القَوْلُ البَيِّن في المُتَدَيِّن

يصادف بعضُ البُلْهَان أَلْفَ متدين محترم يخاف الله، فيمر عليهم مرور اللئام لا يقول فيهم كلمة مدح.. لماذا؟ لأنه رآهم في صورتهم الافتراضية المألوفة، لكنه حين يصادف متديّناً سيّئاً يثور ويفور، ويَلْطُم ويَلْكُم، ويذم التدين والمتدينين.. لماذا؟ لأنه رأى أحدهم على غير الصور الافتراضية المألوفة، ومن شدة الدهشة والبَلَه والحَنَق عَمَّمَ السوءَ على جميع المتدينين.
وهذا الذم التعميمي يتضمن إقراراً صريحاً بفضل التدين والمتدينين، فلو لم تكن الإساءة منهم مستغربة لما تَعَجَّبَ الأبلهُ، وفَغَرَ فمَه من شدة الدهشة.
وهذا الأبله نفسه لو رأى الإساء من سِكِّير لما استغرب.. لماذا؟ لأن الإساءة تناسب الصورة الافتراضية للسكارَى، ولو رأى سِكِّيراً محترماً يخاف الله سيَفغَر الفَمَ نَفْسَه من شدة الدهشة.