<종교/사상> 예정론
예정(豫定, 영어: predestination)은 미리 정하거나 예상을 의미하며, 조직신학에서 예정론의 위치는 "신론"과 "구원론"과 관련 깊다. 특별히 기독교 신학에서는 구원론과 관련하여 성도에 대한 하나님이 창세전에 미리 선택하는 것에 관한 용어이며, 바울 서신서에서 나타나며, 어거스틴 이후 발전해서 루터도 강조했다. 좁은 의미로 개혁주의 즉, 장로교회와 개혁교회의 선택과 유기를 포함하는 이중예정론을 의미하기도 한다. 장 칼뱅에 의해서 체계화되었다. 예정설에서는 구원은 인간의 행위로 되는 것이 아니라, 하나님이 스스로 구원할 능력이 없는 인간을 선택함으로써 이루어진다고 설명함으로써 구원에 대한 하나님의 자비와 주권을 강조한다. "예정"은 구원과 관련되는데, 은혜로 어떤 사람들을 영원한 구원으로 선택하였고 반면에 자신들의 죄때문에 그리고  원죄로 인해 영원한 심판을 받도록 하나님이 내버려두셨다는 것이다. 전자에 대해서는 무조건적인 선택이라고 부르고 후자에 대해서는 유기라고 부른다. 칼뱅주의에서는 전자들은 하나님에 의해서 믿음으로 중생하도록 유효적인 소명으로 예정받았다고 한다. 이것이 칼뱅주의 이중예정론이다. -위키백과-----------------------
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육체: 반응이 없습니다.
감정체: 혼란함
정신체: 성경에서 예정론을 말하는 사람은 주로 사도 바울이고, 예수님께서는 예정론을 말씀하신 적이 없다. 왜 바울은 예정론을 이야기했고, 왜 종교개혁의 신학자들은 예정론을 이야기해서 혼란스럽게 했을까?
영체: 예정론은 현실 체험에 대해 수동적이게 만들고 책임감 없어지게 한다.

교훈
예정론은 기독교 내에서도 논란의 대상이 되는 주제이며, 혼란스러운 주제입니다. 예정론은 바울 서신서에 기록되어 있고, 종교개혁을 했던 루터나 칼빈이 주장했으며, 그로 인해 교파가 갈라지기도 했습니다. 그러나 정작 예수께서는 예정론을 주장하신 적이 없습니다. 오히려 예수께서는 자신의 의지(믿음)를 강조하셨습니다. 신이 모든 것을 정해놓았다면, 인간의 선택의 폭도 줄어들고, 자유의지도 줄어들고 더불어 책임감도 줄어듭니다. 자신의 행동에 대해 책임을지지 않는다면 현실은 더욱 혼란스럽게 될 것입니다. 이 세상이 아름우며 희망적일 수 있는 이유는 인간에게 선택할 수 있는 자유의지가 있기 때문일 것입니다. 자유의지가 없는 세상은 상상조차 할 수 없습니다. 자신이 자유의지를 지닌 얼마나 소중한 존재인지를 가슴 깊이 깨닫습니다. 감사합니다.