴가를 이용해 중국 베이징 곳곳을 탐구하며 다니고 싶어 하는 나 홀로 여행객이었죠. 여행 첫날 그녀는 필자가 거주하는 야윈춘 일대의 유명 호텔에 숙소를 잡았죠. 그리곤 줄곧 대중교통을 타고 자유로이 뚜벅이 여행을 지속했습니다.
그녀가 그렇게 할 수 있었던 이유는 베이징 대중교통 시스템 덕분입니다. 한국과는 비교도 안 될 만큼 완벽하게 구축되어 있어 초보 여행자들에게 훌륭한 여행 도우미가 되죠.
실제로 베이징은 올 초 개통된 16호선까지 총 16개 노선이 촘촘하게 지하철망으로 연결돼 있습니다. 더불어 시원한 냉방 시설과 쾌적한 디자인은 중국이라면 으레 누추할 것으로 예측했던 A씨의 편견을 한 번에 날려버리는 계기가 됐죠.
그런데, 단 한 가지 그녀의 눈살을 찌푸리게 한 것이 있었습니다. 바로 웃옷을 벗고 다니는 남성들이었던 거죠.
“내가 남탕(男湯)에 들어와 있나 싶을 정도로 단출한 하의만 걸친 남성 한 무리가 있었다. 차마 눈을 둘 곳이 없어 옆 칸으로 이동했으나, 그곳에도 반라의 남성들이 즐비했다. 심지어 호텔 인근의 프랜차이즈 햄버거집에서조차 반라의 남성들이 줄지어 입장하는 것을 보고 무작정 그곳을 뛰쳐나왔다”
그녀가 혀를 내두르며 말했습니다. 웃옷을 벗은 반라의 남성들은 도대체 정체가 뭘까요?


이들에게는 먹는 것이 첫 번째요, 사는 집이 두 번째며, 입는 옷은 가장 덜 중요한 마지막 항목으로 꼽힙니다. 때문에 세계에서 내로라하는 부호들이 주로 거주한다고 알려진 부촌에 가서도 초라한 차림새의 중국인들을 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 현지 한인들끼리 주고받는 우스갯소리가 있습니다. 어떤 한 허름한 차림의 중국인이 일정을 마치고 갑자기 멀끔한 수입 고급 자동차를 타고 가더라는 것입니다. 옷차림만으로는 그가 소유한 부의 여부를 예측하기 어려운 것이죠.
중국을 방문한 경험이 없는 이들은 베이징에서 ‘설마 그런 일이 있을까?’라고 반문할지도 모르겠습니다. 그도 그럴 것이 중국은 오랜 세월 유교의 나라였고 특히 베이징은 문화와 예술이 혼재돼 발전을 거듭하고 있는 역사의 도시로 알려졌기 때문이죠.
하지만 웃옷을 탈의하는 풍습은 말 그대로 그들만이 가진 의(衣) 생활일 수 있습니다. 19~20세기 미국 작품을 보면 일명 ‘쿨리’로 불렸던 중국계 미국인 노동자들은 대체로 웃옷을 벗은 반라의 상태로 그려져 있습니다. 꼭 그런 풍습이 아니더라도, 매년 7~8월 베이징의 평균 기온이 곧잘 40도를 넘는다는 점에서 그들의 이 같은 노출을 이해해줄 만도 합니다.


미래에 대해 큰 걱정 없이 산 것이 장점이라고 생각하는데요. 반면에 너무 외골수적인 삶을 산 것 같아 약간 아쉽기도 해요. 아직 크게 단점이라고 생각되는 점은 없어요.
△ 고등학교를 벗어나 대학이라는 곳에 왔는데, 생활하면서 두려운 점이나 힘든 점이 있다면?
특별히 두려운 것은 없어요. 평소에 낭만적인 대학 생활을 머리에 그리고 있었거든요. 지금 그것이 이뤄진 느낌이에요. 책을 들고 다니면서 친구들과 얘기하고, 수업 끝나고 재미있게 놀기도 하구요. 그래서 하루하루가 즐겁고 좋아요. 마치 선물 같거든요. 선물이 나쁠 이유가 없죠(웃음). 강의 들을 때 교수님들이 가끔 인생 이야기를 해 주세요. 고등학교 때는 듣지 못했었는데, 이럴 때 ‘이게 대학이구나’라는 것을 느껴요.
한편, 요즘은 학교생활을 하다 보니 시를 많이 못 썼어요. 생활이 익숙해지면 다시 시도 쓰고 책도 많이 읽으려구요. 시인은 시를 써야 가치가 있다고 생각해요.


‘자기가 좋아하는 일을 직업으로 삼으면 안 된다’는 말을 들었어요. 제가 아무리 시를 좋아한다고 해서 그것을 직업으로 삼으면 질릴 것 같아요. 나중에 국문과로 진입하고 나서 국어 선생님이나 교수, 한국어교사 중 하나가 되고 싶어요. 국문과에 가면 언어에 대해 더 깊게 배울 수 있잖아요. 글, 우리말이라는 것은 모든 것의 원형이라고 생각해요. 그래서 한글을 공부하는 것에 대해 자부심을 느껴요. 시를 쓸 때도 한글의 매력을 느끼는데요. 같은 뜻을 지닌 여러 단어 중 하나를 골라 쓰는 것, 그런 점에서 시의 언어는 언어의 결정체 같다고 생각해요.
△ 마지막으로 앞으로의 대학 생활에 대한 각오 한마디.
하고 싶은 것이 많아요. 나중에 4학년이 됐을 때 후회가 남지 않도록, 제가 원하는 것 그리고 그 이상을 배워가도록 노력하겠습니다.


출생 때부터 성인기까지의 선천적 사고의 발달에 초점을 두고 유아와 아동이 가설을 이해하고 사고할 수 있는 개인으로 발달하는 과정과 기제를 설명하려는 것이 그 목표이다.
Piaget의 인지발달의 기본적 개념은 인간은 환경과 끊임없이 능동적으로 상호작용을 한다는 것이다. 인간은 이런 상호작용을 통해 외부세계와 자기 자신에 관한 지식을 얻는다. 즉 사물을 있는 그대로 수동적으로 인식하는 것이 아니라, 능동적으로 감각 인상을 변형하고, 인지구조 속으로 조직한다는 것이다. 모든 유기체는 두 가지의 기본적 경향성을 타고 나는데 첫 번째는 행동과 사고를 일관성이 있는 체제로 결합하고 조정하며 재배열하고 재결합하는 ‘조직’이고, 두 번째는 환경에 대한 ‘적응’ 경향성이다. 피아제는 조직과 적응을 ‘불변기능’이라고 불렀다. 이것은 조직과 적응이 모든 아동이나 성인에게 같은 방식으로 기능하는 사고과정이라는 것을 의미한다. 그러나 도식이나 인지구조는 불변기능이 아니다. 왜냐하면 도식이나 인지구조는 특정 시점에서 급격하게 변화되기 때문이다. 그 결과 유아와 아동의 사고는 질적인 차이가 있으며, 아동과 성인의 사고도 질적인 차이가 있게 된다.


·때리기와 같이 외부환경에 대처하기 위한 조직화된 신체적 행위패턴을 뜻한다. 생후 처음 나타나는 도식은 반사를 기초로 하여 형성된 빨기 도식과 파악도식이다. 신생아는 빨기·보기·잡기와 같은 몇 개의 고도로 조직화된 반사를 갖고 태어난다. 피아제는 이러한 반사를 가능하게 하는 일반적 잠재능력을 도식이라고 불렀다.
도식은 아동이 환경과 상호작용을 하는 과정에서 구성한 행동 또는 사고의 조직화된 패턴이다. 도식은 특정 행동이 아니라 다양한 행위를 가능하게 하는 구조를 의미한다. 도식은 환경에 대해 어떻게 반응할 것인지를 결정한다. 도식은 파악도식에서처럼 외현적 행동으로 나타날 수도 있고 사고에서처럼 내재적인 수준에서 나타날 수도 있으므로, 행동도식과 인지 도식으로 구분된다. 발달이 진행됨에 따라 도식은 변화된다. 도식은 환경과 상호작용을 통해 점차 분화되고 통합되며, 그 결과 수많은 도식과 상위도식이 생겨난다. 생애초기의 도식은 주로 감각운동 차원에서 구성되지만 성장함에 따라 개념적 차원의 도식인 인지구조로 확대된다. 인지구조는 세계에 대한 이해의 틀로 세계에 대한 지각과 이해를 결정한다. 인지구조는 환경의 상호작용을 통해 질적인 변용과정을 거친다. 이러한 인지구조의 질적인 변화를 인지발달 이라고 한다.


피아제에 따르면 모든 생물은 독립된 체계들을 전체로 통합하려는 경향성을 타고 난다. 인간은 사고과정을 일관성이 있는 심리적 구조로 조직화하려는 선천적인 경향성을 갖고 있으므로 정신적 분야에서도 조직이 작용한다. 이러한 조직은 사고과정의 효율성을 증대시켜 환경에 적응하는 데 도움을 준다. 조직을 통해 단순한 구조는 더욱 복잡하고 정교한 구조로 발달한다. 예를 들어 유아는 처음에는 물건을 눈으로 보거나 잡을 수 있지만 두 가지 행동을 동시에 수행할 수 없다. 그러나 점차 두 가지 행동을 더 정교한 행동으로 조직화하여 동시에 물건을 눈으로 보면서


우리는 발견 된 지 1 세기 만에 비타민과 여전히 사랑 받고 있습니다. 미국과 영국 인구의 절반 보충 복용. 햇빛 비타민 인 비타민 D가 가장 좋아하며 가장 입증 된 이점이 있다고 알려져 있습니다. 영국 정부를 비롯한 각국 정부는 비타민 D의 건강 수당에 대한 증거가 너무나 커서 모든 성인이 올해 최소 6 개월.
그것은 처음 치료에 사용되었습니다. 구루병 빅토리아주의 빈민가에 살고 있으며 이제는 예방 및 치료 부서지기 쉬운 뼈 질환 (골다공증)과 골절. 관측 연구에서 흔히 볼 수있는 100 가지가 넘는 질병의 위험 감소와 관련이 있습니다. 불경기 에 암.


결과는 평생 동안 비타민 D 수치와 골절의 위험 사이의 연관성을 보여주지 못했습니다. 이 최신 연구는 영국 정부의 최근 견해와 모순되지만 초기 임상 시험의 호스트가 아닙니다.
2014에서, 리뷰 및 메타 분석 31 비타민 D 보충 임상 시험 결과 모든 골절에는 아무런 영향을 미치지 않습니다. 비타민 D의 이점에 대한 우리의 강한 믿음의 대부분은 결코 복제되지 않았고 결함이있는 1980의 보육원에서 보충제를 연구 한 결과 나온 것입니다.
안에 보다 최근의 메타 분석 33 노년층의 50,000 무작위 시험 결과, 칼슘 또는 비타민 D 보충제는 골절 발생률에 영향을 미치지 않았습니다. 근력이나 이동성에도 명확한 이득이 없었습니다.
그래서, 모든 데이터가 비타민 D가 골절을 예방하지 못한다면, 비타민의 혈중 농도가 낮은 모든 사람들에 대해 왜 걱정해야합니까? 비타민 D 결핍은 현대적인 전염병이되었으며 영국과 미국 인구 중 5 분의 1이 낮은 수치를 보였습니다. 그들은 다른 질병과 암에 더 감염 될 수 있습니까?


비타민 D 결핍이 무엇인지에 대해서는 거의 일치하지 않습니다. 결핍 수준은 미국 내 다른 단위로 인한 국제 공감대와 혼란이 없으며 임의적입니다. "정상"수준은 혈액 1 리터당 50에서 80 나노 몰까지 다양 할 수 있지만 최근 연구 30nmol이 충분히 좋습니다 제안.
임상 적 결핍 (<10nmol)은 종종 명확한 결정이지만, 수백만 명의 사람들에게 비타민 D가 결핍 된 것으로 잘못 표시하면 스트레스와 지나친 의료를 초래합니다. 대부분의 사람들은 칼슘과 비타민 D가 안전하다고 생각하며, 복용하는 것이 많을수록 더 좋습니다. 내 임상 실습은 다음과 같이 변경되었습니다. 연구 칼슘 보충제가 골절에 효과적 일뿐만 아니라 심장병을 유발할 수 있음을 보여주었습니다. 처방전이 떨어지고 있습니다.
비타민 D는 지용성이므로 체내에 고농축이 축적 될 수 있습니다. 보충제에 대한 권장 사항은 일반적으로 적당한 복용량 (10 마이크로 그램 또는 400 국제 단위 (IU)), 이들은 대구 간유 정제 또는 요새화 우유, 오렌지 주스 또는 빵에서 다른 공급원을 복용하는 사람들에 의해 필연적으로 과장 될 것입니다. 더 걱정하는 사람들은 점차 인터넷에서 4,000-20,000IU의 고용량 보충제를 구입합니다.
비타민 D 혈중 농도가 매우 높은 환자 (100nmol 이상)는 내 병원과 다른 곳에서 일상적으로 사용되고 있으며, 독성 과다 복용량이 점차보고되고 있습니다. 여러 건의 무작위 임상 시험에서 높은 혈중 농도 또는 다량의 비타민 D (800IU 이상)를 복용하는 환자가 폭포 그리고, 골절. 비타민 D는 안전하지 않습니다.
다른 조건에서 더 이상 사용할 수 없습니다. 137 질병에 대한 긍정적 인 발표 된 연구의 대다수는 다음과 같이 검토되었습니다. 가짜의. 비타민 D 보충제가 심혈관 질환을 예방한다고 널리 믿어졌지만 메타 분석과 대규모 유전 MR 연구가이를 배제했다.


우리는 비타민 회사, 환자 그룹, 식품 제조업체 공중 보건 부서 및 자선 단체가 권장하는 또 다른 가짜 질병을 만들었습니다. 모두가 기적의 비타민제를 믿고 "그들이 뭔가를하고있다"고 느끼기를 좋아합니다.
비타민 D는 스타 상태 임에도 불구하고 오늘날에는 비타민이라고 부르지 않을 것입니다. 복용량이 너무 많아서 신체가 피부에서 합성 할 수 있습니다. 스테로이드 전구체. 이 사기꾼에 의존하는 대신, 건강한 사람들은 매일 물고기와 기름, 버섯, 낙농 제품과 같은 음식 에서뿐만 아니라 햇빛을 피하고 비타민 D를 섭취해야합니다.
우리는 수천 년의 진화가 우리의 팔다리를 꺾지 않고 겨울에 비타민 D 수치가 자연적으로 떨어지는 것을 극복해야한다고 믿어야합니다. 인구의 절반 가량이 비타민을 매일 섭취하는데, 이는 해로울 징후가 증가함에 따라 혜택이 전혀 없음에도 불구하고 매일 발생합니다. 가공되지 않은 비타민을 가공 식품에 첨가하는 세계적 추세는 심각하게 의문을 제기하게되었습니다.
비타민 D 치료가 여전히 심각한 결핍이나 치료에 희귀 한 의료 역할을하는 반면, 나머지 사람들은이 가짜 질병에 대해이 스테로이드로 "치료"되는 것을 피하고 건강한 생활 습관과 햇빛을 중요하게 집중해야합니다. 돈과 에너지가 풍부한 음식의 풍부한 다양성을 먹고 있습니다.


※ 본 성명서는 변희재 미디어워치 대표고문이 29일 새벽, 영장실질심사를 받으러 서울중앙지검, 서울중앙지법으로 출발하기 이전 미디어워치 편집부에 보내온 성명서입니다.
서울중앙지검은 손석희 태블릿PC 보도 문제와 관련, JTBC 측이 본인을 허위사실 유포로 인한 명예훼손으로 고소한 건에 대해 5월 24일, 사전 구속영장을 신청했다.
검찰의 구속영장은 △ “국립과학수사연구원에서 태블릿을 최순실이 사용했다고 과학적으로 인정했다”, 그리고 △ “정호성에 대한 판결문에서 최순실이 태블릿을 이용하여 청와대 문건을 전달받았다고 적시했다”는 이 두 가지 전제로 작성되었다. 하지만, 이 두가지 전제 모두 사실이 아니다.
먼저 국립과학수사연구원은 해당 태블릿을 최순실이 사용했다는 결론을 내린 바 없다. 오히려 다른 계정의 구글 이메일 접속기록을 근거로, 여러 명이 함께 쓴 공용 태블릿일 가능성을 지적했다. 이는 해당 태블릿이 애초에 대선캠프와 청와대의 공용 태블릿이었다는 박근혜 대선캠프 신혜원 씨의 증언과도 일치한다.
마침 이번 구속영장이 청구되기 하루 전인 5월 23일, 애초 태블릿PC를 검증했던 국립과학수사연구원 나기현 연구관은 그간 검찰과 JTBC 측이 주장해온 것과 달리, “국과수에서 최순실이 사용했다고 결론 내린 바 없다”고 최순실 2심 재판 법정에서 확실한 증언을 했다. 이는 과학적으로 최순실이 태블릿을 사용했다고 입증된 바가 없다는 의미이다.
특히 나 연구원은 해당 태블릿에서 실사용자를 정확히 특정할 수 있는 카카오톡 대화록 등을 복원할 수 있다고 증언하기도 했다. 이에 본인은 특히 JTBC가 태블릿을 입수한 이후인 2016년 10월 23일에 사진폴더 등이 삭제된 경위를 밝히고, 각종 삭제된 파일 복원 작업을 의뢰하는 작업을 하던 중이었다. 삭제된 사진폴더와 훼손된 카카오톡 대화록만 복원되면 실사용자는 간단하게 입증될 수 있다.
두번째로, 검찰의 다른 전제도 역시 사실이 아니다. 정호성에 대한 판결문의 경우, 처음부터 끝까지 그 어디에서도 “최순실이 태블릿으로 청와대 문건을 전달받았다”는 내용을 확인할 수가 없다.
정호성과 최순실 뿐 아니라 캠프 관계자들이 greatpark1819@gmail.com 이란 공용메일을 사용했던 만큼, 태블릿이 대선캠프에서 공용으로 사용되었다면, 같은 청와대 문건이 저장될 수 있다. 고로 정호성은 청와대 문건을 단지 이메일로 전달한 적은 있다고 인정했던 것뿐이다. 정호성은 검찰 조사와 재판에서 “최순실이 태블릿으로 문건을 받았다”고 진술한 바가 없다.


한편, 검찰은 손석희 사장의 자택, 그리고 JTBC 사옥 앞, 손석희 사장 부인의 성당 앞에서 집회를 연 것으로, 피해자들의 고통이 극심하다는 점을 구속 사유로 내세우고 있다. 손석희 사장 자택 앞 집회는 1년 4개월 전인 2017년 1월에 두 차례 연 것이 전부다. 손석희 사장 부인의 성당 앞 집회는 태블릿 보도의 진실이 밝혀지길 바라는 미디어워치 독자들이 직접 집회를 신고하여 올 2월 단 두 차례만 열였다고 한다. 본인은 이 성당 앞 집회는 신고를 하지도 않았고 참여하지도 않았다.
본인과 미디어워치 독자들의 주도로 지난해 12월부터 JTBC 사옥 앞과 성당 앞 집회가 2월까지 이어지게 된 것은 지난해 12월 검찰 측이 본인에게 “우리가 수사를 한다고 해도 서로 받아들이지 않을 듯하니, 손석희 사장과 일대일 토론으로 결판내는게 어떻겠냐”고 먼저 제안을 했기 때문이다. 그러므로 JTBC 관련 집회는 모두 손석희 사장이 직접 토론에 응하라는 메시지를 전하는 것이 목적이었고, 집회 중간에 본인은 실제로 JTBC 사옥 안으로 들어가 손 사장에 전해달라며 관련 공문을 전달하기도 했다.


또한 2월 경에는 검찰이 갑자기 수사를 하겠다는 입장을 전해와, 3월 JTBC 사옥 앞 정리 집회 이후로는 그 어떤 태블릿PC 관련 집회도 열지 않았고 검찰의 수사만 기다려왔다. 4월과 5월이 가장 집회를 열기 좋은 날씨라는 점에서, 이 기간에 JTBC 집회를 열지 않았다면, 검찰 수사와 재판을 준비해왔다는 방증이다.
JTBC 측과 손석희 사장은 피해가 극심하다면서도, 지난 1년 6개월 동안 단 한 건의 집회금지 가처분신청을 낸 바도 없다. 이는 박영수 특검이 자택 앞에서 야구방망이 집회가 열리자마자 위협을 느꼈다며 즉각 집회금지 가처분신청을 낸 것과 대조적이다.


즉 JTBC 측은 그렇게 피해를 입었다면서도, 정작 지난 1년 6개월 동안 즉각적인 법적 효과를 발휘할 수 있는 피해구제 활동인 △ 집회금지가처분신청, △ 출판금지가처분신청, △ 언론중재위 정정보도신청 등은 단 한 건도 하지 않았던 것이다. 피해가 그렇게 극심하다면서도 오직 검찰 고소에 의한 처분만을 장기간 기다려왔던 것이 JTBC 측의 행태였다.
손석희 사장의 처분을 기다리다 못해 오히려 본인이 “국과수에서 최순실의 것으로 확인했다”, “변희재 씨가 파일 내부 문건을 조작했다 주장한 것이 허위로 드러났다”는 JTBC 측의 허위보도와 관련해 언론중재위에 정정보도 신청을 했다. 그러나 JTBC 측은 언론중재위에 출석해서도, 전혀 반박도 하지 않아, 조정불성립이 되었다. JTBC의 보도가 맞다면 언론중재위에서 곧바로 기각이 되었을 것이다.
손 사장의 처분은 물론, 검찰의 관련 수사가 너무 늦어지자 작년 말에는 결국 미디어워치 측이 JTBC 측을 대상으로 민사소송까지 제기했다. 미디어워치 측은 1차 변론기일에서 특검과 검찰이 조사했다는 태블릿 LTE위치정보에 대한 사실확인을 요구했으며 이것이 재판부에 채택되어 최근까지도 특검, 검찰의 답변을 기다리고 있었던 상황이었다.
본인은 방송통신심의위에 JTBC 태블릿 보도 중 7건의 징계심의를 요청했고, 개중 태블릿 입수경위 문제와 관련해서는 JTBC가 허위보도를 한 것이 인정되어 JTBC 측이 징계를 받았으며, 나머지 6건은 여전히 심의 중이다. 자유한국당의 김진태 의원, 박대출 의원 등이 구성한 태블릿진상규명위 TF팀도 JTBC 보도 5건을 방통심의위에 심의요청했고, 이 모두 심의 중이고, 아직 단 한 건도 기각된 바 없다.


이번에 미디어워치 측은 ‘손석희의 저주’의 내용 중에서 검찰 포렌식 보고서를 토대로 추론을 잘못했던 내용 부분은 정정한다고 발표했다. JTBC 측은 출판물금지 가처분신청을 하지 않았으나, 미디어비평지인 미디어워치의 신뢰성을 위해서도 즉각 ‘손석희의 저주’에 대한 판매를 중지하고, 정정된 사실을 널리 알렸으며, 반환을 요청하는 독자들에게는 책값을 돌려주겠다고도 공지했다.
이번에 정정이 늦어진 것은, 애초 JTBC 측에서도 관련 아무런 정정요청도 하지 않았었고, JTBC 측이 본인이 정정요청을 한 JTBC 측의 본인에 대한 허위보도에 대해서도 정정을 하지 않았기 때문이다. 미디어워치 측이 먼저 정정을 한 마당에 JTBC 측도 “최순실이 태블릿을 들고 다니며 연설문을 고쳤다” 등의 명백한 허위보도에 대해서(국과수 검증 결과, 해당 태블릿으로는 그 어떤 문건도 수정된 바가 없음이 밝혀졌다), 스스로 정정하기 바란다.
본인은 손석희 사장에게 “당신이 스스로 진실을 밝히지 않으면 진실을 덮으려는 세력에 의해 살해당할 위험이 있다”고 경고한 바 있다. 이는 손석희 사장에게 하루빨리 토론에 응하라는 취지의 강력한 메시지였지, 본인이 직접 손석희 사장의 신변을 위협하겠다는 발언은 전혀 아니었다. 그러나 너무 과도한 표현이 이뤄진데 대해서는, 본인의 잘못을 인정한다. 이 발언에 대해서 손석희 사장과 가족들에게 진심으로 사과드린다.
본인은 검찰 측에 먼저 신속한 수사를 요청해왔다. 이번에 기소가 이뤄진다면, 매일매일 재판에 출석해서라도 보다 빨리 진실을 밝히겠다는 입장이다. 이 건은 애초 지난해 1월에 JTBC 측이 고소했던 건으로, 검찰이 신속히 수사를 하여 기소를 했었다면, ‘손석희의 저주’ 책을 발간할 이유도, 집회를 열 이유도 없었던 건이다. 검찰은 아직도 본인을 비롯 5,891명의 국민이 고발한 손석희 증거조작 건, JTBC가 태블릿 개통자 김한수의 마레이컴퍼니를 검찰보다 먼저 알고서 보도해버린 통신비밀보호법 위반 혐의 고발 건은 수사를 하지 않고 있다.


검술의 극, 소드 마스터. 주먹을 강철로 만드는 영역, 라운 파이터. 신의 권능을 잇는 자, 대신관. 세상의 이치와 만고의 진리를 깨친 자, 대마법사. 이제 그들을 잊어라! 낡은 재미는 버려라! 비상한 능력을 가진 새 영웅이 강림했다! 그가 의식을 찾은 순간, 그의 삶은 전생이 되었고 새 삶이 시작되었다. 전생을 기억하는 소년, 로이안. 사랑을 갈망하던 그에게 닥친 장난과도 같은 비극적인 운명을 딛고 로이안은 이제 잃어버린 모든 것을 되찾기 위해 전진한다! 칭송하라! 때로는 강철처럼, 마치 질풍처럼, 신체를 검과 같이 날카롭게 다루는 체술의 극에 오른 자! 로이안 크로비츠를!


같은 문제의식에서 출발했으나, 각 분야에서 다양한 실험과 경험을 담아 더 풍부하고 사실적인 목소리로 행복을 정의 내린 『우리는 무엇으로 행복해지나』. 사랑은 진정한 의미에서 행복의 기반이라는 철학적 고찰을 내놓는 김형석, 자신의 삶 자체를 창조하고 즐기는 낙지자(樂之者)가 되어야 행복한 삶을 살 수 있다고 설파하는 이어령, 주어진 조건 속에서 최대의 행복감을 누리는 지혜와 기술을 배워야 한다고 말하는 문용린, 해야 할 일을 즐길 수 있는 능력은 행복한 삶을 위한 요소라 말하는 황농문, 감사를 통한 충만한 관계에서 행복이 만들어진다는 전영, 최선을 다해 지금 이 순간을 살아갈 때 얻어지는 작은 행복의 경험들이 나를 행복한 사람으로 만들어준다는 강성모, 나눔의 경험을 통해 타자를 이해할 수 있을 때 진정한 행복을 느낄 수 있다는 김영순, 행복한 성공을 위해서는 가족끼리 질문하고, 대화, 토론, 논쟁하는 ‘하브르타’가 필요하다는 전성수. 행복이라는 주제는 같지만 이들이 내려놓는 정의는 모두 다른 이들이 나만의 행복을 찾기를 원하는 이들에게 《우리는 무엇으로 행복해지나》는 작지만 소중한 방향을 제시해준다.


이대호는 8월 12일 KIA전에서 아킬리노 로페스의 시속 142km짜리 몸쪽 싱커를 받아쳐 왼쪽 담장을 넘기는 솔로 홈런을 날렸다. 프로야구 사상 초유의 8경기 연속 홈런 기록이 탄생하는 순간이었다. 130여 년 역사의 메이저리그에서도 켄 그리피 주니어, 돈 매팅리, 데일 롱 등 세 명밖에 이루지 못한 대기록이다. (결국 이대호는 9경기 연속 홈런으로 세계기록을 갈아치웠다.) 기록 만큼이나 대단한 스윙이었다. 로페스의 공은 다소 높긴 했지만 이대호의 몸쪽으로 들어갔다. 게다가 구종은 싱커다. 오른손 투수인 로페스가 던지는 싱커는 우타자 이대호 몸쪽으로 휘어지며 떨어진다. 몸쪽으로 바짝 붙는 공은 배트에 정확하게 맞더라도 파울이 되기 쉽다. 상대 투수가 ‘쳐 봐야 파울’이라는 생각으로 던지는 공이다. 제대로 맞지 않으면 내야 땅볼이 된다. 그러나 이대호의 타구는 오히려 파울 지역에서 휘어지며 안쪽으로 들어왔다. 골프에서 말하는 ‘페이드’다.


포수들에게 ‘좋은 투수 리드란 무엇인가’라고 물어보면 대개 두 가지를 말한다. 첫 번째, 우리 팀 투수의 장점을 살리는 것, 그리고 두 번째는 상대 타자의 약점을 파고드는 것이다. 야구 경기의 목적인 ‘승리’도 마찬가지다. 이기기 위해선 내 팀 선수들이 좋은 플레이를 해야 하고 상대 팀의 약점을 공략해야 한다. 마찬가지로 우리 팀의 약점은 극복해야 하고, 극복할 수 없는 약점이라면 약점이 노출되는 상황 자체를 줄여야 한다.
야구에서 약점은 여러 가지 형태로 나타날 수 있다. 가령 이대호는 올해 SK 정대현에게 4타수 무안타를 기록했다. 특정 선수가 특정 타자에게 강하다, 또는 약하다는 말을 할 때는 주의해야 한다. 한 시즌에 투수와 타자의 맞상대는 10번도 이뤄지기 어렵다. 올해 8타수 1안타라면 타율 1할2푼5리로 타자의 완패다. 하지만 지난해에 7타수 4안타였다면 두 시즌 합계는 3할3푼3리로 타자의 승리다. 결국 샘플사이즈가 작기 때문에 일어나는 문제다. 하지만 이대호의 경우엔 좀 다르다.
이대호는 지난해에도 정대현 상대 성적이 10타수 무안타였다. 2008년에는 8타수 무안타. 사실, 2007년 9월 12일 1타점 적시타를 친 뒤로 네 시즌에 걸쳐 23타수 연속 무안타다. 이쯤 되면 정대현은 이대호의 가장 큰 약점이라고 봐도 무방하다. 이를 가장 잘 알고 있는 사람은 김성근 SK 감독이다. 한 경기에 길어야 1이닝을 던지는 정대현은 한 시즌에 많은 타자를 상대하지 않는다. 그럼에도 2009년 이대호에게 10타수 무안타였다는 건 이대호 타석에서 작정하고 정대현을 등판시켰다는 얘기다. 최고 타자 이대호에겐 굴욕이다.
이대호는 정대현의 공에 대해 “눈에는 잘 보인다. 그런데 이상하게 맞지 않는다”고 말한다. 실제 두 선수의 경기 화면을 재생해 보면 배트에 잘 맞은 공 자체가 드물다. 이 약점은 어떻게 극복해야 할까. 박정태 롯데 2군 감독은 “신경을 쓰지 않는 게 최선”이라고 말한다. 어떤 타자에게나 ‘천적’은 있다. 몇 타수 몇 안타라는 결과가 문제가 아니라 배트 스윙 궤적과 투수의 팔 각도가 공 움직임이 상극이라 나오는 결과다. 프로야구 역사상 최고 타자 반열에 올라선 삼성 양준혁도 왼손 투수 이혜천의 공은 전혀 치지 못했다. “이혜천이 등판하면 아예 경기에서 빠지고 싶었다”는 게 양준혁의 회상이다. 박 감독은 “타자는 모든 투수의 공을 잘 칠 수 없다. 천적을 상대로 스윙 폼을 바꾸는 모험을 하느니 대다수 투수를 상대로 좋은 결과를 내는 지금 스윙을 유지하는 게 낫다”고 말한다.
그러나 이대호는 올해 정대현을 굳이 신경쓰지 않아도 될 정도로 약점을 잘 극복했다. 스크라이크존을 9등분할 때 대다수 타자들은 바깥쪽 높은 공, 한 가운데, 몸쪽 낮은 공으로 이어지는 대각선 코스를 잘 친다. 스윙을 한 번 해 보면 세 코스 모두 일정한 스윙 궤적으로 공을 배트 가운데에 맞출 수 있다는 점을 알 수 있다. 반면 스윙 궤적이 짧아지는 몸쪽 높은 공, 반대로 궤적이 길어지는 바깥쪽 낮은 코스에는 약점을 보인다. 8월 12일 로페스가 승부구로 몸쪽 높은 코스를 선택했던 것도 이 이유다. 로페스 뿐 아니라 7개 구단 투수들은 이대호를 상대로 이 두 코스 공을 가장 많이 던진다.


지난 플레이오프, SK는 두산을 맞아 김현수를 봉쇄하는 데 총력을 기울였다. 그해 3할5푼7리를 기록한 김현수는 결국 플레이오프에서 집요한 바깥쪽 승부를 걸어오는 SK 투수들에게 무너지며 2할7푼8리를 기록하는 데 그쳤다. 준플레이프 성적은 5할대였다. 이런 경우만 봐도 왜 투수들이 “도통 이대호에게는 던질 곳이 없다”고 말하는지를 알 수 있다.
그렇다면 상대 투수들은 이대호에게 어떤 약점을 찾아야 할까. 투수 출신인 이효봉 MBC Life 해설위원은 “이대호는 코스로는 잡을 수 없다. 타이밍으로 잡아야 한다”고 말한다. 몸쪽으로 공을 붙인 뒤 바깥쪽 유인구나 꽉 차는 직구를 던지거나, 반대로 정타가 잘 나오지 않는 바깥쪽으로 스트라이크를 잡은 뒤 몸쪽으로 공을 붙이는 게 ‘코스로 잡는’ 방식이다. 이대호에겐 이게 통하지 않는다. 따라서 직구를 노릴 타이밍에 체인지업이나 커브를 던지고, 변화구 타이밍엔 반대로 직구 식으로 타이밍을 무너뜨리는 승부를 해야 한다는 얘기다.


이공계 전문기술 보유 여성들의 경력단절 현황을 관리하는 교과부는 통계청 자료를 바탕으로 내용을 파악하고 있다. 지난해 자연공학계열 전공자 중 학사 이상 경력단절여성은 13만 2,000명으로 이중 석ㆍ박사 이상 소지자는 1만명 정도다. 이는 기혼여성 중 임신ㆍ출산 등으로 경력이 단절됐다고 응답한 수치로 응답하지 않은 이들까지 합치면 그 수는 더 많을 것으로 보인다.
통계청과 교과부의 조사는 2011년 처음 이뤄졌으며 주무부처인 여성가족부의 조사는 지난해 약식으로만 실시됐다. 상황이 이렇다 보니 학력별ㆍ연령별ㆍ지역별 등의 분류에 따른 세부적인 분석 자료는 전무한 실정이다.
2008년부터 시행된 `경력단절여성 등의 경제활동촉진법`에 따르면 정부는 지난해에 관련 조사를 실시했어야 했다. 법에 3년 주기로 경력단절여성 실태조사를 실시해야 한다고 명기돼 있기 때문이다.
여성가족부는 지난해 예산 부족을 이유로 샘플조사만 진행했으며, 2013년 본 조사를 계획하고 13억원의 예산을 책정했다. 하지만 이마저도 3억7,000만원으로 삭감돼 올해 안에 실태 조사를 진행하겠다는 여가부의 계획이 제대로 실행되기 어려운 상황이다.
고용노동부 역시 경력단절여성의 재취업을 위한 훈련 지원과 육아휴직 제도 등의 예방사업을 병행하고 있다.
이처럼 관련 업무가 여러 부서에서 흩어져 진행되다 보니 경력단절 여성 재취업 정책의 효율성이 떨어지는 것이 아니냐는 목소리가 높다.
박지순 고려대 법학전문대학원 교수는 "석박사 학위 소지자 등 고급 인력을 노동 시장에 다시 끌어들이기 위해서는 기초 실태조사가 반드시 선행돼야 한다"며 "일과 가정의 양립을 위해 가사 부담을 줄일 수 있는 제도적 방안도 마련돼야 한다"고 강조했다.


김 목사는 신대원 시절 목회란 가난한 자들의 이웃이 되어 함께 살아가는 것임을 깨달았다. 가난한 자가 누구인지 물었다. 그의 시선이 머문 곳은 농촌과 농민이었다. 그는 농촌에서 목회하기로 결심했고 농민 교회에서 첫 목회를 시작하였다.
농민 교회 5대 담임자로 부임한 김재철 목사. 벌써 16년이란 시간이 흘렀다. 농민 교회는 그에게 첫 사역지다. 젊음의 열정과 소명, 부푼 기대를 가지고 이곳에서 첫 목회를 시작했다. 생각처럼 쉽지 않았다. 성도들의 마음은 닫혀있었고 마을 주민들의 눈총은 따가웠다. 목회자의 잦은 인사이동 때문이었다. 마을 어르신들은 김 목사를 보며 자주 물었다. "언제 떠날 껴?" 김 목사는 그들의 상처를 바라보았다. 다짐과 소명의 마음을 담아 어르신들께 답했다. "저 안 갑니다. 저 이곳에서 평생 살 겁니다."


농민 교회 성도들도, 마을 주민들도 김 목사와 교회에 쉽사리 마음을 열지 않았다. 김 목사는 이들의 상처를 바라보며 교회 안의 목회보다 삶으로 살아내는 목회를 해야겠다고 다짐했다. 사람들의 필요를 찾기 시작했다. 가장 먼저 떠오른 것은 '장날 차량 운행'이었다. 김 목사는 노인들이 장터에 나가 장 보는 일이 쉽지 않음을 알고 차량 운행을 하기 시작했다. 이뿐만이 아니다. 마을에 장례가 나면 함께 슬퍼했고 위로했다. 마을과 성도들을 섬기는 김 목사의 행동은 단순한 이벤트가 아니었다. 그는 수년간 조용히 마을을 섬겼다. 사람들의 인식이 바뀌기 시작했다. 성탄절이 되면 교회 앞에 선물을 놓고 가는 사람들도 생겨났다. 김 목사는 어르신들과의 약속을 지키고 있다. 첫 목회 지인 이곳에서 목사를 넘어 마을의 주민으로 함께 살고 있다.


농민 교회는 1989년 개척되었다. 생명, 영성, 공동체를 모토(motto)로 농민과 함께하는 교회, 가난한 자와 함께하는 교회가 되기 위해 힘쓰고 있다. 김 목사는 말한다. "농민 교회는 생명살림공동체입니다. 땅과 자연, 사람이 더불어 함께 살아가는 삶을 지향하는 공동체입니다. 저희 교회 성도들은 생명살림의 관점에서 농사를 지으려 노력하고 있습니다. 유기농, 화학비료, 농약 제초제 등을 사용하지 않고 농사를 지으며 땅을 살리려는 신앙인들이 함께 예수의 길을 따르고 있습니다." 작년엔 농민 교회 성도들 중 일곱 가정이 뜻을 모아 '땅이랑 영농조합'을 설립해 보다 체계적인 생명농업과 농가, 공동체를 세워가고 있다.
16년 전 김 목사가 부임했을 당시 대다수의 성도들은 노인이었다. 현재의 모습은 처음과 사뭇 다르다. 이젠 젊은 성도들이 더 많다. 5년 전부터 귀농, 귀촌의 발걸음이 본격적으로 시작되었다. 현재 등록 가정은 열다섯 가정이다. 그중의 귀농한 가정은 일곱 가정이다. 보기 드문 농촌교회의 성장이다. 성장 이면엔 한자리를 묵묵히 지키는 김 목사의 소명과 믿음, 섬김과 자비의 헌신이 있다.


김 목사에게 교회란 무엇일까? 김 목사는 말한다. "교회는 생명을 살리는 곳입니다. 생명을 살리기 위해 삶으로 살아내는 모임이 교회입니다. 예수님처럼 낮아지는 섬김과 사랑을 통해 생명을 살리는 이들이 함께 살아가는 곳이 교회라 생각합니다. 머리를 넘어 몸으로 살아내야 합니다. 예수 믿으세요라는 말도 중요합니다. 그러나 더 중요한 것은 예수를 전하는 말 안에 삶이 베여있는 것입니다. 농민 교회와 제 자신의 삶 역시 이와 같이 되었으면 합니다."
김 목사에게 목회란 더불어 함께 걸어가는 여정으로의 삶이다. 그의 말처럼 함께 걷는 여정은 느리다. 빨리 가는 사람도 있고 늦게 가는 사람도 있다. 모두가 함께 발걸음을 맞추기 위해선 영성과 인내, 노력과 기다림이 필요하다. 그는 말한다. "혼자 거룩해지는 것보다 함께 거룩해지는 것이 참 거룩이라 믿습니다. 함께 거룩해지기 위해 함께 걷는 것, 함께 걷기 위해 인내하고 배려하며 기다리는 것, 그 모든 것이 목회라 생각합니다."
김 목사에 농민 교회의 비전을 물었다. "거창한 것은 없습니다. 작은 등불과 같은 교회가 되었으면 합니다. 묵묵히 주어진 자리를 지키며 삶으로 살아내는 교회. 프로그램과 사업, 유행을 따라가는 교회가 아닌 예수 그리스도의 진리를 붙드는 교회. 함께할 사람들을 기다리며 누군가의 등불이 되어줄 수 있는 교회가 되었으면 합니다."
땅과 먹을거리, 사람과 공동체를 살리는 생명의 망 잇기


우선 생각하는 고민들을 다 지우세요... 걱정이나 생각 앞으로 일어날일들 고민등은
그때그때 해결한다고 정리하시고 그후에 먹고싶은거나 하고싶은일 하세요 걱정이나
고민있어도 미리 계획한다고 다 이루어지는것도 아니고 사람관계도 때론 인정해버리는
것도 필요합니다.. 그러려니 하시고 최대한 나의 곁에서 멀리두세요... 기분전환을
위해 본인이 하고싶은일 하는것이 최고라 생각이듭니다... 컨디션 체력적인거면 삼계탕이나
보양식등 드시고 사우나 가세요... 푹 담그고 오면 좀 개운해 집니다..


디지털 압축 기술이 방송에 접목되고 방송 네트워크 기술의 발전으로 도래된 백여 편의 방송프로그램을 시청자에게 제공할 수 있는 초다(超多) 채널 방송 환경은 시청자에게 풍부한 시청 경험을 제공하는 동시에 복잡한 방송프로그램 편 성에서 자신이 원하는 방송프로그램을 탐색해야 하는 어려움을 주고 있다. 이 문제를 해결하기 위해서 시청자의 시청 패턴을 분석하여 채널 변경 시 지능적으로 방송프로그램을 추천하는 기술이 연구되고 있는데 다양한 장르 구분과 복잡 한 재(再)방송 편성으로 인해 만족할 만한 성능을 보여주지 못하고 오히려 채널 변경의 불확실성을 높이는 결과를 가져 왔다. 이 에, 본 논문은 시청자가 시청 중인 방송프로그램을 바로 선호하는 방송프로그램으로 등록하고 그 등록된 방송 프로그램들을 열람, 바로보기, 녹화 예약, 시청 예약 등의 관리 기능을 지원하는 데이터 서비스 국제 표준인 MHP 기반 의 데이터 서비스를 제안한다.


금융ISAC은 금융분야의 보안관제센터로서 금융사를 모니터링하고 보안서비스를 제공한다. 금융ISAC은 해킹이나 바이러스 등 외부공격에 대해서는 신속한 대응을 통해서 피해를 최소화하지만 내부공격에는 대처하지 못하는 문제가 있다. 최근 정보자원의 효율적 관리와 안정적 운영을 위하여 그리고 온라인 해킹범죄에 공동으로 대응하기 위하여 정 보공유시스템에 대한 필요성이 국내외를 막론하고 날로 증가하고 있다. 본 논문에서는 금융ISAC에 개인정보 공유분석 센터를 병행 설치하여 보안서비스 제공뿐만이 아니라 개인정보가 유출되었을 시 유출된 정보로 인한 2차 피해를 방지 할 수 있는 개선된 금융ISAC을 제안한다. 제안된 금융ISAC은 금융사 정보유출시 유출정보와 같은 아이디와 비밀번호 가 사용되는 다른 금융사에 새로운 비밀번호를 생성하여 제공하고 금융정보가 유출되었을 경우에는 피싱 등에 주의하 라는 경고를 한다.


[연재] 재테크 전문가 박상훈의 착한 결혼 신혼의 기쁨을 오래 유지하려면 돈 관리는 심플하게 하면서 결혼생활에 집중해야 한다. 허니문푸어에 대한 걱정이 많지만 재무관리 원칙만 잘 지키면 어렵지 않다. 전세자금 대출 갚으며 오르는 전세금과 출산 예비자금을 준비하고 노후자금까지 준비하는 시스템을 소개한다. 일단 신혼부부는 ‘월급으로 한 달 사는 시스템’ 을 만드는 것이 중요하다. 급여를 합친 한사람의 통장에서 공과금과 보험료를 포함한 생활비를 이체하고 용돈은 체크카드에 넣어 쓴다. 남은 돈은 일 년에 가끔 나가는 비정기지출 용도로 따로


보건복지부에서 지난해 실시한 노후준비지표 실태조사를 보면 우리나라 국민 72.7%는 노후준비를 제대로 하지 못할 정도로 노후준비 수준이 미흡하다. 은퇴를 앞둔 중·장년층의 노후 준비율도 45%에 불과한 실정이다. 이런 결과는 굳이 통계 자료를 통하지 않더라도 주위 사람들과 이야기하면 쉽게 체감할 수 있다. 재무 상담 과정에서 노후 준비에 대해 이야기를 하면 지금 당장 먹고살기도 힘든데 어떻게 노후 준비를 하느냐는 반응이 다수이다. 무엇이 우리를 지금 당장 먹고 살기도 힘들게 만드는 것일까? 국가와 사회가 고령화 사회에 맞추어 어느


이전 칼럼에서는 노후 준비 시작 전에 생각해봐야 할 요소를 알아봤다. 노후준비란 단지 자금 마련만의 문제는 아니고 갈수록 길어지는 노후 기간들을 무엇을 하며 보람있게 살 것인가의 목표 설정이 우선이다. 그리고 그 목표에 맞게 자금 계획을 세우는 것이 올바른 노후 준비의 순서이다. 하지만 미래에 발생할 여러 요소를 고려하지 않고 세우는 계획은 백일몽으로 끝날 가능성이 크다. 따라서 현실적인 목표 설정과 계획 수립을 위해 우리의 노후 삶이 어떻게 펼쳐질지 구체적으로 그려보는 시뮬레이션 작업이 필요하다. 우리의 노후 생활은 어떻게 흘러가


2013년은 금융시장에 여러 가지 큰 변화가 생기는 한 해가 될 것 같다. 우선 금융소득 종합과세 기준이 개인별 2000만 원으로 하향되면서 여러 가지 세제가 바뀌었다. 또 신개인연금과 실손의료비 보험 상품이 변형되고, 재형저축의 판매가 개시되는 등 차례로 변화가 일어나고 있다. 하지만 세금 제도나 금융 상품에 변화가 오더라도 변하지 않는 것이 있다. 그것들을 크게 3가지 정도 이야기해보자면 아래와 같다. 첫째, 노령화의 급격한 진전으로 노후 대비의 중요성이 갈수록 커진다는 것이다. 둘째, 저금리 기조의 정착으로 투자의 시대로 접어


재정적 흐름에 따라 생애 주기를 나누어 보면 ①축적기, ②운용기, ③청산기로 나눌 수가 있다. 신혼부부들은 대부분 이런 세 가지 주기 중에서 수입이 지출보다 많고 자산이 아직 형성되지 않은 ‘축적기’에 해당한다. 축적기에 가장 중요한 요소는 바로 수입대비 저축비율이다. 어떻게 저축비율을 높이고 얼마나 빨리 종잣돈을 마련하느냐에 따라서 앞으로 생애의 자산 운용 흐름이 완전히 바뀌게 되는 것이다. 20~30대 상담 고객들에게 ‘부자가 되기 위해 얼마 정도의 종잣돈이 필요한가?’라고 물어보면 많은 사람이 5000만 원 또는 1억 원이라고


[연재] 다준다연구소 이동학 소장의 결혼 꼬집기 2007년 대선에서 허경영 후보는 결혼하는 신혼부부에게 1억원씩을 주겠다고 공약했다. 당시엔 엄청난 파격 공약으로 받아들여졌으나 왜 필요한지, 실현 가능성이 있겠느냐는 현실적 물음엔 다들 고개를 가로저었다. 그로부터 불과 5년이 흐른 지금 여기저기서 아우성이 터져 나온다. 바로 이 1억원이 발단이다. 가까운 미래를 내다본 공약이었는지, 그저 인기를 위해 내놓은 공약인지 우리는 알 수 없지만, 정치를 유쾌한 스토리와 공약으로 이목을 끈 그의 공약이 다시금 되새겨진다. 왜 그럴까. 현실적


이 약관은 울산여성가족개발원이 서비스를 제공하는 홈페이지의 이용조건 및 절차에 관한 사항과 기타 필요한 사항을 규정함을 목적으로 합니다.
< 제2장 회원 가입과 서비스 이용 >
울산여성가족개발원(이하‘울산여성가족개발원’)의 웹사이트는 귀하가 본 약정(이하"본 약관") 내용에 동의하는 것을 조건으로 귀하에게 본 서비스를 제공할 것이며, 귀하가 본 약관의 내용에 동의하는 경우 울산여성가족개발원의 본 서비스 제공 행위 및 귀하의 본 서비스 사용 행위에는 본 약관이 우선적으로 적용될 것입니다. 본 약관에 명시되지 않은 사항에 대해서는 전기 통신기본법, 전기통신.사업법, 정보통신 윤리위원회 심의규정, 정보통신 윤리강령, 프로그램 보호법 및 관계규정에 의합니다.


(1) 울산여성가족개발원는 특별한 사정이 없는 한 이용자가 신청한 서비스 제공 개시 일에 서비스를 이용 할 수 있도록 합니다.
(2) 울산여성가족개발원는 이 약관에서 정한 바에 따라 계속적, 안정적으로 서비스를 제공할 의무가 있습니다.
(3) 울산여성가족개발원는 이용자의 개인 신상 정보를 본인의 승낙 없이 타인에게 누설 또는 배포 하여서는 아니 됩니다. 다만, 전기통신관련법령 등 관계법령에 의하여 관계 국가기관 등의 요구가 있는 경우에는 그러하지 아니합니다.
(4) 울산여성가족개발원는 이용자로부터 제기되는 의견이나 불만이 정당하다고 인정할 경우에는 즉시 처리하여야 합니다. 다만, 즉시 처리가 곤란한 경우에는 이용자에게 그 사유와 처리 일정을 통보하여야 합니다.


(1) 귀하가 제공하는 정보의 내용이 허위(차명, 비실명 등)인 것으로 판명되거나, 그러하다고 의심 할 만한 합리적인 사유가 발생할 경우 울산여성가족개발원는 귀하의 본 서비스 사용을 일부 또는 전부 중지 할 수 있습니다.
(2) 귀하가 본 서비스를 통하여 게시, 전송, 입수하였거나 전자메일 기타 다른 수단에 의하여 게시, 전송 또는 입수한 모든 형태의 정보에 대하여는 귀하가 모든 책임을 부담하며 울산여성가족개발원은 어떠한 책임도 부담하지 아니합니다.
(3) 울산여성가족개발원는 울산여성가족개발원가 제공한 서비스가 아닌 가입자 또는 기타 제휴사가 제공하는 서비스의 내용상의 정확성, 완전성 및 질에 대하여 보장하지 않습니다. 따라서 당사는 귀하가 위 내용을 이용함으로 인하여 입게 된 모든 종류의 손실이나 손해에 대하여 책임을 부담하지 아니합니다.
나. 저속, 음란, 모욕적, 위협적이거나 타인의 프라이버시를 침해할 수 있는 내용을 전송,게시, 게재,전자 메일 또는 기타의 방법으로 전송하는 행위다. 서비스를 통하여 전송된 내용의 출처를 위장하는 행위
라. 타인의 특허, 상표, 영업비밀, 저작권, 기타 지적재산권을 침해하는 내용을 게시, 게재,전자메일 또는 기타의 방법으로 전송하는 행위
마. 당사의 승인을 받지 아니한 광고, 판촉물, 정크메일, 스팸, 행운의 편지, 피라미드 조직 기타 다른 형태의 권유를 게시, 게재, 전자메일 또는 기타의 방법으로 전송하는 행위
바. 회원은 울산여성가족개발원의 사전승낙 없이는 서비스를 이용하여 영업활동을 할 수 없으며, 그 영업활동의 결과와 회원이 약관에 위반한 영업활동을 이용하여 발생한 결과에 대하여 울산여성가족개발원는 책임지지 않는다. 회원은 이와 같은 영업활동에 대하여 울산여성가족개발원에 대하여 손해배상 의무가 있다.
(2) 귀하가 귀하의 ID나 Password가 부정하게 사용되었다는 사실을 발견한 경우에는 즉시 울산여성센터에 신고하여야 하며, 신고를 하지 않음으로 인한 모든 책임은 귀하에게 있습니다.
< 제4장 계약 해지 및 서비스 이용제한 >


(1) 울산여성가족개발원는 천재지변 또는 이에 준하는 불가항력으로 인하여 서비스를 제공할 수 없는 경우 그로 인하여 발생하는 일체의 결과에 대하여 책임을 부담하지 않습니다.
(2) 울산여성가족개발원는 귀하의 귀책사유로 인한 서비스 이용 장애에 대하여 책임을 지지 않습니다.
(3) 울산여성가족개발원는 귀하가 서비스를 이용하여 기대하는 손익이나 서비스를 통하여 얻은 자료로 인한 손해에 관하여 책임을 지지 않으며, 회원이 본 서비스에 게재한 정보, 자료, 사실의 신뢰도, 정확성 등 내용에 관하여는 책임을 지지 않습니다.
(4) 울산여성가족개발원는 서비스 이용과 관련하여 가입자에게 발생한 손해 중 가입자의 고의, 과실에 의한 손해에 대하여 책임을 부담하지 아니합니다.


(1) 울산여성가족개발원가 제공하는 서비스, 그에 필요한 소프트웨어, 이미지, 마크, 로고, 디자인, 서비스명칭, 정보 및 상표 등과 관련된 지적재산권 및 기타 권리는 울산여성가족개발원에게 소유권이 있습니다.
(2) 귀하는 울산여성가족개발원가 명시적으로 승인한 경우를 제외하고는 제1항 소정의 각 재산에 대한 전부 또는 일부의 수정, 대여, 대출, 판매, 배포, 제작, 양도, 재라이센스,담보권 설정 행위, 상업적 이용 행위를 할 수 없으며, 제3자로 하여금 이와 같은 행위를 하도록 허락할 수 없습니다.


(1) 귀하는 본 서비스에 보관되거나 전송된 메시지 및 기타 통신 메시지 등의 내용이 국가의비상사태, 정전, 당사의 관리범위 외의 서비스 설비 장애 및 기타 불가항력에 의하여 보관되지 못하였거나 삭제된 경우, 전송되지 못한 경우 및 기타 통신 데이터의 손실이 있을 경우에 대해 울산여성가족개발원가 아무런 책임을 지지않음에 동의합니다.
(2) 울산여성가족개발원가 정상적인 서비스 제공의 어려움으로 인하여 일시적으로 서비스를 중지 하여야 할 경우에는 서비스 중지 1주일전의 고지 후 서비스를 중지할 수 있으며, 이 기간동안 귀하가 고지내용을 인지하지 못한데 대하여 당사는 책임을 부담하지 아니합니다. 피치 못할 사정이 있을 경우 위 사전 고지기간은 감축되거나 생략될 수 있습니다. 또한 위 서비스 중지에 의하여 본 서비스에 보관되거나 전송된 메시지 및 기타 통신 메시지 등의 내용이 보관되지 못하였거나삭제된 경우, 전송되지 못한 경우 및 기타 통신 데이터의 손실이 있을 경우에 대하여도 울산여성센터는 책임을 부담하지 아니합니다.


(4) 울산여성가족개발원는 사전 고지 후 서비스를 일시적으로 수정, 변경 및 중단할 수 있으며,이에 대하여 귀하 또는 제3자에게 어떠한 책임도 부담하지 아니합니다.
(5) 울산여성가족개발원는 본 서비스 약관의 내용에 위배되는 행동을 한 가입자 및 장기간 휴면 가입자에 대하여 1주일간의 통지 기간 후 임의로 서비스 사용중지 조치를 취할 수 있습니다. 이 경우 울산여성가족개발원는 위 가입자의 접속을 금지할 수 있으며, 위 가입자가 게시된내용의 전부 또는 일부를 임의로 삭제할 수 있습니다.


이날 윤두준은 "굉장히 설렌다. 쇼케이스라는 걸 전 그룹으로 데뷔할 때 이후로 처음이다. 항상 그룹의 시작을 쇼케이스로 하는데, 그만큼 감회가 새롭다. 좋은 추억 전보다 더 오래오래 남기고 싶다"고 바랐고, 양요섭은 "새로운 출발을 앞두고 있다. 걱정이 안 된다고 하면 거짓말이다. 걱정도 되고 겁도 난다. 그러나 많은 분들이 응원해주고 있다. 힘을 주는 팬들과 멤버들이 있어 걱정이 되고 겁이 나지만 설레는 마음이 더 크다"고 소감을 밝혔다.
가요계 9년차, 그동안 자신들의 음악적 색깔을 단단히 구축하며 그들의 음악을 사랑해온 팬들뿐 아니라 대중들에게도 호평을 받았던 하이라이트는 이번 앨범을 통해 그들이 무대에서 느끼는 자유로움과 즐거움을 제대로 보여주고, 그 무대를 보는 사람들도 함께 즐길 수 있을 음악을 선보이려고 한다.
총 2종으로 발매되는 이번 앨범에는 믿고 들을 수 있는 그들의 음악, 각각 100페이지에 들어있는 그들의 모습들이 가득 차 있으며, 그리고 그 모든 콘텐츠들을 통해서 우리는 음악에 대해 아직도 뜨겁게 타오르고 있는 열정과 진지함, 시간이 흐를수록 단단해지는 그들의 내밀한 모습과, 가요계에 다시금 새로 발을 디디는 그들의 각오를 느낄 수 있다.


더불어 회사명을 어라운드어스라고 지은 이유에 대해서는 "언제나 우리 곁에서'라는 뜻이다. 다양한 곳에서 멤버들이 각자 열심히 활동하고 있다. 항상 많은 분들에게 친근하고 좋은 이미지로 다가가겠다고 해서 만든 이름이다"고 설명했다.
이어 양요섭은 "소기업이다. 처음부터 끝까지 쉬운 게 없더라. 설립하겠다 마음먹은 거 자체부터 힘들었다. 앞으로도 꽤 많은 게 어렵고 힘들고 순탄치 않을 거라고 생각한다. 그래도 저희끼리 웃으면서 일을 하고, 회사 식구들과 행복하게 일할 수 있다는 것만으로도 굉장히 성공적인 설립이라고 생각한다"고 해맑게 웃었다. 용준형은 "저희 회사의 한 분도 빠짐없이 모든 분이 항상 저희 다섯 명만 봐주고 다섯 명을 위해 일을 해준다. 그 점이 가장 큰 장점이라고 생각한다. 원래 소규모로 시작해서 키워나가는 재미가 있다. 파이팅 하겠다"고 목소리를 높였다.


혼란스럽고 어려운 세상, TV를 틀면 쏟아져 나오는 무거운 현실, 그 틈에서 그들의 음악으로 조금이나마 위안을 얻을 수 있길 바라며 팀 굿라이프(용준형, 김태주)가 자신 있게 선보이는 음악으로써 사랑하는 연인에게 보내는 위로뿐 아니라, 주위에서 일어나는 크고 작은 일로 상처받고 힘들어하는 우리에게 그들이 보내는 따뜻한 격려의 메시지다.
용준형은 "많은 분들이 이 곡을 듣고 걱정과 고민을 더 셨으면 좋겠다는 의미에서 만들게 됐다. 요즘 안 좋은 일이나 힘들어하는 분들이 많으니 조금이나 위로를 드리고자 만든 곡"이라고 설명했다.
이날 하이라이트는 전 그룹명인 비스트를 지키지 못한 이유에 대해서도 솔직하게 밝혀 눈길을 끌었다. 윤두준은 "일단 가장 아쉬워했던 거는 의도하지 않았던 방향으로 흘렀기 때문이다. 저희도 오랫동안 함께했던 이름을 지키고 계속 함께 가고 싶었지만, 그럴 수 없는 이유는 전 회사와 협상이 잘 이뤄지고 않아서 그랬다. 할 수 있을 만큼 했다고 생각한다. 이게 더 이상 질질 끌어지면 팬들과 만날 시간이 점점 더 길어질 거 같았다. 그냥 마음 굳게 먹고 큰 결심을 해서 다시 나오게 됐다"고 피력했다.
양요섭은 "비스트라는 이름을 갖기까지는 시간이 걸릴 수 있다. 큐브엔터테인먼트(이하 큐브)와 저희들이 서로 좋은 게 좋은 거라고 저희도 비스트라는 그룹명을 사용할 수 있었지만, 그렇게 되기까지는 기한이 무한정이 될 수도 있고, 언제가 될지 걱정이 됐다"며 "비스트라는 이름보다 팬들의 사랑은 저희 다섯 명을 사랑해주는 거니까 저희 다섯 명만 있으면 되지 않을까라는 생각에 빨리 팬들을 만나고자 이름을 개명했다"고 털어놨다.
그 가운데 용준형은 "그러나 저희는 누군가를 원망하는 건 아니다. 평화를 좋아한다"며 전 소속사인 큐브를 의식하는 듯한 모습을 보였다.
이에 대해 윤두준은 "큐브와 안 좋게 끝난 게 아니다. 지금 하이라이트로서 다시 할 수 있는 원동력을 제공한 것도 큐브다. 그동안 너무 감사드렸고, 앞으로도 서로 도와가면서 하기로 약속했다. 이에 관계에 관해서 안 좋은 감정이나 그런 건 하나도 없다. 그런 거에 대한 우려는 하실 필요 없다"고 못 박았다. 손동운은 "큐브에서 이번 컴백에 정말 많이 응원해주고 있다"며 "그동안 함께했던 홍승성 회장님 존경하고, 사랑한다. 회장님도 나올 때 필요한 게 있으면 편하게 얘기하라고 하셨다. 부족한 게 느끼면 늘 찾아가서 조언 구할 수 있는 대표님이시자 인생의 선배님이라고 얘기를 드리고 싶다"고 애정을 보여 눈길을 끌었다.
끝으로 하이라이트는 언젠가 비스트라는 그룹명을 다시 쓸 수 있다고 해도 비스트가 아닌 지금의 하이라이트로 활동을 계속하겠다고 약속했다.


산후조리는 임신과 출산으로 큰 변화를 겪은 몸과 마음을 회복하는 소중한 시간이다. 소중한 한 아이의 엄마가 되는 준비 기간이라고도 하는 산후조리는 여성의 평생 건강과 직결되기 때문이다. 출산 후 관절과 척추 건강은 평생 남기 때문에 특별한 관리가 필요하다. 이에 많은 엄마들은 전문적인 산후조리를 진행하는 산후조리원이나 관리사를 통해 산후 케어를 받는 곳을 선택한다.
하지만 검증받지 않은 곳에서 산후조리 관리를 받게 된다면 오히려 역효과를 불러올 수 있어 제대로 된 곳에서 관리를 받는 것이 무엇보다 중요하다. 산모와 아기의 건강상태와 환경을 정확히 고려해 전문적이고 체계화된 관리를 받아야 한다.
인천시에서 운영하고 있는 인천산후도우미업체인 서구산후도우미선우맞춤형산후케어는 전문적인 관리사들과 체계적인 관리사 시스템을 바탕으로 산모들에게 큰 신뢰를 받고 있는 업체다. 이에 2019년도에 굉장한 성과를 보이며 한 단계 성장했다. 이처럼 부평산후도우미 선우맞춤형산후케어의 전문성은 결과로도 확인이 가능하다. 작년에만 계양산후도우미 선우맞춤형산후케어를 이용한 이용자 수가 500명 가까이 되며 눈에 띄는 큰 성과를 냈다. 이러한 전문성 덕에 청라산후도우미나 검단산후도우미로도 이름이 알려져 있다. 또한, 서구 지역 뿐 아니라 미추홀구나 남동구에서도 유명해 많은 사람들에게 남동구산후도우미, 미추홀구산후도우미 같은 키워드도 함께 급상승하고 있다. 정부지원산후도우미 선우맞춤형산후케어의박선우 대표를 만나 더 자세한 이야기를 들어봤다.
인천서구청라산후도우미 선우맞춤형산후케어의 박선우 대표 교육 모습


인천산후도우미 선우맞춤형산후케어는 산후도우미업체로 산후조리원과 달리 산모 집으로 전문 관리사를 파견해 익숙한 집에서 전문적인 산후조리를 받을 수 있다. 산모들은 심적으로 매우 안정된 상태에서 산후조리를 받기 때문에 효과적이다. 저희가 2019년도에 좋은 성과를 냈는데 이는 단순히 운영에만 매달리지 않고 직접 현장에 나가 실무 중심으로 업체를 운영하는 데 비롯된 것 같다. 제가 현장에 나가 관리사의 성향이나 산모의 성향, 집안의 환경 등을 파악해 관리사님과 산모분과의 의견 차이를 충분히 조율할 수 있다. 그렇게 되면 서비스의 질이 향상되는 것은 물론이고 산모분들의 신뢰도 자연스럽게 높아진다.
관리가 끝난 이후에도 꾸준히 산모분들과 SNS를 통한 육아 상담도 진행해드리고 있다. 육아 상담은 꼭 해드리지 않아도 되지만 출산으로 몸과 마음이 지친 산모들을 위해 친정 언니처럼 속 깊은 이야기를 나누면서 위로가 되고 조금이나마 힘이 돼 줄 수 있다고 생각해 진행하고 있다. 가장 중요한 일 중의 하나로 생각하고 있는 산모들과의 인연은 한분 한분 특별하고 소중히 여기며 소통을 이어나가고 있다. 출산 후 어려운 시간들을 보내고 있을 산모들에게 조금이나마 옆에서 함께 해주는 것이 개인적으로 가장 의미 있는 시간이기도 하다.
시스템적인 부분도 체계적인 운영 체계를 만들어 운영하고 있다. 현재 60여 명의 관리사님들과 함께 하고 있는데 SNS 단체 방을 통해 주기적으로 궁금한 점이나 문제점에 대해 서로 논의하고 의견을 공유한다.
산후도우미업체로서 가장 중요한 관리사분들은 인성적인 부분에서 뛰어난 분들로 구성했다. 친정엄마가 친딸을 돌봐주듯이 정성을 다할 수 있는 깊은 마음이 중요해 관리사를 채용할 때부터 이 부분을 면밀히 따지고 채용한다. 또한, 교육적인 부분도 중요하기 때문에 배움에 대한 열정 역시 채용 기준 중 하나다. 이렇게 채용된 관리사는 철저한 교육을 통해 전문 관리사로 활동하게 되고 채용된 후에도 주기적으로 교육에 참여해야 한다. 교육은 1년에 3~4회 교육으로 진행되고 모든 교육은박선우 대표의 중환자실 간호사와모성·아동학의 강사로활동했었던 경험을 살려 경험과 이론을 바탕으로 진행된다. 선우맞춤형산후케어는관리사의 전문성을 높이고자 항상 노력하고 있다.


최근 코로나 사태로 인해 국민들이 어려움을 겪고 있다. 어떻게 생각하는지
저는 중환자실 간호사 출신으로 감염에 대한 공부를 예전부터 꾸준히 해왔다. 산모분들에게 있어 감염은 치명적이기 때문에 감염에 대한 확실한 지식과 정보를 갖추고 있어야 한다. 이에 관리사분들을 교육할 때도 감염병에 대한 교육을 확실히 시켜주려 노력했지만, 생각보다 어려운 일이었다.
하지만 이번에 코로나 사태가 발생하고 코로나를 통해 관리사분들께 경각심과 함께 지식들을 전달하는데 수월해졌다. 개인적인 생각이지만 저는 코로나 사태는 위기가 아닌 기회라고 생각한다. 코로나보다 무서운 감염병이 엄청 많다. 감염병은 미리 예방하고 방지하는 것이 무엇보다 중요하다. 때문에 예방을 위해 평소에도 교육을 주기적으로 진행해 왔고 지난 3월에도 감염에 대한 교육 일정이 있었지만, 코로나가 발생하면서 단체 채팅방에서 강의를 진행했다.


마지막으로 앞으로의 목표나 운영계획이 있다면
선우맞춤형산후케어가 앞으로 더욱더 성장하기 위해선 새로운 고객을 유입시키는 것도 중요하겠지만, 현재 저희에게 서비스를 받고 계신 산모분들이나 예전에 서비스가 끝난 산모분들께 정성을 다해 끝까지 챙겨드리는 것이 더욱 중요하다고 생각한다. 저희의 진심이 산모분들에게 닿았을 때 선우맞춤형산후케어의 성장은 자연스럽게 따라올 것이라 믿는다.
또한, 관리사님들의 근무 환경 개선과 복지에도 신경을 많이 쓸 계획이다. 관리사들의 전문성과 열정이 곧 질 높은 서비스로 이어진다고 생각한다. 관리사님들 입장에서 생각해 지금보다 나은 업무 환경을 위해 끊임없이 개선하고 중간 역할을 잘해가며 서로 쉽게 갈 수 있는 방법을 매일 고민하고 있다.


한국문학사를 기술하는 데 있어서 가장 먼저 부딪치게 되는 문제는 근대문학과 현대문학의 개념규정과 기점문제 그리고 문학사 분류의 방법 등이다. 궁극적으로 이러한 문제가 풀리지 않는 한 한국문학사는 공전될 가능성이 크다. 왜냐하면 이것은 본질적으로 문학사의 내재적인 흐름과 관련된 것이라고 할 수 있겠는데, 지금까지의 문학사 기술이 문학사 자체의 내재적인 흐름보다는 정치사ㆍ경제사ㆍ사회사의 분류방법에 편승하여 왕조사ㆍ시대사 중심으로 문학사를 도식화시켰으며 또한 문학사조, 문단적 상황, 신문, 잡지 등에 의하여 사조사ㆍ잡지사ㆍ문단사 중심으로 문학사를 서술한 것이 사실이기 때문이다. 그런데 문학사는 작품과 작품, 작가와 작가, 시대와 시대 사이를 관류하는 지속성 즉 문학사 내재적인 흐름을 파악하여 분류ㆍ기술되어야 한다. 그럼에도 종래의 문학사는 분류의 분기점이 분명히 드러나지 못하여 분류 자체가 문학사 전개과정의 한 단계로서의 중요한 의미를 지니고 있어야 한다는 문학사의 기본적인 요구를 충족시켜주지 못하고 구색을 맞추기 위해 수단에 떨어진 듯한 느낌을 배제할 수가 없다.
때문에 이의 극복이 시급한 문제라고 할 수 있겠는데, 이 중에서도 근대문학의 기점문제가 더욱 그렇다. 물론 이에 대한 논의는 다양하게 전개된 바 있는데 아직까지 논란의 여지를 다분히 내포하고 있다. 참고 자료


근대 기점은 어디인가? 한국근현대사에서 오늘날 한국사회의 직접적 기원을 찾는 질문이다. 하지만 이 문제는 한국근현대사 교육에서 거의 다루어진 적이 없었다. 근대가 무엇인가에 따라 끊임없이 논쟁될 수밖에 없었기 때문이다. 한국근현대사 교육에서 근대 기점을 어떻게 가르칠 ..	근대 문학의 기점에 대한 다양한 논의 정리
Ⅰ. 머리말 우리 문학사에서 근대문학이란 무엇이며 언제 시작되었는가에 대하여 논의하는 것은 매우 중요한 일인데 그것은 다음과 같은 이유들 때문이라 할 수 있다. 첫째, 고대 ․ 중세 ․ 근대 등 시기 구분 없이 문학사 기술은 불가능하다. 즉 문학사 기술의 전제 조건..	근대 문학의 기점
Ⅰ. 근대의 기점을 밝히기 어려운 이유1. 오랫동안 주체적인 문학풍토가 제대로 형성되지 못했던 사실2. 근대화와 외세에 의한 식민지화가 거의 비슷한 시기에 이루어졌다는 사실3. 서구에서 생성된 시대구분 방법의 하나인 라는 용어를 한국의 역사과정에 적용시키기는 어..	[한국근대사]한국 근대기점 논쟁
19C말부터 20C초에 걸쳐 제국주의 시대가 전개되었으며, 이 시기에 제국주의 열강들은 후진 지역이나 약소 국가들을 지배하기 위하여 경쟁적으로 침략을 자행하였다. 이런 세계사적 흐름속에서 한국도 세계자본주의 체제로의 개편을 강요받게 되었다. 따라서 이런 역사적 ..	한국 근대문학의 기점(근대문학 기점설)
우리는 지금 21세기 문턱에서 과거를 돌아보며 시대를 구분한다. 그러나 25세기나 30세기가 되어서도 역사를 기술하는 사람이 르네상스나 산업혁명을 근대의 기점으로 볼 것인가. 우리 문학사에서 근대의 기점을 18세기 또는 19세기, 갑오개혁, 개화기 등으로 보는데 과연 ..	[문학]근대문학의 기점에 관한 논의와 역사
Ⅰ.개괄 1.근대의 개념 近代라는 용어는 서구 역사에서 유래한 용어이므로 우리 역사를 그 틀에 맞추는 것은 어려운 일이다. 그러나 대체로 산업사회에 기반을 둔 원시자본 계급의 등장과 인간의 인간다움이 강조된 시기 즉 인권, 민주, 자유,평등의 개념이 잉태된 시기로..	[한국근대사] 한국근대의 기점논쟁
시대구분은 특정사회의 모순구조 변화, 역사적 진보의 움직임과 강도, 새로운 사회의 지향에 관한 문제를 내포한다. 즉 시대구분을 통하여 그 사회의 모순구조를 파악하고, 그 사회가 어느 방향으로 나아가려 하는지 짐작할 수 있다. 우리나라의 근대사의 기점은 세 가지 관점에서..	문학사의 근대 기점 논의


1. 서론 근대지검이라는 것을 조사하면서 학자들마다 다양한 견해가 있었다는 것을 알수 있었다. 그리고 아직까지도 근대기점에 대해서 많은 견해차이가 있다는 것을 알 수 있었다. 그래서 조사하는 동안에 많은 어려움이 있었다. 조사한 내용을 써 내려가면서 우선 근대라는..	[문학사] 한국 근대문학의 기점
1.문제의 제기 우리 문학사에서 근대문학의 기점을 어디로부터 어떻게 설정하여야 하는가에 대한 논의는 문학 연구가 시작된 이래 줄기차게 지속되어 온 매우 중요한 문제이다. 우리 문학사에서 근대 문학이란 무엇이며 언제 시작되었는가에 대하여 논의하는 것은 매우 중요한 일인데..	한국문학사의 근대기점론 요약정리


Ⅰ. 서설 시대구분은 특정사회의 모순구조 변화, 역사적 진보의 움직임과 강도, 새로운 사회의 지향에 관한 문제를 내포한다. 즉 시대구분을 통하여 그 사회의 모순구조를 파악하고, 그 사회가 어느 방향으로 나아가려 하는지 짐작할 수 있다. 우리나라의 근대사의 기점은 세 가..	[현대문학] 근대문학의 기점론
한국 문학을 논의함에 있어서 근대의 기점을 어디로 둘 것인가의 문제는 오랫동안 문학인들의 화두로 작용해 왔다. 그렇다면 본격적인 근대성과 근대기점 논의에 들어가기 앞서, 왜 이 문제가 중요한 가에 대해 먼저 의문을 갖지 않을 수 없다. 오세영은 이 문제에 대해 세 가..	한국 근대문학의 기점 설정에 대한 논의
1. 들어가는 말 문학을 연구하는 데 있어서 가장 문제가 되는 것이 바로 시대 구분일 것이다. 특히 역사적으로 굴곡이 심한 한민족의 경우 서양이나 중국의 문학사 구분과는 다소 차이점이 존재하고 작품론적 측면이나 시대론적 측면 양 측면에 있어서 뚜렷한 구분이나 ..	더보기


소치 겨울올림픽이 끝나면서 이런 제언이 나오고 있다. 평창 겨울올림픽이 진정한 의미에서 성공을 거두려면 지금부터 일찌감치 올림픽 후 시설 활용도를 높일 방안까지 추진해야 한다는 것이다.
평창 올림픽은 준비에만 11조879억원이 들어가는 초대형 행사다. 대부분은 경기장과 도로 같은 인프라를 짓는 비용이다. 54조원을 들인 소치보다 적다지만 만만치 않은 비용이다. 그러나 경기장 등이 올림픽 후에 제대로 활용되지 않는다면 11조원의 상당부분이 묻히는 셈이 된다. 1998년 일본 나가노 겨울올림픽이 그랬다. 현대경제연구원에 따르면 나가노는 거의 30조원을 쏟아부어 경기장과 주변 인프라를 지었으나 올림픽 후엔 거의 찾지 않는 시설이 됐다. 나가노는 대회 후 10조원 가까운 빚을 졌다. 시설 유지에만 한 해 수백억원을 들이고 있다.
평창도 같은 걱정을 하고 있다. 2018년 대회가 끝난 뒤 내국인 관광객에만 기대서는 유지비조차 뽑지 못할 공산이 크다. “요우커를 비롯해 눈 구경을 못하는 동남아 관광객을 끌어들여야 한다”고 하는 이유다.


일본 온천마을의 여관은 예외 없이 침실에 숙박객을 위하여 두루마기 모양의 긴 무명 홑옷을 준비해 둔다. 일본사람들은 이 옷을 욕의(浴衣)라고 쓰고 유카타라고 읽는다. 漢字의 뜻을 따라가보면 목욕(浴) 전후에 입는 옷(衣)이다. 침실에 준비된 유카타 외에도 색상이 화려한 유카타를 따로 준비하여, 여성 투숙객의 패션욕구를 자극 충족시키는 노력을 하는 온천여관도 있다. 자기 취향의 화려한 유카타를 고르면 여종업원이 입는 방법을 가르쳐주며 도와준다. 일본여행 첫날 온천을 마친 尙美會 회원들이 유카타 차림으로 식당에 모이면, 일본인 모임으로 착각할 정도로 서울을 떠날 때와는 완전히 다른 분위기로 바뀐다. 유카타는 국적과 무관하게 투숙객을 일본인으로 둔갑시키고, 사람들을 집단으로 일본화시키는 힘을 가지고 있다.
유카타는 혼욕의 증기탕에서 땀을 닦거나 몸을 가리기 위하여 사용하였던 것이 그 시작이다. 증기탕이 욕탕으로 바뀌고 다시 알몸으로 욕조에 들어가는 목욕으로 진화하면서, 혼욕 시 입었던 남자의 팬티와 여자의 속치마가 오늘날의 남녀공용 유카타의 모양으로 하나가 된다. 유카타는 천황이나 귀족들이 목욕한 후에 입는 옷이라는 설도 있다. 귀한 사람이 입었다고 하면 더욱 궁금증이 생기기 마련이고, 흥미가 생겼다면 어떻게 입는지 기초지식 정도는 사전에 익혀두는 것이 여행의 기본적인 예의가 아닐까? 尙美會의 단골여관에서 생긴 일이다. 일행의 방 배정을 끝내고 남들보다 좀 늦게 유카타로 갈아입고 방을 나와 목욕탕을 향해 복도를 걷고 있는 필자를 향해 앞쪽에서 여종업원 두 사람이 당황한 표정으로 달려온다.


저녁식사가 끝나고 나면, 반주로 얼굴이 불콰한尙美會주류파(酒類派)들이 온천여관의 로비에서 유카타 차림으로 모여 담소를 즐긴다. 유카타는 가장 간단하고 빠르고 쉽게 입을 수 있는 옷이다. 얇고 가벼운 천을 어깨에 걸치고 허리를 오비(帯/허리끈)로 졸라매면 외양이 완성된다. 다만 단추나 고름이 없어서 조금만 주의를 기울이지 않으면 전면이 벌어지는 단점이 없는 것은 아니니, 유카타는 거나하게 취한 남자들에게는 치명적(?)인 옷이기도 하다. 소파에 앉아 담소에 집중하다 보면 자연스레 맨 살의 허벅지 노출은 기본이고 가장 중요한 부분마저 주인의 의지와는 관계없이 노출의 기회를 맞이한다. 옆에 앉은 부인이 주위를 살피며 조심스럽게 남편의 유카타를 걷어 올리며 충고와 함께 핀잔을 준다.


술 한 잔 걸치고 유카타도 걸친 한국판 윈스턴처칠의 탄생이다.
유카타의 소재는 가볍고 얇고 다루기 쉬운 면(綿)이 대종을 이루고 모양과 구조가 단순하다. 만들기 쉽고 입기 쉬우니 유카타는 실내복으로, 잠옷으로 또는 축제에 입는 외출복 등으로 용도가 다양해지고 입는 범위가 넓어지고 있다. 특히 온천마을에서는 평상복을 입는 것이 오히려 부자연스러울 정도로 유카타는 온천마을을 상징하는 복장으로 자리매김한지도 오래다. 욕조에서 나온뒤 온천수의 좋은 성분들이 몸속으로 스며들도록 몸을 수건으로 닦지 않고, 젖은 맨 살 위에 유카타를 걸치는 것이 일본사람들이 즐기는 온천욕의 한 방법이다. 숙소의 유카타는 불특정다수가 입었고, 입고, 입을 공용의 옷이다. 숙박객은 항상 깨끗이 세탁은 되어있지만 누군가가 입었던 옷을 스스럼없이 맨 살 위에 걸치고 온천욕을 일본식으로 즐긴다. 청결함에 한치의 틈도 보이지 않는 일본사람들이 이름도 성도 모르는 내 외국인들과 같은 옷을 번갈아 가며 입는 셈이다. 일본 온천여관에 도착하면 우리도 거리낌없이 유카타부터 찾는다.
다다미 방의 후통(布団/이불)이 침대로, 좌식식탁이 입식 테이블로 급속히 대체되고 있는 서구화 물결 속에서도 유독 유카타의 인기만큼은 요지부동이다.
공용의 옷이 어떻게 이렇게 사랑을 받을 수 있을까?
유카타가 만드는 일본화인가? 세계화인가?
불가사의한 옷 나눠 입기, 옷의 공개념이다.


"로그인 계정"이라 함은 개인 식별과 서비스 이용을 위하여 필요한 이메일 주소 및 비밀번호 기반의 로그인 계정을 의미합니다.
"비밀번호"라 함은 타인이 이용자의 로그인 계정을 도용하거나 무단 사용하는 것을 차단하기 위한 목적으로, 또 더 나아가 통신 상에서 이용자의 개인 정보를 보호하기 위해, 이용자의 로그인 계정과 연동되도록 설정한 문자와 숫자의 조합을 말합니다.
"이용 계약"이라 함은 서비스 이용과 관련하여 회사와 이용자 간에 체결하는 계약이되, 그 내용은 본 약관을 따릅니다.


회사는 단독 재량으로 필요할 때마다 본 이용 약관을 변경, 개정할 수 있으며, 변경, 개정 이후로도 이용자가 "서비스"의 이용을 계속하는 경우 이용자는 변경/개정된 내용에 동의하는 것으로 간주합니다. 만일 변경, 개정된 이용약관에 동의하지 않는다면 "서비스"의 로그인계정을 삭제하고 탈퇴 할 수 있습니다.
"회사"가 본 약관을 개정할 경우에는 적용일자 및 개정사유를 명시하여 현행약관과 함께 제1항의 방식에 따라 그 개정약관의 적용일자 최소 7일 전("이용자"에게 불리하거나 중대한 사항의 변경은 30일 이전)부터 적용일자 전일까지 공지합니다. 다만, 이용자에게 불리한 약관의 개정의 경우에는 공지 외에 일정기간 PC 또는 휴대용 단말기용 응용프로그램 내 "공지 화면" 등의 전자적 수단을 통해 별도 통지하도록 합니다.


파일 암호화로 다양한 형태 데이터 보호…새로운 경쟁자 등장하며 시장 활성화
개인정보보호법에서 모든 형태의 주민등록번호를 암호화하도록 의무화함에 따라 기업은 보관하고 있는 개인정보를 파악하기 위해 스캐너를 일반적으로 이용하고 있으며, PC와 서버에서 개인정보를 찾아 자동으로 삭제하거나 암호화하는 솔루션을 도입하기도 한다. 우리나라 개인정보보호법은 주민등록번호 등 일정한 패턴이 있는 데이터를 암호화하도록 하고 있어 단순한 패턴 인식 방법으로도 검색이 가능하지만, 향후에는 보다 지능적인 검색 기능으로 여러 종류의 개인정보를 탐지하는 것이 필요할 것으로 보인다.
비정형 데이터를 암호화를 위해 파일 암호화가 사용되며, 탈레스 이시큐리티의 ‘보메트릭’이 일찍부터 공을 들여오던 시장이다. 보메트릭은 DB 암호화에 사용된 컬럼 레벨 암호화의 문제를 지적하며 애플리케이션 수정 없이 구축 가능한 파일 암호화가 데이터 형태에 상관없이 널리 사용될 것이라고 주장해왔다.
이문형 탈레스 이큐리티사업부 이사는 “보메트릭은 금융기관 등 안정성 요구가 높은 고객에게 오래 전 부터 공급돼 안정성을 입증 받은 제품”이라며 “보메트릭은 운영 중 데이터까지 암호화 할 수 있어 구축기간을 별도로 정하지 않고도 암호화가 가능하다”고 말했다.
‘보메트릭 트랜스페어런트 인크립션(VTE)’는 디렉토리/폴더 단위로 암호화 영역을 설정하고, 응용프로그램 변경 없이 정책에 다른 암복호화와 접근통제를 수행한다. 물리/가상/클라우드 등 다양한 환경이 암호화를 지원하며, 모든 형태의 파일과 데이터, 도커 등 컨테이너도 보호한다.


비정형 데이터 암호화 방식은 OS 레벨 암호화, API 방식, 에이전트널 방식, 커맨드 방식, 스트리밍 데이터 암호화 방식 등 여러 가지 방법을 사용할 수 있다. OS 레벨 암호화는 보메트릭이 대표적이며, 피앤피시큐어가 지난해 신제품을 출시하며 시장에 뛰어들었다. OS 레벨 암호화는 성능저하 없이 암복호화가 가능하며, 대상 파일의 제한이 없다.
에이전트 방식은 대상 서버에 에이전트를 설치하고 생성되는 대상 파일을 암호화한다. 커널레벨에서 암호화하는 솔루션도 있지만, 안정성의 문제로 많은 경우 에이전트 방식을 택한다. API 방식은 C, 자바 등 프로그램 내 파일을 암복화하는 API를 개발해 공급하며, 특정 대상 업무에 대한 선택적 암호화가 가능하다. 업무 프로그램의 수정이 필요하다는 것이 단점이다.
DB 접근제어 시스템의 대표주자인 피앤피시큐어가 시장 확장을 위해 지난해 발표한 비정형 데이터 암호화 솔루션 ‘데이터크립토(DATACrypto)’는 ‘보메트릭 대항마’를 선언하며 출시한 제품으로, 금융권 다수에 공급되는 성과를 올렸다. 커널 레벨에서 암복화를 수행해 애플리케이션 수정 없이 간편한 설치가 가능하며, 접근제어 권한을 강화해 관리자 권한으로 접속한다 해도 복호화된 상태의 데이터를 무단으로 유출하지 못하도록 했다.
백순용 피앤피시큐어 상무이사는 “OS 레벨 암호화는 애플리케이션 수정이 필요 없고 고성능 암호화가 가능하지만, 커널 레벨 암호화 기술이 없으면 장애와 충돌이 많이 발생한다는 문제가 있다. 피앤피시큐어는 커널 레벨 암호화에 많은 투자를 단행해 높은 안정성을 보장하는 제품을 개발했으며, 출시 후 부터 금융기관을 중심으로 많은 고객을 확보하고 있다”고 말했다.
그는 이어 “국내 많은 기업들이 개발하기 쉽고 안정적인 API 방식으로 암호화 솔루션을 개발하지만, API 방식은 애플리케이션을 수정해야 한다는 불편함이 있다”며 “피앤피시큐어는 API 방식에서도 애플리케이션 수정의 불편함을 최소화한 제품을 프로토타입으로 완성했다. 이 제품의 수요가 높아지면 즉시 제공할 수 있다”고 덧붙였다.
피앤피시큐어는 개인정보 모니터링 시스템 ‘인포세이퍼(INFOSAFER)’도 개인정보 보호법을 만족시키는 제품으로 소개한다. 이 제품은 시스템에서 개인정보를 자동으로 수집해 개인정보를 조회하는 모든 접근에 대하여 실시간 모니터링과 차단 기능을 수행한다.


ZTE에 대한 7년간 반도체 판매금지와 진화반도체에 대한 미국산 장비판매금지 조치를 시작으로 중미 무역분쟁이 기술전쟁으로 번지면서 미국의 중국에 대한 첨단기술 차단전략이 본격화되고 있다. 미국이 중국정부에 대해 첨단산업에 보조를 하는 지원정책을 시행하지 말고 공정경쟁을 하라는 요구에도 아랑곳하지 않고 중국정부는 첨단산업 육성정책을 잇달아 발표했다. 가장 최근에는 중국 공신부가 인공지능산업 육성정책인 <차세대 인공지능 산업발전 3개년 액션플랜(2018-2020년)>을 통해 2020년까지 사물인터넷 자동차 IoV, 로봇, 무인기 등 분야를 적극 지원할 것을 발표했다.
최근 들어 중미 무역전쟁으로 폭락하던 중국증시에서 기술주와 창업반주식이 속등을 했다. 비밀은 시진핑주석이 중미 기술전쟁에 자력갱생을 선언했고 커촹반(科创板, 과학혁신보드)설립을 발표했기 때문이다. 커촹반은 2015년부터 언급돼 왔지만 지난 11월 5일 시진핑 국가주석이 상하이 국제수입박람회 개막 연설 중 ‘중국판 나스닥인 커촹반(科创板)’ 설립을 공식화했고 이후 당국이 구체적인 일정을 발표했다. 중국당국의 첨단산업에 대한 지원, 투자확대 기대감에 증시에서 기술주 강세가 지속되고 있는 것이다.


중국은 까다로운 상장조건으로 텐센트, 바이두 등 인터넷 혁신기업들이 미국에 상장 하게 만들었다. 신흥산업 기업들은 대부분 성장초기단계에 있었기 때문에 메인보드 상장 조건인 3년간 순이익 3,000만 위안 이상을 맞추기 힘들어 중국 상장을 포기하고 미국 나스닥에 상장을 했다.
중국은 이에 대한 반성으로 올해 초부터 혁신기업들의 상장을 쉽게 하기 위해서 유니콘 기업의 특례상장, 해외에 상장된 중국기업들의 CDR 발행을 통한 본토시장으로 회귀 촉진정책을 발표했고 이번에는 상해거래소에 중국판 나스닥이라고 불리는 커촹반 개설을 발표한 것이다.
커촹반은 중국 메인보드의 까다로운 상장조건을 대폭 완화했다. 시가총액을 기준으로 차별적으로 적용되는 매출액, 순이익, 영업현금흐름 등의 단순 재무지표 조건에만 부합하면 상장이 가능하다.


또한 외국자본을 유치한 중국 혁신기업들의 메인보드 상장을 제한해온 ‘변동지분실체(VIE, Variable interest entities, 해당 기업과 지분 관계는 없지만 계약을 통해 그 기업의 경영권을 행사하는 법인)’, 차등 의결권 제도 등도 커촹반에서는 허용할 전망이다. 커촹반에서는 주식발행도 현행 인가제에서 거래소에서 요구하는 서류만 제출하면 등록 절차를 거쳐 바로 상장이 가능한 ‘등록제’를 실시한다. 상장조건도 낮추고 상장심사 과정까지 간소화한 커촹반이 내년 상반기 중에 개장되면 중국의 4차혁명기업들의 성장은 탄력을 크게 받을 전망이다.


신기술은 ‘돈 먹는 하마’다. 투자회수는 느리고 자금은 먼저 들어간다. 그래서 엔젤, 벤처, 사모펀드 같은 위험하지만 큰 기대수익을 노리는 신(新)금융이 판을 치고 이들이 자금 회수할 시장을 만들어줘야 신 성장산업이 꽃핀다. 한국은 코스닥시장이 신 성장산업의 자금공급원이 아니라 개미들의 투기장화 되어가고 있다. 중국은 이번에 커촹반을 통해 신기술 가진 기업이면 이익이 안 나도 전략적으로 특례상장 시킨다. 중국의 160여개의 유니콘기업들은 특례상장을 할까, 나스닥에 상장할까 행복한 고민에 빠져 있다.
4차산업혁명은 정부회의로 호텔포럼에서 세미나로 하는 것이 아니라 필드에서 날 밤 세며 기술 개발하면서 발전하고 성장한다. 인류의 역사를 바꾸고 한국의 미래를 좌우할 4차혁명에서 인재, 정책, 돈의 3박자를 맞추지 못하면 한국은 3차혁명에서 성공에도 불구하고 4차혁명에서는 세상과 단절된 갈라파고스의 섬이 될 가능성이 있다. 과거 일본의 전자산업이 세계시장의 변화에 둔감해 자기들 취향에만 맞추다 결국 도태했다. 한국, 잘나갔던 일본의 전자산업이 ‘일본(Japan)’과 ‘갈라파고스(Galápagos)’의 합성어인 ‘잘라파고스(Jalapagos)’로 전락했던 사례를 잘 생각해 볼 필요가 있다


예전에 중국 문명 수업 시간에 그녀에 대한 글을 읽고 “우와! 마침내 중국 역사에 기록된 수 많은 남성들 사이에서 뛰어난 여성을 찾았다!”고 생각했던 기억이 난다. 어쩌면 이것이 간혹 알려진 것처럼 중국 역사 속 여성들이 그렇게 보잘것없지만은 않았으며 그들의 공헌이 좀 더 좋은 평가를 받을 만함을 보여주는 예 중 한 가지일지도 모른다.
그래서 나는 이 블로그를 통해 맹자의 어머니를 칭송하는 글을 써서 그녀가 왜 대단한지를 모두에게 알리고 싶다.
그녀의 이름은 장(仉, Zhang)이었다. 그녀는 맹자가 어렸을 때 과부가 되었는데, 전설에 따르면 아들을 교육시키려고 적당한 곳을 찾아 세 번이나 이사를 다녔다고 한다.
한번은 맹자가 어렸을 때, 공부하다 말고 집으로 돌아온 적이 있었다. 그는 베틀로 천을 짜고 있는 엄마를 찾아 안으로 들어갔다. 그녀는 아들을 보고 깜짝 놀라 공부를 다 마쳤느냐고 물었다. 맹자는 “그냥 오고 싶어서 왔어요.”라고 답했다. 이에 평소 차분했던 엄마가 갑자기 다 짠 천을 칼로 베어 버리자 맹자는 까무러칠 만큼 충격 받았다. 그는 정신을 차리고 엄마에게 왜 그랬는지 연유를 물었다. 그녀는 그가 공부를 하다 말고 돌아온 것은 옷감을 짜다 말고 잘라 버리는 것과 같다며, 만약 그가 단지 “그러고 싶어서” 해이해진 것이라면 그 동안 들인 노력이 모두 헛수고가 된다고 말해 주었다.
맹자는 어머니의 가르침을 깊이 이해하고 학문에 열심히 매진하게 되었으며, 어머니의 보살핌과 현명함 덕분에 마침내 중국을 넘어 세계 최고의 철학자 중의 하나로 떠올랐다. 그는 이 특별한 한 여성의 도움이 없었다면 중국 역사상 가장 주목할만한 남성 중 하나가 되지 못했을 것이다.