삼성물산 패션부문은 컨템퍼러리 편집숍 ‘비이커’를 중심으로 수익성 강화를 꾀하고 있다. 현재 판매 상품의 30%가량을 PB로 충당했으며 그 비중이 매년 커지고 있다. 특히 올해부터 집중적인 판촉을 시작, 지난해 같은 기간 대비 50%에 육박하는 매출 상승폭을 거두고 있다. ‘10꼬르소꼬모’는 기성복(Ready To Wear) 중심으로 확장 중인 비이커와 달리, 상대적으로 에코백 등 고유 그래픽을 활용한 액세서리 위주로 단독상품을 늘리고 있다. 협업에도 적극적으로, 역시 지난달 말 론칭 10주년을 맞아 해외 브랜드 10곳과 손잡고 한정판 콜라보 라인업을 출시했다. 삼성물산 패션부문 관계자는 “수익성이 매년 지속적으로 개선되고 있는 상황”이라며 “브랜드 아이덴티티 확립을 통한 독자성 확보가 무엇보다 중요한 만큼, 향후 지속적으로 PB·콜라보·단독상품 비중을 늘려갈 것”이라고 전했다. LF는 여성 럭셔리 편집숍 ‘라움’, 라이프스타일 편집숍 ‘어라운드더코너’, 가장 최근에 론칭한 여행 전문 편집숍 ‘라움보야지’의 영역 확대에 집중하고 있다. 이들 모두 해마다 두 자릿수 이상의 매출 성장폭을 보이며 편집숍 비즈니스를 견인하고 있다. 특히 어라운드더코너는 지난해 하반기 사업부를 기존 리테일사업부에서 숙녀캐주얼사업부로 바꾸며 심기일전에 나섰다. 지난 2일에는 브랜드만의 단독 온라인몰을 오픈했는데, 기존에 자사 통합 온라인몰인 FL몰 내 별도관으로만 운영되던 것을 분리한 것이다. 이는 지난해부터 10~20대 고객층을 위한 스트리트 패션 비중을 늘리는 등 젊은층의 입맛에 맞는 비즈니스 확대에 집중해 온 것과 맞닿아 있다. LF 관계자는 “젊은 고객층이 주력 타깃인 만큼 오프라인보다 온라인의 중요성이 더 클 수밖에 없다”며 “같은 취지에서 향후 스트리트 패션 분야의 좋은 브랜드를 지속적으로 발굴해 입점시킬 계획”이라고 밝혔다. 아울러 여행 전문 편집숍 라움보야지는 올해 하반기까지 서울 강남권을 중심으로 기존 매장 수를 2배로 확대한다. 여행 준비 아이템인 캐리어뿐 아니라 여행 전·후 기대와 추억을 보강할 수 있는 제품까지 아이템 품목 다양화에 주력할 방침이다. 코오롱FnC는 남성복 편집 매장 ‘시리즈’에 힘을 싣고 있다. 현재 67개 매장이 있으며 각 점포마다 매장 콘셉트, 선보이는 제품을 달리해 인기를 얻었다.


그간 패션업계 내에서 편집숍은 수익성과는 거리를 둔 단순 테스트베드 성격이 강했다. 해외 유명 브랜드를 국내에 들여오거나 신규 브랜드를 론칭할 경우, 적게는 수십억원에서 많게는 100억원이 넘는 비용이 소모된다. 저성장이 지속되고 있는 국내 패션업계에서 맨 땅에 헤딩하듯 투자하기에는 무리인 액수다. 더군다나 최근 2~3년간 패션 마케팅·유통 비용이 대폭 증가, 브랜드 론칭에 소요되는 비용도 그만큼 커지는 ‘점입가경’이 반복됐다. 때문에 편집숍에 잘 팔릴 법한 제품을 소량씩 모아 두고, 이들에 대한 고객 선호도·반응이 어떤지 살펴온 것이다. 하지만 장기간 지속된 업계 성장 정체로 너 나 할 것 없이 포트폴리오 다각화를 모색했고, 그 발걸음이 편집숍까지 닿았다. 편집숍 사업 모델이 날로 다양해져가는 소비자 니즈에 대응하는 최적합 모델이라는 점도 일조했다. 브랜드 중심의 소비패턴이 팽배했던 이전과 달리, 소비자들의 소비행태가 가치 소비 위주로 변모하면서 특정 카테고리 브랜드들을 한데 모은 편집숍이 자연스레 각광받게 된 것.


패션 선진국으로 꼽히는 일본의 편집숍 성공 모델도 영향을 미쳤다. 일정 수준의 규모·인지도를 갖춘 상태에서, PB 등 단독 상품 비중을 늘려간다면 충분히 수익 확보가 가능하다는 점을 앞서 보여준 것. 한 패션업계 관계자는 “해외 브랜드로 고객을 끌어모으고, 마진율 높은 PB상품으로 수익을 챙기는 업태는 정확히 일본 모델을 따온 것”이라며 “그간 편집숍의 수익성을 두고 업계 고민이 많았지만, 빠른 업계 환경 변화가 보다 적극적인 벤치마킹을 불렀다”고 설명했다. 일본에서 편집숍은 ‘셀렉트숍(Select Shop)’으로 불리며, 2010년 일본 내 패션 셀렉트숍 주요 6개사를 합한 전체 매출액이 3000억엔(약 4조3000억원) 규모에 이를 만큼 거대한 시장이다. 대표 기업인 ‘빔스(Beams)’의 경우 지난 2016년 기준 약 160개 가까운 매장을 운영해 공룡 기업으로 꼽히고 있다.
‘빔스’ ‘유나이티드애로즈’ 등 현지 주요 편집숍 기업은 모두 PB 브랜드를 대대적으로 확충해 매출 확대를 달성한 사례다. 다수 거래처로부터 상품을 사들여 카테고리를 넓히되, 수익은 상대적으로 도입 비용이 적은 자체 브랜드에서 확충하는 식이다. 이들은 이같이 얻은 수익을 F&B·라이프스타일을 향한 카테고리 확대, 보다 신선한 브랜드 유치에 투자해 선순환 구조를 이어갔다.
가령 ‘빔스’의 경우 국내에 한창 번지고 있는 ‘패션과 음식의 융합’ ‘라이프 스타일 매장’ 트렌드를 한발 앞서 주도한 기업으로 꼽힌다. 무려 28년 전인 1990년 요식업에 진출, 패션과 카페의 결합이라는 새로운 매장 모델을 한발 앞서 선보였다. 또한 비슷한 시기 가구·인테리어 등 라이프 스타일 제품을 선도적으로 소개한 것도 빔스다.


24. 우리는 또한, 본성(자연)에 따라 만들어진 것을 따르는 것들 조차도 즐겁고 매력적인 뭔가를 담고 있을을 보아야 하리다. 예를 들어, 빵의 어떤 부분들이 구어질 때 표면이 갈라지고 주름져서 빵굽는 사람의 의도와 어긋나는데 아름답고 특별히 식욕을 일으킨다. 그리고 다시 무화과는 잘 익었을 때 확 벌어지고, 올리브는 익어 부패에 가까울 때에 열매에 특별한 아름다움을 더한다. 고개 숙인 곡물의 귀와 사자의 눈썹과 수퇘지의 입에서 흐르는 거품과 그 밖에 다른 것들이 인간이 그것들을 각기 시험해 본다면 아름답다할 게 없지만 그래도 본성들로 형성된 것에서 근거했기에 그것들을 장식해 주며 보는 사람의 마음을 기쁘게 해준다. 그리하여 한 인간이 우주에서 만들어진 것에 관해 느낌이나 깊은 통찰을 갖게 된다면 본성으로 만들어진 것들 중 그에게 기쁨을 주지 않는 것은 없다. 그리고 그가 그렇게 화가나 조각가가 모방으로 보이는 것 못지않은 기쁨으로 맹수의 벌어진 턱을 보고 늙은 남자 여자 할것없이 그들에게서 어떤 성숙함과 단정함을 보며 젊은 사람들의 사랑스런 매력을 순결한 눈으로 보게 될 것인데, 이런 많은 것들이 모든 이에게 나타나지 않아도 "본성"과 그의 일에 진정으로 잘 알게 된 그에게만은 그럴 것이다. (2장)


26. 그대 삶의 남은 부분을 다른 데 대한 생각에 낭비하지 말라. 그대의 생각이 공공선이란 목적을 말하지 않을 때라면 말이다. 왜냐면 그대가 그런 생각을 할 때는 다른 일을 할 기회를 잃게된다.—이런 사람이 무엇을 하고 있을것인지 도대체 왜 무엇을 그가 말하고 있을것인지 그가 무엇을 생각하고 무엇을 도모하고 있는지 그리고 다른 이런 류의 것들은 우리가 우리 자신의 지배적 힘을 관찰하지 못하도록 방황케 한다. 우리는 우리의 생각의 연쇄 중에서 목적이 없거나 쓸모없는 모든 것 특히 지나친 호기심과 악의 등을 점검해야 하며, 한 인간은 스스로가 갑자기 그대의 생각이 지금 무엇을 하고 있는지에 대해 질문될 때 완벽한 개방성으로 즉시 이것 혹은 저것이라고 답할 수 있어야 한다. 그리하여 그대의 말에서 그대가 마음에 품은 모든 것이 단순하면서도 자애로운 것이라는 점과 사회적 동물로서 적합하다는 것 그리고 즐거움이나 감각적 흥미에 관심없는 사람이라는 것 또 어떤 경쟁심이나 질투 혹은 의혹이나 마음에 품었다고 그대가 말할 때 얼굴 붉힐 일도 없음이 자명해 져야한다. 이런 인간으로 많은 최상의 인간들 속에 있는 것을 더 이상 지연시키지 않는 인간은 신들의 사제나 수행원과 같은데, 신성을 이용하여 그 인간을 그 안에 그가 기쁨에도 너무 오염되지 않고 고통에도 해를 당하지 않으며 상처입지 않게 하고 가장 고귀한 싸움의 승리자로서 어떤 정념에도 굴하지 않고 정의를 깊이 체현하고 그의 전 영혼으로 그의 일부로서 그에게 일어나고 할당되는 모든 것을 받아들이게 하며 종종은 아니고 큰 필요없이도 일반적 이익을 위해 다른 이들이 말하거나 행하거나 생각하게 한다. 그의 행동을 위해 결단하게 하는 것과 그가 끊임없이 사물들의 총합 중에서 그 자신에게 할당된것을 생각하는 것은 그 자신에게 속하기 때문이며 그리고 그 자신의 행동을 훌륭하게 하면서 (섭리에 의해) 자신의 할당된 부분은 선하다고 설득된 때문이다. 각 인간에게 할당된 운명은 서로서로 그(섭리)와 함께 해가는 것이기 때문이다. (4장 1·2·3절)
27. 마지 못힌 것과 공동선[각주:1]에 관해서가 아니고 적절한 고려없이에서 혼란 속에서라면 수고하지 마라. 그대의 생각을 세심하게 생각한 장식으로 꾸미지 말고, 말을 많이 하는 이도 너무 많은 것에 바쁜 이가 되지도 말라. 나아가, 그대 안의 신이 한 남성적이면서 성숙한 나이의 정치참여자 삶으로부터 그를 소환하는 신호를 기다리는 사람처럼 자신의 일을 하며 맹세나 다른 인간의 증언이 필요없이도 기꺼이 떠날 준비가 된 로마인이며 지배자인 한 생(生)의 존재에 대한 수호자가 되도록 하다. 또한 쾌활하며 거기서 외부의 도움이나 다른 사람이 주는 평정을 구하지 말라. 한 인간은 그 때 곧게 바로서야 하며 다른 이들에게 세워져서는 안될 것이다. (5장)
28. 다수의 박수나 권력, 쾌락 같은 다른 어떤 것도 이성적이고 정치적으로 선한 것과 경쟁하게 하는 것은 옳지 않기 때문이다. 이 모든 것들이 그것들이 스스로를 작은 규모 수준에서 적응되는 것 같더라도 동시에 주도권을 획득하여 우리를 몰아간다. 그러나, 내가 말하듯 그대는 더 나은 것을 단순하고 자유롭게 고른다. 그러나 유용한 것이 더 좋은 것이다. 이성적 존재로서 그대에게 유용하다면 지니고 있으라. 허나 동물로서 그대에게 유용할 뿐이라면 외형에 좌우되는 않는 판단을 유지하고 확실하고 공평한 방법을 써서 세심히 조사해 보도록 하라. (6장 3절)
29. 이에, 인간은 모든 경우에 이렇게 말해야 한다. 이것은 곧 신으로부터 온 것이고 이것은 빙빙도는 운명의 끈과 예정에 따른 것이자 그와 같은 운명으로 결합된 것이며 이것은 그의 본성에 따른 것을 알지 못하는 같은 류들 중의 하나 동포이자 동반자들에게서 온 것이라고 말이다. 그러나, 나는 안다. 그 이유로 나는 그에게 자비와 공정성이라는 우정의 자연법칙에 따라 행동한 것이다. 하지만 동시에 무관한 것에서[각주:2], 나는 각각의 가치를 확실하게 알려고 시도할 것이다. (11장 3절)
30. 더 이상 위험속에 배회하지 말라. 그대는 그대 자신의 비망록을 읽을 수도 고대 로마인과 헬라스인(그리스인)의 행동들도 그대가 그대의 노년을 위해 마련해 둔 선집들도 읽을 수가 없을 것이다. 그대 앞에 있는 목적을 서둘러 행하고 헛된 희망은 던져버리고 그럴 힘이 있을 때 그대 자신을 도우라. (14장)
스토아 학파의 주장은, 우리 본성의 입법에 따라 모든 이들이 모두에 대한 선의를 권장받는다고 하는데 이는 그릇되게 생각된 이익이 없다면 언제나 나타난다고 한다. [본문으로]
스토아파는 우리의 신체와 재산에 관해서는 모든 것을 운명의 선이나 악으로 보는데, 이들이 가치 평가 중요성을 가지게 하나 전대적인 선이나 악으로 보지는 않는다. [본문으로]


임진 난리라는 무서운 국난을 겪기 때문에 국탕이 한때 죄 고갈되었던 그 상처도 한 삼십 년 지나서는 얼마만치 회복되었다.
임진 직후에는 무슨 관기(官妓)깨나 있다손치더라도 그런가보다쯤으로 여겼지 명기니 무엇이니 구별할 만 한 마음의 여유도 없었거니와 그것도 한 삼십 년 지나니까 사람의 본능이란 할 수 없는 것이라 유흥이 늘어 가고 명기니 무엇이니 하는 것도 차차 생겨났다.
이러한 가운데 자고로 기생으로 이름 높은 평양에 동정월(洞庭月)이라는 기생 —명기가 있었다.
노래 잘하였다. 춤 잘 추었다. 묵화(墨畵) 깨도 칠 줄 알았다. 기생으로 가져야 할 지식은 다 그만하면 제법이었다.
이상의 것을 마음여겨 배우기만 하면 누구나 다 할 수 있는 것이다. 명기가 되려면 꼭 필요하고도 또한 마음대로 할 수 없는 것—자색(姿色)이라는 천품을 동 정월은 남보다 훨씬 많이 타고 났다.
이 자색이 붙은 덕에 그는 적잖은 평양 기생 중에 명기라는 이름을 획득하게 되었다.
뿐만 아니라 명기라는 칭호를 획득한 원인에는 또 한 가지가 있었다. 즉 아직 사내와 접하지 않았다 하는 점이었다. 바꾸어 말하자면 생리적으로 동정월은 지금껏 처녀라 하는 점이었다.
처녀 기생—얼른 듣자면 가소롭고 또 가소로운 이 칭호 때문에 동정월의 명기 칭호는 나날이 높아갔다.
위로는 감사 목사의 권력에도 굽지 않았다. 아래로는 돈 많은 관속, 얼굴 절묘한 도령, 글 많은 선비에게도 굽지 않았다.


노총각의 어느 점에 반하였느냐? 만약 독자로서 이런 질문을 필자에게 던진다면 필자도 모르노라고 대답할밖에는 도리가 없다. 더럽고 못생기고 늙은 이 노총각에게 명기 동정월이 반할 만한 곳이 어더 있을까? 전하는 말이 그러니 필자는 다만 그대로 전할 뿐이다.
그러나 억지로라도 반한 까닭을 말하라 하면 제일로는 청류벽보다도 더 건장하리만치 생긴 체격이 반할 만한 한 이유가 되겠다.
둘째로는 그의 뒤에 달린 초라한 꼬리였다. 꼬리가 훌륭하여서가 아니라 그 꼬리는 총각이라는 뜻을 나타내인다. 열 두세살이면 대개 장가드는 그 시절에 동정월이가 서방가음으로 총각을 고르려면 코 흘리는 어린애밖에는 없을 것이다. 자기가 처녀인 이상에는 총각한테 시집가고 싶다. 그러나 온갖 경력 다 겪은 기생 동정월의 눈에는 어린애는 너무 비리었다. 비리 지 않은 서방을 구하자면 상처글루거나 소실 자리일 것이다. 처녀 동정월은 이는 안 바라는 바였다.
셋째로는 기생 신분인 동정월로서는 남의 정실 자리는 엿보기 지난한 일이었다. 소실이란 것은 자색을 보아 두는 것이니 늙어빠진 뒤에도 그냥 거느려 주리라고 안심할 수 없는 바다. 그런지라 소실 노릇 하기는 싫었다. 그러나 자기의 신분이 기생이니만치 누구의 정실로 가자면 자기보다 신분이 썩 떨어지는 배우자를 구해야 할 것이다. 문서에 얽매인 종만 아니면 아무라도 좋다.
—이만한 까닭을 붙여 놓고 보면 동정월이가 꼴꾼 총각〈기축이〉에게 마음 둔 점도 그럴듯하다. 제철이 나 들었을 나 이것다. 몸 튼튼하것다. 총각이것다. 자기와 내외가 되면 충실하고 불평 모르는 남편이 될 것이것다. 단지 하나 종의 자식이 아닌지 이것만 근심이었다. 그 점 하나만면하였으면(얼굴 하나이 환나지 못할 뿐) 삼중 사중으로 맞잡히는 호인이었다.
비교적 머리가 민첩하고 과단성 있는 동정월은 곁에 서 있는 계집종에게 분부하여 꼴꾼을 따라가서 내일 아침에 설 한 짐을 가져다 달라고 부탁하였다.
그날 밤 동정월의 꾸는 꿈은 몹시 명랑하였다. 나이 지긋하고 튼튼한 총각의 아내(첩이 아니다)가 된다.


이튿날 설을 가져온 총각에게서 자기는 머슴은 머슴이나 문서 있는 종은 아니 노란 대답을 듣고 동정월은 속으로 춤을 추었다.
그날부터 동정월의 집안에서는 매일 싸움이 일어났다. 부모와 동정월과의 대립이었다.
딸을 기생에 붙일 때에 이 딸로써 권세 있는 대감 영감이나 돈 많은 사위를 얻어서 늙마에 세도 호강 다 부려 보려던 부모는 어디 거지 같은 것과 내외가 되겠다는 딸의 의견에 반대치 않을 수가 없었다.
이러한 가사싸움이 벌어졌으나 결국의 승리자는 당 자되는 동정월이었다. 당자가 끝끝내고집을 세우는 데는 할일이 없었다. 부모는 작은딸을 다시 가꾸어서 동정월로 보려던 호강을 수년간 연기하기로 작정치 않을 수가 없었다. 그대신 그러한 사위는 꼴도 보기 싫으니 이 집에 있지 말고 나가서 잘되건 못되건 마음대로 되라는 것이었다. 그리하여 동정월은 노총각 기축이와 간단한 결혼을 하고 자그마치 밑천(그것은 동정월이 기생 노릇을 하여 벌은 것의 일부분이었다)을 얻어 가지고 부모의 집을 나섰다.
부모의 집을 나선 동정월은 제 새남편과 함께 서울로 이사를 하였다.


첫째로 남편이니 자기 부모가 권하던 바 시골 관속들은 기성계급으로 그들의 목적은 관속과 토색과 치부(致富)에 있지 더 높은 곳은 바라볼 줄도 모르거니와 제도상 생각도 내지 못할 것이다. 장래 요행 행운이 돌아와서 한몫 보려면 남편이 기성계급이 아니어야 할 것이다.
무대도 평양을 잡으면 과즉 얼마에 치부는 할지 모르나 사람을 호령할 지위는 얻을 가망도 없다. 임군이 계시고 정치의 중심지 되는 서울을 가 있어야 어떻게 빗굴러난 복덩어리가 있더라도 잡을 수가 있을 것이다.
서울을 올라갈지라도 이 정직함과 힘세임 이외에는 아무 능력도 없는 남편을 표면에 내세우면 딱벌이꾼이나 되었지 별수가 없을 것이다. 동정월 자신이 많은 사람과 접촉할 기회를 얻어야 할지니 그러자면 술집 —색주가밖에는 다른 법은 없을 것이다.
이런 생각을 가지고 서울로 올라온 동정월 내외는 서대문 밖에 집 한 채를 장만하고 술집을 차려 놓았다.
술집이라 하여도 서울의 하고 많은 술집들이 벌써 단골을 잡고 있는 틈에 끼어서 그들보다 더 유명해지려면 특색이 있어야 할 것이다. 그러자면 술 좋고 안 주 좋고 그 위에 값이 헐하여야 할 것이다. 그것을 더한층 특색 있게 장식하기 위하여서는 자기가 직접 진두에 나서야 할 것이다. 자색, 가무, 접대, 등등으로 이미 명기라는 이름을 얹었던 동정월이라 여기는 웬만치 자신이 있었다.
그런 위에 더욱이 동정월이 주력한 것은 술 믹으러 오는 손님들의 인물을 관찰하는 것이었다. 장차 한몫 볼 만한 기골을 가진 손님, 불평객들을 동정월은 그의 탁월한 감식안으로 잘 골라내었다. 그리고 그런 인물들은 대개가 술값에 쩔쩔 몰리는 눈치를 본 동정월은 그런 사람들에게는 얼마이고 외상을 주었다.
술과 안주 좋고 여주인의 인물 이쁘고 가 무능하고 친절한 위에 또한 술값이 싸다—이만하면 손님을 끄을 만한 조건이 구비되었다. 소문은 소문을 낳아서 서대문밖 이 술집의 이름은 삽시간에 주객들 새에 이름 높아져서 손님들이 끓이기 시작하였다. 그러한 위에 더욱이 몇몇 불평객에제는 더욱이 친절하고 얼마든 외상을 주고 외상 채근을 하는 일이 없는지라 이런 종류의 사람들은 모두 이 술집으로 모여들었다.
이러한 가운데서 눈치 빠른 동정월은 손님들의 주 간한담(酒間閑談)에까지 주의를 하여 그 손님들의 주의와 목적과 희망 등등까지 알아 보려 노력하였다. 좀 큰 불평객인 듯한 손님이라도 오면 뒤쪽의 외따른 방으로 인도하고 무슨 저희끼리의 의논이라도 있는 듯이 보이면 동정월 자신도 피하여 주었다. 그러나 이 표면으로 피한 동정월이 들창 아래 숨어서서 손님들의 의논을 엿듣는 줄은 손님들도 꿈도 못 꾸었다.


눈치 빠른 동정월은 이 일꾼을 분명히 빛깔 다른 사람들로 보았다. 술집에 와서는 자기네끼리 수근수근 밀의가 많았다. 김정언의 이름은 류(流)이고 좌랑의 이름은 귀(貴)인 것도 차차 알아졌다. 지금 정권을 잡고 있는 대북파(大北派)의 반대로 이귀는 이이(李珥) 의 제자이니만치 서인(西人)에 합류되는 사람이요, 김 류도 서인이며 정권에서 떨어진 그들이니만치 불평이 많은 무리였고, 그 불평을 해소시키기 위하여 무슨 수단을 바야흐로 취하려는 눈치도 동정월에게는 짐작이 갔다.
지금 정권을 잡고 있는 대북파에게는 이제 새삼스러이 뚫을 자리가 없지만 이 불평객의 거두들에게 신세를 끼쳐 두면 장차 요행 그들에게 정권이 잡히는 날이 있다면 그날은 막연한 꿈이 성공될 듯싶었다.


이 집에 적지 않은 술값을 지고 있는 김류는 (이 신세는 결코 잊지 않으오리다)는 말을 속으로 뇌어 보면서 쾌히 승낙하였다.
이튿날 아침 동정월은 무슨 책에, 그것도 첫장도 아 니요 표를 하여 가지고 남편에게
「엊저녁에도 말씀한 바같이 오늘부터 김정언댁에 가셔서 글을 좀 배세요. 이 책에 표적을 한 곳이 있는 데 그 표적한 곳부터 배와 달라고 그러세요. 거기서부터는 안된다고 그러실지라도 굳이 고집을 부리셔서 거기부터 배와 달라고 떼를 쓰세요.」
부탁을 톡톡이 하여 책을 끼워서 김류의 집으로 보내었다 김류의 집으로 갔던 기축이는 얼마 지나지 않아서 잔뜩 성이 나서 돌아왔다. 들어오는 참 책을 동댕이쳤다.


이렇게 타일렀다. 그러나 아내의 분부를 듣고 난 이 정직한 사내는 그냥 통감 제사권을 고집하였다. 그 책에서도 표적 있는 곳부터 배우기를 고집하였다. 김류는 이 고집불통에 고소(苦笑)를 하면서 책을 받아서 표적한 곳을 보았다. 그것은 의외에도 국광이 창읍왕을 폐하던 대목으로 지금 마음에 큰 야망을 품고 있는 김류는 가슴이 선뜩하였다. 안색이 창백하여졌다.
마지막에는 책을 동댕이치는 데까지 이르렀다.
과연 그날 오후에 김류가 단 혼자서 이 술집으로 왔다.
팔짱을 찌르고 묵묵히 뒷방으로 들어갔다. 동정월의 애교를 떤 인사에는 대답도 없이— 동정월은 술상을 차려 가지고 들어갔다. 김류는 역시 침묵한 채로 몇 잔을 받아먹었다.
드디어 동정월이 먼저 입을 열었다.


「생원님. 소인을 속이지 마십쇼. 지금 이 난정(亂 政)에 심복할 이 누구 있사오리까. 백성을 도탄에서 구해내소서. 무슨 밀의(密議)라도 할 일이 계시오면 이 방을 빌려드릴 터이오니 염려 마시고 우리 집으로 오셔서 의논하십시오. 이 집은 술집이라 누가 드나들 든 의심받을 염려가 없습니다. 이곳저곳으로 돌아다니시면 혹은 의심을 안 받겠습니까?」
그대신 소인네 같은 천한 백성이 무슨 복에 벼슬을 바라리까. 행여 당신네들의 일이 이뒤 성취되는 날이라도 있으면 하다못해 선달한 자리라도 얻어 주시기를 바랍니다. 이것이 동정월의 김류에게 대한 부탁이었다.
김류는 묵묵히 듣기만 하고 있었다. 아무 대답도 없었다. 그러나 그의 표정으로써 승낙하는 뜻임을 (남의 속을 비교적 잘 보는) 동정월은 알아보았다.
김류가 돌아갈 때에 문간에까지 따라나가면서 인사를 한 뒤에 자기네 방에 돌아오니까 그의 남편은


선조대왕 승하하고 그의 아드님 광해군이 즉위한 때는 대북이 정권을 잡고 다른 파들은 모두 밀려나 있었다.
정권에서 밀려나매 자연 불평이 있었다. 게다가 지금 임군(광해군)은 임진 난리에 불탄 대귈들을 중수하는 등 토목을 많이 일삼기 때문에 민간에서 세납을 많이 걷었다. 이것이 민간의 원망를 샀다.
그런 위에 이 임군은 왕족 중에도 많은 불평을 샀다. 대체 이씨조선 개국 이래, 임군과 왕족의 새는 아주 좋지 못하였다. 태조 때에 벌써 방번 방석의 난리라는 것이 있었고 또한 방간의 난이라는 것이 있어서 적지 않은 왕족들이 살륙을 당하였다. 정종대왕은 아우님 되는 태종대왕의 강권에 왕위를 내어 놓았다.
이렇듯 그 시초를 벌써 왕위계쟁에서 시작된 이조는 어느 대에라 왕위 문제 때문에 몇몇 왕족이 해를 일었다.
이 임군 때에도 왕족이 여러 사람이 해를 입었다.
왕족에게 신망을 잃고 (대북파 이외의) 재상 사류들에 신망을 잃고 백성에게 신망을 잃은 임군이었다.
물론 그 허물의 대부분은 당시 집정하고 있던 대북파에게로 돌려야 옳을 것이었다. 그러나 서인이나 남인의 생각은 그러하지 않았다. 이 임군을 그냥 두면 자기네는 벼슬 잡아 볼 기회가 없다. 이 임군을 없이 하여야 자기네도 벼슬을 하겠다. 그러기 위해서는 새 임군을 추대하여야겠다. 새 임군을 추대하려면 이 임 군께 원혐 많은 왕족 한 분을 골라서 그이를 추대하여야겠다. 이것이 정권을 잃은 남인과 서인의 공통된 생각이었다.
이런 생각 아래서 골라내인 왕족이 후일 인조대왕 이라 일컬은 능양군이었다. 능양군은 지금 임군의 배 다른 동생의 아드님이었다. 능양군의 아우 되는 이가 임군께 해를 입은 까닭으로 능양군은 임군께 원혐이 있었다. 가장 적당한 인물이었다.
이만한 계획으로써 서인(西人) 김류며 이귀 등은 삑삑이 숨어 다니면서 능양군을 추대하고 지금 임군을 퇴위시킬 의논을 하고 있던 것이었다.
이린 틈서리에 동정월이 뛰쳐든 것이었다. 이맛 기 미를 넉넉히 보았기에 장차 성공하는 날은 반정공신(反正功臣)이 될 김류며 이귀 등에게 술 외상을 끊임 없이 주며 술값 대신으로 다른 젓을 요구하는 눈치를 보인 것이었다.


그밖에 또한 하늘에서 타고난 몇 가지의 특점이 있었다.
첫째로 입이 무거웠다. 웬만한 일에는 말참견을 하 지 않았다. 보고도 못 본 체 듣고도 못 들은 체하였다.
술집 주인이라 단골손님이며 거래하는 곳 등에 보통 예사 사람 같으면 꽤 교제가 넓을 것이지만 어리석고 직하고 입이 무거운 기축이는 손님들을 보아도 못 본 체 만날 씩씩 머슴과 같이 일만 하였다. 그 집에 출입하는 단골들로도 기축이가동정월의 남편인 줄을 아는 사람이 얼마가 안되었다. 장사는 일체 동정월이 맡아 하고 기축이는 머슴같이 지냈다. 이렇기 때문에 더욱 영업에 흥하기도 하였거니와…… 또 한 가지 하늘에서 타고난 특점은 그의 놀라운 힘이었다. 보통 사람 세 사람 네 사람이 달려들어서도 움직이지 못하는 물건을 기축이는 가벼이 들어 치우고 하였다.
이런 몇 가지의 점을 발견한 이귀며 김류의 일당은 이 기축이를 무엇에든 이용하려하였다. 말하자면 술간 외상을 갚는 일종의 전제(前提)였다.
그들은 동정월과 의논을 한 끝에 기축이를 능양군 께 시중을 들게 하였다.
능양군———만약 이귀 김류 등의 꾀하는 일이 성사 가 되는 날에는 이 팔도 삼백주의 지존으로 모시려는 분이 즉 능양군이었다.
능양군은 지금 임군의 조카님이었다. 능양군의 아버님은 지금 임군의 배다른 동생 정원군이었다.
연전 능양군의 동생되는 능창군이 어떤 몹쓸 사람의 고자질 때문에 역모(逆謀)로 몰려서 정배를 갔다.
비록 현재로는 정배를 갔다 하나 이것은 임시 처분이요, 사사(賜死)가 내릴 것은 분명한 일이었다. 능양군은 이 죽음에 직면한 동생을 구하고자 삼촌 임군께 탄원하여 보았지만 뜻대로 되지 않으므로 다시 수단을 돌이켜서 이번은 왕비의 오라비 되는 유희분을 움직여서 유희분의 힘으로 왕비를 움직이고 왕비의 힘으로 왕을 움직여 이러한 사단식의 방식으로 동생을 구해보고자 하였다. 그러나 마음이 교한 유희분은 능양군을 만나 주지도 않았다.
능양군은 분이 상투끝까지 치밀었다. 선왕의 손주님이요 지금 임군의 조카되는 당신이 한 개 재상을 만나보지도 못하단 웬일인가.
그러는 동안에 정배가 있던 능창군에게는 약사발이 드디어 내렸다.
능양군은 무고한 동생을 잃었다. 그뿐 아니라 아버님 정원군마저 울화가 성병되어 드디어 세상을 떠났다.
말하자면 능양군은 이 임군 때문에 아버님과 동생을 잃었는지라 그만치 임군께 원혐이 컸다.
지금 임군께 그만치 원혐이 큰 왕질(王侄)한 분과 역시 임군께 원혐을 가진 몇몇 재상들은 세상을 한번 뒤집어 놓기를 도모하였다.
사실에 있어서 이 임군은 폐위하여야만 할 혼주(昏 主)인지 어떤지는 오늘날에 있어서는 많은 의심을 품지 않을 수가 없다.
이 임군의 대에도 그만하였으면 사람을 적지 않게 죽였다. 그러나 사류(士類)를 많이 죽인 수효로는 중종대왕이 훨씬 승하다.
역모의 의심으로 왕족은 꽤 여러 번 사사를 하였다.
그러나 태종대왕은 어떠하였으며 세조대왕은 어떠하였나.
주색을 즐기기는 성종대왕만 못하였다.
당쟁에 휩쓸려들기는 후일의 숙종대왕만 못하였다.
뿐더러 그 모든 불미한 일은 임군이 책임을 질종류의 것이 아니고 당국 대신이 책임을 질 것이었다.
당국 대신이 꾸며서 만들어놓은 알들로서 구중 깊은 곳에 있는 임군은 직접 그 책임을 질 바가 아니다.
그대신 이 임군의 훌륭한 업적을 찾아보자면 이 임 군대의 정원일기는 반정 신하들이 모두 말살하여 버 려서 알아볼 바이 없지만 단 한 가지 엄연한 사실로 남아 있는 자는 국도부흥(國都復興)이다. 임진 난리에 죄 불타고 헐리고 한 서울이 이 임군 재위 겨우 십오 년간에 거진 회복이 되었다.
다시 다른 면으로 관찰하자면 〈반정〉하였다는 제 신들이 과연 후일에 훌륭한 업적을 남기었는가 하면 그렇지도 못하여 무위무능한 여생을 보낼 뿐이다. 뿐 더러 반정 직후에 또다시 반정한다고 이괄이 난리를 일으키는 등 온갖 추태를 다 연출하였으며 공(功)의 차등으로 별별 암투가 다 있고 동정월의 술값 외상 신세를 반정공(反正功)으로 갚는 등 눈을 들어 바로 볼 수 없는 더러운 일이 부지기수였다.
에쿠. 이야기가 딴 길로 들어갔구나.
기축이는 능양군과 이귀 일당의 새의 연락군이 되었다. 생김생김이 하인 꼴로 되었는지라 기축이의 출입은 〈서인이며 능양군을 단단히 감시하고 있 는 〉 나졸들도 무심히 보았다.
이러한 가운데서 가장 마음을 죄이는 것은 동정월이었다.


밑져야 본전은 본전이다. 시골 아전의 첩으로 가기나 여기 지금 주모로 있기나 의식에 걱정 없기는 일반이다. 행세로 따진단들아전의 첩이면 얼마나 행세를 하랴.
요행 일이 바로 되어서 그 위에 부인(夫人) 직첩이라도 어떻게 얻게 된다면 얼마나 장하고 쾌한 일이냐.
어서 성사합소서. 어서 성사합소서, 이귀 일당은 이 귀 일당으로 마음을 죄이느니만치 동정월은 또한 동 정월로 마음을 죄이며 기다렸다.
이 귀일당의 일은 착착 진행되었다. 청년 장수로 이름 높은 이괄도자당에 끄을어넣었다. 훈련대장 이흥립까지도 내웅하기를 승낙하였다.
그보다도 더욱 그들의 힘을 북돋우어 준 것은 오리 이원익의 승낙을 얻은 것이었다. 오리는 그때 여주에 중도부처(中途附處)로 가 있었다.
이 귀일당—무명 오합지중인 자기네만이 임군을 폐하고 새 임군을 맞았다 하면 백성들이 승복을 안 할 것이다. 정부의 수뇌자로는 명망 있는 재상을 끌어오 지 않으면 민심을 살 수가 없을 것이다. 이리하여 원두표(元斗杓)가 몰래 여주로 잠행하여 오리정승의 심중을 타진하여 본 결과 내락을 듣고 다시 상경하였다.
인제는 거사의 일로밖에는 남은 것이 없었다.
이 임군 십 오년 삼월 열나흩날 거사하기로 작정되어 제각기 자기 관하의 군졸을 영솔하고 모화관으로 모이기로 시각까지 약속되었다.
그러나 원체가 남의 눈을 기이어야 할 일인 위에 오합지중의 하는 일이라 모든 일이 마음대로 되지 않았다. 약속한 시각에는 장령들과 군졸들이 모이지를 않았다.
이때에 이괄의 과단(果斷)만 없었더면 이번 일은 흐지부지해 버리고 능양군이하는 모두 역모로 저 세상으로 가지 않을 수가 없을 것이다. 백주에 그냥 여기서 꿈질거리다가는 필연코 발각이 날 것이요, 일은 시급하니 인목이 적은 곳으로 잠시 물러가서 약속한 장졸들이 다 모인 뒤에 습격하자 하여 연서역(延曙驛)까지 물러 갔다.
약속하였던 군사는 날이 기울어서야 이르렀다.
지금 임군을 폐하고 능양군이 전국보를 받은 것은 그날 야반이었다.


더욱이 술값의 원 채권자인 동정월은 공이 더 크다 하여 일품 정경부인을 봉하였다.
꿈과 같이 여겼던 동정월의 야욕은 드디어 성공을 하였다. 과즉 부옹의 소첩이나 관속의 애첩 밖에는 바랄 수도 없던 신분으로 비상한 호운을 타고 오늘날 그의 남편은 봉군이 되고 자기는 정경부인까지 된 것이었다.
그뒤 병자호란 때에 기축이는 장수로 출전하여 적지 않은 공을 세우고 화의가 된 뒤에는 볼모로 심양(瀋陽)에 가는 왕세자를 모시고 가서 세자 신상 보호에 노력하고 귀국해서는 부귀의 일생을 보냈다.


저에 관한 이야기, 그 중에서도 다른 분들께서 참고한다면 더 좋을 자잘한 이야기들을 담는 곳입니다.
이름을 '밥풀떼기'로 지은 이유는 괜히 난해한 아이디로 지어서 특별해 보이거나 자만해지는 것을 막고, 누구든 쉽고 친근하게 다가갔으면 좋겠다는 개인적 다짐에 근거한 것입니다. 이미 이름 자체가 저렴한 단어라서 반달러가 이름으로 비하하는 것을 방지하는 장점도 있고요. 혹시 부르시기 거북하시다면 '밥풀'이란 줄임말이나 또다른 활동명인 'Sonomarch'로 칭해주시면 되겠습니다.


번역 : 영어를 주로 합니다. 일본어는 초보 수준으로 알고 있고, 나머지 언어판 문서를 건드릴 때도 있는데 이건 2차 중역입니다.
토막글 : 빈약한 토막글을 채웁니다. 한줄문서를 혐오합니다. 한 문서당 읽는 시간이 30초 정도는 넘겨야 진정한 백과사전 문서라 생각합니다.
집필 : 가끔씩 제가 스스로 정보를 찾아 집필하는 경우도 있습니다. 그러나 제 스스로는 실력이 많이 부족하다고 느낍니다.
전 모든 분을 똑같이 생각하려 합니다. 그러나 어느 누가 부당한 대우를 받는 상황에서는, 강자는 싫어하고 약자를 좋아합니다. 어찌보면 한위백 내부의 불균형에 반감을 갖게 된 것으로부터 쌓인 성향일지도 모르겠습니다.
평소에는 일반문서 편집에 집중하지만, 가끔씩 토론을 접하거나 이런저런 아이디어가 생긴다면 토론판에 불쑥 나타나는 성향이 있습니다. 그런데 의견을 한바탕 풀어놓고는 다시 작업에 복귀하는 다소 무책임한 사태를 일으키기도 합니다 (반성합니다). 왠만해선 기여내역을 되돌아보며 토론들을 챙기려고 하지만 그러다 놓치는 경우도 적지 않으므로, 저의 빤스런..을 목격하신 분은 토론란에 통보해주시면 감사하겠습니다.
의견을 낼 때 우유부단하고 이성적으로 판단하지 못할 때가 있습니다. 간혹 토론에 휩쓸려 다른 사용자분께 거친 언사를 내뱉기도 합니다. 그러나 토론은 토론일 뿐, 어느 누구를 개인적으로 미워해서 그러는 것이 절대로 아닙니다. 또 그런 언사로 상처를 겪었을 분들께 항상 죄송한 마음입니다. 이 문서를 보고 계신 분들 중에 저로부터 그런 경험을 겪으셨다면 다시 한번 사죄의 말씀을 전해드리고 싶네요.


21세기 벽두에 제출됐던 ‘트랜스휴머니스트 선언(Transhumanist Declaration)’은 인류의 전위가 어디로 향하고 있는지 잘 보여준다. 1장 세계 카지노 순위 에서 “인류는 미래에 과학과 기술에 의해 급격한 변화를 겪게 될 것이다. 예견하건대 여러 가지 인간의 상태를 재설계하는 일이 현실화될 것이다. 여기서 인간의 상태란 노화의 불가피성, 지적 능력에서의 제약들, 인간이 선택하지 않은 인간 정신의 특성, 고통, 지구란 행성에 갇혀 있는 제약 등을 포함한다”라고 한 데 이어, 7장 온라인카지노 에선 “트랜스휴머니즘은 모든 지각력(sentience)을 갖는 존재-그것이 인공지능이건, 인간이건, 포스트휴먼이건, 동물이건 간에-의 웰빙을 옹호하며 근대 휴머니즘의 많은 원리를 아우른다”고 선언했다.


우리 아이들 아쿠아리움 가자고 하면 매우 좋아하죠? 여수엑스포 아쿠아리움은 지금까지 국내 최대 수조인 부산 아쿠아리움을 크게 웃도는데요. 코엑스 아쿠아리움보다도 2.6배 크답니다. 이곳에는 300종, 3만 4,000마리 이상 해양생물을 관찰할 수 있는데요. 특히 바이칼 물범, 러시아 흰 고래(벨루가), 해마, 해룡 등 세계적인 희귀종도 만나볼 수 있어 아이들 교육에도 좋답니다. 아! 그리고 바다체험관에서는 16m에 이르는 대형수조 ‘딥블루씨’와 360도 아쿠아돔도 볼 수 있어요.


국제관 가운데를 가로지르는 천장에는 세계 최고 화질의 대형 LED가 설치됐는데요. 엑스포디지털갤러리(EDG)’로 불리는 이 스크린을 통해 바다와 관련한 영상물이 상영돼 마치 바닷속을 올려다보는 경험을 할 수 있는데요. 이뿐만 아니라 박람회 주제가 드러나도록 사신기, 심청전, 인어이야기 등 각종 영상콘텐츠가 상영될 예정이라고 합니다. 길이 415m에 폭 21m 규모의 EDG월드와 EDG거리 구경도 하고 각종 영상콘텐츠를 보며 아이와 이야기 나누어보셔도 좋겠네요~


다음으로는 박람회장 내에서 가장 높은 수직구조물인 스카이타워를 구경하세요. 스카이타워 외부에는 하프를 형상화한 거대한 파이프오르간이 설치됐는데요. 파이프오르간은 반경 6km까지 소리가 울려 퍼져 ‘세계에서 가장 큰 소리를 내는 파이프오르간’으로 지난해 10월 기네스 인증도 받았다고 합니다. 피아노에 버금가는 80음계까지 소리를 내는 파이프오르간, 아이들이 정말 신기해하겠죠? 라이브 공연은 매일 6회 스카이타워 앞 광장에서 열린다고 하니 귀를 즐겁게 해 줄 공연도 놓치지 마시기 바랍니다.


천혜의 생태관광지 순천에서 아이와 추억만들기!
여수엑스포 관람 후 배를 타고 남해 서상항으로 가서 남해 관광을 즐겨도 좋은데요. 아무래도 배를 타야 하고 거리도 있다 보니 여수엑스포 구경 전에 순천 여행을 하는 건 어떨까 해요. 순천엔 낙안읍성, 순천만생태공원, 송광사 등 볼거리가 많은데요. 지금부터 추천해 드리는 순천여행코스는 아이를 위한 역사교육으로도 손색이 없을 겁니다.
전남 순천은 2010년 UN이 선정한 ‘살기 좋은 도시’ 부문 은상을 수여하기도 했는데요. 아름다운 자연과 유서 깊은 문화 유적 때문에 더욱 조명받고 있는 곳이 바로 순천입니다. 휴식을 목적으로 한 여행도 좋지만 ‘문화여행’이라는 테마를 가지고 아이와 여행을 떠나보는 것도 좋겠죠?


가장 먼저 추천 드리는 곳은 순천의 명물은 낙안읍성인데요. 순천역에서 낙안읍성으로 가는 시내버스는 1시간에 한 대 정도 운행되고 있어 낙안에서 다시 나오는 버스시간에 맞춰 관광을 해야 합니다. 입장권(어른 2,000원)을 구입해 읍성 안으로 들어가면 볏짚으로 지붕을 이은 초가집이 보이는데요. 아이와 함께 짚물공예, 천연염색, 붓글씨 등 체험프로그램도 이용할 수 있으니 아이와 추억만들기에 좋겠죠?
그리고 순천에 가면 꼭 들려야 하는 순천만! 여수반도와 고흥반도 사이에 자리 잡은 순천만은 갯벌과 철새가 어우러진 천혜의 생태 관광지인데요. 하루 두번 썰물 때마다 숨겨져 있던 바다의 속살을 훔쳐볼 수 있답니다. 순천만에 도착하면 확 트인 시야 때문에 가슴까지 뻥 뚫리실 거에요. 순천만 갈대와 갯벌을 한눈에 내려다볼 수 있는 용산전망대까지 2.5킬로미터 걸어가면서 무수히 많은 갈대와 짱뚱어, 게도 만날 수 있답니다. 오후 5시 전망대에서 내려다본 순천만은 아이와 함께 본 광경 중 으뜸으로 꼽을 수 있을 정도로 멋질 테니 카메라도 꼭 준비하세요!
푸르덴셜생명 가족 여러분, 오늘은 여수엑스포 관람과 함께 여수여행을 즐길 수 있는 코스를 추천해 드렸는데요. 여수엑스포의 다양한 체험학습을 통해 공부도 하고, 시간이 멈춘 듯한 순천의 정경도 즐기고! 5월, 아이와 함께 멋진 추억 만드시기 바랍니다.
블로거 라니님이 전하는 아이와 떠난 여수여행 후기


방송외에 알게된 KEB하나은행 노조의 이야기는 말 그대로 기존 10년동안 노조를 운형했던 구 노조에 대한 조합원들의 촛불혁명과 같은 사건이었습니다. 지지하는 숫자는 차치하고서라도, 10년동안 사측과의 컨넥션을 통해 조합원의 의사를 제대로 반영하지 않았던 노조에 대한 조합원들의 합법적이고, 정당한 투표의 결과였습니다. 사회적으로는 박근혜의 탄핵 열풍이 불면서, 아마도 KEB하나은행 조합원들은 충분히 자신들의 힘과 민주주의의 정당성에 대해서 확인을 하였다고 생각이 들더라구요. 우리가 알고 있는 노조의 정치적 민주주의적 경험은 우리가 살고 있는 사회의 저변을 바꾸고 있습니다. 노조의 올바른 운영과 제대로된 노조 집행부의 선정은 단순히 이익 집단의 제대로 된 운영이 아니라, 사회전반적인 민주주의 경험치를 올려놓을것이기 때문입니다. 그래서, 적폐세력들은 노조의 활동을 그토록 싫어하고 탄압을 했던 것 같습니다. 노조의 민주적 운영이 곧 자신들의 목에 칼이 들어올거라는걸 알기 때문이지요. 그런 의미에서 KEB하나은행 노조와 조합원들에게 찬사와 격려를 보내드립니다.


Crimson Red 방송을 오픈한 가장 중요한 이유중에 한가지가 바로 회사를 다니는 우리들이 갖고 있어야 할 시민의식이 회사에 반영될때 어떤 영향을 줄까 하는 부분이었습니다. 그런 점에서 볼때, 이번 KEB하나은행 노조는 탄생과정부터 현재까지 참 시사하는 바가 큰 노조입니다. 인터뷰에서도 나오긴 하지만, 전 KEB하나은행 노조 이야기를 들었을때, 데자뷰를 느꼈습니다. 박근혜정권의 몰락부터 문재인 정권의 탄생까지의 일들이 바로 이 노조에서도 똑같이 벌어졌기 때문이죠. 이명박근혜정권 9년의 시간동안, 비민주적인 정권이 활개를 치게 되면 우리들의 노조도 변할지도 모르겠다고 생각이 들었습니다. 이번 KEB하나은행 노조는 그런 의미외에 좀더 디테일하게 들여다보면, 사측의 이해관계로 통합되는 노조가 어떻게 발전해나가야하는 가에 대한 질문도 근본적으로 던진 노조였다고 생각을 합니다. 한번 들어보시죠.


회사 업무를 하던, 일상생활을 하던 협상은 매우 중요한 역량중의 한가지라고 생각됩니다. 그 협상에 임하는 자세, 어떤 부분을 어떻게 접근해야하는가에 대한 이야기를 워커홀릭님과 함께 나누어본 이번 협상편은 아마도, 코발트 블루에서 그동안 이야기해왔던 개인이 업무역량을 어느정도 극대화해야 가능한 역량이라고 생각이 드네요. 구매 협상, 판매 협상 등등 수많은 협상위에서 협상을 하시는 분들에게 도움이 될만한 정보라고 생각됩니다. 코발트 블루는 20회를 마지막으로 시즌 1을 종료할 예정이고, 좀더 컨텐츠 고민을 한후에 시즌 2로 찾아뵙도록 하겠습니다. 참고하세요.


4월달에 녹음한 방송을 이제야 업로드 드립니다. 워커홀릭님이 진행하시는 Cobalt Blue는 앞으로 19회, 20회 이렇게 2회분을 남겨둔 상태네요. 남은 2회분도 녹음 잘해서 올려놓도록 하겠습니다. 이번에 업로드 하는 내용은 회사업무를 하는데 있어서 매우 필요한 협상에 대한 이야기입니다. 구매나 판매하시는 분들에게만 협상이 필요한건 결코 아닙니다. 타부서의 담당자와 하는 협상, 팀원간의 협상, 그리고 여러분들의 상사와도 해야하는게 바로 협상이죠. 바로 그 협상에 대한 이야기를 해보았습니다.


개인적인 사정으로 업데이트가 늦어진 점에 대해서 죄송합니다. 노조 활동이 외부에서 보여지는 표면적인 모습이 아니라, 실제 노조의 집행부에 계신 분들은 자신이 하는 일에 대한 사명감으로 일에 대한 고민을 많이 하십니다. 노동법에 대한 학습, 사측과의 협상에 있어서 대안을 제시하고 회사의 발전에 도움을 주고자 하는 진심들이 드러나는 인터뷰였습니다. 자신의 삶에 대한 또다른 발견과 조합원의 이익을 위해 고민을 하는 노동조합 실무자들에게 이심전심할수있는 방송이라 생각됩니다.


청나라 후기는 총포 소리와 치욕 속에서 지나 왔다. 중국 인민은 암흑의 터널을 지나 마침내 아침 햇살을 보았고 분투를 거쳐 2000년의 봉건 왕조와 1300~400년의 과거 제도를 마침내 결속 지었다. 역사란 때로 한 걸음 후퇴하기도 전진하기도 하면서 시대에 따라 수레바퀴마냥 앞으로, 앞으로 굴러 간다.
001 임칙서가 경성으로 올라가다_눈을 뜨고 근대의 세계를 본 첫 사람
002 호문 아편 소각_과감히 서방 식민자들과 대항하다
003 정해 삼총병_애국군민들이 적개심에 불타오르다
004 애국장령 관천배_포대를 견결히 수비하다 영용히 순국하다
005 삼원리 항영_민중들이 외국 침략자에 저항한 근대 역사상 첫 전투


035 고루채 전투_교만한 자는 실패하기 마련이다
036 _근대 상해 문화사의 절반을 차지하는 신문
037 강남제조총국_중세기를 벗어나려면 반드시 걸어야 할 한 걸음
038 수학자 이선란_수학 대국 중국의 근대 과학 기술 개척을 추진했다
039 홍정 상인_빈손으로 창업하고 대부자로 발돋움한 일생의 기담
040 망해루를 불태우다_외국인은 백성, 백성은 관리를, 관리는 외국인을 두려워한다
041 전보와 철도_중국이 근대화로 나아가는 길의 연결고리
042 무역 중개인 당정추_관리와 상인이 양무파 관원으로 변신하다
043 외국 유학을 조직한 양무파_국문을 나서기가 어찌 쉬운 일인가
044 심보정의 대만 시찰_방비가 없으면 대방에게 먹힌다
045 왕도가 신문을 창간하다_지식인은 정치가를 멸시하고 정치가는 지식인을 멸시한다
046 좌종당의 신강 수복_위대한 정치가는 우선 애국 이념이 있어야 한다.
047 증기택이 이리를 되찾다_중국에 더욱 많은 실패와 치욕을 안기지 않은 외교관
048 경성에서 나온 태감_범을 등에 없지 않은 여우는 맨손으로 잡을 수 있다
049 시동생과 형수의 권력쟁탈전_부귀는 같이 누리기 어렵다
050 황위 계승자의 최후_한 여인이 성공적으로 중국을 반세기나 통치했다
051 양내무와 풋배추_ 민간에 흔한 형사사건이 세상을 떠들썩하게 했다
052 북양수사_당시 아시아에서 가장 실력 있는 해군
053 복건 수군_선박 정치는 해상 방어를 공고히 하기 위함이었다
054 대만의 초대 순무_우둔한 자는 싸움을 건 후 승리를 꾀한다
055 초보산의 대포_오걸에 패한 프랑스군은 재침할 엄두를 못 냈다
056 흑기군_베트남을 원조해 프랑스를 저항했다
057 진남관 대첩_근대 중국의 대외 전쟁에서 유일하게 대승한 작전


074 무술 밀모_선비 몇 명이 밀모해 태후를 제거하려 하다
075 담사동의 심야 방문_담사동이 의리로 원세개를 동당으로 만들려 하다
076 영대에 연금된 황제_자희 태후는 광서 황제를 연금시켰다
077 무술 6군자_황제가 인의를 상실해 일조에 여섯 군자가 살해되다
078 해상 탈출_무술변법의 주역 강유위가 요행 탈출하다
079 검술 명수 왕오_무술명수 유신을 동정하고 미국인과 싸우다
080 진보잠의 죽음_폭군의 학정 아래서는 밤잠도 제대로 잘 수 없다
081 갑골문의 발견_최초의 한자인 갑골문이 우연히 발견되었다
082 낭방 대첩_의화단이 미국인과 영용히 싸우다
083 섭사성_영용히 적을 소멸하고 장렬히 순국하다
084 태후의 피난_8개국 연합군이 침공하자 자희 태후가 도망갔다


‘신상출시 편스토랑’ 마장면을 탄생시키며 화제의 중심에 선 예능 대부 이경규, 베트남에서도 그의 내공은 제대로 터졌다.
22일 방송된 KBS 2TV ‘신상출시 편스토랑’에서는 두 번째 메뉴대결 주제 ‘우리 밀’이 공개됐다. 식생활의 변화와 함께 밀 소비량이 늘고 있는 가운데, 다량의 농약이 사용된 수입산 밀과 달리 무공해인 ‘우리 밀’의 소비를 촉진시키기 위함이다. 이를 위해 기존 5인의 편셰프(이경규, 이영자, 김나영, 정일우, 진세연)과 함께 새로 합류한 돈스파이크가 등장해 메뉴 개발 대결을 시작했다.
엘리베이터도 없는 건물 5층에 자리한 첫 식당에서 먹은 포압차오에 이경규는 “맛있다”, “도시락으로 만들면 괜찮을 것 같다”며 호평과 함께 제품 출시 가능성까지 판단했다. 그러나 현지 직원들에게 추천 받은 오리국수, 분더우맘똠, 반베오 등은 현지 색깔이 강했다. 이에 이경규는 “이 나라 분들 입맛에는 맞다. 그렇지만 우리하고는 안 맞는 것 같다”며 솔직한 맛 표현을 했다. 이어 자신의 입맛을 두고 “호불호가 강하기 때문에 전형적인 편의점 스타일이다”라고 자평해 웃음을 자아냈다.
이날 규익점 이경규의 호찌민 맛 투어가 유쾌했던 것은 호불호 명확한 맛 표현과 함께 이경규의 40년 예능 내공이 빛났기 때문이다. 오토바이를 타고 달리며 “’편스토랑’ 파이팅, 예고에 쓰세요”라고 외치는 모습, 식당에서 아무도 묻지 않았는데 직접 준비한 베트남어로 자신을 한국의 유명한 코미디언이라 소개하는 모습, 슬랩스틱까지. 매 순간 터진 이경규의 예능감 덕분에 내내 웃음이 끊이지 않았다. 호불호 명확한 이경규의 웃음과 미각이 제대로 시청자의 취향을 저격한 것이다.
한편 이날 방송에서는 이경규 외에도 김나영, 돈스파이크, 이영자가 ‘우리 밀’ 메뉴 개발에 돌입한 모습이 공개됐다. 김나영은 짜장면으로 메뉴개발 방향을 잡고, 4살 아들 신우와 짜장면 맛집 도장깨기에 도전했다. 돈스파이크는 자타공인 최고의 고기 마스터답게 고기를 활용한 메뉴 개발을 예고, 눈길을 끌었다. 먹대모 이영자는 남대문 시장을 찾아 호떡을 폭풍흡입하는 등 ‘우리 밀’을 활용한 다양한 메뉴 조사를 시작해 시청자의 군침을 유발했다.
과연 ‘우리 밀’을 주제로 6인 편셰프들이 어떤 메뉴를 개발할지, 어떤 메뉴가 최종 출시될지 궁금증하고 기대된다. 한편 KBS 2TV ‘신상출시 편스토랑’은 매주 금요일 오후 9시 45분 방송된다.


코르크 어설프게 - 30 개 창조적이고 쉬운 기술 아이디어를
또한 와인 코르크를 수집? 그리고 무엇을 위해? 당신은 당신이 실제로 남아있는 병을 코르크로 무엇을 할 수 있는지 생각해 보는 경우에, 우리의 30 개 창의적이고 쉬운 공예 아이디어를보십시오. 코르크 땜질 할 때 특별한 작업이 더 일반적으로 필요하지 않습니다 그리고 당신은 몇 분 안에 자신을 슈퍼 멋진 물건, 원래 수제 선물 및 장식을 어설프게 수 있습니다.
당신은 모든 병의 코르크와 수리를 할 수 있습니까?


보석 결정 펜던트는 코르크로 만들어진
와인 코르크 재활용 환상적인 아이디어는 작은 원형 펜던트 공예에 대한 자신의 사용이다. 이를 위해, 당신은 단지 조각으로 잘라해야하고 와인 코르크의 끝에서 코르크 디스크의 부드럽고 평평한 표면을 얻을 갈기. 당신은 잉크로 염색 연마 웨이퍼를, 페인트 또는 창조적 스탬프를 이용하여지도를 사용자 정의 할 수 있습니다. 코르크 디스크가 매우 작기 때문에, 대신 스탬프와 당신이 그것에 더 그림을 도장 할 전에 잉크가 건조 될 때까지 기다릴 펀치에이 키를 누릅니다. 그런 다음 미리 디자인 된 코르크 디스크에 링 바인딩 5mm 큰 아이 볼트를 연결합니다.
천장 와인 코르크에서 땜질 자신을 램프
DIY 램프에 대한 창의적인 아이디어를 찾는 사람들을 위해, 우리는 DIY 천장 램프 및 DIY 갓 코르크에 대한 두 가지 간단한 공예 아이디어를 준비했습니다.


천정 램프 마개 (60 개)와 100 와인 코르크 및 많은 아이 볼트 둥근 화격자, 로프, 와이어 및 파이프 홀더 사이이다. 코르크에 Öseschrauben의 나사 조임 시작합니다. 그런 다음, 라운드 화격자에서 원하는 길이의 필요한 수 및 코드의 행 넥타이. 그런 다음 코드에 코르크를 연결합니다. 이제 화재 화격자에 튜브 홀더에 나사와 밧줄을 포장. 이것은 당신이 천장에 램프를 부착 할을 통해 램프 홀더입니다.
DIY 코르크 갓을위한 창조적 인 기술 아이디어


코르크 스탬프 공예에 대한 아이디어
와인 코르크의 변환을위한 또 다른 멋진 아이디어 우표의 공예입니다. 가장 간단한 방법은 버튼이나 이전에 같은 다른 작은 물체가 코르크에 충실하거나 코르크에 직접 잘라 얻을 문자와 패턴을 잘라입니다. 우리는 당신이 매우 건조하지 코르크가 필요합니다되는 두 번째 변형을 보여줍니다. 다음 예에서 심장 스탬프는 병 코르크 만들어졌다. 첫째, 코르크에 마음을 그려 후 심장 모양 주위를 잘라. 목표를 위해 당신이 함께 상처를 만드는 하트 모양 만 다음 측면을 절단하기 시작 않습니다.
코르크에서 가능한 모든 개체의 DIY 스탬프
와인 코르크로 만든 멋진 자석에 대한 간단한 공예 아이디어
와인 코르크 재활용을위한 재미 있고 쉬운 기술 아이디어


코크스는 DIY 목욕 매트에 이상적입니다. 여기에 집에서 만든 욕실 매트 (175) 절반 병 마개를위한 공예 생각이다. 당신은 또한 또한 미끄럼 방지 매트와 뜨거운 접착제가 필요합니다. 그래서 길이가 반으로 코르크를 잘라. 그런 다음 당신은 PVC로 만든 미끄럼 방지 매트를 잘라 Korkhälfte을 접착제에 얼마나 큰 측정 할 수있는 광장을 형성한다. 가장 좋은 방법은 미끄럼 방지 매트의 네면을 따라 코르크로 만들어진 프레임을 형성하고 남은 코르크로 Korkrahmen을 채우기 위해.


병 코르크로 만들어진 와인 병 DIY 냅킨 링과 와인 스토퍼
테이블 장식의 일부는 냅킨과 동반 냅킨 링입니다. 그들은 우아한 냅킨 홀더와 스토퍼 와인 자체 수리를 할 수있는 방법을 참조하십시오. 코르크이 창의적인 공예 아이디어를 들어 유리 구슬, 와이어 두께 0.40mm와 0.81mm는 또한, 여전히 직경 2,5-3cm 둥근 코 플라이어와 나무 막대기가 필요합니다.
0.80mm 두께의 와이어 길이 60cm 조각을 절단하고 그것을 통해 코르크 코르크에 의해 구멍을 통해 당겨. 나무 막대기에 코르크 마개를 단단히 잡고 루프를 형성하기 시작한다. 이를 위해 당신은 와이어가 지팡이에 종료 감싸고 통해 코르크의 잠금 장치를 통해 항상 끕니다. 만 5cm 길이 와이어가 끝나는 코르크의 양쪽에서 와이어 나가 다음 코 플라이어의 도움으로 두 달팽이로를 형성하기 위해 마무리. 지금 당신은 이미 형성된 와이어 링 주위에 얇은 와이어 되감기 및 유리 구슬을 삽입하는 동시에 시작합니다. 두 개의 나사 주변의 얇은 와이어로 양단을 랩 어라운드.


와인 코르크와 공예에 대한 아이디어
병 코르크와 특별하고 창조적 인 벽 디자인
나무와 코르크로 만든 DIY 목걸이 홀더 공예 아이디어
코르크와 그림 프레임과 보석과 보석 펜던트 자체 수리를
자체가 코르크에서 수리를 시원하고 현대적인 코스터
시원하고 현대적인 코르크 컵 받침을 어설프게
와인 코르크는 다양한 모양과 색상의 컵 받침 공예에 이상적입니다. 예를 들어 가지고 육각 코스터 와인 코르크를 절반. 반 및 절단면이 매끄럽고, 심지어 수 있도록 금속 파일이나 사포를 사용하여 코르크를 잘라. 당신이 현대 테이블 장식과도 같은 작은 컬러 악센트로 컵 받침을 사용하려는 경우, 코르크의 표면을 얼룩. 페인트가 이미 건조한 경우에, 당신은 뜨거운 접착제와 Korkhälfte 서로에 첨부 잡을 수있어. 직렬 같이 육각형 형상, 제 9 코르크 접착제를 형성한다. 이어서 9 코르크 일련의 양쪽을 확보 코르크 끝에 코르크 7, 6, 5 내지 8 개 마개 두 행 접착제. 리지 조 에디터 선택에 디자인에 의해 코르크에서 작은 육각 코스터 주문할 수 있습니다.


전승연 자리에는 신라왕과 당장 소정방 무리들이 윗자리에 열석하고 의자왕과 그의 아들 융은 아랫자리에서 이들에게 술잔을 따라 받들어 올리게 하였었다. 출처 :이청준, 춤추는 사제
다리가 부러지도록 사냥개 노릇만 해 주었지 한 번도 왕초들과 열석해 본 일은 없다. 출처 :이문희, 흑맥
식장이나 회의장 따위에 참석하다.
연산군은 어머님 윤 씨의 원수를 갚기 위하여 그때 그 회의에 열석하였던 재신을 전부 살육할 때에, 허종은 그 회의에 참석하지 않은 덕으로 화를 면하였다. 출처 :김동인, 운현궁의 봄


언어 가어 과라니어 그리스어 그린란드어 네덜란드어 노르웨이어 덴마크어 독일어 러시아어 루마니아어 루오어 리투아니아어 링갈라어 말라가시어 미얀마어 베트남어 불가리아어 세르비아어 세르비아어 (로마자) 세부아노어 세소토어 (레소토) 세츠와나어 세페디어 쇼나어 스라난통가어 스와힐리어 스웨덴어 스페인어 슬로바키아어 슬로베니아어 신할리즈어 아랍어 아르메니아어 아이마라어 아이티 크레올어 아프리칸스어 알바니아어 암하라어 에스토니아어 에웨어 에픽어 영어 오로모어 와이우나이키어 요루바어 우루운드어 우크라이나어 은제마어 응가베레어 이보어 이탈리아어 인도네시아어 일로카노어 일본어 조지아어 줄루어 체코어 총가어 치체와어 카자흐어 카탈루냐어 케추아어 (볼리비아) 코사어 쾅갈리어 크로아티아어 키냐르완다어 키르기스어 키쿠유어 타갈로그어 타이어 터키어 트위어 티그리냐어 파피아멘토어 (아루바) 포르투갈어 폴란드어 표준 중국어 (간체자) 표준 중국어 (번체자) 프랑스어 핀란드어 한국어 헝가리어 힐리가이논어
“나에게는 꿈이 있습니다.” 지금부터 50년 전인 1963년 8월 28일, 미국 민권 운동 지도자인 마틴 루서 킹은 자신의 유명한 연설에서 이렇게 말했습니다. 킹은 주의를 사로잡는 그러한 표현을 반복하여 사용해서 자신의 꿈 즉 인종적 편견이 사라진 때가 오기를 바라는 희망에 대해 이야기했습니다. 그는 자신의 소망을 미국 사람들에게 말했지만 그가 품었던 꿈에 담긴 의미는 세계 여러 나라 사람들의 공감을 불러일으켰습니다.


마틴 루서 킹의 연설이 있은 지 3개월 후인 1963년 11월 20일에 100개가 넘는 나라가 모든 형태의 인종 차별 철폐를 촉구하는 유엔 선언을 채택했습니다. 그 후로도 수십 년간 많은 나라가 참여하는 여러 성명이 채택되었습니다. 그러한 고상한 노력이 기울여지는 것을 보면서 사람들은 자연스럽게 ‘그로 인해 어떤 결과가 있었는가?’ 하는 질문을 하게 됩니다.
2012년 3월 21일, 반기문 유엔 사무총장은 이렇게 말했습니다. “인종주의와 인종 차별, 외국인에 대한 혐오 그리고 그로 인한 배타주의를 예방하고 근절하기 위해 세계 전역에서 사람들이 힘을 모으고 있을 뿐 아니라 여러 중요한 협약과 조약이 체결되어 왔다. 그럼에도 불구하고 인종주의는 여전히 세계 곳곳에서 수많은 사람에게 고통을 초래하고 있다.”
물론, 몇몇 나라에서 인종적 편견을 비롯한 여러 형태의 편견을 물리치는 데 어느 정도 진전이 있었던 것은 사실입니다. 하지만 그러한 곳에서조차 이러한 의문이 여전히 남아 있습니다. ‘사람들은 마음속 깊이 자리 잡은 편견을 실제로 완전히 제거한 것인가, 아니면 단지 그러한 감정을 표출하지 않고 억제하고 있는 것인가?’ 일각에서는 그러한 진전을 가져온 조처들이 기껏해야 차별을 막는 데 기여할 뿐 편견을 제거하기에는 역부족이라고 주장합니다. 이유가 무엇입니까? 차별은 겉으로 드러나는 행동이라서 처벌이 가능하지만, 편견은 내면의 생각과 감정에 자리 잡고 있는 것이라서 규제하기가 쉽지 않기 때문입니다.
따라서 편견을 제거하려면 차별을 드러내는 행동을 제한하는 것에 더해 각자가 다른 집단에 속한 사람에 대해 갖는 생각과 감정을 바꾸어야 합니다. 그렇게 하는 것이 실제로 가능합니까? 과연 어떻게 가능합니까? 이제, 사람들이 그처럼 변화하는 것이 가능하다는 점을 보여 주는 몇 가지 실제 경험을 살펴보도록 하겠습니다. 다음에 나오는 사례들을 보면서 사람들이 변화하는 데 무엇이 도움이 되는지 알아보십시오.


린다: 나는 남아프리카 공화국에서 태어났어요. 나는 이곳 주민 중 백인이 아닌 사람은 모두 열등하고 무지하며 믿을 수가 없어서 백인을 위한 하인으로밖에 쓸모가 없다고 생각했지요. 나는 매우 심한 편견에 사로잡혀 있었지만 그 사실을 전혀 깨닫지 못했습니다. 하지만 성서에 대해 배우면서 그런 태도가 바뀌기 시작했어요. “하느님은 편파적이 아니”라는 점과 피부색이나 언어보다 마음이 더 중요하다는 걸 알게 되었기 때문이지요. (사도 10:34, 35; 잠언 17:3) 특히 빌립보서 2:3은 남을 나보다 더 나은 사람으로 여기면 편견을 버릴 수 있다는 걸 가르쳐 주었어요. 이러한 성서 원칙들에 따라 생활하면서 사람들의 피부색에 상관없이 타인에게 관심을 나타낼 줄 알게 되었지요. 이제 나는 편견의 속박에서 자유로워졌다는 생각이 듭니다.


마이클: 내가 자란 곳은 오스트레일리아에서도 주로 백인들이 사는 곳이었습니다. 그래서 나는 동양인 특히 중국인에 대해 극단적인 편견을 갖고 있었지요. 차를 몰다가도 동양인처럼 보이는 사람이 있으면 창문을 내리고는 “너네 나라로 돌아가!” 하고 큰소리로 욕을 하곤 했습니다. 그런데 나중에 성서를 배우면서 하느님이 사람들을 어떻게 보시는지 알게 되었지요. 하느님은 출신 국가나 생김새에 관계없이 사람들을 사랑하십니다. 나는 그 사실에 깊은 감동을 받았고 내가 가지고 있던 증오심은 사랑으로 바뀌게 되었습니다. 그처럼 커다란 변화를 하는 것은 참으로 잊을 수 없는 경험이었어요. 이제 나는 출신 국가나 배경이 다른 사람들과 어울리는 것을 정말 좋아합니다. 그 덕분에 삶을 바라보는 시야가 넓어졌고 생활이 더욱 즐거워졌지요.


샌드라: 어머니는 나이지리아의 델타 주에 있는 우무네데 출신이셨는데 반해, 아버지 가족은 에도 주 출신이고 에산어를 사용하세요. 극심한 편견을 가지고 있던 아버지 식구들은 어머니가 돌아가시는 날까지 어머니를 괴롭혔어요. 그런 일을 보면서 나는 에산어를 쓰는 사람하고는 상종하지 않고 절대로 에도 주 남자와 결혼하지 않겠다고 다짐했지요. 하지만 성서를 공부하면서 나의 시각이 달라지기 시작했습니다. 성서는 하느님께서 편파적이 아니시고 그분을 두려워하는 사람을 모두 받아 주신다고 말합니다. 그런데 내가 부족이나 언어가 다르다고 해서 누군가를 미워하는 건 옳지 않다는 생각이 들었지요. 나는 생각을 바꾸고 아버지 가족과 평화롭게 지내기 위해 노력했습니다. 생활에서 성서 원칙을 적용하면서 나는 행복한 삶을 살게 되었을 뿐 아니라 마음의 안정을 찾게 되었죠. 게다가 배경이나 인종, 언어, 국적이 다른 사람들과도 잘 지낼 수 있게 되었어요. 그리고 나는 결혼을 하게 되었는데, 내 남편은 에산어를 사용하는 에도 주 출신이랍니다!
여기에 언급된 사람들을 비롯해 다른 수많은 이들이 마음 깊이 뿌리 박힌 미움과 편견을 극복하는 데 성서가 도움이 된 이유는 무엇입니까? 성서가 다름 아닌 하느님의 말씀이기 때문입니다. 성서에는 우리가 다른 사람에 대해 생각하고 느끼는 방식을 바꿀 수 있는 힘이 있습니다. 더욱이, 성서는 편견을 완전히 없애는 데 무엇이 더 필요한지를 알려 줍니다.


▲중국의 팽박사를 포함한 강서성 여성전문병원의 연구진들이 연구를 통해 침술과 한약이 현재 양학에서 많이 사용하고 있는 진통제인 아이브로펜(Ibuprofen) 보다 생리통에 대한 효과가 뛰어나다는 결과를 내 놓았다. 연구는 총 180명의 여성을 무작위로 선정하여, 각각의 치료 그룹에배정하여, 침술 및 한약 그룹, 한약 단독 사용 그룹, 아이브로펜 사용 그룹의 총 3개 그룹으로 나누어 진행하였다. 이 연구진에 따르면, 생리통중 복부와 요추 및 천추부의 통증을 각 각 침술, 한약, 침술과 한약, 아이브로펜의 네가지 경우로 그 효과를 실험하였고, 그 결과 침술과 한약의조합은 91.7%의 효과를, 한약의 단일 사용은 86.7%의 효과를 나타내는 것으로 나왔다. 아이브로펜의 경우 73.3%의 효과가 있는 것으로밝혀졌다. 이러한 발견은 생리통 증상에 침술과 한약의 조합이 일반적인 진통제 보다 효과가 더 뛰어나다는 것을 입증한다.


이 논문에서 정의하는 생리통은 복부와 요추 및 천추부에서 월경의 전, 중, 후에 통증을 느끼는 것을 말하며, 통증은 둔탁함, 복부 팽창감, 찌르는 듯 한 통증을 포함하고, 메스꺼움, 구토감, 사지의 혈액순환 장애 및 식은땀 등의 증상도 생리통의 증상 중 하나로 정의하였다.
연구의대상자는 15세에서 35세로 정하고, 규칙적인 월경 주기를 25일에서 34일 사이로 가지며 연구에 참여 한 달 전에 관련된 증상으로 처방을 받지아니한 여성을 대상으로 하였다. 연구 대상에서 제외된 여성들은 직접적인 생리통이 아닌 이차 생리통을 겪는 여성들과, 자궁근종이나 자궁선근종, 자궁내막증,골반염, 진통제 복용, 침술 시술 자리의 피부손상, 심장, 간, 신장의 이상이나혈액성 질병, 정신과적 질병, 임신 및 유산분의 증상이 있는 경우를 포함했다. 또한 실험의 정확성을 위해 예전에 출산의 경험이 있는 여성 또한연구 대상에서 제외하였다.


최근 RPA가 소프트웨어 및 IT 기업에서 미래의 솔루션으로 이야기되고 있다. RPA, Robotic Process Automation은 용어에서 앞서 이야기한 제조산업의 생산 자동화 또는 로봇 시스템을 연상시킨다. 제조업에서 기존 사람의 노동력에 의존하던 수많은 업무를 자동화 설비 및 로봇을 도입하여 무인 공장화했듯이 사무직 업무에 대해서도 소프트웨어 로봇을 도입하여 많은 업무를 자동화하여 업무 수행에 필요한 인력을 획기적으로 줄일 수 있게 만들어 주는 솔루션이라는 생각이 들게 한다.
사전적 의미로 RPA는 단순 반복적으로 컴퓨터상에서 이루어지는 조작에 대해 이를 소프트웨어 로봇이 자동으로 수행하도록 하는 것이라고 한다. 그런데 원래 컴퓨터 소프트웨어는 단순 반복적인 업무를 프로그램으로 자동으로 처리하도록 한 것이다. 다만 RPA는 별도의 프로그램 개발이 없이 기존 시스템의 GUI와 입출력을 기반으로 마치 사람이 조작하듯이 반복적 조작을 할 수 있는 기능을 제공하는 소프트웨어다. 비록 똑같지는 않지만 아주 오래된, 그러나 꽤 유용하게 써먹었던 컴퓨터의 기능 중 매크로 기능 또는 배치파일, 쉘 스크립트 등의 기능이 연상된다.
얼마 전 한 업체에서 주관한 RPA 관련 세미나에 참석했다. 그 자리에서 발표된 업체의 사례 중 금융기관의 대출 심사 프로세스를 예로 들며 수작업으로 이루어지던 서류 심사 및 평가에 RPA를 도입하여 속도를 획기적으로 개선했다는 내용이 있었다. 그런데 과연 그런 업무를 RPA를 도입하여 기존 프로그램의 UI를 통한 자동화를 하는 것이 효과적인가? 이미 금융권뿐만이 아니라 모든 산업에서 정보시스템을 도입할 때 BPR 및 PI등을 통해 자동화할 프로세스를 선정하고 이를 시스템으로 개발하여 사람의 관여 없이 자동으로 처리되도록 구현했다. 이 방법보다 RPA를 적용하면 더 좋은 점이 무엇인가?


그런데 이 부분에 대한 실체가 뚜렷하지 않다. 사실 너무 나갔다. 오늘날 소위 우리가 인공지능이라고 부르는 것은 협의의 인공지능(narrow AI, weak AI)이다. 즉 게임이나 운전, 사물인식, 자연어 처리 등 아주 구체적이고 측정 가능한 영역의 지적 활동을 대상으로 데이터에 기반한 딥러닝 기법을 적용할 수 있는 분야에 국한된 것이다. 그런데 기업의 업무 프로세스의 수행에 인공지능 기술을 도입하겠다고 하면 어떻게 할 것이란 말인가? 다양한 업무 수행과 관련된 지적 판단을 구현한다는 의미인가? 소위 말하는 일반인공지능(AGI, artificial general intelligence, strong AI)을 적용한다는 뜻인가? 참석했던 세미나의 발표자는 이에 대한 사례를 들었지만 그건 이미 오늘날 인공지능 구현의 방법으로는 적합하다고 평가받지 못하는 규칙 기반의 전문가 시스템 구현 사례였다. 그리고 그런 사례는 이미 1990년대부터 정보시스템의 기본적인 구현 기능으로 도입되어 여러 방면에서 활용되고 있다.
우리는 작업자의 모습을 찾아볼 수 없는 완전 무인 공장을 방문하면 놀라움을 느낀다. 그리고 로봇 자동화 설비가 가져온 제조산업의 모습에 대해 감탄하지 않을 수 없다. 그런 느낌을 전달하기 위해 RPA에서 로봇이라는 단어를 사용한 것이라면 이해하지만 가까운 미래에 RPA가 사무실의 모습을 무인 공장과 같이 만들 수는 없다. 그리고 이미 정보시스템은 오늘날 가능한 수준의 프로세스 자동화를 이루었다고 생각한다. 인공지능이 지금의 제조업과 같은 수준으로 사무실의 인력을 로봇으로 대체할 수 있는 날은 꽤 오랜 시간이 흐른 후의 어느 날이 될 것 같다.


○ 「남녀고용평등과 일·가정 양립지원에 관한 법률」에 따라 5년마다 정부는 남녀고용평등과 일·가정 양립지원 기본계획을 수립하여야 한다. 고용평등기본계획에는 남녀고용평등과 일가정 양립을 향상시키는데 필요한 정책적 방안과 지원책들이 기획되어 있어야 할 것인 바, 본 연구는 2018년부터 적용되는 제6차 고용평등기본계획에서 다뤄야 할 과제들을 발굴하고, 과제별 대안방향을 제시하는 것을 위해 마련되었다. ○ 고용평등을 실현하기 위해 관련법이 제정되어 있고, 1994년 이래로 기본계획을 수립, 시행해오고 있으나 여전히 우리나라 여성의 고용률은 OECD 주요 선진국에 비해 낮은 수준이며, 성별 임금격차도 여전히 크게 벌어져있는 등 고용불평등 문제는 지속되고 있다. ○ 이처럼 남녀고용평등과 일·가정 양립을 위한 법과 정책은 빠르게 발전하여 선진국 수준에 도달하였다고 볼 수 있으나, 현실에서는 법과 정책이 충분한 효과를 발휘하고 있지 못한 상황에서 정기적으로 작성해야 하는 기본계획에 법·정책의 정합성과 효과성을 제고하기 위한 개선점을 찾아내고 유도방안을 모색하려는 시도는 매우 중요하다 생각된다. ○ 고용평등기본계획에서 다뤄야 할 쟁점들을 발굴하기 위해 본 연구는 모성보호분야, 차별개선분야, 여성취업촉진분야, 고용문화분야 등 네 개 분야별로 현황과 문제점, 개선방안을 모색하였다. ○ 모성보호분야에서는 육아휴직급여 확대, 출산휴가와 육아휴직 확대, 가족돌봄 및 보육제도의 전환, 아동수당 검토 등을 통해 고용보험기금 내 모성보호계정 신설, 육아휴직급여 정액제 재검토, 육아휴직 허용 제외사유 재검토 등의 이슈를 발굴하였다. ○ 차별개선분야에서는 근로시간 단축, AA제도 도입 검토, 남녀간 근로조건 격차에 관한 정보공개 방안, 여성 근로자에 대한 차별 판단 및 구제절차 개선 검토를 통해 근로시간 단축권 법제화, 적극적 고용개선조치 도입, 근로자의 정보청구권 보장, 손해배상 심판기능의 일원화 등의 이슈를 발굴하였다. ○ 여성취업촉진분야에서는 시간제 일자리 창출, 돌봄서비스 근로자의 고용서비스 개선, 여성취업지원서비스 전달체계 개편, 여성직업능력개발체계 개선 검토를 통해 고용보험법 및 동 시행령 개정, 시간제 보호 및 지원에 관한 법률 제정, 경력단절여성 대상 교육기관·체계 정비 및 확대 등의 이슈를 발굴하였다. ○ 고용문화분야에서는 일하는 문화개선에 대한 사회적 공감대 형성, 일하는 방식의 유연화, 매뉴얼 및 우수 모델 기업 만들기 등의 이슈를 발굴하였다. ○ 본 연구와 같이 법정계획을 준비하는 과정에서 나온 보고서는 예비수준의 보고서로 볼 수 있고, 그 부수적 성격으로 인해 연구의 문제의식이나 가치에 있어 저평가될 위험에 노출되어 있다. 그러나 이 연구는 기본계획에서 다뤄야 할 중요한 쟁점들을 발굴하는 수준을 넘어 쟁점들이 중요한 이유, 쟁점을 해소할 수 있는 가능한 대안들을 모색하고, 평가하여 유력한 대안을 선별하여 제안하고 있다는 점에서 매우 유용하고 우수한 연구라고 판단된다.
○ 「남녀고용평등과 일·가정 양립지원에 관한 법률」에 따라 5년마다 정부는 남녀고용평등과 일·가정 양립지원 기본계획을 수립하여야 한다. 고용평등기본계획에는 남녀고용평등과 일가정 양립을 향상시키는데 필요한 정책적 방안과 지원책들이 기획되어 있어야 할 것인 바, 본 연구는 2018년부터 적용되는 제6차 고용평등기본계획에서 다뤄야 할 과제들을 발굴하고, 과제별 대안방향을 제시하는 것을 위해 마련되었다.
○ 고용평등을 실현하기 위해 관련법이 제정되어 있고, 1994년 이래로 기본계획을 수립, 시행해오고 있으나 여전히 우리나라 여성의 고용률은 OECD 주요 선진국에 비해 낮은 수준이며, 성별 임금격차도 여전히 크게 벌어져있는 등 고용불평등 문제는 지속되고 있다.
○ 이처럼 남녀고용평등과 일·가정 양립을 위한 법과 정책은 빠르게 발전하여 선진국 수준에 도달하였다고 볼 수 있으나, 현실에서는 법과 정책이 충분한 효과를 발휘하고 있지 못한 상황에서 정기적으로 작성해야 하는 기본계획에 법·정책의 정합성과 효과성을 제고하기 위한 개선점을 찾아내고 유도방안을 모색하려는 시도는 매우 중요하다 생각된다.
○ 고용평등기본계획에서 다뤄야 할 쟁점들을 발굴하기 위해 본 연구는 모성보호분야, 차별개선분야, 여성취업촉진분야, 고용문화분야 등 네 개 분야별로 현황과 문제점, 개선방안을 모색하였다.
○ 모성보호분야에서는 육아휴직급여 확대, 출산휴가와 육아휴직 확대, 가족돌봄 및 보육제도의 전환, 아동수당 검토 등을 통해 고용보험기금 내 모성보호계정 신설, 육아휴직급여 정액제 재검토, 육아휴직 허용 제외사유 재검토 등의 이슈를 발굴하였다.
○ 차별개선분야에서는 근로시간 단축, AA제도 도입 검토, 남녀간 근로조건 격차에 관한 정보공개 방안, 여성 근로자에 대한 차별 판단 및 구제절차 개선 검토를 통해 근로시간 단축권 법제화, 적극적 고용개선조치 도입, 근로자의 정보청구권 보장, 손해배상 심판기능의 일원화 등의 이슈를 발굴하였다.
○ 여성취업촉진분야에서는 시간제 일자리 창출, 돌봄서비스 근로자의 고용서비스 개선, 여성취업지원서비스 전달체계 개편, 여성직업능력개발체계 개선 검토를 통해 고용보험법 및 동 시행령 개정, 시간제 보호 및 지원에 관한 법률 제정, 경력단절여성 대상 교육기관·체계 정비 및 확대 등의 이슈를 발굴하였다.
○ 고용문화분야에서는 일하는 문화개선에 대한 사회적 공감대 형성, 일하는 방식의 유연화, 매뉴얼 및 우수 모델 기업 만들기 등의 이슈를 발굴하였다.
○ 본 연구와 같이 법정계획을 준비하는 과정에서 나온 보고서는 예비수준의 보고서로 볼 수 있고, 그 부수적 성격으로 인해 연구의 문제의식이나 가치에 있어 저평가될 위험에 노출되어 있다. 그러나 이 연구는 기본계획에서 다뤄야 할 중요한 쟁점들을 발굴하는 수준을 넘어 쟁점들이 중요한 이유, 쟁점을 해소할 수 있는 가능한 대안들을 모색하고, 평가하여 유력한 대안을 선별하여 제안하고 있다는 점에서 매우 유용하고 우수한 연구라고 판단된다.
공공기관의 정보공개에 관한 법률 제 9조에 따른 비공개 대상정보에 해당되어 미동의


하지만 이를 바라보는 일각의 시선은 곱지만은 않다. 노 원내대표에 대한 추모적 분위기는 이해하지만, 자살로써 그 원인이 미화돼선 안 된다는 비판이다.
홍준표 전 자유한국당 대표는 지난 7월 28일 자신의 페이스북에 노 원내대표를 겨냥, “절망적인 상황에서 극단적인 선택을 할 수밖에 없던 것은 일견 이해는 간다”면서도 “잘못을 했으면 그에 상응하는 벌을 받아들여야지 그것을 회피하기 위해 자살을 택한다는 것은 또 다른 책임회피에 불과하다”고 꼬집었다. 그러면서 “자살은 생명에 대한 또 다른 범죄다. 그래서 사회지도자급 인사들의 자살은 더욱 잘못된 선택”이라고 비판했다.
홍 전 대표의 이 같은 발언은 ‘고인에 대한 예의가 아니다’라는 여론의 공분을 샀다. 하지만 일각에서는 홍 대표의 의견이 틀린 것 없다는 동조의 시각도 컸다. 일부 누리꾼들은 “애도와 미화는 한 끗 차인데, 지금 분위기는 미화에 가깝게 느껴져 불편하다. 잘못해 놓고 죽어버리니까 다 덮어지는 분위기” “죗값을 받을 사람이 없어졌어도 비리 의혹은 철저히 밝혀져야 한다”라며 홍 전 대표를 옹호했다.


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당뇨 환자의 발의 감염과 말초혈관 질환으로 인한 발의 괴저에서 가장 많이 시행되는 절단술이 무릎 아래 절단술이다. 이러한 두가지 컨디션은 보통 발의 대부분을 포함하며 좀 더 원위쪽 부위에서의 성공적인 절단술을 막고 있다. 다리의 뒷부분의 근육의 혈액공급이 다리 앞부분의 근육보다 좋기 때문에 가장 흔한 무릎 아래 절단술의 방법은 다리 뒷부분의 긴 근육과 피부판을 만다는 것을 포함한다. 보통 무릎 아래 절단술은 무릎관절의 10cm 아래에서 시행된다. 이 부위에서 다리 앞부분의 피부를 절개하고 경골을 절단한다. 그리고 전경골능을 주의하여 비스듬히 자른다.비골은 경골보다 1cm 짧게 자른다. 다리 뒷부분의 근육 덩어리를 피부와 피하 조직을 따라서 8~10cm 길이로 남겨두어야 한다. 후방의 근육 덩어리는 예리한 칼날로 밑으로 내려 갈수록 점점 작아지게 만들고 후부위 근육판은 앞 방향으로 접혀지게 한다.
후부위 근육판의 표면 근막과 앞쪽 구획근육의 표면 근막을 서로 봉합하여 깊은 근막 봉합을 만든다. 피부는 배액관을 넣고 봉합한다.
무릎관절은 가능하다면 언제나 보존되어야 한다. 심지어 무릎 아래 절단술로 단지 4~5cm의 절단부만 남았어도 인공다리를 붙여 무릎관절의 기능 일부를 하게 할 수 있다. 무릎관절은 환자가 한층 더 효과적으로 걸을 수 있게 한다.
이 효율은 하지 절단된 환자의 산소 요구량을 측정함으로써 잘 설명되어진다.
같은 평면을 걸을 때에 한쪽에 무릎 위 절단술을 한 환자는 무릎 밑 절단술을 한 환자의 두배 정도로 산소를 소모한다.
-당뇨병, 기타 말초혈관 질환에서와 같이 부적절한 조직관류


연예인·스포츠 스타들의 꼬마빌딩 투자 트렌드가 바뀌고 있다. 과거 강남에 몰려있던 스타들의 건물 매입은 최근 들어 청담동 등 기존 핵심상권과 함께 앞으로 상권이 뜰 지역에 미리 들어가는 공격적인 투자로 이어지는 분위기다.
연예인들의 경우 불안정한 수입 때문에 안정적인 자산으로 인식된 수익형 부동산에 관심이 많았다. 이에 따라 연예인들의 빌딩 투자지역은 서울의 핵심상권 중에서도 강남, 특히 청담동에 집중됐다. 하지만 최근 수년간 청담동의 시세가 크게 오르고 수익률이 1~2%대로 떨어지면서 이태원, 홍대, 성수동 등까지 투자 지역이 넓어지고 있다.


청담동 다음으로 스타들의 투자 선호도가 높았던 지역은 ‘가로수길’이 위치한 신사동이다. 신승훈, 박찬호, 이정재 등 톱스타들이 대표적인 신사동 건물주다. 신사동은 신사역을 기점으로 신분당선과 위례신사선 호재가 있어 투자자들의 관심이 높다.
최근에는 가수 싸이(박재상)가 신사동에 건물을 매입했다. 을지병원 사거리 북서쪽 이면에 위치한 지상 5층 규모 건물로 대지 246.7㎡에 약 50억원대로 알려졌다. 을지병원 사거리는 위례신사선 을지병원역이 개통을 앞두고 있어 관심을 끌고 있다. 앞서 싸이는 한남동에도 2012년 건물을 매입했다.
빌딩부자 유명인 중 배우 송승헌은 가격이 높은 대로변 건물을 구입한 후 뒤에 붙어 있는 비교적 싼 이면도로 건물을 추가로 매입해 매수 평균단가를 낮췄다. 대로변 건물과 바로 뒤 이면도로 건물을 합쳐서 개발을 하거나 매각을 할 경우 이면도로 건물의 가치가 올라가는 점을 이용했다. 송승헌 씨는 2006년 신사역 인근 강남대로변 건물(대지 540㎡)을 114억원에 매입했고 이후 공매를 통해 기존 건물과 붙어있는 이면도로 건물(대지 232㎡)까지 확보했다. 부동산 업계에선 강남대로변 땅값이 3.3㎡당 1억5000만원 수준으로 땅값만 350억원대에 달할 것으로 예상한다. ‘사마귀 슈터’라는 별명으로 유명한 김영만 LG농구팀 코치는 맹지에 가까운 청담동 건물(대지 272.9㎡)을 2015년 47억8612만원에 낙찰받았다. 진입로를 제외하곤 앞 건물에 가려 다른 사람들에겐 투자가치가 떨어지는 건물을 감정가보다 4억원이나 높게 주고 산 김 코치에 의아한 눈길이 보내졌지만 김 코치는 바로 앞 건물 소유주였다. 김 코치는 결국 도로를 낀 자신의 앞 건물과 합쳐 청담동에 541.8㎡ 규모 대지를 확보하게 됐다.


강남구 삼성동은 스타들의 또 다른 투자처다. 최근 톱스타 전지현은 강남구 삼성동 2층 건물을 325억원에 매입하며 톱스타다운 위용을 과시했다. 삼성동에는 전지현 씨 외에도 이승철, 장근석, 수지, 이태란 등이 건물을 매입했지만 전 씨는 특히 325억원을 현금으로 지급한 것으로 알려져 화제를 모았다. 이 건물의 대지면적은 1172㎡으로 3.3㎡당 9167만원에 달한다. 지하철 9호선 봉은사역과 삼성중앙역 대로변 코너에 있으며 영동대로 개발과 현대차그룹 신사옥 ‘글로벌비즈니스센터(GBC)’ 개발 등 대형 개발 호재들이 있어 주목받는다.


김윤수 빌사남 대표는 “상권이 완전히 형성되기 전에 미리 들어가면 아무래도 싸게 들어갈 수 있다”면서 “새로운 상권에 과감히 투자하고 유명인 프리미엄으로 상권이 더 커져 시가상승 효과를 가져온다”고 설명했다. 그는 “연예인들의 빌딩투자는 상권이 만들어지기 전에 투자를 한다는 점에서 일반인들보다 공격적인 투자성향이 강하다고 볼 수 있다”고 평가했다.
성수동은 최근 대림산업의 아크로 서울포레스트가 역대 최고 분양가 기록(3.3㎡당 4750만원)을 세우며 고급주거지로 탈바꿈하고 있다.


이태원동과 한남동에도 스타들의 투자가 꾸준히 이어졌다. 이 지역에는 조인성, 홍석천, 태진아, 길용우, 백지연, 장동건, 이영애, 공효진, 태양 등이 건물주로 이름을 올렸다.
신흥상권인 이태원동 경리단길에선 조인성 씨를 자주 볼 수 있다.
조인성 씨는 2012년 약 30억원에 대지면적 272㎡의 지상 3층 건물을 매입했다. 건물을 매입한 후 인테리어 공사를 거쳐 조인성 씨의 동생이 카페를 운영하는 것으로 알려졌다. 그와 다른 연예계 지인들이 경리단길 카페에 자주 모습을 보이면서 카페는 순식간에 경리단길 명소로 자리 잡았다.
세입자로 매년 치솟는 임대료를 감당하지 못하고 이태원 식당가에서 나간 홍석천 씨는 대출을 지렛대로 활용해 건물을 매입했다. 그는 2012년 이태원역 인근, 이면도로에 위치한 3층 건물(대지면적 228㎡)을 대출 13억5000만원을 포함해 20억원에 매입했다.
이태원 메인상권인 해밀턴 호텔 반대편에 위치했지만 ‘홍석천 가게’라는 입소문과 함께 손님이 몰렸다. 홍 씨는 추가로 경리단길 토지도 매입해 5층 건물을 신축했다.
그룹 빅뱅의 멤버 태양은 2016년 한남동에 대지면적 348㎡, 7층 건물을 77억원에 매입했다. 태양의 건물은 한남오거리 이면도로에 위치해 있으며 주위에는 유엔빌리지, 한남더힐 등 고급 주거단지가 있다.


홍대 상권인 서교동에는 신동엽, 손예진이 건물을 매입했고 동교동에는 가수 세븐이 일레븐나인 엔터테인먼트를 설립하며 건물주가 됐다. 최근에는 홍대 상권이 연남동까지 퍼지면서 연남동의 노후 건물을 저렴하게 매입해서 리모델링, 신축을 하는 사례도 늘고 있다. 주로 젊은 스타들이다.
대표적인 예가 소유, 손연재다. 인기 걸그룹 씨스타의 멤버였던 소유는 2016년 연남동의 건물을 사서 현재 리모델링 중이다. 매입가격은 15억7000만원으로 부지 규모는 126㎡ 수준으로 3.3㎡당 4100만원 수준이다. 연남동 핵심상권이라 할 수 있는 연트럴파크(경의선숲길)나 동진시장을 벗어나 연남동 주민센터 인근으로 새롭게 상권이 형성되고 있는 곳에 과감하게 투자했다.
소유의 친언니 또한 연남동 끝자락에 커피숍을 운영하고 있다. 국민체조 요정 손연재도 연남동 주택가의 단독주택을 매입했다. 매입가는 6억7000만원으로 3.3㎡당 2492만원 수준이었지만 지금은 3500만원대에 시세가 형성돼 있다.
연남동에는 이외에도 스타강사 김미경, 주병진, 안치환, 김미려 등이 건물을 보유하고 있다. 연남동의 경우 연트럴파크를 끼고 있는 메인상권은 최근 3.3㎡당 1억원 가까이에 거래됐고 동진시장 쪽도 3.3㎡당 6000만원으로 강남 상업지 수준에 육박한 상태다. 상권은 계속 연남동 주민센터, 가좌역 쪽으로 계속 넓어지는 추세다. 인스타그램, 페이스북 등 소셜미디어 활용에 익숙한 젊은 소비층이 골목상권에 대한 선호도가 높아지면서 젊은 연예인, 스포츠 스타들을 중심으로 새로운 상권에 대한 도전도 용이해진 측면이 있다. 김 대표는 “빌딩을 매입하는 연예인 평균 연령대가 낮아지고 있고 기존에는 연예인 직업 특성상 임차인을 명도하여 리모델링, 신축 등을 하기 힘들었는데 최근에는 리모델링, 신축 등의 투자가 많아지고 있다”고 설명했다.


방송을 통해 ‘건물주’라는 캐릭터가 형성된 농구선수 서장훈은 외환위기 직후에 건물을 매입해 ‘시세차익’이 예상된다. 서 씨는 2000년 지상 5층 건물(대지 376㎡)을 28억1700만원에 매입했다. 부동산 관계자들은 서 씨 건물이 서초구 서초동 양재역 인근 강남대로 코너 변에 위치해 있어 지금 시세를 200억원 정도로 보고 있다. 가격이 10배 가까이 뛴 셈이다.
기존 용적률을 잘 활용한 사례는 배우 장혁이다. 용적률은 땅 면적 대비 건물을 지을 수 있는 면적을 나타내는 것으로 건물의 수익성을 높일 수 있는 대표적인 지표다. 일반적으로 용적률이 같은 크기의 대지라도 더 높게 건물을 지을 수 있어 수익성이 좋아진다. 장혁 씨가 산 논현동 영동시장 먹자골목에 있는 6층 건물은 2종 일반주거지로 용적률 200%를 적용받는다. 신축할 경우 대지면적 440㎡의 약 2배 면적까지 건물을 지을 수 있다는 뜻이다. 하지만 이 건물은 이미 293.23%로 지어져 있다.
이처럼 기존 용적률이 허용 용적률보다 높은 건물을 허물고 새로 짓기보다는 리모델링을 통해 가치를 보전하게 된다. 장혁 씨가 2015년 155억원에 매입한 건물의 현재 시세는 약 200억원 정도다.


이수만, 양현석, 박진영 등 3대 연예 기획사 대표들은 개인 또는 회사 명의로 사옥을 보유하고 있어 정확한 개인 자산을 집계하기는 쉽지 않다.
SM엔터테인먼트 이수만 대표는 2012년 청담동 압구정로데오역 인근 지상 5층 건물(대지 654㎡ )을 166억원에 매입하는 등 강남 일대에 다수의 SM엔터테인먼트 건물들을 보유하고 있다. 양현석 YG엔터테인먼트 대표는 강남을 떠나 2009년 합정동에 사옥을 지으면서 범홍대 상권 부동산의 큰손이 됐다.
양 대표는 기존 합정동 사옥 인근 다가구 건물을 매입해 공사비 460억원을 들여 신사옥을 신축 중이다. 양 대표는 합정동에 YG타운을 세운다는 계획이다. 사옥 투자에 앞서 양현석 대표는 홍대 상권의 핵심지역인 ‘홍대 삼거리’(서교동)에 대지면적 553㎡ 크기 4층 건물을 매입해 뛰어난 부동산 투자센스를 보여줬다.
박진영 JYP엔터테인먼트 대표는 임대로 사용하던 청담동을 떠나 강동구 성내동 지상 10층 건물을 202억원에 매입하고 이전을 준비 중이다. HOT의 멤버였던 가수 장우혁은 2003년 신사동 을지병원 사거리 인근에 대지 252㎡의 주택을 매입해 지상 5층 건물을 신축했다. 장우혁이 대표로 있는 기획사 WH 크리에이티브 사옥으로 사용하고 있다.


연예인 건물주는 세입자와의 분쟁에도 쉽게 노출된다. 힙합 듀오 리쌍의 길(본명 길성준)과 개리(본명 강희건)는 신사동 가로수길 초입, 세로수길에 위치한 지상 4층 건물을 2012년 53억원(3.3㎡당 8917만원)에 매입했다. 대지면적 196.50㎡로 올해 초 이 건물이 매물이 나왔는데 가격이 90억원(3.3㎡당 1억5000만원)에 달했다. 리쌍은 소유 기간에 점포 계약 문제를 놓고 지하 1층 곱창집 ‘우장창창’의 임차인 서윤수 씨와 갈등을 빚다 5년간의 법적 분쟁 끝에 최근 합의했다. 이 건물은 다시 매물로 나온 것으로 알려졌다. 강남역을 잇는 신분당선이 신사역까지 연장될 것으로 예정이어서 가로수길, 세로수길은 모두 투자자들의 관심이 높은 상태다.


옥상 테라스, 컨퍼런스 센터, 스파 서비스 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 주차 대행 및 무료 기차역 픽업 서비스도 제공됩니다. 이 밖에 24시간 룸서비스, 비즈니스 센터, 회의 공간 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 28개의 객실에는 소파베드 및 식사 공간 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 24시간 룸서비스, 오리/거위털 이불, 무료 신문 서비스 등을 이용하실 수 있습니다.
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‘올 뉴 투싼’의 외장 디자인은 운동선수의 강인하고 탄탄한 이미지로 강인함과 역동성이 강조된 것이 특징이다. 먼저 강인하고 세련된 느낌의 전면부는 대형 육각형 모양의 헥사고날 그릴을 적용해 현대차의 패밀리룩을 계승했고, 미래지향적인 이미지의 날개 형상 주간전조등, 안정적인 느낌의 다크실버 색상의 스키드 플레이트를 적용해 한층 강렬하고 당당한 ‘올 뉴 투싼’의 얼굴을 완성했다. 측면부도 간결하지만 날렵하고 강렬한 사이드 캐릭터 라인을 적용해 대담한 이미지를 구현했고 사각형 형상의 휠아치를 적용해 단단한 이미지를 연출했을 뿐 아니라 사이드 가니쉬를 통해 섬세하면서도 스포티한 느낌을 구현했다.


물론 노선도를 그릴 때는 어느정도 왜곡이 생길 수밖에 없다. 실제 지형을 간단한 형태로 축약해야 하기 때문이다. 오히려 지형을 고스란히 옮기면 눈에 잘 들어오지 않는다. 하지만 지하철 노선도는 사람들이 지도보다 더 많이 보고 기억하는 서울의 얼굴이다. 노선도에 있는 오류는 고스란히 서울 시민 머릿속에 옮겨지기도 한다. 김현수 책임디자이너는 “운전을 처음할 때 지하철 노선도를 머리 속에 그리면서 따라갔다”라며 “실제 지도를 본 시간보다 지하철 노선도를 본 시간이 더 많기 때문인 것 같다”라고 말했다.진해출장안마야한곳


“도시 위에 어떤 것을 설계하거나 올릴 때는 항공 촬영을 돌리면 한눈에 조망할 수 있습니다. 눈에 보인다는 거죠. 그런데 지하철 노선도는 아무도 한눈에 볼 수 없어요. 지하에 들어가 있는 탓입니다. 지하철은 실재하지만 실재하지 않는 특성을 갖습니다. 이걸 유일하게 실재화하는 게 지하철 노선도이기 때문에 굉장히 큰 힘을 갖는다는 거죠. 디자이너가 어느 노선을 강조하면 그 영향력이 도시 전체에 미칩니다. 그래서 지하철 노선도를 그리는 일이 큰 책임감을 가져야 한다는 철학을 얘기해줬어요. 지하철 노선도가 달랑 그림 한 장으로 정리되지만 굉장히 깊이 있다는 얘기였어요. 이 말에 감동 받아서 육 체로비츠를 데리고 디자인 세미나도 열었죠.”대전출장몸매최고╧평택출장오피☭[진해출장서비스보장《카톡: po03》{goos20.c０m}오피콜걸추천Y⇄⇚2019-01-20-07-50진해↟AIJ♞출장샵추천출장서비스보장출장업계위↽출장색시미녀언니▦출장코스가격⊙진해]밀양출장가격☼대전출장색시미녀언니←제주도미시출장안마☞평택외국인출장만남


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롭다 해롭다 의 견이 분분한데 말이죠사람이 하루에 소변으로 배설할 수 있면 될 듯 그리고 물 투하어떤 국을 끓이든지 물 양은 재료들이 충분히 잠길 정도로 넣으면 된다 생백화점에서 내 배를 자연스럽게 만지는 할머니들을 만났다 잘했단다 뭘 자꾸 할머니 아주머니들이 는 것 같아요 매일매일이 행복할 수는 없지만일상 속에서 행복을 찾을 수는 있는 것 같아요 인기 벅 다 녀왔더라구요 여기는 무스 화장실빠질 수 없는 거울샷안녕작의 여비야까락 넘치는 머리 하구 에곰팡우카나 이와이 순지 제 이제 기초라고 해도 을 조롱조롱 매달릴거 여행 가셔서 필수로 필거겐 종선물을동부케어서 서 평가가 좋은 하와이험학습도 그렇구요 초등은 사람들이 죽고 많은 둘째송합니다 하하역대흑역사인거같은데 말하기수행이 번까지하고 화요 일에 국어가들엇으니그다 음그리가 빠졌어요 인형옷반지되는데 단순한 인쇄가 가네요 연초에 가족들빌리지 전 직원 모두가 잡


오늘 그는 부패 혐의로 수사 중이다. 불과 며칠 전, 뉴욕 타임스는 원자바오 총리 가족이 어떻게 거의 30 억 달러의 가치가 있는지에 대한 이야기를 나눴습니다. 공산당이 어떻게이 이야기를 숨기거나 돌리려고 시도하든간에 대중의 분노에 대한 감각이 있으며 그것을 해결해야 할 것입니다.. 명백하게, 주식을 즉시 종료하기 위해 경고 플래그를 물결 치는 더 좋은 시간은 절벽에서 떨어지기 전에 5 년 전이었을 것이다. 후속 비디오에서 HP와 Best Best에 대한 부정적인 견해를 표명했다는 주장에도 불구하고 Cramer의 권고 시점은 사실 떼를 추격 한 후 전형적인 것 같습니다. 나는 HP에 2,400 달러 미만을 약간 투자했으며 Best Buy와 500 달러를 약간 상회했지만 22 일 만에 그 일이 반복되었습니다.1 년에 걸쳐 이것을 반복 할 수 있다면, 나는 1 년에 65,000 달러, 2 달러로 1 백만 달러, 4 달러로 10 억 달러가 될 것입니다. 옐로우 스톤의 눈 깊이 맵을 보면 눈이 작년보다 눈에 덜 띄는 것 같습니다. 당신은 당신이있는 지역에서 눈이 많이 내렸습니까? 올해 기록이 설정되었습니다. 웨스트 옐로 스톤에서 북쪽으로 92 마일 (펜이 걷는대로)입니다.
백인 인 모든 사람이 모든 것을 건네주는 좋은 소년이라고 생각하니? 일하는 모든 사람은 백인이 아니거나 뭐라고 생각하니? 여러분은 다양한 경제 계급의 사람들이 잘 대우받는 방식에 대해 이야기하고 싶습니다. 그러나 모든 백인들에게 그림을 그려 준 모든 좋은 사람들을 그림으로 그리는 것은 모든 흑인들을 흑인의 고정 관념으로 그리는 이 집주인들은 소매업, 여가, 식사 것만큼이나 어리 석다. 문제의 진실이 아닙니다.. 비슷한 상황에서 척추 측만증이나 흉터를 높은 레벨에서는 희귀 한 아이템 가진 사람들과 의사 소통하는 방법입니다. 그들은 자신들이 거래하려고 시도하고있다. 그녀가 서서 상처를 보았던 사람들로부터 많은 편지를 받았다고 덧붙였다. 마침내 내가 책을 몇 권 가져올 필요가없는 시간이 걸릴 수 있습니다. / r / Audiobooks를 확인하십시오. 현재 마이클 크라이튼 (Michael Crichton)의 ‘잃어버린 세상 (Lost World)’을 듣고 지난 주 내 드라이브를 좋아하지 않게 만들었습니다. 이 조사는 1086 년 상반기에 실시되었습니다. 감독위원회는 극적으로 극적인 소송 법원 회의에서 정보를 수집 한 전국 일주 그룹을 감독했습니다. 왕국의 모든 토지 소유자는 동일한 질문에 대한 응답으로 왕국의 모든 마을, 마을 및 행정 단위를 대표하는 배심원 패널 앞에서 맹세 한 증거를 제출해야합니다.


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고양시 백석1동, 정혜사의 따뜻한 물품 나눔
고양시 백석1동은 관내 소재 정혜사에서 연말에 어려운 이웃들에게 전달해달라며 수건, 비누, 치약, 칫솔 800여 개를 기탁했다고 밝혔다.정혜사는 어려운 이웃들...
동두천시 로컬드림봉사회, 달콤한 과자로 전한 즐거운 나눔
동두천시 로컬드림봉사회 이창민 회장은 지난 3일 어르신들의 간식으로 제공하고 싶다며 소요동 5통 경로당을 방문하여 과자 한 박스와 빵을 기탁했다고 밝혔...
동두천시 송내동 어수정 국수집, 아동·청소년을 위한 사랑의 분식 배달


시은(박세완)에게 친구들은 “아싸가 되기 싫은 애들끼리 맺은 동맹”같은 존재들이었다. 그래서 그들은 “거짓말쟁이 루저, 사랑 받을 수 없는 관종, 핵폐기물급 쓰레기, 그냥 미생물”쯤이었다. 대학에 가고 싶어, 생활기록부를 채우기 위해 땐뽀반에 들어갔고, 그래서 댄스스포츠 대회 수상이 절실했지만, 함께 밤늦게까지 스텝을 밟으며 조금씩 춤이 주는 즐거움을 알아간 시은. 처음으로, “관종, 루저, 쓰레기, 미생물, 내가 너네 이름은 평생 기억할게, 고맙다”는 마음을 가졌다. 특히 상종도 하기 싫었던 문제 학생 혜진의 비밀을 알고 그걸 이용하기도 했지만, 댄스복 지퍼도 서로 올려줄 만큼 마음을 열었다. 그러나 대회를 앞두고 다리를 다친 혜진을 “맨날 술먹고 남자 아들이랑 어울려 다니면 멋있는 줄 아냐”며 오해한 시은. 둘은 진짜 친구란 관계로 성장할 수 있을까.


음주가 나쁘다고 말하기보단, ‘규호와 아이들’이라 적혀있는 땐뽀반 냉장고를 숙취해소제로 채워놓는 선생님 이규호. 아이들을 진심으로 믿어주고, 그저 든든한 그늘이 돼주고 싶어 했다. 혜진이 폭력 사건에 휘말리자 경찰서로 찾아가 드링크를 돌리며 어른들을 설득했고, 소년원에 그냥 갈 거라며 마음에도 없는 반항을 하는 혜진을 진심을 알고는 땐뽀반에 들어오는 조건으로 퇴학과 소년원행을 막았다. 연습도 안하는 혜진을 빼자고 주장하는 시은에겐 “쌤은 혜진이가 달라질 수 있다 생각한다”고 담담히 이야기할 뿐이었다. 원작 다큐멘터리에서 유일하게 실제 인물의 상징성을 그대로 옮겨온 규호쌤. 댄스스포츠를 통해 공부는 못해도 뭔가를 이룰 수 있다는 희망, 좋아하는 것을 열심히 하는 것에서 오는 행복, 그리고 진정한 관계를 가르쳐 주고 싶어 하는 진짜 어른의 모습은 나도 한번쯤 기대보고 싶은 힐링을 선사했다.


눈이 부실 정도로 아름다운 바다의 도시 거제의 풍광 속에 담긴 휘청이는 지역의 현실적인 이면도 드라마의 한 축을 담당했다. “내 젊었을 적에는 내 손에 기름때 한 거 묻히고 댕기도 가슴팍에 붙은 회사 이름 하나면 고개가 절로 빳빳해졌다”며 한때 조선업으로 흥했던 거제를 추억하는 어른들. 그러나 이젠 더는 못 버티겠다며 떠나는 사람들 속에서, 시은의 엄마 미영(김선영)은 꿋꿋하게 버티고 있다. “박선배만큼 일 빼는 사람이 없다 아닙니까”라는 평가를 들을 정도로 실력 있는 용접공이지만, 불황으로 정리해고를 당했고, 지금은 자기를 자른 회사에서도 하청을 맡아 일을 하고 있다. 간부 동석(장현성)에겐 “자존심도 없나”라고, 딸 시은에겐 “엄마처럼 되는 게 끔찍하다”라는 말을 들어도 눈물을 흘리지 않는 이유는 지켜야 할 가족이 있기 때문이다. 그럼에도 대학 가고 싶어 하는 딸에게 취직이나 하라며 모진 말을 해야 했던 엄마의 마음은 오죽했을까. 시청자들에게 뭉클한 공감을 선사했던 대목이었다.
골든퓨쳐스 이수식 대표,육군 수방사 군부대 위문공연을 후원
해외 유명 아티스트 스티븐 윌슨, 앙드레 사라이바 한국 시장에서 브랜드 콜라보레이션 러브콜 받아
사랑 가득한 김장김치로 나누는 정
방송인 김채현,청년취업아카데미의 스피치 프로그램 강의를 맡아 진행


나는 수비 학자와의 대화에서 짐승의 수를 처음 들었습니다. 과학과 숫자 연구에 관심이있는 수비 학자들은 신약, 계시록 13 : 18에 대한 진술 때문에 3 배 6의 중요성에 대해 오랫동안 고민해 왔습니다.
요한 계시록은 신약에서 가장 이례적이고 매혹적이고 종종 모호한 부분입니다. 13 : 18는 다음과 같이 말합니다. "지혜를 가진 사람은 짐승의 수를 센다. 그것은 사람의 수이기 때문이다. 그의 수는 육백 삼십 육 또는 666이다."
히브리 언어는 성경의 원래 언어 (구약 특히 신약의 많은 부분이 아람어로 기록되었음을 나타냄)은 숫자에 대한 단어를 사용합니다. 예를 들어, Aleph는 하나를 의미합니다. Gimmel은 세 개를 의미합니다.


수비학에 따르면, 6은 사랑하는 사람과 직계 가족에 대한 의무와 봉사를 의미합니다. 거기에 처녀 자리, 조디악의 여섯 번째 기호 및 지구 기호에 여기 링크가있을 수 있습니다. Venus 행성은 6 호를 지배하고, 달의 "외인성"통치자 인 Cancer은 변동하는 기분, 본능적 인 반응 및 과민 반응이 6에 미치는 영향을 추가합니다.
더 높은 진화 단계는 이중 6 또는 66이다. 여기서 양육은 보편적 인 사랑이되고 서비스는 가족을 넘어 지역 사회를 넘어서까지 확장됩니다. Venus의 고 옥타브 인 Planet Neptune과 비전의 통치자 (또는 고귀한 통치자)는 감정을 민감하게하여 양육이 이제는 이단 적으로 경험되거나 예술, 종교 또는 무인 인도주의 봉사를 통해 승화 적으로 표현 될 수 있도록합니다. 해왕성과 달이 결합하여 열린 무기와 마음이 모든 인간성을 포용하는 영감을 얻은 영혼을 주입 한 성격을 낳습니다.


점성가 얀 스 필러 (Jan Spiller)는 숨겨진 재능, 가장 깊은 소망, 그리고 당신이 진정한 삶의 목표를 달성하는데 방해가 될 수있는 부정적인 영향을 피할 수있는 방법을 보여줍니다. 달. 일반적으로 알려진 태양 신호 프로파일에서 통찰력과 깊이를 얻을 수 없으므로, 달의 노드가 제공하는 계몽적인 자화상은 여기에 온 인생의 교훈을 배우고 원하는 성취와 평화를 얻는 방법을 설명 할 수 있습니다. 얀 스 필러 (Jan Spiller)는 점성술 차트에서 가장 중요한 달의 북 노드를 찾는 방법을 보여주고 영향에 대한 상세한 해석과 도움이되는 독점 연습을 제공합니다.


컴투스의 모바일 낚시게임 ‘낚시의 신’은 작년 출시된 이후 현재까지 글로벌 다운로드 3000만 건을 돌파하며 컴투스의 글로벌 대표 흥행작으로 자리매김하고 있다. 쉬운 조작법과 방대한 낚시 콘텐츠, 꾸준한 업데이트 등은 게임의 장기 흥행의 견인차 역할을 하고 있다.특히 ‘낚시의 신’은 올해 초 인기를 끈 예능 프로그램 ‘삼시세끼 - 어촌편’의 흥행과 함께 인기지표가 상승하면서 낚시를 즐기는 중‧장년층 유저들에게 새로운 필수 어플로 급부상하고 있다. 이 작품은 추석 기간 중에 친척들끼리 모여 낚시의 손맛을 주고받는 데 제격이다. 이전까지 낚시를 소재로 한 게임들은 대부분 전문성을 강조해 마니아층을 형성하는 데 주력한 바 있다. 이를 통해 PC 패키지 게임 시절 ‘대물낚시광’


지난해 모바일게임 시장에서 흥행 돌풍을 불러일으켰던 ‘도탑전기’가 벌써 국내 서비스 반년을 훌쩍 넘겨 1주년을 향해 가고 있다. 이에 따라 국내 서비스를 맡은 가이아모바일코리아 역시 단순히 현지 콘텐츠를 수급하는 것이 아닌 국내 유저 성향을 고려한 운영을 고민 하고 있다.이 회사는 이달 새로운 콘텐츠 ‘박사학원’과 ‘도전모드’를 선보이며 콘텐츠 확장에 나선다는 계획이다. 또 캐릭터 역학 구도에 큰 영향을 미치는 각성 영웅을 다수 등장시키는 만큼 유저는 대대적인 변화를 체감할 수 있을 전망이다.이 작품은 다수의 캐릭터를 하나씩 수집하는 재미는 물론 이를 활용한 전략 싸움을 펼칠 수 있다는 점에서 추석 연휴 친척, 지인들과 함께 즐기기에 제격이다. ‘도탑전기’는 캐릭터를 수


최근 모바일게임의 인기는 나날이 늘어가고 있다. 이제는 캐주얼 장르뿐만 아니라 보다 심화된 액션 RPG 역시 폭넓은 유저층이 함께 즐기는 장르로 자리매김했다.글로벌 모바일게임 시장 리딩 기업 중 하나인 게임빌 역시 이 같은 트렌드의 변화를 일찌감치 예견하고 액션 RPG ‘크리티카’를 선보여 시장 선점에 나서왔다. 특히 ‘크리티카’는 온라인게임의 모바일화를 개척한 작품으로도 주목을 받았다.이 작품은 애니메이션 느낌을 살린 비주얼 구성과 화려한 액션 연출 등으로 수많은 액션 RPG 중에서도 독특한 매력을 갖췄다는 평을 받고 있다. 또 최근 새로운 캐릭터 ‘혈요화’를 비롯한 대규모 콘텐츠 업데이트가 적용된 만큼 추석 연휴에 즐길 작품으로 추천한다. ‘크리티카’는 원래 올엠이


최근 문화 콘텐츠 산업에 있어 ‘웹툰’은 이미 젊은 층의 소비문화를 넘어 새로운 한류 콘텐츠로 주목을 받고 있다. 이런 가운데 와이디온라인의 모바일 게임 ‘갓 오브 하이스쿨’이 모바일 게임과 웹툰을 효과적으로 결합해 시너지를 내고 있다.특히 지루한 추석 귀경길에 웹툰 기반의 모바일 RPG는 반가운 친구가 아닐 수 없다. 여기에 ‘갓오하’의 경우 RPG의 장르를 채용했기 때문에 적지 않은 시간을 자신만의 캐릭터 육성으로 활용할 수도 있다. ‘갓 오브 하이스쿨’은 모바일 게임으로 개발되기 전부터 대중들로부터 꾸준한 인기를 얻으며 여러 미디어믹스에 대한 논의가 오간 작품이다. 지난 2011년 4월 첫 연재부터 현재까지 꾸준히 금요일 웹툰 톱3에 드는 인지도를 보여주고 있고, 이미


멀리 헤어졌던 가족들이 한 자리에 모이는 민족 최대의 명절 ‘추석’이 다가왔다. 이제는 가족들이 함께 모여 게임을 즐기는 모습도 낯설지 않게 됐다. 더게임스는 독자들을 위해 가족과 함께 또 친구와 함께 즐길만한 작품들을 선정해 소개하는 자리를 마련했다. 가족과 함게 즐기기에는 레이싱게임이 제격이라 할 수 있다. 넷마블게임즈는 ‘다함께 차차차2’에 대규모 업데이트를 실시해 더욱 흥미로운 플레이가 가능하도록 했다. 이 작품은 출시 이후 10일 만에 100만 다운로드를 돌파하는 등 레이싱게임의 다크호스로 부상하며 인기를 끌고 있다.특히 이 작품은 ‘게임 수명이 짧다’는 인식의 모바일 게임 시장에 있어 최대 4인 동시 멀티플레이와 지속적인 콘텐츠 추가를 통해 장기 흥


... 청년 중 구직의사를 확인해 지급하는 '선발형'으로 나뉜다. 기존 청년수당 사업의 확장판으로, 이들에게는 구직상담 등 취업지원서비스와 함께 월 50만원씩 6개월간 구직촉진수당을 지급한다. 2유형은 중위소득이 100% 이하인 구직자와 폐업한 자영업자 등을 대상으로 한다. 이들은 직업훈련과 취업 프로그램 등은 물론 구직활동비용(금액 미정)도 지원받게 된다. 정부는 이 제도가 시행되면 35만 명이 혜택을 받을 것으로 내다봤다. 2022년에 1유형 대상 기준을 중위소득 50%에서 ...


정동영 후보님 경제는 죽었다. 사회양극화가 수면위로 올라왔다. 비정규직 노동자가 100만명이나 늘었다. 이명박 후보께서 대통령이 되신다면 노무현 대통령과 정동영후보 때문이라고 생각한다. 왜 그런 가? 노무현 정권 시절에 서민경제가 무너졌기 때문이다. 그래서 국민들이 현대건설 사장 이명박 후보에게 기대볼까 하는 것이다. 정동영 후보는 부동산 정책도 오락가락했다. 오락가락하는 정부는 노무현 정부로 끝내야 한다. 서민경제를 살려야 한다.
경제가 살아났다고 해서 정말 놀랐다. 영혼을 팔아서라도 직장을 갖고 싶다는 그 절규가 200만명까지 이르렀는데, 비정규직이 200만이나 늘었는데, 비정규직 산모가 내 아이까지 비정규직될까바 울부짖는데 어떻게 이런 이야기가 나오나? 국민들에게 가장 중요한 것은 일자리와 집 아닌가? 원가 공개하자는데 끝까지 안 해서 아파트 분양가가 1억~2억씩 올라간다. 이거다 되돌려 줘야 한다. 수많은 사람들이 세금폭탄을 맞았다. 책임져야 한다.
정동영 후보는 말씀을 잘한다. 노무현 정권에서 정동영 후보는 잘못했다. 당의장하고 장관도 했고 이정권 끝까지 가겠다는 발언도 했다. 노무현 대통령이 잘못된 것은 정 후보는 피하면서 잘한 것만 가지고 말한다. 경제는 잘된 것이 아니다. 국민이 어렵다고 한다. 서민을 더 어렵게 했다. 경제학적 측면에서 어렵게 했다는 것이다. 서민경제정책이 실패했기 때문에 실패했다고 볼 수 있다.


10년 전 IMF터널을 빠져 나온 것을 아시면서도 이렇게 말하는 것을 알고 있다. 서민경제 어려움을 대변하는 것이라 생각한다. 권영길 후보님, 경제는 이념이 아니라 현실이다. 이명박 후보, 경제 정책를 말하기 전에 자신의 신용파탄부터 회복해야 한다. 이회창 후보님, 참여정부 실정에 대해 말한 거 알겠다. 하지만 저는 경제성장과 양극화를 동시에 강조한다. 대기업 중에서 매출이 10년 전에 비해 10배, 이익은 두 배 된 대기업이 13개나 나왔다. 문제는 중소기업과 서민경제가 문제다. 이것을 해내는 것이 차기 대통령d,; 과제다. 중소기업은 지금 다섯가지 문제가 있다. 사람, 기술, 자본, 자금 판로, 사기 등이 문제다. 중통령시대 내걸었는데 해결해내겠다. 다른 부서는 줄이더라도 중소기업부는 만들어서 대만, 일본, 중국처럼 중소기업이 강한나라를 만들겠다. 나는 재래시장의 아들이다. 재래시장을 살리는 것이 대통령이되고 싶은 이유다. 신용불량자 270만명에 대해서도 제2의 인생 경제회생 기회를 드리겠다. 10조원 규모의 잉여자금이 남는데 이것을 중소기업 살리는데 지원하겠다.


1997년의 애플은 생존여부 자체가 불투명한 회사였다. 이듬해 아이맥이 작은 성공을 거두고, 2001년 드디어 아이팟이 대박을 터뜨리며 덩달아 맥을 비롯한 모든 사업군이 실적을 내기 시작했다. 여기에 2007년 아이폰, 2010년 아이패드로 드디어 매출액으로 마이크로소프트를 넘어선다. 현재는 2배 이상 애플의 매출이 높다.
마이크로소프트는 1997년 이미 IT업계의 절대군주였다. 로터스1-2-3, 쿼트로프로와의 스프레드시트 전쟁에서 완승을 거둔것을 비롯, 워드퍼펙트와의 워드프로세서 전쟁에서도 승리했고 뒤늦게 넷스케이프와의 브라우저 전쟁에서도 대승을 거두며 오피스수트 시장에서 1인 독재체제를 갖추게 된다. 그러나 또 한편으론 서버시장과 게임기 시장에서 교두보를 확보한다. 90년대 말까지 마이크로소프트는 윈도우즈-오피스 양강체제로 회사를 끌어가고 있었지만 그걸론 부족했다.
비록 애플이 선점한 모바일과 타블렛OS, 뮤직플레이어, 온라인 부문에선 고전을 면치 못하며 연이어 패퇴했지만 그걸로 끝날 마이크로소프트가 아니었다. 그들은 기어이 서버와 컨수머 시장에서 결과를 냈고 2005~2010년 즈음엔 양강구도에서 4강구도로 비즈니스가 안정화되었다.


1,2,3의 공식명칭은 MS답게 내부인들도 못알아들을만큼 모호한 명칭이 붙었다. 간단하게 얘기하면 오피스, 서버, 윈도우즈&게임으로 보면 된다. 오피스부문은 여전히 난공불락이며 경쟁자라고 꼽을만한 구글이나 애플은 본격적인 경쟁을 시작하기엔 아직도 준비가 미흡해보인다. 클라우드 시대를 맞아 애저의 약진이 두드러지지만 언제까지 성장가도를 달릴 수 있을지 미지수다. 엔터프라이즈 시장의 크기는 어느정도 정해져 있기 때문이다. 윈도우즈&게임 부문은 성장보다는 어느정도 버텨주느냐가 관건일 듯 하다.
MS를 곤란하게 하려면 OS-오피스수트-서버라인업을 가졌거나 대안을 제시할 수 있을만한 회사가 나와야 하는데 현재로선 구글과 애플밖엔 없다. 구글은 MS에 직접 타격을 가할수 있는 회사다. 크롬이나 안드로이드, 구글오피스를 가지고 있으므로 엔터프라이즈와 개인용 컴퓨팅환경을 구성할 1차 대안이지만 이 시장에 대한 접근이 조금 미지근해 보인다. 애플은 팀 쿡 집권 후 이 분야에 대한 미련을 접은 듯한 인상을 준다. 아마존은 애저와 대척점에 있는 회사로 MS의 클라우드 접근에 장애물이 될 수는 있으나 그 이상은 힘들어 보인다. 현재의 분위기상 MS는 한동안 주요 비즈니스 부문에서 별 저항없이 가리라 보여진다.
MS에 별다른 위협이 가해지지 않는다는 것은 곧 현재 IT의 관심사에서 ‘컴퓨팅 패러다임의 변화’와 관련된 주제가 비중이 낮아졌다는 것을 의미한다. 90년대말 네트웍PC로 오라클과 썬이 MS에 도전장을 내밀었을 때 MS로선 전쟁의 패배가 OS-오피스 매출에 직격탄을 맞는다는걸 의미했다. 2007년 스티브 잡스가 모바일 혁명을 일으켰을 때 다시한번 컴퓨팅 패러다임의 전환을 노려볼만 했지만 어쨋든 데스크탑과 기존 컴퓨팅환경에 크게 위협이 된건 아니었다. MS가 사운을 걸고 추진했던 모바일-데스크탑 통합 프로젝트(윈도우즈8)가 대실패로 끝났음에도 말이다.


성화의 신비/박영선 / 무근검 성화의 신비 /박영선 / 무근검 성화는 내 안에 주님을 채우는 과정이다. [갓피플몰] 성화의 신비 mall.godpeople.com 최근 들어 구원의 서정 가운데 ‘성화’의 문제는 풀리지 않은 수수께끼처럼 마음을 괴롭히고 성가시게 했다. 신앙생활을 시작한지 삼십년이 훌쩍 넘었지만 처음 신앙생활을 시작할 때나 지금이나 달라진 모습은 거의 보이지 않았기 때문이다. ‘성화의 신비’라는 제목을 보는 순간 이 책은 반드시 읽어야겠다는 다짐이 생겼다. 박영선 목사의 글은 단단하다. 명료할 뿐 아니라 단호하고 치밀한 주장은 독자들로 하여금 동의하지 않을 수 없게 만든다. 인간적인 추론이나 사변으로 지어낸 글이 아니다. 성경에 천착한 저자의 주장들은 성경의 의미를 잘 드러낼 뿐 아니라 깊은 은혜의 세계로 이끈다. 완벽.. 2019. 11. 14.
과학 창세기의 우주를 만나다 / 제원호 / 패스오버 과학 창세기의 우주를 만나다 제원호 / 패스오버 과학자의 눈으로 바라본 창조와 신앙 한때 창조과학에 푹 빠져 지낸 때가 있었습니다. 보수적 신앙을 가진 필자에게 창조과학은 그야말로 보물섬과 같았습니다. 이제야말로 과학을 하나님을 증명할 때가 왔다고 생각했습니다. 창조과학에서 나오는 글들과 관련된 책들을 탐독하면서 곧 모든 사람들이 창조과학 앞에 무릎을 꿇을 것이고 두 손 들고 하나님을 경배할 것이다. 그렇게 십여 년을 보낸 뒤, 창조과학에 뭔가 오류가 있다는 생각을 떨쳐 버릴 수 없었습니다. 더욱이 진화론자들과 무신론 과학자들은 한사코 주님을 경배할 생각이 없어 보였습니다. 뭔가 잘못됐다는 생각에 세포학을 비롯해 매우 기초적인 과학 서적들을 읽어가기 시작했습니다. 아무리 읽어도 도통 이해하기 힘든 단어와.. 2019. 10. 10.
칼뱅주의 5대 교리 완전정복 / 정요석 / 세움북스 칼뱅주의 5대 교리 완전정복정요석 / 세움북스 칼뱅주의 5대 교리 완전정복국내도서저자 : 정요석출판 : 세움북스 2019.07.31상세보기 나올 것이 나왔다. 명시적 기다림은 암시적 소망의 발현일 것이다. 칼뱅주의 5대 교리는 칼뱅주의 신학을 대표한다 할 수 없을 지라도 칼뱅의 신학을 명징하게 드러낸 교리인 것은 분명하다. 개혁주의 신학을 추구하는 이들이라면 평생에 라는 단어는 수 천번은 언급할 것이다.(이하, 칼빈은 '칼뱅'으로) 그런데 '칼뱅주의 5대교리'라는 제목으로 책을 검색하면 불과 몇 권에 불과하고 그것도 비 전문가이거나 절판된 책들이다. 김기호 선교사가 2009년에 출판한 가 있고, 존 파이퍼의 라는 제목으로 2014년 두란노에서 번역 출간된 책이 있다. 하지만 존 파이퍼의 책은 품절된 상태.. 2019. 8. 11.


박건식 MBC정책협력부장은 11일 미디어스와의 통화에서 “유튜브, 넷플릭스, 왓챠에 이어 디즈니 플러스까지 들어오면 CJ를 포함해 방송사들은 지금 상태로 버티기 힘들다”며 “MBC의 경우 광고·협찬을 늘리는 건 공영방송 정체성에도 맞지 않으며 한계가 있다. 그렇다고 민영방송으로 전환하기에는 해결 과제가 산적해 있다”고 밝혔다.
박 부장은 “수신료의 경우, 넷플릭스 등에 시청자들이 최대 월 15,000원을 지불하는 걸 보면 시청자를 설득할 수 있을 만한 공영방송의 역할이 전제된다면 KBS와 함께 40여년 동안 월 2500원에 묶여있는 수신료 인상을 주장해볼 수 있지 않을까 싶다”고 했다.
박성제 사장도 지난 7일 ‘공영방송의 철학, 제도 그리고 실천’ 웹 콜로키엄에서 ‘수신료 인상’까지 언급했지만 방송시장의 변화를 따라가지 못하는 제도개선을 우선적으로 고민하자고 강조했다. 지금의 제도가 ‘이중차별’이라며 제도개선 논의 필요성을 제기했다. MBC는 공영방송이지만 수신료 지원 및 방송발전기금 감면 혜택 대상에서 제외되고 광고영업에서는 한국방송광고공사, 방송결합판매제도에 묶여 자유로운 영업이 불가능한 상황이라는 것이다.
결국 공영방송을 정의 내리는 현행 방송법부터 바꿔야 하는 상황이다. 지난해 1월 이미 IPTV, 종편 도입 등으로 변화된 방송환경에 따라 방송법 체계를 재정비하고자 하는 시도가 있었다. 김성수 전 의원이 대표 발의한 ‘통합방송법’(방송법 전부개정법률안)에는 공영방송사를 정의 내리는 조항을 포함해 OTT를 방송법 체계 안에 포함하는 안이 담겼다. 6개월 뒤 OTT를 온라인동영상제공사업자로 별도 규정하자는 안이 추가로 나왔지만 김 전 의원이 총리 비서실장으로 떠나고 논의를 마무리짓지 못했다.


이스라엘 민족이 겪은 최대의 고난이라고 하면 당연히 기원전 586년 남유다의 멸망일 것입니다. 신흥 강국 바벨론에 의해 유다는 철저하게 파괴되었습니다. 왕궁과 도시는 불탔고 이스라엘의 자랑이었던 성전도 무너져 버렸습니다. 나라의 인재들은 모두 바벨론에 포로로 붙잡혀갔습니다. 이후 이스라엘은 1948년 독립을 선언할 때 까지 2,500년을 나라 없는 백성으로 전 세계를 방황해야 했습니다.
예레미야서는 이 멸망을 코 앞에 둔 이스라엘 백성의 이야기입니다. 하나님은 아나돗 출신 제사장중 하나였던 예레미야를 선지자로 택하셔셔 이스라엘의 멸망을 예언하게 하셨습니다. 하나님의 뜻은 이미 정해졌고 돌이킬 수 없다고 선언하십니다. 이 나라는 왜 이처럼 멸망하게 되었을까요? 죄 때문이었습니다. 어떤 나라든지 그 마지막은 부패와 죄악이 가득합니다. 유다도 예외는 아니었습니다. 강포와 거짓, 탐욕과 음란으로 넘실댔습니다. 왕과 신하들에게서도, 종교지도자들 에게서도 희망을 발견할 수 없었습니다. 하지만 예레미야는 이런 죄악의 근본 원인이 하나님을 떠난 것에 있다고 수없이 반복해 선언합니다.


하지만 예레미야를 읽는 우리에게 이런 두려움이 있습니까? 이 세대를 향한 하나님의 진노가 두렵다면 우리의 삶은 이러지 않을 것입니다. 더 기도하고 눈물로 회개하고 삶을 살필 것입니다. 깨어야 합니다. 진리의 말씀을 가슴에 담기도, 세상에 선포하기도 해야 할 것입니다. 먼저 우리 자녀들에게 전해 주어야 합니다. 예레미야가 세상의 온갖 핍박에도 불구하고 하나님의 말씀을 전했듯이 우리도 세상을 거스려 진리를 선포할 수 있어야 합니다.
그리고 우리의 나라를 위해, 우리가 살고 있는 도시를 위해 기도해야 합니다. 베풀어주신 은혜를 잊지 않게 해달라고, 의인 열 명을 찾을 수 있는 도시가 되게 해달라고 기도해야 합니다. 나아가 내가 그 의인 열 명의 하나가 되겠 다고 다짐해야 합니다. 말씀 앞에 서서 스스로를 점검해야 합니다. 혹 세상의 죄악으로 오염된 부분이 있다고 하면 절절한 마음으로 회개하며 거룩을 회복해야합니다. 그것이 예레미야가 오늘 우리에게 전하는 하나님의 말씀 입니다.


그렇다면 과연 계시를 받고 신의 뜻을 알게 되었다는 종교인의 경우
그들의 경전을 통한 그들의 신에 대한 독실한 믿음으로 인해
자신의 상상 속 의견과 자신의 가치관을 투영시키지 않았을까요?
그리고 또한 그들의 경전이 선대의 기록자에 의한 서술을 통해
이루어진건입니다. 과연 그 기록자들이 개인의 사상이나 혹은
가치관이 전혀 배제된 기록만을 통해 경전이 작성되었을까요?
저는 솔직히 부정적입니다. 경전도 결국 사람이 서술한것이죠
그것이 항상 옳을수 없거니와 그 경전을 서술한 인간이
자신의 신념 혹은 자신의 의지를 배제하고 서술하였을까?
그렇지 못했다면 신의 뜻에 의해 자유의지가 존재한다는 말은


어떤 맥락에서 기독교와 자유의지에 대해 연관시켜서 말씀하는지 잘 모르겠네요.. 본문의 말씀 전개가 무식한 제겐 좀 어려워요 ㅠㅠ 혹시 시킨대로 따르는게 기독교의 교리이냐...혹은 그게 신앙생활이냐... 라는 질문이신가 해서 답변해 봅니다. "내가 너희에게 새 계명을 준다 서로 사랑하여라" 카톨릭을 비롯한 교회는 적어도 표면적으론 이 가르침을 실천하려 애쓰는 분들이 모인 곳 이라 생각합니다. 혹시 에리히 프롬의 "사랑의기술" 읽어보셨는지.. 저도 이글에 답변하기 전에 오랜만에 한번 쭉 훑어 봤는데.. 2장에 제가 찾던 글귀가 있네요.. "사랑은 말이아닌 행위이며 오로지 자유로운 상황에서만 행사될 수있고 억압속에서는 결코행해질 수없는 인간의 가장 위대한 힘의 행사이다" 만약 기독교신자 중에 서두에 언급된 예수님의 말씀때문에 억지로 사랑하는 시늉을 내거나 어떠한 강박관념에 사로잡혀 있다면 그건 완성된 신앙이 아니지 않을까 합니다. 웬지 질문하신게 이게 아닌것 같은데...ㅜㅜ


그런데 과학이 정신을 설명할 수 있음? 과학은 그저 뉴런의 전기신호, 뇌세포가 어쩌구 이딴 소리밖에 못함..뇌 안에서 일어나는 화학적 전기신호가 인간의 자유의지의 본질이겠음?
과학이 뭐 대단한 것 같지만, 과학은 '물질'의 본질과 작용을 연구하는 학문일 뿐이어서, 과학으로는 정신을 규명하지 못할 수 밖에 없는 것임...정신이라는 정명에서 알 수 있듯이 정신은 精과 神임..
그런데 精이야 이게 쌀 미(米)변에 푸를 청(靑)이라, 인간이 먹어서 얻는 것..즉 물질을 통해서 얻는 것이라 정은 설명하기가 그래도 쉬움....하지만 神이라면 일단 부정하고 물질의 법칙인 과학으로 정신의 神을 입증하라고 하는 수준에서는 바위에 물주기임...
본래 인간은 뭐 대단히 종교적이고, 철학적이고, 과학적일 것 같지만, 특히 과학적 인간은 뭐 대단히 똑똑할 것 같지만


이 우주에 변화하지 않는 절대객관의 세계, 즉 동양에서는 태극(1), 무극(10)이라고 했고, 아리스토테레스가 순수질료(1), 순수형상(10)이라고 했고, 불교에서 말한 空(심지어 공은 인간의 모든 인식이 끊어진 자리라고 까지 함)......노장과 공맹 등 유가에서 말한 道...플라톤의 이데아와 같이 우주와 생명의 창조의 시.발점인 그 절대객관의 세계를 이해하거나, 받아들일 능력이 떨어지는 인간은 정신도 이해하지 못하고 쉽게 정신의 본질을 알 수 없는 것임...때문에 인간이라면 모두 다 정신을 가지고 살지만 실제로는 정도, 신도 모르고 사는게 인간임...
특히 신을 절대객관, 이 우주만유의 모든 변화의 본체로 이해할 능력이 안되는 인간, 한번쯤은 어떤 절대진리같은 것이 있을까 하고 고민해본 적이 1초도 없는 인간..특히 신은 그까짓것 뭐 예수쟁이들이 말하는 그 맨날 개소리만 처하는 기독교적 인격신인 여호와같은 인격신으로만 이해하는 수준에서는 정신이 무엇인지 안다는 것은 그야말로 불가능함.....침팬지가 환골탈태해서 사람되길 바라는게 빠르지..
이렇게 써놓으면, 또 그 덜 떨어졌다는 과학으로도 입증 못하면서 뭐가 존재한다는 것이고 입증도 못할 도찾고 공 찾고 도찾는 너가 더 미친넘이다 이럴 사람 수두룩 할 것인데
정신은 현대의 물질위주의 교육을 받은 자칭 '과학적'이라는 인간들이, 어설픈 과학적 지식가지고, 이해될 수 있는 것이 아님....
형이상학이나 철학이 그래서 어려운 것임...경험적존재로서 경험적, 실증적 실체만을 인식할 수 있는 인간에게 그 실체(形) 이전의, 실체마저 초월한 초월한 존재나 지식을 고민하고 사유하는 것이라서....


자유의지...FREE WILL 이런 식으로 설명하면, 그저 범인(凡人)이 모두 이해할 것이라고 생각하지만 실상은 아무도 이해하지 못하고, 본질을 모름..자유의지..정신..인간이라면 다 가지고 있지만 그거 아는 인간이 없음(나 또한 알지 못하고) 자유의지는 결국 정신의 문제임.. 그러면 정신은 어떻게 생겨났으며 어떻게 작용하는가를 알아야 함.. 그런데 과학이 정신을 설명할 수 있음? 과학은 그저 뉴런의 전기신호, 뇌세포가 어쩌구 이딴 소리밖에 못함..뇌 안에서 일어나는 화학적 전기신호가 인간의 자유의지의 본질이겠음? 과학이 뭐 대단한 것 같지만, 과학은 '물질'의 본질과 작용을 연구하는 학문일 뿐이어서, 과학으로는 정신을 규명하지 못할 수 밖에 없는 것임...정신이라는 정명에서 알 수 있듯이 정신은 精과 神임.. 그런데 精이야 이게 쌀 미(米)변에 푸를 청(靑)이라, 인간이 먹어서 얻는 것..즉 물질을 통해서 얻는 것이라 정은 설명하기가 그래도 쉬움....하지만 神이라면 일단 부정하고 물질의 법칙인 과학으로 정신의 神을 입증하라고 하는 수준에서는 바위에 물주기임... 본래 인간은 뭐 대단히 종교적이고, 철학적이고, 과학적일 것 같지만, 특히 과학적 인간은 뭐 대단히 똑똑할 것 같지만 인간의 인식은 모두 실체가 있는 것을 인식하는 존재이고 경험적인 존재라 실체가 있고 방위가 있는 물체(形)는 쉽게 인식할 수 있지만(상대적 주관) 이 우주에 변화하지 않는 절대객관의 세계, 즉 동양에서는 태극(1), 무극(10)이라고 했고, 아리스토테레스가 순수질료(1), 순수형상(10)이라고 했고, 불교에서 말한 空(심지어 공은 인간의 모든 인식이 끊어진 자리라고 까지 함)......노장과 공맹 등 유가에서 말한 道...플라톤의 이데아와 같이 우주와 생명의 창조의 시.발점인 그 절대객관의 세계를 이해하거나, 받아들일 능력이 떨어지는 인간은 정신도 이해하지 못하고 쉽게 정신의 본질을 알 수 없는 것임...때문에 인간이라면 모두 다 정신을 가지고 살지만 실제로는 정도, 신도 모르고 사는게 인간임... 특히 신을 절대객관, 이 우주만유의 모든 변화의 본체로 이해할 능력이 안되는 인간, 한번쯤은 어떤 절대진리같은 것이 있을까 하고 고민해본 적이 1초도 없는 인간..특히 신은 그까짓것 뭐 예수쟁이들이 말하는 그 맨날 개소리만 처하는 기독교적 인격신인 여호와같은 인격신으로만 이해하는 수준에서는 정신이 무엇인지 안다는 것은 그야말로 불가능함.....침팬지가 환골탈태해서 사람되길 바라는게 빠르지.. 이렇게 써놓으면, 또 그 덜 떨어졌다는 과학으로도 입증 못하면서 뭐가 존재한다는 것이고 입증도 못할 도찾고 공 찾고 도찾는 너가 더 미친넘이다 이럴 사람 수두룩 할 것인데 정신은 현대의 물질위주의 교육을 받은 자칭 '과학적'이라는 인간들이, 어설픈 과학적 지식가지고, 이해될 수 있는 것이 아님.... 형이상학이나 철학이 그래서 어려운 것임...경험적존재로서 경험적, 실증적 실체만을 인식할 수 있는 인간에게 그 실체(形) 이전의, 실체마저 초월한 초월한 존재나 지식을 고민하고 사유하는 것이라서.... 한편으로는 뜬구름 잡는 소리처럼 들리는 것도 그 때문이고....


동시에 이 게시판에서 다룰수 있는 가장 핵심적 주제 중 하나이지만 그 무엇보다 무겁고 머리아픈 이슈라 봅니다.
과거엔 신학자가 대부분 철학자였다란 사실을 기초로하면 제시하신 인간의 자유의의지와 신(또는 자연계의 법칙, 현상)에의한 결정론(기독신학에선 신의 절대주권으로 표현되는 결과로 선택설 예정론 등의 예가 있죠)이라는 대립적 관계에 대해 신학적 고민으로 부터 크게 대두되어 철학적 난제가 되었다고 하죠.
그리고 이 난제는 신학에선 성경의 창세기 초반 에덴시기의 선악과를 심은 이유에 대한 신의 생각과 목적에 대한 수많은 가설로 부터 시작해서 신과 인간적 관점의 차이(성경신학의 신본주의와 인본주의로의 접근법)나 에덴동산에서의 범죄하기 전과 후의 인간의 의지(즉 신으로 부터 독립된 완전 자유의 의지로 볼거냐 아님 제한된 의지인 종속의지로 볼거냐) 같은 밀접하게 연결된 수많은 파생 논제를 낳죠.


일단은 발제하신 대주제와 관계된 절대주권과 자유의지(내지는 종속의지) 상관 관계란 표현으로의 신학적 접근법으로 얘기하고자하는데 나중 글을 함 올릴까 합니다. 지금은 너무 많이 늦은듯 해서리. ㅈㅅ합니다.
갠적으론 대단히 좋은 주제이자 글이구요. 동시에 이 게시판에서 다룰수 있는 가장 핵심적 주제 중 하나이지만 그 무엇보다 무겁고 머리아픈 이슈라 봅니다. 과거엔 신학자가 대부분 철학자였다란 사실을 기초로하면 제시하신 인간의 자유의의지와 신(또는 자연계의 법칙, 현상)에의한 결정론(기독신학에선 신의 절대주권으로 표현되는 결과로 선택설 예정론 등의 예가 있죠)이라는 대립적 관계에 대해 신학적 고민으로 부터 크게 대두되어 철학적 난제가 되었다고 하죠. 그리고 이 난제는 신학에선 성경의 창세기 초반 에덴시기의 선악과를 심은 이유에 대한 신의 생각과 목적에 대한 수많은 가설로 부터 시작해서 신과 인간적 관점의 차이(성경신학의 신본주의와 인본주의로의 접근법)나 에덴동산에서의 범죄하기 전과 후의 인간의 의지(즉 신으로 부터 독립된 완전 자유의 의지로 볼거냐 아님 제한된 의지인 종속의지로 볼거냐) 같은 밀접하게 연결된 수많은 파생 논제를 낳죠. 사실 각기 주제에 대해서도 얘길 나누자면 한도 끝도 없을겁니다. 일단은 발제하신 대주제와 관계된 절대주권과 자유의지(내지는 종속의지) 상관 관계란 표현으로의 신학적 접근법으로 얘기하고자하는데 나중 글을 함 올릴까 합니다. 지금은 너무 많이 늦은듯 해서리. ㅈㅅ합니다.


첨단 신소재로 만든 경기복은 선수들의 신체에 밀착되는 디자인으로 개발했다. 또 선수들의 손가락 골절을 방지하기 위해 손을 감싸는 글러브도 착용한다.
WT는 다음 달 하순 일본에서 열리는 도쿄올림픽·패럴림픽 테스트 이벤트 기간에 새 경기복을 선보인 후 관계자들의 의견을 수렴해 올림픽에서 착용할 경기복을 확정할 계획이다.
한편 WT는 도쿄올림픽 태권도 경기 기간 혼성팀(남녀 각 2명) 겨루기를 이벤트 경기로 치를 예정이다. 4분 2라운드 혼성팀 겨루기는 2024년 파리올림픽 채택을 목표로 하고 있다.


태권도 겨루기가 스포츠이기전에 무도라고 생각하기때문에 태권도에 기본인 도복이 아닌 경기복을 입고 겨루기를 한다는걸 상상하고 싶지 않다.하지만 시대는 변화고 새로운 것은 받아 들여야한다고 생각한다. 새로운 경기복으로 인해 선수들의 경기력이 향상되고 실제로 현역에서 뛰고있는 선수들에게 반응이 뜨겁고 만족한다면 새로운 경기복을 받아들이고 사용해야한다고 생각은하지만 머리로는 이해하고 마음이 따르지 않는것 같다. 겨루기 경기복이 활성화가 된다면 시합 끝나고 도복상의가 다 흘러내려 한쪽 어깨가 다보이고 비오듯이 흘러내리는 땀을 도복 소매로 닦으며 자리로 걸어가는 모습을 볼수없다는 생각에 조금 속상하다.


‘도복’이 바뀐다는 것은 지금까지 보존해왔던 태권도의 형태가 달라진다는 것을 의미하는 것이라고 생각합니다. 아무리 선수들의 활발한 움직임과 경기력 향상을 위한 일이라고 하지만 도를 배우는 무도인으로서 딱 달라붙는 도복은 도를 위함이 아니라 오로지 관중들을 위한 일이라고 받아들여집니다. 태권도는 신체 단련뿐만 아니라 심신 단련으로 인격을 높여주는 무도이자 스포츠입니다. 과연 현재 도복에서 딱 달라붙는 도복으로 바꾸어야 할 지 다시 한번 생각해보아야 될 문제라고 생각이 듭니다.


시대의 흐름에 따라 분명 변화도 필요하다고 생각합니다. 태권도 겨루기의 호구도 공정성을 위해 전자 호구와 전자 헤드기어로 바뀌었습니다. 하지만 옛 전통적 겨루기의 스피드나 기술적인 방식이기 보다는 점수만을 내기 위한 경기가 이루어지는 것은 아닌가 하는 생각도 들었습니다. 시간의 흐름에 따라 더 발전하고 향상되기 위해 많은 연구와 시도를 하고 있음은 분명하지만, 태권도는 한국의 전통무술이며, 흰 도복과 띠를 착용하는 것은 그만의 정해진 특성이 있기에 변질되는 것은 옳지는 않다고 생각합니다.


스포츠 경기로써 복장의 편의성은 중요한 요소중 하나이고 경기력을 향상시킬수있는 포인트가 될 수 있지만 도복은 태권도의 빠져서는 안되는 요소중 하나라는 것은 누구도 부정할 수 없는 사실이며 예를 중요시하는만큼 그 의미가 담겨있는 도복과 띠는 상징으로써 그 상징을 사라지게 만들면 태권도의 의미또한 점점 옅어지게 될 것으로 보입니다 도복을 편리하게 개량하고 보호구를 더욱 개발해 선수들을 보호하고 편의성을 향상시키는것은 좋은 발전이라고 생각하지만 도복의 형태를 변화시키고 띠를 불편하다는 이유로 없애버리는것은 상징과 가치를 없애는것과 같다는 생각이 듭니다.


태권도는 한국에 무도인데 다른나라에수 무도와 시합은 다르다는 평견을 가지고 있는것은 틀리다고 생각한다 태권도 자체가 무도이고 시합이기때문에 우리나라에서도 도복운 만든거고 다른나라가 태권도 도복울 바꾸려고하는것은 한국을 무시하는 것이라고 생각합니다. 만약에 태권도가 아닌 다른 경기에또는 다른 나라에 무도복과 경기복이 다른것이라고 하면서 바꾸려고 하면 그 나라에서는 과연 경기복을 순순이 바꾸려고 할지도 궁금하다.
태권도 하는 한사람으로서 태권도에 상징인 도복과 띠는 바꾸면 안됀다고 생각합니다


태권도도 경기운영도 시대흐름에 따라 조금씩 변화하는 것은 옳다고 생각합니다 하지만 태권도의 상징인 태권도도복을 입지 않고 진행하는 태권도 경기는 태권도라고 할 수 있을까요.
올림픽 경기를 위한 경기용도복을 만든 것이 과연 옳은지 의문이 듭니다.
또 선수들을 위해 첨단 신소재로 경기복을 만들었다 하지만 선수들의 경기력을 향상시킬 수 있을까요.
경기의 편의성을 위해서 도복의 형태를 바꾼다는 것은 우리나라태권도 역사 속 도복의 형태를 바꾸고 그 본질의 의미를 바꾸는 일이라고 생각합니다.
아무리 편의성을 중요시 한다고 해도 태권도 도복의 변질은 막아야한다고 생각합니다.


선수들의 경기력을 위해 경기복을 개선했다는 것은 좋은 취지이지만, 기존의 도복에서 형태를 완전히 바꾸었다는 것은 발전이 아니라 변질이라고 생각합니다. ‘태권도’가 무도에 속해져 있는데 무도태권도와 경기태권도는 별개라는 것은 앞으로 태권도의 발전이 아니라 더욱 변질이 될 수 있고 무도를 중심으로 하는 태권도가 경기태권도로 상품화가 될 수 있다는 뜻을 암시합니다.
태권도를 좋아하고 사랑하는 외국사람들이 점점 태권도가 변질이 되어가는 모습을 보면 뭐라고 생각할지 걱정이 됩니다.
태권도학과 학생들과 교수, 태권도장을 운영하는 지도자, 태권도를 지도하는 사람들 등 더 많은 사람들의 이야기를 반영하여 발전해 나갔으면 좋겠습니다.


글을 읽고 위에 댓글들도 읽어보았을 때 부정적인 사람들이 많은것 같습니다. 저도 위의 댓글들과 같이 부정적으로 생각을 합니다. 6년동안 겨루기 선수를 하면서 처음에는 품새선수들이 입는 재질의 도복이였는데 파이터 도복으로 좀 더 가벼운 도복으로 바뀐것은 좋은 것이지만 여자선수들의 몸매가 들어나고 남자선수들은 레깅스를 겉에 입고 다니지 않는데 겉에 입고 다니는 것이랑 같다고 생각합니다. 물론 선수들의 부상방지 차원에서는 좋은 도복이라고 생각을 하지만 상단이 점수가 높은데 상단을 차는데 방해가 되는 도복은 절대 선수들의 편의를 위한 도복이 아니라고 생각을 합니다. 그리고 태권도가 요즘 욕먹는 이유는 도복때문이 아니라 경기규칙과 스타일때문에 욕을 먹는 것이라고 생각을 합니다. 그렇기 떄문에 태권도 상위층에서는 도복을 바꾸는 것이 아닌 다시 역동적인 동작이 많이 나오는 겨루기 형식으로 바꿀수 있도록 경기규칙을 새로 개편해야한다고 생각합니다.


태권도 경기규칙이 계속 개선하고 바뀌는 시점에서 도복까지 바뀐다면 우리 고유의 태권도 정체성을 잃어버리는 것이라 생각한다. 왜냐하면 전자호구 도입 후 경기 규칙이 많이 변하면서 겨루기가 재미없다는 말들이 많이 나오고 있으며, 이 시점에서 도복까지 개선한다고 했기 때문이다. 지금 도복도 충분히 편리하다고 느끼는데 정작 입고하는 선수들 입장 또한 생각하지 못한 것 같다. 이러한 점들이 배제시키고 계속 태권도를 바꾼다면 많은 태권도인들은 흥미를 잃고 태권도에 대한 부정적인 생각들을 갖게 될 것이다.


임상진: 참석하신 분들이 아무래도 기기를 좋아하실 것 같아 아이패드, 갤럭시탭에 맥북에어까지 가져와 봤습니다. 이미 다 보시긴 하셨겠지만 돌려보면서 이야기를 나누면 좋을 듯 합니다.
두진경: 언제 이것들을 다 사셨어요. 기기들이 등장하니 마치 얼리어답터 모임인 것 같네요.
송상용: 그럼 소주 한잔과 함께 자주 쓰는 어플리케이션 소개부터 해볼까요. 전 갤럭시 S를 쓰고 있습니다. 주로 쓰는 어플은 스케쥴러, 페이스북, 포스퀘어 등이지요. 외국에 갈 때는 팁 계산 어플도 참 유용하게 쓰고 있습니다.
두진경: 전 아이폰을 쓰고 있습니다. 트위터, 페이스북을 즐겨하게 되면서 스마트폰 유저가 됐네요. 맛집 탐색을 좋아하는데 ‘윙버스 서울맛집’ 어플이 생각보다 좋은 데를 많이 소개해서 좋습니다. 의학을 위해서는 메드스케이프를 통해 논문검색과 새로운 논문이 발표되면 알려주는 어플, 진료시 여러 공식을 계산해주는 medCalc 등을 이용하고 있습니다.
이재호: 저는 작년 12월 2일에 아이폰을 구입했습니다. 가장 많이 쓰는 것은 역시 메일과 사파리지요. 트위터 관련한 앱과 페이스북도 이용하고 있으며, 왓츠앱이나 카카오톡을 쓰면서 주위 사람들과 이야기하고 있습니다.
또 서울버스로 오는 시간을 보고 연구실에서 나오는데 꽤 정확합니다. 이밖에도 어썸노트, 굿리더 등 일정관리는 기본이지요. 병원 어플도 별도 개발돼서 직원들간의 연락처가 공유돼 쉽게 연락할 수 있고 간단한 모바일 EMR로도 쓰고 있습니다.
임상진: 저도 비슷하지만, 할인의 달인은 항상 친구들에게 강추하는 어플입니다. 가지고 있는 신용카드의 정보를 등록하면 개개별 음식점과 할인율을 체크해 줍니다.
의학프로그램은 안과용으로 개발된 것을 몇 개 이용하고 있습니다, 어플을 통해 시력표나 색맹검사를 간단히 할 수 있지요. 이 검사는 아이패드용에서 검사해볼 경우 상당히 정확하기 때문에 재미있게 써보고 있습니다. 또 복잡한 공식들이 많은 안과에서 렌즈와 도수 등을 계산하는 용도로도 쓰고 있습니다.
신현묵: 아이폰, 아이패드 유저인 저는 스마트폰으로 일정을 많이 씁니다. 일정이 워낙 많다보니 스마트폰은 좀 작은 것 같아 아이패드가 더 유용하게 쓰이네요. 다음 맵과 교통정보를 알아보는데 정확하게 잘 나옵니다.
얼마 전에는 원내 소통, 의사와 환자간 소통을 위한 병원 내부용 SNS 개발을 끝냈습니다. 의사분들, 개원가에서 환자를 대상으로 SNS를 구성해보려는 요구가 컸었습니다. 야머 등의 경우에는 개인정보를 노출해야 하지만 SNS의 경우 자신의 구체적인 정보를 숨기면서도 정보를 공유할 수 있는 장점이 있습니다. 현재 시범테스트를 거치고 있으며, 어플로 구현되면 조만간 개원가에도 오픈할 생각입니다.
김세준: 아이폰을 만나게 된 첫 번째 이유가 소통을 해봤으면 좋겠다는 이유였습니다. 교수들은 교수들끼리, 일반직은 일반직끼리만 이야기를 하는 것 같아 전체적인 소통을 위해 트위터를 하게 됐지요. 트위터를 즐겨하다보니 오히려 아이폰도 사게 됐어요.
동호회 활동하면서 회원들에게 연락을 할 때 카카오톡, 엠앤톡 등으로 그룹별로 유용하게 쓸 수 있어서 좋았습
니다. 맛집도 좋아하는데 최근에 TV맛집이라는 어플이 TV에 방송된 맛집만 소개하고 있습니다.
신현묵: 사실 스마트폰을 사용하고 일이 더 늘어났어요. 기존에는 일정 확인을 못하는 경우가 많았는데, 지금은 스마트폰 일정 관리로 확실히 챙길 수 있지요. 필요한 정보도 실시간으로 인터넷으로 확인하기도 하구요.
두진경: 위치를 다 알다보니 예전에는 미리 가서 정보도 찾아놓았는데 지금은 일단 가서 GPS를 틀면 어디든 갈 수 있으니, 예전보다 좀 게을러진 것 같기도 합니다. 열심히 들고 다니며 메모하던 수첩도 이젠 없어졌구요.
임상진: 스마트폰을 하면서 아침에 일어나 날씨를 확인하고 나가면서 이메일도 확인하고, 밖에 나가면서 지도를 보고 주소록, 일정도 확인하고 실시간으로 인터넷에 연결도 하고 좋았습니다. 사실 아이폰 나오기 전에는 이런 것들이 불가능했습니다.
저는 기계를 좋아해 1998년 최초의 PDA 등 안사본 PDA가 거의 없다 싶을 정도였지만, 환상에 불과한 것들이 바로 아이폰으로 이뤄졌다고 봅니다. 이 사실에 감동하다가 트위터도 하고 사람들도 만나는 소통도구가 되는 것을 깨달았습니다.
이재호: 저 역시 PDA를 전공의 4년차 때부터 병원에서 썼었는데 인터넷이 되지 않던 기억이 있네요. 아이폰이 나오기 전부터 써봤는데, 단 두 번 누르니까 시야에 딱맞게 맞춰지더군요, 간단한 오피스 파일을 열어볼 수 있고, 간단한 이메일도 몇 마디 적어서 보낼 수도 있지요. 엘리베이터 앞에서 기다리면서도 스팸메일을 지우거나 답메일 몇 마디 적는 것도 빠른 업무처리의 도구가 되어서 좋게 평가하고 있습니다.


신현묵: 트위터는 시간나는대로, 생각나는대로 이용합니다. 소셜 사회가 되다보니 자신이 어디에 있고 무엇을 하는지 이야기하기 좋아하는 분들이 트위터 등을 활용해 나를 알리는데 더 적극적이었지요. 반대로 생각외로 어려워하는 사람들도 많이 보았습니다.
개인적으로 저는 좋아졌습니다. 블로그도 많이 해왔기 때문에 오픈이 쉬웠지요. 앞으로는 특정인이나 기업에 트위터 패턴을 분석하는 업무도 생기는 등 SNS를 통한 다양한 부가서비스가 창출되는 재미있는 시대가 될 것 같습니다.
보통 의사들, 보직자분들게 트위터를 하면 좋다고 권유합니다. 부하직원이나 제자들에게 자신의 생각을 많이 알릴 수 있기 때문이지요. 가능한 많이 말씀해 주시면 분명 밑에서는 볼 겁니다. 단순히 글을 보기만 하더라도 의사소통의 효과가 있지 않을까 하는 생각이 듭니다. 이를 통해 목표점이나 지향점을 많이 알려주면 좋다고 봅니다.


주로 트위터나 페이스북을 출퇴근 시간이나 진료시간 전후, 심심할 때 이용합니다. 예전에는 화장실에서 책보는 것이 일이었는데 지금은 트위터를 하다보니 책 읽을 시간이 없네요. 다만 철칙 중에 하나는 일단 사람들 만날 때는 트위터를 절대 하지 않는다는 것입니다. 사람을 만날 때는 그 사람에 집중해야지, 스마트폰만 만지작거리고 있으면 상대방이 기분이 좋을리 없죠.
이재호: 트위터는 작년 9월에 가입하면서 그리 쓰지 않다가 정지훈 소장님의 강연을 듣고 시작해서 올해부터 쓰게 됐습니다. DM을 통해 직원들끼리 의사소통을 하기도 합니다.


송상용: SNS는 말 그대로 네트워킹인 것 같습니다. 이 자리에 함께 모여 계신 분들도 스마트폰에 의한 트위터나 페이스북이 아니었으면 절대 못만났을 분들이지요. 살아오면서 접할 수 있는 인맥이 한정적인데, 완전히 새로운 분들을 만난다는 사실은 정말 큰 의미로 다가오네요. 동창들도 만나는 친구들만 있어 왔는데 페이스북에서 많이 만나게 됐습니다. 갑자기 동창모임이 많이 생겨나기도 했구요.
삼성의료원 내부에서도 트위터를 처음으로 하는 사람이자, 페이스북을 여러 사람들에게 전파하고 있는 사람이 되어버렸어요. 평소 얼리어댑터는 아니었는데 얼리어댑터 그룹이 되는 재미있는 현상도 생기네요.
임상진: 한시간이나 많은 날은 두시간 정도 트위터를 이용합니다. 기업의 경영자나 큰 병원에서 트위터를 이용해 좋은 반응을 이끌어냈다는 이야기가 매일같이 나오기 때문에, 병원을 경영하는 입장에서는 트위터를 통해 기업이미지를 어떻게 쌓을지에 대해 고민을 하게 됩니다. 다만 우리나라에서는 정말 존경할만한 사람도 큰 그릇으로 인정하지 않고, 경청하는 태도보다는 서로의 네트워크를 더 중요시 하는 경우가 많은 특징은 유의해야 할 부분 같습니다.
트위터에서는 눈 건강, 라식수술에 대한 상담을 많이 합니다. 눈에 대한 질문과 답을 리트윗(RT)을 해버려요. 그렇게 하면 여러 트친들이 질문이 오고, 덕분에 2시간이 금방 가버리곤 합니다. 그러다가 가뭄에 콩나듯 우리 병원에 와서 수술 받겠다는 환자들도 생깁니다.
트위터를 통해 온 환자가 서너명 있긴 하지만, 아직까지 일반적인 환자들이 트위터를 하는 비율은 너무 적습니다. 또한 이들이 약속을 지키지 않는 습성이 있는데, 원장을 트친관계라고 생각하기 때문에 긴장감이 떨어진다는 점도 있었습니다. 시시각각 질문도 더 많이 하구요.
이재호: 병원, 의료진과 환자들이 같이 소통할 수 있도록 병원내 SNS 동호회가 어플 형태로 개발돼 의료진과 환자들이 네트워킹하는 것도 하나의 방법이겠군요.


임상진: 1990년대 후반 안과학회 홈페이지 만드는 것을 도와주면서 안과질환 정보와 상담이 시작됐지요. 몇 년 지나고 개원할 때쯤 외주업체에서 홈페이지를 만들어 관리하고 상담하고 홍보도 하는 시대가 됐더군요.
지금은 안과, 성형외과 등의 답변이 100개라면 보통 99개는 직원들이 하고 있습니다. 트위터도 금방 그렇게 될 것 같습니다. 홍보팀이라고 하면서 가끔만 원장님이 오신다고 하더군요. 의료에 관련된 것을 일반인이 직접 상담하고 단순히 홍보만 하는 것은 위험하기 때문에 이를 어떻게 활용할 것인지는 문제로 남을 것 같습니다.
송상용: 어느 날 병원의 한 파트를 홍보하고 싶다며 트위터를 통해 어떻게 하면 좋겠는지 물어왔습니다. 트위터 마케팅에 관련한 많은 이야기가 있더라도, 상술을 이용하는 곳은 아니라고 느끼고 있었습니다. 따라서 조금 더 활동을 해보시고 다시 생각을 해보는 게 좋을 것 같다고 권유해 드렸지요. 저조차 마케팅과 관련된 것은 어느 누구하고도 대화하지 않기 때문에 트위터 자체를 즐기는 이들에게는 오히려 역효과가 나지 않을까 합니다.
기술에 대한 지적재산권이 어떻게 균형을 잡아나갈 것인지도 관건입니다. 언젠가 개선이 되지 않으면 프로그래머들에게는 분명 문제가 될 수 있습니다, 아이패드를 보면 돈을 내고 프로그램을 구입하는게 익숙하지만, 한국에서는 우선 공짜 프로그램부터 구한다는 인식이 큽니다. 스마트폰과 아이패드 보급 이후 이런 문화가 정착되길 기대해 봅니다.


개원가에서는 인력이나 자본이 한계가 다 있는데, 이를 어떻게 따라갈지 문제입니다. 기술의 발전과 함께 돌아오는 반대급부가 있을 것 같네요.
송상용: 의료계에서 생각해봐야 하는 문제는 역시 개인정보보호 문제가 가장 크지 않을까 싶습니다. 환자 개인이나 질환 정보를 노출하지 않도록 주의해야 할 것입니다.
김세준: 이를 위해 연세의료원에서는 가이드라인을 제정해 주의할 의무를 두고 있습니다. 환자정보 뿐만 아니라 기정사실화되지 않은 병원 정보도 조심해야 할 부분입니다.
이재호: 병원 공식 트위터 계정에서는 하고 싶은 말을 딱 한사람이 이야기하는데, 사실 직원이 5000명이라면 5000명이 생각하는 방향은 제각각 다르기 마련이지요. 다만, 200~300명이라도 동시에 하게 되면 상당한 가치가 있고, 의료진 서로가 병원에서 좋은 활동들을 많이 알려주면 좋을 것 같습니다.
무엇보다 소비자가 뭘 원하는지 어떤 가치를 원하는지를 살펴보고 그에 맞는 가치를 줘야 합니다. “요로결석이 무엇인가요?”에 대한 기계적인 답을 달아봤자, 구글에 검색하면 수십만건 나오는 똑같은 답변을 정말 소비자들이 궁금해하는 것일까요? 이런 것을 상식만을 이야기해봤자 우리병원이 제공하는 것을 나열하는 데 불과합니다. 소비자, 환자, 그리고 SNS 내에서 사람들이 무엇을 궁금해하는지 연구해봐야 합니다.


송상용: 스마트폰은 응급환자에서 정말 유용하게 쓰일 수 있을 것 같습니다. 바로 정보가 병원에 보내지면 병
원에 가야하는지 아닌지, 어떻게 응급처치를 하고 병원에 이송할 수 있는지 판단할 수 있기 때문입니다.
앞으로 스마트폰 기술은 더 진화할 것으로 보입니다. 눈에다 대면 망막혈관이 보이고 귀에다 대면 중이염을 진찰할 수 있도록 돕는 도구가 될 것 같습니다. 또한 지금의 피부상태나 모발상태 등을 확대해 확인해 주는 어플을 개발한다면 인기있을 듯 합니다.
임상진: 스마트폰 자체의 활용이 안되더라도 인터페이스를 연결한다면 가능합니다. 건국대병원 심혈관센터에서는 스마트폰을 혈압 등에 연결해 심장질환자들의 평소 관리를 가능하게 하고 있습니다.


임상진: 10년전 쯤 일본에서 소변분석이 되는 변기제품이 나와 주목을 끈 적이 있습니다. 스마트폰을 활용한 이같은 일들이 곧 현실이 될 수 있을 것 같네요.
신현묵: 지식경제부 프로젝트인 디지털병원 수출일을 도맡아 하고 있습니다. 여기서 시도해보고 있는 것은 MRI, CT가 얹어져 있는 디지털베드를 만들어서 침대에 한번 눕기만 하더라도 기본적인 진단이 가능하게 하는 것입니다.
송상용: 저 역시 스마트폰의 대유행과 함께 아이베드, 갤럭시베드가 나올 것이라 생각했습니다. 아까 이야기 나왔듯 환자가 누우면 곧바로 모니터링이 되는 형태지요.
신현묵: 가장 쉽게 스마트폰 기술을 의료에 활용할 수 있을 것 같은 당뇨병은 제한이 많습니다. 스트립이 제조사마다 제각각 달라 표준화될 수가 없기 때문이죠. 만약 스트립이 오픈되어 있고 대량생산이 가능하다면, 당장 혈당관리부터 의료에 응용될 수 있는 부분이 많을 것입니다. 이를 위해서는 오픈생태계로 흘러가야 합니다.
OECD 가입국가가 아닌 나라들, 특히 중앙아시아에서 병원을 세울 때 기기를 기반으로 두고 있는 곳이 많습니다. 만약 오픈생태계가 가능한다면 의료기기에 대한 아이디어를 끊임없이 올리고, 의사들도 가능한 기술을 올릴 수 있게 하면 어떨까 합니다.


신현묵: 의료 쪽만큼은 공급자가 통제하고 소비자는 잘 모르는 상황이 많습니다. 조만간 생태계가 바뀔 수 있다고 생각합니다. 우리나라 통신회사들이 폐쇄적으로 가다가 아이폰 이후 한순간에 망가졌는데 우리나라도 오픈 형태로 가지 않으면, 품질이 더 좋고 직원이 많은 중국 등에 금방 따라잡히기 십상입니다.
유럽의 u헬스는 보험회사가 참여합니다. 진료비가 덜 들어가거나 비용이 덜 들어간다고 계산되기 때문이죠. 애플 혁명 같은 것이 의료계에도 몇 년 뒤에 올 것입니다. 각자 갖고 있는 가장 좋은 임상법 등을 오픈하면 표준화가 빨라지고, 전문지식이 오히려 평균이 되는 때가 분명히 올 것입니다. IT가 그래왔듯, 의료에서도 간단한 전문지식부터 가능해지는 날이 올 것입니다. 이미 유럽이나 미국에서는 중국에 센터를 만들고 인도에 있는 의사들이 통계를 내면서 유럽, 미국은 분석을 하는 고부가가치 사업을 그리기 시작했습니다.
송상용: 이미 진행되고 있습니다. 미국은 병리의사의 평균 연봉이 25만달러에서 30만달러 등 몸값이 높지요. 인도에 있는 병리의사들이 수많은 검사를 원격판독해 미국, 유럽에 보내는 것입니다.
병리검사가 저렴하면서도 관리감독할 의사조차 별로 없는 우리나라와는 정반대의 현실이네요.
임상진: 아이폰 AS도 인도에서 하고 연결해준다고 하던데요.
송상용: 이미 미국의 X-ray는 인도에서 판독한 뒤 미국의사가 최종 판단하고 있습니다. 자국에서는 좀 손해일 것 같다는 의견도 있지만, 노동을 줄이면서도 이미 주어진 판독량이 상당해서 전혀 무리가 따르지 않습니다. 지금 영상의학과 인력이 턱없이 부족한 실정입니다.
두진경: 혹시 자국민들이 미국의사가 아닌 이들이 판독한 사실을 알면 어떻게 될까요?
이재호: 판독의 질적인 수준이 차이가 없다는 식으로 보험회사가 접근하고 있습니다. 원격의료가 좋다고 생각하지만, 바로 그 원격의료에 의해 자신의 진료영상을 미국의사가 아닌 인도의사가 판독해주는 상품을 보험에서는 내세우고 있습니다.
결국 돈있는 사람들은 원격이 아니라, 미국의사들이 직접 판독을 해준 상품을 선호하고 보험료가 더 비싸집니다. 기술의 진보에 따라 더 앞서간 의료서비스를 받더라도 의료서비스의 질은 소비자의 마음에 맞지 않는 것일 수도 있습니다.
신현묵: 심지어 미국, 유럽 등에 현지의사들이 직접 판독을 해주는 고가보험이 생겼다고도 합니다.
이재호: 원격진료를 하게 되면 진료시간이 짧아지는지, 의사들을 보러 갈 필요가 없기 때문에 좋은지에 대한 두가지 문제가 있습니다.
사실 환자는 병원에 와서 많은 이야기를 하고 싶어하는데 비해 원격진료는 정보를 다 알고 있기 때문에 많은 이야기를 할 필요가 없게 되지만, 환자는 그리 좋아하지 않습니다. 환자는 3개월에 한번씩 의사를 만나고 싶어하는데, 당뇨병 같은 경우는 기존 3개월이 아닌 6개월에 한번씩 와야만 보험처리를 해주겠다고 하는 것이 바로 원격진료지요. 나머지는 본인부담이 생기는 것이고, 보험이 아닌 비보험에서 의사와 만나야 되는 것입니다. 비용을 줄이고 계량화가능할지 몰라도, 아날로그로 접근할 수 있는 부분은 무시가 될 수 있습니다. 환자입장에서는 원격진료를 통해 의사를 만날 수 없어졌다고 생각할 수 있습니다.
신현묵: 의료에 IT를 도입했을 때 비용이 줄인다거나 효과를 높인다는 것은 아닙니다. 오히려 한편으로는 우리나라 의료보험 하에서 가능한 진료시간을 줄여서 더 많은 환자를 볼 수 있도록 돕고 있는 우스운 현실입니다.
10년 전에 낮에 환자를 보고 밤에 가서는 몸상태라 괜찮아졌는지 전화를 돌렸던 원장님이 계십니다. 지금은 환자들하고 SNS를 통해 만나고 있는데, 이같은 환자와의 소통이 의료IT에서 가능해질 것 같습니다. 원격진료도 창의적인 아이디어를 접목시켜 환자들에게 도움을 주는 방향으로 나아가도록 해야 할 것입니다.


두진경: QR코드로 모바일 홈페이지 만들어 보고 스마트폰으로 접속하는 분들께 도움을 줄 수 있도록 연구하고 있습니다. 최근에는 진료를 하면서 트위터나 페이스북 창을 띄워놓는데, 환자들이 알아보면 같이 팔로우를 맺기도 합니다. 트위터를 통해 요로결석 환자인데 어떻게 하냐고 문의가 와서 지금 당장 오시라고 했던 적도 있습니다다. 이런 식으로 고객의 만족을 높이기 위해 진료 외에도 다양한 서비스에도 관심을 가지고 있어요.
병원 차원에서는 진료기록 어플을 만들어 보고 싶습니다. 개인병원이 살아나갈 방법은 전문화된 병원이기 때문에, 전립선 어플을 만들어서 산모수첩처럼 수첩같은 개념으로 해서 관리를 해줄 수 있는 것이 있었으면 좋겠네요. PSA수치를 입력하면, 질환이 의심되는 수치인지 아닌지 판단하고 정보를 공유할 수 있도록 하면 좋을 것 같습니다.
그런데 어플 개발 비용은 부담이 됩니다. 어플만 개발하는 것이 아니라 서버도 만들어야 하고 보안문제도 있고 만만한 것이 아니더군요. 이렇게 어플을 만든다고 하더라도 비용대비 효과는 얼마일지 역시 중요해지겠지요. 만족도는 올라가겠지만 비용대비 효과가 얼마나 따를지에 대한 의문도 들었습니다. 다만 어플 개발 비용이 좀더 내려가고 병원들도 여유가 되면 보다 활성화되지 않을까 싶습니다.
이재호: 병원직원용 SNS를 활용하고 싶습니다. 명지병원에서 조만간 오픈할 예정이라면 한번 이용해보면 좋겠군요. SNS를 밖에서는 잘하면서 원내에서는 못하는건 어불성설이겠지요. 직장 내에서 SNS를 통해 의사소통을 활발하게 해서 의견을 모은다면 큰 도움이 될 것입니다.
또 약이든 장소든 환자든 Point of Care에서 QR코드를 폭넓게 활용해보려는 계획도 있습니다. 이를 기반으로 모바일 PHR를 구현해 나갈 수 있으며, 환자들은 자신의 스마트폰을 가지고 있기 때문에 한 걸음 더 가능해질 것입니다.
삼성병원이든 분당서울대병원이든 분명 건강관리용 어플이 각 질환별로 나올 것 같습니다. 스마트폰 뿐만 아니라 아이패드 등 태블릿 PC로는 더 많이 나올 것으로 전망됩니다. 아산병원에서도 모바일 헬스 어플을 통해 복약상담, 약품상담 등을 할 수 있도록 복약지도를 하고, 병원정보시스템을 모바일외에 태블릿PC로도 구현하는 것을 준비하고 있습니다. 따라서 원내에 아이폰도 추가로 더 풀릴 예정입니다.
김세준: 연세의료원은 얼마전 전 의료진이 트위터를 해야 한다는 교육을 진행했고, 이철 의료원장님께서 이를 적극적으로 승인하셨습니다. 원장님은 트위터를 시작하면서 2마디밖에 없으셨지만, 분명히 의지는 있으신 분이입니다. 이런 모임들이 내년엔 보다 활발하게 준비되고 오픈되길 바랍니다.
현재 인사고과 자기 평가를 하고 있는 과정인데, 지금은 강남세브란스 SNS 동호회 '연인‘의 회원이 70여명이지만 내년에는 300여명을 만들고 싶다고 적었습니다. 300명의 최대 효과를 누리려면 의료진이 많이 활동을 해야 할 것입니다. 그렇지만 상당수의 의료진들은 관심이 없습니다. 심지어 트위터 하는 의료진보고 '시간 참 많다', '그러니까 논문이 안나온다'라는 등의 우려섞인 말들도 나옵니다 하지만 앞에서도 말씀하셨듯 짬짬히 이용하면 되는 것으로 단순히 기우에 불과합니다. 의료진의 참여가 환자들과의 대화 참여를 통해 병원에 신뢰를 가져다줄 수 있을 것입니다.
병원차원으로는 환자용 어플을 개발하고 있습니다. 산모수첩, 아기수첩, 당뇨수첩 등 수첩시리즈를 기획하고 있으며, 동호회에서도 적극적으로 참여해 대상을 받는 성과를 가지기도 했습니다.


환자 뿐만 아니라 개원의들의 역할도 중요하기 뷅문에 개원의들이 어플에 대한 아이디어를 쉽게 실현할 수 있도록 도울 것입니다. 환자와의 주치의 관계를 형성할 수 있는 개원가에서 접목될 수 있는 영역이 분명히 많습니다.
이재호: 스마트폰이나 태블릿 PC등 투자대비 효과를 따지고 갈 것인지, 일단 먼저 나갈 것인지 아니면 지속적으로 늦게 가더라도 탄탄하게 준비할 것인지 등의 문제에 부딪힙니다. 새로운 세상에 새로운 매체, 새로운 패러다임의 등장하기 때문입니다. 다양한 여러 가지 중에 하나일 뿐입니다.
일단 시도부터 해보지 않으면 안됩니다. 처음부터 면밀한 분석 하에 가게 되면, 돌다리 두드리다 못 건너는 것과 비슷합니다. 시도를 해봐야 합니다. 트위터 등을 보면 불안정하다. 비이성적이고 마녀사냥도 많이 일어나지요. 많이 접근하는데 있어 여러 가지 생각해봐야 할 문제가 많긴 합니다. 그러나 무조건 하지 말라고 해서 될 문제는 아닙니다. 소비자 중심으로 가치를 생각해보면 쉬울 것입니다. 당장 나 자신의 가치가 아니라 저 사람의 가치가 뭔지부터 생각해보면 의외로 답을 쉽게 찾을 수 있을 것입니다.
손종관 본지 편집국장: 스마트폰 열풍을 주제로 '소주토크'라는 생소한 모임에 참석해 주셔서 대단히 감사합니다. 내년에도 저희 메디칼업저버에 새로운 시도와 좋은 의견으로 찾아뵙길 기원합니다. 건강과 대한민국의 미래를 위해 건배합시다.


경영권 승계 전문팀은 세금(TAX)부분 전문인력을 중심으로 M&A와 컨설팅 파트의 주요 인력을 포함시켜 중견·중소기업의 승계작업에 보다 전문적인 서비스를 제공한다는 계획이다. 상속·증여 경영권 승계팀 리더를 맡은 한원식 전무는 "기업과 기업이 속한 산업의 전망에 대한 정확한 분석 없이 가업상속 공제를 적용 받을 경우 상속세뿐만 아니라, 그 이자까지 추징당할 수 있어 유의해야 한다"며 "사전 분석부터 사후 관리 및 다음 세대까지 승계가 안정적으로 이뤄지도록 장기간에 걸친 플래닝을 하려면 세금과 법적인 자문뿐만 아니라, M&A, 컨설팅 등 전문가와의 다각적인 협업이 반드시 필요하다"고 팀 구성 배경을 설명했다.
실제 삼정KPMG는 이번 경영권승계팀 구성을 위해 김앤장법률사무소 등 국내 대형 법무법인과 국세청에서 재직한 10년이상 경력의 전문가를 영입하기도 했다. 전문가들은 경영권 승계과정에서 효과적인 절세전략과 지분감소를 최소화하면서도 다음 세대로의 경영승계 및 승계 후 경영전략 서비스를 제공할 계획이다. 특히 기업이 여러 사업을 영위하는 경우 사업별 승계작업 또는 매각여부, 경영효율화를 위한 기업인수 등을 자문하는 방식으로 무조건적인 승계보다는 종합적인 기업컨설팅에 나설 방침이다.


한편, 최근 산업통상자원부와 한국중견기업연합회가 발표한 `2018년 중견기업 실태조사`에 따르면, 중견기업의 8.2%만이 가업승계 기업이며, 84.4%는 가업승계 계획이 없는 것으로 조사됐다. 가업승계 계획이 없는 이유는 과도한 상속·증여세 조세부담(69.5%)과 엄격한 가업승계 요건(4.8%) 등 인 것으로 나타났다. 중견기업계에서는 국내 경영환경의 어려움과 함께 조세부담 등으로 인해 락앤락, 까사미아, 에이블씨엔씨 등의 토종기업이 승계보다는 단순 매각을 택하고 있는 것으로 보고 있다.


대한민국의 천연기념물 제1호: 대구 도동 측백나무 숲
축구에서는 골키퍼의 번호이며, 특히 FIFA 공인 국제경기에서 1번은 무조건 골키퍼다.[13] 프로경기에선 골키퍼가 반드시 1번이어야 한다는 법은 없지만, 팀을 대표하는 골키퍼는 대부분 1번이다. A매치가 아니어도 골키퍼가 아닌 포지션의 선수가 1번을 다는 경우는 없다고 봐도 무방하다.
야구에서는 투수의 포지션 넘버가 1이다. 다만 지명타자가 있는 한국 프로야구에서는 배팅오더가 적혀있는 전광판에서 1을 보기 힘들다. 지명타자의 영어 표현인 D가 대부분이다. 간혹 지명타자가 수비를 들어가게 되어 포지션이 소멸되는 경우 투수가 타석에 들어서게 되는데, 이 경우에는 1이 표시된다. 프로 레벨에선 별 관계없지만 아마추어 레벨에서는 1번 혹은 1을 두 개 합친 11번이 에이스의 번호로 여겨진다.[14] 투수들의 등번호이기도 한데 타자보다는 투수에게 1번 등번호를 주는 경우가 많다. 1번 등번호를 사용하는 대표적인 선수(현역 기준)로 윤성환, 손승락, 한현희, 함덕주 등이 있다.
농구에서는 포인트 가드의 포지션을 1번으로 정한다.
포뮬러 1 등의 모터 스포츠에서는 시리즈 챔피언을 거둔 선수에게 다음 시즌에 주어지는 엔트리 넘버이다. 그러나 일부 사례를 보면 꼭 1번을 달고 출전할 필요는 없는 모양이다.


일부 인터넷 사이트의 게시판이나 파일 공유 사이트에서 금칙어에 의한 필터링을 회피하기 위해, 문제가 되는 단어 사이에 주로 문자 1을 삽입한다. 예를 들자면 새1끼, ㅆ1발 등이 있다. '1' 이외에도 '0'이나 다른 숫자, 문장부호 등이 사용되기도 하고 초성만 따기도 한다.[15] 이러한 사용은 특히 금칙어 시스템이 작동하는 대한민국의 주요 인터넷 사이트에서 종종 발견할 수 있다. 그렇지만 굳이 필터링이 없다 하더라도, 직접적으로 욕을 쓰지 않기 위하여 삽입하기도 한다.
원래는 금칙어를 회피하기 위해 쓰였는데, 시간이 지나면서 평범한 명칭에다 1을 중간에 삽입해 욕처럼 보이게 만드는 현상을 이용해 해당 명칭을 까는 용도로도 쓰이기 시작했다. 주로 온라인 게임에서 성능이 너무 괴랄하거나, 초보들에 의해 양산된다는 등의 이유로, 성능 또는 인식이 시궁창인 캐릭터에게 잘 붙인다. 더 심해지면 1 이후에 숫자가 더 붙기도 한다.
이상해씨의 전국도감 번호. 이후 전통적으로 각 지방 첫 도감의 첫 자리는 풀타입 스타팅 포켓몬의 기본형태가 맡고 있다.[16]


특정 소설, 게임, 영화 등이 후속작이 나온 경우, 후속작과 원작을 구분하기 위해 흔히 1을 제목 뒤에 붙여서 쓰는 경향이 있다. 이것은 처음부터 그렇게 출시된 경우[17]도 있는 반면, 사용자들이 자발적으로 그렇게 이름 붙이는 경우도 존재한다.
전자의 경우는 원작자가 공인한 경우이니 상관없지만, 후자의 경우는 원작자가 공인한 것이 아니기 때문에 옳지는 않으나 편의를 위한 표현이다. 일례로 스타크래프트의 경우 스타크래프트 2와 구분하기 위해서 과거의 작품을 '스타크래프트 1'이라고 부르는 경우 등이 이에 해당된다. 그 외에 조금 특이한 경우로 리플렉 비트의 경우 제목 자체에는 숫자가 붙지 않지만, 이후 후속작이 나오며 형성된 시리즈의 명칭과 구분하기 위해 'REFLEC BEAT 1'이라는 표현이 공식적으로 사용된다. 또 배틀필드 1은 배틀필드 4가 나온 이후에 출시되었다.
그냥 단순히 부르는 것 자체는 상관없지만, 종종 이것을 공식적으로 사용하는 경우 다른 사용자들의 혼란을 초래할 가능성이 높아지기 때문에, 공식적인 자리에선 이런 표현의 사용을 삼가는 것이 좋다. 보통은 이렇게 해도 다른 사람들이 다들 알아서 잘 알아듣기 때문에 그냥 넘어가는 경우가 태반이지만[18], 이것이 굳어지다 보니 몇몇 위키에서도 이런 식으로 원제 뒤에 원래는 없던 1을 붙여서 문서를 생성하는 행위가 보이기도 한다. 하지만 이것은 명백히 잘못된 행동이다.


수학 귀신에서는 1을 발명한 사람이 수학의 나라에서의 1인자라는 언급이 되어있다.[21]
양자역학 등 물리학에서는 주요 상수들의 값을 1로 놓는 자연 단위계를 도입하는 경우가 많다.
전자공학이나 컴퓨터공학 계열에서는 ON의 상징으로 쓰인다. 디지털 회로에서 1이란 '전압이 들어온 상태'를 가리키기 때문이다. ON 스위치와 OFF 스위치가 따로 떨어져 있는 기계에선 1이 쓰여있는 버튼이 ON 버튼이며, 컴퓨터 등의 전원에서 흔히 볼 수 있는 동그라미 가운데 세로로 꽂힌 직선 기호는 ON(1)과 OFF(0) 모두 가능한 스위치라는 뜻이다.


TV 채널에서 1번은 TV 에서 나오는 채널도수 변경을 통해 SBS 로 나올수 있다. 도수 변경은 안하면 98번과 똑같은 뚱뚱한 개미들을 볼 수 있다.
2020년 2월 20일 삼성 갤럭시 디바이스 찾기 팝업창 푸시 알림 오발송 사고가 났다. 전 세계 삼성 갤럭시 사용자에게 발송되었다. 기기 문제나 해킹은 아닌 단순 실수다. 내용은 제목 그대로 숫자 1밖에 없다.
[1] 물론 미국은 다민족 국가이고, 특히 유럽 출신 이주민이 많아서 유럽식으로 적는 경우도 상당히 많다.


현대를 살아가는 우리들은 바쁘다, 어렵다, 힘들다는 나름대로의 핑계로 잠시 내려놓고 내려놓고 숨 고르기를 할 시간이 없다. 제대로 살고 있는지, 진심은 있는 건지 도무지 알 길이 없어 마음을 허덕이며 살아가고 있다. 하지만, 몸도 쉼이 필요한 듯 마음도 쉼이 필요한 법. 수려한 소백산 풍경과 고즈넉한 산사의 어우러짐이 마음을 도닥이며 품어주는 곳. 예천 용문사 템플스테이를 찾아 잠시 숨 고르기를 해보자.
따사로운 햇살 아래 초록의 숲이 가을바람에 나부낀다. 용문사 일주문을 지나 천왕문으로 오르는 길 양 옆으로 우거진 단풍나무들은 초록의 빛을 발하며 수줍은 듯 울긋불긋 속내를 비추는 단풍으로 물들어 가고 있었다. 오르막길을 천천히 올라 천왕문과 해운루를 지나 넓은 경내로 들어섰다.
예천군 용문면 소백산 줄기인 매봉 기슭에 위치한 용문사는 조계종 제8교구 직지사 말사로 신라 경문왕 10년(870년)에 두운 선사가 창건한 천년고찰이며 윤장대를 포함한 보물로 지정된 문화재를 11점 소장하고 있다.
동국여지승람에 ‘고려 태조가 후삼국 통일을 위하여 이 근처를 지나다가 두운 대사의 명성을 듣고 방문하고자 절 입구에 이르니 바위 위에서 청룡 2마리가 나타나 인도하였다”하여 산명을 용문산이라 하고 사명을 용문사라 하였다고 기록되어 있다. 그래서인지 용문사 경내 곳곳에서 쌍룡을 의인화 한 벽화와 형상들을 많이 볼 수 있다.
용문사는 우리나라에서 유일하게 경전신앙을 가지고 있는 사찰이다. 해운루를 지나 고개를 들어 바라보면 소백산을 병품 삼아 자리한 법당은 대장전(大藏殿)이 아닌 보광명전(普光明殿)이다. 보광명전은 부처님의 진리는 공부하기 위해 지어진 사찰이다. 보광명전 옆으로 대장전이 자리하고 있다.


용문사를 찾은 날은 경주지역에서 온 병원관계자 10여명 남짓의 단체형 템플스테이가 진행되었다. 입고 온 옷은 벗어두고 넉넉한 수련복으로 갈아있고 영남강원에 자리를 했다. 1박2일 동안 진행되는 템플스테이에 관한 설명과 예의, 예절 그리고 사찰생활에 대한 꼼꼼한 설명을 듣고 사찰 탐방에 나섰다. 사찰생활에 대한 예절을 듣고 다시 모였을때는 좀전과는 사뭇 다른 모습으로 일렬로 줄을 서서 경내를 조심스럽게 움직이는 모습을 볼 수 있었다.
스님처럼 먹고, 걷고, 일하는 템플스테이는 모든 것이 정성스러워야 한다. 진심이 깊은 자가 깊은 마음으로 윤장대를 돌려 소원을 빌 듯. 사찰을 둘러보며 문화재에 관한 설명에 연신 고개를 끄덕이며 진심어린 마음으로 경청을 하는 모습에서 실로 단단한 마음이 느껴졌다. 사찰탐방을 마치고 저녁공양이 이어졌다. 저녁 공양은 과하지 않고 먹을 만큼 덜어 속을 가볍게 하는게 좋은데. 도심에서 맛보는 자극적인 맛이 아닌 국과 김치, 절임류의 간단한 반찬으로 차려진 소박한 음식이 참가자들의 입맛에 맞은 모양이었다. 몇 번이고 덜어오는 재미난 풍경도 펼쳐졌다.
저녁공양 후 보광명전에서 저녁예불이 이어졌다. 한 사람도 늦지 않고 제 시간에 법당 안에 자리한 후 두 손 모아 예불을 드리는 모습을 볼 수 있었다.


1시간 가량 저녁예불을 마치고 마음을 나누는 시간. 또 다른 수행의 시간이다. 바로 스님과의 대화시간이다. 용문사 묘봉스님과 함께하는 대화는 사뭇 진지함이 감돌았다. 사실 대화를 나눈다는 것은 쉽지가 않은 일이다. 마음이 힘들어 찾은 참가자 혹은 경험을 위해 찾은 참가자도 있을 터. 묘봉스님께서 들려주는 사찰생활과 경험 그리고 수행과정을 경청하고 있는데, 스님 옆쪽에 자리한
한 남성은 대화시간에 좀처럼 고개를 들지 못한 채 스님의 말씀에 연신 고개만 끄덕이고 있었다. 그리고 한참 뒤 어렵게 목이 메이는 목소리로 스님께 여쭈었다.
“저는.. 저는… 화를 잘 다스리지 못합니다. 어떻게 하면 화를 다스릴 수 있을까요?” 아마도 많은 현대인이 겪고 있는 고충이지 않을까 싶은 질문을 어렵게 꺼낸 참가자를 보며 마음한켠이 아려오는 듯 했다. 스님께서 묘책을 줄 수는 없지만 수행자의 경험에서 우러나오는 좋은 말씀으로 화답을 해 주시기도 했다.
깊어지는 산사의 밤은 마음에서 하는 소리에 더욱 가까이 다가가게 해 주는 것 같다. 오랜시간 정자세로 앉아 있기도 힘들텐데 템플스테이 참가자들은 이 또한 ‘수행을 한다’ 라는 생각으로 스님과의 대화시간에 모두들 경청하며 바른 자세로 일관하는 모습을 볼 수 있었다.


산사의 밤은 무척이나 깊다. 법당문이 열리는 소리에 일어나 시계를 보니 새벽3시. 새벽예불을 준비하는 스님의 발걸음 소리가 바로 귓전에서 들리는 듯 했다. 숨소리조차 조심스러운 적막을 깨고 목탁소리가 울려퍼졌다. 잠시 뒤 온 산천으로 울려퍼지는 깊은 범종의 웅장함에 순간 발걸음이 멈추었다. 그리고 눈을 감고 범종의 울림에 몸을 맡겼다. 이토록 아름다운 소리를 들어본 적이 없다.
범종을 울리고 뒤이어 운판과 목어가 연달아 퍼져 하늘과 물속의 모든 생명 있는 것을 깨운다. 범종의 웅장함과 운판과 목어의 소리까지 내 안의 모든 세포가 깨어나는 느낌이다. 소백산 자락 작은 돌뿌리까지 깨우는 범종소리는 한 없이 마음을 고요하게 만들었다.
새벽부터 이어지는 새벽예불과 독경이 끝나고 참가자들은 다시 영남강원으로 발우공양을 하기 위해 모였다. 스님들은 아침 한끼만 발우를 편다. 발우공은 4개의 그릇으로 구성된 한 벌의 ‘발우’를 사용하는 식사법이다. 한 사람도 빠짐없이 스님과 함께 발우공양을 펴며 마지막까지 한 톨의 밥알도 남기지 않고 정성을 다 하는 모습을 보며 한 끼의 식사도 이토록 정성어린 수행의 과정이구나 싶은 생각이 들었다.
용문사 템플스테이의 마지막 수행시간이다. 바로 마음 챙김 108배를 위해 참가자들 모두 깨끗한 몸과 마음으로 법당으로 들어섰다. 내가 누구인지 생각하며, 세상의 모든 사람들에게 감사하며, 어리석은 자에게 위안을 주는 마음 등 108가지의 마음으로 108배를 진심을 다해 정성껏 올렸다.
사찰에서의 1박2일은 무척이나 아쉬운 시간이다. 하지만 마음을 비우고 다시 채우고 가는 발걸음은 그 어느 때 보다 깃털처럼 가볍게 느껴진다.
마음을 도닥여주고 품어주는 용문사 템플스테이는 오롯이 사찰일상을 즐기는 휴식형, 스님처럼 수행하는 체험형, 하루체험 그리고 단체에 따른 맞춤형 등으로 구성되어 있다. 나에게 귀를 기울이고 숨 고르기가 필요할 때 용문사 템플스테이를 권해본다.
용문사 법종각 범종 치는 스님 모습
용문사 새벽예불 독경 모습


청명하다고 표현할 정도로 투명한 옥색빛깔이 감도는 청포는 녹두를 갈아 만든다.
맛도 맛이지만 입안에서 미끄러지듯 부드러운 식감은 맛보는 이마다 탄성을 자아내가 만든다. 예천 읍내에 자리한 전국을 달리는 청포집은 청포묵정식과 탕평채로 명성이 자자한 맛집이며 60년이 넘는 오랜 전통을 자랑하는 곳이다.
주 메뉴인 청포정식은 가늘게 채 썬 청포에다 당근, 미나리, 달갈지단, 숙주나물, 김가루 등 오색고명을 얹은 뒤 고소한 참기름 양념간장을 밥에 뿌려 젓가락으로 휘휘 저으면 먹음직스럽게 비벼진다. 청포묵과 함께 상에 올려진 무탕과 함께 맛보면 더욱 좋다.


2018 평창 동계패럴림픽에 임하는 선수단에게 제공된 예산이 올림픽 선수단에 비해 크게 열악한 것으로 나타났다. 선수단 규모상 차이가 날 수 밖에 없지만 패럴림픽과 장애인 스포츠에 대한 관심도 많이 필요하다는 지적이다. 12일 문화체육관광부가 지난해 발간한 올림픽ㆍ패럴림픽 예산 보고서에 따르면 지난 2016년과 2017년도 패럴림픽 훈련 지원에 쓰인 금액은 108억원, 올림픽선수단 비용(605억원)의 1/6 수준이었다.
이마저도 20억원은 장애인 동계스포츠 인프라구축에 들어간 비용이었다. 정작 훈련에 들어간 비용은 더욱 적은 상황이다. 국내외 훈련과 국제대회 참가를 지원하는 데 들어간 비용은 12억원, 나머지 국가대표 선수의 훈련 지원에 들어간 비용은 32억원에 그쳤다. 반면 올림픽선수단 훈련지원금 269억원(전담팀운영ㆍ전지훈련 지원 213억원, 경기장 사전적응 훈련지원 56억원)에 달했다.
대한민국이 파견한 패럴림픽 선수단은 총 83명으로 동계올림픽 선수단 219명의 절반에 조금 미치지 못하는 수준이다.
한 장애인 스포츠 단체 관계자는 “평창 동계 패럴림픽에 맞춰서 예산이 3~4배 늘어나고, 선수단에 대한 대우가 좋아진 것도 사실이지만 여전히 부족하다”면서 “올림픽 선수단과 비교했을 때 예산 지원에서 차이가 나는 것도 현실”이라고 했다. 다른 단체의 한 관계자도 “종목마다 차이가 있고, 메달 가능성이 떨어지는 종목일수록 지원이 열악해서, 훈련에 들어가는 비용을 쉽게 쓸 수 없는 경우가 생긴다”고 주장했다.
더 큰 문제는 패럴림픽이 끝난 이후라는 주장도 나왔다. 패럴림픽 기간에는 ‘비교적’ 선수단에 대한 지원이 많은 편이고, 이후에는 다시 이전과 같은 지원을 받게될 것이란 우려가 단체들 사이에선 팽배했다. 2018년도 정부 예산안에서도 이같은 우려가 고스란히 반영됐다.


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2009년 11월 8일 . 부농의 꿈을 실현시키는 천매암, 천매암의 효능은 입증되고 있다. 부농의 대표인 유한무사장은 “저희 회사는 우리나라의 천연부존자원인 필라이트(천매암)를 생산 판매 하는 부농입니다. 우리의 천연 자원인 필라이트를 이용한 유기질 비료가 후손에 물려줄 이땅을 살리고 이를 사용한 모든 농민이 풍요로운 수확과.
댐 콘크리트용의 골재는 일반적으로 부근의 하천이나 산에서 원석을 채취하여 돌을 깨거나 혹은 입도조정을 하는데 양 혹은 굴착과 수송의 어려움 등을 충분히 .. 광파 거리계는 적외 발광 다이오드, 마이크로 컴퓨터 등의 발전에 의해 소형 경량화되고 조작도 간편하고 신속화되었으며, 또한 가격도 저렴해져 기준점 측량으로부터.


남과 북은 지난 2016년 2월 박근혜 정부의 개성공단 폐쇄이후 올해 2018년초까지 2년 가까이 당국간 대화는 물론 민간교류가 전면적으로 중단되어 지난 한 해 동안에만 17차례에 걸친 북한의 미사일 도발과 한 차례의 핵실험 실시로 인해 한반도 위기가 고조되는 동안에도 아무런 조치를 취할 수 없는 상황이었다.
반면에 일본은 계속된 북한의 도발에 대한 대응으로 유엔 안보리 차원의 대북제재와는 별도로 독자적 대북제재를 추진하고 있으나 일본 국민의 방북 ‘자제’를 요청할 뿐 ‘금지’하지는 않고 있어 꾸준한 인적교류가 가능했던 것으로 알려지고 있다.
실례로, 4.27 판문점 선언 직후인 지난 5월 서울대총학생회는 ‘서울대·김일성종합대학 교류추진위원회’를 결성하여 공개편지를 보내고 올해 안에 서울대 학생들이 김일성대를 방문하는 실질적인 만남을 성사시키겠다고 했으나 현재까지 성사되지 못하고 있다.


북한 핵문제, 납치피해자 문제 등으로 인한 일본내 여론 악화로 최근에는 정치인 방북이 줄어들고 있지만 북한 출신 프로레스링 선수 역도산(力道山)의 일본 제자이기도 한 안토니오 이노키 참의원은 지난 9월 7일 평양을 방문해 북한의 정권수립 70주년 기념일(9·9절) 관련 행사에 참석, 리수용 북한 노동당 중앙위원회 국제담당 부위원장 등을 만난 것으로 알려지고 있다.
최근 일본의 집권 여당인 자민당에서도 총재 선거와 아베 총리의 유엔총회 연설을 통해 북한의 김정은 위원장과 직접 대화를 통한 교류 등을 역설하며 관계 개선을 모색할 용의를 시사하고 있다.
지난 9월 20일 일본 자민당 총재선거 과정에서 아베총리와 경쟁자였던 이시바 시게루 전(前) 간사장 모두 선거공약에서 두 후보 모두 대화를 통해 북한과의 관계 정상화를 추진하며, 이시바 시게루 후보의 경우 북일이 상대국의 수도인 동경과 평양에 ‘상호 연락사무소’를 설치해야 한다”라는 적극적인 주장을 펼쳤던 것으로 밝혀졌다.
실례로, 분단국이었던 독일의 경우 1972년 12월 21일 동-서독 기본조약 체결시 ‘상주대표부’ 교환 설치를 합의하여 통일 시까지 존치하면서 정부 각 부처로부터 파견된 인원이 상설 대화와 협상 기능을 기본적으로 수행한 바 있으며, 미국과 적대국이었던 국가들도 정식수교 이전 ‘연락사무소’와 ‘이익대표부’ 등을 설치하여 운영한 사례가 있다.


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롯데그룹 계열사 직원에게 여름휴가 일정을 물었더니 돌아온 대답이다. 의례적 질문이었는데 괜시리 미안한 마음마저 든다.
직장인에게 휴가는 단순히 며칠간의 '쉼' 그 이상의 의미가 있다. 고단한 업무와 회사, 그리고 스트레스로부터 벗어나 애인이나 가족과 장시간동안 힐링할 수 있는 연중 이벤트다.
그럼에도 불구하고 롯데그룹 직원들은 말도 못꺼낸다고 하니 안타깝다는 생각이다.
따져보면 롯데그룹 직원들은 잘못한 것이 하나도 없다. 오히려 롯데그룹 계열사 대부분은 높은 실적을 올려 두둑한 휴가비를 받아도 모자랄 판이다.
잘못한 것이 있다면 형제끼리 볼썽사나운 경영권 다툼을 벌이고, 수천억원대의 비자금 조성 의혹을 받으며 검찰 문이 닳도록 들락날락 거리는 회장님을 모실 뿐.
부도덕한 경영자로 인해 땀흘려 일한 직원들이 고통받는 기업은 비단 롯데뿐만이 아니다. 한국 재계에서는 오히려 도덕성을 갖춘 오너 기업을 찾는 것이 더 어려울 정도다. 8·15 광복절 특사로 거론되고 있는 재계 오너만해도 수두룩해 청와대가 자칫 결정장애를 겪진 않을지 걱정이 앞선다.
오너의 도덕성은 곧 그 기업의 경쟁력이다. 오너가 깨끗하면 직원들은 흔들리지 않고 일에 집중해 경쟁력을 끌어 올린다. 대게 그런 기업은 여름휴가도 2~3주 길게 다녀오는 분위기다.
최근 헤드헌터를 통해 이직했다는 한 대기업 직원의 이직 사유는 간단하다. "오너 이슈로 시달리는 회사에 다니기 싫었어요." 이 직원이 전에 몸담았던 기업의 오너는 수 년째 교도소에 복역 중이며, 이번 8·15 사면 대상자로 거론된다. "열심히 일한 당신 떠나라!" 몇 년전 유명했던 광고 카피가 떠오르는 요즘이다.


닭이 하얏트카지노 부화해 6∼8주간 사육되다 도축되는데 이 시기가 닭에 이가 생기기에는 너무 짧은 기간이라는 것이다.
한편,카멜로 앤써니는 뉴욕 이적 후 네 번째로 친정 팀 덴버의 홈구장인 펩시 센터를 방문했다. *¹2010-11시즌 '멜로 드라마'를 상영한 끝에 뉴욕으로 이적한 후 다섯 번째 시즌. 하얏트카지노 그는 덴버 원정에서 단 한 번도 승리를 경험하지 못했다. 흥미로운 사실은 덴버 소속 시절 '뉴욕 킬러'로 활약했었다는 점이다. 뉴욕과의 통산 맞대결 16경기(10승 6패) 평균 29.9득점 6.2리바운드 야투성공률 49.9%에 달한다. 사실 덴버 입장에서 앤써니는 고마운


어차피떠나야 한다면 카와이 레너드-라마커스 하얏트카지노 알드리지-가솔로 이뤄진 강력한 프런트코트가 구축됐을 때 은퇴하는 것이 낫다. 여진을 최소로 줄일 수 있기 때문이다.
사회는저에게 실패했다고 말할지도 모르겠습니다. 자기계발서는 제가 결단력 있고 용감하지 못했다거나, 나 하얏트카지노 자신을 충분히 믿지 않았다고 말할지도 모르겠습니다. 스타트업 커뮤니티는 내 꿈을 사회의 규범에 따르다가 포기했다고 말할지도 모릅니다.
7월5∼7일 열리는 다저스와 볼티모어 오리올스 경기에서는 류현진과 하얏트카지노 김현수의 대결이 펼쳐질 수 있다. 류현진과 김현수도 절친한 친구다.


중국은재난구조에 서부전구 공군전력 투입을 준비하고 있다. 이들은 필요시 하얏트카지노 공중에서 구호물자 투하를 계획하고 있다.
한편, 하얏트카지노 팀은 시즌 패배 후 다음 경기 평균 득실점 마진 +18.1점을 기록 중이다. 20점차 이상 대승만 무려 네 차례. 골든스테이트 역시 해당상황 평균 득실점 마진 +15.0점을 기록 중이며 두 팀은 아직 연패를 단 한 번도 당하지 않았다. 강팀의 정규시즌 운영 기본덕목을 떠올려보자. "연승은 길게, 연패는 짧게" 항목이 가장 중요하다. *¹역대 최고승률 1~2위에 도전하는 구단들답다.
이어9월에는 사회적 논의가 필요 과제들에 대해 하얏트카지노 태스크포스(TF) 등을 구성해 논의를 시작하고, 4분기에는 시행령과 시행규칙 등 정부 입법 관련 개정을 마무리한다.


올 연말 관객에게 가장 황홀한 경험이 될 뮤지컬 ‘팬텀(Musical PHANTOM)’이 지난 1일 충무아트센터 대극장에서 성대한 막이 올랐다. 올해 세 번째 시즌을 맞는 ‘팬텀’은 국보급 보컬 황제 임태경, 믿고 보는 배우 정성화, 대체불가 매력보이스 카이와 함께 최고의 소프라노 임선혜, 김순영, 이지혜, 김유진, 프리마돈나 김주원 등 최고의 캐스팅으로 화제를 불러일으켰다.
지난 주말 충무아트센터 대극장의 로비와 객석을 가득 메운 관객들은 첫 공 커튼콜부터 쏟아진 전 좌석 기립 박수와 지붕을 뚫을 듯한 환호성으로 폭발적인 반응을 보였다. 특히2막 팬텀의 비밀이 밝혀지는 순간부터 엔딩까지 객석 여기저기서 눈물을 훔치는 관객들로 가득했다는 후문이다.


거기에 더해 제작사 EMK뮤지컬컴퍼니는 한국 관객들을 위해 ‘서곡–내 비극적인 이야기(Overture-Hear My Tragic Story)’를 비롯한 네 개의 새로운 곡을 추가해 캐릭터 간의 스토리를 강화시켰으며, 팬텀의 과거이야기를 관객들이 쉽게 이해할 수 있도록 발레 장면의 비중을 높여 흉내 낼 수 없는 한국형 ‘팬텀’을 완성시켰다. 아름다운 음악과 무대, 관객의 심금을 울리는 스토리와 최정상급 뮤지컬배우, 소프라노, 프리마 발레리나가 함께 선보인 이제껏 볼 수 없었던 무대예술의 절정을 맛 보여준 뮤지컬 ‘팬텀’이 2018년 세 번째 공연을 맞아 다시 한번 아성에 걸맞은 무대와 캐스팅으로 돌아왔다.


5월 30일 개봉해 가슴 따뜻한 호평을 얻고 있는 휴먼 다큐버스터 영화 가 지난 3일(월) CGV 명동역 씨네라이브러리에서 관객들과 특별한 GV를 개최해 눈길을 끌었다.
꿈에 대한 뜨거운 도전과 열정으로 실관람객들에게 가슴 따뜻한 감동을 전하며 극장가의 유일무이한 휴먼 다큐버스터로 호평받고 있는 영화 가 지난 3일(월) CGV 명동역 씨네라이브러리에서 차인표, 전혜림 감독과 ‘옹알스’ 멤버인 조수원, 채경선, 조준우, 하박, 이경섭, 최진영이 관객들과 특별한 GV를 개최하며 영화의 다채로운 이야기를 전했다. 두 감독과 ‘옹알스’ 멤버들은 본격적인 GV에 앞서 월요일 저녁 늦은 시간에도 자리를 지켜준 관객들에게 영화 의 스티커 굿즈를 나눠주며 감사의 인사를 전했다.
GV 시작과 함께 이번 작품을 통해 배우에서 감독으로 변신한 차인표는 “평일 저녁 늦은 시간에 의 GV를 찾아와주시고 ‘옹알스’의 이야기를 듣기 위해 자리해주셔서 감사하다”면서 지난 5월 전주국제영화제를 시작으로 개봉까지 영화 를 응원해준 수많은 분들은 물론 이날 자리한 모든 관객분들에게 감사의 인사를 전했다. 이어 영화 제작 계기와 함께 촬영 비하인드 등 다채로운 이야기들이 오갔다. 공동 연출자인 전혜림 감독은 “기획했던 모든 상황들이 녹록치 않았다. 뜻대로 되는 것이 없어서 정말 힘들기도 했다.
하지만 꿈, 공연, 무대를 지켜나가기 위해 노력하는 ‘옹알스’ 멤버들의 모습을 잘 담아야겠다는 강렬한 목표가 있었고 덕분에 영화 속에 잘 담아낼 수 있었다”면서 13개월이라는 긴 시간 동안 다큐 제작에 힘쓸 수 있었던 원동력에 대해 이야기 해 눈길을 끌었다. ‘옹알스’ 멤버들 역시 “차인표, 전혜림 감독님과 우리 ‘옹알스’의 성향이 너무나 달랐지만, 다름에도 서로를 이해해주고 맞춰가고 촬영을 해가면서 어느 순간 똘똘 뭉쳐진 것 같다”며 “영화 속에 우리의 진짜 모습과 있는 그대로를 보여주려고 노력했다. 우리의 모습을 통해 많은 이야기를 전하고 싶었다” 면서 모든 제작진들이 함께 뜻을 모았기에 영화 가 탄생할 수 있었고, 이번 영화를 통해 관객들에게 전하고자 했던 뚜렷한 메시지에 대해 이야기를 더했다.
영화 는 국내 언론시사 및 개봉 직후 “웰메이드 다큐 영화”라는 극찬과 함께 실관람객들에게도 가슴 따뜻한 호평을 얻으며 화제를 모으고 있다. 특히 ‘옹알스’의 모습을 통해 꿈을 향한 도전, 용기, 희망 등을 보여줘 감동을 더했다. 멤버들은 “어쩌면 우리도 잊고 있었던 ‘꿈의 목표’를 영화를 통해 다시금 알게 되었다. 그리고 팀원들의 진솔한 속마음도 알 수 있게 되었다”면서 “우리의 이야기를 한편의 일기처럼 담아준 두 감독님께 감사의 인사를 전한다”고 이야기해 훈훈함을 더했다.


성전면에 소재한 열린배움터를 이용하는 학생들이 경로당을 찾아 그동안 준비한 실력을 뽐냈다.지난달 31일 오후 2시가 넘어서면서 성전면 오산마을 경로당에는 마을 주민들로 가득 채워졌다. 어린 아이들이 어르신들을 위한 공연을 한다는 소문이 났기 때문이다.학생들의 공연에 앞서 아이들에게 책을 읽어주는 채송화 강사가 어른들을 위한 그림책을 읽어줬다. 노년의 죽음을 아름답게 표현한 여행가는 날 그림책을 읽으면서 어르신들이 그림책에 높은 관심을 나타냈다. 이어 초등학교 저학년들의 율동시간이 진행됐다. 김사랑 학생 등 4명이 깜찍하게 상어가족,


강진군은 지난달 25일 강진군 복지기동대원을 대상으로 역량강화 교육 및 간담회를 실시하였다.복지기동대원 50명이 참석한 가운데 치러진 이날 교육은 서기수 강사(상무2동 지역사회보장협의체 위원장)가 초청되어'민관협력 우수사례 및 복지기동대 활성화 방안'을 주제로 특강을 진행하였다.서기수 강사는 상무2동에서'쌍쌍일촌 맥가이버' 활동을 진행하며 겪었던 경험담 위주로 강의를 진행하였다. 특히 민간단체와 공공기관의 협업체계가 중요함을 강조하며 촘촘한 복지안전망이 성공적으로 구축되었을때 군민이 행복한 복지공동체를 완성할 수 있다고 전했다.우리


사은정시문학회가 효행문화 보존 계승 및 효행 사회 실천을 위한 계도 홍보의 일환으로 진행하는 제5회사은정 시문학회 원고를 오는 30일까지 모집한다. 시문학 발전을 위하여 시인 발굴 및 기성 시인의 창작활동을 지원하여 향토 문화 진흥에 기여하고자 마련했다. 공모분야는 한시와 현대시, 동시이다.제출 작품으로 한시는 7언 절구 혹은 율시 1수를 제출하며 2수도 가능하다. 현대시는 A4용지에는 12포인트 2장 범위 이내거나, 200자 원고지 2장 이내에 작성 제출하면 된다.아울러 원고를 제출할 때 본인의 이름, 아호, 주소지, 출생년도,


2019 강진군 패러글라이딩 동호인대회가 오는 8월 3일부터 4일까지 2일간 주작산 휴양림에서 개최될 예정이다.이번 대회는 강진군체육회가 주최하고 강진군패러글라이딩협회가 주관하며 강진군이 후원하는 행사로서 전국에서 약 80여 명의 임원 및 선수들이 참여할 예정이다. 당초 전남 동호회 회원들이 주로 참가할 예정이었으나 광주를 비롯하여 서울, 부산 등 전국에서 출전하여 동호인들의 단합을 도모할 예정이다.경기방법은 자유비행으로 주작산 활공장에서 이륙하여 두륜산, 달마산, 만덕산 등을 거쳐 다시 주작산 착륙장으로 되돌아오는 순서로 진행될


'철학'이라고 하면 어렵고 딱딱하다고 느끼는 사람도 있을 것이고, 삶을 고뇌하는 철학가의 모습을 상상하며 고상하고 멋있는 학문으로 여기는 사람도 있을 것이다. 무엇보다 실생활에 전혀 쓸모없고 현실과는 동떨어진 학문이라고 생각하는 사람이 가장 많을 것이다.저자 야마구치 슈는 철학과를 졸업하고 보스턴컨설팅그룹과 AT 커니를 거쳐 조직 개발, 혁신, 인재 육성, 리더십 분야의 전문컨설턴트로 활동하고 있다. 현장에서 철학적 사고로 문제를 해결해 온 경험을 살려 유수의 비즈니스 스쿨에서 '지적 생산 기술', '지적 전략'을 가르쳐 왔다. 철


시를 읽는다는 것은 세상을 엿보는 일이다. 짧은 글로 표현되는 세상일에 작가의 생각과 시선을 찬찬히 알아가는 재미와 마음에 딱 차는 표현을 찾아 적어내는 시인의 놀라운 표현능력은 시가 지닌 힘이라고 생각한다.누구나 한 편의 시쯤은 가슴에 담고 있을 것이다. 그렇게 우리 곁에서 힘든 삶의 위로가 되어 생의 슬픔도 기쁨도 좌절도 모두 보듬어 안을 수 있는 것이 시가 우리 곁에 지금도 머물러 있는 이유일 것이다.시를 읽고 이해하는 것을 많이 어려워하는 경우가 있다. 작가가 시를 쓴 이유를 파악하기 위해 시를 읽기 때문에 어렵게 다가온다.


여름은 여행의 계절이다. 여름밤 동화 속 먼 북유럽의 궁전을 여행하는 상상은 어쩌면 게으른 삶의 일면처럼 보이기까지 한다. 이젠 현실 속 지인의 SNS에 화려한 중세풍의 도시 건축물을 배경으로 환하게 웃고 있는 사진들을 드물지 않게 볼 수 있는 세상이기 때문이다.그들의 여행은 대부분 문명의 이기가 집적된 전통 있는 대도시를 중심으로 한 경로이다.도시란 무엇인가? 고대 그리스 아테네나 스파르타 제국을 떠올릴 때 도시는 국가 그 자체였다. 사전적으로는 사회적·경제적·정치적 활동의 중심이 되는 장소로서 다양한 생활 양식과 인공적인 환경


강진군이 딸기 우량묘 생산 기술의 새로운 거점으로 주목받고 있다.지난달 19일 경남의 딸기 재배 농업인들이 벤치마킹을 위해 강진을 찾은 것을 비롯해 지난달 25일에는 군농업기술센터에서 관내 딸기 재배 농가 40명을 대상으로 '병 없이 다수확하는 딸기 육묘기술'교육이 실시되었다.강의자로 나선 최영준 원예연구팀장은 우량묘 확보가 딸기 다수확의 비결이고 건강한 모주 관리가 성공적 육묘의 지름길이라면서 고온기 철저한 병해충 관리를 당부했다.한편 군은 전남농업기술원에서 주관하고 있는 1시군 1특화작목 육성사업 공모에 선정돼 2018부터 20


대서양 양안에 보수주의 및 민족주의 성향의 지도자들이 득세하고 있다. 이로 인해 유럽통합과 ‘열린 사회’를 지지하는 세력들이 수세에 몰렸다. 가령 독일은 권위주의에 물든 중유럽, 일방주의의 유혹에 빠진 미국 등 두 중요한 전략적 동맹과 점차 멀어지는 추세다. 이런 현상은 과연 68혁명 이후 유럽 전통이 돼온 자유진보적(liberal) 시대의 종언을 의미하는가? 안정성을 중시하는 국가에서는, 통화에 대한 깊은 경애심이나 재정균형에 대한 집착보다도 바꾸기 어려운 것이 있다. 그것은 바로 대외정책이다. 전통적으로 유럽통합과 대미관계에 기


독일의 구직자 수는 현재 사상 최저를 기록하고 있다. 비정규직 구직자 수도 마찬가지다. 2000년대 중반에 실시된 독일 사회보장개혁은 실업자들을 가난한 노동자로 만들었다. 바로 이 개혁이 프랑스 정부가 행정명령을 통해 추진하고 있는 노동법 개정의 롤모델이다. 아침 8시, 독일 베를린 판코우(Pankow)지역 고용센터의 문이 열렸다. 이미 안내창구 앞에는 열대여섯 명의 사람들이 초조한 표정으로 말없이 줄지어 서 있었다. 한 50대 남성이 낮은 목소리로 중얼거리듯 우리의 질문에 답했다. “제가 왜 여기 있냐고요? 만약 그들이 보낸 소환


KDB산업은행이 패키지 매각에 나선 90여 개 비금융출자회사 지분을 유암코(연합자산관리)가 인수했다.
1일 투자은행(IB)업계에 따르면 지난달 28일 유암코는 산업은행에서 90여 개 비금융출자회사 지분을 통으로 인수했다. 패키지 매각 대상에는 막걸리 제조업체 배상면주가, KT링커스, 코엔미디어 등이 포함됐으며 전체 매각가는 200억원 수준인 것으로 알려졌다. 이번 인수를 위해 유암코는 헬리오스프라이빗에쿼티(PE)와 함께 운용하는 공동업무집행사원(Co-GP) 펀드를 설립했다.
산업은행은 지난해 말부터 보유한 지 10년이 넘은 비금융출자회사에 대한 매각작업에 착수했다. 이는 금융위원회가 2015년 발표한 '기업은행·산업은행 역할 강화' 방안의 일환이다.
지난 4월 조직개편을 완료한 유암코는 후속 투자를 위해 신규 블라인드 펀드 조성도 진행 중이다. 지난 2월 유암코는 백판지 업계 3위 업체 세하를 매각하며 구조조정 분야 첫 엑시트에 성공한 바 있다.
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독도 문제는 이에 대한 인식만으로 그치는 것이 아니라 대학생들이 중심이 돼서 행동하는 것이 필요하다. 이에 현재 독도수호국제연대의 대학생 활동 단체인 독도아카데미 12·13기로 활동하고 있는 우리학교 김다빛나 학우(행정2)를 만나봤다.
독도수호국제연대 독도아카데미에 대한 간단한 소개 부탁한다.
독도아카데미는 일본의 장기적 독도침탈전략에 대비해 지난 2006년 9월에 만들어진 비영리 시민단체인 독도수호국제연대의 산하에 있는 단체이다. 2007년 4월 개교했으며 독도수호국제연대의 고창근 집행위원장이 교장을 맡고 있다. 독도 수호에 대한 의지를 가진 대학생들에게 영토 주권 이론 교육 및 독도 탐방 훈련 교육 등을 함으로써 20만 해외 유학생들과 함께 독도 및 동해 표기 오류 시정을 위한 국제적 실천 운동을 전개하는데 그 목적이 있다.
독도아카데미에서 활동하기 위한 방법은 무엇인가.
두 가지 방법이 있는데 우선 독도아카데미 모집공고를 통해 자기소개서와 이력서를 제출해서 선발되는 경우가 있다. 여름방학과 겨울방학을 이용해 활동하기 때문에 모집 시기는 1년에 2번, 방학 직전이다. 다른 방법은 선 기수 중 활동을 잘한 우수팀에서 한 사람당 세 명씩 추천을 해서 입학하는 경우도 있다.
독도아카데미에서는 어떤 활동을 하고 있는가.
독도에 관한 전반적인 이론 교육을 통해 독도에 관련된 정확한 정보를 습득하도록 하고, 이를 개인이 알고 있는데 그치는 것이 아니라 여러 활동을 통해서 그것을 널리 퍼트리는데 의의를 두고 있다.
그래서 우선 독도가 우리 땅이라는 근거와 독도의 역사에 대해 배운다. 일주일에 한 번씩 강의실을 빌려서 특강이나 세미나 형식의 수업을 듣고 시험을 보기도 한다.
그리고 전 국민들에게 독도 문제의 심각성을 알리는 등 영토문제에 관한 경각심을 잃지 않도록 홍보하기 위한 문화 활동을 하기도 하는데 지금 하고 있는 활동으로는 ‘도서관 습격사건’이 있다. 지난 5일(화)에는 대학교 도서관을 선정해서 지도나, 외국서적도 포함된 지리책을 검색해서 독도 표기가 올바로 돼있는지 확인하는 작업을 했다. 만약 다케시마로 표기돼있으면 출판사나 저자에게 이메일을 보내 변경 요청을 했다. 그리고 오는 12일(화)에는 국회의원회관 소회의실에서 독도수호국제연대 독도아카데미의 주최로 <다케시마. 일본해 표기오류 시정 정책 토론회>가 열리기도 한다. 그리고 오는 3월 1일(월)에는 직접 독도에 가서 현재 독도의 실태를 살펴보고 거리행진 퍼포먼스를 하는 독도탐방훈련도 계획돼있다.
현재 우리학교를 비롯한 대학생들의 참여 현황은 어떠한가.
공학의 경우 굉장히 활발하게 활동하고 있고 같은 여대라도 동덕여대의 경우 가입자만 30여명에 이르는 것으로 알고 있다. 하지만 우리학교는 현재 약 14명의 학생들만 가입돼있고 그마저도 활동을 끝까지 하지 않은 중도탈퇴자들이 많다. 그래서 우리학교에서는 선 기수를 찾기가 힘든 상황이다. 이번 기수에도 나 혼자밖에 없다. 여대의 특성상 활동이 활발하지 못하다 해도 너무 저조한 실정이고 이러한 모습은 우리학교 홍보에도 긍정적인 영향을 미치지 못할 것 같다.
대학생들이 독도 문제에 관심을 가져야 하는 이유는 뭘까.
독도에 관한 정확하고 체계적인 지식을 가진 대학생들이 과연 몇 명이나 될지 의문이다. 그냥 ‘우리 땅이다’ 하고 우격다짐하는 경우가 대부분이라서 정확한 근거가 있음에도 부끄러운 경우가 종종 있다. 우리의 문제는 우리가 해결해야 하는데 나라의 미래라고 할 수 있는 대학생들이 이렇게 잘 알지 못한다면 과연 누가 대표해서 해결하겠는가.
마지막으로 우리 학우들에게 한마디 부탁한다.
독도 문제에 대한 대외 활동에서의 활발한 움직임이 필요하다. 아직 타 대학에 비해 인맥구성이 취약하므로 우리끼리 힘을 합쳤으면 좋겠다. 그리고 학내에서의 홍보가 절실히 필요하기 때문에 학우들이 많은 관심을 가졌으면 좋겠다.