또 아침이 오는 그 소리에 난 놀란 듯이 바빠져야 하겠죠 또 무언갈 위해서 걸어가고 답답한 버스 창에 기대있죠 더 새로울게 없는 하루겠죠 난 쉬고 싶고 자고 싶고 참 오래된 친구도 보고싶죠 그 흔해 빠지던 남자도 나 오늘따라 안보이는거죠 막 울고싶어지면밤이 오죠 더 새롭게 더 예쁘게 나의 맘을 상큼하게 할거야 내 꿈에 숨겨온 노란 빛깔 Lemon Tree ...
또 아침이 오는 그 소리에
난 놀란 듯이 바빠져야 하겠죠
또 무언갈 위해서 걸어가고
답답한 버스 창에 기대있죠
더 새로울게 없는 하루겠죠


분말 열 감지기 원료 진공 건조기, 제약 재료 챔버 건조기, 전도 및 플레이트 타입 진공 건조기, 전도 형 분말 방폭 건조기 Powdery 열에 민감한 원료 진공 건조 기계 작동 원리 Tt는 가열 건조를 위해 진공 상태에서 원료를 진공 건조하는 것이 잘 알려져 있습니다. 공기와 습도를 펌프하기 위해 진공을 사용하면 건조 속도가 빨라집니다. Nole : 응축 물을 사용하는 경우 원료의 용제를 회수 할 수 있습니다. 용제가 w 일 경우 응축기가...
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출산율 감소에 따른 인구구조의 변화는 한국 사회와 경제가 앞으로 맞이하게 될 가장 중대한 변화 중 하나다. 한국 여성의 합계 출산율은 1983년에 이미 대체 출산율(현재 인구 규모를 유지하기 위한 출산율·여성 한 명당 자녀 2.1명) 밑으로 떨어진 뒤 지속적으로 감소해왔다. 생산가능인구(15~64세)는 내년부터, 총인구는 대략 2030년 이후 감소할 것으로 추정되고 있다.줄어드는 인구 문제에 대처하기 위해 정치권과 학계에서 지금까지 여러 정책이 논의되고 있다. 그중 한 가지가 외국인 이주에 대한 적극적 문호 개방 문제다.
도덕적 해이 눈 감은 채…금융위, 수십만명 '대부업 빚' 갚아준다	한국은 앞으로 어떤 이민정책을 추진해야 할까. 필자가 최근 저술한 논문은 이 질문에 대한 몇 가지 시사점을 제시하고 있다. 이 논문은 국제이민자의 77%를 받아들이고 있는 미국 영국 캐나다 프랑스 호주 등 5대 선진국의 지난 40여년간 이민자 현황을 파악하고, 이민자 유입이 이들 국가의 장기적인 경제성장에 어떤 영향을 미쳤는지 분석했다. 이 기간에 이들 국가의 유입 이민자 수는 지속적으로 증가해왔다. 놀라운 것은 5개국 모두 전체 유입 이민자 중 대학 졸업자 비율이 상당히 빠른 속도로 증가해 내국인 가운데 대학졸업자 비율을 거의 추격했거나 이미 추월했다. 미국의 경우 1970년대 이전에는 전체 이민자 중 24.6%만이 학사졸업자였으나 2000년 이후에는 이 비율이 32.9%로 높아진 것으로 분석됐다. 이는 같은 기간 내국인 학사 비율(31.3%)을 앞지르는 것이다. 숙련기술을 지닌 이민자의 유입이 더욱 강화되고 있음을 보여주는 결과다.
이 논문은 더 나아가 유입 이민자의 증가, 특히 숙련기술을 지닌 고학력 이민자 증가는 이들 국가의 경제성장에 큰 도움이 됐음을 보여준다. 모형 분석 결과 5개국의 이민자 유입을 완전히 차단하면 매년 경제 성장률이 약 0.4%포인트 감소할 수 있는 것으로 추정됐다. 경제성장의 원동력이 사람에게 축적된 지식이나 기술력 등의 인적 자본이라는 점을 고려해 보면 그리 놀라운 사실도 아니다.한국 사회의 인구구조 변화와 그에 따른 경제적 문제를 해결하기 위해서는 이민 유입을 적극적으로 활용할 시기가 됐다. 이 정책을 추진하는 데 염두에 둬야 할 것은 단순히 모두에게 문호를 개방하는 것이 아니라 숙련 노동자를 중심으로 이민자를 받아들여야 한다는 점이다. 비숙련 유입인구가 많아지면 복지 수혜액이 세금 납부액을 초과할 수 있다는 문제가 생긴다. 국내 비숙련 노동자의 공급이 지나치게 증가하면 이들 인구의 소득을 낮춰 소득불평등을 악화시킬 수 있다.김진영 < 고려대 경제학과 교수 >


이 화장실은 리모델링 이래 내부시설물의 찌든 오염때와 소변기 요석등 배수관속에 쌓여 있는 오염물질로 악취가 나는등 화장실 이용에 불편을 주고 이용 주민들의 불만을 청취. 개선방안을 모색중 사회적기업 학교환경개선지원센터의 제안을 받아 삼선동주민센터 승인으로 스켈링서비스를 받아 청결하고 쾌적한 화장실로 새롭게 변화 되었다.
화장실 특수클리닉(스켈링)은 일상적인 청소관리가 아닌 1~2년에 1회 정기적으로 서비스하는 틈새시장의 새로운 개념의 청소시스템 특허로 치아표면에 엉커붙은 치석등을 제거하는 스켈링과 같은 원리로 사전에 시설물의 점검 및 진단을 통하여 배관속등 내부의 모든 시설에 찌든 오염원의 근본원인을 제거하며 필요시 간단한 부분보수를 병행 하므로서 화장실 기능이 회복되어 쾌적하고 청결한 화장실로 만들어 사용자와 이용주민의 만족은 물론 주민센터의 이미지개선과 시설물의 수명연장에도 영향을 미칠 것으로 기대된다.


2017년 동아시안컵 우승컵을 들어올린 뒤 유럽 출장길에 올랐던 신태용 A대표팀 감독이 5일 귀국한다. 지난달 19일 출국한 신 감독은 프랑스에서 활약 중인 석현준(트루아)을 시작으로 권창훈(디종) 손흥민(토트넘) 기성용(스완지시티) 이청용(크리스탈팰리스) 등 시즌 일정을 소화 중인 유럽파 선수들을 중점적으로 점검했다. 11월 A매치 2연전과 동아시안컵을 계기로 2018년 러시아월드컵 본선까지 나아갈 추진력을 얻은 신 감독은 선수 개개인의 컨디션을 체크함과 동시에 본선 활용법을 찾는데 주력했다. 다가오는 동계 소집훈련에서 이들의 최적 활용법을 찾는데도 골몰했다.
가장 두드러진 활약을 보여준 선수는 역시 손흥민이었다. 신 감독이 유럽에 머무른 2주 동안 소속팀 토트넘이 치른 3경기에 모두 선발로 나서 존재감을 과시했다. 특히 지난달 24일 안방에서 열린 사우스햄턴과의 2017~2018시즌 잉글랜드 프리미어리그 경기에서는 1골-2도움의 맹활약 속에 팀의 5대3 승리를 이끄는 등 최고조의 컨디션을 보였다. 주포 해리 케인을 보좌하는 측면 공격수 역할을 소화하면서 특유의 돌파 뿐만 아니라 결정력까지 선보이면서 '신태용호 본선 해결사'라는 점을 재확인시켰다.
석현준도 '고점'을 받았다. 지난달 19일 열린 올랭피크 마르세유전에서 선발로 나서 풀타임을 소화했다. 공격포인트를 쏘아 올리지는 못했으나 위협적인 움직임으로 상대 골문을 노렸다. 그동안 손흥민과 김신욱(전북 현대)을 활용하며 공격진 윤곽을 잡은 신 감독의 고민거리였던 '플랜B'에 해답을 줄 만한 모습을 보여줬다.
기성용은 부상으로 '개점휴업' 했다. 신 감독이 유럽 현지에 도착하기 전인 14일 맨시티전을 마친 뒤 부상자 명단에 올랐고, 이후 치러진 5경기 모두 관중석에서 지켜봐야 했다. 하지만 최근 이적설에도 팀에서 잔류를 원한다는 소식이 전해지는 등 입지는 굳건해 보인다. 신 감독 역시 취임 이후 '캡틴' 기성용에게 꾸준한 신뢰를 보였다. 신 감독은 기성용에게 3월 A매치 2연전 및 본선 전까지 팀 운영 구상을 전하고 이에 대비해 소속팀에서 충분히 몸상태를 끌어 올리라는 주문을 했을 것으로 보인다. 최근 디종에서 선발과 교체를 오갔던 권창훈 역시 이와 비슷한 지침을 받았을거란 관측에 무게가 실린다.
반면, 이청용에겐 그늘이 드리웠다. 지난달 31일 맨시티전에 후반 종료 직전 교체투입됐으나 로이 호지슨 감독으로부터 사실상 '전력 외'로 분류된 모습이다. 이적설이 끊이지 않는 상황이나 마땅한 돌파구가 보이지 않는다. 유럽에서의 도전을 원하고 있으나 떨어진 경기 감각을 되살리기 쉽지 않다. 베테랑 윙어인 이청용은 본선 도전에 나서는 신태용호에 큰 자산이 될 수 있는 만큼 신 감독은 부활을 학수고대 하고 있다. 하지만 이번 출장 기간동안 확인한 불안한 입지는 신 감독의 선발 구상에 일정 부분 영향을 끼칠 수도 있다.
신 감독은 이달 중순 A대표팀 동계 전지훈련 소집 명단을 발표할 예정이다. 국제축구연맹(FIFA) 소집규정 적용이 어려운 유럽-중동 리그 뿐만 아니라 새 시즌을 앞두고 담금질에 한창일 중국, 일본 리그 소속팀의 협조가 쉽지 않은 상황인 만큼 '순수 K리거'로 진용이 짜일 가능성이 높다.


그리피는선수들의 의견을 모아 펜스를 앞으로 당겨줄 것을 요구했지만 구단은 거부했다. 어느날 그리피는 당연히 홈런일 줄 알았던 타구가 중견수에게 잡히자 덕아웃 전화로 단장에게 트레이드를 요구했다. 하지만 그리피의 이적에 대해서는 라이브스코어센터 다른 주장도 전해진다. 그 해 그리피가 세이프코에서 거둔 성적(.278 .382 .616)은 킹돔에서의 성적(.299. 388. 618)과 큰 차이가 나지 않았다(킹돔은 확실히 홈런에 유리한 구장이었지만 그리피의 홈과 원정 홈런


텍사스에서2.5시즌을 보낸 페리는 1978년 샌디에이고에 입단, 내셔널리그로 돌아왔다. 그는 5번째이자 마지막 20승 시즌(21승6패 2.73)을 만들어내고 통산 2번째 사이영상을 따냈다. 사상 최초의 양대리그 사이영상이자(이후 랜디 존슨, 페드로 마르티네스, 로저 클레멘스 달성), 만 39세의 나이로 따낸 라이브스코어센터 내셔널리그 최고령 사이영상이었다(클레멘스 41세 기록 경신). 페리의 사이영상 2개가 모두 리그를 옮긴 첫 해에 나온 것은 우연의 일치가 아니었다


1923년팍스는 16살의 나이로 이스턴리그에 소속된 프랭크 '홈런' 베이커의 팀에 입단했다. 여기에는 전설 하나가 전해져 내려오는 데, 라이브스코어센터 지나가던 베이커가 밭을 갈고 있는 팍스에게 길을 묻자, 팍스가 소가 끄는 쟁기를 한 손으로 들어올리며 방향을 가리켰고, 그 괴력에 깜짝 놀란 베이커가 팍스를 자기 팀으로 데리고 갔다는 것이다. 하지만 빌 제임스는 당시 팍스는 이미 알려질 만큼 알려진 선수였기 때문에 이는 거짓일 가능성이 높다고 주장한다.
당신이라면○○○에 누구의 이름을 넣겠는가. 현 시점에서는 앨버트 푸홀스가 라이브스코어센터 유력한 답이 될 수 있을 것이다. 하지만 10년 전까지만 해도 위의 문장에 들어가는 이름은 토머스였다. 1997시즌이 끝난 후, 빌 제임스는 토머스를 메이저리그 역사상 가장 완벽한 7년을 보낸 오른손타자로 꼽았다.
알로마는클리블랜드 팬들의 야유 속에 치러진 디비전시리즈 4차전에서 9회초 호세 메사로부터 동점 적시타를 때려내고 라이브스코어센터 연장 12회초에는 다시 메사를 상대로 시리즈 결승 홈런을 날렸다. 하지만 볼티모어는 챔피언십시리즈에서 '제프리 마이어스 사건'이 일어나면서 양키스에 패했다(1996년까지 PS 통산 타율이 .342에 달했던 알로마는 하지만 그 후에는 .250에 그쳤다).
양키스역대 최고의 해로 꼽히는 1927년은 게릭이 루스와 동급의 타자로 올라선 첫 해이기도 하다. 9월초까지 루스와 게릭은 44홈런 타이를 라이브스코어센터 이뤘지만, 루스가 이후 16개를 쏘아올리는 동안 게릭은 3개 추가에 그쳤다. 그 해 아메리칸리그의 총 홈런수는 439개였는데 그 중 107개가 루스와 게릭의 방망이에서 나왔다. 양키스를 제외한 리그 7개팀 중 게릭보다 많은 홈런을 기록한 팀은 2팀뿐이었다.


일점일획도 빼거나 더할 수 없는 하나님의 말씀을 전해야 할 우리의 사명이 더 큰 세대에서 사역자들의 싸움이 더 치열해지고 고되고 외롭게 되어지는 세대에서 사역하는군요.....
추다윗 이제 있는 것이 옛적에 있었고 장래에 있을 것도 옛적에 있었다고(전 3:15) 성경은 말씀하십니다. 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 취하여 아내를 삼을때 하나님의 신은 그들에게서 영원히 함께 하지 않게 된 것이 노아의 심판 때의 사회 상입니다(창 6;2-3). 그러나 또한 노아 홍수 이후의 새 시대를 열기 위한 하나님의 경륜이었던 것입니다. 이는 천지 창조의 첫째 날이 있기 전에도 동일 하였습니다. 땅은 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있을 때 그런 때에 하나님의 영은 수면 위에 운행 하셨다고 하셨습다. 그리고 빛을 창조하시고 새로운 우주가 탄생 하였드시, 이제도 동일 하신 하나님께서 새 하늘과 새땅을 창조 하시려고 우리가 살고 있는 이때를 섭리하시는 것입니다. 할렐루야! [2015-11-25 16:32:24]
이제 있는 것이 옛적에 있었고 장래에 있을 것도 옛적에 있었다고(전 3:15) 성경은 말씀하십니다. 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 취하여 아내를 삼을때 하나님의 신은 그들에게서 영원히 함께 하지 않게 된 것이 노아의 심판 때의 사회 상입니다(창 6;2-3). 그러나 또한 노아 홍수 이후의 새 시대를 열기 위한 하나님의 경륜이었던 것입니다. 이는 천지 창조의 첫째 날이 있기 전에도 동일 하였습니다. 땅은 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있을 때 그런 때에 하나님의 영은 수면 위에 운행 하셨다고 하셨습다. 그리고 빛을 창조하시고 새로운 우주가 탄생 하였드시, 이제도 동일 하신 하나님께서 새 하늘과 새땅을 창조 하시려고 우리가 살고 있는 이때를 섭리하시는 것입니다. 할렐루야!


지난 몇 세기 동안 특히 유럽과 북미 지역에서 종교는 영향력을 잃어왔다. 몇 번인가 일시적으로 지엽적인 부흥의 기운이 감돌기도 했지만, 최근 몇 년 사이 쇠퇴 속도는 가속화됐다.
이런 추세가 계속된다면 종교는 적어도 서구 사회에서는 사라져버릴 것이다. 사고방식이나 관습에 있어 일반 사회와는 더욱 이질화된 사람들로 구성된 극단적인 종교활동은 이어질지 모르지만, 이는 갈등과 분쟁만 야기할 공산이 크다.오늘날 세계에서 가장 지지자가 많은 종교 그룹 중 하나는 10억 명 이상이 속한 ‘무교(Nones)’다. 미국인 6명 가운데 한 명이 이미 무교이며, 퓨리서치센터의 최근 연구에 따르면 2050년 경에는 4명 중 한 명꼴로 늘어날 전망이다. 교회들은 수백 개씩 무더기로 문을 닫고 주거시설, 사무실, 레스토랑 등으로 세속화돼 다시 태어나거나 그냥 버려지곤 한다.
상황을 되돌릴 방법은 없는 것일까? 불행히도 그렇다. 세계를 신음하게 할 질병, 물이나 석유를 둘러싼 전쟁, 인터넷(과 그에 따른 거의 모든 전자적 의사소통)의 붕괴, 혹은 아직 우리가 상상도 하지 못한 재앙이 남은 인류를 불행과 두려움에 빠트릴 수도 있다. 그런데 이는 종교가 최고로 번성할 수 있는 토양이기도 하다.


종교는 인간의 안전과 웰빙 수준이 높아지면 후퇴하는 경향이 있다. 최근 나온 여러 연구에서 증명된 사실이지만 16세기 종교개혁가 요한 칼빈도 이를 지적한 바 있다. 제네바를 중심으로 개혁주의 신앙 운동을 펼쳤던 그는 사람들이 안락하고 풍요로운 삶을 누리게 될수록 신앙에 덜 의지하게 된다고 말했다. 세계적으로 종교가 쇠퇴하는 작금의 세태를 개탄할 만큼 의식있는 이들이라면, 아무리 그것이 종교에 부흥의 날개를 달아준다 해도 인류가 재앙적인 상황에 빠지는 걸 반기지는 않으리라.
인간이나 유기체와 마찬가지로 어떤 조직이든 지나친 방해나 호시탐탐 엿보는 눈길 없이 사업을 수행하고 활동을 통제하기 위해 프라이버시를 내세운다. 종교 기관들은 수천년 전 탄생 당시부터 비교적 쉽게 비밀을 유지하고, 다른 종교나 자신이 속한 종교의 내부사정 등 신도들이 접하는 모든 정보를 통제해왔다. 하지만 지금은 그런 일이 거의 불가능하다.종교의 몰락을 막을 수 있는 현실적인 시나리오는 없으며, 이유는 비교적 명백하다. 전자적 디지털 의사소통의 확산으로 이제 인류는 어떤 사실에 대해 너도 알고 나도 아는 상호지식(mutual knowledge) 환경에 있기 때문이다.


웃음은 특히나 치명적이다. 한 몰몬교도가 자신의 종교를 풍자한 ‘사우스 파크’ 만화를 보고 있다고 치자. 그녀는 단순히 외부인들이 자기 종교를 조롱한다고 여기지 않고 상당히 많은 사람들이 자기 종교를 우스꽝스럽고, 터무니없으며, 가소롭게 생각한다는 걸 알게 된다. 해당 종교를 얕보는 내용을 쓴 작가나 이를 방영하기로 한 방송국의 결정이 이를 증명해준다. 이는 종교에 대한 그녀의 신념을 고조시킬 수도 있지만 신념을 흔들어 놓을 수도 있다. 그리고 그녀가 신에 대한 믿음이라는 것이 불변하는 진실이 아니라 불안한 인간의 삶에 의미와 힘을 부여하기 위해 만들어낸 환상일지 모른다는 가설을 받아들이는 순간, 그녀는 소위 ‘미끄러운 경사(slippery slope)’의 위험에 처하게 된다.
일례로 오늘날, 노기등등한 구약성서의 야훼(여호와)를 믿는 혹은 믿고자 하는 사람은 별로 없다. 현대인의 시각에서 볼 때 인간의 사랑을 강요하는 여호와란 심보 고약한 존재일 뿐이며, 수세기에 걸쳐 인간과 덜 닮은(하지만 “사랑”과 “용서”는 더 많은), 우리 기도의 응답 같은 존재로 대체돼 왔다. 여호와에겐 귀가 없지만 우리 기도를 “듣기는” 하며 “신비로운 방식으로 일한다”는 말은 그가 우리 기도에 전혀 응답하지 않는다는 얘기를 애둘러서 점잖게 표현한 것일 따름이다.인공지능을 창안한 컴퓨터 과학자 존 매카시는 생전에 “미끄러운 경사가 보이면 나는 본능적으로 단(壇)을 쌓고 싶어진다”고 말했다. 이는 지난 수백년 동안 신학자들이 해 온 일이다. 대대로 지켜온 교리를 무너뜨리려는 정보의 홍수 속에서 보존할 수 있는 것은 무엇이든 사수하겠다는 결의로 말이다. 어떤 종파의 경우 성직자가 의무적으로 성경에 쓰인 모든 문장의 “참된 진리”를 받들 것을 맹세해야만 한다. 하지만 이는 의심을 막아줄 방패가 아니라 민망스러운 일이 되고 있다.
하버드 의대 연구진이 수년에 걸친 노력 끝에 2006년 발표한 벤슨 연구를 기억하는가? 타인을 위해 대신 기도해주는 중보기도의 효과에 관한 연구인데, 심장수술 환자의 회복을 위한 중보기도가 효력이 없었을 뿐 아니라 일부 경우엔 수술후 합병증이 작지만 측정가능한 정도로 증가했다고 밝혔다.
언론은 언론으로서의 사명을 다하기 위해 상기 연구를 보도했고, 대다수 사람들은 이를 금방 잊어버렸다. 하지만 만약 벤슨 연구가 어떤 긍정적인 결과를 찾아냈다면 분명히 신문∙방송에 대서특필됐을 것이다. 그러나 미디어가 지닌 친종교적 성향은 무너지기 쉬운데, 일단 와해되고 나면 신학자들은 경사면의 좀 더 아래쪽에 또 다른 단을 쌓을 것이다. 이제는 돌이 부족할 듯 하다.미디어의 친종교 성향
모든 종교의 지도자들은 자신이 속한 종교를 유지할 방법을 찾기 위해 애쓰고 있으며, 설문조사를 통해 교리보다 신의와 친교를 중시하는 게 바람직하다는 걸 알게 됐다.
만약 운이 좋아서 인간의 건강과 안전 수준이 계속 향상되고 이것이 전 세계로 확산된다면, 교회들은 선행을 일삼는 인도주의적 공동체 겸 친교 단체로 진화할지 모르겠다.
운이 나빠서 재앙이 덮친다면, 우리의 불안과 불행은 우리가 없어도 된다고 믿었던 종교가 번성할 수 있는 토양을 마련해 줄 것이다.


객실 호텔 고객들은 플라즈마 TV, 개별 냉난방 제어, 위성 TV, 노트북 크기의 금고, 돌 벽난로 시설이 갖춰진 245실의 현대적인 호텔 객실을 이용하실 수 있습니다. 또한 슬리퍼, 목욕용 가운, 워크인 샤워도 갖춰진 개인 욕실이 있습니다.먹고 마시기 아침에 다이닝 룸에서 뷔페 아침 식사가 제공됩니다. 고객께서는 훌륭한 영국 요리를 제공하는 미슐랭이 인정하는 레스토랑에서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다. 로비 바에서는 무료 음료를 제공합니다.GBP 26 하룻밤 일인당의 가격으로 제공되는 완전 영국식 조식으로 아침을 시작할 수 있습니다. 서비스 고객께서는 티켓 서비스, 의료진 대기 서비스, 다림질 서비스뿐만 아니라 휴대품 보관소, 리프트, 주차장도 이용하실 수 있습니다.휴식 레저 시설에는 칵테일 라운지, 실내 수영장, 연회홀도 포함됩니다. 호텔의 프로그램에는 테니스, 골프 등이 포함됩니다.인터넷


태국을 떠올렸을 때 가장 먼저 연상되는 건 화려하고 정교한 황금빛 장식들이다. 방콕의 랜드마크인 왕궁을 비롯해 전통과 현대가 조화롭게 어우러진 아름다운 인테리어 소품과 액세서리 등은 태국을 상징하는 아이코닉한 이미지 중의 하나다. 그만큼 태국은 원료도 풍족하지만, 그것을 가공하는 테크닉도 훌륭하다. 그리고 그런 기술을 다루는 장인들에 대한 존경과 자부심도 대단하다.
올해로 63회를 맞은 방콕 보석 & 귀금속 박람회(Bangkok Gems & Jewelry Fair)는 태국을 보석과 주얼리 강국으로 성장시켜준 장인들에 대한 경의를 담았다. ‘태국의 매직 핸드 : 주얼리 메이킹의 정신’을 주제로 한 이번 박람회에서는 태국 베이스의 다양한 주얼리 브랜드와 자신만의 디자인 철학을 담은 신진 디자이너들의 독창적인 제품들을 만날 수 있었다. 매년 2월과 9월, 태국 상무부 국제무역진흥국(DITP) 주관으로 진행되는 방콕 보석 & 귀금속 박람회는 태국 경제의 중요한 축을 담당하는 주얼리 비즈니스 마켓의 무역 플랫폼으로 거듭나며 그 규모와 퀄리티를 해마다 경신하고 있다. 태국 전체 무역 산업 중 주얼리가 차지하는 비중이 세 번째가 될 만큼 잠재력 또한 높다. 이에 힘입어 태국 정부는 향후 아시아는 물론이고 전 세계 주얼리 시장의 허브로 자리매김하는 것을 목표로 하고 있다.
아름다운 주얼리 패션쇼로 박람회의 시작을 알린 오프닝세레모니에서는 전통 주얼리부터 금은과 각종 원석들이 사용된 컨템퍼러리 주얼리까지 다채로운 디자인의 쇼피스를 선보였다. 이번 박람회에는 특별히 태국의 공주 시리와나리 나리랏(Sirivannavari Nariratana)이 참석해 자리를 빛냈다.
2019년의 첫 박람회에는 829개의 기업, 1853여 개의 부스가 참여했고 홍콩, 터키, 폴란드, 싱가포르, 인도, 일본 등 해외 기업의 참여도 활발했다. 전시장은 효율적인 동선을 위해 카테고리별로 세분화됐다. 젬스톤, 다이아몬드, 진주, 파인 주얼리, 골드 주얼리, 실버 주얼리 등으로 분류된 공간 외에도 유능한 신진 디자이너들을 소개하는 ‘뉴 페이스’ 존, 전통과 현대적 감각의 조화로 새로운 틈새시장을 공략한 ‘니치 쇼케이스’ 존, 하이테크 기술을 접목한 ‘이노베이션 & 디자인’ 존 같은 프로젝트 섹션도 마련되었다.
그중에서도 독특한 아이디어가 빛나는 ‘뉴 페이스’ 존의 주얼리들이 인상적이었는데, 잠재력을 지닌 중소기업과 젊은 디자이너들을 독려하고 발굴하기 위한 방콕 보석 & 귀금속 박람회의 노력이 엿보였다. 이번 63회 방콕 보석 & 귀금속 박람회를 통해 예상되는 무역 가치는 무려 24억 바트(한화로 약 853억원)라고. 변화와 혁신을 거듭하고 있는 방콕 보석 & 귀금속 박람회는 무역 채널을 확장하기 위해 디지털 플랫폼도 구축해나갈 예정이다. 원료와 가공의 범주를 뛰어넘어 기술과 디자인을 리드하는 국제적인 주얼리 허브로 발돋움 중인 태국. 앞으로 더욱 성장해갈 태국의 주얼리 DNA에 기대가 모아진다.


시리보푸라 마을에서 몇 백 미터 떨어진 곳에서 세마리의 코끼리들이 쓰레기 더미에서 쓰레기를 뒤지고 있습니다. 이 거대한 동물들은 아주 유순해 보입니다. 개 몇 마리와 많은 새들도 쓰레기 속에서 열심히 먹을 것을 뒤지고 있습니다. 모두가 사이좋게 지내고 있습니다. 그러나 자이누브 여인은 사람들이 밤에 밖에 외출하는 것을 몹시 두려워한다고 말합니다. 자이누브 여인은 특히 코끼리가 접근하면 대응하는 법을 모르는 어린 아이들 때문에 걱정이 많습니다. 자이누브 여인은 코끼리가 기력이 쇠약해 보이지만, 그래도 사람들은 코끼리를 보면 겁
을 낸다고 말했습니다. 자이누브 여인은 코끼리가 다가오면 가슴이 두근두근 방망이질 한다는 옛속담을 인용했습니다. 이것은 터무니없는 공포가 아닙니다. 10년 전에 리야나와두가이 아렐사미 씨는 코끼리의 공격으로 손녀딸을 잃었습니다. 올해 77세의 이 노인은 야생 코끼리들이 부숴놓은 자기 집을 수리해야 한다고 말했습니다. 스리랑카 임업부는 코끼리들이 시리보푸라 같은 마을에 들어가지 못하도록 25킬로미터의 전기 울타리를 쳐 놓았습니다. 그러나 아렐사미 씨의 집은 시리보푸라 마을 길 건너편과 보호된 주변 바깥에 있습니다. 이것은 코끼리들이 시리보푸라 마을에 오려고 하면 길을 돌지 않고도 아렐사미 씨의 집에 당도할 수 있다는 것을 의미하는데, 이것은 아주 골치꺼리입니다. 아렐사미 씨는 코끼리들이 종종 그의 집 뒤에 있는 물 탱크에서 물을 먹으려고 내려온다고 말했습니다. 아렐사미 씨는 울타리가 엉성해서 정부가 코끼리들로부터 그의 집을 보호해 주어야 할 것이라고 말했습니다.
관리들은 울타리가 반드시 코끼리들이 막아주지 못한다는 것을 인정합니다. 관리들은 어떤 코끼리들은 지주를 밀어서 울타리를 넘어가는 방법을 용케도 알아낸다고 말했습니다. 그렇다면 폭죽이 가장 최선의 방어수단으로 고려될 수 있습니다. 6명의 임업부 직원들로 구성된 한 코끼리 순찰조가 코끼리들이 쓰나미 생존자들이 사는 마을로 들어가지 못하도록 코끼리들을 향해 폭죽을 던집니다. 순찰조들은 또한 스스로 방어할 수 있도록 마을 사람들에게 폭죽을 공급합니다. 그 목적은 코끼리들에게 상처를 주지 않으면서 겁을 먹게 하려는 것이라고 순찰조는 설명합니다. 한 직원인 딜리파 산지바 씨는 임업부가 약 열마리의 사나운 코끼리들을 잡아서 국립공
원으로 옮기기 전까지만 해도 이 지역에는 약 25마리의 코끼리들이 살았다고 말했습니다. 그러나 산지바 씨는 정부가 단지 코끼리들을 모두 없앨 수는 없다고 말합니다. 어떤 코끼리들은 사람들에게 전혀 해를 주지 않고, 단지 쓰레기 더미에서 먹을 것을 찾으려고 내려올 뿐이며, 임업부 직원들은 또한 외국인 관광객들이 코끼리를 보는 것을 좋아하기 때문에 코끼리를 사냥하지 말라는 지시를 받고 있다고 산지바 씨는 말했습니다. 관리들은 스리랑카의 많은 마을들이 야생 코끼리들에 잘 대처해야 할 것이라고 지적했습니다. 그리고 주민들의 두려움에도 불구하고 코끼리들은 시리보푸라 마을 안에 다시 정착한 쓰나미 생존자들을 해치거나 함반토타 외곽의 새마을에 해를 끼치지도 않는다고 지적했습니다. 이제는 새로운 이웃들이 서로 사이좋게 공존하는 법을 배워야 할 때가 되었다고 관리들은 말했습니다. (영문)


◇청구권 협정 제2조 3항이 '불행의 씨앗'=군위안부 문제가 주요 분쟁 이슈로 떠오른 것은 생각보다 오래되지 않았다. 일제 침략기에 자행됐던 위안부 징집은 오랜 기간 수면 아래 잠복돼 있다가 1990년 네덜란드의 얀 할머니가 세계 최초로 자신이 일본군 위안부 피해자였음을 밝히면서 본격적으로 논의되기 시작됐다. 그해 11월 한국인 위안부 피해자들의 문제해결을 위한 '한국정신대문제대책협의회'가 발족되면서 한일관계에서도 위안부 문제가 주요 이슈로 부각됐다.
일본 측은 1965년 한일 국교정상화 당시 맺은 '청구권 협정'에서 일제 침략기 동안 발생한 모든 행위에 대한 한국인의 청구권 행사가 소멸됐다는 입장을 취하고 있다. 실제 협정 제2조 3항에는 '계약 체결국 및 그 국민에 대한 모든 청구권은 계약체결 전 발생한 사유에 관해 어떤 주장도 할 수 없다'고 규정돼 있다.
반면 우리 정부는 협정체결 당시 위안부 및 원폭 피해자 등의 문제가 논의조차 되지 않은 만큼 이는 청구권 협정 목록에 포함돼 있지 않다는 입장이다. 실제로 협정 당시 포함된 '대일청구 8개 항목'에는 징용ㆍ징병자 미지불금 등이 언급돼 있지만 위안부나 원폭 피해자 문제는 거론돼 있지 않다.


하지만 위안부 문제와 관련해 '일본에 책임이 있다'는 정부의 공식 입장표명이 위안부 피해자들과의 소송 패소 이후 2005년에야 나왔고 김영삼 정부 때는 "도덕적 우위에 서기 위해 일본 측의 보상을 받지 않겠다"고 스스로 논란을 덮기도 하는 등 문제해결을 기피했다는 비판을 피할 수 없다.
우리 정부의 노력 부족은 해외 사례에 비춰봐도 확연하다. 국제적으로는 2007년 미국 하원의 만장일치로 일본 위안부 결의안이 채택되고 2008년에는 유엔 인권이사회도 "위안부 동원에 대해 일본이 책임을 인정해야 한다"고 촉구하는 등 일본의 반인도적 행위에 대한 사죄 및 보상을 요구하는 목소리가 높다.


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영국 런던의 트렌드 중심지 쇼디치에서 수많은 아티스트와 크리에이터의 인기를 한 몸에 받아온 델리 카페가 드디어 도쿄에 상륙했다. “요리를 창조한다”를 키워드로 삼고 있는 프랜츠&에반스는 이탈리아와 지중해 요리의 영향을 받은 모던한 영국식 요리를 만들어내고 있다. 쇼윈도를 바라보는 것만으로 기분이 좋아지는데 요리 모두 큼직해서 먹음직스러우며 화려하지만 따뜻한 손길이 느껴진다. 세련된 분위기 속에 옛것에 대한 향수가 담긴 요리를 만날 수 있다. 채소와 곡물이 들어간 라이스 볼 아란치니, 구운 머랭으로 만든 케이크 파블로바, 누텔라를 사랑하는 사람들을 위한 누텔라치즈케이크를 추천한다. 일본 패션의 중심지 오모테산도에서 영국식 델리를 맛보는 사치를 만끽해보길.


캘리포니아의 로스앤젤레스에 위치한 이 호텔은 그라우맨스차이니즈 극장에서 도보로 1분이 소요되며 올림픽 규모의 야외 온수 수영장, 식음료 매장 5개와 마사지 정원을 자랑합니다. 야부 푸셀버그(Yabu Pushelberg)가 설계한 넓은 객실에는 평면 TV가 비치되어 있습니다. 현재 3명이 확인 중
할리우드에 위치한 이 부티크 호텔은 할리우드 명예의 거리 바로 앞에 자리하고 있으며 돌비 극장에서 도보로 15분 떨어져 있습니다. 이 호텔은 옥상 수영장, 풀서비스 스파 및 구내 레스토랑을 운영 중입니다. W Hollywood의 모든 객실은 42인치 플라스마 TV와 iPod 도킹 스테이션을 갖추고 있습니다. 금연실에는 디자이너 목욕 용품도 구비되어...
SLS 호텔 앳 럭셔리 컬렉션 호텔, 비벌리 힐스


이른새벽 려명거리건설장에 도착하신 경애하는 최고령도자동지께서는 불야경을 이룬 거리의 모습을 환한 미소속에 바라보시면서 멋있다고,낮에 볼 때에도 희한했는데 어둠속에서 보니 그것대로 볼만 하다고,불장식까지 하면 아름답고 황홀함을 말이나 글로써는 다 표현하기 어려울것이라고 기쁨에 넘쳐 말씀하시였다.
추운 날씨에도 타일붙이기를 할수 있는 과학기술적문제를 해결함으로써 짧은 기간에 70층살림집 외벽타일붙이기를 자그마한 손색도 없이 끝내였는데 정말 보기 좋다고,양지쪽에 장식효과를 나타내면서도 전기를 생산할수 있도록 태양빛전지판을 설치하였는데 착상을 잘했다고 말씀하시였다.
려명거리의 초고층살림집지구는 물론 다층살림집지구도 자기의 얼굴을 가지고 특색있게 건설되였다고 하시면서 초고층건축군과 다층건축군이 완벽한 조화를 이루며 일떠선 려명거리는 현대건축거리의 본보기,표준이라고 말씀하시였다.
려명거리에서 살게 될 인민들이 좋아하는 모습이 눈에 선히 떠오른다고,인민들에게 태양절까지 려명거리건설을 끝내겠다고 약속하였는데 그것을 지킬수 있게 되였다는 생각,우리 인민들과 또 하나의 기쁨을 함께 나누게 될 날이 멀지 않았다는 생각에 기분이 정말 좋다고 하시면서 우리는 인민들이 좋아하고 인민의 리익을 존중하는 일이라면 그 어떤 힘겨운 일이라도 무조건 해내야 한다고 하시였다.


경애하는 최고령도자동지께서는 자력자강의 위대한 동력으로 일떠서는 려명거리는 미제와 적대세력들의 악랄한 방해책동을 물리치고 강대한 나라를 기어이 건설하려는 우리 당의 구상이 반영된 거리,당과 대중의 혼연일체의 위력이 깃들어있는 거리,사회주의문명이 응축된 거리,주체조선의 무진막강한 경제적잠재력을 과시하는 거리,우리가 일단 마음먹은것은 다할수 있고 우리 식대로 남들이 보란듯이 잘살수 있다는것을 온 세상에 떨치는 로동당시대의 선경으로 높이 솟아 빛날것이라고 힘주어 말씀하시였다.


해당 영화인 흡연, 감사합니다.(Thank You for Smoking)은 미국 영화이며 한 거대 담배회사의 로비스트인 주인공의 성공, 몰락, 재기를 그린 영화입니다. 콘스타틴 과 흡연, 감사합니다.(Thank You for Smoking)은 또 다른 이름으로는 땡큐 포 스모킹으로도 알려진 금연 영화이기도 합니다. 거대 담배회사의 로비스트인 닉은 정말 신이 내린 언어구사 능력으로 젊은 나이에도 출세해서 지금까지 자리 올라가서 부와 명예를 다 가진 한 가정의 아버지이며 그리고 아들과 함께 다닐 기회가 있어서 아들과 함께 로비스트의 모습을 보여주기도 합니다. 즉 TV쇼에 나가서 논리를 가장해서 궤변으로 대중을 선동하거나 음지에서 여론을 조작하는 일을 하며 술, 담배, 총기의 모임 즉 죽음의 장사꾼이기도 합니..


'비긴어게인 코리아'가 낮과 밤이 다른 2색 버스킹으로 독립영화인들과 지친 시민들을 위로하는 힐링의 시간을 선사했다.
5일 시청률 조사회사 닐슨코리아에 따르면 지난 4일 오후 방송된 JTBC 예능프로그램 '비긴어게인 코리아'는 시청률은 수도권 유료가구 기준 3.6%를 기록하며 자체 최고 시청률을 경신했다.
이날 방송에서 한낮 버스킹은 초록이 눈에 띄는 널따란 공간에 속 설레는 분위기에서 진행됐다. 첫 번째 버스킹의 문을 연 노래는 이하이, 수현 듀엣이 부르는 윤상의 곡 '달리기'. 걸그룹 SES가 리메이크해 인기를 모으기도 했던 이 곡은 이하이와 수현의 낭랑한 화음을 만나 객석의 호응을 끌어올리기 시작했다.
이어 이소라가 '유재하 음악경연대회' 대상 출신에 빛나는 정지찬과 함께 유재하의 대표곡 '사랑하기 때문에'를 선곡, 애틋하면서도 감미로운 러브송으로 열기를 더했다. 호소력 가득한 이소라와 담백하지만 힘 있는 정지찬의 목소리가 오묘하게 어울려 색다른 매력이 피어났다.
이후 '비긴어게인 코리아' 멤버들은 곤돌라를 타고 해발 1050미터에 위치한 두 번째 버스킹 장소를 찾아 웃음과 긴장감이 공존했던 몰래카메라를 마친 뒤 화기애애한 호흡 속 마운틴 시네마 밤 버스킹을 이어갔다.
이렇게 영화 OST들로만 꾸며져 특별했던 버스킹은 열화와 같은 앙코르 요청 속에 영화 '라디오스타' OST인 노브레인의 '넌 내게 반했어'를 합창하는 것으로 마무리됐다. 신나는 후렴구를 함께 열창하며 끝까지 뜨거운 호응을 보낸 관객들은 "장소가 너무 영화 같아서 꿈을 꾸는 것 같았다. 영화 속 한 장면에 들어와 있는 기분", "시간이 어떻게 지나간 지 모르겠다. 30분 지난 거 같은데 벌써 끝났더라"는 등 황홀한 소감들을 전했다.


그냥 물 흐르듯이 제안이 왔었다. 그리고 나서 각본을 읽고 해보고 싶다는 의사를 전달했다. 지민이라는 캐릭터가 좋았고, '데자뷰' 라는 소재 자체가 신선하게 다가왔다. 약을 먹고 데자뷰를 겪는 캐릭터에 대해서도 전해 보고 싶은 마음이 강하게 다가왔다.
-스릴러물이지만 공포영화를 연상케 하는 기법이 가득한 영화였다.
원래 시나리오상에서는 그 부분에 대한 언급이 없었다. 그것 또한 감독님의 생각이었기에 그거에 대해서 내가 뭐라고 말씀드리기 어렵다. 영화 전체적으로 봤을 때 관객들이 좋아하는 방향성에 갔다면 연기적 욕심으로서는 내려놓는 것이 옳다고 생각한다.
-캐릭터를 연기하면서 살이 많이 빠졌다고 하던데...
그렇다. 연기를 하면서 살이 많이 빠지는 것 같았다. (웃음) 캐릭터가 워낙 집중해야 하는 캐릭터이기에 시간이 흐를수록 신경이 쓰였다. 가수 활동할때만 해도 어떻게든 살을 빼려고 노력한 적이 있었는데, 드라마 <49일>을 찍은 이후부터 연기하는데 몰두하면서 살이 빠지는 버릇이 생겼다. (웃음) 실제로 내 얼굴을 자세히 보면 둥글둥글하게 생겼다. 그래서 사진 플래시를 받으면 광대 부위가 부각되기 마련이다. 사람들이 그 윤곽을 보면서 내가 살이 빠졌는지 안 빠졌는지를 확인하는 것 같다.
-극 중 지민은 환각에 빠지고 약에 시달리는 정서적으로 불안한 캐릭터다. 그래서 힘든 점은 없었나?
<데자뷰>를 찍고 나서 모든 게 더 편해졌다. 내 자신을 던지면서 연기를 하고 싶었는데, 이 영화를 통해 그런 모습을 보여줄 수 있어서 너무 좋았다. 드라마였던 <무정도시>도 충분히 그런 여운이 남긴 작품이었지만, 그 영화는 남성 캐릭터가 더 부각되는 영화였다. <데자뷰>는 나를 더 성장시켜 줄 수 있는 작품이었고, 덕분에 다음 작품을 만나게 해준 계기였다. 아쉬운 점은 지민이의 역할이 후반 들어서 더욱 역동적으로 그려지는 대목이 있었는데, 그 부분이 심의로 인해 편집된 것이 너무 아쉬웠다.
-지민은 과거의 기억 외에도 일상 속 남성들의 편견 어린 시선과 폭력에 노출된 여성이다. 그 때문에 심리적 압박감도 컸을 것 같다.
몰입하는 순간에는 그런 압박감이 느꼈지만, 그렇다고 일상에 지장을 줄만큼은 아니었다.
-원래 시나리오상에는 지민과 세 남자 간의 감정적 부분이 더 주목받았다고 들었다.


-액션 연기를 하다가 뇌진탕과 같은 부상을 입었다고 들었다. 그럼에도 향후 다음 작품에서 액션 연기를 요구한다면 할 의향은 있는가?
작품만 좋다면 무조건 할 수 있다. 이번 영화서 다쳤지만, 그렇다고 두렵지는 않다. (웃음) 아무래도 오빠들이 나보다 체형이 크다 보니 내가 오빠들과 함께한 액션 동작에 많이 넘어졌던 것 같다. 덕분에 다음 영화의 액션씬에는 잘 대비할 수 있을 것 같다.
-극 중 조한선이 매우 부담스러울 정도로 괴롭힌다. 그래서 실제 촬영 때도 시종일관 옆에 있었을 것 같던데, 에피소드는 없었나?
그런 건 없었다. 오빠와 드라마를 같이해서, 워낙 나를 이뻐해 주셨다. <그래, 그럴거야> 할 때는 친하지 않았는데 촬영하는 나를 보고 나서는 좋은 배우라고 칭찬해 주면서 자연스럽게 친해졌다. 그래서 합이 잘 맞았던 것 같다. 사실 오빠가 우리 영화 속 캐릭터와는 정반대의 성향을 지닌 사람이다. 너무 착한 사람이라 다른 사람 부탁도 거절할 수 없는 사람이라고 해야 할까? (웃음) 그러한 성격이 나랑 닮았는데, 아무튼 우리 둘 다 너무 착해서 탈이다. (웃음)


감독님은 그런 스타일이 아니셨다. 오히려 감정 연기를 하고 있으면 바로바로 컷 하실 정도로 정도를 지키며 계획대로 하시는 분이시다. 슬픈 연기를 하면 잔상이 남기 마련인데, 그런 것을 넘어가셔서 오히려 부탁해서 컷을 빨리하지 말라고 요청했다. (웃음) 배우들은 그러한 감정 연기의 잔상을 통해 연기하는 희열을 느끼기 때문이다.
-남규리 배우는 연예계에서도 소문난 영화광이라고 들었다. 어느 정도라고 봐야할까?
영화 보는걸 정말 좋아한다. 하루에 많이 보면 8편도 볼 정도다. (웃음) 공백 기간 영화를 보며 시간을 보낼때가 많았다. <서칭 포 슈가맨><로렌스 애니웨이> 같은 작품을 좋아하며, 자비에 돌란 감독이 연출하는 영화들 대부분을 좋아한다. 돌란 감독은 사랑이라는 주제를 다양하게 부각하고, 정의하며 이를 훌륭한 미장센과 연기력으로 감각적으로 풀어내는 감독이라 생각한다. 한때는 '종교란 무엇인가?'라는 생각이 들어서 키아누 리브스와 알 파치노가 나왔던 <데블스 애드버킷>을 유심히 봤는데, 갑자기 선과 악에 대해 심도있게 고민하게 되었다.
-영화를 보는 시선이 남다르다. 농담으로 하는 말이지만 비평가가 되어볼 생각은 없으신가?
(웃음) 자랑은 아닌데... 실제로 내가 어떤 영화의 시나리오를 놓고 감독, 작가님들과 회의를 한 적이 있었다. 그때 내가 각본에 대한 개인적인 감상과 분석을 정리해서 설명드렸더니, 감독님과 작가분들이 분석을 너무 잘했다고 칭찬해 주시는 거였다. 그러고 나서 내가 언급한 분석 내용이 유명한 영화 감독님께서 지적하셨던 내용과 똑같다는 언급을 해주셨다. 얼마후 캐스팅 제안이 들어온 작품의 영화 시나리오를 보고 냉정하게 평했는데, 제작자분들이 이야기를 듣자마자 바로 삐지시는 거였다. (웃음) 원래 어렸을 때부터 글 쓰는 걸 좋아했고, 그 덕분에 소설을 읽고 영화를 보는 눈이 남달랐던 것 같다. 그래서 부모님이 내가 공부를 좋아할 거라 기대하셨다는데, 이렇게 연예인이 되었으니... (웃음)
-예전 스마트폰 영화제에서 <속삭임> 이라는 영화로 연출 경험을 한적이 있었다. 다시 연출할 기회가 온다면?


-그렇다면 만약 영화를 제작할 기회가 온다면 어떤 류의 영화를 제작해 보고 싶은가?
아름다운 사랑 이야기를 그려보고 싶다. 작품에서 특별히 아름다운 사랑 작품을 만나본 적이 없었던 것 같다. 그동안 로맨스 영화 주인공보다는 어떤 장르물에 부합된 인물로 많이 소비되었던 것 같았다. 나는 사랑은 숭고하다고 생각한다. 그러고 보면 늘 진지하거나 나와는 맞지 않은 사랑을 해왔던 것 같다. 물론 성숙한 사랑도 했지만, 한편으로는 오랫동안 잔상이 남은 사랑을 해본 적은 없었던 것 같다. 그와 관련한 아름답고 아픈 기억이 몇 개 있다. 이재한 감독님이 연출했던 <사요나라 이츠카>가 그런 성향에 어울린 작품이었다. 그런 깊이있는 사랑이 담긴 이야기를 담은 영화를 제작해 보고 싶다. 물론 내가 출연해도 좋을 것 같다. (웃음)
-그렇다면 개인적으로 좋아하거나 추천하는 영화가 있다면?


(크게 웃음) 연예인의 삶 또한 일반인들의 삶 못지않게 굉장히 힘들다. 예를 들어 냉정하게 이야기하자면 브라운관 일일 드라마에 지속적으로 출연하면 자연스럽게 영화계에서는 더이상 그 배우를 쓰려고 하지 않는게 보이지 않는 원칙이다. 그럴때에는 막연하게 기다리는 방법밖에 없다. 그 와중에 부모님도 도와 드리고 해야 하니 정말 쉽지가 않다. 일반인들은 월급을 통해 생계를 꾸려나가지만, 우리는 그런 시스템이 아니며, 경제적 어려움을 떠나서 이 분야에 있어야 할 이유가 전혀 없다. 그래서 한때 노래하고 춤추던 그때가 그리웠던 적도 있었다. (웃음)


무주군의 적상산 사고는 세계기록문화유산으로 등재돼 있는 조선왕조실록과 왕실족보인 선원록 등 5541권이 약 300년 간 보관돼 있던 곳이다. 이곳의 실록은 일제강점기를 거치면서 장서각으로 옮겨졌다 6·25 전쟁 때 북한으로 옮겨졌다.
실록 환영 행렬과 무주 관아에 보관하는 보관식, 사고에 실록을 안치하는 봉안식 등을 순서대로 재연한 이날 행사는 한국문화원연합회의 ‘지방문화원 원천콘텐트 발굴 지원 사업’ 의 하나로 열렸다. 연합회가 2017년부터 진행 중인 프로젝트로, 전국 230개 지방문화원을 중심으로 각 지역의 문화를 발굴해 콘텐트로 만드는 사업이다. 올 한 해 동안 43개의 콘텐트를 발굴했다. 무주문화원의 김정호 사무국장은 “실록 봉안행렬·봉안식을 무주만의 특화된 전통문화유산이자 관광자원으로 발전시킬 계획”이라며 “내년에는 복식 고증 등을 더욱 정교하게 하고 지역 축제인 9월 반딧불 축제와 연계해 진행하기로 했다”고 밝혔다.
이렇게 발굴된 문화 콘텐트가 지역의 관광 아이템으로 활용되는 사례는 여럿이다. 전남 목포문화원에선 ‘목포는 항구다’를 주제로 ‘목포항구문화 콘텐트 개발 사업’을 펼치고 있다. 30개의 길과 거리로 구성된 목포항구문화권을 설정하고, 선구점 거리 이야기, 건어물·젓갈 이야기, 일제 건축물과 서화 거리 이야기 등 6개의 테마로 디지털북을 제작했다. 또 목포의 근대 역사 및 관광자원, 문화예술을 체험할 수 있는 가상현실(VR) 영상 ‘목포, 평화와 예술의 순례길’을 제작, 목포문화원 인터넷 홈페이지에 올려뒀다. 관광객들이 그림지도와 디지털북 등을 활용해 거리를 걸어가며 목포항구문화와 소통할 수 있는 장치를 마련한 것이다.
전남 곡성문화원은 1827년 천주교 박해사건인 정해박해를 지역문화의 대표 콘텐트로 활용할 계획을 세우고 발굴·조사 작업에 들어갔다.
부산 해운대문화원은 간비오산 봉수대에 주목했다. 간비오산 봉수대는 1425년(세종 7년) 편찬된 『세종실록지리지』에 이미 수록돼 있는 것으로 미뤄 고려 말에 설치된 것으로 추정되는 유적이다. 이후 1894년 갑오경장 때까지 약 700년간 해운포 일대에 침입한 왜적을 감시했다. 해운대문화원은 지난해부터 수집·정리한 간비오산 봉수대 봉군 이야기를 스토리텔링 작업을 거쳐 다큐 영상물과 웹툰·시나리오·소설 등으로 재탄생시켰다. 해운대문화원 정진택 사무국장은 “봉수대 점화 재현행사, 봉수대 봉군 체험 프로그램 등을 포함한 봉수문화축제를 기획해 해운대구 문화관광 자원으로 활용할 방침”이라고 말했다.


여러분 중 일부는 이것을 듣고 있고 이끌고 싶어하지만, 당신은 방법을 모른다. 어쩌면 당신은 희망에서. 어쩌면 여러분은 주님께 인도를 구했고, 그것을 얻지 못했다고 느끼게 될 것입니다. 그리고 희망은 우리의 필요를 충족시킬 것이라는 기대가 아닙니다. 다윗도 이것을 이해했습니다. 시편 39편에서 그는 이렇게 말했습니다. 그런 다음 그는 자신의 질문에 대답합니다. “내 소망은 당신 안에 있습니다.” 소망은 인간의 능력에서 오는 것이 나거나 우리의 힘에서 오는 것이 아닙니다. 그것은 주님에게서 옵니다.
그리고 하나님은 희망의 근원이시다. 다시 말하지만, 다윗은 시편 71편에서 이렇게 적는다. 어린 시절부터, 너희는 내 태어날 때부터 의지하노라. 당신은 어머니의 자궁에서 나를 데려 간 사람입니다. 제 찬양은 계속해서 여러분에게 있습니다.” 일반적으로 다운로드 관리자는 한 세션에서 대용량 파일 또는 여러 파일을 다운로드할 수 있습니다. Internet Explorer 9와 같은 많은 웹 브라우저에는 다운로드 관리자가 포함됩니다. Microsoft 다운로드 관리자를 비롯한 독립 실행형 다운로드 관리자도 사용할 수 있습니다. 마이크로 소프트 다운로드 관리자는 무료이며 지금 다운로드 할 수 있습니다. Microsoft 다운로드 관리자는 이러한 잠재적인 문제를 해결합니다. 한 번에 여러 파일을 다운로드하고 대용량 파일을 빠르고 안정적으로 다운로드 할 수있는 기능을 제공합니다. 또한 활성 다운로드를 일시 중단하고 실패한 다운로드를 다시 시작할 수 있습니다. 당신은 다운로드 관리자가 설치되어 있지 않은 경우, 여전히 당신이 선택한 파일 (들)을 다운로드할 경우, 주의하시기 바랍니다 : 내 이전 설치를 확인하고 Cgroup 물건과 swapaccount가 설정하고 시스템을 설정하고 여전히 동일한 문제를 재부팅했는지 확인하십시오.
내가 확실히 아는 유일한 것은 이러한 시스템 사이의 다른 것은 깨진 된 시스템에 4.19 뭔가 와 5.3 작업 시스템에 뭔가 커널. 그러나 우리가 자녀들의 삶에서 하는 가장 중요한 역할은 교사의 역할입니다. 그리고 홈스쿨맘로서 저는 어머니 여행 초기에 교훈을 배웠습니다. 학생과 교사가 염려하는 곳은 가장 많이 배우는 선생님입니다. 난 항상 당신이 소유하지 않는 것을 전달할 수 없습니다 너희들을 말하고 있어요 기억하십시오. 이해하지 못하는 것을 가르칠 수는 없습니다. 그리고 시편 143편에서 다윗은 주님이 가르쳐야 할 필요성을 인정합니다. 그리고 그는 말하고있다, “당신의 뜻을 수행하도록 가르쳐, 당신의 나의 하나님을 위해. 당신의 은혜로운 영이 저를 굳건한 발판으로 인도하기를 기대합니다.” 저는 다윗의 겸손을 사랑합니다. 다윗은 이 시기에 상상할 수 있었기 때문에 주님으로부터 인도가 필요하다는 것을 예리하게 인식하게 되었습니다.
그리고 우리가 인도, 엄마, 아빠에 대한 우리의 필요성을 인식하지 못한다면, 우리는 투쟁할 것입니다. 어머니는 많은 것들입니다. 우리는 양육자, 운전사, 요리사, 단기 요리사 및 응급 처치 제공자입니다. 우리는 울고, 조언을 주는 사람, 운전사 에드 교사, 그리고 상한 마음의 분수입니다. 그러나 우리 아이들의 삶에서 우리가 하는 가장 중요한 역할은 교사의 역할입니다. 홈스쿨맘로서 저는 어머니 여행 초기에 교훈을 배웠습니다. 학생과 교사가 염려하는 것은 교사가 가장 많이 배우는 것입니다. 결국, 우리는 우리가 이해하지 못하는 것을 가르칠 수 없습니다. 다윗은 시편 143:10에서 주님께서 가르쳐야 할 필요성을 인정합니다.
그것은 우리가 따르는 법을 배워야 한다는 것을 의미합니다. 우리는 주님에 의해 인도되고 있습니까? 오늘의 질문은 남편이 감정적으로 결석한 아내에게서 나온 것입니다.


지난 5~8회에서는 여사가 된 해령의 모습이 담겼다. 해령은 녹서당에서 이림과 재회했고, 이림은 내관인 척 그를 속였다. 하지만 목숨의 위협을 받게 된 이림이 자신이 조선의 왕자 도원대군임을 밝히는 것을 해령이 목격하면서 두 사람의 관계가 어떻게 흘러갈지 관심이 커지고 있다.
지난주 혼례식을 박차고 여사 별시에 응시, 조선의 첫 번째 여사가 돼 궁궐에 입성해 파란만장한 날들을 보내고 있는 신세경. 이날 공개된 사진 속 신세경은 궁궐 곳곳에서 발랄한 손 인사를 건네고 있다.
이어 스윗함과 카리스마가 공존하는 차은우의 매력이 눈길을 사로잡는다. 그는 세책방 주인을 찾아 해령의 이름을 물어보는 장면을 촬영하는 중 능청스러운 포즈를 취하는가 하면 온양행궁에 가는 길에 만난 강아지와 어울려 노는 등 현장의 분위기를 밝히고 있다.
각각 왕세자 이진과 사관 민우원 역을 맡은 박기웅, 이지훈의 모습도 공개됐다. 극에서 온화하지만 범접할 수 없는 분위기를 자랑하는 두 사람은 카메라를 향해 브이포즈를 한 채 웃고 있다.
신세경과 함께 ‘여사 4인방’으로 활약 중인 박지현, 이예림, 장유빈의 모습도 포착됐다. 신세경과 함께 대본을 보며 연기 열정을 불태우고 있는 박지현과 면신례 촬영 중 깨알같은 리액션을 선보인 이예림, 장유빈의 다채로운 모습은 앞으로의 활약을 기대케 한다.


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준비하시면 원할한 상담이 가능합니다~ 구글상위 노출등록 구글 광고 노출 대행 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 어를가르치는 방식도 그런 식으로 된 게 맞는 거 아닌가요?" "영어를 단순히 읽고 이해하기만 하려고 한다면 크게 틀린 방법은 아냐. 궁극적으로는 틀린 방법인데…." "궁극적으로는 틀린 방법이라구요? 그럼, 그렇게 하지 구글상위 노출등록 않고도 독해를 잘 할 수 있는 다른 방법이 있다는 거네요?" "그렇지. 우리가 학교에서 배운 독해방식은 조금만 생각해보면. 굉장히 비경제적이고
둥,일본에 문화까지 개방하면 그들에 의한 식민시대가 다시 준비하시면 원할한 상담이 가능합니다~ 구글상위 노출등록 구글 광고 노출 대행 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 도래할 것이라는 둥 하면서 젊은이들의 고른 성장을 방해하는 소위 사회 지도층들이야말로 문제아들이다. 국민들이 그들에게 지도해 달라고 부탁한 적이 없지만 그들은 그들을 그렇게 지칭해주는 구글상위 노출등록 대중매체에 힘입어 국민들을 열심히 지도한다. '내가 과연 지도층일 자격이 있는가' 라는 근원적인 질문을 던져 보는 사람은 없다.
사들의토론을 촉발시켰대. 그런데 그 반론이 가관이야. 검사들이라고 하면, 직업상 그래도 논리 면에서는 내노라 하는 사람들이잖아. 그 주장이 뭐였느냐 하면, '그래도 전통의 가치는 중요하므로 폭탄주는 고수해야 구글상위 노출등록 한다.' 였대. 준비하시면 원할한 상담이 가능합니다~ 구글상위 노출등록 구글 광고 노출 대행 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 그야말로 폭탄주와 남대문의 가치를 혼동하고, 악습과 전통도 구별하지 못하는 한심한 사람들이 법의 수호자라니 기가 막히지 않니? 그걸 가십으로 보도한
상황에서가장 흔히 발생하는 대화를 수록해 놓는다. 그 다음으로는 그 대화를 구글상위 노출등록 반복하거나 문장을 약간 변용한 것을 추가로 연습하는 내용이 들어 있다. 수많은 상황에 따른 수많은 스탠더드 대화를 암기하는 방식이다. 조금만 생각해 보면 그런 학습은 금방 한계에 부딪힐 것이라는 사실을 알 수 있다. 삶의 순간은 너무나 다양하고 준비하시면 원할한 상담이 가능합니다~ 구글상위 노출등록 구글 광고 노출 대행 ★ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ★ 그걸 전부 교재에 담기는 불가능하다는 단순한 논
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사랑이를 혼자 키운 지 꽉 찬 8년이 됐다. 올해 사랑이는 한국 나이로 9살이 됐다.
언제 크냐고, 제발 빨리 컸으면 좋겠다고 생각했는데, 아이는 어느덧 훌쩍 커 혼자 할 줄 아는 것이 제법 많아졌다.
어느 날엔 학교에서 요리 수업을 하고 와서는 혼자 뚝딱뚝딱 샌드위치를 만들어 내게 자랑한다. 이젠 제가 갖고 논 장난감은 나보다 저 깔끔하게 정리할 줄 안다. 옷도 혼자 입을 줄 안다. ‘언제 크나’ 했던 아이가, 언제 이렇게 커서 엄마를 놀라게 하는지….기특할 때가 한두 번이 아니다.
사랑이를 임신했을 땐 육아 서적을 정말 열심히 봤다. 어떤 아이로 키워야 할지 막연함과, 이 아이가 어떻게 자랄지 설렘이 공존했다. 그런데, 그런 마음도 잠시, 육아는 현실적으로 정말 고단했고, 전남편과의 문제도 심각했다. 아이를 잘 키우고 싶었는데 그렇지 못한 상황에 자괴감이 심했다. 전남편과 정리한 후 더 괜찮은 엄마가 되려고 다양한 방법을 찾고, 아빠의 빈자리를 채우려고 부단히도 애를 썼던 것 같다.
그런데 그 과정에서 주양육자가 아이에게 주는 영향력이 생각보다 대단하다는 것을 깨달았다. 이 영향력은 아이가 성인이 되어서, 결혼을 하고 가정을 이루고 살아갈 때 또 다른 갈등을 야기할 수도 있음을 그때까진 몰랐기 때문이다.


그런데 A가 성인이 되어서 결혼한 후에 가끔 남편과 다툴 때면 자기도 모르게 아이는 남편에게 맡기고 이혼해야겠다는 마음이 든다고 내게 털어놓았다.
부부 싸움이 커지면 홧김에 “이혼해버릴까”라는 생각을 할 수는 있다. 하지만 그런 만큼 가족의 중요함과 서로의 신뢰가 갈등을 회복 시켜 준다는 사실 또한 모두 잘 알 것이다.
그런데 A는 부부 싸움만 하면 자꾸 “애는 남편더러 키우라고 해야지”라는 생각이 든단다. “우리 엄마도 나를 버렸는데, 나는 왜 내가 책임져야 해? 나도 버림받고 자랐어. 애는 남편이 알아서 하겠지!” 생각이 자꾸 이렇게까지 뻗칠 때마다 혼자 큰 죄책감에 시달린다고 했다. 자신이 제일 경멸하고 증오했던, 나를 버린 엄마의 모습을 나에게서 발견했다는 절망감에 눈물이 난다고도 했다.
“나는 절대로 엄마처럼 안 살아야지. 우리 엄마처럼 애를 버리는 일은 안 해야지. 우리 애만큼은 나처럼 안 키울 거라고 수백 번 다짐하며 살았는데, 남편과 싸우기만 하면 자꾸 그런 생각이 들어서 마음이 더 혼란스러워요.”
A는, 엄마에 대한 그리움과 증오는 어른이 되고 나서 괜찮아졌다고 생각했을 것이다. 그런데 버림받았다는 사실과 상처와 그 기억이 어른이 되어서도 A를 괴롭힌다. 무엇보다 그 감정의 상처가 A의 아이에게까지 대물림되는 것 같아 마음이 아팠다.
다행히 A는 그 상처를 치유하려고 요즘 심리 치료를 받고 있다. “건강한 방법으로 내 결핍을 해결해 보려고요”라고 A는 말했다. 내가 A에게 할 수 있는 일은 그녀를 힘껏 안아주는 일뿐이었다.
◇ 올해도 용기와 의지로 아이들 잘 키워내는 나와, 한부모를 응원한다


또 다른 지인 B. 그는 혼자 딸을 키우는 싱글파파다. 딸은 올해 8살이 되었는데, 혼자 목욕을 한다고. 아이가 부끄럼을 타기 시작했단다. B는 아이가 샤워는 제대로 하는 건지, 머리에 묻은 샴푸 거품은 잘 헹궜는지 확인하고 싶은데 그럴 수가 없어서, 그저 아이를 믿고 맡기는 수 밖에 없다며 어색하게 웃어 보였다. 그가 그럴 때마다 나는, 아이 엄마의 빈자리가 어떻게 그의 마음을 쓸쓸하게 하고 있는지 알 것 같았다.
혼자 아들을 키우는 언니가 있다. 그 언니 고민은 매번 이런 것이다. 애가 아빠랑 안 살아서 그런지 정적이라고. 다른 남자아이들은 아빠와 공원에 나가 몸으로 노는데, 우리 아들은 집에 있는 것만 좋아한다고. 그래서 조바심이 나서 괜히 태권도나 복싱같이 과격한 운동을 시키고 있다고.
사람들은 내게 이렇게 말한다. “사랑이가 아들이 아니고 딸이어서 정말 다행”이라고. 딸은 크면 엄마에게 친구가 되어줄 수 있고, 목욕탕도 같이 갈 수 있고, 이차 성징이 왔을 때 조금은 더 편하게 다가갈 수 있는 것 아니냐며.
물론 사랑이가 나와 동성이라 장점이 있을 것이다. 하지만 한부모 가정의 고민은 이미 그런 것이 아니다. 엄마 혹은 아빠의 부재가 아이에게 줄 상처가 더 걱정이다. 성별을 떠나서 아이들이 느껴야 할 부 혹은 모의 빈자리를 위로하기에도 시간이 빠듯하다.
한부모들은 매일 상대방의 부재를, 또 상대방의 역할까지 해내야 한다는 중압감과 그로 인한 아쉬움을 마주쳤을 것이다. 아이에 대한 미안함, 스스로 느끼는 한계를 애써 무시함으로써 이겨냈을 것이며, 가끔은 눈물로 스스로를 위로하는 날도 있었을 것이다.
하지만 나는, 아이들을 더 밝고 건강하게 키워내는 힘이 한부모들에게 있다고 믿는다. 지금까지 그래왔던 것처럼 나는, 그리고 우리는 한발 한발 용기 내어 아이들을 더 잘 키워낼 것이다. 나를, 그리고 우리를 응원한다.


SM3 Z.E.는 현재 제주를 비롯 서울과 대구에서 영업용 택시로 운영되고 있다. 1회 충전 시 동급 준중형 전기차 중 가장 긴 213km의 주행거리에 다섯 명이 편안하게 탈 수 있는 중형차 수준의 넓은 공간까지 갖춰 꾸준히 택시 수요로 연결되고 있다. 여기에 SM3 Z.E.로 대표되는 전기 택시의 연료비는 LPG에 비해 50%, 소모품 교환 비용은 1/3 수준에 불과해 유지비 절감 효과가 있다.
전기 택시는 일반 전기차보다 1일 주행거리가 훨씬 길어 배출가스 저감 측면에서 더욱 효과적이다. 그래서 지차제에서도 도시 대기 환경 개선 목적과 지속가능한 이동수단으로서의 전기 택시에 더 주목하고 있다.


차량용거치대 추천으로 심플리즘 차량용 거치대를 이야기해봅니다. 아버지께 드릴생각으로 차량용거치대 추천으로 많이 검색해보다가 이것을 구한건데 차량용거치대를 유리나 TV 에 붙여놓고 흔들어봤는데 심플리즘 차량용거치대는 흡착력이 강하고 질기면서도 튼튼해서 잘 떨어지지 않고 심지어는 내려쳐도 떨어지지 않더군요. 그래서 심플리즘 차량용거치대 추천해봅니다. 이번 시간에는 심플리즘 차량용 거치대 카홀더와 챠지셋을 살펴보고 실제로 동영상을 보면서 얼마나 튼튼하게 고정되는지 그리고 차량에서 사용이 용의한 부분에 대해서 이야기를 해보겠습니다.


심플리즘 차량용거치대 카홀더와 충전세트 패키지 박스 입니다. 마이크로 USB 5핀 연장선과 자동차 라이터 충전 변환잭, 거치대 등이 보입니다. 갤럭시S 및 여러가지 스마트폰에 적용이 가능합니다. 거치대는 잡는 부분을 손으로 늘릴 수 있기에 폰크기에 자유롭게 어느폰이나 장착이 가능합니다. 저는 갤럭시유와 아이폰4를 한번 장착해봤는데 꽉 잘 잡더군요.
심플리즘 차량용거치대 카홀더와 충전세트 패키지 뒷부분입니다. USB 데이터 및 충전케이블에 대한 설명이 있고 (USB 2.0 지원) 차량용 충전 시거잭과 사용방법에 대한 간략한 설명이 있습니다. 심플리즘 차량용 거치대는 360도 회전 방향에 제한이 없고 방향 및 각도를 마음대로 바꿀 수 있습니다.
심플리즘 차량용거치대 카홀더와 충전세트 구성품을 모두 꺼내봤습니다. 거치대와 마이크로 USB 5핀 연장선과 흡착판 ,시거잭 충전기 , 나사3개로 구성되어 있습니다. 사용방법은 어렵진 않습니다. 그냥 거치대 부분의 잡는 부분을 늘려서 폰을 끼우고 반대쪽부분을 유리벽에 붙이면 됩니다. 붙이는것도 손잡이를 돌리면 고정되도록 되어있어서 편하네요.
심플리즘 차량용거치대 부분입니다. 윗부분은 스마트폰을 고정시킬 수 있고 아래 부분은 유리벽에 붙이는 부분입니다. 한번 붙으면 상당히 견고하게 장착이 됩니다. 오히려 한번 붙으면 잘 안떨어질 정도로 강한 흡착력을 보여주니 갑자기 떨어질 걱정이 줄었네요. 거치대의 폰을 잡는 부분은 360도로 회전이 가능하고 아래에 목 부분도 움질 일 수 있어서 자유로운 각도로 조절이 가능합니다.
아이폰을 심플리즘 차량용거치대에 끼워봤습니다. 잘 장착이 되는군요. 방향도 마음대로 조절이 가능합니다.
아이폰을 심플리즘 차량용거치대에 꽂은 뒷 부분입니다. 저렇게 손으로 감싸듯 잡고 있네요. 잡는 부분도 단단하게 고정이 되어있어서 어느 폰이나 잘 장착할 수 있습니다. 그리고 잡는 부분 밑 안쪽 부분에는 스티로폼이 있어서 폰이 긁히지 않도록 보호되도록 되어있습니다.
심플리즘 차량용거치대에 갤럭시유를 장착해 봤습니다. 어느폰이나 간단하게 장착이 가능합니다. 회전도 가능하니 가로 세로 마음대로 볼 수 있습니다.
심플리즘 차량용거치대에 잡는 부분을 손으로 늘리는걸 찍어봤습니다. 늘어나고 고정되는 형태이므로 어느폰이나 모두 장착이 가능할 것 같네요.
심플리즘 차량용 거치대를 TV 벽에 붙여본 모습입니다. 정말 견고하게 장착이 됩니다. 일부러 떼어내는게 더 어려울정도로 너무 단단하게 고정이 되네요.
심플리즘 차량용 거치대를 TV벽에 붙여봤습니다. 차량용 유리에 붙여도 같을것이라고 판단합니다. 장착해놓고 일부러 손으로 쳐서 떨어지게끔 심하게 쳐봤는데 떨어지지 않네요. 단단하게 고정되는것을 볼 수 있습니다.
심플리즘 차량용거치대에 시거잭 충전기를 꽂아본 모습입니다. USB 연장선은 충전만 되는게 아니라 컴퓨터와도 연결이 가능합니다. 데이터 전송용으로 사용이 가능하니 차량에 PC를 개조해서 넣어둔 경우 또는 노트북등에도 연결이 가능하겠죠. 가격은 26000원 정도 하는군요. 자동차 차량거치대가 필요하고 좀 튼실하면서도 기능에 제한이 없는것을 원하시는 분은 심플리즘 차량용처치대를 꼭 추천합니다.


농협이 운영하는 국산대표 농축산물 전문 쇼핑몰인 농협몰이 설 명절을 앞두고 매장에 방문하기 어렵거나 미처 선물을 구매하지 못한 고객을 위해 오는 24일까지 당일배송 서비스를 제공한다. 소비자들은 매장을 방문하지 않고도 농협몰 내 ‘하나로마트 장보기’ 서비스를 이용하여 농협이 선보인 다양한 설 선물세트를 만나볼 수 있다. 특히 매장과 동일하게 행사카드(NH농협, KB국민, 삼성, 씨티, 전북, 광주, BC)로 결제 시 최대 37% 즉시할인과 덤 증정 아이콘 표시상품에 한하여 1+1, 5+1 등 추가 증정상품를 받을 수 있는 것은 물론, 온라인 단독 혜택인 최대 7% 적립금 혜택까지 누릴 수 있다. 당일배송은 일부 지역에 한하여 서비스 제공이 가능하며, 이는 농협몰 모바일 앱에서 확인할 수 있다. 배송이 되지 않는 지역의 경우에는 전국택배 서비스를 이용하여 설 당일까지 선물세트 수령이 가능하다. 농협하나로유통 김병수 대표이사는 “농협이 엄선한 농·축산물 선물세트를 좀 더 편리하게 만나볼 수 있도록 농협몰 당일배송 서비스를 준비했다”면서, “우리 농업인이 정성껏 생산한 농·축산물 선물세트와 함께 따뜻하고 즐거운 설 명절 보내시기 바란다”고 말했다. 나남길 kene


카길애그리퓨리나(대표 박용순)가 지난 해 양돈사료 판매 114만톤을 넘기며 매년 지속적인 신기록 행진을 이어가고 있다고 밝혔다. 지난해 실적은 과거 5년 전에 비하여 34%가 성장한 것으로 동기간 전국 양돈 배합사료 시장 평균성장율 15%의 2.3배에 달하는 높은) 성장세를 보였다. 지난해 배합사료업계는 돼지 사육 두수 증가에 따라 물량 면에서는 소폭 상승하였으나 환율 급등과 치열한 경쟁상황에 따른 경영 악화가 지속되고 있지만, 카길은 고객과 농장현장 그리고 품질 중심의 원칙을 고수하며 어려움을 돌파하고 있다. 카길은 2011년 FMD 시기를 제외하면 10년 넘도록 매년 양돈사료 판매 신기록을 이어갔고, 이는 고객 농가와 동고동락하며 성장의 궤적을 함께 만들었기 때문이다. 그러한 ‘고객 성장’이라는 일관된 목표로 함께 마음(心)의 합(合)을 이룬 것이 결국 지난 해 114만톤을 넘기게 된 결과로 나타났다. 카길은 고객 농가의 생산성 향상을 위한 글로벌 신기술의 과감한 적용으로 제품력 강화에 투자를 하고 있으며, 구매부터 생산, 품질 관리까지 전사적인 품질 혁신을 강조해오고 있다. 무엇보다도 고객 농가들의 애로 사항을 해결하고 경쟁력을 높이기 위한 현장 밀착


산림청(청장 박종호)은 올해 5억 4천만 원의 예산을 들여 조림용 대부지 및 분수림 설정지 내 사유 입목 6만㎥(435ha)를 매수한다고 17일 밝혔다. 현재, 산림청은 사유 입목 매수 대상지를 조사 중이며, 남아있는 조림용 대부지 및 분수림 설정지는 14,247ha로 파악된다. 매수 대상지는 기간이 만료되는 조림용 대부지와 분수림 설정지가 해당하며, 관리 실태 점검과 사유 입목 매도를 권유하는 방법을 병행하여 추진한다. 실태 점검 결과 부실 대부지는 국가 반환을 유도하고, 취소된 조림 대부지 및 분수림 설정지 내 입목은 별도 입목 매수 절차 없이 국가에 귀속하게 된다. 또한, 입목 매수 시 수대부자와 분수림 설정을 받은 자에게 감정평가법인 선택권을 부여하여 입목 가격의 신뢰성도 보장한다. 입목의 매수 가격은 감정평가업자 2인의 감정평가액을 산술 평균한 금액으로 책정되며, 수대부자 등은 감정평가업자 1인을 선정할 수 있고, 이때 입목 수량 조사와 감정평가 비용은 국가에서 부담한다. 입목 매도를 원하는 조림용 대부지 및 분수림 설정지의 수대부자 등은 매도승낙서를 작성하여 해당 산림을 관할하는 국유림관리소에 제출하면 된다. 한편, 과거 산림청은 황폐해진 산림을


농협에서 운영하는 국내산 축산물 전문 도매 쇼핑몰 농협e고기장터는 설을 맞이하여 파격적인 가격 할인행사를 실시한다. 1월 21일까지 진행되는 이번 행사는 전체 품목에 걸쳐 진행되며, 행사기간 동안 고품질의 안전한 국내산 한우를 합리적인 가격으로 만나볼 수 있다. 그간 타 축산물 쇼핑몰 대비 저렴한 가격으로 축산물을 공급해온 농협e고기장터는, 할인 폭을 더 키워 구매자들의 부담은 절반으로, 명절의 기쁨은 두배로 올릴 전망이다. 이번 행사에서 적용되는 할인율은 한우 구이용 및 기타 정육부위를 대상으로 4~11%까지이다. 농협e고기장터의 설명절 할인행사는 사업자가 온라인 홈페이지에서 회원가입 후 참여할 수 있으며, 행사관련 내용은 농협e고기장터의 홈페이지 및 소셜미디어(페이스북, 블로그, 인스타그램)에서도 확인할 수 있다. 나남길 kenews.co.kr
농협(회장직무대행 허식 부회장) 상호금융 자산운용본부는 14일 농협중앙회에서 2020년 목표수익달성 결의 대회를 실시했다. 자산운용본부 임직원 일동은 2020년 목표수익달성 실천 결의문을 제창하며 '합리적인 투자와 운용역량 강화를 통해 신뢰받는 우량자산운용기관으로 거듭나자'고 다짐하였다. 박학주 상호금융자산운용본부장은 "저성장·저금리 환경이 지속되면서 갈수록 자산운용에 어려운 환경이 될 것"이라며, "우량투자처를 선제적으로 확보하고, 적극적인 시장대응으로 운용수익을 극대화 할 수 있도록 최선을 다하자"고 하였다. 나남길 kenews.co.kr
농협(회장직무대행 허식 부회장)은 14일 서울 서초구 농협하나로마트 양재점에서 농림축산식품부, 생산·소비자단체와 공동으로 2020 설맞이 우리 과일 소비촉진 행사를 개최했다. 이번 행사는 지난해 잦은 태풍으로 인한 저품위 과일 생산량 증가와 경기 침체에 따른 소비 부진 등으로 판로확보에 어려움을 겪고 있는 농업인을 돕고, 평소 고마운 분들께 합리적인 가격과 우수한 품질의 우리 과일로 정성을 전할 수 있는 기회를 제공하기 위해 마련되었다. 이날 행사에서는 ▲미스트롯과 함께하는 경자년 새희망 트리 소망쓰기, ▲미스트롯 초청 공연, ▲실속 있는 우리 과일 포토 홍보행사, ▲우리 과일로 만든 다양한 요리 전시 및 시식·나눔행사 등 다채로운 프로그램이 진행되었다. 또한, 농협은 농림축산식품부와 공동으로 특별 제작한 사과·배 등 선물세트 10만개를 오는 23일까지 전국 주요 농협 하나로마트에서 시중가격 대비 약 20% 할인된 가격에 판매할 예정이다. 특히 설 장보기에 어려움을 겪는 맞벌이 부부 및 직장인 등을 위해 농협몰에서도 20% 할인된 가격에 우리 과일 알뜰 선물세트를 구입할 수 있는 기회를 제공한다. 농협 김원석 농업경제대표이사는 “지난해 잦은 태풍에 따른 저품


건강보험 행위 급여ㆍ비급여 목록표 및 급여 상대가치점수 제1편 제2부 제8장 정신요법료 [산정지침] 2,3의 「정신과 전문의 지도하에 정신과 전공의가 실시한 경우에도 산정할 수 있다」라 함은, 전문의수련및자격인정등에관한규정 제2조제4호 및 제5호에 해당하는 요양기관에서 동규정 동조 제3. 신종코로나바이러스감염증 의료기관 안내사항4판.hwp 90.0KB 바로보기 예방행동수칙공통_최종.jpg 427.8KB 바로보기 본 게시물은 "공공누리" 제4유형:출처표시상업적 이용금지변경금지 조건에 따라 이용이 가능합니다.


서울반도체 이정훈 대표이사는 “제조업이 살아야 고용이 늘고 중산층이 두터워진다. 그런 의미에서 세상을 더 좋은 곳으로 만드는데 가장 큰 힘을 쏟는 곳이 제조업이고, 제조 기업인들이 지금 그 일을 하고 있다고 믿는다” 라며 “제조업의 성장을 위해서는 특허가 매우 중요 하며, 서울반도체는 앞으로도 자사의 이익 만을 쫓아 특허기술을 카피하고 탈취하는 브랜드 기업에게는 젊은 창업자들에게 희망의 밀알이 되겠다는 신념으로 사활을 걸고 대응하겠다. 서울반도체의 성공 스토리가 꿈에 도전하는 대한민국의 많은 젊은이들과 중소기업들에게 희망이 되길 바란다”고 덧붙였다.


『典經』을 살펴보면, ‘가구판 노름’과 ‘진주 노름’이라는 표현이 있다. 이는 투전의 한 갈래인데, 조선 중엽부터 근대 초입까지 가장 흥행했던 노름이다. ‘민중들부터 사대부의 자제에 이르기까지 신분을 가리지 않고 투전꾼이 되어 간다’라는 상소문이 수차례 있을 정도였고, 풍속화 · 민요 · 소설 등에 민중들의 질펀한 삶을 묘사하는 데 빠질 수 없는 소재로 쓰일 만큼 사회저변에 산적해 있었다. 또한 조선 말기에 화투가 수입되었지만, 그 놀음방식은 투전을 따랐다. 가령 쪼기의 ‘땡’과 ‘족보’는 모두 여기서 유래된 것이다. 한편으로는 서양 카드의 시조를 투전으로 보는 경우도 있었다.01 이렇게 민중들의 삶에 놀음문화로 깊숙이 정착한 투전에 대해 상제님께서는 왜 다음과 같은 말씀을 하셨을까.


하지정맥류는 다리피부 아래로 보이는 정맥 내부 판막에 이상이 생기면서 피부 밖으로 돌출되어 보이는 질환이다. 정맥 내부에서 혈액이 역류되면서 심장으로 가는 혈액과 만나 소용돌이를 일으키고 그 압력으로 인해 정맥이 꽈리처럼 부풀어 오르거나 거미줄 같은 실핏줄이 나타나게 되는데 직경이나 범위가 차차 넓어지고 혈액 순환이 되지 않아 다리가 피곤하고 붓는 증상을 느끼게 된다.
질환이 진행되면 종아리가 저리고 쥐가 나며 심한 경우 색소침착으로 검게 변하거나 피부궤양도 일어나 방치하면 더 큰 합병증을 불러올 수 있으므로 조기 진단과 치료가 중요하다.
건강보험공단이 건강보험 진료데이터를 활용해 2014년부터 2018년까지 5년간 하지정맥류 환자를 분석한 결과 여성이 남성보다 2.2배 많고, 40대 이후 급격히 늘기 시작해 50대 환자가 가장 많은 것으로 나타났다.


여성이 남성보다 하지정맥류가 2배 이상 많은 이유는 임신이나 출산 등으로 인한 호르몬 변화가 혈관 팽창에 영향을 미치고 남성보다 정맥의 탄력이 떨어지기 때문이다. 또 하지정맥류는 가족력도 영향이 있으며 이밖에 오래 서서 일하거나 다리를 꼬고 앉는 경우, 비만, 운동부족, 흡연, 잘못된 식습관, 화장실 사용습관 등도 원인으로 알려져 있다. 특히 최근 젊은 여성들 사이에 유행하는 몸에 꽉 끼는 레깅스나 스키니진 차림은 혈액 순환을 방해해 하지정맥류를 일으키는 원인이 되므로 주의해야 한다.
국민건강보험 일산병원 흉부외과 홍기표 교수는 "여성의 경우 임신으로 인한 호르몬 변화로 인해 정맥류가 발생할 수 있으며 이런 경향은 초산보다 다산의 경우 높은 빈도를 보인다"며 "오래 앉아 있거나 서서 일하는 직업의 경우 시간이 흐를수록 정맥의 탄력이 약화돼 정맥류가 진행되고 합병증도 발생할 수 있어 50~60대에 병원을 많이 찾는 것으로 생각된다"고 설명했다.


사는 게 힘들어 이제는 더 못살겠다고 정리하겠다는 문자를 받습니다. 내가 스무 살 무렵에 앓던 병을 나이 쉰이 다 되어 앓고 있는 사람을 보면서 복잡해지는 감정을 추스를 수 없고, 그동안 참으로 많이 도와 일으켜 세우려고 애도 썼는데 이젠 그만 놔버려야겠다 싶어 알아서 하라고 답을 보냈습니다. 사람이 세상에 나올 때 무엇을 가지고 왔는지를, 그리고 무엇을 하며 살다 가야 하는지를 헤아리며 이런 저런 내가 할 수 있는 뒷설거지를 해 놓고도 여전히 심란해지는 걸 어쩔 수 없는데, 오늘 하루는 또 흐트러진 마음을 가라앉히며 보내야지 하며 자리를 털고 일어납니다. 날마다 좋은 날!!! - 들풀 -


살찌고 배나온 사람들을 보면 그 무거움이 답답하게도 보이고, 그 자체로 삶이 버겁다는 언어로 들리기도 합니다. 세상이 하도 요란하니 멀쩡한 사람이 자신을 스스로 비만이라고 세뇌되어 살을 빼려고 법석을 떠는 안타까움도 흔하지만 그런 사람이 아닌, 그야말로 비만인 사람을 가만히 살피다가 얼른 눈에 띄는 그들의 공통점을 하나 찾아냅니다. 거의가 발바닥 바깥쪽을 먼저 디디는 걸음걸이를 하고 있다는 것, 그러다 보니 발 안쪽은 결국 땅에 닿는 정도로만 디디며 걷게 되고 신발 바닥 또한 바깥쪽이 패이다시피 먼저 닳는다는 것, 물론 엉치뼈와 등뼈에도 문제가 있겠지만 밖으로 드러나는 두드러진 특징이 걸음걸이임을 헤아리면서 그런 걸음걸이만 바꿔주면 일단 좋아지기 시작하지 않겠는가 싶은데 이건 내가 경험한 일이 아니니 살찐


사소하다 싶은 어떤 일을 하는 중에 다른 일이 생각난다면 지금 자기 자신에 대해 성실성을 놓치고 있다고 알아차리면 됩니다. 그렇지 않고 그 사소하다 싶은 일을 서둘러 마치고 떠오른 일을 시작한다면 이미 자신의 기운을 흐트러뜨린 것이기 때문, 어떤 것이든 그 하고 있는 일을 사소하다고 하는 판단이 든다는 것은 그 일이 사소한 것이라기보다는 자신의 태도가 성실하지 못하다는 것인데 지금까지 이것을 배웠으니 내 앞에 닥치는 모든 일을 소중하게 맞이하고 그것을 성의있게 풀어가는 나날을 살아야지 하며 새아침의 기운을 맞아들입니다. 날마다 좋은 날!!! - 들풀 -


누군가, 또는 무엇인가가 다가오면 내 안에 그, 또는 그것을 받을 수 있는 빈자리가 마련돼 있는지를 먼저 살펴야 합니다. 빈자리가 없는 데도 다가온 그, 또는 그것이 좋다고 덥썩 팔을 벌려 받는 것은 기운의 균형을 잃는 일, 때로 그것이 치명적인 것일 수도 있는데, 그 파괴력은 좋은 것이거나 나쁜 것이거나 그것이 크면 클수록 그만큼 위험하다는 것은 다시 말할 나위도 없을 터, 그와 반대로 누군가, 또는 무엇인가가 내게서 떠날 때에는 그걸 잡으려고 애를 쓸 일이 아니라 그 때문에 생기는 빈자리와 그리고 그것이 메워지는 것이 어떻게 진행되는지를 가만히 지켜보는 일, 그렇게 두 경우를 겪을 줄만 안다면 살면서 생길 수 있는 상처로 결정적인 해를 입는 일은 그만큼 줄어들 수밖에 없음, 가만히 지켜보기, 그것은 참


내 집 문에는 不欲以靜(불욕이정:욕심을 내려놓음으로 맑아지기)이라고 도덕경에 있는 것을 써 붙여 놓고 그걸 드나들 때마다 거의 봅니다. 욕심부린다는 것을 흔히들 제 것 아닌 것을 탐하는 것이나 또는 조금 더 있어야 될 것을 얼른 되길 바라는 것이거나 힘에 넘치는 것에 도달하고자 하는 것이라고 헤아리고 나 또한 그리 생각했는데 가만히 보니 좋은 일이라도 자연스럽지 않으면 그게 다 욕심이 된다는 걸 요즘에 와서 더욱 가슴에 와서 진하게 새겨지는 걸 느낍니다. 그저 무슨 일이거나 물 흐르듯 그렇게 자연스러울 때에만 손을 뻗거나 발을 내딛기, 그러면서 가을의 저 아름다운 단풍이 욕심의 결과가 아니고, 그래서 더욱 황홀한 아름다움일 수 있음, 아침 산책을 하며 또 한 수 배우고 돌아왔습니다. 날마다 좋은 날!!! -


어제는 나를 모시는 삼천배를 하겠다고 시작을 했습니다. 그런 걸 한다고 하면 혹시 시끄러운 일이 생길 수도 있어서 그저 혼자 나섰는데 하면서 내가 얼마나 거친지를 보았고 절을 하는 동안 많은 것들을 정리도 하게 되었는데 체력도 시간도 모자라 2,200배로 마치고 돌아왔습니다. 기꺼이 장소를 내 준 원불교 상당교당 박교무님의 여러 가지 보살핌은 두고 두고 따뜻한 기억으로 남을 것 같고 점심 먹으러 가던 길 개천 옆의 황홀하도록 아름다운 단풍 또한 오래 오래 가슴에 남을 듯 한데 좀 더 섬세해지기와 좀 더 몸 낮추기를 연습하며 살아야지 하며 뻐근한 몸 일으켜 다시 열린 새 날을 맞이합니다. 날마다 좋은 날!!! - 들풀 -


오늘은 나를 모시는 일로 하루를 쓸 참입니다. 지금까지도 나를 모시는 일을 적지 않게 해 왔지만 그러면서도 나를 제대로 돌보지 못했다는 것, 그리하여 내 안에 돋아서 불편한 싹들도 많이 나서 자랐고 들어와 나를 어색하게 하는 것들도 많았음을 아는데 오늘 하루를 통해 쓸어내고 닦아내고 뽑아내며 비우는 일을 내가 할 수 있는 만큼 온 힘을 다 기울여볼 참인데 내가 예상하는 일들이 있긴 하지만 그밖에 또 어떤 것들을 겪게 될지는 알 수 없는 일, 다만 땀은 무척 많이 흘리겠다는 생각이 드는데 좀 힘든 일이긴 하지만 성실하게 스스로를 속이거나 합리화하는 일 없이 온전히 한 번 하루를 써 볼 참, 그러고 보니 오늘이 입동인데 이 일을 마치고 나서 겨울을 제대로 살아야지 하며 마음을 여밉니다. 날마다 좋은 날!!! -


미국에서 유색인이 대통령으로 선출되었다는 소식을 듣습니다. 제대로 읽어낸 건지는 모르지만 내가 보기에 이것은 선출된 개인의 역량도 역량이지만 그 배경에 인류 정신사의 커다란 변화라고 하는 엄청난 움직임이 작용하고 있다는 생각이 드는 겁니다. 그가 대통령 후보가 되고 이후 이어지는 행보를 지켜보면서 20세기적 경향이 막이 내려지고 새로운 시대가 열리는 21세기적 여러 현상들이 거듭해서 겹쳐지는 것을 느끼며 어제까지 보아왔습니다. 생명에 대한 이해와 애정, 세상에 어떤 것이 혼자 중심이 아니라는 다양성이 가치의 중요성을 가지고 확산되고 있음, 여성의 의미와 생명차원에서의 위치의 회복과 부각이 이 일련의 움직임을 이루는 커다란 축이라는 것도 그 동안 계속해서 가슴에 와 닿으며 새 시대를 내다보게 했습니다. 지나가


내가 사는 곳의 예전 땅 이름이 어찌 들으면 좀 그렇기도 한 '서답골'이었답니다. 어쩌다 그 유래가 실린 책을 보았고, 그래서 이곳에서 몇몇이 모여 지역 골목잔치를 준비하는 모임을 만들게 되어 거기에서 옛이름을 알려줬더니 다들 무척 좋아하는 눈치였습니다. 저거번에 준비모임을 거쳐 어제 구체적으로 모임을 만드는 첫 회의를 했는데 모임의 이름도 '서답골 주민화합잔치 추진위워회'로 했습니다. 어느 정도의 규모로 일을 풀어갈지는 아직 알 수 없지만 풀뿌리 민주주의를 열어가는 좋은 사례가 될 수도 있겠다 싶어 내 안에서 남몰래 꿈틀거리는 기쁨이 이만저만이 아닌데 여기 들어와 스무 해 가까이 살면서 비로소 내가 이 동네 사람이 되어가고 있다는 생각이 드는 요즈음입니다. 날마다 좋은 날!!! - 들풀 -


요즘 며칠째 잠 자는 흐름이 흐트러져 생전 처음인 경험을 하고 있습니다. 밤을 거의 새고 아침이라고 해도 좋을 새벽에 겨우 잠들었다가 아침에 늦게 일어나게 되는 것이 그 경험인데 오늘로 사흘째 이러고 있습니다. 그래야 할 정도의 무슨 일이 있는 것도 아니고 어떤 고민거리가 생긴 것도 아닌 그냥 잠이 오지 않는 겁니다. 여기까지 말하고 보니 '그래야 할 무슨 일이 있는 것도 아니라'는 말은 조금 틀렸다는 생각이 듭니다. 몸 속에서 어떤 변화가 일어나고 있고 그래서 거기 적응하느라고 몸이 그러고 있다는 것을 알기 때문인데 언제까지 이럴지는 모르지만 그 가락에 맞춰 몸을 써야지 하며 지켜보고 있습니다. 날마다 좋은 날!!! - 들풀 -


어제는 마동 창작마을에 가서 한나절을 보내고 돌아왔습니다. 이따금 들르는 곳인데 어제는 맑고 깨끗한 가을하늘과 들어가는 길목에서 보는 문의쪽 대청댐 가에 있는 억새꽃들, 가는 길 어디서나 지천으로 볼 수 있는 잘 익은 감을 주렁주렁 매단 감나무들을 보며 가서 한바퀴 둘러본 다음 점심 먹고 마을 안쪽의 호젓한 길을 따라 산책을 하면서 참으로 많은 것들을 보았습니다. 마동창작마을 꽃밭에는 예전에 보이지 않던 팻말이 하나 꽂혀 있었고, 그 팻말에 '이 꽃밭의 관리자가 대모'라고 써 놓았는데 그걸 보는 순간 가슴이 따뜻해졌습니다. 세상 만물의 관리자가 어머니인 땅이라는 마음을 거기서 읽은 까닭, 같이 간 이들에게 그걸 보여주는 것만으로도 넉넉하게 설교 한 편이 되었다는 생각이 들었고, 그 밖의 많은 아름다운 것들을


좀 늦게 일어나 책상 앞에 가만히 앉아 있다가 빈자리 있는 종이에 무심코 민주주의라고 쓰다가 가슴 미어질 듯 밀려오는 아픔에 온 몸 흔들며 진저리를 칩니다. 귀 열리고 지금까지 들어온 그 말, 그러나 민주주의를 경험한 일은 거의 없는 내 한 삶, 성숙하지 못한 시민의식 위에서 말잔치로만 무성한 민주주의의 공허함이 아픔의 실체였습니다. 토대의 마련이 얼마나 절실한지를 생각하며 몸 일으켜 천천히 걸음 연습하며 안개 자욱한 아침길을 한바퀴 돌아오는 것으로 맞이한 비움달 첫날, 아직도 걸음마부터 배워야 할 일이 얼마나 많은지를 다시 생각해 보는 한 때입니다. 날마다 좋은 날!!! - 들풀 -


어제는 평소와는 다른 하루를 보냈습니다. 처음 보는 사람이 운전하는 차를 타고 보은에 가서 붓글씨로 이름을 얻은 선배의 집에서 짧지 않은 시간을 함께 보내다가 해가 떨어진 뒤에 돌아왔습니다. 거의 모든 사람의 삶이 그렇듯이 삶의 갈피 갈피마다 아픔이 스며 있는, 이젠 그쯤이야 녹여냈을 법도 한 사람이겠거니 했는데 한나절 넘게 지내며 그의 외로움과 아픔을 동시에 보았습니다. 그걸 안고 성큼 다가서는 선배의 걸음에 멈칫 뒤로 한 발 물러서기를 거듭하며 '가까워지되 천천히, 천천히'를 수없이 되뇌인 하루, 돌아와 염상모임에 가서 앉으니 비로소 찾아오는 안정감, 명상 마치고 돌아와 누운 잠자리까지도 내내 편치 않았는데 하루 종일 휘정거려진 기운을 가라앉히는 데는 조금 더 시간이 필요하겠구나 하며 축죽하게 젖은 가을


무엇인가 눈에 보일 때 그 보이는 것이 어떤 것이라고 바로 말하는 것은 늘 실수에 빠질 수밖에 없음을 절실하게 느끼는 요즘입니다. 어떤 것이 있어 그것에 대해 말하고자 했을 때 그것이 무엇이거나 앞이 있으면 반드시 뒤도 있다는 것, 뿐만 아니라 위도 있고, 아래도 존재한다는 것을 헤아리면 말에는 그만큼 신중할 수 있음, 게다가 그것으로 모든 것이 끝나는 것이 아니고 그것이 속도 있을 수 있고, 시각으로 그치는 것이 아니라 후각과 촉각, 미각과 같은 감각기관으로 느낄 수 있는 것들이 있다는 것, 그러면 쉽게 말할 수 있는 것은 거의 없을 터인데 그렇게 살핀 다음에도 할 수 있는 말은 '내가 보니 이렇더라'는 정도라는 것, 보다 현명한 것은 규정하는 것보다는 묻기를 자주 하는 것, 그럼에도 불구하고 때때로 쉽고


전에도 비슷한 얘기를 한 적이 있지만 언뜻 생각하면 다 같은 것으로 보일 수도 있지만 내가 보기에 바보로 산다는 것과 바보짓을 한다는 것과는 엄청나게 다릅니다. 스스로의 무능을 발견하기, 무지를 확인하기, 그러면 아무데나 나서려고 하는 것이나 자기주장은 그만큼 적어질 수 있을 터이고 거기서 몸을 낮추는 바보로 살기는 그만큼 쉬워질 터, 어제 마음에 두고 있는 아우가 목사 안수를 받는다고 하여 갔더니 자기는 어정쩡한 목사가 아니고 진짜 목사가 되겠다고 눈 빛내며 말하는 것을 가만히 지켜보았는데 돌아오는 길에 두 손 모으며 바보짓은 하지 말고 바보로 살면 그게 진짜 목사겠다는 생각이 들었는데 내가 본 그 아우는 어쩌면 그리 할 수도 있지 않겠는가 싶기도 합니다만 정작 그 일을 서둘러야 할 사람은 그보다 나 자신


사랑을 하여 성공에 이른 사람이 있는가 하면 그 사랑을 잃고 가슴에 멍이 든 사람도 있고, 적절한 꿈을 가지고 그 꿈을 이룬 사람이 있는가 하면 욕심을 부리다 그 욕심이 버거워 쓰러지고 만 사람도 있습니다. 빛깔이 곱고 그윽하기로는 이룬 것보다는 실패한 것이 더 낫다는 생각이 드는 것은 아픔이 사람을 그만큼 성숙하게 하고 세상을 읽는 눈이 그만큼 깊어질 수 있기 때문이 아닐까 싶은데 문득 떠오르는 '지금 우는 사람은 복이 있다'는 성서 한 구절, 아픔을 딛고 제대로 일어선다면 그것처럼 아름다운 일이 없지만 그저 상처를 안고 계속해서 헤매거나 또는 그 삶이 바이러스로 오갈든 풀잎처럼 된다면 그처럼 안타까운 일도 다시 없을 터, 오늘 딛고 일어서는 용기를 가진 이가 누구인지를 헤아리는 아침, 그 꿋꿋함을 위해


자신의 분야나 영역이 아닌 것에 대해 말하는 데에는 이만저만 신중하지 않으면 안 되고 될 수 있으면 하지 않는 것이 바람직한 일입니다만 그럼에도 불구하고 정치에 대해 며칠 전부터 떠오르는 것이 있어 일단 말을 해야지 하는데 그렇기에 더욱 조심스러움을 느끼면서 시작을 합니다. 정치논리나 정치지형을 모르는 이상주의자의 잠꼬대 같은 소리라는 비난을 예상하며 하고자 하는 내 말은 정치란 힘있는 소수의 사람에게는 견제를 받고 다수의 약한 백성에게는 지지와 신뢰를 받는 것이어야 하지 않느냐 싶은 생각이 그것입니다. 현실에서 펼쳐지는 정치의 모습을 보면서 소수의 힘있는 쪽과는 긴밀한 관계를 가지면서 다수의 약한 백성들은 혼란시키고 속이며 짓누르고 결정적일 때에는 사탕발림으로 코딱지만한 것을 내놓고는 생색은 태산같이 내는


종교인인이 때때로 보이는 태도 가운데 하나로 자기네 종교는 옳고 다른 종교는 그렇지 않다는 인식이 있습니다. 현실적으로 볼 때 절대적으로 선한 종교는 존재할 수 없다는 것이 틀림없는 사실인데 만일 그런 종교가 존재한다면 그 종교의 구성원이 모두가 그 종교의 정신을 따라서 바람직한 삶을 살 수 있어야 한다는 것이 증명되어야 하는데, 그런 일이란 어느 시대, 어느 장소를 고사하고 있을 수 없기 때문입니다. 그런데 세뇌의 성격이 강한 종교의 경우에는 그 종교가 존재하는 것이 그 사회의 심각한 위협이 되니 절대적으로 선한 종교는 없으나 절대적으로 악한 종교는 있다는 말을 틀렸다고 할 수 없다는 생각, 종교를 이렇게 다시 생각해 보는 아침, 종교인이라는 것이 얼마나 무거운 숙제를 지고 있는지를 곱짚으며 남을 평가하는


어떤 것이 눈에 띄었을 때 섣불리 그것이 무엇인지를 단정하려는 마음이 생긴다는 것은 그만큼 실수할 확률이 높다는 것과 다르지 않음, 그것이 쉬워보이는 것이라 하더라도 뒤쪽은 어떤지를 살펴 확인하고, 위나 아래도 찬찬히 볼 줄 알며 그렇게 겉이 확인되었을 때 속은 또 어떤지도 알아보는 꼼꼼함이야말로 세상을 살면서 배워야 할 참으로 요긴한 지혜가 아닐까 싶습니다. 건방지다는 말이 어떤 것인지를 다시 생각해 보는 건데 데퉁맞다는 소리도 적지 않이 들었고 덤벙대다가 실수를 한 일도 또한 한 두 번이 아니었던 내 지난 시절들을 돌아보며 내게는 그게 꼭 필요한 것임을 다시 확인하는 아침, 얼른 눈에 띄는 것이 속까지 쉽게 알 수 있을 것 같다는 생각이 들었지만 알고 보면 얼마나 많은 내가 못 본 것들을 그것이 담고 있


모스크바에서 일요일을 맞아 카메라만 들고 거리로 나섰다. 별다른 일정이 없었기 때문에 좀 자유롭게 여기저기 다녀보고 싶었다.
일요일이라 그런지 거리에 평소보다 사람이 많은 것 같았는데, 그 가운데 인상적인 모습이 있었다.
나이가 일흔은 넘어보이는 동양계 노인이 부인과 함께 팔짱을 끼고 거리를 산책하는 모습이 눈에 들어왔다. 왜소한 체구에 정장을 입고 중절모를 쓰고 지팡이까지 든 노인의 입성은 비록 단정하고 깨끗했지만 어딘지 초라한 느낌이었다. 하지만 내 눈을 끈 것은 그 초라한 양복이 아니라 그 양복 가슴팍에 주렁주렁 매달려 있는 훈장들이었다.
한국에서는 아무리 단정하게 차려입었다 해도 제복이 아닌 사복을 입은 민간인이 가슴에 그렇게 훈장을 주렁주렁 매달려 있는 모습을 한번도 본 적이 없었다. 본 적이 없는 정도가 아니라 사실은 그런 식의 모습을 상상조차 해본 적이 없었다. 처음에는 그냥 낯설고 의아한 느낌이었지만 노부부를 지나쳐 길거리를 걸으면서 내가 본 모습의 의미가 새삼 가슴에 무겁게 다가왔다.
내가 본 저 모습은 국가 사회의 공식적인 규범체계와 평범한 일반 사람들이 실제 생활에서 의지해 살아가는 규범이 모순되지 않고 일치한다는 증거 아닐까? 즉, 정부가 인정하는 규범이 그대로 평범한 일반인들의 삶 속에 그대로 수용되고 살아남고 발전한다는 얘기 아닐까? 이것은 나로서는 낯선 경험이었고, 사실 상상하기 힘든 현상이었다. 내가 30여년 대한민국에서 살아온 경험에서 정부의 공식적인 규범은 아무리 좋게 봐줘야 그냥 적당히 지키는 시늉만 하면 되는 의무였고 보다 노골적으로 얘기하자면 마지못해 수용해야 하는 일종의 강요였다.
나는 병역 의무를 일종의 명예로 생각하는 사람을 주위애서 본 적이 없었고, 가끔 서양 영화나 소설에서 등장하는 '전쟁에 참가하고 싶어서 일부러 나이를 올려 지원하는' 등의 에피소드는 일종의 변태스러운 행위 또는 실제가 아닌 허구의 묘사처럼 느껴졌을 뿐이었다. 하지만, 쏘련 모스크바의 거리에서 본 그 노인의 모습은 나에게 그런 세계 즉, 공동체의 규범과 개인이 실제 의지해 살아가는 규범이 모순되지 않고 사이좋게 공존하는 그런 사회의 모습을 보여주었다.
저 노인은 무슨 전쟁에 참가해서 싸운 공로로 저 훈장을 받은 것일까? 모르기는 해도 2차세계대전 참전용사 아닐까 짐작했다. 무슨 전쟁이건, 저 노인에게 그 전쟁의 경험은 자랑스러운 기억이며, 그 자부심에 대해서 주위 사람들도 너무 자연스럽게 받아들이고 있다는 얘기 아닐까? 나로서는 그런 모습이 진정으로 부러웠다. 사회주의 국가에서 공동체의 가치관이 '눈에 보이지 않는 강제'에 의해 개인에게까지 침투된 결과라고 생각할 수도 있겠지만, 어쨌든 내게 그 모습은 부러움의 대상이었다. 최인훈의 <광장>에서 이명준이 끝내 만나지 못했던 그 '광장'이 이곳 모스크바에서는 그냥 자연스러운 모습으로 드러나고 있는 것 아닌가?
쏘련에 들어온 후 쏘련 체제와 거기서 살아가는 사람들에게 어느 정도 깔보는 듯한 느낌까지 갖게 되었던 내게 그 노부부의 모습은 이런 점에서 새로운 충격이었다. 나는 모스크바의 거리를 여기저기 다니면서 비슷한 충격을 연달아 경험해야 했다.
모스크바에 처음 도착해서 들은 일본인 관광객의 사례도 있고 또 비용 부담이란 점에서도 나는 택시보다는 대중교통을 이용했다. 디알로그 직원들이 승용차에 태워주는 경우 외에는 모두 대중교통을 이용했던 것 같다. 전부터 명성을 익히 듣고 있었던 모스크바의 지하철은 내 기대를 배신하지 않았다.
우선 놀란 것은 지하철 플랫폼의 깊이였다. 내가 서울에서 본 지하철 역 플랫폼 가운데 가장 땅속 깊이 들어가는 곳은 이화여대역이었다. 하지만 모스크바의 지하철 역들은 대부분 그보다 훨씬 깊었다. 전쟁 특히 핵전쟁에 대비해서 대피호를 겸한 용도였다고 하니 이해할 만했지만, 아무튼 그렇게 깊은 지하철역이 존재한다는 것이 놀라웠다. 게다가 그렇게 깊이 내려가는 에스컬레이터는 왜 그리 빠른 속도로 움직이는지... 서울 지하철의 에스컬레이터에 비해 역시 두 배 가량 빠른 것 같았다. 나중에 디알로그 M이사에게 "그렇게 에스컬레이터가 빨라도 불편하지 않으냐?"고 물어봤더니 "할머니들도 불편없이 잘 이용한다"고 가볍게 일축해서 나를 무안하게 만들었다.
빠른 것은 또 있었다. 지하철 차량 출입문의 열리고 닫히는 속도가 그것이었다. 우리나라 지하철 차량과 달리 문이나 내부 장식에 목재를 많이 사용한 것 같았는데, 그 출입문의 닫히는 속도와 위력이 장난 아니었다. 쾅~ 만일 출입문 두 쪽이 딱 부딪히는 그 지점에 목이라도 대고 있다면 그대로 부러질 것 같은 느낌이 들 정도였다.
정말 놀란 것은 지하철의 운행 간격이었다. 휴일이 아닌 평일 낮 12시쯤에 지하철 역에서 사람을 만나기로 하고, 플랫폼에서 기다린 적이 있었다. 약속 장소에 좀 일찍 도착해서 20분 가량 기다리는데 느낌이 어쩐지 이상했다. 일일이 시간을 재본 것은 아니었지만, 지하철 차량이 도착하는 빈도가 너무 잦다는 생각이 들었던 것이다. 서울 지하철의 경우 출퇴근 시간에도 지하철 차량이 그렇게 자주 오지는 않았다. 그래서 일부러 한쪽 방향에서 오는 차량이 몇 분 간격으로 도착하는지 체크해봤더니 정확하게 2분에 한 대씩 차량이 도착하는 것이었다. 러시아워도 아닌 평일 낮 12시쯤에 이렇게 지하철을 자주 운행하다니? 이걸 갖고 M이사에게 물어봤다.


그러자 M 이사는 엉뚱한 대답을 했다.
"앞에 가는 차량에 문제가 생기면 뒤에 오는 차량이 자동으로 속도를 늦추거나 정지하도록 시스템이 되어있기 때문에 전혀 걱정할 필요가 없다. 모스크바 지하철 생긴 이래로 단 한번도 그런 사고가 난 적이 없다. 그러니 그렇게 자주 운행해도 문제가 없다."
내 질문의 요지는 "사람들이 별로 많이 다니지도 않는 평일 낮에 저렇게 지하철을 자주 운행해도 '경제적으로' 별 문제가 없느냐?" 하는 것이었는데, M에게는 내 질문의 의도가 전혀 다르게 전달된 것이다. 생각해보면 지하철 운행간격에서 경제성을 먼저 고려한 나의 질문보다 '당연하게' 승객들의 안전 문제를 먼저 떠올린 M의 대답이 더 올바른 사고방식에서 나온 것이었는지도 모른다. 약간 특이한 의미의 우문현답이었다고나 할까.
생각해보면 그때 평일 낮 모스크바 지하철 차량은 결코 한산하지 않았다. 미어터질 정도는 아니었지만 적어도 빈 자리는 거의 눈에 띄지 않았고 차량 하나에 서 있는 승객이 10여명은 됐던 것 같다. 사회주의 국가에서 평일 대낮에 일하지 않고 빈둥빈둥(?) 지하철 타고 돌아다니는 인간들이 왜 그렇게 많았을까? 그 이유는 잘 모르겠다. 그때 그 모스크바 지하철에 타고 있던 사람들이 딱히 업무차 돌아다니는 사람들 같아 보이지는 않았는데...
모스크바 지하철의 차표는 그냥 '동전'이었다. 쏘련에서 이용하는 공식 동전을 개찰구 구멍에 넣으면 통과하게 되는 것이다. 서울 지하철에서 종이 티켓을 이용하던 내게는 그것도 참 신기하게 보였다. 만일 차비를 인상할 경우 어떻게 해야 할까? 동전을 두 개 넣어야 하나? 그것은 차비를 무조건 100% 인상해야 한다는 의미 아닐까? 이 문제도 M에게 물어봤는데, M은 이 질문의 의도를 잘 이해하지 못하는 것 같았다. 제대로 답변을 하지 못하는 것을 봐서 그렇게 짐작했다.
지하철처럼 자주 이용하지는 않았지만 시내버스를 탄 적도 있었다. 이때는 디알로그의 젊은 직원 S와 동행했다.
S는 "몇 년 전까지만 해도 버스비를 내지 않고 누구나 이용할 수 있었는데 어느새 버스비를 내도록 되었다"며 분개하며 말했다. 세상이 갈수록 타락해간다는 듯한, 일종의 도덕적 분노가 느껴지는 어조였다. S는 버스표라며 조잡한 갱지(70년대까지 우리나라에서 '시험지'라고 불렀던)에 역시 조잡한 글씨가 인쇄된, 과거 우리나라 버스 회수권 2배 정도 크기의 종이를 나에게 주었다. 옛날 우리나라 버스 회수권은 그래도 컬러 인쇄였는데, 모스크바 시내버스 차표는 그냥 중고등학교 시험지을 가위로 대충 자른듯한 느낌의 조잡한 흑백 인쇄였다.
그런데, 이 차표를 누구에게 내는 것일까? 붐비는 버스 안에서 내릴 때가 되어 S의 눈치를 봤더니 그는 사람들을 밀치며 버스 창문쪽으로 다가가고 있었다. 버스 창문 쪽에는 묘하게 생긴 장치가 붙어 있었다. 종이 구멍을 뚫는 일종의 펀치가 거기 장치되어 있었던 것이다. 즉, 버스에 탄 사람들은 자신의 표를 그 펀치로 구멍을 뚫어야 했다. 그렇게 차표 한 장에 구멍을 뚫으면 버스에 한번 탔다는 의미이기 때문에 그 차표는 버리면 되는 것이다. 물론, 그 종이에 구멍을 뚫는지를 살피는 사람은 없었다. 버스에서 내리려는 사람들은 서로 밀치며 그 펀치로 가까이 가서 구멍을 뚫고 있었다.
나는 궁금했지만 S에게 차마 "(양심 불량인) 사람들이 차표에 구멍을 뚫지 않고 내리면 어떻게 하느냐? 아니, 아예 차표 없이 차를 타도 누구 하나 점검하는 사람이 없던데, 그걸 악용하는 사람은 없느냐?"고 차마 물어보지 못했다. 그런 질문을 던지는 것 자체가 내가 살아온 생활, 내가 살아온 사회가 어떤 것인지 폭로되는 것 같아서 창피했던 것이다.
하지만 내가 정말 모스크바에 대해, 쏘련에 대해, 사회주의에 사는 사람들에게 놀란 사건은 따로 있었다.
어느날 취재를 마치고 피곤한 몸으로 숙소에 돌아와 내 방의 문을 열었더니, 이게 웬일인가?
내 방에는 생판 처음 보는 사람들, 한눈에 봐도 노동자거나 농부의 행색인, 일가족으로 보이는 사람들이 여기저기 앉아 있었다. 나는 처음에 내가 방을 잘못 찾아왔다고 생각했다. 하지만 문을 닫고 방번호를 확인했더니, 이건 분명 내가 그 날 아침 문을 닫고 나왔던 바로 그 방이었다. 이게 말이 되는가? 도대체 어떻게 이럴 수가 있단 말인가?
나는 다시 방문을 열고 들어가 그 사람들에게 손짓 발짓으로 "여기는 내 방이다. 나가달라"고 요구했다. 하지만 그 사람들도 일제히 나서서 역시 손짓발짓으로 나에게 뭐라고 이런저런 설명을 하는 것 같았다. 하지만 도무지 이야기가 될 리 없었다. 나는 결국 밖으로 나와, 내게 싱긋싱긋 웃어주던 그 아주머니, 호텔메이드를 찾았다.
그 호텔메이드가 불러서 찾아온 다른 숙소 직원까지 나서서 손짓 발짓과 짧은 영어로 대충 소통해서 내가 이해한 스토리는 다음과 같았다.
"지금 당신 방에 들어온 사람들은 시골에서 휴가를 위해 모스크바로 올라온 일가족이다. 멀리서 온 사람들이다. 당신의 다른 일행들이 모두 귀국해서 당신은 혼자서 넓은 방을 사용하고 있다. 그러니 '당연히' 당신에게 좀더 좁은 방을 주고, 수가 많은 이 가족들에게 당신의 큰 방을 배정한 것이다."
분통이 터지는 일이었지만, 사실 뭐라고 반박할 말이 없었다. 원래는, 방을 옮기더라도 나에게 사전에 양해를 구하는 게 당연한 것 아닌가? 하지만 이들에게는 그런 식의 절차보다는 '넓은 방은 많은 수의 가족에게, 혼자 머무는 사람에게는 좁은 방을'이라는 원칙이 훨씬 더 분명하고 공정한 원칙처럼 느껴졌을 것이다. 아니, 애초에 그렇게 평생 살아온 사람들이었다.
내 의사와 무관하게 좁은 방으로 옮겨진 것도 언짢은 일이었지만 내게는 더욱 신경쓰이는 일이 있었다. 바로 내 짐이었다.
혼자서 넓은 방에서 며칠동안 계속 머물다 보니 나는 짐을 거의 정리하지 않고 숙소 여기저기에 대충 팽개치고 나온 상태였다. 이런저런 기념품과 양담배 심지어 거의 손대지 않은 달러를 넣어둔 가방도 활짝 열어놓고 다녔던 것이다. 그 생각을 하자 마음이 다급해졌다. 기념품 등이야 누가 좀 가져가도 별로 억울할 게 없지만, 달러 현금이 없어지기라도 하면 난처한 일이었다. 통역료도 그렇고 모스크바에서 당분간 돈 쓸 일이 꽤 많을 텐데...
인상을 쓰면서 새로 주어진 방으로 들어가보니 내 짐들은 비교적 잘 꾸려져서 한쪽에 정리돼 있었다. 나는 그 아줌마 호텔메이드에게 잔뜩 인상을 써주고 문을 닫았다. 그리고 허겁지겁 내 가방을 풀어헤쳐서 물건들을 살펴보았다.
내가 모스크바에서 받은 충격의 핵심에는 바로 그 때의 그 느낌이 자리잡고 있다. 정말, 너무 완벽하게 내 짐이 단 하나도 사라지거나 훼손되지 않고 그대로 잘 정리돼 있었던 것이다. 열어서 절반쯤 피운 담배갑의 담배도 그대로 (몇 개피 남았는지 세어뒀던 것은 아니지만) 옮겨놓은 것 같았다. 벗어놓은 속옷이나 양말도, 봉지에 잘 넣어져 있었다. 달러는? 그대로 있었다. 꽤 두툼한 봉투였고 눈에 띄는 곳에 두었는데, 열어본 흔적은 없었다.
그때의 부끄러운 심정... 그저 부끄럽다는 말 외에는 내 자신을 뭐라고 형언할 방법이 없었다.


‘한 번 해병은 영원한 해병’ 표어는 미 해병대의 ‘Once a Marine, Always a Marine’에서 한국전쟁시 유래한 것으로？한국 해병대가 57년간 사용해 온 우리의 것이다. 국가와 민족을 초월하여 자유 우방국가의 모든 해병대가 임무상 공감대를 형성하고 있음을 감안할 때, 평화의 선봉군으로 갖는 이 표어에 대한 긍지는 그 어느 것보다 크다고 하지 않을 수 없다. 또한 해병대의 특성을 대변하는 상징 문구로서 해병대의 일원으로서 자부심과 긍지, 명예심을 잊지 말라는 뜻으로 이것 이상으로 해병대 의식 구조를 대변할 수 있는 것은 없다. 1987년부터 ‘해병대 정신’의 표어로 사용되고 있는 이것은 현역·예비역은 물론 일반 국민들까지도 ‘해병대’하면 가장 먼저 떠올리는 문구로서 애칭되고 있다.


51년 6월초 국군과 유엔군이 중공군의 춘계 공세를 격퇴한 뒤 캔사스(KANSAS) 선으로 진격하고 있을 때？ 한국 해병대 제 1연대가 중동부 산악 지역의 태백산맥에서 가장 험준한 전략적 요충지인 도솔산을 점령하였다. 이 전투에서 미 해병대 제5연대가 1차 공격을 하였으나 실패하고, 한국 해병대가 임무를 교대하여 ‘51. 6. 4 ∼ 6. 20간 천연 요새인 난공불락의 진지를 돌파하여, 피와 땀으로 혈전 17일간의 끈질긴 공격 끝에 적1개 연대 규모를 격멸하고, 24개 고지를 탈취 확보하는 데 성공하였다. 해병대 공훈을 치하하기 위하여 ‘51년 이승만 대통령은 국방부장관 및 미8군사령관을 대동하고 해병대 제1연대를 방문, 부대 표창장과 감사장을 수여하면서 격려사를 통하여 아 해병대를 ‘무적 해병대’라 칭하고 이승만 대통령의 ‘무적 해병’ 휘호를 하달하였다.


해병대 창설 당시 신현준 초대 사령관은 훈시를 통해 ‘해병대는 일치단결하여 온갖 고난과 역경을 이겨, 유사시에 대비한 최강의 부대가 되도록 교육훈련에 정진하자’고 역설하였다. 한국전쟁이 발발하자 해병대는 『귀신잡는 해병대』,『무적해병』의 전통을 수립하였고, 1951. 8. 30펀치볼 작전의 일환으로 실시된 일명 김일성(924)고지 전투에서 크게 승리하였다. 이승만 대통령은 이 전투를 『神人이 경찬한 공훈』이라고 격찬함으로써 해병대가 최강부대임을 증명시켰다. 또한 1953년 3월 24일 미 8군사령관 테일러 중장이 진해 해병기지 방문시 해병대 창설 4주년을 맞이한 해병대에 대한 격려사에 ‘최강부대’라는 칭호를 준 것이 유래가 되었다.


‘안되면 될 때까지’라는 표어는 해병대가 창설이후 열악한 환경과 조건을 극복하면서 6 · 25전쟁과 베트남전 등 수많은 전투에서 불패의 신화를 이룩하며 만들어낸 표어이다. 해병대는 부여된 임무는 반드시 완수하고 만다는 사명감과 특유의 강한 충성심으로 지금까지 제시된 목표를 한 번도 완수하지 못한 적이 없는 불굴의 정신을 가진 부대이다. 이 표어는 해병대 중에서도 가장 강한 훈련을 받는다는 해병대 수색대의 표어로 활용되어 왔으나 지금은 해병대의 임무완수 정신을 상징하는 표어로 사용되고 있다.


국민과 함께하는 해병대라는 표어는 해병대 창설 50주년을 맞이하여 창설된 표어로 당시 해병대는 전 부대 장병들의 의견을 수렴하여 "국민과 함께! 해병대와 함께"라는 표어를 제작하였다. 이후 해병대는 헌신적인 대민지원과 철저한 임무완수를 통해 "국민에게는 신뢰와 사랑을 받고, 적에게는 전율과 공포를 주는 부대"로 더욱 발전하여 대한민국 최정예 군으로서의 면모를 갖추고 있다.
▶ 누구나 해병이 될 수 있다면 나는 결코 해병대를 선택하지 않았을 것이다
이 표어는 100% 지원자로 구성되는 해병대의 강한 자부심을 표현하는 용어로 해병대 특유의 교육훈련, 전우애, 충성심 등에서 우러나온 표어이다. 또한 타군과 차별화되는 해병대의 명예와 전통 속에서 자기 자신이 해병대의 일원임을 자랑스럽게 여기는 마음을 상징한다.


이날 토론회에서 유영재 평화․통일연구소 연구위원은 2020년부터 적용될 11차 방위비분담특별협정에 따른 방위비분담금으로 미국이 50억달러(6조 550억원) 상당을 요구하고 있는 것은 “2020년 우리 국방예산(정부안) 약 50조 원의 12%에 해당하는 것으로 국방비 폭증을 압박하고 국방비 지출의 심각한 왜곡을 야기해 자주적 국방력 건설을 치명적으로 훼손하게 된다”고 밝혔다.
유 연구위원은 또 “미국 정부가 의회에 요구한 2019회계년도 주한미군 총예산 요구액이 2018년 발간자료에는 약 35억 달러, 2029년 발간자료에는 약 44억 달러로 각각 제시되어 있다”면서, “이 중 운영유지비는 주한미군 규모나 훈련 등에 특별한 변동이 없는데도 11억달러에서 22억달러로 폭증했다”고 덧붙였다.


장르적인 특성상 <창궐>에는 볼거리가 가득하다. 웅장하고 화려한 궁궐과 그 안에 가득한 수많은 야귀들. 하지만 영화를 보고 난 뒤 머리를 가득 채우는 건, 새하얀 도포를 휘날리며 야귀 떼를 무찌르는 현빈의 모습이다.
"액션이 좀 다르게 찍혔다고 생각해요. 김성훈 감독님이랑은 <공조> 때도 함께 했잖아요. 서로가 잘하는 것, 욕심내는 지점에 대해 잘 이해하고 있었고, 덕분에 힘 줘야 할 부분에 대한 공감이 있었어요. 완성된 영화를 보니, 예상했던 것보다 스케일이 더 크게 잘 나왔더라고요. 만족스러웠어요."
<공조> 전까지, 현빈이 이토록 액션을 잘할 거라 생각한 이들이 얼마나 될까. <공조>로 본격 액션물에 처음 도전한 현빈은, 두 번째 액션물인 <창궐>을 통해 '액션 장인'이라 불려도 아깝지 않을 정도로 멋진 모습을 보여줬다. 현대극과 사극, 코믹 액션물과 좀비물이라는 장르의 차이, 총과 칼이라는 무기의 차이. 여기에 더해 현빈은 "살상용 액션과, 나와 주변 사람들을 지키기 위한 액션이라는 차이도 있다"고 설명했다.
"액션 자체도 힘들었지만, 날씨가 너무 추워서 힘들었어요. 추워지면 몸이 굳어서 부상 위험이 높아지거든요. 무엇보다 야귀 떼랑 싸우는 게 쉽지 않더라고요. 칼로 얼굴 쪽 공격을 많이 하는데, 거리를 잘못 맞추면 진짜 위험하거든요. 그래서 합도 많이 맞춰보고 신경도 많이 썼어요. 그런데 연습을 하도 하다 보니, 서로에게 익숙해져서 나중엔 속도가 붙더라고요. 덕분에 멋지게 잘 나온 것 같아요. (검이 무거워서) 팔에 근육통도 생기고, 발톱도 빠지긴 했지만 큰 사고 없이 끝나서 다행이었죠."


현빈이 <창궐>을 통해 보여주고 싶었던 건, 액션뿐만이 아니다. 현빈은 "성장하는 이청의 모습에 마음이 움직였다"고 했다.
"저는 새로움에 끌렸어요. 조선과 크리처물이 만났을 때의 신선함과 긴장감도 있었고, 청이 변화하면서 전개되는 이야기들도 매력적이었거든요. 이청은 설정 자체가 왕위에 대한 욕심이 있거나, 나라의 안위에 관심이 있는 인물이 아니에요. 조선보다 청나라를 좋아하고, 청나라로 돌아가고 싶어 했죠. 이런 이청이 변화하는 건 사람들을 만나서면서예요. 어떤 일을 계기로 돌변한다기보다, 여러 상황을 맞닥뜨리면서 스며들 듯 숙명을 받아들이고 책임감을 가지게 되잖아요. 이런 모습이 좋았어요."
현빈은 변화하는 이청의 모습을 보여주는 장치 중에 하나가 말투였다고 했다. 초반 청은 현대적인 말투를 사용하다가, 스토리가 진행되면서 점점 우리에게 익숙한 사극 말투로 변화한다. 김성훈 감독과 캐릭터에 대해 논의하다 만든, 의도적인 설정이라고 했다.
"청이가 처음 조선 땅을 밟을 때, 외적으로든 뭐든, 조선이라는 나라, 왕자라는 신분과는 동떨어져 있다는 느낌을 주고 싶었어요. 그중 하나가 말투였죠. 궁궐에 도착해 아버지(김의성 분)와 만날 땐 또 예법에 따른 말투를 사용하는데, 그런 이질감, 겉도는 느낌이 전달되길 바랐어요."


이미 <공조>에서 호흡을 맞춘 바 있는 김성훈 감독, 연예계 대표 절친으로 꼽히는 장동건과의 만남. 현빈에게 <창궐>은 편한 사람들과 편한 환경에서 연기할 수 있는 최적의 작품이었다. 현빈은 "촬영 초반 서로에 대해 알아가는 시간들이 필요한데, 이미 서로에 대해 잘 알고 있어 장점이 많았다"고 했다. 특히 카메라 앞에서 만난 '배우 장동건'에 대해서는 "놀라웠다"고 감탄하기도 했다.
"경험에서 나오는 건지, 연륜에서 나오는 건지는 모르겠지만, 모니터를 꽉 채우는 힘이 대단했어요. 특히 곤룡포 입고 등장하는 장면을 촬영할 때 현장에서 모니터로 봤는데, 굉장히 세게 다가왔죠. 저뿐만이 아니라 현장의 모두가 느꼈고 놀랐어요.
그동안 언젠가 한 번 함께 해보고 싶다는 생각은 늘 있었어요. 사적 친밀감을 떠나, 제가 배우가 되기 전, 10대 때 선배님이 출연한 드라마를 보며 자랐고, 농구 동작도 따라 하고 그랬거든요. 그런 선배와 함께 카메라에 선다는 기대가 컸어요. 현대물이었다면, 늘 만나던 복장대로 만나 연기해야 하니 몰입에 어려움이 있었을지도 모르겠어요. 하지만 사극이었기 때문에 분장하고, 수염 달고 하잖아요. 평소와 전혀 다른 모습으로 연기했기 때문에 큰 어려움은 없었어요. 그냥 다 좋았어요."


현빈은 "어서 마흔이 되고 싶다. 몇 년 안 남았고, 크게 달라지진 않겠지만, 기대되는 지점도 있다"고 했다. 뒤늦게 액션 배우 대열에 합류했는데, 더 많은 액션물에 출연하려면 시간이 천천히 가길 바라야 하는 거 아니냐고 묻자, "아직은 몸이 괜찮다. 한참 더 할 수 있다"며 웃었다.
"운동 많이 해야죠. 액션을 배우는 것도 힘들고, 그걸 자연스럽게 보여드리는 것도 힘들어요. 하지만 끝내고 나면 성취감이 있더라고요. 촬영 후에 완성된 화면을 볼 때의 즐거움도 있고요. 매력 있더라고요."
데뷔작은 2002년 영화 <샤워>지만, 대중에게 처음 이름과 얼굴을 알린 건 2003년 드라마 <보디가드>부터다. 이후 <아일랜드> <내 이름은 김삼순> <그들이 사는 세상>, 그리고 <시크릿 가든>까지. 영화보다는 드라마에서 활발하게 활동하던 현빈이지만, 제대 후에는 드라마보다는 주로 영화를 택해왔다. 하지만 현빈은 "특별히 드라마나 영화를 구분해 작품을 택하진 않았다"고 했다. 작품을 선택하는 기준은 언제나 "보여드리고 싶은 이야기, 하고 싶은 이야기"이고, 최근 그의 마음을 움직인 작품들이 주로 영화였을 뿐이었다고. 최근 연달아 대중과 만나면서, 더 다양한 모습을 보여드리고 싶다는 열망은 추가됐지만 말이다.
"다양한 모습을 보여드리는 게 제 일이잖아요. 저는 제 나름대로 변화를 주고 있고, 제 일이니까 계속 작품에 출연하고 있지만 보는 분들이 혹시 지루하게 느끼실까 걱정도 돼요. 그나마 다행인 건 최근 개봉한 <협상>이나, 이제 개봉하는 <창궐>, 지금 촬영 중인 <알함브라 궁전의 추억>은 소재나 캐릭터에 차이가 크다는 거예요.
회사에서 직원들이 제게 친근함이 없다고 그런 부분을 해소할 수 있는 무언가가 있었으면 좋겠다는 이야기도 하더라고요. 그런데 작품이 아닌 다른 곳에서 친근한 이미지를 찾는 게 맞는 건지 모르겠더라고요. 정답은 모르겠어요. 다만 제 성격상, 작품으로 보여드릴 수 있는 여지를 남겨 두는 게 더 맞는 것 같아요."


영화란 모름지기 슬픈 여운을 너무 강하게 남기지 말아야 한다. 적어도 내가 선택하는 영화의 미덕이다. 부끄럽게도 이것은 슬픔이나 고통을 온 몸으로 거부하는 내 고질병이라는 걸 이제는 말할 수 있다. 부끄러움이지만 어쩔 수 없다. 일천하게도 나는 짜릿함고 경쾌함, 무겁지 않은 정도의 철학적 질문 등으로 런닝타임 동안 그저 온전히 몰입하게 해주면 그만이다. 다행히 가장 영화를 같이 많이 보는 남편의 취향이 그와 반대라 원하는 만큼 편식은 못하지만 말이다.
암튼, 그런 이유로 다큐멘타리류의 영화를 나 스스로는 선택해서 보는 경우가 거의 없다. 지금 지절거리려고 하는 이 영화 <신과 인간>은 일단 영화는 누구와 봤는 지가 중요하다. 40이 넘어서 만난 친구 또는 여정의 동반자라 할 수 있는 K다. K는 MBTI로는 (내게 그렇게도 어려운) NF이고, 겉으로는 나랑 참으로 다른 사람같다. 그러나 깊은 속을 꺼내놓고 맞춰보면 이렇게도 나랑 비슷할 수가 있을까 싶은 사람이다. 2년 전 K를 만난 이후로 K랑 나누거나, 그녀가 찔러주는 말에 아프면서 나는 이제껏 넘지 못할거라 생각했던 큰 산을 넘은 느낌이다. 내게 선물같은 사람이다. 그리고 난 감히 아주 신선한 의미를 부여해서 그녀를 사랑한다. 그녀의 초대로 영화를 보았다.


영화 <신과 인간>은 1996년 실제 있었던 알제리의 ‘프랑스인 수도사 살해사건’을 바탕에 둔 작품이다, 당시 알제리 정부군과 무장이슬람단체(GIA)와의 내전은 최정점에 치닫고 있었다. 무장이슬람단체(GIA)가 자국 내의 모든 외국인들에게 떠날 것을 최후 통첩하자 알제리 정부는 이슬람교 지역의 티브히린에서 수도원생활을 보내고 있던 7명의 프랑스인 수도사들에게 당장 떠날 것을 통보하지만 수도사들은 이를 거부한다. 죽음이 예견되는 극한의 위기 속에서 일곱 명의 수도사들이 왜 떠나지 않고 남아 있었는지, 영화는 사건의 이면에 숨겨진 인물들의 내면에 주목하며 신의 종으로 살아온 이들이 죽음 앞에 섰을 때 종교인이자 인간으로서의 갈림길에서 겪게 되는 갈등과 고뇌를 드라마틱하고 깊이 있게 담고 있다.


포스터에서 내 눈을 사로잡은 '생과 사의 갈림길에 선' 읽은 말의 비장함 만큼 영화는 내게 비장하게 다가오지 않았다. 영화 자체가 잔잔해서인지는 모르겠으나 그들이 서 있던 지점이 생이냐 사냐? 하는 식으로 절체절명의 순간은 아니라고 느껴졌다. 영화에서 테러리스트들(결국 이들에 의해서 납치되고 살해되는 것이지만)은 오히려 수도원과 수도사들에게 우호적이라는 느낌을 받았다. 수도사들의 거룩한 삶터와 일터에 대한 경외심은 오히려 약을 뺏으러 온 테러리스트 대장에게서 느껴졌다. 반면, 수도원을 보호하겠다는 군의 독기어린 눈빛이 내겐 더 위협적으로 느껴졌다. 순찰을 하는 군의 헬리콥터가 낮게 비행하며 수도원을 향해 총부리를 겨누고 있는 장면, 영화를 통틀어 내게 가장 섬뜩한 장면이었다. 수도사들의 얼굴에서 두려움과 공포의 그림자가 가장 짙게 드리웠던 시점도 여기였던 것 같다. 죽음의 위협은 적으로부터만이 아니라 나를 지켜주겠다는 사람들에게서 더 피부에 와닿게 전해졌다. 그렇다면 누가 적이고, 누가 정말 위협적인 존재일까? 우리를 두렵게 하는 것은 도대체 어디로부터란 말인가?


굳이 영화평을 장황하게 남기기로 한 것은 이 때문이다. 신의 부재가 충만한 곳은 어디 알제리의 그 긴장감 감도는 수도원 뿐이겠는가? 조금만 정신을 차려서 둘러보아도 내 삶과 이웃의 삶은 신의 부재로 충만하다. 신을 찾는 갈망이 클수록 신의 부재는 두려움이 될 수 밖에 없다. 그래서 나는 고백하건데 늘 도망다녔고, 지금도 도망다니고 싶다. 고통받는 사람들이 여전히 고통받고 있고, 나쁜 사람이 여전히 자신의 배를 채우며 약한 사람을 짓밟고 있고, 정직하게 살려는 사람들은 가난하고, 고지를 점령하겠다는 사람들은 온 몸에 오물이 묻든 말든 결국 고지를 꿰차고 마는..... 이런 신의 부재 충만한 곳으로부터 도망다니고 싶었다. 가장 두려운 곳은 현실이다.
내 안에서 수 년 동안 울렸고 영화가 확인해준 목소리는 이것이다. '지금 여기는 고통이고 두렵고 지겹다. 어디든 도망가라. 도망갈 수 없으면 도망갈 계획이라도 세워라. 상상해라. 여기가 아니라고 생각하고 상상해라' 아주 희미한 부드러운 목소리는 그 반대의 메세지를 내게 들려주곤 했다.
어찌됐든 잔잔하지만 분명한 기승전결의 (주로 내면의)갈등과 해결을 통해서 7인의 신부는 수도원에 남기로 만장일치로 결정을 한다. 이 과정에서 나는 내가 흠모하는 사람도, 나랑 닮았다고 느껴지는 사람도, 이래야 한다는 사람도 만난다. 이 영화에서 난 이것을 보았다.


주인공처럼 보이는 수도원의 대표신부인 크리스티앙은 처음부터 떠나지 않겠다는 생각이었고, 나이가 드신 두 분도 마찬가지였다. 나는 이런 준비가 되어있는 사람들을 존경한다. 일상의 크고 작은 어려움과 두려움들에 일희일비 하지 않는 사람들 말이다. 주인공을 보면서 사실 나는 남편을 떠올렸다. 깊은 곳에 보이지 않는 힘이나 신념같은 것을 타고난 듯 보이는 사람들 말이다. 실제 이들의 내면이 어떻든 이런 분들을 보면서 나는 도망가는 게 능사가 아니라는 걸 배우게 되었다. 이런 사람들을 보면서 나는 작아지는 느낌이 들고, 중요한 판단을 할 때 이들을 의지하여 묻어가고픈 어린이로 남고 싶어진다.


여운을 가장 많이 남기는 인물은 이 사람이다. 나는 '떠나야 한다. 나는 이렇게 죽으려고 수도자가 되지 않았다'며 반항하는 허우대 멀쩡한 (이름은 모르겠는) 젊은 신부에 주목한다. 신의 부재에 대해서 가장 인간적으로 반응하는 사람이다. 모양은 빠지지만 정직하다. 내가 이 사람에 꽂히는 것은 아마도 최근의 경험들 때문일 것이다.
신에 대한 막연한 경외심만을 부추겨 두려움도 의심도 은폐시켜 겉으로는 믿음, 속으로는 참된 불신앙을 가르치는 종교지도자들에 대한 상처와 분노 때문일 것이다. 중간중간 내 생각에 빠져 놓친 장면과 대사들 때문에 이 신부 내면의 변화에 대한 걸 디테일하게 따라가질 못했다. 그러나, 결국 그 자리에 남기로 한 선택에서 선택보다 더 중요한 것은 신의 부재에 대한 철저한 인식과 정직한 반응이라 생각한다. 신과 인간이 만나는 자리는 인간 편에서는 두려움, 의심이 극에 달하는 지점이고 그 지점은 고뇌하는 인간에게는 반드시 '신의 부재'로 경험되는 것 아닐까?
가장 두려운 곳은 어디인가? 지금 여기의 현실이다. 영화에서 각각의 신부가 자신의 소임대로 밭을 갈고, 장작을 나르고, 음식을 준비하고, 환자들을 치료하는...그림처럼 조용한 일상이 내겐 두려움이 극치가 되는 순간이었다. 지금 여기가 두려워서 나는 과거로, 미래로 끝없이 보따리를 싸서 옮겨다니는 존재다. 아이러니하게도 신을 만날 수 있는 곳은 바로 지금, 여기 현재이다. 너무 두려운데 가장 필요한 신의 위안이 없다고 도망가면 영영 신과 만날 순간은 잃게 된다는 것이다.
신의 부재가 충만한 곳이, 신이 보이지 않아 가장 어둡고 두려운 곳이 그를 독대할 수 있는 유일한 장소 아닐까? 수사들의 고뇌가 깊어질 때마다 깊게 울려퍼졌던 그레고리안 챤트에 내 마음 깊은 곳이 함께 울린다. 보이지 않지만 공간을 가득 채우며 내 마음의 깊은 곳까지 공명시키던 그 성스럽고 단조로운 소리가 말이다. 가득 채운다.


신의피리 2012.02.09 21:11 신고 큐티진에 기고해! 임재 안에서 - 부재 가운데 - 임재 안에서 - 부재 가운데... 돌아보면 늘 이런 패턴이었던 것 같네. 그런데 조금씩 "어떤 경우라도" 하나님을 꼿꼿이 바라보며 그 현장에서 버티는 쪽으로 가닥을 잡아가는 것 같애. 그런 삶의 경험이 바탕이 되니까 저런 좋은 글도 쓰나보다..
근데, 난 당신 때문에 10년 넘게 저런 영화를 거의 못봤어. 맨날 웃기는 영화만 본 것 같아. 만약 내가 저 영화 같이 보자고 했으면 봤을까? ^^


아직 안 내렸으면 당신 모처럼 혼자 보면 좋겠다.
나는 나를 가볍고 경박하고 정신없이 흔들리는 사람으로 규정하려는 것 같애. 그에 비해 당신은 침착하고, 사려깊고, 섣부른 판단이나 행동하지 않는....
사실이야 어떻든 그 다르다고 하는 성향이 내겐 크게 가르침이 돼. 당신과 사는 13년 동안 지난하게 배운 것이 바로 이것일지도 몰라. 하나님이 안보이는 듯한 캄캄함 속에서 그냥 그 안개 속에 머무르기. 당신이 많이 가르쳐줬어.
그나저나 오타와 말도 안되는 문장 투성이네. 사실 모리지 않으면서 완벽하게 손봐서 올리지 않았을까? 내가 이런 글을 쓰는 게 어울리지 않다고 느껴지나봐. 마치 강풀이 심각한 얘기 하고 싶은 거 다 해놓고 '이런 얘기 하니까 똥이 마렵다' 하면서 이제껏의 얘기를 스스로 흐려버리는 것처럼 말이야.
요즘 다시 한 번 모순투성이 나를 봐.


2. 식품의약품안전처는 2017년 8월 21일 의약품 재평가 결과에 따라 스트렙토키나제·스트렙토도르나제 제품들의 효능 효과를 입증하기 위한 추가 임상을 실시할 것을 공고하였습니다.
3. 이 약의 허가 근거가 되었던 독일 의약품집에서 해당 제품이 삭제됨으로써 해외 사용 사례가 없고, 국내 허가 사항과 전혀 상이한 효능효과로 일부 국가에서 사용되고 있을 뿐입니다.
4. 이미 2011년 세라티오펩티다제, 2016년 리소짐 등의 소염효소제들은 해외에서 퇴출된 이후 국내에서도 판매 중지, 회수조치 된 전례가 있습니다. 스트렙토키나제 제품들도 해외 허가 사항이 삭제된 것이므로 심평원에서 즉각 급여를 제한하는 조치를 취해주실 것을 요청 드립니다.


국내 1위 처방약, 해외 사용 전무. 이제야 근거를 찾아 헤매다.
감기약, 관절염약, 허리·무릎 통증약, 눈 염증약 등등 우리가 처방받아 복용하는 대부분의 약에 약방에 감초처럼 늘 들어가는 약이 있습니다. 영유아부터 어르신들에게까지 다양하게 처방되고 있는 스트렙토키나제·스트렙토도르나제라는 성분의 이 약은 뮤코라제(한미), 바리다제(SK케미칼) 등 국내 68개 품목이나 존재합니다. 작년 한해에만 총 78,000건이 처방되어 국내 처방건수 1위를 차지했습니다. 하지만 국내에서 누구나 한번쯤은 먹어보았을 이 약은 해외 선진국 그 어디에서도 이 같은 사용 사례를 찾아볼 수 없습니다.


성명] 제네릭을 부정하는 복지부 장관에게 묻는다
박능후 보건복지부장관은 2017년 종합국감에서 백혈병 치료제 글리벡과 같은 성분의 제네릭이 환자에 따라 효능이나 부작용 등이 다르게 발현될 수 있다고 인정했다. 복지부는 지난 4월 노바티스 사의 리베이트 처분 때 글리벡 복용 환자들이 제네릭을 복용했을 때 효능이나 부작용이 다르게 나타날 수 있다는 이유로 급여 정지가 아닌 과징금으로 처벌 특혜를 내린 바 있다.
우선 박능후 복지부 장관의 제네릭 의약품에 대한 인식에 심각한 우려를 금하지 않을 수 없다. 제네릭 의약품은 말 그대로 오리지널과 동등하다는 것을 입증한 것이다. 만약 박능후 복지부 장관의 말대로라면 한국은 오롯이 오리지널만을 사용해야 한다. 오리지널과 효과나 부작용이 다르게 발현될 수 있는 제네릭을 식품의약품안전처는 도대체 왜 허가를 내주고 있으며 복지부는 무슨 이유로 제네릭 활성화라는 약제비절감 방안을 강도 높게 추진하고 있는지 되묻지 않을 수 없다.


1. 건강권실현을 위한 보건의료단체연합과 연구공동체 건강과대안은 보건복지부가 일부 시민단체와의 내부 간담회를 통해 최근 공개한 ‘보건의료 빅데이터 추진 전략’ 문서에 대해 다음과 같은 의견을 밝힌다.
2. 우선 국민 전체의 개인질병정보를 포함한 건강정보 및 일생생활정보를 연계해 민간기업과 공유하겠다는 보건의료 빅데이타 추진 전략은 박근혜 정부가 추진했던 전략과 다를 바가 없다. 지난 정부는 개인정보보호법과 의료법으로 보호돼 있는 개인질병정보와 같은 개인의 민감정보를 기업 마케팅에 이용하도록 허용해 주기 위해 행안부 가이드라인을 발표하며 비민주적으로 추진한 바 있다. 보건복지부가 추진하겠다는 전략은 ‘박근혜의 가이드라인’ 편법을 기반으로 하고 있어, 적폐 ‘청산’이 아니라 적폐 ‘계승 전략’이 되는 셈이다.


의료적폐 서창석 서울대병원장을 즉각 파면하라!
검찰이 고 백남기 농민 사망에 대한 책임을 물어 구은수 전 서울경찰청장을 비롯한 경찰관들을 기소했다. 고인이 물대포에 맞아 사경에 빠진 지 23개월 여 만에야 책임을 묻고 있는 것이다.
jtbc는 이렇게 된 데에 청와대의 책임이 있음을 보도했다. 박근혜의 청와대가 물대포 사망에 대한 국가 책임을 묻지 못하게 하고, 인터넷에 허무맹랑하게 떠돌던 ‘빨간 우의‘에게 혐의를 뒤집어 씌우며 사망 후 부검을 강요하도록 지침을 내린 것이 보도됐다.


누가복음 3:21-38 백성이 다 세례를 받을새 예수도 세례를 받으시고 기도하실 때에 하늘이 열리며 성령이 형체로 비둘기같이 그의 위에 강림하시더니 하늘로서 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라 예수께서 가르치심을 시작할 때에 삼심 세쯤 되시니라 사람들의 아는 대로는 요셉의 아들이니 요셉의 이상은 헬리요 그 이상은 맛닷이요 그 이상은 레위요 그 이상은 멜기요 그 이상은 얀나요 그 이상은 요셉이요 그 이상은 맛다디아요 그 이상은 아모스요 그...


누가복음 3:15-20 백성들이 바라고 기다리므로 모든 사람들이 요한을 혹 그리스도신가 심중에 의논하니 요한이 모든 사람에게 대답하여 가로되 “나는 물로 너희에게 세례를 주거니와 나보다 능력이 많으신 이가 오시나니 나는 그 신들메를 풀기도 감당치 못하겠노라. 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이요. 손에 키를 들고 자기의 타작 마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라. 기타 여러가지로 권하여 백성에게 좋은 소식을...


누가복음 3:1-6 디베료 가이사가 위에 있은 지 열다섯 해 곧 본디오 빌라도가 유대의 총독으로, 헤롯이 갈릴리의 분봉왕으로, 그 동생 빌립이 이두래와 드라고닛 지방의 분봉왕으로, 루사니아가 아빌레네의 분봉왕으로, 안나스와 가야바가 대제사장으로 있을 때에 하나님의 말씀이 빈 들에서 사가랴의 아들 요한에게 임한지라. 요한이 요단강 부근 각처에 와서 죄 사함을 얻게 하는 회개의 세례를 전파하니 선지자 이사야의 책에 쓴 바 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을...


누가복음 2:41-52 그의 부모가 해마다 유월절이 되면 예루살렘으로 가더니 예수께서 열두 살 되었을 때에 그들이 이 절기의 관례를 따라 올라갔다가 그 날들을 마치고 돌아갈 때에 아이 예수는 예루살렘에 머무셨더라. 그 부모는 이를 알지 못하고 동행 중에 있는 줄로 생각하고 하룻길을 간 후 친족과 아는 자 중에서 찾되 만나지 못하매 찾으면서 예루살렘에 돌아갔더니 사흘 후에 성전에서 만난즉 그가 선생들 중에 앉으사 그들에게 듣기도 하시며 묻기도 하시니 듣는 자가 다 그 지혜와...


누가복음 2:36-40 또 아셀 지파 바누엘의 딸 안나라 하는 선지자가 있어 나이 매우 늙었더라. 그가 출가한 후 일곱 해 동안 남편과 함께 살다가 과부 된 지 팔십사 년이라. 이 사람이 성전을 떠나지 아니하고 주야에 금식하며 기도함으로 섬기더니 마침 이 때에 나아와서 하나님께 감사하고 예루살렘의 구속됨을 바라는 모든 사람에게 이 아기에 대하여 말하니라. 주의 율법을 좇아 모든 일을 필하고 갈릴리로 돌아가 본 동네 나사렛에 이르니라 아기가 자라며 강하여지고 지혜가 충족하며...


조국 전 법무부 장관이 14일 피의자 신분으로 검찰에 출석했다. 8월 국회 인사청문회를 앞두고 검찰이 대대적인 압수수색을 벌이며 강제 수사에 착수한 지 79일 만이다. 조 전 장관은 부인 정경심 동양대 교수의 차명 주식투자와 자녀 입시 비리에 연루된 의혹을 받고 있다. 의혹의 종착지인 조 전 장관에 대한 직접 조사로 정국을 요동치게 한 이번 수사는 마무리 단계에 접어들었다.
앞서 검찰은 11일 정 교수를 사모펀드 불법 투자와 자녀 입시 비리, 증거 인멸 등 14가지 혐의로 구속기소했다. 조 전 장관은 이 중 상당 부분에 연루된 정황이 있다. 가장 핵심적인 의혹은 정 교수가 2차 전지업체 WFM 주식을 차명으로 매입한 사실을 알았는지 여부다. 조 전 장관이 이를 알았다면 공직자윤리법상 직접투자 금지 규정에 저촉되고 재산 허위신고 혐의도 받을 수 있다. 딸의 부산대 의학전문대학원 장학금을 둘러싼 의혹은 뇌물 혐의로 번질 수 있는 사안이고, 자녀들의 서울대 공익인권법센터 인턴증명서 허위 발급 과정 개입 여부도 조사 대상이다.
조 전 장관 출두와 수사는 여러모로 이례적이었다. 대검이 최근 시행한 ‘공개 소환 전면 폐지’ 조치에 따라 조 전 장관은 비공개로 출석해 포토라인에 서지 않고 조사실로 향했다. 수개월 동안 정국을 혼돈에 빠지게 한 당사자로서 자진해서 포토라인에 서서 대국민 메시지를 밝혔으면 하는 아쉬움이 남는다. 이날 검찰 조사에서 조 전 장관이 진술거부권을 행사한 것도 특이한 장면이다. 피의자나 피고인이 수사기관이나 재판정에서 불리하다고 판단되는 진술을 거부할 수 있는 헌법적 권리가 진술거부권인데, 조 전 장관은 공인으로서 정치적 책임보다 법적 실리를 택한 것으로 보인다.
조 전 장관 일가 수사는 혐의와는 무관하게 과도한 검찰권 행사라는 지적이 나온 게 사실이다. 무리한 수사 행태와 부당한 인권침해 논란은 검찰개혁을 촉구하는 촛불시위로 이어졌다. 검찰은 이런 현실을 엄중히 받아들이고 오직 사실과 증거에 입각해 조 전 장관 수사와 신병 처리 결정에 임해야 한다. 어떤 정치적 고려도 해서는 안 되며, 검찰의 명운이 달렸다는 자세를 가져야 할 것이다.


이번에는 홍성보다 두 배 거리에 있는 평강의 대공무기들을 침묵시키라는 지시가 내려왔습니다. 브리핑을 보니 홍성과 춘천의 대공 방어망을 뚫고 지나가야 했고 게다가 위험한 대공 미사을들을 공격하라는 임무였습니다. 그러나 거부할 수는 없는 노릇이었죠.(원래 전쟁은 위험하니까) 우리는 웨이포인트를 바꾸지 않고 브리핑상에 나온 그대로 하기로 했습니다. 브리핑상에는 저고도로 비행하다가 목표 부근에서 갑자기 상승하여 공격한다는 전형적인 SEAD의 행동을 지시하고 있었습니다.


이륙한 후 저공으로 산골짜기를 따라 비행해갔습니다. 단순한 고공 비행보다 단조롭지도 않고 나름대로의 쾌감을 느낄수가 있었습니다. 비행 도중, AN-12와 그를 엄호하는 SU-27 1대씩을 발견했습니다. 이를 어떻게 할까 생각하고 있는데 SU-27이 레이더로 저를 포착하는 것이었습니다. 그래 저도 AIM-9M으로 그녀석을 조준하고 한발을 날렸습니다. 저의 미사일은 빗나갔지만, 윙맨이 쏜 AIM-9M이 명중하여 그녀석은 추락해갔습니다. 그리고 저에게는 무방비 상태의 AN-12가 먹이로 와 그것을 몇발의 발칸으로 연기가 나게 해서 추락시켰습니다.
진행하는 동안 홍성과 춘천 부근을 지나면서 적의 SAM에게 들키기도 했으나, 낮은 고도로 회피하면서 ECM과 채프를 사용하였더니 안전하게 빠져나올수 있었습니다. 비행하다 보니 어느새인가 우리를 호위하는 F/A-18이 뒤떨어져 버렸더군요. 그래서 속도를 550에서 450으로 줄이고서 그들이 뒤따라오기를 기다렸습니다. 목표에 다다를 무렵, 적기와 10마일 이내로 근접했는데도 호위기는 보이지 않았고 하는 수 없이 미사일을 MiG-29들에게 발사했으나, 이때 저멀리서 신원을 알수없는 항공기들이 있었으니 그들이 바로 F/A-18이었고 그들이 MiG를 상대하기 시작하였습니다. 이제 우리는 본격적으로 공격에 들어가기 시작하여 날아오는 미사일을 ECM으로 거부하면서 가지고 있는 모든 AGM-88, AGM-45, CBU-84들을 떨어뜨렸습니다. 그리고는 최대 속도로 퇴각하려고 하였습니다.
이크! 그런데 위험지시기에 적기가 나타나더니 곧이어 AA-2를 발사해오는것이었습니다. 그것을 지형뒤에 숨어서 피해보려했지만 허사였고, 마지막으로 급선회로 피하려했으나 이미 때는 늦어 명중당하고 말았습니다. 조종은 불능 상태에 빠졌고, 피해를 체크해보니 모든 경고등이 들어와있었습니다. 즉시 탈출을 했죠. 이번에도 저고도였지만, 이번에는 늦지않고 400정도 고도에서 탈출에 성공했습니다.그리고는 무사히 구출되었습니다.
전과는 적의 전투기 및 수송기 5대를 격추시키고, 지상의 각종 대공화기 9문과 트럭 1대를 격파하는데 성공했습니다. 아군도 2대의 F-16과 2대의 F/A-18을 상실했지만, 다행히 조종사들은 모두 무사했고 1명이 부상당하는데 그쳤습니다.
이번 임무는 폭격전문 조종사의 대량손실로 홍성에 출격했던 조종사가 또다시 출격했고 게다가 공중전 기록이 15대인 조종사까지 참가시켜야만 하는 실정이었지만, 무사히 끝났습니다. 다음에는 공대공임무가 기다리고있으니 한결 수월할것으로 기대됩니다.


한 아이의 엄마로서 아이를 낳기 전에는 ‘이렇게 썩은 세상에서 아이를 키울 수 있을까’ 잠시 고민하다, 아이를 낳고 나면 친환경자동차로 바꿔야 하는지 일회용품을 좀 덜 써야하는지 생각하게 된다. 허나 어디까지나 아이가 겪을 위험을 줄이기 위해서지, 지구를 주인공으로 배려해서가 아니다. 아마 나를 포함한 대부분의 사람들은 연극 <렁스>의 남녀를 보면 ‘뜨끔’할 지 모르겠다. 때로는 서툴게 느껴지고 때로는 사랑스러운 이 커플은 개인이 선택이 지구에 미치는 영향에 대해 끊임없이 고민하고, ‘생명 탄생’이라는 축복의 순간조차 지구 입장을 배려하니까. 선뜻 꺼내기 불편한 사회의 문제점을 꾸준하게 제기하는 영국 작가 던컨 맥밀란(Duncan Macmillan)의 대표작 <렁스>는 2011년 워싱턴 초연 이후 미국, 영국, 캐나다, 스위스, 벨기에, 슬로베니아, 필리핀, 홍콩, 아일랜드 등 전 세계에서 공연되고 있다. 대사량이 엄청난 2인극인데다 배경세트, 대도구, 소품, 의상 전환도 없이 오롯이 두 명의 배우가 작품 전체를 이끌고 가야 하는 터라 배우들의 볼멘소리는 연습실 밖까지 들릴 정도. 하지만 ‘연극이 이 정도인 줄 몰랐다’는 김동완과 ‘관객들을 제대로 설득시킬 수 있는지 걱정’이라는 이진희는 이미 연극적인 매력이 차고 넘치는 작품 속 ‘남과 여’로 물들어 있었다. 그 어떤 작품보다 푹 빠져서 공부했다는(할 수밖에 없었다는!) 이들과 연극에 대해, 사랑에 대해, 인생에 대해 얘기를 나눴다.


흡사 웨딩촬영 같은 분위기였습니다. 촬영은 어땠나요?
진희 작품을 위한 컨셉 사진이나 프로필 사진을 찍는 거 말고 이런 촬영은 처음이었어요. 모두들 편하게 해줘서 너무 감사해요.
동완 진희와 제가 이런 컨셉으로 많이 연습해서 그런지 정말 재밌었어요. 그리고 빈말이 아니라 의상, 헤어스타일 다 마음에 들어요.
<렁스> 대본을 읽었습니다. 독자의 눈으로 읽었을 때와 배우의 눈으로 다시 읽었을 때와 느낌이 다를 것 같았어요.
진희 처음에 읽을 때는 ‘이게 뭐지?’ 당황스러웠어요. 대본의 형식을 파악하다가 내용을 놓칠 때도 있었죠. 환경에 대한 얘기가 확 하고 다가오다가 읽고 또 읽으니 여자와 남자의 인생이 올라오더라고요. ‘캐릭터화’ 되어 읽으면서 ‘좋은 사람이고 싶고, 내가 아이를 낳아도 되는 사람인가 고민하는 남녀의 인생 이야기’라고 생각했어요. 연습한지 한달 조금 넘은 지금은 엄청 재미있게 참여하고 있습니다.
동완 전 사실 책이나 시나리오를 자세히 읽지 못하는 스타일이에요. 분석력이 떨어지거든요(웃음). 그런데 이 작품은 제가 처음부터 끝까지 다 읽었어요. 최근에 화두되는 이야기들이 너무 많은 거에요. 입양, 환경 등 예민한 이슈들, 어찌 보면 아픈 상처들을 건드리는 거잖아요. 누구나 속으로 생각한 적은 있지만 미화시키지 않고 끄집어냈다는 점에서 굉장히 기발했어요. 연극이 아니면 언제 우리가 이런 얘기들을 할 수 있겠어요.


진희 2인극을 무대에서 하는 건 외로운 싸움이에요. 두렵고 기댈 곳이 없죠. 심지어 어떠한 소품과 장치도 없어서 불안한 마음이 있었지만 작품이 가지고 있는 얘기를 함께 해보고 싶었어요. 2020년 우리나라에서 연극을 올리기에 꼭 필요한 작품일 거라 생각했고요. 지금 관객들이 고민하고 궁금할 수 있는 부분이 많을 거라 믿었어요. 그때는 어떤 배우가 참여할지 몰랐는데 동완 배우라고 해서 놀랐어요.
동완 대본 자체에 끌어당기는 힘이 있었지만 저는 무엇보다 ‘연극’이 하고 싶었어요. 누구나 하고 싶어하잖아요.


동완 올라가서 반응이 좋지 않으면 후회할 수도 있겠지만 제가 무모한 스타일이라, 히말라야 가는 것과 비슷해요. 하지만 연극이 하고 싶었고 특히 <연극열전>의 작품은 좋은 극이면서 쉽지 않다고 알고 있어요. 연극계의 서울대 아닌가요?(웃음) 막연히 하고 싶다는 생각을 하던 차에 대표님께서 이 대본을 주셨어요. 제가 하고 싶다고 먼저 프로포즈한 거에요.
말씀하셨듯 빈 공간인 무대에서 배경, 도구, 소품이 없으니 배우들에게 가혹한 것 같다는 생각이 들었어요.
진희 우리나라에서 할 때는 좀 다를 거라 생각했죠.(웃음) 설마 우리를 무대에서 외롭게 하겠어?했는데 연습할 때마다 소품이 하나씩 빠지더니 결국 우리만 덩그러니 남겨놓더라고요. 그래야 작품이 더 부각된다는 연출부의 판단이겠죠.
동완 제가 참 두려움을 안느껴요. 그런데 이 친구들이 두려워하는 걸 보니까 두려워지는 거에요. 노래 부를 때나 뮤지컬에서 큰 무대에 많이 서 봤지만 사실 관객은 잘 안보이잖아요. 이 작품은 굉장히 발가벗겨진 느낌이랄까요. 한번 무대에 들어오면 내려가지도 않을 뿐더러 우리도 서로 명확하게 안보여요. 그냥 이 안에서 말로 모든 걸 다 해야 해요.
배우로서 엄청난 도전이니 한층 성장할 수도 있을 것 같은데…
진희 제가 16년 정도 연극을 했는데 무대 위에서 버티는 걸 배우는 중이에요. 대사량도 많고 새로운 게 한 두 가지가 아니에요. 오빠가 언젠가 “연극이 다 이런 건 아니지?” 물었는데 정말 처음이에요.
동완 다시는 연극을 못하게 될 수도 있을 것 같아 걱정이죠. 저는 저 멀리 히말라야가 보이면 그냥 가는 스타일이고, 진희는 히말라야 가려고 줄 서 있으면서 날씨, 위험 가능성, 장비 등을 섬세하게 체크하는 스타일이고. 저는 이 작품을 통해 분석력을 배우고 있어요. 분석 자체는 물론 분석을 해야 하는 이유까지요. 철저하게 준비하지 않으면 안 된다는 것, 굉장히 많은 시간을 쏟아내는 것. 연극이 이 정도인 줄은 몰랐어요.
박소영 연출이 인터뷰에서 이렇게 배우들과 치열하게 토론하면서 연극을 만들어본 적이 없다고 하더군요. 어떤 논쟁들이 기억에 남나요.
동완 한두 개가 아니에요. 지금도 논쟁 중인 이슈도 있고요. 사실 저는 세상에 말도 안 되는 일이 너무 많다고 생각해서 모든 서사에는 개연성이 있다고 생각하거든요. 누군가 “그런 게 어딨어? 말도 안돼!” 하면 “그런 게 왜 없어?”라고 하죠. 하지만 무대 위에서 저처럼 하면 관객이 물음표를 가질 수 있잖아요. 연습시간이 마치 워크숍 혹은 수업시간 같아요. 철학에 대해 공부하고 작가 원문을 들고 영어 공부했다가 다시 환경에 대해 다큐멘터리를 보고…
진희 선과 악에 대한 얘기는 하루종일 했던 것 같아요. 좋은 사람이란 무언가, 누가 옳고 그름을 판단할 수 있는가, 누군가에게 그름이 누군가에게는 좋은 일이 될 수 있지 않는가, 그렇다면 작가의 생각은 어떠한가, 배우들의 생각은 어떠한가… 제 생각에 대본은 둘 다 괜찮다고 말하고 있는 것 같아요. 그렇기 때문에 선택이 중요하다고. 동완 오빠는 대본을 보면서 자극적인가 적합한가에 대해 많이 고민했어요.
동완 ‘보완하고 부드럽게 만들어야 하지 않을까’와 ‘걷기로 했으면 상처에 식초를 뿌려가면서 해야 한다’ 사이의 고민이죠. 사랑받을 수 있는 캐릭터로 만들어야 하는 데는 동감하는데 관객이 어떻게 생각할지는 아직 모르겠어요.
작품 속의 여자와 남자는 어떤 사람이라고 생각하나요.
진희 내가 이렇게까지 치열하게 산 적이 있었나 싶을 정도로 생각이 많고 또 솔직한 사람들입니다. 그런데 이게 성숙한 건지는 잘 모르겠어요. 스스로 좋은 사람이 되어야 한다고 믿지만 미성숙하고 모순도 많으니까요.
동완 평소의 저와 많이 비슷한 것 같아요. 복잡한 문제에 대해 늘 관심을 가지고 알아보고… 작품 여자 주인공 같은 상대를 만나고 싶다는 생각도 해요. 스트레스를 주는 여자는 아니지만 사회 문제에 관심이 있고, 경험도 있는 사람. 나는 심각하고 흥미를 가지게 되는 문제에 관심 없어 하는 상대를 만날 수는 없지 않을까요. 살아가는 지향점이 달라지니까.


결국 작품 속 남녀는 돌고 돌아 사랑으로 귀결됩니다. 그런데 실제 모든 문제들이 사랑으로 해결될 수 있다고 생각하나요.
동완 저는 사랑보다 신뢰가 더 중요하다고 생각해요.
진희 아이를 낳아 키우는 동안 이미 지구는 망가졌고 숲이 없어지는 등 환경적으로 굉장히 비관적이에요. “우리만 남는 게 두려워”라는 대사가 있듯 서로 의지해서 살아갑니다. 서로 사랑하지 않으면 치열한 문제도, 건드렸던 상처도 회복하지 못할 것 같아요.
주연 배우로서 관객에게 이 작품의 메시지를 꼭 얘기해야 한다면요?
동완 서로 조심하느라 얘기하지 못했던 남자와 여자의 얘기들, 서로에게 하고 싶은 말들을 하고 있어요. 지금은 세대간 갈등, 성별 갈등이 팽배한 시대잖아요. 이 작품에서는 성별간의 갈등을 얘기하는 지점들이 있어요. 물론 속시원히 해결해주는 건 아무것도 없지만요. 시원하지도 않지만 답답하지도 않은 상황이라도 한번쯤 서로에 대해 생각하고 고민하게 만드는 힘이 있습니다. 또한 ‘나는 좋은 사람일까 안 좋은 사람일까’를 생각하게 될 것 같아요.
진희 여자 캐릭터가 기후학자에요. 기후학자들은 세상에 대해 비관적일 수밖에 없어요. 마지노선까지 온 거고 환경이 이제 어떻게 될지 모르는, 내 아이의 노년은 없는 심각한 문제가 코 앞에 와 버린 거죠. 여자는 아이를 갖는 게 이기적이라고 생각되지만 또 너무 갖고 싶어요. 내가 아이를 낳은 만한 사람인가 아닌가를 고민하는 동시에 낳을만한 확신을 갖고 싶어 증거를 찾고 유전자를 고민해요. 이러한 대화들을 보면서 좋은 사람에 대한 기준이 뭘까 생각하는 시간이 되었으면 좋겠습니다.
동완 아이를 낳아서 안 되는 사람이 있다는 것에 공감해요. 지탄받을 만한 말일 수도 있는데 강아지를 길러서는 안 되는 사람들이 강아지를 길러 학대하고 유기하잖아요. 아이도 마찬가지라 생각해요.
이 작품을 연습하다 보면 나는 좋은 사람일까 아닐까를 배우 스스로 고민하게 될 것 같아요.
동완 성신여대에서 자율강좌를 한 적이 있어요. 제가 이런 질문을 던졌어요. 사기꾼의 필수 요소, 그러니까 어떤 사람이 사기를 잘 치는 줄 아나요? 연기, 뻔뻔함, 천박함. 그런데 이것들이 가장 닮아있는 게 배우에요. 저는 이 작품을 하면서 스스로 물어보죠. 나는 과연 어떤 사람인가. 제가 생각하기에 김동완은 좋은 사람은 아닌 것 같아요. 좋은 사람처럼 보이게 하는 방법을 알고 있을 뿐이죠.
진희 무슨 말이에요? 기준이 너무 높은 거 아녀요? 오빠 좋은 사람 맞아요(둘다 웃음) 저는 음… 제 기준으로 사악하지는 않은 것 같아요. 저 사람 참 좋아, 하는 것도 제 판단이잖아요. 다른 사람이 제게도 좋은 사람이라는 판단을 안기고 싶어요. 종교, 성별, 계급, 장애 등 편견을 가지지 않으려고 평소에도 노력하는 편이긴 한데, 스스로에게 하는 최면일지 몰라요. ‘나는 나쁜 사람은 아니다.’


스크립은 '썅년들이 우리를 끌어내리고 있어' 까지 자신의 성공 이후 주변 돈만 좇는 인물들이 자신에게 꼬이며 자신의 방탕한 생활에 대해서도 조금은 부정적인 시선을 보이고 있는데 '지폐'에서 아무리 좆같다고 해도 결국 세상의 모든건 돈으로 돌아가는구나 하는 어투의 가사를 보입니다. '백만텡게'에선 결국 그는 모스크바에서 자신을 부르고 있음을 드러내고 결국 돈을 선택했음을 표현합니다.
'스타일'에선 '파블로다르'는 과거형이 되죠, 그는 모스크바 사람들을 비꼬면서 파블로다르를 추억합니다. 또한 그 전까진 피쳐링진에서 카자흐스탄 랩퍼들의 모습만 보이다 이 트랙에서 러시아의 기성 랩퍼 'ATL'가 참여한 부분 역시 '스타일'은 스크립이 곡에 지역성을 부여하고 모스크바에 대해 느꼈던 본인의 감정을 표현한 듯 싶습니다. '난 웃지 않아'에서도 그는 자기 자신을 러시아의 예술가들에 빗대죠. 카자흐스탄인이 아니라 러시아인이요. '난 고향에서 그리고리 렙스가 된 기분이라고'와 같은 라인은 결코 긍정적인 의미만을 담고 있지 않죠. 또한 이것도 위키에서 읽은 사실인데 스크립은 자기 자신을 포럼이나 미디어에서 러시아 힙합 아티스트로 표현하는 것에 대해 굉장히 불쾌해 한다고 합니다. 카자흐스탄인으로써의 정체성이 확고해서 (또 다른 카자흐 출신으로 성공한 랩퍼들 Schokk, Kristina Si, Da Gudda Jazz등이 슬라브 백인들인 것과 대조적이죠) 스크립은 본인을 카자흐스탄 랩퍼로 명확히 명시해주길 원한다고 합니다.


따라서 '천사들이 악마와 함께 현관문을 지켜보고 있지'의 의미는, 스크립이 모스크바를 떠나기전 그가 파블로다르의 지인들과 아마 마지막이 될지도 모르는 파티를 지켜보고 있을 모스크바인들을 뜻하는게 아닐까 조심스레 해석해봅니다. 스크립에게 모스크바는 명예와 부를 안겨주는 '천사'임과 동시에 스크립 역시 그가 너무나도 애착 있어 하는 그의 고향 파블로다르를 떠나게 하고 그의 인생이 러시아에 종속 되며 천민자본주의가 만연한 모스크바에 찌들어 가는 과정을 겪게 '악마' 역시 동시에 될 수 있는 것이죠.


아마도 음악을 하는 모든 사람들은 이 엘범 듣고 자극 받을거 같아요.. 스크립 본인 마저도 이 엘범을 뛰어 넘는게 목표 아닐까요 ㅋㅋ
암튼 그나저나 요즘 생각하는건데 구소련 힙합씬도 북미처럼 본인들의 민족성과 지역을 내세우는게 굉장히 재밌고 흥미로운거 같아요.. 스크립이 '집에' 같은 트랙에서 평범한(?) 도시 파블로다르의 지역색을 부여하고 거의 모든 트랙에 파블로다르 이야기를 하니 도시 브랜드가 생기네요..
최근엔 블라디보스토크 지역 랩퍼들을 좀 자주 듣고 있는데 거기도 주구장창 블라디보스톡 얘기 하더라고요.. 나중에 기회가 되면 엘이에 소개해보려고 생각중에 있습니다.
암튼 러시아 힙합은 아직까지 국내에선 미개척 영역이라 그런지 굉장히 흥미로운거 같아요..


최근 9월 우리나라에 직접 들어온 태풍들은 저마다 특색이 있었는데, 링링의 경우, 비는 적었지만 바람이 강해 많은 피해가 있었다. 곤파스, 볼라벤과 유사하게 서해상으로 북상해 수도권과 충청, 호남, 제주 지역에 피해를 입혔는데, 순간최대풍속 50㎧를 넘는 강풍을 동반하며 바람에 의한 피해가 컸다. 특히 전남 신안군 흑산도에서 순간최대풍속 54.4㎧를 기록해 2010년 태풍 곤파스는 물론 2012년 태풍 볼라벤보다 조금 더 강한 풍속을 기록한 것이다. 우리나라에 올라선 링링은 당연히 북한까지 올라갔고, 백두산 근처에 다다랐는데도 여전히 태풍의 세력을 유지하고 있어서 태풍의 위력과 생명이 상상을 초월한 상태였다고 기상관계자들은 이야기했다. 만약 이 태풍이 조금이라도 서해안에 근접했다면 아마 지금보다도 더 큰 피해를 입었을 것이라는게 자명한 상황이다.
그나마 빨리 지나갔기에 다행이지, 수도권에서도 가로수가 부러지고 교회 첨탑이 쓰러지는 등, 엄청난 강풍이 불어 피해가 속출했다. 9월 8일 기준으로 사망 3명, 부상자 23명이었는데, 사망자 3명중 2명이 수도권에서 나왔으며, 바람으로 인해 각종 물건과 파편들이 날아가는 모습들이 SNS의 발달로 제보영상이 그 어느 때보다 많았던 시기이기도 하다. 링링으로 인해 수도권, 충청, 호남, 제주 등 한반도 서부 전체에 걸쳐 강풍 피해가 크게 발생했다. 심지어 태풍의 중심에서 멀리 떨어진 대구광역시에서도 강풍 피해가 발생했다.


17호 태풍 ‘타파’를 포함해 올해 들어 발생한 태풍은 9월 30일 기준으로 총 17개다. 이 가운데, 5호 ‘다나스’와 13호 ‘링링’을 비롯해 6개의 태풍이 우리나라에 직·간접적인 영향을 미쳤다. 이는 1959년의 7개에 이어 역대 두 번째로 많은 기록이다. 이번 태풍들은 특히 북한에서 발생하고 있는 아프리카돼지열병의 확산에 영향을 끼쳤다는 점에서 많은 우려를 낳고 있다. 기후변화로 인해 보다 격렬하고 강력해진 태풍들이 사람들의 목숨을 위협하며, 자연을 바꿔가고 있는 사람들에게 강력한 경고를 하는 것인지는 모르겠지만, 우리 사회가 다가올 재앙들에 맞서 보다 선진적인 제도정비를 통해 이를 대비해야 할 것임에는 틀림없을 것이다.


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광주시 이번 승진인사는 ‘일과 성과’ 중심의 인사 기본원칙에 방점을 두고 다수가 공감하고 신뢰할 수 있는 인사운영 시스템을 구현함으로써, 민선7기 2년차 시정 추동력과 미래시정을 견인할 수 있도록 했다.
이정식 광주시 혁신정책관은 “공정하고 투명한 인사원칙의 일이관지(一以貫之)로 직원들이 인사에 불필요한 신경을 쓰지 않고 업무에만 전념할 수 있도록 하겠다” 면서 “민선7기에 새로 도입한 희망인사시스템을 기반으로 하여 외부청탁 없는 공정하고 투명한 인사, 적재적소 인사문화를 확실하게 정착해 나겠다”고 말했다.


정발산동에 위치한 ‘명가원’은 19년 전통의 설농탕 전문점이다. 2층에는 특화된 소스로 매콤 깔끔한 ‘명가코다리’도 있다. 두곳 모두 한 사장이 운영하는 곳이라서 고객이 원하는 각층의 메뉴를 주문하여 먹을 수 있다. 명가원에서는 설농탕뿐만 아니라 부드럽고 담백한 갈비탕을 비롯해 도가니탕, 갈비찜도 있다. 사이드메뉴인 곤드레 메밀전병, 오징어순대, 김치손만두, 고기손만두, 군만두 등도 별미다. 명가코다리에서는 코다리조림 외에 코다리오징어조림과 코다리소갈비조림도 있고, 사이드 메뉴로 왕돈가스와 새우튀김 등도 준비되어 있다.


라페스타에 위치한 ‘풍무양고기’는 18년 노하우의 정통 중국요리 전문점이다. 이곳에는 20가지가 넘는 다양한 중국요리가 있다. 모든 요리는 중국에서 초빙한 쉐프가 즉석으로 요리 해준다. 양고기는 6개월 미만의 어린양만 사용한다. 매일 손질한 저온숙성 생양고기는 양고기 특유의 누린내를 최소화 했다. 특히 이곳 배기시설은 하향식으로 연기가 없어 쾌적한 실내 공간을 유지해 여성 손님들의 반응이 좋다. 매장 내에는 다양한 규모의 룸이 구비되어 있어 가족외식 장소로도 적합하다.


덕이동에 위치한 ‘제인정’은 메밀국수 전문점으로 멸치가 가장 맛있는 철인 9~10월에 잡은 제철 햇멸치 ‘오사리멸치’를 육수의 기본재료로 사용한다. 여기에 10여 가지 재료를 더해 깊은 맛을 내고, 생강편 달인 물을 첨가해 육수의 청량감을 높였다. 메밀육수는 60년 전통 메밀국수 전문점인 광화문 ‘ㅁ’ 식당의 육수비법을 좀 더 업그레이드해 주인장이 직접 개발했다고 한다. 메밀국수 이외에도 만두, 우동, 돈가스, 연어덮밥, 오불고기세트 등 다양한 메뉴를 갖추고 있다. 80~90석에 이르는 좌석을 갖춘 제인정은 널찍한 전용주차장도 갖추고 있다. 모든 메뉴는 포장 주문이 가능하며, 영업시간은 오전 10시부터 밤 10시까지다.


1등급 한우만을 고집하는 곰탕명가, 심학산 한우곰탕
심학초등학교 인근의 ‘심학산 한우곰탕’은 1등급 한우만을 고집하는 곰탕명가로 유명하다.
이곳은 뼈, 내장, 부산물을 넣지 않고, 한우 양지, 사태, 목심 등만을 사용하여 매일 새벽 6시부터 정성껏 푹 끓여낸다. 그날 끓인 탕은 그날만 손님상에 올린다는 원칙을 고수하고 있다. 푹 고은 곰탕 한 그릇에 한우 고기도 푸짐히 들어간다. 한우육회비빔밥, 한우꽃등심비빔밥, 한우물회도 인기메뉴다. 곰탕은 단백질과 양질의 지방이 풍부하며 예부터 원기가 부족하고 허할 때 기력을 회복시켜 주는 음식으로 손꼽혀왔다. 따라서 더위에 지친 현대인이나 공부에 지친 학생들의 원기회복과 기력보충에 좋다.


황토골은 98년 오픈해 21년째 주엽역 맛집으로 소문난 토속음식점이다. 역세권이긴 하지만 2층에 자리잡아 잘 눈에 띄지 않는데도 엄마손 맛으로 단골을 홀렸다. 입구는 물론 실내의 천장 벽까지 황토와 통나무로 토속적인 분위기를 물씬 풍긴다. 얼마 전에는 KBS 2TV ‘생생정보’에 시그니쳐 메뉴 제주산 생갈비 김치찌개가 소개되어 젊은 단골들이 추가되었다. 김치찌개 외에 묵은지닭도리탕, 쭈꾸미삼겹살, 매운갈비찜 등 다른 메뉴도 실망시키지 않는다. 추석연휴 내내 오픈하며 당일에만 조금 늦게 영업한다.


애니골 입구에 위치한 능이가 백숙명가를 방문하면 백숙에 능이버섯과 꽃송이버섯을 넣어 맛도 건강도 더 챙길 수 있는 능이꽃송이백숙을 맛 볼 수 있다. 취향에 따라 오리 토종닭 선택이 가능하다. 반찬으로는 김치겉절이, 무청 시래기, 샐러드, 잡채, 양파 절임 등 10~13가지가 깔끔하면서도 맛깔스럽게 나온다. 모든 반찬은 주인장이 직접 장을 봐 매장에서 매일 직접 만든다. 백숙 외에 능이꽃송이 해신탕, 능이꽃송이 삼계탕도 많은 사랑을 받고 있다. 인덕션을 사용해 쾌적한 분위기에서 식사를 즐길 수 있다. 120평 규모로 다양한 크기의 룸이 있어 가족외식, 각종 모임 장소로도 좋다. 주차도 편리하다.


진할매닭한마리 식사점은 대한민국 닭한마리 요리의 원조로 유명한 ‘진옥화 할매’의 큰딸 윤영실씨가 운영하는 곳이다. 허영만 화백의 ‘식객’과 미슐랭가이드에 소개된 맛집이다. 본점에서 40년째 거래하고 있는 재료 도매상에서 식재료를 공급 받아 어머니의 손맛 그대로 조리하기에 본점과 같은 맛을 느낄 수 있다. 닭한마리를 먹고, 칼국수를 사리로 넣어 먹고, 마지막으로 죽을 만들어 먹는데 그 맛이 일품이다. 식사동, 일산동, 덕이동 매장 모두 윤영실 사장이 운영하는 곳인데 이번 추석연휴에는 식사점만 문을 연다. 식사점은 전원분위기의 여유로운 분위기에서 식사할 수 있어 많은 사랑을 받는 곳이다. 주차도 편리하다.


백석동에 위치한 ‘도깨비주막’은 남도음식의 진수를 맛볼 수 있는 곳이다. 이곳의 대표메뉴인 해신탕은 원기 회복에 좋은 재료들로 가득한 최고의 보양식이다. 토종닭과 돌문어, 낙지 그리고 바다의 산삼이라 불리는 전복 등 싱싱한 해산물을 넣고 여기에 황기, 당귀 등 몸에 좋은 각종 한약재, 찹쌀 녹두를 더해 푹 곤 백숙 요리다. 남도음식의 대표메뉴인 홍어삼합도 주인장이 깐깐하게 고른 국내산 홍어를 사용해 남도음식 마니아들이 많이 찾는다. 이외에도 벌교꼬막정식, 꼬막비빔밥, 양념꼬막도 인기다. 온돌방 구조의 실내와 예스러운 인테리어가 정감과 편안함을 더해주고, 좌식과 입식이 모두 준비되어 있다.


‘샘밭막국수’는 1970년에 춘천에서 시작하여 현재 3대째 이어오는 막국수 전문점이다. 배와 양파 등 각종 재료를 넣고 10일 이상 숙성시켜 만들어낸 비법 양념장과 메밀 본연의 맛을 살린 얇고 쫄깃한 면발에 매력을 느껴 단골이 되는 사람들이 많다고 한다. 막국수 외에도 편육, 보쌈, 감자전, 메밀전, 녹두전, 모두부 등 다양한 메뉴가 있어 가족 외식공간으로도 좋다. 특히 편육, 보쌈속, 녹두전, 맛배기막국수가 나오는 샘밭정식은 여러 가지를 한 번에 맛볼 수 있어 식사메뉴로 인기다.


심학산 둘레길은 험하지 않은 등산로로 가볍게 산행하기에 적당해 평일에도 많은 사람들이 찾는 관광명소다. 둘레길 인근에는 브런치카페, 이탈리안 레스토랑, 한정식, 토속음식점 등 다양한 음식점들이 있다. 그 중 보리굴비 정식이 대표 메뉴인 심학산뜨락은 방송에도 출연할 만큼 유명한 파주 맛집이다. 보리굴비정식은 보리굴비와 간장게장, 꼬막숙회 등 12가지 반찬들이 한상차림으로 제공된다. 보리굴비는 자연 저장이 어려웠던 옛날, 말린 굴비를 보릿독에 보관해오면서 유래되었다고 한다. 천일염으로 섶장한 후 자연해풍으로 수개월동안 건조시킨 법성포 보리굴비는 단백질과 칼슘이 풍부해 특히 어린이와 노약자들에게 좋다.


백석역 인근의 설참치는 12년된 일산의 대표적인 참치 전문점이다. 이곳은 최고급 참치 어종인 참다랑어와 눈다랑어만을 내고 있다. 가격은 7~8년 전 그대로다. 무엇보다 참치회를 손님이 원하는 만큼 별도의 비용 없이 추가 제공한다. 이러다보니 일산의 대표 참치집으로 소문이 났다. 참치회 메뉴에는 푸짐하고 다양한 음식을 함께 제공한다. 샐러드와 죽, 초밥(1인당 2조각)과 알쌈 또는 회무침과 곁들이 음식으로 멍게, 소라, 산낙지, 문어숙회 중 2가지를 계절에 따라 달리해 낸다. 설참치는 2인룸에서 28인룸까지 크고 작은 27개의 룸이 마련돼 있으며 발렛파킹 서비스도 무료로 제공해 각종 모임 장소로도 부족함이 없다.


덕이동 교동짬뽕을 방문하면 자장면을 3,000원에 맛 볼 수 있다. 5,000원에 판매하던 자장면을 3,000원으로 할인한 이유에 대해 이 곳 주인장은 “경기가 어려워 힘들다는 얘기를 듣다보니 한 끼 식사라도 가볍게 하시고 힘내라는 의미로 결심을 했다”고 전했다. 전국 5대 짬뽕 중 하나라고 하는 교동짬뽕은 불맛 가득한 매콤함이 특징이다. 국내산 생돼지고기를 사용해 냄새가 나지 않고 국내산 고추가루를 사용해 맛있게 매운 맛을 낸다. 교동짬뽕은 7,000원이다. 100% 국내산 돈육을 사용한 교동찹쌀 탕수육도 인기가 많다. 총 120석의 넓은 홀이 있어 단체회식에도 좋다. 주차도 편리하다.


대화동 먹자골목에 위치한 ‘송어한상’은 송어요리 전문점이다. 1급수 맑은 물에서 자란 국내산 양식 송어를 사용하여 민물고기 특유의 향이 적다. 이곳 점심특선은 가성비가 매우 좋다. 송어회를 비롯하여 송어튀김, 송어껍질튀김, 송어회 비빔국수, 생선찜, 송어 매운탕 등을 단돈 1만원에 즐길 수 있다. 송어회와 곁들여 먹는 비빔야채는 각자 취향에 맞춰 간마늘, 초고추장, 콩가루, 참기름을 넣고 직접 만들어먹을 수 있다. 깔끔한 인테리어와 별도의 주차장을 구비하고 있어 가족모임에도 좋다.


고양원마운트 3층에 위치한 ‘바르미 스시뷔페’는 신선한 재료로 눈 앞에서 직접 만든 다양한 고급 스시 외에도, LA갈비구이, 장어구이, 즉석덮밥, 치킨, 활어회 등 다양한 음식을 무한리필로 제공하여 남녀노소 누구나 부담 없이 즐길 수 있는 곳이다. 현재 최대 20%의 고객할인 행사를 하고 있다. 스시뷔페를 집에서도 즐길 수 있도록 도시락 배달 및 단체주문 서비스를 개시해 운영 중이다. 바르미 스시뷔페는 공인된 5성 호텔인 바르미 인터불고 호텔과 같은 그룹으로 20년간 식음계를 선도하고 있는 기업이다. 300평의 자연친화적 환경에 280여석의 공간을 갖추고 있어 단체와 가족모임 하기도 좋다.


운정 이마트 인근에 위치한 ‘섬마을게장님’은 이름 그대로 게장전문점이다. 이곳의 대표메뉴는 ‘게장정찬’이다. 간장게장과 양념게장을 비롯해 밥과 국, 여덟 가지 반찬 등 정성 가득한 한상차림이 제공된다. 배부르게 마음 편히 먹기 어려웠던 게장을 넉넉하게 즐길 수 있도록 푸짐하게 제공한다. 가격은 1인분에 1만3000원으로 2인 이상 주문이 가능하다. 중간유통과정을 줄여 꽃게를 들여오기에 가격이 저렴하다. 게장 외에도 꼬막비빔밥, 게장비빔밥, 꽃게탕, 전복장 등의 메뉴가 있다. 매장에서 직접 담근 간장게장, 양념게장을 구입할 수 있고, 택배로도 보내준다. 운영시간은 오전 10시부터 오후 9시까지다.


대화동 세모식당은 세모가사리를 사용하여 만든 세모국을 전문으로 하는 음식점이다. 세모가사리의 정식명칭은 참풀가사리로 홍조류에 속하는 천연 해초다. 주로 사람들의 발길이 닿지 않는 해안지역 청정 바닷가 갯바위에서 자생하고, 양식이 되지 않는다. 봄부터 가을 초까지 한정된 시기에 채취되고 대부분 일본으로 수출된다. 세모가사리는 항암효과와 혈액순환 개선에 도움을 준다고 알려졌다. 세모국은 소고기(아롱사태) 육수에 백합과 굴, 아롱사태를 넣고 끓여내는데, 메뉴는 크게 네 가지다. 된장을 넣은 전통세모국과 여기에 매운 맛을 추가한 얼큰세모국 그리고 된장을 뺀 채 시원하고 개운한 맛을 강조한 세모해장국과 얼큰해장국이 있다. 가격은 모두 1만1000원이다. 이외에 수육편채, 문어숙회, 세모백합탕 등 요리메뉴도 있다.


중산동에 위치한 ‘소담갈비레스토랑’은 침향을 넣은 갈비를 제공하는 숯불갈비전문점이다. ‘레스토랑’이라 이름 붙인 것처럼 마치 양식 혹은 한식 레스토랑을 방문한 듯한 분위기의 음식점이다. 이곳은 음식재료에 직접 담근 과일효소를 사용하며 된장, 고추장도 직접 담가 사용한다. 대표메뉴로 소불고기정식과 돼지불고기정식이 인기다. 주방에서 모두 구워 나오기 때문에 직접 굽는 번거로움과 옷에 냄새가 밸 염려가 없다. 신선한 샐러드, 묵전, 된장찌개 등 정성어린 10여 가지 반찬이 제공돼 한식집 상차림 못지않은 다양한 맛을 즐길 수 있다. 돼지불고기정식은 9900원, 소불고기정식은 1만2000원이다. 방문 포장도 가능하다.


일산 백석역의 ‘스시설’은 적당한 가격에 맛있는 초밥을 맛 볼 수 있는 곳이다. 주인장이 재료를 하나한 정성껏 손질하고 직접 초밥을 만든다. 언제나 신선하고 맛있는 초밥을 먹을 수 있다. 점심특선메뉴 중 초밥 11PCS와 샐러드 튀김 우동이 나오는 런치 초밥세트가 인기메뉴다. 우동과 메밀 세트도 있다. 초밥 메뉴 중에는 사시미가 곁들여 나오는 스시설특초밥을 많이 찾는다. 주인장에게 일임하여 만들어지는 최고급 초밥과 사시미로 구성되는 오마카세 초밥도 추천할 만 하다.
스시 전문점이지만 사시미 때문에 이곳을 찾는 사람들도 많다고 한다. 사시미와 해물, 샐러드, 초밥, 구이, 튀김, 지리로 구성돼 있다.


탄현마을 4단지 인근에 있는 ‘막창일번지’는 소, 돼지 막창 전문점이다. 16년간 한결같이 오후 5시부터 새벽5시까지 영업을 하고 있다. 단골들도 많고 일산의 대표 맛집으로 알려진 곳이다. 소막창은 소 한 마리당 200g에서 400g, 돼지막창도 한 마리당 250g 정도 밖에 나오지 않는다. 16년간의 노하우로 잘 손질된 막창을 불판에 구워 ‘막창일번지’만의 된장소스에 찍어 먹는다. 김치와 콩나물파무침도 일품이다. 막창구이와 어울리는 밑반찬만 내놓는다. 된장찌개와 계란찜도 별미. 막창을 먹고 난 다음에 별도로 주문하는 소면도 필수코스다. 1인분 180g에 소막창, 돼지막창 모두 1인분에 1만원으로 로 가격도 저렴하다.


팔미낙지한마리 수제비는 낙지와 해물요리 전문점이다. 기본메뉴인 낙지한마리수제비를 비롯해 코다리낙지찜, 갈비낙지찜, 해물찜 등 요리와 낙지갈비탕, 쭈삼덮밥, 알탕, 해물파전 등 요리까지 다양한 메뉴가 준비돼 있다. 낙지한마리수제비 메뉴는 신선한 낙지 한 마리가 통째로 들어가 있는 이곳의 대표 메뉴다. 수제비와 낙지, 16가지 천연 재료로 만든 시원하고 칼칼한 국물맛이 일품이다. 낙지해물찜은 낙지와 각종 해물, 야채 등이 매콤한 소스가 어우러져 독특한 맛을 낸다. 꼬들꼬들 코다리와 낙지, 고니와 콩나물로 맛을 낸 코다리낙지찜도 있다. 갈비낙지찜과 해물파전은 아이들이 좋아하는 메뉴다.


추석에 빠질 수 없는 한 가지, 송편 떡집이 가장 분주해지는 때인 민족 최대의 명절 추석이 코앞으로 다가왔다. 추석은 한해 농사를 끝내고 오곡을 수확하는 시기이기에일 년 중 가장 풍성한 때이다. 지난 노고를 위로하고 함께 결실을 기뻐하는 절기에 떡이 빠질 수는 없다. 떡 하면 이곳, 분당의 소문난 떡집을 소개한다.한입에 쏙쏙, 앙증맞은 송편, 정자동 ‘떡을 만드는 집 이노’화려한 카페들과 음식점, 그리고 편집 숍들이 위치한 정자동 카페거리에 자리 잡고 있는 떡집. 어딘지 모르게 조금은 어색한 조합으로 느껴지는 이곳은 생각과 달리 이미 인근 주상복합 아파트에 입소문이 난 곳이다. 매일 아침 직접 빚어낸 떡을 선보이고 있어 식사대용이나 간단한 간식으로 찾는 이들이 많다.작은 매장이지만 쑥 절편 안에 흰 팥 앙금을 넣고 딸기와 나뭇잎 모양으로 만든 ‘이노 떡’과 쫀득쫀득한 찰떡에 고소한 기피고물을 묻힌 ‘앙꼬 찰떡’, 그리고 흑임자, 제주 쑥, 콩 등으로 각기 다른 맛을 내는 ‘인절미’, 자르르한 윤기가 군침을 돋우는 ‘약식’과 콩, 팥, 대추 등 갖가지 몸에 좋은 재료들을 가득 넣어 영양 가득한 ‘모듬 떡’ 등 이곳을 대표하는 떡들이 가득하다.특히 한 입 베어 물면 입 안 가득 퍼지는 달콤함과 고소함으로 남녀노소 누구나 좋아하는 송편도 빼놓을 수 없다. 무엇보다 이곳 송편은 한 입에 쏙쏙 넣을 수 있는 작고 앙증맞은 크기가 눈길을 끈다. 평소 떡을 좋아하지 않더라도 쑥, 흑미, 딸기, 단 호박, 쌀 등 천연재료로 빚은 ‘오색송편’은 부담 없이 즐길 수 있어 좋다. 이외에도 서리태, 매화 콩, 쥐눈이 콩 등 몸에 좋은 여섯 가지 콩을 한가득 넣고 빚은 담백한 ‘콩 송편’과 추석에만 선보이는 녹두를 가득 넣은 ‘왕송편’도 놓치지 말자.위치 분당구 정자일로 213번길 19보기 좋은 떡이 맛도 좋다! 오색송편, 판교 ‘맘결떡방’판교의 ‘맘결떡방’은 100% 순수 국내산 찹쌀과 신선한 천연재료로 정직하게 빚어낸 전통 떡집이다. 이곳의 떡은 저염, 저당, 천연색소, 몸에 좋은 알칼리수로 만들어 건강에도 좋고 맛도 좋은 떡집으로 판교맘들에게는 이미 소문이 자자하다.두텁떡, 꿀떡, 절편, 다양한 맛의 설기, 흑임자 찹쌀떡, 호박 인절미, 쑥개떡 등 남녀노소 모두 좋아하는 떡들이 다양하게 펼쳐져 있다. 또한 이바지떡, 돌떡이나 백일떡, 떡케이크, 답례떡, 개업 떡 등 각종 맞춤 떡은 모두 가능하다. ‘보기 좋은 떡이 먹기도 좋다’라는 말이 있듯이 선물용으로 포장을 부탁하면 예쁜 박스나 상황에 맞게 보기 좋게 포장해준다. 남은 떡은 당일에 냉동 보관하고, 먹기 3시간 전에 자연해동 해 먹는 것이 좋다는 것은 ‘맘결떡방’ 사장님이 주시는 꿀팁이다. 무엇보다도 ‘맘결떡방’은 송편이 맛있기로 유명하다. 추석을 맞아 오색송편 선물 세트를 예약 주문할 수 있으며, 매장을 방문해 직접 구매할 수도 있다. 송편을 대량으로 주문하려면 미리 예약 주문하는 것이 좋다.위치 분당구 동판교로 61사계절 즐기는 명품 모시떡 전문점, 수내동 ‘산해향’추석이면 전통의 송편을 찾는 이들도 있지만 최근에는 모시 떡을 찾는 이들도 많다. 모시 잎에는 우유보다 48배나 많은 칼슘, 마그네슘, 칼륨의 많이 함유되어 있기 때문이다. 더욱이 모시 떡의 풍부한 섬유소가 변비와 다이어트에 도움이 된다고 알려지면서 건강까지 챙기려는 떡 마니아들에게도 인기다. 그렇지만 영광에서 배달된 냉동 모시떡을 직접 쪄먹으려니 번거로워 아쉬웠다면 ‘산해향’을 방문해보자.벌써 수년 간 수내동에서 오로지 모시떡 하나만 빚어서 판매하는 ‘산해향’은 분당지역뿐만 아니라 여러 지역에서 찾는 이들이 많은 곳이다. 직접 재배한 유기농 모시 잎이 40%나 함유된 이곳의 모시떡은 무방부제, 무색소, 무향의 3가지 원칙에 따라 하루 세 번 만들어진다. 모시떡이라고 해서 모두 같은 맛이라고 생각한다면 오산이다. 이곳에서는 입맛에 따라 고소한 깨와 부드러운 기피, 그리고 가득 채워 넣은 콩의 재미난 식감을 고를 수 있는 여러 모시떡들이 준비되어 있기 때문이다.이외에도 모시 잎은 넣어 빚은 절편과 흑임자와 콩고물 등 다양한 고물과 함께 곁들이면 아침 식사와 간식으로 그만인 인절미도 꾸준히 사랑받고 있다. 무엇보다 맛은 물론 부담 없는 가격에 출출한 배를 채우고 건강까지 챙길 수 있어 인근 백화점 직원들과 주민들이 자주 찾는다.위치 분당구 황새울로 258번지 43맛과 멋이 있는 명품 떡, 서현동 ‘본춘하추’서현동의 ‘본춘하추’는 좋은 재료와 명품 떡맛으로 이바지떡, 예단 떡, 답례떡으로 유명한 곳이다. 매장에는 낱개 포장되어있는 다양한 떡들이 있는데 어느 것을 골라야 할지 모를 정도로 그 종류도 많고 떡들도 예뻐 보는 맛도 있다.이곳은 몇 년 전 한 매체에서 한가위 특집으로 전국의 떡집 원료를 조사한 적이 있었는데, 천연재료를 사용하는 특별한 맛집으로 선정되어 방송을 탔을 정도로 재료와 맛에 있어서 자타공인 인정받은 곳이다. 무엇보다 이곳은 수수팥떡과 구름떡으로 유명한 곳이다. 구름떡은 그 명성만큼이나 맛도 맛이지만 비주얼이 멋스럽고 아름답기까지 하다. 천연곡물 재료로 맛과 영양까지 잡아 선물용으로 인기다. 수수팥떡은 달지 않아 아이들 간식용이나 아침식사 대용으로 좋을 듯하다.추석 명절하면 빠질 수 없는 것이 바로 송편이다. ‘본춘하추’에서는 코앞으로 다가온 추석 명절로 송편을 예약 주문받고 있다. 대량 구매를 원하면 예약 주문하는 것이 좋을 듯하다. 매장을 방문해 원하는 양만큼 구입도 가능하다. 명절을 맞아 감사 인사를 전할 곳이 있다면 이곳의 떡을 추천한다. 맛은 기본이요, 멋스러운 보자기에 정성스레 싼 선물세트는 받는 사람에게 큰 기쁨을 줄 것이다. ‘본춘하추’ 떡집은 분당지역 이외에 성남, 용인까지 배달 가능하다.위치 분당구 중앙공원로31번길 42 서현파크플라자


이른바 명문대학에 합격하기 위해서는 필요한 요소들이 몇 가지 있다. 첫째는 뛰어난 고등학교 내신 성적, 상당한 양의 AP수업과 좋은 점수, 높은 SAT나 ACT 성적, 그리고 다양한 과외활동과 봉사활동 등이 있다.
이와 더불어 수상 경력도 대학 입학에 있어서 중요한 요소가 되는데 많은 학생들이 이 부분에 취약해서 막상 입학 원서 수상 경력란에 아무것도 쓰지 못해 입학 경쟁력이 떨어지곤 한다. 그뿐만 아니라 9학년부터 미리 준비하지 않으면 받을 수 없는 봉사상은 9학년부터 계획을 세워서 차근차근히 해 나아가야 받을 수 있음으로 미리미리 준비해야 한다.
봉사상에는 과거 칼럼에서 소개해드린 대통령 봉사상이 있다. 이 상은 현직 대통령이 미 시민권자나 영주권자 신분의 자원봉사자들에게 수여하는 상으로서 자원봉사 활동 참여를 독려하고 격려하기 위해 제정된 상이다.
봉사 시간에 따라 금상, 은상, 동상으로 나누어져 있으며 이 상을 수여받기 위해서는 인증된 기관으로부터 봉사 시간 인정을 받은 후 상을 받을 수 있다.


이 과정을 해 나가기 위해서는 목표 설정을 도와주고 활동 사항에 대해 조언해 줄 수 있는 어드바이저와 학생이 목표를 달성했는지를 확인해 주는 검사원(Validator)이 필요하다.
부모나 친척이 아닌 학교 교사, 코치, 봉사단체 담당자 등 제3자가 적합하다. 하지만, 새로운 검사원을 찾아다닐 필요는 없다. 지금 피아노를 배우고 있다면 내가 얼마만큼의 피아노를 배우겠다는 목표를 세운 다음, 그만큼 피아노를 배우고 나서 피아노 학원 선생님에게 확인을 받으면 되는 것이다.
콩그레셔널 어워드 프로그램의 4가지 분야는 봉사활동, 자기 계발, 신체단련 그리고 탐험 및 탐구다. 이 4가지 분야에 중점을 둔 교육 과정을 통해 균형 잡힌 젊은이로 성장하는 것. 바로 그것이 콩그레셔널 어워드 프로그램의 목적이라고 할 수 있다. 다음 호에 이 4가지 분야에 대해 자세히 살펴보도록 하겠다.<*>


다락방의 사전적 의미는 부엌이나 천장 위 또는 지붕 속에 공간을 만들어 물건을 적재는 창고로 사용되는 공간을 말합니다. 관계법령상 평균높이 1.8M 이하의 공간은 바닥면적 산정에서 제외되므로 사실상 서비스공간이라고 할 수 있습니다. 간혹 주택을 소개하는 미디어에서 다락의 높이가 낮아 활용도가 떨어진다는 부정적 이야기를 하기도 하지만, 디자이너의 능력으로 또 다른 공간을 얻게 되는 것이므로 이 공간을 저평가할 수는 없을 것입니다.
다락방은 지붕형태와 더불어 내부로 전개되는 변화 있는 천장을 동반하거 있어 흥미로운 내부공간을 연출할 수 있습니다. 또한 벽면에 적당한 오프닝을 두어 시선의 연결을 통한 상호작용을 도모할 수 있고, 반대로 프라이버시 공간으로도 유도할 수 있는 공간이기도 합니다. 이렇듯 다락은 주거공간에 대한 생활공간으로 수납공간이 아닌 거주 공간 요소로서 쓰임새가 많으며 같은 면적의 주거를 좀 더 넓게 쓸 수 있는 경제적 측면에서도 매우 중요한 공간 됩니다.


다락방은 생활공간으로서의 역할이 요구되고 있으며, 공간구성으로서 매우 중요한 의미를 갖고 있기에 이러한 다락방의 기능을 다음과 같이 요약해볼 수 있습니다.
① 건물 외관에 의해 형태가 이루어집니다. 즉, 건물외관의 조화와 리듬의 요소로서 다양한 형태 유출을 가능하게 합니다.
② 획일화된 주거환경에서 재미요소로 변형이 가능한 곳입니다. 다시 말해, 개성과 특징을 나타낼 수 있는 생활공간으로 연출이 가능합니다.
③ 다소 비정형의 다락공간이지만 개인의 취향에 따라 마음껏 꾸밀 수 있는 공간입니다.
④ 채광으로 인한 내부공간의 변화로 실내 환경을 조절하기도, 조망을 확보할 수도 있습니다.
이처럼 다락방은 전통적인 관습으로 내려오고 있는 수납공간의 이미지가 아닌 생활공간으로 바꾸어 아이들을 위한 공부방이나, 놀이방 등으로 활용이 가능합니다.


우리 모두 알다시피, 레드 와인은 건강 관리 및 건강 관리 기능을 가지고 있으며 점점 더 많은 사람들에게 사랑 받고 있습니다. 섬세한 포장 선물 상자가 함께 제공되면 완벽합니다.
선물 상자를 만들 때, 우리는 다른 생산 기회, 다른 시장 요구 및 기업의 장단점에 따라 과학적이고 효과적인 시장 포지셔닝을 수행해야합니다. 과학적 시장 포지셔닝은 선물 상자 생산 산업뿐만 아니라 제품 시장 점유율의 증가에 도움이됩니다. 제조업체는 시장의 요구와 회사 자체의 장점에 따라 명확한 시장 포지셔닝을 할 수 있으며 선물 상자 생산의 관련성과 전문성 수준을 향상시켜 시장 수요를 최대한 충족시키고 시장에서 차지할 수 있습니다. 짧은 시간.
선물 상자 포장 방법의 색상이 핵심입니다. 리본 색상의 관점에서 금과 은은 다목적입니다. 여러 개의 이중 활이 서로 겹치는 경우 금색 또는 은색 바닥이 가장 아름답습니다. 리본은 포장지의 색상과 일치해야합니다. 선물 상자 리본은 포장지에 최대한 많이 사용해야합니다. 동일한 색상의 색상도 선택할 수 있습니다. 포장지가 자주색이면 리본이 자주색과 파란색 일 수 있습니다.


여기 골프채를 최상의 상태로 유지하는 데 도움이 되는 몇 가지 팁이 있다.
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자부심과 유지보수를 제공하는 최고 품질의 골프채 세트가 기성 골프채에도 계속 유지될 수 있다.
그 곳에 살지 않았다면 골프장을 구하기가 어려웠다는 것을 알게 될 것이다. 오늘날 더 많은 사람들이 골프장 리조트에 머무르는 것을 조사하지만 그들은 더 자주 골프장을 이용할 수 있기를 원한다.
골프 리조트의 세계를 선택하기 전에 당신이 볼 수 있는 것이 있다.


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만약 당신의 아버지가 DVD로 영화를 보는 것을 즐긴다면, 그는 골프와 관련된 DVD를 분명히 좋아할 것이다. 이런 경우에 당신이 살 수 있는 비소설적이고 가상적인 골프 관련 DVD도 있다.
또한 당신의 아버지가 골프 게임을 향상시키는 데 그의 가이드 역할을 할 수 있기 때문에 매우 도움이 될 지도적인 골프 DVD도 있다.
비록 야구 투수가 되기 위해 던진 공이 개인이 던지기 위해 다리 운동을 하지 않은 것에 비해 훨씬 더 많은 공을 던질 것이라는 것을 널리 인식하지 않았더라도, 그렇지 않은가?남성들을 위한 골프 선물은 골프의 세계에서 사용할 보안 장비가 없다. 여름이든 겨울이든 어느 날씨든 밖으로 나가는 다이하드 골퍼들이 많은 반면, 겨울이 오면 많은 사람들은 뒷자리에 앉는다. 그것은 그들이 집에서 모두 감사하고 있는 그들의 좋아하는 취미와 관련된 훌륭한 선물을 환영할 것이다.당신의 클럽에 대한 정기적인 점검은 그들의 좋은 이슈를 유지하는 한가지 특별한 열쇠다. 그들의 경기가 끝난 후 골프 클럽을 보지도 않는 수많은 골프 선수들이 있다.
당신의 골프 클럽 세트에 대한 당신의 습관적인 점검은 첫번째 도움의 손길이며 유지 관리이다. 가급적 컴퓨터 게임 전에 당신의 클럽들을 점검해야 한다.
그러나 점검은 필요하다. 매달 적절하게 해야 한다.
정기 검사 중에 손상이나 문제가 발견되면 주저하지 말고 수리 전문가에게 세트를 생성해야 한다.
교체하는 것을 줄이는 것만을 살펴보되, 더 이상의 감소를 방지할 수 있다.
골프에 대한 숙달력을 높이는 또 다른 방법은 TV에서든 실제 골프 경기든 골프 경기보다 골프 점수가 더 높은 선수들을 관찰하는 것이다. 골프 스윙 시퀀스의 성공과 짧은 경기 전략을 위해 스펀지로 보는 약간의 럭셔리 크루즈 여행지라도 눈에 띄도록 시도하라.다른 사람들 속에서 그리고 그것들을 당신의 것으로 만들기 위해 당신은 뒤로 스윙을 하고 있다.
그래서 당신은 항상 당신의 뒷다리를 당신의 다운스윙을 하는 동안 설정되었던 것과 상당히 같은 자세로 유지한다.
당신은 또한 당신의 앞 무릎이 당신의 등받이를 향해 자연스럽게 움직이도록 해야 한다.
나중에 당신이 쇼케이스를 시도하지 않는다면 자 다낭 골프 연스럽게 일어날 것이다.이번 기회에골퍼가 자신의 신발을 전체 게임으로 운반할 수 있도록 신발 가방을 보낼 수도 있다 신발 가방에는 접근이 용이한 엔드 지퍼와 추가 기능의 필수적 보관을 위한 포켓이 포함되어 있다 편리한 손잡이가 있어 휴대가 용이하고 통풍이 잘 되는 이 개인화된 신발 가방을 신선하게 보관할 수 있다골프채는 아마도 가장 비싼 구매일 것이다. 그러나 당신은 몇 가지를 인정함으로써 얼마나 많은 돈이 소비되는지를 통제할 수 있는 노하우를 가지고 있다.
시카고 교외에서 거의 모든 57년 동안 거주하면서 나는 운 좋게 그 지역의 환상적인 코스에서 골프를 칠 수 있었고 시카고 근처의 골프 돔을 많이 이용했다. 우리 모두가 일리노이 주의 실내 골프에 대해 즐거움을 얻는 단정한 것은 기후일 수 있다.
확실히 그것보다 낫다.골프장의 골프 라운드는 영하 10도, 바람막이도 이곳의 30도 입니다. 그리고 평균적으로 일주일에 15달러와 관련된 골프 근육의 상태를 유지할 수 있다.
그럼 골프 게임 문제를 해결할 계획을 세우시겠습니까?


많은 사람이 이런 이야기의 강한 흡인력에 끌리지만, 우리 삶이 실제로는 이렇게 풀리지 않는다는 것을 안다. 그럴듯하지만 삶의 진실과는 조금 거리가 먼 예술은, 재미는 있지만 깊이 울리기는 힘들다.
삶의 속내, 진실을 냉정할 정도로 있는 대로 그린 작품은 때로 보는 이를 불편하게 한다. 하지만 거기에서 삶의 진실을 만날 때가 많다. 삶 자체가 TV 드라마 속의 근사한 모습보다 훨씬 아프고 구질구질할 때가 많기 때문이다. 이런 불편한 작품이 뜻밖에 깊게 울린다.


여자 주인공인 연은 무지외반증으로 "엄지발가락뼈 두 개를 일부러 부러뜨리고 철심을 박는" 고통스러운 수술을 하게 된다. 부잣집 도련님이자 지극히 개인적인 성향의 남자 주인공에게 이 수술은 충격과 상실감을 안기며 연에 대한 사랑을 강하게 느끼는 계기가 된다. 하지만 사랑을 느낄 만하면 남자는 또 한 발짝 물러나 주춤거린다.
청순하고 가련하고 선량하게 침대에 누워 있는 듯한 연 또한 속으로는 또 다른 젊은 남성 '명일'을 그리워한다. 의사는 수술 직후의 연에게 "뒤꿈치로 걷는 연습을 하는 건 좋지만, 앞으로 발을 내디디면 아주 위험하다"고 경고한다. 이 소설은 사랑이 넘치는 것 같은 이 현대사회에서 우리는 사실은 섬처럼 홀로 떨어져 존재한다고 말한다. 그렇다고 절망하거나 비관하는 것은 아니다. 현실의 사랑과 관계가 그토록 상처받기 쉬운 것임을 안다면, 더 깊이 사랑할 수 있다고 작가는 말하는 듯하다.
'지금처럼 되기 전에'에는 이런 대목이 나온다. "그때 마음에 생긴 상처가 그토록이나 깊고 커서 돌이킬 수 없는 병이 되어버렸다는 것을 그때 진작 알았더라면 지금처럼 되기 전에 어떻게든 치료할 수 있었을 것이다." 마음의 상처를 방치하면 사람은 섬이 된다.


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이준식은 1900년 2월 18일 평안남도 순천시 순천면 서변리에서 태어났다. 그의 가계는 그의 본관이 수안 이씨(遂安 李氏)라는 것 외에는 알려진 바가 거의 없으며, 어린 시절에 대해서도 기록이 미비해 알 수 없다. 그는 1919년 7월 상하이로 건너가 임시정부 산하의 청년 단체에서 활동하다가 임시정부 요인들의 소개와 주선에 힘입어 중국 운난성 곤명에 있는 운남강무학교(雲南講武學校)에 입학했다. 운남강무학교는 1909년 중국의 군벌 탕지야오가 설립한 군사학교로, 주로 운남, 귀주성에 주둔 중인 군대 소속 각급 군사각부 양성을 목표로 삼았다. 1910년대부터 많은 한인 청년들이 이 학교를 거쳐갔는데, 그 중엔 김홍일, 김훈, 최용건 등 항일 전쟁사에 족적을 남긴 이들도 있었다.


정의부는 참의부와 대립하면서 봉천성과 길림성을 세력 범위로 삼아 무장 투쟁을 전개하는 한편 산업, 교육에도 힘썼다. 이준식은 정의부 중앙위원에 선임되었으며, 1927년 오동진이 일본 경찰에 체포되자 후임으로 정의부 군사위원장에 임명되었다. 또한 1927년 4월 정의부 군사위 대표로 길림성 신안둔에서 민족유일당을 조직하기 위한 회의에 참석하기도 했다. 그러던 1928년, 참의부, 정의부, 신민부 3부가 통합하여 국민부(國民府)를 결성했고 이준식 또한 국민부에 가담했다.
이준식은 정의부에서 국민부 중앙집행위원장에 선임되었으며, 1929년 12월 국민부를 지원하기 위한 조선혁명당(朝鮮革命黨)이 조직되자 조선혁명당 중앙위원 겸 군사위원회 위원장에 선임되었다. 그는 국민부 및 조선혁명당의 중앙 정치를 담당하는 한편 조선혁명당 산하 무력단체인 조선혁명군 참모장으로도 활동했다. 한편 그는 1920년대부터 만주에 널리 퍼지고 있던 사회주의 이념과 방략을 수용하고 1930년 중국 공산당에 입당하여 조선공산당 재건설위 만주부 간부로 활동했다.
1930년 8월 8월, 조선혁명당 중앙집행위원회가 소집되었다. 이때 이준식은 국민부 내부의 좌파 인사들과 함께 국민부를 해체하고 새로운 형태의 민중 조직을 건설해야 하며 국민부 소속 인사들 모두 중국 공산당에 가입해야 한다고 주장했다. 이에 민족주의를 고수하고 공산주의를 혐오하는 독립운동가들이 반발하면서, 양측의 대립이 격렬해졌다. 급기야 1930년 8월 20일, 흥경 북방의 황구에서 국민부를 반대하는 좌파 인사들이 농민 100여 명을 동원하여 국민부 소재지인 흥경현 왕청문으로 진입했다.
이에 국민부 옹호파들은 이들의 소행을 관헌에 알려 이동림(李東林) 등을 체포하고 농민들을 탄압했다. 또 국민부측은 10월 초순 왕청문(旺淸門)의 중국인 유지 왕동헌(王彤軒)과 국민부의 김학규, 장신규 등을 봉천성 당국에 파견해 공산당 타도에 협조해 줄 것을 요청했다. 심지어 9월 20일에는 조선 혁명군을 동원해 국민부 반대파 주하범(朱河範), 김창룡(金昌龍), 김이택(金利澤) 등 3명을 처단하기까지 했다. 이에 반발한 좌파 세력은 10월 4일 왕청문의 국민부 근거지를 습격해 간부 김문거(金文擧)가 총살되었다. 이렇듯 양측간의 유혈 충돌은 현익철 등 국민부 옹호파가 동북 지역을 지배하고 있던 장학량 군벌 정권과 결탁해 반대파 인사들을 축출하면서 막을 내렸다.
이러한 상황에서 좌파 인사들과 뜻을 같이 했던 이준식 역시 국민부에서 축출되었고, 1930년 10월 중국 관내 지역으로 피신한 뒤 상하이로 향했다. 그는 상하이에 도착한 뒤 대한민국 임시정부 요인들과 교류했고, 그 과정에서 공산주의를 포기했다. 1931년 만주사변이 벌어지자, 그는 김철, 박창세(朴昌世) 등과 함께 한국군인회(韓國軍人會)를 조직하여 항일투쟁을 계속했다. 그는 김구와 연계하여 일본 주요 간부, 부역배, 식민기구를 공격했으며, 국내외로부터 상하이 등지로 찾아온 청년들을 김구가 이끄는 한인애국단에 소개했다. 그러다가 훙커우 공원 의거 이후 일제의 압박이 강해지자, 그는 상하이를 탈출했다.
이후 이준식은 중국군에서 복무해 광둥 일대에서 중국군 보병소좌로 활동했고 1934년 경 김병인(金秉仁)과 결혼하여 두 아들을 두었다. 1937년 중일전쟁 발발 후 임시정부가 창사, 광저우 등지로 이전하자, 그는 중국군 장교로서 임시정부 청사를 확보하는 데 많은 지원을 했고, 1939년에는 중국군에서 자진 에편하고 임시정부에 참여하여 임시의정원 중국령 대표의원에 선출되었다. 그는 조성환, 황학수 등과 함께 임시정부 군사위원회 화북 지구 특파단으로서 시안에 파견되어 병사 모집, 군사훈련 등의 임무를 수행했다.


이준식은 항일전쟁에 관련된 글들을 광복군 기관지 <광복>에 기고했으며, 1942년에 임시의정원 비서장을 겸직해 의장을 대리했고 중령구(中領區) 의원 선거회장도 맡았다. 그리고 같은 해에 군무부 부원으로도 활동했다. 1943년에는 광복군 총사령부 고급참모로 전입되었고 동년 5월 중경에서 개최된 한국독립당 총회에서는 중앙집행위원에 선출되기도 했다. 이렇듯 그는 8.15 광복이 도래할 때까지 광복군 총사령부에 복무하는 동시에 임시의정원에서도 활동했다. 1945년 2월에는 유동열 등과 함께 신한민주당을 창당하고 중앙집행위원으로도 활동했다.
8.15 광복 후, 이준식은 조국에 귀환하여 민족청년단(民族靑年團) 부단장을 맡았으며, 고급군사훈련반을 졸업한 뒤 대한민국 국군 장교로서 활동했으며, 육군사관학교 교장으로 내촌-태릉 전투를 지휘했고, 이후 사단장, 군단장을 역임하고 육군 중장으로 활동했다. 그 뒤 재향군인회 회장, 광복회 회원으로 활동하다 1966년 6월 5일 서울에서 사망했다. 향년 66세.


13일 방송될 ‘해피투게더4’는 ‘자세히 보아야 엄친아다’ 특집으로 꾸며진다. 이날 방송에서는 연예계 대표 엄친아 스타들인 김수용, 윤정수, 오상진, 규현, 딘딘, 오마이걸 승희가 출연한다.
최근 녹화에서 오마이걸 승희는 방탄소년단(BTS) 지민, 뷔와의 학창시절 일화를 공개해 이목을 끌었다. 특히 승희는 “다른 반이었던 뷔를 먼저 알고 있었다. 나중에 전학 온 지민이와 내가 같은 반이 되어 지민이를 잘 부탁한다고 소개받아 셋이 친구가 됐다”고 설명했다.
이어 “지민이는 연습밖에 모르던 애였다. 새벽까지 연습하고 학교에 오면 거의 녹초가 돼 있었고, 뷔는 함께 연습하러 다닐 때 지하철 스크린도어에 비친 모습을 보고도 춤 연습을 하는 친구였다”고 했다.
그런가 하면 승희는 손금에 관심이 많아 볼 줄 안다며 ‘해투’ 비공식 손금술사로 맹활약했다. 이에 MC와 게스트들은 앞 다투어 승희에게 손바닥을 들이밀었다. 승희는 유재석의 손금을 본 순간 “여기서 끝났다! 여기 라인 타야 한다!”고 소리쳤다. 유재석의 손금에 과연 어떤 비밀이 있을까.


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한해의 농사를 거둬들이고 살찐 고기들이 올라오는 추수철이 되면 온갖 먹을거리가 풍부하지만 이 시기에 딱 먹기 좋은 수산물은 '대하'이다. 대하도 제철을 맞이하여 종종 추석 명절 선물로 보내지는데, 올해도 어김없이 대하가 올라오기 시작하여 우리의 밥상을 풍성하게 만들고 있다.
우리나라에 서식하는 새우는 90여종 이며 해산(海産)의 경우 보리새우, 중하, 대하, 젓새우, 꽃새우, 도화새우 등이 있다. 새우 중에서도 깊은 바다에 생활하고 몸집이 크며 십각목(十脚目) 보리새우과에 속하는 대하는 현재 서해와 남해에 분포하지만 어획되는 양이 적어 자연산 대하는 고급으로 통하고 있다. 대하는 가을철이 되면 먼저 성숙한 수컷이 암컷과 짝짓기를 하고 남서풍이 불어오는 시기가 되면 깊은 바다로 나가게 된다. 암컷은 몸에 수컷의 정자를 보관하고 있다가 이듬해 봄이 되면 성숙하여 알을 낳으면서 스스로 수정을 시킨다. 가을은 대하가 짝짓기를 위해 에너지를 비축하는 계절이기 때문에 살이 통통하고 맛이 제일 좋지만 성질이 급하여 어획되고 항구로 돌아오면 90%정도는 맥을 못추고 옆으로 뉘어 있다. 음식점이나 시장에서 팔딱팔딱 거리는 대하는 대부분 양식으로 보면 된다. 자연산 대하는 양식 대하보다 크고 몸집이 통통하다. 등 쪽이 밝으며 배와 꼬리 쪽으로 갈수록 초록빛이 감도는 붉은색에 반해 양식 대하는 등 부분이 검으며 몸집이 작다. 자연산 대하의 수염이 양식산보다 길다고는 하지만 어획이나 운반 과정에서 끊어지기도 한다. 이 긴 수염이 매력인 대하는 중국에서 바다의 노인(해로, 海老)으로 불렸었다고 한다.
양식산과 자연산의 구분하는 방법은 생소하지만 흔히 대하라고 속여 파는 흰다리새우와의 차이점을 한번에 보고 알아보는 구분 방법은, 눈과 뿔이라고 할 수 있다. 흰다리새우의 경우 눈이 툭 튀어 나오면서 위에서 봤을 때 좌우로 크게 벌려있고 뿔이 작은 반면 대하는 눈이 쏙 들어가 있고 위에서 보면 안쪽으로 몰리며 뿔은 아주 길다. 현재 시장은 대하 보다는 양식산 흰다리새우가 장악하고 있는데, 우리 대하의 경우에는 바이러스 질병에 취약하기에 양식을 잘 하지 않고 반대로 질병에 강한 중남미 산 흰다리새우로 양식을 많이 하기 때문이다. 흰다리새우와 대하 모두 맛있는 새우이지만 속이는 일도, 속는 일도 없었으면 한다.
대하가 제철이 되면서 구매하는 사람들이 가장 궁금해 하는 것은 좋은 대하를 구별하는 방법일 것 같다. 신선한 대하는 몸이 투명하고 윤기가 나는 것이 특징이며 손으로 만졌을 때 껍질이 단단해야 하고 꼬리와 머리가 다치지 않고 깨끗해야 한다. 만약 바로 먹지 못하거나 남은 대하를 냉동하여 보관할 때에는 내장을 빼내고 깨끗이 손질하면 한 달 정도 신선할 수 있다.
대하는 한방서(漢方書)에 뛰어난 강장식품으로 나타나 있는데, 따뜻한 성질을 지녔다는 대하는 몸이 찬 사람한테 매우 좋으며 새우류에 많은 타우린, 키토산 등이 혈중 콜레스테롤 수치를 낮춰주고 특히 타우린이 풍부해 간의 해독작용을 도와 간 기능 저하를 막아준다. 특히 단맛이 나게 해주는 베타인과 아르기닌이 간해독과 지방축적 방지, 혈액의 흐름을 원활하게 해주는데 아르기닌의 경우 정자의 운동성을 증가시켜주기 때문에 임신능력도 향상시켜준다.
요즘 대하와 같은 새우를 이용한 많은 요리가 알려져 눈과 입을 즐겁게 해주지만 대하의 감칠맛을 그대로 느낄 수 있는 소금구이가 제일 좋다. 특히 활대하의 경우 제철인 지금 잡내 없이 구워먹을 수 있으며 머리 부분은 따로 노릇노릇하게 굽거나 튀겨 속에 있는 내장의 고소한 맛을 느낄 수 있다.
바람도 선선해 계절이 바뀌면서 서해바다는 풍경이 바뀌고 있다. 올해 가을은 가족과 같이 서해바다로 떠나 아름다운 바다풍경을 눈에 담고 부지런히 제철 음식인 대하를 놓치지 않고 챙겨 입에 담고 추석 선물로 부모님 손에 담아드리는 것이 어떨까 한다.


한 해의 절반이 지나고 여름의 폭염이 대지를 달구는 7월 한 달도 어느덧 마무리 됐습니다. 장마와 태풍 그리고 무더위까지 하루하루 건강하게 잘 지낸다는 게 얼마나 고마운 일인지 우리는 다시 한 번 느껴보곤 합니다. 이런 7월의 역사를 되짚어 보면 유난히 계절만큼 뜨거웠던 일들이 많았습니다. 세계의 흐름을 뒤바꿔 놓은 일들도 많았던 역사 속 7월로 타임머신을 타고 잠시 떠나보도록 하겠습니다.
지난 1947년 7월 2일 뉴멕시코주의 한 시골마을인 로스웰에 미확인 비행물체가 추락했고, 미국 정부가 이 비행접시와 외계인의 시신을 수습해 비밀에 부쳤다는 사건으로 유명한 ‘로스웰사건(Roswell UFO incident)’은 미스터리 사건에 관심이 많거나 혹은 관심이 없다 하더라도 한번쯤은 들어봤을 유명한 UFO 사건으로 기록돼 있습니다. 미국 정부에서는 공식적으로 기상관측기구의 추락이라 밝혔음에도 현재까지 가장 신빙성 있는 사건으로 대중들을 인식하고 있죠.


7월 17일은 우리나라 역사에서 빼놓을 수 없는 가장 의미 있는 날이기도 합니다. 잘 알다시피 우리나라 5대 국경일(3.1절, 제헌절, 광복절, 개천절, 한글날) 중 하나인 제헌절이 7월 17일이죠. 식민통치라는 아픈 역사를 딛고 일어나 우리만의 첫 번째 헌법(제헌헌법)을 제정 및 공포한 날로, 대한민국이 민주공화국이라는 사실을 전 세계에 공포했다는 점에서 의의가 높은 날입니다.
이와 함께 7월 17일이 더욱 의미 있는 이유는 바로 조선왕조 건국일이기도 하기 때문인데요. 조선 건국일인 17일에 맞추어 제헌절을 정하기도 했습니다. 1949년부터 공휴일로 지정됐던 제헌절은 2007년을 마지막으로 법정공휴일에서 제외됐는데요. 비록 공휴일에서는 제외됐지만, 공휴일이 아니라고 관심을 갖지 않기 보다는 우리도 자주국가임을 공포했던 그때의 의미를 되새겨보는 하루를 만들어보는 게 더 좋겠죠?
1973년 7월 20일 중국의 국보라고까지 칭송 받던 영화배우 이소룡이 너무나도 갑작스럽게 거짓말처럼 세상을 떠났습니다. 홍콩의 퀸 엘리자베스 병원에서 온갖 노력에서 불구하고 허무하게 세상을 떠난 ‘브루스 리(Bruce Lee)’ 이소룡의 죽음을 믿을 수 없었던 팬들은 한동안 그의 죽음이 영화사의 홍보 전략이라고 믿기도 하고 그는 죽지 않았다는 소문도 돌면서 전 세계에 다양한 루머를 만들어냈습니다.