"모든 부분적 진실은 우리를 허위로 이끌 뿐이고, 오직 전체성만이 우리를 진실로 이끈다"라는 마르크스주의적인 신념을 가진 사르트르는, 작품을 작가 개인을 통째로 드러내는 중요한 징후로 여겼다. 즉, 작품으로부터 작가를 읽어내어 작가가 살아낸 시대 전체를 파악한다는 것이다. 작품이 '모든 것'을 드러낸다는 조건, 다시 말해 작가의 모든 것을 드러내는 작품만이 저자의 비평적 안목에 부합되는 것이다.
1964년에 출간된 『상황Ⅳ』는 인물론이라는 부제가 말해주듯 사르트르와 중요한 교감을 나누었던 작가와 예술가들의 책이나 전시회의 서문, 망자에게 헌정된 추도사, 논쟁이나 제안에 대한 답변서, 에세이와 비평 등의 다양한 형식을 취하고 있다. 분량 또한 자유로워서, 몇 쪽 안되는 짧은 글이 있는가 하면, 거의 한 권 분량의 긴 글도 있다.『상황Ⅳ』에 포한된 글 중 로마와 베네치아에 관한 에세이는 '인물론'이라는 이 책의 성격과 조금 다르기 때문에 번역에서 제외되었다.
1905∼1980. 파리 출생으로 두 살 때 아버지를 잃고 외조부 슬하에서 자랐다. 메를로 퐁티, 무니에, 아롱 등과 함께 파리의 명문 에콜 노르말 슈페리어에 다녔으며, 특히 젊어서 극적인 생애를 마친 폴 니장과의 교우는 그에게 깊은 인상을 심어주었다. 평생의 연인 시몬 드 보부아르와도 그 시절에 만났다. 전형적인 수재 코스를 밟아 졸업하고, 병역을 마친 그는 항구 도시 루아브르에서 고등학교 철학 교사로 일하다가 1933년 베를린으로 1년 간 유학, 후설과 하이데거를 연구하였다.


그는 많은 희곡을 발표하여 호평받기도 했는데, 『파리떼』『출구 없음』『더럽혀진 손』『악마와 신』『알토나의 유페자들』 등은 그 사상의 근원적인 문제성을 내포하는 동시에 그때마다 작가의 사상을 현상화한 점에서 주목할 만하...1905∼1980. 파리 출생으로 두 살 때 아버지를 잃고 외조부 슬하에서 자랐다. 메를로 퐁티, 무니에, 아롱 등과 함께 파리의 명문 에콜 노르말 슈페리어에 다녔으며, 특히 젊어서 극적인 생애를 마친 폴 니장과의 교우는 그에게 깊은 인상을 심어주었다. 평생의 연인 시몬 드 보부아르와도 그 시절에 만났다. 전형적인 수재 코스를 밟아 졸업하고, 병역을 마친 그는 항구 도시 루아브르에서 고등학교 철학 교사로 일하다가 1933년 베를린으로 1년 간 유학, 후설과 하이데거를 연구하였다.


우리가 같은 진영에 있을 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 시간이란 질기며 뒤죽박죽입니다. 어쨌거나 내가 생각하던 바를 당신에게 말할 수 있었던 것은 좋은 일이었습니다. 당신이 내 글에 답하고 싶다면 우리 잡지는 언제나 열려 있습니다. 하지만 난 더 이상 응수하지 않겠습니다. 나는 당신이 나에게 어떤 사람이었는지 그리고 지금은 어떤 사람인지를 다 이야기했습니다. 하지만 이에 대한 대답으로 당신이 어떤 말을 하건, 어떤 일을 하건 간에 당신과 싸우는 일은 거절하겠습니다. 우리의 침묵으로 이 논쟁이 잊혀지기를 바랍니다. 「카뮈에게 보내는... 더보기
우리가 같은 진영에 있을 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 시간이란 질기며 뒤죽박죽입니다. 어쨌거나 내가 생각하던 바를 당신에게 말할 수 있었던 것은 좋은 일이었습니다. 당신이 내 글에 답하고 싶다면 우리 잡지는 언제나 열려 있습니다. 하지만 난 더 이상 응수하지 않겠습니다. 나는 당신이 나에게 어떤 사람이었는지 그리고 지금은 어떤 사람인지를 다 이야기했습니다. 하지만 이에 대한 대답으로 당신이 어떤 말을 하건, 어떤 일을 하건 간에 당신과 싸우는 일은 거절하겠습니다. 우리의 침묵으로 이 논쟁이 잊혀지기를 바랍니다. 「카뮈에게 보내는 답장」 중에서
1964년에 출간된 『상황 Ⅳ』는 ‘인물론Portraits’이라는 부제가 말해주듯 사르트르와 중요한 교감을 나누었던 작가와 예술가들의 책이나 전시회의 서문, 망자에게 헌정된 추도사, 논쟁이나 제안에 대한 답변서, 에세이와 비평 등의 다양한 형식을 취하고 있다. 분량 또한 자유로워서, 몇 쪽 안 되는 짧은 글이 있는가 하면, 거의 한 권 분량의 긴 글도 있다. 틴토레토를 제외하면 대상이 된 인물 모두가 사르트르의 동시대인이었으며 그와 직접적인 관계...『상황 Ⅳ』에 실린 글의 해제
우리가 같은 진영에 있을 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 시간이란 질기며 뒤죽박죽입니다. 어쨌거나 내가 생각하던 바를 당신에게 말할 수 있었던 것은 좋은 일이었습니다. 당신이 내 글에 답하고 싶다면 우리 잡지는 언제나 열려 있습니다. 하지만 난 더 이상 응수하지 않겠습니다. 나는 당신이 나에게 어떤 사람이었는지 그리고 지금은 어떤 사람인지를 다 이야기했습니다. 하지만 이에 대한 대답으로 당신이 어떤 말을 하건, 어떤 일을 하건 간에 당신과 싸우는 일은 거절하겠습니다. 우리의 침묵으로 이 논쟁이 잊혀지기를 바랍니다. 「카뮈에게 보내는 답장」 중에서 닫기


1964년에 출간된 『상황 Ⅳ』는 ‘인물론Portraits’이라는 부제가 말해주듯 사르트르와 중요한 교감을 나누었던 작가와 예술가들의 책이나 전시회의 서문, 망자에게 헌정된 추도사, 논쟁이나 제안에 대한 답변서, 에세이와 비평 등의 다양한 형식을 취하고 있다. 분량 또한 자유로워서, 몇 쪽 안 되는 짧은 글이 있는가 하면, 거의 한 권 분량의 긴 글도 있다. 틴토레토를 제외하면 대상이 된 인물 모두가 사르트르의 동시대인이었으며 그와 직접적인 관계를 맺었던 예술가와 작가들이다.


사르트르는 『미지인의 초상』이 그려내는 “우리 내면세계의 원형질적인 비전”을 높이 평가하면서도 이 소설의 가치가 저자가 바라듯이 그 심리적 추구에 있는가에 대해서는 의심을 표명한다. 프루스트, 조이스, 도스토예프스키의 영향을 강하게 드러내는 사로트의 소설이 “심리적인 것을 넘어서 실존 자체 속에서 인간 현실에 도달할 수 있는 기교를 완성”하기를 바란 사르트르에게 이러한 의혹은 어쩌면 당연한 일일 것이다. 보부아르 역시 사로트의 “진실되지 않은 편집증적 주관주의”를 비판하기도 했다.


동명의 제목을 가진 르네 라이보비츠의 책에 대한 서문으로 1950년에 쓰인 글이다. 사르트르의 참여문학론에 영향을 받은 라이보비츠는 ‘예술의식의 변증법에 관한 소묘’라는 부제가 붙은 『예술가와 그의 의식』에서 참여론을 음악예술에 접목할 수 있는가를 타진하고 있다. 사르트르는 라이보비츠의 견해를 하나하나 검토해가며 조심스러운 논지를 전개하는데, 이 서문을 통해 ‘의미하지 않는 예술’인 음악의 참여 가능성에 대한 보충설명을 하는 셈이다.
사르트르는 라이보비츠의 논지를 토론하며 점점 더 난해해져가는 현대음악의 대중성 문제를 제기한다. 그 역시 예술을 정치적 선전도구로 예속시키는 일은 단죄하지만, 음악이 12음 기법 같은 난해한 법칙으로 제시되는 것에 대해 아무런 이의제기를 할 수 없다고는 생각하지 않는다. 기법의 추상화는 의미작용이 비어 있는 공허한 형식주의로 기울어질 위험이 있기 때문이다. “요컨대 현대음악은 엘리트 청중을 강요하고, 노동대중은 음악을 요구하는데, 이 둘을 어떻게 화해시킬 것인가”가 중요한 문제라는 것이다.


1951년 지드의 사망을 접하고 써낸 추도사이다. 지드는 1938년에 NRF를 통해 사르트르의 단편 『벽』에 대한 관심을 표한 바 있고, 두 사람은 1939년 처음 만났다. 그로부터 2년 후, 독일 포로수용소를 빠져나온 사르트르는 레지스탕스 작가운동을 도모하기 위해 지드를 찾아간다. 전후 그들은 서너 차례 다시 만났으며 사르트르는 지드와의 만남이 아주 유쾌했다고 회상한다. 실제로 사르트르는 지드에 대해 우정을 간직했으며, 특히 그의 쾌활한 냉소주의를 높이 샀다.
추도사에서 사르트르는 지드를 용기와 신중함이 잘 혼합된 인물이며 지난 30년간 프랑스적 사유의 한 지표가 되는 작가로 규정한다. 또한 “지드의 예술은 위험과 규칙 사이의 중재를 설정하고자 했다”면서 그를 20세기 프랑스 문학사의 중요한 자리에 위치시키고 있다. 지드는 정확하고 절도 있는 고전적 문체로 상징주의의 구습으로부터 프랑스문학을 해방시켰다는 것이다. 사르트르에게 지드는 진정성의 본보기였고 “자신의 이념을 살아낸 작가”였다. 후회와 모순으로 점철된 지드의 생애는 무신론을 향한 개인의 행로를 보여주는 모범적 선례라는 것이다. “그가 우리를 위해 한 인생을 살았으니, 우리는 그를 읽음으로써 그 인생을 재생하기만 하면 된다.”


「카뮈에게 보내는 답장」은 바로 이 카뮈의 반박편지에 대한 답변으로 쓰여진 글이다. 1952년에 일어난 이 사건, 두 지식인의 불화는 이후 하나의 전설이 되었다. 두 사람의 이름은 당시의 실존주의의 유행과 더불어 가장 많이 거명되었고, 그들의 저서 또한 많이 읽혔기 때문이었다. 둘의 관계가 쉽게 풀리지 않은 데는 복잡한 문제들이 한데 얽혀 있기 때문인데, 여기에는 당대의 가장 유명한 작가였던 둘의 자존심 문제도 한 몫 했고 사회문화적 차이와 기질적 차이 또한 둘의 결별에 무시할 수 없는 원인으로 작용했을 것이라고 짐작할 수 있다.
두 사람은 이 사건을 계기로 다시는 만나지 않게 되며, 1960년 카뮈가 불의의 교통사고로 세상을 떠났을 때, 사르트르는 짧지만 아름다운 추도사로 두 사람 사이의 회복되지 못한 우정을 기리며 애도를 표하게 된다.


1960년, 프랑스의 어느 조그만 출판사가 요절한 젊은 작가 폴 니장의 『아덴 아라비아』(1931)를 재출간하기로 결정하고, 사르트르에게 서문을 부탁한다. 둘도 없는 친구였던 니장을 위한 이 서문에서 사르트르는 둘 사이의 우정을 갈피마다 적어 넣으며 사라진 친구와 그의 아름다운 소설을 되살려내고 있다.
이 서문은 또한 사르트르에게 혹독한 자기비판의 기회가 되었다. 니장이 공산당에 가입하여 좌파운동에 열정적이던 시절, ‘무정부주의적’ 입장에 있던 사르트르는 친구의 적극적 활동에 회의적이었기 때문이다. 그는 “신호들이 없지 않았건만, 왜 내가 그것들을 보려 하지 않았을까? 아마 그건 질투 때문이었을 것이다. 나는 내가 공감하지 못하는 감정들을 부정했었다”고 고백한다. 훗날 메를로퐁티는 『기호들』에서 사르트르의 이 텍스트를 길게 인용하면서 그의 혹독한 자기비판을 변호해주기도 한다.
사르트르는 니장의 반항에 생생한 현실감을 부여하고, 공산당의 모략에 의해 희생된 친구의 죽음을 되살려내고 있다. 그리고 썩어가는 공산당 관료와 좌파 정치인들에 대한 강경한 비난을 서슴지 않으면서 그러한 구태의 모습으로는 젊은 후예들을 결집할 수 없음을 경고한다. 사르트르는 좌파에 새로운 피를 수혈해줄 수 있는 사람은 자기와 같은 오십대의 노장들이 아니라 젊은이임을 자각한다. 니장 덕분에 모든 희망이 사라지지 않았다면서 희망의 재구축을 위해 사르트르는 이 글을 통해 니장과 젊은 세대 사이의 중개자가 되기를 제안하는 것이다. 사르트르의 열정적이고 폭발적인 서문이 실린 니장의 『아덴 아라비아』는 상당한 성공을 거두게 되고, 프랑스 독자들에게 작가 니장을 재발견하게 해준다.


메를로퐁티(1908～1961)는 사르트르보다 세 살 아래였다. 그들의 첫 만남은 에콜노르말에서 이루어졌다. 사르트르가 에콜노르말에서 만났던 메를로는 실제의 모습과 전혀 다른 사람이었다. 그는 “비교할 수 없는 유년으로부터 결코 치유되지 못한” 사람이었고, 언제나 그 유년에 다시 합류하려는 불가능한 욕망으로 살아가는 사람이었다. ‘죽음에서’ 태어나 세상에 던져진 그의 일관된 기획은 잃어버린 내재성을 도처에서 찾아내는 일이었다.
1945년 메를로는 《현대》의 창단 편집위원에 합류한다. 그리고 잡지의 편집장으로서 정치부분을 담당하고 실존주의운동에 함께 참여한다. 《현대》는 메를로와 사르트르의 우정을 돈독하게 했지만 동시에 둘 사이를 갈라놓은 계기로 작용하게 된다. 메를로는 사르트르보다는 사태를 제대로 질문할 줄 알았고, 역사적 시간의 불가역성을 가늠할 줄 알았으며, ‘모호한 정치세계’의 방향을 잡을 줄도 알았다. 그는 사르트르의 안내자 역할을 하면서 잡지의 정치담당 편집자가 되었다. 그러면서도 자신의 자율성은 엄격하게 고수해나갔다고 한다. 때문에 메를로가 《현대》를 떠났을 때 사르트르는 “(퐁티가) 자신의 잡지를 나의 무능함에 떨궈 놓았다”며 그를 원망했다.


회화에 대한 사르트르의 관심은 거의 언제나 현대의 화가들, 그것도 동시대의 화가들에 한정되어 있었다. 그렇기에 베네치아 시대의 화가 틴토레토에 기울인 그의 관심은 아주 예외적이다. 게다가 미완성인 또 하나의 연구가 이 불운의 화가에게 할애된 사실(『상황 ?』에 실린 「성자 조르주와 용」)을 고려하면 틴토레토에 대한 그의 관심은 각별하다고 할 수 있다.
틴토레토론은 『존재와 무』에서 언급한 실존적 정신분석의 방법론과 마르크시즘의 역사적 분석방법을 결합한 전기형식을 띤다. 이 글에서 사르트르는 한 도시의 역사를 그곳에 살았던 한 화가의 열정에 연결시켜 그려냈다. 즉 베네치아라는 도시의 초상화가 틴토레토의 삶과 작품을 통해 변증법적으로 재구성된 것이다.


라푸자드의 회화를 설명하는 이 글은 미학에 대한 사르트르의 개념이 비교적 소상하게 전개되고 있어서 많은 비평에 노출되었으며, 특히 『변증법적 이성비판』에서 논의된 ‘군중’의 개념을 그림을 통해 설명한다는 점에서 각별한 주목을 받기도 한다. 또한 회화에서의 주제의 문제를 꽤 길게 논구하고 있고 라푸자드뿐만 아니라, 고야, 티치아노, 피카소, 과르디, 반고흐에 대한 생각을 엿볼 수 있어서 상당히 흥미롭게 읽힌다.
사르트르에 의하면, 라푸자드의 성공은 “형상의 거짓된 통일성을 거부하고 서정적 통일성을 추구”한 데서 비롯한다. 이 서정적 통일성은 세계에 대해 벌였던 실험 속에 화가 자신을 연루시켜 타자들과 소통하게 한다. 사르트르가 라푸자드를 “특권 없는 화가”로 칭송하는 이유는 화가라는 지위가 가져다준 거리를 지키지 않고 인간들의 군집 속으로 스며들어가 자신의 회화 속에서 그 인간들에게 가해진 폭력을 증거했기 때문이다.


이 글은 1947년에 그려진 마송의 〈욕망의 주제에 관한 22개의 데생〉을 위한 서문으로 작성되었다. 마송(Andre Masson, 1896～1987)은 초기에는 초현실주의자들과 함께 활동했으나 2차대전을 즈음하여 그로부터 결별한다. 바타이유와 절친한 관계였으며, 사드와 바타이유의 작품을 주제로 에로틱한 데생들을 그려냈다. 1941년 미국으로 도피해 활동하면서 오토마티즘의 그림을 그려 잭슨 폴락의 회화에 영향을 주기도 했다. 전후에 프랑스로 돌아온 뒤부터는 오토마티즘 대신에 추상화의 경계에 있는 표현주의적이고 서정적인 그림을 그려낸다. 사르트르의 오랜 친구로서 1946년에는 사르트르의 희곡 『무덤 없는 주검』의 무대장치를 맡기도 했다.
회화에 대한 대부분의 글에서처럼 사르트르는 마송의 회화가 어떻게 불활성에서 벗어나는가를 보여준다. 이것은 화가의 의도와 관객의 시선이 함께 어울려 빚어내는 해체의 위력에 가치를 부여하는 일이다. 마송이 그려낸 괴물들과 변형들은 형태를 운동양식으로 제시하여 인간과 자연이 혼동되어 나타난다. 이로 인해 대상들의 현시 속에 생성이 새겨지고, 광물, 식물, 동물, 인간 사이의 불분명한 이행이 가능해진다. 사르트르는 마송의 회화 안에서 하나의 힘을 발견한다. 바로 그 힘이 시각을 폭발시켜 전환transmutation을 만들어내고 그것이 빚어낸 운동은 대단한 힘으로 드러난다.


볼스의 수채화와 데생에 대한 이 글은 1963년 델피르 출판사에서 볼스에 대한 여러 저자의 글을 모아 발간했던 문집에 끼어 있었다. 사르트르는 볼스와의 개인적 관계를 회상하며 글을 시작한다. 독일에서 추방된 볼스를 만난 것은 1945년인데, 그의 염세주의는 거의 형이상학적이었다고 한다. 볼스의 세계로 들어서기 위해 사르트르는 먼저 그의 시로부터 영감을 얻어낸다. 하지만 곧이어 볼스가 참조했던 동양철학으로 기울어지는데, 그것은 분명하게 실존적인 문제제기로써 물질과 무에 대한 관계를 드러내는 일이었다.
그렇지만 사르트르는 우선 볼스의 독창성을 유럽적인 예술의 풍경 안에서 설명하려고 한다. 볼스의 예술을 클레와 비교하는데, 두 화가가 우주적 비전을 공유하기 때문이었다. 하지만 클레의 사물들은 지상적 중력을 보존하기 때문에 구조화된 전체성 안에 녹아들지 않는다. 사르트르는 사물들에 대한 볼스의 매혹에 관심을 가지게 되는데, 그의 작품에서 일어나는 사물의 현상학적 변질이 화가와 세계의 관계를 표명하기 때문이다. 사르트르는 볼스의 눈속임이 그려낸 유사성과 그로 인해 빚어지는 형상들의 상상적 전복을 즐겁게 묘사하고 있다.


사르트르는 기존질서를 비판적으로 점검하고 자유로운 삶이 가능한 새로운 사회를 만들기 위해, 읽고 생각하고 쓰고 토론하고 행동하는 지식인의 모습을 전형적으로 보여주었다. 그가 볼 때 인간은 사회적 제도의 구속을 넘어서, 태어나면서부터 누구나 자신의 삶을 자유롭게 만들어갈 수밖에 없는 존재이다. 인간은 그냥 아무 내부적 관계없이 하나의 시간과 공간에 동시적으로 존재하는 집합이 아니다. 사르트르는 집합적 의지를 가지고 동시에 자유에 대한 책임을 지고 자유로운 선택과 결단을 통해 역사를 만들어가는 ‘융합된 집단’의 모습을 통해 마르크스주의와 실존주의를 결합시키려고 하였다. 그것은 소외와 착취의 관계를 벗어난 자유롭고 평등한 사회적 관계를 지향하는 것이다.
사르트르는 인간존재를 향한 물음을 추구하면서 하이데거의 ‘세계내존재’를 계승한다. ‘세계내존재’란 현존재의 본질적 존재구조로, 인간도 다른 존재와 나란히 세계 내부에서 사실상 존재하고, 인식을 하든 행동을 하든 간에 다른 존재와 교섭하는 존재임을 의미한다. 사르트르가 자신의 사상을 전개하면서 등장하는 ‘상황’도 이 ‘세계내존재’의 다른 버전이겠다. 이 ‘세계내존재’에서 인간은 자기기만에 빠져 자기 마음에 드는 허위를 진실로 받아들이고, 스스로의 자유에 대하여 회피한다. 자신의 신념과 한계 사이에서 균열이 발생하고, 자기로부터 한계를 두고 존재하게 된다. 이 거리가 무가 된다. 이 무는 존재의 구멍이고 본래의 자기에 대한 실추인데, 사르트르는 이 실추에 의해서 대자가 구생된다고 말한다. 이 대자는 여러 가능성을 향하여 자기를 벗어나 탈출하려는 기투이고, 이를 통해 자기 자신...‘앙가주망’의 사상가 사르트르, 그가 다시 우리 앞에 서다
사르트르는 인간존재를 향한 물음을 추구하면서 하이데거의 ‘세계내존재’를 계승한다. ‘세계내존재’란 현존재의 본질적 존재구조로, 인간도 다른 존재와 나란히 세계 내부에서 사실상 존재하고, 인식을 하든 행동을 하든 간에 다른 존재와 교섭하는 존재임을 의미한다. 사르트르가 자신의 사상을 전개하면서 등장하는 ‘상황’도 이 ‘세계내존재’의 다른 버전이겠다. 이 ‘세계내존재’에서 인간은 자기기만에 빠져 자기 마음에 드는 허위를 진실로 받아들이고, 스스로의 자유에 대하여 회피한다. 자신의 신념과 한계 사이에서 균열이 발생하고, 자기로부터 한계를 두고 존재하게 된다. 이 거리가 무(?가 된다. 이 무는 존재의 구멍이고 본래의 자기에 대한 실추인데, 사르트르는 이 실추에 의해서 대자가 구생된다고 말한다. 이 대자는 여러 가능성을 향하여 자기를 벗어나 탈출하려는 기투이고, 이를 통해 자기 자신에게로 향하는 것이다. 이러한 기투의 과정은 현실의 부조리와 비참을 넘어서기 위한 ‘앙가주망’이라는 버전으로 다가오게 된다.
푸코에 따르면 사르트르의 휴머니즘은, 그리고 특히 『변증법적 이성 비판』은 “19세기의 사람이 20세기를 생각하려는 장려하고도 비통한 노력이다. 이 점에서 사르트르는 마지막 헤겔주의자이며 또 마지막 마르크스주의자라고 말할 만하다.” 특히 ‘전체성’을 인간의 도덕적 사회참여의 문제로 연결짓고자 하는 그의 노력은 “모든 부분적 진실은 우리를 허위로 이끌 뿐이고, 오직 전체성만이 우리를 진실로 이끈다. 그러한 마르크스주의 또는 헤겔주의적 신념을 한 사람의 자유로운 부르주아 지식인의 역설적 선택으로 이해하게 한다. 어쨋거나 사르트르는 교조화되고 결정론적인 마르크스주의를 받아들일 수는 없었다. 마르크스주의자로 자처하면서도 공산주의 종주국 소련이 저지른 1956년의 헝가리, 1968년의 체코 침공에 대해서는 단호한 비판을 할 정도로 자립적 지성의 면모를 보였다.
사르트르는 20세기 유럽의 비판적 지성으로 현실에 개입했고, 늘 젊은이들과 함께했다. 한마디로 ‘거리를 사랑한’ 그는 프랑스 청년들에게 식민지 유지를 위한 비열한 전쟁에 징집을 거부하라는 내용의 ‘121인 선언’을 주도하였고, 1968년 5월혁명의 현장에 서 있었으며 이후 《리베라시옹》의 창간에도 참여하였다. 사르트르는 단순히 책상머리에서 펜을 굴리는 소설가, 희곡작가, 문학비평가, 사회이론가를 넘어서 세상으로 나온 실천적, 즉 ‘앙가주망’의 대 사상가이다.
현실사회주의 국가의 붕괴 이후 고전적 좌파 지식인의 전형이었던 사르트르의 선택과 참여에 대한 재해석이 이루어졌지만, 역사적 결정론을 거부하고 억압받는 자의 편에 서서 행위자의 실존적 선택과 자유를 옹호한 사르트르의 모습은 오늘날에도 많은 지식인들의 모범이다. 그래서 마르쿠제는 사르트르를 가리켜 ‘세계의 양심’이라고 불렀다. 사르트르는 항상 기득권의 수호보다는 보다 정의로운 방식으로 기존체제를 변화시키려는 사회참여의 모습을 보여주었으며, 그것은 모든 종류의 결정론과 환원론을 거부하고 인간이 스스로의 역사를 만들어간다는 그의 실존주의적 믿음을 바탕으로 한 것이었다. 사르트르 이후 참여하는 전통적 지식인의 역할은 단절되고 말았다.
이처럼 사르트르가 한국사회에서 영향력이 미흡한 것은 이해하기 힘든 일임에 틀림없는데, 그것에는 몇 가지 이유가 있다. 사르트르를 사상가라기보다는 『구토』 등의 소설로 익숙해진 하나의 문학가로서의 인식이 강해, 사르트르의 진면목이 가리워졌기 때문이다. 또한 분단상황의 ‘레드 콤플렉스’가 지배적인 한국사회의 토양이 기본적으로 좌파지식인은 그를 받아들이기에 수월치 않아 그를 전체적으로 이해하지 못하였다는 점도 한 몫 한다. 그러나 보다 본질적으로 사르트르가 받아들여질 자리가 빈약한 것은 한국사회의 이념지형도 또는 지식인의 지형도와 관련되어 있다. 지식인의 전문주의적, 기능주의적 성향의 강화로 사르트르와 같은 전체성을 담보한 실천적 지식인은 더 이상 매력적이지 않게 되었다. ‘성찰적 보수주의’ ‘파당적 좌파지식인’ 등 사이에서 사르트르와 같은 자유주의적 좌파지식인이 받아들여질 자리는 좁을 수밖에 없다. 이러한 여러 이유가 있지만 한국사회처럼 극단으로 치닫고 보다 성찰이 요구되는 ‘상황’ 속에서 사르트르가 전해주는 메시지를 통해 한국사회의 새로운 좌표설정에 활용할 수 있게 되기를 희망한다. 이 책이 그러한 희망을 일구는 데 한 부분을 차지하기를 바란다.


사르트르가 이야기하는 카뮈, 메를로퐁티 등은 당대의 시대를 표상하는 인물들로, 이들에 대한 글을 통해 비평적 관점과 예술론 그리고 사르트르의 대인관계의 일면을 엿볼 수 있다.
이 책에서 사르트르가 다루는 인물들 중에서 카뮈, 니장 그리고 메를로퐁티는 우선 그 분량에서부터 각별한 무게로 다가온다. 모두 사르트르와 뗄 수 없는 관계를 가졌으면서 하나같이 사르트르보다 앞서 세상을 등졌던 인물들이다. 게다가 카뮈와 메를로퐁티는 관계회복이 되지 않은 채로 사르트르를 떠나버렸고, 니장의 경우는 세상에 뛰어든 ‘시차’로 인해 함께 우정을 나눌 공간을 빼앗겼든 듯하다. 우정에 있어서만큼은 사르트르에게 큰 운이 없었던 것 같다. 「책 뒤에 부치는 옮긴이의 말」 중에서
모두 열 권으로 간행된 상황 시리즈에는 백여 편의 사르트르의 글과 십여 개의 대담이 실려 있다. 2차대전 직후부터 1976년까지 지속적으로 발표된 이 시리즈에는 구체적인 ‘상황’에 대한 사르트르의 입장이 다양한 방식으로 표명되고 있다. 사르트르는 1975년 미셀 콩타와 가졌던 대담에서 자신의 책 중에서 후세대에게 다시 읽혀졌으면 하는 책들 중의 하나로 이 상황 시리즈를 꼽으며 그 성격을 설명하였다.
『상황』 시리즈는 말하자면 철학에 가장 가까우면서 철학적이 아닌 분야, 즉 비평과 정치를 다룬 것이다. 나는 그것이 살아남기를 바라며 후세대가 읽어주었으면 한다.


그의 비평적 안목에 걸려든 작가라면 일단 작품 속에 전체성이 드러난 작가여야 하고 그때야 비로소 비평은 활기를 띠게 된다. 이 책에 실린 대부분의 작가들은 그러한 혐의가 짙다. 흥미로운 것은 이렇게 읽혀진 사르트르의 작품해석은 작가에 초점을 맞추므로 작가의 모습이 확연히 그려져야 할 텐데, 그렇지 않다는 점이다. 작품과 작가와의 끊임없는 왕복운동 끝에 우리 앞에 세워지는 것은 작품도 작가도 아니다.
사르트르는 여러 예술 중에서도 특히 회화에 관심을 가졌는데, 그 이유는 회화가 이미지와 재현의 문제를 파고들기 때문이었다. 그가 선택한 화가들은 현실의 의미에 사로잡힌 화가들이다. 이들은 모두 자기 시대에 연루되어 작업을 한다. 틴토레토는 베네치아의 질서와 몰락을 교묘하게 형상화했고, 라푸자드는 알제리의 항거를 추상화했으며, 볼스는 개인의 불행을 존재의 이타성을 통해 구현하고, 마송은 자연과 문화의 경계를 지워버려 현대의 신화를 부정한다. 무수한 윤곽선들로 무neant를 갈고 닦아 미로 같은 시각을 창조하는 자코메티의 시도는 가시적인 것과 비가시적인 것 사이를 질문하게 한다.
관계를 들여다보는 일은 늘 자기반성을 동반한다. 작심하고 펜을 들었든 아쉬움에 붓을 들었든, 모든 글에는 어쩔 수 없이 사르트르가 드러나 보인다. 그가 이 책에서 그려낸 인물들의 초상화가 대상에 대한 묘사를 넘어서서 사르트르를 자신을 들여다볼 수 있게 한다는 것, 그리고 그러한 인물들 주변을 휘몰아치던 한 시대를 돌아보게 한다는 것이 아마도 이 책의 부정할 수 없는 미덕이다. 닫기


“우리가 함께 창조한 숭고한 컬렉션에 감사드립니다. 저는 여러분의 에너지와 기술에 감동했습니다. 여러분과 함께 일하고 디올 가족에 속하게 된 것을 영광으로 여깁니다. 내일은 장엄한 하루가 될 겁니다.” 디올 하우스의 아티스틱 디렉터 라프 시몬스는 첫 꾸뛰르 쇼 전날 아틀리에 장인들에게 손수 쓴 감사 카드와 꽃다발을 선물했다. 영화 <디올 앤 아이>에 담긴 이 장면은 배려심 깊은 시몬스의 성격을 보여주기에 충분했다(컬렉션 준비로 분주한 장인들에게 서툰 프랑스어로 감사의 글을 쓴 디자이너의 마음이 그대로 전달됐을 것이다).
처음 만나면 전화번호 대신 인스타그램 아이디를 교환하고, 카톡 영상통화로 안부를 묻는 게 익숙한 시대에도 손으로 끄적거리는 행위를 소중히 여기는 사람들이 있다. 클래식, 아카이브, 헤리티지 등 과거를 존중하는 패션계에도 그런 인물들이 많다. 2011년 파리<보그>를 떠난 카린 로이펠트는 재임 기간 동안 디자이너와 사진가로부터 받았던 감사 카드를 모두 모아 자신의 책 <Irreverent>에 소개했다. 거기엔 칼 라거펠트가 보낸 스케치와 카드, 톰 포드가 보낸 편지 등이 포함돼 있었다. 헬무트 랭 역시 2007년 친구로부터 받은 자필 편지를 모아 <퍼플> 매거진에 공개했다. 아티스트 제니 홀저는 함께 강가에 머물러줘서 고맙다는 시적인 카드를 보냈고, 마크 제이콥스는 자신을 쇼에 초대해줘 고맙다는 인사를 전했다.
“문구는 패션보다 정서적으로 더 큰 힘을 지녔습니다. 노트북과 다이어리는 속옷 서랍보다 더 사적이죠.” 영국 일간지 <가디언> 패션 에디터 제스 카트너 몰리는 자신을 비롯한 패션계 인물들이 문구에 있어 유난히 까다로울 수밖에 없다고 전했다. “톰 포드가 구찌를 이끌 때, 저는 구찌 런던 사무실에서 사소한 위기를 목격했어요. 새 직원이 도착해 자신의 책상에 노란색 연필 박스를 놓아둔 거죠. 사무실에서 검정 펜과 연필만 쓰라고 명령한 미스터 포드에게 그 직원은 양해를 구해야 했어요.” 문구에 집착한 디자이너는 또 있다. 이브 생 로랑은 변호사였던 고조할아버지가 나폴레옹과 조세핀 황비의 결혼 서약을 썼던 책상에 앉아서만 일했던 것으로 알려졌다. 그 책상에는 두 개의 빈티지 램프, 꽃병과 파란색 HB 연필만 허락됐다. 또 듀퐁의 만년필을 애용하는 칼 라거펠트는 자기 마음에 쏙 드는 펜을 디자인해 출시한 적도 있다.


지난 9월 신세계백화점 강남점에 문을 연 스마이슨(Smythson)은 영국을 대표하는 문구 브랜드다. ‘만져보면 안다’는 질 좋은 종이 수첩은 나만의 색과 문구를 선택한 뒤 이니셜까지 새겨 주문 제작할 수 있다. 한국에서도 나만의 문구를 바라던 고객의 인기는 굉장했다. 10월 1일 매장 오픈을 기념해 영국 장인이 직접 가죽 수첩에 이니셜을 새겨주는 이벤트는 인기 절정. “예상보다 많은 고객이 스탬핑 이벤트에 참여했습니다. 본사에서도 기대 이상이라 밝혔죠.” ‘언플러그드’에 대한 집착은 스마이슨뿐이 아니다. 필드노트, 팔로미노, 카렌다쉬, 코이노어 같은 문구 브랜드는 ‘컬트’적 인기를 누린다. 얼마 전 연필심을 갈아 끼우는 50년대 빈티지 순은 연필 케이스를 영국에서 구입한 어느 그래픽 디자이너는 이렇게 말했다. “마우스와 키보드로 작업을 하지만, 손으로 펜을 쥐는 느낌이 그리울 때가 있습니다. 그럴 때 문구를 찾죠.” 덕분에 몰스킨, 몽블랑, 던힐 등 문구로 유명한 브랜드는 패션 아이템으로 카테고리를 확장시켰다.
최근 <뉴욕 타임스>는 직접 쓴 감사 카드의 중요성이 다시 떠오르고 있다고 전했다. 뉴욕 패션 홍보 전문가 크리스티아노 마니는 그 이유에 대해 이렇게 설명했다. “디지털 시대에 자리에 앉아 직접 손으로 무엇을 쓴다는 행동에 담긴 품위는 더욱 중요해졌습니다.” 카카오톡의 프로도와 라인 메신저의 브라운이 서로의 마음을 대신 전하는 세상에서 손으로 쓴 편지를 보내는 일은 머리를 노랗게 염색할 만큼 용기가 필요한 일인지 모른다. 그래서 지금 손으로 쓰는 행위는 더 가치 있는 일이다.


이날 강연은 오은 시인이 사회학과를 졸업하고 빅데이터 분석 회사를 거쳐 단편영화제 제작 등 좌충우돌했던 자신의 20대를 되돌아보면서 그가 하나를 놓치지 않고 있었던 것은 언어와 글이라는 이야기를 풀어냈다. 이날 참가한 휴럼의 직원들은 오은 시인의 유쾌한 청년기의 이야기를 들으며 자신이 하고 싶은 일을 찾아내 열심히 길을 가는 그의 삶에 공감했다. 오은 시인은 “시간이 나서 하는 일은 나의 취향과 기호가 담긴 일을 주로 한다면, 시간을 내서 하는 일은 가만히 살펴보면 내가 나 임을 확인하고자 하는 일”이라면서 “내 인생에 중요한 모티브가 되는 일은 꼭 시간 내서 하는 게 좋다”고 조언을 했다. 강의 말미에는 내 인생의 책을 소개하기도 했다. 그가 제시한 책은 폴란드 시인 비스와바 쉼보르스카의 시선집 ‘끝과 시작(문학과 지성사 펴냄)’이다. 오은 시인은 “시가 얼마나 아름다울 수 있는지를 느낄 수 있는 책”이라며 시선집을 선정한 배경을 소개했다.
한편, 찾아가는 직장인 인문학은 문화체육관광부가 주최하고 한국도서관협회가 주관하는 ‘길 위의 인문학’사업의 특별 프로그램으로 진행된다. 올해 3회째인 이 프로그램은 시인, 인문학자, 성우, 건축가 등 각 분야 전문가들이 직장을 찾아가 생활 속 인문학을 즐길 수 있도록 길을 안내하고 있다. /장선화 백상경제연구원 연구위원(문학박사)


패티는 원래 남의 곡을 받지 않지만 데모를 듣고는 아주 맘에 들어했고 지미는 가사가 없는 채로 줬지만 밤새 남편의 전화를 기다리며 하룻밤 만에 가사를 다 썼다. 브루스는 패티의 버전에 코러스를 맡아 주었고 자신의 버전은 1986년 발매한 박스 세트 <Live 1975-1985>를 통해 공식적으로는 처음 발표했다. 브루스의 가사는 패티의 것과 달리 여자를 위로하는 내용을 담고 있다.
패티는 이 곡이 너무 크게 히트하자 “잘 만든 곡이지만 상업적인 쓰레기가 되어버렸고 내 경력에 맞지 않는 곡인 것 같다”고 말했다.


▲ 5월13일 조계사와 우정국로 일원에 펼쳐진 전통문화마당은 다양한 체험과 놀이프로그램으로 시민들을 사로잡았다. 외국인 관광객들에게는 한국의 전통과 다양한 불교문화를 접할 수 있는 특별한 체험이 됐으며 어린이들에게는 신나는 놀이로 가득한 휴일을 선사했다. 우정국로에 마련된 관욕단은 한국의 부처님오신날 문화를 경험하려는 외국인 관광객들로 성황을 이뤘다.
▲ 서울 동국대부터 동대문을 지나 조계사까지 이어진 연등행렬의 화려한 장엄등은 비가 내리는 가운데에도 거리를 가득 채운 시민들의 환호 속에 서울의 밤을 환하게 밝혔다.
연등회는 5월12일 아기부처님을 씻기는 관불의식 등 연등법회로 개막해 10만 연등행렬과 다음날 전통문화마당의 연등놀이로 회향하기까지 시종일관 환희의 축제였다.


서울 동국대 운동장에서 봉행된 연등법회에서는 그칠 줄 모르는 봄비에 중앙무대 위 연희율동단의 흥겨운 춤사위는 볼 수 없었다. 1년 간 노력했던 아쉬움을 달래기 위해 연희율동단은 공식발표 대신 자유롭게 율동을 뽐냈다. 지난해에 이어 사회를 맡은 불자개그맨 양상국씨와 함께 연등법회를 찾은 개그맨 김기열씨가 재치 있는 코멘트로 분위기를 띄웠고, 율동은 흥겨움을 더해갔다.
비 소식에 연등회 분위기가 가라앉을 것이라는 우려는 기우였다. 부처님이 세상에 나투신 뜻을 새겨 ‘지혜와 자비로 세상을 아름답게’ 비추겠다는 10만 연등 빛이 서울 밤하늘을 장엄했다.
▲ 하루 종일 내린 봄비도 동국대에서 열린 연등법회에 참석한 청년불자들의 신명나는 신심을 막을 수 없었다.
불기 2562년 부처님오신날 봉축위원회(위원장 설정 스님)는 5월12일 오후 서울 동국대에서 동대문을 지나 조계사까지 연등행렬을 진행했다. 국가중요무형문화재 제122호 연등회의 본행사인 연등행렬에는 60여개 사찰 및 참여단체들이 세대전승과 공동체성 활성화를 위해 ‘연등공방’에서 직접 만든 10만 연등이 등장했다. ‘T’자형 연등 한 쪽에는 개인 서원을, 또 다른 쪽에는 한반도 등 세계평화를 기원하는 등표를 붙였다.
연등이 지나가는 거리는 행렬을 보려는 외국인과 시민, 그리고 불자들로 가득했다. 도로 양옆에 자리한 시민들은 빗속에서도 연등행렬을 이어가는 불자들에게 박수와 환호를 아낌없이 보냈다.
동대부여고 등 종립학교 청소년들은 빗속에도 연신 크게 웃고 시민들에게 안부를 전하며 연등행렬의 밝은 에너지를 흩뿌렸다. “건강하세요.” “경찰아저씨 고맙습니다.” 연등행렬을 응원하는 시민들과 안전을 책임지는 경찰들에게 안부와 고마움을 전했다.
▲ 연등만들기 체험은 매년 가장 많은 외국인들이 찾는 전통문화마당의 대표 프로그램으로 인기를 끌고 있다.
연등물결을 이끌고 가는 사물놀이패의 흥겨운 전통음악이 멀리서 들려오면 시민들은 귀를 쫑긋 세우고 시선을 거두지 못했다. 연등행렬이 시작되는 인근 식당의 주인은 “지난해에는 끝없이 이어지는 등을 보느라 밥을 태우기도 했다”고 웃으며 “비가 와서 걱정이지만 매년 보는 게 즐겁다”고 소감을 전했다.
한반도 평화와 화합을 위해 복원한 문헌상의 ‘북한등’ 19점이 행렬 선두그룹에 섰다. 거북, 연꽃수박, 학, 누각, 치자, 북처럼 다양한 모양과 등(燈)에 달린 술의 길이가 상대적으로 긴 북한 전통등에는 평화 염원이 매달려 눈길을 끌었다. 각양각색 장엄등도 시민들의 눈과 마음을 사로잡았다. 2개의 별이 달린 별등, 합장연꽃돌이등, 실천의등(팔모등), 로보카폴리등, 스키점프등, 스노보드등 같은 이색적인 장엄등부터 약사여래불등, 옴마니반메훔등, 녹야전법상등, 연꽃수레등, 용등, 평화통일한반도등처럼 한국불교와 전통을 상징하는 장엄등이 거리를 수놓았다. 연등회의 백미 회향한마당에서는 연등행렬을 마친 대중들과 시민들이 쏟아지는 봄의 꽃비를 맞으며 부처님오신날의 환희를 만끽했다.
▲ 축제분위기는 지방에서도 뜨거웠다. 부산 광복로에 열린 연등문화제에서 불자들은 시민들과 봉축의 즐거움을 나눴다.


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라킨타 인 & 스위트 바이 윈덤 포트 샬럿에는 야외 수영장 외에 스파 욕조 및 피트니스 센터도 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 비즈니스 관련 편의 시설 및 서비스로는 회의실 및 비즈니스 센터가 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 행사 시설의 크기는 59 제곱미터입니다. 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시 운행) 서비스를 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 바비큐 그릴, 피크닉 공간 및 로비의 무료 신문도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다.
라킨타 인 & 스위트 바이 윈덤 포트 샬럿 전체가 금연 시설입니다.
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포트 샬롯에 위치한 호텔, 무료 아침 식사 및 무료 공항 셔틀 이용 가능
포트 샬롯에 위치한 이 호텔에서 15km 이내에는 포트 샬롯 타운센터, 피셔멘스 빌리지, 군사 유산 박물관 등이 있습니다. 노스샬럿 지역 공원 및 샬럿 스포츠 공원 또한 20km 이내에 있습니다.
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총 81개의 객실에는 편안한 잠자리를 위한 필로우탑 침대 및 고급 침구 같은 편의 시설이 마련되어 있으며, 냉장고 및 전자레인지도 있어 편리하게 이용하실 수 있습니다. 무료 WiFi, 커피 메이커 등이 기본적으로 제공되며, 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 마련되어 있습니다.


라킨타 인 & 스위트 바이 윈덤 포트 샬럿에는 에어컨 시설을 갖춘 81개의 객실이 있으며, 객실에는 커피/티 메이커 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다. 필로우탑 침대에는 고급 침구 또한 구비되어 있습니다. 32인치 평면 TV에서 프리미엄 케이블 채널을 시청하실 수 있습니다. 고객께서는 객실 내에 제공되는 냉장고 및 전자레인지를 이용하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워 및 욕조, 무료 세면용품 등이 마련되어 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 비즈니스를 위한 서비스로는 책상 외에 전화도 있습니다. 또한, 무료 시내 통화 서비스가 제공됩니다(제한 사항이 적용될 수 있음). 객실 정돈 서비스(매일)가 제공됩니다.


우리사주관리 위탁계약서에 대해 기술한 참고자료입니다. 1조 용어의 정의 2조 위탁사무의 범위 3조 수수료 4조 사무취급장소 5조 대표자의 권한 및 의무 등 6조 자사주의 예탁 7조 계좌대체예탁 자사주의 권리행사 등 8조 자사주의 인출 9조 예탁 자사주의 계정간 이체 10조 기금의 관리 11조 자사주의 매입 대행 12조 양도 및 입질의 제한 13조 신고사항과 그 변경 등 14조 계약 기간 및 계약의 해지 15조 계약의 변경 16조 위험부담, 면책조항 등 17조 자료의 제출 등 18조 사무처리의 준칙 19조 계약의 효력 발생 20조 계약 당사자 지위의 당연 포괄승계 ...


농지 매매계약서에 대해 기술한 참고자료입니다. 1조 목적2조 대금의 지급3조 소유권의 이전4조 자동해약과 대금반환5조 계약불이행과 계약금6조 계약불이행과 비용부담7조 기타비용부담8조 기타 농지매매계약서매도인 (갑)과, 매수인 oo공업주식회사(을) 사이에 다음과 같이 계약을 체결했다.제1조[목적]갑은 을에 대해 아래 표시의 토지(단, 등기부에 의한 표시)를 공장용지로 매도할 것을 서약하고, 을은 이것을 매수한다.제2조[대금의 지급]을은 갑에 대해 매매대금 총액 일금 만원(등기부 기재 1평방미터 당 일금 oo원)을 다음과 같이 지급한다.1.금일 계약금으로 일금 만원(최종 잔금 지급시 대금으로 충당)2.20oo년 o월 o일 까지 갑이 농지법 및 기타 관련법규에 의한 허가를 요구하는 신청을 관할 관청에 제출하는 것과 동시에 중도금 만원3.농지법 제5조에 의해 농림수산부장관의 허가가 난 후 oo일 이내에 소유권이전등기신청과 동시에 잔금 만원제3조[소유권 ...


건물임대차계약서에 대해 기술한 참고자료입니다. 건물임대차계약서임대인 과 임차인 간에 다음과 같은 건물임대차계약을 체결한다.【제1조】임대인은 그 소유인 다음에 표시한 건물을 임차인에게 임대하고, 임차인은 이것을 임차하는 약정을 한다.(건물의 소재장소 : oo시 oo구 oo동 oo-oo【제2조】임대차의 기간은 20oo년 oo월 oo일부터 20oo년 oo월 oo일까지로 oo 년간으로 한다.【제3조】임대료는 월 원으로 하고 매월 말일까지 다음달분의 임대료를 임대 인의 주소지에 지참하여 지불하는 것으로 한다.그리고 그 임대료가 경제사정의 변동, 공과금의 증액, 인근의 임대료와의 비교 등에 의하여 상당하지 않게 된 때에는 임대인은 계약기간 중에도 임대료의 증액을 청구할 수 있다.【제4조】임차인은 다음과 같은 경우에는 사전에 임대인의 서면에 의한 승낙을 얻지 않으면 안된다.1.임차인이 본건 임차권을 양도하거나 본건 토지를 전대할 경우, 또는 어떠한 명목이 ...


PC보안 서비스 제공 계약서에 대해 기술한 참고자료입니다. 일반계약조건과 첨부문서로 구성되어 있습니다. 1조 목적 2조 용어의 정의 3조 양사의 역할 4조 서비스공방식 5조 서비스이용요금 및 위탁수수료 6조 정산 7조 마케팅 및 영업 8조 빌링 9조 고객관리 10조 운용관리 및 유지보수 의무 11조 특허 및 지적재산권 12조 경업제한 13조 비밀유지 14조 계약의 해지/해지 및 개정 15조 계약종료에 따른 조치 16조 손해배상 17조 권리의무의 양도 18조 신의성실 19조 계약서의 효력 및 시행일 20조 일반사항 21조 계약서의 보관 22조 관할법원 ...


홈페이지 제작과 설치 계약서에 대해 기술한 참고자료입니다. 설치계약서, 일반계약조건, 수행계획서로 구성되어 있습니다. 1장 홈페이지 제작 및 설치 계약서2장 계약조건3장 수행 계획서 홈페이지 제작 및 설치 계약서1.계약개요 : 웹사이트 구축을 위한 홈페이지 제작 및 설치 계약2.계약금액 : 일금 원 (￦ )3.계약기간 : 홈페이지 제작 및 설치는 본 계약서의 계약체결일로부터00 일간으로 하고, 하자보수는 홈페이지 설치 후 1 개월로 한다.단, 계약 체결일은 기간에 포함시키지 않음.위의 계약에 대하여 웹사이트 구축을 의뢰한 사와 동 홈페이지의 제작, 설치 및 용역을 제공할 사는 첨부 계약조건 및 수행계획서를 내용으로 하여 본 계약을 체결하고 쌍방 기명 날인한 동일 원본 2 부를 그 증거로 각각 1 부씩 보관한다.계약체결일 : 2 x년 00월 00일웹사이트 홈페이지 발주자 “갑” :상호주소 :대표자 대표자 :웹사이트 홈페이지 제작자 “을” :상호 ...


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키보드 보안과 웹브라우저 보안 정보제공 계약서에 대해 기술한 참고자료입니다. 총칙, 정보서비스의 제공, 이용료 및 수수료, 상호 정산, 계약, 권리와 의무, 손해배상, 계약의 해지, 기타사항 및 첨부.1 정보서비스의 명칭 및 내용, 첨부.2 정보서비스의 제공방식, 첨부.3 정보서비스 이용료 및 수익의 배분 등으로 구성되어 있습니다. 1장 총칙2장 정보서비스의 제공3장 이용료 및 수수료4장 상호정산5장 계약6장 권리와 의무7장 손해배상8장 계약의 해지9장 기타 “키보드보안 및 웹브라우저 보안”정보제공 계약서(본 계약서는 표지를 포함하여 총 (12)장으로 구성되어 있다.)2 x년 00월 00일aaaaa 주식회사 주식회사 bbbbb키보드 보안 및 웹브라우저 보안 정보제공 계약서서울시 에 본점을 둔 aaaaa 주식회사(이하 “갑”이라 한다)와 서울시 에 본점을 둔 주식회사 bbbbb(이하 “을”이라 한다)는 키보드 보안 및 웹 브라우저 보안 정보제공과 ...


모르초크가 대지의 힘을 이용해 모든 플레이어를 곁으로 끌어들이고, 5 sec 동안 1초마다 총 생명력의 5%에 해당하는 물리 피해를 입히며, 대지의 복수를 불러일으킵니다.
대지의 복수 – 대지의 복수가 솟구쳐 2미터 반경 내의 플레이어에게 12의 물리 피해를 입히고, 장애물을 남깁니다.
대지의 검은 피 – 지표면에서 대지의 검은 피가 튀어나와 핏속에 서 있는 플레이어에게 1초마다 3의 자연 피해를 입히고, 받는 자연 피해를 100%만큼 증가시킵니다. 최대 20번까지 중첩됩니다.
크초르모 – 생명력이 90% 이하로 떨어지면 모르초크는 자신을 반으로 분리해, 쌍둥이인 크초르모를 만들어냅니다. 크초르모는 모르초크가 주문을 시전하면 몇 초 후에 같은 주문을 시전합니다.


평택시민재단이 평택사회경제발전소로 출발해 작은 발걸음을 시작한지 어느덧 6년이 되었습니다. 지난 6년은 어려운 여건 속에서도 ‘지역이 희망’임을 다짐하며, 시민들의 공감을 바탕으로 지역사회의 새로운 물결을 만들어 나감과 동시에 시민이 주인인 도시혁신과 공동체 활성화를 위해 함께 해 온 보람된 시간이었습니다. 함께 해 온 모든분들에게 고마움 전합니다.
지난 6년을 생각해보니 비우면 편해지고, 안으면 커진다는 것을 깨닫는 시간이기도 했습니다. 천천히 가면 옆이 보이기도 했습니다. 앞으로 세상과 화해하고 따스한 손길을 잡는 시간이 많아지면 좋겠습니다. 시민활동가의 울림이 목소리 높일 때만 보인다면 참 서글픈 일입니다. 보이지 않더라도 눈물 흘리는 사람들의 거친 손마디를 잡아주고, 조그만 도움을 주며, 스스로 감사하고 감동하는 일이 많아지길 소망합니다.
세상에 분노하는 운동보다 이웃과 정을 나누고, 어려움과 기쁨을 함께 나누는 공동체, 주거환경은 물론 사회적, 경제적, 문화적 환경을 함께 개선해 나가는 공동체, 궁극에는 나눔과 연대의 인간적인 생활공동체를 만드는 새로운 지역 만들기에 내 모든 시간과 자산이 소비되면 행복하겠습니다. 다시 발걸음을 걸으며 ‘역지사지’보다 ‘역지감지’라는 말의 의미가 마음속에 들어옵니다. 다른 사람의 입장에서 바라보는 것에 그치지 말고 다른 사람의 입장에서 느껴보자는 말의 의미가 세삼 다가오는 시간입니다.
새로운 생각, 건강한 연대, 활력 있는 관계로 지역과 세상을 바꾸기 위한 실천을 2019년에는 더욱 열심히 해보려 합니다. 가급적 말과 글은 적게 하고 따뜻한 사람과의 만남은 많이 하려 합니다. 아름다운 사람을 모으는 일에, 공감과 감동을 나누는 일에, 정성을 다한 과정의 기쁨이 있는 일에 뚜벅뚜벅 걸어가겠다는 다짐을 하게 됩니다. 중용의 “오직 세상에서 지극히 정성을 다하는 사람만이 나와 세상을 변하게 할 수 있는 것이다”는 말처럼 정성을 다해 사람, 지역, 세상을 행복하게 하는 일에 최선을 다하고 싶습니다.
요즘 어렵다는 이야기를 많이 합니다. 적폐청산은 더디고 생활은 나지지 않고 있습니다. 그러나 희망을 버려서는 안 됩니다. 우리도 행복해질 수 있습니다. 우리가 행복해지려면 우리의 생활과 동네, 지역부터 바꿔야 합니다. 그것이 국가를 제대로 바꿀 수 있는 힘이 될 것입니다.
헌신과 결단만이 있는 것이 아니라 평범한 사람이 보기에도 그 진정성과 마음이 통하는 운동이 되어야 합니다. 지역의 미래비전 만들기의 시작은 지역 내에서 삶의 문제에 대해 문제의식을 가지고 개선하려는 생각을 가진 사람들에서부터 출발해야 하고, 새로운 흐름과 문화를 통해 내부가 골고루 순환되어야 그 순환의 힘이 지역사회도 순환시킬 수 있습니다.
평택시민재단은 우리사회의 보편적 가치를 지켜나가고 확산시키는 역할에 최선을 다해 나갈 것입니다. 욕망을 절제하며 아담하지만 내실 있는 모임이 되도록 성찰해 나갈 것입니다. 변화와 혁신을 위해 시민의 눈으로 때로는 감시하고 부당함에는 당당히 맞서 나갈 것입니다.
단단하게 따뜻하게 새로운 흐름 만들어 내는 발걸음 멈추지 않을 것입니다. 우리가 바라는 행복한 삶이 경제적인 나아짐만으로 끝나지 않고, 우리의 공동체를 활력과 열정, 소통과 배려의 도시로 만드는 지속적인 ‘평택風’의 비전”을 만들기 위해 노력해 나갈 것입니다. 다양한 지역사회문제 해결을 위해 투명성과 공공성을 가장 중요한 책무로 생각하며 지역과 사람이 희망인 아름다운 공동체를 만들어 나갈 것입니다.
지난 6년의 길은 수많은 분들의 동참이 있었고, 참 많은 일들을 벌였고, 함께 우애와 희망을 만들어 가는 여정이었습니다. 다시 걷는 길에서도 함께 힘을 모으고 지혜를 찾고, 소망을 실현해 나가기를 희망합니다. 든든한 동반자로 삶의 여정을 함께 걸어가면 좋겠습니다.


화장품을 들고 살펴봐도 속에 든 것이 무엇인지 도무지 감을 잡지 못한다. 게다가 화장품도 남자용, 여자용 따로 있다는데 그건 진짜 못 가린다. 북한에 살 땐 남자용, 여자용을 몰랐다. 아니, 있긴 있었는데 나만 몰랐는지 모른다. 화장품 가격도 놀랍다. 상표와 병모양만 같고 속에 든 내용물은 같은 종인 것으로 보이는데 가격 차이가 많이 다르다. 1만원대가 있는가 하면 1백만원도 넘는 것이 있다. 도대체 1백만원짜리를 바르면 얼굴이 얼마나 더 예뻐지는지 감을 못 잡겠다.
만약 내가 여자였다면 달랐을 수도 있겠다. 사람은 원래 관심이 절실한 쪽을 먼저 배우기 마련이다. 하지만 내 아내를 보면 꼭 그렇지도 않은 것 같다. 나보다 뒤늦게 남한에 온 아내, 이제 서울 생활 2년이 넘었다. 그런데 진짜 화장품 공부가 안 돼 있다. 비싼 건지 싼 건지 별로 개의치 않고 생기는 대로 바른다. 나처럼 둔한 건가.
하기야 북에서도 아내는 그랬다. 화장품 욕심을 내는 걸 한 번도 본 기억이 없다. 북에 있는 처제가 들으면 발끈할 말이지만 아내보다 덜 예뻐 보이는 처제는 화장품에 관심이 많았다. 처제는 화장품을 잘 챙겼다. 그걸 아내가 뺏거나 훔쳐내 쓸 때가 종종 있었다. 화장하는 스타일도 아내와 처제는 달랐다. 아내는 화장을 옅게 하는 편이고 처제는 진하게 했다. 그래서 화장을 너무 천박하게 하지 말라는 핀잔도 들었다.


그러나 지금 와서 생각하면 북한 여성들이 불쌍하다는 생각이 든다. 아내가 화장을 옅게 하고 웬만하면 하지 않고 지낸 것은 살림살이를 걱정해서였다. 왜 여자로 태어나 좋은 화장품을 쓰고 싶지 않았을까. 아이들을 키우고 남편의 뒷바라지를 하느라 여유가 없었을 뿐, 그런데도 멍청한 나는 “당신은 원래 얼굴이 예뻐 화장 따윈 대충 해도 돼. 못 생긴 여자들이 화장에 신경 쓰는 거지.”하고 말하곤 했다. 그런 말에 아내가 대꾸는 없었지만 속으론 “철딱서니 없는 사람”이라고 얼마나 원망했을까. 그리고 화장을 너무 진하게 해 얼굴에 “떡칠”을 했다는 평을 듣던 여성들도 화장품이 좋고 다양했더라면, 또 화장을 잘하는 비법을 알았더라면 정말 예쁜 얼굴로 다닐 수 있었을 것이다.
남쪽에 와 살면서 오고 가는 여성들의 얼굴을 보면 하나같이 살결이 하얗고 예쁘다. 지하철에서 백인인 외국 여성과 나란히 앉은 한국 여성의 얼굴을 비교해 보면 한국인이 더 백인처럼 보일 때가 많다. 북한 여성들보다 영양상태가 좋아 피부가 좋아진 면도 있겠지만 화장품이 그만큼 따라주기 때문이다.
한국 여성이 외모에 신경을 쓰는 정도가 세계 최고라고 들었다. 과연 그런 것 같다. 어떤 여성은 거울 앞에 앉아 화장을 하는데 반나절 가까이 걸린다고 했다. 먼저 기초화장이라는 것을 하고, 그 위에다 무슨 화장을 또 하고, 또 하고 한다는데 하여간 단계가 가지가지 복잡하단다. 북한 같으면 “일은 언제하고! 굶어죽기 한창이겠다.”는 핀잔을 듣겠지만 말이다.
얼굴 화장뿐 아니다. 손톱, 발톱에 색을 칠하고 귀고리, 목걸이, 반지 등으로 장식하고 다닌다. 거기다 가방은 또 어떻고. 여성용 가방이 수백만 원짜리, 심지어 수천만 원짜리가 있다는 것도 알게 된 지 오래지 않다. 일부러 백화점 명품코너에 가봤는데 사실이었다. 무엇을 담는 용도로 쓰이는 게 가방인데 그렇게 비싸다니 이해되지 않았다. 그 돈이면 자동차도 사겠다. 비닐봉지에도 물건은 담을 수 있는데 말이다. 가방 이름도 딱 한 가지만 기억난다. “루이ㅇㅇ”이라 했던가. 그걸 들고 다니면 못생겨도 예뻐 보이는지 모르겠지만 명품 볼 줄 아는 눈엔 멋져 보일 수 있을 테니 폼 잡는데 효력이 있겠다.
아무튼 한국은 여성들이 살기 좋은 나라다. 그런데도 어떤 나라들과 비교하며 아직 한국이 멀었다는 얘기가 간혹 들린다. 어느 정도면 여성에게 천국일까. 나의 부족한 상상력으론 가늠이 안 된다. 언제면 북한 여성들도 남한 여성들처럼 외모 가꾸기에 열광해도 좋을 만큼 여유로운 생활을 하게 될까. 통일이 되면 그 때 가야 가능할까.


AWS 그라운드 스테이션의 핵심은 위성 데이터를 필요로 하는 고객이라면, 누구라도 필요한 위성에 접근해 데이터를 다운로드받아 사용할 수 있다는 점이다. 위성 데이터를 수신하기 필요한 지상국과 관제 시스템을 보유하고 있지 않아도 사용할 수 있고, 사용한 만큼만 비용을 지불하기 때문에 상당한 비용을 절감할 수 있다는 것이 특징이다.
지구 궤도에는 다양한 종류의 위성이 운용되고 있고, 이러한 위성에서 생성되는 데이터는 여러 가지 분야에서 활용된다. 날씨 예측, 기후 변화, 환경 관리, 자원 탐사, 과학 연구, 지질 조사 등에서 인공위성이 차지하는 비중은 절대적이다. 이렇게 인공위성이 보유한 관측 장비를 통해 생성된 데이터가 있어야 하는 수요처도, 정부, 기관, 기업, 대학, 연구소 등으로 각 분야에 널리 분포되어 있다.
인공위성에서 원하는 때에 필요한 데이터를 얻으려면, 큰 비용을 들여 지상국을 구축하거나 임대해야 한다. 인공위성과 연결해 통신 네트워크를 구축한 후 데이터를 송수신할 수 있는 안테나, 위성을 제어하는 관제 시스템과 운영 요원, 위성에서 전송받은 데이터를 저장, 처리, 분석하는 컴퓨팅 시스템과 이를 공유하거나 전달할 수 있는 네트워크 시스템이 필요하다.
AWS 그라운드 스테이션 서비스를 이용하면 지구 궤도를 돌고 있는 인공위성으로부터, 원하는 데이터를 저렴한 비용으로 다운로드받아 사용할 수 있다. 또한 관리 콘솔을 이용해 설정이나 연결 상태를 간편하게 확인할 수 있다.((자료 : AWS Blog)
AWS 그라운드 스테이션은 이러한 인프라를 클라우드 서비스처럼 사용할 수 있도록 해주는 서비스라고 할 수 있다. 필요한 플랫폼을 직접 구축할 필요 없이 임대해서 사용하고, 필요할 때에 원하는 만큼만 사용하며, 전문적인 관리 인력 없이 운용할 수 있고, 쉽고 간편하게 콘솔에서 사용환경을 설정할 수 있다는 점이 특징이다.


AWS 그라운드 스테이션은 관리콘솔에 있는 템플리을 이용해 간편하게 필요한 위성 정보, 데이터 수신, 접촉 시간 등의 미션 프로필을 설정할 수 있다. 설정한 미션 프로필에 따라 데이터를 받고, 처리하고, 저장하는 과정이 모두 자동으로 처리된다.(자료 : AWS Blog)
AWS 그라운드 스테이션 관리 콘솔 설정 과정을 요약하면 다음과 같다. 우선 데이터 수신을 원하는 적합한 위성을 선택해야 한다. 그리고 위성이 지구 궤도를 선회하는 경로와 데이터를 수신하려는 시간에 맞춰 적합한 지상국을 선택한다. 선택한 지상국은 가장 가까운 AWS 리전에 연결된다. 따라서 지상국이 연결되게 될 리전에서 AWS 인프라를 미리 설정해야 한다.
인프라 설정은 템플릿을 사용하며, 수신 데이터 스트림과 패킷 처리 등의 방법과 역할을 설정한다. 미션 프로필은 필요에 따라 여러 개를 만들어 사용할 수 있다. 프로필에는 접촉 시기, 접촉 리소스, 그리고 접촉 중의 데이터 흐름이 정의된다. 이렇게 설정된 미션 프로필은 여러 개를 작성해 하나의 위성에 적용할 수 있고, 반대로 하나의 미션 프로필을 여러 개의 위성에 사용하는 것도 가능하다.
AWS 인프라 설정이 끝나면 그라운드 콘솔에서 사용할 지상국이 있는 AWS 리전에서, 접촉 목록에서 원하는 접촉 시간을 선택해 통신 예약을 설정하면 된다. 설정이 끝나면 선택한 위성이 지구궤도를 선회하다가, AWS 지상국과 통신이 가능한 위치에 도달하면, 미리 설정한 과정대로 데이터를 수신과 처리 프로세스를 수행하게 된다.
위성마다 궤도와 커버할 수 있는 범위가 모두 다르기 때문에, 전 세계에 흩어져 있는 AWS 리전과 가장 가까운 AWS 지상국이 연결되게 된다. 지난 5월 23일부터 정식 서비스에 들어간 AWS 그라운드 스테이션 서비스는, 현재 2개의 AWS 지상국을 이용할 수 있다. AWS 지상국은 올해 연말까지 10개 이상으로 확대될 예정이다. AWS는 그라운드 스테이션 서비스를 이용할 경우 지상국 비용의 최대 80% 이상을 절약할 수 있다고 밝혔다.
"위성 데이터는 고객이 공간을 탐색하고 성능을 향상시키는 데 도움이 되는, 응용 프로그램을 구축할 수 있는 방법을 고객에게 제공한다. 그러나 위성 데이터를 다운받고 처리하는 데 필요한 인프라를 구축하고 유지하는 데 드는 비용과 어려움은, 막대한 비용을 조달해 인프라를 구축할 수 있는 조직을 제외하고는 이용할 수 있는 방법이 없었다”라고 AWS 그라운드 스테이션 일반 관리자인 세이 호손(Shayn Hawthorne)을 말했다.
또한 그는 "AWS 그라운드 스테이션이 위성과의 통신을 보편화하고, 지상국을 간단하고 사용하기 쉽게 만들어서 더 많은 조직이 위성 데이터에서 유용한 데이터를 얻어 낼 수 있도록 하는 것이다. 이제 고객은 복잡하고 값비싼 인프라를 구매, 임대, 유지할 필요가 없다. AWS 그라운드 스테이션의 글로벌 서비스를 이용하면, 언제 어디서나 다운로드받은 위성 데이터를 기반으로 새로운 애플리케이션을 구축할 수 있다”라고 전했다. ciokr@idg.co.kr


국제원조 수혜국에서 공여국으로 발전한 유일한 국가인 한국에서 개최된 2011년 부산 세계개발원조총회의는 한국의 국제적 위상 확립과 새로운 외교 비전 수립의 측면에서 큰 함의를 가진다. 동아시아연구원은 일회성 이벤트가 아닌 한국의 지속적인 외교전략차원에서 공적개발원조(Official Development Assistance: ODA) 정책에 대한 고민이 필요하다는 인식하에 ODA 연구팀을 발족하였으며, 총 5명의 전문가들로 구성된 연구팀은 한국의 ODA 정책을 검토하고 국제규범 등을 분석하여 한국의 개발협력 전략을 도출하였다. 동아시아연구원은 3월 23일(금) 오후 3시 연구팀의 최종 보고서 발표회를 개최하여, 연구팀의 연구결과 발표에 이어 각 분야별 전문가들의 토론을 진행하였다.
한국이 OECD 개발 원조 위원회(Development Assistance Committee: DAC) 에 가입하여 공여국 멤버가 되면서, 앞으로 어떠한 역할을 해야 하는지에 대하여 고민해 볼 필요가 생겼다. 또한 국내정치에서 개발협력 정책은 보다 넓은 의미에서 외교ᆞ경제ᆞ교육 정책 등과 관련이 있기 때문에 국내 주요 정책과의 관계도 중요하다. 특히 최근 개발협력의 행위자가 정부기관뿐 아니라 민간, 기업, NGO 등으로 다양화되고 있고, 시장 및 시민사회와의 네트워크도 더 복합적으로 이루어진다. 복합네트워크는 글로벌 거버넌스, 개발협력의 다자체제, 국내차원의 정책적인 조화, 정부와 시민사회간에 거버넌스 등을 포함하고 있는 개념이다.
제2장에서는 개발협력의 아키텍처를 전반적으로 조망하였다. 먼저 변화하는 국제질서 속에서 나타난 기본적인 문제의식을 제기하고 이러한 상황 속에서 중견국인 한국이 수행해야 할 역할을 제시해주었다. 제 3장에서는 국제 개발협력의 역사, 한국의 개발협력 역사, 한국 개발협력 시스템의 문제점을 정리하였다. 제 4장에서는 주요 공여국의 개발협력정책을 몇몇 대표적인 국가의 사례를 통하여 설명하였다. 행위자, 구조, 전략 차원에서 주요 공여국의 개발협력 모델을 분석하고, 복합네트워크적 시각에서 우리에게 맞는 모델을 찾기 위한 새로운 유형화를 제시하였다. 결론이라고 할 수 있는 마지막 제5장에서는 거시적인 차원에서 한국이 앞으로 나아가야 할 방향과 한국의 개발협력 추진체제의 문제점 및 한국의 개발협력 전략 등을 정리하였다.


앞으로의 과제는 더 내실 있는 개발협력 방안을 개발해야 한다는 것이다. 현재 개도국이 가장 원하는 것은 빈곤퇴치이며, 이것을 해결하기 위하여 개도국에게 필요한 것은 무엇인지를 파악하는 것이 가장 중요한 쟁점이다. 하지만 한국은 여전히 공급자 위주의 개발협력을 얘기하고 있다. 경제성장은 단시간에 압축성장을 했지만, 개발협력분야는 단시간 내에 압축성장이 가능하지 않다. 수원국의 필요를 한국적 틀 안에서 평가하여 한국이 투입하는 자금이나 인적자원의 효율성을 높이려고 하는 것은 매우 어려운 일이며, 선진국에서도 성공사례가 많지 않다. 한국이 국제원조에 사용하는 예산은 굉장히 적고 대GNI비율로 보면 26위로 OECD 최하위이다. 이것을 효율적으로 활용하려면 우리의 비교우위를 살려야 한다. 경제개발의 경험을 살려 선진국들의 기술 및 노하우 등을 배우고 대상 수원국의 현황을 면밀히 분석하여 협력의 효과성을 극대화시켜야 하며, 적절한 비용효율평가의 기제 또한 필요하다.


한국은 현재 OECD DAC의 신규 회원으로서 기존의 국제규범을 준수하기 위하여 노력하는 가운데, 개발도상국이 신흥공여국에게 기대하는 새로운 패러다임의 흐름을 파악하여 일종의 가교 역할을 할 수 있는 방안을 강구하고 있다. 선진국들은 이미 오랜 시간에 걸쳐 정책을 수립하고 사업을 추진하면서 유기적인 시스템을 구축해왔다. 한국의 경우 개발협력의 근본적인 원인과 목적, 비전 등을 국가적으로 재정립할 필요가 있다. 국제원조사회에서 창의적인 글로벌 거버넌스 구축에 이바지 하는 것이 한국이 나아가야 할 방향이며, 이에 대한 정책 어젠다의 개발이 시급하다.


원조 효과성을 네트워킹의 맥락에서 평가해야 하는 이유는 국내외적으로 복합네트워크가 강화되고 있기 대문이다. 시민단체도 더 많이 참여하고 있고 기업들도 CSR(Corporate Social Responsibility)의 형태로 개발원조나 개발협력에 참여하고 있다. 이러한 맥락에서 누구와 연계하고 자원을 어떻게 배분해야 하는지를 고민해야 한다. 또 복합네트워크 속에서 한국의 소프트파워를 효율적으로 활용하려면, 과연 한국이 네트워크를 형성하고 운용하는 데 있어 어떠한 역할을 어느 정도 하고 있는지를 냉정하게 평가해 볼 필요가 있다.
기본적으로 개발협력이라는 것은 경제개발로 시작해서 인간개발로 넘어가고 궁극적으로 가치발전이 그 목적이 되어야 한다. 그렇기 때문에 인적자원개발, 인권, 민주주의, 신뢰, 투명성 등의 가치개발에 있어서는 정부기관보다 전문성이 더 발달되어 있는 시민단체와의 협력과 네트워킹도 중요하다. ■
이숙종, 동아시아연구원 원장; 성균관대학교 교수
구정우, 성균관대학교 교수
김태균, 이화여자대학교 교수
손 열, 연세대학교 교수
이승주, 중앙대학교 교수
권 율, 대외경제정책연구원 연구위원
권혁주, 서울대학교 교수
이성훈, 한국인권재단 상임이사
임정택, 외교통상부 개발정책과장


군 복무 중인 배우 김무열과 남성 듀오 마이티마우스 멤버 상추가 특혜를 받고 있다는 의혹이 제기됐다. 지난 4일 한 매체는 상추가 현재 6개월째 국군춘천병원 정형외과에서 장기입원 중이며 김무열은 지난 2월부터 국군수도병원에 입원 중이라는 내용을 보도했다.
상추의 소속사 YMC엔터테인먼트 측은 "상추가 복무 중 어깨와 발목에 통증을 호소해 몇 차례에 걸쳐 수술과 시술, 물리치료 등을 받았다"며 "군의관 소견에 따라 치료를 받은 것뿐이다"고 해명했다. 상추는 지난해 10월 말 군의관 진단에 따라 어깨관절 수술과 지난 1월 발목관절 수술을 민간병원에서 각각 1차례씩 받았다.


아이디 soje****도 "애초에 그냥 군대를 놀러 갔다. 장기부상 당하면 오래 입원할 수도 있다. 그런데 이건 극히 한 부대에서 한 명 나올까 말까한 일이다. 가만히 생각해보면 유독 연예인들만 항상 어디가 아프고 장애가 있어서 공익으로 빠지고 면제되고 이제는 병원에서 장기 입원까지 하냐"고 말했다.
이 누리꾼은 "방송활동 할때는 다들 그렇게 춤도 잘 추고 액션 연기도 대역 없이 소화하고 드림팀 같은 데 나와서는 근육자랑하고 그렇게 승부욕 넘치며 특출난 운동신경 자랑하며 날아다니더니. 정작 군대가면 왜 하나같이 빌빌거리냐. 원래 연예인들은 다 어디 불편한 애들만 모아놨냐"고 비꽜다.


하지만 아이디 adud****은 "김무열은 소속사에서 언론플레이를 잘한 건지. 억울하다고 알고 있는 사람들이 많은데 내가 설명해준다"며 정면으로 반박했다. 이 누리꾼은 김무열에 대해 "2001년 현역 입대 판정 받았고, 2010년에 면제 판정을 받았다. 9년 동안 MC몽과 같이 공무원 시험, 직업 훈련 등을 핑계로 입대를 미뤘고 그 기간 동안 면제 받을 수 있게 머리 굴려서 면제를 받았다는 것이다"고 설명했다.
이어 "김무열은 부양의무를 이행할 수 있는 남동생이 있었음에도 생계유지곤란으로 인한 군 면제를 받았다"며 "2012년 면제 당시에도 논란이 일었고 엠씨몽 고의 발치 의혹 후폭풍으로 국방부에서 재조사를 실시해 어쩔 수 없이 입대한 것"이라고 말했다.


입영연기일수 한도(730일)가 꽉 차 더 이상 입대 연기가 불가해 현역입영통지를 받았고 2010년 1월 질병으로 인한 병역처분 변경원을 병무청에 제출했다가 거부당했다. 이후 가족 생계유지 곤란을 이유 병역 감면을 신청했고, 제2국민역 처분을 받았다.
하지만 같은 해 6월 감사원이 김무열의 면제처분에 문제가 있다고 지적, 병무청이 재조사를 실시해 현역판정을 받았다. 김무열은 지난 2012년 10월 연예병사로 입대했으며 지난해 7월 연예병사 제도가 폐지됨에 따라 육군 12사단 을지부대로 전출됐다. 오는 7월 제대 예정이다.


선배님은 처음부터 마케팅팀이셨던 거예요?
신 : 아니요. 원래는 연구소 출신이에요. 마케팅팀에는 연구소 출신도 꽤 많은 편이에요.
남 : 그쪽에서는 어떤 일을 하세요? 공대출신이라 힘든 점은 없나요?
신 : 제품기획도 하고, 신상품 심의도 하고, 시장동향 조사도 하고, 가격 책정하는 것도 큰 이슈예요. 공대생이라서 딱히 힘든 건 없지만, 마케팅 쪽 지식을 공부하는 건 필수구요.
저도 배우면서 하고 있고, 대학교 때 배워둔 회계나 경영이 많은 도움이 되는 것 같아요.
한편으로는 공대생이라서 오히려 좋은 점도 있어요. 상품 기획시 전자용어라든가 IT 관련 기본지식이 있어야 하니까 아무래도 이해도는 높죠.
남 : 그렇구나. 공대 출신은 그런 쪽으로 못 가는 줄 알았어요.
신 : 그렇지 않아요. 우리 팀만 해도 출신이 제각각인 걸요.


남 : 와~멋지세요. 여성직원으로 살아간다는 게 어떤 건지 저는 이제 경험을 시작하지만 주위 사람들 말을 들어보면 쉽지만은 않은 것 같아요.
신 : 직장생활을 하는 여자들에게는 두 번의 큰 고비가 있는 것 같아요. 한 번은 아기를 낳았을 때고, 또 한 번은 아이가 초등학교 입학할 때, 특히 두 번째 경우에 직장을 그만두는 사람들이 굉장히 많은데, 결국은 그 고비를 넘느냐 못 넘느냐에 따라 직장 여성의 미래가 결정 나는 것 같아요.
남 : 걱정이 되기는 하지만 입사 전까지 사랑받는 후배가 될 수 있는 방법을 고민해보려고요.


당혹한 눈빛이 역력했다. 노조 없는 곳에 노조가 생겼으니 당연했다. 노조를 상대하는 일이 주요 업무인 노무담당자는 노조가 생기는 것을 막지 못했으니 위로부터 많이 깨졌을 것이다. 특히 노무업무에만 집중하는 담당자 없던 하청업체는 그냥 "까라면 까"라는 식으로 군림하다가 노조가 생기면 당혹스러워 한다. 급하게 노무 경험자를 채용하거나 노무사를 데려오기도 한다.
노무담당자는 늘 노조를 만나는 일선에 있고 노조 또한 노무담당자를 자주 만난다. 노무담당자가 어떤 마인드로 어떻게 하는가에 따라 노사관계에 영향을 미친다. “요즘은 노무 전문가들이 줄어들고 재생산도 안 됩니다.” 오랜 노조 관련 경험을 가진 분이 이렇게 말했다. 가끔 노무담당자를 가리키는 ‘노무쟁이’라는 말을 듣는다. 돌이켜 보니 노조활동을 하면서 중소기업부터 대기업에 이르기까지, 노무 실무자에서 책임자까지 만나야 하는 일이 적지 않았다.
“제발, 술집과 다방을 오가지 마세요.” 꽤 오래전 노무담당자들이 모인 자리에서 이런 말을 한 적이 있다. 노무를 하는 사용자 상당수가 노조간부나 조합원을 만나 술 먹는 일이 많았다. 이를 술집 도우미에 빗댔다. 하도 술 먹어 대니 간은 물론 몸이 축나면 인사 파트로 옮겼다가 다시 노무업무로 오는 사람도 있었는데 이를 찻집 아가씨에 빗대 표현했다. 지금 생각하면 특정 직업을 가진 여성비하였다는 점에서 죄송하다. 무엇보다 노무를 담당하는 분들이 불쾌했을 것이다. 그땐 일부러 그랬다. 제발 그런 식으로 조합원이나 간부들에게 접근하지 말라는 취지였다.
노무담당자들은 몇 가지 유형이 있다. 첫째는 한량형이다. 노조가 없으면 속되게 “꿀 빤다”는 표현처럼 크게 신경쓰지 않고 업무처리를 한다. 혹은 노조가 있되 사용자 말 잘 듣는 노조라면 가끔 식사나 술대접 해주면 끝이니 한량과 비슷해 보였다. 둘째는 ‘행동대’형이다. 노조를 적대시하며 지시를 하거나 받아서 노조를 무력화하거나 깨기 위해 공격적으로 움직이는 노무관리자다. 셋째는 ‘삥쟁이’형이다. 남의 돈을 갈취하거나 혹은 노름판이 벌어지면 곁에서 돈을 뜯어내는 사람을 속되게 ‘삥쟁이’라고 한다. 노사관계에 갈등이 생기면 전문가랍시고 개입해서 노조를 공격하고 무력화한 대가로 회사에서 돈을 받는 노무전문가들이 여기에 속한다. 넷째는 김밥형이다. 회사 윗전에 치이고 노조에도 치이면서 스트레스 가득해 옆구리 터진 김밥신세인 노무담당자도 봤다. 다섯째는 조율사형이다. 노조를 잘 이해하면서 노동권을 존중하며 조화를 찾아가는 유형이다.
정부에서 고용노동부는 늘 괄시받는 부처로 보인다. 정부의 재정이나 경제정책을 다루는 부처에 비해 노동부는 그 하위 파트너 취급을 받는 모습을 종종 봤다. 노동존중 사회라면 노동부 비중이 결코 낮을 수 없다. 노동집약적인 산업에 노조가 있는 회사 노무쟁이는 끗발이 꽤 있는 경우도 있다. 상당수 기업에서 노무는 핵심부서가 아니다. 경영기획·제품기획을 하는 곳에서 사업개편을 결정하면 노조가 반발하는 경우가 허다하다. 노무쟁이들은 나중에야 계획을 알게 되고 뒤늦게 노조 반발을 무마하려 부랴부랴 뛰어다닐 때도 있다. 이런 상황에서 노무부서는 직원들 즐거운 직장생활을 위해 기여하는 자부심 높은 부서가 아니라 경영진 명령과 노조 반발 사이에 끼여 옆구리 터지는 기피 업무다.
오랫동안 노무업무를 하다가 스트레스와 과음·과로로 쓰러져 몸이 불편해진 사람을 우연히 마주치니 씁슬했다. 노무쟁이가 모두 자본가의 개일까. 노동존중 사회를 만드는 데 한 축이 되기도 한다. 무노조 기업에서 한량처럼 지내는 노무담당자가 많다는 것은 노동권이 바닥이라는 것을 의미한다. 노조를 죽이려는 사고방식은 위험하다. 삥쟁이들은 돈벌이를 위해 노사관계를 파국으로 내몬다. 옆구리 터진 김밥은 안쓰럽다. 한국 노사관계에 조율사형 노무담당자들이 많았으면 좋겠다. 이들이야말로 사회갈등의 가장 중요한 축인 노사관계를 풀어 가는 전문가다.
피해의식을 가진 조합원이나 간부가 노무담당자를 함부로 대하는 경우가 있다. 자존감 높은 조합원과 간부는 노무담당자와 입장이 다름에도 불구하고 그들의 인격을 무시하지 않는다. 입장 차이는 분명히 하되 인격을 모독하지 않는다. 치열하게 싸워야 할 노무쟁이가 있는 반면, 존중해야 할 노무담당자도 있다. 사용자 입장에 서 있지만 노조를 존중하고 노동권 정착에 어떤 방식으로든 기여하는 노무담당자들에게 위로를 보낸다.


▶한석규 선배님이 명회 역으로 먼저 캐스팅된 상태였다. 그래서 중식을 집중해서 봤는데, 련화의 배 속에 있는 아이가 자신의 아들인 부남의 아이가 아닌 것을 알면서 왜 이렇게 집착할까 라는 생각이 들었다. 실은 배 속의 아이가 누구의 아이인지 련화도 모른다. 그래서 ‘혹시 중식의 아이인가?’ 하는 생각까지 들었다.
-유중식은 련화의 아이가 아들 부남의 아이가 아닌데도 마치 자신의 핏줄처럼 생각하며 집착한다. 그 이유는 무엇이라고 생각하는가.
▶부남이가 죽자 자신만 스스로 속이면(믿으면) 련화의 아이가 자신의 핏줄이 될 수 있다고 생각하는 것이다. 그래서 사라진 련화를 그토록 찾으려 하는 것이다. 부남을 화장하는 장면을 보면 중식은 이미 죽은 아들을 대신해 다시 견고한 성을 만들려고 하기 때문에 부남의 시신이 화장터로 들어가자 획 돌아선다.


▶‘우상’과 ‘생일’은 영화 색깔이 전혀 다르고, 부성애의 결도 다르다. 중식은 정신지체를 앓고 있는 아들 부남이와 고립된 생활을 한다. 둘만의 성이 견고했는데, 부남이가 죽으면서 고립된 성이 깨지는 것이다. 련화 배 속에 있는 아이가 부남이의 아이가 아니라는 것을 알면서도 그 아이에게 집착하는 것은 다시 성을 구축하기 위해서다. 게다가 련화는 중국에서 와서 불법체류하고 있는 사람이라 자신과 혼인신고를 하고 진실을 파헤친다. 중식이는 아들 부남이와 같은 노랑머리를 하고 부성애를 보여주는데, 세월호 사건을 다룬 ‘생일’의 부성애와는 좀 다른 느낌이다.
-한석규, 천우희 씨와 처음 호흡을 맞췄다. 현장에서 호흡은 어땠나.


-영화의 후반부에 논란이 될 만한 장면이 있다. 유중식은 점쟁이가 “우리나라에서 가장 큰 사람의 목을 잘라야 한다”는 말을 듣고 광화문 광장에 있는 이순신 장군 동상의 목을 자른다. 영화 ‘우상’을 상징하는 장면이자 충격적인 장면이었다.
▶사전에 이순신 장군 종친회의 허락을 받고 넣은 장면이다. 물론 CG로 만든 장면이고. 편하게 하라며 허락해주셔서 너무 감사했다. 베를린국제영화제 관객과의 대화에서 재미있는 질문이 있었다. 광화문에는 세종대왕 동상도 있는데, 왜 이순신 장군 동상이었느냐는 것이었다. 중식의 단순함을 표현한 것이기도 한데, 점쟁이가 가장 큰 사람의 목을 자르라고 하지 않았나. 잠시 고민하다가 “세종대왕 동상은 앉아 있고, 이순신 장군 동상은 서 있기 때문에 그런 것이 아닐까 싶다”고 대답했다.


28일 오후 서울지역에 호우경보가 발령된 가운데 중랑천에 홍수주의보가 내려졌다. 이에 따라 도로와 거리 곳곳의 통제가 시작됐다.한강홍수통제소는 이날 오후 8시 30분을 기해 중랑천에 홍수주의보를 발령했다. 한강홍수통제소는 “한강에 내린 비로 서울시(중랑교) 지점의 수위가 계속 상승해 28일 20시 30분쯤에는 홍수주의보 수위(수위표기준 5.00m, 해발기준 14.17m)를 육박(초과)할 것이 예상돼 홍수주의보를 발령하니 서울 지역 주민들은 유의하시기 바란다”고 밝혔다.이에 따라 중랑천을 끼고 있는 동부간선도로


건국대 LINC+사업단, 힐링바이오공유대학 통해 창의적 아이템 배출
건국대학교 LINC+사업단이 힐링바이오공유대학 운영을 통해 학생들의 창의적인 아이템 발굴에 도모하고 있다.28일 건국대에 따르면, 힐링바이오공유대학은 건국대 LINC+사업의 일환으로 서울캠퍼스와 글로컬캠퍼스 간 교육역량을 공유해 학생들에게 폭넓은 지식을 전달하는 교육과정이다. 이 교육과정은 올해 1학기 처음으로 시행됐으며 서울캠퍼스 13과목, 글로컬캠퍼스 7과목이 개설되어 진행됐다.◆워너펫조가 만든 반려동물용 해충 스카프 ‘워너스카프’2018-1학기 진행된 과목 중 김법균 교수가 강의한 동물자원종합설계 과목에


강원, 충청, 전남 지역에 갑자기 내린 기습 폭우로 도로와 주택, 농경지가 침수되는 등 피해가 잇따르고 있다.28일 충북 북부 지역에는 시간당 20∼30㎜의 강한 비가 쏟아졌다. 청주기상지청은 이날 오전 9시 10분 충주에 호우주의보를 내리고, 제천과 단양에는 호우경보를 각각 내렸다.장비가 쏟아지면서 이날 오후 2시 36분께 충북 음성군 감곡면의 한 도로에서 승용차를 몰던 김모(57)씨가 범람한 하천에 고립됐다가 출동한 119구조대에 의해 가까스로 빠져나왔다. 오후 4시 9분께 제천에선 폭우로 인해 고립된 마을회관에 갇혀


기상청이 28일 오후 7시 40분을 기해 서울에 호우경보를 발령했다.이날 기상청에 따르면, 수도권에 비를 쏟고 있는 강수대는 북쪽으로 이동할 것으로 관측돼 경기 북부에 많은 비가 내릴 것으로 보였으나 오후 7시를 기해 남쪽으로 내려오기 시작했다.집중호우가 발생한 것은 북태평양 고기압 가장자리를 따라 습하고 따뜻한 공기가 계속 유입되는데 북서쪽에서는 차고 건조한 공기가 남하하면서 강한 강수대가 형성된 것으로 보인다.기상청은 “매우 강한 비 구름대가 서울과 경기북부와 강원영서북부지역으로 유입되고 있어, 내일 아침까지 서울&


김성민 건국대 교수, 인문한국연구소 협의회 회장 선출
김성민(철학) 건국대학교 인문학연구원 원장이 지난 23일 열린 인문한국(HK)연구소 협의회 총회에서 ‘인문한국(HK)연구소협의회’ 회장으로 재선출됐다고 28일 건국대가 밝혔다. 임기는 내달 1일부터 1년간이다.HK연구소협의회는 지난 2007년부터 시작된 인문한국(HK)지원 사업을 통해 현재 전국 57개 대학연구소가 연구 사업을 진행하고 있다. HK사업의 성과 확산과 연구 교류를 주관하고 있으며 사업에 관련된 각종 사안을 한국연구재단과 교육부, 국회에 제안 협의하는 업무를 맡고 있다.김 원장은 “HK


정부가 일자리 예산을 사상 최대 규모로 편성함에 따라 주무부처인 고용노동부(노동부)가 막대한 예산을 운용할 전망이다. 예산은 노동부의 사업 중에서도 일자리 유지·창출과 ‘워라밸(일과 삶의 균형)’ 등을 위한 사업에 집중 투입될 것으로 보인다.28일 노동부에 따르면, 노동부 소관 내년도 예산은 전년보다 13.9% 증가한 27조 1224억원으로 편성됐다. 일반·특별회계 예산은 7조 1159억원이며 고용보험기금을 포함한 기금은 20조 65억원이다.노동부 예산 가운데 일자리 예산은 전년보다


에듀윌, 도로교통사고감정사 시험 대비 온라인 모의고사 무료 제공
종합교육기업 ㈜에듀윌이 도로교통사고감정사 시험 대비 온라인 모의고사를 다음달 9일까지 진행한다.해당 모의고사는 실제 시험과 동일하게 구성돼 2018년 시험 출제 경향을 미리 체험할 수 있는 점이 장점이다. 전국 성적 통계를 제공하기 때문에 수험생들은 시험 전 자신의 실력을 점검할 수 있으며 문항별 심층 해설을 통해 오답을 완벽히 정리할 수 있다.특히 동일한 문항수는 물론 시험 시간, 문제유형, 난이도도 실제 시험과 유사한 구성으로 시험 전 실전 감각을 높일 수 있다.도로교통사고감정사 출제위원급 교수진이 엄선해 출제한 문제이기 때문


경희대학교 ‘2018 하계 Job Festival’이 열린 지난 25일 경희대 서울캠퍼스 청운관 1층에 위치한 학생생활지원존은 주말이었음에도 학기 초만큼이나 북적였다.길게 늘어선 부스마다 학생들로 빼곡했으며, 이들은 손에 노트북이나 수첩을 들고 마주한 멘토들의 말을 메모하기 바빴다.청운관 3층에 마련된 강의실의 열기는 보다 뜨거웠다. 학생들은 단상에 오른 멘토의 말에 귀를 기울이며 중요한 시험을 앞둔 것처럼 눈을 반짝였다.28일 경희대에 따르면, 경희대학교 미래혁신원(원장 윤기선)과 제50대 총학생회가 공동


러시아 순양함인 150조 보물선 ‘돈스코이호’를 인양해 수익을 내겠다던 신일그룹(현 신일해양기술)이 애초부터 돈스코이호 인양 능력과 의지가 없었던 것으로 드러났다. 보물선 인양을 담보로 발행한 ‘신일골드코인(SGC)’도 가상 화폐가 아닌 단순한 포인트에 불과하다는 경찰 수사 결과가 나왔다.서울지방경찰청 지능범죄수사대는 27일 “신일그룹은 처음부터 돈스코이호를 인양할 의사가 없었던 것으로 보이고, SGC는 인터넷 사이트에서 지급하는 단순한 포인트에 불과한 것으로 확인됐다&rdqu


‘댓글 조작 의혹’ 사건을 수사해 온 허익범 특별검사팀(특검팀)이 ‘드루킹’ 김동원씨 일당은 지난 2016년 총선 직전 정의당 고(故) 노회찬 의원에게 5000만원의 불법 정치자금을 건넸다는 결론을 내렸다.특검팀은 27일 내놓은 최종 수사 결과 보고서에서 드루킹과 그의 측근이며 노 의원의 동창인 ‘아보카’ 도모 변호사를 정치자금법 위반 혐의로 기소했다고 밝혔다. 특검팀은 수사 도중 예기치 않은 선택을 내렸던 노 의원에 대해선 정식 입건 전 별세해 별도의 처분을 하지


확대된 기회와 더 낮아진 문턱을 자랑하는 공무원 직렬이 여기 있다. 단기간에 공무원이 될 수 있는 기회를 잡고 싶다면 바로 ‘군무원’을 주목할 필요가 있다.올해 지속적인 공무원 증원이 일어나고 있는 가운데 군무원은 2960명의 증원이 확정돼 화제가 됐다. 군무원은 단 3과목만 공부하면 되는 직렬이므로 국어·영어·한국사를 비롯해 2개의 선택과목을 치러야 하는 9급 일반행정직 대비 공부할 분량이 현저히 적다.특히 고득점까지 많은 시간이 소요되는 영어와 한국사가 없기 때문에 국어와 전공과목


허익범 특별검사팀이 27일 지난 두 달간 수사한 ‘드루킹 사건’과 관련한 의혹 전반을 대국민 보고 형식으로 발표한다.법조계에 따르면 특검팀은 이날 오후 허 특검이 직접 나서서 이번 특검 활동의 결과를 발표할 것으로 알려졌다.허익범 특검팀은 지난 6월 27일 공식 출범했으며 60일간의 수사기간을 가졌다. 하지만 30일간의 추가 수사기간을 연장 신청하지 않은 최초의 특검이기도 하다.이번 특검은 ‘드루킹’ 일당이 댓글조작 프로그래므 ‘킹크랩’을 동원해 지난 2016년 12


이날 박 교장은 지금까지 어떤 사람들을 만나고 어떻게 운동해왔는지를 돌아보며 앞으로도 물리적 희망의 근거가 되기 위해 현장에서 함께 운동하는 동지들과 투쟁하겠다고 밝혔다. 박 교장은 자신의 삶을 회고하며 중간 중간 인생의 분기점에서 불렀던 노래를 들려주기도 했다.
박 교장은 1983년 8월 7일 행글라이더 추락사고로 척수를 다쳐 장애인이 된 뒤 5년 동안 바깥에 나오지 못했다. 박 교장은 당시 5년 동안 가장 힘들었던 것은 무감각함이었다면서 그 시절보다는 비록 힘들지만, 무언가를 느끼고 바라보고 싸우는 지금이 더 행복하다고 밝혔다. 박 교장은 다시 세상으로 나올 때 부르곤 했던 ‘타는 목마름으로’를 노래했다.
“6개월 만에 병원에서 나와 5년간을 집에 있었습니다. 당시 가장 힘들었던 것은 느낄 수 없다는 겁니다. 책 제목 ‘나는 지금이 더 행복하다’라는 말은 집구석에서 무감각했던 시기보다 지금 광화문에서 499일 동안 고생하는 게 백배 낫다는 것입니다. 무언가 느낄 수 있고, 바라볼 수 있고, 싸울 수 있는 것이 행복합니다. 투쟁할 수 있었던 것이 무감각한 것보다 행복한 거죠.
5년 동안 무감각한 채로 시체처럼 살다가 밖으로 나왔는데, 제가 만났던 특수교사 한 분이 ‘타는 목마름으로’라는 노래를 알려줬어요. 그즈음에 우리 집 아파트에서 밖으로 나오는 연습을 했어요. 그때 불렀던 노래 중 하나가 ‘타는 목마름으로’입니다. … 제가 밖에 나오고 싶은 간절한 마음이 있었는데 이런 노래를 부르며 힘을 얻었어요. ‘뭔가 하는구나’ 하는 느낌이 있었고 할 일이 생긴 거죠. 그래서 장애를 '극복'해야겠다고 생각해서 서울장애인종합복지관을 찾아갔습니다.”
이어 박 교장은 1988년 서울장애인종합복지관에 다녔을 때를 설명하며 그곳에서 처음 만난 정태수 열사를 추억했다. 이어 박 교장은 고인이 자주 불렀던 ‘의연한 산하’라는 노래를 불렀다.
“당시엔 전동휠체어도 활동보조인도 없어서 복지관까지 1킬로미터가 넘는 오르막길을 재활 의지, 장애 극복 정신으로 다녔어요. 근데 거기 가니 이상한 사람이 있는 거예요. 뇌병변장애인들이었죠. 나도 인생 망쳐서 장애인이 되었는데 그 장애인들을 보니 불쌍하더라고요. … 저는 장애인을 텔레비전에서만 봤는데, 복지관 가니까 엄청나게 많더라고요. 초, 중, 고등학교 다닐 때 코빼기도 안 보이던 장애인이 왜 이렇게 많을까 생각했어요. …
그 당시 처음으로 정태수를 만났어요. 고등학교 갓 졸업한, 목발 짚고 머리 빡빡 깎은 친구였죠. 근데 그 친구가 ‘가슴이 빠개지도록 사무치는 강산이여’ 하고 노래를 부르는데, 그 노래를 들으니 정말 한심하더라고요. ‘너 그래서 인생 참 망치겠다’ 싶어서 그 친구가 회개하도록 기도했어요.”


박 교장은 당시 정태수, 박흥수 열사와의 일화를 소개하며 그가 장애를 극복할 대상으로 보았던 것과 달리 정태수, 박흥수 열사는 차별하는 세상에 맞서 싸웠다고 회고했다.
“또 박흥수라는 형을 만났는데 그 형이 하는 말이 장애자올림픽을 거부하고 조직위원회를 점거했대요. 88년도에 국가가 불쌍한 장애인들 위해 장애자올림픽 해주는데 박흥수라는 사람이 그걸 거부하고 농성해서 경찰들에게 두드려 맞고 개처럼 끌려 나온 걸 마치 무용담처럼 이야기하더라고요. 완전 빨갱이죠. 근데 흥수 형이 태수랑 짝짜꿍이 잘 맞더라고요. … 사실 술 먹는 게 좋아 두 사람하고 이야기를 시작했는데, 그들이 당시 복지관 학생들에게 점심때 장애인 건강을 위해 맨손체조 시키는 걸 거부하겠대요. ‘우리도 성인인데 선생은 담배도 피우고 밥도 먹는 점심시간에 장애인만 맨손체조 하는 게 말이 되느냐’라면서 말이죠. 그래서 그 사실을 얼른 가서 선생님께 고자질했지요 …
태수가 구두 수선하는 곳에서 일하면서 장애인을 조직하려고 했는데, 한 달에 3만 원 주고 24시간 부려 먹는 걸 못 견뎌서 6개월 만에 일을 그만뒀어요. 이를 보는 2가지 시각이 있습니다. ‘비장애인도 취업하기 힘든데, 그나마 3만 원 받는 게 어디냐. 너의 의지가 빈약하다.’라는 것이 복지관 선생님들이 우리를 설득했던 말이었어요. 또 하나는 태수나 흥수 형이 생각했던 건데 ‘더럽다. 왜 그런 노동조건을 견디며 그렇게 살아야 하느냐.’라면서 선생한테도 욕하고 서울시장한테도 욕했죠. 당시 저는 ‘우리가 열심히 노력해 장애를 극복해야 한다’라고 생각했죠. … 세월이 흐르고서야 흥수 형이나 태수가 했던 말이 옳았다는 걸 알겠더라고요.”
박 교장은 이후 정태수, 박흥수 열사와 1990년 서울장애인종합복지관 점거 농성을 하면서 본격적으로 장애인운동에 참여하게 되었다고 회고했다.
이어 박 교장은 정태수 열사가 일하던 장애인운동청년연합회가 1993년 노들야학을 만드는 과정을 이야기하면서 야학에서 장애인이 차별받는 것을 알리는 공부를 했다고 밝혔다.
“93년 태수가 일하던 장애인운동청년연합회가 노들야학을 만들었죠. 제가 그 당시 대학생이었는데, 태수가 하도 부탁을 해서 제가 학과 동기들을 꼬여서 야학교사로 넘겨줬어요. 당시 장애인운동청년연합회 활동가들이 조직화를 목적으로 만든 게 노들야학입니다. 여러분 여기 오시게 하려고 만든 게 노들야학이에요. 왜 공부 안 하고 밖에서 데모나 하고 다니느냐 물으시는데, 장애인들이 초등학교 중학교 고등학교도 못 가는 것들을 잘못되었다고 알리는 게 얼마나 큰 공부입니까?”


1994년부터 노들야학 교사를 하게 된 박 교장은 1997년 당시 ‘아무도 할 사람이 없다’는 이유로 교장이 된 후 지금까지 17년 동안 교장을 맡아 활동하고 있다. 박 교장은 노들야학 교장과 전국장애인차별철폐연대 상임공동대표로 활동했던 시기를 되돌아보고, 장애인운동이 장애인을 차별하는 세상을 멈출 수 있는 ‘물리적 희망의 근거’를 마련해야 한다는 전망을 제시했다.
“운동하는 사람과 투쟁 방식은 변할 수 있습니다. 그런데 운동단체의 원칙은 물리적 희망의 근거를 만들어야 한다고 봅니다. 우리는 도로 하나 점거해도 기쁨을 느껴야 해요. 우리가 도로를 점거한 것은 우리를 배제하고 차별하고 시궁창에 놔두고 가는 세상을 붙잡는 것입니다. …
우리의 정치는 거리에 있습니다. 우리가 뭉쳐서 제대로 도로를 막아서 가난한 사람들, 장애인들, 차별하고 배제하는 세상을 막을 수 있으면 그만큼 좋은 게 없겠죠. … 흥수 형이 2000년, 태수가 2001년도에 떠나고 외로웠는데, 누군가 ‘어떻게 외로움을 견뎠느냐’ 묻더라고요. 저는 물리적 희망의 근거를 마련하기 위해 거리를 점거해온 겁니다. 두 열사와의 약속으로 제가 투쟁하고 있는 겁니다.”
이어 박 교장은 운동하면서 힘을 받았던 노래 ‘녹슬은 해방구’를 부른 뒤 장애등급제와 부양의무제 폐지를 위해 투쟁하는 광화문역 농성장을 지켜내자고 강조했다.
“수많은 선배가 돌아가신 가운데 지금도 많은 사람이 거리에서 죽어가고 있습니다. 우리는 선배들의 투쟁 역사를 거스르지 말고, 포기하지 말고 장애등급제와 부양의무제 폐지될 때까지 투쟁합시다. 농성 철수는 없습니다. 반드시 장애등급제와 부양의무제를 폐지해서 우리의 결의와 약속을 지켜냅시다.”
이날 이야기마당을 마친 뒤 박 교장은 자신의 저서 ‘지금이 나는 더 행복하다’ 10권을 직접 사인해 참가자들에게 나누어주기도 했다.
한편 이날 이야기마당은 노들야학 학생 등 약 20여 명이 참여한 가운데 1시간 30여 분 동안 진행되었다.


인천국제공항공사(사장 정일영)는 26일 오전 인천공항공사 청사 회의실에서 “자회사 임금체계 등 정규직 전환 세부방안 합의서 체결식”을 열고 정규직 전환 자회사 직원의 임금체계와 정규직 전환 채용방식에 대한 세부 계획을 합의했다고 밝혔다.
공항공사는 금번 합의에 참여하지 않은 노동단체도 빠른 시일 내 합의에 참여하기를 희망한다고 밝혔다. 아울러, 2019년 초 개최되는 제 3기 노사전문가협의회에도 참여하여, 노동자들 우려 등을 불식할 수 있는 합리적이고 실질적인 정규직 전환 방안을 합의, 도출해 나감으로써 조속한 시일 내 자회사의 노동자들이 완전한 정규직으로 전환될 수 있도록 같이 추진할 것을 요청한다고 전하였다.


클레이와 메이시가 파괴의 스톤몬스터를 저지할 수 있게 도와주세요!
미니피겨 4개(제스트로, 가그 장군, 스톤 클레이, 메이시)와 조립식 스파괴의 스톤몬스터가 들어 있습니다.
자유로이 움직이는 거대한 날개, 여닫이 문이 달린 감방이 장착된 두 다리, 팔 휘두르기 장치, 래피드파이어 6연발 슈터, 자유관절 발톱, 여섯 개의 금지된 파워 쉴드 홀더가 장착된 크라운으로 무장한 파괴의 스톤몬스터가 들어 있습니다.
날개 2개, 쉴드 홀더, 무기 홀더로 무장한 클레이의 쉴드 글라이더가 들어 있습니다.
레버를 움직이면 거대한 턱이 작동하고 날개가 퍼덕거립니다.
래피드파이어 6연발 슈터를 돌려 번개 탄환을 발사하세요.
팔 작동 장치를 돌려 펀치를 휘두르세요.
스톤 클레이의 돌검, 메이시의 메이스, 금지된 파워 쉴드 홀더가 달린 제스트로의 지팡이, 가그 장군의 번개 지팡이 등의 무기가 들어 있습니다.
볼드론 2개, 브릭스터, 쉴드 홀더 2개 등의 액세서리가 들어 있습니다.


대구의 한 초등학교에서 음란물을 흉내낸 사건이 불거져 사회적으로 엄청난 충격을 던져주고 있는 가운데 한나라당 강재섭 대표는 1일 “범람하는 인터넷 음란물 방치와 학교 안전 무방비에 대한 비난의 여론이 높다. 수사기관은 신속하고 철저히 수사해야 한다”고 강조했다. 강 대표는 이날 여의도 당사에서 열린 최고위원회의에서 “교육당국의 안이한 대책에 ...
대구의 한 초등학교에서 음란물을 흉내낸 사건이 불거져 사회적으로 엄청난 충격을 던져주고 있는 가운데 한나라당 강재섭 대표는 1일 “범람하는 인터넷 음란물 방치와 학교 안전 무방비에 대한 비난의 여론이 높다. 수사기관은 신속하고 철저히 수사해야 한다”고 강조했다.
강 대표는 이날 여의도 당사에서 열린 최고위원회의에서 “교육당국의 안이한 대책에 대한 비판의 여론이 높다”며 철저한 수사를 촉구했다.
아울러 그는 “한나라당은 5월 가정의 달을 맞이해 어린이 안전에 대한 우려를 불식하도록 학부모 입장에서 재발 방지책을 마련해 나가도록 하겠다”고 밝혔다.


10년도 넘은 일이다. 니케이트렌디(Nikkei Trendy)라는 일본의 경제 잡지가 일본 국내 호텔의 서비스 수준을 점검하기 위해 80개 시티호텔을 이용하고 각 호텔의 평가를 특집으로 발표한 적이 있다. 이 특집의 점검항목은 판에 박힌 위생이나 서비스 응대 시간, 친절 등의 항목이 아닌 재미난 10가지 항목이었는데 그 중 기억에 남는 건 ‘호텔은 불야성인가?’와 ‘호텔은 밤과 아침, 두 개의 얼굴을 가지고 있는가?’라는 항목의 측정이었다. 늦은 밤 시간에도 호텔은 고객의 다양한 요구를 응대할 대안을 갖추고 있는냐는 의미였다. ‘호텔은 불야성인가?’라는 항목을 점검하기 위해 밤늦게 호텔에 요청한 사항은 ‘긴급 명함제작’이었다. 결과적으로 대상 호텔의 10%만 이 항목을 수행해 주었고 나머지는 매우 차가운 반응이었다고 한다. 잡지에서는 긴급명함 제작을 요구했지만 깊은 밤 고객들이 호텔에서 찾는 것이 명함보다 더한 것이라는 사실을 호텔리어들은 더 잘 알고 있다. ‘호텔의 밤과 아침 두 개의 얼굴’이라는 항목은 욕실에 관한 측정이었다. 밤에는 은은한 조명과 욕실의 BGM이 흐르며 밤의 정취를 느끼게 해주고 바쁜 아침에는 호텔 밖으로 나갈 준비를 잘 수행해주는 기능적인 욕실이 구비되어 있는가를 측정하는 항목이지만, 호텔 욕실은 밤의 용도가 더 다양하다는 것을 호텔리어 역시 잘 알고 있다. 도시를 탐험하는 많은 여행객들이 호텔에서 즐기는 밤이 호텔의 서비스항목으로 점검되어진다는 신선함은 수긍할만했다.
올해 3월 도쿄의 시부야에 ‘더 밀레니얼스 시부야(The Millennials Shibuya)’라는 캡슐호텔이 오픈했다. 대단한 규모의 호텔도 아닌 일본에서는 흔한 캡슐호텔이 화제가 된 것은 이 호텔이 남녀혼숙이 가능한 플로어를 만들었기 때문이다. 대부분의 캡슐호텔이나 단체용 침대를 객실에 비치한 호스텔들은 남녀의 객실 층을 분리해 엄격히 관리하는 것이 지금까지의 상식이다. 호텔 측은 안전장치로 캡슐의 앞 동선만 볼 수 있게 CCTV를 설치하고 혼숙이 불편한 여성들을 위한 2개 층의 여성전용 플로어를 갖추어 놨다. 이 호텔을 구상하게 된 분석과 주장은 상당한 논리를 내세우고 있었는데 일본으로 밀려들어오는 외국인 관광객의 다양한 취향과 구성에 의해 남녀를 구분하지 않는 시설이 필요한 시점이 되었다는 것이다. 전 세계 인구의 30%가 밀레니얼 세대이며 그들이 소비를 이끌 것이라는 판단이었다. 시장성과 함께 합리적이고 자유로우며 다양한 취향을 가지고 있는 젊은 세대의 도쿄여행에 발맞춰 호텔을 기획했다고 한다. 실제로도 젊은 여행객들이 주요 고객으로 자리 잡아 가고 있다.
얼마 전부터 한국의 한 호텔이 입방아에 오르내린다. 지난 6월 야심차게 개관한 레스케이프 호텔(L'Escape Hotel)이다. 개인적으로 전혀 알지도 못하고 아직 호텔의 시설과 서비스, 그리고 시장운영 전략에 대해 들어본 바도, 구경을 해본 적도 없다. 높은 객실료와 기대치에 못 미치는 만족도로 낮은 가동률을 유지하고 있다는 언론의 일침이 이상하리만치 빈번하더니 이제 불과 개관한지 3개월 된 호텔이 마치 망한 것처럼 흉흉했다. 그런 분위기에 또 다른 입방아의 소재가 된 것이 최근 호텔 객실에 비치한 자위용품이었다. 이러한 파격이 논란의 여지가 있을 것이라는 예측을 당연히 호텔측도 고민하고 결정했을 것이다. 나는 그 파격이 어떠한 형태이고 어떠한 방식이어도 세대의 흐름에 발 빠르게 대처하지 못하고 독창성이 약해져 가는 한국 호텔들에게는 충분히 의미 있는 도전이라고 생각하고 고맙게 느껴졌다. 호텔의 브랜드 철학과 운영방식이 고객으로부터 환영 받는지에 대한 결과를 단정하기에는 많은 시간이 필요하고 호텔 역시 그 시간 속에서 다듬어져 간다. 최근 성인입장만 가능한 파격을 선보인 영종도 파라다이스시티(Paradise City)의 부티크 호텔 아트파라디소(ART PARADISO)에 대한 세간의 관점이 도전이 아닌 요상함만으로 왜곡될까 우려된다.
도쿄와 뉴욕에서, 그리고 런던과 상하이에서 새로운 세대를 겨냥해 각자의 브랜드 컨셉을 고집스럽게 이어가는 유명 부티크 호텔들(Boutique)은 기존의 것에 대한 답습이 아닌 자기의 새로운 전통을 파격적으로 만들어 나가는 데서 고객의 인정을 이끌어 냈다. 이미 호텔의 고객층은 다양해졌고 그 다양성을 파악하고 각자의 개성을 만들어 나가는 것이 독립 브랜드 호텔들의 숙제다.
가봤다고 얘기하면 엄마에게 혼날 요상한 호텔들은 지금도 세계 곳곳에서 만들어지고 있다. 그 호텔들이 새로운 세대의 고객에게 제공하는 것은 사실 요상함이 아니다. 그 핵심은 재미와 감동이다.


결국 선택의 문제다. <특종>의 허무혁도, <돌연변이> 속 상원과 주진도 저마다의 기준으로 하나의 길을 택한다. 자신을 억압하던 큰 사건에서 해방된 직후 이들이 내린 결론의 결이 서로 다르다. 흥미로운 지점이다.
시스템에 순응해가던 허무혁을 탓할 수도 없고, 좌충우돌하며 시스템에 대든 상원과 주진을 마냥 응원할 수도 없다. 무 자르듯 정의할 수 없는 게 인생이지 않나. 실제 삶에서 우리의 선택은 끊임 없이 그 두 언저리 어딘가를 오갈테니 말이다.
물론 그렇다고 체념만 할 수는 없다. <돌연변이>에 나오는 한 마디의 대사가 제3의 선택을 위한 실마리가 될지도 모른다. 포기 직전 일말의 희망을 품고 박구의 자취를 복기하는 상원에게 박구가 남긴 말이다.


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▲ 서울 동쪽 교외 왕십리 등지에서 생산된 제품이 황학동에 모인 후 도심으로 들어가 최종 소비됐다. 도심에서 생산된 제품은 황학동을 통해 서울 외곽으로 유통됐다. 도심으로 들어가는 대표적인 품목은 쌀, 채소 같은 식재료였다. 도심에서 외곽으로 나가는 대표적인 물품은 중고품들이었다. 황학동은 이들 물산이 오가는 결절지였다. 사진은 황학동벼룩시장이 시작된 1960년대 말 좌판에서 물건을 팔고 있는 옛 상인의 모습. [사진=서울풍물시장 제공]
18세기 후반 시전상인, 공인, 개인상인에 의해 전국적인 유통망이 형성됐다. 도고(都賣)상업이 행해지면서 종로구 일대를 중심으로 전국을 하나의 시장권으로 조성했다. 도고상업이란 수송능력과 정보를 기초로 독점과 지역 간 가격 차이를 발생시키는 상업 행위를 말한다.
당시 종로구 일대는 청계천을 포함한다. 청계천에 위치한 황학동은 조선 초부터 왕십리 일대에 속해 있었다. 왕십리 일대는 채소밭으로 도성 주민의 식재료를 공급했다. 뚝섬에서는 땔감이 났고 얼음을 운반하는 통로역할을 했다. 이 때문에 동대문 성 밖인 황학동에는 사대문 안 사람들을 주 대상으로 하는 큰 시장이 서게 됐다.
반대로 도심에서 생산된 제품은 황학동을 통해 서울 외곽으로 유통됐다. 외곽으로 나가는 대표적인 물품은 중고품들이었다. 황학동은 이들 물산이 오가는 결절지였다. 왕십리와 황학동 일대는 사대문 안팎의 주민들 생필품이 모이고 매매되는 장소로 발전하게 된 동기다.
일제 강점기 우리 농촌은 미곡수탈과 토지정책으로 농민층이 몰락했다. 농민들은 1920년대부터 꾸준히 도시로 이농했다. 아무런 물적 기반 없이 도시로 들어 온 이들은 도시 내에서 빈민층으로 전락했다. 식민지 공업화 정책에도 불구하고 빠르게 늘어나는 이들을 흡수할 만한 여력은 없었다. 이농민들은 도시 내에서 토막민이란 새로운 계층을 형성했고 생계유지를 위해 시장으로 나갔다. 토막민은 청계천변에 토굴을 짓고 살았던 이들을 말한다.
전통적인 상점가인 종로는 조선인 상점가로 유지됐지만 취급 상품의 상당량이 수입이거나 외부에서 들어 온 공산품으로 채워졌다. 또 주택가 상점, 상설소매시장, 도심의 상점, 백화점이 등장하는 시기를 맞는다. 일제에 의한 도시화로 인해 몇몇 일본인을 중심으로 특정 주류는 부를 축적하는 한편, 대다수는 자영업자, 봉급생활자, 다양한 종류의 노동자로 기본적인 생활비도 벌기 힘든 하층민이었다.
이들은 상설시장 등 모양을 갖춘 시장과 상점 보다는 노천시장, 임시시장, 노점, 행상과 같은 영세상인을 찾아다니는 데 익숙했다. 이처럼 도심 중심부에서는 새로운 소매상업이 등장해 소비문화가 양산되고 반대편엔 영세시장과 이를 이용하는 하층민으로 채워져 경제적 이중 구조가 서서히 만들어졌다. 이런 경향은 광복 후에 더욱 심화된다. 해방 직후 사회 경제적 혼란이 가중되고 기본적인 생필품마저 구할 수 없는 상황이 되자 미군의 원조 물자에 의지하게 된다.
1953년 휴전 성립 이후 외국 원조를 통한 경제 재건이 일어나면서 우리나라는 급속도로 경제성장을 이루게 된다. 경제성장은 미국의 정치‧경제적 권한을 허락하는 동시에 서울을 중심으로 한 소수 대기업 중심의 자본 축적을 통해 이루어졌다. 이른바 재벌의 등장이다. 이는 현재까지도 우리 경제가 대기업이나 재벌에 대한 의존도가 높은 구조적 모순을 낳는 근본적인 원인이 된다.


1946년 종로구와 중구 일대 동대문과 남대문을 비롯해 도매 시장이 형성되기 시작했다. 특히 미곡과 채소가 집산되는 도매시장으로서 성동시장이 설치되는데, 이는 남대문, 동대문시장과 더불어 서울 3대 시장으로 손꼽혔다.
해방 후 무허가 판자촌이 형성된 황학동과 왕십리 일대는 한국전쟁을 겪은 동안 불타거나 부서져 사라졌다가 휴전 후 청계천 양쪽 천변을 중심으로 다시 판잣집이 들어서기 시작했다. 이때부터 이곳 거주민들은 생계유지로 고물상을 시작했고 골동품과 고물들이 유입되기 시작했다.
해방 후 1960년대까지 대규모 이농으로 도시 지역의 인구가 증가했다. 창신동, 숭인동 일대 인구 증가는 가히 폭발적이다. 이 지역은 여전히 서울서 인구밀집도가 가장 높은 곳이다. 17세기 무렵 지방에 자연재해가 많이 발생하고 흉년이 겹치면서 몰락한 농민들이 국가에서 구휼책을 내놓자 창신동 등 서울로 몰려들었다.
서울시는 1968년 12월 주택난 해소와 판자촌 정비를 목적으로 하는 ‘서민아파트 2000동 건립계획’을 세웠다. 이때 창신숭인지구도 1,653㎡(500평)이 선정됐다. 이듬해 일대 무허가 건물을 철거하고 낙산시민아파트 28개동을 지었다. 시민아파트가 들어서면서 인구가 더 늘어 출근길이면 어깨를 부딪치며 골목을 내려왔을 정도였다.
인구가 많았다는 것을 단적으로 보여주는 예가 초등학교 학생 수다. 1970년 당시 창신국민학교는 무려 122학급 1만166명의 학생 수를 기록했다. 이듬해 학생 일부를 떼서 명신국민학교로 분리했다. 아이들이 많다는 것은 그 만큼 어른들도 많았다는 반증이다. 창신동과 청계천변 판잣집에 모여 사는 이들은 생계를 위해 생업전선에 뛰어든다.
전쟁을 겪은 후 유일한 생계유지 장소로 시장이 활용됐고 전쟁 과정에서 쏟아져 나온 군수품이 유통됐다. 청계천에 고물상이 유입되던 당시는 남대문, 동대문시장이 점차 팽창하고 있었던 시기였다. 남대문, 동대문시장은 일제시대부터 유통의 중심지로서 자리매김 하다가 전쟁을 겪은 후 상업인구의 증가와 미군 구호물자의 유입으로 더욱 큰 규모로 성장하게 된다.
남대문, 동대문 시장은 이후부터 지금까지 우리나라 전역을 아우르는 도매시장으로서의 기능하고 있다. 이들 시장은 하루아침에 만들어 진 게 아니다. 남대문시장은 칠패시장, 동대문시장은 이현시장 등 조선시대 만들어진 시장이 발전한 것이다. 양대 시장이 포화되자 이승만 정권은 가운데 중부시장을 만들었다.
중부시장이 들어서기 전에 군용품, 원조물자 등이 거래되던 국제시장은 황학동벼룩시장으로 유입되거나 그 언저리에 남아 업을 이어갔다. 그 흔적이 아직 종로5가 신진시장에 군용품을 파는 상점으로 남아 있다.


전쟁 직후까지는 청계천변 판자촌에서도 고물상 이외에 미군물품 등 군용품을 파는 노점상이 난립했다. 1950년대 황학동에는 이처럼 고물상 세력이 강했다. 1957년을 기점으로 미국의 원조가 대폭 줄어들게 되면서 황학동은 남대문, 동대문시장과 완전히 다른 방향의 유통구조를 갖게 된다.
당시 이름은 황학동벼룩시장, 황학동도깨비시장으로 불렸다. 청계천 일대를 비롯한 중구, 종로구 일대에 동대문시장, 광장시장 등 우리나라 유통의 중심지 역할을 하는 주요 시장이 형성되는 과정에서 황학동은 이들 주변 시장과 연계해 물품 유통의 마지막 통로이자 중고물품 유통 시장으로 자리매김 했다.
황학동벼룩시장은 서울의 경제거점인 종로구와 중구 일대에 자리 잡으면서 전국 최대 규모의 중고품 유통 시장으로 형성됐다. 그러나 황학동 벼룩시장 형성 이면에는 일제시대부터 꾸준히 증가한 이농민을 포함한 도시빈민 계층 거주지로 도심에서는 소외된 공간이다. 이는 황학동벼룩시장이 도시빈민의 생계유지를 위해 형성됐다는 것이다.
1969년 청계 고가도로 건설, 1973년 청계천 복개공사가 완료되고 주상복합건물인 삼일시민아파트가 건립되면서 일대가 상업공간으로 완전히 자리 잡게 된다. 그 후 지금까지 남대문시장, 동대문시장, 광장시장 등 주변 중심 상권에 편입되지 않고 사회문화적 배경의 변화에 따라 주요 거래 물품이 바뀌면서 꾸준히 성장했다.
1970년대 골동품, 고가구, 헌책방이 주요 상점으로 자리 잡았다. 전국에서 수집된 공동품 중에서는 종종 진품도 나왔다. 이 소문에 골동품상들이 몰려들었고 수집가들도 따라 모이기 시작했다.
황학동벼룩시장에는 한때 골동품상 130여 개가 밀집한 적도 있다. 그러나 정부가 86아시안게임 때 해외 관광객 유치를 위해 장안평에 골동품상가를 새로 짓는다. 그리고 황학동에 있는 골동품 상점을 장안평으로 대거 이주시켰다. 이 때문에 황학동은 골동품은 물론 중고서점도 같이 쇠락했다. 그 틈새를 당시 폭발적으로 증가한 전자제품이 주요 물품들이 채웠다.
1990년대에는 음반 비디오 수요가 늘어나면서 이들을 취급하는 유통점이 중심에 자리했다. 이러한 상점과는 반대로 노점은 꾸준히 헌옷류, 만물류를 비롯해 각종 잡화, 성인용품, 군용품을 취급하면서 주변 빈민계층의 생활용품을 공급했다.


▲ 청계고가를 없애고 청계천 복원사업을 하는 과정을 보여주는 사진.
이 같은 황학동벼룩시장의 배경으로 인해 무질서하게 보이는 시장 구조는 사실 나름의 질서를 갖고 형성 유지됐다는 평이다. 황학동벼룩시장은 주변 상권과 비슷한 규모로 전국 유통망을 갖고 있다. 그러나 중고품을 취급하기 때문에 주변 상권과 다른 역방향 유통구조를 갖고 있는 것이 특징이다.
이러한 이유로 황학동벼룩시장은 정상적인 유통과정에서 발생하는 중고품을 처리하는 중요한 역할을 담당하고 있다. 또한 중고품이라는 특성으로 인해 황학동벼룩시장은 시세를 유동적으로 바꿀 수 있고 시대적 변화에 빠르게 대응할 수 있었다.
이명박 서울시장의 공약이었던 청계천 복원사업은 2003년 7월1일 착공, 2005년 9월30일에 완공됐다. 황학동 벼룩시장 노점상을 비롯해 청계천변 노점상에 대해 서울시는 보상과 관련한 특별한 대책이 없었다. 청계천 노점상들은 수 십 년간 자체적으로 공간을 구획해 영업을 해왔다. 시장을 형성하는 공간에 있어서도 무질서해 보이지만 나름대로의 질서를 유지했다.
그러나 어떤 보상도 보장받지 못할 처지에 놓이자 2002년 8월 한 노점상이 분신자살을 기도하기도 할 정도였다. 노점상들의 생계 터인 청계천변 인도 폭은 공사 이후 절반인 3m로 줄게 되자 설계변경을 요구했으나 묵살됐다. 공사 착공 4개월만인 2003년 11월 노점상들에 대한 강제철거가 집행됐다.
서울시는 대안으로 철거 노점상들에게 동대문운동장과 동묘역 부근 주말 벼룩시장을 제안해 2004년 1월 ‘동대문풍물벼룩시장’이 문을 열었다. 그러나 이마저도 오세훈 서울시장으로 바뀐 후 2006년 디자인콤플렉스건립계획을 발표하면서 동대문운동장을 철거하기로 했다. 2003년에 이어 두 번째 철거에 따른 강제 이전이었다. 물론 어렵사리 합의가 있었지만 우리나라 시장사(市場史)에 유래가 없는 공권력 집행이었다.
이에 앞서 전국노점상총연합, 한국프로야구협회 등 9개 시민사회단체로 구성된 ‘동대문운동장 철거반대와 보존을 위한 공동대책위’는 ‘동대문운동장 철거 반대와 보존을 위한 100인 선언문’을 발표하고 서울시에 대해 동대문운동장 철거계획을 철회할 것을 촉구하기도 했다.
동대문운동장은 1925년에 지어진 근대 최초의 체육문화시설로 스포츠역사문화적으로 큰 가치가 있는 곳이라는 이유에서다. 동대문운동장을 리모델링해 경기장과 스포츠박물관, 공원으로 활용할 것을 제안했다. ‘디자인 서울’을 부르짖었던 오세훈 시장은 그곳에 동대문디자인플라자(DDP)를 짓고 운동장을 비추던 조명기둥 2개와 성화대를 기념으로 남겼다.
당시 동대문운동장내 풍물벼룩시장에서 940개 점포 노점상들이 영업을 하고 있었다. 이들에 대한 생계대책은 당시에도 뾰족한 게 없었다. 마침 2005년 학교이전으로 비어있던 옛 숭인여중 부지가 대체지로 부상했다. 2008년 8월 우려곡절 끝에 894개 점포가 이전하기로 합의했다.


▲ 서울시는 청계천 복원사업으로 생계 터를 잃은 상인들을 동대문운동장에 수용해 동대문풍물벼룩시장을 열었다.
목선경 씨는 1996년 ‘얼과 문화’ 6월호에 ‘황학동 벼룩시장은 해당 이름 외에 중고품 시장, 도깨비 시장, 개미시장, 고물시장, 만물시장, 마지막 시장 등 불리는 이름도 다양하다. 전국을 벼룩 뛰듯 돌아다니며 희귀한 물건을 모아온다는 뜻, 혹은 물건들에서 벼룩이 금방이라도 기어 나올 것 같다는 의미에서 ‘벼룩시장’이라 한다. 오래되고 망가진 물건이라도 감쪽같이 새 것이 된다 해서 ‘도깨비시장’이다. 삼일아파트에 상인들이 대다수 거주할 때는 비가 오면 집안으로 들어갔다가 개이면 다시 노점을 펴는데 감쪽같이 사라졌다 다시 나온다 하여 ‘도깨비시장’이라 하기도 한다. 개미처럼 열심히 일한다 하여 ‘개미시장’이라고도 한다. 한국 전쟁 이후 각종 고물을 취급해서 ‘고물시장’, 없는 물건이 없이 다 있다 해서 ‘만물시장’이라고도 불린다. 구식이 되어버린 물건이 마지막으로 오는 곳이라 하여 ‘마지막 시장’이라고도 한다.‘고 기록했다.
실제로 황학동벼룩시장은 자리를 옮길 때마다 이름을 달리했다. 황학동벼룩시장의 굴곡진 운명을 고스란히 대변하는 느낌이다. 처음 시장이 형성됐을 때 수많은 이름으로 불리다가 공식적인 공간인 동대문운동장에 장을 펼쳤을 때는 ‘동대문풍물벼룩시장’이란 이름을 사용했다.
동대문운동장과 지역의 다양한 물건을 의미하는 풍물, 그리고 그동안 사용했던 벼룩시장을 부분적으로 차용해 조합해 만든 이름이다. 동대문이 주는 세련됨 때문에 풍물벼룩시장의 매력을 살리지 못한 단점이 있었으나 장소성 때문에 불가피한 선택이었다.


서울풍물시장에 대한 2013년 서울미래유산 선정 당시 기록을 보자. ‘옛 풍물과 일상생활용품, 관광, 토속 상품, 민속 먹거리 등을 저렴하고 편안하게 먹고 즐길 수 있는 풍물 한마당이 어우러진 시장이다. 원래 청계천이 복원되기 전 풍물시장은 황학동을 중심으로 형성되어 있었다. 황학동 벼룩시장에는 오래된 풍물 물건이나 상품이 전국 각지에서 모여들어 우리나라의 벼룩시장 또는 만물시장을 대표했다.
황학동과 청계천변 노점 상태로 운영 중이던 황학동벼룩시장은 청계천을 복원하면서 주변 노점상을 정리해서 2004년 초 동대문운동장 축구장으로 이주하여 영업을 했다. 2006년에는 동대문운동장 공원화사업이 발표되면서 관광산업과 연계한 우리나라를 대표하는 풍물시장 개발을 위해 2007년에 시유지인 동대문구 신설동에 세계적인 풍물시장을 목표로 공사를 착수해 노점 894점을 입주함으로써 2008년 4월에 새로운 쇼핑의 명소가 될 서울풍물시장(Seoul Folk Flea Market)을 개장했다.
수백 년은 되어 보이는 각종 골동품, 희귀 레코드판, 필름카메라, 축음기, 외국의 장식품 등 실생활에서 보기 힘든 물품들이 판매되고 있어 과거의 추억을 발견하고 옛날 생활 풍습 등을 살펴볼 수 있는 장터이다. 서울의 도심 한복판에 자리한 전통과 현대의 멋이 공존하는 독특한 개성을 가진 쇼핑명소로서 의미를 갖는다.’
당시 기록과 지금 현재 모습은 큰 변화가 없다. 그만큼 서울풍물시장은 시간이 느리게 흐르고 때로는 거꾸로 흐르는 곳이다. 레트로 감성을 중요시 여기는 요즘 세대들에게는 ‘힙’한 곳이다.


▲ 서울풍물시장은 현재 자리로 이전 후 2013년 서울미래유산으로 지정됐다.
서울풍물시장은 2008년 4월 26일 정식 개장했다. 청계천 복원 전 황학동벼룩시장에 있던 노점 상인들이 청계천 복원공사에 밀려 동대문운동장 축구장으로 내몰렸다가 DDP 공사 때문에 다시금 이곳으로 옮겨온 것이다.
서울시는 80억원을 들여 총면적 7941㎡에 2층 철골 구조를 세우고 철골 지붕에 천막을 씌운 형태로 한자 ‘천’(川)를 형상화했다. 서울풍물시장은 청계천으로부터 100m, 지하철 신설동역으로부터 130m 거리에 있고 태생지라고 할 수 있는 황학동과는 불과 1km 정도 떨어져 있다. 그러나 뒷골목으로 점포들이 이어지면서 이 곳을 찾는 고객들에게는 거의 같은 공간으로 인식되고 있다.
의욕적으로 문을 연 서울풍물시장은 개장 1주년을 맞는 시점에서 손님이 절반으로 떨어져서 상인들과 서울시 사이에 갈등이 생기기도 했다. 서울풍물시장상인회 정성태 회장은 “현재는 상인회와 서울시 간의 원만한 의사소통으로 만족하고 있다”며 “다만 숭인여중 잔여 부지 개발에 대한 약속이 지켜지기를 바란다”고 말했다.


▲ 서울풍물시장은 취급하는 물품에 따라 빨주노초파남보 무지개 색깔로 구분하고 지역을 구획했다. 소비자가 편리하게 시장을 이용할 수 있도록 배려한 것이다.
서울풍물시장은 온오프 전반적인 관리가 잘되는 곳이다. 서울풍물시장은 서울시에서 관리운영 민간위탁 기관을 선정한다. 시비로 관리운영비를 지원하기 때문이다. 위탁사무는 서울풍물시장 활성화와 시설관리 등 관리 운영 전반에 관한 것이다. 그래서 기업마인드로 전문적이고 조직적으로 온오프 관리를 하고 있다. 얼마 전 민간위탁 기관 선정 결과 현재 맡고 있는 백상기업이 우선협상대상자로 선정됐다.
서울풍물시장은 건물 전체를 품목에 따라 무지개 색깔로 구분하고 있다. 빨강동은 음식점, 주황동 구제의류, 노랑동 생활잡화, 초록동 골동품‧만물, 파랑동 스포츠의류‧명품 남성복‧작업복‧ 군복, 남색동 생활잡화, 보라동 레저용품‧카메라‧의류 등이다 2층에는 60~70년대 서울 시내 상점가를 재현한 테마존인 청춘1번가가 있다.
옛날 아날로그 정취를 물씬 느낄 수 있는 청춘이발소와 다방이 실제 영업중이고, 60,70년대 교복을 입고 사진을 찍을 수 있는 ‘청춘사진관’을 비롯한 복덕방, 국밥집, 전당포, 만화방, 문구점, 풍금 소리가 울려퍼지는 추억의 교실 등 ‘청춘’에 대한 향수와 이야깃거리를 테마로 꾸몄다. 풍맛골은 오뎅, 호떡 등을 파는 야외 식당가다. 후문 입구에 위치한 전통문화체험관은 유료나 무료로 전통 소품을 만들 수 있는 공간이다. 초등학생들 체험활동 공간으로 인기가 좋다.


▲ 서울풍물시장은 온라인 판매, 주차타워 건설 등 당면한 과제를 해결해 새로운 도약의 발판을 마련한다는 계획이다. 또한 서울미래유산에 대한 지원을 강화했으면 하는 바람을 감추지 않았다.
서울풍물시장은 전통시장으로 구분되지 않기 때문에 문화관광형시장, 글로벌명품시장, 골목형시장, 지역선도시장 등의 육성사업자가 되질 못하는 한계가 있다. 따라서 현재 상황에서 상인들끼리 콘텐츠 다변화와 내실을 기해서 발전해 나가는 수밖에 없다. 서울풍물시장은 상인들 인터넷 교육을 통해 온라인 판매계획을 준비하는 등 판매전략 다변화를 꾀하고 있다.
또 주요 집객요소인 주차장 문제를 해결하는 것이 급선무로 보고 현재 1층 노면 주차장을 타워형 주차장으로 만들 계획이다. 주말에는 주차를 하기 위해 30분 이상 주변을 맴돌아야 하는 불편을 줄여서 고객을 끌어들인다는 방침이다. 또 서울시에 대해서는 서울미래유산으로 지정한 만큼 홍보마케팅 분야에서 더 많은 지원을 요청했다.


▲ 서울풍물시장상인회 정성태 회장이 문화지평 서울미래유산 아카이빙팀과 인터뷰를 마치고 시장 정문쪽 현관 좌측에 붙어 있는 서울미래유산 동판 옆에서 포즈를 취했다.
문화지평 서울미래유산 아카이빙팀 전상봉 해설사가 지난 12월20일 서울풍물시장상인회 정성태 회장을 만나 인터뷰를 했다. 정 회장은 서울풍물시장 초대회장을 거쳐 5, 6대 회장을 연임하고 있다. 동대문풍물벼룩시장 시절 다섯 개 지역 대표들이 있었다. 서울풍물시장으로 이전한 후 통합총회를 열어 정 회장을 뽑았다. 정 회장과의 인터뷰 내용을 문답식으로 풀어 본다.
-풍물시장은 한마디로 어떤 시장이라고 말할 수 있나?
“우리 풍물시장은 옛날 것과 현대가 고루 갖춰져 있는 시장이라고 보면 된다. 박물관에도 없는 옛날 화석, 운석, 우리 조상들이 썼던 물건, 매일 희귀한 물건을 찾기 위해 인사동 수집상들이 오고 있을 정도다. 없는 물건이 없는, 없는 거 빼놓고 다 있는 전 세계를 찾아 봐도 유일무이한 시장이다. 외국인들도 많이 온다.”


▲ 서울풍물시장에서 장인으로 인정받은 3인방. 좌측 상단부터 시계방향으로 김태규 구두장인, 강희연 악기장인, 이영달 시계장인.
주황동 62호에서는 김태규 구두장인 명품구두를 팔면서 수선을 하고 있다. “단언컨대 나만큼 광을 잘 내는 사람은 못봤다”는 김 구두장인은 세상에 어떤 구두도 광을 내지 못할 이유가 없다고 한다. 김 구두장인은 “허리를 굽혀 쉼 없이 작업하는 순간 구두와 혼연일체가 된다”며 “구두에 새로운 생명을 불어 넣는 마음으로 자리를 지키겠다”고 말했다.
초록동 80호는 강희연 악기장인은 명품악기 수리를 전문으로 하고 있지만 최근에는 건강 때문에 문을 자주 열지 못하고 있다. 문화지평 서울미래유산 아카이빙 팀이 이틀을 찾았지만 계속 문이 닫혀 있었다. 강 악기장인은 평소 “나무로 만든 악기지만 인격적으로 대하면 대화가 된다”는 지론을 가지고 있는 철저한 직업의식을 가지고 있다. 17세때 처음 들었던 바이올린 소리에 잠을 설쳤다는 강 악기장인 이후로 팔도를 돌아다니면서 청음을 깨우쳤다고 한다.
남색동 157호는 이영달 시계장인이 명품시계를 전문적으로 수리하고 있다. 이 시계장인은 “인생에 단 하나뿐인 결혼예물 시계, 멈춰버린 소중하 추억을 되살려 주셔서 감사합니다”란 나이 지긋한 손님의 인사를 아직도 잊지 못하고 있다. 이 장인은 시계수리만 50년을 훌쩍 넘겼다. 이 장인은 “멈췄다가 다시 작동하는 시계를 보면서 살아 있음의 의미를 알게된다”며 “한결같은 마음으로 (시계를 고쳐)읽어버린 시간을 되살려 드리겠다”고 말했다. 이들 장인들의 존재는 시장의 휴면웨어 측면에서 대단히 중요한 부분이다.
서울풍물시장이 생겨난 역사적 배경, 황학동벼룩시장과 이어지는 거대한 구제 상권은 세계 언 곳에서도 찾아보기 힘든 상업문화콘텐츠다. 특히 외국인 관광객 취향을 저격할 수 있는 독특함과 최근 들어서는 젊은 층이 좋아하는 ‘힙’, ‘레트로’ 요소까지 다양한 스펙트럼의 매력을 가진 곳이다. 100년 후 후손들에게 물려 줄 보물인 서울미래유산이라는 공인된 타이틀도 이곳의 매력을 한층 더 높이는 요소다.
▲ 문화지평은 서울시의 지원으로 중부‧신중부시장, 구로시장, 중부시장 등 3회에 걸친 ‘시장의 가치재조명을 통한 관광자원화 아카이빙’ 사업을 진행했다. 이번 작업을 통해 기록화작업의 필요성과 어려움을 동시에 알았고 여러 숙제를 남겼다. 기회가 계속된다면 보다 체계적인 방법으로 시장에 도움이 되는 방안을 적극 고민할 것이다. 촬영과 인터뷰에 협조해 준 시장관계자들과 시장을 찾은 손님들에게 감사드린다.


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우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 슬롯 머신 어플 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 카지노 3만 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 카지노 여자 이 정재화된 사자무가 있다. 황금성 게임장 에서 사자는 해서 지역의 카지노사이트 • 온라인카지노 • 스포츠토토사이트추천 과 영남 지역의 온라인카지노.xyz • 강랜 앵벌이 • 해적바둑이게임주소 , 그리고 함경도의 홀덤바 에 나타난다.
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이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 카지노 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 동작과 mycamp.kr 는 북청 사자놀이에서 가장 정교하게 발달하였는데, 머리를 좌•우•하•상 또는 하•상•좌•우로 세차게 흔드는 모래기 치기, 머리를 상하 또는 좌우로 가볍게 흔들며 옆으로 겅중겅중 뛰거나 살짝살짝 걷는 모재비, 뜀질, 앞걸음, 뒷걸음질, 좌로 4박 돌기, 우로 4박 돌기, 바닥에 입 대고 돌기, 바닥에 턱 대고 돌기, 바닥에 납작 엎드려 돌기, 선 자세에서 허리 구부려 돌기, 쪼그려 앉아 돌기, 똑바로 일어서서 돌기, 이 잡기, 입 맞추기, 기지개 켜기, 몸 털기, 입사자立獅子 만들기, 입사자에서 내리기, 쓰러졌다 일어나기, 먹이 먹기 등의 동작과 춤사위가 있다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, www.bfakn.club 는 사자를 더 카지노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.
동물탈에는 호랑이탈•사자탈•원숭이탈•담비탈• 카지노사이트.xyz 탈(또는 비비새) 등이 있으나, 그중 전국적(북청•봉산•은율•강령•하회•수영•통영)으로 분포되어 있는 사자탈이 대표적인 동물탈이다. 사자는 서역의 쿠처에서 호법적•호국적인 오방 사자로 성립하고 전래되어 불법 수호와 왕권 수호의 기능을 수행하는 한편, 민간 신앙과 결합하여 토착화•민속화되면서 벽사 진경과 지역 수호의 역할을 하게 되었다.
일본의 사자는 백제와 신라에서 전파된 것인데, 에 나타난 사자무는 1930년대 홀덤카페 처럼 사자의 목에 줄을 매어 끌고 다니며 조종하는 모습이다. 한편, 중국의 사자는 두 사람이 한 마리의 사자를 연행하는 태사太獅와 한 사람이 혼자서 만드는 소사少獅로 구분하는데, 우리나라는 1인형(하회)과 2인형(봉산•강령•북청)뿐만 아니라 3인형(은율•수영•통영)으로 확대되기도 하였다. 또 중국 사자는 문사文獅와 무사武獅로 구분하여, 문사는 사자의 온순한 풍모와 활발한 동작을 보이고, 무사는 사자의 용맹한 성격을 보인다. 중국 사자는 지역적 차이도 보여, 북방은 용맹하고 활달하며 남방은 경쾌하고 기교적이다. 우리나라에서도 북방의 카지노사이트 추천 은 2인무로 도약이 커서 역동적이고 앞 탈꾼이 뒤 탈꾼의 어깨 위에 올라가서 입사자의 위용을 과시하지만, 남방은 3인무라서 강원 랜드 vip 조건 에 어울리는 유려한 동작이 많으며, 입사자의 기교도 부리지 않는다.


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George363782매틀록, 영국1건의 리뷰“Fantastic Restaurant!”1주일 전 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기
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ljsheff12셰필드, 영국레벨 컨트리뷰터9건의 리뷰8건의 호텔 리뷰7명이 도움 받음“Charming & comfortable! ”4주 전 리뷰하였습니다. 모바일다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다. 신고하기


Judy B레벨 컨트리뷰터30건의 리뷰8명이 도움 받음“Loved this place!”2017/02/15 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기
Laura Y헨리 인 아덴, 영국레벨 컨트리뷰터8건의 리뷰4건의 호텔 리뷰7명이 도움 받음“Complete chill out”2017/02/15 리뷰하였습니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 이것은? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역 표시네 아니오 이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 번역 수정하기 평가하기 좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.더보기 신고하기


EBS 애니메이션 <호기심 나라 오키도> 어린이 과학 동화 두 번째 이야기
“비는 어떻게 만들어질까?” EBS TV와 함께하는 <호기심 나라 오키도 과학 동화> 시리즈의 두 번째 이야기 《호기심 나라 오키도 과학 동화: 비는 어떻게 만들어질까?》가 출간되었습니다. <호기심 나라 오키도 과학 동화>는 영국 BBC와 EBS TV에서 인기리에 방영 중인 어린이 애니메이션 <호기심 나라 오키도>의 각 편을 책으로 풀어낸 동화 시리즈랍니다. <호기심 나라 오키도>의 주인공 메시는 매일 한 가지씩 과학적 질문을 던져요. ‘중력이란 무엇일까?’ ‘비는 어떻게 만들어질까?’ ‘맛은 어떻게 느낄까?’ 등 메시의 호기심은 어린이 친구들이 궁금해하는 문제들을 흥미진진한 이야기 속에서 재미있고 쉽게 풀어내지요.
먹구름이 해님을 가리더니 후드득후드득! 비가 내려요. 밖에 나가 놀기를 좋아하는 메시는 밖에서 어떤 놀이를 할까 생각하고 있어요. 그런데 후드득후드득! 비가 내리네요. 이렇게 비가 내리는 날에는 밖에서 놀 수 없어요. 놀이터의 미끄럼틀도, 시소도, 그네도 빗물에 젖어버리니까요. 그런데 비는 왜 내리는 걸까요? 빗방울은 어떻게 만들어지는 걸까요?
호기심 나라 오키도 과학 동화 《비는 어떻게 만들어질까?》는 꽃과 나무, 식물뿐 아니라 우리 모두가 살아가는 데 꼭 필요한 비에 대한 궁금증에서 시작됩니다. “비는 왜 내리는 걸까?” “비는 어떻게 만들어질까?” “비구름은 어디서 오는 걸까?” 등 비에 대한 호기심에서 오늘의 이야기가 시작되지요. 메시와 친구들은 비에 대한 답을 찾으려고 여행을 시작해요. 여러분도 비에 대해 알고 싶나요? 그렇다면 메시와 함께 외쳐 보세요.


비구름은 어떻게 만들어질까? 메시는 빙글빙글 돌아서 무엇이든 가능한 오키도 세상에 도착합니다. 햇빛이 쨍쨍 내리쬐는 오키도에서는 오늘 꽃 대회가 열린답니다. 조이와 펠릭스는 정성껏 키운 해바라기를 내놓기로 했어요. 그런데 어떻게 된 일이죠? 조이와 펠릭스의 해바라기가 시들시들 기운 없이 추욱 늘어져 있네요. 그뿐만이 아니에요. 뭐든지 척척 발명가 잼이 키운 꽃들도, 오키도 세상의 또 다른 꽃들도 시들시들 기운이 없어요.
오키도 세상에 무슨 일이 있었던 걸까요? 네, 맞아요. 오키도에 오랫동안 비가 내리지 않았던 거예요. 식물이 자라려면 햇빛, 공기, 그리고 물이 있어야 하거든요. 꽃들이 시든 건 바로 물이 없기 때문이었죠!
메시와 펠릭스, 조이는 비구름을 찾아 산꼭대기로 달려갔어요. 그리고 그곳에서 다정한 구름 플러프를 만났죠. 플러프는 공기 속에 떠다니는 작은 물방울들을 모으고 또 모아서 몸을 크게 만들었어요. 목소리도 굵어지고 색도 진해진 플러프는 이제 비를 내릴 준비가 되었답니다.
그런데 몸이 한껏 무거워진 플러프를 오키도 시로 데려갈 수가 없어요! 바람이 불지 않거든요! 무거운 비구름을 오키도 시로 데려가려면 어떻게 해야 할까요? 강물도, 수돗물도 바짝 말라버린 오키도에서, 친구들은 비를 내리게 하고 꽃을 되살릴 수 있을까요?
책에서만 만나는 재미 BIG3! <호기심 나라 오키도 과학 동화>에는 책에서만 만날 수 있는 흥미진진한 재미가 가득합니다.


한 여름의 더위가 물러난지 엊그제인데 벌써 가을이 찾아왔다. 너도 나도 붉게 물든 등산복을 입고 산을 오르는 모습을 보면 지상위는 온통 '가을 축제' 다. 붉은 잎사귀들이 바람에 날려 살랑살랑 춤사위를 출때면 내 마음도 '흔들흔들' 갈피를 잡을 수 없다. 가을을 붙잡고 싶은 마음은 굴뚝 같으나 욕심에 지나치지 않음을 깨닫고 순수히 머물다 지나가는 가을의 향연을 만끽할 수 밖에...…
가을의 낭만을 예찬하기에는 너무도 설레는 가슴. 그래서 우리는 가을을 마주하러 떠난다! 하지만 너도 나도 벌렁이는 가슴을 안고 한 자리에 모이니 영화만큼 로맨틱하지 않은 것도 사실이다. 가을단풍의 원조라 일컫는 '설악산 단풍여행'을 떠날 준비를 한다면 먼저 사전에 구체적인 계획을 세워둘 것을 권한다. 앞서 말했 듯, 단풍 절정시기가 되면 붉게 물든 등산복을 입고 모여든 전국 등산객들로 깊이있는 단풍관광을 즐기기 힘들 뿐더러 고속도로는 그야말로 몸살을 앓는다. 조금이나마 여유있는 단풍여행을 즐기기 위해서 몇 가지 사전 준비사항을 정리하고자 한다. 첫째, 설악산에서 몇 일동안 머무를 것인지를 정한 후 그에 따른 코스를 정할 것!


셋째, 만일의 경우를 대비해(등산객이 너무 많아 설악산을 오를 수 없는 경우)설악산 외 근처 속초주변의 관광지를 미리 알아둘 것 대표적인 설악산 등산 코스는?
소공원에서 출발하는 설악산 등산코스는 도착지를 어디로 잡느냐에 따라 다양한 코스로 나뉜다. 시간은 짧게는 30분 코스부터 길게는 11시간에 이르는 코스까지 있으니 체력 또는 일정에 따라 잡으면 될 듯 하다. 가볍게 즐기는 단거리 코스는 크게 소공원 -> 비선대 코스와 소공원 -> 육담폭포 코스가 있다. 비선대에서는 문주담, 금강굴까지도 마음 먹으면 부담없이 다녀올 수 있는 거리이니 도전해보는 것도 좋겠다. 소공원에서 육담폭포까지 가는 코스를 골랐다면 비룡폭포도 도전해볼 만 하다. - 소공원 >>> 비선대 (거리 3km, 소요시간 약 50분)


- 소공원 >>> 비선대 >>> 마등령 >>> 백담사 (거리 13.9km, 소요시간 약 9시간) - 소공원 >>> 금강굴 >>> 마등령 >>> 공룡능선 >>> 희운각대피소 >>> 대청봉 (거리 13.5km, 소요시간 11시간 20분) 내게 꼭 맞는 코스 고르기 설악산 단풍여행에서 가장 인기 있는 코스 중 하나가 권금성 코스와 흔들바위, 비룡폭포 코스가 아닐까 생각한다. 권금성의 경우는 설악 케이블카를 이용할 경우 가장 짧은 시간내에 둘러 볼 수 있는 코스라 가족단위의 등산객에게 인기가 높고 흔들바위의 경우 완만한 경사로 남녀노소 누구나 즐길 수 있어 많은 등산객들이 모인다. 케이블카는 아침 6시부터 저녁 6시까지 운행되지만 설악산 단풍여행이 절정에 이른 시기에는 케이블카 타기가 하늘의 별따기 만큼 어렵다. 실제로 케이블카를 이용하기 위해 아침 9시 50분에 매표소로 왔으나 이미 오후 1시 50분 표를 판매하고 있었다. 그리고 그 날 오후 기상악화로 케이블카 운행이 잠시 중단돼 환불소동이 벌어진 것까지 감안하면, 권금성을 오르고자 하는 여행객은 가능한 서두르는 것이 좋겠다. 흔들바위 코스는 약 2.4km에 난이도 하로 편도 50분이 소요된다. 하지만 엄청나게 몰린 여행객들로 속도를 내기 어려워 예상소요시간보다 훨씬 오래 걸렸다. 하지만 코스가 쉬워 어린아이들도 힘들지 않게 오르는 코스라 가족단위 여행객에게 추천한다. 단, 산에서 내려오는 시간도 더해야 하기 때문에 평소 자신의 체력에 맞는 코스와 난이도를 선택하는 것이 제일 좋다.


캠핑을 사랑하는 캠퍼들은 설악산 캠핑에도 많은 관심을 가질 듯 한데, 나 역시 캠핑 자체가 좋아 호텔보다 캠핑을 선택했었다. 사전 예약없이 선착순으로 들어갈 수 있으며 비용은 차종과 사람 수에 따라 달라진다. 나는 설악산 C동 야영장을 이용했다. 설악산 주변에는 뭐가 있을까?
단풍 여행지로 손에 꼽히는 설악산인 만큼, 단풍 절정기가 다가올 수록 고속도로는 물론 설악산 초입 도로까지 차량 정체가 이어진다. 설악산에 도착한 첫 날, 입장조차 불가할 정도로 꼬리를 문 차량 때문에 설악산 등반은 포기하고 속초 여행으로 방향을 바꿔야 했다. 올해 역시, 주말에는 많은 인파가 몰릴 것으로 예상되니 이 점을 염두에 두는 것이 좋겠다. 가능하면 이른 아침에 이동할 것. 만약 차량이 너무 많아서 진입이 힘들다면 대신 가까운 동해바다를 만끽해보는 것은 어떨까? 속초 역시 볼거리가 많은 곳이다. 내가 둘러본 곳은 낙산사와 외옹치항, 청호동 갯배, 아바이 마을이다. 낙산사는 신라 화엄조의 종조인 의상대사가 관음보살을 친견하고 동해에 면한 명산인 오봉산에 671년에 창건한 사찰로 2009년 사적 제 495호로 지정되었으며, 홍련암 및 의상대 주변 해안 일대가 독특하고 아름다운 해안 경관을 보유하고 있어 2007년 명승 제 27호로 지정되었다.해질녘 해수관세음보살상의 자비로운 미소가 동해바다로 퍼져나가는 아름다움을 느낄 수 있는 곳이다. 이 외에도 드라이브 코스로 알려진 영랑호가 있다. 영랑호는 둘레 8km, 넓이 35만평이라는 거대한 규모를 자랑하며 앞에는 동해바다, 뒷편으로는 설악산이 펼쳐져 있다. 또한, 동해의 맛과 미를 자랑하는 대포항, 동명항, 설악항등에 들러 시원한 동해바다를 감상하고 갓잡아올린 싱싱한 해산물을 즐기는 것도 좋겠다.
설악산으로 가는 길 설악산은 설악교를 기준으로 양쪽에서 밀려드는 차량을 정리하는 경찰 아저씨의 지시 아래 진입이 이뤄진다. 설악산 국립공원 주차장은 설악교 근처 C1지구 주차장이 있지만 만석의 경우 근처에 주차를 한 후 설악산 입구까지 운행하는 셔틀버스를 이용해야 한다. C1주차장에서 400m가량 올라가면 월드하우스, 그랜드 호텔 맞은편이 셔틀버스 정류장이 있다. 많은 사람들이 일반버스 7번, 7-1번에 줄을 서 있기 때문에 덩달아 줄을 서기 쉽지만 무료 셔틀버스는 일반 버스 정류장에서 조금 더 올라가면 있으니 참고하시라. 셔틀버스비는 설악산 국립공원으로 올라갈때는 무료, 내려올때는 천원을 내야 하며, C1주차장에서 설악산 입구까지는 걸어서 약 45분, 버스로 약 10분(도로사정에 따라 달라짐)이 소요된다.


설악산 첫 단풍은 9월 30일을 시작으로 10월 18일 전후로 절정을 이룰 예정이다. 11월 초순까지는 화려한 단풍을 볼 수 있을 듯 하다. 설악산의 또 다른 볼거리
설악산은 병풍같은 산세가 계절마다 환상적인 절경을 자랑한다. 그러나 자연 경관 외에도 설악산에는 가봐야 할 다양한 장소들이 있다. 바로 신흥사와 계조암이다.
신흥사는 설악산 국립공원 초입부분에 위치하며 향성라고도 불렸다. 653년 창건된 사찰로 1984년 6월 2일 강원문화재자료 제 7호로 지정된 곳이다. 계조암 석굴은 흔들바위 옆에 위치하였는데, 신라 진덕여왕 6년에 자장율사가 건립한 곳이다. 모두 역사의 향취가 느껴지는 주요 문화유적일 뿐 아니라 강렬한 인상을 남기는 곳이다. 특히 계조암은 옹기종기 모여있는 바위 밑 굴 속에 위치한 암자로, 천장을 바라보면 거대한 바위가 얹혀져 있어 신비롭기 그지없다. 단풍 절정기에는 도로 교통 상황에 주의!
설악산 단풍놀이를 계획했다면 이동시간에 주의를 기울이자. 서울 ~ 설악산간의 거리는 약 200km. 앞서 말했듯 단풍 시기엔 어마어마한 인파가 몰려들기에 명절 귀향길보다 더 심한 교통 정체가 빚어지기도 한다. 우리 역시 설악산 단풍놀이를 즐기고 되돌아오던 일요일, 오후 3시부터 서울로 향했는데 고속도로 위에서 거북이 걸음만 반복했다. 피로를 견디지 못하고 중간중간 갓길에서 쪽잠을 자다보니 결국 새벽 3시가 넘어서 집에 도착하는 사태가 벌어졌던 것이다. 따라서 가능하면 일찍 출발하는 것이 좋고, 도로 위에서 시간을 지체하는 것 보다 잠깐씩 휴식을 취하며 이동하는 것을 권한다. '고속도로공사' 홈페이지를 통해 고속도로 상황을 체크할 수 있다. 1박 2일 설악산 여행이라면 차가 막히는 시간대를 피해 이동하는 것이 현명할 듯 하다. 정보제공 | Get About 트래블 웹진


‘안희정 성폭력 사건’의 파장이 쉽게 사그라질 것 같지 않다. 그의 수행비서였던 김지은 씨가 방송에 나와 자신이 겪은 일에 대해 말하자, 안 전 지사와 김 씨 사이의 관계에 대한 관심이 증폭됐다. 말에 다른 말이 보태지면서 SNS에서, 포털 댓글 게시판에서, 술자리에서 피해자에 대한 2차 가해가 넘쳐난다. 유명인사의 성폭력 사건은 그 자체로 자극적이고 선정적이어서, 사건 내용에 대한 대중의 과도한 호기심은 상수에 가깝다. 하지만 언론의 보도는 다르다. 언론이 사안에 어떻게 접근하는지에 따라 대중의 관심은 생산적 담론으로 연결될 수도, 피해자의 상처를 후벼 파는 칼이 될 수도 있다.


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선두 최정의 볼넷과 제이미 로맥의 좌선상 2루타로 무사 2, 3루 기회를 만든 SK는 송은범의 폭투로 선제점을 얻었다.
이어 한동민이 좌월 2루타를 쳐 로맥을 홈에 불러들였다.
이재원의 볼넷, 정의윤의 안타로 이어간 무사 만루에서 허도환이 바뀐 투수 김범수를 제물로 중전 적시타를, 이어진 만루에서 최항이 중견수 희생플라이를, 노수광이 좌중간 2타점 안타를 각각 날려 점수를 6-0으로 벌렸다.
한 타자도 잡지 못하고 강판한 송은범은 자책점 5점을 기록했다.
SK는 7회말 한화가 안타 4개로 2점을 쫓아오자 8회 대주자로 투입됐다가 타석에 선 배영섭의 좌중월 투런포에 힘입어 8-2로 달아났다.
한화의 1선발이 유력한 워윅 서폴드는 6개 구종을 점검하며 5이닝을 무실점으로 역투해 기대감을 높였다.
SK 잠수함 선발투수 박종훈도 4이닝을 무실점으로 잘 던져 책임을 완수했다.
대구 삼성 라이온즈파크에서 벌어진 경기에선 NC 다이노스가 8회 강우 콜드게임으로 삼성 라이온즈를 3-1로 제압하고 3연승을 달렸다.
1-1로 맞선 5회 노진혁이 우월 투런포로 승패를 갈랐다.


필승계투조의 일원에서 선발투수로 보직을 바꾼 삼성 최충연은 4⅔이닝 동안 홈런 포함 안타 7개를 맞고 3점을 줘 패전 투수가 됐다.
키움 히어로즈는 서울 고척스카이돔에서 롯데 자이언츠를 4-3으로 꺾었다.
롯데 주포 이대호는 1회 1사 1, 3루에서 좌측 펜스를 훌쩍 넘어가는 비거리 125ｍ짜리 석 점 홈런을 쐈다. 그의 시범경기 첫 번째 홈런이다.
키움은 0-3으로 끌려가던 5회말 김혜성, 대타 허정협, 김규민의 3연속 2루타와 롯데 투수 고효준의 폭투로 간단히 동점을 이뤘다.
이어 박병호 대신 1루 대수비로 들어간 김수환이 7회말 결승 우월 솔로 아치를 그렸다.
박병호는 3번 타자로 나와 3타수 무안타로 경기를 끝냈다.
넥센의 한현희는 9회 등판해 삼진 2개를 곁들이며 삼자범퇴로 두 번째 세이브를 챙겼다.


LG는 28일 서울 호텔리베라에서 열린 국내 신인선수 드래프트 구단 순위 추첨에서 1순위 지명권을 따냈다. 총 추첨볼 200개를 넣고 진행하는 순위 추첨에서 상위 1~4순위를 정하는 1차 추첨은 전년도 순위에 따라 추첨 확률을 배분했다. 지난 시즌 4강 플레이오프까지 오른 LG는 전주 KCC와 함께 10개의 볼만 넣어 5% 확률에 불과했지만, 1순위 지명권을 뽑았다.
공교롭게 LG는 이번 시즌 개막 후 2승 7패로 10개 구단 중 최하위에 처져 있는 팀이다. 팀의 기둥이던 김종규(원주 DB)를 떠나 보내면서 높이가 취약해졌다. 이날 오전엔 외국인선수 교체도 발표했다. 올 시즌 9경기에서 평균 4.3득점 6.1리바운드를 기록하는데 그친 버논 맥클린을 퇴출하고 미국프로농구(NBA)를 경험한 마이크 해리스를 영입했다.
부진 탈출을 위해 안간힘을 쓰고 있던 터에 행운을 거머쥔 현주엽 LG 감독은 “전혀 예상하지 못한 결과다. 너무 후순위만 아니면 좋겠다고 생각하고 왔는데 운이 좋았다"라면서 "어떤 선수를 뽑을지 다시 생각해봐야겠다. 장신 선수 위주로 고려해보겠다"고 말했다. 이번 드래프트에서 고려대 센터 박정현이나 성균관대 이윤수가 최대어로 꼽힌다. 현 감독은 "전체 1순위 지명권을 잡은 것을 계기로 운이 트였으면 좋겠다"며 "어떻게든 변화가 필요한 상황이다. 외국인 선수를 바꾸고, 좋은 기량의 신인 선수를 뽑아서 반등할 수 있는 계기를 만들고 싶다"고 간절한 마음을 드러냈다.


서귀포시 안덕면 화순리, 제주의 허파라고 불리는 곶자왈이 하나 있어요. 울창한 초록잎의 신비로운 기운이 감도는 화순 곶자왈이죠. 화순 곶자왈은 병악에서 시작되어 산방산 인근 해안지역에 이르기까지 총 9km에 걸쳐 분포한 숲이에요. 현재 일반에게 개방된 구간은 그 중 약 1.5km로 힘들지 않게 산책할 수 있는 편한 곶자왈이죠. 곶자왈에 들어서면 온통 초록초록한 빛이 가득해 신비의 숲에 발을 들인 느낌일 거에요.
곶자왈이란 화산이 분출할 때 점성이 높은 용암이 크고 작은 바위 덩어리로 쪼개져 요철이 만들어지면서 독특한 지형이 생기고, 나무, 덩굴식물, 암석 등이 뒤섞여 수풀처럼 어수선하게 된 곳을 일컫는 제주도 방언이에요. 지하수 함량이 풍부하고 보온 보습 효과가 뛰어나 세계에서 유일하게 열대 북방한계 식물과 한대 남방한계 식물이 공존하는 곳이죠. 형성된 용암에 따라 크게 4지역에 걸쳐 분포하는데, 제주의 한경-안덕 곶자왈, 애월 곶자왈, 조천-함덕 곶자왈, 구좌-성산 곶자왈지대가 있어요. 여기 화순곶자왈은 한경-안덕 곶자왈에 속하는 곳이죠.
곶자왈은 다른 관광지에 비해 사람 손을 덜 타고, 사람들의 발길이 적은 편이라 제주의 때묻지 않은 자연 생태를 볼 수 있는 곳이에요. 울창한 숲이 주는 기운을 느끼고, 깨끗한 공기를 마시고, 사색할 수 있는 시간을 보낼 수 있는 위로의 공간이기도 하죠. 다만 혼자는 조금 무서울 수 있어요. 혼자보단 둘이 함께하는 곶자왈 여행을 추천해요. 서로의 못다한 이야기를 하며 걷는 곶자왈 길은 더욱 특별할 거에요.
화순 곶자왈에 왔다면 꼭 전망대까지 올라가 보면 좋겠어요. 이제껏 걸어 왔던 곶자왈의 울창한 숲이 내 발아래 펼쳐져 있거든요. 전망대에 올라서면 한 쪽엔 늘 언제나 꿋꿋한 한라산이, 반대편 쪽으로는 우뚝 솟은 산방산이 한 눈에 들어와요. 참, 소 방목지가 있어 종종 소를 가까이서 마주칠 수도 있으니 너무 놀라진 마세요. 소도 깜짝! 놀랄꺼에요. :)


유세포분석 장비는 미국 Beckman Coulter사의 최신 제품으로 사람 및 실험동물의 면역체계 , 이식되는 장기의 조직면역 적합성, 줄기세포 및 조혈모세포, 세포분열(세포주기), 항암 단백질에 관한 분석 등 다양한 연구를 신속하고 정확하게 수행할 수 있는 장비입니다. 유산치료의 예후관찰 및 암세포의 잔존유무확인, 면역성이 저하된 환자나 희귀 질환의 경우 적절한 세포적 치료를 위한 표적세포의 확인, 유방암, 직장암 등에서의 신규 항암제 치료나 변종암세포 치료를 위한 세포사멸의 확인 및 예후 판정 등에 필수적인 최신 장비입니다.


AXIS Loitering Guard는 사람이나 차량과 같은 움직이는 물체를 추적하고, 이러한 물체가 사전 정의된 영역에 너무 오래 있으면 알람을 트리거합니다. 네트워크 카메라에서 실행되는 이 영상 기반 애플리케이션은, 기물 파손 및 침입과 같은 범죄를 예방하는 데 효과적입니다.
통행량이 적은 구역 및 업무시간 이후의 준공공시설(사무실 주차장, 학교 운동장 등), 펜스 근처의 모니터링에 이상적입니다. 시간 기반 트리거에 의존하므로, 일반적으로 많은 사용하는 다른 애플리케이션보다 부적절한 알람이 훨씬 적습니다.


AXIS Loitering Guard는 지능형 알고리즘을 사용하여 비용이 낭비되는 거짓 알람 발생 빈도를 줄입니다. 움직임을 분석하여 일반적인 배경 모션은 무시합니다. 흔들리는 나뭇잎 및 동물과 같은 작은 움직임 등으로 인해 발생하는 모션은 무시할 수 있도록 거짓 알람 필터를 지원합니다.
작은 물체 필터는 나중에 원근 구성을 사용하여 미세 조정할 수 있습니다. 이 기능을 사용하면 카메라의 서로 다른 거리에서 보이는 물체의 이미지 크기와 해당 물체의 실제 크기를 연관시켜 애플리케이션을 구성할 수 있습니다. 이런 방식으로 AXIS Loitering Guard는 가까이 있는 무해한 동물을 무시하면서 멀리 떨어져 있는 수상한 트럭의 존재를 보안 직원에게 경고할 수 있습니다.


AXIS Loitering Guard는 설정 및 구성이 쉽습니다. 이 애플리케이션은 두 가지 배회 조건과 다양한 프로파일을 지원합니다. 예를 들어 사전 정의된 영역에서 감지한 각 개별 물체 시간을 추적하는 프로파일을 하나 설정하고, 어떤 영역에서 이동하는 물체가 있을 때 그 시간을 추적하는 다른 프로파일을 설정할 수 있습니다. 서로 다른 프로파일은 동시에 또는 서로 다른 시간에 사용할 수 있습니다. 이를 통해 서로 다른 트리거 설정에 다른 반응을 구성하거나, 시간대별로 다른 트리거 설정을 적용할 수 있습니다.
사용자 인터페이스는 실시간으로 시각적 확인을 제공하고, 진행 상황 막대(누적된 배회 시간을 표시) 및 테두리 상자("개별" 배회 조건을 사용하여 알람이 트리거될 때 녹색에서 빨간색으로 변화)와 같은 기능을 지원합니다. 시각적 확인을 통해 물체를 올바르게 감지했는지 확인할 수 있습니다.


여행 경비 절약: 베스트 요금 보기 2017/06/04 2017/06/051개 객실 1개 객실 2명 성인 2명 성인 0명 어린이 0명 어린이 어린이 연령: 변경 나이를 입력해 주세요. 아동 1 연령 연령 검색 업데이트 출발 예정일 여행 날짜를 입력하여 베스트 요금 확인하기 달력 열기 호텔스닷컴위 가격은 파트너사에서 제공하는 객실 1개 요금이며 모든 세금 및 수수료가 포함되어 있지 않습니다. 단 숙박시설이 제공하는 숙박 규칙에 따라 가격이 달라질 수 있습니다. 전체 세부 정보는 파트너사에 문의하세요. 모든 사진(29장) 전체 보기 여행자 (17)객실 및 스위트 (8)저녁식사 (4)


정현식 인터뷰, 박근혜가 모금을 강요하고 최순실이 돈을 챙기는 구조를 밝히다
국민적 공분을 불러일으키고 대통령 탄핵을 이끌다
한겨레 최순실 게이트 특별취재반은 2016년 연말과 2017년 연초에 언론단체가 그해 최고의 취재 보도를 선정하여 수여하는 언론상 20여 개를 수상한다. 촛불집회와 대통령 탄핵이라는 민주주의 혁명에 기여하고 권력 감시라는 언론 본연의 사명을 다했다는 점에서, 최순실 게이트 연속 보도는 ‘한국 언론사에 길이 남을 기념비적 취재’라는 평가를 받았다.


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제대로 공부해 보자는 확실한 의지를 가지고 다시 학원에 수강했을때, 첫 날 LC 진단고사에서 40문제중 15문제에만 동그라미가 쳐져 있는 것을 보고 앞날이 그저 막막했습니다. 그래서 시키는 대로 하자 라고 생각하고 정말 주보라 선생님이 알려주시는 방법들, 단어들, 자료들 보면서 계속 반복 했어요. 쉐도윙도 하고 진짜 걸어다닐때 이어폰 꼽고 혼자 중얼거리고..ㅋㅋㅋ이게 하다보니까 별로 안민망하더라고요. 그래서 정규 두달 과정이 끝날쯤 봤던 LC 모의 테스트는 34개까지...... 너무 기쁘고 실제 시험에서 8.0도 무리가 아니야 라고 혼자 좋아했는데..ㅋㅋㅋㅋ 정작 시험에서는 6.5라니 많이 아쉽네요.... 주보라 선생님 수업은 여러면에서 참 뜻 깊었는데. 그 중에서도 동기부여와 많은 격려가 되었습니다. 선생님이 공부하시던 시절의 노트라던가 경험담들 그리고 냉담한 반응에도 꿋꿋히 던지시는 농담들이 참 재미있었어요. 그냥 단순히 반복해서 들으면 되겠지라고 생각했었던 LC 학습법이 잘 못 되이었다는 것도 알게 되었습니다. 특히 쉐도윙과 단어 정리 해주셔던 것들 그리고 문제 풀때의 접근 전략 모두 큰 도움이 되었네요.
Wrt과 Spk은 어학연수도 유학 경험도 없기에 너무 막막했었습니다. 그래서 여기저기 학습법도 검색 많이 해보고 참 불안했었는데 학원에서 첫날 jen 쌤이 본인이 5.0 또는 그 이하 점수라면 일단 주는 자료들을 외우는게 맞고 써봐야 한다고, 2~3번 쓰라는게 아니라 최소 5번 에서 10번정도 써봐야 한다 라는 말씀이 꼭 저에게 하시는 말 같아서 그날부터 첫 달에는 주시는 자료 최소 5번씩 쓰면서 외우려고 했었어요. 그리고 본 모의평가에서 에세이에 7.5를 받고는 감격이..ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 정말 반복해서 써보면서 관사의 유무 시제의 적절성 동사와 명사의 어울림 같은 것을 파악해보려고 생각하며 썼던게 큰 도움이 되었습니다. 또, 아이디어를 마치 내 생각인 것처럼 '내가 생각해낸 것이고 나의 의견이 이렇다.' 란 척을 하며 써야 한다는 말씀대로 '이건 선생님이 써준게 아니라 내 생각이고 내아이디어야.' 라고 스스로 되뇌이며 썼던게 실제로 아이디어 기억하는데 엄청 큰 도움이 되었습니다. 첨삭을 매번 낼때도 주셨던 자료를 최대한 복습하고 반복해 본 후에 내곤 했는데 그렇게 했더니 그 자료와 관련된 주제들, 거기서 썼던 표현들은 확실히 기억에 남더라고요. 하지만 그러지 않고 일단 그냥 써서 냈었던 몇가지 첨삭과제들에 대해서는 정말 머릿속에 남는게 거의 없었습니다. IELTS wrt. 은 뭔가 너무 급하게 하기보단 특히 영어에 많이 노출되보지 못한 사람들은 적어도 2~3달의 충분한 시간을 가지며 지속적인 첨삭을 받아야 될 것 같아요. 막상 시험지를 받았을때 과정묘사가 나와서 너무 당황했지만.. 수업시간에 다뤘던 방식으로 접근해서 막힘없이 써내려갈 수 있었어요. 에세이는 주제는 너무 새로웠지만 어려운 주제가 아니라서 그동안 배운 것들을 기반으로 금방 쓸 수 있네요. 사실 매번 혼자 writing 쓸때마다 task 2개를 쓰는데 70~80분정도 시간이 소요되서 엄청 불안했는데 실전에서는 정작 선생님 말씀대로 5~10분이 남아서 한번 쑥 훑어볼수도 있었습니다. 시험장 나오며 7점대를 기대했지만 ㅎㅎ 6.5를 받았네요 그래도 너무 만족합니다.


가장 유익한 정부는 고대 중국에서 수세기 동안 평화와 번영을 책임진 것처럼 자비로운 통치자에게서 나온다. 고대 중국의 경우 사회적 협의와 협동이 참된 지혜에 대한 존중에서 나온 것이다. 과두적 자문단에 의한 지도력도 수세기 동안 미국 인디언과 여타 부족이 실천한 것 같은 검증된 지혜에 기반한 것이다. 이로쿼이족 국가는 민주주의의 모델로 여겨졌고 미국 정부 구조의 기초를 세우는 데 크게 영향을 미쳤다. 대통령제 내각은 과두제 자문단과 유사하다(현재 미국 정부 내각은 455로 측정된다).
앞서 본 것처럼 인기에 영합하는 비판에도 불구하고 지혜에서 나오는 견고한 열매의 가치는 자립적이고 그 결과로 미국은 모든 나라 가운데 가장 박애적인 나라가 되었다. 그런데 그것은 미국 시민 개개인, 미국 기업 사회, 정부 및 거대 재단(버핏, 카네기, 게이츠, 포드, 록펠러 등의 재단은 국제 연합 회원국 전체를 합친 것보다 많은 기부를 한다) 등의 관대함에 힘입은 것이다.
미국 사회는 전체적으로 (2007년 11월 현재) 421로 측정된다. 이에 비해 인기에 영합하는(예 할리우드) 비판자들은 전체적으로 190으로 측정된다. (아주 최근의 선댄스 영화제는 165로 측정된다.) 나아가 인기 영합주의가 자기애에 호소하는 반면 전에 지적했듯이 190으로 측정되는 외과의, 회계사, 변호사나 심지어 버스 운전사를 원하는 사람은 아무도 없다. 미국의 의식 수준이 421인 반면 과두제 국가인 싱가포르는 440으로 측정되며 범죄가 거의 없다는 점은 흥미롭다.
지혜에 관한 기초적 원칙을 적용하는 데는 자기수양, 성실성, 근면, 자신과 타인에 대한 존중이 요구되며 때로는 장기적 목적을 위해 즉각적 만족을 미루는 것을 의미하는 자기 희생('프로테스탄트 윤리')이 요구된다.
가장 파괴적인 정부 지도자는 그들 국가에 대한 영향이 약탈적이었던 독재자라는 특징이 있다. 이런 인기는 집단 히스테리와 우상화로 인한 가치 부풀리기를 반영한다. 나아가 모택동의 집단 정권은 175로 측정되며 3천만 명의 농부가 굶어 죽은 것으로 귀결되었다. 오늘날의 중국은 385로 상승하였으며 기묘하게도 실용주의적 기업원칙(이는 역설적이게도 샘 월튼이 예시적으로 보여준 바임)의 유익함을 대변하고 있다. 나아가 성공의 길은 시기하는 것보다 모방하는 데 있다는 것을 오래된 경구가 입증하고 있다.


서구 문명을 연구해보면 그 전반적 의식 수준이 현재 베네딕트 교종이 간단하게 진술한 이유(상대주의와 이슬람 공격, '문화적 지하드' ; Burton & Stewart, 2007) 때문에 추락하고 있다. 그 추락은 미디어, 학계, 정치적인 행동(이것들은 200미만으로 측정되는 곳에서 과도하게 자금 지원을 받고 있다)을 거친 사회적, 지적 영향의 결과다. 그 결과로는 자기애가 점차적으로 지배력을 가지는 것인데 자기애는 '점진주의', '언론 자유'나 인권과 자기 중심주의에 끌리는 것 등으로 인해 커진다. 나아가 정규 교육이 더 이상 뻔뻔한 불충과 역겨운 거짓에 대해 안전판이 되지 못하고 있다.


완덕과 집단지성은 인간의 행복과 생존에 도움이 되지만 그렇다고 해서 전지(全知)함에 이르게 하거나 실수와 결함을 면제해주는 것은 아니다. 인류는 전반적으로 진화의 도정에 있고 지상 삶이 천상 왕국인 것은 아니다. 지상에서 인간 삶의 근본 가치는 선택을 통해서 자유의지를 행사함으로써 영적으로 성장할 최대한의 기회라는 점에 있다. 그래서 인간 삶은 부정적 업습을 초월하고 선업을 쌓기 위한 최고의 기회이다. 개인적이든 집단적이든 인간의 한계를 받아들이면 단죄보다는 인내와 용서, 자비가 용인된다. 인간의 진보는 진화의 도상에 있으며 따라서 실수와 과오는 불가피하다. 진짜 유일한 비극이 있다면 그것은 지혜로와지지 않고 나이만 먹는 것이다. [제8장 끝]


사회의 프로그램에 대항하는 안전책으로는 (1) 감정적으로 초연하기인데 모든 정보를 잠정적인 것으로 보는 것이다. (2) 일상적인 마음의 작용으로는 본질과 지각을 분간할 수 없다는 것을 깨닫는 것. (3) 늑대가 종종 양의 탈을 쓰고 있다는 것을 아는 것 등이다. 이렇게 믿음을 유예하는 것은 "세상을 가운처럼 걸친다."는 기초적인 경구를 실제 적용하는 것이다. "세상에 있지만 세상에 속하지 않는 것"은 주의력을 기울이는 한가지 방식인데 그럼에도 불구하고 여전히 사회 생활에서 바로 반응하고 기능하는 것이다.
세상에 사로잡히지 않고자 영적으로 결심한 많은 사람들이 피정을 가며 어떤 사람은 금욕을 하고 종교를 가진다. 이 점에 관해 지적하자면 진정한 금욕은 실은 내적 태도의 변화와 수행이며 그것을 통해 포기해야 할 것은 겉모습이 아니라 소아가 매혹당했던 것들(그것들은 자기 자신의 투사에 불과한 것이기도 하다)이다. 전통적으로 안식일은 묵상을 하고 일상 활동에서 떨어져 있는 날이었는데 그로써 오랜 기간의 영적 생활이 결정적으로 중요하다는 점을 공식적으로 인정하며, 세상사와 사업 같은 금전적 관심에서 벗어나 기도나 예배를 하는 것이다.
세상사에 대해 어느 정도로 어떤 식으로 관여할까 하는 것은 헌신의 수준뿐 아니라 그 사람의 전반적인 의식수준과 영적 지향이 어떠한가에 달려있다. 세상은 영적 성장과 분발에 최대한의 기회를 제공하는데 그로써 우리는 영적 공덕을 쌓고 전에 저질렀던 과오와 업장을 해소코자 한다.
전통적인 노선은 인도주의적 노력과 사심없는 봉사(카르마 요가)를 통한 것이었다. 커다란 재앙으로 인하여 종종 이러한 내면의 영적 각성이 크게 분출하였고 그러한 인식에서 동정심과 이타심이 사회 모든 차원과 심지어 정부 차원에서 진실되게 표현되었다. 이어서 표면적으로는 냉소주의나 유물주의 또는 감각주의의 모습을 하더라도 거기엔 여전히 살아있고 힘찬 인간적 마음이 존재한다.
모든 비판과 부정에도 불구하고 앞에 거론했듯이 미국은 세계 모든 나라 가운데 가장 관대한 나라이며 인도주의적 사랑에서 나오는 원조를 다른 어떤 나라보다 수백 배만큼 더 많이 하고 있다. 이런 노력은 (미국 전체의 89% 가구) 개인과 인도주의적 기구에 더하여 비영리 기구, 교회 등을 통한 것이다(박애주의 연구, 2006). 미국 사회의 이러한 독특한 특성은 오래전인 1835년 알렉시스 토크빌이 그의 유명한 책, 미국의 민주주의에서 주목한 바도 있다. 또 미국이 2차 대전 후 전쟁으로 폐허가 된 유럽 전체를 재건한 것과 오늘날 국제연합 전체 비용의 27%를 부담하고 있는 것도 주목할 만하다.
이상에 비하여 미국에 대해 매우 신랄하게 적대하는 나라들은 그들의 엄청난 석유 이익과 축적된 자산에도 불구하고 세계의 가난한 자나 궁핍한 지역에 줄곧 거의 아무것도 주지 않고 있다. 다행하게도 관대함과 자비, 그리고 이타심이 '영적' 가치로 여겨지지 않는데 그랬다면 추정컨대 급진적 세속주의자들에게 공격받았을 것이다. 저들이라면 인도주의적 조치로써 연방 정부가 불법적으로 종교적-영적 관행을 지원한다고 주장할지도 모른다.


그런 점에서 인터넷 정보의 50%(블로그 사이트의 50%)가 200 미만으로 측정되는 반면 브리태니카 백과사전이 465로 측정된다는 것을 주목할 필요가 있다. 그러니 진실을 찾으려는 성실한 노력에도 불구하고 잘못된 정보를 접하게 된다. 브리태니카에서 오류의 확률은 전체적으로 겨우 약 5%에 불과하다. 브리태니카가 엄격한 조건을 거쳐 오랜 동안 제작된 점을 볼 때 놀라운 일도 아니다.
미디어에 거짓된 것들이 들어 있다는 것은 "공정하고 균형잡힌"이란 혹하는 구호로 만들어진 환상의 소치다. 물론 이것이 뜻하는 것은 상대주의를 통해서 거짓이 질실과 동등한 가치가 있다는, 즉 액면 그대로 추정하는 아주 터무니없는 것이다. 예를 들어 보면 우리는 지구가 평평하다는 관점을 지구가 둥글다는 관점에 대하여 공정하고 균형적으로 긍정한다는 것이다. 이것은 더 나아가서 "어떤 질문에든 두가지 측면이 있다."(이것은 거짓으로 측정되며 돈을 훔쳐 자기집 지하에 깡통 속에 숨겨두고 현행범으로 잡힌 공무원이 비디오에서 실제로 했던 말임)와 같은 거짓 구호에 기반하여 더욱 갈고 다듬어진다.
그러니 진실을 분간하려는 노력에서 사회적 인증은 거의 가치가 없다. 기초적 종교 텍스트조차 많은 구절의 진실도에 극히 큰 차이가 있어서 어떤 것은 70으로 측정된다(진실 대 거짓, 제16장 참조). 정치적-경제적-사회적 진실은 그 어떤 검증 척도보다는 기름값에 더 의존한다고들 말하고 있다는 것은 냉소적 사실이다. 툭하면 소송을 하는 환경주의로 인해서 새 유정을 파거나 새 정유공장을 짓지 못하는 미국에서 석유 채굴을 고려하는 것만으로 이념간의 격렬한 투쟁이 일어난다. 이 때문에 매우 시끄럽게 미국을 혐오하는 다른 나라에 엄청난 돈을 내보내야 한다. 권력 이동으로 테러리스트들이 더욱 공격적으로 행동할 수 있게 되어 이슬람 지상주의와 서구 전통 가치 간에 문명의 충돌이라는 전반적 긴장이 커진다.
문화적 추세나 신앙체계가 진실한지 하는 것은 실로 내용 자체뿐 아니라 지향과 맥락 등 다양한 요인에 달려 있다. 이것은 거짓을 실행하고 역설적으로 돕기 위해 종종 진실이 왜곡되고 이용되는 사실에서 드러난다. 이러한 희귀한 장치에 의해서 검증가능한 사실이 정확히 그 반대되는 사실을 지지하는 증거로 보이도록 재해석되어 그것이 나아가 근거없는 비난에 (예, '허수아비 때리기' 오류) 사용된다. 악의는 종종 무구함을 가장한다.
은밀한 목적을 위해 진실을 왜곡하는 것과 대조적으로 완전한 정직성에는 맥락과 내용이 모두 들어 있다. 이것이 상황윤리의 기초인데 상황윤리는 어떤 행동에 영향을 주는 환경과 중요하게는 의도를 포함해서 그 행동이 옳거나 그른 것으로 판단될지 여부와 얼마나 맥락에 의존하는지 등을 감안한다. 이것은 형사 재판정에서 동기를 확인할 때와 연방법이 전시에 시민을 보호할 때 증거를 적용하는 일에서 매일 보는 것이다.
설혹 공통의 믿음이 그럴듯해도 그것이 진리임을 가리키지는 않는다. 나중에 지적하겠지만 미디어는 이런 왔다 갔다 하는 조작으로 정치색 있는 해석을 내놓는다. 오늘날 미디어 공격의 위협이, 잘 짜여진 악의적인 왜곡으로 이루어진 '블로그' 공격을 통해서 협박의 목적으로 사용된다. 인터넷을 통한 선전과 함께 "언론 자유"의 기치 아래 '증오' 웹사이트의 악의가 설 자리를 얻고 서구 문명의 몰락을 재촉한다.


도널드 트럼프 미국 대통령이 8일(현지시간) 자국 산업 보호를 명분으로 수입산 철강ㆍ알루미늄에 고율 관세를 매기는 규제조치 명령에 서명하면서 ‘무역전쟁’의 방아쇠가 당겨졌다. 미국 내에서도 주요 교역국의 보복조치를 우려한 반발 기류가 상당하다. 공화당은 물론 재계, 언론에서 끊임없이 반대 목소리를 냈지만 트럼프 대통령의 귀는 오직 ‘보호무역주의자’인 피터 나바로 백악관 무역제조업정책국장에게만 열려 있다는 평가가 나온다.
소속의원 107명이 관세폭탄 반대 서명을 하기도 했던 공화당에서는 트럼프 대통령의 관세명령 발표 직후 이를 무효화하는 작업에 착수했다. 공화당 제프 플레이크(애리조나) 상원의원은 “트럼프 대통령의 관세 부과 조치를 무효로 하기 위한 법안을 제출할 것”이라며 “의회는 행정부가 경제적 재앙을 가져오는데 공범이 돼서는 안 된다”고 말했다.
‘공화당 1인자’로 통하는 폴 라이언 하원의장도 “트럼프 대통령의 조치에 동의하지 않는다”고 했다. 금융ㆍ제조업계에서도 우려와 비판이 확산되고 있다. 미국 최대은행 JP모건체이스의 제이미 다이먼 회장과 엑손모빌의 데런 우즈 최고경영자(CEO) 등도 관세 폭탄 방침을 비판했다. 실물경제에 부정적인 영향을 미치면서 법인세 감세 효과까지 상쇄할 것이라는 우려에서다.
CNN머니는 이번 조치로 미국 내 자동차 부품, 음료 제조업체 등의 이익이 줄면서 해고사태가 발생할 수도 있다고 봤다. 이어 보잉, 포드, 캐터필러, 캠벨수프컴퍼니, 다우듀퐁, 앤호이저-부시, 몰슨쿠어스 등이 그 영향권 아래 놓인 회사라고 언급했다.


에임하이 글로벌(대표 왕설)은 'ENT캐시 가상화폐 런칭 미디어 브리핑'을 지난 10월 21일 개최했다. ENT캐시는 지드래곤의 첫 유럽 솔로 콘서트 투어에 이어 태양의 단독 월드투어와 티켓 예매 부문을 합작해 국내 연예계에서도 화제가 된 가상화폐다.
올해는 블록체인 발전의 원년이라 불리며, 블록체인 업계의 시가가 사상 최대치를 경신하는 등 기술에 기반해 보수적인 업계를 끊임없이 변혁시키고 있다. 이에 ENT캐시는 지드래곤의 유럽 콘서트 합작에 이어 빅뱅의 또 다른 멤버인 태양의 마카오 개인 콘서트에도 합작을 해 블록체인의 새로운 가능성을 제시했다.
ENT캐시는 디지털 화폐의 오프라인 지불 문화를 연예산업과 공조해 실현시켰다. ENT캐시 투자자는 이체 기록을 통해 소유권을 보유할 수 있고, ENT에 대한 소유권을 증명하여, 이에 입각해 입장권을 교환하는 형태를 취한다. 소위 회원제 판매와 유사한 프로세스로 운영된다.
지드래곤에 이어 태양의 콘서트에서도 이러한 ENT캐시의 티켓 예매 운용이 성공적으로 실제로 증명됨에 따라, 디지털 화폐의 실질적인 응용부터 블록체인 기술에 대한 진지한 토론 분위기도 배가할 것으로 업계에서는 기대하고 있다.


블록체인의 최대 특징은 분산화되어있다는 점이다. 전체 블록체인 네트워크는 참여 노드 기반으로 유지하고 보호되며 분산화된 조직에서 종합적으로 관제된다. ENT캐시는 블록체인의 응용으로 체인상의 모든 데이터들은 전부 추적한다. 모든 활동내역들은 투명하게 공개되고, 막후조작을 철저하게 단속한다.
시장성과 관련해 우선적으로 스타들의 콘서트, 기념품 판매 시 응용되기 시작했으며, 향후 실제 경제체제 및 지불, 신용 시스템 등과도 결합될 계획이다. 블록체인 기술의 분산화 컴퓨팅 장점을 이용하여, 현재의 화폐 및 지불시스템의 결함을 보완하고, 거대한 상상력을 지닌 엔터테인먼트 소비시장에 유용한 지불 수요를 창조하는 것을 지양한다.
ENT 프로젝트는 블록체인 기술을 통해 스타들의 사업적인 문제 해결을 도와주는 동시에, 스타들의 팬덤효과 또한 증대시키는 것을 지향한다. 프로젝트 관계자는 '이번 프로젝트와 관련해 다수의 한국 엔터테인먼트 기업들과 협의를 맺었고, 후반기에는 더 많은 스타들이 브랜드를 걸고 합류할 것'이라고 언급했다. 콘서트 티켓 판매, 음반 발매, 팬덤 경제 등에서 활용될 여지를 암시했다.


▲ ENT 프로젝트는 블록체인 기술에 기반해 다양한 사업모델을 실현시키는 플랫폼으로 고안되었다.
▲ ENT캐시는 엔터테인먼트 산업계에서 펼쳐지는 각종 상업 활동에 포커스를 맞추고 설계되었다.
지난 달 일본에서는 비트코인 거래소에 대한 첫 번째 영업허가증을 발급되었고, 얼마가지 않아 비트코인 가격이 대폭 상승하여 6000달러를 돌파하는 등, 높은 가격으로 고공행진을 이어가고 있다. 이 시기에 일본의 비트코인과 가상화폐 시장은 지속적으로 글로벌 3위권을 마크하고 있다.
일본은 경제발전 수준이 높은 국가이며, GDP와 1인당 소비수준에서 세계 선두권에 있다. 블록체인 금융 응용은 일종의 블록체인 방계 포트폴리오 차원으로 현재의 금융 시스템에 연계되고 있지만, 리스크가 만만치 않은 것이 현실이다. 일본 경제는 스태그플레이션이 커지는 실정이고, 도시 인구의 노령화가 30%에 도달한 상황이다. 이러한 배경에서 가상화폐 영역이 주목받으면서, 일본에서는 자국 상황을 빠르게 해쳐나갈 도구로서 블록체인 및 관련 어플리케이션들이 부각되는 상황이다.
이러한 배경에서 ENT 프로젝트는 탄생 전부터 동아시아 권의 주목을 받아왔다. 중국 내 다수의 투자자들을 비롯해 일본 오자와 마리아의 ENT 프로젝트에 대한 투자 등이 소식으로 전해지기도 했다.
▲ 블록체인, 가상화폐, 그리고 엔터테인먼트 산업 생태계... 때문에 투자자와 관계사 기대가 뜨거웠다.
ENT 프로젝트는 공공적 블록체인에 기반해, 전 방위의 엔터테인먼트 생태계를 조성하는 부분을 노리고 있다. 특히 통일된 디지털 지불 플랫폼, 통일된 스마트 에이전트 플랫폼, 통일된 소셜 네트워킹 플랫폼, 통일된 스트리밍 미디어 플랫폼 등을 일괄적으로 지향한다.
디지털 지불 플랫폼인 'ENT Cash'는 스타들을 단위로 콘서트 등 연예계의 상품 전체에 대한 구매를 지원한다. 스마트 에이전트 플랫폼에 입각해 스타들이 자신만의 전속 토큰을 발행하는 것을 지향한다. 소셜 네트워킹 플랫폼으로서 블록체인 기술은 3대 특성인 모든 추적 가능한 네트워크, 믿을 수 있는 무중개인 커뮤니티, 매입지불 시스템 등으로 조성된 효과적인 소통 소셜 네트워크 시스템을 실현시킨다고 기대받고 있다.
세계 엔터테인먼트 산업의 시가가 2조 달러를 넘어선 가운데, 엔터테인먼트 산업은 소비재로서 디지털 자산지불 운용에 대한 상당한 잠재력을 지니고 있다.
에임하이 글로벌 측은 '만약 전세계 글로벌 스타들이 ENT를 통해 자신만의 전속토큰을 발행하고, 팬들과 스타들이 ENT 생태계를 통해 교류하고 소통한다면, 알려지지 않았던 블록체인 항목들이 실제적으로 운용 이행될 수 있을 것'이라는 가능성에 큰 기대를 걸고 있다.


15만에 달하는 남극대륙의 아델리 펭귄이 몰살의 위기에 처해 있습니다.
남극대륙의 커먼웰스 만에 있는 데니슨 곶에 서식하는 아델리 펭귄은 넓은 바다에 접한 해안에서 서식하며 먹이를 얻습니다. 그런데, 2010년에 면적이 2900 제곱km에 달하는 거대한 B09B 빙산이 커먼웰스 만으로 밀려들어오면서 펭귄들이 바다로 나가기 어렵게 되었습니다. 그 후로 펭귄들은 먹이를 얻기 위해 60km에 가까운 거리를 이동해야 했고 그 결과 16만 마리에 달하던 펭귄 개체 수가 1만여 마리로 줄어들면서 20년 안에 개체가 모두 사라질 위험에 처해 있습니다. 다음 그림은 커먼웰스만과 빙산 B09B의 2013년 12월의 위치를 나타낸 것입니다.
사실 현재 북극에선 빙하가 줄어들고 있지만 남극에서는 빙하가 늘어나고 있습니다. 북극에선 북극곰이 빙하의 후퇴로 생존의 그늘 속에 사는데, 남극에선 이런 사고가 펭귄들에게 극복하기 어려운 거대한 재앙을 가져다 주는군요.


숙박 시설 위치 피닉스(아와투키)에 자리한 포 포인츠 바이 쉐라톤 피닉스 사우스 마운틴에서는 가까운 거리에 애리조나 밀스 몰 및 씨라이프 수족관도 있습니다. 이 스파 호텔 인근에는 디아블로 스타디움 및 템피 역사 박물관도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 160개의 객실에는 냉장고도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 객실에 딸린 전용 발코니에서 전망을 감상하실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 케이블 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 고급 세면용품 및 헤어드라이어도 마련되어 있습니다.편의 시설 마사지, 전신 트리트먼트 서비스, 얼굴 트리트먼트 서비스 등이 제공되는 스파에서 럭셔리한 분위기를 맘껏 즐기실 수 있습니다. 야외 수영장, 스파 욕조, 야외 테니스 코트 등의 레크리에이션 시설에 확실히 만족하실 것입니다. 이 호텔에는 무료 무선 인터넷, 콘시어지 서비스 및 선물 가게/신문 가판대도 편의 시설/서비스로 마련되어 있습니다. 무료 셔틀을 이용하면 카지노 및 쇼핑 센터에 금방 가실 수 있습니다.식당 호텔에 있는 레스토랑에서 간단히 드실 수 있습니다. 이 레스토랑에는 바도 마련되어 있습니다. 또는 룸서비스(이용 시간 제한) 이용도 가능합니다. 바/라운지에서 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있습니다. 아침 식사가 별도 요금으로 제공됩니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 간편 체크아웃, 무료 신문(로비) 등이 있습니다. 피닉스에서의 행사를 계획하시나요? 이 호텔에는 회의 공간 등을 비롯하여 810 m2 크기의 시설이 마련되어 있습니다. 왕복 공항 셔틀이 무료로 운행됩니다.


포파 파라다이스 비치 리조트에 머무시면 해변에서 즐거운 시간을 보내고 시설 내 레스토랑에서 편하게 식사를 드실 수 있습니다. 또한 호텔 내 2 개의 바/라운지 중 마음에 드는 곳에서 한 잔의 여유도 즐기실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 18개의 객실에는 DVD 플레이어, 냉장고, 무료 생수 서비스 등이 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 천장형 선풍기, 샤워기 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 포파 파라다이스 비치 리조트
포파 파라다이스 비치 리조트에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔의 바(2 개의 바/라운지 및 스윔업 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 스파 서비스, 투어/티켓 안내 및 정원도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 무료로 이용하실 수 있습니다. 포파 파라다이스 비치 리조트에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 무료 공항 교통편 총 객실 수 - 18 바/라운지 수 - 2 드라이클리닝/세탁 서비스 피트니스 시설 프런트 데스크(운영 시간 제한) 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 정원 풀사이드 바 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 시설 내 스파 서비스 야외 수영장 스윔업 바 호텔 편의 시설 모두 보기
DVD 플레이어 천장형 선풍기 에어컨 냉장고 무료 생수 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 샤워만 간이/추가 침대(요금 별도) 식사 및 음료
포파 파라다이스 비치 리조트에는 레스토랑이 마련되어 있습니다. 근처 즐길거리


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피츠버그는 이번시즌 31승 30패를 기록하고 있습니다. 지난 7일 LA다저스에게 11-9로 승리하면서 3연패를 탈출했습니다. 타격적인 이어진 경기에서 사사구를 무려 14개를 얻어내는 집중력을 보여주며 승리를 거뒀습니다. 이번경기 선발투수 제임스 테일론은 이번시즌 12경기에서 3승 4패 3.97의 자책점을 기록하고 있습니다. 지난 2일 세인트루이스를 상대로 8이닝 무실점으로 올시즌 가장 좋은 투구를 보여줬습니다. 시즌 초반 부진을 뒤로하고 최근 안정을 찾은 모습입니다. 타선도 어제경기 집중력이 살아며 연패를 끊어내 분위기 반등에도 성공한만큼 어제경기 타격감만 이어온다면 연승을 기대해 볼 수 잇는 피츠버그입니다.
LA다저스는 이번시즌 30승 31패를 기록하고 있습니다. 지난 7일 피츠버그에게 9-11로 패하면서 4연승을 마감했습니다. 경기 끝까지 추격을 했지만 선발 퍼거슨과과 불펜진이 무너진 차이를 극복하는데는 무리가 있었습니다. 이번경기 선발투수 데니스 산타나는 지난 2일 데뷔전에서 3.2이닝 5실점으로 무너졌습니다. 96년생의 어린 투수로 주자가 나갔을때 급격히 흔들리며 불안한 모습을 보여줬습니다. 지난경기 무너지며 2번째 등판 부담감이 더 큰 상황에서 어제경기 타선이 살아난 피츠버그 역시 결코 쉽지 않을것입니다. 다행히 어제 경기 막판까지 추격하며 타선에서는 좋은 타격감을 보여준만큼 투수보단 타선에 기대를 걸어야 하는 경기입니다.


UV는 에너지가 높기 때문에 이 높은 에너지를 이용하기 위해 여러 산업분야에서 여러가지 UV 램프가 사용되고 있습니다. 오존 발생, 살균, UV경화, 광분해, 광합성, 노광, 표면 세정/개질 등 uv의 작용과 목적에 따라 여러가지의 uv 램프가 있습니다. 사용하는 용도에 따라 램프의 직경, 길이, 전극의 구조, 베이스(소켓부분)의 모양과 구조가 각각 다릅니다.
UV의 에너지가 높기 때문에 높은 에너지를 이용하기 위해 여러 산업분야에서 uv 램프가 사용되고 있습니다.


**수은 혹은 Metal halide salt의 분자가 전자 충격을 받아 외곽 전자가 여기 되었다가 원래의 궤도로 복귀하면서 전자 충돌시 받은 에너지를 전자기파의 형태로 방출하는데 이러한 과정에서 빛이 나오므로 불이 켜지는 과정을 “발광”이라고 합니다.
3). 전극 : 램프 내부에는 텅스텐으로 된 전극이 램프 중심을 향하여 1개씩 있다 외부에서 공급되는 전기를 램프 내부로 연결시켜주는 통로입니다. 공급된 전기는 전자의 흐름이며, 전기가 공급되면 전극의 끝 부분에서 열전자가 방출되고, 이 열전자는 램프 내부의 수은 원자 궤도의 전자와 충돌하여 원자 궤도의 전자가 원래 위치로 복귀하면서 에너지를 전자기파의 형태로 방출합니다. 이 때 나오는 전자기파 중에서 파장이 100-370nm인 전자기파가 바로 uv입니니다. 전극은 온도가 2800-3000도로 높아지므로 고온에서 견딜 수 있는 텅스텐으로 만듭니다. 전극의 핵심은 저온에서 전자를 잘 방출하며, 불순물에 의해 전극이 산화되거나 파손되지 않도록 설계하고, 제작합니다.


4). 버퍼 gas : 석영관의 내부에는 눈에는 보이지 않지만 아르곤, 크세논, 헬리움, 크립톤 등의 완충 가스가 수-수백 Torr 들어 있습니다. 완충 가스의 종류와 량에 따라 특정한 파장이 두껍게 혹은 얇게 나오고, 점등 전압, 흑화 진행 속도가 달라집니다.
5). 베이스 : 램프에는 수백-수천 볼트의 고전압이 인가되므로 전기가 도입되는 부분은 고압에 충분히 견뎌야 하고, 석영관은 유리처럼 잘 깨어지기 쉬운 재질이므로 석영관을 보호할 필요가 있습니다. 이러한목적으로 사용되는 것이 램프 베이스입니다. 램프 베이스는 보통 세라믹으로 되어 있으며, 황동 혹은 니켈 도금한 황동을 사용하는 램프도 있습니다.
**램프 베이스는 램프 제조회사별, 램프 모델 별로 수십 수백 가지의 모양과 크기가 있으며, 램프 구입처를 변경할 때는 베이스 모양을 알려 주는 것이 좋습니다.


7). 열 반사막 : 램프가 정상적으로 작동하기 위해서는 전극 주위의 온도가 800-900도로 높아야 하고, 이 부근의 온도를 높게 유지해 주어야 합니다. 그러나 전극에서 발생된 열은 투명한 석영관을 통하여 외부로 손실되므로 전극이 냉각되는데, 전극의 열손실을 방지하기 위해 열을 반사할 수 있는 열 반사막이 필요합니다. 열 반사막은 전극 주위 외부에 황색 혹은 백색의 알루미나 혹은 금 박막을 형성시켜 만듭니다.
한편, UV 램프에서는 고열이 발생하므로, 램프를 냉각 시키기 위해 차가운 공기를 공급하거나, 주위의 더운 공기를 배출해야 하는데 이때 전극도 지나치게 냉각되어 램프 내부의 수은이 응축되어 찬 석영관의 내벽에 응축하는 현상이 생깁니다. 수은이 석영관의 내벽에 응축되면 램프가 제대로 발광되지 않고 희미해 지므로 uv 경화가 되지 않습니다. 이러한 현상을 “과냉(過冷 : Overcooling)이라고 하며, 과냉을 막기 위해 전극 외부에 황색 혹은 백색의 “열반사막”이 코팅되어 있습니다.


쌍용차, 부산정비사업소 신규 개소로 고객 서비스 강화 쌍용자동차(대표이사 최종식)가 서비스 네트워크 확충을 통한 고객 서비스 강화 및 서비스 품질 향상을 위해 부산정비사업소를 개소했다고 26일 밝혔다. 이번에 새롭게 오픈한 부산정비사업소(대표 엄익찬)는 총면적 2353m²(713평)에 4층 규모로, 24개 스톨(Stall: 정비가동능력)을 갖추고 있다. 연간 2만여대의 정비를 할 수 있으며 우수한 정비 인력과 판금·도장을 비롯해 다양한 정비가 가능한 최고 수준의 설비를 갖추고 있다. 총 30여명의 정비 인력을 확보하여 신속하게 정비할 수 있으며 일반 수리와 보증 및 사고 수리 외에도 다양한 쌍용자동차 모델들의 부품을 판매하고 있어 편리하게 이용할 수 있다. 또한 대기하는 고객들의 편의를 위해 고객 휴게실..


한국타이어, 트럭∙버스용 타이어 신상품 출시 기념 프로모션 실시 -3월 31일까지 ‘스마트 TBX 앱’ 설치하고 행사 상품 2개 이상 구매 시 모바일 주유권 증정 글로벌 선도 타이어 기업 한국타이어(대표이사 조현범)가 3월 31일까지 한국타이어 트럭·버스 전문매장에서 트럭∙버스용 타이어 신상품 구매 고객 대상으로 프로모션을 실시한다. 이번 프로모션은 주행성능이 강화된 대형 카고 트럭용 타이어 ‘AH40’을 비롯해 중장거리 카고 트럭용 타이어 ‘DH40’과 온∙오프로드 주행 및 마모 성능이 탁월한 덤프 트럭용 타이어 ‘AM09’, 고하중 조건에서의 안전 성능이 강화된 덤프 트럭용 타이어 ‘AH32’를 2개 이상 구매한 고객이라면 누구나 참여할 수 있다. 전국 한국타이어 트럭·버스 전문매장에서 해당 제품을 ..
토요타 코리아, ‘프리우스 C’ 사전계약 실시 - 12가지 다양한 컬러로 선보이는 컴팩트 하이브리드의 매력 - 개성만점 매력남 헨리가 함께하는 프리우스 C의 티징 영상공개 토요타 코리아는 프리우스 C의 사전 계약을 2월 26일부터 시작한다고 밝혔다. 2011년 첫 출시된 프리우스 C는 지난해까지 글로벌 152만대의 누적 판매를 기록, 토요타 브랜드 중 프리우스에 이어 두 번째로 많이 판매되며 전 세계 하이브리드 팬들에게 꾸준히 사랑 받고 있다. 프리우스 C 는 1.5리터 하이브리드 파워트레인이 선사하는 높은 연비효율, 친환경성은 물론 유니크한 스타일, 12가지 익스테리어 컬러, 활용성 높은 실내공간, 친환경차만이 얻을 수 있는 세제혜택이 강점이다. 또한 ‘프리우스 C와 함께하면 일상이 더 컬러풀 해진다’..


렉서스코리아 겨울맞이 ‘윈터 서비스 캠페인’ 실시 렉서스 코리아는 오는 4일부터 23일까지 겨울맞이 ‘윈터 서비스 캠페인’을 실시한다고 밝혔다.캠페인 기간 동안 전국 렉서스 서비스센터를 방문하는 전 고객에게 하이브리드 시스템 및 타이어(브리지스톤, 미쉐린 타이어에 한함) 무상점검을 비롯, 하이브리드 메인 배터리, 12V 배터리, 브레이크 패드, 와이퍼 블레이드와 러버, 에어 클리너 엘리먼트 및 유상 정기점검에 대해 10% 할인 혜택을 제공한다. 뿐만 아니라 사은품 증정 및 경품 이벤트도 준비되어 있다. 20만원 이상 유상 서비스 고객에게는 패딩담요를 증정하며, 30만원 이상 유상 서비스 고객에게는 추첨을 통해 5성급 호텔 1박 숙박권(5명), 렉서스 프리미엄 메인터넌스(정기점검, 엔진오일 및 필터 교환 ..
소형 SUV 시장은 여전히 뜨겁습니다. 현대 코나, 기아 스토닉, 쌍용 티볼리아머, 쉐보레 트랙스, 르노 QM3, 닛산 쥬크, 푸조 2008, 시트로엥 칵투스 등 국내에서 구입할 소형 SUV는 정말 다양합니다. 수입차 프로모션을 감안하면 국내 차량 판매 가격과 크지 않기 때문에 경쟁은 더욱 치열합니다. 오늘은 지난 7월 경쟁모델들에 대항하기 위해 출시한 커스터마이징이 가능한 티볼리 아머를 소개합니다. 티볼리 아머 판매가격은 1,651만원부터 2,420만원까지 9가지 색상에 4가지 트림으로 구성되어 있습니다. ( TX,VX,LX 기어 에디션) 외관 티볼리 아머 전면부는 세월이 지난 지금 봐도 전혀 올드하지 않습니다. SUV 답게 하단에는 플라스틱 가드 패널이 장착되어 있고 슬림한 그릴에 헤드라이트 디자인 ..


이어 ”어느 곳에서든 자기주장을 펼치는 당당함이 한승주의 가장 큰 매력 포인트”라며 “자신감 가득하고 매사에 열정적인 한승주를 표현할 수 있도록 밝고 긍정적인 에너지를 많이 이끌어내고 있다”고 말했다.
특히 “승주를 연기하며 같이 울고 웃고 때로는 속 시원히 소리도 지르면서 오히려 저 스스로 힐링을 받는 기분이다”고 밝혔다.
그동안 탄탄한 연기력을 쌓아온 유이는 이번 작품에서 더욱 생생하게 살아 숨 쉬는 캐릭터를 완성하기 위해 심혈을 기울이고 있다. 이에 올 봄 안방극장에 웃음과 감동을 전할 활약을 예감케 한다.


완벽한 솜씨를 발휘하여 상대편 플레이어를 격파할 수 있는 방법은 무엇일까요? 2명 또는 4명이 함께할 수 있는 이 게임의 목표는 가지고 있는 카드를 모아 우승할 수 있는 카드 패턴을 구성하여 판을 이기고 승점을 올리는 것입니다. 플레이어가 2명 또는 3명일 경우, 일반 카드 데크(조커 2개 포함)를 사용하여 총 54장의 카드를 만듭니다. 플레이어가 4명이면, 카드 데크 2개(조커 4장 포함)를 사용하여 총 108장의 카드를 만들어야 합니다. 게임이 시작하면, 각 플레이어에게 카드 13장을 나눠주며, 앞으로 펼쳐진 카드 1장을 테이블 가운데에 놓아야 합니다. 나머지 카드는 뒤집어서 왼쪽에 보이는 카드 모음 더미에 올려놓으세요. 내 차례가 되면, 가운데 놓인 카드 모음이나 왼쪽에 보이는 카드 더미 중 맨 윗 카드를 한 장 가져오고 내가 가지고 있던 카드를 한 장 테이블에 내야 합니다. 이 때 화면에서 내 이름 옆에 표시된 제한 시간 내 완료하지 못하면 지게 되니 주의하세요.
카드 순위는 A부터 2로 순위가 내려갑니다. 가지고 있는 카드로 세트 및/또는 런을 만들어보세요. 순위가 같고 모양이 다른 카드를 3장 이상 모으면 세트가 됩니다. 런은 2가지 종류, 즉 스트레이트 런과 일반 런이 있습니다. 스트레이트 런은 조커 없이 모양이 같은 카드를 순서대로 3장 이상 모았을 때를 말하며, 일반 런은 조커를 포함해서 모양이 같은 카드를 순서대로 3장 이상 모은 것을 의미합니다. 즉 A-2-3과 Q-K-A는 런으로서 유효하지만, K-A-2는 런이 아닙니다. 단일 카드는 한 장으로 우승 패턴을 1개 이상 만들 수 없습니다. 조커는 와일드카드로 사용할 수 있는데, 세트나 런에서 카드 모양이나 숫자에 상관없이 모든 카드를 대체할 수 있습니다. 가지고 있는 카드로 유효한 세트 및/또는 런을 만들고 최소 2개 런 중 하나가 스트레이트 런일 경우, "났어"를 외쳐 해당 판을 획득할 수 있습니다.
이렇게 한 플레이어가 승리를 주장할 경우, 그 판에 참여한 다른 플레이어들은 모두 가지고 있는 카드를 보여주고 데드우드 점수를 계산해야 합니다. 플레이어가 스트레이트 런 1개를 가지고 있을 경우, 스트레이트 런에 속한 카드들은 데드우드로 계산하지 않습니다. 플레이어가 스트레이트 런 1개와 다른 스트레이트/일반 런 1개를 가지고 있을 경우, 스트레이트/일반 런 및 세트에 속한 모든 카드들은 데드우드가 아닙니다. 플레이어가 세트만 가지고 있다면, 들고 있던 카드는 전부 데드우드가 됩니다. 데드우드 카드에는 데드우드 점수가 부여되는데, A, K, Q, J는 각 10점, 조커는 0점, 다른 카드는 카드에 표시된 숫자에 따라 점수를 매깁니다. 예를 들어, 스페이드 6은 6점에 해당합니다. 해당 판의 우승자는 다른 플레이어들의 데드우드 총점을 자기 점수에 더하며, 각 플레이어들은 자신의 카드에 따라 데드우드 점수를 계산하여 점수에서 뺍니다. 한 플레이어의 점수가 500점 이상이 되면, 게임은 종료됩니다.