“사랑하는 딸이여, 너는 여래가 여기서 나가면 어디로 갈 것이냐고 물었을 때 왜 모른다고 대답을 했는가?
“거룩하신 부처님, 부처님께서는 제가 실바구니를 들고 아버지에게 가는 것을 모르실 리 없다고 생각했습니다. 그래서 죽으면 어느 세계로 갈 것인가를 묻는 것으로 생각하고 모른다고 답한 것입니다.”
오늘 법문을 듣고 있는 수행자 여러분, 성인이 되지 못하면 죽을 때 낮은 세계에 태어날 수도 있고, 높은 세계에 태어날 수도 있습니다. 선업도 짓고 불선업도 지었기 때문입니다. 죽는 순간 어떤 마음을 갖느냐에 따라서 좋은 생을 받기도 하고 나쁜 생을 받기도 합니다. 만약 임종 시점에 보시와 지계와 수행을 했던 것에 마음이 도착하는 순간 숨이 멎으면 좋은 곳에 태어납니다. 그러나 죽을 때 정신이 혼미하고 허둥지둥하는 가운데 좋은 마음을 떠올리는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 그러므로 평소에 사띠 수행을 해야 하는 것입니다.
그러나 수다원과를 얻으면 절대로 낮은 세계에 태어나지 않습니다. 그러므로 이생에 부처님의 법을 만났을 때, 특히 사띠파타나 위빠사나 수행법과 훌륭한 스승을 만났을 때 도와 과를 이루어야 하는 것입니다.


“거룩하신 부처님, 죽는 것은 분명하지만 언제 죽는지는 모르기 때문에 모른다고 대답한 것입니다.”
수행자 여러분, 부처님과 실 뽑는 소녀가 나눈 이 대화는 너무나 좋은 대화입니다. 전생에 내가 누구였는지, 어디로부터 왔는지는 중요하지 않습니다. 앞으로 내가 어느 생으로 갈 것인가 중요합니다. 3년 동안 마라나누 사띠를 한 이 소녀는 탐‧진‧치 3독을 거의 없앴고, 아만과 교만심이 옅어진 공덕이 있기 때문에 부처님의 짧은 법문을 듣고 바로 수다원과를 성취한 것입니다.
부처님께서는 이 법문을 마치고, ‘눈먼 사람이 참 많구나. 위빠사나 지혜가 없는 것은 눈이 먼 것과 같다. 위빠사나 지혜가 있는 사람은 아무리 찾아봐도 없구나!’라고 한탄하셨습니다.
부처님과의 대화 과정에서 수다원과를 성취한 소녀는 다시 실바구니를 들고 아버지에게 갔습니다. 아버지는 딸을 기다리다가 지쳐 베틀에 다리를 얹어놓고 졸고 있었습니다. 소녀가 아버지를 부르자 아버지는 엉겁결에 베틀에서 발을 내렸고, 그 순간 북이 튕겨져 나와 소녀의 가슴에 박혔습니다. 소녀는 피를 흘리며 그 자리에서 죽고 말았습니다. 소녀는 수다원과를 얻은 공덕으로 미륵보살이 계신 도솔천에 태어났습니다.
자신의 실수로 딸이 죽었다는 죄책감으로 소녀의 아버지는 며칠몇날을 통곡을 멈추지 못했습니다. 아버지는 결국 부처님을 찾아갔습니다. 부처님은 아버지에게 ‘그대가 수없이 많은 생을 윤회하면서 자식 때문에 눈물을 흘린 것이 저 바다보다도 많다’며 ‘딸은 바라밀 공덕으로 수다원이 되어 도솔천에 태어났으니 그대도 수행을 해서 도와 과를 이루라’고 권했습니다.
아버지는 바로 출가하여 비구가 되었고, 열심히 수행하여 아라한이 되었습니다.”
사야도의 법문을 듣고 나니 처음 담마마마까에 왔을 때, 에인다까 사야도께서 내게 ‘어떤 목표를 갖고 이곳까지 왔는가?’라고 물었던 장면이 떠오른다. 그때 나는 ‘수다원과를 얻기 위해서입니다.’라고 대답했다. 수다원과를 얻으면, 고귀한 목표 열반으로 가는 길에서 퇴행하는 일은 없어지기 때문이었다. 알라위 시의 직조공의 딸이 부처님의 자상한 법문과 자상한 문답에 힘입어 수다원과를 성취했으니, 참으로 놀랍고도 부러운 일이다. 더욱 정진에 박차를 가하겠다는 다짐이 저절로 일어났다.
담마마마까 수행에 함께 한 태고종 소속 비구니 서융스님. 스님은 수행기간 내내 홍가사를 수해 태고종도의 자부심을 드러냈고, 모든 수행에서 모범을 보이셨다.
오후 4시는 본래 앉음수행을 하는 시간이지만, 수행센터의 아름다운 길을 걸음수행 반, 산책 반의 형태로 걷기로 했다. 등의 통증을 어느 정도 다스렸으나 완벽하게 사라지지는 않았으므로, 집중력에 도움이 되기 위해서는 아무래도 걸음수행으로 집중력을 보완할 필요가 있기 때문이다. ‘환자처럼 천천히 움직이라.’는 선원규칙이 아니더라도 걸음을 뗄 때마다 전해지는 왼발, 오른발로 발바닥의 촉감을 온전히 느끼려면 자연스럽게 속도가 떨어지게 마련이다. 평소 같으면 20여 분이면 돌아볼 수 있는 길을 90분 가까이 걸려 돌았다. 천천히 걸었을 뿐인데도 온 신경을 발바닥에 두고 걷는 것은 쉬운 일이 아니다. 걸음수행이 의외로 많은 에너지를 소모시킨다는 것을 확인할 수 있었다.
통증을 극복하기 위한 정진력을 키우는 데는 걸음수행이 큰 도움이 된다는 선배 수행자들의 조언도 오랜 산책을 하게하는 한 이유였다. 온몸이 땀으로 젖었다. 줄줄 흐르지는 않았지만, 옷을 갈아입어야 할 정도의 땀이 배어났다.
오후 6시, 앉음수행을 위해 다시 법당에 앉았다. 호흡을 흐름을 관찰하며 사띠를 챙겼다. 망상도, 혼침도 찾아오지 않았다. 이따금씩 기침소리만이 사띠가 이어지는 것을 간섭할 뿐, 제법 사띠가 잘 챙겨지는 듯했다. 아, 그러나! 채 20여 분이 되지 않아 등에 다시 통증이 찾아오기 시작했다. 반갑게 맞이해야 하거늘, 반가운 마음이 일어나지 않는다. 또 다시 앞으로 30여 분을 통증을 관찰할 생각을 하니, 갑갑함이 밀려왔다. 그러나 어쩌겠는가. 이것이 수행인 것을. 부처님께서는 스승 없이 홀로 이 길을 무소의 뿔처럼 걸어가셨거늘!
지금 느껴지는 이 고통은 농사철 농사를 짓는 그것을 훌쩍 뛰어넘고도 남음이 있다. 부처님께서 탁발을 할 때, 일하지 않고 탁발을 하는 것을 비난한 한 바라문에게 ‘나도 마음농사를 짓는다.’라고 하신 그 마음을 귀촌해 농사를 짓다보니 조금은 실감할 수 있다.
테라와다에서는 수행을 ‘침착’과 ‘인내’로 표현하기도 한다. 어떤 상황에 직면해도 침착을 잃지 않는 것, 어떤 어려움과 난관이 닥쳐도 ‘인내’하는 것이 수행이다. 그러므로 이제 막 위빠사나 수행법을 한 달 정도 맛본 초보수행자가 힘들다, 고통스럽다는 따위의 푸념을 늘어놓을 게재가 아니다. 비록 어설프기는 하나, 통증을 다스리는 방법을 어느 정도 알게 되었고, 부처님께서 가신 옛길, 그 위대한 길목으로 막 접어들었으니 단단하게 마음을 먹는 일만 남았다.
8시 앉음수행을 마치고 꾸띠로 들어오는 길, 오후 9시가 넘은 시간에 미얀마 비구들의 아비담마를 공부하는 소리가 시마홀에서 낭랑하게 들려오고 있다. 미얀마 말을 모르니, 그 뜻은 모르겠으나 소리를 듣는 것만으로도 마음이 차분해지고 감동이 밀려온다. 한국 땅에서 그토록 그리워했던 참 상가(Sangha)의 모습이 눈앞에서 펼쳐지고 있으므로. <계속>


약산성 클렌징 폼만 있는 줄 알았다면 오산! 피부에, 모발에 순하게 작용하는 약산성 제품들을 소개한다. 산도만 신경 쓴 게 아니라 구성 원료까지 건강하고 꼼꼼하게 골랐으니 안심하고 사용하길.
1 듀이트리의 더 클린 랩 헤어 트리트먼트 건조한 두피와 모발에 수분을 공급하는 약산성 트리트먼트. 산뜻하고 촉촉한 젤 제형으로 모발 전체에 발라도 기름지지 않고 부스스해진 큐티클을 차분하게 정돈한다. 250ml 2만8천원.
2 아크네스의 더마 릴리프 리커버리 크림 프로폴리스와 마데카소사이드, 판테놀 성분을 풍부하게 함유해 손상된 피부의 회복을 돕는다. 40ml 2만2천원.
3 스위스킨의 엔자임 파우더 워시 단백질 분해 효소가 들어 있어 자극 없이 묵은 각질을 관리하는 가루 타입 세안제. 체온과 비슷한 미온수로 거품을 내 사용하면 더 깔끔하게 마무리된다. 100ml 2만8천원.
4 아벤느의 젠틀 토닝 로션 피부를 보호하는 실리카 파우더가 가라앉아 있어 흔들어 사용하는 토너. 화장솜에 넉넉하게 묻혀 피부에 올려 수분 팩으로 사용해도 좋다. 200ml 2만7천원.
5 메이크프렘의 세이프 미 릴리프 모이스처 에센스 로션처럼 묽은 제형으로 피부에 빠르고 산뜻하게 흡수된다. 미국 환경 시민 단체가 인정한 안전한 등급의 원료만 사용해 더 안심. 70ml 2만8천원대.
6 해피바스의 티컬렉션 그린티 미셀라 클렌징 워터 노폐물은 흡착하고 수분은 채우는 미셀라 공법을 적용해 닦아낸 후 피부가 자극 없이 촉촉하다. 400ml 1만2천원.


전국편의점가맹점협회는 이달 10일 성명서를 통해 "올해 주휴수당을 포함하면 최저임금은 이미 1만원을 넘어섰다"며 "최근 2년간 30%에 최저임금 인상으로 많은 편의점주들이 사업을 접거나 기본적인 삶을 포기하고 최소한의 연명을 해왔다"고 호소했다. 협회가 주장하는 내년도 적정 최저임금 수준은 8000원으로, 올해(8350원) 수준에서 4.2% 인하한 것이다. 최저임금위원회의 사측 최초 요구안을 따른 것으로, 새로 제시한 8185원보다도 더 낮은 수준이다.
편의점주들이 목소리를 낸 것은 최저임금 인상을 견뎌낼 만한 여력이 되지 않는다는 인식에서다. 점주들은 주휴수당을 주지 않기 위해 14시간씩 '쪼개기 고용'을 하고 가족을 동원해 편의점을 운영하는 등 고군분투하고 있지만 최저임금이 추가 인상되면 이마저도 더 버티기 어려워지게 된다. 협회는 "편의점주들은 인건비 부담 때문에 눈물을 머금고 폐업과 고용을 줄이고 점주 근무시간을 늘리고 있다"며 "편의점주를 비롯한 소상공인 3명중 1명꼴로 최근 1년 새 폐업과 폐업 준비를 하고 있는 것이 현실"이라고 지적했다.
협회는 최저임금위가 내년도 최저임금을 결정할 때 ▲경제와 고용에 미칠 영향 ▲경제주체의 부담능력 등을 꼼꼼하게 따져야 한다고 주장했다. 협회는 "편의점주를 포함한 자영업자들의 삶과 최저생활을 돌아 봐주기를 바란다"며 "사용자 위원들은 주어진 협상에 최선을 다해 설득하고 현실을 알려 끝까지 임하기를 바란다"고 강조했다.
편의점 본사들도 초조하게 사태를 관망 중이다. 최저임금 부담이 커질 경우 신규 창업감소는 물론 일부 점포의 폐업도 나올 수 있기 때문이다. 연초 1000억원대 상생안을 내놓는 등 점주 지원에 나서고 있지만, 각사 영업이익률이 1~2%대까지 떨어지며 지원 여력도 많지 않은 상태다. GS25는 지난해 영업이익률이 2.9%를 기록하며 처음으로 3% 선이 무너졌고 CU 역시 영업이익률이 4%대에서 3.3%로 내려섰다. 세븐일레븐의 경우 영업이익률이 1.1%에 그쳤다.


한국 영화 <검사외전(감독: 이일현, 출연: 황정민/강동원)>이 한국 영화의 역사를 다시 쓰고 있습니다. 개봉 7일 만에 500만 관객을 돌파해 다른 천만 영화의 500만 관객 돌파 속도를 크게 앞질렀고, 개봉 15일이 지난 현재 누적 관객 수 838만 명을 기록하고 있습니다. 이 속도라면 한국영화 사상 최고기록을 달성할 수 있을 거란 기대가 높습니다.
세계에서도 손꼽히는 한국인의 영화사랑은 과연 어디에서 비롯된 걸까요?
지금으로부터 약 110년 전, 설렘과 호기심을 안고 영화를 관람했던 조상들의 유전자 덕분이 아닐까 싶습니다.


1903년, 우리나라 최초의 극장 <동대문 활동사진소>가 현재의 동대문 종합시장 주차장 자리에 세워졌습니다. 미국인 ‘콜브란’과 ‘보스트위크’가 주도해 세워진 <동대문 활동사진소>에서 조선 사람들은 처음으로 영화를 관람할 수 있었습니다. 당시 신문에 따르면 입장료는10전이었고, 일요일과 비 오는 날을 제외하고 매일 영화가 상영되었는데요. 제대로 갖춰진 좌석이나 장비가 없어 땅바닥과 목재 더미에 앉은 채 영화를 관람해야 했지만, 매일 1천 명 넘는 관객이 입장할 정도로 인기였다고 합니다.
<동대문 활동사진소>의 인기가 높아지자 <협률사(우리나라 최초의 관립실내극장)>에서도 1903년 7월부터 영화를 상영하기 시작했습니다. 그 뒤 일본 활동사진회가 소광통교 부근에서, 프랑스인들이 서대문 부근 새문밖 새다리 근처에서 영화를 상영하는 등 극장이 우후죽순으로 생겨났습니다. 당시 입장료는 10~30전 정도였고, 5~10분 정도의 단편영화들과 기생춤, 판소리 등의 무대공연을 함께 보는 패키지 형식의 프로그램을 관람할 수 있었습니다.


고등연예관이라는 이름으로 시작한 <우미관> 역시 당시 대표적인 영화관이었습니다. <우미관>은 최신식 영상장비를 갖추고 프랑스 <파테영화사>에서 수입한 영화를 상영했습니다. 입장 요금은 특등석 1원, 1등석 50전, 2등석 30전, 4등석 10전이었고 단체관람 할인혜택도 주어졌습니다.
극장이 증가하고 상영되는 영화의 종류도 다양해지면서, 영화는 단기간 사이 대중문화로 뿌리내렸는데요. 당시 틈만 나면 극장에 다녀가는 영화 애호가들을 가리키는 ‘애활가’라는 말이 생겼을 정도니, 극장의 인기를 짐작할 만합니다.


일제강점기 시대 상영되었던 영화는 주로 외화나 무성영화였기 때문에, 영화를 해설하는 변사가 무대에 오르곤 했습니다.
당시 관객들은 변사가 어떤 언어로 해설하는지 미리 알아본 후 극장을 방문했는데요. 일본인 관객을 위해 일본어로 해설하는 변사를 둔 극장은 남촌 지역에, 조선인 관객을 위해 조선어로 해설하는 변사가 있는 <단성사>, <조선극장>, <우미관> 등은 종로 인근에 각각 분포했습니다.
일본인 극장과 조선인 극장이 분리되는 흐름 속에서, 극장은 점차 정치적 색깔을 띠기 시작했습니다. 조선인 극장은 조선인들이 모일 수 있는 공간으로 굳어져 독립운동의 장으로 활용되기도 했죠. 3·1운동 당시 거리 시위가 힘들어지자 <단성사>와 <우미관>의 관객들이 영화상영 도중 일제히 독립만세를 외쳤던 게 대표적인 사례입니다.
하지만 총독부는 독립운동의 거점으로 변해가는 조선인 극장을 좌시하지 않았습니다. 수시로 꼬투리를 잡아 극장 영업을 중단시키는 등 총독부의 영업 방해가 이어진 결과, 일제강점기 말에는 명맥을 유지한 조선인 극장을 찾기 힘들 정도였습니다. 반면, 일본 자본으로 성장한 영화관들은 최신시설과 장비를 갖추며 대형영화관으로 변모할 수 있었죠.


소극장들은 10여 년 만에 쇠퇴의 길을 걷게 됩니다. 성공의 원동력이었던 저렴한 관람료가 양날의 칼로 돌아왔기 때문입니다. 부족한 자본을 끌어 모아 상영관 확장에 나설 수 있었던 소극장은 소수에 불과했죠.
이 무렵, 소극장의 순기능에 주목한 자본가들은 중•소형 상영관을 섞은 복합상영관을 설립하기 시작했습니다. 1986년 12월, 세 개의 스크린을 보유한 <다모아 극장>과 1987년 <씨네하우스 2관>이 개관하면서 본격적인 복합상영관의 시대가 열렸는데요. 몇몇 복합상영관들은 식당과 쇼핑센터를 건물에 배치하기도 했는데, 이는 오늘날 멀티플렉스 영화관의 원조라 할 만합니다.


최근 영화관은 또 한 번의 변신을 예고했습니다. 첨단 기술 도입에만 치중할 게 아니라, 관객의 편의를 더욱 극대화하는 방안을 모색하겠다는 건데요. 세계 최초로 만들어진 <템퍼 시네마>는 이런 흐름을 잘 보여줍니다. 간단한 버튼으로 머리, 상체, 다리 각도를 조절하며 침대에 누워 영화를 볼 수 있는 데다, 이불과 간단한 식음료까지 제공되어 영화 상영 내내 특별한 기분을 만끽할 수 있습니다.
차별화된 기술, 관객을 위한 편의 증진으로 ‘안방극장’과의 차별화에 성공한 영화관이 앞으로도 자신의 위치를 확고히 하며 영화산업 발전에 이바지하기 바랍니다.


통화현 현성소재지 쾌대무에서 료녕성 방향으로 가는 국도를 따라 한 20킬로메터 달리다보면 바로 길 오른쪽켠에 산을 뒤로하고 평야에 자리를 잡은 금두조선족만족향 광신촌 금두조선족민속촌이 시야에 나타난다. 다른 곳의 으리으리한 민속촌들과 비교해볼 때 이곳의 민속촌은 겸손하기 그지없다. 싸리나무를 꺾어다 엮어서 세운 울바자, 얼기설기 갈라터진 황토벽, 벼짚으로 얹은 이엉, 머리를 숙이고 허리까지 굽혀야 들어갈 수 있는 낮다란 출입문, 거의 넘어질듯한 굴뚝... 지주집을 련상케 하는 팔간기와집은 한채도 없고 전부다 허술한 초가집들뿐이다. 먹을것과 입을 것, 잠자리까지 궁상이였던 허구한 세월 ‘가난의 년대’를 그대로 떠올리게 하는 전형적인 조선족 초가삼간이다.


금두조선족민속촌을 널리 알리기 위해 통화현에서는 이곳에 내려와서 조선족문화예술절을 조직하였다. 그리고 또 ‘7.1’ 당창건일을 맞으며 조선족문예공연도 열렸다. 만약 민속촌이 없었더라면 이런 활동들이 광신촌에서 열릴 가능성이 아주 희박했을 것이다. 민속촌이 소문을 놓자 결혼식, 동창모임, 친구모임 같은 행사도 이곳에서 종종 열리군 한다. 조용하던 마을이 민속촌건설로 다시금 활기를 되찾기 시작한 것이다.
“이 꽃밭 면적은 만 5,000평방메터에 달합니다. 자추국이라고 하는데 이 꽃을 심기 전엔 일년생 화훼를 심었는데 삯을 내서 일군을 써가면서 봄에 꽃을 심고 또 풀을 뽑고 하다보니 돈을 적잖게 팔았지요. 자추국은 다년생이고 생명력이 왕성해서 풀을 뽑아주지 않아도 문제없이 잘 자란답니다. 또 꽃도 오래동안 피구요. 우리 민속촌도 자추국처럼 비록 화려하지 않지만 완강한 생명력을 보여줬으면 좋겠어요.“ 광신촌의 김명옥 서기는 이렇게 말하면서 민속촌의 미래를 자추국에 련결시켜본다.
“여덟 신선이 바다를 건너가나니 신통력은 제각각”이라 했거늘 여느 마을의 팔간기와집 민속촌도 민속촌이요, 이곳 광신촌 초가삼간 오막살이 민속촌도 민속촌이다. 초가삼간이면 어떠랴, “흰고양이든 검은 고양이든 쥐만 잡으면 좋은 고양이”가 아니랬던가. 돌아오는 주말에도 조선족산재지구의 이 자그마한 초가삼간 민속촌에 찾아온 손님들로 웃음소리가 한가득 넘쳐나길 바란다. 그리고 광신촌 조선족들이 이 초가삼간 민속촌에 행복꿈을 담고 뜻을 모아 노력해서 더욱 부유하고 아름다운 마을을 가꾸어나가기를 진심으로 기대해본다.


지방의정봉사상은 지방의회 의원으로서 적극적인 봉사정신과 투철한 사명감으로, 지방의정과 지역사회 발전에 선도적 역할을 하고, 지방의회 위상 제고에 헌신적으로 노력한 의원을 선정해 시상하는 상이다.
윤 의장은 그동안 지방의정 발전과 주민화합을 위해 노력해온 것은 물론 지방자치제도의 발전을 통한 풀뿌리 민주주의 정착에 기여한 공로를 인정받아 이번에 수상의 영예를 안게 됐다.
윤미근 의장은 “지역 생활현장에서 시민들의 어려움은 무엇인지 살피고 해결하는 것이 의원들의 해야 할 일”이라며 “이 상은 시민의 목소리에 더욱 귀 기울이고 눈과 발이 돼 열심히 의정활동을 하라는 의미로 주신 것이라 생각하고, 앞으로 시민들의 행복을 위해 더욱 최선을 다하겠다”고 수상소감을 전했다.


직업소개소 소장이 서류를 뒤적이며 물었다. 이소선은 사실 조개밥이라는 음식 이름은 처음 듣는 것이었다. 그렇다고 해서 모른다고 대답을 하면 일자리를 얻을 수가 없을 것만 같았다. 그러나 ‘밥’이라면 못할 게 뭐 있겠는가. 이소선은 할 줄 안다고 자신 있게 대답했다.
그렇게 해서 이소선은 서울에 자리를 잡게 됐다. 동대문시장 근방에 있는 음식점이었다. 이소선은 다른 여자들과 함께 주방에서 일을 하게 됐다. 음식점 주인과 인사를 나누고 정신없이 하루 일을 끝냈다. 주방을 정리하고 식당에 있는 방에서 여자들과 잠자리에 들었다.
고된 하루를 보낸 뒤라 온몸이 천근만근이었다. 주방에서 음식을 만들고 그릇을 닦느라 피곤한 몸이었지만 잠자리가 편하지 않았다. 눈을 감아도 잠이 오지 않았다. 아이들이 어떻게 지내고 있을까 하는 생각만이 어지럽게 머릿속을 파고들었다. 날은 추운데 끼니는 어떻게 해결하고 있을까. 어린것들이 무슨 사고는 나지 않았을까. 엄마가 없어진 걸 알면 얼마나 놀랄까. 아이들만 생각하면 미칠 것만 같았다. 객지에서의 첫날밤은 그렇게 흘러갔다.
아이들 생각하랴, 주방에서 음식을 만들랴, 손에서 물이 마를 날 없는 고된 하루하루가 지나갔다. 닷새째였다. 이소선은 피곤한 몸을 이끌고 화장실에 앉았다. 그의 몸은 말이 아니었다. 어지럽고 아래에서는 피가 흘렀다. 하혈이었다. 너무 많은 하혈을 한 뒤 그만 정신을 잃고 말았다. 화장실에서 그대로 의식을 잃어버린 이소선을 식당주인이 발견하고 병원에 입원을 시켰다.
병원에서 10여일간을 치료받은 뒤 성치 않은 몸으로 퇴원해야 했다. 병실에 누워 있으면서도 마음이 편치 않았다. 이렇게 병원에 누워 있으면 언제 돈을 벌어서 아이들과 함께 살 수 있을 것인가. 병원에 있으면서도 돈 때문에 안절부절못했다. 식당주인에게 물었더니 병원비를 갚으려면 식당일을 6개월이나 월급 없이 해야 한다는 것이었다. 식당주인에게 피해를 입히고 싶은 생각은 털끝만큼도 없었다. 그에게 일자리를 준 사람에게 그런 식으로 보답해서는 안 된다는 생각을 했다. 이소선은 병원비를 갚기 위해서라도 6개월 동안 무리를 해서 일을 하기로 작정했다.
이소선은 이를 악물고 일을 했지만 날이 갈수록 그의 건강은 더욱더 나빠졌다. 화장실만 가면 피를 쏟았고, 그때마다 의식을 잃어버리는 날이 늘어 갔다. 평상시에 일을 하다가 어지럼증 때문에 깜빡깜빡 정신을 잃었다. 그런 건강 상태였으니 일인들 제대로 할 수 있었겠는가. 일을 하다가 그릇을 깬다든지 실수를 자주 했다.
남들 보기에도 민망해서 견딜 수가 없었다, 한 번은 솥에 물도 붓지 않고 불을 세게 때다가 그만 솥에 구멍이 나 버렸다, 구멍 난 것도 모르고 무턱대고 가열시키는 데에만 정신을 쏟고 있었던 것이다. 밥솥에 손가락만한 구멍이 나 버렸다.
이소선은 그 구멍을 보는 순간 아찔했다. 큰일이 난 것이었다. 주인 얼굴을 어떻게 대할 것인가. 당연히 솥값을 변상해야 할 텐데 그에게 그런 돈이 어디에 있단 말인가. 병원비를 갚아 나가느라고 월급도 못 받고 6개월을 일해야 할 처지인데 밥솥에 구멍까지 냈으니. 서러움이 복받쳤다. 돈을 벌려고 서울에 왔는데 돈을 벌기는커녕 빚만 잔뜩 지게 생겼으니 이 일을 어찌하면 좋단 말인가.
이소선이 밥솥에 구멍을 낸 것을 알고 일하는 처녀들이 주방에 들어왔다. 그들은 눈물을 찍어 내고 있는 이소선을 둘러싸더니 저희들끼리 쑥덕거리며 의논했다.
“아줌마, 이렇게 하면 어떨까요? 주인이 이 일을 알면 당장 변상하라고 성화를 부릴 테니 우리가 장난을 하다가 구멍을 내 버렸다고 둘러댈게요. 주인이 알면 쫓아낼지도 모른다고요.”


이소선은 자기가 잘못한 일을 저희들끼리 책임을 지겠다는 처녀들이 고마워 말도 못하고 눈물만 홀렸다. 다행히 그들은 이소선을 좋아하고 잘 따랐다. 어려운 일이 있으면 힘들 테니 쉬라고 이소선에게 자리를 만들어 주기도 했다. 이소선은 객지 생활하는 그 애들에게 엄마처럼, 언니처럼 대하면서 따뜻하게 지내 왔다. 세상이 각박하다고만 생각하고 있었는데 그들의 갸륵한 마음을 대하니 그저 고마울 따름이었다,
이소선의 건강은 더욱 악화돼 식당일조차 할 수 없을 정도였다. 빚을 지고 있는 주인한테나 함께 일하고 있는 처녀들 보기에 미안해서 견딜 수가 없었다. 차라리 식당에서 나가는 게 그들을 돕는 것이라고 생각했다. 이런 이소선의 마음을 알았는지 식당주인이 먼저 이소선을 찾았다.
“아줌마, 이런 말 하면 나를 너무 야속하다고 생각하실 테지만 그 몸으로 우리 집에서 일을 한다는 것은 더 이상 무리예요. 병원비 받지는 않을 테니까 어디 아는 집이라도 없어요?”
이소선은 상률이네 집을 생각하고 있었다. 이소선이 서울에서 아는 집이라고는 그 집뿐이었다. 얼마 전에 그를 찾아온 태일이가 떠올랐다. 태일이는 순덕이를 고아원에 맡겼다고 했다. 상률이를 만나서 그가 식당에서 일을 하고 있다는 말을 듣고 찾아온 것이었다. 이소선은 태일이한테 상률이네 집에 가 있으면 찾아가겠다는 말을 하고 돌려보냈다.
“아주머니가 갈 곳을 정하신다면 제가 차비는 드리겠습니다. 생각해 보세요. 그 몸으로 더 일을 한다는 것은 정말 무리예요.”
주인 말을 듣고 있던 처녀들이 우르르 몰려나오더니 한마디씩 던졌다.
“주인 아저씨, 사람이 어떻게 그렇게 야박하게 구실 수 있어요? 아주머니 몸이 저 지경인데, 쫓아내는 것만 해도 사람의 도리가 아니잖아요. 그런데 돈 한 푼 안 주고 내보내겠다니 그게 될 법이나 한 말이에요? 그러지 마시고 한 달 월급은 주셔야지요. 그래야 아줌마가 살아갈 수 있을 게 아녜요?”
이소선은 그들의 말을 듣고 할 말을 잃고 고개를 숙였다. 내 처지에 어떻게 돈을 달라고 할 수 있단 말인가. 주인은 할 수 없었던지 돈 만 원을 이소선에게 줬다. 이소선은 그것마저도 어찌나 고마운지 주인에게 머리를 숙이며 인사를 하고 처녀들과 작별을 나눴다.


이소선은 버스 안에서도 하혈을 했다. 의자에 앉아 등받이를 꼭 붙들고 참아 냈다. 이대로 죽을 것만 같았다. 양쪽 바짓가랑이에 피가 엉겨 붙어 걸음을 걸을 수가 없었다. 걸음을 옮길 때마다 격심한 통증에 시달렸다.
상률이네 집에 도착하자마자 병원에 실려 갔다. 의사는 생명이 위독한 상태라며, 여태껏 뭐하고 이런 상태까지 되도록 방치했냐고 이소선에게 화를 냈다. 이소선은 의사의 말을 들으며 고개를 옆으로 돌렸다. 피 주사를 맞고 병원에 누워 있었다. 덕분에 간신히 목숨을 건지고 걸음을 걸을 수 있을 정도로 건강이 회복됐다. 식당에서 받은 돈 만 원은 병원비로 날려 버렸다.
이 무렵 큰아들 전태일은 서울에 올라와 남대문시장 주변에서 닥치는 대로 일을 하면서 돈벌이를 하고 있었다. 상률이의 어머니를 통해 무허가 하숙집에 방을 얻어 지냈다. 하숙집 물을 길어다 주고 밥을 얻어먹으며 살았다. 구두통을 둘러메고 남대문시장을 돌아다니면서 돈을 벌어 하숙비를 낼 수 있었다.


그러던 어느 날 태일이는 동생 태삼이를 만났다. 태삼이는 엄마와 형을 찾아 상경했으나 갈 곳이 없어 시장 근처 동냥하는 거지패들과 함께 돌아다니고 있었다. 그러다가 다행히 구두를 닦고 있는 태일이를 만나게 됐다.
천만다행으로 만나게 된 아들을 끌어안고 이소선은 얼마나 울었는지 모른다. 아이들도 함께 울었다. 그러나 이들은 마냥 울고 있을 처지가 아니었다. 눈물을 거두고 살 길을 찾아야 했다. 이들 앞에 놓여 있는 모진 세파를 이겨 나가야 한다.
태삼이는 태일이를 대신해서 하숙집의 물을 길어 주고 밥 문제를 해결했다. 태삼이는 물지게를 지고 언덕길을 낑낑거리며 기어올랐다. 기우뚱거리며 물지게를 짊어지고 언덕을 오르고 있는 어린 태삼이를 보는 어미 가슴은 미어지고 눈은 눈물로 범벅이 됐다.
이소선은 어린 나이에 생고생을 하고 있는 자식들을 보면서 반드시 살아 나가리라 결심을 다졌다.
‘우리가 살 수 있으려면 적어도 5년은 죽을 고생을 해야 할 것이다. 이런 세상에서 우리가 무엇을 해서 돈을 벌 수 있단 말인가. 나쁜 짓을 해서 돈을 벌지 않는다면 우리 처지에 5년 정도는 각오를 해야 할 것이다.’
아무리 무허가 하숙집이라고 해도 태일이·태삼이와 함께 살기에는 어려운 형편이었다. 물을 길어다 주면서 겨우 밥이나 얻어먹는 처지였는데, 주인이 두 명을 다 받을 수는 없다는 것이었다. 온갖 잔심부름을 해 주고, 어쩌다 잘못하면 매까지 얻어맞아야 하는 비참한 생활이었다. 태삼이는 그대로 하숙집에 머물기로 하고, 태일이는 이소선이 살고 있는 상률이네 집으로 들어오기로 했다.
이소선은 상률이네 집에 와서 그 집 식구들의 도움으로 단칸방에서라도 지낼 수가 있었다. 단칸방에서 그 가족들 틈에 끼여 살다 보니 미안해서 잠을 이룰 수가 없었다. 건강은 어느 정도 회복됐다. 이소선은 단칸방에서 나오기로 했다. 상률이네 식구들만으로도 단칸방은 비좁았다. 그런데 태일이까지 왔으니 그 방에서 머물 수가 없는 처지가 돼 버렸다. 이소선은 마루 밑바닥에 잠자리를 만들기로 했다. 마루 밑에 가마니를 깔고 태일이와 함께 잘 수 있는 보금자리를 만들었다.
“아이고, 태일이 엄마, 그게 무슨 짓이에요? 그러지 말고 방에 들어와서 자요. 어차피 사는 게 다 그 모양인데, 어렵더라도 함께 지내야지요.”
상률이 아버지하고 어머니가 이소선을 붙들고 성화였다. 이소선은 비좁은 방에서 여러 사람이 함께 잘 수는 없다고 한사코 거절했다. 이소선은 그들의 성화가 부담이 됐다. 그래서 낮에는 밖에서 일하다 해가 져도 일찍 집에 들어갈 수가 없었다. 상률이네 가족들이 보기만 하면 방에 들어와서 자라고 성화를 부리기 때문이었다. 이소선은 태일이를 데리고 남산 중턱으로 올라갔다. 산에서 태일이와 온갖 이야기를 나누다 자정쯤 집에 돌아왔다. 집 근처에 오면 발소리를 죽이고 살금살금 걸어서 마루 밑으로 기어들어갔다.
이른 봄, 밤바람이 찼다. 가마니를 깔았지만 땅에서 올라오는 찬 기운은 참기 어려웠다. 어미는 옷을 벗어서 태일이를 덮어 줬다. 태일이가 잠든 것을 확인하고 잠에 빠져 있다가 눈을 뜨면 어느새 태일이의 웃옷이 어미의 어깨를 덮고 있었다. 어미는 잠든 태일이를 어둠 속에서 들여다봤다. 그리고 아주 낮은 소리로 말했다.
“태일아, 사람이란 잘살 때도 있고 못살 때도 있는 법이다. 어쩌다 가난하다고 해서 나쁜 마음을 먹으면 절대로 안 된다. 진실하게 살려고 하지 않고, 아무렇게나 살려고 했다면 우리가 이 고생을 뭐 하러 하겠니. 그리고 힘들어도 앞으로 5년간만 억척같이 노력하면 안 될 게 뭐가 있겠냐.”


태일이는 어느 누구에게도 의지하지 않고 혼자 일자리를 개척해 나갈 결심을 했다. 일자리를 많이 알아보더니 평화시장을 지나치다가 ‘직공 모집’ 광고를 보고 미싱 보조로 들어갔다. 태일이는 이소선이 말한 5년간의 개획에 동의했다. 그런데 5년은 너무 길다고 했다.
우선 순덕이가 문제였다. 태일이는 대구에서 엄마를 찾아 서울로 올 때 순덕이를 업고 왔다. 그러나 서울에 온 태일이는 신문팔이를 하면서 길거리를 방황했다. 이때 어린 순덕이가 굶주림과 질병으로 시달리는 것을 보고 이러다가는 둘 다 죽게 생겼다고 판단해 순덕이를 아동보호소에 맡겼다. 태일이는 순덕이 때문에 무척 괴로웠다.
“어머니, 내가 순덕이를 속이다시피해서 차에 태워 보낸 것을 생각하면 지금이라도 당장 데려오고 싶어요. 하지만 우리 처지가 그럴 수도 없으니 제가 죄를 지은 것만 같습니다. 그러니 어쩌겠어요. 어서 빨리 돈을 벌어서 순덕이를 데려와 함께 살 날을 앞당겨야지요.”
의정부 양공주들의 뒤치다꺼리를 해주는 일이었다. 양공주들이 사는 곳이니 하는 일이 못마땅하더라도 건강이 좋지 못한 이소선으로서는 해 볼 만한 일자리였다. 더구나 월급이 많다는 얘기에 구미가 당겼다. 그 일자리를 소개해 준 사람이 연락을 하더니 금세 미군 지프차가 달려왔다. 이소선은 막상 데리러 온 미군을 보니 일할 맛이 싹 가셨다.
‘아무리 돈도 좋지만 내가 이 고생을 하면서 이날까지 살아왔는데 부끄럽지 않게 살아야 하지 않겠는가. 양공주들의 시중이나 들어서야 말이 안 되지. 아무리 어렵게 살아도 그럴 수는 없다. 더구나 자식들을 올바르게 키우고 싶어서 이 고생을 하고 있는데 애들이 부끄러워하는 일은 절대로 할 수가 없지.’
이소선은 깊은 생각 끝에 그를 데리러 온 미군에게 미안하다는 말을 하면서 거절했다.


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일부 언론에서 연속보도한 바와 같이 LH가 신림2-1재개발사업에서 엉터리없는 위법부당 행위를 한 것은 확실하고 명백하다.
법에 따라 분양신청을 마친 원주민들에게 다시 분양계약을 강제했고, 사업인가후 고시된 분양가원가연동제 개정지침을 적용해 <평당 233만원 분양가>를 <평당 457만원>으로 바꾸었고, 사업이익금 2천억원(추산)은 어딘가로 빼돌려졌으며, 재개발사상 처음으로 도시재개발법이 의무화한 회계감사마저 거부했다.
사업이익금 6.8억원을 줘놓고 장부상으로는 1백40억원을 지급한 것처럼 날조했고 사업비자료 1,1 내역은 16개 항목에 걸쳐 40억원의 금액오차가 있다. 이는 초등생이 봐도 엉터리라고 판단하는데 공무원, 입법부 및 사법부, 언론계 등 모두가 꿀먹은 벙어리다.
국민행복정치를 소리높이던 朴대통령은 대통령직인수위원회 <국민제안서 4028호>로 이미 이 사안을 보고받은 바 있다. 박 대통령은 당연히 달동네 2천억원 비리를 규명하고 관련자를 엄벌해야 하는데 아직도 딴청하고 있다.


LH는 연리 2-3%의 영국 리보차관으로 사업하면서 달동네서민들에게 연체이률 19%의 고리채장사를 한 것이다. 분양신청을 분양계약으로 전환하고, 원가연동제 표준건축비의 2배반이나 되는 분양가를 강제하면서 이를 거부할 경우 연체이율 19%를 적용한다는 계약서에 도장찍게 한 것이다.
결국 달동네 원주민 99%는 고분양가 부담을 견디지 못한채 분양아파트를 포기하고 타지역 슬럼가로 이사하게 됐다. 민간조합 합동재개발사업의 원주민 정착율이 평균 30%인데 공기업 시행의 재개발사업 정착률이 1%도 채 안된 것이다.
건축전문가들은 하나같이 LH 분양가가 이해가 안된다고 말한다. <평당분양가 457만원>에서 대지감정가 66만원을 제외하면 평당건축비가 3백90만원이 되는데 1995.7 .5. 인가된 사업의 공사비가 3백90만원이라는 것은 말이 안된다는 것이다. 1995년 원가연동제 표준건축비 166만원의 2배반에 해당되는 이 돈이면 이태리 호화대리석을 수입해 쉐라톤호텔같은 고급건물을 짓고도 남는 금액이라고 말한다.


<분양대상자별 분양확정조서>에는 원주민에게 지급된 사업이익금이 6억8천만원이라고 기록됐는데, 사업비내역서 1, 2에는 1백40억원이라고 기재했고, 사업비내역서 1과 2는 16개 항목에 걸쳐 40억원이라는 금액 오차가 발견됐다. 공기업이 공문서를 날조한다는게 말이 되는가 ?
이에대해 원주민들은 절대권력이 개입하지 않고는 수익금 2천억원을 빼돌리는 등 의 엉터리없는 행위가 일어날 수 없다고 주장한다. 그 근거로 사업초기 YS정권 청와대행정관 金용환씨가 이 사업 재개발부장으로 부임하면서 야릇한 발언을 했기 때문이다.
金 부장은 이 사업을 합동재개발 방식으로 전환해달라는 원주민 요구에 정치자금이 오고갔기에 사업방식 전환은 불가능하다고 했고 이는 모 언론에서 보도됐다.
결국 경찰청 특수수사대(사직동팀)까지 뛰어들어 재개발사업 정치자금개입설에 대해 4번이나 수사를 했다. 당시 수사관들은 원주민 임모씨 등에게 “정치자금설은 사실로 확인됐지만 우리는 수사는 여기서 중단할 수 밖에 없다”고 말했고, 김장환 관악구의회의장(신림10동의원, 작고)도 생전에 공개석상에서 사직동팀에서도 정치자금개입설을 인정했다고 말한바 있다.


심지어 주민대표협의회장 이모씨는 이 사건과 관련해 YS정권 당시 4차례나 수사당국에 끌려가 철야조사를 받았으나 자신에게는 책임이 없는 것으로 밝혀져 풀려났다고 공공연히 말하고 있다.
이 사업 정치자금개입설은 현지에서는 공공연한 비밀이 되었고, LH간부들도 사석에서는 “YS정권 귀하신 몸이 개입됐다”고 인정하면서 언젠가는 세상에 밝혀질 것이라고 우려하고 있다.
건축전문가들도 재개발 원주민에게 분양계약을 하게한 것은 국가가 개인재산을 뺏는 것이고, 서민주택을 짓는 LH에게 분양가원가연동제는 더더욱 필요한데 개정지침(1997.5.28.)이 LH를 적용 대상에서 제외한 것은 도저히 이해안되며, 더군다나 <평당 233만원 분양신청>으로 분양가가 결정된 사업을 <평당 457만원 분양계약>을 하게하고 행정심판에서 무효로 재결된 사업을 LH가 강행하게 된데는 초법적 절대권력이 작용하지 않고는 불가능하다고 입을 모으고 있다.


목사들은 지금 수난의 시대를 살고 있다. 가만히 있어도 돌을 맞고, 이리 가도 저리 가도 매를 맞는다. 오뉴월에 개 패듯 하는 매를 맞는다면 너무 거칠고 저속한 표현이 되겠지만, 마치 동네북이라도 치듯 이 사람도 두들겨 대고 저 사람도 매질을 한다. 그런데 이는 어느 누구도 아닌 목사 자신들의 탓이다.
목사라면 마치 비리의 온상이라도 되는 것처럼 바라보는 사람이 많다. 물질을 탐하는 경향이 심하다 해서 ‘목사’를 ‘먹사’라고 듣기도 민망한 닉네임으로 부르는 사람도 적지 않다. 그럼에도 그 같은 현상에 아니라고 부정할 수 없다는 데에 우리 기독교계가 안고 있는 문제의 심각성이 있다.
그러나 목사들 모두가 비리에 발을 담근 것도 아니고 물질에 욕심을 부리는 것 또한 아니다. 그렇다 보니 그들 중에는 억울함을 호소하는 이들도 적지 않다. 특히 농어촌의 미자립 교회 목회자들은 그에 분통을 터트리기도 한다. 그도 그럴 것이 들어온 헌금이래야 어디에 찍어다 붙여야 좋을지 모를 정도로 빈약하여 사례비조차도 제대로 받는다는 게 꿈같은 이야기이니 말이다.
그런데도 필자는 그런 목사님들도 포함한 모든 교역자님들에게 하나의 질문을 하고 싶다. “그럼, 목사님은 기복신앙을 가르친 잘못으로부터 자유로울 수 있습니까?”라고. 필자는 이 땅의 교역자들 가운데 이로부터 자유로울 수 있는 사람은 별로 없다고 생각한다. 있다 해도 극히 소수일 것이다.
그런데 이는, 그러니까 구복신앙이라고도 하는 기복신앙은 목사들이 저지르고 있는 그 숫한 비리와 탐욕에 뒤지지 않는 죄악이다. 왜야 하면 그것은 기독교 신앙이 아니기 때문이다. 기복신앙, 그것은 기독교의 탈을 쓰고 있지만 기독교 신앙이 아니다. 기독교와 정반대의 것이다. 그러니 그것은 사이비요 이단이다.


그런데, 그런데 말이다. 내가 목사가 되었다면 지금 어떻게 하고 있을까. 나는 저들과 다를까. 다르다면 얼마나 다를까. 나는 지금의 나와 같은 교인들이나 세인들로부터 어떠한 비난도 받지 않고 욕도 먹지 않을 만큼 성경이 말하는 대로 사역자로서의 사명을 다하고 있을까.
이런 말을 하면, 그럼 목사들의 불신앙적 행태를 보고만 있으라는 말이냐고 할 사람도 있을지 모른다. 교인들의 입을 막으려는 그런 수작 작작하라고 할 사람도 있을 것이다. 그러나 아니다. 입장을 바꿔 놓고 생각해 보자는 것이다. 역지사지(易地思之)해 보자는 것이다.
아무리 심각한 문제라 해도 역지사지해 봄으로 많이 해결될 수 있다. 그리함으로 문제 자체가 고개도 들지 못하고 끝나는 경우도 적지 않다. 내가 목사가 됐다 해도 지금의 목사들이 범하고 있는 죄악들을 그들과 똑 같이 저지를 수 있는 개연성이 충분히 있다는 것을 안다면 같은 비난을 해도 그 비난은 비난으로 끝나지 않고 문제해결의 힘을 갖게 된다.
나라를 망국(亡國)으로 내몰고 있는 지역감정을 놓고 생각해 보자. 양 지역에서 서로 상대를 가리켜 애초부터 상종 못할 종자로 태어난 것들이라고 극단적인 생각을 하는 사람들도 없지 않다. 그런데 정말 그런가. 아니다. 우리는 ‘동’이나 ‘서’나 같은 배달이니 크게 다를 리 없다. 환경의 차이로 약간의 경향적 차이는 있을 수 있어도 유전자조차도 다른 것은 아니다. 동의 사람이 애초부터 서에서 태어났거나 아니면 일찍이 서로 가서 살았다면, 그리고 서의 사람이 동에서 태어나거나 동으로 가서 살았다면 그곳 사람들과 한 치도 다르지 않게 되었을 것이다.
목사도 다르지 않다. 그들이라고 별난 유전자를 가지고 태어난 것이 아니다. 그들도 나와 똑 같은 사람인데, 나는 목사 아닌 교인이 되고, 그들은 일반교인 아닌 목사가 된 것만이 다를 뿐이다. 그러니 그들을 향해 비난이나 욕을 하기 전에 역지사지해 보는 것이 바람직하다. 환언하면 크리스천으로서의 나 자신을 돌아보자는 말이다. 그리하지 않고 비난이 됐건 욕이 됐건 내뱉기만 한다면 내 입만 더러워지고 내 인격만 손상될 뿐 달라지는 건 아무것도 없다.
사실 자신도 목사이면서 필자만큼 목사들을 향해 비난을 많이 하는 사람도 흔치 않을 것이다. 필자가 목사가 된 이유에는 목사를 비난하기 위한 것도 들어 있으니 더 말해 무얼 하겠는가. 목사들이 바뀌지 않으면 한국 기독교는 세월이 아무리 많이 흘러도 교회로부터 예수 그리스도를 내쫓은 상태로 있을 수밖에 없을 것이라는 걸 알고 있는데, 어떻게 그런 그들을 보고도 침묵할 수가 있겠는가.
그리고 일반교인이 목사를 비난하면 비난을 위한 비난으로 들리기 쉬우나, 목사가 목사를 비난하면 누워서 침 뱉기가 되겠지만, 아니 그러니 더욱 뭔가의 이유가 있어서, 또는 문제의 해결을 촉구하기 위해서 하는 것으로 비춰질 가능성이 크기에 필자가 목사들의 비난에 인색하지 않는지도 모른다.


필자가 목사가 된 이유를 좀 더 정확하게 말하면 문서선교를 해 보고 싶어서이다. 문서선교라 해도 무슨 거창한 것이 아니라 그냥 믿음의 글을 써 보고 싶어서이다.
글이란 참으로 매력 있는 것이다. 사람이 자기 아닌 다른 사람을 하루에 몇 명이나 만날 수 있을까. 대중 앞에서 연설을 하는 것 같은 경우를 제한다면 그리 많지는 않을 것이다. 그런데 글을 통해서라면 몇 백, 몇 천 명도 만날 수 있고, 그 이상도 만날 수 있다.
그렇다고 다다익선식의 만나는 수가 많으면 많을수록 좋다는 말은 아니다. 글을 쓰다 보면 독자들의 입맛에 맞추고 싶은 유혹을 받는 것도 사실이지만, 그리한다면 설교자가 교인들의 입맛에 맞춰 ‘헌금을 많이 하면 복 받는다’는 식의 헛소리를 지껄이는 것과 별반 다를 것이 없게 된다.
설교자는 ‘예수를 믿어도 가난할 수도 있고, 병약할 수도 있으며, 교통사고 같은 것으로 졸지에 목숨을 잃을 수도 있다’는 설교도 할 수 있어야 한다. 그리고 그런 게 하나님의 벌이 아니라 은혜일 수 있다는 것도 말할 수 있어야 한다. 마찬가지로 글 쓰는 사람도 인기를 끌지 못해 읽어 주는 사람이 적은 내용이라 할지라도 하나님의 뜻에 맞는 것이라면 주저 없이 쓸 수 있어야 한다.


사실 필자는 말이 은퇴 목사이지 목회를 해 본 적이 없다. 영락없는 무늬만의 목사요, 속빈강정이다. 필자 자신은 그렇게 생각하고 싶지 않지만, 타인이 본다면 그럴 것임이 틀림없을 것이다.
이와 관련된 에피소드를 두셋 소개하고자 한다. 이 또한 목사 사회의 부정적인 한 단면이니 그들에 대한 비난이 될 것이다. 필자의 전도사와 목사 시취(試取) 때의 일화이다.
전도사 시취 때였다. 필자보다 스무 살 정도 연하의 시취위원 목사님 한 분이 왜 전도사가 되려 하냐기에 믿음의 글을 쓰기 위해서라 했더니, 그것으로는 사명감이 약하다며, 이번에는 전도사 시취이니 통과시켜 주지만 목사 시취 때는 어림없다고 하셨다. 그러며 꼭 전도사가 되고 목사가 되어야만 믿음의 글을 쓸 수 있는 건 아니지 않느냐고도 했다. 마치 신입사원을 직접 뽑는 대기업의 회장 같았다. 전능자 같기도 했다.
지금처럼 다양성이 요구되는 세상에 목사가 하는 일을 목회로만 한정한다는 것이 과연 옳은 일인가 싶었다. 그리고 그 시취위원 목사님의 말대로라면 목회 또한 전도사가 되고 목사가 되어야만 할 수 있는 것도 아니지 않는가 싶기도 했다.
목사 시취 때는 우여곡절이 많았다. 시취위원 목사님은 모두 다섯 분이었는데, 그 가운데 네 분은 의심의 여지없이 갑이었다. 을은 물론 필자였다.
당시 시취논문은 작성자가 주제를 준 위원들을 일일이 찾아가 직접 제출하는 것이 관행이었다. 필자도 물론 그렇게 했다. 위원 한 분의 교회는 도(道)가 다른 지역에 있었으므로 그리로 찾아갔는데, 그날은 공교롭게도 비가 억수같이 퍼부었다. 교회를 찾는 데에도 애를 먹었다. 도시 변두리의 허름한 건물 2층에 있었으니 당연한 일이었다.
목사님을 예배실 옆에 딸린 작은 방에서 만났는데, 지나는 예배실은 낮인데도 발걸음 옮기기가 조심스러울 정도로 어두웠다. 불이라도 켰으면 했으나 목사님은 그러지 않으셨다.
자리에 앉자 목사님은 이런저런 말씀을 마치 설교라도 하듯 일방적으로 많이 하셨다. 그러며 중학생 정도라면 누구라도 알 수 있는 수준의 문학 이야기를 지루하게 오래 늘어놓았다. 대학에서 문학을 강의하고 있는 백발이 성성한 교수를 앞에 앉혀 놓고 젊디젊은 목사가 장황하게 문학론 강의를 한 것이다. 그래도 들을 수밖에 없는 필자는 고통을 참느라 배에서 꼬르륵 소리가 다 났다.
선생이 직업인 사람은 가르치려는 버릇이 상대를 가리지 않고 나오는 경우가 있는데, 목사도 가르치는 일을 하다 보니 그런지는 몰라도 누구나 가르치려 드는 경향이 있다. 교회에서는 아예 전능자가 되기도 한다. 교인 중에 탁월한 건축가가 있는데도 교회신축 같은 일에 그들의 의견을 묵살하고 자기 고집으로 일관하기도 한다. 하려는 사업에 전문가가 있는데도 담임목사가 한 마디 하면 그것으로 끝이다. 모든 일에 달통한 사람이라도 된 것처럼 이것저것 가리지 않고 ‘감 놔라 배 놔라’ 한다.
한 시취위원 목사님의 교회는 같은 도에 있었으나 가깝지 않은 곳이었다. 40여 킬로를 달려갔으나 목사님은 누군가와 낚시를 갔다고 교회에도 교회부지 안에 있는 사택에도 계시지 않았다. 교회 건물은 얼마나 오래 손을 대지 않았는지 폐가(廢家)를 방불케 했고, 넓지 않은 마당에는 풀이 날대로 나 자라서 말라 죽어 가고 있었다. 교회를 이렇게 방치해 두고도 교인들이 줄지 않는다면 기적이라는 생각이 들 정도였다.
얼마를 기다렸다가 목사님이 돌아오셔서 마당에서 선 채로 논문을 전달해 드리고 돌아왔다. 아마 안으로 들어가자고 할 엄두조차 나지 않았을지도 모른다. 밖이 그런데 안이라고 정돈인들 제대로 되었겠는가.
그런데 그 목사님께서는 시취논문의 제목을 주실 때부터 필자를 무척 당혹스럽게 했다. 그 주제라고 하는 것은 “OO교회 집사의 특성”이었는데, 필자로서는 아무리 생각해도 그것이 의미하는 것을 알 수가 없었다. 소속 교단 교회의 집사 특성을 논하라는 것이겠지만, 그게 성경이 말하는 집사와 무엇이 어떻게 다른 것인지는 알 수가 없었다. 같은 교단의 몇몇 목사님들께 여쭤 봐도 아는 사람이 없었고, 교단 신학대학의 조직신학 전공 교수님께도 물어 봤으나 모른다 했다.
하는 수 없이 주제를 주신 그 목사님을 찾아 힌트만이라도 주시라고 통사정을 해 봤으나 신학대학 도서관에 가면 관련 자료가 산더미처럼 쌓였으니 스스로 알아 해결하라 하셨다. 하는 수 없이 방금 말한 그 조직신학 교수님의 안내를 받아 대학 도서관 서고에 들어가서 같이 찾아 봤으나 그런 자료는 있지 않았다.


표현에 서툰 면이 있긴 하지만, 일리가 전혀 없는 것도 아닌 견해라고 생각한다. 그런데 곪은 상처를 아프다고 싸매기만 한다면 상태는 더욱 악화되어 갈뿐이다. 고통을 참고 수술을 해야 새살이 돋는 것이다. 어떻게 해도 고름이 살은 되지 않는다. 고름은 더 많은 고름을 부를 뿐이다. 비만증에 걸린 아이를 보고 성장했다고 한다면 오산이다. 그런 아이는 살을 빼지 않으면 건강하게 성장할 수 없다.
그럼에도 말의 본의야 어떻든 이 댓글 중의 “먼저 자신의 양심을 살펴보시길 원합니다”라는 말에서 필자는 가슴을 스치는 뜨끔함을 느꼈다. 앞에서 역지사지를 강조했는데, 그에 맞닿았기 때문이다.
필자는 목사안수를 받았으나 목회를 한 적이 없으니 목회자들과 같은 목사일 수가 없다. 그러니 목회자로서의 목사들을 비난할 때면 언제나 그들과 입장을 바꿔 놓고 생각하는 일을 먼저 한다. 이 글도 다르지 않다. 특히 필자의 전도사와 목사 시취에 대한 일화를 쓰면서는 많은 것을 생각했다.
필자의 앞에서 언급한 칼럼을 읽고 “십일조 없는 교회를 애타게 찾고 있습니다. 한 곳이라도 좀 소개해 주십시오”라는 메일을 보내 주신 독자도 있어, 필자는 “제 생각엔 그런 교회보다, 교회의 전면적 모습이 성경정신에 얼마나 맞느냐에 초점을 맞추어 찾아보시는 게 더 바람직할 것 같습니다”라고 회신해 드렸다.
여기에서 필자는 한국의 기독교계에 제안 하나를, 아니 두 개의 제안을 하고자 한다. 그 하나는 다니는 교회가 하나님의 것이 아니라면 미련 없이 떠나라는 것이고, 또 하나는 무엇인가에 대해 비난을 하기 전에 역지사지해 보자는 것이다.
교회가 됐건 목사가 됐건 단순한 비난만으로는 아무것도 변하지 않는다. 역지사지하는 숙고와 고민이 함께 해야 그 비난에 힘이 실린다. 그러나 그게 아무리 힘이 있는 것이라 할지라도 상대방에게 받아들이려는 의지가 없다면 무용지물이 되고 만다. 아무리 악을 쓰고 발버둥을 쳐도 꼼짝도 하지 않는다. 마이동풍이요 우이독경이다.
교회가 바뀌지 않고 목사가 변하지 않는 건 비난이 없어서가 아니다. 지금까지도 그들을 향한 비난의 화살은 수도 없이 쏟아졌다. 그럼에도 무엇 하나 바뀌지도 변하지도 않았다. 오히려 더 나빠져 가고 있을 뿐이다. 왜? 비난만 하고 행동으로는 아무것도 보여 주지 않았기 때문이요, 비난을 위한 비난만 했기 때문이다.
아무리 힘이 있고 고집이 센 목사라도 교인들이 다 떠나고 남아 있지 않은데, 어쩌겠는가. 개선의 기미가 조금이라도 보이거든 역지사지하는 마음으로 애정을 실어 비난해 보라. 그러면 그것은 비난이 아니라 사랑의 따듯한 조언으로 받아들여질 가능성이 있다. 개선의 기미가 전혀 보이지 않거든 조금이라도 더 나은 교회를 찾아 떠나는 것이 상책이다. 완전한 교회를 찾을 생각은 애초부터 안 하는 것이 좋다. 그런 교회는 이 세상 어디에도 없기 때문이다. 히말라야 등정도 첫걸음부터가 아닌가.
이 글은 여기에서 끝내는 것이 조금은 더 깔끔한 맛이 나겠지만, 필자의 문재 부족으로 인해 사족을 하나 달아 두고 싶다. 말이 안 되는 말로 하자면 사족은 사족인데 그것이 몸뚱이보다도 더 소중한 것이기 때문이다.
이 글은 ‘역지사지’가 키워드이다. 그런데 여기에서 잊어서는 안 될 것이 있다. 입장을 바꿔 생각해 보니 나도 상대방과 같은 잘못을 저지를 수 있다면 어쩔 것인가 하는 것이 그것이다. 찍소리도 못한 채 입을 다물고 있어야 하는가.
사람들은 지구가 자기를 중심으로 돌아 주기를 바라는 성향이 있다. 그런데 지구는 태양을 중심으로 돌아야지 다른 것을 중심으로 하여 돌면 큰일이 난다. 마찬가지로 믿는 사람은 진리요 생명이신 예수 그리스도를 중심으로 생각하고 행동해야 한다. 믿는 사람이 아닐지라도 도리에 어긋나게 생각하며 살아서는 안 된다.
역지사지해 보니 나도 상대방과 같을 것이라 해도 나쁜 것은 나쁜 것이다. 중심은 내가 아니고 진리이기 때문이다. 그러니 그렇다 해도 비난도 하고 성토도 해야 한다.
민족주의자가 일제의 탄압에 못 이겨 친일에 발을 들여 놓은 사람들을 비난하면, ‘그럼 당신은 그 같은 탄압을 이길 수 있었을 것 같으냐’며 입 닥치라는 사람도 있다. 그러나 나도 똑같은 사람이라 할지라도 나쁜 것은 나쁜 것이요, 비난할 것은 비난해야 한다. 단 그 같은 난관에 부딪친다 해도 무릎을 꿇지 않을 사람으로 자신을 성장시켜 가겠다는 의지를 확고히 하는 것이 중요하다.
목사의 비리를 비난하는 것도 다르지 않다. 목사가 비리를 저질러서는 안 되듯이 나 또한 크리스천으로서의 길을 벗어나서는 안 된다. 진정한 ‘역지사지’의 목적은 ‘내가 목사가 되었다면’과 같은 가정이 아니라, 지금의 나를 예수 그리스도라고 하는 거울에 비춰 보는 데에 있다. 성경말씀에 비춰 보는 데에 있다는 말이다.


지난해 8월, 우리 가족(나·남편·아들)은 베를린라이프를 시작했다. 외국생활에 장밋빛 환상만을 상상하진 않았지만, 정착을 위한 과정을 거치며 조금 남은 환상도 날아갈 지경이었다.
가장 먼저 할 일은 살 집을 구하는 것이다. 독일에서 집이란 단순히 ‘잘 곳’ 이상이다. 집을 구하고 거주지등록을 마쳐야 정착을 위한 나머지 절차가 가능하다. ‘모든 것의 시작은 집으로부터’인 셈이다.
베를린은 전 세계에서 사람이 몰려드는 힙(hip)한 도시지만, 넓은 땅, 많은 집 중에 우리 가족이 살 집 하나 없겠느냐는 식의 안이한 생각을 처음엔 분명 했다. 많은 이들의 경험담을 들었을 때도 내 얘기는 아니겠지라고 생각했다.
그들은 하나같이 수요에 비해 공급이 딸리는 베를린의 주택 시장을 이야기했고, 하루가 다르게 오르는 월세(독일은 전세가 없다)를 걱정했으며, 특히나 외국인으로서 집을 구하는 것이 얼마나 어려운지를 직간접적 경험에 비춰 토로했다.
독일에서 집을 구하는 경로는 몇 가지가 있다. 인터넷 부동산 사이트를 통한 방법, 지역신문에 난 광고나 거리 곳곳에 붙어 있는 광고지를 보고 직접 연락하는 방법, 독일 최대 한인 커뮤니티인 ‘베를린리포트’ 같은 커뮤니티를 통한 방법, 우리나라처럼 부동산 중개인에게 의뢰하는 방법 등이다. 중개인을 통한 방식은 보통 두 달치 월세에 해당하는 수수료 부담 때문에 대부분의 사람들이 각자의 상황에 맞춰 진행한다. 인터넷 사이트를 통한 방법이 보편적이다.
우리는 베를린 도착 후 임시 거처에 머물며 인터넷을 통해 집을 찾는 데 주력했다. 원하는 지역, 방의 개수, 임대료 수준, 집의 구조와 시설 등을 체크한 뒤 몇 곳에 ‘집을 보고 싶다’는 메시지나 이메일을 보냈다.
많은 경험자들이 ‘수십 군데 메일을 보내도 답이 오지 않는다’느니 ‘집을 구하다가 독일 생활이 끝날 것 같다’는 식으로 했던 말이 빈말이 아니었음을 깨닫는 데는 오랜 시간이 걸리지 않았다. 더 적극적이어야 했다. 원하는 지역을 넓혀 더 많은 집을 찾았고, 이메일을 보낼 때부터 최대한 자기어필을 했다.
별 도움이 되지 않았다. 연락은 거의 오지 않았고, 어쩌다 연락이 닿아 집을 보기로 약속한 날 낯선 지리에 길을 헤매다 5분 늦게 현장에 갔을 땐, 이미 자리를 뜨고 없는 경우도 있었다. 나중에 알게 된 일이지만, 보통 집 하나를 볼 때 여러 팀이 동시에 보는 일이 많기 때문에 늦게 오는 팀을 기다려줄 여유가 없다.
초조함이 불안으로 바뀌어갈 무렵, 한국을 출발한 이삿짐은 도착 날짜가 임박해왔다. 받아주겠다는 곳만 있으면 어디든 들어가 살고 싶은 심정이 들 즈음, 원하는 동네의 집 두 곳을 볼 수 있었다.
기뻐하기에는 일렀다. 베를린은 주택 부족으로 집 하나를 두고 세입자들의 경쟁이 치열하다. 집을 본 후 마음에 들면 신상정보와 재정상태 등을 기록한 ‘지원서’를 작성해 제출하는데, 이 ‘서류면접’을 통해 집주인이 세입자 후보를 고르는 식이다.
계약이 성사되려면 신원보증과 재정증명도 서류상 이뤄져야 한다. 재정증명은 보통 직전 3개월치 급여명세서를 제출한다. 이 과정에서 외국인들의 경쟁력은 현저히 떨어진다. 외국인이라는 이유만으로 제외되는 경우가 많다. 우리 역시 서류면접을 거친 후 현재의 집주인으로부터 ‘합격’ 통보를 받았다.
합격 통보로 모든 과정이 다 끝났다고 생각했다. 월세의 3배에 해당하는 보증금을 내고, 열쇠를 받으면 입주할 수 있겠거니 했다. 그런데, 그 보증금에서 우리가 외국인이라는 사실이 문제로 떠올랐다. 무려 1년 치의 월세를 보증금으로 요구한 것이었다.
독일에서 보증금은 우리나라처럼 전액을 돌려받는 개념이 아니다. 임대차 계약이 끝나고 집을 비울 때 집 상태를 체크한 뒤, 하자가 있으면 차감하고 돌려주는데, 집이란 게 처음 상태 그대로일 수 없으니 당연히 전액을 돌려받는 일은 불가능하다. 경험자들이 ‘받지 못할 돈’이라고 생각하라는 데는 그런 이유가 있다.
그러니 1년 치 월세는 무리한 요구였다. 그렇지만 처음 집 구하던 때를 생각하니 다시 시작할 엄두가 나지 않았다. 다행히 집주인은 한발 물러서 6개월 치 월세에 해당하는 주택보증보험에 들 것을 요구했고, 우리는 받아들였다. 아니, 받아들일 수밖에 없었다. 기쁜 마음으로 어마어마한 페이지에 달하는 계약서를 몇 차례 정정하고 검토해가며 사인한 뒤 생각했다. 이제 보험만 들면 진짜 끝이겠구나.
이제 이 글의 처음으로 돌아가 보자. 주택보증보험 최종 심사 승인이 떨어진 게 올해 4월 초다. 외국인인 우리에게는 보험 가입도 까다로웠다. 독일 거주 6개월이 지나야 주택보증보험 가입 여부 심사 자체가 가능하다고 했다. ‘승인’도 아닌 ‘심사’다. ‘만일 6개월 뒤 심사를 거쳐 거절당하면 어떡하지?’라는 불안감에 시간이 지나기만을 기다릴 수밖에 없었다. 그렇게 베를린 생활 8개월 만에 집 구하기는 마침표를 찍었다.
얼마 전, 아이가 다니는 학교에 새로운 한국인 가족이 왔다. 그들 역시 집을 구하는 어려움을 속사포로 쏟아냈다. “집만 구해지면 다 끝날 것 같아요.” 그 심정을 잘 아는 나는 말할 수 없었다. 끝날 때까지 끝난 게 아니라고.


이 친구를 꼭 모시고 싶었다”는 섭외자의 간곡한 요청으로 KBS2 ‘뮤직뱅크’ 사전 녹화 현장에서 긴급 섭외된 타이거 JK. 아내 윤미래의 컴백 방송에 동행한 사랑꾼 면모로 시선을 강탈했다. 그는 ‘힙합 레전드’라는 별명답게 카리스마 넘치는 비주얼을 선보였다. 또한 그는 “사기를 잘 당합니다. 웃기고 싶습니다”라는 파격적인 자기 소개에 나이까지 공개하며 모두를 놀라게 했다.
배명호는 ‘울버린’이라는 별명처럼 첫 등장부터 강인한 인상을 남겼다. 특히 그는 레깅스 패션으로 시선을 한 눈에 사로잡았다. 하지만 카메라 세례가 신기한 듯 연신 눈을 떼지 못하는가 하면, “차태현 형님 꼭 만나보고 싶다”며 숨겨둔 소녀 감성을 분출해 멤버들은 폭소케 했다.


종교적인 활동에 대한 억압은 중앙아시아에서 결코 새삼스러운 것은 아니다. 중앙아시아 전역이 구소련에 속해 있던 시절부터 각자 독립한 이 시대에 이르기까지 정부는 다양한 내부 공작과 회유, 협박 등을 통해 국민들을 통제하려고 했고 종교 역시 그 통제에서 자유로울 수 없었다. 그 박해의 양상을 보면 때로는 법의 테두리를 벗어나서 이루어지기도 했다. 그러나 최근에는 법률의 교묘한 개정을 통해서 아예 법으로 명문화하여 탄압을 가하는 양상이 분명하게 나타나고 있다.
물론 종교에 대한 탄압을 하고 있다고 스스로 자인하는 정부는 없다. 그들의 법률 개악의 명분은 어디까지나 종교적 극단주의의 폐해로부터 국민을 보호한다던가, 전통문화와 민족의 정체성을 수호한다던가, 사회 안정을 저해하는 요인을 제거한다던가 하는 매우 건설적이다. 중앙아시아의 모든 나라에서 종교에 대한 박해가 벌어지고 있고, 그 양상은 예외 없이 심각하고, 모두 악화되는 추세에 있다. 굳이 억지로 우열을 가리자면 도토리 키재기 같은 일이기는 하지만 키르기즈스탄이 조금 덜 심할 뿐이다.
어쨌든 법률과 제도를 통한 종교적 박해에 제일 먼저 뛰어든 나라는 우즈베키스탄이라고 할 수 있다. 우즈베키스탄은 1998년에 비등록종교단체의 활동을 금지시키는 법률을 제정했다. 심지어 비등록종교단체 신자들의 공식 종교활동이 아닌 간단한 다과회나 차를 함께 나누는 모임까지도 불법종교활동으로 간주하여 금지시켰었다. 이렇게 해서 단속에 걸려든 신자들은 거액의 벌금을 부과 받았고 드물게는 구속되는 경우도 있었다.
게다가 이 지역이 이슬람권으로 분류되고 있음에도 불구하고 이슬람교 신자들에 대한 처우도 가혹했다. 정부가 인정하는 모스크가 아닌 다른 장소에서 이슬람예배를 하다가 적발되면 장기간의 징역형이 불가피했고, 이들에게는 국가와 민족과 종교간의 갈등과 증오를 조장시키고, 범죄단체를 구성했다는 어마어마한 혐의가 덧씌워졌다. 이에 대해 카리모크 대통령은 1998년 당시의 한 라디오 인터뷰를 통해 당시 새로 제정된 종교법은 “이슬람 원리주의자들과 종교적 극단주의자들을 다스리기 위한 반드시 필요한 법”이라고 강조했었다.
이 법에 따라 우즈벡 정부는 전국적으로 건설할 수 있는 모스크의 개수를 제한하는 제도를 도입했다. 물론 전국의 종교 사원이나 교회의 수를 정부가 정할 수 있다는 법적 근거는 어디에도 없었다. 정부 종교사무위원회의 의장인 쇼아짐 미노바로프는 당시 상황을 이렇게 말했다. “페레스트로이카 이후 전국적으로 모스크가 우후죽순으로 생겨나기 시작했다. 이러한 무분별한 모스크 수의 증가를 더 이상 두고 볼 수 없었다. 정부가 나서서 신자의 수에 맞추어 모스크 수를 조절한 것은 당연한 일이었다.”
인권 감시기구인 Human Right Watch는 현재 우즈베키스탄의 각종 구금시설에 수감되어 있는 양심수의 수가 7천 명에 이른다고 보고 있다. 이들 대다수는 국제 이슬람 운동조직인 Hizb ut Tahrir 의 조직원들이다. 이 단체는 지금은 사라진 칼리프 제도를 회복할 것을 목표로 활동하는 이슬람 운동단체이다. 또 마호멧 선지자 당시의 생활방식을 그대로 재현하여 따르자는 와하비즘의 신봉자들도 있다. 그러나 또 다른 상당수는 별다른 특이점도 소속 단체도 없는 평범한 신자들이다. 그들의 유일한 죄목은 개인적으로 혹은 정부가 인정하지 않은 모스크에서 종교의식을 거행했다는 것이다.
우즈벡은 또한 선교사들의 활동과 이에 의한 개종을 금지하고 있다. 문제는 선교사의 활동에 의한 개종이라는 개념이 너무 포괄적이라는데 있다. 예를 들어서 철학적 관점, 혹은 학문적 관점에서 하나님에 대해 대화를 나누는 것조차 선교활동으로 규정하여 단속하는 경향이 있다. 그러나 정부는 이러한 단속이 사회 안전을 위해서 필요하다는 입장이다. 극소수의 무신론자를 제외하면 기독교로 개종했다는 것은 이슬람 신자가 이슬람을 버렸다는 의미이다. 이는 이슬람 율법에서 사형에 해당하는 중죄이다. 결국 선교활동을 허용하면 개종자가 발생할 것이고 이는 이슬람 신자들의 거대한 분노를 불러 일으켜 사회적 불안으로 이어질 수 있다는 것이다. 그러므로 개종자나 선교사에 대한 이슬람 근본주의자들의 협박과 폭행 그리고 처단을 사전에 차단하려면 정부가 나서서 선교활동을 막아야 한다는 논리이다. 정부 관계자는 만일 정부가 선교활동을 그대로 허용하면 이슬람 신자들은 정부를 이슬람의 적으로 볼 것이라고 말했다.
문제는 우즈베키스탄이 이렇게 선도적으로 종교제도를 개악하는 것을 인근의 다른 나라들이 그대로 따라하고 있다는 점이다. 카자흐스탄도 2005년에 우즈베키스탄의 제도를 그대로 베끼다시피 한 법률을 제정했다. 당시 누르술탄 나자르바예프 대통령은 사회안정을 위해 필요하다며 법률의 제정과 개정을 독려했다. 다만 다른 점이 있다는 우즈베키스탄은 선교 자체를 금지한 반면 카자흐스탄은 선교사 등록제를 시행했다는 점이다. 물론 단기선교는 법으로 금지하고 있다.


이들은 국공립대 통합네트워크를 만들어 대학 서열 체제를 해소하고, 학벌구조 해소를 위한 ‘범국가적 공동협의기구’를 꾸리겠다고 밝혔다. 임기 말까지 유럽식 대학입학자격고사 도입을 추진한다는 내용도 덧붙였다.
국공립대 통합네트워크 구축안과 관련해 조 당선자는 선거 과정에서 “서울대를 포함해 전국 국공립대를 통합하고, 진보교육감들이 연대해 이를 공론화하겠다”고 설명했다. 그는 “박정희 전 대통령이 단행한 고교 평준화가 올해로 40주년인데, 고교 평준화를 왜곡하는 대학 학벌체제를 대수술할 때가 왔다”며 “프랑스식처럼 통합국립대를 만들면 서울대 정원 3500명에 들기 위한 경쟁이 통합국립대 3만5000명 안에 들어가기 위한 경쟁으로 완화될 것”이라고 말했다. 이어 “사립대까지 아우르는 대학 통합네트워크를 만들어 자원을 공유하게 되면 대학 평준화도 어느 정도 이룰 수 있다”고 덧붙였다. 이는 사실상의 서울대 폐지를 의미한다. 프랑스 파리에는 평준화된 국립 1~13대학이 있다.


진보교육감 당선자들은 이를 위해 시·도교육감협의회 차원에서 국회·교육부와 정기적으로 논의하고, 한국대학교육협의회(대교협)와도 협의를 해나가겠다는 입장이다. 교육 관계자들은 실현 가능성을 크게 보지는 않는다. 서울대 입학관리처 관계자는 “서울대는 이미 법인화돼 통합 대상에서 빠져야 할 것”이라고 말했다. 대교협 이원근 사무총장도 “서울대를 폐지하면서 부산·전북캠퍼스 등을 두고 공동 학위를 주자는 주장은 과거에도 나왔는데 대학을 하향 평준화할 우려가 있다”며 “일본처럼 도쿄대뿐 아니라 지방 국립대도 경쟁력을 갖는 환경을 만들어야 한다”고 주문했다.
일각에선 13명이나 당선된 진보교육감들이 공론화에 나설 경우 야권과 시너지 효과를 내며 차기 대선 등의 어젠다로 부상할 가능성도 있다고 본다. 강원택 서울대 정치학과 교수는 “임기 중 실현이 어렵긴 하겠지만 만약 입시제도 변화가 추진된다면 폭발력 있는 이슈가 될 것”이라고 말했다.


24일째 총파업을 이어가고 있는 전국언론노동조합 KBS본부(본부장 성재호)가 세월호 참사 유가족들을 만난다.
언론노조 KBS본부 집행부와 조합원들은 27일 오후 1시 서울 여의도 KBS 본관 민주광장에서 총파업 집회를 한 후 경기 안산 세월호 정부 합동분향소로 향했다. 200여 명의 조합원들이 버스 6대에 나눠 타고 출발했다.
이날 KBS본부 조합원들은 모두 검정색 옷을 입고 파업 집회가 열리는 민주광장에 모였다. 30분 정도 진행된 집회에서 조합원들은 2014년 4월16일 세월호 참사 당시 KBS가 공영방송으로서의 역할을 하지 못했음을 지적하는 영상을 함께 봤다. 영상을 보며 몇몇 조합원은 눈물을 훔치기도 했다.
성재호 언론노조 KBS본부장은 “우리에겐 세월호 참사 유가족들이 준 기회를 놓치지 않고 공영방송 KBS를 제대로 만들어야 할 숙제가 있다”며 “합동분향소에 가서 우리의 싸움이 지난 9년의 적폐를 청산하는 싸움임을 한 번 더 인식하고 오자”고 말했다.
성재호 본부장은 지난 9일 저녁 서울 광화문광장에서 열린 여덟번째 ‘돌마고 불금파티’에서 유경근 416 가족협의회 집행위원장이 했던 말을 전했다.
당시 유경근 집행위원장은 “진도 체육관에서, 팽목항에서 나를 두 번 죽인 것은 여러분의 사장이 아니고, KBS･MBC의 보도본부장도 아니고 현장에 있었던 바로 여러분이었다”며 현장에 있던 언론노동자들을 꾸짖었다.
이에 대해 성 본부장은 “우리는 비겁했고 또 주저했다. 망설였고 타성에 젖어 받아쓰기만 했다”며 “세월호 참사 뿐만 아니라, 지난 9년을 생각해보면 우리의 침묵과 무관심, 비겁함, 자기검열 속에서 4대강은 썩어갔고 쌍용자동차 노동자들은 목숨을 잃었다”고 자책했다.
KBS본부는 합동분향소와 세월호 참사 유가족을 만나는 장소에서 어떤 사진 촬영이나 비디오 촬영도 하지 않고, 유가족들에게 진심 어린 사과를 할 예정이다.


갑작스럽게 국내에 찾아온 국제 통화기금(IMF), 그리고 그 여파로 순식간에 거리로 내몰린 직장인들, 그 여파로 생겨난 PC방 창업 열풍 등 지난 1990년대 후반은 한국에게 격동기와도 같았다. 그런 극심한 변화 가운데 특별하게 수혜를 입은 게임이 있었으니..바로 블리자드에서 내놓은 '스타크래프트'(이하 스타크)다.
저그, 프로토스, 테란 세 종족 간의 높은 밸런스 감각, 한국인의 입맛에 맞는 빠른 진행과 쉴 새 없이 벌어지는 공방, 그리고 전술전의 승부가 곧바로 전체의 승부를 결정짓는 구조, 전체적인 전략의 디자인보다 개별 공방에서의 순발력과 판단이 더 중요한 시스템 등 '스타크'는 한국에서 '성공할 수 밖에 없는' 게임성과 때맞추어 PC방에 몰린 사람들의 시선을 한 몸에 받아 급속도로 팔려나갔다. 전 세계 판매량의 절반 정도가 한국에서 팔렸다고 하니 더 할 말이 없다.
그리고 그로부터 10년이 지난 지금, 블리자드로부터 '스타크2'가 태어나려고 꿈틀거리고 있다. '제왕이 돌아온다' '국내 게임시장 적신호' 등 언론에서 붙인 수식어가 말하듯 '스타크2'라는 존재는 국내 시장에서 큰 파급력을 보일 것으로 예상되기에, 다소 성급한 때이지만 프리뷰를 작성해본다. 이 프리뷰는 엄재경 씨 등 전문 '스타크' 해설자들과 이윤열, 송병구, 이제동 등 유명 프로게이머들의 소감을 토대로 작성한 것이며 개발중의 버전을 가지고 테스트한 것이기 때문에 향후 정식 버전과 상당부분 차이가 있을 수 있음을 밝힌다.


블리자드에서 공개한 '스타크2'는 이러한 감각이 그대로 유지된 모습이다. 2D로 표현되었지만 정말 살아 움직이는 것 같던 저글링은 3D로 만들어진 '스타크2'에서도 여전히 날카로운 발톱을 자랑한다. 온 천지를 뒤덮는 저글링의 모습과 이를 저지하기 위해 레이저를 퍼부어대는 프로토스 진영, 그리고 여전히 강한 화력을 뽐내는 탱크의 모습은 '스타크'의 그것을 빼다 박은 모습이다. 특히 그래픽적인 변화는 '원작'의 스토리에 더욱 가까워졌다는 평가를 내릴 수 있을 정도. 저그는 그 자체로 이미 진화된 우주 괴물임을 자처하고 나서고 있고, 테란은 한층 강화된 지구의 기술을 뽐낸다. 프로토스 또한 보다 정교하고 기이한 움직임의 '미래 과학'을 표현했다.
전체적으로 보면 게임 속도가 다소 느리게도, 혹은 빠르게도 느껴진다. 이러한 점은 2D에서 3D로의 변화가 있었다는 점, 그리고 새로운 그래픽과 유닛들을 접하면서 느껴질 수 밖에 없는 이질감일 것이다. 속도감 측에 대해서는 블리자드 측에서 '아직 명확한 게임 속도가 정해지지 않았다'며 최적의 게임 속도를 찾을 것이라고 발표한 바 있으니 좀 더 최적화되길 기대해본다.


또 하나 '스타크2'를 보면서 느낀 점은 플레이어들 끼리의 대전 중에 '스타크' 보다 몇 배의 변수가 발생할 것 같다는 점이다. 순간이동을 할 수 있고, 이를 연속으로, 혹은 기습적으로 사용하도록 구성한 프로토스 진영, 버로우(잠행) 상태에서 이동을 한다거나, 상대방을 순식간에 혼란 상태에 빠뜨리는 유닛이 있는 저그 진영, 그리고 최종 테크 유닛이 등장하면 게임이 바로 끝나는 거나 마찬가지였던 원작에 비해 최종 테크 유닛끼리 상성을 지정해둔 점 등은 수많은 변수점이 드러났고, 또 예고되고 있다.
아울러 '스타크2'는 수많은 조합 또한 예고하고 있다. '스타크' 에서는 다수의 마린 부대와 메카닉 부대, 프로토스의 경우 질럿과 드라군, 옵저버가 조합을 이루는 등 특정 조합이 하나의 전술로 굳혀져있지만 '스타크2'는 보다 많은 유닛이 등장하고 각각의 특성이 서로 융합되어 보다 복잡하고 다양한 조합을 이루는 것이 가능해질 것으로 보인다.


각 종족간의 변화, 그리고 조작 체계의 변화는 아직 개발 중인 버전을 토대로 한 것이기 때문에 명확히 진단하기가 어렵다. 따라서 프로게이머들이나 개인적으로 느낀 점에 대해서만 언급을 하도록 하겠다.
조작 체계에 가장 큰 차이는 테크트리 부분이다. '스타크'에서는 업그레이드, 리서치가 하나의 건물에서 이뤄진 경우가 많았지만, '스타크2'에서는 이 부분이 분리가 되어 있다. 즉, 테크트리가 더 다양해졌고, 이에 따라 더 복잡해졌다고 볼 수 있다.
종족간 특성을 보면 프로토스의 경우에는 전작에서 그랬듯이 다양한 유닛을 조합하는 플레이가 더 강력해질 것으로 예측된다. 프로토스는 원래부터 질럿, 드라군 다수에 하이템플러, 아콘, 다크템플러, 캐리어, 아비터 같은 식으로 조합하는 면이 많았었는데, '스타크2'에서는 조합해야할 유닛이 더 많아졌다. 거상같은 유닛과 이모탈, 스토커, 그리고 공중 유닛까지 포함해 프로토스의 유닛 조합 특색이 더 강해졌다고 본다.
저그같은 경우는 새로 추가된 유닛들의 개성이 매우 강하다. 그래서 개인적으로는 가장 많은 변화가 있지 않을까 예측하고 있다. 일단, 방어에 특화된 퀸이라는 유닛이 저그의 확장기지를 지켜줄 것으로 보이며, '스타크'에서는 퀸 외에는 없었던 오염시키는 스킬들이 상당히 늘어난 것도 변수로 작용할 것으로 보인다. 그래서 전체적으로 물량에 집중하던 저그가 단순히 물량 뿐만 아니라 스킬 위주로 플레이로 변화될 것 같은 모습이다. 현재 상태에서 블리자드에서 발표한 바로는 저그가 물량-확장으로 대표됐지만 예측되기로는 물량-확장을 기본으로 한 뒤에 기술적인 부분도 많이 필요할 것으로 전망된다.
마지막으로 테란은 크게 바뀐 점은 없지만 특유의 탄탄한 기본기와 다양한 유닛 조합들의 활용은 여전할 것으로 예상된다. 따라서 기본 이해도가 높고 손이 빠른 게이머들에게 유리할 것으로 예상된다.


지금까지 공개된 '스타크2'의 모습에서 가장 큰 문제로 다가오는 점은 역시 밸런싱 작업이다. 블리자드 측에서 이 부분에 대해 강력한 의지를 보이고 있기 때문에 큰 걱정은 하고 있지 않지만, 수많은 변수, 수많은 유닛 조합 등을 살펴보면 다양한 문제가 생기지 않을까 싶다. 출시된 이후 밸런싱 패치가 빠르게 진행될 수 있도록 블리자드가 신경을 써줬으면 하는 바람이다.
또한 '스타크'에 익숙해져서 그런지는 모르겠지만 조작감이 그다지 좋지 못한 느낌이다. 아직 마우스 반응에 대한 최적화가 이루어지지 않았기 때문으로 보이지만, 조속히 개선되어야 할 사항이다. 또 3D로의 변환에 따라 2D에서의 '감칠맛'이나 '타격감'에 보강이 있어야 할 것으로 보인다. 유닛들의 외형은 더욱 그럴 듯하게 변한 반면 시즈탱크가 펑펑 쏘는데 '스타크' 때의 맛이 살아있지 않았고, 전체적으로 그런 효과들이 가벼워 보인다.
이외에도 게임이 전체적으로 화면이 밝은 편이기 때문에, 3D에 화면이 밝다보니 눈이 많이 아프다. 이것은 개인적인 느낌이기도 하지만 몇몇 프로게이머들도 지적하고 있는 문제다. 사운드 또한 '스타크'의 것을 그대로 사용해 친근감이 있지만, 몇몇 부분은 어색하기 때문에 '스타크2'에 맞는 최적점을 찾아야 할 것으로 보인다.
말도 많고 탈도 많고, 기대도 많은 '스타크2', 아직 테란에서는 1기만 생산할 수 있는 유닛이 나오지 않은 상태인데, 그 부분도 정말 기대된다. 적어도 올 해 안에 '스타크2'가 발매되어 또다시 많은 게이머들을 즐겁게 해주게 되기를 기대해보며 프리뷰를 마친다.


한국에 입국하는 대부분의 내·외국인은 장·단기 체류 교민과 유학생이다. 여기에 특정해 말하지 않지만 선교사들의 국내 귀국 숫자도 적지 않은 상황이다.
대구에서 신천지 집단 신자인 31번 확진자로 인해 전국에 코로나19가 확산되면서 감리회 본부로부터 두 차례 공문을 받았다. 첫 번째로 받은 2월 24일 자 공문에서 선교사로서 눈에 띄는 문구가 있었다. “첫째, 선교사로 진급 중에 있는 선교사를 제외하고 선교사는 가급적 선교지의 이동 및 본국 입국을 자제하여 주시기 바랍니다. 둘째, 불가피하게 선교지에서 한국으로 입국하는 선교사들은 선교국과 연회에 입국을 보고하고 14일간 자발적인 격리를 거친 후 파송교회와 후원교회를 방문하도록 합니다.”
선교국에서 보낸 공문에 대해 충분히 선교사로서 이해했고, 긴급 연락으로 당연한 조치로 보았다. 그리고 나라(필리핀) 대표 선교사로서 내심 기대했던 건 전 세계로 확산된 코로나19 사태에 대한 지속적인 소통이었다.
하지만 소통은커녕 본부는 긴급한 이 사태 속에서 TF 하나 조직하지 않았고, 첫 번째 공문 이후 받게 된 소식은 본부 인사이동뿐이었다. 긴급한 상황에서 어떠한 매뉴얼도 주지 않고, 선교사는 선교지에서 알아서 생존하라는 건지, 이해할 수 없었다.
주변 선교사 중 한국으로 귀국한 경우도 있고 긴급히 귀국하고 싶어도 못 하는 경우도 있다. 게다가 코로나19가 장기화될 수 있다는 소식에 이곳저곳 선교사들의 한숨 소리가 들려온다.
선교사가 귀국하는 경우는 나라마다 동일한 상황이 아니다. 선교사를 추방하는 국가에서 사역하던 선교사의 문제는 그나마 비자 철수에 대한 대책 마련 때문이라 하더라도, 현재 코로나19로 인한 입국 자제 공문은 선교사들의 개인적 상황에 따라 상처가 될 수 있다.


백번 맞는 말이다. 대부분 선교사들이 한국으로 귀국을 하는 이유는 한국의료복지시스템이 너무 잘되어 있기 때문에 치료차 가는 경우가 많다. 선교 현지 병원은 의료보험 혜택이 없어 병원비를 감당할 수 없기 때문이다.
가까운 동남아지역 선교사들은 그나마 저가 항공편이 있어 한국으로 가는 것이 치료나 병원비 혜택 등 비용이 덜 들기 때문에 귀국을 택할 수밖에 없다.
본인도 아내와 함께 6개월에 한 번씩 정기 건강검진과 지병 치료의 장기복용약도 받아와야 하는데, 그나마 한국에서 가까운 거리라 다녀올 수 있었다. 하지만 수년 전 한 번은 한국에 갈 수 없는 상황이라 다니던 병원 원목실 통해 6개월 치 약만 받았는데 이듬해 건강보험공단에서 폭탄 병원비가 청구되었다. 출입국관리기록이 건강보험과 자동 연계되어 비급여처리 되었기 때문이다. 비용을 따져보니 아내와 1년에 두 번씩 저가 항공을 타고 한국에 다녀오는 게 더 저렴했다.


선교지에서 선교하다가 하나님의 부르심을 받는 경우는 대부분 지병으로 인한 사망이나 사고사다. 지난 20여 년 동안 필리핀에서 사역하면서 필리핀 감리회 선교사 세 분을 하나님 품으로 보내드렸다. 두 분은 선교지에서 암이 발병되었으나 치료 시기를 놓쳐서 결국 하나님 품으로 가게 되어 선교 현장에 화장한 유골을 묻었고, 또 한 동료는 강도에게 피살을 당하는 사고로 유명을 달리하게 됐다. 그러나 누구도 그들의 죽음을 순교나 순직으로 인정하지는 않은 것으로 안다.
한국교회가 어려우면 선교지도 어려워진다. 하지만 한국은 긴급한 대책을 세울 수 있는 환경과 다르게 선교지는 매우 열악하다. 지난해 선교사 멤버케어를 위해 선교사 단체보험을 한국의 모 회사로부터 컨설팅받았다. 이미 군소 교단에서는 선교사 단체보험을 진행해오고 있다. 하지만 감리회는 어떠한가. 몇몇 연회가 선교사 상해보험을 중시하는 것 외에는 대부분의 선교사들은 각자도생하는 형편이다.
사역하고 있는 필리핀 카비테주에는 따알화산(Taal volcano)이 있다. 지난 1월 12일 화산재가 분출되어 이재민 구호사역을 다닐 때 일부 한국 언론으로부터 전화 인터뷰나 화상 인터뷰를 요청받은 적이 있다. 질문 중에 ‘다들 대피하는데 선교사님 가정은 어떻게 하고 있느냐?’는 질문이 있었다. 필리핀은 자연재해가 많은 나라다. 그래서 선교사로서 늘 가슴속의 다짐이 있었기에 이렇게 대답했다.
“선교사는 최후까지 현장에 남아서 마지막까지 사명을 감당해야 하지요. 어디로 도피하겠습니까?”
선교사들의 볼멘소리가 무엇인지 아는가. 선교지로 보낼 때 훈련부터 파송까지는 까다롭게 행정처리해서 보내는데, 선교지 파송 후 감리회 본부 선교국이 과연 어떤 역할을 해주고 있는가에 대한 물음이다. 선교지에서 얻은 지병을 치료하지 못하고 죽을 수 있는 것도 순교로 봐줄지 모르지만 요즘 같은 시기에 한국에 귀국한 선교사들에게 눈치 주지 않고 선대 해주면 좋겠다. 물론 선교사를 파송한 교회들이 안타까운 마음으로 기도하리라 믿는다. 감리회 본부도 많은 대책을 위해 고심하리라 믿는다.
지금 코로나19는 우리의 미래도 삼킬 것 같은 재앙과 같다. 어쩌면 종말의 예고처럼 느껴지기도 한다. 그럼에도 희망을 버릴 수 없기에 세계 각처의 선교사들이 귀국을 하든지, 선교지에 남아 있든지 여부와 상관없이 그들에게 많은 배려와 관심이 절실하다.


그러나 내가 아는 불미스러운 선교사들의 사례를 열거하자면 수도 없을 것입니다. 열심히 후원했던 선교사의 불성실과 기만에 큰 실망을 경험했던 사람입니다. 그렇다고 선교사들을 싸잡아 매도하는 말을 한다면 좋겠습니까? 선교사들의 상황이야 우리가 어찌 다 알겠습니까마는 현지상황은 현지에 있는 사람이 가장 잘 알테니 지혜롭게 판단하고 행동하고 처신해야지 한두 살 먹은 애도 아니고... 누가 죽든지 살든지 현지에서 알아서하라고 그런답니까? 솔직히 누가 뭐라 하기 전에 선교사들은 통제도 안 받고 다 자기가 알아서 하지 않습니까?삭제


나는 시골목회자이지만 한마디 해야겠습니다. 선교국이 마치 손놓고 있는듯이 이런 식으로 불만을 말하는 것은 매우 경솔한 일이라고 생각합니다. 이런 식으로 비판하면 선교국 사람들이 선교사들을 위해 열심히 일하고 싶은 생각이 들지 의문입니다. 제가 아는 아시아지역의 한 선교사는 이번 코로나 사태로 못 들어올 뻔했다가 어렵게 입국해서 전전긍긍했는데 선교국의 배려와 발빠른 대처로 은혜를 입었다고 고마워하는 것을 보았습니다. 물론 선교사들 중에는 모든 것이 기대에 미치지 못한다고 생각하는 분들이있을 것입니다.삭제


플레이스테이션 비타 카드
과거에 엔터브레인이 발매한 같은 장르의 게임인 《트루·러브 스토리》 시리즈나 《키미키스》의 제작진이 다시 한번 만들어낸 연애 시뮬레이션 게임. 전작인 《키미키스》가 여름을 배경으로 한 작품이라면 이 작품은 겨울을 주 무대로 하고 있다. 과거의 작품들과는 달리 ‘연애를 만만하게 보면 벌이 내린다’라는 요소를 포함시키고 있다. ‘곧 떨어져 있게 된다’라고 하는 청순하고 비련적인 전개였던 지금까지의 작품과 비교하면 예상치 못한 요소를 갖고 있기 때문에 전개 그 자체도 꽤 독특한 편이다. 메인 히로인에 대해서도, 지금까지의‘부정과는 거리가 먼 정통파 히로인’과는 거리가 먼 설정이다. 초반에 갑자기 끝나거나, 주인공과 연결되지 않은 히로인들의 애프터 스토리가 그려지거나, 정면 충돌에 의한 아수라장을 그린 눈물 이벤트, 강제적으로 루트가 차단되는 폭탄 이벤트, 갑자기 발생하는 배드 엔드, 특수한 상황에서 발생하는 적대관계 등의 요소가 추가되면서 게임성이나 특이성이 비약적으로 높아졌다.
2011년 1월 27일에 일부 요소의 추가와 시스템의 변경이 적용된 《아마가미(에비코레＋)》가 발매되었다. 이는 플레이스테이션 2 용 미디어 뿐만이 아니라 PSP 용으로도 발매가 되었다. 2014년 1월 30일엔 그래픽과 사운드의 질이 개선되고 추가 컨텐츠가 수록되어 플레이스테이션 비타용으로 발매되었다.
본 작품의 주인공. 섻3학년 때 미카라는 여자아이에게 고백했다가 차인 것이 계기가 되어 연애 쪽에 크나큰 트라우마가 생겼다. 그 트라우마 때문에 크리스마스가 싫어졌고, 고등학교 1학년 때 있던 창설제 때에도 참여하지 않고 차인 장소에서 보낼 정도였다. 그러다가 고등학교 2학년이 되어, 이번 크리스마스만큼은 변해야겠다는 마음을 단단히 먹고 여자친구를 만들고자 한다. 학업성적은 공부고 체육이고 썩 뛰어난 편은 아니지만 특이하게 수학은 꽤 잘하는 편.
アコガレ 동경 히라이케 요시마사 타카시마 다이스케 고다 히로아키 ·
セッキン 접근 키무라 노보루 시마즈 히로유키 카라토 미츠히로 시미즈 타카코 스기모토 이사오
ヤキモチ 질투 하타 히로유키 오쿠노 코타 하노 히로노리
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히라이케 요시마사 고다 히로아키


신성한 코미디, 어려운 사람, 가난에서 영원한 명성에 이르기까지 자신의 길을 걸어온 희극 천재.
비극 속에서 웃음을 만들어낸 사람. 이외에도 찰리 채플린을 묘사하는 문장은 헤아릴 수 없이 많다.
1889년 런던 남쪽에서 태어난 찰리 채플린은 빈곤 속에서 성장했다. 아버지는 누군지 알 수 없었고, 찰리가 소년이었을 때까지 가수와 댄서로 잠깐 활동하던 어머니는 미국 로스앤젤레스로 망명해 죽을 때까지 정신병원을 오가야 했다. 찰리가 태어났을 무렵 그녀가 결혼한 남자는 찰리에게 불멸로 남을 ‘채플린’이란 성을 주었다. 그리고 여러 다른 정부들처럼 얼마 안 가 그녀를 떠나버렸다.
찰리와 그의 형제는 어머니의 보살핌을 받지 못했기에 스스로 지키는 삶을 살아야 했다. 그러나 다행스럽게도 부모로부터 자연적인 재능을 물려받은 젊은이들에게 당시 무대는 경력을 쌓을 최고의기회기도 했다.
찰리의 학교 교육은 막다른 골목에서 춤을 추다가 처음으로 무대에 오르게 된 9세 때 종지부를 찍었다. 그가 창조한 첫 작품은 <브리스톨과 채플린>이라는 백만장자와 방랑자 설정의 1인 2역 무대였다. 그의 이 백만장자 방랑자 캐릭터는 훗날 찰리 채플린 그 자신으로 남게 된다.


무대 위의 그는 언제나 밝고 재미있었다. 그러나 실생활에서 채플린은 삶에 그 어떤 재미도 느끼지 못했다. 그는 꽤 까다로운 은둔형의 인간으로, 바이올린을 연주하고 쇼펜하우어를 읽었으며 끊임없이 성적 유희를 즐겼다. 그리고 언제나 환상적인 희극에 매달렸다. 찰리의 초기 영화 작품들은 처음부터 일반인들에게 즉각적인 인기를 얻은 ‘작은 방랑자’ 캐릭터였고 세계적인 유명세를 탔다. 그러나 채플린과 함께 일을 하기란 결코 쉽지 않았다. 그의 끝 없는 완벽주의는 감독과 동료배우를 짜증 나게 했다. 이후 그가 자신의 영화를 직접 감독하게 되자 내면에 품고 있던 악마가 실제로 나타났다. 그의 완벽주의가 엄청난 공을 거두기 시작한 것이다. 그는 한 영화를 위해 2~3배, 혹은 10배의 시간을 썼지만 그가 대중으로부터 받는 인기는 100배로 부풀어 돌아왔다. 그는영화 하나가 끝나면 곧바로 다음 작품을 시작했고, 작품이 나올 때마다 세상은 열광했다.


찰리 채플린은 대공황, 우울증, 대도시의 소외, 현대 공장 생활의 냉혹함 등 노동계급의 어려운 현실에 초점을 맞췄다. 깊은 재미를 보이던 그의 방랑자 캐릭터는 사랑, 음식, 자기존중뿐 아니라 질투, 분노, 욕심, 정욕과 같은 인류의 기본 욕구를 구체화해 갔다. 한 남자로서 채플린은 거의 인간이 아니었다. 주어진 시간에 지배받는 인물들과 마찬가지로 그는 세계에 자기 자신을 위압할 필요성에 이끌려왔다. 예술적인 부분에서 그는 이러한 야망에 어울리는 성공을 거두었지만, 그의 인생은 실패작이나 다름없었다.


그것은 그가 탐미하던 성적 유희에서 비롯한 것이었다. 찰리는 어리거나 젊은 여성, 그리고 인형처럼 순수해 보이는 외모의 여성에 사로잡히게 되었다. 그가 보기에 그런 여성들은 임신과 거리가 멀어보였고, 이 점이 그를 결혼에 이르게 했다는 것이다. 이후 그가 그들에게 가진 모든 감정은 경멸로 변해버렸다. 이러한 패턴은 그를 이혼 법정에 두 번이나 세우는 결과를 초래했다. 법정에서는 찰리의 성적 요구에 관한 매우 구체적인 묘사가 공개되었고, 이는 곧장 거센 비난으로 이어졌다. 그의 성적 무분별함은 정치성으로도 이어졌다. 그는 공산주의를 비난하길 거부했고, 40대후반과 50대 초반 들어 반공산주의 마녀사냥 조사도 받아야 했다. 불리한 증거는 없었지만 그는 공개적으로 비난받았다. 결국 그는 유럽 여행 중 부도덕과 공산주의의 양자 결연을 이유로 미국 재입국이 금지되었다. 남은 생애 동안 그는 망명 생활을 해야 했다.
그는 60대 초반에 모든 창조적 에너지를 고갈해버린다. 찰리 채플린은 물론 어린아이처럼 보이지는 않지만 그의 감정적 방식은 아이와 매우 닮았다. 그는 어린 나이에 체포되기도 했으며 이후 세상을 떠나지 않는 한 언제나 세상과 맞서 싸워야 했다. 그러나 그의 창의적인 영감은 언제나 지속될 수는 없었다. 약 30년의 논스톱 영화작업 후 영화에 음향 기술이 도입됨에 따라 그의 천재성은 결국 첨단기술 앞에 희석되어갔다. 그의 영화적 성공은 참으로 거대한 것이었다. 원하는 만큼 영화 장면을 오래 그리고 수없이 반복해 다시 찍을 수 있었으며, 마침내 필요한 결과에 도달할 때까지 세트를 다시 세울 수 있었다. 찰리 채플린의 작업은 의지의 승리였다. 그러한 그의 의지로 열심히 몸과 마음을 희생해가며 만든 결과는 너무도 우스꽝스럽고 장난스럽다. 그것이 그가 만들어낸 슬픈 기적일까?


르다 호 (이탈리아어: Lago di Garda , Benaco)는 이탈리아에서 가장 큰 호수이다. 이탈리아 북쪽에서 위치하며 밀라노와 베니스 사이에 있다. 고산 지대에 있으며 빙하에 의해 형성된 것으로 빙하기 말부터 생겨난 것으로 보인다. 베로나 주와 남동쪽으로, 트렌토주와 북쪽으로 접한다. 북쪽에서 통과하기 더 수월하며 가장 주요한 관광지 중 하나다. 접안가를 중심으로 호텔과 리조트가 다수 분포한다.
우주에서 본 가르다 호북쪽의 호수는 산으로 둘러싸여 있어서 폭이 더 좁으며 빙하의 활동으로 형성된 흔적을 여전히 찾을 수 있다. 호수에는 5개의 섬이 있으며 가르다 섬이 가장 크다.
주요 지류로는 사르카 강이 있으며 민시오 강과 만나는 유일한 강이다. 연어를 비롯해 여러 종류의 생물이 서식하고 있으나 깊은 물에서 동물성플랑크톤을 먹고 살기 때문에 살기 때문에 자주 잡히는 것은 아니다. 이 종은 스위스 고산지대와 일부와 이곳에만 서식한다. -네이버백과사전-


사화산 분화구에 생긴 칼데라호수.
미국에서 가장 깊은 호수로 알려져있다.
호수가 있는 지름 10㎞의 구덩이는 원래 해발 3,650m에 달했던 머자마 산이 약 6,000년 전에 분출할 때 산의 정상부가 파괴되고 남은 부분이다. 칼데라 바닥에 있는 분석구(噴石丘)로 미루어볼 때 그후에도 보다 작은 규모의 분출이 몇 차례 있었음을 알 수 있다. 이 분석구들 가운데 하나가 물 위로 솟아 있는데 그것이 위저드 섬이다. 짙은 푸른색의 호수는 수심이 589m이며, 647㎢에 달하는 주변 일대가 1902년 국립공원으로 지정되었다. 사슴·곰·독수리·매·올빼미·들꿩 등 많은 동물들이 이 지역에 서식하고 있으며, 여름에는 노래 부르는 새들과 식충성 조류를 특히 많이 볼 수 있다. 호수에는 얼마 안 되는 어류가 살고 있는데 모두 사람들이 가져다놓은 것들이다. 소나무와 젓나무가 이 지역의 대표적인 식물이며, 여름철이 되면 야생화로 초원이 뒤덮인다. -네이버백과사전-
세계 최대의 홍학 서식지로 알려져있는 누쿠루호수.
내셔날지오그래픽 또는 어릴적 많이 봤었던 동물의 왕국 메인테마의 등장하곤 했었던....
끝없는 초원이 펼쳐져 있는 곳에서 아름다운 홍학무리의 모습이 장관을 이룬다.
뉴질랜드 남섬 웨스트코스트 지방자치구역에 있는 호수이다.


전 세계 45개 국가에서 서비스 중인 트립어드바이저는 월간 방문객이 약 3억 4,000만 명에 이르는 최대 규모의 여행 사이트로, 520만 개 이상의 숙박시설, 음식점, 관광명소 정보를 보유하고 있다. 이번 맵퍼스와의 계약 체결로 한국의 주요 관광 카테고리에 대한 DB를 강화하고 이를 35개국 이상의 언어로 번역해 전 세계를 대상으로 한 서비스의 질을 더욱 높일 수 있게 됐다.
김명준 맵퍼스 대표는 “이번 트립어드바이저와의 계약체결은 그 동안 양질의 전자 지도 DB를 구축하고 꾸준히 역량을 키어 온 맵퍼스의 노하우를 입증한 결과”라며, “지도를 기반으로 한 서비스는 우수한 지도 DB가 기본이 되는 만큼 향후에도 아틀란 내비게이션을 비롯한 다양한 위치 기반의 지도 서비스를 제공할 수 있도록 사업 분야를 확대해 나갈 것”이라고 강조했다.


여유와 낭만이 살아 있는 곳, 꾸미지 않은 듯하지만 감각적인 유럽의 노천 카페거리를 롯데월드몰로 옮겼습니다.
미각이 행복해지는 것은 물론 눈이 즐거워지는 디저트가 필요한 순간!
시간이 멈춘 듯 잠시 주변 풍경을 둘러보는 여유를 누리고 싶은 순간!
유럽거리의 여행자들 처럼 노천 브런치 카페에 앉아 수다를 떨고 싶은 순간!
롯데월드몰 Café Street로 오세요. 세계 최고의 아침 식사를 드실 수 있는 브런치 레스토랑, 마음까지 달달해지는 달콤한 초콜릿 카페, 예술가들의 작품을 보며 동시에 카페 메뉴를 즐길 수 있는 이색테마 카페를 만나 볼 수 있습니다.


‘서울서울 3080’은 소박하고 정겨운 1930년대의 경성과 여전히 애틋한 1980년대의 서울을 잇는 시간의 플랫폼입니다. 추억의 피맛골과 먹자골목을 품은 삶의거리 종로, 근대화의 시발점이면서 만남과 이별의 추억을 간직한 경성역과 남대문로, 젊은이들의 놀이터이자 예술인들의 정취가 모인 소공로와 장곡천길….
걷고 추억하고 먹는 동안 서울 100년의 역사가 내 안으로 들어옵니다. 이 곳에서 색다른 서울의 낭만을 만나 보십시오
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당첨 됬다고 한지 얼마 되지 않았는데 금방 와서 좋네욯ㅎㅎㅎ 4주 정도 걸린 다고 하셔서 기다리고 있었는데 1주도 안되서 와버려서 놀랐어요! 받자마자 여자친구에게 써보니 예전에 마사지기로 하던거보다 좋아하네요 넣자마자 흠뻑 젖어서 놀랐어요 ㅎㅎㅎ 장점은 진동도 적당하고 세기조절도 가능해서 좋네요. 크기도 작아서 처음 써보는 저희 커플에게도 부담이 되지 않네요. 단점은 살짝 고무 냄새가 나긴하네요. 하지만 심하지는 않아서 신경쓰일 정도는 아니에요. 그리고 10분정도 써보니까 발열이 좀 있네요. 따끈따끈 합니다. 그리고 건전지가 고정이 잘 안되는지 중간에 꺼질때도 살짝 있네요 ㅎㅎㅎ 하지만 불편하지는 않아서 괜찮습니다. 전체적으로 단점보다는 장점이 더 큰거 같네요. 초보자 입문자 분들이 쓰기에 적당한거 같습니다.


자율점검 방법은 해당 사이트에 접속, 치협 ID로 로그인 후 자율점검 신청 동의서를 접수하고 건강보험심사평가원 업무포털로 이동해 자율점검표를 작성·제출해 점검결과에 따라 이행계획 작성·제출 등 절차를 거쳐 진행하는 방식이다.
치협은 올해 개인정보보호 자율점검의 일환으로 온라인 자율점검과 동시에 2017년 자율점검 결과를 바탕으로 조치 수준이 낮은 기관을 선정해 심평원과 함께 현장컨설팅을 6월부터 진행하고 있다.
특히 치협은 환자 개인정보를 취급하는 의료기관에 대한 관리가 더욱 강화되는 추세이기 때문에 적극적으로 자율점검에 참여해야 한다는 입장이다. 치협 관계자는 “심평원 담당자와 함께 방문하는 현장컨설팅에 대해 부담을 느낀 치과병의원이 고사하는 경우가 많다”며 “치협의 인력부족으로 부득이하게 심평원의 협조를 받는 것으로 모든 현장컨설팅은 치협이 주도해 진행하는 것인 만큼 현장컨설팅 섭외 연락이 있을 경우 부담 없이 참여해 주길 바란다”고 전했다. 또한 “향후에도 치협은 자율점검 등을 통한 치과병의원의 개인정보보호 조치 수준 향상을 위해 노력할 것”이라고 덧붙였다.
한편, 자율점검 참여 치과병·의원이 개인정보보호 자율규제규약을 준수할 경우 △행정안전부 개인정보보호 실태 현장점검 대상 제외 △개인정보보호 법령 위반에 대한 과태료 경감(자율점검 후 개선계획을 제출하고, 제출된 개선계획 상의 개선기한 내 해당사항 위반인 경우에 한함) 등 혜택이 주어진다. 다만, 참여 시 받을 수 있는 혜택은 반드시 치협으로 동의서를 접수한 후 심평원 자율점검 사이트에서 자율점검 작성 제출 및 점검결과에 따른 이행계획 제출까지 완료해야 가능한 것으로 알려졌다.


1940년대 후반 ~ 1950년대 초반의 초기 로큰롤을 살펴보면 주로 피아노나 색소폰이 리드악기로 사용되었다. 그러나 1950년대 후반으로 가면서 기타를 추가하거나 리드악기를 기타로 대체하는 형태를 띠게 되었다. 백비트가 두드러지는 부기우기 블루스 리듬을 기본으로 하며, 후기에는 스네어드럼이 거의 빠짐없이 포함되었다. 클래식 로큰롤에서는 일반적으로 두 대의 일렉트릭 기타(리드기타와 리듬기타), 더블베이스, (1950년대 중반 이후)베이스 기타, 드럼을 사용한다.


1940년대 후반, 전쟁의 상처가 아물어 가기 시작하고 대중음악은 여전히 재즈 와 가벼운 스탠다드팝 위주로 점령당한 상태였다. 이 상황에서 젊은 세대들은 평화가 찾아오고 점점 사회가 나아질 것이라는 기대감 하에 풍요로운 시대를 누리게 된다. 전시 체제가 청산되고 미국은 발전된 자본주의 시대로 들어서면서 청년들의 급여도 향상되었고 이전시대와는 다른 금전적 풍요를 누리게 된 것이다. 이러한 상황에서 젊은이들은 자신들만의 문화를 찾기 시작했고 이는 새로운 트렌드의 추구로 나타난다.


1950년대 중반쯤 되면 흑인음악은 이미 미국의 10대들에게 퍼질만큼 퍼진 상태였다. 이미 젊은 세대는 새로운 음악의 출현을 목말라 하고 있었고 레코드회사도 바보는 아니었기 때문에 10대들에게 자극적으로 다가갈 수 있지만 기성세대의 눈에 그다지 위험하지 않은 가수를 찾는데 혈안이 되었다. 미국은 예나 지금이나 생각보다 보수적인 청교도 국가이기 때문에 어쩔 수 없었다.
1950년대 초반, 컨트리 가수이자 지역 DJ였던 빌 헤일리(Bill Haley)는 전쟁이 끝나고 새로운 음악이 탄생하리라는 것을 예견하고 직접 실행에 옮겼다. 당대 흑인들 사이에서 유행하던 리듬 앤 블루스 곡에서 저속한 속어나 과격하고 음울한 연주를 제거하고 직접 연주하기 시작한 것이다.[4]


록큰롤이전의 시대는 재즈와 블루스가 대중음악인 시대였다. 하지만 복잡해지고 어려워진 재즈는 대중의 외면[5]을 받았으며 블루스는 현대 모든 대중음악의 조상격으로 재즈와 리듬 앤 블루스 더 나아가 록큰롤에 이르기까지 기본 베이스 음악으로써 불쏘시게 역할을 하였다.
블루스에서 발전한 리듬 앤 블루스 음악은 우후죽순 새로운 아티스트들을 등장시키기에 이른다. 록 기타주법을 최초로 완성시킨 척 베리라든가, 반항과 불량과 기괴함을 최초로 시도했던 리틀 리처드라든가, "폼 나는" 남자 인생을 주로 소재로 삼았던 칼 퍼킨스, 무법자 이미지로 유명했던 쟈니 캐쉬, 로큰롤 피아니스트로서 훌륭한 주법을 완성해낸 제리 리 루이스[6], 멤피스의 무서운 아이들 브루넷츠(후에 조니 브루넷 트리오로 이어지는)등이 모두 1954년~1955년 사이에 등장한 뮤지션들이다.
이 시기에는 리듬 앤 블루스 음악이 서서히 로커빌리라는 이름으로 불리기 시작했다. 그러나 로커빌리의 상대적으로 촌스러운 이미지[7]를 탈피하기 위해 당시 10대들 사이에서 널리 쓰인 속어인 "록 앤 롤"이 사용되기 시작했고, 로큰롤은 로커빌리에서 분화되어 나오기 시작한다.
시간상으로 따져보자면 빌 헤일리가 새로운 리듬 앤 블루스를 1950년대 전반 내내 선보여 오다가 1954년 전국적인 붐을 일으키게 되고, 1955년 척 베리가 기타주법을 선보이고, 다른 한편에서는 리틀 리처드가 격동적인 피아노 주법을 도입한다.
이때쯤 이제 신기한 소문이 돌기 시작하는데, "흑인처럼 노래하는 백인 가수가 나오면 게임 끝난다"는 것이었다. 이미 빌 헤일리가 "백인의 흑인음악"에 대한 가능성을 열어놓았기 때문에 이는 어려운것이 아니었다. 그래서 미국 각지의 다양한 레코드 회사들은 이러한 아티스트를 찾는데 혈안이 되고, 이때 선 레코드에서 발굴해낸 불세출의 아티스트가 바로 엘비스 프레슬리다. 이때가 1955년! 엘비스 프레슬리가 얼마나 상업적 성공을 거뒀는지는 설명 자체가 불필요 하므로 더 이상의 자세한 설명은 생략한다.
1955년부터 쟈니 캐쉬, 칼 퍼킨스, 엘비스 프레슬리는 함께 전미 투어에 나서게 되고, 이때부터 이들이 명성은 확고부동한 위치를 갖게 된다. 로커빌리 삼대장 이들이 뿌린 씨앗은 1956년을 로커빌리의 해로 만들기에 부족함이 없었고, 1956년 칼 퍼킨스의 "블루 스웨이드 슈즈"와 쟈니 캐쉬의 "폴섬 프리즌 블루스", 엘비스 프레슬리의 "하트 브레이크 호텔"이 발매되고, 로커빌리는 전국적인 음악이 된다. 이들은 모두 백인이었으며 인종에 관계없이 사랑을 받을 수 있었다. 척 베리와 리틀 리처드는 프로토타입으로 취급받게 되는 결정적인 한 해
로커빌리가 좀 더 블루스의 부기우기 셔플리듬에 컨트리적 감성이 가미된 것이라면, 로큰롤은 리듬 앤 블루스의 스트레이트한 리듬을 잘 계승했다. 이러한 스트레이트한 음악은 전 미국을 강타하게 되고 전세계로 퍼져나가게 된다.
"과거에 리듬 앤 블루스로 불렸지만 이제 로큰롤이라고 불리는" 이 음악이 미국을 강타하고 전 세계로 퍼저나가게 되자, 다양한 뮤지션들이 뒤를 이어 등장하기 시작했다. 쉽게 말하면 1956년 이후의 뮤지션들은 모두 앞서 말한 로커빌리 뮤지션들을 보고 가수가 되기로 마음먹은 세대.
이 시기에 등장한 뮤지션들은 로이 오빈슨, 버디 홀리, 진 빈센트, 에디 코크런, 리치 발렌스, 빅 바퍼등이 있다. 또한 완다 잭슨, 재니스 마틴같은 여성 로커빌리 뮤지션도 등장하기에 이른다.
영국에서는 미국을 흉내낸 뮤지션들이 출격을 준비하고 있었다. 빈스 테일러[8], 빌리 퓨리, 조 브라운, 위 윌리 해리스, 클리프 리처드등이 훗날 영국 록의 토양에 밑거름이 되는 뮤지션이 된다.


로큰롤은 미국에서 그리서라는 서브컬쳐를 탄생시키기에 이른다. 그리서는 우리가 흔히 떠올리는 로큰롤 패션인, 리젠트머리에 가죽 쟈켓과 청바지를 입은 젊은이들을 말한다(머리에 기름을 잔뜩 발랐기 때문에 그리서).[9] 이 서브컬쳐는 세계 각지로 퍼져나가면서 이름과 모양을 약간씩 달리 하면서 전세계를 휩쓸게 된다. 예를들면 영국에서는 로커스로 불렸고,[10] 북유럽에서는 Raggare라고 불렸다.
로큰롤의 종말은 의외로 일찍, 그것도 불현듯이 찾아오게 되었다. 1950년대 후반이 되자 상당히 보수적이었던 미국 사회와 언론은 무언가 그들을 제어할 필요를 느끼게 되었다. 반항과 자유의 상징이었던 로큰롤은 기성세대의 눈엣가시였고 그들은 무언가 사고가 터지길 바라고 있었다.
1958년이 되자 로큰롤 뮤지션들 주변에서 잡음이 끊이지 않게 된다. 제리 리 루이스는 13살짜리 사촌 동생과 결혼한 것이 알려지면서 사회적으로 매장당하게 되고, 쟈니 캐쉬는 마약에 빠져 헤롱대고 있었다. 리틀 리처드는 갑자기 목사가 되겠다며(...) 은퇴를 했고, 척 베리는 미성년자 여자아이를 데리고 주 경계선을 넘다가 걸려서[11] 법적, 도덕적인 치명타를 입고 수감된다. 앨런 프리드는 1958년 관객들에게 "경찰은 여러분이 즐기길 원하지 않을겁니다"라고 이야기 했다가 폭동을 선동했다는 죄로 수감되고, 이후 뇌물을 받고 특정 곡들을 틀어준 사실이 밝혀지면서 방송에서 하차하고 벌금형을 선고받는다.[12]
이러한 스캔들에 로큰롤이 지속적으로 시달리게 되자, 엘비스의 매니저 '대령' 톰 파커는 기가막힌 전략을 생각해 내는데, 바로 입대하는 것이다. 미국은 당시 전시가 아니었기 때문에 굳이 군대에 갈 필요가 없었지만,[13] 2차 세계대전이 끝난지 10여년밖에 안 되었고, 한국전쟁이 끝난지 얼마 안 되는 시점이었기 때문에, "나라를 위해 충성하는 착실한 젊은이"의 이미지를 얻기 위해 자진입대를 결정한 것이다. 엘비스는 무슨 죄 이 전략은 효과가 있었고, 이후 엘비스에게 "로큰롤의 왕" 타이틀을 얻게 하는데 좋은 효과를 준다. 그리고 엘비스는 전역 후 한동안 삼류 영화에 자주 출연하는 암흑기를 보내게 된다.


1960년, 진 빈센트와 에디 코크란은 영국에서 투어를 돌고 있었다. 그들은 공항으로 가기 위해 택시를 탔는데, 그만 택시의 타이어가 터지는 바람에 교통사고를 일으키게 되고, 에디 코크란은 사망하고 진 빈센트는 평생 다리에 심각한 장애를 가지게 되고 다리의 고통을 줄이기 위해 다량의 술과 약물을 복용하게 된다. 결국 이는 그의 수명을 단축시키는 결과를 가져오게 된다.
1961년쯤 되면 기존의 로큰롤 음악은 하나도 남은게 없게 된다. 로큰롤은 이후 깊은 잠에 빠진다. 빌보드 챠트에서는 아예 가사가 없는 기교 중심의 서프 음악이 활개를 치고, 단순한 춤곡으로 탈색된 트위스트 관련 로큰롤만이 남게 된다(처비 체커가 이 시대의 뮤지션이다). 이는 훗날 소울의 탄생에 지대한 영향을 미치게 되지만, 전반적으로 로큰롤은 그 본래의 정신을 잃고 수면 아래로 가라앉게 된다.
.......정작 미국 본토에선 로큰롤이 다 소탕되었다고 믿었지만, 대서양 건너편에서 로큰롤의 음악적 유산을 간직한 네명의 영국 젊은이들이 미국으로 건너오면서 로큰롤 열풍이 부활하게 됐고 더 나아가 새로운 록 음악의 시대가 열리게 된다..


[12] 당시로서는 돈을 받고 특정 곡들을 틀어주는게 이상한게 아니었고, 사실상 로큰롤 확산의 주범이었던 앨런 프리드를 희생양으로 삼은것이라는 이야기가 있다.
[13] 하지만 당시 징병제는 유지되고 있었다. 물론 학업이나 취직등 다양한 이유로 징병을 피할 수 있었고, 처음부터 예비역으로 주 방위군이나 연방군에 지원해서 출퇴근 하며 짧은 군생활을 마치는 방법도 있었다(한국의 과거 방위병이나 상근예비역이 이 제도에서 기원한다). 징병제가 다시 빡세진건 베트남 전쟁 이후다. 여튼 엘비스는 이미지 쇄신을 위해 징병검사에 응하게 되고, 기왕 군대 가는 김에 사병으로 가서 주독미군으로 자대배치를 받는다. 2년동안 일반 병사들과 똑같이 구르다 나왔다고 한다(...).
[14] 이날 신문을 읽고 한 소년이 충격을 받게 되는데, 이 소년은 훗날 뮤지션이 되어 이날의 충격을 곡으로 남긴다. 그 소년은 바로 돈 맥클린이었고 그 곡은 아메리칸 파이였다. 가사 자체에도 "그날, 음악이 죽은 날"이라는 부분이 들어가 있다.
[15] 음악이 죽은 날이란 표현은 전혀 과장이 아니었다. 향년 22세였던 버디 홀리는 단 18개월의 활동만으로 로큰롤 명예의 전당에 들어갈 정도로 로큰롤과 락에 지대한 영향을 끼쳤다. 단적으로 록밴드 표준 구성에서 색소폰과 건반을 치워버린 것도 버디 홀리의 더 크리켓츠가 최초이다. 그리고 영화 라 밤바로 잘 알려진 리치 발렌스의 향년은 만 18세였고, Chantilly Lace를 빅 히트 시킨 '빅 바퍼' J.P.리처드슨이 최연장자였는데 이 때 나이가 만 28세였다.


적진에 침투한 특임부대는 마치 '살아있는 벌'처럼 수풀과 도심지 곳곳에 위성과 내장된 3D 프린터로 생체모방 로봇의 에너지 충전과 수리, 개조를 진행할 수 있는 작전 베이스를 구축하고, 작전에 필요한 비행형, 도마뱀형, 지렁이형 등 세 종류의 생체모방 로봇을 제작한다. 새와 곤충을 닮은 비행형 생체모방 로봇은 지하시설 의심지역에 침투할 생체모방 로봇을 수송하는 역할, 도마뱀형 로봇은 벽과 전신주에 매달려 적의 통신중계소에 직접 접촉하여 악성코드를 심는 역할, 드릴과 초음파 센서를 장착한 지렁이형 로봇은 땅속을 파고 들어가 지하 공간의 크기와 모양을 측정하는 역할을 각각 담당한다.
특임부대는 적국 영토의 광범위한 지역을 조사하여 불법 무기체계 연구시설에 대해 확실한 자료수집하는 것을 성공하고, 방해 공작을 실시한다. 도마뱀형 로봇은 악성코드로 연구시설의 자료를 파괴하고, 지렁이형 로봇은 지하시설 곳곳에 작은 균열을 일으켜 연구원들에게 불안감을 심어주어 무기 개발의 속도를 늦추게 만든다. 결국 연구자료가 손실되고 불법행위의 증거가 밝혀진 적국은 평화 협상에 적극 나서게 되며, 육군은 큰 인명피해 없이 분쟁의 조기 종결을 달성하여, 국민의 생명과 재산을 성공적으로 보호하는데 성공한다.


일반 로봇과 같이 여섯 개의 모터를 사용하여 움직이지만, 모터에는 바퀴 대신 특수한 다리를 장착하여 마치 벌레가 다리로 기어가는 것과 같이 움직일 수 있는 능력을 갖추었다. Rhex는 이 다리 덕분에 기존 바퀴로는 갈 수 없었던 계단이나 험지에서도 빠르게 움직이는 것이 가능하며, 다리 구조 또한 간단해 유지 관리가 쉬운 장점을 갖고 있다. Rhex는 20년이 넘는 기간 동안 여러 대학과 기업에서 계속 업그레이드 되어 발전했으며, 그 결과 다리에 특수센서가 달린 Rhex 1.1, 바다와 땅을 오가는 Aqua 버전 등 다양한 업그레이드 버전들이 개발되어 계속 발전 중에 있다.


생체모방 로봇이 앞으로도 더욱 크게 발전할 것이라 기대되는 이유는 생체모방 로봇의 스승이라고 할 수 있는 "생명체" 자체가 아직 더 배울 점이 많은 미지의 영역이기 때문이다.
생명체를 모방하고 흉내 낼 생명체의 특성을 파악하는 것을 "생체분석법"이라고 한다. 21세기 들어 생물학적 지식과 기술의 발전으로 그동안 우리가 몰랐던 생물들의 여러 가지 놀라운 사실을 새로운 "생체분석법"을 통해 알게 되었고, 새롭게 발견한 생명체의 놀라운 효율성과 능력을 생체모방 로봇에 적용하는 중이다.


가령 개코도마뱀의 벽에 붙어 다닐 수 있는 생체능력의 비밀은 나노기술의 발전으로 풀수 있었다. 매우 세밀하고 복잡한 도마뱀의 발바닥 구조를 나노기술의 발전으로 등장한 초정밀 미세현미경을 통해 확인할 수 있게 된 것이다. 이 밖에도 항공기 설계를 위한 풍동(Wind Tunnel)테스트, 해부 및 자기공명 촬영(CT), 초고속 카메라와 모션 캡처 기술 등 새로운 기술의 발전에 따라 다양한 동물들의 행동과 능력의 비밀을 알게 되었다.
현재 생체모방 기술은 단순히 뛰어난 생명체를 모방하는 것을 넘어서, 생명체의 특성을 다양하게 변화시켜 더욱 뛰어난 능력을 갖추는 방향으로 변화하고 있다. 그중 특기할만한 것이 '복합거동 로봇'의 등장이다. '복합거동'은 여러 생물체의 특성을 하나의 로봇에 담아 다양한 환경에서 이동할 수 있는 능력을 뜻한다. 가령 새의 날개와 물고기의 지느러미를 결합해 하늘과 바닷속을 자유롭게 오고 가는 수중-공중 복합거동 기능이나, 수중-지상 복합거동 로봇들이 속속 등장하고 있다.


기존 복합거동 로봇의 물리적 한계를 극복하기 위한 여러 신기술, 특히 소형-경량화를 얻기 위한 기술들도 많이 개발 중이다. 그중에서도 주목할 것은 “4D 프린팅” 기술이다. “4D 프린팅”은 시간이나 환경에 따라 스스로 모양을 변경하는 신소재를 활용해 3D 프린팅을 하는 것이다. 이를 활용하면, 과거보다 훨씬 소형화되어 실제 곤충과 유사한 크기의 초소형 미세 비행 로봇을 만들거나 상황에 따라 변화무쌍하게 바뀌는 트랜스포머 로봇을 만드는 것도 가능해질 것이다.


첨단과학기술군을 지향하는 육군이 발전 가능성이 무궁무진한 생체모방 로봇에 주목하게 된 것은 매우 자연스러운 흐름이다.
육군은 2019년 9월 개최한 제2회 드론봇 챌린지 대회에서 6가지 로봇 분야 중 생체모방 로봇 분야를 추가했다. 이 대회를 통해 민간대학과 학계에서 개발 중인 생체모방 로봇이 그 성능을 선보이는 기회를 얻었다.
지난해 12월 육군과 한국과학기술연구원(KIST)가 공동 주관한 “코리아 매드 사이언티스트 컨퍼런스(K-MSC)”에서는 생체모방 로봇이 가진 가능성과 능력을 확인하는 많은 연구 결과가 발표되었다. 이 컨퍼런스에서 육군은 레이저 무기, 양자기술, 차세대 워리어 플랫폼 등과 함께 "생체모방 로봇"을 미래 육군의 게임체인저 중 하나로 제시하고, 국내 대학 및 연구기관과 협업 프로그램을 강화할 것이라고 발표했다.


왕립 식물원의 경우 이스트 시드니에서 풍경이 아름다운 지역에 위치하며 유명 오페라 극장 및 인기 쇼핑가 등으로 유명합니다. 편리한 위치의 숙소를 찾으신다면 2km 이내에 있는 663개 호텔과 기타 숙박 시설을 확인해 보세요.
왕립 식물원 인근에서 숙박하기에 가장 좋은 곳은 어디인가요?
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시드니에 4박 5일 묵으면서 계속 이용했는데요, 전반적인 서비스 나쁘지 않았고 위치도 훌륭합니다. 타운홀역까지 5분이면 이동가능, 주변에 울월스나 콜스 같은 마켓도 가까워서 음식 사다가 해 먹기도 좋았습니다. 하이드 파크나 차이나타운 등도 가깝고 달링 하버도 금세 걸어갔네요. 커피 캡슐도 무료였는데 부족하다고 하니 많이 갔다 주셔서 감동했습니다. …시드니에 4박 5일 묵으면서 계속 이용했는데요, 전반적인 서비스 나쁘지 않았고 위치도 훌륭합니다. 타운홀역까지 5분이면 이동가능, 주변에 울월스나 콜스 같은 마켓도 가까워서 음식 사다가 해 먹기도 좋았습니다. 하이드 파크나 차이나타운 등도 가깝고 달링 하버도 금세 걸어갔네요. 커피 캡슐도 무료였는데 부족하다고 하니 많이 갔다 주셔서 감동했습니다. WW…


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어느날 잠을 자다 새벽녁에 명치부근이 침으로 찌르는 듯 통증이 와서 체를 했나 보다 생각하여 바늘로 따도 보고 콜라를 마시고 트름을 하려고 노력도 해보고 했는데 다음날이 되어도 불편함이 계속되어 내과에 가서 진료를 받게 되었습니다. 위내시경을 해 보자하여 검사를 했더만은 위염에 식도염까지 겹쳐저 있으니 맵고 시고 짠 음식을 피하고 밀가루음식이나 술,담배도 삼가하면서 약을 장기간 먹어야 한다고 해서 현재 두 달 되도록 약을 먹고 있는데 아직도 속이 쓰리고 매스꺼운 기분이 들 때가 자주 있습니다. 물론 약을 먹기전보다는 차도가 생긴것은 사실입니다. 병원에서는 위염에 식도염을 겸하고 있어서 3개월 이상 많게는 6개월 정도 약을 먹어야 한다고 하네요. 얼쩔 수 없어 병원에서 시키는대로 하고 있지만 몇 개월째 약을 먹고 있으니 답답한 마음이 듭니다. 이렇게 글을 올리게 된것은 다름아니라 이웃집에 사시는 분께서 자신도 오래전에 속이 안좋아서 서해안 개벌주변이나 염전주변에서 자라는 '함초'를 말려서 가루내어 요구르트에 티스픈 한개 분량씩 타서 아침 저녁으로 마셨더만은 효과를 봤다고 하면서 권하더군요. 혹시 회원님들 중에서 이에 대하여 도움말씀 주실 분들의 글을 두손모와 기다려봅니다. _()_	()


제 경험을 말씀드리자면..
1. 밥 위주의 식사로 세 끼 거르지 않고 먹는다.
2. 식사시 국물 종류나 물은 최대한 줄이고 마른 채로 밥과 반찬을 꼭꼭 씹어서 최대한 천천히 먹는다.
3. 간식은 하지 않는다. 물론 커피도 마시지 않습니다.
4. 수입밀로 만든 음식은 어떤 종류고 먹지 않는다.
5. 물은 식간에 먹는다. 저는 식사후 두시간 정도는 입안에 물을 묻히는 이상은 마시지 않습니다. 이렇게 하시면 약 필요 없습니다. 뭐에 좋고 뭐에 좋다는 음식들, 음료 모두 멀리 하십시오.


죠니님께서 좋은 정보 올려주셨군요. 감사드립니다. 꾸~벅 _()_ 일단 해피투게더님이 알려주신 정보대로 실천을 해 보고 있습니다. 한 이틀 되었는데 효과가 있는 듯 합니다. 그동안 과연 이 병이 치료되어 예전 처럼 건강한 위장을 회복할 수 있을까하는 의문이 계속되다보니 자신감이 없었는데 해피투게더님이 애기하신대로 실천하니 이틀만에 자신감이 생기는군요. 이것만해도 큰 효과라고 생각이 드는군요. 환자가 자신이 시행하는 치료법에 자신감을 갖는다는 것은 치병하는데 아주 중요하다 생각이 됩니다. 실천해보고 나서 그 차도가 현저하게 나타나면 보고의 글 올리겠습니다. 두 분 정보에 감사드립니다. _()_


주말에 티비보니까 배우 김승환씨가 대장암을 겪었는데 부인이 이런식으로 채소를 쪄서 즙을 내서 마시게했더군요, 양배추등 채소는 생으로 30%정도만 흡수되는 영양소를 찌거나 삶아 70%이상 흡수시킬수 있다고요.. 그래서 원액기같은데 즙을 짜내고 포실포실한 건더기는 머핀 같은 빵만들어서 반죽안에 넣어서 만들어먹더라구요. 채소 안먹는 애들도 좋아한다고.. 그리고 물은 오래보관하려면 아무래도 냉장고에 넣어야겠죠.. 끓인 물이라도 요즘같은 날씨엔 밖에서 금방 쉬니까요..


2010년 01월 12일 01:23 오후	혹시나 했는데, ‘아직까진’ 역시나다. 1월 11일 북한의 평화협정 회담 제안에 대한 한미 양국의 반응을 말한다. 양국은 대북공조를 과시하기라도 하듯, "북한이 먼저 6자회담에 복귀해 비핵화 진전을 이뤄야 평화협정 논의가 가능하다"고 한 목소리를 내고 있다. 북한의 6자회담 복귀에 선물을 줄 수 없다며, 비핵화 조치 진전 이전까지 대북 제재를 유지할 방침도 분명히 하고 있다. 사실상 북한에게 무릎 꿇고 나오라는 말이다. ▲ 조선중앙TV 화면 캡쳐


불행히도, 우리가 도착하자마자, 미니 바는 오직 한 캔의 탄산 음료만을 담았습니다. 그래서 우리 아내가 프론트 데스크에 전화하여 우리의 물을 보충했습니다. 여러 시도가 결과를 얻지 못했습니다. 빔은 소처럼 대우 받고 싶지 않습니다. 또한 Erlang은 악성 오류 메시지가 아주 적고 추상화가 거의 없으며 이진 문자열과 목록 간의 변환이 쉽지 않습니다. 얼랭 (Erlang) 운영 지식을 습득하는 데는 어느 정도 시간이 걸립니다. 단호한 태도를 취하는 것은 항상 당신이 원하는 것을 얻지 만 좋은 자기 방어 접근법의 중추입니다 공격자가 공격적으로 반응하는 경향이 있기 때문에 자기 주장이 사용되지 않을 때 충돌이 발생하거나 확대되는 경향이 있습니다 또는 겁 많은. 어떤 응답도 적절하지 않습니다. 그 대신 매너를 사용하여 사과 할 준비를하고 의심하지 않고 동등하게 압도당하는 사람에게 자신의 좌절감을 털어 놓을 수있는 기회로 삼지 않도록하십시오..
다음에 누군가가 당신의 가게를 걸어 들어 오면 크기를 정하고이 4 가지 성격 범주 중 하나에 넣으십시오. (일단 당신이 그것에 익숙해지면 생각보다 훨씬 쉽습니다.) 그러면 당신은 각자와 상호 작용할 준비가 잘됩니다. 높은 수준의 고객을 확보하고 매출을 대폭 늘릴 수 있습니다.. 나는 정말로 당신이 단지 충분한 수면을 취할뿐만 아니라, 당신이 잠에서 깨어나고 정기적으로 잠을 자도록하는 것이 좋습니다. 필자가 제안하고자하는 오디오 북 / 책은 Suhas 박사가 ‘일정 변경, 삶을 바꿔라’라고 권하는 오디오 북 / 책입니다. 귀하의 신체 프로세스가 어떻게 귀하의 수면 일정과 일치하는지 그리고 일상 활동에 어떤 영향을 미칠 수 있는지 설명합니다.


Doc 캐릭터가 좋아. 나는 그가 오래 놀 때 상관 없다. 즉, 모두가 즐기고있는 2 가지 BR 게임이 실제로 시청률을 저해하는 것입니다. 우리는 E3에있는 많은 회사의 여러 모델과 이야기를 나누었으며 일부는 회사가 대중과 어떻게 상호 작용하는지에 대한 새로운 규칙을 갖고 있다고 말했습니다. 일부 회사는 더 이상 바닥에 제품 모델을 가지고 있지 않지만 오히려 게임의 디자이너와 개발자 (이제는 재미있는 개념입니다). 일부 회사는 모델을 바닥에 놓아 제품을 보관하거나 군중 통제를 돕지 만 대중과 함께 포즈를 취하는 것은 허용되지 않습니다.


SBS 새 월화드라마 'VIP' 제작발표회가 25일 열린 가운데 배우 장나라, 이상윤, 이청아, 곽선영, 표예진, 신재하 그리고 이정림 PD가 참석해 포토타임을 가졌습니다.'VIP'는 성운백화점 상위 1% VIP 고객을 관리하는 전담팀 사람들의 이야기를 소재로 한 오피스 멜로극입니다.장나라는 각각 누구든 진심으로 대하려 노력하는 성격 덕분에, 직장 내에서 '사람 괜찮지'라 평을 받는 VIP 전담팀 차장 나정선 역을 이상윤은 신중하고 책임감이 강해 일에 있어선 완벽주의자인 VIP 전담팀 팀장 박성준 역을 맡았습니다.이청아는 VIP 전


소속사는 그 악명 높은(?) 스타제국. 다른 중소규모 기획사들도 그렇기야 하지만 놀라울 정도로 기획력이 형편없다. 그럼에도 가끔씩 한 명이 얻어걸리는 것을 보면 천운이 실제로 존재하는 것으로 보인다. 무엇보다도 중소규모 기획사 주제에 팬덤 관리 능력이 최악인데 데뷔 후 박정아가 탈퇴할 때까지 9년간 단독 콘서트 한 번 없었으니까 말이다.
공식 팬카페와 팬카페가 따로 놀고, 회원수를 합쳐야 만 명이 채 안 되는데 사실 처음부터 이렇지는 않았다. 'SuperStar' 로 전성기를 구가할때 팬클럽 보석상자는 회원 수가 10만 명에 이르는, 팬덤이 아주 작다고는 할 수 없는 그룹이었다. 하지만 2006년 이지현의 탈퇴로 흔들리더니 운영자가 팬까페를 돈 받고 팔아버렸다. 게다가 빵집 조민아마저 탈퇴를 해버리면서 쥬얼리 해체가 기정사실화되면서 팬덤은 사실상 붕괴된다. 거기다 소속사의 방관 정책까지 한 몫 했다. 'One More Time' 으로 대박을 쳐놓고 팬덤 관리도 제대로 안 하고 행사나 돌리고 있으니...


이 그룹을 뭐라 정의하긴 어려운데 쉽게 말해 그냥 대세를 잘 따르는(...) 그런 그룹이다. 즉, 음악적으로 크게 특색이 있다고 보기는 어렵다. 소속사가 영세하다보니 대중성을 따를 수밖에 없는 것이 그 이유. 즉, 대중성에 영합하는 센스있는 곡 선정과 컨셉트로 승부하는 그룹이라는 것.
그래도 5집 즈음해서는 걸그룹 중에서도 굉장히 안정적인 실력을 보여주기도 했으나 6집에서는 기획력이 이전에 비해 다소 못미쳤고 그룹 자체가 오래되어 브랜드가 하락하다보니 그리 좋은 성적을 남기지는 못했다. 박정아와 서인영이 있을 때는 음색 자체가 타 걸그룹에서 찾아보기 힘들다보니 팜므파탈이나 여전사 컨셉을 해도 상대적으로 강렬해보이는 효과가 있던 것은 사실.
어찌되었든 간에 빈약한 팬덤과 멤버들의 낮은 인지도에도 불구하고 앨범을 낼 때마다 어느정도 히트했다는 것은 어느정도 시사할 점이 있음을 보여준다. 충성심 높은 여성 팬덤을 다수 보유할 수 있는 남성그룹과 달리, 라이트한 남성 팬층이 많은 여성 그룹은 대중성이 우선이라는 것. 실제로 2008년 'One More Time' 이 대박을 쳤을 때 팬카페 회원수가 3천명이었고, ( 그 이유는 슈퍼스타가 초대박 친 후 공백기에 들어갔던 2006년 즈음 10만명 가까이 육박하던 팬카페의 주인이 카페 매매를 했다.) 해당 곡이 수록된 5집의 판매량은 2만 장이었다.


고교 시절 박정아가 카피밴드에서 보컬리스트로 활동하고 있었다. 그리고 아무로 나미에가 다국적 그룹을 만든다는 소식에 오디션에 참여했는데, 이 그룹이 바로 써클이다.[5] 이때 박정아는 떨어졌고 이후 쥬얼리 멤버로 합류하는 이지현이 합격했다.
그로부터 1년 뒤 박정아는 스타제국 CEO 신주학의 러브콜을 받고 최초의 연습생으로 합류하여 일년 반을 홀로 트레이닝을 받았고, 써클이 해체된 뒤 이지현이 합류, 전은미와 정유진을 영입하여 결성된 쥬얼리 4명을 포함하여 총 인원이 8명인 소속사로 출발하게 되었다.[6]


게다가 니가 참 좋아 이후 2년 가까운 공백과 전혀 예상치 못한 여전사 컨셉(쥬얼리는 기본적으로 성숙 + 여성미 있는 컨셉이었다. 2집, 3집 노래들이 다 그런 스타일이었다.)으로 인한 팬덤의 혼란까지 겹치면서 컴백 당시에는 '망할 것이다'라는 평이 많았다. 여러모로 최악의 위치 선정을 보여줬음에도 선전하면서 1위를 해봤으니 당시 인기가 어느 정도였는지는 짐작이 갈 것이다. 아이돌이 거의 전멸했던 때 유일하게 인기를 이어갔던 것도 'Superstar' 의 공이 매우 컸다.


사실상 쥬얼리의 진정한 전성기였다. 팬덤 규모도 상당했고, 무엇보다 경쟁 걸그룹들이 거의 없었다는 것이 컸다. 상대들이 윤도현이나 버즈, 성시경, SG워너비 등 남성 가수들이었기 때문에 연말 시상식에서는 걸그룹 부문을 거의 독식하다시피 한다. 굳이 라이벌을 꼽으라면 슈가가 있겠는데, 2002~2003년에는 라이벌이라 할 정도로 인기가 대등했던 것은 사실이나 국내 활동에만 올인한 쥬얼리와 달리 슈가는 2003년 말부터 일본 진출에 올인하면서 국내에서의 입지가 낮아졌고 슈퍼스타와 같은 해에 나온 정규 3집이 시대에 크게 뒤떨어진 90년대 댄스곡으로, 그것도 섹시 컨셉으로 나오는 바람에 폭망하면서 해체. 컨셉과 타깃층도 달라서 라이벌이라고 하기엔 많은 어폐가 있다. 당시 걸그룹 암흑기여서 상대적으로 인지도 있던 그룹이 둘 뿐이었기에 비교되었던 면이 있었다. 그것도 2004년까지만.
4집 전후로 <X맨> 등 예능 프로를 통해 이지현이 활약했다. 대한축구협회에 의해 홍보대사로 위촉되기도 했다.# 공중파와 케이블을 가리지 않고 쥬얼리를 볼 수 있던 시절.


더욱이 이때 팬카페가 사라지는 막장비극을 겪었는데, 당시 쥬얼리는 스타제국 소속사가 직접 운영하는 팬카페나 사이트가 없는 상황이었다. 가장 활발한 곳이 '음표 쥬얼리'라는 팬카페였는데, 문제는 이 팬카페 운영자가 쥬얼리 팬이 아니었다는 것. 제대로 관리도 안하고 자주 들어오지도 않았다고 한다. 그러다가 2006년 중반 쥬얼리 5년의 역사를 기록한 22만개의 글이 모조리 삭제되고 필리핀 어학연수 카페로 바뀌는 카페 매매 사태가 벌어져 그 수많은 팬들이 갈 곳을 잃고 방황하게 된다.당시 상황에 대한 진술
결국 그룹도 사실상 붕괴, 팬덤도 붕괴하고 같은 해 11월 조민아마저 탈퇴. 사실상 해체나 다름없는 상황이 되어버린다.
2006년과 2007년 박정아와 서인영은 솔로 활동을 시작, 한편으로는 오디션을 통해 김은정과 하주연(서인영 솔로 타이틀 <너를 원해>에서 객원 래퍼)을 선발하며 3기 체제로 돌입한다.
이때 대부분 팬덤이 흩어져버렸는데 당시 원더걸스나 소녀시대로 갈아탄 사람들이 굉장히 많았다고 한다(...)
몇 년 동안 소식이 없으면서 이렇게 그룹은 사라져가나 싶었지만.....


그 후 박정아와 서인영은 쥬얼리에 남아 2009년까지 활동한 뒤 솔로로 독립해 활동중이고, 조민아는 연기 활동을 하다가 2013년경 자신의 빵집을 열고, 이지현은 잠시 연기를 하다가 이혼 문제등을 겪으며 방송에는 뜸한 상태다.
다만 박정아를 제외한 나머지 3명은 그 후 많은 사건사고를 터트렸다. 일단 서인영의 경우 쥬얼리 2기 중 가장 성공했지만 신상녀라는 기믹으로 비호감으로 낙인찍히거나 최근에는 <님과 함께> 를 하차하면서 터진 욕설 논란으로 많은 비난을 받는 중이다.
조민아의 경우 탈퇴 후에는 솔로 앨범도 내고 연기도 하면 나름 괜찮은 활동을 이어갔지만, 2013년 개업한 빵집의 병크가 드러나면서 조사까지 받는 등 수난을 겪었고, 또 자신을 비판한 사람들을 적반하장식으로 고소하는 등의 태도로 이미지가 굉장히 많이 나빠졌다.
이지현의 경우에는 사건사고는 크게 없었으나, 쥬얼리 시절부터 있었던 가수로서의 자질 논란과 이후 이혼 사건과 성형 논란등으로 현재는 방송에서 굉장히 뜸한 상황이다.
이렇게 많은 사고가 터지면서, 이 3명을 이끌고 쥬얼리는 먹여살렸던 박정아에 대한 재평가가 이루어지고 있다.


2007년 솔로 활동 이후 서인영의 실력이 급상승하여 비중이 크게 늘었고 리드보컬의 자리도 얻었다.[10] 기존의 박정아가 맡던 쎈 이미지가 서인영의 도발적인 이미지로 옮겨가면서 타이틀도 인그리드의 곡이 차지했다. 가장 큰 차이라면 <모를까봐서>같은 발라드 넘버에서 기존에 쥬얼리에서 자신의 장기인 중저음 뿐만 아니라 고음역까지 다 맡아야했던 박정아의 역할을 상대적으로 음이 더 높은 서인영이 싸비를 담당하면서 분담하게 되었다는 점. 새로이 영입된 하주연의 래핑도 이전의 이지현보다 훨씬 더 맛깔나게 들린다는 평이 많았다.
그리고 사실상 마지막 불꽃. 원더걸스와 소녀시대가 등장하여 아이돌 걸그룹 전쟁이 본격화 되어 가는 상황에서 위태위태하게 컴백한다. 팬덤도 사실상 와해되었고 박정아도 예전같지 않다는 평가를 얻었으나 리드보컬로 올라선 서인영+노래만으로 대히트했으며 활동 직후 엠 카운트다운 1위, SBS 인기가요 3주 연속 뮤티즌송 수상, 뮤직뱅크 7주 연속 1위, 쇼 음악중심 7주 연속 등 여러 방송사에서 1위를 휩쓸었다.[11] 모바일 점수가 어마어마해서 덕을 많이 봤는데 결국 이 시기 이후로 뮤직뱅크의 점수환원 방식이 바뀌게 되었다.


하지만 결과적으로 따지면 망했어요. 따로 인지도를 올린다는 발상 자체는 좋았으나 받쳐줄 팬덤이 없었고 사실상 쥬얼리는 황혼기. 2NE1처럼 곡이 대박이었다면 상황이 달랐겠지만 말이다. 더욱이 서인영을 제외하고는 예능 활동이 너무도 부진했고, 당시 걸그룹 대부분이 EP앨범과 싱글을 통해 끊임없는 활동으로 인지도를 높이던 것과 달리 쥬얼리는 활동이 다소 적었다. 예능 활동 역시 서인영을 제외하면 극도로 부진하였고 이렇게 멤버들의 듣보화는 결국 6집의 참패로 이어진다.


<One More Time>의 대히트로 동일한 섹시 컨셉을 잡은 것이 보이나, 결론적으로는 망했어요가 되어버리고 만다. 경쟁 걸그룹들이 너무도 많았던데다가, 아이돌 팬덤 전쟁이었던 가요판에서 제대로 살아남을 수가 없었다. 포미닛 데뷔앨범보다 적게 팔렸다고(…). 그렇다고 곡이 트렌드를 앞서갈 정도로 파급력이 있던 것도 아니어서 초동 다운로드 수요와 스트리밍 모두 고전하며 사라졌다. 더욱이 앨범 수록곡도 적은데다가 오로지 클럽튠만으로 도배된 괴상한 앨범이었다. 그나마 리패키지에서 발라드가 하나 끼긴 했지만.
라디오 스타나 김정은의 초콜릿 등에 활발히 출연하여 홍보도 했지만... 이미 차트에서 너무 내려가서 별 효과가 없었다.


박정아와 서인영은 탈퇴 후 솔로활동을 시작했고, 김은정과 하주연은 쥬얼리에 남아 활동을 했다.
2기에 더불어 멤버들의 사건사고는 많이 없는 편이지만 일단 김은정과 하주연의 경우 이 후 쥬얼리가 부진하면서 존재감을 잃어갔고 현재는 연예계에서 거의 사라졌다. 김은정은 탤런트로 잠깐 활약하다가, 몇 년 전부터 작사가로 전업하여 많은 아이돌의 곡에 참여하고 있다. 필명은 'Yorkie'. 하주연의 경우 쇼미더머니 예선에서 탈락한 뒤 언프리티 랩스타에 도전했으나 논란만 낳은 채 결국 실패하고 말았다.


슈퍼스타K 출신 박세미와 연습생 김예원을 영입하여 4기 쥬얼리를 발표한다. 원년 멤버가 없어서 NEW 쥬얼리라고 호칭하는 사람들이 많다. 소속사에서도 그룹 개명을 생각했으나 어쨌든 이름값이라도 벌기 위해 그대로 유지했다. 낮아진 평균 연령대 탓인지 이미지 변화를 시도했으나 시크릿이 <샤이 보이>로 컴백해버린 탓에 크게 히트하지는 못했다. 그러나 버라이어티보다 히트했다! 이럴수가
그래도 음원 순위는 꾸준히 올라서 가온 차트 20위권을 꾸준히 유지하며 중박은 쳤다. 뮤직뱅크로는 14위, 인기가요 Take 7에 든 적도 있다.
엠넷의 모 프로에서 홍대 앞 길거리에서 씨디를 나눠주면서 팬미팅 홍보를 하여 시청자들의 안구를 적셨다(...) 그러게 박정아 서인영 있을때 할것이지 왜 이제와서 더욱 안습한건 생계형이란 말조차 못듣는다는 거다 떴다가 생계형으로 내려오는 아이돌은 또 사상 최초일 듯 싶다(...)
작곡가가 바로 슈퍼스타K3에 참여한 크리스이다.


5월달 새 앨범이 발표되었다. 발라드로 컴백할 것처럼 하더니 댄스곡이다(…) 소속사에서 노이즈 마케팅인지 한참동안 박세미 성형 의혹이 인기 검색어에 올라있었다. 그러나 아이돌 시장 약세와 시망한 곡의 완성도로 인해 처참하게 망하고 만다. 작곡가는 김건우.
사실, 이 시기에 나왔던 스타제국 가수들 대부분이 적자를 면치 못 했는데, 쥬얼리도 예외는 아니었다. 회사 문제로 인해 뮤직비디오가 1분에서 2분 사이로 줄어드는 등 문제가 있었다. 제국의 아이들의 Heart for 2 역시 1분 30초의 뮤비를 남겼다.
쥬얼리의 Pass 뮤비는 1인칭 시점으로 진행되는데, 마지막에 출연하는 남자는 다름아닌 광희다.
디지털 싱글 홍보용 앨범은 2종이 존재한다. 초반과 재판 쟈켓이 서로 다르다.


타이틀곡은 <룩앳미 (Look At Me)>. 작곡가는 라도와 신사동호랭이. 약 1년 만에 새 앨범이 나왔다. 소속사에서도 언플을 어느정도 해주고 김예원의 인기 상승세로 이번 곡이 뜨지 않을까 예상했지만 경쟁 상대가 미쓰에이,에일리,현아,시크릿(아이돌), 그리고 3년 만에 컴백한 에픽하이가 차트를 휘어잡듯이 해서 여전히 안습의 길을 걷고 있다. 왠지 작년 활동에 비해 강한 상대가 많아 진 것 같다 하지만 작년에 비하면 인지도가 많이 올라간 상태이기 때문에 어떻게 될 지는 더 지켜봐야 할 것 같다. 최소한 작년에 비해서 곡의 '인지도' 자체는 많이 올라간 것 만은 사실. 뮤직뱅크에서도 10월 28일 22위에 올랐고, 언니들이 있던 시기 쥬얼리 컨셉과 겹치는 면이 있어서 최소한 이전의 삽질(...)같은 활동들에 비하면 나은 성과가 될 듯 하다.
이번앨범부터 하주연의 래핑 스타일이 니키 미나즈의 영향을 많이 받은 듯한 형태로 변했다. 끝 어미를 고의적으로 뭉개거나 일그러트리는 등. 이전과 다른 랩을 한다.
곡에 대한 평은 그저 그런 편. 적어도 시망한 이전 싱글들 보다는 나은 편이지만, 아무래도 타이틀곡보다는 4번 트랙인 <Me Too>가 더 낫다는 평이 많다.


이번엔 약 반 년만에 컴백하였다. 소속사에서 나인뮤지스와 제국의아이들 미느라 방치해둔 줄만 알았던 쥬얼리를 드디어 출격시켰다. 이번에도 역시 Call my name이 더 낫다는 평가가 많다. 그러나 타이틀곡이 생각보다 잘 뽑힌 덕분에 공개 첫날엔 10위권에 들어간 사이트도 있었고, 대표적인 멜론사이트에서는 20위권 안팎으로 있었고, 2013년 7월 28일 현재도 30위권. 이전의 쥬얼리로서는 상상도 안 가는 순위. 그리고 방점 빨이긴 하지만 뮤직뱅크에서 1위 후보에 등극했다. 엄청 까였다. 그 다음주에는 1위 후보에서 멀어지면서 14위를 기록했지만, 쥬얼리가 이 정도를 유지한 것도 다행. 특히 이번 활동이 실패하면 쥬얼리가 해체한단 소문이 있었는데, 다행히도 다음에 한 번 더 나올 수 있을 듯 했지만...... 이 음반이 쥬얼리의 마지막 음반이 되고 말았다.


[1] 3집 이전의 멤버들(정유진, 전은미, 이지현, 조민아)이 빠져 있다.[2] 이지현같은 경우에는 당시 둘째를 임신하였다고 한다.[3] 쥬얼리가 해체한 이후 2019년 현재는 실질적으로 가비엔제이지만 가비엔제이는 일반적으로 생각하는 걸그룹의 이미지와는 많이 벗어나 있는 터라 그다지 언급되지 않는다. 따라서 실질적으로는 브아걸을 최장수 걸그룹으로 친다. (브아걸도 애초에 걸그룹으로 시작한 것은 아니었지만.) 이들보다 먼저 데뷔한 그룹 중 버블시스터즈는 공백 기간이 너무 길며 LPG는 2015년 4기 멤버들이 모두 탈퇴한 뒤 이름만 남아 있다.[4] 참고로 이 곡은 MC몽이 부르기로 예정되어 있던 곡이었다.[5] 써클의 소속사인 조선음향에는 UP, Y2K가 속해있었다. 다국적 그룹의 시초였던 회사.[6] 사실 쥬얼리엔 비공식적으로 '0기'가 있다. 데뷔전 프로젝트 앨범인 '몽'이라는 곡의 뮤직비디오를 찍었는데 이때 이지현이 없었고 배우 이언정(당시 예명 이사비)이 멤버로 있었다. 이 프로젝트 앨범엔 박정아의 솔로 버전 '이젠'이 수록되어 있는데 이 곡은 1집의 데뷔곡이 된다.[7] 2002년 10월 6일 SBS 인기가요에서의 순위였다. 1위 후보에 올라갔으나 비의 <안녕이란 말 대신> 에 밀려 실패. 참고로 이 당시에는 HD 방송이었으나 뮤티즌송 실시 전이었다.[8] 2002~03년 당시에도 말이 많았던 복잡한 사안이었지만 작곡가인 정민우씨는 이에 대해 속시원히 해명할 수 없다. 현재는 구글에서조차 아무런 증거가 남아있지 않아 도시전설이 되버렸지만... 앞서 서술한 Atomic Kitten 측과도 계약 등 도의적인 문제가 발생할 수 있다. 실제 작곡가에 관한 분쟁 등. 작곡가는 실제로 쥬얼리라며 팀의 이름을 거론하며 얘기 하지 않았지만 이 노래에 관한 작은 에피소드 식으로 인터뷰했었다가 다 내려갔고 이를 봤던 이들은 다음한류사랑카페 등에서 텍스트로 퍼날랐던 것. 실제로 이정도 번안급 표절이면 우리나라에서 가만있지 않는다. 저작권 협회에서도 저작권자 이름이 원곡자로 수정되는 등의 후처리가 있는데 여전히 정민우씨 이름으로 되어있다.[9] 케이팝빠라면 한번쯤은 봤을 '여자그룹 지상파 1위하기까지 걸린 시간' 짤에서는 걸스데이가 1094일로 최장기간 1위로 나오는데, 쥬얼리가 누락되어 있기 때문이다. 쥬얼리는 정확히 1494일. 1세대 가수 취급받는건 이해하지만 그래도 같이 2세대 시기에 활동했는데 이런 대접이라니 심지어 같이 어르신(...) 대접받는 브아걸은 짤에 기록되어 있다.[10] 그전까지는 댄스만 할 줄 아는 흔한 양산형 아이돌의 쩌리멤버 정도의 존재감이었다면, 이때 갑자기 폭발적으로 보컬능력이 늘어서 남초사이트에서는 여몽급 기량변화라는 농담도 돌았다.[11] 모바일 랭킹 1위 등 뮤직뱅크 기록은 나중에 소녀시대의 Gee가 9주 연속 1위를 하면서 깨졌다. 참고로 이때 쥬얼리 팬카페의 회원수는 3천명이었다.[12] 노래의 인트로 부분이 백 투 더 퓨처OST에 있는 'Huey lewis - The Power Of Love'라는 노래의 인트로랑 비슷하다고 카더라..[13] 당시 썸데이라는 보컬 그룹의 일원이었던 블랙아이드필승의 라도가 만든 곡.[14] 스타제국 답게 리패키지가 아닌 디지털 싱글로 발매했다. 당연히 Love Story 1곡만 수록.[15] 아직 공식적으로는 해체하지 않은 걸그룹을 포함하면 핑클이 있지만, 정규 음반을 내고 활동했던 그룹으로는 쥬얼리를 사실상 최고 장수 그룹으로 봐도 무방하다. (2017년 7월 현재 활동 중인 걸그룹 중에서는 가비엔제이가 최장수 그룹이다.)


먼저 산업안전보건법 전부개정법률안은 근로자의 작업중지권 규정을 명확히 하고 작업 중지 후 대피한 근로자에 대한 불리한 처우를 금지한다. 근로자가 안전하고 건강하게 일할 수 있는 여건을 조성하는 한편, 도금작업 등 유해·위험한 작업의 도급을 원칙적으로 금지하고 일시적 또는 전문적이거나 기술상 사업운영에 필수적인 작업 등의 경우에만 도급할 수 있도록 함으로써 위험의 외주화를 방지하고 근로자의 산업재해를 예방하기 위한 것이다.
근로기준법 일부개정법률안은 ‘직장 내 괴롭힘’을 명시적으로 금지하고 직장 내 괴롭힘 발생 시 피해근로자 및 신고자를 보호하기 위한 사업주의 조치 의무를 규정한 내용이다. 직장 내 약자들이 협박, 따돌림 등의 괴롭힘으로 인해 정신적·신체적 피해를 당하지 않도록 보호하려는 것이다.
사립학교법 일부개정법률안은 학교법인의 임원 또는 사립학교 경영자 등이 교육관계법령을 위반해 해당 학교법인이 관할청으로부터 회수 등 재정적 보전을 필요로 하는 시정요구를 받았으나 이를 이행하지 아니하고 해산되는 경우 일정 조건 하에 정관상 학교법인의 잔여재산 귀속 지정을 무효로 보도록 하는 내용이다. 이는 현행법상 해산된 학교법인의 잔여재산 귀속 규정이 당초 취지와 다르게 회계부정을 저지른 자가 잔여재산을 활용해 사학에 다시 관여하는 수단으로 악용될 우려가 있어 이를 방지하고자 한 것이다.
아동·청소년의 성보호에 관한 법률 일부개정법률안은 19세 이상의 사람이 13세 이상 16세 미만인 아동·청소년의 궁박한 상태를 이용해 해당 아동·청소년을 간음하거나 추행하는 경우를 장애인인 아동·청소년에 대한 간음 등에 준해 처벌하도록 형량을 높인다. 위계 또는 위력으로써 13세 미만의 사람을 간음하거나 추행하는 등 '성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법' 제7조 제5항의 죄를 범한 경우에 대해 공소시효의 적용을 배제하는 내용으로, 아동·청소년의 성보호를 위한 법적·제도적 장치가 강화된다.
지방세법 일부개정법률안은 가정어린이집 등의 용도로 취득하는 주택에 대한 취득세율을 완화해 지역에 양질의 보육서비스 공급을 지원하고, 소형트럭 등 생계유지 목적으로 사용하는 자동차의 등록번호판 영치를 일시 해제할 수 있는 근거가 마련됐다. 이는 서민생계 안정을 지원하는 한편, 2018년 12월 31일로 종료 예정인 담배소비세 분에 대한 지방교육세의 적용 기한을 2021년 12월 31일까지로 연장해 지방교육재정의 안정적 재원확보를 도모하기 위함이다.
아동수당법 일부개정법률안은 2019년 1월부터 경제적 수준에 관계없이 6세 미만의 아동에게 아동수당을 지급하도록 하고 2019년 9월부터는 7세 미만의 아동으로 지급대상을 확대하는 법률안이다. 아동수당이 미래세대인 아동에 대한 권리라는 점을 고려해 일정 연령의 아동에 대한 보편적 지급을 규정한 것이다.
기초연금법 일부개정법률안은 65세 이상의 사람 중 소득 하위 20% 이하인 경우에 적용하는 기초연금 기준연금액을 현행 25만원에서 30만원으로 인상하는 것이다. 저소득 노인의 기초연금액 인상을 통해 노인빈곤 문제를 완화하기 위함이다.
이밖에도 이날 본회의에서는 김상환 대법관 임명동의안, 원자력안전위원회 위원(이경우·이병령) 추천안 및 정치개혁 특별위원회 등 6개 특별위원회의 활동기간을 6개월 연장하는 특별위원회 활동기간 연장의 건을 함께 의결했다.


지금까지 아이폰의 디자인은 진화에 진화를 거듭해왔고 아이폰의 디자인이 지향하는 곳은 쉽게 예측할 수 있습니다. 이미 애플은 맥북 제품군에서 하나의 통합된 몸체를 알루미늄을 이용하여 디자인해왔고 아이폰에서도 간결하면서도 심미적인 디자인을 꿈꿀 것입니다. 하지만 폰은 통신을 주목적으로 하기 때문에 디자인이 그 통신신호를 감쇄시키는 문제를 일으키면 안 될 것입니다. 애플은 이미 아이폰4에서 안테나게이트라는 이름의 시련을 겪었기에 그동안 알루미늄을 기반한 통합된 몸체(United body)를 서서히 적용해왔습니다. 아이폰5와 아이폰5s에 도입된 디자인은 알루미늄에 대한 애플의 관심을 물씬 느낄 수 있는 제품인데 뒷면의 상당수를 알루미늄을 이용하여 처리했기 때문입니다.
하지만 아이폰5와 아이폰5s의 디자인에서 개선이 이루어진다면 위 아래에 분리되어 있는 플라스틱 부분이 모두 알루미늄으로 통합 처리되는 것일 겁니다. 저는 글을 통해 말하기 때문에 이렇게 쉽게 이야기해도 그렇게 하기 위해서는 고려해야 할 것이 수만 가지가 있겠죠. 그럼 아이폰6의 디자인을 예상한다면 어떤 모습일까?


유선형으로 알루미늄으로 통합된 몸체 그리고 화면이 모서리에 닿을 정도로 디자인된 모습입니다. 모서리에 닿을 듯한 이 디자인은 이미 애플이 iOS7의 소프트웨어에서 사진을 표현하는 방법으로 디자인을 했었습니다. 모서리까지 화면으로 채우면 심미적으로 더 아름다워 보이는 것은 당연한 이야기인데 문제는 화면을 모서리까지 채운 후, 사용자의 의도치 않은 터치에 의한 오동작을 어떻게 처리할 것인지가 문제가 될 것입니다. 하지만 이미 이런 문제도 아이패드 미니 등에서 해결책을 어렴풋이 나마 제시한 애플이고 관련 특허도 보유하고 있으니 애플이 이 문제를 현명하게 해결하리라 생각합니다.
이번에 공개된 애플 아이폰6 디자인 예상도는 왠지 모르게 아이폰 1세대의 향기가 풍깁니다. 개인적으로도 가장 좋아했던 아이폰의 디자인인 1세대 아이폰 디자인. 그 후 애플은 플라스틱으로 선회했었고 다시 금속성 물질을 도입하기 시작한 것은 아이폰5부터였습니다.


디자인이란 어떤 유행을 따라 가는 것이 아닙니다. 어떤 유행을 조사하고 이를 토대로 디자인하는 것은 수명이 오래가지 못 합니다. 디자인이란 그보다 더 높은 이상을 따라야 합니다.
기존의 디자인에 비해 어떤 면에서 더 나은가? 더 낫다면 미학적, 기능적, 환경적인 모든 요인을 고려하고 있는가?
애플 아이폰6 디자인은 바로 이런 철학이 그대로 포함되리라 예상합니다.
조나단 아이브가 우리에게 선사할 미묘한 디자인의 세계가 벌써부터 기대가 되네요.
내 맥북을 제대로 활용하고 싶다면? 키노트를 배우세요.


이렇든 저렇든 새해는 항상 휴일로 시작하는 것이긴 하지만 올해는 첫날이 일요일이다. 토요일에도 반나절은 근무했던 예전에는 어땠었는지 이제는 잘 생각 나지도 않지만, 토요일에는 어지간한 경우 아니면 술 마시지 않기에 대부분 일요일 아침은 상쾌하게 일어난다. 거기다 어려서부터 몸에 밴 early bird 체질 덕에 일찍 일어난다. 2017년 첫날도 예외는 아니라 5시도 안 되어 일어나 이런저런 생각도 하고, 책도 읽고 일도 하고 등등. 이 글을 쓰는 시간이 아침 10시반인데 몸이 느끼는 시간은 곧 해가 질 것 같다.
전 직장은 제약회사였고 거기서 신제품 개발 관련 일을 했는데, 꼭 혁신신약이 아니더라도 약이라는 것이 워낙 이래저래 허가규정이 복잡하기에 단순 제네릭이라도 기획단계부터 발매까지 2년은 잡아야 한다. 연구개발에 많은 투자 하는 회사는 아니었지만, 그래도 모토는 혁신신약의 개발이었기에 당시 신제품 발매 일정은 Y+5 라고 해서, 발매를 5년 앞둔 시점부터 개발 일정을 관리해 왔다.
당시만 해도 회사에서 클라우드 드라이드 접속 못하게 하고 그런 시절이 아니었던 지라 대부분의 자료들 구글이나 드롭박스로 관리해 왔다. 2012년 회사 그만두며 굳이 자료를 들고 나오려 했던 것은 아니지만 클라우드에 쌓여 있는 것들 일부러 삭제하지는 않았기에 그저 주인 따라 고스란히 옮겨 왔다. 일찍 일어난 김에 이래저래 꺼내서 보다보니 Y+2 니 Y+5 니 하는 문서들이 그득하다.
주석에 기발매란 말이 나오는 것보니 2008년 작성된 문서는 아닌 듯 하고, 아마 이후에 회상하며 작성한 문서인듯 하다. 어쨋든. 2017년은 당시 머리 속에서는 구체적인 연도가 아닌 먼 미래로만 그려지고 있었다. 딱 집어 그런 생각까지 하지는 않았겠지만, 2017년이란 해가 과연 올까 싶었을 듯 하다. 그런데 결국 오고 말았다. 그리고 오늘이 그 첫 날이다.
인터스텔라인가 아뭏든 어떤 영화에서 머피의 법칙은 나쁜일은 반드시 일어난다는 것이 아니라, 일어날 일은 반드시 일어난다는 법칙이라고 어린 딸네미에게 젊은 (?) 아버지가 말하던 것이 생각난다. 맞는 비유인지는 모르겠지만, 올 시간 역시 언젠가는 온다 (그 전에 죽지 않는 이상). 손에 잡히지도 않고 심지어 머리에 그려지지도 않던 2017년이 왔는데, 2027년이라고 다르겠는가? 결국은 온다.
2016년 12월 31일일과 2017년 1월1일 사이에는 뭔가 높은 울타리가 쳐 있을 것 같지만, 까치발을 해서 힘드게 울타리를 넘은 것도 아니고, 어젯밤 그저 잠들었을 뿐이고 오늘 아침 잠에서 깼을 뿐인데, 어느덧 새해 첫날이 되었다. 그 뿐이다. 그리고 나는 이제 우리셈으로 51살이 되었다. 반백에 +1 이 되었다. 살아만 있다면 내가 아무 일도 안 하더라도 61도 71도 그렇게 또 올것이다.


우리나라 국민들의 모든 진료내역을 담고 있는 의료정보 빅데이터가 연구자들에게 제공되지만 활용결과가 제출된 사례는 1/10 수준인 것으로 확인되었다. 제출하지 않아도 어떠한 불이익도 없어 국민 건강정보를 가지고 비 공익적 활용을 해도 알아차리기 어렵다는 문제가 제기되었다.
국회 보건복지위원회 간사인 최도자 의원은 국민건강보험공단(건보)과 건강보험심사평가원(심평원)의 ‘공공데이터 제공 심의위원회’ 자료를 분석하여 결과물이 제대로 제출되지 않는 실태를 확인하고, 국정감사에서 국민들의 의료정보가 담긴 빅데이터 관리문제를 지적할 계획이다.


우리나라에서 벌어지는 대부분의 의료행위는 전 국민이 가입된 건강보험에 그 내역이 전송되고, 건보공단은 비용을 정산해 의료기관에 지급하고 있다. 건보와 심평원의 의료 데이터는 전 세계에서 유래를 찾아볼 수 없을 정도로 방대하고 자세하게 구축된 의료 데이터이다. 건보는 보험료 산정과정에서 가입자들의 거주지, 직장, 재산내역 등의 정보를 갖고 있고, 심평원은 환자들의 진료내역 및 비용에 대한 자료를 가지고 있어 이 자료들을 융합해 다양한 연구에 활용이 가능하다.
정부는 의학연구·정책개선 등 공공적 연구를 통해 공익을 향상시키기 위해 진료 데이터를 활용할 수 있도록 건보와 심평원에 ‘보건의료 빅데이터 분석시스템’을 구축하였다. 특히, 이 정보들이 악용되는 것을 막기 위해 두 기관은 별도로 내‧외부 전문가로 구성된 자문위원회를 구성하여, 빅데이터에 접근하려는 목적을 심의하고 공익목적이 인정될 경우에만 제한적인 정보접근 권한을 부여해 왔다.
하지만 실제 운영과정에서는 연구의 공익성이 제대로 지켜지지 않는지 제대로 확인할 수 없는 것으로 나타났다. 연구자들이 연구결과를 제출하는 건수가 매우 적어 어떻게 연구를 활용했는지 확인할 방법이 없기 때문이다.
최도자 의원은 "국민들의 건강정보를 활용한 연구들인데도 그 연구결과가 제출되는 비율이 매우 미미하다”고 지적하며, “연구자들이 실제로 공익적 목적을 위해 연구했는지 별도의 조사가 필요하다”고 강조했다.
건보‧심평원 진료 빅데이터, 공익 연구에만 사용해야 하는데...과연 그럴까, "사용 목적 별도 조사 필요" 우리나라 국민들의 모든 진료내역을 담고 있는 의료정보 빅데이터가 연구자들에게 제공되지만 활용결과가 제출된 사례는 1/10 수준인 것으로 확인되었다. 제출하지 않아도 어떠한 불이익도 없어 국민 건강정보를 가지고 비 공익적 활용을 해도 알아차리기 어렵다는 문제가 제기되었다. 국회 보건복지위원회 간사인 최도자 의원은 국민건강보험공단(건보)과 건강보험심사평가원(심평원)의 ‘공공데이터 제공 심의위원회’ 자료를 분석하여 결과물이 제대로 제출되지 않는 실태를 확인하고, 국정감사에서 국민들의 의료정보가 담긴 빅데이터 관리문제를 지적할 계획이다. 2016년부터 2018년까지 3년간 건보와 심평원의 빅데이터 활용 연구는 각각 2,136건과 442건이다. 건보의 경우 아직 연구종료가 안된 1,053건을 제외해 종료가 된 연구를 1,083건을 기준으로 비교해도 제출비율은 136건, 12.6%인 것으로 나타났다. 심평원은 42건만 제출해 9.5%만 제출한 것으로 나타났다. 두 기관의 제출비율을 합쳐도 11.7% 밖에 되지 않는다. ㅡ2016-2018 건보/심평원 빅데이터 활용 연구결과 제출 건수 우리나라에서 벌어지는 대부분의 의료행위는 전 국민이 가입된 건강보험에 그 내역이 전송되


국립교통재활병원 출범... 서울대병원 5년간 위탁 운영 지난 1일부터 5년간 서울대병원이 위탁 운영하기로 한 국립교통재활병원(원장 방문석)의 위탁운영 출범식이 11일 개최됐다. 이날 경기도 양평 국립교통재활병원에서 열린 출범식에는 국토교통부 김현미 장관과 김연수 서울대병원장 등 관계자 100여 명이 참석했다. 국립교통재활병원은 교통사고 후유 장애인을 위한 공공의료 실천을 목적으로 2014년 10월 최초의 국토교통부 설립 의료기관으로 개원했다. 서울대병원은 가톨릭중앙의료원에 이어 5년간 위탁 운영한다. 출범식에서는 “국립교통재활병원은 세계 최고의 재활의료를 제공해 질병과 외상으로 인한 후유장애 환자가 건강하고 행복한 삶을 누릴 수 있도록 한다”는 미션이 발표됐다. 김현미 장관은 “서울대병원이 새롭게 국립교통재활병원을 맡게 되어 기대하는 바가 크다”며 “앞으로 교통사고 후유 장애인에게 희망을 열어주는 병원이 될 수 있도록 정부에서도 계속 지원해나갈 계획”이라고 밝혔다. 국립교통재활병원 원장으로 취임한 서울대병원 재활의학과 방문석 교수는 “아시아 최고의 외상재활병원, 자동차보험 재활의료 정책선도병원, 재활전문가를 배출하는 인재양성병원, 미래의 재활을 실현하는 임상연구병원으로 구현할 것”이라는 구체적인 비전을 제


“보아가 최근 대만에서 1등을 했다. 중화권 진출의 청신호다. 일본 시장 공략의 준비로 노래 훈련 외에 어학을 했다면, 이번에는 연기와 무술을 보여줄 계획이다. 보아는 가수이지만, 중국인들이 좋아하는 무술 실력을 발휘할 때 그 효과는 상당할 수 있다. 이제 세계 정상의 스타는 미국이 아니라, 중국 등지의 아시아에서 탄생될 것이다. 중국 진출의 큰 의미가 여기에 있다.”
- 보아의 등장 이후 어린 연예 지망생이 많아졌는데.
“엔터테인먼트 산업이 가장 큰 비즈니스가 되는 시대다. 이런 시점에서 아이들이 연예인 하겠다고 나선다면 키워줘야 마땅하다. 분별 없다고 보는 시각은 적절치 않다. 만약 그렇게 몰아 붙인다면 그 아이들은 문화적으로 죽은 환경에 놓여 있는 것이다. 서태지를 보라. 중학교도 나오지 않은 그가 대성할 수 있었던 것은 아이의 재능을 믿고 키워준 위대한 아버지가 있었기 때문이다.”


“아무래도 오디션을 볼 때는 재능을 위주로 선발한다. 그러나 가장 중요한 건 인성이다. 트레이닝 기간에 집중적으로 살펴본다. 30년 업계에 있으면서 아무리 능력이 있어도 인성이 안 좋으면 한 순간에 무너진다는 걸 숱하게 경험했다.”
- 제 2의 보아를 꿈꾸는 아이들과 학부모에 한 마디 한다면.
“무엇보다 빨리 (진로를) 결정하는 것이 중요하다. 하고 싶은 일과 잘 하고 싶은 일은 엄연히 다르다. 그러나 아이들은 판단 능력이 미숙하기 때문에 부모의 역할이 클 수 밖에 없다. 자녀들이 갈 길을 정할 수 있도록 부모가 현명하게 이끌어줘야 한다. 자녀가 연예인이 되고 싶어 한다면 가능한 빨리 테스트를 받는 것이 좋다. 초등학교 1학년도 가능하다. 재능을 검증 받아 보고, 적합하지 않다면 빨리 다른 길을 갈 수 있도록 해야 한다.”


"바나힐을 이용할 수 있는 장점이 있지만 숙박료가 비싼 편이고 객실이 춥습니다. 라지에이터, 에어컨디셔너가 있지만 아무리 온도를 올려도 따뜻하다는 느낌이 들지 않습니다. 그리고 하루 밤 머무는 동안 2번의 객실 정전이 일어났습니다. 정확한 원인은 모르고요...헤어드라이기를 사용하자마자 셧다운! 그것도 2번이나 같은 현상이 반복되어 난감했습니다. 날씨에 따라서 가성비가 좋을 수도 있고 숙박비를 낭비할 수도 있는 곳이라 생각됩니다. 그야말로 운이라 생각합니다. 그래도 만약 바나힐에 다시 간다면 90%이상 숙박을 하지 않을까 ..."…""바나힐을 이용할 수 있는 장점이 있지만 숙박료가 비싼 편이고 객실이 춥습니다. 라지에이터, 에어컨디셔너가 있지만 아무리 온도를 올려도 따뜻하다는 느낌이 들지 않습니다. 그리고 하루 밤 머무는 동안 2번의 객실 정전이 일어났습니다. 정확한 원인은 모르고요...헤어드라이기를 사용하자마자 셧다운! 그것도 2번이나 같은 현상이 반복되어 난감했습니다. 날씨에 따라서 가성비가 좋을 수도 있고 숙박비를 낭비할 수도 있는 곳이라 생각됩니다. 그야말로 운이라 생각합니다. 그래도 만약 바나힐에 다시 간다면 90%이상 숙박을 하지 않을까 ..."WWW…"


익스피디아 고객들이 높은 평점을 준 곳은 소피아나 미케 호텔 & 스파입니다. 1분만 걸으면 미케 해변에 갈 수 있는 이 3.5성급 호텔에는 풀서비스 스파 및 무료 아침 식사 등이 마련되어 있어요. 고객 이용 후기에서 인기 높은 다른 곳으로는 포시즌스 리조트 더 남 하이, 호이안, 베트남 및 빈펄 리조트 & 스파 다낭도 있어요.
소피아나 미케 호텔 & 스파의 경우 해변에 있는 최고의 4성급 호텔입니다. 이곳에는 야외 수영장 및 무료 뷔페 아침 식사 등이 마련되어 있어요. 해변에서의 휴가에 좋은 또 다른 숙박 시설로는 에밀리 호텔 & 아파트먼트 및 블루선 호텔도 있어요. 미케 해변 또는 논 누옥 해변에 가시면 해변을 제대로 만끽하실 수 있을 거예요.
다낭에 가신 분들은 이곳의 해변 및 현지 투어 등을 특히 좋아하셨어요. 산 경치 및 시푸드 레스토랑 등으로 여행객들의 사랑을 받는 이 도시는 느긋함도 특징이죠. 이 도시의 대표적 명소로는 다낭 성당, 한 마켓, 미케 해변 등이 있습니다. 다낭에는 1585개의 호텔과 여러 숙박 시설이 있어요.


같은 날 한적한 극동연방대 사범대 교정을 찾았다. 기념비는 잿빛 건물들로 둘러싸인 사각형 정원의 한쪽 가장자리에 덩그러니 서 있었다. 지나다니는 학생과 직원들에게 기념비가 언제 들어섰는지, 이곳에 자리 잡은 의미가 무엇인지 물었지만 모두 고개를 저었다.
앞서 2012년 10월 기념비가 처음 들어선 우수리스크 레르몬토프 공원에서는 고대 사찰에 쓰인 것으로 추정되는 주춧돌이 발견됐다. 현재 기념비가 위치한 극동연방대 사범대는 산운의 독립운동 혹은 발해사 연구와 무관한 곳이다.
남은 의문을 풀기 위해 극동연방대 발해연구소로 향했다. 루스키섬에서 만난 알렉산드르 크루퍈코 발해연구소장이 전한 얘기는 다소 충격적이었다. 2013년 8월 극단주의자로 추정되는 범인의 기념비 훼손 이후 시정부의 이전 결정이 내려졌다는 것이다. 일단 기념비를 안전한 장소에 보관하기 위해 불상 옆에 1년가량 두었다가 고려학술문화재단이 러시아 측과 협의해 2015년 10월에야 사범대로 옮길 수 있었다.
이와 관련해 국내의 한 역사전공 교수는 1990년대 초반 학계 인사들과 연해주를 처음 찾았을 때의 분위기를 들려줬다. 당시 러시아 학자와 공직자로 구성된 대표단 관계자들이 만찬에서 “한국과의 역사 교류는 좋지만 연해주 땅을 다시 빼앗을 생각은 하지 말라”고 경고했다는 것이다. 한국인들이 간혹 발해나 옥저를 언급하며 “과거 연해주는 우리 땅”이라고 말하는 데 대해 러시아 측의 거부 반응이 적지 않다는 얘기다.


사실 러시아 일각의 이런 움직임은 어제오늘 일이 아니기 때문에 보훈처 등 관계당국의 관심이 필요하다는 지적이 제기된다. 특히 안중근, 신채호 등 독립운동가들의 활동 거점이던 연해주에 관련 기념비가 여럿 있지만 제대로 관리되지 못하고 있는 게 현실이다. 앞서 2013년에도 블라디보스토크 주립 의대에 설치된 ‘안중근 의사 기념비’가 무단으로 철거된 사실이 뒤늦게 알려졌다. 당시에도 보훈처와 블라디보스토크 총영사관이 아무런 후속 조치도 하지 않았다는 비판이 나왔다.
1909년 2월 7일 연해주 크라스키노에서 안중근 의사 등 독립투사 13명이 왼손 무명지를 자르고 독립운동을 결의한 일을 기념해 2001년 10월 세운 ‘단지 동맹 기념비’도 방치된 채 훼손됐다. 누군가가 끌로 기념비를 파낸 흔적이 발견됐는데, 특히 ‘한국(Koreya)’이라는 단어가 집중적으로 훼손돼 있었다. 장도빈 기념비처럼 러시아 극단주의 세력이 훼손했을 가능성이 제기되는 대목이다.
보훈처는 민간기관이 해외에 세운 기념비를 관리하기는 현실적으로 힘들다는 입장이다. 산하기관인 독립기념관은 연해주 독립운동 기념비들의 훼손 여부를 파악해 통보해주는 내용의 협약을 2010년 극동연방대 한국학연구소와 맺었지만 이번 훼손과 관련해 조치를 취하지는 않았다.
발해사를 연구하는 송기호 서울대 교수는 “산운은 연해주에 발해 유적이 있다는 사실을 처음 주장한 분으로 독립운동뿐만 아니라 한국사 연구에서도 대단히 중요한 인물”이라며 “정부가 기념비 관리에 좀 더 관심을 가질 필요가 있다”고 말했다.


2002년 발표된 친일 문학인 42인 명단과 민족문제연구소가 2008년 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 문학 부문에 선정되었다. 2002년까지 밝혀진 친일 작품은 소설 2편을 포함하여 총 13편[1] 이었으나 이후 《아름다운 새벽》이 추가 발굴된 바 있다. 관념적이거나 구호적인 친일이 아닌, 등장인물의 의식과 생활에 밀접히 연관되는 내재적 친일성으로 인해 채만식 문학에서는 친일의 내면화 정도가 높다는 평가도 있다. 1943년 조선문인보국회에 평의원으로 가담하여, 민족문제연구소의 명단 중 친일단체 부문에도 포함되었다. 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
광복 후 자전적 성격의 단편 〈민족의 죄인〉(1947)을 통해 자신의 친일 행위를 고백하고 변명했으며 이 때문에 자신의 친일 행적을 최초로 인정한 작가로 불린다. 1950년 한국 전쟁 발발 직전 49세의 나이에 폐결핵으로 세상을 떠났다.
대한민국 정부 발표 친일반민족행위자 명단 - 문화


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세상에 전하는 육우 차경의 그 논수論水 조목에 이르기를,산의 물이 위가 되고 강물이 다음이며 우물은 아래다.했으며 또 이르기를,산의 물은 젖샘과 돌못에 게으르게 흐르는 것이 위가 되고 폭포나 솟구치고 급여울의 씻어 흐르는 것은 먹지 않는다 먹기 오래면 사람으로 하여금 목병이 생기게한다 강물은 사람에서 먼 것을 취하고 우물은 많이 긷는 것을 취한다.했으니 그 설이 여기에 그치고 일찌기 천하의 물맛을 품제한 적이 없다 장우신의 전차수기 같은데 이르러서는 비로소 위수의 차에 마땅한 것을 일곱등급을 일렀고 또 육우가 이계경을 위해 물을 논한 것을 실어 차례로 매긴 것이 이십종이다 지금 그 설을 고찰하니 모두 육우의 차경과 합하지 않는다 육우는 산의 물이 위로하고 또 젖샘에 돌못을 또 위로 하면서 강물을 다음하고 우물을 아래로 했다 유백추는 양자강을 제육으로 하고 혜산의 돌샘을 제이로 하며 ......회수를 제칠로해서 육우의 설과 서로 상반되고 이계경이 설한 바의 스무가지 물은 려산 강왕곡의 물 제일......설수 제이십 으로 하마구의 물과 서산폭포의 물 천태천장폭포 같은 경우는 모두 육우가 먹으면 병이 나니 먹지 말라고 사람에게 경계한 것이다 그 나머지 강물을 산물위에 두고 우물을 강물위에 둔 것은 모두 차경과 상반된다 육우가 부당하게 두가지 설로 해서 스스로 다르게 했다는 것이 의심되고 실로 육우의 설이라 하더라도 어찌 족히 믿을 만 하랴 장우신이 망령되이 부익한 것이 아니겠는가 그 서술한 육우의 남령과 언덕물에 관한 것은 그 망령됨이 특히 괴이하다 물맛은 미악이 있을 뿐으로 천하의 물을 들어 하나 둘로 차례를 매기는 것은 망설이다 그래서 그 설 됨이 앞뒤가 같지 않음이 이 같다 그러나 양주에 있는 이 대명사 우물은 물의 아름다운 것이다 육우의 물을 논함이 정체해 가라진 것을 싫어하고 원천을 기뻐하니 그래서 우물은 많이 긷는 것을 취한다하고 강은 비록 길게 흘러도 그러나 여러물이 잡되이 모여 그래서 산물에 다음한다고 말한 오직 이 설이 사물의 이치에 가깝다.


부차산은 신현의 남쪽 삼십오리에 있다 혹 부사산 소사산의 둘로 말하기도 하는 것은 부처와 노자무리들의 황탄 망괴한 설에서 나온 것이다 그 위에 샘이 있으나 앞 세상에 물을 논한자로 부터 모두 말하지 않았다 내가 일찌기 차경을 읽고 육우가 물을 잘 말한 것을 사랑했다 뒤에 장우신의 물 기록에 유백추와, 이계경이 육우에게서 얻었다며 나열한 물의 차례를 매긴 것을 얻었다 그러나 차경으로 고찰하니 모두 맞지않고 또 장우신은 망妄 광狂 험險하고 속이는 선비니 그 말이 믿기 어려워 자못 육우의 설이 아닌듯하다 부차산의 물을 얻는데 이르러 그런 뒤 더욱 육우가 물을 아는자 임을 알았다 부차산과 용지산은 모두 려주 경계 안에 있으나 그 맛을 비교하면 부차산에 미치지 못함이 멀리 심한데 장우신이 적은 바는 용지를 제십으로 하고 부차의 물은 버리고 적지 않은 것이다 이로 그 잃은 것이 많음을 안다 육우는 그렇지 않다 그 설에 말하길 산물이 위고 강이 다음이며 우물이 아래고 산물의 젖샘과 돌못에 게을리 흐르는 것이 위다 했으니 그 말이 비록 간단해도 물을 논함을 다했다.
부차의 물이 이후李侯에게서 나왔다 가우이십년(*가우이십년은 없다 사고전서본에서는 장우신의 전차수기의 부록으로 구양수의 대명수기와 부사산수기를 나누지 않고 한데 실었는데 탈자와 빠진자가 있다) 이후가 동류에 진주하고 뒤에 려주로 나와 수령함에 인해서 금릉에 놀면서 장산에 올라 그 물을 마시고 또 부차산에 올라 그 산위에 돌못이 있는 데 이르러 졸졸 사랑할만했으니 대개 육우가 소위 젖샘의 게을리 흐른다는 것이라 마시니 달아 이에 도기圖記를 고찰해 노인들에게 물어 그 사적을 얻고 인해서 그 물로 서울의 내게 보내줬다 내가 보답해 말하길,
이후는 가히 어질다 이를수있다 천하의 물건을 모조리 궁리해서 그 하고자를 얻지 못함이 없으니 부귀의 즐거움이고 장송長松에 그늘하고 풍성한 풀을 자리해 산에 졸졸 듣는 물을 듣고 돌샘에 똑똑 떨어지는 물을 마시는데 이르러서는 이는 산림의 즐거움인데 산림의 선비가 천하의 즐거움을 보고 하나도 마음이 흔들리지 않으며 혹 마음에 원해 하고자 함이 있어도 힘이 얻지못해 그치는 것은 이는 능히 물러나 즐거움을 여기서 얻는 것이다 저 부귀자의 능히 물건을 거두어 들일수 있는 것이면서 같이 겸할수 없는 것은 오직 산림의 즐거움인데 이후는 부귀에서 나고 자라 이목에 싫�하고 또 산림이 즐거움 됨을 알아 붙잡고 오르락 내리락 하면서 유은하고 궁벽한데 끊음에 이르러서는 남들이 미치지 못하는 바를 모두 능히 얻었으니 가히 그 겸하여 사물에 취한 바가 많다 이를수 있다 이후는 절도를 꺽고 배우기 좋아해 어진 선비와 잘 사귀었으며 정사에 민첩해 이르런 곳에는 능하다는 이름이 있었다 무릇 물건은 스스로 나타내지 못하고 남을 기다려 빛내는자 있고 그 물건이 반드시 귀한 것은 아니나 사람으로 인해 중해지는 것이 있다 그래서 그 일을 뜻해 세상으로 하여금 기이한 샘이 이후에게서 나와 시작함을 알게 한다.


HIV가 사람에게 감염되는 단계는 다음 4단계로 나누어 볼 수 있는데, HIV가 사람 세포로 침입하는 1단계, HIV가 복제되는 2단계, 복제된 HIV가 사람 DNA로 들어가는 3단계 그리고 새로운 바이러스가 증식되는 4단계이다. 이때 각각의 단계를 차단하는 세포침입 저해제, 역전사 효소 저해제, 인테그라제 저해제 및 프로테아제 저해제가 에이즈 치료제의 개발 타겟이 되고 있다.
현재까지 에이즈 환자는 감염 2단계를 저해하는 약물 1 내지 2종과 감염 4단계를 저해하는 약물을 함께 투여하여 치료하는 칵테일 요법이 주로 사용되고 있다. 지금까지 개발된 30 여종의 에이즈 치료제 대부분이 감염 2단계 또는 4단계를 저해하는 것이며 기존 치료제들에 대한 내성 문제가 심각해지면서 새로운 범주의 치료제 요구가 절실해졌다.


최근의 국내 에이즈 연구 실적으로는 한국화학연구원이 기존 에이즈 치료제의 부작용 및 독성을 줄인 역전사 효소 억제제 계열의 치료제를 개발하여 2008년 7월 미국 길리아드사에 기술 수출하는 쾌거를 이루었고, 삼진제약은 역전사 효소 및 세포 침입을 동시에 억제하는 에이즈 치료제 후보 물질을 개발하여 현재 미국 FDA에 임상 시험을 신청 중이며 향후 기대되는 개발 후보 물질로 평가되고 있다.
또한, 국내 벤처기업인 스마젠이 에이즈 예방 백신의 임상 실험을 미국 FDA에 신청했다는 소식이 2009년 6월 전해지면서, 국내 제약 기업들의 에이즈를 정복하기 위한 노력과 함께 에이즈 환자들이 에이즈는 반드시 치료할 수 있다는 희망을 가질 날이 머지않았음을 기대한다.


저는 사실 중국이 너무 좋습니다
그래서 중국이 여러개였으면 좋겠어요
하나의 중국이라니...여러 개의 중국으로 나눠졌으면 좋겠어...
티벳의 독립과 대만의 국가인정, 홍콩 혁명을 지지합시다
다큰애가 투정부리는거 같다 사람으로 치면 몸집은 어른인데 하는 짓이 애같은 거지 주변에 저런인간 있으면 증말 한숨나옴
엑소 레이마저.... 엑소 중궈 멤버는 역시는 역시네. 저게 SM 의지로 보여서 괜히 한류에 역풍 안 오면 좋겠네.
장위안이 왜 저런지 확실히 알게됨
저게 뭐 연예인 본인들이 그런거겠나 다 위에서 시켜서 그런거지 중국애들은 어쩔 수 없다 가족도 중국에 있으면 강제로 국뽕 걸려야 됨


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상품 설명 코팅 및 채광에 사용되는 안전 작업복에는 ESD가 없으며 내구성이 있고 인 열 저항이 있어야합니다. 색깔은 항상 작업 조건 때문에 어두운 색상입니다. 그뿐 아니라 야간 인식 기능도 그러한 옷의 디자인 을 공동으로 고려해야한다. 가슴에있는 툴링 포켓은 또한 디자인 진보를 취해야합니다. 재료는 항상 대신 TC를 사용합니다. 이러한 보안 성 노동자 유니폼의 카키색 작업복 주화 및 광산 맞춤형...


삼성전자 반도체 공장에서 일하던 노동자들이 백혈병 등에 걸려 사망하면서 시작한 분쟁이 11년 만에 종지부를 찍을 전망이다. 피해자를 대변하는 '반도체 노동자의 건강과 인권지킴이 반올림(이하 반올림)'과 삼성전자가 '반도체 사업장에서의 백혈병 등 질환 발병과 관련한 문제 해결을 위한 조정위원회(위원장 김지형 전 대법관)'가 내놓을 중재안을 무조건 받아들이기로 했다.
조정위는 이달 18일 반올림과 삼성전자에 2차 조정을 위한 공개 제안서를 발송했고, 답변 마감일인 21일 양측 모두 조정위의 2차 중재안을 받아들이겠다는 답변을 전달했다. 조정위가 아직 중재안을 만들지 않아 백지 상태이지만 양측이 '조정위가 어떤 내용을 중재안에 담더라도 이를 수용하겠다'는 뜻을 밝히면서 극적 타결 가능성이 높아졌다.


조정위는 반올림과 삼성전자에 2차 조정을 위한 제안서를 발송하며 조정위의 중재안을 양측이 받아들일지 말지 결정하는 대신 중재안에 반드시 따르도록 하는 방식을 택한 것으로 알려졌다. 만약 어느 한쪽이 중재안을 거부하면 조정위 활동을 공식적으로 종료한다는 방침을 정했다.
반올림과 삼성전자 모두 2차 중재안을 따르겠다고 한 만큼 9월 말에서 10월 초 사이에는 반올림 피해자 보상이 끝날 전망이다.
반도체 백혈병 분쟁은 경기도 용인시 삼성반도체 기흥공장 생산라인에서 일하던 황유미 씨가 2007년 3월 22세의 나이로 사망하면서 시작했다. 2003년 10월에 회사에 들어간 황 씨는 입사한 지 약 2년 만에 골수성 백혈병 진단을 받고 투병 중 목숨을 잃었다. 유족은 황 씨가 직업병으로 사망했다고 주장했고 2007년 11월 '삼성반도체 집단 백혈병 진상규명과 노동기본권 확보를 위한 대책위원회'를 꾸렸고 대책위는 이듬해 반올림 결성으로 이어졌다.


4. 선언문은 세관에 정의 된 절차에 따라 등록되어야합니다.
5. 연방 법률 제 3 300, 관습 또는 그의 대리인의 최고에 지정된 기간의 만료는 주에 의해 거절 세관 절차에 따라 제품을 배치의 가능성을 결정한다 전에.
6. 공인 세관 심사관이 통관에 대한 필요성이 위험 프로파일을 위험 관리 시스템의 세관 검사, 설립하는 경우 여부를 결정합니다. 때문에 코스에서 세관 검사의 결과에 따라, 제품의 완전하고 상세한 목록을 포함한다 세관 검사 행위, 그들의 제품 범위, 수량, 설명, 결함이있는 만료일 (소비자 판매).
7. 세관 당국에 프레젠테이션에 필요한 모든는이 부속서의 제 3에 언급 된 상태 문서 및 정보에 찬성 거부에 대한 세관 절차에 따라 제품을 배치의 가능성에 결정을하고, 세관의 결과에 긍정적 인 결론은 세관의 기능 부서를 포함하는 장치를 제어 그 기능적 임무는 러시아 정부에 의해 승인 연방 집행 기관과의 상호 작용의 구성을 포함 일 연맹은 재산의 처분, 국가 소유로 전송이 관계자는 세관의 장 또는 그의 대리인 및 세관 당국의 스탬프 서명 인증, 국가의 찬성 거부에 대한 세관 절차에 따라 제품을 배치하기위한 서면 승인을 발표했다.
8. 국가의 찬성 거절 세관 절차에 따라 상품의 게재 위치에 대한 권한은 종이 A4의 시트를 사용하여 프린터로 가득 차 있습니다.
9. 관심있는 사람과 같은 주요 세관 또는 그의 대리인을 취하는 국가의 찬성 거절에 대한 세관 절차에 따라 상품의 게재 위치에 대한 허가를 발급을 거부 할 결정은 거부 이유를 서면으로 즉시 통지하여야한다.


심사 결과는 다음과 같습니다.▲ 그림 부문△대상 전주 만성초등학교 구명규 전주 예술중학교 정해린△최우수상 전주 인봉초등학교 임재후 전주 온빛중학교 최지우 △우수상 전주 인봉초등학교 백지은 전주 온빛초등학교 박정선 전주 서곡초등학교 홍지아 전주 아중중학교 강지현 전주 호성중학교 이서현 전주중학교 김민주▲ 시 부문△최우수상 전주 중산초등학교 김단우 전주 온빛중학교 박소연△우수상 전주 만성초등학교 안유나 전주 용덕초등학교 안하람 전주 서곡초등학교 유아림 전북중학교 조시현 전주 덕진중학교 허준서 전북중학교 장혜원


나는 농사를 좋아한다. 농사 가운데 벼농사에 대해서는 집착에 가까울 정도로 애정을 갖고 있다. 논에 물을 가두고 못자리를 하고 나면 거의 날마다 논을 둘러본다. 그렇다고 논농사를 많이 하는 것도 아니다. 기껏 500평 남짓 규모다. 인터넷과 디지털 기술로 시공을 넘나드는 세상에, 나는 여전히 손으로 모를 심고 낫으로 벼를 벤다.
벼농사를 짓다 보면 문득 ‘내 몸 안의 유전자’를 느끼곤 한다. 우리 몸은 지난 역사를 고스란히 기억한다는 말이 있다. 우리 몸은 우리가 살아온 역사 자체라는 말도 있다. 그런 관점에서 벼농사는 내 안의 유전자로 각인된 것 같다. 벼를 키우고 돌보다 보면 어느 순간 벼와 내가 한몸이 되는 걸 종종 느낀다.


벼농사는 물이 기본이다. 산골 다랑논은 물 빠짐이 심하다. 논두렁이 높은데다가 돌이 많으니 물이 아래로 곧잘 빠져나간다. 이런 논에 물을 가두기 위해서는 로터리를 쳐 논흙을 곤죽이 되게 만들어야 한다. 그럼 물이 땅 속으로 덜 샌다. 그 다음엔 논두렁 바르기를 한다. 논물이 가장 많이 새는 부분이 논두렁이다. 두더지나 땅강아지 구멍은 물론, 사람 눈에 안 보이는 조그만 구멍이 논두렁에 많은데 이를 곤죽이 된 흙으로 다시 바르는 것이다.
이렇게 하는 게 힘들긴 하지만 논에 물을 가두고 나면 내가 ‘성주(城主)’가 된 것 같다. 물을 가둔 논에는 온갖 생명이 자란다. 하루하루 커가는 올망졸망 올챙이. 물위에서 뱅뱅 맴도는 물매암이. 숨을 쉬기 위해 물위로 꽁무니를 내밀고는 다시 물속으로 들어가는 물방개. 물위를 사뿐사뿐 뛰어다니는 소금쟁이. 자세히 보면 이것말고도 많다. 동작은 느리지만 보기에도 무시무시한 물장군. 이놈은 정말 ‘물의 장군’이라고 할 만큼 힘이 세다. 게다가 날카로운 앞다리에 뾰족한 주둥이를 갖고 있어 당할 자가 없다. 그밖에 사람이 싫어하는 거머리, 벼를 갉아먹는 물바구미. 이런저런 생명이 논에서 고물고물 움직인다.
내가 이들을 모두 다스릴 만한 힘을 갖고 있는 건 아니지만 내 논에서 자라니 내가 주인이다. 논에 물을 가두지 않으면 모두 어딘가로 떠나야 하는 신세들이다. 그러니 적어도 내 논에서만은 내가 ‘대장’인 게 분명하다. 더구나 우리 동네는 산골이라 논두렁이 높다. 어떤 논은 논바닥 폭이랑 논두렁 폭이 거의 같을 정도다. 그러니 이 논두렁에 서 있다 보면 성루(城壘)에 올라 있는 듯하다. 자연스럽게 나는 성주가 된다.
모를 심은 뒤에는 날마다 아침저녁으로 논을 둘러본다. 이 일이 내게는 하나의 의식이다. 이름하여 ‘논두렁 사열식’. 논두렁에 들어서면 벼가 가지런히 서 있다. 앞을 보고 걸음을 옮기다가 고개 돌려 벼를 보면 누군가 구령을 붙이는 것 같다. “우로 봐!” 벼가 나를 향해 일제히 고개를 돌린다. 논을 사열하며 벼가 잘 자라는지, 논두렁에 물이 새는 곳은 없는지 살핀다.
우리 논의 벼는 사람 손으로 심었기에 자로 잰 듯 반듯하진 않다. 그래도 그 나름으로 보는 맛이 있다. 모를 심은 사람마다 그 모습이 남아 있다고 할까. 모내기를 함께 한 이웃과 식구 얼굴이 벼와 겹쳐 떠오른다.


논에서 보는 일출과 일몰은 또 어떤가. 해가 떠오를 때 논두렁을 걷다 보면 어떨 때는 무지개를 볼 수 있다. 해가 뜨면서 물안개가 논 위로 피어나고 그 물안개가 햇살과 만나 무지개를 만들어낸다. 밭농사에서는 보기 어려운 장면이다. 논에서 보는 일몰도 바다에서 보는 일몰과는 다른 느낌이다. 고맙게도 이 해는 논두렁 사열 내내 나를 따라온다. 나를 경호하는 것 같다. 바람이라도 불면 찰랑찰랑 물결 따라 해가 일렁일렁 춤을 춘다. 내 몸도 출렁이는 것 같다. 가끔은 내가 논두렁을 거닐고 있다는 사실조차 깜박 잊는다.


보육과정이란 보육 목표를 설정하고, 보육활동을 선정하고 조직하여 보육 계획을 수립하고, 이를 바탕으로 보육과정을 운영하며, 그 과정을 평가하는 전 과정을 담은 전체적인 계획이자 보육활동 전반에 관한 설계도라고 할 수 있다. 보육은 영유아를 대상으로 하기 때문에 특히 영유아의 발달에 적합한 보육을 위해 발달 수준을 고려해야 한다. 현대사회는 여성의 사회 참여도 증가로 인해 영유아 보육이 점차 필요한 가운데 통합보육 방법을 지향 통합의 개념은 아동 중심적 철학에 기초하며 영유아를 전인적 인격체로 성장하도록 돕기 위하여 영유아에게 보다 의미 있는 교육과정을 제공하는 것으로 전인적 발달과 효율적 학습을 위하여 영유아의 경험, 흥미 및 요구와 교육내용을 통합하고 영유아와 주변의 인적 및 물적 환경을 통합하며, 포괄적이고 전문적인 보육서비스를 제공하여 사회적 책임을 강화하는 등 다양한 보육서비스가 필요할 것이다. 진정한 보육을 함에 있어 교육의 양보다 질 중심으로 어떤 이론을 바탕으로 어떤 보육을 할 것인지가 중요하며 그것들은 교사 중심이 아닌 아동중심의 보육 학습이 주가 되어야 할 것이다. 아이들을 어떤 환경과 어떤 철학으로 보육을 할 것인지 이제부터 알아볼 보육과정의 접근법이다.
성숙이론, 정신분석이론, 행동주의이론, 인지발달이론 접근법을 철학적 요소, 심리적 요소, 교육 요소 학습이론 1. 성숙주의 보육과정 접근법


인간의 보육과정의 철학적 기초는 영유아들을 어떤 존재로 바라보아야 하는가에 대한 사상 또는 이념을 말한다. 영유아들을 어떤 존재로 생각 할 것인가? 낭만주의자들은 아동은 내적 자아를 소유한다고 믿고, 아동의 자유, 인격, 독창성, 자발성 등을 강조하고 있다. 문화전승주의 교육은 그 사회·문화의 규칙, 지식, 정보, 기술 등을 계승·발전시키는데 있으며, 이러한 정보와 규칙의 습득은 직접적인 교수에 의해 이루어진다. 또 진보주의는 교육이란 인간이 사회 혹은 환경과의 부단한 상호작용을 통해 스스로 성장·발달하는 것으로 보고 있다. 맹자와 루소는 인간의 본성은 원래 선하다고 보는 입장의 성선설은 주장 하였고, 순자는 인간의 본성은 악하고 그 선함은 위이다. 도덕은 결코 인간의 본성으로부터 나온 것이 아니고 그 본성에 반하여 만들어진 위이다. 라고 성악설에서 인정하고 있다. 또 백지설로 인간의 본성은 선하지도 악하지도 않은 백지판과 같다고 영국의 철학자 로크는 “어린이의 마음은 물처럼 이쪽으로 또 저쪽으로 쉽게 전환된다고 생각 한다” 고 지적하고 있다.


아! 저는 처음 이 대사를 들었을 때 무척이나 충격을 받았습니다. 고민도 많이 했고요. 뭔가 철학적으로 풀어내야 할 것 만 같은 부담을 스스로 가진 것이지요. 역시나 저는 머리에 똥만 찬 것 같습니다.
이 대사는 사회, 즉 영화의 주인공들이 머물고 있는 교외(방리유) 사람들의 현실을 축약한 것입니다. 그런 현실 속에서 살고 있는 영화의 주인공들인 3명의 친구는 감독이 걸어 놓은 타이머 앞에서 눈을 떠 아침을 맞이한 그 순간부터 어떻게 착륙이 방해받는지와 이 곳에 사는 사람들의 착륙은 이들 탓이 아니라는 보여 주기 위해 이리저리 바쁘게 다닙니다. 잘 착륙할지 그렇지 못할지 궁금해 하는 관객들의 눈을 끌고 다니면서 말입니다.
또 하나, 이 영화에서 중요하게 사용되는 도구는 '권총'입니다. 우리나라 영화에서도 우연히 얻게 된 '권총'을 중심으로 이야기를 이끌어 낸 영화가 있지요. 그것보다는 훨씬 어둡고 훨씬 정확하게 심리를 이끌어 냅니다.
권총은 공권력의 상징이고 힘의 상징입니다. 용기를 낼 수 있는 근원이고 최고를 만들어 줄 것 같은 우상 입니다.
과연 그것을 손에 쥐고 있다면, 우리의 마음과 태도는 어떨까요? 그 마음과 태도가 유지되는 기간은 또 얼마나 될까요?
재미있는 대사가 영화 중의 우연한 만남 속에서 나오는데요.


어려움 속에서 우린 신을 찾습니다. 답을 구하고 길을 구하며 살려 달라고 애원 합니다.
왜 이렇게 만들어 놓으셨냐고 땡깡도 부려보고, 만드셨으니 책임지라고 달려들기도 합니다.
정말이지 우리가 못 믿을 신일까요, 우리를 못 믿는 신일까요?
정말이지 살아 간다는 것은 힘든 건가 봅니다. 그것도 오늘이 어제와 같고 내일도 오늘과 같은 삶을 산다? 그렇게 될 수 밖에 없는 곳에서 "아직까진 괜찮아!" "아직까진 괜찮아!"라는 주문으로 절박하게 살아갈 수 밖에 없다면..못 믿을 신인지, 못 믿는 신인지조차도 가늠할 수 없는 상태라면 어찌해야 할까요....답하기 무지 어렵네요.
전체적으로 영화는 지루 합니다. 삶이 그렇기 때문에 그렇습니다.
전체적으로 영화는 몽롱 합니다. 자꾸 마리화나를 피우거든요. 그래서인지 젖소가 보입니다. ^^


1 왕이 하만과 함께 또 왕후 에스더의 잔치에 가니라
2 왕이 이 둘째 날 잔치에 술을 마실 때에 다시 에스더에게 물어 이르되 왕후 에스더여 그대의 소청이 무엇이냐 곧 허락하겠노라 그대의 요구가 무엇이냐 곧 나라의 절반이라 할지라도 시행하겠노라
3 왕후 에스더가 대답하여 이르되 왕이여 내가 만일 왕의 목전에서 은혜를 입었으며 왕이 좋게 여기시면 내 소청대로 내 생명을 내게 주시고 내 요구대로 내 민족을 내게 주소서
4 나와 내 민족이 팔려서 죽임과 도륙함과 진멸함을 당하게 되었나이다 만일 우리가 노비로 팔렸더라면 내가 잠잠하였으리이다 그래도 대적이 왕의 손해를 보충하지 못하였으리이다 하니
5 아하수에로 왕이 왕후 에스더에게 말하여 이르되 감히 이런 일을 심중에 품은 자가 누구며 그가 어디 있느냐 하니
6 에스더가 이르되 대적과 원수는 이 악한 하만이니이다 하니 하만이 왕과 왕후 앞에서 두려워하거늘
7 왕이 노하여 일어나서 잔치 자리를 떠나 왕궁 후원으로 들어가니라 하만이 일어서서 왕후 에스더에게 생명을 구하니 이는 왕이 자기에게 벌을 내리기로 결심한 줄 앎이더라
8 왕이 후원으로부터 잔치 자리에 돌아오니 하만이 에스더가 앉은 걸상 위에 엎드렸거늘 왕이 이르되 저가 궁중 내 앞에서 왕후를 강간까지 하고자 하는가 하니 이 말이 왕의 입에서 나오매 무리가 하만의 얼굴을 싸더라
9 왕을 모신 내시 중에 하르보나가 왕에게 아뢰되 왕을 위하여 충성된 말로 고발한 모르드개를 달고자 하여 하만이 높이가 오십 규빗 되는 나무를 준비하였는데 이제 그 나무가 하만의 집에 섰나이다 왕이 이르되 하만을 그 나무에 달라 하매
10 모르드개를 매달려고 한 나무에 하만을 다니 왕의 노가 그치니라


조지 워싱턴 카버(1864-1943)가 미국의 유명한 교육자가 되기까지는 아주 혹독한 인종차별을 극복해야 했습니다. 그가 당하는 인종차별에 신랄하게 대처하고 싶은 유혹을 물리치면서 카버는 지혜롭게도 다음과 같은 말을 하였습니다. “마음속에 간직한 증오는 결국 자신을 파괴시킨다.”
에스더서에서 우리는 증오가 사람을 얼마나 무섭게 파괴하는 지를 볼 수 있습니다. 유대인인 모르드개는 페르시아 궁전에서 자칭 위엄 있는 중요 인물이었던 하만에게 절하는 것을 거부하였습니다. 이것에 분노한 하만은 모르드개와 그의 백성들이 왕국에 위협적인 존재인 것처럼 거짓정보를 조작하였습니다(3:8-9). 그의 음모가 완성되었을 때 하만은 모든 유대인을 죽이도록 그는 페르시아 왕에게 요청하였습니다. 결국 왕은 칙령을 내렸지만, 그것이 시행되기 전에 에스더가 개입하였고 하만의 악독한 음모가 드러났습니다(7:1-6). 격분한 왕은 그 음모자가 모르드개를 처형하기 위해 만들어 놓은 교수대에서 하만이 처형되도록 하였습니다(7:7-10).


235 오늘은 행복해 하는 시간을 많이 가지려고 얼굴에 웃음을 자주 띠고 있습니다. 팔을 높게 올리고 힘껏 손뼉도 쳐봅니다. 인천시청에 볼 일이 있어 다녀 올 때도 힘차게 걷고 몸을 자주 흔들었습니다. 누구에게나 친절하고 자연과 자주 접촉하여 보았습니다. 현재까지의 효과는 Good입니다. 좋은 생각, 행복한 느낌을 자주 접하다 보니 어느새 행복하게 살고 있는 자신을 발견하게 됩니다. 아리스토텔레스가 말했습니다. “자기를 행복하다고 생각하는 사람이 가장 행복한 사람이다.” 공감하고 있습니다. 남은 시간도 같은 방식으로 마무리하려 합니다. 백덕수 2009-12-28
234 세상은 내 마음의 상태에 따라 달라 보이더군요. 내 마음이 원만할 때에는 세상 일도 원만하게 보이고, 내 마음이 너그러울 때에는 세상 품도 너그러워 보이고, 내 마음이 화평스러울 때에는 세상 그 어디에도 험학한 인정은 보이지 않더군요. 오늘 하루도 내 마음이 원만하고, 너그럽고, 화평스러워지기를 기도해 봅니다. 백덕수 2009-12-27
233 인생은 양파와 같다고 합니다. 한 번에 한 꺼풀씩 벗기다 보면 눈물이 나지요. 저는 지금 인생의 여러 시기를 즐기고 있습니다. 심지어 어렵고 힘든 시기까지도 말입니다. 이러한 모든 시기들이 모여서 저를 만들고 저의 역사가 만들어 지는 것 아니겠습니까? 내 모습 이대로 감사할 뿐이죠. 금년을 마무리하면서 참 세상은 아름답다는 생각을 잠시 해 보는 하루를 보내고 있습니다. 백덕수 2009-12-26