본 논문에서는 특징 기반 3D 모델링 알고리즘을 제안한다. 깊이 기반 기술을 다루는 전통적인 방법들은 영상 정합을 위한 깊이정보추출에 많은 시간을 필요로 한다. 특징 기반 알고리즘에서 삼각형 내부의 모든 픽셀들에 대한 모델링 오차 계산이 필요하다 할지라도 깊이 기반 보다는 특징기반 방법들이 보다 적은 계산 부담을 가지나 이는 또한 계산 시간을 증가 시킨다. 그러므로 제안된 알고리즘은 효율적인 3D 모델을 생성하기 위해 초기 3D 모델 생성, 모델 평가 및 모델 세분화의 3단계로 구성하였다. 초기 모델 생성을 위해 자기 변화와 델루니 삼각화가 사용되었고 이 단계에서 빠른 경계 추출과 점진적인 델루니 삼각화 및 삼각형 내부의 중심에 가까운 정점을 선택하거나 모든 픽셀에 대한 오차 계산을 위한 연산 시간을 줄이기 위해 형태학적 미분 연산자를 수정하여 이용하였다. 모델 생성 후 평가 단계에서 표면의 변이 변화와 근사 오차 및 표면의 크기를 평가하여 드물게 정합을 수행 하였고, 그 후 큰 오차를 갖는 표면들을 선택하여 작은 표면이 되게 세밀화 작업을 했다. 실험 결과 제안된 알고리즘이 평탄영역 및 급격한 영역에서 보다 적은 모델링 오류로 적응적인 모델을 획득할 수 있었고 모델 획득시간을 현저하게 줄일 수 있었다.


이번 한 달간은 우리 교회 성도들의 영적 부흥을 위해서 말씀을 준비했습니다. 우리는 말씀을 받음으로 그 받은 말씀대로 믿고 순종할 때 부흥이 임한다는 성경적 사실을 기억하고, 전파되는 말씀을 마음으로 받고 기도할 수 있기를 바랍니다. 부흥에 관한 말씀을 들을 때 우리는 부흥에 대해 기도할 수 있는 근거와 소망과 확신을 가질 수 있으며, 진정한 영적 부흥을 체험할 수 있게 됩니다.
1절 말씀입니다. [다리오 왕 제이년 유월 곧 그 달 첫째 날에 [주]의 말씀이 대언자 학개를 통하여 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아에게 임하니라. 이르시되,](학1:1). 때는 다리오 왕 제 이년 6월 1일입니다. 이 때는 바빌론 포로 70년을 끝내고 예루살렘으로 귀환한 백성들이 삶의 터전을 가꾸고 새롭게 살아보고자 하는 격변의 시대였습니다.
본문의 역사적 배경을 잠깐 살펴보면, B.C. 586년에 느부갓네살의 침략으로 예루살렘은 멸망당합니다. 그 이후 바빌론이 멸망하고 페르시아 제국의 코레스 왕이 유대인 50,000명을 귀환시킵니다. 70년간의 긴 포로 생활을 마치고 이들은 하나님의 집, 성전을 건축하도록 허가를 받았습니다(스2:64-65). 역사학자들은 이 때를 B.C. 536년이라고 합니다. 하지만 성전 건축 사업은 여러 대적들의 극심한 반대로 인해 지지부진했습니다. B.C. 519년 그리이스(메대)의 다리오 왕이 다시 칙령을 내려 성전 건축이 재개됩니다(스6:12). 이 때 활약한 대언자들이 바로 학개와 스가랴입니다. 오늘 본문 말씀이 바로 다리오 왕 제 이년 유월에 있었던 일입니다. 이 때는 성전 건축을 시작한지 15년이 훨씬 넘었지만 전혀 진척이 되고 있지 않는 상태였습니다. 주님은 학개를 통해 유다 총독 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아에게 말씀이 임했습니다. 이들의 활약으로 인해 B.C. 515년, 다리오 왕 통치 제 육년 아달월에 드디어 성전이 완성됩니다(에스라6:15).
이 때 세계사 역시 급변하고 있었던 그런 시기였습니다. B.C. 490년 그리스가 페르시아를 마라톤에서 승리하고 10년 뒤 살렘미 전투에서 이김으로써 그리스 제국을 개막했습니다. B.C.481년 에스더가 아하수에르 왕의 왕비가 되어 유대 민족을 구하는 하나님의 역사가 있었습니다. 다음으로 왕위에 오른 사람이 아닥사스다 왕입니다. 아닥사스다 왕은 B.C.458년 에스라를 귀환시켜 성전 건축에 탄력이 붙습니다. 에스라는 하나님의 율법을 맡은 서기관 겸 제사장이었습니다. 왕은 에스라에게 모든 편의를 제공해 주었고 성전 건축에 필요한 재산과 인력을 필요한대로 쓸 수 있도록 했습니다. 율법을 잊은 유대 민족들에게 율법을 가르치게 했습니다(스7:12-28). 하지만 돌아간 유대인들의 예루살렘 성벽 재건 사업은 좀처럼 진행되지 않았습니다. 느헤미야는 이 소식을 듣고 하나님께 기도하였습니다. 하나님은 그 기도를 들으시고 아닥사스다 왕의 은혜를 입게 하셔서 본국으로 귀환하여 예루살렘 도시를 복원하게 됩니다. B.C. 445년 느헤미야에 의해서 성벽이 재건됩니다(느2:1-8).
2절 말씀을 보십시오. [만군의 주가 이같이 말하여 이르노라. 이 백성이 말하기를 , 그 때 곧 주의 집을 건축할 때가 이르지 아니하였다, 하는도다.](2). 70년의 포로 생활이 끝나고 바빌론이 무너지며 고레스가 정권을 잡아서 이들을 본국으로 귀환하도록 했을 때, 그들은 흥분과 설레임 가운데 예루살렘으로 돌아 왔을 것입니다. 생각해 보십시오. 사할린이나 연해주, 만주 심지어 이름도 모르는 먼 곳으로 강제로 끌려가 고생하다 그 나라가 망하여 고국으로 돌아가라는 귀환 명령이 떨어졌을 때 그들은 얼마나 흥분되고 기뻤겠습니까? 어떤 이들은 이미 그 지역에 집과 땅을 사서 자리를 잡은 사람도 있겠지만 앞 뒤 돌아보지 않고 돌아 간 사람들이 무려 50,000명이었습니다(스2:64-70). 이들은 서둘러 성전의 기초 공사를 시작했습니다. 자기들의 조상과 자기들의 죄악으로 폐허로 변한 예루살렘의 성전을 다시 짓기로 마음먹었습니다. 하지만 성전 재건은 마음만으로 되는 간단한 사업이 아니었습니다. 막대한 경비와 엄청난 노역(勞役)이 동반되어야 하는 것입니다. 도와주어도 이루어내기 힘든 사업인데 이들을 극심하게 반대하고 방해하는 세력이 있었습니다. 이들은 바로 사마리아에 살던 사람들이었습니다. 그들은 이미 B.C722년에 앗시리아에 멸망당했으며 그들의 이주 정책과 혼혈 정책으로 진정한 유대인들이 아니었습니다. 하지만 성전 건축에 같이 참여하겠다고 하자 그들의 도움을 단호히 거절했습니다. [우리도 너희와 함께 건축하게 하라. 우리도 너희처럼 너희 하나님을 구하노라.](스4:2)고 하자 스룹바벨과 예수아와 이스라엘의 우두머리 원로들 가운데 남은 자들이 [우리 하나님을 위하여 집을 건축하는 일에 너희는 우리와 아무 상관이 없느니라. 페르시아 왕 고레스가 우리에게 명령하신 대로 우리가 주 이스라엘의 하나님을 위하여 홀로 건축하리라.](스4:3). 그들은 가만히 있지 않았습니다. 영적 원수들은 쉽게 포기하거나 단념하지 않습니다. 이들은 끝까지 대적합니다. [이에 그 땅의 백성이 유다 백성의 손을 약하게 하고 건축하는 일에서 그들을 괴롭게 하되 페르시아 왕 고레스의 전 생애 동안과 페르시아 왕 다리오가 통치할 때까지 모사들을 고용하여 그들을 대적하게 하고 그들의 목적한 것을 방해하려 하였으며](스4:4.5) 그래서 힘들게 하던 공사는 완전히 중단되었습니다. [그때 예루살렘에서 하나님의 집에 관한 공사가 페르시아 왕 다리오의 통치 이년까지 중단되니라.](스4:24).


하나님이 하라고 주신 일 곧 하나님이 섭리적으로 역사하시고 명령하시고 인도하신 일이라 해도 순탄하게 모든 환경이 따라 주는 것이 아니라는 점입니다. 성전 건축은 분명히 하나님의 말씀과 뜻에 의해서 계획되었고 이루어졌습니다. 하지만 이 일이 저절로 이루어지는 것이 아니었습니다. 혹시 여러분 가운데 하나님의 뜻임을 확신하고 일을 하다가 깊은 좌절에 빠져 본 적은 없습니까? 하나님의 섭리라고 믿고 추진하던 일이 전혀 풀리지 않고 오히려 꼬이기만 해서 진퇴양난에 빠진 적은 없습니까? 과연 이것이 하나님의 뜻인가? 내가 잘못 안 것은 아닌가? 고뇌하고 고민하며 번민의 나날을 보내신 적은 없습니까? 하나님이 계획하시고 함께 하는 일이라 해서 모든 일이 순조롭게 풀리는 것은 아닙니다. 그런 일일수록 대적들이 더 많고 마귀의 속임수와 방해가 많다는 사실을 명심하시기 바랍니다. 하지만 저와 여러분은 사람입니다. 항상 믿음이 있는 것도 아닙니다. 늘 성령 충만한 것도 아닙니다. 그럴 때 낙심하고 좌절하기 쉽습니다. 그래서 성경은 말합니다. [너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 뒤에 그 약속하신 것을 받기 위함이니](히10:36). 또 이렇게 말씀하십니다. [우리가 잘 행하다가 지치지 말지니 낙심하지 아니하면 정하신 때가 되어 거두리라](갈6:9). 말씀과 기도로 준비한 일들이 점점 망해 가는 것 같을 때, 아무리 전도지를 돌려도 구령은 고사하고 연락 오는 사람 한 명 없을 때, 교회를 시작한지 몇 달이 지나고 몇 년이 지나가는데 아무런 열매가 없을 때 여러분의 마음은 녹아나고 손에 힘이 빠지지 않습니까? 아무리 성경을 읽어도 육신의 성품이 그대로 살아 있고, 반복되는 죄 가운데서 헤어나지 못해 헤맬 때 ‘나는 과연 구원받았는가?’ 회의가 들지는 않습니까? 힘써 성경을 가르치고 기도 제목에 올려놓고 간절히 기도했는데 나의 바람과 소망과는 반대로 결과가 나올 때 여러분의 마음은 어떻습니까? 말씀을 보십시오. [그러나 사랑하는 자들아, 비록 우리가 이같이 말하지만 너희가 더 좋은 것과 구원에 동반되는 것들이 있음을 확신하노니 이는 하나님께서 불의하지 아니하사 너희의 행위와 그분의 이름을 위하여 보여준 사랑의 수고 곧 너희가 지금까지 성도들을 섬기며 지금도 섬기고 있는 것들을 잊지 아니하심이라.](히6:9-10).


성경은 본래 때를 정확히 가르쳐 주는 예언의 책입니다. 여러분 오늘날 학문, 즉 교육의 목적이 무엇이라고 생각합니까? 교육의 궁극적 목적은 “예언, 예측의 능력”을 기르는 것입니다. 상반기 경제가 어떻게 되겠느냐? 우리 회사가 망하겠느냐? 주가가 오르겠느냐 내리겠느냐? 이 사업이 잘 될 사업인가 사양길에 접어든 사업인가? 지금이 적기인가 한 물 갔는가 아니면 너무 앞서 가는 것인가? 이런 것들을 알기 위해서 그렇게 돈을 쏟아 붓고 공부를 합니다. 공부를 못한 사람은 그런 사람들을 불러다가 연구소 하나 차립니다. 그런데, 이들이 제대로 예측을 못해내다 보니 ‘점장이’에게 찾아가는 것입니다. 여러분도 이런 문제로 고민 많이 하셨을 것입니다. 심지어 자살을 결심한 사람도 때를 찾습니다. “아직은 죽을 때가 아냐!”라고 합니다. 그러나 하나님의 명령에 순종하는 일에는 “때”를 찾을 필요가 없습니다. 기도하는데 때를 찾습니까? 감사하는데 “아직은 감사하기엔 일러!” 하시겠습니까? 복음을 전하는데 ‘지금은 때가 아냐!’ 하시겠습니까? 예수를 믿는데 때가 있습니까? 아닙니다. 복음을 듣는 순간 바로 믿어야 합니다. 복음을 듣는 순간이 바로 ‘믿어야 하는 때’인 것입니다. 복음을 듣고도 아직 안 믿고 계신 분이 계시면 이 시간 믿으시기 바랍니다. 이 시간이 바로 구원받을 때인 것입니다.


5.7절 말씀을 보십시오. [그러므로 이제 만군의 주가 이같이 말하노니, 너희는 너희 길들을 깊이 생각할지니라.] 주님은 ‘너희 길들을 깊이 생각할지니라’고 명령하십니다. 이는 강력한 도전의 말씀입니다. 회개는 바로 마음의 생각이 바로 잡히는데서 출발합니다. [이는 사람의 마음이 생각이 어떠한대로 그 사람도 그러한즉...](잠23:7) 생각은 한 사람의 운명을 좌우합니다. 어떤 사람이 말하기를 ‘생각은 행동을 낳고, 행동은 습관을 낳고 습관은 인격을 낳고 인격은 그 사람의 운명을 결정한다.’고 했습니다. 참으로 명언입니다. 바울 사도는 성도들에게 권면하기를, [너희는 이 세상에 동화되지 말고 오직 너희 생각을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 받으실만하며 완전하신 뜻이 무엇인지 입증하도록 하라.](롬12:2)고 했습니다. 생각의 변화 없이 하나님의 뜻이 무엇인지 알 수 없다는 말씀입니다. 지금 이 시각에 여러분은 무엇을 생각하십니까? 설교 언제 끝나나? 오늘 점심 메뉴는 무엇일까? 그런 생각을 하십니까? [육신을 따르는 자는 육신의 일을, 성령을 따르는 자는 성령의 일을 생각하나니 육신적으로 생각하는 것은 사망이요 영적으로 생각하는 것은 생명과 평안이니라. 이는 육신적인 생각은 하나님을 대적하는 것이므로 하나님의 법에 복종하지 않을 뿐만 아니라 참으로 그리할 수도 없음이라](롬8:5-7). 저와 여러분은 거듭날 때 하나님께서 큰 은혜를 베푸신 것이 하나 있습니다. 그것은 바로 생각의 영이 새롭게 되었다는 것입니다-“너희 생각의 영이 새롭게 되어”(엡4:23). 우리가 구원받을 때 주님께서 우리의 생각을 새롭게 해 주셨기 때문에 영적인 생각을 할 수 있으며, 자기의 죄들을 생각하고 회개할 수도 있는 것입니다.
오늘날 시대를 video 문화 시대라고 합니다. 읽는 신문에서 보는 신문 시대! 읽는 사전이 아니라 보는 사전! 그림이 문자를 대신하고 있는 시대입니다. 그러다보니 생각이 점점 얕아지고 있습니다. 주님은 “너희의 길들을 깊이 생각하라”고 하십니다. 내가 가는 길이 주님이 말씀하신 생명의 길인가? 십자가의 길인가? 좁고 협착한 길인가? 깊이 생각해 보시기 바랍니다. 나의 지금 가는 길이 고난의 길, 순례자요 나그네의 길인가? 하나님과 동행하는 길인가? 깊이 생각해 보시기 바랍니다. 아니면 죽음의 길인가? 자기 영광의 길인가? 넓고 광대한 길인가? 방랑자의 길인가? 불순종과 죄악의 길인가? 깊이 생각해 보시기 바랍니다. 어떤 길은 옳게 보이는데 가보면 아닌 길이 있습니다. 그럴 때 우리는 많은 시간과 정력을 낭비하게 됩니다. 잠언 14:12과 잠언 16:25에 이르기를 [어떤 길은 사람이 보기에 옳으나 그 끝은 사망의 길들이니라.] 하였습니다. “나는 길이요 진리요 생명이니”(요14:16)라고 말씀하신 주님 외에 모든 길은 아무리 곧고 바르게 보여도 그 끝은 사망의 길들입니다. 지금 자신이 사망의 길에 들어 서 있는지 생명의 길에 서 있는지 확신이 서지 않는 분들은 이 시간 주님의 말씀대로 “너희는 너희 길들을 깊이 생각하라!”
① 주의 작품을 깊이 생각합니다. [주의 하늘들 곧 주의 손가락으로 지으신 작품과 주께서 규정하신 달과 별들을 내가 깊이 생각하오니 사람이 무엇이기에 주께서 그를 깊이 생각하시오며 사람의 아들이 무엇이기에 주께서 그를 찾아 오시나이까?](시8:3-4) 여러분이 만약 이 창조 세계의 모든 주의 작품들을 깊이 생각하신다면 주의 은혜를 충분히 깨우칠 수 있을 것입니다. 해, 달, 별들... 이 모든 것이 지구에 사는 우리 인간들을 위해 창조되었습니다. 사람들은 별이나 태양이 지구보다 먼저 만들어지거나 더 오래되었다고 생각하지만 전혀 그렇지 않습니다. 성경은 지구가 만들어지고 지구를 위해 모든 것들이 만들어 졌다고 합니다. 자연을 깊이 관찰하기만 해도 우리는 그 속에 깃든 하나님의 능력과 신성을 볼 수 있습니다.
② 동, 식물 세계를 깊이 생각해 보십시오. 하나님의 돌보심과 보호하심, 공급하심을 깨우칠 수 있습니다. [너희가 어찌 옷을 위하여 염려하느냐? 들의 백합이 어떻게 자라는가 깊이 생각해 보라. 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라.](마6:28). 들의 백합이 자라는 것을 깊이 생각하신다면 여러분은 입는 문제에 대한 염려는 놓을 수 있을 것입니다. 도시 문명에서 매일 매연을 뿜는 자동차와 공장, 빽빽이 들어선 아파트를 생각하면 염려가 없어지는 것이 아니라 점점 자라납니다. 자동차, 아파트 생각하지 마시고 들의 백합이 어떻게 자라는지 깊이 생각해 보십시오. 주님은 또 말씀하시기를 [까마귀를 깊이 생각해 보라](눅12:24) 왜 까마귀를 깊이 생각하라고 했을까요? 백로나 독수리나 아름다운 새들이 많이 있는데 왜 까마귀를 깊이 생각하라고 말씀하셨습니까? 까마귀는 동서양을 막론하고 흉조로 알려져 있습니다. 하지만 그런 까마귀조차 주님은 먹이고 입히신다는 것입니다. [까마귀를 깊이 생각해 보라. 씨 뿌리지도 아니하고 거두지도 아니하며 창고도 없고 곳간도 없으되 하나님께서 먹이시나니 너희는 날 짐승보다 훨씬 더 귀하지 아니하냐?](눅12:24). 까마귀를 깊이 생각할 때 그리스도인은 먹는 문제에 대한 염려를 떨쳐 버릴 수 있습니다.
③ 성경을 통해 주께서 행하신 역사를 깊이 생각해야 합니다. 주님께서 어떤 때 어떻게 행하셨는가를 알고 어떤 사람에게 은혜를 주고 어떤 사람에게 재앙을 내리셨는지 깊이 생각해 보아야 합니다. [하나님께서 행하시는 일을 깊이 생각해 보라. 하나님께서 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐? 형통하는 날에는 기뻐하고 역경을 당하는 날에는 깊이 생각하라...](전7:13-14).
④ 무엇보다 예수를 깊이 생각해 보셔야 합니다. [그러므로 거룩한 형제들 곧 하늘의 부르심에 참여한 자들아, 우리가 고백하는 믿음의 사도시며 대제사장이신 그리스도 예수님을 깊이 생각하라.](히3:1) 여러분의 마음속에는 주로 누가 생각나십니까? 그리운 사람이 있습니까? 아니면 꼭 만나고 싶은 사람이 있습니까? 자꾸 생각나는 사람이 있습니까? 그 분이 그리스도 예수님입니까? 그렇다면 여러분의 길은 바른 길에 서 있는 것입니다. “누가 이 번에 돈을 많이 벌었는데...누가 이번에 승진을 하는데...누구를 손 좀 봐 줘야 하는데...” 그런 생각을 하신다면 회개하고 예수를 깊이 생각해 보십시오. 그분이 인격, 그분의 생애, 그분의 약속, 그분의 명령, 섬김, 고난의 본, 사랑, 겸손, 눈물, 사랑...모든 것들을 생각해 보십시오. “구주를 생각만 해도 내 마음이 좋거든 주 얼굴 뵈올 때에야 얼마나 좋으랴”(침례교 찬송가 85:1)
⑤ 특히 억울한 일을 당하거나 참을 수 없는 일을 당해서 울분이 쌓인 분들은 더욱 예수님을 깊이 생각하십시오. [너희는 죄인들이 자기에게 이같이 거역한 것을 견디어 내신 분을 깊이 생각할지니 이는 너희가 피곤하여 낙심하지 아니하게 하려함이니라.](히12:3). 사람이 제일 견디기 힘든 일이 억울한 일을 당했을 때일 것입니다. 피해자가 졸지에 가해자로 몰려 손해 배상 물고, 길 가다가 용의자로 몰려 경찰서에 잡혀가고, 가만히 앉아있다 사기꾼으로 몰려 재판정에 서고, 내 배에서 난 자식이 덤벼들 때, 남과 싸잡아 욕 얻어 먹을 때, 주님 일을 하는데 근거 없이 비방 받을 때 주님을 깊이 생각하십시오. 주님은 가장 큰 모순덩어리를 견디어 내었습니다. 죄인들이 창조주이시며 하나님이신 분을 때리고 침 뱉고 십자가에 못 박아 버렸습니다. 이것은 말이 되지 않는 모순입니다. 종이 주인을 때린다? 자식이 부모를 때린다? 학생이 선생을 때린다? 그것보다 몇 천배 더 모순된 행동을 견디어 내신 분이 주님이십니다.
⑥ 이제 우리는 서로를 깊이 생각해야 합니다. 형제에 대한 배려, 자매에 대한 배려가 없이 형제애는 싹틀 수 없습니다. [서로를 깊이 생각하여(consider-살펴보고/개역,한킹, 흠정역) 사랑과 선한 행위에 이르도록 격려하되](히10:24) 그 다음 구절에 유념하십시오. [우리가 함께 모이는 일을 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지말고 오직 서로 권면하여 그 날이 다가옴을 볼수록 더욱 그리하자.](히10:25). 서로를 깊이 생각하면 모임이 기다려집니다. 형제를 사랑하면 형제를 보고 싶은 마음은 더 간절해지고, 형제가 오는 날에 혼자 따로 있겠다는 생각은 상상도 할 수 없습니다. 더 많이, 더 자주, 더 오래 모임을 갖고 싶어 합니다. 주님은 “서로를 깊이 생각하라”고 명하셨습니다. 서로를 생각하면 연락도 하게 되고 자주 만나게 됩니다. 생각이 없으면 그럴 일이 없습니다. 교회는 모이는 곳입니다. 모여서 사랑과 선한 행위에 이르도록 격려하고 덕을 세워주는 곳입니다.


주님은 다시 한번 말씀하시고 명령을 내리십니다. [만군의 주가 이같이 말하노니, 너희는 너희 길들을 깊이 생각할지니라.](7) 가정이 깨어지고, 삶이 파산지경이 되고, 자녀가 흔들리고, 나의 신앙이 점점 약해질 때 자신을 살펴보고 자신의 길들을 깊이 생각하십시오.
8절을 보십시오. [너희는 산에 올라가서 나무를 가져다가 그 집을 건축하라. 그리하면 내가 그것으로 말미암아 기쁨을 얻고 또 영광을 얻으리라. 주가 말하노라.](8). 주님은 단순한 순종에 기뻐하십니다. 하나님은 순종을 통해 기쁨을 얻으시고 영광을 얻으십니다. 자식을 키워 본 부모에게 애 키우면서 가장 힘든 일과 가장 기쁜 일이 무엇이었냐고 물어 보십시오. 정답은 거의 같습니다. [자식이 말 안들을 때, 자식이 말 잘 들을 때]입니다. 말 잘 들을 때가 가장 기쁜 것입니다. 하나님도 저희들에게 그런 단순한 순종을 기뻐하십니다.
9절 말씀을 보십시오. [너희가 많은 것을 바랐으되, 보라, 그것이 적게 되었고 그것을 집으로 가져 갔으되 내가 그 위에 바람을 불었느니라. 만군의 주가 말하노라. 도대체 무슨 까닭이냐? 내 집은 피폐하였으되 너희는 저마다 달음질하여 자기 집으로 갔음이라.](9). 하나님의 백성이 하나님을 배제한 채 무엇을 이루려고 한다면 자갈밭에 씨 뿌리는 격입니다. 반면 하나님의 자녀가 하나님과 바른 관계성 속에 거한다면 30배 60배 100배의 열매를 맺을 수 있습니다. 하나님께서 무작정 여러분을 망하게 하는 분이 아니십니다. 하나님께서 원하시는 것은 바른 영적 가치관, 우선 순위를 정확하게 하자는 것입니다. 하나님이 먼저이고 다음이 사람입니다. “너희는 먼저 하나님의 왕국과 그분의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.”(마6:33). 거꾸로 순서를 바꾸어서는 안됩니다. 하나님은 절대 인색한 분이 아니십니다.
10-11절을 보십시오. [그러므로 너희 위의 하늘은 이슬 내기를 그쳤고 땅은 그 열매 내기를 그쳤으며 내가 가뭄을 불러 이 땅과 산들과 곡식과 새 포도즙과 기름과 땅이 내는 것과 사람들과 가축과 손이 수고하는 모든 것 위에 임하게 하였느니라.](10-11). 하나님은 이들에게 엄청난 재앙을 내렸습니다. 농부에게 하늘에서 이슬도 내리지 않고 가뭄만 계속되면 살 수가 없습니다. 이스라엘이 죄를 범할 때 하나님은 비를 주지 않으심으로 그들을 심판하셨습니다. 욥기 37:12-14절에 말씀하시기를, [구름이 그 분의 계획대로 두루 돌아다님은 그분께서 땅에서 세상 표면 위에 떠있는 구름들에게 무엇을 명령하시든지 다 행하고자 함이라. 혹은 바로잡는 일을 위하여 혹은 긍휼을 베풀기 위하여 그분께서 그것을 오게 하시느니라. 오 욥이여, 이것에 귀를 기울이고 가만히 서서 하나님의 놀라운 일들을 깊이 생각하라.] 구름은 징계의 수단이 되기도 하고, 긍휼과 은혜 베푸심의 수단이 되기도 합니다. 일기 예보에서 무엇이라고 하든지 하나님께서 허락하지 않으시면 비는 없습니다. 주님은 비를 통해 사람들을 바로 잡으시고 은혜를 베푸십니다. 모든 일이 사람의 생각대로 될 것 같지만 실상 사람의 뜻대로 되는 것은 아무 것도 없습니다. 여러분이 만약 자신의 삶에 메여 이 세상일만 신경 쓰고 자기만 돌본다면 생활고뿐만 아니라 여러분의 마음 가운데도 가뭄이 있을 것입니다. [주 하나님께서 말씀하시니라. 보라, 날들이 이르러 내가 이 땅에 기근을 보내리니 빵으로 인한 기근도 아니요, 물로 인한 갈증도 아니요, 오직 주의 말씀들을 듣지 못한 기갈이라. 사람들이 이 바다에서 저 바다까지, 북쪽에서 동쪽까지 떠돌아다니며 주의 말씀을 구하려고 이리저리 달음질하여도 얻지 못하리니 그 날에 아름다운 처녀들과 청년들이 갈증으로 인하여 기진하리라.](아모스8:11-13). 이것이 바로 내우외환(內憂外患)입니다. 몸에도 먹을 것이 없고, 영혼의 갈증까지 겹칩니다.
하지만 절망하지 마십시오. 징계의 목적은 돌이킴에 있지 괴롭힘에 있지 않습니다. 이 모든 배후에서 역사하시는 하나님은 여러분을 의의 길로 바르게 인도하시기 위하여 이렇게 한다는 점을 명심하십시오. 여러분에게 복을 주시기 위함이요, 여러분들의 유익을 위함인 것입니다. 모든 고난은 받아들여 고침을 받는다면 엄청난 유익인 것입니다.
12절을 보십시오. [그때에 스알디엘의 아들 스룹바벨과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아가 백성 중의 남은 모든 자들과 더불어 [주] 자기들의 하나님의 목소리와 대언자 학개의 말에 순종하되 [주] 자기들의 하나님이 그를 보내신 대로 하니라. 백성이 [주] 앞에서 두려워하였더라.](12). 백성들의 반응은 무엇입니까? 순종이었습니다. 그들은 회개하였고 순종하였습니다. 영적 부흥은 바로 여기에 있습니다. 우리는 모두 죄를 짓고, 자기 일에 몰두하고, 하나님을 뒷전에 미루는데 익숙하지만 주의 말씀을 듣고 회개하고 순종할 때 영적 힘을 회복하게 됩니다. “...주 자기들의 하나님의 목소리와 대언자 학개의 말에 순종하되 주 자기들의 하나님이 그를 보내신 대로 하니라. 백성이 주 앞에서 두려워 하였더라.”(12) 징계를 통해 순종을 배운 사람들은 누구나 주님을 두려워 할 줄 압니다. 주님을 두려워 할 줄 모르는 사람은 아직 주님을 많이 배워야 할 것입니다. 주님이 질투의 하나님이시며 소멸하는 불이시라는 사실을 알 때 죄를 짓지 않게 됩니다. 하나님께서 죄에 대해 얼마나 엄격하게 심판하시는지, 죄를 얼마나 미워하시는지 생각해 보셨습니까?
예화> 자식 눈을 빼버린 국왕- 실화임 (페르시아 국왕) 세자의 눈을 빼버리자 백성들은 아무도 법을 어기지 않았다. 하나님은 독생자 예수 그리스도를 십자가에 못 박아 죽이시기까지 죄를 미워하십니다.
13절을 보십시오. [그때에 [주]의 사자(使者) 학개가 [주]께서 전하시는 말씀을 백성에게 말하여 이르되, [주]가 말하노니, 내가 너희와 함께하노라, 하니라.](13). 주님은 즉시 그들의 회개와 순종을 축복하셨습니다. 이로써 그동안 멀어졌던 하나님과의 관계는 회복되었습니다. 이제 그들의 영적 상태는 부흥되었습니다. 하나님과의 관계성이 정상으로 회복되는 것을 부흥이라고 합니다. 여러분, 영적 부흥을 원하십니까? 그렇다면 자기의 길들을 깊이 생각해 보고 주님의 징계를 그대로 받아들이십시오. 그리고 회개하고 순종하십시오. 주님을 두려워하는 겸손한 마음을 가지십시오. 하나님께서는 여러분을 받아 주실 것입니다.


하나님께서 말씀을 하시면 100% 다 이루어집니다. 그러나 그렇지 않는 일도 있습니다. 그것은 저희들을 통해서 하시는 일입니다. 주님께서 말씀하셨다.- 내가 믿고 순종했다.- 일이 이루어졌다. 그래서 성경은 저와 여러분을 하나님과 함께 일하는 일꾼(고전3:7)이라고 합니다. 우리를 통해서 하시는 일은 말씀을 듣고, 믿고, 순종할 때 이루어집니다. 하나님은 백성들이 믿고, 순종했을 때 즉시 “내가 너희와 함께 하노라”는 약속의 말씀을 주셨고, 그들의 영을 움직이사 일하게 하셨습니다. 우리가 말씀을 순종할 때 주님은 우리의 영을 불 일 듯하게 하시며, 어떤 어려운 일이든지 능히 이루어 주십니다. 말씀을 통해 이 확신을 가졌다면 여러분의 마음은 부흥을 경험한 것이요, 영적 부흥이라고 말합니다. 이 부흥을 위해 기도합시다.


안녕하세요, ETF트렌드입니다. 최근 한국 뿐만 아니라 글로벌 증시가 지난 몇 달 간 어느정도 상승한 상태에서 정체되어 단기적 상승, 장기적 하락 베팅 등 여러 투심이 부딪혀 방향을 찾고 있는데요, 이러한 변동성 높은 증시 환경에서 한국에서는 개인 투자자들이 대동단결 해 증시를 이끌어간다는 의미로 ‘동학개미’라는 신조어가 출현했다면, 미국에는 수수료 0원을 무기로 개인 투자자들의 마음을 흔들며 코로나로 어려운 가운데 다우와 나스닥, S&P 500 등 금융 시장의 상승세를 견인한 서비스가 있어요. 오늘은 이 미국판 동학개미운동 Boom을 일으킨 플랫폼에 대해 말씀드리며 해당 서비스를 통해 출현한 이슈들을 다뤄보려 합니다.
이 플랫폼은 ‘로빈후드’라는 투자 플랫폼으로 미국에 거주하고 있는 사람이라면 누구나 쉽게 앱을 다운받고 개인 인증과 은행계좌를 연결해 수수료없이 주식, ETF, 선물·옵션, FX, 암호화폐 등 거의 대부분의 금융상품에 투자할 수 있게 해주는 핀테크 서비스인데요.(광고절대 아니에요)
수수료가 무료에다 연결된 계좌로 자유롭게 입출금이 가능하니 돈 많은 부자들의 전유물로만 여겨지던 미국 주식투자에 개인 소액 투자자들이 몰리며 현재 사용자 평균 연령 31세에 자그마치 1300만개 이상의 계좌가 개설되었어요. (와우!) 누구든지 쉽게 거래하며 부를 창출할 수 있다는 것은 부정할 수 없는 큰 매력으로 다가왔죠. 하지만, 투자자들이 금융 상품에 대한 이해도가 낮은 상태에서 상품에 가입을 하거나, 투자를 할 경우, ‘불완전 판매’에 대한 리스크에 노출될 수 있는데요, 이러한 리스크 노출에 매우 취약한 투자 상품이 선물과 옵션과 같은 파생상품이에요.


사실 알렉스가 처했던 상황은 파생상품에 대해 잘 모르고 그저 단기적 차익거래를 통한 시세차익을 실현하고자 하는 소위 ‘단타’투자자들에게는 흔히 발생할 수 있는 위험이에요.
물론 ETF트렌드는 이런 서비스들이 많이 생겨 대중들이 투자에 대해 좀 더 쉽게 다가갈 수 있게 하는 것에 동의하면서도 이러한 정보의 비대칭과, 불완전 판매에 대한 이슈가 발생하면 상충된 입장을 다 보여드릴 수밖에 없는 점 이해 바랄게요.
종합적으로 말씀드리면, 골드만삭스와 같은 대형 IB(Investment Bank)회사들이 30대의 젊은 벤처 기업 CEO가 개발한 로빈후드의 사용자 데이터를 예의 주시하는 것은 어쩌면 코로나 이후 투자의 패러다임이 바뀌어 가고 있다는 것과 더불어 제도권의 영역으로만 생각했던 금융 산업에서 화이트칼라 계층에 치중되어 있던 절대적 힘의 쏠림이 점점 대중화로 나아가고 있음을 보여주고 있어요.
이렇게 글로벌 금융 산업의 변화와 함께 한국 금융 시장도 다양한 핀테크 서비스를 내놓고 있죠. 인공지능(AI)이 직접 운영하며 미국에 상장된 토종 ETF인 크래프트의 QRFT, AMOM, HDIV가 있고요, 국내에는 로보어드바이저와 알고리즘이 운용하는 ETF 서비스들이 속속들이 출연하고 있어요. 이러한 측면에서 멀지 않은 미래에는 인공지능과 딥러닝으로 학습된 투자가 당연한 시대가 올 것 같죠?
가까운 미래가 기대 되지만, 현재 투자자들을 보호하기 위한 눈높이에 맞춘 맞춤식 투자교육이 마땅히 없다는 것은 매우 안타까운 실정이에요. 저희 ETF트렌드는 ETF 투자 시장의 활성화와 더불어 투자자들이 반드시 듣고 알고 계셔야 하는 실시간 투자정보와 지식들을 배우실 수 있도록 매일 조금씩 성장할게요!


추석을 앞두고 군위군산림조합(조합장 최규종)의 묘지관리 서비스가 출향인 및 지역주민에게 인기다. 특히, 올해에는 년 중 신청을 받아 원하는 시기에 묘지 벌초, 묘역 주변 나무 심기, 훼손된 잔디 보수작업, 석축작업등을 해오고 있다. 13일 군위군산림조합에 따르면 추석을 앞두고 상호금융 사업과 묘지관리 서비스 사업을 연계해 특별서비스를 시행한다. 정기예금 3000만 원 이상 1년 가입을 하면 묘지 1기를 무료로 벌초해 주고, 가입금액별로 추가 무료벌초 기수도 늘어난다. 상호금융부문 우수조합 선정 및 SJ 산림조합 스마트금융 서비...


“고지바위권역 장군마을 나들이로 추억을 만드세요.” 군위군 효령면 장군마을 고지바위권역 다목적센터(효령면 장군당1길 24-6)에서 오는 18일 ‘군위군 장군마을 팸투어’를 진행한다. 장군마을 역사탐방과 공예체험 등으로 이뤄진 이번 행사를 통해 장군마을과 고지바위권역의 주요 역사자원을 홍보하고 블로거들에 의한 체험 후기, 사진 자료 등 살아있는 장군마을에 대한 포스팅으로 장군마을을 방문하고자 하는 대상자들에게 길잡이 역할을 할 것으로 기대된다. 이번 팸투어는 장군마을을 체험하고자 하는 누구나 선착순 접수를 통해 신청할 수 있으며...


“도서관과 함께하는 신나는 여름 이야기∼ 보드야 놀자.” 군위군 군위읍에 있는 삼국유사 군위도서관은 여름방학을 맞이해 관내 초등학생을 대상으로 지난 7일부터 10일까지 여름방학특강을 운영했다. 여름방학특강 프로그램은 다양한 보드게임을 통해 창의성과 수리력, 공간지각력 향상에 도움을 주는 ‘보드야 놀자!’ , 어린이들의 호기심을 자극하고 과학적 원리에 쉽게 접근할 수 있는 ‘신나는 마술교실’ 2개 강좌 운영을 통해 어린이들의 높은 호응을 끌어냈다. 참여 어린이는 “매년 다양한 프로그램이 운영되어 여름방학을 즐겁게 보낼 수 있어서...


군위군은 지난 9일 군위군청 대회의실에서 김영만 군위군수, 이의수 동국대 부총장, 융합SW교육원 이강우 원장, 동국대 학생 등 관계자 100여 명이 참석한 가운데 동국대학교와 지역 문화관광 활성화를 위해 업무협약을 체결했다. 협약식은 상반기 우수과제 시상 및 학생발표, 각 기관 홍보영상물 시청, 경과보고, 관련 사업 및 관학협력 방향소개, ICT 융합 개발 결과물 사례발표, 협약서 서명 및 교환 등으로 진행됐다. 이어 동국대학교 융합 SW 교육원 주관으로 군위생활문화센터에서 군위초등학생을 대상으로 로봇(오조봇 비트 및 대쉬)코...


군위군이 최근 불볕더위로 미국선녀벌레, 갈색날개매미충, 꽃매미 등 해충이 확산하면서 방제에 비상이 걸렸다. 군은 9일 오전 경북농업기술원으로부터 드론 임대료를 지원받아 드론을 이용해 산성면(60ha), 우보면(9ha) 일대에 항공방제를 실시했다. 이 자리에는 농협중앙회 군위지부, 군위 농협, 팔공 농업 관계관들도 참석했다. 2년 전, 산성면 일대에서 발견된 ‘미국선녀벌레’는 올해 인근 마을로 빠르게 퍼지자 군위군이 방제대책에 안간힘을 쏟고 있지만, 계속되는 폭염 때문에 방제에 어려움을 겪고 있다. 미국선녀벌레는 북미에서 발생한...


“까다로운 지적 민원, 마을회관에서 시원하게 해결하세요.” 군위군과 한국국토정보공사, 부계면사무소는 지난 8일 부계면 창평2리 마을회관에서는 ‘지적 민원 및 법률상담을 위한 현장방문’으로 마을주민 30여 명의 상담이 이뤄졌다. ‘찾아가는 지적민원처리제’는 군위군청 민원봉사과와 한국국토정보공사가 합동으로 현장을 방문해 지적 관련 민원업무 및 민사, 형사, 가사, 행정 등의 각종 법률상담을 처리해주는 것으로 농번기를 제외 월 2∼3회 정도 운영되고 있으며, 교통불편 및 고령으로 평소 관공서를 찾아 문의하기 어려움이 있었던 지역민들...


군위경찰서는 7일부터 24일까지 여름철 피서지 등에서의 성범죄 예방단속을 위해 군청과 합동점검반을 편성, 고속도로 휴게소·계곡 임시화장실 등 여성범죄 취약장소에 대해 전파탐지장비를 활용한 불법 카메라 설치 여부를 집중 점검한다. 군위 경찰은 최근 성·가정·데이트폭력 및 스토킹 등 범죄 근절을 위해 ‘대 여성 악성 범죄 집중단속 100일 계획’을 오는 24일까지 추진하고 있으며, 그 목적으로 다중이용시설에 대한 불법 카메라 설치 여부 등 안전점검을 하고 있다. 이창록 군위경찰서장은 “불법 카메라 등 여성들을 불안하게 하는 요소들...


군위군은 8일 군위전통시장에서 ‘전통시장 장보기 행사 및 하계 휴가철 물가안정 캠페인’을 했다. 군은 휴가철을 맞아 음식값, 숙박료 등 개인서비스 요금과 성수품에 대한 불공정 상행위 근절을 위해 지난달 30일부터 오는 12일까지 ‘하계 휴가철 물가관리 중점기간’으로 정해 부당요금 등에 대한 신고센터를 운영하고 있다. 이날 경제과 직원들은 전통시장 및 주변 상점가 등에 물가동향 점검과 계도활동을 펼치며 물가안정에 동참해 달라고 당부했다. 경제과 최상아 주무관은 “물가안정책임관 활동과 더불어 중점관리 품목 모니터링과 불공정거래행위...


군위군 다문화가족 후인티타오 씨가 지난달 31일 경북도청 동락관에서 열린 경북도 다문화가족 중부권역 노래자랑 본선에서 우수상 받았다. 이날 친인척 가족들과 다문화센터 직원들의 열렬한 응원 속에 후인티타오 씨는 장윤정의 ‘송인’을 불러 심사의원들에게 호평을 받고 우수상을 받았다. 후인티타오씨는 오는 12월에 있을 경상북도 다문화가족 노래자랑 왕중왕전에서 다시 한 번 노래 실력을 뽐낼 예정이다. 한편 녹화된 방송은 오는 11일 토요일 오전 10시 50분부터 TBC TV 특집 프로그램 ‘우리 며늘아歌’라는 제목으로 방영될 예정이다....


군위군은 지난 8일 민선 7기 군수 공약 실천계획 수립과정에서 주민들의 의견을 직접 반영하고자 군위군 공약공론화위원회를 출범했다. 군위군청 대회의실에서 열린 출범식 겸 1차 회의에 주민 40명이 참석해 위촉장을 전달받았다. 군위군 미래전략추진단 김영숙 미래전략담당은 “민선 7기 군위군은 주민 눈높이의 공약, 삶에 실질적으로 도움이 되는 공약, 누구나 참여하는 군정을 목표로 공약 업무를 수행하고 있다”고 밝혔다. 경북도 내에서 최초로 시행되는 군위군 공약공론화위원회는 앞으로 두 달간 공약실천계획 점검 및 평가에 지역주민들을 대표...


군위군은 올해 여름철 친환경 방역소독 이외에도 정화조 환기구 방충망을 설치, 오수 정화조 모기 유충 구제, 쓰레기처리장 유문 등을 설치하는 등 여름철 방역활동에 심혈을 기울이고 있다. 특히, 군위군과 위탁업체 등은 고로면 한국수자원공사 군위댐 인근 모기, 얼룩무늬눈초파리(날벌레의 일종) 등의 박멸을 위해 방역소독에 나서고 있다. 7일 군위군 보건소에 따르면 고로면 군위댐 인근을 비롯한 지역 내 방역소독 철저와 함께 군위읍과 효령면 일대 원룸 등 10인용 이상 정화조 환기구에 방충망을 300개 설치했으며, 3년 이내에 완료할 예...


(사) 군위군자원봉사센터(소장 박종기)는 지난 2일∼3일 이틀간 군위군 청소년수련원에서 군위중학교 학생 17명을 대상으로 ‘2018 청소년캠프’를 개최했다. 이번 캠프는 청소년들의 자원봉사에 대한 인식과 역량 강화 및 자원봉사 활성화를 위해 마련됐다. 첫날 군위군 청소년수련원시설에 대한 안내 및 안전교육을 시작으로 포항시 자원봉사센터 이상섭 사무국장을 초빙해 진행한 자원봉사 기초교육 및 청소년수련원 자체 프로그램인 공동체 어울마당을 진행했다. 특히 캠프에 참가한 학생들은 핸즈온 활동을 체험하며 제작한 모기 퇴치제를 인근 마을 ...
군위경찰서, 교회집사 사칭 영세상인에게 사기친 50대 구속
군위경찰서는 7일 교회 집사를 사칭해 물건을 배달해주면 결제하겠다고 속여 수백만 원을 가로챈 혐의(사기)로 A(58)씨를 구속했다. 경찰에 따르면 A씨는 전국을 무대로 영세상인을 상대로 ‘교회 물품 구매를 빙자해서 배달해 주면 결제해주겠다’고 속여 거스름돈을 먼저 받아 챙기는 수법으로 15회에 걸쳐 600만 원 상당을 가로챈 혐의를 받고 있다. A 씨는 주로 노인이나 부녀자가 운영하는 영세상인을 상대로 교회 집사를 사칭해 교회 행사에 사용할 꽃, 화분 등을 주문하면서 대금은 교회로 배달 오면 100만 원권 또는 50만 원권 수...


새마을문고 군위군지부는 피서객과 지역 주민을 대상으로 무료 책 빌려주기와 새마을 문고 삼행시 글짓기 대회가 열려 큰 호응을 얻었다. 새마을문고 군위군지부(회장 박영춘)는 지난 1일∼3일까지 군위군 부계면 팔공산 자락 동산계곡에서 여름 휴가철 피서객을 대상으로 이동도서관을 설치해 ‘무료 책 빌려주기’ 행사를 펼쳤다. 부대행사로는 새마을 문고 삼행시 글짓기 대회를 개최해 독서인구 저변 확대 및 새마을 문고 홍보를 위한 행사도 함께해 인기를 끌었다. 실제로 동산계곡을 찾은 한 피서객은 “친절하고 깨끗한 지역 문화에 많은 감동을 받아...


군위군은 1일부터 22일까지 3주간 여름철 가축분뇨 악취 민원이 반복적으로 발생하는 축산 농가를 대상으로 환경부서와 축산부서가 합동으로 자체 단속반을 편성해 특별 단속을 한다. 이번 점검 주요사항은 △정화처리시설의 방류수 기준 초과 여부 및 수질검사 시행 △가축분뇨와 퇴·액비 처리 여부 △가축분뇨 처리시설 설치·관리기준 준수 여부 △축사 단위면적당 적정사육두수 △악취 저감 보조사업 사후관리 등이다. 특히 군은 주요 악취 발생지점과 민원다발 축산농가를 주·야간 순찰하고 악취가 발생하는 장소에서 이동식 악취 포집 차량을 24시간 ...


여름철을 맞아 각종 음식물 쓰레기가 급증하면서 ‘군위환경’ 소속 임직원들이 무더위 속에서도 쓰레기 수거에 비지땀을 쏟고 있다. 요즈음 같은 피서철에는 군위군 부계면 팔공산 자락 동산계곡과 고로면 장곡자연휴양림을 비롯해 군위읍, 우보·의흥·효령·소보면 주택가와 하천 등지에는 각종 쓰레기가 넘쳐난다. 특히 여름철에는 쓰레기양이 2배 이상 늘어난 데다가 각종 과일, 음식 쓰레기들을 제때 치우지 않으면 악취에다가 파리까지 들끓기 때문에 군위읍 시가지, 부계면 ‘동산계곡’ 피서지 등에는 새벽 2시부터 수거에 나서고 있어 더욱 바쁘다. ...


군위군은 주민편익과 효율적인 행정업무 추진을 위해 지난 6일부터 9월 28일까지 54일간 주민등록 사실 조사를 한다. 이번에 실시하는 주민등록 사실 조사는 행안부 주관 정기 조사로 전체 재외국민 주민등록자, 100세 이상 고령자, 복지부 HUB 시스템에 사망의심자로 조회된 자, 교육기관에서 요청한 장기결석 및 미취학 아동 등을 중점 조사하여 주민등록사항과 실제 거주 사실을 정확히 일치시켜 효율적인 행정업무 수행을 지원할 계획이다. 아울러, 주민등록상 거주 불명자 등 과태료부과 대상자가 자진 신고해 주민등록사항을 정리할 경우 사...


군위 산성면 지역사회보장협의체, 저소득가정 선풍기 28대 전달
군위군 산성면 지역사회보장협의체(민간위원장 박택관)는 1일 무더운 여름을 맞아 관내 홀몸노인, 저소득가정 등 28가구에 선풍기를 전달해 이웃사랑을 몸소 실천했다. 산성면 지역사회보장협의체 위원들이 취약계층 가정에 직접 방문해 선풍기를 전달하며 어르신들에게 안부도 여쭙고 따뜻한 정을 나누는 시간을 가졌다. 이에 앞서 지난달 27일에는 중복을 맞아 관내 경로당 15개소를 방문해 지역 어르신들의 건강한 여름나기를 지원하기 위해 수박과 라면을 전달하기도 했다. 박태관 민간위원장은 “연일 계속되는 폭염에 어르신들이 조금이라도 시원한 여...


첫 번째 겨울방학 이야기 - 아이스크림 학교와 두 번째 마켓 리서치 여행
많은 외식업 자영업자들에게 겨울은 혹독하다. 특히나 아이스크림의 경우 계절성이 짙은 디저트이다 보니 겨울 매출은 특히나 더 혹독할 수밖에 없다. 그래서 미국의 많은 아이스크림가게들은 3월부터 10월까지만 영업을 하고 11월부터 2월까지는 가게 문을 닫고 휴가를 떠나는 곳들이 많다. 자의 반 타의 반으로 시즌제로 운영을 하는 것이다. 봄, 여름, 가을 시즌 동안 1년 전체의 매출을 이끌어낼 수 있다면, 매출이 저조한 겨울 시즌엔 고정비용(임대료 등)을 제외하곤 비용을 줄이는 것이 더 현명할 수도 있는 판단이다.
스티키리키도 매년 겨울 방학을 하기로 했다. 겨울방학이 가능했던 이유는 가게 월세가 상대적으로 저렴했고, 가게 오픈 후 1년 반 정도는 짝꿍은 대학교 강의를 병행하며 운영을 하고, 나는 지금까지도 회사를 다니면서 서포트해주는 역할을 하고 있기 때문이다. 대신 방학을 마냥 쉬는 시간이 아닌 오픈전 마켓 리서치 여행 때처럼 한 단계 더 업그레이드된 새로운 시즌을 위해 시간을 보내기로 했다. 계속해서 공부하고 성장하고 새로워지지 않으면 브랜드가 도태될 수 있기 때문이다.
2017년 5월 가게를 오픈하고 처음으로 겨울이 찾아왔다. 첫 번째 겨울방학의 목표는 확실했다.
1. 미국 펜실베니아 아이스크림 학교에서 아이스크림에 대해 더 심도 있게 배우기


우리도 언젠가는 젖소농장을 운영하여 생산한 유제품으로 아이스크림을 만들거나 혹은 농장과 협력하여 산지직송(Direct from Farm) 유제품으로 아이스크림을 만드는 꿈을 꾸고 있기에 꼭 한번 와보고 싶었던 곳이었다.
웨컬리는 유기농 재료와 재료 본연의 맛을 살린 '홈메이드 스타일' 아이스크림을 지향하고, 필라델피아에서 시작한 브랜드이지만 필라델피아 베이스가 아닌 계란이 포함된 프렌츠 스타일(커스터드)의 아이스크림을 만드는 곳이기도 하다.
가게를 오픈하기 전의 리서치 여행과는 달리 가게를 운영하면서 겪었던 어려움과 더 나아지기 위한 질문들을 가득 안고 하는 리서치 여행은 좀 더 생산적이었다. 특히 스티키리키의 명함과 스티커 등을 건네주면서 우리는 서울에서 아이스크림 가게를 운영하고 있다고 소개를 하니 더욱더 반갑게 맞아주고 깊은 대화를 나눌 수가 있었다.


유튜브, 인스타그램, 페이스북 등 미디어가 다양해짐에 따라 배스킨라빈스 같은 TV광고가 아니어도 브랜드들은 다양한 콘텐츠들을 만들어 자신들을 알릴 수 있게 됐다. 그런 미디어를 가장 잘 활용한 곳이 바로 리틀 베이비 아이스크림이다. 밝고 귀여운 이미지의 브랜드나 가게 콘셉트와 달리 너무 기괴하고 그로테스크한 아이스크림 영상을 통해 천만뷰가 넘는 조회를 달성하며 그야말로 '입소문'이 퍼지게 된 곳이다. 그 입소문을 타고 작은 1개의 가게로 시작한 리틀베이비는 현재 필라델피아에 3군데 매장과 볼티모어에 2군데 매장을 운영하고 있다.


2011년 브라이언 스미스(Brian Smith)와 그의 아내 '재키 카스쿠나(Jacke Cascuna)가 만든 앰플힐즈는 우리와 시작이 굉장히 비슷했다. 안정적인 직장을 다니며 두 아이를 키우고 있던 부부. 아이스크림을 좋아했던 남편 브라이언은 아이들을 위해 집에서 아이스크림을 만들다가 아이스크림 가게를 오픈해 보기로 했다. TV 사이파이 쇼 작가였던 브라이언은 가게가 안정될 때까지 두 개의 일을 병했했고, 브랜드가 커질 때까지 부인 재키는 선생님일을 계속해서 하면서 앰플힐즈와 브라이언을 서포트했다. 지금은 미국 전역 뉴욕, 플로리다, 캘리포니아, 플로리다 등에 14개의 매장을 운영하며 특히 디즈니랜드 내 입점과 스타워즈와 콜라보 한 아이스크림까지 만들고 있다.
아이들에게 만들어주던 아이스크림을 이웃과 나눠 먹고 싶어 가게를 오픈하게 됐고 그들의 겸손한 희망(humble hope)이 앰플힐즈라는 브랜드의 진정성의 근원인 것이다.


뉴욕에서 두 개의 매장을 오픈하고 운영 중일 때, 아이스크림을 좋아하는 디즈니 CEO 로버트 아이거가 그들의 아이스크림을 맛보고 메일을 보내 디즈니가 도울 수 있는 게 있다면 어떤 것이든 도와주겠다고 해서 시작한 디즈니랜드 매장과 스타워즈 콜라보는 아주 유명한 일화이다.
14개의 매장을 운영하는 큰 브랜드가 된 뒤에도 '새롭고 창의적인 아이스크림을 만드는 일'과 '아이들을 돌보고 가족들과 보내는 시간'의 균형을 잡으며 하루하루를 보낸다는 브라이언과 재키 부부는 브랜드뿐만 아니라 개인적인 삶에서도 너무나도 닮고 싶은 부부이다.
첫 번째 겨울방학 리서치 여행을 통해 우리는 세 가지 가능성을 엿보았다.
1. 농장 직송의 유제품을 활용한 아이스크림 만들기를 가깝고도 먼 미래에 현실화시킬 수 있을 것
2. 아이스크림 브랜드도 '유튜브 채널' 뿐 아니라 다양한 채널을 통한 새로운 콘텐츠를 만들어 볼 수 있다는 것
3. 가족과 진정성을 기반으로 한 스토리텔링과 그것의 힘, 그리고 일과 개인적인 삶의 밸런스를 유지하는 것
출장을 핑계 삼은 아이스크림 리서치 여행을 끝내고 나는 한국으로 돌아오고 짝꿍은 펜실베니아에 아이스크림 학교 수업을 시작했다. 가게를 운영하고 아이스크림을 만들며 궁금했었던 질문들을 모아 해결할 수 있는 시간을 가지고 싶었기에 미국의 아이스크림 전문가들에게 받는 수업은 너무나도 값진 시간이었다.
리서치 여행과 아이스크림 학교 수업을 마치고 3월 1일 새로운 시즌을 오픈했다. 더 큰 가능성을 발견하고 더 맛있는 아이스크림과 더 큰 즐거움을 줄 수 있는 브랜드가 되기 위해 보낸 겨울방학은 너무나도 소중한 시간이었다. 또한, 겨울방학 동안 스티키리키를 기다려주고 겨울방학을 통해 업그레이드된 부분들을 알아차려주는 손님들이 있다는 것이 감사할 따름이다.
그렇게 두 번째 겨울방학을 맞이 할 때쯤엔 손님들이 먼저 묻기 시작했다. '이번 겨울방학은 어떻게 보내실 계획인가요?' '겨울 동안 못 와서 아쉽지만 3월 1일에 또 새로운 모습으로 만나요' 라며 겨울방학을 기대하고 응원해주기 시작했다. 아직까지도 가게를 오픈하지 않는 겨울 동안 경제적인 불안감과 봄이 되면 사람들이 다시 찾아와 줄까라는 불안감을 완전히 떨쳐낼 순 없지만 두 번의 겨울방학을 거치며 조금씩 자신감과 확신이 생겨가고 있다.


이 호텔에 대한 개요 가져오기베이징의 해정에 위치한 호텔, 무료 주차 있음 위치
해정에 위치한 이 호텔의 경우 베이징 사범대학에서 1.9km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 허우하이 공원 및 종루와 고루 등이 있습니다. 베이징 해양관의 경우 3.7km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
레스토랑, 드라이클리닝 서비스, 프런트 데스크의 귀중품 보관함 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 진타이 시지먼 호텔 - 베이징
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 베이징에 위치한 이 호텔에는 드라이클리닝/세탁 서비스 및 프런트 데스크의 귀중품 보관함도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 드라이클리닝/세탁 서비스 무료 WiFi 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 호텔 편의 시설 모두 보기
진타이 시지먼 호텔 - 베이징에는 레스토랑이 마련되어 있습니다.


메뉴판을 보니 평범한 메밀 집이 아니다. 보통의 메밀집은 메밀을 활용한 메뉴에 유부초밥, 만두 정도만 있기 마련인데 이곳은 해물덮밥, 오징어탕수육, 양장피에 유산슬까지 중국집 메뉴도 있다. 정체성을 잃은 듯한 메뉴판에 ‘오늘의 맛집을 잘 못 선택했나?’라는 생각이 들 때 단골손님이 말해주신다. 사장님이 20년 넘게 중국음식점 운영한 경력도 있으시다고. 아! 그래서인지 메밀 집에서 메밀국수 말고 다른 메뉴를 드시는 분들도 많았구나. 우리도 다양하게 시켜보기로 한다.


가게를 들어가면 메밀에 대한 설명이 진지한 궁서체(게다가 빨간색까지 섞어서!)로 쓰여 있다. 주요 내용을 보자면 메밀은 면이 달라붙으니까 뽑은 즉시 빨리 먹으라는 것. 예전에는 구황작물이었지만 지금은 건강식품으로 인기가 좋다는 것이다. 선조들은 오방지영물이라고도 했고 본초강목에도 효능이 쓰여있다고 한다.
- 얼큰하고 진한 멸치육수의 메밀국수, 국물까지 원샷했더니 거의 만병통치약
메밀은 찬 성분이 있어 여름에 선호하는 음식이라고 하지만 맛집에 계절의 제약이 있을까? 겨울에는 따뜻한 국물이 있는 메밀국수를 여름에는 매콤한 비빔이나 얼음 장국에 넣어먹는 마른모밀을 먹으면 좋겠다. 우래옥모밀의 메밀국수는 부드러우면서도 쫄깃한 면, 얼큰하고 진한 멸치육수의 조화가 환상적이다. 전라도 사투리로 찌끈 듯 올라간 김가루, 대파도 맛을 더 해준다. 메밀은 양질의 단백질과 필수 아미노산이 고루 함유되어 있다. 특히 루틴 성분은 성인병과 고혈압 예방에 좋다고 하니 면사리 추가 환영! 두 그릇 주문은 배운 자의 선택이리라


기대했던 해물덮밥과 국밥도 역시나다. 깔끔한 국물 맛은 말할 것도 없고 해물의 양이 엄청 많다. 거의 해물반, 밥반이다. 들어간 오징어, 주꾸미, 새우, 홍합도 쫄깃하면서도 부드러운 것이 신선한 것이 분명하다. 눈물콧물 쏙 빼놓게 강렬하게 매운 맛의 국물이 아니라 시원하면서 얼큰한 깔끔한 스타일의 국물이라 매운 것을 잘 못 드시는 분들도 부담스럽지 않게 먹을 수 있을 것 같다.
이번 주 갑자기 내린 폭설로 따뜻한 국물이 생각났다면, 동구청 근처의 우래옥모밀을 추천한다. 꿀팁을 드리자면 점심시간에는 11시 30분 전후에 가야 기다리지 않고 입성할 수 있다. 그리고 처음 주문할 때부터 먹고 싶은 메뉴를 다 주문하시라! 전쟁 같은 식사시간에 음식 맛에 취한 행복감을 느끼게 될 것이다.


내년 1월 1일부터 직원 50명 이상 300명 미만 사업장에 주 52시간 근무제가 확대 적용된다. 경남 밀양의 중소기업 삼흥열처리도 이에 대비해 근무 체계를 바꿨다. [사진 삼흥열처리]
경남 밀양의 금속 열처리 업체 삼흥열처리는 최근 주 52시간 근무제에 대비한 ‘예행연습’을 시작했다. 직원 110명인 이 회사는 내년 1월 1일부터 주 52시간제 적용 대상이 된다. 생산직 직원 80명이 2교대로 1인당 주 72시간을 일해 주문량을 맞췄지만, 요즘은 48시간으로 줄였다. 40명씩 2개 조 체제에 1개 조를 추가해 3개 조로 운영하고 있다.
이 회사 주보원 대표는 “직원을 갑자기 수십 명씩 뽑기엔 부담이 커서 우선 인력회사를 통해 시범 운영해보고 있다”며 한숨을 쉬었다. 전체 인건비는 월 5000만원 늘었지만, 1인당 급여는 줄어 직원 분위기도 팍팍하다. 초과근로 수당을 제외하니 기존에 월 460만원 받던 직원 월급은 240만원까지 떨어졌다. 주 대표는 통상임금이 더 낮아지기 전에 직원 요구에 따라 퇴직금 중간정산을 해줬다. 주 대표는 “월 300만원대로 월급도 맞춰주고, 한꺼번에 14억원 이상 들여 퇴직금 중간정산도 해주고 나니 인건비 부담이 급증했다”면서 “주변에선 회사마다 52시간제 대비로 속앓이를 한다”고 말했다.


2021년 7월부터 주 52시간제 적용을 받는 50인 미만 사업장에서도 벌써 이런 움직임이 나타나고 있다. 19일 찾은 서울 구로구의 자동차부품 생산업체 수도금속은 직원 25명이 하루 평균 11시간가량 근무해 주문량을 맞추고 있었다. 이 회사 이영창 대표는 “45년째 같은 자리에서 하는 사업인데, 최근 그만둘 생각까지도 했다”며 “주 52시간제가 우리한테도 적용되면 현재의 생산량을 맞추기 어려울 텐데, 직원을 더 뽑느니 새 생산 장비를 들이는 게 나을 것 같다”고 말했다. 이 대표는 현재 65세 안팎인 고령 직원이 일을 그만두더라도 직원을 추가로 뽑지 않을 생각이다.


대기업이 주 52시간제를 시행한 이후 소규모 협력업체 일감도 줄었다. 서울 구로구에서 금형제조를 하는 D업체는 대기업이 주 52시간제를 시행한 지난해부터 주말과 야간작업을 하지 않는다. 이 회사의 이모 대표는 “주문량을 맞추느라 주말, 야간에도 늘 돌아가던 공장인데 올해는 대기업의 원자재가 공급이 감소해 공장 가동도 줄였다”며 “요즘처럼 일감이 없기는 처음”이라고 말했다. 대기업이 만든 원자재를 가공해 다른 고객사에 공급하는 일의 특성상 대기업의 원자재 공급 속도가 늦어지면 이 회사 공장의 가동률도 영향을 받는다.


이런 중소기업 상황을 고려해 주 52시간제를 섬세하게 적용해야 한다는 지적이 나온다. 안동현 서울대 경제학부 교수는 “주 52시간제는 첫 단추를 잘못 끼운 정책”이라며 “주 52시간제를 유지하려면 근로 시간의 변동성이 큰 중소기업의 특수성을 고려해 이제라도 섬세한 개선이 필요하다”고 말했다. ‘탄력근로제 단위기간 확대’ 등 보완 수단을 적절히 활용하고 대기업처럼 중소기업에도 주 52시간 적용 계도기간을 줄 필요가 있다는 것이다.
앞서 지난 2월 대통령 직속 경제사회노동위원회는 주 52시간 근로에 따른 기업의 어려움을 줄이기 위해 탄력근로제를 적용하는 단위 기간을 현재 3개월에서 6개월로 확대하기로 합의했다. 이후 국회에 탄력근로제 법안이 발의됐지만, 아직 계류 중이다. 조동근 명지대 경제학과 명예교수는 “몇 해에 걸쳐 확대 적용해야 할 주 52시간제가 다급하게 진행되고 있다. 숨 고르기가 필요한 시점”이라고 했다.


기획 분야에서 프로 중에 프로로 인정받고 있는 하우석이 쓴 이 책은 '누구나 어렵다고 말하는 이때, 무엇을 어떻게 해야 이 위기를 극복할 수 있을까?' 라는 작지만 깊은 의문에서부터 시작된다. 사실 좌절과 절망, 불안과 걱정에 싸여 있는 사람들은 그런 감정에만 빠져서 헤어나지 못하는 경우가 많다. 좌절을 희망으로, 절망을 성취로 전환시키고자 하루하루 준비하는 이는 그리 많지 않다는 말이다. 저자는 소중한 자신의 인생을 위해 모든 것을 걸고 오늘 하루 이 순간을 온전히 투자할 것, 그리고 아주 작은 일이라도 준비하고 가꿀 것을 주장한다.
저자 하우석은 경희대에서 신문방송학을, 경희대 언론정보대학원에서 광고학을 전공하고, 광고대행사 ‘(주)애드케이’에 입사, 발군의 기획력을 인정받아 27세에 차장으로 초고속 승진을 했다. 그 후 마케팅 커뮤니케이션 플래너로서 다양한 프로젝트 경험을 쌓았다.


♤ 사회로부터 진정한 종경을 받으며 성공에 이른 사람들을 보라. 그들의 성공담을 들어보라. 그들의 성공 법칙에서 기본 중의 기본은 ‘기본 룰을 결코 어기지 마라’다.
기본을 지키지 않는 이들에게는 결코 그 이상의 기대를 하지 않는다. 심지어 그의 가까운 가족들조차도.
세상에 아무 의미 없는 사소한 것이란 없다. 그 모든 사소함은 결국 위대함으로 가는 발판이다. (p. 112)
♤ 그렇다. 나의 20대도 이들과 크게 다르지 않았다. 이들의 고민과 이들이 느끼는 막막함을 나도 느꼈다. 그래서 나는 이들을 보면 사랑스럽다. 학생들은 내 삶의 씨앗을 만들어준다. 나는 이런 무기력증과 막막함을 일과의 싸움에서, 아니 내 마음과의 싸움에서 이겨내기 위해 많은 고통을 지불해야만 한다. 그래서 하루하루가 얼마나 소중한 것인지 잘 알고 있다. 하지만 나도 인간인지라 생활을 하다 보면 이런 생각이 희미해질 때가 있다. 그러나 내가 가르치는 아이들의 고민을 통해 다시 하루의 소중함을 깨닫고, 그 하루를 어떻게 꾸며나가는가가 결국 내 인생을 보다 참답게 만들리라는 것을 알기에 이 작은 씨앗들에게 언제나 감사하는 마음을 가지고 있다.
하고 싶다고 말만하고 아무것도 하지 않으면 무기력이라는 늪에 빠지고 만다. 꿈을 향해 하루하루 매진할 때 그 꿈은 현실이 된다. (p. 160)
“내 인생, 나는 단 한 번이라도 하고 싶은 일에 내 모든 것을 걸었던 적이 있었던가?” 지금은 명실상부, 위기의 시대다. 청년 실업률은 고공비행을 하고 있고, 대졸 미취업자 다섯 명 중 한 명은 고시를 준비하고 있다고 한다. 또 바늘구멍을 뚫...


지금은 명실상부, 위기의 시대다. 청년 실업률은 고공비행을 하고 있고, 대졸 미취업자 다섯 명 중 한 명은 고시를 준비하고 있다고 한다. 또 바늘구멍을 뚫고 직장에 들어가서도 금세 퇴사를 하는 경우가 많아지고 있다. 그만큼 젊은이들이 사회에 진입하기가, 또는 안착하기가 어렵다는 말이다.
그렇다면 누구나 어렵다고 말하는 이때, 무엇을 어떻게 해야 이 위기를 극복할 수 있을까? 《하고 싶다 하고 싶다 하고 싶다》라는 다소 특이한 제목이 붙은 이 책은 이런 작지만 깊은 의문에서부터 시작되었다. 사실 좌절과 절망, 불안과 걱정에 싸여 있는 사람들은 그런 감정에만 빠져서 헤어나지 못하는 경우가 많다. 좌절을 희망으로, 절망을 성취로 전환시키고자 하루하루 준비하는 이는 그리 많지 않다는 말이다.
그런 사람들은 실의에 차서 이렇게 말한다. ‘나는 내가 하고 싶은 게 뭔지 잘 모르겠어.’, 혹은 ‘하고 싶은 일은 너무 많은데 어떻게 해야 할지는 모르겠어.’ 사실 사람이 정말 절망과 좌절, 자포지기와 무기력에 빠지는 이유는 하고 싶은 일이 아예 없거나, 무엇을 하고 싶은지 알지 못하거나, 혹은 하고 싶다고만 하고 아무런 준비도 하지 않았기 때문인 것이다.
너무나 당연한 이야기 같지만, 저자는 소중한 자신의 인생을 위해 모든 것을 걸고 오늘 하루 이 순간을 온전히 투자할 것, 그리고 아주 작은 일이라도 준비하고 가꿀 것을 주장한다. 그렇다고 무엇을 하라고, 이것을 하면 성공할 수 있다고 강변하지는 않는다. 오히려 삶의 잔잔한 의미를 일깨워주는 쪽에 가깝다.
책을 읽는 동안 내가 진정으로 하고 싶은 일이 무엇인지, 지금 나는 잘하고 있는지, 내가 하고 싶은 일을 즐기면서 신나게 하기 위해서는 어떻게 해야 하는지에 대해 다시 한 번 생각해보고 용기를 얻을 수 있을 것이다. ‘하고 싶다, 하고 싶다, 하고 싶다’라고 간절하게 되뇌는 동안 이미 희망의 씨앗은 싹을 틔우기 시작한다.
우리 시대 프로 기획자, 하우석 교수가 전하는


이 책의 저자는 기획 분야에서 프로 중에 프로로 인정받고 있는 하우석이다. 《기획천재가 된 홍대리》나 《100억짜리 기획력》등의 저서로 세간에는 ‘기획자’로 널리 알려진 그이기에, 그가 삶에 대해, 꿈에 대해, 그리고 성공에 대해 이야기한다는 게 생경하게 느껴질 수도 있을 것이다. 하지만 넓은 의미에서 보자면 이 책도 ‘인생 기획’이라는 측면과 맞물려 있다. 미래를 기획하고, 하루하루를 세밀하게 연출할 때 인생은 걸작이 된다. 다른 누가 감상하며 우러러보진 않더라고 그것이 걸작인지 그렇지 않은지는 자신만 알아볼 수 있는 것이다.
걸작과도 같은 인생은 하루아침에 이루어지지 않는다. 징검다리를 놓듯이 매일을 소중히 여기고 성실하게 쌓아갈 때 비로소 충만한 행복감, 가슴 벅찬 희열, 그리고 무한한 만족감을 느낄 수 있다는 것이다. 그런 의미에서 저자가 말하는 성공이란 ‘죽을힘을 다해서 아등바등해야만 얻을 수 있는 것’과는 다르다. 삭막한 성공보다는 오히려 삶을 풍요롭게 하는 성공에 가깝다.
이를테면 저자가 강조하는 성실함이나 친절, 세심한 배려와 같은 덕목은 기존의 처세서나 자기 계발서에서는 찾아볼 수 없던 것이다. 작은 것에서도 성공의 기회를 볼 수 있는 저자의 안목이 돋보이는 부분이다. 누구라도 걸작이 될 수 있다. 성공의 위대한 법칙만을 쫒지 않고, 자신이 만들어가는 사소한 것에 위대한 성공으로 가는 길이 있음을 깨닫기만 한다면 말이다.


단 한 송이 꽃에 이르기 위해 만들어졌다
하인리히 법칙에 의하면 실패는 한순간에 오지 않는다. 수많은 징후 끝에 온다. 이와 마찬가지로 성공도 어느 날 갑자기 하늘에서 떨어지지 않는다. 많은 징후 끝에 온다. 그렇기에 희망이 있는 것이다. 성공의 징후를 미리 알고 그 징후들을 삶에서 미리 일으키면 성공은 자연스럽게 오게 되어 있다. 저자는 그 징후를 ‘씨앗’이라고 부른다.
씨앗은 반드시 열매를 맺기 마련이다. ‘성공’이란 먼 곳에 있지 않다. 바로 나에게 필요한 씨앗이 무엇인지 찾아내고, 그 씨앗을 심으면 그것이 성공으로 가는 지름길인 것이다. 그렇다면 그 누구라도 지금 당장 미래를, 삶을 풍요롭게 할 씨앗 하나를 뿌려야 하지 않을까?
저자는 이 책에 자신이 생각하는 43가지 씨앗을 조목조목 적어놓고 있다. 담담한 이야기 뒤에는 몇 줄의 글로 이야기의 정수를 정리해두었는데, 마치 우리 삶과 영혼을 살찌우는 잠언과도 같은 형식으로 되어 있기에 곱씹을수록 의미를 되뇔 수 있을 것이다.
결국 우리의 인생은 단 한 송이 꽃에 이르기 위해 만들어졌다. 아름다운 꽃으로 완성되기 위해 지금은 씨를 뿌려야 할 때.


사소해보이는 것들이 모여 위대한 것이 된다. 작은 씨앗이라도 뿌려야 큰 열매가 된다. 인생을 풍요롭게 살기위해...
사소해보이는 것들이 모여 위대한 것이 된다. 작은 씨앗이라도 뿌려야 큰 열매가 된다.
인생을 풍요롭게 살기위해 필요한 덕목들을 간단한 인용이나 직접 겪은 경험 등을 통해 나열하고 있다. 이런 종류의 책에 나오는 내용들은 사실 누구나 다 알고 있는, 너무나 당연한 이야기들이 대부분이다. 결국 중요한 건, 독자가 그냥 아는 것에 그치지 않고 아는 것을 실제로 '하도록' 하는, 뭔가 가슴 떨리게 하고 피가 끓게 하는 강력한 전달력인데..사실 이 점이 좀 약했던 것 같다.
그야말로 구구절절 옳은 이야기들의 '나열'에 그친 것 같아 아쉽다. 하지만 하루하루를 누구보다 충실히 살아온 인생 선배의 말들인 만큼 귀담아들을 만한 이야기들이다.


그렇다면 단지 하고싶고, 원하는 일을 열심히만 하면 되는 것일까? 이책에서는 일을 하고 사람들을 대하는데 있어서의 태도를 중요하게 여긴다. 다른사람들과 일할때 친절하고 밝게 응대하며 하는일에 있어 즐겁게 일할수 있는 사소한 태도와 모습들이 바로 성공의 씨앗이 될수 있다고 말한다.
이책의 제목처럼 하고싶다, 하고싶다,하고싶다라고 자신의 꿈과 희망, 원하는 일을 찾는 노력과 더불어 사람과 사람속에서 살아가는 삶속에서 기본적이고 모범적인 삶의 태도를 나타낼수 있다면 자기가 갈망하고 꿈꾸는 미래가 오는순간이 빨라질수 있지 않을까 생각해본다.
21쪽:자신이 진정 원하는 것을 하는 것이 인생에 있어서는 하나의 도전이자 재미일 수 있다. 성공한 사람, 자신의 뜻을 이룬 사람, 행복을 느끼면서 살아가는 사람들의 가장 큰 공통점은 무엇이겠는가? 그 두 가지는 바로 이것이다. 지금 하고 있는 일은 예전부터 하고싶다,하고싶다,하고싶다 하며 간절히 바라왔던 것과 일치한다는 점, 그리고 그렇게 되기까지의 전 과정에서 열심히 자신만의 씨앗을 뿌리고 키워왔다는 점이다.
24쪽:정말하고싶은 것을 맘속에 숨기고 준비하지 않았더라면 나는 후회하는 삶을 살았을 거라 생각한다. 나 스스로를 나에게 숨기지 않고 솔직히 드러낸 덕분에 지금 나는 후회없는 삶을 살고 있다고 자신하는 편이다.
하고싶은 것을 하는 것이야말로 자신의 삶에 책임을 다하는 일이다.
97쪽:게임을 즐기기 위해서는 룰을 알아야 한다. 인생이라는 게임은 내가 가고 싶은 만큼 나는 전진한다는 룰에 의해 지배된다.
101쪽 : 내일을 입에 달고 사는 사람에게 내일이란 존재하지 않는다. 내일을 만드는 건 바로 오늘의 실천이기 때문이다
104쪽:위기는 지금 내 머리 위로 찾아와 비를 뿌린다. 지금 당장 강한마음이라는 이름의 우산을 준비하자.
122쪽:우리는 다원주의 사회의 한가운데 있다. 이런 세상에서 한 조각 편협한 시각만으로 세상을 판단하고 비판하는 것은 너무도 위험한 발상이다. 새로운 의견을 듣고 어, 내 생각과 틀리잖아. 이상한 사람이군하고 생각했다가는 자신도 똑같이 이상한 사람에다 편협한 사람이 되고 만다.
심리학에는 인지 부조화 이론이라는 것이 있다. 이 이론에 의하면 모든 인간은 본능적으로 마음이 평온한 균형 상태를 유지하기를 원한다. 즉 자신이 믿고 좇던 생각과 다른 정보가 새로이 들어오면 평온한 심리적 균형 상태가 깨져버리게 되고, 그와 동시에 평온한 심리 상태로 돌아가고자 하는 즉각적인 반응이 일어나는 것이다. 새로운 정보를 받아들이는 것은, 기존의 믿음을 버려야 하기 때문에 많은 심리적 부담을 극복해야만 한다는 어려움이 있지만, 앞으로 다원주의 사회를 슬기롭게 살아나가기 우해서는 새로운 정보를 받아들이는 아량을 베풀어야 하지 않을까 싶다. 그러지 않으면 시대에 뒤떨어질 뿐만 아니라 스스로 고립될 수 있다. 새로운 정보는 계속해서 쏟아질 것이고, 그 속도 또한 점점 빨라질 것이기 때문이다.
124쪽 : 사람은 마음먹기에 따라 바다를 안을 수도, 바늘 구멍만큼이나 빡빡할 수도 있다. 좁은 마음은 자신의 세계를 나날이 좁게 만들지만, 넓은 마음은 나날을 늘 새롭게 만든다.
128쪽:우리는 모두 머릿속에 괴상한 코끼리를 한 마리씩 갖고 있는 것이다. 자기 안에 괴상한 코끼리가 있을 수 있다는 사실을 인정하는 것, 그것으로부터 열린 마음은 시작된다.
134쪽:여러분 사회는 그리 거창한 능력을 요구하는 곳이 아닙니다. 단지주어진 일에 항상 즐거운 마음으로 임하고,누구에게나 예의 바르게 행동하면 됩니다. 이 두 가지만 명심하고 행하면 성공할 수 있습니다. 알겠죠? 즐겁게 그리고 예의 바르게.


기획과 관련된 책을 다수 출판한 인기있는 저자의 책입니다. 여러책들을 낸경험과 정갈한 글솜씨로 이책을 읽는 독자들의 공감과 글읽는 재미를 줍니다. 그리고 독자스스로의 경험과 삶의 경험이 묻어나는 이야기들을 읽어보면, 삶과 인생의 진리와 성공의 비밀을 하나하나 조금씩 알아가는 듯한 느낌을 받습니다. 책구성이 간결하고 단락단락 글의 주제와 내용도 우리실생활과 관련되고 직장생활이나 자신의 꿈과 미래에 관련되는 부분이 많아서 유용하게 읽혀지고, 다시금 각성하고 생각해보게 하는 글들이 많습니다. 괜찮은 자기개발서의 한권으로 생각되어 추천합니다.


변명이나 핑곗거리가 없는 사람은 아무도 없다. 하지만 그것이 아무것도 하지 않아도 좋을 만한 타당한 이유가 되는 건 아니다. ...
변명이나 핑곗거리가 없는 사람은 아무도 없다.
하지만 그것이 아무것도 하지 않아도 좋을 만한 타당한 이유가 되는 건 아니다.
항상 싸우는 사람이 있다..
본인도 자기 성격에 대해 그 이유가 있고..
다른 사람도 그런 성격에 대해 그 이유를 말한다..
그 이유 때문에 꼭 그런 성격이 되어야 하는 것일까..
다른 사람도 그런 상황이면 그렇게 싸우게 되는 것일까..
핑계처리가 그 사람을 이해해 줄 수는 있어도
친절하지 않을 이유는 아닐 것이다..
그 이유가 맞다 하더라도..
우리는 그 이유를 넘어설 수 있어야 하는 거 아닐까...


전에 이런 말을 들은 기억이 난다.
"작심삼일로 끝나는 사람이라면 삼일 마다 계획을 세워라.." 3일 마다 계획을 세우고 그 계획을 내일이 아닌 오늘 실천을 한다고 하면 나에게는 항상 내일이 기다리고 있다.. 그건 오늘을 미룬 내일이 아닌 진정한 내일이 아닌가 싶다.
아무 의미 없는 사소함이란 없다. 모든 사소함이 쌓여 결국 위대함으로 가는 발판이 된다.
모든 것은 사소한것에서 출발을 한다. 내일의 성공을 위해서는 오늘의 사소함에게 출발하는 것이고 내일의 발명에 있어, 오늘의 사소한 실험이 있는 것이다.
사소함이라 하면 여러가지가 있을수가 있겠지만, 사소한 자신의 룰에서 부터 소히 말하는 사소한 증조들도 있을 수 있다.
책에서 나온 내용이지만 삼풍 백화점의 붕괴는 미리 예견되었다고 한다. 백화점 직원들은 불안을 호소했고, 그 사소함을 무시해 사고는 일어났다.


모든 것은 사소함에서 출발하고 그 사소함을 지켜 쌓아 갈때 위대함이 되는 것이다.
책에서도 말하듯이 하인리히 법칙과 역하인리히 법칙을 알면 사소함을 무시할 수는 없을 것이다.
먹을가까이 하면 검어지고, 붉은 빛을 가까이 하면 붉게 된다. 하지만 그것이 불변의 진리는 아니다. 사방이 붉다 해도 자신의 푸른빛을 지키려는 용기가 필요하다.
이것은 정말 큰 용기가 필요할 것 같다. 자신의 색을 지키고 살기란 여간 어려운 일이 아니다.
하지만 이걸 지키지 못하다.. 자신의 빛깔을 잃어 버리는 순간 모든것은 허망하게 사라 질 것 이다.
그렇다고 대쪽같이 자기 색만을 고집하면 안되겠지만, 자신의 색을 지키면서.. 다른 사람의 색을 존중하고 이해한다고 하면 이야기는 달라지지 싶다.
고마운 마음을 다른이에게 전할 수 있다는 것만으로도 생은 충분히 아름다울 수 있다.
얼마전에 회사분이 파일 하나를 만들어 주셨다. 당연히 나는 고맙다고 말을 했고, 그 후로도 나의 실수 혹은 변동 사항에 의해서 그분에게 여러차례 도움을 요청 할 수 밖에 없었다. 그분께 항상 파일을 받으면서 감사한 마음을 전했다. 그분이 말씀 하시기를 "이런일에 일일이 고맙다고 하시면 제가 다음번에는 더 잘 해 드리게 되잖아요.." 그말을 들으면서도 그분께 고맙다는 생각을 했다.
자신을 낮추고 비울 때, 오히려 커지고, 높아지고, 채워짐을 잊지 않는 우리이기를....
모든 말이 다 중요하지만 이 말 역시 너무나 중요하지 싶다. 이말은 우리 어머니께서 항상 나에게 말씀하시는 것이다. 교만하지 말고 나태하지 말고 항상 정진하라.
물론, 위의 모든말들을 매일 주저리는 것보다는 오늘 실행하는 것이 제일 중요할 것이다.


모든 운영 체제, 사용할 수 있는 라즈베리 파이 그들은 언제 든 지 실패에 취약, 경우 설정 하지 그들 떨어져 제대로 아마 것입니다 결국 손상 된 SD 카드, 어떤 전자 오류 발생 또는.
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자격 갖춘된 전문가와 상의 하기로 했습니다., 공동으로 개발 하 고는 사이 격판덮개의이 유형에 대 한 절반 이상이 1 시간 동안 3의 그리고 6 라즈베리 파이 사이 용량, 하나 더 제공 하는 배터리를 대체 하 여 확장 제한 mAh.


우리는 극을 연결 하 여 시작 하겠습니다. 긍정적인 전원의 공급의 트랙 중 하나는 브레드보드, 채널에 의해 원하는 방향으로 긴장 하는 다이오드 덕분에 공급을 피하 배터리 전원 공급 장치에 다시 하기 때문에.
이제 두 번째 연결 다이오드 소스 전압 및 배터리에서 먹 일 것 이다 전압의 인버터로 우리의 라즈베리, 그것은 이미지에서 위치에 다이오드를 배치 해야; 그런 다음 연결 하는 긍정 극 두 배터리 사이 다이오드, 그리고 모든은 GND 우리의 시리즈의 같은 트랙에서 브레드보드, 내가 선택한는 하나의 측면 이미 무엇 정확 하 게이 목적을 위해 설계 되었습니다.
다음의 출력에 연결 된 다이오드 나오는 긍정 극 배터리는 긍정적인 전압 레 귤 레이 터, 그리고는 GND 2 개의 이전 시리즈에서.
우리가 마지막으로 충전 배터리 몇 분 중지 하 고의 올바른 작동을 확인 합니다 사이, 전원 공급 장치 아래 비디오에서 잘라.
미래에 분할, 우리가 향상 됩니다 우리의 사이 그래서만 주 전원 공급의 실패의 경우 행동, 즉, 로 그것을 변형 한 오프 라인 UPS.


동남아시아 지역을 여행할 계획이라면 태국이야말로 그 관문이라는 사실을 알게 될 것입니다. 또한 태국은 대표적인 배낭여행 행선지 중 하나에 속하기 때문에 태국행 항공편이 수시로 운항하고 있으며 관광산업, 휴양지 및 도로 등이 잘 완비되어 있어 가장 손쉽게 방문할 수 있는 행선지 중 하나로 손꼽힙니다.
태국 여행에서 추천할만한 첫 행선지인 방콕은 태국의 수도로서 활기가 넘치는 네온의 밤거리가 진풍경이며 세계에서 가장 많은 관광객들이 방문하는 수도 중 한 곳에 속합니다. 언뜻 보기에는 소음과 에너지 그리고 수많은 사람들의 물결에 어찌할 바를 몰라 당황스럽겠지만 이내 적응이 될 것입니다. 바로 이 곳에서 태국 최고의 호텔, 호스텔, 바, 레스토랑 및 길거리 음식 중 일부를 만날 수 있기 때문입니다.
태국의 심장이 방콕이라면 코산 로드(Koh San Road)는 태국의 대동맥이라 할 수 있으며 여행객들이 꼭 들러야 할 장소 중 하나에 속합니다. 많은 배낭여행객들이 찾는 이 곳 코산 로드는 태국 여행을 예약하거나 오래된 서적들을 구입할 수 있는 업소들이 자리하고 있으며 혹은 여행 중 잠시 쉬기 위해 시원한 음료수를 들이키고 싶을 때에도 좋은 장소입니다.


국토교통부가 김해신공항 건설의 핵심인 활주로 방향을 결정하지 못하고 있어 이를 바탕으로 진행돼야 할 사업들이 줄줄이 올 스톱 상태다. 특히 올해 안에 끝내겠다던 기본계획 수립, 전략환경영향 평가가 길게는 1년 이상 지연돼야 할 상황이다. 현재 활주로 방향과 관련해서는 다양한 의견이 제시돼 있다. 활주로 방향에 따라서 소음 피해 범위도 달라진다. 국토부의 고심을 모르는 바 아니나 그렇다고 만지작거리고 있을 사안이 아니다. 틈을 타 선거판에서 신공항 입지 재검토 문제까지 불거지고 있다. 답답한 노릇이다. 신공항 건설을 하겠다는 건가 말겠다는 건가.
모름지기 일에는 순서가 있다. 활주로 방향이 확정돼야 기본계획 수립 용역이 진행된다. 그러나 국토부가 경남도 등에서 요구한 활주로 변경 안에 대해 이렇다 할 대안을 내놓지 못해 오는 8월 초를 기한으로 포스코 컨소시엄이 진행 중인 이 용역에 제동이 걸렸다고 한다. 사정이 이러니 당초 계획했던 공항 수요 예측, 공사비 추정 등 세부 계획 수립이 될 리 만무다. 또 기본계획 수립이 늦어지면서 전략환경영향평가도 사실상 중단 상태다. 이 평가는 대규모 개발사업 시 환경적 측면에서 적정성, 입지 타당성 등을 검토하는 작업이다. 특히 항공기 소음에 대한 주민들의 반발이 큰 만큼 소음피해 영향 분석은 필수적이다. 평가 기간이 통상 8개월에서 1년가량 소요되는 것을 감안하면 우려하지 않을 수 없다.
김해 신공항은 오는 2026년 연 3800만명을 수용하는 국제관문으로 예정돼 있다. 지역의 현재와 미래를 좌우할 대형 프로젝트다. 그러나 국토부가 미적거리는 사이 가덕신공항 문제가 6·13 지방선거를 앞두고 부산·경남 광역단체장 선거 등에서 쟁점으로 떠올랐다. 정당과 입장에 따라 반대니 재검토니 마뜩찮은 모양새다. 신공항 입지는 2016년 김해공항 확장으로 결정돼 국토부가 발 빠르게 진행했다면 선거판 메뉴가 될 사안이 아니었다. 물론 활주로 변경이나 소음 문제가 쉬운 결정이 아니라는 것은 인정한다. 그러나 만에 하나 정치권의 눈치를 보느라 미적대고 있다면 정신 차려야 한다.


대구시교육청이 저소득층 급식비 지원 기준을 월 소득 526만원까지 확대해 논란이 일고 있다.
교육과학기술부와 보건복지부는 저소득층 학생에 대한 교육비를 지원하기 위해 올 새 학기부터 '초.중.고 학생 교육비지원 사업'을 실시한다. 전국 17개 시.도 교육청은 저소득층 기준을 정해 급식비, 학비, 방과 후 자유수강권, 교육정보화 등 4개 분야를 저소득층 학생에게 지원한다. 학생이나 학부모들은 오는 15일까지 주민등록주소지 읍.면.동주민센터나 온라인으로 교육비 지원을 신청해야 한다.
대구교육청도 3월 말부터 4월 초까지 학교별 심사를 거쳐 기준을 통과하는 학생에게 급식비를 포함한 교육비를 지원할 예정이다. 특히, 학교 급식비 지원 사업을 위해 예산 598억원을 확보했다.


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손흥민의 토트넘과 EPL의 최강자 맨체스터시티가 토트넘의 홈인 웸블리스타디움에서 격돌한다. 현재 토트넘은 20승7무5패로 리그 4위에 올라있고, 맨시티는 27승3무2패로 부동의 1위를 차지하고 있다.
양팀은 이번 맞대결에서 치열한 승부를 예고하고 있다. 토트넘은 리버풀(리그 3위)과 67점으로 같은 승점을 기록하며 리그 막바지까지 치열한 순위경쟁을 피할 수 없게 됐다. 또 맨시티는 일치감치 조기 우승을 확정 지을 수 있었지만 지난 8일 맨유와의 경기에서 패해 이번 토트넘전에 이어 스완지 전까지 모두 승리해야 조기우승을 확정 지을 수 있게 됐다.
지난 리그 맞대결에서 1-4로 패한 토트넘은 맨시티에게 이번 경기에서 반격을 준비 중이지만 현실은 쉽지 않다. 가장 큰 문제는 맨시티의 막강 화력이다. 양팀은 리그에서 실점평균이 0.8점으로 같은 수준을 보이고 있지만 득점평균에서는 맨시티(2.8)가 토트넘(2.0)보다 앞서있다. 또 맨시티는 홈경기(12승1무1패)와 원정경기(13승2무1패)를 기록하고 있어 홈과 원정에서 기복이 없는 모습을 보여주고 있다.
이어 홈에서 본머스를 상대하는 리버풀은 이번 회차 중 가장 높은 득표율인 82.00%를 기록했다. 리버풀은 최근 리그 7경기에서 5승 1무 1패를 기록해 이번 시즌 경기력을 계속 이어나가는 중이다. 이번 시즌 리버풀은 리그에서 평균 득점 2.3점과 실점평균 1.1점을 기록 중이다. 반면 본머스는 이번시즌 9승11무13패를 기록하며 리그 11위에 머무르고 있다. 본머스는 1.2점의 득점 평균과 1.6점의 실점평균을 기록하며 공수 양면에서 문제를 보이고 있다.
K리그에서는 전남드래곤즈를 상대하는 전북현대 모터스가 81.67%로 최다 득표의 주인공이 됐다. 전북은 이번 시즌에서도 강자의 면모를 보이고 있다. 시즌 초반 1위에 올라있는 전북은 최근 4연승을 질주 중이다. 이와는 반대로 전남은 최근 경기력이 좋지 못하다. 최근 5경기에서 2무 3패를 기록하며 단 1승도 챙기지 못했다. 홈 경기의 이점까지 가진 전북이 이번 경기에서 승리할 것이라는데 무게가 쏠릴 수 밖에 없다.
K리그 제주유나이티드-인천유나이티드전은 무승부 예상이 41.51%로 나타나 이번 회차에서 가장 치열한 접전이 예상했다.
K리그와 EPL을 대상으로 하는 이번 축구토토 승무패 14회차 게임은 오는 14일 오후 1시50분에 발매가 마감되며, 경기가 모두 종료된 후에 적중결과가


아이팟의 성공과 함께, 스티브 잡스는 비밀리에 애플의 미래를 좌지우지할 수 있는 아이폰의 개발을 지시합니다. 아이폰의 성공에는 새로운 UI 가 필수적이라고 생각했던 스티브 잡스는 특히 터치스크린과 관련한 기술에 집중하면서 동시에 통화가 가능한 새로운 형태의 디바이스를 창조하고자 하였습니다. 전화와 관련한 기술이 없었던 스티브 잡스가 선택한 방법은 미국 통신사들 중에서 부동의 1위인 버라이존을 따라잡기 위해 절치부심하던 통신사인 AT&T 모빌리티 - 협상 당시에는 싱귤러 와이어리스 (Cingular Wireless) - 와의 비밀 협력 이었습니다. 대신 아이폰이 발매될 경우 상당기간의 독점권을 주기로 약속을 합니다.
아이폰은 2007년 1월 9일에 일반에게 공개되지만, 이 제품의 개발에는 무려 30개월 간의 비밀 프로젝트로서의 개발기간이 투입되었고, 개발비로 약 $1억 5천만 달러 정도가 소요된 것으로 추정되는 애플의 미래를 건 프로젝트 였으며, 이런 필사적인 노력은 오늘날 애플이 구글과 마이크로소프트를 제치고 최고의 시가총액을 가진 기업으로 부상하게 되는 결과를 낳게 만듭니다. 스티브 잡스가 당시의 싱귤러 와이러리스에게 요구한 것은 아이폰 하드웨어와 소프트웨어 전반에 대한 자유(liberty)였습니다. 간단하고 단순한 요구인 것 같았지만, 이는 이동통신사의 재량권에 따라 하드웨어와 소프트웨어 전반이 휘둘리던 당시까지의 관행을 송두리째 바꾸는 요구였고, 싱귤러가 이를 받아들이면서 아이폰을 탄생시키는 산파의 역할을 맡게 되었습니다.


아이폰이 정식 발매되기 1년 전이 2006년 가을만 하더라도, 200명이 넘는 애플 최고의 엔지니어들이 만든 아이폰 프로토타입은 정말 버그 투성이의 재앙(disaster)라고 말할 정도로 형편없는 물건이었다고 합니다. 전화는 계속 끊어지기 일수였고, 배터리는 완전히 충전이 되지 않았는데도 더 이상 충전을 하지 않았으며, 데이터와 애플리케이션도 계속 날아가거나 작동을 멈추는 등 시행착오를 거듭했습니다. 고쳐야 할 버그 리스트는 정말 산더비 같았습니다. 데모를 지켜보던 스티브 잡스에게서 보통의 경우라면 불호령이 떨어졌겠지만, 이 때에는 되려 평온한 태도를 유지했다고 하는데, 애플의 엔지니어들은 이런 그의 평소와는 다른 모습이 더욱 무서웠다고 합니다. 2007년 1월 맥월드에서 아이폰은 무조건 발표가 되어야 했으며, 이 프로젝트가 실패한다면 애플의 앞날은 장담하기 어려운 나락으로 떨어질지도 모르는 상황이었습니다.
또한, 이 프로젝트는 단순히 애플이라는 회사의 야심작 만은 아니었습니다. 지금까지 휴대폰 비즈니스가 통신사업자 주도에서 제조사와 개발자, 그리고 소비자들이 우위에 설 수 있도록 만드는 권력이동이라는 커다란 화두를 담고 있었기에, 아이폰이 실패한다면 일종의 권력구도를 다시 쓰는 시도가 물거품으로 돌아가면서 휴대폰 관련 통신산업의 패러다임 시프트가 한동안 뒤로 물러날 수 밖에 없었습니다. 싱귤러 와이어리스의 결정은 어쩌면 두고두고 통신사업자들의 입지를 후퇴시킨 결정으로, 그들에게는 정말 기억하고 싶지 않은 한 때의 잘못된 결정으로 생각되고 있을지도 모르겠습니다. 그렇지만, 소비자 중심의 세계로 진화하고 있는 상화에서 언젠가 어떤 사업자든 한번 쯤은 내렸을 결정이고, 이 기회를 놓치지 않고 엄청난 성공으로 연결시키면서 패러다임 시프트를 만들어낸 것은 애플의 공로라고 할 수 있습니다.
이런 위기의 상황에서 애플의 엔지니어들은 정말 모두들 사력을 다해 버그를 잡고 안정화를 시키기 위한 노력을 기울였고, 수많은 엔지니어들이 좌절과 절망을 경험하는 등의 고난을 겪기도 하였지만 이들은 결국 2006년 12월 중순, 싱귤러가 합병된 AT&T 의 CEO 에게 스티브 잡스가 데모를 할 때에는 자신이 보았던 그 어떤 휴대폰보다 뛰어난 물건으로 변신시키는데 성공합니다.


애플 아이폰은 단순히 애플이라는 회사를 세계적인 신데렐라로 만들어 준 그 이상의 의미를 가지고 있습니다. 휴대폰 이동통신 사업자들이 사업을 시작한이래, 이동통신 사업자들은 휴대폰을 자신들의 네트워크를 이용하는 사용자들에게 던지는 일종의 미끼 정도로 취급을 하였습니다. 어떤 제품을 만들어야 하며, 얼마나 비용이 들고, 자신들의 서비스나 네트워크와 어떻게 묶이는 것이 좋을지 모두 그들이 결정하였습니다. 대체로 휴대폰은 싸고, 보조금 등을 통해 대량으로 풀리면서 영업과 마케팅을 통해 소비자들을 끌어오는 가장 훌륭한 보조수단 정도로 여겨졌고, 이를 통해 사용자들로 하여금 일단 이동통신 사업자들에게 수년 간의 사용계약을 맺게 만든 뒤에는 쉽게 사용자들이 떠날 수 없는 전략을 펼침으로써 자신들의 이익을 극대화 하였습니다. 이런 상황에서는 제조사들 입장에서 적극적인 혁신을 시도할 동기부여가 되지 않게 되며, 결국 이동통신사들 비유를 맞추면서 대량의 물량을 선택받는 유착관계가 생길 수 밖에 없습니다.
아이폰은 이런 관행을 처음으로 깨기 시작한 제품입니다. 제조사가 자사의 하드웨어와 소프트웨어, 심지어는 서비스까지 제공하면서 소비자들의 선택을 직접 끌어내고, 소비자들이 가장 좋아하는 조합을 선택할 수 있도록 기회를 늘려줌으로써 혁신이 일어나야 하는 자극제가 되었습니다. 비록 현재는 아이폰이 앞서 있지만, 많은 제조사들과 소프트웨어 제조업체, 그리고 개발자들과 구글과 같이 인터넷 서비스를 하는 기업까지도 어떤 협업이나 혁신을 통해 소비자들의 가치를 극대화할 것인가?를 고민하게 되었고, 이를 통해 스마트 폰 경쟁은 날이 갈수록 치열해지고 있습니다. 결국 이런 경쟁은 더 나은 총체적인 사회적 가치를 만들어내는 것에 도움이 될 것으로 보며, 이것이 아이폰이 이끌어낸 가장 커다란 사회적 변화라고 생각합니다.


로맨틱 코미디 영화 [You've got mail]을 본 사람이라면 누구나 작은 아동서점을 운영하는 맥라이언이 매일 아침 출근길 에 스타벅스에 들러 커피를 사먹는다는 것을 알고 있을 것이다. 스타벅스는 이제 미국인들의 생활의 일부로 자연스럽게 받아들여 지고 있다. 현재 그들의 일상이 된 스타벅스, 이곳이 처음부터 전세계에 2,300여 커피전문점을 가지고 있는 미국 최대 커피 스토어를 가진 거대한 회사는 아니다. 아주 작고 보잘것없는 하나의 스토어에서 지금의 큰 하나의 '기업'이 되기까지는 아주 많은 사람들의 열정과 더 많은 고객들의 지지가 필요했다. 스타벅스의 탄생-
1971년 4월, 시애틀에 스타벅스 첫 번째 스토어가 오픈했다. 창업자는 제리, 고든, 제브였다. 이들은 커피 그 자체를 사랑하는 커피 순수주의자였으며, 커피에 대한 미각적 흥미를 갖고 있는 소수의 고객 이외의 사람들에게까지 환력을 가지리라고는 결코 기대하지 않았다. 누구도 비즈니스 제국을 건설하겠다는 열망은 없었다. 그저 커피와 티를 사랑했고, 사랑하는 도시인 시애틀의 시민들에게 최고의 커피를 선보이겠다는 단 하나의 이유 때문에 스타벅스를 만들었던 것이다. 참고 자료


먼저 528차 평신도세미나에 은혜가운데 다녀오게 하시고 이 자리에 세우셔서 주님께 영광돌리게 하시는 하나님의 은혜 감사드립니다.
이번 전주 기쁨넘치는 교회에서 진행된 평신도 세미나에는 저와 우리 남아공 목장의 김기원 형제, 황민혜 자매님, 그리고 살라띠까 목장의 오영근 형제님과 함께 참여하게 되었습니다. 참가 접수할 때부터 모든 목원들의 기도 후원과 목녀, 그리고 우리 딸 다솜이의 피나는 노력으로 무사히 접수할 수 있었는데요, 안타깝게도 그 노력의 여파로 우리 교회에서 순번에 밀려 접수가 안 되신 분도 있는 것 같더라구요. 전혀 예상치 못 한 피나는 접전이었습니다.
그렇게 시작된 평세는 모르는 것을 알아가는 시간이라기 보다는 알고 있었으면서도 그냥 지나쳤거나, 실천하지 못했던 것들에 대한 반성의 연속이었습니다. 목장모임 때에 시간이 없으니 이런저런 순서를 생략한다든지 하는 것들 말이죠. 가정교회 평신도 세미나에는 두 종류의 사람들이 모입니다. 첫 째는, 가정교회를 잘 하고 있는 교회에서 목자, 목녀님들이 새 힘을 얻기 위해서. 또는 그 목원들이 목자로 헌신하기 위하여 오시는 분들이고, 두 번째는 가정교회가 무엇인지 배우고 시작해보려는 분들입니다. 그 중에서 제 포지션은 강의하시는 김영주 목사님께서 제대로 짚어주시더군요. 잘 하는 가정교회에서 가장 못 하는 목자로 말이죠. ㅠㅠ
목장모임을 가장 못 하는 방법의 예시를 들면서 그렇게 하고 있는 목장은 손을 들어보라 하시는데, 정확히 저와 우리 목원들만 손을 번쩍 들더군요.. 아... 그 쪽팔림이란. 보고 듣고 배운대로 순종하려고 이번 목장부터 바로 시작했는데 목원들의 반응은 좋았고, 목녀에게는 아무런 말도 없이 혼자 결정해서 휙휙 바꿔버린다고 살짝 혼도 좀 났습니다. (미안해요 목녀님ㅜㅜ)
평세에 가기 전, 제 기도제목의 화두는 사랑이었습니다. 섬김과 순종이 정말 중요하다는 것은 알지만, 내 안에 사랑이 없으면 그 모든 것이 남들에게 보이기 위한 행위라고 느껴져서 입니다. VIP들을 긍휼히 여기는 마음이 없어서 제대로 섬기지 못하는 나 자신을 질책하며 말입니다. 세미나 강의 시간에도 분명하게 나오더군요. '전도는 기술이 아니라 사랑입니다.' 이렇게 말이죠. 그 사랑의 크기가 이번 평세를 통하여 조금 커졌음을 느낍니다. 일주일에 두 번씩 문자를 보내도 아무 반응도 없는 VIP들을 보며 그냥 바빠서 그런가보다, 아니면 손가락이 부러졌나? 하면서 그래도 계속 보내야지, 하는 마음이 드는걸 보면 말이죠.


이번 평세를 통해 가장 놀랍고 나도 꼭 저렇게 되어야 겠다고 다짐한 것이 있습니다. 그건 저를 섬겨주신 이용규 목자님을 보고 느낀 건데요. 목자님은 예수님을 영접한지 3년, 목자된지 2년만에 손자 목자를 보셨습니다. 물론 이것도 놀랍긴 한데요, 그보다는 이용규 목자님이 타지에서 근무하셔서, 주말부부임에도 목원들과 VIP들을 섬길 수 있었다는 것과, 가장 큰 것은 가정에서의 변화였습니다. 김영주 목사님과 이 목자님 본인의 말로, 예수 믿기 전엔 집에 와서 아이들에게 하는 말이 딱 한 마디였답니다. "공부 안 해?" (사실 이용규 목자님의 인상도 쪼금 더티합니다.ㅎㅎ) 이렇게 한국형 근엄한 아버지의 표상이었던 목자님이 예수님을 믿고 난 후엔 아이들의 삶을 오직 주님께 맡기기로 했답니다. 공부가 중요한 것이 아니고, 아이들이 예수님을 얼마나 잘 믿는지 맡은 바 사역을 어떻게 해야 하는지가 주된 일이었고, 목자님과 아이들의 관계가 극적인 변화를 맞았습니다.
토요일 목장 탐방을 마치고 목자님 댁으로 돌아와 잠깐 씻고, 목자 목녀님과 못다한 이야기라도 하려 준비하는데 거실에서 누군가와 목자님이 두런두런 무슨 이야기인지 하는 소리가 나더라구요. 나가보기가 좀 그래서 그냥 방에 앉아있는데 한참이 지나도 계속 말하는 소리가 나길래 그냥 잠을 자고 그 다음날 아침에 무슨 일인지 물었습니다. "어제 밤에 차라도 한 잔 마시고 자려 했는데, 목자님이 누군가와 말하는 소리가 들려서 그냥 잤어요. 누가 찾아온 것 같던데요?" 했더니, 아들이 목장모임이 끝나고 온거랍니다. 아이가 청주에서 대학다니며 금요일마다 오는 데 학교 생활과 교회 사역을 병행하면서 생기는 문제, 이러한 것을 상담했다더군요. 그 모습이 저에게는 충격과 부러움으로 몰려왔습니다. 스무 살 아들이 자신의 문제를 아빠에게 상담하는 모습이 저 자신에게는 경험하지 못한, 아니, 아니 앞으로도 경험해보지 못할 수도 있겠다는 생각에서 였습니다. 정말 주님 앞에 나의 온 삶을 맡길 때에 가정과 삶의 변화가 온다는 것을 다시 한 번 느낄 수 있는 감사한 시간이었습니다. 저도 그렇게 변화되기를 갈망합니다.
끝으로 기도로 섬겨주신 목사님과 목원들, 그리고 기원 형제님과 민혜 자매님을 평세에 다녀오라고 3일동안 율이와 별이를 돌보아준 목녀님에게 감사의 말씀 전합니다. 섬겨주신 전주 기쁨 넘치는 교회 성도님들과 김영주 목사님, 그리고 가정을 오픈해주신 이용규 목자님과 태국 치앙마이 목장 식구들에게도 감사드립니다.


청소년을 보호하고 육성한다는 관점에서는 올바른 정책이 나올 수 없다. 10대에게도 인권과 행복을 추구할 권리가 있다는 철학이 필요하다.
한 문화평론가는 청소년 정책이 ‘죽거나 혹은 나쁘거나’라는 선택에 직면해 있다고 통렬하게 비판한 적이 있다. 10대의 자유권과 인권을 보장하려는 의지 없이 기득권을 가진 어른의 시각에서 진행되는 제반 정책과 단절하지 않고서는 청소년 정책이 청소년들에게 ‘왕따’당하는 사태에 직면하리라는 경고 라고 할 수 있다.
이 사회의 10대들은 통제와 관리라는 차원에서 행해지는 ‘보호’ 정책, 그리고 시혜적인 가부장의 관점에서 행해지는 ‘육성’ 정책에 아무 관심도 없다. 명령과 금지, 도덕적 설교, 벌과 보상이라는 방식으로 행해지는 실천에 대해 무관심한 것이다. 특히 청소년 ‘문제’를 계속 재생산함으로써 자신의 활동을 정당화하는 청소년 단체를 외면하기에 이르렀다. 이런 현실은 청소년 정책의 원리와 철학에 대한 진지한 성찰을 요구한다. 정말 필요한 것은 10대를 대상으로 한 정책보다는 기존 세대가 자신들의 소외를 인정하고 그것을 치유하는 일인지도 모른다.
한국사회에서 청소년 정책이 실질적으로 시도된 것은 1980년대 이후라고 할 수 있다. 이전에도 청소년 비행과 범죄 예방 혹은 아동보호와 복지 등과 관련한 청소년 정책이 있기는 했지만 실제적으로 독자적인 정책 부서와 근거가 마련되어 있지 않은 형식적인 정책이었다. 이런 상황에 변화가 온 것은 1980년대 후반이다. 1980년대 말에 이르러 청소년육성법, 청소년헌장 등이 제정되고 1990년대 초반 종합계획과 청소년 부서가 제도화된다.


‘국민의 정부’가 들어서면서 정책 변화의 징후가 드러나기 시작한다. 청소년의 정서, 욕망, 육체에 대한 관리, 통제를 위주로 하던 보호정책에서 청소년이 가지는 욕구와 가능성을 현실화하려는 새로운 방향 정립이 시도되었다. 청소년 헌장도 청소년을 권리의 주체, 삶의 주체로 인정하는 방향으로 전향적으로 개정된 바 있다.
하지만 헌장은 상징적으로만 존재한다. 여전히 청소년은 ‘문제’로 규정되고 ‘보호’를 통해서만 온전한 주체가 될 수 있는 미성숙한 존재로 담론화된다. 청소년은 학교 폭력과 범죄, 원조교제, 가출, 약물 중독 등의 병리적 현상과 관련해서 주로 다루어진다.
또한 청소년 정책의 일원화와 관련하여 청소년보호위원회와 문화관광부가 대립하는 난맥상도 보이고 있다. 이런 권력 게임 과정에 청소년 정책의 핵심 문제로 부상한 것이 ‘보호정책인가 육성정책인가’라는 논쟁 구도다.
보호정책과 육성정책의 대립은 청소년 정책의 한계를 드러내는 사례라고 할 수 있다. 사실 청소년 보호와 육성은 나름의 정당성을 갖는다. 사회안전망을 구축하는 것은 인간이 인간답게 살 수 있는 인권의 기본 전제이고, 청소년의 가능성을 실현하기 위한 사회적 지원 시스템은 당연한 것이라고 할 수 있다.
하지만 청소년 정책에서 말하는 보호와 육성이라는 단어는 너무 한정된 용례를 갖는 오염된 용어라고 할 수 있다. 기본적으로 ‘보호론’과 ‘육성론’ 공히 보호와 육성의 주체를 청소년 외부에서 찾고 청소년을 정책 대상으로 간주하는 단체를 통해 정책을 수행한다는 점에서 차이가 없다.
청소년 정책의 이념과 실천 주체의 설정은 이미 한계가 명백하다. 청소년 정책은 10대의 자치활동과 인권에 대한 개념화의 기반 없이 기존의 틀 내에서 움직이고 있다. 청소년에 대한 인식 자체가 사회적 변화와 조건과 분리된 채 허구적인 해결책을 찾고 있는 것이다.
청소년 정책의 비전과 정책이 근본적으로는 식민지 시대, 가깝게는 군사정권의 수준을 넘어서지 않는 것이다. 10대의 가능성을 현실화할 사회적 인프라의 문제는 한때의 혼란을 치유하거나 건전하게 놀 공간을 마련하는 문제로 축소되어 논의되는 것이다.
10대의 자유권과 인권을 인정하고, 사회적 구조와 10대가 관계 맺는 다양한 방식을 인정하는 문제는 여전히 외면되고 있다. 개인성과 사회성이 관련을 맺고 있으며 10대의 문제가 어느 한 축에서 자립적으로 다루어질 수 없다는 사실에 대해 관심을 기울이지 않는 것이다. 10대가 탈맥락화된 채 거친 단일 범주로 묶여질 때 다양한 사회적 대안의 문제는 미온적으로 다루어질 수밖에 없는 것이다.


업체는 구독료 인상을 요구하지만 대학도서관들은 예산부족에 시달리고 있다. 우리 학교 도서관 이수상 도서관장은 “현재 대학도서관들이 외부적으로는 전자저널 구독료 인상, 내부적으로는 예산부족이라는 이중고를 겪고 있는 실정”이라고 전했다. 대학도서관들은 높아진 구독료를 감당하기 위해 국내·외 단행본 및 원서의 구입을 줄이고 있다. 한국사립대학도서관협의회 최재정 회장은 “전자자료가 아닌 다른 자료의 구입 감소는 연구자의 연구와 교육에도 지장을 줘 연구환경을 악화시킬 수 있다”라고 우려했다.


업체의 관행이 대학도서관에 또 다른 부담을 주고 있다. 전자저널이 등장하면서 업체와 대학도서관은 ‘빅딜계약’을 맺는다. 빅딜계약이란 수 천종의 전자학술논문을 패키지로 묶어 몇 년간 고정된 인상률을 적용해 구독하는 것을 말한다. 1990년대 중반부터 시작돼 도입 초기 대학도서관과 출판사 모두에게 이득이 되는 계약방식이었다. 대학도서관은 출판사와 계약시 구독료 인상률을 정해 전자저널 구입비의 변동을 막을 수 있었다. 또한 일일이 저널을 검토해 선별하는 업무의 부담을 덜 수 있었으며, 전자저널 특성상 시공간의 제약이 없어 보다 많은 이용자에게 학술정보를 제공할 수 있었다. 한편 출판사는 다년간의 계약으로 안정적인 수익창출을 보장받을 수 있었다.
그러다 대학의 학령인구 감소로 인한 대학구조조정과 수년간 지속된 등록금 동결로 대학의 재정기반이 약화됐다. 이에 따라 대학들은 도서관의 예산을 줄이고 있다. 대학교육연구소가 지난 7월 발표한 <2013~2017년 대학도서관 자료구입비 현황(예산)> 통계자료에 의하면 국공립대학도서관의 자료구입비가 2013년 506억 원에서 2017년 495억 원으로 2.2%(11억) 줄었다. 이로인해 대학도서관들은 예산을 효율적으로 사용해야할 필요성을 느끼고 있다.
그러나 업체의 묶어팔기 관행으로 도서관 예산 집행의 비효율성이 증대되고 있다. 묶어팔기 계약을 맺을 때 대학은 저널을 선택할 권한이 없다. 때문에 대학의 필요성에 따라 저널을 선택해 구입할 수 없게 되는 것이다. 또한 업체들이 이용률이 낮은 학술지를 끼워 팔면서 대학도서관은 예산을 낭비하게 된다. 심원식(성균관대 문헌정보학) 교수는 논문 <빅딜, 오픈액세스, 구글학술검색과 대학도서관의 전자학술정보구독>에서 빅딜계약의 경직된 계약구조를 문제점으로 짚으며 ‘결국 사용하지 않는 논문에 대해서도 계속 비용을 내야하는 불합리한 구조’라 지적했다.


대학도서관들은 외국 대형 학술출판사 및 DB업체들이 제시하는 불리한 구독계약 방식을 따를 수밖에 없는 현실이다. 소수의 외국 대형 학술출판사들이 전 세계 학술정보시장을 독점하고 있기 때문이다. 이들은 다수의 학술지를 소유하고 다른 업체와 인수합병을 하며 시장 점유를 늘리고 있다. 최근에는 우리나라 학술지도 사들이고 있다. 세계 최대 학술 출판사인 엘스비어의 경우 연매출이 3조 5000억 원에 달한다. 이들은 연구자 및 학회로부터 저작권을 양도받은 뒤, 직접 전자저널 △편집 △출판 △유통 모두 담당한다.
이들이 유수의 학술지를 다수 소유하면서 독점 구조가 공고화된다. 곽동철(청주대 문헌정보학) 교수는 “외국 유명 학술지 논문 게재 여부가 학술논문 평가지표에 이용된다”라며 “이는 연구자의 성과 인정 및 임용·승진 등과 연관돼 있어 해당 학술지에 질 높은 논문이 몰리게 된다”라고 설명했다. 질 높은 논문이 많으면 그만큼 해당 학술지를 이용하려는 수요가 높아진다. 때문에 도서관은 해당 학술지 논문을 구독하기 위해 대형 출판사와 계약하게 되는 것이다.
학술지 특성도 독점 구조를 강화하는 요인 중 하나다. 한국대학교육협의회 서지영 조사분석팀 팀장은 “학술지는 학문분야별로 전문성을 지니고 있어 다른 학술지로 대체되기 어렵다”라며 “따라서 대학도서관이 높은 구독료 인상에 대응하기 곤란한 구조다”라고 진단했다.
반면 국내 학술정보시장에는 외국 대형 학술출판사를 배제하면 출판사들의 독과점이 없다. 연구자의 학술논문은 주로 학회 및 출판사를 통해 오프라인으로 출간되고, DB 업체가 저작권을 가진 연구자 및 학회로부터 이용권을 얻어 해당 논문을 온라인 형태로 유료 유통한다.
그럼에도 우리나라 대학도서관은 외국 대형 학술출판사와 계약할 수밖에 없다. 외국 전자저널에 대한 수요가 있기 때문이다. 이수상 관장은 “학부생이나 대학원생은 국내 전자저널을 많이 이용하는데 반해 교수진이나 이공계 연구진들은 외국 전자저널의 이용률이 큰 편”이라고 말했다. 외국 전자저널 구독료 비용은 전체 전자저널 비용에서 상당수을 차지하고 있다. ‘2018 부산대학교 도서관 통계연보’에 따르면 작년 기준으로 전자저널 및 Web DB 자료 구입비는 40억여 원이었다. 이 중 국외 자료 구입비가 37억여 원인데 반해 국내 자료 구입비는 2억여 원에 불과하다.


이러한 문제를 해결코자 작년 12월 각 대학도서관들은 협의체를 주축으로 구독료 인상에 대항해 보이콧을 했다. 이를 통해 엘스비어와 조건부 합의를 맺어 소기의 성과를 얻었다. 그러나 추후 업체가 다시 인상을 제시할 수 있어 미봉책에 불과하다. 때문에 근본적인 해결책이 필요하다.
최근 대학도서관들은 외국 학술지를 공동구매해 구독료 부담을 완화하려고 한다. 지난달 21일 지역거점국립대학 도서관장들은 공동입장문에서 ‘전자저널 구독료 증가에 따른 재정위기를 극복하기 위해서는 대학도서관간의 협력과 대응 등 자구적인 노력을 기울여야한다’고 말했다. 이수상 관장은 “전자저널 구독료 인상에 따른 대학도서관 위기는 과거부터 이어온 전 세계적 문제”라며 “외국의 경우 학회와 연구자, 대학이 모두 협력해 어려움을 극복해왔고 현재 우리나라도 이러한 시점에 있다”라고 설명했다. 앞서 지난 7월에는 ‘거점대학 도서관장 협의회’가 출범해 연구능력이 큰 거점대학 중심으로 지역학술정보 공동인프라 ‘지역연합대학도서관’ 구축한다고 밝혔다.
연구자가 자신의 연구물을 무료로 공개함으로써 외국 대형 학술출판사 및 업체들이 자행하는 문제를 저지하려는 움직임도 있다. 학술정보의 자유로운 접근과 이용이라는 뜻의 ‘오픈액세스(Open Access/OA)’는 연구자가 학술논문을 무상 공개해 누구든 자유롭게 접근함으로써 학술정보의 공유와 확산을 활성화하려는 취지다. 이는 연구자가 대형 학술 출판사로부터 자신의 저작권을 수호하고자 하는 것이다. 서혜란(신라대 문헌정보학) 교수는 “오픈액세스 운동은 대학도서관의 예산 절약 및 학술정보 이용 확대 요구와도 맞아 떨어진다”라고 설명했다. 우리나라는 한국과학기술정보연구원(KISTI)가 오픈액세스를 시작해 현재는 국립중앙도서관이 이관해 진행하고 있다. 최근에는 국내에서 문헌정보학 분야 학술단체가 오픈액세스출판 선언을 하기도 했다.
정부가 대학도서관의 가격협상을 돕고 재정적인 지원을 해주는 대학 라이선스도 방안으로 제시되고 있다. 이는 컨소시엄을 국가차원에서 구성해 계약을 맺고 구독료 상당부분을 정부 예산으로 지원하는 것이다. 서지영 조사분석팀 팀장은 “대학도서관은 정부의 재정지원을 단계적으로 확대함으로써 전자저널 구독의 안전성을 확보할 수 있다”라고 말했다.


법원에 추가 구속영장 발부를 요청한 검찰은 박 전 대통령이 헌법재판소의 탄핵심판에 출석하지 않았고, 수사과정에서도 불성실한 태도로 일관했으며, 석방될 경우 증거인멸과 도주우려가 있다고 주장하고 있습니다.
이에 박 전 대통령 변호를 맡고 있는 유영하 변호사는 검찰이 추가영장 발부를 요청한 SK그룹과 롯데그룹의 제3자 뇌물수수 혐의는 충분히 심리가 이뤄졌고, 박 전 대통령의 증거인멸과 도주 우려 또한 전혀 없다며 석방을 요구한 상태입니다. 유 변호사는 “박 전 대통령이 사자들이 우글대는 콜로세움에 혼자 던져진 채 격정과 분노의 인민재판을 받고 있으며 광장의 순간적인 분노가 인민재판을 우려한다는 것은 역사가 증명한다”며 재판부에 선처를 ‘호소’하기도 했습니다.
재판부가 어떤 결정을 내리느냐에 따라 박근혜 전 대통령의 앞날이 큰 영향을 받을 것 같습니다.


먼저 형사소송법 제92조의 구속기간 제한 취지를 첫 번째 이유로 꼽았습니다. 해당 조항의 취지는 ‘미결구금의 부당한 장기화로 인해 피고인의 신체적 자유가 침해되는 것을 방지하기 위한 것’이라며 수많은 판례가 이를 증명하고 있다고 합니다. 또 피고인의 인간으로서의 존엄성과 가치가 피고인이 석방될 경우 재판 출석 불투명, 재판지연, 증거인멸 우려보다 우선한다고도 했습니다(헌법재판소 2001. 6. 28. 선고 99헌가14 결정)
형사소송법상 구속기간 제한은 증거인멸과 도주우려에도 불구하고 ‘피고인의 인권보장’이라는 측면을 강조한 것으로, 이는 법원의 재판진행상 편의나 검찰의 공소유지보다 상위 가치를 갖고 있다고 서 변호사는 설명했습니다.
그는 또 “박 전 대통령이 공소사실을 부인하는 데다 추가 증거조사가 필요한 상황이라는 이유로 검찰이 추가 구속기간 발부를 요청한 자체가 이 조항을 완전히 형해(形骸)하고 입법취지에도 명백히 반한다”고 평가했습니다.
구속수감 중인 박근혜 전 대통령이 허리 질환 치료차 지난 8월 30일 서울 서초동 서울성모병원에서 진료를 받은 뒤 환자복을 입고 휠체어를 탄 채 병원을 빠져 나가고 있다. 사진=조선DB
둘째 이유는 검찰이 구속기간 연장의 사유로 삼은 롯데와 SK그룹의 뇌물죄와 관련한 심리는 모두 종결되었다는 사실입니다. 서 변호사는 “이미 심리가 종결된 공소사실에 대해 구속기간을 연장해 달라는 요구 자체가 한마디로 어불성설”이라며 “K재단이나 미르재단 등 공익재단과 관련한 뇌물죄의 경우 이재용 삼성 부회장 재판에서 무죄가 선고되었다는 점에서 이를 이유로 구속기간을 연장하는 것은 합리성 자체가 결여돼 있다”고 했습니다.
세 번째 이유는 다른 피고인들과의 형평성을 언급한 검찰 주장의 모순입니다. 서 변호사의 논리는 다음과 같습니다.
“검찰은 박 전 대통령이 국정농단의 정점이고, 최순실 안종범 정호성 차은택 등 다른 피고인들과의 형평성을 고려해 구속기간이 연장돼야 한다고 주장하나 이 또한 전혀 법리에 맞지 않는다. 즉 위 피고인들은 모두 재판 도중 별도로 기소된 새로운 사건이 있었고, 법원이 이 부분과 관련해 새로 구속영장을 발부했다. 반면 박 전 대통령은 추가 기소된 사건이 없는데도 이미 재판을 받아온 혐의 중 기존 구속영장에 없는 일부를 떼어내 새로 영장을 발부해야 하는 상황이다. 위 두 가지 경우는 전혀 같지 않다. 결국 검찰은 위 피고인들의 경우 모두 기존의 공소장에 없던 완전히 새로운 범죄로 추가 기소가 되어 구속기간이 연장된 경우로, 박 전 대통령의 경우와는 완전히 다름에도 불구하고 형평성이라는 동일한 잣대로 판단한 것이다. 한마디로 모순 그 자체다.”
마지막 네 번째 이유로 서 변호사는 ‘영장제도의 취지’를 꼽았습니다. 그는 “영장은 유무죄를 확정짓는 것이 아니라 수사의 편의와 필요에 의한 것으로 수사가 끝났으면 불구속하는 것이 원칙이다”며 “공소제기 후의 강제수사는 원칙적으로 허용하지 않는 것이 확고한 판례”라고 말했습니다. 이제 와서 다시 새로운 수사를 통해 증거조사를 하겠다는 검찰의 주장 자체가 명백히 법과 원칙에 반한다는 것입니다.
검찰은 수사 초기 관련 증거가 “차고 넘친다”고 했습니다. 이에 서 변호사는 “그 많은 증거는 어디가고 이제 와서 증거조사의 필요나 증거인멸의 우려로 구속영장을 신청한다는 자체가 그동안 검찰 수사에 문제점이 많다는 것을 보여준다”고 설명했습니다.
한 법조계 인사는 "전직 대통령의 영장 재발부를 강력히 요구하고 있는 검찰의 모습에서 살모사가 연상된다"면서 "어느 조직보다 정권에 충실했던 검찰이었기에 다음 번에도 또 전직 대통령들을 감옥에 보내야할 때라면 또 같은 입장을 보이 것"이라고 했습니다.
박근혜 전 대통령의 구속 연장을 놓고 논쟁이 거듭되는 가운데 구속영장 발부 여부는 이번 주 내 결판이 날 것입니다. 문재인 대통령이든 박근혜 전 대통령이든 그 누구든 법 앞에 평등합니다. 법의 잣대 또한 대상에 따라 달라질 수 없습니다. 어떤 정권이 주도하느냐에 따라, 어떤 검찰이 수사하는가에 따라, 어떤 판사가 재판하는가에 따라 결론이 달라진다면 진정한 법치주의 사회라고 보기 어려울 것입니다. 서 변호사가 언급한 것처럼 재판부는 절대 여론이나 정권의 눈치를 의식해 좌고우면하지 말고 오로지 법과 원칙에 따라 지공무사(至公無私)한 결정을 내려야 할 것입니다.


1. 우리 나라 수도의 입지 2. 수도권의 문제점 3. 신 행정수도로 적합한 위치 4. 건설비용과 건설기간 5. 행정수도 건설의 걸림돌 본문내용
1. 우리 나라 수도의 입지 서울이 한반도의 중심부에 위치하고 있어서 전국 어느 곳에서도 접근도가 가장 높으며, 한강 하류의 비옥한 평야지대를 배후지로 하고 , 한강의 수운을 바탕으로 일찍부터 우리나라 중심지역으로 성장하기에 좋은 조건을 갖추고 있었다.
그러나 남과 북이 분단되어 있는 지금은 서울이 국토의 중심부에 위치하고 있지 않고, 서울을 비롯한 수도권의 과밀현상이 심화되어 끊임없이 분산의 필요성이 제기 되고 있다.
서울의 집중을 막기 위해서 성남, 부천, 구리, 과천, 일산, 평촌, 광명, 분당, 판교 등 위성도시를 건설하였다. 이로 인해 꾸준히 서울의 인구는 감소추세를 보이나 경기도의 인구는 증가추세를 보여, 서울의 집중문제보다 수도권의 집중현상이 더욱 두드러지고 있다. 수도권 집중현상은 OECD 국가 중 최고 수준으로 국가경제의 성장 잠재력 약화는 물론 심각한 사회문제까지 우려되고 있다. 태그


1. 수도권 규제수도권의 집중을 억제하여 과밀을 해소하고 아울러 지역균형발전을 이루기 위해 수도권 지역에 가해지는 규제 1) 수도권 규제의 대상지역: 서울, 경기, 인천 등 현재 수도권(과밀억제권역, 성장관리권역, 자연보전권역 등) 2) 수도권 규제의 대상: 인구집중..	(한국사회문제E형)수도권집중억제책 유지와 수도권집중억제책 폐기 중 어느 쪽이 더 바람직한지에 대해 서술
Ⅰ. 서론 우리나라의 수도권은 세계를 놀라게 한 경제성장의 심장부로서 세계적인 도시의 건설을 통해 향후의 사회·경제적 발전을 보장해주는 디딤돌 기능을 하고 있다. 하지만 한편으로는 지나친 지역 간 불균형으로 인해 선진 사회로의 도약을 가로막는 걸림돌로 작용하고 있기도 ..	[도시공학] 수도권 정비 정책의 현황 및 문제점
I. 서론1. 연구의 배경 우리나라 수도권의 극심함 과밀집중 현상은 세계 어디에서도 찾아볼 수 없다. 서울 대도시권의 인구규모는 1,600만명을 상회하여, 런던이나 파리 대도시권의 2배수준이고 동경 대도시권의 1.5배 수준이다. 더구나 수도권으로의 ..	[기독교 사상] 수도원
Ⅰ. 수도원이란? 수도원이란 용어는 맨 처음 라틴계와 그리스계의 그리스도교도들에게 적용되었지만, 지금은 동일하지 않아도 비슷한 뜻으로, 불교·힌두교·자이나교·도교 등에서 수행하는 종교적 훈련을 가리키는 말로 쓰인다. 수도자들은 대개 독신을 지키고 금욕생활을 하면서 속세..	수도원운동의 발전과 그 영향
1. 수도원의 기원1. 수도원 설립의 배경392년 테오도시우스 황제가 기독교를 로마 제국의 국교로 삼으면서 역사는 새로운 전환기를 맞이하였다. 여러 변화 중에 중세 교회는 초대 교회가 물려준 축복을 망각하고 급속도로 세속화되었다. 감독들은 보다 우위를 차지하기 위해 서..	수도원과 중세문화
Ⅰ. 왜? 우리는 흔히 수도원이라고 하면 흔히 세상과 단절된 공간을 떠올리기 쉽고, 중세라 하면 암흑시대를 떠올리기 쉽다. 그러나 수도원이 인간의 현실과 유리된 공간이 아니라 인간의 삶 전반과 긴밀한 관련을 맺고 있는 공간이었다. 즉 하느님을 섬기는 공간임과 동시에 ..	중세 수도원의 빛과 그림자


수도자의 유래수도자의 역사는 예수와 사도들로부터 수도자의 특징은 세상 사람들의 혼탁한 문화와 떨어져 스스로 절제하며 하나님께 가까이 가려는 금욕적인 삶 추구 수도자들은 일반사람들이 알지 못하는 광야 또는 사막에서 그들의 영성을 수련 수도원의 특징유명한 베네딕트 수도..	[영성]수도원 운동
수도원 운동의 사상적 배경새로운 계층(교회나 수도원에서 소외된 계층)의 부상으로 새로운 종교적 요구를 이끌어갈 사람들이 나타남모두가 종교적 삶을 추구할 권리를 가짐가난과 공동체와의 결집신약성서 시대의 사도들의 생활 속에서 가난한 순회설교사들의 공동체들을 위한 모색프란치..	[한국사회문제E형]수도권 집중 억제책과 수도권 집중 억제책 폐기 찬반논의(수도권집중억제정책)
논제: 우리사회에서는 오랫동안 수도권으로 인구와 경제력이 집중되는 것을 우려하며 이를 완화시키려 노력해왔다. 그런데 근자에는 세계적 차원에서의 도시간 경쟁의 중요성을 강조하며 인위적인 수도권 집중 억제책을 비판하는 논의도 나타나고 있다. 수도권 집중 억제책의 폐기 중 ..	연구자료 203 (기후변화 대응 환경도시)


[아이디위클리]이재명 경기도지사가 코로나19 경증환자 치료를 위해 경기도가 운영한 생활치료센터와 해외입국 도민 임시생활시설에 도움을 준 민간기업 및 의료기관 등 12곳에 감사 편지를 전달했다.이 지사는 29일 회사 소유 시설을 생활치료센터와 임시생활시설로 제공한 한화생명 여승주 대표이사와 기아자동차 최준영 대표이사, SK텔레콤 박정호 사장에게 보낸 편지를 통해 “국민과 함께 위기를 극복하고자 사회적 책임을 다해주셨다”면서 “전국에서 주목한 경기도의 신속하고 강력한 방역체계의 바탕에는 귀사의 지원이 있었다”며 감사를 표했다.이와 함께 생활치료센터 전담 의료기관인 분당서울대학교 백롱민 병원장과 경기도의료원에도 “의료진의 헌신적 노력으로 방역전선을 견고히 하는 데 더없이 큰 힘이 되었다”고 전하고, 군인과 경찰인력을 파견한 제55사단, 제3공수여단, 용인동부경찰서와 이천경찰서 등에도 고마운 마음을 전했다.특히, 생활치료센터와 임시생활시설의 필요성을 지역주민들에게 적극적으로 알리며 전폭적인 지원과 협력을 해준 용인시 처인구 남사면 봉무3리·봉명1리 이장, 이천시 목리 이장 및 주민에게도 감사를 전하며 “방역과 일상이 공존하는 새로운 국면에서 함께 지혜를 나눠 코로나19를 극복하자”고 강조했다.한편, 경기도는 지난 3월 19일 용인시 소재 한화생명 연수원에 코로나19 경증환자의 치료를 위한 제1호 생활치료센터를 열어 4월 29일까지 운영했으며, 제2호 센터도 용인시 소재 기아자동차 오산교육센터에 4월 17일부터 6월 25일까지 운영해 총 348명의 환자가 입소 후 완치됐다.아울러 해외입국 확진자가 확산되던 4월 20일에는 해외입국 경기도민 대상 자가격리 시설을 이천시 소재 SK텔레콤 인재개발원에 마련해 코로나19 감염 확산을 차단했다.현재 경기도는 제2호 생활치료센터 운영이 종료됐지만 코로나19 수도권 확산 및 장기화에 대비하기 위해 중앙재난안전대책본부가 지정한 경기수도권2 생활치료센터를 안산 중소벤처기업연수원에 설치해 지난 23일부터 운영에 들어갔다.


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통계나 확률을 이야기하면 ‘숫자’를 떠올리기 쉽지만, 사실 거기에는 보이지 않는 힘이 작용한다.
미국 월스트리트의 합법적 사기꾼들이 온갖 수치와 그래프로 미국 경제는 물론 전세계 경제에 먹구름을 드리운 이야기는 많이 들어보았을 것이다. 일반인은 몇 년이 걸려도 절대 이해 못할 계산식을 통해 돈이 돈을 벌 수 있다는 파생 상품이나 펀드 상품들도 문제는 있지만, 이 과정에서 숫자들은 결코 거짓을 말한 적이 없다. 모두 그 숫자들을 모으고, 배치하고, 해석했던 월 스트리트의 ‘사람들’이 문제였다. 정직한 ‘숫자’들을 원하는대로 재그룹하여 특정한 의중을 그 위에 얹은 사람들의 의도가 결국 보이지 않는 힘이다.
여러분은 어떤 회사의 IT전략을 수립중이고, 몇몇 이유로 인해 특정 사업 분야를 가지고 있는 회사를 인수해야 한다고 가정해보자. 여기 8개 회사의 연간 수익률이 나와있다. 여러분은 위 자료를 바탕으로 인수할 회사를 선정해야 한다. (E사의 데이터는 의도적으로 누락시킨 것이다.)


② Bach작품 개설 바흐는 오페라를 제외한 당시의 거의 모든 음악의 영역에 손을 대었고, 거기에 작품생활 초기부터 만년에 이르는 50년 동안 양식적으로나 내용적으로나 현저한 발전을 보여 바흐의 양식을 한마디로 요약해 말한다는 것은 곤란한 일이다. 그러나 그의 양식의 발전 방향을 염두에 준다면 대강 다음과 같이 말할 수 있을 것이다. 우선 그의 음악사상에서의 위치는 바로크음악의 종합자라고 말할 수 있을 것이다. 더구나 그 종합은 여러 가지 양식을 병렬시키거나 혼합시킨 것이 아니라 그의 위대한 개성 속에서 완전히 소화시키고 용해시켜 새로운 모습으로 고쳤다는 특색이 있다. 음악사가 만프레드 부코프쩌가 말했듯이 그것은 <여러 국민 양식의 융합>으로서, 헨델의 경우와 같은 <여러 국민 양식의 조화>와는 현저하게 성격을 달리하고 있다. 바흐 음악의 독특한 긴장감은 이러한 여러 국민 양식의 용해와 융합이라는 과정에서 나오는 에너지 때문이라고도 할 수 있겠다. 즉, 독일의 전통적인 대위법 예술 가운데에서 성장한 바흐는 여기에 만족하지 않고…(생략)
당시에 이미 독일 궁정문화에 침투하고 있었던 프랑스. 이탈리아의 새로운 음악양식을 끊임없이 받아들였던 것이다. 코렐리, 비발디로부터는 이탈리아 음악의 풍부한 조성적 화성을, 협주곡 양식이나 명쾌한 라틴적 조형감을 갖는 프랑스로부터는 클라브생악파의 건반기법과 륄리파의 서곡형식을 채택하였고, 북 독일의 북스테후데, 중부 독일의 파헬벨에게서는 오르간예술을 이어받아 그의 탁월한 개성속에 융합시킨 것이다. .
바흐의생애 라이프찌히 바흐 작품 개설 쾨텐 바이마르


출판사들의 이런 긍정적인 인식은 상황 변화를 위한 능동적인 방안 모색으로 이어진다. 인문·역사서 출판계는 기존의 서적이 어려운 용어와 글씨로 가득해 독자에 한 발 더 다가가지 못했다고 반성하고, 책이 독자를 유혹해야 하는 시대에 맞추려는 변화의 움직임을 보이고 있다. 풀어 설명하는 부분을 늘리고, 사진·그림을 삽입해 시각적인 효과를 높여 총체적인 이해를 도모하기도 한다. 서해문집 김선정 편집부 팀장은 “이런 ‘친절’의 반작용도 고민하고 있다”고 전했다.
사회과학이론서의 경우 소수의 출판사가 꾸준히 책을 출판하고 있다. 특히 책갈피는 현실문제에 대한 관심을 맑스주의 관점에서 풀어낸 저서를 펴내며 명맥을 잇고 있다. 책갈피 김희준 영업부장은 “사회과학이론서를 출판하는 출판사가 많지 않아 관심을 받는 데다 기본적인 독자군이 있어 꾸준히 팔리는 편”이라고 말했다.
경영·경제·법학 전공의 대학교재전문출판사는 현재 불법 복사·제본을 막기 위해 외국의 사례를 참고, 새로운 시도를 모색 중이다. 대학생들이 교재에 대해 갖고 있는 근본적인 인식 전환을 위해 출판사가 나서고 있는 것이다. 한국복사전송권관리센터 부이사장을 맡고 있는 ‘다산출판사’ 강희일 대표는 “외국은 원본과 제본한 책 사이에 가격 차가 없고, 발췌 복사를 할 때는 복사비 이외의 비용을 저자와 출판사 쪽에 전달한다”고 전했다.


한편 고질적인 문제점은 계속 존재해왔기 때문에 이제 와서 ‘학술서의 위기’라고 말하는 것이 새삼스럽다는 의견도 있다. 서해문집 김선정 편집부 팀장은 “7·80년대 소위 운동권 세대들은 시대 상황이 요구하는 과도한 필요성 때문에 사회과학서적을 탐독했다”며 “이들에게는 자연스럽게 서적을 접하지 않았다는 문제가 있다”고 말했다. 우리나라는 애초에 문화적 토양이 부족했고, 이것이 누적돼 오늘날 학술서적의 빈곤을 초래했다는 지적이다. 때문에 자체적인 역량을 바탕으로 차근차근 단계를 밟아간 유럽과는 대조적인 결과가 나올 수 밖에 없다. 결국 사람들이 대충 찍어도 3천부 이상은 팔렸다는 80년대와 현재를 비교하며 ‘호들갑’을 떠는 것은 지나친 ‘뒷북’인 셈이다.


라이브 클럽 취재에 동행한 ‘장기하와 얼굴들’의 레이블 ‘붕가붕가 레코드’ 고건혁(29·사진) 대표는 “홍대씬에 데뷔하면 처음엔 보통 화·수요일 클럽 무대에 서요. 그러다 이름이 알려지면 주말 밴드가 되고 여러 곳에서 섭외가 들어오죠”라며 “장기하와 얼굴들은 1년 정도 홍대 클럽에서 공연했어요. 인디, 복고 정서가 대중성과 잘 맞아떨어져 처음부터 반응이 괜찮았어요. 그래서 기획공연도 빨리 잡혔죠. 하지만 홍대 밴드는 홍대 안에서만 소비돼요. 그게 이곳의 한계죠. 장기하도 진짜 뜬 건 지상파에 소개되면서예요”라고 했다. 공연이 끝나고 클럽을 빠져나오는 관객 중 한 무리의 직장인을 만났다. 동료 5명과 함께 공연을 보러 왔다는 회사원 국승신(31)씨는 “홍대에 회식하러 왔다가 클럽데이라고 해서 처음 클럽에 와 봤어요. 아는 밴드도 없고 젊은 애들만 있을 줄 알고 겁이 났는데 막상 와 보니까 너무 신나네요”라고 말했다.
오후 11시10분 고건혁 대표과 함께 클럽 드럭(DGBD)으로 자리를 옮겨 또 다른 밴드의 공연을 지켜봤다. 크라잉넛과 노브레인을 배출한 홍대 최초의 라이브 클럽 드럭은 1994년 7월 문을 열었다. 클럽을 만들어 2008년까지 드럭을 운영했던 이석문(50)씨는 “원래는 펑크음악을 전문적으로 틀어주는 클럽이었는데 여기 오는 매니어 중 몇 명을 모아 ‘드럭밴드’를 만들었어요. 이 밴드로 95년 4월 커트 코베인 사망 1주기 추모 공연을 열었는데 반응이 좋더라고요. 그래서 공연을 상설화했죠”라고 말했다. 공연 후 당시 고3이던 크라잉넛 멤버들이 이씨를 찾아왔다.
“여기서 밴드 하고 싶다고 왔어요. 그래서 수능 끝나고 다시 오라고 했더니 정말 겨울에 찾아왔죠. 굉장히 특이했는데 잠재력이 보이더라고요. 잘만 다듬으면 뭔가 할 것 같단 생각이 들어서 선발했어요.” 드럭은 96년 홍대 주차장거리와 명동에서 열린 ‘스트리트 펑크쇼’를 계기로 홍대 펑크음악의 메카로 자리 잡게 된다. 싱어송라이터 이상은(40)씨는 “홍대는 새로운 욕구들이 응집되는 공간이에요. 그래서 인디음악처럼 자유도가 높아 표현력이 풍부하고 시대정신을 얘기할 수 있는 장르가 나타날 수 있는 거죠”라고 말했다.


자정이 가까워지면 홍대 앞은 더욱 번잡해진다. 수십 명에서 많게는 수백 명이 몇몇 댄스클럽 앞에 줄을 선다.
한 장의 티켓으로 여러 클럽에 입장할 수 있는 ‘클럽데이’에는 그 숫자가 더욱 많아진다. 지난달 30일 0시50분, 6년째 홍대 클럽을 찾는다는 영화 마케터 이은진(25)씨와 댄스 클럽 M2를 찾았다. 그는 “전이나 지금이나 홍대 클럽 음악은 ‘일렉’과 ‘힙합’ 두 부류로 나눌 수 있다. 달라진 게 있다면 음악이 더 세분화돼 자기 취향에 따라갈 수 있는 클럽이 많아졌다는 것”이라고 말했다. 지하에는 1000여 명의 사람이 바짝 붙어 하나의 리듬 패턴이 반복되는 전자음악에 몸을 움직이고 있었다.
M2를 운영하는 유백열(사진) 사장은 매주 토요일 DJ로 활동하고 있다. 1m80㎝가 훌쩍 넘는 키에 노란 머리를 하고 위아래 검은 옷으로 맞춰 입고 클럽에 나타난 그는 “80년대 초반엔 지금 같은 클럽이 아니라 나이트 같은 클럽이 있었어요. 당시 뉴웨이브나 디스코가 유행이었는데 종로에 ‘크리스털’이란 클럽에서 DJ를 시작했어요. 그러다 80년대 중반 서교호텔 지하 나이트클럽으로 옮기면서 홍대 생활이 시작됐지요”라고 말했다.
유 사장은 92년 홍대 앞에 ‘시티비트’라는 레코드숍을 열었다. 나이트클럽에서 틀 음악을 찾으러 여기저기 다니다 제대로 된 레코드가게를 만들어야겠단 생각으로 가게를 차린 것이다. “그때 홍대에 클럽이 막 생기기 시작했어요. 거기랑 방송국, 강남카페에 음반을 많이 대줬죠.”
2000~2002년 서울시정개발연구원 소속으로 홍대 클럽문화 조사를 진행했던 전남대 문화전문대학원 이무용(43) 교수는 2일 전화통화에서 “원래는 홍대보다 신촌에 록카페가 많았다. 90년대 초 홍대 지역에 댄스클럽이 등장하게 된 것은 80년대 말 경제 호황과 해외여행 자유화 조치, 이로 인한 유학생 급증과 해외 동포들의 귀국으로 인해 외국의 문화가 홍대로 많이 유입됐기 때문이다. 여기에 홍대 미대의 존재가 컸다. 개성 있고 감수성 풍부한 예술가 집단이 모여 창작하는 공간이 클럽의 모태가 됐다. 92년 생긴 ‘발전소’는 작업실 겸용으로 기획됐다. 당시 ‘발전소나 스카, 아이비 같은 클럽에선 록, 재즈, 발라드, 클래식이나 간간이 테크노 음악까지 틀었다. 손님들은 술을 마시며 음악을 듣다가 흥이 나면 일어나 춤을 췄다”고 말했다.


클럽을 빠져나오는 길에 3명의 여성이 클럽 입구에서 안전요원과 실랑이를 하는 장면을 봤다. 미성년자였던 그들이 다른 사람의 주민등록증을 빌려 입장하려다 발각된 것이었다. 검은 정장에 무전기를 든 안전요원은 “주민등록증까지 위조해 오는 애들도 있는데 아주 철저하게 검사해요. 미성년자 받았다 단속당하면 클럽 입장에선 잃는 것이 더 많거든요”라고 말했다.
새벽 2시 M2에서 10분 거리에 있는 클럽 ‘nb2’로 향했다. 99년 문을 연 이 클럽은 힙합음악을 틀어주는 곳이다. 일렉을 트는 M2와는 달리 묵직한 베이스와 멜로디라인이 어우러진 비트 위에 랩이 들렸다. 클럽 안은 앞으로 걸어나가기 힘들 정도로 사람들로 꽉 차 있었다. 외국인도 눈에 많이 띄었다. 대학생 김은정(22)씨는 “클럽데이라 여러 클럽을 옮겨다니고 있다. 클럽마다 컨셉트가 달라 다양한 음악에 춤을 출 수 있다”고 말했다.
클럽데이에 참가하는 20여 개 클럽이 가입된 클럽문화협회 장양숙(38) 총무는 “클럽데이를 계기로 소수 매니어의 문화였던 클럽이 대중에게 다가가면서 클럽 전체의 파이가 커졌다. 2000년대 중반 대형 클럽이 등장하면서 홍대 클럽도 빈익빈 부익부 현상이 일어났다. 클럽데이 수익은 n분의 1로 나누기 때문에 작은 클럽 입장에선 클럽 운영에 큰 도움이 된다. 홍대 클럽이 함께 생존하자는 의도가 담긴 이벤트”라고 말했다.


<몸이 먼저다> 인생의 하프타임, 새로운 도약을 꿈꾸는 사람들은 몸을 공부하라
찬찬히 주위를 둘러보라. 자기 분야에서 일가를 이루고 롱런하는 사람들, 변화의 파도를 잘 타는 사람들, 생각이 남다른 사람들 …… 대부분은 자기 관리에 철저하다. 특히 몸을 엄격히 다룬다. 한창 젊은 20-30대에는 큰 차이가 없다. 하지만 40대를 넘어서 50~60대에 접어들어서도 꾸준히 자기 분야에서 두각을 나타낸다면, 그들은 십중팔구 자기 몸을 잘 다루는 사람들이다.
저자는 처음엔 트레이너들의 멋진 몸매와 좋은 피부에 끌려 운동을 시작했다. 하지만 얼마 안 있어 하루 한 시간, 일주일에 3~4번의 운동이 자신을 ‘구원’했노라고 고백한다. 저자는 이 책에서 운동을 시작하며 얻게 된 깨달음, 몸과 운동에 대한 지식, 그리고 운동이 가져다준 놀라운 선물에 대해 이야기한다. 특히 스트레스가 많고 머리를 주로 사용하는 사람들은 꼭 운동을 시작하라고 권한다.
출퇴근길 1분 서재


“혹시라도 검찰 갈 일 생기면 절대 휴대폰 가져가지 마세요.” 얼마 전 한 변호사가 들려준 ‘검찰 조사 꿀팁’이다. “‘찔리는 것 없지 않으냐, 한번 보자’고 해 보여주는 순간 끝”이라는 게 그의 설명이었다. 사건과 관련 없는 것엔 눈 감았다 관련 있는 것에만 눈뜨는 영험한 힘을 가진 조사관이 있는 것도 아니고, 결국 휴대폰을 쥐어주는 순간 그 속에 담긴 흠과 때와 먼지와 속살까지 모두 보여주는 셈이라고. 그래서 찔리는 것 없는 평범한 사람들도 털리고 간다고….
휴대폰은 성능 좋은 진공청소기처럼 그 주인의 모든 먼지를 빨아들여 보관하는 먼지통이다. 한 인물에 대한 정보 집약력으로 치면 인류 역사 이래 스마트폰을 뛰어넘는 게 없다. “뭐 이런 걸 적냐”고 하면 ‘뭐 이런 걸 적냐고 하셨다’까지 적었다는 사초(史草)보다 더하다. 위치정보, 금전 거래내용, 구매내용, 검색내용, 동영상 재생내용, 다운로드파일, 통화, 이메일, 문자, SNS까지 일부러 혹은 모르고 남긴 나의 흔적들은 다 그러모으면 가상의 나를 만들 지경이다. 음식점을 가도 스마트폰으로 검색·예약하고, 친구들과 만난 뒤엔 SNS로 사진을 받고 더치페이 금액을 보내는 세상에서 오프라인의 삶은 오히려 온라인 삶의 축소판이다. 바꿔말하면, 우리는 스마트폰 속 공간이 누구에게도 공개되지 않을 거란 확신이 있기에 오프라인에서보다 더 큰 자유를 누리며 살고 있는 셈이다. 스마트폰을 쓰면서 ‘앞으로 혹시 누가 이걸 보게 될까’ 생각해야 한다면, 그건 누가 볼까 솔직히 쓸 수 없던 어린 시절 일기장처럼 불편한 것이 되어버린다.
유명 연예인의 휴대폰이 해킹돼 6년 전 SNS 대화가 돌아다닌다고 한다. 먼지통이 열렸고 먼지는 흩뿌려져 주워 담을 수 없게 됐다. 먼지를 뒤집어쓴 사람들은 대화에 등장한 여성들을, 그의 가족들을 털러 다니지만 관심이 먼지의 더러움에만 집중되면 잊히는 것이 있다. ‘먼지통은 열려도 되는가’ 같은, 개인정보에 대한 원칙이다. 미란다 원칙의 그 미란다는 18세 소녀를 납치·강간한 흉악범이었다. 그의 이름을 딴 인권 원칙이 만들어지고 우리도 그걸 사용하고 있는 이유는 그가 저지른 범행이 잔인하지 않아서가 아니다. 미란다는 나쁜 놈이지만, 미란다 같은 나쁜 놈에게도 적용되어야만 그것이 원칙으로 작동하기 때문이다. ‘나쁜 놈!’이 ‘나쁜 놈, 잘 털렸다’까지 이어진다면 우리의 폰도 쓰기 싫은 일기장이 되어버릴지 모른다.


◇ 이동형> 네. 그런데 의원님은 당선됐습니다만 부산에서 민주당이 성적이 좋지 않아서 또 다른 숙제로 남은 것 같습니다.
◆ 전재수> 그렇습니다. 그럼에도 불구하고 우리가 전체 득표율로 보면 역대 선거에서 가장 높은 득표율을 기록했습니다. 그래서 소선거구제의 한계가 분명히 있어서 6석에서 3석으로 줄기는 했지만 전체 득표율을 보면 노무현 대통령께서 꿈꿨던 지역주의 장벽은 거의 허물어졌다, 이렇게 긍정적인 측면도 있는 것 같습니다. 저희들이 최선을 다해서 다음번에는 더 좋은 성적을 내서 부산에서 일할 수 있도록 최선을 다하겠습니다.
◇ 이동형> 알겠습니다. 내일이면 故 노무현 전 대통령 11주기인데요. 여러 매체를 통해 이야기를 들려주셨습니다만 감회가 어떻습니까? 민주당이 177석이라는 거대 의석을 얻어서 또 다른 감회가 있을 것 같아요.
◆ 전재수> 그렇습니다. 벌써 11년이네요. 5월이면 마음이 그냥 짠합니다. 그런데 이번에는 노무현 재단에서 이번 11주기를 노무현 없는 노무현 시대로 정했거든요. 이걸 가만히 생각해 보면, 이 말 자체가 굉장히 슬픈 거 아니겠습니까? 노무현 시대는 이미 왔고 진행되고 있는데, 노무현 대통령은 없다. 이게 이 한 마디로 감회를 표현할 수 있을 거 같고요. 특히 올해는 총선이 있었고, 177석의 거대 여당을 국민들께서 만들어주셨는데 정말로 우리가 노무현 대통령께서 꿈꿨던 세상, 또는 이루고자 했던 여러 가지 개혁과제들을 저희들이 더 잘 이루어내야 되겠다는 막중한 책임 의식이 드는 것이 사실입니다.
◇ 이동형> 네. 노무현 전 대통령도 본인 선거도 마찬가지고, 당 선거도 마찬가지고 이기는 것보다 지는 선거를 많이 하셨으니까. 이번 선거 결과를 만약에 살아계셨다면 좀 더 다르게 보셨을 것 같기도 하고요. 내일 11시 봉화마을에서 추도식이 있는데 코로나19 때문에 굉장히 축소해서 진행될 것 같습니다.
◆ 전재수> 그렇습니다. 저도 내일 갈 텐데 4월에 유시민 노무현재단 이사장과 이광수 지사 김경수 지사와 11주기 특별 영상을 녹화 때문에 다녀왔는데, 그때 여사님도 뵙고. 이번에 코로나19 위기 극복을 위해서 11주기 추도식도 그렇게 함께한다는 측면에서 아마 온라인 방송을 하게 될 거고, 초청 인사도 대폭 줄였습니다. 100여 분 정도를 초청했고, 대신 노무현 대통령을 뵙고자 오시는 추모객들은 막을 수가 없어서 대신 시간을 정해서 추모할 수 있도록, 그래서 코로나19 위기 극복에 함께한다는 취지로 추도식은 상당히 많이 축소됐습니다.
◇ 이동형> 알겠습니다. 평년에는 어마어마한 인파가 몰리고 합니다만 어쩔 수 없는 상황입니다. 그런데 올해 미래통합당 주호영 원내대표가 추도식에 참석한다고 알려졌는데 보수 야당 대표가 참석하는 것은 오랜만이죠?
◆ 전재수> 그렇습니다. 4년 만에 정진석 이전에 당 대표가 추도식에 참석한 뒤 4년 만에 참석하시는 거로 알고 있고요. 주호영 원내대표가 참 잘하신다고 생각합니다. 특히 5.18 광주 민주화운동 기념식에서도 그러셨고, 저는 적어도 주호영 원내대표의 행보를 통해서 진정성을 느낍니다. 또 정무위에서 2년을 함께 보냈는데 보니까 상당히 합리적이고, 이렇게 상당히 진정성이 있는 분이라 생각하고, 기왕 이렇게 추도식에도 함께해주시고 하면 노무현 대통령께서 꿈꿨던 개혁과 통합의 과제들이 좀 있습니다. 국민을 위해서 개혁과 통합에 함께 해주십사 하는 부탁 말씀도 드리고. 특히 저희가 원 구성을 앞두고 있기 때문에 이번만큼은 국민을 위해 일하는 국회의 가능성을 국민들께 보여줬으면 좋겠다는 말씀을 드리고 싶습니다.
◇ 이동형> 말씀하신 것처럼 주호영 원내대표가 광주에도 방문했고, 그전에 사과도 했고 말이죠. 그래서 광주 시민들이 따뜻하게 맞아줬고, 이번에 4년 만에 봉화에 내려가고. 이런 모습을 봤을 때 그러면 의원님이 생각할 때 그전 황교안, 나경원 투톱 체제와는 다른 모습을 보여줄 거라는 기대가 있는 것입니까?
◆ 전재수> 네. 기대가 있고, 2년 동안 같은 상임위에서 지켜본 바에 의하면 상당히 진정성 있으신 분이고 상당히 대화가 되시는 분이고, 무턱대고 장외로 나가고 무턱대고 삭발하고 농성하고 단식하고 그러지는 않을 거라고 봅니다. 그런 믿음이 있습니다.
◇ 이동형> 개원을 하게 되면 상임위 구성부터 시작해야 할 텐데요. 민주당 원내대표가 전부 다 가져올 수도 있다는 이야기를 했고, 야당에서는 법사위든 예결위든 지켜야 한다고 했는데 이게 법정 기한 내에 잘 풀릴 것 같습니까? 어떻습니까?
◆ 전재수> 저희들이 원 구성을 해야 하는데 아마 다음 주 초부터 원 구성 협상에 들어갈 텐데 원칙이 있어야 될 거 아니겠습니까. 저희들은 크게 두 가지 원칙을 정하고 있고요. 그 중 첫 번째는 반드시 이번 21대 국회는 국민을 위해 일하는 국회가 되어야 한다. 그래야 성과를 낼 수 있기 때문에 국민을 위해 일하는 국회가 첫 번째 원칙이고 두 번째는 야당과 잘 지내야 한다. 이런 원칙을 가지고서 저희들이 원 구성 협상에 임할 테고요. 다만 야당과 잘 지내기 위해서 성과도 못 내고, 지지부진한 국회, 식물국회, 동물국회가 되는 것은 저희들이 방치하지 않겠습니다. 국민들께서 177석이라는 의석을 만들어주셨는데, 또 식물 국회, 발목 잡히는 국회, 동물국회, 이렇게 된다면 저희들은 177석의 의석수의 힘을 과감히 보여드리는 그런 의석수의 힘을 행사하는 이런 일도 있을 수가 있습니다. 그래서 어떻든 야당과 잘 지내야 하지만 반드시 잘 지내는 것은 일하는 국회를 만들기 위해서 잘 지내는 것이지 성과도 못 내고 하는 국회를 위해서 야당과 오로지 맹목적으로 잘 지낼 수는 없는 거 아니겠습니까? 그런 점에서 177석의 의석수의 힘을 때로는 저희들이 강력하게 행사할 의지도 가지고 있다고 말씀드립니다.


◆ 전재수> 원래 국회가 그렇습니다. 17대 국회부터 상임위원장을 나눠 먹기 시작했거든요. 그 이전까지는 미국의 경우도 다수당이 상임위원장을 다 가져갑니다. 왜냐하면 국민들의 선택에 의해서 의석수가 정해진 것이고 그렇다면 일을 하기 위해서는 그렇게 하는 것이 일면 타당한 부분이 있기 때문에 저희들은 국회의 관례가 있기 때문에 관례도 존중하면서 그럼에도 불구하고 관례에 따라 했을 때 뭔가 협상이 잘 안 되고, 일하는 국회의 모습을 만들 수 없다는 판단이 선다면 그때는 177석이 가진 의석수의 힘을 저희들은 동원할 수밖에 없다. 그렇습니다.
◇ 이동형> 일단, 그러면 야당과 협상을 하고 협상이 지지부진하거나 잘 안 될 때는 국민이 준 힘을 믿을 수밖에 없다는 말씀이네요.
◆ 전재수> 그렇습니다. 그것이 민주주의이고 그다음에 대개의 나라들이 그렇게 하고 있고, 그리고 저희들이 국민들로부터 국회가 또는 여의도가 비판을 받았던 지점이 뭐냐 하면, 매일 싸움만 하고 아무런 성과를 내지 못했거든요. 그런데 국민들께서 요구하는 개혁의 과제나 이것은 지난 수십 년 간의 논의를 거쳐서 뚜렷하게 해야 할 개혁과제들이 있습니다. 그렇기 때문에 개혁과제들을 제대로 설정하고 우선순위를 정하고, 절차와 과정에 투명성, 명분을 가지고 야당을 설득해서 해나가되, 야당이 설득이 안 된다면 발목 잡히는 국회가 될 수는 없는 거 아니겠습니까.
◇ 이동형> 알겠습니다. 그동안 논란이 됐던 법사위가 월권한다, 상원 노릇을 한다, 이 주장에 대해서는 어떤 생각을 가지고 있습니까?
◆ 전재수> 우리나라 국회는 상임위 중심주의를 채택하고 있습니다. 상임위를 통과한 법안들을 또 다른 18개 상임위 중 하나일 뿐인 법사위가 말하자면 상임에서 통과한 법안의 내용까지도 바꿔버리고 또한 상임위에서 무한정 잡고 있음으로 인해서 상임위 중심주의를 채택하고 있는 대한민국 국회 제도를 완전히 부정하는 겁니다. 그러기 때문에 법사위의 기능을 제대로 바로잡을 필요가 있고, 그렇기 때문에 작구 심사나 체계 심사 기능의 재편이 좀 필요하다고 생각합니다.
◇ 이동형> 알겠습니다. 오늘 노무현 전 대통령 추도식 관련해서 전화연 결 드렸으니까 코로나19 지금 상황이라, 예년처럼 추도식을 못 지내는 그런 상황입니다. 만일 대통령이 살아계셨다면 코로나19 상황에서 어떤 비전을 제시했을까 하는 궁금증이 들기도 합니다. 왜냐하면 질병관리본부도 사실 노 전 대통령이 국립보건원을 승격시킨 거고, 사스 때도 다른 나라가 힘들었을 때 우리나라는 완벽하게 막았던 그런 전례가 있지 않습니까?
◆ 전재수> 그렇습니다. 노무현 대통령께서는 늘 낮은 사람으로, 대통령이 된 뒤에는 공손한 권력을 행사하셨고, 그리고 강한 나라를 지향하셨던 분입니다. 그렇기 때문에 코로나19 때문에 많은 국민들께서 힘들어하고 어려워하는 이 시점에 만약에 노무현 대통령님께서 계셨다면 국민들께 정말 나라가 어떠해야 하는지를 어떤 모습이어야 하는지를 아마 보여주셨을 거다, 저는 그렇게 확신합니다.
◇ 이동형> 알겠습니다. 미완의 개혁 완수를 위해서 민주당의 역할이 상당히 중요하다. 그렇기 때문에 아까 의원님께서 170석의 힘을 믿겠다고 하셨는데, 그래도 21대에 들어서면 지금 여러 가지 개혁 입법들이 준비되어 있는 게 있지 않습니까? 특히 그중 하나가 검찰개혁, 이런 것들인데 당장 윤미향 당선인 관련해서 검찰이 정치적 수사를 하는 게 아니냐는 주장이 있는데 거기에 혹시 동의하십니까?
◆ 전재수> 저는 검찰의 행보를 보면, 우리나라 전체가 안고 있는 문제에 대한 문제의식이랄까. 또는 외교 문제와 관련한 문제의식이 없지 않냐는 우려를 갖고 있습니다. 왜냐하면 지금 윤미향 당선인 같은 경우는 이게 윤미향 당선인 개인의 문제라면 이미 저희 민주당에서 적절한 조치를 취했을 것입니다. 그런데 윤미향 당선인의 문제에는 개인의 문제를 넘어서서 한일 관계라든지 또는 일본의 과거사 문제나 이런 외교 문제와도 긴밀하게 연결되어 있거든요. 당장 윤미향 당선인 개인의 문제가 터지니까 지금 일본 극우 세력들이 얼마나 준동을 하고 있습니까. 그리고 일부 우리나라에 있는 극우 세력들, 친일 세력들이 소녀상을 훼손한다든지, 또는 수요집회를 그만두라고 한다든지, 또 일본군 위안부 문제를 말하자면 공창제에 비유를 한다든지, 이런 망언이 쏟아지고 있거든요. 이런 문제들을 본다면 지금 문제가 되고 있는 윤미향 개인의 문제는 개인의 문제를 넘어서서 크게는 한일 관계 문제, 우리 정부의 외교 문제 까지도 연결이 되어 있기 때문에 저희들이 섣부르게 판단하지 않고 신중하게 접근하고 있는 것이고요. 그래서 이해찬 당 대표도 우리 당 소속 의원들에게 신중한 발언을 요구했던 것이고, 그래서 일단 조금 더 시간을 가지고 이 문제는 저희가 신중하게 판단하겠다는 말씀을 드리겠습니다.
◇ 이동형> 지금은 의혹 제기 단계이기 때문에 조금 더 지켜보겠다는 말씀으로 알아듣겠습니다. 오늘 인터뷰 여기서 마무리하겠습니다. 고맙습니다.


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전설에 의하면 에페소는 지금으로부터 약 5,000년 전, 아마존 여인 족이 세운 도시라고 한다. 그래서일까. 에페소는 대대로 여신을 섬겼다. 처음에는 키벨레(Cybele) 여신을 섬겼고, 아르테미스가 그 다음을 이었다. 유일신 사상이 토속 신앙을 압도한 뒤에는 성모 마리아가 그 자리를 대신했다. 여신을 섬겼던 고대도시라는 점은 그리스의 아테네와 흡사하다.
에페소는 전세계의 고대 도시 중 보존 상태가 가장 좋고 가장 규모가 큰 곳이지만 천년 전, 이 땅에 터키인들이 들어 왔을 때 에페소는 이미 버려진 도시였다. 멘데레스(Menderes)강이 실어오는 토사가 항구의 바닥을 메워 무용지물이 돼 버린 데다 말라리아의 창궐로 사람들은 하나 둘 에페소를 버리고 떠나기 시작했다. 하지만 달리 생각해 보자. 그렇게 도시가 고립되고 버려졌기 때문에 고대 도시의 형태가 이 정도나마 보존되고 있는 것은 아닐까.
원형극장과 신전 그리고 아고라까지. 에페소를 다른 여느 헬레니즘 문화가 번성했던 고대도시와 별다를 게 없다고 여긴다면 큰 오산이다. 정교한 모자이크가 아직까지도 보존된 빌라촌, 터키를 대표하는 건물이 된 셀수스(Celsus) 도서관과 아케이드라는 말의 원형이 된 아카디아나(Acadiana) 길처럼 지금의 모습과도 다름이 없는 옛사람들의 발자취도 흥미로운 상상력을 자극시킨다. 셀수스 도서관에서 원형극장까지는 ‘대리석 길’로 이어졌다. 우리가 집중해야 할 것은 그 바닥이다. 길의 중간에는 발자국과 여인의 얼굴이 새겨진 돌이 있다. 이 그림은 로마시대 ‘창녀의 집’을 알리던 그림이다. “이 발 사이즈 이하의 성인 남자는 좀 더 커서 오라”는, 말하자면 세계 최초의 그림 광고다.
성경에 따르면, 사도 요한은 이곳셀축에서 수년 동안 기독교를 전파하며 살다 죽었다. 또 성모 마리아도 이곳에서 살았다. 그래서 기독교인들은 셀축을 들르면 에페소와 함께 반드시 사도 요한의 무덤 교회와 성모 마리아의 집을 방문한다.
1. 하얀 눈이 내린 것만 같은 파묵칼레의 모습이 신비롭다


터키 제3의 도시 이즈미르(Izmir)를 관통해 동남부 내륙으로 들어온 버스는 마치 ‘폐허’를 방불케 하는 바위 파편 속을 가로지른다. 이 무수한 바위들은 고대 유적지 히에라폴리스(Hierapolis)의 부분인 약 2,000개의 석관들이다. 히에라폴리스는 석회 언덕 위에 세워진 고대 도시다. `성스러운 도시`를 뜻하는 히에라폴리스는 로마 시대부터 비잔틴 시대까지 번성했으나 셀주크 투르크에 정복당했고, 14세기에 발생한 대지진으로 폐허가 됐다.
형태조차도 온전치 못한 히에라폴리스의 바위덩이들을 보니 비록 신상의 목이 댕강 잘려 나가고 지붕이 무너져 내리긴 했지만 ‘에페소’의 보존 상태가 얼마나 훌륭한지를 깨닫는다.
하지만 히에라폴리스를 우습게 봐서는 안 된다. 점차 고대 도시의 안으로 들어갈수록 새하얀 눈이 마치 성벽을 이룬 듯한 기이한 지층에 다다른다. 이곳은 이스탄불, 카파도키아와 더불어 한국 여행자들이 많이 찾는다는 ‘파묵칼레(Pamukkale)’. 파묵은 ‘목화’, 칼레는 ‘성’이란 뜻이다. 목면의 눈을 닮았다고도 하고, 그 색깔이 목화색 같다고도 한다. 어쨌든 이 온천수의 온도는 섭씨 35도, 부드러운 크림색의 석회석 위를 졸졸졸 흐르는 물을 만나면 수많은 여행자가 그러하듯 바쁘게 양말을 벗어제치고 온천수에 발을 담근다.
예전에는 이 파묵칼레의 이곳 저곳에 수영복을 입고 온천욕을 하러 온 사람들이 바글바글했다고 한다. 하지만 지금은 파묵칼레를 보호하기 위해 일부 정해진 장소만을 개방한다. 마음 놓고 온천욕을 즐기려면 온천욕 수영장이나 온천시설을 갖춘 호텔을 이용하는 편이 낫다. 파묵칼레의 온천수는 심장병, 순환기 질병, 고혈압, 류머티스, 눈과 피부질병 등에 효능이 있다. 클레오파트라를 비롯해 역대 로마 황제와 귀족들이 온천욕을 즐기기 위해 찾았다니 오랜 세월 동안 그 명성만은 꾸준한가 보다.


이어 “상대의 허점이 보이면 동료들끼리 힘을 모아 그 부분을 집중적으로 파고든다. 많은 찬스가 나오진 않지만, 결국은 그 자리에서 골이 나게 마련”이라면서 “각자 가진 기술을 이용해 팀 플레이를 만들고, 그것으로 상대의 약점을 정확히 찔러야 한다”고 충고했다.
경기를 마친 후 후배들과 만남의 시간을 흔쾌히 허락한 구자철은 “10대 중반은 신체 만큼이나 경기력도 성장이 빠른 시기”라면서 “독일에서 최대한 많은 것을 배우고 자기 것으로 만들기를 바란다. 선배로서 성장을 응원하겠다”고 힘을 실어줬다.


린: 그러네. 너한텐 원한도 없고 아직 올라갈 의지도 있으니 져줄수도 있지만, 너는 안돼. 다음에 질테니까. 제6계층까지 올라가지도 못할 사람하고는 안싸워.
린은 콕 집어서 제6계층이라고 했습니다. 단순히 위로 올라갈 사람이 필요한 거라면 저런 표현은 나오지 않겠죠. 린은 어떻게든 6계층으로 마스터를 올려보낼 필요가 있던 겁니다. 자신이 6계층으로 올라가서 누군가와 싸우기 위한 거라면 5계층까지 올려서 직접 쓰러트리면 됩니다. 저런 말은 누군가를 6계층으로 올려서 쓰러트려야하는, 6계층의 마스터만이 가능한 발언입니다.


린이 아마리에게도 말했듯이 다른 마스터들은 5층에서 막혀있었습니다. 그럼 5층에는 뭐가 있느냐? 버서커(이서문)죠. 진짜 미쳐있는 살인귀 두명이 살아있는 마스터는 없냐! 하면서 배회하고 있는 겁니다. 이들도 진짜 미쳐서 그런지 블랙모어경과 같은 상태인지 올라오지 못하는 상태구요. 그래서 린은 이서문을 물리칠만한 상대를 직접 찾아 돌아다니다 1층까지 내려온거죠.
3. 5층은 버서커가 자리잡고 있어서 마스터들이 올라오지 못하고 있다.
이제 남은 의문은 하나입니다. 린이 6계층의 플로어마스터라면 왜 광고에는 게이 볼그와 갓포스가 같이 나와있느냐? 저는 해답이 역시 위의 대화에 나타나있다고 봅니다.
지금까지 나온 추측이 전부 사실이라고 한다면 위의 대화에는 이해가 안가는 점이 하나 있습니다. 린이 아마리에게 '져줄수도 있다'라고 한점이죠. 이런 셰계라도 지면 죽습니다. 신지가 그랬고 블랙모어가 그랬고 앨리스가 그런 것처럼. 그런데 린은 '져줄수도 있다'라고 했죠. 이게 어떻게 된 일이죠?
답은 의외로 간단합니다. 성배전쟁의 규칙은 마스터를 쓰러트리는 게 아니라, 어디까지나 서번트를 쓰러트리는 쪽의 승리입니다. 마스터가 죽으면 자동적으로 서번트로 사라지기에 마스터를 노리는 것 뿐이죠. 그래서 원작에선 린과 라니가 서번트를 잃어 패배했음에도 살아났습니다. 그러니 원래 성배전쟁이라면 몰라도 지금 이 상황에선 서번트를 복수 보유하고 있다면 지고도 다시 참가할 수 있는 겁니다. 서번트를 복수 보유할 수 있냐고요? 신지가 그랬잖아요! 그것도 4명이나! 그러니 린이 복수의 서번트를 소유하고 있어도 아무런 문제도 없는 겁니다.
거기다 3화의 전투흔적을 보면 아무리봐도 랜서의 싸움이라고는 보기 어렵습니다. 망가진 건물, 참혹한 현장. 난도질당한 서번트. 오히려 버서커가 싸운 뒤라고 보는게 자연스럽죠. 이걸 광고에 나온 게이 볼그와 갓포스에 대입하면?
4. 린은 쿠훌린과 여포 두가지 서번트로 변신이 가능하다.


린은 어떻게든 6회전까지 올라갔지만, 모종의 이유로 거기서 멈추고 성배전쟁이 개변되어 6층의 플로어마스터가 되고 맙니다. 7층으로 올라가기 위해 마스터를 기다렸지만, 생존한 마스터들은 5층에서 버서커에게 죄다 격파당해 올라가질 못하죠. 그래서 린은 대책을 세웁니다. 하층에서 버서커를 이길만한 마스터를 찾아내 6층까지 올려서 상대를 쓰러트리고 7층으로 올라간다는 것이죠. 린은 주인공에게서 그 가능성을 봤고, 신지와 블랙모어와 싸우고 이기는 것을 보며 하쿠노를 올리기로 선택했습니다. 하쿠노가 6층에 도달했을때 린은 하쿠노와 대치하고 그 진실이 드러나겠죠.
이것도 매우 흥미로운 추측이네요. 린이 플로어 마스터일 가능성은 꽤 높아졌죠. CM 영상에 게이볼그만 놓여 있고 쿠훌린은 없으며, 이번 7화에서 린이 직접 게이볼그를 사용한 걸로 봐선 린이 쿠훌린의 힘을 이어 받은 것일 수 있습니다. 자신이 서번트이자 마스터로서 플로어 마스터일 수 있죠. 8화와 9화는 이서문 파트일테니, 10화와 11화에서 린의 이야기가 자세히 나올 듯합니다. 여포의 방천화극도 놓여있고 4화에서 떡밥도 던졌으니 (여포에 대한 라니의 짧은 언급) 라니 이야기도 마저 풀지도요.


꼬리표: 자동 레이싱 머신 , 스테이터 레이싱 머신 , 권선 레이싱 머신
이 고정자 감기 레이싱 기계는 소형 외관, 빠른 속도, 저소음을 특징으로합니다. 간단한 조작과 쉬운 툴링 변경. 이 레이싱 머신에는 프레싱, 자동 공급, 자동 절단 장치가 장착되어 있습니다. 오버행 와인딩은 서보 시스템에 의해 제어되는 두 개의 트윈 바늘로 동시에 묶입니다. 바늘 인덱싱, 후킹 및 고정자 인덱싱 프로세스는 서보 시스템에 의해 제어됩니다. 스핀들은 주파수 속도 제어를 채택합니다. 고정자는이 레이싱 기계에 수직으로...
꼬리표: 모터 보호 스위치 , 열 보호 스위치 , 모터 열 보호 스위치
18AM 시리즈 열 보호 장치는 모터에 효과적이고 신뢰성있는 안전 보호 기능을 제공하고 모터가 과열로 인한 손상을 방지하는 데 널리 사용됩니다. 이 시리즈의 열 보호 장치는 트랜스포머, 전동 공구, 자동차, 정류기, 전기 열 장치 등과 같은 1HP 하에서 산업용 모터에 널리 적용됩니다. 정확한 온도 제어로 전류 및 온도를 두 배로 보호합니다. 온도 사양 개방 온도 : 50 ~ 150 ± 5 ° C, 5 ° C 당 1 개 리셋 온도 : 표준...


이번에 공개된 신형 GLS는 완전변경된 3세대 모델로 지난해 뉴욕 오토쇼에서 세계 최초로 공개됐다.
신형 GLS는 전 세대 모델 대비 더욱 당당해진 존재감을 뽐내는 외관과 최고 수준의 고급스러움을 겸비한 실내를 바탕으로 한층 업그레이드된 고급스러움과 편안함, 민첩하고 다이내믹한 주행 성능, 동급 최고의 안전성을 선사한다.
신형 GLS는 압도적인 차체 크기에서 드러나는 당당한 존재감을 기반으로 도심과 오프로드 어디서나 빛나는 모던 럭셔리(Modern Luxury)를 지향한다. 이전 모델 대비 60mm 길어진 휠 베이스로 더욱 커진 차체는 조화로운 비례미를 형성하며 편안함과 럭셔리한 가치를 제공한다.
또 감각적 순수미(Sensual Purity)라는 디자인 철학을 충실히 따르고 있으며, 대범하게 표현된 조각 작품과 같은 표면이 더욱 두드러질 수 있도록 각진 형태의 외관과 장식을 생략했다. 전면부는 수직 형태의 8각형 라디에이터 그릴과 두 개의 파워돔이 적용된 보닛으로 더욱 강렬한 존재감과 파워를 선사한다.
한층 넓어진 실내 공간을 통해 업그레이드된 편안함과 럭셔리한 가치를 제공하는 인테리어와 함께, 3열에 2개의 럭셔리한 개별 좌석이 적용된 7인승 모델이다.
센터 콘솔에는 오프로드 차량의 전형적인 특징인 두 개의 손잡이가 자리 잡고 있으며, 강렬하게 조각된 듯한 스포크 디자인의 새로운 다기능 스티어링 휠은 고급 가죽 및 우드 소재를 통해 S-클래스 세단만의 우아함과 혁신적인 조작 편의성을 결합해 SUV의 인테리어가 보여주는 인상적인 모습을 한층 더 두드러지게 한다.
전 좌석은 전자식으로 손쉽게 조절이 가능하며, 2열 좌석들을 앞으로 이동하거나 앞으로 접어 3열에 위치한 두 개의 개별 좌석에 쉽게 탑승 및 하차할 수 있는 이지-엔트리(EASY-ENTRY) 기능도 기본 사양으로 제공된다.


우리는 암묵적으로 우리가 자유의지를 행사하고 산다고 생각한다. 그럼, 우리가 우리의 삶에서 얼마나 자유의지를 행사하고 사는지 살펴보자. 아침에 특정 시간에 일어난다. 이것은 우리의 의지가 아니다. 우리가 잠속에서 이제 그만 자고 일어나자고 결정하고 일어나는 게 아니기 때문이다. 적어도 의식적인 결정은 일어난 적이 없다. 세수를 하고 샤워를 하고 아침을 먹는다. 평소에 하던 행동을 하는 것뿐이다. 거의 자동적인 행동이다. 여전히 자유의지의 작용은 없는 것으로 보인다.대부분의 행동은 무의식적으로 행해진다. 이것들은, 설사 자유의지가 작


자유의지로 내리는 결정이, 아무 근거가 없이 내리는 결정이라면, 기계가 내리는 결정과 뭐가 다를까? 주사위를 던져 내리는 결정과 뭐가 다를까? 거북이 등을 구워 얻은 문양을 보고 내리는 결정과 뭐가 다를까?여러 선택지 중에서 특정한 것에 더 선호도를 주는 것이 자유의지라면, 그것도 근거가 없이 그리하는 것이라면, 자유의지란 기계나 주사위를 던져 결정하는 것과 뭐가 다를까? 혹은, 90프로는 근거를 가지고 하고, 나머지 10프로는 근거가 없이 하는 것이 자유의지라 해도 마찬가지이다. 결국 10프로는 무작위라는 소리이기 때문이다. 중요


평소 늦어도 10분이면 오던 택시가 한 시간이 지나도 안 온다. 포기하고 전철을 탈까 하는데 친구가 ‘지금까지 안 왔으니까, 조금만 더 기다리면 금방 올 거야’ 하며 기다리잔다. 정말 그럴까? 다음 10분간에 택시가 올 확률이 평소보다 더 높을까?카지노에 가서 슬롯머신을 당길 때 잭팟이 안 터진 걸 당겨야 할까? 아니면 많이 터진 걸 당겨야 할까? 어떤 사람들은 지금까지 안 터졌으니 이제 터질 때가 되었다고 하고, 어떤 사람들은 터져본 게 잘 터진다며 잘 나오는 걸 찾아간다. 마치 그 기계에 잘 터지는 성향이라도 있는 듯. 만약 평


시간은 변화를 통해서 측정한다. 시계는 물의 운동, 해의 운동, 톱니의 운동을 통해서 또는 원자의 운동을 통해서 시간을 측정한다. 여기에는 같은 시간에는 같은 양의 운동이 일어난다는 가정이 깔려 있다.그런데 만약 아무것도 없다면, 즉 아무 물질도 에너지도 없다면, 즉 변하는 게 하나도 없다면 어떻게 시간을 측정할 수 있을까? 아차, 시간을 측정한다는 것은 측정하는 ‘주체’가 있어야 하므로 ‘아무 것도 없다’는 말에 부합하지 않는다. 따라서 이 경우에는, ‘시간을 측정할 수 있을까’라는 질문은 ‘시간이 있을까’라는 질문으로 바뀌어야


많은 종교인들은 우주의 비밀이 어디엔가 숨겨져 있다고 믿는다. 그곳에 가기만 하면 모든 비밀을 얻을 수 있다고 믿는다. 문제는 그곳에 가는 방법이 비밀이라는 점이다. 어떻게 그 비밀을 풀까? 종교적 수련을 통해서이다. 물론 그곳에는 이 세상 모든 문제에 대한 해법도 보관되어 있다.하지만 설사 그곳에 간다 해도 문제이다. 그 비밀을 보기만 하면 판독(判讀)할 수 있을까? 이는 처음 보는 언어를 해독할 수 있다는 말과 뭐가 다를까? 그 비밀은 어떤 언어로 기록되어 있을까? 설사 그 언어를 안다 해도, 그 비밀 지식에 대한 기본 지식이


종교인들 중에 진화론을 반대하는 사람들이 많다. 창조신을 믿는 기독교인들과 회교도들이 많지만 불교인들도 있다. 진제 종정과 송담 스님이 대표적인 경우다.기독교인들은, 복잡한 눈을 예로 들며, 눈이 설계자 없이 우연하게 생길 확률은 야적장에 쌓인 보잉747 비행기 부품들이 바람에 날려 조립되어 비행기를 만들 확률처럼 낮다고 주장한다.그런데 이들이 간과하는 점은, 생물의 변화가 복리라는 점과 변화기간이 45억년에 이르는 장구한 세월이라는 점이다. 시간과 공간이 일정한 규모를 넘어가면, 백년을 넘기 힘든 인간의 짧은 수명과 좁은 시야로는


사람들이 착각하는 게 있다. 사람들은 부자들이 사람들을 엄청나게 착취한다고 생각한다. 그래서 성경에 부자가 하늘나라에 가는 것은 낙타가 바늘구멍을 통과하는 것보다 어렵다는 말이 있는 것이다.그런데 인구가 많아질수록 착취할 필요가 없어진다. 착취를 해도 많이 할 필요가 없어진다. 1억명의 사람에게서 일인당 만 원씩 착취하면 1조원이라는 거금이 생긴다. 물론 만원은, 가난한 사람에게는 큰돈일 수 있지만, 현대인들에게는 돈도 아니다. 현대의 기업이 돈을 버는 것은 좋은 물건을 만들어 싼값에 많은 사람들에게 팔기 때문이다. 삼성은 1년에


다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Tania A2013리뷰 게시 날짜: 2016/09/12 모바일 Very nice hotel이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.


사단법인 서비스산업총연합회(회장 박경실)는 박경실 회장이 6월 3일 서비스산업총연합회 사무실에서 정규남 통계청 차장을 접견했다고 전했다.이번 정규남 통계청 차장의 서비스산업총연합회 사무실 방문은 서비스산업총연합회가 서비스관련 단체를 아우르는 단체로서, ‘2016 경제총조사’ 실시에 서비스산업총연합회가 동참해 줄 것을 요청하기 위해 마련됐다. 통계청의 경제총조사는 우리나라 전체 산업에 대한 고용, 생산, 투입 등에 관한 구조를 파악하기 위해 동일 시점에 통일된 조사 기준으로 5년마다 실시하는 정부 승인 통계다. 정규남 통계청 차장은 “전 업종을 대상으로 실시하는 경제총조사에서 서비스산업이 가장 큰 부분을 차지하고 있으며, 업체 수 또한 가장 많을 것”이라며, “정확하게 통계가 잘 나와야 협회에


IT운영관리 솔루션 전문기업 엔키아는 5월 16일 아시아대양주정보산업기구(ASOCIO)가 선정한 ‘ASOCIO 어워드’를 수상했다고 밝혔다. 이선진 엔키아 사장은 IT운영관리 솔루션을 국내 환경에 적합하도록 자체 개발하고, 국내 데이터센터 및 공공기관 등에 구축해 효과적인 IT인프라 관리를 가능케 하고 해당 기업 및 기관의 IT서비스 품질을 향상시킨 공을 인정받아 수상의 영예를 안았다.이선진 엔키아 사장은 “설립 이래 국산 SW의 기술력을 인정받기 위해 끊임없이 도전하고 노력해 왔다”며, “이러한 노력이 좋은 성과로 이어져 뿌듯하고, 앞으로도 빠르고 복잡한 IT환경에 맞는 기술을 개발하고 발전시키는데 최선을 다할 것”이라고 전했다.한편 이번 어워드는 2016년 ASOCIO 서울회의와 연계하여


농구 배당에 숨겨진 농구 배팅법농구를 배팅하다보면 0.5차이 핸디캡경기를 보는경우가 생각보다 꽤 있으실겁니다.이것은 배당과 배당에는 이유가 있음을 반증하는것이며, 핸디캡 선정에도 배당사가엄청난 분석을 했음을 알 수 있죠.하지만 중요한점이 바로 이것입니다. 배당사 역시 결과를 모르는 분석 이라는 점이죠.물론 엄청난 정보와 실력있는 프로 분석가들의 종합적인 의…	04.29
농구 라이브 배팅을 통한 시스템 배팅 방법농구 라이브 배팅은 다들 익히 들어 보셨을겁니다.이번 글에서는 농구 라이브 배팅을 통한 시스템 배팅 방법을 알아 보겠습니다.[농구 시스템 배팅 그게 뭔데?]농구 시스템 배팅의 정의시스템 배팅이란 유저의 주관적인 생각이 아닌객관적인 요소 (핸디캡, 언오버 기준점,배당 등)를 기반으로배팅하여 손실을 최소화 시키고 수익을…	04.29


“콜록콜록”, 여기저기서 기침 소리가 들려오는 계절이다. 만약 감기라면 가만히 있어도 낫겠지만 독감이라면 최악의 경우 사망에 이를 수도 있다.
아직도 독감은 ‘독한 감기’의 줄임말이고, 감기보다 더 아프고 괴로우면 독감이라고 생각하는 사람이 많다. 물론 감기와 독감 모두 기침과 콧물을 동반하고 피로감을 느낀다는 점은 동일하고, 전염 감로가 호흡기인 것도 큰 차이가 없긴 하다. 그러나 이 두 가지는 엄연히 다른 질병이다. 우선 발병 원인부터가 다르다. 감기는 다양한 바이러스에 의해 생기고, 독감은 ‘인플루엔자 바이러스’에 의해 발생한다.
언뜻 보기에 비슷해 보이지만 증상도 차이가 있다. 미열과 콧물, 약한 기침과 두통을 동반하는 감기와 달리, 독감은 더욱 갑작스럽고 심하게 나타난다. 특히 목구멍이 아픈 것을 시작으로 38도 이상 고열이 나고 두통이 있으며, 흔히 몸살이라고 부르는 심한 근육통을 동반한다. 감기는 주로 코와 목 부분에 염증이 생기지만 독감은 폐렴이 합병증으로 쉽게 나타난다.


단언컨대 감기는 평생 안 걸려본 사람이 없을 정도로 흔하디흔한 질환이다. 인간은 평생 300번 이상 감기에 걸린다는 연구 결과도 있다. 그럼에도 감기는 딱히 예방 백신과 치료제가 없다. 바이러스가 계속해서 유전자 변형을 하며 변종 바이러스를 만들어내기 때문이다. 우리가 감기에 걸렸을 때 병원에 가서 받는 치료와 감기약도 사실 감기 바이러스를 없애주는 것이 아니라 감기로 인한 증상을 완화시켜주는 임시방편일 뿐이다. 기침이 심하다면 멈추게 하고, 열이 너무 높으면 내려주는 효과를 주는 것. 그래서 외국 사람들은 감기에 걸렸을 때 아예 병원도 가지 않고 휴식을 취하면서 수분과 비타민C를 많이 섭취하는 방법을 선호한다. 비타민C는 감기를 예방하는 효과가 있기 때문이다.
반면, 독감은 인플루엔자 바이러스라는 한 가지 종류의 바이러스에 의한 질환이라 백신이 있다. 독감은 보통 11월부터 4월까지 유행하는데, 독감의 전염력은 매우 강력해 노인이나 어린이들은 물론 건강한 성인도 예방접종이 꼭 필요하다. 독감 예방주사를 맞아도 적어도 2주가 지나야 면역이 생기고 효과가 3~6개월 정도 지속되므로 10월 말 이전에 맞는 것이 안전하다. 만약 접종 시기를 놓쳤다면 늦게라도 접종을 받는 것이 좋다.
물론 백신을 맞는다 해도 독감을 100% 예방할 수 있는 것은 아니며, 효과는 성인 기준 평균 70~90%, 노인은 30~60% 선. 그보다 문제가 되는 건 유행하는 독감을 막는 백신이 없을 수도 있다는 사실이다. 인플루엔자 바이러스 역시 유전자 변형을 일으키기 때문인데, 이를 예측하지 못한 경우 독감이 유행하게 되는 것이다. 몇 년 전 온 세계를 공포에 떨게 했던 신종 인플루엔자가 바로 그런 경우다.
이렇듯 감기와 독감은 서로 다른 질병이므로 독감 예방주사를 맞았다고 감기에도 안 걸린다고 생각하는 것은 잘못된 상식이다. 하지만 기본적으로 감기와 독감의 원인이 모두 바이러스에 있는 만큼 손을 자주 씻고, 겨울철에는 가급적 사람이 밀집된 곳에 가지 않는 것이 예방에 큰 도움이 된다. 사실 더욱 중요한 것은 면역력이다. 평소 건강을 잘 지키고 있어야 독감이나 감기에 걸리지 않으며, 설사 걸렸다 해도 가볍게 지나갈 수 있다.


콘크리트의 원재료인 시멘트 1톤을 생산할 때 발생하는 이산화탄소 배출량은 약 0.8톤으로 적은 양이 아니다. 최근 이산화탄소 배출량을 획기적으로 줄이는 친환경 콘크리트(Green concrete)가 개발되고 있어 주목을 받고 있다. 성균관대학교 자기치유 친환경 콘크리트 연구센터는 친환경 콘크리트뿐만 아니라 콘크리트가 균열을 스스로 치유하는 자기치유 콘크리트 연구를 수행하고 있다. 이에 센터장 이광명 교수를 만나 그 개념과 연구현황, 목표에 대해 들어보았다.


한국은 세계 7대 시멘트 생산국, 5대 시멘트 소비국이다. 한국보다 인구가 많은 일본과 영국보다 더 많은 시멘트를 소비한다. 2014년, 전 세계 시멘트 생산량이 41억 8천만톤이고, 한국이 그중 1%를 생산했으니 시멘트 생산 시 발생하는 전체 이산화탄소의 1%를 배출한 셈이다. 이에 국토교통부의 지원을 받아 2015년 9월 발족한 자기치유 친환경 콘크리트 연구센터(이하 연구센터)는 이산화탄소 배출량을 줄이는 친환경 콘크리트, 콘크리트 구조물의 장수명화와 유지관리 최소화 실현에 힘쓰고 있다.
연구센터의 센터장인 성균관대 이광명 교수는 30여 년간 콘크리트를 연구한 국내 최고의 콘크리트 전문가다. 콘크리트의 고강도, 고성능, 고내구성에 관한 연구 활동을 펼쳐온 이 교수는 최근 이산화탄소를 덜 발생시키면서 시멘트와 유사한 성질을 가진 플라이애시(Fly-ash), 고로슬래그(Blast furnace slag)의 혼합비율을 높여 궁극적으로 무시멘트 콘크리트를 개발하기 위한 친환경 콘크리트 연구를 수행하고 있다. 이 교수는 “향후 친환경 콘크리트를 사용하면, 환경보호의 측면에서 이산화탄소 배출을 감소시킬 수 있을 뿐만 아니라 제조비용을 줄이고 에너지 소비를 절감하는 등 경제적 이점도 얻을 수 있습니다”라고 친환경 콘크리트의 필요성을 역설했다. 이어 그는 친환경 콘크리트가 지속 가능한 발전에 필수적인 건설재료로 자리매김하리라 전망했다.


현재 국내의 레미콘과 시멘트 소비량이 주요 선진국에 비해 많은 것이 사실이지만, 국내 건설 산업은 고도 성장시대를 지나 정체기에서 침체기로 진입하고 있다는 평가를 받기도 한다. 이러한 국내시장의 상황변화 대해 이 교수는 “신설 구조물 건설이 중심인 국내 시장이 노후 구조물의 유지관리가 중요한 시장으로 재편되고 있다고 볼 수 있습니다. 이미 미국, 유럽 등 서구 선진국에서는 노후 구조물 유지관리 시장규모가 훨씬 큰 상황입니다”라고 설명했다. 콘크리트 수명이 평균 70~80년이라는 것을 고려하면, 향후 10년 내로 국내의 노후 콘크리트 구조물이 비약적으로 증대하고 사회적 이슈가 될 수 있다는 이 교수의 전망이다.
이러한 시대에 발맞춰 연구센터는 콘크리트 구조물의 수명을 늘리고 유지관리 비용을 최소화하는 데 필요한 ‘자기치유 콘크리트(Self-healing concrete) 연구’를 진행하고 있다. 자기치유 콘크리트란, 유무기 혼합재료, 고흡수성 폴리머(SAP)와 마이크로캡슐과 같은 기능성 재료를 이용한 기술과 미생물의 탄산칼슘 석출 작용을 활용한 기술 등을 이용해 자기치유 성능을 콘크리트에 부여함으로써 균열이 자율적으로 치유되도록 고안한 콘크리트다. 이 교수는 “자기치유 콘크리트가 상용화될 경우 초기 건설비용의 증가는 불가피하지만, 콘크리트 구조물의 수명이 크게 연장돼 유지보수 비용은 크게 줄어들 것으로 생각하고 있습니다”라고 전망했다.


이 교수는 건설재료 시장의 패러다임이 2000~2010년대에 지속가능 및 친환경 콘크리트로 변화했다면, 최근 4차 산업혁명과 연관해 새로운 개념의 콘크리트에 대한 개발요구가 증대되고 있다고 말했다. 자기치유에 자가진단 기능을 더한 스마트 건설재료에 대한 국내외적 관심이 고조되고 있다는 것이다. 이와 관련해 지난 4월 28일 ‘4차 산업혁명과 스마트 건설재료’라는 주제로 제2회 스마트 건설재료 포럼이 한국과학기술회관에서 개최됐다. 이 자리에서는 급격히 변화하는 건설재료 시장에서 4차 산업혁명을 기회로 삼아 스마트 건설재료 개발 방향과 건설기술혁신 방안에 관한 발표와 토론이 이루어졌다. 이 교수는 예측이 어렵고 급격히 변화하는 4차 산업혁명시대에 산업, 학계, 연구계, 정부가 협력해 집중적으로 연구개발에 매진한다면, 세계적인 선도 기술의 확보가 가능할 것으로 전망했다.
이 교수는 2020년까지 연구센터의 기반을 구축하고 2025년에 연구개발성과를 현장에 확산한다는 목표를 가지고 있다고 밝혔다. 30년 이상 대학에서 교육하며 쌓은 경험, 건설재료 R&D를 수행하며 쌓은 노하우와 인적 네트워크를 기반으로 공익, 공정, 공평, 공개라는 그만의 4공 정신에 따라 연구센터의 목표를 달성하겠다고 다짐한 이광명 교수. 건설 산업의 새로운 비전과 경쟁력을 강화시키고 자기치유기술을 통해 무겁고 어두운 느낌을 가진 콘크리트에 생기를 불어넣어 주길 기대한다.


야외 조명 제품은 널리 지방 도로에 사용되는, 에너지 절약 조명 프로젝트, 새 농촌 건설, 도로 조명 사업, 경관 조명 등 녹색 에너지 절약 프로젝트를. 그리고 전국 LED 도로 조명 프로젝트, 경관 조명, 태양 광 발전 시스템, 에너지 절약 서비스 및 에너지 관리 응용 프로그램 프로젝트를 수행하고, 동남 아시아, 중앙 아시아, 유럽, 미국 및 기타 국가와 지역에 수출했다.
"세계를 운전하고 지구를 조명"일정한 에너지 기술 혁신, 저탄소, 에너지 절약, 배출 감소 및 지속 가능한 개발 모델을 통해 공동의 조국을 건설하는 회사의 성장 임무이다.


민선 7기의 핵심 공약 중 하나는 원도심과 신도시가 함께 성장하는 ‘상생특별시 인천’ 만들기다.
민선 7기는 과거 시정부가 신도시 개발 위주의 정책을 펼쳐 원도심의 주거환경이 크게 낙후됐다고 진단했다.
하지만 민선 7기의 원도심 활성화 대책은 현 정부가 주도하고 있는 소규모 마을 복원 프로젝트인 도시재생 ‘뉴딜’의 틀 안에 있다. 원도심 전담 부시장을 두고 도시재생 총괄 전담기구를 신설해 원도심에 행정력을 집중하고도 있지만 100여 곳에 달하는 지역 내 정비구역의 사업 정체는 해소되지 못하고 있다. 과거 시정부의 원도심 개선 실적을 미루어 볼 때 2022년 6월 말까지 잔여 임기 동안 민선 7기가 원도심 문제를 해결할 수 있다는 낙관적 전망은 꺼내기 어려워 보인다.


‘GPS 2011’은 5월의 따뜻한 봄날, 서울 도심에 위치한 푸른 잔디밭에 자연을 모티브로 한 ‘EARTH, SKY, SUN, MOON, WIND’ 5개의 스테이지에 총 100여 팀이 공연을 펼치는 국내 최대규모 뮤직 페스티벌로, 가족과 친구, 연인들이 부담 없이 즐길 수 있는 편안하고 즐거운 ‘봄날의 음악소풍’인 동시에, 음악 관계자들과 관객들로부터 ‘페스티벌 종료 이후의 모습이 이토록 깨끗한 광경은 처음이다’라는 평을 들을 정도로 캠페인 본연의 역할에도 충실한 ‘그린 캠페인 페스티벌’로도 자리 매김 하고 있다. 올해 예정된 여러 국내 대형 뮤직페스티벌의 서막이 될 ‘GPS 2011’은 겨우내 꽁꽁 얼어붙었던 야외 뮤직 페스티벌 팬들에게 한줄기 따뜻하고 싱그러운 봄바람을 선사하게 될 것으로 기대된다.


이번에 공개된 1차 라인업의 면면을 살펴보면 장르와 씬을 넘나드는 대한민국 대표 실력파 아티스트들을 대거 참여하고 있음을 확인할 수 있다. 특히 오랜만에 새 앨범을 발매할 예정인 대한민국 대표밴드 ‘자우림’과 한국 록의 전설 ‘들국화’의 조덕환이 앨범발매 시점의 라이브무대로 ‘GPS 2011’을 선택해 팬들의 마음을 더욱 설레게 할 것으로 보인다. 조직위 구태훈 총감독은 “이번 라인업에 포함된 Paris Match를 비롯, 향후 발표될 라인업에도 음악성 있는, 그러나 자주 접할 기회가 없었던 해외 아티스트들과 신인들까지 고루 포진시킬 예정”이라고 밝혀 음악 팬들의 이목을 사로잡을 것으로 예상된다.
더불어 이번 ‘GPS 2011’에서는 ‘더 나은 내일을 위한 착한 생각과 작은 실천’이라는 주제 아래 음악성과 대중성을 겸비한 실력파 아티스트들이 의기투합해 만드는 그린플러그드 컴필레이션 앨범도 선보일 예정이다. 현재 참여가 확정된 아티스트들은 그 이름만 훑어봐도 쟁쟁하다. 자우림, 이한철, 이바디, 이장혁, 안녕바다, 몽니, 슈퍼키드 등 총 12팀으로 구성된 참여 아티스트들 중, 특히 이바디, 안녕바다, 슈퍼키드 등 새 앨범 발매 초읽기에 들어간 아티스트들의 새 음원을 미리 만나 볼 기회여서 더욱 기대를 모은다.
그린플러그드 컴필레이션 앨범은 4월 초 발매를 목표로 한창 제작 중인 것으로 알려졌다. 또한 작년과 마찬가지로 ‘GPS 2011’의 5개 무대에서는 유망한 신인 뮤지션들의 감격적인 데뷔무대도 감상할 수 있을 것 같다. 그린플러그드 무대에 서서 공연을 펼치고자 하는 신인 뮤지션들에게 그린플러그드 홈페이지를 통해 진행될 ‘그린프렌즈’ 참여 공모는 더할 나위 없는 기회가 될 것이며 관객들에게도 이러한 열정적인 데뷔무대를 지켜보는 것은 더욱 특별한 순간이 될 것으로 보인다.


최근 우리나라에서도 50여개 시민단체와 환경단체가 《기후위기 비상행동》을 결성하였고, 2019년 9월 21일 기후총파업과 거대한 기후행동을 예고하고 있는 상황이다. 이러한 급박한 기후행동으로의 결집 이유에는 ‘IPCC보고서’나 ‘호주국립기후복원센터의 보고서’ 등에서 이미 예고되고 있는 막대한 기후재난의 상황이 자리 잡고 있다. 일각에서는 적어도 2% 정도의 인류는 살 수 있게 하기 위해서 시베리아 등에 인류멸종을 대비하는 캠프를 지금부터 준비해야 하지 않나라는 목소리도 나올 정도이다.
기후위기에 대한 반응은 때로는 생태주의자들의 냉소와 자조 섞인 목소리로도 나타난다. “인류는 이미 틀렸어, 가망성이 없어, 포기해”라는 얘기를 서슴없이 하는 생태주의자들조차 등장하고 있다. 즉, 생태주의자들 중 일부는 이미 에코파시즘이 들고 나선 ‘인간은 암적인 존재이고, 자연과 생명에 해를 입히는 지구에 달라붙은 벼룩과도 같은 존재’라는 주장과 유사한 논리를 구사하고 있는 것이다. 이는 ‘인간을 포함한 생명권’이 아닌 ‘인간을 배제한 생명권’의 주장으로도 현현하고 있다. 인간을 배제한 생명권이라는 것은 사실상 이치에 맞지 않는 얘기이다. 인간의 신체는 자연과 생명과 연결되어 있으며, 환경위기를 일으켰지만 동시에 해결할 결정적인 마스터키인 인간부터 배제하는 것은 사태를 방치하겠다는 것에 다름 아니기 때문이다. 이러한 인간에 대한 경멸과 냉소, 비관, 절망 등을 보면서 인간론(人間論)의 대안은 없는지, 인류문명의 지속가능성은 여전히 가능한 화두인지를 다시 묻게 된다.
근세의 르네상스(Renaissance)는 문예부흥, 예술부흥, 인문학 등을 기치로 인간중심주의의 토대를 만들었던 시기라고 할 수 있다. 그 이후로 인간은 우주의 중심이었고, 세계를 관할하고 인도적으로 관리할 수 있는 교양 있는 존재가 되었다. 특히 이러한 관점은 인간을 미리 주어진 선험적인(a priori) 한 전제조건으로 보는 서구의 인식론(epistemology)의 질문 즉, “인간은 어떻게 자연과 생명, 우주를 알 수 있는가?”와 존재론(Ontology)의 질문 즉, “인간은 어떻게 신과 우주, 자연으로부터 독립될 수 있는가?”로 나타났다. 물론 우주, 세계, 자연은 인간을 품은 둘레환경이기 때문에 이로부터 독립된 인간의 인식이나 존재의 설정은 사실상 오만과 착각에 가까운 발상이라고 할 수 있다. 인간이 우주 안에 있으면서 어떻게 우주를 외부관찰자로서 본다고 말할 수 있겠는가? 근대의 주체(subject)로서 존립근거는 사실상 허약한 의지나 의식에 과도한 역할을 부여한 것이라고 할 수 있다. 그러나 근대의 인간중심주의는 성장주의, 개발주의, 토건주의, 성공주의 등의 통속적인 문명의 양상으로 점차 화석화되었고, 자연과 생명을 도구화하고 인간 자체 역시도 도구화함으로써 결국 기괴한 파시즘의 절멸캠프로 그 실체를 드러냈다. 그러나 이러한 이익과 이득에 눈멀고 자연과 생명, 소수자를 파괴하는 인간중심주의에 대한 반대가 인간 스스로에 대한 절망과 혐오로까지 나타나는 상황은 우려스럽기 그지없다.
그러나 인간 종 멸종을 걱정해야 하는 현재의 국면에서는 인간에 대한 정의부터 다시 내려야 할 필요가 대두된다. 이제 인간이나 사회나 공동체는 미리 주어진 선험적인 전제조건이 결코 아니다. 정동(affect), 돌봄, 살림, 사랑, 욕망이 만들어내야 할 결론이지, 미리 전제되어 있어서 소모하고 소비할 수 있는 것이 아닌 것이다. 그런 점에서 근대의 인식론과 존재론은 완벽하게 기각된다. 근대의 패러다임은 헤겔의 변증법 구도처럼 사회나 인륜적 공동체나 인간이 미리 주어져 있기 때문에, 그것에 기반하여 모순과 갈등, 대립을 일으켜도 금방 사회나 인간의 성숙으로 향할 것이라는 구도에 있었다. 그러나 인간이나 사회는 구성되고 창안되고 만들어지도록 끊임없이 양육되고 보살펴지고 돌봐져야 하는 현재의 상황에서, 모순이나 적대와 같은 근대적 패러다임은 테러와 내전, 사회분열, 증오의 파시즘 등으로 귀결될 뿐이다. 그런 점에서 멸종저항의 인간론은 바로 구성적 인간론이다. 들뢰즈와 가타리와 같은 포스트구조주의자들은 구성적 인간론을 ‘주체성 생산’(the production of subjectivity)이라는 개념으로도 설명하고 있다. 다시 말해 “너와 나 사이에서 그 일을 해낼 어느 누군가를 만들어내자!”는 기획이다.
생명권의 시대는 인간을 경멸하는 에코파시즘이 아니라, 인간이 내재한 정동과 사랑이 만개하는 시대를 의미할 것이다. 구성적 인간은 대지의 양육자, 동물의 대리인, 자연과 생명의 시중꾼, 살림과 정동의 실천가로서의 양상으로 나타날 것이기 때문이다. 구성적 인간론은, 기술파시즘으로 전락한 포스트휴머니즘처럼 인간을 지나치게 뺄셈하거나, 에코파시즘처럼 인간을 경멸하고 자연주의로 회귀하거나, 분리주의 파시즘처럼 이주민과 난민을 혐오하지 않을 것이다. 오히려 구성적 인간론은 인간이 가진 가장 돌봄, 살림, 정동의 잠재력에 대해서 주목하면서, 끊임없이 인류의 지속가능성을 추구함과 동시에 자연과 생명, 대지와의 공존과 공생을 추구하는 방향일 것이다. 기후위기를 알리며 멸종저항운동을 벌이는 절박한 사람들의 모습은 결국 구성적 인간론의 현재의 모습이기도 하다. 우리는 우리 자신이 스스로 만들어나갈 색다른 인류의 미래를 꿈꾸고 문명을 재건해야 할 시점인 것이다. 멸종저항은 앞으로 구성될 인류에 대한 미래의 외침인 셈이다.


‘가까이 그리고 멀리’라는 주제로 열리는 ‘인천여성미술 비엔날레’는 세계 여성미술의 새로운 시각과 비전을 제시할 예정이다. 이번 비엔날레는 본 전시와 조율전, 참여전 세 개의 전시로 구성되며 국제학술심포지엄도 같이 진행된다. 본 전시와 조율전에는 아시아와 유럽 등 250여 명의 작가가 참여하며, 1개의 부스가 주어지는 참여전에는 92명의 작가의 작품과 함께 총 500여 점의 작품이 걸릴 예정이다. 참여 작가로는 송수련, 김수자, 노희숙, 주디 시카고, 캐롤린 시니만, 페이스 링골드 등 세계적으로 활발히 활동하고 있는 국내외 여성 작가들로 구성되어 있다. 이에 앞서 오픈 행사에는 다양한 이벤트와 퍼포먼스가 인천아트플랫폼과 한중문화관, 인천역사자료관에서 30,31일 이틀간 펼쳐질 예정이다. 032-772-7772


슈팅게임의 혁명 '제비우스'의 닌텐도 패밀리컴퓨터 이식작. 남콧 패밀리컴퓨터 게임 시리즈 제3탄으로 발매되었다. 8비트 패미콤의 성능을 최대한 활용하여 당시로써는 좀처럼 드문 훌륭한 이식을 보여준 게임이다. 비록 나스카 지상화는 삭제되었지만 각 에리어마다 있는 모든 시크릿 캐릭터 '솔'과 시크릿 아이템 '스페셜플랙'까지 그대로 재현함은 물론 거대 부유요새 안도아제네시스까지 잘 재현해냈다. 이 게임은 패미콤 최초의 256KB 게임으로, 기껏해야 64KB~128KB 게임 밖에 없던 시절에 첫 등장한 (당시로써는)대용량 게임이다. 당시 공식적으로만 126만개 이상 팔리는 기염을 토해냈고, 닌텐도 패밀리컴퓨터의 판매에 지대한 공헌을 하여 닌텐도에서 남코에게 서드파티 중 유일하게 연간 발매 게임 횟수의 규제를 풀어주는 특혜를 내렸다고 한다.
서력 2000년, 지구는 초지성체 검프가 인솔하는 제비우스군의 공격을 받는다. 지구보다 아득히 진화한 테크놀로지를 가졌으며, 핵병기로도 파괴불가능한 물질 '일 도크토'로 무장한 제비우스군 앞에 남아메리카는 제압당했다. 손쓸 방법이 없던 인류에게 혹성 제비우스로부터 시오나이트를 타고 수천년만에 지구로 귀환한 '무 크라트'와 안드로이드 '이브'가 구원의 손을 내밀었다. 그들의 말에 의하면 현재 지구를 침략한 검프는 기원전 12000년 전 지구상에 존재했던 문명에 의해 인류에게 봉사하도록 창조된 바이오 컴퓨터 검프의 6개의 복제품 중 하나에 지나지 않는다는 것이다. 검프는 자신의 도크토(초능력)를 이용하여 역으로 인류를 지배하려고 하여 자신의 6개 복제품과 그들을 사역하는 인류를 우주의 6개의 혹성으로 보내버렸다. 남은 인류는 껍데기인 오리지널 검프를 파괴하지만 복제품의 초능력에 의해 전멸 직전이었다. 검프를 구성하는 뇌세포의 제공자인 '라스코 크라트'의 초능력에 의해 멸망은 피했지만 14000년 후에 6개의 혹성이 지구를 중심으로 교착(파드라우트)할 때 지구상에는 진짜 검프가 재생되어 전인류는 검프의 노예가 된다는 것이다. '무 크라트'의 노력에 의해 '일 도크토'를 파괴할 수 있는 '스파리오'를 방사하는 전투기 '솔바루우'를 건조한 인류는 '파드라우트'를 저지하기 위해 남아메리카의 제비우스군 거점으로 출격했다.
타이틀 화면. 용량 한계상 글자에 각이 좀 심하게 진 편.
그래픽이 단순화되긴 했지만 나름 아케이드판을 충실히 재현했다.
16개의 에리어와 각 맵 구성, 적들을 완벽하게 그대로 재현.


[사 8:9, 킹제임스권위역] 오 너희 백성들아, 서로 연합하라. 그럼에도 불구하고 너희가 산산조각 날 것이다. 먼 나라들에서 온 모든 자들아, 귀를 기울여라. 허리를 동여매라. 그럼에도 불구하고 너희가 산산조각 날 것이다. 허리를 동여매라. 그럼에도 불구하고 너희가 산산조각 날 것이다.
[사 8:9, 킹흠정] ¶ 오 백성들아, 너희가 서로 연합할지라도 산산조각이 나리라. 귀를 기울이라. 먼 나라들에서 온 모든 자들아, 너희가 허리를 동여맬지라도 산산조각이 나리라. 너희가 허리를 동여맬지라도 산산조각이 나리라.
[사 8:9, 개정] 너희 민족들아 함성을 질러 보아라 그러나 끝내 패망하리라 너희 먼 나라 백성들아 들을지니라 너희 허리를 동이라 그러나 끝내 패망하리라 너희 허리에 띠를 띠라 그러나 끝내 패망하리라


공유대학 플랫폼은 대학 간 학점 교류와 공동 프로그램 개발 및 인적· 물적 자원을 공유하는 온라인 기반 서비스다. 서울총장포럼 측은 공유대학 플랫폼의 구축으로 대학 서열화를 완화하고 학생들의 과목· 전공 선택권이 넓어질 수 있다고 밝혔다.
그러나 지난 8일 서울총장포럼에서 일부 총장은 운영에 필요한 재원이 부족하고 지적했다. 가톨릭대 원종철 총장은 “플랫폼을 운영하기 위해 추가 재원이 반드시 마련돼야 한다”며 “교육부의 예산 지원이 필요하다”고 말했다. 실제로 서울총장포럼은 공유대학 플랫폼 개발에 필요한 10억원을 서울시에서 지원받았다. 교육부 지원 예산이 전무했기 때문이다. 교육부 대학학사제도과 관계자는 “2017년 교육부 예산심의과정에서 공유대학 플랫폼 예산은 비용· 편익 분석에 따라 지원 대상에서 제외됐다”며 “플랫폼이 활성화된다면 예산 지원을 검토하겠다”고 밝혔다.
인기 대학이나 전공단위 ‘쏠림 현상’에 대한 우려도 여전하다. 이는 캠퍼스간 교차 수강 신청을 인정하는 대학 안에서도 학생 선호에 따라 특정 캠퍼스, 전공단위로 몰리는 현상이 있었기 때문이다. 건국대 민상기 총장은 “건국대는 서울과 충주에 있는 캠퍼스간 학점 교류를 실시하고 있지만 대다수의 학생은 서울에서 열리는 강의를 수강하려 한다”며 “건국대 안에서도 어려움이 많은데 대학 간 교류가 바람직한 방향으로 나아갈 수 있을지 우려된다”고 말했다.
당장 다음학기 시행을 앞두고 있지만 공유대학 플랫폼의 세부적인 논의는 더디다. 지난 16일 각 대학 실무진 간 회의가 진행됐다. 회의에 참석한 학사팀 임형택 주임은 “전산 시스템 개발 상황을 설명하는 자리였고 새롭게 논의된 사항은 없었다”며 “타대 실무진의 참여도 활발하지 않았다”고 말했다. 이에 서울총장포럼 김대종 사무국장(세종대 경영학부 교수)은 “지난 16일 열린 회의는 실무진에게 공유대학 플랫폼을 소개하는 자리였다”고 말했다.
서울총장포럼 측은 플랫폼 시행 전까지 지속적인 회의를 통해 세부 사항을 조정하겠다는 입장이다. 도입 초기인 만큼 각 대학별 사정에 맞게 유동적으로 도입을 추진할 계획이다. 김대종 사무국장은 “과학기술정보통신부에서 운영비를 지원받을 예정이다”며 “도입 초기에는 학생 선호에 의한 쏠림 현상을 인정하기로 합의했다”고 밝혔다. 더불어 “대학 간 교무처장 회의, 실무진 회의가 수차례 예정돼있어 예상되는 문제점을 보완해 나가겠다”고 말했다.


세바스티앙 로브는 오랜 시간 함께 호흡을 맞춰온 코드라이버 다니엘 엘레나(Daniel Elena)와 함께 내년 WRC에서 총 여섯 경기에 출전할 예정이다. 계약 확정 후 세바스티앙 로브는 현대모터스포츠팀과의 계약에 대한 소감을 밝혔다.
“2019년 현대모터스포츠팀 소속으로 WRC 대회에 출전하게 된 것을 매우 기쁘게 생각한다. 올해 스페인 랠리에서 우승한 뒤 다시 WRC 선두 그룹에서 경쟁하고 싶다는 생각을 했는데, 드디어 그 꿈을 이루게 됐다. 우리가 운전하게 될 i20 Coupe WRC는 물론 팀 구성원들도 최고 수준이기 때문에 2019 시즌은 더욱 흥미진진할 것이다. 꼭 좋은 성적으로 보답하겠다.”
올 시즌 현대모터스포츠팀은 아쉽게 준우승에 만족해야 했다
현대모터스포츠팀은 2016년부터 올해까지 3년 연속 WRC 제조사 부문과 드라이버 부문 준우승을 달성했다. 올 시즌 총 3번의 우승과 11번의 포디움을 기록하는 등 지난 시즌보다 발전된 모습을 보였지만, 마지막까지 치열한 경쟁을 펼치던 도요타 가주 레이싱팀에게 아깝게 챔피언 자리를 내주고 말았다.


[목포시민신문] 요즘 요리에 대한 관심이 높아지고, 요리사가 각광받는 직업으로 떠오르면서 많은 유명인 들이 프로요리사 못지않은 요리 실력으로 많은 이들을 놀라게 하는 예가 많다.
잘 알려지지는 않았지만 이탈리아의 예술가이자 과학자였던 레오나르도 다빈치는 예술이나 과학 못지않게 요리를 좋아해 많은 요리를 개발하기도 하고 직접 음식점을 개업해 오너 쉐프로 활약하기도 했고 요리책도 써 낼 정도 요리에 대한 열정이 대단했다고 한다.
중국에도 레오나르도 다빈치 못지않게 요리를 사랑하는 유명인이 있었으니 그가 중국 최고의 문장가이지 정치가였던 소동파다. 북송(北宋)시대 쓰촨성 출신으로 원래 이름은 아이러니 하게도 소식(?)이다. 그가 당나라와 송나라 500년을 통틀어 가장 글을 잘 쓰는 8명(당송팔대가)중에 아버지 소순, 동생 소철과 함께 들어갔다고 하니 얼마나 대 문장가인가, 그는 시문과 서예, 그림뿐 아니라 특히 건강식과 요리에도 연구가 깊고 미식가로도 유명했다.
소동파하면 중국 저장성 항저우(항주)와 돼지를 빼놓을 수 없는 키워드이다. 지금도 항저우에 가면 도시 곳곳에 소동파에 대한 이야기들이 많은데 대표적인 곳이 서호다. 서호는 항주 도심에 있는 인공호수인데, 중국지폐 1원에 뒤편에 새겨질 정도로 유명한 곳이다. 항저우 지사로 부임한 소동파가 폭우로 침수피해를 입은 민생을 구제하고, 소제라는 제방을 쌓아 서호를 만들고 홍수를 막아, 백성들이 감사해하고 그 덕을 칭송했다고 하는데, 이때 평소 소동파가 돼지고기를 즐겨한다는 것을 안 백성들이 돼지고기를 선물하자, 그 고기를 혼자 먹지 않고 네모나게 잘라 찜통에 넣고 간장 양념을 해서 쪄서 그 요리를 백성들과 두루 나눠 먹었다 한다. 백성들은 홍수를 막고, 항저우를 잘 다스리고, 맛있는 요리까지 만들어주는 소동파의 유능함과 덕을 기린 백성들은 요리를 소동파의 호를 따서 동파육이라고 이름 짓고 항저우의 대표요리로 만들었다고 한다.
그런데 이렇게 탄생한 동파육이 나중에는 소동파에 발목을 잡게 되는데. 그의 정적들이 “소동파가 백성들에게 동파육을 강제로 팔아 이득을 챙기고 있다”고 모함을 해서 지금의 하이난(해남도)으로 오랫동안 유배를 떠났다가. 유배가 풀려 성경하는 도중에 죽음을 맞았다고 하니. 동파육은 소동파에게는 명성과 몰락을 함께 선사함 셈이다.
서동파의 개발한 돼지고기요리는 강소성 서주지방에서는 홍소육, 회증육이라고 불리기도 하고 저장성 항주, 상해지방에서는 동파육이라고 불리우는데 상차림에 약간의 차이가 있기는 하지만 대부분 돼지 삼겹살이나 오겹살에 술, 간장, 향신료를 넣고 장시간 수증기로 찌고, 양념에 조려낸다. 소동파는 이러한 요리법을 시로 지어 남겼는데 그 시가 “식저육”이다.
지금이야 많은 사람들이 직접요리를 해먹거나, 사람들을 초대해 삼겹살도 굽고, 매운탕도 대접하기도 하고, 요리사란 직업이 예전과는 다르게 우대도 받고 선망의 대상이 되기도 했지만 지금으로부터 1천 년 전 중국에서 그것도 천하제일의 문장가이자 대학자이면서 현직 고위관료가 직접 돼지고기를 가지고 요리를 개발하고 그것을 일반백성들과 두루 나누어 먹었다는 것은 사노공상의 철저한 신분제와 남녀 역할에 분명한 차별이 존재하던 시대에 소동파 요리사랑은 현대의 시각에서 보더라도 극히 파격적인 행보를 일수밖에 없다.
소동파와 레오나르도 다빈치의 요리에 대한 사랑과 열정를 보고 있으면 신분고하도 남녀성별도 동서의 지리적 차이도 존재하지 않는 듯하다. 그래서 요리는 “인간이 만드는 최고의 산물”이라고 이야기 하고 싶다.


22일 외교부 고위 관계자는 아시아경제와의 통화에서 "미국의 EPN 구상은 이미 인지한 상황"이라며 "EPN 구성 논의가 구체화된다면 외교전략조정회의를 포함해 정부 내 각급에서 논의하고, 여러 외교 경로를 통해 미국과 소통하게 될 것"이라고 설명했다.
정부의 고민은 깊어질 전망이다. 미국이 글로벌 경제 패권을 놓고 중국을 고립시키기 위해 우방 국가들로 구성하려는 '경제 블록' EPN을 수면 위로 끌어올리는 상황이 회복 단계에 있는 한중 관계를 다시 악화시킬 수 있기 때문이다. 외교부 고위 관계자는 "(미국이 공개적으로 다시 언급한 만큼) 앞으로 EPN를 더 적극적으로 추진하겠다는 의지로 봐야 하지 않을까 생각한다"고 전했다.
미ㆍ중 무역 갈등을 다루기 위해 출범한 외교전략조정회의는 지난해 7월과 12월 두 차례 개최된 이후 올해 들어서는 열리지 않았다. 이 조정회의에는 외교부 외에 국무조정실, 기획재정부, 과학기술정보통신부, 통일부, 국방부, 산업통상자원부 등 15개 관계 부처와 민간 전문가들이 참여한다. 하지만 외교부는 사안이 확대될 경우 외교전략조정회의 외에 범정부 차원으로 확대해 논의할 수도 있다는 입장이다.
청와대도 미국이 EPN 구상을 검토 중이라는 사실을 사전에 인지한 것으로 보인다. 다만 미국의 구상이 아직 검토 단계 수준이어서 이 사안에 대해 확정적으로 답변할 수 없다는 입장이다. 외교부 당국자 역시 "미국 측은 글로벌 차원에서 경제 분야에 있어 EPN을 포함해 다양한 구상을 검토 중인 것으로 알고 있다"면서 "현재 EPN 구상은 검토 단계인 것으로 안다"고 설명했다.
EPN은 미국 중심의 새로운 경제 블록으로 도널드 트럼프 미국 대통령의 대(對)중국 전략과 맞물려 있다. 크라크 차관은 지난 20일(현지시간) 국무부 아시아ㆍ태평양 미디어 허브가 마련한 전화 회의에서 "우리는 미국과 한국 등 국가들의 단합을 위한 EPN 구상을 논의했다"며 지난해 11월 서울에서 열린 SED를 언급했다. 그러면서 미국과 입장이 비슷한 국가, 기업, 시민사회로 구성될 예정이며 '민주적 가치들'에 따라 운영될 예정이라고 강조했다.


고온에 노출되어 열의 전도, 전이, 전파 등에 의하여 체온이 상승한 상태에서 신체가 이러한 체온 상승에 적절한 반응을 하지 못하고 육체적, 신경학적 이상 증상을 나타내는 열 손상의 일종이다. 열사병은 체온조절중추의 기능 장애로 중심 체온이 41℃ 이상 올라가고 의식상태 변화 등의 중추신경계 장애가 발생한 경우 진단할 수 있다. 고전적(classic or nonexertional) 열사병과 운동성(exertion) 열사병으로 나누기도 하지만 임상적으로 구별하지 못하는 경우가 많다. 열사병은 적절한 치료를 받지 않으면 치사율이 높은 급성 응급 질환이며 땀이 나지 않는 증상은 약 50%에서 관찰된다.
대부분의 환자는 열피로의 증상, 즉 근육통, 근경련, 다한증 등이 나타나며 이외에 의식변화 및 혼수와 같은 신경학적 이상 증상이 발생한다. 심한 경우 혈압저하나 전신 경련의 증상이 나타나기도 하며, 초기에는 다한증이 있다가 열사병이 악화되면서 점차 피부가 건조해지는 현상이 관찰된다.